Vatra Familiei Pofta de Viata

Pay it forward da mai departe

Cu sprijinul Asociatiei Vatra Familiei Pofta de Viata

Start-ul a 3 asezamante Vatra Familiei de 150 300 hectare

Locatii start cu minim 33 de vetre. Imprejur sa existe posibilitatea extinderii
asezamntelor de minim 150 hectare pana la cateva sute de hectare

toi marii gnditori, fr excepie; persoanele care au fundat doctrine

religioase, sau tot felul de alte doctrine la care se supune, sau cel puin se foreaz
s se supun marea majoritate a omenirii, nainte de a crea operele lor s-au izolat,
au devenit pustnici i cei mai muli au fcut-o retrgndu-se n pdure. Judecai!
nu ntr-o super academie, ci n pdure.
De ce Moise s-a retras pentru mult timp ntr-o pdure pe munte? Cnd se ntoarse,
drui omenirii nelepciunea Tablelor legii (Exodul 31.18)? De ce Iisus Hristos se
izol pn i de discipolii si n deert, pe muni, n pdure? De ce omul care a trit
n India la mijlocul secolului al aselea e.n. Siddhartha Gautama, se izol pentru
apte ani n pdure? i cnd iei din pdure rspndi printre oameni o doctrin! O
doctrin care pn n zilele noastre, mii de ani mai trziu, suscit interes i chinuie
minile umane? Iar oamenii construir temple mree i denumir aceast doctrin
Buddhism! Acest om fu numit mai trziu, Buddha.
Ce sau cine-i ajut pe aceti oameni s dobndeasc o astfel de nelepciune?
Le druie lor cunotina, i apropie de nelegerea esenei vieii? Cum triau, ce
fceau, la ce se gndeau dup ce s-au retras n pdure, n singurtate?
CASA
De data asta, n refugiul subteran erau nghesuite i mai multe crengue de
cedru, era aezat cu grij fn uscat, pn i pereii erau mpodobii cu crengi de
cedru.

Specific locatii

Sistem Pay It Forward

Insemantare si plantare
Vindecarea Pamantului Pamantul care ne vindeca
De asemenea, ea mai spunea c plantele interacioneaz cu omul pot s-l
iubeasc sau s-l urasc, pot influena negativ sau pozitiv sntatea acestuia.
Totul pe Pmnt, fiecare fir de iarb, fiecare musculi, a fost creeat pentru om are
un destin i o menire care sunt n slujba omului! Marea majoritate a plantelor
medicinale sunt dovada acestui fapt.
Gndacii, rspunse Anastasia, se trsc pe mesele murdare, pentru a
culege resturi care, de cele mai multe ori, sunt invizibile ochiului uman, sau
firimiturile care cad din mncare i care nu mai sunt necesare omului,
prelucrndu-le apoi i ascunzndu-le n locuri n care nu mai pot ncurca nimnui.
Dac acetia sunt muli, aducei n cas o broscu. Vor disprea imediat toi
gndacii.
smna de leac
Anastasia susinea c:
Fiecare smn pe care voi o nsmnai conine n ea o infinitate de
informaii despre Univers. Aceasta nu este comparabil n mrime i precizie cu
nicio alt invenie artificial. Cu ajutorul acestor informaii, smna cunoate
exact, la milisecund, momentul n care trebuie s se trezeasc, s creasc, tie
care sucuri s-i trag din pmnt, cum s foloseasc mai bine emanaiile
corpurilor cereti, (soare, lun, stele), pentru a crete i tie ce fructe trebuie s
dea. Fructele ei sunt destinate omului. Aceste fructe pot ndeprta orice boal din
organismul uman n mod mult mai eficace dect toate medicamentele care s-au
fcut sau care se vor face vreodat. Dar, pentru a face toate astea, micua smn
trebuie s ia act de existena omului. Trebuie s cunoasc omul, deoarece n timpul
maturizrii, aceasta mbogete fructele ei cu substane necesare, specifice acelui
om, tiind exact ceea ce-i este necesar ca s-i alunge bolile. Avnd toate aceste
informaii la dispoziie, smna poate descoperi chiar i bolile la care este
predispus omul.
Pentru ca un smbure de castravete, de ptlgic sau de oricare alt cultur
din grdina voastr s intre n posesul acestor informaii va trebui s facei dup
cum urmeaz: nainte de nsmnare, luai n gur una sau mai multe semine i
inei-le sub limb, nu mai puin de nou minute. inei-le, apoi, ntre palme

pentru treizeci de secunde. n timp ce inei seminele n mn, trebuie s stai

desculi pe terenul pe care le vei nsmna.
Deschidei palmele i apropiai-le cu mare grij de gur. Suflai peste ele
aerul din plmni. nclzii-le astfel, pe micuele semine cu respiraia voastr ele
vor cunoate ceea ce este n voi.
Dup aceea le mai inei pentru alte treizeci de secunde ntre palmele
deschise, orientate spre cer, prezentnd-le atrilor. Seminele vor detennina
momentul exact n care se vor deschide. Toate planetele le vor ajuta n asta. i
pentru voi le vor drui lumina potrivit.
Abia dup aceea punei seminele n pmnt. n nici-un caz nu vor trebui
udate imediat, pentru a nu spla de pe ea informaiile transmise prin propria
saliv. Doar dup trei zile de la nsmnare le putei uda.
nsmnarea trebuie fcut n zilele potrivite fiecrei culturi (deja cunoscute
omului din calendarul lunar). O nsmnare precoce, n lipsa apei, nu este aa de
compromis ca una tardiv.
Nu trebuie plivite toate buruienile dimprejurul plantelor trebuie lsate cel
puin cte una din fiecare. Buruienile se pot tia
, n acest fel, smna adun n ea informaii despre om i, n timp ce fructul
ei crete, aceasta absoarbe energia necesar din Cosmos i din Pmnt care va fi
destinat anume acelui om. Buruienile nu trebuie plivite ntruct au scopul lor
precis. Unele protejeaz plantele de boli, altele furnizeaz informaii suplimentare.
n timpul creterii trebuie neaprat s comunicai cu plantele cel puin o dat-,
trebuie s le atingei, mai ales n timpul lunii pline.
Anastasia afirm c fructele astfel crescute i consumate de omul care le-a
cultivat sunt, cu siguran, n msur de a-l lecui de orice bbal din corp,
ncetinete considerabil mbtrnirea organismului, dezbar omul de obiceiurile
duntoare, foarte des mrete capacitile intelective i red linitea sufleteasc.
Fructele vor avea o influen pozitiv major, dac vor fi consumate n primele trei
zile de la recolt. Trebuie ndeplinite toate astea pentru fiecare cultur din grdin.
Nu este necesar s fie nsmnat toat parcela n acest fel sunt ndeajuns doar
cteva plante din fiecare.
Fructele crescute n acest mod nu difer doar la gust de celelalte fructe de
acelai soi. Examinndu-le, se va descoperi c difer i n substanele coninute.

Plantele trebuie sdite ntr-o gaur fcut cu propriile mini, dup care se va
bttori pmntul cu picioarele descule, iar la urm se va scuipa n gaur.
La ntrebarea de ce, cu picioarele? Anastasia explic: prin sudoarea de pe
picioare ies din organism substane, (probabil toxine), care conin informaii despre
bolile din corp. Aceste informaii sunt culese de micile plante. Plantele transmit
informaiile fructelor, care vor fi n msur de a combate infirmitile omului.
Anastasia sftuia ca, din cnd n cnd, s se fac mici plimbri desculi prin
grdinu.
Ce soiuri trebuie cultivate?
Din marea varietate care se gsete n majoritatea grdinilor, sunt
suficiente: zmeura, murele, castraveii, roiile, fragii i orice soi de mere.
Deasemeni, sunt foarte indicate viinile, cireele i tot felul de flori. Cantitile i
suprafeele acestor culturi nu au o mare importan.
Pe lng varietile obligatorii, fr de care este greu de a creea microclima
energetic n grdin, trebuie cultivate plante de floarea-soarelui (cel puin una). Se
va cultiva, apoi, o suprafa de cel puin unu-doi metri ptrati cu culturi cerealiere
(ovz, gru etc). Se va lsa neaprat, o suprafa de cel puin doi metri ptrai,
pentru diferite plante slbatice.
Aceast insul nu trebuie, sub nicio form, cultivat artificial totul va
trebui fcut manual. Dac n grdina voastr nu avei plante slbatice va trebui s
mergei n pdure i s crai de acolo cteva brazde de pmnt cu ierburi slbatice
i s le plantai n grdin.
Am ntrebat-o pe Anastasia, dac este absolut necesar, s se cultive aceste
culturi, chiar dac n apropiere creteau de la sine? Ea mi-a rspuns:
Este important, nu numai varietatea, ct i modul de nsmnare,
raportul direct cu plantele prin intermediul cruia vin transmise informaiile. i-am
vorbit, deja, despre acest mod de semnat este fundamental!
Lucrul cel mai important este de a impregna bucica de natur care te
nconjoar cu informaii despre tine. Doar n acest fel, efectul curativ va fi cu mult
mai mare dect simplul consum al fructelor. n natura slbatic, cum o numii voi
(ea nu este slbatic, doar c v este necunoscut vou), exist un mare numr de
plante, cu ajutorul crora se pot lecui absolut toate bolile existente. Aceste plante
au fost creeate n acest scop, dar omul a pierdut, aproape complet, capacitatea de a
le identifica.

 Exist un mare medic! acela este organismul tu! A fost dotat de la

natere cu capacitatea de a ti care iarb s foloseasc i cnd. Cum s te hrneti
n general i cum s respiri. El este n msur de a contrasta boala cu mult nainte
ca ea s se manifeste. i nimeni altcineva nu poate nlocui organismul n acest
scop, ntruct el este medicul personal dat ie de Dumnezeu. O s-i explic cum s-l
faci s te ajute, cum s-i aduc bunstare.
Relaiile instaurate cu complexul de plante din grdina ta o s te vindece de
tot ce este ru i o s se ocupe de tine, ele o s dea diagnosticul exact i o s
prepare un medicament deosebit, extrem de eficace, anume pentru tine.
neap albinile?
n fiecare grdin va trebui inut neaprat, cel puin o familie de albine.
Multe gesturi pe care le facei voi pentru familiile de albine, le deranjeaz.
Doar doi oameni, pe Pmnt, n ultimii o mie de ani, au reuit puin s se apropie
de cunoaterea acestui unic mecanism de via.
Doi clugri care acum sunt pomenii printre sfini. Poi citi despre ei,
dac vrei, n crile voastre pe care le poi gsi n arhivele i magaziile mnstirilor.
n mod corect, s fie inute albinile n grdin?
Simplu! Va trebui doar s le creai, nici mai mult nici mai puin, condiiile
lor naturale de via din stup. Restul interveniei voastre va consta doar n
recoltarea mierii, a cerii i a celorlalte produse att de utile vou i pe care ele le
produc n mod special pentru binele vostru.
Anastasia explic urmtoarele:
Mai nti de toate va trebui fcut tiubeiul. Se poate face dintr-un trunchi
de copac scorburos, care ulterior va fi scobit n interior i lrgit sau, pur i simplu,
se mai poate construi, corpul stupului, din scnduri de foioase. Grosimea
scndurilor va fi de cel puin ase centimetri, spaiul interior al stupului cel puin
patruzeci pe patruzeci, iar lungimea nu mai mic de un metru douzeci. n colurile
mbinrilor interne vor trebui confecionate triunghiulee de lemn care vor trebui s
dea o form rotunjit colurilor. Se pot lipi doar de form, mai trziu, nsei albinile
vor avea grij s le ntreasc. Una din extremiti va trebui s-o nchidei, fcnd
atenie s nu fisurai grinzile (scndurile) stupului. La cea de-a doua extremitate
ns, vei face un fel de u, pentru care va trebui s adaptai o scndur n aa fel
nct s o putei lua la nevoie. Scndura care va ine loc de u se va fixa provizoriu

cu crpe sau cu buruiene. Pe toat lungimea uneia din mbinrile laterale vor
trebui practicate fisuri de aproximativ un centimetru jumtate de nalte, fisuri care
nu trebuie s fie mai aproape de treizeci de centimetri de extremitatea deschis.
Acest stup se poate aranja pe nite pari n grdin, la o nlime nu mai mic de
douzeci douzeci i cinci de centimetri de la pmnt, latura cu fisuri va trebui s
fie orientat spre sud, dar mai bine ar fi ca stupul s fie aezat sub streaina casei.
Omul nu va trebui s mpiedice albinele s zboare, iar acestea nu-l vor deranja cu
nimic.
Stupul va trebui s stea n poziie oblic cu un unghi de nclinaie de circa
douzeci-treizeci de grade.
Extremitatea deschis va fi orientat n jos. Stupul se mai poate pune i pe
cerdac, dar n acest caz i se va asigura o bun ventilaie.
Cel mai bine, ns, ar fi s-l aezai pe latura sudic a casei sub acoperi sau
chiar pe acoperi innd cont c va trebui s v apropiai de stup pentru a aduna o
parte din fagurii plini cu miere.
Pe stup se va construi un mic acoperi, care l va apra de soare. Iarna,
stupul poate fi nclzit.
Observai i-i relatai Anastasiei c un astfel de stup ar putea fi greoi i ar
strica aspectul casei. Cum s-ar putea evita acest neajuns? M privi puin mirat imi rspunse:
Adevrul este c aciunile intreprinse de apicultorii votri nu sunt sub
nicio form, corecte. Mi-a povestit bunicul meu. Apicultorii moderni au creat multe
tipuri de stupi dar toate prevd un continuu amestec al omului n viaa familiilor de
albine. Ramele cu faguri sunt montate de apicultori, iar n timpul iernii stupii sunt
mutai dintr-un loc ntr-altul. Aceste lucruri nu se pot face.
Albinele realizeaz fagurii n mod simetric i la distane bine determinate
unul de altul, prevd ele nsele un ntreg sistem de ventilaie, se descurc singure n
combaterea inamicilor naturali.
Amestecul omului distruge acest sistem. n loc s creasc alte albine care s
fac miere, ele vor trebui s repare pagubele pricinuite de om.
n natur, albinele triesc n cavitile copacilor i reuesc de minune s
nfrunte singure toate problemele. Eu i-am descris cum se pot ine albinele ntr-un
mod ct mai potrivit. Aa cum triesc ele n natur. Utilitatea prezenei lor este

enorm. De fapt, sunt ele cele care polenizeaz n modul cel mai eficient toate
plantele fcnd astfel s creasc productivitatea, dar astea le tii i voi destul de
bine.
Probabil nu v este cunoscut faptul c albinele, cu trompele lor, deschid acele
canale ale plantelor prin care penetreaz toate informaiile suplimentare reflectate
de planete, care apoi sunt necesare i omului.
Dar albinele neap oamenii. Cum o s se odihneasc oamenii n grdinile
lor, trind cu teroarea permanent c vor fi nepai?
Albinele neap doar oamenii agresivi care gesticuleaz i se sperie n
prezena lor. n general pe cei care au un comportament interior agresiv i nu doar
mpotriva albinelor ci mpotriva oricrei alte fiine vii. Ele simt asta i nu permit ca
din om s iradieze niciun fel de sentimente obscure. De asemenea, mai trebuie s
tii c albinele neap acele pri ale corpului n care se afl terminaiile nervoase
ale organelor interne bolnave sau care sunt predispuse mbolnvirii, sau neap
acolo unde proteciile acestor lerminaii nervoase au fost distruse i bolile pot
penetra n corp cu uurin.
n lumea voastr este foarte cunoscut faptul c nepturile de albine lecuiesc
boala numit de voi radiculit, dar sta nu este, nici pe departe, singurul lucru pe
care l pot face.
Dac ar fi s m apuc s-i nirui tot ce pot s fac, aa cum vrei tu, ar trebui s
stai aici cu mine nu trei zile ci sptmni ntregi.
Este foarte simplu de ajutat o familie de albine s roiasc n grdina vostra;
trebuie doar s punei n stup o bucic de cear i cteva crengue de plante
melifere. Nu sunt necesari niciun fel de faguri artificiali. Mai trziu, cnd familiile se
vor nmuli, acestea singure vor roi n grdinile din vecintate.
Dar cum se recolteaz mierea?
Deschidei capacul inferior (provizoriu) al stupului, apoi extragei cu grij
ramele, ncepnd cu cele de deasupra, dup care adunai mierea i ceara de pe
fagurii sigilai. Doar c, nu fii avizi i nu luai totul o parte va trebui s le-o lsai
pe iarn. n primul an ar fi indicat, chiar s nu adunai mierea deloc.
Bun dimineaa!
Anastasia susinea c exerciiile de diminea ar fi foarte bine s fie fcute n
propria grdinu cu culturi.

 Dimineaa, odat cu rsritul soarelui, v vei plimba desculi printre

plante. Le putei atinge cu mna. n mod special pe cele preferate. Nu facei asta n
mod stereotipic, ca un ritual zilnic obligatoriu, ci dezinteresai, aa cum v dicteaz
instinctul n acele momente. Toate astea vor trebui fcute nainte de a v spla. n
acest fel dai plantelor ocazia s simt mirosul vostru. Din corp, n timpul
somnului, sunt emanate substane (prin sudoare) care conin informaii despre
situaia organismului din acea zi. Dac este cald i n grdin avei un petec de
iarb (este foarte de dorit), v ntindei pe iarb pentru trei-patru minute i v
relaxai. Dac, ntmpltor, vi se aeaz vreo insect pe corp nu o alungai. Multe
insecte se aeaz pe corp s destupe porii pielii i s-i cure. De obicei destup
acei pori prin care sunt eliminate toxinele i din care ies la suprafaa pielii bolile
interne, permindu-v s le ndeprtai prin splare. Dac n grdin avei un mic
iaz, neaprat s v scldai n el. n caz c nu avei posibilitatea de a v amenaja un
iaz, atunci va trebui s v splai pe corp lng plante sau chiar n mijlocul lor,
stnd desculi pe pmnt. De exemplu: azi n tufiurile de zmeur, mine ntre
struguri, .a. n.d. Dup ce v splai nu v tergei i nu v uscai, lsai apa s se
preling pe plantele din jurul vostru, chiar putei s v scuturai pe ele.
Abia dup ce ai fcut toate astea putei s v urmai obiceiurile zilnice, s
v splai aa cum suntei obinuii.
Proceduri serale
Seara, nainte s v culcai, neaprat va trebui s v splai pe picioare,
folosind pentru asta, ap n care vei aduga cteva picturi de suc de urzic sau de
lobod. Putei s le folosii pe amndou dar n acest caz nu v vei mai spla cu
spun sau ampon. Vrsai, apoi, apa n care v-ai splat, printre culturile din
grdina voastr. Dup asta v putei spla, dac suntei obinuii i cu spun.
Toate aceste reguli sunt foarte indicate din dou motive:
Prin sudoarea picioarelor ies toxinele, scond din corp bolile, dup care voi
avei posibilitatea, prin splare, s v curai porii pielii. Sucul de urzic i de
lobod sunt necesare anume pentru asta. Vrsnd apa ntre plante, voi dai
microorganismelor i plantelor informaii suplimentare despre situaia corpului
vostru din acea zi, lucru nu mai puin important. Doar primind aceste informaii,
lumea vizibil i invizibil care v nconjoar poate elabora, lund din Cosmos i
din Pmnt, ceea ce este necesar ca organismul vostru s lucreze bine.

Traditii

Anastasia susinea c exerciiile de diminea ar fi foarte bine s fie fcute n

propria grdinu cu culturi.
Proceduri serale
Seara, nainte s v culcai, neaprat va trebui s v splai pe picioare, folosind
pentru asta, ap n care vei aduga cteva picturi de suc de urzic sau de lobod.
Putei s le folosii pe amndou dar n acest caz nu v vei mai spla cu spun sau
ampon.
ce, cnd i n ce cantiti trebuie s mnnce omul? nimeni nu poate s
rspund mai bine dect organismul propriu al fiecrei persoane n parte. Senzaia
de foame i de sete sunt date pentru a semnala fiecrui om, cnd trebuie s se
hrneasc. Lumea tehnocratic nu este n msur de a-i asigura omului condiiile
de a-i satisface senzaia de foame i de sete la momentul oportun, constrngndu-l
astfel s urmeze stereotipul generat de aceast incapacitate a sa i, mai mult,
justificndu-l ca fiind cel mai oportun. Imagineaz-i: un om st o jumtate de zi
fr s fac nimic i nu consum aproape niciun pic de energie, n timp ce altul
face o activitate fizic sau alearg, consumnd pentru asta, de zeci de ori mai mult
energie i vor trebui s mnnce amndoi n acelai moment. Omul trebuie s fac
uz de alimente doar atunci cnd organismul i-o cere nu trebuie s existe un alt
consilier, neleg c n condiiile voastre de via cotidian, acest lucru este
irealizabil, dar persoanele care se gsesc pe micile lor moii n apropierea
locuinelor, au aceast ans i trebuie s profite, eliminnd toate circumstanele
artificiale care li se opun. Pot spune acelai lucru rspunznd la ntrebarea ta
privitoare la ce trebuie s mnnce. Ceea ce se gsete, ca s spunem aa, la
ndemn n acel moment. Organismul, singur i alege ceea ce-i este indispensabil.
Pe lng tot ceea ce v intr n tradiii v-a sftui oricum: Dac pe lng
locuina voastr triete vreun animal, (cine, pisic), urmrii-l cu mare atenie.
Din cnd n cnd, dintre multitudinea de plante care cresc n grdina voastr,
aceste animale aleg anumite ierburi i le mnnc. Rupei mcar cteva firioare
din acele ierburi i integrai-le n alimentaia voastr. Nu este neaprat nevoie s-o
facei n fiecare zi mcar de dou sau de trei ori pe sptmn. Un alt lucru foarte
important: adunai spicele de cereale din grdina voastr (cultivate de voi),
mcinai-le i facei din ele fin i coacei pine. Este foarte important. Persoana
care va mnca aceast pine, mcar o dat sau de dou ori pe an, va primi un
surplus de energie, care-i va pune n micare anumite puteri sufleteti interioare, i
va mbunti starea fizic general i i va da linite sufleteasc. Va trebui s oferii
aceast pine celor dragi i apropiai. Acetia la rndul lor, vor simi aceleai efecte

binefctoare, mai ales dac le vei oferii pinea cu inima deschis i cu buntate.
Este foarte important pentru sntatea fiecrui om ca, odat pe an, pentru trei zile
consecutive n timpul verii s se hrneasc exclusiv cu roadele grdinii sale,
adugnd doar puin sare, ulei de floarea-soarelui i, desigur, pinea de el fcut.
Lund n consideraie afirmaiile Anastasiei, organismul uman care stabilete
legturi cu lumea vegetal i cu pmntul din grdina lui, are toate ansele de a se
lecui de orice boal.
Boala n sine, nu este altceva dect o ndeprtare a omului de mecanismul
natural, destinat s guverneze sntatea acestuia i alimentaia corect a
organismului. Acest mecanism nu face niciun efort deosebit n a combate bolile
nct asta este menirea lui. Puterea corpului de a contrasta bolile este net
superioar atunci cnd omul reuete s se apropie n mod corect de natura
nconjurtoare i s stabileasc contacte cu ea.
Plantele care au primit informaii destre tine intr ntr-un schimb reciproc
de date cu forele cosmice, dar fac mai mult de intermediare, ndeplinesc o misiune
care are ca scop final bunstarea fizic i a anumitor aspecte psihice ale omului. Nu
se amestec niciodat n procese complexe care, n sfera animal i vegetal a
planetei, sunt specifice doar omului. Nu ating creierul uman i nici proiectele de
via ale acestuia. Mai clar vorbind, acest schimb de date ajut omul s fac ceea ce
vrea, ceea ce-i este necesar s foloseasc intelectul Cosmic i s fac schimb de
date cu acesta. Exista, dup spusele Anastasiei, o metod simpl prin care fiecare
om putea s profite de avantajele acestui contact:
ntr-o sear, cnd condiiile meteorologice o permit, oprii-v pe noapte
sub cerul nstelat. Pentru asta va fi necesar s v pregtii un culcu, de preferat n
apropierea unui tufi de zmeur, mure sau de culturi cerealiere. Va trebui s fii
singuri. V ntindei sub cerul nstelat i ncercai s nu nchidei ochii imediat. Cu
faa n sus privii stelele i, cu gndul, rtcii prin imensitatea Cosmosului. Nu v
concentrai n timp ce le privii. Gndurile trebuie s v fie lejere i libere. La
nceput ncercai s v gndii la corpurile cereti pe care le vedei bine i clar, dup
aceea imaginai-v ceea ce v este mai drag pe lume, ceva intim gndii-v la cei
crora le vrei binele. Sub nicio form s nu plnuii n gnd rzbunri sau alte
lucruri agresive mpotriva nimnui, pentru c, n aceste condiii, efectul v poate fi
neplcut vou niv! Aceast procedur simpl face ca n creierul vostru s se
trezeasc anumite celule nervoase care sunt adormite i care, n marea majoritate a
oamenilor, nu se trezesc nici mcar o secund de-a lungul ntregii viei. Forele
Cosmice v vor fi alturi n aceste momente, v vor ajuta la realizarea celor mai

incredibile vise luminoase din via i v vor drui linite sufleteasc. mprejurul
vostru vei stabili legturi plcute cu persoanele i, aceste persoane, vei observa, c
se vor comporta din ce n ce mai afectuos cu voi. Este foarte recomandat s facei
asta de mai multe ori n decursul unui an. Are efect doar n locurile n care avei o
strns legtur cu lumea vegetal. Vei simi momentul chiar din dimineaa acelei
zile. Este foarte important, de asemenea, s v organizai o astfel de noapte n
ajunul zilei de natere. De ce i cum este o poveste lung i nu se merit s
pierdem timp cu asta. Pe jumtate nu vei nelege, pe jumtate nu vei crede.
Vei putea vorbi cu simplicitate i cu uurin despre aceste lucruri cu
oamenii care deja au ncercat s le fac, deoarece prin asta au avut posibilitatea de
a primi informaii care i-au ajutat s accepte fenomenele trite.
Natura, Raiunea Universal fac n aa fel nct fiecare om, chiar de la natere, s
fie un domnitor, un mprat. Este asemntor unui nger pur i incorupt. Craniul,
nc deschis, permite un enorm flux de informaii universale. Capacitile nouluinscut i permit s devin fiina cea mai neleapt din Univers, asemntoare lui
Dumnezeu. i trebuie, cu adevrat puin, ca s devin capabil de a drui prinilor
fericire i mulumire sufleteasc. Perioda n care asimileaz esena Universului,
semnificaia existenei umane, este de nou ani teretri. i tot ceea ce-i trebuie
pentru asta, existr deja. Prinii nu trebuie s deformeze esena real a Naturii i
a lumii.
oameni, n aceste condiii, nici pn la sfritul propriilor zile nu reuesc s
ia act de existena Adevrului. Pare simpl ntrebarea: n ce const sensul vieii? i,
totui, rmne fr rspuns.
Acesta sensul vieii st n Adevr, n fericire i n dragoste. Un copil de
nou ani, educat n lumea real are despre Univers o cunotin mai precis dect
aceea a structurilor educative i a multor studioi recunoscui n societatea voastr.
Toate astea sunt nimicuri pentru cel care a cunoscut la vremea lui esena
lumii. Dac el i dorete s se cimenteze ntr-un anumit domeniu, atunci, cu mare
uurin, i va ntrece pe ceilali.
Cum se explic asta?
Omul din lumea tehnocratic nu a inventat nc nimic care s nu existe n
Natur. Pn i cele mai perfecte mecanisme artificiale nu sunt altceva dect o
copie pctoas a ceea ce deja exist n Natur.
(...)

 Da. Toate! absolut toate de la cel mai mic fir de iarb, pn la

maiestoii copaci, pn i musculiele reacioneaz la schimbarea ritmului inimii
mele. Copacii i accelereaz procesele lor interne, ncep s produc tot mai mult
oxigen
Toate plantele i animalele care stau mprejurul omului reacioneaz la
fel?
Nu. n lumea voastr, ele nu neleg dup cine s se ia, iar voi nu ncercai
s stabilii un contact cu ele, nu nelegei scopul vital al acestui contact, nu le dai
lor suficiente informaii despre voi.
Un lucru asemntor se poate ntmpla doar acelor persoane care lucreaz
pe petecele lor de pmnt, care sunt n contact cu plantele i acelor care vor face
totul aa cum i-am descris eu ie; impregnnd seminele cu informaii despre ei,
ncepnd s aib un raport mai contient cu plantele.
Boala fizic este un fleac n comparaie cu chinurile sufleteti
i mai mult dect att: am mai neles ca bolile fizice apar n om nu numai n
urma autoizolrii sale de Natur i nu numai datorit sentimentelor obscure crora
le permite s-i intre nuntru. Acestea bolile pot fi un mecanism de prevenire
sau chiar de salvare de la mari i nsemnate suferine. Boala este unul dintre
mecanismele prin care Intelectul Suprem Dumnezeu i se adreseaz omului.
Boala omului este n acelai timp i boala S. Altfel nu se poate. Cum i-a spune
eu, de exemplu: Nu-i umple stomacul cu tot felul de murdarii inutile. Dar tu nu
vrei s primeti sfatul nelept. n acest caz nelepciunea i va gri cu glasul bolii.
ns tu, iari i iari, i nghii pastilele tale fr de leac i continui s-o ii pe a ta
cu ndrjire.
Aadar, dup tine, oamenii nu ar mai trebui s fie vindecai? S nu mai fie
ajutai cnd se simt ru?
Ajutorul trebuie s existe, dar, n primul rnd, trebuie neleasa profund
pricina originar a mbolnvirii.
Ajutorul va trebui s consiste neaprat din nelegerea a ceea ce vrea
Intelectul Suprem Dumnezeu s spun. Dar este foarte dificil, se poate grei

foarte uor. Vezi, boala este un dialog confidenial al celor doi care se cunosc bine
unul pe cellalt. Amestecul unei a treia pri poate duna omului i poate s nu
ajute.
Exista unele motive importante care stau la baza bolilor corpului uman.
Acestea sunt sentimentele duntoare, emoiile, regimurile alimentare artificiale i
compoziia alimentelor, lipsa scopurilor de lunga i scurt durat, eronata
nelegere a esenei menirii fiecaruia. Pot s combat cu succes bolile trupeti
emoiile pozitive, o mulime de plante, nelegerea corect a esenei menirii fiecrui
om pe Pmnt. Toote acestea pot schimba omul foarte mult att pe plan fizic ct i
spiritual
Cum se poate readuce omenirea la o relaie sntoas cu lumea plantelor
deja i-am povestit. Este mult mai simplu de a deveni tot mai contieni atunci cnd
contactul cu plantele este personal i natural. Se pot nfrnge multe maladii ale
celor apropiai i chiar viaa li se poate prelungi, ajutndu-se de Raza Iubirii, cea
care creaz n jurul ei Spaiul de Iubire.
nsi omul copbil s absoarb nuntrul su sentimentele pozitive, poote,
cu ajutorul lor, s nbue bool, s vindece trupul de boli i moi poote chior s se
mpotriveasc infernului.
Ce vrei s zici prin a absorbi? Cum poi s te gndeti la bine cnd te
doare un dinte sau stomacul?
Clipele pure i strlucitoare din via, lalolalt cu emoiile pozitive, ca nite
ngeri pzitori, pot nvinge durerea i boala.
i dac unui om i lipsesc puritatea i strlucirea clipelor aductoare de
emoii pozitive, ce ar trebui s fac?
Neaprat s fac ceva ca ele s apar! Aceste senzaii apar atunci cnd
lumea din jurul tu te trateaz cu dragoste curat. Aa c, creeaz astfel de situaii,
astfel de comportamente faa de cei din jurul tu, altminterea ngerul; tu pzitor
nu va putea s te ajute.

 Interesant. Sunt curios, ngerii au fost vreodat prin preajma mea? Ct de

puternici erau? Cum s fac s mi-i apropii?
Se poate face cu ajutorul memoriei. De exemplu, i aminteti de ceva bun,
plcut din trecutul tu. Cu ajutorul acestei amintiri te va nvlui acea stare
binefctoare n care te gseai n acele momente. Ai vrea s vezi cum este? Vrei sncerci? Te ajut eu.
Vreau. Hai s-ncercm.
ntinde-te n iarb, te rog i destinde-te. Poi s-i aminteti din clipa de
fa mergnd n trecut. i poi aminti copilria, poi parcurge cu gndul de atunci
pn n ziua de azi. Amintete-i imediat cele mai plcute minute i senzaiile legate
de ele. (...)
Daca Nu exist n viaa unui om astfel de senzaii de leac! Cel puin nu
ntr-a mea! i consider c multor altor oameni nu li se vor arta aceste senzaii!
Anastasia s-a ridicat i ea.
Atunci tu, ct mai degrab cu putin, va trebui s le creezi!
Ce anume s creez? Ce?!
Mai nti, va trebui neaprat s afli n ce st esena, sensul vieii tale Tu
i-ai privit viaa acum i chiar avnd oportunitatea de a o privi i analiza din
exterior, nu ai reuit s descoperi n ce const esena ei. n nelegerea ta totul este
raportat evalurii evaluarea este metoda predominant. Spune-mi, n care din
situaiile din viaa ta i-a fost dat s te apropii ctui de puin de senzaia de
fericire?
Vaszic, Vladimir, nu-i este strin faptul c plantele reacioneaz la
Manifestarea sentimentelor umane? i aa cum Marele Creator hotr, plantele fac
tot ce pot pentru a contribui la asigurarea celor necesare vieii umane; rodesc sau
se strduise, cu minunatele lor flori, s trezeasc n om emoii pozitive, altele
echilibreaz aerul de respirat. Dar mai existe nu mai puin important, o alt

menire a tuturor pla

Plantele pot oferi pentru om un nsemnot Spaiu de Iubire, atunci cnd sunt
n numr mre. Cnd aceste plante sunt de multe soiuri n grdina omului, ior el
intr n contact cu ele, le ngrijete i e mngie, atunci toate laolalt creaz pentru
om Un important Spaiu de Iubire, binefctor Sufletului i tmduitor trupului.
ntelor; toate acele plante cu care oamenii convieuiesc n strns legtur, formeaz
pentru ei un Spaiu al Adevratei Iubiri. Un Spaiu al acelei Iubiri fr de care viaa
pe Pmnt ar fi imposibil.

EDUCAREAVCOPIILOR
Copilul s-ar fi putut ocupa cu altele mult mai importante dect raportul
lipsit de sens i duntor chiar cu obiectele artificiale.
Mai nti de toate rugai-l s v ajute, dar facei-o n mod serios, fr s
imitai limbajul infantil, mai ales dac se arat dispus cu adevrat. Dac facei o
nsmnare, cerei-i s v in seminele pregtite n acest scop, punei-l s
pliveasc terenul naintea voastr sau s pun el nsui smna n pmnt. n tot
acest timp, descriei-i ceea ce facei. Ca de exemplu:
Noi punem smna n pmnt i o acoperim cu rn. Cnd soarele va
rsri i va nclzi pmntul, micuei semine i va fi cald i va ncoli. Va dori s
vad soarele i va scoate coliorul ei verde din pmnt, uite ca sta. i-i artai un
firior de iarb. Dac coliorului o s-i plac, atunci el va deveni tot mai mare, se
va transforma ntr-un copac sau n ceva mai mic; ntr-o floare ca de exemplu. i eu
vreau ca el s ne prepare un fruct gustos iar tu, dac o s-i plac, o s-l mnnci.
Acest rsad va prepara fructul su special pentru tine.
De fiecare dat cnd v ducei la grdin cu copilul, sau cnd se trezete, i
cerei s se uite; nu cumva a mai ncolit vreun rsad? i dac vedei c a ieit
vreun colior, nveselii-v. Cnd ns, nu nsmnai ci plantai anumite
rsaduri, explicai-i ceea ce facei, pe nelesul lui. Dac plantai roii ptlgele,
punei-v copilul s v dea la mn rsadurile unul dup altul. Dac, din greeal,

rupe un fir de rsad, luai mica plant n mn i spunei-i: Cred c acesta nu va

tri i nu ne va face fructe. S-a rupt dar, hai s-l plantm oricum. Plantai-l alturi
de alte fire sntoase. Peste cteva zile, cnd v ntoarcei cu copilul n grdin, iar
micile rsaduri vor fi deja nflorite, artai-i firul pe care l-a rupt i amintii-i c s-a
rupt n momentul plantrii. Doar spunei-i, nu-i reproai. Vorbii-i ca unui adult ca
voi. n contiina voastr trebuie s acceptai c, n anumite sensuri, el v
depete; ca de exemplu n puritatea gndurilor. El este un nger. Dac vei
accepta asta, atunci comportamentul vostru viitor va fi intuitiv, iar copilul vostru va
deveni un om care v va face cu adevrat fericii. Cnd vei dormi sub cerul nstelat,
luai-l cu voi i pe copil, aezai-l lng voi, s priveasc cerul plin de stele, dar nu-i
spunei numele planetelor, nici cum v explicai proveniena i scopul acestora,
deoarece voi niv nu titi adevrul, iar dogmele pe care le avei implantate n
creierul vostru ar ndeprta copilul de Adevr. n subcontient el cunoate deja
Adevrul care, ncet-ncet, va urca spre contiina lui. Putei, n schimb, s-i
spunei c v place s privii stelele strlucitoare i ntrebai-l care dintre stele i
place mai mult dect celelalte?
Este de vital importan s tii cum s-i punei ntrebri copilului. Anul
urmtor va trebui neaprat s-i dai n grij un petec de pmnt al lui, pentru a-l
nfrumusea sau pentru a face ce vrea cu el, la bunul su plac. n niciun caz s nul constrngei dac nu vrea i s nu-l corectai cu nimic n ceea ce face cu parcelua
lui. Putei, doar, s-l ntrebai ce vrea s fac? Putei s-l ajutai doar dac i-ai
cerut permisiunea de a lucra alturi de el. Cnd nsmnai cerealele dai-i un
pumn de semine pe care s le mprtie cu mnua lui.
Prin acest contact, el nu va nelege doar ce i cum crete pe Pmnt dar va
ncepe s gndeasc, s analizeze i n creieraul lui se vor trezi anumite celule care
vor lucra pentru tot restul vieii. l vor face s devin mai inteligent, mai talentat i
mai capabil dect ceilali din jurul lui, ale cror celule vor rmne adormite. n ceea
ce privete viaa cotidian, ceea ce voi numii progres, copilul va fi n stare s
demonstreze c nu are rivali n niciun domeniu i-n acelai timp puritatea
gndurilor lui l va face mult mai fericit. Contactul stabilit de el cu planetele sale l
ajut s adune informaii tot mai noi i s le foloseasc. Toate aceste informaii le va
recepiona n subcontient de unde, sub form de gnduri noi i deschise, se vor
ridica la contiin. Aspectul su fizic va fi ca a unui om obinuit dar, nuntru
Va fi, ceea ce voi numii, un geniu.
Spune-mi Anastasia, de ce aici mi crete pr? i-mi art spre cap i
spre barb iar aici nu-mi crete? i-mi art fruntea i nasul.

Eu i-am atins fruntea, nasul, dar rspunsul nu venea i, s vorbesc ff s

gndesc, nu puteam; trebuia mai nti s neleg.
Cnd venir, peste ctva timp, din nou la mine, bunicul m ntreb din nou:
Uite c nu ncetez s m ntreb de ce aici prul mi crete iar aici nu? i,
din nou, mi indic fruntea i nasul.
Strbunicu m privi serios i cu mare atenie. Atunci gndii c, ntr-adevr,
asta era o problem serioas pentru el i-l ntrebai:
Bunicule, dar tu chiar ai vrea s-i creasc pr peste tot? Pn i pe frunte
i pe nas?
Strbunicu1 m privea tcut i gnditor. Bunicu* mi rspunse:
Nu, nu a vrea.
sta este i motivul pentru care nu-i crete, pentru c tu nu-i doreti.
Gnditor, ca i cum i-ar fi interogat gndurile, mngindu-i barba, zise:
Iar aici, nseamn c mi crete pentru c aa vreau eu?
Eu l aprobai:
Bineneles bunicule, aa vrei tu, aa vreau eu, aa vrea Cel care te-a
creat
Pn ce nu rspundeam la o ntrebare, bunicii nu-mi fceau una nou, iar
eu sufeream foarte tare.
Anastasia lu o crengu i desen pe pmnt tot alfabetul rus cu toate
semnele de punctuaie specifice. M ntreb:
Cte litere sunt?
Treizeci i trei, am rspuns eu.
Vezi, literele sunt, ntr-adevr, prea puine. Poi numi carte ceea ce am
desenat eu?
Nu, rspunsei eu, este un alfabet normal i att. Litere obinuite.
i, cu toate astea, oricare din crile ruseti este alctuit din aceste litere
normale, observ ea, Eti de acord? nelegi cum este de simplu?

 Da, dar n cri, acestea sunt ordonate n manier divers.

Corect, toate crile sunt formate dintr-o multitudine de combinaii din
aceste litere, omul le dispune automatic, ghidat doar de sentimentele interioare. De
aici rezult c, iniial, nu se nate o combinaie de litere i sunete, ci de sentimente
create de imaginaia sa. n cel care va citi se vor nate aproape aceleai sentimente,
iar ele vor rmne pentru mult timp n memoria lui. Ai putea s-i aminteti vreo
imagine, vreo situaie dintr-o carte pe care ai citit-o?
Pot, rspunsei eu gnditor.
mi veni n minte Eroul timpurilor noastre scris de Lermontov i m apucai
s-i povestesc Anastasiei. Ea m ntrerupe:
Uite, vezi, poi descrie eroii acestei cri, poi povesti ceea ce simeau ei, cu
toate c a trecut destul de mult timp de cnd ai citit. Dar dac, n schimb, i-a fi
cerut s-i aminteti n ce ordine erau aezate aceste treizeci i trei de litere, ce fel
de combinaii au fost create cu ele, ai fi putut s le reproduci?
Nu. Ar fi fost imposibil.
ntr-adevr este foarte dificil. nseamn c sentimentele au trecut de la
scriitor la cititor cu ajutorul tuturor combinaiilor posibile, create cu aceste treizeci
i trei de litere. Tu ai vzut aceste combinaii i le-ai uitat pe loc, n mp ce
sentimentele i imaginile i-au rmas n memorie i (i le aminteti pentru mult
timp Aadar, se deduce de aici c, dac tririle sufleteti sunt strns legate de
aceste simboluri, n ciuda tuturor conveniilor, atunci este evident c sufletul
constrnge aceste semne s se alterneze astfel nct s formeze combinaii care, n
final, s-l fac pe cel care citete s vad sufletul scriitorului. i dac n sufletul
scriitorului
omului educat n aceast manier i se dezvot nclinaii spre o foarte rapid
asimilare a cunotinelor din toate domeniile.
Bineneles c exist. Pe Pmnt exist tot ceea ce exist n Univers.
tu, ntr-un fel sau altul, va trebui s formulezi aceast problem. Cum a
putea s-o rezolv, netiind ce vrei?
Pe data de 23 iulie, v rugm stabilii prin lege Srbtoarea Grdinarilor
i Srbtoarea ntregului Pmnt.

 Trebuie fcut astfel nct toi deopotriv s se bucure. S le fie bine

tuturor. Aceast srbtoare va porni din Rusia i va deveni cea mai minunat
srbtoare pe ntreg Pmntul. Srbtoarea Sufletului!
Fie ca n aceast zi, Rusia toat s se trezeasc la rsritul soarelui. Toi
s mearg la petecele lor de pmnt singuri, cu familiile sau cu prietenii i cu toii
s peasc desculi pe pmnt. Aceia care au pmnt, unde au ngrijit cu propriile
mini grdinuele, s ntmpine primele raze de soare n mijlocul culturilor lor. S
mngie cu minile fiecare soi de cultur n parte.
Odat ce soarele s-a ridicat, s-nceap s culeag cte un fruct din fiece soi
i s-l mnnce i nimic altceva s nu mai mnnce pn la prnz. Pn la ora
prnzului s se ocupe doar de culturile lor. S se gndeasc fiecare la via, la care
sunt bucuriile i menirea s pe aceast lume.
La cei apropiai s se gndeasc cu dragoste i la prieteni. S mediteze de ce
cresc toate acele plante i s-i dea fiecreia o menire. i pn la ora prnzului,
fiecare va trebui s stea n solitudine, mcar o or. Nu este important unde i cum,
important este s se gseasc n izolare absolut. Mcar un ceas de vreme sncerce s priveasc nuntrul su.
La prnz s adune n jurul su toat familia. Toi cei care triesc la un loc,
dimpreun cu cei ce vin de departe, s stea laolalt n aceast zi. Masa s o
pregteasc din ceea ce a rodit pmntul su pn la ora prnzului. Fie ca fiecare,
pe mas s pun doar ceea ce inima i Sufletul l ndeamn. i fie ca fiecare, cu
privire dulce s se uite Io ceilali membrii ai familiei. Cel mai n etate de la mas s
se binecuvinteze cu cel mai tnr, iar masa s fie guvernat de pace i nelegere.
Neaprat s se vorbeasc numai de bine, despre fiecare din cei de la mas.
Vladimir, ar fi mai bine dac la masa nu s-ar aduce buturi otrvitoare.
n acelai moment mi dispru paharul din mn, ir tot tabloul srbtorii se
pierdu n cea.
Oamenii se vor ntoarce n orae. Vor aduna roadele Pmntului de pe

micile lor petecue, le vor cra n coulee i le vor drui celor ce nu au.
Ooo, cte emoii binefctoare n aceast zi! Ele vor birui multe boli. Vor
disprea acele emoii care au adus bolile de-a lungul anilor i vor disprea i bolile
mortale. Fie ca cel ce sufer de o boal incurabil sau cel ce are o boal uoar s-i
ntlneasc pe cei ce se ntorc de la pmnturile lor. Raza iubirii, a buntii,
mpreun cu roadele din grdini, vor birui bolile toate.
Uite! Privete gar! Un potop de oameni cu couleele pline de flori. Privete
cum nflorete mulumirea de sine i buntatea n ochii oamenilor.
Btrnii vor scrie scrisori copiilor, iar fiii toi, prinilor. Iar prichindelul care
face primul sul pas n lumea noastr, s-l fac ntr-o lume fericit i fericit s
mearg pentru totdeauna. Iar n aceast zi nimic s nu-i amrasc pe copii i fie ca
adulii s fie de o seam cu copiii.
i Zeii toi s coboare pe Pmnt. n aceast zi fie ca toi Zeii s ia nfiarea
oamenilor simpli. i Dumnezeu, Unicul, Universalul va fi fericit! Fie ca-n aceast zi
i tu s fii foarte fericit! Dragostea s lumineze Pmntul!
Amintete-i Vladimir, te rog ncearc s-i aminteti tririle interioare de
atunci. Ele sunt cele mai importante
n om, Vladimir, n fiecare om, chior de Io nceputurisla cuibrit absolut
toat informaia de care are nevoie. i este dat imediat de la natere. Precum mna,
piciorul, inima, prul Toat nvtura lumii, toate descoperirile pot fi absorbite
doar din acest Izvor. Cum fiecare printe se strduiete s-i dea totul copilului su,
aa i Mreul Creator i-o dat fiecruia totul dintr-odat. Nimic din ce este artificial,
nici mulimea de cri, nici cele mai moderne computere de azi i de mine, toate
luate la un loc, niciodat nu vor putea s conin nici mcar o prticic din
informaia coninut ntr-un singur om. Acesta va trebui doar s tie s-o foloseasc
cum trebuie.
Cte cineva reuete s-neleag din tot volumul de informaii cte o
frmi de Adevr i cu entuziasm, vorbete despre El i cum c Adevrul i s-ar fi
dezvluit doar lui. i c Adevrul su cuprinde ce este esenial. El se laud cu

Adevrul n faa celorlali, ncearc s-i fac s cread despre Adevr c fiind unic
i cel mai important i mai cuprinztor, c acest Adevr ar conine un ntreg
complex de informaii eseniale. Cunotina Adevrului nu se afl n gri rea lor ci
n modul de via.
i care este modul de via care-i caracterizeaz pe majoritatea
cunosctorilor de Adevr?
Fericirea! Un mod de viaa fericit!
Numai c pentru a cunoate Adevrul se cere contiin i puritate n
gndire!
Uite cum trebuie s arate femeile slujitoare lui Dumnezeu.
Dar dac Anastasia este vesel i se bucur din plin de via, poate c aai place lui Dumnezeu. Este mult mai plcut s priveti la cineva plin de via i
fericit dect la aceste dou femei triste i abtute.
fiina Univers care triete pe toate nivelurile existeniale n acelai timp. n
existena lor terestr, majoritatea oamenilor vd door latura vieii materiale,
terestre. Dar exist i aceia care percep i existena altor niveluri invizibile.
Deosebirea eseniala a omului de toate celelalte vieuitoare consta n faptul
c omul este nzestrat cu puterea de a crea prezentul i viitorul cu gndurile sale,
de a purta pe lume forme i imagini care apoi s se concretizeze n realitate. De
strlucirea, de armonia, de viteza i puritatea gndurilor Omului-Creator depinde i
viitorul.
Cum sa citesti oamenii ...cartea 1 , pag 58

Vatra Familiei GAZDA

Menirea lui OM
Omul nu trebuie s aib grija mncrii. A se nutri este tot att de necesar
ct i a respira, doar c acestea trebuie fcute fr a ocupa atenia, fr a ndeprta
gndurile de la lucrurile importante. Creatorul a nsrcinat omul cu alte probleme,
cu scopul de a-l face s triasc ca om, ndeplinindu-i misiunea pentru care a fost
creat.

 Cine este de vin c omul a hotrt s schimbe opera Creatorului? n bine

sau n ru ncearc s-nelegi singur.
organismul oamenilor care se nfofolesc n haine i se pzesc de frig i de
cald, stnd acoperii i n locuri nchise, i pierde din ce n ce mai mult capacitatea
de a se adapta schimbrilor mediului nconjurtor. n mine, aceast capacitate a
organismului, nu s-a pierdut, aa c mbrcmintea nu-mi este, n mod deosebit,
necesar.
Primele lucruri pe care le face dimineaa cnd se trezete este s se bucure
de rsritul soarelui, de mugurii ieii peste noapte, de firele de iarb ncolite din
pmnt. Le atinge cu minile, le mngie, uneori le aranjeaz. Dup asta alearg
spre un copac nu prea mare i-i bocnete n scoar. Din coroana tremurtoare a
acestuia se cerne peste ea ceva care aduce a rou sau polen. Apoi se aeaz n iarb
i, pentru cinci minute, ntr-o satisfacie deplin, se ntinde i i trosnete oasele,
rsucindu-se din toate ncheieturile. Tot corpul i se acoper, literalmente, cu o
crem umed. Alearg, se arunc n micul su iaz, stropind cu ap i face srituri
n ap i ce srituri!
Creierul omului civilizat, al zilelor noastre, este ocupat, aproape tot timpul,
cu rezolvarea problemelor existenei zilnice cu procurarea hranei, a mbrcminii i
cu satisfacerea instinctelor sexuale.
Omul nu a descoperit, nc, nimic care s nu existe n natur. Tehnica,
mulumit creia televiziunea exist, este abia o palid copie a puterilor acestei
raze. ( razei invizibile din fiecare OM )
Omul poate programa propriul vis? Poate evoca n vis imagini i evenimente
pe care dorete s le vad? Ca la televizor, de exemplu..
Omul poate ghida orice. Este creeat pentru a ghida orice.
Raza despre care i vorbesc este format i ea din informaii n posesia
omului, din ceea ce-i imagineaz, din intuiii, din tririle sufleteti i, prin urmare,
viziunile sub form de vis sunt create de voina omului care le ghideaz.
Cum este posibil s ghidezi visele n somn?
Nu n somn, ci treji. Se poate pregti totul anticipat i cu mare precizie. La
voi asta se verific doar n timpul somnului i doar n mod haotic. Omul a pierdut o
mare parte din propriile capaciti de control, de dirijarea fenomenelor naturii i a

celor proprii. Asta se ntmpl deoarece a tras concluzia eronat c visul este doar
un produs inutil al creierului su obosit.
ntinde-te pe iarb i relaxeaz-te, astfel nct corpul tu s necesite ct
mai puin energie. Trebuie s stai comod. Nimic s nu te deranjeze. Acum
gndete-te la o persoan pe care o cunoti cel mai bine, ca de exemplu la soia ta.
Amintete-i obiceiurile mersul, hainele ei, unde, dup tine, se aflacum i
ntruchipeaz totul cu ajutorul imaginaiei.
Sentimentele nu sunt dependente timpului
Pn i n zilele noastre, oamenilor le-au rmas sentimente i intuiie, darul
de a visa, de a propune i reprezenta anumite situaii, de a vedea visele, doar c
toate astea sunt haotice i fr o int.
Dumnezeu este Raiunea, Intelectul interplanetar. Nu se gsete ntr-o
mas unic. Jumtate din El se afl n lumea extramaterial a Universului. Este
complexul tuturor energiilor. Cealalt jumtate este rspndit n mici particule pe
Pmnt n fiecare om.
Omul poate vorbi cu ali oameni fr ajutorul telefonului. Pentru a face
asta este necesar doar voina i dorina reciproc i o imaginaie dezvoltat.

Dintre toate creaturile Universului doar omului i-a fost dat s simt asta!!
Doar brbatului i femeii care-i doresc sincer un copil unul de la cellalt!
Doar omul mpins de aceast dorin poate aprinde o stea n cer!
Doar o-m-u-l care aspir s creeze i s nasc! i mul-u-mesc!
ai ncercat s condamnai scandalurile i pe cei care abandoneaz familia.
Dar nimic, n nicio epoc i n nicio situaie, nu a reuit s frneze dorina omului
de a cuta cu perseveren binecuvntarea i marea satisfacie, intuitiv percepute.
Uniunea fundat pe minciun este teribil!
? copiii! Ei percep artificialitatea, minciuna unei astfel de uniuni. i se
ndoiesc, copiii, de ceea ce zic prinii lor. Copiii, n subcontient, simt minciuna
chiar din momentul procreerii lor. i se simt ru!

Spune-mi, Vladimir, care om ar vrea s vin pe lume n urma unor desftri

sexuale? Fiecare fiin i dorete s fie conceput ntr-o dezlnuire de dragoste,
intenionat a creea, destinat a construi!

Banii au fost inventai de ele. Este ca i cum banii ar reprezenta o zon de

nalt tensiune. Forele ntunecate sunt foarte orgolioase de nscocirea lor se
consider chiar mai puternice dect forele luminoase pentru c au fost n stare s
inventeze banul cu care reuesc s devieze omul de la adevratul su scop.
Se confrunt de mii de ani, iar omul se afl n centrul btliei. Dar eu nu
vreau ca i tu s fii supus acestui pcat.
(..)
Omul trebuie s munceasc dar primul om era, incomensurabil, cu mult
mai inteligent dect cel actual iar munca sa era mai important, cerea mare
inteligen, discernmnt i voin.
Ce fcea Adam n rai? Se ocupa i el de grdin? n zilele noastre poate s-o
fac orice om de rnd, ca s nu mai vorbim de oamenii de tiin specializai n
asta. n Biblie nu se spune nimic altceva despre ndeletnicirile lui Adam.
Dac n Biblie ar fi fost expus totul n cele mai mici detalii, aceasta ar fi
imposibil s fie citit ntr-o via ntreag. Biblia trebuie neleas, n spatele
fiecrui rnd se gsete o infinitate de informaii. Vrei s tii ce fcea Adam? O s-i
povestesc. Dar, mai nainte de toate, i amintesc c n Biblie este scris c
Dumnezeu l nsrcin pe Adam s dea nume i s-i atribuie o menire fiecrei
plante existente pe Pmnt. i el Adam o fcu. Reui s fac ceea ce nu au reuit,
nici pn n zilele noastre, institutele de tiin din toat lumea, puse la un loc.

n tot Universul nu exist fiin capabil s se dezvolte mai mult dect

omul i de a avea libertatea lui. Toate celelalte civilizaii se nchin n faa omului.
Toate celelalte civilizaiile existente au capacitatea s se dezvolte i s se
perfecioneze doar ntr-o singur direcie i nu sunt libere. Mreia omului le este
incomprehensibil. Dumnezeu - Marea Raiune a creat omul i nimnui nu i-a dat
mai mult ca lui

Computerul este considerat fructul inteligenei umane, dar nimeni nu

nelege c acesta trebuie asemuit doar cu o protez a creierului uman.
Poi s-i imaginezi ce s-ar ntmpla dac un om ale crui picioare sunt
perfect sntoase ar merge n crje? Muchii picioarelor i s-ar atrofia
Maina nu va putea depi niciodat creierul uman, dac acesta va fi n
continuu antrenament

soarele este un fel de oglind. El reflect razele invizibile emanate de Pmnt.

Aceste reflecii vin de la oamenii care se gsesc sub puterea dragostei, a fericirii i a
sentimentelor luminoase. Reflectate de Soare acestea se ntorc pe Pmnt sub
form de lumin solar i dau via tuturor creaturilor terestre. Ea mi expuse
pentru asta, o serie de probe, chiar dac nu-mi veni aa de uor s le neleg:
Dac Pmntul i celelalte planete

ar fi consumat doar lumina

binefctoare a Soarelui, vorbi ea, atunci el ar fi trebuit s se dezechilibreze, s

ard neuniform, iar lumina lui nu ar mai fi fost constant. n Univers nu s-au vzut
niciodat procese unidirecionale i nu ar putea exista, totul este n strns
corelaie.
Anastasia sublinie cuvintele din Biblie: i viaa era lumina oamenilor.
Nici un om care triete pe Pmnt, nu poate nega c simte cnd este
iubit. Aceast percepie este mai intens cnd se afl n vecintatea persoanei care-l
iubete. Voi numii asta intuiie. n realitate, de la persoana care iubete sunt emise
unde luminoase invizibile. i chiar cnd persoana nu este aproape, sentimentul de
dragoste, dac este intens va fi percepibil. Cu ajutorul acestui simmnt,
nelegndu-i natura, se pot face minuni. Asta este ceea ce voi numii minune,
misticism sau puteri supranaturale.
Tu ai simit totul, ai simit cum s-au nteit efectele cnd eram n dosul
trunchiului unde tu nu m vedeai. Undele de informaii i lumin, n timp ce eu
stteam n dosul lui, au trecut de la mine la tine, n mod direct. Trunchiul de copac
ar fi trebuit s le deformeze i s le micoreze deoarece i acesta, la rndul lui,
eman un flux de lumin i informaii proprii, dar acest lucru nu s-a ntmplat.
Undele de sentimente se revrsau peste tine reflectndu-se prin corpurile cereti
care n acelai timp le i amplificau.

Reguli Vatra Familiei

Vatra Familiei spatiu iubire copii

Uleiul de Cedru lapte parfum medalioane

Medalion de lemn de cedru
n manualele de medicin popular se vorbete despre proprietile curative
ale cedrului. Toate prile acestuia au astfel de puteri curative de la rdcini pn
la frunze. Frunzele aciculare conin o elevat cantitate de fitocide care le dau
proprieti dezinfectante ale aerului. Lemnul de cedru eman un miros deosebit de
plcut i-n acelai timp balsamic. O mic bucic de cedru inut n cas, alung
moliile.
Biblia! Se nareaz n palie, n a treia carte a lui Moise (Leviticul 14.4), c
Dumnezeu povuiete oamenii cum s se lecuiasc i cum s dezinfecteze casele
cu ajutorul CEDRULUI !
Cedrul este pomenit n Biblie de patruzeci i dou de ori. n Biblie se spune:
judecai dup fructe
Trebuia purtat o bucic de lemn din acest copac agat la gt cu un
nur. Cine i-o va aga la gt, va trebui s stea descul n iarb, apsndu-i cu
palma stng bucica de lemn de cedru pe pieptul gol. Dup un minut, el va
simi o cldur plcut, emanat de cedru, vibraie. Din cnd n cnd, dac se
fcea simit nevoia, trebuia lustruit cu vrfurile degetelor acea parte a bucii
de cedru, care nu era n contact cu pieptul, cu degetul mare facndu-se presiune
pe partea opus. persoana care era n posesul acestei mici buci de cedru, doar
dup trei luni, ar fi simit o considerabil mbuntire a strii generale a sntii
i s-ar fi lecuit de multe boli.
Pn i de SIDA? ntrebai eu, povestindu-i pe scurt, ceea ce citisem n
pres despre aceast boal.
Rspunse convins:
De orice boal.

Mai important era, c cel care era n posesul acestei buci de cedru,
devenea mai bun, mai norocos i mai talentat.
Se poate ciopli, dar mai bine s fie lustruit. Cu mult mai bine dac,
nsi omul o va lefui cu propriile degete, cnd sufletul lui o va cere; atunci cedrul
va fi frumos i pe dinuntru.
c acea bucat de cedru, chiar purtat de alii, dar lustruit doar de o
singur persoan, ar fi devenit mai frumoas doar dup trei ani din ce n ce mai
frumoas, mai ales purtat de o femeie. Din corpul ei ar fi fost emanate arome
neasemuite, incomparabile cu vreun parfum artificial, vreodat inventat de om.
Dumnezeu a creat cedrul pentru a aduna n el energia Cosmosului
Omul, care este sub efectul iubirii, emite o radiaie luminoas. ntr-o fraciune de
secund radiaia reflectat de planetele care stau deasupra oamenilor, se ntoarce
pe Pmnt i druie via tuturor vieuitoarelor.
Soarele este una din planetele care reflect doar o parte din spectrul acestei
emanaii
De la om se rspndete n Cosmos doar o radiaie luminoas, iar din
Cosmos se ntoarce pe Pmnt doar o radiaie binefctoare. Omul care este
stpnit de sentimente rele emite o radiaie ntunecat. Aceasta nu se poate nla
spre cer, aadar se revars n adncul Pmntului. Reflectat de subsol se ntoarce
n suprafa sub form de erupii vulcanice, cutremure i rzboaie.
Efectul cel mai semnificativ al refleciei acestei raze negre incide asupra
cmpului luminos al omului, amplificnd nemijlocit sentimentele malefice pe care le
genereaz:..
Cedrul triete cincisute cincizeci de ani. Cu milioanele sale de frunze
aciculare, zi i noapte, captureaz i nmagazineaz n el energia luminoas
ntregul ei spectru, n decursul ntregii viei al cedrului, pe deasupra lui trec toate
corpurile care reflect energia luminoas.
Pn i cea mai mic bucic de lemn de cedru nmagazineaz n ea mai
mult energie binefctoare omului dect toate instalaiile artificiale de pe Pmnt,
puse la un loc.
Cedrul absoarbe energia proiectat prin Cosmos de om, o conserv i la
nevoie o restituie. O druiete cnd lipsete n Univers; prin urmare n om i n tot

ce triete i crete pe Pmnt. Se ntlnesc, ns foarte rair, i cedri care adun dar
nu restituie energia acumulat.
Dup cincisute de ani de via ncep a suna. Vorbesc cu sunetul lor imperceptibil,
produc un semn, pn cnd oamenii i descoper i-i taie pentru a folosi energia
acumulat de pe Pmnt. Asta cere cedrul cu sunetul su delicat Continu s-o
cear timp de trei ani Dac nu vine n contact cu nicio fiin uman, trecui aceti
trei ani, gsindu-se n imposibilitatea de a trimite spre Cosmos ceea ce a adunat,
pierde capacitatea de a drui direct oamenilor aceast energie. n acel moment
ncepe s ard energia dinuntru lui. Acest dureros proces de combustie i agonie
se prelungete de-a lungul a douzeci i apte de ani
n principiu, nu este greu de obinut, iar tehnologia este arhicunoscut i
modern, n-o s m apuc s-o nirui aici. n schimb, procesul este nesat de
nuane particulare, iar eu, despre astea o s vorbesc acum.
Este absolut interzis ca n timpul culesului de conuri, Cedrul s fie btut cu
pari sau cu bte aa cum se obinuiete n zilele noastre. Puterea de leac a uleiului
scade considerabil n acest caz. Vor fi folosite doar acele conuri pe care nsui
Cedrul le va da. Acestea ori s cad de vnt, ori s fie scuturate cu vorbe, aa cum
fcea Anastasia. S fie culese de pe jos doar de oameni calmi i buni la suflet. Dar
cel mai indicat este ca aceste conuri s fie adunate de mnuele inocente ale
copiilor. Principiul de baz este ca pe tot parcursul acestui proces, gndurile s fie
bune i luminoase.
Aa oameni, chiar i azi mai triesc nc prin satele Siberiei m asigura
Anastasia. Ce importan au toate astea?
greu de spus. n Biblie st scris cum regele Solomon cuta oameni care
erau n stare s taie copacii. Doar c nu este specificat cu ce se deosebeau aceti
oameni de ceilali obinuii.
Seminele obinute din desfacerea conurilor vor fi, neaprat, folosite la
extracia de ulei nu mai trziu de trei luni, n caz contrar, calitatea se va deprecia
foarte mult. n timpul tragerii la teasc, sub nici-o form seminele s nu intre n
contact cu prile metalice ale utilajelor i ndeobte, uleiul s fie extras fr a fi
folosite metale.

Uleiul vindec orice boal, nu este necesar o diagnosticare. Poate f

consumat ca aliment, condimentnd verdeurile, dar se mai poate consuma i
ca atare o linguria pe zi. Cel mai indicat, la rsritul soarelui, dar i n
timpul zilei. Lumina zilei joac rolul cel mai important. Niciodat noaptea.
Astea sunt cele mai relevante aspecte.
Credina, Vladimir, poate fi de multe feluri. Deseori omul ine n mini
Coranul, Biblia, sau alte cri de nelepciune Primordial, afirm c crede, chiar i
nva pe alii, dar n realitate el, pur i simplu, se trguiete cu Dumnezeu: Vezi,
eu cred n Tine. Tu, asta ia-o n seam n caz de ceva.
Aadar, cum ar trebui s fie aceast credin? care este faa unei adevrate
credine, care-i sunt trsturile?
Prin modul de trai, prin percepia umanitii, prin nelegerea esenei i a
menirii fiecruia, prin comportamente adecvate fa de mediul nconjurtor, prin
gndire.
nseamn c door a crede nu-i de-ajuns?
Nu, nu este de ajuns doar s crezi. Imagineaz-i o armat. Toi soldaii,
pn la ultimul, cred n comandantul lor, ns la lupta nu se nghesuie. Ei cred att
de tarei n el, nct sunt convini c el, de unul singur, va ctiga rzboiul. Uite c
stau adunai toi la un loc soldaii i se uita la comandantul lor cum merge n
ntmpinarea urgiei inamice, strigndu-i frenetic: Bate-te! Bate-te! Noi avem mult
ncredere n tine!
Exist un ora n Rusia, se cheam el Ghelendjyk.
Prin comportamentul lor cu mediul nconjurtor ei au nfrnt pan i
Poruncile care se afl n crile citite chiar de ei. n Biblie st scris, spre exemplu
Iubete-l pe aproapele tu. ns nainte de a-l iubi trebuie s devii contient de
existena aproapelui. Nu poi iubi pe cineva a crui existen nu-i este cunoscut.
Acetia, considerndu-se credincioi, nu-i cunosc aproapele, prinii lor care au
trit pe pmnturile sacre i care le-au lsat o motenire fr sfrit Sacr! Prin

milenii, le-au transmis sclipiri de nelepciune i lumina propriilor Suflete. Muli se

dau drept credincioi, dar sanctuarele ce-i nconjoar nici mcar nu le iau n
seam Sanctuare lsate de prini, n ajutorul lor.

Visele sunt creaia viitorului

Vor suferi mai puin, i vor schimba comportamentul lor fa de copii i i
vor pune la punct un nou sistem de educaie.
Lumea va ncepe s iubeasc mai mult, iar Pmntul va strluci de mai mult
energie luminoas. Pictorii vor picta portretul meu i acesta va fi cel mai frumos
dintre toate tablourile pe care le-au pictat vreodat. Eu m voi strdui s-i inspir.
Visul meu era foarte strlucitor. ELE l-au luat cape un plan valabil de realizat i au
hotrt s poarte omenirea dincolo de era forelor obscure. Acest lucru se poate
realiza doar dac planul se nate n cele mai mici detalii pe Pmnt, n sufletul i n
mintea unui pmntean.
ELE au pus deja n micare un ntreg complex de conjuncturi care te vor
constrnge s-o faci.
i se realizeaz ceea ce-i doreti?
Cam aa.
i asta i reuete ntotdeauna, chiar i cnd nu este vorba de vindecarea
unei boli?
ntotdeauna. Doar n cazul n care nu este vorba despre un vis abstract.
Visul trebuie s fie conceput n cele mai mici detalii i s nu contravin legilor
existenei spirituale. Astfel de vise nu se pot realiza ntotdeauna. Trebuie ca
gndurile s se deruleze repede-repede, vibraiile sentimentelor s fie sincronizate
atunci acest vis poate lua fiin. Este natural. n via, multora li se ntmpl aa
ceva. ntreab-i pe cunoscuii ti. Poate c printre ei se vor gsi unii care au visat i
li s-a adeverit visul lor, complet sau parial.

 Cum adic s-i imaginezi? S detaliezi gndurile s i se deruleze

repede-repede? Explic. Spune-mi, tu cnd ai visat despre poei, despre pictori i
despre cri ai pregtit totul n detaliu? Ai derulat repede gndurile tale?
Neobinuit de repede. i totul era concret i expus n cele mai mici
amnunte.
Totul este foarte simplu tu vei scrie aceast carte, ghidat doar de suflet i de
sentimente. Nu ai putea s-o faci altminterea pentru c nu stpneti tehnica
scrierii, cu aceste sentimente se poate face TOTUL. Aceste sentimente sunt deja n
tine. Att ale mple ct i ale tale. Tu nu le cunoti nc, dar vor fi nelese de muli.
ncarnate n semne i combinaii vor fi mai puternice chiar dect focul lui
Zarathustra.
i se pare incredibil posibilitatea de a cltori n timp. Dar cunotinele
voastre despre timp i spaiu sunt limitate. Caracteristicile acestor dimensiuni nu
sunt nici metrul nici secunda, ci voina i contiina.
Puritatea gndurilor, a sentimentelor i a senzaiilor tipice majoritii,
determin punctul n care se gsete umanitatea n Univers i n Timp.
Dumnezeu a creat omul dup chipul i asemnarea Lui. I-a dat cea mai mare
libertate aceea de a putea alege ntre luminos i ntunecos. Omului i-a fost dat
sufletul. Tot ceea ce se vede n jur este dominat de om, omul are o voin proprie
pn i n raportul cu Dumnezeu poate s-L iubeasc sau nu. Nimeni i nimic nu
poate conduce omul n afar de voina lui. Dumnezeu i dorete dragostea omului,
ca rspuns la dragostea lui, ns Dumnezeu vrea dragostea omului liber,
asemntor Lui.
Dumnezeu a creat tot ce se vede i-n acelai timp i planetele. Acestea
servesc la stabilirea ordinii i armoniei printre tot ce este viu: plantele, lumea
animal, ajut corpul uman dar nu au absolut nicio putere asupra sufletului i al
raiunii. Nu ele guverneaz omul, din contra, el cu subcontientul su mic toate
planetele.
Dac un singur om i-ar dori ca n cer s strluceasc un al doilea soare,
acesta nu ar aprea. A fost totul studiat astfel nct s nu se verifice o catastrof
interplanetar. n schimb dac toi oamenii, instantaneu, i-ar dori un al doilea
soare pe cer, acesta ar aprea.
Zilele favorabile i nefavorabile, furtunile magnetice, nalta i joasa presiune
sunt determinate de voin i contiin. Ai mai vzut vreodat o zi mohort n

care oamenii s fie veseli sau o zi nsorit, cu cer splendid, n care oamenii s fie
triti?
Acum raza mea este de multe ori mai puternic dect a bunicului i a
strbunicului meu. Ei spun c asta depinde de sentimentul care s-a nscut n
mine, numit Dragoste.
El este aa de mare, de plcut i chiar puin arztor. A vrea s-l druiesc
tuturora i ie. A vrea ca toi s stea bine i ca totul s fie bun aa cum i-a dorit
Dumnezeu.
n timp ce visul meu i lua zborul purtat de forele luminoase Gndurile mele
zburau libere i cu foarte mare vitez
Lumea va ajuta visul meu i pe tine, cu micuele lor razele aproape
inutilizabile. Dar ei vor fi muli i voi toi mpreun vei transforma visul n realitate.
Vei depi era forelor obscure. i vei ajuta i pe alii s-o fac.
Tu nu tii nc, cu ct precizie se adeveresc visele mele, cnd sunt
strlucitoare i bine amnunite. Acesta se va adeveri negreit, pentru c mi este
drag i luminos. Va lua natere o carte, care va face ca n oameni s nfloreasc
sentimente neobinuite, iar aceste sentimente vor chema alte persoane
Omul reprezint apogeul creaiei
Cum de simple cuvinte, pe care noi deseori le pronunm fr a pune n ele
sentimente autentice, au avut efect
Atunci am luat Biblia. i, iat rspunsul! Chiar la nceputul evangheliei dup
Ioan era scris:
La nceput era Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul era
Dumnezeu
Nu, nu gndi absolut deloc c eu m amestec n psihic, sau c forez
sufletul i gndul. Omul are puterea de a le atrage sau respinge, n msura n care
aceste sentimente i plac, ct de mult i le poate apropia de suflet i ct de multe de
astfel de sentimente pot s-i ncap n inim. Atunci devine mai luminos i n
exterior, iar bolile care sunt pe lumea voastr, se ndeprteaz de la el, parial sau
complet. Aa pot face bunicii mei i eu am tiut dintotdeauna s-o fac strbunelul
m-a nvat n copilrie, cnd se juca cu mine. Dar acum raza mea a devenit mult
mai puternic dect aceea a buneilor mei ei spun c n mine s-a nscut un

sentiment neobinuit, care se cheam Dragoste. Este un sentiment luminos, chiar

puin arztor. Este att de mare a vrea s-l druiesc
Clubul Asociaia colectiv Anastasia
www. Anastasia.ru

Pentru c n Biblie este scris cum s deosebim rul de bine, falii predicatori
de propovduitorii de Adevr.
n Biblie st scris: Dup fructele lor, judecai-i.
Pentru asta, cea mai important este trezirea Visului uman, Vis mpreunat cu
Visul lui Dumnezeu Tatl nostru!"
printre grmezile de pietre artificiale, familiile de oameni nu triesc, ci dorm.
Cu toate acestea, n visul lor hipnotic, deasupra corpurilor, ca o smna vie, o
celul freamt. Ba moare, ba se fromana de parc ar fi mii i mii, tot chinuiinduse s-i trezeasc pe adormii, Vis se cheam ea celula vie. i i va trezi! iatunci, din nou, familiile de oameni vor creea oaze minunate pe Pmnt.1
Primul gnd, primul cuvnt au fost ale Creatorului. Gndurile Sale triesc
i n prezent, nconjurnd-ne invizibil i umplnd tot spaiul universal, oglindinduse n creaiile vii, materiale, date pentru cea mai important dintre toate pentru
om. Omul este Fiul Creatorului. i, ca oricare alt printe, El nu a putut s-i
doreasc Fiului Su mai puin dect El nsui a avut. I-a dat totul. i chiar mai
mult i-a druit libertatea de a alege! Omul poate crea i desvri lumea cu
puterea gndurilor lui.
Niciunul din gndurile vreodat emanate de oameni nu se pierde n neant.
Dac este un gnd luminos, atunci va; ocupa spaiul luminos i se va stabili de
partea forelor luminoase, de este ntunecat nsa, va ocupa spaiul diametral opus.
Chiar i n zilele noastre, oricare om din lume poate folosi oricare gnd zmislit
cndva de om sau de Creator.
Atunci, cum se face c nu toi le folosesc?

 Le folosesc, doar c nu n egal msur. Pentru a folosi aceste gnduri, ei

ar trebui s gndeasc, doar c, din pcate, nu tuturor le este dat s-o fac din
cauza rutinei cotidiene.
Vaszic, ar trebui doar s gndeasc? i le-ar putea reui orice? Chiar i
gndurile Creatorului ar putea s le foloseasc?
Pentru a afla gndurile Creatorului trebuie s ating puritatea de gndire
caracteristic doar Lui i viteza cu care El i desfoar gndurile. Pentru a afla
gndurile marilor iluminai ai omenirii, de asemenea, trebuie atinsa puritatea
gndurilor acestora i viteza cu care ei emana gndurile. Cnd un oarecare om nu
este capabil a emana gnduri destul de pure pentru a se putea adresa dimensiunii
forelor luminoase, dimensiune n care triesc gndurile luminoase, atunci acel om
le va culege din spaiul opus, ntunecat; n consecina va suferi el nsui i-i va face
i pe cei din jurul su s suf ere.
Vladimir, Anastasia, viitorul nu l prevede, ea este n msur s-l modeleze
i s-l transpun n realitate.
Cum face?
l-am ntrebat eu.
Cu energia undei propriilor aspiraii i cu puterea viselor sale, ea druiete
inspiraie.
Ce fora este nctuata n visele ei?
Fora Omului Creator.
Anastasia este autosuficiena. Satisfacia proprie i iubirea sincer a
mcar unui singur om, sunt pentru ea cele mai minunate premii. rspunse
bunicul.

Este greu de desluit cine cui ajut; viinelul mie sau eu lui? n Univers totul
este strns corelat. Comportamentul, fiecare i-l hotrte de unul singur.
Cine poate, n afara Vibraiei i Ritmului druite, s I se adreseze
nemijlocit Lui?
Oricare om se poate adresa Lui! Din nceputuri El, cu mare bucurie, nsui
El i vorbi omului. Chiar i acum El vrea asta rspunse iute Anastasia.
Toate cile, de El au fost predestinate? Multe dintre vieuitoarele
Pmntului sunt n stare s le afle? Tu eti n stare s le vezi, aceste ci?
El este neasemuit! El este unic! Dar El vrea s comunice. Vrea s fie neles
i iubit, aa cum El iubete.
Biblia, Vladimir, nu a dictat-o neaprat Dumnezeu.
Pentru a citi Biblia, ns, se cere neaprat contiin, iar la multe ntrebri
trebuie date propriile rspunsuri. Doar aa poate fi neleas Biblia. Se deschide
doar n acest fel. Dac va fi Interpretat strict dogmatic, atunci este de ajuns s fie
citite i memorizate doar unele versete. ns, oricare dogm care vine din afar i nu
este contientizat n interiorul omului, blocheaz toate posibilitile Omului
Creator.
Omul, Vladimir, are libertate deplin. El are posibilitatea de a folosi tot ce
i-a fost dat din nceputuri de Dumnezeu Prealuminatul. i nu numai astea le poate
folosi ci multe altele Omul reprezint uniunea celor dou poluri opuse. Vezi,
soarele strlucete. El este o creaie a lui Dumnezeu. El a fost creat pentru toi.
Pentru tine, pentru mine, pentru arpe, pentru iarb, pentru flori. Dar albina
culege din flori miere, n timp ce pianjenul venin. Fiecare dintre aceste creaturi
are o soart a sa; altceva dect i-a fost sortit, nu vo face nici albina, nici pianjenul.
Doar omult Doar un om poate s se bucure de primele raze de soare n timp ce altul
poate s se supere. Omul poate fi i albin i pianjen.
Cnd dinaintea omului se nfieaz ceva important, exist totdeauna
doua poluri. Alegerea corect este la atitudinea omului nsui. Doar de contiina i

puritatea inteniilor sale depinde ce ia mai mult din astea.

Nimeni nu poate spune ce glas are El. Rspunsul Sau este ca i cum s-ar
nate sub forma unei subite zmisliri de gnduri. Vezi, El poote vorbi door prin
particul Sa care se afl n fiece om, iar aceast particul va transmite informaia
cu ajutorul ritmului vibraiei n tot restul corpului. Dup asta se da impresia c
omul face totul doar de unul singur, cu toate c, n realitate, omul chiar poate face
multe de unul singur. Omul este asemntor lui Dumnezeu. n fiecare om
slluiete o micua particula pe care Dumnezeu a plantat-o n el nc nainte de
natere. El drui jumtate din Sine omenirii. ns forele ntunecate, prin toate
mijloacele la ndemna lor, se strduiesc s blocheze aceste particule i aciunea
lor, s d ist rag astfel omul de la dialogul cu propria-i particul, mai ales cnd este
separat de Fora Esenial
Dac aceste particule se unesc ntre ele prin aspiraiile luminoase, forelor
obscure le va veni i mai greu s le nving, s le blocheze. i dac mcar o singur
particul dintr-un anumit om reuete s se afle n contact deplin cu Dumnezeu,
atunci sufletul su i raiunea, de forele obscure nu-i vor putea fi atinse.
Uite, te ntreb, n-ai auzit oare cuvinte despre igri c fac ru?.. despre alcool
c este duntor?.. i se vorbete despre astea n diferite documente, n acelai timp
vorbesc i medicii votri n limba n care comunici i tu, cu toate astea tu continui
s faci toate acele lucruri duntoare. Continui, fr s ii cont de continu
nrutire a Sntii tie. i nici mcar senzaiile de durere nu pot s v opreasc
de la acele obiceiuri vicioase, att pe tine ct i pe muli alii. ie, Dumnezeu i
vorbete: Nu trebuie s faci aa. Boala i vorbete i ea. i asta nu este doar
durerea ta, asta este i durerea Lui, ns tu, cu ncpnare, continui s faci toate
astea i s iei medicamente fr de leac. Nu vrei s gndeti, s analizezi de unde-i
vine boala i toate celelalte adevruri cunoscute umanitii, din pcate, nu le
folosesc. n plcerea incontient i n satisfacia iluzorie se abandoneaz
nseamn c va trebui gsit nc o modalitate prin care nu numai s fie aflate dar
s mai fie i percepute alte satisfacii. Omul care le va afla, s le poat compara i
atunci, singur va nelege i va debloca particula sa, druit lui de Dumnezeu.

i nu mai trebuie speriai oamenii cu catastrofe, nu mai trebuie judecai cei

ce nu accept Adevrul trebuie nelei toi, iar cei ce poart Adevrul s gseasc
noi modaliti mai eficiente de a-l tlmci. Strbunicul meu a fost de acord cu mine
n asta.
El este bun. El nu pedepsete!
El ascult i rspunde.
i-a sugerat? ie? i unde se afl rspunsul?
n uniunea celor dou poluri opuse.
Cum vine asta?
Uite, de exemplu, cnd dou pri opuse ale gndirii umane, din
comentariile lui Avantamsak, au fuzionat ntr-o nou unitate dinamic. Ca rezultat
s-a format filosofia lui Huajeni i Kegon, adunnd n ea elemente mult mai complete
din viziunea asupra structurii lumii paralelele / modelelor i teoriilor din fizica
voastr modern.
...
De una singura, nicicum nu o s-l gsesc. El poote fi scos Io iveal doar cu
ajutorul puterilor unite ale particulelor localizate n diferii oameni de pe Pmnt,
cu gndiri controverse. Door prin unireo eforturilor, el vo iei la suprafa n
dimensiunile invizibile unde triesc gndurile. Se mai poote numi aceast
dimensiune, dimensiunea forelor luminoase. Se afl ntre lumea material, unde
triete omul, i Dumnezeu. Eu o vd i muli alii nc. Dup aceea, cu mult mai
uor va fi de atins contiina de mas i de a purta omenirea dincolo de epoca
forelor obscure. Iar catastrof ele nu se vor mai repeta.
Concret, ce ar trebui s fac umanitatea acum c adevrul s ias la
iveal?
Bine ar fi dac s-ar trezi mult lume la o or dinainte stabilit. De
exemplu, la ase dimineaa. S se trezeasc i s se gndeasc la bine, indiferent la

ce anume. Important s fie gnduri luminoase. Ne putem gndi la copii, la cei pe

care i iubim i nc ne mai putem gndi la ceea ce, am putea face c tuturor s le
fie bine. Mcar pentru un sfert de or s ne gndim aa. i cu ct mai mult lume o
va face cu att mai repede rspunsul va iei la iveal. Orele de deteptare de pe
Pmnt sunt diferite, se succind, dar imaginile, gndurile luminoase create de
aceti oameni se vor uni ntr-o unic imagine strlucitoare i desvrit a
contiinei. Gndirea contemporan spre luminos amplific posibilitatea fiecrui
individ n parte de multe ori.
dar tii bine, nvaii votri au ajuns i ei la concluzia c gndurile sunt
materializabile.
nelegi, Vladimir, Pmntul chiar de este att de mare, este foarte simitor.
La fel, uite tu de exemplu, eti mare comparativ cu un nar; ns, se aeaz
narul pe tine iar tu i simi atingerea. Pmntul, de asemeni, simte orice. Simte
cnd este acoperit de beton, de asfalt, cnd distrug sau ard pdurile crescute pe el,
cnd i se cotrobiete prin visezrz i i se toarn acel praf pe care-l numii
ngrmnt.
Uneori l doare. Dar el iubete, totuna, oamenii ca o mam care i-i iubete pe
ai si copii. i se strduiete, Pmntul, s adune n adncurile sale rutatea
omeneasc i doar cnd nu mai este n stare s in n el toate aceste ruti,
atunci izbucnete ori prin erupii vulcanice ori prin cutremure.
Pmntul trebuie ajutat. Puterile lui iau natere din comportamentele
drgstoase i pline de atenie ale oamenilor. Pmntul, pe ct este de mare, pe att
este de simitor i simte chiar i cnd o singur mna uman l mngie cu
blndee. Ooo, ct de mult simte i ateapt el aceasta mngiere!
fiina Univers care triete pe toate nivelurile existeniale n acelai timp. n
existena lor terestr, majoritatea oamenilor vd door latura vieii materiale,
terestre. Dar exist i aceia care percep i existena altor niveluri invizibile.
Deosebirea eseniala a omului de toate celelalte vieuitoare consta n faptul
c omul este nzestrat cu puterea de a crea prezentul i viitorul cu gndurile sale,
de a purta pe lume forme i imagini care apoi s se concretizeze n realitate. De

strlucirea, de armonia, de viteza i puritatea gndurilor Omului-Creator depinde i

viitorul.
Prezictorii care cred i care vorbesc de catastrofe, de sfritul lumii, ei
nii

plsmuiesc

formele

imaginile

sfritului

lumii.

Multe

nvturi,

prevestitoare de sfritul ntregii umaniti, cu gndurile i imaginile create de ei l

apropie. Ei sunt muli, foarte muli. i nu bnuiesc aceti oameni, n cutarea
pmntului fgduinei, n ncercarea de o se salva pe ei nii, c i ateapt
negreit iadul.
Nu am prsit-o, ci am lsat-o n locul n care o nscuse mama ei. Exist
pe la voi nelesul de Shambala, de Loc Natal? Din ce n ce mai abstracte devin
sensurile acestora n ultimul timp. Loc Natal nseamn ROD-I-NA Mam. Prinii
trebuie s creeze un astfel de Spaiu nc nainte de naterea copilului. Lumea
Buntii i a Iubirii. Trebuie dat copilului o bucic din Locul Natal, care, ca i
pntecele mamei, s-i protejeze corpul fizic i Sufletul s i-l mngie. S-i dea
nelepciunea lumii i Adevrul s-l ajute s-l asimileze. Dar ce-i d mam unui
copil nscut ntre pereii de ciment?
. Prin laptele matern, ea primi nelepciunea i puterea Adevrurilor
Primordiale.

De ce nimeni nu-L vede pe Dumnezeu?

Pe cnd eram n taiga, Anastasia mi vorbi c pe Dumnezeu nu-L vede
nimeni, deoarece gndurile Sale se desfoar cu mare vitez i sunt de mare

densitate. i eu gndesc de ce nu vrea El s ncetineasc puin gndirea ca

oamenii s-L poat vedea?
Btrnelul ridic bastonul i-mi indic n direcia unui trector pe biciclet:
Uite, Vladimir. Se rotete roata bicicletei, ea este compus din spie dar tu
nu le vezi. Ele exist, tu tii asta, dar viteza cu care se nvrte roata nu-i permite
s le vezi. Sau altfel spus: Viteza de gndire i capacitatea ta vizual nu-i dau
posibilitatea s le vezi. Dac biciclistul ncetinete, tu vei vedea spiele rarefiindu-se.
Dac se oprete, tu le vei vedea clar, dar biciclistul va cdea. El nu mai poate s-i
ating scopul, ncetnd micarea. i toate astea pentru ce? Pentru ca tu s vezi ce
sunt spiele? Cu ce te alegi tu din asta? Ce se schimb n tine? mprejurul tu?
Tu vei fi cert convins de existena lor. Nimic altceva. Biciclistul se poate ridica
i continua cursa, ns ceilali, la fel i vor dori s vad i din cauza asta el se va
tot opri i va cdea n continuu. Toate astea la ce bun?
C mcar odat s-l vad.
i ce o s vezi tu? Odat czut la pmnt, un biciclist nu mai este un
biciclist, nu-i aa? Iar tu va trebui s-i imaginezi cum ar trebui s fie el pentru a fi
un biciclist.
Dumnezeu, dac ar trebui s-i schimbe viteza de gndire, nu ar mai fi
Dumnezeu. Nu ar fi mai bine ca tu s-i accelerezi gndirea? Cnd tu discui cu o
persoan care nelege n mod ncetinit ceea ce i se vorbete, oare acest lucru nu te
deranjeaz? Oare, nu este chinuitor s-i ncetineti gndirea pentru a-l putea
asculta?
Da, este adevrat, dac i ncetineti viteza de gndire la nivelul unui
prost, atunci vei deveni tu nsui un prost.
Uite la fel, Dumnezeu, ca noi s-L putem vedea, ar trebui s-i coboare
nivelul Su de gndire la al nostru devenind, astfel, ca noi. ns Dumnezeu, cnd
face aa ceva, i trimite pe Fii Si. Mulimea, contemplndu-i, vorbete: Tu nu eti
Dumnezeu, nici Fiul lui Dumnezeu, eti doar un impostor. Ori faci un miracol ori pe

cruce vei fi rstignit

i de ce nu ar trebui Fiul lui Dumnezeu s fac minuni?.. S-o fac cel
puin pentru a-i convinge pe cei care nu cred, salvndu-se n acest fel de la
rstignirea pe cruce.
Minunile nu-i vor convinge niciodat pe necredincioi, i vor momi door. Iar
minunile creaiei le vor arde pe rug i vor striga: S ardem nscocirile forelor
ntunecate! i nu puine sunt minunile lsate de Dumnezeu, privete n jur.
Soarele rsare, luna iese noaptea, gza din iarb, tot o minune este, copacii
Uite, noi stm sub un copac Cine ar putea vreodat s inventeze vreun
mecanism att de perfect ca acest copac? Acestea sunt granulele gndurilor Sale.
Materializate, vii, aternute la picioarele noastre, zburtoare deasupra noastr n
ceruri, cntnd pentru noi, cu razele lor nclzindu-ne corpurile. Ele sunt El, sunt
mprejurul nostru, ele sunt doar pentru noi. i sunt muli cei n stare s le vad, s
le simt chiar, s fie contieni de existena lor? i las, mcar de nu le
desvresc, s le foloseasc fr s le schimbe, fr s le distrug, minunatele
creaii ale vieii. i ct i privete pe Fii Si, ei au doar o singur menire cu
cuvintele lor s, ridice contiina umanitii, s-i frneze viteza lor de gndire i s
mearg n ntmpinarea unor sori necunoscute.
Iat ce susinea Anastasia cu convingere: doar graiul nu este de ajuns
pentru a ridica contiina umanitii la un nivel semnificativ. i eu gndesc de
asemenea: umanitatea, o droaie de vorbe a rostit, doar c nelesul care a fost?
Nenorocirile ne-au npdit din toate prile, suntem acoperii de ele, iar pe Pmnt
exist toate probabilitile s se produc o catastrof.
Este adevrat. Cnd vorb nu vine din Suflet, cnd sunt rupte firioarele
care oxieag invizibil de Suflet, vorbele sunt pustii, fr ncrctur, improprii. n
nepoic, n Nastenka, darul capacitilor ei nu se concentreaz doar n fiecare
cuvnt n parte, ci fiecare liter separat poate crea imagini. n ziua de azi,
nvtorii de pe Pmnt, Fii Si care sunt ncarnai acum, afl despre o putere care
ine Duhul umanitii n ignoran.

 i noi ne-am frmntat pentru mult timp s nelegem cum, numai c doar
prin inteligen nu se poate nelege aa ceva. i nu de prea mult timp, n sfrit,
am neles. Conversnd cu tine, ea nu i-a ncetinit gndirea, ci dimpotriv, i-a
accelerat-o. A accelerat-o i a transformat-o n imagini. Acum ele, ca programele
calculatoarelor, se vor deschide ie i celor care vor citi crticic. Minile oamenilor
care se deschid i se accelereaz n salturi i apropie de Dumnezeu.
Anastasia tie nvturile preoilor Orientului, nelepciunea lui Buddha i
a lui Hristos, yoga i toate celelate?
Le tie. tie mai multe dect s-au spus n toate tratatele dinaintea voastr.
ns le considera incomplete, din moment ce pe Pmnt nu exist o armonie ntre
toi cei care triesc n zilele noostre i din moment ce continua micarea spre
catastrofa.
Cum se extrage uteiul de leac din cedru? PAG 135. CARTEA 2

Se vor rzgndi oamenii pe marginea prpastie? vor reflecta asupra

esenei existenei lor, sensului vieii i menirii lor pe Pmnt Atunci muli i vor
dori s realizeze Adevrul Primordial, doar c va fi posibil numai prin rentoarcerea
la condiiile n care omul i poate recpta capacitile de a intra n legtur
direct cu Izvoarele Primordiale.
De exemplu, n Rusia, n munii Caucaz, nu departe de oraele Ghelendjyk,
Tuapse, Novosibirsk, Soci.

De ce dumneavoastr v-ai ndrgostit tocmai de el?, Anastasia

rspunse simplu:
Aceast ntrebare nu-i are loc aici. Este ilogic. Niciun ndrgostit
nu ar putea explica de ce-i iubete pe pe cel pe caje-l iubete. Pentru fiecare
femeie ndrgostit, cei mai important i mai bun om din lume, va fi doar
alesul ei. Pentru mine, iubitul meu este cel mai bun.
Nerespectnd ornduiala n care a fost predestinat totul, Vladimir nu a
reuit s-i ating elul.

n faa iubirii sincere, cnd ea este destul de puternic, moartea se

ndeprteaz. n iubire st nemurirea omului. Hrnit de iubire ca de un
combustibil, omul i poate nsui multe haruri.
Din toate colurile lumii, numeroi nvai, cu Ajutorul celor mai
sofisticate

aparaturi,

se

chinuie

capteze

sunetele

obinuite

ale

Cosmosului. Ele exist. tiina contemporan este contient de existena

acestor sunete. Nu le cunosc pe toate, doar o mic parte. Poate doar a
miliarda parte. Dumneavoastr, Anastasia, cu ce aparate le captai? Cu ce
aparat se poate capta categoria de sunete care au efect asupra psihicului
uman?
Astfel de aparat, dintotdeauna a existat. Se cheam Suflet uman.
Sufletul, n funcie de ct este de pregtit, capteaz sau refuz sunetele...
Este adevrat. Cartea nu emite niciun sunet, dar este ca o partitur
de note. Cititorul, nuntrul su, cele scrise i le face s sune. Aa c
formulele ascunse n texte sun n nespusele forme primordiale. Aceste
sunete poart att Adevrul ct i vindecarea. i, ntr-o clip, Sufletull
umplu, iar ceea ce n Suflet cnt, niciun instrument nu poate reproduce.

n complexul energetic al celor mai multe Suflete obinuite se afla

deja energia eliberatoare a gndirii.
Care este puterea energetic, potenialul unui; astfel de complex
mijlociu?
Eu, numai ce v-am rspuns; n acest complex se energia
eliberatoare a gndirii.
Ce nseamn asta? Cu ce se poate compara? Care este definiia ei?
Cu ce s se compare? Definiia ei? Care este energia cea mai
puternic pe care v-o putei ntruchipa n mintea i n gndirea voastr?
Energia exploziei nucleare. Nu, procesele care au loc n Soare.
Ceea ce ati enumerat este de asemuit cu doar o infim prticic a
energiei eliberatoare a gndirii. Iar despre definiia ei... Voi niv v folosii
de aceast energie n timpul comunicrii pe cale verbal ntre voi. Nimic din
ce v-ai imaginat dumneavoastr nu se potrivete aici. Putei s v folosii de
ceea ce tii, amplificat la nivelul infinitului.
Care este puterea energiei Sufleteti a strbunei dumneavoastre?

 n ea a rmas puterea energiei eliberatoare a gndirii.

Sufletul poate fi vzut cu privirea unui om obinuit?

n parte, da. Se poate vedea doar dac se schim-b percepia
spectral, viziunea policromatic i ritmul interior.
Este posibil, aadar?
Fenomenul binecunoscut de voi daltonismul este o dovad c
aa ceva este foarte posibil. Voi considerai c asta se ntmpla fr voia
omului, c este doar o boal, dar nu este adevrat.

De ce? Vezi doar, laptele matern hrnete numai corpul fizic al

sugarului.
Nu numai corpul. Laptele poate transmite enorme informaii i
simminte. Voi, cred c ar trebui s tii, c n materie exist i informaia,
radiaia sa i vibraia.
Da, exist. Numai c nu neleg cum poate laptele matern s
transmit simminte?
Desigur c poate. Laptele este foarte senzitiv, este strns legat de
sentimentele mamei. n funcie de aceste sentimente, laptele i poate
schimba gustul. Dac stresul atinge mama care alpteaz, laptele poate s se
piard chiar, s se ntoarc.
Ce sunt forele luminoase, Anastasia?
Forele Luminoase sunt gndurile luminoase vreodat create de
oameni. Sunt rspndite n tot spaiul universal.

Ai putea explica unele fenomene pentru tiin?

Dac vou nu v apare rspunsul, nseamn c nu v este
ndeajuns de pur gndirea. Aceast lege a fost dat. dt Creator, eu nu pot so ncalc. A fi n opoziie, altfel.
Exist ceva mai presus de gndurile luminoase de oameni?
Da. Exist. Doar c are aceeai importan.
Ce anume? Cum ai putea-o numi?

 Aa cum voi ai putea s-o acceptai.

i putei vorbi?
Da, uneori. Eu cred c vorbesc cu El nsui.
Ce energie exist n Univers, necunoscut nou pe Pmnt?
Cea mai mare energie din Univers se afl pe Pflmnt. Trebuie doar
neleas.
Dumneavoastr, Anastasia, putei s ne caracterizai aceast
energie ctui de aproximativ? Se aseamn cu fora reaciei atomice, sau cu
fenomenul numit vacuum?
Cea mai puternic energie din Univers este ener-Purei Iubiri.
i eu vorbesc despre acelai tip de energie. Toate, luate la un loc,
aparaturile fcute de mna omului nu pot lumina pe lung durat
Pmntul. Energia Iubirii poate.
Totui, dumneavoastr vorbii ntr-un mod fantasitc, abstract.
Indirect, paralel.
Eu vorbesc n sensul vostru direct.
Iubirea este un sentiment invizibil, nu poate fi folosit, nu poate fi
vzut sau cercetat.
Este o energie. Ea se reflect, se poate vedea.
Unde se reflect? Unde i cnd se poate vedea?
Soarele, stelele i toate planetele care se vd, sunt doar o reflecie a
acestei energii. Lumina Soarelui, care druiete via tuturor vieuitoarelor
terestre, izvorte din Iubirea oamenilor. n tot Universul, doar n Sufletele
umane se afla energia Iubirii care se perpetueaz, se avnt n nalturi,
purificndu-se i apoi, reflectndu-se prin planetele Universului pe Pmnt,
i revars lumina-i binecuvntat.
Cum aa? Pe Soare nu se produc, aadar, acele reacii de sine
stttoare? Reaciile chimice...?
Un dram de meditaie, doar, ar fi de ajuns pentru a nelege ct de
neverosimile i lipsite de fundament sunt ipotezele dumneavoastr. Ele sunt
un fel de uor ca bun ziua.
Omul poate ghida aceast energie?
ntr-o msur relevant, nc nu.
Dumneavoastr tii cum se face?
Eu nu tiu. De-a fi tiut, iubitul meu demult m-ar fi iubit.

 Anastasia, dumneavoastr v putei adresa Lui? Acelui care-I mai

presus dect Forele luminoase? V rspunde de fiecare dat? O face
benevol?
ntotdeauna. El este foarte afectuos, de fiecare dat mi rspunde.
Altfel nu poate.
Putei s-L ntrebai, cum se poate dirija energia Iubirii?
L-am ntrebat.
i ce-a spus? '
Pentru a nelege unele rspunsuri ale Sale se cere un determinat
nivel de puritate i contiin, n mine toate astea nu sunt ndeajuns, aa c
nu neleg toate rspunsurile.
Oricum, vei continua s v strduii s aflai toate rspunsurile
legate de idiomele iubirii?
Negreit voi continua.
n ce fel?
O s m gndesc. Ajutai-m. Ar trebui ntrebate toate femeile care
au iubit i au fost sau n-au fost iubite. Ele se vor gndi, vor analiza i vor
crea gnduri care Se vor dispersa n dimensiunea Forelor Luminoase. Eu le
voi vedea. O s le-neleg, ca apoi s-i ajut pe toi ceilali. Gndurile din
dimensiunile Luminii sunt ntotdeauna clare.
Fiecare om trebuie s-i creeze mprejurul su Spaiul de Iubire i s
i-l druiasc copilului su. Este absolut greit s fie zmislit un copil fr ca
n prealabil s-i fi fost creat un Spaiu de Iubire. Fiecare om este dator s-i
creeze mprejur un ct de mic Spaiu de Iubire i dac fiecare, la rndul su,
va nelege importana acestui lucru i va face aa, atunci Pmntul va
deveni punctul luminos de Iubire din Univers. Aa a vrut El i n asta const
menirea Omului. Pentru c doar el unicul Omul poate crea aa ceva.
Materia... celulele, atomii, nucleul atomului... micarea haotic a
particulelor nucleului... Voi tii despre acestea. Dac vi le putei imagina,
vei nva c fora, fie ea ct de mic, o particul n continu micare
haotic a nucleului unui atom, s fie rupt de la locul ei... atunci materia
ncepe...
...

 Tu ncearc, Anecica, pentru nceput s cni fr cuvinte, s imii

cu vocea ta cntul psrelelor, aa cum le auzi, ia-te dup ap cum susur,
repet fonetul vntului printre frunzele copacilor cnd cu putere unduiete
ramurile. i mai imit mulimea de sunete care se aud prin iarb. Multe
sunete pure vei auzi mprejurul tu de vei vrea s asculi. Toate acestea
strduiete-te s le reproduci. Vor fi cei mai buni nvtori ai ti. Acum eu
trebuie s plec Anecica, te las cu bine, trebuie neaprat s plec.
Nu este bine cnd instinctul o ia naintea tuturor celorlalte n om.
Cnd instinctul este important, atunci omul devine lipsit de valoare. Atunci,
acela nu mai este om. Gndii-v, poate ar mai bine s v ntoarcei n sine i
s redevenii om.
Vezi doar, cu cuvintele s-au fcut toate, cu cuvintele noastre. Numai c
indispensabil este ca ele s fie rostite n momentul potrivit i la locul potrivit
i s fie rostite cu o anumit rnduial. Cu siguran puritatea gndurilor
de care vorbete Anastasia aranjeaz n mod automat aceste cuvinte ntr-o
secven care, n consecin, d acest efect.
. Motiv de ceart n-o s mai avei, odat ce fiecare, Adevrul l va
putea afla.
i cine, aadar s deschid ua asta?
Deja este deschis. Rmne acum doar ai Sufletului ochi s-i
deschidei i s vedei, s desluii limpede.
Ce s desluim?
Tu, despre sisteme m-ai
Jucariile copiilor - natura
Potrivit vorbelor ei, gzele sunt mecanisme cu mult mai desvrite
dect orice primitiv lego fcut vreodat de mna omului.
Copilul nsui, care are posibilitatea de a intra contad cu aceste
desvrite forme de via, va deveni l dect din contactul cu acele
nensufleite primitive invenii artificiale.
Aa, dup cum afirm ea, fiecare ierbuoar sa gz sunt n strns
legtur cu toate celelalte creaii de pe lume i-l ajut n consecin pe copil

s afle esena Universului. Locul su acolo i menirea. Obiectele artifici

create nu posed o astfel de legtur i, ca urmare, i vom dispune incorect
prioritile i valorile n creierul copilului.
Deja din pntecele mamei i cu att mai mult odat ieit la lumin,
aa consideratul neajutorat micuul copil este elogiat de Forele Luminii
din tot Universul. l elogiaz n fremttoarea speran c noul nger
imaculat pe pmnt nscut, asemntor lui Dumnezeu, al lor mprat va
deveni i Fora Luminii pe Pmnt o va intensifica.
Creatorul a pregtit de toate pentru a-l ntmpina.
Cum s deosebeti un sistem bun de unul greit?
Cu Sufletul deschis ncearc viaa s-o priveti. i mintea, de rutine
fr de rost, cur-i-o. i doar atunci tu, lumea. Creatorul Universului i
pe tine nsui, vei vedea
n Univers tot ce este viu este corelat.
Aparatul este inutil. Aici, Sufletul este necesar. Atunci vei nelege i
s vezi vei putea ceea ce-n fiecare zi i de mai multe ori se poate vedea.
Comportamentul fa de copil. Gndurile cu care-l nvluii cnd n
preajm-i stai. Crede i nelege. Se poate nate un Hristos doar dintr-o
mam care crede c unui Hristos i va putea da natere. Iar dac
prinii ca i cu Hristos sau Mohamed se vor comporta cu fii lor, atunci
copiii vor avea aceleai gnduri curate ca ale lui Hristos. i s devin la
fel ca el, vor nzui. Mai exist totui oameni care triesc n contact cu
natura, iar dintre ei, cel care va reui s devin contient de creaiile
Creatorului, s le neleag i s le vad predestinarea, atunci acela, pentru
odrasla lui, o lume fericit i luminoas va crea.
Noi avem o cluz dar, n principiu, aici funcioneaz gndirea
colectiv lava cum o denumim noi.
Putei repeta,gnd-lav?
Da, condiie, imagine, aspiraie
Shetinin spunea, nscriei copiii n procesul natural al Universului.

 Fiecare om, Vladimir, este astfel conceput nct fie accesibil att
partea invizibil a Universului ct i cea vzut. Fiecare om poate intra n
contact cu cine i cu ce vrea. Contactul ia natere aproape n acelai mod n
care funcioneaz aparatul vostru de radio. Exist o infinitate de staii care
transmit informaii de tot soiul, ns proprietarul radioului alege ce-i place
s asculte.
este, totodat, i aparat de radio i proprietarul acestuia. De contiina
i de puritatea sentimentelor lui depinde staia sau sursa pe care o
recepioneaz. Regula stabilete ca acea informaie s fie direcionat spre
un anumit om care s fie capabil s q foloseasc i s-o neleag. Totul
trebuie s decurg echilibrat i linitit i fr derutante accente pe
supremaie.
Dar cum s ne izbvim de ei, mult lume ntreab?
Este foarte simplu: ei nii sunt primitivi i lai. Trebuie doar
ameninai: Pleac de aici, de ce nu m lai n pace? O s te ard cu gndirea
mea! Ei foarte bine tiu c mintea uman este cu mult mai puternic dect
ei.
Se mai poate mesteca n gur o frunzuli de rostopasc. nainte de
asta va trebui inut ntre palme i i se va spune: Izbvete-m frunzuli de
toate cele: necurate.
Fiecare om emana ale sale gnduri. Niciunul din. gndurile create
de oameni nu dispare n neant.
Ale mele, ale tale dinuiesc n spaiu. i mai exista i visul meu n
spaiu, gndurile mele le poate auzi orice om care vrea, le pot auzi muli
deodat.

Problema

este

doar

ct

de

mult

fiecare

receptor

permite

distorsiunilor s fie recepionate.

Ce nseamn distorsiune? De ce depinde?
De puritatea celui care recepioneaz.
tu asculi un discurs obinuit la radio. ns, n locul cuvintelor fireti
se desprind gjituri, unele cuvinte vor fi neclare pentru tine, sensul din
dosul lor i va fi confuz, ce vei face tu n acest caz?
Voi ncerca s ghicesc ce cuvinte s pun n locul celor confuze.

 Bineneles. ns cuvintele de tine adugate, valoarea gndurilor din

discurs ar putea-o micora, schimba sau ar putea s le dea gndurilor un
sens contrar. Doar prin puritatea inteniilor se poate auzi Adevrul fr
distorsiuni, iar cnd puritatea i predispoziia lipsesc atunci nu emitorul
trebuie nvinuit.
n viaa material a lumii voastre, emitoarele sonore sunt cu
duiumul, din toate prile pretind toate c Adevrul l griesc, mintea ta i
voina s le stpneasc vor cuta, a ta vid n avantajul lor s i-o
organizeze, dar s le-asculi sau s nu, doar tu eti n msur s decizi. Tu
liber eti s hotrti, aa c nu trebuie pe nimeni s nvinuieti.
S presupunem c a fost slobozit o ntrebare a crui rspuns n tot
Universul nu se afl. ie-i pun o de exemplu, dar gndurile tale care s
conin rspunsul la acea ntrebare nu exist, nu ai zmislit tu un astfel de
rspuns, ce se ntmpl atunci?
O ntrebare al crei rspuns n Univers niciunde nu se afl, ntr-o
fraciune de secund i n toate va accelera micarea. Ca un fulger
strlucitor, ca un clinchet va ajunge n fiecare colior, va atinge totul n
calea sa, cele dou poluri opuse vor fuziona, iar ca rezultat rspunsul va lua
natere i va fi auzit.
Vaszic, tu nsi, direct i instantaneu, vei auzi acel rspuns i-l
vei vedea pe cel ce-a pus ntrebarea?
Ca toi ceilali, i eu la rndul meu, instantaneu l voi auzi. Din
pcate, de milenii oamenii pun aceleai i aceleai ntrebri, deja
rspunsuri pentru ele sunt, numai c nu muli sunt cei care s asculte.
Totui cum putem s ne dm seama?... Cnd emitorul,
Adevrul l poart? Doar vezi, fr pcnituri n urechi ne vine totul cnd
din afar cte ceva noi auzim, dar tu vorbeti c rspunsul se nate sub
form de gnduri proprii, de el aduse. Cum ns s-nelegem, cu ajutorul a
ce s desluim, de rspunsul aductor de bine este? Toi cei care aud voci
sunt convini c vocea Mreului Intelect o aud.
Cnd n tine nu numai vorbe sun. Cnd sentimente pe neateptate
plpie, emoii n Suflet i lacrimi de fericire n ochi. i senzaia de cldur
i mirosuri i sunete s-au nscut n tine. i atunci cnd dorina subit de a

crea i setea de a te purifica apar, ncredinat fii tu c, foarte clar, gndurile

Luminii le auzi.
Iar atunci cnd rece, informaia ajunge, dispoziia sau porunca, fie ea
de bine s vorbeasc i neleapt s se arate, chiar cea mai neleapt i
pretinznd, cel mai suprem i atotputernic emitor a fi, atunci, tu ia aminte;
n spatele binelui nu binele se ascunde, ci te nva ea pe tine cum s-o
urmezi spre-al ei folos, esena creia n desvrire nu-i este dat.
Dorinele sunt bune, problema este alta. Cnd mprejurul tu faci
mizerie, apoi n loc curat te mui, cu tine mizeria o vei duce i acolo. Acolo
unde-ai murdrit, cur mai nti i spal-i propriile greeli.
Pe noul sosit, spaiul pdurii cu ostilitate l va primi i mult timp i va
trebui s se acomodeze cu aspiraiile lui, cu obiceiurile i cu modul de via.
Vezi, acolo unde trieti tu acum, tot pdure era de mult, de Dumnezeu
sdit. Oaza paradisiac binecuvntat n ce ai transformat-o azi?
nu vor fi mai importani dect grdinarii care pe pmntul prlog i
nedorit

de

nimeni,

cu

propriile

mini

rsadurile

le-au

plantat,

ci

dimpotriv... Pe ei cunoate i-i iubete fiecare ierbuoar de pe terenul lor i

cldura Universului se struiesc s-i dea. i sentimentele* adevrate sunt n
cei care, de unii singuri, au readus oaza de cu sufletul lor au creat
bunstare acolo unde moarte i murdrie, rutina de mai nainte a creat.
Brusca schimbare nu e permis, o micare gra-dual se cere, ceea
ce de fapt acum se i ntmpl. Schimbarea, minunat este i tot mai
minunat-n viitor va fi.
Ei, lumea o nfrumuseeaz i pe ei nii.
Numele lor, centrul, ar trebui s-l poarte. Deoarece, cnd numele meu
l vor lua toate centrele, va lua natere un cult i aa ceva nu este permis.
Cultul personalitii sau al icoanei ntotdeauna va ndeprta omul de la
esenial i de la el nsui.
Tuturor oamenilor le-a fost dat intuiia, iar esena nu se definete
prin nume. Sufletul, efectul va trebui perceap.
Creai-v propria Shambal

 Ai dreptate, Vladimir, pe voina uman nimeni nu poate pune

stpnire. Fericit sau nefericit, omul nsui i furete propria-i soart.
Contiina fiecruia singur calea de urmat i-o alege.
De veacuri, pe Pmnt au existat cei care caut locul sfnt. Cei care
consider c acest loc se cheam Shambala i c doar acolo ar putea avea
acces la universal.
Dar Shambala nu a fost niciodat descoperit de nimeni, n ciuda
mulimii de cercettori de peste mri i ri care s-au pornit n cutare. Nici
nu o vor gsi, de vor continua s caute aa, pentru c Shambala nuntrul
fiecrui om se afl, iar n afar se poate vedea doar prin manifestrile acelor
oameni n care ia natere.
Fiecare locuitor al marelui ora s scoat cte o nucuoar dintr-un
con rinos de cedru i s-o in n saliva din gur. Apoi s-o sdeasc ntr-un
mic vas n cas, iar pmntul s-l stropeasc n fiecare zi. n timpul udrii
s-i moaie degetele n apa de udat. Toate acestea s fie fcute ntr-o stare
general pozitiv i de calm i fie ca lui, dar mai ales urmailor lui fiilor,
buntatea i contiina Divin, Dumnezeu s le-o druiasc. Aa, n fiecare
zi.
Cnd va ncoli micua plant, cu ea s se sftuiasc n gnd despre
ce-i mai intim. n zilele de var sau n nopile de iarn negeroase, vasul n
care crete micuul copcel s fie scos afar i aezat printre celelalte plante,
cedrul avnd astfel ocazia s-i ntlneasc stelele, soarele i luna, s
cunoasc ploaia, vntul i parfumul plantelor ca apoi, n cas la prietenii i
prinii si, din nou, s se ntoarc. Asta s se fac ori de cte ori se va avea
timpul necesar i cnd dorina va aprea.
De-a lungul veacurilor se va nla astfel micuul copcel, cedrii, se
tie, mai mult de cinci veacuri dinuiesc, urmai el va aduce pe lume i altor
cedri despre suflet le va povesti. Cnd va atinge treizeci de centimetri
nlime, din cas afar s fie scos, n primvara timpurie, n pmnt s fie
sdit. Iar conducerea oraului, celor fr pmnt mcar cte un metru
ptrat s le dea pentru a-i planta copceii.
i pe marginile oraului i pe malul apei i n deprtare n ora,
printre case i n centru, pe micile; suprafee verzi dintre blocurile cu multe
locuine se vor vedea sdii micii copcei. Iar fiecare om va avea grij de
copcelul su i fiecare la rndul su va fi ajutat i-i va ajuta pe alii.

De peste tot Pmntul, veacuri de-a rndul, vor sosi oamenii s

priveasc, de cele sfinte s se ating, pe oamenii acestor locuri, mcar cu
vorba, s-i ntlneasc, iar toi laolalt n fericire s se sftuiasc...
Aceti copcei nu sunt doar nite copcei. Cedrii suntori din ei se
vor nla. Sub cldura inimilor umane i sub atingerea sufletelor, cedrii, din
Univers cele mai bune raze vor aduna i oamenilor le vor drui. i pe veci, pe
oameni i pe Pmntul acelor locuri, Cedrii i vor lumina. O nou contiin
va aprea i dezvluiri ale spaiului Universal se vor face meritul acelor
oameni i pe tot Pmntul se vor rspndi!
tii ce nseamn loc sfnt? Crede, Vladimir, tu n acest ora te vei
simi ca n locul tu natal.
n Coran, cu nelepciune se spune ce reprezint copacii. Iar Buda,
de asemeni, a dobndit acea covritoare nelepciune n pdure, izolndu-se
pentru mult vreme. Te rog spune-mi, Vladimir, tu ai citit Biblia?
Am citit-o. i cu asta?
n Vechiul Testament st scris: nc naintea Naterii lui Hristos, cel
mai nelept dintre mpraii Pmntului, Solomon.din cedrii, templu n slava
lui Dumnezeu a ridicat i cas sie-i a cldit. El, mii de oameni, a angajat ca
s-i taie lemnul de cedru i din deprtri s i-l aduc. Era nelept regele
Solomon, aa spune Biblia, iar Cntarea Cntrilor compus de el, pn-n
zilele noastre mai rsun.
n Vechiul Testament se mai glsuiete, de asemenea, cum spre
sfritul zilelor vieii regelui, nevestele din haremul su au fost atrase de
religiile pgne ale altor neamuri. El, religiile altor neamuri le-a cunoscut i
tii pe care a ndrgit-o?
Pe care?
Pe acea religie la care copacii nu sunt doar tiai dar i sdii. i a
neles murind, neleptul mprat: casa i templul lui, cu vremea se vor
ruina, urmaii nu vor putea menine puterea i mreia. Impuntorul stat de
el cldit va putrezi i chiar aa s-a ntmplat.
i din acele timpuri nc se mai tnguie Sufletul su de pcat pe
vecinicie nlnuit. A neles neleptul mprat: Nimic, n slava Domnului s
nu se fac, distrugnd prin asta creaiile Sale vii, viaa nimicind-o.
Tnguiala sufletului su i a sufletelor multor altor oameni, de-a lungul

mileniilor se ntinde, privind cum o greeal, de milenii, continu s se.

svreasc. Greeala poate fi ndreptat i abia atunci, deasupra lumii, nc
odat, un cer plin de sperane va dinui. Despre oraul tu, vestea se va
rspndi pe toate canalele pmnteti i universale.
Din toate minunile de pe lume fcute pn n ziua de azi, nimeni nc
nu a auzit despre un ora n care fiecare locuitor, cu neobinuit dragoste i
blndee i cu sufletul, astfel de copaci s fi sdit, n Spaiu de Iubire i-n
templu viu, adevrat, universal, oraul pietruit s-l fi transformat. Pentru
asta. Divin va trebui s-i fie contiina. i-odat ce n fiecare se va arta
contiina, menirea sa universal l va s vad.
Acul n mini eu nu pot s-l iau. Acul care este fcut din
mdularele naturii vii. La ce bun o creaie care s cear mai nti
distrugerea

mreelor

creaii

vii?

Imaginea-z-i,

Vladimir,

un

incontient ncepe s taie tabloul unui pictor talentat, al unui creator,

aa cum l-ai numi tu, din bucelele de tablou i decupeaz iepurai i
tot felul de fgurine, iar noi, aciunile lui, din punct de vedere artistic,
le numim bazaconii incontiente. Cum s defnim, atunci, aceleai
aciuni, de data asta intreprinse de un alt om, unul raional i contient
de ceea ce-l nconjoar?
Hai s ne gndim amndoi. Spre exemplu, poate fi numit vandalism
ceea ce face el.
Ei sunt artiti n contiina lumii de pe nivelul pe care se afl. Iar
dac contiina, pe un alt nivel li se va ridica, atunci creaiile lor prin alte
metode le vor svri.
Prin care alte metode?
Acelea prin care Creatorul a creat totul n dezlnuirea Sa de
inspiraie. Iar capacitatea de a desvri creaiile Sale i de a face altele noi,
El, omului i-a dat-o i numai omului.
Cu ce a creat totul Creatorul? i ce instrument i-a lsat omului
pentru a crea la rndul lui?
Gndul! Cel mai nsemnat instrument al Creatorului. i omului,
gndirea i-a fost dat. Creaiile, reale sunt atunci cnd gndurile

desvritoare din Suflet vin, din sentimente, din intuiie i din ce este
esenial,ns cea mai important rmne puritatea contiinei.
Tuturor, dintr-un nceput, le-a fost dat gndirea, pe care, cu timpul,
ei au transformat-o n materie sau au folosit-o pentru a-i schimba
ornduirea social. Numai c nu sunt capabili imediat s-neleag, de n
bine sau n ru o schimb.
Toi brbaii i toate femeile sunt o unic fiin, originile
amndurora fuzioneaz ntr-un tot unitar. i n creaie sunt nedesprii,
pentru ei amndoi o singur existenta terestr exist.
Criteriul cu care tu ai putea evalua totul este APA. Tot mai murdar
devine apa, zi dup zi. Tot mai greu de respirat aerul, de asemenea, se face.
cei care se ndoiesc se vor prvli la vale n prpastie. Dar omenirea,
crede-m Vladimir, omenirea se va salva!
Clar lucru, ai dreptate tu n asta. n toate trebuie s fie uurin,
simplitate, iar eu vesel trebuie s fiu!
Creatorul d fiecruia n parte totul de la nceput.
Eu sunt Om! Eu sunt unul din oamenii izvoarelor primordiale!
Adevrul i rspunsul, fiecare nuntrul su l va afla.
Privete, Vladimir, nucuoara mic de tot este, ns un maiestuos cedru
din ea se va-nla, de n pmnt o vei nsmna. Nu un stejar, nu un plop i niciun
trandafir, ci doar un cedru. Cedrul, iari, o nucuoar ca asta va rodi i-n ea, c
dintotdeauna, informaia complet a izvoarelor primordiale se va afla. i dac, cu
milioane de ani n urm, sau peste milioane de ani de acum ncolo, aceast
nucuoar pmntul va atinge, doar cedru din pmnt va rsri. n ea, n fiecare
nucuoar a preanaltei i desvritei Creaii, informaia-ntreag-a Creatorului pe
deplin se afl. Trec milioane de ani, ns informaia Creatorului nicicum nu se
terge. i omului celei mai desvrite dintre creaii totul i-a fost dat de Creator
din clipa creaiei. Toate adevrurile i viitoarele desvriri n preaiubiii Si Fii le-a
nvestit Tatl prin mreul vis inspirat.
Printr-o formul tiinific? Aceasta, ca ntindere, Pmntul nici mcar
odat nu-l nconjoar. Cnd ea se sfrete, o alt nou ia natere. Nu mai puin,

Dumnezeu, n gnduri poate s se ntruchipeze. El este materie, El este vacuum i

tot ceea ce este nevzut. Este lipsit de logic, ca prin raiu n epe El s-L nelegi.
Toate formulele de pe Pmnt, toat informaia Universului, tu, ntr-un grunte
mic, n sufletul tu comprim-le i n simminte preschimb-le i las-i
simmintele s nfloreasc.
Ins, nu exist n crile contemporane cuvintele pe care ai ti strmoi le
rosteau despre Dumnezeu.
nc mai nainte. naintea vorbirii anticilor slavi exista o metod prin care
oamenii le transmiteau urmailor gndurile lor.

rdcinile adevrului, dintotdeauna, n sufletul oamenilor ascunse au

rmas. Doar o pictur pur de rou s bea i el va crete i va deveni
viguros.
V este cunoscut tuturor c omul a fost creat dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu. Dar.. n ce? n tine, trsturile lui Dumnezeu n ce se
disting? Vreoda Cnd, de rutina cotidian obosit, omul se ntinde s adoarm,
cnd corpul relaxat el nceteaz s i-l mai simt, complexul de energii invizibile, al
doilea su eu, parial prsesc corpul. i, n aceast clip, pentru ele graniele
terestre nu mai exist. Nu mai exist timp pentru ele i nici spaiu. Contiina ta, n
mai puin de o clip, orice limit a Universului o poate atinge. Iar complexul de
simuri, evenimentele trecute sau viitoare le percepe, le analizeaz, cu ziua
contemporan le compar i viseaz. Toate astea vorbesc despre aceea c omul,
imensitatea lumii nu numai cu corpul fizic o percepe. Gndul su, de Creator
druit, creeaz. Doar mintea uman este capabil alte lumi s creeze sau pe cele
existente s le schimbe.
Se ntmpl ca omul n vis s ipe, s se sperie de cte ceva. Complexul su
de simminte, eliberat de rutina terestr, de cele petrecute n trecut su viitor, se
sperie.
Se ntmpl ca omul n vis s creeze. Creaia sa, ncet sau repede, n
pmntesc tinde s se ntrupeze. i se ntrupeaz ntr-o form monstruoas sau

strlucete armonios, complet sau parial depinznd de ct inspiraie ia parte la

visul su. t, te-ai gndit la asta, tu?
Ct de precis i n amnunt, toate aspectele clipei de creaie vor fi puse la
punct. De ct de mult inspiraie este sprijinit al tu eu Divin. n ntreg Universul,
doar lui Dumnezeu i fiului Su Omului le este proprie creaia.
. Iar faptelor umane, mai nti le premerg gndul uman i visul. Potenialul
creativ al tuturor oamenilor de pe Pmnt este acelai, doar c fiecare i folosete
capacitile n felul su. Libertatea este deplin i pentru asta i-a fost dat omului.
Libertatea exist!..
Fiii Domnului, astzi viseaz? Uite, de exemplu, tu, ai ti prieteni,
cunotinele? La ce le folosesc ei ale lor vise creatoare? La ce le foloseti tu?
Vladimir, Dumnezeu, haine venice a dat fiului Su, iar rezervele de hran
sunt attea c niciodat nu se vor termina.
Acum o s vezi. Privete doar cu simirile. Doar prin simminte vei putea
afla tu esena creaiei din visul Lui Dumnezeu.

nceputul Creaiei
Ce-i doreti tu att de nflcrat? au ntrebat cu toii.
Iar El, n al Su vis ncreztor, rspunse:
Creaia colectiv i tuturora fericire din contemplarea ei.
Ce poate aduce fericire tuturor?
Naterea!
Naterea a ce? Autosuficiena, de mult, cu toii o posed.
Naterea, prin care particulele vor fi nmnunchiate la un loc!
ntr-o singur entitate cum pot fi unite laolalt toate cele distrugtoare i
cele creatoare de via toate?
Polurile opuse de energii, de la nceput, echilibrndu-le n ea!
Iar ca putere, cui s-i semene?
Mie.
Eu voi crea! ntreg Universului, fericire creaia va aduce!
cu toii contientizar c nimic nu poate s se nale deasupra-i i nu poate fi
mai puternic dect una din energiile Universului energia visului Divin.
Dumnezeu poseda energia visrii. El i putea nsui nuntrul Su orice,
putea s echilibreze orice i s reprime, astfel a nceput s creeze. nc nntrul Su
s creeze. nc nuntrul Su, viitoarele creaii zmislind, plnuind cu migal
fiecare detaliu i cu neasemuit vitez puse la punct fiecare interdependen dintre
toate creaiile i pentru fiecare n parte. El a fcut totul de unu singur.
Visele mele! Nu le trdez! Pentru ele, eu voi continua s m comprim i-mi
voi accelera energiile. Visele mele!

Pentru prima oar n Univers, un nou plan al existenei lu natere! Planul

material i se lumin.
Nimeni i nimic n clipa apariiei Pmntului, form material vizibil n-avea,
Pmntul cu toate cele din Univers s intre n contact putea, ns era de sine
stttor.
Era o creaie de sine stttoare. Creaie ce cretea, ce tria, ce nota i ce
zbura, nu murea i n neant nu se pierdea. Chiar i din putreziciune fiin
musculiele-i luau, iar cu musculia o alt creatur se hrnea i-ntr-o unic via
totul se nlnuia.
Nedumerite i uimite, toate cele-ale Universului spre Pmnt privir.
Pmntul, de toate s-atingea, dar niciunei alte existene de Pmnt s se ating dat
nu-i era.
Dar uite, noi toi din unu" singur ne tragem. A sa particul i informaia s,
n toi ceilali pe Pmnt nscui s-a revrsat. i dac prin voina gndurilor tu,
povara ndeletnicirilor cotidiene o vei lepda, atunci simirile vor fi acelea care-n
micua prticic pn-n ziua de astzi s-au pstrat. Ea a fost acolo, i amintete
tot. n tine, ea acum este i n flecare om ce pe Pmnt triete. Las-o s se
deschid, simte ce ai vzut tu i tu cel care acum acest rnd l citeti ceea ce ai
vzut tu la nceputul cii tale.
Privirea omului se deosebete de cea a tuturor celorlalte vieuitoare de pe
Pmnt: de a micuei ierbuoare, de a ferocei fiare i de cea a pietrei cu gndul
ncetinit.

Cu

tainic,

enigmatic

inexplicabil

putere

nzestrat

el

este.

Mngietoare, privirea omului poate fi. Spune-mi, nu i s-a ntmplat niciodat ca

de a altcuiva cald privire mngiat s fii? Sau poate, neplcere pe suflet de la a
cuiva privire tu s fi simit?
Dintotdeauna, prinii fac tot ce le st n putin ca pe ai lor copii cu cele mai
bune haruri s-i nzestreze. Doar prinii i doresc sincer c ai lor copii n
destoinicie s-i ntreac. Creatorul, din plin i-A druit omului din toate cele ce El
nsui, purtat de elanul Inspiraiei, i-A dorit. i dac toi, dar ar fi n stare-a

deslui cu ct desvrire Creatorul a zmislit, atunci fie c prin sentimente

prinii toi s simt ceea ce Creatorul pentru al Su fiu Omul i-a dorit s
creeze. i devreme ce de responsabilitate nu se temu i pe vecinicie n faa S i lu
obligaia s nu se dezic de a Sa creaie, spune El cuvinte care de milioane de ani,
pn la noi nc mai ajung: El omul este fiul Meu. El este ca Mine! i a Mea
imagine el este. i dup a Mea asemnare este
Aspiraiile tuturor prinilor sunt dovada acestor spuse
Cu ct este mai plin de un element mai uor dect aerul, cu att poate
deveni el nsui, balonul, mai uor.
Un balon viu, plin cu aer era i brontozaurul. Era lejer construcia
scheletului su, iar organele interne erau puine. nuntru, gol ca un balon, era
plin mai tot timpul cu gaze mai uoare dect aerul. Sltnd i uor din aripi
btnd, brontozaurul cte puin reuea s zboare. Cnd se ntmpla ca un surplus
de gaze s se creeze, atunci el l expira printre falei. Din gur, dini de siliciu se
ntrezreau, a lor frecare scntei deseori provoca, iar gazul din pntece generat, se
aprindea i din gur foc i ieea.
Fiul Meu este a Mea imagine i ntr-a Mea asemnare el este.
Particulele a tot ce-n Univers exist, n el se afl. El este alfa, el este omega.
Este Creaie! Este a viitorului devenire! De-acu-nainte i pe veci, nici Mie i
nicicui altcuiva nu-i va f dat, far-a sa voin, al su destin ca s i schimbe.
Tot ceea ce el i va dori aa se va realiza. Nu s-anchinat el, al Meu fiu, la
vederea desvririi trupeti a fetei. Nu s-a minunat de ea spre uimirea ntreg
Universului. Nu a realizat nc, dar cu simurile a perceput el, al Meu fiu. El a fost
primul care a simit ceva nu l-a mulumit. i noua zmislire fata dinaintea lui,
incomplet-i apru. Fiul Meu! Al Meu Fiu cu ale sale simuri Universul l percepe, el
tie toate-ale Universului ce posed.
Pravi este i Navi i Iavi, adic via. NaviIaviPravi reprezint materia,
gndul, viaa.

Navi toate energiile, emoiile, sentimentele, energia electric i magnetic.

Iavi materia n form solid, lichid, gazoas sau plasmatic.
Pravi nsufleirea materiei, adic via.
Ca s pstrez pentru Mine nseamn c lor fiilor Mei i fiicelor Mele
nendeajuns s le dau!
Ziua, aceeai va fi sau alt nou va veni?
Eva-ntreb.
Se va ntoarce acea zi pe care tu nsi o vei dori.
Cui este supus fiecare zi?
Mie.
Dar tu, cui te supui?
Nimnui.
De unde vii tu?
Eu vin din vise.
Iar toate dimprejur, minunatele revelaii, de unde vin?
La fel, din vise-au aprut, creaiile mie druite.
Atunci unde-i acela cruia minunatul vis i aparine?
Se afl, deseori prin apropiere El, doar c nu se vede cu privirea obinuit.
Oricum, cu El este bine. El nsui, Dumnezeu se cheam, Tatl meu i-al altora.
Niciodat nu se satur i tot mi d. Eu, de asemenea, a vrea s-i dau, dar
pentru moment nu tiu ce.
...
Eva! Eva mea! Femeia mea! Tu eti n stare visele s le preschimbi!?

Iar ca rspuns Uor obosit i duioas vocea linitit rspunse:

Da, eu sunt a ta femeie. Noi doi putem transforma tot ceea ce tu cu gndul
zmisleti!
Da! n doi! Acum totul este clar! Noi suntem o pereche! Suntem ca unul
singur! i suntem n stare s preschimbm visele n realitate! Uite! Ne auzi. Tatl
nostru?
Unde este marginea Universului? Ce o s fac eu cnd o s-o ating? Atunci
cnd o s umplu totul cu ceea ce singur oi fi zmislit?
Fiul Meu, Universul aduce cu el gndul, din gnd visul s-a nscut, n parte
n materie vizibil. Cnd tu la marginea tuturor vei ajunge, un nou nceput i o
continuare al tu gnd va deschide. Din nimic, o minunat natere-a ta se va
genera, aspiraiile sufletului tu i visului tu n ele oglindindu-se. Tu, far de
sfrit eti Fiul Meu, vecinic eti tu fiul Meu, n tine se afl ale tale vise creatoare.
Pe cine-o s-l iubeti Tu mai mult? Pe mine, cel de acum sau pe mine cel
renscut iari i iari n viitor?
Iubirea una este, speranele tot mai mari sunt n fiecare nou desvrire in fiecare vis.
Atunci unde este logica? Doar, un printe iubitor nu-i alung
niciodat din cas pe copiii si. Printele iubitor, neajunsurile singur
suportndu-le, pentru orice pcat pe copiii si i iart. i nu contempl
Dumnezeu cu indiferen toate suferinele oamenilor ai Si copii.
Sufer El i pentru aceast suferin a omului-fiu. Dar ct s nu-L recunoti
pe Tatl? A Sa Iubire s n-o simi, s n-o vezi?
Pentru Dumnezeu, timpul nu exist. Ca-n fiecare printe iubitor, nu se
prpdete credin-n El. Mulumit acelei credine, noi nc mai trim i astzi. i
singuri viaa ne-o crem, folosindu-ne de libertate, nou de Dumnezeu druit.
Ins alegerea drumului spre nicieri, nu dintr-odat omul a fcut-o.

Te rog, ful Meu, creeaz. ie, s creezi dat i-a fost pe ntinderea
Pmntului i n alte lumi. Al tu vis n cele gndite se preschimb. Doar un
singur lucru, te implor, nu-l face; nu cerceta prin care putere totul se
desvrete.
Oricum nu neleg, ce pagub ar putea aduce cercetarea i cum adic omul
i oprete gndurile? Ai putea s-mi dai mai bine exemple, ca s-mi dovedeti.
Corect ai dreptate. O s-ncerc s-i dau exemple. Imagineaz-i; tu spre o
int te ndrepi la volanul mainii tale. Apoi, i vine-n minte s vezi cum
funcioneaz motorul i datorit crei aciune se nvrt roile. Tu opreti maina i
te apuci s-i cercetezi motorul, de exemplu.
Da. l demontez, astfel aflu ce i cum se afl acolo, apoi de unul singur pot
s-l montez la loc. Ce ar putea fi ru n asta?
Vezi, n timp ce tu cercetezi, micarea ta nceteaz. n timp, al tu scop,
nu-l vei mai atinge.
n schimb, despre main voi afla mai multe. Ce ru este n faptul c am
dobndit noi cunotine?
La ce bun? Menirea ta nu este s repari. Tu, de micare trebuie s te
bucuri i s creezi.
mercedesuri acestea rareori se defecteaz.
Creaiile lui Dumnezeu nu numai c nu se stric dar sunt n msur s se
i reproduc singure, aadar la ce bun s fie cercetate?
Cum aa, de ce? Mcar din curiozitate.
n faa ta se afl o femeie ncnttoare. Prjolit de atracia spre ea tu eti,
femeia-i place. Nici tu ei nu-i eti indiferent, ea i dorete cu tine n creaie s se
mpreuneze. Dar cu o clip-naintea ndemnului spre creaie, n tine se strecoar
curiozitatea de a afla cum este fcut acea femeie pe dinuntru. Cum funcioneaz
organele ei interne? Stomacul, ficatul, rinichii? Ce mnnc ea, ce bea? Cum vor

funciona toate astea n clipele de intimitate?

....
Nu toate cele gndite n planul material al existenei se pot realiza imediat.
Lentoarea n planul material, de Dummnezeu, pentru contientizare, a fost dat.

Dar cum s nu cred n femei, Vladimir, dac tiu c n fiecare femeie care
pe Pmnt astzi triete, esena Divin este adpostit.
Pmntul ntr-o nfloritoare grdin a viselor Creatorului vor preschimba. Ele
sunt creaii ale lui Dumnezeu! Minunatele zeie ale Pmntului Divin!
Dar Dumnezeu, Tatl nostru, El este o individualitate distinct, El este o
substan vie. Capabil este Tatl s simt i s neleag cnd n mod firesc ia fiin
un dialog. Dar tu
Imagineaz-i, n faa ta st Polina fiica ta i dintr-o dat se-apuc sngime ceva monoton, iar frazele i sunt de neneles pn i ei, cuvintele i se
mpleticesc aa la voia ntmplrii. ie, ca tat, i place dialogul cu fiica ta?
Vladimir, Dumnezeu, hrana pentru fiii i fiicele Sale, toat le-A dat-o nc
dinaintea naterii lor. mprejuru-i privete-te, demult i-a fost dat totul. Greelile,
printele iubitor, toate le iart far s 1 se cear, iar n ispit pe nimeni s duc
nici nu gndete. Putere, fiecruia, Tatl i-a dat s nu se dea btut n faa
fgduielilor dearte. Pentru ce-L jigneti tu pe Tatl cu ignorarea celor ce de mult
El a pregtit? mprejurul tu exist toate darurile Sale venice. Printele iubitor de
copiii Si cel care copiilor Si le-a dat totul , ce-ar mai putea da nc?
Dumnezeu este atotcuprinztor. Fiilor i fiicelor Sale, totul de la nceput lea pus la dispoziie. Totul! Din plin! EL ca un printe ce pe ai Si copii far reineri
i-i iubete, pentru El nsui o mai mare mngiere n-a gndit dect fericirea din
fericirea existenei Copiilor Si! Fiilor i fiicelor Sale!
Spune-mi, Vladimir, ce sentimente ar putea s-L ncerce pe Tatl, cel

care a dat copiilor tot de la nceput i care acum vede cum ai Si copii,
dinaintea Sa stnd, continu s se milogeasc: Mereu apr-ne, salveaz-ne,
noi toi fr de ajutor suntem, noi toi, nimic suntem? Rspunde, te rog. Uite,
tu ca printe sau altul din prietenii ti ai f vrut aa copii s-avei?
Iar Anastasia, de fiecare dat, mi pregtea desgue. De obicei mi ddea
nucuoare, fructe proaspete nfurate n frunze i burei uscai.
O bucic de burete n saliva din gur se nmoaie, se poate suge ca pe
bomboane sau se poate nghii.
Pranzul din Taiga
n iarb, aezate pe frunze de diferite mrimi se vedeau alimentele. Erau
aranjate pe o suprafa de aproape un metru ptrat. Totul era frumos rnduit i
mpodobit. Afine negre, afine roii, mure, zmeur, coacze roii i negre, fragi
uscai, burei uscai, un fel de fin galben, trei castravei i dou roii nu prea
mari. O mulime de mnunchiuri de plante mpodobite cu petale de flori. ntr-o
covic mic, scobit n lemn, se distingea un lichid alb asemntor laptelui. Mai
erau nite turte, care nu am neles din ce erau fcute i miere n faguri pe care
erau presrate gruncioare de polen ale unor flori variat colorate.
S-a uitat mprejurul ei, a alergat un pic ntr-o parte i a adunat cte ceva de
prin iarb. Apoi, n alt loc printre tufiuri, a adunat ceva i n grab a presrat
printre castravei i roii un micu smoc gtit sub forma unui bucheel de diferite
ierburi i mi-a explicat:
Mirodenii. Sunt picante. Gust-le de pofteti. Acum nu lipsete nimic.
Gust din fiecare cte puin,
Este i pine, rspunse Anastasia, uite.
i mi-a ntins un tubercul.
Asta este rdcin de brusture, eu am gtit-o astfel ca pentru tine s
nlocuiasc gustoasa pine, cartoful i morcovul.

 Nu am mai auzit c brusturele s fie folosit n buctrie.

Tu, gust-l. Nu-i f griji, din el, mai demult, foarte multe feluri de mncare
gustoase i benefice se gteau. Tu, mai nti gust, l-am inut n lapte. L-am
nmuiat
Din sat doar seminele le-am luat, de la o femeie, o cunotin de-a mea.
Locul l-am ales printre ierburi i ele au crescut. Roiile le-am sdit toamna, apoi
sub zpad le-am adpostit, iar n primvar au nceput s creasc. Castraveciorii
i-am nsmnat n primvar, iar ei, micuii, au reuit s se-mplineasc.
Soiuri obinuite. Ele se deosebesc de cele de grdin prin aceea c n
timpul creterii nu le-a lipsit nimic din cele trebuincioase. n condiiile grdinii,
cnd culturile sunt private de atingerea ntre ele, cnd creterea le este zorit cu
ngrminte, ele nu pot asimila toate cele necesare pentru a se desvri, pentru a
plcea omului.
Laptele de unde-l ai, turtele din ce sunt fcute? Eu credeam c tu nu
foloseti absolut deloc alimente de origine animal, dar uite c vd lapte
Acesta nu este lapte de animale, Vladimir. Laptele din faa ta mi l-a dat
Cedrul.
Da, poate. Doar c nici pe departe, orice copac. Cedrul, de exemplu, poate.
Gust-l, n coninutul acestei buturi sunt cuprinse multe i felurite substane
nutritive. Iar laptele care-l ai dinainte nu numai corpul fizic l poate hrni. Nu-l bea
tot dintr-odat. la-l cu dou trei nghiituri, altminterea nimic altceva n-o s mai
mnnci, te vei stura doar cu laptele.
Am luat trei nghiituri. Laptele era gros, cu gust plcut, uor dulceag. i nc
ceva; de la lapte venea o cldur dar nu ca aceea care vine de la laptele cald de
vac. O cldur discret, enigmatic, m-a nclzit tot pe dinuntru i am avut i
senzaia c mi-a schimbat starea de spirit.
Cum trebuie , muls cedrul ca s dea lapte?
Nu se mulge. Minusculele miezuri de nuci, suculente de lapte trebuie

pisate cu un pilug special ntr-o piu de lemn, cu calm i pe-ndelete. Aa, ndelung,
adugndu-se din cnd n cnd cte puin ap vie de izvor. Uite-aa se obine
laptele de cedru.
i nc multe altele mult mai neobinuite mai poate da cedrul.
Ciudat. De exemplu, ce altceva mai d?
Minunate parfumuri din uleiul su eteric se pot face. Parfumuri pure i de
leac. Niciun parfum artificial nu poate ntrece aroma uleiului esenial de cedru.
Aromele cedrului pun la dispoziie prin ele parfumul Universului, corpul uman n
stare s lecuiasc aromele cedrului pot i-l pot proteja pe om de ru.
Eu am gtit mai multe feluri pentru tine, tu, mai nti gust-le pe toate, ca
el s se lecuiasc.
Cine, el?
Organismul tu. n timp ce guti din toate, el singur i va alege cele
necesare. Tu vrei s mnnci tot mai pe ales. Organismul tu, ns, va alege singur
ceea ce-i este de trebuin.
Boala este dialogul lui Dumnezeu cu omul. ns aa ca acum este posibil;
vezi, eu numai i ofer alimente, prin asta nu ne opunem firescului ci doar lor.
Lor? Cui?
Acelora care pun la punct programul duntor omului.
Toate sistemele de via tehnocrat acioneaz, Vladimir, doar n avantajul
lor. Poate s fie, oare, o comoditate pentru tine s primeti alimente conservate i
congelate sau ap pe jumtate omort? A hotrt el, oare al tu organism
asortimentul de alimente care se gsesc n magazin?
Sistemul tehnocraiei i-a asumat responsabilitatea de a-i furniza toate cele
trebuincioase vieii. Tu, cu astea ai czut de acord, te-ai ncrezut n totalitate i
chiar s mai gndeti ai ncetat, devreme ce toate cele necesare ie i sunt puse la
dispoziie.

 Clar lucru, tu trieti. Dar boala? De unde-i vin bolile? Gndete-te, de

unde vin toate bolile oamenilor? Bolile i durerile sunt nefireti pentru om, ele nu
sunt altceva dect netemeinicia cii alese. Acum, tu despre asta, singur vei nelege.
Dinaintea ta st doar o micu parte a ceea ce pentru om a creat natura
Dumnezeiasc. Gust doar cte puin din toate, iar din ce-o s-i plac o s iei i cu
tine. Trei zile vor fi de ajuns pentru a-i combate bolile cu ierbuoarele pe care
singur o s le i culegi.
putea s cunoasc, s creeze substane vii, mai puternice dect toate armele
contemporane i viitoare. Dinaintea lor, lucrurile artificiale nu rezist, ele sunt n
msur s schimbe lumea, s distrug galaxii sau alte noi lumi s cldeasc.
Ce caui, tu pelerinule, toate n tine le pori i nimic nou nu gseti, pierzi
doar cu fiecare pas
Vatra familiei, ntemeiat dup principiile expuse de Anastasia, nu se poate
realiza prin metode tradiionale. Este necesar un proiect detaliat de construcie.
Trebuie conceput un program de lung durat, la care, n anumite cazuri s se
lucreze nu mai puin de un an, n altele mult mai mult. Imaturitatea n aciune
poate duce la discreditarea ideilor.
Au fost scrise foarte multe cri care-i nva pe oameni cum s-i vindece
bolile i astzi exist o tiin care se numete medicina. Oamenilor li se spune c
medicina se perfecioneaz continuu ns, n paralel, odat cu trecerea timpului,
se nregistreaz o cretere gradual a numrului de boli.
i-atunci tiina-medicin ce perfecioneaz?
Faptele vorbesc de la sine: ea perfecioneaz bolile!
Observ c aceast concluzie i se pare ciudat. Dar ia gndete-te bine, de ce
animalele care triesc n condiii naturale de via nu se mbolnvesc, n timp ce
omul care se considera o fiin super-evoluat nu reuete nicidecum s in piept
propriilor maladii?
tiina voastr, chemat s vindece, nu a reuit, mcar o singur dat, n

toat existena sa, s ajung la originile bolilor. De fiecare dat i-a focalizat atenia
asupra consecinelor. Ah, se nelege, bolnavul are nevoie de medic! Dar nu mai
puin, i medicul, n condiiile vieii contemporane, are nevoie de bolnavi!
Al florilor, al ierburilor i al copacilor cu ale lor poame, polenul n aer era
rspndit bin cele ce-n apropiere se aflau i-n altele din deprtare, ale cror polen
de adierea uoar a vntului era adus. Nicidecum pe om, de la preamreele
ndeletniciri, cutarea hranei nu-l distrgea. Tot ce-i nconjura, prin aer cu de toate
pe om l hrnea. Creatorul a dat totul de la nceput astfel ca toate cele vii de pe
Pmnt, n avntul iubirii, omului s-i slujeasc i ap i aerul i vntiorul
aductoare de via s fie
Se nelege de la sine ca n raia alimentara a oamenilor Primordialitii
Divine nu intra doar aerul hrnitor. Ei mncau multe altele, dar aerul i apa le
nutreau trupul i spiritul ntr-o msur relevant.
Preoii neleseser importana alimentaiei: raia lor cuprindea multe fierturi
din plante medicinale, fructe i legume de toate soiurile. Printre toate, o importan
deosebit o ddeau uleiului de cedru, pe care slujitorii l aduceau din deprtri.
Din alimentaia lor nu lipseau niciodat mierea i polenul de flori, pe care le adun
albinele. Dar Anastasia a artat c acestea nu sunt nici pe departe suficiente.
Pentru c acela era un alt fel de polen. Polenul strns de albine n faguri aduce
nendoielnic multe foloase, dar se deosebete fundamental de varietatea care se
gsea atunci n vzduhul deasupra vetrei de familie.
Albinele strng polenul de pe un numr determinat de flori, n timp ce
vzduhul mai gzduiete multe alte polenuri, diferite de cele culese de albine prin
fineea i nalta lor asimilabilitate.
Polenul din vzduh era viu i fecund. Cu fiecare inspiraie, polenul penetra n
corpul uman i se dizolv, nutrindu-i-l i stimulndu-i creierul.
Matureaz situaia n care umanitatea s-ar putea situa simultan n dou
lumi. Astfel va avea oportunitatea de a se bucura de cuceririle lumii tehnocrate,
artificiale i deopotriv i de lumea Primordialitii Divine. Pui n condiia de a

compara aceste lumi, de data asta nu din auzite, ci din propria experien de via,
oamenii vor putea alege ntre cele dou lumi sau vor putea s-i creeze alt nou.
Vor putea s-i creeze un viitor Divin.
Anastasia nu le-a artat oamenilor doar esena hranei Divine, ci i cum se
face asta. Pe vatra familiei
n marea lor majoritate, fructele pot fi considerate proaspete doar cteva
minute. Cireele, viinele i fructele mrului, pn ntr-o or. Asta, deoarece, cu
fiecare minut care trece, se schimb i se transform n altceva.
Uite: culege o viin, ine-o o noapte, dimineaa mergi cu ea la copac i
mnnc-o. Totodat, acolo la copac, rupe o alta viin proaspt i gust-o. Vei
descoperi i cu ochii legai enorma diferen dintre gustul celei abia culese i a
celeilalte culeas n seara precedent.
Condiiile ideale pentru o via sntoas trebuie aternute ntr-un tratat.
Aa c, uitai un mic tratat:
Punctul unu: Fiecare om care triete pe Pmnt, pentru a-i asigura o
hran de calitate, va trebui s dein o moie, un teren propriu.
Punctul doi: n propria lui grdinu, omul va trebui s planteze plante
roditoare, de preferat cu mna lui. Acele plante pe care le considera gustoase i
benefice pentru el. De exemplu, dac omul tie c nu-i plac coaczele roii, s nu le
cultive pe suprafee mari. n grdina lui, omul trebuie s cultive, de toate, nu mai
puin de trei sute de soiuri de plante perene. Nu voi reaminti metodele originale prin
care s fie sdite plantele, sunt descrise deja n prima carte, acolo unde Anastasia
vorbete despre dac / niciv Se nelege de la sine c toate acestea nu se vor putea
realiza ntr-un singur an, ci s spunem, de-a lungul a doi sau trei ani. ns este pe
deplin posibil, iar copii vor primi ca motenire, practic, o surs ideal de hran.
Punctul trei: Omul s mearg n grdin, dimineaa la deteptare i, dac
poftete, s mnnce poamele, bacele sau verdeuri le tocmai atunci coapte. S fac
asta doar voluntar i nu la recomandarea vreunui nutriionist, fie acesta i cu studii

academice. Organismul vostru, odat ce va savura varietatea vegetal din grdin,

va stabili singur att dieta calitativ i cantitativ ideal, ct i momentul n care s
consumai alimentele. S nu mergei n grdin doar dimineaa la trezire sau n
momentele zilei n care de regul se ia masa, ci ori de cte ori vei avea poft de
mncare.
n vremurile moderne, sunt puini oamenii care pot tri n permanen pe
moia lor, presupunnd c au una. Ar fi de dorit ca cel puin o dat pe sptmn
s mergei acolo.
n caz c v simii ru, n loc s luai medicamente, mergei mai bine i
petrecei cteva zile n spaiul vostru, pe moie.
n cazul n care ai format deja un spaiu propriu, i dac organismul vostru
a asimilat deja informaii despre plantele care cresc pe el, va ti cu absolut precizie
ce s aleag, util vindecrii.
Potrivit spuselor Anastasiei, nu exista boala a corpului uman pe care s n-o
poat elimina Spaiul de Iubire, de voi creat.
Se nelege c nu vorbim despre apartamentul de la ora, ci despre moia
rnduit dup principiile expuse de ea.
Punctul patru: Moia voastr s fie amplasat ntr-o zon curata, ecologic.
i s fie nconjurata de alte vetre de familie, ale celor mboldii de aceleai aspiraii,
de a-i crea oaze paradiziace. Polenul dttor de viaa de pe moia voastr va fi
purtat de vnt pe cea a vecinilor, iar de la ei, pe moia voastr, vntul va aduce aer
plin de viaa.
Anastasia a neles c, dup ce va dezvlui esena omului i a pmntului,
puini se vor abine s nu interacioneze nentrziat cu pmntul. Graba poate
duna, vezi doar, spaiul trebuie mai nti ticluit n minte.
Clevetitorii din Rusia i ncurc astzi pe oameni cu tot felul de piedici, ns
oamenii nu-i trdeaz visul i, mintal, i pregtesc propriul spaiu, fr s
acioneze nc.

Sistemul este puternic, indubitabil, ns nu pot fi pui n aceeai oal i

nvinuii deopotriv toi. Printre slujbaii bisericii, opiniile care se vehiculeaz la
adresa Anastasiei sunt mprite.
Iar ziua pomenirii, n vedism, se deosebea radical de cea contemporan.
Nu exista peregrinajul la cimitir i nici bocete la cretetul rposatului.
n vedism, ndeobte nu existau cimitirele. Rposaii erau ngropai pe moiile
lor, fr ca locul de odihn s le fie nsemnat cu lespezi funerare sau cu cripte. Era
ridicat doar o movili, care, cu timpul, se uniformiza cu terenul.
Vedruii considerau c cea mai bun pomeneal a rposatului erau
realizrile lui din timpul vieii.
Cunoaterea naturii i a forei gndului uman i-au condus pe vedrui spre o
concluzie dac toate rudele modeleaz mental moartea, gndurile lor nu vor
permite sufletului rposatului s se rencarneze.
n ziua pomenirii strbunilor, toi membrii se adunau pe moia cea mai veche
a familiei. n prezena tuturor, cei mai btrn dintre btrni, de regula bunicul ori
strbunicul, se apropia de generaia mai tnr, de copii, i intr n vorb cu ei,
cam aa:
Cnd tatl tu era cam ca ine de mare, spunea bunicul adresndu-i-se
nepoelului de ase aniori, a sdit, uite, un copcel. A trecut vremc i din el a
crescut, uite, acest mr flnic, care d fructe, i btrnul l conducea pe nepoel la
mr. Atingea copacul cu mna i copilul mngia, la rndul lui, mrul.
Apoi btrnul mergea la ali copaci i, la fiecare, povestea cine i cum l-a
sdit. Toi membrii familiei l ajutau pe bunic amintindu-i, narnd istorioare vesele
sau vorbind despre sentimentele trite.
La sfrit, toi membrii neamului mergeau la cel mai important dintre copaci,
la copacul neamului, care putea fi un cedru sau un stejar.
Iar acest copac, i continua povestirea veteranul neamului, a fost sdit de

strbunicul strbunicului meu.

i urma un sfat colectiv. De ce fusese ales tocmai acel copac i nu altul? De
ce naintaii l sdiser tocmai acolo i nu mai la stnga sau mai la dreapta? Uneori
intrau n polemic i deseori se ntmpla ca, n plin disput, unul dintre copii s
se trezeasc pronunnd, pe nepus mas, o fraz ciudat, de genul: Oare cum de
nu nelegei c am plantat copacul tocmai aici, pentru c
Adulii nelegeau imediat c micuul lor gzduia att sufletul ct i
sentimentele i cunotinele strbunului lor ndeprtat, i se mndreau c sufletul
nu-i rtcete prin spaiile nesfrite al Universului, c nu s-a disipat n particule
minuscule i i continu viaa venic n desvrire.
Pgnismul i, n mod special, vedismul, cu greu pot fi considerate religii. Mai
corect ar fi s fie denumite culturile unui mode! de viaa. Preamaretele culturi ale
celei mai nalt spirituale civilizaii, care a trit vreodat pe pmnt. Civilizaie care
nu avea nevoie s cread n Dumnezeu, deoarece oamenii L cunoteau contient pe
Dumnezeu.
Oamenii acestei civilizaii erau n contact cu Dumnezeu i l nelegeau
gndurile.
Oamenii acestei civilizaii cunoteau menirea plantelor, musculielor i
planetelor.
Oamenii acestei civilizaii i astzi mai triesc n stare latent, n sufletele
noastre. i se vor trezi negreit! Veselii i plinii de viaa furari ai minunatei planete,
copiii lui Dumnezeu vedruii!
acest autor nu a scris nimic substantiol
Dac socoti c cei mai fericii oameni triesc n cretinism, atunci citete
Biblia. Crile importante sunt crile care formeaz un model de via sau altul, al
unei pri din societatea uman.
tiu c n cretinism, pe lng Biblie, mai exist foarte mult literatur

spiritual.
Da, mult. ns, toat aceast literatur nu aduce absolut nici-o noutate.
De obicei, n fiecare carte important se afl cteun gnd-dou sau cteva deducii
filosofice caracteristice. n rest, toate crile trateaz repetitiv aceeai idee, fr s
aduc ceva nou n viziunea ta asupra lumii.
: Ce-i doreti tu att de nflcrat? au ntrebat cu toii. Iar El, n al Su
vis

ncreztor,

rspunse:

Creaia

colectiv

tuturora

fericire

prin

contemplarea ei.
dac considerm natura i omul ca fiind creaiile fundamentale ale lui
Dumnezeu, atunci i sentimentele implicite ale lui Dumnezeu nsctorul copiilor
Si trebuie s corespund sentimentelor omului. Nu? Oricare printe iubitor
dorete creaia comun cu copiii si.
Prtc a douo a frazei vorbete despre creaia pe care-o dorete Dumnezeu:
i tuturora fericire din contemplarea ei. Spune-mi, ce creaii pot aduce fericire
absolut tuturor?
Tocmai pentru c este popular, valoarea lui este mai mare dect a celui
tradiional. i-a spus cuvntul poporul. Cei care au realizat importana ideilor din
crile tale i au gsit ca tu eti important, practic au neles i au apreciat
gndurile Anastasiei. i asta nu puteau s-o fac oameni oarecare. Ei sunt oameni
care pot s neleag, s transpun i s materializeze ideile. i aa va fi! Dar tu nu
te lsa prins de mndrie, stpnete-o pn n clipa sorocului.
. Dar tu te ndoieti c ai putea fi inteligent i fora s citeti baliverne. i mai
spun ceva: fiecare om, nc de la natere se strduiete s citeasc o car te. Limb
ei se deosebete de literele tiprite, tu ia aminte: Are, limba aceea, i miros i
culoare
Am neles.
Atunci, citete-o i mediteaz.

Omul

este

format

dintr-o

serie

de

esene

energetice

constituente.

Sentimentele, gndul i imaginaia, sunt tot Om. Doar c aceste energii sunt
invizibile. Nu voi vorbi acum, ct sunt de materiale aceste pri ale corpului. n
cazul de fa, nu conteaz att de mult nelegerea nivelului materialitii lor.
Altceva este mai important: ele exist i sunt tot tu Omul.
Corpul fizic este unul din multitudinea de componente constituente ale
Omului.
Omul poate tri i fr corpul fizic, dar, n acest caz, ar trebui s se cheme
altcumva. Corpul material este cel care concede posibilitatea vizibil a determinrii
nivelului de echilibru dintre toate celelalte energii.
Acum imagineaz-i c ori tu, ori un alt om, din proprie iniiativa, aduna
toate aceste energii dinuntru, ntregul lor complex, i le detaeaz de corp i le
mut ntr-un alt loc.
Fiecare om poate face asta?
Da, poate. Parial, o face deja iecare n vis. Nu pierde firul, ascult mai
departe. Eu am spus: din proprie voin, omul poate s-i teleporteze ntregul
complex de sentimente.
Pentru asta e necesar doar un mic antrenament. Iat un astfel de exerciiu.
Pentru a face asta alege un loc unde nimeni s nu te poat deranja. Poate fi o
camer obinuit, poate fi patul. n aceast camer nu trebuie s ptrund zgomote
care ar putea s te stinghereasc n ceea ce se face. ntinde-te pe pat i destinde-i
corpul. Asigur-te c minile, picioarele i capul i stau comode i relaxate n mod
natural. Apoi, fr s te miti, doar mental, meenrc s pompezi n palma unei
mini mai mult snge dect n celelalte pri ale corpului. Dac nu reueti din
prima, rencearc pn ce vei simi o furnictur abia perceptibil n vrfurile
degetelor de la mna spre care ai dirijat mai mult snge, mai mult energie. Zilnic
s repei aceste exerciii, nu mai mult de treizeci de minute, dar s le faci pn
reueti tu singur, doar prin voin, s orientezi fluxul de snge mai nti n palma

unei mini, apoi a celeilalte i n jos spre picioare. Odat atins rezultatul scontat,
vei reui s dirijezi energia i n creier.
Omul care dobndete aceast abilitate, va trage multe beneficii pentru
propria-i sntate, de pe urma ei. De exemplu, ar putea s-i elimine un co sau
s-i vindece o arsur de pe mna, picior sau alt parte a corpului, sau s-i
opreasc cderea prului. Dar cel mai important, el va putea oferi creierului un
surplus de energie.
Un alt lucru demn de precizat: nainte cu cteva zile de acest antrenament,
renuna la carne. Alimentele trebuie s fie uor asimilabile, proaspete i bogate n
arome. n condiiile n care trieti tu, este greu s-i procuri astfel de alimente.
Totui, uite cum oi putea s-i acoperi multe neajunsuri: dimineaa iei zece grame
de ulei de cedru, douzeci de grame de miere i cinci de polen. Idem cu trei ore
nainte de somn.
Dup ce ai depit prim faz poi trece la a doua. Dar mai nti spune-mi, ce
activiti face omul n cas cel mai frecvent, n timpul zilei?
Probabil, cel mai des, oamenii gtesc. De exemplu, cur cartofi.
Bine, deci, alege-i o activitate mai frecvent. Nu are important care,
important e s o cunoti bine. Tu ai pomenit de curarea cartofilor, unii o fac mai
des, alii s-i aleag altele.
Aadar, ia un ceas i, cnd te apuci de treab, fixeaz-l. n decursul activitii
f tot posibilul s nu te gndeti la nimic altceva, memoreaz toate detaliile i
propriile triri. De exemplu, dac ai ales s curei cartofi, memoreaz cum ineai
cuitul, unde ai aruncat cojile, cum le-ai splat. Amintete-i chiar i senzaia de la
apa care curge. ine minte cum ai pus cartofii n oal pentru a-i fierbe, cum ai pus
oala pe foc i cum ai fcut curat la urm.
Cnd consideri c oi terminat uite-te la ceas i memoreaz sau scrie undeva
cte minute i-a luat. De exemplu, n total s-au scurs douzeci de minute. Ia un
detepttor i fixeaz-l s sune exact la douzeci de minute. Mergi n camera n

care, ntins n pat, ai fcut prim parte a antrenamentului. ntinde-te din nou,
reloxeaza-te, nchide ochii i imaginea za-te n camera n care ai curat cartofii.
E deosebit de important s-i imaginezi cu precizie fiecare detaliu. Dac i vei
imagina totul n amnunt, cu maxim fidelitate i n ordinea exact, detepttorul
vo suna exact n clipa n care vei termina tu. Dac nu ai fost precis i i-ou scpat
detalii, i vei termina transpunerea din gnd nainte ca detepttorul s sune. n
coz contrar, dac ai fost lent i ai temporizat n reprezentarea ta, detepttorul va
suna nainte ca tu s termini.
Un om va dedica un an ntreg acestui antrenament, altul doi, n timp ce un al
treilea va reui n doar o lun. Cel care nva s fac asta i reuete ca timpul de
reprezentare mintal s coincid cu durata real a aciunii, se apropie de
teleportare i poate trece la faza a treia a exerciiului.
n cea de-a treia parte a exerciiului vei merge mintal ntr-o alt camer a
casei i vei face ceea ce faci frecvent n fiecare zi. Marcheaz timpul necesar
reprezentrii mintale a ceea ce ai decis s faci. S spunem c mergi ntr-una din
camerele casei, veri ap ntr-un vas, apoi stropeti florile. Dup ce-ai udat mintal
florile, te ridici din pat, te uii la cadranul ceasului i memorezi n gnd sau scrii
cte minute i-a luat reprezentarea mintal a udrii.
Acum mergi efectiv n camera n care ai fost n gnd i stropete florile.
Timpul trebuie s coincid perfect. Nepotrivirea dovedete nc o dat c trebuie s
te mai antrenezi. Cnd reueti s faci ca timpul s coincid, tu deja poi face multe
cu al tu al doilea Eu. Nu vei merge doar ntr-o alto camer a casei, ci ntr-o alt
cas sau chiar ntr-o alt tar. ns, pentru asta, trebuie s iei n calcul fiecare
detaliu. i vei putea crea detaliat ntreaga conjunctur doar supunnd totul unei
acurate analize. i vei merge acolo unde i-ai propus.
Nu fiecare poate face asta, dar ie, cu certitudine pot s-i spun c, dac ai
vizitat vreodat un ora sau o tar strin, vei putea s te ntorci acolo a doua i a
treia oar, teleportndu-i al doilea Eu.
Cel care reuete s ajung aici, e inut s observe nc un aspect vital: cel

de-al doilea Eu uman nu poate rmne mult timp separat de corp

Acum o s fac o parantez i o s vorbesc despre acest pericol.
M-am ntors sau m-am trezit nu tiu cum ar fi mai potrivit s-i spun peste
trei zile. M-am ridicat anevoie din pat. Corpul simea, puin spus demult, nevoia s
mearg la toalet, dar nimeni nu-l dusese, ar fi vrut s i mnnce, dar nici nu-l
hrnise nimeni. M-am ridicat cu greu i m-am uitat n oglind. AA-a ncercat mila
s-mi vd corpul, efectiv abandonat, de trei zile. Din asta am reuit s trag o
concluzie: corpul omului este doar carne complet neajutorata fr energiile celui deal doilea sau, poate, celui dinti Eu uman. i, oricum, chiar neajutorat, corpul
rmne tot al omului i nu merita s fie abandonat, nici mcar de dragul
cltoriilor la mare. i nc o observaie: am cltorit fr corp i tririle, porc au
fost depline am simit apa mrii i cldura soarelui dar m-am ntors nebronzat.
Insamantarea
Momehtul nsmnrii roiilor de rsad nu poate fi acelai n fiecare an.
Acesta depinde de momentul n care se schimb vremea i nceteaz ngheul. Iar
acest moment este diferit de la an la an. innd cont de imperiozitatea plantrii
rsadurilor n pmnt nainte de nflorirea plantelor i cunoscnd perioada
vegetativ, putem calcula momentul nsmnrii pentru creterea rsadurilor n
condiii de ser sau pe pervazul ferestrei.
Cuibul pentru rsaduri trebuie s fie fcut pe teren bun, nu pe paragini.
Pentru cuib, cel mai bun este humusul prelucrat de viermiori sau turb. Dar s
nu se nsmneze direct n turb, cci se obinuiesc repede seminele cu ea iapoi, cnd vor fi plantate n teren, se buimcesc, deoarece se vor simi vitregite. De
asta este indicat c turba s fie amestecat cu nisip, apoi integrat, n proporie nu
mai mic de jumtate, n pmntul din grdin. Iar cuibuorul de pmnt s fie
nclzit nainte de depunerea seminelor, la cea 25 C.
Cuibul pentru rsaduri trebuie s fie fcut pe teren bun, nu pe paragini.
Pentru cuib, cel mai bun este humusul prelucrat de viermiori sau turb. Dar s
nu se nsmneze direct n turb, cci se obinuiesc repede seminele cu ea i-

apoi, cnd vor fi plantate n teren, se buimcesc, deoarece se vor simi vitregite. De
asta este indicat c turba s fie amestecat cu nisip, apoi integrat, n proporie nu
mai mic de jumtate, n pmntul din grdin. Iar cuibuorul de pmnt s fie
nclzit nainte de depunerea seminelor, la cea 25 C.
nainte s fie depus n cuibul pregtit n acest scop, smna va trebui
inut nu mai puin de nou minute sub limb, n saliva din gur.
Ai vrut s spunei c, nainte de nsmnare, smna trebuie umezit n
ap?
n niciun caz, n ap! Cu att mai puin n apa clorurat sau fiart, unde
toate bacteriile vii mor. Trebuie nmuiat n propria saliv pentru a o mbiba cu
informaii despre sine. n saliva din gur, la 36C, care este temperatura
caracteristic a omului, smna, n zece minute, se trezete din hibernare i tie
imediat ce trebuie s fac. Pentru cine s roddtisc. Dac omul sufer de vreo boal
sau neregularitate, smna se va strdui s matureze un fruct care s-i
ndeprteze omului neregularitateo.
Libertatea, fr pmnt, nu exist!
Le-a artat apoi i iazul spat cu hrleul de mna lui. Lng iaz stteau
aezate cu mare meticulozitate butoiaele.
i acum, iat cel mai important know-how al lui Harlamici, a explicat
Nicolai Ivanovici* artnd poloboacele. El, aici, mureaz cte o sut cincizeci de
kilograme de castravei. Moarea pe care-a face el e nemaipomenit. Pstrarea este
deosebit de ingenioas. Harlamici1 umple butoiaul cu castravei i saramura, l
nchide ermetic i l scufund complet n ap. n acest fel, castraveii se conserva
pana primvara. Cnd sosesc cumprtorii de la restaurantele din Moscova,
Harlamici1 sparge gheaa i transport butoaiele la punctul de control i trecere, iar
noi le vindem cu cinci sute de ruble, butoiul. Partea lui Harlamici e de dou sute
cincizeci, restul rmne pentru cheltuielile nchisorii.
. Din cele o sut cincizeci de hectare, deputatului s-i fie atribuit, n folosin

pe via, un hectar, n cazul n care nu are familie numeroas i nici nu se ntrevede

majorarea ei pe viitor. Dac deputatul are copii, care au la rndul lor copii, i
acetia vor s-i stabileasc moiile acolo, atunci i familiile copiilor vor avea
dreptul la pmnt.
Celelalte hectare cui le revin? Dumneavoastr ai pomenit de o sut
cincizeci de hectare.
Deputatul va avea dreptul s parceleze treizeci la sut din terenul rmas i
s-l mpart oamenilor care doresc. Pe ce rmne se vor stabili oameni din diferite
pturi sociale: militari, profesori, artiti i oameni de afaceri. Fiecare aezmnt va
rezerva obligatoriu cte un hectar, dou pentru copiii orfani sau pentru refugiai.
Dar, ntr-un aezmnt, va fi oferit pmnt doar unui singur deputat.
Dar Patria ncepe ntotdeauna din vatr familiei i se extinde printre oamenii
cu suflet ca al tu. Cei care ncep s-i aeze vatra familiei, vor avea Patrie i
venicie.
n opinia mea, astzi, cele mai importante, vitale sunt aceste aspecte:
Unu1: Organizarea colilor, cursurilor i seminariilor locale. Este de o vital
importan ca proiectele de ansamblu ale Vetrelor de Familie i ale aezmintelor s
fie adaptate la caracteristicile propriilor teritorii.
Vor trebui studiate caracteristicele curative ale ierburilor i plantelor
medicinale, care cresc spontan n zona voastr. Tot att de important este i
cunoaterea legumelor i fructelor care cresc n climatul fiecrei zone.
Vor trebui studiate proiectele Vetrelor de Familie i ale aezmintelor n cele
mai mici detalii de aplicare.
Doi: Neaprat s fie implicai n realizarea programului de dezvoltare a
statului rus, acei nvai care au ptruns esena evenimentelor contemporane.
Acesta va trebui s fie un program atotcuprinztor care, n temeiul ideii fondrii
Vetrelor de Familie, va trebui s rezolve problema copiilor orfani, a fugarilor, a
familiilor srace, i care, prin asigurarea bunstrii fiecrei familii n parte, s

asigure bunstarea rii, n ansamblu.

Propriul vis trebuie conceput precis n orice detaliu atunci se va realiza
negreit.
Vatra familiei, ntemeiat dup principiile expuse de Anastasia, nu se poate
realiza prin metode tradiionale. Este necesar un proiect detaliat de construcie.
Trebuie conceput un program de lung durat, la care, n anumite cazuri s se
lucreze nu mai puin de un an, n altele mult mai mult. Imaturitatea n aciune
poate duce la discreditarea ideilor.
Vorbind despre ntietatea Rusiei n crearea unui viitor luminos, Anastasia
nelegea bine c raiul nu putea fi readus doar ntr-un singur stuc sau ntr-o
singur ar.
S te hrneti precum respiri.
Dezvluindule-o oamenilor care i vor aterne vetrele de familie, ea creeaz
condiiile n care viteza de gndire a oamenilor din noile aezminte o va depi pe a
noastr. n faa copiilor nscui n aezmintele ei, noi vom arta ca nite bieei
prostui. Aplicndu-i combinaiile ne-a artat unica ieire: fiecare dintre noi s-i
creeze o vatr de familie despre care Anastasia le-a vorbit tuturor. Fiecare din noi ni
le vom crea i ne vom strdui s-o facem mai bine dect alii, deoarece suntem
avantajai.
Toate acestea, i-a rspuns tatl meu, deoarece nu are de gnd, nepoica
Anastasia, s v nfrunte. Cnd preoii crmuitorii lumii vor ncepe s-i
cldeasc vetrele, gndirea lor se va schimba. Sufletele lor vor strluci n lumin.
***
E simplu. S le fie tinuit oamenilor existenta modului de hran Divin. S
fie constrni s se hrneasc cu alimente care s le ncetineasc, nu s le
mreasc, viteza de gndire. Toi oamenii vor fi nedesvrii comparativ cu noi.
i cum s fie tinuit ceea ce Dumnezeu druiete fiecruia?

 Prin instituirea obligativitii de a-i mulumi lui Dumnezeu pentru darul

primit.
Ei vor ti c-i mulumesc lui Dumnezeu. Prin urmare, cu ct mai mult timp
vor cheltui cu mulumirile, strni mprejurul statuilor inventate de noi, cu att mai
puin vor rmne n contact cu creaiile lui Dumnezeu i, cu att mai mult se vor
ndeprta de informaiile Lui directe.
n paralel, preoii au nvat ncet-ncet omenirea ce alimente s consume
preferenial. i n acest sens au fondat o tiina ocult a alimentaiei. Noua tiina a
preoilor le-a fost util pentru a-i menine creierul, spiritul, condiia fizic i
respectiv gndirea ntr-o form mult mai vioaie dect a celorlali oameni.
Oamenii au fost ndrumai s cultive anumite soiuri de plante comestibile, n
timp ce ei se hrneau cu altele sau, mai bine spus, cu o varietate mult mai mare
dect ceilali.
n decursul mileniilor au fost scrise felurite crti care ndrumau oameni ce i
cum s mnnce pentru a fi sntoi. ns, niciun din ele, niciun nelept i nici
toi nvaii la un loc nu au reuit s aduc deplin lumin n chestiune. O
dovedesc tot mai numeroasele boli ale trupului i sufletului uman.
Au fost scrise foarte multe cri care-i nva pe oameni cum s-i vindece
bolile i astzi exist o tiin care se numete medicina. Oamenilor li se spune c
medicina se perfecioneaz continuu ns, n paralel, odat cu trecerea timpului,
se nregistreaz o cretere gradual a numrului de boli.
i-atunci tiina-medicin ce perfecioneaz?
Faptele vorbesc de la sine: ea perfecioneaz bolile!
Observ c aceast concluzie i se pare ciudat. Dar ia gndete-te bine, de ce
animalele care triesc n condiii naturale de via nu se mbolnvesc, n timp ce
omul care se considera o fiin super-evoluat nu reuete nicidecum s in piept
propriilor maladii?
, informaia legat de felul n care se hrnea Adam. Tu ai aternut n cartea

ta, Creaia, cuvintele Anastasiei care descriu felul n care se hrneau oamenii
primordiali:
Pretutindeni mprejur, tot soiul de fructe se aflau, dfe toate gusturile i poame
i ierburi bune de mncat bar n-avu foame Adam n zilele dinti. El de la aer se
simea satul
Z) e la aer? boar de la aer nu poi s fii stul Chiar i-o zical spune
Acel aer pe care astzi oameni-l respir, fr ndoial c nu hrnete.
Astzi, aer mort i deseori duntor pentru corp i pentru Suflet se-ntlnete.
bespre-o zical tu ai vorbit, cum c numai cu aer, stul nicicum tu nu vei fi, ns
mai este i o alt zical: boar cu aer eu m-am hrnit. Asta vdete ceea ce omului
dintr-un nceput dinainte-i fu pus: Adam n grdina minunat s-a nscut, iar n
aerul care pe el l nconjura nu se afla ni ci-un polen care s-i duneze. n acel aer,
polen amestecat cu rou pur se gsea:
Polen? Ce polen?
Al florilor, al ierburilor i al copacilor cu ale lor poame, polenul n aer era
rspndit bin cele ce-n apropiere se aflau i-n altele din deprtare, ale cror polen
de adierea uoar a vntului era adus. Nicidecum pe om, de la preamreele
ndeletniciri, cutarea hranei nu-l distrgea. Tot ce-i nconjura, prin aer cu de toate
pe om l hrnea. Creatorul a dat totul de la nceput astfel ca toate cele vii de pe
Pmnt, n avntul iubirii, omului s-i slujeasc i ap i aerul i vntiorul
aductoare de via s fie
Se nelege de la sine ca n raia alimentara a oamenilor Primordialitii
Divine nu intra doar aerul hrnitor. Ei mncau multe altele, dar aerul i apa le
nutreau trupul i spiritul ntr-o msur relevant.
Preoii neleseser importana alimentaiei: raia lor cuprindea multe fierturi
din plante medicinale, fructe i legume de toate soiurile. Printre toate, o importan
deosebit o ddeau uleiului de cedru, pe care slujitorii l aduceau din deprtri.
Din alimentaia lor nu lipseau niciodat mierea i polenul de flori, pe care le adun

albinele. Dar Anastasia a artat c acestea nu sunt nici pe departe suficiente.

Pentru c acela era un alt fel de polen. Polenul strns de albine n faguri aduce
nendoielnic multe foloase, dar se deosebete fundamental de varietatea care se
gsea atunci n vzduhul deasupra vetrei de familie.
Albinele strng polenul de pe un numr determinat de flori, n timp ce
vzduhul mai gzduiete multe alte polenuri, diferite de cele culese de albine prin
fineea i nalta lor asimilabilitate.
Polenul din vzduh era viu i fecund. Cu fiecare inspiraie, polenul penetra n
corpul uman i se dizolv, nutrindu-i-l i stimulndu-i creierul.
aceste leagne nu vor fi n msur doar s ofere oamenilor avantaj material,
ci i altceva, mult mai semnificativ. Din declaraiile Anastasiei reieea c oamenii
pot s-i creeze un spaiu capabil s le nutreasc corpul, spiritul i sufletul. S le
arate aievea adevratul univers al lumii Divine.
Matureaz situaia n care umanitatea s-ar putea situa simultan n dou
lumi. Astfel va avea oportunitatea de a se bucura de cuceririle lumii tehnocrate,
artificiale i deopotriv i de lumea Primordialitii Divine. Pui n condiia de a
compara aceste lumi, de data asta nu din auzite, ci din propria experien de via,
oamenii vor putea alege ntre cele dou lumi sau vor putea s-i creeze alt nou.
Vor putea s-i creeze un viitor Divin.
Anastasia nu le-a artat oamenilor doar esena hranei Divine, ci i cum se
face asta. Pe vatra familiei
Imagineaz-i o diminea, Vladimir. Se trezete omul la rsritul soarelui,
iese din cas i merge n grdin, unde cresc mai mult de trei sute de soiuri de
plante binefctoare.
Se obinuiete s-i viziteze gospodria n fiecare diminea.
i merge omul pe crruie, i bucur ochiul i contempl varietatea de
plante vii, copaci i flori. Nendoielnic, i vor aduce bucurii i i vor drui emoii
pozitive.

Nimic nu-i poate drui omului o ncrctur emoional mai mare i mai
mult energie dect spaiul natal viu.
Bunstarea autentic i mpcarea adevrat pot fi atinse doar n spaiul
vetrei familiei.
Acolo se plimb omul dimineaa pe moia lui i fiecare ierbuli se
bucur i reacioneaz la vederea lui. nflorete grdinua lui, i nu se prpdete
cu fiecare minut al vieii binecuvntate
Omul realizeaz c programul lui pomul ales i sdit de mna lui, tufiurile
cu fructe de pdure nu va pieri, ci va tri pe vecie. Toate vor putea tri venic,
doar s vrea omul.
Omul, dimineaa i strbate moia, respir aerul de pe ea i, la fiecare
inspiraie, particulele minuscule i invizibile de polen i penetreaz plmnii. Aerul
de acolo este bogat n polen. Polenul este viu i i intr n plmni, asimilndu-se
complet i nutrindu-i organismul cu cele necesare. Acest polen de pe moie nu-i
hrnete doar trupul, ci i duhul cu eteruri i i accelereaz gndirea.
Pete omul dimineaa pe moia lui i, la un moment dat, se oprete: culege
dintr-un tufi trei coacze i le mnnc. De ce s-a oprit tocmai la tuf de coacze?
i de ce a cules anume trei bobite? n ce carte neleapt a citit el c tocmai n acea
diminea trebuia s mnnce cele trei fructe?
i fructele i erau ntr-adevr rvecesarevtrebuia s le mnnce tocmai n acea
zi, n acel minut i anume trei la numr.
Mai face civa pai, se nclin i miroase o floare. De ce-o face? Cine i-a
sugerat necesitatea de a inhala tocmai aroma-eter a acelei flori?
Continu s se plimbe i s culeag
Omul s-a plimbat dimineaa pe moia-i drag, o zmbit, a cugetat la via i
n acelai timp s-a ndestulat cu poame, fr s se ntrebe de ele, ci doar simindule. Omul s-a hrnit precum respira.

n fiecare om funcioneaz un mecanism care-i induce senzaia de foame,

care-i ntiineaz trupul sau spiritul asupra a ceea ce-i este util din substanele
universului. Nu vom vorbi despre care anume, n ce proporii sau n ce combinaii,
nimeni nu este n stare s stabileasc toate astea.
Organismul tu tia singur toate acestea i i-a ales din varietate, doar cele
trei bobie de coacze.
Dar pentru a avea posibilitatea unei alegeri corecte, organismul tu trebuie
s aib acces la toat informaia despre ele. Aceast informaie, doar vatra propriei
familii poate s i-o furnizeze.
Condiiile ideale pentru o via sntoas trebuie aternute ntr-un tratat.
Aa c, uitai un mic tratat:
Punctul unu: Fiecare om care triete pe Pmnt, pentru a-i asigura o
hran de calitate, va trebui s dein o moie, un teren propriu.
Punctul doi: n propria lui grdinu, omul va trebui s planteze plante
roditoare, de preferat cu mna lui. Acele plante pe care le considera gustoase i
benefice pentru el. De exemplu, dac omul tie c nu-i plac coaczele roii, s nu le
cultive pe suprafee mari. n grdina lui, omul trebuie s cultive, de toate, nu mai
puin de trei sute de soiuri de plante perene. Nu voi reaminti metodele originale prin
care s fie sdite plantele, sunt descrise deja n prima carte, acolo unde Anastasia
vorbete despre dac / niciv Se nelege de la sine c toate acestea nu se vor putea
realiza ntr-un singur an, ci s spunem, de-a lungul a doi sau trei ani. ns este pe
deplin posibil, iar copii vor primi ca motenire, practic, o surs ideal de hran.
Punctul trei: Omul s mearg n grdin, dimineaa la deteptare i, dac
poftete, s mnnce poamele, bacele sau verdeuri le tocmai atunci coapte. S fac
asta doar voluntar i nu la recomandarea vreunui nutriionist, fie acesta i cu studii
academice. Organismul vostru, odat ce va savura varietatea vegetal din grdin,
va stabili singur att dieta calitativ i cantitativ ideal, ct i momentul n care s
consumai alimentele. S nu mergei n grdin doar dimineaa la trezire sau n
momentele zilei n care de regul se ia masa, ci ori de cte ori vei avea poft de

mncare.
n vremurile moderne, sunt puini oamenii care pot tri n permanen pe
moia lor, presupunnd c au una. Ar fi de dorit ca cel puin o dat pe sptmn
s mergei acolo.
n caz c v simii ru, n loc s luai medicamente, mergei mai bine i
petrecei cteva zile n spaiul vostru, pe moie.
n cazul n care ai format deja un spaiu propriu, i dac organismul vostru
a asimilat deja informaii despre plantele care cresc pe el, va ti cu absolut precizie
ce s aleag, util vindecrii.
Potrivit spuselor Anastasiei, nu exista boala a corpului uman pe care s n-o
poat elimina Spaiul de Iubire, de voi creat.
Se nelege c nu vorbim despre apartamentul de la ora, ci despre moia
rnduit dup principiile expuse de ea.
Cultivarea produselor agricole pentru alimentaia omului trebuie fcut, fr
doar i poate, n locuri pur ecologice, de preferat departe de marile orae E att
de simpl chestiunea dar nu-i intr omului nicicum n cap. Mda, mai trebuie un
punct:
Punctul patru: Moia voastr s fie amplasat ntr-o zon curata, ecologic.
i s fie nconjurata de alte vetre de familie, ale celor mboldii de aceleai aspiraii,
de a-i crea oaze paradiziace. Polenul dttor de viaa de pe moia voastr va fi
purtat de vnt pe cea a vecinilor, iar de la ei, pe moia voastr, vntul va aduce aer
plin de viaa.

Pentru a conduce, informaia trebuie tinuit, ns Anastasia, dimpotriv, o

dezvluie n faa tuturor. Asta nseamn c ea elibereaz oamenii de sub jugul
preoilor i, prin urmare, i apropie iminent de contactul cu gndurile: Divine.

Uite, de exemplu, una dintre ideile fundamentale ale Bibliei: omul trebuie s i
se nchine i s-i ndeplineasc poruncile lui Dumnezeu. De aici deriv o puzderie
de alte cri, care explic cum s se fac toate acestea n cel mai bun mod. Unele
susin c semnul crucii trebuie fcut cu trei degete, altele cu dou. nva cum s
se ridice templele ca s arate ct mai bine, prezint sute de feluri de nchinciune
pe care muli oameni, de-a lungul vieii lor, le-au fcut adepilor nchinciunii. Apoi
vorbesc despre disputele i rzboaiele pornite de la metodele de nchinare.
Oamenii se mpotmolesc n aceste dispute i i pierd capacitatea de a mai
extrage ideea principal.
nceteaz s mai compare ideea principal cu altele. Iar ca rezultat, citind
foarte multe cri care trateaz aceeai tem, oamenii nu obin informaii noi, ci
doar i nceoeaz propriile capaciti analitice. Nici mcar nu ncearc s
neleag dac Dumnezeu vrea cu adevrat, nchinarea omului. Sau dac
Dumnezeu vrea cu totul altceva
Precum vezi, timp de dou mii de ani, sutele de mii de cri spirituale vorbesc
practic despre aceleai lucruri.
Naterea noii idei despre relaia reciproc dintre Dumnezeu i om,
semnaleaz, pentru prima oar n dou mii de ani, apariia unei noi cri
importante. n momentul apariiei acestei cri, cea care-o preceda a trecut din
rndul crilor importante n rndul crilor istorice.
Dumneavoastr vorbii despre apariia unei noi cri importante? Cum se
numete?
Creaia, n ea sunt prinse gnduri noi. i ele sunt fundamentale. Ideea
principal a acestei cri arat clar i rezonabil ceea ce vrea Dumnezeu de la om i
care este predestinarea omului Tu ai scris aceast carte cu cuvintele Anastasiei.
Amintete-i, Vladimir, ce a rspuns Dumnezeu la ntrebarea esenelor universale:
Ce-i doreti tu att de nflcrat? au ntrebat cu toii. Iar El, n al Su vis

ncreztor, rspunse: Creaia colectiv i tuturora fericire prin contemplarea ei.

i unde sunt dovezile c aceast fraz oglindete tocmai vrerea lui
Dumnezeu?
Peste tot. n nsi fraza asta. n inima i sufletul oamenilor. n logica
gndirii. Ia* judec: dac considerm natura i omul ca fiind creaiile fundamentale
ale lui Dumnezeu, atunci i sentimentele implicite ale lui Dumnezeu nsctorul
copiilor Si trebuie s corespund sentimentelor omului. Nu? Oricare printe
iubitor dorete creoi comun cu copiii soi.
Prtc a douo a frazei vorbete despre creaia pe care-o dorete Dumnezeu:
i tuturora fericire din contemplarea ei. Spune-mi, ce creaii pot aduce fericire
absolut tuturor?
Greu de spus. Unii se bucura de o maina bun, n timp ce pe alii,
mainile i las indifereni. Unora le place carnea, alii, n genere, nu se ating de
carne. Exista chiar o zical popular: la gust i la culoare, tovar nimeni n-are.
Este puin probabil s existe ceva care s le plac tuturor.
i totui, este posibil. Iat, aerul, apa, florile
Da, dar toate acestea sunt creaii deja existente. Noi vorbim despre creaii
colective.
Da, aerul, apa i vegetaia sunt creaii deja existente, dar i ele pot fi de
mai multe feluri. Omul este capabil s mbcseasc aerul cu praf i gaze
otrvitoare. i tot el poate ncrca aerul cu eteruri, arome i polenuri de flori. Apa
i ea poate fi de multe feluri. Omul poate s bea ap care duhnete a clor, dar mai
poate, tot aa de bine, s bea ap dttoare de via. Printre nenumratele specii
vegetale se poate crea haos i mizerie i, totodat, se poate plsmui un tablou viu,
de-o frumusee neasemuit, care s fericeasc ochiul i s atrag spre sine omul.
Despre asta, n cartea Creaia exist o fraz.
Acesta nu e misticism, Vladimir, nelege, roadele crescute n dragoste pot
s-i reverse binecuvntarea doar asupra celui care-a investit iubire n ele i asupra

celor crora, cu dragoste le-au fost druite. Aa a fost rnduit Universul. De vrei
mrturii, tu uite-te atent la zilele noastre. Demult urgisii, oamenii continu s se
hrneasc cu alimente ne-proaspete.

i mai spun ceva: fiecare om, nc de la natere se strduiete s citeasc o

car te. Limb ei se deosebete de literele tiprite, tu ia aminte: Are, limba aceea, i
miros i culoare
Am neles.
Atunci, citete-o i mediteaz.