Provocarea misiunilor

de Oswald J. Smith, Litt. D.

fondatorul Bisericii Poporului, Toronto
Cuprins:
Cuvnt nainte
1. nfrngerea lui Satan
2. Care este sarcina suprem a Bisericii?
3. Cum m-a chemat Dumnezeu la o lucrare mondial
4. Se va ntoarce Cristos pe pmnt nainte ca lumea s fie evanghelizat?
5. Ctigm noi lupta mpotriva pgnismului?
6. De ce nu a reuit Biserica s evanghelizeze lumea?
7. Cum m-a nvat Dumnezeu s dau pentru misiuni
8. Cum putem evangheliza lumea n aceast generaie?
9. Metodele pauline
10. nsrcinarea ntreit dat de Cristos
11. Chemarea misionar
12. Pregtirea misionar
13. Greutile misionare
14. Programul misionar
15. Principii misionare
16. Oare religiile pgnilor nu sunt destul de bune pentru ei?
17. Misiuni prin evanghelism
18. Motto-urile noastre misionare

Cuvnt nainte
Socotesc un mare privilegiu ocazia de a scrie cuvntul nainte la Provocarea misiunilor" a Dr. Smith, i sunt
ncntat c aceast carte dinamic de nvtur cretin este re-editat. O numesc dinamic n mod deliberat.
Aceast carte are puterea de a schimba viei i de a transforma Biserici.
n 1956 eram n ultimul an la coala Monkton Combe. n timpul convalescenei dup o grip cineva mi-a dat s
citesc aceast carte. Fusesem convertit la Cristos doar cu cteva sptmni nainte, i doream cu ardoare s
neleg voia lui Dumnezeu pentru mine dup absolvirea colii. Dumnezeu a folosit al doilea capitol, Care este
sarcina suprem a Bisericii?", i expunerea Dr. Smith n capitolul trei despre cartea Ezechiel, pentru a m
chema n lucrare.
Ordinat n 1962 n Biserica Anglican, m aflam la Biserica Sfinii Filip i Iacov din Bristol. Era o biseric n
centrul oraului, cu cheltuieli tot mai mari pentru ntreinere i o congregaie n scdere. Se apropia momentul
cnd urma s fie nchis. n acel timp, nvtura Dr. Smith din aceast carte ne-a deschis ochii asupra
acceptrii responsabilitii misionare. Eliberat de auto-centrarea parohial, biserica s-a bucurat de rennoire
timp de 20 de ani. Numrul congregaiei s-a mptrit. Contribuia pentru misiune a crescut de la 100 lire n
1962 la peste 62.000 lire n 1982.
n timpul cnd scriu, Dr. Oswald Smith este nc n via, avnd peste 90 de ani. i aduc mulumiri pline de
umilin lui Dumnezeu pentru lucrarea acestui om, nvtura lui i vestita Biseric a Poporului din Toronto.
Orice cretin i orice biseric pot dovedi binecuvntrile experimentate atunci cnd au pus misiunile pe primul
loc n programul lor. Experiena omului din Minneapolis din Capitolul 7 poate fi i a lor.
nvtura din aceast carte scris cu peste 30 de ani n urm, este relevant i virtual important pentru
Biserica lui Isus Cristos de azi i desigur, pn cnd El vine napoi. Cu toate c nu sunt un nvtor itinerant al
Bibliei, am avut bucuria de a vorbi n multe locuri n ara mea ct i n America, Japonia, Irlanda, despre
subiectul Administrrii Cretine. Recomand ntotdeauna Provocarea misiunilor" drept o lectur vital celor
1

interesai de acest subiect. Este de asemenea o carte obligatoriu de citit pentru noii membri ai propriei noastre
biserici.
Fie ca Dumnezeu s binecuvnteze i s foloseasc cu putere pe fiecare cititor n lucrarea misionar a Bisericii.
Rev. Malcolm Widdecombe,
Biserica Sf. Filip i Sf. Iacov, Bristol, Anglia
Februarie 1983
Capitolul I

nfrngerea lui Satan

Ei bine, ce-i nou?" spuse Satan, privind cu o expresie ntrebtoare pe fa.
Minunat! Cum nu se poate mai bine!" rspunse Prinul Alaski, care tocmai intrase.
Au auzit careva dintre eschimoi?" ntreb nerbdtorul conductor, aintindu-i ochii asupra ngerului czut.
Nici unul mcar!" rspunse Prinul nchinndu-se pn la pmnt. Nu, nici mcar unul singur. Am avut eu
grij de asta", continu el, ca i cum ar fi savurat o victorie recent.
Vreo ncercare?" continu domnul lui cu un ton de autoritate. A ncercat cineva s intre?"
Desigur, dar strdaniile lor au fost zdrnicite nainte ca ei s nvee un singur cuvnt al limbii!" rspunse
Prinul, cu o not de triumf n vocea lui.
Cum? Spune-mi cum s-a ntmplat?" Satan era acum numai ochi i urechi.
Ei bine, ncepu Prinul, mi vizitam domeniile i am intrat departe n cercul polar unde este unul dintre cele
mai izolate triburi, cnd deodat am fost surprins s aud c doi misionari trecuser peste ap, au ajuns la rm
i cu sniile lor trase de cini avansaser mult n mpria mea, Alaska, ndreptndu-se spre un trib mare de
eschimoi chiar dincolo de cercul polar.
Da, i ce ai fcut?" izbucni Satan, nerbdtor s aud punctul culminant.
n primul rnd, am adunat otirile ntunericului i am inut un consiliu sub comanda mea. Au fost date multe
sugestii. Pn la urm s-a czut de acord c lucrul cel mai simplu era s-i nghem.
Aflnd c n acea zi urmau s porneasc spre tribul cel ndeprtat i c le trebuia cam o lun ntreag s treac
peste ghea, am nceput imediat operaiile.
Cu inimile pline de dorina de a face cunoscut Mesajul, au pornit. Dar cam la o sptmn de la plecare, dintrodat sania lor cu mncare a trecut peste un strat de ghea mai subire care s-a rupt sub greutatea ei i aceasta
l-a scufundat pe loc.
Istovii, au pornit cu curaj mai departe, dei erau ntr-o situaie fr ieire i la o distan de peste trei sptmni
de destinaia lor. Ei erau pentru prima dat n marele Nord i nu-l cunoteau.
n sfrit, cnd li s-au terminat ultimele provizii, cnd erau cu trupul epuizat de oboseal i pe punctul de a
ceda, am dat cuvntul de comand i n scurt timp a nceput s bat vntul transformndu-se ntr-un uragan,
zpada a nceput s cad, vifornia i orbea, i nainte s vina dimineaa, mulumit ie, domnul meu care eti
Prinul Puterilor Vzduhului, ei erau epeni i ngheai.

Excelent! Splendid! M-ai slujit bine", rspunse ngerul czut, cu o expresie de mulumire pe faa lui odat
frumoas.
i ce ai tu de raportat?" continu el, ntorcndu-se spre Prinntul Tibetului, care ascultase conversaia cu
evident satisfacie.
i eu am o poveste care va umple de plcere pe Majestatea Voastr", rspunse el.
Ei, a fost vreo ncercare de invadare i n mpria ta, Prinul meu?" ntreb Satan cu interes crescnd.
Desigur", rspunse Prinul.
Cum? Povestete-mi despre aceasta", porunci Satan, deodat nerbdtor.
mi vedeam de treburi n inima Tibetului, explic Piinul, cnl mi s-a adus vestea c o Societate s-a organizat
n mod special pentru a trimite Evanghelia n mpria mea. tii bine, domnul meu, c m-am alertat imediat.
Mi-am adunat toate forele s discutm situaia i am czut de acord asupra unui plan care promitea succes.
Doi oameni trimii de Societate cltoreau plini de hotrre prin China, au ajuns la grania rii Interzise i au
trecut-o cu ndrzneal. I-am lsat s mearg cam trei zile i apoi, pe cnd se ntuneca, au srit pe ei doi cini
slbatici, din aceia care sunt n toat ara. Ei au luptat cu disperare pn cnd unul a fost trntit jos i omort.
Celalalt, protejat de fore invizibile pe care nu le-am putut nvinge, a scpat.
A scpat?" ip Satan, facnd un gest hidos. Scpat! Le-adus Mesajul?"
Nu, domnul meu", rspunse Prinul Tibetului, cu un ton sigur de el. Nu avea nici o ans. nainte s apuce s
nvee un cuvnt al limbii, ostile noastre i-au fcut pe btinai s-l prind.
El a fost judecat repede i condamnat. Oh, a fost o scen care l-ar fi umplut de plcere pe Majestatea Voastr.
L-au cusut ntr-o piele ud de iak i l-au lsat la soare s se coac. A stat acolo trei zile, oasele lui rupndu-se
ncet, pe msur ce pielea se usca, pn cnd i s-a sfrit viaa.
Camera se umplea n timp ce vorbea Prinul Tibetului, astfel nct la ncheierea raportului su s-a ridicat un
vuiet aprobator din partea ntregii adunri, n timp ce toi se aplecau naintea figurii majestoase a lui Satan, nc
frumos, n ciuda pcatului.
Dar un moment dup aceea aplaudele au ncetat la un semn al minii lui Satan.
i ce ai tu de raportat?" ntreb el, ntorcndu-se pre un alt nger czut. nc eti tot stpnul Afganistanului,
Prinul meu?"
nc mai sunt, Majestatea Voastr, rspunse el, dei m ndoiesc c ar fi astfel, dac nu i-a avea pe slujitorii
mei credincioi.
Ah! i n domeniile tale a avut loc o ncercare?" exclam Satan cu o voce puternic.
Da, domnul meu", rspunse Prinul. Dar ascult i voi spune totul pe ndelete.
Ridicnd mna pentru a se face linite, el ncepu:
I-am urmrit avansnd; erau patru - toi plini de zel s-L fac cunoscut pe El.
Cunoti, domnul meu, semnul care-l ntmpin pe cltor chiar la hotarul mpriei mele. Pe el scrie aceste
cuvinte: Este absolut interzis trecerea acestei granie n teritoriul Afganistan.
3

Ei bine, ei au ngenunchiat n jurul lui i s-au rugat, dar n ciuda acestui fapt, forele noastre brave au ctigat.
La mic distan de semn, pe o movil de pietre, sta un paznic afgan cu puca n mn. Dup rugciune micul
grup a trecut cu curaj peste grani intrnd n ara Interzis. Paznicul i-a lsat s nainteze douzeci de pai i
apoi, ca un fulger i-a mpucat pe trei dintre ei care au czut la pmnt - doi mori, al treilea rnit. Tovarul lui
l-a trt n grab pe cel rnit spre grani unde, dup puin timp, a murit - iar cel de al patrulea, descurajat, a
fugit din ar.
Strigte prelungite au urmat acestui recital, o mare bucurie umplnd toate inimile, cel mai mult a lui Satan,
pentru c, nu era el oare nc n posesia rilor nchise, i nu triumfase el n toate domeniile? Mesajul,
mulumit nenumratelor lui hoarde, era nc inut afar iar. Numele temut nc nu fusese auzit.
Ai vrea s ne spui, oh, Atotputernicule, de ce eti att de aprig s ii cunotina departe de mpriile noastre?
Oare nu tii c mpriile Prinului Indiei, a Prinului Chinei i a nlimii Sale Regale, Prinul Africii i sunt
invadate de fore puternice i c zilnic se ntorc oameni Ia Cristos?"
Ah, da, tiu prea bine. Dar ascultai toi, i v voi spune de ce sunt att de zelos pentru rile nchise",
rspunse Satan, n timp ce toi se plecau n fa s aud.
Exist cteva profeii, poate rezumate cel mai bine n aceasta, ncepu el, care spune astfel: Evanghelia
aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor; atunci va
veni sfritul. Acum este foarte clar, continu el pe un ton grav, c Dumnezeu cerceteaz acum Neamurile,
s scoat un popor pentru Numele Lui i dup aceea, spune El, M voi ntoarce; i Marea Trimitere afirm
c trebuie fcui ucenici din toate popoarele.
Deci, exclam el cu indignare, Isus Cristos nu se poate ntoarce s domneasc pn cnd nu a auzit fiecare
naiune Vestea cea Bun, pentru c este scris: i iat c era o mare gloat pe care nu putea s-o numere nimeni,
din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb (Apocalipsa 7:9). Ca atare, nu conteaz
ci misionari sunt trimii n rile deja evanghelizate i nici ci convertii sunt, deoarece pn cnd mesajul
Evangheliei nu este proclamat n Alaska, Tibet, Afganistan, i n celelalte domenii ale noastre unde nc nu a
fost auzit, El nu se va ntoarce s domneasc.
Atunci, spuse Prinul Nepalului, dac putem ine n afara rilor nchise pe fiecare mesager, putem mpiedica
venirea Lui la domnia pe pmnt i astfel frustra scopurile Celui prea nalt.
i vom face aceasta", strig mndrul Prin al Cambodgiei. Doar zilele trecute, continu el, nsui un misionar
scria: Acum nu tim nici mcar un singur cambodgian care s cunoasc despre Mntuitorul nostru Isus
Cristos. Vom avea noi grij, Majestatea Voastr, ca nici unul singur s nu scape.
Foarte bine, spuse Satan. S fim foarte ateni i s mpiedicm orice ncercare de intrare n rile nchise.
Punnd la cale marele plan, strigau cu veselie, apoi au pornit napoi spre mpriile lor, mai hotri ca oricnd
s mpiedice salvarea chiar i a unui singur suflet.
Au trecut cincizeci de ani. Neobosit, Majestatea Sa Satanic umbla peste tot. Gndurile negre preau a i se citi
pe fa. Era clar c ceva neobinuit era cauza tulburrii lui.
Nu trebuie s se ntmple, i spunea siei. i nici planul, cu nici un pre", continu el cu voce mai puternic.
Da, planul acela. Se pare c au o viziune asupra lui.Evanghelizare, pionier, nu-mi plac cuvintele astea. i
apoi, acea mrturisire scris a lor.
Obiectivele Societii includ urmtoarele: Grbirea revenirii Domnului nostru prin mplinirea programului
Lui pentru aceast vreme, care este propovduirea Evangheliei n toat lumea ca s slujeasc de mrturie
tuturor neamurilor i s scoat un popor pentru Numele Lui, aa cum a spus El: Mergei n toat lumea i
propovduii Evanghelia la orice fptur. Scopul Societii este acela de a se angaja numai n acele activiti
care contribuie la evanghelizarea lumii. Politica ei misionar este de a evita dublarea ageniilor de rspndire a
4

Evangheliei existente n strintate prin direcionarea eforturilor nspre slujire de pionierat n popoarele,
triburile i locurile unde nc nu este cunoscut numele lui Cristos.
Regiuni de dincolo, locuri neocupate, slujire de pionierat n popoarele, triburile i locurile unde Cristos
nu este cunoscut! i pentru grbirea ntoarcerii Domnului nostru prin mplinirea programului Lui pentru
aceast vreme. Apoi acea expresie a lor, S vin Regele napoi. Regele! Regele! Nu se va ntmpla.
Trebuie s le mpiedic scopurile! Regele! Ce se va ntmpla cu mine cnd vine El? Trebuie s convoc
imediat un consiliu!"
n cteva minute erau toi prezeni. Au venit din cele mai ndeprtate locuri - ngeri puternici czui, demnitari,
principi, comandani, conductori ai lumii, ai acestei epoci ntunecate - mulimi nenumrate, s-au adunat n
jurul domnului lor, care sttea plin de mnie n mijlocul lor. Domnea linitea, o linite de moarte. Satan a
nceput s vorbeasc:
Prine de Alaska, vino n fa!"
Tremurnd i plin de team, chircindu-se, att de deosebit fa de apariia din urm cu cincizeci de ani, se
apropie de temutul su monarh.
Prin de Alaska, ntreb Satan, au reuit s intre?"
Da, domnul meu, au reuit," rspunse ncet Prinul, cu o privire plin de team, ridicndu-i ochii cu greu.
Cum! Ce!" tun Satan, neputnd s se controleze. De ce nu mi-ai aprat mai bine mpria?"
Am fcut tot ce am putut, Majestatea Voastr, dar totul a fost inutil. Cumva s-a aflat; corpurile ngheate ale
primilor doi au fost gsite. Toat Biserica a fost ca pe foc. Au pornit alii. Pe unii i-am distrus. Alii s-au
descurajat i s-au ntors napoi. Dar pn la urm, n ciuda a tot ce am putut noi face, au reuit s treac. nsoii
i aprai de otiri ntregi de ngeri, au intrat i au rmas; nici mcar nu i-am putut scoate afar. i acum sunt
sute de eschimoi n mpria lui Dumnezeu, i alte mii au auzit Vestea cea Bun!"
Scena care a urmat este greu de descris. Satan fierbea i urla de furie. Parc erau n aer milioane de duhuri.
Escorta lui de prini era nspimntat i ncerca s scape de ochii lui teribili.
Prine de Tibet, nainteaz!" url mnios diavolul, dup un moment. Sper c ai de dat un raport mai bun",
continu ci, n timp ce renumitul conductor venea n fa.
Nu, stpne, m tem c nu este mai bun", rspunse Prinul.
Cum!" izbucni Satan. A auzit cineva Numele n domeniul tu, o, Prine?"
Nici o putere la ndemna mea nu a putut birui," rspunse ncet Prinul. Ne-am dat toat silina. Toate forele
noastre au luptat zi i noapte ca s-i nfrng. Se pare c exist o micare pornit cu singurul scop de a merge
acolo unde nu a mers nimeni altcineva i de a predica n aa numitele locuri neocupate din lume, i pe al crei
conductor a ncercat s-l distrug Prinul de China cu forele lui, dar n zadar. Pzit de cete de ngeri, el a
scpat viu. Au fost asmuii pe el cnii. I-am umplut pe preoi de ur de moarte mpotriva lor. Au fost pregtite
pentru ei pretutindeni capcane. Au fost adoptate metode de nfometare. Bolile i-au fcui partea lor, dar totul a
fost zadarnic. Ei au mers nainte, nct azi, sunt zeci de tibetani pierdui pentru noi pentru totdeauna, i alte mii
au auzit Vestea. Mrturia a fost dus pn n locurile cele mai ndeprtate.
La auzul acestor cuvinte, mnia lui Satan nu a mai cunoscut margini. Fr s ezite nici mcar un moment, a dat
porunca final:
Prine de Afganistan, nainteaz!"
5

Dup un moment de ezitare, cu pai ncei i ochii aplecai, cel strigat rspunse, tremurnd n faa suveranului
su.
Prin de Afganistan, ncepu din nou Satan, tu mi-ai pzit bine domeniile. Dac i tu m trdezi, nu tiu la cine
s merg.
Rspunsul ntrzia. Tcerea inea audiena nmrmurit.
Vorbete, o, Prine. Au intrat?"
Da, stpne.
Prin de Afganistan," exclam diavolul nind nainte cu furie, nu mi-ai fost credincios?"
Ba da, stpne, am fost, dar n zadar. Ne-am dat toat silina. Pn cu un an n urm nici mcar unul nu auzise.
Apoi au fost trimii doi tineri de ctre acea Societate Pionier i...
Blestemaii!" strig Satan.
ntreaga biseric s-a rugat," continu Prinul. Ei toi par a ti c El nu va veni s domneasc pn cnd
Evanghelia nu este propovduit n fiecare limb a pmntului. ngerii erau la paz. Oh, da, am luptat, dar nu iam putut birui. Ei au venit, i acum o sptmn un om L-a primit pe Cristos i alii au auzit deja.
i acum, url Satan, totul este pierdut! Mii de oameni au fost mntuii n India i China, dar vestea care
tocmai am auzit-o este cea mai rea dintre toate. Acum El va veni. i nu peste mult timp, deoarece cu viziunea
pe care o au oamenii acetia, vor ajunge la fiecare trib, limb i popor. i apoi vai, vai mie!"
CAPITLUL II

Care este sarcina suprem a Bisericii?

Deschidei v rog cu mine, la Ezechiel 3 versetele 17-19. Voi schimba cteva cuvinte din acest pasaj pentru a-l
actualiza. Observai cu atenie schimbrile. A dori s fac aplicabil acest pasaj cmpului de misiune. Acum
venii s citim, ncepnd cu versetul 17:
Lucrtor cretin, te-am fcut pzitor: de aceea, ascult cuvntul care va iei din gura Mea, s-i ntiinezi din
partea Mea! Cnd voi zice celui ru: Vei muri negreit!, dac nu-l vei ntiina i nu-i vei spune, ca s-l
ntorci de la calea lui cea rea i s-i scapi viaa, acel om ru va muri prin nelegiuirea lui; DAR i voi cere
sngele din mna ta. Dar dac vei ntiina pe cel ru, i el tot nu se va ntoarce de la rutatea lui i de la calea
cea rea, va muri prin nelegiuirea lui, dar tu i vei mntui sufletul!"
De-alungul anilor, viaa mea a fost extraordinar de motivat prin mari motto-uri misionare. A dori s v dau
unul din ele, care a nsemnat pentru mine mai mult dect oricare altul. Acesta spune: Sarcina suprem a
Bisericii este evanghelizarea lumii. Cred lucrul acesta din toat inima mea. Cea mai important lucrare a
Bisericii lui Isus Cristos este evanghelizarea lumii.
LUMEA
Voi lua trei cuvinte din acest motto i le voi analiza unul cte unul. Haidei s ncepem cu ultimul - Lumea".
Sarcina suprem a Bisericii este evanghelizarea lumii" Cnd Dumnezau a iubit, El a iubit o lume ntreag.
Cnd El i-a dat Fiul, i-a dat Fiul pentru o lume ntreag. Cnd Isus Cristos a murit, El a murit pentru o lume
ntreag. Viziunea Iui Dumnezeu este viziunea asupra lumii ntregi. i El dorete ca i noi s avem o asemenea
viziune.

Atia dintre noi suntem limitai n nelegerea noastr. Noi vedem doar comunitatea noastr, doar satul sau
oraul nostru, i nu privim dincolo de acestea. Exist oameni care se gndesc doar la biserica lor,
neinteresndu-i ce fac alii. Dar exist i unii care au o viziune mai larg. Ei vd un ora ntreg sau o regiune
ntreag, i sunt gata s i dea banii i munca lor pentru evanghelizarea acestora. Dar i acetia sunt limitai n
nelegerea lor, deoarece nu pot trece de graniele oraului sau regiunii n care triesc. Apoi mai exist alii care
au o viziune i mai larg. Ei vd o ar ntreag i sunt gata s lucreze pentru evanghelizarea ei. Dar chiar i
acetia sunt limitai n nelegerea lor, deoarece nu vd dincolo de hotarele rii lor. Exist apoi cei care au o
viziune i mai larg. Ei vd un continent i sunt gata s fac tot ce pot pentru evanghelizarea continentului lor.
Pn i acetia sunt limitai n nelegerea lor, pentru c nu vd dincolo de marginile continentului lor. i n
sfrit, exist cei care vd o lume ntreag. Ei vd Europa, Asia, Africa, America de Nord i de Sud, toate
insulele mrilor i oceanelor. Acetia au viziunea lui Dumnezeu, i aceasta este viziunea pe care El dorete s o
avem, o viziune asupra lumii ntregi.
De ce oare att de muli dintre noi avem o viziune local? De ce ne gndim numai la noi nine? l intereseaz
pe Dumnezeu mai mult negrii de aici dect galbenii din alt parte? Sau cei bruni mai mult dect cei albi? Oare
nu avem o viziune limitat pentru c vedem numai de aproape? Cnd am plecat din Jamaica, m-am urcat n
avion. La nceput am vzut mprejurimile, apoi, pe msur ce ne ridicam am vzut cmpurile i fermele. Cnd
am ajuns i mai sus, am vzut vile i munii n deprtare. Apoi am privit de sus ntreaga insul Jamaica,
aezat ca un giuvaier n snul Caraibelor; i dac ne-am fi ridicat i mai sus, a fi avut o privire general
asupra insulelor Antilele Mari.
Din locul Su, Dumnezeu poate privi asupra lumii ntregi i poate vedea fiecare ar, insul i continent n
acelai timp. Dac ne-am putea ridica destul de sus, am vedea lumea aa cum a vzut-o Isus. Dar unii dintre
noi nu am cltorit niciodat i nici nu i-am auzit pe cei care au cltorit. Nu studiem geografia, i tim foarte
puin din ceea ce este dincolo de noi.
Oare de ce credem c noi suntem un popor mai important dect oricare altul dintre popoarele lumii? Oriunde
merg, aud exprimndu-se acest sentiment. Cnd am fost n Marea Britanie, oamenii de acolo spuneau: Noi
suntem poporul. n Australia i Africa de Sud, am auzit acelai lucru: Noi suntem poporul. Cltorind n
Statele Unite, aud n fiecare loc: Noi suntem poporul. Eram odat pe o insul mic n Pacific, i pn i acolo,
btinaii ziceau:, Noi suntem poporul. Ei mi spuneau: Voi americanii, de ce oare trii la marginea
civilizaiei? De ce nu trii mai aproape de centrul lucrurilor?" Ideea era c noi britanicii i americanii trim
departe, la marginea lumii, iar ei, btinaii de pe acea insul din Pacific erau n centru. Problema era c ei erau
limitai n nelegerea lor, nu aveau o viziune asupra lumii. Credeau c ei erau poporul cel mai important din
lume.
Oare, m ntreb, gndim n felul acesta pentru c ne credem cei mai numeroi? Mi-e team c unii dintre noi nu
tim c exist alte naiuni n lume cu populaie mai numeroas, i noi nu suntem singurele pietricele de pe
malul mrii.
Cnd am fost n insulele Indoneziei, am cltorit i prin toat insula Java, pe care am aflat c o puteam traversa
de la un cap la altul cam n dousprezece ore, iar de la nord la sud n aproximativ patru ore. Ai putea crede c
Java este unul din cele mai dens populate locuri de pe suprafaa pmntului? Pe acea insul mic sunt 75 de
milioane de oameni. A putea pune aizeci de insule Java peste Canada, i tot ar mai rmne loc, i totui,
insula Java are pe ea aproape o treime din populaia Statelor Unite. Dac pe Dumnezeu l intereseaz numrul,
atunci Dumnezeu este mai interesat pentru Java dect pentru ara mea, Canada, deoarece n timp ce n Canada
sunt douzeci i trei de milioane de oameni, n Java sunt, aa cum am spus deja, 75 de milioane.
Dac pe Dumnezeu l intereseaz numerele, atunci El este mai interesat pentru Statele Unite dect pentru Java,
deoarece n timp ce n Java sunt 75 de milioane de oameni, n Statele Unite sunt 216 milioane. Dar iari, dac
pe Dumnezeu l intereseaz numerele, atunci El este mai interesat pentru Uniunea Sovietic dect pentru
Statele Unite - n timp ce n Statele Unite sunt 216 milioane de oameni, n Uniunea Sovietic sunt 250 de
milioane! - ea fiind cea mai numeroas naiune alb pe suprafaa pmntului. Dar iari, dac pe Dumnezeu l
intereseaz numrul, atunci l intereseaz mai mult India dect Uniunea Sovietic - n cea de-a doua sunt 250
milioane, pe cnd n India sunt 600 de milioane de oameni - aproape dublu! i n sfrit, dac pe Dumnezeu l
7

intereseaz numrul, atunci desigur c El este mai interesat pentru China dect pentru India - n timp ce n
India sunt 600 de milioane, n China sunt peste 800 de milioane de oameni - poporul cel mai numeros din lume.
Fiecare al patrulea copil nscut n lume, este un chinez. Cineva spunea: Trebuie c Dumnezeu i iubete pe
chinezi pentru c i-a fcut att de muli. ara mea, Canada, vzut din punct de vedere numeric, este doar un
vrf de ac pe hart. i dac apele Atlanticului i apele Pacificului s-ar ridica peste noapte i ar inunda Canada,
presupun c n dimineaa urmtoare ar fi un anun n ziarele americane care ar spune: Noaptea trecut Canada
a disprut din familia naiunilor. Cnd este vorba de numr, suntem aproape nimic. Atunci de ce s ne
considerm pe noi poporul"? De ce s fim locali n nelegerea noastr? De ce s ne credem mai importani
dect oricare alt popor din lume? De ce s fie Dumnezeu interesat mai mult pentru noi dect pentru alte
popoare? Oh, de ne-ar da El o viziune mondial pentru ca s putem lucra pentru evanghelizarea lumii ntregi,
lumea pentru care a murit Cristos, i ca noi s putem vedea lumea aa cum o vede El!
SUPREM
S privim acum la un alt cuvnt n motto-ul nostru, cuvntul suprem". Sarcina suprem a Bisericii este
evanghelizarea lumii.
Dac evanghelizarea lumii este lucrarea noastr cea mai important, atunci ar trebui s lsm totul la o parte
cnd are loc o convenie misionar, i s fim prezeni la fiecare sesiune, altfel nseamn c dm prioritate altor
lucruri i nu credem c acesta este cel mai important dintre toate. Prin aciunile noastre dovedim c punem
misiunile pe planul secund.
n al doilea rnd, dac evanghelizarea lumii vine pe primul loc, atunci ar trebui s ne concentrm pe druirea la
misiuni i s-i lsm pe alii, care nu au viziunea, s contribuie la alte proiecte. Vor fi ntotdeauna destui pentru
lucrrile de acas. Vor fi muli care s se ngrijeasc de proiectele de acas, n timp ce va fi doar o minoritate
interesat n sarcina suprem a Bisericii.
Dac punem misiunile pe primul loc, atunci vom da mai mult misiunilor dect pentru orice altceva. Altfel,
locul nti l va lua un alt lucru. Exist aici oameni de afaceri i fiecare are ntreprinderea lui. n ea, exist
sectoare pe care proprietarul le consider mai importante dect altele. n care deci va investi el surplusul de
bani? Desigur, n sectorul cel mai important. De ce face astfel? Pentru c dorete s dezvolte sectorul cel mai
important al afacerii lui. La fel este i cu misiunile. Dac evanghelizarea lumii este lucrarea cea mai important
a bisericii, atunci ar trebui s dm acestui cel mai important sector, cea mai mare parte din banii notri. Altfel,
nu punem misiunile pe primul loc i nu credem c evanghelizarea lumii este sarcina suprem a bisericii.
Cunosc foarte puini pastori care cred cu adevrat c evanghelizarea lumii este lucrarea lor cea mai important.
Faptul acesta m face s spun c fiecare biseric ar trebui s cheltuiasc mai mult pentru misiuni dect pentru
ea nsi. Este foarte logic. Dac credem c evanghelizarea lumii este pe primul loc, atunci ar trebui s
investim mai muli bani pentru locurile ndeprtate dect pentru noi aici acas.
Dar, vei ntreba, ce se ntmpl n biserica dumneavoastr? Cum rmne cu Biserica Poporului din Toronto
unde suntei pastor? Trimite biserica dumneavoastr mai mult misiunilor dect cheltuie pentru ea?" M bucur
s pot spune c nu a existat un an de cnd sunt pastor la Biserica Poporului, n care s fi folosit pentru noi
acas att ct am trimis misiunilor din strintate.
Cu ani n urm am pus membrilor dou ntrebri, prin casierul nostru. Prima: Ct am cheltuit pentru noi anul
trecut?" Dup ce s-au examinat registrele am primit rspunsul. Dr. Smith, mi s-a spus, anul trecut s-au folosit
53.000 de dolari pe lucrarea de acas. Apoi am pus a doua ntrebare: Ct am trimis misiunilor din strintate?
Ct s-a adunat pentru misiuni?" i iari am primit rspunsul: Anul trecut s-au dat 318.000 dolari pentru
misiuni. Minunat, am spus, aa a fost ntotdeauna i aa trebuie s fie. i dac vine timpul cnd comitetul
Bisericii Poporului hotrte s se cheltuiasc mai mult aici acas i mai puin pentru misiuni, va primi demisia
mea fr nici un moment de ezitare. Nu a dori s fiu pastorul unei biserici care folosete mai mult pentru ea
dect trimite misiunilor din rile ndeprtate.

Cnd Biserica Poporului s-a mutat n strada Gerrard, cu muli ani n urm, mi s-a spus totul, n afara unui
singur lucru, i n duminica dimineaa n care trebuia s am prima predic din acel loc, casierul s-a apropiat de
mine cu o expresie sinistr pe fa. Dr. Smith, a spus el, v-am informat despre toate lucrurile n legtur cu
aceast biseric, cu excepia unuia singur". Apoi s-a oprit. Ateptam s continue ceea ce ncepuse. Dup un
moment a spus: Aceast biseric are datorii. Avem cteva facturi neachitate i n casa de bani nu este nimic.
Se uita la mine ateptnd parc s-mi bag mna n buzunar, s scot banii i s-i dau lui, spunndu-i s fug s
plteasc facturile.
n schimb, m-am ntors, am pornit spre amvon i m rugam. Doamne, am spus, de mult timp atept s vd
dac un anumit pasaj din Cuvntul Tu este adevrat. Adevrat, din punct de vedere practic, gndeam. M
refeream la versetul Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu (cea extins pe tot pmntul) i toate aceste
lucruri vi se vor da pe deasupra. n acea diminea am avut o predic misionar.
A venit duminic seara. Era prima mea duminic. Ar fi trebuit s am un mesaj de evanghelizare, dar iari mam simit ndemnat s vorbesc despre misiuni, i aa am fcut. Apoi i-am invitat pe oameni s vin napoi n
fiecare sear n acea sptmn. Ei au venit, i luni seara am predicat din nou despre misiuni. Mari seara au
primit iari un mesaj despre misiuni. Miercuri seara au trebuit s asculte iari im subiect de misiune. Joi
seara la fel. Vineri erau deja att de muli, poate din curiozitate mai degrab dect din alte motive, i iari au
primit o doz de misiune.
Apoi, mi nchipui c i-au ncruciat braele zicnd unul ctre altul: Nu-l putem nelege pe pastorul acesta
nou. Se pare c nu are nici o alt predic n afar de cele despre misiuni. Dar vine a doua duminic. Poate c
atunci va ncepe s predice cu adevrat.
A doua duminic a sosit. mi amintesc de parc ar fi fost ieri. La serviciul de dimineaa am fcut un anun:
Astzi vom avea trei servicii i vom avea trei colecte pentru misiuni - una diminea, una dup mas i ultima
desear. Unii parc m priveau amuzai, dar eu ncepusem lucrarea, asistat de un misionar, i eram hotrt s
o duc pn la capt. n acea diminea am vorbit despre misiuni i s-a fcut o colect misionar. Lucrul acesta
s-a repetat dup masa i iari seara. Nu spusesem aproape nimic despre nevoile de acas, i totui, luasem toi
banii care au fost dai, pentru misiuni. Dar acum vine partea a doua.
Oamenii au devenit att de interesai, att de strnii, att de trezii, nct veneau tot mai muli. Multe suflete au
fost mntuite i n scurt timp s-a ocupat fiecare scaun liber. Dup puin timp ei au neles viziunea i au nceput
s druiasc, aa cum nu mai fcuser nainte vreodat, i n cteva sptmni, fr s trebuiasc s spun ceva
despre obligaiile locale, s-a pltit fiecare datorie, s-a achitat fiecare factur, i ncepnd din acea zi i pn
astzi noi nu am mai cunoscut cuvntul datorie" n legtur cu biserica noastr. Am descoperit c atunci cnd
punem pe primul loc lucrurile care trebuie puse acolo, Dumnezeu lucreaz. Problema cu bisericile obinuite
este c pun crua n faa calului, apoi i se spune pstorului s se aeze i s conduc - i bineneles c totul
merge greu. Dac am inversa ordinea i am accepta planul lui Dumnezeu, am ajunge undeva i mersul ar fi
uor. Cutai mai nti lrgirea mpriei lui Dumnezeu n lumea ntreag, i toate aceste lucruri vi se vor da
pe deasupra. Programul lui Dumnezeu nu d gre niciodat.
BISERICA
Al treilea cuvnt pe care doresc s-l accentuez este biserica". Sarcina suprem a bisericii este evanghelizarea
lumii. Cnd m refer la biseric, m gndesc la ntreaga biseric, i nu la un sector sau la o organizaie din
biseric. De exemplu, n Biserica Poporului nu avem nici o Societate Misionar a Femeilor. Nu am avut
niciodat o asemenea organizaie i nici nu vom avea. Nu pentru c eu sunt mpotriva unei asemenea societi.
i mulumesc lui Dumnezeu pentru fiecare Societate Misionar a Femeilor. Uneori, singura lumin misionar
care lumineaz este de la Societatea Misionar a Femeilor. Dar v voi arta n dou minute de ce este imposibil
ca noi s avem o asemenea organizaie.
S presupunem c ar trebui s adun un grup mic de femei - zece sau douzeci, i ar trebui s le spun: Voi vei
deveni o Societate Misionar a Femeilor i lucrarea voastr va fi de evanghelizare a lumii. Doar att avei de
fcut, s evanghelizai lumea. Atunci ce a spune tuturor celorlali i tuturor organizaiilor din biseric? Le-a
9

spune: Aceasta nu este cea mai important lucrare a bisericii. Este un subiect lateral, doar unul din multele
sectoare ale lucrrii .bisericii. Las femeile s fac acest lucru. Ele pot avea grij de evanghelizarea lumii; iar
noi ceilali - aceia dintre noi care suntem brbai, vom face ceva cu adevrat demn de brbia noastr.
Nu, dragi prieteni! Fiecare brbat din aceast biseric este un membru al Societii Misionare a Femeilor. i
voi avea grij pe ct posibil, ca fiecare din cei 120 de membri ai corului s-i accepte responsabilitatea lui sau a
ci; ca fiecare din diaconii notri i responsabili, peste 200, s ajute la povar; ca fiecare uier, fiecare nvtor
de coal Duminical, fiecare biat i fiecare fat, toi s contribuie la misiuni. La noi, prinii nu dau pentru
copii. i nvm pe copii s dea ei nii. De la vrsta de apte ani, ei sunt nvai s dea n mod sistematic.
Apoi cnd cresc nu mai avem probleme cu ci. Ei au nvat cum s dea.
Anul trecut coala noastr Duminical a dat misiunilor 211.000 de dolari, diaconii notri au dat 90.000 de
dolari iar corul 36.000..
Aceast lucrare este mult prea important pentru a fi lsat doar pe mna unei organizaii. Ea aparine ntregii
biserici, i atunci cnd fiecare pricepe viziunea i fiecare face ceva, atunci scopul nostru este atins. Motto-ul
nostru este: Fiecare cretin un misionar. Este lucrarea ntregii biserici.
CUM SE FACE?
Oriunde merg mi se pune ntrebarea: Cum primii asemenea colecte? De unde vin banii? Trebuie c avei o
biseric de milionari. Lucrul acesta l-a gndit editorul ziarului romano-catolic al Canadei, cnd a vzut
raportul bisericii noastre n ziar. Mi-a scris i m-a ntrebat dac ce credea el era corect, i cnd i-am rspuns
negativ, a rmas uimit. A scris un articol lung n publicaia lui romano-catolic, n care afirma c o biseric
protestant, condus de un pastor zelos, a dat mai mult pentru misiuni dect toate bisericile catolice din Ontario
pn la coast, la un loc. Noi, scria el, suntem adevraii administratori ai credinei, i totui am permis unei
biserici protestante s ne ntreac. Este o ruine pentru noi". Desigur, gndea n acest fel pentru a-i ndemna pe
catolici s fac mai mult. Nu, noi nu avem milionari. De fapt, nu avem nici o bogie n biserica noastr.
Darurile noastre vin de la o mulime de oameni obinuii.
Odat, un oficial al Bordului Strin de Misiune al unei denominaii numeroase, m-a ntrebat care era secretul,
dorind s tie de ce a sczut drnicia denominaiei lui. Dr. Cutare, am spus, ai pus misiunile n buget i facei
apel la oameni pentru un buget rece, mort, apoi mprii banii aa cum credei. Fr rezultat. Evanghelizarea
mondial este mult prea important pentru a fi pus ntr-un buget. Va trebui s o scoatei afar din buget i s o
punei sus la amvon unde oamenii o pot vedea. Va trebui s mergei napoi la marile adunri misionare din
timpul Micrii Studeneti Voluntare, cnd mulimi de tineri i tinere au fost inspirai s plece n misiuni.
Oamenii nu vor da niciodat pentru un buget. Ei trebuie s aib inspiraie". El a admis c aveam dreptate.
Cum facem aceasta? Poate ar ajuta dac a spune cum NU facem. Noi nu adunm bani prin concerte, vnzri
de vechituri la licitaie, bazare sau tocan de stridii. Nu pentru c sunt eu mpotriva acestor metode, ci pentru
c ele nu vor da rezultate. Ce face un om de afaceri cnd d peste o metod care nu merge? O elimin, nu-i aa?
Acum ascultai-m. Eu sunt responsabil, omenete vorbind, pentru suportul financiar personal a 350 de
misionari. n fiecare lun din viaa mea trebuie s fac rost de 25.000 de dolari, altfel, s-ar putea spune n ali
termeni, acetia vor rbda de foame. Ci dintre voi, oamenii de afaceri, purtai o asemenea responsabilitate?
Ce ai face dac ar trebui s ctigai n fiecare lun 25.000 de dolari de care ar depinde 350 de lucrtori? A
vrea doar s v spun c Dumnezeu nu a greit niciodat. Fie c sunt acas, fie c sunt plecat pe un cmp de
misiune n strintate, sau ntr-o campanie de evanghelizare n Marea Britanie sau Australia, banii vin i
salariile pleac.
Spunei-mi acum dac tii vreo vnzare de vechituri la licitaie care s fi produs 25.000 de dolari. Dac nu ai
aflat, atunci de ce s fie bun acest procedeu? Sunt vinovat eu de a anula a metod care nu va produce ceea ce
mi lipsete? Nici eu nu am aflat s se fi ntmplat aa ceva. Ei bine, atunci ce fac? Desigur, ncerc o alt
metod care va avea rezultate. Muli oameni au crezut c atunci cnd a murit George Mller, a murit
Dumnezeul lui George Mller. Dumnezeu nu este mort. Dumnezeul lui Ilie triete i azi. El poate face
10

minunea de care este nevoie. Nu i-am spus c, dac vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu? Toate lucrurile
sunt cu putin celui ce crede.
De 50 de ani, n fiecare an avem a convenie misionar, timp de o sptmn. Apoi, civa ani, patru sptmni
i cinci duminici. Dup ce le dm oamenilor o viziune asupra misiunilor, dimineaa, dup-masa i seara, facem
o colect a credinei. Oamenii indic sumele cu care vor contribui n urmtoarele dousprezece luni. Are
rezultate? A dori s v dau dou exemple.
Biserica din Park Street, Boston, m-a invitat s in o campanie de evanghelizare. Am acceptat. Sala era plin,
muli stteau n picioare pe trepte, i zeci de tineri L-au gsit pe Cristos. Dr. Harold Ockenga, pastorul, m-a
invitat n biroul lui. Dr. Smith, a spus el, aceast biseric nu a avut niciodat o convenie misionar n cei o
sut treizeci i cinci de ani de istorie a ei. neleg c dumneavoastr avei una n fiecare an. Ai dori s venii la
Park Street i s inei una la noi?" L-am ntrebat pe Dr. Ockenga cu ct contribuia biserica lui la misiuni n
acel timp. Rspunsul lui a fost: 3.200 de dolari pe an. Anul urmtor am luat un grup de misionari i am inut o
convenie n biserica din Park Street. Am continuat s fac aceasta n fiecare an, timp de ase ani. Anul trecut
Park Street a dat misiunilor peste 300.000 de dolari. Cellalt exemplu este propria mea biseric. Cnd am inut
prima mea convenie, colecta a fost de 3.500 de dolari. n 1972 ca a fost de 597.000 de dolari. Fiul meu, Dr.
Paul B. Smith, pastorul actual, a continuat aciunea. Totalul colectelor trece acum mult peste 8 milioane.
Aceasta fac conveniile i colectele credinei. Astzi se ridic la peste 700.000 de dolari pe an.
Exist o legend despre ntoarcerea lui Isus n cer. ntlnindu-l pe ngerul Gavril, El i-a spus c i mplinise
lucrarea divin ncredinat.
i care este planul Tu?" a ntrebat Gavril. Cum va fi rspndit Evanghelia? Ai lsat pe pmnt o
organizaie puternic, cu planuri bine definite?"
Nu", a rspuns Mntuitorul. Nu am lsat nici o organizaie, doar un mic grup de ucenici, majoritatea nscui
n familii foarte modeste. Ei sunt cei care vor spune lumii.
Dar s presupunem c ei Te prsesc, a insistat Gavril, atunci ce planuri ai?"
Nu am nici unul", a rspuns cu durere Mntuitorul.
ntr-o zi, milioane i milioane dintre pgni vor trece prin faa tronului i artnd cu degetul spre noi ne vor
acuza spunnd: Nimnui nu i-a psat de sufletul meu. i atunci, i voi i eu vom ncerca s ne scuzm
spunnd: Dar Doamne, sunt eu pzitorul fratelui meu?" i Dumnezeu va rspunde: Sngele fratelui tu strig
la Mine din Africa, din China, din insulele mrilor. Vocea sngelui fratelui tu. Da, i tu vei merge n cer,
mntuit, - dar cu snge pe minile tale, sngele acelora pe care i-ai fi putut ctiga dac ai fi mers tu sau dac ai
fi trimis pe cineva n locul tu.
Nu este un lucru uor s fii pzitor. i voi cere sngele lui din mna ta. Sarcina Suprem a Bisericii este
evanghelizarea lumii. Ce vei face n legtur cu aceasta?
CAPITOLUL III

Cum m-a chemat Dumnezeu la o lucrare mondial

Venii s privim n Evanghelia dup Matei la capitolul 9, versetele 35 la 38: Isus strbtea toate cetile i
satele... Observai, c El mergea ntoate cetile i satele. El nu S-a aezat n nici una din ele. Isus nu a devemt
niciodat un pastor. El era tot timpul n micare. Isus strbtea toate cetile i satele, nvnd pe norod n
sinagogi, propovduind Evanghelia.
Dar cnd a vzut gloatele, I s-a fcut mil de ele. Ce este mila? Este dragostea n aciune. Suntem noi micai
de compasiune? Dac este aa, vom face ceva!
11

Atunci a zis ucenicilor Si: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii!" Deci aceasta este problema. i
problema din timpul Lui este i problema din timpul nostru - un seceri bogat, lucrtori puini. Care este soluia
problemei? Rugai dar pe Domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Lui.
A FI PUTUT STA N CANADA?
Cu ani n urm am trecut prin toat Biblia s caut rspunsul dac puteam sta n Canada i n acelai timp s
ascult de Dumnezeu. Ar fi posibil, m-am ntrebat, s m bucur de un pastorat comfortabil, fr s trec hotarele
rii mele i totui mplinind poruncile Domnului meu? Ar fi Dumnezeu mulumit?
i pe msur ce studiam Biblia gseam expresii ca acestea: Toate naiunile; ntreaga lume; fiecare fiin; cele
mai ndeprtate locuri de pe pmnt. Cu alte cuvinte, descopeream c Evanghelia trebuia dat ntregii lumi.
Trebuie s o aud fiecare naiune, neam, limb i popor.
Cnd am vzut lucrul acesta, am pus urmtoarea ntrebare: Triesc toate popoarele n Canada? Dac da, i dac
nu mai sunt alte popoare dincolo de graniele ei, atunci pot sta n ara mea, pot predica aici Evanghelia i s nu
trec mei mcar o dat grania ei; dar, dac un popor triete dincolo de graniele Canadei, atunci este datoria
mea s plec din ara mea, s trec peste graniele ei i s merg la acel popor. i dac nu pot face eu acest lucru,
al unei s trimit nlocuitori. Dar dac nu fac nici acest lucru nici cellalt, voi fi un cretin care a pierdut, n ziua
rspltirii.
Prietenul meu, ce zici despre acestea? Tu tii c Evanghrlia trebuie dat tuturor naiunilor, ntregii lumi,
fiecrui neam i limb i popor, pn la cele mai ndeprtate locuri de pe pmnt. Ce faci tu n aceast privin?
Ce ai de gnd s faci? Trebuie s mergi tu nsui, sau altfel trebuie s trimii pe altcineva n locul tu, dar vai ie
dac nu faci nimic. Poruncile lui Dumnezeu trebuie ascultate, mplinite, i nu este nici o cale de a ocoli
subiectul acesta.
AM NCERCAT S MERG
Cnd aveam optsprezece ani, am mers la indienii din Columbia Britanic. Am locuit pe o rezervaie indian
singur ntr-o colib mic, lng Alaska, cam la 3-4 mii de mile de cas. Am stat acolo peste un an, i apoi,
dndu-mi seama c aveam nevoie de mai mult educaie, m-am ntors napoi la civilizaie i am nceput un curs
de teologie timp de cinci ani, l-am absolvit i am fost ordinat n lucrarea Evangheliei, dup care am lucrat un
an la studii postuniversitare.
Apoi am fcut cerere la Bordul de Misiune Presbiterian s plec n India. Cazul meu a fost analizat cu mare
atenie. M-am nfiat personal n faa Bordului i pn la urm s-a luat o hotrre. Am fost respins. Bordul a
considerat c nu eram potrivit pentru lucrarea misionar, aa c am fost refuzat.
M-am ntors la lucrarea de acas - am devenit pastor al Bisericii Presbiteriene Dale din Toronto iar mai trziu
la Alliance Tabernacle; dar nu eram mulumit. tiam c trebuia s fac ceva. Avusesem viziunea. n cele din
urm am pornit pe cont propriu, mergnd n cmpurile de misiune ruseti din Europa, predicnd unor mari
mulimi n toat Letonia, Estonia i Polonia, ctignd multe suflete pentru Cristos. Pn cnd ntr-o zi, dup
ce predicasem pn la istovire, bolnav, m-am ntors acas.
Am cltorit peste tot n Statele Unite i Canada, n campanii de evanghelizare. Am simit din nou imboldul, i
de data aceasta am plecat n Spania, dar m-am mbolnvit din nou i a trebuit s m ntorc.
Atunci am fondat Biserica Poporului din Toronto. Aceasta s-a ntmplat n anul 1928. Patru ani mai trziu
imboldul mi-a venit din nou, i am plecat n Africa. Clare pe un cal, avansam n interiorul rii, n compania
Dr. Thomas Lambie, clrind treizeci de mile pe zi, i n final prbuindu-m n iarba lung a Africii; dup o
boal foarte serioas care a inut ase sptmni, am fost adus nc o dat napoi la civilizaie.
n acest timp ncepeam s simt c la urma urmei Bordul avusese dreptate i c nu eram potrivit pentru lucrarea
misionar. ns eu avusesem viziunea, tiam c alte naiuni trebuiau s aud Evanghelia, i n 1938 am plecat
12

nc o dat, hotrt s-mi fac partea mea dac era posibil, s ajut la evanghelizarea lumii. De data aceasta am
plecat n Pacific, i dup o cltorie cu vaporul timp de treizeci i una de zile, zi i noapte, m-am trezit
predicnd canibalilor, slbaticilor i cretinilor din Insulele Solomon. ntr-un trziu, am contractat malarie, care
a inut trei ani, i iari i iari, lun dup lun, m-am vzut epuizat. Pn la urm, ntr-o zi, Dr. Northcote
Deck i ceilali misionari m-au pus pe un vapor i m-au trimis napoi la lucrarea mea din Toronto.
Dar nu m-am oprit pn nu am vizitat 70 de ri diferite i nc mai merg.
NTOARCEREA SPRE NLOCUITORI
n zilele de la nceputul lucrrii mele, nelegnd c eu nsumi nu puteam merge, m-am ntors spre nlocuitori.
ntr-o zi m-am apropiat de Rev. J.H.W. Cook, conductorul Uniunii Evanghelice din America de Sud.
Dorii s trimitei noi misionari?" l-am ntrebat eu.
Da," a rspuns el. Deja avem cinci gata de plecare.
De ce nu pornesc?" am spus atunci.
Nu avem banii necesari", a rspuns el.
Dac reuesc s adun fondurile pentru transportul lor, mi dai voie s-i sprijin?" l-am ntrebat.
Faa lui s-a luminat n timp ce-mi rspundea afirmativ. Nu voi uita niciodat ziua n care i-am pus pe cei cinci
misionari la amvonul Bisericii Popoarelor, provocnd adunarea s i trimit. S-a ntmplat ntocmai. Apoi, cei
cinci au devenit zece; cei zece, douzeci; cei douzeci, patruzeci; cei patruzeci, o sut; cei o sut, dou sute;
cele dou sute, trei sute cincizeci. Acum avem o armat de lucrtori care slujesc drept nlocuitori n cam
patruzeci de cmpuri de misiune, n cadrul a treizeci i cinci de Societi Misionare ale Credinei, iar noi
contribuim la sprijinirea lor personal.
Dar... nu sunt mulumit. M rog constant, i aceasta este rugciunea mea: Doamne, las-m n via, dac este
Voia Ta, pn vom avea patru sute de misionari pe cmpurile de misiune din lume. Simt c acesta este
numrul de misionari pe care Biserica Poporului ar trebui s-i ajute, i nu voi fi satisfcut pn cnd nu vom
avea mcar atia misionari n afara rii noastre.
Pentru aceasta triesc eu. Sunt pastor i evanghelist n al doilea rnd; sunt misionar n primul rnd. Sunt un
compozitor de cntri religioase n al doilea rnd; misionar n primul rnd. Am ncercat s merg eu nsumi - de
fapt ani mers, dar de fiecare dat a trebuit s m ntorc napoi. Atunci am neles ca era de fcut un singur lucru,
i anume, s trimit pe alii. Iat de ce cltoresc peste tot n America, Canada, Australia, Noua Zccland, Africa
de Sud i Marea Britanie. Merg pentru a ine convenii misionare i pentru a-i provoca pe tineri. Trebuie s fac
tot ce-mi st n putin pentru a gsi i a trimite nlocuitori.
URMTOARELE ORAE
Doar cu puin mai nainte am citit despre modul n care a mers Isus n toate cetile i satele. V amintii de
acel timp cnd El a disprut, dup ce propovduise ntr-o cetate; i v amintii cum ucenicii au pornit n
cutarea Lui n primele ore ale dimineii, i cum L-au gsit ntr-un trziu, sus pe munte, rugndu-Se?
nvtorule, au strigat ei, oamenii Te ateapt. Mai sunt muli, muli bolnavi de vindecat. Vino napoi i
termin-i lucrarea. Mai sunt nc alii n cetatea n care ai propovduit ieri, care doresc s Te asculte.
Da, i pot s mi-L imaginez pe nvtor rspunznd, parc cu o privire spre deprtri n ochii Lui, peste vile
i munii din deprtare, n aceste cuvinte: Trebuie s predic n celelalte ceti, de aceea am fost trimis. Se
gndea, ca ntotdeauna, la alte ceti i la alte ceti, la cele n care nc nu propovduise; i dorea s ajung la
ele, pentru ca i ei s aud Evanghelia. Gndul Lui era ntotdeauna i la celelalte oi".
13

Pavel a avut aceeai viziune. El vorbea despre locurile de dincolo, regiunile neocupate. El spunea c dorea s
plece n Spania i la Roma. i el a neles c Evanghelia trebuia dus n lumea ntreag.
tii c ntr-un timp ntreaga Afric de Nord era evanghelizat i c existau sute de biserici cretine n toat
acea regiune? tii c unii din cei mai mari teologi ai notri au venit din Africa de Nord n primele secole ale
erei cretine? Africa de Nord a devenit mohamedan i sute de ani nu a mai fost lsat mei o urm de
cretinism. Lumina a fost din ce n ce mai slab pn cnd s-a stins de tot. Cum s-a ntmplat acest lucru? S
v spun.
Conductorii religioi i teologii din Africa de Nord au nceput s aib controverse ntre ei i n loc s predice
Evanghelia i s evanghelizeze, au nceput dispute teologice certndu-se unii cu alii pe tema doctrinei cretine.
Ce ar fi trebuit s fac? Ar fi trebuit s mearg n cetile din jur, spre sud, i apoi spre sudul acestora. i ce sar fi ntmplat? n scurt timp ar fi ajuns la Capetown i ntreaga Afric ar fi fost evanghelizat cu sute de ani n
urm. S-ar fi putut ca Africa s fi trimis misionari n Europa i chiar n America.
Lucrul acesta, fraii mei, s-ar putea petrece aici. Da, se petrece aici. Exist astzi biserici n Statele Unite i
Canada, precum i n Marea Britanie, Australia i Noua Zeeland, sute de biserici, care au devenit mai degrab
cluburi sociale, i dac Biserica lui Isus Cristos nu se trezete i nu d lumii ntregi Evanghelia, ceea ce s-a
ntmplat cu Africa se va ntmpla i aici. Lumina care strlucete mai departe, lumineaz cel mai strlucitor
lnga cas.
CMPUL ESTE LUMEA"
Dar, ntrebai dumneavoastr, de ce s mergem, nainte de a fi mntuii toi oamenii de aici? Este atta de
fcut acas. De ce s nu terminm lucrarea n patrie nainte de a pleca ntr-un cmp strin?" Aceast ntrebare
mi se pune oriunde merg. Dai-mi voie s rspund, punnd trei sau patru ntrebri:
Prima. - De ce a plecat David Livingstone din Scoia n Africa, nainte ca toi oamenii din Scoia s devin
cretini? De ce? Mai exist nc mii de oameni n Scoia care nc nu s-au hotrt pentru Cristos. i totui, cu
ani n urm, Livingstone i-a lsat ara i a plecat n ntunecoasa, ignoranta Afric. V ntreb - de ce?
A doua. - De ce a plecat William Carey din Anglia n India, nainte ca toi oamenii din Anglia s fi fost
cretinizai? De ce? nc mai exist muli n Anglia care nu au fost ctigai la Cristos.
A treia. - De ce a plecat Adoniram Judson din America n Burma, nainte ca toat lumea din America s fie
adus la Cristos? De ce? Exist nc muli n America, care nu au fost cretinizai.
Ultima. - De ce a plecat apostolul Pavel n Europa, nainte ca Palestina s aud Evanghelia? De ce? V amintii
c Pavel n mod intenionat a plecat din ara lui n Europa strmoilor notri pentru a-i evangheliza. De ce, v
ntreb eu, a fcut acest lucru? Oare nu ar fi trebuit s stea n Palestina, cel puin pn ei ar fi auzit Evanghelia?
Prieteni, exist un singur rspuns, i vi-l dau cu cuvintele Bibliei: Cmpul este lumea". Statele Unite ale
Americii nu sunt lumea. Marea Britanie nu este lumea. Cmpul este ntreaga lume. Nu ai auzit niciodat
despre un fermier care s lucreze numai ntr-un col mic al pmntului lui. El lucreaz tot pmntul fermei.
Statele Unite sunt un col numai; Canada este un col mic doar. Lumea, ntreaga lume trebuie evanghelizat. i
dac lumea este cmpul", nu avem de ales dect s mergem n fiecare loc al ei. Lucrarea este una i trebuie
fcut, nu doar colurile, ci n ntregime.
Firmele de tutun i au ageni trimii n locurile cele mai ndeprtate. Milioane de igri sunt mprite ca
reclam pentru a strni noi apetituri. Ai putea spune c motivul este c acas nu mai exist cerere? Desigur c
nu este aa. Cererea aici - mai ales de cnd femeile au cobort de pe piedestalul nalt pe care stteau odat i au
nceput s fumeze - este mai mare dect oricnd. i totui, firmele de tutun i trimit misionarii lor n rile
strine. Ei caut noi piee de desfacere. Ei sunt mai nelepi dect noi, pentru c de fapt acesta este planul lui
Dumnezeu i ar trebui s i ntrecem. Niciodat nu a fost voia lui Dumnezeu ca noi s rmnem acas pn
14

cnd lucrarea de aici se va termina. El dorete ca noi s mergem n ntreaga lume, s lucrm tot cmpul n mod
simultan. tii ce spunei atunci cnd afirmai c nu credei n misiuni? Spunei c Pavel a fcut o greeal; c
ar fi trebuit s v lase strmoii n Europa, pgni; c ar fi fcut mai bine dac sttea acas n Palestina i voi
ai fi rmas n pgnism. Aceasta gndii? V pare ru c nu suntei pgni? Probabil c da, din moment ce nu
credei n misiuni.
RNDURILE DIN SPATE
V amintii cnd Isus a hrnit pe cei cinci mii? V amintii cnd le-a spus s se aeze pe iarb, rnd dup rnd?
V amintii apoi cum a luat pinile i petii, le-a binecuvntat, apoi le-a rupt i le-a dat ucenicilor? i cum
ucenicii au nceput s le mpart pe primul rnd, de la un cap la altul, fiecruia? Apoi, v amintii cum au luat-o
de la capt, ncepnd cu primul rnd din nou, mprind a doua oar? V amintii?
Nu! - de o mie de ori - nu! Dac ar fi fcut astfel, cei din rndurile din spate s-ar fi ridicat s protesteze cu
putere. Aici, ar fi spus ei, venii aici n spate. Dai-ne i nou. Noi nu am primit nimic. Suntem flmnzi, nu
este cinstit, nu este corect. De ce aceia din fa s ia a doua oar nainte ca noi s lum mcar o dat?"
i ei ar fi avut dreptate. Noi vorbim despre a doua binecuvntare. Alii nu au avut nici mcar prima
binecuvntare. Noi vorbim despre a doua venire a lui Cristos. Ei nc nu au auzit de prima venire. Nu este
corect. De ce s aud cineva Evanghelia de dou ori nainte ca toi s o fi auzit o dat?" tii la fel de bine ca
i mine, c nici mcar unul din cei cinci mii de oameni de acolo, pe lng femei i copii, nu au luat a doua oar,
nainte ca toi s fi luat prima oar.
A fost o distribuire a mncrii absolut egal. Cu puine excepii, de atunci nu a mai existat o mprire att de
egal. Unele biserici nu o fac nici mcar 50%-50%. Ele nu trimit pe cmpurile strine de misiune att ct
cheltuiesc acas.
Nu am cunoscut nici un predicator care s aib probleme cu rndurile din spate. Toate necazurile lui vin de la
rndurile din fa. Cei din primele rnduri sunt supra-hrnii i ajung la indigestie spiritual. Ei i spun ct de
mult mncare s le dea, cnd, i cnd anume s se opreasc; ct timp s-i hrneasc, ce fel de mncare s le
dea, etc, etc, i dac nu face aa, ei se plng i-i gsesc greeli. Dac un predicator s-ar gndi mai bine, ar lsa
o vreme primele rnduri s nfometeze puin, i s-ar duce la rndurile din spate, i cnd s-ar ntoarce, acetia ar
fi gata s-i accepte lucrarea fr murmur i plngere.
Prieteni, am fost la rndurile din spate. Am vzut nenumrate milioane n acele rnduri din spate, flmnzind
dup Pinea Vieii. Este drept atunci s ne concentrm pe rndurile din fa? Oare nu ar trebui mai degrab s
nvm rndurile din fa cum s mpart cu rndurile din spate ceea ce au, s ajung la ei cu Evanghelia, la
aceia pentru care nu s-a pregtit nimic?
tii c lucrul cel mai mare pe care l poate face o biseric pentru ea nsi este s-i trimit pastorul n unul din
cmpurile strine de misiune din lume? Nu exist o vacan asemntoare. El se va ntoarce un om nou; pentru
c nimeni nu poate s vad cu proprii lui ochi nevoia i s rmn acelai om. Ceva se va ntmpla n el. Va
avea de vorbit despre ceva. El va fi infinit mai preios pentru biseric dect oricnd nainte.
CEREREA DOCTORULUI DUFF
Dr. Alexander Duff, marele misionar veteran n India, s-a ntors s moar n Scoia. Stnd n faa adunrii
generale a bisericii presbiteriene, a pronunat cererea lui, dar nu a fost nici un rspuns. n timp ce vorbea a
leinat i a fost dus de la amvon. Doctorul s-a aplecat deasupra lui, examinndu-i inima. Atunci i-a deschis
ochii i a nceput s strige: Unde sunt? Unde sunt?"
Stai linitit, a spus doctorul. Ai avut un atac de inim. Stai linitit.
Dar, a exclamat Dr. Duff, nu mi-am terminat cererea. Ducei-m napoi. Trebuie s termin ce am de spus.
15

Stai linitit, a spus din nou doctorul. Dac mergei napoi o facei cu riscul vieii.
Dar, n ciuda protestelor doctorului, btrnul lupttor s-a ridicat n picioare, i cu doctorul de o parte i pastorul
care prezida adunarea de cealalt, a urcat din nou scrile spre amvon, i n timp ce fcea aceasta, ntreaga
adunare s-a ridicat n picioare pentru a-l onora. Cnd s-au aezat, i-a continuat cererea cu urmtoarele cuvinte:
Cnd Regina Victoria cheam voluntari pentru India, rspund sute de tineri, dar cnd Regele Isus cheam, nu
merge nimeni.
Apoi s-a oprit. Era tcere. Apoi a continuat:
Este adevrat c taii i mamele din Scoia nu mai au fii de dat pentru India?"
Iari s-a oprit. Tcerea era grea.
Foarte bine, a continuat el, aa btrn cum sunt, m voi napoia n India. M pot aeza pe malurile Gangelui i
pot muri acolo i prin aceasta oamenii Indiei vor ti c a fost odat un om din Scoia care i-a iubit pn i-a dat
viaa pentru ei.
n momentul urmtor, tineri din ntreaga adunare au srit n picioare strignd: Voi merge eu! Voi merge eu!"
i dup ce btrnul lupttor cu prul alb a fost dus la locul de odihn, aceti tineri absolveni i-au croit drum n
ntunecata Indie, pentru a lucra acolo ca nlocuitorii lui pentru Domnul Isus Cristos.
Prietene, nu ai vrea s pleci? i-a vorbit Dumnezeu? I-ai auzit Chemarea? Nu ai vrea s-I rspunzi: Doamne,
iat-m, trimite-m"? Sau dac tu nu poi merge, nu vrei s-i trimii un nlocuitor? Tu eti acela care trebuie s
decid.
De ce s aud cineva Evanghelia de dou ori nainte ca toat lumea s o fi auzit o dat?
CAPITOLUL IV

Se va ntoarce Cristos pe pmnt nainte ca lumea s fie

evanghelizat?
Dac deschidei la Evanghelia dup Marcu, capitolul 13 versetul 10, vei gsi aceste cuvinte: Mai nti trebuie
ca Evanghelia s fie propovduit tuturor neamurilor. Apoi, dac deschidei la Evanghelia dup Matei,
capitolul 24 versetul 14, vei gsi aceeai afirmaie, dar cu ceva adugat: Evanghelia aceasta a mpriei va fi
propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni Sfritul.
nainte de a comenta aceste pasaje, a dori s clarific subiectul meu. Nu pun ntrebarea: Se va ntoarce Cristos
pe nori?" De fapt, nu vorbesc deloc despre rpire. ntrebarea mea este: Se va ntoarce Cristos pe pmnt? Va
veni El s-i ntemeieze mpria i s domneasc? Se va ntoarce El s pun capt acestei ere i s nceap
alta? Se va ntoarce El pe pmnt nainte ca lumea s fie evanghelizat?"
Notai de asemenea v rog, c eu nu ntreb dac El se va ntoarce pe pmnt nainte ca lumea s fie cretinizat.
Cuvntul pe care l-am folosit a fost evanghelizat", i este o diferen uria ntre cretinizare i evanghelizare.
De aceea, pentru a nelege mesajul, trebuie s nelegei subiectul: Se va ntoarce Cristos pe pmnt nainte ca
lumea s fie evanghelizat?"
Cnd am citit prima dat pasajele asupra crora v-am atras atenia, i n mod special cel din Marcu, am fost
contrariat. De ce, m-am ntrebat, a folosit Isus cuvntul mai nti"? De ce nu a spus El doar att: Evanghelia
trebuie propovduit tuturor neamurilor"? Aceasta ar fi avut mai mult sens. A fi putut nelege. Dar El nu a
spus aa. El a intercalat cuvintele mai nti". El a spus c mai nti Evanghelia trebuie propovduit tuturor
neamurilor. Ce a dorit El s spun? De ce a folosit cuvintele mai nti"?
16

PLANUL LUI DUMNEZEU

Dac vei citi ntreg capitolul, vei descoperi c are de-a face cu sfritul vremurilor i nceputul Epocii de Aur.
Dar pe msur ce El povestete evenimentele, unul cte unul, se oprete dintr-odat i spune: Dar nainte ca
aceste lucruri s se ntmple, nainte ca vremea s se sfreasc i nainte ca una nou s se nasc, mai nti,
aceast Evanghelie trebuie propovduit tuturor neamurilor. n Evanghelia dup Matei sunt adugate aceste
cuvinte:
Atunci va veni sfrituL" Acum este clar. Sensul nu poale li neles greit. Sfritul va veni cnd lumea va fi
fost evanghelizat.
Cu alte cuvinte, nainte ca Isus Cristos s se nloarc pe pmnt pentru a domni n splendoare, putere i glorie,
Evanghelia Lui trebuie proclamat la fiecare trib, limb i popor. n cer trebuie s fie mntuii din fiecare ras,
dup cum spune Apocalipsa; deci, obligaia noastr cea mai mare este de a da Evanghelia Lui ntregii lumi.
Faptele apostolilor 1:8 spune c aceasta se va face.
Matei vorbete despre Evanghelia mpriei, tiu aceasta. Eu predic att Evanghelia Harului lui Dumnezeu,
ct i Evanghelia mpriei, tot timpul. Evanghelia Harului lui Dumnezeu este vestea bun c Isus a murit
pentru pctoi. Evanghelia mpriei este vestea bun c Isus vine napoi s domneasc. Ambele mesaje
trebuie proclamate; i fie c este Evanghelia Harului lui Dumnezeu sau Evanghelia mpriei, nu este nici o
deosebire. n ambele cazuri este Evanghelia, Vestea cea Bun. i trebuie proclamat nainte de venirea
sfritului.
Oh, dac oamenii notri de stat ar ti! Ei ncearc s pun capt rzboaielor i vrsrilor de snge, s tearg
srcia i boala i, pe ct posibil, s elimine moartea. Ei in conferine de pace, semneaz pacte, cheltuiesc bani
pentru ajutoare, i cred c pot s-i ating scopul. Ce puin tiu ei!
Dac ar cunoate planul lui Dumnezeu, ar organiza i ar trimite cea mai mare armat de misionari pe care ar
putea-o aduna, zeci i mii. i-ar pune staiile lor de radio n slujba ageniilor cretine. i-ar folosi ziarele pentru
publicarea Evangheliei; i n civa ani ar reui s ajung la fiecare om, femeie i copil, i ntreaga omenire ar
fi evanghelizat.
Atunci Cristos ar veni. i-ar institui mpria. Nu ar mai fi rzboaie; boala i srcia ar fi numai amintiri; nu
va mai fi moarte, omul i-ar tri viaa primit. S-ar sfri domnia omului i ar ncepe mpria Lui; Cristos ar
lua frnele guvernrii i ar domni n lume n neprihnire. Ar fi o prosperitate nemaicunoscut nainte.
Dar conductorii nu tiu, i Biserica continu s lupte. Lumea tot mai ateapt s fie evanghelizat, i Cristos
nu se ntoarce. Cnd, oare cnd vom vedea planul lui Dumnezeu? Ct timp mai trebuie El s atepte pn cnd
ne apucm de lucru i l facem?
O TEORIE PERICULOAS
Dar tiu ce ar putea spune unii. Aud aceasta peste tot. Ei zic: Aceasta nu este sarcina Bisericii nicidecum;
evreii trebuie s-o fac; trebuie s le-o lsm lor, dup ce noi vom fi fost rpii.
Nu cunosc nici o teorie care s reteze mai mult zelul misionar. Ba mai mult, nu cunosc nici o afirmaie clar n
ntreaga Biblie, care s m fac s cred, fie i pentru un moment, c evreii sunt aceia care trebuie s
evanghelizeze lumea n zilele necazului cel mare, aa cum se pare c cred unii. Dac a crede acest lucru, mi-a
ncrucia minile i nu a mai face nimic.
Ai vrea s spunei c dup ce pleac Duhul Sfnt, i ni se spune c El va pleca atunci cnd pleac Biserica,
vrei deci s spunei c evreii pot realiza mai mult n vreo apte ani sau chiar mai puin, fr ajutorul Duhului
Sfnt, n mijlocul persecuiei i martirajului, mai mult dect am putut realiza noi n aproape dou mii de ani, cu
ajutorul Duhului Sfnt, cnd a fost uor s fii cretin? Absurd! Imposibil!
17

Mai mult, dac nu trebuie fcut nimic pn cnd Biserica este rpit, atunci o singur generaie, generaia care
va tri n timpul necazului celui mare va fi evanghelizat. Dorii n acest caz, ca toate celelalte generaii s
piar? Nu v intereseaz propria voastr generaie? Vei permite ca aceast generaie s fie pierdut i s fii
satisfcui dac numai ultima generaie este evanghelizat? Povara de pe inima lui Pavel a fost pentru prima
generaie din era cretin.
i chiar dac ai avea dreptate, eu tot voi face tot ce-mi st n putin, pentru c lucrul acesta trebuie fcut
cndva. Toi suntem de acord cu aceasta. Ei bine, cu ct pot eu face mai mult acum, cu att vor avea mai puin
de fcut evreii atunci. Dar dac voi greii, ce tragedie! Nu v-ai fcut partea pentru evanghelizarea lumii i
Dumnezeu v va trage la rspundere. Eu cred c acest lucru trebuie fcut acum.
UN SINGUR LUCRU
Cnd Isus i-a prsit pe ucenicii Lui acum dou mii de ani, le-a lsat o singur sarcin, i anume,
evanghelizarea lumii. Mi-L imaginez vorbind cu ei cam aa: Urmeaz ca Eu s plec pentru un timp lung. Ct
timp lipsesc, a dori ca voi s facei un singur lucru: s dai aceast Evanghelie a Mea lumii ntregi. Fiecare
naiune, limb i trib s o aud.
Acestea au fost instruciunile Lui. Acesta a fost singurul lucru pe care le-a spus s-l fac, i ei L-au neles
perfect. Dar ce a fcut Biserica n anii de cnd El este absent? I-am ndeplinit noi ordinele? L-am ascultat?
De fapt, am fcut orice altceva n afar de singurul lucru pe care ni L-a cerut El s-l facem. Isus nu ne-a spus
niciodat s construim colegii, seminarii, universiti, dar le-am fcut. Nu ne-a spus niciodat s ridicm
spitale i aziluri pentru btrni i ospicii. El nu ne-a spus niciodat sa construim biserici sau s organizm
coala Duminical, tot felul de organizaii, dar le-am fcut pe toate. Le-am fcut pentru c toate sunt
importante i merit osteneala.
Dar singurul lucru pe care El ni l-a spus s-l facem, este singurul pe care l-am lsat nefacut. Nu am dat lumii
ntregi Evanghelia Lui. Nu am dus la ndeplinire poruncile Lui.
Ce ar spune omul care a chemat un instalator pentru a-i repara evile de ap, dac, venind acas, l-ar gsi
zugrvindu-i casa? Oare nu s-ar atepta el ca omul s fac ce i-a cerut? L-ar satisface rspunsul c s-a apucat
de zugrvit pentru c avea casa nevoie de aa ceva? Desigur c nu. Poruncile trebuie ascultate.
Cu peste o mie nou sute de ani n urm, Domnul Isus Cristos S-a suit la tronul Tatlui Su i S-a aezat la
dreapta Lui. Dar El are un tron al Lui nsui, scaunul de domnie al tatlui Su David, i El este motenitorul
legal. Cine a auzit despre un rege, care avea scaunul lui de domnie, s fi fost satisfcut cu ocuparea scaunului
altui rege?
Cristos dorete s Se ntoarc. El dorete s domneasc. Este dreptul Lui. Atunci de ce ateapt El? El m
ateapt pe mine i pe voi s ne achitm de sarcin. El ateapt ca noi s facem ceea ce ne-a spus s facem. De
multe ori trebuie s-i spun: Oare ct timp m vor face s atept? Cnd M vor lsa s m ntorc? Ct de
curnd M pot ntoarce pe pmnt s M aez pe tronul Meu i s domnesc?"
NTREAGA PROPRIETATE
Iat aici o proprietate. Stpnul le spune slujitorilor c pleac, dar se va ntoarce. i n timp ce el este plecat, ei
vor trebui s cultive proprietatea.
Ei ncep s lucreze pe lng cas. Aranjeaz grdina i rondurile de flori. Anul urmtor buruienile cresc i ei
iari lucreaz, taie iarba, menin gazonul n stare perfect. Unul doar i mai amintete de poruncile stpnului.
Trebuie s plec", spune el. Stpnul ne-a spus s cultivm tot pmntul". i el se pregtete s plece. Dar nu
putem lucra fr tine", strig ceilali. Vezi ce repede cresc buruienile. Avem nevoie de tine aici. n ciuda
protestelor lor, el pleac i ncepe s lucreze ntr-un col ndeprtat al domeniului.
18

Mai trziu, ali doi i amintesc de poruncile stpnului lor i cu toate obieciunile celorlali, pleac i ei s
cultive o alt parte a propietii.
n sfrit, se ntoarce stpnul. Este mulumit cnd vede straturile cu flori, grdina i gazonul din jurul casei.
Dar nainte de a-i rsplti pe slujitori, se hotrte s exploreze restul proprietii, i n timp ce face acest lucru,
inima i se ngreuneaz tot mai mult, cci nu vede altceva dect slbticie i mlatini, i nelege c nici nu s-a
ncercat mcar cultivarea acelor locuri.
Ajunge la omul care lucreaz singur ntr-un loc ndeprtat al proprietii i l rspltete din plin. i gsete apoi
pe ceilali doi n cellalt loc i i rspltete la fel i pe ei. Se ntoarce apoi la cas unde ateapt slujitorii cu
gndul la rsplat; dar pe faa lui se poate citi nemulumirea.
Nu am fost noi credincioi? ntreab ei. Privete rondurile de flori i grdinile. Privete aceste gazoane. Nu
sunt frumoase? Oare nu am muncit din greu?"
Da, rspunde el. V-ai dat silina. Ai fost credincioi. Ai lucrat cu hrnicie.
Atunci, strig ei, de ce eti dezamgit? Oare nu avem dreptul la rsplat?"
Ai uitat un singur lucru, rspunde el; mi-ai uitat poruncile. Nu v-am spus s lucrai aceleai grdini i
gazoane iari i iari, an dup an. V-am spus s cultivai ntreaga proprietate, mcar o dat. Lucrul acesta nu
l-ai fcut. De fapt voi nici mcar nu ai ncercat s-l facei, i cnd tovarii votri de lucru au insistat s plece
s-i fac partea lor, voi v-ai opus. Nu, nu primii nici o rsplat.
Muli, mi-e team, vor fi dezamgii. Poate ai ctigat suflete multe n oraul vostru. Ai fost ct se poate de
credincioi n biserica voastr. Dar ce ai fcut pentru cei din ntunecimea pgnismului? V-ai gndit vreodat
s mergei acolo? V-ai dat vreodat banii ca altcineva s poat pleca? V-ai rugat? Ce parte ai avut n
evanghelizarea lumii? Ai ascultat poruncile? Ai fcut tot ce ai putut pentru a cultiva ntreaga proprietate? Sau
v-ai mulumit s lucrai n propria voastr comunitate i s lsai restul lumii s piar?
Dac vrei s-L auzii spunnd: Bine, rob bun i credincios, intr n bucuria stpnului tu", i dac vrei s
primii rsplata promis, coroana, atunci facei ce tii i rspndii ct mai repede Evanghelia Lui la toate
popoarele, altfel vei fi nite cretini care vor lipsi n ziua rspltirilor.
Mergei deci i facei-v partea. Mergei personal sau trimitei pe altcineva. Exist cu siguran ceva ce putei
face voi, i timpul este scurt. ntreaga proprietate a trebuit cultivat, ntreaga lume trebuie evanghelizat.
Mergei n toat lumea i predicai Evanghelia fiecrei fpturi. i nu uitai, Mai nti Evanghelia trebuie
propovduit tuturor neamurilor, i apoi va veni sfritul.
Acesta este deci rspunsul Lui la ntrebarea lor: Care va fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului
acestuia?" Aceasta era ceea ce voiau ci s tie - semnul care va preceda i va indica sfritul. Rspunsul Lui la
ntrebarea din versetul 3 al capitolului 24 din Evanghelia dup Matei, se afl n versetul 14. Iat-l: Evanghelia
aceasta a mpriei va fi propovduita n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor, atunci va
veni sfritul. Toate celelalte preziceri ale Lui indic apropierea sfritului; aceasta, sfritul. De aici cuvntul
mai nti" din Marcu 13:10. Este programul lui Dumnezeu: mai nti evanghelizarea lumii, apoi domnia lui
Cristos. El se va rentoarce spre a-i ntemeia mpria Lui, cnd toate popoarele vor fi auzit Evanghelia.
Venii atunci s ne apucm de slujba noastr; i fie s nu ne odihnim pn cnd lucrarea noastr nu este gata.
CAPITOLUL V

Ctigm noi lupta mpotriva pgnismului?

Venii s deschidem la Epistola ctre Romani, capitolul 10, versetele 13-15. Citim urmtoarele: Fiindc,
oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit. Dar cum vor chema pe Acela n care n-au crezut? i cum
19

vor crede n Acela, despre care n-au auzit? i cum vor auzi despre El fr propovduitor? i cum vor
propovdui, dac nu sunt trimei? Dup cum este scris: Ct de frumoase sunt picioarele celor ce vestesc pacea,
ale celor ce vestesc Evanghelia!"
Aici gsim patru cum" n Cuvntul lui Dumnezeu. Mai nti, este promisiunea va chema" i va fi mntuit".
Dar pentru a chema, ei trebuie s cread. Pentru a crede, ei trebuie s aud. Pentru a auzi, cineva trebuie s
predice. Pentru a predica, el trebuie trimis. n felul acesta Dumnezeu pune responsabilitatea asupra noastr.
Dac trimitem, misionarul poate predica. Dac el predic, pgnii pot auzi i crede. Dac ei cred, ei pot chema.
Dac cheam, vor fi mntuii. Dar totul ncepe cu noi. nainte de toate, noi trebuie s trimitem.
LUCRAREA CEA MAI IMPORTANT
Care este deci, cea mai important lucrare a momentului? Este aceea de a ndeplini ultimele porunci ale
Domnului nostru. Este de a da Evanghelia Lui triburilor i popoarelor lumii la care ea nu a ajuns. Prieteni,
acest lucru este mai important dect orice altceva. Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice
fptur" (Marcu 16:15).
Prin aceasta i numai prin aceasta, trebuie s judecm ntreaga spiritualitate, toat cunotina Bibliei, toate
discuiile doctrinare i teologice. Dac suntem cu adevrat spirituali, dac studiem Biblia cu adevrat, dac
doctrinele noastre sunt scripturale, vom pune pe primul loc evanghelizarea lumii; vom da din plin misiunilor.
ntreaga noastr cunoatere a Bibliei, ntreaga noastr spiritualitate, toate standardele noastre doctrinare sunt
doar prefctorii, dac nu punem lucrurile cele mai importante pe prunul loc.
Lsai-i pe cei care nu au viziunea, cei care nu cunosc programul lui Dumnezeu, lsai-i pe ei s dea pentru
multele proiecte valoroase de acas; dar venii ca noi, cei care am auzit chemarea lui Dumnezeu, s ne
concentrm pe lucrarea de pionierat din locurile ndeprtate. Venii s ne dm banii unui singur lucru, acela de
a ajunge la triburile neevanghelizate cu Evanghelia lui Isus Cristos.
Exist aceia care nu au o viziune, care sunt micai de apeluri i dau cte puin aici, cte puin dincolo, n timp
ce ar putea da pentru cea mai important lucrare a timpului. Exist oameni care ar putea avea bucuria nespus
de a sprijini cincizeci sau o sut de misionari n teritorii de pionierat, oameni care azi dau la o sut i una de
aciuni din apropiere, la care sunt bucuroi s contribuie oameni care nu au viziunea de la Dumnezeu asupra
evanghelizrii lumii. Lucrarea de acas nu va duce lips niciodat.
Avem o singur sarcin mare, i cuvntul lui Dumnezeu voi cere sngele lui din mna ta" ni se va aplica nou
dac reinem Evanghelia. Dac Regele trebuie s domneasc, trebuie s ducem la sfrit sarcina. El conteaz
pe noi. M ntreb, oare ct timp l vom face s atepte? Ar trebui s lsam la o parte orice altceva i s ne
concentrm asupra acestui mare obiectiv, ncheierea evanghelizrii lumii n timpul propriei noastre generaii.
Oh, prietene, d-mi voie s te ndemn, ca n puinii ani care au rmas, s lai la o parte orice altceva, s faci
orice efort pentru a rspndi Evanghelia, pentru c aceasta este singura sarcin pe care Isus a lsat-o Bisericii
Lui. Aceasta i numai aceasta, este cea mai important lucrare a momentului prezent. O facem noi? Cum ne
descurcm? Ce progres facem? Ctigm btlia mpotriva pgnismului? Haidei s vedem.
LIMBI l TRIBURI NEATINSE NC
tii cte limbi exist n lumea noastr? Dai-mi voie s v spun. Exist acum cel puin 2.974 de limbi majore.
tii cte din aceste limbi au Cuvntul lui Dumnezeu sau o poriune din el? Pn acum, numai 1.185. Cte
rmn deci fr nici mcar o parte din Cuvntul lui Dumnezeu? 1.789. Gndii-v la aceasta. Dup aproape
dou mii de ani de lucrare misionar i evanghelizare mondial, exist nc 1.789 de limbi n care Cuvntul lui
Dumnezeu nu a fost nc tradus. i ce spune Dumnezeu? Credina vine prin ascultarea Cuvntului lui
Dumnezeu. Cum vor crede dac nu aud?" Dar cum pot ei auzi, dac nu au Cuvntul lui Dumnezeu?
S-a constatat c nc mai exist peste 2.000 de triburi fr Evanghelie. Mai mult, aceste triburi au fost
localizate. tim unde se afl. A dori s v gndii la ele, dac dorii, pe msur ce le voi meniona, i amintii20

v, nici un misionar nu lucreaz ntre ele i nici mcar unul nu are Cuvntul lui Dumnezeu. De fapt, aceste
triburi nu au auzit niciodat de Numele lui Isus.
Exist 626 de triburi n Noua Guinee, 521 n insulele din Marea Sudului, 350 n Africa, 300 n America de Sud,
200 n Australia (Aborigenii), 100 n India, 60 n Indochina i 60 n Filipine. Deci, cel puin 2.000 de triburi
ateapt nc n ntunecime i bezna nopii, Evanghelia lui Isus Cristos.
Numai n Brazilia exist 1.500.000 de indieni pur-snge i peste 100 de triburi. Bolivia are aproape 1.000.000
de indieni pur-snge. Peru are o populaie indian de 2.500.000. n Columbia sunt 100.000 de indieni,
majoritatea ntr-o condiie slbatic i primitiv. Exist de asemenea 500.000 de indieni munteni ntr-o stare
semi-civilizat.
Dar cum s fie atini acetia? Numai prin tinerii din bisericile noastre, din colile noastre biblice i din
seminarele noastre. Tinerii sunt cei care pot pleca. Bordurile de misiune de pretutindeni ateapt lucrtori.
Acesta este motivul pentru care am fcut turul Marii Britanii apelnd la tinerii de acolo, pn cnd au rspuns
1.200 dintre ei. Iat de ce am colindat peste tot n Statele Unite i Canada. Lucrtorii sunt puini". Trebuie s
avem mai muli. De aceea m dedic n primul rnd lucrrii misionare. Lumea trebuie evanghelizat. Singura
noastr speran este n tineri. Dac ei nu merg, lucrarea nu va fi fcut, pentru c nimeni altcineva nu o poate
face. Dumnezeu cheam tinerii. Tinerii rii noastre trebuie s rspund.
S ne amintim c practic, toi ucenicii erau tineri. Isus i-a ales n tinereea lor. Aveau viaa naintea lor i o
triau pentru Dumnezeu. Fie ca i noi s acceptm provocarea. Fie s dm ce avem mai bun. Dumnezeu a avut
un singur Fiu, i L-a fcut misionar. Oare noi s facem mai puin?
Sunt muli care ar pleca, dac ar putea fi pionieri. Au citit povestea vieii unor oameni ca Livingstone, Moffat,
Carey, Judson i alii. Prieteni, a putea spune c Societile Misionare cheam chiar acum mii de pionieri,
pentru c sunt nc dou mii de triburi de evanghelizat. De ce s nu ne concentrm asupra locurilor neatinse?
De ce s nu fi un deschiztor de drumuri? Cnd am fost n Sumatra am auzit despre un ora unde nu mersese
nimeni, i am intrat adnc prin jungl pn am ajuns la el. Nu voi uita niciodat emoia care m-a copleit n
timp ce treceam pragul acelui ora, nelegnd c, dup toate probabilitile, eu eram primul mesager al Crucii.
Dac acum a fi tnr nu a merge ntr-un loc unde alii au lucrat deja, dect ca s m orientez". A cere, aa
cum a fcut Livingstone, s fiu trimis pe cmpuri de misiune noi, pentru c a dori s fiu primul care s atern
n scris limba oamenilor de acolo, s traduc poriuni din Biblie i s dau oamenilor Evanghelia. i eu a fi un
pionier.
De ce s-ti iroseti viaa ta aici n America sau Marea Britanie? De ce s subscrii la monotonia i banalitatea
acumulrii de bani? De ce s nu ai o viziune? Poi merge unde nimeni altcineva nu a mers. Poi s-i investcli
viaa n ceva ce ntr-adevr merit. Dac stai aici, vei clca pe degetele altcuiva. Dac mergi acolo vei avea loc
destul. De ce s nu trieti o via care s merite ntr-adevr? i tu poi f un pionier.
Oh, tiu ce vrei s spui. Am auzit spus iari i iari. Citezi Faptele apostolilor 1:8; dar nu citezi corect. Tu
citezi astfel: mi vei fi martori mai nti n Ierusalim, apoi n Iudea, i dup aceea n Samaria, i la urm de
tot, n cele mai ndeprtate locuri de pe pmnt. Dar nu aa spune acolo. Acum doresc s-i citez eu: mi vei
f martori att n Ierusalim ct i n toat Iudea, i n Samaria i pn la marginile pmntului". Nu este mai
nti", ci att... ct i". Ce nseamn acest cuvnt? nseamn n acelai timp, nu-i aa? Cu alte cuvinte, noi
trebuie s evanghelizm Ierusalimul, i n acelai timp Iudea, Samaria i pn la marginile pmntului. Nu
trebuie s ateptm pn terminm lucrarea aici, nainte de a merge acolo. Trebuie s lucrm pe ambele
cmpuri; acas i n strintate, mpreun.
ACAS SAU N STRINTATE - CARE?
V dai seama c toi pot auzi aici dac doresc aceasta? De la inventarea radioului, tot ceea ce are de fcut
cineva, chiar i n cel mai ndeprtat loc, este s caute la radio un program la care este transmis Evanghelia i
s asculte mesajul. Am fost n ri unde sunt milioane de oameni, dar fr radio - lipsesc fie staiile de
21

amplificare, fie aparatele; unde oamenii nu puteau auzi nici dac ar f dorit. De ce atunci s ne ngrijorm de
cei de acas, care, n marea lor majoritate, nu sunt interesai i s fim att de puin interesai fa de cei din
rile ndeprtate care ar fi interesai dac ar avea o ans?
Gndii-v, dac dorii, la sutele i sutele de diferite organizaii pentru rspndirea Evangheliei de aici de acas.
Apoi gndii-v la cele puine din rile strine. Nu este deloc corect. Ne-am concentrat asupra lucrrii de acas
i i-am uitat pe aceia pentru care nu a fost pregtit nimic. Ce ai face dac ai vedea zece oameni ridicnd un
butean, i dac nou ar fi la un capt i unul singur la cellalt? Unde ai ajuta? Oare nu la captul unde ridic
un singur om? Trebuie s spun mai mult? Cmpul de misiune din strintate are cea mai mare nevoie de
ajutorul nostru.
Aceasta este deci cea mai important lucrare a acestui timp - aceea de a termina lucrarea neterminat. Cum
vor auzi fr propovduitor (sau misionar), i cum vor propovdui dac nu sunt trimii?" Ctigm noi btlia
mpotriva pgnismului? Voi suntei cei care putei spune.
CAPITOLUL VI

De ce nu a reuit Biserica s evanghelizeze lumea?

Deschidei v rog Cuvntul lui Dumnezeu la Evanghelia dup Ioan, capitolul 4 versetul 35, unde citim: Nu
zicei voi c mai sunt patru luni pn la seceri? Iat, Eu v spun: Ridicai-v ochii i privii holdele, care sunt
albe acum, gata pentru seceri. Prieteni, inima mea arde n mine ori de cte ori citesc aceste cuvinte. Ct de
adevrate sunt i astzi!
Au trecut aproape dou mii de ani de cnd Isus ne-a spus s evanghelizm lumea, i totui nc mai sunt dou
mii de triburi fr Evanghelie, n timp ce alte milioane n ri ca India i China, galbeni, negri i bruni, nu au
auzit niciodat de Cristos. Cel puin 65% din locuitorii pmntului sunt nc neevanghelizai.
Poruncile lui Dumnezeu sunt ntotdeauna acompaniate de putina de mplinire. Am fi putut s-o facem. El nu ia btut joc de noi cernd s facem imposibilul: Evanghelia TREBUIE propovduit TUTUROR neamurilor.
De ce atunci nu s-a fcut acest lucru?
UNU - DIN CAUZA DUMANILOR EVANGHELIEI
Suntem confruntai n zilele noastre cu dumani pe care nu i-am avut nainte, i uneori ne ntrebm dac i
putem nvinge. Exist n special trei, cu care trebuie s ne nfruntm. M refer la: Naionalism, Religii False i
Comunism.
Naionalismul se manifest n aproape fiecare ar i face lucrarea misionar extrem de dificil. Lozinca lui
este: Africa pentru africani, India pentru indieni, China pentru chinezi etc", hotrt fiind s-i scoat pe albi
afar. Strinii sunt privii cu suspiciune i pn i misionarii nu mai sunt binevenii.
Religiile false au fost dintotdeauna dumanii Evangheliei, mai ales mahomedanismul i romano-catolicismul.
Nici una nu crede n libertatea de nici un fel. Cnd romano-catolicismul este slab, strig dup toleran i
libertate; imediat ce devine puternic, devine totalitar i libertatea nu mai este recunoscut. Cretinii sunt
persecutai, torturai i martirizai oriunde el domin. Nu cunoate mila i nu o arat nimnui. Protestantismul
este singura religie care crede n libertate i o practic.
Comunismul este arma cea mai diabolic inventat vreodat de ingeniozitatea diavolului. S-a rspndit mai
repede dect orice alt ideologie i atac cretinismul din orice ar. n America de Sud numai, se laud cu un
milion de adepi. Aceast micare ateist de inspiraie demonic nu va face niciodat compromisuri. Cortina lui
de Fier taie orice legturi cu lumea din afar i ascunde teroarea roie dinuntru. El i-a ucis pe John i Betty
Stam, i ori de cte ori va fi posibil, va reduce la tcere pe oricine ncearc s predice Evanghelia.

22

Acetia deci, sunt dumanii Evangheliei. Dar n ciuda ntregii opoziii, trebuie s mergem nainte, primindu-ne
poruncile numai de la Dumnezeu. Iat c v-am dat putere peste toat puterea vrjmaului" (Luca 10:19). n
Evanghelie este putere de a nvinge orice duman i de a evangheliza lumea. Evanghelia lui Cristos este
puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede" (Romani 1:16).
DOI - DATORIT ACCENTULUI PUS DE NOI PE EDUCAIE
Eu cred n educaie. colile sunt necesare. Exist oameni care trebuie s-i repare cumva deficienele. Dar
exist i oameni cu talente nnscute, oameni ca Moody, Philpott i Gipsy Smith, care vor reui cu sau fr
educaie. Astzi noi ne nchinm la diplome, i glorificm pe cei ce au titluri academice. i totui, exist
oameni care nu pot face binele nici mcar cu un titlu academic.
Fransom i-a trimis lui Hudson Taylor o sut de misionari noi, care aveau educaie puin sau deloc. Cnd
Taylor i-a vzut, i-a scris lui Fransom mustrndu-l pentru a-i fi trimis. Dup doi ani el i-a scris din nou. Le
vzuse lucrarea. Era bun, pentru c ei erau oameni umplui de Duhul i Dumnezeu le-a dat limba potrivit
binecuvntndu-le eforturile - el dorea nc muli asemenea lor.
TREI - DIN CAUZA MULTELOR UI NCHISE
Dar uile deschise? De ce s nu intrm pe ele? Oare nu petrecem prea mult timp rugndu-ne pentru uile
nchise s se deschid, n timp ce sunt nc attea ui deschise care ateapt s fie folosite?
V amintii cum Pavel s-a ntors de la uile nchise, una cte una, i a intrat pe cele ce erau deschise. Peste tot
sunt ui deschise. Venii s intrm pe ele i s-L lsm pe Dumnezeu s le deschid pe cele nchise atunci cnd
crede El de cuviin. El tie unde i cnd dorete s lucrm noi i ne-o va face cunoscut.
PATRU - PENTRU C NU AM TRIMIS UN NUMR SUFICIENT DE MISIONARI
Problema este nc n legtur cu lucrtorii. n China sunt cmpuri uriae gata de recoltat i seceriul se face cu
mna; i totui, recolta se strnge ntotdeauna. De ce? Pentru c fiecare brbat, femeie, biat i fat n stare s
duc o secer, merge la munc; deci sunt lucrtori din belug.
Domnul nostru a neles problema. El a spus: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii! Rugai dar pe
Domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Lui (Matei 9:37, 38). Dac am avea un numr suficient de
lucrtori, lucrul s-ar putea face, dar ntotdeauna am fost n deficit. n zilele noastre, cu toat creterea
numrului populaiei, lucrtorii sunt tot att de puini ca n timpul lui Isus. Iat de ce facem apel continuu la
tineri brbai i femei s intre voluntari n serviciul misionar. Trebuie s gsim mai muli lucrtori.
CINCI - PENTRU C NU AM URMAT METODELE LUI PAVEL
n 2 Timotei 2:2 ni se afirm metoda paulin: i ce ai auzit de la mine n faa multor martori, ncredineaz la
oameni de ncredere, care s fie n stare s nvee i pe alii. Metoda lui Pavel era de a nva pe alii care, la
rndul lor, trebuia s-i nvee pe alii; n felul acesta se asigurau lucrtori educai i echipai.
Cel mai bun mod de a face astzi lucrul acesta, este cu ajutorul colilor Biblice. Primul lucru pe care ar trebui
s-l facem cnd ajungem ntr-un cmp misionar strin, este s nfiinm o coal Biblic, s educm lucrtori
imediat ce au fost ctigai pentru Cristos i apoi s-i trimitem ca evangheliti n propriul lor popor. Btinaul
nsui este soluia problemei. Misionarul strin nu poate spera s evanghelizeze lumea. Nu va veni niciodat
ziua n care noi s putem pune un misionar de la noi n fiecare sat, ora, loc, n toat lumea.
V amintii cum i-a nvat Isus pe cei doisprezece, apoi pe cei aptezeci. Pavel nu a devenit niciodat un
pastor. El ctiga noi convertii, ordina diaconi, i apoi pleca mai departe. Punea bisericile sub conducere
indigen nvndu-le s se auto-ntrein de la nceput. Ele erau nite organisme vii. i organismele vii vor
crete. n Faptele apostolilor capitolul 14, versetele 8-10 i 18-20, avem un exemplu minunat al metodei
pauline. Ni se spune cum n doi ani scuri, toi cei din Asia au auzit Evanghelia. Asia acoperea un teritoriu de
23

aproximativ 115.000 km. A fost o trezire puternic. Crile aparinnd diferitelor secte false au fost arse n
public; erau cri care au costat sume uriae n acel timp, att de mare a fost micarea.
Cum s-a petrecut? Pavel a nceput s predea zilnic ntr-o coal. Aproape cu siguran c el nu a cltorit n
person prin toat Asia pentru a o evangheliza. Dup ceea ce se cunoate, el a stat ntr-un loc, dar i-a nvat
pe alii; acetia la rndul lor, plecau i predicau Evanghelia peste tot, cu rezultatele descrise n capitolul 19.
Oriunde mergea, el propovduia i fcea ucenici" (Faptele apostolilor 14:21). Aceast metod nu poate fi
mbuntit, ea d roade oriunde.
Misiunea din Antile a dovedit aceasta. Au nceput n Cuba cu o coal Biblic. Nu o biseric, observai, ci o
coal Biblic. Apoi s-au dus n Haiti i au nfiinat alta. Mai trziu au pornit una n Republica Dominican i
alta n Jamaica. Acum ei ncep o a cincia, n Insulele Franceze. Care este rezultatul? Sute de studeni au pornit
de la colile Biblice pe toat lungimea i limea insulelor Antile, i peste 80.000 de oameni au fost ctigai
pentru Domnul Isus Cristos.
Decenii ntregi s-a folosit metoda veche. Bisericile erau construite n oraele mai mari i mai mici, dar satele,
unde locuia majoritatea oamenilor, erau lsate neatinse, i neevanghelizate. A intrat n aciune Misiunea
Antilelor. A fost adoptat metoda paulin. Acum conferinele anuale numr peste 7.000 de participani - att a
crescut Cuvntul lui Dumnezeu i s-a nmulit.
n Etiopia misionarii au reuit s nainteze foarte puin. Cnd am fost acolo, erau doar o mn de credincioi.
Apoi btinaii au luat n mn aciunea i n timpul ocupaiei italiene, n ciuda ncarcerrii, biciuirii i
martirajului, au fost adui la Cristos 20.000, i aceasta fr ajutorul nici mcar a unui singur misionar. Astzi
exist 50.000 de cretini i 300 de biserici ale btinailor. Ce minune! Aceasta este calea ideal. Este singura
metod care reuete cu adevrat.
O asemenea metod reduce cheltuielile. Btinaii pot tri cu bani mai puini. Nu sunt necesare concedii. Ei pot
fi susinui de propriile lor biserici. Nu sunt cerute fonduri strine. Tot ce trebuie s facem, este s sprijinim
misionarul i lucrarea lui, i restul s-l lsm pe seama btinailor. Lucrarea devine apoi auto-susinut, autocondus i auto-propagat. Aceasta este calea scriptural. Nu se pot aduce mbuntiri metodei pauline.
ASE - PENTRU C NU SUNTEM CONVINI C PGNII SUNT PIERDUI
Dac ei nu sunt pierdui nainte de a auzi, atunci mai bine i-am lsa aa cum sunt. Dac numai aceia care l
resping pe Cristos vor pieri, atunci nu ar trebui s le spunem niciodat despre El. Mai bine s-i lsm n
ignorana lor, dect s-i aducem sub condamnare. Dar nvtura ntregii Biblii este c fr Cristos, oamenii
sunt pierdui i c singura lor salvare este n Evanghelie.
Pavel vorbete despre lumea pgn cu aceste cuvinte: Mori n greeli i pcate, copii ai mniei, fr ndejde
i fr Dumnezeu" (Efeseni 2:1,3,12). Ar putea s fie un limbaj mai clar? Aceasta este condiia lor. Ei sunt
pierdui iremediabil pentru venicie.
Exist dou pasaje care lmuresc aceast problem odat pentru totdeauna. Primul se gsete n Faptele
apostolilor 4:12, unde citim: n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat
oamenilor n care trebuie s fim mntuii. Nu sunt de folos nici unul din zeii lor, nici una din religiile lor. Sunt
excluse numele lui Mohamed, Confucius, Budda, i toi ceilali. Cristos, i numai Cristos, poate mntui.
A doua afirmaie se gsete n Ioan 14:6, unde Isus spune: Nimeni nu vine la Tatl dect prin MINE. Nu
exist nici o alt cale spre Dumnezeu. Cristos sau condamnarea. Eu sunt Calea. El o declar. Nimeni
altcineva nu poate fi. Nimeni altcineva nu este. Dac pgnii nu sunt pierdui, atunci aceste dou versete nu au
sensul care l declar.
Dar, vei spune, nu este drept. Credei c Dumnezeu greete. Credei c un Dumnezeu al dragostei nu ar trebui
i nu ar putea permite aa ceva. Ne datoreaz nou Dumnezeu mntuirea? Dac da, atunci ea nu este deloc un
har. El pltete doar o datorie. Dar, noi nu meritm nimic. Totul vine din partea harului.
24

Prietene, te poi odihni pe o afirmaie mare ca aceasta: Cel ce judec tot pmntul nu va face oare dreptate?"
Eu nu tiu ce va face El, dar tiu c El va fi absolut drept. El va face dreptate. Pot s o las n minile Lui. i
cnd voi afla ce a fcut, voi fi total mulumit, pentru c voi spune: El a procedat corect. A fcut ceea ce a fi
fcut eu dac eram n locul Lui. Vom fi de acord cu verdictul ngerului, din Apocalipsa 16:7: Da, Doamne
Dumnezeule, Atotputernice, adevrate i drepte sunt judecile Tale!"
Noi toi dorim s facem Voia lui Dumnezeu, i tim c nimic nu este mai aproape de inima Lui ca i
evanghelizarea lumii. Dac nu am reuit n trecut, acesta nu este un motiv s nu reuim n viitor. S pornim
deci la lucru, s lucrm pn este zi. Lumea trebuie evanghelizat. De ce s nu ndeplinim sarcina aceasta n
generaia noastr?
CAPITOLUL VII

Cum m-a nvat Dumnezeu s dau pentru misiuni

D pe msura venitului tu, ca nu cumva Dumnezeu s-i fac venitul pe msura drniciei tale.
Peter Marshall.
Fusesem pastorul unei biserici mari presbiteriene n oraul Toronto. ntr-o zi mi-am dat demisia i am devenit
pastor al unei biserici care tia s dea ntr-un mod pe care eu nu-l cunoscusem.
Mi-am nceput pstorirea n prima duminic din ianuarie. Biserica i inea Convenia Misionar anual. Nu
tiam nimic despre o convenie. Nu fusesem la nici una n viaa mea, aa c m-am aezat pe platform i am
ateptat.
Plasatorii treceau n sus i n jos printre rnduri mprind plicuri. Deodat, spre uimirea mea, unul dintre ei a
avut curajul s vin sus s-mi nmneze mie - pastorul - unul din plicuri. Stteam acolo i l ineam n mn.
Nu voi uita niciodat acel moment. mi amintesc de parc ar fi fost ieri.
inndu-l n mn, l-am citit: n dependen de Dumnezeu, m voi strdui s dau pentru Lucrarea Misionar a
Bisericii .....$ n fiecare lun timp de un an. Nu mai citisem o asemenea afirmaie pn atunci. Nu tiam c n
acea diminea Dumnezeu urma s lucreze cu mine i s m nvee o lecie pe care urma s nu o uit niciodat,
i c, la rndul meu, urma s nv zeci de alte biserici n toat ara n anii care urmau.
Mai nti am nceput s m rog. Am spus: Doamne, nu pot face nimic. Tu tii c eu nu am nimic. Nu am la
Banc nici mcar un cent. n buzunar nu am nimic. Aceast biseric m pltete cu 25 de dolari pe sptmn.
Am de ntreinut o soie i un copil. ncercm s ne cumprm o cas, dar toate preurile sunt foarte mari.
Toate acestea erau adevrate. Era n timpul primului rzboi mondial.
tiu toate acestea, a spus Domnul. tiu c primeti numai 25 de dolari pe sptmn. tiu c nu ai nimic n
buzunar i nimic n Banc.
Ei bine, am continuat eu, atunci este clar. Nu am de dat nimic.
Atunci a vorbit Domnul. Nu voi uita niciodat.
Nu i cer ce ai", a spus El.
Nu mi ceri ce am, Doamne? Atunci ce ceri?" am rspuns.
i cer s dai n credin. Pentru ct te poi ncrede n Mine?"
O, Doamne, este cu totul altceva. Pentru ct m pot ncrede n Tine?"
25

Desigur, nu tiam nimic despre Promisiunea de a da - n Credin. Nu ddusem n viaa mea n acest fel. Dar
tiam c Domnul vorbea. M-am gndit c El ar spune 5 sau poate chiar 10 dolari. O singur dat n viaa mea
ddusem 5 dolari pentru Misiuni. Altdat ddusem 2 dolari. Dar niciodat mai mult. Aproape c tremuram n
ateaptarea rspunsului.
i el a venit. Nu vreau s v cer s credei c Dumnezeu mi-a vorbit cu voce tare, dar ar fi putut foarte bine s
o fac. Nici nu mai bgm n seam lumea de acolo, stnd cu ochii nchii, ascultnd Vocea lui Dumnezeu.
Dumnezeu lucra cu mine n acea diminea, cu toate c n acea vreme nu-mi ddeam seama.
Ct pot da?" am ntrebat. Cincizeci de dolari.
Cincizeci de dolari!" am exclamat. Dar, Doamne, acesta este salariul pe dou sptmni. Cum s fac rost de
50 de dolari?"
Dar Domnul a vorbit iari, i era aceeai sum. Era att de clar pentru mine de parc ar fi vorbit cu voce tare.
nc mi pot aminti cum mi tremura mna n timp ce mi-am luat creionul, am scris numele i adresa i suma de
50 de dolari.
Nici pn n ziua de azi nu tiu cum i-am pltit. Tot ce tiu, este c n fiecare lun trebuia s pltesc cte 4
dolari, i n fiecare lun Dumnezeu mi-i trimitea ntr-un mod miraculos. La sfritul anului pltisem ntreaga
sum - 50 de dolari.
Dar iat ce doresc s fac clar. Am primit asemenea binecuvntare, o asemenea plintate a Duhului a venit n
inima mea, a fost o asemenea bucurie, nct atunci cnd am terminat de pltit, mi-am dat seama c a fost una
din cele mai mari experiene ale vieii mele.
Att de mare era binecuvntarea spiritual care a venit peste mine datorit faptului c am druit n credin,
pentru c m ncrezusem n Dumnezeu, pentru c ddusem ntr-un mod scriptural, nct anul urmtor la
Convenie, am dublat suma i am dat 100 de dolari. Apoi, la o alt Convenie am dublat din nou suma i am dat
200 de dolari. Apoi, biserica mi-a ridicat salarul i am primit mai mult dect ddusem. Vedei, nu-L putei
ntrece pe Dumnezeu n a drui. La o alt Convenie am dublat nc odat suma, ajungnd la 800 de dolari.
Din acea zi i pn azi, am tot ridicat suma trimind mii i mii de dolari la Banca Cerului, an dup an. Dac a
fi ateptat pn i aveam, nu i-a fi dat niciodat, pentru c nu i-a fi avut niciodat. Dar i-am dat atunci cnd
nu i-am avut. Am druit prin promisiunea credinei, i Dumnezeu a onorat-o.
DRNICIA N PROMISIUNEA CREDINEI
V amintii, Pavel a cerut bisericii s promit o anumit sum, apoi el le-a dat un rstimp de un an pentru a o
plti. Cnd s-a apropiat termenul, l-a trimis pe Tit s aminteasc bisericii de promisiunea fcut, aa nct s
nu-i fie ruine cnd urma s vin el. Apoi, la sfritul anului, el al venit s ia colecta. Iat deci, o drnicie n
promisiunea credinei este o drnicie paulin, i Dumnezeu o binecuvnteaz. (Vezi capitolele 8 i 9 din 2
Corinteni).
Ai dat vreodat n felul acesta, sau numai obinuita colect de bani? Nu este nevoie de credin pentru o
asemenea colect. Dac am un dolar n buzunar, tot ce trebuie s fac, este s spun minii mele s intre n
buzunar, s gseasc dolarul, s l ia i s-l pun n farfurie. Nu trebuie s m rog pentru aceasta. Dau numai.
Dar, cu drnicia n promisiunea credinei este total diferit. Trebuie s m rog i s-L ntreb pe Domnul ct ar
dori El s dau, apoi s m ncred n El pentru acea sum, apoi lun de lun merg la El n rugciune pentru suma
promis i apoi atept pn cnd aceasta vine. Aceasta este drnicia care aduce binecuvntare.
Acesta este singurul fel de drnicie pentru misiune pe care l practic de aproape o jumtate de veac - drnicia
prin promisiunea credinei. i nu a merge napoi la drnicia prin bani ghea, pentru nimic. Pentru aceasta a
26

primi foarte puin, dar pentru drnicia prin promisiunea credinei pot primi mult. La Convenia Misionar
Anual, niciodat nu primim mai mult de 7 mii de dolari bani ghea, n timp ce primim peste 400 de mii de
promisiuni n credin. Exist multe biserici care nu dau n felul acesta, n promisiunea credinei. Nu le
intereseaz drnicia scriptural. Nu vor s se oblige n sprijinirea hotrt a misionarilor lor. Ele pur i simplu
mpart toi banii care intr ntre diferitele societi misionare. Nu trebuie s se ncread n Dumnezeu pentru
nimic. Dac sumele vin, ei le dau. Dac nu este nevoie de experimentarea credinei, atunci nu este nici o
povar, nici o responsabilitate. Nu mi place acest fel de drnicie. Eu cred c fiecare biseric n parte ar trebui
s se oblige n credin naintea lui Dumnezeu pentru o anumit sum hotrt, i s se roage pn cnd acea
sum este primit.
Eu nu cred n angajamente. Niciodat n viaa mea nu am druit prin angajament. Vei ntreba, care este
diferena dintre drnicia prin angajament i una prin promisiunea n credin? Este o diferen uria. O
drnicie prin angajament, este ntre tine i o biseric, ntre tine i o societate misionar, i s-ar putea ca ntr-o zi
diaconii s vin s ia ceea ce ai promis, sau poate primeti o scrisoare n care s i se cear onorarea
promisiunii. Cu alte cuvinte, poi fi tras la rspundere pentru o drnicie promis.
Pe de alt parte, drnicia n promisiunea credinei, este ntre tine i Dumnezeu. Nimeni nu te va ntreba despre
ea. Nimeni nu va veni la tine s i-o cear. Nimeni nu-i va trimite o scrisoare n care s-i aminteasc de ea.
Este o promisiune fcut de tine lui Dumnezeu, i numai Lui. Dac nu eti n stare s o plteti, tot ce trebuie
s faci este s-I spui Iui Dumnezeu. Adu-I Lui motivul tu, i dac l accept, nu trebuie s plteti.
Am fost n multe biserici care se opun drniciei prin angajament, dar imediat ce am explicat natura drniciei
prin promisiunea credinei, toat opoziia a disprut, i cei care au fost cei mai nfocai mpotriva unui
angajament de orice fel, au devenit gata s accepte planul unei drnicii n promisiunea credinei, i Dumnezeu
a fcut minuni. Cred c am putea avea toi banii de care avem nevoie pentru misiuni, dac am primi din toate
bisericile noastre drnicia n promisiunea credinei.
Cum poate ti biserica numrul misionarilor pe care i poate susine, dac nu primete promisiuni n credin?
Nu v aflai n spatele politicii misionare a bisericii dumneavoastr, dac nu cooperai n program. Singurii
brbai care ajung vreodat ofieri n Biserica Poporului, sunt cei care susin lucrarea misionar a bisericii din
ntreaga lume.
OMUL DIN MINNEAPOLIS
ineam o campanie de evanghelizare n marea biseric a crei pastor era Rev. Paul Rees. Sear dup sear se
adunau mulimi mari, umplnd uneori biserica pn la refuz. Au fost mntuite multe suflete i s-a simit mult
binecuvntare spiritual.
La ncheierea unuia dintre servicii, tocmai pronunasem benedicia de ncheiere, cnd am vzut apropiindu-se
de amvon un om de afaceri mbrcat elegant.
Cuvintele lui de salut au fost: Tot ceea ce sunt i tot ce am v datorez dumneavoastr". L-am privit plin de
uimire.
Tot ce suntei i tot ce avei mi datorai mie?" am repetat. Ce dorii s spunei? Nu neleg.
Mi-a povestit pe scurt istoria lui, pe care nu am uitat-o niciodat. Eram n Toronto, a spus el, oraul
dumneavoastr, i nu aveam servici.
Aveam datorii. Era timpul depresiunii economice. Nu gseam nicieri de lucru. Eram tot mai disperat n acea
situaie. n final, cele dou fiice m-au prsit, apoi soia mea. Eram la captul puterilor.
ntr-o zi treceam pe strada Bloor i n faa Bisericii Poporului am auzit cntndu-se. Uile erau deschise, i
neavnd altceva de fcut, am intrat i m-am aezat lng u.
27

ineai una din acele convenii misionare ale dumneavoastr, erai la amvon, i ai fcut una din cele mai
nebuneti i fr sens afirmaii pe care am auzit-o n viaa mea. Spuneai: Dai, i vi se va da. Nu l putei
ntrece pe Dumnezeu n drnicie. Dumnezeu nu rmne dator nici unui om.
Am ascultat, a spus el, plin de uimire. M aflam acolo gol, srac, nu mai aveam nimic, i mi spuneai c dac
voi da, voi primi. Doar ca s vd dac spuneai sau nu adevrul, am luat un plic de la unul din uieri i l-am
completat, promindu-I lui Dumnezeu o parte din tot ceea ce mi-ar fi dat n viitor. Mi-a fost uor desigur,
pentru c nu aveam nimic.
Spre suprinderea mea, lucrurile au nceput s se schimbe, i nc foarte repede. Dup cteva ore aveam o slujb.
La prima plat, am dat lui Dumnezeu partea promis. Dup un timp scurt mi s-a ridicat venitul, i am putut da
mai mult. Mi-am schimbat slujba cu una mai bun, cu salariu mai mare, i am dat mai mult. n fiecare
sptmn cnd primeam salariul, i ddeam lui Dumnezeu cu credincioie ceea ce i promisesem.
Dup o vreme am reuit s m mbrac mai bine. Soia mea s-a ntors la mine. Apoi au venit fetele, i nu dup
multe luni erau pltite toate datoriile, pentru c salarul mi fusese din nou ridicat.
Pe scurt, acum sunt un om de afaceri prosper, locuiesc la Minneapolis. mpreun cu soia i cu fiicele noastre
avem o cas, un cont la banc, nu avem datorii. Ceea ce mi-ai spus cnd eram drmat, a fost adevrat.
Prieteni, am trit aceast experien de multe ori. Dumnezeu nu rmne dator nimnui. Dai i vi se va da".
Nu-L putei ntrece pe Dumnezeu n drnicie. Unul care d cu mn larg, ajunge mai bogat; i altul, care
economisete prea mult, nu face dect s srceasc. Sufletul binefctor va fi sturat, i cel ce ud pe alii va
fi udat i el (Proverbe 11:24-25).
n timpul depresiunii economice, sute de oameni au venit n biroul meu pentru a cere bani i adpost pentru
noapte. De multe ori le-am pus aceast ntrebare: Cnd ctigai bani, i-ai mprit cu Dumnezeu? I-ai dat lui
Dumnezeu ceea ce i aparinea Lui?" Niciodat nu mi s-a rspuns afirmativ la aceast ntrebare. Fiecare dintre
cei ce au venit s cear ajutor, a admis c nu-I dduse nimic lui Dumnezeu n anii de prosperitate.
Nu poi scpa de ea. Este una din legile neschimbate ale lui Dumnezeu. Cnd mpri cu Dumnezeu,
Dumnezeu va mpri cu tine. i dai lui Dumnezeu n zile de prosperitate i Dumnezeu i va da n zile de criz.
Nu i dai lui Dumnezeu n zile de prosperitate, nici Dumnezeu nu i va da n zile de criz. Dac dai cu
credincioie lui Dumnezeu, nu te vei afla niciodat fr pine pe mas. Nu tiu de ce este aa, dar acesta este
adevrul.
MAREA GALILEII l MAREA MOART
Cnd am fost n Palestina, am cltorit de la Ierusalim n jos, pe drumul Ierihonului. Am trecut pe lng ruinele
anticului ora Ierihon, spre rul Iordan, acolo unde a fost botezat Isus. Am intrat n ap n acel loc i am trecut
pe malul cellalt. Apoi am continuat drumul spre Marea Moart, intrnd i acolo n ap. Cltorind spre nord,
am ajuns la Marea Galileii, unde la fel, am intrat n ap. La mal, m-am gndit la cele dou feluri de ap: cea
din Marea Galileii, plin de via, i cealalt, Marea Moart, nemicat i fr via. De ce aceast diferen?"
- m-am ntrebat.
Marea Moart primete tot timpul, dar nu d nimic afar, de aceea este stttoare. Marea Galileii primete i d
n acelai timp - este plin de via i apa ei este proaspt.
Avem aici ilustraia perfect a bisericii misionare i a celei pe care nu o intereseaz misiunile. Aceasta din
urm primete, dar folosete totul pentru ea nsi. Nu d niciodat n afar. De aceea, este plin de tot felul de
creaturi dezgusttoare ca un lac stttor - criticism, brfa, cutarea greelilor, dezbinare, conflicte etc. Biserica
misionar primete, dar i d mai departe. De aceea ea este vie i energic, avnd binecuvntarea lui
Dumnezeu peste ea.

28

Acelai lucru se ntmpl i cu oamenii. Cel care ine totul pentru el i refuz s mpart cu alii, devine ca o
ap stttoare - o Mare Moart, o binecuvntare pentru nimeni. Cel care investete n lucrarea misionar
triete o via din belug. Noi suntem singurii care putem decide dac vieile noastre sunt simbolizate de
Marea Moart sau de Marea Galileii.
UNDE I ADUNI COMORILE
i aduni comori sau n cer sau pe pmnt. Tot ce ai, pn la urm vei pierde. Tot ceea ce investeti n sufletele
oamenilor, pui deoparte. Vei intra n cer fie ca un ceretor, fr s fi trimis nimic nainte, sau ca unul care va
primi o motenire, posibil prin contribuiile adunate nc de pe pmnt.
mi amintesc despre povestea unei femei foarte bogate i vizitiul ei. Se atepta ca n cer s primeasc o locuin,
dar a fost dus pe lng ea, la o colib mic srccioas. Cnd a ntrebat cine este stpnul casei frumoase, i sa spus c vizitiul ei urma s locuiasc acolo. Exprimndu-i mirarea i dezamgirea, a fost informat c el
trimisese materiale ntreaga lui via, investindu-i banii n sufletele oamenilor, n special n ri strine; ea ns
nu a trimis aproape nimic, i ei i-au dat silina s fac ceva cu materialul ce-l aveau.
Unii din noi avansm n via. Mai avem puin timp n care s adunm comori n cer. Dac nu ncepem acum,
va fi n curnd prea trziu. Tot ce putem trimite nainte ne va atepta la sosire acolo i vom primi napoi, i nc
cu dobnd!
BANII DIN TESTAMENT NU ADUC RSPLAT
Muli oameni gndesc c i vor lsa banii prin testament misiunilor, i astfel vor avea dreptul la rsplat. tii
c Dumnezeu nu promite niciodat rsplat celor ce i dau banii dup ce au murit? De ce s fie rspltii
pentru ceva ce nu fac ei nii? Dumnezeu spune foarte clar, c suntem rspltii numai pentru faptele fcute
cnd eram n trup". Cu alte cuvinte, suntem rspltii numai pentru ce facem ct suntem nc n via.
Eu vreau s tiu la ce folosesc banii mei. Nu a dori s-i las prin testament misiunilor, iar rudele mele s se
lupte pentru ei dup ce eu nu voi mai fi, ca apoi avocaii s ia cea mai mare parte din ei. Vreau s m asigur c
ei sunt cheltuii acum pe lucrurile care m intereseaz. Vreau s i dau, an de an, ct timp sunt n via. Altfel,
tiu c nu va fi nici o rsplat.
SENSUL SACRIFICIULUI
nelegei ce nseamn un sacrificiu? Nu voi uita niciodat o feti cu numele Grace. Ea L-a primit pe Cristos n
Biserica Presbiterian Dale, cnd eu aveam douzeci de ani. Inima ei era n India. ntr-o zi, mama ei i-a spus c
voia s-i cumpere un pardesiu nou, cel de pe ea fiind tocit dup civa ani de purtat. Dar Grace a rugat-o pe
mama ei s-i dea ei banii, spunndu-i c mai putea purta pardesiul nc o iarn. Mama s-a nvoit, i Grace a
trimis banii misionarilor ei din India.
nainte de plecarea mea din Dale, Grace s-a mbolnvit. Pe patul de moarte, a rugat-o pe mama ei s promit c
va vinde toate hainele ei i va trimite tot ce primete pentru ele, n India. Mama a promis, cu ochii n lacrimi.
Mi-ar place s stau undeva pe lng tron, cnd Grace i va primi rsplata. Inima ei a fost n India, i bnuii ei
au mers pe urma inimii, neinnd seama de sacrificiu. Prietene, tu tii ceva despre un astfel de sacrificiu?
EI VOR FI RSPLTII LA FEL
Presupunei c un copil a czut ntr-o fntn. Cine va primi rsplata pentru salvarea copilului, cel care a inut
frnghia i l-a lsat n jos pe cellalt, sau amndoi? Dumnezeu spune c amndoi vor primi la fel. Cel care st
afar i face posibil coborrea celuilalt n fntn pentru a fi salvat copilul, este ndreptit la rsplat tot att
ct i cel care merge jos. S-ar putea ca tu s nu poi merge acolo jos; s-ar putea ca tu s nu vezi niciodat
cmpul strin de misiune, dar poi ine n schimb frnghia. Poi face ca altcineva s aib posibilitatea de a
merge. Poi trimite un nlocuitor al tu; dac faci aceasta, dac i dai banii, rsplata ta va fi la fel de mare ca a
celor care merg.
29

Toi trebuie s fim n echipa cu gleile. S-ar putea ca tu s nu fi cel care arunc apa pe foc, cel de la captul
irului; poate eti undeva pe la mijloc, dnd gleata din mn n mn. Sau poate eti cel care o umpli cu ap.
ntrebarea este: Eti n echip? Faci ceva? Sau eti doar un spectator? Motto-ul nostru trebuie s fie: Fiecare
cretin - un misionar".
TU CE FACI?
Dumnezeu att a iubit, nct a dat. El L-a dat pe singurul Su Fiu. El a dat ce a avut cerul mai bun. Tu ce dai?
Te dai pe tine nsui? i dai copiii? i dai rugciunile tale? i dai banii ti? Dai ceva? Ce faci pentru cei din
ntuneric i tristee?
Martirii au dat tot ce-au avut; i-au dat vieile lor. Am predicat ntr-o aren roman, unde cincizeci de mii de
cretini, acolo i n alte arene, au fost dai fiarelor slbatice sau rstignii; muli dintre ei au fost fcui tore
umane din cauza credinei lor n Cristos. Am stat pe nisipul care a fost odat rou de sngele lor. n mijlocul
flcrilor, ei strigau: Cristos este nvingtor!" Ei au dat tot ce au avut. Tu ce dai?
CT DE MULT S DAU
1. Dac refuz s dau ceva pentru misiuni n anul acesta, de fapt dau un vot pentru rechemarea fiecrui misionar.
2. Dac dau mai puin dect pn acum, favorizez reducerea forelor misionare proporional cu reducerea
contribuiei mele.
3. Dac dau la fel ca pn acum, nu fac dect s ajut la meninerea terenului ctigat deja; m opun ns
oricrei naintri. Cntecul meu, n acest caz, este Pstrai fortreaa", uitnd c Domnul nu a intenionat
niciodat ca armata Lui s se refugieze ntr-o fortrea. Tuturor soldailor Lui li se comand Mergei"!
4. Dac mresc contribuia mea fa de anii anteriori, atunci favorizez avansarea n lupta de cucerire a noi
teritorii pentru Cristos.
JOHN CHINAMAN (IOAN CHINEZUL)
John Chinaman sttea odat lng un ateu. Acesta i-a spus: John Chinaman, care va fi primul lucru pe care-l
vei face cnd ajungi n cer?"
Acesta i-a rspuns: Cnd voi ajunge n cer, primul lucru pe care-l voi face, va fi s merg pe strzile de aur
pn cnd l voi ntlni pe Mntuitorul, apoi voi cdea la picioarele Lui i m voi nchina pentru c mi-a salvat
sufletul.
Bine," a zmbit dispreuitor ateul. i apoi ce vei face, John Chinaman?"
Apoi, voi umbla pe strzile cerului pn-l voi gsi pe misionarul care a venit n ara mea cu Evanghelia. Am
s dau mna cu el i s-i mulumesc pentru partea care a avut-o el n mntuirea mea.
Ce vei face dup aceea, John Chinaman?" a continuat ateul.
Apoi, a rspuns John Chinaman, voi umbla pe strzile cerului pn-l voi gsi pe omul care a dat bani facnd
posibil venirea misionarului, voi da mna cu el i i voi mulumi pentru partea care a avut-o el n mntuirea
mea.
n acel moment ateul s-a ntors i a plecat.
Prietene, va fi oare un John Chinaman dintr-o ar a lumii, care s vin la tine i s-i mulumeasc, atunci cnd
vei ajunge n cer? Sau vei fi singur n cer? Nimeni nu te va recunoate, cu excepia rudelor i prietenilor ti?
30

Nu m pot gndi la o bucurie mai mare pentru inima mea n cer, dect aceea de a fi oprit de mulimi de oameni
cu pielea neagr, mulimi de oameni cu pielea galben, care s mi spun: Noi suntem n cer pentru c tu ai
provocat tinerii s mearg. Ai adunat bani pentru misionari. Ai venit n ara noastr cu Evanghelia. Dorim s-i
mulumim pentru partea care ai avut-o n mntuirea noastr. Aceasta, prietene, va fi bucuria mea cea mai
mare n cer.
Va fi oare i a ta? i va exprima oare cineva aprecierea pentru ce ai fcut? Va fi oare cineva din lumea pgn
care s te recunoasc? Nu, dac i-ai fcut toat lucrarea cretin n propria ta ar. Nu, dac nu ai investit ceva
n regiunile dincolo de ea.
D pe msura venitului tu, ca nu cumva Dumnezeu s-i fac venitul pe msura drniciei tale
CAPITOLUL VIII

Cum putem evangheliza lumea n aceast generaie?

Dac ar trebui ca eu s aleg un text, a deschide la Marcu 13:10: Evanghelia - Evanghelia trebuie - Evanghelia
trebuie mai nti - Evanghelia trebuie mai nti s fie propovduit - Evanghelia trebuie mai nti s fie
propovduit tuturor Neamurilor.
A vrea s petrec cel puin o jumtate de or pe fiecare din aceste afirmaii, pentru c fiecare n parte este de o
importan suprem, dar am timp s analizez una singur. De fapt, vreau s accentuez un singur cuvnt:
propovduit". Evanghelia trebuie mai nti s fie propovduit tuturor Neamurilor.
Cred c planul lui Dumnezeu este ca fiecare om s aib Evanghelia n propria sa limb, i totui mai sunt nc
2.000 de limbi n care nc nu s-a tradus nici o parte din Cuvntul lui Dumnezeu. n limba englez sunt peste
500 de revizuiri. De ce s nu recunoatem?
i dai seama c datorezi tot ceea ce eti, paginii tiprite? Dac nu ar fi fost Cuvntul lui Dumnezeu, tu nu ai fi
cretin. Biblia spune: Credina vine din cele auzite, iar cele auzite prin Cuvntul lui Cristos". Cum aadar s
ne ateptm ca pgnii s aud i s fie mntuii dac nici mcar nu l au?
Ce anume ne-a dat Reforma? Unii vor spune c predicarea lui Martin Luther. Eu nu cred c aceasta. Martin
Luther a scris aproape 100 de cri pe care le-a circulat n Europa de Vest, i ca rezultat al scrierilor lui Martin
Luther a venit Reforma. Unde ai fi azi dac nu ar fi existat Reforma? Evul Mediu ar mai fi nc peste noi, i
dup toate probabilitile tu ai fi un romano-catolic.
Eu cred c cea mai mare minune a zilelor i generaiei noastre este creterea tiinei de carte n lume. Avei
vreo idee despre ci oameni nva scrie n fiecare sptmn? S v spun. La fiecare apte zile, trei
milioane de oameni nva s citeasc. Ce nseamn lucrul acesta? nseamn c trei milioane de oameni care
pn sptmn trecut nu tiau citi nici un singur cuvnt, acum pot s fac lucrul acesta. nseamn c
sptmn viitoare, ali trei milioane care acum nu pot citi nici un cuvnt, vor putea citi. Trei milioane n
fiecare sptmn - o sut cincizeci de milioane de oameni ntr-un an.
Lucrul acesta nu s-a ntmplat niciodat nainte, n istoria de 6.000 de ani a omului pe pmnt. Pn n
generaia noastr, doar o mn de oameni tiau s citeasc, n comparaie cu uriaele mulimi care nu puteau
citi.
COMUNITII AU RSPUNSUL
i ce vor citi ei? Comunitii au rspunsul. Ei tiu ceva despre puterea foii tiprite.
tiai c comunitii au tiprit dou lucrri literare ntr-un singur an, pentru fiecare brbat, femeie, fiecare biat
i fat de pe faa pmntului? Care alt naiune a fcut aa ceva? Nici una, n afar de comuniti.
31

Ba nc se mndresc c ar fi cucerit China cu ajutorul foii tiprite. Timp de douzeci i cinci de ani nainte de
Revoluia Rus, comunitii i-au revrsat literatura n Rusia.
Cu ctva timp n urm, Naiunele Unite au dat numrul diferitelor cri tiprite de primele cinci naiuni din
lume. Care credei c era pe primul Ioc? Rusia, cu 60.000 de titluri diferite. Care naiune era a doua? Cea mai
citit naiune de pe faa pmntului - Japonia, cu 24.000 de titluri. Marea Britanie era pe locul trei - cu 19.000
i India pe locul patru, cu 18.000. i care naiune credei c era pe ultimul loc? Statele Unite ale Americii. n
acel an, America a tiprit doar 12.000 de titluri diferite. Rspundei-mi acum, care naiune crede n puterea
pgnii tiprite? Statele Unite, cu 12.000, sau Rusia, cu 60.000?
tii c n timp de un an Rusia nu a tiprit mai puin de un miliard de cri i a tradus 5.000? n acelai an,
Statele Unite au tradus doar 800, iar Marea Britanie 600. ntreb din nou. Care naiune crede n puterea paginii
tiprite?
Nepotul lui Gandhi - Gandhi din India - a spus zilele trecute la Los Angeles: Misionarii ne-au nvat s citim,
dar comunitii ne-au dat crile. Gndii-v la aceasta. Misionarii ne-au nvat s citim, dar comunitii ne-au
dat crile. De ce nu le-au dat misionarii crile? Pentru c bisericile care-i trimiseser pe misionari, nu au
avut nicicnd viziunea. Ei nu au pus muniia n minile misionarilor lor. i n felul acesta, dup ce i-au nvat
pe oameni s citeasc, le-au permis comunitilor s vin i s aprovizioneze cu materialul de citit.
MARTORII LUI IEHOVA SUNT LA LUCRU
Da, i dai-mi voie s v mai spun ceva, putei crede sau nu, sectele false sunt la lucru.
tiai c Martorii lui Iehova au cea mai mare tipografie din lume? De ce Biserica Cretin nu are cea mai mare
tipografie? Simplu, pentru c Biserica Cretin nu i-a dat seama niciodat de valoarea literaturii. tii cte
reviste tiprete n fiecare minut numai acea tipografie? La fiecare 60 de secunde, acea tipografie numai,
produce 500 de reviste (84 milioane ntr-un singur an). Unde sunt puse n circulaie aceste reviste? n lumea
unde se vorbete limba englez? Da. Dar mai ales n Orient, Asia, Africa i America de Sud.
Au martorii lui Iehova rezultate? Merit s scoi foi tiprite? Martorii lui Iehova au inut un servici de botez cu
ctva timp n urm Ia New York, cnd, numai la acel servici ei au botezat 7.136 de convertii. Ci a botezat
biserica voastr? Ci au botezat toate bisericile din America? Ci au fost botezai n ziua de Rusalii? Mai
puin de jumtate din acel numr. i aici este esena: fiecare convertit a fost ctigat cu ajutorul paginii tiprite.
Merit? Martorii lui Iehova cred c da.
Ai vzut vreodat micile Sli ieftine ale mpriei pe care le au Martorii lui Iehova? Ei nu construiesc
catedrale. De ce? Pentru c ei neleg c mesajul este mai important dect cldirea. De aceea, ei i pun banii n
mesaj, nu n cldire.
Aici a fcut Biserica Cretin marea ei greeal. Ne-am pus banii n cldiri, n locul mesajului. Mesajul este
dinamita. Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mntuire". Nu cldirea, ci mesajul.
Dup datele publicate de Consiliul Naional al Bisericilor, ntr-un singur an au fost construite n Statele Unite
ale Americii 6.000 de biserici noi care au costat un miliard de dolari. Cnd am citit lucrul acesta, mi-am zis:
Dac a putea opri cumva acest program de construcii numai timp de 12 luni i s pun mna pe cei un miliard
de dolari. Dac a pune acest un miliard n Mesaj, cred c ntreaga lume ar fi evanghelizat n civa ani. Nu,
nu sunt mpotriva construciei noilor biserici. Cred c trebuie s cldim adecvat nevoilor noastre. Sunt
mpotriv ns, la construcia de catedrale luxoase, n timp ce lumea are nevoie disperat de vestea mntuirii lui
Dumnezeu. tii ce ar putea face un miliard de dolari? Ar putea pune un Nou Testament n fiecare familie de
pe faa pmntului!

32

Cte cldiri de biserici au existat cnd apostolul Pavel i-a nceput marea lucrare misionar? Nici una. Dar noi
gndim c trebuie s avem nite baze, nainte de a ncepe ceva. Pavel a pornit, nainte de a se fi ridicat chiar i
o singur cldire de biseric.
Prieteni, va trebui s hotrm dac ne vom investi banii n cldiri sau n mesaj, dac dorim s evanghelizm
lumea.
ntr-un singur an, Adventitii de Ziua a aptea au investit 21 de milioane de dolari pentru tiprituri n 218 limbi.
i ei cred n puterea mesajului!
CRUCIADA LITERATURII MONDIALE
Iat de ce a nceput s m intereseze Cruciada Literaturii Mondiale. Scopul lor este de a duce Mesajul
Evangheliei n fiecare cas ntr-o ar anumit, ajungnd n felul acesta cu Evanghelia la fiecare familie i - n
final, la fiecare fiin. Fac lucrul acesta n mod organizat, nct nimeni s nu fie scpat din vedere.
Mesajele nu sunt tiprite n America pentru c ar veni din strintate, i datorit creterii valului de naionalism,
nimic strin nu este acceptat.
Ele sunt tiprite n ara de distribuie, i pentru c se poate face mult mai ieftin - sub a cincea parte din costul n
America.
Dac mesajele ar fi tiprite n America, ar mai interveni i taxele de transport i vamale, pe care ei doresc s le
evite.
Ct pltesc misionarii pentru ele? Nimic, pentru c primesc literatura n mod gratuit. Tot ce trebuie s fac,
este s fie ateni s nu lase afar nici o singur cas din teritoriul lor.
Mesajele nu sunt tiprite cu miile, ci cu milioanele! Este o lucrare mondial i se cere o viziune mondial.
Lucrarea era aproape pe terminate n Japonia. Nouzeci la sut din casele unde triesc 94 de milioane de
oameni, au primit mesajul Evangheliei. Care a fost rezultatul? Nu mai puin de 329.000 de japonezi au scris
cernd s fie nrolai ntr-un curs biblic prin coresponden, dorind literatur mai mult, sau punnd ntrebri n
legtur cu calea mtuirii, dup cele spuse de Rev. Ken McVety care triete n Japonia i conduce lucrarea.
Majoritatea familiilor din Coreea de Sud, dup cte tim, au primit un mesaj al Evangheliei. Care a fost
rezultatul acolo? Patru sute de mii de coreeni au scris, indicnd interesul lor pentru Evanghelie, cernd
literatur suplimentar i de a fi nrolai ntr-un curs biblic prin coresponden.
Cum s-ar putea ajunge la asemenea rezultate n alt fel? Toi misionarii dintr-o ar la un loc, nu ar putea avea
aceste rezultate. Hrtia tiprit este metoda lui Dumnezeu pentru timpul i generaia noastr.
Isus a spus la orice fptur" (Marcu 16:15). Singura cale de a ajunge la fiecare fptur, este prin a merge n
fiecare cas i familie. Iat de ce sprijin eu pe traductorii Wycliffe ai Bibliei. Pentru c ei mplinesc porunca
de a da Cuvntul lui Dumnezeu fiecrui trib. Nu cunosc o alt cale de a duce la ndeplinire poruncile Domnului
nostru.
n unele locuri, cost numai 14 ceni s ctigi un suflet la Isus Cristos cu ajutorul paginii tiprite. Aceasta
nseamn c nu exist un mod mai necostisitor de a face lucrarea misionar. Dac putem s punem n mod
sistematic o copie a mesajului tiprit n fiecare cas dintr-o ar, vom ajunge la fiecare fptur" din acea ar,
cci vom ajunge la fiecare membru al familiei. Misionarii notri pot organiza un grup de lucrtori pe care s-i
trimit la fiecare u, de la cas la cas, cu mesajul. Aceasta a fost i metoda lui Pavel, deci este scriptural. El
evangheliza din cas n cas" pentru a duce la "fiecare fptur" mesajul Evangheliei. Nu putem face mai bine
dect urmnd exemplul lui.
33

DINCOLO DE CORTINA DE FIER

Crile mele sunt traduse pn acum n 100 de limbi, i continum s le traducem i n altele. Mesajele mele
evanghelice pleac cu sutele i miile. Cred c lucrarea de distribuire a tratatelor ar trebui continuat cu o carte
care s conin mesajul Evangheliei.
Recent mi s-au tiprit n limba polonez trei din cile mele, la Varovia, n Polonia, n spatele Cortinei de Fier.
Aceasta a fost o minune. Acum ele sunt distribuite n ntreaga Polonie de ctre cele 280 de biserici nc
deschise. Nu tai pur i simplu de pe list o ar, pentru c se afl n spatele Cortinei de Fier, de Bambus sau
Roie. Dac nu pot trimite acolo misionari, s-ar putea s pot trimite Evanghelia. Evanghelia este puterea lui
Dumnezeu pentru mntuire.
Cu ctva timp n urm, o coal Biblic i-a trimis studenii pe o strad foarte aglomerat pentru a mpri
trectorilor tratate cu Evanghelia. tii ce s-a ntmplat? n zece minute ntreaga strad s-a umplut de tratate
rupte i aruncate pe jos. Oamenii le-au luat, le-au privit, au vzut c erau tratate, le-au rupt n bucele i le-au
aruncat pe jos. Iat ct este de apreciat pagina scris n America!
Am cltorit prin multe ri strine. Am mprit peste tot tratate cu Evanghelia. Am vzut fiind distribuite mii
i mii de tratate. tii c nc nu am vzut nicieri un btina al acelor ri rupnd un tratat? Cnd nmnezi un
tratat sau o crulie unui btina ntr-o ar strin, i va mulumi frumos, apoi se va aeza chiar acolo - n tren,
autobuz sau n tramvai, i va citi fr s se ruineze. Literatura este apreciat n rile strine. De aceea mi
investesc banii n literatura strin", mai degrab dect n literatura acestei ri.
n unul din cmpurile noastre de misiune din Rusia, preedintele i-a chemat pe toi pastorii i misionarii n fa,
i lund una din crile mele traduse n limba rus a nceput s-i rup paginile, apoi le-a dat cte una fiecruia
dintre ei. Pagina aceea a fost mpturat cu grij i pus n buzunar, apoi dus departe, de unde venea fiecare
din ei. Acolo, misionarul i aduna n jurul lui pe steni, le-o citea cuvnt cu cuvnt; netiind nimic despre ce era
nainte sau ce urma dup acel pasaj. Era citit pn cnd muli o tiau pe de rost. Acolo unde este foame pentru
Cuvnt, el este preuit ca aurul.
Ce minunat ar fi ca oricare dintre noi s lum o main, s o ncrcm cu tratate pe care s le rspndim n
Frana, Italia sau orice alt ar - aceasta va fi o lucrare cu rezultate n Venicie, chiar dac nu vom putea
predica n limba acelor oameni. Dumnezeu folosete pagina scris.
DAI-NE UNELTELE"
S-a petrecut n timpul ultimului Rzboi Mondial. Frana a czut. Statele Unite nc nu interveniser. Marea
Britanie inea spatele singur, ateptndu-se la o invazie subit. Sir Winston Churchill, Primul Ministru, s-a
hotrt s vorbeasc direct poporului american. Cltoream pe o osea mpreun cu soia mea. Am tras maina
la marginea drumului i am oprit motorul, ca s nu pierdem nici un singur cuvnt, apoi am fixat radioul pe
Londra, Anglia.
Primul Ministru a vorbit doar 2-3 minute, dar a spus ceva ce nu am uitat de atunci pn n ziua de azi. Sir
Winston Churchill, vorbindu-le americanilor, a spus aceasta: Dai-ne uneltele i noi vom termina lucrul". De
atunci pn acum, cltoresc prin ar, vorbind congregaiilor tuturor denominaiilor, n numele celor 44.000 de
misionari protestani ai notri, spunnd: Dai-ne uneltele i vom duce noi slujba la bun sfrit".
Aceasta v spun i dumneavoastr acum. Imediat ce banii intr, mesajul pleac. Noi avem slujitorii. Noi avem
organizaia. Tot ceea ce ne trebuie sunt fondurile care s fac lucrarea. Ai investit vreodat n pagina tiprit?
Ai dat vreodat ceva pentru ca Mesajul s poat pleca? Fie ca Dumnezeu s v ajute s facei tot ce putei.
Dai-ne uneltele i vom duce noi slujba la bun sfrit.
CAPITOLUL IX

Metodele pauline
34

Micarea Voluntar Studeneasc a adoptat ca motto al ei: Evanghelizarea Lumii n Aceast Generaie". mi
aduc bine aminte din zilele studeniei, entuziasmul lui John R. Mott, Sherwood Eddy, Robert E. Speer i alii.
Aceasta era acum cincizeci de ani, i lumea tot nu este evanghelizat n ntregime. De unde insuccesul? Oare
Micarea Voluntar Studeneasc a ncercat o sarcin imposibil? Nu, dac planul paulin pentru evanghelizare
a lumii ar fi fost adoptat i dus la ndeplinire.
De peste o sut de ani continum s trimitem misionari care s pstoreasc biserici btinae, i n felul acesta
a fost inversat ordinea dat de Dumnezeu. Metodele noastre ca Biseric nu sunt scripturale. Iat de ce lumea
este nc neevanghelizat, n ciuda tuturor eforturilor noastre.
Pavel, cel mai mare misionar i plin de succes pe care l-a cunoscut lumea vreodat, nu a devenit pastor. El a
cltorit, a predicat, a ctigat convertii, a organizat biserici, le-a pus sub conducere local i a plecat mai
departe. El nu a ncercat s schimbe obiceiurile oamenilor. Evanghelia a fcut acest lucru, acolo unde a fost
necesar. El a pus responsabilitatea pe localnici nii, a fcut ca bisericile nfiinate s fie independente i s se
auto-nmuleasc, i lucrul acesta de la bun nceput. El nu a fondat colegii, nu a construit spitale i nu a ridicat
biserici. Localnicii s-au ngrijit de propriile lor nevoi.
METODE MISIONARE
n timpul cltoriilor mele prin lume, am fcut un studiu foarte atent al metodelor misionare. n multe cmpuri
de misiune, am gsit misionari strini lucrnd ca pstori ai bisericilor locale, un lucru necunoscut n Scriptur.
ntr-o ar, de exemplu, am vizitat un numr de lideri ce fuseser trimii ca misionari, n unele cazuri n urm
cu douzeci, douzeci i cinci sau chiar treizeci de ani. Aceti oameni se aezaser n diferite orae, i dup ce
au predicat o vreme, au ctigat un numr de convertii pe care i-au organizat ntr-o biseric. i n toi aceti
ani, ei nii au rmas ca pstori. Ca urmare, influena lor nu s-a fcut simit dincolo de lucrarea lor din acel
loc.
Nu vreau n nici un fel s insinuez c aceti misionari nu au fcut un lucru bun. Cu siguran c ei au fost o
binecuvntare pentru localitatea n care s-a format biserica lor. Dar dup douzeci, douzeci i cinci i treizeci
de ani de slujire, trebuie s admit faptul c ara n care au lucrat atta timp, i n unele cazuri chiar i oraul n
care locuiesc i predic, sunt nc neevanghelizate n ntregime. Ce tragedie! Ei au devenit pastori ai bisericilor
locale, n loc s fie evangheliti paulini!
Atunci, ce ar fi trebuit s fac? Ar fi trebuit s urmeze exemplul lui Pavel. Ar fi trebuit s aib constant n
minte evanghelizarea ntregii ri, adoptnd metodele scripturale care ar fi fcut posibil acest lucru. Slujba,
unica i singura slujb a misionarului strin, este s nvee lucrtori localnici i s le dea responsabiliti. Ei
trebuie numii ca evangheliti sau nvtori, n conformitate cu darul lor, i trimii s-i evanghelizeze propria
ar. Ei trebuie ordinai ca i pstori i presbiteri i pui n conducerea bisericilor. Fiecare biseric ar trebui s
se auto-conduc, i asemenea unui stup, s roiasc n mod repetat. Astfel, se vor nate noi biserici n mod
constant i n scurt timp ntreaga ar ar fi evanghelizat.
ntr-o ar pe care am vizitat-o, am gsit un numr de misionari care deveniser pastori, i nu le permiteau
tinerilor lor, chiar dac aveau darul, s plece din biserica mam spre a evangheliza alte pri ale rii!
Societile Misionare care neleg viziunea lui Pavel, se strduiesc s se in strict de metodele scripturale. Ele
in evanghelizarea n linia ntia. Ele nu se specializeaz n spitale, nelegnd c lucrarea instituional este
responsabilitatea Statului. Exist multe spitale n cmpurile de misiune n care nu este permis nici o lucrare
spiritual. Ele nu construiesc colegii, deoarece nu cred n educarea celor nemntuii. Ba mai mult, au nvat
din experien c educaia n minile unui duman al Crucii este arma cea mai periculoas. De fapt, majoritatea
problemelor din China, India i din alte ri se ridic din clasa studenimii. Ele nici nu nfiineaz seminarii
teologice. A-i pune pe un btina s treac printr-un lung studiu ar nsemna s-i fure viziunea, s-l transforme
ntr-un student i s-l trimit avnd aerul de superioritate. Tot de ceea ce are nevoie un om pentru a ncepe, este
cunoaterea adevrurilor fundamentale ale Evangheliei i cum s le rspndeasc. Dac o ar vrea s fie
evanghelizat, ea trebuie s aib evangheliti. Primul i singurul lucru care trebuie fcut este predicarea
35

Evangheliei. Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur", a poruncit Isus. Predicai-o
peste tot, n bazare i piee, la colurile strzilor, n sli i case, oriunde, peste tot, dar predicai, predicai,
predicai i predicai Evanghelia, pentru c Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mntuire.
COLI BIBLICE LOCALE
ntr-o ar, s-a nfiinat un fel de coal Biblic, unde se inea un curs evanghelistic de studiu intensiv al Bibliei
timp de numai 3 luni. Timpul era att de scurt nct nici unul din participanii la curs nu aveau timp s devin
studeni. Ei au rmas evangheliti. i la sfritul celor 3 luni, focul ardea cu mai mare strlucire dect la
nceput! Ei erau trimii s predice Evanghelia ca evangheliti pe un teren vast. Dup evanghelizarea timp de un
an, erau adui napoi pentru trei-patru luni de educaie intensiv. Apoi erau trimii din nou.
Majoritatea misionarilor strini par a se teme de ncrederea n lucrtorul btina. mi amintesc de un astfel de
misionar. Concediul lui se terminase de mult, dar ezita s plece. De ani de zile conducea lucrarea i era
responsabil singur pentru tot. Nu a educat nici un singur lucrtor btina. Pn la urm a sosit ora cnd a fost
obligat s plece.
S-a ntmplat ca un misionar n vizit s petreac cteva zile cu el, acesta fiind unul care tia i practica metoda
scriptural. ncercnd s rezolve problema, vizitatorul i-a spus prietenului su foarte ngrijorat, s-i cheme pe
liderii localnici din biseric, pentru a afla dac se gsea unul cruia i s-ar putea ncredina responsabilitatea.
Atunci, spre mirarea lui, prietenul n vizit a luat acest material needucat i ndoielnic, dndu-i fiecruia o
poziie de responsabilitate. Unul urma s fie pstorul, altul casierul, cellalt administratorul ntregii lucrri.
Alii evangheliti, presbiteri etc. Astfel fiecare, spre surpriza lui, a primit o poziie de responsabilitate.
Misionarul obosit, suprasolicitat, a plecat n concediu. A trecut un an. n sfrit, el s-a ntors, ateptndu-se la
un dezastru. Dar spre uimirea Iui, a constatat c fiecare i fcuse datoria. Lucrarea prosperase ca niciodat
nainte. Zeci de suflete au fost ctigate pentru Cristos. Biserica se afla ntr-o period nfloritoare. Kilometri
ntregi n jurul localitii respective, fuseser evanghelizai. Au intrat contribuii n bani, s-au fcut reparaii
bisericii, au fost ridicate cldiri anexe. Pentru prima dat n viaa lor, localnicii au fost contientizai de
responsabilitatea lor. Plini de team i tremurnd, nefiind obinuii s li se acorde ncredere, ei i-au vzut de
lucru - dar era metoda scriptural, i Dumnezeu a binecuvntat. Ce revelaie pentru misionarul care credea c
el trebuia s fac totul i era de nenlocuit!
Motivul pentru care att de muli misionari se mulumesc s se aeze undeva ca pstori, este pentru c ei vd
numai lucrarea lor local; n timp ce viziunea lor ar trebui s cuprind nu doar satul sau oraul n care lucreaz,
ci ntreaga ar. Sarcina lor nu este numai evanghelizarea propriei comuniti ci a naiunii ntregi!
ORDINEAZ PRESBITERI
Acum s vedem planul lui Dumnezeu de nfiinare a bisericilor locale. Cum trebuie fcut aceast lucrare? Cu
alte cuvinte, cum trebuie fcut fr fonduri din strintate? Care este metoda scriptural?
Pavel, v amintii, a evanghelizat, a ctigat convertii, i-a organizat n biserici mici i a numit presbiteri. Aici
st secretul. El a luat doi sau trei brbai, i i-a pus presbiteri peste turm. Aceti oameni nu au renunat la
ocupaiile lor zilnice. Ci ei au devenit supraveghetori ai bisericii. Ei chemau Biserica la nchinciune mpreun,
la nite intervale de timp regulate. Ei stteau la Cina Domnului. Ei botezau pe noii convertii. Ei citeau din
Scriptur i conduceau rugciunile. i vizitau pe bolnavi.
Iat aici, de exemplu, un numr de orae i sate. Evanghelitii notri localnici, compania lui Pavel, educai n
coala noastr Biblic, ncep o campanie de evanghelizare. Cuvntul este predicat, tratatete sunt distribuite,
lucrarea personal este fcut, i n final, sunt ctigai un numr de convertii. Dar ei sunt rspndii pe un
teritoriu vast, aa nct ei formeaz grupuri mici, Bisericile. Din fiecare grup, brbaii cei mai nzestrai sunt
alei i apoi ordinai ca presbiteri. Doi ajung. Trei ar fi i mai bine. Aceti presbiteri sunt pui peste propriile
lor grupuri. Astfel, Biserica se ntrunete n mod regulat sub conducerea lor. S-ar putea ca ei s nu poat
36

predica, dar unul din ei tie s citeasc Cuvntul. Cellalt s-ar putea s fie nzestrat s-l explice. i toi se pot
ruga.
Aceste Biserici vor crete, desigur, dac ele sunt organisme normale, vii. Cnd devin prea numeroase, n mod
normal ele vor roi. i se va nate o alt Biseric mic. Presbiterii alei la nceput au puterea de a alege alii i s
organizeze alte Biserici. Astfel ele se vor nmuli rapid pn cnd, n scurt timp, vor fi Biserici mici rspndite
n toat ara.
O Biseric poate deveni puternic n unele centre i s cear tot timpul unui pastor. Pastorul poate fi unul dintre
presbiteri care, dac este nevoie, poate fi educat la coala Biblic. Sau el poate fi unui dintre evanghelitii deja
educai. Acum el este susinut de Biserica local. El nu este trimis la o Biseric slab i sprijinit cu bani din
strintate, ci este chemat la o Biseric puternic i sprijinit de nii localnicii.
n unele regiuni, credincioii nu au luat parte la Cina Domnului de doi sau trei ani, pentru c nu aveau un
pastor strin care s le-o mpart. Ei fuseser nvai c numai pastorii ordinai aveau autoritatea de a boteza i
de a da Cina Domnului. Dac dintre ei ar fi fost ordinai presbiteri, acetia ar fi fcut tot ce trebuia.
Nu vom putea niciodat trimite destui misionari pentru evanghelizarea lumii ntregi. Niciodat nu vom putea
susine destui pastori localnici pentru a pune cte unul n fiecare ora i sat din lumea ntreag. Dar putem
nfiina o coal Biblic. Putem trimite un decan. Putem educa pastori i evangheliti localnici. Evanghelitii
pot merge peste tot s evanghelizeze, aa cum a fcut Pavel. Ei i pot aduna pe convertii n Biserici locale,
chiar dac la nceput sunt doar doi sau trei. Cci acolo unde sunt doi sau trei adunai n Numele Meu, sunt i
Eu n mijlocul lor" (Matei 18:20), a spus Isus. i aceasta este o Biseric Nou-Testamental. Ei pot numi sau
ordina presbiteri dintre convertii pentru ca viaa Bisericii s fie meninut i dezvoltat. Aceste Biserici se pot
nmuli i organiza altele. i n felul acesta pot fi evanghelizate ri ntregi.
LOCALNICUL ESTE RSPUNSUL
n ncheiere, venii s deschidem la Faptele apostolilor 14:23. Pavel i grupul lui de evangheliti cltoreau din
ora n ora, dup planul lui Dumnezeu, au fost ctigai muli convertii i au fost nfiinate biserici. Ei nu
rmneau mult nicieri, i nici nu aveau gndul de a aeza undeva ca pastori. Mai trziu veneau a doua oar n
vizit, apoi dup o vreme, a treia oar. n felul acesta ncurajau ei bisericile. Au rnduit presbiteri n fiecare
biseric i, dup ce s-au rugat i au postit, i-au ncredinat n mna Domnului, n care crezuser". i apoi,
plecau iari.
Problema este c noi construim n sus", n loc de n afar". Aceasta a fost dintotdeauna politica RomanoCatolicismului, i Protestantismul a fcut aceeai greeal. n organizare am plecat de la mireni i preot la pap,
iar n cldiri, de la case i sli la catedrale. Dumnezeu ne-a spus s construim n afar", s evanghelizm, dar
ignornd planul Su, noi am construit n sus". i iat-ne astzi supra-mpovrai cu proprieti i ngreunai de
mainrii i organizare.
Dac am fi urmat metoda paulin, am fi gsit sarcina uoar. Ea rezolv problema financiar. Nu sunt necesare
mari daruri pentru cldiri educaionale i medicale. Evanghelitii locali sunt obinuii cu hrana i modul de
via local, i prin aceasta este economisit cheltuiala mare pentru ridicarea unei instituii strine, incluznd
mobila, hrana importat i hainele, etc. Alocaiile sunt mult mai mici, evanghelitii fiind obinuii s triasc
comfortabil n modul lor de via. Cheltuielile mari de a-i aduce acas n concediu la fiecare civa ani pe
lucrtorii strini, sunt economisite de asemenea.
Nu mai trebuie nvat o limb strin, obiceiuri strine i moduri de gndire, aa nct este economisit timp
preios. Rareori un lucrtor strin nva perfect expresiile speciale i dialectele unei limbi, avnd ntotdeauna
acest handicap. Evanghelitii notri au acest avantaj dintru nceput. Ei sunt la ei acas cu obiceiurile locale, i
n felul acesta nu ofenseaz pe nimeni.
Fraii mei, putei sau nu s fii de acord cu mine n tot ce am spus. Dar un lucru nu-l putei nega. Pn acum nu
am reuit s evanghelizm lumea. Deci trebuie s admitem c ceva nu merge bine. Ne-am gndit vreodat c ar
37

putea fi de vin metodele noastre? Planul care n general este la mod va avea succes? Cred c va trebui s fim
toi de acord c nu. Atunci, de ce s nu lum n considerare un altul? Un plan ncercat i experimentat de
Biserica Primar. Un plan care se potrivete pentru fiecare ar din toat lumea. Un plan care reuete oriunde
este pus n practic. Un plan care rezolv total problema financiar. Un plan prin care Duhul Sfnt poate opera.
Planul lui Dumnezeu. Calea lui Dumnezeu.
CAPITOLUL X

nsrcinarea ntreit dat de Cristos

n nsrcinarea ntreit dat de Cristos, avem programul complet al lui Dumnezeu pentru lucrarea misionar n
timpul prezent. Aceast nsrcinare ntreit este exprimat n trei cuvinte simple: privii, rugai, mergei.
PRIVII
Nu zicei voi c mai sunt patru luni pn la seceri? Iat, Eu v spun: Ridicai-v ochii i privii holdele, care
sunt albe acum, gata pentru seceri" (Ioan 4:35).
Mii de oameni nu au viziunea sau cunoaterea nevoii; ca urmare, se pierd sume mari pe cldiri de biserici
scumpe i echipament, n timp ce milioane pier fr nici mcar o colib de pmnt n care s aud Vestea cea
Bun. O privire real prin ochii lui Isus Cristos, i ne vom da fondurile nu n crmizi i mortar, coli de
Educaie Biblic luxoase i instituii scumpe, ci i vom investi n sufletele oamenilor.
Oh, atunci venii s privim; s privim cum nu am mai privit nicicnd nainte. i pe msur ce prin faa ochilor
ne trec ca ntr-o viziune milioanele de oameni din China i India, mulimile ignorante din Africa i America de
Sud, venii s auzim din nou cuvintele nvtorului i s ntrezrim urgena nevoii. Iat, Eu v spun: Ridicaiv ochii i privii holdele, care sunt albe acum, gata pentru seceri".
Ai vzut vreodat un seceri n marele nostru nord-vest canadian? Atunci tii ce nseamn aceasta. Ct de
urgent! Ct de important este ca lucrtorii s alerge s umple trenurile. i de ce? Simplu, pentru c recolta
trebuie adunat imediat, altfel este pierdut, i pierdut pentru totdeauna.
La fel este i cu holdele albe ale sufletelor. Aceast generaie poate ajunge numai la generaia prezent. De
aceea, ce ai de fcut, f repede". Dac lucrtorii nu se grbesc imediat, dac nu reuim s facem tot ce ne st
n putin, aceast recolt, aceast generaie, va fi pierdut pentru todeauna.
S-ar putea ca aceasta s fie ultima noastr ocazie de a-I arta Domnului nostru ct de mult l iubim. Unii dintre
noi s-ar putea s plece, cci vine noaptea cnd nimeni nu poate lucra". Pentru muli, ziua deja a trecut".
Exist din aceia care pn acum au trit pentru ei nii numai. i acum anii lor sunt numrai. Pn acum nc
niciodat nu i-au artat dragostea lor pentru Isus Cristos n nici un fel valoros. Oh, venii atunci s ne ridicm
noi i s-o facem. Ultima noastr ocazie va trece n curnd. n Numele lui Dumnezeu, venii s ne ridicm ochii
i s privim, s privim la holdele albe, gata pentru seceri!
RUGAI
Omenete vorbind, sarcina este absolut imposibil. Exist azi mai muli pgni dect erau cu un secol n urm,
n ciuda a ceea ce am fcut. Care este soluia? Bani", rspunde cineva. Venii s adunm cteva milioane de
dolari i vom putea evangheliza lumea". Brbai", rspunde altcineva. Dai-ne suficieni brbai care s
mearg, i vom ndeplini sarcina n aceast generaie". Nu, prieteni, aceasta nu este metoda lui Dumnezeu. Nici
banii i nici brbaii nu vor face aceasta.
Ascultai: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii!" Aici este greutatea sarcinii, o recolt mare i un
numr neadecvat de lucrtori. Dar ascultai! Stpnul continu s vorbeasc. Slav lui Dumnezeu, El are
soluia i problema este rezolvat. Rugai dar pe Domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Lui.
(Matei 9:37-38)
38

Avem acum mult prea muli lucrtori, m gndesc la lucrtori ri, care nu i cunosc lucrul i nici cum s adune
n hambare recolta coapt. Cu teologia lor modern i ideile de nlare social, ei au ncercat s fac ceea ce
nu poate fi fcut niciodat. Sarcina noastr este s-L rugm pe Domnul seceriului s scoat lucrtori". i
cnd Dumnezeu trimite oameni, El ntotdeauna i trimite pe cei care trebuie. Acesta este deci secretul RUGCIUNEA.
MERGEI
1. La naiuni.
Ducei-v i facei ucenici din toate Neamurile" (Matei 28:19)
Mirele trebuie s aib civa din fiecare limb i trib. Era o mare gloat, pe care nu putea s-o numere nimeni,
din orice neam, din orice seminie, din orice popor i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului
de domnie i naintea Mielului" (Apocalipsa 7:9). Aceasta reiese i din Faptele apostolilor 15:14: Dumnezeu
i-a aruncat privirile peste Neamuri, ca s aleag din mijlocul lor un popor care s-I poarte Numele. n Marcu
13:10 avem aceste cuvinte profetice: Mai nti trebuie ca Evanghelia s fie propovduit luturor Neamurilor",
cu promisiunea n Matei i apoi va veni sfritul". De aceea, de ce nu spunei un cuvnt de a-L aduce napoi
pe Rege?" Pavel a declarat acest lucru ca fiind scopul lui: S vestim Evanghelia i n inuturile care sunt
dincolo" (2 Corinteni 10:16). Acesta a fost i planul lui Isus. Toi Te caut", I-au spus ei. Haidem s mergem
n alt parte, prin trgurile i satele vecine, ca s propovduiesc i acolo" (Marcu 1:35-39), a fost rspunsul Lui.
i n Luca 4:43 El este i mai emfatic: Trebuie s vestesc Evanghelia mpriei lui Dumnezeu i n alte ceti,
fiindc pentru aceasta am fost trimis", a insistat El. Apoi n Faptele apostolilor 1:8, suntem clar nsrcinai la o
mrturie n ntreaga lume, chiar i pn la marginile pmntului.
Aceasta deci trebuie s fie viziunea noastr. Nu dublarea ageniilor misionare existente; ci mai degrab trebuie
s lucrm n locuri nc neatinse. Teritorii neocupate", unde Cristos nc nu este numit", Regiunile de
Dincolo", departe, tot mai departe n noapte", Cmpurile Neglijate". Acestea sunt cuvintele noastre de ordine,
aceasta este glorioasa noastr misiune.
2. La individ
Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur!" (Marcu 16:15)
Aceasta este responsabilitatea i obligaia noastr fa de individ.
Cnd voi zice celui ru: Vei muri negreit!, dac nu-l vei ntiina i nu-i vei spune ca s-l ntorci de la calea
lui cea rea i s-i scapi viaa, acel om ru va muri prin nelegiuirea lui, dar i voi cere sngele din mna ta!"
(Ezechiel 3:18)
Ce credei despre vina unui om care gsete o in de cale ferat rupt dar nu atenioneaz trenul; sau unul care
privete la un orb care se apropie de prpastie dar nu l strig; sau unul care l vede pe altul pe punctul de a se
nneca i nu-i ntinde mna; sau unul care vede c o cas a luat foc i nu d alarma? Acum suntem pui fa n
fa cu resposabilitatea noastr individual. i iari, teribila ntrebare: Sunt eu pzitorul fratelui meu?" cere
un rspuns. Fiecare fptur". Acestea sunt cuvintele Stpnului. Va trebui s ne ntoarcem la viziunea
binecuvntat a Dr. A.B. Simpson, cnd a scris:
O sut de mii de suflete n fiecare zi dispar,
unul cte unul,
n vinovia i tristeea fr de Isus;
fr o singur raz de speran sau lumin,
cu viitor la fel de ntunecat ca noaptea fr de sfrit,
ele merg spre judecata lor.
39

O, copil al lui Dumnezeu, tu ce faci? Ce ai fcut? Cum vei da fa cu aceste suflete? Poi suporta acest gnd?
nsrcinarea Stpnului tu, clar, limpede i apsat, nevoia ngrozitoare adus n faa ta iari i iari, i cu
toate acestea, nu ai ridicat un deget mcar. Farfuria trecea i, aproape cu indiferen, aruncai o bancnot de 10
dolari, i aceasta era msura interesului tu pentru un an ntreg. Cu aceasta lua sfrit datoria ta fa de misiuni.
i cnd te gndeti c ntr-o sptmn cheltuieti mult mai mult numai pentru Dumnezeu s aib mil de tine!
O, Biseric a lui Cristos, ce vei spune
cnd n groaznica zi a judecii,
vei fi condamnat?"
Cte comori i-ai strns n cer? Unde sunt bogiile tale? n vreo banc de pe pmnt, de care va trebui s te
despari mai curnd sau mai trziu? Sau le-ai folosit pe toate pentru tine? Dac aa este, vei intra n cer ca un
om foarte srac. Gndete-te! Un srac n CER! Nimeni nu te va ntmpina, pentru c nu ai investit n suflete.
Dumnezeu s ne ajute s adunm comori n ceruri, investind n sufletele preioase de aici. Nu v strngei
comori pe pmnt, ci strngei-v comori n cer" (Matei 6:19). Aceasta este porunca lui Isus Cristos. Suntem
gata s o mplinim?
tiai c o sut de dolari pe an pentru misiuni este mai puin de doi dolari pe sptmn? Gndete-te la aceasta!
Care este salariul tu? Cincisprezece, douzeci i cinci, patruzeci de dolari pe sptmn? Atunci, aceasta
nseamn treisprezece, douzeci i trei sau treizeci i opt de dolari n fiecare sptmn cheltuii pe tine
personal, i doar suma derizorie de doi dolari pentru evanghelizarea lumii! Ce crim! Ce mprire inegal!
Preaiubiilor, am terminat! Mesajul meu a fost transmis. Acum responsabilitatea cade pe fiecare. Ce vei face?
Care este partea ta? nsrcinarea ntreit dat de Cristos i-a fost prezentat acum. Privete! Roag-te! Mergi!
Poi privi i te poi ruga. i dac nu poi merge, poi face posibil s mearg aceia pe care, ca rspuns al
rugciunii, Dumnezeu i mpinge nainte n holdele albe. Vei face ceva?
CAPITOLUL XI

Chemarea misionar
Ce anume este o Chemare? Este vreun mod de a cunoate voia lui Dumnezeu? Cum poate cineva fi sigur? Eu
cred c exist, de fapt, sunt sigur. Dumnezeu nu-i va lsa slujitorii n ntunecime.
Dar dai-mi voie s v spun despre experiena lui James Gilmour. Merit s fie citat. Cum a fost chemat el, i
de ce s-a dus la mongoli? Iat ce spune el:
Este mpria un cmp de recoltat? Atunci eu am considerat ca raional s caut s lucrez acolo unde munca
era din abunden i lucrtorii cei mai puini. Lucrtorii spun c sunt suprasolicitai acas; cum s fie atunci n
strintate, unde cmpiile ntinse sunt deja albe gata pentru seceri dar culegtori puini, ici i colo cte unul?
Pentru mine, sufletul unui indian mi s-a prut la fel de preios ca i sufletul unui englez, i Evanghelia Ia fel
pentru un chinez ca i pentru european; i deoarece numrul misionarilor era mic n comparaie cu predicatorii
de acas, mi s-a prut clar c datoria mea era s plec n strintate.
Dar eu plec ca i misionar, nu pentru a urma ceea ce-mi spune bunul sim, ci ca s ascult porunca lui Cristos,
Mergei n toat lumea i predicai. Aceast porunc pare a fi una strict misionar, aa nct n afar de
alegere i alte motive nensemnate, plecarea mea este o chestiune de ascultare a unei porunci clare: i n loc de
a cuta un motiv de plecare n strintate, a prefera s spun c nu am reuit s descopr vreun motiv pentru
care s stau acas.
Gilmour a plecat ca rspuns la Marea Trimitere. Cpitanul lui i-a poruncit s plece" i el a plecat. A plecat
pentru c nu a gsit un motiv potrivit pentru a sta acas. El a plecat n cmpul de misiune strin pentru c, aa
cum spune el, acolo lucrtorii erau cei mai puini. Ce hotrre eroic!
40

Care a fost motivul pentru plecarea lui Charles T. Studd? Poate v aducei aminte, Studd a renunat la o avere 145.000 de dolari. Ar fi putut tri acas n lux, dar a preferat s renune la tot ce avea i s plece ca misionar n
China. De ce? Orict de ciudat ar prea, afirmaia unui ateu a fost cea care l-a tcut s porneasc la acest drum.
L-a captivat n aa msur cnd a citit, nct a simit c trebuia s lase totul i s-L urmeze pe Isus Cristos. Iat
aici:
Dac a crede cu putere, aa cum spun c o fac milioane de oameni, c cunoaterea i practicarea religiei n
viaa aceasta influeneaz destinul n alta, religia ar nsemna pentru mine totul. A arunca toate bucuriile
pmnteti ca pe nite gunoaie, grijile lumeti ca nite nebunii, i gndurile i sentimentele lumeti ca
deertciune. Religia ar fi primul meu gnd la trezire dimineaa, i ultima imagine nainte ca somnul s m
scufunde n incontien. A lucra numai pentru cauza ei. M-a gndi numai la ziua Veniciei. A considera ca
meritnd o via de suferin pentru ctigarea unui suflet pentru ceruri. Rezultatele pmnteti nu mi-ar opri
mna i nici nu mi-ar lipi buzele. Pmntul cu bucuriile i necazurile lui, nu mi-ar ocupa nici un moment
gndurile. M-a strdui s privesc numai spre Venicie i spre sufletele nemuritoare din jurul meu care n
curnd vor fi pentru venicie fericite sau nenorocite. M-a duce n lume i i-a predica la timp i ne la timp, i
textul meu ar fi: Ce i-ar folosi unui om dac ar ctiga toat lumea i i-ar pierde sufletul?"
Simi i tu la fel? Ai simit i tu ndemnul? Arde Cuvntul lui Dumnezeu n inima ta ca un foc? Nu ai odihn
nici ziua, nici noaptea pentru c nu mergi?
Cnd zic celui ru: Rule, vei muri negreit! i tu nu-i spui, ca s-l ntorci de la calea lui cea rea, rul acela va
muri n nelegiuirea lui, dar sngele lui l voi cere din mna ta. Dar dac vei ntiina pe cel ru, ca s se ntoarc
de la calea lui, i el nu se va ntoarce, va muri n nelegiuirea lui, dar tu i vei mntui sufletul (Ezechiel 33:8-9).
NEVOIA l IMBOLDUL
Aceasta nseamn, desigur, c nevoia este Chemarea. Oamenii mor. Tu ai Mesajul Vieii. Ai de gnd s-l reii
de la ei? Responsabilitatea este a ta. i totui nevoia nsi nu este suficient. Trebuie s existe abilitatea de a
face fa acelei nevoi. Simi c ai calificrile necesare? De exemplu, trebuie nvat o limb. Poi s o nvei?
Eti destul de tnr sau este deja prea trziu? Trebuie considerat sntatea ta. Ai fizicul capabil de a suporta
un climat tropical? Atunci, este imperativ o bun cantitate de educaie att laic, ct i teologic. Te califici
pentru aceasta?
mprejurrile provideniale se vor dovedi un adevrat factor n cluzire. Uile se vor deschide n mod
miraculos, i nevoia ta va fi mplinit. Vor veni fonduri pentru educaia ta, fie ctigate, fie donate. Obstacolele
i oprelitile vor fi trecute sau vor dispare. i n final Comitetul de alegere al lui Dumnezeu te va accepta. Apoi
i vei lua echipamentul i banii de cltorie, i - dac este nevoie, promisiunea pentru sprijinul material pentru
primul an.
Pentru mine, Chemarea este acel imbold divin, acel impuls care m silete, acea pasiune luntric ce face
imposibil rezistena mea. Este ceva luntric care cheam, m tot cheam. Nu am linite. Sunt ca i cinele
unui vntor n les, care ncearc s se dezlege. Este acel irezistibil trebuie".
Focul divin arde n inima mea. M ridic de la biroul meu i pesc pe podea cu repeziciune, rugndu-m,
strignd ctre Dumnezeu. Mintea nu-mi st la ceea ce fac. Vd n deprtare holdele. Simt c, orice s-ar
ntmpla, nu am de ales dect s plec. Nu m satisface s rmn unde sunt. Odat am exprimat acest sentiment
n felul urmtor:
Auzii! Este o Voce care m cheam
din adncimile tainice...
Era acea Voce interior care-mi vorbea sufletului, care m-a chemat n lucrarea i pe cmpurile de misiune ale
lumii. Nu pot s o explic, dect s vorbesc despre ea ca un imbold" care a fost cu mine zi i noapte. Am urmat
acel imbold i nu am fost nicicnd dezamgit!
41

Mic-m, oh, mic-m Doamne - f oricum,

dar mic-mi inima n dragoste pentru lume;
mic-m s dau, s merg, dar mai ales s m rog
mic-m pn cnd steagul rou ca sngele va fi desfurat
peste ri care zac n ntunerecul pgn,
peste deerturi unde Crucea nu este ridicat sus.
Dac vrei cu adevrat s auzi vocea lui Dumnezeu, i dac vrei s-I faci voia, pot s-i spun cum poi afla dac
El te-a chemat sau nu n cmpul de misiune strin. F doar dou lucruri.
Mai nti, ncepe s te rogi n legtur cu lucrarea vieii tale, i roag-te zilnic. Pune deoparte un timp de
ateptare de la Dumnezeu n legtur ce aceasta. Roag-te: Doamne, ce doreti s fac?" Vorbete-I lui
Dumnezeu zilnic despre aceasta. Apoi, al doilea lucru, citete biografii misionare. Cnd eram student am
cumprat un raft ntreg de biografii i citeam dou-trei capitole n fiecare zi. Voi, tinerelor, trebuie s fii foarte
familiare cu povestirile vieilor lui Ann Judson, Mary Slessor, i alte eroine misionare. Voi, tinerilor, ar trebui
s cunoatei vieile lui Livingstone, Moffat, MacKay, Gilmour, Morrison, Taylor i ali mari eroi misionari.
De ce v spun s studiai biografii? Pentru c n acest secol al XX-lea, voi trii ntr-o atmosfer n care
Dumnezeu nu v poate vorbi. Dac vei citi biografii misionare v vei pune ntr-o atmosfer unde Dumnezeu
v poate vorbi.
Pe msur ce citeti biografii i apoi te rogi pentru lucrarea vieii tale zi de zi, vei auzi vocea lui Dumnezeu. Nu
va trece mult timp i vei simi o povar n inim pentru un anumit cmp de misiune, i dup ce i vei termina
educaia ntr-o coal Biblic sau Colegiu, te vei gsi n locul ales de Dumnezeu pentru tine.
n felul acesta au auzit Chemarea lui Dumnezeu majoritatea misionarilor. Aa cum am spus nainte, este
imboldul Divin. Este vocea Duhului Sfnt cea care i spune s mergi, i dac nu asculi vei face pe riscul tu.
Nu poi fi fericit vreodat dect n centrul voii lui Dumnezeu.
OPOZIIA DIAVOLULUI
Nici nu vei apuca s te hotrti s devii misionar, c Satan va face tot ce-i st n putere pentru a te descuraja.
S-ar putea s-i fac dificil procurarea banilor pentru asigurarea educaiei. Va ncerca s-i ridice mpotriva ta
pe membrii propriei tale familii. Dac nu reuete n nici un alt fel, va face ce a fcut n sute de alte cazuri. El
v va face pe voi, tinerelor, s artai interes vreunui tnr care nu are nici cea mai mic idee de a deveni
vreodat misionar, i dac v cstorii nu vei mai ajunge niciodat misionare. El v va face pe voi, tineri, s
artai interes unor tinere care nu au n plan s mearg pe un cmp de misiune strin, i dac v cstorii cu o
astfel de fat, acela va fi sfritul lucrrii voastre misionare pentru totdeauna.
Nu v pot spune ci au ajuns la mijlocul vieii spunnd: Dr. Smith, Dumnezeu m-a chemat s fiu misionar,
dar eu m-am cstorit cu un om care nu avea n gnd aa ceva, i acum avem o familie. Suntem la mijlocul
vieii i este deja prea trziu. Am pierdut ce avea Dumnezeu cel mai bun pentru mine, i acum trebuie s iau
bunul de pe locul doi. i le-am vzut prbuite i plngnd amar. Ascultai tineri i tinere, dac Dumnezeu v-a
chemat i voi ai devenit voluntari activi, atunci nu avei dreptul s inei compania nimnui, cu excepia celor
care cltoresc n aceeai direcie cu voi, i dac facei acest lucru, vei ajunge amndoi la aceeai destinaie.
n felul acesta vei fi chemat, i n felul acesta vei fi cluzit, i dac vei urma aceste sugestii cu credincioie,
Dumnezeu te va cluzi spre lucrarea cea mai glorioas ncredinat vreodat omului. Vei deveni un misionar,
viaa ta va fi investit ntr-o lucrare de valoare i, contient de cluzirea Domnului, nu vei fi nicicnd
dezamgit.
Dac vrei, poi face ceea ce au fcut alte milioane. Te poi aeza n monotonia vieii americane, te poi cstori,
crete copii, poi munci, te poi pensiona, muri i fi uitat, sau poi deveni un pionier, un deschiztor de drumuri,
investindu-i viaa ntr-o mare aventur pentru Dumnezeu, i s fii primul care s duc Evanghelia unor triburi
neatinse nc, i s fii amintit pentru totdeauna. Care din acetia doreti s fii? Tu hotrti.
42

John G. Paton spunea astfel: Am vzut clar c acas toi aveau acces liber la Biblie i la mijloacele Harului,
cu lumina Evangheliei care strlucete n jurul lor, n timp ce bieii pgni piereau fr mcar o ans de a
cunoate toat dragostea i mila lui Dumnezeu pentru oameni.
Ai vrea s asculi voacea Lui i s rspunzi: Iat-m, Doamne, trimite-m!
CAPITOLUL XII

Pregtirea misionar
Exist dou feluri de voluntari, pasivi i activi. Voluntarul pasiv spune: Doamne, iat-m". Anul urmtor
spune la fel, i cinci ani mai trziu el spune nc odat: Doamne, sunt tot aici".
El este aici, a fost aici i va fi aici ntotdeauna. El are aceast idee c trebuie s atepte pn cnd aude o voce
supranatural, sau pn cnd Dumnezeu vine jos, l ridic i l transplanteaz ntr-o ar strin. Dumnezeu nu
poate folosi voluntari pasivi.
Voluntarul activ spune: Doamne, iat-m, trimite-m!" n voluntariatul lui el pune un a merge", i cu chipul
ca de piatr, se roag prin obstacole i biruiete peste opreliti. Prin credin el deschide ui nchise, se roag,
cere sau primete banii de care are nevoie pentru educaie, i ncepe pregtirile. n final este gata pentru
lucrarea vieii lui.
Apoi face cerere la un Bord de Misiune, i dac este refuzat merge la altul. Pn la urm este primit. Apoi se
roag pentru echipament i bani de drum, i la sfrit, dup ce a biruit toate obstacolele, ajunge la cmpul de
misiune. Nimic nu-i poate sta n cale. Dumnezeu poate folosi voluntarii activi.
Majoritatea aa-numitelor Misiuni ale Credinei (pentru a le deosebi de Bordurile denominaionale) cer s fi
absolvit educaia de liceu i s fi absolvit cu succes un Institut Biblic acreditat. Dac eti destul de tnr, ar
trebui s faci i colegiul, specializndu-te n Biblie. Dac te hotrti s mergi la un seminar, asigur-te c nu
este unul care i va rpi fervoarea misionar. Asigur-te c este premilenial i c pune accent pe evanghelism.
Este imposibil s primeti nvtur prea mult, cu condiia s nu-i pierzi viziunea. Foarte mult depinde de
vrsta ta. Ar trebui s plnuieti plecarea spre cmp cam n jurul vrstei de 25 de ani dac este posibil, n orice
caz, nu mai trziu de 28. Dac eti aproape de vrsta limit, f-i educaia biblic i pleac chiar dac nu eti
absolvent al altor coli.
Pe tot parcursul educaiei, ar trebui s fii asociat activ cu o biseric misionar, pentru c va veni ziua cnd vei
avea nevoie de recomandarea unui pastor care te cunoate bine, i sprijinul unei biserici spirituale. Bordurile
depind ntr-o mare msur de ceea ce spune pastorul. Vezi Faptele apostolilor 13:1-2; 15:3.
Pe lng educaie mai ai nevoie de ceva experien practic, cci dac Dumnezeu nu te poate folosi acas, El
nu te poate folosi nici pe cmpul strin. Este absolut esenial o form de slujire cretin. F lucrare personal,
predic, mergi la adunri, ajut la Misiunile de Salvare, viziteaz bolnavii, nva s te jertfeti, s te
acomodezi cu orice, s trieti prin credin. Adun toat experiena practic de care eti n stare. Cu alte
cuvinte, fii un ctigtor de suflete nc de acas, nainte de a merge pe cmpul de misiune strin. Nimic din
trecerea oceanului nu te va face misionar. Dac nu ai succes nc dinainte de a pleca, nu vei avea nici dup.
Dac poi s-i asiguri nite cunotine elementare de contabilitate i scris la main, va fi de nepreuit. Multor
misionari le lipsete educaia n afaceri, i este important ca socotelile s fie inute clar.
Dac eti destul de tnr i ai tot ceea ce ai nevoie, ar fi bine s faci un an de medicin. Un asemenea curs este
considerat necesar de ctre majoritatea misiunilor care lucreaz n regiunile tropicale. Vei ti atunci cum s ai
grij de tine cnd te mbolnveti precum i de ali misionari i cretini, pe lng faptul c vei putea uura
dureri minore ntre btinai, deschiznd astfel drum pentru Evanghelie.
43

Studiul limbii este ntotdeauna o problem. De aceea, dac poi face un curs intensiv n fonetic i fonemic
sau un curs de lingvistic, le vei gsi ca mari economii de timp.
Cnd eti gata, f cerere la unul din Bordurile de Misiune care lucreaz n ara unde crezi c Dumnezeu te-a
chemat. Dac le scrii, ei se vor bucura s i trimit literatura lor, i atunci cnd i-ai terminat educaia, i vor
trimite formularele de cerere. i-a sugera s ii legtura cu Misiunea la care crezi c vei sluji, nc de la
nceput. Studiaz-le literatura, i nva ct poi de mult despre lucrare.
Plecnd n cmpul de misiune, ar trebui s mergi printr-un Bord care este pregtit s accepte responsabilitatea
financiar. Eu cred n credin, dar credin att din partea Bordului ct i a lucrtorului. Misionarul are de
luptat cu destule alte probleme. Bordul care trimite este acela care trebuie s se ngrijeasc s vin banii pentru
plata salariului i s se fac fa tuturor nevoilor urgente.
Orice faci, mergi printr-o Misiune bine acreditat. Nu merge printr-un Bord lipsit de experien. Vei gsi o
Misiune recunoscut aproape n fiecare cmp.
Exist nc teritorii vaste unde Evanghelia nu a fost nicicnd predicat. S-ar putea ca tu s fii un pionier. Dac
Dumnezeu te-a chemat, nu ezita s mergi. Nici un om nu poate avea o onoare mai mare dect onoarea de a fi
misionar. Vei fi ambasadorul Domnului. Fii credincios, i Coroana Vieii va fi a ta. i cnd la urm, vine
Chemarea Acas, vei spune mpreun cu sfntul Brainerd: Nu mi-a fi folosit viaa altfel, pentru lumea
ntreag".
CAPITOLUL XIII

Greutile misionare
Lucrarea misionar de azi este foarte diferit de ceea ce era cu cincizeci de ani n urm. i totui mai sunt
cmpuri pioniere unde este cerut eroism i unde persecuia bntuie. Acolo sunt drumuri care nu au fost nc
deschise i suferina este soarta care-i ateapt pe cei care se aventureaz.
A dori s amintesc Comitetului, a spus McKay din Uganda, c n ase luni va auzi probabil c unul din noi
este mort. Cel puin unul din noi - s-ar putea ca eu - va cdea nainte. Dar ceea ce vreau s spun este aceasta:
cnd va veni vestea, nu v lsai drmai, ci trimitei imediat pe altcineva ca s umple locul gol.
Acea prezicere s-a mplinit exact. Unul cte unul membrii grupului lui McKay au murit fie de febr, fie ucii
de btinai, pn cnd, nu dup mult timp, a rmas el singur.
Dar de ce s lai greutile s te opreasc? Ascult ce are de spus David Brainerd:
Iat-m Doamne, trimite-m; trimite-m la captul pmntului; trimite-m la pgnii slbatici, brutali din
slbticie; trimite-m de la tot ce se numete pe pmnt comfort: trimite-m chiar la moarte, dac este pentru
slujirea Ta i pentru naintarea mpriei Tale.
Da, i ascultai-l pe Francis Xavier: Mai mult; Oh, Dumnezeul meu, mai mult trud, mai mult agonie, mai
mult suferin pentru Tine.
Iat aici cuvintele lui C.T. Studd: Dac Isus Cristos este Dumnezeu i a murit pentru mine, atunci nici o jertf
nu este prea mare pentru mine s o fac pentru El.
Chiar i moartea poate fi victorioas. David Livingstone a fost cel care a exclamat: Moartea este un eveniment
glorios pentru cel care merge Ia Isus.

44

Ar fi ciudat dac cineva ar citi viaa lui William Carey din India i i-ar putea reine lacrimile. Pn i
Directorii de la Compania East India s-au opus lucrrii lui. Urmeaz aici rezoluia stupid pe care au prezentato Parlamentului, o rezoluie scris n orbirea prejudecii i necredinei.
Trimiterea de misionari n posesiunile noastre din Rsrit este proiectul cel mai nebunesc, cel mai extravagant,
cel mai costisitor, cel mai lipsit de temei care a fost sugerat vreodat de un fanatic aiurit. Un asemenea plan
este duntor, imprudent, fr rost, periculos, inutil, fantastic. EI lovete n toat politica raional sntoas,
pune n pericol pacea i sigurana posesiunilor noastre.
Poate ar prezenta interes s reliefm c n 1796 Adunarea General a Bisericii din Scoia a dat urmtoarea
rezoluie infam: Rspnderea cunoaterii Evangheliei ntre naiunile barbare i pgne este total mpotriva
bunului sim".
Un vorbitor n Casa Comunelor a spus c ar prefera s vad o band de diavoli pui n libertate n India dect
un grup de misionari. Astfel a fost opoziia fa de Misiuni atunci cnd a pornit Carey.
i totui, n mijlocul celor mai grele ncercri, cu inima aproape s fie zdrobit, el a fost n stare s scrie
urmtoarele cuvinte: De ce este sufletul meu nelinitit n mine? Lucrurile pot s ias mai bine dect m atept
eu. Dumnezeu cunoate totul i Dumnezeu se ngrijete. Ce curaj!
n timpul lui Carey, teologii credeau c porunca Mergei n toat lumea i predicai Evanghelia la fiecare
fptur" era adresat numai Apostolilor, i nu avea nimic de-a face cu ei. Nu este de mirare c lucrarea
Misiunilor era grea.
n final, cnd el a plecat, avea povara a dou femei nenelegtoare, soia lui i sora ei, patru copii neajutorai i
un coleg excentric, cufundat n datorii. Pe deasupra, era total neneles de Societatea care l-a trimis, calomniat
de dumanii lui i persecutat de btinaii la care venise s-i ctige.
A fcut fa vreodat un om sarcinii de evanghelizare a lumii n nite condiii mai nefavorabile? i totui, el a
rezistat ncercrii i a devenit printele misiunilor moderne. Viaa lui pare o carte de ficiune.
Azi misionarii vin acas n permisii tot la civa ani. Dar nu era aa cu pionierii. Unii din ei nu i-au mai vzut
patria timp de 15 sau chiar 20 de ani; unii doar odat sau de dou ori ntr-o via ntreag. Muli au plecat
pentru a nu se mai ntoarce. La fel ca i David Livingstone i martirizatul James Chalmers, ei au murit la
posturile lor.
Ar fi greu de citit viaa acelui singuratic, ntristat, James Gilmour din Mongolia, fr s nelegi ceva din
suferina prin care a trecut.
Dar dintre toi cei ale cror viei le-am studiat, nici unul nu mi-a atins inima ca i Judson din Burma. Nici o
limb nu poate spune ce a suferit Judson. Comarul ngrozitor din nchisoarea burmez nu va fi uitat vreodat.
Asemenea chinuri ntrec puterea de descriere a cuvintelor omeneti. Ct de viu o descrie Doamna Morrow n
cartea ei mictoare, Splendoarea lui Dumnezeu.
DIFICULTI I GREUTI
Nimeni nu ar visa s triasc la tropice n afar de cazul n care ar dori bani sau suflete. Numai cei care au
fcut astfel tiu cum climatul umed slbete vitalitatea i cldura insuportabil face viaa deosebit de grea.
Gndii-v la bolile de la tropice, frigurile, insectele i alte molimi. Cine ar schimba gerurile nviortoare din
zonele temperate cu o asemenea via?
Apoi, mai gndii-v i la greutile de nvare a limbii. Nu este un lucru uor s nvei o limb nou. Muli,
dintre slujitorii lui Dumnezeu au luptat cu un dialect strin pn cnd au simit n disperare c trebuie s
renune.
45

S-ar putea ca cea mai dificil problem s fie aceea a gsirii de tovari care s se asemene. Misionarii sunt
fiine omeneti. Temperamentele difer. Era att de fierbinte disputa dintre Pavel i Barnaba nct au trebuit s
se despart. Lucrtorii pot fi spirituali i totui s nu se poat nelege bine unul cu cellalt. Ba mai mult,
trebuie luate n considerare singurtatea i separarea, acea singurtate pe care trebuie s o experimenteze
fiecare misionar. Casa pe care a cunoscut-o din copilrie, scene cu care s-a obinuit, prieteni i rude, strzi
moderne i orae, civilizaia cu tot comfortul ei, toate acestea trebuie uitate pentru un mediu complet diferit. El
trebuie s triasc ntr-o ar unde totul este strin. Va tri perioade de singurtate pe care nu le-a experimentat
niciodat nainte, o singurtate care uneori devine insuportabil. i nu numai singurtatea, ci boala. i boal,
acolo unde exist puine spitale, doctori i asistente medicale. S fii bolnav acas, nconjurat de tot comfortul i
tot felul de alimente, este un lucru, pe cnd s fii bolnav ntr-o ar strin, n mijlocul unor strini, este cu totul
altceva. Depresia cauzat de friguri - cine o poate descrie? A-l urma pe David Livingstone prin numeroasele lui
perioade de boal n junglele infectate de friguri n Africa, nseamn s-i formezi o idee despre ce nseamn s
fii bolnav ntr-o ar strin.
Poate ns cea mai mare greutate dintre toate, este s-i lai copiii n urm, i acea cruce nu poate fi neleas
dect de cei care au purtat-o. Timp de civa ani copiii pot rmne pe cmpul de misiune, dar vine timpul cnd
ei trebuie s plece la coli, unde cresc fr mama, fr tata, pn cnd, atunci cnd prinii vin acas n
permisie, nu-i mai recunosc. Este de nedescris n cuvinte zdrobirea de inim ce o simi ntr-o ar strin, cu
copiii acas, la mii de kilometri deprtare. i totui asemenea greuti trebuie purtate i trebuie fcut fa unor
asemenea dificulti, dac vrei ca Evanghelia s fie proclamat n Regiunile ndeprtate.
CEI TREI FRED
Undeva n marile pduri nfricotoare ale Braziliei au rmas rmiele pmnteti a trei pionieri curajoi
pentru mpria lui Cristos. Sufletele lor s-au unit cu Domnul victorios n jurul tronului. S-ar putea ca ntreaga
poveste a ultimelor lor zile s nu ne fie cunoscut vreodat. Este cunoscut numai de banda aceea slbatic de
indieni Kayapos, care, dup cte tim, i-au prins ntr-o ambuscad i i-au masacrat.
M refer la cei trei Fred care au fost ciomgii pn la moarte n 1935. Acesta a fost ultimul lor mesaj: Stai
lng noi toi ca un singur om. Dac rezultatul ar fi acela pe care l dorim cel mai puin, rugai-v i trimitei
alii s duc la bun sfrit ce a nceput Domnul. ntr-o scrisoare ei scriau: Dac va fi voia Domnului ca noi s
fim luai, rugciunea noastr este, ca i mai muli oameni i bani s fie trimii, care s continue acest avans.
ntr-o alt scrisoare scris pe drum, ei spuneau: n orice moment n aceast naintare, ne ateptm la sgei
care s cad peste noi; apoi, cnd i vom ntlni pe indieni, Domnul va trebui s lucreze ntr-un mod minunat
pentru a ne salva de ciomegele lor, cu care ei au omort pe muli alii. Dar Domnul nu a gsit cu cale s i
scape. Soarta lor a fost s devin martiri.
Un vers din poezia lui Fenton Hali, el nsui un martir pentru Cristos, exprim poate cel mai bine lucrul acesta:
i, dac mor pentru Tine,
o, Isus Cristos, Stpnul Meu, ie
ca cei ce privesc, prin moartea mea
s ajung s Te cunoasc pe Tine Cristosul,
o, Crist, Domnul meu! Triete n aa fel n mine,
ca pn i prin moartea mea,
cei din jur s poat afla
puterea de rscumprare a Stngelui.
Richard Williams murea de foame, moarte de martir. Printre ultimele lui cuvinte au fost i acestea: Fie via,
fie moarte, am simit c alegerea mea va fi Voia lui Dumnezeu. Fie ca toi preaiubiii mei de acas s rmn
ncredinai c am fost cum nu se poate mai fericit i c nu a fi schimbat mprejurrile cu nimeni. S fie de
asemenea ncredinai c speranele mele au fost n ntregime n nemurire; c cerul, dragostea i Cristos au fost
n inima mea; c ndejdea gloriei, ndejdea mea pentru cer mi-a umplut pe de-a-ntregul inima de veselie i
bucurie, i c pentru mine a tri este Cristos i a muri este un ctig; astfel nct pot spune: Sunt strns din
46

dou pri: a dori s m mut i s fiu mpreun cu Cristos, cci ar fi cu mult mai bine. Cu adevrat, Richard
Williams a avut viziunea!
ALLAN GARDINER
mpreun cu el a murit marinarul sfnt, cpitanul Allan Gardiner. ncetul cu ncetul, el a murit de foame.
Puin orez, dou prjiturele de ciocolat, ase oareci i cinci sute de grame de carne de porc", a fost tot ce a
mai rmas pentru el i bravii lui tovari.
Cu toate acestea, el a reacionat n felul urmtor: Rugciunea mea este ca Domnul Dumnezeul meu s fie
slvit n mine orice s-ar ntmpla, fie via, fie moarte, i dac noi cdem, fac El s se ridice i s fie trimii
ali lucrtori la seceriul acesta, astfel nct Numele Lui s fie preamrit i mpria Lui lrgit, pentru
mntuirea multora dintre locuitorii acestei ri pgne.
Pe msur ce se apropia de sfrit, n ciuda acestei situaii extrem de grele, Gardiner scria: Binecuvntat fie
Tatl meu Ceresc pentru multele ndurri de care m bucur: un pat comfortabil, nici o durere sau dorine dup
mncare, dei foarte slbit, cu greu rsucindu-m pe patul meu, eu sunt inut ntr-o pace perfect, prin Harul
Lui din belug, remprosptat prin dragostea Mntuitorului meu i cu sigurana c totul este stabilit cu
nelepciune i mil.
n final, n ostila i nsingurat Patagonie, ultimul supravieuitor a plecat la rspltire. Jesse Page descrie scena
n felul urmtor:
Pe acel rm totul era nemicat, i martirii nengropai stteau n faa cerului i a mrii. Nu se aud pai ncei i
plini de durere pe pietri acum, nu se mai aud cuvinte pline de reveren, de laud i ncredere optite de
suflarea slab a brbailor pe moarte. Dumnezeu l-a trimis pe mesagerul Su s opreasc suferina sfinilor, i
astfel ei se odihnesc n pace le d somn preaiubiilor Si.
Trupurile lor au fost gsite la o vreme i s-a inut un serviciu. Peste mormnt au fost trase trei salve i ncet, cei
ce i-au ngropat s-au ntors la vapor. i nc o dat, fluxul s-a ridicat i a acoperit acel rm pustiu, i psrile
de mare i-au amestecat ipetele lor cu suspinul vntului. Lng mormnt se auzea vuietul multor ape, n timp
ce zpada care cdea fr nici un sunet, acoperea cu mantia ei alb locul unde dormeau sfinii.
Cu toate acestea, Allan Gardiner i tovarii lui bravi au avut viziunea! Ei nu au ctigat nici mcar un
convertit. Ei au suferit singuri, n timp ce n deprtare se aflau soiile lor, dragii lor, familiile lor. Ajutorul a
venit prea trziu. Totui, ei i-au dat viaa cu bucurie pentru indienii slbatici din ntunecata Patagonie.
Dar oare au murit ei degeaba? Oh, nu! Sngele martirilor a devenit curnd smna Bisericii, i a urmat o
recolt glorioas! Cineva a trebuit s fac lucarea de pionierat, i Gardiner a rspuns la Chemare. Am putea noi
face mai puin?
CAPITOLUL XIV

Programul misionar
Cnd aveam optsprezece ani, m aflam ntre indienii din Columbia Britanic, Canada, cam la 4.000 de mile
deprtare de cas. Nu dup mult timp triam singur ntr-o rezervaie indian, prednd la coal n timpul
sptmnii i predicnd duminica.
Trebuia s-mi aflu singur lemnul pentru foc, i deoarece exista un singur fel de copac care putea s ard verde
fiind, trebuia s iau un biat indian care s localizeze acel copac n apropierea malului, astfel ca atunci cnd era
tiat s cad direct n ocean. i tiam apoi ramurile i l trgeam pn n sat, unde l tiam n buci pentru foc.
mi trgeam patul aproape de foc pentru c trebuia s am grij s-l in arznd toat noaptea. Dac cumva se
stingea, trebuia s m scol i s-l aprind din nou. Nopile erau extrem de reci i am suferit mult.
47

Bineneles, a trebuit s-mi gtesc singur. Aveam doar o mas, trei sau patru scaune i un pat fcut de mn,
drept mobil. n felul acesta a trebuit s ndur toate greutile vieii de la frontier ntr-un sat indian, la
marginea peninsulei Alaska.
n ideea cuvntului acceptat n general, eu eram un misionar. Dar nu eram un pionier. Conduceam un centru
misionar; ineam o fortrea; slujeam acolo unde alii slujiser naintea mea. Toi indienii pe care i slujeam
fuseser deja evanghelizai. n felul acesta, eu construiam pe fundaia pus de altcineva. Eu nu mersesem la cei
ce nu auziser niciodat!
DAVID LIVINGSTONE
David Livingstone a avut n mare msur aceeai experien, cu deosebirea c el a plecat! El a scris acas
Misiunii, explicnd ct era de necesar ca oamenii s ias din centrele misionare i s se rspndeasc n
regiunile dens populate spre nord. Bordul nu a fost de acord, dar Livingstone totui a plecat.
El a vzut c trebuia s ias din tranee i s intre n lupt. tia c rzboiul defensiv nu este n avantaj, ci
trebuie s existe o ofensiv. El credea n lucrarea de pionierat, i astfel, ntorcndu-i faa spre ntunecime, a
ptruns tot mai adnc n noapte. Oriunde, numai s fie nainte", era motto-ul lui provocator. i plecnd din
regiunile deja evanghelizate ale rii, s-a aruncat n marele necunoscut. elul lui era de a ajunge la oamenii i
triburile care nu auziser niciodat.
Robert Moffat a neles lucrul acesta, cci scriindu-i lui David Livingstone i spunea: Nu te aeza ntr-o
mulumire lene. Nu alege un centru vechi. Pornete nainte spre regiunile vaste din nord nc neocupate. n
acea direcie, ntr-o diminea senin am vzut fumul a mii de sate. Acolo nc nu a fost nici un misionar.
Acolo, domnule, este cmpul tu.
Aceea, prieteni, este lucrarea adevratului misionar! Doar n felul acesta putem grbi Venirea Regelui!
Dumnezeu cheam astzi pionieri. De ce atunci, s zideti pe fundaia altuia? Mergi la aceia care nu au auzit
niciodat! Deschide crri noi! Fii un pionier!
Dac este adevrat c toi cei care mor neiertai sunt pierdui pentru totdeauna, l-a ntrebat un ef african pe
David Livingstone, de ce poporul tu nu a venit pn acum s ne spun aceasta? Toi strmoii mei au plecat i
nici unul din ei nu a tiut nimic din ceea ce-mi spui mie.
Trebuie s schimbm politica nlocuirii cu cea a pionieratului. Timp de decenii, Biserica s-a concentrat pe
aceleai locuri i regiuni, n loc de a merge nainte spre ntunecimea de dincolo. Deschiztorii de drumuri sunt
nc necesari. Pionierii trebuie s rspund Chemrii!
Sunt dator. Pavel a tiut lucrul acesta i l-a mrturisit - dator Africii; dator Chinei i Indiei; dator Americii de
Sud i Insulelor din ocean. Sunt dator", i tu eti de asemenea, i fiecare dintre noi. Pavel ne-a dat Evanghelia,
dar vai de noi dac o inem numai pentru noi. Trebuie s o dm acelora pentru care nimic nu a fost pregtit.
Sunt dator, a strigat marele apostol,
sunt gata acum, gata de plecare
spre locurile unde mesajul Mntuitorului
nimeni nc nu a avut ansa s-l cunoasc.
Sunt dator i trebuie s duc Evanghelia
popoarelor pgne de pretutindeni;
departe, tot mai departe trebuie s m grbesc
prin locurile de ntunecime i disperare.

48

Dan Crawford a tiut! Era un adolescent de nousprezece ani cnd a pornit spre Africa, singurul copil la prini.
n grupul mic care-l duse la gara din Glasgow, era mama lui. Cnd un prieten i-a adresat un cuvnt de
mngiere, ea a rspuns: EL nu i-a cruat Fiul!"
Au trecut douzeci i doi de ani nainte ca ea s-l vad iari. Da, douzeci i doi de ani, n timpul crora el a
muncit din greu n Africa, fr nici o permisie. i-a ngropat fiul, i acolo, n mijlocul unei singurti de
nedescris, lovit de friguri iari i iari, de fiecare dat pn n pragul morii, a trit, a muncit i a suferit. Lam ascultat cnd eram student la Chicago, i nu-l voi uita niciodat, niciodat! A murit la cincizeci i ase de
ani. Dan Crawford a avut viziunea!
David Brainerd a auzit Chemarea. Mrturisesc acum cnd mor, c nu mi-a fi trit viaa n alt fel, pentru
nimic n lume. Acestea au fost cuvintele lui. i mai departe: Nu m-a interesat unde i cum am trit, sau prin
ce greuti am trecut, numai pentru a ctig suflete pentru Cristos.
Izbvete pe cei tri la moarte, i scap pe cei ce sunt aproape s fie junghiai. Dac zici: Ah, n-am tiut!
crezi c nu vede Cel ce cntrete inimile i Cel ce vegheaz asupra sufletului tu? i nu va rsplti El
fiecruia dup faptele lui?" (Proverbe 24:11-12)
Datoria noastr este clar. Trebuie s evanghelizm lumea. Acesta este programul lui Dumnezeu pentru
Biserica Lui. Fie ca noi s fim credincioi viziunii!
CAPITOLUL XV

Principii misionare
Dup ce am vizitat aptezeci de ri n Europa, Asia i America; dup o privire general i un studiu atent al
metodelor misionare n diferite cmpuri; dup ce am luat parte la conferine i convenii misionare n anii
trecui; dup discuii cu conductorii multor societi misionare; dup lecturi nenumrate, rugciune i
meditaie, am ajuns la urmtoarea concluzie clar n legtur cu lucrarea misionar:
(1) LUCRAREA NOASTR TREBUIE S FIE EVANGHELIC
ntre noi nu trebuie s fie critic i modernism. Fiecare lucrtor trebuie s stea neclinitit cnd este vorba de
marile adevruri fundamentale ale Credinei. Nu trebuie angajat n slujb nici un misionar care pune la ndoial
naterea din Fecioar, dumnezeirea lui Cristos, moartea Lui ispitoare, mntuirea prin credin, nevoia de
regenerare, inspiraia Bibliei, nvierea n trup a lui Cristos i Venirea Lui naintea mileniului. A susine orice
altceva este o tragedie. O cas dezbinat mpotriva ei nsi nu poate rezista. Trebuie s avem grij ca banii
notri s nu fie folosii n a-i ajuta pe dumanii Evangheliei.
(2) LUCRAREA NOASTR TREBUIE S FIE EVANGHELIZATOARE
Noi trebuie s evanghelizm lumea. Este imposibil s cretinizezi naiunile n aceast perioad de Har, pentru
c nu este planul lui Dumnezeu. Slujba noastr este de a coopera cu Duhul Sfnt n a scoate un popor pentru
Numele Lui".
Nu trebuie s ne focalizm atenia pe spitale, sau s ne druim total lucrrii medicale. Nu noi trebuie s ridicm
coli i colegii i s ne petrecem timpul educndu-i pe pgni. Nu trebuie s ne druim n primul rnd
mbuntirii vieii sociale, politice i industriale a acelora care nu au nici un interes pentru Cristos. Nici nu
trebuie s introducem civilizaia noastr vestic n efortul de a schimba obiceiurile oamenilor. Putem ajuta la
alinarea suferinelor n timpul lucrrii noastre sau n clinici, ns numai pentru a deschide ua Evangheliei.
Bineneles c i vom nva att pe cretini ct i pe ceilali care vor, s citeasc i s scrie aa nct s poat
studia Biblia. Nu vom uita nici copiii. Dar nu vom pune toate aceste lucruri pe locul nti.
Sarcina noastr este de a predica Evanghelia i nu trebuie s ne abatem de la ea. Activitatea instituional pune
crua naintea calului. Evanghelia trebuie s mearg nainte, s fie pe locul nti. Slbaticii pot fi mntuii.
49

Pgnii netiutori pot fi transformai n sfini. Toate rezultatele secundare vor urma la timpul potrivit, cnd va
fi nevoie. Venii s ne investim banii n sufletele oamenilor, i investiia noastr va rmne pentru venicie!
(3) MISIONARII NOTRI NU TREBUIE S FIE PSTORI LA BISERICILE BTINAE
Gndii-v, cum ar fi ca africanii i chinezii s devin pastorii notri? Ct timp ar trece nainte de a ne revolta?
Dar mai mult, cum s ndrznim s ne localizm lucrarea? Viziunea ntregului cmp, ntreaga lume, trebuie
avut n faa ochilor tot timpul! De ndat ce au fost ctigai convertii, s-a format biserica, trebuiesc numii
presbiteri care s supravegheze turma, iar misionarul pleac mai departe, spre cmpurile neevanghelizate,
urmnd exemplul lui Pavel.
(4) SARCINA PRINCIPAL A MISIONARULUI TREBUIE S FIE PREGTIREA CRETINILOR
BTINAI
Niciodat nu vom putea trimite un numr suficient de misionari din strintate, care s lucreze n fiecare sat,
ora i metropol n ntreaga lume. Dar putem n schimb, cu civa misionari, s pregtim destui lucrtori care
s evanghelizeze fiecare naiune. Aceasta a fost i tactica lui Isus. El a pregtit doisprezece, apoi aptezeci, i ia trimis. Venii s-i urmm exemplul. Fie ca fiecare dintre misionarii notri s aleag i s pregteasc
doisprezece, apoi aptezeci. Calea cea mai bun este formarea unor tabere de nvtur temporare, sau a-i
aduce la o coal Biblic aezat central n ara respectiv, pentru studii scurte dar intensive.
(5) PASTORII l BISERICILE BTINAE NU AR TREBUI SUSINUTE CU FONDURI STRINE
Lucrarea trebuie s se auto-ntrein, auto-conduc i auto-dezvolte, i aceasta de la nceput. Nimeni nu poate fi
sntos i puternic atta timp ct se sprijin de altul. i obiceiul o dat nceput, este greu de dezvat. Bisericile
devin mici i nepstoare ca rezultat al sprijinului strin, n loc s fie agresive i puternice. Se pierde viziunea
evanghelismului i responsabilitatea lui, i n multe cazuri, rezultatul este dezastruos.
Pe de alt parte, trebuie s recunoatem tovarii lui Pavel", grupul de evangheliti btinai, educai n
colile noastre Biblice, care au nevoie de ajutor n deschiderea drumurilor n noi teritorii. Atta timp ct ei fac
o lucrare de pionierat n regiuni neocupate i continu s nainteze, ei au dreptul la sprijin, cel puin pn cnd
bisericile formate sunt destul de puternice pentru a pune umrul la greuti.
(6) AR TREBUI S NE FACEM O REGUL DIN A INTI SPRE CELE MAI POPULATE CENTRE
Aceasta a fost metoda lui Pavel. El rareori mergea n sate; el mergea n orae. Nu a cutat niciodat strzile
lturalnice; cuta cea mai cunoscut sinagog din centrul localitii respective. intea spre piaa central unde
se adunau toi oamenii. n cteva ore sau cel mult zile, el fcea ca toat lumea s vorbeasc. A pus smna
Evangheliei mai nti la Efes, Corint, Filippi i Roma, toate mari centre ale lumii din acea vreme. i din aceste
mari centre ea a fost rspndit spre toate regiunile din jur.
(7) TREBUIE S NE CONCENTRM ASUPRA REGIUNILOR NEOCUPATE
Dac vrem s-L aducem napoi pe Rege, dac dorim s-I grbim venirea, trebuie s ducem Evanghelia pn la
ultimul trib, ultimul popor, ultima naiune. Trebuie s mergem n regiunile de dincolo", n locurile unde
Cristos nu a fost nc numit". Aceasta de asemenea, era metoda lui Pavel. El nu se bucura s zideasc pe
fundaia pus de altul. Locul cu cea mai mare nevoie este ntotdeauna locul cu cele mai mari oportuniti ale lui
Dumnezeu. Isus nu a uitat niciodat celelalte orae" i celelalte oi".
(8) N PROBLEME DE FINANE AR TREBUI S FIE INFORMAIE, RUGCIUNE l CREDIN
Rezultatul informaiei este inspiraia. A opri informaia, fie despre lucrare, fie despre nevoi, nseamn a refuza
poporului lui Dumnezeu binecuvntarea spiritual care altfel ar primi-o. Ba mai mult, nenumrate mii de
oameni nu vor auzi niciodat despre existena attor eforturi minunate, dac nu se in mari conferine i
convenii care s fac lucrarea cunoscut. Nu numai organizaiile misionare au nevoie de ajutorul nostru; avem
50

nevoie de inspiraia i binecuvntarea pe care o dau cunoaterea lucrrii i nevoilor lor. Este pur i simplu
absurd s ceri unui nou candidat s asigure sute de dolari pentru transport, echipament i ajutor, i apoi s-i
interzici s fac lucrul acesta cunoscut. Nu toi suntem chemai s fim un George Mller.
Dar apoi, pe lng c spunem oamenilor, trebuie s-I spunem lui Dumnezeu. Rugciunea i misiunile merg
mn n mn. Ajutorul cel mai mare n toat lucrarea misionar este acela de mijlocire. Trebuie s avansm pe
genunchi. Dumnezeu a promis s rspund rugciunii, i dac nu o face, dac suntem obligai s trimitem
scurte informri, ar trebui imediat s controlm. Dac tactica noastr nu merge, este nefolositoare. Dac dorim
s avem ncredere n Dumnezeu, trebuie ntr-adevr s ne ncredem n El. El poate s mite inimile poporului
Su ca rspuns la rugciunea cu credin i s-i determine s acioneze n conformitate cu informaia dat,
contribuind la lucrare.
(9) AR TREBUI CA NICIODAT S NU INTRM N DATORII
S nu datorai nimnui nimic", este Cuvntul Lui. A nu asculta, duce la dezastru. Nu avem dreptul s pornim
pn cnd Dumnezeu nu asigur fondurile. S ateptm s ni se rspund la rugciuni mai nti pentru prima
sum de care avem nevoie, n loc de a ne avnta nainte, i abia dup aceea s cutm banii care nu vin. Dac
Dumnezeu Se poate ngriji de banii notri dup, El poate tot att de uor s-o fac i nainte. George Mller a
cheltuit numai ct i ddea Dumnezeu. Mai nti se ruga pentru banii necesari i atepta ca Dumnezeu s
rspund la acea rugciune, nainte de a merge mai departe. i acesta este ntotdeauna procedeul sigur. Nu
avem dreptul de a face datorii i apoi s-i obligm pe alii s le plteasc. Datoria este o dezonoare. l
dezonoreaz pe Dumnezeu.
(10) SALARIUL AR TREBUI DAT DUP NEVOI l NU DUP MERITE
Cel mai bun plan este de a mpri, i de a mpri n mod egal, dac avem destul credin pentru a ine vasul
plin; atunci va fi destul pentru toi. Este periculos s se plteasc salarii mari. Majoritatea aa-numitelor
Misiuni ale Credinei pun deoparte doar ct este suficient pentru a face fa costului vieii, i acesta este un
plan nelept. Faptul acesta nu l pune pe misionar prea sus fa de btina. Nu ngreuneaz peste msur
biserica de acas. l onoreaz pe Dumnezeu. Echipament prea mult este mai degrab o piedic dect o
binecuvntare.
(11) CHELTUIELILE NOASTRE INDIRECTE TREBUIE S FIE MICI
Una din marile critici aduse lucrrii misionare azi, este provocat de cantitatea de bani folosit pe cheltuielile
de acas. L-a sftui pe fiecare contribuabil s afle ce proporie din banii dai de el merg de fapt pe cmpul de
misiune, i ct este folosit pentru cheltuielile indirecte. Cu siguran c cincisprezece la sut ar fi suficient
pentru acoperirea nevoilor de acas, dar i acesta ar trebui specificat clar. Dac banii sunt dai pentru cmpul
de misiune din strintate, atunci acolo trebuie s mearg!
Acestea deci, sunt practicile i principiile care ar trebui s conduc lucrarea misionar. A le ignora nseamn a
te apropia de dezastru. A le aplica, nseamn a experimenta binecuvntarea lui Dumnezeu.
CAPITOLUL XVI

Oare religiile pgnilor nu sunt destul de bune pentru ei?

Turitii se ntorc acas i ne spun c pgnii sunt bine aa cum sunt, i c religiile lor sunt bune pentru ei. Ei
spun c acei oameni sunt fericii n pgnismul lor i c este o greeal s se trimit misionari la ei.
Biblia n schimb spune cci locurile dosnice de pe pmnt sunt pline de brloage de tlhari" (Psalmul 74:20).
i aa este. Problema este c turitii nu stau destul ca s afle. Pgnismul este caracterizat de cruzime. Frica le
strnge inimile. Ei sunt ntr-o team constant de spiritele rele, spirite care trebuie cumva mulumite.
AFRICA
51

M gndesc acum la vizita mea n Africa i la o poveste care mi s-a spus. Era miezul nopii. S-a auzit dintr-o
dat un bocet de moarte n sat; murise un copil mic. A fost chemat imediat vraciul. Stenii au fost sculai.
Imediat ela artat cu degetul spre o femeie pe care a acuzat-o c ar fi cauzat moartea micuului. Ea a protestat
imediat, insistnd c era nevinovat, dar a trebuit pus la ncercare. Au dus-o repede spre copacul din mijlocul
satului. I s-a spus s se caere pe el i apoi s se arunce de pe creanga din vrf. Ea a nceput s urce. S-a oprit
pe una din crengi mrturisindu-i nevinovia. Toi tiau c spunea adevrul. Era una din cele mai bune femei
din sat, respectat de toi, dar vraciul a artat-o ca fiind vinovat, deci trebuia s-i dovedeasc nevinovia.
Apoi a nceput din nou s urce, pn a ajuns n vrful copacului. S-a oprit acolo, susinndu-i iari
nevinovia. Apoi, sub privirea ngrozit a misionarului, s-a aruncat la pmnt murind pe loc, oasele ei fiind
zdrobite. A fost judecat ca vinovat. Dac ar fi fost nevinovat, nu ar fi fost rnit.
Lucrul acesta, prieteni, s-a ntmplat n sute i sute de cazuri. DE CE? Din cauza religiei. Religia pgn o cere,
aa c nu este scpare. Ai vrea s-i iei locul? Pn cnd nu eti pregtit s accepi religia ei i s renuni la
cretinismul tu, s nu te mai aud nimeni spunnd Religia lor este destul de bun pentru ei". Dac nu este
destul de bun pentru tine, atunci ea nu este destul de bun nici pentru ei.
AUSTRALIA
M gndesc la vizita mea la aborigenii din Australia. Departe, n inima acelui continent, exist un deert imens
unde este extrem de cald, i acolo triesc aborigenii, aproape goi, adesea dormind pe nisip. O mam d natere
unui copil. Cineva n sat moare. Trebuie gsit o victim.
n scurt timp vraciul se ndreapt spre noul nscut. Mama l strnge cu putere la piept, dar fr un moment de
ezitare vraciul l smulge din braele ei i, ntre ipetele i plnsul ei, l pune pe nisip, i deschide gura mic i i-o
umple cu pumni ntregi de nisip n timp ce micuul lupt cu moartea. DE CE? Pentru c religia lor o cere.
Trebuie s fie o jertfa omeneasc. Spiritele rele trebuiesc mbunate.
Ai vrea s schimbi cu acea mam? Dac religia ei este destul de bun pentru ea, atunci este destul de bun i
pentru tine. Dar dac nu vrei s-i iei locul i s i se smulg noul nscut din brae i omort, aa cum a fost al ei,
nu ai dreptul s spui c religiile lor sunt destul de bune pentru ei. Din cauza religiei sunt duse mai departe
aceste practici malefice.
Nu crezi c mama sufer aa cum ai suferi i tu? Desigur c sufer. Ea simte pentru copilul ei exact cum ai
suferi tu pentru al tu, dar vraciul nu cunoate mila; spiritele trebuie mulumite. Este religia ei destul de bun
pentru ea? Atunci este destul de bun i pentru tine.
INSULELE DIN MAREA SUDULUI
M gndesc de asemenea la vizita mea n Insulele din Marea Sudului. John Geddes a fost unul dintre primii
misionari care au plecat din Canada n Insulele din Marea Sudului. Aceasta s-a ntmplat cu muli ani n urm.
Cnd a pus piciorul pe rm, a vzut acolo un grup de oameni i pe pmnt, trupul unui om. Sub un pom a
vzut o femeie tnr. Era vduva omului care murise.
Dintr-odat, btinaii s-au apropiat de ea. Ea nu opunea rezisten. tia foarte bine ce va urma. I-au pus o
frnghie n jurul gtului i au nceput s o sugrume pn a murit. John Geddes s-a repezit spre ea s o salveze
dar a fost oprit cu violen, spunndu-i-se s-i vad de drum, dac nu voia s-i piard i el viaa. i acolo n
faa ochilor lui nspimntai, a vzut cum acea tnr frumoas era trangulat i apoi corpul ei pus lng cel
al soului.
DE CE? Pentru c religia lor cerea ca atunci cnd moare un so, vduva s fie sugrumat pentru a-l nsoi n
cltoria lui. i dac primul fiu este destul de mare, el este acela care trebuie s-i sugrume mama. Ba mai mult,
toi copiii, dac sunt prea mici ca s se ngrijeasc singuri, trebuie de asemenea omori. Aceasta este religia,
religia pgn.
52

Ai vrea, prietena mea, s schimbi locul cu vduva aceea? Ai putea dori o asemenea experien n eventualitatea
morii soului tu? Dac religiile lor sunt destul de bune pentru ei, atunci ele sunt destul de bune i pentru tine;
dar dac nu sunt destul de bune pentru tine, atunci nu spune c pentru ei sunt destul de bune.
INDIA
Nu voi uita niciodat vizita mea n India. De multe ori, plimbndu-m pe malul rului, mintea mea i amintea
de acea zi n care trupul soului a fost pus pe o grmad de lemne i apoi a fost adus soia vie i pus lng el,
i cele dou trupuri, unul mort i cellalt viu, legate la un loc, au fost cuprinse apoi de flcri. Acolo, n
mijlocul ipetelor i gemetelor vduvei pe moarte care ardea ncet, s-au adunat btinaii creznd c spiritele
rele vor fi mpcate i c soul va fi n viaa cealalt mpreun cu soia.
Vrei s spui c ai dori s schimbi cu acea vduv? Mii i mii de vduve au ars n flcri dup ce soii lor au
murit, doar din cauza religiei. Sunt religiile lor destul de bune pentru ele? Atunci trebuie s fie destul de bune
i pentru tine. Dac tu, prieten, nu doreti s schimbi cu acea vduv, renunnd la cretinism i lund religia
ei pgn, atunci nu spune c religiile lor sunt destul de bune pentru ei i c ei sunt mai bine aa cum sunt. Ar
putea o vduv s fie fericit suportnd o asemenea tortur? Desigur c nu. Cci locurile dosnice de pe
pmnt sunt pline de brloage de tlhari".
MAHOMEDANISMUL
Voi uita oare vreodat povestea mahomedanului care sttea n faa oamenilor n centrul oraului mpungndui capul cu un cuit mare pn cnd sngele a nceput s curg, apoi a luat ziare nfundndu-le n gurile
deschise fcute de el, dup care le-a aprins cu un chibrit? Sttea acolo, sngele sfria n foc, ardea hrtia i
prul; omul era n cea mai groaznic agonie. De ce? ntrebi. Din cauza religiei lui. Trebuie s-i chinuiasc
trupul; trebuie s sufere; trebuie s sufere tortura pentru a ctiga un loc n Ceruri, aa nct se chinuia singur.
i-ar place s schimbi locul cu el? Ar fi destul de bun religia lui pentru tine? Ai putea suferi asemenea chin?
Ai vrea s suferi aa cum a suferit el? Oh, prietene, dac religia lui nu este destul de bun i pentru tine, nu
spune c este destul de bun pentru el.
ASIA DE SUD-EST
Vino n Asia de Sud-Est. Ne aflm ntre popoarele tribale. O feti neajutorat st pe spate, capul fiindu-i inut
cu putere ntre genunchii unui monstru inuman, care cu un fierstru grosolan i scoate frumoii ei dini din
fa. Tot corpul ei aproape gol este broboane de sudoare n timp ce suport durerea groaznic. Sunt scoi nervii.
Sngele iroiete din gur. Durerea, de nedescris, trebuie suportat, pn cnd n sfrit operaia hidoas,
barbar se termin i fata este lsat, s-i triasc viaa cu gingii goale. Ai schimba locul cu ea? Ce-ai spune
despre propria ta fiic? Ai vrea ca ea s sufere o astfel de tortur? i totui, mii au suferit, i toate, din cauza
unei religii pgne, mici victime nevinovate, care nu pot scpa. Acesta este pgnismul. Dac o asemenea
religie este destul de bun pentru ei, atunci este destul de bun i pentru tine.
Pgnii NU sunt mai bine aa cum sunt. NU sunt fericii, ci nenorocii. Sunt total nenorocii, mizerabili, sufer,
au constant teama de spiritele rele, tot timpul ncercnd s le mbuneze. n pgnism nu este nici o odihn, nu
este pace, nu este bucurie. Isus Cristos este singurul care poate da bucurie. De aceea, venii s facem tot ce
putem pentru a le da Evanghelia nainte de a fi prea trziu, pentru ca i ei s experimenteze bucuria pe care tu
i eu o cunoatem n Cristos. Venii s nu mai spunem niciodat: EI SUNT MAI BINE AA CUM SUNT.
RELIGIILE LOR SUNT DESTUL DE BUNE PENTRU EI.
CAPITOLUL XVII

Misiuni prin evanghelism

Campaniile evanghelistice sunt necesare pe cmpul strin tot att de mult ct sunt aici acas. Dar pn de
curnd, ele au fost inute doar n cteva centre. n anii trecui s-a fcut ceva n America de Sud i Central, ct
53

i pe cmpurile de misiune din Europa. Dar n marea lor majoritate, societile misionare nu au folosit metoda
de evanghelizare n mas n lucrarea lor. Cred c fiecare ora mare din cmpul strin ar trebui s vad o
campanie de evanghelizare. Aceasta ar trebui s aib loc ntr-una din cele mai mari sli ale oraului, s fie
anunat prin toate mijloacele, i s se fac totul pentru ca muli oameni s ia parte. De fapt, este mai uor s
aduni audien mult n ri strine dect aici acas.
PREGTIREA CII
V vei aminti c Pavel a mers peste tot predicnd Evanghelia dar nu prea mulumit niciodat pn cnd nu
vedea un tumult. Mergea din ora n ora. Dac oamenii erau indifereni i nu rspundeau, fcea ceva ca s
creeze o tulburare. tia c dac i fcea pe toi s vorbeasc despre Evanghelie, se putea face ceva.
Oamenii trebuie fcui fie nebuni, fie fericii. Att timp ct sunt indifereni, vor fi rezultate puine. Modul cel
mai rapid de a face cunoscut Evanghelia n ntregul ora, este prin a face o tulburare, o disturbare care s agite
lumea i s-o fac interesat, ceva despre care vor scrie i ziarele. Indiferent daca vor fi n favoarea sau
mpotriva ei, dac vor scrie despre Evanghelie sau mpotriva ei, este tot atta. Principalul lucru ce trebuie fcut
este s-i facem s vorbeasc pn cnd toat lumea discut problema.
Dup aceasta, misionarii pot intra i culege rezultatele. Vor ntlni persoane care cunosc cte ceva despre ce se
spune i va fi mai uor pentru ei s ctige suflete pentru Cristos. O tulburare este un avantaj minunat. Nimic
nu face mai mult agitaie dect o campanie de evanghelizare.
Toate bisericile, din toate oraele, s se ntlneasc i s in mari campanii de evanghelizare, de ctigare a
sufletelor n cele mai mari auditorii. S dea mna unele cu altele. Numai atunci vor putea avansa. Un bieel sa pierdut. Sute de oameni l-au cutat n zadar. ntr-un trziu s-au hotrt s-i dea minile - toi cei 1.000 - i au
nceput din nou s caute pe cmp. n curnd l-au gsit, dar era prea trziu; era deja mort. Munciser singuri
prea mult timp. Dac s-ar fi unit mai repede, l-ar fi putut salva.
n toamna anului 1957 am inut opt mari campanii n America de Sud. La Montevideo 71 de biserici i-au dat
minile i au inut cele mai mree ntlniri vzute vreodat n istoria oraului. ntr-o sptmn au venit la
Cristos peste 600 de oameni. Mii au fost ajutai i binecuvntai. A fost nchiriat cea mai mare sal din ar, cu
8.500 locuri. La Buenos Aires, 300 de biserici au cooperat ntr-un loc cu 25.000 de persoane. Sala era plin
pn la refuz i peste 1.500 l-au acceptat pe Cristos. La fel s-a ntmplat n Sao Paulo, Curitiba, Rosario,
Santiago i Lima. Uneori 6.000 se nghesuiau ntr-o sal cu capacitate de mai puin de 4.000 de locuri. Sute se
ngrmdeau n slile pentru informaii. n timpul celor opt campanii au fost njur de 10.000 decizii dintre care
4.500 fcute pentru prima dat.
INVITAIA
n urm cu civa ani, cltoream prin ceea ce n acel timp se numeau Indiile Olandeze de Rsrit. Mi s-a cerut
s in o campanie de evanghelizare ntr-un templu care fusese construit recent n unul din cele mai mari orae.
Am nceput.
Sear dup sear, predicam Evanghelia Domnului Isus Cristos, am predicat-o la buditi, mahomedani, i la
oameni din alte religii. Auditoriul era plin la capacitate. Erau acolo pn i vntorii de capete din Borneo,
muli. A fost o bucurie deosebit proclamarea mesajului Evangheliei.
Spre mijlocul campaniei am simit c o sosit timpul s fac invitaia, aa c m-am dus la misionari i le-am spus
c urma s invit pe cei pierdui, brbai i femei, s-L accepte pe Cristos n acea sear, ndemnndu-i pe
misionari s fie gata pentru lucrarea personal. S-au uitat la mine mirai. La nceput nu am neles de ce.
Ce s-a ntmplat? am ntrebat, nu dorii s fac invitaia?" Nu, au rspuns ei De fapt nu putei face aici o
invitaie. Nu pot? De ce nu?" am rspuns. tii, nu se face, noi nu facem aa. De ce nu? am insistat eu. De
ce s nu fac invitaia?" Dac vei face invitaia i nu va veni nimeni, va fi periculos; noi nu ne vom mai putea
confrunta cu oamenii.
54

Atunci, cum ctigai voi suflete?" am ntrebat. Oh, noi doar predicm i semnm smna", au rspuns ei.
i ce se ntmpl apoi?" am spus eu. Ei bine, au rspuns ei, pn la urm cineva se hotrte i vine s
ntrebe despre calea mntuirii. i explicm i ne strduim s-l conducem la Cristos. Ci vin?" am ntrebat.
Nu prea muli. Nu prea nelegem de ce. Vin puini, numai civa. ns nu tim alt cale de a ajunge la
rezultate.
Ei bine, am spus, voi face o invitaie. Am cltorit n toate cmpurile ruseti de misiune din Europa. Peste tot,
am inut campanii n oraele mari i am fcut invitaii. Am cltorit n toat Spania i am fcut exact acelai
lucru acolo. Am cltorit prin toat Germania, Frana, Polonia i multe alte ri i am condus adunri de
evanghelizare. Oriunde m-am dus, am invitat brbai i femei s vin la Domnul Isus Cristos. Dac lucrul
acesta a dat rezultate n cmpurile lor, atunci va da i aici. Aa c desear voi face invitaia.
Ei au protestat iari. Este imposibil. Aici nu s-ar putea face. Orientalii sunt diferii. Nu va fi nici un rspuns",
au spus ei. Bine, lsai-m s ncerc. S vedem ce va face Dumnezeu. El poate s ne duc la bun sfrit. Pn
la urm, dup multe ndoieli, au fost de acord.
n acea sear, imediat dup ncheierea mesajului, am fcut invitaia. Toi cei care ar dori ca n seara aceasta s
fie mntuii, v rog s ridicai mna", am spus. Imediat, au fost ridicate cam cincizeci de mini. Ai dori, v
rog, ca toi cei care ai ridicat minile s v ridicai n picioare?" Nici o micare. Nimeni nu s-a clintit. Nimeni
nu s-a ridicat n picioare. Nu puteam nelege. M-am gndit c poate nu m-au neles, aa c am repetat iari:
Ai vrea v rog, ca toi cei care ai ridicat mna s v ridicai n picioare?" nc o dat s-a fcut linite total.
Nimeni nu s-a micat.
Deodat David Clench care edea pe platform n spatele meu, a srit n picioare i venind n fa, i-a pus
mna pe umrul traductorului dndu-l la o parte. Acum, Dr. Smith, facei invitaia", a spus el. Nenelegnd,
m-am ntors nc odat spre auditoriu i am pus din nou ntrebarea.
ntr-un moment, cam patruzeci de persoane s-au ridicat n picioare. Apoi am continuat s invit. Ai dori, cei
care v-ai ridicat n picioare, s venii n fa aici i s ngenunchiai?" Fr nici un moment de ezitare, ei au
venit n fa, au czut n genunchi i au nceput s-i verse inima n faa lui Dumnezeu. Mai trziu, i-am cerut o
explicaie misionarului care a intervenit. Mi-a spus c traductorul meu, de fric s nu se fac de ruine, n loc
s traduc cererea mea, Ai vrea ca toi cei care ai ridicat mna s v sculai n picioare?", a schimbat-o total,
traducnd: Ai vrea ca toi cei care ai ridicat mna s rmnei aezai?" Ca i misionarii, i lui i era team de
rezultate. Dar cnd tnrul misionar a fcut invitaia aa cum o fcusem eu, a venit imediat rspunsul.
Tocmai voiam s le explic calea mntuirii mai clar, cnd ei au nceput s-i mrturiseasc pcatele i s se
roage cu voce tare. n douzeci sau treizeci de minute, majoritatea se hotrser pentru Domnul Isus i stteau
n faa mea cu fee radiind, bucurndu-se n Mntuitorul. A fost a sear minunat. Nici unul din cei prezeni
acolo nu o vor uita vreodat.
Dup luni de zile, dup ce m-am ntors n Canada, conductorul de acolo, Rev. Robert A. Jaffray, mi scria c
nc mai fceau invitaii, Duhul de trezire era nc peste ei, i Dumnezeu mai lucra ntre ei mntuind suflete.
Cred c oricine este chemat s fie evanghelist aici n America, poate fi un evanghelist i n cmpurile de
misiune strine din lume. Convingerea mea este c fiecare ora mare din cmpurile de misiune ar trebui s aib
cte o campanie de evanghelizare. Mi-ar place s vd evanghelitii mergnd dintr-un ora n altul prin toat
lumea, fcnd aceleai campanii de evanghelizare pe care le facem noi aici acas. n felul acesta s-ar putea
grbi evanghelizarea lumii.
CAPITOLUL XVIII

Motto-urile noastre misionare

Trebuie sau s mergi tu nsui sau s trimii un nlocuitor - Oswald J. Smith.
55

Aceast generaie poate s ajung numai la generaia aceasta.

Misiunea Bisericii sunt misiunile.
Oriunde, numai nainte - David Livingstone.
nainte, tot mai nainte n noapte.
Dac Dumnezeu vrea evanghelizarea lumii i tu refuzi s sprijini misiunile, atunci tu te opui voii lui
Dumnezeu - Oswald J. Smith.
ndrznii lucruri mari pentru Dumnezeu, ateptai-v la lucruri mari de la Dumnezeu - William Carey.
Biserica care nu evanghelizeaz, se fosilizeaz.
De ce unii s aud Evanghelia de dou ori nainte ca alii s o aud o singur dat mcar?" - Oswald J. Smith.
Nu le poi lua cu tine, dar le poi trimite naintea ta - Oswald J. Smith.
Numai n msura n care Biserica i mplinete obligaia ei misionar, i justific existena.
Un om poate muri lsnd jos peste un milion, dar fr a lua nimic sus - William Fetler.
Lumina care lumineaz n deprtare, este mai luminoas lng cas.
Dac Isus Cristos este Dumnezeu i a murit pentru mine, atunci nici un sacrificiu nu este prea mare s-l fac
pentru El - C.T. Studd.
D dup venitul tu, ca nu cumva Dumnezeu s-i fac venitul dup drnicia ta - Peter Marshall.
Perspectivele sunt tot att de luminoase ca i promisiunile lui Dumnezeu - Judson.
Lsai-m s ard pentru Dumnezeu - Henry Martyn.
i tot mai mult, O, Dumnezeul meu, mai mult trud, mai mult agonie, mai mult suferin pentru Tine Francis Xavier.
Putem da fr s iubim, dar nu putem iubi fr s dm.
Biserica care nceteaz a fi evanghelistic, va nceta curnd s fie evanghelic - Alexander Duff.
Nu ct de mult din banii mei i voi da lui Dumnezeu, ci ct din banii lui Dumnezeu voi ine pentru mine?"
Sarcina suprem a Bisericii este evanghelizarea lumii.
La nespus de multe milioane nu li s-a spus nc.
Ai o singur lucrare pe pmnt - s salvezi suflete - John Wesley.
Mila nu este o nlocuitoare pentru aciune.
Singur Cristos poate mntui lumea, dar Cristos nu poate mntui lumea singur.
Cel mai bun tratament pentru o biseric bolnav, este de a o pune la regim misionar.
56

Dac nu avem destul n religia noastr ca s ne fac s mprtim cu toat lumea, ea este osndit aici acas.
Oare nu ne rugm noi Vie mpria Ta, dar nu spunem niciodat, Iat-m Doamne, trimite-m?"
Dumnezeu a avut un singur Fiu i L-a fcut misionar - David Livingstone.
Atta timp ct sunt milioane lipsite de Cuvntul lui Dumnezeu i cunoaterea lui Isus Cristos, mi va fi
imposibil s-mi druiesc timpul i energia celor care le au pe amndou - J.L. Ewen.
Prima lucrare a ntregii Biserici este de a da Evanghelia ntregii lumi.
De ce aa puini s aud iari i iari Evanghelia, cnd aa de muli nu au auzit-o nici mcar o dat?" Oswald J. Smith.
Sunt destinat s proclam mesajul, fr a ine seama de consecinele personale pentru mine - Zinzendorf.
Acum cnd sunt pe moarte, mrturisesc c nu mi-a fi petrecut viaa n alt fel, pentru nimic n lume - David
Brainerd.
Nu mi-a psat unde i cum am trit sau prin ce greuti am trecut, numai s pot ctiga suflete pentru Cristos
- David Brainerd.
Achit-te fa de Dumnezeu i Dumnezeu Se va achita fa de tine - Oswald J. Smith.
Nu-L poi ntrece pe Dumnezeu n drnicie - Oswald J. Smith.
Dumnezeu nu rmne dator nici unui om - Oswald J. Smith.
Am avut viziunea i nu mai pot tri pentru eul meu; viaa este fr valoare pn cnd nu m druiesc total Oswald J. Smith.

57