Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
XI - Literatura Universala (In Limba Romana) PDF
XI - Literatura Universala (In Limba Romana) PDF
Cartdidact
Manualul a fost aprobat prin ordinul Ministrului Educa\iei al Republicii Moldova nr. 838 din 14 august 2013.
Lucrarea este elaborat[ conform curriculumului disciplinar =i finan\at[ din resursele financiare
ale Fondului Special pentru Manuale.
Acest manual este proprietatea Ministerului Educa\iei al Republicii Moldova.
+coala/Liceul ..........................................................................
Manualul nr. .........................
Anul de
folosire
Anul
=colar
Aspectul manualului
la primire
la returnare
1
2
3
4
5
Profesorul va controla dac[ numele elevului este scris corect.
Elevii nu trebuie s[ fac[ nici un fel de ]nsemn[ri ]n manual.
Aspectul manualului (la primire =i la returnare) se va aprecia: nou, bun, satisf[c[tor, nesatisf[c[tor.
Dragi liceeni,
Lectura crilor bune are mai multe motivaii. Citim pentru c vrem s cunoatem mai bine oamenii i lumea din jur, pentru c vrem s
ne nelegem mai bine pe noi nine i pentru c
avem nevoie de cunotine sau experiene pe care
viaa obinuit nu ni le poate oferi. Dar adevrata
motivaie a lecturii o constituie nevoia unei plceri
intelectuale dificile, cutarea i interpretarea unor
sensuri sau adevruri autentice i valoroase.
Disciplina Literatura universal contribuie,
ntr-o oarecare msur, la toate acestea. Operele
literare i fenomenele literar-artistice din Antichitate i pn n epoca noastr, studiate n cadrul
acestei discipline, ofer att cunotine i atitudini,
ct i plceri sau dificulti intelectuale.
Respectnd continuitatea materialului studiat
n clasa a X-a, acest manual de Literatur universal v va familiariza cu cele mai importante fenomene care au dominat procesul literar universal
din secolele XIX i XX. Astfel, pe parcursul anului
colar, vei face cunotin cu asemenea curente
literar-artistice ca romantismul, realismul, naturalismul, parnasianismul, simbolismul, modernismul, avangardismul, existenialismul i postmodernismul.
Studiul textelor reprezentative din cadrul acestor curente v va permite s v cretei nivelul propriei culturi generale i v va orienta n diversitatea formelor de manifestare a fenomenului literar-artistic din ultimele dou secole. Totodat,
sntem convini c lectura operelor literare propu se v va oferi o ndrumare potrivit n formarea competenelor de comunicare scris i oral,
interpersonal i intercultural.
De asemenea, studiul literaturii universale,
prin intermediul manualului i cu sprijinul profesorului, reprezint un instrument eficient pentru
stimularea spiritului creativ i critic, pentru ela-
borarea propriilor viziuni estetice i atitudini civice, pentru dezvoltarea mai multor capaciti de
analiz i de interpretare a textelor literare, pentru
orientarea eficient pe piaa literar i editorial
contemporan, pentru cutarea informaiilor literare suplimentare din surse electronice.
n fiecare capitol (modul) al manualului vei
gsi prezentri generale ale curentelor literare
studiate, manifeste i texte teoretice (fragmente
din opere cu caracter declarativ, explicativ sau
critic), prezentri ale biografiei i creaiei autorilor studiai, opere (fragmente sau texte integrale)
recomandate pentru lectur, comentarii necesare
pentru nelegerea mai bun a celor citite, noiuni
de istorie i de teorie literar, aprecieri critice, diverse curioziti, precum i multiple exerciii i
sarcini creative pe marginea materialului studiat.
De exemplu, activitile propuse la rubrica Proiect
de grup v vor stimula cercetrile individuale i
vor contribui la formarea spiritului de echip n
cadrul leciilor de literatur universal. De aceea,
v sugerm s v alegei din timp echipa i tema de
proiect pentru a avea mai multe anse s o realizai
calitativ.
V recomandm, n acelai timp, nite pai siguri care v vor ghida n obinerea unor cunotine,
competene i atitudini valoroase n cadrul disciplinei Literatura universal: 1) ncercai s folosii strategii ct mai variate de lectur pentru o
nelegere mai bun i o interpretare mai adecvat a textelor propuse, 2) analizai trsturile i
ptrundei n esena curentelor i fenomenelor
literare studiate, iar apoi 3) ncadrai operele propuse n formula estetic a curentului/fenomenului
i a contextului cultural respectiv.
V dorim lecturi captivante i utile care s v
determine un stil de via!
Autorii
A d hoc
Ilustreaz, ntr-o schem,
relaia semantic dintre
noiunile: curent literar,
direcii/tendine artistice,
coli/cercuri literare, manifest literar, principii estetice, program estetic.
n istoria literaturii europene, curentele literare apar abia n epoca modern, atunci cnd literatura artistic a dobndit un statut aparte, separndu-se de speciile neartistice ale scrisului. O dat cu individualizarea
creaiei literare, a devenit posibil luarea de ctre scriitori a unei anumite
poziii estetice i de via, orientarea lor spre un anumit sistem de idei sau
modaliti de exprimare. Percepnd literatura ca pe o art a cuvntului, fiind mai contieni n ceea ce privete principiile teoretice ale creaiei lor,
scriitorii le proclam n manifeste, articole i n polemici estetice.
n cadrul unui curent literar pot fi evideniate diverse direcii, sau tendine, artistice care, n anumite circumstane, unesc grupuri de autori apropiai prin viziunile lor estetice i social-politice. Cu alte cuvinte, o direcie/
tendin literar poate fi privit ca o varietate a curentului literar. De asemenea, n cadrul unui curent literar pot fi evideniate aa-numitele coli,
sau cercuri, literare. Acestea pot include un numr de adepi unii, deseori,
n jurul unui lider sau n baza tuturor principiilor de creaie, scriitori apropiai spiritual, ideologic i estetic.
Citete textul-suport propus, aplicnd tehnica Cubul (descrie, compar, analizeaz, asociaz, aplic, argumenteaz), pentru explicarea
conceptului de curent literar.
Mult mai apropiat de adevr este nelegerea curentului literar ca o
unitate de convingeri estetice, exprimat, de obicei, sub form de manifeste.
Dar i aici snt de fcut distincii. Curentul literar nu se reduce numai la un
simplu program estetic. Uneori, acesta nici nu exist ca text de baz. Sau,
dac exist, legtura ntre litera i creaia efectiv nu este nici obligatorie,
nici concomitent, nici mcar riguroas. []
Trebuie subliniat cu trie: curente literare pure, precis conturate,
etane, nu exist. Ele trec unele n altele, devin, nu snt date. Nici o
oper literar nu ntrunete toate caracterele curentului, care nu pot fi extrase dect pe calea generalizrii, abstractizrii. Aceste elemente, mai mult
sau mai puin superficiale, definesc doar latura periferic, epidermic, a
artei. O ierarhie ntre curente iari nu se constat. Toate snt egale, toate
aduc o serie de elemente noi, un plus de originalitate, peste un coeficient,
adesea apreciabil, de tradiie i conformism. []
Dac astfel stau lucrurile, nici nu este de mirare c marile personaliti literare resping cu regularitate i energie ideea de curent. Detest colile, rspunde Mallarm la ancheta lui Jules Huret: mi repugn tot ce este profesoral aplicat n literatur, care, dimpotriv, este cu desvrire individual.
Adrian Marino, Dicionar de idei literare (1973)
Pro Domo
Raporteaz noiunile din schema semantic realizat unor realiti i
exemple concrete din literatura romn.
Dezvolt, ntr-un microeseu de 10 enunuri, ideea lui A. Marino privind nelegerea curentului drept o unitate de convingeri estetice.
1. Romantismul
Semnificaia termenului:
n sens restrns, romantismul este un curent literar-artistic care s-a afirmat n prima jumtate a secolului XIX n culturile europene. n sens general, romantismul reprezint o metod de creaie n literatur i art, o atitudine, o viziune asupra lucrurilor caracterizat prin aspiraia spre absolut
sau spre un infinit enigmatic, printr-un interes pentru fenomene ieite din
comun, prin negarea realitii n favoarea fanteziei, visului, idealului utopic.
n utilizare uzual, romantismul se asociaz cu ceva emoional, nltor,
pasional, nobil, dezinteresat, uneori rupt de realitate i idealist.
N oiuni-cheie
Romantism
Poem romantic
Dram romantic
Roman istoric
Culoare local
Sursele romantismului:
Din perspectiva istoric, romantismul este considerat:
a) o reacie artistic la consecinele Marii Revoluii Franceze (1789
1799), ndreptate mpotriva feudalismului stagnant i a monarhiei
oprimante (deviza republican libertate, egalitate, fraternitate);
b) o reacie la dominarea puterilor despotice din Europa Occidental (rzboaie napoleoniene, imperialismul britanic), Europa de Est
(consecinele Rzboiului Patriotic din 1812 i arismul n Rusia) i
din Orient (Imperiul Otoman);
c) o reacie la efectele revoluiei industriale din Anglia.
Din perspectiva ideologic i filozofic, romantismul se impune ca o reacie la raionalismul iluminist dominant n secolul XVIII. Ideea supremaiei raiunii se abandoneaz n favoarea cultului sentimentului, fanteziei
creatoare libere, imaginaiei nemrginite.
Din perspectiva estetic, romantismul prezint o reacie la arta normativ a clasicismului. Negarea i desfiinarea principiilor i regulilor artistice
clasiciste este prezent pe tot traseul afirmrii curentului romantic.
Particularitile romantismului n literatur: cultivarea subiectivismului, a individualismului (cultul eului, ego-ism artistic); apel la
imaginaie, privit ca o for creatoare; tendina de a evada din realitatea
concret (considerat dumnoas) ntr-un univers alternativ, mai potrivit pentru realizarea plenar a idealurilor i aspiraiilor fireti ale omului:
n trecut, n vis, n mister, n fantastic, n lumea artei, n ri exotice etc.;
cutarea unui refugiu n religie sau natur (cultul naturii); susinerea unor
idealuri utopice n scopul transformrii vieii sociale i politice; pasiunea
pentru libertate; afirmarea puternic a sentimentului, a emoiilor i a intuiiei; receptarea creativ a folclorului, a obiceiurilor uitate, a specificului
lingvistic local, a istoriei naionale; dorina de a depi legile, conveniile
i tradiiile n art i via (nonconformismul romantic), poetul romantic
simindu-se drept un profet, lupttor, creator (tendina spre originalitate).
Trsturile personajului romantic: n linii generale, acesta e un
personaj excepional n mprejurri excepionale; totodat, se evideniaz
tipul inadaptabilului romantic (nostalgic, melancolic, plictisit, idealist),
tipul rzvrtitului (revoltat, orgolios, singuratic, dezamgit de o lume
meschin i nedreapt, neneles de cei din jur i de sine nsui, dornic de
libertate), tipul geniului neneles i singur (artistul, muzicantul, ngerul
deczut etc.).
Specii literare novatoare: poemul lirico-epic, romanul n versuri,
romanul istoric, basmul cult, meditaia, drama romantic.
A mintii-v
Numete etapele i reprezentanii romantismului
n literatura romn.
Reprezentanii
romantismului:
Germania: coala romantic din Jena: fraii
Fr. Schlegel i A. W. Schlegel, W. H. Wack enroder,
J. L. Ti eck, Novalis; coala
romantic din Heidelberg: C. Brentano, A. von
Arnim, J. von Eichendorff, fraii J. Grimm i
W. Grimm; A. von Chamisso,
E. T. A. Hoffmann,
W. Ha uff, H. Heine.
Anglia: W. Blake, R. Southey,
W. Wordsworth,
S. T. Coleridge; G. G. Byron,
P. B. Shelley, M. Shelley,
J. Keats, W. Scott.
Frana: Fr.-R. de Chateaubriand, A. de Lamartine,
A. de Musset, V. Hugo.
Rusia: A. S. Pukin,
M. Iu. Lermontov, V. A. Jukovski.
SUA: W. Irving, E. A. Poe,
J. F. Cooper, H. Melville,
H. W. Lon gfellow.
. Romantismul
D icionar de termeni
Byronism: o anumit stare de spirit n literatura
european de la nceputul
secolului XIX, marcat de
personalitatea i opera lui
G. G. Byron. Popularitatea
creaiei byroniene a provocat apariia multiplelor reminiscene, reluri
sau imitri ale imaginilor,
temelor i motivelor cultivate de poetul englez.
Printre cele mai frecvente
se evideniaz: atitudinea
pesimist fa de via, patosul luptei pentru libertate i pentru drepturile
ceteneti, individualismul, revolta i singurtatea.
A mintii-v
Numete titluri de opere
literare, picturi celebre,
compoziii muzicale care
au la baz motivul cltoriei sau al pelerinajului.
D icionar de termeni
II
Tria cndva, n Albion1, un june
Ce rtcise ale vieii ci.
Dispreuind moravurile bune
i luase-n crd cu rii cei mai ri.
Neruinat, ca i amicii si,
i nestul, acest znatec snob
Pentru plceri tria nti i-nti,
i ajungnd al desftrii rob,
Credea c pentru ea nscutu-s-a pe glob.
. Romantismul
III
Era, Childe Harold, tnr de neam bun.
Eu nu cunosc al neamului purces.
Poate-avusese strlucii strbuni.
Dar un urma ticloit, ades,
Pteaz pentru veci un neam ales.
Nici slava rspndit dinadins,
Nici vorbe dulci, optite cu-neles,
N-au s nale-n cinste pe un ins
De silnicul desfru la fapte rele-mpins.
IV
Ca gzele ce zboar-n miez de zi,
Nici el, Childe Harold, nu credea deloc
C mai-nainte de amurg va fi
Izbit, ca de-un vrtej, de nenoroc.
Abia trecuse vrsta de mijloc
i iat c se i simea scrbit,
Stul de el i de natalul loc,
Stingher printre prieteni, prsit,
Ca un sihastru-nchis n urgisitu-i schit.
V
Nesturat sorbise din plceri
i frumusei pndise zeci i zeci.
Dar dintre toate-aceste primveri
Iubise una doar, pierdut-n veci.
De-mbriarea lui scpase, deci!
Cci sufletul ei cast l-ar fi mnjit
Acel ce-o luase razna pe poteci,
Risipitor, cu viciul logodit,
Urnd huzurul trist al traiului tihnit.
VI
i prsea, cu sufletul bolnav,
Childe Harold pe prieteni. Cnd i cnd,
n ochii grei sticlea un bob suav.
ns mndria-l nghea, curnd.
Pleca deci singur, cu durerea-n gnd,
n ri fierbini, departe, peste mri,
Stul, spre izbvire alergnd,
Se ndrepta spre netiute zri,
Gata pn i-n iad s caute crri. []
XI
Castel, domeniu, darnice femei
(Ce l-au vrjit i-al cror pr buclat,
Albatri ochi i mini de funigei,
L-ar fi trt, pe-un sfnt chiar, n pcat),
Paharul plin, el, fr un oftat,
Le-a prsit, spre-a fi doar cltor
Pe mri adnci i oaspe pe-nnoptat
La musulmani, sau la vreun alt popor
Ciudat, hlduind, ht, la ecuator.
XII
Vntrelele tresalt. Vntu-i bun.
i bucuros ca Harold, pare-acum
S-l smulg de pe-acest pmnt strbun.
Britanicul rm alb se pierde-n fum.
i spuma crete. Nava-i taie drum.
Poate-i mhnit c nava-l duce. Dar
El nu d glas tristeii nicidecum.
Pe cnd ceilali se jeluie-n zadar
Furtunii, ce nu st s-asculte-al lor amar. []
A precieri critice
n ciuda caracterului profan al pelerinajului, Childe
Harold se vrea o replic modern la Divina comedie, fapt
sugerat dintru nceput prin
dou elemente cu valoare de
citat dantesc travestit: prima
aluzie cnd eroul abia trecuse vrsta de mijloc, ceea ce
corespunde dantescului Nel
mezzo del cammin di nostra
vita [Pe cnd e omu-n miezul vieii lui], prag ntre
existena pasional i cea reflexiv; cci, naintea pelerinajului de la cumpna vieii,
Childe Harold este, ca i eroul lui Dante, un june / Ce
rtcise ale vieii ci. A
do ua aluzie la universul pelerinajului dantesc o constituie
amintirea n treact a cilor
infernale, etap a drumului
iniiatic (spre izbvire alergnd... gata i-n iad s caute
crri).
Ioana Em. Petrescu
1. Publicarea poemului Pelerinajul lui Childe Harold (18121818) a devenit un eveniment n literatura european din secolul XIX. Byron a
abordat n aceast oper cele mai dureroase probleme ale timpului.
n form poetic, el a reflectat starea de spirit a generaiei sale pe
fundalul rzboaielor napoleoniene i a luptei popoarelor europene
pentru libertate. Deja n anul apariiei, cartea a fost reeditat de cinci
ori, iar autorul ei a fost declarat un inventator al melancoliei.
2. Personajul central al poemului este Childe Harold un tnr aristocrat, orgolios, singuratic, dezamgit de oameni i de via. Acesta
C urioziti
George Gordon Byron
a avut pe linia matern un
bunic descendent al regelui
Iacob I al Scoiei, George
Gordon of Gight, n cinstea
cruia a fost botezat. Poetul
s-a nscut cu o malformaie
a piciorului drept, care i-a
cauzat un chioptat uor.
Drama acestui handicap l-a
urmrit toat viaa.
D icionar de termeni
Strof spenserian: tip de
strof inventat de poetul
renascentist englez Edmund Spenser i folosit
n poemul su alegoric
Criasa znelor. Aceast
structur metric este alctuit din 9 versuri, dintre
care opt snt pentametri
iambici (conin cte 10 silabe) i unul este vers alexandrin (12 silabe), rimnd
ababbc bcc. n afar de
G. G. Byron, strofa spenserian a fost folosit de ali
poei romantici englezi:
P. B. Shelley n Revolta Islamului i J. Keats n poemul
Ajunul Sfintei Agnes.
E x prim-i opinia!
Cum crezi, tinerii generaiei tale se identific imaginii eroului byronian? Ce
aspiraii, preocupri, neliniti v snt comune? Dar
diferite?
Ce factori determin formarea acestui tip de comportament n adolescen?
. Romantismul
A d hoc
10
Abordarea textului
Motiveaz intenia personajului Childe Harold de a-i prsi patria.
Selecteaz, din trsturile propuse mai jos, ipostazele n care se
regsete ero ul byronian:
singurtatea;
revolta;
spleenul/plictiseala;
dispreul fa de convenii;
melancolia universal;
tristeea metafizic;
aspiraia spre libertate;
nemulumirea.
2.1. Citeaz versurile care exprim ipostazele selectate.
ntocmete o list de personaje literare, din lecturile personale, care
se ncadreaz n tipologia eroului byronian.
3.1. Utilizeaz diagrama Venn pentru a identifica similitudini i diferene ntre personajul byronian Childe Harold i Dionis din nuvela
Srmanul Dionis de M. Eminescu.
Utiliznd informaia din rubrica Dicionar de termeni, demonstreaz c Byron folosete strofa spenserian. Ce valori stilistice confer
textului acest tip de strof?
Particulariti
epice
Elemente
romantice
Argumente/
Exemple
Pro Domo
Nivel minim
Ce afiniti tipologice exist ntre personajul Childe Harold i au tor?
Formuleaz 3 principii romantice regsite n poemul byronian.
C urioziti
Byron niciodat nu a vrut
s fie doar poet, el se ruina
de scrisul poeziilor ca profesie. Idealul su a fost un om
al aciunii, liderul poporului,
voievodul. El considera c
veneraia pe care o cunosc
scriitorii, spre deosebire de
oamenii aciunii, i toat vlva ridicat n jurul poeilor
este un semn al rsfrii, al
decadenei i al slbiciunii.
Cine ar fi scris poezii, dac
ar fi avut posibilitatea s fac
ceva mai bun, se ntreba el.
Obsesia aciunii a fost cauza decesului su timpuriu n
Grecia. Fiind un ideal poetic
i civic pentru A. S. Pukin,
V. Hugo, H. Heine, G. Leopardi i muli ali contemporani ai si, Byron a devenit
predecesorul tuturor poeilor
revoluionari, creaia crora
este doar o dimensiune complementar activitii lor politice i sociale. J. W. Go ethe
l admira att de mult, nct
l-a imortalizat n figura lui
Euphorion, un personaj luminos din partea a doua a
tragediei Faust.
Nivel mediu
Nivel performant
Demonstreaz, n cadrul unei hri conceptuale (cnturile IIV),
caracterul complex al poemului Pelerinajul lui Chil de Harold de
G. G. Byron:
indicele de cronotop/rile;
aspecte politice/sociale/istorice/culturale;
teme/motive/idei relevante abordate n poem.
E x prim-i opinia!
Pornind de la informaia
din rubrica Curioziti,
opineaz asupra idealului
de via al lui Byron i a atitudinii sale fa de scriitori.
Cum crezi, care este atitudinea societii fa de profesia de scriitor?
Realizeaz, n 1,52 pagini, o compunere de caracterizare a personajului-cltor Childe Harold, innd cont de:
mijloacele i procedeele de caracterizare a personajului;
caracterul romantic al personajului;
modelul etic reprezentat de eroul byronian;
idealul aspiraiei spre libertate.
11
D icionar de termeni
. Romantismul
12
A mintii-v
Actualizeaz noiunea de
basm cult. Citeaz cteva
tit luri.
Urciorul de aur
Capitolul IV
A vrea s te ntreb, cititorule, dac n-ai avut n viaa ta ceasuri, ba
chiar zile i sptmni, n care ndeletnicirile tale obinuite s-i strneasc o adevrat nemulumire i cnd tot ce pn atunci i se pruse
important i preios de pstrat n suflet i-n minte s-i apar acuma
nemernic i nerod. Tu singur nu mai tiai atunci ce ar trebui s faci i
ncotro s te ndrepi. Inima i era plin de nelmuritul sentiment c
undeva i la un anume timp trebuie mplinit o dorin care ntrece
cercul oricror plceri terestre, o dorin pe care spiritul, ca un copil
timid i inut n scurt, nu ndrznete s-o rosteasc; i n dorul acesta de
acel necunoscut, care pretutindeni unde mergeai te nvluia ca un vis
aromitor cu chipuri strvezii, pe care o privire mai tare le destram, tu
erai mut fa de ceea ce te nconjura. Te furiai, cu tulburi priviri, ca un
ndrgostit fr speran i tot ce vedeai c fac i lucreaz oamenii, n
nvlmeala lor, nu-i strnea nici durere, nici bucurie, ca i cum n-ar
mai fi fcut parte din lumea aceasta. Dac, iubite cititor, te-ai simit astfel vreodat, atunci cunoti din proprie experien starea n care se afla
studentul Anselmus. []
Aadar, cum am spus, Anselmus, din seara aceea cnd l vzuse
pe arhivarul Lindhorst, czu ntr-o vistoare melancolie care l fcea
nesimitor fa de orice alt atingere exterioar cu viaa obinuit. El
simea cum ceva necunoscut se frmnta n sufletul lui pricinuindu-i
durerea aceea plin de voluptate care este dorul i care fgduiete
omului o alt existen mai nalt. Plcerea lui cea mai mare era atunci
cnd putea s rtceasc singur prin lunci i prin pduri i cnd, desfcut
parc de tot ce-l lega de viaa lui srac, putea s rtceasc oarecum pe
sine nsui numai n contemplarea imaginilor de tot felul care se nlau
n sufletul su. []
D icionar de termeni
Fabulos: varietate a fantasticului, prin care se desemneaz personaje sau
fapte imaginate, inventate, ireale i supranaturale.
Asemenea elemente snt,
de obicei, prezente n basmele i legendele populare, n fabule, mituri, dar
i n literatura cult, unde
fabulosul capt sensul
de uimitor, incredibil,
ciudat i minunat. n literatura romantismului, fabulosul rezult din dualismul viziunilor romantice
despre lume, contribuind
la o combinare a misticului
cu raionalul, a realului cu
miraculosul, a prozaicului
cu extraordinarul.
Capitolul X
13
A precieri critice
La Hoffmann, la romantici n general, nu toate
personajele pot dialoga cu
alt lume, ci numai cele deosebite, talentate sau cum le
mai spune societatea n care
triesc icniii, demenii.
Aa i vd oamenii buni,
cum i numete Hoffmann
pe cei muli, pe cei care n-au
imaginaie, nu-s muzicani
sau poei, adic filistinii.
Doar oamenii de creaie pot
descoperi existena unei alte
lumi, care, n cazul lui Hoffmann, nu este creat de personajul romantic, ci exist
paralel n alte dimensiuni,
dar din anumite motive se las descoperit de un pmntean ales.
Raisa Ganea
A d hoc
Comenteaz
concepia
scriitorului conform creia lumea se mparte n
dou categorii: muzicani
(artiti) i oameni pur i
simplu buni (filistini/burghezi).
. Romantismul
A d hoc
14
Anselmus vzu atunci c lng el, pe acelai raft, mai erau nc cinci
sticle n care zri trei elevi de la Kreuzschule i doi practicani.
O, domnilor, tovarii mei de nenorocire, exclam el, cum putei
s fii aa de linitii, ba chiar aa de mulumii, dup cum observ dup
feele voastre vesele? Doar i dumneavoastr stai nchii n sticle ca i
mine i nu v putei mica defel i nu putei gndi ceva rezonabil fr ca
s se strneasc deodat o larm i un zgomot cu pocnete i lesne e de
v vuiete i v vjie capul! Dar desigur c nu credei n salamandr i
n erpoaica verde!
Vorbeti ntr-aiurea, domnule student, spuse unul din cei de la
Kreuzschule. Niciodat nu ne-am simit mai bine dect acuma, fiindc
talerii de argint pe care i-am primit de la nebunul de arhivar pentru
tot felul de scrieri confuze ne priesc foarte bine. Acum nu mai avem
nevoie s nvm coruri italieneti, ne ducem n fiecare zi la Joseph sau
la alte crciumi, bem cu plcere bere tare, ne uitm la fetele frumoase i
cntm, ca nite studeni adevrai, Gaudeamus igitur, i sntem foarte
mulumii.
Domnii au perfect dreptate, spuse un practicant. i eu snt plin de
taleri de argint ca i scumpul meu coleg de alturi i m plimb frumos
pe Weinberg, n loc s stau i s scriu acte ntre patru perei.
Dar, bine, domnilor, spuse Anselmus, nu vedei c sntei cu toii
nchii n nite sticle i c nu numai c nu v putei plimba, dar nici
mcar o micare nu putei s facei?
Atunci toi ceilali cinci ncepur s rd cu hohote i ziser:
Studentul e nebun, i nchipuie c st ntr-o sticl, i st n realitate pe podul Elbei i se uit n ap. Hai s mergem!
Ah, suspin Anselmus, acetia n-au vzut-o niciodat pe Serpentina, ei nu tiu ce e libertatea i viaa n credin i iubire, i de aceea
nu simt apsarea nchisorii n care i-a aruncat salamandra din cauza
neghiobiei i a prostiei lor, dar eu, nenorocitul, o s pier de ruine i de
durere dac ea, pe care o iubesc att de mult, nu m va scpa.
Atunci glasul Serpentinei se auzi optind n odaie:
Anselmus!... crede, iubete, ndjduiete!...
Capitolul XII
[] O, mi spuneam, fericitule Anselmus, tu, care ai aruncat povara
vieii de toate zilele, tu, care n iubirea ta pentru Serpentina i-ai micat cu
putere aripile i acum trieti n bucurii i plceri la moia ta din Atlantida! Da eu, srmanul!... n curnd... chiar peste cteva minute, voi iei pn
i din sala asta frumoas, care nu-i nici pe departe o moie din Atlantida,
i m voi duce iar n mansarda mea, i mizeriile vieii pctoase mi vor
coplei sufletul, i mii de necazuri mi vor astupa ca o cea groas privirea, aa c, desigur, niciodat n-am s mai vd floarea de crin...
Aici arhivarul Lindhorst m btu uor pe umr i mi spuse:
Las, las, dragul meu! Nu te mai tngui aa! N-ai fost oare i dumneata, chiar adineauri, n Atlantida, i n-ai oare i dumneata acolo cel
puin o ferm plcut drept poetic proprietate a sufletului dumitale?
Fiindc, la urma urmei, ce este fericirea lui Anselmus altceva dect viaa
n poezie, creia sfntul acord dintre toate fpturile i se dezvluie drept
taina adnc a naturii!
Traducere de Alexandru Philippide
Abordarea textului
Argumenteaz caracterul fabulos al basmului realizat prin intermediul:
personajelor i aciunilor acestora;
elementelor de decor: grdina, camera albastr, oglinda etc.
Comenteaz caracterul mitic al toponimelor i antroponimelor prezente n basm. Ce semnific Atlantida? Dar Serpentina?
C urioziti
Nscut Ernst Theodor Wilhelm, Hoffmann i-a preluat numele Ernst Theodor
Amadeus din admiraie pentru compozitorul Wolfgang
Amadeus Mozart. Muzica
pentru Hoffmann reprezint
o art suprem, iar muzicantul ipostaza ideal a creatorului romantic, liber de orice
constrngeri ale realitii ordinare. n viziunea scriitorului, muzica este cea mai romantic dintre arte, deoarece
obiectul ei este numai infinitul, sanscrita misterioas a
naturii exprimate prin sunete
care umplu sufletul omenesc
cu un dor nesfrit; numai
prin ea poate fi neleas minunata cntare a pomilor, a
florilor, a animalelor, a pietrelor, a apelor! (Kreisleriana).
n timpul vieii, Hoffmann
a fost apreciat n calitate de
compozitor pentru operele
muzicale Undine i Aurora.
Lucrul cu dicionarul
Consult dicionarul de
simboluri pentru a explica semnificaia contextual a culorii albastre
(ochii Serpentinei, camera albastr etc.) din perspectiva esteticii romantice.
ncadreaz comentariile
ntr-o alocuiune de 35
minute, ilustrnd exemple i din literatura romn n care se atest acest
simbol cromatic.
1. Urciorul de aur este textul central din culegerea Scrieri fantastice n maniera lui Callot de E. T. A. Hoffmann. Autorul precizeaz c acesta este
un basm din vremea nou, deoarece ntmplri fabuloase au loc aici n
mprejurri obinuite ale oraului Dresda. La fel ca i n alte texte ale
sale (Piticu, zis i Cinabru, Prinesa Brambilla, Omul de nisip), autorul prezint evenimentele fictive pornind de la concepia romantic
despre dou lumi (fantastic i real), care exist paralel, n diferite
dimensiuni spaio-temporale i etico-morale.
2. Personajul central al basmului este tnrul student Anselmus, un vistor inadaptabil, scindat ntre cotidianul burghez, ntruchipat de tnra Veronica, i lumea fanteziei poetice, reprezentat de erpoaica
Serpentina. Anselmus se ndrgostete de erpoaica fantastic, fiica
salamandrei, care, fiind izgonit din trmul minunat al Atlantidei,
a fost nevoit s triasc n lumea oamenilor sub chipul arhivarului
Lindhorst. Condiia ntoarcerii salamandrei-arhivarului n Atlantida
este tocmai cstoria celor trei fiice-erpoaice ale sale cu trei tineri,
care n vremuri pctoase, de nesimire i ntunecate vor fi capabili s
aud cntecul lor i s viseze la un trm minunat, spre care s se poat avnta cu ndrzneal, cnd vor arunca povara vieii de rnd, dac,
o dat cu dragostea de erpoaic va ncoli arztoare n ei credina n
minunile naturii i n propria lor existen n mijlocul acestor minuni.
Inspirat de dragostea Serpentinei, Anselmus copiaz nite manuscrise ciudate din biblioteca arhivarului, iniiindu-se astfel n lumea
ideal a poeziei i armoniei. Pind peste ispita siguranei financiare
i a statutului social nalt, care semnific aici partea negativ a lumii
burgheze, n sufletul lui Anselmus triumf aspiraia spre libertate i
fantezie. El se cstorete cu Serpentina, primete n dar urciorul de
aur i pleac n Atlantida.
3. Opunnd lumea visului realitii prozaice, E. T. A. Hoffmann, totodat, spulber iluziile romantice prin fora ironiei. n finalul basmului, Veronica se cstorete cu registratorul Heerbrand, un filistin
mediocru, iar cadoul lui Anselmus urciorul de aur rstoarn ideea fericirii n fantezie pentru c devine simbolul lumii burgheze, din
care personajul romantic ncearc s fug, dar cu care, pn la urm,
se mpac, renunnd la vise, fantasme i iluzii himerice.
15
A precieri critice
Prin credina n intervenia unor fore insesizabile n
viaa oamenilor, nuvelistica
lui [Hoffmann] se apropia
de tragedia romantic a destinului. Fantasticul speculativ-alegoric al basmelor sale
culte, expresie a stilului unei
epoci trzii, e foarte deprtat
de naivitatea mitic a basmului popular. De la aceste
basme culte, linia duce mai
departe la Keller, Storm, Hofmannsthal i chiar Kafka.
Fritz Martini
Lumea
real
Pro Domo
Nivel minim
Specific momentele subiectului artistic n basmul Urciorul de aur de
E. T. A. Hoffmann.
Nivel mediu
. Romantismul
16
Comenteaz semnificaia
elementelor picturale din
decor i imaginea urciorului de aur.
Cnd zri urciorul, Anselmus nu-i mai putu lua
ochii de la el. Pe aurul neted
i strlucitor prea c tot felul
de figuri se joac n mii de reflexe...
Nivel performant
Demonstreaz, ntr-un eseu algoritmizat de 2 pagini, caracterul romantic al tnrului Anselmus, lund ca reper:
vrsta,
statutul/ocupaia,
caracterul excepional al personajului
idealurile/aspiraiile;
caracterul neobinuit al situaiilor pe care le triete;
evadarea protagonistului din realitate n lumea visului;
complexitatea strilor sufleteti ale personajului, suferina i schimbrile spectaculoase pe care acesta le triete prin sentimentul unei
iubiri incompatibile;
modelul etic pe care l reprezint.
A mintii-v
Formuleaz 2 idei din
Prefaa la Cromwell i
din Prefaa la Hernani de
V. Hugo reproduse fragmentar la pagina 6.
Cine dintre personalitile
romne a fost iniiatorul
unui cenaclu literar n
propria cas?
A d hoc
Precizeaz 3 factori de ordin biografic care au determinat traseul literar al poetului francez Victor Hugo.
Victor Hugo
VICTOR HUGO (18021885) poet naional francez, lider i teoretician al micrii romantice din Frana. Traseul su literar cuprinde
aproape ntreg secolul XIX, o perioad foarte agitat n istoria european. n calitate de poet, dramaturg i prozator, Hugo a contribuit la
reformarea tradiiei poetice franceze, la constituirea teatrului romantic
francez i la cultivarea romanului istoric.
Victor Hugo s-a nscut n oraul universitar Besanon n familia
unui militar de rang nalt. Dup divorul prinilor, tnrul Victor rmne cu mama sa, susintoarea ideilor regaliste (de restaurare a puterii monarhale n Frana dup Marea Revoluie Francez). Aceste idei
au exercitat un impact considerabil asupra viziunilor social-politice ale
scriitorului din perioada adolescenei.
n anii 20 ai secolului XIX, V. Hugo se distaneaz de regaliti i se
apropie de opoziia liberal, marcnd totodat ruptura definitiv cu arta
clasicist. n 1826, n propria cas, el organizeaz ntlnirile unui cenaclu, frecventat de tineri artiti, poei i scriitori (Ch.-A. Sain te-Beu ve,
A. de Musset, A. de Vigny, G. de Nerval, P. Mrime, Th. Gautier,
Al. Dumas-tatl). n numele tuturor, V. Hugo declar opiunea tinerilor
pentru arta romantic, ce a declanat o adevrat lupt ntre generaii,
dar i ntre diverse grupri literare din Paris.
Fiind foarte productiv n acei ani, V. Hugo i desfoar creaia pe
mai multe planuri. Scriitorul i ncearc puterile n domeniul liricii, n
proz i n dramaturgie. Volumul su de debut, intitulat Ode i poezii
diverse (1822), el l completeaz cu o serie de ode i de balade noi, apoi i
apare culegerea de poezii Orientalele (1829). n acelai timp, V. Hu go se
lanseaz cu primele drame: Cromwell (1827), Marion de Lorme (1829)
i Hernani (1830). Prefaa la drama Cromwell a devenit manifestul romantismului francez.
Dup revoluia din 1830, V. Hugo public romanul istoric NotreDame de Paris (1831), dup care vor urma dramele istorice Marie Tudor, Lucrce Borgia (1833) i Ruy Blas (1838). n aceeai perioad apar i
cteva culegeri de versuri: Frunze de toamn (1831), Cntecele crepusculului (1835), Vocile luntrice (1837), Razele i umbrele (1840).
n anii 40 ai secolului XIX, V. Hugo se dedic activitii politice. n
1851, urmrit din cauza criticii aspre la adresa lui Napoleon al III-lea,
Hugo este nevoit s prseasc Frana, rmnnd n afara rii pn n
1870. n exil, el public pamflete politice, volumul de poezii satirice Pedepsele (1853), poeziile lirice i filozofice Contemplaiile (18561857),
poemele cu titlul generic Legenda secolelor (18591883). Cea mai valoroas realizare n proz din aceast perioad este romanul-fresc Mizerabilii (1862), n care snt abordate problemele sociale i politice ale
timpului.
ntoarcerea triumfal a scriitorului din exil a avut loc dup manifestrile revoluionare din Paris, n septembrie 1870. Tema revoluiei
devine una dintre cele mai pronunate n opera hugolian din ultima
perioad a vieii, mai ales n romanul Anul 93 (1874).
Victor Hugo a fost nmormntat n complexul arhitectural Panteonul
din Paris, fiind astfel omagiat ca unul dintre cei mai mari reprezentani
ai culturii franceze din toate timpurile.
17
Reformarea poeziei
franceze de ctre V. Hugo
O dat cu apariia volumului hugolian Orientalele,
caracterul poeziei franceze
se schimb n mod decisiv.
n primul rnd, sub influena
lui V. Hugo, se abandoneaz
principiul unitii formale
a poeziei clasiciste: metrul
poetic ncepe a fi alternat cu
mrimea versului, astfel nct
forma poeziei s corespund
coninutului ei. De asemenea, rima devine mai bogat,
metrul tradiional se combin cu alte ritmuri. n al doi lea
rnd, V. Hugo afirm un eu
liric activ, care acioneaz ntr-o lume plin de contraste.
Astfel, n universul hugolian, haosul i stihiile domin
forele raionale, iar rul se
manifest n egal msur
cu binele. n plan stilistic,
V. Hugo a optat pentru introducerea limbajului poetic
nou, potrivit strilor afective
i sentimentelor umane, a
mbinat lexicul nalt cu expresii dialectale, arhaice i
cuvinte din vorbirea cotidian. n prefa la Orientalele,
autorul declar dreptul poetului la libertate n creaie i
la punctul personal de vedere asupra lucrurilor: Spaiul
i timpul snt ale poetului.
Lsai poetul s mearg unde
vrea, s fac ce-i place. Asta-i
legea.
. Romantismul
A d hoc
18
Hugo-poetul
V. Hugo este considerat cel mai mare poet al Franei din epoca modern. Vasta sa creaie cuprinde poezie liric, filozofic, civic, satiric,
epic, remarcabil prin virtuozitate tehnic i fantezie, prin varietatea
coninutului i bogia vocabularului. Totodat, V. Hugo a contribuit la
reformarea poeziei franceze, marcnd astfel declinul tradiiei clasiciste
i victoria romantismului n literatur. n acest sens, poezia lui V. Hugo
trece prin cteva etape importante.
Poeziile timpurii ale lui V. Hugo, incluse n volumul Ode i poezii
diverse (1822), au fost scrise conform rigorilor poeticii clasiciste. Slvind mreia dinastiei Bourbon, poetul cultiv oda solemn scris n
vers alexandrin, cu multe metafore i comparaii pompoase. Pe lng
motive politice, n acest volum snt prezente versuri cu coninut personal, meditaii despre istorie i poezie.
Din 1820, sub influena creaiei lui A. de Lamartine i a lui Fr.-R. de
Chateaubriand, Hugo trece pe poziiile romantismului. Cu totul novator a fost volumul su Orientalele (1829), care a reprezentat un moment
crucial n evoluia poeziei hugoliene i n cea francez. n acest volum,
V. Hugo prezint imagini dinamice ale naturii (marea, focul, norii, fulgerul), crend, totodat, tablouri exotice n spiritul orientalismului romantic.
n volumul Frunze de toamn (1831), V. Hugo renun la temele i
motivele din culegerile precedente: n locul exotismului i interesului
pentru medieval vine o poezie calm, meditativ, n care se cnt bucuriile vieii n familie i autocontemplarea. Cntecele crepusculului (1835)
snt marcate de situaia politic instabil din Frana dup revoluia anului 1830. Poetul mprtete aici propria stare de nelinite, dubiile i
gndurile personale, ncearc s prevad cu ce se va sfri amurgul social-politic din ar: cu ntunericul dezndejdii sau lumina speranei n
viitor. n volumele Vocile luntrice (1837) i Razele i umbrele (1840),
V. Hugo continu temele i motivele operelor precedente, constante n
poezia romantic european: copilria, dragostea, natura, rolul poetului
n societate.
n exil, poezia hugolian atinge culmile expresiei romantice. Un loc
aparte n creaia poetului l ocup volumul Contemplaiile, mprit n
dou seciuni: Odinioar i Acum. Cartea cuprinde poezii de dragoste
i meditaii poetice, imagini ale naturii, amintiri din tineree, dedicaii,
versuri cu tematic social. O creaie poetic monumental o reprezint volumele Legenda secolelor, un tablou epic n care poetul ncearc
s nfieze umanitatea din toate perspectivele istoric, legendar, filozofic, religioas, tiinific, ce se unesc ntr-o mrea aspiraie spre
lumin. n Legenda secolelor, ilustrnd mreia faptelor i ideilor umane, poetul crede n victoria final a binelui asupra rului, a progresului
asupra barbariei.
V. Hugo era convins c poetul trebuie s fie un ecou sonor al epocii, un filozof i un bun cunosctor al istoriei, implicat n evenimentele
politice ale timpului. Aceast legtur cu actualitatea se observ i n
volumul de liric patetic Anul teribil (1872), o mrturie poetic a evenimentelor revoluionare din Frana anului 1871.
Extaz
A precieri critice
Abordarea textului
Construiete axa lexical a textului.
1.1. Structureaz grafic mesajul poetic, completnd axa lexical prin
imaginile (forme geometrice, culori, sunete) pe care le-ai vizualizat
n timpul lecturii.
Selecteaz 3 motive de factur romantic ce prefigureaz toposul
edenic al textului.
2.1. Comenteaz, n scris, unul la alegere.
Decodific valoarea stilistic contextual a metaforei noapte grea de
stele din incipitul poeziei.
3.1. Citeaz secvene de text relevante din literatura romn n care este
prezent motivul stelar, completnd tabelul:
Secvene din textul
hugolian
Semnificaii
contextuale
Semnificaii
contextuale
Concluzii
Victor Hugo
Motivul
stelar
19
Ctre popor
A d hoc
Argumenteaz
mesajul
revoluionar al tabloului,
lund ca reper imaginile
Libertii (femeia), oreanului (brbatul cu joben),
studentului (tnrul cu plria n coluri), copilului
parizian, ranului ngenuncheat etc.
Asociaz,
argumentativ,
emoiile postlecturale trite imaginii lui E. Delacroix.
Abordarea textului
. Romantismul
A mintii-v
20
OCEAN
A precieri critice
Versul lui Hugo este torenial, ginga i focos totodat, senin i cavernos, direct
i nmuiat n tain, acumulativ i instantaneu, inocent
i licenios, unitar din punctul de vedere al perspectivei vizionare, dar scindat i
depinznd de cel mai infim
moment dispoziional. E o
lrgime rvnit i mplinit
prin adncime, nu numai una
programatic i pragmatic.
ntre firul de levnic, legnat de albin, i marea panoram a secolelor vibreaz inima unui Poet, asemntoare,
vorba lui, inimii Pmntului.
Mihai Cimpoi
Pro Domo
Nivel minim
Nivel mediu
Elaboreaz, pentru portofoliu, harta conceptual Victor Hugo-poetul,
lund ca reper:
particularitile stilului poetic hugolian;
temele, motivele, ideile textelor propuse;
strile de spirit ale eului liric;
trsturile romantismului n textele hugoliene.
N.B. La realizarea hrii, anexeaz secvene de text relevante i marcheaz prin diverse culori, sgei, forme geometrice relaiile ideatice
dintre componentele hrii.
Nivel performant
Actualizeaz i alte poezii din creaia lui Victor Hugo (minim 3) i
dezvolt, ntr-un eseu de form liber, aseriunea criticului Mihai
Cimpoi din rubrica Aprecieri critice.
E x prim-i opinia!
ntocmete o list de caliti/preocupri/atitudini
care, n opinia ta, individualizeaz un poet adevrat.
Compar aceste caliti
cu cele propuse de Victor
Hu go. Consideri implicarea poetului n viaa politic acceptabil? Este autorul nsui un etalon n acest
sens? Argumenteaz.
Formuleaz o concluzie
despre rolul civic modelator al poeilor n societate.
Victor Hugo
21
A mintii-v
Reactualizeaz speciile genului dramatic.
Numete 3 trsturi ale
acestui gen literar.
D icionar de termeni
Dram romantic: 1) totalitatea produciei dramaturgice din cadrul curentului romantic; 2) model
de pies teatral din prima
jumtate a secolului XIX,
care se distinge prin dinamismul aciunii, expresivitatea limbajului, patetism,
situaii ieite din comun,
caractere
excepionale
i puternic individualizate, prin melodramatism
i conflicte emoionante.
Afirmarea dramei romantice a avut loc n condiiile
confruntrilor de ordin
social-politic din acea epoc (revoluiile franceze,
micarea de eliberare naional n mai multe ri
europene etc.), exprimnd
opiunea autorilor pentru
valorile liberale, democratice, antimonarhice i angajarea lor n problemele
timpului. Reprezentani:
G. G. Byron i P. B. Shelley,
n Anglia; V. Hugo i A. de
Vigny, n Frana; J. L. Tieck
i H. von Kleist, n Germania; A. S. Pukin, n Rusia.
. Romantismul
A d hoc
22
Hugo-dramaturgul
Victor Hugo i manifest interesul pentru teatru i dramaturgie deja
din adolescen, cnd l preocup natura conflictului dramatic, problema compoziiei i a intrigii, tipologia i structura caracterelor. Demne
de urmat, n viziunea tnrului Hugo, erau modelele dramatice naionale
din perioada clasicist (J. Racine, P. Corneille, Voltaire).
O dat cu trecerea pe poziiile artei romantice, V. Hugo apr ideea
unui teatru nou, liber de regulile i principiile clasiciste. Prefaa la prima
sa dram Cromwell (1827) a fost perceput ca un adevrat manifest al
romantismului francez. V. Hugo ncepe prefaa cu o prezentare a istoriei
societii umane raportate la istoria literaturii. Apoi poetul sintetizeaz ideile teoretice ale predecesorilor si (Fr.-R. de Chateaubriand, G. de
Stal, Stendhal, A.W. Schlegel) i anun principiile teatrului romantic:
renunarea la principiul clasicist al bunului-gust i al unitii timpului i
locului aciunii; neglijarea principiului puritii genurilor i speciilor literare; mpletirea elementului comic cu cel tragic, a sublimului cu grotescul. V. Hugo cere libertatea creaiei, respingerea oricror modele, reguli
i dogme: poetul nu are de primit sfaturi dect de la natur, de la adevr
i de la inspiraie, care este i ea natur i adevr. Dramaturgul trebuie s
aleag pentru prezentare nu frumosul, ci specificul (exactitatea datelor
istorice, redarea culorii locale), s evite lucrurile comune i platitudinea,
s scrie ntr-o limb corect, dar totodat vie i ndrznea.
Montarea dramelor lui V. Hugo pe scena teatrelor din Paris a fost
mereu nconjurat de scandaluri i dispute. Dramele sale cele mai novatoare i apreciate au fost Marion de Lorme (1829), Hernani (1830) i
Ruy Blas (1838).
Citete fragmentul propus i identific noile principii ale programului estetic romantic formulate de V. Hugo.
Hernani
Actul IV
Scena II
DON CARLOS (singur)
[] Ai crmuit Imperiul!... Ei i?... Tot cu mormntul
Te-alegi, i tot rn! Acoper pmntul
De zgomote i fierberi; suie-i Imperiul; du-l
Nainte, fr-a zice, nici chiar n gnd, destul
Cldete-un turn gigantic i groaz-n toi arunc,
tii ce-are s rmn din uriaa-i munc?
O piatr. Dar din titlu-i i numele-i vestit?
Cinci litere-ntr-o carte pentru silabisit.
Orict de sus e inta, tot n aceast cas
Domni-vei. O! Imperiul! Imperiul!... E! ce-mi pas;
E-aproape s pun mna pe el. Credina mea
mi spune s fiu sigur c-l am. l voi avea!...
De l-a avea mai iute!... O, cer! S fii nceputul,
Sus, n picioare, singur, privind napoi trecutul;
S ai attea state din care s-i alegi;
S fii cu cheia bolii; s vezi sub tine regi,
Pe capetele cror tergi grelele-i sandale;
Sub regi, s vezi attea coroane feudale,
Dogi, cardinali, duci, principi, margravi i ali pitici!
Apoi episcopi, preoi, baroni i toi cei mici;
Apoi, soldai... i-n fine, ctre sfrit, n norul
De neguri, tocma-n fundul prpastiei, poporul!...
Poporul!... mbulzeal, amestec, furnicar,
Voci, zgomot, vaiet, ipt, un tnguit amar,
Ce, deteptnd pmntul, ajunge s ne par,
Cnd ne izbete-auzul, c-i sunet de fanfar.
Poporul!... Roiu de-albine; nalt turn bisericesc,
Din care dau alarma, dumani cnd nvlesc;
Stlp gros, pe-al crui umr de secoli se-odihnete
Enorma piramid ce-n poli se sprijinete;
Talazuri vii, pe care, ctre nemrginit,
Se leagn ntruna; puteri de negrit
Ce schimb din loc toate i tronurile grele
Le zguduie, ntocmai ca nite scunele,
Aa nct toi regii, nvini i ngrozii,
Spre cer ridic ochii. Nu-n sus! n jos privii!... []
De-i drept aceasta, spune-mi, dorit artare,
Ce mai pot face-n urma unui Carol cel Mare?...
nva-m!...
D icionar de termeni
Didascalie: o parte a textului dramatic n care se
conin indicaiile autorului privind timpul i locul
aciunii, specificul decorului, precum i precizrile
referitoare la personajele
din pies: cine vorbete i
cui se adreseaz, aciuni
nonverbale (gesturi, mimic), aspectul exterior al
personajelor etc. De obicei,
didascaliile snt situate ntre paranteze, naintea scenelor dramatice sau naintea replicilor propriu-zise.
Victor Hugo
Mormntul lui Carol cel Mare, la Aix-la-Chapelle. Boli mari, de arhitectur lombard. Stlpi groi i ascuii, cu arcade nflorii n partea de sus. La
dreapta, mormntul lui Carol cel Mare, cu o porti de bronz. O singur lamp,
atrnat de o bolt, lumineaz inscripia Carolus Magnus. Noapte. Fundalul nu se vede, din pricina ntunericului.
23
. Romantismul
A precieri critice
24
Scena IV
HERNANI (lui Don Carlos)
[] Juan Daragon snt, Sire! Nscut ntr-un exil,
Npstuit de lume, nenorocit copil,
Proscris, dintr-un printe ucis de-al vostru tat.
Omoru ntre noi nate din ur nverunat.
Cu tine, eafodul; cu mine, un cuit.
Prin Dumnezeu, snt rege, iar prin exil bandit.
i pentru c, cu fora, azi spada mi-e luat
Din mn...
(Se acoper i se adreseaz ctre ceilali conjurai)
Granzi dEspagna, v-acoperii ndat!
(Toi spaniolii se acoper)
Da! Capetele noastre au dreptu-n faa ta
S cad-acoperite, atunci cnd vor cdea. []
DONA SOL (ngenunchind n faa lui Don Carlos)
Iertare!... Fie-i mil!... Sau, dac nu i eu
Muri-voiu cu el, Sire!... cci e iubitul meu.
E soul meu... Mi-e fric... i tremur, ca nebun...
ndur-te!... A... Aibi mil!... Omoar-ne mpreun!...
ngenunchind nainte-i supus, m trsc...
Te-ndur, Maiestate!... Ah! iart-l!... l iubesc!...
(Don Carlos o privete nemicat)
Ce cugete sinistre te in la frontiera
Iertrii? []
DON CARLOS (artnd lui Hernani pe Dona Sol)
Iat-i soia, duce.
DONA SOL
Ce fericire!
DON CARLOS (aparte)
[] Ce-a fost, s-a dus. A mele iubite, astzi snt
Germania i Flandra, i Spania mea, care
Se-nal. mpratul e ca un vultur. Are
Nu inim, ci scutul mndrii mprteti.
HERNANI
Eti vrednic a fi Cezar. []
Traducere de Haralamb Lecca
Proiect de grup
Lucrnd n echipe, elaborai, n format electronic,
o prezentare la tema Rolul didascaliilor n drama
romantic. n acest sens:
selectai, din textul unei
drame romantice, exemple de didascalii n baza
unor cmpuri semantice
distincte gesturi, fapte, mimic, decor etc.;
observai rolul didascaliilor n conturarea strilor interioare ale personajelor.
Caricatur de J. J. Grandville
care arat atmosfera din sal
n timpul prezentrii dramei
Hernani (btlia dintre clasici
i romantici)
A d hoc
Comenteaz mesajul caricaturii lui J. J. Grand vil le.
Observ notele comico-ironice prezente.
Victor Hugo
bandiilor. Toi trei concureaz pentru dragostea unei singure femei Dona Sol, logodit forat cu unchiul su Don Ruy Gomes de
Silva, dar ndrgostit de Hernani. Dona Sol este gata s lase totul i
s plece cu iubitul su n muni, ns intervenia regelui i desparte.
n ziua cstoriei Donei Sol cu Don Silva, n palatul ducelui apare
Hernani mbrcat n hainele unui pelerin. Disperat c o pierde pe
Dona Sol, el se destinuie lui Don Silva i cere s fie predat n minile regelui. Don Silva ns l ascunde. Regele se nfurie pentru c
din nou l-a scpat pe Hernani, dar, n schimb, o ia pe Dona Sol. La
plecarea lui Don Carlos, Hernani jur s-i dea viaa cnd o va cere
Don Silva i pleac pentru a se rzbuna pe rege. ntre timp, Don
Carlos devine mprat. Scena la mormntul lui Carol cel Mare red
momentul ateptrii deciziei alegtorilor. Apelnd la Carol cel Mare,
Don Carlos se ntreab, cum poate el stpni puterea care i vine n
mini. n mormnt apar conspiratorii n frunte cu Hernani, care ncearc s-l omoare pe noul mprat. ns Don Carlos i iart pe toi
i o cstorete pe Dona Sol cu Hernani, care se dezice de dorina sa
de rzbunare. Ultimul act prezint cuplul fericit n seara nunii. n
mijlocul veseliei, n sala palatului apare omul cu masc Don Silva,
suprat pentru c a pierdut-o pe Dona Sol. Acesta i nmneaz lui
Hernani o cup cu otrav i i amintete de jurmntul su. ncercnd
s-l conving pe Don Silva de a nu cere viaa lui Hernani, Dona Sol,
disperat, bea prima din cup. ndrgostiii se srut i mor mpreun. Don Silva, ngrozit de ceea ce a fcut, se sinucide.
2. Personajul central al dramei este Hernani un tnr aristocrat, rsculat mpotriva regelui. Nscut n exil, Hernani devine un brigand (un
fel de haiduc, om n afara legii), deoarece dorete s se rzbune pentru moartea tatlui su, ucis cndva de tatl lui Don Carlos. V. Hugo
inverseaz n pies tradiia clasicist de a prezenta regii i curtenii
doar din perspectiva pozitiv, ca personaje nzestrate cu noblee, mrinimie i onoare. Don Carlos nici pe departe nu corespunde acestui
ideal: n primele trei acte, el apare ca un tnr iresponsabil, gata s
sacrifice demnitatea, fericirea i viaa supuilor si pentru plceri efemere. Totodat, n monologul su din actul IV, Don Carlos se prezint ca un monarh-filozof, care nelege fora maselor populare i
dependena sa de voina poporului. Contiina responsabilitii pentru puterea cu care este nzestrat l schimb definitiv pe Don Carlos,
iar mrinimia devine prima regul pe care el o nva n postura de
mprat.
3. Adepii clasicismului l nvinuiau pe V. Hugo pentru c n Hernani
nu se respectau regulile teatrale tradiionale, pentru neglijarea normelor versificaiei i a limbajului. Pe de alt parte, adepii artei romantice l criticau pentru inconsecvena cu care V. Hugo a tratat
n aceast dram tema luptei mpotriva tiraniei, pentru mpcarea
adversarilor, pentru diminuarea exactitii istorice n favoarea pitorescului. Totui, patosul protestatar, antimonarhic al piesei a avut
un mare ecou n rndul publicului tnr cu orientri liberal-democratice.
25
Abordarea textului
Comenteaz alternana strilor lui Don Carlos la mormntul lui Carol cel Mare. Citeaz secvene concludente pentru fiecare stare:
E x prim-i opinia!
Ce model uman ilustreaz
personajul eponim din drama Hernani?
Pornind de la aseriunea
lui Clio Mnescu din rubrica Aprecieri critice, formuleaz un punct de vedere personal vizavi de remarca criticului: Hernani...
va pieri strivit de fore mai
puternice pentru c protestul su individual este cu
totul ineficient.
Situaii
Caliti clasiciste
Situaii
Caliti romantice
naltul sentiment al
onoarei dictat i de legea ospitalitii;
A precieri critice
. Romantismul
supunere/smerenie
Completeaz tabelul, demonstrnd interferena trsturilor clasiciste i romantice ale personajelor dramei.
Model:
26
nencredere/ndoial
Pro Domo
Nivel minim
Rezum opera Hernani, ilustrnd momentele subiectului artistic din
dram.
Nivel mediu
Redacteaz, n 1,5 pagini, compunerea de caracterizare a unui personaj la alegere. n acest sens:
identific procedee de caracterizare a personajului;
stabilete, argumentativ, tipul uman reprezentat i rolul acestuia n
conturarea sistemului de personaje ale dramei;
demonstreaz factura romantic a personajului, citnd situaii/exemple concrete.
Nivel performant
Valorific dimensiunea intertextual a textului, lund ca reper:
influena shakespearian, n special, n finalul operei;
motivele comune piesei Cidul de P. Corneille.
A mintii-v
Lucrnd n echipe, adunai,
ntr-un
brainstorming,
titluri de romane istorice
din literatura romn i
cea universal.
D icionar de termeni
Antitez: 1) figur de stil
care const n apropierea
a dou (sau mai multe)
cuvinte/expresii/ima gini
cu sens opus pentru a le
evidenia opoziia semantic; 2) procedeu compoziional ce pune n contrast
idei, perspective narative,
situaii, personaje i alte
elemente ale unei opere literare. n literatura romantismului, antiteza a devenit
expresia principiului universal al dualitii: realireal, viamoarte, bineru,
cerpmnt, sufletmaterie,
frumosurt etc. n linii generale, ntreaga creaie a
lui V. Hugo este structurat conform principiului
antitetic, autorul susinnd
conceptul ubicuitii antinomiei, pe care o ilustreaz
prin apropierea frumuseii
morale de monstruozitatea
fizic, a puritii angelice
de josnicia demonic etc.
Caricatur de B. Rouba ud
(1842), prezentndu-l pe
V. Hu go n fruntea scriitorilor
francezi din secolul XIX.
Victor Hugo
Hugo-prozatorul
Chiar dac n Frana Victor Hugo este considerat, n primul rnd, un
poet naional, faima sa universal se datoreaz romanului istoric No treDame de Paris i romanului social Mizerabilii.
Considerndu-se un discipol al romancierului englez Walter Scott,
V. Hugo i-a propus crearea unui roman istoric cu totul frumos i
desvrit, pitoresc i poetic, n acelai timp epic i dramatic. Problema
raportului dintre adevr i ficiune ntr-un roman istoric a fost rezolvat
de V. Hu go n favoarea fanteziei. El a preferat s dea crezare nu att istoriei, ct romanului, n care evenimentele i personajele istorice reale se
mpletesc cu o intrig romantic i personaje fictive. Trecutul istoric este
apreciat de V. Hugo din perspectiva moral i umanist, valabil pentru
toate epocile (conflictul etern dintre bine i ru, dragoste i ur, dreptate
i nedreptate). Concepia sa despre natura romanului istoric s-a realizat
n capodopera Notre-Dame de Paris (1831), o evocare a Parisului din
secolul XV. n aceast lucrare, V. Hugo era preocupat de libera recreare
a epocii medievale, fr a scoate n eviden evenimente istorice reale.
Interesul scriitorului pentru problemele actualitii s-au reflectat
n povestirea Ultima zi a unui condamnat la moarte (1829), prin care
V. Hugo cere renunarea la pedeapsa cu moartea i anticipeaz tema
crimei i pedepsei, una fundamental pentru literatura secolelor XIX i
XX. Continuarea temei i a problematicii acestei lucrri se regsete, mai
trziu, n povestirea social Claude Gueux (1834), bazat pe fapte reale.
n romanul Mizerabilii (1862), scriitorul pune n dezbatere tema rului i a dreptii sociale. Personajul central al crii este Jean Valjean,
care ncearc s nfrng nedreptatea i mizeria n care l arunc soarta
i legile oamenilor. Mizerabilii poate fi considerat o oper de via a lui
V. Hugo, un roman polifonic, n care se mpletesc probleme istorice,
filozofice, morale, politice i sociale.
n ultimii ani de exil, V. Hugo, inspirat de viaa pescarilor din insula Guernsey, public romanul Oamenii mrii (1866), n care evoc
lupta omului cu stihiile naturii. Romanul istoric Omul care rde (1869)
reflect preocuparea continu a scriitorului pentru fenomene sociale i
idei morale. Construit conform principiului antitetic, romanul prezint
Anglia secolului XVIII din perspectiva aristocrailor, pe de o parte, i a
celor umilii i sraci, pe de alt parte.
n Anul 93 (1874), ultimul su roman, V. Hugo se ndreapt spre
evenimentele Marii Revoluii Franceze. n aceast lucrare, scriitorul rmne fidel artei romantice i se axeaz pe problema legitimrii morale
a revoluiilor.
27
Notre-Dame de Paris
A mintii-v
Numete opere literare
notorii n care este valorificat elementul arhitectural.
. Romantismul
A d hoc
28
Lucrnd n perechi, selectai, ntr-un clustering, denumirile obiectelor de cultur material care apar n
roman.
ncercuii cuvintele care
contribuie la crearea cadrului romantic. Argumentai-v alegerea.
Cartea a treia
1. Notre-Dame
Biserica Notre-Dame de Paris este i astzi, fr ndoial, o cldire
mrea i sublim. Dar, orict de frumoas s-a pstrat ea, mbtrnind,
e greu s nu oftezi, s nu te mnii n faa stricciunilor, a nenumratelor
mutilri la care vremea i omul au supus simultan venerabilul monument, fr respect pentru Carol cel Mare, care i-a pus prima piatr, sau
pentru Filip-August, care i-a pus-o pe ultima. []
Vast simfonie n piatr, ca s spunem aa; oper uria a unui om i
a unui popor; una i complex, totodat, ca Iliadele i Romanceros, crora le este sor; produs uimitor al druirii tuturor forelor unei epoci,
unde pe fiecare piatr se vede nind, ntr-o sut de feluri, fantezia lucrtorului supus de geniul artistului; ntr-un cuvnt, creaie omeneasc
puternic i fecund, aa cum e creaia divin, creia pare s-i fi rpit
dublul caracter: varietatea i eternitatea. []
Notre-Dame e o cldire de tranziie. []
Marile cldiri, ca i munii cei mari, snt opera veacurilor. [] Omul,
artistul, individul dispar ca atare de pe aceti uriai coloi, fr s lase
numele autorului; n ele inteligena uman se rezum i se totalizeaz.
Arhitect e timpul, zidar e poporul.
Cartea a opta
4. Lasciate ogni speranza1
[] De ct vreme se afla acolo, nu tia. i amintea de-o osnd la
moarte rostit undeva, mpotriva cuiva; i amintea apoi c fusese luat
i c se trezise n bezn i n tcere. Se trse n mini, i atunci verigile de
fier i tiaser glezna piciorului, iar lanurile zorniser. i dduse seama c n jurul ei snt numai ziduri, c sub ea se afl o lespede acoperit
de ap i o mn de paie. Dar nici lamp, nici geam. i atunci se aezase
pe paiele acelea, iar uneori, ca s-i schimbe poziia, se muta pe treapta
de jos a unei scri de piatr aflat n celul.
Un timp, ncercase s numere minutele negre pe care i le msura
pictura de ap, dar curnd truda aceasta jalnic a unui creier bolnav se
ntrerupse de la sine n capul su i-o lsase ca ndobitocit.
n sfrit, ntr-o zi sau ntr-o noapte (cci miezul nopii i amiaza
aveau aceeai culoare n mormntul acesta), Esmeralda auzi deasupra ei
un zgomot mai puternic dect cel pe care l fcea, de obicei, temnicerul
cnd i aducea pinea i urciorul. i, ridicnd capul, vzu o raz roiatic
trecnd prin crpturile spaiului uii sau al trapei aflate n bolta celulei.
n acelai timp, ferectura grea scri, chepengul scrni din balamalele
lui ruginite, se roti, i copila vzu un felinar, o mn i partea de jos din
trupurile a doi brbai, cci ua era prea scund ca s le poat zri i
capetele. Lumina i fcu att de ru, nct nchise ochii. []
1
A precieri critice
Romanul lui Victor Hu go
nu intereseaz prin toate
aceste evenimente de factur romantic, nici prin
evocarea unei epoci istorice,
marcate prin prezena unor
evenimente atestate, ci prin
evocarea atmosferei Parisului
medieval, n imagini grandioase care nfieaz viaa
ce se desfoar n jurul catedralei din inima oraului,
despre care Victor Hugo
spune c este un gigant la
picioarele cruia se ntlnesc
veacurile i generaiile. Este
evocat atmosfera de pietate
cretin, alturi de cea creat de abuzurile fr de margini ale bisericii, atmosfera
unei existene mizere, cum
este cea a participanilor la
toate aceste ntmplri tragice. Imagini spectaculoase, personaje excepionale,
ieite din comun, antiteze
romantice abund n romanul lui Hugo. Strigtul de
disperare al lui Quasimodo,
care-i cunoate monstruoasa nfiare [...] este strigtul
unei contiine ntemniate
ntr-un corp diform, cocoat,
chiop i surd, care este totui
plin de suflet i care triete
o dramatic afeciune pentru
Esmeralda, singura lumin
n viaa lui. Cel care nu a avut
n via dect perfeciunea
unei monstruoase urenii,
sfrete printr-o aspiraie
spre absolut, demonstrnd,
prin moarte, c n pofida
monstruozitii sale exterioare a gsit perfeciunea n
iubire.
Clio Mnescu
Victor Hugo
Cine eti?
Un preot. []
Preotul i ridic gluga. Ea privi. i vzu chipul sinistru care o urmrea de atta vreme, capul de diavol care i apruse la Falourdel deasupra
capului adorat al lui Phoebus al ei, ochii pe care i vzuse strlucind
ultima oar lng un pumnal. []
O nelegiuitule! Cine eti? Ce i-am fcut? M urti, aadar? Vai!
Ce ai cu mine?
Te iubesc! strig preotul.
Lacrimile Esmeraldei contenir brusc. l privi nucit. Preotul czuse n genunchi i o nvluia ntr-o privire nflcrat.
Auzi? Te iubesc! strig preotul din nou.
Ce iubire! rosti nefericita, nfiorndu-se.
El vorbi iar:
Iubirea unui suflet blestemat.
Rmaser amndoi cteva clipe tcui, strivii sub greutatea emoiilor,
el nnebunit, ea nucit.
Ascult, spuse, n sfrit, preotul, i un calm straniu puse iar stpnire pe el. Ai s tii totul. Am s-i spun ceea ce pn astzi abia dac am
ndrznit s-mi spun mie nsumi, cnd mi ntreb n tain contiina, ca
ceasurile trzii din noapte cnd e atta bezn pe lume, nct pare c nici
Dumnezeu nu te mai vede. Ascult. nainte de a te ntlni eram fericit...
Dar eu! oft ea uor.
Nu m ntrerupe. Da, eram fericit, credeam cel puin c eram.
Eram neprihnit, aveam sufletul plin de-o lumin senin. Nici un cap
nu se nla mai mndru i mai radios dect al meu. Preoii mi cereau
sfatul n privina castitii, teologii n privina doctrinei. Da, tiina era
totul pentru mine. Era ca o sor pentru mine, i o sor mi ajungea. Cu
vrsta, e adevrat, mi-au mai venit i alte idei. De multe ori, trupul mi
s-a nfiorat la trecerea unei forme de femeie. Puterea asta a sexului i a
sngelui de brbat, pe care, adolescent nebun, crezusem c o pot nbui
pentru toat viaa, mi zguduie de mai multe ori lanul jurmintelor de
fier care m in ferecat, nenorocit, de lespezile reci ale altarului. Dar
posturile, rugciunile, studiul, nevoina monahal mi fcur din nou
sufletul stpn peste trup. i-apoi ocoleam femeile. De altfel, n-aveam
dect s deschid o carte, pentru ca toate nlucirile spurcate ale minii s
se mprtie n faa splendorii tiinei. n cteva clipe, simeam cum fug
departe greoaiele lucruri pmnteti i m regseam calm, nminunat i
senin, n faa luminii linitite a adevrului venic. Atta vreme ct diavolul mi-a trimis, ca s m atace, numai umbre vagi ale femeilor care
treceau risipite prin faa ochilor mei, n biseric, pe strzi, pe pajiti, i
care abia dac mi reapreau n vis, le-am nvins cu uurin. Vai, dac
n-am rmas biruitor, de vin e Dumnezeu, care n-a dat omului puteri
egale cu ale diavolului. Ascult... ntr-o bun zi...
Aici, preotul se opri, i osndita auzi ieindu-i din piept gemete care
preau horcieli i sfieri.
...ntr-o bun zi stteam sprijinit de pervaz la fereastra chiliei. Ce
carte citeam oare? Ah, totul mi se nvlmete n cap! Citeam. Fereastra ddea spre o pia. Deodat, am auzit un zvon de tamburin i de
cntec. Suprat c meditaia mi era astfel tulburat, am privit n pia.
29
. Romantismul
D icionar de termeni
30
C urioziti
Cel mai probabil, intenia
de a scrie romanul NotreDame de Paris i-a venit lui
V. Hugo dup apariia, n
1823, a romanului Quentin
Durward de W. Scott, care
nfieaz Frana secolului
XV. Ideea original de a organiza aciunea romanului n
jurul catedralei va aprea mai
trziu, ca efect al pasiunii lui
V. Hugo pentru arta medieval i al activitii sale pentru ocrotirea monumentelor
arhitecturale vechi.
La momentul apariiei
crii, catedrala Notre-Dame
se afla ntr-o stare dezastruoas. Succesul romanului
ns a salvat biserica, deoarece mii de turiti din toat
lumea au nceput s vin aici
n vizit. Dezamgirea multora dintre ei, privind starea
avansat de degradare a cldirii, a forat autoritile s
porneasc un proiect de restaurare, care a durat 19 ani.
Lucrul cu dicionarul
Acceseaz pagina electronic a Enciclopediei
libere Wikipedia i lectureaz articolul despre
arhitectura gotic.
Identific, n descrierile
de roman ale catedralei
Notre-Dame din Paris,
elemente specifice acestui
stil arhitectural.
Opineaz asupra modului n care elementul
arhitectural al romanului creeaz atmosfera romantic specific.
Victor Hugo
31
E x prim-i opinia!
Opineaz asupra sfritului
dramatic al personajelor
antitetice, Esmeralda i
Claude Frollo, care reprezint contrapunerea a dou
lumi: cea medieval, plin
de dogme, i cea renascentist, liber i emancipat.
Ce semnific sacrificiul Esmeraldei?
Dac ai crea un roman al
secolului XXI cu un motiv similar, ce lumi ai reprezenta prin intermediul
personajelor antitetice?
. Romantismul
D icionar de termeni
32
3. Liniile de subiect, trsturile i comportamentul personajelor, fundalul pe care se desfoar aciunea n roman snt prezentate conform principiului antitezei. Astfel, Claude Frollo ntruchipeaz omul
medieval, influenat de valorile i de dogmele bisericeti. Esmeralda
ns reprezint omul renascentist, pentru care snt strine ascetismul
i interdiciile, iar frumuseea, libertatea i bucuriile vieii nseamn
valori supreme. n plus, chipul sublim al Esmeraldei contrasteaz cu
imaginea grotesc a lui Quasimodo, n care se descoper un suflet
curat i blnd. Spre deosebire de odiosul Claude Frollo, cuprins de o
pasiune distructiv, Quasimodo o iubete pe Esmeralda nu att pentru frumusee, ct pentru buntatea ei.
4. Contrastul dintre aspectul exterior i cel interior al personajelor, opoziia dintre caracterele pozitive i cele negative, alternarea situaiilor
melodramatice cu scene comice i groteti, zugrvirea tablourilor de
ansamblu urmate de scene intime toate aceste procedee nscriu
romanul Notre-Dame de Paris n sistemul estetic al romantismului
literar. Lucrarea a avut i continu s aib un succes colosal n rndul
cititorilor din toat lumea datorit miestriei cu care a fost reconstituit atmosfera epocii i nfiat aspiraia uman ctre fericire i
frumos.
Abordarea textului
Lucrnd n perechi, selectai din incipitul romanului lexeme care descriu atmosfera de epoc a Parisului medieval.
1.1. Grupai lexemele n cmpuri conceptuale.
1.2. Argumentai rolul acestora n conturarea culorii locale.
1.3. Punctai detaliile care nu pot fi valorificate n cazul ecranizrii
crii. Motivai-v opiunea.
Precizeaz tipul de narator prezent n roman.
Elaboreaz sistemul de personaje ale romanului, remarcnd:
rolul personajului n roman;
relaiile dintre personaje;
statutul su social;
semnificaia numelui personajului.
Lucrnd n echipe, demonstrai c Notre-Dame de Paris este:
un roman
de moravuri
istoric
social
de dragoste
politic
linii
de subiect
concluzii
Pro Domo
Nivel minim
Formuleaz 5 trsturi ale curentului romantic pe care le regseti n
romanul Notre-Dame de Paris de V. Hugo, exemplificndu-le.
Selecteaz, din opera integral, aforisme i expresii poetice pentru
Agenda de lectur personal. Comenteaz 2 la alegere.
Nivel mediu
Compar, n cheia diagramei Venn, 2 personaje antitetice, la alegere:
Esmeralda vs Claude Frollo;
Pierre Gringoire vs Phoebus de Chteaupers;
Quasimodo vs Claude Frollo.
Sintetizeaz, ntr-o hart conceptual, temele, ideile i motivele de
factur romantic prezente n roman.
Nivel performant
A d hoc
Discipolul crui romancier englez se consider
V. Hu go? Ce titluri de opere ale acestuia cunoti?
Victor Hugo
Reconstituie, n baza lecturii integrale a romanului, biografia personajului Claude Frollo. Structureaz informaia ntr-un CV.
Argumenteaz n ce msur Claude Frollo este un personaj emblematic al epocii medievale.
Pornind de la replicile personajului din scena discuiei n temni cu
Esmeralda, pronun-te, ntr-un eseu liber de 1 pagin, asupra dramatismului destinului ambelor personaje.
33
5 p.
.
6 p.
4 p.
6 p.
9 p.
Modelare i aplicare
6) Pornind de la aseriunea lui V. G. Belinski: n pieptul i n inima omului se afl izvorul misterios al
romantismului; sentimentul, dragostea este expresia sau aciunea romantismului, i astfel, aproape
20 p.
fiecare om este romantic, demonstreaz, n 1 pagin, complexitatea sentimentului iubirii romantice n romanul Notre-Dame de Paris de V. Hugo.
7) Interpreteaz, ntr-o pagin, mesajul global al baladei Loreley de H. Heine, ilustrnd 3 particulariti
romantice la nivelul temei, motivelor, figurilor de stil i al strilor eului liric.
Heinrich Heine
Loreley
Eu nu tiu ce poate s fie
C-mi sun mereu n urechi
Cu venica-i melancolie
Un basmu din zilele vechi.
Se-ntunec fr de veste,
Lin apele Rinului curg,
i cresc ale munilor creste
Mre strlucind n amurg.
20 p.
34
2. Realismul
Semnificaia termenului:
n sens restrns, realismul este un curent literar-artistic care se afirm
din a doua jumtate a secolului XIX n culturile europene. n sens larg, realismul reprezint o metod de creaie n literatur i art, caracterizat prin
redarea veridic, obiectiv a realitii i prin apropierea creaiei de via
(realismul renascentist, iluminist, critic, socialist, magic).
Sursele realismului:
Din perspectiv estetic, realismul apare ca o reacie la romantism.
Din perspectiv istoric, realismul apare n condiiile afirmrii
societii burgheze i a capitalismului n rile Europei Occidentale.
Din perspectiv ideatic, doctrina realist a fost influenat de marile
descoperiri tiinifice (ndeosebi n domeniul tiinelor naturale), de
rspndirea n filozofie a concepiilor materialiste i a ideilor pozitiviste.
N oiuni-cheie
Realism
Tehnica detaliului
Obiectivitate
Tip, tipic, tipizare
Mimesis
Dram realist
Verosimil
A mintii-v
Numete reprezentanii
realismului n literatura
romn.
Specific 23 opere realiste din spaiul basarabean.
Specii literare cultivate: schia fiziologic (observaii artistice cu caracter documentar ale unor aspecte din realitate), povestirea, nuvela, romanul (psihologic, social, epopeic).
Reprezentanii realismului:
Frana: H. de Balzac, Stendhal, P. Mrime, G. Flaubert.
Anglia: Ch. Dickens, W. Thackeray, Ch. Bront.
Rusia: N. V. Gogol, L. N. Tolstoi, I. S. Turgheniev, F. M. Dostoievski.
Germania: G. Keller, Th. Storm, Th. Fontane.
Spania: J. Valera, B. P. Galds.
SUA: H. James, M. Twain, J. London.
A d hoc
Argumenteaz, n baza a 3
particulariti ale curentului literar, c realismul apare ca o reacie la romantism.
35
Reine elementele de noutate i selecteaz, pentru portofoliu, cele mai relevante citate.
2. Realismul
36
Structura
Comediei umane
H. de Balzac a divizat Comedia uman n trei seciuni
mari:
I. Studii asupra moravurilor, care includ: 1. Scene din
viaa particular (Gobseck,
Mo Goriot, Femeia la treizeci de ani .a.); 2. Scene din
viaa de provincie (Eugnie
Grandet, Iluzii pierdute .a.);
3. Scene din viaa parizian
(Strlucirea i mizeria curtezanilor .a.); 4. Scene din
viaa politic (O afacere tenebroas .a.); 5. Scene din
viaa militar (uanii, O pasiune n pustiu .a.); 6. Scene
din viaa de la ar (ranii,
Medicul de la ar .a.).
II. Studii filozofice (Pielea
de agri, Elixirul de via
lung .a.).
III. Studii analitice (Fiziologia cstoriei i Micile necazuri ale vieii conjugale).
A d hoc
Care este, n opinia lui
H. de Balzac, motorul aciunilor i pasiunilor umane? Este aceast teorie valabil i pentru tine? De ce?
Honor de Balzac
37
Gobseck
A precieri critice
2. Realismul
38
A d hoc
Selecteaz, din textul integral, refleciile personajului Gobseck asupra vieii,
banilor, oamenilor etc.
Comenteaz 45 aseriuni
n cheia Jurnalului dublu.
Exprim-i opinia despre
dubla ipostaz a personajului: filozoful i avarul fr
scrupule.
D icionar de termeni
Tehnica detaliului: procedeu artistic folosit pentru
crearea unei imagini veridice. Scopul detalizrii
const n evidenierea, prin
descriere i caracterizare, a
unor trsturi tipice sau
individuale ale cadrului
aciunii (anturajul, obiectele din interior, mirosurile, sunetele), ale personajelor (portretul fizic i verbal,
vestimentaia, gesturile)
sau ale situaiei (aciunile,
evenimentele, atitudinile).
A precieri critice
Celui care n-a citit aceast povestire, microcosmos
aproape complet unde se reflect n rezumat toate datele
macrocosmosului total balzacian, i va lipsi una dintre
referinele eseniale necesare
pentru a situa toate personajele imensului roman balzacian.
Albert Bguin
Honor de Balzac
39
D icionar de termeni
Obiectivitate: raport de
adecvare ntre universul
operei artistice i lumea
exterioar. n literatur i
art, noiunea respectiv
se afirm, mai cu seam,
n cadrul curentelor realist
i naturalist. Opus subiectivismului i patosului
romantic,
obiectivitatea
artistic se caracterizeaz
printr-o atitudine detaat,
imparial, neutr, prin sobrietate, rigoare i, ntr-o
oarecare msur, impersonalitate n redarea realitii.
A d hoc
2. Realismul
Apreciaz caracterul obiectiv al operei, utiliznd informaia din rubrica Dicionar de termeni.
40
Proiect de grup
Elaborai o hart conceptual pentru tema Ipostaze ale avarului n literatur.
Selectai 2 personaje din
irul propus: Euclio (Ulcica de Pla ut), Harpagon (Avarul de Moli re),
Sbierea (Rzvan i Vidra
de B.-P. Hasdeu), Costache Giurgiuveanu (Enigma Otiliei de G. Clinescu) i, obligatoriu,
personajul Gobseck din
povestirea balzacian.
Indicai contextul i statutul social al eroilor.
Exemplificai formele
avariiei acestora.
Apreciai valorile morale ale personajelor.
A mintii-v
Explic noiunile de capitalism slbatic i febr de
aur. n ce context istoric
au aprut acestea?
Honor de Balzac
41
Abordarea textului
Descrie atmosfera din locuina btrnului. Ce subliniaz contrastul
dintre starea acesteia i averea real a lui Gobseck?
Completeaz Agenda cu notie paralele, explicnd semnificaia contextual a urmtoarelor definiii metaforice prin care personajulnarator l caracterizeaz pe Gobseck:
E x prim-i opinia!
Comenteaz
atitudinea
personajului Gobseck de a
considera c totul e pus n
micare de bani i de instinctul conservrii, numit
interesul personal.
Cum crezi, n societatea
noastr exist muli oameni cu o mentalitate asemntoare?
Secvene de text
Om-ceasornic
Om-bancnot
Om prefcut n aur
Om de genul neutru
Reflecii
Ce tip uman nfieaz Gobseck? Numete i alte personaje din literatura romn i cea universal care reprezint aceeai tipologie.
Formuleaz temele povestirii desprinse din fragmentul lecturat. Ce
aspecte ale temei banului snt dezvluite n fragment?
Lucrul cu dicionarul
Consult dicionarul pentru a afla sensurile cuvntului eponim. Interpreteaz conexiunea dintre
sensuri i noiunea literar personaj eponim.
Pro Domo
Nivel minim
Citete integral textul. Plaseaz fragmentul n cadrul povestirii.
Nivel mediu
A d hoc
Numete titluri de opere
din literatura romn i
cea universal n care protagonitii snt personaje
eponime.
Caracterizare direct
2. Realismul
De ctre
narator
42
Nivel performant
Realizeaz, pentru portofoliu, n limita a 23 pagini, o compunere de
caracterizare complex a eroului eponim. n acest sens:
actualizeaz modalitile de caracterizare, exemplificnd fiecare procedeu prin citate:
Caracterizare indirect
Autocaracterizare Intercaracterizare
Dup
Dup mediul
(de ctre nsui
(de ctre alte
aspectul fizic/
n care triete
personajul)
personaje)
mbrcminte
Dup
Dup
expresivitatea
limbaj
numelui
A mintii-v
Actualiznd
biografiile,
numete locuri de activitate i experiene personale
care au constituit un material preios de inspiraie
pentru unii scriitori.
Cine dintre scriitorii
realiti romni, autorul
afirmaiei Sim enorm i
vz monstruos, fiind un
bun observator al muteriilor de la berrie, s-a
inspirat n crearea unor
personaje emblematice?
A d hoc
Numete lucrarea considerat capodopera lui
N. V. Gogol.
Comenteaz afirmaia criticului V. G. Belinski precum c N. V. Gogol este
un lider al literaturii ruse.
Ce realizri din activitatea
prozatorului justific aprecierea?
43
Gogol-prozatorul
A precieri critice
2. Realismul
44
Primele povestiri ale lui N. V. Gogol, aprute n cele dou volume ale
Serilor n ctunul de lng Dikanka (18311832), poart amprenta romantismului. Succesul lor se datoreaz, n primul rnd, interesului deosebit din acea vreme pentru folclorul ucrainean, ale crui motive snt
folosite n majoritatea povestirilor fantastice din culegere. Remarcabile
n acest sens snt lucrrile Iarmarocul din Sorocinsk, Seara n ajun de
Ivan Kupala, O noapte de mai sau necata, n noaptea de ajun, Fioroasa
rzbunare i Locul fermecat. Misticismul folcloric i imaginile expresive
ale oamenilor din popor se mpletesc aici cu pasaje lirice, scene comice,
descrieri ale vieii cotidiene i ale srbtorilor din satele ucraineti.
Perioada realist n creaia lui N. V. Gogol se deschide o dat cu
apariia, n 1835, a culegerilor Arabescuri i Mirgorod. Volumul Arabescuri conine, n afar de povestirile Prospectul Nevski, Portretul, nsemnrile unui nebun, Nasul (1836), Mantaua (1842), i articole axate
pe probleme de istorie, muzic, art, literatur etc. Articolul Cteva
cuvinte despre Pukin, de exemplu, care la acel moment constituia cea
mai complex analiz a creaiei pukiniene, reflect poziia principial
a lui N. V. Gogol n favoarea realismului. Tema central a povestirilor
din acest volum este ruinarea valorilor morale i degradarea omului n
condiiile marelui ora. Un loc aparte l ocup aici i tema omului mrunt (nsemnrile unui nebun, Mantaua), anticipat de A. S. Pukin i
continuat de F. M. Dostoievski, A. P. Cehov etc. Totodat, numeroase povestiri din culegere mbin imagini realiste cu cele fantastice, grotescul i satira completnd n ele portrete ale funcionarilor din capital
i critica subtil a problemelor sociale (Nasul, Portretul, Mantaua).
n volumul Mirgorod, realismul gogolian se amplific (Moieri de
altdat, Cum s-a certat Ivan Ivanovici cu Ivan Nikiforovici). Locul central n aceast culegere l ocup povestirea istoric Taras Bulba, n care,
pe fundalul luptei patriotice a cazacilor ucraineni mpotriva polonezilor, se trateaz problema dragostei i urii, a datoriei i demnitii, a conflictelor interetnice i interumane.
n poemul-roman Suflete moarte (1842), N. V. Gogol a ncercat s
realizeze o imagine de ansamblu a Rusiei din prima jumtate a secolului
XIX. Iniial, scriitorul a preconizat s scrie o trilogie conceput dup
modelul Divinei comedii de Dante Alighieri. Prima parte a Sufletelor
moarte cuprinde un ir de tipuri umane (Manilov, Corobocika, Sobakevici, Nozdrev, Pliukin), n fiecare reflectndu-se defectele sociale i
morale ale Rusiei din acea perioad. Celelalte dou volume, nerealizate,
trebuiau s nfieze procesul de purificare a personajelor n calea lor
spre bine i spre depire a rului social.
Publicistica lui N. V. Gogol include Reflecii despre liturghia divin
(1847) i Pasagii alese din corespondena cu prieteni (1847), lucrri ce au
fost dur criticate de V. G. Belinski pentru spiritul lor conformist i pios.
Mantaua
Lucrul cu dicionarul
Consult dicionarul explicativ pentru a afla sensul expresiilor ce conin
lexemul manta. Despre
care persoan putem spune c: i ntoarce mantaua dup vnt sau c este o
manta de vreme rea?
45
A precieri critice
Gogol este unul dintre
puinii autori care nu s-a lsat condus de nici un principiu teoretic. nelegnd i
admirnd arta altor poei, el
a ales totui un drum propriu, credincios doar instinctului artistic, adnc i sigur,
cu care a fost att de darnic
nzestrat de natur, nelsndu-se ademenit de succesele
altora n domeniul imitaiei.
Se nelege c aceast mprejurare nu l-a fcut s devin
original, n schimb i-a dat
putin de a-i pstra i manifesta acea originalitate, care
constituie o parte integrant
a personalitii sale i, prin
urmare, ntocmai ca i talentul, este un dar al naturii.
Din aceast cauz, Gogol a i
aprut n ochii multora ca o
prezen, n cmpul literaturii
ruse, venit de undeva din
afar, atunci cnd, de fapt, el
a fost o apariie necesar n
literatura noastr, rezultatul
ntregii ei dezvoltri anterioare.
Vissarion Grigorievici
Belinski
2. Realismul
A d hoc
46
47
Abordarea textului
A mintii-v
n ce texte ai mai ntlnit
imaginea mantalei?
Crui curent literar i este
specific aceast imagine-simbol?
E x prim-i opinia!
Ce nelegi prin sintagma
sistem birocratic? Cum
se manifest flagelul birocratic n povestirea lui
N. V. Gogol?
Cum crezi, ara noastr
este afectat de birocraie?
n ce situaii te-ai confruntat cu impedimente
de ordin birocratic? Care
snt cauzele i consecinele
birocraiei ntr-un stat?
Pro Domo
Nivel minim
Documenteaz-te i realizeaz, pentru portofoliul personal, fia biografic a scriitorului N. V. Gogol.
Nivel mediu
Elaboreaz portretul literar al unui personaj, la alegere, din povestire, lund ca reper:
portretele fizic, moral i social;
tipul uman reprezentat;
transformrile sociopsihologice pe care le sufer n funcie de mediul
n care triete;
ncadrarea n formula estetic a curentului realist.
2. Realismul
Nivel performant
48
Afl cine dintre scriitorii clasici rui a afirmat: Noi toi am ieit din
Mantaua lui Gogol.
Ce a vrut s sublinieze autorul replicii?
Lund ca reper secvene de text ce exprim atitudinea celorlali fa
de Bamacikin (colegii de serviciu, generalul etc.), realizeaz un eseu,
de 2 pagini, cu genericul Teascul birocratic i problema pierderii
identitii n povestirea Mantaua de N. V. Gogol.
Suflete moarte
Mihail Semionovici Mihail (Mika), una dintre denumirile populare ale ursului n
Rusia.
Sobakevici, ilustraie
de P. Boklevski, 1895
D icionar de termeni
Tip literar (gr. typos
model, tipar): reprezentare a unei individualiti
umane, ale crei trsturi,
n modul cel mai expresiv,
reflect nsuirile eseniale
ale omului din categoria
social sau psihologic pe
care o reprezint. Din perspectiva istorico-literar,
noiunea de tip desemneaz caracterul invariabil,
permanent al omului, cu
trsturi comportamentale
specifice, artistic stilizate i
evideniate mai ales n comedii (tipul avarului, tipul
seductorului).
Capitolul cinci
[...] Aruncndu-i o privire piezi, Sobakevici i pru de ast dat
lui Cicikov asemenea unui urs de talie mijlocie. Pentru mai mult asemnare, fracul lui avea i el culoarea blnii de urs. Purta mneci lun gi
i pantaloni aijderea, iar tlpile lui clcau i n li, i n curmezi,
strivind ntruna picioarele altora. Faa avea culoarea fierbinte i roie a
unui pitac de aram. Pe lume snt, precum se tie, multe asemenea fpturi, pe care natura n-a stat s le cizeleze cu de-amnuntul, n-a folosit
scule mrunte ca pila, burghiul sau tiu eu ce, dar le-a cioplit dintr-o
opinteal: a dat o dat cu toporul i a aprut nasul, a mai dat o dat
i au aprut buzele, a scobit ochii cu un burghiu mare i, fr s-l mai
lefuiasc, i-a fcut vnt n via, zicnd: Triete! O asemenea figur
zdravn i cioplit de mai mare minune avea i Sobakevici i o inea
ndreptat mai curnd n jos, dect n sus. Grumazul l avea eapn, astfel
c, neputndu-i-l ntoarce, privea mai mult la colul sobei sau la u
dect la interlocutorul su. n timp ce strbteau sufrageria, Cicikov i
mai arunc o privire piezi: urs! urs n toat puterea cuvntului! i n
plus, ce coinciden ciudat: i spunea tot Mihail Semionovici1.
Cicikov mai cuprinse o dat cu privirea ncperea i toate cte se
aflau n ea toate erau extrem de solide i butucnoase, avnd o stranie asemnare cu stpnul casei. Un col al salonului era ocupat de un
pntecos birou de nuc, cu patru picioare anapoda, un urs n toat legea.
Masa, fotoliile, scaunele, toate erau masive i incomode, ntr-un cuvnt,
fiecare lucru, fiecare scaun prea s spun: i eu mi-s Sobakevici! sau:
i eu snt pe msura lui Sobakevici!
Am vorbit de dumneata joia trecut la preedintele curii, la Ivan
Grigorievici, zise n cele din urm Cicikov, vznd c nimei nu e dispus
s angajeze o discuie. Am petrecut de minune.
Da, eu tocmai lipseam, rspunse Sobakevici.
Ce om minunat!
Cine? ntreb Sobakevici, privind nspre colul sobei.
Preedintele.
i s-a prut: doar att c e mason, ncolo e un dobitoc fr pereche.
Cicikov rmase descumpnit, auzind o asemenea caracterizare, dur
ntru ctva, dar apoi i reveni i continu:
Firete, tot omul are slbiciunile lui. n schimb guvernatorul e un
om excelent.
Guvernatorul, zici?
Da, nu-i aa?
Un tlhar cum nu s-a pomenit!
Cum, guvernatorul e tlhar? zise Cicikov, ntrebndu-se nedumerit
n ce mod nimerise guvernatorul aa nitam-nisam printre tlhari. Drept
s-i spun, nu mi-a fi nchipuit niciodat una ca asta, urm el. Dar, permite-mi totui s-i obiectez c purtarea lui deminte categoric o atare
afirmaie. Dimpotriv, dup mine e o fire mai curnd blajin. i aduse
49
Cicikov, ilustraie
de P. Boklevski, 1895
D icionar de termeni
Tipic: categorie esteticoliterar utilizat pentru a
defini caracterul reprezentativ, general al unui personaj literar, care i pstreaz n acelai timp concreteea i individualitatea.
Tipizare: proces de creare
a unui personaj tipic prin
mbinarea n portretul su
a unui numr de trsturi
identificate la diverse prototipuri reale, dar reprezentative pentru un mediu
specific.
2. Realismul
A d hoc
50
Ce subliniaz negocierea
lui Cicikov i Sobakevici de
la 100 la 1 rubl i jumtate
pentru fiecare suflet?
Capitolul ase
[...] Cicikov intr ntr-o tind vast i ntunecoas, unde l ntmpin
o umezeal rece ca de pivni. De aici trecu ntr-o alt ncpere ntunecoas, luminat doar de un licr slab ce se strecura printr-o crptur
C urioziti
Este cunoscut faptul c
ideea de a scrie romanul Suflete moarte i-a fost oferit lui
N. V. Gogol de A. S. Pukin.
Totodat, nsui Pukin a
intenionat s scrie un astfel de roman, pornind de la
o relatare auzit n timpul
exilului su la Chiinu. Poetul rus a aflat c, se pare, n
Bender (astzi oraul Tighina) nimeni nu moare. Acest
lucru se explica n felul urmtor: la nceputul secolului
XIX, foarte muli rani iobagi din guberniile centrale
ale Imperiului Rus au fugit
n Basarabia. Pentru a evita
poliia, fugarii preluau numele persoanelor decedate,
astfel nct n Bender, timp de
civa ani, nu s-a nregistrat
nici un deces. n urma unei
anchete oficiale, s-a constatat c numele persoanelor
decedate din localitate se ofereau iobagilor care nu aveau
paapoarte.
Pliukin, ilustraie
de P. Boklevski, 1895
51
A d hoc
Argumenteaz rolul tehnicii detaliului n descrierea
locuinei lui Pliukin.
Crui tip de persoan i se
potrivete denominativul
pliukin?
2. Realismul
A precieri critice
52
larg din partea de jos a uii. n cele din urm, mai deschiznd i ua
aceasta, Cicikov se pomeni n lumin i rmase uluit, vznd dezordinea
ce i se nfia ochilor. [...]
ntr-un col zceau claie peste grmad obiecte mai grosolane, ce nu
meritau un loc pe mas. Era dificil s apreciezi ce coninea mormanul
acela, ntruct zcea sub un strat de praf att de gros, c cine cuteza s-l
ating, se i pomenea cu minile nmnuate n pulbere. Se evideniau
doar coada rupt a unei lopei de lemn i o talp veche de cizm. Niciodat n-ai fi crezut c n ncperea aceasta putea sllui o fiin vie, de
nu i-ar fi trdat prezena o tichie veche i ponosit, ce zcea pe mas. n
timp ce examina interiorul acesta ciudat, se deschise o u lturalnic i
n odaie intr chelreasa pe care Cicikov o ntlnise n curtea conacului.
De ast dat ns i pru c era mai curnd chelar, dect chelreas. [...]
Unde-i boierul? La el n camer?
Stpnul e aici de fa, zise chelarul.
Unde? insist Cicikov.
Ce-i cu tine, taic, nu vezi omul? zise chelarul. Asta-i bun! Pi
stpnul snt eu.
Auzind aa, eroul nostru se trase fr voie ndrt i-l privi scruttor.
I se ntmplase s vad tot soiul de oameni, chiar i din acei pe care noi,
cititorule, poate nu vom avea ocazia s-i vedem vreodat, dar aa ceva
nu mai ntlnise nc. Faa lui nu avea nimic deosebit. O fa scoflcit,
cum au atia btrni, cu excepia brbiei aduse mult mai nainte, care
l obliga s-o acopere cu batista de fiecare dat cnd scuipa, ca nu cumva
s-o stropeasc. Sub sprncenele crescute nalt, ochiorii lui mici alergau
nc vioi, ca nite oricei ce-i scot botioarele ascuite de prin gurile
lor ntunecoase, i ciulesc urechile, zbrcesc din musti i adulmec
bnuitor aerul, s vad de nu cumva pndete prin preajm motanul sau
vreun trengar de biat. Mult mai nstrunic era ns vemntul lui. Ct
nu te-ai fi cznit, nimic nu i-ar fi ajutat s descoperi din ce era ntocmit
halatul lui: mnecile slinoase i piepii aijderea luceau ca iuftul1 din care
se fac cizmele. Dinapoia lui se blbneau nu dou, ci patru pulpane, cu
scame de bumbac iindu-se dedesubt. i la gt i atrna ceva nedefinit,
care putea fi i ciorap, i jartier, i burtier, numai nu cravat. Mai pe
scurt, de l-ar fi vzut Cicikov aa mpopoonat la ua bisericii, i-ar fi
ntins numaidect un pitac de aram. Cci, spre cinstea eroului nostru, se cuvine s menionm c avea o inim miloas i nu se ndura s
treac pe lng un om srman, fr s-i pun un bnu n palm. Dar
omul dinaintea lui nu era un ceretor, ci un moier. Moierul acesta
avea peste o mie de suflete, i unde mai gseai un altul cu atta belug de
bucate sub form de grune, fin sau pur i simplu cldite n girezi,
cmrile, hambarele i usctoriile cruia s fie ticsite cu attea pnzeturi,
postavuri, piei de oaie tbcite i crude, pete uscat i legume de tot felul
sau pometuri. [...]
Nu i-ar fi ajuns o via de om s se foloseasc de toate, chiar s fi avut
dou asemenea moii, nu una, el ns nu se mulumea nici cu asta. [...]
Traducere de Igor Creu
1
D icionar de termeni
Mimesis (lat. mimesis
imitaie): principiu estetic potrivit cruia opera de
art este o imitaie a realului. n literatura realist,
mimesisul se manifest
prin reproducerea veridic a tipurilor umane i a
mediului ce le determin
esena, romanul realist fiind adesea comparat cu
o oglind ce reflect totul
ce-i apare n cale: Romanul
este o oglind purtat de-a
lungul unui drum. Cteodat, ea reflect cerul albastru, alt dat noroiul
din bltoacele de la picioarele dumneavoastr. Vrei
s acuzai de imoralitate
omul care poart oglinda?
Acuzai mai bine drumul
pe care se afl bltoacele
sau, i mai bine, inspectorul
de drumuri, care permite ca
apa s se adune i bltoacele s se formeze (Stendhal,
Rou i negru).
53
Abordarea textului
[Pukin] mi propuse
un subiect propriu, din care inteniona s compun o
serie de poeme i pe care
susinea el nu le-ar fi cedat
nimnui altuia. Era subiectul
Sufletelor moarte. (Ideea Revizorului i aparinea tot lui).
De ast dat am reflectat serios, cu att mai mult c se
apropia timpul cnd la fiece
pas te ntrebi ce te determin s-l faci?... Pukin considera c subiectul Sufletelor
moarte m favoriza n sensul
c-mi oferea ocazia de a cutreiera, mpreun cu eroul,
ntreaga Rusie i a zugrvi o
sumedenie de caractere. [...]
Trebuia, nainte de toate,
s precizez inta, necesitatea
i utilitatea operei mele, spre
a o ndrgi cu adevrat, cu
acea pasiune animatoare, fr care lucrul nu poate avea
sori de izbnd. Trebuia s
m conving c prin aceast
creaie mi ndeplineam ntocmai datoria, menirea mea
pe acest pmnt, pentru care
am fost nzestrat cu nsuiri
i puteri, i c, ndeplinind-o, mi serveam patria
tot aa precum a fi ocupat
un post oficial.
Nikolai Vasilievici Gogol,
Confesiunile unui autor
2. Realismul
E x prim-i opinia!
54
Poemul-roman debuteaz cu scena de la porile unui hotel din oraul NN. Ce sugereaz autorul prin aceast codificare de toponim?
Care este motivul cltoriei lui Cicikov? Ce scop urmrete el?
Precizeaz tipul de narator n text.
3.1. Este naratorul imparial? Ce atitudine manifest el fa de personaje i evenimente? Dar fa de cititor?
Analizeaz scena trgului dintre Cicikov i Sobakevici, comentnd
pasajele de text care au un caracter: ironic, umoristic i absurd.
4.1. Ce emoii postlecturale ai trit?
Utiliznd informaia din rubrica Curioziti i din Confesiunile unui
autor de N. V. Gogol, precizeaz care snt sursele de inspiraie ale
poemului-roman. n ce rezid caracterul umoristic i absurd al genezei operei?
Demonstreaz, n cheia Jurnalului dublu, expresivitatea numelor
personajelor din text. Utilizeaz dicionarul rus-romn pentru decodificare. Ce legtur exist ntre personaj i numele su?
Expune argumente ce ncadreaz opera n formula estetic a curentului realist.
Pro Domo
Nivel minim
Selecteaz detaliile despre mediul n care triete Pliukin. Ce trsturi ale personajului pun n valoare aceste detalii?
Comenteaz secvena: deveni i el o zdrean de om.
Nivel mediu
Realizeaz, pentru portofoliu, n limita a 23 pagini, portretul literar
al lui Pliukin. n acest sens:
specific portretele fizic, moral i social ale personajului;
argumenteaz rolul descrierii locuinei n conturarea portretului su
moral;
definete tipul uman reprezentat;
exprim-i atitudinea fa de sistemul valoric al lui Pliukin.
Nivel performant
n urma lecturii integrale a poemului-roman Suflete moarte, ilustreaz schematic Drumul lui Cicikov, marcnd:
situaiile pe care le triete;
tipurile umane ntlnite.
Scrie, n dreptul fiecrui moment semnificativ, viciile umane proiectate de autor.
Formuleaz o concluzie privind caracterul de fresc social al operei.
D icionar de termeni
Dram realist: 1) totalitatea produciei dramaturgice din cadrul curentului realist; 2) tip de pies
teatral, scris conform
metodei realiste i cultivat de la mijlocul secolului
XIX, care se caracterizeaz
prin urmtoarele trsturi:
interesul pentru temele i
problemele epocii moderne, exactitatea reconstituirii unui cadru cotidian i
a portretelor personajelor,
analiza i critica neajunsurilor sociale i morale etc.
Mai puin evident dect
romanul realist, drama
realist apare ca o reacie la
patetismul rebel al teatrului romantic. Punctul su
culminant, drama realist
l atinge n a doua jumtate
a secolului XIX prin creaia
lui H. Ib sen, n Norvegia, cea a lui N. V. Go gol,
A. N. Ostrovski, A. P. Cehov,
n Rusia, G. B. Shaw, n
Anglia.
A d hoc
De ce N. V. Gogol considera repertoriul teatrului
rus din prima jumtate a
secolului XIX epigon? Care era viziunea scriitorului
despre teatru?
De ce Gogol a abandonat
scrierea comediei Vladimir
de gradul III?
Gogol-dramaturgul
N. V. Gogol manifesta interes pentru teatru nc din adolescen.
Scriitorul era nzestrat cu un adevrat talent actoricesc, educat n cadrul
reprezentrilor scenice de cas i remarcat n timpul studiilor gimnaziale. Ajuns la Sankt-Petersburg, el a ncercat chiar s devin actor,
ns comisia de angajare de la teatru i-a respins candidatura. Totui,
N. V. Gogol a folosit capacitatea nnscut de a imita vorbirea colocvial i toate nuanele ei n timpul lecturilor cu voce ale operelor sale ntre
scriitori i prieteni, strnind mereu rsete i ncntnd asculttorii.
n prima jumtate a secolului XIX, dramaturgia original rus
aproape nu exista, teatrele fiind invadate de reprezentri istorice, feerii,
melodrame i vodeviluri alctuite dup modele vest-europene. Spectacolele se compuneau din piese de un act i dintr-o parte diverscu
dansuri i cntece. Printre primii, N. V. Gogol a contestat repertoriul
scenic epigon i lipsit de coninut. El susinea necesitatea crerii unui
teatru rus naional, care ar avea o misiune moral i ar reda adevrul
vieii ruseti. Mai mult, Gogol apra ideea unei comedii cu tematic
social. n viziunea lui, aceast particularitate reprezenta un specific
naional al comediografiei ruseti, care i avea drept exponeni de vaz
pe D. I. Fonvizin i A. S. Griboedov.
Vladimir de gradul III (18321833) este prima comedie cu implicaii
sociale a lui N. V. Gogol. Piesa a rmas nefinisat, ns proiectul acesteia descoper intenii serioase ale scriitorului de a nfia moravurile
pturilor superioare ale societii i ale elitei birocratice. Caracterele
i intriga din aceast comedie snt structurate n jurul goanei vanitoase dup regalii, reprezentate de ordinul lui Vladimir de gradul III.
Dndu-i seama c tot coninutul comediei va strni indignarea cenzurii,
N. V. Go gol a abandonat lucrarea. Mai trziu (n 1842), el a folosit unele
scene din aceast comedie la scrierea unei serii de fragmente dramatice:
Dimineaa unui funcionar, Litigiu, Camera de valei, Fragmentul.
Apogeul dramaturgiei gogoliene l constituie comedia Revizorul
(1836). Prin aceast pies, N. V. Gogol i-a propus s reflecte neajunsurile sistemului administrativ i birocratic rus, dominat de corupie,
nedreptate, supunere oarb i fric n faa demnitarilor superiori. Caracterul novator al comediei const n faptul c nici un personaj al acesteia nu este nzestrat cu unele caliti pozitive, linia amoroas rmne
nesemnificativ, iar principalul element al intrigii devine frica. Neglijarea principiilor comediei tradiionale era justificat de autor prin nsi
schimbarea prioritilor i aspiraiilor n societate: totul s-a schimbat n
lume... Oare goana dup rang, dup avere, dup o nsurtoare potrivit
nu-s ele subiecte de intrig mai atrgtoare dect dragostea?
Goana dup avere i cstoria avantajoas snt temele centrale din
comediile Juctorii de cri (1842) i Cstoria (1842), n care arta realist rus trece la un nou nivel, oferind modele de referin pentru dramaturgii rui ai secolului (A. N. Ostrovski, I. S. Turgheniev .a.).
n afar de comedie, N. V. Gogol a ncercat s abordeze i drama istoric: Alfred (1835) i Fragmente ale dramei din istoria Ucrainei (1839
1840), care au rmas nefinalizate.
55
Revizorul
Actul nti
A d hoc
2. Realismul
56
Scena I
PRIMARUL: Domnilor, v-am poftit ca s v aduc la cunotin o
veste foarte neplcut: vine la noi un revizor.
AMMOS FEODOROVICI: Cum aa, un revizor?
ARTEMI FILIPPOVICI: Ce fel de revizor?
PRIMARUL: Un revizor de la Petersburg. Vine incognito. i, pe deasupra, cu dispoziii secrete.
AMMOS FEODOROVICI: Na-i-o bun!
ARTEMI FILIPPOVICI: N-aveam, se vede, destule belele, ca s ne
mai cad i sta pe cap!
LUKA LUKICI: Doamne, Dumnezeule! i, pe deasupra, cu dispoziii
secrete!
PRIMARUL: Parc presimeam eu ceva: toat noaptea am visat
doi obolani tare ciudai. Drept s v spun, n-am vzut de cnd snt
obolani ca tia: negri i de o mrime nefireasc. Au venit, au adulmecat i s-au dus. Dar stai s v citesc scrisoarea pe care am primit-o
de la Andrei Ivanovici Cimhov. Dumneata, Artemi Filippovici, l tii.
Iat ce-mi scrie: Iubitule prietene, cumetre i binefctor... (i trece
repede ochii peste scrisoare, mormind ceva cu glas sczut)... s-i aduc la
cunotin... A, da... m grbesc s-i aduc la cunotin c a sosit aici
un cinovnic, cu nsrcinarea de a revizui toat gubernia i mai cu seam
judeul nostru. (Ridic degetul cu neles.) Cu toate c se d drept persoan particular, am aflat despre nsrcinarea lui de la nite persoane
cum nu se poate mai demne de ncredere. Fiindc tiu c ai i tu micile
tale pcate, ca toat lumea de altfel, c doar eti om cu cap i nu-i place
s lai s-i scape ce-i pic n mn... (Se oprete.) Ei, i aici nir...
(urmeaz) aa c te sftuiesc s-i iei toate msurile, pentru c el poate
sosi n orice clip, dac nu s-a ntmplat chiar s fi sosit pn acum, i s
fi tras undeva incognito... [...] Aa c vedei cum st chestia.
AMMOS FEODOROVICI: Da. E o chestie ciudat... nemaipomenit
de ciudat! Degeaba nu vine el. Trebuie s fie ceva!
LUKA LUKICI: De ce s vin, Anton Antonovici? De ce s vin revizorul la noi?
PRIMARUL: De ce? Pesemne c-aa ne-a fost scris! (Ofteaz.)
Pn-acuma slav domnului clcau alte orae, dar azi, uite c ne-a
venit i nou rndul.
AMMOS FEODOROVICI: Anton Antonovici, eu unul a crede c
trebuie s fie aici mai degrab o chestie subire i mai mult politic. Uite
cum m socot eu: Rusia... da... Rusia are de gnd s porneasc rzboi
i ministeriul, cum vedei, a trimis pe-un cinovnic s afle dac n-o fi
undeva vreo trdare.
PRIMARUL: De unde-ai mai scos-o i pe asta? Tocmai dumneata,
om detept! Trdare ntr-un ora de provincie! Da ce? Parc aici sntem la grani? De-aici trei ani s tot alergi i tot nu dai de hotarele
mpriei.
A d hoc
Observ specificul registrului lexical al textului.
Selecteaz cuvintele ce
exprim realiti tipice
ruseti.
Motiveaz pstrarea, n
textul traducerii, a lexemului cinovnic.
Proiect de grup
Elaborai cvintete de prezentare a 3 personaje din
comedie.
Citii expresiv textele n
faa clasei, omind cuvntul-cheie marcat prin
X. Celelalte echipe trebuie s descopere identitatea personajului.
n final, prin vot, se va
desemna nvingtoare
echipa/echipele autoare
a celor mai originale
poezii.
AMMOS FEODOROVICI: Ba nu, v spun c aa-i: are, ea, stpnirea, o socoteal. Mcar c-i departe capitala, vrea s miroase cum stau
lucrurile pe la noi. [...]
Scena V
57
A d hoc
Care este intriga comediei?
n ce rezid confuzia? Care
snt consecinele?
2. Realismul
A mintii-v
58
1. Intriga comediei satirice Revizorul mbin motivul dramaturgic universal quiproquo cu motivul specific local al inspeciei administrative. Conducerea de vrf a unui orel provincial rus afl despre sosirea incognito a unui revizor din capital. n urma unor coincidene
bizare, un funcionar mrunt, un fluier-vnt, pe nume Ivan Aleksandrovici Hlestakov, este confundat cu controlorul de stat. Considerat revizor, acesta se bucur de toat admiraia i slugrnicia oficialilor servili. Primarul oraului deja planific mariajul fiicei sale cu
Hlestakov, dar vestea sosirii revizorului adevrat i spulber iluziile
neltoare.
2. n baza subiectului, a crui idee i-a fost sugerat lui N. V. Gogol de
A. S. Pukin, dramaturgul a ncercat s creeze o imagine generalizatoare a ntregului sistem statal al timpului, intenionnd, totodat, s
dezvluie cauzele interne ale unor asemenea situaii: Dac e s rzi,
scria Gogol n Confesiunile unui autor, atunci mai bine s rzi tare
i de acele lucruri care merit n adevr s fie obiectul batjocurii ntregii lumi... n Revizorul m-am hotrt s adun laolalt tot ce-i ru
n Rusia ru de care tiam atunci adic toate nedreptile care se
fac tocmai n funciile i mprejurrile cnd i se cere omului s fie ct
mai drept i s rd de toi dintr-o dat. ns, dup cte se tie, lucrul
a fcut o impresie zguduitoare.
3. Problematica Revizorului i-a permis lui N. V. Gogol s nfieze un
tablou panoramic al lumii provinciale din perspectiva realismului
satiric. Autorul prezint o multitudine de personaje construite dup
legile tipizrii (primarul oraului, inspectorul colar, judectorul, dirigintele poliiei i comisarul de poliie, medicul judeului, moierii,
gardienii etc.), ofer imaginea de ansamblu a unei coruperi totale, la
care se mai adaug abuzurile administrative i dezordinea.
4. Unul dintre cele mai importante roluri dinRevizoruleste cel al primarului. El este preocupat de avantajele pe care i le ofer statutul
nalt (s nu scape ceea ce-i cade n mn). nAvertisment pentru acei
care ar voi s joace cum se cuvine piesa Revizorul,N. V. Gogol l caracterizeaz astfel:Nervii i snt ncordai. Din pricina trecerilor de la
spaim la speran i la bucurie, privirea i se face oarecum nflcrat, ajunge astfel mai uor prad amgirii, i acum el, pe care altdat
nu era om care s-l poat nela, devine accesibil amgirii...Vestea
sosirii adevratului revizor e pentru el o lovitur de trsnet mult mai
mare dect pentru toi ceilali, iar situaia lui ajunge cu adevrat tragic.
Abordarea textului
n ce rezid motivul quiproquo n comedia gogolian?
1.1. Ce moment al subiectului artistic l ilustreaz?
1.2. Ce situaii comice declaneaz?
De moravuri
De limbaj
De caracter
A precieri critice
Nimeni i niciodat pn
la [Gogol] n-a inut un curs
att de complet de anatomie
patologic a funcionarului
rus. Rznd n hohote, el ptrunde fr mil n colurile
cele mai tainice ale sufletului murdar i rutcios al
funcionarului. Comedia lui
Gogol Revizorul i poemul
lui Suflete moarte reprezint
o nfiortoare spovedanie a
Rusiei contemporane.
Aleksandr Ivanovici Herzen
Extrage, din cele trei opere gogoliene studiate, situaiile care se supun unei penalizri:
din punct de vedere al justiiei;
din punct de vedere moral/etic.
8.1. Selecteaz una dintre cele dou perspective sau ambele i realizeaz
o petiie n care, citnd articole i legi nclcate, s i exprimi atitudinea fa de realitile invocate n oper.
Respect rigorile stilului de comunicare adecvat contextului.
Pro Domo
Nivel minim
Selecteaz 5 personaje din comedie i precizeaz pentru fiecare:
statutul i responsabilitile;
relaiile cu ceilali;
23 trsturi definitorii;
tipul reprezentat.
Nivel performant
Realizeaz o analiz comparativ a specificului dramaturgiei lui
N. V. Gogol i I. L. Caragiale. n acest sens, ilustreaz temele, ideile,
tipurile de personaje comune i particulare. Comenteaz caracterul
mereu actual al operei celor doi mari dramaturgi.
E x prim-i opinia!
Prin ce se explic servilismul fiecrui funcionar
din comedie? De ce personajele oneste lipsesc cu
desvrire? Ct de actuale
snt aceste realiti? Crezi
c venirea unui revizor este
suficient pentru a schimba situaia?
Nivel mediu
Demonstreaz, ntr-un text argumentativ de 1,5 pagini, factura realist a comediei, lund ca reper:
sursele de inspiraie ale autorului;
tipologia personajelor;
temele i ideile abordate.
59
9 p.
6 p.
9 p.
Modelare i aplicare
4) Comenteaz, n 3 enunuri, semnificaia titlului romanului Suflete moarte de N. V. Gogol.
9 p.
5) Mediteaz, ntr-un text coerent de 2025 de rnduri, asupra afirmaiei lui V. Hugo privind creaia
scriitorului H. de Balzac: Toate crile lui nu alctuiesc dect o singur carte, carte vie, luminoas,
adnc, unde se oglindete ntreaga noastr civilizaie contemporan.
27 p.
Citeaz 34 titluri din creaia autorului;
Formuleaz 23 teme i idei ale universului poetic balzacian, motivnd complexitatea acestuia;
Argumenteaz actualitatea mesajului operei lui H. de Balzac.
Imaginaie i creativitate
6) Recomand una dintre operele realiste studiate colegului tu, care, din anumite raiuni, nu a fost
motivat s o lectureze.
Formuleaz argumentativ i convingtor, n 1520 de rnduri, textul unei prezentri de carte,
specificnd: titlul, autorul, 23 secvene memorabile, mesajul global al operei i impresiile 30 p.
postlecturale trite.
N.B. Pentru redactarea itemilor 5 i 6 vei obine 10 p.
60
3. Naturalismul
Semnificaia termenului:
Naturalism (fr. naturalisme, lat. naturalis) curent literar european care
se afirm ntre anii 1870 i 1900. n sens larg, naturalismul reprezint o form
de manifestare a unui realism exacerbat n opere epice i dramatice.
Sursele curentului:
Doctrina naturalist a fost fundamentat n baza:
realizrilor filozofiei i ale tiinelor naturale de la sfritul secolului XIX:
principiile filozofiei pozitiviste de Auguste Comte (cunoaterea bazat pe fapte verificabile experimental);
ideile promovate de filozoful i istoricul literar Hippolyte Taine privind determinismul rasei, al mediului i cel al momentului;
metoda experimental, valorificat n domeniul medicinei de fiziologul Claude Bernard;
teoria evoluionist a lui Charles Darwin;
teoriile asupra ereditii, aduse n discuie de doctorul Prosper Lucas;
realizrilor n domeniul tehnicii i artei:
invenia aparatului fotografic;
creaiile pictorilor impresioniti (Claude Monet, Paul Czanne,
Pier re-Auguste Renoir);
realizrilor literaturii realiste (Honor de Balzac, Gustave Fla ubert)
i ale precursorilor naturalismului (fraii Goncourt).
N oiuni-cheie
Naturalism
Teorie naturalist
Roman naturalist
Determinism biologic
Dezumanizare
Revolt social
A mintii-v
Numete invenii n domeniul tiinei care au fost
realizate n secolul XIX.
Principiile estetice:
abordarea obiectiv, impersonal a realitii (activitatea scriitorului
este asemnat cu cea a unui savant, medic, reporter);
refuzul formulrii oricror judeci de valoare i comentarii (. Zola:
Nu vreau, asemenea lui Balzac, s fiu un moralist, un politician, un
filozof. Vreau s fiu un savant, s studiez faptele, s le prezint doar n
aceasta const sarcina mea.);
abordarea aspectelor incomode ale realitii: reprezentri crude i
brutale ale vieii (munca, violena, foametea), manifestri cu un caracter patologic ale psihicului i ale comportamentului uman (virtutea i viciul snt n egal msur importante pentru scriitorul naturalist);
reprezentarea personalitii umane din perspectiva mediului (determinismul social) i din cea fiziologic (determinismul biologic): imagini din viaa de toate zilele, problema ereditii, a temperamentului,
a pornirilor instinctuale i a deprinderilor.
Reprezentanii naturalismului:
Frana: mile Zola, Guy de Maupassant, fraii Edmond i Jules de Goncourt, Alphonse Daudet, Henry Becque.
Germania: Gerhart Hauptmann.
Norvegia: Henrik Ibsen.
Suedia: Johan August Strindberg.
SUA: Frank Norris, Theodore Dreiser, John Dos Passos, Thomas Wolfe,
John Er nst Ste inbeck.
A d hoc
n ce mod invenia aparatului fotografic a putut
deveni o surs pentru naturalism?
Comenteaz atitudinea lui
. Zola fa de statutul scriitorului naturalist n raport
cu perspectiva balzacian.
61
3. Naturalismul
62
A mintii-v
Numete autori romni
n lucrrile crora pot fi
identificate elemente naturaliste. Concretizeaz
opera i scenele.
A d hoc
Evideniaz cele 3 etape n
evoluia literar a lui mile
Zola. Cine snt autorii care
l-au influenat?
Formuleaz 4 idei-cheie ale
concepiei romaneti conform opiniei lui mile Zola.
mile Zola
63
Germinal
Lucrul cu dicionarul
Structureaz,
ntr-un
clustering, lexemele din
cmpul semantic miner.
Consult
dicionarul
pentru explicarea cuvintelor necunoscute.
3. Naturalismul
A precieri critice
64
Partea nti
4
Cei patru havatori se lungiser tocmai unul deasupra celuilalt, pe
toat nlimea frontului de lucru. Desprii unul de altul prin scnduri strbtute de cuie ndoite, care reineau crbunele desprins, ocupa
fiecare dintre ei cam patru metri din vna de crbune; iar aceast vn
era att de subire, lat doar de cincizeci de centimetri n acel loc, nct
se gseau acolo ca strivii ntre tavan i perete, trndu-se pe brnci, neputnd s se rsuceasc fr s-i zdreleasc umerii. Trebuia, pentru a
putea tia crbunele, s stea culcai pe o parte, cu gtul sucit, cu braele
ridicate, mnuind dintr-o parte trncopul cu coada scurt. []
Maheu suferea cel mai mult. Sus, temperatura se ridica pn la treizeci i cinci de grade, aerul era ncremenit, cldura devenea pn n cele
din urm ucigtoare. Trebuise, pentru a vedea mai limpede, s-i fixeze
lampa ntr-un cui, lng cap; iar aceast lamp, care-i nclzea easta,
i ncingea i sngele n cele din urm. Dar chinul i sporea din pricina
umezelei. Din stnc, la civa centimetri deasupra lui, nea ap, stropi
mari i repezi cznd necontenit, ntr-un fel de ritm ndrtnic, mereu
n acelai loc. Degeaba i sucea gtul, i ddea capul pe spate; stropii i
loveau obrazul, se striveau, plesciau. Dup un sfert de or era ud leoarc, scldat i de propria-i ndueal, fumegnd cu un abur de spltorie.
n dimineaa aceasta, un strop, ndrjindu-se s-i tot cad ntr-un ochi,
l fcea s blesteme. Nu voia s-i ntrerup munca, ddea lovituri grele
de trncop, care-l zguduiau cu violen ntre cele dou stnci, asemenea
unui purice prins ntre dou file de carte, primejduit n fiecare clip de
a fi cu desvrire strivit.
Nu schimbau nici un cuvnt. Loveau cu toii; nu se auzeau dect btile neregulate, nbuite i parc ndeprtate. Zgomotele dobndeau
o aspr sonoritate, fr ecou n vzduhul ncremenit. i prea c bezna
era de o nemaipomenit negreal n aerul ncrcat de praf de crbune i
ngreuiat de gazele ce iritau ochii. []
Tnrul [tienne era] peste msur de fericit deocamdat de a fi gsit
munca aceasta de ocna, ncuviinnd brutala ierarhie a lucrtorului de
rnd i pe aceea a meterului. Dar nu mai putea, cu picioarele nsngerate, cu membrele frnte de junghiuri ngrozitoare, cu pieptul strns ca
ntr-o centur de fier. Din fericire, ceasurile se fcuser zece, iar lucrtorii se hotrser s ia o gustare. []
Vaszic eti mecanic i te-au dat afar de la calea ferat... De ce?
Pentru c mi-am plmuit eful.
Rmase uluit, tulburat n concepiile ei despre supunere, despre
ascultarea pasiv, dobndite pe calea ereditii.
Trebuie s recunosc, mai spuse [tienne], c busem, iar cnd beau
m cuprinde sminteala, de-mi vine s m sfii pe mine nsumi i s-i
sfii i pe ceilali... Da, nu pot da pe gt dou phrue fr s-mi vin s
sfii un om... Pe urm, zac dou zile ncheiate.
Nu trebuie s bei, spuse ea cu seriozitate.
Ei! nu-i fie team, m cunosc destul de bine!
Partea a cincea
5
[] Doamna Hennebeau, cu un drgla aer matern, bea lapte din
ceac, uguindu-i buzele, cnd ciudatul zgomot al unui vuiet venit de
afar o neliniti.
Dar ce s-a ntmplat?
Staulul, cldit la marginea drumului, avea o poart mare pentru
crue, cci slujea n acelai timp i ca hambar pentru fn. Domnioarele,
care i i scoseser capul afar ca s vad ce se petrece, se spimntar,
cnd desluir dinspre stnga valul negru al unei mulimi ce se revrsa
de pe drumul spre Vandamme.
Ei, drcie! murmur Ngrel, care ieise i el, nu cumva flecarii cu
pricina s-au suprat pn n cele din urm?
Or fi, pesemne, tot minerii, spuse ranca. Au mai trecut o dat
pe-aici. Parc nu-i a bun, tot inutul e n minile lor.
Scotea fiecare cuvnt la socoteal, iscodindu-le chipurile, ca s-i dea
seama ce gndesc ei despre toate acestea. i cnd le nelese spaima, adnca ngrijorare ntiprit de aceast ntlnire pe feele tuturora, se grbi
s spun:
Ah, ticloii! Ah, ticloii! []
Femeile i fcuser apariia, aproape o mie de femei despletite, cu
prul rvit de goana de pn atunci, cu vemintele zdrenuite, dndu-le n vileag pielea trupului, goliciuni de muieri vlguite de pe urma
naterii attor muritori de foame. Unele dintre ele i ineau copilaul n
brae, ridicndu-l n sus, agitndu-l n vzduh, ca pe un drapel de doliu
i de rzbunare. Altele, mai tinere, cu umflate piepturi de rzboinice,
nvrteau ciomege n aer, n vreme ce btrnele, nfricotoare, urlau att
A precieri critice
Cert este c Germinal st
n centrul creaiei [lui mile
Zola], constituind opera sa
cea mai reprezentativ. Celelalte romane, dei plcute
la lectur, nu ilustreaz ntotdeauna marile caliti de
coninut ale prozei sale.
Vast epopee, cu eroi
aparinnd claselor dominante, opera lui Zola aduce
n scen un personaj nou:
masele. Zola are o deosebit ndemnare de a mica
acest personaj impuntor i
eloc vent prin fora pe care o
reprezint. Avem astfel de-a
face cu o surprinztoare viziune epic.
Sorina Bercescu
A d hoc
Comenteaz
atitudinea
membrilor familiei Hennebeau fa de muncitorimea
revoltat.
mile Zola
i ddu din cap; simea o ur mpotriva rachiului, ura celei din urm
odrasle cobortoare dintr-o stirpe de beivi i n carnea cruia se rzvrtea suferina tuturor naintailor, n aa msur muiat i viciat de alcool,
nct un singur strop se prefcea nuntru-i n venin.
Doar pentru maic-mea mi pare ru c am fost zvrlit n strad,
spuse el dup ce nghiise o mbuctur. Nu e deloc fericit, i-i mai
trimiteam din cnd n cnd cte cinci franci.
Da unde-i maic-ta?
La Paris... E spltoreas, st pe strada Goutte-dOr.
Urm o clip de tcere. Cnd cugeta la toate aceste lucruri, zbranicul
unui tremur i mpienjenea ochii negri, sclipirea de spaim a durerosului gnd la tainica vtmare mocnind n rsuntoarea vlag a tinereii
sale. Rmase o clip cu privirea necat n fundul ntunecos al minei; i
n aceast hrub, sub povara pmntului ce-l nbuea, i se perind n
nchipuire ntreaga-i copilrie; o revedea pe maic-sa, frumoas nc i
plin de vlag, prsit de tatl lui i reluat de el de la un altul, cu care
se mritase, vieuind ntre doi brbai, vlguit de ei, rostogolindu-se cu
ei n mocirl, n vin, n spurcciune. Era acolo, da, i amintea strada,
amnuntele i se iveau iar n minte; rufele murdare n mijlocul dughenei,
i beiile care mpueau casa, i palmele n stare s mute flcile.
Acum, mai spuse el cu glasul sczut, cu un franc i jumtate n-o
s-i mai pot da nimic... Are s crape de foame, fr ndoial. []
65
A d hoc
Ce sugereaz simbolul toporului deasupra capetelor
mulimii?
3. Naturalismul
C urioziti
66
Abordarea textului
Precizeaz, prin detalii din text, care snt condiiile de munc n mina de crbuni.
1.1. Care este specificul relaiilor dintre lucrtorii din min? Prin ce se
explic lungile tceri ale acestora?
Care este cauza frustrrilor pe care le triete personajul Hennebeau
la vzul gloatei revoltate? n ce rezid fenomenul dezumanizrii i
viciul acestui personaj?
A mintii-v
Numete opere notorii din
literatura romn n care
este prezent tema revoltei
sociale.
D icionar de termeni
Determinism (lat. determinare a determina):
concepie filozofic potrivit creia fenomenele
realitii snt interdependente, rezult att din legtura universal de cauz i efect, ct i din tr-un
ir de legiti obiective
i interaciuni repetitive.
Diversitatea formelor de
relaionare a fenomenelor
este descris prin asemenea categorii ca necesitatea,
ntmplarea, posibilitatea,
legitatea, cauzalitatea etc.
Concepia determinismului permite reflectarea i
explicarea raporturilor de
interdependen n procesul dezvoltrii i funcionrii a diverselor fenomene organizate sistemic.
Se evideniaz determinismul social, istoric, biologic,
tehnologic, economic etc.
mile Zola
67
E x prim-i opinia!
Personajul tienne Lantier
descinde dintr-o familie
viciat de alcool generaii
n ir (stirpe de beivi).
Cum crezi, acesta i poate croi o alt soart dect
naintaii si, nvingnd
att atavismele pe care le
poart n snge, ct i amintirile unei copilrii supuse
violenei i lipsurilor?
Este problema alcoolului
una actual pentru ara
noastr? Cunoti exemple
reale ale unor persoane care au trit experiene similare? Ce poate face societatea pentru a ajuta pe cineva
viciat de alcool?
n ce mod aspectul biologic determin comportamentul personajelor din roman? Care snt interferenele dintre determinismul social
i cel biologic?
3.1. Completai, n echipe, diagrama cauzelor i efectelor:
Echipa 1 moartea lui Chaval; Echipa 2 dezlnuirea grevei.
3.2. Indicai cauzele majore care corespund urmtoarelor ntrebri:
CND?, UNDE?, CINE?, DE CE?, CE?, CUM?
3.3. De la fiecare ramur cu ntrebare deducei i cauzele minore care au
generat efectul.
3.4. Formulai concluziile de rigoare.
Structureaz schematic firele narative ale romanului, lund ca reper
personajele i urmtoarele idei:
Hennebeau i familia sa lumea capitalist, luxul;
gloata de mineri/Maheu i familia sa muncitorimea care triete la
limit, n mizerie i lipsuri;
tienne Lantier i Souvarine micarea socialitilor, greva;
triunghiul amoros tienneCatherineChaval.
Realizeaz o list a caracterelor sociale pe care le reprezint personajele. Care snt instinctele de care se las conduse?
5.1. Formuleaz temele i ideile romanului.
5.2. Specific raportul dintre teme i titlul romanului.
Pro Domo
3. Naturalismul
Proiect de grup
68
Nivel minim
Prezint, la portofoliu, biografia scriitorului naturalist . Zola.
Nivel mediu
Comenteaz, n 1,5 pagini, tema revoltei sociale n romanele Germinal de . Zola i Rscoala de L. Rebreanu, i/sau Domnioara Christina de M. Eliade.
Nivel performant
Realizeaz, n limita a 22,5 pagini, un eseu algoritmizat n care s
argumentezi factura naturalist a personajului colectiv gloata revoltat, specificnd:
strile fizice, manifestrile instinctuale ale personajului;
evoluia psihologiei maselor, comportamentul de brut uman;
valoarea stilistic a secvenelor: se trte o dr de snge; o mas compact, rostogolindu-se ca o singur fptur;
atitudinea domnioarelor Lucie i Jeanne pentru care imaginea gloatei
este o hd frumusee i invidia lui Hennebeau;
simbolismul culorii roii n descrierea gloatei.
9 p.
5 p.
12 p.
Modelare i aplicare
5) Compar, n cheia diagramei Venn, realismul i naturalismul.
Specific similitudinile i particularitile fiecrui curent.
Formuleaz o concluzie cu privire la cauzele confundrii celor dou curente.
15 p.
9 p.
Imaginaie i creativitate
7) Realizeaz un interviu imaginar cu scriitorul mile Zola, formulnd, cel puin, 5 ntrebri i 5 rspunsuri posibile despre geneza, mesajul global i sistemul de personaje din romanul Germinal. n
procesul redactrii interviului, respect rigorile specifice stilului publicistic, demonstrnd creati- 30 p.
vitate, ingeniozitate i cunoaterea operei scriitorului.
N.B. Pentru redactarea itemilor 6 i 7 vei obine 10 p.
69
4. Parnasianismul i Simbolismul
PARNASIANISMUL
N oiuni-cheie
Parnasianism
Art pentru art
Estetism
Stil impersonal
Exotic
D icionar de termeni
Art pentru art (art pur): calificativ care
integreaz totalitatea viziunilor estetice privind autonomia creaiei artistice
vzut independent de
ateptrile societii burgheze, de valorile morale
sau educaionale, de idealurile politice sau religioase. Cultivarea n mod
exclusiv a valorilor artistice a fost proclamat de
Tho phile Gautier, precursorul colii parnasiene: Noi
credem n autonomia artei;
pentru noi, arta nu e un
mijloc, ci un scop; un artist
care urmrete un alt obiectiv dect frumosul nu e artist, dup opinia noastr. n
plus, concepia slujirii, cultivrii i sacralizrii artei se
completeaz cu ideea artei
elitare, cu dispreul realului i al vulgului. Influena
doctrinei art pentru art
s-a resimit n toate rile
europene, ndeosebi n
Anglia, unde ea i gsete
aprtorii fermi, susintori
ai estetismului literar.
A d hoc
De ce parnasianismul este
un curent antiromantic?
Care este, n viziunea poeilor parnasieni, menirea
artei?
70
Semnificaia termenului:
Grupul literar Parnas s-a constituit n Frana la sfritul anilor 50 ai secolului XIX. Afirmarea parnasianismului n literatur a avut loc o dat cu
publicarea, n 1866, a culegerii colective de versuri Parnasul contemporan,
urmat de alte dou volume cu acelai titlu (din 1871 i din 1876).
Principiile estetice:
Parnasianismul s-a constituit ca o reacie fa de arta poetic romantic.
Romantismul era contestat pentru neglijarea aspectului formal al poeziei,
pentru egotism (egocentrism) i subiectivism, pentru exces de fantezie,
lirism, sentimentalism i retorism. Aceasta explic de ce parnasienii au urmrit:
crearea poeziei impersonale: obiecte picturale, reci, erudite (convingerea c personalitatea poetului se manifest doar prin perfeciunea formelor create, considerate actul suprem al artistului);
perfeciunea formei poetice: virtuozitatea tehnic i muzicalitatea
versului, combinaiile poetice cutate, plasticitatea i rafinamentul
stilistic al poeziei, delicateea asociaiilor vizuale sau senzuale.
Totodat, parnasianismul a dispreuit utilitarismul burghez i a ncercat s-l distaneze de domeniul artistic. Aceasta explic de ce parnasienii au
adoptat n practica poetic:
conceptul de art pentru art, care presupune o creaie lipsit
de orice valoare educativ, social, politic i privit ca un joc sau o
plcere fr vreun scop final;
dispreul pentru realitatea obiectiv: neglijarea temelor i subiectelor legate de prezent, interesul pentru Antichitatea greac sau alte
civilizaii ale trecutului, evocarea naturii exotice, descrierea strlucirii exterioare a lucrurilor.
Reprezentanii parnasianismului:
Precursorul: Thophile Gautier.
Liderul gruprii: Leconte de Lisle.
Ali membri ai gruprii parnasiene: Jos Maria de Hredia, Thodore
de Banville.
Iniial au mai fcut parte din grupare: Charles Baudelaire, Stphane
Mallarm, Paul Verlaine.
Ecouri: n lirica italian (Giosu Carducci, Gabriele DAnnunzio), n
lirica german (Stefan George), n lirica spaniol (Rubn Dario, Manuel
Machado y Ruiz), n lirica romneasc (gruparea de la Literatorul, Alexandru Macedonski).
Parnasianismul
71
Elefanii
A mintii-v
4. Parnasianismul =i Simbolismul
Actualizeaz titluri de
texte n care este prezent
motivul deertului sau al
ariei.
72
Abordarea textului
Formuleaz, ntr-un enun, emoia postlectural pe care ai tr it-o.
1.1. Citeaz secvena care i-a plcut n mod deosebit. Ce asociaii i
trezete?
Selecteaz, n 3 coloane, cuvintele/sintagmele care plasticizeaz motivele ariei, linitii i pustiului infinit.
2.1. Comenteaz rolul hiperbolei n conturarea motivului ariei.
Prezint, pentru fiecare motiv, exemple de imagini auditive, vizuale,
pirice (referitoare la foc), chinestezice, tactile. n care categorie i
motiv poate fi ncadrat sintagma insectele fierbini?
Delimiteaz 4 tablouri distincte n poezie, intitulndu-le sugestiv.
Care lexeme prefigureaz un cadru exotic?
5.1. Compar cele dou idei poetice: ostilitatea naturii i tenacitatea
elefanilor n drumul lor spre oaza visat.
Argumenteaz caracterul pictural al poeziei, comentnd exemple de
epitete cromatice, enumeraii i comparaii.
Pro Domo
A precieri critice
Leconte de Lisle este unul
dintre cei mai mari maetri
ai tehnicii versului din ci au
existat vreodat.
Citind poeziile sale, noi ncercm o adevrat oboseal provocat de monotonia
unei continue perfeciuni.
Dar exist la el un fel de
ruptur de echilibru ntre
perfeciunea formei i slabul
coninut al ideilor exprimate
prin versurile sale. Regretm
c marele talent al lui Leconte
de Lisle nu a fost pus n slujba
unei cauze mai generoase.
Ion Brescu
D icionar de termeni
Nivel mediu
Realizeaz comentariul literar al poeziei Elefanii de L. de Lisle prin:
valorificarea personalitii autorului i a operei n contextul creaiei
acestuia;
comentarea straturilor lexico-semantic, sonor, intonaional-ritmic,
morfo-sintactic i cel al dezbaterilor metafizice (tema i ideea textului);
ncadrarea n formula estetic parnasian;
exprimarea atitudinii proprii n raport cu valoarea poetic a textului.
Nivel performant
Lund ca reper principiul lui L. de Lisle conform cruia Frumosul
artistic legitimeaz valoarea moral a artei, elaboreaz un text argumentativ de 23 pagini.
Etapele redactrii textului argumentativ:
explicarea conceptelor de Frumos artistic i valoare moral a artei;
numirea, cel puin, a 2 argumente distincte care demonstreaz validitatea afirmaiei;
ilustrarea fiecrui argument cu citate/exemple din text prin utilizarea
adecvat a diferitor tipuri de conectori;
interpretarea mesajului ideatic al textului poetic (tem, idee, motive);
formularea unei concluzii explicite.
Proiect de grup
Vizualizai plastic atmosfera deertului n poezia
Elefanii de L. de Lisle. n
acest sens:
ilustrai cele patru tablouri;
propunei cte un titlu
generic pentru fiecare
imagine;
expunei creaiile echipelor ntr-o mic galerie
de art.
Leconte de Lisle
Nivel minim
73
SIMBOLISMUL
Semnificaia termenului:
N oiuni-cheie
Corespondene
Decadent
Estetica urtului
Sinestezie
A mintii-v
4. Parnasianismul =i Simbolismul
Definete noiunea de
simbol. n ce contexte o
utilizezi?
74
Reprezentanii
simbolismului:
Frana: Charles Baudelaire
(precursorul
curentului),
Paul Verlaine, Stphane
Mallarm, Arthur Rimbaud.
Spania: Antonio Machado, Miguel de Unamuno.
Italia: Gabriele DAnnunzio,
Guido Gozzano, Sergio Corazzini.
Germania: Hugo von Hofmannsthal.
Anglia: William Butler
Yeats.
Simbolismul
75
Atelier de lectur[
D icionar de termeni
Corespondene: raport de
concordan, legtur armonioas ntre anumite
lucruri, fenomene sau pri
ale unui ntreg. Prin sonetul
Corespondene de Ch. Baudelaire, termenul capt un
statut literar, evideniind o
nou viziune poetic, bazat pe intuiia metafizic a
universalei analogii. n formula lui Ch. Bau de lai re,
corespondenele se stabilesc att ntre lumea material i cea spiritual, prin
mijlocirea
simbolurilor
(codri de simboluri), ct i
ntre diverse registre de senzaii (parfum, culoare, sunet) n unitatea misterioas
a creaiei. Astfel, menirea
poetului modern const n
descifrarea semnificaiilor
enigmatice ale realitii, n
care toate elementele comunic ntre ele i se completeaz reciproc.
4. Parnasianismul =i Simbolismul
A precieri critice
76
Charles Baudelaire
Corespondene
Natura e un templu ai crui stlpi triesc
i scot adesea tulburi cuvinte, ca-ntr-o cea;
Prin codri de simboluri petrece omu-n via
i toate-l cerceteaz c-un ochi prietenesc.
Ca nite lungi ecouri unite-n deprtare
ntr-un acord n care mari taine se ascund,
Ca noaptea sau lumina, adnc, fr hotare,
Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund.
Snt proaspete parfumuri ca trupuri de copii,
Dulci ca un ton de flaut, verzi ca nite cmpii,
Iar altele bogate, trufae, prihnite,
Purtnd n ele-avnturi de lucruri infinite,
Ca moscul, ambra, smirna, tmia, care cnt
Tot ce vrjete mintea i simurile-ncnt.
Traducere de Alexandru Philippide
Decodific valoarea stilistic a metaforei din primul vers al poeziei.
Identific versurile n care se valorific principiul corespondenelor.
Comenteaz-le.
Prezint semnificaia titlului n relaie cu textul poetic.
Charles Baudelaire
Un hoit
A mintii-v
Ce autor romn a fost puternic influenat de poetica baudelairian i de estetica urtului?
Ce titlu poart volumul
su de poezii influenat
de culegerea Florile rului
(Les fleurs du mal) a lui
Baudelaire?
D icionar de termeni
Decadent (lat. decadentia decdere): calificativ
care desemneaz o anumit
stare de spirit, un stil n literatura i arta de la sfritul
secolului XIX i nceputul
secolului XX. Atributele
stilului decadent au fost rezumate, pentru prima dat,
de Th. Gautier n prefaa
culegerii Florile rului de
Ch. Bau delaire. Ctre 1880,
epitetul decadent, avnd o
nuan peiorativ, se referea la poeii simboliti.
Ulterior ns, noiunea i
lrgete coninutul, decadentismul literar fiind caracterizat printr-o opoziie
declarat fa de morala
burghez i fa de tradiii;
prin rafinament (dandism)
i cultivarea frumosului (estetism); prin manifestarea unei sensibiliti
nervoase, dezechilibrate,
depresive; prin estetizarea
morbidului, a scrbosului, a
viciosului i a urtului etc.,
toate fiind o expresie spiritual a unei epoci considerate n decdere, n amurg,
ajunse la un oarecare sfrit
(fin de sicle).
Simbolismul
77
Arthur Rimbaud
Vocale
A d hoc
Vizualizeaz mesajul poeziei, desennd, n 5 tablouri, simbolurile fiecrei
litere.
D icionar de termeni
Sinestezie (gr. synaisthesis senzaie simultan):
fenomen al percepiei senzoriale ce const n asocierea involuntar ntre
senzaii de natur diferit
(auditiv, vizual, olfactiv
etc.). n art i literatur,
sinestezia reprezint o form de transfer metaforic,
astfel nct percepiile unui
sim se transpun n limbajul altui sim (audiia colorat, cnd unor sunete li se
asociaz culori, asocierea
literelor din alfabet cu sunete muzicale etc.).
Abordarea textului
Lucrnd n perechi, selectai, n 2 coloane, vocalele i culorile corespunztoare.
1.1. Unii vocala i culoarea printr-o ax pe care s fixai simbolurile i
asociaiile poetice.
1.2. Comentai, la alegere, una dintre cele cinci imagini poetice.
Specific tipurile de senzaii transpuse metaforic prin sinestezie.
2.1. Argumenteaz, din perspectiva esteticii curentului simbolist, valoarea stilistic a sinesteziei.
4. Parnasianismul =i Simbolismul
Paul Verlaine
78
A mintii-v
n poezia crui poet romn este frecvent motivul
ploii? Numete cteva titluri de poezii cunoscute
ale autorului.
A precieri critice
Abordarea textului
Formuleaz emoia postlectural trit.
1.1. Selecteaz mrcile gramaticale i stilistice ale eului liric. Ce stri
triete eul liric?
Argumenteaz, din perspectiva esteticii curentului simbolist, valoarea stilistic a principiului corespondenei n prima strof.
Propune un titlu original pentru poezia lui P. Verlaine. Motiveaz-i
opiunea.
Argumenteaz muzicalitatea versului verlainian prin:
identificarea tipului de rim, picior metric, lungimea versului;
comentarea eufoniilor prin recurena consoanelor (aliteraii) i vocalelor (asonane);
relevarea rolului stilistic al diferitor tipuri de repetiie.
Decodific, n 15 rnduri, motivul pluvial n text, specificnd:
cmpul lexical al cuvntului ploaie;
corelaia dintre strile eului liric i motivul ploii;
sugestia a 23 figuri de stil relevante n conturarea motivului;
conexiunea cu tema poeziei.
Pro Domo
Nivel minim
Nivel mediu
Elaboreaz, ntr-un discurs, prin angajarea secvenelor de text, pictura verbal a unei poezii simboliste, specificnd culorile calde/reci,
armoniile cromatice, luminile/umbrele, tonalitile, propriile stri
sufleteti, asociaiile fcute.
Nivel performant
Demonstreaz, aplicnd diagrama Venn, receptarea simbolitilor francezi n literatura romn (Al. Macedonski, G. Bacovia, I. Minulescu).
Proiect de grup
Studiu de caz: Verlaine,
Rimbaud i Mallarm
triada de for a simbolismului francez.
Elaborai fiele biobibliografice ale acestor
autori i ilustrai universurile poetice specifice
fiecruia.
Simbolismul
79
6 p.
4 p.
10 p.
6 p.
Modelare i aplicare
5) Argumenteaz, n 6 enunuri, relaia dintre parnasianism i simbolism. Specific 3 criterii care
30 p.
demonstreaz c parnasianismul a fost o etap pregtitoare pentru simbolism.
Imaginaie i creativitate
6) Creeaz un acrostih pentru cuvntul parnasianism, utiliznd:
nume ale poeilor parnasieni;
titluri de opere i culegeri de versuri parnasiene;
cuvinte-cheie ce definesc trsturile parnasianismului.
22 p.
7) Lund ca baz poezia Cntec de toamn de P. Verlaine, creeaz o poezie calchiat n stil simbolist.
Cntec de toamn
Plns ...
Al toamnei ...
De vioar
Cu sngerii
...
M ...
Ca sufocnd
..., cnd
Ora bate,
Eu ...
n gndul meu
...;
i-astfel m duc
Pe-un ...
Ce m poart
n sus, ... ,
i-n jos, ...
... moart.
22 p.
80
5. Modernismul i Avangardismul
AVANGARDA I POEZIA MANIFESTELOR
n literatura universal din secolul XX se evideniaz dou curente mari:
realismul, care continu tradiiile scriiturii realiste din secolul XIX (i
este, astfel, asociat cu tradiionalismul literar);
modernismul, care marcheaz nnoirea literaturii att la nivel formal, ct
i la nivelul coninutului i al problematicii abordate.
N oiuni-cheie
Modernism
Avangardism
Futurism
Dadaism
D icionar de termeni
Modernism (lat. modernus recent, nou): 1) n
sens restrns, micare literar de la sfritul secolului XIX n rile hispanoamericane, constituit sub
influena parnasianismului
i a simbolismului francez;
2) n sens larg, manifestare
literar-artistic n cultura
european de la sfritul secolului XIX pn n a doua
jumtate a secolului XX,
opus tradiionalismului i
caracterizat prin tendine
i orientri noi n creaie.
Avangardism (fr. avantgarde): o form extrem
a curentului modernist.
Adesea identificat cu modernismul, avangarda artistic se caracterizeaz
prin acelai spirit novator,
nihilist, nonconformist ca
i modernismul, dar ntr-o
variant mai radical, mai
agresiv (distrugtoare),
mai scandaloas i provocatoare.
A mintii-v
Reprezentanii cror curente literare au adoptat
o atitudine critic fa de
literatura perioadei anterioare?
Cum se manifest micarea
avangardist n arta plastic i n cinematografie?
81
5. Modernismul =i Avangardismul
Selecteaz, n cheia Graficului T, ideile din Manifestul futurismului cu care eti de acord (pro)
i cele pe care le combai (contra). Polemizeaz
oral cu autorul manifestului.
82
n arta cubitilor domnete o disciplin riguroas. n pofida explicaiilor i a manifestelor, legea artei
futuriste este arbitrariul.
Traducere de Elis Buneag
Statuie greac, descoperit n 1863 pe insula Samothrace, care mpodobea, probabil, o corabie antic.
Automobilului de curse
Zeitate aprig dintr-un neam de oel,
automobil beat de spaiu
care fremei, mucnd zbala!
Monstru japonez cu ochii de forj,
hrnit cu flcri i cu uleiuri,
flmnd de orizonturi i de przi siderale,
i pun n micare inima cu bti diabolice
i uriaele roi pneumatice, pentru dansul
pe care-l desfori pe albele drumuri ale lumii.
i slobozesc n sfrit hurile metalice i te-avni,
beat de infinitul liberator!... . []
Muni cu proaspete mantii de-azur!
Fluvii frumoase ce rsuflai n clarul de lun!
Cmpii tenebroase! V-ntrec pe toate-n galopul turbat
al acestui balaur... O, stele, voi, stelele mele,
i auzii oare paii, icnetele plmnilor si de oel?
Pun rmag c da, o, stelele mele!
Mai iute, mai iute!... i fr rgaz, fr odihn!
Slobozii frnele!... Nu putei? Atunci rupei-le!
Pulsul motorului s-i nsuteasc btile-avntate!
Ura! Nu mai ating pmntul murdar!...
M smulg n sfrit i zbor mldios
spre-ameitoarea n veci plenitudine-a astrelor
curgnd uvoi n albia larg a cerului.
A d hoc
Descoper prile componente ale automobilului
din caligram.
Identific elemente comune ntre textul lui
F. T. Marinetti i caligrama
lui G. Apollinaire.
Abordarea textului
E x prim-i opinia!
83
5. Modernismul =i Avangardismul
84
lsate n minile bandiilor care sfie i distrug veacurile. Fr scop i [fr proiect], fr organizare: nebunia de nemblnzit, descompunerea. Cei puternici
prin cuvnt sau prin for vor supravieui, fiindc ei
snt vioi n aprare, sprinteneala mdularelor i a sentimentelor plpie pe coastele lor tiate n faete. []
Orice produs al dezgustului n stare s devin o
negaie a familiei este dada; protest cu pumnii ntregii
tale fiine n aciune distructiv: DADA; cunoatere
a tuturor mijloacelor respinse pn n prezent de sexul pudic al compromisului comod i al politeei:
DADA; desfiinarea logicii, dans al neputincioilor
creaiei: DADA; a oricrei ierarhii i ecuaii sociale
instalate pentru valori de ctre valeii notri: DADA; fiecare obiect, toate obiectele, sentimentele i
obscuritile, apariiile i icul precis al liniilor paralele snt mijloace pentru lupt: DADA; desfiinarea
memoriei: DADA; desfiinarea arheologiei: DADA;
desfiinarea profeilor: DADA; desfiinarea viitorului: DADA; credin absolut indiscutabil n fiecare zeu produs imediat al spontaneitii: DADA; salt
elegant i fr daune de la o armonie la alt sfer:
traiectorie a unui cuvnt aruncat ca un disc sonor
strigt; s respeci toate individualitile n nebunia
lor momentan: serioas, temtoare, timid, arztoare, entuziast, hotrt; s-i decojeti biserica de
orice accesoriu inutil i greoi; s scuipi ca o cascad
luminoas gndul nepoliticos sau ndrgostit; s-l
rsfei cu via satisfacie c nu conteaz ctui de
puin la fel de intens n tufiul curat de gngnii
pentru sngele de stirpe aleas i aurit cu trupuri de
arhangheli, al sufletului tu.
Libertate: DADA DADA DADA, urlet al durerilor ncordate, mpletire a contrariilor i a
tuturor contradiciilor, a lucrurilor groteti, a
inconsecvenelor: VIAA.
Traducere de Ion Pop
Tristan Tzara, Dada manifest despre dragostea slab i dragostea amar, IV (1924)
Este oare nevoie de poezie? tiu c aceia care
Trebuie oare s nu mai credem n cuvinte? De
strig cel mai tare mpotriva ei i sortesc fr s tie cnd exprim ele contrariul a ceea ce gndete i vrea
i-i pregtesc o perfeciune confortabil; ei numesc organul care le emite?
asta viitor higienic.
Marea tain-i aici:
Se prevede nimicirea (ntotdeauna apropiat) a
Gndirea se face n gur.
artei. Aici se dorete o art mai art. Higien devine
Socot n continuare c snt foarte simpatic.
puritate, Doamne, Doamne.
Traducere de Ion Pop
Abordarea textului
Pentru a completa tabelul, folosind metoda Jurnalului dublu, selecteaz, din manifestele propuse, secvenele care conin negaii.
Secvene textuale ce conin negaii
Interpretare/atitudini/idei
E x prim-i opinia!
Cum crezi, avangarditii
pot crea texte valoroase
dac au o atitudine nihilist fa de tradiia literar?
n ce rezid paradoxul atitudinii pe care o adopt?
Pro Domo
Nivel minim
Selecteaz o list de 10 cuvinte-cheie din manifestele citite pentru a
consulta n DEX articolele lexicografice ale acestora.
Nivel mediu
Pornind de la aseriunea lui F. T. Marinetti din Manifestul futurismului: Timpul i Spaiul au murit ieri. Noi trim deja n absolut, de vreme
ce am creat eterna vitez omniprezent, realizeaz un eseu meditativ
n care s defineti atitudinea artistic avangardist.
Nivel performant
Proiect de grup
Parada dragostei
de Francis Picabia, 1917
Scuturai uor.
Scoatei apoi fiecare tietur una dup alta.
Copiai cu contiinciozitate, n ordinea n care au
ieit din sac.
Poemul o s semene cu dumneavoastr.
i iat-v un scriitor nesfrit de original i de o
sensibilitate fermectoare, dei neneleas de vulg...
Elaboreaz o hart conceptual n care s prezini i alte curente moderniste: suprarealismul, imagismul, expresionismul, cubismul.
85
EXISTENIALISMUL
Semnificaia termenului:
N oiuni-cheie
Existenialism
Absurd
Literatura absurdului
Revolt
Romanul condiiei umane
Eseu filozofic
A mintii-v
Cui i aparine afirmaia:
Omul este msura tuturor lucrurilor? n ce context a aprut i care este
semnificaia aseriunii?
Citeaz alte maxime celebre despre om i existen.
5. Modernismul =i Avangardismul
Precursorii
existenialismului:
n filozofie: S. Kier ke ga ard,
E. Husserl.
n literatur: F. M. Dostoievski (Crim i pedeaps,
Demonii, Fraii Karamazov), F. Kafka (Procesul, Metamorfoza, Verdictul).
86
Reprezentanii
existenialismului:
Frana: J.-P. Sartre, A. Camus, S. de Beauvoir, A. Gide,
A. Malraux.
Spania: M. de Unamuno,
J. Ortega y Gasset.
Anglia: W. Golding,
I. Murdoch.
Existenialismul este o doctrin filozofic din secolul XX, care a exercitat o influen considerabil asupra artei i literaturii universale. Termenul
existenialism a fost creat de filozoful M. Heidegger n lucrarea Fiin i
timp (1927) i reluat de filozoful K. Jaspers n Filozofia existenei (1938).
Idei existenialiste:
n viziunea existenialitilor, sensul realitii nu poate fi cunoscut
raional, ci numai intuit; de aceea, atenia principal ei o acord reprezentrii strilor luntrice ale individualitii umane, deoarece,
consider ei, existena nu poate fi perceput din exterior, ci doar din
interior, din experiena trit;
fiina uman are o contiin tragic a vieii, este cuprins de o permanent stare de nelinite, nesiguran, singurtate, decepie i disperare, este constrns de limitele existenei sale;
viaa, golit de orice semnificaie, este declarat absurd, pentru
c omul mai nti este aruncat n lume, el exist nainte de a fi, sau,
cum susinea i J.-P. Sartre: Existena precede esena i Omul nu este
altceva dect ceea ce face din el nsui;
existenialitii pun omul modern n faa provocrii de a depi disperarea i de a produce sensul vieii (deci, existena se nelege ca un
proiect individual i liber); rezultatul unei astfel de alegeri i decizii
trebuie s fie angajarea (implicarea social, politic etc.) sau revolta;
o dat ce descoper neantul, faptul c viaa este lipsit de sens, omul
devine liber (inclusiv de iluzii, aparene, norme): n viziunea lui
J.-P. Sartre, omul este condamnat la libertate; n acelai timp, libertatea unui om depinde de libertatea tuturor celorlali, i invers libertatea tuturor este indispensabil libertii fiecrui om n parte;
prin urmare, libertatea presupune o responsabilitate moral fa de
sine i fa de toi ceilali, presupune o for spiritual i maturitate:
nu poi fi liber i n acelai timp iresponsabil, gradul nalt de responsabilitate construiete personalitatea, omul liber ridic povara lumii
pe umerii proprii (J.-P. Sartre).
Existen\ialismul
87
A d hoc
Ce idei promoveaz Albert
Ca mus n calitatea sa de
lider de opinie al tinerei
generaii?
Care snt, n viziunea autorului, cele 3 consecine ale
absurdului?
C urioziti
5. Modernismul =i Avangardismul
88
A precieri critice
Marele merit al lui Camus
este de a fi tiut s exprime
sensibilitatea tragic a epocii
cu o sobrietate clasic i de
a fi depus mrturie fr a-i
trda niciodat arta.
Pierre de Boisdeffre
ALBERT CAMUS (19131960) romancier, dramaturg, eseist i publicist francez, reprezentant al doctrinei existenialiste n literatur.
Albert Camus s-a nscut n localitatea Mondovi din Algeria, petrecndu-i copilria alturi de o mam analfabet i o bunic autoritar.
Aici el urmeaz coala comunal, liceul, iar apoi, ncurajat de profesorii si, studiaz Literele i Filozofia la Universitatea din Alger. n 1936,
A. Ca mus se angajeaz n calitate de actor n trupa de la Radio-Alger,
punnd foarte curnd bazele Teatrului de Echip. n aceeai perioad,
el ncepe s activeze n calitate de reporter i critic de art i i public
primele dou cri de proz i eseistic: Faa i reversul (1937) i Nunta
(1938). n 1935, scriitorul devine membrul Partidului Comunist, pe care l prsete peste un an, rmnnd, totodat, simpatizantul viziunilor
de stnga pe tot parcursul vieii. n 1940, expulzat de autoriti din capitala Algeriei, A. Camus se mut cu traiul la Paris, unde face cunotin
cu editorul G. Gallimard i scriitorul A. Malraux. n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, el se implic n micarea francez de rezisten,
publicnd articole antifasciste ntr-o ediie clandestin. n 1942 i apare
romanul Strinul, prima oper din ciclul absurdului (sau ciclul lui
Sisif), alturi de dramele Nenelegerea (1944), Caligula (1945) i eseul
Mitul lui Sisif (1942), care l consacr printre cititori i critici. Romanul
alegoric Ciuma (1947), considerat capodopera sa, deschide ciclul revoltei (sau ciclul lui Prometeu), din care mai face parte eseul filozofic
Omul revoltat (1951).
n anii 50 ai secolului XX, A. Camus devine liderul de opinie al tinerei generaii, criticnd totalitarismul stalinist, lansnd campaniile mpotriva bombei atomice, mpotriva pedepsei cu moartea i a terorismului
anticolonialist. n 1957, scriitorului i se acord Premiul Nobel pentru
importanta lui creaie literar care, cu o lucid struin, arunc lumin
asupra problemelor contiinei umane din timpul nostru. n discursul
inut n Suedia, cu ocazia decernrii premiului, A. Camus pledeaz n
favoarea independenei scriitorilor fa de cei care fac istoria i fa de
orice form de ndoctrinare, totodat vorbind i despre responsabilitatea n faa epocii a intelectualilor din generaia sa. Pe 4 ianuarie 1960,
A. Camus i-a pierdut viaa ntr-un tragic accident de automobil.
Considerat de majoritatea istoricilor literari drept un scriitor existenialist, A. Camus declara contrariul: Nu, eu nu snt existenialist. Totui,
n linii mari, A. Camus abordeaz probleme comune cu cele ale scriitorilor i filozofilor existenialiti: absurdul, nstrinarea, situaiile-limit,
libertatea i comunicarea uman, sentimentul tragic al existenei etc.
Punctul de plecare al operei camusiene este ideea absurdului: Contiina
noastr caut claritatea, dar pentru c lumea este iraional, din aceast confruntare se nate absurdul. Potrivit lui A. Camus, exist trei
consecine ale absurdului: revolta mea, libertatea mea, pasiunea mea.
Fiind una dintre dimensiunile eseniale ale condiiei umane, A. Camus
declar revolta drept o ncercare de a depi absurdul: prin aciune, prin
creaie, prin solidaritatea uman i chiar prin simplul fapt de a exista.
Revolta, n viziunea camusian, nseamn perseverena de a merge nainte, de a exista n pofida absurdului i a morii: M revolt, deci exist.
Strinul
Partea a doua
[][Preotul] i-a ridicat brusc capul i m-a privit drept n fa: De
ce, mi-a spus el, refuzi s m primeti? Am rspuns c nu cred n Dumnezeu. A voit s tie dac snt sigur de asta i am spus c nu aveam ndoieli asupra acelui lucru: asta mi se prea o problem fr importan.
El s-a lsat atunci pe spate i s-a sprijinit de perete punndu-i palmele
pe coapse. Aproape fr s par c-mi vorbete, mi-a atras atenia c
uneori erai sigur de ceva i, n realitate, nu erai. Eu nu spuneam nimic.
El s-a uitat la mine i m-a ntrebat: Ce prere ai? I-am rspuns c e
posibil. n orice caz, eu poate nu eram sigur de ceea ce m intereseaz
cu adevrat, dar tiam precis ceea ce nu m intereseaz. i tocmai lucrul
despre care-mi vorbea el nu m interesa.
i-a ntors privirea de la mine i, tot fr s-i schimbe poziia, m-a
ntrebat dac nu vorbeam astfel din prea mare disperare. I-am explicat
c nu eram disperat. Mi-era numai fric, asta era firesc. Dumnezeu
te-ar ajuta atunci, a observat el. Toi cei pe care i-am cunoscut n situaia dumitale se ntorceau spre El. Eu am convenit c acesta era dreptul
lor. Asta dovedea de asemenea c ei aveau timp. Ct despre mine, eu nu
voiam s fiu ajutat i mi lipsea tocmai timpul ca s m interesez de ceea
ce nu m interesa.
Atunci minile lui au avut un gest de enervare, dar s-a stpnit i i-a
aranjat cutele sutanei. Dup ce a terminat, mi s-a adresat numindu-m
prietene: dac mi vorbea astfel nu o fcea din pricin c eram condamnat la moarte; dup prerea lui, toi eram condamnai la moarte.
Dar l-am ntrerupt spunndu-i c nu e acelai lucru i c, de altfel, nu
putea s fie, n nici un caz, o consolare. Desigur, a recunoscut el. Dar
vei muri mai trziu dac nu vei muri azi. Aceeai problem se va pune
atunci. Cum vei ntmpina aceast grea ncercare? Am rspuns c o voi
ntmpina exact cum o ntmpin acum. []
Prezena lui m stingherea i m irita. Eram gata s-i spun s plece,
s m lase singur, cnd a exclamat deodat cu un soi de furie, ntorcndu-se spre mine: Nu, nu pot s te cred. Snt sigur c i s-a ntmplat s
doreti o alt via. I-am rspuns c bineneles, dar asta nu avea mai
mult importan ca a dori, de pild, s fii bogat, s noi foarte repede
sau s ai o gur mai frumoas. Era de acelai ordin. Dar el m-a oprit i
voia s tie cum vedeam eu aceast via. Atunci am strigat: O via n
care a putea s-mi amintesc de aceasta de aici i pe loc i-am spus c
m sturasem. Ar mai fi vrut s-mi vorbeasc, dar eu m-am apropiat
de el i am ncercat s-i explic pentru ultima oar c nu-mi mai rmnea dect puin timp. Nu voiam s-l pierd cu Dumnezeu. A ncercat
s schimbe subiectul, ntrebndu-m de ce-i spuneam domnule i nu
printe. Asta m-a enervat i i-am rspuns c nu era printele meu: era
de partea celorlali.
Nu, fiule, a spus el punndu-mi mna pe umr. Snt cu tine. Dar nu
poi s tii asta pentru c i-e sufletul orbit. M voi ruga pentru tine.
A mintii-v
Numete i alte opere lecturate n care este prezent
motivul confesiunii naintea execuiei personajului.
D icionar de termeni
Literatura absurdului: totalitatea produciei literare care tematizeaz criza
omului din epoca contemporan. Plasat n situaiilimit, dezorientat, depersonalizat, angoasat, lipsit
de ideal i de perspectiv,
omul modern este cuprins
de starea de absurd, care
este rezultatul nstrinrii,
dar i al contientizrii de
ctre individ a situaiei sale
nefericite, de fiin aruncat n lume. Dimensiunea absurdist a existenei
umane se impune mai ales
n a doua jumtate a secolului XX, avndu-i drept
reprezentani pe dramaturgii S. Beckett, E. Ionesco, dar i pe prozatorii
existenialiti J.-P. Sartre i
A. Camus. Un precursor al
literaturii absurdului poate
fi considerat F. Kafka: personajele sale devin captivii
unor incidente bizare, primejdioase, amenintoare;
ei se resemneaz i suport
fr mpotrivire absurdul
situaiilor inexplicabile n
care nimeresc; snt solitari, nstrinai, retrai,
amintind de tipul literar al
omului mrunt; se afl n
conflict cu propria sa personalitate i lumea din jur.
Albert Camus
89
A precieri critice
5. Modernismul =i Avangardismul
90
A d hoc
Ce stri triete personajul?
Prin ce se explic refuzul
personajului de a se confesa preotului?
Atunci, nu tiu de ce, s-a rupt ceva n mine. Am nceput s urlu din
toate puterile, l-am insultat i i-am spus s nu se roage. l apucasem
de gulerul sutanei. mi vrsam asupra lui tot focul inimii n scprri
amestecate cu bucurie i furie. Avea o nfiare att de sigur de el, nu-i
aa? Totui, nici una din certitudinile lui nu fcea ct un fir de pr din
capul unei femei. Nici nu era mcar sigur c e n via de vreme ce tria
ca un mort. Pe cnd eu parc aveam minile goale. Dar eram sigur de
mine, sigur de orice, mai sigur dect el, sigur de viaa mea i de moartea
ce avea s vie. Da, n-aveam dect att. Dar cel puin stpneam acest
adevr tot att ct m stpnea i el pe mine. Avusesem dreptate, mai
aveam nc dreptate, aveam ntotdeauna dreptate. Trisem ntr-un fel
i a fi putut tri ntr-alt fel. Fcusem ceva i nu fcusem altceva. Nu
fcusem un lucru, dar fcusem altul. Ei i? Era ca i cum ateptasem tot
timpul aceast clip i aceti zori n care voi da socoteal. Nimic, nimic
nu avea importan i tiam bine de ce. i el tia de ce. Din strfundul
viitorului meu, n tot timpul acestei viei absurde pe care o dusesem, un
suflu obscur urca spre mine strbtnd anii care nc nu veniser i acest
suflu egaliza n drumul lui tot ceea ce mi se propunea atunci, n anii
nu cu mult mai reali pe care-i triam. Ce importan avea pentru mine
moartea celorlali, dragostea de mam, ce importan avea Dumnezeul
preotului, vieile pe care le alegem, destinele pe care le alegem, cnd un
singur destin trebuia s m aleag pe mine nsumi i o dat cu mine
miliarde de privilegiai care, ca i el, se considerau fraii mei. nelegea el
oare? [] nelegea el oare acest condamnat i c din strfundul viitorului meu... M necam urlnd toate astea. Dar paznicii mi i smulseser preotul din mini i m ameninau. Totui, el i-a linitit i m-a privit
un timp n tcere. Avea ochii plini de lacrimi. S-a ntors i a disprut.
Dup plecarea lui m-am calmat. Eram epuizat i m-am trntit pe pat.
Cred c am dormit, pentru c m-am trezit cu stelele n fa. Zgomotele
cmpiei urcau pn la mine. Miresme de noapte, de pmnt i de sare
mi rcoreau tmplele. ncnttoarea pace a acestei veri adormite ptrundea n mine ca o maree. n acel moment i la captul nopii, sirenele
au nceput s urle. Ele anunau plecri spre o lume care acum mi era
de-a pururi indiferent. Pentru prima oar, dup foarte mult vreme,
m-am gndit la mama. Mi s-a prut c neleg de ce la sfritul vieii i
luase un logodnic, de ce se jucase iar de-a nceputul. Acolo, acolo, de
asemenea, n jurul acestui azil n care vieile se sting, seara era un fel
de rgaz melancolic. Att de aproape de moarte, mama trebuie s se fi
simit eliberat i pregtit s triasc iar totul de la nceput. Nimeni,
nimeni n-avea dreptul s-o plng. i eu, la rndul meu, m-am simit gata
s triesc iar totul de la nceput. Ca i cum aceast furie m-ar fi izbvit
de tot rul, m-ar fi golit de speran, n faa acestei nopi ncrcate de
semne i de stele, m deschideam pentru prima oar tandrei indiferene
a lumii. Simind-o att de asemntoare mie, att de freasc n sfrit,
mi-am dat seama c fusesem fericit i c mai eram. Pentru ca totul s se
consume, pentru ca s m simt mai puin singur, nu-mi mai rmnea
dect s doresc n ziua execuiei mele muli spectatori care s m ntmpine cu strigte de ur.
Traducere de Georgeta Horodinc
Albert Camus
1. Strinul este primul roman al lui Albert Camus, care marcheaz debutul ciclului absurdului n creaia scriitorului. Iniial, romanul
a fost intitulat Moartea fericit i a fost gndit ca o analiz a fenomenului nstrinrii individului n lumea burghez. Alte variante de
titlu, la care a meditat A. Camus, au fost Indiferentul i Un erou al
timpurilor noastre.
2. Subiectul romanului se rezum la urmtoarele: dup moartea mamei sale, care nu-l afecteaz, personajul principal, Meursault, este
invitat de un prieten s petreac mpreun o zi la plaj, n apropiere
de Alger. Acolo, el se implic ntr-o ncierare i ucide un arab fr
s tie de ce. Condamnat la moarte, Meursault i ateapt linitit
execuia. Sensul vieii i scap, aceasta se manifest sub forma resemnrii lui n faa evenimentelor pe care le triete.
3. ntregul roman reprezint o retrospecie, o confesiune a unui condamnat la moarte. Meursault, protagonistul romanului, este un
modest funcionar algerian care duce o via monoton. El i ndeplinete munca fr entuziasm, mecanic. Meursault este un om
pasiv, obosit, apatic, plictisit, insensibil la realitatea nconjurtoare.
Emoia uman nu-l atinge, dragostea e privit de el cu indiferen.
Aceast trstur a personajului i nedumerete pe cei din jur, mai
ales dup ce comite crima. Meursault nu poate fi neles de ceilali,
deoarece lenea sa de a comunica ridic bariere n jurul su: din
cauza cldurii el nu este atent nici la interogatoriu, nici la proces.
Fiind ntrebat dac i regret fapta, el spune c nu simte att regret
veritabil, ct o oarecare plictiseal.
4. n opinia lui J.-P. Sartre, Meursault este unul dintre acei teribili
inoceni care fac scandalul unei societi pentru c nu accept regulile
jocului. Personajul este condamnat pentru c l-a ucis pe un necunoscut, dar i pentru insensibilitatea, incapacitatea sa de a iubi (pentru
c nu a plns la nmormntarea mamei sale, pentru c a doua zi dup
nmormntare a mers la plaj i la cinema), este condamnat pentru
necredina religioas, atitudinea indiferent fa de conveniile i
regulile societii. El este acuzat de vid interior, care, n viziunea
procurorului, poate deveni o prpastie periculoas pentru ceilali.
Meursault este strin societii, spune adevrul, refuz s-i ascund sentimentele (chiar dac schimbarea atitudinii ar putea modifica evoluia procesului) i din aceast cauz societatea se simte
ameninat. El moare, pstrnd contient adevrul su, nemprtit
celor din jur. Adevrul su interior, secret, pe care nu-l poate exprima, s-a ciocnit violent de adevrul impus de societate. nsui
A. Camus vedea n Meursault singurul Christ pe care-l meritm i
ncuraja aceast interpretare n prefaa unei ediii nord-americane
a romanului (1958): A mini nu nseamn s spui numai ceea ce nu
este. nseamn mai ales s spui mai mult dect este, iar raportat la
sufletul omului, nseamn s spui mai mult dect simi. Asta e ceea ce
facem cu toii, zilnic, ca s ne simplificm viaa. n ciuda aparenelor,
Meursault nu vrea s simplifice viaa. El spune ce este, refuz s-i
mascheze sentimentele i imediat societatea se simte ameninat...
91
Abordarea textului
E x prim-i opinia!
De ce personajul Meursault
este perceput ca un pericol
social? Ce canoane sociale perturbeaz acesta prin
comportamentul su? Este
Meursault un om lipsit de
sensibilitate sau o victim
a unei existene pline de
plictis i de monotonie?
Atitudinea lui Meursault
este o form de cedare sau
de rezisten?
5. Modernismul =i Avangardismul
Proiect de grup
92
Idei
Motive
Situaii absurde
Pro Domo
Nivel minim
Realizeaz, pentru portofoliu, fia biobibliografic a lui A. Camus,
specificnd cronologic momentele biografice i lista operelor scriitorului.
Nivel mediu
Comenteaz, n baza informaiei din fi, relevana formulei personalizate a Premiului Nobel decernat scriitorului: pentru importanta
lui creaie literar care, cu o lucid struin, arunc lumin asupra
problemelor contiinei umane din timpul nostru.
Nivel performant
Scrie un text argumentativ de 1 pagin n care s demonstrezi c romanul Strinul de A. Camus se ncadreaz n formula estetic a literaturii absurdului.
Atelier de lectur[
Mitul lui Sisif
Zeii l osndiser pe Sisif s rostogoleasc ntruna o stnc pn n
vrful unui munte, de unde piatra cdea dus de propria ei greutate. Socotiser, cu oarecare dreptate, c nu-i pedeaps mai crncen ca munca
zadarnic i fr speran.
Dac-l credem pe Homer, Sisif era cel mai nelept i mai prudent
dintre muritori. [] n legtur cu pricinile pentru care a ajuns truditorul inutil al Infernului, prerile snt mprite. Mai nti, este nvinuit
c i-ar fi ngduit unele liberti fa de zei, crora le-a trdat secretele.
[] Homer ne povestete, de asemenea, c Sisif pusese Moartea n lanuri. []
Se mai spune i c Sisif, pe patul de moarte, a vrut, n mod nesocotit,
s pun la ncercare dragostea soiei sale. I-a poruncit s nu-l nmormnteze, ci s-i arunce trupul n mijlocul pieei publice. Sisif s-a trezit n
Infern. i acolo, mniat de o ascultare att de potrivnic dragostei omeneti, a obinut de la Pluton ngduina s se ntoarc pe pmnt, spre
a-i pedepsi soia. Dar, cnd a vzut din nou chipul acestei lumi, cnd
s-a bucurat de ap i de soare, de pietrele calde i de mare, n-a mai vrut
s se ntoarc n umbra Infernului. Nici chemrile, nici mnia i nici
ameninrile divine nu l-au clintit din hotrrea lui. A mai trit muli
ani nc, privind linia rotunjit a golfului, n faa mrii strlucitoare i
a pmntului surztor. Spre a-l supune, a fost nevoie de o porunc a
zeilor. Mercur a venit s-l nface pe ndrzne i, rpindu-l bucuriilor
sale, l-a adus cu de-a sila n Infern, unde stnca l atepta gata pregtit.
S-a neles, fr ndoial, c Sisif este eroul absurd, att prin pasiunile, ct i prin chinul su. Dispreul fa de zei, ura fa de moarte i
pasiunea pentru via i-au adus acel supliciu de nespus al fiinei care
se strduiete n vederea a ceva ce nu va fi niciodat terminat. E preul
care trebuie pltit pentru pasiunile de pe acest pmnt. [] n cazul lui
Sisif, vedem doar imensul efort al unui trup ncordat spre a ridica piatra
uria, spre a o rostogoli i a o urca pe acelai povrni de sute i de sute
de ori, la nesfrit; vedem faa crispat, obrazul lipit de piatr, ncordarea umrului care primete blocul acoperit de argil, a piciorului care-l
mpiedic s se rostogoleasc, braele care-l ridic din nou, sigurana
att de omeneasc a dou mini murdare de pmnt. La captul acestui
ndelung efort, msurat prin spaiul fr cer i prin timpul fr adncime, scopul este atins. Sisif privete atunci piatra cum se rostogolete n
cteva clipe spre acea lume de jos, de unde va trebui s-o urce din nou
ctre nlimi. Apoi coboar din nou spre cmpie. [] l vd pe acest
om cum coboar cu pasul greoi, dar msurat, ctre chinul su fr de
sfrit. Ceasul acesta, care este ca o respiraie i care revine tot att de sigur ca i nefericirea lui, este ceasul contiinei. n fiecare din aceste clipe
D icionar de termeni
Eseu (fr. essai ncercare): scriere n proz de proporii restrnse, conceput
n forma unor meditaii
libere, subiective, lipsite de
sistem, dar originale, privitor la o tem, problem,
idee etc. Fr a pretinde s
trateze subiectul n mod
exhaustiv, autorul eseului
comunic observaii personale, folosete un limbaj
firesc i accesibil. Situat la
interferena filozofiei cu literatura, eseul se cultiv n
literaturile europene ncepnd cu epoca Renaterii.
n secolul XX, scriitura eseistic atinge apogeul su,
regsindu-se att n sfera
filozofiei, ct i n cea a criticii i istoriei literare, avnd
totodat influen i asupra
romanului modern.
A d hoc
Care este pedeapsa lui Sisif?
De ce Sisif este prototipul
omului absurd?
Ce semnific ceasul contiinei?
Ce simbolizeaz stnca i
piatra pe care o ridic Sisif?
Albert Camus
93
A precieri critice
Camus a incitat ntreaga gndire european prin
refleciile sale asupra omului
i absurdului, asupra teroarei
i revoltei, asupra mediului
natural i exilului, asupra
indiferenei i participrii.
Fraza sa transparent, laconic i dens, fie c se revendic de la clasicismul francez al
secolului al XVIII-lea, fie c e
inspirat, aa cum zice Sartre,
de Hemingway, trdeaz un
scriitor dincoace de stil, adic preocupat de ce spune, de
instrumentalitatea artei. [...]
Camus e i n acest sens
un mare scriitor al secolului
nostru.
Mihai Cimpoi
5. Modernismul =i Avangardismul
D icionar de termeni
94
cnd prsete nlimile, cobornd pas cu pas ctre vizuinile zeilor, este
superior destinului su. E mai puternic dect stnca lui.
Acest mit este tragic pentru c eroul su e contient. ntr-adevr, care ar fi chinul lui dac la fiecare pas ar fi susinut de sperana n izbnd?
Muncitorul de azi ndeplinete n fiecare zi din viaa lui aceeai munc
i destinul su nu-i mai puin absurd. Dar el nu-i tragic, dect n acele
rare momente cnd devine contient. Sisif, proletar al zeilor, neputincios i revoltat, i cunoate condiia mizerabil n toat amploarea ei;
la ea se gndete n timp ce coboar. Clarviziunea, care ar fi trebuit s
constituie chinul su, i desvrete victoria. Nu exist destin care s nu
poat fi depit prin dispre.
Astfel, dac coborrea se face uneori n durere, ea poate s se fac
i n bucurie. Cuvntul acesta nu-i de prisos. Mi-l nchipui pe Sisif ntorcndu-se ctre stnca sa, la nceputul drumului fiind durerea. Cnd
imaginile pmntului se ngrmdesc prea nvalnic n amintire, cnd
chemarea fericirii e prea mbietoare, se ntmpl ca tristeea s se trezeasc n inima omului: e victoria stncii, e stnca nsi. Uriaa mhnire
e o povar prea grea. Snt nopile noastre de pe muntele Ghetsimani.
Dar adevrurile zdrobitoare pier cnd snt cunoscute. []
Nu descoperi absurdul fr a fi ispitit s scrii un manual despre fericire. Dar cum? Pe ci att de strmte... ? Exist doar o singur lume.
Fericirea i absurdul snt doi copii ai aceluiai pmnt. Ei snt nedesprii. Ar fi greit s spunem c fericirea se nate neaprat din descoperirea
absurdului. Se ntmpl la fel de bine ca sentimentul absurdului s se
nasc din fericire. []
Toat bucuria tcut a lui Sisif e aici. Destinul su i aparine. Stnca
lui este lucrul lui. Tot astfel, omul absurd, cnd i contempl chinul,
face s amueasc toi idolii. Omul absurd spune da i efortul su nu
va nceta niciodat. Dac exist un destin personal, n schimb nu exist
destin superior sau, cel puin, exist doar unul singur, pe care el l socotete fatal i vrednic de dispre. Ct privete restul, el se tie stpnul
zilelor sale. n acea clip subtil cnd omul se apleac asupra vieii sale,
Sisif, ntorcndu-se la stnc, contempl acel ir de fapte fr legtur
care devine propriul su destin, creat de el, unit sub privirea memoriei
sale i, n curnd, pecetluit de moarte. Astfel, ncredinat de originea pe
deplin omeneasc a tot ce-i omenesc, orb care vrea s vad i care tie c
noaptea nu are sfrit, el nu se oprete niciodat. Stnca se rostogolete
nc i acum.
l las pe Sisif la poalele muntelui. Ne ntoarcem ntotdeauna la povara noastr. Dar Sisif ne nva fidelitatea superioar care i neag pe zei
i nal stncile. i el socotete c totul e bine. [] Lupta nsi contra
nlimilor e de-ajuns spre a umple un suflet omenesc. Trebuie s ni-l
nchipuim pe Sisif fericit.
Traducere de Irina Mavrodin
Lucrnd n echipe, formulai, pe fie scrise individual, cte o ntrebare
de interpretare pentru fiecare citat. Transmitei fiele colegilor din
echip i dai rspunsuri celor primite.
Completai textul cu interpretrile colegilor i cu cele personale.
Citii, n plen, cea mai original variant de eseu obinut n echip.
6 p.
8 p.
8 p.
Modelare i aplicare
4) Comenteaz, n 2 enunuri, semnificaia mitului lui Sisif n opinia lui A. Camus.
10 p.
5) Formuleaz, n cheia Graficului T, cel puin, cte 2 argumente pro i contra pentru afirmaia lui 14 p.
J. -P. Sartre: Omul nu este altceva dect ceea ce face din el nsui. Raporteaz, n 34 enunuri, ar+
gumentele formulate situaiei personajului Meursault din romanul Strinul de A. Camus.
14 p.
Imaginaie i creativitate
6) Eti editorul unei plachete de versuri futuriste. Realizeaz un text publicitar, de jumtate de pagin, care s ajute la vnzarea volumului.
30 p.
N.B. Pentru redactarea itemilor 5 i 6 vei obine 10 p.
95
6. Postmodernismul
N oiuni-cheie
Postmodernism
Semiotic
Ludic
Intertextualitate
Deconstrucie
Semnificaia termenului:
Postmodernitate epoc n istoria culturii universale care ncheie perioada modern; stare global a civilizaiei umane, suma tuturor tendinelor
i fenomenelor culturale din ultimele decenii ale secolului XX.
Postmodernism tendin artistic, diferit de curentul modernist; o
nou modalitate de reflecie estetic, tiinific i filozofic; un nou curent,
stil sau metod n literatur etc.
Sursele postmodernismului:
A d hoc
Ce relaie exist ntre dezvoltarea mijloacelor de informare i postmodernism?
Ce semnificaie are, ad
litteram, termenul postmodernism?
Trsturile postmodernismului:
Relativitate de M. C. Escher,
1953
Reprezentanii
postmodernismului:
SUA: John Barth, Thomas
Pynchon, poeii beat: Allen
Ginsberg i Jack Kerouac.
America Latin: Jorge
Luis Borges, Julio Cortzar,
Gabriel Garca Mrquez.
Germania i Austria: Thomas Bernhard, Peter Handke.
Italia: Italo Calvino, Umberto Eco.
Anglia: Iris Murdoch,
John Fowles, Tom Stoppard.
Frana: Michel Butor,
Ala in Robbe-Grillet.
96
97
D icionar de termeni
Semiotic (gr. semeion
semn, indiciu): tiin
care studiaz modurile de
transmitere a informaiilor,
trsturile semnelor i ale
sistemelor de semne n societatea uman (limbile naturale i artificiale, limbajele nonverbale, fenomenele
culturii, operele artistice,
riturile etc.), n natur (comunicarea dintre animale) sau n organismele vii
(codul genetic, reflexele,
percepiile senzoriale etc.).
6. Postmodernismul
A d hoc
98
UMBERTO ECO (n. 1932) unul dintre cei mai importani scriitori ai prezentului, renumit savant italian, semiotician, specialist n cultura medieval i modern.
Umberto Eco s-a nscut n orelul Alessandria din nord-vestul Italiei. Copilria scriitorului a coincis cu afirmarea n Italia a ideologiei
fasciste i cu declanarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Umber to
Eco a fost martorul ncierrilor dintre militarii fasciti i partizanii
italieni, regretnd faptul c era prea tnr pentru a participa la lupte.
Ulterior, amintirile despre acei ani vor fi reluate de scriitor n romanele
Pendulul lui Foucault i Misterioasa flacr a reginei Loana.
La ndemnul tatlui, Umberto Eco a studiat mai nti dreptul la Universitatea din Torino. Foarte curnd ns, el abandoneaz jurisprudena
i se dedic studiului filozofiei i literaturii medievale, lundu-i licena
n estetic. La finele studiilor, Umberto Eco se angajeaz n domeniul
mass-media, devenind responsabil de programele de cultur ale televiziunii italiene. Aceast activitate i-a oferit posibilitatea s examineze
cultura modern din perspectiva mediatic, observaiile sale fiind publicate n cartea Apocaliptici i integrai. Comunicaii de mas i teorii ale culturii de mas (1964). Din 1961, el ncepe cariera academic,
iniial prednd estetica la Universitatea din Torino, apoi comunicarea
vizual la Florena, iar din 1969 semiotica (tiina despre semne) la
Milano, Bologna, New York, Yale, Paris.
Umberto Eco continu s profeseze pn n prezent, fiind eful Catedrei de semiotic a Universitii din Bologna, preedintele Centrului Internaional al Semioticii i al Studiilor Cognitive, doctor honoris causa a peste cincizeci de universiti din lume. El este fondatorul
i colaboratorul permanent al mai multor reviste literare i tiinifice,
deintorul numeroaselor premii i distincii culturale, inclusiv Legiunea de Onoare (1993). n calitate de semiotician, specialist n estetic i literatur, Umberto Eco s-a fcut cunoscut prin lucrrile teoretice
Opera deschis (1962), Structura absent (1968), Formele coninutului
(1971), Tratat de semiotic general (1974), Lector in fabula (1979), Limitele interpretrii (1990), n cutarea limbii perfecte (1993), ase plimbri prin pdurea narativ (1994) etc.
n literatura universal contemporan, Umberto Eco ocup locul
privilegiat, fiind unul dintre principalii reprezentani ai teoriei i practicii postmodernismului literar. Numele trandafirului (1980), primul su
roman, l face cunoscut n afara cercurilor academice, aducndu-i popularitatea (mai ales dup ecranizarea romanului). ncadrnd procedeele scriiturii postmoderniste n formele narative tradiionale (romanul
poliist, de aventuri, istoric, robinsonad), Umberto Eco a mai publicat
cteva cri de ficiune, care l-au ridicat la rangul celor mai valoroi i
influeni scriitori ai zilelor noastre: Pendulul lui Foucault (1988), Insula
din ziua de ieri (1944), Baudolino (2002), Misterioasa flacr a reginei
Loana (2004), Cimitirul din Praga (2010). Caracterul erudit al acestor
lucrri, abundena citatelor ascunse i referinele ludice, jocul subtil cu
cititorul reprezint un fundal pe care autorul, innd cont de specificul
epocii noastre, a ncercat, nc o dat, s abordeze tema cunoaterii i a
limitelor ei, tema vieii i a morii, a minciunii i a adevrului, a memoriei i a comunicrii umane etc.
Numele trandafirului
n care, pentru a rezuma revelaiile uluitoare de care se vorbete, titlul
ar trebui s fie mai lung dect capitolul,
ceea ce este contrar obiceiului
Ne-am trezit n pragul unei camere asemntoare ca form celorlalte
camere oarbe heptagonale, n care domnea un puternic miros de nchis
i de cri mncate de umiditate. Felinarul pe care-l ineam sus a luminat mai nti bolta, apoi am micat braul n jos, la dreapta i la stnga, i
flacra a trimis o lumin slab spre dulapurile ndeprtate, nirate de-a
lungul pereilor. n sfrit, am vzut la mijloc o mas, plin de hrtii, i
n spatele mesei o figur aezat, care prea s ne atepte nemicat, n
ntuneric, n caz c mai era vie. Guglielmo a vorbit:
Fericit noapte, venerabile Jorge. Ne ateptai?
Acum, fiindc mai naintasem civa pai, lampa lumina figura btrnului, care ne privea ca i cum ne-ar fi vzut.
Tu eti, Guglielmo din Baskerville? a ntrebat. Te ateptam de azi
dup-mas, nainte de vesper, cnd am venit s m ncui aici. tiam c ai
s vii. [...] i acum ce vrei?
A vrea s vd, a spus Guglielmo, ultimul manuscris din volumul
legat care ine laolalt un text arab, unul sirian i o interpretare sau transcriere a crii Coena Cypriani. [...] Vreau s vd copia aceea greceasc
scris pe hrtie de pnz, care era foarte rar atunci i se fabrica tocmai
la Silos, aproape de Burgos, locul tu de natere. Vreau s vd cartea pe
care tu ai furat-o de-acolo, dup ce ai citit-o, pentru c nu voiai s-o mai
citeasc i alii, i pe care ai adus-o aici, ocrotind-o cu mare iscusin,
i pe care n-ai distrus-o, pentru c un om ca tine nu distruge o carte, ci
doar o pstreaz i are grij s n-o ating nimeni. A vrea s vd a doua
carte a Poeticii lui Aristotel, aceea pe care toi o socoteau pierdut sau
niciodat scris, i din care tu pstrezi, poate, singura copie.
Ce grozav bibliotecar ai fi fost, Guglielmo, a spus Jorge, cu un ton,
n acelai timp, de admiraie i de prere de ru. Aa c tii chiar tot. Vino, cred c e un scunel nspre partea ta de mas. Aaz-te, iat premiul.
Guglielmo s-a aezat i a pus alturi felinarul, pe care i-l ddusem,
luminnd de jos figura lui Jorge. Btrnul a luat un volum pe care-l avea
dinaintea sa i i l-a ntins. Am recunoscut legtura, era cel pe care-l deschisesem la spital, crezndu-l un manuscris arab.
Citete, deci, rsfoiete-l, Guglielmo, a spus Jorge. Ai nvins.
Guglielmo a privit volumul, dar nu l-a atins. A scos din ras o pereche de mnui, nu pe ale sale, cu vrfurile degetelor descoperite, ci pe
cele pe care i le pusese Severino cnd l gsisem mort. A deschis ncet
legtura uzat i delicat. Eu m-am apropiat i m-am aplecat peste umrul lui. Cu auzul lui att de fin, Jorge a auzit zgomotul pe care-l fceam.
A spus:
Eti i tu, biete? O s pun s i-l arate i ie, dup asta.
Guglielmo a dat repede primele pagini.
A precieri critice
Imediat ce m-am ntors
acas, am rscolit sertarele biroului i am dat peste o
mzglitur fcut cu un an
n urm o bucat de hrtie
pe care mi nsemnasem numele unor clugri. Asta nsemna c, n cel mai ascuns
ungher al sufletului, ideea
unui roman ncolise deja, fr ca eu s fi fost contient de
ea. n acel moment, am decis
c ar fi interesant s otrvesc
un clugr n timp ce acesta
citete o carte misterioas, i
asta a fost tot. Aa am nceput s scriu Numele trandafirului.
Umberto Eco
A d hoc
Ce manuscris devine mobilul tuturor crimelor de la
abaie?
De ce Jorge din Burgos ncearc s ascund, cu orice
pre, acest manuscris?
Umberto Eco
ZIUA A APTEA
NOAPTEA
99
A precieri critice
Am putea reprezenta grafic posibilitatea de lectur a
romanului lui Eco printr-o
piramid rsturnat. Aezat cu vrful n jos, aceast
piramid ar prezenta situaia
paradoxal ca vrful, punctul
de sprijin, prin care ptrunde
cel mai mare numr de cititori, s fie intrarea cea mai
ngust, cea a unui simplu i
facil neles: roman poliist i
de divertisment. Pe msur
ce nelesurile, nivelurile de
lectur se multiplic i devin
mai cuprinztoare, numrul celor care pot avea acces
la ele se micoreaz, potrivit gradului lor de educaie,
de informare, de cultur, de
sensibilitate etc. Aa nct la
baza piramidei cea deschis
spre nalt, spre deplin, n care
nelesurile alctuiesc n mbinarea lor o mare suprafa,
numrul de cititori ajuni pn aici e cel mai mic.
Florin Chiriescu
6. Postmodernismul
A mintii-v
100
D icionar de termeni
Ludic (lat. ludus joc):
jucu, care se refer la joc.
Elementul esenial al culturii umane i al esteticii
postmoderniste, ludicul reprezint un procedeu artistic ce pune n valoare creativitatea,
inventivitatea,
ingeniozitatea, libertatea
expresiei, simul umorului
etc. Astfel textul postmodernist devine mai dinamic (proteic), mai variat
i mai vital. Ludicul postmodernist vine ca o reacie
la dogmatismul gndirii,
la patetismul, gravitatea i
festivismul discursurilor
ideologice i la absolutizarea necondiionat a unor
adevruri.
A precieri critice
Cu timpul, produciile romaneti postmoderniste vor
fi supuse, de nenumrate ori,
unor valorizri dinamice, n
urma crora o bun parte din
operele scrise sub eticheta
acestui fenomen cultural n
expansiune vor fi lsate n
abis prin lipsa lor de aderen.
Avem ns convingerea c
romanele lui Umberto Eco
se vor opune acestui statut
dinamic al crii, rmnnd
printre operele consacrate ale
perioadei postmoderniste,
mplinind, n atare mod, tainica aspiraie a autorului lor
ce-i trateaz propria-i trud
ca i cnd ar fi un Platon sau
un Homer.
Tatiana Ciocoi
Umberto Eco
Eu? a spus.
Da, te-au minit. Diavolul nu este principele materiei, diavolul este
obrznicia spiritului, credina fr zmbet, adevrul care nu este cuprins
niciodat de ndoial. Diavolul este ntunecat fiindc tie unde se duce
i mergnd se duce de unde a venit. Tu eti diavolul, i ca diavolul trieti n ntuneric. [...]
Tu eti mai ru dect diavolul, minoritule, a spus atunci Jorge. Eti
un jongler ca i sfntul care v-a dat natere. [...] I-ai vzut ieri pe confraii ti. Au reintrat n rndurile noastre, nu mai vorbesc ca oamenii
simpli. Oamenii simpli nu trebuie s vorbeasc. Cartea aceasta ar fi ndreptit ideea c limba oamenilor simpli ar fi purttoarea unei oarecare
nelepciuni. Acest lucru trebuie mpiedicat, i asta am vrut s fac eu. Tu
spui c eu snt diavolul; nu e adevrat. Eu am fost mna lui Dumnezeu.
Mna lui Dumnezeu creeaz, nu ascunde.
Exist margini dincolo de care nu este ngduit s mergi. Dumnezeu a vrut ca pe anumite hri s stea scris hic sunt leones.
Dumnezeu i-a creat i pe montri. i pe tine. i despre totul vrea
s se vorbeasc. [...]
Traducere de Florin Chiriescu
101
6. Postmodernismul
D icionar de termeni
102
Intertextualitate:
unul
dintre termenii de baz n
tiina literar modern,
utilizat n analiza operelor
artistice postmoderniste.
Implementat de scriitoarea francez Julia Kristeva,
conceptul de intertextualitate reiese din ideea unui
dialog ntre un anumit
text i alte texte aprute
anterior sau n aceeai perioad. Aceast legtur/
comunicare/inter aciune
dintre texte, la nivel de expresii, nume proprii, personaje, trsturi structurale sau stilistice etc., se realizeaz prin introducerea
lor n text nou sub form
de citate, aluzii, imitaii,
inseriuni parodice etc.
Deconstrucie (lat. de
invers i constructio
construcie):
categorie
a esteticii i a filozofiei
postmoderne, care presupune reconsiderarea unui
text/discurs prin descompunerea structurii acestuia
n elemente constitutive.
Acest procedeu intelectual
permite evidenierea legitilor interne, dar i identificarea unor incoerene,
inconsecvene, neclariti,
contradicii, sensuri ascunse sau ignorate ale
textului. Reasamblarea elementelor dintr-o nou perspectiv permite recrearea
sensului operei i depirea
viziunilor obinuite sau impuse de o anumit instan
(autor, ideologie, religie
etc.). Conceptul a fost fundamentat de filozoful francez Jacques Derrida i a dus
la apariia deconstructivismului.
Abordarea textului
Precizeaz elementele de cronotop ale romanului. Unde i cnd se
desfoar aciunea? Cte zile petrec la abaie Guglielmo i Adso?
Plaseaz fragmentul lecturat n contextul romanului. Crui moment al subiectului artistic i corespunde?
Elaboreaz sistemul de personaje, n ordinea apariiei n roman. Care este semnificaia personajului Jorge din Burgos? n ce raport se
afl acesta cu Guglielmo?
Deznodmntul romanului e marcat de imaginea impresionant a
incendiului din bibliotec. Ce sugereaz acest final? La care eveniment istoric similar face referin autorul?
Crend 2 echipe, argumentai prezena trsturilor romanului
tradiionalist i ale celui postmodernist n Numele trandafirului.
Formulai o concluzie.
Lucrnd n perechi, dezvoltai firele narative i cheile de interpretare
distincte pentru a demonstra c Numele trandafirului este un roman
total.
roman poliist;
roman social;
roman semiotic;
Fire
narative
Chei de
interpretare
roman filozofic;
roman psihologic;
roman istoric.
Proiect de grup
Pro Domo
Nivel minim
Viziteaz pagina web a scriitorului Umberto Eco www.umbertoeco.
com i documenteaz-te din rubrica Nouti cu ultimele evenimente
din viaa autorului.
Nivel mediu
Dezvolt, ntr-o alocuiune, atitudinea proprie fa de idealul de
via al personajului Guglielmo, innd cont de:
calitile care l individualizeaz;
atitudinea sa, n calitate de mentor, fa de tnrul Adso;
relevana frazei sale din finalul romanului: Nu m-am ndoit niciodat
de adevrul semnelor, Adso, ele snt singurul lucru pe care-l are omul la
ndemn pentru a se descurca n lume.
Nivel performant
Realizeaz un text meditativ de 2 pagini care se va ncepe cu reflecia
personajului despre adevr: Poate c datoria celui care-i iubete pe oameni este s-i fac s rd de adevr, s fac adevrul s rd, pentru
c singurul adevr este s nvm s ne eliberm de pasiunea nesntoas pentru adevr.
Umberto Eco
Tip de roman
E x prim-i opinia!
103
6. Postmodernismul
D icionar de termeni
104
Allen Ginsberg
Cntec
Preul lumii
este iubirea
Sub povara
singurtii,
Sub povara
nemulumirii
preul,
preul pe care-l purtm
e iubirea.
Cine poate nega?
n vis
cuprinde trupul,
n spirit
construiete
miracole,
n imaginaie
se zbate
pn ia chip
omenesc
st inimii paz
cu ardere pur
cci povara vieii
este iubirea.
Noi ns cu osteneal i purtm
preul,
i astfel trebuie,
pn la urm,
n braele iubirii
s ne-odihnim,
Nu e odihn
fr iubire,
nu este somn
fr vis de iubire
nflcrat sau indiferent,
obsedat de ngeri
sau de maini,
dorina final
este iubire
nu poate fi amar,
nu poate nega,
nu poate fi ascuns,
chiar dac nu e recunoscut
povara prea grea
trebuie s dea
fr dobnd
aa cum gndul
n singurtate ascunde
toat splendoarea excesului su.
n ntuneric trupurile calde
strlucesc mpreun,
mna se-ndreapt
spre miezul crnii,
pielea tremur
de fericire
i sufletul
urc voios
n priviri
da, da,
de-aceea
am dorit
ntotdeauna,
am dorit
ntotdeauna,
am dorit
s m-ntorc
n trupul
unde m-am nscut.
Traducere de Margareta Sterian
8 p.
6 p.
6 p.
Modelare i aplicare
4) Decodific, ntr-un text coerent de 3 enunuri, semnificaia titlului romanului Numele trandafi15 p.
rului de Umberto Eco.
5) Comenteaz, n 57 enunuri, motivul bibliotecii-labirint din roman, dezvoltnd plurivalena se25 p.
mantic a acestuia n raport cu tema cunoaterii.
Imaginaie i creativitate
6) Imagineaz-i c te gseti n biblioteca personal a scriitorului Umberto Eco, care numr peste
30 000 de titluri. Descrie, n registru eseistic, ntr-o pagin de caiet, acest loc, preciznd:
decorul,
denumiri de rafturi,
mobilierul,
titluri concrete de cri,
30 p.
lumina,
modalitatea de grupare a autorilor,
mirosul,
impresii personale etc.
N.B. Pentru redactarea itemilor 4, 5 i 6 vei obine 10 p.
105
6 p.
5 p.
Postmodernismul
3) Propune 3 principii ale realismului care pot fi raportate, prin antitez, la 3 principii ale romantismului.
6 p.
5 p.
Modelare i aplicare
5) Pornind de la ideile lui Sergiu Pavlicenco din studiul Tranziia n literatur (2001) i din schema
succesiunii curentelor, elaborat de acelai autor, explic, ntr-un eseu de de pagin, complexitatea evoluiei curentelor n literatur.
Un curent literar nou sau un alt fenomen nou n literatur apare iniial la periferia sistemului
literar existent, avnd un caracter anticipator i statutul unui fenomen necanonizat, dar care tinde
treptat, n lupt cu fenomenele literare canonizate, s se apropie de centru, s-l ocupe, s se canonizeze. Alte fenomene sau straturi ale sistemului, n urma acestei tensiuni i lupte, nu se mai pot
menine n centru, fiind mpinse de cele noi spre periferie. Dar ele nu-i pierd esena, nici nu dispar
brusc, ci ncearc s mai reziste, s se menin, uneori fiind supuse unor modificri sub presiunea fenomenelor n afirmare crescnd. Caracterul acestor fenomene, care prsesc treptat centrul,
micndu-se spre periferie, este de natur recuperatoare i conservatoare. J. Guilln meniona c,
printre curentele literare dintr-o anumit epoc, exist unele venind dintr-o perioad anterioar,
adic e vorba de cele recuperatoare, n timp ce altele snt orientate spre viitor, acestea fiind, de fapt,
cele cu caracter anticipator.
O nou avangard
20 p.
Modernism
Postmodernism
Simbolism
Acmeism
Realism
Romantism
Clasicism
Renatere
Rococo
Academism
106
Parnasianism
Neoclasicism
Baroc
Naturalism
6) Relev cte 3 similitudini i 3 deosebiri n poeziile Toamna murind de George Bacovia i Cntec
de toamn de Paul Verlaine.
George Bacovia
Toamna murind
Toamna n grdin i acord vioara.
Plng strunele jalnic, lung i prelung
i-n goala odaie acorduri ajung...
i plng n odaie, i eu din vioar...
Plng strunele toate lung i prelung.
Fereastra e deschis... vioarele plng...
O, ninge... i toate se sting...
Palid, toamna nervoas, cntnd a murit...
mi cade vioara i cad ostenit,
Iar toamna, poet, cntnd a murit.
Paul Verlaine
Cntec de toamn
Plns monoton,
Al toamnei zvon
De vioar
Cu sngerii
Melancolii
M-nfioar.
Ca sufocnd
i palid, cnd
Ora bate,
Eu plng mereu
n gndul meu
Vremi uitate;
22 p.
i-astfel m duc
Pe-un vnt nuc
Ce m poart
n sus, pe drum,
i-n jos, precum
Frunza moart.
Traducere de tefan Augustin Doina
Imaginaie i creativitate
7) Redacteaz, ntr-o manier original, o scrisoare special, de 1 pagin, adresat unui autor studiat, care te-a marcat n mod deosebit.
Expune-i prerea asupra epocii, curentului literar i biografiei scriitorului.
26 p.
Precizeaz emoiile i tririle prilejuite de lectura operei autorului selectat.
N.B. Pentru redactarea itemilor 5, 6 i 7 vei obine 10 p.
107
Cuprins
Prefa ......................................................................................................................................................3
Literatura universal din perspectiva curentelor literare .................................................................4
1. Romantismul ..............................................................................................................................5
George Gordon Byron ......................................................................................................................7
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann..............................................................................................12
Victor Hugo ......................................................................................................................................17
Test de evaluare sumativ ...............................................................................................................34
2. Realismul ....................................................................................................................................35
Honor de Balzac .............................................................................................................................37
Nikolai Vasilievici Gogol ...............................................................................................................43
Test de evaluare sumativ ...............................................................................................................60
3. Naturalismul ...........................................................................................................................61
mile Zola .........................................................................................................................................63
Test de evaluare sumativ ...............................................................................................................69
4. Parnasianismul
=i Simbolismul ..................................................................................70
Parnasianismul ...............................................................................................................................70
Leconte de Lisle ................................................................................................................................72
Simbolismul.....................................................................................................................................74
Test de evaluare sumativ ...............................................................................................................80
5. Modernismul
=i Avangardismul ...............................................................................81