Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
479 Pilde
479 Pilde
Un clugar era irascibil. Se supra foarte repede, aproape din orice. Dei se ruga nencetat lui
Dumnezeu s l scape de suprare, de fiecare dat cnd se ridica de la rugciune, se mnia pe
unul dintre frai. La un moment a ndrznit s-I spun lui Dumnezeu: "Doamne, nu Te-am rugat
eu s m scapi de suprare? De ce m lai s m cert cu fraii aa des?". Dumnezeu i-a rspuns:
Cum vrei tu s exersezi refuzul suprrii fr materie prim? Nu Mi-ai spus tu s te scap de
suprare? De aceea i trimit mereu pe cineva, ca s ai ocazie s nu te superi chiar dac i d
motiv. Tu poi s nvei s noi ntr-un bazin fr ap? Tot aa este i cu rspunsul Meu la
rugciunile tale! Numai tu eti stpn pe reaciile tale. Clugrul s-a luminat i de atunci i
spunea mereu: "M supr doar cnd vreau eu". i aa a scpat clugrul de suprare.
La printele Paisie Olaru venise o femeie s se spovedeasc. Ea l-a ntrebat: "Printe, cum o fi cu
mntuirea mea? Eu nu tiu multe rugciuni pe de rost, pentru c nu am fost dat la coal i nu
tiu s citesc". Printele a ntrebat-o: "i nu te rogi?", la care ea a grit: "M rog, cum s nu m
rog". "i cum te rogi?". "Uite cum m rog. Atunci cnd mtur prin cas zic n mintea mea:
"Doamne, curete sufletul meu, cum cur eu gunoiul din cas". Atunci cnd spl rufe spun din
nou: "Spal, Doamne, negreala pcatelor din inima mea, ca s fie frumoas, aa cum e o ruf
curat i splat". Cnd fac orice alt lucru spun aceleai cuvinte". Femeia l-a ntrebat n final:
"Printe, o fi bun rugciunea asta?", iar printele Paisie i-a spus asa: "Numai aa s te rogi toat
viaa de acum nainte!".
Un elev s-a plns ntr-o zi profesorului su c nu-L ntlnete pe Dumnezeu. Profesorul i-a
rspuns: "Dac i vei spune c ai nevoie de El, atunci l vei ntlni pe Dumnezeu". Elevul nu a
neles mesajul, motiv pentru care, ntr-o zi, pe cnd se aflau n faa unui ru, profesorul i-a cerut
copilului s stea cu capul sub ap. Cnd acesta a ieit, profesorul l-a ntrebat de ce nu a stat mai
mult. Atunci copilul i-a rspuns: "Pentru c simeam nevoia s respir". Profesorul i-a rspuns:
"Cnd vei simi nevoia dup Dumnezeu, la fel de puternic precum cea pentru respiraie, atunci l
vei ntlni pe Dumnezeu".
n miezul unei nopi de primvar, un tnr cretin-ortodox, care se ruga n faa unui altar, n
genunchi, lng cteva icoane i cri sfinte, ntr-o cmru mic foarte srccioas, att de
umil, nct avea o gaur mare n tavan i era nenclzit i neelectrificat, printre lacrimi,
aprinznd 7 lumnri, dezndjduit din cauza faptului c niciodat nu L-a putut simi pe
Dumnezeu, dei dintotdeauna L-a cutat, a nceput s se roage timid: Doamne, dac ntr-adevr
exiti, permite-mi s Te simt, s Te ntlnesc, s Te gsesc; Doamne, vorbete-mi! Afar a
nceput s plou; picturile de ploaie acompaniau suav o pasre, care s-a oprit din zbor n dreptul
ferestrei camerei biatului, cntnd, ns biatul nu a auzit-o. Dumnezeu, astfel, i-a vorbit!
Neauzind nimic, tnrul s-a rugat iar: Doamne, vorbete-mi! i pasrea a ciocnit de trei ori
geamul, att de puternic, nct sunetul a rsunat n toat cmrua lui, dar biatul nu a ascultat-o.
1
Era prea concentrat s aud doar ce considera el ca trebuind. Dumnezeu, astfel, i-a vorbit a
doua oar.
Cu durere n suflet tnrul a murmurat n tihn: Doamne, Te implor, vorbete-mi!. Vntul a
nceput s bat lin, afar, prnd a fi o adevrat simfonie, la ptrunderea lui printre crpturile
ferestrei mcinate de trecerea timpului, dar biatul nu i-a dat importana cuvenit, ci l-a tratat cu
ignoran. Se atepta la altceva. Dumnezeu, astfel, i-a vorbit pentru a treia oar!
Stingnd 3 lumnri, trist, tnrul a spus cu voce parc lipsit de via: Doamne, art-mi-Te,
vreau s Te vd!. Pasrea a zburat de la geamul lui. Un fulger a brzdat toat bolta cereasc, dar
tnrul nu a observat mreia lui. Dumnezeu, astfel, i s-a artat!
Nedumerit, tnrul a nceput s strige fierbinte, printr-o rug luntric: Doamne, Dumnezeul
meu, las-m s Te miros!. O floare de pe icoana Sfintei Treimi a czut lng genunchii
biatului, iar nectarul ei s-a mprtiat pe hainele lui. El, ns, nu i-a perceput mirosul mbietor.
Atepta altceva. Dumnezeu, astfel, S-a lsat mirosit.
Stingnd nc 2 lumnri, tnrul continu s converseze cu Dumnezeu: Pn cnd m vei lsa
zadarnic, s Te chem, oare vrei puina credina-n Tine s mi-o pierd? Doamne, vreau s Te
ntlnesc, s Te gsesc, s pun mna pe Tine, s Te ating!. Prin gaura din tavanul cmruei sale,
dintr-un stup, din podul casei, veni pe aripile aerului o albin i se puse pe umrul drept al
biatului, dar el a lovit-o cu mna stng; a gonit fragila insect. Dumnezeu, astfel, S-a lsat
atins!
Apsat de o profund povar, pe biat l-a cuprins somnul, dar n ultimul moment a apucat s
sting nc o lumnare i s mai spun cteva cuvinte, nainte s adoarm: Doamne, Doamne,
Doamne, las-m s Te gust!. Adormi, gemuit fiind lng altar, cu capul sub candela care ardea
plpind. O pictur de untdelemn din candel s-a scurs uor i a czut pe obrazul lui. S-a prelins
i a ajuns n gura biatului. Pulsul inimii lui s-a accelerat, iar tnrul s-a trezit avnd n gur un
gust dulce parfumat, dar nu l-a simit, pentru c s-a grbit s se pun n pat, pentru a-i continua
somnul. Dumnezeu, astfel, S-a lsat gustat!
Ajuns n pat i continundu-i somnul, biatul a avut un vis: S-a visat pe el nsui, n faa
altarului, n genunchi, vorbind cu Dumnezeu, i spunndu-i: Nu Te simt, Doamne, nu Te
ntlnesc, nu Te gsesc, cred c nu exiti, sau dac exiti m-ai prsit, nu m mai iubeti.
Cuvintele lui au fost urmate de un vuiet puternic. Dintr-o dat un nger frumos foarte, a aprut
stnd lng singura lumnare, care nc mai ardea, i i-a spus, privindu-l: Biatule, eu sunt
Rafael, unul din cei apte sfini ngeri, care ridic rugciunile oamenilor dreptcredincioi i le
nal naintea slavei Celui Sfnt. Am fost trimis la tine de Cel Preanalt. Nu te teme! Eu i voi
spune ce-mi este ngduit, iar tu vei pstra toate cuvintele mele n inima ta. Binecuvnteaz-l pe
Dumnezeu, slvete-L i cunoate slava Lui; mrturisete naintea tuturor celor vii ce a fcut El
pentru tine. Dar ce a fcut El pentru tine, n aceast noapte? La toate rugciunile i-a rspuns, dar
tu nu i-ai dat seama. De ce? Nu i-ai lsat inima i trupul s-L simt pe Dumnezeu, doar pentru
c mintea ta nu a neles felul n care El i s-a fcut cunoscut. L-ai fi simit dac ai fi avut iubire
i credin puternice, n inim i suflet, pentru c cel care iubete i crede n El, cu adevrat, nu
are cum s nu-L simt, de vreme ce Dumnezeu este iubire. Dar tu ai avut ndoieli i, mai mult
dect att, ai ndrznit chiar s ceri semne de la Dumnezeu, ispitindu-L. Le-ai primit pe toate,
biatule, dar, chiar i aa, tu nu le-ai neles. Iubirea de oameni a lui Dumnezeu, ns, este mare.
Privete ctre icoana Sfintei Treimi. Tnrul, vizibil uimit de cuvintele Sfntului nger, se uit
ctre icoan. O voce blnd i-a fcut simit prezena, rezonnd din spatele icoanei, care era
total nvluit ntr-un nor de lumin alb-aurie: Fiule, i zise vocea, nu te teme, Eu tiu demult
c inima ta geme. Eu sunt Dumnezeu, Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Cel dinti i Cel de
2
pe urm; Eu exist! Nu te-am uitat, nu te-am prsit. S nu crezi c a putea s te uit vreodat, c
a putea s te prsesc. Lng tine st mereu unul dintre ngerii Mei, la fiecare pas al tu. S nu
te simi singur niciodat, ai toat dragostea Mea. Pe biat l bufni plnsul. Dumnezeu continu
s-i vorbeasc: Fr credin, dar, nu este cu putin s fii plcut Mie, cci cine se apropie de
Mine trebuie s cread c Eu exist i c M fac rspltitor celui care M caut . Dar ce este
credina, Doamne, ntreb biatul, cci eu am trit tot timpul cu senzaia c am credin n Tine?!
Credina este ncredinarea celor ndjduite, dovedirea lucrurilor celor nevzute. Altfel spus
este ncrederea sau crezarea n ceva nevzut ca i cum ar fi vzut, i dorirea i sperarea celor
ateptate ca i cum ar fi de fa, ca i cum ar fi primite. Oh, fiule, credina ta n Mine a fost prea
mic i nestatornic. Te-ai ndoit de existena Mea. S tii c dac a fi dorit, Eu a fi putut pur i
simplu s apar n faa ta, n trecut, pentru a demonstra c exist, ns dac a fi fcut acest lucru, tu
nu ai mai fi avut nevoie de credin. Fericii sunt cei ce nu au primit nicio dovad a existenei
Mele, dar au crezut n Mine!
Fiule, exist o mulime de dovezi cu privire la existena Mea. Biblia, Cuvntul Meu, spune:
Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete tria. Ziua zilei spune
cuvnt, i noaptea nopii vestete tiin (Psalmul 19:1, 2). Aadar, minuniile naturii
demonstreaz existena Mea, tocmai de aceea Eu i-am trimis pasrea, albina, fulgerul...; semnele
de la Mine. Prin ele M-am revelat ie, dar tu nu te-ai ateptat la o altfel de revelaie, tocmai de
aceea nici nu le-ai luat n seam. Nu M poi vedea, nelege, fiule, pentru c Eu locuiesc n
lumin neapropiat. Pe Mine nu M-a vzut niciun om, niciodat, nici nu M-a neles. A ncerca s
M vezi, s M nelegi, s M atingi, i este i i va fi ntotdeauna cu neputin. Acum tii c Eu
exist, ns. Credina ta prea mic n Mine s-a transformat n convingere. Cunoate-M i vorbete
despre Mine prin antinomie, pe cale apofatic i pe cale catafatic. Calea apofatic nseamn s
M cunoti prin negaie, evitnd s gndeti i s spui ceva despre Mine, din toate ce nu pot fi
gndite i spuse. Eu sunt necuprins, nemrginit, necunoscut pe calea raiunii, cile Mele sunt
necercetate i neptrunse. Calea catafatic nseamn s recunoti i s susii existena Mea prin
afirmaii: Dumnezeu este bun, atotputernic, nelept, milostiv i aa mai departe. Eu, Dumnezeul
lui Avraam, Isaac i Iacov, adic Cel viu, Singurul, dar n trei ipostasuri: Tatl i Fiul i Sfntul
Duh, Care lucrez n creaia Mea, Eu, Care M-am revelat lui Moise, n rugul aprins, M fac
cunoscut prin opera Mea, prin tot ce exist i am creat numai de natur pozitiv, cci nu Eu am
creat rul, dar sunt de necunoscut n fiina Mea. Prin opera Mea, Eu pot fi numit creator, dar prin
fiina Mea nu am nume grit, pentru c sunt de negrit. Apropie-te ntotdeauna de Mine, n
mister divin, fiind mulumit s M ntlneti i s realizezi, n acelai timp, neputina minii
umane de a M nelege. Te iubesc!.
Vocea i norul de lumin aurie disprur. ngerul Rafael a zmbit, a stins ultima lumnare
aprins, cea de-a aptea, i, ndat, visul biatului a luat sfrit.
Era diminea! Trezit din somn, tnrul i-a adus aminte de visul pe care l-a avut i se simea pe
deplin fericit c Dumnezeu i-a vorbit. Cuprins de o iubire de nedescris, s-a dat jos din pat, s-a
splat pe fa, s-a mbrcat i a nceput s fac metanii n faa altarului, n semn de recunotin.
Era convins de existena Celui pe Care l-a cutat mult timp i pe Care l-a ntlnit tot de attea ori,
ns fr s realizeze. n timpul celei de-a treia metanii a observat Biblia deschis, dei tot timpul
era nchis, pentru c aa obinuia s o lase. S-a oprit, i a nceput s citeasc: De atunci a
nceput Iisus s propovduiasc i s spun: Pocii-v, cci s-a apropiat mpria cerurilor. Iar
Eu zic vou: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce
v ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca s fii fiii Tatlui vostru Celui
din ceruri, c El face s rsar soarele i peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei
3
drepi i peste cei nedrepi. Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit
este. Nu v adunai comori pe pmnt, unde molia i rugina le stric i unde furii le sap i le
fur. Ci adunai-v comori n cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric, unde furii nu le sap i
nu le fur. Cci unde este comoara ta, acolo va fi i inima ta. Nu oricine mi zice: Doamne,
Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri (Matei
4:17; 5:44, 45, 48; 6:19-21; 7:21). Emoiile l-au invadat. O lacrim i s-a scurs din ochiul drept,
gdilndu-i i umezindu-i pielea uscat. A nchis gentil Biblia, a pus-o pe altar, i a deschis
fereastra, ca s admire frumuseea dimineii. O adiere de vnt l-a mngiat. A nchis fereastra i,
din nou, a observat Biblia deschis. A luat-o n brae i a nceput s citeasc: S iubeti pe
Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, din tot cugetul tu i din toat
puterea ta". Aceasta este cea dinti porunc. Iar a doua e aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca
pe tine nsui. Mai mare dect acestea nu este alt porunc (Marcu 12:30, 31). Uluit de ce a
citit, a nchis Biblia, a pus-o pe altar i a plecat afar, contemplnd la cele citite. Ajuns afar un
gnd i tot reverbera insistent n minte: ntoarce-te n camera ta, degrab, ntoarce-te. S-a ntors
i a observat pentru a treia oar consecutiv Biblia deschis. S-a pus n genunchi, fiind oarecum
speriat de ce i se ntmpla, i a nceput s citeasc: Atunci Iisus a zis ucenicilor Si: Dac vrea
cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. C cine va
voi s-i scape sufletul l va pierde; iar cine i va pierde sufletul pentru Mine l va afla. Pentru c
ce-i va folosi omului, dac va ctiga lumea ntreag, iar sufletul su l va pierde? Sau ce va da
omul n schimb pentru sufletul su? Cci Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu
ngerii Si; i atunci va rsplti fiecruia dup faptele sale (Matei 16:24-27). Un fior cald l-a
traversat din cap pn n picioare. Atunci a neles c Dumnezeu a fcut n aa fel, nct Biblia s
se deschid n numele Sfintei Treimi, ca el s citeasc unele dintre cele mai importante versete,
cu scopul de a-i da seama ce s fac mai departe cu viaa lui.
Emoionat fiind, negsindu-i cuvinte de slav, ca s-L laude pe Dumnezeu, a nchis Biblia i a
deschis-o la ntmplare, pe la sfrit, spernd c va gsi acolo cuvintele prin care s-i poat arta
recunotina fa de nemsurata buntate a lui Dumnezeu; i le-a gsit, cu ngduia Lui:
Vrednic eti, Doamne i Dumnezeul nostru, s primeti slava i cinstea i puterea, cci Tu ai
zidit toate lucrurile i prin voina Ta ele erau i s-au fcut (Apocalipsa 4:11).
Din acel moment biatul i-a predat inima n minile lui Dumnezeu i, ducnd o via
bineplcut Lui, s-a mntuit ajungnd n Raiul n care ceata sfinilor ngeri i a arhanghelilor, cu
toate ceretile puteri, l laud pe Dumnezeu, zicnd: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot, plin este
cerul i pmntul de slava Ta ".
Paii lui Dumnezeu - Pilda numrul 5
Un om, ajuns n rai, i-a cerut lui Dumnezeu s-i descopere viaa pe care a trit-o. Dumnezeu i-a
nfiat-o ca i cnd ea s-a desfurat pe nisipul unei plaje. Omul a vzut c n momentele de
bucurie erau patru urme de pai pe nisip, ale lui i ale lui Dumnezeu. Dar n clipele de suferin,
erau numai dou urme. Mhnit, omul i-a spus lui Dumnezeu: " De ce n momentele grele m-ai
lsat singur? ". Acesta i-a rspuns: " n clipele de suferin erau doar urmele Mele, pentru c
atunci te purtam pe brae ".
Pilda numrul 6
Timpul schimbrii - Pilda numrul 7
La un btrn clugr, a venit ntr-o zi un tnr pentru a se spovedi i a-i cere sfat. Din vorb n
vorb, tnrul i spuse:
4
- Printe, sunt destul de ru. A vrea s m schimb, dar nu pot. mi pierd uor rbdarea. Atunci
cnd m enervez, vorbesc urt i multe altele. Am ncercat s m schimb, dar nu am putut.
Totui, eu sper c dup ce voi mai crete, voi putea s m schimb, nu-i aa?
- Nu, i-a rspuns btrnul. Vino cu mine!
L-a dus pe tnr n spatele chiliei, unde ncepea pdurea, i i-a spus:
- Vezi acest vlstar, tii ce este?
- Da, printe, un puiet de brad.
- Smulge-l!
Tnrul a scos brduul imediat. Mergnd mai departe, clugrul s-a oprit lng un brdu ceva
mai nalt, aproape ct un om.
- Acum, scoate-l pe acesta.
S-a muncit biatul cu pomiorul acela, dar cu puin efort a reuit pn la urm s-l scoat.
Artndu-i un brad ceva mai mare, clugrul i-a mai spus:
- Smulge-l acum pe acela.
- Dar e destul de mare, nu pot singur.
- Du-te i mai cheam pe cineva.
ntorcndu-se tnrul cu nc doi flci, au tras ce-au tras de pom i, cu mult greutate, au reuit,
n sfrit, s-l scoat.
- Acum scoatei bradul falnic de acolo.
- Printe, dar acela este un copac mare i btrn. Nu am putea niciodat s-l smulgem din
rdcini, chiar de-am fi i o sut de oameni.
- Acum vezi, fiule ? Ai neles c i relele apucturi din suflet sunt la fel? Orice viciu sau orice
neputin pare, la nceput, inofensiv i fr mare importan, dar, cu timpul, ea prinde rdcini,
crete i pune stpnire din ce n ce mai mult pe sufletul tu. Ct este nc mic, o poi scoate i
singur. Mai trziu, ns, vei avea nevoie de ajutor, dar ferete-te s lai rul s i se cuibreasc
adnc n suflet, cci atunci nimeni nu va mai putea s i-l scoat. Nu amna niciodat s-i faci
curenie n suflet i n via, cci mai trziu, va fi cu mult mai greu.
"Degeaba tiem crengile pcatului n afara noastr, dac n noi rmn rdcinile care vor crete
din nou".
n timp ce mergea pe drum, un cltor a vzut ntr-o grdin un pom frumos, de crengile cruia
atrnau nite mere mari i roii de-i lsa gura ap. Vznd omul c nu-i nimeni prin preajm, ce
s-a gndit ? Bine ar fi dac ar gusta i el cteva, aa, de poft!
Dar cum s fac? Pn la pom trebuia s treac de un gard nalt i de o mare bltoac. A stat el
ce-a stat, s-a sucit, s-a nvrtit, dar, nemaiavnd rbdare, i-a zis: "Fie ce-o fi!" i a-nceput s se
care pe gard. Cu greu, a reuit s ajung n curte, dar suprat nevoie mare, fiindc ntr-un
ghimpe din gard i agase haina i o rupsese. Acu, ce s mai fac!
Nu mai putea schimba nimic. Ba, mai mult, grbindu-se, a uitat de bltoaca plin cu noroi i s-a
afundat n ml.
Cnd, n sfrit, a ajuns sub pomul cu pricina, a luat cteva mere, dar, uitndu-se la ele cum arat,
i-a spus:
- E drept c am obinut eu ce-am vrut, dar a meritat oare? Haina mea cea bun e rupt, nclrile
i pantalonii murdari...
5
Cum sttea el aa i i plngea singur de mil, apare n curte stpnul casei. Cnd l-a vzut pe
cltor cum arta, i-a spus:
- Bine, omule, trebuia s te munceti atta pentru cteva mere? Uite ce-ai pit! Ca s nu mai
spun c nu neleg de ce-ai ncercat s le iei pe furi? Dac ai fi btut la mine n poart i mi-ai fi
cerut cteva mere, eu i-a fi dat cu drag. Acum, haide n cas s te speli i s te odihneti i apoi
i vei vedea de drum!
Tare bucuros i mulumit a fost cltorul, vznd buntatea gazdei sale, dar, n acelai timp, i-a
promis siei c altdat nu va mai fi att de nesbuit.
n via, nu este important doar s obii, ci i cum obii! Sunt oameni care vor s aib mai mult i,
atunci muncesc fr tihn. Alii, ns, fur, gdindu-se mereu cum s fug de munc i s nele.
Acetia, pctoii, singuri se neal, fiindc nu este totul s ai un lucru; conteaz i cum l-ai
obinut!
"n cele trectoare, nu poi deveni bogat dect srcind pe altul. n cele duhovniceti, nu poi
deveni bogat dect mbogind pe altul".
ntr-o sear, un tnr se ntorcea acas. Dar, din cauza ntunericului ce se lsase, s-a mpiedicat
de un bolovan i, cznd, s-a lovit destul de tare. Suprat foc, a plecat mai departe, dar un gnd
nu-i ddea pace. Ce cuta ditamai bolovanul n mijlocul drumului i cum de nu l-a vzut la timp?
Aoleu, dar dac mai trec i ali oameni i pesc la fel ca el? Chiar n acea clip, tnrul s-a oprit
i, cu toate c se lovise destul de tare i se grbea s ajung acas, a fcut cale ntoars pn la
bolovanul cu pricina pe care l-a mpins la marginea drumului. Acolo putea s stea orict, c
nimeni nu s-ar mai fi mpiedicat de el. De-abia acum, tnrul nostru a plecat linitit i mulumit
spre cas. Rana pe care i-o pricinuise cztura l durea parc mai puin acum, cnd tia c i-a
scpat, poate, i pe alii de la o suferin ca a lui.
6
S tii s te gndeti i la ceilali, nseamn s tii s trieti. Bucuriile celor de lng noi trebuie
s fie i bucuriile noastre, iar durerile i necazurile lor, trebuie s ne doar i pe noi. Dect s ne
purtm fiecare de grij, mult mai bine ar fi dac fiecare ar avea grij de ceilali.
Te-ai ntrebat vreodat dac n-ai trecut chiar tu pe drumul acela de pe care tnrul a dat la o parte
bolovanul? Fr s l cunoti, fr s te cunoasc, fr s atepte vreo mulumire, omul acela i-a
fcut un bine.
Un om cltorea pe un drum de ar, mpreun cu soia sa. Obosii de atta mers i vznd c i
prinde noaptea pe drum, cei doi cltori au vrut s trag la un han. Dar hangiul, om ru, a refuzat
s-i primeasc, spunndu-le c nu mai are camere libere. Nevasta omului s-a artat nemulumit.
- Ei, las, femeie, a ncercat s o liniteasc omul, las, c tie Dumnezeu ce e mai bine!
- Mai, omule, zise atunci femeia sa, dar ce poate fi bine cnd, uite! - nu avem unde sta peste
noapte?!
n sfrit, au plecat mai departe i, spre bucuria lor, au ntlnit un ran, om srac, dar bun la
suflet. Vznd c i-a prins noaptea pe drum, ranul i-a primit cu drag n csua lui.
Dar a doua zi dimineaa, cnd au vrut s plece mai departe, ranul le-a dat o veste uluitoare celor
doi cltori: peste noapte, hanul fusese atacat de hoi, care i jefuiser pe toi cltorii.
- Vezi, i-a mai spus omul femeii - trebuie s avem ncredere n felul n care Dumnezeu le
rnduiete pe toate. ii minte ce i-am spus asear? "Las, tie Dumnezeu ce e mai bine".
"Fr nicio ndoial c Dumnezeu rnduiete faptele noastre mai bine dect am putea-o face noi
nine".
Nimic nu este att de firesc pentru noi ca a fi n comuniune cu alii, a avea nevoie unii de alii i
a ne iubi unii pe alii.
7
Cel ce neal - Pilda numrul 13
Cu mult timp n urm, a trit un boier tare bun. ntr-o zi, l-a chemat la el pe un ran i i-a spus:
- Uite, omule, fiindc tiu c familia ta o duce destul de greu, vreau s te ajut. Ii dau de munc i
te pltesc foarte bine. Vrei s lucrezi pentru mine?
- Sigur, boierule, a rspuns omul bucuros, ce trebuie s fac?
- S-mi construieti o cas, la marginea pdurii.
ranul a plecat bucuros i, chiar din acea zi, s-a apucat de treab. Boierul i ddea bani pentru
tot ce trebuia s cumpere. ns omul ce i-a spus? "E, i aa nu m vede, ce-ar fi s-l nel?!"
i, n loc s fac totul aa cum ar fi trebuit, a nceput s cumpere lucruri ieftine i proaste i s
cheltuiasc banii ce i rmneau. Cnd a terminat, casa arta tare frumos pe dinafar, dar ranul
tia c n-o fcuse bine i c, destul de repede, ea se va strica.
Cnd i-a artat casa boierului, acesta i-a spus:
- Fiindc tiu c tu i familia ta locuii ntr-o cocioab mic, i fac cadou aceast cas. De-aia te-
am lsat pe tine s o construieti i i-am spus acum, la sfrit, tocmai pentru ca bucuria voastr
s fie mai mare.
Acum i-a dat seama omul de greeala sa. A vrut s-l nele pe altul i, de fapt, singur s-a nelat.
Dac ar fi fost cinstit i i-ar fi vzut de treab, i-ar fi fcut un bine lui i familiei sale. Acum,
ns, prerile de ru nu mai puteau ndrepta nimic. n sinea lui, omul s-a jurat s nu mai nele
niciodat pe nimeni.
Dup ce a trit o via plin de egoism, n care nu s-a gndit dect la el, nepsndu-i de cei din
jur, un om a ajuns n iad. Ct de mult s-a cit atunci pentru tot ce fcuse! Dar era prea trziu.
Chinuindu-se zi i noapte n flcrile iadului, se ruga ncontinuu:
- Iart-m, Doamne, am greit, dar acum m-am lecuit. Nu mai sunt egoist deloc, ajut-m,
Doamne, c m-am schimbat i nu mai am pic de rutate n mine!
n timp ce se ruga el, a aprut deodat un nger, care i-a spus:
- Bucur-te, omule! Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i vrea s-i dea o ans s vii n rai, dar
oare te-ai schimbat cu adevrat?
- Sigur c da, zise omul cu nerbdare, sigur c m-am schimbat!
- Bine! A mai spus ngerul. Vezi firul care coboar acum spre tine? Dac te vei urca pe el, vei
ajunge n rai i vei scpa de chinurile de aici.
Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pe firul ce atrna deasupra iadului, numai c, pe
msur ce se urca, a bgat de seam c firul se subia din ce n ce mai tare. Cnd s-a uitat
dedesubt, s nu-i cread ochilor! Muli pctoi se atrnaser de firul su, ncercnd cu
disperare s scape din flcrile iadului.
- Ce facei ?! Strig omul speriat. Dai-v imediat jos, o s se rup firul i o s cad iari. Dai-v
jos, n-auzii ?! ipa omul cu disperare i ncepu s-i loveasc cu picioarele. n clipa aceea, firul
s-a rupt i au czut cu toii.
- Of, ngerule, uite ce mi-au fcut ceilali! Spune-i lui Dumnezeu s-mi trimit alt fir, ca s scap
odat de aici!
8
- Nu se poate! I-a rspuns ngerul.
- Cum aa? Doar n-am nicio vin, firul s-a rupt din cauza lor!
- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale. Firul acela era firul credinei i ar fi putut ine
i tot iadul dac ai fi avut ncredere n Cuvntul lui Dumnezeu i dac nu te-ai fi gndit doar la
tine. Ai spus c te-ai lecuit de egoism i c acum i pas de aproapele tu, dar nu este adevrat.
Fiind la fel de pctos i ru, firul nu te-a inut; de aceea s-a rupt.
n via nu va reui cel ru, cel zgrcit i interesat doar de propria persoana. Poate c va strnge
averi, dar n sufletul su cu ce se va alege? Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe ceilali,
acela strnge n inim comori cereti, devenind om cu adevrat, cci om este doar cel ce triete
pentru oameni.
"Nu fi iubitor de sine i vei fi iubitor de Dumnezeu! Nu cuta plcerea n tine i o vei gsi n
ceilali!"
Un ran cam ru la suflet a gsit, ntr-o zi, pe punea sa, vaca vecinului. Mnios, omul a luat
animalul la btaie, dup care l-a legat i l-a dus napoi, spunndu-i vecinului su:
- Dac mai gsesc o singur dat vaca ta la mine-n grdin, s tii c o bat i mai ru, ai auzit?
A doua zi, ns, vecinul cel dinti gsi i el, n bttura sa, dou oi ale celuilalt, ce se strecuraser
printr-o sprtur a gardului. S-a apucat omul i a reparat gardul, dup care a luat frumos oile i
le-a dus stpnului lor, celui crud, spunndu-i:
- Am gsit la mine-n curte dou dintre oile dumitale. Le-am adpat i i le-am adus acas. Dac
am s le mai gsesc i alt dat n curtea mea, s tii c am s fac la fel: am s le port de grij i
am s i le aduc nevtmate.
- Ii mulumesc, i-a rspuns ranul. Puteai s faci la fel ca mine, dar acum mi dau seama ca eu
am greit. Vei vedea c a doua oar nu se va mai ntmpla!
i, ntr-adevr, ranul s-a inut de cuvnt.
Cnd vrei s-i ari cuiva c a greit, nu trebuie s o faci cu rutate, ci cu blndee i rbdare i,
atunci, cu siguran, vei reui.
"nvtura din constrngere nu este fcut s rmn, dar cea care ptrunde n suflet prin
dragoste i bunvoin, aceea rmne acolo pentru totdeauna".
Demult, a trit un prin tare-tare bogat, care era, ns, i foarte zgrcit. Nu ar fi dat niciodat
nimic. Doar c, ntr-o noapte, a visat c murise i ajunsese la poarta raiului. Acolo, Sfntul Petru
i-a spus:
- Vino cu mine s i art unde vei sta de acum ncolo. i au mers ei ce-au mers prin grdinile
acelea minunate, pn cnd, la un moment dat, au ajuns lng un palat mare i frumos.
- A, a strigat tnrul prin, aici voi sta?
- Nu, n niciun caz.
9
- Dar, cine va sta aici?
- Aici va locui, dup ce va muri, grdinarul tu.
- Cum se poate, el care nu are nimic, care e srac lipit pmntului, cum s merite el aa ceva?
- E, nu are grdinarul tu avere pe pmnt, fiindc tot ce ctig mparte mereu cu cei mai
srmani dect el. Pe pmnt nu strnge nimic, fiindc daruiete, dar aici, uite cte a strns! Tot ce
vezi aici este rodul buntii lui.
- Bine, i atunci eu unde o s stau? A mai ntrebat nemulumit prinul.
- Uite acolo, n cocioaba aceea!
- Cum, n andramaua aia?! Pi acolo sunt doar nite scnduri prpdite care stau gata-gata s
cad... cum s locuiesc n mizeria aia? E drept aa ceva?
- Sigur c este drept, i-a rspuns Sfntul Petru! Ia gndete-te, ce ai druit tu? Nimic! Ce ai fi
vrut s apar aici!? Dac ai fi fost bun i darnic cum este grdinarul tu, atunci ai fi avut i tu
asemenea palate, poate chiar mai mult, dar aa... Tot ce vezi acolo este rodul zgrceniei tale... n
clipa aceea, tnrul prin s-a trezit speriat din visul su. Din acea zi, s-a schimbat. Nu a mai
adunat comori pe pmnt, ci n cer. Nu a mai strns bogii peste bogii, fiindc la ce i-ar fi
folosit mai trziu? Cu tot ce a avut, i-a ajutat pe cei srmani i, n acest fel, a strns o avere mult
mai de pre: recunotina celor ajutai de el i binele fcut. Aceasta era averea pe care nimeni nu
ar fi putut s i-o fure!
nelept ar fi ca i noi, toi, s procedm ca prinul din poveste, pentru c adevrat este vorba
care spune c: "Nu rmnem dect cu ceea ce druim".
ntr-o zi, un ran iei pe ogor, la semnat. Un grunte, rmas pe vrful unui bulgre de pmnt, a
nceput s se laude ctre altul, aflat adnc sub brazd:
- Vezi tu, frate, zaci acolo luptndu-te cu frigul pmntului i cu bezna, tnjind dup o raz de
soare, dup lumin i cldur. Eu, frioare, o duc mult mai bine, n timp ce tu te chinui.
Dar, n clipa aceea, o cioar a cobort pe neateptate din vzduh i a nghiit gruntele rmas la
vedere. n schimb, fratele su de sub brazd ncoli peste puin timp i, din micul grunte, iei din
pmnt un spic frumos i trainic. De-abia acum, lumina i cldura soarelui i fceau cu adevrat
bine. Cu vremea, spicul deveni copt i roada lui mult. Astfel, sperana i smerenia celui de-al
doilea i-au adus adevrata via, n timp ce mndria l-a costat scump pe primul.
Greutile vieii nu trebuie s ne sperie i s ne descurajeze, cci Dumnezeu vede suferina i
credina noastr i ne va rsplti negreit, la momentul oportun. Cu speran i rugciune, putem
trece peste orice obstacol al vieii. ns cei a cror inim este plin de ei nii, n care nu mai
este loc i pentru Dumnezeu, adic pentru iubire, pentru speran i ncredere, aceia sfresc,
asemenea primului grunte, n ghearele psrii ntunericului n ghearele vrjmaului din iad.
10
naufragiu? Se sui pe bord unde, plimbndu-se ngndurat n sus i n jos, l ntlni pe cpitan:
-Sunt n apele acestea stnci? l ntreb.
-Da, domnule! Rspunse cpitanul.
-tii dumneata unde sunt stncile? ntreb iari.
-Nu, aceasta nu o tiu...
Frica omului deveni i mai mare:
-Ce, nu tii aceasta i totui este aa de linitit?
n orice moment ne putem izbi de una din aceste stnci i suntem pierdui!
Vorbele acestea nu-l scoaser din srite pe cpitan, care cunotea drumul, i care ripost
zmbind:
-tiu unde este ap adnc...
Asemenea i noi! Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este Calea, Adevrul i Viaa;
El este Cel care ne cluzete, pe drumul cel mai drept, curat i frumos, spre Rai.
Cei care n viaa lor se cluzesc dup nvturi greite i au ca avatar pe ntemeietorii de religii
proprii, nu vor ajunge la limanul cel ceresc printre prietenii lui Dumnezeu.
11
Nu era vorba de o list de cumprturi, ci era o rugciune, care spunea aa:
Iubite, Doamne, Tu imi cunoti nevoile, aa c eu le pun n minile Tale.
Bcanul i ddu femeii alimentele i privea n continuare tcut i nmrmurit. Femeia i mulumi
i plec din magazin.
Un clugr btrn se ruga pe malul unei ape curgtoare. Se ruga n mijlocul naturii, privea
cristalinul apei, cnd remarc un scorpion czut n ap; i lupta cu disperare s-i salveze viaa.
nduioat i plin de mil, pustnicul bg mna n ap i scoase scorpionul la mal. Acesta ns,
drept rsplat, l nep ndat pe chiar salvatorul lui.
Dup o vreme, cnd i deschise ochii din nou din rugciune, btrnul vzu c scorpionul era din
nou n ap i pe punctul s se nece. Din nou l salv btrnul clugr, iar scorpionul l nep
pentru a doua oar, la fel de tare nct acesta suspin.
Cnd aceast scen se repet pentru a treia oar, un pelerin care observa de departe, foarte atent,
toate acestea, l ntreb pe btrn: Dar de ce l ajui mereu pe acest scorpion nemernic, care n
loc s-i mulumeasc el te rnete mereu?
Fiule, amndoi ne urmm firile noastre, spuse btrnul nelept. ine de firea scorpionului s
nepe i de a mea s fac binele necondiionat, n iubire i compasiune !
n viaa noastr de zi cu zi ntlnim la fiecare pas cte un scorpion, dar nu ntlnim n noi pe
btrnul pustnic, care obsesiv de frumos iubete pe cel ce-i face ru. Uneori dezndjduim cnd
vedem c scorpionii din viaa noastr ne arat nerecunotin.
ntodeauna ne dorim s primim calde mulumiri, s fim ludai pentru faptele noastre si
nicidecum nelai n ateptri. Din pcate ns nu realizm ct de scorpioni suntem noi nine cu
Dumnezeul nostru Iisus Hristos, pe care-L plmuim la fiecare pas pentru binele fcut, prin fapte
rele, prin judecare i osndire, prin nelucrarea sinelui. Trim n zodia scorpionului i nepm
mna ntins a lui Dumnezeu i nici mcar nu ne ntristm pentru asta!
Doamne Dumnezeul meu, ajut-m n lucrarea mea sincer s scap de scorpionul din mine i s
devin candid/ i nele(a)pt/ precum btrnul din poveste !!!
Bunicul unei fetie avea un obicei prost; seara se ducea pe cmp i fura tot ceea ce gsea, punea
n cru i venea acas.
O dat a luat-o i pe nepoata sa pentru a ine calul. Pe cmp, bunicul lu ce gsi, apoi veni ctre
cru uitndu-se n dreapta i n stnga s nu l vad cineva, dar nepoata sa, din cru, l
ntreb:
- n sus te-ai uitat? Atunci bunicul s-a gndit ndelung la cuvintele nepoatei sale i, de atunci, nu
a mai furat niciodat.
Uitm s privim n sus de nenumrate ori n viaa noastr, fcnd orbete fel de fel de ruti.
Cutm s nu fim descoperii de oameni n faa crora ne ruinm dar de Dumnezeu, Cel ce
vede toate, nicidecum. Cte msuri de precauie ne lum pentru a nu ne ruina pe lumea aceasta
12
de tot ceea ce facem i cum omitem s privim n sus; i s ne ntrebm de fiecare dat: Doamne,
ie i place ceea ce fac eu acum, binecuvntezi Tu faptele mele?
n vitrina unui magazin de animale era un afi: Celui de vnzare. Un bieel de 9 ani intr i
ntreab care-i preul unui celu. Vnztorul i rspunde c preul este ntre 15 i 30 dolari.
Bieelul bag mna n buzunar, scoate cteva monezi. Numr 3 dolari i apoi ntreab: -A
putea vedea celuii? Vnztorul zmbete. Fluier, iar din magazin iese afar ceaua i n
urma ei 6 celui frumoi. Al aptelea celu rmase n urm i nu se apropia! Bieelul
ntreab:
- De ce celuul ast chioapt ? Omul i rspunse c acesta s-a nscut cu o problem la picior
i aa va chiopta toat viaa!
- Acesta-i celuul pe care-l doresc, a spus bieelul cu bucurie n glas.
- Dac asta e dorina ta, i-l dau gratis!
Copilul s-a suprat i a rspuns:
- Nu-l vreau gratis, preul lui e la fel ca i a celorlali cei, i voi da tot ce am la mine acum, i n
fiecare lun i voi plti 1 dolar, pn voi achita preul lui ntreg!
- Eti sigur c vrei acest celu? Doar niciodat nu va putea fugi sau juca sau sri precum
ceilali!
Bieelul s-a aplecat, i-a ridicat puin pantalonul i i-a artat vnztorului aparatul de fier ce-i
susinea piciorul strmb.
- Nici eu nu pot alerga, de aceea acest celu are nevoie de cineva care s-l neleag!
Ochii vnztorului s-au umplut de lacrimi cnd i-a spus copilului:
- M rog i sper ca fiecare celu s aibe pe cineva care s-l iubeasc, aa precum tu l vei iubi
pe acest celu!
De cele mai multe ori oamenii judec dup aparene, dup lucruri slabe fr s ptrund n
profunzime. n via nu conteaz cine eti, conteaz ca cineva s te preuiasc i s te iubeasc
necondiionat! Un prieten adevrat, este acela care sosete n timp ce ceilali dispar! inei
minte c Dumnezeu este Cel mai bun Prieten, cnd toi oamenii v vor prsi, din slbiciunea lor,
El ntotdeauna va fi alturi de dv.!
ntr-o bun zi, satana descoperi un nou mod de a se distra. Invent astfel o oglind magic a crei
caracteristic era aceea de a face s se vad meschin i zbrcit tot ceea ce era bun i frumos, n
vreme ce fcea s se vad mai mare i mai clar tot ceea ce era ru i urt.
Diavolul i ducea ngrozitoarea oglind peste tot unde mergea. i toi cei care se uitau n ea se
cutremurau: orice lucru aprea deformat i monstruos. Cel viclean se distra pe cinste cu oglinda
aceea a sa: cu ct erau lucrurile mai respingtoare, cu att i plceau lui mai tare.
ntr-o zi, oglinda i arat nite lucruri att de plcute vederii sale, nct el izbucni ntr-un rs
dezlnuit; oglinda i scp din mini i se sparse n mii i mii de cioburi. Un vnt puternic i ru
fcu s zboare cioburile acelei oglinzi n lumea larg. Unele dintre acestea, cele care erau mai
mrunte nc dect firele de nisip, intrar n ochii multor oameni. Acetia ncepur s le vad
toate pe dos: nu bgau de seam dect ceea ce era urt i vedeau peste tot numai i numai ruti.
13
Din alte cioburi se fcur lentile pentru ochelari. Aceia care purtau aceti ochelari nu mai vedeau
nimic din ce e drept, i nu mai puteau judeca lucrurile cu msur.
Cine oare dintre noi poate spune c nu a ntlnit niciodat astfel de persoane?
Unele cioburi ale oglinzii erau aa de mari, nct fur folosite pe post de geamuri. Amrii care
ajunser s aib astfel de ferestre, uitndu-se prin ele, nu vedeau dect vecini antipatici, care i
petreceau timpul punnd la cale ruti.
Atunci, cnd Dumnezeu i ddu seama de cele ntmplate, se ntrist. Se hotr s le vin
oamenilor n ajutor. El zise:
-l voi trimite n lume pe Fiul meu. El este chipul Meu, oglinda Mea. n El se reflect buntatea,
dreptatea i iubirea Mea. n El se reflect chipul omului, aa cum l-am proiectat i l-am vrut Eu.
i Iisus veni s fie o oglind pentru oameni. Aceia care priveau la El redescopereau buntatea i
frumuseea i nvau s le deosebeasc de egoism i minciun, de nedreptate i dispre.
Cei bolnavi regseau n El curajul de a tri, cei disperai redescopereau ndejdea. El i mngia
pe cei ntristai i i ajuta pe oameni s nving frica morii. Muli oameni iubeau aceast oglind
a lui Dumnezeu i l urmar pe Iisus. Se simeau nflcrai de El. Alii fierbeau de mnie:
hotrr s sparg aceast oglind a lui Dumnezeu. Iisus fu astfel ucis. Dar, n curnd, se isc un
alt vnt puternic, al Duhului Sfnt de ast dat. El ridic de la pmnt milioanele de cioburi ale
oglinzii lui Dumnezeu i le mprtie n lumea ntreag.
Aceia n ai cror ochi intr, fie i cea mai micu achie din aceast oglind, ncep s vad lumea
i oamenii aa cum i vedea Iisus: n ochii lor se reflect, nainte de toate, lucrurile bune i
frumoase, dreptatea i generozitatea, bucuria i sperana.
ntr-o zi, s-au ntlnit ntr-o bibliotec trei cretini. Ptruni de frumuseea crilor pe care le
citeau, nici nu au observat cnd s-a fcut sear. Cnd doar ei mai rmseser n bibliotec, au
nceput s discute aprins despre ceea ce citiser peste zi.
Deodat, lumina s-a stins i au rmas cufundai n ntuneric. Unul dintre ei zise:
- Hai s ne rugm. S spunem fiecare Tatl nostru i poate Dumnezeu se va ndura de cel care
se roag mai frumos i lumina se va aprinde. Ceilali doi au fost imediat de acord.
Primul a nceput s se roage. Ruga sa a fost att de frumos spus, dar camera a rmas n
continuare n ntuneric. Atunci, s-a rugat i al doilea. Rugciunea lui nu putea s nu te
impresioneze. Cuvintele veneau din suflet, spuse cu mult evlavie, dar lumina a rmas tot stins,
n sfrit, a nceput i cel de-al treilea s-i spun rugciunea.
Doar c, n timp ce rostea cuvintele cu smerenie, linitit i cu grij, s-a ridicat de la masa unde se
aflau cu toii, a plecat ncet, pe bjbite spre intrare, a gsit tabloul electric, a schimbat sigurana
i s-a ntors, n timp ce el i ncheia rugciunea, spunnd Amin!, ntreaga ncpere fu inundat
de lumin. Apropiindu-se de prietenii si, nedumerii, le spuse, artndu-le Biblia de pe mas:
- Mai devreme, citeam din Sfnta Scriptur. Cnd s-a stins lumina, eram tocmai la versetul care
spune: Mntuirea i rugciunea nu stau n vorbe.
ntr-o coal de la ar, la ora de religie, un copil l-a ntrebat pe preot, care le vorbea despre mil
ca despre prima virtute pe care trebuie s o avem neaprat ca s ne mntuim:
14
- Printe, dar eu, care sunt srac i nu am ce drui, cum s... fac eu milostenie? Dac a avea i
eu mai muli bani, a da cu drag inim, dar aa
- Fiule, nu asta nseamn mil. Uite, de exemplu, ieri diminea, plecnd cu treburi, am vzut-o
peste drum pe mama ta, ieind din curte i ajutnd pn acas o btrn, ce se ostenea cu o
legtur de lemne. Mai trziu, am zrit-o iari ndrumnd un cltor ce se rtcise i, chiar dac
nu l-a putut ospta, un sfat bun i o can cu ap rece s-au gsit i pentru el. Cnd vecina de
alturi a plecat n trg cu treburi, i-a lsat n grij copilul cel mic. Spre sear, cnd doi steni se
certau n drum, a ieit i, cu vorbe frumoase, i-a mpcat. Vezi tu, acum, ce este mila? Chiar dac
nu ai bani s dai i celorlali, nimic nu te mpiedic s-i ajui cu att ct poi.
Cu un bnu druit, poi cumpra cerul. Nu fiindc cerul ar fi att de ieftin, ci fiindc Dumnezeu
este att de plin de iubire. Dac n-ai nici mcar acel bnu, atunci d un pahar cu ap rece!
(Sfntul Ioan Gur de Aur).
Doi oameni stteau de vorb. Unul dintre ei era bogat, dar nu avea credin. Era mereu preocupat
s nu-i lipseasc nimic lui i familiei sale.
Dup aceea, prietenul su l-a ntrebat:
- Spune-mi, dac ai avea doi copii, dar l-ai hrni doar pe unul, pe cellalt chinuindu-l foamea, ar
fi drept?
- Bineneles c nu, a rspuns bogtaul.
- Dar dac l-ai mbrca tot pe acela, n timp ce al doilea ar tremura de frig, cum ar fi?
- Ar fi, desigur, o nedreptate.
- i atunci, dac tu singur spui c aa ceva este o nedreptate, de ce procedezi n felul acesta?
- Cum? - se indign omul. Pe copiii mei i tratez la fel, le art aceeai dragoste. De ce spui aa
ceva?
- Nu m-am referit la copiii ti, ci la ali doi frai buni, de care tu ar fi trebuit s ai grij de-a
lungul ntregii viei: sufletul i trupul tu. Iar tu nu eti drept cu aceti frai. Te ocupi doar de
unul, neglijndu-l cu totul pe cellalt. Avei haine frumoase i suntei bine hrnii, tu i ai ti, dar
sufletul de ce are nevoie, nu v ntrebai? El nu poate purta dect haina credinei, de care tu nu
te-ai ngrijit i nu se poate hrni dect cu dumnezeiasca nvtur, cu dragoste i mil. Deci, nu
uita de cellalt frate, fiindc trupul i sufletul sunt ca doi frai buni, de nedesprit. Unul nu poate
tri fr cellalt, ngrijete-i pe amndoi i atunci vei fi, cu adevrat, drept i fericit. Ferete-te s
fii asemenea pctosului care triete doar cu trupul, n timp ce sufletul i este mort.
Nimic nu este mai mare ca omul cu Dumnezeu i nimic mai mic ca omul fr Dumnezeu
(Sfntul Tihon).
ntr-o sear de iarn, o tnr familie sttea n jurul mesei. Tatl era trist i apsat de griji, iar
mama plngea, inndu-i faa n palme. Fetia lor cea mic, mirat de aceast situaie, se apropie
ncet i ntreb:.
15
- Mam, de ce plngi?
- Fata mea, sunt zile grele nu mai avem bani i pentru a putea tri am vndut i casa aceasta
frumoas. Mine va trebui s ne mutm ntr-o cas mult mai mic. De aceea plng, fiindc ne
este greu s plecm din acest loc minunat, unde am trit n linite atia ani, i s ne mutm ntr-o
cas srccioas i ca vai de ea
- Dar, mam, nu locuiete Dumnezeu i n casa aceea srac n care ne vom muta?
Mirai de credina copilei i de adevrul spus de aceasta, prinii au neles c, n via, greutile
i necazurile de orice fel ncolesc sufletului omului, dar credina i sperana nu trebuie niciodat
uitate, fiindc doar cu ele n suflet drumul spinos al vieii e strbtut mai uor.
"Precum meterul arunc aurul n topitorie i-l las a se cerne i a se cura prin foc pn ce
strlucete, tot aa i Dumnezeu las sufletele omeneti s fie cercetate de necazuri, pn ce se
cur i se lmuresc.
De aceea, o astfel de cercetare a lui Dumnezeu este o mare binefacere pentru suflet (Sfntul
Ioan Gur de Aur).
O dat, un ran a vrut s-i ncerce pe cei patru fii ai si. I-a chemat dimineaa la el i i-a dat
fiecruia cte o piersic. A plecat apoi la cmp, lsndu-i s-i vad de treburi i s-i mpart
ziua cum cred ei de cuviin. Seara ns, cnd s-a ntors, i-a chemat pe toi patru n tind i l-a
ntrebat pe cel mai mare:
- Spune-mi, ce-ai fcut cu piersica ta?
- Ce s fac, ttuc, am mncat-o i-i mulumesc. A fost tare bun. Am luat, apoi, smburele, l-am
plantat n spatele casei, am udat locul i ndjduiesc s creasc acolo un piersic frumos i roditor.
- Bine ai fcut, biatul tatii, sunt sigur c tu o s ajungi un bun gospodar. Dar tu, i zise celui de-
al doilea, ce-ai fcut cu piersica ta?
- Am mncat-o. A fost att de bun, coapt i fraged...
- i apoi?
- Pi, am aruncat smburele i m-am dus la mama s-i mai cer cteva, c tare bune erau.
- Fiule, zise atunci omul cu ntristare n glas, ai grij s nu ajungi un om lacom c `lacomul mai
mult pierde i leneul mai mult alearg`. Dar ie i-a plcut piersica, a fost bun? - l-a ntrebat
ranul i pe cel de-al treilea fiu al su.
- Nu tiu.
- Cum nu tii, da ce-ai fcut cu ea?
- Am vndut-o. M-am dus cu ea n trg i am dat-o cu zece bani. Uite-i!
- Fiule, tu sigur o s ajungi mare negustor, dar ai grij c nu toate sunt de vnzare n via; mai
ales, nu ceea ce ai primit de la prini.
n sfrit, ranul l-a ntrebat i pe ultimul biat, cel mai mic dintre toi.
- Dar ie i-a plcut piersica?
- Nici eu nu tiu, ttuc.
- Cum, i tu ai vndut-o?
- Nu, tat. Eu m-am dus n vizit la prietenul meu de peste drum, care e bolnav, i i-am dus-o lui.
S-a bucurat mult pentru ea i mi-a mulumit din suflet.
Cu lacrimi n ochi, tatl i-a luat copilaul pe genunchi i I-a spus:
- Nu tiu ce te vei face tu n via, dar tiu c, indiferent ce drum vei urma vei fi un bun cretin i
16
asta e tot ce conteaz.
ntr-o zi, un om simplu, cunoscut pentru viaa sa curat, a fost ntrebat de un vecin:
- Cum faci tu de eti totdeauna att de mulumit ? Niciodat nu te-am vzut suprat.
- Foarte simplu - a rspuns cellalt. n fiecare diminea, cnd m trezesc, privesc nti cerul. Aa
mi-aduc aminte de Dumnezeu, de mil i de buntate. Apoi privesc pmntul. Astfel mi
amintesc de moarte i de Judecata de Apoi. n cele din urm, privesc n jurul meu, lumea ntreag
ce se trezete n fiecare diminea la via. Aa mi-aduc aminte de semenii mei, de cei care sufer
de boli sau neputine, de cei ce au o via mai grea dect a mea i pe care i-a putea ajuta. n felul
acesta m bucur pentru ceea ce sunt i pentru ceea ce pot face.
Buntatea izvort din dragoste aduce totdeauna linite i mulumire, att n sufletul celui care
primete cu recunotin, ct i n sufletul celui care druiete cu drag.
Cine este bun mai bun s se fac i cine a biruit ispita s se roage pentru cel care e nc n
ispite (Printele Paisie Olaru).
Al patrulea mag - Pilda numrul 30
Exist o poveste veche, care spune c, de fapt, au fost patru magi care doreau s se nchine
Mntuitorului, la naterea Sa. Cel de-al patrulea i-a vndut tot ce avea i, cu banii obinui, a
luat trei pietre scumpe: un safir, un rubin i o perl, pe care s le duc n dar Mntuitorului.
Grbindu-se s ajung n Babilon, unde l ateptau cei trei magi, acesta a ntlnit pe drum un om
rnit, pe care nimeni nu l ajuta. L-a dus pe bietul om la un doctor cruia i-a dat safirul pentru a-l
ngriji pe bolnav pn ce se va nsntoi complet. Toate acestea l-au ntrziat. Cnd a ajuns la
locul ntlnirii, magii plecaser deja fr el, ns nu s-a descurajat, ci i-a continuat drumul
singur, cluzit de steaua ce-l ducea spre Bethleem. Ajuns aici, a aflat c magii L-au gsit deja pe
prunc, c soldaii lui Irod omoar toi copiii nou-nscui i c Sfnta Familie a plecat spre Egipt,
pentru a se feri de mnia regelui. Chiar n faa sa, un soldat ncerca s-i smulg unei tinere femei
copilul pentru a-l omor. Femeia i apra cu disperare pruncul. Magul i-a artat soldatului
necrutor rubinul i i-a spus:
- Las copilul s triasc i i voi da aceast piatr scump. Nimeni nu va afla de trgul nostru.
Ademenit de nestemat, soldatul a luat piatra, ndeprtndu-se grbit. Tnra femeie i-a mulumit
strinului cu lacrimi de bucurie i recunotin.
Acesta s-a hotrt s-L caute mai departe pe Mntuitor. Acum, mai avea un singur dar, perla. A
plecat i el spre Egipt, unde, ani de zile, L-a cutat pe Iisus, ns fr nici un rezultat. Dup 30 de
ani, a aflat c undeva, n Palestina, Mntuitorul propovduiete Evanghelia. Bucuros c, n
sfrit, tie unde l poate gsi, s-a grbit spre Iudeea. Ajuns la Ierusalim, spre sear, a aflat c
Iisus Hristos este rstignit pe Dealul Cpnii. S-a grbit magul spre locul acela cu dorina s-L
vad n via pe Mntuitor, s-I duc darul su pe care l pstrase de atta timp. ns, prin faa lui
au trecut doi soldai romani ce duceau n sclavie o tnr evreic. Oprindu-i, magul le-a spus:
- Dac i dai drumul fetei, v druiesc aceast perl. O putei vinde i mpri banii. Vei ctiga
mult mai mult lsnd fata liber.
17
Lacomi, soldaii au luat perla, elibernd-o pe tnr, care, plngnd de fericire, nu tia cum s-i
mulumeasc strinului. Dar magul, rugndu-se cerului s-L vad mcar o clip pe Mntuitor, se
grbea spre Golgota. Acum, nu mai avea nimic. i era ruine s se nchine mpratului
mprailor fr nici un dar. ns, cnd a ajuns lng Cruce, Mntuitorul S-a uitat drept spre el i
i-a spus:
- n sfrit, ai venit. Tu mi-ai adus cele mai frumoase daruri...
- Bine, dar nu mai am nimic, ce i-am adus eu ? - a ntrebat mirat magul.
- Tot ce duceai cu tine ai dat celor neajutorai. Dndu-le lor, Mie Mi-ai dat. Darul tu a ajuns la
Mine i, i spun, c el este cel mai nsemnat, cci, acela care l iubete pe Dumnezeu, i iubete
pe oameni.
Cine nu caut nevoile celorlali spre a fi de folos cu ce poate, nu va gsi mulumire i bucurie, nu
va afla adevrata via. Cu ct te apropii mai mult de oameni, cu att eti mai aproape de
Dumnezeu.
18
renun la tot ce i doresc, pentru ca fiii i fiicele lor s aib de toate.
Dac toi copiii ar avea grij de lucrurile lor, atunci prinii ar fi mulumii. Dar, dac toi copiii
ar avea grij, n primul rnd, de bunul cel mai de pre pe care l-au primit de la prini, adic de
viaa lor, pe care s-o triasc frumos i fr pcat - atunci toi prinii ar fi, cu siguran, fericii.
Cinstete pe tatl i pe mama ta, ca bine s-i fie ie i ani muli s trieti pe pmnt! - Sfnta
Scriptur - una dintre cele zece porunci.
ntr-o coal, la ora de religie, profesorul le vorbea elevilor despre nemurirea sufletului. Vznd
chipurile nedumerite ale micuilor, domnul profesor scoase un ceas mare de mas i l art
tuturor:
- Vedei cum merge acest ceas ? Ca i un om care triete, tot astfel ceasul ticie i rotiele lui se
nvrt.
Dup aceea, a pus ceasul pe catedr, i-a demontat cu grij carcasa de metal i a scos mecanismul
plin de rotie mici, ce continuau s se nvrt.
- Vedei, chiar dac am scos motoraul din carcas, el continu s mearg. Tot aa i sufletul,
cnd prsete trupul, dup moarte, continu s triasc. Sufletul este nemuritor i, de aceea,
trebuie s ne ngrijim nu doar de trupul nostru, ci i de suflet. Aa cum avei grij s nu v
murdrii hainele sau s nu v rnii lovindu-v, tot aa trebuie s fii mereu ateni ca nici sufletul
vostru s nu se murdreasc de pcate sau s fie dobort de ispite i neputin. Sufletul trebuie
s fie mereu curat, fr rutate i fr pcat, fiindc doar aa el poate primi lumina binecuvntat
a dragostei dumnezeieti. Doar aa sufletele noastre pot iubi i pot fi iubite.
Sufletul triete venic i nu poate muri, cci este suflare din suflarea lui Dumnezeu, iar la
Judecata de Apoi, sufletul iari se va uni cu trupul - Sfntul Ioan Gur de Aur.
S-au ntlnit ntr-o dup-amiaz, pe ulia unui sat, preotul din partea locului i un ran din
parohia sa. Cum l-a vzut, printele l-a ntrebat:
- Ieri diminea am ntlnit doi steni ce se certau dintr-o pricin oarecare i am reuit n cele din
urm s i mpac. Am vzut c tu ai trecut pe lng ei fr s-i pese i i-ai continuat linitit
drumul. Cum este posibil aa ceva ? Crezi c ai fcut bine ?
- Printe, i-a rspuns omul, eu nu prea cred c este important ceea ce fac. Dumnezeu este
puternic i dac vrea s m mntuiasc m va mntui, iar dac nu vrea s m mntuiasc, atunci
aa va fi, indiferent de ce-a face eu.
- Vai, fiule, cum poi s vorbeti aa ?! - i-a rspuns cu blndee preotul. Ia spune-mi, de unde vii
tu acuma cu sapa n spinare ?
- Pi, cum de unde, printe ? De la cmp. Muncesc acolo de azi de diminea. La ct m-am
strduit, sper din tot sufletul ca Dumnezeu s-mi dea o recolt bun.
- Nu crezi c este la fel, fiule, i cu viaa i cu pcatele tale ? De ce te duci s munceti la cmp ?
Dac Dumnezeu vrea s ai o recolt bun, o s le gseti de-a gata pe toate, dac nu vrea, de ce te
mai osteneti ? i se pare firesc ?
- Nu, printe! Dac nu muncesc, cum a putea s am de-ale gurii ?
19
- Aa este, fiule, dac munceti cu drag, Dumnezeu i ajut i obii o recolt bun. E, tot aa,
dac trieti fr pcat, purtndu-i i ie de grij, dar i celor din jurul tu, atunci Dumnezeu se
ndur i, chiar dac ai mai greit n via, i iart pcatul, iar la Judecat vei fi mntuit.
Aa cum buruienile npdesc o grdin nengrijit, tot astfel pcatele pun stpnire pe sufletul
omului ru. Dup cum vei cuta tu ca aceia din jurul tu s aib linite i bucurie, s aib
credin i speran n mntuire, tot astfel va cuta i Dumnezeu ca i tu s ai parte de toate
acestea.
S nu mai faci niciodat ca ieri! Dac poi s ajui pe cineva, chiar i cu un sfat sau cu o vorb
bun, f-o numaidect, fiindc trebuie s fim ateni la tot ce ntlnim n via, cci lumea toat
este grdina de care noi toi trebuie s avem grij.
Un om simplu cltorea pe un drum de ar, n tovria unui preot. Vorbind ei de una de alta,
omul i-a artat o nedumerire:
- Cuvioase printe, nu pot nelege cum de n Sfnta Treime sunt trei Persoane care formeaz
Una singur. Cum de Tatl i Fiul i Sfntul Duh sunt trei persoane unite, nedesprite, dar fr a
se amesteca una cu cealalt?
- Fiul meu, i rspunse cu rbdare preotul, sunt i lucruri mai presus de gndirea noastr
pctoas. ns, ceea ce spui nu este att de greu de priceput. S privim, de exemplu, soarele! S
zicem c sfera de foc, ce dinuiete acolo de veacuri, este Tatl. Apoi, s spunem c lumina care
ne vine de la soare este Fiul, Iisus Hristos, Ce a venit s ne lumineze viaa i s ne scape de
pcate. Apoi, cldura, care vine tot de la soare pentru a ne nclzi, s zicem c ar fi Sfntul Duh,
Care, cu dragostea Sa, ne nclzete mereu sufletele ngheate de rutate. Vezi tu, fiul meu,
soarele cu lumina i cu caldura lui nu sunt unul i acelai lucru i, cu toate acestea, cele trei
rmn diferite cnd vorbim despre fiecare? La fel i n Sfnta Treime, Tatl i Fiul i Sfntul Duh
sunt Unul i Acelai Dumnezeu, Cruia noi, credincioii, ne nchinm.
Omul, ca i toate celelalte vieti i lucruri, este creat de Dumnezeu din iubirea Sa infinita. Dar
omul este doar o creatur i nelepciunea sau puterile sale nici nu pot fi comparate cu cele ale
Domnului. ns, oamenii mndri pctuiesc ndrznind s cread c nimic nu este mai presus de
ei i c toate, mai devreme sau mai trziu, le sunt accesibile. Omul credincios tie, ns, c nu
mintea i nici puterea, ci doar iubirea le poate cuprinde pe toate.
___
" Dumnezeu este unul dup fire, o singur natur dumnezeiasc este prezent n toate cele trei
Persoane dumnezeieti. Aceasta face ca cele trei Persoane s existe una ntr-alta (perihorez) i la
orice lucrare dumnezeiasc s participe toate, chiar dac ea se realizeaz prin una dintre Ele.
Toate se fac de Tatl, prin Fiul, n Duhul Sfnt, adic la binecuvntarea Tatlui, prin lucrarea
Fiului, cu pregtirea Duhului Sfnt, prin mai nainte aezarea Lui n creaia ce primete lucrarea
Fiului ".
20
- Printe, a vrea s fiu un bun cretin, s am o via fr pcate. Ce trebuie s fac mai nti, ce
este cel mai important ?
- O, fiule, totul este important. Ia spune-mi, dac ai o grdin n care plantezi tot felul de flori
frumoase, atepi s creasc ? Aa, fr s faci nimic, or s rsar ele ?
- Nu, printe, trebuie s le ud...
- Dar dac le uzi i att, vor create ele mari i frumoase ?
- Nu, printe, trebuie i s muncesc, s am grij de ele, s nu fie distruse de buruieni...
- Dar dac le dai toate acestea, i nu vor avea lumin, pot ele s creasc ?
- n nici un caz, printe, atunci toat munca mea nu-i are rostul, florile nu vor crete niciodat.
- Acum ai neles, fiule ?! Sufletul nostru este asemenea unei grdini, n care sunt semnate cele
mai frumoase flori: dragostea, credina, buntatea, cumptarea, omenia... Noi, ns, trebuie s
avem grij de aceast grdin din sufletul nostru, ca tot ce este acolo s nfloreasc. Doar astfel
sufletul omului se umple de frumusee.
Ce trebuie s facem pentru toate acestea ? S avem grij ca buruienile pcatelor s nu prind
rdcini n suflet, s veghem mereu ca rul s nu se cuibreasc n noi, fiindc, odat intrat, este
foarte greu s-l mai scoi. i ce mai trebuie s facem pentru grdina sufletului ? S o udm mereu
cu apa dttoare de via, care este rugciunea.
Dar ele tot n-ar crete, dac nu le-ar nclzi pe toate lumina binefctoare a dragostei
dumnezeieti. i unde ar putea gsi sufletele noastre mai mult cldur i lumin dumnezeiasc,
dac nu n Biseric ?!
E, poi tu s-mi spui, fiule, ce este mai important ? Toate sunt importante. Fii mereu atent la
sufletul tu, ai grij de el, fiindc atunci i Dumnezeu te va ajuta.
Doar aa, prin munca noastr i cu ajutorul Domnului, florile minunate din sufletele noastre,
adic dragostea, credina i toate lucrurile bune pe care Dumnezeu ni le-a druit, vor crete
nestingherite, iar viaa ni se va umple de fericire.
Toate lucrurile ne-au fost ncredinate nou i noi acestora - Sfntul Ioan Gur de Aur.
Un tnr era foarte suprat c nu are mai muli bani, c nu-i poate cumpra tot ce-i dorea. Se
plimba trist pe strad, netiind cum s ias din aceast situaie. Dar, cum mergea el aa, s-a lovit
deodat de cineva. Mare i-a fost mirarea s vad c, din neatenie, a dat peste un om srman, fr
vedere. ncerca bietul om s se ajute cu un baston i s gseasc drumul spre cas. Tnrul nostru
l-a ajutat, conducndu-l de bra.
Vznd ct sunt alii de necjii, tnrul nu s-a mai gndit, de atunci, dect la un lucru: ct de
bogat este el. Nu avea bani pentru tot ce i-ar fi dorit, dar avea comoara cea mai mare din lume,
pe care banii nu o pot cumpra: sntatea cu tot ce izvorte din ea - putere de munc, bucurie i
voie bun.
Acum i ddea seama c sunt oameni care au rmas ologi n urma unor accidente. Dar picioarele
sale l puteau duce oriunde. Alii au rmas orbi. El putea s vad, ns, clip de clip, toate
frumuseile din jurul su. Exist i unii oameni care, din pcate, sunt orbi i ologi sufletete,
pentru c sufletul lor s-a golit de bucurie, de speran i dragoste. Acetia sunt cu adevrat
nefericii.
21
Cu ct vei fi mai binevoitor, cu att sufletul tu va avea mai mult linite. Cel ru i zgrcit nu d
niciodat nimic, nici mcar un pahar cu ap sau un sfat, chiar dac aceste lucruri nu l-ar costa
nimic. Un astfel de om mai este cu ceva de folos celorlali ?
Dac ne vom uita n jurul nostru vom vedea c nimic nu triete doar pentru sine. Pn i un
copac obinuit. Chiar dac nu ne ofer fructe, ne d cel puin posibilitatea s ne odihnim un
minut la umbra lui.
Cel bun vede buntatea peste tot; cel ru, nicieri - Proverb.
Aflndu-se n excursie pe munte, o tnr familie a poposit ntr-o caban de la marginea unei vi.
Biatul cel mic, suprat pe fratele su, s-a dus n spatele cabanei i a strigat de ciud: "Te ursc!"
Dar, imediat, un glas puternic i-a rspuns: "Te ursc, te ursc...!".
Speriat, copilul a alergat n cas i i-a povestit tatlui toat pania, spunndu-i c, afar, cineva
strig la el c-l urte. Au mers mpreun la locul cu pricina, unde tatl i-a spus fiului su:
- Aici erai cnd ai auzit c cineva te urte?
- Da!
- Ia spune-i c-l iubeti!
- Te iubesc! - a strigat copilul i, de ndat, vile i-au rspuns: `Te iubesc, te iubesc!..."
- ine minte, i-a mai zis tatl, aa este i n via: dac eti om ru, numai rutate vei ntlni, dar
dac eti om bun i te pori frumos cu ceilali, atunci doar dragoste vei gsi, la tot pasul. i, chiar
dac nu vei fi iubit totdeauna de ctre oameni, n schimb dragostea Domnului va fi mereu cu
tine. S nu uii asta!
"Cnd un strin bate, caritatea i deschide ua ospitalitii; odat intrat, l ntmpin bucuria;
odat primit, l gzduiete omenia. Pe cel flmnd, l hrnete buntatea; pe cel dezndjduit, l
cluzete credina, iar pe cel tulburat, dragostea " (Sfntul Ambrozie).
22
omului i l-a ntrebat:
- Cum e aceast sticl ?
- Este pe jumtate goal!
- Vezi, i-a mai spus clugrul - eu o vd pe jumtate plin.
n via, trebuie s vezi partea frumoas a lucrurilor. Nu este greu, mai ales c n toate exist
ceva frumos. Dac vom ti s privim natura, vom vedea frumusee i bogie. Dac vom ti s-l
privim pe om, n adncul lui, vom vedea buntate i dragoste.
Privind astfel viaa i oamenii, devenim noi nine mai frumoi, mai bogai i mai buni.
"Fii totdeauna cu Dumnezeu, dac vrei ca Dumnezeu s fie totdeauna cu tine!" (Sfntul Ioan
Gur de Aur).
La nceputul primului rzboi mondial, pe vrful unui munte, se afla cea mai temut nchisoare.
Nimeni nu reuise s evadeze vreodat de acolo. n general, cei trimii aici erau fie condamnai
la moarte pentru crime sau jafuri deosebit de grave, fie ispeau o pedeaps foarte mare. Dei era
att de bine pzit, ntr-o sear un criminal a scpat. Toat noaptea gardienii l-au hituit cu cini,
ns, spre diminea, i-au pierdut urma ntr-o pdure.
Fugarul, obosit dup atta goan, a vzut ntr-o poian, o lumini la fereastra unei case. Desigur
23
c acolo putea gsi ceva de mncare i haine. Cu disperare, a nvlit n odaia mic, unde o
imagine cu totul neateptat l intui n loc: o tnr femeie plngea lng un copila micu, care,
de asemenea, scncea. Pe masa goal, un rest de lumnare lsa n mica ncpere o lumin slab,
n care se vedea, totui, chipul palid i slbit al femeii.
Parc trezit dintr-un comar, evadatul o ndemn pe tnra mam s nu se sperie, se aez alturi
i o ntreb ce probleme o fac att de nefericit. Aceasta, printre lacrimi, i-a rspuns c soul ei a
murit pe front, c nu mai are nici un ban i c, de foame i frig, copilaul s-a mbolnvit.
- Las femeie, i spuse pucriaul, o s te ajut eu.
- Nu vreau s furi pentru mine i nici s sufere cineva nu doresc.
- Nu-i face griji, nu va suferi nimeni! - i-a rspuns omul i a luat-o pe femeie cu el. Cnd au
ajuns mpreun n faa poliiei, aceasta l-a ntrebat mirat:
- Ce faci ?
- Las, i-am spus c n-o s sufere nimeni. Vino!
Intrnd cu ea n cldirea poliiei, omul s-a predat, iar cnd eful poliiei a venit s vad cu ochii
lui dac periculosul pucria este, n sfrit, prins, acesta i spuse:
- Femeia aceasta m-a gsit n casa ei, cnd ncercam s fur cte ceva i m-a adus aici. D-i
recompensa pus pe capul meu, o merit!
Cu lacrimi de recunotin n ochi, femeia n-a mai spus nimic. Era o recompens foarte mare,
deoarece puini credeau c cineva l-ar putea prinde i preda pe criminal. Bucuros c l avea acum
prizonier, eful poliiei a pltit imediat femeii suma enorm, dup care l-a trimis pe fugar napoi
la nchisoare, sub paz strict.
Dup cteva zile, femeia, cernd o audien la directorul pucriei, i-a povestit acestuia totul, aa
cum se ntmplase cu adevrat. Uimit de buntatea deinutului su, cu ocazia Sfntului Crciun
ce se apropia, directorul l-a graiat, cci era obiceiul ca, o dat pe an, s fie eliberat pucriaul
care s-a purtat cel mai bine. Timpul a dovedit c omul acela se schimbase cu adevrat, cci
niciodat nu a mai fcut ceva ru.
Oamenii trebuie s se ajute unii pe alii. Nu te ajui pe tine dect ajutndu-i pe ceilali. Dumnezeu
vede cu ce pre caui binele altora i nu pe al tu. Dac un asemenea om - cu lanuri la mini i la
picioare, obosit i dornic de libertate, ce nu ducea cu sine dect o groaz de pcate - a putut s o
ajute pe femeia aceea, cu att mai mult noi i putem ajuta pe cei din jurul nostru. S ne rugm la
Dumnezeu s ne dea ocazii de a face bine, fiindc binele l putem face cu siguran. i nu e zi,
fr s nu se iveasc un asemenea prilej. Nu trebuie dect s-l vedem.
Nu drui celorlali dup cum merit, ci dup cum au nevoie (Sfntul Ioan de Kronstadt).
ntr-un ora, tria odat un om tare zgrcit. Toat viaa n-a fcut altceva dect s strng i s
strng tot mai mult avere. Niciodat nu i-a fost mil de cineva srman. Nu ddea ceva de
poman, nici n ruptul capului. O singur dat, ntr-o duminic, trecnd prin faa unei biserici, i-a
aruncat unui ceretor doi bnui. n rest, toat viaa lui nu a dat nimic. Cnd preotul l ntlnea i
l apostrofa, el rspundea mereu:
- Printe, n lumea asta totul poate fi cumprat. Cu siguran c i n lumea cealalt este la fel. Cu
cte bogii am strns eu, nu se poate s nu ajung n rai!
24
Oricte sfaturi i-ar fi dat preotul, el nu vroia s asculte. Azi aa, mine aa, pn cnd, ntr-o
noapte, a avut un vis ngrozitor. Se fcea c murise i ajunsese la poarta Raiului, cnd, la intrare,
Sfntul Petru l-a ntrebat:
- Bine, omule, ce-i cu tine aici ?
- Sfinte Petre, a vrea i eu s intru n rai.
- Da` crezi tu c poi ?
- Sfinte Petre, dac trebuie, eu pltesc. Am comori nenumrate...
- Pi de ce n-ai spus aa, omule, dac ai comori strnse nu-i nici o problem. Ia s vedem ct
avere ai la tine.
N-a mai putut omul de bucurie cnd a auzit c poate plti. Doar toat viaa nu fcuse altceva
dect s strng i s strng. A nceput s se scotoceasc prin toate buzunarele, dar, s vezi i s
nu crezi, nu mai gsea nici un ban. Vzndu-l att de ncurcat, Sfntul Petru i-a spus:
- Mai caut, mai caut, poate vei gsi totui ceva!
i, ntr-adevr, omul a gsit pe fundul unui buzunar doi bnui.
- Aoleu, dar de ce n-am dect att ?! Pe pmnt aveam de mii de ori mai muli. Aici de ce am
ajuns doar cu doi bnui ?
- E, omule, i-a rspuns Sfntul Petru, cnd ajungi aici ai doar ceea ce ai druit n via. Acestea
sunt comorile pe care fiecare le strnge n cer. Cu ele poi, ntr-adevr, s intri n rai, dar crezi c
doi bnui sunt de ajuns ?! n toat viaa, n-ai druit dect aceti bani unui srman om ce atepta
ajutorul tu n poarta unei biserici. Dac, n timpul vieii, ai fi strns mai multe comori cereti,
poate ai fi intrat n Rai, dar aa...
Tocmai n acea clip, omul nostru s-a trezit din vis, speriat tot. Din acea zi, nu a mai fost la fel.
Din acea zi, a cutat s adune comori doar n cer. Erau atia sraci ce aveau nevoie de ajutorul
su...!
Bogaii vor ajunge n cer, cnd i vor introduce acolo sracii - Fericitul Augustin
25
Dumnezeu.
ntr-o sear, la un han, doi cltori vorbeau despre drumul lung pe care l mai aveau de strbtut,
cinstindu-se cu un pahar de vin. Deodat, lumea de afar ncepe s ipe. Alarmai, cei doi strini
ies n uli, unde vd o cas cuprins de flcri, iar alturi o femeie ipnd:
- Copilul meu, copilul meu este n cas!
Fr s stea pe gnduri, unul din cei doi cltori intr printre flcri i, dup ceva timp, iese cu
pruncul n brae. Femeia i mulumete cu lacrimi n ochi, n timp ce lumea l privete cu
admiraie, pentru fapta sa. n tot acest timp, prietenul su nici nu se micase, ci atepta linitit n
faa hanului. ntori amndoi la mas, acesta i spune:
- Eti nechibzuit. Puteai s mori, ce te-a fcut s-i riti viaa ?
- Am srit n flcri pentru a salva copilul. N-am fcut nimic deosebit. Dac te uii cu atenie n
jurul tu, vezi c toate se jertfesc unele pentru altele: pn i gruntele din pmnt putrezete
pentru ca din el s rsar o plant nou, o mldi care s duc viaa mai departe, mama i
sacrific tinereea pentru a-i crete copiii i a-i educa, soldatul moare aprndu-i ara i aa mai
departe; toate triesc unele pentru celelalte.
- Bine, dar dac ai fi murit i tu, ce realizai ?
- Atunci, poate c a fi fost i eu asemenea gruntelui...
Lumea toat este cluzit de exemplul Mntuitorului, Care S-a jertfit pe Cruce pentru mntuirea
noastr. Omul trebuie s urmeze i el acest exemplu fr de care viaa nu are sens. Cel cu sufletul
curat caut binele celorlali i nu pe al su; se roag pentru toi i nu pentru sine; deci, prin tot
ceea ce face, triete pentru ceilali, nu doar pentru el nsui.
Cnd v vei cura sufletele voastre, atunci ele vor strluci i se vor mprti de prezena lui
Dumnezeu i de dumnezeiasca i cereasca Sa strlucire. Atunci, sufletele vor fi ca nite oglinzi
curate, ndreptate spre
lumina dumnezeiasc i vor putea primi i ele strlucire - Sfntul Dionisie Areopagitul.
Se povestete c un brbat i femeia sa au venit la un preot s-i cear sfat. Femeia i acuza omul
c este prea risipitor, n timp ce brbatul o mustra pe nevast c este prea zgrcit. Uitndu-se la
ei, preotul le-a artat palma deschis i i-a ntrebat:
- Dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar mai fi ea la fel de bun ?
- Nu, printe!
Preotul a strns atunci puternic pumnul i, inndu-l aa, i-a ntrebat:
- Dar dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar fi de ajutor ?
- Nu, bineneles, printe.
- E, atunci mai gndii-v la asta i o s vedei care are dreptate!
Tot ce ntrece dreapta msur e vtmtor. Nici prea mult, nici prea puin! - Avva Moise
26
Prea mult vorb pentru nimic - Pilda numrul 47
Un om avea mai muli copii, dar era foarte suprat, fiindc fiii si se certau: ei, purtndu-se cu
rutate. Azi aa, mine aa ntr-un cuvnt, ntre flci era mereu nenelegere. Mult durere i
pricinuiau tatlui, care ar fi vrut s-i vad trind n pace i nelegere.
Vrei s v spun cine sunt fraii acetia att de cruzi unii cu ceilali? Suntem noi, oamenii. Nu
suntem noi toi oamenii, fiii aceluiai tat, Dumnezeu? Ne nelegem noi, unii cu ceilali? Ne
iubim aproapele aa cum ar trebui s o facem? Nu-L doare pe Dumnezeu cnd vede c ntre
oameni e atta nenelegere, minciuni, hoii, rzboaie, pcate de tot felul? De ce ne-a fcut
Dumnezeu? Ne-a fcut pentru a ne iubi unii pe alii, pentru ca fiecare s poarte grija celuilalt. i
pentru fiecare bun cretin, pentru fiecare om care triete fr pcate, n dragoste i nelegere cu
cei de alturi, Dumnezeu se bucur, la fel cum se bucur un tat pentru copiii lui.
Iubindu-ne unii pe alii, cutnd binele celorlali mai mult dect pe al nostru, devenim mai buni
i mai nelepi. Doar aa ne apropiem, cu fiecare clip, de Dumnezeu, de dragostea i buntatea
Lui.
Iisus Hristos: S v iubii unii pe alii, aa cum v-am iubit Eu! ( Sfnta Scriptur).
27
murise i ajunsese la Poarta Raiului. Acolo, ce s vezi, veselie mult, ngeri adunai s-l
ntmpine pe noul sosit, bucurie mare! Omului nu-i venea s-i cread ochilor. Attea pregtiri
doar pentru el, un simplu cretin. Oricum, era fericit c urma s intre n rai, nici n-ar fi sperat i
la o asemenea primire. Dar, cnd s intre pe poarta aceea minunat, nconjurat de tot acel alai, un
nger se apropie de ranul nostru i i spuse:
- Omule, nu poi intra pe aici, du-te ceva mai ncolo i vei gsi o porti mai mic, pzit de un
nger. Intr pe acolo i, mai trziu, ne vom revedea n grdinile minunate ale Raiului.
- Atunci pentru cine sunt toate aceste pregtiri? a mai ntrebat omul mirat.
- Ei, ateptm pe un boier care a murit odat cu tine i care, din clip n clip, trebuie s ajung
aici. Pentru venirea lui este srbtoare i ne pregtim s-l ntmpinm cum se cuvine.
- Bine, ngerule, dar cum se poate una ca asta? Ct am trit n lume, am vzut nedrepti multe,
dar i aici, cum de e cu putin? De ce el, fiindc este boier, trebuie primit cu atta fast? Conteaz
c el are bogii i eu nu?
- Omule, pentru a te mntui nu conteaz ce ai avut fie c ai fost srac, fie bogat - ci ceea ce ai
fcut cu tot ce Dumnezeu i-a druit. Dac ai fost srac i ai tiut s mpri i celorlali din
puinul de care ai avut parte, te vei mntui negreit. Dac ai fost bogat, cu att mai mult ai fi
putut drui cu drag celor mai necjii dect tine. Fie c eti srac sau bogat, important este s
rmi om.
- Dar atunci, dac i eu i boierul vom intra n rai, pentru ce este venirea lui aa o srbtoare?
- Omule, cretini ca tine, vin aici n fiecare zi, cu miile i sunt bine primii cu toii. Dar un boier
de cnd n-a mai ajuns i aici, n rai
Srac sau bogat, oricine poate fi bun i darnic, din att ct are. Cel bogat cu att mai mult ar
trebui s dea milostenie. i fiecare din noi este bogat, n felul lui; cci oricnd putem gsi pe
cineva mai srman dect noi, pe care s l ajutm. Dac vom fi egoiti i zgrcii, ce folos vom
avea? Cine a vzut vreodat un om ru sau zgrcit care s fie fericit?
Eti bogat? Foarte bine! Eti zgrcit? Foarte ru! () Nu bogaii vor fi osndii, ci cei ce slujesc
bogiei (Sfntul Ioan Gur de Aur).
Cu mult, cu sute de ani n urm, a trit un rege puternic i nelept. ntr-o zi, plimbndu-se prin
curtea palatului su, a auzit, dincolo de ziduri, pe cineva care plngea. A dat imediat porunc s
fie deschise porile i a ieit s vad ce se ntmplase. Nu-i putea crede ochilor Dac n
palatul su toi oamenii erau mulumii i aveau de toate, acum vedea ns c la pori erau adunai
nevoiai, ce ntindeau mna pentru o bucat de pine. Chiar lng zid, era un copil ce plngea.
Cnd regele l-a ntrebat ce i s-a ntmplat, copilul i-a rspuns c prinii si sunt bolnavi i el nu
are bani nici de hran i nici de doctorii, n timpul acesta, n jurul regelui s-a strns o mulime de
oameni nevoiai, unul mai amrt dect cellalt, fiecare ncercnd s-i spun psul. Mniat de
aceast situaie pe care sfetnicii i-o ascunseser, regele s-a ntors n palat i i-a chemat pe toi
bogtaii la el. Cnd acetia s-au adunat n sala tronului, le-a spus:
- Voi suntei cei mai bogai oameni din regatul meu. Avei atta avere nct ai putea s v
construii fiecare cte o cas numai din aur. Dar dac v-ai uita i n jurul vostru, ai vedea c sunt
oameni care mor de foame, care o duc ru, fiindc voi nu v ngrijii de treburile cetii. Afar
este plin de oameni ce vor s munceasc pentru o pine, dar voi i refuzai. Doar de voi niv
depinde ca aceti oameni s o duc mai bine. Putei s i ajutai i v poruncesc s o facei!
28
Dup cteva zile, regele a vzut c nimic nu se schimbase. Chemndu-i iari la el pe cei mai
bogai dintre supuii si, le-a spus:
- Vd c nu avei suflet! Cum de nu v e mil de cei ce se lupt cu greutile, zi de zi?! Dac nu o
facei voi, atunci o s-o fac eu! Iat ce poruncesc: de azi nainte, pentru fiecare srac mort de
foame, n regatul meu, va fi omort i un bogta! De mine, ne vom ntlni n fiecare sear i,
dac aflu c, peste zi, un om a murit de foame la mine-n cetate, atunci sorii vor decide care
dintre voi va fi executat. Pentru c voi niv v facei vinovai de moartea acelui om, cci l-ai fi
putut ajuta, dar n-ai fcut-o. Ne vedem mine sear!
Se spune c, de a doua zi, nimeni nu a mai murit de foame n regatul acela!
Nu invidia gloria celui pctos, cci nu tii care va fi sfritul lui. () Judecata este fr mil
pentru cel ce n-a fcut mil (Sfnta Scriptur)
Pe un drum, un cine a srit la un om i a nceput s-l latre. Omul ns a pus imediat mna pe o
piatr i a aruncat dup animal. Cinele s-a ferit imediat i, ce s vezi?!, a srit mai tare la om,
gata-gata s-l mute. Speriat ru, omul a mai apucat doar s intre ntr-o curte i s trnteasc
poarta. Acum sttea acolo, n timp ce cinele urla de mama focului dincolo de gard.
Chiar n acel timp, a trecut pe strad i un clugr. Vzndu-l, cinele a srit la printe, ltrnd i
artndu-i colii. Linitit, clugrul a scos o bucat de pine din traist i i-a ntins-o celului.
Imediat, acesta a ncetat s latre, s-a apropiat uor-uor i, dndu-i seama de buntatea omului, a
luat bucica de pine chiar din mna acestuia i a nceput s o mnnce de zor. Apoi s-a aezat
lng clugr, dnd din coad.
- Vezi, omule i-a spus printele celui din spatele gardului buntatea nate totdeauna buntate.
Dac tu ai fost ru cu cinele, cum ai fi vrut s fie el cu tine. Hai, vino i mngie-l!
S nu mai faci niciodat un ru, acolo unde poi face bine. i crede-m, oriunde i oricnd poi
face numai bine. De tine depinde!
Dragostea este bucuria de a face altora bucurii (Sfntul Ioan Gur de Aur)
Dup ce a muncit cteva ceasuri pe cmp, un ran s-a aezat la umbra unui pom s se
odihneasc. Deodat, lng el a venit n zbor o ra slbatic i s-a oprit chiar alturi, s
ciuguleasc boabele czute pe ogor.
Uor, ranul i-a scos cciula i zdup! a prins pasrea.
- Ce noroc pe capul meu, i-a zis. O s fac un foc de vreascuri i o s prjesc raa asta. S vezi ce
bun o s fie!
Dar n timp ce ncerca s scoat pasrea de sub cciul, aceasta se strecur repede pe lng mna
omului i, ridicndu-se imediat n zbor, dus a fost. Privind cu necaz dup ea, ranul a mai zis:
- O, ce suflet bun am! Sper ca Dumnezeu s vad cum m-am ndurat de pasrea aceasta, dndu-i
drumul, i s m rsplteasc pentru binele pe care l-am fcut!
Oare ce rsplat ar fi meritat un asemenea om? Cel ce ncearc s ascund un pcat cu alt pcat,
o minciun cu alt minciun, un ru cu alt ru, acela singur se pclete. Aa cum ntunericul se
alung doar cu lumin, tot astfel rul nu poate fi alungat dect cu bine.
29
Pcatul este nedreptate. Cine pctuiete fie se nedreptete pe sine, fie nedreptete pe altul
(Sfntul Ioan Gur de Aur).
Un om, trecnd pe o strad, a vzut n faa unei biserici un btrn srman, ceretor, ce tria din
milostenia credincioilor. De btrn, s-a apropiat o feti care i-a ntins civa bnui. Impresionat
de gestul ei, trectorul a ntrebat-o pe copil:
- Spune-mi, de ce i-ai dat btrnului bnuii ti?
- tii, domnule, tatl meu a murit, iar mama, dei muncete mult, nu prea are bani, aa c o
ducem destul de greu. Dar asear mama mi-a spus c, atunci cnd faci un bine, Dumnezeu te
rspltete negreit. Aa c azi, am luat bnuii acetia pe care eu i-am strns i i-am dat
btrnului din faa bisericii. El are, cu siguran, mai mult nevoie de ei. Iar Dumnezeu, fiindc
am fcut un bine, se va ndura i de mine.
Cucerit de buntatea fetei, omul a ntrebat-o ce i dorete ea cel mai mult.
- O, a spus fata, a vrea un cojocel, c vine iarna i va fi foarte frig. Anul trecut am rcit ru de
tot, fiindc nu am umblat bine mbrcat, dar Dumnezeu mi-a ajutat i m-a nsntoit. Mama a
vrut s-mi cumpere un cojocel, dar e tare scump i nu se poate.
- E, uite c se poate, i-a mai spus omul. Vino cu mine!
Ajuni n faa unui magazin mare, ce se afla peste drum, omul i-a cumprat fetei un cojocel
clduros i tare frumos. Fetia nu tia cum s-i mai mulumeasc strinului ce se ndurase de ea.
- Vezi, i-a mai spus omul, mama ta a avut dreptate. Dumnezeu totdeauna te rspltete pentru
binele fcut. Tu l-ai ajutat pe btrn, iar Domnul mi-a dat mie ocazia s te ntlnesc tocmai n
30
acel ceas. Eu te-am ajutat acum pe tine, i, fii sigur, Dumnezeu mi va ajuta i mie mai trziu,
fiindc atunci cnd ne ajutm unii pe ceilali, i Dumnezeu ne ajut pe noi.
Cu ct suntem mai buni i avem mai mult grij unul de altul, cu att Dumnezeu ne vede credina
i ne ferete de rele.
Fiecare din noi e ajutat de cellalt n mod providenial (Sfntul Marcu Ascetul)
Se spune c, odat, un om mergea printr-un deert. Nu mai putea de oboseal; nu mncase nimic
de mai multe zile, ap nu mai avea, iar soarele puternic l topea cu razele sale de foc. n afar de
ntinderea nesfrit de nisip dogoritor, nu se vedeau dect urmele omului, urmele pailor si.
Deodat ns, omul a observat c alturi de el au aprut i alte urme, ca i cnd mai era cineva, o
persoan ce mergea odat cu el i ale crei urme le putea vedea alturi de ale sale. Speriat, a
strigat:
- De ce sunt patru urme n nisip, cnd eu sunt singur? Cine eti i de ce nu te vd? Dar o voce i-a
rspuns:
- Sunt Dumnezeu! Nu eti singur, fiindc Eu merg alturi de tine. Astfel, vei fi ocrotit de orice
ru i vei ajunge cu bine la capt!
Omul a czut n genunchi i i-a mulumit Domnului c S-a ndurat de el, dup care i-a continuat
drumul, convins c acum va reui. i a mers, a mers, pn cnd ntr-un final a simit c nu mai
poate face un pas mcar. Czut n genunchi, a privit n spate i ce i-a fost dat s vad? Pe
nisip, nu se vedeau dect urmele pailor si.
- Doamne a spus omul ndurerat de ce m-ai prsit, de ce nu sunt dect dou urme n nisip?!
Dar, aceeai voce i-a rspuns cu blndee:
- Pentru c, pn acum, Eu te-am dus n brae.
Deodat, omul nostru a simit ceva rece, rece, i a deschis ochii. Visase. Toropit de oboseal,
ncins de lumina soarelui, czuse n nisip, ajuns la captul puterilor. Dar, n timpul somnului,
fusese gsit de o caravan. Civa negustori l ridicaser i l stropiser cu ap. Atunci cnd a
simit apa rece pe fa s-a trezit, amintindu-i de visul su.
- Binecuvntat s fie Domnul! a strigat omul. Cum de m-ai gsit?
- Am vzut nite urme n nisip i ne-am dat seama c cineva s-a rtcit. Erau, ntr-adevr, urmele
tale.
- Voi credei c urmele mele v-au adus aici? Nu, Dumnezeu, Care S-a ndurat de suferina mea,
El v-a cluzit paii spre mine, altfel a fi murit.
Sunt unii oameni care nu vd c Dumnezeu se ngrijete de ei. Nu vd c Domnul, din iubire,
caut mereu s i ajute. Ei uit de cele sfinte i de Dumnezeu, dar Dumnezeu nu uit niciodat de
ei. Ferice de aceia care vd c toate sntatea, puterea de munc, fericirea in de Dumnezeu i
c doar prin puterea Lui putem fi mntuii. Ferice de aceia care au mereu ncredere n ajutorul
Domnului.
Chiar dac noi ne ndeprtm uneori de Dumnezeu, Dumnezeu rmne mereu aproape de noi
(Sfntul Ioan Gur de Aur)
31
ntr-o coal de la marginea unui ora, era un profesor foarte iubit de copii.
Totdeauna, domnul profesor avea grij de toi elevii, ncercnd s-i nvei ct mai multe. Dar,
ntr-o zi, copiii au observat c unul dintre colegii lor fur i l-au prt imediat profesorului.
Acesta ns nu l-a pedepsit pe fpta. Dup cteva zile, houl a furat iar, dar a fost prins imediat.
Nici de aceast dat, domnul profesor nu l-a pedepsit. Cnd acelai lucru s-a ntmplat i a treia
oar, civa biei s-au dus la profesor s se plng i i-au spus:
- Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceea ce se ntmpl i v rugm s-l dai imediat
afar din coal, altfel plecm noi.
- N-am s-l dau afar. Dac vrei, putei pleca toi ceilali, dar el rmne.
- Domnule profesor, dar cum este posibil s renunai att de uor la noi toi, care v-am ascultat
mereu?
Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicat elevilor si, att de mirai de aceast neateptat
situaie:
- Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca n lume, cu siguran c ai ti cum s v
purtai, nici nu m ndoiesc! Dac ns el ar pleca de aici, dintre noi, ce ar face? Asta de ce nu v-
ai ntrebat? De ce v-ai gndit doar la voi? Credei c dac o s-l dau afar, va fi mai bun? Dac
aici, ntre noi, el nu tie cum e bine s te pori, ce va face el n lume? Aa c, indiferent dac voi
rmnei sau plecai, el va sta n continuare aici, iar eu voi avea grij s se schimbe i s devin
un om bun. Iar atunci cnd va dori i el acest lucru, cu siguran c dintr-un ho ocolit de colegi,
va deveni un copil apreciat i iubit de toi cei din jurul su.
Cnd a aflat despre cele petrecute, impresionat de buntatea profesorului su, bieelul care pn
atunci furase i le pricinuise attea necazuri celor din jurul su a promis c se las de furat. i s-a
inut de cuvnt, fiindc aa cum spusese i domnul profesor de data aceasta el era cel care
dorea din tot sufletul s fie mai bun.
Iertai-v unul pe altul, aa cum v-a iertat i Dumnezeu pe toi, n Hristos! (Sfnta Scriptur)
Un tnr fr credin spunea mereu c el nu crede n minuni. Dar ntr-o zi, mergnd pe strad,
a ntlnit un om, care, plimbndu-se ncet, se oprea la tot pasul i, privind n dreapta i n stnga,
exclama ntruna:
- Doamne, ce minune! Ce minunii mi-a fost dat s vd!
- Nu te supra, a ntrebat necredinciosul, dar la ce te uii i te minunezi aa de tare?
- Cum la ce? La floarea aceasta minunat! i la copacul de acolo i, uite, privete norii, ct sunt
de frumoi!
- Ce i-e, omule, a mai spus necredinciosul, n-ai mai vzut flori sau copaci pn acum? Ce, pn
acum nu te-ai mai uitat niciodat pe cer s vezi norii i psrile zburnd?
- Nu! a rspuns omul. Vezi dumneata, pn astzi am fost orb din natere, ns, cu o sptmn
n urm, familia m-a adus n acest ora la un medic celebru care m-a operat i m-a ngrijit cu
mult dragoste. Chiar azi diminea mi-a scos bandajele de la ochi i, dup ce a vzut c nu mai
am nimic i m-am vindecat complet, m-a lsat s plec.
- De cnd am ieit din spital, m plimb ns pe strzi i nu m mai satur s privesc attea lucruri
frumoase, attea minuni. Dumneata poate c, vznd n fiecare zi florile, copacii, oamenii din
jurul tu, nici nu mai realizezi ct este de minunat aceast lume, ct este de uimitoare. Dar eu,
eu o vd pentru prima oar i, crede-m, niciodat nu mi-am imaginat ceva att de frumos.
32
Mulumesc lui Dumnezeu pentru toate aceste lucruri frumoase pe care le-a creat i pentru faptul
mi-a ajutat s pot, n sfrit, s le vd i eu i s m bucur de ele. Dar, dac tot ne-am ntlnit,
spune-mi ncotro gsesc o biseric, fiindc vreau s aprind o lumnare i s mulumesc
Domnului pentru minunea care a fcut-o stzi cu mine.
Impresionat de cuvintele omului, necredinciosul l-a nsoit pe acesta pn la bisericu apropiat.
Au intrat mpreun, au aprins cte o lumnare i au nceput s se roage ncet, n faa unei icoane.
n sufletul su, omul necredincios a neles c nu lumea era de vin, ci el. Toate erau pline de
frumusee, toate erau minuni, dar el nu tia s le vad. Trece pe lng ele, fr s le observe.
Ce minune este mai frumoas dect o floare ce se deschide, oferindu-i parfumul? Poate cineva
s-mi arate o minune mai mare dect dragostea i devotamentul unei mame pentru copilul ei?
Este cineva att de crud, nct s nu simt dragostea - minunea minunilor?
Adevratele miracole nu trebuie s le vezi, ci s le simi. i n orice cretin se ntmpl un
miracol atunci cnd, apropiindu-se de ceilali prin dragoste, simte cum se apropie de Dumnezeu.
Sfinenia vine din dragoste. Toi cei ce cred i iubesc cu adevrat sunt sfini" (Sfntul Ioan Gur
de Aur)
Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un ran care nu prea venea la biseric. Oprindu-l, i-a
spus:
- Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreun necaz, pot te ajut cu ceva?
- Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta i
- Vai, fiule, nu se poate s nu-i faci timp s vii n biseric, s aprinzi lumnare i s spui o
rugciune ! Dac tu nu te gndeti la Dumnezeu i nu caui ajutorul Su, cum ai vrea s-i
poarte El de grij? Orice probleme ai avea, chiar dac nu le poi rezolva singur, chiar dac
nimeni nu ar fi n stare s te ajute, Dumnezeu poate. El i d sntate, linite i spor n cas.
Dac i faci pcate ns, mai merii tu ajutorul Su?
- Dar, printe, ce pcate am eu? zise omul cu nedumerire. Nu am dect pcate mici. Sunt
acestea att de grave?
- Fiule i-a mai spus preotul orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de mic, i strecoar
n suflet rutate. Poate nu par pcatele tale prea mari, dar ia adu-i aminte, ieri a plouat?
- Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.
- i azi, de ce ai putut s iei din cas?
- E, printe, pentru c de diminea a ieit soarele i pmntul s-a uscat repede;
- Pi, vezi, fiule? Anul trecut ii minte cnd au fost inundaiile? A plouat trei zile n ir. Am mai
putut noi s ieim atunci din case?
Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Aa mic, ai impresia c nici nu poate face ru. Dac
ai ceva pcate, dar caui s le ndrepi prin cin i buntate, prin rugciune n Sfnta Biseric,
atunci imediat apare dragostea Domnului, care aduce linite sufletului, la fel ca i cldura i
lumina soarelui, dup o zi cu ploaie. Dar atunci cnd ploile se adun i curg unele dup altele,
cnd mii i mii de picturi, par fr putere, se strng laolalt, atunci nimic nu le mai poate sta n
cale. Tot astfel dac se adun pcate peste pcate n sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale,
devenim tot mai ri i mai egoiti.
Intr n Biseric, fiule, ct mai des. Roag-te i nchin-te n faa icoanelor i, atunci, sufletul tu
nu va fi chinuit de greutatea pcatelor i viaa ta va fi un exemplu pentru cei din jur.
33
Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului, dac omul ascult poruncile
Domnului (Avva Isaia)
n timpul rzboiului, viaa era tare grea i oamenii sufereau de foame. Dar un om bogat s-a
hotrt s-i ajute pe cei srmani i a trimis vorb n tot trgul c, din ziua urmtoare, el va oferi
pine oricrui copil i asta fr niciun ban. A doua zi, nc din zori, muli prichindei se
strnseser n faa casei care locuia omul att de bun la suflet. Cnd acesta a aprut cu nite
couri mari, pline cu pine, copiii s-au repezit, mbrncindu-se, lovindu-se, cutnd fiecare s
apuce pine ct mai mare. Fiecare, cum punea mna pe cte o pine, o lua la goan, bucuros c
prinsese o bucat mai mare. Era acolo o hrmlaie
Dar omul a observat c undeva, la marginea curii, atepta cuminte o feti. Dup ce toi ceilali
copii i-au ales ce pini au vrut i au plecat cu ele, fetia s-a apropiat i ea de primul co i s-a
uitat n el. Dar acolo nu mai rmsese nimic. A cutat i n cel de-al doilea co, dar i acesta era
gol. Spre bucuria ei, pe fundul celui de-al treilea co a gsit o pinic mic, mic, pe care niciun
copil nu o bgase n seam. Fetia a luat-o, a mulumit frumos pentru pine i a plecat spre cas.
Toat ziua a stat omul i s-a gndit la cum se purtase acea fat i, ca urmare, a dat porunc la
buctrie s fie coapt o pine mic, dar n care s fie pui 10 galbeni. Apoi, dis de diminea, a
aezat pinica deasupra celorlalte pini i a ieit iari cu toate courile n curte, unde copiii deja
se strnseser i ateptau nerbdtori. Din nou s-au repezit i s-au luat la har. La sfrit, fetia
noastr, care ateptase cuminte, ca i n ziua precedent, s-a ales tot cu pinea cea mai mic,
singura rmas. i de aceast dat, i-a mulumit frumos omului i s-a grbit spre cas, unde
mama ei o atepta. Cnd s-au aezat la mas i femeia a rupt pinea, ce s vezi?!, galbenii s-au
rsturnat pe mas din aluatul proaspt.
- Vai, s-a speriat mama, ce s fie cu aceti bani? Dac banii au ajuns din greeal n pinea adus
de tine? Poate i-au czut brutarului, n timp ce frmnta aluatul. Ia-i i du-i imediat napoi!
S-a ntors fetia la casa omului i i-a dat acestuia toi banii; spunndu-i cum mama ei i-a gsit n
pinica primit. Privind-o cu drag, omul i-a rspuns:
- Banii aceia nu au ajuns ntmpltor acolo. Dup ce am vzut ieri cum ai avut rbdare i cum te-
ai mulumit chiar i cu mai puin, am hotrt s te rspltesc. Astzi, am vzut i ct eti de
cinstit, fiindc ai fi putut pstra totul, dar tu mi-ai adus banii napoi. Drept rsplat, n fiecare
diminea cnd vei veni s iei i tu o pinic, vei primi i cte zece galbeni.
Doamne, ce bucuroas a fost fetia! Nu tia cum s-i mulumeasc omului pentru atta buntate.
S-a dus n fug la mama ei i i-a dat bnuii, dup care i-a povestit totul, iar mama a povuit-o i
de aceast dat, iar fata i-a urmat sfatul.
Aa se face c, de atunci, n fiecare diminea, cnd primea galbenii, fata se ducea n mijlocul
celorlali copii i mprea cu ei toi bnuii. tia c i ceilali au nevoie de milostenie la fel de
mult ca i ea.
Srcia sau bogia nu pot nvinge DRAGOSTEA, dar DRAGOSTEA poate nvinge i srcia
i bogia (Sfntul Ioan Gur de Aur)
34
n timpul unui rzboi, un colonel a fost rnit grav i dus de urgen la cel mai apropiat spital,
unde a fost ngrijit ct se poate de bine. Dar, dup un timp, acesta observ c la cellalt capt al
salonului, se aflau dou paturi cu bolnavi de care nimeni nu se apropia, nici mcar vreun doctor.
O singur clugri sttea mereu cu ei i i ngrijea cu mult dragoste, cutnd s nu le lipseasc
nimic i rugndu-se nencetat. ntrebnd de ce sunt bolnavii de la captul salonului att de izolai,
colonelul a rmas mut de uimire, aflnd c oamenii aceia sufer de o boal fr leac i c n scurt
timp vor muri. Nimeni nu se apropia de bolnavi de team s nu se molipseasc.
- Bine a mai ntrebat colonelul dar clugria care st mereu mpreun cu ei i i ngrijete?
- Desigur c era sntoas i-a rspuns un doctor, dar acum s-ar putea s se fi mbolnvit i ea.
Noi n-am lsat-o s se apropie, dar ea a insistat spunnd c cineva trebuie s-i ngrijeasc i pe
oamenii aceia.
- Doamne, a mai exclamat colonelul, n-a face aa ceva nici pentru un sac plin cu bani.
Din cellalt capt al salonului, clugria l-a auzit i, ntorcndu-se spre colonel, i-a rspuns
linitit i cu zmbetul pe buze:
- Nici eu n-a face acest lucru pentru un sac cu bani. l fac ns pentru o rsplat mult mai mare.
Pentru mulumirea pe care o citesc n ochii acestor oameni srmani pe care pot s i ajut i pentru
rsplata pe care ne-o va da Dumnezeu fiecruia dintre noi, dup meritul nostru.
Eti desvrit atunci cnd, n locul tu, l preferi pe aproapele (Avva Iacov)
Odat, un om sttea linitit la mas, osptndu-se cu poft din felurile pregtite. La picioare, s-a
aezat cinele su. Uitndu-se n ochii omului, cinele i spunea:
D, Doamne, s mnnce cu poft stpnul meu i, dup ce s-o stura, s-mi dea i mie o
bucic!
n acest timp, s-a apropiat i pisica. Privindu-l pe om cum mnnc i gudurndu-se pe lng el,
i spunea n sinea ei:
D, Doamne, s orbeasc stpnul meu, doar o clip, s-i pot fura mncarea!
Cinele atepta s primeasc tot ce omul s-ar fi ndurat s-i dea, cunoscnd buntatea stpnului
su. Pisica ns pndea orice moment s poat fura, lcomia ndemnnd-o s nu se mulumeasc
cu ceea ce ar fi primit.
Aa este i n via. Unii dintre prietenii care ne nconjoar sunt asemenea cinelui, adic fideli i
devotai, rbdtori i sinceri. Alii ns sunt asemenea pisicii: oricnd cu un zmbet pe buze, dar
mereu cu rutate n suflet, ateptnd doar prilejul s fure i s profite de pe urma ta.
Cnd ai n preajma ta prieteni adevrai, bucur-te pentru ei i pentru prietenia voastr; cnd vezi
ns c de tine se apropie i cei asemenea pisicii, nu-i goni i nu te purta cu ei aa cum ar merita,
ci roag-te pentru ei i ncearc, prin buntatea ta, s i faci i pe ei mai buni.
Suferii de pe urma unui om ru? Iertai-l, ca s nu fie astfel doi oameni ri! (Fericitul
Augustin)
35
sunt adevrate i care nu. Unele spun ntr-un fel, celelalte altfel, eu ce s mai cred?
- Fiule, cea mai mare ispit este cea care i ncearc credina cu tot felul de cuvinte frumos
spuse, dar golite de duh. i-ar plcea ca cineva s-i druiasc un mr tare, frumos, dar cnd vrei
s-l mnnci s vezi c nuntru-i tot viermnos i stricat? Ar fi mrul acela bun de ceva? Aa
sunt i unele cri: in mintea ocupat cu tot felul de idei, dar nu hrnesc i sufletul.
Citete ct mai mult, dar caut s fii asemenea albinelor, ce trec din floare n floare i culeg doar
nectarul, nu i alte lucruri inutile. Culege i tu, la rndul tu, nectarul crilor, caut ce-i folositor
n ele i, de vei tii s gseti adevrul n cri, vei tii s-l gseti i n via.
Pgnii spun c credina nu este logic. Dar, de fapt, credina este mai presus de logic. Mintea
noastr judec dup cele lumeti i nici pe acestea nu-i n stare s le cuprind. Cele cereti nu pot
fi gsite astfel. Nu cuta cu mintea ceea ce trebuie s caui cu sufletul, fiindc cele ale sufletului
numai cu sufletul le poi afla. i ine minte: degeaba citeti despre credin, dac nu trieti n
credin!
O dat, patru ucenici au vrut s se ntreac. Zis i fcut. S-au aezat toi ntr-o ncpere i au
decis ca, timp de trei zile, nici unul s nu spun o vorb, ca astfel s-i ncerce rbdarea i
puterea de concentrare. Dar, spre sear, cnd a nceput s se ntunece, unul nu s-a mai putut
abine i a zis:
- S aprind cineva lumina!
- Ce faci, nu trebuia s tcem? l-a ntrebat nedumerit al doilea.
- Protilor, de ce ai vorbit? se repezi al treilea s-i dojeneasc.
- Ehe, doar eu am tcut! se lud cu ngmfare cel de-al patrulea.
Fiecare ucenic a czut prad cte unei ispite: graba, nencrederea, mnia i mndria cele patru
ispite care ncearc pe oameni n tot ceasul. De aceea, rbdarea este cel mai bun tovar de drum
n via; i trebuie rbdare s munceti, s nvei, s te rogi i trebuie rbdare i s iubeti.
Un om avea un biat tare lene. Att de lene, c nu fcea nimic toat ziua, dar tia s cear bani
de la prini ca s-i cumpere dulciuri i jucrii. Dar, ntr-o zi, tatl su a hotrt s-l lecuiasc i,
cnd biatul a venit iari s-i cear bani, i-a spus:
- Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu nu tii s-i preuieti. Nu tii valoarea lor i i
cheltuieti fr rost.
- Cum s nu, tat? tiu foarte bine c banii se ctig greu i nu i voi mai risipi.
Dar n timp ce biatul tot ncerca s-i conving printele s-i dea bancnota dup care i scprau
deja ochii, tatl su a aruncat-o deodat n soba aprins. Biatul a rmas locului, mut de uimire,
nenelegnd de ce a fcut tatl su acest lucru.
- Acum s tii c eti pedepsit! a mai spus tatl. Pleac din casa mea i s nu te mai ntorci pn
nu vei fi i tu n stare s ctigi un ban.
Biatul nu a mai avut ce face i s-a dus la brutarul din colul strzii, rugndu-l s-l primeasc
36
ucenic. O sptmn ntreag a muncit crnd sacii cu fin, frmntnd coca i trebluind prin
brutrie. Cnd se mplini o sptmn, brutarul i ddu o grmad de bani.
Fericit nevoie mare, biatul s-a ntors acas.
- Tat, tat a strigat el, intrnd val-vrtej am ctigat i eu bani. Uite bancnotele astea! Uite ce
multe sunt i doar eu am muncit pentru ele, nimeni nu mi le-a dat pe degeaba!
- Bravo fiule, i-a zis tatl. Ia d-mi-le i mie s vd cte sunt
Dup ce le cercet cu luare-aminte, tatl le arunc imediat n foc. De data aceasta, biatul a srit
ca ars, bgndu-i minile n flcri s scoat banii pentru care muncise att.
- Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. i doar cine le cunoate valoarea tie cu adevrat
i cum s-i cheltuiasc i mai spuse tatl cu dragoste.
Viaa este munc i numai munca i d omului dreptul de a tri: Apa curgtoare d via, cea
stttoare devine otrvitoare (Sfntul Ioan Gur de Aur)
La un clugr a venit o femeie s-i cear ajutorul, fiindc nu avea nelegere n cas.
- Ce-ai fcut n aceast situaie, a ntrebat-o clugrul?
- Am ncercat s-mi conving brbatul, certndu-l.
- Cnd ai avut iar probleme, ce-ai mai fcut?
- Acelai lucru, i-a rspuns din nou femeia. I-am reproat i l-am certat. i de fiecare dat am
fcut la fel.
Atunci, clugrul a scos o grmad de chei i dndu-i una femeii a rugat-o s deschid ua din
faa lor. A ncercat femeia, dar, nepotrivindu-se cheia respectiv, i-a cerut clugrului alt cheie.
- Poate n-ai tiut cum s deschizi, i-a spus clugrul, mai ncearc!
Dar orict s-a strduit femeia, nu a putut deschide.
- Printe, dai-mi toat grmada de chei i aflu eu care-i cea potrivit l-a rugat aceasta. Privind-
o cu cldur, duhovnicul i-a rspuns:
- Acum nelegi ce-am vrut s-i dovedesc? Cum nu poi tu deschide acea u cu o cheie
nepotrivit, orict ai ncerca, tot aa nu poi deschide sufletul brbatului tu cu aceeai vorb de
ceart cu care ncerci mereu. Caut cheia potrivit i, dac o vei gsi, sigur vei putea deschide!
nvturile date cu fora nu pot dinui n suflete, pe cnd nvturile primite n suflet cu
plcere i cu bucurie rmn de-a pururi (Sfntul Vasile cel Mare)
37
- Aa e, printe, slav Domnului, mi-a dat femeie bun, nu m pot plnge.
- Atunci, care este problema?
- ncurcat, omul nu a mai tiut ce s rspund, dar preotul i-a spus:
- Vezi pasrea ce zboar chiar acum pe deasupra casei tale?
- Da, printe.
- Cstoria este i ea, fiule, tot ca o pasre, iar brbatul i femeia sunt cele dou aripi. Dac nu
bat amndou odat aerul, pasrea nu poate zbura. Orict s-ar strdui una, fr ajutorul celeilalte
nu poate face nimic. Caut s i ajui nevasta i copiii, cci doar aa te poi numi om.
Mulumirea ta depinde de mulumirea familiei tale.
Recunosctor pentru sfat, brbatul a plecat mai departe, iar, n gnd, i struiau cele spuse de
preot.
Maica Domnului nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul lui Dumnezeu n trup, dac nu ar fi primit
mai nti Cuvntul lui Dumnezeu n inim (Printele Kailistos Ware)
La marginea unui ru, un ran ru vroia cu orice chip s scape de cinele su, dei acesta era un
animal bun i recunosctor. Lundu-l n brae, l-a aruncat n ap, creznd c animalul se va neca
i astfel va scpa de el. ns bietul cine a notat cu greu pn la mal, dup care s-a aezat
cuminte la picioarele stpnului su. Acesta, suprat c nu reuise, l-a mpins napoi n ap, dar
cinele a ieit iar. De-a dreptul furios, ranul a ridicat din nou animalul n brae, dar vrnd s-l
arunce ct mai departe, a alunecat pe malul noroios i s-a prvlit cu tot cu cine n ap. Netiind
s noate, a nceput s ipe i s se zbat. Cnd s se duc cu totul la fund, a simit cum cineva l
apuc de gulerul hainei i l trage ncet spre mal. Scos din ap mai mult mort dect viu, ud tot i
speriat, omul a neles c i-a scpat viaa tocmai cinele pe care ncercase s l omoare. Ruinea
i-a cuprins sufletul. I-a mulumit lui Dumnezeu c au scpat amndoi cu via, dup care i-a
mngiat cu recunotin cinele att de credincios i au plecat mpreun spre sat. n sinea sa,
omul a promis s nu mai doreasc niciodat rul vreunui suflet.
38
Faptele svrite de oameni sunt de trei feluri: conform firii, mai prejos de fire i mai presus de
fire. Fireasc este pacea, mpotriva firii este dumnia i mai presus de fire, sunt iertarea i binele
dezinteresat (Sfntul Atanasie cel Mare)
Odat, un domnitor renumit pentru mintea sa luminat, a aflat c, departe, ntr-o mnstire
retras, triete un clugr btrn, om de o rar nelepciune, i, dorind s vad el nsui ct de
adevrat este aceast veste, se duse nentrziat n acel sfnt lca i ceru s-l vad pe clugr.
Cnd acesta veni supus i smerit, domnitorul, vrnd s-l ncerce ntr-o situaie mai puin
obinuit, i spuse:
- Printe, pot s te ntreb ceva?
- Desigur, Mria-ta, ntreab-m!
- Vezi, deja te-am ntrebat.
- Iar eu deja i-am rspuns.
- Ce mi-ai rspuns?
- Dar tu ce m-ai ntrebat?
Vznd nelepciunea acestuia, domnitorul a petrecut, de atunci, mult timp mpreun cu btrnul
clugr, care, pentru poveele sale, era mereu preuit i cutat att de boieri, ct i de cei simpli i
umili, ce veneau de departe pentru sfaturile sale folositoare, izvorte din credina i nelepciunea
sa.
Biserica este o corabie, iar cretinii care merg la Sfnta Biseric i intr n ea sunt izbvii din
furtuna pcatelor (Sfntul Nicodim)
Demult, tria un btrn, om cu frica lui Dumnezeu, ce-i ctiga traiul trecnd cltorii, cu barca
sa, de pe un mal pe cellalt al unui ru.
- ntr-o zi, n timp ce moul l trecea cu barca pe un tnr, acesta observ c pe fiecare vsl este
ceva scris i ntreb:
- De ce ai scris pe o vsl credin i pe cealalt fapte bune?
39
- Fiindc acestea dou m conduc n via, rspunse btrnul.
- Nu cred c omul are nevoie de amndou, spuse cu ndrzneal tnrul. Este de ajuns doar una
dup care s i cluzeti viaa: dac faci fapte bune, eti de folos celorlali, dac ai credin, i
eti ie nsui de folos.
Btrnul nu a spus nimic, dar a nceput s vsleasc cu o singur vsl. Barca nu a mai avansat
niciun pic, nvrtindu-se n loc. n felul acesta a neles tnrul ce-a vrut s spun omul: c acela
cu suflet curat, adic luminat de credin, va avea i o via curat, adic ncrcat de roadele
buntii i milei cretineti. Cum este sufletul omului, tot aa i este i viaa.
Credina fr buntate nu este dect ipocrizie. Cel cu adevrat credincios l iubete pe
Dumnezeu, iubindu-i pe oameni. Faptele bune i credina sunt cele dou aripi cu ajutorul crora
sufletul nostru se nal spre Dumnezeu. Cu o singur arip nu poi zbura!
n fapte se arat credina. Credina fr fapte nu exist (Sfntul Simeon Noul Teolog)
ntr-o zi, un sectant, om rtcit de la dreapta credin, a vrut s-l contrazic pe un preot,
spunndu-i:
- Chiar dac n Biblie Mntuitorul spune s ne botezm, eu nu cred c e bine s-i botezm pe
copii, ci doar pe oamenii mari. Trebuie s atepi ca cei mici s creasc i de-abia atunci s i
ntrebi dac vor sau nu s fie botezai. Doar aa, ca oameni n toat firea, pot hotr cu adevrat.
Cum putei voi, ortodocii, s-i botezai pe copii?
- Spune-mi, i zise preotul, dup ce l ascult cu rbdare, tiu c dumneata ai copii; cnd erau
mici, i-ai dus la doctor s i vaccineze?
- Da, i rspunse omul.
- De ce nu ai ateptat s creasc i s-i ntrebi mai nti dac vor sau nu s fie vaccinai? l mai
ntreb preotul pe om.
- Fiindc nu vroiam s se mbolnveasc i tiam c e bine pentru ei.
- E, vezi, tot aa i noi tim c Sfntul Botez este bun pentru copii i nu avem de ce atepta. Aa
cum vaccinezi un copil micu, ca s nu se mbolnveasc trupul lui fragil, tot aa l i botezi,
pentru a nu se mbolnvi sufletul lui tnr. Prin puterea Duhului Sfnt, prin harul Su, cobort
astfel peste prunc, acesta e un om nou, pregtit pentru o via nou i luminoas: viaa
cretineasc.
Sectantul plec ochii ruinat i se ndeprt, gndindu-se la cele spuse de preot. Dei sunt unii
care nu cunosc dreapta credin, sau tiu prea puine, preotul i poate nva, i poate cluzi prin
desiul acestei viei ncrcate de greuti i pcate, scondu-i la limanul mntuirii. Omul trebuie
s i asculte preotul, duhovnicul i s se gndeasc la cele spuse de acesta.
Mergnd prin parohia sa, un preot l-a auzit pe un copil vorbind urt cu prietenii si de joac i
njurnd. Oprindu-se, l-a ntrebat:
40
- Dac cineva ar vorbi n limba englez, ce ai crede despre el?
- C este un englez, a rspuns bieelul.
- Dar dac cineva ar vorbi n limba spaniol?
- Ar fi un spaniol, desigur.
- Nu crezi c este la fel i cu cel care vorbete limba lui Dumnezeu? Un cretin spune doar
lucruri frumoase i folositoare. De la omul ru, dimpotriv, nu auzi dect vorbe urte, njurturi
i minciuni. Cum este sufletul omului, aa sunt i vorbele sale.
Fii atent ce spui, fiindc, mai devreme sau mai trziu, vei ajunge ntre cei a cror limb o
vorbeti! Poi ajunge ntre pctoi i diavoli sau ntre ngeri i sfini.
Omul este o corabie mic, n care se afl lei i balauri, otrav i rutate, crri bolnave i
prpstii fr sfrit. Dar tot acolo este i Dumnezeu, sunt i ngerii, viaa i mpria Domnului,
lumina i Apostolii, cetile cereti i comorile de har: acolo, n sufletul omului, sunt toate
(Sfntul Macarie)
La un dineu, se gsea, printre musafiri, i un ateu om ru, lipsit de credin care l-a ntrebat la
un moment dat pe cretinul de alturi:
- De unde tii tu c Dumnezeu te-a iertat pentru pcatele tale sau c i ascult rugciunile, cnd,
de fapt, nu vezi nimic din toate acestea?
- Dar tu, l ntreb la rndul su cretinul, de unde tii dac este zahr n ceaiul pe care l bei
acum?
- Cum de unde? Simt gustul zahrului.
- Deci tii c este zahr n ceaiul tu, chiar dac nu-l vezi. E, tot aa simt i eu dragostea lui
Dumnezeu n inima mea. Sufletul meu ngreunat de pcate se simte izbvit prin puterea Sfntului
Duh. Sfnta Liturghie, Sfnta Spovedanie, rugciunile mi nal sufletul ce nu-i gsete linitea
dect la Dumnezeu.
Dragostea nu o vezi cu ochii trupului, ci cu ochii sufletului.
Demult, un mare mprat a vrut s ncerce nelepciunea copilului su, motenitorul tronului, i a
aezat pe o mas coroana i sabia lui. Chemndu-i fiul, i-a cerut s se gndeasc bine i s
aleag ce i este mai de folos n via. Biatul a ales sabia.
- De ce tocmai sabia, l-a ntrebat regele?
- Pentru c prin sabie, pot ctiga i pstra coroana.
- Aa este, fiul meu, ai fcut o alegere bun. ns ine minte: la fel este i calea pe care trebuie s
o urmeze fiecare om, fie el rege sau ran de rnd: Calea Crucii, a jertfei, a druirii de sine.
Crucea este singura arm pe care o poi folosi n via, n rzboiul de toat vremea, rzboiul cu
diavolul, cu ispitele, cu neputina i cu tine nsui. Credina nseamn lupt. Tu ai sabia prin care
poi cuceri i pstra coroana, ns Crucea o avem cu toii i numai prin ea putem primi i pstra
Cerul n sufletele noastre. S nu uii asta, fiul meu!
41
Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. Nimeni nu s-a urcat vreodat la cer prin comoditate
(Sfntul Isaac Sirul)
ntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn trei femei. Dou dintre ele nu ncetau s-i laude
bieii. Cea de-a treia ns, nu spunea nimic, cu toate c avea i ea un biat de care nu s-ar fi
putut plnge. Au luat cele trei femei cte o gleat cu ap i au plecat mpreun napoi, spre cas.
Pe drum, s-au ntlnit cu cei trei copii, care se jucau ntr-o livad.
- Ia uite-l pe-al meu, a zis prima femeie. E aa de puternic.
- Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate.
Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spus nimic, ns copilul ei, vzndu-i mama, s-a
grbit s vin i s ia el gleata. Ceilali doi biei au nceput s rd i au rmas s se joace mai
departe. Acum se vedea adevrul. Din modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cu feciorul
su, dar, n locul ei, vorbeau faptele
Pe un drum de munte, s-au ntlnit doi rani. Unul dintre ei, mai rutcios, l-a ntrebat pe
cellalt:
- Am auzit c mergi des la Biseric i c te rogi mult. Dar de unde tii tu c exist Dumnezeu?
Ca i cnd nu l-ar fi auzit, cellalt ran l-a ntrebat la rndul su:
- Spune-mi, crezi c vitele noastre au fost astzi la pune?
- Da, cu siguran, privete pmntul moale, este plin de urmele lor!
- E, acum privete i tu soarele ce tocmai a rsrit peste dealuri, privete pdurea nverzit din
faa noastr, privete-te pe tine i pe oamenii din jurul tu! Toate acestea sunt urmele minilor lui
Dumnezeu Atotputernicul i Atotiitorul. Cum s fi fost fcute toate acestea, dac nu din iubirea
lui Dumnezeu, i pentru ce s le fi fcut El aa cum sunt dac nu tot pentru iubire? Mai ncape
ndoial?
Unicul adevr este iubirea. Iubirea este aceea care d via i cldur, care inspir i cluzete.
Iubirea este sigiliul pus creaiei, semntura Creatorului. Iubirea explic lucrul minilor Sale
(Printele Theoklitos)
ntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstire spre satul de la poalele muntelui, s vad de
sntatea unui copil pe care boala l intuise la pat. La marginea pdurii, a gsit, czut n zpad,
un cerb mort de foame i frig, dar i-a continuat drumul. Ajuns n casa biatului, l-a chemat pe
tatl acestuia i i-a spus:
- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care frigul i foamea l-au rpus. Haide s l iei i vei
avea hran pentru o vreme!
Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i l-a urmat la locul cu pricina. Lng cerbul mort ns,
zcea acum un lup, care, gsind ntre timp animalul, l devorase. Netiind s se opreasc la timp,
42
mnat doar de o lcomie exagerat, lupul mncase mult mai mult dect i-ar fi trebuit i dect ar fi
avut nevoie. Acum zcea mort, ucis de propria lui lcomie.
Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului:
- Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de griji i nevoi, de lipsuri i greuti. Sufletul lor
se ntunec i nghea n attea necazuri. Acetia uit de Dumnezeu i de cele sfinte, furai de
viaa grea pe care o triesc, cnd doar credina le-ar mai putea nclzi sufletul. Numai dragostea
i mila lui Dumnezeu i pot ntri; nu trebuie dect s le caute, ns alii vai de aceia! sunt
asemenea lupului. Au ce le trebuie, au chiar mai mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea, sunt
i ei mori sufletete. Triesc doar pentru ei, cnd ar putea s dea i altora. Sufletul lor este
ngheat de egoism, ntunecat de lcomie. Vai de ei, cci pcatul lor este cu att mai mare! S
fii copleit de greuti este o neputin, ns s fii dobort de plceri este o ruine! La Judecata ce
va veni curnd, va fi ru de sufletul ngenunchiat de greuti, dar va fi vai i amar de sufletul
ngenunchiat de plceri.
Ispitele sunt de dou feluri: sau strmtorile vieii ncearc inimile, vdind rbdarea lor, sau
belugul vieii devine iari chip de ispit. E la fel de greu, att s-i pstrezi sufletul nenjosit de
greuti, ct i s nu i-l jigneti n situaii nalte (Sfntul Vasile cel Mare)
ntr-un sat de munte, era un om vestit pentru hrnicia sa. Dar, pe ct de harnic era omul, pe att
de lene era fiul su. Toat ziua ar fi stat degeaba i tot nu s-ar fi plictisit. Numai c, ntr-o dup-
amiaz, se duse la tatl su i i spuse:
- Tat, am vzut pe uli nite biei nclai cu ghete noi, foarte frumoase. A vrea i eu aa
ghete.
- Mi biete, i-a rspuns omul, dac ai munci i tu ct de puin, i-a da banii, dar aa, pe
degeaba, zi i tu, e drept?
N-a mai spus nimic copilul, dar a plecat suprat. Tare i-ar fi dorit asemenea ghete, aa c, a doua
zi, iar s-a dus s-i cear bani tatlui su. Dar i de data aceasta printele l-a refuzat.
Cnd a venit i a treia zi s-i cear bani, ranul i-a spus:
- Uite, mi biete, vd c nu mai scap de tine! Eu am treab aici, n grdin. Dar, n pod, e o
grmad de gru ce trebuie vnturat, c altfel se umezete i se stric. Pune mna pe lopat,
vntur tu grul i pe urm vino aici i-i dau bani s-i cumperi ghetele.
N-a mai putut biatul de bucurie. S-a urcat repede n podul casei, dar nu prea l trgea inima la
munc. Aa c s-a culcat pe un bra de fn, a tras un pui de somn, dup care a alergat n curte,
strignd:
- Gata, ttuc, am vnturat tot grul. Acum mi dai banii?
- Nu! a rspuns omul categoric. i-am spus s vnturi grul, nu s pierzi vremea. Treci n pod
i f ce i-am spus!
A plecat iar biatul, dar nu putea nelege de unde tia tata c el nu vnturase grul. Probabil c l-
a surprins dormind i nu l-a trezit, c altfel nu se poate Aa c, dup ce s-a urcat iari n podul
casei, s-a pus la pnd n loc s aib grij de gru. A stat el pre de jumtate de ceas, cu ochii
aintii spre tatl su, care muncea de zor n curte, i, socotind el c-i de ajuns, se duse iari n
grdin.
- Tat, am terminat toat treaba, n-a rmas bob de gru nentors. Acum mi dai banii?
- Mi biete, dup ce c eti lene, mai eti i un mare mincinos. Nu i-e ruine? S tii c, dac
43
nici de data asta nu te duci n pod i nu faci treaba cum se cuvine, nu mai vezi nicio gheat. Ai
neles?
Cnd a vzut biatul c altfel nu se mai poate, s-a urcat n pod, a pus mna pe lopat i a nceput
s vnture grul. Dar, cum a bgat lopata n grmad, a gsit ascuns n gru o pereche de ghete
noi noue, exact aa cum i dorea el.
De bucurat, s-a bucurat, cum era i de ateptat, dar, n acelai timp, i crpa obrazul de ruine
pentru minciunile sale de mainainte. Fr s-l mai pun nimeni, a vnturat tot grul, dup care s-
a dus i n grdin s i ajute tatl. Acum simea, ntr-adevr, c merit ghetele, dar, mai mult
dect att, simea ct de bine este s fii alturi de prini i s i ajui.
Un tnr dornic de aleas nvtur s-a dus odat la o mnstire, s-i cear sfat unui btrn
clugr:
- Printe, dai-mi, v rog, o carte din care s pot nva cel mai bine cum trebuie s fie un cretin;
cum trebuie s gndeasc, ce trebuie s fac; o carte care s-mi explice toate aceste lucruri!
Clugrul i-a spus c are o asemenea carte n chilia sa i s-a dus s o aduc, ns, dup cteva
clipe, s-a ntors innd n mn o cruce pe care i-a ntins-o tnrului. Vzndu-l mirat, i-a spus:
- Fiule, crucea este cea mai de seam nvtur pe care Dumnezeu i-a dat-o omului. Pentru noi,
Mntuitorul S-a jertfit pe cruce, artndu-ne astfel ce nseamn s iubeti, fiindc a fcut acest
lucru din dragoste pentru oameni. Crucea nseamn tocmai calea pe care omul ajunge la iubire,
adic la Dumnezeu. Cel ce tie s-i poarte crucea, poart cu el, n acelai timp, harul i iubirea
Domnului. De aceea, crucea nu este o povar, ci o bucurie; cnd te druieti celui drag, nu o faci
cu tristee i cu reinere, ci cu bucurie i entuziasm. Crucea nseamn, deci, curaj, rbdare, dar,
mai ales, dragoste.
Doreai o carte pe care s o citeti cu ochii i a crei nvtur s i lumineze mintea. Iat, n
schimb, crucea o carte pe care o vei citi cu sufletul i a crei nvtur i va lumina ntreaga
via.
Crucea, izvor de tmduire, ua Tainelor, arma pcii, veselia sufletului meu (Acatistul Sfintei
Cruci)
Se povestete c un om a fost acuzat, odat, de o fapt pe care n-o fcuse. Pentru a scpa de
pedeaps, cineva trebuia s depun mrturie c omul acesta este nevinovat. S-a dus el la cei trei
prieteni pe care i avea i i-a rugat ca, a doua zi, s mearg mpreun cu el la judector i s-l
scape astfel de pedeaps. A doua zi, primul prieten s-a scuzat c nu mai poate veni. Al doilea l-a
urmat pn la ua tribunalului, ns acolo s-a rzgndit i a fcut cale ntoars. Cel de-al treilea
prieten, pe care omul contase cel mai puin, a intrat, a depus mrturie pentru el i l-a salvat,
redndu-i astfel libertatea.
La fel se ntmpl cu fiecare dintre noi. Cei trei prieteni pe care i avem n via i care ar putea
vorbi despre noi, aa cum suntem cu adevrat, sunt averea noastr, rudele noastre i toate faptele
bune pe care le-am fcut, ns, cnd murim, realizrile noastre, fie ele ct de mari, rmn aici,
44
fr s ne ajute cu ceva. Rudele ne urmeaz pn la groap, dar rmn i ele tot aici, n lumea
aceasta. Doar faptele noastre bune, cel de-al treilea prieten, sunt cele ce ne urmeaz i dincolo de
moarte, artndu-I lui Dumnezeu adevrul despre sufletul nostru. De aceea, valoarea unui om
este dat de faptele bune pe care le-a fcut.
Ceea ce are omul dumnezeiesc n el este putina de a face bine (Sfntul Grigorie de Nazianz)
ndreptndu-se spre cas, un ran a gsit la marginea drumului, pe cmp, un sac plin cu porumb.
Uitndu-se el de jur-mprejur, s-a hotrt s-l ia acas, fiindc i-ar fi prins tare bine i, oricum,
nu-l vedea nimeni. S-a mai uitat o dat nainte, napoi, n dreapta i n stnga i s-a aplecat s ia
sacul.
Dar, deodat, s-a oprit, amintindu-i c, ntr-o singur direcie, nu s-a uitat: n sus. Privind cerul,
ls acolo sacul i, zmbind, i continu linitit drumul spre cas, spunndu-i:
- Mulumesc, Doamne, c mi-ai dat gndul cel bun. E drept c a avea mare nevoie de un sac cu
porumb, dar mai mult am nevoie de un cuget curat i linitit. Cu siguran c vreun vecin din sat
nu a putut duce prea mult deodat i se va ntoarce dup sac. Dac l-a fi luat nu m-ar fi vzut
niciun om, dar m-ar fi vzut Dumnezeu.
45
viaa aceasta, aceluia nu-i va psa prea mult de faptele bune. Credina n nviere este adevrata
mngiere n suferini, n lupta cu ostenelile i cu greutile vieii. Niciun om nu trebuie s
dezndjduiasc (Sfntul Ioan Gur de Aur)
ntr-o mnstire aflat la poalele unui munte nalt, acoperit de pduri, tria odat, un clugr
btrn, cruia i se dusese vestea pentru nelepciunea sa. ntr-o diminea, a venit la el un tnr i
l-a ntrebat:
- Sfinia ta, am auzit c, pentru a ne mntui, trebuie s ne cim, s ne par ru de toate pcatele
ce le-am svrit de-a lungul vieii. Dar, printe, ct trebuie noi s ne cim?
- Fiule, este de ajuns dac te cieti o singur clip, naintea morii.
- Att de puin, printe?
- Da, fiul meu!
- Dar, de unde s tiu eu cnd se apropie ceasul acela?
- Moartea poate veni oricnd, aa c ateapt-o pregtit, n orice moment s te poat gsi cu
smerenie i cin n suflet.
Dumnezeu este bun i ierttor. Cine regret din suflet pentru greelile sale i caut s nu mai
pctuiasc, acela are parte de o via frumoas i de linitea sufletului. Dar, mai mult dect
orice, doar acela poate spera la mntuire, la viaa venic.
Netiind locul i vremea n care ne ateapt moartea, o vom atepta noi oriunde i oricnd
(Fericitul Augustin)
Demult, tria ntr-un sat un brutar renumit pentru pinea sa. Dar, ntr-o zi, lui i se pru c sunt
cam uoare bucile de unt pe care tocmai le cumprase de la un ran i le aez pe cntar. Cnd
colo, ce s vezi?! n loc de 1 kg, ct trebuia s aib o bucat, fiecare cntrea doar 800 de grame.
Suprat foc, omul s-a dus degrab la judectorie, spunnd c ranul neal lumea i cernd,
bineneles, pedepsirea acestuia.
N-au trecut nici dou ceasuri i ranul a fost adus n faa judectorului, care l-a ameninat:
- Dac este adevrat ce spune brutarul, c i neli pe oameni la cntar, te bag imediat la
nchisoare.
- S-mi fie iertat zise ranul dar sunt nevinovat.
- Cum ndrzneti s mini? sri brutarul. Chiar astzi am cumprat aceste buci de unt de la
tine. Domnule judector, trebuie s-l nchidei pe acest arlatan, care a ncercat s m pcleasc!
- Aa este, omule? spuse atunci judectorul. Este untul acesta al tu?
- Al meu este, ns, vedei dumneavoast, eu nu am prea muli bani. Mi-am cumprat un cntar,
dar nu am mai avut bani i pentru greuti, aa c pun unt pe un bra al cntarului, iar pe cellalt
pun o pine de-a brutarului, care zice el are 1 kg. Acum, dac pinea brutarului n-a avut 1 kg,
eu ce vin am?
Auzind una ca asta, judectorul a cntrit imediat o pine i, ntr-adevr, aceasta nu avea dect
800 de g. n locul ranului, la nchisoare a ajuns adevratul vinovat, brutarul, care nu doar c
nela oamenii, dar mai dorea i s fie aspru pedepsit cel care ar fi fcut exact ca el.
Cel ce vrea s nele, singur se neal. Chiar dac nu vede niciun om greeala sa, Dumnezeu i
46
vede pcatul; iar atunci cnd l mai descoper i oamenii, ruinea este cu att mai mare.
Cu nimic nu-L mnii pe Dumnezeu att de mult ca atunci cnd nedrepteti pe cineva (Sfntul
Ioan Gur de Aur)
O tnr domnioar s-a ntors acas ntr-o dup-amiaz. Avusese o zi grea, cu multe probleme i
acum era obosit i suprat. Mama ei, femeie n vrst, s-a grbit s-i ias n ntmpinare. S-au
aezat mpreun la mas, dar, ca orice mam, a vzut de ndat tristeea din sufletul fetei i a
cutat s o liniteasc.
- Mai las-m n pace, mam! Crezi c toate se pot rezolva aa, cu una, cu dou?
Nici nu tii despre ce-i vorba.
- Dar mi poi povesti i-a rspuns, cu rbdare, mama. Poate te-a putea ajuta
- Cu ce s m ajui, cu sfaturi? M-am sturat de attea ntrebri i sfaturi. Las-m n pace! a
mai strigat tnra fat i a plecat n grab, trntind ua.
Spre sear, cnd s-a mai linitit, cnd i-a dat seama de greeala ei, de suprarea pe care i-o
pricinuise, cu siguran, mamei, s-a ntors. Acas ns, i-a gsit mama ateptnd n fotoliul din
faa ferestrei, cu capul n piept, parc ar fi adormit.
Dar ea murise, murise de inim chiar n dup-amiaza aceea. Zadarnice au fost lacrimile ce au
urmat, zadarnic a fost toat durerea fetei. Mama murise i ultimele cuvinte pe care le auzise de
la copilul ei fuseser: Las-m n pace!. Acest lucru o durea cel mai tare pe tnra fat: mama
murise fr ca ea s-i fi spus, de fapt, ct de mult o iubete, ct nevoie are de prezena ei, de
sfaturile ei, de dragostea ei dragoste de mam.
Se povestete c Sfnta Elena, mama Sfntului mprat Constantin cel Mare, a poruncit s fie
fcute spturi pe Golgota, unde s-au descoperit trei cruci. Pentru a afla care este Crucea pe care
a fost rstignit Mntuitorul, a fost adus o femeie bolnav i i s-a spus s ating pe rnd crucile.
Aceasta a atins prima cruce, apoi pe a doua, iar, cnd s-a atins i de a treia cruce s-a vindecat pe
loc de boala ce o chinuia de mult vreme; n felul acesta, Sfnta Elena a tiut care este Crucea
Mntuitorului i care sunt cele dou cruci pe care au fost rstignii tlharii. Crucea Sfnt se mai
pstreaz i astzi ntr-o biseric din Ierusalim, svrind fr ncetare minuni n trupurile i n
sufletele celor ce vin i se nchin n faa ei cu sinceritate i cu credin.
Mntuitorul a ales Crucea, fiindc astfel se moare cu minile ntinse. El S-a sfrit
mbrisndu-ne (Sfntul Atanasie cel Mare)
47
Dumnezeu i att.
- Fiule, i spuse atunci clugrul, ai o cma foarte frumoas. Nedumerit, omul nu a mai tiut ce
s zic, ns clugrul a continuat:
- Spune-mi, pori toat ziua aceast cma?
- Da, rspunse omul.
- Dar dou zile, o pori?
- S-ar putea.
- Dar o sptmn sau o lun, o pori?
- Nu, printe, bineneles c nu.
- De ce? l mai ntreb clugrul ca i cnd nu ar fi priceput.
- Fiindc se murdrete i trebuie splat. Abia dup aceea o iau iari pe mine, cnd este curat
i frumoas.
- Pi, vezi, fiule! Aa cum se murdrete cmaa ta i trebuie splat pentru a o purta iari, la fel
i sufletul se murdrete de pcate i rutate i cum l-ai putea cura dac nu la spovedanie i la
slujbe, prin dragostea i harul Domnului?!
Un preot de la ar, mergnd cu treburi spre satul vecin, a vzut o femeie din parohia sa
splndu-i rufele n ru i, apropiindu-se, a ntrebat-o:
- Duminic, la slujb, am vzut c nu m-au ascultat toi cu atenie. Poate am vorbit lucruri prea
savante i m gndesc, duminica asta, s vorbesc mai pe nelesul oamenilor. Spune-mi,
dumneata ce-ai neles din ce-am spus eu la predic?
- Printe, i-a rspuns cu smerenie femeia, eu n-am mult carte, dar a vrea s v ntreb i eu ceva:
vedei pnzele ce le spl eu acuma? Apa trece prin ele i le cur. Credei c au ele habar de cum
le-a curat apa? i cu toate astea, devin albe i frumoase. Nu neleg eu, n biseric, tot cuvntul
sfiniei tale, dar simt n suflet cldura Duhului Sfnt, Care m curete de pcat, aa cum apa
aceasta cur pnzele mele.
Tare mulumit a plecat preotul vznd un om care nu e doar cu gndul la cele sfinte, ci i cu
sufletul.
La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod de via, nu printr-un anume fel de a gndi
(Christos Yannaras)
n timpul unei campanii militare, un pluton muncea la repararea unei ci ferate distruse de
bombardament. Civa soldai, dei se strduiau, nu puteau clinti un stlp greu, czut peste ine.
Alturi, caporalul striga la ei, ocrndu-i pentru neputina lor. Trecnd pe acolo, un om l-a
ntrebat:
- De ce nu-i ajui i dumneata?
- Eu sunt caporal, eu supraveghez i comand. Ei trebuie s munceasc!
Strinul nu a mai spus nimic, dar i-a scos haina i a nceput s trag i el cot la cot cu soldaii de
48
un capt al stlpului. Dup scurt timp, au reuit s elibereze inele. ncntai de reuit, soldaii i-
au mulumit strinului care, lundu-i haina s plece, i-a mai spus caporalului:
- Dac va mai fi nevoie, s m chemai i altdat!
- Da?! zise n batjocur caporalul. Dar cine eti dumneata?
- Sunt generalul acestei divizii
ntr-un ora mai muli meseriai discutau fiecare despre specialitatea lui. Dar iat c la un
moment dat veni vorba despre Dumnezeu. ntre ei se afla i un tgduitor de Dumnezeu.
- Dac ar fi Dumnezeu zicea hulitorul atunci de ce nu L-a vzut, sau nu-L vede cineva?...
nc nimeni nu poate spune c a vzut pe Dumnezeu.
ns ntre aprtorii credinei n Dumnezeu se afla i un ceasornicar. Acesta nu zise nimic la hula
necredinciosului, ci lu un ceas i, cu ochelarii lui ncepu s se uite cu ncordare i cu mare
atenie n mecanismul lui, ca i cum ar cuta ceva.
- Dar tu ce caui n orologiu? ntreb necredinciosul vznd c toat lumea era atent la ceea ce
fcea el.
- Caut rspunse ceasornicarul pe cel ce a fcut orologiul acesta i nu-l gsesc... aa cum caui
tu ca un necredincios s vezi n lume pe Dumnezeu, Fctorul lumii. Deosebirea este n aceea c
lucrul Minilor lui Dumnezeu vdete cu limpezime existena Lui, iar tu nu vezi! Aa cum toat
lumea tie c ceasul nu poate exista fr ceasornicar, aa i lumea aceasta nu poate exista fr un
Creator!
Necredinciosul nelese lecia i se deprt ruinat.
49
a mers la ua biatului i a deschis-o.
- Dormi? a ntrebat...
- Nu tati, sunt treaz, a rspuns baiatul.
- M-am gndit, poate am fost prea dur mai devreme, spuse tatl. A fost o zi lung i m-am
descrcat pe tine. Uite aici ai 25$.
Micuul a srit, zmbind.
- Mulumesc, tati!
Dup aceea a scos un pumn de bani. Omul a vzut c biatul avea deja bani i s-a enervat din
nou. Micuul i-a numrat ncet banii i s-a uitat ctre tatl su.
- De ce vrei mai muli bani dac deja ai? a spus tatl.
- Pentru c nu am avut destul, dar acum am, a replicat biatul. Tati, acum am 50$. Pot s cumpr
o or cu tine? Te rog s vii mai repede acas, mine. Vreau s mnnc cu tine.
Tatl a fost distrus. i-a luat biatul n brae i l-a implorat s l ierte.
Este doar o reamintire pentru toi ce lucreaz din greu n via. Nu ar trebui s lsm timpul s
treac printre degete fr s petrecem timp cu cei care chiar conteaz pentru noi, aceia apropiai
de inimile noastre. S ne amintim s mprim cei 50$ din timpul nostru cu cineva pe care iubim.
Dac mine murim, compania pentru care lucrm ne va nlocui foarte uor, n cteva ore. Dar
familia i prietenii pe care i lsm n urm o s simt pierderea pentru tot restul vieilor lor.
Un bunic evlavios i ajuns la o vrst foarte naintat, era nconjurat de muli nepoi i strnepoi
cci avea o familie mare. Btrnul povestea nepoilor multe ntmplri cu tlc din viaa sa.
Nepoii erau foarte entuziasmai de toate ntmplrile pe care prin trecuse bunicul lor. La un
moment dat, unul dintre nepoi care era mai mare l-a ntrebat:
- Cum ai reuit bunicule s treci prin rzboaie, prin attea necazuri i lipsuri i cum i-ai pstrat
ntodeauna aceast stpnire de sine i acest echilibru cu care ne uimeti i acum?
- Ei bine dragii mei! rspunse el. S tii c eu ntotdeauna am fost atent cu ochii mei, c tot rul
din lume ptrunde n inima omului prin simuri i mai ales prin vz. Cnd eram i eu mic ca voi
preotul din sat m-a nvat s fac trei lucruri n fiecare zi, cnd plec de acas:
- nti, mi ridic privirea spre cer ca s-mi aduc aminte c acolo sus, este Tatl meu care m
vegheaz, El este cel mai important n viaa mea i spre El mi se ndreapt toat silina i putina;
- al doilea, mi plec ochii la pmnt i privesc la ct de puin loc am nevoie pentru a-mi gsi i eu
acolo mormntul;
- i n al treilea rnd, privesc de jur mprejur la mulimea de oameni care au de ptimit mai ru
dect mine, la toi aceia care sunt bolnavi: ciungi, ologi, orbi, surzi, mui, nevoiai sau lipsii de
adpost.
n felul acesta am trecut n via prin toate suferinele, le-am ndurat fr crtire i am trit
mulumit i n pace cu lumea ntrag i cu Bunul Dumnezeu.
La un btrn clugr erau adunai o mulime de cretini. Toi erau foarte entuziasmai de
frumoasele nvturi pe care le auzeau de la dnsul. Btrnul vznd entuziasmul cretinilor
pentru viaa duhovniceasc, le spuse:
50
-V-am nvat cum se tlcuiete Biblia, v-am desluit poruncile lui Dumnezeu iar nainte s
plecai vreau s nchei cu o pild:
-Se spune ntr-o carte veche c un cretin dup o via frumoas trit n Biseric a plecat la
Domnul. Acolo a fost ntmpinat de ngerul pzitor care l-a condus la Rai. Vizitnd Raiul era
foare ncntat de frumuseile de acolo i cum petrec cretinii mntuii, venicia! La sfritul
cltoriei vzu pe-o parte un munte mare de urechi i la ntrebat pe nger:
- Ce nseamn sfinte nger muntele imens de urechi?
- Acestea sunt urechile cretinilor care au ascultat cu mult bucurie i entuziasm Cuvntul lui
Dumnezeu, sfaturile bisericii, pravila bisericeasc, dar nu le-au mplinit. Urechile care au ascultat
iat s-au mntuit i au ajuns n Rai, dar stpnii urechilor sunt n focul iadului! a rspuns ngerul.
- Numai auzirea nvturilor duhovniceti nu mntuiete.
Cele ce omul a auzit trebuie s strpung inima, s le primeasc i s le pstreze s aduc road
cci astfel le fur satana. Nu auzitorii legii, ci mplinitorii ei se vor mntui.
V-am spus la urm pilda aceasta ca nu cumva toat osteneala mea i a voastr s fie zadarnic.
Biblia, nvtura de credin, pravila bisericeasc, canoanele, slujbele i toate celelalte rnduite
de biseric sunt mijloace prin care noi trebuie s devenim bine plcui lui Dumnezeu prin
mrturisire, cuvnt i fapt.
La un btrn clugr i smerit, dar vestit pentru nelepciune, s-au adunat mai muli oameni
pentru cuvnt de nvtur. Dup o discuie duhovniceasc n care btrnul le vorbea despre
istoria omenirii, despre moarte, despre judecata de apoi i despre nvierea cea de obte un cretin
la ntrebat:
-Printe sfinite! Eu nu pot nelege cu mintea mea cea ce-mi spui despre faptul c la nvierea cea
de obte Dumnezeu din toate colurile lumii va aduna osemintele tuturor oamenilor i le va
realctui. Cum e posibil s-adune Dumnezeu dup attea mii de ani oase i ulcele ale miliardelor
de oameni?
Drept rspuns btrnul nelept merse la chilie i lu o bucat de magnet puternic i-l apropie de
o grmad de praf amestecat cu zeci de prticele de pilitur de metal. Magnetul ncepu ndat s
trag din mormanul de praf toat pilitura de metal. Pmntul a rmas pe loc, iar metalul se
strnse ciorchine pe buza magnetului.
Zis-a apoi btrnul:
-Iat minune frate cretine! Magnetul meu strnge, adun praful de metal din grmada de
pmnt. Ia o bucat mare de fier, sfrm-o n pulbere, arunc-o toat ntr-o groap de pmnt, iar
eu i-o voi scoate de acolo cu magnetul meu. Deci dac magnetul meu, poate face aceast
minune, materie fiind, cum crezi tu, c Dumnezeu cel Atotputernic, Fctorul cerului i al
pmntului, nu va putea la vremea cuvenit s strng cenua i praful oaselor noastre din rna
pmntului! Deci precum magnetul meu, scoate pulberea de metal din pmnt, aa i la nviere
Dumnezeu va scoate i va strnge oasele tuturor oamenilor de pe pmnt.
Cu acest pild, btrnul nelept lmuri mintea slab a necredinciosului, care se ntreba cum va
fi la nvierea cea de obte.
Cine vrea s vad cum arat sufletul su, trebuie s-l priveasc prin lumina lui Hristos.
51
De pild, nchide-te ntr-o cas cnd afar este o zi plin de soare, f ntuneric n camer, trage
draperiile, dar las numai o gaur mic prin care s ptrund o raz a soarelui. n camer este
curenie lun, totul pare perfect curat. Dar iat, cnd ptrunde o raz de lumin, ce s vezi? n
lumina ei se vede un nor ntreg de praf care plutete n aer. Aa e, frate cretine, i cu omul care
nu se vede n lumina lui Hristos. Lui i se pare c este foarte curat i c-i face datoria de cretin
zicnd:, , N-am furat, n-am tlhrit, n-am nelat, n-am omort pe nimeni...
Dar vai, n lumina lui Hristos viaa noastr se vede cu totul altfel, se vede ncrcat de pcate i
dintr-o alt perspectiv. Aa i noi frai cretini, ncepem s lucrm la mntuirea sufletului nostru
abia atunci cnd lumina lui Hristos descoper mulimea pcatelor noastre. n duhul lumii acesteia
niciodat nu ne vom cerceta adncul sufletului i ntotdeauna grija vieii noastre condus de
filosofia modernitii se va ntreba doar:, , Cum s m distrez mai bine? Cum s petrec? Cum s-
mi satisfac toate dorinele?.
La un clugr btrn i nduhovnicit, s-au adunat mai muli cretini pentru cuvnt de folos. Un
om care-i dorea mntuirea zise pustnicului:
-Preacuvioase printe, spune-mi te rog cum s neleg ndemnul Sfntului Apostol Pavel care
spune:, , Iar mie s nu-mi fie a m luda fr numai in Crucea Domnului Iisus Hristos prin care
lumea s-a rstignit fa de mine i eu fa de lume (Galateni 6, 14). Zis-a lui pustnicul: mergi
frate cretine la cimitirul din vale i ocrte morii de acolo cum vei tii tu mai bine i apoi s te
ntorci la mine. Fcnd ascultare cretinul merse la cimitir i ncepu a ocr mormintele btndu-
le cu pietre i strignd:, , ocar vou putreziilor, mieilor i pctoilor, roilor de viermi,
nenorociilor. i aa mai departe. i aa fcu cretinul o zi ntreag i apoi se ntoarse la btrnul
clugr. Acesta vzndu-l l-a ntrebat:
-Ce i-au rspuns morii cnd i ocrai? S-au suprat pe tine? Te-au ocrt i ei?
-Nimic n-au spus, nu m-au ocrt, nu s-au suprat! rspunse cretinul.
Zis-a lui pustnicul:
-Du-te fratele meu din nou la cimitir i i slvete pe morii de acolo, laud-i i-i fericete-i cum
vei ti tu mai bine i mai frumos!
Se duse din nou cretinul la cimitir i fcu precum i porunci btrnul, zicnd:, , laud vou
morilor, slav i cinste drepilor i credincioilor, sfinilor i virtuoilor!
Svrind porunca dup o zi ntreag de laud se ntoarse la btrnul pustnic.
Zis-a lui pustnicul:
-Ce i-au grit morii cnd i slveai, ludai i cinsteai?
-Nimic! rspunse cretinul
-Acum dragul meu ai neles cuvintele Apostolului Pavel, gndind la morii care au tcut i cnd
i lingueai i cnd i ocrai. Dac voieti s te mntuieti f i tu asemenea lor!
Aceasta este nsemntatea cuvntului, , prin care lumea s-a rstignit fa de mine i eu fa de
lume.
Adevratul cretin n felul acesta trebuie s fie, , mort fa de lume, fa de ispitele ei, fa de
amgirile ei, prigoanele ei.
Aceast pild lmurete cum s nelegem s devenim mori fa de lume, cum s facem
exerciiul smereniei fa de ispitele vieii i care este perspectiva noastr n raport cu ocara sau
lauda din partea lumii.
52
Ce este lcomia dup avere i lipsa discernmntului - Pilda numrul 98
53
De spaim, i se tie rsuflarea.
Sudoarea i-a lipit cmaa de trup. Gura-i era uscat. Nu mai putea. i era groaz de moarte, dar
nu mai putea s se opreasc.
i auzi pe locuitorii acelei ri cum fluier i strig. Mai prinse puin inim. i strnse ultimele
puteri i alerg nuc. ncepu s vad oamenii de pe deluor. Ba chiar i cciula cu banii. l zri pe
mai-marele care sta jos inndu-se cu minile de burt...
i alearg mereu... Urc dealul n goan. Iat cciula. Dar... ovi. I se tiar picioarele czu i,
cznd, ntinse mna spre cciul.
-Halal s-i fie, camarade strig mai-marele, ai ctigat mult pmnt!...
Argatul lui, ddu fuga s-l ridice, dar vzu cum curgea sngele din gur. Pavel murise.
Mai-marele sta jos ghemuit, rznd zgomotos i inndu-se cu minile de burt. Apoi se scul i
ddu argatului o sap:
-ngroap-l! Atta pmnt i trebuie unuia ca acesta! Doi metri.
-Argatul lu sapa i sp lui Pavel o groap, tocmai ct lungimea trupului su, de la cap pn la
picioare i-l ngroap.
Adesea putem vedea printre noi oameni care n viaa lor triesc de parc n-ar muri niciodat i
plini de lcomie. Ce este lcomia i alte patimi ale oamenilor putem nva din aceste pilde
ortodoxe de mare folos sufletesc!
Un ru vijelios desprea dou sate cu oameni diferii. Cei care triau de-a dreapta rului erau
considerai sfini, fiindc - spuneau ei - lucrau numai fapte bune, erau credincioi, ineau
posturile i fceau milostenie, a zecea parte din venitul lor o duceau la biseric. Iar de-a stnga
era "satul pctoilor, cu oameni lenei, cam cheflii, care nu prea mergeau pe la biseric i nu
ineau poruncile cum trebuie.
ntr-una din zile, se ls deasupra celor dou sate un nor negru nspimnttor i ncepu ntr-o
clip o furtun cum nimeni nu mai vzuse. Dup ce se mai liniti un pic furtuna i mai ncetar
tunetele i fulgerele, ce sa vezi?! Rul ncepu s se umfle vznd cu ochii i inunda gospodriile.
Dar, ca un fcut, s-a inundat doar "satul cuvioilor, nu i cel, , al pctoilor. Multe case ale
celor care se credeau sfini s-au stricat, multe animale s-au necat i cu mult pagub s-au trezit
prin gospodriile lor.
Dup ce Dumnezeu a dat soare i toate lucrurile s-au linitit, cuvioii au nceput s-i pun
ntrebarea, cum de satul pctoilor a scpat de inundaie, iar ei s-au trezit cu atta pagub. Unul
dintre stenii cuvioi, cunoscut pentru nelepciunea sa, dori s cerceteze acestea i fcu un drum
pn la ru. Acolo ntlni pe un oarecare din satul pctoilor, l salut i intr cu el n vorb.
Acela i-o lua nainte cu vorba i zise:
- Ce ai crezut, c dac ducei via cuvioas este suficient ca s nu v inunde? Eu cam tiu de ce
satul vostru a fost inundat i al nostru nu!
- Pi care ar fi motivul?
- Motivul este acesta: c orict de smerit eti, de cuminte, de asculttor fa de poruncile lui
Dumnezeu, mntuirea nu trebuie lucrat doar pentru tine.
- Pi ne ajutm ntre noi, vrem s ne mntuim sufletele cu toii, spuse "cuviosul.
- Aa este, v ajutai ntre voi, spuse "pctosul apsnd pe ultimele dou cuvinte. Dar rul
acesta nu l-ai mai trecut spre noi de civa ani buni! S venii aici i s ne spunei i nou
54
cuvntul lui Dumnezeu i s ne nvai viaa cuvioas. De aceea v-a dat Dumnezeu inundaia,
fiindc ne-ai lsat s ne pierdem sufletele dei suntem vecini...
- Pi atunci haidem s facem pace, spuse steanul "cuvios, ntinznd mn pctosului. i fie ca
odat cu aceast mn ntins, s facem din dou sate o singur comun i mpreun s ne
mntuim!
- Bine ai grit frate! spuse "pctosul. Cci mntuirea nu e pentru un om, ci pentru noi toi. Eu
gndesc aa, c omul orict ar fi de pctos, se poate apleca dintr-odat spre via cuvioas. S-L
lsm aadar pe Dumnezeu, ca de azi nainte, s dea soare i ploaie peste amndou satele, ca
mpreun s suferim i cele bune i cele rele. i tot mpreun s ne pregtim pentru dorita
ntlnire cu Domnul, atunci cnd El ne va chema la El s ne spun, dac suntem mntuii sau nu.
Pe vremea cnd o ngheat costa mult mai puin dect astzi, un copil de vreo 10 ani intr ntr-o
cofetrie i se aez la o mas. Fata care servea i puse un pahar cu ap n fa. Ct cost o
ngheat de ciocolat cu migdale pe deasupra?, o ntreb copilul. Cincizeci de ceni, i
rspunse fata. Copilul scoase din adncul buzunarului un pumn de monede, i le examin atent.
i... ct cost doar ngheata de ciocolat?, ntreb el din nou, ruinat parc.
Ali clieni tocmai ateptau s se elibereze o mas, aa c fata deveni oarecum agitat. Treizeci
i cinci de ceni, i rspunse, cu glas tios, copilului. Acesta i numr nc o dat monedele.
Atunci vreau doar ngheata de ciocolat, fr migdale deasupra, spuse el, hotrt. Fata i aduse
ngheata mpreun cu nota de plat, i le puse pe mas i plec.
Copilul termin ngheata, plti la cas i iei din cofetrie. Cnd fata veni s curee masa, i se
puse un nod n gt, i ochii i se mpienjenir. Acolo, lng farfurioara goal i paharul cu ap se
aflau, frumos aranjate, monede n valoare de cincisprezece ceni...
Baciul ei. (deci copilul ar fi avut bani pentru ngheata cu migdale pe deasupra, dar n-ar fi avut
s-i lase i ei ceva i nici nu s-a suprat c nu l-a servit cu mai mult politee).
55
Un recunosctor adevrat - Pilda 102
Oare ci bolnavi se vindec de boli grele i uit apoi s mulumeasc Domnului pentru binele
primit!?
Preuiete, frate, timpul, cci n timp te vei mntui! Abia la sfrit vede omul cum i-a cheltuit
viaa, ce ar fi putut s fac i nu a fcut, ct de uor ar fi fost i s-a lenevit.
56
trup.
-Cum adic, printe?
-Adic nainte dragostea voastr inea n fru trupul, ineai posturile, chiar dac uneori mai
fceai i excepii. Dar reueai s fii stpni ai trupurilor voastre. Pe cnd acum, dup ce ai
slbit atenia n rzboiul duhovnicesc i v-ai uitat i la filme care v-au strnit pofta trupeasc, nu
v mai nfrnai deloc.
A ajuns trupul s fie stpnul dragostei voastre? Nu mai suntei n stare s v nfrnai. i nu e
normal s fie aa. Dragostea trupeasc trebuie s se lase condus de suflet.
Nu trebuie ca sufletul s fie nrobit de poftele trupeti. Suntei cretini, nu pgni, nu?
Odat, demult, m plimbam mpreun cu tatl meu cnd, la o cotitur, el se opri deodat. Dup o
clip de tcere, m ntreb:
- n afar de ciripitul psrelelor, mai auzi i altceva?
mi ascui-i auzul i, dup cteva secunde, i rspunsei:
- Aud zgomotul unei crue...
- Aa este, spuse tatl meu.
Este o cru goal.
l ntrebai:
- Cum de tii c este o cru goal, dac nc nu o putem vedea?
Iar el mi rspunse:
- E foarte uor, s tii cnd o cru este goal, e din cauza zgomotului.
Cu ct este mai goal, cu att face mai mult zgomot.
Astzi, adult fiind, cnd vd o persoan care vorbete prea mult, ntrerupnd conversaia
celorlali, dovedindu-se inoportun, ludndu-se cu ceea ce posed, simindu-se atotputernic i
dispreuindu-i pe cei din jurul ei, nc mi se pare c mai aud vocea tatlui meu, spunnd:
"Cu ct este mai goal crua, cu att mai mult zgomot face".
Smerenia const n a trece sub tcere virtuile noastre i de a le permite altora s le descopere. Nu
uitai c exist oameni att de sraci, nct nu au nimic altceva dect bani i o mndrie pe seama
lor.
Nimeni nu este mai gol la suflet, dect cel care este plin de sine nsui.
57
Orgoliul - Pilda numrul 107
Doi soi, un brbat i o femeie, pentru nite nimicuri, s-au certat. Se mai ntmpl n familie,
chiar i n familiile cretine. i nu vorbeau. Fiecare o fcea pe supratul, fiecare l considera pe
cellalt c e vinovat i nu voia nici unul s rup tcerea; mai ales brbatul, care se considera
superior, fiind i om de afaceri.
La un moment dat, brbatul trebuia s plece ntr-o cltorie de afaceri i avea avion a doua zi
diminea.
De obicei, cnd trebuia s se scoale mai de diminea, l trezea soia, dar acum, fiind hotrt s
nu rup el tcerea primul, nu i-a zis soiei s-l trezeasc. Totui avea nevoie se trezeasc mai de
diminea, de aceea, fiind mai nelept (ca de obicei), a scris pe o bucat de hrtie "Te rog s
m trezeti la ora 5 i a lsat biletul unde tia c soia o s-l gseasc. n dimineaa urmtoare,
brbatul se trezete i vede c este ora 9 i c a pierdut avionul.
Furios, tocmai se pregtea s se certe iar cu soia lui pentru c nu l-a trezit, cnd, lng pat, ce
credei c observ: lng hrtia pe care scrisese el seara "Te rog s m trezeti la ora 5, era un
bileel pe care scria "Este ora 5. Trezete-te !".
Fr cuvinte.
Cinele, tigrul i maimua - Pilda numrul 108
Un cine se rtcete prin jungl. Plimbndu-se el linitit, vede un tigru ndreptndu-se n goan
spre el, cu intenia clar s-l mnnce. Cinele se gndete: "Am ncurcat-o! sta m halete!"
Dar imediat vede nite oase pe jos. Se aeaz pe burt i ncepe s road oasele, cu spatele la
tigru. Chiar nainte ca tigrul s sar, cinele exclam satisfcut, frecndu-se pe burt: "Mmmm,
delicios tigru! Oare or mai fi i alii p`aici?"
Auzind, tigrul se oprete din salt i nfricoat se prelinge pe lng copaci, lund distan: "A fost
ct p`aci! Cinele aproape c m-a dat gata!" O maimu care a urmrit scena dintr-un copac,
spernd s se pun bine cu tigrul, fuge dup acesta ca s-i povesteasc neltoria. Cinele nostru
o vede. Maimua l ajunge pe tigru, i-i spune pe fa toat trenia. Tigrul, necat de furie zice:
"Urc n spinarea mea i vei vedea ce i voi face nemernicului de cine!" Acum cinele vede
tigrul cu maimua n crc i se gndete: "Ei, cum o mai scot la capt de data asta?" Dar n loc
s fug se ntoarce cu spatele la atacatori prefcndu-se c nu i-a vzut. i... cnd acetia au fost
destul de aproape zice: "Unde e maimua aia?! De jumtate de or am trimis-o s-mi aduc un
tigru i nici pn acum nu s-a ntors!".
Tria odat un mprat, ntr-o ar ndeprtat. Acesta ajunsese btrn i tia c se apropia vremea
ca s aleag pe cel ce i va urma la tron. n ara aceea succesorii la tron nu se alegeau dintre
copiii mpratului, ci dintre tinerii cei mai virtuoi din mprie.
Aadar, a chemat la el pe toi tinerii din mprie ntr-o anume zi, i le-a spus:
- A venit timpul s m dau la o parte i s aleg urmtorul mprat. Am decis s aleg pe unul din
voi. Iat cum va fi alegerea: v voi da astzi fiecruia o smn, ns una special. Vreau s
mergei fiecare acas, s plantai smna, s o udai, i s va ntoarcei exact peste un an, aici, cu
planta care a crescut din smn. Atunci, voi judeca dup plantele pe care le aducei, i voi alege
unul dintre voi. Acela va fi urmtorul mprat!
Printre biei era i unul numit Petru, care i-a primit i el smn cuvenit. A mers acas plin de
58
elan i i-a spus mamei toat povestea. Ea l-a ajutat s pregteasc ghiveciul, s aleag pmntul,
s planteze smna i s-o ude cu grij. n fiecare zi o uda la timp i urmrea dac d lstari.
Dup vreo trei sptmni, unii dintre biei au nceput s vorbeasc despre plantele lor. Petru
continua s-i verifice ghiveciul cu smn, dar, nimic nu cretea.
Patru sptmni, cinci sptmni, ase sptmni trecur. Tot nimic. Deja toi bieii vorbeau
despre plantele lor iar a lui nici nu se ivise din pmnt. Era tare abtut.
Au trecut ase luni i tot nimic cu smna lui. A neles ca dduse gre. Toi ceilali aveau
copcei i plante nalte iar el...nimic. N-a spus nimic celorlali. nc mai atepta, oarecum.
A trecut i anul i toi bieii s-au nfiat naintea mpratului. Petru n-a vrut s mearg cu
ghiveciul gol, dar mama lui l-a ncurajat s-o fac. La urma urmei era cel puin sincer. Petru a
simit un gol imens n stomac, dar tia n sinea lui c mama are dreptate. Aa c a luat ghiveciul
i s-a dus la palat.
Cnd a ajuns acolo, a fost uimit de varietatea de plante prezentate de ceilali tineri. Erau
frumoase, de toate formele i mrimile. Petru i-a aezat ghiveciul jos iar cei din jurul su au
nceput s rd. Unii l comptimeau i i ziceau n batjocor:
- Ei, cel puin ai ncercat i tu!
Cnd a sosit mpratul, i-a aruncat ochii peste mulime i i-a salutat pe cei prezeni. Petru a
ncercat s se ascund undeva n spate.
- Ce plante minunate i ce flori atrgtoare ai crescut. Astzi unul dintre voi va fi numit mprat!
Dintr-o dat, ochii suveranului au czut pe Petru i pe ghiveciul gol. A poruncit imediat grzilor
s l aduc n fa. Petru era ngrozit. Se gndea:
- mpratul a vzut c sunt un netrebnic, cci smna mea nu a rodit. Pentru nevrednicia mea,
poate voi plti cu capul.
Cnd a ajuns n fa, mpratul l-a ntrebat cum l cheam.
- Numele meu este Petru, a rspuns el cu team.
Toi tinerii rdeau i-i bteau joc de el. mpratul a cerut tcere. S-a uitat la biat i a anunat
mulimea:
- Iat noul vostru mprat. Numele lui este Petru!
Biatul nu-i putea crede urechilor: "Dar smna nici nu crescuse. Cum putea s fie el noul
mprat?"
mpratul a luat din nou cuvntul i a zis:
- Cu un an n urm am dat fiecruia dintre voi o smn. V-am spus s o plantai, s o udai i s
o aducei astzi la mine. Dar, eu v-am dat semine fierte care n-au cum s creasc.
Toi dintre voi - cu excepia lui Petru - mi-ai adus plante i flori. Cnd ai vzut c smna nu
crete, ai nlocuit-o cu alta, de la voi. Doar Petru a avut curajul i sinceritatea de a se prezenta cu
ghiveciul n care se afl smna dat de mine. De aceea, el este noul vostru mprat!
Un profesor a dat fiecrui student, ca tem pentru lecia de sptmna viitoare, s ia o cutie de
carton i pentru fiecare persoan care i supr, pe care nu pot s o sufere, s o ierte, s pun n
cutie cte o piersic, pe care s fie lipit o etichet cu numele persoanei respective. Timp de o
sptmn, studenii au avut obligaia s poarte permanent cutia cu ei: n cas, n main, la
lecii, chiar i noaptea s i-o pun la capul patului. Studenii au fost amuzai de lecie, la nceput,
i fiecare a scris cu ardoare o mulime de nume, rmase n memorie nc din copilrie. Apoi,
ncetul cu ncetul, pe msur ce zilele treceau studenii adugau nume ale oamenilor pe care i
59
ntlneau i care considerau ei c au un comportament de neiertat. Fiecare a nceput s observe
c devenea cutia din ce n ce mai grea.
Piersicile aezate n ea la nceputul sptmnii ncepuser s se descompun ntr-o mas
lipicioas, cu miros dezgusttor, i stricciunea se ntindea foarte repede i la celelalte. O
problem dificil mai era i faptul c fiecare era dator s o poarte permanent, s aib grij de ea,
s nu o uite prin magazine, n autobuz, la vreun restaurant, la ntlnire, la mas, la baie, mai ales
c numele i adresa fiecrui student, ca i tema experimentului, erau scrise chiar pe pung. n
plus, cartonul cutiei se stricase i ea ajunsese ntr-o stare jalnic: cu mare greutate mai putea s
fac fa sarcinii sale. Fiecare a neles foarte repede i clar lecia pe care a ncercat s le-o
explice profesorul cnd s-au revzut dup o sptmnp, i anume c acea cutie pe care o craser
cu ei o sptmn ntreag nu a fost dect expresia greutii spirituale pe care o purtm cu noi,
atunci cnd strngem n noi ur, invidie, rceal fa de alte persoane. De multe ori credem c a
ierta pe cineva este un favor pe care i-l facem acelei persoane. n realitate ns, acesta este cel
mai mare favor pe care ni-l putem face chiar nou nine.
Viitorul vine ctre noi bucic dup bucic, puin cte puin.
Nu tim niciodat ce ne ateapt. Dar dac pstrm o atitudine pozitiv i plin de smerenie li de
legtur cu Dumnezeu va fi mereu loc pentru bine i vom putea fi mai fericii prin pronia Divin.
ntr-o diminea, un tnr artist intr ntr-o cafenea, fiind foarte entuziasmat c a fost angajat s
60
picteze portretul unui om cu bani care avea o firm de construcii. n timp ce i savura cafeaua
bucuros, vzu un ziar lsat pe masa vecin n care era tiprit cu litere mari urmtorul titlu: VIN
VREMURI GRELE. ncepu s se gndeasc tot mai mult la aceste cuvinte.
Patronul cafenelei trecu s-l salute i vzndu-l ngrijorat, l ntreb dac s-a ntmplat ceva.
Acesta i-a rspuns trist c trebuie s plece, cci vin vremuri grele, aa c trebuie s munceasc
la lucrarea lui.
Patronul ncepu s se macine c poate chiar vin vremuri grele. Devenea din ce n ce mai
ngrijorat pe msur ce se gndea la vorbele tnrului. i sun apoi soia rugnd-o s nu se
supere dar c trebuie s-i anuleze comanda pentru rochia cea nou, deoarece este cam scump i
s-au anunat vremuri grele.
Aceasta sun la magazinul unde i comandase rochia i o rug pe patroan s-i anuleze
comanda. i ceru scuze dar Vin vremuri grele i trebuie s fac economii.
Patroana n-a avut ncotro i a anulat comanda, dar i aminti c a auzit ea la tiri cndva c Vin
vremuri grele. Aa c a sunat imediat la firma de construcii pe care o angajase pentru
executarea unei lucrri de extindere a magazinului. L-a anunat pe constructor c va renuna
pentru moment la lucrare, deoarece vin vremuri grele i nu i poate asuma un asemenea risc n
acest moment.
Constructorul s-a ntristat la auzul acestei veti, motiv pentru care s-a grbit s-l sune pe tnrul
artist spunndu-i c dorete anularea comenzii pentru portret, ntruct vin vremuri grele i
acesta nu este un moment potrivit ca s cheltuie banii pe lucruri artistice.
Copleit de suprare, tnrul artist a acceptat cu resemnare vestea, c doar s-a ntmplat aa cum
a anticipat. Simindu-se trist, porni nspre cafeneaua favorit s-i nece amarul cu un pahar de
vin.
n timp ce sttea din nou aezat la masa lui, zri ziarul pe care scria Vin vremuri grele. De data
asta s-a ridicat i a luat ziarul pentru a-l cerceta mai bine. Data ziarului era de acum 7 ani. Cineva
despachetase farfurii pentru restaurant.
Un tnr, care deseori batjocorea Biserica i credina cretin, a venit la un preot i l-a ntrebat n
zeflemea:
- Ai putea s-mi spunei ct de greu este un pcat? Are cumva 10-15-20 kg? V ntreb, cci eu
fac mereu pcate, dar nu simt nicio greutate...
Preotul l-a privit i apoi i-a rspuns tot printr-o ntrebare:
- Dac pui o greutate de 100 kg peste un mort, spune-mi, va simi el ceva?
- Nimic, bineneles, pentru c e mort, a rspuns batjocoritorul.
- Tot aa nici tu nu simi nimic pentru c sufletete eti mort.
Tnrul nu s-a ateptat la o asemene replic neleapt, care l-a pus pe gnduri. Din acel moment
contiina sa a nceput s lucreze, s mediteze.
61
Era un cretin, ca muli alii, care ori de cte ori preotul i fcea o aluzie sau chemare, el
rspundea la fel:, , N-am timp, printe!
De pild, cnd preotul i zicea:, , Vino mcar de Pati, de Crciun, la hramul Bisericii de ziua
dumitale, spovedete-te mcar o dat, de dou ori pe an i mprtete-te!, el rspundea la fel,
c nu are timp.
Avea ns omul nostru nostru timp pentru plimbare, petreceri, cleveteal i cte altele
nefolositoare.
Dup civa ani se ntlni cu preotul i i zise:, , Toi m-au prsit, printe i m simt fr nici un
rost i nenorocit.
Preotul i rspunse cu blndee i dragoste:, , De, fiule, eu te-am chemat la cele bune i ai zis c
pentru ele nu ai timp. Cele pentru care tu ai avut timp te-au prsit; nu mai au ele timp pentru
tine. S tii ns c Acela pentu care tu nu ai avut timp niciodat, te ateapt nc s vii...
, , Cine este printe, i unde l gsesc?!
, , Este Iisus Hristos, Mntuitorul lumii, i Se afl ntotdeauna n Biserica Lui
i de atunci omul acela a avut timp i pentru Dumnezeu, trind mulumit i fericit, pentru c L-a
aflat i I-a urmat poruncile Sale.
, , Dumnezeu iubete milostivirea cu privire la cei ce se pociesc, dar iubete totodat i judecata
cu privire la cei ce nu vor s-i plece cerbicia.
Un pustnic de lng cetatea Emesei, din Siria, avea mare dar i lumea avea mare evlavie la el.
ns el se gndea aa: `Doamne, prea bun eti Tu, c vd c la cei ri le merge bine, iar cei buni
au necazuri i scrbe. Cum, Doamne, de ngdui Tu aa cu buntatea Ta cea fr de margini?`
Apoi i-a zis: `Am s m rog lui Dumnezeu, s-mi arate cum sunt judectile Lui`. C sunt unii
oameni care judec mpotriva proniei, a purtrii de grij a lui Dumnezeu: Cutare este ru, este
pctos, i-i merge bine. Altul este bun, dar copiii sunt ri, femeia este bolnav, iar el scap de un
necaz i d peste altul.
Unul este ru i trieste mult, iar altul este bun i moare devreme. Uite, un cretin este bun, se
roag lui Dumnezeu, postete i numai de scrbe d, iar altu-i ru, njur, bea, i pe acela nu-l
pedepsete Dumnezeu, cum zice la Proorocul Ieremia: Doamne, ce este, cci calea celor ri
sporete i calea celor drepi totdeauna este n necaz?
i din ziua aceea a nceput s se roage: `Doamne, arat-mi judectile Tale, ca s nu judec!`
Rugndu-se el aa, odat a avut nevoie s se duc la cetatea Emesei. i ducndu-se el, i-a ieit
nainte un tnr i i-a zis:
- Printe, bag de seam, te duci la Emesa! Dumnezeu are s-i arate mari taine, dar s nu te
sminteti!
- Unde, fiule?
- Cnd ajungi la oraul Emesa, ora mare, frumos, s bagi de seam c n marginea oraului este
o grdin mare, nconjurat cu copaci, cu garduri, grdin cu copaci roditori, o livad. i s bagi
de seam c ntr-un loc s-a rupt oleac gardul i este un copac cu o scorbur mare.
S bagi de seam c acolo alturi de grdin, unde-i copacul cel cu scorbur, este o fntni. i
lng fntn este o crare care trece, iar dincolo este drumul mare. S te duci n grdina aceea i
s intri n scorbura copacului. S stai acolo ascuns i s te uii spre fntn. i ce-i vedea acolo,
ai s te foloseti mult.
62
Pe urm tnrul a disprut. Pustnicul, cnd a ajuns la cetatea Emesei, a vzut fntna, a vzut
copacul acela cu scorbur mare n dreptul fntnii, a vzut i gardul unde era rupt. A intrat acolo,
s-a bgat n scorbur i se ruga la Dumnezeu. i, stnd el acolo i rugndu-se, vede c vine un
boier clare pe un cal frumos. Boierul avea la dnsul un topora i avea o tcu frumoas. A
venit la fntn, s-a dat jos de pe cal i a dat drumul la cal s pasc. i el a stat, a but ap i a
scos din tcu de piele 150 de galbeni de aur. I-a numrat i pe urm s-a culcat i s-a odihnit.
Dar el n loc s-i pun n buzunar, i-a pus alturea.
Cnd s-a trezit el, prima grij era calul. i dduse drumul s pasc. Calul se deprtase mai ncolo,
dar ptea. i el a fugit, a ajuns calul, dar punga cu galbeni i-a czut i a rmas la fntn. El n-a
observat c i-au czut banii acolo. S-a suit pe cal i s-a dus nainte.
Printele pndea din scorbur. Dup ce a plecat boierul, vine un om. Acesta a fcut cruce, a but
ap i a vzut punga aceea. i cnd a vzut c ntr-nsa e aur, a luat-o i nu s-a mai dus pe crare,
i nici pe drum napoi, ci s-a dus de-a dreptul i a fugit cu punga de aur.
n urma acestuia care a luat punga i a fugit, vine un btrn srac cu doi desagi n spate, cu opinci
rupte, haine vechi, obosit. i a stat acolo, a scos nite pesmei din desag i ap din fntn, i a
mncat. i a mulumit lui Dumnezeu i pe urm s-a culcat oleac.
n timpul acesta boierul i-a dat seama c nu are banii la el, c i-au czut la fntn, i s-a ntors
napoi. i gsete pe btrnul sta.
- Moule, n-ai gsit aici o pung cu galbeni? sta nu tia nimic:
- N-am gsit nimic.
- Moule, scoate banii! Unde i-ai pus?
- Cucoane, n-am gsit niciun galben!
- Ei! Scoate banii c te omor!
- Cucoane, nu tiu nimic!
Boierul a crezut c a ascuns banii i minte. A scos baltagul i i-a dat n cap i l-a omort. A luat i
a scos toate din desagi, a cutat prin hainele lui i n-a gsit banii.
Dac a vzut boierul c l-a omort pe sta i nici banii nu i-a gsit, s-a suit pe cal i a plecat
dndu-i palme i vitndu-se c a omort om nevinovat. i s-a dus clare btndu-se.
Atunci printele care pndea din scorbur a zis: `Ia uite mi, ct nedreptate s-a fcut la fntna
asta! Cine a pierdut banii, cine i-a gsit i pe cine a omort? Vai de mine, mare nedreptate a fcut
Dumnezeu aici! Boierul a omort pe btrnul sta nevinovat i cellalt a luat banii i s-a dus n
lumea lui`.
i cum se gndea el aa, a venit din nou ngerul Domnului n chip de tnr.
- Printe, printe, iei din scorbura asta i hai s stm de vorb!
A ieit printele i ngerul l-a ntrebat:
- Ce ai vzut i cum i s-a prut?
- Doamne, dar aici la fntna asta numai nedrepti a fcut Dumnezeu. Cine a pierdut banii, cine
i-a gsit i cine a fost omort!
- Printe, mata ai vrut s tii judectile lui Dumnezeu. Afl c la fntna asta, numai drepti a
fcut Dumnezeu. tii dumneata pe boierul acela cel tnr? El are curi mari. i tii unde-i curtea
lui? Alturea cu cel ce-a gsit banii. i la acela sracul, ntr-o noapte i-a murit i mama i sotia, i
el s-a dus la boier s-i mprumute nite bani. Boierul de mult voia s-i ia grdina lui, c avea o
grdin cu pomi roditori, foarte frumoas, chiar lng grdina boierului.
i a venit sracul la el, zicnd:
- Cucoane, d-mi nite bani mprumut s ngrop pe mama i pe sotia, c i-oi prsi la var, i-oi
cosi, voi secera pe lan.
63
i boierul si-a zis: `Acum i momentul, c-i srac!
- D-mi livada ta!
- Cucoane, am muncit de mic, am plantat copaci, am rsdit i nu pot s i-o dau!
- Ct s-i dau pe livad?
Dar acela a spus aa:
- S-mi dai 300 de galbeni, c de nevoie o dau, c n-am cu ce face nmormntarea.
Dar boierul, vzndu-l pe acela necjit, c are doi mori, nu i-a dat mai mult de 150 de galbeni.
- Cucoane, Dumnezeu s fac dreptate. Eu n-am cerut prea mult. Grdina mea face 300 de
galbeni de aur.
i sracul s-a dus plngnd acas, cu 150 de galbeni, pentru c de nevoie a dat grdina. Dar a zis:
`Dumnezeu s fac dreptate`.
i acum Dumnezeu a fcut dreptate. I-a gsit tocmai acesta care sttea lng dnsul. 150 de
galbeni i-a dat boierul de bunvoie i 150 i-a uitat la fntn. Dumnezeu a fcut dreptate la
fntn, c el cnd i-a dat numai 150 a zis: `Dumnezeu s fac dreptate cu banii! Nu mi-ai pltit
grdina`.
i iat Dumnezeu preadrept i-a ntors banii acum la fntn. I-a pltit grdina.
- Bine, la sta i-a fcut dreptate. Dar btrnul care a fost omort, cu ce era vinovat?
- Ai vzut cum i-a dat cu muchia n cap si l-a omort? L-a ntrebat de bani i btrnul nu tia
nimic. Btrnul acesta - i-a spus ngerul - cnd era tnr de 25 de ani, era cu carul cu boi pe
marginea unui ru. i un om a vrut s treac rul acela i, cnd era la mijlocul rului, l-a dovedit
apa. i tot striga la el: `Mi, frate, nu m lsa, c mor! M nec, nu m lsa!`
i el n loc s sar s-l scoat pe acela, a dat un bici n boi i a zis: `Aa i trebuie, cine te-a bgat
acolo`. i acela s-a mai luptat oleac cu apa i s-a necat. Sracul acesta avea multe fapte bune,
dar pentru acel pcat, c n-a srit s-l scoat pe acela din ap, se ducea n iad. i lui Dumnezeu i-
a fost mil i a vrut s-i plteasc n lumea aceasta, pentru c a avut greeala aceea din tineree,
cnd nu a vrut s-l scoat pe acela din ap. El l-a omort pe acela c nu l-a scos din ap atunci, i
acum l-a omort pe el nevinovat boierul sta. Dumnezeu a fcut foarte bine, c prin moartea asta,
l duce la bucurie i la rai n vecii vecilor pe srac.
- Dar boierul?
- L-ai vzut pe boier cum se btea cu palma peste cap? Mai ncolo l-a mustrat cugetul c l-a
omort pe btrn. A ntlnit un om i i-a dat calul de poman, i a ntlnit altul i i-a dat hainele
lui i a luat nite haine vechi de la un om i s-a dus la o mnstire s se fac clugr. i dup 40
de ani ct o s se pociasc acolo, o s-l ierte Dumnezeu c a omort un om nevinovat. i cu
ocazia asta i boierul se spovedete i face canon i se mntuiete.
i tu ai zis c la fntna asta s-au fcut trei lucruri nedrepte, dar Dumnezeu a fcut trei lucruri
drepte i bune. C judecile lui Dumnezeu nu sunt ajunse de mintea omeneasc.
N-ai auzit pe Isaia Proorocul? Pe ct este mai nalt cerul dect pmntul, pe ct este mai departe
rsritul de apus, pe att sunt mai departe judectile Mele de judectile voastre i gndurile Mele
de gndurile voastre, fiii oamenilor.
N-ai auzit pe Solomon ce spune? Pe cele mai grele dect tine, nu le ridica i pe cele mai adnci
dect tine, nu le cerca, ca s nu mori!
N-ai auzit pe David Proorocul care zice: Judecile Domnului sunt adnc mult?
Cum ai ndrznit tu, un om, s tii judecile lui Dumnezeu, pe care nici ngerii, nici serafimii,
nici heruvimii nu le tiu? Dar Dumnezeu m-a trimis pe mine, printe, s-i art c judecile Lui
nu sunt ca ale oamenilor. i tu ai judecat ceva, dar judecile lui Dumnezeu n-au fost ca ale tale,
c ele au fost bune foarte! Deci de acum nainte s nu mai judeci pe nimeni i orice vei vedea s
64
zici: Doamne, Tu toate le tii! Eu nu cunosc judecile Tale!
Dar, fiindc eti om, Dumnezeu te-a iertat, ns m-a trimis s te nelepesc, s nu mai ndrzneti
s iscodeti judecile Lui, c judecile lui Dumnezeu sunt adnc mult i nu le poate tii nimeni,
nici ngerii din ceruri.
Aadar s inem minte din aceast povestire, c tot ce ni se pare nou n lumea asta c-i strmb i
ru, de multe ori ne nelm! C nu cunoatem judecile lui Dumnezeu cele ascunse i
necuprinse.
Nu cerca cele necercate i nu voi s ajungi cele neajunse! Amin.
Undeva, ntr-o cetate, tria un poet, care i folosea talentul (darul de a scrie versuri), primit de la
Dumnezeu, numai n ru, cci scria poezii de prost gust, n care Dumnezeu i sfinii erau
defimai. De aceea, n vremea lui, puin i citeau nesuferitele lui versuri.
Nu departe de poet, ntr-o pdure, tria un tlhar, de care se temea mult lume i care svrise
multe fapte rele. Totui, pe lng faptele lui cele rele, a construit i el, pe drumul care trecea pe
lng pdure, o fntn.
Dup un timp, cnd s-a terminat firul vieii, au murit amndoi i au fost dui n iad pentru faptele
lor cele rele.
Tlharul, pentru faptele lui cele rele, avea sub el o flacra foarte mare, ce-l acoperea aproape tot;
poetul avea numai un foc mic care-l ardea. Cu timpul flacra de sub tlhar se micora pentru
faptul c oamenii care treceau pe acel drum, unde se gsea fntna construit de tlhar, se
bucurau cnd beau ap i l pomeneau pe acela care a construit-o, cci fntna avea o ap tare
bun i i potoleau setea cu ea. ns flacra de sub poet se tot mrea, fiindc oamenii care i
citeau poeziile, se sminteau, deveneau necredincioi i din cauza lui negau existena lui
Dumnezeu, pierzndu-i sufletele.
n timp ce tlharul mai avea doar un foc micu sub el, flacra de sub poet se mrea mereu
Despre frai i frietate - Pilda numrul 117
Au fost odat, ntr-un sat, trei frai gemeni. Semnau foarte mult, att de mult nct i se prea c
vezi unul i acelai om, de trei ori, dar n trei situaii diferite. Unul, cel mai mare, era foarte
egoist i zgrcit. Tot timpul era nemulumit cu ceea ce are, i faa sa era posomort. Nici cnd
ieea de la biseric faa sa nu era senin. Al doilea era un om obinuit, cnd vesel, cnd trist.
Cnd era trist, era leit fratele cel mare. Cnd era vesel, era leit fratele cel mic. Despre acesta din
urm, ce s spunem Parc tria pe alt lume. Bucuria care i se citea pe fa era molipsitoare.
Era cel mai credincios dintre frai.
Chiar dac fraii mai mari nu erau mult mai mari dect el, ntre el i fratele cel mare prea o
diferen de civa ani. i nu la trupuri, c erau aproape la fel de bine dezvoltai. Doar la chip
Ce s mai spunem despre fratele mic? Chiar i atunci cnd prinii lor au murit, rpui de o boal
necrutoare, fratele mic a tiut s i ndemne pe ceilali s i pun ndejdea n Dumnezeu. i, cu
munc, cu rbdare, au tiut s o scoat la capt. Au crescut, s-au cstorit cu fete harnice i
frumoase, au avut copii Au mai trecut muli ani, copiii au crescut mari i gemenii notri au
ajuns bunici. ntr-un an, cnd fraii i srbtoreau ziua de natere, i toat familia era laolalt, cu
mulimea de copii i nepoi, a aprut un btrn cu o fa senin, cu prul lung i alb. A spus c are
daruri pentru toi. i a cerut s stea de vorb doar cu srbtoriii
65
- Spunei-mi, v rog, ct de mult i iubii pe cei din familia voastr, pe copii i nepoi? Eu pot s
v ajut s le facei un cadou, s le druii o parte din viaa voastr. Fraii mai mari se uitau,
mirai, spre cel mai mic. Aveau ncredere n el i se gndeau c el i va da seama dac musafirul
nepoftit era mincinos sau nu. Dar fratele cel mic nu ddea nici cel mai mic semn de
nencredere Era vesel ca de obicei. Zise:
- sta da cadou, s poi s primeti puterea de a da o parte din tine altora Cel mare nu prea
prea ncntat:
- Ce s dau? O parte din viaa mea? i de ce s dau? C, dac dau, mor mai repede, nu? Eu nu
dau nimic. Ct mai am de trit, s triesc. Btrneea e grea, dar mai bine btrn dect mort
- Eu a da un an, zise fratele mijlociu. Dar s fiu sigur c ajunge la copii i nepoi.
- A da i eu un an, nu zic nu, zise fratele cel mare. Dar s tie toi ce cadou le-am fcut. Dar,
dac stau s m gndesc mai bine Ct ar reveni fiecruia? O lun, dou, cteva zile? Mai bine
le in pentru mine. Fratele cel mic deveni din ce n ce mai serios. Ceilali nu l mai vzuser
niciodat aa. l ntreb pe musafir:
- i chiar putem face celorlali cadou o parte din viaa noastr? Atunci, eu, eu sunt gata s mor
chiar acum. Am avut o via frumoas i fericit. i ce bucurie mai mare ar fi dect s dau o parte
din mine celorlali? Nu vreau s m laud cu cadoul pe care l-a face, dar cred c orice copil i
nepot ar nelege mreia darului meu. Eu, eu sunt aproape gata de moarte Mai vreau s m
spovedesc, s m mprtesc mine diminea i gata Dac a ti c mai am de trit zece ani,
pe toi i-a da, fr s ovi
Musafirul le spuse:
- Lucrurile stau altfel n aceeai zi ai venit pe lume, i prinii votri, nainte de a muri, s-au
rugat s prsii aceast lume mpreun. Dar, precum se vede, nu suntei toi la fel de pregtii
pentru moarte. Dei suntei btrni i timp s v pregtii ai avut n timp ce musafirul vorbea,
fratele cel mare se aezase pe un scaun i ncepu s respire din ce n ce mai greu.
- Cel mai mic ar fi dat i zece ani de via celorlali. O via ntreag a trit pentru ei, aa a rmas
i la btrnee. Zece ani de via o s mai triasc. Dar btrneea nu i va fi grea, nu va fi o
povar pentru ceilali, ci o bucurie Tu, mijlociule, un an o s mai trieti de acum nainte.
- Doar un an? ntreb mijlociul, nemulumit.
- Da, un an. Bucur-te i de acesta, zise musafirul. Vezi, fratele cel mare nu a avut parte nici de
att Fraii i-au ntors privirile spre acesta. i au vzut c nchisese ochii, pentru totdeauna.
Avusese totui parte de o moarte linitit
- Preuii bine timpul care v-a rmas, zise btrnul celor doi. i nu uitai ct de mare e puterea
iubirii pentru ceilali. Ea, doar ea v mai ine n via. Pentru aceast iubire v-a mai lsat
Dumnezeu s trii, ca s i putei ajuta i pe alii prin aceast iubire. Care v pregtete pentru
viaa cea adevrat Att le mai spuse btrnul. i, deodat, dispru din faa ochilor lor. Cei doi
frai se frecau la ochi, nevenindu-le s cread c ceea ce vzuser era adevrat. Dar, lng ei,
trupul fratelui lor zcea fr suflare
E ora rugciunii. M-ai aprins i v uitai gnditori la mine Parc ai vrea s v spun ceva. Ce
s v spun ? Simii bucurie n suflet ? n mod sigur eu m bucur, pentru c am un sens numai
cnd ard. Nu sunt trist, chiar dac arznd devin mai mic. De fapt eu am doar dou posibiliti:
Prima, e s rmn ntreag. Asta ar nsemna s rmn rece, s nu fiu aprins i atunci nu m
micorez, dar nici nu-mi mplinesc rostul meu.
66
A doua, ar fi s rspndesc lumin i cldur i prin asta s m jertfesc, s m druiesc chiar pe
mine nsumi Asta e mult mai frumos dect sa rmn rece i fr rost.
i voi oamenii suntei la fel. Cnd trii numai pentru voi, suntei lumnarea neaprins, care nu
i-a mplinit rostul. Dar dac druii lumin i cldur, atunci avei un sens. Pentru asta trebuie s
v jertfii, s dai ceva: dragostea, adevrul, bucuria, ncrederea i toate sentimentele nobile pe
care le purtai n inim. S nu v temei c devenii mai mici Asta e o iluzie. nluntrul vostru e
mereu lumin. Gndii-v, cu pace n suflet, c suntei ca o lumnare aprins.
Eu sunt numai o simpl lumnare aprins. Singur luminez mai puin. Dar cnd suntem mai
multe mpreun, lumina i cldura sunt mult mai puternice.
i la voi oamenii e tot aa, mpreun luminai mai mult
ntr-o zi, un preot aude o voce in biseric, dar cuvintele erau neinteligibile.
Apropiindu-se de locul de unde venea vocea, el gsete un copil care spunea ceva, i i d seama
c nu-i nelegea cuvintele fiindc, de fapt, copilul repeta alfabetul.
Atunci preotul l-a ntrebat:
- De ce tot repei literele?
- Pi, aa mi fac eu rugciunea, rspunde copilul.
- Cum aa? Eu aud doar c spui alfabetul, se mir preotul.
- Da, dar eu am uitat cuvintele rugciunii i atunci i dau lui Dumnezeu literele, c tie El s le
pun n ordinea care trebuie
Rtcind pe ici, pe colo, un cine uria ajunse ntr-o odaie care avea pe toi pereii oglinzi
imense.
Astfel, se vzu dintr-o dat nconjurat de cini. Se nfurie, ncepu s scrneasc din dini i s
mrie. Firete, i cinii din oglind fcur la fel, descoperindu-i colii fioroi. Cinele nostru
ncepu s se nvrt vertiginos ntr-o parte i n alta pentru a se apra de atacatori, dup care -
ltrnd cu furie - se arunc asupra unuia dintre presupuii si adversari. n urma puternicei
izbituri n oglind, czu la pmnt fr suflare i plin de snge.
Dac ar fi dat din coad prietenete o singur dat, toi cinii din oglind ar fi rspuns n acelai
fel. i ntlnirea lor ar fi fost o srbtoare!
___
Era odat un brbat care edea la marginea unei oaze, la intrarea unei ceti din Orientul
Mijlociu. Un tnr se apropie ntr-o bun zi i l ntreb:
- Nu am mai fost niciodat pe aici. Cum sunt locuitorii acestei ceti?
Btrnul i rspunse printr-o ntrebare:
- Cum erau locuitorii cetii de unde vii?
- Egoiti i ri. Egoismul este n floare acolo. De aceea m bucur c am putut pleca de acolo.
- Aa sunt i locuitorii acestei ceti, rspunse btrnul.
67
Puin dup aceea, un alt tnr se apropie de omul nostru i i puse aceeai ntrebare:
- Abia am sosit n acest inut. Cum sunt locuitorii acestei ceti?
Omul nostru rspunse cu aceeai ntrebare:
- Cum erau locuitorii cetii de unde vii?
- Erau buni, mrinimoi, primitori, cinstii. Aveam muli prieteni acolo i cu greu i-am prsit.
- Aa sunt i locuitorii acestei ceti, rspunse btrnul. Peste tot domnete cinstea, buntatea,
dragostea, milostenia.
Un negutor care i aducea pe acolo cmilele la adpat auzise aceste convorbiri i, pe cnd cel
de-al doilea tnr se ndeprta, se ntoarse spre btrn i i zise cu repro:
- Cum poi s dai dou rspunsuri cu totul diferite la una i aceeai ntrebare pe care i-o
adreseaz dou persoane?
- Fiule, fiecare poart lumea sa n propria-i inim. Acela care nu a gsit nimic bun n trecut nu va
gsi nici aici nimic bun. Dimpotriv, acela care a avut i n alt ora prieteni va gsi i aici
tovari credincioi i de ncredere.
Pentru c, vezi tu, oamenii nu sunt altceva dect ceea ce tim noi s gsim n ei.
ntr-o sear, pe cnd mama pregtea cina, fiul de unsprezece ani veni n buctrie cu o foaie de
hrtie n mn.
Cu un aer ciudat de oficial, copilul nmn hrtiua mamei, care, tergndu-i minile cu un
prosop, citi ceea ce era scris acolo:
Pentru c am smuls buruienile din grdini: 5 lei.
Pentru c am fcut ordine n camera mea: 10 lei.
Pentru c am fost s cumpr lapte: 1leu.
Pentru c am avut grij trei dup-amieze de surioara mea: 15 lei.
Pentru c am luat 2 calificative, , foarte bine la coal: 10 lei.
Pentru c am dus n fiecare sear gunoiul: 7 lei.
n total: 48 lei.
Mama i privi copilul n ochi, cu mult blndee. n mintea sa reveneau o mulime de amintiri.
Lu un creion i scrise pe dosul hrtiei:
Pentru c te-am purtat n pntec timp de nou luni: 0 lei
Pentru toate nopile pe care le-am petrecut veghindu-te atunci cnd erai bolnav: 0 lei.
Pentru toate momentele n care te-am mngiat atunci cnd erai trist: 0 lei.
Pentru toate prilejurile n care i-am ters lacrimile: 0 lei
Pentru tot ce te-am nvat zi de zi: 0 lei.
Pentru mesele de mic dejun, prnz i cin, pentru toate gustrile i sandviurile pe care i le-am
pregtit: 0 lei.
Pentru viaa pe care i-o dau zi de zi: 0 lei.
n total: 0 lei.
Atunci cnd n relaiile personale i familiale ncepem s facem socoteli, totul se duce de rp,
cci iubirea este gratuit sau nu este iubire.
68
Testul lui Socrate - Pilda numrul 122
n Grecia antic Socrate (469-399 .Hr.), era foarte mult ludat pentru nelepciunea lui.
ntr-o zi, marele filozof s-a ntlnit ntmpltor cu o cunotin care alerga spre el agitat i care i-
a spus:
Socrate, tii ce-am auzit tocmai acum, despre unul dintre studenii ti?
Stai o clip, i replic Socrate. nainte s-mi spui, a vrea s treci printr-un mic test. Se
numete Testul celor Trei.
Trei?
Aa este, a continuat Socrate. nainte s-mi vorbeti despre studentul meu, s stm puin i s
testm ce ai de gnd s-mi spui.
Primul test este cel al Adevrului. Eti absolut sigur c ceea ce vrei s-mi spui este adevrat?
Nu, spuse omul. De fapt doar am auzit despre el.
E-n regul, zise Socrate. Aadar, n realitate, tu nu tii dac este adevrat sau nu.
Acum s ncercm testul al doilea, testul Binelui.
Ceea ce vrei s-mi spui despre studentul meu este ceva de bine?
Nu, dimpotriv
Deci, a continuat Socrate, vrei s-mi spui ceva ru despre el, cu toate c nu eti sigur c este
adevrat?
Omul a dat din umeri, puin stnjenit.
Socrate a continuat. Totui mai poi trece testul, pentru c exist a treia prob filtrul
Folosinei.
Ceea ce vrei s-mi spui despre studentul meu mi este de folos?
Nu, nu chiar
Ei bine, a conchis Socrate, dac ceea ce vrei s-mi spui nu este nici Adevrat, nici de Bine,
nici mcar de Folos, atunci de ce s-mi mai spui?
Omul era nvins i s-a ruinat.
Era o diminea aglomerat la cabinet cnd, n jurul orei 08:30, intr un domn btrn cu un deget
bandajat. mi spune imediat c este foarte grbit cci are o ntlnire fixat pentru ora 09:00. L-am
invitat s se aeze tiind c avea s mai treac cel puin o jumtate de or pn s apar medicul.
l observ cu ctp nerpbdare i privete ceasul la fiecare minut care trece.
ntre timp m gndesc c n-ar fi ru s-i desfac bandajul i s vd despre ce este vorba. Rana nu
prea a fi aa de grav n ateptarea medicului, m decid s-i dezinfectez rana i m lansez
ntr-o mic conversaie. l intreb ct de urgent este ntlnirea pe care o are i dac nu prefer s
atepte sosirea medicului pentru tratarea rnii. mi rspunde c trebuie s mearg neaprat la
sanatoriu, aa cum face de mult vreme, ca s ia micul dejun cu soia.
Politicoas, l intreb de sntatea soiei. Senin, btrnul domn mi povestete c soia, bolnav
grav de Alzheimer, st la sanatoriu sub o atent observaie de ceva vreme. Gndindu-m c ntr-
un moment de luciditate soia putea fi agitat de ntrzierea lui, m grbesc s-i tratez rana dar
btrnul mi explic faptul c ea nu-i mai aduce aminte cine este el i-atunci l intreb mirat:
i dv. v ducei zilnic ca s luai micul dejun mpreun?.
Cu un surs dulce i o mngiere pe mn, mi rspunde:
E-adevrat c ea nu mai tie cine sunt eu, dar eu tiu bine cine este ea.
69
Am rmas fr cuvinte i un fior m-a strbtut n timp ce m uitam la btrnul care se ndeprta
cu pai grbii.
Mi-am nghiit lacrimile, spunndu-mi n sinea mea:
Asta este dragostea, asta este ceea ce mi doresc de la via! Cci, n fond, aa este dragostea
adevarat ?! nu neaprat fizic i nici romantic n mod ideal. S iubeti nseamn s accepi
ceea ce a fost, ceea ce este, ceea ce va fi i ceea ce nc nu s-a ntmplat. Persoanele fericite i
mplinite nu sunt neaprat cele care au tot ce-i mai bun din fiecare lucru, ci acelea care tiu s
fac ce-i mai bun din tot ceea ce au.
Se povestete ntr-o carte veche c un tat i cu fiul su se duceau la trg s vnd un mgar.
Tatl i fiul mergeau pe lng mgar, pe jos, cnd s-au ntlnit cu nite oameni care i-au luat n
primire zicndu-le: Ce oameni proti, i rup nclmintea i picioarele ca s nu strice
potcoavele mgarului!.
Atunci, tatl se sui pe mgar i plec. Curnd se ntlnir cu ali cltori care-i i-au, i aceia, n
rs: Ce tat fr pic de inim, uite, c nu are mil de copilul lui, l las, srmanul, s bat
drumul pe jos!. Tatl cobor i sui pe mgar pe copilul su. Se ntlnir cu ali cltori.
Vzndu-i, acetia spuser: Poftim! Se mai cheam acesta copil cu cretere bun? Iat btrnul
merge pe jos iar fiul su clare pe mgar .
Ce-i de fcut, mi, cu oamenii acetia? zise tatl. Se suir amndoi pe mgar, cu ndejdea c
vor astupa gura lumii. Da, de unde, abia fcur civa pai i ali oameni pe care-i ntlnir
ziser: Ia, uitai-v, ce oameni tirani, dou matahale de oameni sntoi merg clare pe un biet
mgar.
Ascult, mi fiule, zise tatl, cu oamenii acetia nu o scoatem la capt. Hai s mai ncercm
una !. Coborr amndoi de pe asin, luar o prjin de lemn i, legnd mgarul de cte dou
picioare, l ridicar n spate i pornir cu el la drum. Cnd se ntlnir cu ali cltori, acetia
ncepur s rd de ei ca de nite nebuni.
Orice ai face, de gura lumii tot nu vei scpa, aa c ine cont de ea numai cnd este spre binele
tu, omule.
- mi tot vorbeti despre un Dumnezeu bun i ierttor zicea un om oarecare, ctre un cretin
practicant dar uit-te n lume, zicea el, c nu ne mai slbesc loviturile i btile lui Dumnezeu.
Cretinul nostru l ascult nelegtor i cu mult blndee i zise:
- Cnd o oaie iese din turm i i face de cap, ce face pstorul?
Fluier dup ea i o strig pe nume, dar oaia nu ascult.
O amenin cu bul, dar ea n-are nici-o grij.
Arunc cu ceva dup ea, dar oaia i mai mult se deprteaz.
Pe urm trimite cinele dup ea, care o nha, o supr i o muc.
Abia dup aceast suprare, oaia se ntoarce napoi.
Aa e, frate drag, i cu noi. Domnul, Pstorul cel Mare i Bun, a ncercat multe i felurite
70
chemri dulci, s ne ntoarcem napoi din ruti n turma lui cea binecuvntat. Dar noi n-am
vrut s ne ntoarcem. De aceea a trimis asupra noastr necazuri i urgii, care ne nconjoar i ne
muca din greu, ncercnd s ne ntoarc n turma lui cea sfnt. Vai de cei ce nici acum nu
neleg i nu ascult glasul i chemrile scumpului nostru Pstor, Iisus Hristos.
Un printe cu via sfnt spunea c Dumnezeu nu este mnios niciodat cci El este buntatea
ntruchipat, fiind buntate niciodat nu se mnie. Dumnezeu vznd cerbicia omului se coboar
la chipul su, la mintea sa i ia o nfiare a mniei precum o mam, care nereuind s-i
nduplece copii s fac binele, caut s-i sperie cumva. Toate aciunile lui Dumnezeu fa de noi
sunt manifestri ale iubirii chiar dac nou uneori ni se par a fi ale urgiei i mniei. Pune Domnul
n aplicare orice metod numai s-l ntoarc pe om la calea cea dreapt i bun!
ntr-o noapte stnd la rugciune un btrn monah a avut o descoperire de la nger. A vzut un
drum lung, un drum care pornea de pe pmnt i se ridica n aer, pn se pierdea n nori i de
acolo se ndrepta spre cer. Dar nu era un drum uor, ba chiar c era o cale plin de piedici,
presrat cu cuie ruginite, pietre tioase i ascuite, cioburi de sticl. Oamenii mergeau pe acel
drum desculi. Cuiele se nfingeau n tlpi, picioarele multora erau nsngerate. Dar oamenii nu
renunau: doreau s ajung n cer. ns orice pas aducea durere, iar drumul era ncet i greu.
Apoi, l-a vzut pe Iisus cum mergea nainte. i El era descul. Mergea ncet, dar cu hotrre. i
nu se rnea la picioare. Iisus urca fr ncetare. n sfrit, ajunse n cer i acolo se aez pe un
tron aurit.
Privea n jos, la cei care se strduiau s urce. i nsufleea cu privirile i gesturile Sale, i ndemna
s mearg pe urmele Sale. Imediat n urma lui venea Fecioara Maria, mama Lui. Fecioara
mergea chiar mai repede dect Iisus.
i tii de ce? Pentru c ea clca pe urmele lsate de El. Astfel ajunse iute alturi de Fiul su, care
o aez pe un jil mare la dreapta Sa. De acolo, i Fecioara Maria ncepu s-i ncurajeze pe cei
care urcau i i poftea s calce, asemeni ei, pe urmele lsate de Iisus, deoarece pe acolo oricine ar
fi pit nu s-ar fi rnit i nu i-ar fi pricinuit durere.
Cei nelepi aa i fcur i naintar grabnic spre cer fr dureri i plngeri. Ceilali ns
plngeau amarnic din pricina rnilor, se opreau adesea, uneori renunnd de tot i oprindu-se pe
marginea drumului copleii de tristee, deoarece ochii lor nu era int la Hristos i Maica Sa cea
Sfnt.
Clcau n plin prin epi i mrcini fr a lua seama la urmele pailor lui Hristos.
D-ne Doamne nelepciunea i mrimea de suflet s primim cu dragoste nvturile cele sfinte,
toate ndemnurile folositoare mntuirii noastre n acest veac al orgoliilor i al iubirii de sine.
Scoate-ne Tu, Doamne, n cale oameni bineplcui ie care s ne fie de pild prin ascultarea fa
de Tine i s lum aminte la lucrarea lor. Unete-ne ntr-un gnd i ajut-ne s trim n
comuniune i pace ntrindu-ne unii pe alii precum odinioar vechii cretini care triau n
deplin frietate! Amin!
71
- Ce este mai important pentru mntuire?
Ucenicii i rspund:
- Rugciunea.
- Nu, rspunde Sfntul Antonie.
Apoi ucenicii continu s nire faptele pe care le considerau mai importante: Postul,
privegherea, smerenia, ngrijirea sracilor i a bolnavilor, primirea de strini, milostenia,
dragostea fa de om, la care ei au primit rspunsul:
Nu este adevrat!
Apoi Sfntul Antonie le-a spus:
- Cel mai important lucru este dreapta socotin (discernmntul). Toate faptele de mai sus
trebuie fcute, dar cu dreapt socotin.
Zis-a iari: sunt unii care i-au topit trupurile lor cu nevoina i pentru c nu au avut ei dreapt
socotin, departe de Dumnezeu s-au fcut.
De foarte multe ori svrim anumite nevoine dar pentru c sunt fr dreapt socoteal, pot fi
atinse de mndrie, de iubire de sine, de slava deart, de habotnicie, de dispre fa de cei ce nu
pot face ceea ce noi facem i aa mai departe.
Roadele Duhului omul le dobndeste prin credin i prin lucrarea faptelor bune, aplecndu-se
asupra nevoilor aproapelui fr a atepta ceva ca recompens. Buntatea, blndeea, facerea de
bine trebuie s fie sdite n firea noastr i de aceea ele trebuiesc nfptuite nu pentru a primi
ceva n schimb, ci doar pentru c n felul acesta omul poate fi ntr-adevr ntreg i frumos i bine
plcut lui Dumnezeu.
Iat se apropie marea srbtoare a naterii Domnului Iisus i vedem cum toat lumea vorbete
despre crciun i mai puin de evenimentul cel mai important al cretinismului.
Toat lumea se gndete la un mo gras i rou n obraji, mbrcat n rou i plin de cadouri i
72
prea puini mai iau aminte la adevrata srbtoarea a cretinilor Naterea Scumpului nostru
Mntuitor!
Se spune c a existat odat un arbore btrn i maiestuos, cu ramurile ntinse spre cer. Cnd
nflorea, fluturi de toate formele i culorile veneau de pretutindeni i dansau n jurul lui. Cnd
fcea fructe, psri din ri ndeprtate veneau s guste din ele. Ramurile sale artau ca nite
brae vnjoase. Era minunat.
Un bieel obinuia s vin i s se joace sub el n fiecare zi, iar copacul s-a obinuit cu el i a
nceput s-l iubeasc. Ceea ce este mare i btrn se poate ndrgosti de ceea ce este mic i tnr,
cu condiia s nu fie ataat de ideea c el este mare, iar cellalt mic. Copacul nu avea aceast
idee, aa c s-a ndrgostit de biat.
Egoul ncearc ntotdeauna s iubeasc ceea ce este mai mare dect el. Pentru adevrata iubire,
nimic nu este ns mare sau mic. Ea i mbrieaz pe toi cei de care se apropie.
Aadar, copacul s-a ndrgostit de bieelul care venea n fiecare zi s se joace sub el. Ramurile
sale erau foarte nalte, dar el i le apleca, pentru ca biatul s le poat atinge pentru a-i mngia
florile i pentru a-i culege fructele.
Iubirea este ntotdeauna gata s se ncline; egoul, niciodat. Dac ncerci s te apropii de un ego,
acesta se va nla i mai mult, devenind att de rigid nct s nu-l poi atinge. Ceea ce poate fi
atins este considerat a fi mic. Ceea ce nu poate fi atins, cel care st pe tronul puterii, este
considerat a fi mare.
Aadar, ori de cte ori venea copilul, arborele i pleca ramurile. Cnd micuul i mngia florile,
btrnul copac se simea cuprins de un val incredibil de fericire.
Iubirea este ntotdeauna fericit atunci cnd poate drui ceva; egoul nu este fericit dect atunci
cnd poate lua ceva de la altcineva.
Biatul a crescut. Uneori, dormea n poala copacului, alteori i mnca fructele, sau purta o
coroan mpletit din florile sale. Se simea atunci de parc ar fi fost regele junglei. Florile iubirii
te fac ntotdeauna s te simi ca un rege, n timp ce ghimpii egoului te fac s te simi mizerabil.
Vznd cum biatul poart o cunun din florile sale, dansnd cu ea, copacul se simea fericit. l
aproba cu ramurile sale; cnta n btaia vntului. Biatul a crescut i mai mult. A nceput s se
caere n copac, legnndu-se pe ramurile sale. Ori de cte ori se odihnea pe ele, copacul se
simea fericit.
Iubirea este ntotdeauna fericit atunci cnd altcineva se poate sprijini de pa; egoul nu este fericit
dect atunci cnd altcineva l reconforteaz.
Timpul a trecut, iar biatul a nceput s fie apsat de alte ndatoriri. Avea ambiiile lui. Trebuia s
i treac examenele, s i fac prieteni De aceea, a nceput s vin din ce n ce mai rar pe la
copac. Acesta l atepta ns cu o nerbdare din ce n ce mai mare, strigndu-i din adncurile
73
sufletului su: Vino, vino. Te atept.
Iubirea i ateapt ntotdeauna obiectul afeciunii sale. Ea nu este altceva dect o continu
ateptare.
Biatul a crescut i mai mult, iar zilele n care trecea pe la copac au devenit din ce n ce mai rare.
Toi cei care cresc n lumea ambiiilor i gsesc din ce n ce mai puin timp pentru iubire.
Biatul a devenit ambiios i prins n afacerile sale lumeti. Ce copac? De ce ar trebui s-l
vizitez? ntr-o zi, pe cnd trecea prin apropiere, copacul i-a strigat: Ascult! Te atept n fiecare
zi, dar tu nu mai vii pe la mine. Biatul i-a rspuns: Ce poi s-mi oferi, ca s trec s te vd? Eu
mi doresc bani. Egoul este ntotdeauna motivat: Ce poi s-mi oferi pentru ca s vin la tine?
A putea veni, dar numai dac ai ceva de oferit. Altminteri, nu vd de ce a face-o.
Egoul are ntotdeauna un scop. Iubirea nu are niciun scop. Ea reprezint propria sa rsplat.
Uimit, copacul i-a spus biatului: Nu vei mai veni dect dac i voi oferi ceva? i ofer tot ceea
ce am.
Iubirea nu ine niciodat nimic pentru ea. Egoul o face, dar iubirea se druiete necondiionat.
Din pcate, nu am bani. Aceasta este o invenie a oamenilor. Noi, copacii, nu avem bani. n
schimb, suntem fericii. Crengile noastre se umplu de flori, apoi de fructe. Umbra noastr i
rcorete pe cei nclzii. Cnd bate vntul, dansm i cntm. Dei nu avem bani, psrelele se
cuibresc pe ramurile noastre i ciripesc vesele. Dac ne-am implica i noi n afaceri financiare,
am deveni la fel de nrii i de nefericii ca voi, oamenii, care suntei nevoii s stai prin temple
i s ascultai predici despre iubire i despre pace. Noi nu avem nevoie de predici, cci trim tot
timpul aceste stri. Nu, noi nu avem nevoie de bani. Biatul i-a spus: Atunci, de ce s vin la
tine? Nu am de gnd s merg dect acolo unde pot obine bani. Am nevoie de bani.
Egoul cere ntotdeauna bani, cci banii nseamn putere, iar aceasta este cea mai mare nevoie a
sa.
Copacul s-a gndit mult, dup care a spus: Atunci, culege-mi fructele i vinde-le. n felul acesta,
vei obine bani. Biatul s-a luminat imediat la fa. S-a urcat n copac i a cules toate fructele
copacului, chiar i pe cele necoapte. n graba sa, i-a rupt crengile i i-a scuturat frunzele, dar
copacul s-a simit din nou fericit.
Iubirea se bucur chiar i atunci cnd este lovit. Egoul nu este cu adevrat fericit nici mcar
atunci cnd obine ceva. El nu poate simi dect nefericire.
Biatul nu i-a dat nici mcar osteneala s-i mulumeasc arborelui, dar acestuia nu-i psa.
Adevrata sa mulumire s-a produs atunci cnd acesta a acceptat oferta sa de a-i culege fructele,
74
pentru a obine bani n schimbul lor. Biatul nu s-a mai ntors mult vreme. Acum avea bani i
era foarte ocupat s obin cu ajutorul lor nc i mai muli bani. A uitat cu totul de copac, i
astfel au trecut anii. Copacul era trist. Tnjea dup ntoarcerea biatului, la fel ca o mam cu
snii plini de lapte, dar care i-a pierdut copilul. ntreaga sa fiin tnjete dup copilul pierdut,
pentru a-l strnge la piept i a se uura. Cam la fel tnjea i copacul nostru. ntreaga sa fiin era
n agonie. Dup muli ani, biatul, devenit ntre timp adult, s-a ntors la copac. Acesta i-a spus:
Vino la mine. Vino i mbrieaz-m. Brbatul i-a rspuns: Termin cu prostiile. Fceam
asemenea lucruri pe vremea cnd eram un copil fr minte.
Iubirea este fericit chiar i atunci cnd i sunt tiate membrele de ctre cel iubit. Iubirea nu tie
dect s druiasc. Ea este ntotdeauna pregtit s se ofere n ntregime.
Brbatul a plecat, fr s-i mai dea osteneala s arunce n urm mcar o privire. i-a construit
casa visat, iar anii au trecut din nou.
Copacul, devenit acum un simplu trunchi fr crengi, a continuat s-l atepte. Ar fi vrut s l
strige, dar nu mai avea ramuri i frunze care s poat cnta n btaia vntului. Vnturile
continuau s bat, dar el nu mai putea scoate niciun sunet. Cu un efort suprem, sufletul su a
reuit s rosteasc o ultim chemare: Vino, vino, iubitul meu. Timpul a trecut, iar brbatul a
mbtrnit. Odat, se afla prin apropiere, aa c a venit i s-a aezat sub copac. Acesta l-a
ntrebat: Ce mai pot face pentru tine? Ai venit dup foarte, foarte mult timp. Btrnul i-a
rspuns: Ce poi face pentru mine? A vrea s ajung ntr-o ar ndeprtat, s ctig i mai
muli bani. Pentru asta, am nevoie de o barc. Fericit, copacul i-a spus: Taie-mi trunchiul i f-
i o barc din el. A fi extrem de fericit s devin barca ta i s te ajut s mergi astfel n ara aceea
ndeprtat, pentru a ctiga mai muli bani. Dar, te rog, ai grij de tine i ntoarce-te ct mai
repede. Voi atepta de-a pururi ntoarcerea ta. Omul a adus un ferstru, a tiat trunchiul
copacului, i-a fcut o barc din el i a plecat. Acum, din copac nu a mai rmas dect rdcina,
dar el a continuat s atepte cu rbdare ntoarcerea celui iubit. A ateptat mereu i mereu,
contient ns c nu mai avea nimic de oferit. Poate c brbatul nu se va mai ntoarce niciodat.
75
Egoul nu nelege dect limbajul acceptrii. Iubirea vorbete limbajul druirii.
Dar, n final, ce rmne?!
Fructele, ramurile i tulpina copacului nu sunt dect roadele vieii, iar dup ce totul se
consum, rmne iubirea, rodul cel mai de pre!
Iubirea semenilor, iubirea de Dumnezeu sau iubirea de sine - Pilda numrul 130
Aceast poveste este a unui soldat, care, n sfrit, se ntorcea acas, dup ce luptase n Vietnam.
El i sun prinii din San Francisco:
- Mam, Tat, m ntorc acas, dar nainte vreau s v rog o favoare. Am un prieten foarte bun pe
care mi-ar face plcere s-l aduc cu mine.
- Sigur, au rspuns. Ne-ar ncnta s-l cunoatem.
Exist ceva ce ar trebui s tii dinainte. El a fost rnit ngrozitor n lupt. A clcat pe o min i a
pierdut un bra i un picior. i n afar de asta nu are nici-un loc unde s locuiasc.
-Ce suferin!!! Regretm mult s auzim asta.
Poate putem s-l ajutm s gseasc vreun loc unde s locuiasc.
-Nu mam, eu vreau ca el s poat locui la noi acas! Ce s fac el acum n stadiul acesta i cine
s aib grij de el. Prinii si au murit i nu are pe nimeni!
- Dar fiule, nu tii ce ne ceri, nu ai idee de gravitatea problemei ?
Mama de acord cu tatl, indic: cineva cu atta dificultate ar fi o sarcin prea grea pentru noi.
Avem propria noastr via i nu vrem un lucru ca acesta s intervin n modul nostru de a tri.
Nu ne putem permite sa ngrijim o persoan invalid care nu poate face ceva.
Cred c te poi ntoarce acas i uit acest subiect, o s gseasc el o soluie la problema lui i nu
trebuie s devin o povar pentru noi!
El i va gsi singur un mod de a-i rezolva problemele!
Fiul ntristat profund nchise telefonul i niciodat nu au mai auzit de el.
Cteva luni mai trziu, prinii au primit un anun de la poliie, informndu-i c fiul lor murise
cznd de pe un pod.
Poliia nu poate gsi un verdict pentru aceast moarte!
Prinii, ngrozii, au zburat n oraul unde se afla fiul lor i au fost dui la morg pentru
identificarea cadavrului.
Ei l-au recunoscut i spre groaza i teroarea lor, au descoperit ceva pe care nu l cunoteau:
FIUL LOR AVEA NUMAI UN BRA I NUMAI UN PICIOR. Prietenul fiului lor era, de
fapt, ... el nsui.
Prinii din aceast poveste sunt ca noi, gsim c e mai uor s iubim pe aceia care sunt perfeci,
frumoi, sntoi, simpatici, dar nu ne plac persoanele care ne incomodeaz i ne fac s ne
simim ru.
S ne rugm lui Dumnezeu, s ne dea puterea de care avem nevoie pentru a accepta, fr
restricii, persoanele aa cum sunt ele, chiar dac sunt diferite de noi.
Cnd cerem lui Dumnezeu, s ne dea rbdare, Dumnezeu ne rspunde prin diferite conjuncturi
ale vieii!
Rbdarea se dobndete prin rugciune n urma frmntrilor sufleteti, si prin dobndirea
Harului de la Dumnezeu; ea nu se poate da, trebuie s fie nvat, ea se cultiv si se primete n
76
dar de la Dumnezeu.
Dumnezeu ne d binecuvntarea iar fericirea depinde de noi.
S nu cerem lui Dumnezeu s ne elibereze de durere, cci suferina ne apropie de semenii notri
i, mai mult, ne apropie de Dumnezeu.
Ce s-ar face bogatul fr cel srac?
Ce s-ar face cel sntos fr cel bolnav?
Ce s-ar face neleptul fr cei netiutori?
Aa a fcut Dumnezeu lumea ca s ne completm unii pe alii, s avem nevoie unii de alii
intrnd astfel in ARMONIA creat de Dumnezeu!
S-i cerem lui Dumnezeu s ne ajute s iubim pe ceilali, aa cum EL ne iubete pe noi.
i atunci abia Dumnezeu ne va spune: Ahhhh, n sfrit, ai neles, OMULE, ce vreau de la tine!
Pentru lume poi fi o persoan, dar pentru o persoan tu poi fi lumea.
nainte de a muri, un rac btrn oarecare, dup ce l-a strns n brae pe fiul su, i-a spus o mare
dorin a lui i anume: c i-ar dori ca el, fiul su, s mearg nainte, ca toate vieuitoarele,
explicndu-i amnunit cum s procedeze.
La urm l-a ntrebat:
neles-ai, fiule?
Da, tat, dar te rog arat-mi i dumneata cum s fac, mcar un pas-doi.
Ceea ce, lesne de bnuit, btrnul n-a putut.
n viaa toi prinii i doresc din inim ca odraslele lor s merg nainte, s aib succes n via
i s se realizeze, dar niciodat n-au fost capabili s fie pild bun copiilor lor. Dac noi nu vom
fi capabili s fim pilde vii, exemple i modele pozitive celor din jurul nostru degeaba ne agitm
i ne mhnim de nereuitele copiilor notri, cci vina este doar a noastr.
D-ne, Doamne, putere i voin s facem voia Ta cea sfnt i s predicm n lume prin faptele
noastre !
Unde este comoara voastr, acolo va fi i inima voastr - Pilda numrul 132
Un industria foarte bogat a fost deranjat de un pescar care sttea pe malul rului, aproape de
locul n care i avea ancorat iahtul su. Pescarul i adunase instrumentele de pescuit i privea
alene luciul apei.
- De ce nu iei cu barca n larg, la pescuit? l ntreb industriaul.
- Pentru c am prins destul pete pentru ziua de astzi, rspunde pescarul.
- Cum de nu prinzi mai mult pete dect ai nevoie? l ntreb omul bogat.
- i ce s fac cu el?
- Ai putea ctiga mai muli bani, veni rspunsul impacientat, apoi ai putea s-i cumperi o barc
mai mare ca s prinzi i mai mult pete.
Mai mult pete nseamn mai muli bani.
Curnd ai avea o ntreag flot de pescuit i ai deveni un om bogat, aa ca mine.
- Interesant. i dup aceea ce a face?, ntreb pescarul.
77
- Ai sta, te-ai odihni i te-ai bucura de via, rspunse industriaul.
- Apoi ce crezi dumneata c fac eu acuma? Spuse pescarul privind linitit pe rmul cellalt al
rului. Nu vezi c stau i m bucur de via!
"Nu v adunai comori pe pmnt, unde molia i rugina le stric i unde furii le sap i le fur. Ci
adunai-v comori n cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric, unde furii nu le sap i nu le
fur. Cci unde este comoara ta, acolo va fi i inima ta" (Matei 6:19-21).
O profesoar la ora de religie discuta cele zece porunci cu copii de cinci ase ani.
Le explica ce nseamn s cinsteti pe Mama i pe Tatl tu.
Apoi i ntreb:
- Exist vreo porunc fcut special s ne nvee cum s ne purtm cu fraii i cu surorile noastre?
Fr ovire, un bieel (cel mai mare dintre frai, n familia lui) rspunse:
- S nu ucizi! S nu ucizi cu vorba, cu ranchiuna, cu invidia, cu osndirea (n afar de uciderea
cu fapta!).
Ct dreptate are acest copil, care a surprins esena lucrurilor dndu-i seama n cte feluri putem
ucide pe aproapele nostru! ntotdeauna avem de nvat de la copiii notri cte ceva. Agerimea
minii lor i curia sufleteasc le d uneori posibiltatea s surprind momente ale vieii cu mai
mult discernmnt decat adulii!
ntr-o mare localitate se zidise o biseric frumoas, dar pentru terminarea ei i a anexelor mai
trebuiau vreo 10.000 de argini. Cei din consiliul bisericii stteau ntr-una din zile sub turla
bisericii i se sftuiau i se tot ntrebau de unde s ia banii necesari finalizrii lucrrilor. Se
gndeau la oamenii cei mai nstrii din ora, care ar putea s ajute biserica, se tnguiau de
zgrcenia acestora i de necredina lor. Dar stnd ei aa de vorb, deodat czu exact ntre ei o
grind mare de lemn, care scpase de sus dulgherilor, dar iat minune mare pentru c aceasta nu
a lovit pe nimeni i toi au rmas nevtmai dar foarte speriai.
Atunci acela de care fusese cel mai aproape nenorocirea zise cu mare glas:
- Dau eu 5.000 de argini, cci, iat, era s mor!
Apoi imediat dup acesta srir si ceilali care fuseser n aceiai situaie i oferir diferena de
sum pn la 10.000 de argini.
Astfel petrecndu-se, suma de bani se strnse imediat dei pn mai devreme niciunul nu gsise
n buzunar i n contiin s dea vreun ban bisericii, ci din contr brfeau pe cei bogai pentru
zgrcenia i necredina lor. Dar iat c acum nspimntai de ceea ce li se putea ntmpla, i-au
dat seama de faptele lor i au gsit de ndat suma necesar pentru finalizarea bisericii.
Prin aceasta Dumnezeu le-a mustrat necredina, proasta purtare i chiar zgrcenia!
E bine s ne gndim fiecare dintre noi la cte situaii de acest gen suntem supui n via i
reacionm exact ca cei din povestea de mai sus!
78
Frumuseea i cldura unui cadou - Pilda numrul 135
Potaul sun de dou ori. Mai erau cinci zile pn la Crciun. Avea n minile sale un mare
pachet nvelit ntr-o frumoas hrtie, legat cu panglici aurii. Intr, rspunse o voce din interior.
Potaul intr. Era o cas ru ntreinut, cci se gsea ntr-o ncpere plin de umbre i praf.
Aezat ntr-un fotoliu sttea un btrn.
- Privete, ce pachet de Crciun extraordinar, spuse bucuros potaul.
- Mulumesc. Aeaz-l jos, spuse btrnul cu cea mai trist voce auzit parc vreodat. Potaul
rmase nepenit cu pachetul n mn. Intuia foarte bine c acel cadou era plin de lucruri
minunate i acel btrn nu avea pe chip nici mcar o urm de bucurie.
Atunci de ce era aa de trist?
- Dar domnule, nu ar trebui s faci din aceast zi o srbtoare cu acest magnific cadou?
- Nu pot, nu pot chiar deloc, spuse btrnul cu lacrimi n ochi. i ncepu s povesteasc
potaului istoria fiicei sale, cstorit n oraul vecin, i care devenise bogat. n fiecare an i
trimitea un pachet de Crciun, cu un bileel: de la fiica ta Luisa i de la soul ei. Niciodat cteva
urri personale, o vizit sau o invitaie: vino s petreci Crciunul mpreun cu noi. Niciodat.
- Vino s vezi, adug btrnul n timp ce se ridica obosit. Potaul l nsoi pn la o cmar.
Btrnul deschise ua.
- Dar, rmase surprins potaul.
Cmara era plinp de cadouri de Crciun. Erau toate celelalte daruri adunate din anii trecui. Toate
cu minunata lor hrtie desenat i cu panglicile strlucitoare.
- Dar nici mcar nu le-ai deschis, exclam potaul contrariat.
- Nu, rspunse trist btrnul: nu este iubire nuntru.
79
Un btrn nelept s-a oferit s fac el asta i, a doua zi, cnd s-a trezit, mpratul a vzut oimul
zburnd de colo-colo.
- Cum ai fcut? i-a ntrebat supusul.
- A fost foarte simplu. Nu a trebuit dect s i tai craca de sub picioare.
Uneori Dumnezeu ne taie craca de sub picioare, ca astfel s ne aducem aminte c putem zbura
(spre cer).
Un preot trecea odat pe lng o cas care se cldea n cuprinsul parohiei sale i auzi pe un
lucrtor zicnd: Nu este ndeletnicire mai uoar ca aceea de preot, cci nu faci altceva dect s
te plimbi cu bastonul n mn i cu cartea la subioar. Aa mi-ar plcea i mie s lucrez.
Ceilali muncitori rser, dar preotul se adresa celui care vorbise astfel i-l ntreb:
- Ct ctigi dumneata pe zi?
- apte sute de mii, rspunse acesta.
- Ei bine, i pltesc eu ceea ce ctigi ntr-o sptmn ntreag, numai vino cu mine, zise
preotul.
Lucrtorul voi s schimbe vorba, dar tovarii si de lucru l silir s se in de cuvnt.
- Acum mergem s vedem un bolnav, l lmuri preotul.
- Dar de ce boal zace? ntreb muncitorul.
- De febr tifoid, rspunse preotul.
- Dac e aa, se grbi s rspund lucrtorul, eu rmn afar, pentru c n-am zcut niciodat de
aceast boal i pot s m molipsesc. i apoi am nevast i copii crora le-a putea duce boala.
- i pentru mine e acelai lucru, zise preotul, nici eu n-am zcut de febr tifoid, i am i eu
nevast i copii. Dar trebuie, dar, s mergi oriunde voi merge eu, cci aa i-a fost vorb.
Drept rspuns lucrtorul ntreab:
- Dup aceea unde mergi?
- La nite copii bolnavi de rie al cror tat a murit de tuberculoz.
Fr s mai atepte ce-i va spune preotul mai departe, muncitorul fcu civa pai napoi i zise:
- Dac este aa, sunt mai mulumit cu meteugul meu i nu te mai invidiez.
- Dragul meu! i spuse preotul. tii foarte bine c aici n zona noastr a Dobrogei nu departe
de satul nostru la Tichileti exista o leprozerie. Acolo pstorete fratele meu ca preot i merge la
ei i-i mprtete ca s aib i ei bucuria mntuirii i unirii cu Hristos. i mai tii c preotul
consum din potir ntotdeauna ceea ce rmne de la cei pe care i-a mprtit. Fratele meu,
preotul, de ani de zile bea din acelai pahar cu leproii i Dumnezeu l apr i-l pzete de tot
rul. Dar aa tiu oamenii s judece mereu pe preoi i nu-i vd pe cei care se jertfesc i se
strduiesc n lumea acesta pentru salvarea sufletelor oamenilor. La noi se propovduiete doar
rul, iar binele este ascuns ostentativ pentru a nu fi vazut.
Cte minunate exemple de preoi vrednici nu avem n jurul nostru i nu-i vedem i nu le urmm
exemplul. Mass-media propovduiete doar ce se vinde! Dac undeva un preot se zbate zi i
noapte n fel i chip i construiete azile, orfelinate i cantine pentru oameni nevoiai i necjii
pe nimeni nu intereseaz, pentru c nu este de senzaie. n schimb acolo unde se aude c un preot
s-a mbtat, sau cine tie ce altceva a fcut, imediat televiziunea i presa ctig rating, vinde din
80
plin, pentru c rul se vinde cel mai bine. Aa se distruge societatea noastr i noi nu facem mai
nimic s ndreptm lucrurile.
Un btrn care agonisise n via destul de mult avere, ce s-a gndit? S-o mpart copiilor si ct
mai triete, contnd, bineneles, pe dragostea lor de fii, c vor avea grij de el pn la moarte.
Dup ce s-au vzut ns n stpnirea tuturor bunurilor, l-au luat pe btrn, l-au nchis n cea mai
ntunecoas, n cea mai proast, n cea mai urt mirositoare camer, dndu-i din cnd n cnd
cte un blid de mncare.
Ce s-a gndit atunci btrnul? i-a confecionat o lad pe care a bgat-o sub pat. S-a dus la un
vecin prieten cruia i-a spus cu durere cum l trateaz copiii dup ce le-a dat totul, i l-a rugat:, ,
mprumutu-mi 200 kg de argint n monezi i mine i le aduc napoi. Acela i-a mprumutat
banii. Btrnul a venit acas i a nceput s-i numere arginii cu mare zgomot, aa nct fii, n
aceiai cas, s aud. Au privit prin gaura cheii i au vzut c btrnul are foarte muli bani. L-au
vzut i cum i-a pus n lada respectiv, cum a ncuiat-o i cum a mpins-o sub pat.
Din ziua aceea, sufletele copiilor s-au transformat ca prin minune. i-au adus aminte c btrnul
era tatl lor i au nceput s se poarte cu el cu cea mai mare grij. Acum, n afar de ceea ce
primiser, mai sperau s primeasc i banii i pentru aceasta trebuiau s intre n graiile
btrnului. De fapt, btrnul a doua zi a dus banii prietenului su. Peste cteva luni s-a
mprumutat din nou pentru o zi, i iar a fcut zgomot cu ei. Copiii au devenit i mai ateni cu el.
ntr-o zi btrnul tat a murit, dup ce s-a bucurat de atenia lor n ultimii ani ai vieii.
S-au hotrt s amne deschiderea lzii cu comoara pn dup nmormntare, cnd vor rmne
singuri i vor fi toi de fa. L-au ngropat cu bucurie dup care, venind acas, au cutat cheile,
le-au gsit i au descuiat lada. n lad n-au gsit ns dect un baston de care era legat o hrtie
pe care scria:, , Cu un baston ca acesta s fie btut printele care i va da averea fiilor (ri, fali,
lacomi, nesimii i nerecunosctori) nainte de vreme.
O strveche legend arab istorisete trista poveste a ienicerului sultanului din Bagdad. ntr-o zi,
tnrul ienicer se arunc plin de tristee la picioarele stpnului su, care l ndrgea mult,
cerndu-i cu mprumut minunatul su cal care prea c zboar, ntr-att era de iute.
- De ce? l ntreb sultanul.
- Am vzut moartea n grdin i ea mi-a fcut semn. Cu calul tu, voi putea fugi la Bassara i
m voi ascunde n trgul de acolo. Astfel, moartea nu m va afla.
Sultanul i dete tnrului armsarul su i acesta plec n galop.
Sultanul cobor n grdin i vzu cum moartea sttea acolo i atepta.
- De ce mi-ai ameninat ienicerul? o ntreb.
- Ba nu l-am ameninat nicidecum, rspunse moartea.
Am ridicat doar braul a uimire. M-am ntrebat:
Cum poate s fie nc aici, de vreme ce eu am ntlnire cu el peste nici cinci ceasuri n trgul din
Bassara
Uneori chiar credem, din pcate, c putem pcli moartea fugind aiurea n sus sau n jos. De cele
81
mai multe ori omul se comport copilrete fa de ntlnirea inevitabil cu moartea i frica de a
da mna cu venicia i descoper nimicnicia i neputina. Ci dintre oameni cnd sunt sntoi i
toate le merg bine sunt ca zmeii n naltul cerului i-i arat brbia? Dar cnd vreun eveniment
al vieii i pune n faa morii li se descoper laitatea i nebrbia.
Pentru cretinii adevrai, ns, moartea este doar o trecere la fericirea venic. Aadar, toi vom
muri fizic, negreit, tocmai de aceea trebuie s fim tot timpul pregtii sufletete, adic s fim n
comuniune cu Dumnezeu, iar n acest sens trebuie s ne cldim o via ncununat de/cu fapte
bune, iubire, lumin, buntate, drnicie, recunotin, mil, credin, ... cin fa de toate faptele
rele i mrturisirea lor, a faptelor rele, n faa duhovnicului, pentru dezlegare i ndreptare.
La vremea cernerii vieii noastre se va pune n balan i ceea ce puteam s facem i n-am fcut,
de cte ori puteam s ajutm i ne-am lenevit. Vom rspunde pentru nepsare, pentru indiferena
fa de aproapele care este la strmtorare i la necaz. Duhul de jertf, buna nelegere fa de
semenii notri, ajutorul, rugciunea pentru ei, toate vor fi boabe de gru din aur curat i lmurit
n traista faptelor noastre bune.
Astzi lumea, mai mult ca oricnd, are nevoie de cin, de nelegere, de comptimire i de
82
modele demne de urmat.
Ajut-ne, Doamne, s ne bucurm alturi de cei fericii, s plngem alturi de cei necjii, dar s
ne rugm cu lacrimi fierbini pentru noi nine i pentru ntreaga lume rtcit! Amin!
Doi prieteni mergeau mpreun pe un drum ce strbatea un codru ntunecos i plin de primejdii.
Pe neteptate, un uria urs nfuriat apru n faa celor doi.
Prad fricii, unul dintre acetia, se cr ntr-un copac i se ascunse, cellalt ns nu o tuli
suficient de repede i, dndu-i seama, c nu este n stare s scape de fiorosul animal, se las la
pmnt, prefcndu-se mort. tia bine c urii nu se ating de mortciuni. Apropiindu-se de el,
ursul l adulmec, mormi la urechea sa, ncerc s-l urneasc cu botul. Bietul om ncerca din
rsputeri s-i in rsuflarea. Ursul chiar l crezu mort i se duse de acolo.
De ndat ce vzu c ursul dispruse printre copaci, cellalt cobor din pomul n care se crase
i l ntreb pe prietenul su:
- Ce i-a spus ursul la ureche?
- Mi-a zis s nu mai cltoresc cu anumii prieteni care, atunci cnd se ivete o primejdie, n loc
s mi dea o mn de ajutor, o iau la fug ct i in picioarele.
Vom rspunde pentru toate cuvintele nerostite, pentru toate mgriile rostite, pentru toate visele
prsite.
Va trebui s dm socoteal pentru teama i zgrcenia care ne-au mpiedicat s iubim, pentru
orbirea i pentru orgoliul care ne-au sufocat mbririle.
Va trebui s dm socoteal pentru toate gesturile nemplinite, pentru toate lacrimile nghiite,
pentru toate fgduinele neduse la bun sfrit i pentru tot timpul pierdut. Vom rspunde i vom
da socoteal n faa lui Dumnezeu!
Un ran lucra ntr-o zi de duminic la cmp, n timp ce constenul lui credincios se ducea la
Sfnta Biseric.
Primul ncepu a-i bate joc de vecinul lui considerndu-l habotnic.
ns credinciosul i spuse:
- Prietene, ce ai spune dac eu a avea 7 galbeni i a da 6 galbeni unui ceretor, pe care l-a
ntlni n drumul meu?
- A spune c eti foarte darnic, rspunse ranul necredincios puin ironic.
- Dar ce-ai spune dac acest ceretor, n loc s-mi mulumeasc, mi-ar cere i pe al aptelea?
- A spune c e un om de nimic, un netrebnic, i c i merit spnzurtoarea.
Acum, cel ce mergea spre biseric, i zise zmbind:
- Ei bine, i-ai rostit propria ta osnd, cci din apte zile cte sunt ntr-o sptmn, Dumnezeu
i-a dat ase pentru lucru i a aptea o vrea s o sfineti pentru El. Dar tu o vrei i pe a aptea
pentru tine. Faci ntocmai ca acel ceretor.
83
Dumnezeul Cel Adevrat. Ne-am furit dumnezeul propriu, acel dumnezeu care ascult de noi,
cruia i facem noi legile i regulile. Prin aceasta ne facem vinovai de ruperea armoniei lui
Dumnezeu pentru c n toate facem voia noastr i nu cea dumnezeiasc adevrat.
Ct de superficial tratm aceast necinstire a duminicii i ct de mic ni se pare acest pcat. Ct de
nensemnat ni se pare a face cu totul altceva atunci cnd ntreaga cretintate se roag n Biserici.
S cugetm cu atenie i s vedem cum i noi de multe ori ne rostim singuri sentina asemenea
batjocoritorului din pilda de mai sus.
Fiecare avem o putere uria, i anume aceea de a-i face fericii ori nefericii pe cei de lng noi.
n genere, ajunge pentru aceasta fie i un, , mulumesc rostit sau din priviri.
Un oricel de cas, de ras, bine crescut i plcut la vedere, alergnd mereu disperat din calea
pisicii, se pomeni ntr-o bun zi n pivnia unei case de oameni nstrii.
Din pricina ntunericului, czu ntr-o bltoac ciudat.
Era o balt de palinc, din cea mai de soi, scurs de sub cepul prost aezat al unui butoia fcut
din lemn de stejar.
La nceput, oricelul nostru gust timid din acea licoare curios.
i plcu savoarea ei. Avea un gust puternic i bine definit, aluneca pe gtlej asemeni focului.
Cnd bu tot ce era n balt, oricelul nostru se ndrept de spate, se btu cu pumnii n piept, i
lu o nfiare feroce i strig:
- Unde-i pisica?
84
Dumnezeu mi-a dat un semn. El nu uit nici mcar un pui de cioar rnit. Dumnezeu a fcut ca
acel oim nspimnttor s hrneasc o pasre lipsit de ocrotire dintr-o alt specie.
neleg de aici cum Dumnezeu d tuturor fiinelor cele de care au trebuin; i noi ne preocupm
ntr-att de noi nine
De acum ncolo voi nceta s mai am grij de mine!
Dumnezeu m-a fcut s pricep ce am de fcut.
Nu am s-mi mai caut de mncare!
Dumnezeu nu las n prsire pe niciuna dintre creaturile sale: nu m va abandona nici pe mine.
Zis i fcut: se aez acolo n pdure i nu se mai clinti din loc: se ruga i iar se ruga; nu fcea
nimic altceva. Rmase astfel timp de trei zile i trei nopi, fr a bea vreun strop de ap sau s ia
vreo mbuctur de mncare. Dup aceste zile, pustnicul era att de slbit, nct nu mai era n
stare nici s ridice mna. Cum era aa lipit de putere, adormi. i iat c n vis i se arat un nger.
ngerul l privi cu tristee i gri:
, , Este adevrat c semnul era pentru tine. Dar tu trebuia s nvei a urma pilda oimului, nu pe
cea a ciorii!
Dup o via lung trit cu eroi, un rzboinic de soi ajunse dincolo i fu trimis n rai. Cum ns
era un om foarte curios, ceru s i se ngduie s arunce mai nti o privire i n iad.
Un nger i fcu pe plac i l duse pn n iad.
Acolo se pomeni ntr-un salon imens care avea la mijloc o mas plin de farfurii umplute care
mai de care cu bucate sioase i bunti de nenchipuit. Mesenii care edeau de jur mprejur
erau ns slabi, palizi i cu oasele ieite n afar de-i era mai mare mila cnd i vedeai. Sufereau
cumplit!
- Cum este cu putin aceasta? ntreb rzboinicul nostru cluza. Cum pot fi aa slabi cu toate
buntile ce le au n fa?
- Vezi tu, atunci cnd ajung aici, cu toii primesc cte o lingur de lemn din acelea folosite
ndeobte la mncare, cu singura deosebire c sunt mai lungi de un metru i neaprat trebuie
prinse de la capt. Numai aa pot s duc mncarea la gur.
Rzboinicul nostru se cutremur. Pedeapsa acelor nefericiri era ngrozitoare, deoarece, orict s-ar
fi strduit, ei nu izbuteau s vre n gur nici mcar o frmi.
Nu mai vru s vad altceva i ceru s fie dus de ndat n rai.
Aici avu parte de o surpriz. Raiul era un salon absolut identic cu iadul.
i acolo era o uria mas cu o mulime de oameni mprejur i la fel de multe delicioase feluri de
mncare nirate pe ea.
Ba mai mult, toi mesenii aveau n mn aceleai lingure foarte lungi de mai bine de un metru pe
care le ineau de la capt pentru a duce mncarea la gur.
O singur deosebire era ns: lumea din jurul mesei, aici, era plin de veselie, bine hrnit i
strlucind de bucurie.
- Dar cum e cu putin asta? ntreb rzboinicul nostru.
ngerul rspunse surznd:
- n iad, fiecare se chinuie s apuce mncarea i s i-o duc la propria gur, aa cum a fcut
mereu n timpul vieii.
Aici ns, fiecare ia mncarea cu lingura cea lung i se strduie s o duc la gura celui de lng
85
el.
Raiul i iadul i stau deopotriv la ndemn chiar azi, n rutatea i egoismul societii
contemporane.
(ATENIE! Aceast povestioar este doar o pild. n realitate raiul are o nfiare complet
diferit de iad, nu este indentic cu iadul, precum n aceast pild!).
Bunicul se aplec asupra nepoelului, care avea cinci aniori, i i ddu un pupic de noapte bun.
Imediat dup aceasta, copilaul i frec obrazul cu mnua.
- De ce faci asta, dragul meu? l ntreb mama. Atunci cnd te srut cineva nu trebuie s alungi
de la tine pupicul.
- Mmico, nu l ddeam afar, ci l trimeteam nuntru!
___
O mam care cltorea cu bieelul su era agasat de faptul c acesta se mic fr ncetare.
- Dar mai stai locului!
Copilaul prea ns c nu o auzea i continua s se ridice n picioare pe scaun pentru a privi
afar pe fereastr.
nfuriat, mama l prinse pe prunc de umeri i l sili s se aeze lng ea. Copilul o privi i spuse:
- Stau eu jos n afar, dar nluntrul meu tot n picioare sunt!
Aceasta pentru c este mai important ceea ce avem nuntru dect ceea ce artm n afar.
86
portretul lui tefan cel Mare zugrvit n manual.
Dar mama lui Andrei avea atta altele de achitat i cheltuielile creteau zi de zi.
Cu siguran nu ar fi putut cumpra o biciclet att de scump ca aceea pe care o visa el.
Andrei tia greutile mamei sale i, de aceea, se hotr s-i cear bicicleta ca dar de Crciun
direct lui Dumnezeu.
n fiecare sear, Andrei aduga la rugciunea sa urmtoarele cuvinte: Adu-i aminte s-mi dai
bicicleta cea galben de Crciun. Amin.
n fiecare sear, mama l auzea pe Andrei cum se ruga pentru a primi bicicleta cea galben i n
fiecare sear cltina cu tristee din cap. Mama tia c pentru Andrei Crciunul va fi o zi cu mult
durere. Bicicleta avea s lipseasc, iar copilul avea s fie tare dezamgit.
Sosi i Crciunul i, firete, Andrei nu primi nicio biciclet. Seara, copilul ngenunchie, ca de
obicei, lng ptu pentru a-i spune rugciunile.
Andrei - i spuse cu blndee mama - cred c trebuie s fii nemulumit pentru faptul c nu ai
primit bicicleta ca dar de Crciun. Sper ns c nu eti suprat pe Dumnezeu pentru c nu a
rspuns la rugciunile tale.
Andrei i privi mmica.
- Ah, nu, mmico. Nu sunt suprat pe Dumnezeu. El a rspuns la rugciunile mele, spunndu-
mi nu.
Oare de cte ori noi cei mari nu putem primi n inim acest NU de la Dumnezeu i ne
nvrtom. De ct simplitate sufleteasc avem nevoie s nelegem c atunci cnd nu primim
ceea ce cerem nseamn c nu ne este de folos sau chiar ne poate fi vtmtor.
87
portretul fiului su i numai, dup aceea le ddea voie s vad marile capodopere colecionate.
Dup moartea btrnului tat, s-a organizat licitaia marii lui colecii de tablouri. S-au adunat
foarte multe persoane care doreau s vad i, mai ales, s achiziioneze tablouri pentru propriile
lor colecii.
La deschidere, pe podium era postat portretul fiului. Persoana delegat s conduc licitaia,
adjudectorul, a deschis sesiunea, lovind cu ciocnelul:
- ncepem licitaia cu acest portret al fiului. Cine deschide oferta?
n sal s-a lsat linitea.Apoi, de undeva din fundul slii, o voce a strigat:
- Am venit s vedem marile opere! Sri peste aceast pies!
- Dar, netulburat, adjudectorul a continuat:
- Face cineva o ofert pentru acest portret? 100? 200?
Din sal, cineva a stigat iritat:
- Nu am venit pentru acest portret! Ne-am adunat pentru picturile lui Rembrandt, Fragonard,
Van Gogh, Matisse, Picasso i ale celorlali maetri! Haidei s trecem, cu adevrat, la licitaie!
88
"Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n
El s nu piar, ci s aib via venic. Cci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Su n lume ca s
judece lumea, ci ca s se mntuiasc, prin El, lumea. Cel ce crede n El nu este judecat, iar cel ce
nu crede a i fost judecat, fiindc nu a crezut n numele Celui Unuia-Nscut, Fiul lui Dumnezeu"
(Ioan 3:16-18).
ntr-un manuscris vechi se istorisete povestea unei fete care fcea parte din grupul femeilor care
l nsoiser pe Iisus pn la Calvar.
Era o tnr timid, tcut i rezervat. La vestea nvierii, ea nu a avut nevoie nici de viziuni,
nici de dovezi. A crezut de ndat. i, cuprins de o ndrzneal cum nu mai cunoscuse, porni n
lume s vesteasc nvturile lui Iisus. Nu-i mai era team. Predica n ceti i aezri mici. ntr-
o bun zi, se apropie de ea un brbat, care fusese adnc micat de mrturia ei. i ntreb:
- Spune-mi, care este taina curajului tu?
- Umilina, aa cum m-a nvat Domnul.
Brbatul rmase o clip n tcere i apoi ntreb iar:
- i la ce folosete umilina?
- Ca s poi spune primul: Te iubesc.
ntr-o zi clduroas am pregtit nite pahare de ngheat i le-am spus celor patru copii ai mei c
puteau s le cumpere cu cte un srut.
De ndat, copiii se aezar la coad pentru a face trgul.
Cei trei mai mici m mbriar n grab, nhar paharul i fugir iar afar.
Cnd veni ns i rndul fiului mai mare, de acum adolescent, din partea lui am primit dou
srutri.
Mi-a zis zmbind: Pstreaz restul.
Un adolescent nota, stnd aplecat asupra mesei inteniile sale bune, n timp ce mama sa clca
rufe.
Dac a vedea pe cineva stnd s se nece, scria adolescentul, m-a arunca de ndat n ap s-i
vin n ajutor.
Dac ar izbucni un incendiu ntr-o cas, i-a salva pe copiii de acolo.
Dac ar fi cutremur, nu m-a teme s m arunc ntre drmturi pentru a salva vreo via. i apoi
mi-a dedica ntreaga existen ajutorrii sracilor din lumea ntreag
Mama i spune:
- Te rog, du-te pn jos i cumpr un pic de pine.
- Mam, dar nu vezi c plou?
89
De cte ori nu spunem fiecare dintre noi n viaa noastr spiritual a vrea, dar nu punem n
practic inteniile.
S ncercm s nu uitm azi de comoara noastr din cer. S druim cu iubire, necondiionat!
O teribil furtun se abtu asupra mrii. Vntul sufla ngheat, brzdnd apa i nlnd-o n
valuri uriae care se repezeau spre mal lovindu-l cu putere i producnd cureni care ptrundeau
n adnc ca plugurile de oel i smulgeau din loc vieuitoarele marine, crustaceele i molutele,
purtndu-le la zeci de metri de rm.
Atunci cnd furtuna se potoli, la fel de repede precum se i pornise, apa se domoli i se retrase.
Acum plaja era o imens ntindere de noroi unde se zvrcoleau n agonie mii i mii de stele
marine. Erau att de multe nct plaja prea c devenise rozalie. Acest lucru fcu s vin mult
lume pe acea parte a coastei. Sosir acolo i echipe de la diverse televiziuni pentru a filma
straniul fenomen. Stelele marine erau aproape nemicate. Trgeau s moar.
n mulime, inut de mn de tatl su, era i un copil care privea cu ochii plini de tristee
micuele stele de mare; apoi lund-o la fug, le dduse n ap.
Dup aceea, se ntoarse napoi i repet operaiunea.
De pe parapet, un om strig spre el:
- Dar ce faci, mi copile?
- Arunc n ap stelele de mare. Altfel vor muri toate pe plaj, rspunse copilul fr a se opri din
fug.
- Dar pe plaja asta sunt mii i mii de stele de mare: cu siguran nu ai s poi s le salvezi pe
toate. Sunt prea multe, mai strig brbatul. Ca s nu mai spunem c la fel se ntmpl pe sute de
alte plaje de-a lungul coastei! Nu poi schimba lucrurile!
Copilul zmbi, se apleac iar i mai culese o stea de mare i, aruncnd-o n ap, rspunse:
- Iat c am schimbat lucrurile pentru aceasta.
Brbatul rmase o clip mut, apoi se aplec, i scoase pantofii i ostele i cobor i el pe plaj.
ncepu s adune stele de mare i s le arunce n ap.
O clip mai trziu coborr nc dou fete i astfel erau deja patru persoane care aruncau stele
marine n ap.
Dup care alte sute, mii de persoane care aruncau stele de mare n ap. Astfel fur salvate toate.
90
Pentru ca lumea s se schimbe ar fi suficient s aib cineva, chiar i un copil ndrzneala de a
ncepe.
Drumul ctre iad este pavat cu intenii bune - Pilda numrul 157
ntr-o zi, cu mult vreme n urm, undeva, o tnr femeie nfurat n nite veminte
zdrenuroase, strbtea uliele unui stuc, btnd din poart n poart i cernd milostenie.
91
Nu prea avea noroc. Muli i adresau vorbe de ocar, alii asmueau cinii asupra-i. Alii ns i
aruncau n poale doar coji de pine mucegit i cartofi stricai.
Numai doi btrnei care locuiau ntr-o cas micu de la marginea satului o poftir n cas pe
srmana femeie.
- ezi un pic de te nclzete, spuse moul, n vreme ce soia sa pregtea o ulcic de lapte i o
felie mare de pine.
n timp ce mnca, cei doi btrnei o mngiar cu cteva vorbe bune.
n ziua urmtoare, n acel sat se petrecu un lucru nemaipomenit. Un slujba regesc aduse pentru
familiile din fiecare cas cte o invitaie la palat. Neateptata invitaie tulbur tot satul, iar dup-
amiaza toate familiile, gtite n straie de srbtoare, sosir la castel. Fur duse ntr-o impuntoare
sal de ospee i fiecruia i se ddu un loc anume.
Cnd se aeaz toi, servitorii n livrele ncepur s serveasc mncarea. De ndat, se ridic un
murmur de dezaprobare i mnie pe care nimeni nu ncerca s le ascund. n fapt, servitorii
puneau srguincioi pe farfurii coji de cartofi, pietre i coji de pine mucegit. Numai n
farfuriile celor doi btrnei, aezai undeva la un col al mesei, puser cu politee rafinate i
delicioase feluri de mncare.
Pe neateptate, n sal intr tnra femeie cu vemintele zdrenuite. Cu toi amuir.
- Ai gsit astzi tocmai ce mi-ai dat mie ieri.
i scoase hainele cu care era nvemntat. Pe sub zdrene avea nite straie aurite, presrate cu
nestemate. Era nsi regina.
ntr-un stuc vieuiau doi oameni care mereu se rzboiau unul cu cellalt. Din te miri ce, ntre ei
mereu izbucneau cte o ceart. Viaa devenise de nesuportat att pentru unul ct i pentru
cellalt, ba chiar pentru ntreg satul.
ntr-o bun zi, civa btrni i ziser unuia dintre ei:
- Singura ieire ce-i mai rmne dup ce le-am ncercat pe toate este s te duci s vorbeti cu
Dumnezeu.
- Aa voi face, dar ncotro s m duc?
- Nimic mai uor. Va fi de ajuns s urci pe acolo pe creasta muntelui i ai s-l vezi pe Dumnezeu.
Fr a sta pe gnduri, omul nostru porni s-l ntlneasc pe Dumnezeu. Dup multe i obositoare
zile de mers, ajunse pe vrful muntelui.
Dumnezeu se afla acolo i l atepta.
n zadar se frec la ochi omul nostru; nu ncpea umbr de ndoial: Dumnezeu avea chipul
vecinului su certre i nesuferit.
Nimeni nu tie ce i-o fi spus Dumnezeu. n tot cazul ns, atunci cnd se ntoarse n sat, nu mai
era acelai.
Dar, cu toat purtarea sa de grij i dorina de mpcare cu vecinul su, tot ru mergeau lucrurile,
ntruct cellalt cuta noi i noi pricini de glceav.
Btrnii i spuser unii altora:
- Ar fi bine s mearg i el s-L vad pe Dumnezeu.
Cu toat ncpnarea lui, pn la urm izbutir s-l conving s mearg pe muntele cel nalt. Iar
acolo, pe culme, i el descoperi c Dumnezeu avea chipul vecinului su.
Din acea zi, totul se schimb i pacea ncepu s domneasc peste acel stuc.
92
Aadar `dac vrei s-l vezi pe Dumnezeu, uit-te la aproapele tu. Fiecare poart n el chipul lui
Dumnezeu`.
Stucul de la poalele castelului fu trezit n zori de glasul crainicului castelanului, care ddea
citire n pia unei vestiri.
- Preaiubitul nostru stpn i cheam pe toi bunii i credincioii si supui s ia parte la
petrecerea prilejuit de srbtoarea zilei sale de natere.
93
Pentru fiecare se va pregti un dar. Stpnul cere ns la rndu-i tuturora s-i dea o mn de
ajutor: s binevoiasc aceia care vor veni la petrecere s aduc acolo nite ap ca s umplem
puul castelului, de acum secat
Crainicul relu de mai multe ori vestirea, apoi ntoarse spatele mulimii i, nsoit de grzi, o
porni spre castel.
n sat se rspndir de ndat diverse zvonuri.
- Vai, tot tiran a rmas! Are destule slugi ca s poat s-i umple puul eu voi duce o ulcic de
ap: s-i ajung!
- Ba nu, el a fost mereu bun i milostiv! De aceea eu voi duce un butoia!
- Ba eu doar un degetar!
- Iar eu un butoi!
n dimineaa petrecerii, pe drumul care urc spre castel se putea vedea un straniu alai.
Unii mpingeau din rsputeri butoaie mari sau gfiau crnd vedre mari pline cu ap.
Alii, lundu-i n rs tovarii de drum, duceau pe tvi carafe mici sau ulcele cu ap.
Alaiul intr astfel n curtea castelului. Fiecare goli apa adus n puul castelului, lsnd ntr-un
ungher vasul n care o adusese, ndreptndu-se apoi plin de bucurie nspre sala unde avea s aib
loc ospul.
Fripturi i vinuri, dansuri i cntece se nlnuiau, fr ncetare, pn cnd, spre sear, stpnul
castelului le aduse tuturora mulumire cu vorbe meteugite i se retrase n odile sale.
- i darul fgduit? Mormir unii, suprai i dezamgii.
Alii vdeau, dimpotriv, o bucurie deplin. Stpnul nostru ne-a druit cea mai minunat
petrecere!
nainte de a pleca, fiecare trecu s-i ia napoi vasul n care adusese apa. Atunci izbucnir strigte
ce iute se transformar ntr-o rumoare, care cuprindea i exclamaii de bucurie i urlete de mnie.
Vasele fuseser umplute pn la gur cu bani de aur!
- Ah, dac a fi adus mai mult ap..
Ce alegem: soarta, destinul, predestinaia sau pronia lui Dumnezeu? - Pilda numrul 163
n timpul unei btlii cruciale, un general a hotrt s atace, cu toate c armata sa era cu mult
depit numeric de cea inamic.
El era ncreztor n victorie pentru c se bizuia pe Dumnezeu, dar oamenii si erau cuprini de
ndoial.
n drum spre cmpul de lupt s-au oprit la o biseric i s-au rugat cu toii.
Dup ce s-a rugat mpreun cu soldaii si, generalul a scos o moned i a zis:
- Voi arunca acum moneda. Dac nimerete capul vom ctiga, cci Dumnezeu voiete s
ctigm, dac e pajura vom pierde.
Acum e momentul pentru ca destinul s ni se arate.
Zis i fcut. A aruncat moneda n aer. Toi ateptau cu nerbdare s vad ce le-a hotrt soarta.
A ieit capul.
Soldaii au rsuflat uurai. Plini de ncredere au atacat armata inamic i au ieit victorioi.
Dup btlie un locotenent remarca:
- Nimeni nu poate schimba destinul!
ntr-adevr! i-a replicat generalul i i-a artat locotenentului moneda falsificat,
94
Aceasta avea capul pe ambele pri.
- Dumnezeu nu predestineaz pe nimeni cci ce judecat ar mai putea fi aceea.
A crede nseamn a te i ncrede! Muli spun c au credin, dar nu se ncred.
Eu astzi m-am ncrezut n Dumnezeu i am ieit biruitor!
___
De multe ori observm n viaa de zi cu zi oameni care la artare par a fi credincioi, care par a
face lucruri bineplcute lui Dumnezeu, dar n definitiv fac doar de suprafa, formal i ritualic,
fr miez, fr esen, fr credin adevrat, fr ncredere total n Dumnezeu.
Muli sunt aceia care cred n soart, n destin i mergnd pe nelegerea aceasta nu fac nimic pe
trmul sufletului lor pentru a schimba ceea ce este greit.
Muli vin la Sfnta Biseric doar pentru mplinirea unor dorine, fr ca motivul principal s fie
mntuirea sufletului, far s fie dobndirea comuniunii cu Dumnezeu Acela de care avem
nevoie ca s implineasc toate dorinele noastre bune.
Oamenii vor ca Dumnezeu s fie asculttorul lor iar nu ei asculttorii Lui.
Vin la Dumnezeu pentru c vor s se cstoreasc, s treac examene, s se fac sntoi
dar aceasta, nainte de a deveni ei credincioi cu adevrat.
l condiioneaz pe Dumnezeu cu problemele lor fr s aib o bun nelegere a lucrurilor.
Dumnezeu nainte de toate, nainte s-i plineasc dorinele dorete s devii credincios,
ncreztor, fidel Lui spre binele total.
Dac va plini dorina va mai veni omul la Dumnezeu? Cu siguran nu! De ce? Pentru c
Dumnezeu cnd tie c ai devenit al Lui trup i suflet i mplinete dorina (dac este spre
mntuire).
De aceea muli vin pentru puin vreme la Biseric, se roag un pic, chiar se spovedesc i
particip la unele slujbe, dar vznd c visul lor nu se mplinete repede, renun i spun :
Aceasta-mi este soarta!
Acesta-mi este destinul!
Astfel confundnd pe Dumnezeu cu duhul din lampa lui Aladin, acela care iese la comand i
mplinete pe loc dorina stpnului!
Doamne, ajut-ne s fim credincioi, ncreztori n pronia TA, s fim fideli i rbdtori pe calea
desvririi spre binele nostru suprem!
Cine este mpratul sau ostaul, bogatul sau sracul, dreptul sau pctosul? - Pilda
numrul 164
A trit odat un rege al Spaniei, care era foarte mndru de strmoii si i care era cunoscut
pentru cruzimea sa fa de cei mai slabi dect el.
ntr-o zi, pe cnd cltorea cu suita sa pe o cmpie din Aragon unde, cu ani n urm, murise tatl
lui n lupt, ntlni un om care scotocea ntr-o grmad de oseminte.
- Ce faci aici? ntreb regele.
- Cnd am aflat c regele Spaniei vine ncoace, am hotrt s adun oasele rposatului vostru tat
i s vi le dau. Dar, orict a cuta, nu le pot gsi, cci sunt exact la fel cu ale ranilor, ale
oamenilor sraci, ale ceretorilor i ale sclavilor care au murit tot aici. Nu e nici-o deosebire.
Auzind acestea, regele a rmas pe gnduri, luptat fiind de contiin, care a nceput s lucreze ca
un vierme neadormit.
___
S meditm i noi mai mult la tot ce am fcut n via, la atitudinea i comportarea noastr fa
95
de semeni, fa de Dumnezeu i fa de noi nine.
Iar dac ne mustr contiina pentru ceva, s ne schimbm viaa (n bine), s splm trecutul cu
lacrimile pocinei i s nu uitm de mila lui Dumnezeu care ne ofer, pentru curire, i al doilea
botez, adic Sfnta Spovedanie, pn nu va scotoci cineva n vreo grmad de oseminte i cu
durere s zic:
Adusu-mi-am aminte de proorocul ce strig: eu sunt pmnt i cenu; i iari m-am uitat n
morminte i am vzut oase goale i am zis: oare, cine este mpratul sau ostaul, bogatul sau
sracul, dreptul sau pctosul?
Odat, un negustor bogat se ntorcea acas, dup ce vnduse mult marf, ntr-un iarmaroc. Avea,
aadar, cu sine, o nsemnat sum de bani. Mergnd cu crua pe drum, se porni o ploaie mare.
Negustorul, necjit din aceast pricin, ridic glas de crtire mpotriva lui Dumnezeu, zicnd:
- La ce mai e bun si ploaia aceasta, Doamne?
Dar cum mergea aa, iat c se ivi n faa cruei un bandit, care ntinse puca spre el, voind s-l
omoare, ca, pe urm, s-l jefuiasc.
Negustorul rmase ncremenit.
Houl aps pe trgaci, dar arma nu lu foc. Din pricina ploii, capsa i pulberea se udaser.
Vznd aceasta, negustorul ddu bice cailor i lund-o la goan, scp de tlhar.
Dup ce iei din impas, se opri, se nchin i zise:
- Iart-m, Doamne, c n-am tiut ce zic. De nu era ploaia, tlharul m-ar fi ucis.
i de-atunci, negustorul acela nu a mai crtit niciodat. Dar i pentru bandit a fost o lecie.
i-a dat seama c o mn nevzut l-a salvat pe negustor.
Iar de atunci nu i-a mai pus ndejdea n arma sa, nelegnd c oricnd aceasta poate s-l trdeze
i astfel s cad prea uor n mna autoritilor.
96
greit? De ce am euat?
Domnul i-a rspuns nelegtor:
Prietene, cnd i-am cerut s-Mi slujeti i tu ai acceptat, i-am spus c sarcina ta era s mpingi
cu toate puterile n stnc, ceea ce ai i fcut. Niciodat nu am spus c atept ca tu s o miti.
Sarcina ta era doar s mpingi. i acum vii la Mine obosit spunnd c ai euat. Dar chiar asta e
realitatea?
Privete la tine. Braele i sunt puternice i musculoase, spatele e vnjos i bronzat, minile i
sunt bttorite de atta apsare, picioarele i-au devenit solide i puternice.
Te-ai dezvoltat mult i capacitile tale sunt peste ce te-ai fi putut atepta s ai.
Adevrat, nu ai micat stnca. Dar vocaia ta a fost s M asculi i s mpingi, ca s-i pui la
ncercare credina i ncrederea n nelepciunea Mea. Ceea ce ai i fcut.
Acuma Eu, prietene, voi muta stnca!
___
Cteodat, cnd auzim cuvntul Domnului, avem tendina s ne folosim gndirea noastr pentru
a descifra ce vrea El, cnd, de obicei, Domnul nu ne cere dect simpla ascultare i ncredere n
El.
Cu toate c noi credem c prin credin mutm munii, de fapt tot Domnul este Cel care i mut
din loc.
Nimic n viaa aceasta nu este ntmpltor, totul este proniat de Dumnezeu! Tu, omule, doar f
ceea ce i s-a ncredinat s faci, iar El va plini toate pentru tine i prin tine! Dac faci un lucru
din greu i zbovesc s apar rezultatele nseamn c e nevoie s te desvreti, s te ntreti
acolo.
Uneori ne luptm ani grei cu o patim i parc Dumnezeu nu aude, El care ntr-o clipit o poate
alunga, dar ne las s luptm tocmai pentru a ne ntri i a toci acea patim cu srguin, ca ea s
nu mai poat reveni.
Cea mai mare bucurie pe pmnt este aceea cnd vom nelege marea iubire a lui Dumnezeu
pentru noi!
Fiecare om care-i face ceva ru, este o victim a diavolului! - Pilda numrul 167
-Dac ntr-o zi, ncepu btrnul, mergi linitit pe drum i-l vezi pe fratele tu mergnd i el
linitit pe drum i, dintr-o dat, apare un om ru cu un cuit n mn, care se repede asupra
fratelui, l lovete i-l las jos plin de snge, ce simi tu fa de acel frate, mil sau furie?
Mirat, am ntrebat i eu, la rndul meu:
- Cum a putea s simt furie fa de frate, care a czut victim rufctorului?
Cu siguran c mi-ar fi foarte mil i a ncerca s-l ajut pe ct a putea.
- Vezi, fiecare om care te jignete, care te vatm, te calomniaz sau te nedreptete ntr-un fel
sau altul este un frate al tu czut victim n minile diavolului cel rufctor.
Tu, cnd vezi c fratele tu te nedreptete, ce trebuie s faci?
Trebuie s simi mult mil pentru el i s te rogi fierbinte i n tcere lui Dumnezeu, ca s-i fie
alturi n acel moment de grea ncercare i s-l miluiasc i pe frate, care e victima tlharului
demon.
Iar Dumnezeu v va ajuta i pe tine, i pe frate.
De nu vei proceda aa, ci, dimpotiv, te vei nfuria mpotiva fratelui, atunci diavolul se va
npstui i asupra ta i va face tot ce va pofti cu voi amndoi.
97
Ceea ce ne aparine la sfritul alergrii prin via! - Pilda numrul 168
Un om a murit subit.
Deodat L-a vzut pe Dumnezeu apropiindu-se de el, cu o valiz n mn i spunndu-i
Fiul meu, e timpul s mergem
Omul L-a ntrebat pe Dumnezeu:
De ce aa curnd? Aveam attea planuri
mi pare ru, fiule dar acum este momentul plecrii tale.
- Dar uit-te! Ce ai n valiz? Ceea ce i-a aparinut?
Ce mi-a aparinut? Vrei s spui lucrurile mele, hainele, banii?
- mi pare ru, fiule, dar lucrurile materiale pe care le-ai avut nu i-au aparinut niciodat. Au
aparinut pmntului.
Atunci sunt amintirile mele?
- mi pare ru, fiule, dar acestea nu mai vin acum cu tine. Ele nu i-au aparinut niciodat. Au
aparinut timpului.
Atunci talentele mele?
mi pare ru, fiule, dar nici acestea nu i-au aparinut. Au aparinut circumstanelor.
Atunci prietenii mei, membrii familiei mele?
mi pare ru, fiule, dar ei nu i-au aparinut. Au aparinut drumului tu prin via.
Dar soia i copiii mei?
mi pare ru, fiule, dar ei nu i-au aparinut. Au aparinut inimii tale.
Atunci trupul meu?
Nici acesta nu i-a aparinut niciodat. A aparinut rnei din care a fost luat.
Atunci e sufletul meu?
- mi pare ru, fiule, dar sufletul nu i-a aparinut. Sufletul tu mi aparine Mie.
Atunci omul smulse valiza din mna lui Dumnezeu i o deschise.
ERA GOOOOAL.
Cu o lacrim de dezamgire, omul l ntreb pe Dumnezeu:
- Nu am avut niciodat nimic?
- Ba da, fiule
Fiecare din momentele pe care le-ai trit au fost numai i numai ale tale
Tot ceea ce ai ntreprins n via este al tu. Numai faptele tale merg acum cu tine i vor trage de
la sine dup cntarul dreptii ceea ce a fost bun sau ru.
Viaa este doar un moment. Un moment care e numai al tu. Este o cltorie plin de libertate ce-
i d ansa s alegi ceea ce trebuie s faci. Tot ceea ce ai fcut, ie i-ai fcut. Dac ai fcut bine,
bine vei avea, i mulime de martori vor mrturisi pentru tine, pentru binele fcut i vei fi
pomenit n veac cu bucurie de toi cei pe care i-ai bucurat.
ns de-ai fcut ru, cu ce te vei alege? Cum vor mrturisi ce-i ce i-au fost n preajm despre
tine. Cum i se va arta cu degetul faptele tale rele, care pe lng faptul c le-ai fcut, le-ai i
nmulit printr-un exemplu prost.
98
O femeie se luda c-L cunoate pe Dumnezeu i-I urmeaz sfnta Lui nvtur. Dar avea
obiceiul de a cleveti (vorbi de ru) pe semenii ei n toate prilejurile, fr s-i dea seama c fapta
ei este un pcat.
Preotul, de mai multe ori, i-a atras atenia i a sftuit-o s se lase de acest pcat. Ea nu s-a lsat.
Tot mereu se flea c e drept credincioas. Mergnd ntr-o zi la duhovnic, ca s-i arate ct de
mare credin are ea, i zise.
- Printe, eu vreau s m jertfesc pentru Domnul Hristos. De aceea, te rog, s-mi dai
ncuviinare s pun pe trupul meu un sac aspru, ca n felul acesta s-mi pot arta mai cu trie
credina
Preotul, care-i cunoatea bine pcatul brfirii (clevetirii), drept rspuns, i puse degetul la buze
i-i rspunse:
- Iat acesta este sacul cel mai bun pentru dumneata i din nou i arat buzele.
Femeia fu cuprins de ruinare. Ea fgdui duhovnicului c nu va mai brfi (cleveti). Astfel, ea
mbrac sacul cel mai bun, cu care putea s-i arate credina n Dumnezeu i s se mntuiasc de
cel ru.
Odat, n timp ce inea o predic despre rbdare, un preot care venise de curnd la o parohie ddu
credincioilor un exemplu: mi aduc aminte c, ntr-o zi, de praznicul Bobotezei, venise mult
lume la biseric. Se fcuse o coad mare la aghiasm. Eu am ncercat s i rog pe credincioi s
nu se nghesuie, s stea linitit, dar era tulburare mare. Mai ales cei care vin la biseric de dou-
trei ori pe an erau foarte nerbdtori s ia primii. La un moment dat am vzut c n fa era un
brbat mai solid, care turna el ap n sticlele oamenilor. A stat aa mult vreme. Cnd mai ieeam
din biseric, l vedeam turnnd ap n sticle.
La un moment dat, i-am mulumit c l ajuta pe paraclisier i l-am ntrebat:
- Dar nu te grbeti s mergi la casa ta?
- Ba da, printe, cum s nu. Tot zic c mai umplu o sticl i plec. Dar apoi m gndesc c, dac
plec eu, iar se face agitaie. Aa vzndu-m mai solid, lumea se nghesuie mai puin. Cred c o
s plec ultimul de aici.
i ultimul a plecat. Aa c, n timp ce alii se nghesuiau s ia aghiasm, i se mbrnceau de
parc erau la pia, un cretin a tiut s dea exemplu de rbdare.
Dac ne batem pentru aghiazm, dac i clcm pe alii n picioare ca s ne umplem sticlele
naintea lor, nici Sfnta mprtanie de am luat-o nu ne este de folos.
Pe cnd dac ne gndim i la aproapele nostru, atunci cu adevrat aghiasma pe care o lum ne
sfinete i trupurile, i sufletele. Atunci ne mprtim de harul lui Dumnezeu.
99
- Printe, i mulumesc lui Dumnezeu c nu eram acas. Eram la socri cu familia.
Credina lui m-a mirat. Nu era un om cu muli bani, deci ncercarea prin care trecea era cu att
mai mare.
- Nu ai avut gnduri de dezndejde?
- Dezndejde? Nu, printe. V-am spus: I-am mulumit lui Dumnezeu c suntem ntregi. Cu casa,
se va rezolva pn la urm. Nu ne las Cel de Sus. Pentru noi nu e att de greu cum e pentru cei
care i-au pierdut un so, o mam, un copil, n aceast nenorocire.
Toi erau dezndjduii, numai el nu. Iat ce nseamn s ai o credin puternic.
Putea s crteasc, dar nu a fcut-o. i a luat plata rbdrii sale.
ntr-o diminea, stpnitorul unei ceti fu trezit de nite strigte care se auzeau din pia: Hai
la mere! Mere dulci cum n-ai mai gustat!. Ridicndu-se indispus din pat i privind pe fereastr,
vzu un trgove ce vindea, ntr-adevr, mere, nconjurat de o mulime de muterii.
Trebuie s fie tare bune merele alea, i spuse mai-marele cetii i, fcndu-i-se poft, l
chem pe primul su sfetnic i i porunci: Ia cinci galbeni i mergi n pia s cumperi mere de
la trgoveul acela.
Primul sfetnic l chem pe paharnic i i spuse: Uite patru galbeni, du-te i cumpr mere.
Paharnicul se adres, la rndul su, stolnicului: Poftim trei galbeni, de care s cumperi mere de
la trgoveul acela.
Stolnicul l chem pe primul strjer i ddu doi galbeni i l trimise n pia.
Acesta ddu un galben unui strjer din subordine, iar acela se duse la trgove i i lu la rost:
Hei, ce tot strigi aa? Ai tulburat somnul mai-marelui cetii, iar drept pedeaps mi-a poruncit
s-i confisc crua asta cu mere.
Zis i fcut.
ntors la eful su, strjerul se lud: Am fcut un trg nemaipomenit. Cu un galben am
cumprat o jumtate din crua cu mere a trgoveului.
Primul strjer merse la stolnic: M-am trguit i, cu cei doi galbeni pe care mi i-ai dat, am reuit
s cumpr un sac cu mere!. Stolnicul repede la paharnic: Cu trei galbeni am luat o tolb
ntreag cu mere.
Paharnicul dosi jumtate din cantitate i apoi merse la primul sfetnic: Iat, cei patru galbeni mi-
au ajuns doar pentru o jumtate de tolb cu mere.
Iar primul sfetnic se nfi dinaintea stpnitorului cetii i glsui: Mria ta, iat, am
ndeplinit porunca. Numai c de acei cinci galbeni n-am reuit s trguiesc dect cinci mere.
Mai-marele cetii muc dintr-un mr i cuget:
Hmmm Cinci mere pentru cinci galbeni scump, foarte scump!
i, cu toate astea, trgoveul acela avea o mulime de cumprtori.
nseamn c lumea o duce bine, are bani.
Ia s mresc eu birurile!
Un om suferea din cauza purtrii aspre a efilor si. Acest lucru amenina s-l umileasc i s dea
impresii greite despre caracterul su. Un preot l-a primit, a pus lucrurile la punct i i-a fcut o
radiografie sufleteasc foarte corect:
100
- Eti bun, sensibil, panic, eti mielul lui Dumnezeu. Dar, cnd cei din jur se poart aspru cu
tine, ripostezi nluntrul tu i, atunci, ei te judec greit i nu te neleg. n schimb, cnd te iau
cu biniorul, eti capabil de lucruri att de bune, nct toi rmn surprini. Oamenii care te-au
judecat greit i te-au rnit nu cunosc fabula aceea veche cu vntul i soarele, care se certau,
fiecare spunnd despre sine c e mai puternic, i s-au nvoit ca acela dintre ei care va da uba
pstorului ce tocmai urca muntele n acel moment, acela e mai puternic. Vntul a suflat ct a
putut, dar pstorului i s-a fcut frig i s-a nfurat i mai strns n uba lui. A ieit apoi soarele de
dup nor, mprtiind n jur buntate i cldur, nct pstorul s-a nclzit i i-a scos uba.
Atunci, soarele a strigat la vnt: Ai vzut care dintre noi e mai puternic?
Preotul concluzion:
- Nu ctigi pe om cu asprimea, ci cu buntatea.
Un cretin se ruga tot timpul ca pe lumea celalt s ajung n rai, la un loc cu soia i copiii si.
Printele Ilarion i-a spus odat:
- Mi-a spus ceretorul din faa bisericii c ieri ai venit pe rnd la slujb. Mai nti biatul cel
101
mare, studentul, apoi cel mijlociu, i abia apoi tu cu soia. n faa bisericii era o main rmas n
pan, cea pe care ai mpins-o mpreun cu ceilali. Dar maina era i cnd a trecut studentul, care
ns nu s-a gndit c poate da o mn de ajutor. Mijlociul poate s-a gndit c nu are destul
putere, dei dac ar fi mpins i el maina s-ar fi urnit nainte s soseti tu.
Vrei s fii la un loc n rai?
Atunci ai grij s triasc i ei aa cum trieti tu, s se gndeasc mai mult la aproapele lor.
Dumnezeu nu v poate pune la un loc, dac nu ducei cu toi lupta cea bun.
n rai nu se ajunge pe pile sau prin aranjamente, ci fiecare e pus la locul potrivit msurii sale. i
ai grij de propria mntuire, nu te gndi c te vei mntui cu siguran, c s-ar putea s pierzi
raiul.
Toat ndejdea s o pui n iubirea, harul i mila lui Dumnezeu!
Fiecare zi a omului, fiecare sptmn, fiecare lun, fiecare an sunt comori care trec (o zi, o
sptmn, o lun, un an...sunt trite dect o dat, nu de mai multe ori); e imposibil s le mai
recupereze cineva, s le mai retriasc, pentru c timpul nu poate fi reluat. Tocmai de aceea
trebuie s folosim bine timpul, cu nelepciune, iubire i msur, n lumin, atunci cnd l
primim/avem, ca s fim bine plcui lui Dumnezeu.
102
nsrcinat. Terminai cu prostiile!
Femeia s-a dus la duhovnicul soului i a nceput s duc o via cretin. A fcut prima
spovedanie complet din viaa ei. i apoi a renunat s mai ia pilule contraceptive. Au trecut
cteva luni i a rmas nsrcinat.
Nu dup mult timp, ns, n viaa lor au nceput s apar tot felul de necazuri i ispite. ntlnindu-
se pe strad cu fostul ei duhovnic, l-a ntrebat:
- Printe, cum se face c nainte toate ne mergeau bine, iar acum avem din ce n ce mai multe
probleme?
- nainte, cnd v fereai s facei copii, adic fugeai de una din cele mai importante cruci ale
familiei, diavolii v lsau n pace. Pentru c dragostea egoist n care triai era de ajuns ca s v
pierdei mntuirea. Acum, ns, cnd ai neles c trebuie s facei copii, cnd ateptai un copil,
ncepei s mergei pe drumul cel bun. nainte, toate faptele voastre bune erau puse n umbr de
laitatea voastr, de frica voastr de a avea copii, care s v stnjeneasc, copii care s v
mnnce timpul. Acum diavolii se lupt cu voi, pentru c tiu c mergei pe calea mntuirii. Ar
trebui s v bucurai c avei necazuri. E semn bun!
Binecuvntatul vicleug prin care s-a fcut ascultat! - Pilda numrul 178
n Duminca Sfintei Maria Egipteanca, un printe hirotonit de curnd a nceput un cuvnt despre
pocin. A dat cteva exemple de sfini care au prsit pcatul. n biseric se auzeau uoteli.
Unii credincioi, n special cei mai n vrst, nu preau prea interesai de subiect. Dou femei
depnau amintiri din tineree, altele vorbeau deertciuni, cometnd lungimea fustei unei femei
care venise prima dat n aceea biseric sau mirosul neplcut al ceretorilor de la poarta bisericii.
Printele a continuat:
- Dar exist i muli pctoi care nu vor s aud de pocin.
n parohia noastr, de exemplu: avem un caz, un om cruia i place s bea mult, despre care v
voi spune cteva cuvinte. Omul acesta, pe care l cunoatei cu toii, este un caz care pare
irecuperabil.
ncet-ncet, credincioii care uoteau ncepur s fie ateni: predica devenea interesant i pentru
ei se gndeau c poate printele va da i nite amnunte picante, pentru a le putea discuta la
masa de prnz cu cei care nu veniser s se mprteasc din frumuseea sfintei slujbe.
- S v spun ct de tare a czut n patima buturii acest om? ntreb printele, mirndu-se ct
linite se fcuse n biseric. Nu, nu o s v spun. Am vrut numai s v dai singuri seama c, atta
vreme ct v vorbeam despre ndreptarea vieii, unii uoteau. Cum a venit vorba despre un
pctos care poate fi brfit, care poate fi artat cu degetul, s-a fcut linite.
Nu v voi mai spune altceva astzi, dect att: dac venii la biseric din orice motiv, i nu pentru
a fi n comuniune cu Dumnezeu i a v ruga mpreun cu ceilali, dac v intereseaz numai
subiectele de brf sau subiectele care v ridic n proprii ochi, fcndu-v s vi se par c
suntei superiori celor care stau la aceast or n faa televizoarelor, ar trebui s v dai seama c
greii.
Biserica este casa lui Dumnezeu. Vrei s o transformai n sal de spectacol, n salon de brfe?
S nu fie aa! Luai aminte la cursele vrjmaului care, dac nu a reuit s v mpiedice s
ajungei la biseric, se lupt s v suceasc minile i s v ndemne s vorbii n loc s v rugai
sau s ascultai cuvinte de folos. A mai fi avut multe s v spun, dar o s vi le spun altdat. V
103
las s v gdii singuri dac vrei s mergei pe calea mntuirii. i, dac nu vrei, nu tiu ce rost
are s mai venii la biseric. Iar dac vrei, nu tiu ce rost are s uotii i s clevetii, n loc s v
rugai lui Dumnezeu cu zdrobire de inim.
La un clugr btrn i mult sporit duhovnicete, a poposit o pereche cretin care de muli ani se
strduia s dobndeasc prunci i nu reuea cu niciun chip. De ani de zile bteau drumurile
mnstirilor, se rugau, se spovedeau, ddeau pomelnice la toate mnstirile i la toi duhovnicii
renumii i, totui, timpul trecea iar rugciunea nu li se mplinea. Povestind cu lacrimi n ochi
btrnului clugr povestea vieii lor, acesta cu duhul blndeii le spuse, micat fiind de Duhul
Sfnt i de darul nainte-vederii:
- Iubiilor cretini! Dumnezeu n marea-I milostivire i blnda-I purtare de grij, d
bineplcuilor Lui toate cele de folos duhovnicesc spre mntuirea sufletelor lor ct i a celor de
lng ei.
Dac El ntrzie s v mplineasc cererea nseamn c ceva este la mijloc. tie Bunul de El cnd
s dea, ct s dea, cui s dea i n ce mprejurri. Noi ns n netiina noastr cutm cele plcute
nou fr s avem habar de viitorul nostru i de cum ni-l rnduie Dumnezeu spre bine.
Eu desluesc n problema voastr o nvrtoare spre mplinirea unei voine proprii fr a v lsa
n Blndele Sale Mini cu dragoste i ncredere desvrit!
Mergei la casa voastr cu inima linitit i rugai-v mai departe ca n toate s se fac voia
Bunului i Milostivului Dumnezeu, care tie mai bine ce v trebuie. Nu mergei potrivnic voii
Sale cci pn la urm va plini voia voastr dac insistai, dar s-ar putea s nu v fie de folos i
mntuire!
Cretinii notri au plecat n drumul lor, dar fr a pune la inim ndemnul plin de nelepciune al
printelui btrn i plin de Duhul Sfnt.
Iat c la scurt vreme cei doi au reuit s dobndeasc un prunc de parte brbteasc i mare le-
a fost bucuria pentru aceasta, creznd n inima lor c aceasta era rezultatul rugciunilor lor.
Copilul a crescut vertiginos, iar cnd pruncul a mplinit cinci ani soia cretinului muri din cauza
unei boli fulgertoare. Tatl copilului s-a strduit pe mai departe s poarte grij de fiul su, dar
iat c dup zece ani s-a recstorit cu o femeie, n sperana unui ajutor n via. Numai c
femeia acesta nu era credincioas, ci doar foarte frumoas.
ntmplare face c la trecerea unui an de la cstorie, ntorcndu-se acas tatl, dintr-o delegaie,
mai devreme de ct trebuia i intrnd n apartament a surprins pe mama vitreg cu fiul su n pat
curvind cu neruinare.
ocat de eveniment i cuprins de o mnie nestvilit, tatl puse mna pe un cuit i i omor pe
loc pe amndoi asupra faptului.
Cuprins apoi de spaim i toropit de eveniment, czu ntr-un fotoliu, plin de snge i de lacrimile
disperrii. Dar iat c n agonia acestui eveniment i-a aprut un nger care-i spuse :
- Omule! Ai cerut cu obsesie de la Dumnezeu s avei un prunc i pentru acesta v-ai rugat, ai
mers la duhovnici i toi v-au nvat s cerei cu nelepciune ceea ce v este de folos. N-ai
ascultat glasul lui Dumnezeu prin gura lor i ai fcut mai departe dup mintea voastr.
Dumnezeu n pretiina Sa cunotea ceea ce se va ntmpla cu acest copil, pe care voi l cereai
cu obsesie. n tineree ai fcut un avort, mcelrind un prunc n pntece i n-ai fcut pocina pe
msura pcatului svrit. Dac v-ai fi rugat s se mplineasc Voia Domnului n toate ale
voastre, acum n-ai fi ezut n fotoliul acesta, iar eu n-a fi grit ctre tine aceste cuvinte
104
nfricotoare.
Mergi de te pred autoritilor, mrturisete-i pcatul i pociete-te pn la sfritul vieii tale,
n aa fel nct s-i poi salva sufletul tu i pe al celorlali ai ti, care au murit n pcatele lor!
De acum s spui la toat lumea s se roage Bunului Dumnezeu aa: Doamne, eu mi doresc
aceasta dar n nemernicia mea nu cunosc ceea ce este bine pentru mine i cei dragi ai mei.
Fac-se Voia Ta Cea Sfnt cu mine i cu toi ai mei i le mplinete dup nelepciunea Ta toate
cte ne sunt de folos aici i pentru viaa venic! Amin!
Aa se ncheie acest poveste adevrat (care cu muli ani n urm a fost publicat i n pres),
care ne nva cum s ne rugm Bunului Dumnezeu n toate clipele vieii nostre, lund aminte la
faptul c El este Atottiutor i toate ni le d spre mntuire i spre folos.
Dumnezeu respectndu-ne libertatea uneori ne las la voia nostr ca s nelegem c greim i s
fim pild i pentru cei din jur.
Un btrn printe duhovnicesc, spunea c cea mai mare pedeaps, este s ne lase Dumnezeu la
voia noastr, pentru c noi nu vrem s-L ascultm, cerem ru i greit iar El pentru insistena
noastr se retrage trist i ndurerat de faptul c-I respingem purtarea de grij. Alteori pentru
egoismul, iubirea de sine si multele noastre orgolii nu ne mplinete rugciunile, mai ales c nici
nu ncercm s ne schimbm i s devenim bineplcui Lui.
Odat, pe cnd umbla Dumnezeu cu Sfntul Petru pe pmnt, intrnd ei ntr-un sat, pe casa cea
mai frumoas vzur un duh necurat eznd pe acoperi i dormind.
Doamne, ce nseamn asta? ntreb Sfntul Petru.
- nseamn rspunse Dumnezeu c oamenii din casa aceasta triesc n frdelegi i nepsare
de cele sufleteti. De aceea duhul necurat doarme linitit. Nu se teme de primejdie, pentru c i
are n mna lui.
Mai mergnd ei, iat n jurul unei csue, mici i srace, 100 de duhuri necurate strjuind i
frmntndu-se.
- Ce nseamn asta, Doamne? ntreb Sfntul Petru.
- n csua aceasta rspunse Dumnezeu triesc doi soi care au apucat pe calea mntuirii
sufleteti. Csua lor este plin de rugciune, de dragoste, de bun nelegere i de rvn pentru
cele sufleteti. De aceea diavolul i d toat silina s strice mntuirea lor. Aici i-a ngrmdit el
greul atacului, pentru c aici se vede n primejdia de a pierde dou suflete.
Un ran i-a pierdut sapa. Gndea c i-a furat-o vecinul lui, aa c a nceput s-l urmreasc.
Dup felul cum mergea, dup felul cum vorbea, i se prea c el nu este ca toi ceilali oameni.
ntr-un cuvnt, era convins c acesta este houl.
Mai trziu i-a gsit sapa, pe care o uitase la cmp.
A doua zi s-a ntlnit din nou cu vecinul i, observnd cu atenie felul cum mergea i cum vorbea,
nu i s-a mai prut c el ar fi houl.
___
Toat viaa trim din preri i ne nelm amarnic pentru c prerile noastre se bizuie pe proasta
noastr nelegere a lucrurilor. Acionm n consecin cu nelegerea lucrurilor. De aceea o bun
105
nelegere a lucrurilor ne va izbvi de o grmad de neplceri.
De aceea avem nevoie de duhovnic un povuitor sincer care s ne arate drumul spre Hristos.
S-L avem de model pe Hristos Acela care S-a fcut om pentru noi tocmai pentru a ne arta
unde putem ajunge cu firea noastr, cum putem dobndi deplin chipul lui Dumnezeu n noi
ajungnd la asemnarea cu El prin virtute!
n apropierea unei gri, ntr-un canton de-al C.F.R. - ului, tria un acar cu soia i fetia lui, care
mplinise 9 aniori.
Acarul avea patima beiei; nu arareori l vzuse fetia pe tatl ei venind acas pe dou crri, ba
mai mult cnd lua salariul, jumtate l cheltuia pe butur i cnd ajungea acas i btea soia i
copila care erau nevinovate.
ntr-o zi fetia l ntreb pe tatl ei, care se afla cu steguleul rou n mn n mijlocul cii ferate,
fluturndu-l: Tat, ce nseamn asta? El i rspunse: Cnd este pe linia ferat vreo primejdie
de moarte, l flutur n vnt i dau de veste.
Fata tcu i intr ngndurat n cas. Cnd se napoie de la serviciu, acarul ce vzu? Ceva care-l
umplu de ruine. n gtul sticlei cu alcool de pe mas, fetia pusese un mic stegule rou, iar pe
sticl lipise o hrtioar pe care scrisese PRIMEJDIE DE MOARTE.
Atta amrciune i ruine simi acarul, nct din acel moment hotr s termine cu beia. Iat
cum o copil, ajutat de harul lui Dumnezeu, i-a scpat tatl de la pierzare.
Doi lucrtori tiau lemne n pdure. n timp ce doborau un copac unul dintre ei zise:
- La fel vom muri i noi i nu se va mai alege nimic de noi.
Cel de-al doilea rspunse:
- Nu ai dreptate. Vezi arborele acesta de jos? Abia acum vom vedea pentru ce este bun: pentru
mobil ori, dac este scorburos, pentru foc.
Pomul pare frumos pe dinafar, dar numai dup ce l dobori poi afla la ce este bun.
Aa este i cu viaa omului, ct triete pare sfnt, dar dup moarte, la judecat se stabilete unde
va merge: n rai sau n iad, cci Dumnezeu se uit la inim i nu la nfiare.
Majoritatea oamenilor vd abia la scaunul spovedaniei ce este nluntrul lor, iar alii abia la
vremea sfritului. S ne strduim din suflet s vedem ce suntem, cine suntem i s facem ceva
pentru a schimba lucrurile!
ntr-o zi, a venit la o sfnt mnstire, Isac Tebeul, care locuia departe, n pustia Tebaidei, i
aflnd c un ucenic pctuise de mai multe ori, l-a osndit.
Dup judecat s-a ntors n sihstria sa. Cnd s-a apropiat de chilie, a vzut cu uimire cum
naintea uii st un tnr, strlucitor ca soarele, cu o sabie n mn.
- Cine eti a ntrebat btrnul i ce pofteti de la mine?
- Sunt Arhanghelul Mihail, a rspuns tnrul. Nu te las s intri nuntru.
- Din ce pricin, Mrite Arhanghel?
106
i a rspuns ngerul:
- Dumnezeu m-a trimis aici, zicnd: ntreab-l pe Isac ce poruncete s fac cu fratele lui pe care
l-a judecat i l-a osndit?
Btrnul s-a ruinat ndat i, cindu-se, a zis:
- Am greit, iart-m!
ngerul a rspuns:
- Scoal-te, Dumnezeu te-a iertat. Pzete-te, de acum nainte, s nu judeci pe cineva mai nainte
de a-l fi judecat Dumnezeu.
ntr-o zi, un mare scriitor rus, care avea obiceiul de a nu umbla cu banii la el, ntlni pe un
ceretor, care-i ntinse mna, cerndu-i de poman. Scriitorul, care avea o inim foarte bun, se
107
cuta prin buzunare, se scotoci, dar nu gsi nici o lescaie.
Atunci, plin de dragoste, ntinse mna ceretorului:
- Iat, dragul meu, nu am niciun ban la mine, dar i dau o strngere de mn, cu toat dragostea.
Ceretorul i strnse mna i, cu glas cald de recunotin, rspunse:
Mulumesc, domnule! Nimeni pn la dumneavoastr nu mi-a dat o poman att de
frumoas
Fiecare d din visteria sufletului su ceea ce are! ntotdeauna gsim s dm ceva aproapelui
nostru! Dac nu avem bani, putem oferi un gnd bun, o vorb plin de iubire i, mai ales, n
aceste vremuri de restrite putem face milostenia sufleteasc, care este mai de pre dect orice
alte bunuri trectoare.
Era odat un om milostiv care avea o magazie plin cu gru. La el veneau muli sraci s cear
gru cu mprumut. Stpnul magaziei i trimetea s-i ia singuri atta gru ct le este necesar.
Unii aduceau grul mprumutat, dar stpnul nu era de fa, nici cnd luau gru i nici atunci
cnd l aduceau napoi.
Odat un om aduce grul mprumutat, dar l ia napoi spunnd stpnului c a deertat sacul.
Dup o vreme, vine din nou acelai om s mprumute gru, iar stpnul l trimite, ca de obicei,
s-i ia singur din magazie. Omul srac gsete ns magazia goal i se ntoarce la stpn s-i
spun acest lucru.
Nu se poate, i spune stpnul, nu cumva este goal numai pentru tine pentru c ai fost necinstit?
Omul i-a recunoscut lcomia, i-a mrturisit pcatul i i-a cerut iertare.
Omul din pilda de mai sus, repede i-a recunoscut nemernicia. n zilele noastre morarul ar fi
copleit de ndreptirea de sine a furciosului. La nceput ar gsi mii de motive s nu-i
recunoasc vina, apoi, dac ar fi vdit, cu siguran ar gsi i explicaii pertinente de
ndreptire pentru fapta lui cea urt. Ce greu auzim n ziua de astzi un Iart-m, frate! Am
greit i nu voi mai face pe viitor!.
ntr-o strnsur de oameni se vorbea ceva n legtur cu potopul i corabia lui Noe.
Un tnr ce umblase prin coli i se inea nvat mare, lua n zeflemea cele spuse n Sfnta
Scriptur despre corabia lui Noe.
Eu- zicea tnrul ca om de coal, nu mai pot crede astzi n astfel de basme! Cum oare ar fi
putut ncpea toate dobitoacele ntr-o barc lung de 300 de coi i lat de 50 de coi? i pe
deasupra s aib i mncare pentru ele! S cread cine poate astfel de basme!
Atunci, ridicndu-se un btrn credincios, gri astfel:
- Dragii mei, eu am auzit o istorie pe care o povestea moul meu, i pe care spunea c a auzit-o i
el din ceilali btrni.
Cic atunci, cnd ncepuser ploile potopului, Noe a poruncit dobitoacelor s intre n corabie. A
strigat cmila de la sud: Cmil, intr n corabie! i cmila ndat a intrat. A strigat ursul de la
nord: Ursule, intr n corabie! i ursul ndat a intrat. A strigat elefantul i elefantul ndat a
108
intrat.
ntr-o vreme, iat, vine i mgarul. Noe l strig i pe el: Mgarule, intr n corabie! Dar mgarul
s-a oprit cu mirare n ua corabiei, zicnd: Ce nseamn aceast barc? Uite, e numai de 300 de
pai lung i de 50 lat, i Noe vrea s ne strng n ea pe toate dobitoacele; ba nc i mncare
s ne pun! Cmila, ursul, elefantul i celelate animale au intrat pentru c sunt dobitoace proaste
i nu-i dau seama ce fac Eu ns, care am studiat prin coli i am nvtur mult, nu pot
crede ntr-un astfel de lucru imposibil Aa judecndu-se mgarul, zbovea s intre n corabie.
Atunci, ridicndu-se Noe, i strig: Mgarule! Aici nu-i vreme de ocoelile tale! Mar nuntru!
i apucndu-l Noe de urechi, i trase una bun mgarului, mai omenindu-l i peste spate cu un
b. i a intrat mgarul n corabie i a aflat i el loc mpreun cu toate dobitoacele. De atunci are
mgarul urechile lungi ca chip al ndrtniciei!
- Te rog s nu m vatemi! Gri atunci tnrul cel nvat, ntre rsetele oamenilor. i de atunci
nu s-a mai apucat s combat cele spuse n Sfnta Scriptur.
Trim vremurile cnd credina s-a nlocuit cu mintea i iat rezultatul se vede din plin!
Lungete, Doamne, urechile noastre, numai s fim n Corabia Ta cea bun ce ne poart la venica
bucurie!
Era un mprat tare mndru, care nu-l cinstea pe Dumnezeu. Printre supuii si se afla un om
credincios ce avea meseria de bijutier. El avea mereu o vorb: Mare este Dumnezeu!
mpratului nu-i plcea acest cuvnt, ci ar fi dorit s aud: Marea este mpratul! De aceea i
cuta pricin s l bage la nchisoare, aa c l-a chemat pe bijutier i i-a spus:
- i dau acest inel cu sigiliul meu s-l curei i peste trei zile mi-l aduci.
- Da, mprate, c mare este Dumnezeu! A rspuns bijtuierul.
mpratul s-a dus s mpacheteze inelul, dar i-a scos piatra preioas i a aruncat-o n mare. Apoi,
i-a dat bijutierului inelul fr piatr.
A doua zi, cnd bijutierul a desfcut pachetul i a vzut inelul lipsit de piatr a nceput a plnge,
tiind c l ateapt mnia mpratului. I-a spus i soiei sale necazul ce-i ateapt i a plns i ea.
S-au rugat apoi la Dumnezeu s-i scape de acest necaz, apoi soia s-a dus s cumpere pete.
Acas, cnd l-a pregtit, mare i-a fost mirarea cnd a gsit n mruntaiele petelui o piatr
preioas. Femeia s-a dus cu ea la soul ei, iar acesta a recunoscut piatra de la inelul mpratului.
Bucuros bijutierul a pus piatra la inel i a exclamat: Mare este Dumnezeu!, apoi s-a dus cu
inelul la mprat.
- Gata inelul? A ntrebat mpratul.
- Gata, cci Mare este Dumnezeu.
mpratul a luat inelul i cnd a vzut piatra la locul ei, a rmas mut de uimire. Bijutierul i-a spus
unde a gsit piatra, iar mpratul a exclamat.
- ntr-adevr, Mare este Dumnezeu.
Dac am avea puin din credina acestui om, am face lucruri minunate, cu noi nine, n primul
rnd, i pentru cei din jurul nostru, n al doilea rnd!
Cu sacul n spate - Pilda numrul 190
- Ascult, omul lui Dumnezeu! Fii bun i ia-m n cru, cci uite, duc n spate sacul acesta din
109
greu ncrcat.
- Bucuros, dar uite, i cru mea e din greu ncrcat Dar, fie, uite aici n col un locuor!
Urc!
Plecnd cu crua, la un rstimp cruaul observ cu mirare c cel suit st cu sacul n spate.
- Ce faci, omule? Pune sacul jos! Ce stai cu el n spate?
- Pi spuneai c duci greu n cru, de aceea in sacul n spate, s nu-i fie prea greu.
n cele sufleteti muli cretini sunt la fel. Nu i arunc sacul pcatelor n scaunul spovedaniei,
pentru a primi eliberarea de ele.
Un om bogat voia s mearg la Ierusalim, s se nchine la locurile sfinte i a luat cu el, ca tovar
de drum, un om srac ce nu avea bani s ajung acolo, dar dorea i el s ajung pe urmele
Mntuitorului.
Cnd se fcea sear, omul cel bogat poposea la oameni avui, iar sracul gzduia la cei nevoiai,
bolnavi i necjii pe care i ajuta cum putea. De multe ori ntrzia i l reinea din drum pe cel
bogat pentru a-i ajuta pe cei n necazuri i suferine.
O dat sracul pregtea o nmormntare, dar cel bogat nu l-a mai ateptat, ci a mers singur la
Ierusalim ca s nu piard srbtoarea nvierii Domnului i s-i opreasc locul din frunte la
slujba de Pati, ca un om bogat ce era.
La Sfnta Liturghie din noaptea nvierii, cel bogat l-a vzut chiar lng Arhiereu pe consteanul
su cel srac i s-a suprat i l-a mustrat pentru obrznicia lui de a sta chiar lng Arhiereu. Dar
cel srac s-a jurat c el nu a mai ajuns la Ierusalim, cci a ntrziat ajutndu-i pe cei nevoiai.
Atunci i-a dat bogatul seama c mai rspltit a fost cel srac pentru dragostea lui i ajutorul pe
care l-a dat aproapelui su, dect el care a participat, fr folos ns, la slujba nvierii, la
Ierusalim.
Cnd noi credem c ntietatea noastr n faa lui Dumnezeu const n lucruri de suprafa i
lipsite de adncul iubirii de aproapele, ne nelm i ne furm pe noi nine!
Un zgrcit s-a dus n vizit la un alt zgrcit. A luat cu el un pete decupat din hrtie i o ceac
plin cu ap n loc de ceai.
Cel de-al doilea zgrcit nu era acas, aa c l-a ntmpinat nevasta lui. A luat darurile, a mulumit
i l-a invitat s se aeze. Apoi a chemat slujnica s aduc o ceac de ceai goal i l-a poftit s
bea ceaiul. A mai fcut cu minile un semn n form de cerc i l-a poftit s mnnce plcinte.
Dup ce a but ceaiul i a mncat plcinta, zgrcitul i-a luat rmas bun i a plecat.
Nu mult dup aceea s-a ntors stpnul acas. Dup ce a ascultat cele povestite de nevast, omul
a spus: De ce a trebuit s-i dai o plcint ntreag? Puteai s scapi de el numai cu o jumtate!
La poalele unui munte triau o iap cu mnzul ei, care se inea tot timpul pe urmele ei.
ntr-o zi, iapa i-a spus mnzului.
110
- Dragul meu, acum eti destul de mare, poi s faci ceva pentru mine?
Desigur, mi-ar plcea foarte mult!
Iapa a zmbit i a spus fericit.
- Ce mnz drgu eti! Atunci ia sacul sta de gru i du-l la moar. i i-a pus sacul de gru n
spate.
Mnzului nu i s-a prut greu, dar i-a zis mamei lui:
- Vii i tu cu mine?
- Atunci de ce i-a mai fi cerut ie s duci sacul, dac trebuie s merg cu tine? A zis ea. Pleac
mai repede i s te ntorci devreme, s lum cina mpreun.
i mnzul a plecat singur la moar.
Ca s ajung la moar, trebuia s treac printr-un ru. Ajungnd la malul rului s-a speriat de
ap.
- S trec sau s n-o trec? Mama nu este lng mine, ce ar trebui s fac? i-a zis mnzul, dorind ca
mama s fi fost lng el.
Dar nici urm de mama. A vzut numai un bivol care ptea iarb pe malul apei. Mnzul s-a
apropiat de el i l-a ntreba:
- Unchiule bivol, poi s-mi spui dac pot sau nu s trec apa?
- Apa nu e adnc, i-a rspuns bivolul. Nu ajunge nici pn la genunchii mei, cum s nu poi s-o
treci?
Auzind mnzul, a fugit la ru.
- Hei, ateapt puin! s-a auzit o voce.
- Cine este? s-a mirat mnzul.
S-a oprit i cnd s-a uitat a vzut o ververi.
Veveria sttea pe creanga unui copac i, dnd din coada-i stufoas, i-a zis.
- Nu te lua dup vorbele bivolului! Apa este foarte adnc i o s te neci.
- De unde tii tu c apa este adnc? A ntrebat-o mnzul.
- Dac nu e adnc, atunci cum de s-a necat ieri prietena mea cnd a vrut s-o treac? Nu te lua
dup vorbele bivolului.
- Pn la urm rul este adnc sau nu? S-a ntrebat mnzul nedumerit.
Mai bine m duc s o ntreb pe mama.
- Gata, te-ai i ntors?
- Rul este prea adnc nu pot s-l trec.
- Cum s fie adnc? a zis iapa. Unchiul mgar l-a trecut de nu tiu cte ori cu legtura de lemne
n spate. El a spus c apa-i ajunge numai pn la burt, nu-i deloc adnc.
- Aa mi-a spus i mie unchiul bivol, c apa nu ajunge dect pn la genunchii lui.
- Atunci de ce n-ai trecut rul;
- Darveveria mi-a spus c apa-i foarte adnc i c ieri s-a necat prietena ei cnd a vrut s o
treac.
- Dar nu te-ai gndit bine la ce au vrut s spun ei?
- M-am gndit puin, dar nu tiu cine are dreptate.
Rznd, mama i-a spus:
- Ia gndete-te ct de mare este bivolul i ct de mic este veveria!
- Am neles, a zis mnzul i a luat-o la fug spre ru. Cnd s-l treac, a constatat c apa nu era
nici cum spusese bivolul, nici cum spusese veveria. De abia i ajungea pn la genunchi.
111
La vntoare de Dumnezeu! - Pilda numrul 194
Un mare nobil, fiind la vntoare n cretetul unui munte, se rtcise printr-o pdure. Se uit n
stnga, se uit n dreapta.Nu vzu nicio vietate. Tot cutnd drumul spre scpare, deodat iei
n cale un ascet btrn, uitat de vreme.
Cum l vzu, nobilul cobor repede de pe cal, merse spre el i-l ntreb:
- Ce faci aici, prin pustietatea asta, btrne?
- Dar tu - rspunse btrnul - pentru ce ai venit aici?
- Eu vnez, rspunse nobilul. Te poi convinge c vnatul m-a adus pe aceste meleaguri.
- i eu rspunse btrnul - vnez. l vnez pe Dumnezeu, i nu m voi lsa pn ce nu-L voi
ctiga!
112
Cellalt zmbi:
- Tu ai vzut c m opream dup fiecare or, dar n-ai vzut c profitam de pauz i pentru a-mi
ascui securea.
Sufletul tu, omule, e asemenea securii. Nu-l lsa s se rugineasc. Ascute-l cte puin n fiecare
zi: Oprete-te din cnd n cnd din mptierea cotidian i cuget la Dumnezeu! Gndete-te
mereu la ngerul tu pzitor i la sfntul tu protector! Gndete-te o clip i la toi cei dragi ai ti
i nal o rugciune pentru ei, dar i pentru toat lumea! mbrieaz n fiecare zi persoanele
dragi ie i spune-le: Te iubesc!. Fii drgu cu toi! i cu cei din casa ta! Zmbete! Roag-te!
Ajut pe cineva care are nevoie de tine! Uit-te la cer i priveste spre nalt!
Doi rani aveau o arie comun unde-i treierau grnele. Unul dintre ei era necinstit, cellalt,
onestitatea nsi. Ambii treieraser n aceeai zi bucatele lor i fiecare i lsase grul n arie
pn n ziua urmtoare. Cel necinstit voi s fure n noaptea urmtoare din grnele vecinului i,
spre a le recunoate, aternu pe el de cu sear o ptur.
ntmpltor, veni i cellalt ran n seara aceea la arie i vznd grnele acoperite, i zise: Ce
om bun este vecinul meu! A acoperit grnele mele ca nu cumva s plou i s mi se strice. Dar nu
voiesc nici eu s fiu mai puin cinstit. Mai bine s se strice grnele mele dect ale acestui om,
att de binevoitor.
Lu apoi ptura i acoperi grmada celuilalt. Noaptea, houl se duse acolo, pipi ptura i i
umplu sacul din grmada acoperit. A doua zi, venind n arie, constat cu ruine c grmada
vecinului era intact i c, de fapt, i furase lui nsui grul.
De cte ori n via omul nu-i fur singur plria i se pgubete pe sine!
O femeie iese din cas i vede 3 monegi cu barb alb stnd n faa casei.
Nu-i cunotea dar, vazndu-i suprai, i invit n cas s mnnce ceva.
Soul tu este acas? ntreab ei.
Nu, este ieit.
Atunci nu putem intra! replic ei.
Seara, cnd soul se ntoarce acas, ea i povestete despre cei trei monegi.
Du-te, spune-le c am venit i poftete-i nuntru.
Femeia se duce i i invit.
Nu putem intra toi n cas, replic ei.
Cum aa? ntreab ea.
Unul dintre monegi i explic: Eu sunt BUNSTARE, el este SUCCES iar cellalt este
IUBIRE.
Acum du-te i ntreab-l pe soul tu care dintre noi s vin n cas.
Femeia intr n cas i i spune soului, care se bucur. Ce bine! n acest caz invit-l pe
BUNSTARE, s ne umple casa cu bunstare!
Soia nu a fost de acord. De ce s nu-l invitm pe SUCCES?.
Nora i ascult dintr-un col al casei. N-ar fi mai bine s-l invitm pe IUBIRE? Casa noastr ar
113
fi atunci plin de iubire! a sugerat nora.
Hai s ne ghidm dup sfatul norei i zice soul soiei.
Du-te afar i invit-l pe IUBIRE s ne fie oaspete.
Femeia iese afar i ntreab: Care dintre voi este IUBIRE? Pe el l invitm s ne fie oaspete.
IUBIRE pornete nspre cas. Odat cu el se pornesc n urma lui i ceilali doi. Surprins femeia
ntreab: L-am invitat doar pe IUBIRE. Cum de venii i voi cu el?.
Cei trei monegi replicar: Dac l-ai fi invitat pe BUNSTARE sau pe SUCCES, ceilali ar fi
rmas pe loc, dar de vreme ce l-ai invitat pe IUBIRE, unde merge el mergem i noi. Unde este
IUBIRE este i BUNSTARE i SUCCES!.
O vulpe vzu odat o grdin ncrcat de toate buntile. Dar grdina era aprat cu ziduri
nalte pe care vulpea nu le putea sri.
Ce a putea face s intru n grdina? Se ntreab vulpea. Umblnd de jur-mprejurul zidului, ddu
peste o gaur n zid, dar gaura era prea ngust s se poat strecura n ea. Tot gndindu-se i
judecndu-se ce-i de fcut, vulpea i zise: tiu ce voi face! Voi rbda foame cteva zile, voi slbi
i voi ncpea prin gaur.
Zis i fcut. Dup trei zile de foame, vulpea se strecur prin gaur i, ajungnd la poame, se
ospt din belug. Dar dup cteva zile i aduse aminte c trebuie s ias iar de aici, mai ales c
sosise vremea culesului. ns, alt necaz: se ngrase de-a binelea i nu mai ncpea pe gaur. Ce-
I de fcut?
Nu-i alt mod s scap de aici - i zise vulpea necjit - dect s m pun iari pe foame i rbdare,
s slbesc.
Rbd iar trei zile i, slbind, se strecur afar. Cnd se vzu scpat, uitndu-se spre grdina cu
poame, zise: Frumoas mai eti tu, grdin, i frumoase sunt poamele tale, dar ce folos am avut
eu din ele? Ct am mncat, att am rbdat. Cum am intrat, aa am ieit.
114
Omul le-a explicat atunci c toi au dreptate, pentru c fiecare a vzut doar un anotimp din viaa
copacului.
Le-a mai spus i c nu poi judeca pe nimeni cunoscndu-l doar o anumit perioad.
Asta este esena firii, a plcerii, bucuriei i dragostei pe care i-o d viaa i n-o poi msura dect
la sfritul tuturor anotimpurilor.
Dac renuni iarna, vei pierde promisiunea primverii, frumuseea verii i bogia toamnei.
Nu lsa ca vicisitudinile unui sezon s-i umbreasc bucuria celorlalte.
Nu judeca viaa doar dup o perioad grea!
Depete greutile i sigur vor veni apoi vremuri bune!
Aspir cnd inspiri.nainte de a expira!
Triete simplu! Iubete cu generozitate!
S-i pese de tot i toate! Vorbete cu bunvoin!
i las ceea ce nu poi face n grija lui Dumnezeu, n Pronia Sa!
Fericirea i menine dulceaa, ncercrile te fac mai puternic, durerile te fac mai uman, mai
nelegtor, mai blnd, mai generos!
Eecurile te fac mai umil i nimicesc oarecum mndria.
Succesele te fac ncreztor, dar soarta i-e doar n mna Domnului, numai buna relaie cu El i
poate aduce mntuirea!
Sfntul Ioan a gsit un copil foarte frumos, bun, cuminte, iste, cruia i plcea s mearg la
Sfnta Biseric. Sfntul l ncredineaz spre cretere unui episcop. Episcopul nu s-a ocupat ns
de educarea lui cretineasc i copilul a apucat ci greite, i a intrat ntr-o band de hoi din
pdure, ajungnd el nsui eful hoilor.
Cnd a venit Sfntul Ioan la episcop i a ntrebat de copil, episcopul i-a spus c tnrul a prsit
Biserica i s-a nrolat ntr-o band de hoi.
Sfntul Ioan a plecat n cutarea tnrului n pdure. Acolo tovarii tnrului l prind pe Sfntul
Ioan i vor s-l omoare, dar Sfntul le spune:
- Nu m omori, ci ducei-m la eful vostru!
Este dus Sfntul Ioan la eful bandei de hoi, dar acesta, vzndu-l pe Sfnt vrea s fug.
- Stai, nu fugi, c este mntuire pentru tine. Hristos m-a trimis aici, i-a spus Sfntul.
Apoi, a stat Sfntul de vorb cu hoii i i-a convins c Hristos i iart pe toi cei care se pociesc,
oricte crime ar fi fcut.
eful hoilor a fost primul care a spus:
- S mergem cu toii la Biseric, acolo de unde am plecat eu i s ne curim de pcate, pentru c
am apucat ci greite.
Mare bucurie se face n Cer pentru un pctos care se mntuiete i mare rsplat ia cel ce ajut
la mntuirea unui om pctos.
Aa i noi, pctoii, s ne ndreptm spre Biseric cu lacrimi de pocin, s ne schimbm viaa
n bine i s ndrumm i pe alii, aa cum a fcut Sfntul Ioan Evanghelistul.
115
Cearta dintre frai - Pilda numrul 202
Constructorul Cel Mare este Hristos Cel care face puni de legtur ntre frai, dar i oricare
dintre noi printr-o purtare frumoas, cu rugciune i dreapt socoteal poate deveni asemenea.
Suntem chemai s ajungem prin virtute la asemnare cu Dumnezeu!
A fost o dat un om foarte credincios i binevoitor, cu fric de Dumnezeu i smerit n toate. Dar
iat c s-a ntmplat ca s fie acuzat pe nedrept de o crim petrecut n orelul lor. Un om ru i
cu mult influen n acea mprie, care svrise aceast crim, s-a sftuit cu judectorul cu
care era prieten i au gsit de cuviin s pun vina asupra altui om. Trudind ei i gndind pe cine
s cad npasta au ajuns la concluzia c acest cretin era cel mai potrivit, deoarece se zvonise
despre el c este smerit, c a mai avut conflicte cu nite oameni din orel i el a luat asupra lui
vina lor.
i aa s-a ntmplat ca acest bun cretin s fie ncercat de o astfel de ntmplare i a fost adus la
judecat. n zadar a ncercat acesta s explice tuturor c este nevinovat, c n-ar fi fcut el
asemenea fapt contrar principiilor sale i mai ales cretinismului. Judectorul ns fr mil a
dat verdictul: pedeapsa cu moartea prin spnzurtoare.
Toat lumea participant la acest eveniment a fost foarte contrariat de verdictul dat de judector,
cci l tiau pe acest om a lui Dumnezeu ca fiind exemplar n purtarea lui. Dar judectorul
complotase cu mult srguin mpotriva lui i gsise i martori mincinoi. n acest timp cretinul
nostru se ruga Bunului Dumnezeu s-l izbveasc din aceast mare ncercare i s aduc n faa
116
tuturor pe adevratul vinovat.
Vznd judectorul c mulimea este nemulumit de verdictul lui, vrnd cu viclenie s dea un
exemplu de clemen i s arate c i el se supune voinei dumnezeieti a propus un mijloc de
scpare a vinovatului nevinovat.
Artnd tuturor c el ca judector drept las judecata n seama lui Dumnezeu, propune
vinovatului s extrag cu mna lui unul din dou bilete puse n fa. Pe un bilet scrie vinovat de
moarte, iar pe altul iertat de Dumnezeu. Astfel biletul care va fi tras de inculpat va fi socotit i
verdictul final. Toat mulimea a fost mulumit de propunerea judectorului aclamndu-l ca pe
un om de cinste, dar ei nu tiau c vicleanul fcuse dou bilete cu acelai nscris: vinovat de
moarte.
Srmanul cretin simise de la nceput viclenia judectorului, care nu luase n seam mrturiile
sale de nevinovie, i se ruga cu lacrimi Domnului Hristos s-l scoat din aceast mare
nenorocire.
Astfel n ziua judecii fu pus n faa inculpatului cele dou bileele scrise cu vicleug de mna
vndutului judector. Judectorul zise n faa mulimii cu mare glas:
- Iubii conceteni astzi vom lsa n mna Domnului judecata acestui, om care a svrit o
crim oribil! Ca nimeni s nu spun c eu sunt nedrept, pentru c acest om este cunoscut n
comunitate ca fiind drept, i s nu zic cineva c eu l-am nedreptit, astzi va extrage biletul cu
verdictul su. Avem aici dou bilete, unul cu vinovat i altul cu nevinovat. Acesta va alege biletul
i-l va arta tuturor ca s se conving fiecare de juidecata lui Dumnezeu.
Luminat de Duhul Sfnt cretinul lu unul din bilete, l ntroduse pe loc n gur i se prefcu c-l
nghite.
Judectorul plin de furie strig:
- De ce ai fcut aceasta, criminalule?! Spuneai c eti credincios, de ce i-a fost fric s ari
lumii verdictul primit?
Cretinul nostru ns rspunse cu calm, dar cu glas mare, tuturor:
- Dac eu am nghiit biletul s-l artai dv., domnule judector, pe cel care a rmas, tuturor, s
fie vzut de toat lumea verdictul lui Dumnezeu! Cci dac al meu bilet era cu verdictul vinovat,
cu siguran n mna dv. a rmas cellalt bilet cu verdictul nevinovat i iertat de Dumnezeu!.
Pus n aceast situaie negndit judectorul fu forat de mprejurri s arate biletul rmas pe care
scria vinovat i, deci, ca atare, cel nghiit de cretinul evlavios era cu nevinovat.
Lumea cuprins de bucurie ncepu s strige i s laude pe Dumnezeu!
Dar cretinul nostru scoase atunci din gur de sub limb cellalt bilet i-l art mulimii.
Vznd mulimea marea neltorie fcut de prefcutul judector puser mna pe el i-l luar la
ntrebri, l judecar i aflar adevrul acestei crime odioase.
117
lui.
Iat ns c ntr-un final ajunge la un duhovnic foarte iscusit, care o spovedete. Dar i de data
aceasta Maria se ndreptea i gsea explicaii pcatelor sale n purtarea soului ei.
Dup o lung spovedanie la urm preotul i spuse aa:
- Maria! Pentru toate pcatele svrite vei face n fiecare zi rugciunile de diminea i de
sear, paraclisul Maicii Domnului spre ajutor, o catism la psaltire i..etc., etc., fapte bune,
milostenie, trezvia minii, buntate, blndee cu aproapele. i cte 300 de metanii n zi!
Maria stta i asculta i consternat de faptul c i-a dat preotul un canon aa aspru l-a ntrebat
intrigat:
- Printe! Dar de ce s fac eu aa de multe, de ce s-mi dai un canon aa de greu, cnd eu toate
le fac din cauza soului? El se cade s-l fac, nu eu!
i printele cu blndee i-a rspuns:
- Maria! Se cuvenea ca ie s-i dau canon, atta timp ct tu l-ai spovedit pe el, nu pe tine. Tu n
loc s te spovedeti pe tine l-ai spovedit pe el. Aa c acest canon i se cuvine ie. El cnd va veni
la spovedanie i voi da i lui ceva de fcut spre ndreptare, dar deocamdat tu l-ai spovedit pe el,
l-ai judecat n fel i chip i deci se cade acum ca tu s-i faci canonul.
Unii dintre noi, de cte ori nu mergem la spovedanie i vinovat pentru toate cte am fcut e
oricine numai noi nu. E vinovat i vremea de afar, i autobuzul care nu vine la timp, i oferii
din trafic, i ploaia i soarele i soacra i celul i purcelul, pn i luna de pe cer greete fa
de noi i noi, smeriii, fa de Dumnezeu, dar numai din cauza lor, n niciun caz din cauza
noastr.
ndreptirea de sine este pcatul frate cu neascultarea, deoarece Adam i Eva, n rai, s-au
ndreptit i au pierdut totul. Aadar, cnd mergem la spovedanie s spunem duhovnicului doar
pcatele noastre, fr s ascundem ceva, i s dm vina numai pe noi, nu (i) pe alii.
Deci: Ai grij, omule, la ceea ce-i doreti n via, pentru c s-ar putea s se ndeplineasc.
De multe ori n via nu cumptm i nu ne gndim cu dreapt socotin la ceea ce ne dorim i
din avntul vieii cerem ceea ce nu putem duce.
Un pantofar fu invitat odat la nunt, unde erau de fa i muli tineri. nainte de mas, pantofarul
nostru i fcu cruce i i zise rugciunea obinuit de dinainte de mas. Tinerii izbucnir n
hohote de rs. Iar unul dintre oaspei i zise cu dispre:
- Aa-i c la dumneata acas, n familia dumitale de pantofari, se roag toat lumea?
- Toat lumea?! Zise pantofarul. Nu, nu chiar toat lumea
118
Cum, numai dumneata te rogi? Nu se roag i ceilali ai casei?
- Nu, rspunse pantofarul, cci n cote mai am doi purcei i o scroaf, care nu se roag
niciodat
Era o familie destul de necjit, care tria undeva la ar. Femeia era foarte credincioas i n
ciuda faptului c soul era cam iubitor de buturic nu-i pierduse ndejdea c Dumnezeu va
rndui cumva ca familia ei s intre n ROST.
Soul era om bun i darnic, nu era violent, dar bea aproape toi banii i copii se chinuiau vznd
acestea. Soia i spunea mereu:
- Petric! Roag-te i tu un pic la Dumnezeu s-i ia patima asta a beiei, roag-te i tu mcar
pentru tine, dac nu i pentru noi!
Iar el mereu i spunea asa:
- Las c te rogi tu i pentru mine!
Soia mereu i repeta:
- Mergi mi brbate i tu la biseric n duminici i srbtori!
Iar el rspundea ca ntotdeauna cu aceeai replic:
- Las f Filofteio, c mergi tu i pentru mine!
i tot aa la fiecare ndemn al soiei brbatul spunea: Las c faci tu i pentru mine!
ntr-o bun zi Petric se mbolnvi i fcu febr mare, soia era la biseric cu copii i se rugau i
pentru el. n starea n care era a adormit sub nfluena bolii i a febrei puternice i a avut un
comar teribil de nfricotor, cci parc era aievea.
Se fcea c Petric ajunsese cu familia lui la poarta raiului i toi erau fericii de frumuseile de
nedescris care se ntrezreau acolo. Un nger nfricotor de frumos i-a invitat n rai unul cte
unul. Bucuria era de nedescris, numai c atunci cnd ajunse Petric s intre, ngerul i fcu semn
cu asprime s ias afar. Atunci el ntristat pn la lacrimi strig ngerului cu glas mare:
- De ce nu m lai ngere s intru i eu cu soia mea?
Iar ngerul cu voce grav i spuse:
- Las c intr ea i n locul tu! Toat viaa s-a rugat n locul tu, a mers la biseric n locul tu,
a avut grij de copii n locul tu, a muncit n locul tu, s-a spovedit n locul tu, s-a ndreptat n
locul tu! Deci acum fr tgad, se cuvine s intre n rai i n locul tu!
i de ndat ce se nchiser porile raiului, lng el aprur rnjind nite fpturi hidoase i
nspimnttoare care deja ncepuser s-l chinuie i s-i spun:
- Al nostru eti, c nou ne-ai slujit toat viaaaaaaa.!
i se zbtea n acel comar cnd soia i copii ajunser acas i-l auzeau cum ipa i se tnguia i
cerea iertare i striga la Dumnezeu s nu-l lase. Soia puse mna pe el i-l trezi. Cnd a vzut el
c totul a fost un vis urt, nfricoat a spus soiei:
- Draga mea nevast ncepnd de astzi voi fi credincios lui Dumnezeu, cci eu am fost acum
cteva clipe pn la porile raiului i nu m-au lsat s intru cu voi acolo, ai intrat doar voi i
pentru mine.
119
- Desigur! Dup natere trebuie s urmeze ceva Probabil c ne aflm aici tocmai pentru a ne
pregti pentru ceea ce urmeaz.
- Ce prostie! Dup natere nu urmeaz nimic. i, de altfel, cum ar putea s arate?
- Nu tiu exact, dar desigur c va fi mai mult lumin dect aici. Poate c vom umbla pe propriile
picioare i vom mnca cu propria gur
- Ce ciudat! Nu se poate s umbli. Iar ca s mnnci cu gura, chiar c ar fi de rs! Doar noi
mncm prin cordonul ombilical ns ia s i spun eu ceva: putem exclude viaa de dup
natere, pentru c deja acum e prea scurt cordonul ombilical.
- Ba da, ba da, cu siguran va fi ceva. ns, probabil, ceva mai altfel dect ne-am obinuit noi
aici.
- Pi de acolo nu s-a ntors nimeni. Odat cu naterea, viaa se termin, pur i simplu. De altfel,
viaa nu este altceva dect o permanent nghesuial, ntr-un ntuneric profund.
- Eu nu tiu exact cum va fi dac ne vom nate, dar desigur c o vom gsi pe MAMA, iar ea va
avea grij de noi.
- Pe mama? Tu crezi n mama? i dup tine, unde ar putea ea s fie?
- Pi oriunde, n jurul nostru. Doar trim n ea i prin ea. Fr ea, nu am fi deloc.
- Eu nu cred asta! Eu nu am vzut nicicnd, niciun fel de mam, aa c e evident c nu exist!
- Dar, uneori, cnd suntem n linite, o auzim cum cnt, simim cum mngaie lumea din jurul
nostru. tii, eu cred c viaa adevrat ne ateapt abia de acum ncolo!
i n viaa de dup natere muli cred c nu exist via dincolo de moarte, dar ea exist. Trupul
este muritor, nu ns i sufletul, care este suflare din suflarea lui Dumnezeu, fiind, deci,
nemuritor. Viaa de dup moarte exist i este cea pe care omul i-o ctig, trind pe pmnt,
prin gndurile, vorbele i faptele sale bune sau rele, ca de altfel i prin credina sau necredina sa
n Dumnezeu; via pe care fiecare i-o va petrece n rai sau n...iad, dup dreapta judecat a lui
Dumnezeu.
A fost odat un brbat de neam egiptean, pe nume Seraption. De el nu s-a ngrijit niciodat, ci
fcea numai altora bine.
Odat, a aflat de un uuratic vestit din Alexandria, care-i pierdea sufletul, i s-a hotrt s-l
mntuiasc.
Prin mijlocirea unui pustnic btrn, s-a vndut acestui uuratic pe douzeci de galbeni. A venit n
casa lui i-l slujea cu credin, att pe el, ct i pe femeia lui. i nu se hrnea dect cu pine i cu
ap. Prin buntatea i blndeea lui, Seraption s-a fcut iubit de stpni. ncet-ncet, a nceput s
le vorbeasc despre Hristos i, dup o vreme, toat casa mscriciului s-a ncretinat. Dup ce s-a
botezat mscriciul n-a mai fcut lucruri urte. ntr-una din zile, acesta i-a zis robului su:
- Frate, hai s te eliberm, pentru c i tu ne-ai scos pe noi, toi, dintr-o urt robie!
Atunci el a rspuns:
- Fiindc Dumnezeu vi S-a fcut cunoscut prin mine, v voi descoperi minunea voii Lui: eu sunt
un pustnic slobod. Pot umbla unde voiesc. V-am cunoscut i mi-a fost mil de voi, pentru c v
petreceai viaa n ruti. Nu aduceai nicio road bun i folositoare. Atunci am zis pustnicului
pe care-l tii: Printe, vinde-m uuraticului acestuia, pentru c Dumnezeu vrea s-i mntuie
sufletul! i m-a vndut. Acum, pentru c Dumnezeu i-a mplinit voia, m voi duce s ajut i
altora.
120
Dup ce le-a grit astfel, le-a dat napoi cei douzeci de galbeni cu care-l cumpraser.
Iar ei ziceau:
- Acetia au fost arvuna mntuirii noastre! Ia-i i d-i sracilor
ns el le-a rspuns:
- S-i dai voi celor lipsii, pentru c sunt ai votri. Eu nu pot drui sracilor banii altora!
i-a luat ziua bun i a plecat, cu toate c-l rugau s rmn la ei.
De acolo, s-a dus tocmai n Lacedemonia. Aici a aflat c mai marele cetii este eretic, mpreun
cu toi ai lui, dar n rest este evlavios i cumsecade.
S-a vndut i acestuia ca sclav. n vreme de doi ani i-a scpat de rtcire i i-a adus din nou n
snul Bisericii.
Apoi i-a lsat i pe acetia i, umblnd prin lume, fcea bine cui putea.
Odat, au venit nite filosofi la Sfntul Macarie, n pustie, s vad de ce alearg att de muli
oameni s-i asculte cuvntul nelept. Pas-mi-te, erau oarecum invidioi, c dup ei nu se prea
nghesuia lumea. Cnd au sosit n pustie, au gsit un btrn srccios mbrcat, cu vorb curat,
dar meteugit. Nu prea le-a venit bine filosofilor. i au nceput s-l ntrebe:
- Macarie - ai citit cutare carte? N-am cetit-o, rspundea Macarie.
- Dar cutare nvat, tii ce a zis despre lume i despre altele?
- i la acestea, Macarie, rspundea c nu tie.
- Ei ns l tot ntrebau, cu gndul de a-l ruina.
- Atunci Macarie, ghicindu-le gndurile, le-a zis:
- Rogu-v, ngduii-mi s v ntreb i eu ceva.
- ntreab, printe, rspunser ei veseli.
- Fii buni i spunei-mi, ce-a fost mai nti: mintea sau cartea? Dup oarecare rgaz, rspunser,
oarecum nedumerii de rostul ntrebrii: Vezi bine c a fost mintea!
- Nu v suprai, rspunse Macarie, c eu am ceea ce a fost mai nti: mintea.
Atunci au priceput filosofii c orice om, dac-i folosete darul minii dat de Dumnezeu, poate s
fie nelept, cu sau fr prea mult carte.
121
Oare este chiar aa de alb cum zic? i gndindu-se mai adnc la faptele sale i vzu multele
pcate!
Atunci, venindu-i n fire, vzu pcatele pe care le svrise i simi mare nevoie de ajutorul lui
Dumnezeu!
ngerul Mihail, pentru c nu s-a supus poruncii lui Dumnezeu de a lua sufletul unei femei
srmane, care nscuse dou fetie, a fost pedepsit s locuiasc pe pmnt, n chip de om, pn ce
va afla rspunsul la trei ntrebri:
1) Ce este nluntrul oamenilor?
2) Ce nu tie omul?
3) Cum triesc oamenii?
Astfel, s-a pomenit deodat singur i gol n mijlocul drumului, ntr-un sat.
A trecut pe lng el un om, care s-a milostivit, la acoperit i l-a luat la el. Acesta era un cizmar,
numit Simion.
Cnd l-a dus acas, nevast-sa a nceput s-l certe, dar la urm i s-a fcut mil de Mihail i le-a
dat s mnnce. Mihail a zmbit. ntr-o sear a venit un om s comande nite ghete.
- S mi le lucrezi bine, ca s m in un an de zile! Mihail a zmbit a doua oar.
Peste vreo ase ani a venit o femeie cu dou copile. A povestit c sunt orfane i c le crete ea i
le iubete ca pe ochii din cap. Mihail a zmbit a treia oar.
Atunci Simion l-a ntrebat:
- Mihai, de ce, de cnd eti la noi, ai zmbit doar de trei ori?
Atunci Mihail le-a povestit cine este i le-a dezlegat i sensul celor trei ntrebri:
- Cnd am venit pe pmnt i mi-era frig i foame, nu tiam ce voi face. Atunci ai venit tu i m-ai
acoperit i m-ai luat acas. Aici, femeia ta s-a necjit c m-ai adus, dar cnd i-ai pomenit de
Dumnezeu, s-a luminat i ne-a dat s mncm. Atunci am neles prima ntrebare: nluntrul
omului este dragostea, i am zmbit. Dup un an de zile a venit omul acela i a comandat
ghetele. Dar noaptea a murit. Atunci am neles ce nu-i e dat omului s tie: ct triete.
n sfrit, dup ase ani, a venit femeia cu copilele orfane: le-am recunoscut. Erau fetiele
femeii creia nu voisem s-i iau sufletul. Atunci am gsit rspunsul i la cea de-a treia ntrebare:
cum triesc oamenii. Toi cei care triesc, nu triesc numai prin ei, ci pentru c dragostea triete
n om. Cel care triete n dragoste, triete n Dumnezeu i Dumnezeu triete n el.
Cci Dumnezeu este dragoste.
i, Mihail, n vlvtaie de foc, se ridic la cer.
Cizmarul fericit i nefericirea bogiei - Pilda numrul 213
A fost odat un cizmar srac care era mereu vesel. Prea aa de fericit, nct de diminea pn
seara cnta de bucurie. Mereu se adunau muli copii la fereastra casei sale i-l ascultau cu atenie.
Uneori se adunau i psrelele ca s-l asculte. Lng el locuia un bogat. Acesta nu dormea toat
noaptea, cci mereu i numra galbenii. Abia dimineaa se ducea la culcare. Ziua ns nu putea
s doarm pentru c-l auzea pe cizmar cntnd i invidia l nimicea, deoarece nu-i putea
nchipui cum un srntoc poate fi vesel.
ntr-o zi i veni o idee, un gnd viclean i opti la ureche cum s-l fac pe cizmar s nu mai cnte.
l invit la el i, spre marea sa surprindere, i drui sracului o pung cu galbeni. Cnd cizmarul
ajunse acas, deschise punga. Niciodat nu vzuse atia galbeni. ncepu s-i numere cu grij, iar
122
copiii priveau cu atenie la el. Erau aa de muli, nct cizmarului i era fric acum s-i nu-i fure
cineva. De aceea, noaptea i lua cu sine n pat. Dar i acolo se gndea la ei i nu putea s
adoarm. Atunci duse punga cu galbeni n pod, dar nu era sigur nici de acest loc. Dis-de-
diminea se scul i lu galbenii i-i duse n coteul cu gini. Dar nici cu acest loc nu era prea
mulumit i, dup un anumit timp, sp o groap i ngrop punga cu galbeni n pmnt. tiindu-
se bogat, nu mai dormea, nu mai muncea i nici nu mai cnta, ci era tot timpul cu gndul la
comoara sa. Din aceast cauz era nelinitit, palid i frmntat de gnduri. Nici psrelele i nici
copiii nu mai veneau s-l viziteze. Aadar, cizmarul ajunsese tare nefericit. Ce s fac?
ntr-una din zile, cizmarul lu punga cu galbeni i-i duse napoi bogatului. Ia, te rog, galbenii
napoi, spuse el. Grijile pentru ei m-au mbolnvit i nici prietenii mei nu mai vor s tie nimic
despre mine. Vreau s fiu din nou un cizmar srac, cum am fost odinioar.
Cndva, pe o margine de lume, ntr-un sat ndeprtat, tria un suflet de artist, talentat i nelept.
Maestrul adora copiii i i plcea s-i rsfee cu ncnttoare daruri: lucruoare mici, nscute
dintr-o mare pasiune, foarte frumoase, dar fragile!
Orict de mult se strduiau bieii prichindei s fie grijulii cu noile jucrii, fermectoarele daruri
se sprgeau zgomotos, transformndu-se n cioburi. Micuii, disperai, plngeau cu amrciune.
Iar peste ceva timp, btrnul nelept le oferea alte daruri minunate: ameitor de frumoase, dar
i mai fragile!
ntr-o zi prinii copiilor, copleii de drama picilor, au btut la ua btrnului:
- Maestre, eti att de nelept! tim c le doreti copiilor notri numai bine! Dar de ce le faci
astfel de cadouri? Sunt ncnttoare, dar att de fragile!
Btrnul nelept le rspunse zmbind:
- Vor trece doar civa ani i cineva le va oferi inima sa. Din bucuria de a primi aceste lucruri
mici frumoase, dar fragile, i tristeea de a le pierde ntr-o clip, vor nva s fie mcar un pic
mai grijulii cu acel dar de nepreuit.
123
___
i n via este aa! Totul depinde de curenia ferestrei sufletului nostru, prin care observm
faptele.
nainte de a critica, potrivit ar fi s ne verificm i s ne curm sufletul, pentru a putea vedea
clar.
Atunci am vedea mai clar puritatea sufleteasc a celorlali.
Fr ndoial azi... te vd mult mai bine ca ieri!
O femeie care era pe cale de a muri din pricina unui cancer hotrse s-i dedice ultimele zile ale
vieii cunoaterii de sine.
i cugeta aa:
Am nceput s m ocup de gndurile ce-mi trec prin cap, de obiectele pe care le aleg, de
lucrurile pe care le ndrgesc, de crile pe care le citesc, de cei ce m nconjoar.
Am neles c toate acestea erau un reflex al meu i spuneau cte ceva despre mine.
Astfel am cunoscut o persoan extraordinar: pe mine nsmi.
Dar, ceea ce am nvat mai de pre dup ce am priceput c aveam s le prsesc pe toate -
este faptul c tot ce aveam era n fapt propria-mi persoan, ceea ce sunt.
Sunt pe cale de a muri de cancer, dar niciodat nu am fost aa de vie i fericit ca acum
___
Din nefericire ncepem s vedem cu ali ochi viaa noastr doar n mrejurrile n care ajungem s
avem nevoie de Dumnezeu i de aproapele nostru. Abia atunci ni se nduioeaz sufletul i
ncepem s ne descoperim sinele, ncepem s fim mai sensibili, mai nelegtori i deschii.
Spun sfinii prini c uneori ceea ce ni se pare a fi o binecuvntare poate ajunge pn la urm s
fie un blestem i ceea ce ni se pare a fi un blestem, s devin n cele din urm o binecuvntare.
Aceasta se ntmpl atunci cnd mintea, sufletul i educaia noastr n-au rdcina ntr-o
nvtur cretin corect la nivel de teorie i practic. Un cretin adevrat va transforma orice
eveniment al vieii lui ntr-o binecuvntare, dac va ti s-i ridice sufletul la Dumnezeu cu
sinceritate i iubire.
Ridic-i sufletul i inima la Dumnezeu pentru orice greeal fcut i cu pocin ntoarce-o
ntr-o binecuvntare. Pentru orice situaie din viaa ta, Dumnezeu va gsi prilej de ridicare i
binecuvntare, dac ai brbia s-i asumi greeala, s nu te ndrepteti, ci doar s o plngi cu
cin i ndejde!
Nenelegerea intrase ntre doi frai. Strns unii n copilria lor, ei se nvrjbir acum dup
moartea tatlui lor pentru un petic de moioar. Inimile lor se ntrtar i din gura lor ieir
cuvinte vtmtoare.
Unul dintre ei se duse la preotul din sat i-i povesti necazul su, zicndu-i: Aceast bucat de
pmnt este a mea; fratele meu ns vrea s mi-o rpeasc: dar eu nu voi suferi niciodat s fiu
despuiat de drepturille mele.
Printele ns zise: Ce venit i poate aduce aceast bucat de pmnt? Treizeci de lei ntr-un
an!. Ce-i poi cumpra cu aceti bani? Un vemnt, o mobil, sau poate un hectar de gru?
Fr ndoial! Sau ai putea s-i cumperi cu aceti bani un lucru mai de valoare. Ei bine i.?
124
Dac cu aceti bani, zice preotul mai departe, i-ai putea asigura dragostea unui prieten, care i-ar
veni n ajutor n vreme de lips, care ar veni la tine i ar edea lng tine, la vatra ta, seara n
timpul iernii; care i-ar da mn de ajutor la cosit, la secerat, la cratul bucatelor i fnului; care
i-ar iubi pe copii ti, s-ar bucura de ei i n lipsa ta, ar ngriji de ei; nu cumva lucrul acesta ar fi
de mai puin pre, dect cei treizeci de lei?.
Ce voieti s zici cu aceasta, printe? A ntrebat omul.
Vreau s zic, fiul meu, c, pentru ca s ctigi treizeci de lei, tu pierzi ceea ce e de un pre cu
mult mai mare: pierzi pe un frate al tu care a fost prietenul tu, tovarul tu n copilria ta, care
a fost purtat n brae i strns la piept de aceeai mam i care a fost nutrit cu acelai lapte ca i
tine. Vreau s zic, c pentru ca s ctigi treizeci de lei, tu i pierzi bucuria i linitea sufletului
tu.
Este adevrat, printe, dar ce pot face eu?
Voi vorbi eu cu fratele tu, a zis preotul, i cred c se va gsi vreun mijloc pentru mpcarea
voastr.
n adevr bunul preot se duse la fratele lui i-i inu i lui aproape aceeai vorbire. Iar cnd l vzu
micat, zguduit i zdrobit prin cuvintele sale, i vorbi de mama lui btrna i de tatl lui, care nu
mai erau n via.
Vrei dumneata s amrti la btrnee sufletul mamei dumitale? Ce ar zice tatl dumitale, dac
s-ar putea ntoarce n via i dac ar vedea certurile copiilor si? Ura i vrajba dintre frai este
durerea prinilor.
Ochii ranului se umplur de lacrimi. El alerg i mbri pe fratele su, i amndoi uitndu-i
vrjmia i ntristarea lor, se rugar de bunul preot s le hotrasc dnsul pricina lor, cum va afla
mai bine cu cale, ceea ce i sfinia sa o fcu fr nicio greutate.
Astfel un cuvnt nelept introduse pacea i fericirea n dou inimi freti nvrjbite.
Un brbat n vrst de 92 de ani, brbierit proaspt, pieptnat la fel, s-a mbrcat i la ora 8
dimineaa s-a pornit nspre azil. Soia lui n vrsta de 70 de ani, nu de mult s-a stins din via, i
din acest motiv brbatul simte c e nevoit s-i prseasc locuina.
St n foaierul azilului ateptnd, zmbete nspre noi atunci cnd i spunem: camera dv. este
pregtit.
n timp ce mergem spre lift, i povestesc pe scurt cum anume e camera lui, ce culoare are
perdeaua i cuvertura de pe pat, ce are n camer.
- Foarte mult mi place - spune el i e ncntat ca un copil de 8 ani, care acum urmeaz s
primeasc prima lui camer separat de la prini.
- Stimate Domn, nc nici nu ai vzut camera, ateptai un pic nainte s v pronunai - am
rspuns eu.
Nu are nimic dac nu am vzut-o nc, spune el.
Fericirea nu este dependent de ceva anume. Eu aleg fericirea n mod independent. Dac, aceast
camera mi place sau nu, nu depinde de mobilier sau decoraii, ci depinde de cum vreau s o vd
eu.
Eu am decis deja n mintea mea, camera mi place. Deciziile le aduc n fiecare diminea imediat
ce m trezesc.
Pot s iau decizia c mi petrec ziua n pat i ncerc s enumr cte extremiti sau componente
ale corpului meu nu funcioneaz cum ar trebui, sau m dor. Ori, pot s spun mulumesc cerului
125
pentru tot i pentru c m pot mica.
Fiecare zi este un cadou, dac pot s-mi deschid ochii, m concentrez pe amintirile frumoase,
amintiri pe care le-am adunat n de-alungul vieii mele.
Btrneea, este ca i un cont n banc. Iei de acolo exact ce ai adunat!
Vezi, sfatul meu este s aduni mult, mult fericire i amintiri frumoase n contul tu de amintiri.
i i multumesc c i-ai adus aportul la contul meu, unde eu i azi tot strng i mai strng - spuse
omul nvat.
___
ine minte, omule, cele de mai jos, i astfel ai ansa s fii fericit i mpcat cu tine nsui i cu cei
din jurul tu:
Scap-i mintea de ur!
Scap-i mintea de a te ngriji mereu pentru ziua de mine!
Triete modest i simplu!
Druiete ct mai mult i ateapt mai puin de la alii!
Fii tot timpul optimist, chiar i n cele mai grele momente.
Creaz-i i menine-i o credin puternic i constant n Dumnezeu.
Cum vei putea face acestea toate? Cu credin i sinceritate, mergi i te spovedete unui preot
iscusit. Pune nceput bun i pornete o via nou, curat, sincer i frumoas. Pune-i ntreaga
via n minile lui Dumnezeu i astfel vei gusta raiul nc de pe pmnt! Toi cei din jurul tu
vor simi binecuvntarea lui Dumnezeu asupra ta i a familiei tale i a tot ce te nconjoar!
126
drepturile altora;
13. Dumnezeu nu te va ntreaba ce vecini ai avut, dar te va ntreaba ce fel de vecin ai fost tu lor;
14. Dumnezeu nu te va ntreaba ce culoare a avut pielea ta, dar te va ntreaba ce fel de caracter ai
avut;
15. Dumnezeu nu te va ntreaba de cte ori vorbele tale au spus adevrul, dar te va ntreaba de
cte ori nu au spus adevrul.
O tnr sttea i atepta avionul n sala de ateptare a unui aeroport mare. Pentru c trebuia s
atepte mult timp i-a cumprat o carte i un pachet de biscuii. Ca s treac timpul mai uor, s-a
aezat n sala de ateptare VIP i a nceput s citeasc.
Lng ea, pe scaunul alturat, erau biscuiii i pe urmtorul scaun era un domn care citea ziarul.
Cnd a nceput pachetul i implicit primul biscuit, domnul de alturi a luat i el unul. Ea s-a
simit indignat, dar n-a zis nimic i a continuat s citeasc. n interiorul ei i spunea: Uite ce
fel de persoan e acest brbat! Dac a avea numai puin curaj, i-a face moral.
i aa de fiecare dat, cnd ea lua un biscuit, lua i el unul. Acest lucru o nfuria, dar nu dorea s
fie cauza unei scene. Cnd a mai rmas n pachet ultimul biscuit, ea gndea: Ah, acum vreau s
vd ce mi zice cnd se vor termina toi!.
Brbatul a luat ultimul biscuit, l-a rupt n dou i i-a dat jumtate.
Ah! Asta e culmea! gndi ea i i lu lucrurile, cartea i geanta i se ndrept spre ieirea slii
de ateptare.
Dup ce se aez n scaun, n avion, se simi un pic mai linitit, nchise cartea i deschise geanta
pentru a pune acolo jumtatea de biscuit rmas cndsurpriz, deschiznd geanta vede c
pachetul de biscuii era ntreg, neatins, n geant!
Se ruin de modul n care s-a comportat i abia atunci nelese c pachetul de biscuii pe care l
mncase nu era al ei, ci al domnului de alturi. Domn care mprise cu ea chiar i ultima
bucic, fr a se simi indignat, nervos sau superiorn timp ce ea se comportase urt i i
simise orgoliul atins.
i nici mcar nu avea posibilitatea s se explice sau s-i cear scuze.
___
Cte di n via am mncat biscuiii altcuiva fr s ne dm seama?
nainte de a ajunge la o concluzie i nainte de a gndi ru despre o persoan, UIT-TE atent la
ceea ce ai n jur, de obicei ceea ce vezi nu e i adevrul situaiei!
Exist 5 lucruri n via care NU SE POT RECUPERA, omule, printre altele, i anume:
O piatrdup ce ai aruncat-o!
O vorbdup ce ai spus-o!
O ans...dup ce ai pierdut-o!
Timpuldup ce a trecut!
i mntuirea sufletului tu...dup ce ai ignorat-o i dup ce i-ai trit viaa de pe pmnt, n trup,
fr s-i pese de Dumnezeu (fr s ai credin n El), fr s faci fapte bune, fr s ii cont de
cele zece porunci divine, fr s mergi la biseric, fr s te cieti de toate pcatele fcute, fr
s te spovedeti, fr s-i ndrepi comportamentul, fr s fii un OM bine plcut lui Dumnezeu.
127
Olimpiada persoanelor cu dizabiliti - Pilda numrul 221
Ctva timp n urm, la Olimpiada persoanelor cu dizabiliti, din Seattle, nou atlei, toi dizabili
mental sau fizic, erau la linia de start pentru cursa de 100 m. La semnalul starterului ncepur
cursa, nu toi alergnd la fel, dar toi cu dorina de a sosi i de a nvinge. Alergau, dar, ntre ei, un
bieel czu pe pist, se rostogoli de cteva ori i ncepu s plng. Ceilali opt l auzir
plngnd. ncetinir i privir napoi. Se oprir i se ntoarser toi
O fat cu sindromul Down se aez lng el, ncepu s-l mngie i s-l ntrebe: Acum eti mai
bine?
Atunci toi nou se prinser dup umeri i merser spre linia de finish. Tot stadionul se ridicase
n picioare, iar aplauzele au durat mult timp.
Persoanele care au vzut ntmplarea, o povestesc nc.
De ce?
Pentru c nuntrul nostru tim c: Lucrul cel mai important n via este mai mult dect a
nvinge pentru noi nine.
Lucrul cel mai important n aceast via este de a ajuta pe ceilali s nving, chiar dac asta
implic a ncetini i a schimba cursa noastr. Oricum, dac cineva ajutat de noi reuete s
nving, am nvins i noi alturi de acel cineva.
ntr-o celul de nchisoare a fost mpins ntr-o zi un nou deinut. Era tuns zero, murdar i slab. La
nceput nu l-a recunoscut nimeni, dar dup cteva clipe cineva a exclamat: Acesta este cpitanul
Traian. El fusese unul din cei mai cruzi cli. Arestase, btuse i torturase pe muli dintre cei cu
care acum mprea celula nchisorii. Toi s-au adunat n jurul su i l-au ntrebat cum de a ajuns
s fie nchis. Cu lacrimi pe obraji, el le povesti: Cu cteva luni n urm, n timp ce edeam n
birou, un biat de 12-13 ani a intrat innd n mn un buchet de flori, pe care mi l-a ntins,
spunnd: Domnule cpitan, dumneavoastr i-ai nchis pe prinii mei. Astzi este aniversarea
zilei de natere a mmicii. n fiecare an, n aceast zi i aduceam flori. Din cauza dumneavoastr
nu o mai am azi pe mmica lng mine, ca s-i fac aceast bucurie, dar ea m-a nvat s
rspltesc rul cu bine. De aceea m-am gndit s ofer acest buchet soiei dumneavoastr, adic
mamei copiilor dumneavoastr, pentru c i dnsa, fiind mam, se va bucura la fel cum s-ar fi
bucurat mmica mea.
A fost prea mult pentru mine zise cpitanul. M-a micat pn la lacrimi gestul copilului. Sunt i
eu un om. L-am mbriat pe copil, iar de atunci nu am mai putut tortura pe nimeni i astfel mi-
am pierdut serviciul i poziia. Recunosc i-mi pare ru pentru cruzimea mea i m bucur c sunt
aici, ca s pot repara astfel puin din rul svrit.
128
col, mai jos, pe alee, i e ngrozitor de frig acolo n noaptea asta. Mi-ar prinde bine un loc cldu
unde s stau.
Poliistul s-a uitat la biat i i-a rspuns: Du-te pe strada asta la vale i vei ajunge la o cas alb
mare. Cnd ajungi acolo, s bai la u i cnd i se va deschide s spui doar Ioan 3 cu 16 i te
vor lsa s intri.
i aa a i fcut. A urcat treptele, a btut la u i dup cteva clipe i-a deschis o doamn. Biatul
s-a uitat la ea i a zis: Ioan 3 cu 16. Femeia i-a zis: Intr, fiule. L-a luat nuntru i i-a artat
un leagn n faa unui emineu pe care s se aeze i a plecat. Biatul a stat acolo un timp,
gndindu-se: Ioan 3 cu 16? Nu neleg ce nseamn, dar cu siguran nclzete un biat
ngheat.
Puin mai trziu ea s-a ntors i l-a ntrebat: Ii este foame? El a rspuns: Ei bine, doar un pic.
Nu am mncat de cteva zile i cred c a putea da gata un pic de mncare. Femeia l-a invitat n
buctrie i l-a rugat s se aeze la o mas plin cu bucate. A mncat i iar a mncat pn ce nu a
mai putut. Apoi s-a gndit: Ioan 3 cu 16? Nu neleg ce nseamn, dar cu siguran satur un
biat nfometat.
Apoi l-a chemat sus ntr-o baie, unde se afla o cad imens plin cu ap cald i a stat acolo ca s
se nmoaie puin. Dup ce s-a splat, s-a gndit: Ioan 3 cu 16? Nu neleg ce nseamn, dar cu
siguran cur un biat murdar. Biatul nu mai fcuse niciodat o baie cu adevrat. Singura
baie care a fcut-o vreodat a fost cnd sttea lng un hidrant care era deschis.
Femeia l-a luat apoi i l-a dus ntr-un dormitor, l-a nfurat cu un cearaf, l-a pus pe un pat, l-a
nvelit cu o ptur pn la gt, l-a srutat de noapte bun i a stins lumina. n timp ce sttea n
ntuneric i privea afar pe fereastr cum ningea n acea noapte geroas, s-a gndit: Ioan 3 cu
16? Nu neleg ce nseamn, dar cu siguran odihnete un biat frnt de oboseal.
Dimineaa, femeia a venit sus i l-a luat din nou n buctrie, la acea mas plin de bucate. Dupa
ce a mncat, ea l-a luat din nou i l-a aezat n acel leagn, n faa emineului i a luat o Biblie
(Sfnta Scriptur). S-a aezat n faa lui, uitndu-se la faa lui inocent, spunndu-i:
nelegi tu ce nseamn Ioan 3 cu 16?, l-a ntrebat ea gentil. El a rspuns: Nu, doamn, nu
neleg. Am auzit prima oar cuvintele acestea asear, cnd poliistul mi-a zis s le folosesc. Ea a
deschis Biblia la Ioan 3 cu 16 i a nceput s-i vorbeasc despre Iisus Hristos. Chiar acolo, n faa
acelui emineu, biatul i-a predat inima lui Dumnezeu. Stnd acolo, s-a gndit: Ioan 3 cu 16?
Nu neleg ce nseamn, dar cu siguran salveaz un biat pierdut.
Aducndu-i-se odat Sfntului Macarie un ciorchine de strugure, lucru rar n pustie, acesta, care
iubea mai mult s odihneasc pe fratele, dect pe sine, l-a trimis unui pustnic, socotind c acela
are mai mult nevoie de el. Pustnicul, care, ca i Macarie, se ngrijea mai curnd de binele
semenului, ludnd pe Domnul pentru atta buntate, duse ciorchinele altui frate, iar acela altuia.
i aa se fcu c strugurele nconjur mulimea chiliilor risipite n pustie i foarte deprtate una
de alta, fr s fi gustat nimeni din el, pn ce ajunse din nou la Macarie. i mult s-a bucurat
sfntul vznd atta nfrnare i iubire printre frai, i folosindu-se de pilda lor i ntei lucrarea
nevoinelor celor duhovniceti.
129
Macarie i Fecioara iubitoare de avuie - Pilda numrul 225
Erau n Alexandria o fecioar, cu adevrat nevrednic de acest nume, cci se arta a fi smerit
dup vemntul ce-l purta, dar care era mndr i iubea aurul mai mult dect pe Domnul. De
aceea niciodat nici mcar un bnu nu ddea de poman sracilor.
Fericitul Macarie, care fusese n tineree lucrtor de pietre scumpe, iar acum era preot i purta
grij de bolni, a voit s-o tmduiasc de puroiul zgrceniei, ca printr-o lsare de snge, ntr-
acest chip minunat: Ducndu-se la ea, i spuse: Am aflat c unul vinde mrgritare i pietre
scumpe la un pre foarte bun. Deci, de-mi vei da bani, eu, care sunt foarte cunosctor, pe toate le
voi cumpra pentru tine. Iar aceea, aruncndu-se la picioarele lui, l ruga ca ndat s le cumpere
pentru ea. Iar sfntul acesta avnd el atunci aproape o sut de ani lund banii, i-a folosit pentru
trebuinele bolniei. i trecnd ceva timp, fecioara se sfia s-i spun vreun cuvnt despre banii
dai. Dar ntlnindu-se odat la biseric, ea l-a ntrebat unde erau pietrele pentru care pltise. i i-
a rspuns sfntul: Dac vrei s le vezi, vino la casa mea i i le voi arta ie. Iar de nu-i vor
place, i napoiez aurul pe care mi l-ai dat. i veselindu-se de cuvntul lui, fecioara l-a urmat
ndat. Sosind deci la bolni, unde locuiau deosebi femei i brbai, care ciungi, care chiopi,
care orbi, a ntrebat-o sfntul: Ce doreti s vezi mai nti: mrgritarele sau pietrele cele
preioase? Arat-mi ce voieti, a zis ea. Atunci Macarie a dus-o la ncperile unde erau femeile,
zicnd: Iat mrgritarele cele strlucitoare. Apoi, artndu-i lcaurile brbailor: Iat i pietrele
cele nepreuite, pe care le-am ctigat pentru tine. Iar de nu te mulumesc acestea, eu i voi da
banii napoi. Auzind aceste cuvinte, fecioara s-a ruinat i s-a cit foarte c nu din dragoste
pentru Dumnezeu, ci din pofta de avuie, i ca i silit a dat acei bani, pe care cu iscusin sfntul
i-a folosit pentru mntuirea ei. Iar n cealalt parte a vieii i-a folosit toat averea pentru folosul
sracilor, nelipsind pe nimeni de ajutorul ei.
O familie a plecat ntr-o excursie n Anglia, pentru a cumpra ceva dintr-un frumos magazin de
antichiti (celebrau a 25-a aniversare de la cstorie). Amndurora le plceau antichitile i
produsele din argil, produsele ceramice, n special cetile de ceai. Au observat o ceac
excepional i au ntrebat: Putem s vedem cecua aceea, nu am vzut niciodat ceva att de
frumos?! n timp ce doamna le oferea ceea ce ceruser, cecua de ceai a nceput s vorbeasc:
Voi nu putei s nelegei. Nu am fost de la nceput o cecu de ceai. Cndva am fost doar un
bulgre de argil roie. Stpnul meu m-a luat i m-a rulat, m-a btut tare, m-a frmntat n
repetate rnduri iar eu am strigat: Nu face asta!, Nu-mi place!, Las-m n pace!, dar EL a
zmbit doar i a spus cu blndee: nc nu!, Apoi, ah! Am fost aezat pe o roat i am fost
nvrtit, nvrtit, nvrtit. Oprete!, Ameesc! O s-mi fie ru!, am strigat. Dar Stpnul
doar a dat din cap i a spus, linitit: nc nu! M-a nvrtit, m-a frmntat i m-a lovit i m-a
modelat pn a obinut forma care i-a plcut Lui i apoi m-a bgat n cuptor. Niciodat nu am
simit att de mult cldur. Am strigat, am btut i am izbit ua: Ajutor! Scoate-m de aici!
Puteam s-L vd printr-o deschiztur i puteam citi pe buzele Sale n timp ce cltina din cap
dintr-o parte n alta: nc nu! Cnd m gndeam c nu voi mai rezista nc un minut, ua s-a
deschis. Cu atenie m-a scos afar i m-a pus pe raft... am nceput s m rcoresc. O, m simeam
att de bine! Ei, aa este mult mai bine, m-am gndit. Dar, dup ce m-am rcorit, m-a luat, m-a
periat i m-a colorat peste tot mirosurile erau oribile. Am crezut c m sufoc. O, te rog,
130
nceteaz, nceteaz, am strigat!. EL doar a dat din cap i a spus: nc nu! Apoi, deodat m-a
pus din nou n cuptor. Numai c acum nu a mai fost ca prima dat. Era de dou ori mai fierbinte
i simeam c m voi sufoca. L-am rugat, am insistat, am strigat, am plns, eram convins c nu
voi scpa. Eram gata s renun, dar...chiar atunci ua s-a deschis i EL m-a scos afar i, din nou,
m-a aezat pe raft, unde m-am rcorit i am ateptat i am ateptat, ntrebndu-m: Oare ce are
de gnd s-mi mai fac?. O or mai trziu mi-a dat o oglind i a spus: Uit-te la tine! i m-
am uitat. Aceea nu sunt eu; aceea nu pot fi eu. Este frumoas. Sunt frumoas!!! EL a vorbit
blnd: Vreau s ii minte, tiu c a durut cnd ai fost rulat, frmntat, lovit, nvrtit, dar,
dac te-a fi lsat singur, te-ai fi uscat. tiu c ai ameit cnd te-am nvrtit pe roat, dar, dac
m-a fi oprit, te-ai fi desfcut bucele, te-ai fi mruit. tiu c a durut i c a fost foarte cald n
cuptor i neplcut, dar a trebuit s te pun acolo, altfel te-ai fi crpat. tiu c mirosurile nu i-au
fcut bine cnd te-am periat i te-am colorat peste tot, dar, dac nu a fi fcut asta, niciodat nu
te-ai fi clit cu adevrat. Nu ai fi avut strlucire n via. Dac nu te-a fi bgat pentru a doua
oar n cuptor, nu ai fi supravieuit prea mult deoarece acea ntrire nu ar fi inut. Acum eti un
produs finit. Acum eti ceea ce EU am avut n minte prima dat cnd am nceput s lucrez cu
tine.
___
DUMNEZEU este Olarul din viaa ta, omule, iar tu eti argila LUI. EL te va modela, te va face i
te va expune la presiunile necesare, pentru a fi un lucru perfect, care s mplineasc buna, plcuta
i sfnta SA voie.
Dac viaa-i pare grea i eti lovit, btut i mpins aproape fr mil; cnd lumea pare c se
nvrtete necontrolat; cnd simi c trieti ntr-o suferin ngrozitoare; cnd viaa pare
cumplit, f-i un ceai i bea-l din cea mai drgu ceac, aeaz-te i gndete-te la cele citite
aici i apoi discut puin cu DUMNEZEU, roag-te la EL, Olarul Preabun din viaa ta, Care i
dorete numai bine.
Nu uita, omule scump, orice argil trebuie modelat de DUMNEZEU, inclusiv tu - trup viu de lut
ce eti.
O femeie care era profesoar a venit nervoas de la coal. Se certase cu directoarea, care i
ceruse s pun note mari unui elev foarte slab la nvtur. Femeia nu a acceptat aa ceva. Cnd
a intrat n cas, a nceput s se rsteasc la soul ei. Acesta tcea i nu o contrazicea. La un
moment dat, femeia a nceput s l certe c nu cumprase fructe pentru copii. Brbatul simi c i
se urc sngele n cap.
De diminea, femeia i spusese c va cumpra ea fructe, dar, din cauza suprrii, uitase. Brbatul
vru s ipe la ea, dar i aduse aminte c duhovnicul l sftuise s spun Doamne, miluiete ori
de cte ori era ispitit de mnie. Spuse o dat rugciunea, dar nu se simi mai linitit. Mai repet
de cteva ori rugciunea, cu credin, i pn la urm se liniti.
Cnd i-a trecut suprarea, soia i-a adus aminte cum au stat lucrurile. A venit la el i l-a luat n
brae:
- Iart-m, am spus c iau eu fructe. Iart-m!
- Te iert, cum s nu te iert, spuse soul, mngindu-i prul.
Noaptea, soia a visat discuia cu soul ei. A vzut c, atunci cnd ea ipa la el, un duh necurat
venea din ce n ce mai aproape de el. l vzu pe so cum a nceput s se roage i diavolul a plecat
imediat.
131
Cnd s-a sculat, i-a zis:
- Nu am tiut c te-ai rugat asear, cnd am ipat la tine. O s ncerc s m rog i eu, cnd o s
mai fiu ispitit de mnie.
Un rege african avea un prieten foarte bun, din copilrie. Acest prieten avea obiceiul ca
indiferent de situaia n care se afla (pozitiv sau negativ) s reacioneze la fel: E foarte
bine!.
ntr-o zi, regele i prietenul su se aflau la vntoare. Prietenul ncrca i pregtea armele pentru
rege. Dintr-o greeal, o arm s-a descrcat i i-a retezat regelui buricul degetului mare.
Examinnd situaia, prietenul a remarcat ca de obicei: E foarte bine!.
La asta regele a replicat: Nu, nu e bine deloc! i a ordonat ca prietenul lui s fie aruncat n
nchisoare.
Un an mai trziu, regele vna ntr-o zon periculoas. A fost capturat de canibali, care l-au dus n
satul lor. L-au legat de un proap i au nceput s se pregteasc s-l prepare.
Unul dintre canibali, care vroia s aprind focul, a observat c regele nu avea buricul degetului
mare. Fiind superstiioi, aveau ca regul s nu mnnce pe nimeni care nu era.ntreg. n
concluzie, l-au eliberat pe rege. La ntoarcerea acas, regele i-a reamintit de ntmplarea de la
vntoare, cnd i pierduse degetul i, cuprins de remucri, a ordonat ca prietenul lui s fie
eliberat.
Ai avut drepate, i-a spus prietenului proaspt eliberat. A fost foarte bine c mi-ai retezat
buricul degetului. i a nceput s-i povesteasc pania cu canibalii.
mi pare foarte ru c te-am trimis la nchisoare atta vreme. A fost urt din partea mea s fac
acest lucru.
Nu , a replicat prietenul, Este foarte bine!.
Ce vrei s spui cu asta, Este foarte bine?!. Cum poate fi bine s-i trimii prietenul la pucrie
un an?.
Dac n-a fi fost n pucrie, a fi fost cu tine (i a fi fost mncat de canibali!).
Indiferent n ce situaie te afli, omule, depinde de tine i de atitudinea ta, dac acea situaie este
bun sau rea.
Dumnezeu, ns, pe toate le lucreaz i le rnduiete spre binele tu, chiar dac tu, pe moment,
nu nelegi!
Pe cnd eram copil, tatl meu a fcut rost de unul dintre primele telefoane din cartier. mi aduc
perfect aminte de ldia aceea din lemn lcuit, montat pe perete. Receptorul strlucitor atrna
ntr-o parte. Eram nc prea mic ca s ajung la telefon, dar ascultam mereu, fascinat, cum mama
mea vorbea la el.
Apoi am descoperit c undeva, nuntrul acestui aparat, tria o persoan uluitoare. Numele ei era
Alo, Centrala i nu era niciun lucru pe lumea asta, pe care ea s nu-l tie. Alo, Centrala - putea
s-i spun numrul oricui i, n plus, ora exact.
Experiena mea, cu acest duh nchis ntr-o sticl, a venit ntr-o zi cnd, n vreme ce mama era n
vizit la o vecin, iar eu m jucam la bancul de scule din pivni, mi-am lovit un deget cu
132
ciocanul. Durerea era teribil i nu era nimeni n preajm care s-mi arate compasiune.
Am umblat n jurul casei sugndu-mi degetul inflamat, pn am ajuns la scar.
Telefonul! Am trt repede un scaun din sufragerie pn n hol, m-am urcat pe el, am scos din
furc receptorul telefonului i l-am dus la ureche. Alo, Centrala!, am strigat n microfonul care
era chiar deasupra capului meu. Un clic sau dou, apoi o voce joas i clar mi-a ajuns la ureche:
Centrala.
Mi-am rnit degetul m-am smiorcit eu n telefon, iar lacrimile m-au podidit imediat, acum
c aveam o audien.
Mmica ta nu este acas?- urm ntrebarea.
Nu este nimeni acas n afar de mine - am bolborosit.
Ii curge snge? m-a ntrebat vocea
Nu, i-am rspuns. M-am lovit cu ciocanul i acuma m doare tare ru.
Poi s deschizi rcitorul? m-a-ntrebat ea. I-am spus c pot.
Atunci ia de acolo o bucic de ghea i ine-o lipit de degeel -spuse vocea.
Dup aceea am nceput s chem Alo, Centrala pentru orice. I-am cerut ajutor pentru lecia de
geografie, iar ea mi-a spus unde se afl Philadelphia. M-a ajutat i la matematic.
Ea mi-a spus c veveria, pe care o prinsesem n parc cu o zi nainte, mnnc fructe i alune.
A venit apoi o zi n care Petey, canarul nostru, a murit.
Am chemat Alo, Centrala i i-am spus vestea asta trist. Ea m-a ascultat i a nceput s-mi
spun lucruri pe care, de obicei, oamenii mari le spun copiilor ca s-i liniteasc. Am ntrebat-o,
De ce se ntmpl ca psrile, care cnt att de frumos i aduc atta bucurie oamenilor, trebuie
s se sfreasc ntr-o grmjoar de pene, pe fundul unei colivii?.
Cred c ea mi-a neles afectarea, pentru c mi-a spus ncet, Wayne, ine minte ntotdeauna, c
mai sunt i alte lumi n care se poate cnta.
Altdat, la telefon, Alo, Centrala!.
Centrala mi-a rspuns vocea cunoscut. Cum se scrie cuvntul fix? am ntrebat-o.
Toate astea se ntmplau ntr-un mic orel din zona Pacificului de Nord-Vest. Pe cnd aveam
nou ani, ne-am mutat la captul cellalt al rii, la Boston. mi lipsea foarte mult prietena mea.
Alo, Centrala rmsese n cutia aceea din lemn de mahon, din vechea noastr cas. N-am mai
ncercat s fac acelai lucru cu telefonul modern, strlucitor, din locuina nou.
Devenisem adolescent dar amintirea acelor conversaii din copilrie m-a urmrit pretutindeni.
Adesea, n momente de incertitudine i neputin, mi-am reamintit acea senintate i acel
sentiment de siguran, pe care le-am avut la timpul acela. Am apreciat acum ct de rbdtoare,
de nelegtoare i bun la suflet trebuie s fii fost ea, ca s-i piard atta timp cu un mic bieel
ca mine.
Dup civa ani, am fcut iarai drumul ctre vest, de data asta pentru a-mi continua studiile
colegiale. Am aterizat n escal la Seattle. Aveam o jumtate de or ntre avioane. Am petrecut
vreo 15 minute la telefon cu sora mea, care locuia aici de o vreme. Apoi, fr s m gndesc, am
format numrul operatorului din orelul nostru de batin i am spus: Alo, Centrala!.
Miraculos, am auzit aceeai voce joas i clar, pe care o cunoteam att de bine.
Centrala. Nu plnuisem asta, dar m-am auzit spunnd: Poi s-mi spui cum se scrie cuvntul
fix?.
O pauza lung. Apoi, vocea aceea catifelat mi-a rspuns: Cred c degeelul tu s-a vindecat
pn acum.
Am rs. Deci, tu eti, ntr-adevr i-am spus. M-ntreb dac ai idee ct de mult ai nsemnat
pentru mine la vremea aceea.
133
Iar eu m-ntreb zise ea - dac tu realizezi ct de mult au nsemnat telefoanele tale pentru
mine. N-am avut niciodat copii i ateptam cu bucurie chemrile tale, zi de zi.
I-am spus ct de mult m-am gndit la ea de-a lungul anilor i am ntrebat-o dac pot s-o mai
chem din nou atunci cnd voi veni s-mi vizitez sora.
Cu plcere mi-a spus ea. ntreab de Sally.
M-am ntors la Seattle peste trei luni. O alt voce mi-a rspuns la Informaii.
Am ntrebat de Sally.
Suntei un prieten? m-a ntrebat.
Da, un foarte vechi prietenWayne..
mi pare ru s-i spun asta mi-a spus ea. Sally a lucrat doar o jumtate de norm n ultimii
ani, pentru c era bolnav. A murit cu cinci sptmni n urm.
nainte de a apuca s ag receptorul, mi-a spus: Un minut, ai spus c te cheam Wayne?. Da
i-am rspuns.
Ei bine, Sally a lsat un mesaj pentru d-ta. L-a scris pe o hrtie, n caz c ai s suni. i-l citesc.
Mesajul ei era: Spune-i c sunt i alte lumi n care se poate cnta. El va tii la ce m refer.
I-am mulumit i am atrnat receptorul. tiam la ce se referea Sally.
___
Niciodat s nu subestimezi impresia pe care ai fcut-o asupra cuiva! A cui via ai atins-o
astzi?
Vocea ta, omule, este, de fapt, expresia de moment a strii afective a inimii tale, o expresie
filtrat de minte, care este emis pe buzele gurii tale. Corzile tale vocale vibreaz n acord cu
sentimentele/emoiile care triesc n inima ta, iar cuvintele tale gndite, vorbite i/sau scrise sunt
o amprent pe care fiina ta o pune pe alte inimi. Pstreaz tcerea inimii, minii i gurii tale,
cnd nu te simi influenat de Iubire, Lumin, Armonie i Buntate, pentru c vocea ta poate s
produc rni profunde nevindecabile. Atinge viaa semenilor ti NUMAI pentru a face nu bine,
nu un ru.
i nu uita niciodat, omule, c tu poi s druieti crmizile, prin vorbele tale grite sau scrise,
cu ajutorul crora un alt om i poate cldi o via fericit, cum poi s druieti i buldozerul cu
ale crui enile poi distruge o via deja cldit. N-ai vrea s fii distrugtor, ci constructor.
134
asemenea copilului acestuia, care nu vrea s foloseasc spunul dumitale ca s fie mai curat.
Multe feluri de spun avem, dar trebuie folosit!
i doresc s ajungi ca gruntele de cafea, ca atunci cnd valurile nfierbntate ale vieii vor izbi
n vasul inimii tale, s poi reaciona pozitiv, fr s te lai nvins de circumstane i s faci n
aa fel ca totul n jurul tu s se amelioreze!
i doresc ca ntotdeauna s fie o LUMIN n faa drumului tu i a persoanelor care te
nconjoar!
Ii doresc ca ntotdeauna s poi iradia cu for, dragostea, credina i ndejdea ta, optimismul i
135
bucuria de a tri dulcea arom de cafea.
Las s ias din tine tot ceea ce ai tu mai bun! Toate necazurile i tot ceea ce i se pare n prima
faz un blestem las-le s-i devin o binecuvntare.
ntotdeauna omul n necaz i caut mai lesne legtura cu Dumnezeu, este mai atent la viaa sa,
pentru c-i dorete din plin ajutorul de la Domnul, Cel ce a fcut Cerul i Pmntul.
Niciodat s nu-i pierzi ndejdea!
i las ca fiertura acestei viei s scoat din tine aroma buntilor, sdit de Dumnezeu n tine
gruntele Lui!
Murind pentru fratele tu -nu vei muri niciodat - Pilda numrul 232
n urm cu mai muli ani, la un mare i important spital din ora, fu adus pentru tratament o
feti numit Maria. Ea suferea de o ciudat i rar boal, al crei unic tratament era, dup cte se
tia, o transfuzie de snge de la friorul ei de numai 5 ani. Acesta, la rndul lui, supravieuise n
mod miraculos aceleiai boli, i dezvoltase anticorpii necesari pentru a o combate. Prin
transfuzie, Maria se putea vindeca i salva.
Medicul i explic situaia micuului ei frate Andrei, i l ntreb dac el ar fi de acord s-i doneze
sngele sorei lui. Doar pentru un moment, Andrei pru c reflexioneaz profund, nainte de a
suspina adnc i de a spune, ncet, dar hotrt: Da, o voi face, dac asta o salveaz pe Maria!.
n timp ce transfuzia era n curs de desfurare, Andrei se afla ntins pe un alt pat, linitit i
zmbitor, alturi de sora lui. Personalul medical i urmrea pe amndoi cu atenie, i observa cu
bucurie cum Maria, ncet-ncet, redobndea o culoare sntoas i vie n obraji. n acea clip
ns, chipul lui Andrei ncepu s se sting, apoi deveni palid, iar zmbetul i dispru de pe fa. l
privi pe medic i, cu voce ntretiat, l ntreb: Iar eu cnd voi ncepe s mor?.
Copil fiind, el nu l nelesese pe medic. El credea c urma s-i dea tot sngele su sorei lui
jertfindu-i viaa. i, de fapt, el chiar i-l ddea. Cci cine nva s moar mereu pentru fratele
lui, nu va muri niciodat!
___
Omule, triete-i zilele cu credin, dragoste i pace i ntru bun ndejde.
Relaia ta cu aproapele este testul trecerii n mpria venic - n rai!
Iubirea aproapelui presupune mare iubire de Dumnezeu.
Religia cretin este o religie revelat personal de Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, nu este o
invenie omeneasc; ea ne nva s dobndim fericirea venic - mpria Cerurilor, nc de
aici, de pe pmnt. Amin!
Odat, ntr-o ar, demult, regele ei ddu ordin s se pun o piatr mare de tot, chiar n mijlocul
unui drum. Apoi se ascunse n apropiere, ca s vad dac vreun supus al lui va nltura piatra sau
nu.
Unii dintre cei mai de seam oameni ai regatului, sfetnici, bogai comerciani, curtezani, sosir,
privir piatra i doar o nconjurar. Muli dintre ei chiar l nvinuir pe fa pe rege pentru c nu
se ngrijete de starea drumurilor din regat, dar niciunul nu fcu nimic ca s nlture piatra cu
pricina.
Atunci, un simplu ran, ce i ducea verdeurile la pia, se apropie. i ls courile pe jos, n
drum, i ncerc s mite piatra ctre marginea drumului. La nceput nu reui, dar apoi, dup
136
mult cazn i sudoare, izbndi. n timp ce i aduna courile lui cu verdea, vzu o pung cu
bani, chiar acolo unde se aflase piatra.
n pung se aflau o mulime de monede de aur, i un nscris al nsui regelui, prin care acesta l
fcea stpn peste acea pung cu bani pe cel care va fi nlturat piatra din drum. Astfel, ranul
descoperi i nv ceea ce alii niciodat nu ajunser s neleag.
La un examen din al doilea an de studii al universitii noastre de medicin, unul dintre profesori
ne fcu tuturor o supriz, atunci cnd ne nmn subiectele. Ca ntotdeauna, eu le citii mai nti
repede pe toate, dar cnd ajunsei la ultimul, rmsei derutat:
Numele femeii de serviciu care face curat n universitate?
n mod sigur, mi-am zis, o fi vreo glum a profesorului. O vzusem de multe ori pe femeia de
serviciu. Era nalt, cu prul crunt, i s fi tot avut n jur de cincizeci de ani. Dar, cum era s-i
tiu eu numele? La sfritul examenului, i prezentai foaia de examen profesorului, fr s fi
rspuns ns nimic la ultima ntrebare, att de neateptat.
nainte s se fi terminat examenul totui, unul dintre colegii mei l ntreb pe profesor dac
ultimul subiect conta la nota final a examenului. Fr ndoial c da, rspunse profesorul.
De-a lungul carierelor voastre, vei cunoate o mulime de persoane. Toate sunt importante.
Toate merit atenia i ngrijirea voastr, chiar dac ele vi se adreseaz doar cu un simplu bun
ziua!
Niciodat nu uitai acea lecie. i mai descoperii c numele ei era Maria.
CU TOII SUNTEM IMPORTANI, indiferent dac suntem bogai sau sraci, culi sau inculi,
evoluai sau involuai, detepi sau proti, frumoi sau uri etc.
Un mare bandit, dup ce a trit o via de nelegiuiri, i-a luat ndemnul s se pociasc, adic s
nu mai fac pcate i s-i ndrepte comportamentul.
A mers, prin urmare, la un pustinc i i-a spus gndul.
Pustnicul l-a sftuit:
- Ia un butoi mare, fr fund, i-l umple cu ap, i cnd o fi butoiul plin, s tii c Dumnezeu te-a
iertat.
Omul merse i fcu precum i spuse pustnicul. Dar pe ct turna, pe att butoiul gol rmnea.
Turna zadarnic.
ncepu el atunci s se mhneasc, zicnd.
- Se vede treaba c nu gsesc iertare la Dumnezeu.
Aa de mare era mhnirea lui, nct ncepu s-i curg lacrimile.
Atunci s-a petrecut o minune.
Butoiul s-a umplut pe dat, iar omul a simit n suflet mngierea iertrii lui Dumnezeu.
Numai prin lacrimile cinei putem cpta de la Dumnezeu iertarea pcatelor noastre.
137
Samarineanul necunoscut - Pilda numrul 236
Un bogat trecu odat din ntmplare pe-o strad n care locuia o familie nevoia, cu o spuz de
copii. Lume mult se mbulzea n preajma locuinei acestor srmani, din pricin c unul dintre
cei micui al lor se stinser din via.
Bogatul nostru se opri, se strecur prin mijlocul gloatei, puse o sum destul de nsemnat lng
cociugul celui ce plecase din lumea celor vii i ncerc s se fac nevzut.
Credincioii fcur lan n jurul bogatului i, oprindu-l, l ntrebar:
- Fii bun i spune-ne cum te cheam.
-Iertai-m zise bogatul c nu v-a putea mpca dorina. n tot cazul, a dori s tiu cu ce
scop inei s tii aceasta?
- Fapta pe care ai svrit-o ntrece toate ateptrile i e vrednic de toat lauda. Se aseamn cu
fapta Samarineanului milostiv din Evanghelie i de aceea ne-am hotrt ca pe orice cale s v
aflm numele.
- Foarte bine! Zise bogatul. Eu m leg s v spun numele meu dup ce, mai nti, vei putea s-
mi spunei voi mie, cum se numea Samarineanul din Evanghelie.
Toi cei adunai au rmas uimii i au trebuit s tac i s-i lase drum slobod celui care tiuse nu
numai s ajute pe cei nevoiai, dar s le dea i o lecie att de preioas.
Nu trebuie s rvnim la nicio rsplat sau la vreo laud n schimbul ajutoarelor pe care le dm
celor rnii trupete sau sufletete, precum i celor nevoiai sau lipsii. Rsplata va veni de la
Dumnezeu, la momentul ales de El.
Fiecare om este ca o oglind: el reflecteaz ceea ce-i fac ceilali. Dac cineva i zmbete,
zmbete i el; dac cineva se ncrunt la el, rspunde i el cu ncruntare. Dar nu numai faa lui
rspunde astfel, ci aa face i inima lui. Inima lui rspunde ca o oglind la ceea ce vede el n
inima celuilalt: dac simte c cineva l iubete, inima lui rspunde cu iubire; dac simte c cineva
l urte, inima lui rspunde cu ur.
Fiecare om scoate din visteria sufletului su ceea ce are fie buntate, fie rutate!
Din pcate, omul rspunde rului cu ru i nu ncearc s biruie cu binele orice obstacol din viaa
sa!
Cellalt de lng mine nu este iadul, ci raiul meu. El devine iad cnd eu nu sunt pentru el rai
138
indescriptibil. Doimi i note ntregi, treizecidoimi i aizeciptrimi, eisprezecimi i
semieisprezecimi preau s aib aripi i s zboare la atingerea degetelor sale ncnttoare.
Deodat, un sunet straniu ntrerupse amuzamentul de la parter.
Una din corzile vioarei lui Paganini se rupse. Dirijorul se opri. Dar Paganini nu se opri. Orchesta
se opri. Uitndu-se la partitura sa, continua s scoat sunete frumoase dintr-o vioar cu probleme.
Publicul se opri. Dirijorul i orchestra, exaltai, ncepur s cnte. nainte ca publicul s se
nsenineze, un alt sunet perturbator distrase atenia spectatorilor. Se rupse o alt coard a vioarei
lui Paganini. Dirijorul se opri din nou. Orchestra se opri i ea. Dar Paganini nu se opri.
Ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat, el uit dificultile i naint scond sunete dintre cele mai
imposibile. Dirijorul i orchestra, impresionai, se ntoarser la cntat. Dar publicul nu-i putea
imagina ceea ce avea s se ntmple. Toi spectatorii, uluii, exclamau: UAU! Se rupse o a treia
coard a vioarei lui Paganini. Dirijorul se bloc. Orchestra se opri. Respiraia spectatorilor se
tie. ns Paganini continu. Scoase toate sunetele de la unica coard care rmase din vioara sa
distrus, ca i cum ar fi fost un contorsionist muzical. Nicio not muzical nu a fost uitat.
Dirijorul se ncuraj. Orchestra se motiv. Publicul trecu de la linite la euforie, de la inerie la
delir. Paganini ajunse la glorie. Numele su strbate timpul. Nu este tocmai un violinist genial.
Este simbolul perseverentului care continu s mearg nainte n ciuda imposibilului.
___
Omule, oricine ai fi, nu tiu ce tip de probleme ai acum.
Poate fi o problem personal, familial, profesional, nu tiu.
Dar un lucru tiu: Nu totul e pierdut. Mereu exist o coard; Cntnd la ea, exersezi ceea ce
Dumnezeu a pus in tine ca talent. Cntnd la ea, vei vibra. nva s accepi c Cineva i va lsa
mereu o ultim coard.
Cnd vei fi descurajat, s nu renuni niciodat. Atunci va exista n tine coarda perseverenei
inteligente: de a ncerca nc o dat, de a mai face un pas cu un nou entuziasm.
Trezete-l pe Paganini care se afl n tine i avanseaz pentru a nvinge. Victoria este arta de a
continua. Cnd totul pare c se prbuete, d-i o ans i continu mai departe Cel de Sus e
cu tine.
Atinge coarda motivaiei i ncrederii i scoate sunete, rezultate pozitive.
nainte, ns, ntreab-te:
Cine-l motiveaz pe motivator?
Adic: Cine motiveaz creierul tu, care pune n funciune mna, care cnt la vioar?
Nu te frustra, nu te descuraja!
Amintete-i: acum mai este o coard: Coarda nvrii prin repetiie pentru a gndi i gsi Calea.
Niciodat nu i se vor rupe n via toate corzile Cel ce te-a creat are grij de asta.
Dac rezultatele sunt rele, atunci este ansa ta de a cnta la ultima coard, aceea a perseverenei
i, mai ales, a smereniei, care renviaz viitorul cu o nnoire continu.
Este mereu coarda uitat, lsat cu siguran de Cineva, care bine acordat, i va da cel mai bun
rezultat.
ns dac, din ntmplare, vei fi la fundul prpastiei, aceasta va fi ansa ta de a atinge cea mai
bun coard din univers: ncrederea n tine, prin DUMNEZEU!
Hristos, Fiul lui Dumnezeu, S-a ntrupat, a luat chip de rob tocmai pentru a demonstra omului c
se poate ajunge la desvrire, c totul este posibil.
139
La o mnstire frumoas din Moldova veneau mereu n vizit pelerini din toat ara.
ntr-un cerdac, la o chilie de lemn, sttea un monah btrn i binecuvnta pe acetia i ddea
cuvnt de folos oricui cerea de la dnsul.
ntr-o zi se abtu pe la acest monah o familie venit n pelerinaj soul, soia i cei doi copii ai
lor.
Soia foarte evlavioas merse la printe i primi binecuvntare mpreun cu copii, iar soul sttea
un pic retras fiind necredincios i chiar mpotriva acestor gesturi de evlavie fa de un om.
Femeia zbovi puin vreme alturi de btrnul monah ncercnd s afle de la dnsul cum s-l
ndrepte i pe soul ei pe calea credinei.
La un moment dat soul nervos, pentru c el venise n pelerinaj doar ca simplu turist, merse spre
printele btrn cu gndul de a-l ispiti i ai pune ntr-o lumin proast ntreaga credin. i zise
monahului:
- Auzi, btrne! Spune-mi te rog frumos, Dumnezeul sta al vostru care-L tot propovduii i cu
care prostii lumea ar putea s creeze ceva att de greu nct El nsui s nu poat ridica?.
Btrnul zmbi cu faa-i senin i rspunse necredinciosului brbat:
- Dumnezeu Cel Adevrat, este un Dumnezeu al iubirii, nu creeaz lucruri abstracte, toate au un
rol n lumea asta. Privete universul i minuneaz-te de el! Toate se mic ntr-o armonie
perfect. Dumnezeu este armonie, El aduce pacea, buntatea, nelegerea i tot binele din lumea
aceasta.
Rul nu este creat de Dumnezeu. Acolo unde apare rul nseamn c nu exist binele. De ce?
Pentru c pe om l-a fcut liber i-i respect libertatea. Avem un Dumnezeu tandru i iubitor i am
putea spune c e att de gentil, nct nu intr n sufletul omului cu bocancul.
- Vezi, zise brbatul necredincios, i-am spus eu nevestei mele c suntei nite neltori i vrjii
lumea cu limbajul sta sofisticat! Eu i-am pus o ntrebare i tu ai ocolit rspunsul precum
politicienii.
- Fria ta nu m-a lsat s termin! Eu ncercam s-i explic cteva lucruri despre Dumnezeu
nainte s-i dau rspunsul. De aceea i-am spus c Dumnezeu nu face lucruri nesbuite. Tu mi-ai
pus o ntrebare prin care ncerci s m ispiteti!.
- Gata, m-am lmurit, btrnule, nu eti capabil s-mi rspunzi i te-ai fcut de rs i fa de
copii acetia care ateptau i ei un rspuns concret de la mata. Adunai n jurul vostru toi protii
i toi naivii ca s-i pclii voi! Dac vine unu mai detept, aa ca mine, gata v pune cu botul pe
labe!.
Monahul cu faa senin i zmbitoare spuse:
- Da, Dumnezeu poate s creeze ceva ce nu poate ridica!.
- Ha, ha, ha! Auzi, un Dumnezeu care poate face ceva pe care nu poate ridica! i ce ar putea
face el aa de greu s nu poat ridica? Te rog s-mi rspunzi, s vd i eu ct e de slab!.
Atunci btrnul monah zmbind rspunse necredinciosului:
- Un prost ca tine, nu poate ridica! Dumnezeu te-a fcut, i-a dat inteligen, raiune, suflet viu,
sntate i tot ceea ce-i trebuie s poi rzbi n via i s-L recunoti ca Creator al tu. Vrea s te
ridice din prostia n care zaci, i nu poate c tu nu vrei. El i respect libertatea i nu te ridic cu
fora. Iar tu eti att de prost i greu, c nu te poate ridica.
Atunci copii au nceput s rd, ocai fiind de nelepciunea monahului i de felul n care l-a
ruinat pe tatl lor necredincios.
Ruinat omul necredincios zise btrnului:
- Vreau, printe, s stm de vorb! Avei timp i pentru mine?!.
140
Femeia cea rea de gur - Pilda numrul 240
Ziceau prinii: De i se va ntmpla ispit n locul n care locuieti, s nu lai locul n vremea
ispitei! Iar de nu, oriunde vei merge vei afla naintea ta lucrul de care fugi. Ci rabd pn va trece
ispita, ca fr sminteal s se fac ducerea ta i n vremea pcii s nu pricinuiasc desprirea ta
vreo mhnire la cei ce locuiesc n locul acela.
Un tnr oarecare a simpatizat o tnr, care tria duhovnicete. i pentru ca s-l simpatizeze i
ea, ncerca i el s triasc duhovnicete, s mearg la biseric etc. n cele din urm s-au
cstorit. ns, dup civa ani, brbatul acesta i-a nceput din nou viaa sa lumeasc de mai
nainte.
Dei avea copii mari un biat la facultate i dou fete, una la liceu i cealalt la gimnaziu el
continua s triasc o via destrblat. Avea o ntreprindere mare i ctiga mui bani, dar cei
mai muli i cheltuia cu viaa sa desfrnat.
Srmana lui soie inea casa prin economiile ce la fcea i copiii cu sfaturile ei. Nu-l clevetea pe
tatl copiilor, pentru ca ei s nu se ngreoeze de el i astfel s se rneasc sufletete, dar i
pentru a nu a fi atrai i ei de o astfel de via. Noaptea trziu, atunci cnd acesta se ntorcea
acas, soia lui uor l putea justifica n faa copiilor, spunndu-le c are treburi, dar la amiaz
cnd mergea acas cu cte o prieten, ce putea s le mai spun? Dar ce fcea acest om fr fric
de Dumnezeu? Cu toate c nu merit s fie numit om, pentru c nu avea deloc omenie. i telefona
femeii sale s-i pregteasc de mncare i venea la amiaz, la mas, cu una din prietenele lui.
Srmana mam, i primea cu buntate, pentru a nu intra la gnduri copiii ei. Ddea impresia c
aceea este o prieten a ei i c tatl copiilor a trecut pe la ea pe acas i a adus-o la ei cu maina.
i trimetea pe copii n camerele lor s nvee, pentru c se temea ca nu cumva s vad vreo scen
ruinoas, deoarece, din pcate, brbatul ei nu se ferea, i fcea lucruri necuviincioase i n cas.
Iar aceasta se ntmpla n fiecare zi, la amiaz. i acesta att de des i schimba prietenele, nct
copiii au ajuns s-o ntrebe pe mama lor: Mam, dar cte prietene ai?. Ne cunoatem de mai
141
demult, le spunea aceea.
Pe lng toate acestea, acela o trata pe srmana femeie mai ru dect pe o servitoare, deoarece se
purta cu ea cu mult barbarie. Gndii-v, aceast mam s slujeasc n fiecare zi la dou
dobitoace, care i necinsteau casa, iar ea s pun mereu gnduri bune n mintea copiilor ei. i nu
tia dac povestea aceasta se va termina vreodat, ca s poat spune: Voi face rbdare, i astfel
s aib puin mngiere. Iar povestea aceasta a durat muli ani. i fiindc dduse ticlosul,
multe drepturi diavolului, era firesc s primeasc nfricotoare nruriri diavoleti. Era ca un
nebun, nu se putea controla, nimic nu-i convenea.
ntr-o zi, alergnd ca un nebun cu maina i fiind ameit de beia poftei trupeti, a deviat de pe
drum i a czut ntr-o prpastie. Maina s-a zdrobit cu totul, iar el s-a rnit grav. L-au dus la
spital, iar dup o perioad de internare, a fost adus acas schilodit. Dar nicio prieten de a lui nu
a venit la el, pentru c acum nu mai avea bani muli, iar faa lui era mutilat. Atunci devotata lui
soie i mama cea bun l ngrijea cu mult buntate, fr s-i aminteasc nimic din viaa lui cea
desfrnat. Fapta aceasta a ei l-a micat mult i l-a schimbat duhovnicete. S-a cit cu sinceritate
i s-a spovedit. A trit cretinete civa ani, n pace sufleteasc, apoi s-a odihnit n Domnul.
Dup moartea tatlui, fiul su a preluat munca aceluia, i ntreinea familia. i mpreun cu
surorile lui au trit n dragoste, pentru c primise nvturi bune de la buna lor mam.
Aceast mam a fost eroin. A but ea toate otrvurile, numai ca s nu i se destrame familia i s
nu i se amrasc copiii, a tiut s in corect crma familiei, l-a mntuit i pe brbatul ei,
agonisindu-i pentru toate acestea mult rsplat n ceruri. Dumnezeu o va aeza pe aceast
femeie n locul cel mai bun din rai.
142
care a primit fructele s-a gndit la btrnul stare i le-a dus lui. Cnd a intrat clugrul cu
fructele n castrona s i le aduc n dar, un glas tainic al lui Dumnezeu a spus btrnului c acum
poate muri linitit pentru c ucenicii si au mplinit cu prisosin iubirea aproapelui.
Astfel btrnul i-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu, fericit c nevoina vieii sale a avut
roade vrednice la Dumnezeu.
Odat, se napoia din California n Italia un vapor, pe care se afla i un muncitor. Acesta plecase
de douzeci de ani n California, lucrase n minele de aur i ctigase o mare avere. Cu muli
galbeni lucitori, venea acas s triasc mai uor. Vaporul ajunsese n strmtoarea Siciliei i aici,
din pricina unei furtuni, se izbi de o stnc i se sfrm.
- Brcile de salvare! Tuna cpitanul vaporului.
- nti femeile i copii, apoi brbaii, i n urm marinarii! Strig secundul.
Era o spaim de nedescris: ipete, strigturi, vaiete i un vlmag de nu se mai deosebea nimic.
Muncitorul, care era bun nnottor, se coborse n cabin s-i ia banii. A umplut o ldi, a legat-
o n spate i a ieit pe punte. Nu mai era nimeni. Vasul se nclina cu vitez i era ct pe ce s fie
nghiit de valuri. Deodat, auzi ipetele unei fetie. Era o feti cam de vreo zece aniori, care
adormise i pe care prinii, n zpceala aceea, o rtciser. De la vapor la mal era o distan
bun. Omul gndi repede: Dac iau fetia i lada, n-am s pot ajunge. O lupt grea se ddu n
el. Deodat, ls lada, lu fetia n spinare i se arunc n valurile mrii.
Pe mal mai erau patru fericii: prinii care-i vedeau fetia, care scpase cu via, i el, care
fcuse fapta vieii sale. Astfel bucuria pus de Dumnezeu n sufletul su i-a schimbat viaa.
- Care este cea mai strlucit victorie din istoria lumii? l-a ntrebat odat un om, pe un vestit
general.
- Niciuna! A rspuns generalul.
- Cum aa? A rostit din nou omul.
- N-avem nicio victorie!
Ateptm una singur: cnd lumea nu se mai bate.
Atunci oamenii vor nvinge n ei rutatea i cruzimea, i aceasta va fi cea mai strlucit victorie.
Dou femei au venit la un stare la spovedanie. Una plngea i spunea c are un pcat greu, iar
cealalt vorbea mai mult despre greelile altora i spunea c ea a fcut pcate mai multe dar mici
(aa le considera ea).
Atunci stareul a zis:
- Ducei-v n curte: tu, care ai un pcat greu, adu aici un bolovan ct poi s-l duci, iar tu adun
pietricelele n or, ia ct poi duce.
Dup ce fcur aa, stareul le zise:
- Acum ducei-v i punei-le la loc de unde le-ai luat.
- Femeia cu bolovanul l duse ndat, cci cunotea locul, dar cealalt, dup o vreme, veni cu
orul cu pietricele napoi i zise c nu mai gsete locurile de unde le-a luat.
143
Atunci gri din nou stareul:
- Pcatul acesteia a fost iertat mai uor, pentru c s-a gndit mereu la el, iar sufletul tu rmne
mpovrat de pcate, pentru c te-ai gndit la ale altora i nu la ale tale, s tii de unde sunt i
cum s le nlturi.
n via mereu vedem pcatele altora i mai puin pe ale noastre. Cu ale noastre suntem blnzi i
milostivi, iar cu cele strine aspri i nenduplecai. De fiecare dat auzim oamenii spunnd: Dar
ce pcate mari am fcut eu?. Abia cnd ajung n faa duhovnicului acei oameni ncep s
realizeze cte pcate au fcut i despre cte nici nu tiau c exist, c le-au fcut sau le fac.
ntr-o ar, un bogat avea ntinse pduri de brad. Pe vremea unei ierni grele, venir la el, ntr-o zi,
mai muli i-i ziser:
- Omule bogat, iarna e grea i n sat la noi sunt muli care deger de frig. Fii milostiv i d-le cte
un bra de lemne.
- N-am lemne de dat, plecai de la mine! Le rspunse rstit bogatul.
Atunci, un btrn cu vorba blnd, i spuse:
- Care-i bradul dumitale din pdurea aceasta?
- Cum care-i bradul meu? Toat pdurea-i a mea! Rspunse bogatul.
- Vreau s zic continu btrnul atunci cnd vei pleca din lume, din care brad i vei face
sicriul?
i au plecat oamenii.
Nimeni nu tie ce s-a petrecut cu bogatul, dar dup cteva zile a chemat la sine pe cei care-i
gonise i le spuse:
- Luai din pdure cte lemne avei nevoie. i luai i cte trebuie s nlai o biseric n sat.
Dumnezeu trimisese bogatului duhul milosteniei.
Un clugr s-a rugat mult la Dumnezeu, s-i arate pe cel de la care ar putea nva calea
mpriei.
ntr-o zi, mergnd la biseric, monahul a ntlnit lng u un ceretor zdrenros, plin de bube.
Trecnd, monahul l salut, dup obicei:
Ziua bun!
Nu in minte s fi avut vreodat o zi rea!
S-i dea Domnul fericire, atunci btrne!
Nu tiu s fi fost vreodat nefericit!
i doresc ceea ce singur i doreti!
Nu duc lips de nimic!
Dar tu n-ai nicio nevoie?
Nu-mi doresc bunstarea i tocmai aceasta este bunstarea mea, nu-mi doresc fericirea i
tocmai aceasta este fericirea mea, dac sufr de foame mulumesc lui Dumnezeu, dac mi-e frig,
i mulumesc lui Dumnezeu, cnd toi m gonesc, i mulumesc lui Dumnezeu, pentru c Voia lui
Dumnezeu este totdeauna desvrit, bun i dreapt.
144
Iubirea unui copil curat - Pilda numrul 248
Povestea spune c, n urm cu un numr de ani, un om i-a pedepsit fetia n vrsta de 5 ani,
pentru c a risipit o hrtie aurie de mpachetat, foarte scump.
Omul sttea ru cu banii i deveni i mai suprat cnd a vzut c fetia a folosit hrtia respectiv,
ca s decoreze o cutie i s o pun sub bradul de Crciun. Cu toate acestea, fetia a adus tatlui ei
cadoul n dimineaa urmtoare spunnd:
Acesta este pentru tine, tticule.
Tatl a fost ruinat de reacia lui furioas de cu o zi n urm, dar suprarea lui se art din nou
cnd a vzut c, de fapt, cutia era goal. El i-a spus pe un ton rspicat:
Nu tiai, domnioar, c atunci cnd dai un cadou cuiva, trebuie s pui ceva n el?.
Fetia s-a uitat n sus spre tatl su, cu lacrimi n ochi, i a zis:
Tticule, cutia nu este goal. Am suflat n ea attea sruturi pn cnd s-a umplut.
Tatl a rmas uluit. S-a pus n genunchi i i-a mbriat fetia i a rugat-o s-l ierte pentru
suprarea lui fr rost.
La scurt timp dup aceasta, micua fetia a murit ntr-un accident i se spune c tatl ei a inut
acea cutie aurie alturi de patul su tot restul vieii sale. i de cte ori a fost descurajat sau a avut
de trecut peste situaii dificile, deschidea cutia i lua un srut imaginar i i amintea de dragostea
care a pus-o fetia acolo.
___
ntr-un adevrat sens, fiecare dintre noi, ca i oameni, primim o cutie aurie cu dragoste
necondiionat i sruturi de la copiii notri, de la familie, de la prieteni. Nu putem avea altceva
mai preios dect asta.
Copiii, familia, prietenii, sunt ca ngerii care te ridic pe picioarele tale, ca atunci cnd ai
probleme s-i aduci aminte tu nsui s zbori.
Tria un om, demult. El avea un fiu tare neasculttor, care i fcea tot soiul de necazuri. Ajunsese
bietul om s se gndeasc cu team la ziua care urma. A nceput s bat cte un cui, n tocul uii,
pentru fiecare greeal a fiului su. Cnd tocul uii s-a umplut de cuie, nct prea un arici, omul
i-a chemat fiul i i-a spus:
- Am btut cte un cui, pentru fiecare greeal a ta!
Fiul s-a speriat, vznd mulimea cuielor i a hotrt n sinea lui s rscumpere fiecare greeal
cu o fapt bun.
Dup prima fapt bun, i-a chemat tatl n faa uii, rugndu-l s scoat un cui.
n ziua, n care a scos ultimul cui, tatl i-a mbriat fiul, bucurndu-se mpreun cu el. Fiul l-a
strns la piept i a vzut c tatl su plngea.
- De ce plngi? Ar trebui s fii fericit i mulumit c ai putut s scoi toate cuiele.
- E adevrat, cuiele au fost scoase, dar semnele, semnele au rmas!
Un pustnic a intrat ntr-o peter din cauza ploii i a gsit o comoar. A ieit peste msur de
speriat din peter stignd:
Am vzut moartea!
145
Afar s-a ciocnit cu trei bandii, care privind n jur l-au ntrebat:
Moule, unde este moartea?
Pustnicul i-a dus n peter i le-a artat tezaurul, descoperit din ntmplare. La vederea aurului,
cei trei bandii i-au simit inima tresltnd de bucurie i vicleni i-au spus:
Ai dreptate, moule, pleac, pleac departe de aici.
Dup plecarea btrnului, hoii au rmas lng aur, care era foarte mult, ntrebndu-se, cum s-l
care din vrful muntelui. Pn la urm au hotrt ca unul s mearg s aduc provizii i crue,
iar ceilali doi s rmn de paz.
Cel care a cobort n trg, dup provizii, se gndea:
- n trg voi bea i voi mnca pe sturate, voi petreceapoi voi cumpra provizii, pe care le voi
otrvi i astfel voi rmne singurul stpn al comorii.
Cei doi tlhari rmai de paz gndeau fiecare n sinea lui:
-O jumtate din comoar este mai mare dect o treime. La ntoarcere, l vom ucide pe cel plecat
n trg i vom mpri comoara pe dindou.
i aa au fcut. L-au omort pe tovarul venit din trg cu provizii i crue, au mncat hrana
otrvit de el i astfel au murit cu toii.
Un tnr rege, pentru a-i arta valoarea, obinuia s caute necontenit prilej de ceart cu regele
btrn al rii vecine. Btrnul rege ncercase pe toate cile s stabileasc legturi de prietenie i
ntrajutorare cu tnrul su vecin. Dar n zadar.
ntr-o zi, tnrul porni rzboi mpotriva rii vecine. Btrnul rege amintindu-i cte prostii
fcuse el nsui la tineree i c tnrul rege este la vrsta la care nu i se poate cere nelepciune,
porunci cpitanilor si s-l prind viu. Cnd acesta fu adus i-l vzu speriat, btrnului rege i se
fcu mil de el, dar se prefcu mnios i-l condamn la moarte. Tnrul implora ndurare.
Bine, i mai dau o ans! Se prefcu nduplecat btrnul rege.
A doua zi i se puse n brae un vas plin ochi cu ap i i se spuse:
Va trebui s nconjori cetatea, fr s veri niciun strop de ap, altfel vei muri, iat, clul este
n spatele tu, cu securea pregtit.
Regele poruncise ca supuii si s se aeze de-a lungul drumului: cei din stnga s-l jigneasc i
s-l huiduie, cei din dreapta s-l laude.
Tnrul reui s nconjoare cetatea, fr a risipi niciun strop de ap, iar btrnul rege l ntreb:
De ce n-ai ntors batjocura mulimii, care te jignea i batjocorea?
N-aveam vreme! Trebuia s am grij de vasul cu ap!
Dar de ce n-ai rspuns mcar celor care te ludau?
N-aveam vreme, trebuia s am grij de ap, s nu se risipeasc.
Tinere, vezi, aa n-am eu vreme de prostiile tale, pentru c ara are nevoie de mine! Nu mai
cuta aplauze ieftine, ai grij de vasul, pe care Dumnezeu i l-a dat n grij. ara i poporul tu au
nevoie de destoinicia ta! Orice om are un suflet, pe care trebuie s-l pzeasc i o misiune, pe
care trebuie s-o ndeplineasc.
146
A fost odat, ntr-un inut ndeprtat, un om cu avere mult, numit Ilie. Dup douzeci i cinci de
ani de munc, acest om a strns o avere mare.
Toi ziceau:
- Ce fericit este Ilie! Are la avere de nu-i mai d socoteal. N-are de ce s moar.
Mai multe nenorociri se abtur asupra casei lui i srci att de mult, nct un vecin milos l
primi pe el i pe nevast-sa s-l slujeasc n curte.
ntr-o zi, i-au venit acestui om nite oaspei.
- Vzur-i zise el pe btrnul care trecu acum?
- L-am vzut. Ei, ce-i cu el?
- Uite: a fost cel mai bogat din inut.
- Ttuc l strig unul din ei vino s guti ceva cu noi!
Din vorb n vorb, l ntrebar cum se simte acum, cnd e srac.
- Atta vreme am cutat fericirea zise el i numai de doi ani am gsit-o, de cnd sunt aici.
- Glumeti, i-au zis oaspeii.
- Nicidecum! Putei s-o ntrebai i pe btrn. Ea v va spune chiar mai bine dect mine.
O chemar pe btrn i aceasta le spuse:
- Este adevrat. Am fost bogai i nu aveam pic de odihn. Nici s vorbim, nici s gndim la
Dumnezeu sau la izbvirea sufletului nu aveam vreme. i griji mari!
Acum avem timp s ne rugm lui Dumnezeu i s ne gndim i la sufletul nostru. Cincizeci de
ani am cutat fericirea i abia acum am gsit-o!
- Adevrat zise i btrnul nainte eram nite proti, plngnd pierderea averii, dar Dumnezeu
ne-a artat acum adevrul.
Oaspeii rmaser pe gnduri.
___
Ct de dificil ne este s nelegem c fericirea se gsete n simplitate, n sfnta simplitate.
Oamenii nu mai au capacitatea de a fi bucuroi i fericii, pentru c nu mai sunt capabili s-i
fac pe ceilali bucuroi i fericii.
Omenirea confund fericirea i bucuria, n-o mai desluesc n adevratul ei sens, au pervertit-o i
n felul acesta nu are rezultatul scontat.
Ct de mult persist n suflet bucuria c ai bucurat pe aproapele! i are aceast persisten pentru
c poart n ea lucrarea divin iubirea aproapelui. Dar numai n simplitate poate omul s
dobndeasc aceasta exact ca cei doi btrnei din povestea de mai sus.
147
ea o mulime de bani de argint. Cei ai si rmaser uimii.
- Du banii napoi i spuse mama cci desigur, din greeal s-au strecurat n aluat.
Irina alerg repede i ntinse banii binefctorului ei. Dar el o privi lung i-i zise.
- Ia-i banii, fetio! Nu e nicio greeal. Dinadins am spus s se pun aceti bani n pinea cea
mic, pentru a-i rsplti cuminenia ta. Fii i de aici nainte tot aa de bun, tot aa de blnd i
de nelacom, cci ntr-o bun zi, ca n pinea aceasta, pe neateptate, Dumnezeu i va drui o
cunun nevetejit - un loc n rai, alturi de El.
ntr-o zi, Sfntul Martin, trecnd printr-o cetate, a vzut un srac schingiuit, pentru datoriile pe
care le avea. Plin de mil, pentru chinurile ndurate, Sfntul a rugat pe cmtari s ierte pe
srman i s atepte pn le va putea plti. Dar aceia, crpnoi, nici nu voiau s aud. Sfntul a
nceput a se ruga astfel:
Doamne, milostiv, Tu care ai plouat cu man n pustie i ai hrnit poporul Tu, trimite acum
datoria sracului, spre slava numelui Tu!
ndat s-a pogort din cer un porumbel, care s-a aezat pe umrul Sfntului. Cnd a voit acesta
s-l ia, s-a prefcut ntr-un porumbel de aur. Sfntul Martin l-a luat i l-a dus la un cmtar de la
care a primit 300 de galbeni, adic tocmai datoria sracului, dup care a mers la locul caznei i l-
a salvat pe bietul om.
A doua zi, nite credincioi i-au adus Sfntului mulime de bani, pe care acesta i-a dus
cmtarului, pentru a rscumpra porumbelul. Cnd Sfntul Martin a mers la cmtar cu banii,
acestuia i-a prut ru dup porumbelul lucrat aa de bine, dar Sfntul i-a dat i 30 de bani de aur
n plus. A luat porumbelul i i-a spus:
Zboar, minune cereasc!
Porumbelul i-a luat zborul pe dat, iar cmtarul i-a napoiat banii, spunndu-i:
Destul rsplat mi-i aceast minune, ia banii i du-i nevoiailor!
Sunt obosit de atta munc i de vzut aceeai oameni n drum spre serviciu. Ajung acas i
nevasta-mi servete acelai fel de mncare la cin. Vreau s intru n baie, apoi s intru n camera
mea, s m ntind n pat, s stau linitit la televizor, dar fiica mea nu m las, pentru c ea vrea
mereu s se joace cu mine; nu m nelege c sunt obosit. i tatl meu m deranjeaz cteodat,
soia mea la fel, i ntre nevast, fiic, tat, ncep s nnebunesc. Vreau linite. Unicul lucru
bun este somnul, cnd nchid ochii m linitesc i parc uit de toi i toate.
Dintr-o dat apru un nger nvemntat n lumin!
- Pace ie! Pentru tine am venit!
Cine eti i cum ai intrat?
- M-a trimis Dumnezeu dup tine. Mi-a spus s-i ascult plngerile i ..ai dreptate! A venit
timpul s te odihneti.
- Asta nu este posibil, asta nseamn c trebuie s mor.
- Aa este, vei muri. Nu ai s mai ntlneti mereu aceeai oameni, nici nu mai trebuie s-i
supori nevasta venic nemulumit, nici pe micua ta fiic, nici s asculi sfaturile tatlui tu.
- Dar ce se va ntmpla cu totul, cu serviciul meu...?
- Nu-i face probleme, la firma unde lucrezi tu, au gsit deja pe altcineva; i acel cineva,
148
bineneles, este fericit pentru c nu avea serviciu.
- i soia mea i copilul meu?
- Soia ta va ntlni un brbat bun, care o va respecta i admira pentru calitile sale, i care va
avea rbdare s-o asculte cu plcere, fr s-i reproeze nimic. i-n plus, va avea grij de fiica ta,
o va iubi mult ca i cum ar fi a lui; i orict de obosit ar veni de la serviciu, va avea rbdare s se
joace cu ea i vor fi foarte fericii.
- Nu! Nu pot s mor!
- mi pare ru dar decizia a fost luat.
- Dar asta nseamn c nu-mi mai pot sruta fiica niciodat, c nu-i mai pot spune Te iubesc
soiei mele i nici nu mi mai pot mbria tatl. Nu, nu vreau s mor, vreau s triesc, nu vreau
s mor nc.
- Dar, nu asta doreai?ODIHN. Acum te poi odihni etern, dormi pentru venicie.
- Nu, nu vreau, te rog, Dumnezeule!
- Ce ai, iubitule? Ai un comar? mi opti soia mea, trezindu-m.
- Nu, nu a fost un comar, a fost nc o ans.
___
Ai grij de familia ta.
Cred c aceast pild te-a fcut s reflectezi, omule.
Pentru c, de cele mai multe ori, aa gndeti i...tu!
Un oricel privi din crptura sa din perete i i vzu pe ran i pe nevasta acestuia deschiznd
un pachet.
- Ce mncare s fi adus oare? se ntreb oricelul. Cu groaz i ddu repede seama c era o
capcan.
oricelul se strecur cu mare grij n curtea animalelor i ddu alarma:
- E o capcan n cas, e o capcan n cas!
Gina cotcodci i se nfoie, ridic apoi capul i i spuse:
- Domnule oarece, vd bine c acest lucru te afecteaz, dar pentru mine el nu are nicio
relevan.
- Nu pot permite ca acest lucru s m afecteze.
oricelul se ntoarse atunci nspre porc i i spuse:
- E o capcan n cas, e o capcan n cas!
Porcului i fu mil de el, dar rspunse:
- mi pare foarte, foarte ru, Domnule oarece, dar tot ce pot s fac este s m rog. Te asigur c
te vei gsi n rugciunile mele.
oricelul merse atunci la vac i i spuse:
- E o capcan n cas, e o capcan n cas!
Vaca i spuse:
- Vai! Domnule oarece, mi pare foarte ru pentru tine, dar chiar nu este o urgen pentru mine.
i aa se ntoarse oricelul n cas, cu capul plecat i ct se poate de amrt, pentru a nfrunta de
unul singur capcana pus de ran.
n chiar noaptea aceea n cas se auzi un zgomot. Cum ar fi zgomotul produs de o capcan n
care s-a prins un oricel.
Nevasta ranului se repezi s vad ce s-a prins. Pe ntuneric, ea nu i ddu seama c n capcan
149
i prinsese coada un arpe veninos.
arpele o muc pe nevasta ranului. ranul o duse ct putu de repede la spital, i cnd o aduse
acas, ea mai avea nc febr.
Oricine tie c cel mai bun tratament mpotriva febrei este supa proaspt de pui, aa c ranul
lu un cuit i se duse n curtea psrilor, ca s fac rost de principalul ingredient pentru sup.
Dar nevasta lui nu se nsntoi, aa c prietenele i vecinele ei venir s o ngrijeasc i stteau
cu ea mai toat ziua. Pentru a le da de mncare, ranul fu nevoit s taie porcul.
Nevasta ranului nu se mai nsntoi, i muri la scurt timp.
La nmormntare veni mult lume, iar ranul trebui s taie i vaca pentru a-i hrni pe toi.
oricelul se uita din crptura lui din perete, cuprins de tristee.
___
Aa c data viitoare cnd auzi c cineva se confrunt cu o problem i tu ai impresia c acest
lucru nu te privete, adu-i aminte: Cnd unul dintre noi este ameninat, cu toii suntem expui
unui risc.
Suntem cu toii implicai n aceast cltorie numit via. Trebuie s avem grij unii de alii i s
facem un efort n plus pentru a ne ncuraja unii pe alii.
Fiecare dintre noi este un fir vital n tapieria altei persoane; vieile noastre se ntrees, i acest
lucru nu este ntmpltor.
Unul dintre cele mai bune lucruri din lumea asta de care te poi ine strns este un prieten
adevrat!
Pe cmpul de lupt, un soldat greu rnit se ruga de un osta duman s-i dea o nghiitur de ap.
Cnd acesta porni spre pru, pentru a-i ndeplini dorina, rnitul scoase revolverul i trase ntr-
nsul.
Soldatul, la rndul su foarte tare rnit, se ntoarse, cu greu, l dezarm pe cel ce-l mpucase,
apoi i ddu ap rece, de-i potoli setea care-l chinuia.
150
Avva Moise i ofranda de lapte - Pilda numrul 259
Cltorind prin ar, Avva Moise ntlnete un pstor i rmne cu el cteva zile, ajutndu-l s-i
pasc turma. La sfritul fiecrei zile, pstorul lua ntr-un blid, cel mai bun lapte, pe care l aeza,
departe de locul de nnoptat, pe o piatr.
Pentru ce pui laptele acolo? a ntrebat Moise.
Este lapte pentru Dumnezeu! a rspuns cu veneraie pstorul.
Mirat Avva Moise cere lmuriri:
Cum aa?
n fiecare sear iau laptele cel mai bun i-l dau ofrand lui Dumnezeu!
Vznd simplitatea omului, Avva Moise a zmbit i l-a ntrebat foarte serios :
i Dumnezeu l bea?
Da! a exclamat sigur de sine pstorul. Dumnezeu bea laptele, pe care i-L ofer!
Moise se hotrte s lumineze pe srmanul naiv:
Dumnezeu este Spirit Pur, El nu cunoate setea i foamea i nu are deloc nevoie de laptele tu.
Eu gsesc, dimineaa, blidul gol i, cu siguran, Dumnezeu i potolete setea cu acest lapte.
Nu, nu Dumnezeu bea laptele tu! La noapte s veghem vasul, s vedem cine bea laptele.
Convins c Dumnezeu bea laptele i curios s vad aceasta, cu proprii ochi, pstorul se aeaz
mpreun cu omul strin la pnd. n toiul nopii, la lumina lunii, pstorul vede cum un animal
micu se apropie de blid i bea laptele lsat pentru Dumnezeu.
Dimineaa, foarte trist, cu faa ntunecat i inima strns, pstorul i d dreptate lui Avva Moise..
Ai avut dreptate, o vulpe bea laptele meu!
n noaptea urmtoare, Dumnezeu i se arat lui Moise i-i spune:
Moise, este adevrat c sunt Spirit Pur, dar am primit cu bucurie ofranda de iubire a pstorului
i neavnd trebuin de acel lapte, ndreptam ntr-acolo micul animal nfometat, care avea atta
nevoie de hran. Tu ai lsat animalul fr hran, pe om fr bucuria i linitea c Eu i primesc
curata i smerita ofrand, iar pe Mine, fr iubirea cuprins n gestul omului.
Un rege al Persiei, voind s-i aleag un sfetnic bun, a chemat la palat, ntr-o zi, pe cinci dintre
cetenii cei mai de vaz din ora i le-a zis:
- Iat, am 5 inele pe degetele mele; ele vor fi plata sinceritii voastre. Spunei-mi fr linguire:
ce credei voi despre puterea i mrirea mea?
- Ei, uimii de frumuseea diamantelor de pe inele i voind s le aib, rspunser regelui cu multe
laude pe care nu se cuvenea s le spun dect lui Dumnezeu.
Regele prea foarte mulumit i ddu pe rnd patru inele.
Pentru c al cincilea tcea, regele l-a ndemnat s-i spun prerea.
- Eu cred, zise acesta, altfel dect au mrturisit cei care au vorbit naintea mea. Eu cred c toat
puterea, o rege, o ai de la Dumnezeu i i-a fost dat pentru binele poporului ce-l stpneti i
odat va trebui s dai socoteal pentru cum ai ntrebuinat-o.
- i eu cred tot aa, spuse regele cu mulumire. Dar ie nu-i dau inelul, ci ncrederea i prietenia
mea. Vei sta mereu lng mine ca sfetnic i prieten al meu, cci n tine am gsit omul i prietenul
sincer pe care l cutam.
A doua zi, cei 4 venir foarte grbii s spun regelui c negustorul de la care a cumprat inelele,
l-a minit i i-a dat diamante false.
151
Dar regele le zise:
- Ce, voi credei c nu tiu c diamantele sunt false?! Doar eu le-am comandat astfel. V-am pltit
cinstit. Voi mi-ai dat laude false, iar eu v-am druit diamantele false. V-am pltit cu aceeai
msur, de ce v mai plngei?!
Era, mai demult, cnd cei srmani erau n puterea bogtailor. ns, i ntre acetia erau oameni i
oameni, unii mai ri, unii mai buni. Unii, cu frica de Dumnezeu, erau mai buni cu cei nevoiai.
Alii, erau ca nite cini. Dintre acetia din urm fcea parte, mai cu seam, cei ce nainte
fuseser slugi i acum se mbogiser.
Pe o moie boiereasc venise un arenda netrebnic. i muncea pe bieii oameni pn le storcea
toat vlaga, iar el se mbogea cu fiecare zi ce trecea. i snopea n btaie, aa c brbaii, femeile
i copiii fugeau de el ori de cte ori l vedeau. Aceasta l nfuria ns i mai tare. Aa c
ncepuser bieii oameni s puie la cale cum s scape de el.
- Ct s-l mai rbdm pe hoomanul acesta? Nu-i pcat s ucizi o astfel de fiar.
- Chiar n Sptmna Patimilor i-a scos pe oameni n pdure, s o curee. Cnd a venit arendaul
s verifice cum lucreaz, dei lucrurile erau dup cum au reuit ei s le fac mai bine, tot le-a
cutat nod n papur i i-a snopit n btaie.
- Apoi le-a poruncit ca a doua zi, de Pati, s ias la arat.
- Dac a uitat i de Dumnezeu ziceau srmanii oameni apoi s scpm o dat de el!
- Unul, Petre, om sfios i care nu se prea amesteca n vorb, i auzi i zise:
- Frailor, e pcat s v gndii la aa ceva. E un lucru mare s omori un om. Dac-i ru, rul e
numai al lui. Nu trebuie s luptm cu rul mpotiva celui ru. Hristos ne-a nvat aa. S rbdm
rul i-l vom nvinge!
- Oamenii se potolir.
- A doua zi, de Pati, au ieit la lucru, plngnd. Arendaul l-a trimis pe logft, zicndu-i:
- Trage cu urechea la ce vorbesc tlharii aceia despre mine. i cunosc eu. Ar vrea doar s doarm
toat ziua! S-mi spui ce zic!
- Logftul s-a dus i, la napoiere, i-a spus c toi l vorbesc de ru.
- Dar ce spun? Vorbete!
- Zic c nu crezi n Dumnezeu.
- Arendaul ncepu s rd.
- Cine-a spus asta?
- Toat lumea. Mai zic c te-ai legat frate de cruce cu necuratul.
- Arendaul zmbi, mnzete.
- Dar Petre, i riosul la m ocrte?
- Numai el nu zice nimic. i toi se mir de el.
- El ar, cnt domol i lipi de grindeiul plugului o lumnric de cinci bani, pe care n-o stinse
vntul. Cnd m-am apropiat de el, mi-a zis: Hristos a nviat ! i a arat mai departe. Iar cnd toi
ceilali crteau, el zicea: Pe pmnt pace i-ntre oameni bun nvoire!
- Arendaul sri din pat i zise:
- M-a nvins! M-a nvins!
- Ddu porunc s-i pun aua pe cal, nclec i porni spre cmp. Dar, spre ieirea din sat, calul
se sperie i-l arunc ntr-un par ascuit din gard, care i-a spart pieptul.
- Cnd s-au napoiat ranii, l-au vzut jos, i au luat-o pe alt drum.
152
- Doar Petre, cu fiul su, l-au pus n cru i l-au dus acas. Atunci au vzut, cu adevrat,
oamenii, c puterea lui Dumnezeu se arat prin credin i blndee.
Odat tria un om evlavios. n fiecare zi, de cum se trezea, se spla i apoi mergea la biseric
pentru slujba de diminea. nla mereu o rug fierbinte: Doamne, eu vin mereu la Tine, n-am
lipsit niciodat. Dimineaa i seara, m rog, fac poman. N-ai putea veni i Tu odat la mine?
Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i i-a spus: Mine voi veni la tine!
Ce bucurie pe bietul om. A curat toat casa, a fcut mncare, a aprins lumnri. n camera de
oaspei a ornduit mulime de tvi pline cu fructe, plcinte dulci i flori. Toate erau pregtite
pentru a-L primi pe Dumnezeu. La ceasul slujbei de diminea, un bieel, care tocmai trecea pe
acolo, zrete prin fereastra deschis tvile cu plcinte, se aproprie i spune:
Tataie, ai multe plcinte, nu-mi dai i mie una?
Mniat de ndrzneal, omul cel credincios i rspunde suprat:
Ia terge-o, mpieliatule, cutezi s-mi ceri, ce-am pregtit pentru Dumnezeu?
Bieelul nfricoat pleac fugind.
Clopotul anun sfritul slujbei de diminea.
Cretinul i spune: De bun seam, Dumnezeu va veni dup rugciunea de amiaz. S-L
ateptm.
Obosit s-a aezat pe banca din faa casei. Vine un ceretor i-i cere de poman. Omul l alung,
fr prea mult vorb. Apoi spal cu grij locul, unde a clcat ceretorul.
Trece i amiaza i Dumnezeu tot nu apare. Vine seara. Tot mai abtut omul nostru ateapt vizita
fgduit. La ceasul rugciunii de sear, se nfieaz un pelerin i-l roag:
ngduie-mi s m odihnesc pe banca ta i s-mi petrec noaptea aici.
Nici gnd! E locul pe care l-am pregtit pentru Dumnezeu!
S-a nnoptat. Dumnezeu nu i-a inut fgduiala, i spune srmanul om necjit.
A doua zi, omul merge la biseric, la slujba de diminea, ducnd prinoasele i izbucnete n
lacrimi:
Doamne, n-ai venit la mine aa cum ai fgduit! De ce?
Dumnezeu i-a rspuns:
De trei ori am venit i de trei ori m-ai alungat!
- Cnd l-ai alungat pe bieel, pe ceretor i pe pelerin, pe Mine m-ai alungat.
Un negustor avea dou fiare de plug. Pe unul din ele l puse la gura unui plug i ncepu s are cu
putere pmntul. Pe cellalt l puse deoparte, lsndu-l la pstrare. i iat c trecu o vreme, dup
care, cele dou fiare se ntlnir sub umbra casei. Cel de plug strlucea ca aurul n soare, iar
cellalt, nu numai c nu avea nicio strlucire, dar rugina l mbrcase ntr-o hain urt,
zgrunuroas. Atunci, cele dou fiare vorbir ntre ele:
- E cu putin, oare, s fim att de desebii, cu toate c la nceput ne asemnam att de mult?
ntreb fierul ruginit.
Cel lustruit rspuse, cu smerenie, dar i cu trie:
153
- De vreme ce se vede, desigur c e cu putin!
Ce-ai fcut de eti att de frumos, iar eu am rmas att de urt? Cci tiu bine c tu te-ai ostenit
lucrnd, pe cnd eu m-am odihnit n tot acest timp.
Atunci, fierul lustruit zise celui odihnit:
- Tocmai fiindc te-ai odihnit Munca m-a pstrat frumos, iar pe tine, odihna te-a sluit.
Auzind acestea, fierul cel ruginit s-a pus i el, de ndat, pe munc.
Se povestete despre un btrn pustnic care se tot scuza naintea pelerinilor c are cam mult de
lucru, c e tare ocupat. Pelerinii se mirau, cci l tiau c are o via sfnt i nu este absorbit de
cele materiale, de aceea l ntrebar cu ce se ocup.
Pustnicul le rspunse:
Am de mblnzit doi oimi, de dresat doi vulturi, s stpnesc doi iepuri, s am grij de un
arpe, s ncarc un mgar, s pun aua pe cai i s dresez un leu.
ntr-adevr, spuser oamenii, ai mult de lucru. Timpul i este ncrcat. Dar unde i sunt
animalele de care vorbeti, cci nu vedem pe lng chilia sfiniei tale nimic din toate acestea?
Pustnicul le explic ntr-un mod foarte simplu, ca s neleag cu toii, cci aa ceva aveau i ei
acas. De altfel i noi avem n grij astfel de jivine.
Cei doi oimi sunt ochii notri, care se reped asupra oricrui lucru; cteodat sunt ca nite sgei
care se nfig ici-colo i aa rmn. Uneori este greu s le mblnzeti.
Cei doi vulturi sunt minile noastre care apuc, i ceea ce prind nu mai las liber. Cteodat
scap de sub control. Ele ar putea face altceva, ar putea mngia, ajuta, deschide.
Cei doi iepuri sunt picioarele noastre care merg, lovesc, ologesc i ne fac s rtcim.
Cel mai greu lucru de stpnit ns se afl n spatele dinilor notri: limba (arpele). Cineva
spunea c cei 32 de dini sunt neputincioi n faa unei singure limbi. Ea ar putea ns s
mngie, s spun lucruri frumoase, s-l slveasc pe Dumnezeu, s spun adevrul.
i apoi avem de ncrcat un mgar: trupul nostru. Ct de des nu se aseamn cu un astfel de
animal! Totdeauna i se pare c e prea ncrcat i se mpotrivete, face nravuri, refuz, este
ncpnat ca un mgar. i totui avem nevoie de el.
Apoi mai avem de dresat un leu. Despre leu se spune c este regele animalelor, aa cum inima
este centrala puterii, reedina curajului i a tuturor sentimentelor nobile, dar poate fi i celula
germenului urii i al revoltei.
Cci din inim ies: gnduri rele, ucideri, adultere, desfrnri, furtiaguri, mrturii mincinoase,
hule. (Matei 15:19).
A fost odat un bieel care i-a dorit foarte mult s ntlneasc un nger. Auzise el c ngerii sunt
frumoi i buni, i, ntr-o zi, a pornit n cutarea unui nger. tia foarte bine c nu o s fie o
simpl plimbare, aa c nainte de a porni i-a umplut bine, bine gentua cu dulciuri i cu multe
sticlue cu ap, ca s-i mai potoleasc foamea i setea din cnd n cnd.
Cnd a fost la cteva blocuri deprtare de casa lui a zrit un parc mare i umbros, i s-a gndit s-
i trag puin sufletul nainte de a porni iar la drum. S-a aezat pe o banc lng un btrn trist i
amrt, dar cu o fa luminoas, care se uita att de plictisit la porumbeii ce scormoneau i ei
154
asfaltul, n sperana c or mai gsi cte ceva de-ale gurii.
Bieelul i-a pus gentua n brae i a scos din ea o sticlu de ap i, cnd s guste din ea, a fost
ntrerupt de privirea btrnului, care se uita la el cu o flmnzeal de parc vroia s l mnnce
cu tot cu papuci. Fcndu-i-se mil, biatul i-a oferit acestuia cteva dulciuri, iar drept rsplat
btrnul i-a oferit un zmbet.
Att de minunat i de radiant a fost zmbetul btrnului, nct bieelul i-a oferit i o sticlu cu
ap doar, doar va mai primi nc un zmbet att de frumos. Fr nicio ezitare i fr nicio
reinere, btrnul i-a mai zmbit nc o dat copilului.
Toat dup-amiaza au stat acolo pe banc, mncnd i bnd, fr s i spun vreun cuvnt unul
celuilalt. Pe cnd se nnopt, biatul simi prezena oboselii i se hotr s o ia ctre cas,
mulumit de bucuria pe care i-o fcuse btrnul, din care radia atta dragoste. Nici nu apuc bine
s fac doi pai c d fugua napoi s-l mbrieze pe colegul su de banc. Btrnul surprins de
fapta copilului, cu doi stropi de lacrimi n ochi, tot ce i-a putut oferi napoi a fost cel mai frumos
zmbet pe care l-a vzut copilul n acea zi.
Ajuns acas, mama biatului l ntmpin. Surprins de expresia feei lui plin de fericire, dnsa
l ntreb: Ce ai fcut tu azi de eti aa de fericit? Cine i-a adus aceast fericire?.
Copilul i rspunse: Am stat la mas cu un nger!. i nainte ca mama lui s apuce s i
rspund, a mai adugat: tii ceva? Are cel mai frumos zmbet dintre toate pe care le-am vzut
vreodat, cu toate c e mai btrn dect mi-l nchipuiam!.
ntre timp, btrnul a ajuns i el acas i fiul su, observnd privirea panic a tatlui, nu a putut
s nu l ntrebe: Tat, ce ai fcut azi de eti aa fericit? Cine i-a adus aceast fericire?.
El i-a rspuns fiului su: Am mncat n parc dulciuri cu un nger!. i nainte ca fiul su s
apuce s i rspund, el a adugat: tii ceva? Este mult mai tnr dect mi-l nchipuiam!.
___
Prea des subapreciem puterea unei mbriri, a unui zmbet, a unei vorbe bune, a unei urechi
asculttoare, a unui onest compliment sau a unui simplu act de buntate i mil. Toate acestea au
puterea de a face dintr-o zi obinuit o zi special sau chiar s schimbe ntregul fir al vieii unei
persoane. i toate acestea sunt cele mai simple i obinuite manifestri prin care lucreaz
buntatea i dragostea divin.
Pictorul terminase tabloul, care l reprezenta pe Iisus n faa unei ui. i-a chemat prietenii pentru
a le auzi prerea. Toi au admirat tabloul, frumuseea i blndeea chipului lui Iisus, atitudinea lui
solemn n faa uii ntunecate. Toi erau ncntai i aveau numai cuvinte de laud, cnd unul a
spus:
Maestre, mi se pare c lipsete ceva uii. Ea n-are clan, cum se poate intra?
Pictorul a rspuns:
Ua, la care bate Iisus, se deschide numai dinuntru.
ntr-o bun zi, mgarul unui ran czu ntr-o fntn. Nefericitul animal se puse pe zbierat, ore
ntregi, n timp ce ranul cuta s vad ce e de fcut. Pn la urm, ranul hotr c mgarul i-
aa era btrn, iar c fntna, oricum secat, tot trebuia s fie acoperit odat i-odat. i c nu
mai merit osteneala de a-l scoate pe mgar din adncul fntnei. Aa c ranul i chem
155
vecinii, c s-i dea o mn de ajutor. Fiecare dintre ei apuc cte o lopat i ncepur s arunce
de zor pmnt nuntrul fntnei. Mgarul pricepu de ndat ce i se pregtea i se puse i mai
abitir pe zbierat. Dar, spre mirarea tuturor, dup cteva lopei bune de pmnt, mgarul se potoli
i tcu. ranul privi n adncul fntnei i rmase uluit de ce vzu. Cu fiecare lopat de pmnt,
mgarul cel btrn fcea ceva neateptat: se scutura de pmnt i pea deasupra lui. n curnd,
toata lumea fu martor cu surprindere cum mgarul, ajuns pn la gura fntnei, sri peste
ghizduri i iei fremtnd.
Pentru a treia oar tnrul cdea la concursul trienal. l tot urmrea ghinionul n vreme ce ali
nvcei, mai puin nzestrai i mai puin nvai, aveau mai mult noroc. Plin de tristee el a
plecat din capital, napoi spre satul natal, cu bocceaua n vrf de b.
Surprins de furtun n muni s-a adpostit ntr-o peter, care era locuina unui btrn i nelept
clugr. Pustnicul l-a poftit s ad pe singura mobil din peter, un pat neted de piatr.
Trgnd cu coada ochiului la oala cu porumb, care fierbea, l-a ntrebat cu buntate pe tnr, ce
drum mai are de strbtut. Acesta i-a povestit despre eecul su, despre dorina de a nu se da
btut, despre speranele i ambiiile sale. Pustnicul l-a ascultat n tcere, apoi l-a ndemnat s se
lungesc pe pat, s se odihneasc, nainte de a-i continua cltoria.
Dup trei ani, tnrul a primit titlul de prim nvat al mpriei. A cunoscut ndat gloria. Mai
nti irul de serbri de neuitat: numele su proclamat de un crainic prin portavoce naintea
mulimii adunate, apoi nmnarea solemn a costumului de curte de ctre marele ambelan,
procesiunea prin capital, clare pe un cal alb, apoi pn n satul natal, unde timp de cteva zile,
serbrile i ospeele s-au inut lan. i-a luat apoi n primire naltele ndatoriri publice, a urmat
cstoria cu cea mai frumoas dintre ficele mpratului. Apoi, dup civa ani, i s-au nscut fii
frumoi i a fost nlat la rangul de prim-ministru. A ajuns pe culmea gloriei i bogiei, din care
s-a nfruptat timp de cincisprezece ani.
A urmat o nvlire a barbarilor. Primele btlii au fost un dezastru pentru mprat. Chemat s
preia comanda otirii, a izbutit s-i resping pe nvlitori, dup care le-a cotropit inuturile i l-a
ucis pe regele lor.
Farmecul slbatic, al reginei barbare l-a cucerit i l-a subjugat. Mnat de patima nestvilit, a
uitat cu totul de soie, de cmin, de datoria ctre rege i ar. Zadarnic l-a chemat regele napoi.
n cele din urm regele su, s-a vzut nevoit s trimit oaste mpotriva lui. Dar el s-a rzvrtit, a
vrut s se mpotriveasc prin lupt, iar cpitanii si l-au trdat i l-au dat pe mna mpratului.
Cu toate rugminile soiei sale, mpratul l-a condamnat la moarte. n noaptea de dinaintea
osndei ntreaga via i s-a perindat prin faa ochilor: copilria srac, truda de nvcel,
ascensiunea fulgertoare, fericirea, patima mbttoare, rtcirea i prbuirea neatepat.
Tnrul a deschis ochii. Se afla n peter, culcat pe patul neted de piatr. Lng el ghemuit,
btrnul i mesteca ncet fiertura. Doar zgomotul uor al lingurei lovind fundul oalei, abia mai
desluit dect cntecul focului, tulbura linitea muntelui. Ploaia ncetase.
156
Tinere, lung vis ai mai avut, dar fiertura mea nu-i nc gata. Mai ngduie-mi o clip i apoi f-
mi bucuria s mpari cu mine acest cin srac.
n trecut, tria la curtea unui mprat francez o doamn care pctuia n fel i chip i care, totui,
se bucura de foarte mult trecere n faa mpratului. Nimic mai de seam nu se petrecea n
Frana, pn nu i s-ar fi cerut i prerea ei.
Aceast doamn era Doamna de Pompadour. Cu toat pctoenia ei, avea ns i clipe de
grozave remucri i lua multe hotrri bune pentru viitor, dar nu izbutea s i le ndeplineasc.
Ori ce cte ori era furtun, se simea aa de zguduit i de nfricoat, nct nu-i gsea linitea
dect dac lua, la ntmplare, un prunc oarecare n brae. ntrebat de un sfetnic de ce strnge
copilaul la piept n vremuri de furtun, ea a rspuns:
- Eu sunt pctoas i, de aceea, mi-e fric s nu m trsneasc Dumnezeu!
- Da, doamn, dar paratrsnetul este pentru aprarea oamenilor buni i drepi n faa lui
Dumnezeu.
- Paratrsnetul cel mai potrivit pentru o pctoas ca mine mai adug ea nu e dect
copilaul nevinovat. Un copil plpnd e singura pace a sufletului meu n clipe de tulburare i
grele ncercri.
- Eu ntotdeauna m rog lui Dumnezeu s-mi dea un suflet de copil i o minte de btrn!
157
Iubete-i aproapele ca pe tine nsui i iubete-L pe Dumnezeu mai presus de orice!
A fost odat un vduv, care locuia mpreun cu cele 2 fete ale sale, fete care erau foarte curioase
i inteligente. Fetele i puneau mereu multe ntrebri. La unele tia s le rspund, la altele nu.
Cum i dorea s le ofere cea mai bun educaie, ntr-o zi i-a trimis fetele n vacan la un un
nelept. neleptul tia ntotdeauna s le rspund la ntrebrile pe care ele le puneau.
La un moment dat una dintre ele a a adus un fluture albastru, pe care plnuia s l foloseasc,
pentru a nela pe btrnul inelept.
- Ce vei face? o ntreb sora ei. O s ascund fluturele n minile mele i o s ntreb neleptul
dac e viu sau mort. Dac va zice c e mort, mi voi deschide minile i-l voi lsa s zboare.
Dac va zice c e viu l voi strnge i l voi strivi. i astfel orice rspuns va avea, se va nela.
Cele dou fete au mers ntr-o clip la nelept i l-au gsit meditnd.
Am aici un fluture albastru.
- Spune-mi, neleptule, e viu sau mort? Foarte calm, neleptul surse i i zise:
- Depinde de tine fiindc e n minile tale.
ntr-o zi, un tnar s-a oprit n centrul unui mare ora i a nceput s le spun trectorilor c are
cea mai frumoas inim din mprejurimi. Nu dup multa vreme, n jurul lui s-a strns o mare
mulime de oameni i toi i admirau inima, care era, ntr-adevr, perfect. Nu vedeai pe inima lui
niciun semn, nicio fisur. Da, toi au czut de acord c era cea mai frumoas inim pe care au
vzut-o vreodat. Tnrul era foarte mndru de inima lui i nu contenea s se laude singur cu ea.
Cnd deodat, de multime s-a apropiat un batrnel. Cu glas linitit, el a rostit ca pentru sine:
- i totui, perfeciunea inimii lui nu se compar cu frumuseea inimii mele.
Oamenii din mulimea strns n jurul tnrului au nceput s-i ntoarc privirile spre inima
btrnelului. Pn i tnrul a fost curios s vad inima ce ndrznea s se compare cu inima lui.
Era o inim puternic, ale crei bti ritmate se auzeau pn departe. Dar era plin de cicatrici,
locuri unde buci din ea fuseser nlocuite cu altele care nu se potriveau chiar ntru totul, liniile
de unire dintre bucile strine i inima btrnului fiind sinuoase, chiar coluroase pe alocuri. Ba
mai mult, din loc n loc lipseau buci ntregi din inima concurent, rni larg deschise, nc
sngernde.
Cum poate spune c are o inim mai frumoas, i opteau uimii oamenii.
Tnrul, dup ce examinase atent inima btrnelului, i-a ridicat privirea i i-a spus rznd:
- Cred c glumeti, monege. Privete la inima mea este perfect! Pe cnd a ta este toat o ran,
numai lacrimi i durere.
- Da, a spus blnd btrnelul. Inima ta arat perfect, dar nu mi-a schimba niciodat inima cu
158
inima ta. Vezi tu, fiecare cicatrice de pe inima mea reprezint o persoan creia i-am druit
dragostea mea rup o bucat din inima mea i i-o dau omului de lng mine, care, adesea, mi d
n schimb o bucat din inima lui, ce se potrivete n locul rmas gol n inima mea. Dar pentru c
bucile nu sunt msurate la milimetru, rmn margini coluroase, pe care eu le preuiesc nespus
de mult, deoarece mi amintesc de dragostea pe care am mprtit-o cu cel de lng mine.
Uneori am druit buci din inima mea unor oameni care nu mi-au dat nimic n schimb, nici
mcar o bucic din inima lor. Acestea sunt rnile deschise din inima mea, gurile negre a-i
iubi pe cei din jurul tu implic ntotdeauna un oarecare risc. i dei aceste rni sngereaz nc
i m dor, ele mi amintesc de dragostea pe care o am pn i pentru aceti oameni; i, cine tie,
s-ar putea ca ntr-o zi s se ntoarc la mine i s-mi umple locurile goale cu buci din inimile
lor. nelegi acum, dragul meu, care este adevrata frumusee a inimii? a ncheiat cu glas domol
i zmbet cald btrnelul.
Tnrul a rmas tcut deoparte, cu obrazul scldat n lacrimi. S-a apropiat apoi timid de btrnel,
a rupt o bucat din inima lui perfect i i-a ntins-o cu mini tremurnde. Btrnul i-a primit
bucata pe care a pus-o n inima lui. A rupt apoi o bucat din inima brzdat de cicatrici i a pus
inima tnrului. Se potrivea, dar nu perfect, pentru c marginile erau cam coluroase.
Tnrul i-a privit inima, care nu mai era perfect, dar care acum era mai frumoas ca niciodat,
fiindc n inima cndva perfect, pulsa de-acum dragoste din inima btrnelului. Cei doi s-au
mbriat, i-au zmbit i au pornit mpreun la drum.
___
Ct de trist trebuie s fie s mergi pe calea vieii cu o inim ntreag n piept. O inim perfect,
dar lipsit de frumusee
Inima ta cum este, omule? O poi mpri cu alii?
159
Tot aa, s tii c tot ce faci n via va lsa urme, astfel c trebuie s ncerci s fii contient de
fiecare fapt a ta.
Un om l ntreab pe un nelept:
l caut pe Dumnezeu! I-am vzut peste tot semnele i bunvoina, adevrurile, minunile. Dar a
vrea s-I vd chipul!
Uite, vezi muntele din faa ta? Mut-l cu palmele tale i poate, astfel, vei gsi ceea ce caui!
Cu palmele goale, omul purcese la treab i piatr cu piatr, mut muntele folosindu-i trupul,
sufletul i mintea. Dup muli ani se ntoarse la nelept.
Am mutat muntele, cum mi-ai spus, dar n-am vzut chipul lui Dumnezeu!
Vezi apa, care curge prin preajma muntelui? Cu braele tale, schimb-i cursul!
Omul osteni muli ani i schimb albia rului, dar pentru c nu gsi astfel chipul Creatorului, se
ntoarse la nelept.
Inima ta ai cercetat-o? l-a ntrebat neleptul.
Am fost prea ocupat cu mutatul muntelui, schimbarea albiei rului, cu vorbele multe, cu
oamenii, cu viaa
Omul nu caut dect ceea ce este deja n el. Eti pe drumul cel bun i vei gsi fr ndoial ceea
ce caui. Chipul lui Dumnezeu nu se reveleaz dintr-o dat, ci se adun, pictur cu pictur, ca
roua. Mai uor mui un munte, mai degrab schimbi albia unui ru, dect s-l vezi pe Dumnezeu,
dac nu i-ai fcut cas n sufletul tu!
O femeie, mergnd la o mnstire, se plnse unui printe mbuntit de brbatul ei, zicnd:
- Printe, brbatul meu este aa de ursuz i argos, c nu mai pot s-l suport. Tot timpul ne
certm i nu tiu cum s fac ca s-l ndrept.
Printele, nelegnd despre ce este vorba i vrnd s-i dea un mijloc prin care pacea s se
rentoarc n familie, i zise:
- Mergi la trapez i spune-i fratelui care are ascultare acolo, s-i dea ntr-o sticl ap din fntna
mnstirii i s-o duci acas. Cnd vine brbatul tu acas, s iei o nghiitur din aceast ap. S-o
pstrezi cu grij n gur i apoi vei vedea minunea.
Femeia fcu tot ce i se spusese. Cnd brbatul veni seara acas, lesne se vedea c era ru dispus,
obosit i nerbdtor. Numaidect femeia lu n gur o nghiitur din apa misterioas i se
strduia s n-o piard.
ntr-adevr, curnd, brbatul ncet. Astfel furtuna din acea sear trecu repede.
nc o dat lu femeia acel medicament minunat i din nou se lsa cu acelai succes. Din acel
moment brbatul era altul, era transformat. i vorbea frumos i o luda pentru gingia i
rbdarea ei.
Fericit din cale-afar pentru schimbarea soului ei, femeia merse n grab la printe i-i povesti
despre succesul cu apa minunat.
- Nu apa din fntna mnstiri, spuse printele, a fcut minunea, ci tcerea ta. Mai nainte
comentai naintea brbatului tu, care venea obosit de la munc, i-l enervai prin contraziceri.
Tcerea ta ns l-a mblnzit.
160
Ct ap sfinit avem la ndemn i nu o folosim! Cu siguran poate fi folosit i apa de la
robinet!
nvtorul ateu:
- Elevi, s tii c nu exist Dumnezeu! Nu L-a vzut nimeni, nu-L vede nimeni i, deci, nici nu-
L va vedea! Este o mare prostie s crezi n ceva care nu exist.
La care un elev foarte credincios spuse:
- Domnule nvtor, vreau s ntreb i eu pe elevi ceva, dac-mi permitei!
- Elevi, vedei voi creierul domnului profesor?
Elevii: nuuuuuuu!
Elevul credincios spuse cu mult calm:
- Atunci, putem presupune c nu exist!
Odat, pe o vreme grea de iarn, o mam trebui s plece la drum cu copilul ei cel mic. Neavnd
bani, fcea drumul pe jos; de la o vreme, viscolul se ntei. Ajungndu-o din urm o cru,
stpnul o pofti s urce. Ea se urc, avnd copilaul n brae, dar vntul btea aa de rece, nct
mama, de team s nu-i nghee copilul, se dezbrc de haina ei groas i-l nveli bine. Merser
cale lung; cnd ajunser n sat, cruaul ntreb femeia unde vrea s coboare cu copilul, dar ce
vzu?!
Mama nu mai mica, murise de frig, iar copilul gungurea vesel n nveliul cald.
Doi pelerini mergeau pe drum. A izbugnit furtuna. Vntul le biciuia feele cu ghea i le uiera
lugubru pe la urechi.
naintau foarte greu, aplecai n fa, ca s nu-i drme vntul puternic, abia micndu-i
picioarele.
Dac nu ajungeau destul de repede la refugiu, mureau ngheai. Cu inima ct un purice i orbii
de viscol, pelerinii ajung lng o rp i aud, cu greu, strigtele unui om, care czuse acolo.
Cineva cerea ajutor.
Acel om este sortit morii! S ne grbim ca s nu sfrim ca el! a spus primul pelerin,
continundu-i grbit drumul.
Al doilea pelerin, plin de mil pentru srmanul acela, a cobort n rp i l-a luat n spate. Era
greu omul, dar pelerinul a urcat pn la drum.
Efortul foarte mare, l-a fcut s se nclzeasc i chiar s transpire. Din cauza greutii i a
efortului nu mai simea frigul.
La civa pai de adpost s-a mpiedicat de ceva. Era tovarul de drum, care nghease. Frigul l
ucisese!
161
Cmaa fericirii - Pilda numrul 280
Se spune c de mult tria un prin nespus de melancolic. El era mereu trist i mhnit, iar chipul
su venic ntunecat, nct oamenii l-au numit Tamas (n sanscrit tamas nseamn ntunecat).
Cu toii erau nespus de ngrijorai i au chemat nelepi i doctori vestii, pentru a afla cum s-l
tmduiasc pe prin. Un nelept le-a spus:
Prinul s-ar vindeca, dac ar mbrca cmaa unui om fericit!
Prinul s-a nveselit pentru o clip i degrab a trimis tafete n toat mpria, pentru a gsi un
om fericit, cruia, cu mult aur, s-i cumpere cmaa.
Trimiii mprteti au colindat ntreaga mprie, dar n-au gsit dect oameni bombnitori,
grbii, crtitori, triti, cu chipuri ntunecate, nefericii, bolnavi, amri, nenorocii. Nu gseau
nici mcar un om fericit. Prinul Tamas atepta dar solii si ntrziau, nu se mai ntorceau.
Unul din trimii a ajuns n cel mai ndeprtat col al mpriei i a gsit un om foarte vesel. El
trebluia cntnd, muncea vesel, prea fericit. Trimisul, de team s nu greeasc, s-a uitat bine
la el, a luat aminte cum se poart cu familia lui. i rsfa soia, o alinta, i vorbea frumos i
drgstos, dei artau a fi de mult timp cstorii. Cu copiii, se purta atent, blnd, i proteja i se
juca cu ei zilnic. Acesta era omul cutat. Prea s cunoasc secretul fericirii i, desigur, avea
cmaa fericirii! Nu rmnea dect s ia cmaa fericirii. S-a repezit la acel om i ajutat de
soldai i-a smuls de pe umeri haina veche, decolorat, crpit i rscrpit. Dar omul n-avea
cma pe sub hain.
Omul fericit era aa de srac, nct nu avea nici mcar cma. l avea ns pe Dumnezeu n
suflet!
Era primvar i un om, stbtnd pdurea, a gsit un pui de vultur, czut din cuib, l-a adus acas
i l-a pus n curte, unde acesta a nvat repede s ciuguleasc mncarea ginilor i s se poarte
ca ele.
ntr-o zi, un naturalist, n trecere pe acolo, a ntrebat pe gospodar:
Cum un vultur, regele psrilor, a ajuns s triasc printre gini?
Fiindc l-am hrnit cu mncarea ginilor i l-am nvat s se poarte i s fie o gin, deci nu
mai este vultur.
Totui, a insistat naturalistul, are inima i aripile unui vultur i poate, desigur, nva s zboare!
Dup ce s-au sftuit mult vreme, cei doi au hotrt s vad, dac acest lucru ar fi cu putin.
Naturalistul a luat cu delicatee vulturul n brae i a spus:
Tu aparii cerului, nu pmntului. Deschide-i aripile i zboar!
Dar vulturul prea nesigur. Nu tia bine cine era i vznd ginile, care ciuguleau prin curte, s-a
ntors degrab la ele.
Fr s se descurajeze, naturalistul s-a ntors a doua zi, a luat vulturul, l-a urcat pe acoperiul
casei i i-a spus:
Tu eti vultur, deschide-i aripile i zboar!
Dar tnrului vultur i era fric de aceast noutate i s-a ntors napoi, s ciuguleasc alturi de
gini.
A treia zi, naturalistul s-a sculat devreme, a luat vulturul i l-a dus pe vrful unui deal nalt.
Acolo a ridicat n sus, ct i permiteau braele, pe regele psrilor, i i-a spus cu dragoste i
ncredere:
162
Eti un vultur, aparii cerului i pmntului, deschide-i aripile i zboar!
Vulturul a privit n jur, s-a uitat spre vale, la curtea cu gini, apoi spre cerul azuriu. Dar nu i-a
luat zborul nc.
Atunci, naturalistul s-a urcat mai sus, pe o stnc i l-a ntins ctre soare.
Vulturul a nceput s tremure. ncet, ncet i-a deschis aripile. n sfrit, cu un strigt de triumf,
i-a luat zborul spre cer.
S-ar putea ca vulturul s-i aminteasc i acum de gini, s-ar putea ca, din cnd n cnd, s
viziteze poiata, dar dup ct se tie nu s-a mai ntors niciodat s triasc ca o gin.
O tnr domnioar s-a ntors acas ntr-o dup-amiaz. Avusese o zi grea, cu multe probleme i
acum era obosit i suprat. Mama ei, femeie n vrst, s-a grbit s-i ias n ntmpinare. S-au
aezat mpreun la mas, dar, ca orice mam, a vzut de ndat tristeea din sufletul fetei i a
cutat s o liniteasc.
- Mai las-m n pace, mam! Crezi c toate se pot rezolva aa, cu una, cu dou? Nici nu tii
despre ce-i vorba.
- Dar mi poi povesti, i-a rspuns, cu rbdare, mama. Poate te-a putea ajuta...
- Cu ce s m ajui, cu sfaturi? M-am sturat de attea ntrebri i sfaturi. Las-m n pace! a mai
strigat tnra fat i a plecat n grab, trntind ua.
Spre sear, cnd s-a mai linitit, cnd i-a dat seama de greeala ei, de suprarea pe care i-o
pricinuise, cu siguran, mamei, s-a ntors. Acas, ns, i-a gsit mama ateptnd n fotoliul din
faa ferestrei, cu capul n piept, parc ar fi adormit.
Dar ea murise, murise de inim chiar n dup-amiaza aceea. Zadarnice au fost lacrimile ce au
urmat, zadarnic a fost toat durerea fetei. Mama murise i ultimele cuvinte pe care le auzise de
la copilul ei fuseser: Las-m n pace! Acest lucru o durea cel mai tare pe tnra fat: mama
murise fr ca ea s-i fi spus, de fapt, ct de mult o iubete, ct nevoie are de prezena ei, de
sfaturile ei, de dragostea ei - dragoste de mam.
163
Dup Dumnezeu, nu iubesc pe nimeni att de mult ca pe mama - Fericitul Ieronim.
Se spune c odat, doi clugri au vrut s treac peste un ru nu prea adnc, dar peste care nu se
afla niciun pod. Pe mal, o tnr fat nu ndrznea s se ncumete n lupta cu apa. Vznd-o, unul
dintre clugri a luat-o n brae, a trecut-o pe cellalt mal, apoi i-a vzut mai departe de drum.
Cel de-al doilea clugr nu i-a spus nimic, dar spre sear, cnd au ajuns, n sfrit, ntre zidurile
mnstirii, a rbufnit:
- Cum este posibil s ridici n brae o fat, cnd noi, clugrii, nu avem voie nici mcar s le
privim?
Linitit, cellalt i-a rspuns:
- Eu am lsat fata acolo, tu, ns, o mai pori i acum cu tine.
"Dumnezeu nu se uit la binele ce l-ai fcut i la cum arat acest bine, ci la intenia cu care l-ai
fcut" - Sfntul Ioan Damaschin.
ntr-o zi, pe cnd stpnul nu era n atelier, uneltele s-au luat la ceart. S-au sfdit mult vreme.
Ceva mai ru ca fierstrul, cel cu coli ascuii, nu se afl sub soare! Dinii lui sfie i el taie
tot, ce-i iese ncale...ca un balaur...
Ce s mai spunem despre rindea, care muc fr mil, ca o fiar!
Dar ciocanul care zdrobete totul cu violen? Ce spunei de el?
Sau cuiele, subirele, care strpung i ptrund n orice cu vrful lor ascuit. neap!
164
S nu uitm rapela, care pilete, uniformizeaz, zgrie totul!
Aa se tnguiau uneltele tmplarului i pn la urm au hotrt c nu mai pot tri sub soare fiind
peste msur de rele.
Unele dintre ele, pentru rutatea lor fr de seamn, pentru violena faptelor svrite ar trebui
gonite, ct mai departe surghiunite. Ciocanul era de prere c rindeaua, ndeosebi, trebuia
alungat. Rindeaua credea c fierstrul nu mai putea rmne nici o clip lng celelalte unelte.
Fierstrul nici nu voia mcar s mai aud de cuie, care pe lng rul ce l fceau mai erau att
de mici i ascuite. Cuiele erau pornite mpotriva rapelei. Rapela mpotriva daltei, care despica
totul...mpotriva rindelei, cuielor, ciocanului, fierstrului...Toi erau mpotriva tuturor...sculele
vorbeau foarte mnioase i n acelai timp. Era zarv mare. O larm fr seamn. Deodat ua s-
a deschis i a intrat tmplarul. ndat s-a fcut linite deplin. Meterul a luat o scndur, a
msurat-o i a tiat-o cu fierstrul, apoi bucile le-a fasonat cu rindeaua. A btut cuie cu
ciocanul i la sfrit a netezit totul cu rapela i mirghelul. Folosind fierstrul, care sfie,
rindeaua, care muc, ciocanul, care zdrobete, cuiele, care neap i rapela...tmplarul fcuse
un minunat leagn, pentru un nou nscut.
Mna lui iubitoare condusese uneltele cele rele i le pusese s fac ceva bun i frumos i de
folos.
O turm de porci slbatici ptea n tundra ngheat a Siberiei polare. Cutau licheni cruai de
ger. Deodat s-a strnit o grozav furtun i crivul s-a pornit s sufle tot mai dezlnuit.
Temperatura scdea vertiginos. Vntul ngheat ptrundea prin firele aspre, ca nite epi, cu care
sunt acoperii porcii spinoi. Cu o micare instinctiv, turma se strnse pentru a se feri de vnt i
165
ger. Porcii se nghesuiau unul n altul. Tot mai aproape, strns lipii, trup lng trup, pentru a
scpa de nghe i pentru a gsi un strop de cldur n trupul celuilalt. Dar cu ct se strngeau mai
tare, unul lng altul, cu att mai tare, epii le intrau n carne. Durerea i fcea s se deprteze
unul de cellalt. Dar vrtejul de vnt i zpad i nvluiau iar, cu mantia sa ngheat. i iar se
apropiau, ca s se nclzeasc i din nou se deprtau, ca s nu se mai nepe unul pe altul...i
ncet, ncet au gsit distana potrivit.
mpreun suntem mai puternici, trebuie ns respectat libertatea individului; calea de mijloc e
mai bun.
___
Omule, nu fii impulsiv, fii rbdtor i nelegtor, nu rspunde rului cu ru, ci cu bine, i
nelege c adevrata iubire este i iertare.
166
n camer era cald i bine i toi erau senini. La un moment dat, ns, neleptul a nceput s
tremure puternic, ca de frig, i ucenicii, uimii tare, l-au ntrebat ngrijorai:
Maestre, ce ai?
- Nu este destul de cald?
Aici este cald i bine, dar afar se afl un srman, care tremur de frig, rspunse neleptul.
Ucenicii au ieit degrab i nu mic le-a fost mirarea s gseasc n apropiere un om aproape
degerat, care abia mai sufla. De ndat ucenicii l-au adus lng foc i l-au ngrijit.
___
Omule, s nu fii egoist, ci altruist i empatic. S NU te gndeti numai la tine, ci i la
omul/oamenii de lng tine. S ai grij i de semenul/semenii tu/ti, n msura n care poi.
Lanul, pe un cmp, lng un copac, era trist, se ruina de sine nsui i i spunea: toi m
ocolesc i au dreptate, cci lumea iubete libertatea i urte lanurile.
A trecut pe acolo un om, a luat lanul, a urcat n copac, i-a legat cele dou capete de o creang
mai groas i a fcut din el un leagn.
Astzi copiii se dau n leagn i sunt fericii!
___
Orice ru e spre bine, taina este s transformi rul n bine!
Se povestete c, pe cnd era tnr, Sfantul Colov a mers la un mare stare, numit Pavel, ca s-i
slujeasc i, stnd n preajma lui, s nvee.
Mai nti i-a vorbit despre ascultare i i-a cerut apoi s fgduiasc ascultare deplin ntru toate.
ntr-o diminea stareul a luat un b uscat, l-a nfipt n pmnt si i-a cerut lui Colov s-l ude
zilnic i s-l ngrijeasc:
n toate zilele s-l uzi cu ap, pn va face rod.
Izvorul era aa departe, nct pleca dup ap dimineaa i se ntorcea seara.
Timp de trei ani sfntul a fcut ceea ce stareul i ceruse, fr s ntrebe nimic, fr s crteasc,
fr s oboseasc, cu ncredere n dasclul su.
Dup trei ani lemnul nverzit s-a fcut pom care a rodit.
Stareul a mprit frailor n biseric poamele, spunndu-le:
Luai de mncai, acesta este rodul ascultrii!
___
E folositor s ne ascultm nvtorii, dac i cnd acetia ne ndrum spre bine, cci ascultarea
este drum i road; voina i munca sunt rspltite.
Un nger n-avea pace n cer din cauza chinurilor pctoilor din iad i cobora des s-i roage s-i
aminteasc binele fcut n via.
167
Poate, totui, ai fcut o ct de mic fapt bun! ncercai s v amintii! i ruga el pe pctoi.
ntr-un trziu o doamn i-a amintit:
Eu! Eu am dat unui ceretor o coaj de ceap! Aceasta nu este o fapt bun?
Bineneles c este! S-a bucurat ngerul. Apoi a alergat la Arhivele Cerului i a verificat
povestea cu ceapa. A adus coaja de ceap n iad i i-a spus femeii:
ine-te bine de coaja de ceap! Eu voi prinde cellalt capt i mpreun vom zbura n sus. Aa
vei ajunge n Cer!
Zis i fcut. Coaja de ceap a rezistat i nu s-a rupt sub greutatea femeii. Dar ali pctoi au
prins de veste i degrab s-au agat de picioarele femeii, pentru ca astfel s scape i ei din iad. O
mulime de oameni atrnau de picioarele i poalele ei, iar coaja de ceap rezista, fr s se rup.
Toi zburau spre Cer. Cnd femeia a privit n jos i a vzut mulimea de oameni, a nceput s se
team, c ceapa se va rupe i ea va cdea. Aa c a nceput s-i mping pe ceilali cu piciorul,
ncercnd s-i dea jos, i spunndu-le:
Voi rmnei acolo, n iad, pctoilor! Cci voi n-ai fcut niciun bine! n clipa aceea coaja de
ceap s-a rupt i cu toii au czut n Iad.
Ea, pctoasa, judecase ali pctoi.
___
Niciodat, omule, s nu-i judeci semenii! i nu rata ultima ans pozitiv, din pricina
egoismului, prostiei, fricii sau necredinei.
Regele Pedro al Braziliei, a vrut s ridice primul spital public n ara sa, dar n-a gsit banii
necesari, cu niciun chip. Atunci, a dat sfoar n ar, c oricine va drui pentru spital un milion de
pesos, va deveni duce, cine va da o jumtate de milion, conte, iar pentru o sut de mii de pesos,
baron.
Ct ai clipi, s-au stns banii trebuitori pentru ridicarea spitalului.
Toat suflarea a venit la inaugurare i pe placa comemorativ au putut citi: "Spitalul a fost ridicat
de prostia i vanitatea omeneasc, pentru cei suferinzi".
___
Scopul nu scuz mijlocul sau mijloacele. Cnd vrei s faci o fapt bun, omule, f-o
necondiionat i cu iubire, din toat inima i tot sufletul, nu condiionat de o rsplat anume i
prin mijloace necurate.
Un trector s-a oprit, ntr-o zi, n faa unei gropi imense, n preajma creia roiau muncitori de tot
felul i a ntrebat pe unul din ei:
Ce faci aici, frate?
mi ctig pinea! I-a rspuns lucrtorul, fr s ridice capul.
Omul nostru a ntrebat un al doilea muncitor:
Iar tu, ce faci aici, omule?
Muncitorul privind cu drag i parc mngind obiectul, la care lucra, i-a rspuns:
Vedei? Tai o piatr frumoas!
168
Apoi s-a adresat celui de-al treilea, care i-a rspuns cu mulumire:
Construim o catedral minunat!
Toi trei i fceau meseria. Primul se mulumea s-i ctige traiul, al doilea cuta s dea un
sens muncii sale, iar al treilea ddea muncii sale mreia i demnitatea ei.
Sfntul Macarie Alexandrinul sttea n faa chiliei sale, nconjurat de ucenici, i le ddea tot felul
de nvturi. Deodat o hien, fiar slbatic, se apropie cu puiul n gur i l pune la picioarele
sfntului. Acesta ia puiul n mn, vede c este orb, l binecuvnteaz, scuip n degete, pune
saliv pe ochii puiului, care deschide ochii i ncepe s vad i s scheaune.
Hiena l-a privit pe sfnt a mulumire i-a luat iar puiul n gur i dus a fost.
Nimeni n-a spus nimic.
A doua zi hiena s-a ntors i a adus i a lsat la picioarele sfntului o blan de oaie, dar acesta i-a
spus cu suprare:
Nu primesc daruri din furtiag!
Ruinat, hiena a plecat capul i s-a deprtat.
Dup un timp sfntul a dat pielea de oaie Sfintei Melania, care a numit-o darul hienei.
Omida a privit n jur: unele sreau, altele cntau, multe zburau, puine alergau...toate insectele
erau n continu micare i erau fericite. Numai ea, srcua, era fr glas, fr picioare, fr
aripi. Dar nu invidia pe nimeni, tia c este o larv i-i spunea:
Fiecare are menirea sa! i i-a nceput munca. n scurt timp, s-a nfurat ntr-un ghem de
mtase, s-a izolat de lume, apoi a stat linitit n gogoaa ei i a ateptat, spunndu-i:
nc puin rbdare!
La momentul cuvenit, din gogoaa de mtase, a ieit un minunat fluture albastru metalizat, mare,
diafan, care i-a ntins frumoasele aripi graioase i s-a nlat n vzduh, uitnd cu totul, c
fusese cndva o omid.
___
Fiecare are menirea sa; binele este oricnd posibil; aparenele neal; trebuie disociat aparena
de esen.
___
Nimic nu este doar ceea ce pare; lumea i viaa au un sens adnc, iar aparenele neal.
169
Tria odat un credincios vestit pentru viaa lui auster. ntr-o zi, aflndu-se n faa altarului L-a
chemat pe Dumnezeu, zicndu-i:
- Doamne, a fi n stare s fac orice, absolut orice, din dragoste pentru Tine. Supune-m la orice
ncercare i vei vedea c spun adevrul.
- Ia un vas, i-a spus un glas ngeresc, umple-l ras cu ulei, pune-l pe cap, strbate piaa i apoi
oraul, strad cu strad, i ntoarce-te, dar bag de seam, s nu iroseti niciun strop de ulei.
Omul a umplut vasul, l-a aezat pe cap i a pornit cu braele ntinse n echilibru, rostind la tot
pasul: niciun strop s nu se iroseasc!".
Era zi de trg i brbatul a strbtut ntreg oraul, strad cu strad, fr s piard niciun strop de
ulei.
Mulumit s-a ntors i a aezat vasul la biseric. A luat icoanele drept martore a izbnzi sale, dar
tcere. i n zilele urmtoare icoanele au rmas mute. Cuprins de disperare, omul, cu capul pe
genunchi, plngea amar i repeta printre suspine: i totui nici un strop nu s-a irosit".
Atunci s-a auzit un glas iari:
La ce-mi trebuie Mie uleiul tu, omule?
Ce s fac eu, Dumnezeu, cu un vas cu ulei?
De cte ori, n timp ce purtai vasul pe cap, de cte ori, omule, te-ai gndit la Mine? Niciodat!
Aa era, omul se gndise numai la ulei.
Mai bine ai fi rsturnat vasul i te-ai fi gndit la Mine, cu iubire.
Las de-o parte ncercrile, care te fac vestit, i iubete-M cu adevrat.
La marginea unui sat era un cmp. Acolo creteau tot felul de plante slbatice cu flori minunate:
ghiocei, brndue, clopoei albatrii, garofie, margarete, suntoare, ment plcut mirositoare,
traista-ciobanului, panselue slbatice.
Vntul jucu aducea pn pe prispe minunata mireasm a plantelor nflorite de primvara, pn
toamna trziu.
Mceul, ctina, porumbarul, murul, zmeurul se acopereau primvara de flori albe, iar toamna
crengile se aplecau de greutatea fructelor negre, roii, portocalii, glbioare.
ndrgostiii se srutau printre tufele acestea rmuroase.
ntr-o parte, creteau un mr i un cire slbatic, n care psrile i copiii gseau mici fructe bine
mirositoare.
Poiana vorbea despre puterea vieii i splendoarea naturii i toi ranii din sat credeau c ceva
mai frumos nu poate exista.
ntr-o zi, veni un om, ar, semn, grebl, plant, puse ngrminte, altoi pomii i arbutii i n
civa ani locul deveni o grdin bogat i frumoas, despre care ranii spuneau c este un
adevrat col de rai.
___
Din ceva frumos se poate face ceva i mai frumos, prin munc cinstit i credin n Dumnezeu.
David, un tnr pstor, a fost adus la curtea regelui Saul i n scurt vreme a devenit favoritul
tuturor.
170
Odat, pe cnd toi curtenii erau adunai, el a cerut voie regelui s cnte la harpa care se afla
lng tronul lui. Regele i-a spus:
N-are rost, au mai ncercat i alii i n-au putut!
David a insistat. Cnd a atins corzile harpei, s-a auzit o muzic att de minunat, nct toi au
izbugnit n lacrimi. Corzile fremtau la atingerea minilor lui, ca o fiin vie.
Regele s-a mirat:
Cum se face c la alii, harpa a rmas mut, iar tu ai putut cnta?
Toi ceilali au vrut s cnte propriile lor cntece. Dar harpa s-a mpotrivit. Eu am cntat
propriul ei cntec. I-am adus aminte de vremurile frumoase, cnd era copac n pdure, cnd
psrelele ciripeau printre ramurile lui, iar frunzele i se scldau n soare...i ai auzit cu toii
veselia harpei. Apoi i-am mrturisit mila mea, pentru suferina prin care a trecut n acea
groaznic zi, cnd oamenii au dobort copacul. Am asigutat-o c moartea copacului nu a fost
zadarnic, pentru c din lemnul lui a fost fcut ea, o harp care bucur sufletele oamenilor i
care poate cnta imnuri de slav lui Dumnezeu.
Harpa a neles toate acestea i mi-a rspuns...cntecul ei.
Lucrurile nu sunt ntotdeauna ceea ce par a fi - Pilda numrul 303
Doi ngeri cltori s-au oprit s-i petreac noaptea n casa unei familii nstrite. Familia a fost
rea i a refuzat s-i lase s nnopteze n camera de oaspei. n schimb, le-a oferit o cmru n
subsol.
n timp ce i fceau paturile, ngerul cel btrn a vzut o gaur n perete i a reparat-o imediat.
Cnd ngerul cel tnr l-a ntrebat de ce, cellalt nger i-a rspuns: "Lucrurile nu sunt ntotdeauna
ce par a fi".
n noaptea urmtoare ngerii au ajuns s se odihneasc n casa unui om foarte srac, dar foarte
ospitalier, ran ce locuia mpreun cu soia lui.
Dup ce au mprit cu ei puina mncare ce o aveau, i-au lsat pe ngeri s doarm n patul lor,
unde se puteau odihni n voie. Cnd s-au trezit a doua zi, ngerii i-au gsit pe ran i pe soia lui
plngnd. Singura lor vac, al crei lapte era singurul lor venit, murise pe cmp. ngerul cel tnr
s-a nfuriat i l-a ntrebat pe cel btrn, cum se poate ntmpla un asemenea lucru?". Prima
familie avea tot i, totui, ai ajutat-o", a spus el. "A doua familie avea att de puin, dar era n
stare s mpart totul, i tu i-ai lsat vaca s moar?!".
"Lucrurile nu sunt ntotdeauna ce par a fi", i-a rspuns ngerul cel btrn".
Cnd am stat n subsol, am observat c n gaura din perete era depozitat aur. De vreme ce
stpnul era obsedat de lcomie i era incapabil s-i mpart bogia cu altcineva, am astupat
zidul ca s nu o mai gseasc. Noaptea trecut, cnd am dormit n patul familiei de rani, ngerul
morii a venit dup soia ranului. Eu, ns, i-am dat, cu ngduina lui Dumnezeu, n schimb,
vaca".
___
Lucrurile nu sunt ntotdeauna ce par a fi.
Uneori, chiar aa se ntmpl, cnd lucrurile nu se desfoar aa cum ar trebui.
Dac ai credin, e nevoie doar s crezi c orice ntmplare este ntotdeauna n avantajul tu. S-ar
putea s nu tii, s nu afli de ce anume te-a pzit Dumnezeu, omule.
Unii oameni intr n viaa noastr i pleac repede. Unii ne devin prieteni i stau aproape de noi,
lasndu-i minunatele amprente asupra inimii noastre.
Ieri a trecut. Mine este un mister. Astzi, ns, este un dar!
171
Nu ai ajuns nc la gradul de perfeciune - Pilda numrul 304
Macarie cel Mare se ruga n chilia lui cnd auzi o voce care-i zise:
- Tu, Macarie, nu ai ajuns nc la gradul de perfeciune al celor dou doamne care triesc n acel
loc.
Dis-de-diminea, ajutat de bastonul su, se duse la locul acela.
Ajuns acolo, btu la poart i una din cele dou doamne veni s-ideschid pentru a-l primi n
cas.
Macarie ezu i le chem pe cele dou doamne. Ele venir i se aezar alturi de el.
Btrnul Macarie le zise:
- M-am ostenit mult s ajung pn la voi.
Acum, deci, zicei-mi n ce constau operele voastre bune?
Cele dou doamne rspunser c n acea noapte ele nu sttuser departe de brbaii lor.
Apoi ntrebar:
- Ce opere bune am fi putut atunci face?
Macarie totui insist. Dorea s cunoasc aciunile lor.
Acestea spuser atunci:
- Noi, mai nainte nu eram nici mcar rude ntre noi, apoi ne-am mritat cu doi brbai care erau
frai ntre ei. De 15 ani locuim n aceeai cas. Nu ne amintim s ne fi certat sau ca una dintre noi
s-o fi insultat pe cealalt. Am petrecut aceti ani n linite i pace. La un moment dat s-a nscut n
inima noastr, ns, dorina de a intra ntr-o mnstire de fecioare i am cerut prerea soilor
notri, care nu au acceptat propunerea noastr. i deoarece nu puteam realiza dorina noastr, am
fcut un legmnt cu ei n faa lui Dumnezeu: pn la moarte nu trebuie s ias vorbe goale i
inutile de pe buzele noastre.
Printele Macarie le ascult i apoi le spuse:
- ntr-adevr, ceea ce conteaz nu este s fii fecioar sau mritat, monah sau laic.
Dumnezeu, ntr-adevr, druiete tuturor pe Duhul Sfnt, n msura disponibilitii pe care
fiecare o are.
n urm cu mult timp, n nordul Chinei tria un btrn a crui cas era orientat spre sud. n faa
uii casei sale se nlau dou vrfuri muntoase: Taihung i Vangvu. Acestea nchiser accesul
spre sud, iar razele soarelui nu puteau ajunge n casa lor. Btrnul mpreun cu fiii si se apucar
serios de treab: voiau s mute munii din loc cu lopata. Vecinul lor se uit la ei i ddu din cap:
"Ct de nebuni suntei! strig el. Este absolut imposibil s mutai din loc aceti muni uriai".
Btrnul zmbi i-i zise cu nelepciune: "Dac eu mor, vor continua feciorii mei. Cnd vor muri
ei, vor lucra mai departe nepoii mei. Este adevrat c munii sunt nali, dar la fel de adevrat
este c ei nu mai cresc. Puterile noastre ns pot crete. Cu fiecare lopat de pmnt pe care-l
ndeprtm, ne apropiem de elul nostru. E mai bine s facem ceva dect s ne plngem c munii
mpiedic soarele s vin la noi".
i, cu o convingere de nezdruncinat, btrnul continu s sape.
Acest lucru l impresion pe Dumnezeu aa de mult, nct trimise pe pmnt doi ngeri care
mutar din loc acei doi muni.
172
___
Credina de nezdruncinat face minuni!
Bastonul meu atrn de cuier, lng u. Multe bastoane atrn aici, cci rareori m ntorc dintr-o
cltorie fr s-mi aduc un b pe care l-am tiat de undeva pe drum. Atunci cnd iau unul din
nou n mn mi amintesc de anumite lucruri legate de el sau de mprejurarea pe care am trit-o.
Bastonul despre care ns vreau s vorbesc a intrat n posesia mea ntr-un mod ciudat. Nu e o
poveste glorioas. Odat, ntr-o sear furtunoas de iarn, cineva sun la u. La aceast or am
obiceiul s las lumina aprins n faa casei, pentru ca noaptea s nu mi se par prea aproape de
fereastr. Am mers s vd cine era acest musafir ntrziat. Vntul mi smulse clana din mn,
viscolul sufl zpada nuntru. Era o vreme urt de tot. Afar, pe trepte, sttea un btrn. L-am
recunoscut. Deseori trecea pe la mine, btea la u i cerea cte ceva de poman. Niciodat nu
spunea un cuvnt de salut sau de mulumire; privea la mine cu ochi de beiv, iar eu i ddeam ce-
mi venea n minte: un col de salam sau civa bnui din buzunar. Pe umr purta un baston i de
acesta atrna o traist. Dar ceea ce m deranja acum era faptul c avea capul descoperit i avea
zpad pe cretetul capului. Atunci am luat boneta mea de ln din cuier i i-am dat-o. Btrnul
se cltin un pic cnd i-am tras-o peste urechi i apoi plec fr s spun niciun cuvnt. Acesta a
fost momentul cnd ar fi trebuit s m gndesc la cmrua mea din spate. Da, dar nu m-am
gndit la asta. Pentru un musafir aveam un pat liber, o mas i un scaun. Era cald i plcut n
acea odaie. Mai era sup n buctrie, o bucic de pine i o jumtate de sticl de bere la
fereastr. n acelai timp m-am gndit la casa mea curat i c acest individ ud, mizerabil i
mirosind a alcool, ar murdri totul. Atunci am nchis ua i am lsat afar toat neplcerea,
viscolul, frigul i toate la un loc.
Dou zile mai trziu veni groparul i-mi art un baston - o lucrare mrea - sculptat n lemn de
nuc. Mnerul forma un cap brbos i din noduri ieeau adevrate fee, toate cu gurile deschise, ca
i cum ar fi strigat din lemn. `Vrei s cumprai acest obiect? ntreb omul. Trebuie s-l ngrop
pe acest btrn, pe acest Josef, i nu are niciun ban pentru nmormntare`. Am luat bastonul la un
pre rezonabil. `S-i faci i o cruce pe mormnt. Cnd a murit?`, l-am ntrebat eu. `De fapt nu a
murit, spuse groparul, ci s-a congelat`.
Atunci mi-am amintit de cele petrecute cu cteva ceasuri mai devreme. M-am ntristat profund!
___
Binele pe care nu-l facem, dei ne st n putin, poate lsa amprente reci pe fiinele noastre.
Omule, s nu ezii niciodat s faci un bine, dar s ezii ntotdeauna s faci un ru!
ntr-o veche istorioar din Africa se povestete cum un misionar observ de departe aciunile i
comportamentul unui beduin. Acesta se ntindea deseori pe nisip i, cu urechea lipit de pmnt,
era parc ntr-o poziie de ascultare atent. Mirat, misionarul se apropie de el i-l ntreb: `Ce faci
aici?`. Beduinul se ridic linitit i-i spuse: `Ascult, prietene! Ascult cum plnge deertul. Ar vrea
s fie o grdin`.
A fi lumin - Pilda numrul 308
173
ntr-un col al lumii persista odat o ntunecime dens i ncpnat, cum nu se mai auzise
vreodat. Deodat apru o lumini care sttea pur i simplu i lumina. Un trector spuse: "Tu,
luminio, ai face mai bine dac ai sta n alt parte i nu n acest col ascuns". "De ce? l ntreb
luminia. Eu luminez pentru c sunt lumin, i pentru c luminez, m numesc lumin. Nu
luminez pentru a m face vizibil, ci luminez pentru c mi face plcere i bucurie s fiu lumin".
Dar cruda ntunecime, scrnind din dini, atac cu furie mica lumini. i cu toate acestea,
marea ntunecime era neputincioas n faa acestei mici lumini.
___
Lumina ntotdeauna nvinge!
Un cavaler teuton, n urma unei cruciade victorioase n ara Sfnt, a promis c va duce n
oraul su, Florena, o lumnare nestins, pe care o va aprinde de la flacra lumnrii de la
mormntul sfnt al lui Hristos. Acest plan fcu din el un alt om. l transform dintr-un soldat
cuceritor ntr-unul pacifist. Chiar i pe drum, cnd era atacat de tlhari, nu se apra. Promitea s
le dea de bunvoie tot ceea ce doreau, numai dac nu vor stinge lumnarea sa. i luar
mbrcmintea de zale, armele i toi banii, i-i ddur n schimb un biet catr cu care s mearg
mai departe.
Dup cteva peripeii periculoase sosi n cele din urm n oraul Florena, protejnd lumnarea
de vntul neastmprat. Cnd l vzur copiii de pe strzile Florenei, l considerar nebun i
cutau s-i sting lumnarea. Doar numai printr-o minune lumnarea nu i se stinse, aa nct putu
s aprind lumnrile de pe altarul catedralei. Cnd a fost ntrebat de cineva, care ca i el ducea o
lumnare aprins, ce trebuie s fac pentru ca s nu se sting, el i rspunse: `Aceast lumini
cere s ncetezi a te mai gndi la altceva. Nu ai voie s te simi nicio clip n siguran. Chiar
dac ai protejat lumina n multe situaii periculoase, trebuie s fii pregtit ntotdeauna, pentru c
n clipa n care nu te atepi totul poate fi fatal. Cu ajutorul lui Dumnezeu totul este posibil, ns.
Trebuie doar s ai credin, s-i doreti s protejezi lumina, s-I ceri ajutorul lui Dumnezeu, s te
rogi i El te va ajuta`.
Un om pregtise bine arina sa, o arase i o nsmnase. Dup cteva sptmni omul se mir de
ce plantele cresc cu greutate. n grdina vecinului su totul era verde, plantele erau mari, la el
ns nu, erau mici. De la o zi la alta nerbdarea sa cretea. De griji nici nu mai putea dormi. n
cele din urm i veni o idee ciudat. Alerg la lotul su de pmnt i ncepu s trag ncet-
ncet plantele n sus. Aceasta era desigur o munc migloas, dar n sfrit termin. Spre cas se
ntlni cu vecinul su i-i povesti cum a ajutat el plantele s creasc mai repede. Vestea aceasta a
strnit curiozitatea stenilor. Au alergat cu toii la arin i au constatat, cu stupoare, c toate
plantele erau... vetejite.
___
Nerbdarea (graba) ntotdeauna stric treaba!
174
Trunchiul de ulm - Pilda numrul 311
Era odat o btrn creia Dumnezeu i promisese c o va vizita "astzi". Ea nu se art deloc
modest la auzul acestui lucru. Mtur i terse praful prin cas, gti bucate delicioase i pregti
masa. Apoi se aez s-l atepte pe Dumnezeu. Deodat cineva btu la u. Numaidect btrna
sri s-i deschid ua, dar cnd vzu c afar era doar un biet ceretor spuse: "Nu, pentru
Dumnezeu! Du-te unde vrei astzi. Tocmai l atept pe Domnul, nu te pot primi la mine!". i-l
ls pe ceretor s plece cu mna goal. Dup ctva timp btu din nou cineva la u. Acum
btrna deschise ua mai repede dect prima dat. Dar pe cine vzu ea afar? Pe nimeni altul
dect pe un btrn zdrenros. "Astzi l atept pe Dumnezeu. Nu m pot ocupa de tine", spuse ea
i-i nchise ua n nas. Dup cteva ore mai btu cineva. Cnd btrna se repezi s-i deschid,
vzu din nou un ceretor slab i zgribulit care o rug insistent s-i dea un col de pine i un loc
de dormit sub acoperiul casei ei. "Hai, las-m n pace! l atept pe Dumnezeu! Nu te pot primi
la mine!" i btrnul trebui s mearg mai departe, iar btrna se puse din nou s atepte.
Timpul trecea or dup or. Se fcu sear i Dumnezeu nc nu venise. Btrna deveni din ce n
ce mai ngrijorat. "Unde o fi rmas Dumnezeu? Sau unde s-o fi rtcit?" n cele din urm
btrna se duse la culcare i imediat adormi. Dumnezeu i apru btrnei n vis i-i spuse: "De
trei ori am btut astzi la ua casei tale i de trei ori M-ai refuzat".
Un misionar ortodox lucra de mult timp cu negrii din Papua. La traducerea Bibliei n limba
btinailor nu gsea expresia potrivit pentru cuvntul "speran". Cut mult timp acest
concept, pn cnd, ntr-o zi, chiar propriul su fiu trebuia s fie nmormntat. Un papua, care
vzu cum tatl l nmormnta pe fiul su, spuse misionarului: "Observ c nici mcar nu plngi".
"De ce s plng? rspunse misionarul. Ne vom revedea n curnd. Fiul meu se afl la
Dumnezeu". i tnrul i mai spuse: "Da, am auzit c voi, cretinii, privii dincolo de orizont".
"A privi dincolo de orizont", da, acum misionarul tia cum trebuia tradus cuvntul "speran".
"Ateptai aici, v rog!", i-am spus orbului, lsndu-l singur la un col al grii oraului, ferit de
circulaie. Voiam s-l scutesc de a merge la ghieul de bilete sau de informaii, la panoul
cumersul trenurilor i la pot. ntorcndu-m, l-am vzut de departe stnd n picioare. n timp ce
unii l ntrtau, un copil se uita holbat la el, un crucior de bagaje trecea pe lng el, fcnd o
curb periculoas, i un vnztor de ziare, dup ce i prezentase oferta, plec ruinat de la el.
Orbul sttea nespus de linitit. A trebuit s rmn i eu cteva clipe pe loc. A trebuit s-i privesc
175
faa. Mi se prea c paii din jurul su, vocile necunoscute i glgia forfotei din gar n-
aveau pentru el nicio nsemntate. El atepta, iar aceasta era o ateptare rbdtoare, ncreztoare
i reculeas. Pe faa lui nu se putea citi nici cea mai mic ndoial c eu n-a mai reveni. Se putea
vedea o raz minunat de bucurie anticipat. Credea c va fi luat din nou de mn. Cu greu am
scpat de imaginea impresionant a acestui chip n ateptare, cu ochii acoperii de pleoape. n
acel moment am descoperit c aa trebuie s arate chipul cretinului cu adevrat credincios.
Printre pstorii de pe cmpiile Betleemului era i un om simplu. Acesta a fost numit de ctre
ceilali ntng. n noaptea n care le apru ngerul ca s le anune vestea naterii lui Hristos,
ntngul nu nelese cuvintele sale. Dar cuprins de strlucirea ngerului, czu i el n genunchi.
Cnd ceilali voir s mearg n cutarea pruncului, aa cum le-o vestiser ngerii, a vrut i el s
mearg cu ei. Dar pstorilor le era ruine cu el, cci hainele-i erau rupte, barba aspr, iar expresia
feei urt. De aceea i spuser: "Rmi aici, la oi i la foc! Copilul pe care-l cutm nu este un
copil obinuit, ci un Rege. De un ntng, aa cum eti tu, nu are nevoie". Totui ntngul nu se
ls convins cu aceste cuvinte. i urm din spate, ferindu-se s nu fie vzut. Dar n cele din urm
a fost descoperit.
"Ce ai tu s-i druieti?", i bteau joc de el. Ntngul observ atunci c toi erau ncrcai cu
lapte i miere, cu ln de oi, cu brnz i pine. La aa ceva nu se gndise. Era abtut. Dar
deodat faa i se nsenin i strig bucuros: "A putea s alung mutele de pe faa sa!". "De fapt
ce crezi tu? i spuser ceilali. Pentru asta sunt ngerii!". Ntngul era foarte trist. Dup ctva
timp spuse: "A putea s-i frec picioarele, ca s se nclzeasc". "Ce crezi tu? i spuser ceilali.
Pentru asta sunt ngerii!". Ntngul ncepu s plng. Dar deodat faa i se nsenin i strig: "A
putea s-i cnt un cntec, ca s poat adormi". "Ce crezi tu? i spuser ceilali. Pentru asta sunt
ngerii!". Ntngul era foarte abtut i trist i plngea. Dar nu abandon. Voia cel puin s-i vad
de departe pe Rege i pe ngerii care i alungau mutele i i nclzeau picioruele. n sfrit,
pstorii ajunser n faa staulului i-l gsir pe prunc stnd srac i palid ntr-o iesle. Maria i
Iosif erau foarte ocupai cu musafirii, pentru c nu numai pstorii, ci i magii au gsit drumul
spre iesle. "Of, oft Maria, de-ar putea cineva s-l pzeasc pe copil de mute, s-i frece
picioruele sau s-i cnte un cntec!".
Atunci ntngul sri numaidect n fa. i cnd vzu n lung i-n lat c nu se afla niciun nger,
i terse lacrimile, rse de bucurie i ngenunche naintea ieslei. Alung mutele, i frec
copilului picioruele, ca s se nclzeasc, i i cnt un cntec pn adormi. Maria i Iosif i cei
trei magi se uimir, pstorii ns se ruinar i plecar acas cu capetele plecate. Acum tiau c
noul Rege avea nevoie i de ntngi.
___
Omule, niciodat s nu-i jigneti semenii simpli. S nu-i consideri nite ntngi. n faa lui
Dumnezeu toi oamenii au nsemntate, importan.
Cnd Iosif i Maria erau n drum spre Betleem, un nger a chemat n ascuns toate animalele
laolalt, pentru a alege cteva dintre ele, care s vin n ajutorul Sfintei familii.
Primul, dup cum era de ateptat, se prezent leul. "Numai un rege este vrednic s-i slujeasc
176
Domnului lumii, mugi el. i voi sfrteca pe toi cei care se vor apropia prea mult de prunc". "Tu
eti prea furios", i spuse ngerul.
Dup aceea se furi n fa vulpea. Cu o fa nevinovat spuse: "O voi aproviziona bine. Pentru
copilul lui Dumnezeu voi procura mierea cea mai dulce i n fiecare diminea voi pune pe mas
o gin". "Tu eti prea viclean", i spuse ngerul.
Imediat veni punul. Zgomotos se mpun i-i etal strlucirea penajului su. "Vreau s
mpodobesc staulul de oi mai frumos dect a mpodobit Solomon templul su", spuse acesta. "Tu
eti prea cochet", i spuse ngerul.
Rnd pe rnd, multe animale i-au ludat talentele i calitile lor. Dar degeaba. n cele din urm,
ngerul arunc privirea nc o dat, afar, pe cmp, i observ cum un bou i un mgar trgeau
din greu la plugul unui ran. ngerul i-a chemat i pe acetia aproape i le-a spus: "Ce putei
oferi voi pruncului?". "Nimic, spuse mgarul, lsnd trist urechile n jos. Noi, n afar de
umilin i rbdare, n-am nvat nimic, cci toate celelalte ne-au adus ntotdeauna numai btaie".
Boul, puin cam timid, obiect: "Totui, poate cndva am putea fi i noi de folos. Cel puin s
alungm cu cozile noastre mutele din grajd". ngerul le spuse: "Voi suntei aceia de care am
nevoie".
Soarele se plimba pe bolta cereasc i era foarte mulumit de carul su de foc. El arunca razele
lui aurite cu mult plcere n toate prile, ceea ce pentru un nor negru era amrciune.
`Arunc-i toate razele, tu, risipitorule, i apoi vei vedea cu ce vei mai rmne`, i spuse norul
negru. i soarele devenea parc din ce n ce mai darnic. Strugurii i celelalte fructe se coceau sub
aciunea razelor sale, iar plantele i animalele se bucurau de lumina i cldura lui.
`Las s fii rpit de tot i vei vedea cum i se va mulumi mai trziu pentru aceasta, cnd nu vei
mai avea nimic`, i spuse din nou norul negru. Soarele i continu ns cltoria mai departe,
aruncnd cu bucurie milioane de raze n stnga i n dreapta la toi aceia care aveau nevoie de
ele.
Sosind apusul su, soarele ncepu s-i fac inventarul razelor sale. i iat, nici mcar una nu-i
lipsea. Cuprins de mirare, dar n acelai timp i de furie, norul negru dispru din faa soarelui i
se frmi. Soarele ns cobor lent spre mare.
___
Omule, vorbele i faptele tale bune druite nu te fac mai srac. Druiete cu i din toat inima i
tot sufletul. n loc s srceti te vei mbogi, dar nu material, ci duhovnicete. Druind vei
dobndi!
Era odat un lup care tria n inuturile Betleemului. Pstorii tiau c era periculos, de aceea n
fiecare sear erau preocupai ca oile lor s fie asigurate. Mereu trebuia ca unul dintre ei s stea de
veghe, cci lupul era flmnd, iret i ru. Era n noaptea de Crciun. Un nger inton un cntec
de mrire i anun naterea unui prunc, a unui bieel. Lupul se mir c pstorii merser cu toii
s-l vad pe copil.
"Pentru un copil nou-nscut s fie o asemenea agitaie?!", se gndi lupul. Dar, curios i flmnd
cum era, se furi n spatele lor. Ajungnd la staul, se ascunse i atept.
177
Cnd pstorii, dup ce l-au adorat pe Iisus, i-au luat rmas bun de la Maria i Iosif, lupul
consider c i-a sosit timpul. Atept pn adormir Maria i Iosif. Grijile pe care le avuser i
bucuria pentru copilul primit i obosiser nespus. "Cu att mai bine, spuse lupul, voi ncepe cu
pruncul". Se furi ncet n staul, ntruct nimeni nu observ venirea lui n afar de copil. Pruncul
se uit cu drag la lupul venit linitit lng iesle. Acesta avea gura larg deschis, iar limba i atrna
afar. Arta groaznic.
"O mncare uoar", se gndi lupul i i linse buzele. Se pregti s sar. Atunci mna pruncului
l atinse cu grij i iubire. Pentru prima oar cineva i atinse blana sa urt i aspr i, cu o voce
cum niciodat nu auzise lupul, copilul i spuse. "Lupule, te iubesc!". i deodat se ntmpl ceva
de nenchipuit: n staulul ntunecat din Betleem pielea lupului crp i iei afar un om. Un om
adevrat. Omul se arunc n genunchi, i srut minile copilului i-L ador. Cnd prsi staulul,
linitit, aa cum venise n piele de lup, merse n lume ca s spun tuturor: "Acest prunc divin
poate s v mntuiasc!".
Dou zile nainte de Crciun, Manfred scrie o scrisoare cu tot ceea ce dorete. Anul trecut l-a mai
ajutat mama. Astzi poate s-o fac singur. El edea pe covor. naintea lui se afl o lamp pentru
citit, iar pe suportul de scris un carton. Manfred este desclat i nu are n picioare ciorapi. Stiloul
st prins ntre dou degete de la piciorul drept, iar piciorul stng ine foia. El scrie cu piciorul
pentru c nu are mini: minile sale lipseau de la cot. Aa a venit pe lume. Nimeni nu tie de ce!
Anul trecut, cu toate c scrisoarea era lung i ceruse multe, a primit de toate: un trenule, o
mainu, trei cri. Astzi aterne pe hrtie doar o singur dorin: "Druiete-mi mini!".
Cu picioruele reuete s mping foaia n plic. Pe plic scrie: "Ctre pruncul Iisus". Apoi apuc
plicul cu minile sale ciunge i-l pune la fereastra din camera sa. A doua zi, n buctrie miroase
frumos. Mmica coace prjituri, iar Manfred se joac cu trenuleul. Deodat, mama vine la el i-i
spune: "Manfred, merg repede s fac cteva cumprturi. M voi ntoarce imediat". Manfred d
din cap. El nu este singur, pentru c tatl su este n camera sa i lucreaz. Numaidect Manfred
se ridic i merge n buctrie. Acolo se afl platoul cu prjituri. O prjitur alunec pe mas i
este la margine. Manfred deschide gura i o ia cu gura. Are un gust delicios. Apoi observ n
chiuvet mnuile de gum ale mmicii. "Mini! Degete!", se gndete Manfred. Trage mnuile
pe podea, apoi, ajutndu-se i de dini, nfige fiecare mn n cte o mnu. Manfred alearg
prin cas i strig: "Mini! Am mini!". ntre timp, mmica se ntoarce i tatl iese din camera sa
de munc. Prinii privesc la fiul lor. Tatl i strnge emoiile i intr n camera sa, iar mama
sughite. Deodat Manfred se oprete, privete la mnui, apoi le arunc pe fotoliu i ncepe s
plng. Mmica alearg la el i-l ia n brae. "Manfred, cnd vei fi mare, vei primi mini. Exist
oameni care pot face mini, mini artificiale", i spuse mama. Dar Manfred nu vrea s asculte.
Mai trziu aduce scrisoarea i o arunc la gunoi. Spre sear merge la culcare, se roag, dar nu
mai spune: "Druiete-mi mini". El tie c nu va primi niciodat mini, nici mcar de Crciun.
___
Unii oameni au mini, dar nu au i recunotin fa de Dumnezeu, pentru faptul c le au. Omule,
fii recunosctor pentru faptul c ai mini. Sunt ali oameni care nu le au, dar i le doresc sau i le-
ar dori. De fapt, omule, fii recunosctor pentru tot!
178
Portocala orfanului - Pilda numrul 320
De mic copil mi pierdusem prinii i am ajuns la nou ani ntr-un orfelinat din Londra. Era mai
mult dect un penitenciar. Trebuia s lucrm 14 ore pe zi n grdin, n buctrie, la grajduri, pe
cmp. Nicio zi nu aduse vreo schimbare, i n tot anul nu era dect o singur zi liber: ziua de
Crciun. Atunci fiecare biat primea cte o portocal n cinstea pruncului Iisus. Asta era totul.
Dulciuri, jucrii i portocale primeau doar aceia care n decursul anului ddeau dovad de
hrnicie i ascultare.
Aceste portocale de Crciun ntrupau dorina unui ntreg an. Astfel mai veni o dat Crciunul.
Dar asta a nsemnat pentru menirea mea de biat aproape sfritul lumii. n timp ce ali biei
treceau pe la directorul orfelinatului i primeau cte o portocal, eu trebuia s stau ntr-un col al
ncperii i s privesc. Asta era pedeapsa primit pentru c ntr-o var voiam s fug din orfelinat.
Dup mprirea portocalelor, ceilali biei puteau s se joace n curte, iar eu am fost obligat s
merg n dormitor i s stau acolo, n pat, toat ziua. Eram nespus de trist. Plngeam i nu mai
voiam s triesc. Nu dup mult timp, am auzit pai n camer. O mn mi apuc ptura cu care
eram acoperit. Atunci am deschis ochii. La patul meu era un bieel, pe nume William, care avea
n mna dreapt o portocal i mi-o ntinse. Nu tiam ce se ntmplase. De unde putea s provin
aceast portocal?! Priveam cnd la William, cnd la fruct, i simeam n mine o oarecare
reinere. Deodat mi-am revenit n fire i am observat c portocala era deja decojit i, cnd am
privit mai ndeaproape, totul mi deveni limpede i lacrimile ncepur s-mi curg din ochi. Cnd
am vrut s ntind mna pentru a lua portocala, am constatat c trebuia s apuc bine ca s nu se
destrame. Ce se ntmplase? "Bieii s-au adunat n curte, i spuse William, i au decis ca i eu s
primesc portocal de Crciun. Astfel fiecare i-a decojit portocala i cu zece felii au fcut o
portocal nou, frumoas i rotund".
Aceast portocal a fost cel mai frumos cadou de Crciun din viaa mea. El mi-a artat ct de
mngietoare poate fi prietenia autentic.
___
Un dar, ct de mic, poate s aduc o imens schimbare n bine n viaa unui om!
Renumitul poet german Reiner Maria Rilke i-a petrecut un anumit timp al studeniei sale la
Paris. Pentru a ajunge la universitate, strbtea zilnic, n compania unei prietene franceze, o
strad foarte aglomerat. ntr-un col al acestei strzi edea permanent o ceretoare. Ea edea
mereu n acelai loc, nemicat ca o statuie, cu mna ntins i cu ochii fixai n pmnt. Rilke
nu-i ddea niciodat nimic, n timp ce prietena lui adesea i ntindea civa bnui. ntr-o zi, ea l-a
ntrebat pe poet: `De ce nu-i dai nimic acestei srmane femei?`. `Trebuie s-i dm ceva pentru
inim, nu s punem n mini`, i rspunse el.
A doua zi, Rilke a venit cu un trandafir abia nflorit. L-a pus n mna ceretoarei i a dat s plece.
Atunci s-a petrecut ceva neateptat: ceretoarea i-a ridicat ochii, l-a privit pe poet, s-a ridicat de
pe pmnt, a luat mna poetului i i-a srutat-o. Apoi a plecat strngndt randafirul la piept. O
sptmn ntreag n-a mai vzut-o nimeni. Dup opt zile, femeia era din nou aezat la colul ei
obinuit, tcut i nemicat ca totdeauna.
`Din ce-o fi trit ea n toate aceste zile n care nu a primit nimic?`, l-a ntrebat tnra pe Rilke.
`Din trandafir`, i-a rspuns poetul.
179
___
Un singur trandafir nmnat cu iubire, unui om aflat n necesitate, hrnete sufletul acelui om mai
mult dect ar putea s-i hrneasc trupul 100 de kg de mncare.
Era odat un om care avea o cas, un bou, o vac, un mgar i o turm de oi. Biatul care pzea
oile avea un cel, o flanea de ln, un toiag i un felinar. Pmntul era acoperit de zpad. Era
frig i biatul nghe. Nici flaneaua lui de ln nu-i mai servi la nimic. `Pot s m nclzesc
puin n casa ta?`, l ntreb biatul pe stpn. `Nu pot s mpart cldura. Lemnele sunt scumpe`,
spuse omul i-l ls pe biat s stea mai departe n frig. Deodat, biatul zri pe cer o stea mare:
`Ce fel de stea este asta?`, se gndi el. Numaidect lu toiagul i lampa i porni la drum. `Fr
acest biat, nici eu nu rmn`, spuse celul i merse pe urmele lui. `Fr acest cel, nici noi nu
rmnem`, spuser oiele i pornir pe urmele lui. `Fr aceste oi, nici eu nu rmn`, spuse
mgarul i merse pe urmele lor. `Fr mgar, nici eu nu rmn`, spuse vaca i merse pe urmele
lui. `Fr aceast vac, nici eu nu rmn`, spuse boul i porni pe urmele ei.
`De ce este aa de mare linite!?`, se gndi stpnul care sttea la cldur dup sob. Strig dup
biat, dar nu primi niciun rspuns. Merse n grajd, ns grajdul era gol. Se uit n staul, dar oiele
nu mai erau acolo. `Biatul a fugit i a furat toate animalele mele`, strig stpnul, cnd
descoperi urme n zpad.
Omul porni n cutarea lor, dar nu dup mult timp ncepu s ning. Deoarece ningea cu fulgi
mari, urmele lor s-au acoperit imediat. Apoi se ls un viscol puternic care sufla n acel loc.
Acum nu mai tia n ce direcie s-o apuce. nainta din ce n ce mai greu. `Nu mai pot avansa!`,
spuse el gfind i strignd dup ajutor. Atunci viscolul se potoli, ninsoarea ncet i omul
observ o stea mare pe cer. `Ce stea o fi asta?`, se ntreb el. Steaua sttea deasupra unui grajd, n
mijlocul cmpiei. Printr-o fereastr mic se vedea lumina unui felinar. Omul porni la drum spre
acel loc. Cnd deschise ua, zri oile, mgarul, vaca, boul, celul i pe biatul pe care l cuta.
Erau adunai n jurul unei iesle. n iesle sttea un Copil, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Acesta
i zmbi, ca i cum pe el l atepta. `Sunt salvat!`, spuse omul i ngenunche naintea ieslei lng
biat. Dimineaa urmtoare biatul, oile, mgarul, vaca, boul i celul se ntoarser acas.
Pmntul era acoperit de zpad. Era frig. `Vino n cas! i spuse biatului. Acum am suficiente
lemne. Vreau s mpart cldura cu tine`.
n afar de cei trei brbai nelepi care voiau s adore pruncul din ieslea Betleemului, a pornit la
drum i un al patrulea mag. Voia s-I druiasc pruncului trei pietre preioase. ns, deoarece
animalul su de povar chiopta, nu ajunse la timp la punctul de ntlnire stabilit. Totui porni
singur spre iesle. Dar sosi prea trziu. O srman mam, ce nu se lsa mngiat, i povesti
despre uciderea ngrozitoare a copiilor din Betleem, mcel cruia i czuse prad i propriul ei
fiu. Plin de mil fa de ea i drui o piatr preioas i strlucitoare pe care, de fapt, voia s-o dea
pruncului regesc. Dup luni de zile ajunse n Egipt, ns aici a aflat c pruncul Iisus i prinii si
s-au mutat n locul lor natal. i din nou porni la drum n cutarea pruncului Iisus. La periferia
unui ora ntlni un lepros care era aproape mort de foame. Acestuia i drui cea de-a doua piatr
preioas, ca s se poat ntreine pe viitor. Dup aproximativ 30 de ani de cutare, dorina lui
180
fierbinte de a-l gsi pe Regele lumii nu pierduse din intensitate. Dar simea, de asemenea, cum
inima sa btrn nu mai rezist mult la cltoriile lungi i obositoare. De aceea, ntlnind un
copil gol i ngheat, i drui cea de-a treia piatr preioas pentru a se putea mbrca i hrni.
Deodat cerul se ntunec. Era puin timp dup ora amiezii. Pmntul ncepu s se cutremure.
Cuprins de frica morii, el se gndea: "Oare toate eforturile depuse n cutarea pruncului au fost
zadarnice?". L-a gsit! De pe cruce o lumin cereasc i lumin faa i el auzi o voce care zicea:
"Tu M-ai mngiat cnd m vitam, M-ai salvat cnd eram n pericol de moarte i M-ai mbrcat
cnd am fost gol!". "Doamne, eu? Unde?", ntreb el. "Tot ceea ce ai fcut oamenilor nevoiai,
Mie mi-ai fcut!". Atunci, cel de-al patrulea mag i drui cu mare bucurie viaa sa Regelui lumii,
care se afla rstignit pe cruce. n sfrit l gsise!
O persoan handicapat sttea la marginea unui drum i inea mna ntins, cerind bani de la
trectori. Cei mai muli nu-l bgau n seam. Doar o singur persoan se opri i-i spuse: "i-a da
cu plcere ceva, dar tocmai am constatat c nu am la mine nici mcar un ban". La aceste cuvinte,
ceretorul i rspunse: "Tu mi-ai dat mai mult dect bani. Tu mi-ai dat o parte din inima ta!".
n urm cu 2000 de ani, n Betleem triau doi mgari mici, unul maroniu iar altul gri, care
aparineau unui morar. Servitorii acestuia nu le ddeau niciun timp de rgaz. De diminea pn
seara crau dintr-un loc ntr-altul saci plini cu grne i fin. Dac se opreau vreodat, pentru a
admira o floare sau un nor de pe bolta cereasc, erau constrni cu lovituri s mearg mai
departe. Aceti doi mgari invidiau pisica, cinele i ginile, cci ele nu aveau altceva de fcut
dect s prind oareci, s pzeasc moara sau s fac ou.
181
`Ah, se plngeau ei, Dumnezeu, Cel care ne-a creat, a vrut rul nostru. Nou ne-a dat misiunea
de a duce poveri i de a servi oamenilor`. Dar iat c, ntr-o diminea, nite pstori treceau pe la
moar i povesteau cele trite de ei n acea noapte: ntr-un grajd din apropierea Betleemului se
nscuse un copil srac i palid. ngerii cntaser i chiar trei magi, cluzii de o stea, gsiser
drumul spre El. `Acesta este Hristos, Mntuitorul nostru, spuneau pstorii, un nou rege care i va
elibera i pe cei neajutorai`. Ambii mgari ciuleau urechile. `Un rege care i va elibera i pe cei
neajutorai. Este i regele nostru`, se gndeau ei. i, neobservai de servitorii curioi, au pornit la
drum, n cutarea Lui. Urmele pstorilor i a oilor le artau drumul. Cnd sosir, grajdul era gol.
Un vnt rece sufla printre crpturi i din minunea acestei nopi nu mai rmase nimic altceva
dect un pmnt bttorit de multe picioare, o gaur n paie i un ultim parfum de tmie i
smirn. Ei n-aveau de unde s tie c a existat un mgar care, condus de Iosif, fr murmur i cu
pas repede, i-a dus pe Maria i pe copil i i-a salvat din mna lui Irod. Tocmai n aceast clip
venea morarul nervos: `Aici stai voi, mizerabililor? La munc cu voi!`, strig el. i mgarii nu
puteau face nimic altceva dect s asculte. S-au ntors napoi la moar i crau mai departe sacii
grei dintr-un loc ntr-altul.
`Ce-au povestit pstorii este curat neltorie`, spuse mgarul maroniu i suspin adnc sub
povara sa. `Eu cred spuselor lor`, zise mgarul gri i simi deodat cum i se uur povara. `i
sacii de pe spatele tu? Cum rmne cu regele care i elibereaz i pe neputincioi de poverile
lor?`, ntreb mgarul maroniu. `El nu-mi ia povara de pe spinare, rspunse cel gri, dar mi d
putere s o port. De aceea, d-mi i sacii ti!`.
Morarul i servitorii se mirau de aceti doi mgari. `Ce s-a ntmplat cu voi?`, ntreb morarul
grijuliu. De fiecare dat cnd voia s-i ridice bta spre a-i lovi, ea devenea aa de grea, nct nu
putea s-o ridice. i cnd acum mgarii se opreau pentru a admira o floare sau bolta cereasc, nu-i
rmnea dect s-i lase n pace sau s le aminteasc frumos de obligaia lor. Atunci mgarul gri
ddu din cap. Cel maroniu ns se mir. Acum credea i el n minunea din grajd, pe care nu o
vzuse cu propriii si ochi.
___
Iisus Hristos: ` Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. Luai jugul
Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn
sufletelor voastre ` (Matei 11:28, 29).
Un tat i o mam, care erau foarte ocupai cu activitile profesiei lor, naintea zilei de natere a
copilului lor, trecur n mare grab printr-un magazin de jucrii. i explicar vnztoarei: "Am
vrea ceva pentru un copil micu, care s-i poat ine de urt i s-i ia sentimentul singurtii".
"mi pare ru, zmbi vnztoarea, ns nu avem prini de vnzare".
Un tnr merse n vizit la un prieten de-al su mai mare, care era renumit pentru spiritul su de
dreptate. El observ cum se purta cu fii si i se mir nespus: "Spuneai c-i iubeti pe copiii ti n
mod egal. Acum ns observ c i tratezi n mod diferit. Unde-i dreptatea n acest caz?". "Ea
const n faptul, rspunse prietenul, c m strduiesc s-i acord fiecrui copil ceea ce i trebuie.
Dac i-a trata pe toi la fel, a fi foarte nedrept".
182
A avea timp - Pilda numrul 329
"Hei, tticule!", strig un copil. Tatl su citea ziarul. Deodat el spuse tare: "Da, ce vrei fiule?".
Copilul rspunse: "Cnd voi crete mare, va trebui s citesc i eu ziarul?". "Bineneles". "Dar de
ce, tticule?". Tata se fcu c nu aude i citi mai departe. "Hei, tticule, de ce?". "Of, Doamne,
cnd eti adult, atunci se obinuiete s citeti ziare. Se simte nevoia de a ti tot ce se petrece n
lume; trebuie s mergi n pas cu lumea". "Ce nseamn a merge n pas cu lumea?". "nseamn a
ti s te orientezi dup ea, nelegi tu?". "Nu, tticule". "Ei bine, atunci vom mai vorbi despre asta
alt dat. Acum ns las-m s citesc mai departe". "Tticule, dar de ce nu poi citi n timp ce
vorbesc cu tine?". "Pentru c aceasta m deranjeaz. Vorbria m deranjeaz. S ii minte asta".
"Profesorul meu ns vorbete foarte mult, tat". "Da, dar el are voie pentru c el este profesor,
ns copiii trebuie s tac, ai neles?". "ns cnd suntem la ore i noi, copiii, nu deschidem gura,
el ne ceart". "Of, Doamne, las-m odat n pace, cci dac mi mai pui astfel de ntrebri, va
trebui s merg la Socola, ntr-o cas de nebuni". "i acolo va trebui s citeti ziare, tat?". "Dar
de unde, fiule. Acolo nu sunt ziare". "O, ce bine va fi, tticule, i rspunse fiul bucuros. Acolo te
voi vizita i voi putea vorbi cu tine fr a te mai deranja".
___
Timpul este un dar foarte preios pentru un copil. Un printe trebuie s tie s-i acorde suficient
timp copilului su. Ignorana poate produce rni de nevindecat n inima unui copil, care se poate
simi ca nefiind iubit.
n timpul ocupaiei americane din Filipine, muli soldai erau pregtii la bordul unor nave
maritime militare s riposteze atacurilor inamicilor. Atacul trebuia s nceap, cnd, deodat,
geaca militar a unui soldat czu n ap. Soldatul ceru permisiunea de la comandatul ef de a sri
pentru a-i recupera geaca, dar rugmintea nu i-a fost ndeplinit. Cu toate acestea soldatul sri n
ap. Toi credeau c vrea s dezerteze, dar dup ce-i gsi geaca, reveni la bordul navei. Ajuns la
bord, i-a fost luat geaca i a fost nchis.
Dup cteva zile se pronun sentina de condamnare la moarte pentru dezertare. nainte de a fi
executat, generalul care pronunase sentina l ntreb: "Cum ai putut s svreti o asemenea
prostie pentru o geac att de zdrenroas?". Soldatul rug s i se aduc geaca. Apoi, scond
din buzunarul interior o fotografie i artnd-o generalului, i rspunse: "Am srit peste bordul
navei datorit acestei fotografii, care o reprezint pe mama mea". Atunci generalul, foarte mirat,
spuse: "Dac el i-a pus viaa n primejdie pentru o fotografie a mamei sale, atunci nu poate fi
duman nici al patriei sale". i-i iert fapta svrit.
ntr-un sat, trei femei voiau s aduc ap de la fntn. Nu departe de acest loc sttea un nelept
i ascult cum cele trei femei i ludau fiii.
"Fiul meu, spuse prima, este aa de inteligent, nct i las n urm pe toi ceilali".
"Fiul meu, spuse a doua, cnt aa de frumos, ca o privighetoare. Niciun alt biat nu are o voce
aa de frumoas ca cea a fiului meu".
183
"Iar tu, de ce nu-i lauzi biatul?", o ntreb una pe cea de-a treia femeie.
"Fiul meu nu are nimic deosebit n el, nu l-a putea luda pentru ceva. El nu-i dect un biat
obinuit ca toi ceilali".
Femeile i umplur gleile i plecar spre cas.
neleptul merse ncet dup ele. Gleile fiind grele, ele se oprir s se odihneasc. Atunci venir
n ntmpinarea lor tocmai fiii lor. Primul fcu o sritur, veni pe mini i aa ncepu s mearg.
Femeile strigar: "Ce biat detept!".
Al doilea ncepu s cnte ca o privighetoare i femeile l ascultar cu entuziasm.
Al treilea biat veni la mama sa, i lu gleata din mn i o duse acas. Atunci femeile l
ntrebar pe nelept: "Ce spui despre fiii notri?". "Unde sunt fiii votri? le rspunse btrnul.
Vd doar un singur fiu, cel neludat".
Un tat era naintat n vrst i tremura n aa msur, nct, la mas, vrsa supa pe faa de mas.
Cteodat i curgea cte ceva i din gur. Fiului i soiei sale le era scrb de acest lucru. n cele
din urm l puser n spatele sobei, ntr-un col. Btrnul sttea posomort i singur, privind la
mas. ntr-o zi i czu din minile sale tremurnde farfuria din care mnca i aceasta se sparse.
Nora l ocr de-a binelea. Apoi i cumpr o farfurie din lemn. De acum nainte btrnul trebuia
s mnnce din aceast farfurie.
ntr-o zi, nepoelul de patru ani ducea n mini cteva scndurele de lemn. "Ce faci tu aici?", l
ntreb tatl. "Fac o farfurie mic, rspunse copilul. Din aceasta vor mnca tata i mama cnd vor
mbtrni". Auzind aceste cuvinte, tatl i mama privir nmrmurii unul la cellalt. Imediat l
aduser pe bunic la mas i nu mai spuser nimic cnd vrsa ceva.
Ecaterina Jagello era soia principelui finlandez Wasa. Cnd acesta, acuzat de nalt trdare, a
fost condamnat la nchisoare pe via, l rug pe regele suedez Heinrich s poat mpri cu soia
sa perioada de detenie. Regele se ngrozi i cut s-o conving pe prines s uite de soul ei:
"tii c soul dumneavoastr nu va mai putea vedea niciodat lumina zilei?". "tiu, maiestate!".
"tii, de asemenea, c nu mai este tratat ca principe, ci ca trdtor?". "Da, tiu, dar indiferent
dac este liber sau nchis, vinovat sau nevinovat, el rmne, totui, soul meu". "Dar dup toate
cele ntmplate nu v mai leag nimic de el. Acum suntei liber!". Ecaterina i scoase verigheta
din deget i o art regelui, spunndu-i: "Citii, maiestate!". Pe verighet erau scrise doar dou
cuvinte n latin: mors sola (Numai moartea ne poate despri!). i Ecaterina merse cu soul ei la
nchisoare i mprti cu el 17 ani grei de suferin i de lipsuri, pn cnd regele Heinrich a
murit i soul ei a fost eliberat.
A fost odat n Africa un comandant care porunci s fie ucise toate persoanele btrne. Era de
prere c ele nu mai sunt de folos la nimic. Supuii si, chiar dac cu neplcere, duser la
ndeplinire porunca, deoarece comandantul era puternic i sever. Doar unul singur nu ascult de
porunca lui. El i ascunse prinii ntr-un grajd prsit dintr-o peter.
ntr-o zi, comandantul se trezi cu un arpe n jurul gtului. A strigat ct a putut, dar nimeni n-a
184
reuit s-l ajute. Btrnii care aveau experien cu erpii nu mai triau, iar cei tineri nu tiau cum
s procedeze pentru a-i scpa pe oameni de erpi. Atunci, tnrul, care-i inea ascuns prinii,
fugi la ei i-i ntreb ce trebuie s fac pentru a scpa de un arpe. i tatl l sftui: "Prinde un
oarece i du-l n camera comandantului. Acolo las-l liber i vei vedea ce se va ntmpla!".
Tnrul fcu ce-l sftui tatl su. Cnd arpele zri oarecele, ncepu s se desprind de pe gtul
comandantului i s-l urmreasc pe oarece. Numaidect tinerii mai puternici au luat ciomege n
mini i au omort arpele.
Dup ce comandantul i reveni n fire, l ntreb pe tnr cine i-a dezvluit acest mister. Acesta i
spuse adevrul. Atunci comandantul se gndi ndelung i se convinse de greeala pe care o
fcuse.
n 1989, n Armenia a avut loc un puternic cutremur de pmnt de 8, 20 pe scara Richter. n urma
acestei catastrofe naturale i-au pierdut viaa cteva zeci de mii de oameni. Imediat dup
cutremur, un tat, supravieuind catastrofei, se ndrept spre coal, unde se afla fiul su. De
altfel i promisese c va fi mereu alturi de el. Cnd ajunse acolo observ c totul era aproape
una cu pmntul. El nu disper, ci se apuc numaidect s sape printre drmturi, dar lumea
prezent ncerca s-l opreasc spunndu-i c i-aa de acum totul este n zadar. i mpotriva
oprelitilor din toate prile, el se puse pe treab. A spat dou ore, zece, 20, 30 de ore, i nu ddu
de nimic. Dup vreo 38 de ore de munc, continua s-l strige ntruna pe fiul su, pe nume
Armand. Deodat veni i rspunsul: `Tat, aici sunt! Scpase ca prin minune cu civa din colegii
si de clas, deoarece plafonul formase cu peretele lateral un triunghi salvator.
- Le-am spus colegilor mei de clas s nu se nspimnte, fiindc dac trieti vei veni s m
salvezi, i mpreun cu mine i pe ei. tiam eu c nu vei uita promisiunea fcut`.
"Cu ce v pot fi de folos, domnule?", ntreb vnztorul pe clientul su abia sosit. Clientul
rspunse: "Un cadou pentru soia mea. De data aceasta vreau, ntr-adevr, s cheltuiesc ceva. A
dori dou pacheele de jigniri: un pacheel pentru figura ei i unul pentru ntreinerea ei; un
frumos lnior de reprouri cu cteva ciucuri intercalate i 10 sau chiar 20 de nepturi".
Vnztorul ntreb: "Mai dorii ceva n afar de acestea?". "Nu, mulumesc. De dragul binelui nu
vreau s fac prea multe. Ct cost toate acestea la un loc?". "Domnule, rspunse vnztorul, asta
v cost ntreaga cinste pe care o avei. Vrei s pltii acest pre?".
n urm cu cteva secole, n insula Sicilia domnea mpratul german Friedrich al II-lea. Deoarece
oamenii de acolo vorbeau o limb diferit de cea german, deseori se ntreba: `Care limb este de
fapt cea adevrat? Ce limb ncepe omul s vorbeasc de la sine?`. Pentru a afla acest lucru fcu
urmtorul experiment: trimise civa servitori ntr-o cre, unde erau ngrijii i crescui copiii
abandonai de prinii lor, s-i aduc 50 de prunci care erau doar de cteva zile sau sptmni i
care nc nu puteau s vorbeasc. mpratul porunci apoi ca fiecare din aceti copii s primeasc
cte o mam adoptiv. Acestea trebuiau s le dea copiilor tot ceea ce aveau nevoie pentru a crete
mari: mncare, butur i mbrcminte. Dar un lucru nu aveau voie s le dea: iubire. Niciun
185
cuvnt de iubire, niciun zmbet.
Se povestete c aceti copii n-au nvat nicio limb. Toi au rmas mui. N-au nvat nici s
vorbeasc, nici s se joace, nici s lucreze. De asemenea, n-au nvat nici s se bucure i nici s
mulumeasc. N-au nvat nici s gndeasc, nici s ntrebe i nici s iubeasc. Erau handicapai.
De fapt, nici unul dintre ei nu a trit mult timp.
___
Iubirea este limba cea adevrat!
186
Mama - Pilda numrul 339
"Care sunt cele mai grele i mictoare cazuri ntlnite de dumneavoastr?", l-am ntrebat pe un
preot ce lucra ntr-un penitenciar. Preotul rspunse imediat i sigur: "Cele mai grele i mictoare
cazuri din penitenciar sunt acelea n care, la pronunarea cuvntului "mama", deinuilor nu le
vine nimic bun n minte!".
Caietul n care se gsete compunerea unei fetie din clasa a III-a s-a nglbenit deja. n urm cu
40 de ani, Christine, atunci n vrst de zece ani, a scris o compunere. nvtoarea a citit-o n
faa clasei. Compunerea este urmtoarea:
Mini de mam - ntr-o mn ine tigaia i gtete. ntr-alta are o crp i terge masa. Cu alt
mn d ceva de but celor mai mici. Cu alt mn pregtete masa pentru tata i pentru noi,
copiii. Cu alt mn d unui ceretor de la u civa bnui. n alt mn ine un crucifix i se
roag...". n timp ce nvtoarea citea aceast compunere ciudat, cteva colege ncepuser s
rd. De aceea, ea se opri i o ntreb pe feti: "Christine, cte mini are mmica ta, de fapt?".
Christine nu a fost surprins de ntrebare. Se ridic n picioare i spuse: "Mama mea are..., mama
mea are: dou mini pentru tata, dou mini pentru fiecare din cei apte copii, dou mini pentru
servitor, dou mini pentru animalele din ferm, dou mini pentru lumea nevoia, dou mini
pentru bunul Dumnezeu cnd se roag... i apoi nc dou mini dac mai e nevoie de ceva. n
total 26 de mini".
Deodat se fcu linite n clas. Iar nvtoarea spuse: "Tu, Christine, ai scris cea mai frumoas
compunere!".
Albert Schweitzer a fost ntrebat o dat: "Cum ar putea cineva s dea copiilor si cea mai bun
educaie?". Acesta rspunse: "Exist trei metode: n primul rnd - prin exemplu; n al doilea rnd
- prin exemplu; n al treilea rnd - prin exemplu".
___
Aadar, prinilor, educai-v copilul/copiii fiind voi niv un bun exemplu pentru el/ei.
187
Cazul - Pilda numrul 343
Un profesor la medicin aduse naintea studenilor si un caz deosebit. `Un cuplu, bolnav de
tuberculoz i sifilis, are deja patru copii. Unii au murit din copilrie, alii au rmas handicapai.
Acum este ateptat cel de-al cincilea copil.
Ai sftui acest cuplu, ntreb profesorul, s avorteze? i ai pune asta n practic?`. Majoritatea
studenilor rspunser afirmativ. `Procednd astfel, spuse profesorul, l-ai fi ucis pe Beethoven`.
___
Omule, s NU ndrzneti vreodat s sftuieti un cuplu s avorteze, chiar dac bnuieti sau ai
certitudinea c acel copil este sau va fi handicapat, pentru c fcnd aa ceva poi deveni sau
devii ucigaul moral al unei fiine - o fiin care trebuie s vin pe lume, indiferent n ce stare se
afl - o fiin cu care Dumnezeu are un plan de mntuire! S NU ndrzneti s opreti o inim
care bate n acord cu voia lui Dumnezeu.
Un om nu putea s vad niciun lucru frumos i sntos. Cnd ntr-o oaz ddu de un palmier
tnr, n cretere, lu o piatr mare i o aez n mijlocul coroanei palmierului. Apoi plec mai
departe cu un zmbet ironic.
Palmierul cut s-i arunce povara. Se scutur i se ndoi, dar nu reui. i nfipse rdcinile mai
adnc n pmnt, pn cnd acestea ajunser la un misterios izvor de ap. Aceast putere din
adncimi i cldura soarelui din nlimi l fcur s devin un palmier regesc, care putea s
ridice i piatra.
Dup ani de zile omul trecu din nou pe acolo s se veseleasc de palmierul mpovrat. Atunci,
palmierul i plec coroana, i art piatra i-i spuse: `Trebuie s-i mulumesc. Povara ta m-a
fcut puternic`.
Un duhovnic trebuia odat s in o predic ntr-un penitenciar. Zile ntregi cut cum i despre
188
ce s le vorbeasc pucriailor pentru a le mica inimile. n sfrit, sosi ziua i, cum intr n sal,
care era foarte friguroas, observ fee ironice. n timp ce urc la amvon, rosti o rugciune ctre
Duhul Sfnt. La penultima treapt, preotul se mpiedic i se rostogoli. Auditoriul izbucni n
hohote de rs. Pe moment, preotul simi o mare durere i ruine. Totui sri deodat n picioare
i, chioptnd, urc vioi treptele. Adresndu-se celor din faa sa, le spuse cu zmbetul pe buze:
"Prietenilor, tocmai pentru asta am venit la voi. Voiam s v art c putem s ne ridicm (din
pcat) atunci cnd cdem!".
ntr-o legend din evul mediu se povestete cum Dumnezeu se ndur de un om care se vita de
crucea sa. O gsea prea grea pentru puterile sale. Dumnezeu l conduse ntr-o sal n care erau
expuse toate crucile oamenilor i-i spuse: "Alege-i una!". Omul ncepu s caute. Atunci vzu o
cruce subire, dar era prea lung. Vzu o cruce foarte mic, dar cnd a vrut s-o ia pe umeri, i se
pru grea ca plumbul. Apoi gsi una care-i plcu i-o puse pe umeri. Dar cnd era pe umeri, omul
observ c avea un ghimpe ascuit care-i ptrundea n carne ca un spin. Astfel, fiecare cruce
prezenta ceva neplcut. Se uit la toate crucile i niciuna nu i se potrivea. Deodat descoperi ntr-
un col o cruce, peste care trecuse cu vederea. Asta nu era prea grea, nici prea uoar, aa ca i
cum ar fi fost croit i fcut special pentru el. Pe aceasta voia s-o poarte de acum nainte. Cnd
ns se uit mai de aproape i mai cu atenie la ea, observ c aceasta era tocmai crucea pe care o
purtase pn n acel moment.
O legend ne spune c oamenii se aflau odat n drum cu crucile lor i se osteneau ducnd n
spate aceste poveri. La un moment dat, unul, creznd c are o cruce prea lung, lu un fierstru
i o scurt. Dup un lung pelerinaj ajunser cu toii la marginea unei prpstii. Niciun pod nu
ducea n ara care promitea venic bucurie i apropierea vizibil de Dumnezeu. Dup o scurt
ezitare i puser cu toii crucile peste prpastie. i iat c tocmai se potriveau. Acela ns care-i
retezase o bucat din cruce sttea aici dezamgit i disperat.
Un rege avea odat o grdin foarte frumoas. Aici obinuia s se plimbe n fiecare dup-amiaz,
cnd soarele strlucea cel mai puternic. Dintre toi arborii din aceast grdin, un arbore de
bambus i era dup inima sa, frumos ca nimeni altul. Acesta cretea zi dezi, lun de lun, an de
an, i devenea din ce n ce mai frumos. Regele l iubea i era fericit de el, iar bambusul tia acest
lucru.
ntr-o zi, regele se apropie de el, iar acesta, n semn de profund respect, se aplec pn la pmnt.
Regele i spuse bambusului: "Dragul meu, am nevoie de tine". Se prea c venise ultima zi
pentru acest bambus. El rspunse regelui cu o voce tremurnd: "Stpne, sunt la dispoziia ta.
Folosete-m dup cum doreti". "Prietene, continu regele serios, pentru a te putea folosi trebuie
s te tai". "S m tai? Pe mine, cel mai frumos copac din aceast grdin? Nu, aceasta nu, te rog,
nu! Folosete-m spre bucuria ta, dar te rog, nu m tia!". "Scumpul meu, i spuse regele, dac
nu te voi tia, nu te voi putea folosi".
n grdin se fcu linite perfect. Bambusul i plec lent capul i zise: "Stpne, dac nu m
189
poi folosi fr a m tia, atunci f cu mine cum doreti i taie-m". "Dragul meu, trebuie s-i
tai, de asemenea, i ramurile i frunzele". "Stpne, distruge frumuseea mea, dar frunzele i
ramurile las-mi-le, te rog!". Regele i spuse: "Dac nu te voi curi de frunze i ramuri, nu te voi
putea folosi". Soarele i ascunse faa; un fluture zbura ngrijorat dintr-un loc ntr-altul, iar
bambusul, plin de curaj, spuse: "Stpne, cur-m...". "Dragul meu, trebuie s-i mai fac i
altceva. Trebuie s te despic n dou i s-i scot inima. Dac nu voi face toate acestea, nu te voi
putea folosi". Bambusul se plec numaidect pn la pmnt i spuse: "Stpne, taie i despic!".
Regele l tie, l cur de ramuri i de frunze i-l despic n dou. Apoi i scoase inima, mbin
aceste buci de bambus i le amplas cu un capt la un izvor de ap, iar cu cellalt pe ogorul su
ce gemea dup ap. n canal ncepu ndat s curg ap. n sfrit ajunse i pe ogor. Izvorul
izbucni n cntec de bucurie spunnd conductelor de bambus un "Bine ai venit!". De asemenea,
i ogorul se bucur nespus. Dup aceasta s-a putut planta orez.
Zilele treceau, plantele creteau i timpul seceriului sosi. Roadele erau bogate. Astfel, bambusul
deveni o binecuvntare pentru rege.
Cnd acest bambus era frumos, cretea numai pentru sine i se bucura de propria-i frumusee.
Acum, cnd se druise cu totul stpnului su, bambusul deveni un canal de care stpnul se
folosi pentru a face din ara sa o arrodnic.
___
Omule, supune-te i tu voii lui Dumnezeu, precum bambusul s-a supus voii stpnului su, iar
Dumnezeu va face din tine ceva inimaginabil de venico-frumos.
Un bob de gru se ascunse n hambar. Nu voia s fie semnat. Nu voia s moar. Nu voia s se
jertfeasc. Voia s-i salveze viaa. Aa nu deveni niciodat pine. Nu ajunse niciodat pe
mas. Nu a fost niciodat binecuvntat i mprit. Nu drui niciodat via. Nu drui niciodat
bucurie. ntr-o zi veni stpnul. mpreun cu praful din hambar, el arunc la gunoi i bobul de
gru.
___
Aa S-a jertfit i Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos. i-a dat sngele pe cruce pentru noi, oamenii.
Un om veni la un nelept i i se plnse c duce o via prea aspr: "neleptule, viaa mea a
190
devenit insuportabil. ntr-o singur camer locuim ase ini. Ce s mai fac acum?". neleptul i
rspunse: "Tu ai o capr, nu-i aa? Ia-o cu tine n camer!". Omul crezu c nu a auzit bine: "S
iau capra cu mine n camer?". "F cum i-am spus, i rspunse neleptul. Apoi, peste o
sptmn de zile, vino din nou la mine!". Peste o sptmn, omul, posomort i descurajat,
veni la nelept i-i spuse: "Nu mai pot rezista, capra miroase ngrozitor!". neleptul i spuse:
"Mergi acas i du capra n staul, la locui ei. Apoi, peste o sptmn, vino din nou la mine!".
Sptmna trecu repede. Cnd veni la nelept, faa omului strlucea de bucurie: "Viaa e
minunat, neleptule. Ne bucurm pentru orice minut! Capra nu ne mai creeaz probleme.
Suntem numai noi ase!".
ntr-o zi, trei oameni au venit la un monah singuratic. Acetia l-au ntrebat: "Ce sens gseti n
viaa ta petrecut n tcere?". Monahul era ocupat cu scoaterea apei dintr-o cistern adnc. El le
spuse vizitatorilor si: "Privii n cistern. Ce vedei nuntru?". Oamenii s-au uitat n cisterna
adnc: "Nu vedem nimic". Dup cteva clipe, clugrul le spuse din nou: "Privii n cistern i
spunei-mi ce vedei nuntru?". Oameni s-au uitat din nou n cistern: "Acum ne vedem pe noi
nine!". Clugrul le spuse: "Vedei voi, cnd scoteam ap, apa era agitat. Acum apa este
linitit. Aceasta este experiena linitii: a te vedea pe tine nsui!".
Un renumit sculptor lucra odat la o statuie dintr-un lemn preios. Cnd o termin, toi care o
vedeau erau de prere c aceasta era opera lui Dumnezeu; ceva de o asemenea frumusee nu
putea s ias din minile unui om. Domnitorul locului l ntreb pe sculptor: "Ai vreun secret?".
El i rspunse: "Sunt un meteugar i n-am secrete. Este aa de simplu. Cnd am nceput s m
gndesc la lucrarea cu care maiestatea ta m-ai nsrcinat, mi-am adunat mintea i nu m-am mai
gndit la mruniuri. Am postit ca s m linitesc. Dup trei zile de post, am uitat rsplata i
onoarea. Dup cinci zile, nu m-am mai gndit la laude i critici. Dup apte zile, nu mi-am mai
simit trupul i niciunul din mdularele mele. Nu mai tiam c m aflu la curtea maiestii tale.
Tot ceea ce m putea abate de la lucru era, acum, ndeprtat. M-am concentrat asupra unui singur
lucru: asupra statuii. Apoi am mers n pdure pentru a m uita cum erau crescui copacii. Cnd
am descoperit trunchiul potrivit, figura statuii era deja n el, clar i curat. M-am apucat de
treab i forma ieea de la sine. Dac n-a fi zrit acest trunchi, n-ar fi luat natere aceast
statuie. Dar ce se ntmplase? Adunarea i concentrarea gndurilor mele au lovit exact n chipul
ascuns al lemnului. n urma acestei ciocniri a luat natere opera pe care i-o datorez lui
Dumnezeu".
Robert Maoussi, un biat de 18 ani din Camerun, se molipsi de lepr. Cu greu ne putem imagina
ce nsemna acest lucru. Suferea ngrozitor. Cu toate acestea credea cu trie n Dumnezeu. i
aceast credin i ddea putere de a suporta durerile. Se jertfea i oferea suferinele sale lui
Dumnezeu. El spunea: `Voi suporta aceste suferine pn la moarte, pentru mntuirea mea`. ntr-
o sear durerile sale erau insuportabile. O rug pe sora asistent s vin cu calmantele mai
devreme dect de obicei. Cnd, o or mai trziu, veni s-l viziteze, tableta de medicament nc se
191
mai afla pe mas. Ea se mir. El ns i spuse: `Sor, m-am rzgndit. Dumnezeu are mai mult
nevoie de durerile mele pentru mntuirea sufletului meu, dect am eu de calmante pentru
ameliorarea suferinelor`.
___
Suferina ngduit de Dumnezeu n viaa unui om, fr doar i poate, purific sufletul ntinat de
pcate.
n anul 1347, oastea regelui englez Eduard asedie oraul francez Calais. n jurul oraului, un val
ucigtor mpiedica orice contact cu exteriorul. Drept urmare, imediat izbucni o foamete cumplit.
Mai nti murir cei btrni, apoi sugarii. n cele din urm slbir i oamenii n putere, astfel
nct nimeni nu se mai putea gndi la o ripost victorioas. Atunci un sol al regelui ceru s intre
n ora. El comunic prefectului oraului intenia regelui: "n urmtoarele trei zile, regele are de
gnd s nvleasc n ora i s-l incendieze. Cu toii vei muri: brbai, femei, copii". Locuitorii
cetii l-au ntrebat: "Nu exist chiar nicio cale de salvare?". "Ba da, rspunse mesagerul. Dac
ase din brbaii votri de frunte sunt dispui s moar pentru voi, atunci vei fi salvai. Acetia
vor trebui s se prezinte mine diminea n lagrul otirii engleze. S nu aib nimic n picioare,
s fie mbrcai doar cu o cma i n jurul gtului s fie legai cu o funie". Vestea nfricotoare
se rspndi n toat cetatea. Toi cei 10.000 de locuitori se gndeau numai la ei nii. Dar ase
din oamenii de frunte spuser: "Mereu am ncercat s slujim cu fidelitate oamenilor acestei ceti
cu braele i talentele noastre. Acum suntem dispui s ne dm viaa pentru ntreaga cetate".
Cetenii oraului au ngenuncheat plngnd i s-au rugat pentru aceti voluntari.
A doua zi dis-de-diminea, cei ase au mers n lagrul regelui. El i privi cu dispre. n
apropierea lor un clu sttea deja pregtit cu sabia n mn pentru a-i decapita. Atunci sosi
regina, se arunc la picioarele regelui i mijloci pentru aceti oameni: "Menajeaz acest ora i pe
aceti oameni, pentru c au fost dispui s-i dea viaa pentru ceilali". Dup lungi trgneli,
regele i schimb gndul. El cru cetatea i viaa acestor ase voluntari.
Un turist care nchiriase o camer de var la o ranc de munte o ntreb pe femeie: `Se poate
merge aici undeva la Liturghie?`. `Bineneles, rspunse ea. Exist n apropiere o bisericu. i eu
m duc acolo`. i n odaia ei simpl, dar frumoas, se nfirip o discuie. Pe un perete al camerei
se aflau multe fotografii cu diferite personaje, mai tinere i mai n vrst. `Acesta-i brbatul meu,
rspunse munteanca la ntrebarea oaspetelui ei. A murit n timp ce tia lemne. Acetia sunt cei
doi feciori ai mei. Au czut la datorie n rzboi. i asta e fiica mea. A murit de cancer`. `Aa de
mult nefericire! Cum de se poate suporta aa ceva?`, ntreb turistul. Femeia rspunse. `n acest
caz nu mai ajut la nimic mngierea ce vine de jos; ea trebuie s vin de sus. La primul caz de
192
deces eti ndurerat, dar dac crete numrul deceselor, atunci mueti`.`Da, se poate nelege`, se
gndi musafirul. `Dar asta nu e bun la nimic, spuse munteanca. Mai nti l-am luat de ru pe
bunul Dumnezeu pentru c mi-a chemat la Sine familia. M-am plns, dar nu am obinut nicio
mngiere. Cci n final i s-a dat napoi familia. Atunci nici n-am mai mers la biseric. Pn ntr-
o var cnd un oaspete mi-a druit acest crucifix pe care-l vedei atrnat pe perete, aici n col.
Am zbovit n faa lui ore-n ir, luni de zile de iarn, cnd nu aveam niciun musafir, iar eu aveam
timp s meditez. Da, Hristos a suferit mai mult dect mine. Ce e suferina mea pe lng a Sa? i
aici mi-am gsit putere s triesc i s las s mi se ia ceea ce Domnul mi-a dat`.
"Sunt n regul. Mmica tie c m poate lsa singuric acas. Tocmai a mers la cumprturi.
tie c rmn la msua mea i-mi fac temele: 3 x 4 = 12; 4 x 3 = 12; 2 x 5 + 2 = 12. Dar hai s
m ridic un pic. Nu-i bine s ezi tot timpul fr s te miti. Da, doar nu fac nimic ru. Vreau s
m ridic i s m duc la fereastr. Doisprezece este o cifr frumoas. S-ar putea scrie un caiet
ntreg cu cifra doisprezece. Dar acum s m plimb puin prin cas. sta nu-i niciun ru. Muli
gndesc mai bine n timp ce merg. i nu m gndesc la nimic altceva dect la cifra doisprezece: 2
x 6 = 12. Merg puin prin cas. Vreau s vd dac a observat ceva. Dac portofelul mai este n
sertarul din buctrie, atunci n-a observat nimic. Dar nu voi lua nimic. Nu, m-am schimbat total,
nu voi lua nimic. Astzi nu, absolut deloc. Portofelul este n sertar. Nu-l deschid, ci m aez din
nou la msu i scriu: 2 x 6 = 12. Dar s-l deschid. Doar ca s vd dac a observat ceva. Dac
sunt bani nuntru. Dar nu voi lua nimic. l deschid i n el sunt muli bani. Multe monede. La
prima vedere nici nu se vede cte. Acum tiu c nu a observat nimic. Acum pot s nchid sertarul
i s merg la msua mea i s scriu. Dar ce anume? Ea nu a observat nimic. i dac sunt aa de
muli bani, nici nu va observa c lipsete ceva. Sunt trei monede de 500. Pot lua una fr
probleme. Dar nu iau nimic. Nu mai fac acest lucru. Mi-e team c va observa. Dar nu poate s
observe. Dac sunt dou monede sau trei, nu e prea important. Bineneles c-mi aparine i mie.
Nou tuturor. Nu-i voie s iau nimic. Cine poate s decid ce am voie i ce nu, dac nu m vede
nimeni? E dificil. Nu vreau. Ba vreau. A vrea o moned de 50. Nu. Ba da. Nu. Ba da. Nu pot s
stau aa o venicie. M duc. Merg s-mi termin temele...".
___
Ispita este o momeal puternic, ns nu este mai puternic dect suportabilitatea spiritual a
fiecrui om n parte. Rugciunea este cea care face diferena ntre o inspit nematerializat i una
materializat n fapt. Roag-te la Dumnezeu, omule, cnd eti ispitit s faci ceva ru - spune cu
credin, n minte, de cteva zeci de ori "Doamne Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntule al lui
Dumnezeu, pentru Nsctoarea de Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul/pctoasa", i, cu
siguran, vei primi ajutorul necesar s nu cazi n ispit, asta dac i vei dori i tu s nu cazi.
La ora de religie, Hannes avea o ntrebare care l frmnta foarte tare: `De ce au familiile cretine
o cruce n locuinele lor?`. `Un semn al nvierii ar fi mai bine`, era de prere un altul. Atunci m-
am aezat lng bieii mei i le-am povestit o istorioar. Bunicul i Mihael au mers mpreun la
plimbare. Era ntr-o dup-amiaz de iarn aprig. Mihael se bucura de ghea i zpad, opia i
umbla greu prin zpad. Bunicul, cu zmbetul pe buze, l urma anevoios. Era bolnav de inim,
193
chiar foarte bolnav. Mihael voia s mearg la iaz. Acesta era acoperit cu un strat de ghea.
`Trebuie s fie splendid pentru patinaj, strig Mihael. Voi ncerca cel puin s m dau puin pe
ghea!`. Bunicul l avertiz. Cnd Mihael i puse picioarele pe ghea, bunicul i spuse
insistent: `Vino, Mihael, la mine. Nu te du pe ghea!`. Dar cuvintele btrnului au venit prea
trziu. Gheaa se sparse, Mihael czu n ap i acum se inea de marginea unei buci de ghea.
Tremurnd, bunicul i ntinse numaidect bastonul ctre nepoel. Depuse tot efortul s nu
alunece i s nu scape bastonul din mini. n cele din urm reui s-l salveze pe biat. l lu n
brae i-l duse repede acas. Copilului i-a fost de ajuns o baie cald, ca s-i revin, dar pentru
btrn aceast ntmplare a fost prea mult, prea obositor. Un atac de inim i puse capt vieii. i
durerea celor dragi a fost mare. Nu peste mult timp, rudele voiau s arunce sau s druiasc
sracilor toate lucrurile care aparinuser bunicului. Mihael privea cu durere. `Nu, strig el
deodat, nu aruncai bastonul. l voi lua eu! Cu acest baston bunicul a salvat viaa mea, n timp
ce pe a sa a pierdut-o. Att ct voi tri, vreau s am cu mine bastonul ca semn al iubirii sale fa
de mine! N-a mai trebuit s vorbesc mai departe. Copiii au neles. i Hannes a continuat: `Acum
neleg ce poate s nsemne o bucat de lemn pentru cineva...; neleg ce nseamn pentru cretini
semnul crucii`.
___
Pe cruce, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost rstignit. Pe cruce, El i-a dat viaa pentru
rscumprarea neamului omenesc de sub jugul pcatului strmoesc. Crucea este sfnt!
Un bieel, pe nume Jonathan Foerster, s-a nscut handicapat fizic i cu un uor handicap psihic.
Prinii si sufereau mult din cauza aceasta. La vrsta de 12 ani a mers la coal i era ntr-o
clas cu 15 copii normali. Cu greu a acceptat nvtoarea ca Jonathan s fac parte din efectivul
acestei clasei. Ea voia s-l dea la o coal ajuttoare. Aici, cu toat bunvoina ei, Jonathan nu
fcea mai niciun progres. Cu greu putea s scrie i s vorbeasc.
A venit primvara i copiii se bucurau de apropierea srbtorii Patelui. nvtoarea le-a povestit
copiilor istoria nvierii lui Iisus i, pentru a sublinia schimbarea, adic trecerea de la moarte la
noua via, nvtoarea a dat fiecrui copil cte un ou din plastic n care, acas, s pun ceva
care s reprezinte noua via. A doua zi copiii au readus oule, le-au napoiat nvtoarei i
aceasta le-a deschis. n primul ou gsi o floare. "Da, spuse nvtoarea, floarea este luat din
natur, este semnul unei noi viei". Un copil din spatele clasei a ridicat mna i a spus: "Este oul
meu!". n al doilea ou era un fluture din plastic: "Cu toii tim c dintr-o omid att de urt ia
natere un fluture aa de minunat". n urmtorul ou a gsit o pietricic pe care cretea muchi de
pmnt. Al patrulea ou era neobinuit de uor. L-a deschis i acesta era gol. "Acesta era precis al
lui Jonathan, s-a gndit ea. Probabil c nu a neles ce trebuia s fac cu oul. Ce pcat c am uitat
s-i spun mamei sale!". Deoarece nu a vrut s-l pun ntr-o situaie jenant, fr s spun niciun
cuvnt, a pus oul deoparte i a ntins mna s ia un altul. Deodat Jonathan s-a anunat c vrea s
spun ceva. "Doamn nvtoare, de ce nu vrei s vorbii despre oul meu?". ncurcat,
nvtoarea a rspuns: "Dar, Jonathan, oul tu e gol!". El a privit direct n ochii ei i a spus: "Da,
dar i mormntul lui Iisus a fost gol!". Pentru o vreme nimeni nu a scos niciun cuvnt. Cnd
nvtoarea i-a revenit, l-a ntrebat pe Jonathan: "tii tu de ce mormntul era gol?". "Da, a
rspuns el, Iisus a fost omort i pus n mormnt. Dar Tatl su L-a nviat din mori!".
nvtoarea a fost profund impresionat de rspunsurile copilului. Acest biat ciudat, care era
194
considerat napoiat mintal, a neles adevrul nvierii mai bine dect toi ceilali copii.
Peste trei luni Jonathan a murit. Nu mic a fost mirarea celor venii la nmormntare, s-i ia
rmas bun de la el, cnd au vzut pe capacul sicriului 15 coji de ou.
___
Cteodat, oamenii considerai a fi nite napoiai, nite handicapai, neleg mai bine nite
aspecte care pentru oamenii normali sunt de neneles. Oamenii handicapai sunt tot oameni. NU
trebuie s fie dispreuii, subapreciai, marginalizai i maltratai, pentru c sunt oameni la fel de
preioi, n faa lui Dumnezeu, precum toi ceilali oameni.
ntr-un lagr de concentrare din Auschwitz, un om vzu moartea n faa ochilor si. Acesta se
numea Maximilian Kolbe. Fiindc un deinut reuise s dezerteze, ali zece, ns, trebuiau s
ndure moartea prin nfometare. Printre aceti zece deinui se afla i un tat de familie care se
vita cu durere. Atunci Maximilian se oferi s moar n locul su. Ofierul care era martor la
acest schimb l ntreb: "De ce faci acest lucru?". Maximilian i rspunse: "Sunt un om n vrst
i singuratic. Acest brbat ns este tnr i are o familie". Apoi cei zece deinui au fost condui
ntr-o celul subteran. Din acel moment nu mai primir nimic de mncare. n buncrul morii,
pn n acel moment se auzeau ipete i njurturi. De data aceasta, ns, gardienii, spre
surprinderea lor, au auzit zile ntregi numai rugciuni, cntece religioase i laude la adresa lui
Dumnezeu, pn cnd i ultima voce se stinse.
Era ntr-un penitenciar al securitii din Moscova. O deinut, cu numele Arsenief, povesti o
ntmplare din acest loc al terorii: "ntr-o sear, o tovar de celul mi opti la ureche: "tii ce
zi este mine? Mine este Patele!". Era Patele aa de aproape? Patele reprezint bucurie
pentru ntreaga omenire. Doar noi eram excluse de la aceast bucurie. Mergeam trist de-a lungul
coridorului. Deodat izbucni un strigt n linitea apstoare: "Hristos a nviat!". Cine ndrznise
oare s strige acest salut pascal? M-am uitat la nsoitoarea mea. Ochii ei mari luminau n chipul
ei palid. Atunci rsun rspunsul, cu voci bucuroase, din fiecare celul: "Adevrat a nviat!".
Gardienii, mirai, nlemnir. O asemenea obrznicie, cum gndeau ei, nu li se mai ntmplaser
niciodat. S-au repezit asupra tinerei fete i au luat-o cu ei. Dup patru zile se ntoarse n celul.
Faa i era slbit de tot. Fusese dus ntr-o celul, unde drept pedeaps nu primi cldur i
mncare. "Am vestit totui n nchisoare Vestea cea Bun a Patelui", mi spuse ea cu faa
luminnd. Toate celelalte nu conteaz! Am rmas ncremenit. Dei fusese pedepsit, am simit
n interiorul ei o fericire i o bunstare sufleteasc incredibile. Pedeapsa nu i fcuse niciun ru,
ci din contr, i fcuse un bine inimaginabil.
___
...Nu te teme (omule), ci vorbete i nu tcea (propovduiete tot ce este bine plcut Mie),
pentru c Eu (Dumnezeu) sunt cu tine i nimeni nu va pune mna pe tine, ca s-i fac ru
(Faptele Sfinilor Apostolilor 18:9, 10).
195
Hristos a nviat! - Pilda numrul 364
Odat, o femeie cochet l ntreb pe un nelept cum de este posibil s cread oamenii n nviere.
Probabil se atepta ca neleptul s se simt a fi incapabil de a da un rspuns. Dar el i rspunse
respectuos: "Doamn, nvierea este cel mai simplu lucru din lume. Acela care i-a creat o dat pe
oameni, poate s-i creeze i pentru a doua oar".
A fost odat o femeie foarte srman, care avea trei copii, i o femeie foarte bogat, care avea de
asemenea trei copii. Cea bogat era aa de zgrcit, c niciodat nu ddea ceva de poman i
celei srace. ntr-o zi, femeia srac nu avea din nou pine pentru cei trei copii ai ei. i copiilor
le era foame. Atunci femeia srac merse la cea bogat i-i spuse: "D-mi, te rog, o pine pentru
copii. Sufer cumplit de foame!". "Nici eu nu am pine, i spuse femeia bogat. Cum s-i dau
ie?". "Dar tu eti bogat, spuse ea, sigur c mai ai nite buci de pine uscat n dulap". "Nu,
spuse bogata. Dac am chiar i numai o bucic de pine, atunci Dumnezeu s-o transforme n
piatr!". i sraca plec cu lacrimi n ochi. Dup ce plec femeia srac, bogata le spuse copiilor
ei: "Acum v voi da cte o felie de pine cu unt". i merse la dulap s ia pinea. Dar toate pinile
din dulap erau pietre. "Asta nu face nimic", spuse femeia bogat. Le ddu copiilor bani i un co
i le spuse: "Mergei, copii, la brutar i cumprai trei pini proaspete!". Copiii merser, dar trecu
mult timp pn se rentoarser. "De ce ai stat aa de mult?", ntreb femeia bogat. "Mam, i
spuser copiii, coul de pine era ngrozitor de greu". Femeia deschise coul i constat c i
aceste pini se transformaser n pietre. Atunci se sperie. Numaidect merse la brutar i cumpr
pine i prjituri pentru femeia srac. i duse, de asemenea, fin, carne i unt. "Femeie, i spuse
ea, de acum nainte nu voi mai fi egoist niciodat. Dumnezeu a transformat toate pinile mele n
piatr. Ce bine ar fi dac ele s-ar reface n pini pentru a le putea mnca cu fii mei!". Apoi femeia
bogat se duse acas. i iat, toate pietrele devenir din nou pini. Aa femeia bogat deveni
bun fa de cei sraci.
Un om care-i btea joc de credin veni la un preot i-l ntreb: "Cum este posibil ca pinea i
vinul s se transforme n Trupul i Sngele lui Hristos?". Preotul i rspunse: "Dac corpul tu
transform hrana, pe care o mnnci, n carne i snge, de ce s nu poat face Dumnezeu acest
lucru?". Omul nu se ddu btut: "Cum este posibil ca s fie Hristos ntreg n Sfnta
196
mprtanie?". Preotul i rspunse: "Un peisaj care se afl naintea ta este aa de ntins, aa de
mare, iar ochii ti aa de mici. i totui imaginea acestui peisaj mare este n ochii ti. De ce s nu
fie atunci posibil ca sub chipul Sfintei mprtanii s fie prezent Hristos ntreg?". Omul i mai
puse o ntrebare: "Cum poate s fie prezent Hristos n acelai timp n toate bisericile voastre?".
Preotul lu atunci o oglind, ls ca el s se uite n ea, apoi arunc oglinda pe jos i spuse:
"Acum i tu poi s vezi imaginea ta, n acelai timp, n fiecare din aceste buci de oglind!".
ntr-un sat de pescari din America Latin tria un om, pe nume Marco, cu soia sa Linda i cu cei
trei copii ai lor: Iosif, Amalia i Lucia. El lucrase muli ani ca pescar. Dar de cteva luni era
omer, deoarece firma piscicol la care lucrase se retrase din sat din cauza falimentului. Sosi ziua
cnd Marco trebuia s prseasc familia i s mearg ntr-un ora mare, la mare distan de sat,
pentru a gsi ceva de lucru. Dac ar fi rmas n sat, puinele economii s-ar fi consumat imediat,
iar familia ar fi trebuit s moar de foame. Mama i copiii erau foarte triti c tatl trebuia s
plece aa departe pentru a ctiga pinea cea de toate zilele. Dar i Marco era trist pentru c nu
tia cnd avea s-i revad copiii i soia. Se gndi toat ziua ce ar putea s lase familiei pentru
ca s se gndeasc la el n timpul absenei sale i, de asemenea, ce ar putea s ia cu sine ca
amintire.
Se fcuse sear i toi erau aezai n jurul mesei. Fiecare tia c aceast cin era ultima la care
aveau s mnnce mpreun. Domnea o tcere ca de moarte i toi tiau de ce. Deodat tatl lu
cuvntul i spuse: "Nu tiu cnd m voi ntoarce. De aceea vreau s iau cu mine o amintire: ea
mi va aminti c trebuie s v iubesc i s m ntorc. Dar i eu vreau s v las ceva care s v
aminteasc c trebuie s m iubii i s m ateptai. Nu am ce s v druiesc. Totui exist ceva
care ne va ajuta, ca voi s v amintii de mine, iar eu de voi. Cnd vei fi mpreun i vei mnca
pinea la aceast mas, atunci s v aducei aminte de mine. Iar eu voi proceda la fel acolo unde
m voi afla". "Minunat!" strigar copiii, i, dei nu mai aveau s-l vad un timp ndelungat pe
tatl lor, ei nu mai erau triti, fiindc tiau c de acum nainte ori de cte ori se adunau s
serveasc masa, tatl era prezent n mijlocul lor. Din acea zi, faptul de a se aduna la mas era o
adevrat srbtoare pentru aceti copii i pentru mama lor.
nnorat era ziua i ntunecat era faada unei case ce nu avea ferestre. Trist era i copilul. n
fiecare zi umbla dezorientat i fr int. Se furia n tcere n ruinele periculoase sau se juca cu
ceilali copii, i ei tcui i posomori. Cu ochi lipsii de expresivitate privea mereu la ceea ce
rmnea n mica tarab. Produsele de panificaie stteau expuse n vitrinele magazinului. Copilul
venea zilnic pe aici. n fiecare zi de cnd acest urt rzboi fcuse din acest ora prietenos unul
trist i neprimitor. Totui se ntmpl ceva neobinuit, ceva despre care nu se auzise n acele
vremuri triste: femeia brutarului l chem pe copil n magazinul de pine. Cnd se ntoarse,
copilul era transformat: ochii i strluceau i el opia de bucurie innd ceva la piept; probabil o
comoar, sau, oricum, ceva valoros. Cu un zmbet pe buze i ntinse ceva bunicii: i ddu o
bucat de pine.
197
Un preot ortodox paroh merse ntr-o zi n biseric i observ cum un simplu ran era
ngenuncheat n faa Sfntului Altar, lng catapeteasm. Acesta nu se gndea la nimic. Foarte
muli oameni veneau la biseric n timpul zilei pentru a-i destinui bunului Dumnezeu grijile lor.
Cnd se rentoarse peste un ceas, preotul observ c ranul nc mai era n genunchi. De aceea
merse la el i-l ntreb: "Spune-mi, te rog, ce-i spui bunului Dumnezeu de atta timp?". i ranul
i rspunse: "De fapt, nimic, printe paroh". i, artnd spre Sfntul Altar, continu: "Eu m uit la
el i el se uit la mine. Atta tot i nimic mai mult".
Un tat lu din dulap un borcan cu miere de albine, l ddu fiicei sale s miroas i apoi i
explic: "Un popor de albine este format din mii i mii de albine. Fiecare albin are de ndeplinit
o sarcin anume. Albinele lucrtoare construiesc fagurele, au grij de incubaie, hrnesc poporul
i-l apr de dumani. Regina face ou: pn la 2.000 pe zi. O suit de albine tinere o nconjoar,
o nsoete oriunde merge, i aduc de mncare, o mngie i toate acestea le fac albinele de la
sine, fr a ntreba sau a sta pe gnduri. Apicultorul, printele lor, le-a construit stupul. Albinele
tiu c el este prezent, simt prezena lui n semnele pe care le-a lsat, n grija pe care o poart fa
de ele. Desigur c nicio albin nu-l poate descrie pe tatl lor. Dar toate tiu c el exist. i dac o
albinu ar zice: "Nu cred n tatl meu" i "el nu mi-a construit casa", albina n vrst pe drept
cuvnt s-ar supra. "Totui, i spuse fiica, oamenii nu sunt albine". "Da, i rspunse tatl. Dar tiu
c noi nu ne-am creat pe noi nine, precum albinele de altfel. tiu la fel de bine c este demn s
ne gndim la misterul originii noastre i la faptul c exist un loc care se potrivete perfect pentru
acest lucru: Biserica. De aceea mergem noi la biseric, mmica ta i cu mine".
Aproape o sut de copii se adunaser la o Biseric Ortodox dintr-un sat de es din Rusia. Unii
dintre ei au venit de departe, cci nc nu vzuser o Biseric. La predic, episcopul a ncercat s
nchege o discuie cu copiii. Prima sa ntrebare, una foarte uoar, ca s sparg gheaa, a fost:
`Cum se numete casa n care ne aflm?`. Toi strigar: `Biseric`. `i de ce avem nevoie de un
asemenea lca care se numete Biseric?`. Mai multe mnue erau ridicate. Un bieel rspunse:
`Pentru edificare`. Episcopul se bucur nespus. El ntreb: `Dar dac tu spui `edificare`,
nseamn c aici n Biseric exist ceva ce trebuie construit, edificat?`. Bieelul nu zbovi s
rspund: `Trebuie s construim viaa venic n inimile noastre`. Niciodat nu primi episcopul
un asemenea rspuns. Nici nvtorii copilului, ntrebai fiind mai trziu, nu tiau de unde avea
el acest rspuns. n cri nu se gsea acest rspuns. Episcopul purt acest rspuns oriunde
mergea. El spunea: `De la un bieel am nvat ce trebuie `construit` ntr-o Biseric`. ntr-o
Biseric cretinii adevrai sunt aceia care se ajut s construiasc reciproc viaa venic n
inimile lor`.
Un turist ntlni la un lac din Palestina trei pstori care adpau oile lor nu separat, dup turmele
lor, ci la un loc. El se ntreb: `Cum va putea fiecare s-i recunoasc animalele?`. Dar dup ce
animalele s-au adpat, un pstor lu toiagul i strig: `Men-ah!` (Venii dup mine!). i imediat
se form turma n spatele su. Apoi al doilea pstor strig la fel i oile l urmar. Atunci turistul l
198
ntreb pe ultimul pstor: `Oare m-ar urma i pe mine oile tale?`. Omul ddu din cap i spuse:
`ncearc!`. Turistul se mbrc cu mantaua i turbanul pstorului, lu toiagul i strig: `Men-ah!
`. Dar nicio oaie nu-l urm. `Doar dac un animal este bolnav, i spuse pstorul zmbind, l
urmeaz pe cel necunoscut, pentru c nu mai este capabil s recunoasc glasul i nvtura
adevratului su pstor`.
Se povestete c un Sfnt se plimba odat pe rmul mrii gndindu-se la misterul Sfintei Treimi
(a lui Dumnezeu: Tatl i Fiul i Sfntul Duh). Deodat observ cum un copil turna ap cu o
gletu ntr-o gaur mare fcut de el. `Ce faci aici?`, l ntreb Sfntul. `Vreau s torn apa din
mare n aceast gaur`, rspunse copilul. Atunci Sfntul ncepu s zmbeasc i-i spuse: `Asta nu
vei reui niciodat!`. Copilul se ridic n picioare i, privind la el, i spuse: `Fac exact ca i tine.
Totui, mai degrab voi muta eu apa din mare cu aceast gletu, dect s nelegi tu misterul
Sfintei Treimi cu ajutorul micii tale mini!
___
Omule, nu ntreba cum Treimea este Treime, pentru c Trinitatea este de neptruns (este
enigmatic, misterioas). Dar, dac eti curios despre Dumnezeu, mai nti spune-mi despre tine
i despre lucrurile care se refer la tine. Cum are sufletul tu existen? Cum este mintea ta pus
n micare? Cum i produci conceptele/noiunile mentale? Cum se face c eti i muritor i
nemuritor? Dar, dac eti ignorant de aceste lucruri care au legtur cu tine i sunt n tine, atunci
cum de nu te cutremuri la gndul de a cerceta lucrurile sublime ale cerului?
Totui, omule, trebuie s tii c sursa i unitatea Sfintei Treimi este Tatl, din care se nate fr
de timp Fiul i din care purcede Sfntul Duh. Astfel, Tatl este, n acelai timp, fundamentul
unitii Sfintei Treimi, ct i al distinciei. A ncerca, totui, s nelegi nenaterea (Tatl),
naterea (Fiul), sau purcederea (Duhul Sfnt) conduce la nebunie, spune Sfntul Grigorie
Teologul, i, astfel, Biserica se apropie de Dumnezeu n mister divin, apofatic, fiind mulumit
s-L ntlneasc personal pe Dumnezeu i s realizeze, n acelai timp, neputina minii umane de
a-L nelege.
Doctrina ortodox a Trinitii, una dintre cele mai importante, nva unitatea Tatlui i a Fiului i
a Sfntului Duh, ca trei Persoane (greek: hypostases), ntr-o singur Fiin divin (greek: ousia).
Potrivit acestei doctrine, Dumnezeu exist ca trei Persoane, dar este un singur Dumnezeu, ceea
ce nseamn c Dumnezeu-Fiul i Dumnezeu-Sfntul Duh au exact aceeai natur sau fiin ca
Dumnezeu-Tatl, n orice fel. Oricare ar fi atributele i puterea lui Dumnezeu-Tatl, Dumnezeu-
Fiul i Dumnezeu-Sfntul Duh au, de asemenea.
Noi, cretinii ortodoci, i nu numai noi, ne nchinm lui Dumnezeu n Treime, i Treimii n
Unime. Nici amestecnd ipostasurile, nici desprind fiina. Cci altul e ipostasul Tatlui, altul al
Fiului, altul al Sfntului Duh: Ci Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh una e dumnezeirea,
deopotriv mrirea, mpreun venic mreia. Cum e Tatl, asemenea Fiul, asemenea i Sfntul
Duh. Nezidit e Tatl, nezidit Fiul, nezidit i Sfntul Duh. Necuprins e Tatl, necuprins Fiul,
necuprins i Sfntul Duh. Venic e Tatl, venic Fiul, venic i Sfntul Duh. i totui nu trei
venici, ci Unul venic. Precum nu trei nezidii, nici trei necuprini, ci Unul nezidit i Unul
nemrginit. De asemenea atotputernic e Tatl, atotputernic Fiul, atotputernic i Sfntul Duh. i
totui nu trei atotputernici, ci Unul atotputernic. Astfel Tatl e Dumnezeu, Fiul Dumnezeu, i
199
Sfntul Duh Dumnezeu. i totui nu trei dumnezei, ci unul Dumnezeu. Astfel Tatl e Domn, Fiul
Domn, i Sfntul Duh e Domn. i totui nu trei domni, ci unul e Domnul.
Tatl de nimeni nu S-a fcut, nici zidit, nici nscut. Fiul din Tatl singur e: nu fcut, nici zidit, ci
Nscut. Sfntul Duh din Tatl e: nu fcut, nici zidit, nici nscut, ci purceznd. Unul, dar, e Tatl,
nu trei tai; unul Fiul, nu trei fii; unul Sfntul Duh, nu trei duhuri sfinte. i n aceast Treime,
nicicare nu e mai nainte sau mai pe urm, nicicare mai mare sau mai mic: Ci toate cele trei
ipostasuri mpreun venice sunt laolalt i mpreun deopotriv. Astfel nct ntru toate, cum
mai sus s-a spus, Unimea n Treime, i Treimea n Unime s se cinsteasc.
Urmnd, aadar, Sfintele Scripturi i nvtura Sfinilor Prini, Biserica Ortodox mrturisete
c Sfnta Treime nseamn trei Persoane (ipostasuri), care mprtesc aceeai substan sau
natur (gr. ousia). Aceast credin poate s par paradoxal, dar acesta este modul n care
Dumnezeu ni S-a revelat. Toate cele trei Persoane sunt cosubstaniale Una cu Cealalt, va s
zic, Ele sunt de aceeai esen (gr. homoousios) i coeterne. Nu a existat niciodat un timp n
care Una dintre Persoanele Treimii s nu fi existat. Dumnezeu este dincolo i nainte de timp i
totui lucreaz nuntrul timpului, micndu-Se i vorbindu-ne n cadrul istoriei.
Dumnezeu este unul dup fire, o singur natur dumnezeiasc este prezent n toate cele trei
Persoane dumnezeieti. Aceasta face ca cele trei Persoane s existe una ntr-alta (perihorez) i la
orice lucrare dumnezeiasc s participe toate, chiar dac ea se realizeaz prin una dintre ele.
Toate se fac de Tatl, prin Fiul, n Duhul Sfnt, adic la binecuvntarea Tatlui, prin lucrarea
Fiului, cu pregtirea Duhului Sfnt, prin mai nainte aezarea Lui n creaia ce primete lucrarea
Fiului.
n a Sa Fiin, Dumnezeu este dincolo de nelegere nu numai pentru oameni, ci i pentru ngeri:
` Cel ce singur are nemurire i locuiete ntru lumin neapropiat; pe Care nu L-a vzut nimeni
dintre oameni, nici nu poate s-L vad; a Cruia este cinstea i puterea venic! Amin ` (1Timotei
6:16).
Despre regele care voia s-l vad pe Dumnezeu - Pilda numrul 375
Un rege care voia s-l vad pe Dumnezeu i amenin cu pedepse ngrozitoare pe toi nelepii i
preoii din regat dac nu vor reui s i-l arate pe Dumnezeu. Cnd toi erau deja disperai, veni un
pstor care-l conduse pe rege pe o colin, i art soarele i-i spuse: "Privete la el!". Imediat
regele i ndeprt privirea de la soare i strig: "Vrei s orbesc!?". Pstorul i spuse: "ns,
maiestate, soarele nu este dect o raz plpnd a mreiei lui Dumnezeu. Cum vrei tu s poi
rezista naintea lui Dumnezeu nsui?
Un soldat necunoscut din rzboiul civil american aternuse pe hrtie urmtoarele cuvinte: "L-am
rugat pe Dumnezeu s-mi dea putere, dar El m-a fcut slab ca s nv simplitatea i smerenia. L-
am rugat s m ajute s fac fapte mari, dar El m-a micorat ca s fac fapte bune. L-am rugat s-
mi dea bogie ca s fiu fericit, dar El m-a fcut srac ca s devin nelept. L-am rugat s-mi dea
toate lucrurile ca s pot gusta viaa, dar El mi-a dat viaa, ca s pot gusta toate lucrurile (bune).
Nu am primit nimic din tot ce am cerut, dar am primit tot ce a fost mai bun pentru mine.
mpotriva dorinei mele, mi-au fost ascultate rugciunile. Sunt printre oameni un om
binecuvntat".
200
De ce s ne rugm? - Pilda numrul 377
Un sfnt obinuia s fac o scurt vizit lui Iisus, cnd trecea pe lng o Biseric. ntr-o zi, un
trector l ntreab: "Ce facei dumneavoastr n Biseric?". Sfntul i rspunse: "Cnd ai un
prieten i te ntlneti cu el, l salui, discui cu el, i mprteti bucuriile i succesele, dar i
necazurile tale. La fel fac i eu cu Iisus, Prietenul meu".
Un om se rtci n deert i nu mai avea la el nicio provizie de mncare i butur. Deodat zri
naintea sa nite palmieri. Se auzea chiar i susurul unui ru. Dar el se gndi: "Asta-i doar o
nluc, o fata morgana. n realitate, aici nu se afl nimic". Descurajat i pe jumtate srit din
mini se prbui la pmnt. Puin timp dup aceea trecur pe acolo doi beduini i-l gsir mort.
"Poi s nelegi una ca asta? spuse unul ctre cellalt. Aa de aproape de ap. Iar smochinele i
cresc aproape n gur! Cum a fost posibil aa ceva?". i cellalt i rspunse: "Acesta a fost un om
modern, orb n faa adevrului".
201
Dumnezeu - Tu cntreti mai mult dect ar trebui s fie greutatea ta. Cererea ta conine i
obligaia de a face ca milioanele de sraci ai acestei lumi s aib pinea cea de toate zilele.
Omul - i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri...
Dumnezeu - i Vasile!
Omul - Vasile? Acum iari ncepi cu asta? Tu tii prea bine c m face de ruine n public, c se
poart att de arogant cu mine. Nu m ia n serios ca i coleg de munc, ntr-una m calc n
picioare. i el tie c asta m supr.
Dumnezeu - tiu, tiu. Dar rugciunea ta?
Omul - N-am vrut chiar aa...
Dumnezeu - Cel puin eti sincer. Dar i face plcere s umbli mereu cu atta antipatie i
amrciune n suflet?
Omul - Nu, asta m mbolnvete.
Dumnezeu - Eu vreau s te vindec. Iart-l pe Vasile i la fel te voi ierta i Eu. Poate vei pierde
ceva, sigur vei pierde. ns aceast pierdere i va aduce bucurie n suflet.
Omul - Hm! Nu tiu dac m voi putea birui pentru a putea ajunge la acest scop.
Dumnezeu - Eu te voi ajuta, trebuie doar s vrei i s faci primul pas n acest sens!
Omul - i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru.
Dumnezeu - Bag de seam la un singur lucru: trebuie s evii persoanele i situaiile prin care
eti ispitit.
Omul - Cum voi reui eu s fac acest lucru?
Dumnezeu - i cunoti slbiciunile: nepoliteea, agresivitatea, dispunerea de bani, educaia... Nu-
i da ispititorului nicio ans!
Omul - Cred c aceast rugciune a fost cea mai lung i cea mai grea din cele pe care le-am
rostit vreodat. Dar asta a avut de a face pentru prima dat cu viaa mea cotidian.
Dumnezeu - Bine, acum hai s mergem mai departe. Roag-te linitit pn la capt.
Omul - Cci a Ta este mpria i puterea i slava n vecii vecilor. Amin.
Dumnezeu - tii ceva? Cnd oamenii ncep s M ia n serios, s se roage cu credin, s M
urmeze i s fac voina Mea, cnd ei lucreaz pentru venirea mpriei Mele i observ c asta
i face fericii, atunci Eu simt o bucurie nesfrit.
mi construisem o cas. Ani de zile mi-a trebuit s economisesc bani pentru a o proiecta i a o
construi. Cnd a fost gata, am srbtorit cu ai mei. "Ct sunt de bucuros c am construit-o pentru
voi", mi spuneam eu, n timp ce o priveam i o admiram. Apoi am mers la biseric pentru a-i
mulumi lui Dumnezeu. n drum spre biseric am ntlnit un om care era gelos pentru casa mea.
"Ia ascult, Rsler, mi spuse el, cum ai putut fi aa de nechibzuit i ai construit casa n aceste
timpuri att de nesigure? Nu ai citit despre furtunile care vor cuprinde ara, despre inundaiile,
fulgerele, tunetele, despre grindina care vor distruge ferestrele i igla, despre furtunile care vor
lua acoperiul, despre apele abundente care vor spla toate casele?". Eu i-am rspuns: "Mi-am
construit casa pe pmnt bun". "Bine, chiar dac vremea te va menaja, gndete-te la incendii: e
de ajuns o scnteie pentru a se spulbera toate economiile tale investite n cas. De asemenea, se
vorbete de explozii care pot preface n cenu i praf cartiere ntregi". "Mi-am construit casa pe
pmnt bun", am repetat eu. "Dac nu te temi nici de aceasta, Rsler, gndete-te la contextul
politic n care trim: mine ar putea izbucni un nou rzboi care te-ar alunga din casa ta i ar
transforma-o ntr-o cazarm militar. Rachete i bombe vor ploua din cer; ri ntregi vor
202
disprea de pe faa pmntului". "Mi-am construit casa pe pmnt bun", i-am spus pentru a treia
oar. Invidiosul privi la mine agitat i nervos: "De trei ori mi-ai dat acelai rspuns, spuse el, pe
ce te bazezi cnd spui c aceast cas nu va pi nimic? Pe ce ai construit, nct s poi tri fr
fric i fr griji?". i eu i-am rspuns: "Pe...". Dar am ezitat s pronun. El insist: "Spune-mi,
Rsler!". "Este puin demodat ceea ce voi spune, i pentru anumite urechi va suna comic. Dar eu
mi-am construit casa pe ceva pe care odinioar se construia orice cas i pe care i astzi
majoritatea oamenilor o construiesc, chiar dac nu se spune pentru a nu fi luat n rs". "Pe ce,
deci?". Atunci am spus: "Pe ceea ce am primit de la tatl meu: pe ncrederea n Dumnezeu".
Tria un om care se ruga mult lui Dumnezeu. i plcea s stea de vorb cu Dumnezeu. ntr-o zi,
pe cnd el sttea cu ochii nchii i se ruga, un oricel a ieit dintr-o gaur, s-a apropiat de el i a
nceput s-i ronie talpa de la sandal. Omul a deschis ochii i a strigat furios la oricel: "De ce
m deranjezi de la rugciune?". "Mi-e foame", a rspuns oricelul. "Pleac de aici, jivin
scrboas! a strigat omul. Acum vorbesc cu Dumnezeu, m rog". "Cum poi s vorbeti frumos
cu Dumnezeu, i-a rspuns oricelul, dac nu tii s vorbeti frumos cu un oricel?".
Un preot a fost odat musafirul unor nvai. Aici el i surprinse cu o ntrebare: `Unde locuiete
Dumnezeu?`. Ei ncepur s rd de el: `Ce spunei? Privii, ntreaga lume este plin de slava
Lui`. i acel preot rspunse el nsui la propria-i ntrebare: `Dumnezeu locuiete acolo unde este
lsat s intre`.
___
Omule, dac tu nu l lai pe Dumnezeu s locuiasc n inima ta, El nu va intra i nu va locui n
ea.
Nepoelul unui preot se juca odat "de-a v-ai ascunselea" cu ali biei de vrsta lui. Dup ce se
ascunse, atepta ca unul dintre prieteni s vin i s-l caute. Dup ce atept mai mult timp, iei
din ascunztoarea sa, iar cel care trebuia s caute dispru. Atunci, el observ c acel biat nici nu
se sinchisise s-l caute. De aceea, ncepu s plng i merse acas. i, ntlnindu-l pe bunicul
su, se plnse de aceti colegi ai si. Atunci preotul i ridic ochii, privi la biat i-i spuse: "Aa
vorbete i Dumnezeu: "Eu m ascund, dar nimeni nu vrea s m caute".
___
Omule, caut-L mereu pe Dumnezeu, pentru c El chiar exist, dar ine cont de faptul c
Dumnezeu este...iubire i lumin (adevrate, nu false).
"Cel ce nu iubete n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este iubire. Dumnezeu este
iubire i cel ce rmne n iubire rmne n Dumnezeu i Dumnezeu rmne n el. Dumnezeu este
lumin" (1 Ioan 4:8, 16; 1:5).
203
Cei dinti pai - Pilda numrul 384
Elevul l ntreb pe profesorul su de religie: "Cum se explic faptul c cineva care crede n
Dumnezeu i este aproape de El, simte cteodat o abandonare i o ndeprtare?". Profesorul i
rspunse: "Cnd un tat vrea s-l nvee pe micuul su fiu s mearg n picioare, l ia i-l ine de
mini aproape de el, pentru ca s nu cad. Astfel copilul merge spre tatl su. Cum ajunge la tatl
su, tatl se d puin n spate, l las liber i ine minile ntinse, i asta se repet pn cnd
copilul, ncet-ncet, nva s mearg n picioare".
ntr-un ora, un acrobat i prezent scamatoriile sale pe srm, la mare nlime de pmnt. Spre
sfrit sosi timpul s prezinte exerciiul de senzaie pentru acea zi: lu un crucior i-l trase pe un
cablu strunit. Dup ce ajunse cu bine pe partea cealalt a cablului, i ntreb pe spectatori dac
cred c el va putea duce cruciorul napoi. Ca rspuns, lumea btu entuziasmat din palme. i
ntreb nc o dat i primi acelai rspuns. Atunci se adres unui spectator din fa: `Dumneata
crezi c voi putea s duc cruciorul napoi?`. `Bineneles!`, i rspunse spectatorul. `Atunci
poftete aici i urc-te n crucior i eu te voi duce pe partea cealalt`. Dar el refuz.
___
Aa suntem i unii dintre noi, oamenii. n sinea noastr spunem c avem credin n Dumnezeu,
dar cnd suntem pui n situaia de a ne mrturisi credina, nu o facem, din diverse motive total
subiective (din ruine, de pild - n faa cuiva nu ne nchinm sau nu facem ceva bine plcut lui
Dumnezeu, de team s nu cread acel cineva c suntem nebuni sau proti, de exemplu). Cei care
procedm aa nu ne numim cretini (credincioi) adevrai, ci cretini spoii, credincioi ipocrii,
de moment, din pcate. S ne ajute Bunul Dumnezeu s fim toi cretini cu adevrat, n totalitate,
constani n credin, i la bine i la ru, spre ctigarea mntuirii, amin.
ntr-o noapte izbucni un incendiu la o vil. n timp ce flcrile cuprinser casa, prinii i copiii
putuser s fug din faa acestui incendiu. Incendiul arta ngrozitor. Deodat, prinii observar
c fiul lor cel mai mic nu era n mijlocul lor. Acesta se speriase de flcrile incendiului i, de
aceea, se ascunse nuntru, ntr-un colior. Prinii se uitar n stnga i n dreapta, dar nu-l
vzur. Sus, la etaj, se deschise brusc o fereastr i bieelul ceru ajutor. Tatl l observ i-i
spuse cu putere: `Sri! Arunc-te`. Copilul vzu doar fum i foc, dar auzi vocea tatlui. El i
rspunse: `Tat, dar nu te vd!`. i tatl i spuse: `Nu face nimic; te vd eu i asta-i de ajuns. Sri!
`. Copilul sri i i gsi salvarea n braele tatlui care l prinse.
___
Omule, Dumnezeu i spune n fiecare zi s sri din focul ntunericului. Las-i inima i
contiina s aud vocea lui Dumnezeu i, dei Tu nu l vezi, sri din focul ntunericul n care,
poate, eti cuprins, mai mult sau mai puin, avnd credina nezdruncinat c vei fi prins de El.
Srind i vei gsi salvarea n braele lui Dumnezeu, care te va sllui n lumin. ncerc, nu vei
regreta, aa cum sigur vei regreta dac nu vei ncerca.
204
A uita chipul mamei - Pilda numrul 387
ntr-o clas nti a unei coli din Pdurea Neagr, un copil ncepu s plng chiar la prima or de
desen. Colega lui l ntiin pe nvtorul clasei i, numaidect, acesta l ntreb pe micu de ce
plnge. Din cauza lacrimilor, copilul la nceput nici nu putea s vorbeasc. Sughiea i i tergea
ochii cu mnuele. Totui nvtorul insist iubitor: "Ce te doare?". Micuul prinse curaj i-i
spuse: "Am uitat cum arat mama mea". Copiii, desigur, ncepur s rd. Dar nvtorul l
nelese pe copil i-i spuse cu iubire: "Ah! Ai uitat chipul mmicii tale. Bineneles c e ceva ru.
Du-te imediat acas i uit-te din nou la mmica ta!". Copilul merse acas i, nu dup mult timp,
se ntoarse, lu creionul n mn i ncepu numaidect s deseneze bucuros.
Animalele se adunar ntr-o zi laolalt. i ele voiau s aib duminic. Leul spuse furios: `Pentru
mine, duminic este numai atunci cnd mnnc o gazel`. Calul spuse: `Mi-ajunge o grmad
mare de iarb ca s pot spune c este duminic`. Animalul lene cscl ung: `Pentru ziua de
duminic am nevoie de o ramur mai groas pe care s pot dormi mai bine`. Punul spuse cu
mndrie: `Un set de pene noi sunt suficiente pentru duminica mea`. Aa discutar animalele ore
n ir i toate dorinele lor se ndeplinir, dar pentru niciunul nu fusese duminic. Atunci civa
oameni trecur pe acolo i rser: `Dar nu tiai c duminic este abia atunci cnd vorbeti cu
Dumnezeu ca i cu un prieten, n timpul Sfintei Liturghii, n Biseric?`.
Civa pescari se aflau n larg cu barca la pescuit. Deodat se isc o furtun mare. Ei s-au
nfricoat aa de tare, nct i-au aruncat vslele i au nceput s implore cerul ca s-i salveze.
Dar barca lor se ndeprt de rm din ce n ce mai mult. Atunci un pescar n vrst spuse
celorlali: "Cum, v-ai aruncat vslele? Numai rugndu-ne lui Dumnezeu i vslind spre rm ne
putem salva".
Preotul Samuel - aa se povestete ntr-o anecdot clasic - merse la Roma pe cnd mprteasa
i pierduse brara. O gsi el. Un herald merse prin tot imperiul i striga: "Cine gsete brara
mprtesei i o napoiaz n decurs de 30 de zile va fi rspltit cu daruri, iar cel care o va aduce
dup aceste 30 de zile, aceluia i se va tia capul. Preotul atept pn trecur cele 30 de zile i
abia dup aceea o napoie. mprteasa l ntreb: "N-ai fost n imperiu?". "Ba da!", rspunse
preotul. "i n-ai auzit anunul heraldului?". "Ba da, l-am auzit"."Atunci de ce n-ai adus-o mai
devreme?". El i rspunse: "Am procedat astfel pentru ca s nu poi spune c m-am temut de tine,
ci c am adus-o pentru c m tem de Dumnezeu". Atunci mprteasa i spuse: "Binecuvntat fie
Dumnezeu: Tatl i Fiul i Sfntul Duh".
Un om a czut ntr-o fntn adnc i a strigat dup ajutor. Pe acolo a trecut Buda, a auzit
strigtul su i l-a mngiat, spunndu-i: "Toat viaa este o suferin. Obinuiete-te cu
205
aceasta!". Mai trziu a trecut pe acolo Muhammad ibn Abdallah (Mahomed), dar, mpovrat de
principiile musulmane restrictive, a ignorat omul czut i a mers mai departe. Apoi a trecut
Confucius pe acolo, s-a aplecat pe marginea ghizdelei fntnii i i-a spus: "Dac sari spre mine,
te voi trage afar". Omul a ncercat s sar, dar era prea slbit pentru a reui. De aceea a czut i
mai adnc n ml. A trecut i Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, pe acolo. A aruncat mantia de pe
El, a cobort n fntn, l-a luat pe cel srman pe umeri i l-a adus la lumina zilei.
___
Cei care cred n Iisus Hristos i l urmeaz se mntuiesc, nu cei care cred n nvtori mincinoi
i idoli.
Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat (Iisus Hristos), ca
oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic (Ioan 3:16).
Un pgn i puse odat preotului Josua urmtoarea ntrebare: `De ce a ales Dumnezeu tocmai o
tuf de mrcini, unde s vorbeasc cu Moise?`. Preotul rspunse: `Dac ar fi ales un copac de
rocove sau un dud, ai fi pus aceeai ntrebare. Dar e imposibil s te trimit fr s-i dau niciun
rspuns. De aceea, i spun c Dumnezeu a ales acest nensemnat mrcine, ca s-i spun c nu
exist pe pmnt niciun loc n care s nu poat fi prezent. Chiar i ntr-un mrcine`.
___
`Dumnezeu este lumin i niciun ntuneric nu este ntru El.
Dac zicem c avem mprtire cu El i umblm n ntuneric, minim i nu svrim adevrul.
Iar dac umblm ntru lumin, precum El este n lumin, atunci avem mprtire unul cu altul i
sngele lui Iisus, Fiul Lui, ne curete pe noi de orice pcat` (1 Ioan 1:5-7).
Un nelept, ca s-l conving pe fiul su c Dumnezeu e prezent n lume, i spuse ntr-o zi: "Pune
sarea asta ntr-o farfurie plin cu ap, apoi mine vino din nou la mine". Biatul fcu ceea ce i se
ceruse. n ziua urmtoare tatl i spuse: "Adu-mi, te rog, sarea pe care ai pus-o n ap". "Nu mai
pot s-o gsesc, rspunse biatul. S-a dizolvat". "Gust apa din aceast margine a farfuriei, i
spuse neleptul. Ce gust are?". "E srat". "Ia o nghiitur de la mijloc. Ce gust are?". "E
srat". "D apa afar", spuse tatl. Biatul fcu ntocmai i observ c n timp ce apa se evapora,
sarea revenea la loc sub privirile sale. Apoi neleptul zise: "Nu poi s-L vezi aici pe Dumnezeu,
fiul meu, dar n realitate El este prezent".
ntr-o pdure se aflau doi piigoi, care triau fericii n acel loc pentru c aveau de toate. Dar
trecu repede timpul, se fcu toamn i n cele din urm veni iarna. Hran nu se gsea la orice pas.
Atunci, cum obinuiau ei, s-au pus la vorb i unul dintre ei i-a spus celuilalt piigoi: "Ce-ar fi s-
mi aduci un viermior i eu s-i dau o pan?". Cellalt piigoi sttu puin pe gnduri i apoi
spuse: "Dar de ce nu? Bine, i voi aduce". A doua zi, primului piigoi i veni o idee grozav.
Merse la cellalt i-i spuse: "Ce-ai zice dac am face acelai lucru n fiecare zi: tu mi aduci un
206
viermior, iar eu i voi da o pan?". Dup cteva momente de gndire, cellalt piigoi i
rspunse: "Bine, sunt de acord!". Acest lucru se ntmpl zile n ir pn se fcu primvar.
Acum cnd primul piigoi a vrut s-i ia zborul de pe creanga unde-i petrecu toat iarna, n-a mai
putut pentru c nu mai avea nicio pan.
Un tnr, care se strduise foarte mult timp s nvee s se roage, i ddu seama c experiena
rugciunii nu avea niciun efect asupra lui. Ba mai mult, rugciunea i se prea precum apa care se
strecoar printre degete i care nu poate fi oprit. Fiind descurajat, voia s abandoneze
rugciunea. Dar auzi de la un prieten de existena unui nelept n pustiu, care era un maestru al
rugciunii. Deci se hotr s porneasc la drum spre acest nelept. Ajuns aici, i spuse: "De mult
timp m-am apucat de rugciune, dar n-am simit niciun efect n viaa mea. i, auzind c eti un
maestru al rugciunii, am venit la tine s-mi dai un sfat. Spune-mi, te rog, cum trebuie s m rog
ca s simt plintatea rugciunii?". "Bine, prietene! Ia te uit! La cca. 100 m se vede un ru. Ia
acest co de nuiele, chiar dac este murdar, i adu-mi-l plin cu ap". Tnrul se duse la ru,
umplu coul, dar pn s ajung la nelept, coul se goli. Tnrul a fost trimis nc o dat, dar i
de data aceasta se ntmpl la fel. Fiind rugat s mearg pentru a treia oar, tnrul i spuse
neleptului: "Maestre, tu vezi doar c niciun pic de ap nu se poate cra cu un asemenea co.
Coul a rmas precum a fost". "Prietene, i replic neleptul, acum coul este curat. Tot aa se
ntmpl i cu rugciunea. Cnd te rogi, ai impresia c rmi cum ai fost nainte, dar n realitate
nu este aa, pentru c rugciunea cur. Ea cur sufletul omului".
Cum poi s-l faci pe un mgar s bea dac nu-i este sete? i cum poi s-l faci pe un om s-i fie
sete dup Dumnezeu, dac i-a pierdut aceast sete i dac se automulumete cu bere i uic, cu
televizorul i maina?
Oare trebuie s ncerci cu parul? Un mgar este dintr-un lemn mai tare dect parul nostru. n
afar de asta, cine ar apela n zilele noastre la o msur aa de autoritar? Oare s-i dm sare? Ar
fi o batjocur. Da cum s-l faci s bea singur? Pare c nu exist dect o singur soluie: trebuie s
aduci un mgar nsetat, care s bea cu poft i cu plcere alturi de tovarul su. Dar fr s fac
teatru, ci pur i simplu pentru c i este sete. Acest lucru nu-l va lsa pe colegul su
neimpresionat. i va veni cheful s se aplece asupra gleii cu ap i s soarb cu poft apa
rcoritoare.
Ochiul spuse ntr-o zi: `n spatele acestor vi, n negura albstrie, vd un munte. Nu-i aa c-i
frumos?`. Urechea pndi i, dup o clip, spuse: `Unde se afl un munte? Nu vd nimic!`. La
care mna spuse: `ncerc, fr succes, s-l ating. Nu gsesc niciun munte`. Nasul spuse: `Nu
miros nimic. Nu este niciun munte n apropiere`. Atunci ochiul se ntoarse n alt direcie. Iar
ceilali discutau mai departe despre aceast nelciune ciudat i ajunser la urmtoarea
concluzie: `Ceva nu e n regul cu ochiul`.
___
207
Omule necredincios, ceva nu este n regul cu tine. Tu crezi c-L poi vedea pe Dumnezeu cu
ajutorul celor 5 simuri ale tale? Oh, te neli amarnic, mai ales c, nevzndu-L astfel, nu crezi
n existena Lui, sau crezi numai cnd i convine, eventual nici atunci. Dac ar dori, Dumnezeu
ar putea pur i simplu s apar n faa ta, omule, i a ntregii lumi pentru a demonstra c El
exist. ns dac ar face acest lucru, tu i ntreaga lume nu ai mai avea nevoie de credin.
Aadar, tu s faci bine doar s crezi n El, fr s caui s-L vezi, iar inima ta va putea s-I simt
prezena, atunci cnd tu vei fi pregtit cu adevrat.
ntr-un spital se afla un bieel care trebuia s fie operat. Tatl su l adusese la spital i acum
cuta s-l ncurajeze pe micu. "Tat, strig bieelul, dac vei rmne lng mine nu-mi va fi
team". "Bine, i spuse tatl, voi rmne lng tine". Doctorul i permise i, astfel, rmase lng
copil, care acum era pe patul de operaie.
Cnd era pe punctul de a fi anesteziat, copilul se uit dup tatl su i spuse: "Tat, eti aici?".
Apoi narcoza ncepu s-i fac efectul. "Acum putei pleca", se gndi doctorul cnd copilul
adormi i operaia trebuia s fie fcut. "Nu, rspunse tatl, i-am promis biatului meu c voi
rmne lng el i de aceea doresc s rmn". "Bine, atunci rmnei!". Operaia fu un succes.
Cnd se trezi copilul, tatl nc l mai inea de mn. Atunci copilul zmbi i spuse ncet de tot:
"Tat, eti aici?". Primind un rspuns afirmativ, copilul adormi din nou. tia c tatl su va
rmne lng el.
Doi fermieri americani, care locuiau la distan mare unul de cellalt, s-au pus de acord: Ne vom
ntlni n cutare timp i n cutare loc. Amndoi aveau de fcut o cltorie lung printr-o zon de
step pn la locul de ntlnire stabilit. Cnd, n cele din urm, s-au ntlnit, unul spuse: "Ia uite
ce mi s-a ntmplat. Era ct pe ce s nu mai sosesc aici. Pe drum, calul s-a speriat i m-a aruncat
la pmnt. Har Domnului c n-am pit nimic. Dar cnd m-am ridicat m-a cuprins o fric teribil,
pentru c eram la un pas de marginea unei prpstii. Imediat am czut n genunchi i I-am
mulumit Domnului pentru c m-a ferit, ca prin minune, de o moarte sigur". Cel de-al doilea
fermier spuse: "Pentru c am ascultat acestea, trebuie s spun c am experimentat ajutorul lui
Dumnezeu mai mult dect tine. Calul nu m-a aruncat niciodat la pmnt. M-a purtat foarte
linitit i sigur. Nu am czut n niciun pericol. Dac m gndesc la toate cte mi s-ar fi putut
ntmpla...!".
208
Rugciunea unui copil i a tatlui su - Pilda numrul 401
Un copil primi n dar un joc cu cuburi. ncerc s fac o cas: cnd i rmneau cuburi, cnd i
erau prea puine. Tatl l primi la el i-l ajut la fcutul casei. Copilul se bucur nespus. La
rugciunea de sear, n cmrua sa, copilul se rug astfel: "Doamne Iisuse, ajut-m s fiu i eu
aa de priceput ca tatl meu". Tatl auzi rugciunea fiului su. Apoi se rug i el: "Doamne
Iisuse, ajut-m s am i eu o ncredere aa de mare n Tine, ca i copilul meu".
O btrnic mergea cu greutate prin parcul unui ora. Drumul ei o conduse la un teren de joac.
Muli copii se jucau acolo. Cei mai muli dintre ei alergau desculi. n apropiere, un educator
sttea i-i supraveghea. Btrna se uita la copii, dar deodat se aplec, lu un obiect de jos i-l
ascunse n orul ei. Imediat se prezent supraveghetorul la ea i o ntreb: `Ce ai ascuns n
orul dumneavoastr?`. Btrna femeie, fiind luat prin surprindere, nu a putut s rspund
imediat. Supraveghetorul bnui c ea ar fi gsit un portofel pe care nu voia s-l napoieze. De
aceea o amenin: `Dac nu-mi spunei ce avei n or, v voi duce la poliie`. Atunci btrna
deschise ncet orul i-i art supraveghetorului un ciob de sticl. Uimit, omul o ntreb: `Ce
vrei s facei cu acesta?`. Femeia rspunse: `L-am luat de jos pentru ca aceti copii desculi s
nu calce n el i s se taie`.
Un bogat se plnse odat la prietenul su: `Oamenilor nu le place de mine, m numesc zgrcit i
hapsn, cu toate c n testamentul meu am lsat scris ca averea mea s fie preluat de o instituie
caritabil`. Prietenul su i rspunse: `Ascult, i voi spune povestea vacii i a porcului: Porcul
veni la vac i-i spuse: `Oamenii vorbesc mai totdeauna numai despre tine. tiu, tu le dai lapte,
dar eu le dau mult mai multe: le dau carne, slnin, grsime i chiar picioarele mele le consum
oamenii. Cu toate acestea nimeni nu m iubete. Pentru toi sunt doar un porc. De ce oare? `Vaca
se gndi un moment, apoi spuse: `Poate c este din cauz c eu le dau n timp ce triesc, pe cnd
tu...`.
Un preot ortodox renumit, din Rusia, pe nume Filaret, a fost invitat ntr-un ora din America
pentru a vorbi locuitorilor si. Acceptnd invitaia, merse i a fost primit clduros de o mulime
mare de credincioi, care-l conduser la un stadion, unde l mai ateptau alte zeci de mii de
persoane. Dup ce a fost prezentat de gazd, prreotul lu cuvntul. La un moment dat ceru s se
sting toate luminile, deoarece ntlnirea avea loc n nocturn. Se fcu, deci, ntuneric bezn i
preotul ntreb: "M vedei unde m aflu?". Lumea rspunse c nu. Preotul continu: "Acum voi
aprinde un b de chibrit. Vedei cu toii luminia?". Cu toii rspunser c da. Preotul continu
din nou: "Vedei, aa cum fiecare dintre voi vede aceast lumini, tot astfel orice fapt bun,
orict ar fi ea de mic, este vzut de toi cei din jur". Preotul mai ntreb: "Avei chibrituri la
voi? Dac da, atunci aprindei cte un b". Cu toii urmar sfatul preotului i se fcu o lumin
aa de mare pe stadion, nct ntunericul a fost nghiit. Preotul adug: "Cu ct mai muli
209
svresc fapte bune, orict ar fi ele de mici, cu att lumea se schimb n lumin, se schimb n
bine".
ntr-o zi cald de var un nar zbura de ici-colo prin vzduh fr nicio int precis. Nu departe,
sub un copac, dormea linitit un om. narul l vzu, dar deocamdat nu se agit. Dintr-o dat
observ ceva straniu. Spre om, la numai civa metri, se tra un arpe veninos. Doar cteva clipe
nc i l-ar fi apucat de picior. narul i zise: "Trebuie s-l salvez pe om!". Pe loc ateriz pe
nasul lui i-i aplic o neptur puternic n vrful nasului. Omul se trezi imediat, dar simind
neptura, se lovi peste nas i turti i narul. n aceeai clip vzu arpele la numai civa
centimetri de piciorul stng. Se ridic repede i o lu la fug. Astfel se salv.
Un om auzi odat c ntr-un loc ndeprtat arde o flacr sfnt. Porni la drum pentru a aduce
acas aceast lumini. Se gndi c cine are acea lumin va tri i va fi fericit. Acum se afla deja
pe drumul retur. Grija lui cea mare era ca flacra s nu se sting. Pe drum se ntlni cu unul
cruia i era frig, pentru c nu avea foc. Acesta l rug s-i dea s aprind focul de la flacra sa.
Iniial nu voia, cci, se gndea el, aceast flacr sfnt nu se potrivete cu un lucru aa de
lumesc. Apoi ns i ddu. Continundu-i drumul, deodat se ivi o puternic furtun care, n
ciuda opoziiei sale, i stinse flacra. Atunci i aminti de cel cruia i dduse s-i aprind focul.
Dac ar fi trebuit s mearg din nou n acel loc ndeprtat, dar sfnt, nu ar mai fi putut pentru c
ar fi trebuit s treac din nou peste mri i muni. Dar pn la acel om, pe care l-a ajutat, a putut
s se ntoarc.
Cnd construiser oraul, oamenii s-au adunat i i-au prezentat reciproc operele minilor lor. Un
om bun la suflet merse ziua ntreag cu ceilali oameni, de la cas la cas, i-i le spuse tuturor
cte o vorb bun. El nsui nu vorbi de lucrarea minilor sale i nimnui nu-i prezent propria
cas. Se fcu sear i n piaa oraului se adunar din nou cu toii; pe un podium nainta fiecare
s-i expun caracteristicile casei sale n legtur cu stilul, mrimea i durata de construcie, ca
astfel s se vad cine a construit cea mai mare cas, cea mai frumoas i n cel mai scurt timp.
Dup alfabet, veni i rndul omului bun la suflet. El apru jos, naintea podiumului, purtnd pe
umeri un toc de u. i expuse raportul su: acest toc de u era tot ceea ce fcuse pentru casa sa.
Se fcu linite. Deodat conductorul adunrii se ridic n picioare. `Sunt uimit`, spuse el n timp
ce hohote de rs pluteau n aer, dar el continu: `Sunt uimit c abia acum a venit vorba de acest
lucru. Acest om bun la suflet a fost peste tot pe timpul construciei i a ajutat oriunde: pentru casa
aceea a fcut frontonul, acolo a montat o fereastr, nu mai tiu care; pentru casa de vizavi a fcut
proiectul. Nu este de mirare c apare aici cu un toc de u n spinare, care altminteri este frumos,
dar c el nsui nu are nicio cas. Avnd n vedere timpul lung pe care l-a dedicat construirii
caselor noastre - lucrarea acestui toc este o adevrat capodoper - propun, de aceea, s-i
acordm lui premiul pentru buna construcie`.
210
Legea superioar - Pilda numrul 408
Era ntr-un cartier srac i suprapopulat din sudul oraului Manhattan. Un brbat tria mpreun
cu fiul su bolnav n apartamentul nchiriat al medicului Kurt. Bineneles c Kurt nu avea voie
s-l ajute pe srmanul Jimmy, fiul chiriaului su. Cnd sosise n ar nc nu susinuse examenul
de stat, cu toate c n Berlin era apreciat ca medic generalist pentru copii. i totui, fu rugat s l
ngrijeasc pe biat. El nu accept, ci susinu s vin un medic. Dar acesta nu mai veni pentru a
treia oar, pentru c nu a fost pltit cum voia, iar Jimmy nu mai putea fi transportat. Febra i
cretea din ce n ce mai mult, iar respiraia i se ngreuna vizibil. Atunci chiriaul se aplec asupra
lui Kurt i-i opti: "Suntei doar medic. V rog, nu-l lsai s moar!". Kurt tia bine: Dac ar
interveni, ar nclca legea, ceea ce ar nsemna pentru el expulzare i srcie. Dar n faa lui se
afla un copil ntr-o baie de transpiraie i cuprins de febr i dureri ngrozitoare.
Zece zile la rnd se lupt Kurt pentru viaa copilului. Dar n ziua cnd Jimmy a reuit s se ridice
pentru prima dat din pat, Kurt a fost arestat. Medicul care ar fi trebuit s vin l-a denunat. n
ziua urmtoare, toi locatarii din cartier au primit vestea arestrii lui Kurt. Drept reacie niciunul
nu se prezent la munc. Toi merser la tribunalul din New York. Peste o sut de oameni au
reuit s intre n sal.
Judectorul privi cu uimire la mulimea linitit. "E vinovat sau nu e vinovat?", ntreb
judectorul. nainte de a-i deschide gura Kurt, ceilali oameni strigar cu putere: "E nevinovat!".
"Linite! strig judectorul cu trie. V voi da afar din sal dac vei mai face glgie". Atunci
privi la feele lor trase i la spinarea lor ncovoiat i-i ntreb: "Ce vrei voi?". Chiriaul ncepu
s-i povesteasc. Spre sfrit i spuse: "De aceea suntem aici. i dac-l amendai pe doctorul
nostru, am strns 86 de dolari". Judectorul se ridic n picioare i zmbi. Apoi btu cu ciocanul
n mas i spuse: "Ai nclcat legea uman, pentru a asculta de o lege superioar, cea divin. V-
am achitat de greeala dumneavoastr".
Despre ulciorul care era din ce n ce mai valoros - Pilda numrul 409
Cu muli ani n urm a fost odat o mare secet pe pmnt: toate fluviile i fntnile au secat, toi
copacii, arbutii i punile s-au uscat i oameni i animale au murit de sete.
ntr-o noapte, o feti a plecat de acas, cu un ulcior n mn, ca s caute ap pentru mama sa
care era bolnav. Fetia nu gsi ap nicieri i, de oboseal, se ntinse pe iarb i adormi. Cnd se
trezi i se uit dup ulcior, acesta era aproape plin cu ap clar i proaspt. Fetia se bucur i
voi s bea, dar se gndi c atunci nu va mai ajunge pentru mama ei, i fugi cu ulciorul acas. Aa
de grbit era, nct nu observ cum un cel se propti naintea picioruelor ei. Ea se mpiedic i
czu, iar celul iui de durere. Fetia ntinse mna dup ulcior. Credea c apa s-a scurs. Dar nu!
Ulciorul sttea vertical pe pmnt i nu se vrs nici mcar o pictur. Atunci fetia turn puin
ap n cuul palmei i o ntinse celuului. Acesta linse i deveni din nou vesel. Fetia lu din
nou ulciorul n mn i iat c acum nu mai era din lemn, ci din argint. Fetia alerg acas i i-l
nmn mmicii. Mmica i spuse: "i aa trebuie s mor, bea tu!". Ddu ulciorul fetiei. n
aceeai clip, ulciorul de argint se transform n aur. Atunci fetia nu s-a putut opune mult timp i
duse ulciorul la buzele sale, cnd un drume intr n camer i ceru o nghiitur de ap. Fetia lu
ulciorul de la gur i i-o ddu lui. i iat, pe ulcior aprur deodat apte diamante mari i din
fiecare nea un izvor de ap limpede i proaspt.
211
Iubirea poate da curaj pentru a tri - Pilda numrul 410
n drumul su prin pdure, un om a vzut o vulpe care i pierduse picioarele. El se mira cum de
a putut s supravieuiasc acest animal. Apoi a vzut un tigru care-i mnca prada. El s-a sturat
i a lsat vulpii resturile. A doua zi, Dumnezeu hrni vulpea tot cu ajutorul aceluiai tigru. Omul
rmase uimit de marea buntate a lui Dumnezeu i-i spuse: "M voi odihni ntr-un col i m voi
ncredina cu totul lui Dumnezeu, iar el se va ngriji de toate lipsurile mele". Aa petrecu el multe
zile, dar nu se ntmpl nimic. Srcuul de el era cu un picior n groap, cnd auzi o voce: "Tu,
care eti pe un drum greit, deschide-i ochii pentru adevr! Urmeaz exemplul tigrului i nu mai
f pe handicapatul!". Pe drum, omul ntlni o feti ngheat care tremura ntr-o hain subire i
care nu mai spera s primeasc ceva cald de mncare. El se revolt i-i spuse lui Dumnezeu:
"Cum poi permite aa ceva? De ce nu faci nimic mpotriva acestei situaii?". Pe moment,
Dumnezeu nu-i ddu niciun rspuns. Dar ntr-o noapte i spuse: "Am fcut ceva mpotriva acestei
situaii; te-am creat pe tine, omule!. Tu ai fi putut s ajui acea feti, dar nu ai ajutat-o".
"Prietenul meu nu s-a ntors de pe cmpul de lupt, dle ofier. Permitei-mi s-l caut i s-l aduc
napoi", insist un soldat. "Nu se poate, spuse ofierul, nu vreau s i pui viaa n joc pentru un
om care probabil este mort".Soldatul porni totui la drum i dup o or se ntoarse grav rnit,
avnd n brae pe prietenul su mort. "Acum v-am pierdut pe amndoi, spuse ofierul. Ce-ai
ctigat dac-ai mers s aduci acest cadavru?". "S-a meritat, dle ofier, rspunse soldatul
muribund. Cnd l-am gsit, nc mai tria. Mi-a spus: "tiam, Jack, c ai s vii!".
Veni o furtun puternic i Domnul Dumnezeu permise ca rurile s ias din matc. Peste tot se
zicea c ara este sub ap. Printre cei crora apa le-a inundat casele era i un ran temtor de
Dumnezeu. Cnd apa ptrunse n buctrie se mut cu familia sa la etajul casei. Cnd el i
212
familia privir pe fereastr, au vzut o barc ce trecea prin faa lor. Echipajul fcu din mn i
striga: "Venii! V vom duce n siguran!". Dar ranul temtor de Dumnezeu rspunse:
"Dumnezeu ne va salva". Apa crescu mai mult. Se urc pn la etajul superior i ranul cu toi ai
si au trebuit s se mute la mansard. Din nou veni o barc i oamenii din ea au strigat ctre ran
s vin la bord. Dar ranul rspunse la fel: "Lsai, Dumnezeu ne va ajuta". Dar apa urca i mai
mult. ranul cu ai si au trebuit s stea pe acoperi i s se in de horn. Apa le spla picioarele.
Atunci veni barca pentru a treia oar i oamenii au vrut s le dea o mn de ajutor. Dar ranul
temtor de Dumnezeu, n ncrederea sa de nezdruncinat n Domnul, refuz acest ajutor: "Domnul
ne va salva din acest mare impas", strig nc o dat ranul. Atunci venir valuri puternice i
luar acoperiul pe sus i duser la vale pe toi din familie.
ranul muri, iar sufletul su fu luat de ngeri pentru a fi dus s se nchine n faa lui Dumnezeu.
Sufletul ranului intr decepionat la tronul celui Preanalt i-i spuse lui Dumnezeu: "Ce ne-ai
promis i ce ai fcut? De ce n-ai venit n ajutorul meu i al celor ai mei, cnd ne aflam n cea mai
mare strmtorare?". Dumnezeu i spuse calm: "Ast-sear i-am trimis de trei ori o barc...!".
ntr-o anecdot se povestete cum un rege tnr i dornic de cunoatere le-a poruncit nvailor
din ara sa s adune n scris toate valorile tiinifice din lume. Dup 40 de ani i-au prezentat
rezultatele n o mie de volume.
Regele, care ntre timp mplinise 60 de ani, spuse: "O mie de cri nu mai pot citi. Scoatei
esenialul din acestea".
Dup zece ani, nvaii au rezumat coninutul n o sut de cri. Regele spuse: "i acestea sunt
prea multe. Am deja 70 de ani. Scriei-mi esenialul".
nvaii s-au apucat de lucru i au scos esenialul ntr-o singur carte. S-au prezentat la rege.
Acesta era deja pe patul de moarte i dorea s afle cel puin sinteza acestei lucrri a nvailor.
Atunci preedintele comisiei rezum esenialul istoriei omenirii ntr-o singur fraz: "Ei au trit,
au suferit, au murit. Ceea ce conteaz i ceea ce dinuie este iubirea i lumina".
A fost odat o oi neagr. Toate celelalte oi de la turm erau albe. Sau ele ziceau c sunt albe, n
realitate erau mai degrab de culoare gri. Acestei oie negre i spuneau: `U! Eti o uric
negricioas!`. Oia neagr se ntrist. Se ndeprt de turm i se ascunse. O dat chiar se ascunse
ntr-un ru. Aici se spl, dar nu deveni alb ca celelalte. Doar rci din cauza apei reci. Apoi se
duse la o alt turm, dar nici aici nu-i merse mai bine. `U! spuser celelalte oie, ai mai vzut o
oi aa de mizerabil? Toate oile trebuie s fie albe, curate`. Atunci biata oi se gndi c poate
Dumnezeu a ncurcat culorile. Voia s mearg la El i s-L roage s-o fac alb ca celelalte. Mai
nti veni la mica poart a cerului. Paznicul, vznd-o aa de neagr, nu voia s-o lase nuntru.
Dar ea se strecur i ajunse la poarta mijlocie. Paznicului i se fcu mil de ea i o ls s intre.
Dar paznicul de la poarta cea mare strig: `A, ce drgu eti! O oi neagr! mi placi nespus de
mult!`. O conduse la bunul Dumnezeu. Aici oia se nfrico: `Poate c Dumnezeu nu vrea s
vad oie negre`. i tremura de fric. Dar paznicul spuse bucuros: `Ct de minunat ai fcut toate,
cerescule Tat! Nu-i drgu aceast oaie neagr? Sigur c o ndrgeti mult!`. Dumnezeu privi la
micua oaie neagr i spuse: `Da!` n rest nu spuse nimic. Oia era aa de fericit n acea clip,
cum n-a fost niciodat n viaa ei. Ea se ntoarse din nou la turm. `U! o huiduir celelalte oie.
213
Urta de ea a aprut din nou n mijlocul nostru!`. Dar oia se gndea doar la faptul c nsui
Dumnezeu o fcuse neagr i c o ndrgea i o gsea frumoas. De aceea nu putea dect s fie
fericit. `Da, spuse ea, tiu c sunt neagr`. Mnca iarb i mereu era prietenoas fa de celelalte
oie. i, n cele din urm, ele se obinuir cu surioara lor negricioas i o lsar n pace, pentru
c-i dduser seama c ea era o oaie bun, n ciuda culorii negre pe care o avea.
Lumea din sat era stul de reguli. Totul era prescris: Cnd era trezirea, cnd trebuia s se
mearg la serviciu, cnd era zi de duminic i zi de lucru. Pentru elevi era prescris cnd ncepe
coala, c trebuie s aib asupra lor o batist i s-i spele acas dinii. Existau reguli de
circulaie, reguli de cntat la pian. Erau ntr-adevr multe prescrieri i oamenii au hotrt ca de
azi nainte s nu mai fie valide aceste reguli. Prea frumos. coala, firete, era goal pentru c
toi copiii au mers la baie; lumea a scos mesele n strad cci acolo btea soarele; tinerii au
deschis la maximum casetofoanele i le-au lsat s funcioneze zi i noapte; cnd Peter a ieit din
ap, n-a mai gsit pantalonii. I-a luat Klaus. "Nu mai sunt reguli", strig el i fugi de acolo; Maja
o gsi n camera sa pe micua Esther de la etajul de deasupra. Tocmai voia s-i strice ppua. "Ce
faci aici, Esther?". "Nu mai sunt reguli", spuse micua, lu ppua i fugi din camer. "Am fost la
coal", spuse Bruno. "S nu m mini!", strig tatl. "Nu mai sunt reguli. Deci nu am minit".
Cnd oamenii voiau s doarm nu puteau din cauza muzicii glgioase. Muli nu mai gseau
banii la locul lor; copiii dormeau unde apucau; mainile claxonau pe strad fr rost, stricau
msuele care stteau pe strad.
"Unde sunt copiii? Cine a stricat msua mea? Unde-mi sunt banii? Unde e poliia?". Dar la
numrul de telefon de la poliie nimeni nu ridica receptorul. Cci dac nu exist reguli, nu mai e
nevoie nici de cineva care s-i apere. nc n acea noapte ncepur s sune clopotele bisericii.
Lumea s-a adunat, iar unul a spus: "Aa nu se mai poate tri". "Nu, aa nu mai putem tri",
spuser i ceilali. "Ne trebuie reguli", strig unul. "Da, vrem din nou reguli", strigar cu toii.
ncepur s fac din nou reguli. Copiii s asculte de prini. Prinii s-i iubeasc copiii. Nu e
voie s faci ru unul altuia. Nu e voie s se fure. Trebuie s se spun adevrul, n concluzie, s se
in cont de cele 10 porunci date de Dumnezeu. "Vrem aceste porunci", spuser cu toii i
merser pacifici la casele lor.
n timpul uneia din plimbrile sale, marele poet rus Dostoievski (1821-1881) a fost btut de un
beiv. La poliie, el a rugat s-l elibereze pe vinovat cci l iart. Cu toate acestea, dup trei
sptmni, poetul primi ordin s se prezinte la judecat ca martor. i din nou i rug pe judectori
s-l scuteasc pe vinovat de pedeaps. Judectorul se conform acestei rugmini i-l condamn
pe fpta, doar pentru stricarea ordinii publice, cu o amend de aisprezece ruble sau patru zile
de nchisoare. Dup aceasta, Dostoievski l atept pe inculpat la poarta nchisorii i-i ddu
aisprezece ruble pentru a-i achita amenda.
Un rege visase c i va pierde toi dinii. Imediat dup ce se trezise, l ntreb pe un tlcuitor ce
vrea s nsemne acest vis. `O, ce nefericire mare, stpne!`, strig acesta. `Fiecare dinte pierdut
214
nseamn pierderea unuia din membrii familiei tale!`. `Ce ndrzneti s-mi spui, nebunule?
spuse regele foarte nervos. Pleac de la mine!`. Ddu porunca s fie pedepsit pentru aceast veste
cu 50 de lovituri de ciomag.
A fost chemat un alt tlcuitor de vise i a fost condus la rege. Dup ce a ascultat visul, a spus:
`Ce noroc! Ce mare fericire! Dintre cei ai ti, stpne, tu vei supravieui!`. Atunci faa regelui se
nsenin i spuse: `i mulumesc, prietene. Mergi cu vistiernicul meu s-i dea 50 de galbeni de
aur!`. Pe drum, vistiernicul i spuse: `Cum se face c, dei n-ai tlmcit visul regelui diferit de
primul tlcuitor, totui ai aflat o alt soart?`. Cu zmbetul pe fa, neleptul i spuse: `Reine de
la mine, se pot spune multe lucruri, ns conteaz cum le spui!`.
Un bieel care se afla n vizit la bunicul su, gsi o broasc estoas i ncepu s o studieze. n
acel moment, broasca se retrase n carapacea ei, iar bieelul ncerc n zadar cu un beior s o
scoat afar. Bunicul su l prinse asupra faptului i-l opri s mai chinuiasc broasca. `Nu e bine
cum procedezi. Vino s-i art cum trebuie procedat`. Lu broasca estoas n cas i se aez
lng sob. Nu dup multe clipe broasca se nclzi, i scoase afar capul i picioarele i privi la
bieel`. Oamenii sunt cteodat ca i broatele estoase, spuse btrnul. Nu ncerca niciodat s
constrngi pe cineva, ci nclzete-l cu buntate, i atunci el va face cum doreti tu, dac l vei
sftui de bine`.
Un preot i iubea nespus de mult pe sraci. ntr-o zi merse ntr-un salon de oaspei pentru a ceri
bani pentru cei nevoiai. Ajunse i la un brbat care ura tot ceea ce avea legtur cu Biserica. El i
se adres preotului, spunndu-i: `Cum de ai curajul s-mi ceri bani?`. i-l scuip pe preot. Acesta
i scoase batista din buzunar cu calm, se terse pe fa, apoi spuse cu modestie: `Asta a fost
pentru mine. Acum ns dai-mi ceva, v rog, i pentru cei nevoiai`. i-i ntinse plria. Fiind
impresionat de gestul preotului, brbatul i drui toi bani pe care i avea la el.
Un cltor, care era entuziasmat i interesat de lumea a treia, experiment ocul culturilor.
Deodat totul l mpovra: clima, alte condiii de cazare i mncare, oamenii simpatici i, de
asemenea, nchii i nelinitii. Totul i ajunse pn n gt i, n sfrit, din aceast cauz se
mbolnvi. El primi o camer n care, dup verificri amnunite, spre ngrozirea sa, descoperi o
oprl gras i urt. El deveni agresiv: "Nu vreau s convieuiesc cu aa ceva n camer". Dar
pe ct de mult se strduia s-o prind, ea dispru n spatele unui dulap, unde nu mai putea ajunge
nimeni. Era prea mndru pentru a cere ajutor din partea cuiva. n mijlocul disperrii sale i trecu
prin minte un gnd: "Ai putea s ncerci s iubeti aceast oprl". Nu era simplu. Dar acum
cnd intra n camer, n primul rnd se uita s vad ce face oprla. Dup cteva zile i ddu i un
nume. Cu timpul oprla deveni o adevrat partener de discuie. Ieir astfel la iveal i
calitile pozitive ale ei: oprla controla nmulirea narilor. Atunci el recunoscu: "Problema nu
era din cauza mediului, ci din cauza lui nsui".
215
Max i Peter erau elevi n clasa a III-a. Locuiau pe aceeai strad ntr-un ora. nainte erau buni
prieteni. Dar dintr-un motiv nensemnat s-a ajuns la ceart ntre ei i au nceput s se urasc unul
pe cellalt, ca nite dumani. Cnd Max ieea din curtea sa, strig la vecinul su: "Hei,
prostuule!". i-i art fostului su prieten pumnul. Peter rspunse: "Tu vorbeti, care nu eti
dect un gndac de gunoi?". i-l amenin i el cu pumnul. Colegii lor de coal au ncercat n
nenumrate rnduri s-i mpace, dar orice efort a fost n zadar: erau nite ncpnai. n cele din
urm ncepur s arunce unul n altul cu noroi. Nu dup mult timp a plouat cumplit n acea
regiune. Apoi norii s-au ndeprtat i soarele s-a artat din nou, dar strada era sub ap. Cine voia
s-o traverseze, proba adncimea apei cu piciorul i-i trgea piciorul afar. Max iei din cas, se
opri la poart i privi cu plcere n jurul su: peste tot era curat dup ploaie i totul strlucea la
lumina soarelui. Deodat, ns, se ntunec privirea sa. Observ c Peter sttea i el vizavi la
poarta curii sale. Observ, de asemenea, c inea n mini o crmid. "Aa, se gndi Max, vrei
s arunci cu piatr dup mine! Bine, asta tiu s fac i eu!". Fugi n curte, cut i gsi o
crmid i veni din nou la poart, pregtit s se apere. Totui Peter nu arunc piatra dup
duman. Se aplec i puse crmida cu grij n ap. Apoi verific cu piciorul dac se clatin
crmida i dispru din nou. Piatra prea o mic insul. "Aha! spuse Max, aa ceva tiu s fac i
eu". i puse crmida n ap. Peter aduse o a doua crmid. Cu atenie puse piciorul pe prima i
ls n ap cea de a doua crmid, n aceeai linie cu crmida dumanului su. Apoi Max aduse
trei crmizi. Astfel au construit o trectoare. Pe ambele margini stteau vecinii celor 2 biei:
priveau la ei i ateptau s vad ce se va ntmpla. n fine, nu rmase dect un pas ntre ultima
piatr i ultima crmid. Bieii erau unul n faa celuilalt. Dup mult timp acum privesc din nou
unul altuia n ochi i Max spuse: "Am o broasc estoas. Triete la noi n curte. Nu vrei s-o
vezi?". Peter zmbi i l mbri pe Max. Cei doi i cerur iertare unul altuia, se mpcar i
plecar s vad broasca estoas.
Cnd Dumnezeu, dup creaia lumii plin de minunii, privi la opera i la bucuria creaturilor
Sale, observ c o fiin era trist i tcut: era mielul nevinovat. Dumnezeu vzu durerea
animalului abtut i-l ntreb: `Ce-i lipsete?`. `O! rspunse mielul oftnd. Sunt supus
tratamentului dur din partea altor animale! Ele au coarne ascuite sau copite puternice, gheare
ascuite sau dini veninoi. Ele pot s fug repede, s se nale n zare sau s se scufunde n ap.
Doar eu am rmas prad samavolniciei dumanilor mei`. Plngerea mielului l mic pe
Dumnezeu. El spuse: `Bine, i dau posibilitatea de a alege: Vrei i tu gheare sau dini ascuii cu
care s prinzi sau s distrugi tot ceea ce-i vine-n cale?`. `O, nu, Doamne! rspunse mielul. Nu
vreau astfel de instrumente periculoase! mi place pacea! Te rog s-mi dai acele instrumente care
m fac s uit nedreptatea acumulat, sau care m ajut s suport mai uor suferinele!`. `Bine,
rspunse Dumnezeu, i voi da trei din cele mai bune instrumente cu care nu vei dispera n
momentele de nefericire. i druiesc: blndee, devotament i rbdare!`.
Erau pe terenul de sport unde se jucau copiii, cnd un elev i puse nvtorului Mengtse
urmtoarea ntrebare: "Spunei-mi, v rog, cum se face c toi oamenii vor s fie fericii i nu
sunt?". Mengtse art cu mna spre copii i spuse: "Dup mine, aceti copii sunt fericii". "Cum
s nu fie? rspunse elevul. Sunt copii i se joac. Dar cum este cu fericirea adulilor?". "Ca i
216
fericirea copiilor", rspunse nvtorul. i, spunnd aceasta, scoase din buzunar o mn plin cu
monede de cupru i le arunc printre copiii care se jucau. Deodat rsul vesel mui i copiii se
mbulzir asupra monedelor de cupru. Fiecare voia s ia ct mai multe. Strigtele i ipetele lor
au nlocuit rsul fericit. "Acum, ntreb nvtorul, cine a distrus fericirea?". "Cearta", rspunse
elevul. "i cearta, cine a produs-o?". "Lcomia, egoismul". "Ai gsit deja rspunsul la ntrebarea
ta. Toi oamenii sunt dornici de fericire, dar tocmai lcomia i egoismul din ei ucide ceea ce ei
doresc".
Un pictor a fcut odat o pictur cu titlul "Casa pcii". Era mare i solid ca o arc. Culorile erau
deschise i armonice. Tabloul degaja o atmosfer pacific. Un bieel privi tabloul cu atenie.
Deodat l ntreb pe tatl su: "Tticule, n acest tablou lipsete ceva. Lipsete clana de la u.
Cum poate pacea s intre n aceast cas?". Tatl, nu puin uimit, rspunse: "Cu siguran c
pictorul nu a uitat clana, ci pur i simplu a lsat-o deoparte. Pacea vine n cas doar dac i
deschidem ua din interior i dac o lsm s locuiasc la noi".
Un omule de sare depi cu bine toate greutile pe care le avusese de ntmpinat ntr-una din
cltoriile sale prin regiuni secetoase i uscate i ajunsese n sfrit pe rmul unei mri, unde nu
fusese nc niciodat. Rmase pe rm privind i contemplnd ntinderea i suprafaa ei strin i
mictoare. Deodat deschise gura i ntreb: "Ce este asta?". i i se rspunse: "Eu sunt marea".
Omuleul de sare ntreb mai departe: "Ce este aceasta, marea?". i marea i rspunse: "Aceasta
sunt eu". La acestea, omul de sare i spuse: "Eu nu te neleg, dei a vrea aa de mult. Dar nu tiu
cum". Iar marea i rspunse: "Atinge-m i atunci m vei nelege". Omuleul de sare i mic
picioruul spre ap i o atinse. Acum avea impresia c aceast parte a naturii i era totui
cunoscut. Apoi i trase picioruul din ap i observ c degetele i disprur. "Ce ai fcut?",
strig el speriat. Marea i rspunse: "A trebuit s-mi druieti ceva pentru a m putea nelege".
Omuleul de sare intr din nou n ap i, ncet-ncet, ncepu s se dizolve din ce n ce mai mult.
n acelai timp avea impresia c nelege marea din ce n ce mai bine.
O feti voia odat s-i vopseasc bicicleta. Pentru aceasta i procur o vopsea verde. Fetiei i
plcea culoarea verde. Dar friorul ei mai mare i spuse: "O biciclet aa verde n-am mai vzut
pn acum. Vopsete-o cu o culoare roie i atunci va arta frumos". Aceast culoare i plcea
fetei. Deci, cumpr vopsea roie i vopsi bicicleta. O alt feti ns i spuse: "Dar biciclete roii
au toi. De ce n-o vopseti cu albastru?". Fetia se rzgndi i apoi o vopsi cu albastru. Dar un
217
prieten din vecintatea ei i spuse: "Albastru? Este o culoare aa de nchis. Culoarea galben ar
fi minunat!". Fetia gsi c galbenul era o culoare frumoas. Dar o doamn din bloc i spuse:
"Acesta este un galben urt. Ia un albastru-deschis, consider c este mult mai frumos". Fetia i
vopsi bicicleta cu albastru-deschis. Deodat, din nou i fcu simit prezena friorul ei mai
mare, care i spuse: "Voiai doar s-o vopseti cu rou!". Fetia ncepu s rd, apoi lu cutia cu
vopsea verde i vopsi bicicleta cu aceast culoare, aa cum decisese prima dat.
Un copil veni la o piatr mare, se opri lng ea i-i spuse. `Ce faci aici?`. `Stau ntins pe
pmnt`, i rspunse piatra. `i cnd vine noaptea, ntreb mai departe copilul, atunci ce faci?`.
`Atunci stau tot aici`, rspunse piatra. `i cnd plou, ce faci?`, ntreb copilul. `Atunci stau tot
aici`, rspunse piatra. `Cnd ninge i este frig, iar eu m mbrac cu paltonul gros, tu ce faci?`.
`Atunci stau tot aici`, rspunse piatra. `Srcua de tine!`, spuse copilul i-o mngie. `Nu sunt
srac, i rspunse piatra. Sunt aa de bucuroas c sunt piatr, precum tu eti bucuros c eti un
copil. Sunt bucuroas s stau linitit, de altfel cum i place i ie s opi. Nici eu nu nghe
cnd este frig. Nici mie nu-mi este frig noaptea. Sunt foarte bucuroas, micuule. Sunt o piatr,
stau aa, asta mi-e menirea pe care mi-a druit-o Dumnezeu, iar eu am acceptat-o pe deplin!`.
Era odat un lup care merse la o gospodrie, privi printre leaurile gardului i vznd un cine, i
spuse: "Vino-ncoace! Vreau s te ntreb ceva". Cinele i rspunse: "mi pare ru, dar sunt legat
cu lanul". Lupul se sperie: "Cum, nu eti liber? i eu care credeam c-i merge bine!". "mi
merge bine, rspunse cinele. Primesc mncare de trei ori pe zi, nu am griji pe capul meu...". "Tu
nu cunoti pdurea? i iepuri nu ai voie s vnezi?". "Nu, rspunse cinele, nu sunt liber.
Totdeauna sunt legat". "Asta-i ru, foarte ru, deoarece pdurile sunt cele mai frumoase lucruri
din cele existente pe pmnt", spuse lupul. Cinele ar mai fi vrut s aud cte ceva despre pduri,
dar lupul ddu din cap i-i spuse: "Nu vreau s-i fac poft. Merg la prietenii mei s le povestesc
despre tine, srcuul". Atunci cinele se aez pe pmnt i ltr ntr-una. Din acel moment nu
se mai simi fericit. Lupul, n schimb, se ntoarse n pdure i era foarte fericit. n iarna
urmtoare, ns, lupul muri de foame, deoarece nu gsi nimic de mncare.
Un bieel, fiu de pescar, se aez la umbra unei slcii i-i arunc undia n ru.
"De-ar trage un pete mare!", spuse el. Numaidect prinse o tiuc puternic i o trase din toate
puterile. Dar marele pete se zbtu aa de puternic, c-l trase i pe bieel n ru. Tatl su, care
era n apropiere i-i ntindea plasa s se usuce, sri n ap i-l scoase din marea primejdie. Apoi
i spuse fiului su: "Vezi tu, nu este bine ntotdeauna s se mplineasc dorinele noastre".
Filozoful rus Soloviev a fost odat n vizit ntr-o mnstire i a avut o convorbire prelungit
pn la miezul nopii cu unul dintre clugri. Voia s se ntoarc n camera sa. Ajunse deci pe
culoar, spre care ddeau toate uile la fel i toate erau ncuiate. Nu a reuit s afle camera sa. Pe
218
de alt parte i era imposibil s se ntoarc n camera clugrului cu care tocmai vorbise. Nu voia
s deranjeze pe nimeni. De aceea hotr s petreac noaptea pe culoarul mnstirii, care deodat
deveni neprimitor, plimbndu-se n lung i-n lat. Noaptea a fost lung i obositoare, dar n cele
din urm trecu, iar primii zori ai dimineii i permiser filozofului s gseasc cu uurin ua
camerei sale, prin faa creia trecuse aa de multe ori, fr s-o recunoasc. Atunci spuse el:
"Celor care caut adevrul li se ntmpl deseori ceva asemntor. n timpul veghii de noapte trec
deseori pe lng el, fr a-l gsi, pn cnd sosesc primele raze ale soarelui.
ntr-o frumoas zi de var, pe la ora prnzului se fcu mare linite n pdure. Psrile i bgaser
capul sub aripi i toi se odihneau. Atunci piigoiul i scoase capul i ntreb: "Ce este viaa?".
Toi au fost surprini de aceast ntrebare grea. O roz tocmai i desfcea floarea lsnd petalele
una peste alta. Ea spuse: "Viaa este o deschidere". Nu mai puin bine dispus era fluturele. El
zbur de la o floare la alta, se aez ici-colo i spuse: "Viaa este numai bucurie i strlucire
solar". Jos, pe pmnt, o furnic trgea dup sine un pai cu gru de zece ori mai mare dect ea i
spuse: "Viaa nu e mai mult dect trud i munc". Era ct pe ce s se ite o ceart mare, dac nu
ar fi venit o ploaie fin care spuse: "Viaa este format din lacrimi, da, doar lacrimi". Dar
deasupra lor pluti n cercuri i plin de maiestate un vultur care spuse: "Viaa este o nzuin spre
cele de sus". Apoi veni noaptea. Dup un timp, un om mergea acas pe strzile goale. Venea de la
o petrecere i-i spuse: "Viaa este o continu cutare a fericirii i o nlnuire de decepii".
Dup lunga noapte venir i zorii dimineii i spuser: "Aa cum noi suntem nceputul zilei care
vine, la fel viaa este nceputul veniciei".
A fost odat o coard de chitar care sttea lng chitar i se gndea: `Dac stau aici, sunt liber
pentru c nu sunt strunit. Asta-mi mai lipsete, s m las strunit la acest instrument vechi i
demodat i apoi s stau lng alte corzi care sunt glgioase`. Nu putea s se uite la instrumentul
vechi i la corzile vecine. Dar coarda de chitar devenea din ce n ce mai nefericit n libertatea
sa solitar. Era acolo jos i se gndea: `Aa nu mai poate merge mult!`. Acolo era i un chitarist
cruia i plcea acest instrument vechi. Promisese s nu struneasc nicio coard care nu dorete
acest lucru. De aceea a trebuit s atepte deseori mult timp pn cnd putea s cnte din nou.
Acum observ cum coarda de chitar care sttea pe podea suferea c nu era luat n considerare.
El se gndea: `Dac ai ti ce st ascuns n tine, ce muzic!`. Atunci observ cum coarda i fcu
din ochi, plin de afeciune i dorin. Atunci o lu, o struni cu grij din ce n ce mai mult. Ea
ncepu s sune din ce n ce mai bine. Acum corespunde tonalitii sale i sun n armonie cu
celelalte corzi vecine. Cntarea putea ncepe. i multe inimi triste au fost nveselite.
___
Dac te vei lsa folosit, omule, n slujba luminii, vei gndi, spune i face lucruri bune, dar dac
nu te vei lsa folosit, vei fi automat n slujba ntunericului i vei gndi, spune i face lucruri rele.
Spune DA luminii!
219
A fost odat un elefant mare i frumos. Se numea Lelebum. De la tromp pn la coad era
albastru complet. Acest lucru l fcea foarte nefericit. Voia s fie de culoare gri ca ceilali
elefani. n tristeea sa cea mare se gndea el: `Oare dac voi mnca doar verdea, nu se va
colora pielea mea n verde?`. Lelebum ncepu s consume doar lucruri verzi: fasole verzi, salat
verde, banane verzi, o plrie verde, ciorapi verzi. Lelebum deveni verde ca iarba i toi rdeau
de el i-l asemnau cu o broasc verde. Acum era nervos. Se duse la plimbare i, de mnie,
ncepu s mnnce toate florile albe pe care le ntlnea n cale. Deja l durea burta i el tot mai
mnca. `Pn la urma urmei, tot trebuie s devin gri`, se gndea el. Dar totul mergea pe dos.
Deveni din ce n ce mai alb. Cnd mergea pe zpad oamenii nu-l mai deosebeau. i dac era
desenat ntr-un caiet, niciun copil nu-l mai observa pentru c era alb. De aceea, Lelebum era
foarte trist. De ce trebuie s i se ntmple aa ceva tocmai lui? Cum s-l recunoasc din nou
oamenii? Se aez pe pmnt i plnse amarnic. Cum plngea, lacrimile cdeau pe pmnt i se
form o balt, apoi un lac de lacrimi. Atunci Lelebum se gndi: `Poate c-mi vor trece grijile
dac m voi sclda un pic`, i sri n ap. Cnd iei afar mprosptat vzu - dar nu-i venea s
cread - c de la tromp pn la coad era aa de albastru i aa de frumos ca nainte. Plin de
bucurie i fericire, Lelebum dans i stropi cu ap ca o fntn artezian.
___
Omule, las deoparte complexele de inferioritate fizic pe care le ai i pete pe drumul vieii
tale aa cum te-a fcut Dumnezeu. Poi s fii urt fizic, diferit de ceilali, handicapat etc., NU
conteaz cum ari pe dinafar, tot ce conteaz este interiorul tu. Dac ai inima i sufletul
frumoase i curate, oh, eti un om bine plcut lui Dumnezeu. ngrijete-te de frumuseea
interioar, pentru c ea conteaz n faa lui Dumnezeu!
ntr-o diminea, un profesor, ieind din biseric, ntlni la u pe unul din colegii si. Acesta i
spuse urmtoarele cuvinte: "Acum vd c ai timp de pierdut". Dar profesorul, foarte bucuros, i
rspunse: "Dac vrei s-i foloseti bine restul zilei, pierde 3-4 ore asistnd la Sfnta Liturghie, n
Biseric". Acele ore, de fapt, nu sunt deloc pierdute, ci ctigate pe deplin, pentru suflet i inim
".
ntr-o grdin creteau cele mai splendide flori: trandafiri, crini, pintenai, floarea soarelui. Toi
220
care treceau pe acolo se opreau i se minunau. Atunci florile au nceput s se prefac i s fie cu
nasul pe sus. Deseori se certau care dintre ele este mai frumoas. i fiecare se luda cu ceea ce
avea: trandafirul cu frumuseea sa, pintenaul cu culoarea petalelor sale, crinul cu parfumul su i
floarea soarelui cu mrimea ei. n spatele gardului creteau bnuei. Erau aa de mici i
nensemnai, c nimeni nu le ddea atenie. Cteodat aceste floricele erau triste, deoarece toi
trectorii le ignorau. ntr-o zi veni n grdin un copil. Voia s culeag flori pentru mmica lui
bolnav. i se gndea: "Vreau s-i fac o bucurie; atunci sigur c se va nsntoi". Deci voia s
rup un trandafir. Dar el, cu spinii si ascuii, nu-l ls: "Ce-i trece prin cap? Nu vreau s m
ofilesc ntr-un salon de spital. Sunt doar regina florilor!". "Nici eu nu vreau s fiu rupt!", spuse
pintenaul i-i oeli tulpina. Floarea soarelui se ntinse pe ntreaga ei lungime i copilul nu reui
s-o rup. Iar crinul scoase un parfum aa de puternic i ameitor, nct biatul, sufocat, fugi
deacolo. Atunci observ la gard nite bnuei. Cnd i ntreb: "Permitei s v iau?", floricelele
se aplecar bucuroase. Copilul le culese i le duse la patul mmicii. i ea privi la ele i se
vindec.
"Ari aa de nemulumit", spuse o gleat unei alte glei n timp ce mergeau spre fntn. "A!
spuse cealalt, tocmai m gndeam ct de inutil este faptul de a fi umplut mereu din nou, dac
i-aa ntotdeauna ne ntoarcem napoi goale". "Asta-i bun! spuse prima. Niciodat nu m-am
gndit la aa ceva. ntotdeauna m bucur pentru gndul c, oricum am veni, goale sau pline,
totui mereu vom pleca umplute".
Un fluviu voia s strbat deertul ca s ajung la mare. Cnd vzu ns nisipul imens, l cuprinse
frica i se plnse: "Deertul m va usca i aria soarelui m va distruge". Atunci auzi o voce
care-i spuse: "ncredineaz-te deertului". Dar fluviul rspunse: "Oare mai voi fi eu nsumi? Nu-
mi voi pierde identitatea?". Dar vocea i rspunse: "n niciun caz nu vei putea rmne ceea ce
eti". Fluviul se ncredin deertului. Norii l-au supt i l-au purtat peste ntinsul nisipului
fierbinte. La captul cellalt al deertului s-a transformat n ploaie. Din nori a curs un fluviu mai
frumos i mai proaspt dect nainte. Fluviul se bucur i spuse: "Acum sunt cu adevrat eu
nsumi".
Un orb locuia ntr-o csu nconjurat de o grdin mare. Orice minut din timpul su liber l
petrecea n grdina sa i o ngrijea cu mult druire, cu toate c nu vedea. Indiferent c era
primvar, var sau toamn, grdina sa era o insul de flori. "Spunei-mi, v rog, l ntreb un
trector care admir minunia florilor, de ce facei aceast munc? Pentru c i-aa nu putei
vedea nimic din aceste frumusei!". "O, nu! rspunse orbul. Nici pe departe". "Atunci de ce v
ngrijii de grdin?". Orbul zmbi: "Pot s v numesc cel puin patru motive pentru care fac ceea
ce fac: n primul rnd, mi place munca n grdin; n al doilea rnd, pot pipi aceste flori; n al
treilea rnd, pot mirosi parfumul lor. Al patrulea motiv suntei dumneavoastr". "Eu? Dar nici nu
m cunoatei!". "Nu, dar am tiut c odat i odat vei trece pe lng grdina mea. tiam c v
221
vei bucura de florile mele minunate i c voi avea ocazia s discut cu dumneavoastr despre
toate acestea".
ntr-o frumoas diminea de srbtoare, pe cnd timpul era n drum spre oameni pentru a se
drui lor, afar pe strad ntlni o piatr kilometric. Se aplec asupra ei i-i vorbi prietenete:
"Ce faci, draga mea, aici toat ziua?". "Am doar o singur misiune, rspunse piatra kilometric.
Anume, s-i ajut pe oameni s gseasc muntele sensului". "Aceast preocupaie te satisface?",
ntreb mai departe timpul. i piatra rspunse: "A! tii tu, aceast sarcin este pentru mine cea
mai frumoas din lume, pentru c pot sluji: s slujesc pe oameni indicndu-le drumul care s-i
conduc la el; s slujesc timpul fcnd s trieti cu oamenii n linite. Slujindu-te pe tine i pe
oameni, slujesc lui Dumnezeu. Viaa mea se numete slujire, i slujire nseamn fericire".
Au fost odat trei broate care au czut ntr-un butoi cu smntn. Cnd n-au mai putut s ias
afar, una, care era optimist, spuse: "Eh! Imediat vom iei afar. S ateptm s vin cineva ca
s ne scoat". i not pn cnd smntna i se lipi de cile respiratorii i astfel se duse la fund.
Broasca a doua, care era pesimist, spuse: "Nu se poate face nimic". i imediat se scufund. Cea
de-a treia broasc era realist. Ea spuse: "S batem din picioare, nimeni nu tie ce se va ntmpla,
s batem!". Btnd aa din picioare ore-n ir, la un moment dat broasca simi ceva solid sub
picioarele ei: smntna se transform n unt. Acum se cr pe mormanul de unt i sri afar din
butoi.
Un mic urub se afla n caroseria unui vapor mpreun cu alte mii de uruburi i inea laolalt
dou plci de oel. ntr-o zi urubul zise: `Vreau s m fac un pic mai comod. Este treaba mea i
pe nimeni nu-l privete ce fac eu!`. Dar cnd auzir celelalte uruburi c unul vrea s se
slbeasc, protestar i strigar: `Eti nebun? Dac tu iei afar, atunci nu peste mult timp ne
vom desface i noi`. Dou aibe mai mari ddur chiar alarma. `Pentru Dumnezeu, inei plcile,
cci altfel ne vom duce cu toii...!`. Zvonul se rspndi cu repeziciune n ntreg vaporul. `urubul
cel mic are de gnd s fac ceva!`. Totul era ngrozitor. Vaporul ncepu s se clatine iar plcile,
aibele i uruburile trimiser o veste comun ctre micul urub i-l rugar s rmn la locul
su, pentru c altfel ntreg vaporul s-ar scufunda i nimeni n-ar ajunge la port.
___
Fr comuniune nu poate exista o comunitate armonioas! Fiecare element (pozitiv, n special)
din comunitate este important, indiferent de ct de mic i nensemnat pare a fi.
Degetele cel mic i cel mare se luar odat la ceart. Degetul cel mare spuse: "Degetele mici nu
sunt bune la nimic". "N-ai voie s spui acest lucru, i rspunse degetul mic, i eu sunt valoros".
"Iat, eu pot s m ndoi mai uor dect tine!". i aa continu cearta. n principiu, toate degetele
222
erau mulumite de faptul c ele erau degete, dar priveau cu gelozie ctre ochi. "Noi, spuser
degetele, trebuie s muncim din greu: s apucm, s prindem, s inem... Ochii, care sunt mereu
sus, ei o duc bine! Ei se nvrtesc numai un pic, se plimb din stnga n dreapta i au timp s
priveasc la toate din lume!". "Da, tocmai de aceea noi, ochii, suntem mai de valoare dect voi.
Suntem preioi! n comparaie cu ceea ce facem noi, voi, degetelor, nu suntei bune de nimic!
Suntem bucuroi c nu suntem degete mici i strmbe ca voi!". Atunci degetele se nfuriar:
"Avei grij, ochilor, noi putem s v facem ru, v putem zgria. Ateptai i v vom arta noi
vou!". Cearta se ncinse din ce n ce mai mult. Picioarele i degetele de la picioare se luar i ele
la ceart, iar gura se deschise i spuse i ea tare de tot: "Eu sunt de cel mai mare folos! Numai eu
sunt de valoare". n cele din urm cu toii se luar la ceart, aa nct se isc acolo un adevrat
rzboi.
___
Fiecare este important, pentru c fiecare are un rol!
Un tat avea apte fii care, deseori, nu se mpcau. Datorit certurilor uitar s lucreze. n plus,
civa oameni ruvoitori aveau de gnd s se foloseasc de aceast nenelegere pentru ca dup
moartea tatlui lor s se ia la btaie pentru motenire. Atunci btrnul tat i chem pe fiii si
laolalt, le puse nainte apte nuiele, care erau bine legate, i le spuse: "Cine va reui s rup
acest mnunchi de nuiele, aceluia i voi da 100 de talani". Unul dup altul i ncercar norocul
i puterile. Neputnd rupe mnunchiul de nuiele, recunoscur cu toii: "Nu merge, nici nu e
posibil!". "Ba da, le spuse tatl, nu este nimic mai uor!". Desfcu legturile i rupse toate
nuielele, una dup alta, cu cel mai mic efort. "Aa, bineneles c este uor, i spuser fiii si. Aa
i un copil ar fi putut s le rup!". Tatl ns le spuse: "Aa cum este cu aceste nuiele, la fel este
i cu voi. Atta timp ct vei fi mpreun, vei tri i nimeni nu v va putea dezbina. Dar dac
legtura nelegerii care v unete se va rupe, atunci se va ntmpla cu voi ca i cu nuielele care
zac rupte aici naintea voastr, pe pmnt. Aa c...iertai-v, mpcai-v i trii n armonie".
Un orb i un chiop au fost surprini de un incendiu ntr-o pdure. Amndoi intrar n panic.
Orbul voia s fug, dar neputnd s vad, se ndrept tocmai spre foc. Atunci chiopul i spuse:
"S nu mergi ntr-acolo!". Orbul l ntreb: "Atunci n ce direcie s m duc?". chiopul i zise:
"A putea s-i art eu drumul cel bun, bineneles, dac vrei. Dar fiindc sunt chiop, nu o pot
face. Totui, ia-m pe umerii ti i-i voi indica drumul pe care s mergi, astfel nct s nu dm
nici de erpi i spini, i nici de foc sau alte primejdii. Astfel vei putea ajunge cu bine n ora".
Orbul l lu pe umeri i se ls ghidat de acest chiop. Nu dup mult timp, amndoi ajunser
nevtmai n ora.
O pasre i cloci oule pe o ramur a unui copac. Deodat zri cum un arpe boa venea ncet-
ncet spre ea. Biata pasre! Nu mai tia ce s fac pentru a-i salva oule din faa arpelui. n acel
moment trecu o maimu pe acolo i, vznd pericolul, i zise psrii: "Nu te teme! Voi arunca
223
pietre n el i astfel l voi alunga". "Aa ns vei sparge i oule mele!", spuse pasrea. Veni i un
elefant. "Nu mai plnge! Voi scoate copacul din rdcini i astfel l voi alunga pe arpe", spuse
el. "Oprete-te! i spuse pasrea. Vrei s-mi spargi oule?!". Atunci pasrea i zise: "ntr-adevr,
cei mari ai pdurii nu sunt capabili s pun pe fug un arpe boa, fr a-mi distruge oule din
cuib". Pentru a salva cel puin viaa ei, pasrea se hotr s zboare din cuib. n acel moment i
veni o idee grozav: merse la furnici i solicit ajutorul lor. Imediat venir cu miile. Se urcar pe
copac, apoi pe arpe i n cteva clipe nu mai rmase din el dect pielea. "Bravo! le spuse
pasrea, acum micuele mele sunt salvate!".
Odat merse un tat cu fetia sa pe terenul de joac. Aici se afla un balansoar i fetia voia aa de
mult s se balanseze cu tatl ei. Ea se aez ntr-o parte i tatl n partea opus. Deodat fetia se
trezi foarte sus, iar tatl jos la pmnt. "Hai, hai!", strig fetia, dar balansoarul nu se mic din
loc. Fetia era aa de uuric, iar tatl aa de greu. n spatele fetiei se aez i un bieel, dar nici
acum nu balansa. Mai veni un al treilea, apoi un al patrulea copil i n cele din urm tatl se trezi
sus. n sfrit, balansoarul ncepu s oscileze cum trebuie.
n Romnia trebuia s aib loc o srbtoare, o nunt. Mirii erau foarte sraci. De aceea pe
invitaia trimis fiecrui invitat scriser ca fiecare s binevoiasc s aduc cu sine cte o sticl de
vin. Acesta urma s fie turnat ntr-un butoi mare la intrarea n sala nunii. n cele din urm sosi
momentul festiv. Se adunar cu toii i servitorul scoase vin din butoiul cel mare. Dar, spre
uimirea loc, cnd vrur s ciocneasc un pahar cu tinerii cstorii, s-i felicite i s bea, atunci
observar c fiecare avea n paharul su ap. Tuturor le pru ru de acest incident, cci cu toii
gndiser: "A, o sticl de ap, pe care o voi turna n butoiul cu vin, nu se va cunoate i nimeni
nu va observa acest lucru!". Din nefericire, cu toii gndiser la fel. Toi voiau s srbtoreasc
pe costurile celorlali. i aa, marea i frumoasa srbtoare ateptat nu a mai putut s aib loc.
___
Nedreptatea iese la iveal mai devreme sau mai trziu, garantat!
Se apropia eliberarea unui deinut. Contactul cu familia sa avea loc din ce n ce mai greu. "Oare
a putea fi primit din nou n snul familiei mele?", se ntreba el. i era, ntr-adevr, team de un
rspuns negativ. n acest caz ar fi trebuit s fug i s uite pentru totdeauna de familia sa. Totui
ncerc s intre din nou n contact i scrise familiei sale o scrisoare: "Atrnai pe mrul de pe
colina din apropierea grii o batist mare multicolor ca semn c mi permitei s m rentorc
acas". Urcnd n tren, tnrul atepta ncordat. La ultima curb privi cu atenie pe fereastr.
Deodat mrul de pe colin i capt toat atenia: era acoperit cu mii de batiste multicolore!
ntr-un sat extins, ce se situa lng un ru, exista o moar veche. De ani de zile roata era pus n
224
micare de aciunea apei. Acum ns ranii nu-i mai prelucrau terenurile, fiindc nu se mai
merita. Fina cumprat era mai ieftin dect cea produs la aceast moar. Astfel moara primi o
nou funciune: a fost transformat ntr-un uria generator de curent electric. Acesta asigura
curentul electric pentru cei 200 de locuitori din sat. Cnd seara soarele apunea i luminile erau
aprinse, electricitatea venea de la ru. ntr-o noapte se ntmpl ceva ciudat. Fiecare element al
roii prinse via - i ncepur s vorbeasc: spiele, butucul, lopeile, cercul de scndurele. Nu
era o conversaie plcut: se jigneau ntre ele. O spi strig nervoas: "Vrem s ne rotim invers.
De mine m voi mica n sens opus". Iar alta spunea: "Nu, e greit. Trebuie s ne nvrtim pe
lateral". Atunci ncepur i lopeile s se plng: una voia la stnga, alta la dreapta. Unele lemne,
care formau cadrul cercului, spuneau: "Nu mai vreau s fiu roat". Iar altele: "A vrea s fiu o
roat de vnt". Se auzeau de asemenea cteva voci care atenionau: "Fii mulumite i rmnei la
locurile voastre!". Dar cearta se ncinse din ce n ce mai mult. i, n cele din urm, roata se
dezmembr. Fiecare element merse pe drumul su. Atunci generatorul se opri, curentul se
ntrerupse i n case i pe strad se ntunec.
___
Cnd nu exist nelegere i armonie nu exist comuniune, iar cnd nu exist comuniune nu
exist nici comunitate.
Civa oricei au srit curajoi pe un leu care dormea. i pentru c leul nu se mic, oriceii
ncepur s danseze pe el. Atunci el se trezi i numaidect prinse unul dintre ei. "Te rog, l
implor oricelul, cru-mi viaa i eu te voi rsplti cu un serviciu". La aceast rugminte leul a
trebuit s rd, dar i-a dat drumul. Dup ctva timp, leul czu n capcana vntorilor i, orict se
strdui, nu a putut s se salveze. Atunci veni oricelul n grab i roase cu dinii si ascuii unul
din noduri, i imediat i celelalte se deschiser, iar leul a putut s scape din ghearele morii.
Migdalul crescuse drept i privea cu mndrie la crengile sale. ntr-o zi, o ciocnitoare se aez pe
migdal. i puse urechea la coaja copacului i auzi zgomotele multor viermiori. Cu ciocul su
ascuit fcu numaidect o gaur n tulpin, scoase viermiorii afar i-i distruse. Migdalul se
supr. i plcea s se aeze i s se odihneasc n ramurile sale papagali multicolori, dar pe
aceast psre, care, pe deasupra, l nep i-i fcu o gaur n tulpin, nu putea s-o suporte. i
migdalul ocr ciocnitoarea, i aceasta zbur n alt parte. Viermiorii creteau din ce n ce mai
mult, se nmulir i treptat-treptat distruser miezul tulpinii. Dar migdalul nu simi nimic. ntr-o
zi veni vntul i trnti la pmnt acest migdal.
___
Mndria ntunec mintea i contiina i produce adevrate dezastre, ntotdeauna, dac nu este
alungat. Ferete-te, omule, de mndrie, cci ea este otrav curat. Fii simplu, smerit i lipsit de
orgoliu.
Cel mai bun i cel mai ru lucru din lume - Pilda numrul 455
225
Un domnitor trimise odat pe unul din servitorii si la pia cu porunca de a-i cumpra cel mai
bun lucru din lume. Dup ctva timp, servitorul se ntoarse aducnd ntr-o saco ceva de mrime
mic. "Ai cumprat ceea ce i-am poruncit?", l ntreb domnitorul. "Da, stpne. i-am
cumprat ceea ce ai dorit, i spuse servitorul. Privete!". Curios, stpnul se uit la ceea ce aduse
servitorul n pacheelul pe care tocmai l despachet. La prima vedere nu era nici aur, nici argint
i nici vreun alt obiect preios. ranul fusese la un mcelar unde cumpr o limb de bou. "Iat,
stpne! Am cumprat ce ai dorit: cel mai bun lucru din lume, o limb. Cu ea, mama i mngie
mereu pe copiii ei, cnd plng. Cu ea, crainicul anun victoria armatelor tale asupra dumanilor.
Cu ea, nvaii lumii transmit nelepciunea lor elevilor. i limba ta nu este oare instrumentul cu
care stpneti peste supuii ti, vorbeti adevrul i dreptatea i l preamreti pe Dumnezeu?".
"Bine ai grit. Dar acum mergi i cumpr-mi cel mai ru lucru din lume". Servitorul plec i,
din nou, nu peste mult timp, se ntoarse cu un pachet asemntor. "Ai cumprat ceea ce i-am
poruncit?", l ntreb domnitorul. "Da, stpne, i-am cumprat, i rspunse servitorul. Privete!".
Servitorul scoase pachetul afar, l despachet i, spre surprinderea stpnului, i spuse:
"Stpne, un lucru mai ru dect aceast limb n-am gsit. Cu ea, oamenii se jignesc i se supr
unii pe alii. Cu ea vorbesc urt i njur. Ea servete spre a spune minciuni i de secole aduce
suferina ntre oameni". "ntr-adevr, ai dreptate", i rspunse stpnul. i a poruncit s fie
rspltit cu multe daruri.
___
Limba ta, omule, este un dar de la Dumnezeu. Folosete-o cu nelepciune, ntru lucrarea
vorbelor i faptelor celor bune, pentru c ea are potenialul s aduc n viaa ta deosebit de mult
lumin; pe de alt parte, ns, folosit spre ru, adic folosit la a jigni, calomnia, blestema, brfi,
ucide cu cuvntul, la a da sfaturi rele .a.m.d., limba ta, omule, pe ct de mic este, pe att de
mult ntuneric poate aduce n viaa ta. Ai grij! Folosete-o spre aducerea luminii n viaa ta
preioas, ca n Lumin s rmi n venicie, n mpria lui Dumnezeu. Aa s te ajute Sfnta
Treime, omule! Amin.
O furnic nsetat veni la un izvor de ap i cnd a vru s-i potoleasc setea, czu n ap i era
ct pe ce s se nece. Un porumbel ce sttea n copacul de deasupra izvorului rupse o frunz i o
ls n ap. Furnica se cr pe frunz i se salv. Deodat veni un om care mont o capcan i
voia s prind porumbelul. Atunci furnica l muc n talpa piciorului. El mic capcana i
porumbelul, speriindu-se, zbur de acolo.
Stareul unei mnstiri a fost ntrebat odat de nite vizitatori, cum de clugrii, n ciuda originii
i formrii lor diferite, pot forma o comunitate unit. n loc de un rspuns teoretic, el le rspunse
printr-o imagine: "nchipuii-v o roat: un cerc, nite spie i un punct comun. De la cercul
exterior spiele merg spre centru i sunt inute de acest punct. Spiele suntem noi nine care
formm comunitatea. Centrul este Iisus Hristos. Din acest centru trim. El ne ine mpreun".
Mirai, vizitatorii au neles ceva important. Dar stareul continu: "Cu ct spiele se apropie mai
mult de centru cu att se apropie ntre ele. Asta nseamn c dac ne apropiem cu adevrat de
226
Hristos n viaa de toate zilele, atunci ne apropiem i ntre noi mai mult. Numai astfel putem tri
unul cu altul, unul pentru altul i, de asemenea, pentru ceilali".
ntr-o familie rmseser doar apte frai la cas. ase din cei apte frai merser la munc, iar cel
de-al aptelea se ngrijea de gospodrie. Cnd cei ase frai se ntorceau obosii de la munc,
gseau casa aranjat, mncarea gata pus pe mas i totul era pus la locul su. Acetia erau
bucuroi i-l apreciau pe fratele lor. Unul din cei ase voia ns s fie mai detept dect ceilali i-
i puse celui de-al aptelea frate numele de `Leneul`. El voia ca i acesta s mearg la treab cu
ei i s-i ctige astfel pinea cea de toate zilele. Acest nume, din pcate, a avut priz la ceilali
frai ai si. Deci l-au silit s-i nsoeasc la treab. Astfel aceti frai trir o experien
surprinztoare. Cnd se ntorceau obosii de la treab, nimeni nu-i ntmpina cu un zmbet; nicio
mn binevoitoare nu se ngrijea de cele ale casei; nicio mas nu era cu bucate aternut. Acum
observar ct de ru procedar lund aceast misiune de la fratele lor. Simindu-se cu musca pe
cciul, recunoscur fapta lor rea i hotrr ca nc din ziua urmtoare cel de-al aptelea frate
s-i reia fosta misiune n primire. Fericirea pierdut a celor apte frai se rentoarse cu
binecuvntrile sale. Astfel i-au reluat traiul lor n linite, pace i nelegere.
227
cunosc o mulime de lucruri".
"Cunoti numai pe cine mblnzeti", zise puiul de vulpe. Oamenii nu au timp s mai i cunoasc
ceva. Ei cumpr totul de-a gata de pe la negustori. Cum ns nu exist negustori de prieteni,
oamenii nu au prieteni. Dac ii s ai un prieten, mblnzete-m!".
"i ce trebuie s fac?", ntreb micul prin.
"Trebuie s te narmezi cu rbdare, zise puiul de vulpe. Mai nti te aezi pe iarb, uite-aa, la o
anumit distan. Eu m uit la tine din coada ochiului, i tu nu scoi o vorb. Limba seamn
discordie. Pe zi ce trece ns te vei da tot mai aproape...".
i micul prin mblnzi vulpea. Iar cnd veni timpul s plece...
"Ah! zise puiul de vulpe. mi vine s plng".
"Tu eti de vin, i zise micul prin. Eu n-am vrut s-i cunez niciun ru, tu m-ai rugat s te
mblnzesc".
"Firete", zise puiul de vulpe.
"Dar vei plnge!", zise micul prin.
"Firete", zise puiul de vulpe.
"Atunci nu te-alegi cu nimic".
"Ba da, zise puiul de vulpe, mi rmne culoare grului... Iat secretul meu. Nimic mai mult: nu
vezi bine dect cu inima. Esenialul este invizibil pentru ochi".
"Esenialul este invizibil pentru ochi", repet micul prin spre a nu uita...
___
"Iat secretul meu. Nimic mai mult: nu vezi bine dect cu inima. Esenialul este invizibil pentru
ochi".
ntr-un sat exista un ran care avea mult pmnt. Brae de munc ns nu avea, deoarece tria
singur. Doar un vecin mai venea pe la el din cnd n cnd, dar nu pentru a-l ajuta, ci mai degrab
pentru a-l ine de vorb. Mult timp a stat pe gnduri ce s fac pentru a prelucra pmntul ct mai
uor, mai bine i mai repede. Deodat i veni o idee: "Ce-ar fi dac a cumpra un plug i un cuit
de plug?! Grozav idee!". Se duse deci la un fierar i comand un plug i un cuit de plug. Aici i
veni nc o idee: "i ce-ar fi s cumpr dou cuite de plug. Cine tie, poate voi avea nevoie de el
mai trziu?!". ranul i cumpr tot ce-i propusese s cumpere i se ntoarse acas. n drum
spre cas, ranul l ntlni pe vecinul su. Vzndu-i lucrurile, vecinul l ntreb: "De la cine ai
cumprat acest plug i aceste cuite de plug, att de noi i lucioase?". ranul i rspunse, dup
care fiecare i continu drumul su. Ajungnd acas, ranul atrn un cuit de plug pe perete, iar
pe cellalt l mont imediat la plug. Apoi se duse la arat. Zilnic lucra cu acest plug. Dup cteva
sptmni, pe cnd ranul abia ajuns acas de la cmp se odihnea, vecinul su se gndi s-i fac
o vizit. Veni i dup un schimb de cuvinte, arunc o privire asupra cuitului montat la plug. Era
ca i o oglind, aa de curat i strlucitor era. Dar vzu pe perete i un alt cuit pe care ranul l
cumprase n aceeai zi. Acesta era nchis la culoare; era deja ruginit. Atunci vecinul l ntreb pe
ran: "Ei, cum se face c aceste dou cuite de plug arat aa de diferit, doar le-ai luat mpreun?
Atunci ambele artau la fel de frumoase. Acum ns cuitul de plug, pe care l-ai folosit deja mai
peste tot, chiar i n mizeriile de tot felul, arat frumos, de parc ar fi o oglind, iar cuitul pe care
l-ai atrnat pe perete i care nu a fost scos afar deloc, a ruginit". ranul i rspunse: "Ascult la
mine, vecine: Cine st i lenevete ncet-ncet ruginete".
228
nva - Pilda numrul 461
Un strin veni la un nelept. Voia s se stabileasc n oraul su. El l ntreb: "Ce fel de oameni
locuiesc aici?". Dar neleptul voia mai nti s tie: "Ce oameni locuiesc n oraul tu?". "O,
oameni neprietenoi i egoiti!". i neleptul i rspunse: "i aici locuiesc la fel!". Imediat veni
un altul care-i puse aceeai ntrebare. Dar i acestuia i rspunse neleptul cu o aceeai ntrebare:
"Ce fel de oameni sunt n oraul unde ai locuit pn acum?". Strinul spuse: "M mut cu prere
de ru din oraul meu, cci acolo locuiau oameni minunai!". Atunci neleptul l liniti:
"Asemenea oameni minunai te ateapt i aici!".
Tria odat un om care avea trei fii pe care i iubea foarte mult. Nu era bogat, dar ctignd ceva
bani din munc sincer, reui s-i cumpere un ogor. Cnd a ajuns la adnci btrnei, i spuse
229
el: "Oare cruia dintre copiii mei s-i las ogorul? Am s-l las aceluia care se va dovedi mai
nelept". i i-a pus la ncercare. I-a chemat pe toi trei lng patul su, din care nu se mai putea
scula, i le-a zis: "Iat, v dau cte cinci mii de lei fiecruia. Casa noastr are o singur camer i
e goal. Cine reuete s umple mai mult camera cu lucruri cumprate cu aceti bani, acela va
primi ca motenire ogorul". Toi trei au plecat dup cumprturi. Fiul mai mare a cumprat un
snop de paie; al doilea un scule cu pene. Fiul mai mic a cumprat o lumnare i o cutie de
chibrituri. A doua zi, toi trei feciorii s-au adunat n camera btrnului aducnd fiecare ce
cumprase. Cel mai mare a mprtiat snopul de paie, dar abia a umplut un col de camer. Al
doilea a mprtiat penele, dar abia a umplut un sfert de camer. Tatl era foarte nemulumit. n
sfrit, copilul cel mai mic se aez n mijlocul odii, scpr chibritul, aprinse lumnarea i
lumina ei umplu toat ncperea. Tatl a fost foarte impresionat de aceast lumin. De aceea i-a
lsat lui motenire ogorul, ntruct se dovedise a fi cel mai inteligent.
Cnd eram tnr am fost un revoluionar. Atunci m rugam: `Doamne, d-mi putere s schimb
lumea`. Pe la jumtatea vieii mi-am schimbat rugciunea: `Doamne, ajut-m s-i schimb pe cei
cu care triesc i cu care intru n contact: familia, prietenii, colegii de munc. Atunci voi fi
mulumit`. Acum cnd am mbtrnit i zilele-mi sunt numrate. Rostesc doar o singur
rugciune: `Doamne, ajut-m s m schimb pe mine nsumi n bine, ca prin schimbarea mea s-
mi ajut i semenii`. Ce bine ar fi fost dac de la nceput m-a fi rugat astfel. Nu mi-a fi risipit
viaa.
A fost odat un omuor ce tria n Mississippi. Dac sttea alturi de ali oameni, acesta nu
ajungea dect pn la genunchii lor. Tare ar fi vrut s fie mai mare. El i zicea: "l voi ntreba pe
cel mai mare animal din vecintate ce ar trebui s fac ca s devin mai mare". Merse la cal i-l
ntreb: "Dragul meu, poi s-mi spui ce trebuie s fac pentru a crete mai mare?". Calul i
rspunse: "Trebuie s mnnci mult porumb i s alergi mult, cel puin 20 km pe zi, i dup ce
vei fi fcut aceasta, cu timpul vei fi aa de mare i puternic ca mine". Omuleul fcu dup cum i
se spusese, ns porumbul i era ca i o greutate mare n stomac, iar din cauza alergatului l
dureau picioarele. Astfel deveni foarte trist, iar de crescut tot nu crescuse. Deci, se ntoarse acas
i se ntreb de ce sfatul cel bun al calului nu-i folosi la nimic. n sfrit i zise: "Poate c acest
animal nu a fost sfetnicul potrivit. l voi ntreba pe bou. Merse, deci, n vizit la bou i-i spuse:
"Dragul meu, poi s-mi spui ce trebuie s fac pentru a crete mai mare?". Boul rspunse:
"Trebuie s mnnci mult iarb i apoi trebuie s mugeti i, dup ce ai mugit destul, vei vedea
c deodat vei fi aa de mare ca mine". Omuleul urm i acest sfat n mod contiincios, ns din
cauza ierburilor l durea burta, iar din cauza mugetului rgui. Cel mai ru ns era c nici acum
nu crescu mai mare. Deci, se ntoarse din nou acas, se aez pe scaun i se ntreb de ce nici
acest sfat al boului nu-l ajut cu nimic. Puin timp dup aceasta trecu o bufni. Ea strig:
"Lumea proast are mereu idei ciudate, lumea proast are mereu idei ciudate". "Ateapt o clip,
bufnio, spuse omuleul. Vreau s te ntreb ceva". "Da, te rog repede, spuse bufnia n mod
politicos i se aez pe o ramur. Ce a putea face pentru tine?". "Vreau s devin mai mare, spuse
omuleul. ns cu toate c am ncercat n fel i chip, nu am reuit. M-am i descurajat deja". "De
ce vrei ns s devii mai mare dect eti?". "Foarte simplu, rspunse omuleul. Cnd este o
230
ceart, este bine s fii mare i puternic ca s nu-l atragi pe cel mai mic". "A ncercat deja cineva
s te loveasc?", ntreb bufnia. "Nu, aceasta nu s-a ntmplat nc", rspunse omuleul. "Atunci,
vezi, spuse bufnia. Nici tu nu ai nevoie s te loveti. Deci, pentru ce s mai devii mai mare i
mai puternic dect eti?". "Mai este nc ceva, spuse omuleul. Dac a fi mare ca i ceilali, a
putea privi foarte departe". "Car-te pe un copac, l sftui bufnia, i atunci vei vedea mai
departe dect toi ceilali". "ntr-adevr, ai dreptate", spuse omuleul. "Deci, spuse bufnia, vd c
ne nelegem. Dac cineva este mic sau mare nu este important. De ce doreti s-i creasc
picioarele!? Dorete mai degrab s-i creasc mintea, i atunci vei scpa de multe griji, i s ai
un suflet i o inim curate, i atunci vei fi pe placul lui Dumnezeu".
n Grecia s-au ntlnit odat trei foti colegi de coal. Unul devenise consilier al preedintelui,
altul nvtor i al treilea se fcuse grdinar. Cnd se aezar s discute ntre ei, ajunser s
vorbeasc i despre dorinele pe care le aveau pentru aceast via, i chiar i ei constatar c
totdeauna aveau dorine pentru ziua urmtoare, deoarece erau n vrst i fiecare zi li se prea
drept un dar deosebit`. mi doresc pentru ziua de mine, spuse consilierul, o ceac de porelan
plin cu ceai delicios i un cal sprinten i frumos. Nimic mai mult nu-mi doresc`. `Eu, spuse
nvtorul, mi doresc o ceac plin cu ciocolat topit i ochi buni pentru a putea citi o carte
bun`. `i eu, spuse grdinarul, mi doresc pentru ziua de mine ca soarele s rsar ca i pn
acuma, ca izvorul din care zilnic beau s nu sece i ca psrile din copacii cu ale cror fructe m
hrnesc s cnte`.
n acea noapte a avut loc n Grecia un mare cutremur de pmnt. Cnd consilierul a vrut s bea
ceai a doua zi, nu a putut deoarece ceaca de porelan zcea spart pe jos. i cnd a vrut s
ncalece pe calul cel frumos i sprinten, nu a putut, cci pereii se prbuiser i calul muri.
nvtorului i merse la fel. Cnd a vrut s bea ciocolata topit, nu a putut fiindc ceaca era
spart. Cnd vru s citeasc o carte, nu putu deoarece biblioteca se prbuise i toate crile luar
foc. Numai grdinarului i merse altfel. Cnd se trezi, soarele rsri precum i dorise. Cnd
merse la izvor pentru a bea ap, aceasta nc mai curgea i cnd merse n grdin, mai gsi pomii
cu mere i pere n picioare, iar n ramurile lor psrile cntau ca mai nainte. De aceea, spune un
proverb: `Cine i dorete cel mai puin i cel mai pe placul lui Dumnezeu pentru a doua zi, acela
va fi cel mai fericit`.
ntr-o zi, un om veni la un nelept i-i spuse: "Ascult, nvtorule, trebuie s-i povestesc cum
s-a comportat prietenul tu". "Numai un pic, l opri neleptul. Ai trecut ceea ce vrei s spui prin
cele trei site?". "Care trei site?", ntreb omul plin de mirare. "ntocmai, prietene, trei site. S
cercetm dac tot ceea ce vrei s-mi spui poate trece prin cele trei site: Prima este a adevrului.
Ai verificat dac tot ceea ce vrei s-mi spui e adevrat?". Omul i rspunse: "Nu, le-am auzit i
eu la rndul meu, i...". "Bine, dar te-ai folosit de a doua sit, cea a buntii? Dac ceea ce vrei
s-mi povesteti nu e tocmai adevrat, nici bun, vrei cel puin s mi-o spui cu buntate?". "Pi...",
rspunse cellalt ovind. "Aa, spuse neleptul. S ncercm atunci s ne folosim de cea de-a
treia sit i s vedem dac ceea ce vrei s-mi povesteti este de folos". "De folos? Pi nu tiu
dac...". "Atunci, spuse neleptul surznd, dac ceea ce vrei s-mi spui nu e nici adevrat, nici
bun i nici de folos, prefer s nu tiu, iar pe tine te sftuiesc s uii totul".
231
Mnzul nemulumit - Pilda numrul 468
Un cal tria cu mnzul su vivace ntr-o vale mirific cu puni verzi, ruri limpezi i umbra
rcoroas a multor copaci.
Dar mnzului i mergea ca i oamenilor care au de toate: era nemulumit. Nu fcea dect ceea ce-
i aducea plcere: dormea, dei nu era obosit; era comod i stul i n cele din urm dispreuia
valea. "Tat, dac trebuie s mai triesc aici, sigur m voi mbolnvi. Iarba nu-mi mai place,
aerul este aa de sufocant, rul este murdar. Trebuie s plecm de aici!". Aa c au plecat de aici.
S-au urcat pe crrue abrupte spre coama muntelui. Vntul rece btea tare i aproape c nu mai
gseai petic de iarb. A doua zi, mnzul prea epuizat i fr vlag din cauza foamei. A treia zi,
nu-i mai putea mica picioarele. "Este timpul s ne ntoarcem", spuse tatl i-l conduse pe fiul
su n vale pe un alt drum. Sosir acolo abia noaptea. Abia simi sub picioarele sale iarba fraged
i proaspt i mnzul nechez cu bucurie: "Tat, rmnem aici. Niciodat nu am mncat o iarb
aa de frumos mirositoare i aa de gustoas!". n acel moment se nlau zorii dimineii. i
mnzul observ c tocmai n aceast vale au trit i mai nainte. De ruine, nu mai ndrznea s
priveasc la tatl su.
Un om a fost surprins odat noaptea pe drum i, pentru c era obosit, cut un loc linitit. Se
ntinse deci pe o piatr mare - cum credea el - i adormi. Cnd se trezi a doua zi, dimineaa, omul
se gsea ntr-un loc total diferit, iar toiagul i rucsacul, pe care le pusese lng piatr, nu mai erau
de gsit. Admir cu uimire noile inuturi i locul pe care i-l alesese pentru a se odihni. Atunci
descoperi c aceasta nu era o piatr, ci carapacea unei uriae broate estoase. Broasca se deplas
mai departe n timpul nopii i-l lu cu sine i pe acest drume toropit de oboseal.
Un sfnt de pe Muntele Athos a fost ntrebat de ucenicii si: "De-atta timp stai aici pe malul
rului i te uii n ap. Ce vezi tu aici?". Sfntul nu ddu niciun rspuns i nu-i ntoarse privirea
de la curentul apei pe care-l urmrea. n cele din urm spuse: "Dumnezeu ne nva cum trebuie
s trim, dndu-ne exemplul apei. Apa, unde curge, duce via cu sine i o mparte celor care au
nevoie de ea. Este bun i generoas. tie s netezeasc denivelrile terenurilor. Este dreapt.
Fr s ezite, cade de pe acoperiuri n adncuri. Este curajoas. Suprafaa ei este neted, dar
poate forma valuri adnci. Este neleapt. Rocile i stncile care i stau n cale le ocolete. tie
s suporte. Dar puterea sa blnd este la treab ziua i noaptea pentru a da la o parte obstacolele.
Este perseverent. Oricte serpentine ar trebui s ia asupra ei, nu-i pierde din vedere direcia
spre elul ei venic, spre mare. Este contient de scopul ei. i orict de murdar devine, se
strduiete fr ncetare s devin curat. Are putere s se rennoiasc. De aceea, spuse Sfntul,
privesc n ap. Dumnezeu m nva prin exempul ei viaa corect".
n timpul unui rzboi, un soldat cu faa total distrus a fost transportat la medic. Chirurgul i
pregti ustensilele i ncepu s refac faa tnrului. ncet-ncet, sub aciunea chirurgului lu
232
natere din nou faa distrus. Apoi urm ultima faz a operaiei. I se cusu pacientului i cea de-a
doua poriune a gurii. La sfrit, asistentul l ridic pe tnr. Zona operaiei fiind anesteziat,
tnrul nu simea niciun fel de durere. De aceea medicul i spuse: "Aa, acum vorbete, te rog!".
Cei prezeni ateptau ca tnrul s ntrebe de cei dragi, sau de ansele reuitei operaiei. Dar el
mic buzele cu grij i articul cu un zmbet fin: "Mulumesc frumos!".
"Vai, ce urt este coarul acesta, tat! Nu-mi place s vd fee aa de negre. Parc ar fi un duh
necurat. Fr ndoial c el este un om ru, nu-i aa, tat?". "Nu vorbi aa, fiule. Fr s tii, te
ari nerecunosctor; cci dac coarul este negru, e pentru tine". "Pentru mine! Ce vrei s spui,
tat? Nu neleg". "Am s-i explic. Acum c este frig, se aprinde focul n toate casele. Mii de
sobe ard, pentru a ne nclzi i pentru a ne gti mncarea. Courile sobelor se umplu de funingine
i sunt murdare. Dup ctva timp trebuie curate. Dac nu ar exista coari, cine ar cura
courile? Tata, mama sau chiar tu. Deci, fiecare dintre noi s-ar murdri i nnegri ntr-o astfel de
munc. i nchipui ce mutre am avea! Nu cred c o asemenea munc i-ar plcea. Fii deci fericit
c exist aceti coari; fii recunosctor, cci, i-o mai spun o dat: coarul este negru pentru tine".
"Nu m-am gndit niciodat la asta, tat". "S te gndeti de acum nainte, fiule. i dac tot
vorbim despre asta, mai ascult ceva. Pentru tine morarul este alb; pentru tine mcelarul este
rou; pentru tine ranul este ars de soare, btut de vnt i de ploaie; pentru tine cizmarul are
spatele ncovoiat, medicul se expune bolilor molipsitoare, mecanicul vegheaz n picioare pe o
locomotiv i soldatul st de paz la hotare. Cnd aceti oameni mor fcndu-i datoria este
pentru tine. Orice om care ndeplinete o slujb folositoare, o ndeplinete pentru ceilali oameni.
Fiecare n felul su slujete pe ceilali. Cu ct aceast munc este mai grea, mai umil i mai
prost pltit, cu att trebuie s o cinstim mai mult". "i-o fgduiesc, tat, c nu voi mai zice
niciodat despre coar c e urt, nici despre crbunar". "Aceasta nu ajunge, fiule. Cu ct vei
crete mai mare, cu att ai s vezi ci oameni muncesc pentru tine, cu minile sau cu mintea.
Munca este viaa nsi a lumii. Cnd ai s nelegi aceasta, nu va mai fi suficient s-i cinsteti pe
muncitori, ci va trebui s le urmezi exemplul, s devii folositor la rndul tu i s dai slav lui
Dumnezeu. La rndul tu ai s munceti pentru alii. i cnd vei fi ostenit din cauza muncii pe
care o vei presta n folosul tuturor, ai s-i aduci aminte de coar. Fiecare munc las urme pe
frunte, n palme, n inim. Cnd ne-am fcut din plin datoria, suntem obosii, plini de praf, de
riduri, de rni i cteodat de snge. De cele mai multe ori, fiule, acestea nu sunt plcute la
vedere, dar nimic nu e pe lume mai de pre dect aceste pecei ale muncii. Doresc un singur lucru
de la tine. Iat ce: Tot aa cum ai zis n netiina ta de copil "Vai, ce urt e coarul sta!", a dori
ca, odat devenit nelept, s strigi n faa muncitorilor, crora munca le-a lsat urme i pe care i-a
schimbat i i-a mbtrnit: "Vai, ce frumoi sunt ei!". Numai cei ri i nefolositori sunt uri".
Un om merse odat printr-un lan de gru. Aici ntlni un ran care mergea cu capul descoperit n
amiaza mare. Omul i recomand s-i pun plria pe cap pentru a nu-l arde aria soarelui, dar
ranul i spuse: "Cnd merg prin lanurile mele de gru, nu-mi pun plria pe cap, pentru c
trebuie s am respect fa de puterea i aciunea minunat a lui Dumnezeu, care lucreaz aici, n
tcere".
233
Izvorul i fntna - Pilda numrul 474
Unicul izvor de ap era mult n afara unui mic sat. Femeile petreceau zilnic multe ore pentru a
transporta, pe drumurile prfuite i pe aria soarelui, ap n casele lor. Pe drum conversau asupra
grijilor, necazurilor i bucuriilor lor i cereau sfaturi una de la alta. ntr-o bun zi au primit bani
de la o organizaie de binefacere. Atunci brbaii au decis s se fac o fntn n sat pentru a le
uura viaa femeilor. Femeile aveau acum foarte mult timp liber. Au nceput s se certe; la
nceput ntre ele, apoi n familiile lor. Acest lucru nu le-a plcut brbailor. De aceea au mers i
au astupat napoi fntna satului.
Nicuor a mers la cumprturi cu mama sa. n drum spre pia au trecut pe lng o mare Biseric
Ortodox. Nicuor o privi i spuse: "Mmic, ia uite, ferestrele sunt chiar murdare". Mmica nu-i
spuse nimic. l lu de mn i-l conduse n Biseric. De aici ferestrele artau frumos colorate i
luminoase. Atunci, Nicuor se mir i privi cu atenie la vitralii. n fa la altar srea n ochi o
fereastr foarte frumoas cu figuri de sfini. i printr-o figur tocmai treceau razele soarelui,
nct aceasta era foarte luminoas. Nicuor ntreb: "Mmic, cine este acesta?". "Acesta n fa,
rspunse ea, este sfntul Ioan Boteztorul". Cteva zile mai trziu biatul a avut or de religie.
Profesorul i-a ntrebat pe elevi: "Cine poate s-mi spun ce este un sfnt?". Atunci se fcu mare
234
linite n clas. Doar Nicuor ridic mna i spuse: "Un sfnt este un om prin care strlucete
Soarele dreptii - Dumnezeu".
Un mare scriitor spaniol, Lope de Vega, se afla pe patul de moarte. Viaa i se derul naintea
ochilor ca un film. A avut multe succese i ntreaga sa via a fost copleit de multe aplauze. I-a
entuziasmat i ncntat pe oameni cu cele peste o mie de piese de teatru.
Trise doar pentru succes. N-ar fi trebui s fie mulumit acum la sfritul unei viei aa de
rodnice? Cnd se apropie ceasul din urm, privi deodat lucrurile invers. Dar medicul care-l
ngrijea i spuse plin de admiraie: Putei s murii fericit. Lumea nu v va uita niciodat. Vei
intra n istorie. "Domnule doctor, i spuse muribundul, abia acum neleg: naintea lui Dumnezeu
este mare doar acela care are o inim bun. Cu ce mare bucurie a da acum toate aplauzele vieii
mele, dac pentru acest lucru a mai putea face cel puin nc o fapt bun!".
Un oarecare om l ntreb odat pe marele fizician Isaak Newton: "Crezi c omul, dup ce prin
moarte a devenit praf i cenu, poate s nvie din mori?". Fizicianul i rspunse: "Cred, cum s
nu cred". Omul l ntreb mai departe: "Poi s-mi dovedeti lucrul acesta?". Newton i rspunse:
"Da, voi ncerca". El lu un pumn cu nisip i unul cu pilitur de fier, le amestec i apoi l ntreb
pe acel om: "Crezi c se poate despri nisipul de aceast pilitur de fier?". Omul i rspunse:
"Nu, cum s se poat!". Newton lu atunci un magnet, l apropie de grmad i adun laolalt
toat pilitura de fier, desprind-o astfel de nisip. Apoi adug: "Dac Dumnezeu a dat atta
putere acestui magnet ca s poat atrage toat pilitura de fier, nu va avea El oare atta putere,
nct s poat nvia pe oameni din mori? Cu siguran c da".
Un om care nu credea n Dumnezeu, avea totdeauna obiceiul s spun c soarele, luna, pmntul
i lumea ntreag s-au fcut ele singure.
ntr-o zi, s-a dus la un vecin, care, spre deosebire de el, credea n Dumnezeu. Necredinciosul a
vzut pe unul din pereii casei un covor prea frumos.
A ntrebat atunci pe vecin:
- "Cine a fcut covorul acesta?"
Gazda i rspunse linitit:
- "Nimeni".
- "Cum aa nimeni?"
Omul i rspunse linitit:
- "Uite-aa: eu m-am trezit cu el pe perete, cum l vezi, el s-a fcut singur, el s-a urcat pe perete,
el singur.
Necredinciosul s-a suprat:
- "Vorbeti ntr-aiurea, vecine!"
- "Ba nu vorbesc de loc ntr-aiurea. Dumneata mi tot spui c nu-i Dumnezeu, i c soarele,
pmntul i celelalte toate s-au fcut ele singure. Dac e aa, atunci i dumneata trebuie s m
crezi pe mine. De ce te-a crede numai eu, iar dumneata pe mine nu?"
235
Necredinciosul a plecat nasul n pmnt i din ziua aceea n-a mai zis c nu-i Dumnezeu, iar cu
vremea a-nceput i el a crede.
236