Pravila de rugciune

Bogorodicinaia

Binecuvntata cntare a
Arhanghelului Gavril adus Maicii Domnului1
Un schimonah rus, printele Macarie, care tria ntr-o peter din pustia Kerasia aflat n
Sfntul Munte Athos i care a adormit n anul 1888, povestea urmtoarea experien personal:
Odat, nainte de Patile anului 1861, mergeam mpreun cu printele Arsenie la
Mnstirea Marea Lavr pentru a ne cumpra alimente pentru Pati de la un vapor ce venise
dintr-o insul a arhipelagului grecesc i care ancorase n portul acestei mnstiri. Printele
Arsenie fusese paznic la Karyes i apoi pdurar mai muli ani i de aceea cunotea toate
crrile i ascunziurile Athonului.
Pe drum printele Macarie se tot oprea i privea n jur ntrebndu-se n sinea sa dac nu
cumva printele Arsenie cunotea n acea parte vreun pustnic care s triasc ascuns de
lume. La un moment dat s-a ntors ctre printele Arsenie i l-a ntrebat:
Printe Arsenie, ct vreme ai fost pdurar, nu ai cunoscut pe vreunul dintre pustnicii
nevoitori, care triesc ascuni prin vgunile Athonului?
Printele Arsenie s-a mhnit auzind aceast ntrebare, cci se jurase s nu descopere nimnui ceea ce vzuse. ns dup ce s-a gndit puin, pentru a-l liniti pe printele Macarie, i-a
spus:
Dac iei asupra ta pcatul jurmntului, i voi descoperi unde se nevoiete un stare
ascuns, dar s tii c tu eti de vin. Stareul este bulgar.
Da, iau asupra mea acest pcat, a rspuns printele Macarie.
Ne-am ndreptat atunci spre Schitul Romnesc Prodromu. Dup ce am trecut de Schit, la
un moment dat printele Arsenie a luat-o la dreapta spre un loc drept, dar care se nfunda,
cci de jur-mprejur erau stnci care sfreau ntr-o vgun. n fundul vgunii, ca un arpe
ce se ascunde de oameni, tria acel pustnic pe jumtate gol.
Printele Arsenie, artnd spre vgun, i-a spus printelui Macarie:
Iat, dac ai putere i poi cobor, nainteaz! Cnd vei ajunge la primul loc drept, s
priveti de pe stnc n jos i vei vedea sihstria lui.
Printele Macarie a nceput s coboare cu greutate. i-a scos nclmintea, apoi dulama,
care l mpiedicau la cobort. Cnd a ajuns la locul drept a vzut coliba Stareului n fundul
vgunii. Afar lng colib sttea pustnicul afundat n rugciunea minii, cci aa cum
spune o cntare a Bisericii: "Pustnicilor, celor ce sunt afar de lumea cea deart, nencetat dorire li se face"2.
Atunci cnd Stareul l-a zrit pe printele Macarie, a crezut c este un diavol i de aceea
i-a fcut semnul Crucii i a intrat repede n colib ncuind ua.
Printele Macarie s-a apropiat de colib i a spus:
Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, miluiete-ne pe noi!
n acelai timp btea n u. Pustnicul ns nu rspundea. Atunci printele Macarie a
nceput s-l ncredineze c este cretin ortodox i monah.
i ce vrei? a ntrebat n cele din urm pustnicul ntr-o rus curat (Stareul cunotea
limbile turc, francez, bulgar i greac).
Am venit s te vd, a spus printele Macarie.
Cine te-a povuit aici, Dumnezeu sau diavolul?
Dumnezeu.
i de unde tii c Dumnezeu te-a trimis aici?
1 Arhim. Teofilact Marinakis, Patericul Maicii Domnului, Editura Evanghelismos, Bucureti, 2008, pag. 23-26, 27-33
2 Antifon la Utrenia de Duminic, glasul 1.

CUVINTE DE FOLOS

Dumnezeu m-a trimis, a strigat cu ncredinare printele Macarie. Dac nu vei deschide, voi muri aici lng coliba ta. Nu voi pleca fr binecuvntarea Sfiniei Tale.
Aa, am neles acum cine i-a vorbit despre mine, dar nu a procedat bine.
Printe, nu este vinovat acela, ci eu.
Pleac de aici, te rog! Pleac!
Nu voi pleca, ci voi sta lng ua ta pn la Pati. Aici voi muri. Nu voi pleca dac nu te
voi vedea.
Spune: "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...", i-a poruncit Stareul.
Cnd printele Macarie a terminat de spus cntarea Arhanghelului Gavriil adus Maicii
Domnului, Stareul a deschis ua.
Atunci printele Macarie a pus metanie i a czut cu faa la picioarele pustnicului spunnd:
Binecuvinteaz, Printe!
La auzul cntrii "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar..." ndoielile necunoscutului
pustnic au disprut, pentru c diavolul nu numai c nu poate rosti aceast cntare, dar i
numai auzirea ei l alung. Aceast cntare a svrit minunea i a alungat ovielile
Stareului, care, vreme de optzeci de ani, nu vzuse i nu vorbise cu nici un om. Cntarea l-a
ncredinat pe acest isihast att de aspru cu sine de evlavia pe care printele Macarie o avea
fa de Maica Domnului.
De aceea suntem datori s rostim aceast cntare cel puin de cinci ori dimineaa i de
cinci ori seara.

%
Puin mai sus de portul Schitului Sfnta Ana ncepe un drum ngust, cu mai multe trepte,
ce duce pn la Sfnta Ana Mic. Mai jos de coliba n care a locuit renumitul duhovnic
Sava, cltorul gsete atrnat ntr-un copac o icoan mic a Maicii Domnului, care a fost
aezat de un clugr evlavios dup ce a fost izbvit n chip minunat de cderea n prpastie.
Mai demult, un monah mergea i aprindea n fiecare zi candela care ardea ntr-un felinar
nchis.
ntr-o zi trecea pe acolo monahul Meletie de la Chilia Danileilor, care venea de la Katunakia ncrcat cu diferite alimente. l nsoea monahul Teodosie de la Sfnta Ana Mic. Pe
tot timpul drumului printele Meletie rostea "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...", cci
este cunoscut tuturor ct de mult o iubesc monahii din Sfntul Munte pe Maica Domnului.
La un moment dat a simit cum o putere nevzut l mbrncete spre prpastie. Monahul ia pierdut echilibrul i a simit cum de pe crarea ngust cade n prpastie, de la o nlime
de patru metri, cu greutatea pe care o ducea n spate. n cdere s-a agat de tulpina unui
copac. Nu a suferit nici cea mai mic zgrietur. Vrednic de amintit este faptul c n timpul
cderii sale n prpastie, printele Meletie nu a ncetat s rosteasc cntarea ngereasc
"Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...".
Deoarece a fost pzit nevtmat prin mijlocirea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu,
printele Meletie a fcut o icoan a Maicii Domnului cu o candel ntr-un felinar naintea ei
i a aezat-o unde a avut loc accidentul. Asta a fcut-o pentru a mrturisi tuturor celor ce
trec pe acolo att puternicia i slava lui Dumnezeu i a Preacuratei Sale Maici, dar i pentru
ca Maica Domnului s-i pzeasc pe cltorii ce strbat aceast crare greu accesibil.

CUVINTE DE FOLOS

%
n cetatea vechii Rome tria un cretin care se numea Ioan, om foarte evlavios i foarte
bogat. Acest cretin avea o minte att de greoaie, nct nu putea s nvee carte i de aceea
nu tia nici mcar o rugciune aa cum tiau ceilali cretini.
Dup o vreme acesta a mers la o mnstire, a dat toat averea sa acolo i s-a fcut monah,
rugndu-i pe frai s-l nvee carte. Toi ncercau s-i tlcuiasc Psalmii i s-l nvee diferite
rugciuni, dar el nu putea s nvee nimic. Mintea lui era ca un bolovan de care nu se
prindea nimic.
Atunci un monah ncercat, dup ce i-a citit diferite rugciuni, l-a ntrebat care dintre toate
cele pe care le-a auzit i-au plcut mai mult i pe care ar vrea s o nvee. Acela i-a rspuns
bucuros:
mi place foarte mult: "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...".
Auzind aceasta, fraii s-au strduit cu mult osteneal s-l nvee pe acel monah cntarea
Arhanghelului Gavriil. Dup ce a nvat-o, a primit atta bucurie n inim, de parc aflase o
comoar preioas. n fiecare clip avea aceast cntare pe buze, iar fraii l auzeau mereu
rostind: "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...". ntotdeauna se ruga Maicii Domnului cu
aceast cntare, cci i aducea n suflet mult dulcea i veselie. Clugrii din mnstire lau poreclit "Bucur-te, Marie", ceea ce l bucura foarte mult, deoarece considera un lucru de
mare cinste s poarte numele Pururea Fecioarei Maria.
Cnd a murit acest fericit, l-au ngropat ntr-un loc deosebit, deoarece trupul su rspndea bun mireasm. Iar aceast mireasm, pe zi ce trecea, devenea tot mai puternic, lucru care i fcea pe monahi s se minuneze.
Dup nou zile, cnd monahii au mers s-i fac dup rnduial Trisaghionul, dup ce au
fcut rugciunea, s-a ntmplat o minune care i-a lsat mui de uimire: din mormntul acelui
monah rsrise un crin pe ale crui petale era scris cu litere de aur: "Bucur-te, Ceea ce eti
plin de Har, Marie". Crinul rspndea o mireasm deosebit i foarte puternic, care nu
semna cu mireasma niciunei flori pmnteti.
Atunci egumenul a spus monahilor:
Din acest fapt minunat ne-am putut da seama c fratele nostru care a adormit a avut o
via sfnt i o deosebit evlavie ctre Maica Domnului. Dar cred c ar fi bine s vedem i
de unde iese rdcina acestui crin.
Dup ce au spat mormntul, au vzut cu toii c rdcina ieea din gura monahului. Apoi
egumenul a poruncit s deschid i pieptul monahului i au vzut c rdcina ieea din
inima sa, n care era pictat icoana Maicii Domnului.
Atunci monahii au luat crinul i sfintele moate pe care le-au pstrat cu mare cinste n
mnstire.

%
n prile Lombardiei triau doi soi foarte credincioi care aveau mult evlavie la Maica
Domnului. Pentru aceasta, cuprini de dor dumnezeiesc, au pictat pe un perete al casei lor
icoana ei, cheltuind muli bani pentru ca ea s devin ct mai frumoas i mai mrea. De
fiecare dat cnd treceau prin faa icoanei, se nchinau cu respect i rosteau cntarea
ngereasc: "Bucur-te, Ceea ce eti plin de Har, Marie...". Pentru acest obicei bun al lor,
Maica Domnului le-a trimis toate buntile cereti i pmnteti. Viaa lor era plin de fapte
bune, trind n pace cu toat lumea. Din aceast pricin oamenii i-au numit "panicii".
Aceti cretini binecuvntai aveau un copil de trei ani care, vznd pe tatl i pe mama

CUVINTE DE FOLOS

lui c de fiecare dat se opreau naintea icoanei Maicii Domnului i se nchinau cu evlavie, a
nceput s fac i el la fel. ncet-ncet a nvat i cntarea ngereasc, pentru c o auzea n
fiecare zi de la prinii lui. Copilul ns nu se ruga din evlavie, ci dintr-o obinuin bun,
deoarece credea c Maica Domnului, aa cum era zugrvit stnd pe tron, era Stpna casei.
ntr-o zi, n timp ce se juca cu ali copii pe malul rului, din lucrarea diavolului a czut n
adncul apei. Copiii au vestit-o pe mama copilului care, mpreun cu vecinii, au alergat la
ru. Doi brbai au srit n ap, dar n ciuda nenumratelor lor ncercri, nu l-au putut afla pe
copil.
Atunci mama copilului a alergat ca o nebun n josul rului ndjduind c l va afla acolo.
Deodat l vede pe copil n mijlocul rului stnd pe ap ca pe un scaun. Vzndu-l, mama
lui a strigat cu o nespus bucurie:
Copilul meu, ce faci acolo? Eti bine?
Sunt bine, mam! Stpna m ine i de aceea nu m tem!
Din pricina bucuriei mama copilului nu a neles despre care Stpn i spunea el. Doi
brbai au notat pn la mijlocul rului i au luat copilul, pe care l-au dat apoi mamei lui.
Ajungnd acas i ntrebndu-l cum s-a izbvit de nec, copilul a rspuns:
Cnd am czut n ap, Stpna casei noastre (i copilul a artat cu degetul spre icoana
Maicii Domnului) m-a scos din ap i m-a inut pn ce au venit vecinii i m-au luat.
Atunci toi cei care se adunaser s aud cele povestite de copil s-au nchinat Maicii
Domnului i s-au minunat de iubirea de oameni i de milostivirea ei. Toat noaptea au cntat
tropare i cntri de laud n cinstea Maicii Domnului. Desigur cntarea cea mai iubit de
toi a fost: "Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar...".

%
ntr-o mnstire se afla o clugri care se nevoia n postiri i n privegheri. n fiecare zi
mergea din putere n putere i din slav n slav, pregtindu-se pe sine pentru trecerea din
aceast lume. Se nevoia cu mucenicia zilnic a contiinei, ca s adune vistierie n Ceruri i
se ostenea cu mult dragoste ca s-L ntlneasc pe Mirele sufletelor curate, dis-preuind nu
numai lumea, pe care mai nainte o iubise nespus de mult, ci i legturile pti-mae cu ea.
Dorea s se mntuiasc i se oste-nea s se "afunde" n dumnezeiasca milostivi-re. n fiecare
zi "punea suiuri n inima sa"3.
Pe acest suflet a ncercat diavolul s-l nele i s-l abat din calea cea dreapt a mntuirii. i a reuit artndu-i-se de mai multe ori sub chipul unui nger luminos. De fiecare
dat cnd i se arta, vorbea cu monahia despre diferite lucruri. Diavolul i rspundea la
fiecare ntrebare a ei, iar monahia se bucura de aceasta.
Dup o vreme, cnd a mers la duhovnicul ei i acesta a ntrebat-o cum petrece, monahia ia rspuns:
Bine, cu rugciunile Sfiniei Voastre, Printe.
Cnd duhovnicul a auzit acest rspuns mndru, s-a mhnit i a sftuit-o spunndu-i:
Fiic, niciodat s nu spui "bine". Chiar de ai face toate faptele bune, s te smereti i s
spui c eti pctoas, deoarece ntr-adevr aa suntem.
Atunci monahia i-a rspuns:
Printe, s tii c am spus acest cuvnt, deoarece ngerul lui Dumnezeu vine adeseori
din Cer la mine i m cerceteaz.
Duhovnicul fiind ncercat, deoarece auzise i trecuse prin multe, i-a adus aminte de
3 Psalmul 83, 6.

CUVINTE DE FOLOS

cuvintele Sfntului Apostol Pavel, care spune c diavolul se preface n nger luminos, i i-a
spus:
Atunci cnd va veni din nou "ngerul" s te cerceteze, spune-i s i-o arate pe Maica
Domnului! Iar dac i-o va arta, s faci o rugciune ctre ea. i dac va rmne pn ce i
vei termina rugciunea, atunci s tii c este Stpna noastr, iar dac va disprea ndat, s
tii c aceea este o nchipuire diavoleasc prin care diavolul vrea s te nele i s te arunce
n pierzare.
Atunci cnd diavolul i s-a artat din nou monahiei, aceasta i-a spus:
ngere al lui Dumnezeu, te rog arat-mi pe Maica Domnului, deoarece am mare dorin
s o vd!
ns cel care luase chipul ngerului i-a rspuns:
i este de ajuns s m vezi pe mine. Nu eti vrednic s o vezi pe mprteasa tuturor cu
ochii trupeti.
Auzind acestea, monahia a cerut diavolului cu mai mult struin s-i mplineasc dorina. Atunci acela i-a plsmuit n nchipuirea ei o tnr foarte frumoas, ce semna cu o mprteas, creia monahia s-a nchinat n timp ce rostea cntarea ngereasc: "Bucur-te,
Ceea ce eti plin de Har, Marie...". Dar n aceeai clip nchipuirea diavoleasc a disprut,
nesuferind s aud cuvintele ngereti. De atunci diavolul nu s-a mai artat monahiei ca s o
nele.
Dup toate acestea clugria a rmas ruinat i s-a mbolnvit. I-a trebuit mult vreme i
multe osteneli ca s ajung la msura cea dinti.
Aadar, atunci cnd cdem n ispite de la diavol, de la oameni sau de la trup, nu exist un
medicament mai folositor ca rostirea din inim a numelor lui Iisus i al Maicii Domnului,
care sunt mai dulci dect ambrozia i nectarul.

%
O cretin din Vunesul Koloniei (Asia Mic), dup ce a cunoscut pcatul i a slujit
plcerilor mai mult vreme, a plecat la o mnstire ca s-i plng pcatele i vremea
pierdut n slujirea trupului i s-i tmduiasc prin nfrnare i smerenie sufletul bolnav.
n mnstire era moart pentru toi, petrecnd nemprtiat n cugetarea la Dumnezeu i n
lucrarea poruncilor Lui.
ntr-o zi n timp ce sttea la fereastra chiliei ei, a vzut afar, la fntna mnstirii, un demon n chipul unui tnr. Deodat acela s-a npustit spre fereastr cu gndul s o rpeasc.
Monahia nfricoat a czut pe spate i s-a lovit cu capul de pmnt. Surorile au aezat-o pe
pat aproape moart.
Dup ce a trecut un timp i s-a vindecat, a venit iari demonul i i-a spus:
Iubita mea Aglaia (acesta era numele tinerei), ce i-am fcut de te-ai lepdat de mine?
ntoarce-te n lume i eu i voi da de brbat un boier ca s te bucuri de multe desftri i de
toate voile trupului. De ce stai n mnstire i i usuci trupul cu posturi, cu privegheri i cu
alte rele ptimiri?
ns Aglaia i-a rspuns:
S pieri din faa mea, vrjmaule al adevrului, pentru c niciodat nu voi mai face voia
ta, ci mai mult voi plnge i m voi tngui pentru timpul n care i-am slujit!
Atunci demonul a disprut, ns a revenit i n alte di ca s o ispiteasc. Monahiile au
sftuit-o s aib n chilia ei agheasm i atunci cnd va veni diavolul, s-l stropeasc n
chipul semnului Sfintei Cruci. Cnd fcea aceasta vrjmaul pleca, dar peste puin timp

CUVINTE DE FOLOS

iari se ntorcea.
Atunci o monahie neleapt i-a dat urmtorul sfat:
Aglaia, cnd l vei vedea pe diavol, s chemi numele Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu i s rosteti cntarea Arhanghelului Gavriil, adic: "Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar, bucur-Te, Ceea ce eti plin de Har Marie, Domnul este cu Tine...".
Cnd Aglaia a spus aceast cntare, diavolul a fugit ndat ca i cum l-ar fi lovit un fulger
i l-ar fi ars. De atunci nu a mai ndrznit s se arate.
i astfel Aglaia, nemaifiind suprat de diavol, i-a continuat lupta ei duhovniceasc, pe
care o socotea o trecere "prin foc i prin ap"4 i care i aducea o slav nespus i cununa
laudei5. ntotdeauna ardea de dragoste ctre Maica Domnului. Devenise slluire a fericitei
nebunii, precum spune Sfntul Ioan Scrarul, i se schimbase n fapte, n vorbe i n micri.
A trit n acea mnstire ducnd o via plcut lui Dumnezeu, pn n ziua cnd a plecat
spre nesfrita mprie a Cerurilor.

%
Starei rui despre
Pravila de rugciune Bogorodicinaia
Muli pstori cu nalt via duhovniceasc s-au rugat dup aceast Pravil, dndu-le
binecuvntare i fiilor duhovniceti ai lor pentru aceast lucrare.
Printele Aleksandr (Gumanovski) despre Pravila Nsctoarei de Dumnezeu:
"...Am uitat s v propun o metod fundamental spre mntuire. S citii n fiecare zi de o
sut cincizeci de ori "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te...", i aceast rugciune
v va fi spre mntuire. Aceast Pravil a fost dat de nsi Maica Domnului n veacul al
VIII-lea, i era ndeplinit cndva de toi cretinii. Noi, pravoslavnicii, am uitat de aceast
pravil, iar preacuviosul Serafim de Sarov ne-a amintit de ea. Am n mn un manuscris din
chilia preacuviosului Serafim, care consemneaz numeroase minuni ntmplate ca urmare a
rugciunilor nchinate Maicii Domnului i, ndeosebi, a citirii de o sut cincizeci de ori a
rugciunii "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te...". Dac, din cauza
neobinuinei, v va fi greu s o repetai de o sut cincizeci de ori, spunei-o pentru nceput
doar de cincizeci de ori. Dup fiecare zece astfel de rugciuni, citii o dat "Tatl nostru..."
i "Ua milostivirii...". Toi cei crora le-am spus despre aceast pravil au fost mulumii."
Printele Aleksandr (Gumanovski) i-a nchinat ntreaga via mprtesei Cerului. Toi
fiii si duhovniceti spuneau n fiecare zi de o sut cincizeci de ori aceast rugciune a
Nsctoarei de Dumnezeu, unii chiar s-au nvrednicit s treac la cele venice, avnd pe
buze salutarea Arhanghelului adresat Celei mai cinstite dect Heruvimii i mai slvite fr
de asemnare dect Serafimii.
Printele Aleksandr era numit "Bogorodini Stare" pentru dragostea sa fa de
mprteasa Cerului.
Printele Zosima de la Serghiev Posad l-a iubit i l-a preuit mult pe vldica Serafim
(Zvezdinski), spunnd despre el: "Este un arhiereu sfnt!". Vldica Serafim mplinea n
fiecare zi Pravila "Bogorodicinaia", rugndu-se pentru toat lumea. El i-a ngduit unuia
dintre fiii si duhovniceti s transcrie rnduiala dup care vldica a aezat rugciunea sa
ctre Nsctoarea de Dumnezeu.
Dup ce zicem de zece ori rugciunea "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te...",
4 Psalmul 65, 12.
5 I Tesaloniceni 2, 19.

CUVINTE DE FOLOS

ne amintim de Naterea Nsctoarei de Dumnezeu. Ne rugm pentru mame, tai i copii.

Dup douzeci: Ne amintim de Intrarea n Biseric a Preasfintei Fecioare, Nsctoarea de
Dumnezeu. Ne rugm pentru cei rtcii i czui de la Biserica Ortodox.
Dup treizeci: Ne amintim de Bun-Vestirea adresat Preasfintei Fecioare, Nsctoare de
Dumnezeu. Ne rugm pentru potolirea durerilor i pentru mngierea celor aflai n
suferin.
Dup patruzeci: Ne amintim de ntlnirea Preasfintei Fecioare Maria, Nsctoarea de
Dumnezeu, cu sfnta i dreapta Elisaveta. Ne rugm pentru unirea celor desprii, pentru
cei care se afl departe de rude i de copii, pentru copiii disprui fr urm.
Dup cincizeci: Ne amintim de Naterea Domnului. Ne rugm pentru renaterea sufletelor, pentru o via nou ntru Hristos.
Dup aizeci: Ne amintim de ntmpinarea Domnului i de cuvintele rostite de sfntul i
dreptul Simeon: "i prin sufletul Tu va trece sabie". Ne rugm pentru ca Maica Domnului
s ne ntmpine n ceasul morii i s ne nvredniceasc s ne mprtim cu Sfintele lui
Hristos Taine nainte de sfrit, i s ne cluzeasc sufletul prin vmile cele nfrico-toare.
Dup aptezeci: Ne amintim de fuga Maicii Domnului cu Dumnezeiescul Prunc n Egipt.
Ne rugm ca mprteasa Cerului s ne ajute s scpm de ispite n aceast via i s ne
izbveasc de nenorociri.
Dup optzeci: Ne amintim de ntmplarea cu copilul Iisus n vrst de doisprezece ani
rmas la Templul din Ierusalim i despre mhnirea Maicii Domnului, care umbla cutndu-l.
Ne rugm, cerndu-i Maicii Domnului s ne druiasc rugciunea nencetat a lui Iisus.
Dup nouzeci: Ne amintim de minunea petrecut n Cana Galileii, cnd Domnul a
prefcut apa n vin la rugmintea Maicii Domnului: "Nu mai au vin". i cerem Maicii
Domnului ajutor n trebuinele noastre i izbvire din nevoi.
Dup o sut: Ne amintim de starea Maicii Domnului lng crucea pe care a fost rstignit
Domnul, cnd durerea, ca o sabie, i-a strpuns inima. Ne rugm Maicii Domnului pentru ntrirea puterilor sufleteti i pentru izgonirea descurajrii.
Dup o sut zece: Ne amintim de nvierea Domnului i ne rugm Maicii Domnului s ne
renvie sufletul i s ne ncurajeze spre nevoin.
Dup o sut douzeci: Ne amintim de nlarea Domnului, la care a fost de fa Maica
Domnului. Ne rugm, cerndu-i mprtesei Cerului s ne nale sufletele de la preocuprile
i grijile pmnteti i s le ndrepteze spre cele de Sus.
Dup o sut treizeci: Ne amintim de Pogorrea Duhului Sfnt asupra apostolilor i a
Maicii Domnului. Ne rugm: "Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i duh drept
nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu Cel Sfnt
nu-l lua de la mine".
Dup o sut patruzeci: Ne amintim de Adormirea Maicii Domnului i o rugm s ne
nvredniceasc de un sfrit panic i netulbu-rat.
Dup o sut cincizeci: Ne amintim de slava Maicii Domnului cu care a fost ncununat de
Domnul dup mutarea Ei de pe pmnt la cer i o rugm pe mprteasa Cerului s nu-i
prseasc pe cei credincioi de pe pmnt, ci s-i ocroteasc de orice ru, acoperindu-i cu
cinstitul Ei omofor.
Dup fiecare zece rugciuni, vldica Serafim aduga i alte rugciuni proprii, pe care nu
le descoperea nimnui, tiute doar de Dumnezeu i de mprteasa Cerului. ns nu toi pot
s in Pravila "Bogorodicinaia" dup modelul artat de vldica Serafim. Aproape toi o
ndeplinesc dup cum ne-a lsat-o printele Aleksandr n scrisoarea amintit mai sus.

10

CUVINTE DE FOLOS

%
Despre cinstirea Maicii Domnului
Printele Zosima de la Lavra Sfnta Treime Serghiev Posad o iubea n mod deosebit pe
mprteasa Cerului. El tria mereu, de parc s-ar fi aflat n faa Ei.
Stareul le-a poruncit fiilor si duhovniceti s i se adreseze mereu Fecioarei Preciste i
pentru fiecare fapt s-i cear binecuvntare, ca i cum ar fi fost egumena lor.
Fr binecuvntarea mprtesei Cerurilor, copiii mei, s nu ncepei nimic. Iar sfrind
munca, mulumii-i din nou, cci Ea este grabnic asculttoare i ajuttoare n toate lucrurile
cele bune spunea el.
Stareul credea c aprinderea candelelor n faa icoanelor mprtesei Cerului este o
datorie. Iar atunci cnd cineva se mbolnvete trebuie s-l ungem cu untdelemn din
candela, care arde n faa icoanei Maicii Domnului, i aceasta va duce la nsntoirea
sufletului i a trupului celui bolnav. Stareul avea n chilie dou icoane fctoare de minuni
ale mprtesei Cerului: Vladimirskaia i Kazanskaia. Multe minuni s-au svrit datorit
acestor icoane, nenumrai bolnavi au primit vindecare.
Atunci cnd stareul se adresa n rugciune mprtesei Cerului, vorbea cu Dnsa, ca i
cnd ar fi fost vie, ca i cnd ar fi vzut-o pe Ea chiar aici, n chilia sa. i, ntr-adevr,
mprteasa Cerului era mereu mpreun cu el i toat viaa sa luntric i exterioar decurgea sub acopermntul Ei. Stareul Zosima i ndruma pe toi fiii si duhovniceti s
citeasc, potrivit cu ceasurile zilei i nopii: "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucurTe..." (toat rugciunea pn la sfrit) i s cear binecuvntarea pururea Fecioarei pentru
fiecare ceas al vieii lor i pentru cei apropiai.
Stareul se bucura dac vreunul dintre fiii si duhovniceti svrea Pravila "Bogorodicinaia", citind de o sut cincizeci de ori, n cele douzeci i patru de ore ale zilei rugciunea
"Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te...".

%
Predania stareilor athonii
Stareii athonii, ca nite vrednici vieuitori ai domeniului pmntesc al Maicii Domnului,
se strduiesc ndeosebi spre a o cinsti pe Stpna Muntelui Athos. Printre multe alte pravile
ei obinuiau ca n fiecare zi, dimineaa i seara s zic vestea cea mbucurtoare a
Arhanghelului: "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te..." de trei ori.
Rugciunea se citete fr grab i cu evlavie. Se fac trei nchinciuni pn la pmnt.
La nceputul fiecrui ceas iari se zice rugciunea o dat, gndind c acest ceas al vieii
noastre s-ar putea s fie ultimul i c trebuie s fim pregtii, atunci cnd Domnul ne va
chema la judecat.

%
Sfntul Ierarh nou-mucenic
Serafim Zvezdinski6
Episcopul Serafim (Zvezdinski), proslvit n ceata noilor mucenici i mrturisitori rui, a
cunoscut din proprie experien puterea Pravilei "Bogorodicinaia". Iat ce scria vldica din
surghiun: "Am luat calea pribegiei, cale grea cu staionri obositoare prin gri. ns tot acest
6 Sfntul ierarh noul-mucenic Serafim (Zvezdinski). Viaa, corespondena i predicile, Moscova, 1999

CUVINTE DE FOLOS

11

traseu de la Melenkov pn la Moscova, de la Moscova la Alma Ata, de la Alma Ata la

Uralsk i mai departe pn la Marea Caspic mi s-a prut o cltorie minunat i de neuitat.
Pe scurt, a fost un drum presrat cu minuni de la citirea celor 150 de "Nsctoare de
Dumnezeu Fecioar, bucur-Te...". Cteodat m gndesc c Domnul nadins m-a ndreptat
pe aceast cale, ca s m conving aievea ct de puternic este rugciunea Maicii Preciste
naintea Lui i ct de lucrtoare poate fi ngereasca bunvestire "Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar, bucur-Te...".
Cred i mrturisesc, aa cum am simit eu nsumi, ca niciodat, n aceast cltorie, toat
cldura, toat ocrotirea, tot acopermntul minunatei cntri "Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar, bucur-Te...".
n locurile cele mai de nestrbtut aceast cntare mi netezea drumul, trimindu-mi
nsoitori credincioi; n situaii aparent fr ieire mi prilejuia scparea nesperat, iar pe cei
dumnoi i mblnzea, inimile cele rele nu o dat le mbuna i pe cei mpietrii i ardea i i
fcea de ocar. Ca s piar ei cum piere fumul.
O, ce mare ndrzneal! O, ce minunat aprare! "Bogorodicinaia" din focul patimilor ne
scoate, din adncul beznei sus n ceruri ne ridic.
ngrdii-v deci mai des i mai srguincios, copilaii mei dragi, cu acest zid nebiruit, cu
aceast ngrditur nesurpat, rugciunea "Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucurTe...".
Cu aceast rugciune nicicnd nu ne vom pierde, n foc nu vom arde, n mare nu ne vom
neca. Chiar dac satana, cel ce ne urte, ne va pune piedici n cale i vom cdea, i atunci
salutarea Arhanghelului rostind, ne vom ridica cu bine, cei ntunecai ne vom lumina, cei
tulburai sufletete ne vom tmdui, cei ntinai cu pcatele ne vom curi i ne vom nlbi
ca zpada prin curire. Cei omori de patimi vom nvia i vom cnta cu bucurie:
Hristos a nviat!
Hristos a nviat!
Hristos a nviat!"

Mica Pravil de rugciune Bogorodicinaia

de la Sfntul Printe Cuvios Serafim de Sarov
Preacuviosul Serafim de Sarov i ndemna pe toi fiii si duhovniceti s se roage nencetat. Prevznd parc vremurile grele, care aveau s vin, printele Serafim ne-a lsat
urmtoarea pravil de rugciune prescurtat.
Dimineaa:

Tatl nostru
Tatl nostru Carele eti n Ceruri, sfineasc-se Numele Tu. Vie mpria Ta. Fac-se
voia Ta, precum n cer, aa i pre pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou
astzi. i ne iart nou grealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce
pre noi n ispit, ci ne izbvete de cel viclean. C a Ta este mpria i puterea i slava, a
Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. (de 3 ori)

Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te

Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te, Ceea ce eti plin de Har Marie, Domnul
este cu Tine; binecuvntat eti Tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui Tu, c
ai nscut pre Mntuitorul sufletelor noastre. (de 3 ori)
Crezul (Simbolul Credinei)
Cred ntru Unul Dumnezeu, Tatl Atotiitorul, Fctorul cerului i al pmntului,
vzutelor tuturor i nevzutelor.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din Tatl S-a
nscut mai nainte de toi vecii. Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu
adevrat, nscut, nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl, prin Care toate s-au fcut.
Care pentru noi, oamenii, i pentru a noastr mntuire, S-a pogort din ceruri i S-a
ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om.
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat, i a ptimit, i S-a ngropat.
i a nviat a treia zi, dup Scripturi.
i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui.
i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede, Cel ce mpreun
cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin proroci.
ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric.
Mrturisesc un botez spre iertarea pcatelor.
Atept nvierea morilor.
i viaa veacului ce va s fie. Amin.
Apoi, lucrnd sau mergnd pe cale, zicem:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, iart-ne i

ne miluiete pre noi.

sau

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pre mine, pctosul (pctoasa).
Apoi, nainte de masa de prnz: Tatl nostru... (de 3 ori), Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 3
ori), Crezul (Simbolul Credinei) (o dat).

MICA BOGORODICINAIA
Apoi, dup amiaz, fiecare la lucrul su:

13

Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-ne pre

noi.
sau

Doamne Iisuse Hristoase, pentru rugciunile Preacinstitei Maicii Tale, iart i miluiete
pre noi.
i seara, nainte de culcare: Tatl nostru... (de 3 ori), Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 3 ori),
Crezul (Simbolul Credinei) (o dat).

%
inndu-se de aceast mic pravil, zicea stareul, ca de o ancor salvatoare n mijlocul
valurilor grijilor lumeti, i ndeplinind-o cu smerenie, orice cretin poate s ajung la
msura desvririi cretine i a dragostei dumnezeieti, fiindc aceste trei rugciuni stau la
temelia cretinismului.
Prima ne-a fost dat de nsui Domnul i slujete ca model al oricrei rugciuni. A doua
este o cntare adus din ceruri de ctre Arhanghelul Gavriil, ca nchinare Preasfintei
Fecioare, Maicii Domnului. i, n sfrit, a treia Crezul cuprinde pe scurt dogmele
Credinei cretine. Celor care nu aveau putina s-i fac pravila naintea icoanelor, stareul
le mgduia s-o rosteasc n pat, pe drum, sau lucrnd, pentru c s-a zis: "Oricine va chema
Numele Domnului se va mntui" (Rom. 10, 13).
Ct despre cei care au mai mult timp i mai mult nvtur, acetia vor citi i alte rugciuni, canoane, acatiste i psalmi.

Pravila de rugciune Bogorodicinaia

de la Sfntul Printe Cuvios Serafim de Sarov
(+) unde vom ntlni acest simbol n interiorul textului nseamn c trebuie s ne
nsemnm corect cu semnul Sfintei Cruci.
Pentru a ne nsemna corect cu semnul Sfintei Cruci procedm n felul urmtor: unim, de
la mna dreapt, degetul arttor i degetul mijlociu, cu degetul mare, ntr-un punct, ca i
cum degetele arttor i mijlociu s'ar "nchina" degetului mare, s'ar apleca ctre degetul
mare, iar degetul inelar i degetul mic le unim cu podul palmei.
Cu degetele astfel unite, cu luare aminte i cu evlavie, ducem mna dreapt la frunte i
zicem n numele Tatlui, apoi la pntece locul aflat deasupra i cel mai aproape de
buric i zicem i al Fiului, apoi la umrul drept pre care l atingem din fa i nu de
deasupra i zicem i al Sfntului, apoi la umrul stng pre care l atingem din fa i
nu de deasupra i zicem Duh, i apoi lsnd mna pre lng corp zicem Amin.
(+) n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Rugciunea Domneasc
Tatl nostru Carele eti n Ceruri, sfineasc-se Numele Tu. Vie mpria Ta. Fac-se
voia Ta, precum n cer, aa i pre pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou
astzi. i ne iart nou grealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce
pre noi n ispit, ci ne izbvete de cel viclean. C a Ta este mpria i puterea i slava, a
Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ua milostivirii
Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, ca s
nu pierim cei ce ndjduim ntru Tine, ci s ne izbvim prin Tine din nevoi: c Tu eti
mntuirea neamului cretinesc.
Mntuiete, Doamne, pre printele meu duhovnicesc (numele) i pre toi fiii lui duhovniceti i pre fraii notri ntru Hristos i pre toate rudeniile cele dup duh i dup trup,
ntrete-i, apr-i i miluiete-i, d-le mngiere n scrbe i vindecare de boale.
Doamne, trimite lui Harul Sfntului Duh i pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu
ajut-ne, Doamne, s ne ndreptm viaa i s ne mntuim sufletele noastre. Amin.
Prima decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup prima decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete i pzete pre toi cretinii

dreptslvitori, sporete-le credina i pocina, iar pre cei adormii odihnete-i n venica
slav a Domnului nostru.
A doua decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a doua decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete i ntoarce n Biserica

Ortodox pre cei rtcii i czui robi ai Ti (numele).
A treia decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a treia decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete i pzete pre printele meu

duhovnicesc (numele) i cu sfinte rugciunile lui miluiete pre mine, pctosul.

BOGORODICINAIA

15

A patra decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)

Dup a patra decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, potolete ntristrile noastre i trimite

mngiere celor scrbii i bolnavi robi ai Ti (numele).
A cincea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a cincea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, izbvete-m de ispite, de tot rul i de

toate npstuirile.
A asea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a asea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, ajut-m s svresc toate lucrrile

mele ntru slava lui Dumnezeu spre folosul celor apropiai.
A aptea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a aptea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, pzete-m de tot rul i acoper-m cu

cinstitul Tu omofor.
A opta decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a opta decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, nviaz sufletul meu i druiete-mi

statornic rugciune ctre Tine.
A noua decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a noua decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, ajut-mi cu milostivirea Fiului Tu i a

Stpnului nostru, ca s-mi trimit harul rugciunii celei arztoare i osrdnice.
A zecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a zecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, nduplec-L pre Domnul nostru Iisus

Hristos s miluiasc pre mine, pctosul, s-mi ierte toate pcatele i s mntuiasc
pctosul meu suflet.
A unsprezecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a unsprezecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, aprinde-m cu iubirea Ta, ntrete-m

n credin i lumineaz ochii mei ntunecai cu pcatele.
A dousprezecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a dousprezecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, izbvete-m de gnduri dearte i

druiete-mi cuget i inim avntate spre mntuire.
A treisprezecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a treisprezecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, trimite-mi pace sufleteasc, odihn i

sntate trupeasc.

16

BOGORODICINAIA
A patrusprezecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a patrusprezecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, druiete-mi sfrit panic i netulburat

i cluzete-mi sufletul prin vmile cele nfricotoare.
A cincisprezecea decad: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te... (de 10 ori)
Dup a cincisprezecea decad: Ua milostivirii... i urmtoarea rugciune:

O, Preasfnt Stpn Nsctoare de Dumnezeu, fii mie, Maic a lui Dumnezeu, zid
nebiruit i pzitoare puternic, nu deprta pre mine, pctosul i nevrednicul, care alerg la
mprtescul Tu acopermnt, cci tu eti ndejdea cretinilor i adpostirea pctoilor.
Cuvine-se cu adevrat
Cuvine-se cu adevrat s Te fericim, Nsctoare de Dumnezeu, cea pururea fericit i prea
nevinovat, i Maica Dumnezeului nostru.
Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect Serafimii,
care fr stricciune pre Dumnezeu-Cuvntul ai nscut, pre Tine cea cu adevrat Nsctoare
de Dumnezeu, Te mrim.
(+) Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Doamne, miluiete. (de 3 ori)
ntrete, Dumnezeule, sfnta i dreapta credin a pravoslavnicilor cretini, i sfnt
Biserica Ta n vecii vecilor.
Ca Ceea ce eti vistieria nvierii noastre, pre cei ce ndjduiesc spre Tine, ntru tot ludat,
scoate-i din groapa i din adncul grealelor.
Pre Tine Ceea ce ai mijlocit mntuirea neamului nostru, Te ludm, Nsctoare de
Dumnezeu Fecioar.
Toate tainele Tale sunt mai presus de cuget, toate sunt preaslvite, Nsctoare de
Dumnezeu.
(+) Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugciunile Preacuratei Maicii
Tale i ale tuturor Sfinilor, miluiete-ne i ne mntuiete pre noi. Amin.
Rugciune ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioara Maria
Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, acoper i pzete pre mine, robul Tu, de
toat rutatea sufletului i a trupului i de tot vrjmaul cel nevzut i vzut.
"Bucur-Te, Ceea ce esti plin de Har, Marie, Domnul este cu Tine! Binecuvntat eti Tu
ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui Tu, c ai nscut pre Mntuitorul sufletelor
noastre."
Bucur-Te i Te veselete, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar i Te roag pentru robul
Tu. Doamn i Stpn a ngerilor i Maic a cretinilor, ajut-mi mie robului Tu. O,
Marie, cu totul fr de prihan, bucur-Te Mireas nenuntit. Bucur-Te, bucuria celor
necjii i mngierea celor scrbii, bucur-Te hrana celor flmnzi i limanul celor
nviforai. Bucur-Te, Cea mai sfnt dect sfinii i dect toat zidirea mai cinstit. BucurTe, sfinenia Tatlui, lcaul Fiului i umbrirea Duhului Sfnt. Bucur-Te, palatul de lumin

BOGORODICINAIA

17

al lui Hristos Dumnezeului nostru, mpratul tuturor. Bucur-te, lauda cretinilor i

ajuttoarea cea gata a celor ce Te cheam pre Tine.
Preasfnt Stpna mea, pzete-m sub acopermntul Tu, cci n preacuratele Tale
mini mi pun duhul meu. Fii ajuttoare i acopermnt sufletului meu n ziua cea
nfricotoare a judecii i roag-Te pentru mine, nevrednicul, s intru curat i limpezit n
rai. S nu m lepezi, Doamna mea, pre mine, robul Tu, ci ajut-mi mie i d-mi mplinirea
cererii. Izbvete-m de toat primejdia, bntuiala, nevoia i neputina i druiete-mi
pocin mai nainte de sfrit. Ca prin mijlocirea i ajutorul Tu, mntuindu-m n viaa
aceasta de acum de tot vrjmaul vzut i nevzut, umblnd cu plcere de Dumnezeu n voia
iubitului Tu Fiu i Dumnezeului nostru, iar la ziua cea nfricotoare a Judecii izbvindu-m de venica i grozava munc, s m nchin, s mulumesc i s slvesc ntru tot
sfnt numele Tu n vecii vecilor. Amin.
Bucur-Te, Cea plin de Har!
Bucur-Te, Ceea ce esti Preafericit!
Bucur-Te, Cea Preabinecuvntat !
Domnul este cu Tine!

Rugciunea Sfntului Serafim de Sarov dictat

stareului ieroschimonah Sampson Sievers, n anul 19287
Atotmilostiv
Atotmilostiv/ mprteasa mea/
Preasfnt Doamn/ Fecioar Preacurat Nsctoare de Dumnezeu/
Marie Maica lui Dumnezeu/
Singura i nendoielnica mea Ndejde/
Nu te scrbi de mine/
Nu m deprta/ nu m prsi/
Apr-m/ mijlocete/ auzi-m/ vezi-m/
Stpn/ ajut-m/ iart-m, iart-m/
Precist/

%
n anul 1928, Printele a fost arestat la Lavra Sf. Alexandru Nevski. Este uimitor faptul c
nainte cu trei ore de arest, i s-a artat n vis Sfntul Serafim de Sarov:
"L-am vzut pe Cuviosul Serafim. A intrat la mine n timpul somnului s-a aplecat
peste mine i mi-a citit ncet 'Atotmilostiv...'; am simit pe fruntea mea lacrimile Cuviosului. Dimineaa m-am trezit i am compus o poezie.
Peste trei ore am fost arestat. Rugciunea 'Atotmilostiv...' m-a nsoit i m-a aprat pn
la sfritul zilelor, a fost hrana mea".
Cu rugciunea lui Iisus i cu rugciunea ctre Maica Domnului 'Atotmilostiv...', Printele
a trecut cu bine prin lagre i deportri. A fost extrem de greu. Muli au nnebunit, dar el, cu
puterea acestor rugciuni, a supravieuit. n mod deosebit se ruga atunci cnd sttea nchis
singur n celul.
El asemna Rugciunea 'Atotmilostiv...', dup putere, cu rugciunea lui Iisus. Le-o
includea n pravila de chilie tuturor fiilor si duhovniceti.

%
n timpul petrecut la Solovki, Printele a trecut prin nenumrate ncercri. Odat,
criminalii l-au jucat la cri. Era iarn. L-au dezbrcat i l-au inut n ger. A stat aa cteva
ceasuri. Mulumit rugciunii ctre Atotmilostiva i rugciunii lui Iisus el a rmas
nevtmat, nu a ngheat, att de mare era puterea rugciunii sale.

%
Viaa n lagr era foarte dur, arareori supravieuia cineva.
Pentru nesupunere i slujire n biserica din catacomb, care se afla n pdure pe trunchi,
printele Simeon a fost spnzurat de coaste, iar odat a fost executat.
A fost dus la morg, unde a ngheat tun, ns apoi a nviat i mbrcat doar n lenjerie s-a
ntors n barac.
Alt dat, eful lagrului a poruncit ca printele Simeon s fie omort, ntr-un mod cu
totul diavolesc. Execuia se desfura dup cum urmeaz: ntr-unul din subsolurile ngheate
(aici frigul provoca moartea n cel mult ase ore) se aflau muli guzgani, obinuii s-i atace
pe oameni. Ca s nu poat opune rezisten, arestatul era aezat ntr-o cuc, fiind legat cu
7 Avva de Foc. Stareul ieroschimonah Samson, Editura Platytera, Bucureti, 2006, pag. 36 38

ATOTMILOSTIV

19

srme astfel nct s nu se poat mica. Guzganii ptrundeau n cuc fr dificultate i-l
mncau pe deinut de viu.
Printele a fost introdus n ncperea ngheat, fiind mai nti dezbrcat (aceasta
constituia o manifestare de bunvoin din partea santinelei, care voia ca cel arestat s nu se
chinuie, ci s nghee imediat).
Printele nsui povestete ce a urmat: "n subsol era ntuneric bezn. Gerul era cel mai
aprig, i pretutindeni miunau guzgani. n subsol mai erau i ali oameni n cuti. Am
nceput s m rog. Spuneam 'Atotmilostiv...' i auzeam cum strigau i plngeau oamenii,
atunci cnd erau mncai de obolani. Mie ns obolanii mi-au ros doar tlpile".
Dimineaa cuca a fost ridicat, crezndu-se c printele a murit. Cnd l-au vzut pe arestat viu, comandantul lagrului a rmas foarte uimit i chiar l-a eliberat de la munc.
Dup ase ani petrecui la Solovki, n anul 1934, printele a fost eliberat, fiind trimis la
Borisoglebsk, fr dreptul de a prsi oraul i a merge n alt parte.

Sfrit i lui Dumnezeu Slav!