Epopeea lui Ghilgame

Epopeea lui Ghilgames este un poem epic din Mesopotamia antica. Este cea mai veche scriere literara a
umanitatii, datand de la inceputul mileniului al III-lea i.H. apartinand culturii sumero-babiloniene. S-a
pastrat, lacunar, pe 12 tablite de lut, in biblioteca regelui asirian Assurbanipal, de la Ninive si povesteste
faptele eroice ale legendarului rege al cetatii Uruk. Poemul a fost descoperit abia in secolul al XIX-lea.
Probabil de origine sumeriana, dar absorbit si adaptat de civilizatiile succesive ale Mediteranei orientale,
poemul contine multe elemente mitologice care vor aparea in literaturile si traditiile mitologico-religioase
ale civilizatiilor ulterioare.

Potrivit mitului, la solicitarile cetatenilor oprimati din Uruk, zeii le-au trimis acestora o creatura uriasa,
un salbatic, pe Enkidu, pentru a-l provoca la lupta corp la corp pe regele Ghilgames, care ii tiraniza si le
necinstea fiicele. Dar confruntarea nu s-a terminat cu o victorie clara de nici o parte, astfel incat
Ghilgames si Enkidu au devenit prieteni nedespartiti. Cei doi au calatorit, au fost partasi la nenumarate
aventuri, si-au dovedit eroismul si curajul infruntand creaturi fantastice periculoase, fapte care le-au dus
faima peste mari si tari.

Prietenia dintre Ghilgames si Enkidu era atat de stransa incat a deranjat divinitatile. Zeita Istar,
protectoarea Uruk-ului, a incearcat sa-i desparta, ispitindu-l pe Ghilgames cu declaratii de iubire. Cand
insa acesta o respinge cu agresivitate si trufie, zeita se razbuna ucigandu-i prietenul iubit. Regele se
confrunta pentru intaia oara cu pierderea ireversibila a celei mai dragi fiinte si cu implacabilul destin al
oamenilor, supusi inevitabil mortii.

Neconsolat, puternicul Ghilgames pleaca in cautarea nemuririi, despre care aflase ca fusese acordata de
zei, in mod exceptional, unui singur om, inteleptul Uta-napistim, supravietuitorul Marelui Potop, cu care
divinitatile pedepsisera omenirea. Traditia despre Uta-napistim se va regasi mai tarziu in Biblie in
relatarile despre Noe. Uta-napistim ii da lui Ghilgames cheia accesului la nemurire, o planta aflata pe
fundul marii. Dar, in final eroul nu va obtine nemurirea, el esuand la testul initiatic la care fusese supus de
zei. Ghilgames se intoarce in lumea oamenilor, al carei exponent este, resemnandu-se sa construiasca
lucruri la fel de efemere ca el insusi.

Episoadele poemului nu au legatura literara unele cu altele (ca rapsodiile din Iliada), fiecare narand cate
o isprava de alura colosala, savarsita de erou; principalele ispravi:lupta contra regelui Akka din
Kish;expeditia, impreuna cu prietenul sau Enkidu, de prindere si distrugere a monstrului Humbaba;lupta
contra Taurului Ceresc trimis de zeita Istar sa-l ucida pe erou, care-i refuzase dragostea;

Calatoria in imperiul subteran dupa floarea nemuririi;moartea eroului (desi nu rezulta clar din nici un
text daca e vorba si de moartea lui Ghilgames sau numai a lui Enkidu; in varianta akkadiana, Ghilgames
calatoreste in lumea cealalta ca sa afle secretul imortalitatii de la stamosul sau Uta-napistim, care-i
comunica si amanuntele desfasurarii potopului; aceasta versiune e de altfel cea mai unitara epic).

Ceea ce este fundamental in mitul lui Ghilgames se poate numi drama existentiala a omului, lupta lui cu
fortele oculte si perspectiva infrangerii lor, raportul cu femeia si raportul de prietenie intre oameni, teama
de moarte si setea de nemurire; paralel, mitul rezuma alegoric istoria devenirii si destinul oamenilor ca
societate: vanatoarea, pastoritul, civilizatia urbana, constituirea statului arhaic, catastrofele cosmice,
marile intrebari ale gandirii.
Literatura ebraic reprezint totalitatea textelor literare scrise n limba ebraic n ntreaga lume
i de-a lungul tuturor perioadelor istorice

Literatura ebraic antic

La loc de cinste se afl Biblia ebraic (Tanah, n ebraic : )". Culegerea de compilaii Mina a fost
scris n primele secole ale mileniului I d.Hr. i are ca punct de plecare Tora, n ebraic : ,
(Pentateuhul).

Literatura ebraic medieval

Crturarul Avraham ibn Ezra (1092/1093? - 1167) a scris comentarii asupra Bibliei.
Rabinul Rashi (1040 - 1105) a scris primul comentariu complet al Talmudului.
Marele filozof Moise Maimonide (1135 - 1204) a realizat diverse exegeze ale scrierilor sacre, din care se
remarc opera sa principal Cluza ovielnicilor, publicat n arab.
Ali mari scriitori ai acestei perioade au fost: Solomon ibn Gabirol (cu celebra sa lucrare Izvorul de via)
i Judah Halevi.

Literatura modern

Secolul al XVIII-lea
Scrierea La-Yesharim Tehillah a lui Moshe Chaim Luzzatto (1707-1746), aprut n 1743, poate fi
considerat primul produs al literaturii moderne ebraice. Un alt scriitor valoros a fost discipolul
acestuia, David Franco Mendes (1713 - 1792), care prin scrierile sale l-a imitat pe Racine i Metastasio.
n contextul micrii de emancipare a evreilor se remarc filozoful Moses Mendelssohn (1729 - 1786),
prin a crui traducere a Bibliei evreieti n german atrage intereseul pentru studiul limbii ebraice.
n domeniul liricii acestei perioade, se remarc poetul Naphtali Hirz Wessely (1725 - 1805).

Secolul al XIX-lea
n acest secol ncepe renaterea naionalismului evreiesc, care va duce la sionism i alturi de el crete
tot timpul numrul evreilor care scriu i citesc texte ebraice noi. Unul dintre noii scriitori evrei a fost
rabinul Matityahu Simcha Rabener, care a trit pe meleagurile Romniei i a editat o revist literar
ebraic denumit Zimrath Haaretz. Rabener a tradus n ebraic Cntecul gintei latine a lui Vasile
Alecsandri.
Literatura sumero-babiloniana

Sumerienii sunt prezenti in Mesopotamia in mileniul al v-lea iar ulterior babilonienii si asirienii se gaseau
aici in secolul al XXVIII-lea organizati in orase-state.

Economia oraselor-state se dezvolta datorita irigatiilor iar puterea era detinuta de catre fortele militare in
detrimentul obstiilor satesti. Astfel, se aparitia statului sclavagist.

Miile de tablite de argile insumneaza imnuri, rugaciuni, scrieri filosofice si mituri. Epopeea lui Ghilgames
este prima capodopera a literaturii universale. Ghilgames rege sumerian din mileniul al III-lea devine
figura prin care ilustreaza eroismul, sentimentul liric al prieteniei si cautarea tainelor vietii vesnice.

Ghilgames, suveranul din Uruk e un erou curajos si puternic, de o frumusete tulburatoare. Din pacate
supusii sai se plang zeitiei Istar ca ii supune la munci istovitoare. De aceea, zeita il trimite pe Enkidu,
erou puternic sa il domoleasca rpin lupta dar cei doi sfarsesc prin a se imprieteni. Zeita se razbuna si ii
trimite lui Enkidu o boala fatala.

Ghilgames mediteaza asupra misterului vietii iar ulterior desi nu reuseste sa il reinvie pe prietenul sau, ia
legatura cu spiritul lui Enkidu care ii dezvaluie toata ingrozitoarea taina a fioroasei lumi de dincolo .

Din epopee se desprinde un sentiment de atasament fata de viata. Zeii sunt infruntati de unde rezulta ca
fondul popular reuseste sa se exprime independent de conceptiile religioase.

Ghilgames reprezinta iubirea de viata, curajul, inalta tinuta morala caci supremul sau tel nu este razboiul
si uciderea, ci cultul prieteniei si dorul nemuririi

Literatura egipteana
Inca din anul 3300 i.Ch. regatul egiptean era constituit. Solul de pe malul Nil-ului era neobisnuit de fertil
insa taranii lucrau pamantul clerului. Taranilor le ramanea doar munca si birul.

Faraonul pare monarhul desavarsit insa el se supune clerului care detine pamanturile. Clerul este cel care
se foloseste de mitul faraonului pentru a controla masele faraonul fiind considerat nemuritor fiul al
divinitatii.

Literatura egipteana este una diversificata si reflecta realitatile sociale si mentalitatea societatii. Literatura
egipteana este strans legata de cultul mortilor: Cartea mortilor, Textele sarcofagelor, Textele piramidelor
etc.

Este cunoscuta legenda dramatiza a lui Osiris cea mai veche drama religioasa cunoscuta. Imnul lui
Ekhnaton (sec. XIV i. Ch.) contine idei de inalta clasa morala.

In acest imn, soarele reprezinta sursa fertilitatii, este zeul iubirii si al binefacerii. Bunatatea zeului se
revarsa asupra tuturor oamenilor iar in fata soarelui toate popoarele sunt egale.

Alte lucrari cunoscute sunt Convorbirile unui om dezamagit cu sufletul sau, Cantecul harpistului,
Povestire a celor doi frati etc.

Apar teme precum atasamentul fata de bunurile materiale, apar motive precum carpe diem sau vanitas
vanitatum. teme istorice si altele asemenea.

Literatura ebraic
In secolul al X-lea i. Ch. triburile iudeilor si ale israelitilor formeaza Iudeea si Iraelul. Aristocratia
gentilica se imbogateste pe spatele taranilor dar si prin comert extern si prin lupte. Astfel, diferentele
dintre clase devin tot mai pronuntate.

Astfel, nemultumirea oamenilor de rand se va concretiza in rascoale si in opere literare: Cartea lui Iov,
Eclesiastul si Cartile profetilor. Biblia, cuprinzand Noul si Vechiul Testament reprezinta o baza
documentara pentru Palestina.

Talmudul este o culegere de texte si comentarii la legile civile si religioase, aparut mai tarziu. Vechiul
Testament e scris in ebraica si armeana iar Noul Testament este scris in limba greaca, avand un pronuntat
caracter religios.

Cei mai frumosi sunt psalimii 8, 23, 51, 137 si 104. Psalimii au fost adaptati pentru ritul liturgic desi
initial ei nu au fost conceputi pentru asa ceva.

In cartea lui Iov considerata cea mai reusita se abordeaza teme precum existenta raului, a destinului,
suferinta oamenilor nevinovati,

Eclesiastul are accente de revolta iar intelepciunea si solutia promovata este asteptarea. In Amos 5,
temerile confuze devin amenintari precum sosirea zilei nenorocirii. Pe de alta parte, promoveaza
pentru prima data simplitatea, libertatea si generozitatea.
 Portofoliu
la Literatura Universala

a
elevei clasei a X-a

a IPLT Romneti

Ivania Daria

Profesorul: Costenco Lilia