Curentele Literar-Artistice Din Secolul Al Xix 2011

UNIVERSITATEA TEHNIC CLUJ-NAPOCA Modle estetice din secolul al XIX-leae
Centrul Universitar Nord, Baia Mare Cursul de estetica artei

Secia Arte Plastice Specialitatea Pictur NOTE DE CURS An III AP / 2015-2016
MODELELE ESTETICE DIN SECOLUL AL XIX-LEA
prezentare sintetic
n capitolul de fa preconizm o abordare sintetic a principalelor modlelor estetice (micri,

curente, stiluri i direcii literar-artistice) din secolul al XIX-lea, Le vom aborda potrivit unui
algoritm (apariia, centre de iradiere i reprezentani, opera cu caracter programatic, program estetic,
particulariti n cultura i arta din Romnia, particulariti i reprezentani n alte arte), a crui
dezvoltare s corespund ca suport teoretizant pentru nsuirea principalelor caracteristice estetice
specifice fiecrui mare model.
CLASICISMUL
Apariia
Curentul apare n a doua jumtate a sec. al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, se
dezvolt n a doua jumtate a sec. al XIII-lea, atinge apogeul n timpul Revoluiei franceze din 1789
i a Imperiului lui Napoleon, dup care intr n opoziie ireconciliabil de idei cu romantismul,
punctul culminant fiind anul 1830, la prima reprezentaie a dramei Hernani de V. Hugo.
Interesant este c n secolul al XVII-lea, () ntr-o Europ baroc, doar Frana se angajeaz
pe o cale artistic paralel ()1 viznd rigoarea, armonia, echilibrul, aadar clasicismul.
Termenul de clasicism apare abia la nceputul secolului al XIX-lea i se formeaz de la
adjectivul i substantivul clasic.
Acesta din urm, poate aprea n trei categorii largi de contexte, crora le corespund trei mari
accepii2.
Clasic n sensul cel mai general denot caracterul exemplar, autoritatea, apartenena, la
rangul cel mai nalt (de exemplu, cnd vorbim de clasicii culturii romne, i vom aminti pe
realistul Caragiale, romanticul Eminescu, impresionitii Grigorescu i Andreescu,
expresionitii Blaga, Lascr Vorel, Sndor Ziffer, Eugen Pascu etc.). Apoi, clasic mai poate
nsemna: caracteristic, tipic, folosit n mod obinuit3 (de exemplu conversaia este o metod
de nvmnt clasic). n acest sens, termenul alternativ va fi clasicitate.
Ca noiune istoric poate oferi trei tipuri de indicaii:
opus termenului de modern, clasic semnific: recunoscut, consacrat, aparinnd
trecutului (de exemplu fizica newtonian clasic, spre deosebire de fizica modern,
relativist; realismul clasic al secolului al XIX-lea, spre deosebire de realismul perioadei
interbelice);
desemneaz tot ceea ce are legtur cu antichitatea greco-roman (de exemplu
filologia clasic cerceteaz critic textele antice); acest sens istoric este o consecin a
cultului renascentist pentru valorile antice greco-romane, ceea ce a dus la importante
generalizri ulterioare n evoluia gndirii estetice, mai ales din momentul n care s-a impus
distincia clasic- romantic;
tot ceea ce aparine fenomenului cultural francez din a doua jumtate a secolului al
XVII-lea i sferei sale europene de influen; n acest sens clasic desemneaz tot ceea ce are
legtur cu clasicismul, curentul literar i artistic omonim;
1
Jacek Debicki, Jean Franois Favre, Dietrich Grnewald, Antoni Filipe Pimentel, Istoria artei. Pictur, Sculptur,
Arhitectur, Enciclopedia RAO, Bucureti, 1995, p. 149.
2
Vezi detalii la Matei Clinescu, Clasicismul, Ed. Tineretului, Bucureti, 1969, p. 7-10.
3
Vezi DEX 1996, p. 184.
1
n sens estetic, ca unitate sistematic, termenul clasic desemneaz, indiferent de epoca

istoric, un tip artistic caracterizat prin echilibru, ordine, msur etc..
Referitor la acest sens, Tudor Vianu4 spunea: Deosebirea dintre istoria artelor i estetic ar
rmne desvrit de limpede, dac ele, ntrebuinnd adeseori aceeai terminologie, n-ar ascunde
sub identitatea termenilor varietatea obiectelor pe care acetia le desemneaz. Un exemplu
instructiv ni-l ofer n aceast privin termenul de clasicism, care desemneaz uneori o serie
istoric, de pild literatura francez n a doua jumtate a veacului al XVII-lea, alteori un tip estetic,
adic o anumit structur permanent a operelor i artitilor, care a aprut de fapt de mai multe ori
n decursul istoriei. Distincia dintre sensul istoric i cel estetic face posibil folosirea unor
sintagme paradoxale cum ar fi clasicismul romanticilor sau romantismul clasicilor (primul
termen e utilizat n sensul estetic, al doilea n sens istoric).
Centre de iradiere i reprezentani
Frana: N. Boileau, P. Corneille, J. Racine, Molire, J. de la Bruyre, La Fontaine, La
Rochefoucauld;
Anglia: J. Milton, A. Pope;
Germania: J. Gottsched;
Italia: V. Alfieri;
Rusia: M. Lomonosov, Antioh Cantemir;
Romnia: poeii Vcreti, B. P. Munteanu, C. Conachi, Gh Asachi, Gr. Alexandrescu.
Opere cu caracter programatic
Se consider c opera cu caracter programatic a clasicismului este poemul Arta poetic
(1674) de N. Boileau. Structurat n 4 pri, opera cuprinde: preceptele generale de realizare a
operei, speciile literare secundare, marile genuri i sfaturi de bun sim i moralitate.
Desigur aceast, doctrin, nu este numai cea a lui Boileau. Ea nu s-a nscut de-a gata, n
capul satiricului n jurul anului 1660, ci este constituit, la aceast dat, printr-o munc ndelungat
la care furitorii ei au fost angajai de-a lungul a mai mult de o sut de ani.5.
n domeniul artelor plastice, rolul de oper cu caracter programatic revine ntregii creaii
realizate de Jacques Louis David.
Programul estetic
Preliminarii
Doctrina estetic a clasicismului parcurge trei perioade6 pn cnd se cristalizeaz n formula
propus de secolul al XVII-lea.
nti, perioada Renaterii franceze i a activitii Pleiadei, corespunznd aproximativ celei de-
a doua jumti a secolului al XVI-lea, cnd n plan estetic dominant era imitaia anticilor i a
valorilor impuse de acetia. Semnificativ n acest sens este lucrarea lui Joachim du Bellay
Aprarea i ilustrarea limbii franceze (1549).
A doua perioad, cuprins ntre anii 16001660, nlocuiete primatul imitaiei cu primatul
regulilor. Regulile nu exclud imitaia, ci doar o raionalizeaz, sugerndu-se ca imitaia s se fac
4
Tudor Vianu, Estetica, Ed. Orizonturi, Bucureti, [ediie nou, f.a.], p. 25.
5
Ren Bray, La formation de la doctrine classique en France, Librairie Nizet, Paris, 1957, p. 356.
6
Vezi detalii la Matei Clinescu, op. cit., p. 17-20.
2
selectiv. n prefaa la Adonis (1623) de Marino, Jean Chapelain formuleaz o serie de idei
caracteristice esteticii clasice, cu referire paradoxal la opere baroce. Apoi n Sentimente ale
Academiei cu privire la Cid (1637), se dovedete un partizan al regulilor, a cror cunoatere
susine acelai autor poate suplini chiar lipsa geniului.
n sfrit, a treia perioad, al crei debut este marcat de apariia Satirelor lui Boileau (1636),
se prelungete pn n secolul al XVIII-lea. Acum, primatul regulilor este dublat de cel al gustului
clasic. Valoarea unei opere nu mai este determinat doar de imitaia anticilor ori de respectarea
regulilor; opera trebuie s corespund exigenelor nalte i subtile ale gustului. Ren Bray observ
c Satirele lui Boileau nu sunt polemici de principiu, ci polemici de gust: Boileau [] nu invent,
de altfel, nici un principiu nou []. Prin el ns triumf gustul clasic care se verific n marea
literatur clasic din a doua jumtate a veacului al XVII-lea7.
Principiile programului estetic
Primatul raiunii. Raionalismul postulat de Ren Descartes n Discurs asupra metodei
influeneaz climatul general intelectual i, implicit, formarea ideilor literare ale epocii. Ca facultate
esenial a omului, raiunea trebuie s fie principiul esenial al artei. De aici i tendina spre ordine,
rigoare, msur, echilibru i armonie, precum i tendina de a cenzura fantezia, sensibilitatea
(pasionalitatea) i eleganele stilistice.
Imitaia naturii. Este o reluare a concepiei antice a artei ca mimesis, ca imitaie a naturii,
de la Aristotel. Natura este materia artei, dar ea nu trebuie neleas ca peisaj, natur fizic ori
lume exterioar, ci ca ansamblu de elemente care constituie psihologia uman. A imita natura se
refer n primul rnd la studiul naturii umane. Acest studiu vizeaz esenializarea, selectarea
elementelor necesare i universale, paralel cu eliminarea celor accidentale, locale, istorice. n ceea
ce privete natura exterioar, cea fizic, ea apare doar ca decor, fr vreo funcie estetic anume.
Modelul antichitii romane i greceti. Imitarea naturii au fcut-o cu strlucire scriitorii
antici. De aceea ei trebuie imitai, dar nu servil, ci selectiv i raional.
Observm c noiunea de imitaie se folosete n clasicism cu dublu sens: imitaia naturii i
a modelelor antichitii. Cele dou sensuri nu sunt chiar independente, iar relaia dintre ele a fost
pus n eviden nc din secolul al XVI-lea de Giulio Cesare Scaligero. Argumentaia lui se
desfoar cam aa: arta e imitaie a naturii, dar natura nu ofer dect modele imperfecte. Opera
unui Virgiliu poate fi considerat ca o natur secund, lipsit de imperfeciuni, ideal. A-l imita pe
Virgiliu e deci, n fond, tot una cu a imita natura.8
mbinarea utilului cu plcutul. E forma etic pe care o ia raionalismul estetic clasic.9
Acest principiu vizeaz finalitatea artei. Ea nu are doar menirea s plac, ci trebuie s trezeasc n
sufletul cititorului reacii morale, trebuie s nvee delectnd (docere cum delectatione), cum
spunea Scaligero10.
Verosimilitatea. Regula verosimilitii i are originea n distincia pe care o fcea
Aristotel ntre poezie i istorie, prima nfind fapte ce s-ar putea ntmpla, cea de-a doua, fapte ce
s-au ntmplat, prima nfind mai degrab universalul, ce-a de-a doua particularul.11 Datoria
scriitorilor este n primul rnd s prezinte fapte, personaje, situaii etc. credibile, pentru c altfel nu
vor fi convingtori i vor rata chiar finalitatea etic a operei lor. De asemenea, scriitorii trebuie s
descopere n particular generalul, n accidental universalul, n trector eternul, pentru c
numai universalul i eternul pot constitui obiectul artei adevrate.
Respectul bunei cuviine. Buna cuviin denot conformitatea fa de obiceiurile
(lingvistice, morale, intelectuale etc.) unei societi. Astfel, respectul bunei cuviine n estetica
7
Ren Bray, op. cit., p. 357.
8
Apud Matei Clinescu, op. cit., p. 22.
9
Matei Clinescu op. cit., p. 23.
10
Idem.
11
Ibidem, p. 24.
3
clasicismului vizeaz respectarea normelor, convenienelor i cerinelor publicului de la Curte,

pentru care scriau literaii. De exemplu, sunt respini termenii concrei, familiari sau tehnici, din
genurile majore (tragedia, poemul eroic). Aceti termeni sunt totui admii cu restricii n genurile
minore (comedie i parial, n satire). Apoi, scenele violente sau vrsrile de snge din tragedie nu
au voie s se desfoare n faa spectatorului, ci doar s-i fie relatate indirect, dup ce au avut loc. n
sfrit, sentimentele tragice nu au voie s depeasc un anumit prag al intensitii; mila arat
Boileau trebuie s fie fermectoare, iar groaza dulce.
Miraculosul. Apare mai ales n tragedie i n epopee, nefiind considerat n contradicie cu
verosimilul sau raiunea. Este preferat (cel puin n literatur) miraculosul mitologic antic i
respins miraculosul cretin, considerat profanator.
Regula celor trei uniti de timp, loc i aciune. Este o consecin clar a raionalismului,
aa cum declar explicit Boileau n Arta poetic: Dar noi ce ne supunem la legea raiunii, [/]Vrem
arta s ndrepte i mersul aciunii; [/]Un loc, o zi anume i-un singur fapt deplin [/]Vor ine pn-la
urm tot teatrul arhiplin.12 Aceast regul prescrie o aciune unic, care s se desfoare n acelai
loc i, de preferin, n 24 de ore. Unitatea de aciune se refer la genurile majore (tragedie,
comedie, epopee) i vizeaz convergena episoadelor. Unitatea de timp i de aciune i au
originea n Poetica lui Aristotel, n timp ce unitatea de loc este invenia clasicilor.
Respectarea celor trei uniti are menirea de a conferi operelor o mai mare densitate
psihologic, element esenial dac ne amintim de interesul clasicilor pentru natura uman.
Puritatea genurilor. Clasicii nu admit amestecul genurilor i nici genurile mixte (cum ar
fi tragicomedia). A introduce ntr-o tragedie scene comice sau ntr-o comedie scene tragice, de
exemplu, se consider un pcat capital. Exist chiar concepia c fiecrui scriitor i e hrzit un gen
anume i muli dintre clasici par s o confirme (bunoar Molire a scris numai comedii, Racine
cu excepia mpricinailor numai tragedii, La Fontaine mai ales fabule etc.). Din a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea aceast necesitate a specializrii scriitorilor pe genuri a fost
combtut.
Personajul. Literatura i arta clasic, nscut n vechiul regim feudal, consolideaz
concepia c ntre clasele sociale exist bariere insurmontabile. Eroii provin din aristocraie ca n
tragediile lui Corneille i Racine; dac vreun burghez ncearc s treac n rndul nobilimii,
el devine cel mult ridicol, cum este cazul domnului Jourdain din comedia Burghezul gentilom
de Molire. Trind ntr-un univers guvernat de legi fixe, personajele rmn egale cu ele nsele
pe tot parcursul textului, fiind construite pe o dominant de caracter. Se admite totui
schimbarea psihologiei umane sub imperiul timpului, dar aceast schimbare nu este
conceput ca devenire, ci ca o dezvoltare pe stadii, fr legtur ntre ele. Adesea personajele
trebuie s-i nfrng pasiunile, s le subordoneze datoriei, aadar raiunii.
Specii cultivate n clasicism: tragedia, comedia, poemul eroic, epopeea, fabula, satira, oda,
idila, elegia, sonetul, rondelul, madrigalul, vodevilul, balada, cntecul i epigrama. Tragedia,
comedia i epopeea sunt considerate genuri majore, iar celelalte sunt considerate specii literare
secundare, adic genuri minore. Genurile majore erau reprezentative pentru atitudinea monahilor
i a aristocraiei, n timp ce genurile minore erau rezervate pentru reprezentarea burgheziei i a
oamenilor de rnd.
Stilul. Caracteristicile generale ale stilului operelor clasice sunt claritatea, simplitatea,
armonia, concizia i precizia; compoziia este armonioas, finisajul operei se realizeaz cu atenie;
nu se admite amestecul genurilor i se cer respectate canoanele speciei.
Particulariti n literatura romn
n literatura romn clasicismul a ptruns trziu, n ultimele decenii ale secolului al
XVIII-lea i nceputul celui de-al XIX-lea, prin creatori cum ar fi poeii Vcreti, Barbu Paris
12
Fragment din versiunea romneasc a textului, editat n Matei Clinescu, op. cit.,, p. 124.
4
Mumuleanu, Costache Conachi, Gheorghe Asachi i Ion Budai Deleanu. Trebuie s precizm de
la bun nceput c n literatura romn nu exist vreo perioad care s fie dominat de
clasicism. Cu alte cuvinte, n literatura romn nu am avut un clasicism pur. Aa se explic
numeroasele suprapuneri ntre elementele clasice i cele iluministe, preromantice i apoi
romantice. Fenomenul are o explicaie relativ simpl. n Romnia, romantismul nu s-a nscut ca o
reacie mpotriva unui clasicism dogmatic i constrngtor, ci dintr-o contaminare intelectual cu
spiritul unei epoci efervescente care pregtea Revoluia de la 1848, aadar, ntr-un climat generos de
orientare patriotic, care aspira toate elementele benefice unei literaturi ce se afla n cumpn.
S revenim pe firul istoriei, la sec. al XVIII-lea, cnd I. Budai Deleanu, prin iganiada d
una dintre cele mai strlucite ilustrri (nu numai n contextul naional) a genului clasic al poemei
eroi-comice13. Redactat n prima versiune la 1800, iganiada este clasic, nti de toate, prin
modelele pe care scriitorul le-a urmat: Iliada, Odiseea, Btlia oarecilor cu broatele de Homer,
Eneida de Vergiliu etc. Imitaia antichitii greco-romane este evident n ce privete specia literar
abordat (epopeea este un gen major n clasicism), dar i n structura textului (prezena
miraculosului, cltoria lui Parpanghel n iad i n rai), precum i n munca ncordat de elaborare i
finisare. Desigur, textul nu este prin excelen clasic, interfernd elemente iluministe (de exemplu
critica la adresa clerului), baroce (umorul deplasat uneori spre trivialitate, limbajul frust al
personajelor) i romantice (prin finalul cu accente de nltor patriotism).
Spre sfritul secolului al XVIII-lea, n Frana, neoclasicismul elogia dragostea i vinul, n
spirit grecoroman (Anacreon, Sapho, Horatiu, Ovidiu) ca plceri fundamentale ale existenei.
Dragostea nu era vzut ca nclinaie natural, ci consecin a sgeilor zeului naripat Eros/Amor,
sgei care provocau mult suferin i nevoie de linite. Potrivit acestei concepii despre iubire
scrie Iancu Vcrescu poezia Primvara amorului
Convenionalismul pseudoclasic e prezent n literatura epocii i prin acele scene de iubire ntre
un pstor i o pstori, numite cu un termen comun pastorale.
Aceast mod literar nu a rmas fr ecou n literatura noastr. Asachi prelucreaz Mirtil i
Hloe dup scriitorul elveian Salomon Gessner (17301788) i poetul francez Jean Pierre Claris de
Florian (17551794), iar Costache Stamati traduce din Florian pastorala Galate.
La nceputul secolului al XIX-lea influenele de factur clasic se vdesc, nu doar la nivelul
creaiilor literare, ci n mai multe domenii ale culturii. Astfel preocuprile lui Gheorghe Asachi,
Gheorghe Lazr i Ion Heliade Rdulescu pentru dezvoltarea nvmntului sunt de origine
iluminist, iar tendina ctre perfecionare a limbajului artistic, exprimat de Ienchi
Vcrescu n Testament sau de I. H. Rdulescu n lucrarea teoretic Regulile sau Gramatica
poezii (1831), vdete un filon clasic. Privitor la ultimul titlu citat, trebuie s remarcm n mod
special pentru subiectul care ne intereseaz, faptul c ideologia literar a lui Ion Heliade Rdulescu
reflect cteva importante trsturi clasice. Traducnd nc din tineree Arta poetic a lui Boileau,
Heliade preia n concepia sa estetic unele idei: mprtete clasica teorie a imitaiei, este fr
excese un susintor al poeticii genurilor i chiar al regulilor, afirm scopurile morale ale artei.
Toate acestea nu-l mpiedic structural s fie un vizionar romantic. Tot din Arta poetic pare s se fi
inspirat i Iancu Vcrescu n Epistol domnului Alexandru Donici, fabulist moldovean.
n epoc se fac i multe traduceri din operele clasicilor, ceea ce dovedete c acestea sunt
creaii preuite (de exemplu Costache Canachi traduce poemul clasicului englez A. Pope, Essay on
Man, intitulnu-l Cercare de voroav asupra omului; I. Helide Rdulescu traduce Amphitrion
de Molire, dar i numeroase lucrri din bogata literatur a timpului).
Dasclii francezi stabilii n rile Romne i instruiau elevii n spiritul clasicismului i
al scriitorilor reprezentativi pentru secolul al XVIII-lea. Un exemplu elocvent, relevat de G.
13
Matei Clinescu, op. cit.,, p. 36.
5
14
Clinescu este cel despre Grigore Alexandrescu care, cu prilejul unei lecii despre epistola lui
Boileau ctre Molire, s-a remarcat prin cunoaterea integral a textului i o dicie perfect.
Grigore Alexandrescu la rndul su, n Epistol ctre Iancu Vcrescu, resimte influena
Artei poetice, iar unele dintre fabulele lui mprumut tematica celor ale lui La Fontaine (de exemplu
Dreptatea leului este o reluare a fabulei scriitorului francez Les animaux malades la peste,
Toporul i pdurea este adaptarea fabulei La fort et le bucheron, iar Mgarul rsfat reia
15
Lne et le petit chien .
Numeroi scriitori romantici contemporani lui Alexandrescu prezint n opera lor trsturi
clasiciste. n Negru pe alb de C. Negruzzi, echilibrul dintre form i coninut, sobrietatea
mijloacelor de expresie i preocuparea (n unele scrisori) pentru problemele de limb, sunt de
factur clasic. Alte dou exemple, care dovedesc interesul pentru caractere sunt Fiziologia
provinialului de C. Negruzzi i Fiziologia provincialului n Iai de M. Koglniceanu.
Influena ideilor clasicismului nu nceteaz dup 1850. i exemplele sunt numeroase.
Vorbim despre echilibrul i armonia din Pastelurile lui Alecsandri, aa cum ni se pare de
domeniul evidenei c putem s discutm despre elementele clasice din opera lui Eminescu
(cultivarea unor poezii cu form fix-sonetele, glosa, preocuparea necontenit a poetului pentru
desvrirea limbajului poetic, acurateea versurilor din ultima perioad de creaie ajungnd chiar
spre o exprimare aforistic etc.). Comediile realistului Caragiale au i ele aspecte clasice cum ar fi
rigoarea i echilibrul compoziiei n patru acte sau construirea personajelor pe o dominant de
caracter. i exemplele ar putea continua pn n secolul al XX-lea chiar, aa cum firesc se ntmpl
n cazul curentelor literare: ele nu mor cnd se nate un nou curent, ci intr pur i simplu n umbr
coexistnd n continuare cu noul program estetic mcar sub forma influenelor. Curent literar n
form pur nu exist.
Reprezentani i particulariti n alte arte.
Clasicismul n arta plastic
Reprezentani: Frans Hals, Jan Vermeer, Pierre Narcise Guerin, Franois Gerard, Nicolas
Poussin, Wateau, Boucher, Chardin, Jacques Louis David etc.. n cultura romneasc avem de
consemnat doar influene trzii i relativ marginale ale clasicismului n anumite creaii ale lui
Theodor Aman, Ion Negulici, Nicolae Grigorescu. i, poate c singurul artist care a receptat integral
substana discursului clasic a fost sculptorul Ion Georgescu.
Particulariti. n arta plastic i n arhitectur, clasicismul cunoate dou etape: primul
clasicism (sec XVI XVII) i neoclasicismul (sec. XVIII).
primul clasicism (XVI-XVII) este articulat pe un discurs plastic ce este fundamentat pe
principiul, de origine greac antic, al imitaiei naturii (mimesys-ul) i are urmtoarele
caracteristici:
modelul suprem de frumusee este dat de armonia corpului uman; corespunztor canoanelor
elaborate n arta clasic antic; artitii primului clasicism aplic cu rigurozitate scheme fixe
ale proporiilor segmentelor corpului uman;
pe temeiul idealului umanist exprimat, n plan filosofic, n enunul omul este msura tuturor
lucrurilor, se caut monumentalul;
se teoretizeaz i se elaboreaz un tip de art adresat raiunii;
printre principalele surse de inspiraie se afl istoria i mitologia antic iudaic i greac
clasic;
14
George Clinescu, Gr. M. Alecsandrescu Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1962, p. 180.
15
Ibidem.
6
pentru a fi inteligibil, acest tip de art aspir la simplificarea i unitatea volumelor formelor;
n planul tehnicii compoziionaleaplic regulile seciunii de aur; acestea nu sunt altceva
dect expresia matematic a unor proporii ideale obinute prin calcule savante ce au la
baz numrul de aur.
cel de-al doilea clasicism, cunoscut mai degrab sub numele de neoclasicism (sec. XVIII
XIX), s-a manifestat cu precdere n cultura francez i reprezint o reiterare a valorilor de
baz ale celui precedent, adecvate ns la condiiile noi aduse pe scena istoriei europene de
prima revoluie francez (17891795).
Clasicismul n arhitectur (sec XVII-XVIII)
Reprezentani: Hardouin Mansart, Domul invalizilor, Paris (XVII); ultimul arhitect care
intervine n finalizarea Castelului Versailles din Paris (n secolul al XVII-lea) este acelai Mansart
(a crui inovaie n transformarea funcional a spaiului etajului superior a impus un model de
soluie arhitectonic ce va face carier istoric sub denumirea de mansard).
Jacgues Germain Saufflat, Panteonul, Paris (XVIII);
Victor Souis, Teatrul Mare, Bordeaux (XVIII);
Marie- Joseph Peyre cel Btrn, Teatrul Odeon, Paris (XVIII);
Particulariti n structurarea planimetriei, organizarea spaiului i distribuirea utilitilor

funcionale:
revenirea la severitatea i puritatea formal a modelelor greceti i romane antice (templele,
basilica, tipurile de habitat villa urbana i villa rustica);
domin orizontalitatea i simetria se impune riguros;
dominanta liniei drepte nu e ntrerupt dect de cupol;
se elimin decoraia zidurilor i se cultiv o viziune auster;
coloana nlocuiete pilastrul n ritm uniform i repetitiv al colonadelor;
se renun la decroeurile i proeminenele specifice efectelor baroce;
msur, claritate, armonie, ordine;
faade largi;
se construiesc domuri (catedrale impuntoare care apar iniial n gotic, avnd cupol).
Clasicismul n muzic
Reprezentani: Johann Sebastian Bach, Antonio Vivaldi, Wolfgang Amadeus Motzart
Ludwig van Beethoven,
7
ROMANTISMUL
Apariia
Romantismul apare la sfritul secolului al XVIII-lea, afirmndu-se deplin n prima jumtate a
sec al XIX-lea, ntr-o perioad frmntat i tensionat, marcat de evenimente istorice cu mare
rezonan: Revoluia francez, campaniile napoleoniene, luptele de eliberare naional etc..
Micarea romantic, nscut n plan filosofic din opoziia fa de raionalism, iar n plan
estetic din opoziia fa de formele clasice i iluministe consacrate, academizate, a cuprins largi
zone culturale (istoriografia, filosofia, estetica, literatura, muzica, artele plastice), aducnd n prim
plan ideea specificului naional al literaturii i culturii fiecrui popor.
Termenul16
Este atestat pentru prima oar n Anglia, pe la jumtatea secolului al XVIII-lea ca adjectiv cu
sensul peiorativ iubitor de romane vechi, fcnd referire la romanele cavalereti medievale. Spre
mijlocul sec. al XVIII-lea el desemneaz peisajele neobinuite, care seamn cu cele descrise n
romane. Cu Jean Jacques Rousseau, n Frana, cuvntul ajunge s nsemne pitoresc, sugernd,
dincolo de peisajul fizic, starea sufleteasc duioas, plin de reverie a aceluia care l privete.
O nou etap n evoluia semantic a termenului e parcurs n Germania, la sfritul secolului
al XVIII-lea, cnd fraii Schlegel, asociind cuvntul cu scriitori ca Shakespeare, Ossian sau
Calderon, i confer atribute care-i vor rmne definitorii: iraionalism, sentimentalism, naturism,
egotism, spontaneism. Cu acest sens, nsuit de la fraii Schlegel, preia i difuzeaz n Frana
termenul, madame de Stal.
Primul care a folosit cuvntul ca pe un titlu de glorie, se pare c a fost Stendhal, care n 1818
declara: Je suis un romantique furieux, cest dire je suis pour Shakespeare contre Racine et pour
lord Byron contre Boileau.
n sfrit, odiseea cuvntului se termin atunci cnd din adjectiv devine substantivul
romantism, pentru a desemna un fenomen literar nou, deja nscut i fiinnd, dar care nu se
regsea n terminologia curent a epocii. ntre 1820-1830 se poate considera c termenul a fost
omologat, cu toate formele sale de contiin european.
Italia: Manzani, Leopardi, Carducci;
Anglia: Coleridge, Walter Scott, Byron, Keats, Shelley;
Germania: Novalis, Hoffman, Lenau, H. Heine, Kleist, Bchner, Grillparter;
Frana: M-me de Stal, Chateaubriand, Lamartine, Alfred de Vigny, Alfred de Musset,
Branger, Victor Hugo;
Rusia: Pukin, Lermontov;
America: W. Irving, F. Cooper, H. Melville, Longfellow, E. A. Poe, Walt Whitman;
Polonia: Adam Mickiewicz;
Ungaria: Jokai Mor, Petfi Sandor;
Bulgaria: Hristo Botev;
16 Paul Cornea, Prodigioasa aventur a unui cuvnt romantic, n Romantismul romnesc i romantismul european
(vol. ngrijit de Alexandru Balaci), Societatea de tiine Filologice din R.S.R., Bucureti, 1970, p. 27-34.
8
Romnia: Mihai Eminescu, Vasile Alecsandri, Mihail Koglniceanu, Ion Ghica, Dimitrie
Bolintineanu, Alecu Russo, Alexandru Odobescu.
Opere cu caracter programatic
n Anglia romantismul nu a avut teoreticieni, nici programe estetice. n Germania, dimpotriv,
curentul a cunoscut numeroase direcii, coli, cenacluri, precum i un mare numr de teoreticieni n
cmpul filozofiei, esteticii i criticii literare. Dintre acetia rolul principal n formarea colii
romantice germane l-a avut Friedrich Schlegel. n opera sa principal Istoria literaturii antice i
moderne (1815), el teoretizeaz drama romantic i disociaz arta clasic (greac) de cea romantic
(modern).
n Frana, M-me de Stal, n lucrarea Despre literatur, privit n raporturile sale cu
instituiile sociale (1800), aduce n discuie specificul naional al literaturii fiecrui popor, idee ce se
regsete n punctul de plecare al micrii romantice.
n ciuda acestor teoretizri prealabile, se accept aproape unanim, c opera cu caracter
programatic a romantismului o constituie Prefaa la drama Cromwell (1827) de V. Hugo, iar prima
confruntare public ntre romantismul modern i clasicismul academizant, cunoscut sub denumirea
Bataille d`Hernani, are loc n 1830 la prima reprezentaie a piesei Hernani, de acelai V. Hugo17.
n artele plastice, rolul de oper cu caracter programatic revine creaiilor lui Caspar David
Friedrich, Eugne Delacroix, Thodore Gricault, i Thodore Chassriau
Programul estetic
Preliminarii
Fiind prima micare literarartistic cu caracter de universalitate i avnd ca premis ideea
specificului naional al fiecrei literaturi, pare destul de dificil o abordare sintetic a programului
estetic. Ar trebui, probabil, s discutm despre programe estetice i despre romantisme, ceea ce au
i fcut n timp cercettorii specializai n domeniu. Ei au constatat c n ciuda deosebirilor de
tendin, a tuturor variantelor lui posibile, romantismul ofer criteriile unei justificate unificri.
Putem vorbi despre o estetic romantic, despre o sensibilitate romantic, despre o tipologie
romantic, mai mult chiar, despre un univers romantic18. Paul Cornea19 constat i el fondul
comun al diferitelor romantisme, pornind de la convingerea existenei mai multor centre de
emergen romantic: romantismul apusean de dinainte de 1830 (antiluminist, monarhic, religios,
egoist, medievalizant, deziluzionat i contemplativ); romantismul apusean de dup 1830 (umanist,
sociologizant, energetic, titanian); romantismul rsritean; (proluminist, naional, idealist,
folclorizant, militant).
Din raiuni didactice vom ncerca n subcapitolul urmtor s prezentm succint principiile din
fondul comun al esteticii romantice.
Cultul eului i subiectivismul. Negnd nainte de toate raionalismul, universul operelor
romantice este rezultatul ideilor i sentimentelor momentane ale creatorului care interpreteaz
realitatea i o completeaz frecvent cu elemente de imaginaie. Dorina, adesea irezistibil, de
confesiune despre o lume care se dezvluie sufletului romantic, duce la o hipertrofie a eului,
alimentat i de filosofia epocii, n special aici de cea a lui Fichte, dup care fiinele, fenomenele
lumii nconjurtoare exist n funcie de eu, ele sunt produse ale reprezentrilor eului. Eul este
punctul central al lumii vizibile i al celei invizibile.
17 Vezi la Thophile Gautier, op. cit.

18 Vera Clin, Romantismul, Ed. Univers, Buc., 1975, p.12.
19 Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Ed. Minerva, 1972, p.14.
9
Primatul sentimentului i sensibilitii. Apreciind c raiunea rece este superficial i

insuficient, nefiind nimic altceva dect o expresie a conformismului intelectual i a
conservatorismului, social-romanticii aduc cldura sensibilitii, entuziasmul credinei, ardoarea
pasiunii, preuirea maxim a tot ceea ce este impresie individual direct i senzaie personal
puternic20.
Antiraionalismul romantismului statueaz principiul descrierii artistice a individului i
deschide astfel calea unei largi desfurri a individualismului.
Inadaptabilitatea social, politic i personal. Apar n lirica romantic dou tipuri de
inadaptai: tipul pasiv, demonic, atins de boala secolului (le mal du sicle) i tipul activ, titanian,
protestatar, rzvrtit deopotriv mpotriva ordinii divine i sociale.
Natura. Se realizeaz printr-un repertoriu diversificat de motive din registrul terestru i
cosmic i reflect strile sufleteti ale personajelor.
Valorificarea artistic a resurselor incontientului. n lucrarea sufletul romantic i
visul, Albert Beguin demonstreaz c incontientul este pentru romantici o form de cunoatere pe
care o consider net superioar cunoaterii raionale. Visul, telepatia, somnambulismul, extazul etc.
sunt tot attea modaliti posibile de revelare a realului. Prin vis sufletul omenesc poate intra n
contact cu esena lumii, el fiind un instrument de transformare magic a realitii.
Imaginaia. Preocupai s cunoasc esena adevrului i a realitii, aspirnd necontenit spre
absolut, romanticii percep imaginaia ca pe o alt posibil form de cunoatere. Coleridge spunea
despre imaginaie c este fora vie i primul agent al percepiei umane.
Gustul misterului i fantasticului. Scriitorii romantici au o predispoziie special pentru
peisajele/scenele/aciunile misterioase. O expresie a individualismului romantic este cultivarea
fantasticului. Acesta poate s ia diferite forme: fantasticul de factur folcloric, fantasticul
psihologic, fantasticul terifiant, fantasticul demonic, miraculosul, feericul, fabulosul, straniul,
insolitul.
Caracterul militant. Creatorii romantici sunt profund implicai n evenimentele politice ale
epocii, militnd pentru realizarea idealurilor naionale i sociale.
Interesul pentru folclor reprezint o dimensiune a caracterului democratic i popular al
romantismului.
Culoarea local. Spre deosebire de clasicii orientai nspre surprinderea gene-ralului n
particular, romanticii sunt preocupai s surprind individualul, accidentalul, culoarea local.
Personajele romantice sunt idealizate, oscilnd ntre extreme (angelic demonic). Provin
din toate categoriile sociale. Sunt excepionale i acioneaz n situaii excepionale.
Sursele de inspiraie ale creatorilor romantici sunt, n primul rnd, din evul mediu i
trecutul naional. Romanticii se cred n stare s creeze universuri i sunt zmislitori de mituri.
Lirismul romantic inund toate genurile literare.
Stilul operelor literare romantice se caracterizeaz prin originalitate, libertatea formei,
diversitate de specii. Frecvent apar mijloace patetice ale exprimrii: metafore, interogaii,
exclamaii, repetiii etc..
Genuri i specii. Romanticii refuz ideea puritii genurilor i cultiv cu precdere
urmtoarele specii: elegia, meditaia, poemul filosofic (genul liric); balada, poemul eroic, nuvela
istoric (genul epic); drama (genul dramatic).
Tematica cunoate o mare varietate. Se cultiv cu precdere urmtoarele teme i motive:
natura, iubirea, trecutul istoric, fantasticul, motive folclorice prelucrate, geniul, oniricul, cosmicul
etc..
20
Vezi la Ovidiu Drimba, Istoria literaturii universale, Ed. Saeculum Ed. Vestala, Bucureti, p. 130.
10
Categoriile estetice preferate de romantici sunt urtul, grotescul, macabrul, pitorescul,

feericul, bizarul, fantasticul.
Romantismul romnesc are cteva trsturi specifice:
apare cu o ntrziere de un deceniu fa de Frana, n deceniul treilea al secolului al XIX-lea;
nu se nate ca o reacie mpotriva clasicismului, ci ca o consecin a ecourilor iluministe;
se manifest concomitent cu influenele clasicismului; George Clinescu apreciaz c
romantismul romnesc a fost n bun msur un romantism clasic;
are un caracter mai net militant i angajat dect n Frana i Germania;
cultiv elementul naional pe linie istoric i tradiionalist.
Programul estetic al romantismului romnesc este articolul Introducie de M.
Koglniceanu, publicat n anul 1840 n primul numr al revistei Dacia literar.
Scriitorii romantici romni prefer cteva teme i motive: trecutul glorios al neamului,
Revoluia de la 1848, Unirea din 1859, prezentul militant, figuri de domnitori i eroi legendari,
prelucrarea folclorului, tradiii, credine, obiceiuri, natura, anotimpurile, muncile agricole, ruinele,
noaptea, comuniunea om natur etc..
Evoluia romantismului romnesc a cunoscut n secolul al XIX-lea trei momente:
momentul 1830 1840, cnd elementele romantice coexist cu cele preromantice (poezia
ruinelor, a nopilor, a visului, a meditaiei) n operele unor scriitori cum ar fi V. Crlova,
poeii Vcreti i Ion Eliade Rdulescu;
momentul paoptist, (1840 1860), ncepnd cu Dacia literar; scriitorii descoper i pun n
valoare folclorul, cultiv o creaie militant, patriotic, vizionar, o proz de evocare istoric;
principalii reprezentani ai acestei perioade sunt scriitorii: Gr. Alexandrescu, N. Blcescu, D.
Bolintineanu, C. Bolliac, M. Koglniceanu, A. Mureanu, Alecu Russo etc.;
momentul postpaoptist (1860 1890) se caracterizeaz prin inflexiuni elegiace, pesimiste,
refugiu n natur, mitologie, atitudine critic; principalul reprezentant al romantismului
romnesc din aceast perioad este Mihai Eminescu, considerat ultimul mare romantic
european.
Ecourile romantismului se prelungesc pn n epoca contemporan, regsindu-se n creaiile
lui O. Goga, t. O. Iosif, Barbu tefnescu Delavrancea, Duiliu Zamfirescu, Emil Grleanu, George
Clinescu .a..
Nota distinctiv a principiilor postulate de Koglniceanu este elementul naional pe linie
istoric i tradiionalist.
Reprezentani i particulariti n alte arte
Romantismul n arta plastic .
Reprezentani: Eugne Delacroix, Thodore Gricault, Caspar David Friedrich, Francisco de
Goya, Thodore Chassriau, Anton Chladec, Emanoil Panaitescu Bardasare, Theodor Aman,
Nicolae Grigorescu
Particulariti:
preponderen a sensibilitii i imaginaiei;
pasiune, intuiie, adevr particularizat;
subiecte istorice contemporane, exotismul, orientalismul, scene alegorice;
11
sensibilitate agitat, lirism, patetism;

revendic dreptul la art pentru art ;
importan acordat expresiei de ansamblu, anumite elemente rmn abia schiate, altele
capt vigoare printr-o munc riguroas;
pictur narativ.
Romantismul n arhitectur
Reprezentani:
Sir Charles Barry, Parlamentul din Londra (monument neogotic);
Paul Abadie, Biserica Sacr Cur din Paris (monument neobizantin);
John Nash Pavilionul regal neoindian din Brighton;
Charles Garnier, Opera din Paris;
Peter Cuypers, Rijksmusem din Amsterdam.
Particulariti:
viseaz la trecut de aceea sunt frecvente restaurrile de monumente (ViolletleDuc
reconstruiete castelul Pierrefonds, n Frana; Karl Friedrich Schinkel termin catedrala din Koln, n
Germania);
se imit lucrri construite n alte locuri, n alte timpuri, motiv pentru care acest tip de
arhitectur ia numele de istoricism (Pavilionul regal neoindian din Brighton de John Nash);
uneori se combin stiluri variate dnd natere eclectismului (Opera din Paris de Charles
Garnier).
Romantismul n muzic
Reprezentani: Verdi, Schubert, Schumann, Chopin, Liszt, Ceaikovski, Berlioz.
12
REALISMUL
Apariia
Curentul se nate ca o reacie mpotriva romantismului, n jurul anului 1830. Realismul nu
trebuie privit ca un curent ulterior romantismului, ci, oarecum, concomitent cu el. Muli dintre
scriitorii realiti au debutat sub zodia romantismului i operele lor conin semnificative elemente
romantice.
Termenul
Exist trei accepiuni ale termenului de realism21:
concept literar i plastic, prefigurat n Renatere, teoretizat de filozofii iluminiti i de
gnditorii secolului al XIX-lea i care preconizeaz studiul atent al naturii, ca punct de pornire
al iniiativei artistice;
categorie estetic potrivit creia viziunea veridic a realitii este superioar oricrei alte
viziuni artistice;
micare i curent literar; numele curentului a fost consacrat de scriitorul Jules Husson
Champfleury, prin publicarea unui volum cuprinznd articolele sale publicistice intitulat
Realismul (1857).
Frana: Honor de Balzac, Gustave Flaubert, George Sand, Stendhal, Prosper Mrime, Guy
de Maupassant;
Anglia: Charles Dickens, Charlotte Bront, Emily Bront, George Eliot, William Makepeace
Thackeray;
Rusia: N. V. Gogol, S. Turgheniev, A. P. Cehov, I. A. Goncearov, L. N. Tolstoi, F. M.
Dostoievski;
Germania: Th. Storm, Paul Heyse, Wilhelm Raase, Gustav Freytag, Th. Fontane;
Elveia: Conrad Ferdinand Meyer, Gottfried Keller;
America: M. Twain, H. James;
Norvegia: Henrik Ibsen;
Italia: Giovanni Verga;
Polonia: H. Sienkiewicz, Boleslav Prus, Stefan Zeromski;
Ungaria: Klmn Mikszath;
Cehia: Jan Neruda;
Romnia: N. Filimon, D. Zamfirescu, I. Creang, I. Slavici, I. L. Caragiale, B. t.
Delavrancea, M. Sadoveanu, L. Rebreanu, C. Petrescu, H. P. Bengescu, G. Clinescu, M.
Preda, Al. Ivasiuc, A. Buzura.
21
Cf. Dicionar de estetic general 1971, p. 293.
13
Opera cu caracter programatic

Atunci cnd se pune n discuie estetica realismului, opera la care se apeleaz cel mai frecvent
este Prefaa la Comedia uman de Honor de Balzac. Acest text, unde autorul contureaz
principiile care se regsesc n programul estetic al realismului, a aprut cu un deceniu nainte de a se
cunoate i ntrebuina termenul de realism.
n afara textului menionat, trebuie s mai consemnm, pentru un prim contact obiectiv cu
realismul, catalogulprospect intitulat Realism (1955), publicat de Gustave Courbet, volumul de
articole al lui Champfleury, Realismul (1857) i volumul Corespondene de Gustave Flaubert.
Programul estetic
Preliminarii
Programul estetic al realismului din secolul al XIX-lea este o sintez a concepiilor pe care le-
au avut despre realism Champfleury, Balzac i Flaubert.
n concepia lui Champfleury,
romancierul realist va trebui s studieze exteriorul individului, cadrul su
de via, s transcrie pur i simplu aceste date fr a interveni subiectiv n
naraiune, s scrie cu o total sinceritate i simplitate, cci arta sa trebuie s
aspire a deveni expresia banalitii cotidiene.22
Teoreticianul condamn imaginaia excesiv i neverosimilitatea romanului romantic,
propunnd ca surse de inspiraie civilizaia contemporan, omul obinuit, din straturile sociale
modeste, cruia ar trebui s i se adreseze.
Balzac susine c noua literatur trebuie s fac apel la utilizarea detaliilor. Acestea nu vor fi
rodul imaginaiei, ca la romantici, ci vor fi selectate din realitatea contemporan. Scriitorul va gsi
ntreg tragicul i comicul epocii noastre23. Literatura realist va fi o literatur energic i franc,
excluznd melancoliile languroase i exagerrile romantice. Scriitorul trebuie s in cont de faptul
c omul este un produs al societii, al mediului su, i s caute s descifreze cauzele care produc
anumite efecte, principiile care stau la baza constituirii societii contemporane. Procednd astfel,
scriitorul va face i o adevrat istorie a moravurilor devenind un
filosof i un istoric al civilizaiei.24
Opera literar se realizeaz dintr-o serie de evenimente mrunte, astfel selectate de scriitor
nct s transmit un mesaj moral, dar nu la modul didacticist, ci printr-un efect de contrast:
prezentarea rului conine implicit un ndemn la o comportare pozitivmoral.
Flaubert apreciaz c scriitorul realist trebuie s fie obiectiv i imparial, s redea realitatea
exact, cu scrupulozitatea omului de tiin i fr a face rabat inspiraiei. n concepia lui fond i
form sunt dou cuvinte lipsite de sens. Nu exist cugetri frumoase fr o form frumoas i
invers.
Reflectarea obiectiv a realitii. Observaia riguroas, oglindirea fidel, i redarea
imparial a realitii obiective sunt primordiale n concepia scriitorilor realiti. Ei refuz negarea
realitii, indiferent cum este ea, indiferent dac le place sau nu. n nici un caz nu recompun
22
Ovidiu Drimba, op. cit, vol. II, p. 243.
23
Ibidem, p. 242.
24
Idem.
14
realitatea, nu o idealizeaz i nu selecteaz din ea doar aspectele convenabile. Atenia lor

nregistreaz obiectiv ceea ce este vizibil, tangibil, de un adevr indiscutabil. Refuz
convenionalul, prohibiiile de orice fel, absena determinrii explicate.
Lipsa de idealizare. Tendina de a prezenta realitatea aa cum este, exclude idealizarea,
nfrumusearea, nlarea, corectarea realitii. Atest fr prejudeci att binele, ct i rul,
pasiunile i sentimentele tuturor tipurilor umane.
Veridicitatea . Aciunile i caracterul personajelor, mediile, relaiile etc. sunt n
conformitate cu realitatea, se pot regsi n realitate.
Valoarea documentar. Veridicitatea detaliilor, reflectarea obiectiv i imparial a
realitii, efortul declarat de a reproduce epoca exact, complet i sincer (mediul social), abordarea
metodic i intenia critic la adresa societii, confer textelor realiste valoare documentar.
Intenia critic la adresa societii vremii. Caracterul critic (frecvent cu accente de satir)
vizeaz bolile epocii: parvenitismul, lcomia, setea de navuire, contiine bolnave etc..
Personajul realist este tipic n mprejurri tipice. Tipologia propus de literatura realist este
foarte diversificat, n strns legtur cu explorrile tematice. Se ajunge astfel i la clasele
prohibite altdat literaturii: locuitorii mahalalelor, boema, mediile proletare etc..
Relevndu-i-se deopotriv calitile i defectele, personajul realist este complex caracterizat i
surprins n transformare. El are caracteristicile rasei, ale mediului i ale momentului (epocii
istorice). Nu se distinge prin svrirea unor fapte extraordinare, este un om obinuit, un antierou.
Spaiul 25
universului literaturii realiste l constituie spaiul personajelor. Distingem un
spaiu exterior personajului i un spaiu interior, spaiul psihic al personajelor.
Spaiul exterior, adic locul n care se produce desfurarea aciunilor, este un spaiu al
determinrii, concretizat n dou mari tipuri: spaiul exterioritii sociale sau al obiectelor mari
(cldiri, strzi, orae) i spaiul interiorului cotidian sau al obiectelor mici (interiorul unei case,
interiorul unei odi).
Spaiul exterioritii ofer o determinare istoric, geografic i socialpolitic, n timp ce spaiul
interiorului cotidian ofer determinri mai intime, pentru c ntre om i obiectele care l nconjoar
exist o strns legtur.
Scriitorii realiti descriu cu lux de amnunte, aproape fotografic, interioarele, stabilind puncte de
coresponden cu firea celui care le locuiete.
Spaiul interior, adic spaiul luntric al psihicului personajelor este acel spaiu al interioritii
unde personajele se confrunt cu sine i cu societatea creia i aparin.
25
Cf. Ioana Creulescu, Mutaiile realismului, Ed. tiinific, Bucureti, 1974, p. 209-220.
15
Timpul 26
. n textele realiste distingem dou tipuri temporale ntrec are se stabilete o
relaie specific, n funcie de tipul textului i epoca n care el a fost scris: timpul cronologic al
faptelor relatate i timpul epic al naraiunii, format dintr-o succesiune de uniti temporale,
semnificative, simbolice.
n romanul realist al secolului al XIX-lea, aceste dou tipuri temporale se suprapun: timpul
cronologic este i timpul epic. Din secolul al XX-lea observm c apar inversiuni temporale (se
poate ntmpla ca un roman s nceap cu deznodmntul, iar naratorul s reia firul de la nceput,
constituindu-i naraiunea ca prezentare a cauzalitii unui deznodmnt cunoscut), retrospecii,
dilatarea unui timp n detrimentul celuilalt (de exemplu, n romanul tradiional realist timpul
cronologic se concentreaz n cteva pagini, n timp ce n romanul de analiz psihologic el se
dilat pe mai multe pagini). Apoi, n romanul modern, se renun la cronologia real n favoarea
unei cronologii semnificative (Proust, Joyce).
Stilul este sobru, precis, clar, impersonal, anticalofil, refuz ornamentul stilistic. Opteaz
pentru transcrierea ct mai exact a realitii, ntr-o manier care seamn cu cea a procesului-
verbal. De aceea, sintaxa va fi simpl, iar la nivel lingvistic, limbajul filosofic, tiinific, artistic al
personajelor din elita societii coexist cu vorbirea dialectal i argotic a personajelor din lumea
mahalalelor, a burgheziei i halelor etc.. Compoziia textelor este echilibrat i sobr; ea poate fi
simetric, circular, tolstoian, balzacian. Realitii cultiv amnuntul revelator i detaliul.
Genuri i specii. Realitii prefer genul epic (n special romanul, nuvela i schia), dar
cultiv i genul dramatic (drama, comedia, drama de idei).
Tematica operelor realiste este de factur social, cu predilecie pentru viaa poporului i
pentru descoperirea unor zone sociale, profesionale, umane, geografice,
necunoscute nainte literaturii sau superficial abordate. Apare interesul
susinut pentru clasele i grupurile sociale de jos, pentru lumea
proletariatului i a micii burghezii, pentru lumea provincial i
infralumea declasailor.27
Evoluia curentului n literatura romn
n literatura romn, realismul a aprut pe la jumtatea secolului al XIX-lea, coexistnd cu
romantismul i clasicismul.
Nu exist un articolprogram al realismului romnesc, ci doar nite obsevaii care denot
contiina existenei curentului. n anul 1861, n foiletonul ziarului Independena, a aprut fr
semntura autorului, Pantazi Ghica o scrisoareprefa la romanul Donjuanii de Bucureti, unde
se fac referiri teoretice la realism. n anul 1882, Titu Maiorescu, n studiul su Literatura romn i
strintatea, referindu-se la dezvoltarea prozei noastre, vorbete despre romanul realist popular.
26
Ibidem.
27
Philippe Van Tieghem, Marile doctrine literarare n Frana. De la pleiad la suprarealism, Ed. Univers, Bucureti,
1972, p. 222
16
Evoluia realismului n literatura romn cunoate cinci etape importante:
realismul nceputurilor, cnd elementele romantice coexist cu cele realiste, n operele lui
Costache Negruzzi, Nicolae Filimon i Ion Ghica;
realismul prozatorilor de la Junimea Ion Creang, Ion Slavici, I. L. Caragiale;
realismul artistic i liric28 al scriitorilor de la sfritul secolului al XIX-lea i din primele
decenii ale secolului al XX-lea, reprezentat de Alexandru Vlahu, B. t. Delavrancea, Duiliu
Zamfirescu, Alexandru BrtescuVoineti, Mihail Sadoveanu;
realismul interbelic, etap n care formulele de creaie se diversific n operele lui Liviu
Rebreanu Mihail Sadoveanu (cu opera sa de maturitate(Hortensia Papadat Bengescu, Camil
Petrescu, George Clinescu,
Realismul de dup al doilea rzboi mondial este reprezentat de Marin Preda, Alexandru
Ivasiuc, Augustin Buzura.
Realismul n arta plastic
Reprezentani: Gustave Courbet, Edgar Degas, Eduard Manet, Honor Daumier, Jean-
Franois Millet, Jean-Baptiste Camille Corot, George Seurat, Paul Cezanne, Teodor Aman, Miu
Pop, Carol Pop de Szathmari, Nicolae Grigorescu.
Particulariti:
primatul observaiei directe, al nregistrrii realitii exterioare prin contact nemijlocit cu

societatea i natura;
fixarea n cotidian i analiza experienelor existeniale comune;
excluderea procedeelor idealizrii;
veridicitatea detaliilor semnificative;
activism critic la adresa societii vremii;
valoarea documentar a reprezentrilor;
compoziii deschise;
ieirea din atelier i documentarea n plein air;
recrutarea personajelor din toate clasele sociale, cu preferine pentru mediile citadine burgheze
i muncitoreti, respectiv pentru medii rurale;
preferin accentuat pentru teme, subiecte i motive extrase din realitatea social citadin,
respectiv pentru peisagistic;
stil sobru, impersonal, concentrat asupra exploatrii amnuntului semnificativ.
28
Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1966, vol. I, p. 235.
17
PARNASIANISMUL
Apariia
Parnasianismul este un curent literar, aprut n Frana, ncepnd cu deceniul al aselea al
secolului al XIX-lea, ca o reacie mpotriva romantismului militant, pe fondul unor evenimente
istorice (Revoluia de la 1848, Comuna din Paris) care au generat n contiina epocii mult
dezamgire i n contextul unei crmuiri politice autoritate care ncuraja mai ales expresiile artistice
indiferente la problemele politice i sociale. Parnasianismul domin literatura francez ntre 1860
1880.
Termenul
Numele curentului vine de la titlul unei antologii de poezie, Le Parnasse contemporain.
Recueil de vers mouveaux, din care s-au tiprit trei serii (1866, 1871, 1876) sub ngrijirea lui
Xavier de Ricard i Catulle Mendes. Cele trei serii ale Parnasului contemporan succedate pe o
perioad de zece ani, cu toat structura lor compozit, reunind poei de afiniti i orientri diverse,
au ca trstur de comun efortul de a prsi subiectivitatea liric i de a stabili un fundament
impersonal poeziei 29. Interesant este c iniial, Leconte de Lisle, considerat drept ntemeietor al
curentului, a contestat acest titlu convenional.

Curent francez, parnasianismul nu a dat natere transfrontalier unor alte centre de emergen,
dei influene se regsesc n Germania, Italia, America Latin, Belgia, Polonia, Ungaria, Romnia,
att n secolul al XIX-lea, ct i prelungiri n secolul al XX-lea. Puini sunt poeii parnasieni prin
excelen. De obicei, parnasianismul este o etap a creaiei lor, fie c debuteaz ca romantici,
traversnd apoi o etap parnasian. (Thophile Gautier, Baudelaire), fie c debuteaz ca parnasieni
(Anatole France, Paul Verlaine), orientndu-se apoi spre alte curente (realism Anatole France,
simbolism Verlaine).
Frana: Leconte de Lisle, Sully Proudhomme, Jos-Maria de Heredia, Th. De Banville,
Thophile Gautier.
Ali scriitori n a cror oper regsim etape/elemente parnasiene:
secolul al .XIX-lea Charles Baudelaire, Anatole France, Verlaine, Franois Coppe Stephan
Mallarm (n Frana); George tefan (n Germania); Giosue Carducci, (n Italia); Ruben Dario
(n America Latin); K. Tetmajer, Wyspianski, Miriam (Polonia); Alexandru Macedonski, N.
Davidescu, Mircea Demetriade, Al. Obedenaru (Romnia);
secolul al XX-lea Paul Valry, Albert Girand, (Frana); D`Annunzio (Italia); Eugenio de
Castro (Portugalia); Kosztolnyi Dezs, Mihly Bbits (Ungaria); Leopold Staff (Polonia); M.
Codreanu, I. Pillat, I. Barbu (Romnia).

Doctrinar, parnasianismul a fost definit de Leconte de Lisle, considerat printele micrii, n
prefeele la culegerile de poeme i n articolele teoretice publicate n Le revue europenne i n
Le Nain Jaune, fr a avea ns o anume oper cu caracter programatic.
29
Margareta Dolinescu, Parnasianismul, Ed. Univers, Bucureti, 1979, p. 19.
18
Programul estetic
Preliminarii
Un rol major n cristalizarea programului estetic al parnasianismului l-a avut nsi
personalitatea ntemeietorului su, Leconte de Lisle (1818-1894). Nscut ntr-o colonie francez, a
cltorit mult, cunoscnd peisajul exotic i cultura Indiei, care i vor influena hotrtor gndirea i
creaia. A studiat istoria religiilor i a fost fascinat de Antichitate. Dup 1848, decepionat de
politica noului regim, a gsit consolare i refugiu n filosofia hindus, reflectat n creaiile lui ca
echilibru i nelepciune. Regsind Grecia antic, i se pare d acesta este trmul democraiei
autentice, de aceea i proslvete valorile morale i operele de art, pentru care face un adevrat
cult. Public Poemele antice (1852) i Poemele barbare(1867), iar n 1863 deschide un cenaclu
sptmnal, strngnd n jurul su din ce n ce mai muli admiratori i adepi. Astfel, terenul pentru
constituirea micrii parnasiene e pregtit.
n Leconte de Lisle () tinerii poei au gsit nelegere, aspiraii ce vibrau
la unison cu ale lor i mai ales capacitate i voin de a orndui i cimenta ideile
difuze n contururile ferme ale uei doctrine 30.
Urmeaz apoi cele trei serii din Le Parnasse contemporain care contribuie la impunerea
curentului.
Art pentru art. Teoria art pentru art 31 nu este nou. Se pare c n Frana
termenul32 a fost folosit prima oar de V. Hugo, n 1829 i circulaia lui trebuie pus n legtur cu
influena romanticilor germani spre 1830.
Parnasienii nu accept alt finalitate a artei dect frumosul n sine, respingnd vehement ideea
c ea ar putea sluji oricrui alt scop. Ei apreciaz c arta i utilitatea se exclud.
Meritul de a fi teoretizat noul ideal i revine lui Thophile Gautier, n 1847, cnd ntr-un
articol spunea: Art pentru art nseamn pentru adepi, un lucru eliberat de orice preocupare n
afar de aceea a frumosului n sine.33
Leconte de Lisle completeaz teza lui Gautier: Arta este un lux intelectual, iar unica ei
finalitate e captarea Frumosului34. n fond se urmrete eliberarea artei de orice fel de imixtiuni
extraestetice (vizate fiind mai ales cele politice i sociale).
Obiectivitatea estetic. Este un criteriu care primeaz asupra tuturor celorlalte valori cu
care intr n compoziie. Acest ideal s-a nscut dintr-o reacie de opoziie fa de confesiunea
romantic fiind totodat reflexul gndirii pozitive care neag valenele revelatorii ale sentimentului.
De aceea parnasienii folosesc frecvent metodele pozitivismului (pstrnd finalitatea artistic):
descrierile aproape tiinifice, claritatea logic a tiinei, acurateea detaliilor.
Izolarea de lume. Acest postulat vizeaz izolarea scriitorului de lumea aciunii, de social,
pentru a se refugia n cercetarea intelectual traducnd n practic menirea sa de educator al
sufletelor.
Concepia despre artist. El aparine unei elite intelectuale, trind departe de comunitate, n
lumea rarefiat a ideilor i a frumuseii pe care este dator s o nasc, n beneficiul sufletelor
capabile s aspire arta pentru art. Aceast concepie i are sursa n filosofia pozitivist a lui A.
30
Margareta Dolinescu, op. cit., p. 17.
31
Cf. Philippe Van Tieghem, op. cit., p. 243.
32
Ibidem.
33
34
Cf. Philippide Van Tieghem, op. cit., p. 246.
19
Compte. El consider c frumuseea este opera omului, dac nu chiar finalitatea existenei sale, iar
arta este un instrument prin care se realizeaz progresul social.
Impersonalitatea i impasibilitatea. Creatorii parnasieni refuz categoric destinuirea n
faa lumii, de aceea proclam impersonalitatea n art i impasibilitatea. Ei nu-i refuz n fond
emoiile, sensibilitatea, ci ncearc s le domine, s fac abstracie de ele, pentru c numai aa pot
ntrupa idealul artistic. Catulle Mendes, n Pudor, scria: Nici un suspin omenesc n cntecele
poeilor. n acelai spirit, un poet mai puin semnificativ, Dierx, mrturisea: Am vrut s triesc
surd la vocile mulimii.
Sursele de inspiraie. La curent cu descoperirile de ultim or ale tiinelor (pozitivismul,
darwinismul) i orientai programatic nspre studiu, parnasienii refuz inspiraia din social, n
schimb i caut subiectele n zone savante, intelectuale(arheologie, epigrafie, tiine, hermeneutic,
vechile religii).
Grecia antic. Arta greac devine sinonim cu arta ideal, de aceea multe poezii se vor
inspira din vechea Elad. De exemplu, Leconte de Lisle scrie 33 de poeme de inspiraie greac (de
la Hypatie pn la lEnlvement d`Europia) unde evoc o Grecie legendar a vremurilor cnd
zeii i oamenii slluiau mpreun pe pmnt. Heredia, Menard i Proudhomme au i ei texte
inspirate de fascinanta Grecie. Iat cum explic M. Dolinescu prezena acestui motiv n creaia
parnasienilor: Grecia rmne o nostalgie estetizant de artist modern, la rscruce de drumuri,
izvort poate i din cerine interne de echilibru: relativismului derutant din jur i se opune o lume a
spiritului ordonat i armonioas n formele ei perene35.
Fascinaia orientului . Revelaia literaturii sacre indiene s-a dovedit a fi un cmp fertil de
inspiraie pentru cizelarea unor poeme filosofice reflectnd idei budiste (de exemplu, Leconte de
Lisle: Viziunea lui Brahma, Rugciune, Arc de Civa Surya; Lahore poetul filosof al
parnasienilor: Meditaia lui Buda).
Imaginea artistic picturalul. Sub imperativul obiectivitii i impersonalitii, peisajul
parnasian se remarc prin plasticitate, limpezime, fermitate i fixitate a conturului i prin absena
total a misterului. Optica se apropie de cea a artistului plastic i sub acest aspect trebuie remarcat
pasul fcut de parnasieni spre a releva legtura inefabil dintre pictur i poezie. Funcia estetic a
peisajului nu vizeaz reverberarea sentimentelor, ca la romantici, ci frumuseea n sine. De aceea
elementele componente nu au valoare simbolic, ci valoare n sine (dac la romantici fluviul care
curge sugereaz trecerea vieii, la parnasieni fluviul curge n spaiu, lent i maiestuos. Exist o
tendin evident spre fastuosul exterior, conturat n linii austere i pure, cu o remarcabil memorie
vizual, o imagine exact i precis care trdeaz logica tiinific, dar i intuiia artistului plastic.
Specii cultivate: sonetul, rondelul, trioletul, pantumul (poezii cu form fix), meditaia.
Virtuozitatea tehnic. n concepia parnasienilor dihotomia fond-form este exclus.
Leconte de Lisle o afirm explicit: ideile nu pot fi dect forme i () formele unica manifestare a
ideii36. De aceea cultiv de preferin poeziile cu form fix i nu accept nici un fel de abateri de
la norm. Consecina imediat a acestei concepii a dus la mbogirea rimelor i la combinaii
ritmice i strofice complicate. Versurile cizelate cu atenie confer textelor frumuseea porelanului
minuios ornamentat, iar versul liber este apreciat ca o erezie criminal. Toate acestea au dus n
scurt vreme la o criz nscut din tensiunea formelor care ngrdeau ideea. Astfel, treptat, formele
tradiionale n lupt cu simbolismul modernist, vor ceda terenul.
Parnasianismul i celelalte curente

Parnasianismul are tendine comune cu pozitivismul naturalismului i cu realismul i
35
36
Margareta Dolinescu, op. cit., p. 46
20
estetismul flaubertian. Dei manifest interes fa de noutile tiinei, aa cum o fac i naturalitii,
parnasienii nu sunt interesai s reflecte cu minuiozitate realitatea, ci, dimpotriv, ei vor s evadeze
din faa realitii contemporane, tiina fiindu-le doar surs de inspiraie, instrument prin care i
mbogesc universul.
Dei contest romantismul, pstreaz din doctrina acestuia viziunea solemn, gustul pentru
exotic i oriental, pesimismul.
Simbolitii l contest vehement, dei parnasianismul anticipeaz simbolismul prin cultul
rafinat i savant al sugestiei i evocrii.
Prin sobrietate i solemnitate, prin atenia sporit pe care o acord formei i prin obiectivitate,
parnasianismul este clasic.
Influene n literatura romn

n literatura romn, parnasianismul nu a luat amploarea unui curent, dar a lsat urme notabile
n opera unor scriitori ca Alexandru Macedonski, N. Davidecu, Mircea Demetriade, Al. Obedenaru,
Ion Barbu, Ion Pillat.
Principiile estetice parnasiene au fost promovate la nceput de Al. Macedonski, conductorul
revistei Literatorul i personalitate influent n mediile intelectuale din epoc.
Ideile doctrinei nu ptrund la noi ca o reacie mpotriva romantismului, aa cum s-a ntmplat
n literatura occidental, ci n numele noului, al aspiraiei spre modernitate i de situare a liricii
romneti ntr-un context larg european. De aceea, primele manifestri stau sub semnul opiunilor
estetice i al exemplului creator al lui Macedonski.
Poet romantic, teoretician al simbolismului, Macedonski parcurge experiena parnasian mai
ales prin Poema rondelurilor. Nvalnicul romantic devine aici un creator detaat, obiectiv, lucid,
dominnd olimpian dezamgirile vieii i exaltnd frumosul pur (Rondelul cupei de Murano).
Lirica interbelic nu este nici ea strin de modelul parnasian pe care l cultiv Ion Barbu i
Ion Pillat. n cazul celui dinti, este vorba despre poeziile publicate ntre 1919 i 1920 n
Sburtorul lui Lovinescu (Larva, Munii, Banchizele, Umanizare), iar n cazul lui Ion Pillat,
despre volumul Pe Arge n sus.
Parnasianismul i celelalte arte

Existena parnasianismului s-a consumat i restrns strict la perimetrul literaturii. Practic nu
exist un parnasianism propriu-zis n celelalte arte. Poate doar n pictur, opera lui Puvis de
Chavannes i a puinilor si elevi se apropie de spiritul i substana discursului liric parnasian, ntr-o
oarecare msur. Exegeii istoriei artelor l clasific ns drept simbolist. n tot cazul, n opera sa
putem identifica urmtoarele particulariti:
tematica parnasian este restrns, centrat fiind pe prelucrarea pictural a unor mituri ale
antichitii ce evoc nostalgia dup vrsta de aur pierdut;
se prezint ca un ciudat amestec de spirit neoclasic i simbolist, n aspiraia ctre o lume
armonioas, a valorilor pur, o lume frumoas, vag aristocratic i oarecum ncremenit ntr-o
utopie a eternului.
21
NATURALISMUL
Apariia
Naturalismul apare ca reacie mpotriva romantismului, n a doua jumtate a secolului al XIX-
lea i se manifest pregnant n literatura francez, n perioada cuprins ntre 18701890. La nivelul
literaturii europene, naturalismul i-a fcut simit prezena la vrf, prin opere literare i plastice
pn dincolo de hotarul anului 1900.
Termenul
Exist trei accepiuni pentru termenul naturalism37.
Tendin a literaturii i a artei de reconstituire a planului real n detaliile sale cele mai
verosimile. n acest sens se vorbete despre trsturi naturaliste practic n mai toate marile
epoci ale artei europene, de la Secolul de aur al Atenei lui Pericle (este celebru exemplul
citat de un scriitor antic despre dibcia meteugreasc a pictorului atenian Apelles, a crui
pictur a reuit s nele un animal cruia obiectele sugerate n pictura acesuia i s-au prut a fi
ntr-att reale nct a ncercat s le mnnce!), la naturalismul picturii lui Hyeronimus
Bosch i la uluitoarea capacitate de mimare a verosimilitii la micii maetri flamanzi din
secolul al XVII-lea.
Curent literar aprut n Frana, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Cu sens peiorativ, lips de transfigurare artistic a datelor realului, aglomerare exagerat de
detalii neeseniale, nesemnificative, nesubordonate unui mesaj artistic.

Frana: Emile Zola, Gustave Flaubert, Henri Becque;
Germania: Gerhard Hauptmann;
Suedia: August Strindberg;
Romnia: I. L. Caragiale, B. t. Delavrancea, L. Rebreanu, H. P. Bengescu.
37
Cf. Dicionar de estetic general 1971, p. 243-244.
22

Este unanim acceptat faptul c principala oper programatic a naturalismului rmne
Romanul experimental (1880) de Emile Zola, dei unii istorici literari apreciaz c punctul de
plecare al esteticii naturaliste se gsete n creaia lui Gustave Flaubert.
Romanul experimental reunete o parte dintre articolele de critic literar publicate de autor
n perioada 18631880 n periodice (Le Petit Journal, Le Salut public, LEvnement, Le
Figaro i Le Gaulois), avnd drept model Arta poetic a lui Boileau i Prefaa la Cromwell
de V. Hugo.
Programul estetic
Preliminarii
Principiile programului estetic al naturalismului s-au dezvoltat sub influena mai multor
factori. n primul rnd, climatul general al epocii, profund contaminat de consecinele nfrngerii
revoluiilor de la 1848, apoi sub influena major a esteticii lui Hyppolyte Taine i a cercetrilor lui
Claude Bernard ntemeietorul fiziologiei experimentale.

Reproducerea obiectiv, fotografic a realitii este principiul cluzitor al naturalismului.
Precizia tiinific. Zola l asimileaz pe scriitor cu omul de tiin, afirmnd c romanul
naturalist este o veritabil experien pe care romancierul o face asupra omului, ajutndu-se de
observaie. Naturalitii refuz s vad n art o ficiune, de aceea i propun s dea o reprezentare
realitii copiind-o fotografic.
Importana acordat amnuntului. Observaia exact i principiul reproducerii fotografice
a realitii au condus la surprinderea amnunit a detaliilor, indiferent de valoarea i/sau
semnificaia lor.
Aplicarea la literatur a metodei experimentaliste din tiine. n concepia lui Zola,
aceast metod trebuie s conduc la cunoaterea vieii pasionale i intelectuale.
Romanul tiinific. Intenia este s se diminueze diferenele dintre literatur i tiinele
pozitiviste. Un rol major n conturarea acestui principiu l are evoluia tiinelor i spectaculoasele
progrese nregistrate n domeniile cunoaterii tiinifice, aplicate i al tehnologiilor industriale
(Charles Darwin, Claude Bernard).
23
Personajul. Scriitorii naturaliti i propun s construiasc temperamente i nu

caractere, considerndu-le pe acestea din urm simple convenii i nu realiti. Se acord
importan strilor fizice, fiziologice i instinctelor, iar aciunile personajelor sunt determinate
frecvent de boli, obsesii, ereditate maladiv. Adesea personajul naturalist ntruchipeaz o fiin
uman instinctiv, senzual, brutal, chiar bestial, capabil de cele mai ocante acte de violen,
purtnd n ea tare ereditare.
Categorii estetice. Cultiv urtul, morbidul, patologicul, dar i psihologia individual i
colectiv.
Tematica vizeaz aspecte sumbre i crude ale realitii. Manifest interes aparte pentru
cazurile patologice.
Genurile i speciile cultivate: schia, nuvela, romanul (genul epic), drama (genul dramatic).
Ar fi poate de notat interesul cu totul marginal manifestat de naturaliti fa de genul liric.
Stilul este impersonal; se exploateaz toate domeniile vocabularului.
Zola a insistat asupra caracterului modern al naturalismului, pe care l calific drept literatur
a erei noastre tiinifice.
Influene n literatura romn

n literatura noastr, naturalismul s-a manifestat sporadic n operele realiste ale unor scriitori
printre care sunt de reinut I. L. Caragiale, B. t. Delavrancea, L. Rebreanu, H. P. Bengescu.
G. Clinescu este primul critic literar care surprinde aspectele naturaliste ale nuvelelor Pcat
i O fclie de Pate din opera lui Caragiale. La acestea putem aduga i nuvela n vreme de
rzboi. Ereditatea maladiv care duce la crim, obsesiile, suspiciunile, demena i frica sunt motive
ce configureaz universul acestor creaii.
Zobie, Milogul i Trubadurul sunt citate de obicei atunci cnd se pomenete despre
naturalismul operei lui B. t. Delavrancea.
Scena srutrii pmntului i btaia administrat Anei, descris cu lux de amnunte
nspimnttoare prin brutalitate, violen, sunt de factur clar naturalist, n romanul Ion de
Liviu Rebreanu.
Umanitatea tarat din romanele Hortensiei Papadat Bengescu, aa cum o probeaz portretele
24
caracterologice ale montrilor umani Hallipa, Mika Le, doctorul Rim, strnete autentici fiori,
introducnd n cmpul surselor de inspiraie un interes mai special pentru lumea marginalitilor
sociale.
Naturalismul face loc freudismului. Totodat, este evident c el a contribuit substanial la
lrgirea sferelor de explorare artistic rmase pn atunci virgine.
Reprezentani i particulariti n arta plastic

Reprezentani:
Pascal DagnanBouweret, Jules BastienLepage, Marie Bashkirtcheff (n Frana), Wilhelm
Leibl, Hans Thoma, Hans von Mares (n Germania), Max Buri (n Elveia), Isac Levitan,
Sergei Ivanov, Kyrjak Kostandi, Ivan Kramski (Rusia membri ai grupului Itineranii),
Simon Hollsy, Kroly Ferenczy, Bla Ivanyi Grnwald, Istvn Csk (n Ungaria), Nicolae
Vermont, Arthur Garguromin Verona, Octav Bncil (n Romnia).
Particulariti:
redarea amnunit a realului;
experimente tehnice n pictur prin folosirea fotografiei n elaborarea compoziiei, pentru
scopul mrturisit de a obine pe aceast cale un maximum de fidelitate n redarea obiectivat
a realitii;
tematica este centrat asupra scenelor de gen din viaa cotidian, care are urmtoarele
dominante:
a) peisaje i motive plein air-iste cu notaii de tip etnografic;
b) motive industriale de interior (interioare de ateliere i fabrici, portrete de muncitori
etc.);
c) scene de gen de interior, ce abordeaz drame de familie (motive frecvente sunt
moartea tatlui de familie, plecarea feciorilor la armat, supliciul social al tinerei
femei forat s se vnd etc.);
d) motive din viaa citadin de noapte prezentnd spaiul urban ca pe un spaiu al
nstrinrii i pierzaniei morale (cafeneaua, prostituata, dansatoarea etc.);
cromatica este relativ bogat i strlucitoare, cteodat chiar contrastant, dar se rezum la a
reda strict coloritul real al lumii naturale, n spiritul unui respect total fa de nfiarea
concret a motivelor; nu lipsesc accentele dramatice mai ales n cazul scenelor cu subict
tragic n acest sens fiind celebre lucrrile grupului rus al Itineranilor;
natura este o surs de inspiraie predilect, dominat fiind de peisajul rural sau de la
periferiile mai mult ruralizate ale spaiului urban;
principala caracteristic tehnic este cea a picturii n plein air preluat din tradiia colii
realiste de la Barbizon i apoi rspndit la scara ntregii Europe ctre finalul secolului, prin
organizarea de confrerii libere de artiti (Skagen n Danemarca, Pont Aven i Concarnau n,
Saint Yvres n ara Galilor, Baia Mare n Romnia, Odessa n Ucraina, Szolnok i Kecskemt
n Ungaria, Zakopane n Polonia etc.).
25
SIMBOLISMUL
Apariia
Simbolismul este un curent literarartistic constituit n Frana, la sfritul secolului al XIX-lea,
n jurul anului 1880.
Ostil retorismului romantic, dar i viziunii marmorean ncremenite a parnasienilor,
simbolismul este primul curent european care ncepe un efort spre antistructur, opunndu-se
practic ntregii literaturi de dinainte. Cauzele sociale ale apariiei simbolismului trebuie cutate n
starea de spirit depresiv produs de nfrngerea armatei franceze n urma rzboiului franco
prusac din 1870 i dup eecul Comunei din Paris. Nemulumirile, decepia au generat dorina de a
evada, mcar prin art, ntr-o lume mai bun.
Termenul
Numele curentului provine din grecescul symbolon care la nceput avea nelesul de semn de
recunoatere, iar ulterior, prin evoluie semantic, a ajuns s denumeasc, generic, o imagine. Cel
care a dat efectiv numele curentului este Jean Moras, n anul 1886, cnd public n suplimentul
cultural sptmnal al celebrului ziar parizian Le Figaro, un articolprogram intitulat
Simbolismul.

Frana: Stphane Mallarm, Arthur Rimbaud, Tristan Corbire, Paul Verlaine, Ren Ghil,
Jules Laforgue, Jean Moras, Todore Wyzewa;
Belgia: Maurice Maeterlinck, Emile Verhaeren;
Germania: Stefan George, Rainer Maria Rilke, Georg Trackl;
Anglia: William Yeats, M. S. Ford, Ezra Pound;
Rusia: Alexandre Block, Boris Pasternak, Ana Ahmatova;
Italia: Pascoli, Ungaretti, Montale;
Ungaria: Ady Endre;
Romnia: Alexandru Macedonski, tefan Petic, Dimitrie Anghel, A. T. Stamatiad, M.
Cruceanu, M. Demetriad, E. Sperania, George Bacovia, Ion Minulescu.

26
n amintitul su articolprogram Simbolismul (Le Symbolisme), aprut n Le Figaro
littraire, Jean Moras expune programul noului curent i obiectivele urmrite: gruparea
decadenilor (cum fusese numit pn atunci) se va autodefini ca grup al simbolitilor, propunndu-
i s provoace o renatere poetic.
Alte texte programatice de recunoatere public sunt urmtoarele: poeziile Corespunderi de
Charles Baudelaire, Vocale de Arthur Rimbaud i Arta poetic semnat de Paul Verlaine.
Acestora se cuvine s le adugm un remarcabil text al mai puin cunoscutului critic literar i
muzical polonez Thodore Wyzewa. Trind i activnd de tnr n capitala Franei, acesta a devenit
o figur binecunoscut a vieii literare pariziene. S-a manifestat ca important promotor al idealurilor
simboliste ndeosebi prin influenta publicaie cultural La revue wagnerinne. Acolo i-a publicat
pentru prima dat importantul eseu Arta wagnerian: pictura, text strict contemporan cu cel al lui
Moras, unde ntreprinde o analiz aplicat asupra parametrilor specifici discursului simbolist n
pictur38.
38
Vezi Anexa 2.
27
Programul estetic
Preliminarii
Programul estetic al simbolismului nu are un caracter propriu-zis unitar. Alturi de spiritul
militant al lui Rimbaud, de protestatari ca Apollinaire sau de revoluionari ca Ady Endre, se
ntlnesc poei preocupai pn la obsesie de evaziunea din realitate o evadare n paradisuri
compensatorii ori care se cufund n propriul eu.
Exist totui o seam de coordonate unificatoare, care dau coeziune curentului i pe care le
vom reine ca fiind principii ale programului estetic.
Principiile programului estetic 39

Utilizarea simbolului. Simbolul este neles ca imagine expresiv care exprim afinitile
invizibile ntre diferitele elemente ale universului. Simbolitii nu recurg n mod obinuit la arsenalul
simbolurilor tradiionale, ci confer ei nii valoare de simbol unor elemente pe care le consider
suficient de sugestive pentru a transmite esene.
Tehnica sugestiei. Sugestia este o tehnic prin care se exprim corespondenele, legturile
ascunse dintre lucruri, prin cultivarea senzaiilor coloristice, muzicale, olfactive.
Corespondenele. Pentru a obine imaginea esenei realitii, simbolitii cultiv sinesteziile
dintre parfumuri, culori i sunete. Mai mult chiar, ei ncurajeaz sincretismul, spernd s ating un
ideal, arta absolut n care toate artele fuzioneaz.
Muzicalitatea versurilor trebuie neleas larg ca ansamblul resurselor i valorilor sonore
legate intim de tonul emoional i de sensul poeziei. Nu este vorba doar de sonoritatea exterioar a
rimelor, aliteraiilor, simbolismului fonic etc., ct, mai ales, de muzicalitatea interioar, cadena,
ritmul interior al textului.
Strile sufleteti. Se prefer strile sufleteti nedefinite, confuze, vagi.
Dorina de evaziune. Evadarea din lumea prozaic este gestul esenial al eului poetic care
se proiecteaz frecvent n paradisuri artificiale.
Personajul. Acolo unde apare mai substanial n teatru eroul simbolist nu se nfieaz
ca o individualitate convingtoare, ci ca expresie a unor sensibiliti.
Teme i motive. Muzica, parfumurile, nevrozele, grdinile exotice i luxuriante, pietrele
preioase, mirodeniile rare, florile multicolore, simfoniile marilor muzicieni, pnzele celebre, navele
39
Zina Molcu, Simbolismul european, Ed. Albatros, Bucureti, 1983, passim.
28
plecate n largul mrilor, insulele, parcurile, crngurile, dughenele i cocioabele de la marginea

oraelor, toate acestea contureaz imaginarul simbolist.
Genuri i specii cultivate. Prefer genul liric (poemul n proz i pastelul), dei drama i
feeria s-au dovedit a fi matrice deosebit de benefice eforturilor de a exprima puternic personalizat i
subiectivat, relaia dintre artist i lume prin procedeele genului dramatic.
Stilul are cteva dominante: combaterea retorismului i anecdoticului, cultivarea
muzicalitii versurilor prin aliteraii, folosirea refrenului i a laitmotivului; rspndirea folosirii
versului liber.

Apariia. Simbolismul apare la noi n perioada posteminescian, gsind teren fertil printre
membrii grupului de la revista Literatorul, condus de Al. Macedonski.
Teoreticieni i articoleprogram 40. Alexandru Macedonski a fost acela care a promovat la
nceput ideile esteticii simboliste n mediile culturale de la noi. Colaborator al revistei La
Wallonie, din Lige (una din primele publicaii ale simbolismului european), Macedonski
percepe noua orientare estetic drept un fenomen nnoitor, capabil s transforme poezia, s-i
dea noi elanuri i forme de expresie.
nc din 1880, el public n Literatorul articolul intitulat Despre logica poeziei, unde
41
afirm c, arta versurilor nu este nici mai mult nici mai puin dect arta muzicii . Demersul
acesta teoretic anticipeaz ntr-o form mai simpl, experienele instrumentaliste ale lui Ren Ghil,
apropiind arta versurilor de arta muzicii i alfabetul de scara muzical.
42
Articolul Poezia viitorului (1892) este considerat primul manifest simbolist romnesc.
Aici, Macedonski definete simbolismul a fiind numele modului de a se exprima prin imagini, spre
a da natere cu ajutorul ei ideii. Mai trziu, n 1899, n articolul n pragul secolului 43, afirm c
simbolismul este o reacie antinaturalist care i propune prin poezie s creeze ritmuri noi, s
flexibilizeze formele existente, spre a ajunge la muzic, imagine i culoare, singura poezie
adevrat. Macedonski teoretizeaz i practic versul liber, instrumentalismul, dar i ndrznee
artificii grafice, anticipnd Caligramele lui Apollinaire.
Poetul tefan Petic face referiri la simbolism n dou dintre articolele sale (Noul curent
40
Lidia Bote, Simbolismul romnesc, Ed. pentru Literatur, Cluj, 1966, p. 142-167.
41
Vezi Anexa 2.
42
Vezi Anexa 2.
43
Vezi Anexa 2.
29
literar 1899 i Poezia nou 1900). El apreciaz c tehnica poetic a simbolitilor se
caracterizeaz prin izolarea senzaiilor i redarea lor ntr-un echivalent de imagini.
Ovid Densuianu este un militant activ pentru rspndirea esteticii simboliste, prin articole
pe care le public n paginile revistei Vieaa nou, ntre 1905 i 1925.simbolismul, n versiunea
lui Densuianu, este o micare eminamente de protest, o violent reacie antismntoris i
antipoporanist. n articolulprogram ce a marcat n 1905 apariia revistei Vieaa nou corosiv

44
intitulat Rtciri literare , Densuianu contureaz printr-o succesiune de opoziii felul cum
simbolismul contribuie la modernizarea culturii: poeziei satului i opune poezia oraului,
psihologiei elementare i contrapune sensibilitatea complex a citadinului, iar tradiiei i opune
necesitatea evoluiei i a imitaiei (necesitatea modernizrii prin deschidere spre valorile
europene). n concepia lui Densuianu, simbolismul este un mijloc de realizare a culturii integral
superioare.
Simbolismul romnesc cunoate trei momente/etape distincte n evoluia sa:

a) momentul experienelor i al tatonrilor, reprezentat de activitatea lui Macedonski la
revista Literatorul;
b) momentul experienelor de la Vieaa nou avndu-l ca principal teoretician i
protagonist pe Ovid Densuianu; n aceast etap simbolismul romnesc dezvolt o
atitudine antismntorist i antipoporanist, precednd oarecum disputa interbelic
dintre moderniti i tradiionaliti;
c) momentul consacrrii definitive, dup 1908, cnd apar noi publicaii de factur
simbolist: Revista celorlali (1908), Farul (1912), Versuri i proz (1912).
Reprezentanii simbolismului romnesc pot fi grupai, n funcie de atitudinea fa de
realitate, n trei direcii:
a) expansivii, cu privirile ntoarse spre lume: Ion Minulescu, A. T. Stamatiad, Elena
Farago; operele lor se caracterizeaz printr-un amestec de elemente romantice cu
mijloace i motive simboliste;
b) interiorizaii meditativi, introvertii care surprind aspectele sumbre ale vieii:
George Bacovia, M. Racu, M. Cruceanu, D. Botez;
c) direcia protestatar reprezentat de Emil Isac, care aduce la cunotina lumii,
folosind obsedant tehnica refrenului, truda grea a ranilor.
Ct despre opera lui Macedonski, apreciat n ansamblu, ea nu este propriu-zis simbolist, ci
44
Vezi Anexa 2.
30
mbin elementele romantice, cu cele simboliste i parnasiene.
Cel mai important poet simbolist romn este considerat nelinititul George Bacovia, poetul
oraului de provincie, mcinat de ploi i copleit de ninsori. Fora sugestiv a temelor i motivelor
liricii sale, muzicalitatea grav, sincopat de stridene precum i expresivitatea imaginilor au fcut
din Bacovia un simbol al singurtii/nsingurrii dezolante.
Concluzie. Simbolismul este un punct nodal n evoluia literaturii romne. El aduce o nou
concepie despre poezie, precednd curentele avangardiste din perioada interbelic.
31

Simbolismul n arta plastic
Reprezentani:
Frana: Gustave Moreau, Odilon Redon, Emile Bernard, Maurice Denis;
Germania i Austria: Gustav Klimt, Egon Schiele, Fritz von Uhde, Franz Stuck, Arnold
Bcklin, Max Klinger;
Elveia: Hans von Mares, Hans Hodler, Hans Emennegger;
Rusia: Mstislav Valerjanovici Dobujinski, Alexander Benois, Leon Bakst, Mihail Vrubel,
Marc Chagall;
Polonia: Edmund Okun, Konrad Krzyzanovski.
Particulariti:
recursul la iraional prin sondarea sedimentelor afective ale subcontientului;

cultivarea formelor onirice;
tematic foarte variat, cu dominante centrate pe:
a) amestecul de mitologic european i asiatic;
b) scene i motive istorice n legtur direct cu scenografia wagnerian (epopeicul,
monumentalul, misteriosul, terifiantul etc.);
c) visul i experienele onirice puternic personalizate;
manifest o sensibilitate cu totul particular pentru motivul femeii; elaboreaz motivul femeii
fatale, dintr-un amestec de erotism, psihanaliz, complex oedipian i fascinaie fa de eternul
feminin;
cromatica picturilor simboliste este una luxuriant, prelucrat cu mult sensibilitate i grij
pentru atingerea efectelor speciale de nuanare; ntreptrunderea planurilor tonale vizeaz
obinerea de sonoriti muzicale armonice, dei adeseori aceste sonoriti par s se exprime
la modul sugestiv n tonaliti acute i/sau cu volum ridicat.
Simbolismul n arhitectur
Reprezentani: Victor Horta, Hotel Tassel, Bruxelles, 1893; Hector Guimard, intrrile
staiilor la Metrou, Paris; Antonio Gaudi, Cassa Battl, Barcelona 1905-1907; Joseph Maria
Olbrich, Pavilionul Sezession, Viena, 1898.
Particulariti:
culivarea formelor lineare curbe, sinusoidale, inspirate din fegnul vegetal (liane, crcei de
vi-de-vie, crinul etc.); pe aceast linie s-a dezvoltat stilul coup de fouet (lovitura de bici);
decorarea exterioarelor i interioarelor cldirilor cu motive fitomorfe inspirate din repertoriul
folcloric naional, ndeosebi n arhitectura Europei Centrale (Cehia, Polonia, Ungaria);
n Austria s-a dezvoltat o a doua generaie de arhiteci simboliti, care propun o decoraie
32
bazat pe simplitatea riguroas a formelor ptrate, fcnd s coincid decorativul cu

funcionalul, apoi orientndu-se ctre renunarea la elementele decorative, premise ale stilului
secolului XX. 45
folosirea noilor materiale i tehnologii de construcie (fierul oelul, structurile modulare
metalice, betonul armat etc.);
Simbolismul n muzic
Reprezentani:
Richard Wagner, Nikolai RimskiKorsakov, Maurice Ravel, Aram Haciaturian, Piotr Ilici
Ceaikovski
45
Jacek Debicki, Jean Franois Favre, Dietrich Grnewald, Antoni Filipe Pimentel, op. cit., p. 230-233.
33

Curentele Literar-Artistice Din Secolul Al Xix 2011

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Curentele Literar-Artistice Din Secolul Al Xix 2011

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSITATEA TEHNIC CLUJ-NAPOCA Modle estetice din secolul al XIX-leae

Centrul Universitar Nord, Baia Mare Cursul de estetica artei

MODELELE ESTETICE DIN SECOLUL AL XIX-LEA

n capitolul de fa preconizm o abordare sintetic a principalelor modlelor estetice (micri,

n sens estetic, ca unitate sistematic, termenul clasic desemneaz, indiferent de epoca

clasicismului vizeaz respectarea normelor, convenienelor i cerinelor publicului de la Curte,

Particulariti n structurarea planimetriei, organizarea spaiului i distribuirea utilitilor

17 Vezi la Thophile Gautier, op. cit.

Primatul sentimentului i sensibilitii. Apreciind c raiunea rece este superficial i

Categoriile estetice preferate de romantici sunt urtul, grotescul, macabrul, pitorescul,

sensibilitate agitat, lirism, patetism;

Opera cu caracter programatic

realitatea, nu o idealizeaz i nu selecteaz din ea doar aspectele convenabile. Atenia lor

Evoluia realismului n literatura romn cunoate cinci etape importante:

primatul observaiei directe, al nregistrrii realitii exterioare prin contact nemijlocit cu

Centre de iradiere i reprezentani

Opera cu caracter programatic

Parnasianismul i celelalte curente

Influene n literatura romn

Parnasianismul i celelalte arte

pn dincolo de hotarul anului 1900.

ntr-att reale nct a ncercat s le mnnce!), la naturalismul picturii lui Hyeronimus

Bosch i la uluitoarea capacitate de mimare a verosimilitii la micii maetri flamanzi din

Curent literar aprut n Frana, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.

Cu sens peiorativ, lips de transfigurare artistic a datelor realului, aglomerare exagerat de

detalii neeseniale, nesemnificative, nesubordonate unui mesaj artistic.

Centre de iradiere i reprezentani

Opera cu caracter programatic

plecare al esteticii naturaliste se gsete n creaia lui Gustave Flaubert.

n perioada 18631880 n periodice (Le Petit Journal, Le Salut public, LEvnement, Le

Claude Bernard ntemeietorul fiziologiei experimentale.

Principiile programului estetic

Personajul. Scriitorii naturaliti i propun s construiasc temperamente i nu

a erei noastre tiinifice.

Influene n literatura romn

printre care sunt de reinut I. L. Caragiale, B. t. Delavrancea, L. Rebreanu, H. P. Bengescu.

ce configureaz universul acestor creaii.

naturalismul operei lui B. t. Delavrancea.

Scena srutrii pmntului i btaia administrat Anei, descris cu lux de amnunte

Naturalismul face loc freudismului. Totodat, este evident c el a contribuit substanial la

lrgirea sferelor de explorare artistic rmase pn atunci virgine.

Reprezentani i particulariti n arta plastic

n jurul anului 1880.

Ostil retorismului romantic, dar i viziunii marmorean ncremenite a parnasienilor,

evada, mcar prin art, ntr-o lume mai bun.

cultural sptmnal al celebrului ziar parizian Le Figaro, un articolprogram intitulat

Centre de iradiere i reprezentani

Opera cu caracter programatic

n amintitul su articolprogram Simbolismul (Le Symbolisme), aprut n Le Figaro

decadenilor (cum fusese numit pn atunci) se va autodefini ca grup al simbolitilor, propunndu-

i s provoace o renatere poetic.

Alte texte programatice de recunoatere public sunt urmtoarele: poeziile Corespunderi de

militant al lui Rimbaud, de protestatari ca Apollinaire sau de revoluionari ca Ady Endre, se

ntlnesc poei preocupai pn la obsesie de evaziunea din realitate o evadare n paradisuri

compensatorii ori care se cufund n propriul eu.

vom reine ca fiind principii ale programului estetic.

Principiile programului estetic 39

plecate n largul mrilor, insulele, parcurile, crngurile, dughenele i cocioabele de la marginea

Particulariti n literatura romn

apropiind arta versurilor de arta muzicii i alfabetul de scara muzical.

adevrat. Macedonski teoretizeaz i practic versul liber, instrumentalismul, dar i ndrznee

artificii grafice, anticipnd Caligramele lui Apollinaire.

literar 1899 i Poezia nou 1900). El apreciaz c tehnica poetic a simbolitilor se

caracterizeaz prin izolarea senzaiilor i redarea lor ntr-un echivalent de imagini.