Cine Esti Tu Radu-Lucian-Alexandru PDF

Cine eti tu?
Radu Lucian Alexandru
2003 Copyright deinut de Radu Lucian Alexandru

Toate drepturile rezervate.
E-mail: radu.lucian.alexandru@gmail.com
Id Messenger: radu_lucian_alexandru@yahoo.com
YouTube page: www.youtube.com/radulucianalexandru
web1: http://cine-esti-tu.blogspot.com
web3: http://radu-lucian-alexandru.blogspot.com
Putei descrca pentru lectur alte cri de acelai autor de aici:

http://www.scribd.com/Radu%20Lucian%20Alexandru
Editura Mega
Cluj Napoca, 2003
Tel.:0788 453720
e-mail: edituramega@clujnapoca.ro
ISBN 973-86505-3-4
Cine eti tu?
CINE ETI TU?
Cine eti tu, omule?

NTREBARE? GNDIRE?
IUBIRE?
Cine eti tu?
Cuprins
Iluminarea
Cine eti tu?
3
4
ntrebarea
Vrei tu s tii?
Ai curaj s te ntrebi?
Destin
Gnduri neptoare
Un mister adnc
Gnditorul
De cte ori?
Prejudeci
Trieti ca s mnnci?
Eu presupun. Tu presupui
Catedrala
Vei primi nzecit
Secretomanie
Orice e posibil
Jumtate din via
Vis sau realitate?
Localizeaz poziia actual!
Cine scrie?
Cine-i eful aici?
Pentru cine pltesc?
Problema iertrii!
Omul
Viaa
Gndurile sunt casa ta!
Scena nu e lumea
Cutare
Ce? Se distreaz, Dumnezeu?
Ai ales?
ndemn la veghere
Ce-i important?
Am pierdut vremea?
Lumea triete in iluzie?
Via venic?
Iad venic?
Care-i scopul pedepsei?
Lumina-i prea mare?
tii s asculi?
5
5
7
7
8
9
10
11
12
13
13
14
14
15
15
16
16
17
17
18
19
19
20
21
22
24
25
26
27
28
28
29
29
30
31
32
32
Gndirea
34
Visul unui vierme

Eti filozof!
Gndire... Dar cu rost!
Transformare perpetu
Aciunea - gnd materializat
Suferina - creaia voastr
Atacul vazduhului
Legat n lanuri
34
35
36
37
38
38
40
42
1
Predeterminare
Vine sfritul!
Depinde cum priveti
Alb, negru i mai ales gri
Am aflat
Cine are cap s priceap
Deertciunea deertciunilor
Nemurire
Ciclul roatei
Iluzie
Eterna rentoarcere
Amnezie
Amintirea unei viei trecute
Vemnt de piele
Zbor nedirecionat
Urcai Muntele Vieii!
Renoire
Un nemulumit
Pop tcnd
Pcat originar
Tat i mam
Iertare
Moartea - mesager ceresc
Eti repetent
43
44
45
45
46
46
47
48
49
49
49
50
51
51
52
52
55
56
56
57
58
60
61
63
Iubirea
65
Adiere de via
Fi pasre!
Cnd apare
Dac
Eti tu n el
Chemare
Lumin nelatoare
Rznd la soare
Iubirea-i numele creatorului
65
65
66
67
68
68
68
70
70
Creatorul
72
Misterul
Da!
72
73
Cine eti tu?
ILUMINAREA
- Preafericite, te rog acum a-mi spune, n cuvinte ptrunztoare, cum vine iluminarea n
contiin?
-Tu, mprate, te uitai i iat c ai vzut un chip mare [toat construcia gndirii propriei
fiine]. Chipul acesta era foarte mare i de o strlucire nemaipomenit. Sttea n picioare
naintea ta i nfiarea lui era nfricotoare [gndirea actual a oamenilor e nfricotoare puini sunt ns cei care pot s o vad].
Capul chipului acesta era de aur curat [ideile nltoare, arhetipale, dirijeaz orice
contiin], pieptul i braele i erau de argint [ideile originare, arhetipale, degenereaz, sunt
convertite, adaptate lumii czute, capacitii de nelegere a celui care le poart] pntecele i
coapsele i erau de aram [contiina, adic cunoaterea de sine i cunoaterea universului pe
care o deinea atunci fiina era destul de redus], fluierele picioarelor, de fier, picioarele parte
de fier i parte din lut [gndirea slujete la doi stpni, acioneaz pe un domeniu fr baz,
de lut care ns din pcate e ntrit n contiin prejudecata, fierul].
Tu te uitai la el i s-a dezlipit o piatr [o ntrebare neortodox, interzis], fr ajutorul
vreunei mini [ea vine de la sine, din sine, cnd cel care i-o pune este pregtit s caute i
rspunsul ei], a izbit picioarele de fier i de lut ale chipului i le-a fcut buci [toat baza de
pn atunci, tot sistemul axiomatic mental pe care s-a construit credina sa de pn atunci, a
fost distrus ntr-o clip nu mai lung dect o btaie de ploape].
Atunci fierul, lutul, arama, argintul i aurul s-au sfrmat mpreun [odat cu baza minii de
pn atunci au czut toate ideile nchipuite ale chipului construit pe baz de lut, dar i ideile
nltoare - aurul cade odat cu fierul - omul, imediat dup aceast Stfulgerare are tendina
de a nu mai recunoate nici o autoritate, e revoltat mpotriva tuturor - urmeaz o perioad
mai lung sau mai scurt de confuzie, de derut total, de furtun intelectual tot ceea ce
naite i se prea normal acum e pus sub semnul ntrebrii i al misterului incomensurabil] i sau fcut ca pleava n arie vara: le-a luat vntul i nici urm nu s-a mai gsit de ele [toate
vechile idei ncep s dispar, sunt luate de vnt i parc nu le-am fi avut niciodat acum ni
se par stupide sau cel puin curioase].
Dar piatra care sfrmase chipul [ideea cea nou, ntrebarea pe care fiina fr nici un
ajutor a reuit s i-o pun siei] s-a fcut un munte mare [n jurul ei s-au adunat alte pietre
idei-ntrebri i a nceput s recldeasc alt chip al lumii, de data aceasta sub forma unui
munte, a unei construcii solide, omogene fr goluri i aspecte neacoperite acum totul e clar
i de neclintit precum un munte] i a umplut tot pmntul [toat gndirea, toat fiina celui
care a aruncat n sine piatra-idee-ntrebare, s-a umplut de noua idee-rspuns, a neles-o n
adncul ei cel mai ascuns, i-a neles modul de gndire i a construit ceva solid ca un munte,
ceva fr puncte slabe ce nu mai poate fi drmat - sau altfel spus S-A ILUMINAT!].
Daniel 2.3
P.S.: Piatra pe care au lepdat-o zidarii, a ajuns s fie pus n capul unghiului cldirii.
Domnul a fcut lucrul acesta i este o minunie naintea ochilor notri
Psalmi 118.22-23
CINE ETI TU?

- Cine eti tu? (M ntreb ea).
- Eu? (!!!!!???)
Eu sunt un nor ;
Sunt gheaa de lng un izvor,
Sunt susurul apei topit-n lumin,
Vaporii pelerini chemai de primvara candid Spre a deveni nor, ap de izvor,
Sloi de ghea i din nou via!
Eu sunt un nor,
Neschimbat i totui trector!
Eu sunt smna ce trebuie s moar.
Eu sunt floarea ce o s rsar.
Eu sunt floarea ce va fi s moar,
Voi fi smna care o s rsar.
Eu sunt Soarele ce o s apun
n cntul prea-frumoasei Lun;
Eu sunt el, voi rsri
Dincolo de zrile crmizii!
Eu sunt ce-am fost, am fost ce sunt!
Am fost smna purtat de vnt,
Eu sunt ea, am murit n Pmnt.
Eu, sunt smna chemat de Cuvnt,
Eu sunt ea; voi muri,
Cci Viaa vreau a-mi drui!
- Totui, oare cine sunt Eu?.
-O, prea mult drag iubitul meu;
Tu... eti acelai - schimbtor mereu!
Cine eti tu?
NTREBAREA
Zilele trecute un Cuttor, pe cnd ochii-i cercetau ateni o alt Fiin - care vorbindu-i l
privea i ea ptrunzndu-l n adncul su ascuns, se trezi deodat surprins n sine de o
ntrebare: Cine eti tu?
i vibr o vreme n minte aceast ntrebare, mpiedecndu-l s-l mai asculte pe cel din faa
lui, dar nu putea s o lase nc n vorbire.
ntrebarea era abia nscut
I
Cel din faa lui era absorbit ntr-un fel de miraj, era cuprins ntr-o magie greu de descris
care fr doar i poate i exalta sufletul
1. Suntei dumnezei ! (Psalmul 82.6 )
VREI TU S TI?
- De-ai vrea s tii, acum i-a spune,
C noi suntem o mare, mare minune.
Infinitul din infinit ne-a nfptuit,
Iar viaa prin noi pe sine s-a druit!
Att de frumos am visat
nct, Universul prin noi s-a reflectat
Ascunse mistere n noi se gsesc,
Fore-Idei prin noi se manifest.
O lume ntreag am putea crea i susine
Dac am asculta de CUVNTUL din Sine,
Pe noi Atent de ne-am privi
Am vedea Miracolele din Cosmosurile Vii.
Mi-a putea spune, de-a avea a povesti cu cine
C a putea s fiu stpn pe mine Toate aceste lucruri cu mine le-a putea vorbi
Dar... VREAU EU S TIU?
Dar cine era el? Acea ntrebare orecum ciudat (i totui n cele din urm ct se poate de
normal i de banal) iat c i-a revenit din nou n minte.
Cellalt prea s nu-i vad nelinitea dar tcerea i-o vzu, aa c prinznd curaj continu
2. Frailor nu fii copii la minte! (Corinteni 14.20)
AI CURAJ S TE NTREBI?
- Furtun pe albastu-mi CER fr de sfrit
n contiina-mi subit s-a strnit!
!!? Crezusem ... c CERUL MEU e fr nori
C totul e clar aici la muritori!
Doar pmntului privire-am druiam
i totui... credeam cu o simire naiv,
C despre cer ceva tiam.
5
O ntrebare ns m-a dat peste cap Czut pe spate, n sfrit ceru-l priveam
Rmas-am pmntului lipit:
Ochii de la CER nu-i mai puteam dezlipi.
Eram uimit!
Crezusem totui c ceru-i linitit!
Acum vedeam ns fr tgad
Un norior aprnd pe-a lui faad!
Micu, minuscul, firav la nceput:
A spune chiar nevinovat
Enorm s-a cscat ns pe dat
Umbrindu-mi tot gndul ce pn atunci am purtat.
Eram uluit!
CERUL nainte-mi prea luminos
i dintr-o dat-l vedeam mnios mi era greu s-l mai neleg
Lumea spunea c-i de neclintit
i eu l vedeam acoperit, SMINTIT!
Trebuia s ntreb pe cineva
De ce ntrebarea-mi nor devenea:
De-mi puneam cte una interzis
Un nor imediat i punea cornie.
-VNTULE-CUVNTULE
De jos n sus, din est pn-n apus
Tu Ptrunzi ce-i neptruns Spune-mi dar, fr vorbe-n ascuns:
Mulime de nori gndul mi-au acoperit
Nu mai vd clar, sunt confuz
Ce tiam nainte acum e distrus,
i doar... cteva ntrebri mi-am pus!
-Nu te ngrijora copil de vis pentru fiina ta
Ce a fost mai greu ca vntul s-a dus
Curaj ai avut ADEVARUL s ncepi a-l cuta:
Nisipu-n clepsidr se va scurge
i norii ncet, ncet, i vei spulbera!
Cu aceast prim vorb ce VANTUL a suflat
Parte din nori s-au dus, i-a alungat
i-n spatele lor puteam s vd surprins
Un CER mult mai albastru, mai deschis!
Privesc linitit la partea de cer descoperit:
Acolo, nici o umbra de nor nu va mai fi pribegit!
Ci ns chiar de vd norii c-i ating,
Pretind totui c ceru-i senin?
Cuttorul uit n cele din urm de ntrebarea sa fiind furat de o aprobare la adresa
interlocutorului su nflcrat.
i el era de aceeai prere - vedea automatismul fiinei umane i lipsa ei de profunzime aa
c simi nevoia s completeze: Aa este:
Cine eti tu?
3. Omul actual e o main programat s se autodistrug dac nu i se schimba

programul .
DESTIN
Omul mi zice:
Acum m simt obosit
M pun n pat i-am adormitDimineaa cnd m voi trezi
Altfel viaa o voi putea privi!
Raionament simplu la prima vedere
Trecem prin via dormind i mergnd,
Simim la tot pasul plcere-durere,
Impulsuri ce necesit rspunsuri.
ntoarcem ofensele cu vrf i-ndesat
Reacii tradiionale fiind greu de schimbat:
Rspuns la stimuli, la att se reduce
Viaa automat ce omul o duce!
Deci aa: trim, mncm, respirm Avem o problem: ncercm s o rezolvm.
O rezolvm - o alta i ia locul
Soluii la probleme s gsim
Acesta s ne fie SOROCUL?...
Iat-l deci ntors la ntrebare. Frmntri nenumrate legate de sensul existenei i al vieii l
luau cu asalt. i preau de neptruns i parc l sufocau. tia ntr-un fel c nici un rspuns pe
care l cunotea nu l mulumete pe deplin, dar nu putea s se dea btut.
El era un Lupttor
Nu-i sttea n fire s dea napoi din faa Noului ci ntotdeauna nainta cu hotrre spre el cu
voina aceluia care tie c chiar de va fi nvins va iei nvingtor. Fiina lui se nscuse spre a se
ridica ntotdeauna din propria-i cenu.
4.nelepii vor moteni slava, dar partea celor nebuni este ruinea (Pilde 3.35)
GNDURI NEPTOARE
mi spuse mai ieri cineva:
- n capul meu o viespe lucreaz:
Dndu-mi de tire cnd vreo nou idee m curteaz...
Ieri m-a nepat ns cam tare,
Dndu-mi de veste,
(Culmea!!), c m prsete!
S-a sturat ca lucruri noi
S-mi tot bzie n creier
Iar eu ca un ntng ce sunt
S mi tot bat joc de ele.
S-a suprat sraca viespe
Cci, zice ea, lucruri bune vrea s m nvee Dar eu, nchis la nou cum sunt,
Arareori ascult al ei cuvnt.
7
A enervat-o a mea suprare

A mea cumplit nchistare,
Al meu refuz de a vedea
Lucruri ce chiar nainte-mi stau.
- Prietene, cu viespea acum eu sunt n tratative...
Pe tine te rog ns, cu prerea a-i da:
S-i zic s plece sau s stea?
I-am rspuns ca unui prieten bun:
- Oare s fie nevoie prerea s-mi spun?
Stai puin din grab i adnc gndete
Oare tu nu vezi c omul fr a sa viespe
Nu mai e Om chiar de aa se numete
Fr de ea el e doar un biet animal nebun.
Un automat ce doar din instinct rspunde
La stimuli ce-n legtur cu el ar ajunge.
Gndete-te i tu puin de nu vrei a regreta:
Ce o s-i spui la a ta viespe
S plece, sau s stea?
Cel ce-i vorbi nainte era Acolo, nfipt n Timp i prea a fi indiferent la frmntrile
Cuttorului. Se pare ns c Acum vroia s-l cerceteze pe Cel Care Caut, aa c lu din nou
limba-i n stpnire i o arunc n Cuvnt:
5. n Israel un brbat tnr striga: Triasc Israel la care un mo ntreb: De ce?
UN MISTER ADNC
- mi st adnc nfipt-n minte
O ntrebare :
Ce-o s te faci tu,
Cnd vei fi mare ?
Mergnd mai departe pe al vieii fir
Un semn de ntrebare eu a pune:
De ce s m fac ceva
Cnd voi fi mare?
Care s fie oare al vieii sens ntreg?...
Ce rost are s te faci mare,
S ai copii, nevast, un cmin
i apoi s MORI?
Care s fie al vieii scop?
S fie nsi viaa?
Bine! Dar ce scop s aib atunci moartea?
O, via, via, via!
S fi tu oare :
O pregtire pentru o via viitoare?
O simpl perioada ntr-un ir evolutiv?
Un nceput al morii sau un sfrit al ei?
8
Cine eti tu?
Un dar ce trebuie trit,

Att ct mai avem timp?
Iat rspunsuri ce a putea s le obin
Dar nu cred c m vor mulumi
Un moment de tcere se ls ntre cei doi dup care Cel ce Era continu absorbit n ceea ce
spune:
Privind a bolii nstelat panoram
Observ c-n lumea asta pestri i colorat,
Majoritatea vd a lunii strlucitoare lumin,
O mare parte vd Carul Mic i Steaua Polar.
Dar ci oare vd planeta Venus,
i dac o vd ci tiu c este ea?...
Puini sunt ns cei ce privesc al nopii
Magnific spectacol, ca un ntreg
Dar ci pot oare, mcar s viseze
A nopii TAIN s o descifreze?
La auzul Cuvntului mintea Celui Ce a Ascutat se umplu de Imensitate, de Infinit, de Mister
i de Tain i rmase astfel pentru cteva clipe n snul Tceri acestora nu prea multe ns
cci gndul i fu chemat de amintirea unor reprouri fcute unui prieten de al su, prea lumesc
dup prerea lui:
6. Una din ntrebrile cele mai vechi din lume e: Omule Unde eti? (Geneza 3.9)
GNDITORUL
- Ai ncercat gnduri deprtate de lumea material
S le iei n considerare ctui de puin
Fr sfial!
i apoi s le cercetezi pe deplin?...
Pe altul e greu a gri s-l lai
Cnd nici ale tale gnduri nebune
Ce prin cap i zboar
Nu le lai s ias la iveal!
Cnd cu ntrebri fr noim,
Din ntmplare prin minte rtcitoare
Ai ncercat s stai de vorb S le aflii psurile i inteniile binevoitoare?
Ai putea tu oare ca ntrebat:
- Exist via dincolo de moarte?
- Exist Dumnezeu?
- Exist un nceput i-un sfrit la toate?
S rspunzi cu un DA sau NU absolut?
Ai avut vreo dat curajul
S ncepi s caui nencetat
Rspunsul la astfel de ntrebri
Ce pentru tine erau tabu pn mai ieri?...
Mergnd prin via automat
9
Prins de al vieii zgomot nencetat,

De stimuli exteriori asaltat
Ai luptat, ai ripostat, ai contracarat Dar ai stat TU vreodat n loc
S te ntrebi:
De ce lupt oare? Pentru ce?
Cine sunt i ncotro m ndrept?
Dac n-ai stat te rog s stai
Cci altfel eti doar o marionet,
O siluet de paie condus din umbr
De lumea aceasta nebun, nebun, nebun!
ndemnul dat atunci prietenului su, el nsui l simea n sine ca pe un imperativ al fiecrei
clipe de contiin. ntors din Amintire n Acum un surs i strfulger faa i o uoar bucurie i
brzd sufletul deorece se gndi c Cel Din Faa Lui i mprtea felul su de a cugeta.
Era i el un Cuttor, se gndi el.
i avea i el prieteni i avea i el un Mesaj:
7.Intelepciunea strig pe ulie: Pn cnd vei iubi prostia, protilor? (Pilde 1.20)
DE CTE ORI?
- De cte ori trecnd prin via,
Oameni ce doar nainte
tiu s priveasc
Ai ntlnit?
i-a cta oar
Te-ai mpiedecat
De idei fixe
La oameni n cap nepenite ?
De cte ori,
Mnai de un el final
Oameni fr scrupule, fr rbdare
Te-au clcat n picioare?
De cte ori animale intelectuale,
Care vd doar ce vor s vad
O realitate proprie i-au construit?
De cte ori, am mers nainte
Fr s privim napoi
La fiine srmane, pline de nevoi?
De cte ori? De cte ori? ...
- De prea multe ori ...
i totui; o speran exist
Cci odat am vzut i eu
Un om care pea cu grij prin via
Un om care era deschis la nou
Un om care privea n toate prile
nainte de a face pasul urmtor.
Un astfel de OM,
10
Cine eti tu?
Exist n fiecare din noi

El exist n al nostru suflet magic:
Trebuie doar lsat s lupte i s se elibereze
Din lanurile prostiei i prejudecilor umane.
Da aa este! l aprob cu vorba bucuroas Cuttorul, i ncepu s-i mprteasc celuilalt
amintirea acelei convorbiri cu prietenul su lumesc, subliniind cu o not grav faptul c i el a
ncercat s-i transmit aceluia aceleai Idei
8. Calea celor ri este ca ntunericul gros: ei nu vd de ce se vor poticni (Pilde 4.19)
PREJUDECI
-Te crezi mare i tare
Cine te poate ajunge n ngmfare?
Te crezi detept i c nu-i nimeni ca tine!
i te gndeti c Ceilali nu te pot atinge.
Te duci pe strad i vezi un ceretor
Il priveti cu dispre i l-ai lovi c-un picior.
Mergi mai departe, te-ntlneti c-un coleg
n fa-l salui, iar mie-mi spui ncet:
- Uite ce moac de tmpit are i acest tembel!
Un prieten ncearc s-i arate
O idee nou n scutece-nfat,
Fr s te gndeti la ea, o respingi
Cci nu bate cu vechile tale idei, i-i zici:
- B eti un prost i-un om anormal...
i nu caui s nelegi al lui ideal.
De observi o persoan mai noncomformist
Zici fr s gndeti:
Uite domnule ce tmpit, ce idiot
Umbl cu cercel n nas i prul lung de tot!
Un coleg la facultate nu a reuit- Normal, zici, al-i un ratat i-un tmpit!
S te opreasc cineva din calea ta?
Nici gnd, e un lucru greu de izbndit.
Tu eti vrjit de automatisme mentale
Ce fac ele din tine o cale:
n toat lumea vezi un prost i un tmpit
Fiindc nu gndeti i nici n-ai gndit!
De-ai gndi puin lucrurile altfel ai privi:
-O conjunctur fericit a fcut ca eu s fiu
Un domn cu main, iar el ceretor armiu
Dar dac Domnul ar voi mine ca el a deveni1.
Acel prieten avea o idee nebun
Stai s m gndesc - s vd dac-i bun!
Dac da, de ce s n-o accept?
Doar pentru c vechile idei, mi spun:
Pe astfel de lucruri temei s nu pun?
De ce judec eu omul dup aparene?
1
Vezi exemplul lui Iov.
11
Pentru c are parul lung, cercel n ureche

Nu-nseamn ca-n sufletul lui bun
Mascat de haine, iubirea de oameni nu-nflorete.
S nu uit c, cel ce-mi vorbete
E sufletul, nu trupul, ce pe mine m privete
i-n fiecare om orict de prost ar pare
O inima cald se-ntinde nspre zare!
E uor s vd paiul din ochiul altuia
Pe mine ns s m vd e mai greu!
Ce-ar fi s analizez viaa din jurul meu?
Ce-ar fi s nu mai am attea prejudeci?
Ce-ar fi?
Oare nu mai linitit a dormi?
Cuttorul i aduse aminte c expunera sa de atunci l puse puin pe gnduri pe prietenul
su Dar acum observ c a revenit din nou n sine acea ntrebare ciudat: Cine eti tu?
Aceasta era deci o ntrebare ncpnat i iat c i se nfipse acum adnc n minte. Nu avu
curajul s i-o pun Celui Din Faa Lui dei sufletul i se simea puternic atras n aceast direcie.
Totui ncerc acest lucru. Dar pe cnd se pregteau buzele lui s aduc ntrebarea pe lume
ochii si se oglindir foarte clar pentru o clip n privirea celuilalt.
n acel moment buzele i ovir s se mite
n mintea lui ntrebarea Cine eti tu? se oglindi dintr-o dat, spontan ntr-o alta care i
apru cu mult, cu mult mai grav: dar de fapt Cine sunt eu?
Dup o scurt tcere dat de faptul c fusese oarecum surprins de ntrebare rspunse cu
voce tare n sinea lui: Eu sunt o fiin, o creatur a Domnului, un om, sunt un Cuttor
Vorba interioar i fu ntrerupt de Soia lui care mpreun cu Soia Celuilalt le chema gndul
la cele lumeti i stomacul la mncare.
Dar i masa cea de toate zilele iat c le ddu prilej de cugetare:
9. Viaa este mai mult dect hrana i trupul mai mult dect mbrcmintea (Luca 12.23)
TRIETI CA S MNNCI?
- Cnd ai stomacul plin
Mai puin te gndeti la Divin.
Oricum tii c stomacul va fi gol odat
i astfel ajungi obsedat doar de mncare-n via.
Ajungi aa de cufundat n obsesia ta
C gndurile-i deosebire nu mai fac
Intre ea i mintea ta
Devii astfel cu totul doar... un Stomac!
i atunci ce o s vrei, dect... MNCARE!
Bineneles nu pastile spirituale:
Mi grasule, n curs de decedare
Stomacul i va fi trsnit
Adnc lovit, pmntu-l va putrezi
Atunci degeaba-n el ai investit!
Hrana ns de i-e ADEVRUL
i Mintea-n via CLUZITORUL
Terifianta moarte n-o s te-nspimnte,
Sufletul ea neputnd s i-l mnnce!
12
Cine eti tu?
Cuttorul era mulumit c discuiile au luat-o pe un fga spiritual aa c gsi de cuviin

s spun cteva vorbe despre oamenii dogmatici, despre cei nchii la discuii, despre cei
nchii la Nou.
10.Cunoaterea e singura ierarhie n lumea spiritului, eu mi port tronul meu
(Shiller)
n suflet
EU PRESUPUN. TU PRESUPUI
-Zic ei:
Eu nu tiu... dar nici nu vreau s aflu!
Gndirea se mrit uor:
Cnd cuget n sinea ei ameitoare,
Vznd un mire oarecare,
l judec imediat - prin ochii
A ce anterior a nvat.
Aa e bine uneori,
Alteori se nasc ns erori
Cci se grbete s pun etichete
Pachetelor noi, nemaintlnite
Fr a-i mai ntreba
Al lor sensibil creieru
De tie care-i a pachetelor coninut!
Toi fur de acord cu concluziile lui i n acea atmosfer de rezona a fiinrii, dup ce au
luat masa, cele dou familii se desprir.
n acea dupamiaz Cel Ce Caut iei n ora cu Soia lui spre a adulmeca aerul perpetuu al
Schimbrii, prezent, deopotriv cu cel al aparentei fixiti, peste tot n cmpul percepiei lui. i
iat c paii i-au purtat, aa cum se cuvenea unor pai care caut, i pe la Catedrala din
Centru. Mreia ei i inund pe amndoi dar pe ea, la vederea unei atare frumusei o npdir
ntrebrile:
11.Frailor, care a stins becul! De ce m punei s caut ntreruptorul pe ntuneric?
CATEDRALA
-Monumental catedral,
De ce pereii ti sunt albi,
De ce doar ici i colo,
Doar cte o statuie sau vreo icoan
Mai animeaz spaiul,
Risipind temporar atmosfera
n care i se ascunde puterea?
De ce luminile din tine,
Strlucesc plpnd,
ntunericul din tine apsnd?
De ce nu lumineaz mult mai tare,
Pentru a-i releva,
Cele mai ascunse colioare?
De ce eti tu aa de grandioas?
Stlpi nali trimii spre cer,
i ferestre frumos colorate ai incrustate,
Dar lumina orict ar fi de tare,
13
tii i tu c nu ptrunde prin geamuri

nchise la culoare!
i n sfrit stau i m ntreb:
De ce eti goal catedral drag?
Cci eu stau aproape singur
Admirnd mreia ta divin
i m ntreb:
De ce nu vin i alii s te vad
i s te laude o via-ntreag!
Ultima ntrebare se zbtu s ias la lumin aa c fu scpat n vorb i astfel ajunse i n
sufletul Cuttorului.Dar ea mai ajunse i n sufletul unui Clugr din apropiere tulburndu-i
inima i buzele ntratt nct paii lui se apropiar de ei i gura lui ncerc s gseasc Alinare:
12. Inelepciunea se odihnete ntr-o inim priceput, dar n mijlocul celor nesocotii se d
de gol (Pilde 14.33)
VEI PRIMI NZECIT
- Viaa,
Trebuie atent analizat, cercetat
i mai ales Trit!
Cci firea celui ce se ntreab,
E a unuia care se afl pe Cale Dar rspunsul l primete doar
Cel ce rspunde Lui i Altora.
El e unul care a descoperit
Secretul ntrebrilor!
Cuttorul nu era sigur c a neles ce spuse Clugrul, dar n acel moment avea i el limba
nelinitit, aa c nu o putu stpni s-i spun i ea unul din cntecelele acelea pe care se
strduise s le compun pentru minte. Se cnta n acesta despre egoismul prost neles i
despre neasumarea unei responsabiliti atunci cnd Viaa o cere.
13. SECRETOMANIE
- Pe om tot timpul l vd n scuze:
Alii mi-au spus adevruri ascunse pe buze
Adevruri ce folosite m fac rege n lume
De le-oi spune la muli, s-a dus a mea putere!
Intr-o ar de servitori eu sunt El-Rege
Intr-o ar de regi devin El-Anonimus
Natura omeneasc ne ine n genunchi
Din egoism puini ci tiu, nu spun:
Sunt fiii ajuni tabi la ora,
Ce i-au uitat obria lor de clcai!
14
Cine eti tu?
II
La remarcile, orecum nflcrate ale Cuttorului, Clugrul i rspunse linitit: Cunoaterea
se afl n noi! Aici s-i cutm rdcinile!
i mai adug c pentru reuita acestei ntreprinderi trebuie s contientizm mai nti
prezena Infinitului i a Posibilitii de A Fi i de A Face Mai Mult, cu mult mai mult, dect neam imaginat vreodat n cele mai ndrznee vise ale noastre: n Lumea Aceasta (i art cu
un gest larg al minii tot ce-l nconjura) suntem nconjurai clip de clip de incredibile
Miracole
Indiferent unde vom privi (i n acel moment ochii lui se aintir ferm n adncul ochilor
Cuttorului) dac Lum Aminte nu putem s vedem alceva dect Misterul
14. Nu au tiut c era imposibil aa c au fcut-o.
ORICE E POSIBIL
-Dac-i posibil ca tu s creti
i dintr-o singur celul
Alte mii de milioane s-i fureti
Orice e posibil, Tu nu crezi?
Dac-i posibil s auzi
Sunetele pe care nu le vezi
i e posibil ca s vezi
Lumini pe care nu le auzi,
De ce n-ai putea tu s crezi c poi
S percepi lumina i sunetul ce vine
Doar cu sufletul din tine!
Dac-i posibil ca o und
Trimis n neant spre stele
S cltoreasc fr ncetare
Devenind practic puin nemuritoare
Atunci i sufletul fiinelor cu via
Ar putea cltori la nesfrit
Printre stele i galaxii
Prin dimensiuni nebnuite i infinite de via
Prin Guri negre i roiuri astrale,
Privind uimit, cscnd, admirnd
Ale lui Dumnezeu comprehensibile minuni!
Cel Care Caut vibr cu putere la mesajul Clugrului i l aprob amintind i el n treact
de un miracol la ndemna oricui i poate tocmai de aceea ignorat:
15. n vis mbrcat cu haina sufletului spiritul cltorete ntr-o alt dimensiune!
JUMTATE DIN VIA
-Jumtate din via oamenii i petrec
Dormind i visnd,
Visnd i trind ntr-o alt realitate
n care le pare ru c nu mai triesc,
Cnd se trezesc.
Dar niciodat nu se ntreab:
15
Unde sunt eu n timp ce dorm sau visez?

Cu ptura peste mine n pat,
Sau n alt dimensiune mi fac de cap?
16. Nimeni nu tie dac este n vis sau n realitate pn nu se ntreab
VIS SAU REALITATE?
OMUL cu glasu-i mi-a grit:
- Iat-m aicea,
Intre superbe fiini:
Pduri, animale i oameni
mi fac pe plac, sunt fericit!
De n-a ti c visez, a jura c e real
Universul fantastic plin de patimi
Al oamenilor adormii, semizei poleii,
Al fiinelor capabile s creeze prin gnd
Sfera superb a cosmosului lor interior
Pe care-l deplng uor,
Cnd se trezesc din somn!
Se nfierbnt puin cel ce nscu aceste vorbe i continu cu i mai mare aprindere s-i
exprime lupta mpotriva ignoranei din lume, lupt pe care el de o vreme o purta cu avntul
celui care tocmai descoperise cteva din resorturile mai adnci ale lumii.
Cnd se ntlnea cu cte un cunoscut prins, nlnuit, dup cum zicea el, n mrejele mayei
ncerca s-l scuture, s-l trezeasc puin din somnul dogmatic.
17. Dac v-am vorbit despre lucruri pmnteti i nu credei, cum vei crede cnd v voi
vorbi de lucruri cereti? (Ioan 3.12)
LOCALIZEAZ POZIIA ACTUAL!
Te ntreb:
-Cum, cine, cnd, ce fel de?
Nu tii nimic
De ce nu vrei s tii, fiu de infinit?
De ce nu vrei a cunoate
Unde ai fost nainte de a te nate,
ncotro vei purcede cnd vei muri,
Cauze pentru ale vieii aparente dizarmonii,
Cine eti tu pn la urm,
De ce gndeti ca o slug?
A ta aciune cum i-o motivezi?
Lips de ocupaie, inerie,
Tradiie, credin fumurie?
Sau Pur i Simplu tii, contientizezi
Rolul naterii, al vieii, al morii;
Rolul gndirii i al iubirii,
Cauzele bolii sau nefericirii?
Dac nici mcar att nu tii,
Cred i eu, c e greu a tri:
16
Cine eti tu?
Cci ce via poate fii aceea,

Motivul de nu-l tii pentru a vieui?
Cum poi merge mai departe
Dac nu tii unde te afli?
Dac nu tii: TU CINE ETI?
De unde vii i ncotro te ndrepi?
18. CINE SCRIE?
- Cnd pana-mi tulbure se apuc s lucreze,
Nu tie nimic din ce o s i se dicteze,
Se las folosit, cnd de mine,
Cnd de alii - de o fi ru ori de o fi bine,
Ea tot scrie... scrie s fie!
Tu... la fel! Eti un stilou cu via:
inut n mn de cine-l apuc,
Scrii scrii la via, ca o nluc!
Scrii s mearg, fr s gndeti
Natura-i proprie s-i socoteti.
Fr s te priveti... i s vezi acum, azi,
n ce cerneal urt te scalzi.
S vezi c nu tu eti cel ce scrie la via cu foc
Ci mna care te ine-n loc,
Fcndu-te orb de al tu joc!
Dar dac stiloul nu-i poate susine singur
A lui povar grea, amar
Tu poi sta i singur pe vertical:
Lipsindu-te de minile ascunse-n umbr,
Scriindu-i singur a ta via lung:
Asta doar dac-i vezi incontiena actual,
nlocuind-o cu o stare de Contien Total !
Clugrul l privea neclintit: cu o linite i cu un calm ce fceau ca frmntrile pe care el
tocmai le exprimase s par lipsite de sens. Uimit de atitudinea de stnc a Clugrului,
Cuttorul regsi din nou n sine acea ntrebare care l tulburase de diminea: Cine sunt
eu?
Pentru c i struia n minte ncerc din nou s-i gseasc un rspuns.
19.Cel ncet la mnie preuiete mai mult dect un viteaz i cine este STPN PE SINE
preuiete mai mult dect cine cucerete ceti (Pilde 16.32)
CINE-I EFUL AICI?
- Eu sunt!... Cine sunt?
Cel care se mnie urlnd furios,
Cel care rde uor zmbind bucuros,
Cel ce iubete tot, n armonie cu toate fiind
Sau cel ce urte tot, n toate cu pumnul izbind?
Cine sunt eu?... Eu sunt!
Toate acestea sunt eu:
Ur i iubire,
17
Mil i nepsare,
Bucurie i ntristare.
Ele sunt parte din mine
Doar atta, o bucic, o clip.
Atent ns trebuie oricnd s fiu
Prticelele s nu conduc ntregul
ef trebuie s le fiu, s le in n fru!
Eu nu sunt bucica, clipa,
Dar ea e parte din mine.
Nu sunt iubirea. Nu sunt ura.
Nu sunt bucuria. Nici minciuna.
Ce sunt atunci, i cine voi fi?
Hmm ...
Eu voi fi EFUL!
Punctul care va conduce ntregul!
Cugetrile lui se scurser ct timp soia lui vorbea ceva cu Clugrul. El se ntlnise cu
ntrebrile de ceva vreme de fapt ajunsese s gseasc i ceva Rspunsuri, iar acum n
Interiorul su se ducea o munc intens pentru a nlocui Vechiul cu Noul, pentru a nlocui
Memoria cu Prezentul, pentru a nlocui Timpul cu Clipa, pentru a implementa n sine
Cunoaterea nelepciunii Strvechi.
20. Fiecare este ispitit... de nsi pofta sa
Iacov 1.14
PENTRU CINE PLTESC?
- Contiina mea cea neptruns
Unde ai fost ascuns,
Pe unde mi-ai umblat
Cnd eu am czut n pcat?
Am dat n ei i i-am lovit,
I-am njurat i i-am scuipat,
Contiina mea unde mi-ai fost
Cnd fapte fcut-am fr rost?
Acum da, te-ai ntors,
i - mi pare ru dup ce totul a fost.
Dar unde ai fost cnd m-am btut:
Ai stat deoparte s te uii!
- Da, poate a mea vin s fie
C am uitat de mine o clipire Destul ns s nu mai fac diferena
Intre mine, pumn i limba hoaa.
Au profitat din plin iretele
n numele meu fcut-au pcatele
i atunci eu, EFUL care a uitat de sine,
A trebuit s pltesc neatenii de o clipire!
Soia lui l ntrebase pe Clugr ceva n legtur cu iertarea. Revenindu-i din periplul su
interior Cuttorul auzi remarcile ultime ale Clugrului n legtur cu aceast prezen
mental cu aspect de problem pentru multe mini rtcite n teorii i concepte:
18
Cine eti tu?
21. PROBLEMA IERTRII!

- Doamne m-am pocit!
Personalitatea ntreag mi-am schimbat
Adnc, profund de tot, m-am transformat.
Voi fi iertat?
- Din moment ce te-ai schimbat(pe tine te - )
Tu cel de acum
Celui de ieri locul ai luat.
De el i mai aminteti
Doar privindu-i trupul n care locuieti
De care s-au folosit i celelalte personaliti.
Poi fi iertat pentru ceva trecut
Pe care, TU, cel de acum nu l-ai fcut?
Pcatul l-a nfptuit EUL de ieri
Care nu era pocit,
Cci TU, cel pocit, n aceleai mprejurri
Nu ai mai face ce ai fcut ieri!
Deci TU, cel care ceri iertare,
Pentru cine o faci?
Pentru cineva n trupu-i, Fost chiria?
Iat deci c Cel Care Vorbi ridic din nou problema Sinelui n raionamentele lui aa c se
desprir de el n timp ce Cel Care Auzise privea cu insisten iari i iari prima ntrebare
serioas din viaa lui: Cine era el?
Se desprir de Clugr, pentru c acesta fu purtat cu grab de Suflul Vieii Undeva i
ieind din Catedral se ndreptar cu gndurile spre Parcul de lng aceasta.
Aici, poposii pe o banc, la umbra unui copac contemplnd imensitatea Catedralei ce nea
din pmnt n faa lui, frmntat de ntrebarea Cine sunt eu? Cuttorul ncerca s dea un
nou rspuns.
nfirip deci o discuie cu Soia sa ncepnd prin a asemui Omul cu o Corabie ce plutete pe
Marea Existenei:
22. OMUL
- Omul - Corabie trufa, neaprat,
La mal ea vrea s ias.
Malul e ns stncos, foarte periculos,
Valurile-s uriae, ce mai! Afar-i furtun!
Noaptea-i neagr de nu-i vezi a ta mn!
Totui ea se avnt pe mal s poposeasc!
Mult nu a trecut,
i o stnc ce apa a ascuns-o
Corabia a sfrmat-o, a distrus-o
- Te-a ntreba, corabia de ce a euat ?
- Pi din cauza nopii ntunecoase,
Stncilor tioase i a valurilor uriae.
- Aparent da, dar s privim mai atent :
Corabia se pare c nu avea cpitan,
La bordul ei totul era spontan:
Nite marinari mai vnjoi, dar mai proti
19
Conducerea ei au luat, n momentul precizat:

i au hotrt c neaprat vor acosta
Dup cum tii, ncercarea, corabia va costa!
Corabia de ar fi avut un cpitan,
O traiectorie stabil ar fi urmat
Dinainte gndit, atent chibzuit.
Ar fi ateptat ca a Zilei Raz
S soseasc, furtuna s-o sfreasc
i abia atunci ar fi purces
Spre un Mal dinainte ales!
Soia lui era de acord cu el n ceea ce privete necesitatea stabilirii n personalitatea uman
a unui centru de greutate, a unui cpitan care astfel s-i dea posibilitatea omului de a
stpni viaa i de a nu se mai lsa stpnit de ea.
i fiindc era o pasionat a muzicii i exprim idea lipsei de stpnire de sine a omului
actual prin concepte luate din sfera sunetului:
23. VIAA
- Muzica m neac n sunete pioase,
Notele m umplu de sentimente sfioase:
Un fonet uor i plcut mi ptrunde-n vine
Avnd efect linititor asupra inimii din mine;
Muzica ns acum se schimb:
Zgomote nedesluite n creier se inhib
i fr s realizez de ce,
Fricii m las prad, ncet, ncet.
Cnd placa se ntoarce i pick-up-ul zbiar
Sunetul url de durere,
Portativul se nclin i umilit mi cere.
Ii dau, cci mila din mine pe sine se vede!
Sunetul muzicii la ureche acum mi aduce
Un cntec dulce, extrem de dulce.
Ritmul lui lent dragostea n mine nfirip,
ndrgostit voi fi pn n ultima clip!
MUZICA se schimb ne-ncetat, la nesfrit.
Dac ne lsm copleii
Ajungem s acionm doar din instinct:
Cine conduce atunci a noastr via:
Noi... sau MUZICA?
Cuttorul murmur ca pentru sine: Cine conduce viaa noastr? Noi sau Muzica?
El era contient de puterea gndurilor i continu vorbele soiei sale ncercnd s gseasc
un rspuns la ntrebarea ei, ncercnd s gseasc o soluie, o cheie care s-i permit omului
s nu mai fie stpnit de muzic, de circumstanele vieii cu care intr n apropiere:
20
Cine eti tu?
24. Mintea prin ea nsi, n felul sau propriu, poate face din paradis un infern i din infern
un paradis (John Milton)
GNDURILE Sunt CASA TA!
- Casele vieii, cci fiecare o are pe a sa
Se construiesc n timp, din ntmplare:
Un lemn de dincolo, unul de aici
O crmid, un cui, o srmuli
Ciment, fier, nisip i fundi,
Se amestec, se prelucreaz,
Unele se arunc, altele se pstreaz,
i se obine un moloz numit cas.
Un cine - n-ar putea s o locuiasc:
Totui, cel ce-o drmluiete,
E bucuros: are i el o grmad de moloz
Cu care se mndrete!
Casa lui nu e ns stabil:
Nu are o fundaie serioas
i-i tencuit, aa, de mntuial,
Cu buci ntmpltoare de impresii fugare
Plimbndu-se din cnd n cnd prin cas
Vreo crmid, l lovete-n fa
Podeaua se rupe cu el,
Se neap n cuiele din lemn.
Ce face omul n atare situaie?
Se mnie pe cas, o njur;
Plnge i suspin c, cic
Vecinii ar fi de vin!?
De parc ei au lucrat la cas
Ei au ales materiale la ntmplare,
mbinndu-le ntortocheat,
Fr s gndeasc, fr s chibzuiasc.
Bine, bine, omule, dar nu vezi
Casa ta, tu singur o construieti!
n loc s te nfurii,
S plngi i s te smiorcieti,
Ai putea un plan s-i fureti,
S-i alegi materialele cele mai bune
i s-i faci o cas solid n lume.
La urma urmei, crezi sau nu,
Tu o s trieti n ea
Aa cum e: bun sau rea!
Soia sa l aprob pe Cuttor i gsi spontan o comparaie, poate mult mai bun, care s
redea situaia n care se afl psihicului uman - comparaie inspirat de o discuie pe care o
purtase de curnd cu fratele ei mai mic care era actor de meserie:
21
25. Oamenii sunt nite actori ce nu vor s-i depeasc al lor rol
SCENA NU E LUMEA
- Viaa ntreag n minte ne-o purtm.
Gndirea se chinuie scen s-i fac
Pe care apoi tot ea joac.
Copil fiind eti spectator Doar pn cnd prinzi gustul de show.
Apoi doreti s fii i tu o stea
S ai i tu scena ta.
i-ncepi din frnturi de cuvnt
Idei i gnduri uneori mai ubrede,
S-i construieti a ta scen n lume.
Mai trziu ncepi s joci:
Rolurile, nu-i aa, se-nva uor
Prin imitaie i cu puin imaginaie
Nimic mai uor!
Din spectator atunci devii actor:
Nu ar fi nimic ru,
Doar c majoritatea acestor actori
Nu mai deosebesc lumea real de decor.
Majoritatea chiar cred c lumea e scena
C n afara de ea nu mai e nimic altceva
Trirea lor n rol e att de vie
nct nu mai vd c de fapt doar se joac
Ei chiar cred c teatrul e o lume adevrat.
O, bietule actor orbit de reflectoare,
Mai e i altceva dect scena ta sub soare.
Prsind teatrul adevrul o s-l vezi,
Pcat c va fi cam trziu,
Greeala s i-o corectezi!
Oprete-te n mijlocul acestei piese
Te jur: privete n jur!
Privete-i scena i pe ceilali actori
Amintete-i c scena e fcut de tine,
n joaca ta de copil, cu cuvinte!
Dar vremea a venit s te trezeti!
Timpul a sosit ca scena de tine fcut
S o parsei i cutnd s gseti,
Lumea obiectiv, adevrat
Acolo unde ar trebui s vieuieti.
nceteaz de roluri a te ataa
A te implica; cu ochii deschii a visa
ncearc s-i vezi ca spectator scena:
Te vei mira i tu de ce pui atta suflet n rol La urma urmei eti doar un actor!
22
Cine eti tu?
Afl unde se termin scena ta creat

i unde ncepe lumea real, adevrat.
Cci este trist ca s nu tii
Pe ce lume te afli: o, biat fiin!
E trist s faci doar ce vrea regizorul,
S vorbeti doar ce vrea scriitorul,
i culmea! Acestor lucruri s nu le spui nu,
Creznd, visnd c faci doar ce vrei tu!
Cumplit iluzie. Trist situaie.
S fii animat doar de prerea publicului
Dnd aceleai replici celorlali actori,
S fii condus de alii la fiecare pas
i culmea!
S nu vezi c eti dus de nas.
Bietule actor: unde i-e libera alegere,
Unde-i sunt aciunile proprii,
Capacitatea de a distinge rul de bine;
Cine te conduce pe tine?
S-i spun eu : scena, regizorul
Publicul, ceilali actori i productorul!
Ce eti tu atunci dect o biat ppu
Tras de sfori de cine le apuc?
Actorule vistor n scena-i iluzie
Ai doar un sfat de la mine:
TREZETE-TE i AMINTETE-I DE TINE!
Trebuie s ne amintim de noi, s ne trezim din visul identificrii cu scenele mentale pe
care ni le-am creat n legtur cu diferite aspecte ale vieii, s ne rupem din iluzia scenei i s
trim viaa aa cum este ea n sinea ei, dincolo de orice scen
Aa gndi Cuttorul pe cnd privirea i se oprise din nou asupra Catedralei.
23
III
Pentru a ne smulge din scenele iluzorii pe care ni le proiectm, i spuse el soiei e important
s contientizm mai nti c pe acestea le-am preluat prin copiere, fr discernmnt din
mediul n care am crescut i ne manifestm.
Cnd am fost mici nu aveam capacitatea mental necesar spre a analiza cu discernmnt
informaile primite din mediu, iar la maturitate cnd dobndim aceast capacitate nu o folosim
deoarece informaiile dobndite prin copiere, prin deasa lor repetare s-au implementat aa de
adnc n noi nct o contiin obinuit nici nu le mai pune sub semnul ntrebrii.
i Cuttorul i reproduse Soiei pentru a-i sublinia ideea menionat, o discuie cu unul
dintre copii unui vr de al su:
26 Fiule pzete povaa tatlui tu i nu lepda ndemnul maicii tale (Pilde 6.20)
CUTARE
- De ce te temi copil trengar?
- Pi tata a zis c este Ba-bau.
- i l-ai crezut?
- Da, doar e tatl meu, nu?
- i ce mai zice tatl tu?
- Zice c eu m-am rencarnat,
Roata Samsarei m-a acaparat,
Iar acum de ea trebuie s scap.
- Bine, dar prietenul tu,
Mi-a spus c crede n Isus
i cine nu crede n El
Pierdut e pe veci.
Tu ce zici?
- Eu sunt mic, nu tiu nimic.
tiu doar ce tata mi-a spus:
Acuma vrei s-l cred pe coleg
Sau pe printele meu?
-??! ... cred c pe tatl tu
- Vezi! Pe tata trebuie s-l ascult!
Oricum mai tiu ceva de la el :
C este un singur Dumnezeu.
i c trebuie s caut calea ctre El,
Prin cunoaterea gradat, treptat
A lumii mentale care ne desparte.
Soia lui l aprob: mediul n care crete un om e hotrtor, cel puin n societatea actual,
pentru ceea ce devine acel om. i ea avuse o discuie cu nite cretini care susineau c
credina sectei cretine din care fceau parte e singura adevrat:
24
Cine eti tu?
27. Slava lui Dumnezeu st n ascunderea lucrurilor, iar slava mprailor st n cercetarea
lucrurilor (Pilde 25.2)
CE? SE DISTREAZ, DUMNEZEU?
- Cretin eti pentru c tu ai vrut
Sau pentru c n Romnia te-ai nscut?
Gndete atent i chibzuiete:
De te nate-ai n Iran
Nu musulman deveneai?
De-ai fi deschis ochii n Tibet
Nu erai acum budist ascet?
De veneai pe lume ca evreu
N-aveai religia lui Moise, btrnul iudeu?
Gndete atent i chibzuiete
De ce ai religia pe care o ai?
De ce ai ales calea pe care mergi
Acum, spre Dumnezeu?
Oare pentru c TU ai analizat
Toate cile posibile de urmat
i pe cea mai bun piciorul tu l-ai purtat?
S fie aa, m-a bucura
ns, cu garanie, 98 % nu au ales
Ci doar dup turm au mers.
C-i aa e simplu a demonstra
ntreab primul cretin ntlnit
De tie ce-i acela hinduism sau budism
Sau cu ce se mnnc un sufit musulman
Cu sare sau mutar?
Hazliu nu? Dar paradoxal de trist
Dei nu tie nimic despre alte religii
tie c a lui e mai bun!
De ce? Elementar dragul meu ...
Nu-i asta prima de care a auzit? Nu?
Doar n Romnia la lumin a venit!
Dar dac Dumnezeu
n joaca sa te ncarna
Ditamai, ca turc, la Ankara
Care religie era mai bun?
E???... V-am cam pus n ncurctur!
I-am pus n ncurctur cu adevrat pe acei oameni pentru c ei nu au meditat asupra a
ceea ce nseamn cu adevrat s alegi, i spuse ea Cuttorului. Tot atunci am ncercat s le
atrag atenia asupra unor evidene n ceea ce privete problema alegerii.
25
28. Omul lesne creztor crede orice vorb, dar omul chibzuit ia seama bine cum merge
(Pilde 14.15)
Cercetai TOATE lucrurile i pstrai ce este bun (Tesaloniceni 5.21)
AI ALES?
- n marea negur a zilei
Se duc frmntrile vieii n van
ncet, ncet din an n an.
Pleoapele vieii acoper ochii triti
C degeaba luminii sunt deschii
Cci gndul din spate nu poate fi nvins!
n credina lui nu mai observ
C tiina-i e automat nvat
Nu gndit, aleas sau mai ales sortat!
Ateu, cretin, musulman, evreu
Au zero merit c sunt ceea ce sunt
Automate nscute ntr-un anumit pmnt!
Societatea i face mereu datoria
Convertete pruncul n cretin sau iudeu
Mai nou n budist sau ateu.
Avutu-a pruncul a alege?
Dac da, s se demonstreze,
C a fcut altceva dect s copieze!
ALEGERE?
Cnd nu cunoti alternativele de urmat
Adevruri uitate de marii prelai?...
Cnd duhul adevrului, cu slav
S caui, te-ndeamn:
Cnd linite simi c nu gseti
Simboluri sritoare de nu le pricepi.
Cnd n sfrit cunoaterea rsun biruitoare
Din diferite drumuri cluzitoare,
Abia atunci... ai ncetat s visezi
i Calea Ta Proprie s-i urmezi!
- Apropo, i spuse ea soului ei, ai observat c:
Nimeni nu tie sigur
Ce o s fac n RAI
Dar toi acolo vor s mearg
Nu de alta, da sun fain!
Da, i replic el, am observat i eu aceasta i am mai observat ceva, i anume c e greu si schimbi vechile automatisme mentale. Aceasta nu e o munc pentru oricine, e o munc
demn doar de un Lupttor al Contiinei, doar de un cuttor sincer al Adevrului.
26
Cine eti tu?
29. Vei cunoate adevrul i adevrul v va face slobozi (Ioan 8.32)

NDEMN LA VEGHERE
-S fim serioi:
La ce-i trebuie cuiva s gndeasc
Cnd poate merge automat prin via!?
Cci nimeni pe pmnt nu-i cere
S gndeti,
Nu-i cere ca Tu s hotrti!
N-am auzit pe nimeni
Care s i spun :
El e cretin i crede n Isus
El e hindus, rencarnat presupus
El e budist i-n Nirvana s-a pierdut pe sine.
Ea musulman, sclav la ea-n cas
Iar ea evreic de Iehova prins-n plas.
EI sunt fii de Dumnezeu
Sunt fii de oameni, urmnd drumul greu
Gndesc i-ncearc ca s afle
Pentru orice, adevrul de dincolo de fapte!
i apoi s te lase s gndeti o lun
Iar la sfrit s te ntrebe:
Care religie crezi c-i mai bun,
Cea mai moral i cea mai real,
Care e cea mai apropiata de realitate
i d explicaie logic la toate?
Dar vai... de cnd te nati
i se spune ce s gndetiTu nu are rost capul s-i oboseti!
i se spune: religia asta-i mai bun
i toate celelalte sunt o minciuna Tu s crezi, s nu cercetezi!
Ca nu cumva n Iad s putrezeti!.
De fric, din prostie, din obinuin
Oamenii refuz s-i foloseasc a lor contiin.
Eu ntotdeauna i ndemn s aleag ADEVARUL:
Cci ce-i religia de nu adevrul despre lume
E adevrul ultim care oricum l-ai ntoarce
Trebuie s dea rspuns logic la toate!
De ce logic? M-ai putea ntreba.
Pi, imagineaz-i lumea fr logica sa!
Consider c un lucru nu are efect,
Nici cauz, unde ai ajuns?
La un haos de neptruns!
Dar lumea nu triete n haos
Ci ntr-o logica superb
27
Pe care i invit pe toi s o caute,

S o gseasc i s o gndeasc
Cci cu siguran ea e Religia din urm
Pe care o s o ntlneasc!
Din pricina condiionrilor trecutului, a automatismelor mentale preluate prin copiere, fr
analiz din societate, oamenii (i complet Cuttorul ideiile sale) aleg rul, aleg efemerul,
aleg ignorana.
30. CE-I IMPORTANT?
-
ngerul - Venicia :
Unde ai fost nainte de-a te nate?
Nu tiu!, nu vreau a cunoate!
Unde vei merge dup moarte?
Nu tiu!... da popa tie (poate).
Diavolul - Efemeritatea:
- ti cum s ctigi bani muli?
- Nu tiu... dar voi s aflu!
- ti o arm nou cum s construieti?
- Nu, dar vreau s-mi destinuieti!
Eu:
De ce preferi trectorul, veniciei?
De ce preferi lumea, nemuririi?
De ce vrei puin cnd poi avea totul?
Soia Cuttorului interveni spre a-l completa:
31. AM PIERDUT VREMEA?
- Omul, mi-a spus c triete!
C, n el viaa se oglindete.
Mai tie c sigur o s moar.
Cnd? nu ar putea s-i zic,
ns moartea odat la examen l pic!
Poate s fie mine sau poimine,
Peste cteva luni sau peste ani.
E doar o chestiune de timp,
n coasa Morii cnd o s te tai!
ncepi ceva, un lucru ca s faci,
Dar nu tii dac o s-l gai
Pe moarte doar foarte greu
Poi s o bai!
- Omule, i spune Moartea,
n via nici un scop n-ai urmrit Cel puin nu unul serios,
Cruia s nu-i pese cnd
Coasa mea te va ajunge la os.
Nu ai nvat nimic
Care s te pregteasc pentru Viaa Viitoare.
Tot ce-ai fcut a fost
S faci ceva, orice,
Pn cnd te voi ajunge eu.
Poi spune atunci fr s te lauzi,
28
Cine eti tu?
Aprobnd ncet cu gndul alene:

Viaa mi-a fost o mare, mare pierdere de vreme?
Este evident, i complet ea vorbele, c majoritatea oamenilor sunt prea acaparai de
iluziile vieii pentru a mai cuta rspunsuri profunde la problemele existenei. Ei triesc astfel
n suferin, ei nu cunosc Realitatea aa cum e ea.
32. LUMEA TRIETE N ILUZIE?
- De nu se cunoate Existena Real,
Existena Esenial a Tririi Absolute,
De nu se cunoate aceast fiinare
Iluzia apare n a psihicului noastru hotare.
Iluzia noastr cnd trim
E viaa-ne nsi - de ea ne ferim!
Nu vrem a cunoate motive ntemeiate
Pentru care lumea e oarb, i-n pcate,
Nu vrem s tim nimic:
Nici cine suntem, nici de unde venim.
Nu vrem s aflm nici pe pat de moarte
Unde vom merge cnd de trup ne vom desparte.
Cnd toate acestea nu se tiu
i nici nu se vreau a se ti
Atunci viaa omului
Se desfoar nfipt-n necunoscute:
Acionez deci mecanic, la ntmplare,
Fr a cuta cunoaterea revelatoare .
Dac ar respinge ignorana n care se ncrede
La noi realiti ar trebui s se adapteze Dar lui dac i e lene i s gndeasc
Cum ar putea ntr-un NOU continuu s triasc?
Oamenii se complac n rspunsuri superficiale spuse el, dup o scurt tcere, cu o
naturalee specific unuia care constat o realitate evident. mi aduc aminte de o discuie cu
un preot - unii din oameni pur i simplu refuz s gndeasc. Am ncercat atunci s lmuresc
cu el i cu ali civa care au participat la discuie problema raiului i iadului venic.
33. Un lucru nu e drept pentru c Dumnezeu l vrea, ci Dumnezeu l vrea pentru c este
drept (E. Levi)
i via venic este aceasta : s te CUNOASC pe tine singurul Dumnezeu i pe Isus
Hristos pe care tu l-ai trimis (Ioan 17.3)
VIA VENIC?
- Domnule drag, zise popa
Mai simplu nu se poate:
Bine de faci n Rai vei zburda
De ru eti n Iad vei urla.
Dup cum viaa i-ai trit,
Rsplat pentru eternitate ai gsit.
- M-a ndoi de aa dreptate divina:
50 de ani pmnteti s fie hotrtori
Pentru venica, nemrginita, infinita
Via viitoare, niciodat muritoare.
29
Eu dau din cap; lumea se-ntreab:

Domnul s fie mai nedrept
Dect neghioaba justiie umana?
Pentru o aciune infinit finit
Plata s fie infinit?
Pentru o clipire de ochi dumnezeiasc
Omul venic n Iad s putrezeasc?
Chiar voi de nu vrei, EL e drept:
Omul fiind nzestrat cu putere
Singur pe sine s se judece Dup cum sufletul i vibreaz
Un anumit univers viziteaz
n funcie de ce caut el gsete,
Cu cine se aseamn se ntlnete!
Cum vrea timpul n venicie i petrece
Pn cnd contiina-i adormit se trezete,
Pn cnd vrea s CUNOASC lumea, Universul,
Pe DUMNEZEU i pe FIUL SU!
34. Va lepda Domnul pentru totdeauna? S-a isprvit buntatea Lui pe vecie? A uitat
Dumnezeu s aib mil? (Ps.77.6)
Domnul este ndurtor i milostiv, ndelung rbdtor i bogat n buntate.
El nu ceart fr ncetare i nu ine mnie pe veci (Psalmi 103.8)
Pedepsete-i fiul cci tot mai este ndejde, dar nu dori s-l omori! (Pilde 10.18)
IAD VENIC?
- Ai auzit i voi adevr grit,
Printele copilu-i pedepsete negreit,
Ca acesta s nu cad a doua oar
i s repete aceeai greeal!
Ce-i bine sau ru copilul mic nu tie
Dar afl devreme durerea armie:
Ru de face pedeaps-i va gsi
Durerea, ce-o s-i spun: Nu mai pctui!
Copilul pentru ru pedepsit
Afl c fcnd ce a fcut, a greit Poate o s neleag aceasta i o s se schimbe:
Asta urmrete pedeapsa prin printe!
Dar ce printe ar fi cel care,
-i bate copilul ca s-l omoare,
i-l pedepsete la infinit
Pentru puinul cu care acesta a greit?
Ce printe ar fi cel care,
i-ar prli copilul n focuri arztoare?
Ca s-i potoleasc mnia proprie
De greeala fiului ndemnat s opie.
Ce printe ar fi cel care,
Ar face din pedeaps rzbunare?
i-n loc s-l ajute pe prunc la ce-i greu :
30
Cine eti tu?
La a deosebi binele de ru,

S priceap gustul armoniei din bine,
i ignorana cea din care rul vine!
n loc s procedeze cu chibzuial
Ca fiul sau s vad Calea Reala
l ia deoparte i l schingiuiete
i-n chinuri venice l prsete!
Unde ar fi iubirea acelui Tat,
Care Fiului fugit de acas
Nu i-ar mai ntinde braele spre mbriare,
Oricnd ar dori fiul s se ntoarc?
Unde? S-mi spunei unde?
Unde ar fi iubirea lui Dumnezeu nemrginit,
i buntatea i dragostea lui cea nesfrit,
De i-ar nchide copiii pe vecie
n Iadul acela ncins cu leie?
S nu le mai dea El nici o ans
Prin dragostea de Tat cea dumnezeiasc
S se ntoarc din nou la Calea Aleasa,
S nu le mai dea dreptul la speran?
35. Cine nu caut nuiaua, urte pe fiul su, dar cine-l iubete l pedepsete ndat
(Pilde13.24)
Dragostea nu va pieri niciodat (Corinteni 13.8)
CARE-I SCOPUL PEDEPSEI?
- Tatl, cnd fiul i pedepsete,
Nu din rutate o face,
Ci prin iubirea ce-n suflet i poart
Face orice spre a-l aduce la Calea cea Dreapt.
Pruncul greete din netiin.
El nu cunoate nc adevrata-i fiin,
Pn nu se arde mna n foc o bag,
Dar a doua oar sigur n-o mai bag iari!
Pedepsim copiii pentru c nu tiu?
Le acioiem nuiaua pe spate
Pentru a-i ispi a lor pcate?
Sau pentru ca ndemnai la nceput de durere
Greeala s nu o mai repete lovind a armoniei vrere?
n acest punct al Amintirii Cuttorul se opri i cei doi se ridicar de pe banc i ncepur a
se plimba prin parc. Semnele de ntrebare pe care el le-a ridicat la ntlnirea cu preotul au fost
recunoscute de acesta ca nefiind nentemeiate, dar innd ca tot el s aib ultimul cuvnt
preotul zise: Necunoscute sunt cile Domnului iar Cuttorul atunci i replic scurt:
Necunoscute pentru cei ce nu le cerceteaz!.
- Frumoas replic i-ai dat, se nflcr soia lui: Cunoaterea e prezent peste tot, ea e
Lumina Lumii
Apoi n timp ce se plimbau, n sinea ei iniie un dialog cu Soarele ce mbria clduros cu
razele lui aleile parcului.
31
36. Nu e pcat mai mare dect prostia

There is no sin except stupidity!
LUMINA-I PREA MARE?
- Soare ce strluceti n orice floare
Raze trimis-ai ndeajuns
Ca s putem vedea n neptruns.
Totui pe lng mine trec acum
Oameni legai la ochi care refuz lumina.
Povuitu-am s-i lepede a lor legturi
i s priveasc a lumii minuni
Bucurndu-se de toat lumina ce tu o trimii
Fr fric, c nu vor orbi Avut-am ns cu cine vorbi?
Mi-au zis c lor le e deajuns,
Lumina ce trece prin giulgiul pe ochi pus;
Sau, unii, nici nu m-au crezut
C ochii lor luminii sunt ascuni.
Ei vd lumea ca prin cea
i totui de imaginea aceasta se aga.
De-ar vedea cu toii lumina

De pe Pmnt ar disprea furtuna,
Norii s-ar risipi n zare
i oamenii i-ar putea vedea viaa n palme
- Totui vederea oamenilor e limitat!

-...Da, deocamdat!
- Intr-adevr, zise dup un timp i el, Cunoaterea e lumina lumii, trebuie doar s ne
deschidem sufletul cu bunvoin i s ascultm cu atenie Glasul Vieii sub toate formele lui:
mesajul lui pentru noi este Vocea Lumii... Comunicarea are limitele ei pe care trebuie s le
contientizm i s ncercm a nu le amplifica prin reavoin sau lipsa ateniei asupra
mesajului transmis de ceilali datorate activrii necontrolate a vechilor noastre automatisme
mentale
Cu aceste idei mi-am terminat atunci discuia cu acel preot i se prea c acesta a
ntrevzut legitimitatea celor afirmate de mine.
37. Cine rspunde fr s fi ascultat, face o prostie i i va trage ruinea (Pilde 18.13)
De aceea le vorbesc n pilde pentru c ei mcar c vd, nu vd i mcar c aud, nu aud,
nici nu neleg. (Matei 13.13)
TI S ASCULI?
- Nu... sigur nu vei recepiona
Tot ce am vrut a v comunica,
Cci cuvintele sunt limitate,
Iar gndurile voastre-s activate
De vechile cunotine adunate.
Ele se vor bate ca s nu fie ucise
32
Cine eti tu?
De altele, oricare ar fi ele:

De-or fi bune, de-or fi rele.
Dup btaie, ns, cineva ias cu vntaie:
Pot fi mini rupte, ochi umflai
Iar gndul ntreg, sol de la mine lansat,
Schilod va ajunge la voi, ciuntat!
sta-i singurul neajuns al gndirii:
C nu las s ajung la Cap
Tot ce i s-a comunicat,
Dect treptat, treptat
Pentru ca srcuul s nu fie ocat!
- E evident c e necesar s insistm pe lucrurile pe care vrem s le aprofundm, pe care
vrem s le cunoatem cu adevrat, afirm soia lui.
- Da aceasta este evident i rspunse el dup o scurt tcere, pe cnd se apropiau de
captul parcului ndreptndu-se spre Cas
Pe Drum cei doi au pstrat tcerea fiind absorbii fiecare din ei n diferite gnduri suscitate
de ntlnirea din catedral i de discuia din parc. n aceste momente Cuttorului ia revenit
iari struitor n minte ntrebarea: Cine sunt eu?
Contientiz oarecum surprins persistena acestei ntrebri, al crui rspuns vedea din ce n
ce mai clar c trebuie neaprat s-l gseasc.
i fcu atunci cu sine un legmnt: va continua s-i pun siei aceast ntrebare n mod
contient pn cnd i va gsi un rspuns satisfctor.
Cine sunt eu? continu deci s se ntrebe iari i iari Cuttorul aflat acum n drum
spre Cas
33
GNDIREA
Gndirea ajut nelegerea i determin aciunea.
***
Cunoaterea e singurul mijloc
Pentru a tri contient iubirea
A simi armonia creaiei-universul
Fericirea rentlnirii cu Dumnezeirea!
***
Cuttorul adormi n seara aceea cu ntrebarea Cine sunt eu? n gnd.
Spre diminea vis un vis destul de ciudat - i se prea c este o omid i c vorbete cu un
fluture pe o pajite a naturii:
I
38. Isus le-a zis: Nu este scris n legea voastr: Eu am zis : Suntei dumnezei?. Dac
legea a numit dumnezei pe aceia, crora le-a vorbit cuvntul lui Dumnezeu - i Scriptura nu
poate fi desfiinat, cum zicei voi c hulesc Eu, pe care Tatl M-a sfinit i M-a trimis n lume?
i aceasta pentru c am zis : Sunt Fiul lui Dumnezeu!
Ioan 10.34-36
VISUL UNUI VIERME
- Vierme al pmntului, czut ntre ine
Ferete-te din calea trenului ce vine!
- i-e uor s vorbeti, o, fluture divin
Cci tu pluteti dulceag printre flori
i unde vrei s mergi acolo zbori!
Dar eu... doar uit-te la mine!
Am prea multe picioare Cu greu le pot convinge
S lucreze n armonie pentru a mea izbvire,
i chiar de le-oi mpca
Sunt prea mici s pot sri peste ine.
- M uit, m uit la tine:
Vd, c ai putere ndeajuns
S fii i tu fluture pland n ascuns
Zburnd cu dor adnc spre neptruns.
Cu Atenie de i-ai ese-n jur
nveli mental de mtase subire,
Mirare s nu-i fie
Vznd cum trupu-i transformi:
Aripi i-or crete, i vei putea i tu s sorbi
34
Cine eti tu?
A pajitii imens panoram

Dintr-o privire, plutind voios n slav.
Cci asta sunt eu,
Visul unui vierme de pmnt
Fcut realitate nu prin gnduri dearte
Ci prin Atenie Lipsit de Patimi!
Visul acesta l tulbur destul de mult - se simea ca i cum el i-ar fi transmis un mesaj
foarte important pe care nu l poate pricepe.
Se ridic din pat cu intenia de a se pregti s mearg n ora la o conferin inut de un
maestru din orient. Intr n baie s se spele pe fa, aflat nc sub impresia visului, dar cnd se
ntlni cu Oglinda contiina lui se trezi dintr-o dat. Avu o Clip de contientizare puternic a
ntregii Realiti i gndurile i czur (pentru un moment) rnite de moarte n Abis
Primul gnd care i-a venit n minte imediat dup aceea a fost o ntrebare: Cine sunt eu?
I se prea din ce n ce mai presant faptul de a afla cine era el cu adevrat: se ndrept deci
spre sala de conferine, frmntndu-i pe drum mintea n sperana gsirii unui rspuns la
aceast ntrebare: nici un rspuns nu l mulumea ns ndeajuns.
La conferin maestrul le vorbi de puterea hotrtoare a minii asupra simirii i aciunilor
noastre i despre necesitatea de a o stpni i controla pe aceasta prin cunoaterea
mecanismelor ei specifice de manifestare.
39. Inelepciunea: cel ce pctuiete mpotriva mea i vatm sufletul su, toi cei ce m
ursc pe mine iubesc moartea (Pilde 8.36)
ETI FILOZOF!
- C viaa-i vzut de fiecare
Prin gndurile de care-i n stare
E o realitate, demonstrat de fapte!
Zicea cineva :
Cu ce m nclzete filozofia?
Bine, dar ea... e TOTUL!
Proptit de propria-i filozofie despre via
Omul cu avnt n marea lumii noat
Dac o va schimba imediat altfel va privi
Valurile vieii de care se va izbi.
Ce e filozofia ta?
Prerea ta despre asta i asta,
Importana acordat unor aciuni,
Situaii, idealuri sau promisiuni.
E modul tu de a vedea lumea,
Prerea sufletului despre VIA:
E clar c te influeneaz!
Dac ea i-e ct mai cuttoare
De adevruri i legi nemuritoare
i nu de lucruri trectoare!
De tiine de moarte cunosctoare,
Spre venicie flori nfloritoare;
Odat vei putea s strigi n gura mare:
Lume! Nu mai eti triumftoare!
35
Moarte! Nu mai eti biruitoare!

Via aleas-mi spre Armonie
Creaia e a ta soie,
Cunoaterea-i copilul tu
i dragostea e Dumnezeu!
Cuttorul sorbi cuvintele Maestrului care gsir n el un auditor dornic de a le auzi.
ntrezri n acestea confirmarea unei cugetri pe care o avu n drum spre conferin: el nu
putea s fie gndurile lui (filosofiile lui), el era mai mult dect acestea, era creatorul lor, el era
stpnul lor - le putea schimba dac vroia
Dup o scurt tcere Maestrul i relu irul Ideilor:
40. Spune-mi ce gndeti c s-i spun cine eti
Inima celor pricepui caut tiina dar gura nesocotiilor gsete plcere n nebunie (Pilde
15.14)
GNDIRE... DAR CU ROST!
- Cine ne conduce-n via?
Bineneles, MINTEA!
Ea ne spune ce via s trim,
i cum lumea s o privim!
Gndirea e via, viaa e-n gndire
Asta acum, ns, e ru pentru omenire!
Cci la oameni, n general
Gndirea le este un adevrat IAD
E cufundat adnc n cea,
Asta, ns... se vede, n via!
De obicei se gndete doar de dragul de a gndi
Nu pentru, ca pe sine, a se descoperi,
Pentru ca legi universale s priceap
i s le aplice... pentru a lor VIA.
De ar avea ordine-n gndire
Ar cuta menire pentru omenire
Nu ar gndi NON-STOP
Fr nici un scop!
Poate doar... pentru a tri n trecut,
Care dac-i trecut, e trecut!
Sau, a visa la un viitor
Ce se va realiza doar din ntmplare
De i sunt favorabile, fore exterioare!
...
Cineva, adevrat, a experimentat
Gndirea adus n... PREZENT!
Sustras din a trecutului - viitor curent.
Toate cele crezute c le tia
Le-a renviat.
Privindu-le atent fr prtinire
A priceput cum NATURA
A creat accidental
O lume fr nici un ideal!
36
Cine eti tu?
MINTE... nu mai sta plouat

Gndirea, trebuie obligata...
S GNDEASC!
P.S. Dumnezeu i-a dat omului inteligena ca s-i ajute n srcia simurilor (A. Dumas)
Gndirea trebuie obligat s gndeasc! Aceste cuvinte rezonar n mintea Cuttorului s gndeasc dar: Cine sunt eu?
Dac nu sunt gndurile mele oare cine sunt?
Se vede clar c gndurile mele vin i pleac ceva ns rmne, trebuie s rmn! Ceva
rmne n spatele gndurilor, dincolo de ele
Aici Cuttorul i ntrerupse raionamentul, pentru a reveni cu Atenia la expunerea
Maestrului. Acesta vorbea acum de perpetua schimbare a ntregului:
41. Totul e n micare (Legea Vibraiei)
TRANSFORMARE PERPETU
- Ce-i schimbtor, e muritor!
S ne uitam, atent la om:
Constatm c-n fiecare clip
Omul sufer o moarte mic!
Iar din moartea lui, se nate
Mereu o alt personalitate.
E clar c corpul de 21 ani s-a furit
Pentru c cel de un an a murit;
Membrele i corpul sau gndul fugar
S-au schimbat n aa hal,
De-i vine greu s crezi c-i real!
Voi tii c Personalitatea v e nvat
Mai ales n cei apte ani de acas
Dar ea se schimb nencetat,
Pe msur ce mai acumulai ceva ciudat .
Nu m putei contrazice,
Faptele-s fapte i sunt scrise!
Voi... da voi, cei care m ascultai acum
Nu suntei aceeai ca acum un an:
ntre timp ceva ai aflat
Ce radical personalitatea v-a schimbat!
Totui, oamenii, cred c au fost i vor fi
Aceeai n toate timpurile!
Nu tiu c corpul li se schimb total,
La fiecare apte ani;
Iar personalitatea n fiecare minut,
Cu ce ntre timp au mai priceput.
Ce nu vd oamenii, dei e evident,
E c ei nu pot face nimic,
C ei nu au voin!
Acum personalitatea voastr vrea ceva s fac
O alta ns mine va face cale-ntoars!
37
i tii i voi ce se ntmpl,

Cnd unul face i altu-n urma-i stric!
Cine eti tu, omule, atunci?
Singura concluzie de care s-ar putea vorbi,
S fie oare :
Tu eti ... cel care vei fi?
Cine sunt eu? iat o ntrebare care a aprut mereu i mereu n ultimul timp n mintea
Cuttorului acestuia i devenea din ce n ce mai clar c aceast ntrebare nu l va lsa n
pace pn nu i va gsi un Rspuns.
Oricum vizavi de ntrebarea retoric a Maestrului, cuttorul rspunse ca pentru sine:
Eu, Acum, nu pot fi Ceea ce Voi Fii:
Eu, Acum sunt Ceea Ce Sunt!
Maestrul pstr un moment de tcere mai lung ca de obicei, dup ce lans n eter ultima lui
ntrebare, ca i cum ar fi vrut s lase auditorului Timp s reflecteze asupra ei.
Apoi reveni la tema cu care ncepuse discuia: Gndul ne determin aciunea s fim deci
ateni cum ne formm gndurile, s fim ateni la ce lsm s intre n Mintea noastr.
42.Orice aciune este precedat de un gnd!
ACTIUNEA - GND MATERIALIZAT
- Fii ateni la ce gndii
Cci mintea v e ghid n lume,
Nimeni, dect ea, ce s facei, v spune!
De ce ai acionat, cum ai acionat?
Pentru c gndirea voastr aa a considerat!
Dar cine-i gndirea voastr n acest moment?
S fie rezultatul propriu al refleciei spiritului?
Sau doar o copie a gndirii sistemului?
Dac gndii copiind sistemul
Acionai cum vrea el.
A voastr, aciunea i alegerea, poate s fie
Doar cnd i gndirea o s v aparie!
Omul din Orient insist asupra ideii c oamenii i schimb simirea (mnie, calm, iubire,
ur) n funcie de cum gndesc, n funcie de cum se raporteaz mental la experienele lor.
43. Nimic nu este necurat n sine, un lucru nu este necurat dect pentru cel ce crede c
este necurat (Romani 14.14)
Experiena este nu ceea ce i se ntmpl unui om, ci ceea ce omul face cu ceea ce i se
ntmpl (A. Huxley)
SUFERINA - CREAIA VOASTR
- Cnd acelai lucru n acelai timp,
Cnd aceeai situaie n aceleai circumstane
Determin n tine mnie,
Iar n cel de lng tine bucurie
Atunci e clar c sentimentele-s a ta creaie:
Nu mai poi da vina pe situaie!
Dac ea ar fi de vin pentru a ta trire,
La fel s-ar simi i cel de lng tine!
Un ntreg grup e insultat.
38
Cine eti tu?
Rezultatul: unul e calm, altul puin frustrat,

Unul se mnie la culme,
Altul doar se mir de ct prostie e-n lume!
Simiri contrare, aceleai condiii externe determin
n noi anumite sentimente se cutremur
n mine una, n altu alta,
Dup cum fiecare privete situaia!
E clar: sentimentu-i nu e venit din afar,
Ci doar lsat de tine, din suflet s ias la iveal.
El sttea, de mult, n tine pitit:
Nu putea s scape ocazia ce s-a ivit!
Exteriorul nefiind nicicum de vin,
Pentru sentimentul ce vi se exprim n tihn,
Singurul vinovat pentru a voastr simire
Suntei voi niv prin a voastr gndire.
Circumstanele nu fac dect s declaneze
Sentimente ce omul nu vrea s le controleze
Nu c nu poate, ci nu vrea
Complcndu-se n suferina sa.
Dup cum gndii, mprejurarea apare
Trist, hazlie, convenabil sau suprtoare
Vinovatul pentru trirea voastr crncen
Altcineva nu-i dect voi niv!
Cine s fie responsabil pentru mnia ta
Bucuria ta, tristeea ta, suferina ta ?
Pi dac-s ale tale, cine altcineva?
Ce-i evident am artat:
Exteriorul e neutru,
Mnia sau bucuria nu vin
Nici de la vecin, nici de la vecin,
Doar voi pentru ea suntei de vin!
Vrei tu s fii trist sau mnios?
Bineneles c NU! Atunci de ce eti?
Doar de tine depinde a ta simire,
Nu eti tu stpn pe tine?
inei minte: de suntei triti,
E pentru c voi o dorii,
Cci aceeai situaie ce pe voi v-a ntristat
Pe altul la culme l-a bucurat!
Ei acum tii cine-i responsabil
Pentru ceea ce voi simii.
E clar: de o s mai fii mhnii
E pentru c voi asta dorii!
Cnd o s contientizai acest adevr
Mnia, ntristarea sau frica
Nu-i vor mai gsi n voi difuzor:
Atunci de vei hotr a lor lichidare,
Nu vor mai avea scpare!
39
- Iat dar e clar: eu sunt, prin gndurile mele, generatorul simirilor mele, cuget
Cuttorul. Eu nu sunt gndurile mele nici sentimentele mele: ele vin i pleac, se schimb
nencetat eu rmn Eu sunt ceea ce st n spatele acestei schimbri. Eu sunt
Cuttorul intuia c se apropie de Rspuns: Cine sunt eu?, Cine sunt eu? continu deci
el a se cerceta.
Maestrul i termin expunerea pentru a face cu cei prezeni o scurt meditaie: luar cu
toii o poziie confortabil i nchiznd ochii ncercar s mediteze asupra Tcerii
Cuttorul sttea pe un scaun lng geam i nu prea avea dispoziia necesar de a se
concentra asupra indicaiilor Maestrului n Acel Moment.
Afar ncepu s plou i el se ls absorbit de ropotul ploii - zgomotul picturilor de ap ce
cdeau pe pervazul ferestrei l cufundase ntr-o stare plcut de integrare natural n Sufletul
Lumii.
Zmbi. i amintise de povestirea ugubea a unui prieten aviator, despre ntlnirea lui cu
Viaa Naturii.
44. Omul chibzuit vede rul i se ascunde, dar protii merg spre el i sunt pedepsii (Pilde
27.12)
ATACUL VZDUHULUI
-Plutind prin vzduhul albastru, azuriu,
A norilor coroan de foc atinsei
i-ndat a ploii imens otire
Se pregti de lupt pentru a mea zdrobire.
Norii nervoi, din patru coluri,
Se adunau n pas cadenat
La sunetul tobei
Strigat de Tunet nencetat.
Fulgerul ddea indicaii ici i acolo:
Mai plesnind din cnd n cnd vreun nor mai rzle
Iar Plutoane de Picturi incitate,
De-a Tunetului voce mult prea convingtoare,
Veneau spre cmpul de btaie.
Surprins de aa armat viteaz,
Care m ataca aa Din bun senin,
Fr motiv a zice,
Mersei ctre Trsnet, comandantul otirii
S vd, s ncerc a gsi
Un mod, o cale, de a ne mpciui.
Dar Trsnetul, nu i nu, pe a sa o inea:
C i-am clcat teritoriul,
Fr a sa permisiune:
Aa sacrilegiu, cerea a mea puniiune.
n zadar ncercai a cta iertare
Cci el era surd la spusele mele,
Prea bucuros c avea prilej de btaie.
Ocazia era prea bun ca s-i scape
Spre a-i reconfirma a sa autoritate
n faa norilor de ap,
Ce l urmau n tot ce el voia s fac.
40
Cine eti tu?
Vznd a lucrurilor ntorstur urt,

ntorsei ochii spre pasrea mea zburtoare
S vd: Poate a fi ea n stare
Unei aa armate, s-i stea n cale?
Paratrsnetul din ciocul zburtoarei
i fuselajul destul de solid,
mi ddur mari sperane
n privina sorilor mei de izbnd.
Dar iat c lupta ncepe:
O grupa de nori venind dinspre vest,
Lans asupra mea un foc viu, nflcrat
Ce lovea cu putere zburtorul meu metalizat.
Picturi de ap iroaie
Loveau din toate prile cardinale
Grindina ncepu i ea s atace,
Trgnd cu putere n ferestre.
O cea dens m cuprinse
i dintr-o dat Vntul,
Probabil simind i el gust de btaie
Sri pe mine ca s m jupoaie.
Am inut eu piept ct am inut
La attea iroaie din vzduh,
Dar observnd c sunt copleit numeric
Schimbai tactica aleas:
tii Dumneavoastr:
Fuga,
O fi ea ruinoas,
Dar, uneori, e sntoas!
Amintirea Concluziei i a modului de prezentare a ntlnii cu Furtuna, fcute la o bere de
prietenul su i aduse n minte Cuttorului ideea oriental a Jocului Cosmic: lumea este o
joac, este un perpetuu joc al Fiinelor infinite i fr de numr.
Din acest punct de vedere privind lumea, se gndi el, se pare c oamenii i asum roluri, i
asum atitudini de via precum actorii pe scen. Ei aleg s se raporteze cu voioie sau cu
mnie la o situaie dat: ei joac roluri.
Privit ca o mare pies de teatru lumea apare ca o Comedie mai mult dect o Tragedie sau
Dram. Nimicnicia surselor de dram sau tragedie, implicarea i identificarea actorilor cu
rolurile lor (de cele mai multe ori mergnd pn la uitarea total de sine) pe unul care se
detaez puin de aceast Pies (contientizndu-i poziia de Spectator) nu pot dect s-l fac
s zmbeasc. Pentru el devine evident c oamenii se comport ca i cum ar fi ceea ce nu sunt
i asum tot timpul identiti ciudate i chiar caraghioase pentru ceea ce sunt ei: acest lucru
nu te poate face dect s zmbeti.
Iat, mai zilele trecute un prieten de al lui se trezi n postura actorului identificat cu mnia i
revolta. Uitarea ntregului, a infinitului i identificarea total, lipsit de orice Discernmnt, cu
ceva aa de limitat ca de exemplu o banal atitudine a unui factor exterior, nu putea dect s
trezeasc compasiune n mintea Cuttorului n momentul cnd i-a amintit de lamentrile
prietenului su:
41
45. LEGAT N LANURI

- Legat n lanuri,
Stau aici i m zbat,
i ru mi pare c am intrat
n petera social, n vguna spiritual
Unde, ea, ssita, roita, ncrezuta Viper
Terorizeaz animalele n lanuri.
- O, vai de tine viper amrt!
- O, vai de tine dac
Firavele lanuri, care m intuiesc,
De greutatea mniei ce atrn n mine
ncet, ncet crpa-vor, le voi smulge
Blndele animale amrte
Rbda-vor totul pn la o vreme
Vor nghii n gol, din dini se va scrni,
Dar sacul orict de gol ar fi,
Odat se va umple;
Se va umfla, ncet va crete n volum,
Doar o scnteie va fi de ajuns i: BUUUM!
Un nor de praf, o vijelie mare
Va smulge tot ce st-n picioare,
Iar norul, doar tonul l va da
Pentru uraganul care-i va urma.
Vipera surprins de aa ntorstur,
Se va mira
i-n prostia ei copilreasc,
Nu o s neleag revolta flmnd,
Nu o s neleag mnia ce o s-o distrug.
- O, biat viper ce vezi doar nainte,
Te-ai ncrezut n lanurile grele
i mbtat de falsa ta putere,
Nu ai crezut c se vor putea rupe.
Dar orice are o limit,
Orict de imposibil ar prea
Ea poate fi atins
Aa c fi atent(),
i niciodat nu fora!
Vocea Maestrului care anuna sfritul meditaiei l scoase din gndurile sale pe Cuttor.
Cum i ploaia se oprise oamenii puteau s se ntoarc pe la Casele lor.
Cuttorul ns trebuia s se ntlneasc n ora, peste un ceas, cu un prieten de al su,
student la facultatea de filozofie, aa c se gndi c ntre timp putea s intre n librria
central din ora pentru a vedea ce cri au mai aprut. Trecea des pe aici pentru c i erau
dragi crile prieteni buni pentru el pe drumul pe care i l-a ales.
La intrarea n librrie privirea i fu atras de un afi: peste cteva zile urma s se lanseze la
acea librrie o carte cu titlul Cine este omul?.
Imediat i aduse aminte s mediteze n continuare asupra ntrebrii care acum devenise o
parte din el: i revenea mereu n gnd - adormea i se trezea cu ea n gnd Cine sunt eu?
se ntreba deci el, cnd privirea i fu atras de mulimea aceea imens de cri din librrie i se
gndi c rspunsul la o astfel de ntrebare este prea intim pentru fiecare om n parte pentru a
42
Cine eti tu?
putea fi gsit n vreo carte: orice om trebuie s-i gseasc propriul su rspuns la o astfel de
ntrebare era convins de acest lucru
Pe primul raft din stnga erau cri pentru copii. Trecnd pe lng el i czur ochii pe o
carte intitulat Predeterminare. O lu n mn i rsfoind-o se opri la pagina zece unde citi:
46. Dac nu ai un plan care s-i ghideze viaa un altul i-l va face (R. Renard)
Cei ri sunt stricai nc din pntecele mamei lor, mincinoii se rtcesc odat cu ieirea
din pntece (Psalmi 58.3)
Te nati, cu trup te mbraci
Mori, de trup te dezbraci;
Ieri cu o hain, azi cu alta
ncet, ncet se face soarta
PREDETERMINARE
Un bou i o vac vieuiau
Pe o pajite.
Un viel mpreun cu ei locuia,
Acum vin i eu cu o ntrebare:
Vielul cnd va crete mare,
Ce are s se fac:
Bou sau vac?
n jungla african
Adpost gsir un leu i-o leoaic.
Sorocul cnd li s-a mplinit
Un pui de leu pe lume a venit.
ntrebare:
Puiul cnd va crete mare,
Ce va s se fac:
Leu sau leoaic?
Prin tufiuri dese n pdure
Un iepure i-o iepuroaic se ascund de lume.
O zi de toamn furtunoas,
Un iepura le-aduse n cas.
ntrebarea e evident se pare :
Iepuraul cnd va crete n lumea ce are s se fac,
n ce o s se transforme oare:
n iepure sau iepuroaic?
ntr-o curte cam pestri
Sltau un motan i-o pisic.
Acum am i eu o dilem mic (?):
Oare ce nate din pisic,
Nu oareci mnnc?
Intr-un loc des vizitat,
Triete o femeie i-un brbat;
Ieri, au adus pe lume un copil,
Fr ndoial urmeaz, o ntrebare :
Copilul cnd va crete mare,
Ce va deveni?
Bou sau vac,
Leu sau leoaic,
43
Iepure sau iepuroaic,

Motan sau pisic?
Sau va fi doar o furnic
n a lumii mare lume mic?
- Va fi o furnic! De obicei devin furnici, rspunse el pentru sine cu o oarecare amrciune
n suflet. Lu o alt carte cu un titlu ce anuna Sfritul i citi undeva n cuprinsul ei:
47.Cu ciocanul prezentului pe nicovala trecutului se construiete sabia viitorului.
VINE SFRITUL!
O banc-n parc, prsit de lume,
Cu scnduri stinghere la cer strigtoare,
Un co de gunoi aruncat la-ntmplare,
i strig durerea cu mare-ntristare.
Copaci roietici toamna ateapt
Lsnd la-ntmplare cte o frunz s cad.
Un fonet uor trecnd prin poian
i poart regretul dup vara ncheiat!
Un greier un cntec de jale ngn
Cci toamna-i aici, iar iarna o s vin:
Frigul asear l-a mucat niel,
i acum st zgribulit ca vai de el.
A cerului linite mai e ntrerupt
Doar de vreo pasre aflat pe duc,
Nite treburi urgente au fcut-o s ntrzie,
i acum se grbete s-i termine a ei pribegie.
Pe crarea ngust ce spre lac coboar,
Un cine latr ncet la o cioar;
Pe apa ncremenit parc pe loc,
Trestiile i plng al lor nenoroc.
E linite de moarte. E o linite amruie,
Prea mare linite, i-un oarec se gndete,
C s-ar putea s fie
Linitea dinaintea furtunii de care se vorbete!
Eu, de pe banc i dau mare dreptate,
Nori negrii deasupra poienii stnd a se bate:
Spre cas m ndrept cu pasul grbit,
Poate voi scpa de furtuna ce s-a pornit.
Cci,
Toamna-i aici, iar iarna o s vin:
De m voi rci, doar eu voi fi de vin!
Cuttorul zmbi, puse cartea napoi pe raft i iei apoi din librrie. Afar soarele strlucea
de lumin i aerul fremta de via aa c se gndi c o plimbare prin parcul alturat l va
ajuta s se interiorizeze mai bine dect librria pentru a afla rspunsul la ntrebare. Oricum
acolo trebuia s se ntlneasc i cu prietenul su peste puin vreme.
Acesta era un tnr care ntotdeauna deborda de energie i de via. i plcea s scrie
poezii dintre care pe unele le-a i publicat ntr-o mic crulie de suflet. Aezndu-se pe o
44
Cine eti tu?
banc Cuttorul scose din buzunarul hainei aceast crulie i ncepu s citeasc cteva din
poeziile tnrului poet:
48. ... auzind s aud i s nu neleag ca nu cumva s se ntoarc i s li se ierte
pcatele (Marcu 4.12)
DEPINDE CUM PRIVETI
Sunt tnr pe muchia timpului,
Sunt btrn n valul eternitii.
El e tare speriind o pisic,
ns slbu ru de tot n faa unei comete!
n evul mediu s torturezi oameni era bine
Ca azi binele n ru s se schimbe,
Mrul lui Newton a produs o lege,
A lui Adam, moarte i frdelege.
Ochii de nas fr-ndoial i-s aproape
Dar de Soare negreit c sunt departe.
Pmntul e mare de nu-l cuprind n zare,
E totui mic de-l raportez la infinit!
Vorbele mele ie-i par n vnt,
Dar pentru altul, cu rost ele sunt
Cci ce-am vrut s spun,
Pe scurt s-ar zice:
Totul... e relativ, amice!
49. Ia seama c pentru orice lucru creat, exist nu o singur ci mai multe raiuni, dup
msura fiecruia. (Evagrie Ponticul)
ALB, NEGRU I MAI ALES GRI
Exista odat un om cu o nalt funcie,
Care se gndi s arate printr-o funcie,
C cerul pe bolta lui nstelat poart
Mai mult de o singur poart.
i introduse gndirea ntr-o soluie
Pentru a cuta a problemei soluie,
Doctorii efectuau pe capul lui operaie,
Cnd el rezolva cea mai matematic operaie.
Creierul su cuprinse o mulime de date
i toate acestea fiind date.
El ajunse la concluzia unui vechi general,
C toate lucrurile n general:
n sinea lor poart,
Mai mult de o singur poart!
45
50. Vom gsi o cale sau dac nu, vom crea una. (Hanibal)
AM AFLAT
S tii c :
Nici un om nu se nate nelept,
Iar pcat n afara prostiei nu exist;
Trandafiri fr spini nc nu au crescut,
Dar acolo unde este voin o cale exist!
Aa c:
Cunoaterea se dobndete
Doar de cei ce i-o doresc
innd ochii larg deschii i urechile bine ciulite.
nvnd a naturii umane aspecte ascunse,
Odat nsuit, ea puterea armoniei aduce.
Gndete de doua ori nainte de a vorbi odat.
Gndete mereu, gndete nencetat!
De valul vieii nu te lasa purtat,
Dormind pe strad ncearc a nu umbla!
Dac vrei un lucru bine fcut, f-l singur.
n faa greutilor doar laii dau napoi.
Iepurii pot trage doar lei mori de urechi,
Iar protii rezist la orice, n afara tentaiei.
Obstacolul de la cap la coad
Dac este privit cu ntreit atenie,
Mirare s nu-i fie dac vei gsi:
Buturuga mic care rstoarn carul mare.
Cci cel mai ru nu exist
Atta timp ct mai poi zice:
Acesta este cel mai ru.
51. CINE ARE CAP S PRICEAP
Poet romantic de a fi,
Mi-a ncepe a mele poezii
Spunnd povestea unei iubiri luntrice
Ce spre Dumnezeu sufletul l ndeamn s urce!
Natura de-a cuta s o cnt n versuri
i-a spune, lipsit de complexuri
C materie mai bun de analizat
Sufletul meu nc nu a aflat.
n termeni filozofici de a gndi
n locul vostru nu a uoti,
Cnd a afla c omul e doar un animal social,
Ce doar prin limbaj depete instinctul primar.
Ca un economist de a simi,
A cugeta i nu a mini:
Bani s tot ai c nu i-ar ajunge
S cumperi o poart - n cer spre a ptrunde.
46
Cine eti tu?
De-a fi eu nsumi cel care scrie acum,

A zice c doar iubirea cu al su parfum
Al naturii scop l-ar putea prevede
i pe omul adevrat, doar ea l-ar nelege!
II
Dar iat c prietenul su se apropia: l ntmpin cu bucurie i l pofti s ad pe banc
alturi de el.
-Tocmai am citit cteva din poeziile tale, ncepu a nfiripa vorba Cuttorul.
-M-a bucura s-i fi plcut, i rspunse Poetul. Am ncercat i eu pe ct mi st n putere s
analizez viaa din jurul meu ct mai atent mi s-a prut de cuviin s-mi ndeplinesc i eu
aceast prim datorie a Omului. Vezi tu, Cuttorule,
52. De dimineaa pn seara sunt zdrobii, pier pentru totdeauna i nimeni nu ine seama
de ei, li se taie firul vieii: MOR i TOT NU AU CPTAT NELEPCIUNEA (Iov 4.21)
DEERTCIUNEA DEERTCIUNILOR
Pe pmnt ct am umblat
Un singur lucru sigur am aflat:
Viaa pe Terra e un lucru efemer Te nati i creti
i atunci cnd nu gndeti
PIERI.
i-atunci pentru ce te-ai frmntat
n via fiind, nencetat?
Din moment ce tot nu ai aflat
Rostul singurului lucru sigur
Ce poi s-l atepi
i doar pe pmnt l ntlneti
Degeaba;
Dac lucrezi ca o main de splat
Te-nvri pe loc, de jur mprejur
Fr a nelege c viaa e doar un sejur
Un week-end simplu, lipsit de valoare.
Dac nu aflii pentru ce omul moare,
Dac nu tii de ce Pmntul st sub Soare,
Dac nu nelegi pentru ce te-ai nscut
i pentru ce destinaie eti fcut.
Plecat n week-end pentru o via
Atepi ca acesta s nu se mai sfreasc,
Dar iat c ea, moartea, vine!
Oricum vine!
Tu mi-ai putea spune: astea-s baliverne Sunt tnr i de nimic nu am a m teme!
E adevrat. Dar orict ai fi de tare
Moartea oricum o s te doboare.
Fie c vine ncet fr grab
47
La btrnee s te trag-n groap

Fie c eti lovit fulgertor
ngerul Morii ias ntotdeauna triumftor.
Constat i tu :
Viaa ar prea un amalgam plin de nevoi
Dac nu gndim cu rost
C s-i aflm al ei folos!
Cci desigur noi am deveni nemuritori,
Dac am fi puini mai gnditori!
Cuttorul ncuviin vorbele Poetului i pentru c acestea i-au adus n Contiin Nemurirea
l ntreb spontan:
-Poetule, eti tu nemuritor?
53. Moare ceea ce e prsit de sufletul viu, nu moare sufletul viu (Uddalaka)
NEMURIRE
-Sunt eu nemuritor?
Conform cu obiceiul oricrui popor
DA, sunt nemuritor;
Orice civilizaie am lua n parte
Crede c sufletul triete dup moarte.
Ce este sufletul?
Viaa adevrat ce nsufleete
Corpul omului pn la moarte;
Partea din noi ce rmne
Cnd corpul fizic se descompune.
Dac aceast parte de trup se desparte
Ce rmne sufletului dup moarte?
Tot ce ine de spirit se tie:
Voin, ambiie, curaj i mod de gndire
Nemuritori suntem n eterul fr sfrit
Contientiznd acest adevr des auzit
S acionm, pregtind drumul legiunii
Spre fericirea nepieritoare a comuniunii
Cu universul infinit!
P.S: Lucrurile nu sunt ntotdeauna aa de simple cum par!
- Da, frumos rspuns! Te-am ntrebat pentru c mi se pare c nu este nimic nou sub soare,
vorba Ecleziastului:
Ce a fost va mai fi i ce s-a fcut se va mai face, nu este nimic nou sub soare (Eclesiastul
1.9)
48
Cine eti tu?
54. Tot ce are un nceput are i un sfrit. (Legea Ritmului)

CICLUL ROATEI
- Cartea cea Mare se deschise:
Iubirea ns nc nu pierise!
Chiar i pentru cei nescrii acolo
Dumnezeu, gndi muritorul;
n dragostea lui nemrginit
Socotete
Moartea venic o clip
Dup care voi tri din nou
Vibraia micrii vieii n ecou!
Mi se pare c omul se mic de fapt ntr-un cerc vicios incapabil s vad dincolo de propria-i
privire:
55. ILUZIE
- Iluzia lumii e c triete:
n obscura ei iluminare
Se joac n somn cu ghiare de animale.
Nu e destul de veche
S-i cunoasc urmtorul pas
Nici nou ndeajuns
Sufletul s-i fie de neptruns.
n cerc vicios se-ntoarn Maria
n roata Samsarei e nchis
Viaa-i st n mijloc ntins
Ateptnd s tie timpul triumful cnd
Omenirea i va depi orbirea!
Poetul l aprob pe Cuttor i i se pru potrivit ca dat fiind mersul Discuiei s-i recite i el
una din poeziile lui:
56. nelepciunea este n faa omului priceput, dar ochii nebunului o caut la captul
pmntului (Pilde 17.24)
ETERNA RENTOARCERE
- Iat,
Un smbure a czut
Intr-o poian.
Ploaia a venit, l-a udat
i apoi a fugit.
Picturile de ap
L-au ajutat pe smbure
Pmntul peste cap sttut
S-l spulbere.
i a ieit la lumin:
Aici s-a luptat fr odihn
49
C s creasc,
S se nmuleasc.
i iat c ntr-o bun zi
Un smbure - acelai smbure
S-a nlat spre cer
Fr s afle al poienii mister
S-a nlat i va cobor iar
Pn va afla
Mesajul miresmelor din poian!
Terminnd de recitat el inu s mai completeze:
- Vezi tu, sufletul nostru, al fiinelor umane, sufer de Amnezie: el trebuie s se trezeasc,
s se desprind de limitrile pe care singur i le impune i s se deschid Infinitului i Veniciei
care sunt ale lui dintotdeauna.
57. Cine are urechi s asculte ce zice bisericilor Duhul: celui ce va birui, i voi da s
mnnce din pomul VIEII care este n raiul lui Dumnezeu (Apocalipsa 2.7)
AMNEZIE
- Aducere aminte a unui gnd tomnatic
Memorie a ntmplrii preschimbat-n patimi:
Faptele au trecut ncet dar gndul, lunatic,
Nu a uitat substratul lor slbatic;
Lumea nchipuirii l-a cuprins uor
Iluzia minii a biruit gndul vistor
Realitatea minii a devenit realitate
nchiznd posesorul ei dup gratii.
Mult timp a trit, nentrerupt
Acest individ n gnd de el fcut:
Dar a venit o lovitur ncoace
Amnezie parial pe creier reuind s-i provoace!
Gndul realitii s-a trezit la realitate
Vznd importana exagerat acordat acelor fapte
El a realizat c important e doar nemurirea
Doar ea fiind compatibil cu venicia!
Dup aceste vorbe Poetul se ridic i se scuz c trebuie s plece nu mai putea rmne:
- Ne vedem cnd ne ntlnim, l salut de desprire Cuttorul i n vreme ce Poetul se
ndeprta pe aleea parcului mai citi cteva din poeziile lui:
58. Moartea nu e nici sfritul vieii, nici nceputul nemuririi, e continuarea i
transformarea vieii
E. Levi
Moartea ne zmbete tuturor n fa i noi nu avem dect s-i zmbim la rndul nostru.
Marcus Aurelius
50
Cine eti tu?
AMINTIREA UNEI VIEI TRECUTE

mi aminteti de un fulg de nea
Ce se juca galnic
Caznd din cerul infinit
Ctre a Terrei zgazuri.
n rsete el o inea
Plutind uor prin aer
i-n urm furtuni prvlea
Zmbind, uor, galnic.
Vntul zis Sfntul cu el se juca
i ori vroia, ori nu vroia, El l purta
ncet, ncet din cer ctre pmnt.
Fulgul de nea cobora netiutor
Rznd, zburnd, plutind n gol
Fr s-i pese de-a Gaiei fior.
n zi de primvar amruie
Vntul sttu:
A timpului pendul zglobie
nepeni un timp n venicie,
Iar fulgul de nea, ncet a zbura.
Atinse pmntul i a simit
Cum cldura acestuia l-a nenorocit,
i-n trei secunde l-a topit!
Vapor uor argintiu, n cerul auriu
Urca acum, urmnd o tainic chemare,
S atepte iarna urmtoare
Cnd va fi purtat uor de Vnt
Din nou spre Pmnt!
59. Domnul Dumnezeu a fcut lui Adam i nevestei lui haine de piele i i-a mbrcat cu
ele (Geneza 3.22)
VEMNT DE PIELE
- Holbat adnc ntr-o oglind
Lsai o imagine Timpul s cuprind
El fotografie Haina i o puse n ram
Eu mi vzui mai departe de treab!
Cnd voi privi peste milenii napoi
Voi vedea haina ce-o aveam n 2002
Cat despre Imaginea mea
Att v rog :
Nu o confundai cu Haina!
60. Frunz-n vnt, plutete fr discernmnt
n direcii ce nu le cunoate
Dar ce-i pas, important e c zboar
Restul pentru ea e o aiureal! (?)
51
ZBOR NEDIRECIONAT
n bucurie inima-i slta
Doar un cuvnt - atta i s-a spus
i inima-n tristee i-ai adus.
Inim firav, smn pribeag
De ce nu te faci tu copac
Vntului vieii s-i vii de hac.
De vremea de afar s nu-i mai pese
Cci ai avea rdcini adnci i dese!
61.Strmt este poarta, ngust este calea care duce la via i PUINI sunt cei ce o afla
(Matei 7.14)
URCAI MUNTELE VIEII!
Ce splendoare, ce for, ce putere!
nfipt cu rdcini adnci n pmnt
Urcnd abrupt spre nlimi trufae,
Se arat el: muntele ce din cer se nate.
O, ce n-a da s ajung i eu acolo,
Acolo printre norii din cerul albastru
i de pe piscul acela izvor de lumin
Lumea s o privesc ca-ntr-o oglind.
Aripi de pasre s am
Spre nlimi m-a avnta
i a urca, a urca; a urca...
Pn la picioarele Zeilor, de a putea.
- Acesta e Muntele Vieii
M ntrerupser prietenii din visare
Puini oameni au reuit s-l urce
Aa, cu propriile mini,
Fr a avea aripi s zboare.
Dar totui, spun eu,
Aici n fa se vede
Un fel de crare n zig-zag
Ce de pe munte coboar
Haidei i mpreun cu toii vom urca!
i la drum noi pornirm.
Cu greutate mare
La poalele muntelui am ajuns,
Dar vai, de aici, crarea cutat
Mult mai abrupt aprea,
Doar cei curajoi puteau mai departe s mearg.
Aa c ncepui urcuul cu prietenii mei
mpreun ne crarm pn la un loc,
Dar o poriune mai abrupt ne-a desprit:
Prietenii mei pe alt cale au pornit.
52
Cine eti tu?
Un timp am urcat paralel cu ei,

O fundtur din senin ivit
Pe ei i mpiedic a mai nainta;
Eu, mai norocos, printr-o crptur
Reuii a-mi continua marea aventur.
Prietenii ncepur napoi a m chema
S cutm alt urcu,
Dar eu, eu urcasem prea sus
napoi acum nu mai puteam da.
- Prieteni, venii dup mine!
- Bine, dar drumul pe care-ai plecat
Noi nu-l putem urca:
E prea abrupt i ne e fric c vom cdea.
Facei ce vrei,
Eu, ns, de aici, de unde sunt
Strlucirea cerului mi este
Mai aproape ca oricnd.
Lumea de la picioare mi apare
Infim i mic
i nu doresc, nc, a m ntoarce n ea
Aa c ncet, ncet voi urca.
Creast dup creast,
Lumea n urma mea se pierdea
Ici, colo un bolovan ce de sub
Mna mea se desprindea
Cdea n gol.
Un zgomot sacadat se ridica
Cnd piatra peretele de stnc lovea
Sunetele loviturilor n mine ptrundeau
i frica, o de n-ar fi frica,
Drepturile ei i le cerea.
Frica e lipsa raiunii, gndit-am eu.
De ce mi-ar putea fi mie fric:
C a putea cdea,
C a ajunge la un punct de unde,
A urca mi va fi imposibil,
A cobori mi va fi foarte greu?
Dar stai! aceasta nu m nspimnt,
Chiar s cad, eu nu a regreta
Pentru c am ajuns foarte sus
Lumea cu ali ochi, acum o pot privi
Aspecte nebnuite de aici de sus, pot zri.
Cine nu risca nu ctig,
Cine nu ncearc nu tie dac poate!
Eu am ncercat, pn aici am putut,
De ce nu a putea i de aici n sus?
Urc ncet,
Atenia mi e numai la munte.
Caut cu grij guri n piatr
53
Ca de ele s m pot aga.

Cnd guri nu gsesc
M prind de ierburi firave
Ce aicea au crescut podoabe,
i foarte atent, continui ce am nceput.
Am tot urcat de-o vreme bun
i totui nu ajung n vrf;
Oare ct o s mai merg tot aa
Spernd c dup creasta urmtoare
Vrful mi va fi etalat n toat a sa splendoare?
Oare ct am s rezist?
O s rezist. Trebuie s pot.
Un ultim efort,
O ultim stnc escaladat
i iat: lumina astral mi scald a mea fa
n sfrit am ajuns, am reuit!
Cum se ntinde lumea la picioarele mele,
Ct varietate, ce de forme; sunt fr de vorbe!
Dar uite: o lumin de un alb strlucitor
mi cuprinse corpul ncetior.
Forme de Lumin m ntmpinau:
- Bine ai venit n Lumile Senine;
Acum c ai ajuns n Vrf
Lumea se va schimba pentru tine.
De aicea, de sus, NOI
A lumii de jos panoram o scrutm
La destinele lumii aceleia, de jos
Nencetat veghem.
Corpul de Lumin pe care l-ai primit
E o rsplat a curajului tu
Cu el lumea o poi traversa,
Ca gndul, n lung i-n lat.
S-l foloseti, dar spre a ajuta
Lumea de jos, cuttoare de fericire
Spre a arta oamenilor,
C i ei pot deveni ca tine.
i dac vrei spre nori tu poi zbura
i dincolo de nori
Spre Fiina Fiinelor,
La originea lucrurilor!
54
Cine eti tu?
62. Dac nu se sparge oul, puiul nu poate s se nasc

RENOIRE
Un munte mare. Un ora la poale.
Viaa palpit cu picioarele-n mare,
Scaldate goale n infinitele raze solare.
Oamenii ignor netiutori o Ascuns PutereUn munte linitit la prima vedere.
Un semnal de alarm pmntul a tras
Flori, furnici i oameni cnd a scuturat.
Terra cea neagr s-a cutremurat,
Dar cei muli au rmas pe loc
i doar puini au prsit oraul, fugind ca de foc.
De foc da, cci n ziua urmtoare
Muntele a luat foc arznd cu nerbdare.
Un fum neccios urma a cerului chemare,
Cenua ucigtoare plutea de jur mprejur
i o pulbere mortal cdea fcnd totul scrum.
S respiri acum era un act de curaj
Tot ce puteai s faci era s fugi disperat
De seva clocotit, pe fapte mari pornit;
De fluviul de pucioas trecut peste pdurea ars,
Trosnind nebun sub lava flmnd, mnccioas.
Vulcanul arunca n oameni cu pietre fierbini,
Casele ardeau trosnind ca scoase din mini
Lava topea tot ce-ntlnea n cale
i culmea, oameni mai existau,
Care doar la avere se gndeau.
Acetia ncercau n timp ce alii fugeau
S-i adune a lor agoniseal amar
Vulcanul nemilos ns nu i-a iertat:
Pentru a lor lcomie nesbuit,
Lava vscoas, pofticioas, acum i nghite.
Fugeau oamenii de mncau pmntul,
Dar vulcanul nemilos e mai repede ca vntul.
El venea hotrt, ca un uliu de prad
i-i prindea, i-i vna, i-i apuca
i toate mdularele-n ei sfrma.
Oceanul, apa, era a lor salvare:
Oamenii se aruncau ca nebunii n mare
i notau, notau ca apucai
Ct mai departe s ajung, s se deprteze
De magma monstruoas ce urma le adulmecase.
Marea gemea de corbii ncrcate
De oameni ce se ineau de scnduri sfrmate
i lumea privea cu ntristarea
A sute de inimi zdrobite, zbuciumate
Cum oraul lor l mistuie zarea.
55
O noapte-ntreag comarul a durat,

Supravieuitorii priveau acum ngndurai
Primele raze de lumin ce se revrsau
Aducnd cu ele dintr-o stea
Zorii unei noi zile ce se ivea!
63. Toate sunt lmurite pentru cel priceput i drepte pentru cei ce au gsit tiina (Pilde
8.9)
UN NEMULUMIT
Un oarece viaa ncepe s-i doreasc
Zicnd i el ca s nu tac:
- Cum adic?... Eu n-am suflet?
De ce nu pot de via s m bucur?
Toat ziua s stau prin pmnt
De om, de cine, de pisic, alergnd
i apoi cnd mor s n-am nici un viitor,
C cci eu nu a avea Mntuitor!
i apoi i s am, ce s fac Dumnezeu
Cu un oarece n Rai???
Doamne, ai fost nemilos cu mine.
Puteai s m faci
Mcar un cel; sau un leu!
S gust libertatea din savan,
i apoi cnd va fi trupul s-mi moar
S m pot juca prin a ta gradin
Cu omenirea aceasta, copil!
- O, vai Doamne, vai,
D-le minte celor ce nu o au!
Aprig poet, gndi Cuttorul pe cnd atenia sa se ridica de pe cartea care pentru un timp o
furase, poate prea aprig, dar oricum cu Atitudine nchiznd cartea i opri ochii asupra unui
Ceretor ce se lamenta ntr-un col al parcului. Vzndu-l nu se putu abine ca n sinea lui s
nu iniieze un dialog cu Dumnezeu:
64. Dac v-am vorbit despre lucruri pmnteti i nu credei, cum vei crede cnd v voi
vorbi despre lucrurile cereti? (Ioan 3.13)
POP TCND
- Doamne nu este nedrept
C oamenii s se nasc deosebit:
Unu srac, altu bogat,
Unu iste i altu tmpit,
Unu bolnav i altu sntos,
Unu mbrcat i altu zdremuros?
S fie aa doar pentru a ne luda
Cu o lume att de diversificat i de nedreapt?
56
Cine eti tu?
De ce un copil nevinovat
Se nate orb sau chiop
Sau uneori alienat?
S fie pentru ca s se arate n el
LUCRRILE LUI DUMNEZEU?
- Multe sunt lucrrile tale Doamne se gndi el n sinea lui i veni atunci n minte urmtorul
pasaj din Genez:
Domnul Dumnezeu a zis: Iat c omul A AJUNS CA UNUL DIN NOI, cunoscnd
binele i rul. S-L MPIEDECM dar acum ca nu cumva s-i ntind mna s ia i
din pomul vieii s mnnce din el i s triasc n veci.
DE ACEEA Domnul Dumnezeu l-a izgonit din grdina Edenului, ca s lucreze
pmntul, din care fusese luat (Geneza 3.22) i cuget puin n sinea lui asupra acestei
probleme teologice a pcatului originar:
65. PCAT ORIGINAR
- Domnul e mare!
Infinit, superb i necuprins de zare.
C tie tot nu-i de mirare!
Dar s nu tie el ce o s fac omul
S nu-i cunoasc propria creaie?
S nu-i cunoasc acestuia gndurile
Sentimentele, atribuiile i nclinaiile?
Cci Dumnezeu i-a spus:
S nu mnnci din pom
De vrei din Rai s nu te duci!
S nu fi tiut Dumnezeu dinainte,
C omului mrul i va ajunge pe dinte?
Dac a tiut, doar prin condiia impus
A urmrit s-l dea pe om afar
Omul nefiind aa de vinovat n cea povestioar.
De nu a tiut, atunci Dumnezeu
i-a pierdut un atribut!
Eu de arunc o piatr n ap
Vd doar nite valuri la suprafa.
De o arunc ns Dumnezeu cu ochiul lui nflcrat
tie toi atomii din ap care s-au micat.
Dar Domnul e bun i vrea al oamenilor bine
ns tot el, e cel ce le tie pe toate
Deci i efectul care l au a lui fapte!
i Dumnezeu i-a spus:
S nu mnnci din mr
Cci moartea te va trage apoi de pr!
El a fcut o aciune - a impus o condiie!
Rezultat necondiionat al ei:
Binele pentru omenire!
Concluzia vine astfel de la sine:
Omul nu a ieit din Rai A fost izgonit de Dumnezei.
57
Scopul: Dumnezeu l tie:

Un bine MARE pentru omenire!
Omul nainte de a fi ispitit

Era o legum, o plant;
O parte incontient din infinit
ns Domnul e bun i se gndete la toate
Prin arpe omul a cptat acces la date
Adam a mucat din contiin,
Contiin a cunoaterii existentei,
Contiina binelui i rului din fiin!
i s-a deschis pentru om posibilitatea i dorul
De a-i cunoate Creatorul!
- S ne cunoatem natura proprie, s ne cunoatem natura de dumnezei, s ne apropiem de
ceea ce suntem cu adevrat, gndi ca un ndemn pentru sine Cuttorul i iari se cufund n
meditaie.
Tatl ceresc e creator pentru lume, tatl interior e creator pntru lumea mea interioar Cine
sunt eu? Cine e Tatl meu Interior?...
66. Suntei dumnezei, toi suntei fii ai Celui Prea nalt. ns vei muri ca nite oamenii,
vei cdea ca un domnitor oarecare (Psalmi 82.6-7)
Prin nelepciune a ntemeiat Domnul pmntul (Pilde 3.19)
Din inim ies izvoarele vieii (Pilde 4.23)
TAT I MAM
- Omul are un tat i o mam,
O gndire i o simire,
O minte i o inim.
Cum tatl fr mam
Nimic nu poate s creeze
Gndirea fr inim de ar aciona
Ar eua amarnic i ar regreta.
Cum mama fr tat
Nimic nu poate concepe
Inima, sentimentul, separat de gndire
Ar genera doar haos i dizarmonie!
Tatl i Mama doar mpreun
Dau via punnd a lumii cunun
Gndul i Inima lucrnd sincron
Pot pune universul la picioarele lor!
Inima vrea s fac, s acioneze
Dar nu tie aciunea s-i coordoneze.
Gndul vrea i el a lucra
Dar nu fr suportul din inima sa.
Mintea prin nelegere tie
Inima prin iubire vrea:
58
Cine eti tu?
Gndul doar tie, inima doar vrea

Doar simbioza lor via poate ntea!
Dorina creaiei a pornit din inim
S-a materializat prin gndire fr limit
De nu se dorea s se fac
Lumea nu ar fi fost creat.
De nu se cunotea cum s se fac,
Lumea ar fi rmas o himer nematerializat.
Mama i Tatl cnd s-au unit
Inima a vrut,
Gndul a tiut
i Universul din neant a aprut
Scnteia divin a plecat nzestrat
Cu parte din Mam, cu parte din Tat
i s-au nfiripat n ea Gndul i Inima.
Ele infinit au crescut de cnd universu-i nscut!
Astfel c fiecare poart n el
Amintiri de cnd universul era bebe,
Cci n univers pn acum a vieuit
Inim i Gnd aici i-a furit.
Din neguri de timp nvlurate,
Din viei, triri nemrginite,
Scnteia prin sufletul uman are adunate
Gnduri, simiri nebnuite.
Din cauza unui oc necontrolat
Sau (i) a unuia extrem de bine calculat
Amnezia, sufletul i-a cuprins,
Aria Inimii i Gndirii i s-au restrns:
i acum omul se crede a fi DOAR cel cu amnezie.
Pe cel cu mintea ntreag l socoate doar o nerozie.
Dar cnd o s-i aduc aminte
Brusc va fi cel dinainte.
Intervalul de uitare o s-i par
Doar o scurt perioad liniar!
Toi oamenii n amnezie se afl,
Cnd o s-i aminteasc
Vor fi tot Ei, doar c vor avea
Gnd i Inima de ZEI!
Pentru aceasta, cuget Cuttorul, pentru oameni cel mai important lucru este s nvee
mai nti Secretul Iertrii. i i aminti de momentul crucial din viaa lui cnd acest secret i fu
destinuit de un pustnic din muni:
67.... i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri (Matei 6.12)
Dac nu iertai oamenilor greelile lor, nici Tatl vostru nu v va ierta greelile voastre.
(Matei 6.15)
59
IERTARE
- Adesea te rogi, rostind mecanic
Propoziii seci, lipsite de sev
Cuvinte goale din gur i zboar
Habar nu ai ce lai s ias afar!
Vorbe-n vnt, spuse fr discernmnt
Rugmini rostite fr minte,
Simple ritualuri de care eti mulumit
Dac le-ai ndeplinit!
- De ce le fac?
- ntreab-m s te ntreb.
Tradiie, obinui, comoditate
Lips de gndire, de sete de mntuire.
Dou miliarde de cretini se roag
Tatlui din cer i ncep s-i cear:
Doamne iart-ne ce i-am pctuit
Cum iertam i noi pe alii care ne-au greit!
DA, ntr-adevr o poezie ai rostit,
Normal s te simi mulumit, linitit
Dar ce-ai cerut? Pi s vedem:
Doamne ne iart doar dac noi iertam!
Fr s tii paie n cap i aprinzi
Cci tu singur condiie i impui
S nu fii iertat de nici un pcat
Dac tu nu ieri pe ali oameni buni
A ierta nseamn negreit
Cnd cineva te njur tu s-l binecuvtezi
De te urte tu s-l iubeti,
Tot rul din tine cnd va vrea s ias
Tu s-i spui doar atta: iart!
Acum m ascult:
Cnd ai iertat ultima dat?
Socotete, de poi numra, a tale pcate
Mndrie, orgoliu, ur, rutate
Mnie, desfru, furie i prostie.
Apoi stai i gndete:
Am un vagon de pcate - n spate
Care nici una nu-mi va fi iertat
Dect dac altora le iert a lor greeal.
Un magnet eti ce atrage pcate:
Invidie, lene, zgrcenie, idei fixate
Lcomie, autocomptimire i mai ales prostie
De vrei s-l cunoati pe Dumnezeu
Din spate trebuie aruncat pcatul greu;
60
Cine eti tu?
i distrus - clcat n picioare

Prin iertare.
Cnd cineva i greete
De l-ai iertat un pcat i este iertat
De nu l-ai iertat
i-ai mai pus n spate un pcat!
Acesta-i adevrul gol golu
Dumnezeu te ajut dac tu te ajui!
Nu de alta, dar tu aa vrei.
Nu? Tu asta i ceri!
Dumnezeu i respect liberul arbitru Astfel la judecat o s zic:
- Fiule, tu ai vrut singur s te judeci.
Bine... atunci s socotim:
Pcate personale minus iertri personale,
Egal... ia te uit tot pcate personale.
Eu vreau s te iert, dar tu n-ai vrut
E clar: toat viaa asta mi-ai cerut!
Acum nu c nu pot,
Dar nu vreau s-i impun!
- Pi s vedei... c de fapt
Eu nu gndeam cnd m rugam...
Foarte ru, fiul meu,
Foarte ru!...
Atunci Cuttorul fu puternic impresionat de aceast abordare a problemei iertrii i a
nceput s o neleag din ce n ce mai profund. Acum i era din ce n ce mai limpede c
omenirea actual e n marea ei majoritate destul de incontient: oamenii duc viei de
automate, uit efectiv s mai gndeasc, s-i mai foloseasc acest dar nepreuit care este
Raiunea. Nu de mult timp mergnd la moartea unei rude a purtat cu unii din cei prezeni o
discuie destul de neateptat i de dur:
68. Dac m voi sui n cer, Tu eti acolo, dac m voi cobor n locuina morilor iat-te i
acolo. (Psalmi 139.8)
N-a pctuit nici omul acesta, nici prinii lui; ci el s-a nscut aa, ca s se arate n el
lucrurile lui Dumnezeu. (Ioan 9.3)
MOARTEA - MESAGER CERESC
- Viaa nvluie lumea cu o pnz grea,
nct nici cel mai mare mesager ceresc:
Moartea,
Pentru c omul e aa de adormit i de nrit,
Nu-l mai poate trezi
Cineva moare chemat la cer Cei care rmnei nu mai gndii defel
Prima voastr ntrebare: tradiia ce spune?
Durere, plnset, poman, ndoliere!
Durere? De ce? Aa-i moda!!!??
Reflectnd puin ai pricepe c suntei ntristai
Pentru c mortul dintre voi a plecat
Nu dup voia lui, ci de Domnul luat!
61
Deci din cauza lui Dumnezeu suntei triti!

Or vrea Domnul s v ntristeze? Nicidecum!
Voi suntei triti pentru c voi o dorii:
Pentru c nu gndii!
Nu vrei s cutai a nelege
Lucrrile lui Dumnezeu.
Atunci se zbiar de te ia cu ndueal:
De ce ai plecat mam, tat, frate, surioar?
Ce ntrebare prosteasc, zu aa,
De parc ei au vrut s plece n lumea cealalt.
Domnul a socotit n a lui nelepciune
C-i mai bine respectivul s plece din ast lume,
i i-a dat Morii ndemn,
C s-i fac meseria ei!
Acum tu vii i strigi la Dumnezeu:
Doamne de ce l-ai omort?
(Nu puteai s-l mai lai puin,
S-i mai piard vremea pe pmnt?)
Cine eti tu, s-i ceri socoteal
Dumnezeului tu?
El face doar fapte bune, una din ele :
L-a luat pe semenul tu din lume.
Dac ar fi dup voi s m iau
Omul acela ar merge n Iad sau n Rai:
Dac crezi c focul gheenei l va nghite
Putei plnge dup el, oricum nu o s-l ajute!
Dac simii c va merge n Paradis
De ce nu v bucurai pentru el?
Cci calea cerului i s-a deschis
i-n veci va fi fericit!
Plngei pentru c nu suntei credincioi
tii c lumea condus e de Dumnezeu prin Hristos
i orice mutare se vrea a se face pe pmnt
Fr tirea Lui nu se poate nicicnd.
Cnd Domnul a hotrt: el o s moar
Cine eti tu s te mpotriveti
Prin plnsul tu,
Lucrrii Dumnezeieti?
Tu ar trebui s strigi ctre cer:
Doamne fac-se voia ta!!!
i ctre oameni: lieilor,
Lsai morii s-i ngroape morii!
Iar timpul vieii folosii-l cu grij
Nu-l pierdei, nu-l tvlii prin tin
Cci iac-t c Dumnezeu v arat
C odat i odat
62
Cine eti tu?
O s-o facei i voi lat!

Oameni ignor Moartea, se gndi el - dei e o realitate evident ei refuz s o ia n
considerare. Se aga disperai de limitat, de finit, uit s-i deschid inima i mintea
Infinitului, Veniciei, Eternitii:
69. Nu vrsta aduce nelepciunea, nu btrneea te face n stare s judeci (Iov 32.9)
nelepciunea este prea nalt pentru cel nebun: el nu va deschide gura la judecat
(Pilde 24.7)
Copilria e ignoran programat
Btrneea... ignoran nvat!
ETI REPETENT
Btrnul pe patul de moarte
Adaug suspinnd printre oapte:
- Moarte! Mai vreau s triesc!
- De ce? l ntreab ea, sarcastic
nc nu te-ai plictisit
De viaa de robot pe care o duci
De ignorana crunt n care te ascunzi?
Eu a vrea s te trec la examen,
Dar n-am ce face, nu ti de ajuns
Va trebui s repei din nou anul
Pn cnd lecii de baz i vei nsui.
Btrne - copile
Apuc i-nva, iei din ignoran,
Altfel clasa I vei repeta la nesfrit
Pn cnd gndirea i vei fi ascuit.
n clasa a II-a i mai departe
Se predau lucruri mult mai complicate
Se ncearc a cunoate pe Dumnezeu Fr o baz, nu vei pricepe nimic, copilul meu.
- Bine, dar am tot repetat, de zeci de ori Pn cnd voi mai veni aici sub nori?
- Aa e dac nu nvei
i tot pe lng coal mergi.
n loc, profund, s studiezi
Tu tii doar cum vremea s pierzi:
Eu nu am ce face,
Legea e lege i nu tace.
Pentru a ajunge la Universitatea - Univers
Iar apoi viaa s o poi tri intens
nva a deosebi cele nemuritoare
De cele dearte, trectoare.
Doar cnd o s tii
Groapa Morii vei putea sri
Putnd a merge mai departe
Cluzit de Infinit spre Infinitate!
63
Absorbit n meditaiile sale Cuttorul ajunse n faa celui mai mare arbore din parc i se
simi atras de majestatea acestei fiine seculare s caute nelepciunea la umbra ramurilor lui.
Se aez deci pe iarba din jur i se sprijini cu spatele de copac. Pentru c acea parte a parcului
era mai puin circulat i permise chiar s-i nchid ochii i s-i aprofundeze astfel
meditaiile.
ntrebarea Cine sunt eu? i se nfi din nou n faa contiinei sale ncerc deci a nu
tiu cta oar s o ptrund n inima ei cea mai ascuns.
Realiz n profunzime c el nu este trupul su, emoiile sale i nici mcar gndurile sale
toate acestea se schimb celulele corpului se schimb nencetat, emoiile i gndurile vin i
pleac n fiecare moment.
Se gndi deci: eu sunt creatorul gndurilor i emoiilor mele dar eu nu sunt ele Eu nu sunt
ele Eu sunt ceea ce e dincolo de gnduri i emoii: eu sunt deci dincolo de Cuvinte
n acel moment Mintea lui se lumin dintr-o dat i inima i fu strfulgerat de bucurie:
adevratul rspuns la ntrebarea Cine sunt eu? nu poate fi unul sub forma unui raionament,
a unor cuvinte, a unor definiii
Ele, se gndi el, ca de altfel orice din ceea ce m nconjoar n interior sau n exterior, n
esen, n profunzime, nu poate fi cunoscut de o manier lingvistic prin raionamente i
definiii Acestea sunt aa de limitate
Dar Realitatea nu e limitat, ea e infinit i prin urmare nu se supune definiiilor, numelor,
raiona-mentelor.
Ea nu poate fi cuprins n esena ei de ctre acestea dei ele sunt demne de luat n
considerare pentru statutul lor de mijloc de comunicare i de suport pentru orientarea n lumea
formelor realitii.
- E aa de clar acest lucru Oare cum de nu am neles pn acum?, se mir Cuttorul.
Orice obiect posibil de a fi cunoscut este infinit n alctuirea lui fcnd parte dintr-o realitate
infinit: numele, cuvintele i raionamentele bazate pe acestea sunt ns finite limiteaz ceea
ce numesc, restrng viziunea asupra realitii celui ce acord valoare absolut, pentru
cunoatere, raionamentului.
Raionamentul se bazeaz pe cuvinte, pe limbaj aici e sfera lui de aciune: s delimiteze
artificial, s defineasc formele locale de manifestare a realitii infinite. Prin el ns nu se
poate a se cunoate obiectul sau subiectul infinit din spatele formelor, Realitatea
Atotcuprinztoare.
Raiunea lucreaz cu cuvinte acestea sunt doar semne sunt doar indicatoare ce arat spre
Realitate: vedem ceva i zicem Cas de acum nainte realitatea ce am perceput-o direct va
avea n noi un rezumat, un semn, un indicator spre ea: cuvntul, gndul asociat acelei forme a
realitii. Acestea ne vor ajuta ca n cadrul comunicrii sau al procesului gndirii, s delimitm
(oarecum artificial i evident cu scopuri utilitare bine precizate: comunicarea i orientarea)
diferite forme de manifestare ale realitii, dar n acelai timp, dac nu vom fi ateni acestea ne
vor limita accesul la Adevrata Realitate pentru c vom ajunge s confundm Numele cu
Forma i (sau) cu Obiectul-Subiectul n Sine.
Iat deci c Iluzia se nva - exclam n sine Cuttorul i ncepe cu un cuvnt aparent
nevinovat: Mama!. Adulii czui n iluzie ndeamn copiii s limiteze realitatea, s o
restrng: M numesc X, Eu sunt X. Ei nu contientizeaz ndeajuns c totul e Infinit
Dup aceste contientizri care i se preau
extra-ordinare Cuttorul i continu
cugetarea: raiona-mentul e limitat, are o sfer redus de aplicabilitate. E evident c el nu se
poate extinde ca surs de cunoatere universal, a ntregii realiti.
A vedea Realitatea aa cum este presupune a renuna la Nume, la Raionamente, la
Cuvinte, la a limita realitatea la semnele, la indicatorii care doar indic spre ea (att i nimic
mai mult).
Cu aceste ultime descoperiri ale sale Cuttorul simea c se apropie de Rspuns, simea c
Acesta se apropie de el. Acum i era destul de clar c Rspunsul nu va fi raional, nu va fi
format din cuvinte el va trebui s fie o Trire, o trire intens i intim, att de intens i
att de intim nct s nu mai rmn n sine nici o ndoial c acela s-ar putea s nu fie
Rspunsul cutat.
Dar cum s ajung la aceast trire, ncepu el s se ntrebe, cum s triasc aceast
contientizare profund a adevratului rspuns la ntrebarea care l frmnta Cine sunt
eu?
64
Cine eti tu?
Se ridic de pe iarb i ncepu s se ndrepte spre Cas cu aceste frmntri n suflet.
IUBIREA
***
Iubirea permite integrarea n armonia
Universului i este singura care poate
s-i descopere sensul creaiei
***
Ajuns acas constat c soia sa nc nu se ntoase din ora. Se aez deci pe pat i lundui o postur de meditaie continu s se lupte cu frmntrile sale interioare:
70. ADIERE DE VIA
- Suflare de suflet, adiere de via
M-ai trimis n lume cu cuvntul nva!
Scen a scenelor ntins-n lume
n tine eu joc piese de renume:
Natere, Copilrie, Cstorie, Moarte.
Jucndu-le, actor bun devin: recunoate!
Dar sigur nu am venit pe Terra
S-nv a juca teatru; nu?
- Da, ntr-adevr trieti pentru a cuta
Firul de via ce-i va arta crarea
Spre suflarea de suflet nva:
Ce este adierea de via?
Soia lui ntrzia i el devenea din ce n ce mai nerbdtor simea nevoia s vorbeasc cu
ea despre frmntrile sale: vorbele ei ntotdeauna i aduceau alinare i tia c ntotdeauna
gsete n ea un sprijin la nevoie. Se ridic de pe pat i cut n Bibliotec vreo carte care care
s-l mai lumineze puin. Lu una, aproape la ntmplare i deschiznd-o cam spre sfritul ei
citi:
71. Cea mai puternic vraj aruncat asupra oamenilor este vraja lumii
FI PASRE!
Pasrile cerului zboar nestingherite
Omul ns nu le poate urma
Fiindc nu caut a vedea
Aripile sufletului ascunse departe
n inima stingher
Ce-n trup de carne se zbate.
Se zbate i se frmnt:
Omul ns nu o ascult.
Ea l cheam spre Trezire,
Dar el e orbit de omenire!
Dup acest ndemn la Trezire, autorul acelei cri descria o tehnic specific budismului zen
prin care Discipolul pregtit poate ajunge la atingerea Iluminrii Subite. Se numea tehnica
Koanului i consta n a medita n mod continuu i nentrerupt asupra unui paradox sau asupra
65
unei ntrebri (i erau date ca exemplu: Cine a pronunat numele lui Buddha?, Care este
sunetul pe care l faci btnd din palme cu o singur mn? .a.) o anumit perioad de timp
n care nu era acceptat nici un rspuns din partea minii, orict de atractiv ar fi prut acesta,
pn cnd la un moment dat mintea obosete i Tace.
Din acea Tcere urmeaz s se nasc Iluminarea Subit, nelegerea Realitii Ultime,
aflarea rspunsului la toate ntrebrile.
Cuttorul citi foarte atent instruciunile acestei practici i se hotr spontan ca din acel
moment s o aplice aa cum era descris, cu singura deosebire c el va medita asupra
ntrebrii care l frmnta pe el cu adevrat, i nu asupra ntrebrilor date ca exemplu (lucru
de altfel recomandat de autor).
Cu o hotrre de nezdruncinat i cu tenacitatea celui care se simte ca i cum nu ar mai avea
nimic de pierdut, a aceluia care se sufoc n ignorana faptului de a nu-i putea rspunde
satisfctor la o banal ntrebare care revenea iari i iari n mintea lui, cu fiecare respiraie
devenind mai puternic, ncepu practica decis s nu se mai opreasc pn nu i va gusta
fructele.
ncepu deci s se ntrebe mereu, iari i iari: Cine sunt eu?, Cine sunt eu? Cine
sunt eu?
Mintea i ddea fel i fel de rspunsuri dar el nu o lua n seam i continua s se ntrebe
iari i iari acelai lucru: Cine sunt eu?. El tia c rspunsul nu avea s-i vin de la
aceasta, nu era cu putin acest lucru contientiz acest adevr n parc sub acel arbore
binecuvntat.
Medit cam o or cu intensitate cnd auzi c ua de la camer se deschise: soia lui se
ntoarse i ncepu s nfiripe cu el o discuie. n cursul acestei discuii Cuttorul i ntrerupea
doar temporar meditaia atunci cnd i vorbea. i povesti tririle lui din aceea zi i marea lui
frmntare pe care acum o avea de ceva timp.
Soia sa tia ns poate mai bine dect el c frmntrile de orice fel se mai ndulcesc cnd
i d trcoale Iubirea aa c pentru a-l mai liniti i vorbi ncetior, cuprinzndu-l n brae i
srutndu-l, despre Ea:
72. CND APARE
- Odat ce apare iubirea ndulcete
Gustul de inim amar,
Florile rului ncep ncet s piar,
De ureche se apropie i uor i optete:
De-a fi n tine,
n floare de Mai te-ai preface
Din cntul unui greier de sear
Ai deveni raza soarelui cnd st s rsar.
De-ai fi n mine
Adnc ai simi n linitea nopii
Rostul mbobocit al vieii i al morii
Pecetea tcerii de la judecat
Cnd nu-i va mai cere nimeni socoteal.
De-a fi n tine,
Orice vei fi liber s nfptuieti
Oricum vei vrea trirea s-i trieti:
O via-n candoare, un cnt i o floare
Vei fi a lumii suflare!
De ai fi n mine,
n tine ai privi i ai vedea pace
Cci ura din suflet i-ar tace.
Universul n armonie lucind printre stele
i-a da ce-i mai bun din ele.
66
Cine eti tu?
De-i fi n mine, de a fi n tine

Dac am fi unul n celalalt
Vieii ntregi i-am da de cap
Cu mine, prin tine, nemuritor vei fi!
Cu tine, prin mine, OM vei deveni!
De vrei s m caui
Cu greu m gseti.
De vrei s m simi
n jocu-mi cat de te las prins.
De vrei s tii eu cine sunt
Cufund-te n al meu Cuvnt
ncearc s m ajungi cu al tu dor,
S simi al sufletului tu fior
De vrei s m caui,
De vrei s m gseti
Cut-m n tine i nu o s regrei!
Sedus de oaptele dragostei Cuttorul intr n jocul acesteia cci i el tia c iubirea e
dulce pe buze de ndrgostii:
73. DAC
- Dac i-a spune c
Noaptea n prul tu se ascunde,
Stelele n ochi i strlucesc ca o minune,
Lumea pe cap ca diadema o pori
i-n sufletul tu dac caui a gsi poi
Ale lumii cele mai secrete pori.
Flori de mr n palme-i cresc,
Crinii doar de tine vorbesc,
Crizantemele n faa ta se nchin
Recunoscndu-te a lor regin.
Cutremure n tine ascunzi,
i a vulcanilor adncime doar tu o ptrunzi,
A cerului albastr infinitate,
Tu o cunoti ca pe un frate.
Valurile nspumate pe tine te caut,
Rechinii doar pentru tine se lupt,
Regele mrii n faa ta abdic,
Iar gheizerele, n cinstea ta, n slavi se ridic.
Dac i-a spune c
Te iubesc frumoas-mi iubit
La snul tu a vrea s m primeti,
i Tain adnc s-mi destinuieti.
Dac toate acestea i-a spune
i nc mai multe
M-ai crede c sufletul meu
Cu tine s-ar umple?
M-ai accepta aa cum sunt
Doar un biet muritor de rnd
67
M-ai ajuta tu s ajung

La Perfeciunea ta Desvrit,
La Taina ta cea mai cumplit?
i trecu ncetior degetele prin prul ei zglobiu i i ls cuvintele s o dezmiard pe cea
care ia mai alinat pentru un moment Frmntarea.
74. ETI TU N EL
- Prul tu zglobiu, n el ascunde,
Fulgi uori de nea czui de niciunde,
Picturi mititele de ap
Venite pmntul s-l bat
Cuvntul nelept i-adie printre bucle
i nici nu gndeti cnd furtuni el aduce:
La nlimea norilor uneori te ridic
De unde trzneti ntr-o clip.
Coroane de foc n jurul lui adun
Scntei de lumin d a ta cunun
- Vino aproape, n prul tu s alunec
i cufundat n el, parfumul s-i adulmec!
nfocai de declaraii reciproce de iubire cei doi se contopir spontan ntr-un joc amoros plin
de dezmierdri i mngieri, de oapte i plceri divine. n timpul contopirii i dup aceea
Cuttorul i continu practica meditaiei ntrbndu-se iari i iari n sinea lui: Cine sunt
eu?, Cine sunt eu?
Seara, nainte de a adormi, deschiznd geamul o uoar Briz i atinse obrazul fcndu-l
contient de prezena ei. Atunci Cuttorul nfirip n sine o mprtire de suflet cu viaa din
aceasta:
75. CHEMARE
- Uoar adiere de vnt
Adu-mi la ureche o slov i-un cnt
Rspunsul te rog spre sufletu-mi a ainti,
i Piatra Filozofal adu-mi a privi.
Tu raz de smarald spre ochi aintit
Adu-mi o crias de tine gtit.
Adu-mi Iluminarea
A lumii mprteas-ncoronat
S o strng n brae,
i s nu o mai las niciodat!
Apoi se retrase n pat continund s mediteze. Adormi punndu-i de nenumrate i
nenumrate ori aceai ntrebare Spre Diminea vis un vis destul de neobinuit:
76. LUMIN NELATOARE
Cufundat n ale lumii mari secrete
Un biet muritor de rnd
Plutind printre stele i roiuri astrale
Rspunsul ncearca s afle la o ntrebare:
Ce-i nemurirea i ce-i iubirea,
Ce este dragostea i ce-i fericirea,
Ce-i amintirea i ce-i gndirea?
Venindu-i n ajutor Flacra Focului din vatr
68
Cine eti tu?
n fa-i aduse a lumii Preafrumoas Fat

i ochii lor ntr-o strfulgerare de amor
Se unir prin raze necunoscute de dor.
Atunci, ntr-o clip Fiina nelese
Ce-i nemurirea i iubirea
Dragostea i fericirea, gndirea i amintirea:
Vznd-o doar i eti nemuritor
Gura ei limpede-i ca apa de izvor,
Iar mngierile ei firave i suave
Te-ar face s o iubeti o via-ntreag.
Chipul ei ca o lumin
Dragoste revars i fericire divin.
n prul su prelung i sfnt
ngerii ngnau uor un dulce cnt
Cu ochii-i de cristal, cu buzele-i de azur
Cu pieptul ce arzndui era fr de cusur
Era toat o floare, o Floare de Foc
i iat: Privirea-i a ncremenit omul pe loc.
Atunci Mna-i ntins spre el l ndeamn:
- Hai, vino, cuprindem-n brae
Buzele tale pe ale mele s le ntlneasc:
Sufletul tu rece i gnditor
S bea nestingherit al Iubirii izvor.
S trim mpreun o venicie
Doar noi doi i-a timpului mreie
Vino i Lumi Necrezute i voi arata,
Plutind mpreun mbriai pe o stea.
Setea de Absolut
n mine o poi nfrna,
Bnd nesios din ruorul
Ce-n grdina Edenului i are izvorul
Vrjit de a zeiei lumin divin
Vistorul a ncearcat s o cuprind
Dar vai, n faa sa acum era doar Focul
Ce trezi din visare omul
i iari era singur geniul gnditor,
Dar fericirea ntlnirii cu Zeia
I-a ntrit nespus n inim Credina!
Visul acesta nu tia de ce i-a creat o stare de bucurie i ridicndu-se voios din pat continu
s-i practice Koanul pe cnd trebluia ceva prin buctrie.
n curnd se trezi i soia sa i vzndu-l voios i bine dispus ncepu s-l mngie uor cu
vorbele sale:
69
77. RZND LA SOARE

- Un vnt de primvar
Adia prin livad,
O fat i-o floare rznd la soare
Ascultau a vntului suflare:
- Zburdnd peste vi nflorite de ape
Alunecnd ncet peste vrfuri nnourate
n grote lipsite de iubiri solare
Peste cmpii nflorite-n nesfrite petale
n ri strine i mult ndeprtate
Pe malurile mrii i-a rurilor valuri
Peste tot am fost, am vzut, am simit
Dar o fat i-o floare rznd la soare
Ca aici nicieri n-am gsit
- O fat i-o floare rznd la soare
O singur dat-n via ntlneti,
A doua oar orict le-ai cuta
Cu nici un chip nu le-ai afla!
Totui la umbra unei plpnde inimioare
O fat i-o floare te ntmpin mereu
Cu bucurie rznd ctre soare!
Fr s-i zic nimic el o cuprinse de mijloc i o srut cu tandree, apoi se pregtir s
mearg n ora la Catedral.
Tot mereu, pe ct era posibil, el se concentra asupra practicii Koanului. Chiar dac pentru
cteva momente era distras de la practic, din vreun motiv sau altul, imediat ce contientiza
acest lucru se concentra din nou cu hotrre asupra ntrebrii.
Iat-i deci pe cei doi din nou la Catedral: el absorbit din ce n ce mai puternic n ntrebarea
Sa, iar ea bucurndu-se de Sacru.
n acea duminic la ncheierea slujbei episcopul predic cu mult patos despre Iubire i
despre Tainele Ei:
78. IUBIREA-I NUMELE CREATORULUI
Dac totul se reduce la ceva
Ceva - ul acesta nu poate fi dect Iubirea!
n afara iubirii nimic nu exist,
Toata manifestarea Iubirii-i slujit!
Proclam un Univers al perfeciunii, al Iubirii,
Al mpciuirii active cu odraslele dumnezeirii
Proclam solemn, te iau drept mrturie:
Iubirea E, nu va s vie!
n templul inimii sale Iubirea-i Libertate:
Libertate ce se simte-n largul su n Aciune
i-o gseti n inimi splate, preacurate
Aflate cu Totul n Comuniune
Unde nu este Absolut Libertate
Iubirea nu-i prezent, te asigur frate;
E acolo doar o form evoluat de ur
70
Cine eti tu?
Cci doar ea e cea care iubete

Doar pe cel care-o iubete!
E o iubire limitat, condiionat
De fapt nu-i iubire - e ur expandat!
Cci nu poate fi iubire mrginit
Exist doar Iubire Nelegat de Clip!
Iubirea se gsete n toi i n toate
Dar fiecare o simte cum poate:
Maxim-i n cel care are Libertate2
n gnd, n simire, ce-i liber de toi i de toate.
Vrei tu :
S te mulumeti doar cu un col de Rai
S-i limitezi fericirea, s-i ngrdeti Iubirea,
Doar pentru c aa vrea omenirea?
Iubirea iubete, vrea s se dea n dar
Vrea s ajute copii-oameni s se umple de har
S o vad, s-o pipie, s-o simt,
S o ncarneze o eternitate, nu o clip!
Poate un om s fac ceea ce Domnul

Cu toat a lui putere, nu poate?
C omul poate s-i iubeasc dumanii, a dovedit-o.
Martirii cu snge afirmaia aceasta au isclit-o!
Dumnezeu fa de om cu ce-i mai prejos,
S crezi c El poate fi ru i nemilos
Dumnezeu care-i a IUBIRII CAS,
Poate el s urasc, s se rzbune, s pedepseasc?
Karm, lege, iad, judecat, via viitoare
Nu-s noiuni de sine stttoare!
Sunt doar manifestri ale Iubirii Creatoare,
Voci ce proclam a Ei, etern chemare!
N-ar fi Dumnezeu ipocrit
Cnd i-ar cere dumanii necondiionat s-i Iubeti,
Celui ce te urte doar bine s-i doreti,
Cnd el nu ar fi n stare de aa lucru mic?
Nu, Domnul nu e dect Iubire!
Ura nu-i gsete-n El loc de psuire:
Pedeapsa de dragul pedepsei sau rzbunarea,
Nu-i vd n Cuvntul Su aprobarea!
Iubire e numele Lui, al Creatorului
Ea ndeamn fiina din ru ctre bine
Din bine spre mai bine
Din tristee spre bucurie, din haos la Armonie!
Ea atrage din simire spre Contiin
Din iubirea instinctual spre iubirea de fiin
El, din iubirea mare ce omului i poart
Nu-l las pierdut pe veci n pcate
2
Cel care iubete cu adevrat e liber s nfptuiasc orice!
71
n tristee, mhnire i singurtate.

Cnd vede creatura-i copleit de rutate
Cnd vede c aceasta nu mai poate
A rzbi de ura proprie, spre Divinitate;
O ia de mn i-o purific-n foc
i arde tot rul din ea pe loc!
i-o preschimb ntr-o copil inocent
Punndu-i din nou zmbetul pe buze, etichet!
Iadul e manifestarea Iubirii candide
A Celui care suflare de via i-a dat
Care vrea, ine neaprat
S-i aud glasul toat Fiina:
- EU sunt IUBIREA, EU sunt CONTIINA,
TU, eti IUBIRE, TU, eti CONTIIN!
CREATORUL
Cuttorul vibr la cuvintele preotului chiar dac le auzea doar undeva n fundalul minii
sale, fiind din ce n ce mai concentrat asupra ntrebrii Cine sunt eu?.
Nu accepta nici un rspuns de la minte chiar dac aceasta nu se zgrcea n a-i da fel i fel
de rspunsuri i continua s se ntrebe: Cine sunt eu?, Cine sunt eu?
Dup cteva zile n care a practicat n mod asiduu i nentrerupt se regsi la un moment dat
pe un Autobus care se ndrepta spre Centrul Oraului. Se ntreba de acum ca de obicei n mod
continuu Cine sunt eu?, Cine sunt eu? n timp ce era Foarte Atent la tot ce l nconjura.
Privea acum pe geam i apoi i ntoarse privirea spre interiorul autobuzului cnd se produse
Ruptura: oul crpase, mintea n sfrit i tcuse
Tri atunci ceva cu totul Nou, ceva ce nainte nici mcar nu i-ar fi putut imagina: pentru
prima or n via privea Realitatea aa cum este, neintermediat de nici un gnd, pentru
prima or n via privea n mod direct Absolutul n acea stare Rspunsul a fost atins: toate
ntrebrile i rspunsurile au czut rnite de moarte n faa Contiinei El nsui se pierduse
pe sine, nu mai rmase din el dect adevrul Continei Pure (contiina de sine i cea a
alteritii murir deopotriv lsnd ca din cenua lor s se nasc Contiina pur i simplu,
Contina ntregului, a Absolutului ce triete n tot i n toate).
Trirea aceasta l-a luminat asupra naturii eseniale a tuturor ntrebrilor i rspunsurilor
posibile atunci a contientizat c nimeni n lume nu i-ar fi putut spune acest Rpuns pentru
c infinitatea lui nu poate fi transmis n nici un chip - dar poate fi trit, poate fi
experimentat direct.
A simit n acele momente cum tot universul infinit se restrnge asupra contiinei sale care
a fost lovit mortal de Mister. Oriunde i purta ochii vedea doar Misterul Pur i Infinit al
Existenei Absolute
79. MISTERUL
- Venic via plutind n eternitate
Cine te ntrece n a ta etate?
Superb eti a lumii prim mobil ncnttor
Pasrea Pheonix renscnd ntru al su zbor
Un trandafir aici rsare, acolo altul moare
Un munte se avnt spre cer i altu-n mare
Viaa peste tot dispare,
Peste tot palpit, peste tot e-n floare
72
Cine eti tu?
n zbenguiala - i se mic nencetat:

De urma sa ns nc nimeni nu a dat
Dar toi o vd, c-i pretutindeni
i o tiu toi, s n-o cunoasc nu-i nimeni!
C-i n atom, n ion sau molecul
Intr-o floare sau ntr-o libelul
E sigur, nimeni nu poate nu s zic
Oricum cine tie ce-i Viaa, la o adic?
E un mare lucru, e Marea Minune!
Cea mai mare vzut n lume.
Toi o cunosc, dar nimeni nu tie
Toi o simt i zic c-i Poezie!
-Ascult fiorul ce-n tine se agit
Vocea vieii ce-n sufletu-i i cnt
Privete n tine din cnd n cnd
S vezi c viaa nu se termin nicicnd!
Ea vine dintr-un necunoscut nceput
Cu misterul su adnc nc nedesfcut
Chemnd prin oapt la via
Fiina ce vrea s triasc!
n acea Unic Clip a Tcerii, Cuttorul a ncetat s mai existe: Contiina de dup i mai
amintea doar vag de el ca i de cineva strin i ngust, ca de cineva pierdut n iluzia Numelor.
Dup ce aceast puternic experien ncepu s se mai estompeze n intensitate ntors n
minte prin minte Cuttorul a ncercat s renvie n-a reuit ns dect ca timp de cteva luni
s se zbat i iari s se zbat n agonia unei mori de aceast dat ncete dar sigure.
Contiina nscut n momentul Trezirii cretea ns din ce n ce mai mult n acel Om i
Fiina Pur a nceput s se manifeste cu putere n el.
Aceast Contiin nou trezit a preluat ncetul cu ncetul ntregul control asupra
manifestrilor personalitii iar contiina de sine a Cuttorului a nceput s se dezintegreze i
s se ntoarc napoi n snul Absolutului de unde venise.
Din acel moment el a nceput s Triasc i toat viaa de pn atunci i apru ca un vis, ca
o zbatere deart...
803. DA!
Aa e viaa! Plin de Mister
C s trim n a ei clipire dat
Trebuie s aflam ce ascunde
A ei suflare nmiresmat
Iar de secretu-l vom descoperi
S mergem nainte cu suflet de copii
Pn-l vom vedea de aproape:
Limpede, proaspt scldat n lacrimi!
Lipsit de ntrebri i rspunsuri, cu resursele nelimitate pe care doar unul ce triete pur n
Contiin le poate avea El a nceput s Creeze.
Iat deci: Cuttorul a murit! Triasc Creatorul!
La tot acest zbucium ce a nsoit marea schimbare Contiina a rmas mereu aceeai: n ea
A opta zi a creaiei e atunci cnd ne contientizm i ne asumm responsabilitatea de CO-CREATORI ai lumii n care
fiinm ca via absolut.
73
nsi o infinit surs de Mister, Via Spontan i Creaie Perpetu.

Dup un oarecare timp de la trirea acestei Experiene Creatorul a scris o Carte n care
descria Crarea pe care el i-a purtat paii. Aceast Carte se ncheie astfel:
Drag Cuttorule ce-mi urmezi Crarea, n acest moment, m apropiu de Tine i i spun
ie: vrei s tii cu adevrat cine eti? Probabil c vrei atunci fi atent la vorba mea pentru
Tine: dac iei prea n serios aceast ntrebare sau ntrebarea Ta Proprie, dac simi c deja ea
ncepe s te macine cu fiecare respiraie pe care o faci, dac ai nceput n mod spontan s i-o
pui deja mereu i mereu fr ntrerupere4 fr ns a accepta nici un rspuns de la minte,
indiferent ct ar fi de tentant acesta, atunci dac vei practica tehnica Koanului o perioad
suficient de timp (cel puin cteva zile) s-ar putea s afli i Tu Rspunsul
Atenie ns: atunci tu nu vei mai fi, doar contiina pur o s mai fie
i n ncheiere s te mai ntreb ceva:
O floare de Mai n parfum se preface Floarea din tine de ce tace?
_______________________________________________________________________________
Putei descrca pentru lectur alte cri de acelai autor de aici:

http://www.scribd.com/Radu%20Lucian%20Alexandru
web1: http://cine-esti-tu.blogspot.com
web3: http://radu-lucian-alexandru.blogspot.com
E-mail: radu.lucian.alexandru@gmail.com
Id Messenger: radu_lucian_alexandru@yahoo.com
YouTube page: www.youtube.com/radulucianalexandru
4 Dac nu ai cel puin 21 (douzeci i unu) de ani, sau ai avut probleme psihice (nu i controlezi psihicul suficient
de bine) i recomand s nu faci practica Koanului mintea ta s-ar putea s nu reziste cderii ce urmeaz dup Trezire.
Te rog s iei n serios acest avertisment de vrei ca bine paii s-i mearg pe calea ta spiritual.
74

Cine Esti Tu Radu-Lucian-Alexandru PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cine Esti Tu Radu-Lucian-Alexandru PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

2003 Copyright deinut de Radu Lucian Alexandru

Putei descrca pentru lectur alte cri de acelai autor de aici:

Cine eti tu?

CINE ETI TU?

Radu Lucian Alexandru

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu, omule?

Cine eti tu?

Visul unui vierme

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

CINE ETI TU?

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

3. Omul actual e o main programat s se autodistrug dac nu i se schimba

Radu Lucian Alexandru

A enervat-o a mea suprare

Cine eti tu?

Un dar ce trebuie trit,

Radu Lucian Alexandru

Prins de al vieii zgomot nencetat,

Cine eti tu?

Exist n fiecare din noi

Vezi exemplul lui Iov.

Radu Lucian Alexandru

Pentru c are parul lung, cercel n ureche

Cine eti tu?

Cuttorul era mulumit c discuiile au luat-o pe un fga spiritual aa c gsi de cuviin

Radu Lucian Alexandru

tii i tu c nu ptrunde prin geamuri

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

Unde sunt eu n timp ce dorm sau visez?

Cine eti tu?

Cci ce via poate fii aceea,

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

21. PROBLEMA IERTRII!

Radu Lucian Alexandru

Conducerea ei au luat, n momentul precizat:

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

Afl unde se termin scena ta creat

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

Radu Lucian Alexandru

Cine eti tu?

29. Vei cunoate adevrul i adevrul v va face slobozi (Ioan 8.32)

Radu Lucian Alexandru

Pe care i invit pe toi s o caute,

Cine eti tu?

Aprobnd ncet cu gndul alene:

Radu Lucian Alexandru

Eu dau din cap; lumea se-ntreab:

Cine eti tu?

La a deosebi binele de ru,

Radu Lucian Alexandru

36. Nu e pcat mai mare dect prostia