CLASELE VII-VIII

Legendele Olimpului
fragmente

Citete textul cu atenie! Dac nu termini lectura sau nu rspunzi la toate ntrebrile, nu te descuraja. Acesta este
un text destul de dificil. Te felicitm chiar i dac parcurgi textul numai parial. Succes!
Subiectele de la 1 la 10 valoreaz cte 3 puncte, cele de la 11 la 30 cte 4 puncte, iar cele de la 31 la 40 cte
5 puncte. Se acord 40 de puncte din oficiu.
Trebuie s rspunzi la maximum 30 de ntrebri, dar nu mai mult de 5 ntrebri de 5 puncte. n caz
contrar se puncteaz, n ordine descresctoare, maximum 5 ntrebri de 5 puncte i maximum 30 de ntrebri
n total.
Exemplu: Dac rspunzi la urmtoarele 34 de ntrebri: 1, 2, 4, 6, 8, 9, 10, 11,..., 29, 30, 31, 34, 35, 36,
37, 38, 40, se vor puncta toate rspunsurile cu excepia celor de la ntrebrile 1, 2, 31 i 34.
Fiecare ntrebare are un singur rspuns corect. Orice rspuns greit scade punctajul concurentului cu
un sfert din valoarea ntrebrii. Subiectele la care nu se indic niciun rspuns sau se indic 2, 3 sau 5 rspunsuri
nu se puncteaz. Dac vrei s anulezi rspunsul la o ntrebare, bifeaz nc un rspuns. Dac intenionezi s
schimbi un rspuns deja bifat, bifeaz toate celelalte rspunsuri n afara celui pe care l-ai ales n final.
Opiunea Sigur (S) nu influeneaz punctajul la clasele V-VI.
ntrebrile finale I, II, III nu influeneaz punctajul i au ca scop msurarea gradului de interes pentru concurs.
Pentru a vizualiza, pe Internet, analiza n detaliu a lucrrii tale, completeaz parola pe foaia de rspuns. Dup ce
vor fi afiate rezultatele concursului, vei gsi pe www.cangurul.ro analiza rspunsurilor tale.

Legendele Olimpului i au numele de la renumitul munte Olimp

din Elada1 , care nseamn cel plin de lumin. Olimpul era considerat
lcaul zeilor din Antichitate, fiind asemuit cerului. Despre Muntele
Olimp se spunea c este acoperiul lumii; aici se hotra soarta zeilor i
a muritorilor deopotriv.
Fiul al lui Cronos i al Rheei, Zeus cel mai puternic dintre zeii
olimpieni stpnea Pmntul, fiind i stpnul norilor, al ploii, al
zpezii, al tunetului i al fulgerului.
Cei mai importani zei din mitologia greac se trag din Zeus: Atena
zeia nelepciunii; Artemis zeia vntorii, protectoarea cmpurilor, a
animalelor i a vindecrilor miraculoase i fratele ei geamn, Apolo
zeul luminii, al zilei i al artelor, protector al muzicii i al poeziei;
Ares zeul rzboiului; Hefaistos zeul focului; Hermes zeul comerului
i al zborului; Dionisos zeul vegetaiei, al vinului, al fertilitii i al
extazului.
Aceste fiine supranaturale erau adorate i venerate de oamenii
Antichitii. Ei legau de zei fenomene ale naturii i lucruri pe care nu i
le puteau explica prin resursele i cunotinele pe care le aveau atunci,
zeii jucnd un rol important n viaa oamenilor acelor vremuri. Era important ca oamenii s i tie pe zei mulumii pentru a nu le strni mnia
i a nu i atrage rzbunarea acestora. Merit amintite cteva legende
legate de frumoasa Afrodita, hdul Hefaistos i strlucitorul Apolo.
1

1. Muntele Olimp se afl n .......... .

A) Italia
B) Turcia
C) Bulgaria
D) Egipt
E) Grecia

2. Alege varianta n care elementele

celor dou coloane sunt corect asociate.
1. Hefaistos
a. zeul rzboiului
2. Hermes
b. zeul artelor
3. Ares
c. zeul focului
4. Apolo
d. zeul comerului
A) 1a, 2c, 3b, 4d B) 1b, 2c, 3a, 4d
C) 1c, 2d, 3a, 4b D) 1d, 2a, 3b, 4c
E) 1c, 2b, 3a, 4d

Elada numele Greciei Antice.

19

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

prelucrare i adaptare dup textul lui Alexandru Mitru:

Gabriela Blteanu, Georgiana uguran

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

Afrodita
Cea mai frumoas zei din Olimp era Afrodita, zeia iubirii. O
legend spune c s-a nscut din spuma mrii.
Zeus i-a ncredinat Afroditei menirea de a fi protectoarea iubirii, a
frumuseii i a vieii, ea nsi fiind frumoasa frumoaselor printre zeie.
Nobila ei datorie, ca i propria-i apariie minunat, erau slvite n imnurile
pe care nimfele2 i le dedicau:
Cnd te ari, zei, se risipesc norii cei grei i vnturile se opresc.
Pmntul se mpodobete n cinstea ta, aternndu-i la picioare covoare
cu minunate flori, aerul se umple de lumin, iar psrile cerului senin
i cnt puterea-i fermecat i atotcuprinztoare. Cnd prima zi de
primvar i deschide cupa nmiresmat, Zefirul se trezete din
amoreal i zburd mngietor i dulce. Turmele dezmorite din frigul
i ntunecimea iernii mpnzesc punea cu iarb gras. Oriunde ajungi,
n mare sau n codri, n undele zglobii, n sla de psri ori n iarba din
livad, aduci miracolul trezirii la via n toate inimile, n orice fiin.
Le nsufleete puterea de a iubi i, odat cu ea, dorina de neoprit de-a
se-nmuli.
n alte cntece frumoase, versurile nimfelor mai aminteau de
puterea Afroditei asupra oamenilor i a zeilor, pe care i fcea s se
ndrgosteasc.
O legend spune c Eris, zeia discordiei, a aruncat un mr de
aur pe care era scris pentru cea mai frumoas. Vznd mrul, Hera3 ,
Atena i Afrodita au vrut s-l ia, fiecare susinnd c ea este cea
mai frumoas. Zeus l-a ales pe Paris, prinul Troiei, s decid care
dintre cele trei zeie va primi mrul. Fiecare dintre zeie a ncercat
s l ctige pe Paris de partea ei: Hera i-a promis putere i bogie,
Artemis i-ar fi adus victorii n rzboaie, iar Afrodita i-a promis inima
Elenei, cea mai frumoas dintre femei. Dorindu-i mai mult dect
orice dragostea Elenei din Troia, Paris i-a oferit mrul Afroditei.
Chiar i atotputernicul Zeus, cu fulgerele strnse-n pumnul su
amenintor, cu fora de a supune zeii i muritorii deopotriv, a czut
prad farmecelor Afroditei, care l-a fcut s se ndrgosteasc de mai
multe fiine. Astfel se explic faptul c i-a prsit tronul, strnind hazul
i deruta supuilor, pentru a alerga dup iubiri ptimae, preschimbat
cnd n taur, cnd n vultur, cuc sau alte animale.
Ei bine, Zeus nu i-a rmas dator Afroditei pentru toate aceste
umiline i, drept rzbunare, Zeus a vrut s-i dezvluie slbiciunea,
hrzindu-i s se ndrgosteasc de un muritor.
i ca urmare, Afrodita s-a ndrgostit de tnrul Anchise, un prin
troian. Iubirea lor a rodit i aa a venit pe lume Enea4 , cel despre care
se spune c, ajutat de civa voinici asemeni lui, a pus temeliile cetii
eterne: Roma. Iat pentru ce romanii se mndreau, afirmnd c sunt
urmaii zeiei Afrodita.
Zeia dragostei nu dorea s se cunoasc iubirea ei pentru Anchise.
Adesea, ea i spunea troianului Anchise c numai din vina lui ndura
umilina de a scdea n ochii olimpienilor, egalii si. Nu era mulumit
c zeii nu se mai temeau de ce punea ea la cale pentru ei. Cu puterile ei
i subjuga pe toi, unindu-i pe zei cu frumoase pmntene. Din cauza
Nimfe reprezentri ale naturii, ntruchipate de nite fecioare tinere i frumoase.
Hera zeia familiei i a cminului.
4
Enea unul dintre cei mai mari eroi din rzboiul troian.
2
3

20

3. Imnul nimfelor face referire la urmtoarele caliti ale Afroditei:

A) dorina de rzbunare, puterea de
a trezi natura la via
B) puterea de a prezice viitorul, puterea dragostei
C) puterea miraculoas a vindecrii,
dorina de rzbunare
D) puterea de a trezi natura la via,
puterea dragostei
E) darul furirii de obiecte, puterea
dragostei
4. Zefirul este .......... .
A) o floare
B) un vnt
C) un ru
D) o pasre
E) un moment al zilei

5. Cum obine Paris inima Elenei?

A) O rpete pe Afrodita.
B) i ofer mrul de aur Atenei.
C) O desemneaz pe Hera cea mai
frumoas.
D) i ofer mrul de aur Elenei.
E) Accept propunerea fcut de
Afrodita.
6. Zeus se rzbun pe Afrodita
deoarece .......... .
A) se simte umilit de puterile ei
B) zeia ncearc s l detroneze
C) Afrodita s-a ndrgostit de un muritor
D) Afrodita i-a refuzat cererea n cstorie
E) Hera, soia lui, era geloas pe frumuseea Afroditei

Eros zeul iubirii.

7. Romanii i revendic obrii sacre, datorit lui .......... .

A) Enea, fiul lui Anchise i al lui
Artemis
B) Anchise, fiul lui Zeus i al Afroditei
C) Paris, fiul lui Anchise i al Afroditei
D) Enea, fiul lui Ares i al lui Artemis
E) Enea, fiul lui Anchise i al Afroditei
8. Perechea Afrodita-Ares corespunde cuplului .......... din mitologia
roman.
A) Junona-Mercur
B) Venus-Marte
C) Minerva-Marte
D) Diana-Jupiter
E) Cleopatra-Cezar
9. Cum ajunge Afrodita s se ndrgosteasc de Adonis?
A) A fost blestemat de Zeus.
B) Adonis o curta de mult timp.
C) S-a nepat ntr-o sgeat a lui Eros.
D) Adonis o salvase din ghearele
unui urs.
E) Eros a nepat-o pe ascuns cu o
sgeat.

10. De dragul lui Adonis, Afrodita

.......... .
A) l aduce pe Adonis n Olimp, l
face s-i asculte poruncile, renun la
podoabe
B) pleac din Olimp, renun la
podoabe, duce o via simpl
C) l transform pe Adonis n zeu,
renun la podoabe i la templul ei
D) rmne n Olimp, dar i prsete
templele i ofrandele i renun la podoabe
E) rmne n Olimp, dar devine supus i renun la podoabe
21

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

pasiunii ei pentru un muritor, pierduse ncrederea zeilor din Olimp.

Zeia l-a avertizat pe Anchise:
Lui Zeus nu-i place ca muritorii s afle c i zeii mai pot grei.
Aa c, vezi s nu te lauzi, troianule Anchise, c eu i-am fost soie,
dac nu vrei ca Zeus s se mnie i s-i trimit un fulger uciga!...
Afrodita l prsi pe Anchise, ndeprtndu-se pe cerul albastru n
trsura purtat de porumbie, mpodobit cu petale de trandafiri. l lu
cu ea n lume pe micul Eros5 , nsoii de alaiul nimfelor, nlnuite n
hore.
Eros era copilul Afroditei, nscut din dragostea ei cu Ares. Micuul
i drglaul Eros avea pregtite mereu arcul i sgeile, ca s poat
inti oricnd i s loveasc victimele dragostei artate de zei. Sgeile
lui Eros nu erau toate la fel: unele erau aurite i date prin foc i miere
pentru iubire fericit, iar altele de plumb, cu vrfurile nmuiate n otrav
pentru dragoste perpelit n lacrimi i dureri. La porunca mamei, copilul
ghidu aductor de dragoste sgeta la ntmplare inimi de fecioare sau
de flci voinici. Nzdrvanul Eros nu se temea s-i sgeteze nici pe
zei i nici mcar pe prinii si. Oare nu el l intise pe Ares i chiar pe
marele Zeus?
Sgeile lui erau fermecate Una dintre ele a nimerit-o chiar pe
mama sa, Afrodita. Din ntmplare, Afrodita s-a aplecat s-i mbrieze
cu mult drag copilul iubit, iar una din sgeile din tolba plin a nepat-o.
Efectul a fost simit pe dat, frumoasa zei fiind copleit de un fior
ciudat, semn al iubirii ce-i cuprinsese fierbinte inima. Ameit de ateptarea iubirii, Afrodita s-a ndrgostit de tnrul Adonis, un vesel vntor.
i era att de chipe flcul, fr seamn printre pmnteni, nct
unii spuneau c-l ntrecea chiar i pe Apolo, modelul frumuseii masculine printre zeii Olimpului. Pasiunea Afroditei pentru frumosul muritor
i-a ntunecat judecata, astfel nct, de dragul lui, ea i-a prsit
templele i ofrandele bogate, ba chiar a fugit din Olimp ca s-l
urmeze.
C i flcul s-a ndrgostit de zei este de la sine neles, ns
nu se tie dac aceast iubire fulgertoare s-a datorat unui vicleug
de-al lui Eros sau chiar frumuseii fermectoare a Afroditei.
Alturi de Adonis, zeia a trit zile fericite. Dei ea era obinuit
s fie ascultat, ct tri cu chipeul vntor a fost nevoit s-i asculte
i s-i respecte poruncile. Om simplu de felul lui, Adonis i-a impus
iubitei zeie s renune la toate gtelile i bijuteriile scumpe, care
erau att de preuite n Olimp i s mbrace un strai modest, precum
cel purtat de Artemis.
Afrodita s-a supus dorinelor soului iubit i, cu pletele blonde lipsite
de orice gteal i mbrcat n tunica ce-i ajungea pn la genunchi,
se oglindea cu modestie n ochii tnrului vntor.
Era surprinztor pentru ea, cea care sttea tot timpul n faa oglinzii,
s cutreiere prin pduri n urma lui Adonis. Se temea de tot felul de
pericole ce pndeau, din umbra codrilor, viaa preioas a soului su.
Cu grija unei soii devotate, Afrodita l sftuia pe Adonis cu nelepciunea
unei ndrgostite:
Soiorul meu iubit, eti muritor, iar fiarele, cu ghearele i colii
lor ascuii, te pot rpune. Nu te vr n primejdii! Nu-i nfrunta pe lei,
pe uri sau pe mistrei! Nici tinereea, nici frumuseea nu pot s
mblnzeasc o fiar slbatic dezlnuit. Fii curajos doar cu iepurii,
cu cerbii!

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

Orgoliul lui Adonis era ns nemsurat. Un zmbet nepstor i se

aternuse pe fa la povaa cumptat a nevestei sale. Mai mult, voia
s-i dovedeasc iubitei sale, Afrodita, voinicia de care era capabil. Astfel,
a pornit prin pdure cu o secure tioas i cu o lance lung i bine
ascuit.
Un porc mistre i apru n cale, mare, puternic, cu colii ca nite
pumnale. Adonis s-a avntat dup el. Viclean, fiara l provoca i l
ademenea n bezna de neptruns a pdurii, ndeprtndu-l tot mai mult
de iubita lui soie. Mistreul s-a oprit brusc, s-a ntors i l-a nfruntat
furios pe vntor. Adonis, luat pe nepregtite, a aruncat stngaci lancea
spre fiar, rnind-o. Mistreul s-a repezit la tnr, l-a trntit la pmnt i
l-a sfiat pe dat cu colii lui nprasnici.
De abia se desprise Afrodita de tnrul ei so, cnd auzi urletul
neomenesc al lui Adonis. Zeia a zburat ca sgeata, a srit din car i,
descul i cu vemntul sfiat n tufele de trandafir, alerg spre trupul
ce zcea lipsit de via la pmnt. Zrind fiorosul animal cum dispare
n desiul pdurii, i-a dat seama c mistreul nu era o fiar oarecare, ci
deghizarea pe care Ares, zeul rzboiului, i-o alesese pentru confruntarea
cu rivalul su pentru dragostea Afroditei.
Gelozia l mpinsese pe Ares s se transforme ntr-un mistre hidos
care s-i vin de hac lui Adonis. Planul i-a reuit, atrgndu-i rivalul n
mijlocul pdurii i ucigndu-l cu slbticie.
O, blestemat s fii, Ares! se tnguia Afrodita, mbrind trupul
sfiat al iubitului ei Adonis. Fii blestemat de-a pururi, tu, cel flmnd
de sfad i nsetat de snge, tu, cel fr de mil !
Odat rzbunarea ndeplinit, Ares i relu anoa nfiare i,
trnd dup sine sulia i scutul cel greu de aram, porni cu arogan
spre Olimp. La cptiul iubitului su, Adonis, Afrodita plngea i i
arta disperarea.
Adonis!... Nu se poate! Nu vreau s-ascult de legea lui Zeus
pentru oameni! N-am s te las s mori! Tu trebuie s dinui n veci, vie
amintire a iubirii mele!
Dou zile a plns zeia mbrind trupul lipsit de via al lui Adonis, iar lacrimile sale, spune legenda, s-au prefcut n anemone presrate
n ntreaga poian. Picturile de snge, pe care zeia le-a pierdut n
iarb cnd s-a-nepat n tufa de trandafir, au colorat n rou imaculata
floare. Din ziua aceea, florile de trandafir n-au mai fost doar albe, ci i
rozalii i roii ca macul, ctigndu-i i mireasma inconfundabil.
n amintirea lui Adonis, zeia a poruncit ca n fiecare an s se
organizeze serbri mari, cu mult fast, care durau dou zile, att ct i
jelise adoratul. Adoniile ddeau ocazia poeilor s cnte iubirea de
neuitat a zeiei pentru frumosul i curajosul muritor.
O alt legend povestete cum ocrotitoarea iubirii, zeia Afrodita,
a jucat un rol important n destinul sculptorului Pigmalion, demonstrnd
puterea dragostei de a nsuflei pn i materia cea rece i inert.
Pigmalion era un tnr sculptor care locuia n insula Cipru. El cioplea miestrit cu dalta, n marmur, filde, piatr sau lemn, chipuri de
zei i de oameni. Tinereea, frumuseea i talentul i aduseser succes i
bogie. Avea o cas mare, grdini pline de roade i de flori nmiresmate.
Devenise astfel un brbat rvnit de cele mai frumoase i nobile tinere,
dar sculptorul nu ddea atenie niciuneia. Nu dorea s-i lase singurtatea pentru o fetican oarecare, cu att mai mult cu ct niciuna nu
prea s-i fie pe plac.
Pigmalion era foarte nemulumit c fetele pe care le cunotea
renunaser la bunele tradiii de modestie, hrnicie i bun-cuviin,
22

11. Dup ce primete sfatul Afroditei,

Adonis se dovedete a fi .......... .
A) nesigur i la
B) orgolios i nechibzuit
C) gelos i curajos
D) trufa i gelos
E) indiferent i la

12. Pentru a-i demonstra Afroditei

curajul su, Adonis .......... .
A) ascult sfatul acesteia
B) l provoac pe Ares la lupt
C) pleac la lupt
D) se duce la vntoare n pdure
E) renun la orgoliul su

13. Alege informaia fals referitoare

la Zeus.
A) Este tatl mai multor zei.
B) Se rzbun pe Afrodita.
C) Este soul Herei.
D) Se putea transforma n diverse animale.
E) Este fiul lui Uranus.
14. Apariia anemonelor face referire
la episodul:
A) confruntrii dintre Ares i Adonis
B) jelirii lui Adonis de ctre Afrodita
C) urmririi mistreului n pdure
D) cstoriei Afroditei cu Anchise
E) disperrii Afroditei pentru pierderea lui Eros
15. Insula Cipru se afl n Marea
........... .
A) Neagr
B) Caspic
C) Mediteran
D) Egee
E) Roie

16. Pigmalion este .......... .

A) un zeu ndrgostit de o muritoare
B) un pictor tnr i bogat
C) un sculptor btrn, rvnit de fetele
de pe insul
D) fiul Afroditei i regele Ciprului
E) un sculptor tnr, talentat i retras
17. Identific secvena care ilustreaz
talentul lui Pigmalion.
A) Apoi aduse din grdin flori roii...
B) Pigmalion o numi frumoasa Galateea...
C) Dragostea i ddea putere i aripi
ca s se nale...
D) ...ieind din dalta lui miastr
sculpturi fr pereche.
E) Pigmalion era foarte nemulumit
c fetele pe care le cunotea renunaser la bunele tradiii de modestie...

18. Pigmalion reprezint tipul .......... .

A) artistului ndrgostit de o zei
B) vntorului rpus de puterea iubirii
C) rzboinicului nvins de puterea
dragostei
D) artistului fascinat de propria creaie
E) zeului ndrgostit de o muritoare
19. Gsete ordinea cronologic a
ntmplrilor.
1. Pigmalion mbrac i mpodobete
statuia.
2. Sculptorul i pune statuii numele
Galateea.
3. Afrodita nsufleete statuia.
4. Pigmalion se izoleaz de oameni.
5. Pigmalion sculpteaz o statuie.
A) 2, 1, 3, 5, 4
B) 3, 2, 5, 1, 4
C) 4, 5, 1, 2, 3
D) 5, 4, 2, 3, 1
E) 4, 5, 2, 1, 3
23

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

adoptnd n schimb obiceiuri frivole i nepotrivite. Artistul privea n

jur cu tristee. Gsirea unei fete care s corespund idealului lui o
fiin pur, ginga, devotat, pe care s-o iubeasc i s-o ia de soie
prea un lucru imposibil. Nevoia de a avea n preajm o fiin aa cum
i-o dorea, l-a fcut s se izoleze n propria cas i s sculpteze n filde
fecioara la care visa zi i noapte.
Prietenii l vizitau i-l ntrebau de ce st nchis n cas, departe de
lume. Pigmalion rspundea mereu la fel, din spatele uilor rmase
ferecate:
mi tlmcesc n filde un vis mistuitor.
La terminarea statuii ce-o ntruchipa pe fata visat, privi cu uimire
rodul muncii sale: pe fruntea ei senin citeai neprihnirea; fildeul lucios,
de culoarea zpezii, gura frumos arcuit, ovalul dulce al feei i graioasa
nclinare cu care se pleca fecioara ctre creatorul su confirmau valoarea
unei capodopere nemaivzute. Ameit de frumuseea statuii parc vii,
Pigmalion alerg n trg i-i cumpr veminte scumpe i giuvaeruri.
Apoi aduse din grdin flori roii, nmiresmate, pe care le aternu la
picioarele minunatei creaii.
i, pentru c fata scoas din filde de propriile-i mini trebuia s
poarte de aici nainte un nume, Pigmalion o numi frumoasa Galateea.
Acum, artistul nu se mai simea singur, ci i mprtea gndurile cu
frumoasa Galateea, care prea s le neleag, surznd sfios, cu gura
sculptat delicat n filde. Lucrnd n preajma ei, o ntreba adesea:
Dalta mea mai poate s ciopleasc o minune aa ca tine? Tu
ce spui, Galateea?
Din atitudinea statuii, din privirea ei calm i blnd, artistul
deducea c rspunsul este afirmativ:
Da, iubite...
i, cu imaginarul rspuns ce-i inunda mintea i inima, artistul
prea tot mai inspirat, de la o zi la alta ieind din dalta lui miastr
sculpturi fr pereche. Dragostea i ddea putere i aripi ca s se
nale tot mai sus pe culmile creaiei.
Venise vara, iar oamenii ncepuser s strng-n couri mere,
rodii i portocale, cci se-apropia serbarea zeiei Afrodita. Insula se
pregtea de srbtoare. Fetele fceau cununie i ghirlande din crengile
lungi de mirt, mpodobite ici-colo cu trandafiri i anemone. Pigmalion
a ateptat cu nfrigurare serbrile nchinate Afroditei. Cu acest prilej, a
ieit din cas dup mult vreme i s-a dus la altarul de marmur al
zeiei, unde a sacrificat un berbec gras. Aezat n genunchi, a ridicat
spre ea o rug fierbinte:
Zei a iubirii, arunc o scnteie n inima de filde a Galateei
mele i eu o voi face s ard-n vlvti!
Cu inima nclzit de speran, artistul alerg spre cas. Se duse
sgeat n atelierul luminat de prezena Galateei. O gsi la locul cunoscut,
la fel de rece i de nemicat. Nicio schimbare... nflcrat, o cuprinse
n brae, i simi trupul rece i inert, i nclzi obrazul cu lacrimi, srutri
i vorbe aprinse de iubire:
Soie tu-mi vei fi, adorat Galateea! Eti fr de pereche, eti
cast i ginga! Eu te-am purtat n suflet i te-am creat din filde.
Ardoarea mbririi produse un miracol: Galateea deschise ochii
i inima ei ncepu s bat. Pielea moale ca mtasea, pletele aurii, ochii
albatri, sursul ei au sgetat inima lui Pigmalion. Braele ei s-au ncolcit
n jurul gtului artistului:
Mult am mai dormit, iubite!...

Fericit, Pigmalion strig entuziasmat:

Trieti, Galateea!... i mulumesc, zeio!...
Apoi urm o nunt ca-n poveti, la care au fost poftii toi locuitorii
din Cipru, artitii i toi sculptorii Eladei, poeii i muzicanii.
Pe jilurile de onoare au stat chiar Afrodita i copilul su, Eros.
S-au bucurat de aceast nunt, au but i au dansat. Frumoasa Afrodita,
zeia iubirii, i-a ocrotit. Iubirea lor, ce o pstrau cu grij, i-a aprat i ea.
Din dragostea lor s-a nscut un fecior, Pafos, care a devenit regele
Ciprului. Oraul ce-i poart numele este ntemeiat de el, fiind i locul
binecuvntat al templului frumoasei Afrodita. Un templu fr asemnare,
cel mai drag zeiei. Artitii, fr excepie, au slvit-o n operele lor pe
Afrodita i iubirea creatoare.

20. n text, regele Ciprului devine

.......... .
A) Eros, fiul Afroditei i al rzboinicului Ares
B) sculptorul Pigmalion, care se cstorise cu Galateea
C) Pafos, nscut din iubirea zeiei
Afrodita cu un muritor
D) Adonis, muritorul cu care se cstorise Afrodita
E) Pafos, fiul lui Pigmalion i al Galateei

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

Hefaistos
Dup cum povestesc legendele, Afrodita, zeia dragostei i a
frumuseii, a intervenit n viaa multor zei i muritori, aducndu-le darul
de nepreuit al iubirii sincere. A legat multe suflete, fiind naa multor
copii care au devenit eroi i eroine de legend. La rndul ei, s-a bucurat
de iubirea muritorilor i a zeilor, dar, n cteva mprejurri, i de
rzbunarea zeilor. Astfel, Afrodita a ajuns s l ia de so pe hdul
Hefaistos.
Hefaistos suferea foarte mult din pricina faptului c mama sa, zeia
Hera, se lepdase de el la natere. Aceasta, vznd ct este de hidos,
l-a aruncat n valurile mrii, schilodindu-l. Dar, resemnat cu soarta i
totodat iste i ndemnatic de felul lui, Hefaistos nu i-a irosit cei
nou ani petrecui n grota din mare, unde era ocrotit de zeia Tetis6 ,
exersndu-i talentul deosebit n multe meteuguri. Meterise minunate
podoabe destinate nimfelor: brri ncolcite, agrafe pentru rochii, inele
preioase, salbe, centuri, mrgele i cte i mai cte.
Ajuns stpn pe meserie i crescnd ceva mai mare, i-a fcut
intrarea n Olimp aducndu-i mamei sale un dar lucrat de minile lui,
un jil de aur fcut cu aleas miestrie. Acceptnd darul nespus de
bucuroas, Hera i-a czut n plas. Ea s-a aezat n jil, mrea i
radioas, rivaliznd cu scnteierile de aur ale preiosului tron. Dar ce
surpriz a avut cnd a vrut s se ridice! A fost imposibil, intuit fiind n
capcana strlucitoare. Rzbunarea fiului, care se simea adnc
nedreptit, i atinsese inta. Nepstor la ameninrile i ipetele ei,
Hefaistos fugi i se nchise n fierria lui.
Disperat i roie de furie, Hera i-a poruncit fiului ei, Ares, s-l
nfrunte pe Hefaistos i s dezlege vraja care-o inea prizonier n jilul
de aur druit cu rea-credin. ns Hefaistos, care era slut i chiop, dar
nu era prost, l ntmpin pe trufaul Ares cu tciuni aprini i spuz
aruncate n obraz i n barba deas, alungndu-l de unde venise.
Hera se jeluia, lipit de jil, cu Ares neputincios prbuit la
picioare. Nici ceilali zei nu se grbir s fac un plan de lupt cu
Hefaistos, prea se dovedise fierarul inteligent i ndrzne, n ciuda
attor beteuguri fizice. Ei bine, ideea viclean, dar salvatoare a venit
din partea lui Dionisos, zeul viei-de-vie, fiul cel mai vesel al lui
Zeus.
Zeul Dionisos, sltnd voios n pai de dans pe uliele din
Lemnos, purtnd n brae o amfor de aur plin-ochi cu vinul cel
6

Tetis zeia curcubeului.

24

21. Zeia Hera l-a aruncat pe Hefaistos

n valurile mrii deoarece .......... .
A) era nendemnatic
B) credea c vrea s o detroneze
C) voia s-i pun la ncercare puterile
D) era schilod
E) era foarte urt
22. n text, Hera mai apare n episodul
.......... .
A) morii lui Adonis
B) umanizrii Galateei
C) pedepsirii lui Anchise
D) mrului de aur
E) serbrii dedicate iubirii
23. Atunci cnd i ofer Herei cadoul,
Hefaistos este .......... .
A) generos i binevoitor
B) rzbuntor i viclean
C) cinstit i binevoitor
D) agresiv i indiferent
E) milos i generos

24. Gsete ordinea corect a aciunilor din text:

1. Hefaisos i druiete Herei un jil
de aur.
2. Hefaistos reuete s-l alunge pe
trufaul zeu.
3. Hera i poruncete lui Ares s
dezlege vraja.
4. Hera l arunc pe Hefaistos n
valurile mrii.
5. Hera accept darul lui Hefaistos.
A) 4, 1, 5, 3, 2
B) 4, 1, 5, 2, 3
C) 4, 5, 1, 2, 3
D) 5, 4, 3, 2, 1
E) 1, 4, 3, 5, 2

25. Gsete afirmaia adevrat, referitoare la reaciile zeilor atunci cnd

acetia afl de cerina lui Hefaistos.
A) Zeii sunt nemulumii de aceast
cerere neobinuit a lui Hefaistos i
devin violeni.
B) Toi zeii sprijin cstoria lui Hefaistos cu Afrodita.
C) Zeii sunt de acord cu aceast cstorie, Hera ns se opune.
D) Iniial uimii i indignai, zeii
consimt apoi la cstoria lui Hefaistos
cu Afrodita.
E) Zeus este de acord, cea care se
opune cstoriei este Hera.

Amfor vas mare de form ovoidal sau sferic, cu dou toarte, n care, n Antichitate, se pstrau i se transportau vin,
untdelemn, grne.

25

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

mai ales, a btut la ua fierarului morocnos. L-a luat cu biniorul, cu

vorbe meteugite, pn ce Hefaistos, mbrobodit, l-a lsat s intre.
Dup ce bur mai multe cupe, duceau pe rnd amfora7 la buze, sorbind
pe sturate licoarea rcoroas i ameitoare direct din vas. Cnd furarul
nu prea mai avea stabilitate pe propriile-i picioare, i aa ubrede,
Dionisos l-a luat de bra i l-a trt n ceruri, ontc-ontc, n faa zeilor
negri de suprare.
Mare bucurie le-a fcut zeilor vederea celor doi petrecrei cam
ameii de butur. Hera i ceilali zei s-au ntrecut care mai de care n
a-l ruga pe fierarul ce prea de nenduplecat s dezlege vraja, elibernd-o
din jilul-capcan.
Hefaistos ridic din umeri nepstor.
Hm, i-a putea da drumul, de-mi cerei, le rspunse n doi peri.
Dar... tii foarte bine c Hera este cea care m-a oropsit... M-a aruncat
din cer... i nu trebuie s plteasc? S plteasc preul cerut de mine...
i care este preul tu? Ce pofteti de la noi n schimbul
eliberrii Herei din strnsoarea jilului furit de tine?
Nici mai mult, nici mai puin dect mna frumoasei Afrodita!
Ce-ai spus, fiin hidoas? Glumeti, pesemne, beat cum eti...
Ce este de glumit aici? Eu asta v cer!
Zeii au amuit de uimire, lsai fr grai de pretenia absurd a
schilodului. Era de neconceput ca nsi Afrodita, zeia frumuseii i
a dragostei, divin, perfect, giuvaerul Olimpului, s devin umila
soa a fierarului cel slut, murdar de funingine i asudat de munca
din fierrie!
V gndii, desigur, la sluenia mea... i ce-i cu asta? i-a
ntrebat fierarul. Ce, am ajuns aa din vina mea? Rspundei! Din vina
mea sunt eu oare slut? Sau dintr-a ei? spuse cu mhnire, ndreptndu-i
degetul acuzator spre Hera, silind-o s-i coboare ochii n pmnt.
Altceva nu suntei n stare s vedei la mine? continu pe acelai ton
zeul. Dar munca mea nu conteaz? se nflcr i mai tare Hefaistos.
Eu am fcut-o pe Pandora, fata pe care mi-a cerut-o chiar tatl nostru,
Zeus. Eu am fcut cinele de argint, ce st de straj unui rege; i taurii
care vars foc i scntei pe nri... i-un colos de-aram am mai furit;
i arme pentru voi toi, sgei i spade. Mie mi-am fcut dou fete de
aur, care umbl i-mi ascult voia, de parc ar fi vii, i m ajut la mers.
C sunt schilod, e adevrat. Dar de ce sunt oare aa? Pentru c la natere
chiar mama mea m-a aruncat n hu.
Prea puin convini, zeii i ascultar cuvintele dureroase i clatinar
din capete, plini nc de indignare.
Hefaistos aduse n discuie un ultim argument hotrtor:
Este limpede ca lumina zilei, vedei chiar i voi, c munca fcut
cu pricepere este pereche cu arta, deci i cu frumuseea. Munca sunt eu
eu, cel dispreuit de voi , iar frumuseea-i divina Afrodita. Numai pe
ea o vreau de soa, pentru c mi se cuvine, i voi o s mi-o dai. De nu,
Hera rmne-n jilul blestemat pe vecie!
Vacarm, glgie, vociferri ostile. Zeii ipau furioi.
Hefaistos era de neclintit, ca stnca btut de valuri. Dup un
rstimp de gndire, Hera se-nvoi, cednd antajului copilului ei cel
hd, dar att de inteligent i talentat n lupta lui cu focul i cu metalele
smulse din mruntaiele pmntului. Neavnd ncotro, Zeus czu de
acord i el.

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

Zeul cel schilod s-a inut de cuvnt i, odat nunta cu dulcea-i

Afrodita svrit, a eliberat-o pe Hera din strnsoarea jilului vrjit.
Munca i pasiunea l-au chemat pe fierar napoi n nenumratele lui
fierrii, la meteugul su. Un atelier era n insula pietroas Lemnos.
Calfe i ucenici avea Hefaistos pe fiii si i un pitic, Chedalion. Apoi,
mai avea n insula Lipari i sub muntele Etna nc dou importante
fierrii, legate ntre ele printr-o cale subteran.
Legende strvechi povestesc c sub vulcanul Etna era intuit Tifon,
monstrul pe care Zeus l-a dobort n lupt i l-a nlnuit, iar apoi a
rsturnat peste el un munte. Cnd acesta, gfind, se mai mica, strivit
sub apsarea muntelui greu de piatr, din coul vulcanului izbucneau
flcri i lav fierbinte.
Pentru ca Tifon s nu se elibereze din strnsoare, Hefaistos i
aezase prea greaua-i nicoval chiar pe grumazul lui, pe care prelucra
arama, aurul i argintul, ajutat de ciclopi, furind cu meteug minunii
dup minunii. Cea mai vestit din fierriile n care muncea zeul era
ns chiar n Olimp. Aici a furit armele lui Ahile i ale lui Enea, sceptrul
lui Agamemnon, dar i statuile impuntoare cu care era mpodobit palatul
Soarelui.
Dar, ca un blestem, n ciuda vredniciei i a talentului su att de
vestite, zeul focului i al meteugurilor avea mereu necazuri.
Unul din necazurile lui Hefaistos era provocat nu de vreun duman
gelos i batjocoritor, ci chiar de nevasta sa, preafrumoasa Afrodita. i
aceasta nu arunca doar vorbe spuse cu dispre, ci i arta lips de respect, devenindu-i infidel. Scumpa lui soa l nela cu Ares. Dar pentru
c era greu s-i prind mpreun, soul pclit, dar meter priceput, a
furit o plas cu fire nevzute, a fixat-o n locul potrivit i s-a prefcut
apoi c pleac de acas.
De cum a ieit soul din cas, s-a ivit n mijlocul fierriei iubitul
secret, zeul Ares. A luat-o pe zei n brae, dar plasa fermecat a czut
de sus peste ei i i-a prins fedele laolalt. Amorezii nlnuii de plasa
cu fire invizibile nu puteau s fac nici cea mai mic micare. Aa i-a
gsit Hefaistos, care nu se mulumi s-i umileasc pe cei doi, ba i chem
i pe ceilali zei i zeie ca s vad cu ochii lor nelciunea nemernicului
frate, Ares.
Printe Zeus prea puternic i voi, nemuritori frai i surori, venii
iute ca s-i vedei i s-i dispreuii pe trdtori!... Pentru c sunt beteag,
frumoasa mea soa, Afrodita, a socotit cu cale s m batjocoreasc i
l-a ndrgit pe Ares, care este mai chipe, mai dibaci dect mine, dar i
un mare neghiob.
i ce rs i-a mai apucat pe zei vzndu-i pe Ares i Afrodita,
ncremenii n capcana strvezie. Soul nelat i-a dezlegat, n rsetele
batjocoritoare ale celor prezeni.
Afrodita a disprut pentru un timp de pe crestele Olimpului,
pierzndu-se ruinat n marea insul Cipru. Ares i-a luat i el lumea
n cap, ca s scape de ocar, aventurndu-se n Tracia, o ar despre
care legendele spuneau c este slbatic i friguroas.
Desigur c exilul lor autoimpus n-a durat prea mult. Poate doar
pn ce nemuritorii au uitat de episodul scandalos, captivai de altul
mai grozav.

26

26. Conform legendei, vulcanul Etna

erupea deoarece .......... .
A) se mica Tifon, prizonierul lui
Zeus
B) ucenicii lui Hefaistos, lucrnd, micau vulcanul
C) Hefaistos era prizonier acolo
D) Tifon i furea obiectele n vulcan
E) zeia Hera a vrut s-l pedepseasc
pe Hefaistos

27. Vulcanul Etna se afl astzi n

.......... .
A) Grecia
B) Italia
C) Frana
D) Spania
E) Turcia

28. Care este atitudinea Afroditei fa

de soul su?
A) l iubea i i era devotat.
B) l dispreuia i i era infidel.
C) Era mndr de podoabele pe care
acesta le furea.
D) l desconsidera, nelndu-l cu
Adonis.
E) i era recunosctoare pentru c o
salvase.

29. Dup ce Hefaistos descoper

fapta Afroditei .......... .
A) Afrodita pleac cu Ares n insula
Cipru
B) Afrodita pleac singur n Tracia,
iar Ares rmne n Olimp
C) Ares pleac singur n insula Cipru,
iar Afrodita rmne n Olimp
D) Afrodita fuge n Tracia mpreun
cu Ares
E) Afrodita pleac n insula Cipru, iar
Ares n Tracia

30. Ce zei se rzbun pe Afrodita, n

text?
A) Hefaistos, Hermes, Pigmalion
B) Zeus, Anchise, Ares
C) Zeus, Ares, Hefaistos
D) Artemis, Zeus, Hefaistos
E) Hera, Eros, Hefaistos

Apolo

31. Identific enunul fals referitor la

intrarea lui Apolo n Olimp.
A) Este aplaudat de zei.
B) Muzele i cnt imnuri.
C) Hera se ridic n picioare.
D) Primete o cup cu nectar de la
Zeus.
E) Civa zei i cele trei graii se prind
n hor.

32. Ce personaj nu face parte dintre

zeii olimpieni?
A) Ares
B) Hefaistos
C) Zeus
D) Apolo
E) Adonis

27

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

La nceput de toamn, Elada rsuna de imnurile i cntecele

muzicanilor nchinate zeului luminii, Apolo. Tristeea rzbtea din
cntecele lor de jale.
Apolo venise pe lume n ciuda voinei rzbuntoarei Hera, soaa
legitim a lui Zeus. Era rodul dragostei pe care marele Zeus i-o purtase
tcutei zeie a nopii nstelate, Leto. Naterea lui Apolo a coincis cu
crpatul zorilor, cnd soarele se arta la orizont scldnd n lumin
pruncul abia nscut. De aceea, zeul luminii mai poart i numele Febus
sau Phoebus, un alt nume dat Soarelui.
Poeii cntau momentele importante din viaa zeului luminii, ncepnd cu intrarea sa apoteotic n Olimp. Cu arcul pe umr i mngind
corzile lirei, apariia lui Apolo a produs o impresie deosebit printre
nemuritorii locuitori ai Olimpului. Zeus, nconjurat de ceilali zei, a fost
puternic micat de frumuseea mndrului su fiu i de miestria pe care
o dovedea n armoniile sublime ale lirei sale.
Zeii l-au aplaudat pe Apolo, ridicndu-se toi n picioare, cu excepia
celor trei care stteau pe jilurile de onoare Hera, zeia din Olimp i
prinii acestuia, Zeus i Leto. n semn de mare cinste i recunoatere,
Zeus, tatl su, i-a oferit tnrului intrat n Olimp o cup cu nectar.
Muzele, cele nou zeie inspiratoare ale artelor, s-au adunat n jurul
noului-venit i, consacrndu-l ocrotitorul lor, i-au dedicat imnuri
nltoare. Muzica lor sublim le-a ndemnat pe frumoasa Afrodita, pe
casta Artemis, pe Hebe, zeia tinereii, i pe cele trei graii s se prind
ntr-o hor plin de farmec. Dar n-au putut s stea deoparte nici Hermes,
neobositul curier al zeilor, nici Ares, nbdiosul zeu al rzboiului,
oferind astfel mai mult vigoare dansului.
Bucuros de primirea fcut, Apolo strlucea nconjurat de raze de
lumin, alturi de prinii lui, mndri de fiul pe care l zmisliser.
Odat consacrat n rndul zeilor ca zeu al luminii i ocrotitor al
artelor, Apolo a cobort printre muritori i a nceput s-i caute un loc
pentru propriul templu, cutreiernd pmntul n lung i-n lat. i tot
umblnd aa, tnrul zeu a ajuns i la muntele Parnas. Un peisaj
mohort, pietros i lipsit de vegetaie, strbtut de un aer cald, umed
i neccios era tot ce gsise aici. Un vuiet necontenit i sumbru, fundal sonor al ecoului strnit de cea mai uoar oapt, venea amenintor
din adncul vilor.
ntr-o vgun mocirloas, spune legenda, tria pe-atunci arpele
Piton. Nscut ntr-o mocirl sttut i verzuie, rmas de la potopul
pedepsitor al lui Zeus, monstrul era mare ct un munte, avea o sut de
grumazuri cu tot attea guri, din care neau vpi i duhori nveninate.
Miasmele rspndite de boturile nfricotoare otrveau vzduhul i
vieuitoarele oameni, fiare, gze, psri, orice se abtea pe acolo.
Hera pusese la cale o fapt teribil, ncredinndu-i creaturii
monstruoase o grea porunc, i anume rpunerea lui Apolo cnd acesta
se va abate prin acele locuri nspimnttoare. Geloas pe fiul Letei,
Herei i se prea c atotputernicul Zeus l iubea mai mult pe Apolo dect
pe fiii nscui de ea, Hefaistos, zeul focului i al meteugurilor i Ares,
zeul rzboiului.
Cnd Apolo a poposit pe muntele Parnas, arpele uria i-a ieit n
cale, gata s-l ucid. Dei n cele patru zile de cnd hlduia prin lume,
Apolo nu trsese niciodat cu arcul, prima sgeat ndreptat spre inima

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

monstrului i-a atins inta cu cea mai mare precizie. Poate i-o fi fost de
ajutor i perfeciunea cu care fusese furit sgeata, chiar de ctre
Hefaistos din Lemnos, fratele lui mai mare, dup tat.
De cum sgeata i-a strpuns trupul greu mirositor, Piton i-a simit
sfritul aproape. Agoniza, sfiat de dureri cumplite, zbtndu-se n
putreziciunea mocirlei n care vieuise. A vrut s ias pe uscat, dar a
alunecat fr vlag n vguna umed, uiernd i vrsndu-i veninul
din cele o sut de boturi. Monstrul s-a zvrcolit din ce n ce mai puin n
mlatina ntunecoas. Trupul su inert, acoperind zeci i zeci de stnjeni,
s-a scorojit la soare, palid amintire a ceea ce fusese cndva fioroasa
creatur.
Apolo i-a imortalizat izbnda mpotriva monstrului ntunericului
i molimei, denumind aceste meleaguri Delfi. Astfel a decis: Aici, n
Delfi, se vor pune temeliile templului meu i ale unui vestit oracol.
Preoteasa Pitia cea neleapt va rspunde tuturor oamenilor care vor
veni i-i vor pune ntrebri. Ea va fi aezat pe un trepied de aur, nvelit
n pielea lui Piton, cel nvins i ucis de mine. Va sta aplecat deasupra
unei grote ntunecate, ducnd pn n trmul lui Hades, zeul Infernului,
hu din care aburi ameitori vor urca pe pmnt. Prin ea, eu voi da
rspunsurile la ntrebrile muritorilor. Pentru acestea, atept din partea
oamenilor daruri din aur i nestemate, bogii nenumrate pentru mine
i slujitorii mei, preoi i preotese. Mai poruncesc, de asemenea, cinstirea
luptei mele cu monstrul i slvirea mea prin festivaluri de jocuri,
concursuri i serbri vesele, cu cntece i dansuri.
i cum sngele fiarei era nc pe trupul lui Apolo, zeul s-a splat,
scldndu-se n ruleul Tempe. Purificat, plin de poft de via i
desftare, tnrul zeu a remarcat o frumoas nimf, Dafne, fiica rului
Peneu.
Alegerea nu prea foarte potrivit, deoarece frumoasa nimf i
ceruse tatlui su dreptul de-a rmne nemritat, n ciuda faptului c
muli regi i eroi recunoscui i-ar fi dorit-o de soie.
Unul dintre pretendenii la mna ei, un prin refuzat mereu de nimf,
fusese mpins de dragostea lui mistuitoare s-i lase prul lung i s se
mbrace femeiete pentru a se putea apropia zilnic de Dafne,
mulumindu-se s-o priveasc de la mic distan.
Povestea trist a prinului a ajuns i la urechile lui Apolo care hotr
s-l demate pe rivalul su, ademenindu-l s se scalde, pentru a dezvlui
faptul c nu este nicidecum fat, ci brbat. Bietul prin cu plete
feciorelnice de aur a fost astfel silit s se dezbrace, provocnd o mare
surpriz cnd s-a aflat nelciunea.
Speriat i umilit, Dafne a fugit s se ascund, plngnd amar.
Rzbunarea suratelor ei, nimfele care o nsoeau, a fost cumplit: acestea
l-au strpuns cu lncile pe prin i i-au aruncat leul n ru.
Mulumit c astfel a scpat de rival, Apolo, vesel i fr niciun
obstacol n cale, plec n cutarea nimfei. Nu dup mult timp a descoperit-o
ntr-un desi de fagi, unde se ascunsese. Zrindu-l, Dafne a fugit din
calea lui ca s-i gseasc o ascunztoare mai bun.
Dafne, frumoas fiic a lui Peneu, oprete-te... oprete-te! striga
zeul n urma ei. Nu-i sunt duman, ci sunt ndrgostit de tine, chiar eu,
zeul luminii, cel care cu lira-mi fermecat i desft pe nemuritorii
olimpieni.
Nimic din vorbele zeului ndrgostit n-o fcu pe nimf s-i
ncetineasc fuga, ba, dimpotriv, parc zbura deasupra pmntului ca
o pasre speriat din calea oimului flmnd. Vntul i smulsese vlul
de pe trup i doar pletele-i lungi pn-n pmnt o mai fereau de privirea
28

33. Identific n text ordinea corect

a ntmplrilor:
1. Apolo ajunge la muntele Parnas.
2. Muzele i zeii dansau n cinstea lui
Apolo.
3. Apolo stabilete locul pentru
templul su.
4. Apolo ucide arpele Piton.
5. Apolo este primit n Olimp cu o
cup cu nectar.
A) 1, 2, 3, 4, 5
B) 1, 2, 4, 3, 5
C) 5, 1, 2, 4, 3
D) 5, 2, 1, 4, 3
E) 3, 2, 1, 4, 5

34. Nimfa Dafne nu se cstorise pn

la acel moment pentru c .
A) tatl ei nu dorea ca fiica lui s se
cstoreasc
B) se ndrgostise de un prin care nu
o iubea
C) i ceruse tatlui su dreptul de a
rmne nemritat
D) nimeni nu-i exprimase dorina de
a o lua de soie
E) se ndrgostise de Apolo, dar acesta
nu o iubea

35. La aflarea secretului prinului pretendent, Apolo vrea...

A) s-l strpung cu lancea, pentru a
scpa de rival
B) s-l demate, dovedind c nu este
fat
C) s-l nece n ru, ademenindu-l la
scald
D) s-l determine s renune la Dafne
E) s-l alunge pe o insul pustie
36. Ce fire are Apolo n enunul subliniat n text?
A) ptima i orgolioas
B) geloas i invidioas
C) milostiv i ptima
D) sincer i geloas
E) aspr i invidioas

37. Ce alt personaj din acest text se

rzbun, omorndu-i rivalul?
A) Afrodita
B) Adonis
C) Hera
D) Ares
E) Hefaistos

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

zeului Apolo. Spaima i nzecea puterile copilei rului Peneu, dar i

zeul i nteise forele i nu mai avea mult pn s-o prind.
Sleit de puteri i simind n ceaf rsuflarea fierbinte a urmritorului, Dafne, cu un ultim efort, i ceru ajutor rului-tat:
Despic-i undele i acoper-m sau ia-mi aceast frumusee
care azi mi aduce nenoroc!
Nu-i sfri bine rugmintea cnd simi cum toropeala o cuprinde
ncet, iar o scoar aspr i rece i se aaz pe piept, pe trupul firav. Prul
i se preschimb n rmurele nfrunzite, iar braele tremurtoare, ridicate
spre cer, luau nfiarea unor ramuri lungi. Picioarele intrau n malul
nisipos al apei, transformndu-se n rdcini. Toat frumuseea nimfei
deveni o amintire, risipit n frunziul verde i sclipitor n lumin.
Apolo apuc s-o cuprind-n brae pe Dafne, simind cum nc bate
inima nfricoat a copilei prefcut-n copac. Cu sperana unui ultim
srut, zeul i lipi buzele de trunchiul rece. Dar nimfa nici n aceast
ultim clip nu-i primi srutarea, nsngerndu-i buzele cu scoara aspr
de copac.
Amintirea ta m va nsoi mereu, rosti zeul, i, chiar dac nu
vrei, Dafne, de azi tu vei fi copacul meu. Am s-mi mpodobesc prul
cu frunzele tale, iar lira i tolba mea de sgei vor fi mai frumoase,
mngiate de aceleai frunze.
Copacul parc rspunse, cltinndu-i frunziul proaspt sub vntul
subire de miazzi. Srutnd pentru ultima oar scoara rece i aspr,
Apolo decise c pentru nvingtorii-n lupte, semnul de cinste o s
fie cununile din frunzele de laur (dafin).
Primul ncununat cu laur, Apolo, i relu periplul prin lume.
Legendele spun c Apolo era tare mndru de lira lui, nescpnd nicio
ocazie de a se luda.
Nu-i nimeni mai hrzit dect mine, le asigura pe muze adesea.
Nu era oare nimeni?... Iat c muzele au adus din Frigia o veste.
Tnrul Marsias, cuteztorul, a furit un nou instrument de cntat pe
care l-a numit flaut. oapta lui e duioas, alintoare. Cnd Marsias
ducea la buze flautul, freamtul vieii contenea, iar nimfele i satirii8
se opreau i ascultau, fr murmur, sunetele pure i line, adunate n
mbinri nemaiauzite. Circula povestea c n Frigia dumanii se
npustiser peste ar, muli ca nisipul, crnd dup ei arme grele,
mpovrai de ur. ara era la un pas de nfrngere, rvit de disperare
i moarte. n cele mai negre clipe ale nenorocirii abtute peste frigieni,
a aprut n mijlocul lupttorilor, ca prin miracol, Marsias, purtndu-i
flautul.
Bine-ai venit, Marsias! strigau soldaii ostenii i fr de speran.
Cu flautul tu i vei alina pe cei care sunt gata s moar pentru ar...
Marsias a neles c le poate fi de folos oamenilor n momentele
grele i a nceput s cnte la noul instrument. Virtuozitatea i sufletul
puse n interpretare luminau inimile otenilor prini n iureul luptei.
Muzica tnguitoare a strbtut cmpul de btlie pn la urechile
dumanilor. Surprini, acetia s-au oprit pe loc, lncile le-au alunecat la
picioare, au lsat din mini sbiile i scuturile, i-au pus napoi sgeile
n tolbe.
n timpul acesta, rurile rii i-au ieit din matc cu vuiet asurzitor,
s-au unit ntr-o mare zbuciumat cu valuri, urlnd nfiortor. Nvlitorii
au fost luai curnd de ape, izbii din toate prile, astfel c niciunul nu

38. Legendele sunt texte prin care se

explic apariia unor obiecte, lucruri,
fenomene. n textul pe care l-ai citit,
apar legende despre .......... .
A) erupii vulcanice, gladiole, copaci
B) mslin, anemone, lir
C) nori, erupii vulcanice, anemone
D) succesiunea anotimpurilor, mslin, nectar
E) erupii vulcanice, dafin, anemone

Satiri demoni ai naturii. Ei erau reprezentai astfel: partea de jos era un cal, iar cea de sus un om. Adeseori, partea de jos era
un ap.

29

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

i-a mai rentlnit familia i copiii. Marsias a cntat cu ndrjire, pn

ce n-a mai rmas picior de duman.
O, frate Marsias, ce i-am putea oferi ie, cel care ne-a scpat de
la o moarte sigur, de jaf i de robie ruinoas? l-au ntrebat compatrioii.
Mie nu-mi trebuie nimic, a rspuns flcul. Nu este meritul meu,
cntecul flautului meu a scpat ara...
Apolo, auzind povestea miracolului nfptuit de miestria lui
Marsias, s-a ntunecat de ciud. A plecat de-ndat spre Frigia n carul
su aurit, unde, odat ajuns, a cerut s fie chemat Marsias.
Ce instrument cnt mai minunat?... Rspunde! i-a poruncit zeul
muritorului muzicant.
Tu crezi c lira, iar eu ... flautul, a rspuns Marsias fr ezitare.
Atunci nu ne rmne dect s ne ntrecem! a poruncit zeul Apolo.
Primesc doar cu o condiie: s fie drept judectori cei care
locuiesc pe pmnt oamenii, nimfele, satirii.
Nu! Nu m nvoiesc, a spus zeul. Vreau s fie judectori cele
nou muze, al cror oblduitor sunt eu; cei dorii de tine sunt nepricepui
aa cum eti i tu.
Zeul a fcut un semn spre slava cerului i muzele toate au aprut.
La sfritul ntrecerii, nvingtorul are dreptul s-l pedepseasc
pe cellalt cum va dori!... s-a simit ndreptit s rosteasc ultimul cuvnt
Apolo.
i-ndat a nceput concursul. Cum era de ateptat, primul concurent
a fost Apolo cu lira sa. Att de dulce suna lira, c muzele l-au aplaudat,
convinse c fiul zeiei Leto o s-nving!...
A urmat Marsias, care i-a dus flautul la buze, ncepndu-i melodia.
Cntecul se revrsa din flaut att de cald, de straniu i de nemaiauzit,
nct prea un vis, o tain care se furia n suflete, fermecndu-le.
Ca vrjite, muzele au rostit ntr-un glas: O, dar ce frumoas este
cntarea lui Marsias! Flautul ntrece lira lui Apolo...
Ce spunei, muzelor, ntrece lira mea? a ntrebat amenintor
Apolo. O, muzelor, voi nu tii ce spunei! M mniai cu vorba asta.
S mai cntm o dat... Eti de acord, flcule?
S mai cntm un cntec, aadar!
Numai c, viclean, de ast dat zeul i-a nsoit lira cu glasul. Cntul
lui era divin, spre ncntarea tuturor muzelor care anticipau c Apolo
va fi nvingtorul. Deloc temtor, Marsias a protestat, afirmnd c
ntrecerea a fost stabilit de la-nceput doar ntre lir i flaut.
Ce poate s caute vocea cnd se ntrec instrumentele? Ea aparine
altei arte.
Tu nu te foloseti de gur cnd sufli-n flaut? a ripostat zeul. De
ce nu pot s cnt i eu cum vreau, la fel ca tine, Marsias? Ba chiar mai
mult. Eu cnt la lir cnd dintr-o parte, cnd dintr-alta. Nu-i rmne
dect s cni i tu la fel, din flautul tu.

39. Alege varianta care stabilete ordinea ntmplrilor de mai jos:

1. Marsias este de acord s mai cnte
o dat.
2. Apolo l provoac pe Marsias la un
concurs.
3. Marsias salveaz poporul frigian.
4. Apolo cnt cu lira i cu glasul.
5. Apolo hotrte ca judectorii s
fie muzele.
A) 3, 2, 5, 4, 1
B) 1, 3, 2, 4, 5
C) 3, 2, 4, 1, 5
D) 5, 3, 2, 4, 1
E) 3, 2, 5, 1, 4

40. Legendele Olimpului au o deosebit importan, pentru c .......... .

A) arat modul de via i de gndire
a grecilor din Antichitate
B) reprezint o lecie de demnitate
pentru omenire, ntruct zeii sunt un
model de cinste
C) arat bunvoina i ajutorul pe
care zeii Olimpului le-au acordat
ntotdeauna oamenilor
D) constituie un model pentru oameni
de convieuire armonioas i de ntrajutorare
E) arat dorina arztoare a grecilor
de a se muta n Olimp

SFRIT CONCURS
Asta este doar o alt viclenie, zeule, ca s m-nvingi mcar aa, cci nu poi cu cinste... La lir vd c se
poate, a rspuns tnrul, dar tii foarte bine c nu se poate sufla i la cellalt capt al flautului.
Cei doi s-au ntrecut din nou. Zeul i-a pus tot meteugul att n lir, ct i n voce, iar Marsias s-a depit
pe sine n cntecul duios de flaut.
La sfrit, s-a vzut c patru dintre cele nou muze erau de partea lui Apolo, iar alte patru l ludau pe
adversarul acestuia. Mai rmsese doar Caliope, muza poemelor, care prea nehotrt. Dar, cum se tia c i era
drag Apolo, ea l-a ales pe zeu. Astfel, Marsias a fost nfrnt pe nedrept de Apolo, care a ctigat prin vicleug
acest concurs.
30

SFRIT

ntrebrile I, II, III se gsesc la pagina 32. Acestea nu se puncteaz i au scopul de a ne semnala interesul
manifestat pentru Povetile Cangurului. La aceste ntrebri elevii pot bifa una sau mai multe opiuni.
31

Povetile Cangurului clasele VII-VIII

Din pcate, legenda spune c povestea nu s-a ncheiat dup aflarea ctigtorului. Suprat pe Marsias
pentru c-l nfruntase n faa tuturor, Apolo a pus la cale o pedeaps de o cruzime fr margini, nedemn pentru
un zeu al luminii. L-a legat pe Marsias de-un pin i l-a jupuit de viu cu propriile-i mini.
S-i ceri iertare! i striga.
Dar flcul nu i-a implorat iertarea, nfruntndu-l pentru ultima dat:
Fiu al lui Zeus, m-ai nfrnt doar cu ajutorul Caliopei, dar nu ai fost mai bun, viclene! i nu m tem deloc
de tine! Cntecul meu din flaut va strbate lumea i va fi de-a pururi ca un imn, cinstit i neuitat de oameni, de
toi aceia care-nfrunt voina tiranic a zeilor!
Viteazul i-a dat sufletul, sngele lui prelingndu-se glgind i prefcndu-se, dup cum se povestete,
ntr-un ru neobinuit. Un ru cu und purpurie, botezat cu numele bravului cntre ucis de mnia zeiasc.
Toi cei care l-au cunoscut pe Marsias oamenii, nimfele, satirii l-au plns vreme ndelungat. Flautul lui bun
i cinstit, luat de valuri, a colindat prin toat lumea i, dup cum povestete legenda, cnta de unul singur, peste
ape, imnul cel aspru al rzvrtirii.
Temndu-se c muritorii ar putea s nvee acest cntec i s se rzvrteasc, Apolo a cules flautul de pe
ape, l-a dus n templul su din Delfi i l-a nchinat la propriul su altar, ca s fac pace cu umbra celui pe care l
dduse pieirii cu minile sale...
Apolo a aflat ntr-o zi c regele din Delfi avea o fiic minunat, Castalia, posesoarea unui har deosebit:
cnta ca nimeni alta, jucndu-se pe munte cu suratele de vrsta ei.
Vrnd s-o cunoasc i el, zeul s-a ndrgostit pe dat i dori s-o ia de soie. Dar Castalia iubea un pstor
care-i mna turmele pe munte, unde cei doi tineri se ntlneau adesea. Dragostea era reciproc, ndrgostiii
jurndu-i credin pn la moarte. Zeul Apolo aflase despre idila celor doi i ncepuse s-l urasc pe tnrul
pstor. ntr-o zi, i-a ieit n cale i i-a spus:
Te provoc la lupt, biete! Eu trag cu arcul, iar tu cu lancea, aa cum am auzit c te-ai ludat c inteti
la fel de bine ca i mine.
i numai ce flcul s-a rsucit s apuce lancea, c zeul a i trimis o sgeat. Pstorul s-a prbuit cu capul
n rn i a murit. Apolo i-a chemat n ajutor un stol de corbi care s sfie leul tnrului pstor, fcndu-l s
dispar, dup care a pornit n cutarea fetei.
Zeul a gsit-o pe Castalia la o fntn de unde fata lua ap. S-a
apropiat uor de ea, spunndu-i fr ocoliuri:
Iubitul tu a pierit pe munte n btaia arcului meu. Acum eti
dezlegat de jurminte, poi deveni soia mea.
A vrut s-o i cuprind-n brae pe dat. A ntins minile spre ea,
dar ea n-a stat pe gnduri, aruncndu-se n fntn. Gestul fetei l-a
luat prin surprindere pe Apolo, acesta neputnd s-o salveze. Cu sufletul
ndurerat, a rostit trist:
Apa n care i-ai gsit sfritul, Castalia, va primi numele tu.
Pitia nsi n-o s poat vedea viitorul nimnui, de nu-i va cura
trupul n ap pur. Iar poeii, de vor vrea s compun versuri miestrite i s nale imnuri zeilor, vor trebui s
soarb nti de-aici ap curat i-apoi s ia lira, ca s dea glas strunelor n ritm vrjit.
Zeul nsui a rmas timp ndelungat lng fntn, cntnd n amintirea fetei melodii bogate-n armonii,
alinndu-i astfel dorul de fata regelui din Delfi.