Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dictionar de Sociologie 1 PDF
Dictionar de Sociologie 1 PDF
Coordonatorii
Despre modul de utilizare a dicionarului
]
ventualele asociaii. Depinde de opiunea dumneavoastr dac le urmai sau
i
nu. Ne cerem scuze dac termenul pe care l cutai nu este prezentat i v
'
11
ABUZ
tuaia lor inferioar, n-au dreptul s cear atlt simt de a nu-mi cere prea mult si de a nu m
oft ar cere cineva din lumea aceasta a rsri- bga n rzboaie, eti foarte buni" (N lorga,
tului ( ) Mal bun un imperator dect un ibidem) Importanta teoriei a.i, trece de mar-
basileus, dar mai bun un calif dect un impe- ginile sociologiei imperiilor, cptnd utilizri
rator" (N lorga, "Evoluia ideii de libertate", de sociologie comparativ 'Se nrnpl ace-
1928, p 74) Chestiunea a fost sesizat si de lai lucru cu imperiul roman care se ntmpl
Marx, care ns o interpreteaz de pe cu- astzi n anumite societi politicianizate,
noscuta poziie antitrneasc a tuturor unde se ntreab lumea de ce nu rezist
marxitilor Marx vorbete despre 'organismul alegtorul la ingerinele ce se fac ntr-un mo-
acestor barbari" (satele orientale) pe care le ment de alegeri' Nu rezist nu fiindc el n-ar
acuz de "viat vegetativ', cci "asistau fi n stare s nlture agentul de politie sau
impasibili la prbuirea unor ntregi imperii ( jandarmul, cci evident societatea este mult
), a unor orae mari" (K Marx, F Engels, mai tare dect toi acetia, dar fiecare si zice
1
Opere, voi 9, 1972, p 141) HH Stahl, con- ori unul, ori altul, totuna e ' (ibidem) lat dar
tinuator strlucit al lui N lorga n domeniul c ntr-o accepiune secundar, a.i. are si
sociologiei istorice, arat, cnticndu-l pe K sensul unei atitudini de tolerant colectiv
Marx, nc n 1980, c' n fond e vorba de co- aparent fat de o ptur si un sistem de do-
mumti steti cucerite de seminii minatie Asa se face c aceeai populaie, ce
rzboinice, oprite deci n dezvoltarea lor prin prea extrem de tolerant, pasiv, plin de
jaful cuceritorilor, impasibile fat de distruge- supuenie, devine, brusc, intransigent, vio-
rea oraelor asa cum era si normal s se arate lent, nemiloas cu opresorul de ndat ce
exploataii fat de nenorocirile ntmplate celor s-a creat o conjunctur critic V suprastruc-
care i exploateaz" (H H Sahl, Teorii i tur delegat, magister militiae, ptur
ipoteze privind sociologia ornduini tnbutale, superpus I.B.
1980) Evenimentele provocate de imperii
rzboaie, invazii, cuceriri, nfrngen, ncasri ABUZ 1. Exces n folosirea unui lucru 2.
fiscale de toate tipurile apar populaiilor Denumire dat unor anumite nclcri ale le-
rneti drept ceea ce erau, ca "teroare a is- galittii. n cadrul dreptului penal snt
toriei", ca timp strin, si desolidarizarea de prevzute diferite tipuri de a. cu semnificaie
"imperii" (cu tot cu istoria lor) era o consecin juridic a de autoritate, comis contra per-
fireasc n genere, aratlorga, pe msur ce soanei (violare de domiciliu, negarea justiiei,
aparatul militar i ptura imperial superpus violentele funcionarilor, violarea secretului
si mresc dimensiunile si volumul, creste i corespondenei), sau contra interesului public
costul "imperiului", ceea ce provoac desoli- (violen n scopul mpiedicrii exercitm legi-
darizarea colectiv a l o c a l n i c i l o r sau lor sau aciunii justiiei, perceperea ilegal de
atitudinea de a.i. Asa se explic "accepiu- impozite etc), b de ncredere, delict constnd
nea barbarilor" n provinciile imperiului n nsuirea, nstrinarea sau refuzul de a re-
roman si tot astfel poate fi explicat 'abando- turna obiecte sau valon ncredinate unei
narea statului" "Statul este abandonat n persoane cu obligaia de a le restitui, c de ne-
seama cui poate s-l ia Si sentimentul fat de voi, de slbiciune sau de pasiuni ale unui
stpniton este acesta Eu nu te vreau, dar minor n scopul de a-l determina s subscrie
fiindc Dumnezeu te-a adus, eu nu m mpo- n prejudiciul su, la obligaii, renunri privind
trivesc Este un domeniu asa de puin vrednic sume de bani sau valori imobiliare, d de
de interes acela n care te afli si dac ai bunul semntur n alb, care este o varietate a fal-
12
ACCIDENT
sulul, caracterizat prin faptul c semntura goriile afectate de srcie De obicei, prinii
n alb a fost ncredinat autorului Dup abuzivi snt marcai de o sene de caracteristici
anii 60, o nou problem a intervenit n dez- distinctive nu tiu s fie ocrotitori, suportivi i
baterea public a, fa de copil Maltratarea iubitori, manifest cerine nereahste fat de
sau a. prinilor fa de copil nu este un feno- copil din punct de vedere fizic, intelectual si
men nou, n prezent, ins, mfanticidul, emoional, la care acesta nu poate rspunde,
obligarea sau permiterea ca minorii s mun- declansnd astfel sentimente de frustrare
ceasc multe ore i chiar tratarea lor ca "aduli respingere si mnie, snt izolai social, snt
n miniatur" snt considerate drept a., dei n orientai spre pedeaps, pe care o consider
trecut constituiau practici comune Majorita- necesar n controlul copilului, provin n ge-
tea a. snt comise de prinii naturali n neral din rndul tinerelor mame, imature,
numeroase legislaii moderne, a. fat de copil avnd relaii inconsistente cu prietenii sau soii
este definit ca vtmarea fizic sau mental, lor, din care rezult sarcini neplanificate i ne-
sexual, tratamentul neglijent, maltratarea dorite Cel mai comun factor n apariia a.
unui minor de ctre o persoan care este res- pare a fi omajul tatlui copilului, care crete
ponsabil n ce privete bunstarea lui rata infracionalittu, consumul de droguri, al-
Circumstanele care indic faptul c snta- coolismul, criza familial, cu consecine fizice
tea sau bunstarea copilului snt afectate si mentale Cu o inconsistent imagine de
permit distingerea a dou categorii ale a. a sine, aceti prini snt disperai, au expe-
activ prmtr-o atitudine si aciune ostil, deli- riena eecurilor repetate, lipsindu-le
berat i agresiv a celui care l are n grij, speranele n viitor Totodat, exist unele ca-
cu intenia de vtmare si prejudiciere, b pa- racteristici ale copiilor care par a contribui la
siv, pnntr-o lips de interes, prin neglijare Din probabilitatea a., cum ar fi prematuritatea,
punctul de vedere al copilului, nu este nici o greutatea redus la natere, deficienele con-
diferen, toate aceste manifestri fund re- genitale A. snt mai frecvente n cazul
ceptate ca maltratare A. fizic este cel mai familiilor cu peste 4 copii Ca problem so-
uor de detectat i cel mai frecvent raportat cial, a. fat de copil se afl n atenia
n cazul neglijrii fizice, prinii ignor si nu autoritilor, cercetrile i practica au contri-
permit copilului s aib alimentaia, mbr- buit la crearea unei largi categorii de servicii
cmintea, adpostul si ngrijirea sntii sociale, de la cele preventive (ngrijiri prena-
adecvate Aceti copii snt frecvent murdari, tale, educarea prinilor) la cele curative (de
mbrcai neglijent, subponderali i n nevoie sprijin, ajutor, consiliere, suplimentare sau
de supraveghere medical A. sexual apare substituire a poziiei prinilor n relaia cu co-
cnd cineva cunoscut copilului (de regul unei pilul etc) O mare diversitate de prestaii de
fete) ncearc s ntrein relaii sexuale prin acest gen revine organizaiilor non-guvema-
utilizarea forei sau seduciei A. emoional mentale V servicii sociale L.M.
este o manifestare a afectm copilului prin
alte comportamente ale adulilor decit cele fi- ACCIDENT eveniment fortuit cu conse-
zice i sexuale Incidena a. fat de copii nu cine neplcute pe plan fizic, mental sau
poate fi cunoscut, ntruct multe cazuri rmn material Are diferite forme a. domestic, n
neraportate i nenregistrate Studiile ntre- care victime cad, de regul, copiii i vrstmcii,
prinse atest c prinii abuzivi aparin tuturor a. de circulaie, n care categoria cea mai a-
nivelelor socio-economice i culturale, dei fectat o reprezint persoanele ntre 15-25 de
cazurile raportate apar mai frecvent la cate- ani, a, de munc de care sociologia se inte-
13
ACIONALISM
reseaz mai ales din perspectiva conse- ca, aciunea istoric prin excelen. Analiza
cinelor sociale ale utilizrii n producie a sociologic a muncii ("principiul muncii") ne
echipamentelor i tehnologiilor. V. abuz, fa- permite s depim opoziia dintre situaia so-
milie, munc. M.Vn. cial (condiiile sau mprejurrile obiective ale
aciunii) i semnificaia el pentru actor (inter-
ACIONALISM 1. n sens larg, a. de- pretarea subiectiv a valorilor i simbolurilor),
finete un grup de concepii sociologice respectiv dintre materialism i idealism,
relativ diferite, a cror not comun o consti- deoarece munca este n acelai timp situaie
tuie promovarea principiului aciunii sociale i aciune. Cum ns exigenele "principiului
ca punct de plecare al oricrei cercetri socio- muncii" nu snt exprimate n aceeai msur
logice. Sociologia acionalist consider, de toi indivizii care particip la aciunea isto-
deci, c societatea nu este un dat natural, ci ric concretizat n procesele de munc,
un produs istoric, creaie colectiv, instituiile studiul subiectului istoric presupune analiza
i faptele sociale n general fiind doar sedi- contiinei muncitoreti. n structura acesteia
mentri ale aciunilor sociale. n consecin, pot fi identificate formele tipice de orientare a
sociologia trebuie s studieze micarea, subiectului istoric, care, prin actul muncii, mo-
creaia i procesualitatea istoric. Deoarece dific mprejurrile date i construiete n
sistemul social nu este dect un produs deri- mod progresiv un mediu tehnic. V. aciune so-
vat al aciunii sociale i al interaciunii cial, agent social, munc. I.U.
indivizilor, acetia snt singurele elemente ac-
tive din societate. Ei urmresc realizarea uno'r ACIUNE mpreun cu corelatul su AC-
scopuri determinate n funcie de care i de- TIVITATE, termeni utilizai frecvent n
finesc situaia n care acioneaz i sociologie, preluai din limbajul comun, fr
proiecteaz sisteme de relaii sociale pe care ns a fi primit o semnificaie tehnic special,
le modifjc permenent, redefinindu-le sau cu excepia unor teorii sociologice particulare
schimbndu-le semnificaia. Principalele cu- (T. Parsons, teoriile acionaliste). De regul,
rente ale sociologiei acionalise snt a. se refer la un proces delimitat n timp, in-
sociologia interpretativ, individualismul me- dividual sau colectiv, de realizare a unui
todologic i unele concepii sociologice obiectiv (scop) suficient de clar formulat la ni-
neomarxiste inspirate din lucrrile de tineree velul contiinei actorului. Votarea unei legi
ale lui Marx. 2. n sens restrns, concepia so- este un exemplu de a. A. presupune 4 ele-
ciologic elaborat de Alain Touraine, care mente distincte: a. un actor, individual sau
ncearc s elimine dificultile materialismu- colectivcel care realizeaz a.; b. o situaie
lui naturalist al sociologiei structuraliste, pe de condiiile fizice, sociale n care respectiva
o parte, i ale idealismului voluntarist specific a. se desfoar; c. un obiectiv, scop care
sociologiei funcionaliste, pe de alt parte. orienteaz a.; i d. o modalitate (tehnic, stra-
Considernd c orice aciune social presu- tegie) utilizat de actor pentru a realiza, n
pune un sistem de relaii n care snt plasai situaia dat, obiectivul propus. Spre deose-
actorii, un sistem simbolic n care ei comunic bire de a., activitatea reprezint un complex
i o orientare spre scopuri determinate, A. de a., ntins pe o perioad ndelungat de
Touraine (Sociologie de l'action, 1965) de- timp, i orientat spre realizarea unor finaliti
finete a. ca analiz sociologic a orientrilor mai globale i mai difuze, adesea nu suficient
actorului fa de scopuri create prin nsi de clar contientizate. Astfel, vorbim despre
aciunea sa. De aceea principiul a. este mun- activitatea unui partid, de activitatea bisericii
14
ACIUNE COLECTIV
n secolul al XiX-lea sau despre activitatea Spre deosebire de a. care, datorit delimitrii
profesional a lui lonescu. A. reprezint ade- sale n timp, trebuie s ia n considerare con-
sea un element al activitii. nelegerea diiile concrete n care aceasta are loc,
actual a a. exprim, n rezumat, noul punct activitatea, ca sistem de aciuni desfurat pe
de vedere al sociologiei i psihologiei asupra perioade lungi de timp, va trebui s ia n con-
constituirii comportamentului uman. In con- siderare nu att condiiile concrete, destul de
trast cu nelegerea filosofic tradiional, de fluctuante, ci parametrii definitorii, constani ai
tip raionalist, a a. (produs contient al unui existenei actorului colectiv, c. Considerat a
subiect individual abstract), constituirea fi determinat n mod primar de obiectivele
acesteia este considerat ntr-un cadru deter- contient formulate i de cunotinele pe care
minativ mai larg: a. natura cultural a a. actorul le are, activitatea apare a fi mai mult
comportamentul uman este modelat de ca- rezultatul unor mecanisme obiective de re-
drele culturale ale colectivitii respective; b. glare i de orientare, de tip cibernetic. Fiind o
natura social a a. ea se constituie ntr-un succesiune de aciuni, feed-backul rezultat
cadru social concret, exprimndo configuraie de din confruntarea aciunilor cu condiiile, a
fore sociale i un anumit mod de organizare so- rezultatelor cu necesitile, reprezint un me-
cial; o. natura dubl, contient/spontan a canism reglator mult mai puternic. Din acest
a.: considerarea palierelor incontiente ale motiv, dac a. se constituie ntr-un cadru pre-
psihicului a reprezentat o schimbare de pers- dominant contient, activitatea este asociat
pectiv asupra comportamentului, n raport mai mult cu un proces de constituire i de
cu modelul raionalist clasic. Activitatea pre- schimbare predominant spontan. Sociologia
supune un cadru de referin explicativ mai i concentreaz, de aceea, atenia mai mult
obiectiv dect a. Ea nu reprezint pur i sim- asupra activitii actorilor sociali (persoane-
plu o sum de a., ci un proces structurat lor, grupurilor, instituiilor, colectivitilor),
complex la nivelul cruia devine mai clar c dect asupra a. lor. Aceasta nu nseamn c
obiectivele contient formulate reprezint a, nu este un obiect legitim al investigrii so-
doar o secven, o expresie subiectiv a unei ciologice. Analiza ei presupune ns
finaliti obiective, mai puin contientizate. considerarea unor factori distinci, impiicnd o
Dac analizm de ex. activitatea social a procedur explicativa proprie. n ultim ins-
unui grup social sau a unei colectiviti, se va tan, ns, a. este necesar a fi analizat ca
face apel ntr-o mult mai mic msur la secven a unui proces mai complex i de mai
obiectivele formulate de unul sau altul dintre lung durat al activitii actorului respectiv.
liderii acestora, i mai mult la organizarea ei V, aciune colectiv, aciune social, interes
social, care i confer orientarea general, i spontan. C.2.
la condiiile particulare care i pot explica di-
namica. O asemenea referin obiectiv face ACIUNE COLECTIV 1. Tip de ac-
ca explicarea activitii, spre deosebire de iune social rezultat din agregarea coor-
cea a a., s ia n considerare precumpnitor donat a unui numr nedeterminat de aciuni
alte elemente: a. Finalitile obiective ale ac- individuale. A.c. apar atunci cnd un grup
torului colectiv care decurg din configuraia neorganizat sau latent devine un grup orga-
social n care acesta evolueaz, scopurile, nizat sau semlorganizat. n aceste situaii,
obiectivele, idealurile i aspiraiile formulate actorii devin contieni de interesul lor comun
la nivelul contiinei sale fiind considerate mai i caut s-l promoveze printr-o aciune coor-
mult luri de cunotin a acestor finaliti, b. donat relativ la alte grupuri. Trecerea la a.c.
15
ACIUNE SOCIAL
nu se face ns de ndat ce a fost contien- trolului asupra factorilor de care depinde suc-
tizat interesul comun, fie datorit faptului c cesul a. face necesar restructurarea situaiei
beneficiul obinut de fiecare actor prin partici- ambigue, recurgndu-se, pentru aceasta, la
parea lui la a.c. poate fi mai mic decit costul credine generalizate n anumite valori sau
participrii, fie ntruct obinerea unor beneficii norme a cror for mobilizeaz indivizii n
individuale nu este condiionat totdeauna de lupta pentru contracararea "puterilor nega-
participarea la o a.c. sau, n sfrit (teorema tive" implicate de starea de anxietate.
Iul Olson), deoarece n absena unor meca- Credinele generalizate pot fi astfel reduse la
nisme de coerciie, fiecare individ, n msura structurile raionalitii, dar n acest caz se
n care consider contribuia sa la a.c. ca fiind produce o form de instituionalizare a com-
neglijabil, poate fi nclinat s se abin de la portamentului colectiv. De regul, acesta din
participare, tendin ntrit i de faptul c be- urm presupune o atitudine iraional, indi-
neficiile a.c. snt mprite nu numai ntre ferent dac ea conduce sau nu la violen.
participani, ci ntre toi membrii grupului orga- Iraionalitatea comportamentului colectiv
nizat sau semiorganizat. 2. Sinonim al este explicat prin faptul c el reprezint acele
termenului comportament colectiv, desem- tipuri de a. social n care componentele,
neaz a. sociale neinstitulonalizate, etapele i momentele snt comprimate i ae-
caracterizate prin mobilizarea indivizilor zate ntr-o secven independent de orice
sau/i grupurilor n vederea redefinirii unei si- form de adecvare logic. V. acionalism,
tuaii acionate, pe baza unor credine aciune, aciune social, comportament co-
generalizate: valori, orientri sau moduri de a lectiv. I.U.
aciona acceptate de fiecare individ doar
fiindc snt acceptate de ceilali. Principalele ACIUNE SOCIAL 1. Desemneaz
tipuri de comportament colectiv snt: panica, orice activitate uman semnificativ fa de o
folia colectiv (inclusiv ciclurile ostile ale component structural a societii, n sensul
mulimii, micrile orientate spre schimbarea c este determinat sau determin locul, rolul
normelor, valorilor i structurilor sociale). sau funcia respectivei componente n struc-
Comportamentele colective se deosebesc de tura i funcionalitatea ansamblului vieii
micrile sociale prin faptul c snt instituio- sociale. A.s. are nelesuri particulare in ca-
nalizate. Ele tind s redefineasc o situaie drul diferitelor paradigme sau teorii
social critic cu scopul de a oferi partici- sociologice. Astfel sociologul francez Alain
panilor o "ieire" din aceast situaie, fr a Touraine distinge sistemul aciunii sociale in-
ncerca ns s impun redefinirea respectiv tegratoare i sistemul aciunii istorice
ca o ordine normativ sau valoric n socie- (Production de la socit, 1973). Dac primul
tate. Tipic este, din acest punct de vedere, sistem cuprinde ansamblul activitilor prin
panica. Ea apare cnd indivizii nu mai pot care un sistem social i asigur echilibrul,
aciona dup regulile acceptate i experimen- abia prin al doilea se produce societatea ca o
Jc
tate de ei, fr a exista ns alte reguli eficace creaie istoric. Prin aceasta, o societate se
care s garanteze eficacitatea aciunii. Se distaneaz fa de activitile menite s-i asi-
creeaz astfel o stare de tensiune care gene- gure integrarea". Numind "istoricitate"
reaz, la rndul ei, o stare de anxietate n care "distana pe care o societate o ia n raport cu
"obiectele" (lucruri, persoane, relaii, fenome- activitatea sa i aciunea prin care ea deter-
ne, instituii) din jur snt privite ca ameninri min categoriile practicii sale", Touraine
generalizate. Imposibilitatea exercitrii con- separ ns a.s.i aciunea istoric, conside-
16
ACIUNE SOCIAL
rnd-o pe prima drept un concept al sociolo- sensul ei vizat de individul care acioneaz,
giei ordinii sociale, n timp ce o sociologie a adic msura n care comportamentul su se
micrilor sociale sau acionalist trebuie s modific n funcie de interpretarea dat de el
se bazeze pe conceptul de a. istoric. O ac- comportamentului celuilalt.lnterpretarea dat
cepiune limitat pentru a.s. a propus comportamentului celuilalt este totdeauna
sociologul italian Vilfredo Pareto (Trattato di subiectiv, dar ea tinde s fie standardizat
sociologia generale, 1915-1916), carea iden- (tipificat) prin repetiie. Sociologul american
tificat a.s. cu activitile caracterizate prin Talcott Parsons identific cinci asemenea
noncoincidena subiectiv i obiectiv a mij- forme de tipificaii, denumite de el alternative-
loacelor i scopurilor ("aciunea nonlogic"). f/pale orientrii a.(The Social System, 1951):
Dac aciunile economice slnt, prin definiie, orientarea spre sine sau spre colectivitate;
"logice" (mijloacele folosite snt logic adecvate particularism/universalism; calitate/perfor-
scopurilor urmrite att din punctul de man; afectivitate/neutralitate afectiv;
vedere al actorului, ct i din cel al observato- difuziune/specificitate. O a. uman este so-
cial, dup Parsons, dac ntr-o situaie
rului), a.s. au doar o form logic, n sensul
caracterizat prin interaciunea a cel puin doi
c oamenii ncearc s dea o interpretare
actori, fiecare dintre acetia urmrete s
raional (derivaii) unor nclinaii (reziduuri)
obin o satisfacie optim, dnd situaiei res-
indefinibile n termenii raionalitii (logico-ex-
pective un sens efectiv prin alegerea ntre
perimentali). Sociologul german Max Weber
cele cinci perechi de variabile alternativ cons-
a considerat c orice activitate desfurat de
titutive ale structurii sociale. Dei accepiunile
un individ (comportament uman) este social
n care este definit i utilizat conceptul de a.s.
dac i n msura n care ea se modific n n paradigmele la care ne-am referit pot fi cu
funcie de activitatea unui alt individ, pe baza mare dificultate sintetizate, se poate spune, n
unor valori sau simboluri mprtite n co- concluzie, c acest concept presupune
mun de membrii unui grup social sau ai unei totdeauna urmtoarele elemente: actorul (in-
societi. Aceast modificare poate fi deter- divid, grup, colectivitate sau chiar societatea
minat raiona! fie de natura scopului urmrit n ansamblul ei); situaie acional (cadrul fi-
de individul care acioneaz (activitate raio- zic, social i cultural, care ofer actorilor
nal prin finalitate), fie de o valoare suprem posibilitatea opiunii ntre diferitele alterna-
n care actorul crede necondiionat (activitate tive); mecanismele a. (ansamblul mijloacelor
raional prin valoare). Cnd un comporta- disponibile i al scopurilor, valorilor, nevoilor
ment uman se modific datorit strilor i motivelor, precum i totalitatea formelor de
afectiv-emoionale implicate, a.s. este "afec- adecvare ntre ele); sensul a. (diferitele forme
tiv", iar atunci cnd credina ntr-o valoare sau tipuri de modificare i transformare a acti-
este determinat de transmiterea ei de la o unii i a componentelor ei ca urmare a
generaie Ia alta, a.s. este "tradiional". Fie- interpretrii comportamentelor celorlali ac-
care dintre aceste patru tipuri de a.s. este tori). 2. Termen al politicii sociale, care
semnificativ pentru o form determinat de desemneaz a. destinate s satisfac nemi-
activitate uman (economic i politic, poli- jlocit anumite nevoi colective (hran, locuine,
tic i cultural, cultural i psihologic, educaie, cultur) sau s duc la realizarea
psihologic i istoric). In consecin, esenial unui obiectiv prin alocarea programat (de
pentru identificarea caracterului social al unei ctre o autoritate social) a resurselor i mi-
activiti umane nu este componena so- jloacelor adecvate. V. aciune, aciune
cietii implicat de respectiva activitate, ci colectiv. I.U.
17
ACULTURATIE
18
ADOPIE
care trebuie s le stabileasc "omul asocia- juvenil, urmrind condiiile si cauzele produ-
tiv", ca i necesitatea de adaptare la cerii acestora, descoperirea unor modaliti
schimbri rapide pot conduce de multe ori la formale si informale de prevenire a mani-
tensiuni sociale si psihologice Este deci festrilor predelincvente si delincvente V
foarte posibil ca "omul asociativ", n ciuda cultur, contracultur, criminalitate, deviant,
ndrznelii, creativitii si spiritului de iniiativ juventologie M.Vn.
ce i snt caracteristice, s fie marcat de ner-
vozitate, anxietate si chiar pierderea ADOPIE nfiere, actul prin care cineva
echilibrului personal Cu toate c Toffler ad- devine printele legal al unui copil care nu
mite ca posibil efect negativ al introducerii a. este propriul su descendent natural A, este
faptul c "mrete gradul de adaptabilitate a cunoscut din antichitate cnd se realiza din
organizaiilor dar l slbete pe cel al adapta- motive religioase (asigurarea cultului
bilitii oamenilor", el propune acest nou strmoilor) sau politice (evitarea "stingerii'
sistem organizational ca o alternativ viabil unei familii sau a unui trib), fund conceput n
pentru societatea viitorului, mai ales n con- interesul exclusiv al adoptatorului Ea consti-
textul previziunii lui cu privire la prbuirea tuie un procedeu de conferire a privilegiilor si
birocraiilor V birocraie, organizaie M.V. avantajelor relaiei pnnte-copil Reprezint o
instituie larg recunoscut, la scar mondial,
ADOLESCEN etap distinct n e- cu rdcini istorice n antichitate si cu ncepu-
voluia individului care se situeaz ntre turi de utilizare persistent datnd din timpul
copilrie l tineree, prezentnd aspecte grecilor si romanilor Scopurile a. difer subs-
caracteristice n plan biologic si psihosocial tanial n funcie de perioadele istorice n
Cuprinde dou etape a preadolescenta (pu- antichitate, continuitatea liniei brbteti
bertatea), ntre 12-15 ani, b adolescenta ntr-o anumit familie reprezenta principalul
propriu-zis, situat ntre 15-18 ani Uneori se mobil, persoana adoptat era n mod Invaria-
prelungete peste aceast limit lund forma bil brbat i adesea adult, n timp ce a.
a. ntrziate, datorit extinderii timpului de contemporane vizeaz copii de ambele sexe
colarizare si a amnni asumm de respon- n plus, se viza in special bunstarea adopta-
sabiliti sociale A. este dependen n torului, acordndu-se puin atenie bunstrii
desfurarea ei de factori biologici ereditari, celui adoptat Dreptul civil roman i-a pus am-
sociali, culturali si educaionali Psihologic, a. prenta asupra sistemelor legislative din
se caracterizeaz prin creterea dezvoltrii Europa si America Latin n tnle anglofone
intelectuale, hipersensibilitate, apariia unor reglementrile si practicile a. au ca obiectiv
conflicte motivationale i afective Sociologic, promovarea bunstrii copilului, constituind o
a. este privit prin prisma integrrii culturale parte a programelor statale de ocrotire a
si sociale, prin formarea unor grupuri de ado- acestuia n timp ce dorina de a continua des-
lesceni cu preocupri comune si culturi cendenta familiei sau aprarea drepturilor de
specifice (subcultura adolescentin) Grupu- motenire snt nc motive pentru a , de re-
rile de adolesceni snt unite, coezive, gul Interesul se centreaz n prezent mai
exercitnd o puternic influent asupra mem- mult pe crearea unei relaii pnnti-copil, ntre
brilor, promovnd tendina acestora de a un cuplu cstorit i un minor Aceast atitu-
chestiona si a descoperi valorile Sociologia dine s-a dezvoltat n special la sfrsitul
studiaz a. si din punctul de vedere al feno- primului rzboi mondial, cnd exista un mare
menelor nscrise n categoria delincvent numr de copii orfani, un alt factor a fost ten-
19
ADULTER
dina de cretere a numrului naterilor nele- familiei, fiind sancionat moral i juridic. Se
gitime. A. avea menirea de a asigura familii manifest printr-o ruptur n plan afectiv i
sau cmine pentru aceti copii. Popularitatea moral ntre partenerii cuplului conjugal, prin
sa a sporit nu numai datorit distrugerilor pro- tensiuni, certuri, chiar violene. n plan juridic
vocate de cel de-al doilea rzboi mondial, ci devine infraciune i atrage dup sine nu doar
i prin influena psihiatriei i a disciplinelor oprobriul public, ci i sanciunea penal. V. di-
nrudite, care au subliniat importana unei vor, familie. R/I.Vn.
viei familiale stabile asupra dezvoltrii copi-
lului, n S.U.A. s-a nregistrat o rat relativ AFINITATE relaie afectiv de atracie,
nalt a a. i o experien substanial n ad- de simpatie ntre persoane cu idei, senti-
ministrarea legislaiei privind bunstarea mente, statuturi i roluri asemntoare. Ca
copilului. Dei majoritatea jurisdiciilor per- sentiment, a. este motivat prin similitudine i
mit i a. adulilor, prevederile legale snt apropiere spiritual ntre dou sau mai multe
formulate n termeni de a. a copilului de ctre persoane. Ca raport juridic ntre un so i ru-
un adoptator adult. Uneori se pun condiii pri- dele celuilalt so (de ex.: ntre gineri i socri,
vind o diferen de vrst ntre cei doi. Ca ntre cumnai), un so este afinul rudelor ce-
prevederi legale tipice n acest domeniu pot fi luilalt so n acelai fel i grad n care acest din
enunate: consimmntul prinilor naturali urm so este rud cu rudele sale. n acest
sau al tutorelui copilului, consimmntul caz, proba a. se face prin dovada rudeniei i
oricrui copil mai mare (de regul peste 12 a cstoriei din care rezult. V. familie, relaii
sau 14 ani), investigarea condiiilor existente interpersonale, rudenie, sociometrie. M.Vn.
n familia adoptiv n acord cu anumite criterii
i o perioad de reziden de prob n cminul AGENT SOCIAL concept sociologic
adoptiv. n timpul perioadei de prob, este complementar celui de actor social. Dac un
urmrit ajustarea reciproc n relaia sistem social este considerat din perspectiva
printe-copil. Exist, de asemenea, prevederi rolurilor sau a funciilor sale, atunci individul
pentru efectuarea modificrilor necesare n care acioneaz, conformndu-se rolurilor
actul de identitate al copilului i, uneori, ga- prescrise, este actor social. Rolurile sau
rantarea secretului procedurii de a. Legea se funciile prescrise nu epuizeaz ns nicio-
strduiete s tearg relaia natural dat coninutul unui sistem social. Indivizii nu
printe-copil, nlocuind-o cu alta se conformeaz adesea rolurilor prescrise, fie
asemntoare, conferind aceleai drepturi pentru a satisface nevoi i aspiraii individuale
succesorale. Prin actul a. se stabilesc dreptu- sau colective care nu-i gsesc expresia n
aceste roluri, fie pentru c situaia nu Ie-o per-
rile i ndatoririle printeti privind ngrijirea,
mite, fie pentru c, ncercnd s o fac, ei
sprijinul i educaia copilului. Ca parte a legis-
genereaz interaciuni care se desfoar in-
laiei n domeniul ocrotirii copilului, a. necesit
dependent i uneori contrar f u n c i i l o r
implicarea unor servicii sociale specializate, a
sistemului, producndu-se astfel efecte emer-
asistenei sociale. V. asisten social, plasa-
gente, n acest caz se utilizeaz conceptul de
ment familial, protecie social, servicii
a.s. Comportamentul actorului este, de re-
sociale. L.M.
gul, reproductiv n raport cu sistemul, pe
cnd a.s. are un rol transformator. Dac acto-
ADULTER nclcare a normelor morale
rul este, de regul, un individ, a.s. este
ale fidelitii conjugale de ctre unul din soi.
aproape totdeauna un grup mai mult sau mai
Afecteaz relaiile dintre parteneri i instituia
20
ALIENARE
puin organizat, adic indivizi care acioneaz ipoteza caracterului nnscut al a. Konrad Lo-
n raport cu modul i forma n care au renz (1903-1989), laureat n 1973 al
contientizat interesele lor comune. De Premiului Nobel pentru fiziologie i medicin,
aceea, a.s. snt, de regul, clasele sociale, considera c instinctul de a., chiar intraspe-
grupurile organizate politic, economic, moral cie, are principial funcii pozitive: mpiedic
sau religios, iar n msura n care aciunea lor epuizarea hranei, menine ordinea ierarhic
colectiv determin sau mcar vizeaz trans- i, prin selecie natural, conserv caracteris-
formarea, meninerea sau restaurarea ordinii ticile vitale ale speciei. Spre deosebire de
constituite ntr-o societate, ei snt a. istorici. ipotezele biologice i etologice, ipotezele psi-
Principiul metodologic al sociologiei a.s. pre- hologice i sociologice promoveaz
supune analiza aciunilor colective, avndu-se concepia caracterului achiziionat, dobndit,
permanent n vedere faptul c, n ultim ins- nvat al comportamentelor a. Cercetrile lui
tan, acestea snt realizate de indivizi, dar cum Albert Bandura (1963) au demonstrat c a. se
aciunea colectiv nu poate fi redus la suma dobndete prin nvare social i c n rea-
aciunilor indivizilor, conceptul de a.s. satis- lizarea comportamentelor a. un rol important
face nevoia de a identifica un autor trans- l au mijloacele de comunicare n mas. n ca-
personal al aciunii colective Acesta este nu- drul abordrilor psihologice se nscrie i
mit adesea i agent sau subiect istoric, ipoteza frustrare-agresiviate, lansat n 1939
reprezentnd ns totdeauna o entitate so- de N.E. Miller, J Dollard i L.W. Dood, verifi-
cial situat ntre actorul individual i cat, revizuit i nuanat ulterior n
constrngerile, instituionalizate sau nu, ale numeroase cercetri. n orientarea psihanali-
unei societi determinate. V. aciune social, tic, a. rezult din conflictul dintre pulslunea
aciune colectiv, interaciune, sistem social. morii (thanatos), dup S. Freud (1920), i
I.U. cea e plcerii (eros). n aceeai orientare psi-
hanalitic, A. Adler (1908) considera
AGRESIVITATE (lat. aggresio. "atac"), pulsiunea a. ca un factor general-uman, prin
comportament verbal sau acionai, ofensiv, care se urmrete depirea sentimentelor
orientat spre umilirea, minimalizarea i chiar de inferioritate i se asigur satisfacerea do-
suprimarea fizic a celorlali. Comportamen- rinei de putere. Ipotezele socto-genetice ale
tul a. poate fi orientat i contra propriei a. par a explica mai cuprinztor comporta-
persoane (autoagresivitate), ca n cazul unor mentele a. individuale i de grup. Aa cum
tulburri psihice, sau spre distrugerea obiec- meniona Friederich Hacker: "La originea
telor investite cu semnificaii sociale. Pentru agresivitii se ntlnete jocul reciproc al fac-
explicarea originii comportamentelor a. s-au torilor ereditari, influenele psihologice i
propus mai multe ipoteze: biologice, etologi- culturale, structura sistemului nervos central,
ce. psihologice, sociologice. n perspectiv de asemenea, mecanismele hormonale i
biologic, a. reprezint un rspuns instinctiv, modelele sociale" (Aggression. Violence
determinat de activitatea subcortical i en- dans le monde moderne, Paris, Calmann-
docrin. Hormonul masculin, testosteronul, Levy, 1972, p. 93). V. etologie, frustrare,
s-a dovedit c are un rol important n de- nvare social, psihanaliz. S.C.
clanarea a. (F.H. Bronson, C. Desjardins,
1971). De asemenea, anumite substane ALIENARE (slng. NSTRINARE), con-
neuromediatoare snt responsabile de de- cept psihologic, sociologic i filosofic
clanarea a. Cercetrile etologice susin desemnnd o anumit relaie dintre individ i
21
ALIENARE
lumea sa, caracterizat prin faptul c omul nu funcie, actualizate i amplificate, devine un
se mai recunoate n lumea pe care a creat-o simplu mijloc exterior pentru obinerea bunu-
el nsui, percepnd-o ca strin si ostil rilor necesare vieii, omul se simte el nsui
Conceptul a fost introdus de Hegel n cadrul doar n activitile elementare (ctnd bea,
filosofiei sale, a. este o stare inevitabil a spi- mnnc, se culc), dar nu i n activitatea
ritului n procesul obiectivrii sale L care i este n cel mai nalt grad specific, cea
Feuerbach reia conceptul, folosindu-l ns a creaiei de bunuri, de valori umane, c a. n
pentru a desemna doar relaia dintre om si re- relaiile cu ceilali n locul unor relaii de
ligie Religia este, n concepia filosofului cooperare, fundate pe 'nevoia de cellalt",
german, o form de a. de sine a omului omul snt instaurate relaii de concurent, de ex-
l-a creat pe Dumnezeu si apoi s a subordonat ploatare, dominare A apare, pe de o parte
propriei sale creaii Sensul actual al concep- ca dominare a omului de forele pe care el
tului se datoreaz ns lui Marx (Manuscrise nsui Ie-a creat, iar pe de alt parte, ca o ca-
economico-filosolice, 1844) Acesta l utili- racteristic a lumii create de om de a nu
zeaz pentru a desemna o relaie ntre om si exprima logica omului, ci o logic strin
lumea creat de el, caracterizat printr-o Omul nu se mai simte 'acas" n lumea pe
rsturnare n raport cu o stare presupus a fi care el nsui a creat-o, mai mult, aceast
normal lumea pe care a construit-o avnd o lume i distorsioneaz profund propna-i exis-
logic inuman Dei formulat n contextul tent, impunndu-i un sens care i este strin
teoriei sale privitoare la societatea capitalist A. are loc nu numai n sfera produciei, ci n
si comunist, teoria a. a lui Marx a avut o mare toate sferele vietn umane politic, moral etc
influen n gndirea filosofic si sociologic A. poate fi real, ca n cazul forelor economi-
actual n concepia sa a. reprezint un feno- ce care l subordoneaz pe om unei logici
men de neadaptare global a omului la lumea imposibil de sesizat si controlat, sau doar sim-
sa, avnd ns surse nu personale, ci social- bohc-iluzone, ca n cazul religiei, unde omul
structurale Principiile de organizare a so- se subordoneaz propriilor sate creaii men-
cietii snt responsabile de un asemenea tale ncepnd cu Marx exist o lung tradiie
tip de relaie Dac la Hegel a. reprezint o de critic a societii de consum ca un mod
caracteristic inevitabil a existentei umane, alienant de organizare social Producia ca-
pentru Marx ea este o consecin a orga- pitalist, orientat spre profitul privat
nizrii sociale bazate pe proprietatea privat argumenteaz Marx, nu servete ntr-un mod
asupra mijloacelor de producie n aceste adecvat nevoilor reale, autentice ale omului
condiii se produce o distorsiune profund a ci i distorsioneaz sistemul de nevoi l orien-
relaiilor dintre om si mediul su social A are teaz spre consum exagerat n anumite sfere
loc n principal n urmtoarele trei planuri a a. (de exemplu celebra teorie a consumului os-
fat de produs produsul muncii, esena tentativ a lui Thorstein Veblen), i creeaz
uman obiectivat", a crei apropriere repre- false nevoi, n timp ce nevoi care nu snt ex-
zint o condiie a realizm umane, aparine ploatabile n mod economic rmn
altuia el devine, n consecin, un mod al de- subdezvoltate A. se poate manifesta n toate
pendentei de c el lalt, o for strin sferele A, politic statul, constituit pentru a
dominatoare, b a. fat de propria activitate organiza si conduce viata social n spiritul in-
munca, crearea de bunuri dintr-o activitate tereselor colectivitii, i apare individului mai
creativ specific uman, n care propriile ca- degrab ca ceva strin, fundamental ostil
paciti fizice si intelectuale snt puse n care l domin i oprim A. tehnologic dac
22
ALTERNATIV
revoluia industrial a uurat n multe privine loace nelegitime se pot atinge obiectivele de-
munca, ea a produs totodat munci simplifi- zirabile, izolarea social lipsa de adeziune
cate, slab calificate, monotone, controlate la credinele si idealurile colectivitii, grupului
dinafar, lipsite de autonomie, excluznd cruia aparu si nstrinarea de sine senti-
iniiativa, creativitatea i asumarea de res- mentul c tot ceea ce faci este dictat de forte
ponsabiliti asemenea munci contravin exterioare, propria via aprnd ca ceva
necesitii umane de dezvoltare, de autorea- strin, n care nu te regseti si, n conse-
lizare (K. Marx), de autoactualizare (A cin, profund insatisfctoare Pornind de
Maslow) n concepia marxist, depirea a. la aceast conceptualizare, D G Dean
nu poate avea loc dect n condiiile eliminm (Alienation Its Meamng and Measurement
proprietii private, cu toate consecinele sale 1961) a dezvoltat un instrument de msur a
structurale opoziia dintre interesele private a., utilizat frecvent n cercetrile empirice
ale productorilor, dintre interesele pro- pentru a determina consecinele alienante ale
ductorilor si consumatorilor, exploatarea, diferiilor faeton sociali n sociologia actual
manipularea si coercitia unei clase mpotriva conceptul de a. si indicatorii de a. se folosesc
celorlalte O alt surs a a. este identificat n acest sens mai general, definind o stare a
de ctre unti analiti ntr-un anumit statut al e- relaiilor omului cu lumea sa, teoria marxist
volutiei societii, caracterizat printr-o fund doar un model explicativ posibil al aces-
cretere necontrolat a complexitii Viata teia Indicatorii de a. snt utilizai si ca
social a crescut rapid n complexitate, rezul- elemente ale sistemului indicatorilor calitii
tatul fund ns o complexitate dezorganizat, vietn V autoactualizare, anomie, nevoi so-
incontrolabilcare se ntoarce, prin procesele ciale E.Z.
sale spontane, mpotriva inteniilor celor care
au creat-o Depirea a. devine posibil n ALOCAIE sum de bani destinat unei
aceast ipotez, n condiiile n care individul persoane (de obicei copiilor) cu scopul de a
si colectivitatea si dezvolt capacitile lor de acoperi o parte din cheltuielile necesare n-
cunoatere si aciune nct s supun unui treinerii Ca a. de stat pentru copii const n
control global eficace complexitatea vieii lor suma de bani acordat lunar de ctre stat fa-
Un moment important n dezvoltarea pro- miliilor cu copi ii vrst de pn la 16 ani, aflai
blematicii sociologice a a. l reprezint n ngrijire, fund o msur de protecie social
tentativele de operationahzare a acesteia sub a familiilor cu copii Ca a. de ntreinere se
forma unor indicatori (scale) de a. Aceste acord de un printe, n cazul desfacem
ncercri pornesc de la iucrarea lui M See- cstoriei prin divor, pentru copilul minor a-
man (On the Personal Consequences of flat n ngrijirea celuilalt printe sau stabilit prin
Ahenation in Work, 1959) care, sprijinmdu-se plasament familial ntr-o instituie de ocrotire
pe teoria lui Marx, ofer o conceptualizare a minorilor V divor, familie, protecie so-
mai operaional El definete 5 dimensiuni cial, servicii sociale M.Vn.
ale a. lipsa de putere credina c nu poi
determina, controla rezultatele intenionate ALTERNATIV 1 in teoria deciziei
ale aciunii tale, lipsa de sens starea de Cete mai multe probleme au mai multe soluii
confuzie, lipsa de claritate n ceea ce privete posibile, alternative, alegerea uneia ex-
modul n care ar trebui s-ti orientezi propria cluznd alegerea celorlalte Alegerea se face
viat, anomia confuzia valorilor, lipsa de mereu ntre soluii alternative 2. n sociologie,
norme, principii, credina c numai prin mij- ntr-un anumit context, un sistem social poate
23
ALTRUISM
fi organizat r modaliti diferite, alternative care, parial sau total, a unui individ n fa-
A. structuralo alt structur posibil a sis- voarea sporirii anselor de supravieuire ale
temului n discuie n modelul functionalist, a. altui individ Spre deosebire de accepiunea
funcional o funcie anumit poate fi reali- moral a a., accepiunea sociobiologic nu
zat de elemente diferite care snt deci a. este opus egoismului Deoarece a. sociobio-
funcionale n analiza schimbm sociale un logic este selectat n mod natural, iar
sistem social existent are mereu mai multe principiul seleciei naturale presupune maxi-
posibiliti de organizare, a, dintre care s-ar mizarea anselor de supravieuire ale fiecrui
putea ca unele s fie mult mai bune dect cea individ, geneticianul W D Hamilton a explicat
practicat De aici, problema exploatm a. a. ca o form "deghizat' a egoismului, prin
structurale si a schimbrii organizrii exis- comportamentul su altruist individul
tente cu un mod de organizare alternativ, urmrind de fapt s-i maximizeze ansele
considerat a fi probabil mai bun Problema e- de supravieuire genetic prin creterea
valuru a. este dificil pentru c se refer la numrului de descendeni direci ai si, pen-
moduri de organizare imaginate, iar nu reale tru care accept sacrificiul Calculndu-se
3. A. istoric, curs al evoluiei unei colectiviti costul sacrificiului raportat la beneficiul gene-
diferit de cel real si care este considerat a fi t i c obinut de un individ prin sporirea
posibil Cu referire la trecut curs al procesului numrului descendenilor si direci se poate
istoric pe care evenimente ntmpltoare sau aprecia c a se manifest totdeauna atunci
decizii cheie l-ar fi putut genera (' ce s-ar fi n- cmd costul sacrificiului este mai mic dect be-
tmplat dac") Cu referire la viitor direcie de neficiul O parte nsemnat a compor-
evoluie posibil n viitor dac ar interveni o tamentelor sociale care presupun a. (familis-
mul, nepotismul, afeciunea filial etc ) snt
schimbare fundamental n prezent (eveni-
deci explicate de sociobiologi ca rezultat al
mente sau decizii de natur a modifica cursul
seleciei naturale parentale (km selection) R
evenimentelor previzibil a decurge din situaia
Tnvers a extins principiul a. de la grupul de ru-
prezent) Metoda scenariilonncearc s ex-
denie la orice alt grup propunnd conceptul
ploreze tocmai asemenea posibiliti a de
de a. reciproc, prin care se explic a. unui in-
evoluie Cu privire la prezent mod de orga-
divid fa de un altul, indiferent de legtura lor
nizare diferit de cel real, posibil si probabil mai
genetic sau de rudenie A. reciproc este
bun Socialismul din acest punct de vedere, a
deci dupR Tnvers, o strategie selectat na-
fost, n ideologia comunist, considerat a fi o
tural, prin care un individ si maximizeaz
a. istoric la societatea de tip capitalist Ideea
ansele sale de supravieuire pe termen lung,
de a. presupune un determinism social nu
chiar dac le micoreaz pe termen scurt,
strict, ci alternativ V determinism, evoluie, deoarece cel care beneficiaz de a este obli-
progres, decizie, funcie C Z. gat s rspund printr-un act altruist
binefctorului su, orice societate (animal
ALTRUISM 1. n etic, principiu al com-
sau uman) posednd mijloace de pedepsire
portamentului care impune orientarea spre
(inclusiv de eliminare) a celor care ezit s
satisfacerea dezinteresat a unor trebuine
rspund actelor a. 3. In sociologie, a. a fost
sau nevoi ale celorlali Opus egoismului, a.
teoretizat de A Comte, care l-a considerat
este considerat element principal al solida-
principiu al sociabilitii si principalul mijloc de
ritii si colectivismului social 2. Termen al
constituire a unei religii a umanitii Marcel
sociobiologiei, prin care se explic anumite
Mauss a studiat a. implicat n schimbul de da-
comportamente nespecific umane de sacrifi-
24
ANALIZA CONINUTULUI
run din societile primitive artnd c acest tic, pentru unu cu aceea de monografie)
schimb materia! nu poate fi redus la dimensi- Snt i teoretizri ale metodei a.c. n care se
unea sa economic, juridic, religioas sau subliniaz caracterul su empiric, ca strategie
moral, deoarece el reprezint un fenomen de cercetare de teren de tip neexpenmenal,
social total, n sensul c prin schimbul de da- n care snt utilizate surse diverse de informa-
ruri se exprim o societate ca totalitate de re (Robert K Ym, Case Study Research
instituii sociale Sociologii americani au ana- 1984) Se consider c metoda a.c. este
lizat a. ca relaie de schimb ntre membrii unui adecvat cind se cerceteaz aspecte pre-
grup social, relaie caracterizat prin stimula- zente de viat social si nu se exercit un
rea rspunsului ateptat din partea celuilalt ca control asupra comportamentelor i aciunilor
urmare a unui act altruist iniial n general, a. (ceea ce o deosebete de experiment), cu-
este interpretat de sociologia contemporan tindu se s se rspund la ntrebri de tipul
ca un mijloc de stimulare, meninere sau re- cum' si "de ce" au loc acestea (ceea ce o
dobndire a solidaritii si stabilitii grupului deosebete de monografie, care rmne des-
social i societii n ansamblul ei A este de- criptiv, asa cum sugereaz nsui numele) 2.
finit sociologic de A W Gouldner ca principiu Metod de diagnoz (deci nu de cercetare)
al reciprocitii, opus principiului absolutismu- prin care se realizeaz o abordare intensiv,
lui moral Acesta din urm ar presupune din perspectiva ctorva caracteristici conside-
organizarea sistematic a valorilor, simbolu- rate a fi eseniale, a unei uniti sociale, a
rilor i normelor unei societi, ceea ce face activitii individuale, a personalitii umane
ca elasticitatea comportamentelor particulare etc V diagnoz, monografie I.M.
s fie limitat de predominarea unei valon sau
norme "ultime", fundamentale n consecin, ANALIZA CONINUTULUI (fr ana-
absolutismul moral impune indivizilor s ur- lyse du contenii, engl content analysis),
meze regula moral prescris chiar dac n ansamblu de tehnici de cercetare cantita-
felul acesta ar lovi pe cineva care i-a ajutat tiYiealJiajjv a comunicrii verbaje/
sau Ie-a fcut un mare bine Cum absolutis- nonyerbale constlnd n idgnWicreasi des-
mul moral conduce la instabilitatea grupului cnerea obiectiv si sistematic a coninutului
membrii si se comport adesea contrar manifest/latent al comunicrii n vederea for-
acestui principiu, aphcnd principiul recipro- mulrii unor concluzii stnnTTfTclTpnvind
citii care le cere s ajute n primul rnd pe cei pqrsnnalitapa cplpr care comiinir, societa-
u
care l-au ajutat i s nu-i ajute pe cei care s-au tea lRSSdS-&SJ&iliSSSSiIIl BlSS.'isa
abinut de la acordarea ajutorului A. este deci precum si comunicarea nsi ca inter-
un schimb social generalizat, bazat pe aciune social Utilizat pentru prima dat
rspunsul reciproc la ateptrile celuilalt si, ntr-un studiu publicat n Anglia n ife^a.c.
prin aceasta, sancionat socialmente premial a aprut ca o reacie fat de subiectivitatea
sau represiv V dar, interaciune moral, mo- crjtic.iijiterare Tehnicile de a c. s-au dezvoltat
tivaie, relaii mterpersonale I.U. puternic n perioada premergtoare si n tim-
pul celui de al doilea rzboi mondial cnd n
J m |at
ANALIZA DE CAZ (studiu de caz) 1. S l Au...:'-1J?rP <' sistematic_la_studierea
Metod de cercetare exhaustiv a unei uniti propagandei naziste Harold D Lasswell
:
sociale, a unor evenimente, fenomene sau (1903 T975"i contribuit semnificativ la impu-
procese considerate a alctui un tot structurat nerea si perfecionarea tehnicilor de a.c
(semnificaie foarte apropiat chiar iden- (Language of politics, 1949) Schema de ana-
25
ANALIZA CONINUTULUI
liz propus de el (schema Lasswell cine, ce, sau clase relevante pentru scopul cercetrii
cui, cum, cu ce rezultate comunic') a orien- Aceste rubrici sau clase formeazjichema dj)
tat numeroase cercetri de sociologie a C9sSE3entru a.c. comunicrii Prin 'ncer-
propagandei si comunicrii tn mas Dup cel care i eroare" cercettorul poate stabili o
de al doilea rzboi mondial tehnicile de a.c. s- schem de categorii proprie El poate ns
au rafinat continuu n deceniul al aptelea s-a apela si la scheme de categorii standardizate
trecut la a.c. computerizat (Philip J Stone, Schemele de categorii standard faciliteaz
The General Inquierer A Computer Appro- realizarea unor studii comparative asupra co
ach to Content Analysis, 1966) Concomitent municni de exemplu, pe baza schemei de
s-a diversificat considerabil problematica de categorii standard creat de R K White s-au
studiu pe baza a.c, care a devenit o modali- analizat comparativ discursurile lui Hitler si
tate de cercetare largjitilizalJn-socioiogia ale lui Roosevelt, cuvntnle lui J F Kennedy
Rfiilc, a fifjunHiai fi Quliirii, n sociologia i ale lui N S HrusciovJacques Claret, Ideea
Cercetrile i forma, Bucureti, Editura tiinific si enci-
sociologice realizate pe baza a.c. pot fi gru- clopedic, 1982, p 89) n prezent, se cunosc
pate astfel ccjripaxajeag^imjuk^_unor numeroase tehnici si procedee de a.c (S
texte elaborate n djteniejgenoadgjieJimp, Chelcea, coord , Semnificaia documentelor
compararea continuiiilui unor texte emise de sociale, 1985) Aplicarea tehnicilor de a.c.
surse diferite, compararea coninutului comu- presupune parcurgerea mai multor etape Ca
nicrii utilizndu^e.djfeotaetaloane, studiul prim etap, alegerea temei de cercetare im-
reaciilor verbale n condiii experimentale pune nu numai o foarte bun pregtire
(Bernard Bereion, ContenfrWyslsTiTSom- teoretic si o cunoatere amnunit a cer-
mumcations Research, 1953) Unitile de cetrilor realizate cu ajutorul a.c, dar si
a.c. snt unitatea de nregistrare (acea parte intuiia omului de tiin, fr de care a.c
din comunicare ce urmeaz a fi caracterizat rmne steril Asa cum remarca Bernard Be-
si introdus ntr-una din categoriile schemei relson (1952), a c nu reprezint un substitut
de analiz), unitatea .rif. context (segmentul pentru o idee de studiu valoroas Studiul
comunicrii ce permite stabilirea orientm campaniilor^de pres, al campaniilor electo-
unitilor de nregistrare), unitatea de rale, stabilirea paternitii textelor,
numrare (cu ajutorul creia se exprim can- demascarea propagandei camuflate, studiul
titatiTUnittile de nregistrare si de context) lizibilitii au devenit domenii obinuite n care
Ca uniti de nregistrare pot fi utilizate comu- se aplic a o. n funcie de tema de cercetare
nicarea n ntregul ei, o oper literar, un stabilit, se alege materialulJin.gYiaUc-sau
discurs politic, un articol de pres etc , dar si nonlingvjtjc_j)ej]ri_analiz n aceast a
diferite pri ale comunicrii (cuvinte, propo- doua etap se pune problema determinrii
ziii, fraze s a m d ) Adesea, ca unitate de celor mai rejvant dQcurrTfinte (ziare, re-
nregistrare, se ia tema comunicm Unitatea viste, opere literare etc) O problem de cea
de context este mai larg sau cel mult egal mai mare important, n aceast etap este
cu unitatea de nregistrare n a.c. unitile de eantionarea materialului de_ana|jz n spe-
numrare pot fi cuvntul propoziia, fraza cial, n cazul a cjsieaejjiprite Alegerea
2
patgiafiii, cm , rndul_coloana, pagina (pen- metodei de eantionare trebuie s aib n ve-
tru comunicarea scris) si minutul sau ora dere natura fluctuaiilor textelor ce apar n
(pentru comunicarea oral) Unitile de nre- ziare si reviste (tendina primar tendinele
gistrare, caracterizate, snt grupate n rubrici de ciclicitate si de compensare) fn cazul a c.
26
ANALIZA COST/BENEFICIU
27
ANALIZA FACTORIAL
s adopte variate reglementri (norme, legi, (au media 0 i abaterea standard 1) atunci
msuri, programe) n vederea soluionrii SLM poate fi exprimat ca o combinaie li-
problemelor cu care se confrunt. Acumula- niar a factorilor menionai: SLM = a.
rea de asemenea reglementri are adesea COLEG + b. RECOM + c. CFIZ + d. CONM
numeroase consecine negative indirecte, +U
neintenionate (costuri), fapt care le face unde a msur a influenei factorului CO-
uneori chiar contraproductive. De aici, o nou LEG asupra SLM, Iar b, c i d msuri
exigen: reglementrile s nu mai fie luate pe similare pentru factorii RECOM, CFIZ i
baza unor "impresii" vagi, mai mult pe cre- CONM. Prin U snt semnificate alte influene
dina bunului sim c ele ar putea lucra, ci ca asupra variabilei SLM. n general, pentru un
urmare a unei temeinice a.c.b., prin consi- set de n variabile observabile pot exista kfac-
derarea variatelor consecine de scurt i lung tori, care explic variaia acestora (k < p).
termen, directe i indirecte', a costurilor impli- Factorii care explic variaia a cel puin dou
cate, n anii '70 s-a produs o anumit variabile se numesc factori comuni. Cei care
descretere a interesului n a.c.b. ca urmare explic variaia tuturor variabilelor snt denu-
a rezervelor tot mai frecvent formulate cu pri- mii factori generali, iar cei limitai la numai un
vire la posibilitatea utilizrii banilorca msur set de variabile factori de grup. n cazul n
a unor lucruri ca linitea sufleteasc, securi- care snt asociai numai cu variaia unei sin-
tatea, viaa, pacea, aerul curat. Ca reacie la gure variabile se cheam c snt factori
aceste dificulti s-au dezvoltat o serie de teh- specifici. Orice variabil x, standardizat,
nici alternative de analiz, mai moderate ca poate fi exprimat printr-o ecuaie
ambiii: studiile de impact pentru analiza efec- asemntoare cu cea de regresie multipl:
telor complexe ale tehnologiilor sau analizele xi = aiiFi + asiF2 + ... + aj.Fj + awFk + UJ. Coe-
cost/eficacitate n care doar costurile snt cal- ficienii aji poart numele de coeficieni de
culate n bani, Iar beneficiile rmn n uniti saturaie ai variabilei ; n factorul / i snt o
non-monetare. V. cost social, eficien, efica- msur a influenei factorului /asupra varia-
citate, resurse sociale. C.Z. bilei i. n cazul n care a.f. este astfel realizat
incit factorii obinui snt independeni (a.f. or-
ANALIZA FACTORIAL t e h n i c togonal) ntre ei (precum n cazul metodei
statistico-matematlc pentru reducerea date- componentelor principale a lui Hetelling) ai)
lor. Prin a.f. se determin factorii (variabilele pot fi considerai coeficieni de corelaie
latente) care pot explica variaia unui set de simpl ntre indicatori i factori. Dac a.f. ge-
variabile direct observabile (manifeste), core- nereaz factori neindependeni, atunci
laiile dintre ele i intensitatea legturii dintre saturaiile pot fi interpretate ca echivalente cu
factori i fiecare dintre variabilele manifeste. coeficienii de regresie parial standardizat
Intenia de schimbare a locului de munc (beta). Suma ptratelor coeficienilor de satu-
(SLM), spre exemplu, poate fi influenat de raie pentru o variabil dat n toi factorii
factori precum relaiile cu colegii (COLEG), comuni poart numele de comunalitate i
recompensele materiale asociate locului de semnific proporia din variaia variabilei res-
munc (RECOM), condiiile fizice de lucru pective explicat de factorii comuni.
(CFIZ) i coninutul muncii (CONM). Fiecare Comunalitatea are aceeai semnificaie ca i
dintre factorii respectivi este msurat prin cte coeficientul de determinaie multipl din ana-
un set de variabile. Dac toate variabilele ob- liza de regresie. Diferena const doar n
servabile incluse n analiz snt standardizate faptul c variabilele independente pentru cal-
28
ANALIZA FACTORIAL
cularea comunalitii snt factori cu caracter Prelucrnd aceste date cu ajutorul unei va-
latent. Coeficientul ui msoar influena fac- riante de a.f. (metoda centroid propus de
torilor specifici i a erorilor de msurare Cyril Burt, 1917) se obin urmtoarele rezul-
asupra variabilei . Ptratul coeficientului ui tate:
poart numele de unicitate i indic ponderea
din variaia lui Xi neexplicat de factorii comu- c F E M P T
saturaia 0,962 0,883 0,815 0,743 0,662 0,645
ni. Matricea n care snt nscrii pe coloane comunaln 0,92 0,78 0,66 0,55 0,44 0,42
factorii obinui Har pe linii saturaiile cores- tale
unicitate 0,08 0,22 0,34 0,45 0,56 0,58
punztoare fiecrei variabile poart numele
de matrice a factorilor sau a pattern-ului fac-
torial. Dac n a.f. snt incluse p variabile
atunci variaia total din matricea respectiv Factorul comun, inteligena general, explic,
este egal cu suma variaiilor specifice deci, n principal, performanele elevilor la lim-
fiecrei variabile. n cazul n care se lucreaz bile clasice (92%), la francez (78%) i la
cu variabile normalizate, care au abaterea englez (66%). Performanele lor muzicale i
standard i dispersia egal cu 1, dispersia to- sportive au, n schimb, determinri specifice
tal din matricea datelor iniiale este egal cu puternice, independente de inteligena gene-
numrul de variabile (p x 1). Fiecare factor ex- ral. Dac modelul factorial adoptat este
plic o anumit parte din aceast dispersie. adecvat datelor, atunci este de ateptat ca
Contribuia factorului la explicarea dispersiei matricea coeficienilor de corelaie observai
totale este dat de suma ptratelor saturaiilor s poat fi ct mai fidel reconstituit pe baza
din factorul respectiv i poart numele de va- coeficienilor de saturaie. n condiiile n car
loare proprie a factorului ("eigen-valoare"). diferenele ntre corelaiile empirice i cele
Aceasta poate fi exprimat ca cifr absolut teoretice (reconstruite) snt reduse, se poate
sau relativ prin raportare la dispersia total considera c modelul factorial adoptat este
din matricea de date. Cel mai simplu model concordant cu datele. Procedura de recons-
de a.f. este cel n care se presupune existena t r u i r e a unei matrice de corelaii din
unui singur factor comun. Acesta este mode- coeficienii de saturaie este extrem de simpl
lul pe care Charles Spearman (1904), n cazul a.f. ortogonale (cu factori inde-
fondatorul a.f., l-a folosit pentru analiza rezul- pendeni). Corelaia teoretic dintre dou
tatelor obinute de ctre bieii dintr-o coal variabile este egal, n astfel de cazuri, cu
din Anglia la ase tipuri de msurtori: notele suma produselor dintre saturaiile cores-
la limbi clasice (C), englez (E), francez (F), punztoare acelor variabile pentru fiecare
matematic (M), evaluarea talentului muzical factor. n exemplul anterior, existnd un singur
(T) i o msurare a capacitii sportive (P). factor, corelaia teoretic dintre notele la limbi
Coeficienii de corelaie dintre cele ase clasice i matematic, spre exemplu, este
msurri snt baza de pornire pentru a.f.: egal cu 0,962 x 0,743 = 0,71. Corelaia em-
piric dintre aceleai variabile este practic
C F E M P T identic (0,70). n matricea de mai jos snt
C 1,00 0,83 0,78 0,70 0,66 0,63 date corelaiile corespunztoare exemplului
F 0,83 1,00 0,67 0,67 0,65 0,57
menionat i, n paranteze, corelaiile rezi-
E 0,78 0,67 1,00 0,64 0,54 0,51
M 0,70 0,67 0,64 1,00 0,45 0,51 duale ca diferene ntre corelaiile empirice i
P 0,66 0,65 0,54 0,45 1,00 0,40 cele teoretice:
T 0,63 0,57 0,51 0,51 0,40 1,00
29
ANALIZA FACTORiAL
30
ANALIZA FACTORIAL
ral, n schimb, analizele de tip Varimax (Kai- condiie a aplicrii tehnicilor obinuite de a.f.
ser, 1958) stnt mai potrivite In ipoteza Acestea snt destul de "robuste" din acest
existenei unor factori de grup. Ambele va- punct de vedere. Folosirea cea mai frecvent
riante de rotire a factorilor permit transformri a a.f. se face n cadrul modelelor da>
ortogonale, n oare factorii rmn inde- msurare. Obiectivul acestora este de a de-
pendeni. A.f. oblice snt indicate n situaiile termina ct de bine estimeaz anumii
n care se poate susine ipoteza c factorii nu indicatori o variabil latent. Supraaprecierea
snt independeni ntre ei. Ieirile numerice importanei sau relevanei unor indicatori n
din a.f. ortogonale snt saturaiile (a cror dis- raport cu o variabil latent se produce n
tribuie pe factori poart numele de pattern baza unor erori de selectare a indicatorilor
factorial), comunalitile, unicitatea i valorile respectivi. Dac alturi de indicatori corelai
proprii. n plus fa de acestea, a.f. oblice dau moderat ntre ei se includ n a.f. i indicatori
i corelaiile dintre factori (matricea intercore- cu grad foarte ridicat de intercorelare, in-
laiilor factoriale) i corelaiile dintre variabile teranjabili ntre ei, atunci este de ateptat ca
i factori (matricea structurii factoriale). Inter- saturaiile i respectiv comunalitile cores-
pretarea factorilor se face n funcie de punztoare acestora din urm s fie foarte
saturaiile maxime specifice fiecruia dintre mari n detrimentul celorlalte. Omiterea unor
ei. Utilizarea a.f. n sociologie pune o serie de indicatori cu relevan sporit pentru o anume
probleme legate n primul rnd de natura variabil latent poate duce la subestimarea
foarte diferit a variabilelor utilizate. Standar- saturaiilor corespunztoare respectivei va-
dizarea variabilelor pentru a avea media 0 i riabile. Pe de alt parte, itemii care coreleaz
abaterea standard 1 atenueaz oarecum foarte slab n matricea de corelaii iniiale este
aceast problem dar nu o elimin. Pe ct po- indicat s fie eliminai din a.f., deoarece este
sibil, este indicat, deci, ca n a.f, s fie incluse puin probabil ca ei s fie explicai prin factori
variabile msurate cu aceleai uniti (J. Tor- comuni adecvai pe ansamblul matricei. Cali-
rens-lbern, 1972). Atunci cnd datele de tatea rezultatelor a.f, este influenat i de
intrare snt coeficieni de corelaie, rezultatele numrul de variabile i de uniti utilizate. Cu
a.f. au o valabilitate local, dependent de ct numrul de variabile observabile luate n
abaterile standard nregistrate pentru varia- consideraie este mai mare, cu att este mai
bile n eantionul folosit. Pentru a compara mic eroarea posibil asociat cu modul de
pattern-urile factoriale ale aceluiai model n estimare a comunalitilor. (La peste aproxi-
eantioane sau loturi diferite este mai indicat mativ 40 de variabile, o astfel de eroare are
folosirea covariantelor n locul corelaiilor ca influene neglijabile asupra rezultatelor a.f.).
date de intrare. n al doilea rnd, structura cau- n legtur cu numrul de uniti, n mod re-
zal presupus de modelul factorial este, se lativ convenional se consider c acesta ar
pare, mai puin ntlnit n sociologie dect n trebui s fie de aproximativ cinci ori mai multe
psihologie. O astfel de structur are configu- dect numrul de variabile. n a.f. de confirmare
raia dat de o variabil latent de la care snt implicate att un model de msurare,
pleac influene spre variabilele msurate, care predetermin relaiile dintre variabilele
ntre acestea din urm se presupune c nu latente i indicatori, ct i un model structural
exist relaii cauzale directe. Or, o astfel de si- prin care se specific relaiile dintre variabile-
tuaie este destul de greu de ntlnit n le latente. De obicei, acesta din urm este
analizele de tip sociologic. Linearitatea relaii- redus la simpla intercorelare dintre factori. n
lor dintre factori i indicatori este o alt pattern-ul factorial snt nscrise de la ncepu-
31
ANALIZA MARGINAL
32
ANALIZA SECUNDAR
crete suma de bani de care dispune un indi- cantitatea vndut) sau mai mic dect preul
vid. Paremiologia romneasc red unitar (dac ncercarea de a vinde o unitate
constatarea tiinei n stilu-i exact i lapidar: suplimentar de produs oblig firma s re-
unde merge mia, merge i sutal Propensi- duc preul la ntreaga producie destinat
une m. spre consum. Proporia dintr-o uoar vnzrii; competiie imperfect). Produs (e-
cretere de venit ce va fi destinat sporirii fect) m. (individual) al Input-ului. Sporul de
cheltuielilor de consum (restul se deduce c producie rezultat din creterea cantitii din-
e destinat economisirii). Matematic, valoarea tr-un input, la toate celelalte input-uri,
P.fv.C. e dat de coeficientul unghiular cantitile meninndu-se nemodificate.
(pant) al funciei de consum. Cum sporul de Produs (efect) m. social. Efectul asupra
venit nu e alocat integral sporirii consumului bunstrii sociale al unei schimbri mici la un
imediat, valoarea P.M.C. e subunitar, dife- input utilizat. Dac unii indicatori vizeaz cti-
rena pn la unitate reprezentnd-o un guri individuale (ale unei firme sau ale unui
indicator complementar propensiunea individ) dobndite prin vnzarea produciei pe
marginal spre depunere (P.M.D.). Keynes a pia, acest indicator msoar plusul de
formulat ca pe o lege psihologic fundamen- bunstare social i se preteaz la exempli-
t a l constatarea, transpus la nivel ficri cnd subiectul discuiei este aceast
macroeconomic, c, pe msur ce venitul dimensiune a politicii. (Cf. Bannock, G. et ai.
naional crete, scade P.M.C. i crete The Penguin Dictionary of Economics,
P.M.D. (PMC+PMD = 1). Raportul 1/PMD Penguin Books, 1972), V. analiz cost/bene-
este denumit multiplicator, cu referire la dina- ficiu. E.P.
mizarea probabil a economiei odat cu
creterea disponibilului bnesc, dat fiind ANALIZA POSTULUI DE MUNC
nclinaia (propensiunea) indivizilor spre for- tehnic aplicat n planificarea forei de
mele menionate de utilizare a banilor munc pentru identificarea i descrierea p.m.
suplimentari (teoria multiplicatorului). Rat incluse n reeaua i ierarhia organizaional
m. de substituie. Raportul n care un bun tre- a unei ntreprinderi. Fiecare p.m. este descris
buie nlocuit cu un alt bun pe msur ce n termeni de: obiective ale muncii, sarcini sau
consumatorul lor "se deplaseaz" de-a lungul responsabiliti, relaii cu alte persoane sau
curbei de indiferen (Matematic, dy/dx sau activiti, aria de exercitare a autoritii, re-
dx/dy). Cost m. Modificarea costurilor to- surse disponibile. Analistul procedeaz mai
tale de producie rezultat din creterea nti la culegerea de informaii focalizate pe
cantitii de produse cu o unitate. Poate fi fiecare p.m. i pe reeaua/ierarhia organi-
"de moment" cnd nu se modific toate in- zaional, apoi trece la analiza lor pentru a
put-urile (factorii de producie) folosite de ajunge la o descriere clar i concis a p.m.
firm, i "de durat" cnd pot fi modificate V. evaluarea postului de munc, ocupaie,
toate intrrile, inclusiv capitalul. Producti- planificarea forei de munc. M.V.
vitate m. a muncii. Variaia de producie la
schimbarea cu o unitate a cantitii (forei) de ANALIZA SECUNDAR analiz i
munc. Venit m. Variaia de venit total interpretare ntr-o manier diferit a unor date
rezultat prin schimbarea cu o unitate a pro- colectate n alt scop. A.s. este o procedur
duciei vndute de o firm. Este egal cu preul frecvent utilizat n primele faze ale unei cer-
unitar (n condiii de competiie perfect i cetri sociologice n vederea stabilirii
cnd preul bunului este acelai indiferent de trsturilor domeniului ce urmeaz a fi inves-
33
ANALIZA STRUCTURILOR LA-TENTE
tigat. O form curent de a.s. este prelucra- independenei locale", respectiv relaia de
rea i interpretarea datelor culese de oficiile mal sus trebuie s se verifice pentru orice
guvernamentale de statistic, pornindu-se de item, dar s nu fie adevrat pentru ansam-
la premise teoretice diferite i avnd scopuri blul chestionarului. Cu alte cuvinte,
diferite. A.s. este facilitat n cazul acelor so- chestionarul (sau lista de itemi) trebuie s
ciologii naionale care dispun de bnci de urmreasc unul i acelai continuum latent
date colectate n anchete i investigaii succe- prin toi itemii si, dar rspunsul la un item s
sive. V. banc de date, anchet sociologic, nu fie logic condiionat de rspunsul la oricare
recensmnt. A.T. alt item din chestionar. Paui F. Lazarsfeld,
care a dezvoltat a.s.l. n anii '40-'50, a artat
ANALIZA STRUCTURILOR LA- c exist concepte care pot fi transpuse em-
TENTE procedur de msurare empiric a piric ntr-un continuum latent (prestigiu,
unor concepte cu scopul de a releva existena autoritate, aderen .a.m.d.) i concepte
unor structuri ascunse, neobservabile, la- care nu pot fi tratate prin a.s.l. (revoluie, sta-
tente, i de a grupa elementele unei mulimi tus, rol). Analiza factorial i a.s.l. snt
n funcie de continuumul latent respectiv. complementare analiza factorial selec-
A.s.l. se bazeaz pe ideea c fiecare concept teaz i grupeaz itemii n funcie de factorii
presupune c n realitate exist o continuitate consisteni, iar a.s.l. verific relaia dintre fac-
a intensitii prezenei unei caracteristici t o r i i dimensiuni, pe de o parte, i
neobservabile. De exemplu, conceptul de comportamentele individuale de rspuns, pe
"prestigiu academic" poate fi neles ca un de alt parte. Exist o form dihotomic a
continuum de la "anonimat" la "notorietate a.s.l. (n care itemii nu admit dect rspunsuri
public". Principala problem a aplicrii a.s.l. de tipul da-nu) i o form multipl (n care ite-
este alegerea itemilor care s reprezinte con- mii admit rspunsuri multiple). Utilitatea a.s.l.
tinuumul. Aceast alegere depinde de este mai pronunat n cazul cnd se cere gru-
sensurile date conceptului. De pild, presti- parea unui numr de obiecte dup un numr
giul academic poate fi definit n funcie de de criterii congruente, urmrind acelai con-
numrul de publicaii, numrul de interviuri tinuum. V. analiz factorial, chestionar,
date presei de mare tiraj, gradul tiinific, probabilitate. A.T.
funciile academice etc. Odat elaborat lista
de itemi i aplicat chestionarul, procedura ANALIZ SOCIOLOGIC TRANS-
const n a calcula probabilitile pe diferite CULTURAL studiu sociologic compa-
nivele de stratificare: probabilitatea de a da un rativ realizat n contexte culturale diferite.
rspuns pozitiv la fiecare item n parte (primul Acest tip de analiz se justific prin existena
nivel), la combinaiile de doi itemi simultan (al unor universalii culturale i, mai recent, prin
doilea nivel), la combinaiile de trei itemi si- intensificarea proceselor de internaionaliza-
multan (al treilea nivel) .a.m.d. Pentru a fi re i acculturaie. Procesul de integrare
valid, a.s.l. trebuie s se aplice unei populaii european impune utilizarea unui asemenea
cu minimum 800 de subieci i s respecte demers. A.s.t.c. poate fi fcut n urmtoarele
teorema probabilitii compuse: py = p/pi, cadre teoretice: a. pe baza unei teorii
unde pi, pj snt probabilitile de rspuns po- generale comune (se asigur comparabilita-
zitiv la itemii/, ;' iar p,s este frecvena tea, dar exist pericolul ca anumite fapte care
rspunsului simultan pozitiv ia itemii i, j. Con- nu concord cu teoria general sau o contra-
diia aplicrii a.s.l. a fost numit "teorema zic s fie ignorate, deformate sau greit
34
ANCHET SOCIOLOGIC
35
ANOMIE
oamenii dein informaii. Realizarea a.s. pre- elaborarea instrumentelor); ntocmirea ma-
supune un demers . chetei de-prelucrarejulalslpr (frecvene,
valori medii, teste de semnificaie, corelaii
nipulare) aau&ra variabilelor. Buna etc); re/ucrag_dateto/"(individual-manual
organizare i prescrierea amnunit a regu- sau cu ajutorul calculatorului electronic); ana-
lilor de desfurare a a.s. snt reclamate i de liza i interpretarea informa^ijgr; redactarea
faptul c, spre deosebire de alte metode de raportujuide anchet; stabilirea, mpreun cu
cercetare, de aceast dat srjjmtrenate i beneficiarul, a eventualelor msuiLde inter-
cadroajuttoare (operatorii de a.), pentru a se venie (n ultimul timp snt tot mai des aplicate
face fa efortului de culegere de la populaie a.s. ntr-un demers ce mbin cercetarea cu
a unui mare volum de informaii. Operaiile aciunea practic). De multe ori, a.s. nu se
(etapele) implicate ntr-o a.s. snt: -tecaeL. rezum la utilizarea tehnicilor, procedeelor i
determinarea oiziggivelor; tat&a-pxelhil instrumentelor de lucru interogative pentru
(l i teratura problemei, rapoarte da culegerea informaiilor (ca n cazul sondajului
cercetare pe aceeai tem, precum i o de opinie), ci, n scopul unei mai bune cu-
prim luare de contact direct cu situaia noateri, se combinjmojlajijilsjnieroga[ve
concret, o vizit n teren); elaborarea cu alte rnetode_ijhnic[de cercetare, cum ar
ipQezelor; definirea conceptelor; operaiona- fi cele ale observaiei tiinifice, ale analizei
l/zarea (elaborarii^paTuTITf de atribute documentare i deconinut. n acest fel se pot
dimensiuni, variabile, indicatori); cuantifica' corela rezultatele, comparndu-se ceea ce
rggj_fixarea expresiilor cantitative ale spun oamenii cu ceea ce fac, ceea ce se aude
indicatorilor direct observabili msurabili cu ceea ce se vede. A.s. prezint o valoare
pentru care se culeg date); determinajg.a deosebit prin aceea c ea constituie o mo-
populaiei (definirea universului anchetei: lo- dalitate tiinific de investigare, adesea
calizarea i structurile principale ale singura disponibil, a uruversuluLsubisclisLal
populaiei, fixarea subiecilor investigai prin vJeiLsociale opinii, atitudini, satisfacii, as-
cuprindere total, tip recensmnt, sau piraii, convingeri, cunotine, interese etc.
parial, prin loturi sau eantioane reprezen- de ordin individual i colectiv (de grup). Tre-
tative); stabJlireatehniciloj^lsj3incsclSBlarde buie avut n vedere i faptul c n
anchet (de intervievare i/sau chestionare); desfurarea a.s. pot s apar multe erori,
{ntaankeaJastajmsntelorde lucru (elabora- unele datorate modului defectuos de lucru, al-
rea chestionarelor, a ghidurilor de interviu, a tele datorate lipsei de cooperare din partea
planurilor de convorbire, teste, scale etc, ve- subiecilor, erori ce trebuie prevenite printr-un
rificarea i definitivarea lor); ancheta^jlo control sistematic asupra calitii activitilor.
(repetiia n mic a anchetei propriu-zise; tot Limita principal a.s. decurge ns din
acum are loc n fapt i testarea instrumente- nsi natura domeniului studiat, a jelaii-
lor); r.nnxtitiiir&a p.r.hjpQj rle_anchetatori, iQr-rtigtrfi opiniile, atitudinile, convingerile
instruirea i repartizarea sarcinilor; ntocmi- i comportamentele umane, care nu ur-
rea calexidanilw-e-^e$f$urare_sjinchetei meaz nici pe departe un model liniar de
(inclusiv prevederea modalitilor de control); determinare. V. chestionar, eantionare, in-
culegerea datelor; verificarea informaiilor cu- terviu, ipotez, operaionalizare. 1. M.
lese i reinerea formularelor valide n
vederea prelucrrii; codificarea informaiilor ANOMIE (gr. a, "fr" + nomos, "lege" sau
(n msura n care nu au fost precodificate la anomia, "violare a legii"), noiune ce desem-
36
ANTROPOGENEZ
neaz starea de dereglare a funcionrii unui dus la nici o ncercare de sintez, aa cum a
sistem sau subsistem social, dereglare dato- fost cazul cu alte teme intens cercetate, prob-
rat dezintegrrii normelor ce reglementeaz abil tocmai datorit multitudinii de sensuri n
comportamentul indivizilor i asigur ordinea care noiunea a fost i este nc folosit. V.
social. Termenul a fost introdus n limbajul alienare, devian, frustrare, norme sociale.
disciplinelor sociale de ctre filosoful francez T.R.
Jean-Marie Guyau, n a doua jumtate a se-
colului al XlX-lea, dar coninutul sociologic i ANTROPOGENEZ termen ce desem-
consacrarea sa se datoreaz lui E. Durkheim. neaz apariia pe Pmnt a speciei umane. A.
Termenul de a. este utilizat de Durkheim, mai a fost un proces ndelungat, ncununnd proce-
nti, n ta Division du travail social (1893), sul i mai ndelungat al apariiei i dezvoltrii
pentru a desemna una din cauzele proastei vieii pe planeta noastr. Ritmul acestor dou
funcionri a diviziunii muncii n societatea din procese aflate n succesiune a nregistrat o
timpul su, generat de lipsa unei regle- continu accelerare: ntre primele asocieri de
mentri satisfctoare a relaiilor dintre proteirie i genul artropodelor s-au scurs
diferite elemente (neatingerea unei "solida- cea. 3 miliarde de ani, trecerea de la maimu
riti organice") i apoi Le Suicide (1897), la om a necesitat "doar" 1,5 milioane de ani.
unde a. i gsete aplicaie n cunoscuta cla- ncercrile de a dezlega tainele a., pe baza
sificare a sinuciderilor: "egoiste", "altruiste", descoperirilor fcute de arheologi i paleoan-
"anemice" i "fataliste". Chiar n textele lui tropologi de un secol ncoace, s-au
Durkheim, este posibil o disociere ntre a. concretizat n dou modele explicative: unul
social i a. psihic, aceasta din urm desem- se nfieaz ca un "arbore" filogenetic,
nnd lipsa de limite a aspiraiilor actorului cellalt este aa-zisul model al "grilajului". Pri-
individual, favorizat de slbirea constrnge- mul model sugereaz un trunchi de arbore,'
rilor i reglementrilor sociale. Este calea pe din care se desprind succesiv australopi-
care noiunea de a. a ptruns n sociologia i tecii, pitecantropii, neanderthalienii i alte
psihosociologia american, n special sub im- cteva ramuri. Aceste ramuri se nfieaz
pulsul lucrrilor lui R.K. Merton, unde face o ns ca i cum s-ar fi stins fr a lsa urmai.
carier strlucit pn prin anii 70. Cu aceast Rasele actuale, care ocup vrful arborelui,
ocazie, se produce, la nceput, o deplasare a par a se fi desprins din trunchiul acestuia
conceptului din domeniul problematic al orga- toate odat, n urm cu aproximativ 50 de mii
nizrii (reglrii) vieii sociale spre cel al de ani, Franz Weidenreich, care a contestat
integrriiSociale (fiind folosit, cu precdere, n cel dintii modelul de mai sus, a susinut (Fapte
sociologia devianei), deplasare nsoit deci i speculaii privind originea lui Homo sa-
de centrarea tot mai accentuat pe individ, iar piens, 1947) c, dimpotriv, oamenii fosili
ulterior o schimbare notabil a sensului, a. de- descoperii i n Europa, i n Asia, i n Africa
venind sinonim cu o serie de alte noiuni trebuie considerai strmoii direci ai actua-
precum frustrarea, starea de nesiguran, lului Homo sapiens sapiens, n diversitatea lui
nstrinarea, izolarea psihic etc. Pe aceast rasial. Ei au urcat spre noi n ramuri paralele,
linie s-a dezvoltat o bogat tradiie de cerce- care ns au comunicat ntre ele prin fluxuri de
tare empiric, n ca-drul creia au fost gene, reprezentate prin linii unificatoare (ast-
elaborate o serie de scale de a., dintre care fel se realizeaz imaginea grilajului). Primul
cea mai cunoscut poart numele lui Srole. model ilustreaz teoria monogenetic, dup
Din pcate, studiile empirice asupra a. nu au care omul s-ar fi ivit nti n Africa si s-ar fi
37
ANTROPOLOGIE
rspndit mai tireiu pe celelalte continente. A! este prohibiia incestului (interzicerea legtu-
doilea model ilustreaz teoria poligenetic, rilor sexuale intre rudele de gradul nti:
dup care omul ar fi aprut n mai multe tat-fiic, mam-fu, frate-sor). Regula
puncte de pe glob, dezvoltndu-se ntr-o sufi- aceasta e universa! uman, fiind constatat i
cient izolare spre a se putea explica n comportamentul celor mai arhaice populaii
variabilitatea speciei, dar, totodat, ntr-o su- contemporane. Arheologic ea nu poate fi de-
ficient deschidere spre a-i asigura statutul tectat, dar se presupune c a fost una din
de specie unitar. A. a nsemnat nu numai primele norme care au reglementat convieui-
apariia unei noi specii biologice, dar i a cul- rea social n snul cetei primare, mpiedicnd
turii ca nou regiune ontologic. De altfel, a. degenerarea biologic. Dac apariia unor
s-a desfurat ca o perpetu ntreptrundere manifestri de cultur material (descoperi-
i influenare reciproc ntre natur i cultur. rea focului, a metalelor, aspecte privind
Orice pas nainte n latura biologic a produs tehnica adpostirii etc.) poate fi ct de ct fixat
efecte favorabile nu numai asupra evoluiei n timp, manifestrile spirituale i aspectele
naturale, ci i asupra celei culturale. Efectele vieii sociale primare nu potfi dect deduse, cu
culturale, la rndul lor, au devenit cauze pen- o logic mai mult ori mai puin stringent.
tru alte fenomene evolutive, att n direcia "Credinele i ideile nu snt fosilizabile" (Mir-
cultural ot i n direcia biologic. Cele mai cea Eliade), ceea ce nu nseamn c spiritul
importante noduri de convergen n cadrul uman a evoluat numai n domeniul tehnolo-
acestei reele deterministice au fost dou or- giei. Cercetarea culturilor aa-zise "primitive",
gane: mna ("unealta tuturor uneltelor" care au supravieuit pn n secolul nostru,
Aristotel) i creierul ("maina tuturor maini- ngduie totui specialitilor s se pronune,
lor" Simion Mehedini). Desprinderea prin analogie, asupra comportamentului spi-
omului din cercul animalitii e consemnat, ritual al paleantropilor. Dac ntr-o populaie
la modul esenial, nu atit printr-o performan de vntori contemporan cu noi sgeata sau
biologic (mersul biped, de exemplu), ct arcul primesc atribute magice (fr de care,
printr-o performan cultural: furirea unel- se crede, nu ar avea eficien), probabil c
telor (Homo fabei). Descoperirile aceast ncrctur de sacralitate Ie-a fost
paleoantropologioe i arheologice confirm atribuit chiar n momentul cnd ele au fost in-
teoria privind rolul muncii n trecerea de la ventate ca unelte, n paleolitic. Omul a aprut,
maimu la om (F. Engels, S. Mehedini). deci, n acelai timp ca Homo faber, sapiens,
Ceea ce uimete pe cercettorul atent este ludens, religiosuse\c. Faptul c manifestrile
persistena pe lungi perioade de timp a ace- spirituale i instituionale nu las urme n chip
lorai stiluri de furire a uneltelor. Faptul c nemijlocit, de genul fosilelor, face din a. o
uneltele nu erau confecionate la ntmplare, problem tiinific ntru a crei rezolvare se
ci dup nite standarde, sugereaz existena pot convoca spectaculoase ipoteze. V. antro-
unei tradiii i, implicit, a unui proces de pologie, cultur, educaie, socializare. Gh.G.
nvare, de transmitere a acestor standarde
de la o generaie la alta (Frederick Hulse). Mai ANTROPOLOGIE (gr. anthropos, "om"
departe, nvarea presupune via social, + logos, "cuvnt", "vorbire"), discurs despre
limbaj, norme etc. Unul dintre cele mai inci- om. n teologie, a, privete natura uman in
tante fapte de cultur, neimplicat n satis- relaia ei cu divinitatea: originea divin i uni-
facerea unei nevoi imediate, dar condiionnd tatea ontologic a omenirii, asemnarea
pe ci latente perpetuarea unui grup uman, omului cu Dumnezeu care l-a creat, libertatea
38
ANTROPOLOGIE
omului n raport cu ipostaza sa de oper a lui Pmnt. Corespunztor celor dou niveluri
Dumnezeu eto. n Etica Nicomahic, defi- structurale de baz ale fiinei umane corp
nind tipul de om ajuns la "mreia i spirit, natur i cultur , a. general
sufleteasc", Aristotel i atribuie, ntre altele, conine dou ramuri principale: a. fizic (gr.
virtutea (exprimat n formul negativ) de a physis, "natur") i a. cultural. n unele cla-
nu fi un anthropologos. Aspasios, unul din pri- s i f i c r i apar n plus alte dou ramuri,
mii exegei ai operei aristoteliene, confer independente: paleo-a. i a. lingvistic. Locul
acestui cuvn sensul de "om care special acordat lingvisticii se datoreaz rolului
plvrgete despre alii, brfindu-i". Mult mai dublu pe care l deine n viaa social-uman
trziu, termenul a ajuns s se refere la studiul limba: pe de o parte ea este un fapt de cultur,
omului. Primele preocupri de a. au fost de pe de alta un instrument de vehiculare (comu-
expresie plastic, pictural: n mormintele nicare) a culturii. De fapt, a. fizic i a.
unor faraoni egipteni de-acum peste trei mi- cultural dau seama de toat problematica
lenii s-au descoperit imagini reprezentnd uman, ns complexitatea extraordinar a
patru rase omeneti: alb, neagr, galben i obiectului de studiu (a omului) genereaz o
roie, aceasta din urm fiind rasa pe care i-o neobinuit tendin de proliferare n inte-
atribuiau lor nii egiptenii. Prezentarea unor riorul domeniului general al cunoaterii lui.
popoare i obiceiuri apare, desigur, i n do- Astfel, a. fizic (biologic) se diversific n pa-
cumente antice scrise (Strabon, Herodot leo-a., raseologie, genetic uman,
etc). ntr-o accepiune apropiat de cea mo- dermatoglifie etc, iar. cultural (care
dern, tiinific, termenul a. se fixeaz la triete cu cea mai mare intensitate procesul
1501, n lucrarea de anatomie i fiziologie a de proliferare) se ramific n a. economic, a.
lui Magnus Hundt, Anthropologium de homi- juridic, a. politic, a. estetic, a. educaio-
n/s dignitate. Kant (Anthropologi in nal etc. A. a cunoscut o remarcabil nflorire
pragmatischer Hinsicht, 1798) vedea posibil ncepnd din a doua Jumtate a secolului XIX,
a. ca studiu sistematic n dou perspective: ca un ecou aparte al marilor descoperiri geo-
una fiziologic (avnd ca obiect ceea ce natura grafice. Dezvoltarea sa e marcat, cel puin
face din om) i alta practic (obiectul fiind, de pn la mijlocul sec. 20, de dou puternice tra-
ast dat, ceea ce omul face din sine diii, n Marea Britanie i S.U.A. a. cultural
nsui, ca fiin liber). n prezent, cuvntul a. (britanicii o numesc "social") a luat-o nain-
este folosit in dou sensuri: 1. In sens impre- tea a. fizice, n timp ce n Europa continental
sionist, speculativ (dar nu numaidect sub termenul a. (simplu, fr vreun alt atribut)
peiorativ), a. desemneaz tot ceea ce se re- s-a profesat de fapt a. fizic, n loc de a. cul-
fer la om, sau are ca finalitate omul. Astfel tural ntrebuinndu-se pe continentul nostru
privind lucrurile, literatura, arta, etica, politica termenul "etnologie" i chiar acela de "etno-
etc, au o funcie antropologic. Ipostaza su- grafie". Echivalena nu este ns pe deplin
perioar a acestei accepiuni este a. ndreptit. n a doua jumtate a sec. 20,
filosofic; 2. n sens riguros tiinific, a. este o dup ce a nscris n istoria tiinei numele unor
foarte cuprinztoare i complex tiin a o- ilutri savani (A. de Quatrefages, Paul Broca,
mului ca individ, grup i specie, viznd att Eugene Pittard, Rudolf Martin, Egon von
structura ct i comportamentul acestor ipos- Eickstedt .a.), vechea paradigm eu-
taze (entiti). Complexitatea i vastitatea ropean a a. sufer dou importante
acestei tiine deriv din condiia ontologic a transformri. n primul rnd, ea se ntregete,
omului: aceea de sintez a evoluiei viei pe adugndu-i ling a. fizic i a. cultural. n
39
ANTROPOLOGIE CULTURAL
al doilea rnd, nsi a. fizic i primenete Grinescu-Pop, Th. Enchescu etc.) i lai
orientarea. n etapa sa clasic, tradiional, a. (Olga Necrasov i colaboratorii). n 1966, prin
se ocupa de variabilitatea si clasificrile din eforturile lui V.V. Caramelea, a. cultural
luntrul speciei umane, efectund msurtori dobndee i n ara noastr recunoaterea
i apficnd diagnoze tipologice asupra popu- instituional ca disciplin tiinific. Pn a-
laiilor de diferite rase; alpin, dinaric, unci, investigaiilor de demografie i de
mediteranid, nordic, dalie de pild snt istorie social (Traian Herseni, V.V. Carame-
principalele tipuri din cadrul masei europide. lea) li se acordaser locul secundar de
Pentru determinarea unor astfel de tipuri a. a descrieri ale mediului social n care s-a
descoperit multiple tehnici antropometrice i dezvoltat omul ca fenomen biologic (v., de
criterii de diagnoz. Statura, calota cefalic, exemplu, monografiile de a. fizic Clopotiva,
faa, nasul, ochii i prul reprezint principa- 1958 i Btrna, 1961, ambele sub red. t.-M.
lele categorii de parametri ce concur la Milcu i Horia Dumitrescu), Din problematica
stabilirea tipului bioantropologic. Dup 1960, actual a Centrului de Cercetri Antropologi-
ns, cercetrile de tipologie morfo-somatic ce din Bucureti, n prezent singura instituie
au nceput s cedeze teren n favoarea cer- de profil din ara noastr (integrtnd dup 1989
cetrilor menite a pune n lumin variaiile n i colectivul de la lai), desprindem: studiul
structura genetic a populailor umane. n populaiilor strvechi din spaiul carpato- da-
aceast schimbare, rolul principal a revenit nubiano-pontic, atlasul antropologic (=
Programului Biologic Internaional (IBP), antropofizic) al Romniei, microevoluie,
desfurat ntre ani 1964-1974. Dei astzi creterea i dezvoltarea copilului (auxologie),
variaiile biologice dintre populaii nu mai pot adaptarea psiho- somatic la diverse profesi-
fi reduse la categorii tipologice, nu trebuie uni, manifestri electroenergetice ale corpului
totui ignorat importana tentativelor taxo- omenesc, lateralizarea cerebral i expresiile
nomice n tiin n general, n a. n cazul de ei psiho- culturale, aspecte ale comunicrii u-
fa. n ara noastr, a. s-a dezvoltat conform mane (verbale i non- verbale), identitate i
paradigmei continentale. Dup precursorii diferen n cultur, simbolistica materiei,
din secolul trecut (C. Caracas, Al. Obedena- schimbare social i deschidere demogra-
ru, fraii Nicolae i Mina Minovici etc), n fic, valori de baz n fondul comportamental
perioada interbelic a sec. 20 apar nuclee de romnesc (tradiional i contemporan), as-
cercetare antropologic la Bucureti (Fr. I. pecte teoretice i metodologice ale
Rainer, ntemeietor de Institut i de tradiie), interdisciplinaritii n a. etc. V. antropologie
lai (I.C. Botez) i Cluj (Victor Papilian, luliu cultural, etnografie, etnologie, sociologie.
Fcoaru, Petre Rmneanu). De remarcat c Gh.G.
Francisc I. Rainer, figura cea mai de seam
a a. romneti din perioada interbelic, a par- ANTROPOLOGIE CULTURAL ra-
t i c i p a t i la campaniile de sociologie mur a antropologiei generale cu statut de
monografic direcionate de Dimitrie Guti, disciplin tiinific de sine stttoare, care
asigurnd cercetarea "cadrului biologic" n studiaz comportamentul uman bazat pe
campaniile de la Nereju, Fundu Moldovei i norme (cultura), n context spaio-temporai
Drgu. Dup 1950 i continu existena nu- concret. Pe plan internaional, circul frecvent
cleele de cercetare antropologic de la o denumire conjuncional, bipredicativ: a.
Bucureti (t.-M. Milcu, Horia Dumitrescu, social i c, lng atributul "cultural" fiindu-i,
C.S. i D. Nicolaescu-Plopor, Suzana deci, asociat disciplinei i acela de "social".
40
ANTROPOLOGIE CULTURAL
n acest caz, conjuncia din denumire ("i") menit a satisface raportul de complementa-
are o adres semantic precis, prin mijloci- ritate cu antropologia fizic nu se poate numi
rea ei ncercindu-se mpcarea a dou tradiii declt a.c. A.c. s-a conturat oa disciplin
de cercetare diferit nuanate: pe de o parte, n tiinific odat cu precizarea domeniului de
Marea Britanie a intrat n uz expresia "antro- studiu: cultura (alter-ego-ul uman, ce-i
pologie social", iar pe de alt parte, n depete n semnificaie ipostaza primar, a
S.U.A., s-a bucurat de o mai larg audien omului ca entitate). Edward B. Tylor a definit
denumirea ax. Cele dou orientri exprim cultura drept "...acel ansamblu complex care
dou moduri diferite de a rezolva raportul din- include cunotinele, credina, arta, principiile
tre structura social i cultur: n antropologia morale, dreptul, uzanele i oricare alte iscu-
social cultura sfrete prin a fi subordonat s i n e i deprinderi dobndite de om ca
structurii sociale, pe cnd n a.c. procedura de membru al societii". Emis la 1871, definiia
subordonare urmeaz sensul invers. Dis- aceasta avea sa fac epoc, revenind i
tinoia de mai sus s-a ilustrat cu maximum de astzi adeseori n scrierile de specialitate. Ca
relevan n analiza sistemului de rudenie. i antropologia fizic, a.c s-a contura!, deci,
Pentru A.L. Kroeber reprezentant ai ca tiin ncepnd din a doua jumtate a sec
poziiei culturaliste , un sistem de rudenie 19. Ea este rezultatul ntregirii imaginii pe
este un pattern semantic, un anumit model de care omul o avea despre planet i despre
gndire i de comportare, reflectat intr-o ter- sine nsui ca specie. Acest proces de ntre-
minologie de rudenie. Acest sistem semantic gire a fost, la rndu-i, o consecin a marilor
are o logic intern i dei se supune unei de- descoperiri geografice. Ceea ce i-a atras la
terminri istorice el este, la origine, un produs nceput pe antropologi a fost marea variabili-
al impulsului ctre joc propriu creativitii u- tate a credinelor, ritualurilor de la un popor la
mane. Mai mult, ace!ai impuls al creativitii altul. Pentru recoltarea datelor, ei s-au folosit
ordoneaz i celelalte instituii, fcndu-le s de rapoarte i chestionare completate de mi-
apar In forma structurii sociale. A.R. Rad- sionari i cltori. Iniial, a.c. se nfia, cum
cliffe-Brown reprezentant al poziiei s-a spus, ca o tiin "de cabinet", sau "de fo-
sociologiste consider, dimpotriv, c att toliu". Curnd ns, antropologii se deciser s
terminologia ct i comportamentul de rude- renune la culegerea pe cale indirect a ma-
nie snt reflectri ale unor principii structurale, terialului documentar-empiric i s descind
principii ce susin i caracterizeaz sistemul ei nii n mijlocul populaiilor exotice, pe
n ansamblu, ca sistem social. Raymond Firth care cu preferin le studiau. Din acel mo-
(Hemenfs of Social Organization, 1951) a ment, munca de teren (engl. field work) va
surprins exact nuanele: "Dac societatea e deveni o trstur caracteristic a tiinei an-
luat drept un agregat de relaii sociale, atunci tropologice. A.c. face parte, deci, d i n
cultura este coninutul acestor relaii". C. Levi- categoria disciplinelor cu fundamente empi-
Strauss a ncercat, implicit, o depire a rice, deosebindu-se astfel de antropologia
divergenei, prin folosirea expresiei "antropo- filosofic, ce se nfieaz cu statutul de dis-
logie structural". Poziiile au rmas Ins ciplin speculativ. Fa de etnologie, cu care
neschimbate. Totui, n msura n care divizi- de asemenea este adeseori identificat, a.c.
unea antropologiei generale trebuie s se distinge printr-o mai clar contiin a sco-
reflecte polaritatea natur/cultur (aceast pului su oicumenic, general uman,
polaritate caracteriznd nsi condiia ontolo- enunurile sale tinznd din punct de vedere lo-
gic a umanului), atunci disciplina tiinific gic spre forma judecilor de tip universal. Ct
41
ANTROPOLOGIE CULTURAL
privete etnografia, aceasta este considerat i adaptate la specificul noului context. Astfel,
treapta empiric a unei cercetri de a.c. De metodele fundamentale ale a.c. snt observa-
pild, o judecat despre universalitatea fami- rea participativ (engl. participant
liei, sau despre raportul legic dintre reziden observatiori) i metoda comparativ intercul-
i descenden n cadrul sistemului de rude- tural (engl. cross-culturalcomparison);
nie, este nsoit ndeobte de ncercarea de prima pretinde cercettorului integrarea n
validare, pe baza "evidenei etnografice" din mediul i n comunitatea cercetat, ncepnd
diverse arii culturale ale lumii. Pe de alt cu nvarea limbii vernaculare i terminnd cu
parte, acest mod de validare desparte a.c. de strduina de transcendere n mentalitatea
sociologie, alt disciplin major nrudit; grupului cercetat; a doua metod pretinde si-
cci, n timp ce ca sociolog cercettorul se tuarea unui fapt ntr-o reea intercultural,
cufund n propria sa societate sau cultur, ca pentru a descoperi cum se mpletesc n acel
antropolog el caut cu predilecie "alte culturi" fapt particularul cu universalul. Dar n afar
(John Beatfie, Other Cuttures, 1964). O alt de aceste dou metode clasice, se ntre-
particularitate a discursului antropologic fa buineaz de la o vreme din ce n ce mai mult
de cel sociologic este c intiul se constituie chestionarul de tip sociologic i teste psiholo-
pe baza unui material empiric de vrst cultu- gice, n privina conceptelor, a.c. se sprijin n
ral arhaic (chiar dac, cronologic, principal pe conceptul de cultur, dar ea a
contemporan cu noi), n vreme ce discursul preluat de asemenea din sociologie concep-
sociologic se plaseaz n contemporaneitate tul de structur social, iar din psihologie
absolut. Imaginea antropologiei ca "sociolo- conceptu! de personalitate. Acesta din urm
gie primitiv" (Bronislaw Malinowski) a fost este n esen un concept antropologic, dar
ns abandonat, alturi de comunitatea contribuiile principale la dezvoltarea lui s-au
mic (trib, clan, sat), a.c. adjudecndu-i ca ivit pn n prezent pe terenul psihologiei,
obiect al preocuprilor ei i comunitatea com- mpreun cu conceptul imanent al culturii,
plex (oraul). Munc de pionierat au nfptuit structura social i personalitatea alctuiesc
n aceast direcie soii Robert S. Lynd i He- aparatul conceptual de baz al a.c. Istoria
len M. Lynd, care au studiat n maniera a.c. se nfieaz ca o ncrengtur logic de
specific a a.c. (abordare holistic, observare teorii i curente. Cristalizat sub zodia evo-
participativ) un ora american de mrime luionismutui general, aceast tiin a fost
mijlocieMuncie, statul Indiana , consem- iniial caracterizat drept "embriologia gndini
nat n titlul crii printr-un nume simbolic: i a instituiilor umane" (J.G. Frazer). Dup e-
Middletown. A Study in Modern American voluionism (E.B. Tylor, Primitive Culture,
Culture (1929). Se practic astzi n mod cu- 1871; L.H. Morgan, Ancient Society, 1877;
rent, n lume i la noi n ar, o a.c. urban, J.G. Frazer, The Golden Bough, 1890), alte
aplecat spre cunoa-terea procesului de curente teoretic-metodologice au mbogit
adaptare a omului tradiional la tentaiile i so- domeniul cu idei noi sau cu concepte derivate
licitrile civilizaiei moderne. Distinciile din cele principale: istorismul (F. Boas, Race,
dintre a.c. i celelalte discipline social-umane Language and Culture, 1948 o culegere
nu trebuie ns privite ca nchideri, ci, dimpo- postum de articole ale acestui mare creator
triv, ca deschideri ctre alte orizonturi de coal, publicate nti separat, ncepnd din
epistemologice. De altfel, o serie de metode 1887), difuzionismul (F. Ratzel, Volkerkunde,
i concepte ale a.c. poart nsemnele altor 1885-88; F. Graebner, Die Methode der Eth-
discipline tiinifice, de unde au fost preluate nologie, 1911; C. Wissler, Man and Culture,
42
ANTROPOLOGIE SOCIAL
1923), supraorganicismul (A.L. Kroeber, An- Rainer), prin contribuia iniial a lui Traian
thropology, 1923, ed. rev. 1948), Herseni, dar mai ales prin strdania lui Vasile
structuralismul (A.R. Radcliffe-Brown, Struc- V. Caramelea. Acesta a obinut, n 1966, re-
ture and Function n Primitive Society, 1952; cunoaterea n cadrul Centrului a unei secii
Raymond Firth, Elements of Social Organiza- de antropologie social i cultural. n compa-
tion, 1951; C. Levi-Strauss, Anthropologie raie cu situaia din alte ri, a.c. romneasc
structurale, 1958), funcionalismul (B. Mali- deine cteva particulariti. Astfel, ne-
nowski, A Scientific Theory of Culture, 1944), lansndu-se (din diferite motive) n studiul
configuraionaiismul (Ruth Benedict, Paf- "altor culturi", ea este cultivat ca o disciplin
terns of Culture, 1934), psihologismul (cu de aplicaie indigen; n absena unor popu-
rdcini la A. Bastian, Der Mensch in der laii aa- zis "primitive", ea a beneficiat n
Geschichte, 1860; n sec. 20; A. Kardiner, ed., schimb de o nfloritoare cultur rneasc
Individual and His Society, 1939; R. Linton, autohton, care a supravieuit i supra-
The Cultural Backround of Persona/ity, 1945) vieuiete nc. O alt caracteristic privete
etc. Au cunoscut o recrudescen evoluio- cadrele instituionale: dac n alte ari a.c.
nismul (J. Steward, The Theory of Culture este legat instituional (organizatoric) de so-
Change, 1955; L.A. White, The Bvolution of ciologie, n Romnia ea s-a aflat legat, cel
Culture, 1959) i istorismul (Jan Vansina, De puin pn n prezent, prin origine, de antropo-
la tradition orale. Essai da mthode histori- logia fizic (urmrile acestei stri de lucruri
que, 1961). A realizat progrese importante fiind susceptibile de reflecii aparte). Temati-
comparativismul, ndeosebi prin contribuiile ca general abordat n a.c. romneasc
lui G.P. Murdock (Ethnographic Atlas, 1967). vizeaz relevarea schimbrilor ce se petrec n
n ultima vreme, sub influena literaturii, se structurile antropologice de tip demografic,
vorbete i n a.c. de postmodernism. Nu mai social-economic i psiho-cultural din ara
exist ns in cmpul disciplinei o orientare noastr, sub influena pe care civilizaia mo-
teoretic dominant. Fie c snt ndreptate n dern, industrial, citadin o exercit asupra
continuare, prin tradiie, ctre studiul altor cul- civilizaiei tradiionale, rurale. n detaliu, snt
turi, fie c snt reorientate ctre propria abordate probleme precum: identitate i di-
cultur, cercetrile se desfoar dup prin- feren n cultur, stiluri de limbaj i stiluri de
cipiul tacit acceptat el teoriei sau metodei gndire, orientri valorice semnificative pentru
potrivite n cazul potrivit. Ceea ce poate s viziunea despre lume i personalitatea de
semnifice c disciplina a ajuns la un ridicat baz a poporului romn, reconstrucia episte-
grad de maturitate, cnd, n perspectiva deve- mologic n a.c. etc. V. antropologie, cultur,
nirii logic-istorice, fiecare orientare i vdete etnografie, etnologie, metoda comparativ,
partea ei de perenitate. n ara noastr, con- observare participativ, personalitate, socito-
form unor exigene de azi i de mine, a.c. i logie, structur social, teren. Gh.G.
poate integra o serie de idei, teorii, metode ce
s-au ivit (i se mai pot ivi) pe terenurile etno- ANTROPOLOGIE SOCIAL orien-
grafiei, sociologiei, lingvisticii, sau tare sociologist n antropologia non-
antropogeografiei. Ca disciplin modern, ou bioiogic. Originar britanic, aceast orien-
un limbaj specializat (s-a spus c "tiina e un tare tinde s in in cumpn ansamblul de
limbaj bine fcut"), ea a aprut n cadrul Cen- preocupri care n S.U.A. poart numele de
t r u l u i de Cercetri Antropologice al "antropologie cultural". Spre deosebire de
Academiei Romne (ntemeiat de Francisc I. antropologia cultural care se ntemeiaz pe
43
ANXIETATE
44
ASIMILARE
ARHAIC atribut anexat unor forme i fe- Stahl a aplicat metoda la reconstituirea obti-
nomene socioculturale unele disprute, lor rneti {Contribuii la studiul satelor
altele nc vii, contemporane , sugernd devlmae romneti, 3 voi., 1958-1965), iar
vechimea lor ndeprtat. Acolo unde se n- Traian Herseni la reconstituirea unor
tlnete i astzi, arhaicitatea se manifest strvechi credine i practici rurale geto- da-
prin simplitate, ingenuitate, dependena de cice, cu rdcini preindo-europene (Forme
natur, propensiune magic, linearitate a tra- strvechi de cultur poporan romneasc,
diiei. Dei se explic printr-un ritm lent de 1977). V. arhaic, istorie social, obte. Gh.G.
evoluie, arhaicitatea nu trebuie privit att ca
un stadiu, ct mai ales ca o stare, ca o struc- ASIMILARE 1. A. social, proces prin
tur ntre celelalte existente. A privi care un grup recepteaz, interiorizeaz i
arhaicitatea doar ca stadiu, incumb riscul de aplic valori, norme, modele de comportare
a o confunda cu primitivitatea. Antropologii sau stiluri de via specifice altui grup cu care
culturali, de pild, au considerat mult vreme se afl n contact. Presupune existena unei
c obiectul lor de studiu l constituie culturile asimetrii generate de modul de distribuire a
primitive. Termenul "primitiv" a devenit ns raporturilor de putere i de control social sau
repede incomod, din cauza sarcinii morale de gradul de adecvare a culturii unui grup la
peiorative pe care o poart. Dimpotriv, ter- condiiile structural-istorice ale comunitii
menul a. nu poart cu sine povara aceasta. mai largi n care este integrat. Raporturile asi-
Privit ca structur, arhaicitatea i are te- metrice iniiale pot disprea n mod treptat ca
meiul ei de existen, particip la identitatea urmare a creterii gradului de similitudine a
fenomenelor i, adesea, Is sporete valoarea. grupurilor sau se poate ntmpla ca procesul
V. antropologie cultural, evolupe, tradiie. Gh.G. de a. s fie ntrerupt datorit interveniei unor
factori de blocaj intern sau extern. n a. pot fi
ARHEOLOGIE SOCIAL metod de implicate grupuri de dimensiuni diferite (de la
cercetare prin care se reconstituie o realitate comuniti de tipul popoarelor "americani-
social proprie unui trecut imemorial dup zarea Japoniei" pn la grupuri mici), fie n
rmie actuale, integrate realitii sociale mod integral, fie numai parial (a. cultural,
prezente. Spre deosebire de arheologia pro- lingvistic etc). Uneori se fac referiri la a. gru-
priu-zis, care pleac de la documente inerte, purilor etnice minoritare n cadrul unei
disfuncionale, dezgropate din pmnt, a.s. comuniti sociale mai largi. Se distinge ntre
pornete de la rmie nc vii (supra- a. cultural bazat pe aculturaie (dispariia
vieuiri): elemente de organizare social, modului specific deviat a unui grup ca urma-
fapte etnografice, ritualuri, formule lingvistice re a adoptrii i practicrii celui comunitar n
etc. A.s. a fost teoretizat de Henri H. Stahl care se integreaz) i a. structural (accepta-
i Traian Herseni nc din anii interbelici, in- rea noilor membri de ctre comunitatea
dependent, la nceput, de istoricul francez integratoare n condiiile inexistenei unei dis-
Marc Bloch. Acesta afirmase c istoria poate tribuii diferenlatoare de roluri i statusun
fi reconstituit nu numai de la origini spre pre- sociale). 2. A. psihologic, proces de inte-
zent, dar i " rebours", mergnd, adic, de la grare a unor elemente noi (informaii,
prezent spre trout. Bloch nsui a procedat experiene etc.) n structurile preexistente ale
aa n lucrarea sa Les caractres originaux subiectului receptor (J. Piaget). V. aculturaie,
de l'histoire rurale francaise (1931). H.H. enculturape. L.V.
45
ASISTEN SOCIAL
46
ASISTENT SOCIAL
47
ASISTENT SOCIAL
drepturile i posibilitile lor de sprijin. De ase- social-economice a fcut ca a.s. s fie mar-
menea, asistentul social este cel care poate ginalizat, dac nu eliminat complet,
ajuta grupuri, comuniti, indivizi n identifica- primind un caracter mai mult formal i birocra-
rea problemelor nevralgice, a resurselor tic. n fapt a.s. calitativ, personalizat,
materiale i umane disponibile precum i n orientat spre rezolvarea problemelor umane
proiectarea strategiilor colective de rezolvare urgente a fost desfiinat, considerndu-se c
a situaiilor de criz, A.s. abordeaz proble- mecanismele birocratice de stat i cele poli-
me la diferite niveluri, ncepnd ou cel tico-administrative snt capabile s rezolve
individual, continund cu rezolvarea proble- toate problemele. Efectul a fost dublu: re-
melor interpersonale (terapia familiei, a ducerea la minimum a serviciilor de a.s.;
relaiilor dintre soi, prini i copii, relaii n ca- deprofesionalizarea complet a sistemului de
drul cuplului etc), trecnd la nivelul activitii a.s. Specialitii au fost nlocuii de funcionari.
profesionale (terapia persoanelor ou proble- Pe aceast linie se nscrie i desfiinarea
me de integrare n munc i a omerilor) i nvmntului de grad universitar, n 1952 (el
sfrind cu nivelul comunitii (rezolvarea con- a funcionat ntre 1929-1952), reducndu-l
flictelor stnice, grupale, mobilizarea energiilor apoi la un nivel postliceal (1952) i desfiinat
individuale i colective pentru rezolvarea pro- i acesta n 1969. A.s., ca parte integrant a
blemelor comune). Au existat numeroase proteciei sociale suport i ea limitele sub-
discuii n jurul statutului a.s. ca profil distinct. dezvoltrii. Cauzele oare pot explica aceast
Unii autori au apreciat la nceputul acestui se- situaie n Romnia snt: a. natura opresiv a
col c a.s. nu beneficiaz de un domeniu fostului sistem comunist; lipsa unei demo-
propriu (Flexner, 1915) sau c ea ar trebui craii reale; b. prezena teoriei conform creia
considerat doar ca o quasiprofesie (Etzion, problemele umane se rezolv prin meca-
1969), sau c ar putea fi asociat cu un statut nisme politice i administrative, oarecum
minor n raport ou alte profesii ca dreptul, me- automat, datorit orientrii "umaniste" a siste-
dicina (Glazer, 1874). Alii au pus la ndoial mului. Aceasta a reprezentat mai mult o
specificitatea i autonomia ei pn trziu ideologie justificativ dect un factor explicativ
(Epstein & Conrad, 1978; Cohen & Wagner, real; o. indiferena practic fa de om, rezul-
1982). A.s. n fostele ri socialiste prezint tat din sacrificiul individului n raport cu
semne specifice ale subdezvoltrii. n timpul obiectivele utopice, naive ale construciei
regimului comunist, a.s. n Romnia avea o unui "nou tip de societate". Dup revoluie,
pondere extrem de redus, prezentnd un ca- n Romnia, programul de reconstrucie, de
racter pasiv i birocratic. De fapt, sistemul reform pe baza mecanismelor democratice
proteciei sociale n regimul trecut se caracte- i a pieei libere, a creat contiina necesitii
riza prin: a. politica de utilizare integral a dezvoltrii unui sistem de a.s. modern, activ,
forei de munc i caracterul larg comprehen- nalt profesionalizat, orientat spre soluiona-
siv al sistemului de pensii, asigurri de boal, rea problemelor sociale i umane specifice. n
orend cvasiautomat celei mai mari pri din acest context, la jumtatea anului 1990 s- a
populaie resurse de via, dei minime, dar pus problema formrii profesionale a asis-
relativ sigure: salarii, pensii de btrnee sau tenilor sociali n cadrul unei coli postliceale,
de boal, alocaii pentru copii, ngrijire sani- apoi a unui colegiu universitar i, din anul
tar gratuit etc; b. modul generalizat de 1992, a unei secii universitare n cadrul fa-
acordare a acestui suport cuplat cu iluzia c cultii de sociologie, psihologie, pedagogie,
socialismul rezolv prin el nsui dificultile n marile centre universitare din ar: Bu-
48
ASISTEN SOCIAL
curetl, lai, CiuJ, Timioara. De asemenea n c societatea noastr trece printr-un proces
cadrul institutelor teologice a.s. funcioneaz de reaezare a tuturor structurilor economice,
ca o specializare distinct. n trecut, n Rom- social-culturale i morale, proces afectat ne-
nia a existat un sistem bun de formare a gativ de criza economic care este nc n
specialitilor n a.s., ncepnd din anul 1929 curs de adncire. Situaia Romniei din acest
cnd se nfiineaz coala Superioar de punct de vedere este complet diferit de cea
Asisten "Principesa Ileana". nvmntul a rilor In care structurile sociale i economi-
de asistei < social a funcionat pe baza unor ce snt relativ stabile. n aceste din urma ri
bune tradiii pn n 1969. Sprijinindu-se pe exist probabil o tendin justificat ca, asis-
modele profesionale de vrf din rile cu o bo- tentul social s trateze mai mult cazurile
gat experien n formarea asistenilor reziduale n care sistemul social eueaz
sociali, folosindu-se experiena acumulat n Asistentul social apare aici ca avnd o funcie
cadrul coli sociologice, n universitile noas- mai mult corectiv i compensatorie. n si-
tre s-a dezvoltat un program complex de tuaia noastr, procesele de reconstrucie
pregtire a specialitilor la nivelul stand- social se combin cu cele de dezorganizare
ardelor internaionale. Att formarea i social i cu vechile mentaliti i practici ale
educaia asistenilor sociali ct i tipurile de unei culturi opresive, de tip manipulativ. De
activiti pe care trebuie s le realizeze tre- aceea, aici asistentului social i revin sarcini
buie privite n contextul nevoilor i suplimentare: el trebuie s intervin activ n
problemelor concrete ce apar la noi. Astfel, n contientizarea acestor procese, n sprijinirea
ultimul an, reculul economic a avut efecte dra- indivizilor i a colectivitii n ncercarea de a
matice directe i indirecte asupra face fa schimbrilor i problemelor dificile,
standardului de via al unor largi categorii de
chiar de a iniia schimbri ntr-o manier pozi-
oameni. Procese sociale ca scderea rapid
tiv. Aceasta ntruct n nevoie i vulnerabil
a veniturilor reale, creterea n mas a
este r*u numai o minoritate mpins la margi-
srciei, creterea insecuritii locului de
nea societi, ci n diferite grade i sfere
munc, ridicarea ratei omajului, alienarea
ntreaga colectivitate. Procesul de tranziie la
politic a unei pri largi a populaiei, demo-
o economie de pia, cu profundele restruc-
ralizarea datorat lipsei formelor eficace de
turri pe care le implic, afecteaz mari
participare la viaa social-politic, nencrede-
grupuri profesionale i chiar ntregi comu-
rea n instituiile i personalitile politice,
niti. Au aprut fenomene noi explozive.
lipsa de transparen a conducerii politice 5n
omajul reprezint un adevrat oc psiholo-
unele situaii, corupia accentuat datorat
gic i cultural pentru oameni obinuii n trecut
lipsei controlului, creterea ratei criminalitii
i a delincventei, a abuzurilor i a violenei de s aib un loc de munc gsit cu uurin i
tot felul, accentuarea unor conflicte etnice, meninut cu o i mai mare uurin. Schimba-
marginalizarea unor grupuri sociale etc, snt rea atitudinii fa de munc, orientarea activ
alarmante pentru asistentul social. De aceea, ctre meninerea sau cutarea unui loc de
competena asistentului social trebuie defi- munc, reconversia profesional reprezint
nit numai n contextul provocrilor specifice, un obiectiv pe care asistentul social l poate
iar dezvoltarea sistemului de a.s. trebuie realiza prin consiliere, sprijinind adaptarea
gtndit att dinr-o perspectiv pe termen unor indivizi i grupuri la schimbri economi-
scurt i mediu, dar i pe termen lung. Avnd ce structurale. Mai mult, trebuie cultivat
n vedere prima perspectiv, se poate aprecia iniiativa fiecruia de a-i defini o activitate
util care s-i ofere i resursele necesare
49
ASOCIAIE
50
ASPIRAIE
51
ATITUDINE
lor. Trei categorii de factori intervin n deter- ridicat, cu att se presupune c nivelul de a.
minarea configuraiei i nivelului a.: a. va fi mai ridicat. Tipul de profesie, mediul so-
Organizarea sistemului social i poziia indi- cial de provenien pot fi de asemenea
vizilor i grupurilor n cadrul acestei utilizai ca predictori ai nivelului de a, V. ne-
organizri. Tipul de profesie este asociat cu cesitate, satisfacie, valoare. C.Z.
configuraii distincte de aspiraii (cu cit profe-
sia este mai complex i nalt calificat, cu att ATITUDINE orientare personal sau de
mai ridicate vor fi nevoile de consum material grup, rezultat din combinarea de elemente
i spiritual, de prestigiu i statut); stilurile de afective, cognitive i conative, care exercit
via snt asociate cu a. diferite, b. Oportu- influene de direcionare, motivare sau eva-
nitile, posibilitile existente fac ca unele a. luare asupra comportamentului. Cnd ating
s devin manifeste sau s treac n laten, un grad mai nalt de stabilitate, a. se constituie
s fie active sau pasive, determin deci con- ca nsuiri caracteriale ale unei persoane. n
figuraia i nivelul lor. A, snt, din acest punct relaie cu valorile formeaz aa-numitele sis-
de vedere, un instrument important al proce- teme de valori-atitudini (R. Lnton) care au
sului de adaptare. Orientarea activ a funcia de vectori orientativi personali (de
persoanei, grupului, colectivitii, exprimat exemplu: a. fa de sine, fa de munc, fa
n a,, este determinat de posibilitile diferite de instituie sau ideologie etc). Orice a. in-
de mediu. A. prea ridicate duc la frustrri, clude trei tipuri de componente: cognitive,
eec', neadaptare, dup cum i a. prea afective i comportamentale. Componenta
sczute i prea puin diversificate duo la sub- cognitiv rezult din perceperea i concep-
dezvoltare, c. Nivelul performanelor tualizarea obiectului a. Baza cognitiv a a.
anterioare reprezint un reglator al nivelului poate varia cantitativ i calitativ de la un indi-
dea. Studii clasice ntreprinse in anii '30 l '40 vid la altul: unii se limiteaz doar la propria
(A. Hoppe, T. Dembo, K. Lewin, L. Festinger) experien de via i ignor sursele alterna-
au demonstrat experimental c eecul scade, tive de cunoatere, alii se documenteaz
iar succesul crete nivelul de a. n aceast ca- intens i confrunt sursele i tipurile de cu-
tegorie se nscrie i nivelul condiiilor noatere, n timp ce alii adopt o a. prin
anterioare. O istorie personal i colectiv ca- simpl imitaie sau contagiune. Componente-
racterizat prin ample posibiliti crete le afective (emoii i sentimente) snt
nivelul de a. Diferenele dintre rural/urban, considerate ca dominante n alctuirea psiho-
mediul social de provenien, diferenele de social a_ a., manifestndu-se printr-o
generaii pot fi asociate cu diferene subs- intensitate variabil i prin orientarea pozitiv,
taniale n nivelul de a. Msurarea configu- negativ sau neutral a tririi. Componentele
raiei^ nivelului a. se realizeaz n principal conative (comportamentale) ale a. snt con-
pe dou ci distincte: a. Identificarea (chestio- secine ale elementelor cognitive i afective,
nar, interviu) direct a a., aa cum snt ele n aceast privin, se distinge ntre compor-
percepute de ctre subieci. Scalele de atitu- tamentul atitudinal i comportamentul derivat
dine snt n general un instrument pentru din a. Comportamentul atitudinal const n
aceasta, b. Indirect, prin identificarea factori- exprimarea verbal, afectiv sau prin alte mi-
lor care se presupune a fi asociai cu variaii jloace de comunicare a a. De aceast dat
n a. De exemplu, se poate lucra cu nivelul de snt activate componentele cognitive i afec-
colaritate ca un indicator al diferenelor de ni- tive pentru a exprima potenialitatea
vel de a.: cu ct nivelul de colaritate este mal orientativ a unei aciuni i nu aciunea nsi.
52
ATITUDINE
n acest sens, G.W. Allport consider a. ca "o sau care se prezint ca surse de frustrare); de
stare mental l neural de pregtire... care aprare a sinelui (prin cristalizarea i mani-
exercit o influen directiv sau dinamic festarea acelor a. care snt izvorte din
asupra rspunsului unui individ la toate obiec- conflicte interioare n vederea autoprotejrii
tele sau situaiile cu care este asociat". Dintr-o fa de factori care amenin integritatea, e-
alt perspectiv, W.M. Fuson definete a. ca valuarea i orientarea sinelui); de
expresie a "probabilitii de producere a unui expresivitate personal (a. snt incorporate n
anumit comportament intr-o anumit si- structura sinelui pentru afirmarea identitii
tuaie". Referirea se face la msura n care a. personale); cognitiv (de cutare a semnifi-
genereaz un comportament. n mod ten- c a i i l o r , de organizare mai bun a
denial, a. i comportamentul derivat snt convingerilor personale pentru a conferi o mai
interdependente i reciproc consistente. mare consisten propriului sine). Totodat,
Comportamentul precedent exercit o puter- a. snt implicate n relaii i interaciuni so-
nic influen asupra orientrilor ulterioare ciale, exercitnd o funcie de motivare i
ale a., iar a. au o funcie de generare a com- orientare a acestora. A. constituie obiect al
portamentelor. Totui, predicia a. pe baza nvrii i schimbrii. Achiziionarea a. se
comportamentului are un grad mai nalt de realizeaz pe trei ci mai importante: contac-
probabilitate i este mai efectiv dect pre- tul direct cu obiecte, evenimente, persoane
dicia comportamentului pe baza a. (D. Bem, etc; interaciunea cu cei care dein deja o a.;
L. Festinger, P. Cohen, A. Greenwald). experiena social asimilat n grupurile for-
Schimbarea comportamentului duce la modi- male sau informale. Familia se consider c
ficarea inevitabil a a. corespunztoare, pe are un rol important n modelarea a. la copil
cnd una i aceeai a. se poate asocia cu mai ca urmare a identificrii acestuia cu unul din-
multe comportamente posibile n funcie de tre prini. Multe din a. de mai trziu i au
contextul social n care este implicat o per- originea n socializarea timpurie din cadrul fa-
soan. De aici deriv dou consecine impor- miliei. De exemplu, a. autoritar de mai trziu
tante: pe de o parte, n cercetarea social este datorat ntr-o msur semnificativ
cunoaterea a. nu se poate substitui cu- practicrii n familia de origine a unor modele
noaterii comportamentelor efective; pe de autoritare de socializare. Formarea a. ca ur-
alt parte, schimbarea comportamentului mare a influenelor exercitate de alii implic
duce cu necesitate la schimbarea a. ce-i co- procese de: conformare (creterea
respunde, pe cnd schimbarea prealabil a a. asemnrii cu cei din jur), identificare (prelua-
este numai un indiciu probabil al eventualei rea i asumarea de roluri sociale aureolate de
schimbri n conduit. A. snt asociate cu prestigiu social), interiorizare (asimilarea de
ntregul univers al vieii individuale. Eie in- a. i valori pentru construcia identitii perso-
flueneaz percepia, gndirea, imaginaia i nale). A. dobndite n copilrie i adolescen
voina (P. Fraisse, V. Pavelcu). Atunci cnd snt ulterior consolidate sau schimbate ca ur-
snt bine structurate acioneaz ca motive ale mare a multiplicrii influenelor i relaiilor
activitii i ndeplinesc diverse funcii pe plan sociale care pot avea efect de ntrire sau de
individual: de adaptare (prin dezvoltarea dea. generare a unor conflicte ntre informaiile sau
favorabile fat de obiectele care satisfac ne- experienele vechi i cele noi. Schimbarea
voia de recompens individual i de a. trebuie pus n relaie cu cmpul psihologic
realizare a scopurilor i de a. nefavorabile fa integral al unei persoane i cu modul de struc-
de cele care blocheaz iniiativa personal turare a elementelor cognitive i afective ale
53
ATITUDINE
54
ATRIBUIRE
55
ATRIBUIRE
meniului propriu si al celorlali T a. studiaz Acestea., la nivelul "bunului simt", uneori pot
mecanismul prin care noi evalum comporta- coincide cu explicaia tiinific, dup cum pot
mentul nostru si al celorlali n funcie de fi pariale, denaturate, simple speculat De
cauzele percepute de noi, ea are n vedere aceea, procesul de "integrare a informaiilor"
modul in care explicm comportamentul despre o persoan sau alta ntr-un sistem lo-
uman pe baza unor informaii despre per- gic-personal, similar adesea unor "combinaii
soana n cauz pe care le prelucrm ntr-o algebrice" (curn aranjm, curn interpretm,
manier proprie (le prelum, le stocm, le cum evalum informaiile pentru a obine o
analizm, ni le reamintim n timp ce asistam imagine general despre cei din jur) este
la ntmpln i evenimente legate de compor- esenial pentru ceea ce reprezint o impresie
tamentul celor n cauz, le transformm n corect sau fals despre noi si despre ceilali
judeci de valoare etc ) T.a. exploateaz (Norman Anderson, 1968) S-a constatat c,
semnificaia pentru viata de zi cu zi a conclu- de regul, apare tentativa de a fi mult mai sen-
ziilor referitoare la cauzele pentru care sibili, receptivi la informaiile negative n cazul
oamenii se comport, acioneaz ntr-un fel unei persoane care nu ne place, nelund n
sau altul, motivnd atitudinile si reaciile noas- consideraie informaiile pozitive legate de ea
tre fat de ei precum si deciziile pe care le n formarea unei imagini generale despre o
lum n legtur cu ei A. poate fi corect (snt persoan, un rol mai important l au primele
presupuse sursele reale ale comportamentu- informaii (prima impresie), dec cele obinu-
lui respectiv) sau eronat (erorile de a.) te ulterior (Solomon Ascrt, 1946, David
Iniiatorul t.a. este considerat Fritz Heider Hamilton si Mark Zanna, 1972, Bert Hodges,
(1958) care, prin studiile sale asupra 'psiho- 1974) Subestimarea cauzelor cir-
logiei bunului simt" (unde evenimentele si cumstaniale, situaionale, n explicarea
comportamentele umane snt explicate la ni- comportamentului celorlali (persoana este n
velul unet cunoateri comune, pe baza unei centrul ateniei noastre, pare s fie cauza a tot
experiene "naive"), a evideniat tendina de a ce se petrece) conduce la ceea ce s-a numit
atribui comportamentul celor din jur fie unor eroare fundamental de a. (Lee Ross, 1977,
cauze interne care in de caracteristici ale per- Edward Jones si Victor Harns, 1967) Alte
soanei cauze dispozitionale (personale) erori de a. explicarea succesului si eecului
, fie unor cauze externe legate de condiiile Eecul propriu este atribuit cauzelor cir-
fizice si socio-culturale cauze cir- cumstaniale, iar succesul propriu, cauzelor
cumstaniale (situaionale) A. de tip dispozitionale A. este inversat n cazul ex-
circumstanial sau dispozitional tine de con- plicrii comportamentului celuilalt succesul
dltnle n care aceasta se desfoar, precum su este explicat prin cauze circumstaniale,
si de atitudinea noastr difereniat fat de cei iar eecul prin cele dispozitionale n general,
din jur (neutr, obiectiv, sau subiectiv, de tindem s explicm propriul comportament
atracie sau de respingere) Analiza acestui prin a. circumstaniale, situaionale, gsind
proces a evideniat usunnta cu care oamenii justificri si scuze pentru faptele, deciziile
deduc zilnic inteniile si trsturile de perso- aciunile noastre, ne vom analiza cu uniti de
nalitate ale celor din jur din anumite fapte, msur CP au in vedere evaluarea comporta-
aciuni comportamentale, fragmente din viata mentului nostru dup ce el s-a desfurat
lor (Edward Jones & Keith Davis, 1965) (responsabilitatea cade pe condiii extenoa-
56
AUDIENT
57
AUTARHIE
dat n 1923 de Arthur Nielsen i i poart nu- Desigur, i "legea de aur" a televiziunii: "un
mele. Tot acest institut a fost i primul care a program nu trebuie s fie bun, ci s nu fie att
utilizat aparate de nregistrare automat a a. de prost nct publicul s comute canalul" pare
audiometre, n general, ns, se mai util- s aib nevoie de o serie de nuanri, cci,
izeaz i alte metode de msurare a a.: chiar dac la prima vedere un milion de
sondajele telefonice, sondajele prin core- telespectatori entuziati snt mai puin dect
sponden, anchetele. Indicatorii utilizai sint dou milioane de telespectatori apatici, totui
multipli i depind de tipul de media. Pentru valoarea timpului unui telespectator apatic i
televiziune doi snt aproape unanim ac- a unui entuziast nu este identic i, n general,
ceptai: "penetraia" (ratings la americani), ele snt mrimi greu comparabile. A. nu de-
care se refer la numrul de telespectatori po- pinde doar de programe, ci de structura
teniali care au privit un program sau o parte populaiei, de tipul mijlocului de comunicare
de program (fie urmresc la un anumit mo- (radio sau tv), ca i de structura zilei. Cea mai
ment dat, fie au urmrit cel puin o dat o important perioad a unei zile (cu a.
anumit emisiune) i "partea de pia" (share) maxim) se numete "timp prioritar" i este la
adic proporia telespectatorilor, dintr-o anu- televiziune ntre 19-23 i la radio ntre 6-8 i
mit pia de televiziune, care urmresc la un 16-18. Analiza a. trebuie deci s in cont i
moment dat un program sau un post de TV. de mrimea a. normale pentru o anumit me-
Compania A.C. Nielsen mparte SUA n 210 dia, la o anumit or (sau zi a sptmnii). V.
piee de televiziune i utilizeaz 1700 de pres, public, publicitate, sociologia mass-
audiometre. Exist numeroase contro- media. A.B.
verse privind exactitatea acestor msurtori.
Cea mai recent a fost generat de descop- AUTARHIE starea n care o unitate so-
erirea aa-numitului "efect zapping" (1984) cial i satisface trebuinele cu propriile sate
care const n comutarea canalelor n timpul mijloace. n sens strict, a. se confund cu
difuzrii spoturilor publicitare pentru a vedea autosuficiena: tot ceea ce se utilizeaz este
ce programe snt pe celelalte canale. Aparent creat n interiorul grupului sau al rii care
puin important, acest fenomen poate (n prin- triete fr schimburi cu exteriorul. A. se re-
cipiu) cauza pierderi de miliarde de dolari fer, n primul rnd, la economia casnic
agenilor economici care finaneaz prin pub- nchis (economie fr schimburi), proprie fa-
licitate programe. El infirm postulatul miliilor patriarhale. A. modern este pentru o
identitii mrimilor a. programelor i a spo- ar, adesea, expresia unei anumite nchideri
turilor publicitare intercalate n acestea, pe n raport cu capitalul strin, dar i cu anumite
care se bazeaz tot mecanismul economic al valori i tehnici ale restului lumii, cu scopul de
tv- comerciale. Pe de alt parte, acest efect a evita o dependen economic,
probeaz faptul c a. nu este nici pe departe tehnologic, cultural i politic. Gradele de
produsul unei simple activiti pasive i c a. se msoar prin ponderea importurilor n
timpul de urmrire a unui program nu este P.N.B., apoi prin ponderea investiiilor capi-
omogen. Exist i alte aspecte problematice, talului strin, ca i prin volumul operelor
deoarece audiometrele au serioase limite de culturale intrate n ara respectiv. A. total
utilizare, ele investignd ntotdeauna televi-
pentru o ar sau pentru o unitate social este
zorul i nu comportamentul telespectatorului,
o excepie, mai ntilnit fiind a. parial. V. so-
iar pe de alt parte relativitatea rezultatelor
cietate. I.F.
sondajelor este un fapt bine cunoscut.
58
AUTORITATE
59
AUTOSUBZISTENT
soan ntr-o organizaie primete/accept de proiectare asupra lumii din afar a impul-
la nivelele ierarhice superioare cadrul general surilor emoionale incontiente, tentaia de a
al deciziilor i activitii pe care urmeaz a le crede c lucruri periculoase se petrec n lume.
realiza, fapt care i face posibil activitatea. n Adorno consider c o asemenea structur
acest sens, a. nu este coercitiv, ci "elibera- de personalitate este legat de intolerana
toare". Dei diferit de impunerea naionalist i de micrile de tip fascist. El a
coercitiv, acceptarea voluntar a a. este elaborat o scal de autoritarism Scala F(F,
mereu dublat, ntr-o msur mai mare sau de la fascism). n psihanaliz, printele
mai mic, de coerciie, de utilizarea unui reprezint n primele faze ale socializrii copi-
sistem de sanciuni care ncurajeaz i lului a. social. Interaciunea printe/copil
ntresc acceptarea ei. n dinamica indi- formeaz structura psihic fundamental a a.
vidului i a colectivitii, complementara, care va fi prezent n ntreaga dinamic vii-
exist o tendin tot att de normal de asu- toare a personalitii. Maturizarea nseamn
mare a responsabilitii, de judecat desprinderea de dependena infantil de
independent, de evaluare critic i de provo- printe i asumarea responsabilitii unor
care a a. existente. Lipsa acestui comple- judeci i decizii proprii. Dependena de a.
ment este responsabil de o serie de reprezint aici o surs de patologie, de sub-
"patologii" specifice, att la nivel individual, cit dezvoltare a personalitii. Un alt caz de
i colectiv. O analiz celebr a unei aseme- patologie social Izvort din relaia de a. este
nea patologii este teori a personalitii comportamentul birocratic: aplicarea rigid a
autor/tare, elaborat de T. Adorno (The normelor, regulilor i deciziilor luate de ier-
Authotarian Personality, 1949). Personali- arhie, delegarea complet a oricrei
tatea a. reprezint un mod de organizare a responsabiliti nivelelor ierarhice supe-
personalitii, un sindrom caracterizat prin rioare, suprimarea oricrei analize critice i
urmtoarele trsturi fundamentale: accep- concrete a situaiilor. Din punct de vedere
tare i supunere necritic la a., fie la o politic, acceptarea necritic i submisiv a a.
persoan, fie la normele, tradiiile, stereotipu- este opus participrii democratice active i
rile grupului, colectivitii; conservatorism i responsabile. V. conducere, decizie, partici-
convenionalism; intoleran i agresivitate pare, patologie social, socializare, stiluri de
tendin de a condamna violent i de a conducere, C.Z.
pedepsi pe cei care ncalc normele i valorile
pe care persoana respectiv le accept, AUTOSUBZISTENT capacitate de
agresivitate fa de grupurile strine i margi- satisfacere a nevoilor din resurse proprii. A.
nale; anti-introspecie inabilitate de a reprezint dimensiunea economic a au-
nelege procesele complexe care au loc n tarhiei (organizare i funcionare a unei uniti
sine i n ceilali; superstiii i stereotipuri de sociale n izolare sau opoziie cu celelalte
gndire lumea este gndit n alb/negru, n uniti sociale). A. se poate constitui social la
scheme rigide; nclinaie de a presupune c nivelul familiei, comunitii i chiar al so-
soarta individului este determinat de fore cietii. Familia sau comunitatea de a. se
mistice; destructivism i cinism, ostilitate gen- bazeaz pe un sistem economic de autarhie
eral fa de lume, presupoziia c toi relativ, n care nu se face distincia dintre
oamenii snt ruvoitori i ostili; proiectivitate producie i consum. A. este aproape com-
60
AVORT
plet n cazul comunitilor primitive, relativ dezvoltarea discului germinai sau a em-
n czu! comunitilor rurale tradiionale, re- brionului, se produce un a. spontan i rnuite
dus n cazul comunitilor rural e femei nici nu realizeaz c au fost nsrci-
contemporane i nul n cazul comunitilor nate, interpretndu-l ca pe o "ntirziere a
urbane. A. este o caracteristic a unitilor so- menstruaiei". Rata a. spontane crete ia fe-
ciale cu o organizare simpl, bazat pe o meile n vrst de peste 35 de ani. A. provocat
slab diviziune social a muncii i orientate constituie un subiect deosebit de controver-
spre satisfacerea unor nevoi comune ele- sat. Se poate spune c este tot att de vechi
mentare. Aceste uniti ntrein puine relaii ca i umanitatea: exist mrturii de-a lungul
cu lumea exterioar. Adnctrea diviziunii so- istoriei nregistrate c femeile au recurs la a.
ciale a muncii i multiplicarea nevoilor pentru a pune capt sarcinilor nedorite, indif-
individuale i sociale conduc la restrngerea erent de sanciunile legale sau religioase i
sau dispariia a. La nivel social, a. presupune adesea cu un risc personal considerabil. Dei
satisfacerea tuturor nevoilor din resursele i universal practicat, nici un alt procedeu
producia acelei societi i izolarea eco- chirurgical nu a suscitat attea dezbateri pub-
nomic de ceielaite societi. La acest nivel, iice, generncf pasiuni emoionale i moraie.
ea poate rezulta fie dintr-o strategie politic reinnd atenia mijloacelor de comunicare n
proprie, fie din constrtngerile internaionale la mas. Vizibilitatea public ridicat atins de
care este supus o societate o anumit pe- problema a. provocat m multe ri (dezvoltate
rioad, n anii 19701980, puterea politic sau n curs de dezvoltare) este datorat
comunist din Romnia a promovat o nivelelor crescute nregistrate ale con-
strategie autarhic, bazat pe maximizarea secinelor sale: morbiditatea i mortalitatea
nivelului de a. O strategie de tip a. este n matern, datorate condiiilor nesigure n care
puternic contradicie cu dezvoltarea divizi- se realizeaz a. ilegal, A. provocat constituie
unii internaionale a muncii i condamn una din cele mai vechi metode de control al
societile la stagnare economic sau chiar la fertilitii i nu a fost ntotdeauna condamnat,
deciin, ntruct nici o societate, oric de n antichitate, Platon i Aristoel l recoman-
bogat i dezvoltat ar fi, nu-i poate satis- dau pentru asigurarea mrimii ideale a cetii,
face nevoile numai din resurse i producii iar n timpul Imperiului Roman existau puine
proprii. V. autarhie, comunitate. I.Mih. restricii n privina sa. La nceputurile
cretinismului, dac era realizat nainte ca
AVORT ntrerupere a sarcinii prin expulsia "sufletul s intre n corp", nu era considerat
spontan sau provocat a ftului din cavitatea crim. Punctul de vedere c a. provocat este
uterin nainte ca acesta s fie nscut normal. un act reprobabil, criminal, a fost exprimat ex-
Funcie de cauzele care l determin, exist plicit pentru prima dat n legea religioas;
dou tipuri de a.: spontan i provocat. A. prima colecie de legi canonice considera a.
spontan se produce natural, fr intervenie ca omucidere dac era realizat dup momen-
din afara organismului femeii nsrcinate, fi- tul animrii, al micrii fetusului
ind mult mai frecvent dect se crede de obicei: (presupunndu-se c aceasta avea loc la 40
unele studii estimeaz c a. spontane ar de zile dup concepie, n cazul unui fetus
reprezenta pn ia 3/4 din numrul total al sar- mascuiin, i la 80 de zile dup concepie, n
cinilor. Dac apare ceva anormal n cazul unui fetus feminin). Prima referire a unei
61
AVORT
legi seculare privind a, dateaz din 1803 n anumite riscuri psihologice n cazul solicitrii i
Ang/ia; ulterior, n 1861, a fos! adoptat o lege respingerii accesului la a.: evalurile medi-
care prevedea pedeapsa cu nchisoarea pen- cale, psihologice i sociale ale loturilor
tru orice femeie care i provoca a. sau comparative de copii provenii din sarcini ne-
ncerca s l provoace alteia, n condiii ile- dorite, pe care femeile au avut intenia de a le
gale. Codul lui Napoleon, care incrimina a., a ntrerupe (dar crora li s-a negat accesul la
reprezentat baza legislaiei fn domeniu pentru serviciile care asigurau a.) i copiii provenii
multe ri din ntreaga lume. O serie de as- din sarcini dorite au evideniat diferene mai
pecte particulare privind a. provocat a pronunate n timp, n detrimentul primilor.
caracterizat legislaia socialist: dac nainte Copiii provenii din sarcini nedorite snt mai
de 1920 era considerat infraciune, ulterior, n expui riscului tulburrilor psiho-fizice. O
fosta Uniune Sovietic, pe motivul eman- barier n cafea reducerii recurgerii la a. este
ciprii femeii, s-a adoptat o politic liberal. utilizarea cunotinelor i a experienei deja
Mai trziu, n 1936, s- au adus modificri leg- disponibile. O proporie nsemnat a femeilor i
islative, fiind permis numai pentru motive a personalului medical consider c me-
terapeutice serioase, iar n 1955 s-a recurs la todele moderne de contracepie (pilulele,
o nou liberalizare datorit mortalitii i mor- implantele hormonale, dispozitivele intrauter-
biditii feminine generate de a. ilegal. ine etc.) ar reprezenta un risc semnificativ
Celelalte ri foste socialiste au imitat apoi pentru sntate; adesea, serviciile medicale
acelai model. Dup cel de-al doilea rzboi se rezum la prestarea ntreruperilor de sar-
mondial, odat cu liberalizarea gene-ral a cin fr a o asocia cu consilierea
atitudinilor fa de problemele sexualitii, mai contraceptiv, destinat s previn a.
devreme sau mai trziu, majoritatea statelor repetate. n prezent se tinde a se aborda
au adoptat o politic permisiv privind a. Prin- problematica a. din perspectiva drepturilor fe-
cipalele motive care permit a. prevzute n meilor, ca o metod de control ai naterilor de
diferite legislaii, vizeaz: a. salvarea vieii ultim instan, disponibil, dar care s fie
mamei, pus n pericol de sarcin; b. rareori utilizat. A. reprezint o realitate so-
aprarea sntii fizice i/sau mintale a ma- cial i ntreaga experien atest c nu poate fi
mei; c. motivul juridic (cazuri de viol sau abolit prin prevederi legislative, fiind stnns
incest); d motivul eugenie (cnd este sus- legat de condiia femeii. Incriminarea a. are
pect o deficien a ftului); e. motive sociale un impact redus asupra incidenei sale, avnd
(vrsta mamei minor sau peste 40-45 de ca efect creterea celui ilegal, realizat n
ani, absena condiiilor materiale venit, lo- condiii nesigure, cu efecte negative asupra
cuin, etc). De asemenea, este prevzut strii de sntate a populaiei feminine. Pe
cerina ca femeia s solicite a. n primele 12 msur ce se mbuntete practica contra-
sptmni de sarcin. Progresele medicinei ceptiv prin accesul la metodele moderne, se
au perfecionat procedeele de realizare a a.: ateapt ca incidena a. s se reduc; cea
aspirarea prin vacuum pare s minimizeze mai bun protecie mpotriva sa este planifi-
complicaiile poteniale. Totui, rspunsurile carea familial voluntar, pentru care este
psihologice snt cele mai dificil de evaluat, n necesar o educaie corespunztoare n
dependen de motenirea cultural, de domeniul sexualitii. Controversele privind a.
sistemele de valori. Unele studii au evideniat continu: pe de o parte, micrile feministe
62
AVORT
65
BALAN MOTIVATIONAL
contureaz o stare de dezechilibru inconsis- perior celui al lui B CU referire la aceleai tre-
tent sau incongruent respectiv de buine sau ntruct A are un nivel inferior sau
debatansare, care este generatoare de tensi- superior in privina uneia sau mai multor tre-
une intern si de forte psihosociale pentru bumte diferite comparativ cu B Prin
restaurarea echilibrului sau b De aici rezult interaciune se compenseaz trebuinele de
si semnificaia asa numitei cauzaliti feno- nivelate si ambele persoane smt
menale" referitoare la factorii generatori ai recompensate, tinzind astfel spre coevolutie
aciunii Poate avea o origine personal sau Aceast analiz a fost extins dincolo de ca-
una contextual Prima vizeaz intenionalita- zul unei interaciuni diadice pentru a include
tea aciunii fund derivata din atribuirea mai multe persoane sau chiar grupuri C Ma
anumitor caracteristici de ctre P lui O, pe mali consider c b.m. ofer posibiliti de
cnd cealalt rezult din modul de constituire articulare a sistemului individual de trebuine
a situaiei sociale n care se produce interaci- cu alte sisteme motivationale din mediul gru
unea Teoria balansrii a lui F Heider a fost pal sau social, conducnd la stri de stagnare
ulterior extins sau reformulat pentru a avea de dezvoltare motivational inegal sau con-
aplicaii nu numai n analiza interaciunilor si tradictorie, de involuie motivational
a percepiei interpersonale ci si in studiul co- reciproc sau de coevolutie motivational
municrii trtterpefsonale (T M Newcomb),al (Balan motivaona/ i coevolutie, 1981)
modalitilor de schimbare a atitudinilor (C Conceptul de b.m. are aplicaii att n studiul
Osgood, A Tannenbaum, H Harary, D Car- procesului de motivare individual, ct si cu
twright, W McGuire, L Festinger), al privire la statica sau dinamica raporturilor mo-
motivaiei relaiilor sociale (D Katz, E Sto- tivaionale dintre indivizi, dintre acetia si
tland, H Kelman) sau al procesuahttn grupuri sau dintre grupuri, n contexte relaio-
relaiilor si schimbrii atitudinilor (M Rosen- nale si de activitate care variaz in timp V
berg, R P Abelson) n general, conceptul interaciune, motivaie, necesitate M.V.
este aplicat n analizele microsociale ale in-
teraciunilor, producerii de schimbri de BANC DE DATE colecie organizat
atitudini si ale comunicrii V atitudine, comu- de informaii referitoare la un anumit domeniu
nicare, consistena sinelui, interaciune M.V. al activitii social-economice B.d. snt for-
mate dintr-o baz de date (colecia de
BALAN MOTIVATIONAL stare informaii) si un sistem de gestiune (programe
de echilibru dinamic al motivelor specifice de calculator destinate prelucrrii informaii-
pentru dou sau mai multe persoane sau gru- lor) Primele b.d. au fost create la jumtatea
puri aflate n interaciune sau n relaie Este sec al XX-lea, odat cu invenia nregistrrii
determinat de raportul stabilit ntre ierarhiile datelor pe banda magnetic Conceptul de
motivelor (trebuinelor) si ntre nivelurile mo- b d. a fost pus in circulaie de Ch W
tivaionale prioritare ale prilor implicate La Bachman In ultimele decenii b.d. au prolife-
baza b.m. se afl tendina spre complemen- rat considerabil, avnd aplicaii n aproape
tanzarea trebuinelor prilor aflate n toate sferele vietn social-economice Cele
interaciune R F Winch a distins dou forme mai rspndite snt b.d. pentru gestiunea e-
de complementaritate a trebuinelor caracte- conomic si financiar, evidena persoanelor,
ristice pentru dou persoane aflate n pentru diagnosticarea, informarea si supra-
interaciune Persoanele A si B au trebuine vegherea medical, rezervarea locurilor n
complementare ntruct nivelul lui A este su- staiunile turistice i n transporturile aeriene
66
BAZ SI SUPRASTRUCTUR
67
BIGAMIE
68
BIOGRAFIE SOCIALA
rea asigurm reprezentativitn datelor i con- Istoricul metodei b.s., valoarea i limitele ei,
cluziilor O alt problem este generat de tipologia b.s. si integrarea b.s. cu alte metode
greutatea stabilirii autenticitii documentului si tehnici au fost remarcabil realizate de fostul
Totdeauna trebuie determinat cu precizie preedinte al Asociaiei Internationale de so-
dac (auto)biografia a fost scris sau nu de ciologie, prof J Szczepanski (1962) n
persoana care o semneaz sau care pretinde literatura modern de specialitate, lucrarea lui
c a trit evenimentele relatate O dat dove- Oscar Lewis (n 1914) The Children of San-
dit autenticitatea b s., trebuie s ne chez Autobiography of Mexican Family,
9
ntrebm n ce condiii a fost scris Ce rol a 1961, fund alctuit exclusiv din autobiogra-
avut autorul n desfurarea evenimentelor f i i l e dirijate nregistrate pe band de
7
despre care relateaz Ce I a determinat s magnetofon ale celor cinci membri ai familiei
scrie (auto)biografia'? Rspunznd la aceast Sanchez, ocup un loc cu totul singular prin
ultim ntrebare n lucrarea The use of perso- valoarea ei de document pentru ceea ce
nal documents in psihologica!science (1942), nseamn s trieti ntr-o "cultur a mizenei
G W Allport arat motivele care i fac pe (cum numete antropologul nord-amencan
oameni s-i consemneze experiena de condiiile de viat ale populaiei srace din
viat auto-aprarea, exhibiionismul, ncer- Mexicul anilor 1955-1960, dar i prin aportul
carea de a-i pune n ordine propria existent, metodologic al ei Pentru obinerea autobio-
ncercarea de exprimare estetic, cutarea gafiilor, care conin multe aspecte intime (fapt
unor modaliti de rezolvare a problemelor pentru care numele real al familiei nu a fost
personale, explicarea conflictelor, dorina de dezvluit), Oscar iewis nu a utilizat metoda
publicare si, n fine, necesitatea de a rspun- clasic a recompenselor materiale (preconi-
de solicitrilor administrative prin ceea ce se zat de FI Znamecki) i nici nu s-a folosit de
numete "curnculum vitae" O clasificare a vreo tehnic secret de nregistrare a discuii-
b.s. trebuie s fac distincie ntre biografiile lor, ci si-a fcut neles scopul tilntifio al
provocate si neprovocate (S Chelcea, co- lucrm lui (acela de a prezenta cit mai veridic
ord , Semnificaia documentelor sociale, existenta ranilor venii n cutare de lucru n
1985, p 11) La rndul lor, b.s. pot fi spontane capital) si si-a ctigat simpatia membrilor fa-
(n care individul i relateaz experiena de miliei Sanchez, cu care a discutat zeci si sute
viat asa cum o percepe el nsui) si dirijate de ore, lsnd ca fiecare membru al familiei s
(n care individul este invitat s urmreasc povesteasc cu propriile cuvinte experiena
un ff/i)dpentru b.s., rspunznd unor ntrebri lui de via nregistrarea b.s. s-a fcut indivi-
formulate de cercettori) Din punctul de ve- dual, dar s-au purtat si discuii colective
dere al modalitii de nregistrare, exist b.s. Problemele puse n discuie urmreau evi-
vorbite (nregistrate pe band de magnetofon denierea universului de gndire i simire al
sau video) i b.s. scrise Valorificarea canti- oamenilor simpli primele amintiri, visurile i
tativ i calitativ a datelor din b.s. se face speranele lor, grijile i temerile, prietenii i
prin desprinderea unor idei generale referi- dumanii, activitatea de munc, relaiile cu
toare la problema studiat, stabilirea unui prietenii, cunoscui i tovari de munc
sistem de ipoteze, ca material ilustrativ, pen- viata sexual, reprezentrile despre justiie,
tru verificarea ipotezelor, pentru nelegerea religie si politic, cunotinele de geografie,
intuitiv a motivelor psihosociale ale aciunilor istorie etc Sub raport metodologic este de
umane, pentru formularea mai precis a pro- reinut si faptul c prezentarea b.s. este pre-
blemelor studiate (Robert C Angell, 1945) cedat de o ampl analiz a indicatorilor
69
BIOGRAFIE SOCIALA
statistici i sociali, astfel nct b.s. apar ca ilus- metoda b.s., fapt remarcat la al IX-lea Con-
traii tipice ale situaiei social-economice n gres mondial de sociologie (Uppsala, 1978)
literatura romneasc de specialitate se im- n coordonarea lui Daniel Bertaux, un numr
pune a fi amintit contribuia teoretic i special al revistei 'Cahiers Internationaux de
metodologic a prof T Herseni care, Sociologie" (voi LXIX, 1980) trece n revist
mpreun cu un colectiv al seciei de psiholo- progresele realizate prin abordarea biogra-
gie social de la Institutul de psihologie al fic n cercetarea sociologic, sublinnndu-se
Academiei Romne, aplic (1965/66) exten- c ' Fa de empirismul grosier al anchetelor
siv (pe 550 de lucrtori industriali) si intensiv pe baz de chestionar fat de agregarea de
(pe dou grupe de 9 i 10 persoane) b s , pu- date reprezentind a seciune transversal n
nnd n evident 'fenomene de psihologie care toate referinele temporale si personale
social, care privesc oamenii contemporani snt eliminate, biografia social (' recit de vie )
n generalitatea lor" (T Herseni, Elena Cioa- ofer informaii care prin natura lor formeaz
ta, Ligia Ghergut Metoda biografic i o totalitate coerent si bogat n experien
psihologia social a omului contemporan, social real Aceasta stimuleaz imaginaia
1967) Pe baza b.s. s-au identificat trei etape sociologic, n comparaie cu rspunsurile
principale n viaa omului contemporan preformulate la ntrebrile nchise' (Paul
natere-scolanzare, scolanzare-munc, Thompson, Op cit, p 250) Alte lucrri (Jean
munc-prezent Trecerea de la o etap la alta Poiner, Simone Clapier-Valladon, Paul Ray-
reprezint momente psihosociale decisive baut, Les recits de vie Theone et pratique,
pentru formarea si dezvoltarea personalitii Paris, P U F , 1983, J Peneff, Methode bio-
n fiecare etap, alturi de alte "comparti- graphique De l'ecole de Chicago a l'histoire
mente", exist un "ax principal" spre care este orale, Paris, A Colin, 1990) relev aportul
orientat individul La frontiera diferitelor com- teoretic i metodologic al b.s. in studiul
partimente apar probleme psihosociale pe relaiei individ-cultur-societate La cel de al
care individul trebuie s le rezolve Identifica- Xll-lea Congres mondial de sociologie (Ma-
rea problemelor aprute la frontierele drid, 1990) s-a organizat o dezbatere pe
"zonelor de contact" si n "momentele de tre- aceast tem Au participat Daniel Bertaux
cere" permite tipologizarea oamenilor (din (Frana), Paul Thompson (Marea Bntanie)
punct de vedere evolutiv si al orientrii lor Claude Javeau (Belgia), Mria I Maroati (Ita-
spre trecut, prezent sau viitor), dar si din punct lia) a O contribuie metodologic
de vedere structural (al centrm oamenilor pe remarcabil o constituie metoda triplei bio-
anumite "compartimente" munc, familie, ac- grafii abordat de Daniel Courgeau si Eva
tivitti obteti). Sub raport metodologic, Lelievre (1989) care permite analiza demo-
cercetarea condus de prof T Herseni ofer grafic a b. Pentru indivizi, ca si pentru
un model de abordare a problematicii psiho- diferitele sub populaii, traiectoriile n viat pot
sociale a omului contemporan cu ajutorul b s. fi caracterizate prin' durata de rmnere' n di-
dirijate vorbite Ghidul biografic utilizat cu- fentele stri ce le compun ( f a m i l i e
prinde urmtoarele apte pri date profesiune, migratie) Un eveniment familial
personale, familia printeasc si copilria, modific probabilitatea producerii altor eveni-
pregtirea colar i profesional, ruta profe- mente din existenta individului Nu trebuie
sional, situaia actual, aspiraii, probleme ns ignorat "iluzia biografic' asupra creia
speciale n prezent, pe plan mondial se nre- atrgea atenia Pierre Bourdieu (1986), ten-
gistreaz o revigorare a interesului pentru dina de a construi logic si concret drumul
70
BIROCRAIE
vieii, posttiifnd un sens al existentei si se- n sociologia contemporan, care a pus ac-
lecionnd evenimentele astfel incit sa cent pe implicaiile negative ale funcionm
jaloneze un traseu, cu un punct iniial si unul b. a exercitarea birocratic a puterii de ctre
final, cu rscruci si ambuscade" V anchet corpul specializat al oficialitilor se opune
sociologic, chestionar, tradiie oral S C principiilor i practicilor democratice, care im-
plic participarea unor largi categorii de
BIROCRAIE mod de organizare desti- populaie la procesul deciziei si al controlului
nat administrm pe scar larg a unor resurse social, democraia fund sinonim cu respubli-
prin intermediul unui corp de persoane spe- cae, n timp ce b. practic decizia autoritar
cializate, de regul plasate ntr-o structur si cultiv secretul h n toate sistemele bazate
ierarhic Sidispunnd de atribuii, responsabi- pe organisme i proceduri birocratice s-a
liti i proceduri strict definite Despre b. se nregistrat o tendin constant spre autono-
poate spune c este la fel de veche ca si ci- mizarea corpului de funcionari publici si spre
vilizatia Ea este contemporan marilor transformarea sa ntr-o categorie distinct
imperii orientale din antichitate, care au pus la care tinde s-si reproduc si s-si impun
punct primele sisteme centralizate de organi- propriile interese prin intermediul exerciiului
zare n vederea administrm pe scara larg a putem Printre primii care au afirmat aceast
unor resurse materiale, financiare, umane linie teoretic, J St Mill a subliniat contra-
sau simbolice Aceste sisteme au reaprut n dicia dintre b. i democraie Definit ca
cadrul statelor absolutiste europene, fund "guvernare a unor conductori de profesie",
preluate apoi de statele naionale moderne n b. este considerat o ameninare la adresa li-
ultima sut de ani s-au extins dincolo de ad- berttu si a formelor reprezentative de
ministraia public, odat cu impunerea guvernare (On Liberty, 1859, Conslderation
marilor organizaii n cvasitotalitatea acti- on Reprezentative Government, 1861) Una
vitilor sociale corporaii industriale, din primele tratri pe larg ale fenomenului b.
organizaii financiare, comerciale, tiinifice si mai ales pe dimensiunea sa istoric, aparine
de asigurri sociale, partide politice, sindicate lui G Mosca (Elementti di scienza politica
etc Vechile structuri de tip b. permiteau pu- 1895), care a descris formaiunile statale cen-
tem centrate s dreneze fondurile de care tralizate de la marile imperii la statele
avea nevoie si, n general, s controleze so- moderne ca sisteme dominate de b., si
cietatea ntr-o msur considerabil n deci inevitabil conduse de o clas politic mi-
acelai timp, elementelor celor mai dinamice noritar, fie ea recrutat de sus n jos (tipul
ale societii le ofereau posibilitatea unor ca- 'autocratic"), de jos n sus (tipul "liberal") sau
riere de excepie, puse n slujba statului sau n ambele direcii (tipul "mixt") R Michels a
a suveranului considerat o ntruchipare a extins conceptul de b. de la formaiunile sta-
acestuia Aadar, n sens istoric, b. a desem- tale la partidele politice, artnd c tendinele
nat un corp ierarhizat ds demnitari birocratice snt intrinseci unor mari organizaii
specializai, numii n funcii administrative si cum snt partidele politice, si duc la consoli-
executori ai voinei suveranului Primele refe- darea a ceea ce el numete 'oligarhia de
rine si analize asupra fenomenului b partid (ZurSoziologie des Parteiweses in der
aprute in cursul secolului al XlX-lea, n con- modernen Demokratie 1911) El a descris fe-
diiile unei intervenii crescnde a statului n nomenul creterii putem conductorilor
Frana, Anglia si ndeosebi Germania au politici prin birocratizarea organizaiilor pe
inaugurat o linie conceptual, nc prezent care le dirijeaz formulnd cunoscuta' lege de
71
BIROCRAIE
fier a oligarhiei" (permanentizarea n funcii, posturi cit mai nalte "), supunerea si pasivi-
substituirea mecanismelor elective prin pro- tatea a ns elementele unei veritabile teorii
ceduri de cooptare i nominalizare etc ) a sistemelor birocratice vor fi dezvoltate de
Aceast tem, atins si de G Mosca sau V Marx i Engels ntr-o sene de lucrri si articole
Pareto cnd vorbesc de slaba circulaie a eli- ulterioare (Optsprezece Brumar al lui Ludovic
telor politice, va fi mai trziu reluat de critica Bonaparte, Luptele de clas din Frana, Ori-
sistemelor de tip sovietic (L Trotki, U R S S ginea familiei, a proprietii private si a
en guerre, 1939, B RIZZI, Le bureaucratisa- statului, Contribuii la problema locuinelor,
tion du monde, 1939, M Djilas, The New Domnia pretonenilor s a) AICI apar idei refe-
Class, 1957, R Bahro, UAlternative, 1977, M ritoare la problematica 'statului parazitar"
Voslensky, La Nomenclatura Les pnvilegies Tendinele spre parazitism apar n interiorul
en U R S S, 1980 s a ) Un moment impor- oricrei forme de stat, dar ele se actualizeaz
tant n cristalizarea unei teorii critice a numai n anumite condiii favorabile n
fenomenului b. l constituie contribuiile mar- Orient, ele au produs "despotiile orientale' n
xismului clasic n Contribuii la critica filozofiei Occident aceast propensiune a atins forme
hegeliene a dreptului (1843) Marx respinge dezvoltate foarte trziu, i doar ca excepie, n
concepia filozofului german, pentru care b. perioadele n care s-a stabilit un oarecare
("puterea guvernamental") apare ca o ins- echilibru de fore ntre clasele sociale astfel
tan situat deasupra societii civile, avnd c aparatul de stat a dobndit autonomie (n
rolul de a transmite acesteia raionalitatea si calitate de arbitru) si posibilitatea de a-i im-
unitatea n anaiiza lui Marx, exponenii b., n pune propriile interese Cazurile europene
calitate de reprezentani ai statului " nu snt tipice au fost absolutismul si bonapartismul
deputai ai societii civile nsi, care si n ambele, scrie Engels n Contribuii la pro-
apr prin intermediul lor propriul ei interes blema locuinelor(1872-1873), 'autoritatea
general, ci delegai ai statului nsrcinai s guvernamental real se afl n mimle unei
caste distincte de ofieri si funcionari de stat"
administreze statul mpotriva societii civile"
Un alt moment de referin n structurarea
n aceast lucrare de tineree, Marx reuete
unei teorii explicit sociologice a b. l reprezint
o descriere extrem de tioas a b. promova-
M Weber El a inaugurat, totodat, o nou li-
rea propriilor interese ("scopurile statului se
nie de conceptualizare, susinut de dou idei
transform n scopuri ale b., iar scopurile b.
fundamentale a fr a respinge relevanta
n scopuri ale statului"), cultul autoritii
conceptului pentru structurile administrative
(" autoritatea este principiul tiinei sale "),
ale imperiilorpreindustnale, Weber l-a curat
care nu face dect s mascheze incompe-
de conotatule sale peiorative, subliniind indis-
tena ("Vrfunle ncredineaz cercurilor
pensabilitatea b. pentru raionalizarea
inferioare grija de a nelege amnuntele, n
procedurilor de atingere a obiectivelor n orice
timp ce cercurile inferioare socotesc vrfunle tip de organizaie specific societii indus-
capabile s neleag generalul, i astfel se triale Prototip al unei organizaii raionale, ea
nsal reciproc'), spiritul corporatist si confis- este suportul major al raionalizrii lumii mo-
carea secretului de stat ca proprietate privat derne, b b. nu este o putere autonom ci
a b. ("Spiritul general al b. este secretul, mis- doar un aparat, centralizat, competent si efi-
terul, a crui pstrare este asigurat n interior cient, dar n general subordonat unei puteri
de organizarea ei ierarhic, iar fat de lumea publice sau de alt natur Pentru Weber
din afar de caracterul ei de corupie "cauza fundamental a extinderii organizrii
nchis"), carierismul (" vntoarea dup
72
BIROCRAIE
de tip birocratic rezid n superioritatea sa pur blic, / snt pltii cu salam fixe g urmeaz o
tehnologic n raport cu orice alt form de or- carier profesional, iar avansarea lor de-
ganizare Intre un mecanism birocratic pe pinde de aprecierea superiorului (n principiu
deplin dezvoltat si celelalte forme de organi- formulat dup o sene de reguli stricte), h
zare exist un raport similar cu acela dintre funcia nu constituie obiectul unei aproprieri
masimsm si moduri de producie manuale private (spre deosebire de regimurile absolu-
Precizia, rapiditatea, claritatea, cunoaterea tiste n care era larg raspndit sistemul
problemelor subordonarea strict, reduce- proprietii asupra funciilor publice), / snt
rea costurilor materiale si umane toate supui unei discipline stricte i unui control ri-
aceste cerine snt aduse la un nivel optim guros Conceptul webenan de b. are ns un
ntr-o administraie strict birocratic" (Wirt- statut epistemologic particular El reprezint
shaft und Gesellshaff) Sociologul german un 'tip ideal", cu alte cuvinte o construcie
insist asupra eficientei i funcionalitii b. n- raionalizat, o norm teoretic prin care este
truct a instituie o administraie cu ajutorul descris esena unei structuri de relaii n ra-
experilor, deci bazat pe exerciiul compe- port cu care fenomenologia lor concret
tenei, b impune arii fixe de jurisdicie, nregistreaz abateri inevitabile Propensiu-
delimitate pe baze raionale si legale, iar n in- nea spre birocratizare este detectabil n cea
tenorul acestor am instituie ierarhii mai mare parte a organizaiilor moderne n li-
funcionale, c introduce o codificare rigu- teratura de specialitate snt menionate trei
roas prin care se confer coerent unui direcii ale acestei tendine a creterea as-
ansamblu, altminteri proliferant i confuz, de cendenei organizaiilor de tip birocratic n
reglementri, legi, decrete ec , d constituie o sfera puterii publice (aparatul de stat) si extin-
"putere raional-legal" ce tinde s nlture h- derea lor n ntregul sistem instituional
berul arbitru si imixtiunile subiective, (economic, partide, sindicate, armat, univer-
emoionale etc din practica administrativ, e sitate, biseric etc ), b procesul latent de
substituie improvizaia cu modelul, metodele autonomizare si sustragere a titularilor unor
greoaie, empirice cu proceduri impersonale, funcii din cadrul organizaiilor publice sau pri-
prestabilite i rutinizate n calitate de corp so- vate n raport cu controlul instanelor care le
cial cu o compoziie si structuri interne furnizeaz resursele necesare funcionrii
specifice, b. modern se distinge prin sau fat de cei pe care i reprezint prin de-
urmtoarele trsturi importante a funcio- legaie, c impactul b. asupra ntregului sistem
nam snt liberi din punct de vedere personal de valon si apariia mentalitii birocratice n
(n contrast cu statutul dependent al funcio- sfere extraorgamzationale Sociologia
narilor publici din vechile imperii), b snt contemporan conserv atitudini ambiva-
ncadrai ntr-o ierarhie de statusun i funcii, lene i abordri diferite ale b. (R K Merton
c respect competenele prestabilite, pe de o at al, eds , Reader in Bureaucracy, 1952, P
parte n funcie de capacitatea de a le exersa, Blau, Bureaucracy in Modern Society, 1956,
iar pe de alta n funcie de nsrcinarea expli- R Downs, Inside Bureaucracy, 1967, A W
cit din partea autoritii ierarhice care i Gouldner, Patterns of Industrial Bureaucracy
recruteaz si supravegheaz, d lucreaz pe 1954 a ) n tradiia webenan, unu sociologi
baza unui contract ncheiat n urma unei se- continu s considere b un mod de organi-
lectn deschise, e recrutarea lor se face pe zare neutru (A Touraine) Alt linie teoretic
criterii universaliste diplom sau concurs, nu ntotdeauna strin de critica marxist
deci n funcie de aptitudini recunoscute pu- a statului insist asupra funciei politice a
73
BISERIC
b., relaiei sale cu clasele dominante sau chiar anumit mas critic, formalizarea riguroas
tendinei de a se constitui ea nsi n clas a statusurilor, segmentarea i stratificarea lor
dominant (S. Rizzi, M. Djilas, W. H. Wite, J. minuioas, multiplicarea garaniilor acordate
K. Galbraith .a.). Aceast abordare nu este diferitelor straturi i titularilor acestora fac nu
chiar att de opus concepiei weberiene pe numai indisponibile, dar extrem de dificile ac-
ct pare la prima vedere. Poziia sociologului tivitile de coordonare i control. M. Crozier
german se dovedete ceva mai nuanat, denumete "cerc vicios al b." acest mecanism
dac inem seama de faptul c el nsui ntre- de control care devine din ce in ce mai greoi
vedea posibilitatea ca b. "s impun muncii pe msur ce se extinde, i tot mai puin efi-
carcasa unei erbii cum poate n-a mai fost cace pe msur ce devine indispensabil. Nu
dect aceea a felahilor din vechiul Egipt*. n a fost trecut cu vederea nici faptul c organi-
sfrit, o mare parte a-sociologilor, departe de zaiile birocratice snt in general caracterizate
a fi att de categorici nct se considere b. "o printr-un nivel sczut al implicrii personale i
putere gigantic mnuit de pigmei" (Balzac), al participrii membrilor. Riscul pasivitii ("re-
a ncercat s pun n eviden anumite dis- treatism" n terminologia lui Merton) i al
funcionaliti i "efecte perverse" ale refugiului n strategii de securitate personal
funcionrii b. (manifestri de hiperconfor- este greu de contracarat. !n sfrit, tabloul
mism, rigiditate, ineficient etc). nc fa aprehensiunilor actuale asupra fenomenului
nceputul secolului, Th. Veblen observa c birocratic nu ar fi complet dac am trece cu
specializarea ngust i compartimentarea vederea speranele puse n perfecionarea
organizaional conduc la ceea ce el a numit acestui tip de organizare. n ultim instan,
"incompetena calificat" (Theory of Business M. Croz/er este de prere c, n ciuda teme-
Enterprise, 1904). Capacitatea redus de rilor formulate de numeroi "umaniti i profei
inovaie i ajustare n raport cu cerinele unor ai catastrofei", n viitor ne ateapt mai de-
noi situaii a fost ulterior subliniat i de M. grab promisiunea unei liberalizri crescnde
Crozier, pentru care b. constituie "o organi- a organizaiilor dect meninerea unei stand-
zaie ce nu i poate corecta comportamentul ardizri strivitoare. Cei mai optimiti ntrevd
nvnd din propriile erori" (Le phenomne chiar posibilitatea ca procesul dezvoltrii s
bureaucratique, 1964). Un lan indestructibil impun necesitatea unui nou tip de b., a crei
de reglementri, rutin i ritualuri care mi- premiz fascinant ar fi faptul c descentrali-
meaz spontaneitatea relaiilor zarea procesului de luare a deciziilor,
interpersonale iat o imagine vehiculat de ncurajarea gndirii i a soluiilor creative, per-
muli critici ai b. Pentru R. K. Merton rigidita- sonalizarea relaiilor, destandardizarea
tea, ritualismul i apariia unor dificulti n procedurilor i reglementrilor etc. devin
relaiiie cu publicul snt generate de presiunile trsturi indispensabile structurilor organi-
interne spre conformarea strict fa de regle- zaionale ce vor prevala n viitor (R.
mentrile specifice organizrii birocratice Townsend, Up Ihe Organisation, 1970). V.
(Bureaucratic Structurg and Personality, ad-hocraie, conducere, decizie, democraie,
1952). Un interes major a strnit problema di- elite, legea lui Parkinson, organizaie, stat.
latrii organizaiilor. Pe msur ce acestea CA.
devin tot mai mari, baza piramidei ierarhice se
lrgete, nivelurile intermediare se multiplic, BISERICA 1. Organizaie religioas care
ceea ce duce la depirea limitelor tolerabile se autolegitimeaz i recunoate principalele
ale unei funcionri eficiente. Dincolo de o instituii ale societii; 2. Construcie destinat
74
BISERIC
75
BOIERIE
76
BUGET
scris, adresat cu cteva zile naintea datei municipiu, ora, comun), la nivelul unor or-
fixaie pentru edina de b. Odat cu invitaia ganizaii i instituii economico-sociale
de participare se prezint i un ndrumtor naionale (ntreprinderi, uniti sociale i cul-
pentru desfurarea edinelor de b., precum turale etc), sau internaionale (organizaii
i unul sau dou exemple concrete referitoare interstatale, asociaii etc), la nivelul familial
la felul n care au decurs alte edine de b.; e. sau personal. Mai importante, prin implicaiile
desfurarea propriu-zis a edinelor de b., lor sociale, snt urmtoarele tipuri de b.: b. de
n care ntr-o atmosfer permisiv se stat. balana veniturilor i cheltuielilor la nivel
urmrete emiterea unui numr ct mai mare statal pe o perioad de timp, de obicei un an.
de idei, fr a fi evaluate. Conductorul n acest-sens, b. nseamn deopotriv calcu-
edinei de b. are rol de moderator: anim dis- lul veniturilor i cheltuielilor efectuate precum
cuia, sintetizeaz informaiile, ajut i planurile detaliate privind veniturile i des-
depirea dificultilor de comunicare, tinaiile viitoare, constituind i un instrument
pstreaz climatul permisiv, interzicnd parti- legislativ de control pentru segmentele sta-
cipanilor s critice ideile emise de alii, orict tale subordonate. B. de familie, reprezint
de neobinuite ar fi ele; f. selectarea ideilor sistemul de eviden a veniturilor i cheltuie-
noi. n 1aza ultim a edinelor de b., con- lilor bneti, pe surse i destinaii, la nivel de
ductorul, singur sau mpreun cu un colectiv grup familial, pe un interval de timp
restrns, ciasific ideile emise, de regul, n
(sptmn, o lun, un an). B. de familie este
trei categorii: idei imediat realizabile, idei care
un instrument statistico-financiar util la nivel
impun o pregtire prealabil pentru a fi trans-
macrosocial, n sensul c dac se alege un
puse n practic i idei nerealizabile, contrare
eantion de familii reprezentativ pentru un
gndirii tiinifice sau ineficiente din punct de
context social (un grup de ri, o ar, o clas
vedere al practicii. V. climat psihosocial, co-
social etc), datele ce privesc b. lor bneti
municare. S.C.
pot servi n analiza nivelului de trai, a condiii-
BUGET 1. h sens general, cantitate dispo- lor de munc i via, a structurii i orientrii
nibil de resurse (bani, timp etc.) i modul de consumurilor lor i, pe aceast baz, este po-
cheltuire aacestora. 2. n sens restrns, rapor- sibil stabilirea concret a profilurilor i
tul balanier dintre veniturile i cheltuielile unei cantitilor bunurilor de consum i a even-
uniti economico-sociale pe o anumit perio- tualelor aciuni n vederea influenrii stilurilor
ad de timp. B. se refer n principiu la orice de via i a creterii calitii vieii. B. de familie
resurse limitate. El se folosete ns ndeose- este un instrument esenial n analizele de
bi In domeniul financiar, evideniind nu doar sociologia familiei. n acest caz, se determin
simplul raport dintre venituri i cheltuieli o serie de corelaii ntre b. ca factor important
bneti (deficit i excedent bugetar), ci i n viaa i dinamica familiei, i alte aspecte,
structura, de regul cronologic, pe surse de cum snt: planificarea familial, numrul de
venituri i destinaia cheltuielilor. Cu ajutorul copii, creterea i educarea copiilor, climatul
calculelor bugetare nu numai c se constat moral-afectiv din familie, divorialitate etc. B.
o anumit situaie trecut sau prezent, ci se de timp reprezint distribuia pe diferite genuri
i estimeaz, prognozeaz i planific, la mo- de activitate a timpului de care dispune o co-
dul operaional-concret, stri economico- lectivitate sau un individ. Spre deosebire de
sociale viitoare. B. se poate calcula la nivel de b. financiar, cnd e vorba de timp, "veniturile"
uniti teritorial-administrative (stat, jude, snt mult mai limitate i standardizate, timpul
77
BUGET
total fiind, fizic, acelai (24 ore, o sptmn, drept, tot ceea ce face obiectul unui drept sau
un an). Acest timp poate ns s fie cheltuit n al unei obligaii: b. mobile sau imobile, corpo-
mod diferit, cu mai mare sau mai mic efi- rale sau necorporale, b. n economie, b.
cien pentru societate i/sau individ. trebuie s satisfac o nevoie i s fie dis-
"Radiografierea" unei zile, a unei sptmni ponibil n cantiti limitate. B. economice pot
sau a unui an a grupurilor i comunitilor se fi obiecte sau servicii. Serviciile snt b. con-
bazeaz pe construirea statistic a unei sumate n momentul producerii lor. Mrfurile
uniti de timp tipice pentru grupul sau comu- snt b. economice intrate n circuitul pieei.
nitatea respectiv. Aceasta este o sarcin Dup destinaie, b. economice snt: b. de con-
important pentru cercetarea sociologic sum i b. de producie (intermediare sau
concret, dar nu uor de realizat. B. de timp indirecte); b. de folosin ndelungat sau b.
este o noiune relevant n sociologie pentru care se consum ntr-un singur ciclu. c. B. cul-
c ne ofer informaii pertinente directe i tural'este rezultatul unei activiti creatoare cu
indirecten legtur cu stilurile de via, ca- putere de semnificaie ntr-un spaiu cultural
litatea muncii i vieii, socializarea copiilor, dat; nu are o valoare economic deter-
preocuprile i aspiraiile cultural-intelec- minabil, dar uneori poate avea un pre
tuale. V. calitatea vieii, familie, resurse, timp exprimat monetar, d. B. social: obiect aflat n
liber. P.I. proprietate public sau obiect creat i utilizat
BUN ceea ce este destinat satisfacerii n mod colectiv, e. B. simbolic termen
nevoilor individuale sau colective, avnd n folosit de P. Bourdieu pentru a desemna uni-
consecin o valoare i uneori un pre eco- tatea de capital simbolic. V. capital, simbol,
nomic. Se disting mai multe tipuri de b. a. n valoare. A.T.
CALITATEA VIEII semnificaia pen- social-politice de aciune n vederea sporirii
tru om a vieii sale, rezultat al evalurii acesteia. Tematica c.v. s-a dezvoltat rapid
globale, din punctul de vedere al persoanei u- n anii '60, ca o reacie la criza abundenei n
mane, a propriei viei. C.v. este un concept rile dezvoltate. Pe de o parte, anii '60 au
evaluativ, fiind rezultanta raportrii condiiilor contientizat efectele devastatoare ale
de via i a activitilor care compun viaa creterii economice asupra mediului. Pe de
uman, la necesitile, valorile, aspiraiile u- alt parte, s-a conturat estimarea c prospe-
mane. Se refer att la evaluarea global a ritatea economic nu asigura automat, prin
vieii (ct de bun, satisfctoare este viaa pe ea nsi, i prosperitatea uman. Presupo-
care diferitele persoane, grupuri sociale, co- ziia conform creia creterea economic
lectiviti o duc), ct i la evaluarea diferitelor duce prin ea nsi direct i neproblematic la
condiii sau sfere aie vieii: c. mediul ambiant, o cretere a bunstrii colective este supus
c. uman a muncii (c. vieii de munc), c. la multiple critici. n societile dezvoltate se
relaiilor interpersonale," c. vieii de familie. simte tot mai mult nevoia unui corector al
C.v. reprezint o reluare, dar dintr-o alt pers- creterii economice, tematica c.v. ndeplinind
pectiv, a conceptului de fericire. Dac o asemenea funcie. n Romnia anilor '70-
fericirea se refer la starea subiectiv rezul- '80 problematica c.v. a devenit popular ca
tat din trirea propriei viei, c.v. se refer att o form mascat de critic a performanelor
la condiiile obiective n care viaa uman se umane sczute ale sistemului socialist i ca o
constituie, ct i la modul subiectiv n care fie- ncercare de a presa asupra acestuia de a lua
care i evalueaz propria sa via stare de n considerare ct mai mult nevoile i aspi-
satisfacie, fericire, mplinire. Dac fericirea raiile populaiei. Se pot desprinde trei mari
era asociat cu o perspectiv predominant funcii ale tematicii c.v.: a. definirea mai ope-
eticce strategii trebuie s adopte individul raional a obiectivelor dezvoltrii social
pentru a maximiza fericirea sa , c.v. este economice; b. feedback al activitii social-
asociat mai mult cu o perspectiv sociologi- economice: eficiena ultim, uman a aces-
co-politic. Interesul cade n primul rnd pe teia este dat de efectul ei asupra c.v. i c.
determinarea factorilor obiectivi care snt res- instrument de evaluare operaional a pro-
ponsabili de variaia c.v., i a strategiilor gresului social: putem vorbi despre un
79
CAPITAL
progres efectiv doar n msura n care s-a tome critice ale c.v.: indicatori de sinucideri,
nregistrat o cretere a c.v, n sociologie, boli mentale, optimism/pesimism, alienare. O
tematica c.v. joac un rol important, alt direcie de cercetri se refer la cile prin
dezvluind o nou ipostaz a omului n cadrul care se poate realiza creterea c.v. Dou di-
sistemelor sociale: nu numai ca membru al recii distincte se pot desprinde: a.
sistemelor sociale, integrat, modelat i con- perfecionarea condiiilor obiective de viaa n
trolat de logica acestora (viziunea holist), perspectiva necesitilor umane i b. per-
dar i ca obiectiv ultim al tuturor activitilor fecionarea stilurilor i modurilor de via, fapt
sociale. Dezvoltarea cea mai spectacu- de natur a maximiza calitatea vieii n con-
loas a tematicii c.v. s-a produs n sfera diiile existente la un moment dat. V. holism,
indicatorilor de c.v. n ultimele decenii exist indicatori sociali, mod de via, stil de via. C.Z.
intense cercetri n acest domeniu,
desfurate n dou direcii: a. analiza indica- CAPITAL (lat. caput, "cap") 1. C. finan-
torilor social-economici existeni n ceea ce ciar sum de bani care aduce un profit. 2.
privete semnificaia l deci i utilizabilitatea C. tehnic ansamblul mijloacelor materiale
lor pentru analiza c.v. b. dezvoltarea unor in- de producie de care dispune o societate sau
dicatori specifici ai c.v. Dificultatea principal o ntreprindere. 3. C. nominal ansamblul
a constituirii acestor indicatori st n structura mijloacelor financiare de care dispune o so-
lor complex. Un indicator de c.v. reprezint cietate pe aciuni la nceputul activitii,
rezultatul combinrii unui indicator de stare provenind din aportul acionarilor. 4. C. juridic
(starea mediului ambiant, a relaiilor interper- drept la un venit fr munc decurgnd din
sonale, a tipurilor de munc oferite etc.) i a posesia unor obligaii, aciuni sau alte nscri-
unui indicator al criteriului de evaluare (al ne- suri. 5. C. informaional ansamblu de date
cesitilor, aspiraiilor umane). Punctul cel i surse de informaie de care dispune o per-
mai dificil l constituie tocmai determinarea soan, grup sau organizaie. 6. C. cultural
acestei din urm componente. C.v. implic o ansamblul bunurilor culturale, inclusiv a mij-
teorie asupra naturii umane, a sistemului de loacelor de producere a bunurilor tiinifice,
necesiti umane, a factorilor care guver- intelectuale i artistice i a mijloacelor de cir-
neaz dinamica acestora. n practica culaie a acestora. 6. cultural este direct legat
cercetrii snt folosite urmtoarele tipuri de in- de: a. un sistem de legitimare cultural; b. un
dicatori ai calitii vieii: indicatori ai strii sistem de conservare i punere n valoare a
diferitelor componente ale vieii umane (indi-
bunurilor culturale. 7. C. simbiloc termen
catori ai mediului natural, ai condiiilor de
folosit de P. Bourdieu pentru a desemna pres-
locuin, de munc, de educaie etc.}; indica-
tigiul i sursele de prestigiu de care dispune
tori ai necesitilor/aspiraiilor ce tipuri de
o persoan. 8. n teoria economic marxist
munc doresc oamenii, ce tipuri de locuin
c. nu este numai obiectual, ci i o relaie de
etc; indicatori compleci rezultai din raporta-
producie care se bazeaz pe prelevarea pe
rea strii la necesiti; indicatoriaie. percepute
ci economice a plusvalorii i nsuirea ei n
a v. determinarea modului n care membrii
mod privat de ctre proprietarul mijloacelor
unei colectiviti evalueaz ei nii calitatea
de producie, n condiiile separrii producto-
diferitelor componente ale vieii lor; indicatori
de satisfacie cu viaa gradul estimat de sa- rului direct de acestea. V. bun, capitalism,
tisfacie cu viaa, ca indice sintetic al efectului economie, informaie, prestigiu, tehnologie.
subiectivai c.v.; n fine, indicatori ai unor simp- A.T.
80
CAPITALISM
CAPITALISM ^sist caracterizat prin: a, fluennd vizibil funcionarea unar zona geo-
propriejaea_Dxiyai_asu-pra mijloacelor grafj.ce_sj_ociale nainte _ca ele s se
deroducjie; b, generalizarea articuleze intr-un sistejn .coerent i dominant
producjiejjindustriale)_cfe mrfuri jfjjgglfi; n societile respgciye. H^Perenne a artat
mentarea acesteia de ctre rnecanirne[e c trsturi eseniale alg.c^p/ecumjnjgprjn-
jDieei; c. ojpanizareajatipnal a pj;pjducjieijn d e r i l e industriale, siste.rnul.xle credit,
vederea flfetJQrlLunui profit (din care o parte profiturile comerciale, speculaiilejinajiciare
este, de regul, destinat reinvestirii). Termenul .a. apar nc din sec. Xll-lea (Stages in the
a fost larg popularizat n s c r i e r i l e Social History of Capitalism, 1914). Ideea este
gnditorilor socialiti. Prin c, L. Blanc nelege reluat de J. Meyer, care subliniaz rolul Ita-
"nsuirea capitalului de ctre unii n detri- l i e i urbane i catolice n cristalizarea c.
mentul altora" (L'Organisation du travail, europeanjntre secolele XII-XV, analiznd tot-
1839). P.-J. Proudhon formuleaz una dintre odat eecul tentativelor c. comercial chinez
cele mai clare definiii socialiste ale timpului (sec. al x1v"-lei) i arab (sec. al XVI-lea). (Les
su: "Regim economic i social n care capi- capitalismes, 1981). Prelund unele idei ale lui
talurile, surs de venituri, nu aparin n J. Micheleti J. Burckhard, H. Hauser a pledat
general celor care le fac s acioneze prin pro- pentru plasarea frontierei c. n sec. al XVI-lea
pria lor munc* (Qu'est-ce que la propriete, (ies debuts du capitalisme, 1931). K. MaiK^M.
1840-1841). Sub denumirea de c. socialitii Weber, W. Sombart, H. See .a. au admis, i
criticau sistemul economic n care mijloacele de ei, c efemente ale c. apar n multe societi
producie sntn majoritate deinute de persoane istorice. Totui, concluzia lor a fost aceea c
private, care obin profit de pe urma utilizrii numai n Europa atlantic, posterioar re-
voluiei industriale, ele se articuleaz ntr-un
unei munci pltite sub valoarea sa. Cei care nu
sistem coerent i stabil la nivel societal. Marx
mprteau acest punct de vedere au respins
a definit c. ca un sistem social-economic isto-
adesea termenul de c. pentru un sistem n care
ricete determinat, bazat pe marea producte
produsul era mprit, dup prerea lor, ntre
de fabric n condiiile proprietii private asu-
factorii de producie n funcie de
pra mijloacelor de producie (Capitalul, voi. I,
productivitatea lor marginal. Aceasta
1867). Un asemenea sistem este confruntat
implic legimitatea proprietii private asupra
cu dou tipuri de contradicii: a. la nivelul mo-
mijloacelor de producie ca surs de profit, ceea
dului de producie, dezvoltarea forelor
ce socialitii negau, considernd c numai
productive i caracterul lor social tot mai pro-
munca este productoare de valoare, n
nunat intr n contradicie cu structura
consecin, acetia cereau fie ca muncii s i se
relaiilor de producie bazat pe aproprierea
plteasc adevrata ei valoare, fie ca privat a proprietii i a rezultatelor pro-
mijloacele de producie s treac n proprie- duciei; b. la nivelul relaiilor de producie,
tatea colectiv a productorilor, iar rezultatele contradicia dintre proletariat i burghezie,
muncii s fie redistribuite pe criteriul justiiei ntemeiat pe separarea muncii de capital, c.
sociale. PioblemaJaceputurJlQLC..ee_di- nu se poate dezvolta dect nsoit de un anta-
ficil i controversat: pe de o parte, anumite gonism permanent ntre aceste clase sociale.
componente ale acestuia pbffTegs^cu Proletariatul, n continu cretere datorit
mult naintea epocii" moderne de pild n tendinei inerente modului de producie capi-
antichitate sau spre sfritu[ EvuurMedlT iar t a l i s t spre polarizarea i simplificarea
pe de alt parte sistemul c. a cunoscut o _, structurilor sociale, este singurul n msur s
gestaie ndelungat, mecanismele sale in-
81
CAPITAL iSM
82
CAPITALISM
lor oare apar In funcionarea nengrdit a sis- transformarea societii capitaliste ntr-o "so-
a
em'gpUfMqrpfta * noapte"). Are Ioc un cietate de salarri","donflKata*3e marile
proces accelerat de concentrare a capitalului, organizaii puternic BirocTilzWrTeTrhi-
al crui*produstipic^tnt marii "Baronf ai Indus- zate, Referitor la schimbrile structurale
triel'i. Urmtoarea etap', arnorsat spre ale c, n aceast etap, linia de gndire mar-
sfritul sec. ai^XIXjeaTe& c. firtancjaj^. Con- xist a nregistrat dou momente importante.
trolul produciei trece toi mai mult n minile Primul este dezbaterea de la nceputul seco-
bncijorjpi al investitorilor, care nu au nici o lului asupra imperialismului (Lenin, R.
legtur cu managementul curent al ntre- Luxemburg, R. Hilferding, N. Buharin). n ter-
prinderilor industriale, dar a cror putere minologia marxist, c. monopolist (sau
financiar devine dominant n raport cu imperialismul) este descris de Lenin ca un "c.
ajuns la stadiul da dezvoltare n care s-a sta-
pita,y.ui La sierrjujjjijjidijstrial. Expresie a tornicit dominaia monopolurilor i a
gradului sporit de socializare a produciei, capitalului financiar, a cptat o importan
rnarea_corBaraJle .produce xu;estructurare deosebit de mare exportul de capital, a nce-
fundamental n. organizarea pro.ceselor.de put mprirea lumii ntre trusturile
prpduciftjLde munc, ca urmarea interesu; internaionale i a luat sfrit mprirea ntre-
lutpermanenj pgjjru^aplicareajjrior mtcjde gului teritoriu al globului ntre cele mai mari
noi i rjerfesSlonate de raionalteare,a acestea ri capitaliste" {Imperialismul, stadiul cel mai
ra. Se objine_.o_cxere spectaculoas a dezvoltat al capitalismului, 1917). Fenome-
productivitii muncii,, n condiiile trecerii la nul imperialist nu este specific numai c. El
producia-StaDdardfeaJjJejTias. Adncirea capt ns o baz economic adecvat abia
socializrii produciei, nevoia atragerii de ca- cu instaurarea dominaiei monopolurilor n
pital i dinamica acestuia au ca efect o rile capitaliste dezvoltate, ceea ce face ca
any.r^f_socJaJizaje_a_pjpprieiLc,re este a- relaiile de dominaie i exploatare a altor po-
fe^cte^de^ua PCRce de.depersonalizare poare s se transforme 1n componente ale
(societile pe aciuni) precum u> mamiare sistemului de operaii desfurate de capitalul
socializare a_ decizjHqrjjrin. separarea consid- financiar la scar mondial. Cel de-al doilea
ejabjl a capjajujui-proprietate ("capitalitii moment important n dezbaterea marxist
fr funcii") de capitaiu|-funcie_'capia[itii asupra evoluiei c. au fost discuiile din anii '60
fr capital"). MojOTcjrjlejuryenite n proce- i '70 n legtur cu problematica sub-
sele, de decizie^si gestiunejijrect a dezvoltrii (S. Amin, P. Baran, A.G. Frank, Im.
mijipacelor_dejpducie, schirnbrile din ca-. Wallerste.in, P.P. Rey, A. Arrighi, A. Emma-
drul structurilor sociale prin creterea ponderii 3 nuel .a.). Noutatea teoretic a gndirii
Lirngortanei claselor de mijloc au fost Intr- neomarxiste a constat in plasarea discuiei la
pretate ca o'"veTItibif "revoluie nivelul sistemului mondial capitalist, n inte-
managerial", n urjBa_creia!sa capitaJlti- riorul cruia diferitele arii geografice sau state
lor aj;edkt puterea real n favoarea noilor naionale constituie pri componente, in
categorii mangerle~(X"Bfnham7"fte Ma- aceast perspectiv, o. apare ca un mod de
n"ageria~Revolution, 1941; J.K. Galbraith, producie orientat spre maximizarea profitului
The New Industrial State, 1967 .a.). Qreste- n cadrul unui sistem mondial, n care anumite
1
regiuni ("metropol , "centrul" dezvoltat) ex-
salariai (ntre 75% i 90% din populaia ac- ploateaz "sateliii" si subdezvoltai
tiv) a 4cul- s~-&9~ vorbeasc de ("periferia") prin infiltrarea capitalului trans-
83
CARACTER NATIONAL
naional, genernd structuri economice i so- SH SSiT EHlD 9P^' ?le eV0Jii'e'
ciale "dependente", monopol financiar i societii. n orice caz, variantele_rnaj_vechi
tehnologic, schimburi inegale etc. oa meca- (Hegel, Marx) sau mai noi (Fukuyama) ale
nisme de drenare a surplusului economic. "sfritului istorjej"ju vor putea reprezenta ni-
Procesul de acumulare care opereaz la nivel mic mai mult deot. construcii teoretice
mondial are, n primul rnd, caracterul unui grbite,_daate i grevate, de un universalism
transfer de resurse spre "centru", motiv pen- utopic fr acoperire. Evoluia istoric rmfne
tru care la "periferie" snt blocate sau intrziate deschis, aa cum a fost dintotdeauna. V. ca-
progresele calitative n structurile i metodele pital, comunism, feudalism, marxism, regim
de producie. Dezvoltarea anumitor regiuni i politic, stat. CA.
subdezvoltarea altora snt consecine nece-
sare i interdependente ale funcionrii CARACTER NAIONAL concept n-
sistemului mondial capitalist. Una dintre nu- trebuinat n psihologia social, n
meroasele critici aduse acestei analize a fost etnopsihologie, dar mai ales n antropologia
aceea c relaia "centru-periferie" instituie o cultural, anume n zona de orientare psiho-
structur durabil i de nedepit, n care logist din cadrul acestei discipline.
apariie "noilor state industrializate" rmne Conceptul c.n. este o reducie fenomenolo-
un fenomen dificil de explicat. n fine, tot n ter- gic, rezultatul ncercrii de a defini
minologia marxist regsim conceptul de c. personalitatea unui popor sau a unui grup
monopolist de stat, ca o nou faz a c. mo- uman prin una sau cteva trsturi de caracter
nopolist, inaugurat de schimbrile socotite eseniale. Justificarea acestui con-
intervenite pentru a face fa efectelor dis- cept refuz ns orice ndoial; indivizii umani
trugtoare ale marii crize din anii 1929-1933, care triesc laolalt n cadrul aceluiai grup
care au putut fi atenuate prin asumarea de social i n sinul aceluiai mediu natural
ctre autoritile guvernamentale a unor mprtesc n comun acelai cod de com-
funcii social- economice sporite (politici de tip portament, care este cultura lor; cultura le
"new-deal"). Simultan cu ascensiunea impe- modeleaz, la rndul ei, caracterul i persona-
tuoas a firmelor transnaionale n perioada
litatea; este firesc, atunci, ca traiul n comun
postbelic, statul controleaz o parte impor-
s determine la indivizii ce compun un grup
tant a capacitilor productive, a resurselor
(sau un sistem) social o similitudine de
materiale i a sectoarelor de cercetare, in-
trsturi mentale, sau, n general vorbind, de
flueneaz politica de investiii, creditul,
regulariti psihologice; aceast comunitate
sistemul de preuri (mai ales cele agricole), i
de trsturi transcende diferenierea grupului
asum importante funcii de redistribuire a ve-
respectiv n categorii sau clase sociale. n
niturilor i de protecie social. Jn condiiile
msura n care att cultura cit i personalita-
boonvului ecjjnonnjc prelungit de dup.cefde-
tea se exprim prin comportament, diagnoza
^ajj3ojj_ea_rzbaunondial au fost pusejn
la adresa unei culturi se rsfrnge asupra per-
circulaie noi concepte n ncercareade a sur:
prinde particularitile actuale ale sistemului: sonalitii purttorilor ei i invers (Anthony
o. "bunasTThV7osilndustnal, neocpitalis- F.C. Wallace: CultureandPersonality, 1961).
mul.a. Eecul_'',sociaHsmuluLj"e.alLi Aplicarea conceptului de c.n. la grupurile
prbuirea regimurilor comuniste din Europa umane care n-au atins stadiul ori dimensiu-
de Est la sfritul anilor '80 nu voMntjrzia s nea de naiune (cazul unei populaii tribale
suscite noi tentative de interpretare teoretic, sau al uneia circumscrise unui sat) pare irn-
84
CARACTER NATIONAL
proprie. Tipul de fenomene aici vizate e ns The Study of Culture at a Distance, 1953). O
acelai i el reclam un concept mai cu- lucrare clasic dup aceast metod a reali-
prinztor, care a i fost introdus sub zat Ruth Benedict asupra spiritualitii
denumirea "personalitate de baz" (Abram japoneze: Crizantema i spada (The Chry-
Kardiner: Individual and Hls Society, 1939). santhemum and the Sword: Patterns ol
C.n. a continuat, totui, s dubleze "persona- Japanese Culture, 1946). n Romnia, n
litatea de baz", fiind utilizat cu precdere absena unor cercetri cu instrumentele
cnd n joc se afl caracterizarea unui ntreg tiinelor pozitive, abordarea c.n. al romnilor
popor. Sursele metodologice ale cercetrilor s-a ntreprins In spiritul filosofiei, ns cu un
concrete asupra c.n. provin din cteva specia- obiect de cercetare fixat n ali termeni: "pro-
lizri ale psihologiei: psihologia gestaltist, filul spiritual al poporului romn", "specificul
psihanaliza i cercetarea psihocultural a naional", "firea romneasc" .a. Aceti ter-
creterii copiilor. Din gestaltism s-a preluat meni nu suplinesc ns ntotdeauna
ideea articulrii unor fapte de comportament conceptul de c.n.; "specificul naional", de
ntr-o structur (Gestalt, pattern); de altfel, pild, a fcut carier mai curnd n literatur
apariia n 1934 a lucrrii configuraionaliste i art, primind aadar n cursul exerciiului
Patterns of Culture (Ruth Benedict) a fost aplicativ o conotaie estetic. Dintre nume-
nregistrat ca un moment de reper n ceea ce roasele caracterizri (reduse hic et nune la
privete nceputurile studiilor pe tema c.n.. formule diagnostice enunate pe seama po-
Din psihanaliz, utile s-au dovedit ngemna- porului romn i/sau a culturii romna
tele concepte numite "instituii primare" l menionm: adaptabilitatea (Mihai Ralea),
"instituii secundare". n continuitate cu su- spaiul mioritic (Lucian Blaga), individualism
gestiile psihanalitice se situeaz urmrirea extra-instituional (C. Rdulescu-Motru), sin-
practicilor de cretere i educare a copiilor; n tez ntre idealismul dacic i realismul roman
procesul de enculturaie, copiilor li se transmit (S. Mehedini), existen n primatul virtualu-
normele morale i de comportament general lui i al veniciei (Mircea Vulcnescu). Orict
n mod direct i n expresie ct mai clar, mai de remarcabil ar fi intuiia speculativ, ea nu
inteligibil. De aceea, practicile de cretere a poate suplini totui integral investigaiile con-
copiilor pot fi utilizate ca o cheie pentru ne- crete. Rdulescu-Motru (Psihologia popo-
legerea valorilor unei societi, dup cum pot rului romn, 1937) l-a dat cel mai bine
fi de asemenea utilizate ca un mijloc esenial seama c, n vederea unei diagnoze mai te-
n studierea formrii caracterului (Margaret meinice i mai utile, ar trebui date statistice
Mead, art. National Character, 1953). Din ar- sprijinite pe numeroase msurtori antropo-
senalul metodelor de cercetare a c.n. nu au logice i psihologice, care la vremea
lipsit testele proiective (Rohrschach, T.A.T. respectiv erau insuficiente i (attea cte
etc.) i chestionarele de orientri valorice. erau) nu intrau ntr-un program metodologic,
Toate aceste metode invit la o abordare in n ultimele dou decenii, prin unele teme ale
vivo, direct a c.n. Ele au fost completate Centrului de Cercetri Antropologice din Bu-
adesea cu abordarea indirect, constnd n cureti s-a urmrit suplinirea acestei lacune;
analiza unor documente, filme, producii liter- o semnificativ cantitate de date obinute se
are, creaii artistice n general; este ceea ce afl n stadiu de prelucrare. V. antropologie
s-a numit metoda "cercetrii de la distan" cultural, cultur, enculturaie, personalitate,
(Margaret Mead and Rhoda Metraux, eds.: specific naional. Gh.G.
85
CARIERISM
86
CAUZALITATE SOCIAL
ie, tipul de activitate, poziia n cadrul divizi- cercetri efectuate de Centrul de Cercetri
unii sociale a muncii i a structurilor de putere, Sociologice din Bucureti la nceputul anilor
prestigiu, venit etc. A cptat o larg utilizare '80 s-a lucrat cu urmtoarea tipologie: a. tnte-
n studiile de sociologie empiric datorit fap- lectuali cu funcii de conducere; b.
tului c permite aplicarea, fr dificulti prea Intelectualitatea de concepie; c. intelectuali
mari, a procedurilor de operaionalizare. de execuie; d. cadre medii cu funcii de con-
C.s.o. este indispensabil pentru cercetrile ducere; e. cadre medii de execuie i lucrtori
asupra stratificrii i mobilitii sociale, dar de birou; f. lucrtori n servicii; g. muncitori ca-
constituie i o important dimensiune de ana- lificai; h. muncitori seml i necalificai; /.
liz a variaiei atitudinilor i comportamentelor muncitori n agricultura de stat i rani coo-
(demografice, culturale, electorale, de consu- peratori. Schimbrile n activitile sociale
maie). Se consider c n societile (producie, servicii etc), n tehnologii sau n
industriale ocupaia tinde s aproximeze des- distribuirea social i economic a pro-
tul de bine poziia social a indivizilor pentru prietii, conduc la apariia de noi c.s.o.
cea mai mare parte a populaiei (F. Parkin, Exist, totui, un relativism sociologic n defi-
Class Inequality and Political Order, 1971). nirea c.s.o. care are consecine asupra
Din punct de vedere metodologic, problema caracterizrii statistice a populaiei dintr-o so-
cea mai delicat o constituie construirea unor cietate. V. clasa social, ocupaie, profesie,
tipologii ale ocupaiilor adecvate att diferitelor stratificare social, structur social, CA.
fenomene studiate empiric, cit i diferitelor
societi. n cercetarea sociologic au fost CAUZALITATE SOCIAL categorie
propuse diverse asemenea tipologii. O an- fundamental a determinismului social care
chet asupra mobilitii sociale efectuat n desemneaz relaiile de generare sau produ-
Frana de ctre INSEE (1972) a utilizat cere dintre fenomene, fapte sau evenimente
urmtoarele c.s.o.: a. cadre superioare; b. sociale. Generarea se poate manifesta att n
cadre medii; c. patroni n industrie i comer; forma schimbrii (apariia de variaii ntr-un
d. funcionari; e. muncitori t personal de ser- sistem), cit i a conservrii (continuitatea unor
viciu; !. agricultori. Sociologul polonez S. invariani structurali ai sistemului). Specifica-
Widerzpil a folosit n studiile asupra strati- rea unei relaii cauzale presupune
ficrii urmtoarea tipologie (1965); a. identificarea cauzei, a asimetriei dintre cauz
personal superior de conducere din adminis- i efect i a factorilor contingeni sau a con-
traiile social-politice; b. personal de diiilor n care relaia se constituie. Constana
conducere mijlociu i inferior; c. specialiti relaiei cauzale se asociaz uneori cu varie-
fr funcii de conducere; d. intelectualitatea tatea condiiilor n care se constituie.
creatoare; e. personal executiv de birou; f. Varietatea condiiilor poate mpieta asupra
muncitori calificai; g. muncitori semicalificai; universalizrii relaiilor de cauzare social,
h. muncitori necalificai. n Ungaria, R. An- dar nu asupra existenei ca atare a c. s. De
dorka a studiat mobilitatea social pe baza regul, se distinge ntre c. linear i c. circu-
unui decupa] socio-ocupaional cuprinznd lar. La rndul lor, fiecare dintre acestea poate fi
(1973): a. manageri i liber-profesioniti; b. simpl (implicnd numai dou fenomene)
alte categorii non-manuale; c. meteugari i sau n lan (cauza genereaz efecte care de-
mici comerciani; d. muncitori calificai; e. vin cauze etc). n c. linear un eveniment nu
muncitori semicalificai; /. muncitori necalifi- poate fi propria sa cauz. n c. circular apar .
cai; g. muncitori agricoli anuali. ntr-o serie de cicluri sau bucle de determinare: cauza gene-
87
CAUZALITATE SOCIAL
reaz un efect, iar vectorul schimbrilor con- se poate considera relaia dintre statusul so-
cretizate n efect ajunge s acioneze drept cial ocupat i, respectiv mediul familiei de
cauz a propriei cauze n limbajul social co- provenien sau nivelul de instruire colar
mun i n explicaiile sociologice formulrile Dac n cea mai mare parte a cazurilor dintr-un
cauzale sn destul de frecvente Uneori eantion reprezentativ persoanele care
relaia cauzal asociaz dou tipuri de feno- ocup un status social superior provin din me-
mene ntr-o situaie particular (incendiul dii familiale favorizate si au un nivel ridicat de
provoac panic, familia dezorganizat este instruire, atunci acestea din urm pot fi apre-
cauza unor comportamente deviante ale co- ciate n termeni probabiliti drept cauze ale
piilor, poziia social ocupat de o persoan ocuprii acestui status social Punerea c s.
este cauzat de originea social, nivelul de sub semnul probabilitii a fcut posibil utili-
instrucie, interesul manifestat de familie fa zarea unor tehnici statistice de /alidare
de formaia cultural a copiilor etc ) Alteori empiric a explicaiilor teoretice de tip cauzal
snt asociate fenomene complexe cauzele e- n sociologie au fost consacrate dou tipuri de
conomice, sociale si politice ale unui analiz a relaiilor cauzale pe baza datelor
eveniment (de exemplu, rzboi) sau ale unei empirice analiza de dependent si modelele
organizri a sistemului social (de exemplu lineare recursive sau analiza "path" (a di
ale stratificrii sociale sau profesionale a unei rectiei cauzrii) Analiza de dependent a
societi) Astfel Max Weber a stabilit o relaie fost propus de ctre R Boudon (The logic of
cauzal ntre protestantism si capitalism, res- sociolog'real analysis, 1974) pentru a construi
pectiv ntre sistemul de valon i opiuni ale si testa empiric modele de relaii cauzale ntre
unei doctrine religioase si geneza istoric a fenomene sociale Dou premise snt
unei ornduin sociale Formularea si demons- eseniale pentru analiza de dependen Pri-
trarea o.s. se realizeaz n mod corelat la ma se refer la identificarea relaiilor logice de
dou niveluri La nivel teoretic, elaborarea implicaie cu relaia cauzal Dintre tipurile
unei explicaii cauzale presupune identifica- existente de implicaie (deductive, atnbutive
rea i specificarea evenimentelor sau a eto) unul este cauzal ntruct presupune exis-
fenomenelor puse n relaie, formularea tenta unei relaii generative ' Dac A atunci B'
enunurilor cauzale prin care se precizeaz semnific faptul c schimbrile n A gene-
natura si sensul cauzrii, explicarea procesu- reaz schimbri n B Formalismul logicii
lui de cauzare si a mecanismelor sociale binare (adevr/fals, 1 i 0) poate fi transferat
implicate Cel mai adesea, noiunea de c. ntr-o form algebric particular pentru faci-
este utilizat n sociologie cu un sens prob- litarea calculului statistic aplicat pe date
abilist Aceast opiune este explicat pe de repartizate pe variabile dihotomice sau pe
o parte, prin faptul interveniei aciunilor u- atribute cu dou valori (prezenta sau absenta
mane si a unor condiii variabile n timpul i unei caracteristici) A doua premis a tehnicii
spaiul social Pe de alt parte atunci cnd lui Boudon se refer la frecventa mare a cer-
este posibil, se urmrete s se fundamente- cetrilor neexperimentale din sociologie
ze o relaie cauzal prin multiplicarea Variabilele snt msurate mai ales pe scale
observaiilor efectuate n condiii compara- nominale si ordinale care au menirea de a cla-
bile, n asa fel nct s se ajung s se sifica i ordona proprieti si/sau subieci
demonstreze c apariia unui fenomen-cauz Datele rezultate iau cel mai adesea forma
favorizeaz sau se asociaz cu producerea proporiilor relative sau absolute Problema
frecvent a fenomenului-efect De exemplu, const n redarea unei tehnici de operare cu
CAUZALITATE SOCIAL
proporiile sau frecventele (de exemplu, pro- informaiilor oferite de alte cercetri i de un
cente) pentru a testa un model cauzal model teoretic mai cuprinztor despre inte-
Activitatea cea mai important se concen- grarea n munc, formulm urmtoarele
treaz asupra formulrii modelului teoretic n ipoteze a gradul de integrare n familie in-
termeni cauzali sub form ipotetic Prima flueneaz pozitiv att interesul manifestat
operaie const n identificarea variabilelor in- fa de acumularea de experien productiv,
cluse n model Se disting trei tipuri de ct si de integrarea n grupul de munc, b e-
variabile endogene (sau dependente) apar n fecte pozitive asupra integrrii n grupul de
ipostaza de efecte, variaia lor urmnd a fi ex- munc are si experiena productiv preala-
plicat, exogene (sau exterioare) se prezint bil, c integrarea n grupul de munc are mai
n ipostaza de cauze, iar variaia lor nu este multe anse de realizare dac experiena pro-
explicat, reziduale, acionnd asupra variabi- ductiv prealabil si gradul de integrare
lelor endogene, dar fr a fi considerate n familial acioneaz simultan adic in-
mod detaliat n analiz Acestea din urm snt fluentele lor se cupleaz (interactioneaz)
doar postulate si nespecificate (indic efectele pentru a produce aceleai efecte Acestor
probabile generate de contextul mai larg n ipoteze li se asociaz o diagram cauzal (f ig
care se stabilesc relaiile cauzale) A doua 1)
operaie const n ordonarea succesiv a va-
nabiielor pe baza enunurilor cauzale
Aceasta nseamn a separa cele trei tipuri de
variabile i a le prezenta ntr-o ordine a
cauzrii Se pot astfel distinge forme de cau-
zare direct (A este cauz a lui B) sau
indirect n lan (A este cauz a lui B care este
cauz a lui C) Pentru a preciza sensul si suc-
cesiunea cauzrii, se au n vedere raporturile X, i X
temporale dintre variabile (succesiunea n
timp) i predicule formulate n teoria de refe-
rina Ordonarea teoretic a variabilelor si
Fig 1 Diagram cauzal ipotetic n analiza
relaiile de cauzare snt transpuse ntr-o dia-
de dependen
gram cauzal a crei funcie nu este alta
dect de a vizualiza relaiile presupuse si de
Acestei diagrame i se asociaz un sistem de
a facilita formularea ecuaiilor prin care se tes-
ecuaii n care s fie reprezentai coeficieni
teaz empiric modelul cauzal S
care indic probabilitatea influentelor cauzale
presupunem c ntr-o analiz ne intereseaz
directe si n interaciune ale variabilelor x. si Xj
influenele cauzale exercitate de gradul de in-
Pentru aceasta snt de specificat trei tipuri de
tegrare n viata de familie si experiena
parametri p = proporii, a = coeficieni ai in-
productiv prealabil asupra integrrii n gru-
fluentei cauzale, e = erori de msurare re-
pul de munc Fiecare variabil este
zultate din neincluderea n model a tuturor va-
dihotomic, respectiv Xi = gradul ridicat (1)
nabilelor cu efecte cauzale probabile
sau redus (I) de integrare familial, Xj = expe-
Ipotezele anterioare pot fi reformulate n ter-
riena productiv prealabil bogat (J) sau
menii acestor parametri dup cum urmeaz
srac (J), xi< = integrare armonioas (K) sau
a anumii indivizi snt clasificai n K pentru c
cu probleme (K) n grupul de munc Pe baza
ei snt clasificai n I Parametrul a,i< va msura
89
CAUZALITATE SOCIALA
influena faptului de a fi I asupra faptului de a corecte, iar ipotezele formulate iniiat snt va-
fi K. Totodat, anumii indivizi snt J ntruct lidate. Modelele lineare recursive de
snt clasificai n I. Parametrul a>j va msura in- analiz cauzal au fost introduse n sociolo-
fluena apartenenei la clasa I asupra apar- gie de H.M. Blalock {Causal inferences n
i li tenenei la clasa J; b. unii indivizi sn clasifi-
cai n K ntruct snt clasificai n J, astfel c
nonexperimental research, 1964) pe baza
ideilor i aplicaiilor din biologie (H. Wold,
parametrul ajk msoar efectele faptului de a 1952) l econometrie (S. Wright, 1960). Din
fi J asupra situaiei de a fi clasificat n K; c. punct de vedere tehnic, un astfel de model
unele persoane snt clasificate mai frecvent n const n formularea unui set de ecuaii
K ntruct aparin simultan claselor I i J (pa- standardizate de regresie prin rezolvarea
rametrul aijk); d. acestor ipoteze li se adaug crora este posibil prezicerea modului n
nc una, din raiuni de completitudine a sis- care schimbarea ntr-una sau mai multe va-
temului de influene, reprezentnd factorii riabile "cauze" genereaz schimbri n
neexplicii sau necunoscui (simbolizai prin variabilele "efecte". Modelele snt recursive
e). Sistemul de ecuaii este: ntruct elimin formele de cauzare reciproc
pj,i = aij+ej i lineare ntruct valoarea cantitativ a unei
PJ,i= ej variabile este definit doar n termenii sumei
valorilor altor variabile (y = x + z), eliminndu-
PM se relaiile multiplicative (y = x z), expo-
X 2
neniale (y = 2 ) sau curbilinii (y = x ).
Elaborarea acestor modele lineare recursive
Simbolurile din stnga fiecrei ecuaii (p) re- ia forma analizei "path", care const n speci-
prezint mrimi specificate n tabelele de ficarea direciei lineare a cauzrii. Snt urmate
date, respectiv de proporii absolute. De'e- aceleai secvene ca i n analiza de depend-
xemplu, pj,i reprezint proporia persoanelor en, respectiv: elaborarea modelului
clasificate J din cele clasificate I. Parametrii teoretico- ipotetic, construcia diagramei cau-
de tip a, care reprezint intensitatea probabil zale, definirea sistemului de ecuaii. Diferena
a unei influene cauzale, snt egali ca numr apare la nivelul formulrii sistemului de
cu vectorii cauzali din diagram i reprezint ecuaii. De data aceasta, interferenele se ba-
necunoscutele din ecuaii. Ei snt calculai pe zeaz pe rezolvarea ecuaiilor de regresie
baza proporiilor cunoscute. De exemplu: a standardizat (care includ coeficieni beta,
este egal cu diferena dintre pjj (proporia ca- numii i coeficieni cauzali sau "path"). S
zurilor care snt J pentru c snt i) i pp considerm un exemplu privitor la relaiile din-
(proporia cazurilor care snt J pentru c snt
I! I), respectiv: ag = pj,i - pj,i, ambele proporii fiind
tre coeziunea grupal, performana n
activitate i gradul de conformism normativ
'1 date de tabelul frecvenelor sau proporiilor. Formulm ipotezele: a. performanele ridi-
II Dup ce au fost calculai toi parametrii a, se cate ale grupului determin o cretere a
procedeaz la verificarea soluiilor sistemului coeziunii grupate msurat prin densitatea
Ii
de ecuaii prin nlocuirea parametrilor a din relaiilor interpersonale reciproce; b. cu ct
dreapta ecuaiilor cu valorile calculate pentru coeziunea i performanele snt mai ridicate,
a constata dac se pstreaz egalitile dintre cu att gradul individual de conformism nor-
proporiile din tabel i cele obinute din nsu- mativ este mai mare. Aceste ipoteze snt
marea valorilor a s i e . Dac egalitile se reprezentate schematic ntr-o diagram cau-
menin nseamn c prediciile modelului snt zal (fig. 2).
90
CSTORIE
91
CSTORIE
92
CENTRU / PERIFERIE (MONDIALISM)
93
CETENIE
94
CHESTIONAR
CHARISM tip de autoritate bazat pe re- ia particular la general sau invers; de la trecut
cunoaterea calitilor excepionale ale la prezent i apoi la viitor), dar i psihologic
efului. Analiza autoritii c. a fost fcut, n (de la ntrebrile de stabilire a contactului psi-
principal, de Max Weber. Sociologul german hic la cele eseniale pentru verificarea
afirm c acest tip de legitimitate se bazeaz ipotezelor cercetrii; de la cele neutre la cele
pe credina n calitile excepionale ale unui ncrcate emoional). Clasificarea c, poate fi
individ, fie c acesta este un sfnt sau un pro- fcut dup mai multe criterii: coninutul n-
fet investit de graia divin, sau un ef militar trebrilor, forma ntrebrilor, modul de
care a dat dovad de un eroism deosebit, sau administrare a c. Se face astfel distincie n-
de un politician care tie s mobilizeze mase- tre c. de date factuale (de tip administrativ) i
le. Autoritatea c. se menine att timp ct c. de opinie (viznd nu numai opiniile, dar i
persist convingerea indivizilor n darurile ex- aspiraiile, trebuinele i valorile, atitudinile i
cepionale (supraumane sau supranaturale) interesele a.m.d.). Structura c. depinde de
ale efului. Ea se manifest in situaiile de coninutul lor, de problema cercetat. George
schimbare. n momentul cnd ncearc s se Gallup, care a fondat ii 1935 primul institut de
"permanentizeze sau s acioneze cu o anu- cercetare a opiniei publice (American Institute
mit continuitate, este obligat s ia n con- of Public Opinion), a stabilit urmtoarea
siderare probleme pe care nu este pregtit schem pentru elaborarea c. de opinie: se
s le rezolve i, n consecin, este constrns ncepe cu cteva ntrebri filtru pentru a afla
s se transforme; fie s se raionalizeze, fie dac persoanele anchetate cunosc problema
s devin o surs a unei noi tradiii, fn proce- pus n discuie; urmeaz una sau mai multe
sul de raionalizare, autoritatea c. trebuie s ntrebri deschise privind atitudinea fa de
elaboreze o serie de norme care vor supra- respectiva problem; apoi, un set de ntrebri
vieui personalitii c. i care vor permite ca nchise referitoare tot la atitudinea celor an-
ceea ce aceasta a creat s continue s existe. chetai, n finalul c. snt formulate mai fnulte
V. autoritate, legitimitate. I.Mih. ntrebri deschise viznd motivarea opiniilor
exprimate. C. se ncheie cu un set de ntrebri
CHESTIONAR (fr. questionnaire, "ches- nchise care au ca scop msurarea intensitii
tionar"), tehnic i, corespunztor, instrument opiniilor exprimate. n ceea ce privete
de investigare, constnd dintr-un ansamblu de numrul temelor abordate, se face distincia
ntrebri scrise i, eventual, imagini grafice, ntre o. speciale, cu o singur tem i c. "om-
ordonate logic i psihologic care, prin admi- nibuz", cu mai multe teme. Aceast distincie
nistrarea de ctre operatorii de anchet sau are o importan deosebit n elaborarea c,
prin auto-administrare, determin din partea cnd trebuie urmrit "dramaturgia" succesi-
celor anchetai rspunsuri ce urmeaz a fi unii ntrebrilor i plasarea ntrebrilor
nregistrate n scris (S. Chelcea, Chestionarul eseniale n prima parte a c, presupunndu-
n investigaia sociologic, 1975). fn cer- se c pe msura desfurrii anchetei
cetrile sociologice c. este utilizat att pentru concentrarea ateniei persoanelor intervieva-
culegerea datelor obiective (vrst, sex, nivel te scade. Dup forma ntrebrilor, c. pot fi
de colaritate, venituri etc), ct i a celor su- clasificate n c. cu ntrebri nchise, cu n-
biective (opinii, atitudini, aspiraii, trebuine trebri deschise, i c. mixte (cu ntrebri
etc). ntrebrile scrise i, eventual, imaginile nchise i deschise). C. cu ntrebri nchise
grafice (desene, fotografii, schie) au funcie sau precodificate nu permit dect alegerea
de indicatori. Succesiunea lor este logic (de dintre dou sau mai multe rspunsuri presta-
95
CIOCOISM
7
bilite, indicndu-se rspunsul care corespun- Suprasolicitat gndirea Snt obositoare''
de cel mai mult situaiei sau opiniei celui Snt plictisitoare' Genereaz team 1 Snt
intervievat ntrebrile nchise (dihotomice, prea intime? Genereaz conflicte cu idealul
tnhotomice, cu alegere multipl sau n evan- propriu ? (Elisabet Noelte, 1963) Formularea
tai) implic un proces de recunoatere, astfel corect a ntrebrilor n c presupune alege
c ele snt mai puin adecvate cnd se rea judicioas a cuvintelor astfel ca s fie
urmrete evaluarea cunotinelor C cu fn- nelese de ntreaga populaie anchetat, s
trebri deschise snt recomandabile n nu aib sensuri multiple si s nu fie afectoge-
studierea probiemeJor complexe oferind n ne De asemenea, se vor evita termenii
afara coninutului rspunsurilor informaii bo- tehnici, cuvintele ambigue, ca si cete de jai
gate despre personalitatea celor anchetai gon sau argou Utilizat n cadrul unor
(coerenta logic, nivelul de cultur, particula metodologii complexe, cu respectarea pnnci
ntti temperamentale etc) Acest tip de c pnlor deontologiei socio/ogice, c. asigur
impune adesea apelul la tehnica analizei obinerea unor informaii utile pentru ou
coninutului pentru prelucrarea rspunsurilor noasterea fenomenelor st proceselor sociale
n funcie de modul de aplicare, se face dis- V analiza coninutului, ancheta sociologic
t i n c i e ntre c. autoadministrate si c atitudine, efectul halo, efectul de poziie, efec-
administrate de ctre operatorii de anchet tul listei, interviu, sondaj de opinie S.C.
Autoadmmistrarea elimin posibilitile de
distorsionare a informaiilor datorit prezentei CIOCOISM concept fundamental al 'teo-
operatorilor de anchet, dar introduce o anu- riei regenerm naionale" elaborat de I H
mit incertitudine n legtur cu persoana Rdulescu (1802-1872), care se refer la sta-
celui care efectiv rspunde la ntrebrile din rea anormal a societii romneti moderne
c C. potale, ca i cele publicate n reviste (sec XVIII-XIX), obinut prin involuia unei
si ziare au multiple avantaje numr mare de instituii democratice fundamentale rom-
neti instituia boieriei {Echilibru ntre
persoane care pot rspunde concomitent, di-
antiteze, 1859-1869) C, derivat de la CIOCOI
minuarea efectului de interviu, eliminarea
semnific acele tipuri umane (etice) si sociale
influentei operatorilor de anchet, sporirea
care personific 'rul", "consumatiunea", lip-
gradului de concentrare n formularea
sa de universalitate, absenta creaiei istorice
rspunsurilor, asigurarea anonimatului (W
precum si un deficit major de sociabilitate
Fnedench, 1971) n acelai timp, c. autoad-
CIOCOII snt definii de I H Rdu/escu prin ra-
ministrate ridic serioase probleme privind
portare la criterii morale (ei mint, neal, snt
reprezentativitatea investigaiei Structura c.
degradai pervertii) i Ja structurile de socia-
vizeaz tipurile de ntrebri si raporturile din-
bilitate pe care le genereaz (ciocoilor le este
tre ele Dup funcia pe care o au, ntrebrile
strin spiritul de asociatiune si de comunica
pot fi introductive, de trecere, bifurcate, de re ei nu armonizeaz" cunotina cu spiritul
ce", de control, de idpntificare n ordonarea de comunicare CIOCOII se dedubleaz, ei di
ntrebrilor trebuie avute n vedere efectul simuleaz democraia, practicnd intriga,
halo" i 'efectul de poziie" Formularea n- mpilarea, corupia, 'naionalismul de pa
trebrilor presupune verificarea faptului dac rad" Progresul "naiei" implic, dup I H
9
snt dificulti de nelegere a limbajului Rdulescu, nlturarea c, extensiunea boie-
ntrebrile snt prea abstracte' Depesc e- riei i a democraiei 'oamenilor fr clas"
locventa celui anchetat? Necesit o (buighezi sau pioprietan) V boierie ML.
capacitate de observaie ieit din comun"?
96
CIRCULAIA ELITELOR
97
CIRCULAIA ELITELOR
I)
I'
intereselor ideale... O parte a fenomenelor se instinctului combinrilor se produce doar n
observ i n relaiile internaionale. clasele superioare nu n tot poporul. n
Rzboaiele devin esenialmente economice. rzboaie sntem uimii de energia claselor de
SInt evitate cele contra celor puternici; nu se jos. Uneori, ca n Cartagina, aceast energie
atac dect slabii. Aceste rzboaie snt soco- nu este suficient pentru a salva patria ntruct
tite nainte de orice un prilej de speculaie", (p. rzboiul a fost ru pregtit i ru condus de
1386-1387). La rndul lor, cei care fac parte clasele dirigente ale rii (p.1389). Alteori, ca
din stratul guvernailor (masa) cuprind un n Revoluia francez, energia popular este
numr de indivizi dispui sa foloseasc fora suficient pentru a salva patria ntruct
i dac i gsesc liderii capabili s-i conduc dumanii s-au confruntat cu aceleai "clase
vor izbuti s deposedeze clasa guvernant de dirigente", ceea ce-a procurat timpul necesar
putere. "Chestiunea este cu attmai lesnicio- "claselor inferioare ale societii s depose-
as cnd cei din aceast clas snt motivai de deze de putere propria lor clas dirigent i
sentimente umanitare", lat de ce o "aristo- s-i substituie o alta mult mai energic i n
craie umanitar i nchis sau puin deschis care instinctele persistenei agregatelor se
realizeaz maximum de instabilitate" (p. gsesc ntr-o proporie superioar"(p. 1389)
1387). E mult mai greu s deposedezi de pu- Este un caz tipic de revoluie n interiorul
tere o cias care se slujete, pentru a rzboiului. Relaia dintre aceste reziduuri i
guverna, de iretenie, fraud, corupie. folosirea forei este ct se poate de clar mar-
Aceasta i va asimila pe cei ce prezint ace- cat de Pareto. Cnd, ntr-o ar, o clas
leai caracteristici din clasa guvernat. Aa guvernant A absoarbe cele mai multe ele-
se face c n clasa guvernat instinctul com- mente din toat populaia sub aspectul
binrilor slbete ntr-o oarecare msur. Dar ireteniei, clasa guvernat 8 este privat n
dat fiind marea diferen numeric ntre elit mare parte de aceste elemente i astfel nu
i mas, ceea ce pierde masa e mult mai puin mai are sperane s nving vreodat clasa A,
dect ceea ce ctig elita sub aspectul com- atta vreme ct ar lupta cu ea n baza acelorai
poziiei. Deci numrul membrilor este o elemente. Or cel ce folosete iretenia e mai
chestiune crucial pentru elit, nu i pentru puin capabil s foloseasc fora. "n conse-
mas. n plus, n clasa guvernat (masa) cin, dac se acumuleaz n partea A
rmn destui indivizi care posed nstinctul oamenii care tiu mai bine se se foloseasc
combinrilor i nu snt folosii n politic. de viclenie, consecina este c se acumu-
Aceasta confer o stabilitate societtor. la leaz n partea B oameni mult mai api s
dar o regularitate: n clasa guvernat (n foloseasc fora" (p. 1400) Aceasta este o
"mas") tind s predomine instinctele persis- "lege sociologic" referitoare la regimul vio-
tenei agregatelor, n cea guvernant ("el/ta") lenei sociale i ea are statut teoretic, de rang
tind s predomine instinctele combinrilor. similar cu ideea durkheimist despre "ano-
Cnd diferena devine foarte mare se produc mie". n concepia lui Pareto, cauza violenei
revoluiile. Acestea dau putere unei noi clase este dezechilibrul dintre cele dou clase de
care va provoca o ntrire a instinctelor de reziduuri ntre elit i mas. n genere, partea
persisten a agregatelor i aceast clas Saduce n elita guvernanta societii o mare
adaug proiectelor de scurt termen, pe cele cantitate de reziduuri ale persistenei agrega-
de lung termen, propun scopuri ideale i telor. Graie acestora, colectivitatea
ndeprtate; scepticismul cedeaz n faa cre- redobndete stabilitate i for. O elit cu o
d!nei. De regul ns, aceast concentrare a slab proporie de reziduuri ale persistenei
98
CLAS SOCIAL
99
CLAS SOCIAL
economic. Teoria marxist a c.s. este inte- prietate dect fora lor de munc, mpreun cu
grat analizei sistemului capitalist i a proprietarii capitalului i cu proprietarii funciari,
produciei de mrfuri. Acest sistem instituie o ale cror surse respective de venituri snt
diviziune fundamental ntre burghezie (sau salariile, profitul i renta funciar, aadar
clasa capitalitilor), care deine proprietatea muncitorii salariai, capitalitii i proprietarii
asupra mijloaceior de producie, i proletariat funciari formeaz cele trei mari clase ale so-
(sau clasa muncitoare), care nu dispune dect cietii moderne, bazat pe modul de
de fora sa de munc, i care este nevoit s producie capitalist". Aceast conceptualiza-
i-o vnd pentru a-i procura mijloacele ne- re este similar definiiilor lui A. Smith i ale
cesars traiului. Munca productiv este economiei clasice engleze. n alte analize
singura creatoare de valoare, iar nsuirea Marx se refer la c.s. precum rnimea i
plusvalorii de ctre capitaiiti constituie iumpenproletariatu! sau recunoate dificulta-
esena exploatrii, ceea ce face ca aceste tea de a determina poziia de clas a unor
c.s. s aib interese obiective opuse i ire- grupuri precum funcionarii din aparatul de
conciliabile. Dar poziia similar fa de stat, managerii din industrie, practicanii pro-
mijloacele de producie nu confer n mod au- fesiilor .a. Cu diverse ocazii Marx a vorbit
tomat unui grup de indivizi statutul de c.s. Ei de existena c.s. n societile precapitaliste.
trebuie s contientizeze faptul c au inte- Modelul marxist generalizeaz structurarea
rese obiective comune, specifice c.s. n pe baze de clas n toate sistemele n care
ansamblul ei, cu alte cuvinte s dobndeasc munca unora este apropriat de ctre alii,
contiin de clas, i s se organizeze politic deci n care exist exploatare. Dar tot Marx a
n vederea promovrii acestor interese n ca- precizat faptul c numai n capitalism sur-
drul luptei de clas. n cazul proletariatului, plusul muncii este drenat pe ci exclusiv
economice. Prin urmare, diferenierea c.s. pe
transformarea sa din "c.s. n sine" ntr-o "c.s.
criterii economice nu funcioneaz n mod ne-
pentru sine" este favorizat de socializarea
cesar n modurile de producie anterioare.
produciei, respectiv de concentrarea munci-
Aceast problem, rmas oarecum neclari-
tori l or ca premiz a desfurrii marii
ficat de Marx, a preocupat ulterior i pe ali
producii de fabric i de expansiunea
teoreticieni marxiti. Au fost aduse argu-
oraelor industriale. n lucrrile cu puternic
mente pentru teza c n precapitalism
caracter polemic i propagandistic, destinate
criteriile politice trebuie combinate cu cele e-
mobilizrii i clasificrii ideologice a clasei
conomice n definirea c.s. (P. Anderson,
muncitoare, Marx simplific foarte mult analiza
Lineages of the Absolutist State, 1974). Aadar
c.s.. Manifestul Partidului Comunist (1848) se
nu clasele economice, ci mai degrab grupuri
refer exclusiv la burghezie i proletariat, la
sociale precum stri, grupuri de status etc.
creterea polarizrii dintre aceste c.s. i la snt caracteristice acestor societi (vezi ana-
necesitatea revoluiei proletare care ar per- lizele lui M. Weber n acest sens).
mite trecerea la comunism. n schimb, n alte Resurecia marxismului occidental n anii '60
lucrri cu un caracter analitic mai pronunat i 70 a inclus i o reexaminare a teoriei c.s.
Marx nu trece cu vederea nici diviziunile exis- Separarea proprietii nominale de controlul
tente n interiorul celor dou clase real al mijloacelor de producie (revoluia ma-
fundamentale, nici prezena altor c.s. n so- nagerial), creterea diferenierilor interne
cietile capitaliste ale vremii. n ultimul deopotriv n rndul proprietarilor i al munci-
capitol (neterminat) al CapitaMu (volumul III, torilor, modificarea structurilor ocupaionale
1894) Marx afirm: "Cei ce nu au o alt pro-
100
CLAS SOCIAL
datorit expansiunii sectorului teriar au fcut jurul distinciei ntre grupuri/e sociale speci-
necesar reconsiderarea tezei polarizrii c.s. fice capitalismului i cele care vor supravieui
Dei nu se punea problema abandonrii logicii n socialism. n acest sens, marii proprietari
economice a antagonismului dintre munc i de pmnt, rentierii, speculanii cu titluri de va-
capital, era din ce tn ce mai dificil de precizat loare i de proprietate ec. snt categorii
cine snt capitalitii i cine formeaz clasa eminamente capitaliste i vor dispare n so-
muncitoare. La fel, prezena i structurarea cietatea socialist. O serie de alte grupuri
claselor mijlocii trebuia explicat din perspec- ns, inclusiv noile clase mijlocii, au interese
tiva concepiei marxiste. Aceste provocri politice pe termen lung diferite de clasa capi-
teoretice au suscitat trei tipuri de rspunsuri talitilor, ntruct noua societate socialist nu
din partea teoriilor neomarxiste. a. Teoria mi- le va afecta substanial poziiile i funciile. n
nimallst asupra proletariatului a iui aceast perspectiv, P. Baran a redefinit
Poulantzas, care are la baz ideea deter- munca productiv ca fiind aceea care "se con-
minrii structurale a c.s. Altfel spus, c.s. dein cretizeaz n bunuri i servicii a cror cerere
poziii obiective n structurile de domi- este determinat de relaiile specifice siste-
naie/subordonare economic, politic i mului capitalist, i care va dispare ntr-o
ideologic. n consecin, clasa muncitoare societate construit pe baze raionale" (P. Ba-
care se afl pe poziii de subordonare n ran, The Political Economy of Growth, 1957).
toate aceste structuri este compus numai Ca urmare, n societile capitaliste avansate
din muncitorii care exercit o munc direct din punct de vedere tehnologic categoriile de
productiv, adic generatoare de plusvaloa- tehnicieniconsiderate de unii ca aparinnd
re. Redus la acest nucleu, clasa muncitoare micii burghezii fac parte integrant din cla-
este delimitat de categoria mai iarg a "noii sa muncitoare, care apare astfel considerabil
mici burghezii", din care fac parte muncitorii lrgit, c. O serie de teorii pe care le putem
neproductivi i cei cu funcii de supraveghere numi intermediare s-au concentrat asupra di-
(care contribuie la dominaia clasei muncitoa- ferenierilor interne pe care le etaleaz noua
re, dei ei nii snt subordonai bur gheziei), mic burghezie. De pild, este subliniat di-
precum i toi salariaii din sectoarele tehnice viziunea dintre munca administrativ i cea a
i funcionale {care posed "secretul cu- "gulerelor albe" (necesare coordonrii sociale
noaterii" procesului de producie i a muncii) i rolul clasei manageriale (care
contribuie, prin aceasta, la extracia plusvalorii servete funciile capitalului). Unii autori au
i la dominaia ideologic a muncitorilor; sesizat contradicia de principiu care gre-
dei aceste categorii snt, la rndul lor, frag- veaz poziia micii burghezii: pe de o parte ea
mentate i dominate). Din clasa capitalitilor "se bucur, n ansamblu, de o mic parte a
fac parte toi cei care exercit funciile capita- prerogativelor i recompenselor de care dis-
lului (alocarea mijloacelor de producie i a pune capitalul", iar pe de alt parte "nu este
rezultatelor produciei, conducerea procesu- n ntregime scutit de unele trsturi ale con-
lui de munc), indiferent dac snt sau nu diiei proletare" (H. Braverman, Labour and
proprietari, deci inclusiv managerii i vrfurile Manopoly Capital, 1974). n societile capi-
aparatelor statului care "gestioneaz funciile taliste opoziia dintre c.s. ine de conflictul
acestuia n serviciul capitalului" (Nlcolas Pou- ntre funciile globale ale capitalului (controlul
lantzas, Les classes sociales dans le tehnic al procesului de producie i, implicit, al
capilalisme aujourd'hui, 1974). b. Teoria mar- procesului de exploatare) i funciile muncito-
xist asupra clasei muncitoare pivoteaz n rului colectiv (producerea de plusvaloare).
101
CLAS SOCIAL
Noile clase mijlocii dein o poziie interme- specifice de clas, Weber distinge: clasele de
diar i exercit ambele categorii de foncii n posesie, a cror situaie de clas este
grade diferite, dei unele dintre ele aproxi- esenialmente determinat de averea pe care
meaz destul de bine poziia muncitorului o deine (aici snt inclui ndeosebi rentierii) i
colectiv i prefigureaz o proletarizare a "gu- clasele de producie, care exploateaz an-
lerelor albe" (Q. Carchedi, On the sele oferite de piaa de bunuri i servicii, in
Identification of Social Class, 1977). n aceasfa constnd nota distinctiv a situaiei lor
concepia lui M. Weber structurarea ce., este comune de clas (antreprenori, comerciani,
determinat nu att de relaiile de producie, bancheri, practicani ai profesiilor liberale
cum susinuse Marx ntr-un mod mult prea etc). n concepia weberian, c.s. propriu-
simplist, cit mai ales de pia, distribuie i zis este configurat de ansamblul situaiilor
consum. n plus, el nu consider c c.s. este de clas ntre care mobilitatea intra- i inter-
neaprat o form de comunitate adic un generaional a indivizilor se realizeaz cu
grup social ai crui membri dezvolt senti- uurin i n mod tipic. Weber menioneaz
mente de apartenen, solidaritate etc. patru catogorii de c.s.: clasa muncitoare, mica
dei ea poate reprezenta o baz pentru burghezie, intelectualii i specialitii lipsii de
aciune social. n afar de aceasta, termino- proprietate i "clasele privilegiate prin proprie-
logia weberian este mai complex i mai tate i educaie". Ceea ce Weber nelege
nuanat. Pe ling conceptul de c.s., sociolo- prin aciune sau lupt de clas poate apare,
gul german folosete i termenul intermediar cel mai adesea, n urmtoarele condiii: a.
de "clas". Aceasta este constituit dintr-un contra unui adversar economic cu interese i-
grup de indivizi care se gsesc n aceeai "si- mediat opuse (de exemplu, muncitori contra
tuaie de clas". n Wirtshaft und Gesellshaft antreprenori i nu att muncitori contra acio-
(voi. II, 1922) situaia de clas este definit nari); b. numai cnd un numr foarte mare de
prin: a. faptul c un grup de persoane indivizi se gsesc n aceeai situaie de clas;
mprtesc n comun o component speci- c. dac exist, din punct de vedere tehnic, po-
fic a anselor lor de via; b. aceast sibiliti de reuniune i organizare (de pild
component se refer exclusiv la interese e- prin mari concentrri de indivizi la locul lor de
conomice privind posesia de bunuri i sursele munc); d. numai in condiiile in care con-
de venit; i c. ea se realizeaz numai n con- ductorii snt n msur s propun obiective
diiile existenei unei piee a muncii i a pe nelesul tuturor, dar care snt formulate i
mrfurilor. Cele dou categorii mari care sub- impuse de ctre persoane din afara clasei
sumeaz diferite tipuri particulare de situaii respective (de regul, de ctre intelectuali).
de clas snt "proprietatea" i "lipsa de pro- Spre deosebire de Marx, diferentele n or-
prietate", n cadrul acestor categorii, situaiile dinea puterii i nu exploatarea constituie
de clas se difereniaz n funcie de felul pro- punctul de plecare n teoria weberian a c.s.
prietii i al venitului pe care aceasta l Dei analiza capitalismului burghez este a-
asigur de pild, situaia clasei antre-pre- propiat accentelor puse de Marx pe
norilor este diferit de cea a clasei rentierilor producia de mrfuri i pe acumularea capita-
precum i de natura serviciilor pe care per- lului, absena dimensiunilor exploatrii din
soanele respective le pot oferi pe pia. !n teoria lui Weber i confer acesteia un carac-
ultim instan, situaia de clas este configu- ter critic mult estompat. n plus, analiza
rat de modalitile de inserare n weberian pune n eviden diferenele in-
funcionarea pieei. n funcie de situaiile terne ale c.s. n termeni de proprietate,
102
CLASIFICARE
educaie, competene etc. care, prin mijloci- ocupaia, venitul, instrucia, tipul de locuire i
rea mecanismelor pieei, ofer anse de via aspecte ale stilului de via. n timp ce abor-
diferite. Ca atare, muncitorii pot avea situaii darea marxist produce modele dihotomice
i interese de clas diferite, ceea ce face im- ale structurilor de clas (exploatatori i ex-
proprie folosirea termenului global de clas ploatai, dominani i dominai etc),
muncitoare. n mod similar, Weber se refer asemenea metodo/ogii statistice construiesc
la existena unor clase mijlocii n care se scheme multidimensionale graduale, care
regsesc agricultori, meteugari, muncitori asum implicit posibilitatea mobilitii sociale
cu o calificare deosebit, funcionari din sfera ntre c.s. astfel ierarhizate. V. capitalism,
public sau privat, practicani ai profesiilor li- cas', categorie socio-ocupaional, mobili-
berale etc. n concluzie, analiza weberian a tate social, stratificare social, structur
c.s. este mult mai nuanat i s-a dovedit deo- social. CA.
sebit de atractiv pentru cei care nu
mprtesc teza polarizrii c.s. Cel de-al CLASIFICARE operaie de distribuire a
doilea tip de demers n abordarea c.s. const elementelor une/ mulimi n grupe relativomo-
n considerarea lor ca simple construcii sta- gene numite clase n raport cu anumite
tistice, eventual plasate n cadrul unei scale. criterii. C. este totdeauna empiric, respectiv
Asemenea categorii au o slab fundamentare este o operaie concret asupra unei mulimi
ntr-o teorie a c.s.. in schimb, ele snt larg uti- de obiecte reaie. C. pot (i unicriteriale sau
lizate ca un instrument practic de msur a multicriteriale. Regulile logice ale c. snt
stratificrii economice a populaiei n so- urmtoarele: a. orice element al mulimii
cietile contemporane. Definiii relativ aparine unei clase; b. suma elementelor cla-
simple, bazate pe felul i nivelul venitului, ca- selor este egal cu suma elementelor
racterul manual sau nonmanual al ocupaiei, mulimii; c. clasele se exclud ntre ele (un e-
nivelul de instrucie, prestigiul ocupaiei sau lement aparinnd unei clase nu poate
evaluarea subiectiv a poziiei sociale pot dis- aparine i unei alte clase dup acelai crite-
crimina destul de bine categoriile sociale riu). Criteriile de c. pot fi cantitative (continue
pentru diverse necesiti analitice imediate. sau discrete) i calitative (dihotomice sau
Decupind c.s. n funcie de prezena, absena multiple). n cazul criteriilor cantitative conti-
sau intensitatea unor variabile considerate nue problema esenial a c. este stabilitatea
semnificative din punct de vedere sociologic, pragului (valorii) semnificative peste care un
lista acestora devine extrem de elastic, pu- element se distribuie ntr-o clas anumit. n
tnd s includ posesia unor bunuri de orice c. cantitativ trebuie determinate carac-
folosin ndelungat, modul de alimentaie, t e r i s t i c i l e clasei, respectiv amplitudinea
durata vieii, incidena unor boli cronice, pre- (mrimea intervalului de grupare), limitele
ferinele politice, tipul de ziar citit, ansa de a c/ase/(lnferloar i superioar) i centrul (mij-
fi condamnat n cazul comiterii unor delicte locul) clasei. Pentru c. unicriteriale continue
.a.m.d. Carena fundamental a acestor sau discrete se folosete n general formula
scheme este c ele nu pot fi generalizate din- lui Sturgess (amplitudinea/1 + 3,22 log N)
colo de aspectele distribuiei economice pe care determin mrimea intervalului de gru-
care le capteaz cu o mai mic sau mai mare pare n funcie de particularitile seriei
acuratee. Cele mai uzitate clasificri de acest respective. C. este o procedur foarte
gen recurg la combinarea i ponderarea, ntr-o frecvent i proteic n sociologie, prima
scal global a c.s., a unor varfabile precum etap important a gruprii datelor i cons-
103
CLASIFICARE MULTICRITERIAL
truirii tipologiilor. n multe cazuri ns c. nu snt riabile, n primul caz, interpretarea se face n
nc tipologii, deoarece tipologiile snt ierarhii principal n termeni de similaritate, opoziie,
de entiti explicative (care pot fi ele insele distan ntre unitile grupate, iar n al doilea
clase, mulimi, relaii, caracteristici etc). n caz gruprile de variabile snt considerate n
practic s-au formulat anumite sisteme de special sub aspectul interdependenelor sau
clasificare a cror validitate este verificat pe- subsumrii lor la aceeai variabil latent.
riodic (c. familiilor dup venit, dup stocul de Practica dominant n tiinele sociale este de
nvmnt etc). V. clasificare multicriterial, a considera cm. ca fiind orientat n special
tipologie. .T. spre identificarea unor grupuri naturale de
uniti persoane, grupuri, localiti, zone,
CLASIFICARE MULTiCRITERlAL ntreprinderi, roluri sociale etc. b. n vede-
1. Operaie de repartiie a elementelor unei rea cm., din setul total de caracteristici ale
mulimi n clase n funcie de un set de criterii. celor N elemente, pot fi selectate p caracte-
2. rezultatul operaiei de cm. Obiectivul ge ristici, avnd n vedere fie relevana lor
neral urmrit prin cm. este obinerea unor teoretic, fie constrngerile legate de accesul
clase ct mai omogene n interior i ct mai di la datele necesare, fie un criteriu empiric de
ferite ntre ele. n funcie de situaia par determinare a capacitii de discriminare pe
ticular de cercetare, cm. poate fi orientat care o caracteristic dat o are n raport cu e-
spre: verificarea unor ipoteze n legtur cu lementele de clasificat sau cantitatea de
modul de grupare a datelor sau n sensul ex informaie pe care aceast caracteristic o
plorrii acelor date; obinerea unor clase ct concentreaz. c. Cm. poate fi realizat cu
mai compacte cu granie ct mai precise sau criterii: a. ponderate sau neponderate i b.
spre construirea unor grupuri ct mai naturale, prin reducerea criteriilor la un numr mai mic
indiferent de precizia sau imprecizia gra de dimensiuni sintetice sau prin meninerea
nielor dintre ele. Aspectele eseniale n lor n forma iniial. Scorurile de ponderare
funcie de care snt realizate i interpretate mresc sau micoreaz importana unor va-
cm. snt: a. tipul de elemente la care se riabile n procesul de clasificare folosind
aplic; b. modul de selectare i c. agregare a pentru aceasta fie evaluri subiective (ju-
caracteristicilor de clasificare pentru a realiza deci ale experilor), fie ponderri generate
compararea elementelor; d. modul de empiric prin analize factoriale, de regresie
msurare a raporturilor dintre elementele de etc. O linie de gndire dezvoltat ncepnd cu
clasificare i e. modul de atribuire a elemen lucrrile botanistului Adanson (1763) susine
telor la anumite clase. S le considerm pe c ponderarea nu este necesar deoarece o
fiecare. a. Clasificarea poate fi realizat caracteristic important se va impune de la
asupra unei mulimi de uniti, persoane, gru sine n clasificare prin simplul fapt al cova-
puri, ntreprinderi, localiti etc. sau asupra riaiei ridicate pe care o are cu alte
unei mulimi de caracteristici. n majoritatea caracteristici ale clasificrii. Dac se adopt
cazurilor aceeai metod poate fi folosit att procedee de ponderare, este esenial ca im-
pentru clasificarea variabilelor, ct i pentru portana statistic, dat spre exemplu de
clasificarea unitilor (obiectelor). Difer n saturaiile sau comunalitile din analiza fac-
principal regulile i termenii de interpretare a torial sau de coeficienii de regresie parial,
rezultatelor c. Analiza clusterl analiza facto- s nu fie confundat cu importana de
rial, spre exemplu, pot fi folosite att pentru coninut, asociat cu condiii practice de
grupare de obiecte ct i pentru grupare de va- aciune sau cu relaii de ordin teoretic. n ge-
104
CLASIFICARE MULTICRITERIAL
nerarea empiric a ponderilor prin analiza poate fi caracterizat acest nivel: volum de po-
factorial este, de asemenea, important ca pulaie, nivel al produciei industriale, locuine
numrul de variabile incluse n analiz s fie la 1000 locuitori, mortalitatea infantil, nivel
relativ egal pentru toate subdomeniile de care mediu de instrucie a populaiei, consum de
acestea aparin. Altfel, pot aprea coeficieni bunuri alimentare i nealimentare etc. Fiecare
de ponderare cu valori ridicate numai datorit din variabile se scaleaz direct proporional cu
unor efecte de calcul. Reducerea numrului nivelul de dezvoltare i se normalizeaz
de criterii pentru cm. poate fi realizat prin pentru a avea media egal cu (0) i abaterea
procedee nestandardizate (logic sau intuitiv) standard 1. Coeficienii de ponderare se de-
sau standardizate. O reducere de primul tip termin fie n baza unor evaluri controlate
se opereaz n construirea tipurilor ideale we- intersubiectiv fie prin proceduri standardizate
beriene. Construcia implic nu numai o precum analiza factorial. n acest exemplu,
reducie logico-intuitiv ci i o ponderare a (a) se consider egal cu 0. Valorile lui y cal-
respectivelor criterii n sensul accenturii pu- culate n acest fel indic nivelul de dezvoltare
ternice a unor caracteristici. n acest fel se al unitilor teritoriale. Clasele se obin prin
obin nu att clase de obiecte, ci mai ales un segmentarea seriei de valori ale indicelui y fo-
instrument pentru a realiza clase de uniti losind formula Sturgess (i = (ymax- yminiir)/(1 +
sau comportamente sociale. Tipologizarea n 3,220 logN), unde N numrul de uniti de
genere poate fi considerat ca o specie de clasificat iar i intervalul de variaie al va-
clasificare n care clasete se constituie prin lorilor unei grupe). Ipoteza implicat de astfel
procedee logico-intuitive de reducere a di- de clasificri este c dezvoltarea este unidi-
mensiunilor iar definirea claselor precede, n mensional, fiind deci admise efectele de
general, atribuirea elementelor n cadrul lor. compensare ntre variabile. Cu o funcie simi-
Legtura dintre cele dou componente ale lar se lucreaz i n analiza discriminant
clasificrii este att de slab n cazul tipolo- (vezi mai jos). Coeficienii de ponderare snt
gizrii nct snt frecvente cazurile n care astfel calculai n acest caz, nct diferenele
produsul unei operaii de clasificare nu este dintre clase s fie maxime n raport cu cele din
altceva dect o schem de clasificare sau de- interiorul claselor. n analizele tip cluster cri-
finiia unei tipologii nensoit de repartiia teriile de clasificare opereaz ca atare, fr a
elementelor n cadrul ei. Procedeul stand- fi convertite n prealabil cu ajutorul unei funcii
ardizat cel mai folosit pentru reducerea liniare. Compararea unitilor tn vederea in-
numrului de criterii const n realizarea unor cluderii la un anumit grup se face n termeni
funcii liniare de tipul: de profite i nu de scoruri unice. Un astfel de
profil este dat de seria valorilor cores-
y= a + xibi + X2D2 + ... +Xibi+...+x pbp p u n ztoare unei unit i pentru toate
variabilele utilizate n clasificare. Ca exemplu
unde y indicele sintetic n funcie de care se poate considera o mulime de patru uniti
se face alocarea fiecrei uniti la o anume (Ui) caracterizate prin trei variabile (V,):
clas; xi criteriul /de clasificare; bi coe-
ficientul de ponderare specific variabilei Xi, iar V, va V
Ui 5 2 1
a constant. n clasificarea unitilor terito- 7 3 5
riale (ri, regiuni, localiti etc.) n funcie de 9 4 9
nivelul lor de dezvoltare, spre exemplu, se Ut 8 6 8
pornete de la un set de variabile prin care
105
CLASIFICARE MULTICRiTERIALA
Profilul unitii 1 este dat de o serie de valori Cu ct coeficientul respectiv este mai mare cu
5,2,1 iar pentru unitatea 2 de 7,3, 5 .a.m.d. att este mai mare distana dintre profilele
Dac variabilele snt exprimate n uniti dife- unitilor comparate. Invers, simiitudinea
rite, atunci ele snt normalizate In prealabil maxim ntre dou uniti este dat de
pentru a deveni comparabile. Decizia de in- valoarea minim a coeficientului. n exemplul
cludere a unei uniti ntr-o anume grup se menionat, unitile 3 i 4 snt cele mai
ia prin compararea acestor profile. Snt evi- asemntoare iar unitile 1 i 3 snt cele mai
tate prin acest procedeu efectele de distanate, mai diferite. Dac se folosete
compensare care se produc inevitabil n si- coeficientul de corelaie simpl pentru
tuaiile n care criteriile de clasificare snt msurarea similitudinii dintre o pereche de
agregate folosind funcii liniare sau neliniare. obiecte atunci valoarea pozitiv a respectivului
d. Dac reducia criteriului de clasificare ss coeficient este semnificativ pentru gradul de
face la o singur dimensiune, prin utilizarea similitudine iar valoarea ei negativ pentru
unei funcii liniare, atunci msurarea distanei opoziia dintre ele. Alte tipuri de msurare a
dintre unitile de calculat se face pe o scal distanelor sau similaritii snt ptratul dis-
unidimensional. n absena unei astfel de re- tanei euclidiene, distanele Manhattan,
ducii, unitile snt comparate prin profilele distana Cebev, distana Mahanalobis etc.
lor. Gradul de similitudine dintre dou profile e. Formarea claselor este operaia propriu-
poate fi exprimat sintetic prin diferii coefi- zis de clasificare. Ea este cea care definete
cieni ai distanelor sau prin coeficieni de specificul metodei. Dintre multiplele dimensi-
corelaie. Distana euclidian, spre exemplu, uni de difereniere a metodelor de cm. cele
se calculeaz dup mai semnificative snt: ciasificri monotetice
versus clasificri politetice i constituirea di-
d(x,y>- viziv sau aglomerativ a gruprilor. n cm.
monotetice repartiia elementelor pe clase se
unde Xi valoarea elementului x pe caracter- face astfel nct membrii aceleiai clase s
istica i, y, valoarea elementului y pe aib exact acelai profil (dat de valorile lor n
caracteristica i, p numrul de caracteristici funcie de setul criteriilor de clasificare). Un
de clasificare, iar d distana euclidian. tabel de contingen obinuit este un exemplu
Astfel, distana dintre unitile Ui i U2 din de cm. monotetic: toate elementele din
exemplul de mai sus se calculeaz: aceeai celul a tabelului au aceleai valori
pentru aceeai caracteristic de clasificare. n
df U,, U2>=i(S-7f-H2-3f+(1-5?=:4,58 clasificrile politetice, unitile aceleiai clase
tind s aib valori apropiate. Profilele lor snt
Aplicnd aceeai formul se calculeaz o ma- convergente dar nu identice. n majoritatea
trice a distanelor dintre toate perechile de cazurilor clasificrile de tip monotetic se reali-
uniti. Pentru aceiai exemplu, matricea re- zeaz pe baza unor clase predeterminate
spectiv este: care preced atribuirea elementelor pe clase,
n schimb, n clasificrile politetice atribuirea
Ui u2 u3 Ut elementelor se realizeaz simultan cu con-
J1 X 4.58 9,16 8,60
struirea claselor, n absena unor clase
Ua X 4,58 4,34
U3 X 2,45 predeterminate. Cm. realizate prin analiza
cluster, analiza factorial sau prin analiza dis-
criminant snt de tip politetic. Clasificrile
106
CLASIFICARE MULTICRITERIAL
aglomerative se fac "de jos In sus": procesul tens cu unitatea i, atunci i i j constituie o pere-
de grupare ncepe de la compararea fiecrui che reciproc. n schimb, dac i coreleaz
element cu loate celelalte elemente, n acest maxim cu j, iar j coreleaz maxim cu unitatea
fel se constituie nucleele viitoarelor clase. n k, atunci i i j nu mai constituie o pereche re-
funcie de o anume regul de atribuire, restul ciproc. Perechile reciproce constituie
elementelor este repartizat secvenial la una nucleele gruprilor n mulimea de uniti N.
dintre grupurile constituite. Operaia poate Notm fiecare nucleu cu Ci, i lund valori de
continua ou gruparea gruprilor de elemente, la 1 la s (= numrul total de perechi reci-
n cm. divizive (spre exemplu metoda ASD- proce), n acest stadiu fiecare nucleu Ci are
automatic interactions detector method, cte dou elemenfe; 4. Elementele neincluse
Sonquist i Morgan, 1964) se pornete de sus n grupri se atribuie acelei grupri cu care
n jos: mulimea de elemente de clasificat se are o legtur medie mai intens. 4.1. Pentru
divide secvenial n clase tot mai mici prin in- fiecare element neinclus n grupri se cal-
troducerea succesiv a criteriilor de divizare. culeaz s medii corespunztoare nivelului
Att clasificrile divizive ct i cele aglomera- mediu la care coreleaz cu membrii grupei
tive snt ierarhice, n sensul c gruprile Ci, C2 ....... Cs. 4.2. Unitatea sau elementul
respective se constituie secvenial, n trepte. pentru care se nregistreaz legtura medie
Pentru a ilustra modul concret de struc- de maxim intensitate se atribuie gruprii cu
turare a unei metode de cm., poate fi luat care are aceast legtur. nainte de a face
exemplul unei variante de analiz cluster cu atribuirea se compar intensitatea legturii
legturi medii (propus de Sokal i Michenern respective ou nivelul minim al pragului de ac-
1958), una dintre metodele care genereaz ceptare ntr-o grupare. Dac valoarea
grupri cu grad ridicat de omogenitate. n
corelaiei medii cu elementele gruprii este
plus, n funcie de algoritmul specific acestei
egal sau mai mare decit cea a pragului ales,
metode pot fi nelese mai uor celelalte tipuri
atunci se face atribuirea elementului la grup.
de analiz cluster. Se d o mulime de N ele-
Pragul respectiv se alege, de obicei, mai
mente caracterizate prin xi, X2,..., Xp variabile.
mare dect zero, de un nivel egal cu cel al va-
Pentru identificarea grupelor de maxim
lorii critice a coeficientului de corelaie pentru
omogenitate n cadrul acestei mulimi cu
eantionul de volum N. Procedeul de atribuire
ajutorul analizei cluster cu legturi medii se
se reia de la punctul 4.1. cu elementele
aplic urmtorul algoritm: 1. se normalizeaz
rmase n afara gruprilor. Ciclu! atribuirii se
fiecare din variabile cu formula Zi = (xr - x)/cr,
ncheie cnd toate elementele au fost alocate
unde Xi valoarea variabilei x pentru uni-
unei grupri sau cnd ss constat c toate ele-
tatea i, x media variabilei respective iar a
abaterea standard pentru aceeai vari- mentele neincluse au legturi medii cu
abil; 2. se construiete matricea gruprile existente sub nivelul pragului de
coeficienilor de corelaie Bravais-Pearson semnificaie. 5. Se determin gradul de con-
(matrice de similitudini) dintre toate perechile sisten al fiecrui grup prin calcularea
de uniti. Corelaiile se calculeaz ntre pro- corelaiei medii dintre toate perechile de ele-
filele unitilor. Rezult o matrice N x N mente care alctuiesc respectiva grupare. 6.
coeficieni de corelaie; 3. se identific n ma- Se calculeaz corelaia dintre toate perechile
tricea de similitudini toate perechile reciproce. de grupri, pe de o parte, i dintre grupri i
Dac unitatea i coreleaz cel mai puternic cu fiecare din unitile izolate pe de alt parte. 7.
unitatea j iar unitatea j coreleaz cel mai in- Se face transpunerea grafic a relaiilor de
similitudine care structureaz mulimea ele-
107
CLASIFICARE MULTICRITERIALA
mentelor N, fie cu ajutorul unei dendograme snt interpretabile sub aspect sociologic. In
sau a unui alt graf cu funcie echivalent. Ca majoritatea cazurilor, oraele din aceeai
exemplu de rezultat al aplicrii acestei me- grup aparin aceleiai regiuni istorice sau
tode de analiz cluster prezentm cla- geografice, snt situate la distan redus sau
sificarea oraelor mari din Romnia din punct au compoziie etnic asemntoare. Grupa
de vedere al situaiei fondului lor locativ. (21 II, spre exemplu, este format majoritar din
orae cu peste 100 000 locuitori, Nu a fost in- orae ale Moldovei. Oraele Arad, Cluj i
clus Bucuretiul. Date la nivelul anului 1985). Timi snt relativ apropiate i situate n
Am folosit 11 indicatori referitori la: locuinele aceeai zone cultural. Oradea, Tg. Mure i
noi (apartamente realizate n 1985 la 1000 lo- Satu Mare au o compoziie etnic
cuitori), volumul fondului locativ (total locuine asemntoare etc. Diferenele cele mai mar-
la 1000 locuitori), mrimea medie a lo- cate sub aspectul structurilor de locuire par s
cuinelor dj/i localitate (camere/locuine, existe ntre grupele III-V i III-IV, respectiv n-
suprafaa locuibil/camer, camere/locuin tre orae din afara arcului carpatic i din
i suprafa locuibil/camere la locuinele interiorul acestuia. Fiecrei grupri i
proprietate de stat, camere/locuin i su- corespunde un profil specific. Definirea cea
prafa locuibil/camer la locuinele mai Intuitiv a acestuia se face n funcie de
proprietate personal), densitatea de locuire variabilele care concentreaz cea mai mult
(persoane/camer, suprafa locuibil/per- informaie n cadrul setului de criterii de clasi-
soan) i structura fondului locativ pe forme ficare (Acestea se pot determina spre
de proprietate (pondere locuine proprietate exemplu prin analiza factorial). n exemplul
de stat). Prin aplicarea algoritmului menionat ales, acest rol revine variabilelor per-
au rezultat cinci grupe de orae (n varianta soane/camer (P/C), camere/locuin (C/L) i
n care am ales ca prag minim de acceptare suprafaa locuibil/camer (S/C). Dac se
n grup valoarea 0,30): I Arad, Cluj, Timi; II noteaz cu + valorile peste media pe total
Botoani, Galai, Bacu, lai, Baia Mare, orae, cu - valorile sub medie iar cu 0 pe cele
Brila; III Constana, Ploieti, Craiova, Piteti, apropiate de medie, atunci profilul de locuire
Piatra-Neam, Buzu; IV Braov, Sibiu, al celor cinci grupri de orae este dat de ma-
Reia; V Oradea, Tg. Mure, Satu Mare. Ma-
tricea corelaiilor medii ntre grupri i n C/L
cadrul aceleiai grupri are valorile din tabel: tricea:
S/C
I II lll IV V P/
1 _
I 0,91 [-0,50-0,34 0,12 0,64
V 0
II -0,50 07410,33 -0,57 -0,59
III -0,34 0,33O73~~l-0,64 -0,74 IV +
lll _
IV 0,12 -0,57 -0,64 082 [O54_
II 0
V 0,64 -0,59-0,74 0,54 0,91
Pe diagonala principal a matricei snt coefi- Oraele intracarpatine (grupele I, V, IV) sni
cienii care indic gradul mediu de similitudini caracterizate prin locuine cu camere mari dar
n cadrul gruprii. Gruprile I i V au coefi- reduse ca numr. n mediul muntenesc
cienii maximi. Acestea snt, deci, cele mai (grupa lll) predomin locuinele cu numr
omogene sub aspectul profilelor locative ale mare de camere dar de suprafa redus.
oraelor care le compun. Grupele obinute Oraele mari din Moldova par a avea un profil
108
CLASIFICARE MULTICRITERIAL
apropiat de cel de media pe total orae mari. metode l cu schimbri n baza de date este
!n cadrul modelului intracarpatic este prob- de asemenea util pentru a fua o decizie
abil existena a dou submodele structurate corect de cm, n afara analizelor cluster
mai clar, unul cu densitate redus (grupa I) iar bazate pe diferite tipuri de legturi (unic, me-
cellalt cu densitate mare (grupa IV). De re- die, complete) snt folosite i metodele
marcat c nu numai locuinele proprietate centroide i cele ale variantei minime.
particular i (ntr-o mai mic msur) i cele Analiza de covarian este unul din pro-
de stat se conformeaz acestor patternuri de cedeele de maxim eficien pentru testarea
locuire. n analiza cluster cu o singur gradului de omogenitate n fiecare grupare.
legtur (introdus independent de Sneath n Analiza factorial este o alt metod folosit
1957 i de McQuity n 1957) acceptarea unui pentru cm.: unitile snt considerate ca vari-
nou membru n grup se face pe baza prin- abile i se calculeaz coeficienii de corelaie
cipiului "celui mai apropiat vecin". Ca i n sau covariaiile dintre profilele lor. Pe ma-
analiza cluster cu legturi medii, se determin tricea de similitudine rezultat se aplic
mai nti perechile reciproce (cu raporturile algoritmul analizei facoriale. Corespunztor,
dintre ele msurate fie n termeni de distane, n factori nu vor mai fi grupate variabile ci
fie de coeficieni de corelaie) ca nucleu de uniti. (Analiza factonai clasic, realizat n
grupare. Fiecare element rmas n afara baza corelaiilor dintre variabile, este denu-
acestor nuclee de grupare se atribuie la gru- mit analiz R). Problemele legate de
parea n care este situat elementul cu care specificul celor dou tipuri de analize factori-
este cel mai asemntor. Analiza cluster cu aie au fost dezbtute nc din anii '30 de ctre
legturi complete (Svrensen, 1948) msoar Stephanson i Burt. Uneori prin extensie, se
distana dintre o grupare i un element din desemneaz prin analiza R orice analiz cu
afara ei n baza principiului "celui mai deprtat variabile iar prin analiza Q cea care opereaz
vecin". Dac gruparea de referin este com- cu profile de uniti. Analiza factorial Q nu
pus din unitile 1, 2, 3 iar elementul 4 din are nimic n comun ou metoda topologic a
afara gruprii coreleaz cu fiecare din mem- analizei Q (propuse de Ronald Atkin). O gru-
brii grupei ru = 0,13, r24= 0,70, r34= 0,50 pare format din totalitatea unitilor care au
atunci similaritatea unitii 4 cu grupa respec- un coeficient de saturaie mare i de acelai
tiv este de nivelul 0,13. n msura n care semn n cadrul aceluiai factor. innd
elementul 4 coreleaz i mai slab cu alte posi- seama de diferena sensului algebric al
bile grupe, atunci atribuirea sa se face la saturaiei, la nivelul aceluiai factor comun
grupa cu ale crei elemente are o legtur de pot fi identificate dou grupri. ntr-o analiz
cel puin 0,13. Gruprile cele mai compacte factorial de tip R, factorii comuni snt inter-
snt obinute prin analiza cluster cu legturi pretai ca variabile latente care "explic"
complete. Cele mai eterogene grupri snt variaia indicatorilor pe baza crora s-a calcu-
generate cu analiza cluster cu o singur lat matricea de corelaii. n analiza factorial
legtur. Dac se poate susine ipoteza c Q factorii pot fi interpretai ca profiluri latente,
unitile se grupeaz, natural, relativ compact tipice. Corespunztor, unitile care se gru-
este de preferat folosirea analizelor cluster cu peaz n acelai factor pot fi considerate ca
legturi medii sau complete. Dac grupele avnd profiluri manifeste congruente cu profi-
snt de tip alungit, cerc etc, atunci este de lul tipic al grupei, semnificat de factor.
preferat folosirea metodei cu o singur Folosirea analizei factoriale Q ca metod de
legtur. Experimentarea cu mai multe grupare pune o serie de probleme legate de
109
CLIENTELISM POLITIC
110
COD
motive etnice sau sentimentale, de politica acord o atenie mai mare experienei i sa-
unui anumit partid). C. poate avea un efect tisfaciei sexuale i observ ntr-o mai mic
structurant acolo unde sfera social nu se msur prescripiile religioase. Contrar unor
distinge prea clar de cea politic, dar are i un opinii curente, cei care practic coabitarea
semnificativ potenial coruptiv prin relaiile de snt ataai normelor parteneriatului pereche
complicitate pe care le favorizeaz. Feno- i respect cstoria. n multe cazuri, c.c.
menul este ns tranzitoriu i poate fi limitat este doar o faz premergtoare cstoriei. n
prin modernizare social, care chiar dac nu mod tradiional, acest stil de via (concubina-
duce ladispariia legturilor clientelare, deter- jul) era mai puin tolerat social, fiind
min totui transformarea lor. Opiunile considerat un comportament deviant. n
partizane ncep s primeze n faa loialitilor prezent, c.c. s-a extins n toate societile
locale. V. politic, relaie social. N.L. europene sau de cultur european i a cres-
cut permisivitatea social, inclusiv
CLIMAT PSIHO-SOCIAL concept uti- recunoaterea legal n unele ri a acestei
lizat de psihosociologie pentru a desemna alternative de via. Dac n trecut ea era un
starea de spirit a unui grup social. Spre exem- substitut al cstoriei, frecvent n mediile de-
plu, n ntreprinderea industrial, c.p.s. al favorizate din punct de vedere economic i
unui grup de munc se constituie ca o rezul- social, n prezent ea tinde s devin pentru
tant a Interaciunilor cu caracter preferenial, anumite categorii sociale o alternativ prefe-
a atitudinii membrilor fa de munca depus rabil i practicat de un numr tot mai mare
i profesie, a profilului motivaional, a coezi- de persoane cu un status economic i social
unii, a performanelor obinute, aciunilor mediu sau superior (n majoritatea so-
exercitate de mediul nglobant (atelier, secie cietilor, a crescut rapid ponderea studenilor
etc), a gradului de satisfacere a aspiraiilor i tinerilor intelectuali care practic c.c). Ca
etc. El se caracterizeaz prin globalitate rela- tendin general, n anii 1980, s-a constatat
tiv, independen i stabilitate. C.p.s. creterea duratei medii a c.c. nainte de
depinde i de modul de organizare i con- cstorie i creterea ponderii cuplurilor con-
ducere a ntreprinderii, de stilul de conducere sensuale de lung durat sau definitive. V.
al efului direct etc. C.p.s. constituie un factor cstoria, familie. I. Mih.
important al realizrii performanei i prin ur-
mare ocup un ioc central n cadrul COD 1, Ansamblu unitar, sistematizat al
cercetrilor de psihologie i sociologie. V. ati- semnelor, semnalelor i simbolurilor cu aju-
tudine, grup, sociometrie. I.F. torul cruia se transmit informaii de la
emitor la receptor. Transpunerea infor-
COABITARE CONSENSUAL uni- maiei n limbajul unui anumit c. se numete
une heterosexual fr cstorie legal. Di- codificare, iar descifrarea mesajului unui c.
viziunea rolurilor n cadrul cuplurilor decodificare. 2. Ansamblu de precepte social-
consensuale nu este att de clar definit ca n mente aprobate i garantate printr-un sistem
cazul familiei bazat pe cstorie, dei din de sanciuni (c. moral), incluznd valorile i
punct de vedere funcional diferenele dintre mai ales normele de comportament recunos-
aceste dou forme de relaionare nu snt cute de membrii unui grup i sprijinite de
eseniale. Indivizii care practic c.o. nu snt sanciuni aplicate prin controlul social. 3. Un
mai puin tradiionali i nici mai neconformiti o. juridic este un ansamblu de reguli formulate
dect ce! care se cstoresc, n schimb n raport cu un aspect special de legislaie (c.
111
COERCIIE
civil, c. penal, c. comercial etc.) 4. C. pro- fiinele umane nu au fost create prin evoluia
fesional reunete toate normele considerate biologic darwinian, ci, (imp de mai multe
ca necesare pentru a asigura controlul con- milioane de ani, strmoii notri au fost
112
COLECTIVISM
mele (informale) ale grupului susin obiec- dual. Astzi se constat n orice societate o
tivee organizaiei, c. este un factor pozitiv accelerare a schimbrii. Din aceast pers-
important al performanei i unul negativ, pectiv, delimitarea i analiza c. faciliteaz
dac grupul este orientat contraproductiv sau elaborarea de inferene despre ritm, direcia
este indiferent fa de aceste obiective. n so- i mecanismele schimbrilor individuale i so-
ciomerie, c. este definit (i msurat) prin ciale. Analiza b este tot mai extins n
densitatea relaiilor prefereniale reciproce sociologie (ca i n economie, demografie,
existente ntre membrii unui grup. V. confor- pedagogie sau psihologie) pentru a studia
mism, dinamica grupului, grup social, relaii schimbarea social, evoluia organizaiilor,
interpersonale. I.F. stratificarea socio-demografic a populaiei,
socializarea, succesiunea ciclurilor de via
COHORTA grupare care include, pentru individual etc. Dac variabila dependent
scopuri de cercetare, persoane de aceeai vizeaz un aspect al schimbrii sau repro-
vrst sau cu o vechime relativ egal de par- duciei sociale, atunci c. (considerat ca
ticipare la activitatea unui sistem. Pentru grupare relativ omogen), virsta (vechimea)
delimitarea unei c. se folosesc trei criterii al- caracteristic fiecrei c. i perioada social cu
ternative: data naterii, anul intrrii ntr-un propriile sale mesaje, opiuni i experiene
sistem (nvmnt, producie, comunitate ur- funcioneaz ca variabile independente. Pen-
ban etc.) sau vechimea activitii tru a delimita c, vrsta i efectele periodice,
desfurate n aceeai organizaie. Obiecti- se aplic diverse procedee. Unul const n
vul urmrit este acela de a obine o stratificare reprezentarea variabilei dependente pe un ta-
socio-demografic a persoanelor pe grupri bel care menioneaz vrsta subiecilor i
relativ omogene din punct de vedere tempo- momentele sau perioadele succesive de
ral (vrst, vechime, data integrrii ntr-o timp. Succesiunea vrstelor i a perioadelor
organizaie sau ntr-un sistem) i de a com- este stabilit din perspectiva relevanei pen-
para gruprile n vederea formulrii de tru variabila dependent. C. succesive apar
inferene privitoare la stabilitate, schimbare, pe diagonala tabelului. Un alt procedeu mai
personalitate, secvenialitate etc. Analiza c. simplu const in alegerea unor ani de
se difereniaz de investigaia transversal, referin (pe baza criteriilor menionate), am
care consider vrsta drept criteriu de ean- care se succed la anumite intervale (ex: 5,10
tionare, i de analiza longitudinal centrat pe ani etc.) delimitnd o succesiune de c. Instru-
o singur o. privit evolutiv. n analiz se de- mentele de investigare se aplic pe fiecare c,
limiteaz mai multe c. i snt comparate lund rezultnd date ce pun n eviden efectele c,
ca referin anumite perioade de timp. perioadei i vrstei. Dac intervalele de vrst
Distincia temporal a c. este privit i ca o dintre c. snt mai mari, se poate vorbi de o
distincie social, n sensul c schimbrile analiz a generaiilor. V. anchet sociologic,
macrosociale se asociaz i cu diferene n generaie, schimbare social, socializare,
planul experienelor, opiunilor sau ori- variabil. L.V.
entrilor individuale. ntr-o societate care nu
ar cunoate schimbri sociale ar interveni, la COLECTIVISM 1. Tip de organizare so-
nivel individual, numai etecte datorate cial n care satisfacerea necesitilor
naintrii n vrst. Unitile de delimitare a vr- individuale se realizeaz prin activiti colec-
stei s-ar asocia n mod linear i progresiv cu tive. Flecare membru al colectivitii acio-
uniti corespunztoare de schimbare indivi- neaz n vederea satisfacerii necesitilor
113
COLECTIVITATE
colective (care reprezint, n ultim instan, genernd astfel o form determinat de soli-
nsumarea necesitilor individuale), colec- daritate: economic, politic, moral,
tivitatea avnd grij s asigure satisfacerea religioas etc. Dup forma lor de solidaritate,
necesitilor individuale ale membrilor si. c. pot fi clasificate n c. teritoriale sau geo-
Este specific societilor fundate pe proprie- grafice, de interese sau contractuale,
tatea social asupra mijloacelor de producie comuniti, instituii, asociaii voluntare, co-
i opus tipului de organizare social n care lare sau educaionale eic. Un individ poate
satisfacerea necesitilor individuale este aparine, n acelai timp, mai multor c, iar o
rezultatul, n primul rnd, al eforturilor Individu- c. mai mic poate fi parte a unei c. mai mari
ale, colectivitatea oferind doar un cadru de 3. Un caz aparte al c. este colectivul: c. ca-
reglementare n care un asemenea proces racterizat printr-un grad mai mare sau mai
are loc. C. se refer totodat i la teoriile sau mic de sinergie sau sintalitate i ai crei mem-
doctrinele care preconizeaz o astfel de or- bri au comportamente nemijlocit determinate
ganizare social. 2. Principiu moral-politic, de interinfluenele lor reciproce, directe i per-
specific unui mod de organizare de tip c, care manente. Colectivele snt grupuri primare.
cere subordonarea intereselor individuale Ele asigur securitatea socio-afectiv a
celor colective. V. aciune colectiv, colectivi- membrilor, au personalitate, manitestnd un
tate. I.U. sentiment puternic al apartenenei. V.
contiin, grup, moral. I.U.
COLECTIVITATE 1. C. statistic sau
nominal: o colecie de indivizi realizat dup COMPARAIE (METODA C.)1. Mod
caracteristica lor comun (vrst, reziden, de abordare definitoriu pentru antropologia
instrucie, profesie etc), fr ca aceast ca- cultural ca disciplin tiinific. Rostul
racteristic s fie neaprat contientizat ca acestei metode este de a descoperi elemen-
baz a apartenenei indivizilor la respectiva c. tele universale dintr-un fenomen local,
C. statistice sau nominale se deosebesc de provincial (Mircea Eliade). Ca metod a an-
mulimi i de publicuri prin faptul c snt struc- tropologiei culturale, c. intercultural s-a ivit
turate minimal ca entiti sociale, prin sub marca evoluionismului, care, ns, i-a dat
difereniere fa de alte o. Aa snt, de exem- o ntrebuinare deductiv-speculativ. n sec.
plu, c. de consumatori i productori, rurale i XX, m.c. implic, ntr-adevr, colectarea de
urbane, tineri i virstnici, femei l brbai etc. date culturale astfel orientat ncit s con-
C. statistice sau nominale pot constitui o pre- firme neaprat modelul de evoluie
mis a formrii c, sociale propriu-zise. 2. C. unllinear, trisadial, elaborat de E. B. Tylor
social, ansamblu de persoane reunite pen- i L. H. Morgan: slbticie barbariecivi-
tru a tri i/sau aciona n vederea realizrii lizaie. n 1896, Franz Boas a combtut
unui scop comun, indiferent dac acest scop aceast metod, ntr- un celebru articol de di-
a fost stabilit n mod voluntar de persoanele recie: (The Limitation ofthe Comparative
respective sau Ie-a fost impus. Criteriul Method of Anthropolog^j. Boas a vizat as-
contiinei apartenenei i scopului comune pecte speculative, dar urmarea a fost
este fundamental pentru recunoaterea unei scoaterea din uz a metodei de-a lungul unei
o. Aceast contiin este premisa constituirii jumti de secol. Dup atacul boasian, m.c.
unei structuri instituionale de sanciuni i re- a fost reabilitat prin autoritatea lui A. R. Rad-
compense care reglementeaz responsa- cliffe-Brown. (Methodin Social Anthropology,
bilitile membrilor c, statusurile i rolurile lor, 1958). n concepia lui Radcliffe-Brown, una
114
COMPARAIE
din sarcinile antropologiei este descoperirea tare, se pot obine prompt informaii despre
legilor ce guverneaz viaa social. Ex- un anume fapt cultural dintr-o anumit cultur
primndu-se astfel, liderul structuralist se sau, comparativ, din diverse culturi. n afar
gndea n primul rnd la legi necauzale, de de fie i microfilme, HARF mai conine un
tipul generalizrii. Aceste legi nu pot fi eantion-ghid al culturilor inventariate (Out-
descoperite dect prin inducie, care consti- iine of World Cuttures, abreviat OWCj i un
tuie la rtndul ei baza logic a m.c. Sau, ghid de colectare a datelor empirice (Outiine
conform afirmaiei lui Radcliffe-Brown nsui: of Cultural Materials, abreviat OCM). Mur-
"M.c. este deci acea metod prin care trecem dock s-a ocupat personal i de elaborarea
de la particular la general, de la general la i unui atlas etnografic al lumii (Ethnographic
mai general, cu scopul evident c putem n Atlas, 1967). M.c. apare astfel ca indis-
acest fel ajunge ia universal, la caracteristici pensabil pentru construcia teoriei i a
care pot fi gsite sub diferite forme n toate so- tiinei antropologice. Aa se l explic de ce
cietile umane". Numai pe aceast cale s-a evidenierea spiritului speculativ in care ea a
putut, releva universalitatea prohibiiei inces- fost utilizat iniial a dus nu la abandonarea,
tuale, a familiei, a gramaticalitii limbajului ci la reorientarea i la perfecionarea ei.
etc. O treapt superioar n perfecionarea Gh.G. 2. Aplicat n cercetarea sociologic
m.c, treapt atins n epoca modern a an- sub forma analizei comparative (a.c), a dus
tropologiei, este cercetarea intercultural a la dezvoltarea sociologiei comparative care,
unor covaraii (variaii corelate, rezonante) pe baza datelor i informaiilor despre diverse
ntre unele fenomene culturale. S-a consta- societi, comuniti, zone sau arii sociale, ar
tat, spre exemplu, c, n cadrul sistemelor de urmri: s descrie intra- i transcultural
rudenie, exist o corelaie ntre descenden sisteme, procese sau fenomene sociale, s
i reziden, sau c societile cu un grad ridi- caracterizeze relaiile n timp i spaiu dintre
cat de nesiguran n procurarea hranei dein societi sau componente ale societilor, s
i un grad mai ridicat de retardare cultural. elaboreze acele enunuri generale despre so-
Verificarea unor asemenea covariaii pre- cietate care i menin validitatea dincolo de
tinde apelul la procedee statistice. De aici diversitatea n timp i spaiu a societilor sau
necesitatea unei eantionri culturale la comunitilor i ariilor sociale. A.c. nu este
scar planetar. Merite recunoscute n dez- specific doar sociologiei comparative, care,
voltarea acestei metodologii revin de altfel, se afl ntr-o stare de subdezvoltare
antropologului american George P. Murdock. teoretic, fiind cel mai adesea suplinit de
In 1937, el a fost animatorul proiectului de in- cercetrile etnologice i antropologice, ci
ventariere intercultural numit Cross-Cultural tinde s se consacre ca un mod distinct de
Survey, iniiat n cadrul Universitii Yale. abordare n sociologie, cu propriile strategii
Dup cel de al doilea rzboi mondial, la de cercetare, adeseori privite n concuren
aceast aciune au aderat i alte universiti cu celelalte. Domeniul social care ridic cele
din lume, proiectul devenind o vast instituie, mai multe dificulti 5n calea a.c. este cultura.
sub un nume nou: Arhiva Zonal de Relaii Prin raportare la aria cultural investigat, se
Umane (Human Relation Area Files, n for- distinge ntre a.c. intraculturai i a.c. inter-
mul abreviat, foarte frecvent ntlnit: sau transcultural. Pentru a specifica primul
HRAF). HRAF reunete fie i microfilme cu tip, s considerm un proiect de cercetare n
lucrri referitoare la sute de culturi pe glob. Cu care mai multe grupri umane, distinse nomi-
ajutorul acestor instrumente de documen- nal dup criterii socio-demografice (vrst,
115
COMPARAIE
116
COMPENSAIA MUNCII
avnd puternice efecte de structurare a vieii compensatorii, adic variaii sau fluctuaii
sociale Sociolingvistica sau etnografia vor- pozitive sau negative ce tind s se
birii clarific unele din aceste aspecte, autoanuleze pe termen lung sau s se n-
atrgnd atenia asupra formei, coninutului i cadreze ntr-o tendin spre echilibrare C. pot
contextului, respectiv a sintacticii, semanticii fi directe sau specifice i indirecte sau nespe-
si pragmaticii formulrilor lingvistice Att con- cifice C. directe se manifest prin aciuni de
ceptele teoretice, ct si enunurile verbale din evitare, nlturare sau corectare ale factorilor
instrumentele investigaiei trebuie supuse tra- ca amenin echilibrul sistemului sau l m
ducem interferene n limbajul si contextele piedic s ating performane mai nalte C.
culturilor investigate pentru ca prin aceast indirecte sau nespecifice nu sn orientate
pretestare lingvistic s se identifice regulile ctre factori generatori ci ctre efectele lor
de corespondent dintre codurile de struc- De exemplu, tendina de conturare a unui
turare a comunicm teoretice i mvestigative status inconsistent sau a unor surse de incon-
transculturale Aceste reguli urmeaz apoi s sistent a sinelui pot fi compensate direct prin
funcioneze si la nivelul interpretrii rezul- evitarea, corectarea si nlturarea surselor
r
tatelor cercetrii sau al fo mulrn concluziilor sau factorilor si indirect prin adugarea sau
V antropologie cultural, cultur, metodologia potenarea funciilor altor componente (cog-
cercetm sociologice, sociolingvistic L.V. nitive, de securitate, de putere etc) Drogurile
snt ilustrau tipice pentru c. indirecte sau
COMPENSARE evitarea, corectarea, nespecifice Ele nu snt orientate ctre factorii
nlturarea sau balansarea unor tendine sau care au generat anxietatea sau tensiunea m-
stri negative dintr-un sistem (personalitate, dividual, ci ctre efectele acestora,
grup, organizaie, comunitate) n vederea modificnd temporar echilibrul intern si accen-
restabilim echilibrului i/sau pentru atingerea tund pe termen lung dezechilibrul de fapt
unor standarde superioare de funcionare n Oricrui sistem i snt specifice mecanisme de
funcie de domeniul de manifestare, se disting c, adic strategii de aciune sau de mobi-
mai multe forme de c. financiar (plata unor lizare a resurselor disponibile pentru
bunuri, servicii, sacrificii sau pierderi), bio- restabilirea echilibrului tulburat prin a recon-
logic (reacia de evitare, ameliorarea sau strucia componentei afectate, b stimularea
balansarea unor defecte, nevoi, tensiuni sau funcionrii altei componente n vederea re-
frustrri n vederea restabilirii echilibrului or- cuperm handicapului aprut Ignorarea sau
ganic n mod direct sau prin solicitarea altui eecul c. conduc la dezagregarea mai lent
organ), psihologic (meninerea echilibrului sau mai accelerat a unui sistem V consis-
mental i emoional prin corectarea unor dis- tena sinelui, echilibru, homeostaz L.V.
funcii, potenarea funciilor altor componente
ale psihismului, evitarea ameninrilor sau COMPENSAIA MUNCII concept prin
frustrrilor, apelul la surse exterioare speci- care Eminescu desemneaz, n scrierile sale
fice sau nespecifice etc), juridic (acordarea politice, fenomenul de "nmulire peste
unor recompense sau drepturi pentru pierderi msur (s n ) a oamenilor care triesc din
ce au afectat poziia social sau integritatea munca aceleiai sume de productori Acest
fizic i moral) etc Funcia fundamental a fenomen este, n viziunea sa, principala
o este de a restabili, a menine sau a ridica cauz a declinului si mizeriei unei societi
pe un plan superior de eficien echilibrul unui Pentru a se evita acest declin, ptura domi-
sistem n sistemele sociale pot apare si erori nanta trebuie s compenseze munca social
117
COMPENSAIA MUNCII
care-o susine prin activiti creatoare, prin legea proporiei muncilor sociale, i mrete
crearea, unor "nlesniri de civilizaiune" pentru consumul fr a oferi n compensaie o
ntreaga societate. n cazul contrar, raportul munc social (muchiular sau intelectual)
pturii superpuse la "suma de munc" a unei pe msura consumului respectiv. "Sarcinile
societi este negativ i conduce la declasare de ntreinere a politicienilor de la noi di-
social, mizerie i degenerare etnic, "in alte minueaz pinea de toate zilele a poporului de
ri clasele superioare compenseaz prin jos, care, ca ras, ca inteligen, ca inim, e
munca lor intelectual munca material a superior pturii de parvenii i de scursturi
celor de jos". n societatea romneasc, (...) cari s-au aezat deasupra lui din secolul
ptura superpus s-a nmulit ca urmare a "in- trecut ncepnd". (M. Eminescu, Opere, voi.
troducerii formelor unei civilizaii strine" fr IV, Editura Cultura Romneasc, Bucureti,
ca s existe corelativul ei economic. Cm. 1938, p. 113). Teoria cm. folosit pentru a
este, aadar, ntr-o alt accepie, un imperativ examina raportul consumului pturii super-
de respectare a unei proporii ntre aparatul puse la proporia muncilor n societate, este
unei civilizaii de mprumut i corelativul ei o alternativ la ideologia egalitarismului indi-
economic (ct nlesnire aduce acel aparat vizilor i claselor. ntre dou clase sociale
muncii sociale). Printr-o asemenea intro- trebuie s existe raporturi dec. "Com-
ducere, de regul, se amplific i se pensaia scrie Eminescu nu se d de
diversific regimul trebuinelor clasei domi- ctre o clas sau un om dect prin munc in-
nante, nu ns i volumul i calitatea muncilor telectual sau muchiular. Munca mu-
menite a susine acele trebuine. Urmarea chiular const n producerea de obiecte de
este c "influenele strine gsesc n falan- utilitate necontestat, cea intelectual n fa-
gele naionale, goluri din ce n ce mai cilitatea producerii acestor obiecte "privete
simitoare", "dispar clase pozitive" (de- un echilibru optim ntre "proporia muncilor" i
clasarea social), fr a fi nlocuite cu altele "structura trebuinelor", astfel spus, structura
noi i astfel se slbete organismul societii trebuinelor trebuie s urmeze "procesul
n defavoarea exclusiv a claselor pozitive. natural" de cretere i diversificare a structurii
Acelai proces provoac o nstrinare a i funciilor "comunitilor economice". n caz
pturii dominante, care att prin trebuine cit contrar, acele trebuine formulate peste struc-
i prin consum, graviteaz n jurul unor "cen- tura i funciile comunitii economice
tre" i "modele" strine i acioneaz n slujba productive vor cpta caracter parazitar, de
unor interese strine de cele locale. Emi- cheltuieli necompensate, care vor atrage de-
nescu a examinat raportul dintre consumurile clinul economic al ntregului popor. n
difereniale i munca social din perspectiva general, irosirea puterii de munc este rapor-
ideii privind necesitatea conservrii proporiei tat, n scrierile economitilor, fie la absena
muncilor sociale ntr-o societate. El a consta- comerului nluntru (ca la Ricardo), fie la
tat c ntre munca medie a unei societi i "ptura intermediarilor" (ca la fiziocrai) etc.
consumul "pturii dirigente" exist o proporie Eminescu va lega sistematic "irosirea muncii
anumit, cu un semn pozitiv sau negativ. n fizice i intelectuale a comunitii" (Ricardo)
condiiile n care munca medie se pstreaz de consumul necompensat al pturii super-
constant dar n schimb crete consumul puse. Definirea pturii superpuse reclam,
"clasei dirigente", mrindu-se cheltuielile nou- aadar, obligatoriu, ncadrarea fenomenului
lui aparat al statului, se nate fenomenul de n teoria cm. mpreun cu "teoria statului
ptur superpus. Aceasta, neascultnd de
118
COMPETENTA
119
li
COMPETIIE
120
COMPORTAMENT PROSOCIAL
altele. Dei teoriile complementare nu pot to collective behavior, 1985). Cea mai veche
fuziona ntr-o teorie sintetic, ele se com- trateaz c.c. din perspectiva emoionalitii
pleteaz reciproc, totodat ns f i i n d sporite (Le Bon, 1895; Park i Burgess, 1921;
incompatibile. Exist dou surse posibile ale Blumer, 1939; Brawn, 1965; Kloppe, 1972;
c: o surs de principiu (ca cea din cazul me- Lofland, 1981). O alt direcie de studiere a
canicii cuantice descris de N. Bohr) i o c.c. se centreaz pe considerarea acestuia
surs temporar, formulat n cazul tiinelor ca rspuns adaptativ la situaiile noi i am-
social umane. n acest din urm caz, se bigue (Turner i Killian, 1957; Lang i Lang,
ateapt ca, n perspectiv, s se poat con- 1961). n fine, cea de a treia orientare abor-
strui o nou teorie care s absoarb n ea deaz c.c. d i n perspectiva conflictelor
perspectivele dezvoltate de teoriile actual- sociale, ca pe un rspuns la destructurarea
mente complementare. O asemenea relaie social (Blumer, 1939; Smelser, 1962; Parry
provizorie de c. pare s caracterizeze faza i Pugh, 1978; Rose, 1982). V. contagiune
preparadigmatic (T. Kuhn) a tiinelor. V. mintal, psihologia social. S.C.
paradigm, teorie sociologic. C.Z.
COMPORTAMENT PROSOCIAL
COMPORTAMENT COLECTIV t i p tip de comportament orientat spre susinerea,
de comportament emergent (spontan i ghi- conservarea i promovarea valorilor sociale,
dat de norme create de participani) i fr ateptarea unor recompense externe.
extrainstituional (orientat dup alte norme, Ajutorarea, protejarea i sprijinirea dezvoltrii
adesea divergente, deot cela general accep- oamenilor altruismul ocup o poziie
tate social). C.c. are ca dimensiuni: scopul, central n sistemul cp. Pentru a se putea
gradul de organizare a participanilor i du- vorbi de existena unui cp. trebuie ndeplinite
rata. Scopurile c.c. pot fi expresive cel puin dou condiii: intenia de a acorda
(exteriorizarea unor sentimente) sau instru- ajutor altor persoane i libertatea alegerii con-
mentale (obinerea unor drepturi sau duitei (Hans Werner Bierhoff, 1980). Ali
avantaje). Din punct de vedere al gradului de cercettori consider a fi obligatorii trei
organizare a participanilor la acest tip de condiii: intenia de a ajuta, actul compor-
comportament, se face distincie Intre c.c. tamental s fie iniiat n mod voiuntar i csi
neorganizate (spontane, fr lider formal) i care realizeaz actul comportamental s nu
c.c. nalt organizat (cu programe de aciune urmreasc obinerea vreunei recompense
i lider formal). ntre aceste dou extreme se externe (V.J. Derloga, J. Grazelak, 1982).
plaseaz c.c. intermediare. Durata c.c. este Emergena cp. a fost explicat prin dou ipo-
i ea foarte variat: unele au o durat scurt teze alternative: ipoteza cost-beneficiu (J.A.
(cteva ore, ca n cazul unor festiviti), altele Piliavin i colab., 1981) i ipoteza normativ
pot avea persisten cteva zile, sptmni (J.P. Rushton, 1980). Analiza cost-beneficiu,
sau mai mult (ca n tulburrile rasiale sau derivat din teoria echitii, a fost aplicat cu
micrile sociale). Dei psihosociologul succes n explicarea cp.: acordm ajutor al-
francez Gustave Le Bon (1895) a abordat cel tora dac estimm c beneficiul (recom-
dinti problematica c.c, termenul ca atare a pensele morale interne) vor depi costul im-
fost utilizat pentru prima dat de sociologii plicat de ajutorul dat (efortul fizic i psihic,
americani Robert Park i Ernest Burgess riscul pierderii vieii, cheltuieli financiare etc.)
(1921). n cercetarea c.c. s-au conturat mai Cu ct costul este mai ridicat, cu att emer-
multe orientri. (David L Miller, Introduction gen a cp. este mai p u i n p ro b a b i l.
121
COMPREHENSIUNE
Cercetrile efectuate de Bibb Latane si John terminism cauzal, c. presupune c faptele so-
M Darley (1970) au atras atenia asupra feno- ciale au un sens subiectiv fund rezultatul unui
is
menului de "difuzare a responsabilitii" cu cit determinism subiectiv n cadrul explicaiei,
f
snt mai muli martori oculari, cu att va fi mai cercettorul caut s evidenieze "celelalte
redus proporia celor care acord ajutor i cu fapte sociale" care determin faptul de expli-
att mai ndelungat va fi timpul de ateptare cat Prin o. cercettorul caut "s plonjeze in
pn la intervenia de ajutorare Gradul de psihicul" (K Jaspers) autorului faptului social,
control (msura n oare victima se face vino- s ' se pune n pielea* celuilalt, s neleag
vat de situaia n care se afl) influeneaz inteniile, starea sa de spirit care a prezidat
acordarea ajutorului emergenta cp. este actul n cauz Realitatea subiectiv, se con
mai probabil dac se apreciaz c factorii sider de ctre promotorii metodei c nu
cauzali nu au stat sub controlul victimei (L poate fi analizat cu mijloacele obiective dte
Berkowitz, 1969) Simpatia/antipatia fat de stnntei Empatia, capacitatea de a-l nelege
cei care cer ajutor mediaz emergenta c p. pe cellalt, se formeaz i se amplific pe
(B Wemer, 1982) De asemenea, modul n baza experienei obinute din interaciunea
care se cere ajutor influeneaz declanarea social, din plasarea n variate roluri, cu alte
c p dac apelul ia forma imperativ, acor- cuvinte pe baza cunoaterii cotidiene pe care
darea ajutorului va fi amnat sau fiecare o obine n legtur att cu propriile
suspendat Este "efectul bumerang" n acor- sale triri n diferite situaii, ct si cu tririle
darea ajutorului (S H Schwartz, J Howard, celorlali Pornind de la accentul pe care l
1981) Similaritatea trsturilor de personali- pune asupra rolului subiectivitii n consti-
tate a celor care solicit cu cei crora li se cere tuirea aciunii sociale, M Weber ncearc s
ajutor constituie un element de predictie al preia metoda c. n sociologie, combmnd-o cu
cp. Realizeaz cp. ou o mai mare pro- metoda explicativ "explicaie comprehen-
babilitate persoanele care snt mai compe- siv" sau comprehensiune explicativ V
tente (L M Hoffman, 1976), care au un mai mteraction/sm C.Z.
mare control asupra desfurrii evenimen-
telor (J Rotter, 1966) i o mai accentuat COMPROMIS modalitate de rezolvare a
stim de sine (J Reykowski, 1975) V altru- unor tensiuni si conflicte, de realizare a con-
ism, moral S.C. sensului, n condiii de diversitate de interese
si/sau puncte de vedere, caracterizat prin
COMPREHENSIUNE metod alterna- faptul c soluia adoptat este rezultatul unor
tiv explicaiei, al crui obiectiv este cedri reciproce, mmimizndu-se astfel con-
descifrarea subiectivitii care prezideaz flictul si promovnd cooperarea C. se opune
aciunile actorilor umani, pornind de la sem- utilizrii excesive a coerciiei, a forei pentru a
nele sensibile care reprezint manifestarea impune interesele unei pri n detrimentul
acestora, si utihznd intuiia, combinat cu celorlalte n acest fel, se evit situaiile con-
simpatia, adic empatia Formulat n filo- flictuale latente sau manifeste, crescnd
zofia neokantian din a doua jumtate a stabilitatea sistemului prin realizarea unui
secolului trecut ca metod specific tiinelor anumit echilibru ntre pri Realizarea c. pre-
sociale si umane (J G Droysen W Dilthey, supune a contientizarea reciproc a
K Jaspers) si preluata n sociologie de M intereselor si exigentelor, b cutarea unor
Weber Dac explicaia presupune un sens soluii care s maximizeze convergenta inte-
obiectiva] faptelor sociale, rezultat al unui de- reselor, s satisfac, pe ct posibil toate
122
COMUNICARE
interesele aflate n joc C. nu reprezint pur si existena mesajului Codurile pot lua forma
simplu o soluie care s satisfac in egal limbajului natural, limbajului nonverbal si sim-
msur toate prile, ci tinde mereu s favo- bolurilor concrete (lumini, steaguri etc ) sau
rizeze o parte sau alta, n conformitate cu abstracte (semnale, formule logice,
puterea relativ a fiecreia dintre ele n orice matematice etc ) n c. social cele mai
proces de negociere a unui compromis vom frecvente snt codurile verbale si nonverbale
gsi de aceea inevitabil si manifestri ale (gesturi, expresii faciale, intonaii etc )
putem fiecrei pri, ncercri de intimidare si Acestea pot aprea mpreun sau separat
manipulare reciproc Evitnd blocarea deci- Cnd apar separate de codurile verbale, com-
ziei sau conflictul destructiv ntre pri, c. are ponentele nonverbale exprim imposi-
un rol pozitiv important n dinamica sistemelor bilitatea de a verbaliza sau a solicita o in-
sociaie. Exist ns si situatu n care com- formaie, iar cnd te nsoesc au rol de ntrire
promisul are mai degrab consecine de distorsiune sau de indicator 'metacomuni-
negative a cnd soluia adoptat creaz un cativ" prin care se accentueaz un anumit
sistem instabil, n perspectiv, care va duce mod de nelegere sau de interpretare a me-
la agravarea tensiunilor i conflictelor, b cnd sajului verbalizat Accesibilitatea coninutului
foreaz o parte s accepte, sub presiunea mesajului este dependent de comunitatea
forei, o soluie care structural o dezavanta- codurilor emisiei i recepiei Aceast com-
jeaz i c cnd soluia la problem este patibilitate nu ia dect rareori forma identitii
determinat prin jocul si c. dintre interesele perfecte n jurul nucleului de coduri comune
secundare, particulare, n locul considerrii exist o vanabilitate a modului de codificare
interesului general Conducerea unei ntre- si decodificare generat de experiene sau
prinderi, de ex , poate adopta la o problem practici individuale sau sociale de nvare
o soluie care reflect c. intereselor particu- anterioar, forme de interaciune, situaiile de
lare ale diferiilor participani (interese de c, accesul individual la cultura c. etc Atunci
prestigiu, de putere, de poziie), iar nu obiec- cnd aceast vanabilitate este accentuat p ot
tivele, interesele generale ale ntreprinderii aprea si stri de incomunicabilitate chiar n-
Aceste cazuri negative de c. snt adesea de- tre parteneri care dispun de unele codiri
semnate prin termenul de c. de principii, relativ comune Orice c. este centrat pe JI
pentru c nu snt respectate principiile funda- mesaj, adic pe un ansamblu de informaii
mentale care garanteaz corectitudinea prezentate ntr-o form simbolic Cantitatea
soluiei V. conflict, consens, cooperare, de informaii dintr-un mesaj este invers pro-
decizie, negociere. C.Z. porional cu redundana sa Cu ct
mesajul transmis ntr-o unitate dat de timp
COMUNICARE proces de emitere a sau intr-o secven de c. conine o cantitate
unui mesaj si de transmitere a acestuia ntr-o mai mic de informaie, cu att redundanta
manier codificat cu ajutorul unui canal ctre este mai mare Aceasta nu nseamn ns c
un destinatar n vederea receptrii n c. uni- pentru a creste eficienta c sociale trebuie re-
lateral numai emitorul organizeaz si dus ct mai mult redundanta Cea mai
transmite informaii n vederea receptrii n economicoas form de codificare a unui me-
c. reciproc, receptorul construiete o nou saj se poate dovedi o piedic pentru
secven de c, devenind el emitor sicellalt receptarea adecvat, ntruct crete pon-
receptor Condiiile minime fundamentale de derea interpretrilor sau nelesurilor variabile
realizare a c. snt compatibilitatea codurilor i investite n cursul receptrii i se accen-
123
COMUNICARE
tueaz distana dinlre intenionalitatea mesa- crete eficiena activitii grupului trebuie
jului i ceea ce este efectiv receptat. Avnd n adoptat cea mai adecvat reea de c. De
vedere calitile receptrii, cantitatea de in- exemplu, eficiena distribuirii informaiei ntr-
formaie transmis i intenionalitatea c, un grup este maxim n condiii de accentuare
emitorul trebuie s elaboreze decizii optime a centralitii reelei de c. n acelai timp, efec-
de structurare a mesajelor n termenii gradu- tele individuale ale mesajelor transmise de o
lui su de redundan i ai asamblrii i surs exterioar nu snt directe, ci intermedi-
utilizrii codurilor. n funcie de distana fizic ate de structura social a grupului. Aceast
dintre emitor i receptor i de utilizarea unor regul este valabil mai ales n cazul c. n
posibiliti tehnice de transmitere a mesa- mas, n care acelai emitor dispune de
jelor, se distinge ntre c. interpersonal i c. posibiliti de transmitere a aceluiai mesaj la
n mas. C. interpersonal se identific de un numr foarte mare de receptori poteniali.
fapt cu interaciunea social, ntruct n orice Aceste posibiliti snt oferite de mijloace
interaciune se realizeaz schimburi de me- tehnice de c. n mas (massmedia), respec-
saje. De regul, ea se realizeaz n grup sau tiv, pres, radio i televiziune. n general,
este dependent de grupul de apartenen a studiul c. de mas a tins s se concentreze
persoanelor implicate. Funcia o. interperso- asupra elementelor ei componente i a
nale este de a menine unitatea i integritatea relaiilor dintre ele incluse ntr-o formul sin-
oricrui grup social, de a asigura coordonarea tetic de genul: "cine spune ce, prin ce canale
aciunilor individuale n grup. Admind (medii) de o., cui i cu ce efecte" (H.D.
aceast premis, s-a studiat cu insisten Lasswell, 1946). n privina sursei, s-a acordat
structura sau reeaua de o. a grupului, res- atenie organizrii contextuale a mesajului i
pectiv modul de distribuire a rel a i i l o r imaginii audienei despre transmitor, res-
interpersonale de c, densitatea i consis- pectiv credibilitii acordate acestuia. n
tena lor, tipurile de informaii vehiculate i organizarea mesajului s-a distins ntre priori-
efectele lor asupra organizrii i funcionrii tatea i poziia ultim a unor informaii pentru
grupului. n orice grup exist diferene ntre in- a se releva efectele difereniate. Avantajul
divizi din punct de vedere al frecvenei poziiei prioritare const n ntrirea atitu-
angajrii n c. Diferenele snt produse mai dinilor deja deinute de receptori, pe cnd al
ales de status (cu ct ocup un status mai nalt celor incluse n finalul mesajului rezid n
cu att este mai probabil s iniieze i s stimularea refleciei i creterea reteniei. n
primeasc mai multe mesaje), de gradul de acelai timp, efectele depind i de contien-
conformitate normativ (distanarea mod- tizarea de ctre receptor a inteniei
erat a unei persoane fa de normele transmiterii, de complexitatea i repetabili-
grupului se asociaz cu multiplicarea mesa- tatea mesajului. De exemplu, contientizarea
jelor transmise de ceilali pentru a produce inteniei transmiterii diminueaz intensitatea
conformarea, pe cnd distanarea accentuat i extensia efectelor, iar mesajele prea com-
duce la diminuarea c.) i de orientarea plexe nu produc dect efecte de suprafa
relaiilor afective. Reeaua de c. poate fi car- pentru c nu snt decodate. Repetarea insis-
acterizat prin flexibilitate / rigiditate, tent a c. acelorai mesaje fa de aceleai
centralitate / lateralitate, formalitate / infor- persoane produce o saturare a recepiei ex-
malitate (A. Bavelas, H.J. Leavitt). Aceste primat prin indiferen fa de mesaje, un
proprieti au efecte variabile asupra perfor- grad nalt de conformism aparent i o cutare
manelor individuale i de grup. Pentru a compensatorie de mesaje provenite din ale
124
COMUNISM
surse. Efectele mijloacelor de c. n mas snt una dintre cele mai vechi aspiraii carac-
cel mai adesea indirecte, n sensul c in- terizat ca reacie la crize sociale acute i la
fluenele lor snt ntrite sau diminuate de inegaliti sociale excesive. El a luat forma
structura de grup i mai ales de ctre liderii de utopiilor, modele ideale de organizare so-
opinii din grupurile de apartenen. P. Lazars- cial, rezultate ale proieciei unor aspiraii
feld i B. Berelson au caracterizat astfel difuze. Este cazul Republicii lui Platon sau al
"fluxul de o. in dou trepte", incluznd pe cea utopiilor Renaterii: Utopia lui Thomas Morus
a transmiterii directe de ctre mass-media i i Cetatea soarelui a lui T. Campanella. n pe-
pe cea instituit n c. interpersonal. n unele rioada modern Gracchus Babeuf
situaii numrul treptelor tinde s creasc sau formuleaz un program politic de tip c. fundat
s se reduc, generind procese specifice de ns pe ideea naiv a distribuiei egale a
difuziune a informaiilor. Aceast tendin de- bunurilor. Ideea actual de c. se datoreaz lui
pinde i de organizarea sistemului social care K. Marx i F. Engels, care au elaborat-o n
poate crea condiii de multiplicare sau de con- cadrul unei teorii a societii, traducnd-o tot-
centrare a canalelor de c, de intensificare odat ntr-un program politico-ideologic de
sau de diminuare a controlului social al me- aciune revoluionar propus clasei munci-
sajelor transmise i vehiculate. Controlul c. se toare, n concepia lui Marx, c. nu trebuie
poate realiza n mod implicit, prin valorile de considerat un ideal, care prin atractivitatea sa
referin, sau explicit, prin instane special or- s influeneze aciunea uman (dei el este
ganizate; se poate exercita asupra oricrei inevitabil i un ideal), ci o faz a evoluiei so-
reele de c. sau numai asupra c. n mas, cietii umane impus cu necesitate de legile
lsnd libere fluxurile de c. interpersonal. obiective ale Istoriei. In Ideologia german
Odat cu multiplicarea mijloacelor de c. n (1844) se afirma: c. nu reprezint un ideal
mas a crescut audiena i gradul de ex- care s fie impus omenirii, ci "micarea real
punere, dar i selectivitatea personal, care suprim starea actual". Pentru prima
concomitent cu accentuarea pasivitii n re- oar, Marx formuleaz ideea de c. n contex-
ceptare. Dei efectele lor Informative pot tul teoriei alienrii i dezalienrii. Aceast
crete, cele formative i mai ales generatoare teorie s-a conturat ntr-o perioad de ruptur
de aciuni snt reduse. In general, efectele c. a lui Marx de gndirea hegelian (Manuscrise
n mas depind de predispoziiile i atitudinile economico-filozofice, 1844). Organizarea so-
anterioare ale receptorilor. V. atitudine, difu- cietii pe bazele proprietii private asupra
ziune, informaie, media, persuasiune, mijloacelor de producie ar sta la originea
propagand. M.V. fenomenului alienrii. Rezultatul este o socie-
tate dezumanizat, "nenatural" din punct de
COMUNISM mod de organizare social vedere al naturii umane. Ca atare, consider
bazat pe forme colective de proprietate asu- Marx, nlocuirea proprietii private cu o pro-
pra mijloacelor de producie i pe o distribuie prietate colectiv asupra mijloacelor de
egal a resurselor. n antropologia social a producie este de natur a depi alienarea,
secolului al XlX-lea se utiliza conceptul de c. a oferi o organizare social cu adevrat
primitiv pentru a desemna societile pre- uman. C. este definit ca "naturalism", ca
sclavagiste, fundate pe o proprietate comun rentoarcere a omului la el nsui, la ade-
i pe un consum egalitar, reglat printr-o dis- vrata sa natur uman. n acest context,
tribuie colectiv a bunurilor. n marxism, tip ideea de c. este legat de aceea de om total:
de societate postcapitalist. C. reprezint persoan care i poate dezvolta i afirma li-
125
COMUNISM
ber toate capacitile sale umane n cadrul Marx, prin urmtoarele trsturi distinctive: a.
unei relaii nealienate cu lumea sa uman, proprietatea colectiv, social asupra mij-
ntreaga bogie creat de evoluia umanitii loacelor de producie; b. producia se
l devine n c. cadrul nemijlocit al realizrii desfoar nc n cadrele produciei de
umane. Necesitatea obiectiv a instaurrii c. mrfuri, fiind supus n consecin tuturor le-
este identificat ulterior n teoria marxist gilor care guverneaz un asemenea sistem;
asupra societii n concordana necesar c. distribuia se face n funcie de cantitatea i
dintre nivelul i caracterul forelor de pro- calitatea muncii depuse. Ca o consecin a
ducie i tipul relaiilor de producie. Dez- modificrilor fundamentale din sistemul pro-
voltarea forelor de producie, realizat de ductiv, Marx deduce o serie de caracteristici
revoluia industrial, le confer acestora un generale ale c: a. activitatea productiv nu se
caracter tot mai social, punndu-le n con- va mai realiza n forma produciei de mrfuri;
tradicie cu relaiile de producie fundate pe b. datorit abundenei, fcut posibil de
proprietatea privat i fcnd necesar un nou creterea productivitii muncii, distribuia
tip de retaii de producie fundate pe proprie- bunurilor va fi realizat dup nevoi; c. dife-
tatea colectiv. La un nivel i mal ridicat de renierea de clas a societii va fi complet
dezvoltare al forelor de producie, cnd se va eliminat, reallzndu-se din acest punct de
trece din faza raritii (cantitatea de bunuri vedere o societate omogen, caracterizat
produse este inferioar necesitilor) n cea a de existena unor interese generale, efectiv
abundenei (producia se plaseaz la nivelul comune; d. dispariia statului ca instrument de
necesitilor), va deveni posibil o distribuie impunere a interesului unei clase mpotriva
a bunurilor nu dup criterii exterioare, genera- celorlalte clase, ct i a tuturor mijloacelor de -
toare de inegalitate, ci dup criteriul nevoitor, coerciie i oprimare social (inclusiv a siste-
n Critica Programului de la Gotha Marx for- mului juridic); conducerea societii va pierde
muleaz o idee important care va sta la baza n consecin caracterul politic; e. dispariia
programelor partidelor comuniste: or- decalajelor generatoare de inegalitate ca de
ganizarea produciei pe bazele proprietii de ex. a decalajelor dintre sat i ora, dintre
tip socialist a devenit deja o posibilitate i o munca fizic i cea intelectual, dintre
necesitate, datorit caracterului social ridicat funciile de conducere i cele de execuie; /.
al forelor de producie. O societate c, n sen- ca rezultat al dezvoltrii i intensificrii re-
sul deplin al cuvntului, nu va putea fi ns laiilor social-economice i culturale, ntr-un
realizat dect atunci cnd productivitatea viitor ndelungat nespecificabil se vor terge
munci o va permite. Marx respingea categoric treptat, n mod natural, diferenele dintre
"c. srciei" egalitate n condiii de raritate naiuni. C. este diferit de asemenea n contextul
a bunurilor. Adevrata egalitate poate fi in- opoziiei spontan/contient. Proprietatea
staurat n mod efectiv doar cnd, datorit privat, prin natura sa, genereaz o societate
bogiei produse, fiecare poate s consume care se constituie i funcioneaz prin mecan-
la nivelul necesitilor sale, variabile de la per- isme spontane, al crei prototip l constituie
soan la persoan. Din acest motiv, ntre piaa economic. Lipsa de control contient al
revoluia socialist i realizarea efectiv a colectivitii asupra vieii sale sociale nu
unei societi c. se va trece inevitabil printr-o reprezint, n gndirea marxist, n primul rnd
form intermediar de organizare social rezultatul unui nivel sczut de cunoatere, ci
socialismul. Ca faz de trecere la c, socialis- este un efect al nsi structurii sociale, a
mul se caracterizeaz, conform teoriei lui crei funcionare, reglare i schimbare este
126
CONFIGURAIE
fundamental spontan. Oamenii snt c. persist prin "solidaritate organic", iar so-
contieni de scopurile, inteniile, aspiraiile cietatea prin "solidaritate mecanic". C. poate
lor, dar rezultatul final al aciunilor lor este fi privit nu numai ca obiect de cercetare, dar
structural imposibil de planificat, controlat, i sub aspectul reprezentativiii n raport cu
prevzut. n contrast, datorit proprietii o realitate social-uman mai cuprinztoare
colective asupra mijloacelor de producie, c. (etnie, stat, omenire); astfel s-a ivit necesi-
ar reprezenta prima societate care s-ar con- tatea unei alte distincii, aceea ntre c, ca
stitui i ar funciona n mod contient. n acest "obiect" i c. ca "eantion" (Conrad
context, gsim n lucrrile lui Marx i Engels Arensberg, art. The Community as Object
caracterizri ale c. de tipul: c. reprezint saltul and as Sample, 1961). n antropologia so-
omenirii din preistorie n istorie; din imperiul cial a nregistrat deja o carier considerabil
necesitii, n imperiul libertii; c. reprezint conceptul de "c. mic" (Robert Redfield, The
enigma dezlegat a omenirii. n ciuda pre- Little Community, 1955). Aa cum se nelege
teniei c modelul comunist de societate nu i din denumire, c. mic se prezint ca un
este o utopie, ci rezultatul unei analize de tip grup social-uman de mici dimensiuni (clan,
tiinific, la ora actual exist estimarea larg trib, sat) i se caracterizeaz prin relaii nemi-
mprtit c modelul c. de societate este o jlocite, de cunoatere reciproc ntre membrii
utopie tipic, exprimnd condiiile secolului si. Ea este, totodat, cea mai mic unitate
trecut, naiv din punct de vedere al com- morfologic a speciei umane n care repro-
plexitii societii contemporane. n fapt, ducerea poate avea loc fr iminena
ideea de c. apare tot mai rar i n programele consangvinitii i, deci, a efectelor pa-
politice ale partidelor comuniste actuale. V. tologice, degenerative. Relevana
ideologie, marxism, spontan, utopie. C.Z. antropologic a o. mici se bazeaz pe faptul
c funciunile sociale ale acesteia se
COMUNITATE entitate social-uman, desfoar ntr-un spaiu fizic, restrns, ceea
ai crei membri snt legai mpreun prin lo- ce le face direct observabile i deci propice
cuirea aceluiai teritoriu i prin relaii sociale abordrii holistice, monografice. V. antro-
constante i tradiionale (= consolidate n pologie cultural, autarhie, devlmie,
timp). Ocupnd aceeai ni ecologic, mem- eantionare, holism, monografie sociologic,
brii unei c. folosesc n devlmie resursele sistem social. Gh.G.
naturale ale mediului (pduri, ape etc). C. se
caracterizeaz prin relativ autarhie. Ea CONFIGURAIE mod de organizare a
conine, la scar redus, toate activitile pro- relaiilor dintre elementele unei mulimi. n
prii unui sistem social (economie, drept, sens larg, precum n psihologia gestaltist, c.
moral, religie etc). Sociologul german Fer- este sinonim cu form sau structur. n sens
dinand Tonnies a fcut, totui, distincie ntre restrns, c. rezult din abordarea unei struc-
c. (Gemeinschaff) l societate (Gesellschaft). turi predominant din perspectiva relaiilor
C. (familia, satul), prin autenticitatea ei, ar fi constitutive ntre elementele ei (P. Blau,
ca un organism viu, bine integrat, ntemeiat 1976). Corelativ se apreciaz c structura
pe datini i pe triri comune, n vreme ce so- poate fi analizat i dintr-o perspectiv dis-
cietatea (oraul, statul) ulterioar fa de c. tributiv, urmrind modul n care elementele
n privina evoluiei ar fi un agregat complex ei snt repartizate n clase distincte. n sociolo-
dar artificial, ntemeiat pe convenie, opinie gie, au fost relevate c. ale unor macrostructuri
public, legislaie. n expresie durkheimian, de tipul celor de rol, sociometrice, de rudenie
127
CONFLICT
etc. Perspectiva distributiv este folosit mai lins, David Lockwood, Simmel, Lewis Coser,
ales n abordarea macrostructurilor de tipul Marx, Gouldner, Gumplowitz, Parsons,
celor de clas. Structurile n general, c. lor n Deutsch, J. R. P. French, Goldman
particular, sn caracterizate prin predomi- Schlenker, Johnson Pruitt etc. Un loc aparte
nana ntregului asupra prilor, invarianta n colecia teoriilor asupra c. l are teoria so-
relaiilor, transmiterea schimbrilor de la cial a l u i Marx privind contradiciile
nivelul unui element la ntreg etc. V. so- sistemului social, lupta de clas, rolul intere-
ciometrie, structur, D.S. sului economic n c. Multe d i n t e o r i i l e
occidentale asupra c. snt influenate de
CONFLICT ,opozjie deschis, lupt ntre marxism ^ Anii '60 s-au caracterizat printr-o
indivizi, grupuri, clase sociale, partide, comu- disput_anns nre_noile teonijasupra a,
niti, state cu interese economice, politice, care sublimau rolul productiv al aceswa_gen-
religioase, etnice, rasiale, divergente sau in- tru_sehim^a_re_a_social, i a.b.arg'JLrile
!iyStui?!l5!' fuPc!i9Jl'Me 0"- Parsons era
inera,ciunii_sogiale. Ca termen, c. deriv din cazul paradigmatic) car accentuau coerena
latinescul "conflicte" care nseamn "a ine sistemelor sociale, consensul, considernd
mpreun cu fora". CMUZBI&C. pot fi de di- conflictul a fi mai degrab o patologie a siste-
ferite tipuri: toeggli! i _djscrjmjnrj sociale, melor. Teoriile structurai- funcionaiiste erau
incapacitatea prilorjde a_ajunge_ la.un.com- acuzate a privi.c, doar din perspectiva funciei
prqmis recirjrgcj.ccepj.a. le,gaj de poziia lor n lui negative, ca fenomen marginal, avnd ca
societate, GQD,peJJtiaj)entm controlul resur- rol doar perturbarea armoniei ntregului. Noile
slorjjnie, acces competiionai la oportuniti tgoriijjornind de la inevitabilitatea pluralitii
crescute, dQQnta_dj_donxinare, dejsuere^de intereselor, consider abordarea constructiv
prestigiu. Teoriile c. caut s explice: a c. ca exprimnd esena democraiei. n fapt,
cauzele manifeste i poteniale ale acestuia; asumarea c. reprezint, pentru un sistem so-
c
M&3k-S}iSM$3l e c ' ?' Epsibilittile de c i a l , un mdicator'al caracterului su
soluionare a iui; efectele directe i indirecte, democratic. Pluralismul puterii, competiia
func]iiljrdisfunciile sale n procesul de programelor, proiectele alternative de schim-
funcionare i schimbare a sistemelor sociale; bare social, procesele electorale
tipurile i aria de cuprindere a c; instrtuio- competitive, procedurile de negociere, con-
nalizarea c; managementul c, procesele de c i l i e r e i arbitraj s'nt caracteristici a l e
negociere i atingerea pcii sociale, meni- sistemelor sociale complexe, modaliti de
nerea ordinii sociale n ciuda marilor ine- meninere a ordinii sociale. Tipurile
galiti dintre pri i a deosebirilor de inte- .distincta de c. social depind_de: caracterul,
rese; rolul c. n procesele dinamicii de grup. structura i specificul prilor aflate n c; na-
Interesul pentru studiul c. a aprut o dat cu tura scopurilor fixate de acestea; mijloacele
primele reflecii filosofico-sociale i istorice utilizate pe parcursul evoluiei c. Muli
(Tucydides), regsindu-se apoi ca o preocu- analiti au descris modelul de dezvoltare a c.
pare major n literatura sociologic, prin cinci etape relativ distincte: ^dezacorda
politologic, psiho-sociologic. Ca teore- 2. cojifruntarea; 3. escaladarea; 4. de-
ticieni consacrai n analiza c, contradiciilor escaladarea; 5. rezolvarea (Donelson R.
sociale, ale puterii i divergenelor de interese FofsytKJTDezacordul debuleaz prin simple
sociale pot fi amintii: Machiavelli, Hobbes, nemjelegeri, diferenierea indivizilor sau gru-
Durkheim, Max Weber, R. Dahrendorf, Col- purilor prin modul lor de a fi i a gndi (uneori
128
CONFORMARE
pot fi i pseudo-nenelegeri, false c), diyer- tervenii legale de tipjniuional, prin nego-
g-SJltJl]nore, nesemnificative pjyTtu cieri i compromisuri treptate, prin stimularea
interaciunea social, de grup, dar,ejtgjTe- posibilitilor de comunicare deschis ntre
controlagjajinjp, pot degenera n conflicte pri, prin captarea bunvoinei prii ad-
reale. Confruntarea adncete diferenele verse, prinjspariia l'celeijjejyreiajirf n
dintre indivizi, grupuri, clase etc, acestsg fi- calitate de mediator, moderator, facilitator,
ind percepute de ctre pril^jn c. ca diplomat, sftuitor, contientizator, judector,
impbrtanteTpentTu interactiuneajde grup, ca expert etc (Johnson Pruitt, 1970), toate avnd
ameninnd unitaTea grupului; n aceast faz un scop integrativ, de refacere a interaciunii
fiecare pareJgUsusine^pozitjaja,, accen- sociale normale. Pentru a avea reuit n
tula(tapej?aza,uneijdeologii justificative (se timp i eficien n procesul interaciunii so-
intensific angajarea prilor pe linia dezacor- ciale, de grup, CQmarornJulttaaijaerutjde
dului iniial; fiecare parte subliniind erorile din rezolvarea c. nutrebuie s fie privit de nici una,
gtndirea celeilalte; este faza n care fiecare din pri ca un semn al slbiciunii sale, nu tre-
parte se convinge pe ea nsi c trebuie s buie sfFe~speculat n"prpcesuj,coopilierrde
conving adversarul s-i schimbe prerea, niQfo5grie,"cl"apreciat prin funcia lui pozjtiv-
s renune la poziia lui, acceptnd argumen- mtegrativ pentru unitatea i pacea sociala.,
tele sale; aciunea de persuasiune devine Incapacitatea adoptrii unor soluii construc-
tive, mjjJ^J__cej3e__clLi,ce. {ie la
de coerciie, cu efect de "boomerang" asupra dezagregarea sjsemului, fie la generarea
prtiorT expresia ejiiotionajdomin asupra unuijchilibru p_recaj i provizoriu, fundat pe
argumeoteJarJogice; raacornu.nicrjin_grup for. V. consens, contradicii sociale, nego-
sgadej_nt antrenate mecanisme psihologice ciere. E.Z.
i interpersonale ale luptei caredug la.sress
crescut, atmosfer ejsioj_aJL ilustrri.suc- CONFORMARE adaptarea unei per-
cesive ce antreneaz nJanLqiliti, forme soane la norma sau sistemul de norme proprii
de viqlenjj,_agre[vitate_njimbaj (vezi cele- unui grup social, instituie sau organizaie, n-
bre ipotez frustrare/agresiune); l[0ja_de cadrarea comportamentelor de rol n
ncredere crete; apare__neceiateajjnei modelele recunoscute i consacrate grupai
soJujLsc.aJdarea_c. distrug.0PJiate, re- i/sau social. Aa cum n cadrul oricrui grup
ciprocitii poziiygjrilocuindu-le ou unele de social se cristalizeaz i funcioneaz norme,
tip negativ (Schlenker, Goldman, 1978) care tot astfel se dezvolt presiuni spre c. la ele.
susfrTun comportament concurenial Astfel de presiuni influeneaz modul de
exagerat; tensiunile i ostilitile din grup snt gndire i comportamentele, cel mai adesea
scpate de sub control; reacia de auto fr ca actorii s fie contieni de existena lor.
aprare a fiecrei pri strnete violene Cu ct un grup este mai atractiv, cu att este
fizice i simbolice, agresivitate maxim; n mai probabil ca fiecare din membrii si s-i
aceast etap.c.jitlng^puncM culminant, modifice punctele de vedere i compor-
"de vr car_e poate distruge total in- tamentul n conformitate cu normele (formale
teraciune^.e.grup, ajurg'ncrunVdri'cfirar sau informate) ale acestuia. Finalitatea con-
pn la distrugerea fizic a prilor, sau o trolului social este asigurarea c. Indivizii se
poate reface printr-o schimbare structural. conformeaz normelor unei societi pentru
Esc aladarea c. e urmat firesc de orientarea c ei realizeaz c, dac nu o fac, risc s fie
^ -~ pedepsii, n timp ce c. le aduce recompense.
129
CONSANGVINITATE
130
CONSISTENA SINELUI
131
CONSTRUCT
132
CONTIIN
133
CONTAGIUNE MENTAL
135
CONTRADICII SOCIALE
la nivel societal, Intr-un numr mai redus de cel mai adesea avea loc pe baza unui con-
cazuri, o c. poate ndeplini o funcie de ino- sens general, ci mai degrab prin lupta unor
vare social, de opoziie la un sistem prea grupuri i clase sociale mpotriva altora. C.s.
conservativ de norme i valori. V. cultur, ni- pot fi antagoniste sau neantagoniste. C, an-
hilism, subcultur. I.Mih. tagoniste exprim interese fundamentale
ireconciliabile: nu se pot gsi soluii general
CONTRADICII SOCIALE concept acceptabile definitive care s genereze un
cheie al sociologiei marxiste. Conform per- sistem stabil. Compromisuri pot avea loc, dar
spectivei dialectice, sistemele sociale nu snt tensiunea i conflictul dintre pri nu pot fi
de regul complet omogene, prezentnd o ar- complet eliminate: ele pot s se atenueze, s
monie intern absolut, ci snt caracterizate intre n laten, dup o anumit perioad ns
prin tensiuni i c. interne. Structural-funcio- agravndu-se i lund forme pregnante, ex-
nalismul clasic accentua unitatea funcional plodnd adesea n conflicte deschise i
a sistemelor sociale, caracterul lor integrat, violente. Rezolvarea lor nu poate avea loc
armonios, tensiunile i c. fiind considerate a dect prin lupt i prin schimbarea structural
fi mai degrab patologii, mai mult sau mai a modului de organizare social care Ie-a
puin accidentale, care trebuie eliminate. n generat, prin revoluie. Indiferent dac este
contrast, sociologia marxist accentueaz vorba de o revoluie violent sau de una
faptul c tensiunile, c. reprezint starea nor- "panic" realizat prin mecanisme de-
mal a sistemelor sociale, acestea mocratice, ea se face nu pe baza unui
constituind sursa dinamicii lor continue. Ex- consens generalizat, ci prin lupt, mpotriva
ist dou nivele distincte la care se manifest opoziiei claselor i grupurilor sociale intere-
c.s. a. un nivel structural- organizaional: c. sate n meninerea status-quo-ului. C.
dintre diferitele componente structurale ale neantagoniste snt c. care genereaz inte-
sistemului social, dintre subsistemele aces- rese secundare, pe fondul unei accentuate
tuia. Este cazul c. dintre forele de producie convergene a intereselor fundamentale. Ele
i relaiile de producie; dintre structura eco- se pot rezolva prin construirea unui consens,
nomic i sistemul politic, dintre sistemul prin cooperare, fr a fi excluse elemente de
politic i tiin etc; b. un nivel social in- negociere i compromis. Ele pot s se
teracional: c. intre persoane, grupuri i clase agraveze, s se antagonizeze, ducnd la con-
sociale, ntre colectiviti. De regul, acestea flict, n dou situaii distincte: a. cnd nu snt
exprim c. structural-organizaionale. Astfel, sesizate la timp i nu se intervine pentru
c. dintre clasele sociale, n teoria marxist, soluionarea lor; c. se soluioneaz de la sine,
exprim c. structurale ale unui mod de pro- fr intervenie, de regul ele tind s se acu-
ducie sau dintre dou moduri de producie muleze, s se agraveze, ducnd la conflict; b.
succesive (c. dintre burghezie i feudalism). cnd se ncearc soluionarea lor cu metode
Dinamica sistemelor sociale este datorat inadecvate care n loc s le soluioneze le
luptei dintre persoanele, grupurile, clasele so- agraveaz. Utilizarea coerciiei, a forei duce
ciale i chiar colectiviti interesate n de regul la agravarea conflictelor. Teoria
meninerea/schimbarea unui mod de or- c.s. poate fi modelat n teoria matematic a
ganizare social. De aici i rolul esenial al jocurilor. C. antagoniste, de ex., snt modelate
luptei sociale (de clas) n teoria marxist. de jocurile cu sum nul, n care suma pier-
Datorit intereselor diferite, adesea inreduc- derilor i ctigurilor este nul (ce ctig o
tibile, procesele de schimbare sociale nu pot parte, reprezint inevitabil pierdere pentru
136
CONTROL SOCIAL
137
CONTROL SOCIAL
tranziia dinspre c. coercitiv spre cel informai. rnd, au rmas nc destul de obscure meca-
C. informai se realizeaz mai ales la nivelul nismele de asigurare a conformitii prin
rolurilor sociale dintr-un sistem i se mani- aplicarea de sanciuni. n multe explicaii ale
fest n mod implicit n cadrul interaciunilor. acestui proces se invoc tendina de determi-
El este rezultatul socializrii n cadrul norma- nare strict a aciunilor individuale de ctre
tivitn sociale existente i al nvrii sociale, mediul social integrator i se opereaz cu un
adic al interiorizrii sistemului de norme, de gen de psihologism ngust utilitar, poate chiar
modele de comportare i atitudini tipice pen- naiv. De exemplu, se consider c individul
tru o societate. * La limit, c. informai se se conformeaz unei norme pentru a evita
manifest ca autocontrol, respectiv ca regle- sanciunile care snt privite ca simple con-
mentare raional de ctre o persoan, prin secine ale aciunilor intreprinse. C.s. ar avea
efort contient sau voluntar, a propriilor com- o natur similar cu modul n care se exercit
Ia portamente i relaii. Autocontrolul pre- efectele legilor fizice asupra comportamentului
supune alegerea preferenial dintr-un evan- (daca cineva s-a fript o dat cu focul va
tai de cursuri a l t e r n a t i v e de aciune evita a doua oar flacra) Totui evenimen-
Preferina este ns circumscris normativ n tele snt anticipate de ctre oameni. Ei pot
jurul cursurilor acceptabile de aciune, n vir- interveni n producerea i derularea lor, modi-
li tutea reaciei naturale a omului de a evita
strile de tensiune generate de nclcarea
ficndu-le, parial sau total, cursul; unele
evenimente se pot dovedi favorabile pentru
unei norme, autocontrolul avnd astfel i o di- un timp si nefavorabile n alte condiii sau con-
mensiune formal. Totui, nicicnd o per- texte. Numai un numr foarte redus de
soan nu i poate controla integral propria sanciuni pozitive sau negative snt absolut
conduit, nici mcar temporal, datorit inter- eficace. Conformitatea este astfel un produs
veniei incertitudinii generate de aciunile parial i precar al sanciunilor, iar c.s. se
altora sau de mprejurrile sociale. Ceea ce exercit mai mult n forma implicit a relaiilor
ntr-un context de mprejurri apare ca auto- de interdependen autoregiatoare dintr-un
control este parial rezultatul influenei sociale sistem. n al doilea rnd, c.s. exercitat de so-
exercitate de alii n situaia social concret cietate nu poate fi privit numai din perspectiva
sau al interiorizrii c. exterior exercitat ante- exterioar individului. Exist o autonomie in-
rior. n general, eficacitatea c.s. depinde dividual construit n nsui procesul de
de completarea reciproc a c. informai cu cel socializare i manifestat prin capaciti de
formal i a acestora cu c. coercitiv. Exerci- instituire a euiui pe scena vieii sociale, de
tarea exclusiv a unei singure forme de c. nu autoreaiizare sau de cooperare la propria de-
s-a dovedit a asigura conformitatea, echilibrul venire. C.s. implic o reciprocitate
sau ordinea social a unui sistem. Societile interindividual i o coordonare a ceea ce
-i ' moderne au tins ctre accentuarea c. psiho- este exterior cu ceea ce este specific autono-
social i n special a celui informai, c. coercitiv miei personale. n felul acesta, ei este nu
intrnd n funciune atunci cnd ultimul s-a numai limitativ ci i incitativ, asociind con-
dovedit ineficace. Trebuie spus c tendina strngerile exterioare i colective cu
de raportare exclusiv a c.s. la domeniul iniiativele i resursele individuale. Forma
sanciunilor pozitive sau negative pentru sau mecanismul de exercitare a c.s. depinde
asigurarea conformitii i conservarea ordinii i de modul de distribuire a puterii ntr-un
sau echilibrului sistemic este problematic sistem social i de necesitatea de autoreglare
din cel puin dou puncte de vedere. n primul specific acestuia. Puterii politice i snt ntot-
138
CONURBATIE
deauna asociate mijloace de c, iar forma de 1959; A. Kuhn, 1974; P. Ekeh, 1974; R. M.
exercitare a acestuia depinde de gradul de Emerson, 1976; H. C. Bredemeier, 1978).
consolidare a puterii. Atunci cnd ordinea de Urmrind s releve logica aciunii, in-
putere existent este ameninat, pentru teraciunii i relaiei sociale n care se fac
restabilirea sau meninerea ei intr n astfel de schimburi de bunuri, semnificaii etc.
funciune mijloacele de c. coercitiv, pe cnd n care concur la maximizarea beneficiilor i
situaii de stabilitate relativ sau accentuat minimizarea costurilor, teoreticienii acestui
se exercit cu predilecie c. psiho-social. n domeniu au sistematizat formele de c. implicit
felul acesta c.s. este un mecanism de sau tacit care intervin n procesul retaionrii
autoreglare a echilibrului sistemului social. n interindividuale. Se poate spune, pe de alt
funcionarea acestui mecanism intervine i parte, c problemele c.s. snt prezente n
"tolerana" social fa de abaterea de la orice teorie sociologic, fie c este preocu-
norm. ntre idealitatea normativ i practica pat de condiiile generrii i meninerii ordinii
social conform normei exist un spaiu al sociale existente, fie c se concentreaz asu-
devierilor relative produse de varietatea "in- pra proceselor schimbrii sociale (T. B.
terpretrilor" individuale (B. A. Williams, Bottomore, 1972). V. conformism, devian,
1973; J. Elster, 1979). Instituirea unui c. rigo- echilibru social, manipulare, grup, norm, or-
rist ngusteaz pn la eliminare astfel de ganizaie, persuasiune, propagand, putere
devieri sau interpretri i multiplic instanele politic. L.V.
de c. formal i coercitiv (E. Goffman, 1959,
1974) ntr-o ierarhie autogeneratoare. Apare CONTROLOR DE ZON persoan
astfel forma de super-c.s. in care, pe ling care are sarcina s verifice activitatea opera-
mijloacele obinuite, apar tehnici speciale torilor de interviu. Controlul direct al activitii
(privilegii sau represiuni, persecuii i teroare operatorilor de interviu se face prin vizitarea
sau adulare i exemplificare) de eliminare a la domiciliu a persoanelor incluse n eantion.
toleranei i exercitare a c. formal i coercitiv. Din totalul adreselor, prin selecie aleatoare,
Instanele de c. se supraetajeaz. n general, se stabilesc adresele la care se va efectua
tolerana se asociaz cu responsabilitatea contra- ancheta (aproximativ o cincime din
subiectiv i cu autocontrolul, dovedindu-se eantionul anchetei). C.z. se va interesa dac
funcional pentru mecanismul de autoreglai operatorul de interviu a stat de vorb efectiv
al sistemului. Intensitatea c.s. variaz isto- cu persoana inclus n eantion, cit a durat
ric, iar n cadrul aceleiai epoci de la o convorbirea i cum s-a desfurat, ce im-
societate la alta (K. Marx, E. Durkheim). An- presie a produs operatorul de interviu. V.
tropologii au demonstrat c n unele societi ancheta sociologic, chestionar, efectul de
primitive exist o ntreag panoplie de mij- operator de interviu, eantionare, interviu,
loace formale de c.s., pe cnd n altele lipsesc operator de interviu, sondaj de opinie. S.C.
cu desvrire {E. E. Evens-Pritchard, M. Fo-
rtes, 1940). Variaii importante n exercitarea CONURBATIE termen introdus de soci-
c. apar i n funcie de tipurile de instituii sau ologul i urbanistul englez Patrick Geddes
organizaii analizate (B. Bernstein, 1985; P. (Citties in Evolution, 1915), desemnnd ariile
Bourdieu; 1984, I. Szczepanski, 1970). Stu- urbane constituite prin fuziunea mai multor
diul c.s. a deinut proeminen n teoriile orae care s-au dezvoltat separat. C. este
schimbului social (G. Hornans, 1958,1974; J. produsul exurbailor. Exemple de c: "Marea
Rawls, 1971; J. W. Thibaut, H. H. Kelley, Londr", Tyneside, Manchester, West York-
139
CONVERGENTA
shire (Marea Bntanie), Lille-Roubaix- Tour- fel, penrua se delimita ct mai clar cu putin
coing (Frana), oraele din Rubr car se de adepii teoriei c. n varianta ei "tare',
nlnuie nemirerupt de )a Krefeid pn (a susintorii variantei "moale" si denumesc
Dortmund (Germania) eto V exurbape, propria concepie mai degrab teorie a mo-
murbatie, megalopolis, urbanizare I.F. dernizm dec a c, un cnticnd deschis
teoria o.ln varianta ei "tare"(W E fvoore, N
CONVERGENA 1./n antropologia so- Smeser, O Bell) Cu toate acestea, se poate
cial i cultural, procesul prin care dou sau spune c teoria c. este, n ambele ei variante
mai multe trsturi etntco-cufturaie, o reminiscen a vechiului evolutionism un/-
reprezentnd civilizaii diferite devin omoloa hnear iar iimitele acestuia II snt adugate
ge fie prin asimilare fie dimpotriv prin cele ale unei concepii determinist
evoluie paralel 2. Teoria sociologica a c. tehnologice, oare presupune c omologia
este o ncercare de a explica evoluia so- forelor de producie este condiia necesar si
cietilor globale contemporane ca fund suficient pentru identitatea structurilor so-
dominat de logica sistemului industrial Teo- ciale si politice ale societilor istorice V
ria c. are dou variante Prima tare susine capitalism, industrializare, modernizare,
c toate societile snt obligate s devin modernitate, postmodermtate schimbare so
mai devreme sau mai tirziu societi industri- ciala I U.
ale, caracterizate prin predominarea
ntreprinderi) industriale diviziunea tehnic a COOPERARE form de interaciune so-
muncii, stratificare social profesional, fami- cial care presupune aciuni conjugate
lie nuclear, secularizare raionalizare, (identice sau complementare) ale mai multor
circulaia mrfurilor, comportamente achizi- persoane sau grupuri pentru atingerea unui
tive, monetansm etc Prin urmare c este n scop comun a unor rezultate (gratificaii) de
aceast variant, un proces global care deter- care s beneficieze toi participanii CLfiPate
min reducerea tuturor tipurilor structurale de f<_ponan sau organizat, Sarmal saujnfpr
societate la tipul asa-zisei societi industri- mala, pe termen scurt sau pe termen lung dar
ale A doua variant a teoriei c. presupune ntotdeauna ea nseamn o modalitate sau
doar c, pe msur ce o anumit societate alta de combinare j^eforti/filorparticipanilor
ncepe s ss industrializeze, ea va manifesta pentru a ajunge la jjrj,rezujtaj5pecific, eforturi
tendina de a dezvolta trsturi structurale re- motivate de ateptrile acestora mai muit
hiiv similare rilor industrializate sau n curs sau mai putm cristalizate si transparente
de industrializare, c exist, pe scurt, o anu- de a obine anumite recompense (materiale
mit "logic" a procesului de industrializare sau de alt natur) V aciune colectiv, con
de la care nu se poate abate mo o tar care sens, negociere I.U.
a naintat pe calea industrializrii Dup cum
se poate observa, dac prima variant o pre- CORPORATISM doctrin si forma de
supune pe cea de-a doua aceasta nu o organizare a societii, care presupun re
presupune pe cea dinii Totodat prima vari- alizarea unei uniti (solidariti) relativ
ant a teoriei c. a fost susinut mai ales de nemijlocite a indivizilor n cadrul societii,
gnditorn sociali din secolul ai XIX- lea, n timp prin intermediul corporaiilor Acestea snt re-
ce n secolul nostru a fost elaborat cea de-a uniuni socio-prafesionale care cuprind toii
doua variant, chiar dac n ea snt pstrate indivizii ce exercit o profesie n cadrul
si unele elemente ale primei variante De alt- aceleiai ramuri de activitate colectiv, indi-
140
CORUPIE
ferent de poziia lor ierarhic si de proprie- economice, sociale, culturale, religioase etc
tatea asupra mijloacelor de producie (n acest sens c, este integral), de ctre sin-
Singurul criteriu pentru constituirea cor- gura putere politic cu drept de liber
poraiilor este asa-zisa funcie social a activitate, constituit din reprezentarea exclu-
activitii profesionale, funcie stabilit, clasi- siv a corporaiilor (c. este pur) V anomie,
ficat, ierarhizat si evaluat de o instan contract social, democraie, dictatur, libera-
suprasocial (politic), nsrcinat ea nsi lism, putere politic I.U.
cu o funcie determinat, cea de organizare a
societii De regul, aceast funcie revine CORUPIE nclcarea sistematic si ne-
unei eie formate prin selecia competentelor sanctionat a normelor unei organizaii sau
(nu neaprat tehnico- economice ci si so- instituii, de ctre unu membri care n virtutea
ciale, tiinifice etc ) Iniial c. a aprut n faptului c detm o anumit autoritate uti-
gndirea sociologic de inspiraie catolic si a lizeaz resursele organizaiei cu destinat
fost teoretizat de Charles Fourier apoi de so- diferite de scopurile acesteia Termenul a fost
ciologul francez E Durkheim Acesta din folosit in legtur cu sistemul politic si admi-
urm vedea in corporaii identificate de el nistrativ doar n epoca modern n evul
cu "grupurile morale profesionale' o form mediu el se referea la putreziciunile, la
de organizare social n stare s valorifice descompunerea crnii dup moarte la dezin-
virtuile morale solidanste ale breslelor me- tegrare De aici conotatia principal a
dievale n condiiile atomizm i anemiei vietn termenului, n acea perioad, privitoare la
sociale burgheze La nceputul secolului nos- decderea spiritual, la vicierea ideilor re-
tru, o. s-a dezvoltat ca o ideologie anti- ligioase, a studiilor clasice, a limbii si a
smdicalist si anticomunist, gsindu-si moralitii In epoca modern, c- a fost
unele concretizri n cteva state cu regimuri privit prioritar n relaie cu sistemul politic
fasciste sau dictatoriale Ideologia corpora- Astzi ea este studiat ca fenomen caracte-
tist aplicat la dictaturile franchist si ristic organizaiilor birocratice M
salazanst a fost inspirat, parial, si de doc- Pinto-Duschinsky (cf A Kuper & J Kuper,
trina c. pur i mtegra\, elaborat de eco- The Social Science Enciclopedia, 1989) con-
nomistul si sociologul romn Mihail Ma- sider c ca o abandonare a standardelor
noilescu (1891-1950) Acesta considera c. ca ateptate de comportament de ctre cei ce
o form social evolutiv posthberal si, n dein autoritatea, n vederea obinerii unor
consecin, postparlamentar, n care clasele avantaje personale, abandonare ne-
sociale vor ft nlocuite de grupri sociale sanctionat O astfel de definiie este ns
funcionale (corporaii), n cadrul unui stat gu- restrictiv, deoarece nu este obligatoriu s
vernat de o elit politic organizat ntr-un existe avantaje personale c. poate rezulta si
partid unic st care va suprima toate drepturile din credina n anumite valon si idealuri, altele
individuale, nlocuindu- le cu datoriile dect cele ale organizaiei de apartenen Pe
funcionate Principiul o. pur i integral este de alt parte, c. poate fi, n unele societi
organizarea, care vrea s nlocuiasc att subdezvoltate, un fenomen mai mult sau mai
principiul liberei concurente a agenilor so- puin normal, constituind principala surs de
cjali-economici, ct i sistemul demo- cstig pentru categorii largi de indivizi n siste-
cratic-parlamentar "Organizarea" se mele totalitare, n cele comuniste n special,
bazeaz pe reglementarea centralizat si o. a fost tolerat din considerente politice, fi
autocrat a activitilor tuturor corporaiilor ind utilizat ca instrument de control social C.
141
COST SOCIAL
se ntlnete practic n orice societate, chiar i CREDIN 1. n sens larg, opinie, esti-
n cele cu ndelungat tradiie democratic. mare, evaluare, opiune care nu se bazeaz
Afacerea Watergate (SUA, 1972) constituie pe cunotine i fapte suficiente; produs mai
un exemplu edificator in acest sens. n orice mult al unor mecanisme intuitive. Specific c.
societate putem identifica mai multe forme de este, dup cum observa nc D. Hume,
c. n funcie de tipul de norme nclcate, de in- adugarea a "ceva" elaborrilor mentale care
stituiile n care se produce, ca i n funcie de le face pe acestea mai sigure, mai imperative
modelele culturale care o genereaz. Astfel, pentru aciune i totodat mai puin vulne-
putem identifica o c. politic, una moral, una rabile la contraargumente. Studiile actuale de
economico-administrativ i chiar una cul- psihologie i sociologie cognitiv aduc un
tural, in acelai timp, putem distinge ntre o punct de vedere nou asupra nelegerii c. n
form material de c. l una simbolic. V. primul rnd, din punct de vedere al genezei lor:
autoritate, control social, devian, or- problemele complexe pe care activitatea so-
ganizaie, moral, norm. A.B. cial-uman le are de nfruntat depesc cu
mult capacitile de cunoatere de care actorii
COST SOCIAL 1. Resurse economice sociali dispun la un moment dat. Omul trebuie
i non-economice, cheltuite pentru realizarea ns mereu s fac estimri, evaluri, s for-
unei activiti sociale. 2. Resursele cheltuite muleze i s adopte soluii; n condiii de
la care se adaug i efectele negative secun- incertitudine persistent. Limitele ca-
dare rezultate dintr-o activitate social. n pacitilor raional-tiinifice fac ca procesele
acest sens, poluarea este un c. al activitii in- cognitive s aib loc, n aceste cazuri, cu me-
dustriale. Dezagregarea familiei, creterea tode i pe ci alternative, predominant
criminalitii, a sinuciderilor snt c. ale oma- intuitive, in al doilea rnd, ca reacie de pro-
jului. Ideea de c.s. s-a impus n mod special tecie mpotriva efectelor destructive ale
n legtur cu luarea n considerare a unor c. incertitudinii ridicate cu care cunotinele
indirecte, suportate de ctre societate, dar noastre snt asociate n mod obiectiv, acestea
prilejuite de activitatea unui subsistem: o n- snt investite, n special n societile tradiio-
treprindere polueaz; colectivitatea nale, dar adesea i n societatea actual, cu
cheltuiete o parte a resurselor sale pentru un plus de valoare, de certitudine, fcndu-le
activiti de protecie i depoluare sau de con- mai puin vulnerabile la ndoielile generate de
tracarare a efectelor polurii (asisten incertitudine. n acest context, c. apare ca o
sanitar pentru bolile generate de factorii
reacie de aprare la situaia de incertitudine.
poluani). Aceste cheltuieli indirecte i sociale
Schimbarea c, proces continuu, are loc prin
nu intr n calculul c. pe care ntreprinderea
mecanisme predominant spontan-colective,
le face. Ceea ce este rentabil din punctul de
reJativ diferite de schimbarea cunotinelor
vedere al unui subsistem se poate dovedi a fi
descris n modelele clasice de raionalitate,
nerentabil din punctul de vedere al ntregii
n sociologie, c. apar, din acest motiv, drept
colectiviti. Analiza c.s. este asociat cu
"date", fapte sociale care caracterizeaz o
tendina tot mai pregnant de a lua n consi-
colectivitate. Ele, n consecin, nu trebuie
derare (i n consecin i n calcul) mulimea
neaprat examinate din punctul de vedere al
consecinelor directe i indirecte ale activitii
ntemeierii lor, ci considerate drept parametri
subsistemelor care compun societatea. Este
ai vieii colective la un moment dat, avnd un
dezvoltat ca element al analizelor cost/
beneficiu i de efiuien tocial. V. anumit rol n explicarea comportamentului in-
cost/beneficiu, resurse. C.Z. dividual i colectiv. Ftin conceptul de
142
CRIMINALITATE
ideologie Marx a adus o contribuie esenial utilizate i prin teoriile folosite care depesc
la nelegerea procesului de genez l a di- ca raz de generalizare perspectiva normati-
namicii c. 2. h sens restrtns, c. reprezint o vului penal. n timp ce criminologia se oprete
adeziune necritic, predominant afectiv, la o cu precdere asupra aspectelor sociale ale
teorie, concepie, in acest din urm caz, c. delincventei descoperite i sancionate, s.c.
apare ca fiind opus raiunii. V. ideologie, in- i propune studierea tuturor manifestrilor
certitudine, religie.C.Z. antisociale, oricare ar fi ele (crime, infraciuni,
delicte, acte ocazionale sau permanente de
CRIMINALITATE (SOCIOLOGIA C.) devian) din perspectiva raporturilor stabilite
ansamblul manifestrilor antisociale care n- ntre dezorganizarea social, inadaptarea
calc prevederile nscrise n norma de drept, sau neintegrarea social, marginalitate, ano-
atrgnd dup sine intervenia forei coercitive mie a . Propunndu-i identificarea
a statului. In sens larg, c. este considerat un mecanismelor etiologice ale conduitelor de-
caz particular al devianei sociale, care lincvente, s.c. i concentreaz eforturile n
cuprinde totalitatea actelor care ncalc nor- direcia formulrii unor rspunsuri la dou n-
mele stabilite i violeaz codurile ei scrise trebri fundamentale: a. ce anume i
(legea) sau nescrise (prescripiile cutumei, determin pe unii indivizi s comit acte anti-
ateptrile opiniei publice etc), reprezentnd sociale? b. cum poate fi ntrit controlul social
manifestri ilicite sau transgresiuni de la i cum trebuie organizat activitatea de pre-
modelul normativ al unei anumite societi. venire n domeniul c? n funcie de rspunsul
Ca ramur sociologic, diferit de sociologia la aceste dou ntrebri s-au constituit, n
juridic, sociologia c. are ca obiect de studiu decursul timpului, mai multe orientri, care au
analiza etiologic i predictiv a fenomenului constituit premisele teoretice ale cristalizrii
de delincvent i a comportamentului in- s.c: a. direcia clasic, inspirat de doctrina
fracional, attdin punct de vedere al cauzelor dreptului natural, care consider cauzalitatea
sociale, generale i particulare, al condiiilor i infraciunii ca denvnd din actul de voin in-
mecanismelor de producere, ct i al metode- dividual a infractorului (R. Saleilles); b.
lor i tehnicilor de prevenire i combatere a c. orientarea cu caracter statistico-juridic (A.
Pentru o serie de autori, s.c. nu reprezinte Quetelet, A. M. Guerry) a crei principal con-
altceva decit o variant a criminologiei, ca ra- tribuie const n formularea mai multor
mur a tiinelor juridice care i propune generalizri empirice privind distribuia in-
analiza regularitilor, uniformitilor, fraciunilor in funcie de variabile individuale i
modelelor de comportament i factorilor de mediu; c. perspectiva antropologic (de
cauzali care caracterizeaz fenomenul in- pild, teoria "criminalului nnscut" a lui C.
fracionalitii (M. E. Wolfgang, L. Savitz, N. Lombroso), care susine c etiologia compor-
Johnston, 1970). Se difereniaz, astfel, ntre tamentului infracional rezid n elementele
o criminologie "global" care studiaz crima individuale, de ordin biologic, constituional
(infraciunea) n funcie de diferite variabile in- sau antropologic; d. interpretarea pozitivist
dividuale i sociale, una "intrainstituional" (E. Ferri, R. Garofalo) constnd n punerea n
care studiaz sistemul de sancionare i corelaie a infraciunilor cu factorii sociali; e.
represiune i o criminologie a "criminalului" orientarea psihologist sau psihiatric (H.
(infractorul) care pune accent pe rolul facto- Goddard, G. Tarde, De Greef, J. Pinatel etc),
rilor de personalitate. Pentru ali autori, s.c. se care consider c geneza crimei rezid n de-
deosebete de criminologie prin metodele ficienele personalitii, n fenomenul de
143
i CRIZA
144
CUANTIFICARE
narea acestuia. n ultimul caz snt incluse c, distincie artificial ntruct anumite tensiuni
de guvern din societile In care constituirea snt mai vizibile dect altele. Nici o legitimitate
unei majoriti parlamentare este tot mai difi- nu este ns definitiv stabilit, nici o identitate
cil, n cazul blocajului structural, avem de-a naional nu este atit de profund nrdcinat
face cu o revolt iminent dac opiunile poli- pentru a nu mai putea fi vreodat ameninat.
tice ale guvernanilor nu se ndreapt spre o Resurgena micrilor etnice din Europa este
schimbare esenial a sistemului politic. Este o prob n acest sens. n general, c. se
cazul regimurilor politice comuniste la sfritul propag ca epidemiile. Exemple snt multiple:
deceniului trecut. Dezvoltarea social a con- Reforma de la sfitul Evului Mediu, revoluia
dus la diferenierea structurilor, la o evoluie de la 1848, prbuirea comunismului n
spre mai mult bunstare i la creterea ca- Europa central i de est. Ceea ce nu n-
pacitii de integrare n sistemul politic a mai seamn c este vorba despre un "microb", ci
multor grupuri sociale. Societile moderne mai degrab de mecanisme nc nerodate,
au dobndit mai multe resurse pentru a in- care se declanaz prin "simpatie" atunci cnd
fluena sau ameliora tensiunile ineluctabile apare (chiar dac accidental) proba c pot
inerente "sindromului dezvoltrii" (Lucian funciona. V, criz. N.L.
Pye). Analitii fenomenelor de cp. au decelat
tipuri principale: o. de identitate, de legiti- CUANTIFICARE operaie teoretic de
mare, de penetrare, de distribuire i de descriere cantitativ a fenomenelor i proce-
participare. Unele dintre ele pot fi simultane i selor sociale n vederea msurrii i/sau
atunci fenomenul se agraveaz, iar "re- evalurii acestora n cadrul unei cercetri so-
sorbia" sa panic devine foarte dificil sau ciologice concrete. C. face legtura dintre
antreneaz fenomene secundare grave. De activitatea de operaionalizare a conceptelor
pild, n rile din estul Europei, c. de identi- i elaborarea indicatorilor de cercetare, pe de
tate a antrenat revitalizarea opiunilor o parte, i activitatea de msurare (evaluare),
naionaliste sau populiste care au alimentat pe de alt parte. Specificnd aspectele canti-
ntotdeauna forme de guvernare autoritare, tative ale domeniului studiat, natura lor i
complicnd, astfel, i mai mult procesele expresiile caracteristice, c. pregtete i face
tranziiei. La cele cinci tipuri de c. amintite, posibil msurarea. Din acest motiv, c. este
Seymour Martin Lipset adaug un al aselea analizat uneori ca parte a operaionalizrii
"criza secularizrii" care a jucat un rol cru- conceptelor, alteori ca parte a msurrii. Ea
cial n Europa, datorit faptului c "naiunile poate fi ns nominalizat i ca etap distinct
occidentale s-au confruntat cu trei probleme a cercetrilor concrete, nu numai datorit im-
majore: locul rezervat bisericii i/sau di- portanei sale, dar i datorit secvenei
verselor religii n interiorul naiunii, ctigarea procesului de cercetare n care se n-
de ctre pturile inferioare i n special de cadreaz, f i e nainte de culegerea
ctre muncitori, a statutului deplin de informaiilor, prin ncorporarea descrierilor
cetean prin sufragiul universal i a dreptului cantitative n instrumentele de msurare, fie
la aciune colectiv i, n al treilea mod, lupta dup culegerea informaiilor, pe baza analizei
continu n jurul distribuirii venitului naional" structurii acestora. n cadrul c, formulrile
(Political Man: The Social Bases of Pohtics, verbale (calitative) ale indicatorilor sint puse
Baltimore, 1981). Uneori se face o distincie n relaie cu expresiile lor cantitative, folos-
ntre c. "rezolvabile" odat pentru totdeauna indu-se n acest scop anumite etaloane,
i cele ciclice, dar este vorba despre o criterii, standarde. De exemplu, indicatorul
145
CULT
"vrst" se exprim din punct de vedere can- membrilor lor i mai puin pe respectarea
titativ n ani, fie pe baza irului natural al strict a doctrinelor. Autoritatea la nivelul c.
numerelor din an in an, fie se pot prescrie este In principal de tip charismatic. C. pot fi n-
anumite grupri (categorii) considerate sem- tlnite n toate religiile, dar cu caracteristici
nificative. Dificultile apar n cazul foarte diferite. Unele atac majoritatea va-
investigrii universului subiectiv al vieii so- lorilor existente, iar membrii lor manifest o
!i ciale opinii, atitudini, comportamente, devoiune fanatic. Altele se manifest critic
valori etc. , unde nu exist expresii cantita- doar n unele aspecte i acord o importan
II tive explicite, riguros determinate. n aceast sczut supranaturalului. C. apar in so-
situaie uneia i aceleai formulri calitative i cietile mai puin ataate de tradiii i,
pot fi ataate mai multe expresii cantitative, ndeosebi, n perioadele de schimbare
dar care nu snt echivalente De exemplu, in- rapid. Ele au reguli i sisteme de educaie
dicatorul "participare la luarea deciziei" i pot diferite, dar majoritatea apeleaz la in-
corespunde diferite modaliti de c. cum ar fi: trospecie i la autodescopenre, ntr-un climat
a. dihotomia "da", "nu"; b, frecventa tem- de grup clduros. C. insist mai mult pe puri-
pora/ "zilnic", "sptmnal", "lunar", tatea simirilor dect pe raionarea tiinifica,
"anual", "niciodat"; sau "ntotdeauna", logic sau tradiional; propun certitudinea
"foarte des", "des", "rar", "foarte rar", "nicio- ntr-o lume considerat a fi confuz; ofer
dat"; c. intensitatea "n foarte mare prietenia ntr-o lume impersonal; susin re-
ui msur", "n mare msur", "potrivit", "n mic nunarea la preocuprile de posesiune ntr-o
i* msur", "n foarte mic msur", "niciodat". lume dominat de materialism. 2. Omagiu re-
i
Sarcina cercettorului const n a reine for- ligios adus unei diviniti, unui personaj sau
mularea cea mai fireasc, avnd n vedere lucru sfnt (c. lui Dumnezeu, c. sfinilor, c.
modul n care populaia percepe domeniul Fecioarei, c. Demonului, c. cetii, c.
analizat, dar care s fie semnificativ n raport morilor). 3. Serviciu religios protestant. 4. Ad-
cu obiectivele urmrite n cercetare. In cazul miraie asociat cu veneraia pentru cineva
"rspunsurilor libere", apare dependena de sau ceva. C. personalitii, venerare a unui
modelele de rspuns ale populaiei, iar n ef charismatic n via. C. personalitii
cazul precodificni apare pericolul n- poate rezulta din admiraia sincer, din con-
deprtrii de "firesc", i de a se utiliza modele vingerea n calitile excepionale ale efului
nefamiliare populaiei, forndu-se astfel charismatic, sau poate fi indus prin mijloace
rspunsuri ce nu o caracterizeaz. Opiunea propagandistice sau impus prin constrngere.
cercettorului, dei rmne subiectiv, trebuie El se manifest prin organizare de ritualuri
s fie valid, obinndu-se astfel informaii publice de venerare a unei personaliti con-
asupra gradului de adecvare la specificul siderat infailibil, prezentarea de omagii
domeniului studiat, la obiectivele urmrite i (titluri onorifice deosebite, imnuri, picturi,
la caracteristicile populaiei, V. chestionar, statui), invocarea permanent a afirmaiilor
msurare, operaionalizare. I. M. fcute de personalitatea respectiv ca
referine absolute. C. personalitii iui Hitler,
CULT 1. Grupare religioas care accept Stalin, Ceauescu a combinat elemente
legitimitatea celorlalte grupri religioase, dar charismatice cu elemente de manipulare i
respinge unele din normele l valorile so- constrngere. C. personalitii are consecine
cietii dominante, n raport cu care adopt negative asupra grupului sau societii n care
atitudini critice. C. insist pe problemele se manifest: generalizarea obedienei, repri-
146
CULTURA
marea spiritului critic, restrngerea libertilor este asociat regiunii fenomenale, regimului
i intensificarea controlului politic asupra tu- "vieii obinuite", care este perceput sub
turor comportamentelor individuale i de semnul "minoratului", al zonei nesemnifica-
grup, autoritarism sau dictatur, enocentrism tive. Cu aceast mutaie regresiv se va
l xenofobie, extinderea iraionalitii n dezvolta o nou atitudine, aceea de "dispre
aciunile sociale, diminuarea capacitii de al cotidianului" asimilat regimului banal al ex-
inovare social i prin aceasta a posibilitilor istenei (din aceast zon semantic a
de dezvoltare social. V. biseric, charisrn, termenului de c. s-a ivit ntreaga tem a
denominri, manipulare, personalitate, re- bovarismului, ca stare de exasperare n co-
ligie. \Mlh. tidian i ca nevoie de evadare din banalul
cotidianului). ntr-un atare mediu apare
CULTURA termen ce a avut, iniial, un nevoia de extraordinar, de exotic, de lucru
sens sinonim cu "agri-cultur" i a fost utilizat neobinuit i ntreaga mitopoetic a eroicului
cu acest neles, pn n secolul al XlX-lea, i a eroului. Pentru Malraux, realizarea jger-
paralel cu accepiunea stabilit n mediul
umanitilor Renaterii. ntr-o lucrare celebr avgntur, ap_joric>de,Jrripfixla.Q|..
a unuia dintre elevii colii Le Play, E, De- cav.trilQa!3' V,ala_ob!SDUJ5^SajQyit.ca
molins {Comment la mute cre'e le type social), zcj^Jnca_pabji._s,a(tfiKeJxi. om Jtstimle
termenul este utilizat pentru a desemna tre- deoebje. La acelai Malraux este fixat
cerea de la arta pstoritului la "cultur" adic criza nelesului tradiional a! termenului.
la c. pmintului (cultivarea lui). Sensul ter- Lumea aceasta, pentru a se cultiva la niveluri
menului este, deci, cel iniial. ntr-o formulare nalte, are nevoie de o supralicitare a destinu-
celebr care-i aparine lui Voltairecu/t/Vons lui, de unde caracterul cosmopolit al
notre jardin apare regimul semantic de personajelor sale, care se nasc n Frana, fac
tranziie ai termenului, fiindc topica particip revoluii n China etc. Literatura a fost sensi-
ia vechea paradigm (cultur + pmnt), dar bil mai ales la aceast mutaie semantic a
sensul vizat de Voltaire se refer la cultivarea termenului, cars d seama de ntreaga dis-
minii, a judecii i a nsuirilor. Cu acest tanare a spiritualitii moderne de vechiul
neles a circula! termenul n epoca modern neles despre valenele cultivatoare ale locu-
cnd a fost creat contextul rupturii dintre datul lui, ale obinuitului, ale comunului. Omul
accesibil tiinei generalul, legicul etc. i cosmopolit al epocii moderne atribuie valoare
daru/"obinuit", "derizoriul", "comunul", "feno- cultivatoare numai mediilor neobinuite,
menul" etc. Cu asemenea scindare a strilor de excepie, laptelov istorice de impor-
"spiritului modern" s-a pierdut i nelesul prim tan covrsitoare etc. nelegem astfel de ce
al termenului de c, care subnelegea "culti- Malraux, bunoar, i "duce" personajele
varea ntregului", a "(acuitii sinteticului". oameni occidentali acolo unde se afl
Aceast divizare a adncit i separaia dintre scena revoluiei (n China, de exemplu).
tiinele naturii i tiinele c, astfel c n Acest nou neles este tot ceea ce a propus
vreme ce fizica a redescoperit ntregul, iar spiritul modern ca rspuns la ideea determi-
chimia, printr-un termen ca cel de izo-topie nist a c, att de larg mbriat n curentul
(topos= loc, izo= egal) reintroduce ideea "re- european generalizat al "naturalismului". Cu
alelor" plurale, tiinele c. n-au reuit nc s naturalismul se fixase nelesul determinist al
depeasc ideea de separaie. Vechiul im- ideii de c, de vreme ce n orizontul acestui
perativ voltairian cultivons notre jardin curent triumf ecuaia: mediu + ereditate =
147
CULTUR
148
CULTUR
149
CULTUR POLITIC
sociale): "mecanic" i "organic". "Viaa so- (i c snt) l ceea ce fac ei efectiv (i ce snt
cial", n aceast accepiune, nu este nimic n realitate). Mediile pur intelectuale, comu-
altceva dect "suma mediilor morale care n- nitile disciplinare din care se alctuiete
conjoar individul". Acestea snt alctuite "republica savant" cosmopolit a tiinei, au
evident din "idei" cu valoare "regulativ" i, invadat uzanele cotidiene ale termenului de
deci, de esen normativ. C, n aceast ac- c. i oarecum au provocat criza utilizrilor
cepie, este tocmai ansamblul "regulilor sau sale, astfel c acest termen are astzi o si-
gramatica, vieii sociale". tiina c, ntr-o tuaie oarecum paradoxal: extrem de
atare viziune, nu rnai st separat de tiina discutat n comunitile savante, el este
societii de vreme ce structura social de- aproape ignorat n mediile vieii obinuite, de
semneaz ca i c: scopurile, normele, fiecare zi. Termenul acesta a invadat mediul
drepturile i obligaiile, codurile morale i comunicaional al "republicii savante" (F. Ton-
"comportamentale" orientate de valori i nies), dar a disprut aproape din mediul
reguli. R. Firth a sintetizat aceast viziune comunicaional al omului obinuit. El este un
subliniind cum anume ".. indivizii simt uni- termen al limbii tiinifice, nu ns i al limbii
tatea lor i i vd interesele comune prin vorbite, al limbajului viu, popular. Limbajul
intermediul simbolurilor, n forma miturilor, a culturologiei, al tiinei c, este tot att de n-
ritualului, a persoanelor i locurilor sacre; deprtat de limba vorbit cum era ieri latina
ataamentul lor la simboluri fiind acela care mediilor ecleziastice de limbile vemaculare,
d societii coeziune i persisten, valorile vorbite de popoare. Aceasta ne face s ne n-
exprimate n acele simboluri fiind comune n- trebm dac aceste "tiine" (limbaje
tregii societi", cptnd deci expresie savante) nu snt deja o "limb moart", din
"afirmaiilor psihologice". C. are, aici, neles care s-a retras viaa. Un atare paradox ne n-
de pattern (model) parial formulat n reguli deamn la pruden. Teoriile savante se
care se disting ntre ele ca reguli ale etichetei, hrnesc mai mult unele din altele i mult prea
moralei i legii (dreptului), (cf. R. Brown, puin din mediul real al vieii. S fie acesta
Structure and Function n Primitive Society, semnul unui agnosticism consacrat pe calea
1952). Cu acest interes structural tiinelor academice? Dar chiar aceast si-
150
CURBA VENITURILOR
consider c cineva are cp. atunci cnd este cum snt valorile, atitudinile sau aciunile,
la curent cu regulile jocului politic ori voteaz pentru c am renuna la distincii necesare
in cunotin de cauz, in sociologia politic Conceptul de cp. s- a revelat, n acelai timp,
ns conceptul de cp. desemneaz un set de att ca imprecis, dar i avantajos, plin de cap-
credine, de sentimente i valori care pre- cane, dar meritnd mai degrab atenia dect
valeaz pentru o naiune ntr-un moment sau ignorarea. Faptul c a nceput s fie, de
altul. Cp. filtreaz percepiile, genereaz ati- curnd, folosit pentru studiul realitilor politice
tudinile i influeneaz modalitile de din Europa de est ne va ajuta s nelegem
participare; este o component major a felul n care culturile istorice au fost afectate
jocului politic. "Din aceast perspectiv, scria sau au rezistat n faa comunismului, per-
Sidney Verba, cultura poate reprezenta un ceput att ca sistem politic, ct i ca ideologie
sistem de control n ansamblul interaciunilor Asemenea analize ne pot furniza multe ele-
politice... O nou constituie, de exemplu, va mente privind relaia dintre cultur i structuri,
fi perceput i evaluat n funcie de cp. a dintre cultur i socializare V. cultur, poli-
poporului respectiv. Pus n practic, ntr-o tic. N.L.
societate, aceast constituie poate lua un
curs total diferit de cel pe care l-ar cunoate CURBA VENITURILOR curb statis-
n alta, cu o cp. diferit... Istoria ne ofer nu- tic (denumit uneori "legea lui Pareto"), a
meroase exemple de constituii care nu au crei form matematic a fost stabilit de V
prins aa cum au sperat autorii lor, pentru Pareto pe baza analizei distribuiei veniturilor
c aplicarea acestora a fost mediat de o impozabile din cileva ri europene i latmo-
anume cp." (Comparative Political Culture, americane, n diferite perioade de timp. Spre
Political Culture and Political Developement, deosebire de mrimile naturale, cele sociale
Princeton, 1965, p. 517. in literatura de spe- au o distribuie specific valorilor n jurul unui
cialitate, conceptul este adesea aplicat n tip mediu statistic. n timp ce primele se dis-
mod global naiunilor. Se vorbete astfel de o tribuie, de regul, dup "curba erorilor"
cp. francez, italian, englez etc. Aceasta (Gauss) pe o suprafa unitar (distribuie
nu nseamn c un asemenea concept nu statistic normal), valorile variabilelor so-
poate fi utilizat pentru alte tipuri de comuniti ciala se mprtie dup o curb specific ale
sau nu putem ajuta perspectivele pentru a le crei pri nu mai snt simetrice fa de tipul
face s cuprind subculturi sau chiar s local- mediu statistic, aa cum se observ uor din
izeze tipuri generale care transcend entitile figurile 1 i 2. Caracteristicile c.v. snt: a.
sociale investigate (Mattei Dogan, Cum s asimetria dintre ponderea indivizilor cu veni-
comparam naiunile, 1993). n acest fel, se turi mai mari, respectiv mai mici, dect tipul
poate vorbi de o cp. specific a unor mi- mediu statistic: b. stabilitatea c.v. nu este
noriti etnice sau religioase, dar i de grupri data de simetria ei, ci const n faptul c para-
culturale ca n cazul n care ne referim la o cul- metul am al c nu poate lua o valoare mai mic
tur arab, latino-american sau anglo- dect mn, deoarece societatea i-ar pierde
saxon. Termenul sufer ns de imprectzi- structura ierarhic i s-ar "prbui"; c. c.v. i
une, care poate duce la folosirea sa pentru a poate modifica forma numai n limitele pre-
acoperi explicaii lenee ori pentru a masca scrise de valoarea mn a parametrului,
incapacitatea de a descoperi variabile struc- modificnd valoarea a pn aproape de punc-
turale adecvate unor explicaii mai precise. tul n, fr a putea ajunge vreodat la acest
Nu l putem nlocui ns nici prin faetele sale, punct. Cu alte cuvinte, c.v. i poate modifica
151
CURBA DE INDIFEREN
un alt decident va opera o alt ierarhizare i i C2, Z3 i C3, Z4 i C4 efc. (sporirea cantitii
va considera ca egal satisfctoare pentru el dintr-un produs obligndu-l la scderea can-
un alt set de combinaii, ce vor genera la rn- titii din cellalt produs, i viceversa).
dul lor o alt c.l. Un set de ci. pentru unul i Considerndu-I pe individ apt s aprecieze c
acelai individ confruntat cu o anumit pro- o combinaie este rnai bun (mai satis-
blem de alegere reprezint o hart de i. fctoare) dect alta sau la fel de bun, el va
Cu larg utilizare n teoria cererii de consum acorda n ierarhia sa locul 2 combinaiei (Zi,
sau n aceea a economiei bunstrii generale Ci), locul 3 combinaiei (Z2, C2) i locul 1 n
("wetiare economics"), determinarea ci. este acelai timp combinaiilor (23, C3), (Z4, C4) i,
eventual, altora (Zi, Ci). Reprezentarea
de fapt rezultat al aplicrii unei tehnici speci-
grafic a combinaiilor egal poziionate (pe lo-
fice analiza de i. (R.G.D. Allen, F.Y.
cul 1) genereaz o c.l.; dac i pentru locul 2
Edgeworth, V, Pareto). Baza ei de informaii
ar exista o pluralitate de combinaii, ele ar
o constituie exclusiv rangurile acordate de
constitui o alt ci. aferent aceluiai individ i
subiectul-decident (pe criterii care nou nu ne aceluiai context de opiune .a.m.d. Exami-
sn cunoscute i poate lui nsui i snt ne- narea sensului de evoluie a o. (cresctoare,
clare), fr a implica prezumia de descresctoare) i a formei sale fa de origi-
msurabilitate a utilitii i de operare cu va- nea sistemului de referin (convex,
lori "marginale": este ceea ce deosebete concav) depistabile prin calcul pe baza
tehnica i teoria centrate pe principiul i., de semnelor primei i celei de-a doua derivate
cele innd de analiza marginal (creia i snt permite n plus interpretri legate de faptul c
considerate superioare). Opernd doar cu o produsele aduc sau nu satisfacie (pot intra "n
ordonare (nu i cu o msurare) a presu- calcul variabile precum gunoi, zgomot a),
puselor utiliti asociate diferitelor combinaii sau de msura n care suplimentarea unui
alternative, se spune c "analiza de i. este produs compenseaz (valoare subiectiv, re-
analiza cererii de consum bazat pe noiunea lativ) pierderea nregistrat la cellalt
de utilitate ordinala', iar "ci. este curba ce ex- produs. Se obine, n consecin, un model de
prim un set de combinaii din cantitile comportament al consumatorului, apt s
specifice pentru dou lucruri, astfel nct un in- rspund problemelor da baz ale analizei
divid este indiferent (n opiune n.n.) ntre cererii de consum: a. cum interacioneaz
oricare din combinaiile setului" (G. Bannock, factorii pre, cantitate, sum disponibil, gus-
R.E. Baxter, R. Rees, ThePenguin Dictionary turi personale spre a determina un anumit
pattern al cumprtorilor: b. ce se poate
of Economics, 1972) Exemplu tipic; un
spune despre natura poziiei de echilibru; c.
consumator avnd o sum dat de bani i
ce efecte vor produce asupra cumprrilor
cunoscnd preurile unitare a dou produse
diferitele schimbri de preuri, venituri si gus-
pe care le-ar putea consuma (zahr i cartofi),
turi. V. analiz marginal, consum, curba
poate cumpra din banii respectivi: fie can- veniturilor, utilitate. E.P.
titile de Zi kg, zahr i Ci kg. cartofi, fie Z2
' ,1-'
,11
ii: li!
D
DAR obiect material cu valoare utilitar (de 1988), sau de Marilyn Strathern (The Gender
consum) sau numai simbolic, oferit sau pri- of the Gift, 1988) probeaz c problematica
mit ca mijlocire a unei relaii sociale de referitoare la d. nu este nici pe departe epui-
prietenie, de vecintate, de cooperare, de zat i mai ales c ea nu e deloc punctiform
prestigiu, de ierarhie, sau chiar da rivalitate. n ansamblul tematic al tiinelor social-u-
De regul, d. mijlocete o relaie de recipro- mane. V. fapt social, relaie social, ritual,
citate, ntruct exprim o obligaie reversibil: schimb. Gh. G.
obligaia de a da i obligaia de a primi. Alturi
de troc, d. reprezint forma esenial de DARWINISM SOCIAL variant a or-
schimb n societile arhaice i tradiionale. ganicismului n sociologia din a doua
Spre deosebire ns de troc, care este o jumtate a sec. al XlX-lea, caracterizat prin
relaie strict economic, d. este nsoit de ma- transpunerea la societate a concepiei biolo-
nifestri ritualice complexe, cu implicaii nu gice evoluioniste a lui Charles Robert Darwin
numai economice, dar i religioase, morale, (1809-1882), expus n "Originea speciilor
estetice. Acest sincretism funcional i-a rele- prin selecie natural, sau pstrarea raselor
vat lui Marcel Mauss conceptul de "fapt social favorizate n lupta pentru existen" (1859).
total". De altfel, lui Mauss {Essai sur le don. Influenat de teoria lui Darwin, sociologul en-
Forme et raison de l'echange dans Ies socie- glez Herbert Spencer (1820-1903) considera
!es arcnaiques, 1925) i se datoreaz c legile evoluiei guverneaz fr deosebiri
declanarea interesului deosebit pentru d. ca eseniale att materia i viaa, ct i societatea,
tem de cercetare n sociologie i n antropo- determinnd trecerea de la incoerent, simplu
l o g i e (cu deosebire n antropologia i omogen la coerent i eterogen. n "Princi-
economic). Mauss a fost ns anticipat n p i i l e sociologiei" (lucrare n patru volume
analizele sale teoretice de cercetrile la teren aprut n intervalul 1876-1896, ultimul vo-
efectuate n Melanesie de Bronisiaw Mali- lum fiind publicat postum), H. Spencer
nowski (Argonauts o( the Western Pacific, susinea c societatea este o form supe-
1922). Lucrri contemporane precum cele e- rioar de organism viu i fcea o serie de
laborate de David Cheal (The Gift Economy, analogii ntre corpul animal i societate (am-
155
DECIZIE
bele cresc, si complic structura si si di- ierarhizarea lor, d adoptarea uneia dintre
fereniaz funciile etc ) stabilind unele soluiile alternative (d. propnu-zis), si e faza
similitudini mecanice (de exemplu, n orga- postdectzional d. luat este Implementat
nismul animal exist vase sangvine prin care prin aciune si continuu reevaluat prin pris-
circul sngele cu substane hrnitoare, iar n ma rezultatelor practice obinute si a noilor
societate exist drumuri servind pentru trans- cunotine, procesul decizional se reia atunci
portul mrfurilor) Extinderea legilor bio- cnd soluia adoptat se dovedete a nu mai
logice, a luptei pentru existent si seleciei na- fi satisfctoare Luarea unei d. pune dou
turale, la viata social a constituit o ncercare probleme distincte, dar interdependente mtr-o
de justificare a inegalitilor sociale si rasiale, larg msur problema cunotinelor nece
a violentei si rzboiului fund una din sursele sare si cea a consensului n ceea ce privete
teoretice ale fascismului Sub influenta darwi- problema cunotinelor, dificultatea funda
nismului, sociologul Houston Stewart mental provine din incertitudine Doar in
Chamberlain (1855-1927) de origine en- mod excepional un decident dispune de
glez dar naturalizat german, susinea n toate cunotinele necesare lurii d. (condiia
Die Grundlagen des XIX ten Jarhhundert de certitudine) De regul cunotinele dispo
(1898) c natura personalitii este determi- nibile snt incomplete si nesigure
nat de natura rasei iar puterea ei este legat Incertitudinea persistent care nu poate fi re-
de anumite caracteristici ale sngelui Socio- dus n procesul pregtirii d., pune la rndul
logul si juristul austriac Ludwig Gumplowicz ei dou tipuri de probleme a problema me
(1838 1909), un alt reprezentant al d.s., afir- todelor ds a decide in condiii de
ma n 'Ressenkampf" (1883) c ntreaga incompletitudine si fragilitate a cunotinelor
civilizaie este rezultatul luptei dintre rase n si b cum s se fac fat consecinelor para
concepia altui exponent al d.s., rzboiul ar lizante, dezorganizatoare ale incertitudinii
favoriza selecia raselor superioare, iar elimi- asupra sistemului decident Exist dou mo-
narea rzboiului din viata social ar duce la dele normative ale procesului decizional a
degradarea raselor si la ncetarea progresului Modelul clasic de d. raional d, cert ntr-o
civilizaiilor (Vacher de Lapouge, ies selec- lume complet determimst Se presupune c
tions sociales, 1896) V fascism, inegalitate decidentul dispune de toate cunotinele ne-
social, nazism, ras, rasism S.C. cesare si c prelucrarea acestora se face prin
utilizarea instrumentelor logico-matematice
DECIZIE soluie adoptat de un sistem clasice, ajungndu-se la identificarea soluiei
(persoan, grup, organizaie, colectivitate) n celei mai bune n mod absolut Acest model
vederea rezolvrii unei probleme Dou tipuri apare mai mult ca un model limit, puin apli-
de stunte au ca obiect decizia a stunte nor- cabil n situaiile obinuite caracterizate
mative ofer condiiile logice si matematice printr-o incertitudine persistent, ntr-o lume
ale deciziei corecte, b stunte empirice, com- care nu este strict determimst accidentul,
portamentale care caut s identifice ntmplareaavnd un rol important b D. cert
mecanismele reale utilizate de sistemele de tip probabilist, are dou variante ) ocu
reale n luarea deciziilor Procesul lurii d. cu- noatere absolut, n condiiile unui univers
prinde mai multe faze distincte a formularea probabilist si 2 o cunoatere fragil, incert
problemei, b explorarea posibilului acionai si Dac n primul caz procesul de d. lucreaz cu
formularea soluiilor alternative posibile, c probabiliti obiective de ntmplare a eveni-
analiza si evaluarea soluiilor alternative si mentelor, n cel de al doilea caz se lucreaz
156
DEMOCRAIE
cu probabiliti subiective, de tip bayesian ntrite, fixate, n timp ce cele care snt expe-
Probabilitatea reprezint gradul de ncrede- rimentate ca nesatisfctoare snt eliminate
re/nencredere In cunotinele noastre, ansa Problema consensului este crucial n
atribuit cunotinelor noastre de a descrie orice proces decizional n condiiile unor sis-
corect realitatea n acest model, procesul de teme sociale Consensul nu reprezint un
decizie reprezint o prelucrare raional, logi- produs natural, neproblematic al procesului
co-matematic a datelor, dar o prelucrare de decizional social, ci dimpotriv dissensul pare
tip probabilist i aici se presupune c d. luat a fi mai degrab rezultatul natural Consensul
reprezint soluia cu probabilitatea cea mai ri- rmne mereu de construit Din punct de ve-
dicat de a fi soluia cea mai bun, la nivelul dere al organizm sociale, se pot distinge
cunotinelor existente la un moment dat Nu- dou mari tipuri de procese de d. d. demo-
meroase studii argumenteaz ns faptul c cratice (grupul, colectivitatea n diferite
n condiii de incertitudine accentuat si per- forme, particip la luarea deciziilor) i delega-
sistent nici acest model raional-probabilist rea autoritii lum deciziei unei persoane,
de d. nu este adesea aplicabil n fapt, siste- organism n societatea actual exist o pu-
mele aflate ntr-o asemenea situaie de ternic tendin de promovare a d. colective
incertitudine recurg la metode decizionale di- democratice n locul celei bazate pe delega-
fente de cele ale calculului rational- rea autoritii (d. individuale n mod special)
probabilist H A Simon argumenteaz c sis- Considerentele snt de dou tipuri a se pare
temele social-umane, n condiii de c, mai ales n condiii de incertitudine, d co-
incertitudine, recurg la o strategie decizional
lectiv are o probabilitate mai ridicat dect
simplificat adoptarea primei soluii sa-
cea individual de a fi corect si b d. colec-
tisfctoare pe care reuesc s o formuleze
tiv este asociat cu un sistem social care
Psihologia cognitiv a pus n evident n ulti-
prezint certe avantaje n raport cu cel asociat
mii ani faptul c decidentn "naivi", "comuni", n
cu delegarea autoritii (gradul de consens
condiii de incertitudine, utilizeaz metode eu-
nivelul de motivaie a performantei, relaiile
ristice diferite structural de cele recomandate
dintre participani) Modurile de a lua d. (prac-
de modelele raionale, att n variantele clasi-
ticile de d.) stau la baza s ti l uri l or de
ce, cit si in cele de tip probabilist Aceste
conducere V alternativ, conducere, con-
metode reuesc s fac fat cu succes con-
sens, democraie, incertitudine, probabilitate,
diiilor de incertitudine persistenta, prezentnd
ns adesea si erori sistematice Dezvoltarea stil de conducere C.Z.
ciberneticii a pus n evident faptul c adesea
sistemele social-umane folosesc pentru DEMOCRAIE modalitate de conducere
soluionarea problemelor lor mecanisme non- a unui sistem social caracterizat prin partici-
decizionale, de tip cibernetic-spontan pare, n diferite forme, a membrilor
Schematic, procesul nondecizional, ciberne- respectivului sistem la procesul de conduce-
tic-spontan de soluionare a problemei este re. Originar, d. s-a constituit cu privire la
urmtorul un sistem experimenteaz, mai conducerea politic a societii, nsemnnd
mult sau mai puin ntmpltor, diferite tipuri "conducerea poporului de ctre popor" n ul-
de aciuni care satisfac n grade diferite, ne- timele decenii, tehnicile de conducere d. s-au
cesitile sale, de care este contient ntr-o extins la toate nivelele si n toate sferele or-
modalitate destul de vag Acele aciuni care ganizm sociale, lund forme specifice la
snt experimentate ca satisfctoare snt nivel de grup stilurile d. de conducere, la
nivelul ntreprinderilor forme d. de condu-
157
DEMOCRAIE CONSOCIATIV
158
DEMOCRAIE CRETIN
1974, despre Olanda, Belgia, Austria, Elveia Opinia dominant este c d.c. corespunde
i Canada. Puin dup aceea, conceptul a fost unei faze istorice n dezvoltarea societilor
aplicat i unor ri n curs de dezvoltare ca Li- pluralist-segmentate, iar succesul su per-
ban, Malaiezia, Cipru, Columbia, Uruguay, mite nlocuirea, mai lent sau mai rapid, cu
Nigeria. Dou sint caracteristicile distinctive un model mai competitiv. Acest stadiu ar ca-
ale experienelor politice subsumate terme- racteriza acum numeroase ri din lumea a
nului de d.c: segmentarea vertical a treia, unde sistemul consociativ este conside-
populaiei n comuniti religioase, de limb, rat ca un model valabil i probabil va fi
etnice, rasiale sau ideologice i instituionali- experimentat n ri din Asia de sud-est i
zarea procesului de negociere care se Africa, inclusiv Africa de Sud. Dar nu este ex-
realizeaz la nivelul elitelor acestor comu- clus interesul pentru o asemenea stabilizare
niti. Comparatistul Arend Lijphart este cel democratic nou n ri din Europa central
care a formulat acest concept n modul cel sau de est. V. democraie, putere politic. N.L
mai explicit (Democracy in Plural Societies: A
Comparative Exploration, 1977). Ei a pus n DEMOCRAIE CRETIN doctrin
discuie toate expresiile folosite de diveri au- politic specific lumii contemporane Premi-
tori, adoptnd n final termenul consociativpe sa acestei doctrine este c "paupentatea nu
care David Apter l folosete pentru Nigeria. este un dat al ordinii divine". De aici decurge
Pentru ca o d.c. s apar i s se menin, ideea c organizarea social-economic nu
snt necesare cteva condiii: existena unui poate fi separat do principiile etice. Astfel,
anumit echilibru ntre subculturile caracteris- devine o necesitate participarea cretinilor la
tice unei societi fragmentare: existena unor lupta pentru putere politic cu scopul de a
frontiere bine definite ntre acestea; adopta- orienta puterea obteasc i a insufla vieii
rea principiului marii coaliii; dreptul de veto i sociale spiritul cretin. Reprezentanii acestei
relativa autonomie a suboulturilor. O aseme- doctrine consider c "antecesorul direct,
nea formul a funcionat n Austria, Olanda i modern al unui partid popular democrat
Belgia i mai funcioneaz i acum n Elveia. cretin" este Partidul Popular Italian fondat de
Dar s-a extins, cu mai mult sau mai puin suc- Luigi Sturzo, dup primul rzboi mondial. Lui-
ces, l n Canada, Liban, Malaiezia, Cipru, gi Sturzo a fost un preot dintr-o mic localitate
Uruguay, Nigeria. Caracterizat printr-o mare din Sicilia. Doctrin i micare politic cu o or-
stabilitate politic, n condiiile unei puternice ganizare internaional, d.c. este foarte
stratificri verticale, sistemul consocativ a influent n Europa, dar i n America Latin.
fost abandonat n Europa, ori s-a pulverizat, Aici d.c. nu a nceput prin a fi o opiune nemi-
sub influene externe, ca n Liban. Paradoxal, jlocit pentru putere, ci o intenie de clarificare
tocmai cnd n Austria, Canada i Belgia apar ideologic, de adaptare a ideilor fundamen-
primele semne ale declinului acestui sistem, tale ia realit i l e acestui continent.
d.c. este recunoscut pe deplin n sociologia Dezvoltarea d.c. a luat un mare avnt o dat
comparativ, stimulnd reflecia teoretic. cu victoria partidelor democrat cretine n ale-
Dezbaterile continu, unii comparatiti susi- gerile din Germania i Italia, dup cel de-al
nnd c schimbrile intervenite n Austria, doilea rzboi mondial. Juxtapunerea elemen-
Belgia sau Olanda consemneaz prbuirea tului democrat i a elementului cretin este
d.c, alii, dimpotriv, consider c aceste considerat ca o simbioz a dou elemente
transformri demonstreaz succesul unei ex- care nu pot fi luate separat: cretinismul nu
periene care i-a mplinit misiunea istoric. poate fi neles dect n manifestarea i trirea
159
DEMOGRAFIE
lui democratic. De aceea militeaz pentru un (Quito, 1982) adoptndu-se numele de Inter-
"personalism comunitar" (sintagm propus naionala Democrat-Cretin (IDC).
de Y. Maritain), privit ca o sintez a obiective- Preedinia ei este exercitat alternativ de
lor gndirii democrat-cretine. Nu este astfel ODCA i UEDC, reuniunile desfurndu-se
!i acceptat o democraie individualist, ntruct pe ambele continente, iar Secretariatul Mon-
obiectul aciunii politice nu este individul, ci dial este format din secretarii generali ai
comunitatea. Statul reprezint, n aceast diferitelor organizaii care compun Internaio-
perspectiv, comunitatea politic; ntreprin- nala. V. conservatorism, democraie,
derea este o comunitate economic; liberalism, politic, putere.H.L.
popoarele constituie o adevrat comunitate
internaional. Pentru adepii d.c. nu este su- DEMOGRAFIE (gr. demos, "popor" +
ficient dreptatea n faa instanelor graphein, "a scrie"), disciplin ce studiaz po-
judectoreti, ci ei urmresc dreptatea so- pulaiile umane, urmrind, n principal,
cial pri ntr-o permanent participare a problematica referitoare ia mrimea acesto-
poporului n procesul decizional. Funciona- ra, la structurile lor dup anumite
rea puterii, distribuit prin diferitele instituii caracteristici i la unele fenomene specifice,
sociale, trebuie se se realizeze ntr-o form toate aceste aspecte fiind abordate att sub
organizat prin care interdependena devine unghi static (starea lor la un moment dat), ct
mai strns i mai necesar pe msur ce i sub unul dinamic (schimbarea, evoluie
crete gradul de specializare a funciilor. Ele- etc). Pentru ntregirea definiiei d. snt nece-
mentul cretin este considerat decisiv pentru sare cteva precizri. Mai nti, este nevoie de
a susine valori care nu se epuizeaz ntr-o o circumscriere mai exact a d. n plan ontic,
form material, fapt care determin ca pro- adic de o specificare exact a ansamblului
blema social cea care a determinat de factori structurani i de fenomene din rea-
apariia ideologiilor dihotomice i regimurilor litatea socio-uman ce intr n cmpul su de
politice totalitare s fie privit, nainte de studiu. n funcie de alegerea respectiv, d.
toate, ca o problem moral. Principiile care primete un domeniu mai larg sau mai res-
cluzesc o asemenea opiune snt: demnita- trns de studiu, n primul caz ea
tea persoanei umane, supremaia binelui suprapunndu-se cu alte discipline sociale cu
comun i perfectibilitatea societii civile. care i disput teritoriul respectiv. Cea mai
Internaionala Democrat-Cretin este rezul- restrictiv delimitare pare a fi aceea care con-
tatul unui proces de apropiere a partidelor sider drept factori de structurare propriu-zis
demografici (variabile demografice), vrsta,
cretin democrate, pe doi versani: cel eu-
sexul l starea civil. Ct privete fenomenele
ropean, reprezentat actualmente de Uniunea
demografice, acestea apar ca form de ma-
European Democrat-Cretin (UEDC) i cel
nifestare a unei mase de evenimente
latino-american - Organizaia Democrat-
demografice, fntr-o perioad scurt de timp
Cretin din America (ODCA). Primul
(de regul un an). Mulimea cea mai restrns
congres al partidelor i micrilor cretin-de-
a cuplurilor de evenimente-fenomene demo-
mocrate a avut loc n 1957. De atunci, s-au
grafice este urmtoarea: decese
desfurat mai multe congrese mondiale
mortalitate, nateri natalitate (fertilitate),
pentru a fi analizate probleme ideologice i
cstorii nupialitate, divoruri divoriali-
experiene practice. La cel de-al treilea, (San-
tate i imigraii migraie. Chiar l numai n
tiago de Chile, 1962), s-a creat Comitetul legtur cu aceste elemente, d. interfereaz
Mondial al Democraiei Cretine, ulterior
160
DEMOGRAFIE
cu alte discipline sociale; cu ct mai numeroa- mare parte a cazurilor, trsturile i exi-
se vor fi suprapunerile n cazul cnd d. are genele ce caracterizeaz orice activitate
pretenia de a include n aria sa de interes va- tiinific, fiind deci strin de dispute i con-
riabile ca ocupaia, nivelul de colaritate, fruntri de idei cu iz filosofic, ideologic ori de
rezidena etc. (i deci structuri sociale, co- alt natur. Dat fiind faptul c domeniul d. nu
lare i teritoriale) sau fenomene ca este nici pe departe izolat, nici n raport cu as-
mobilitatea colar, social sau teritorial n pectele biologice ale fiinei umane, nici, mai
interiorul zonei geografice pe care triete po- cu seam, n raport cu cele sociale, cantona-
pulaia. In al doilea rind, pentru a ntregi rea n domeniu! d. pure propovduit i
definiia d. este nevoie s se ia n considerare profesat de unii demografi este ns echi-
i o dimensiune epistemico-metodologic. La valent cu renunarea la nelegerea i
fel ca orice tiin empiric, d. pornete de la explicarea propriu-zis a fenomenelor i pro-
o mulime de fapte, de date obiective, pe care ceselor demografice. Perfecionarea tehnic
le ordoneaz, le descrie, le msoar, le ana- a d. a fost i este o condiie necesar a pro-
lizeaz, n scopul desprinderii, pe cale greselor cognitive n acest domeniu dar nu
inductiv, a constantelor, regularitilor sau i una suficient. De aceea, preocuprile de-
legitilor ce le guverneaz, scopul final fiind, mografilor au depit implicit sau explicit
desigur, acela al explicaiei i prediciei. n , aproape ntotdeauna, domeniul simpiet
acest sens, d. conine un corpus bine conturat analize demografice, ncercndu-se fondarea
i solid constituit de metode, care-i confer o unei d. n sens larg, numit uneori i d. social
specificitate clar n rndul disciplinelor tiini- sau studiu al populaiei. Obiectivele acesteia
fice. Ceia mai de seam progrese realizate de snt, la prima vedere, foarte clare: descoperi-
d. se regsesc n aceast arte metodologic, rea cauzelor fenomenelor demografice, n
cuprinznd instrumente cu ajutorul crora fap- special a determinanilor sociali ai acestora, i
tele brute, fr o semnificaie simpl i descifrarea efectelor pe care factorii demo-
imediat, snt transformate n fapte demogra- grafici le produc n viaa social. Dar o
fice. S-a constituit astfel un domeniu, denu- asemenea sarcin nu este deloc uoar i, n
mit, de obicei, d. pur sau d. formal sau ciuda multor succese dobndite n ultimele de-
analiz demografic, domeniu al crui obiec- cenii, sntem nc departe de a poseda teorii
tiv l constituie culegerea corect a demografice, chiar i pariale, i, cu att mai
informaiilor, supunerea datelor unor moda- puin, o teorie general a populaiei. Pentru a
liti standard de analiz, construcia unor realiza n continuare progrese pe acest teren,
indici prin care se msoar intensitatea sau d. este chemat s conlucreze strns cu toate
alte forme de manifestare ale fenomenelor, e- disciplinele socio-umane i, n primul rnd, cu
videnierea interaciunii dintre fenomenele sociologia, ceea ce, desigur, nu nseamn o
demografice sau a interaciunii dintre structuri dizolvare a d. n sociologie. Aceste cercetri
i fenomene, construirea unor modele de e- de tip muli sau interdisciplinar nu au nimic de
voluie etc, operaii n care ns nu snt a face cu disputele sterile legate de aparte-
implicate dect exclusiv aspectele cuprinse n nena sau nonapartenena unor aspecte
ompul ontic al d. i ntotdeauna privite in for- ontice la o disciplin sau alta; dimpotriv, n
ma lor statistic-cantrtativ, deci ca rezultat al cadrul lor, fiecare tiin trebuie s-i aduc
unei mase mari de evenimente demografice. un aport specific la descifrarea complexelor
Este vorba deci de un sector tehnic al d., iar fenomene sociale. Din astfel de colaborri au
activitatea n cadrul su ntrunete, n cea mai luat natere i vor lua probabil natere n
161
DEMOSCOPIE
162
DETERMINISM SOCIAL
163
DEVLMIE
unor tendine legice. n mod special, reconsi- rare a unor stri de echilibru ntre componen-
derarea rolului contiinei n constituirea tele multiple ale vieii sociale. n ceea ce
comportamentului a stat la baza acceptrii privete intervenia unei mulimi de factori de-
d.s. Pe de o parte, contiina apare a (i mai terminani care interacioneaz genernd
mult o variabil intermediar, dect una abso- rezultate adesea neateptate, aceasta nu
lut independent. Coninutul ei este la rndul este de natur a elimina d.s., ci doar de a
su determinat de factori obiectivi. Marx a ngreuna enorm sarcina depistrii sale. Muli
ncercat s argumenteze pe larg caracterul sociologi tind s considere c d.s. este mai
determinat al contiinei: contiina social mult de tip statistic, probabilist. El descrie o
este determinat de existena social; ea nu tendin general care poate fi modificat sau
este altceva decit existena contient; a pleca chiar blocat de alte tendine, putnd apare cu
de la contiin nseamn a porni de la claritate la nivelul unei mase de fenomene. n
jumtatea drumului; este nevoie s ne n- anumite condiii obiective va apare cu nece-
trebm "ce st n spatele" contiinei i o sitate nu neaprat o singur stare rezultat, ci
determin. Toate tiinele sociale i psiholo- mai multe stri posibile, alternative, fiecare
gice actuale argumenteaz faptul c putnd fi asociat cu o anumit probabilitate.
comportamentul uman se constituie doar Necesar este deci s apar una dintre strile
parial contient, n mare parte el este generat posibile, care dintre ele va apare n mod efec-
i orientat spontan, sub- i incontient, ca tiv depinznd de intervenia unei mulimi de
rezultat al aciunii asupra sa a unei mulimi de factori mai mult sau mai puin accidentali.
factori obiectivi. n fine, realitatea social nu Datorit complexitii realitii sociale, pentru
a evidenia d.s. s-au cristalizat n sociologia
reprezint rezultatul cumulrii aciunilor indi-
actual mai muite scheme explicative (deter-
viduale, ci al interaciunii, legile sociale fiind n
ministe) distincte: schema cauzal, schema
mare msur legi ale interdependenei (legi
sistemic, cu varianta sa funciona/ist i
de compunere). E. Durkheim a exprimat n
structural. Se pare c datorit orientrii sale
modul cel mai clar opiunea determinist a so-
finaliste, activitatea social prezint n mod
ciologiei: faptele sociale nu trebuie explicate
special un determinism de tip funcionalist,
prin contiina autorilor lor, ci prin alte fapte
specific sistemelor deschise. V. cauzalitate
sociale (Regles de la methode sociologique,
social, contiin, funcie, sistem social,
1895). Condiiile obiective de via ale oame-
structur. E.Z.
nilor le determin comportamentul, inclusiv
coninutul contiinei lor. Desigur, i contiina
DEVLMIE concept utilizat n socio-
este un factor a crui aciune trebuie luat n
logia organizaiilor strvechi de via
considerare, alturi de ceilali factori. D e
steasc de ctre H. H. Stahl (1901-1991).
exemplu, nivelul de cunoatere poate fi un Delimitndu-se critic de "teza boiereasc" pri-
factor determinant important al comporta- vind originea v i e i i sociale romneti,
mentului. D.s. pare a fi mai mult fundat pe susinut de istoricii C. C. Giurescu, I. C. Filitti,
ideea de echilibru implicat n dinamica G. Panu, R. Rosetti, n concepia sa H. H.
oricrui sistem. Societatea, reprezentnd un Stahl mprtete punctul de vedere al "tezei
sistem complex i multiplu ierarhizat, tinde rneti" susinut de N. lorga, dup care, la
mereu spre stri de echilibru, caracterizate origini, teritoriul romnesc era acoperit cu
prin relaii de concordan ntre diferitele sale sate rzeti (libere) organizate n d. de
comportamente. Se poate considera deci c forme familiale. D. este o structur de organi-
d.s. se refer mai mult la tendina de instau-
164
DEVIANT
zare comunitar a unor sate libere (de rzei) citatea Individului, acceptat i validat din
care: a. stpneau n comun pmnturile, punct de vedere medical, de adaptare la exi-
pdurile, izlazurile; b. aveau o conducere de genele vieii sociale i de exercitare adecvat
sine adunrile obteti ale fiecrui sat i or- a roiurilor sociale. Date fiind creativitatea i
ganizaiile suprasteti formate din plasticitatea deosebit a conduitelor indivi-
reprezentanii adunrilor obteti ai satelor duale, la fel ca i diversitatea extrem a
din acelai ocol. Rzia, caracterizat de normelor ori regulilor sociale, se poate consi-
ceata devlmae absolut, este considerat dera ca: a. orice individ, ntr-o anumit
de H.H. Stahl ca un fapt general i constituie perioad a vieii sale (copilrie, maturitate,
forma veche de organizare a satului rom- btrnee), transgreseaz norma de conduit,
nesc, din ea evolund, n timp, diferitele forme devenind, ca urmare, "deviant"; b. nu orice act
ale d. pe cote pri proporionale precum i sau comportament care se abate de la reguli
satele de clcai. {Le probleme du village ar- trebuie apreciat ca fiind deviant (inovatorii, de
chaique roumain, n voi. I al monografiei exemplu, pot utiliza mijloace nonconvenio-
Nerej, un village d'une region archaique, nale, adeseori ilicite sau ilegitime, dar mult
1939). V. sat devlma. M.L. mai eficace dect cele obinuite sau instituio-
nalizate); c. d. reprezint o noiune relativa,
DEVIANT (Sociologia d.), orice act, con- echivoc, n msura n care ceea ce este con-
duit sau manifestare care Violeaz normele siderat deviant ntr-o anumit societate sau
scrise sau nescrise ale societii ori ale unui ntr-o anumit perioad istoric, n alt socie-
grup social particular. Definit ca un tip de com- tate sau n alt perioad istoric este calificat
portament, care se opune celui convenional drept normal ("aa cum trebuie s fie", n sen-
sau conformist, d. cuprinde nu numai sul postulat de E. Durkheim). n consecin,
nclcrile legii (infraciunile ori delictele), ci d. nu este determinat de cauze biologice
orice "deviere" (abatere) de la regulile de con- (constituionalitatea) sau psihice (psihismul
vieuire i Imperativele de ordine ale unei individual), ci, exclusiv, de contextul social n
forme de via colectiv (societate, grup, or- care este definit, eyaluat i, eventual,
ganizaie, instituie, cultur, subcultur). n sancionat. Delmitindu-se de concepiile
acest sens, d. include o gam extrem de larg de natur biologist sau psihologist, care
de acte sau conduite, de la cele excentrice ori caut determinanii d. n mediul fizic ori psihic,
bizare (de exemplu, adoptarea unei inute in- s.d. consider c nici-o aciune sau conduit
solite, a unui limbaj sau gest neconformist), uman nu este, n mod inerent, prin ea nsi.
incompatibile cu "codurile" culturale ale gru- deviant, ci este calificat ca atare de normele
pului sau societii, la cele aa-zis imorale i valorile grupului de referin, care impun
(indecena, obscenitatea, actele care sfi- standarde de apreciere i legitimitate pentru
deaz morala public), care nu snt actele i comportamentele "socialmente" ac-
ntotdeauna sancionate de lege, i pn la ceptabile sau indezirabile. n acest sens, d.
cele cu caracter antisocial (actele infracio- nu este echivalent cu absena normelor
nale sancionate de normativul penal sau (anomia sau dezorganizarea social), ci cu
asocial (bolile psihice). n esena ei, ca mani- adoptarea unor norme incompatibile cu
festare care ofenseaz sentimentele i standardele de moralitate, normalitate sau
ateptrile colectivitii, d. (concept sociolo- raionalitate ale societii n ansamblul ei, cu
gic) se distinge ns de anormalitate (noiune modelul ei cultural-normativdominant (socio-
psihopatologic) care caracterizeaz incapa- tipul sau personalitatea de baz), dar
165
DEVIAN
166
DIAGNOZ
vid i societate sn slabe sau absente i cnd tuie, o organizaie etc. Trebuie s deosebim
controlul social informai lipsete; /. paradigma d. care se refer exclusiv ia procesu! comu-
"conflictului" (Quinney, Turk, Wafton, Platt, nicaional, de aciunilede d. care snt produse
Young .a.) d. este o consecin a com- de organizaii militare, paramilitare sau spe-
petiiei i inegalitii sociale care oblig cializate n d. i snt, de regul, elemente
grupurile sociale defavorizate s adopte mi- componente ale unor strategii. Aciunile de d.
jloace deviante de supravieuire i permit presupun existena unor comanditari (cei
ageniilor de control social s organizeze dis- care comand aciunile de d.), a unor specia-
criminri ntre clase n privina nregistrrii i l i t i (planificatori i controlori), a unor
sancionrii actelor de d.; g. teoria "etichetrii" intermediari ntre acetia (agenii de influen
d. este produs chiar de ctre mecanisme- snt cei mai importani, fiind de regul lideri de
le anume create pentru definirea i opinie), i a unor relee (indivizi care sint utili
sancionarea ei. n acest sens, d. nu are rea- n amplificarea i propagarea d. i care nu snt
litate n sine, ci numai prin procesul su de contieni de rolul pe care l joac). D.
definire, prin denumirea semantic sau "eti- poate s fie o component a propagandei, dar
cheta" aplicat indivizilor crora li se refuz aceasta nu se poate baza niciodat doar pe
dreptul de a adopta identitatea dorit. Impor- d. Din perspectiva consecinelor sale sociale,
tant nu este violarea normei (n fond, toat d. se aseamn cu un alt fenomen social,
lumea este "deviant" ntr-un mod sau n al- zvonul. Acesta din urm, spre deosebire de
tul), ci reacia societii fa de aceast d., nu are un caracter deliberat i nu presu-
violare, concretizat n stigmatizarea indivi- pune n mod obligatoriu circulaia unor
dului. O dat ce a fost etichetat, individul informaii false, ci doar dificil de verificat. Zvo-
ajunge s cread n veracitatea etichetei de nul poate fi produs ns de o aciune de d.
deviant, asimilnd toate atributele identitii intele d. pot fi att grupuri sau segmente ale
stigmatizate i devenind, cu adevrat, "de- societii, cit i indivizi, ntotdeauna lideri (de
viant". in prezent, dat f i i n d eecul orice fel), care pot influena decizional i
paradigmelor deterministe cu privire ia acionai grupurile n care se afl. D
cauzele d., s.d. adopt, din ce n ce mai mult, desfurat prin mass-media are cele mai e-
o perspectiv teoretic cu caracter fenome- ficiente rezultate n plan social. Efectele d.
nologic, care-i propune s arate c orice depind, pe de o parte, de caracteristicile in-
aciune, sau conduit, implicit cea deviant, telor (atitudine critic, personalitate, nivel
are un sens care trebuie descifrat i interpre- intelectual, aspiraii etc), iar pe de aft parte,
tat. V. anomie, contracuitur, control social, de posibilitatea sau imposibilitatea de a veri-
criminalitate (sociologia c), norm, schim- fica informaiile vehiculate. V. comunicare,
bare social, subcultur. S.R. persuasiune, propagand, sociologia mass-
media, zvon. A.B.
DEZINFORMARE orice intervenie
asupra elementelor de baz ale unui proces DIAGNOZA operaie premergtoare
comunicaional care modific deliberat mesa- adoptrii unei soluii la o problem, constnd
jele vehiculate cu scopul de a determina la n identificarea cauzelor unor procese nega-
receptori (numii inte n teoria d.) anumite a- tive care constituie substana respectivei
titudini, reacii, aciuni, dorite de un anumit probleme, a factorilor care ar putea influena
agent social. Acesta din urm nu trebuie s fie pozitiv sau negativ soluionarea acesteia. n
neaprat dezinformatorul, el poate fi o insti- d. intr n primul rnd formularea problemei de
167
DIALECTICA
168
DIFERENIATOR SEMANTIC
169
DIFUZIUNE
semantic. D.s. poate fi utilizat independent Srnith i W. Perry au propus drept centru
sau in corelaie cu alte metode intr-un proiect spaio-temporal al culturii terestre Egiptul an-
mai vast de cercetare centrat pe caracteriza- tic, n pofida unor asemenea exagerri,
rea atitudinii sau cunoaterii sociale comune. difuzionismul se sprijin pe fenomene reale,
V. atitudine, clasificare multicriterial, sca- anume pe contactul ntre culturi i pe circu-
lare. L.V. laia real a elementelor de la o cultur la alta.
Adepii acestui curent au mbogit cerceta-
DIFUZIUNE 1. In antropologie, trecerea rea culturii cu perspective i concepte noi. n
unui element cultural dintr-o societate (ar, Germania, la sfritul sec. XIX, Leo Frobenius
cultur) In alta, ca urmare a contactului ntre a emis teoria "cercurilor culturale" (Kulturkrei-
cele dou societi. D. constituie o modalitate sen), dezvoltat apoi de Fntz Graebner i
i de schimbare cultural complementar in- Wilhelm Schmidt. Cercurile culturale sint ani
veniei. Spre deosebire de d., invenia este o geografice ntinse, diferite printr-un anumit
modalitate de schimbare cultural bazat pe set de trsturi culturale. Corespunztor,
puterea de creaie proprie grupului uman res- francezul Georges Montandon a elaborat teo-
pectiv, nc din secolul trecut, invenia i d. au ria "ologenezei culturale" o interpretare a
fost inegal licitate. Adolf Bastian, pe de o culturii planetare dup o schem de evoluie
parte, pornind de la ipoteza unitii psihice a continu, care pornete de laciva "germeni
11
li
omenirii, vorbea de nite "idei elementare" (E- elementari" i se desface n "ramuri cultu-
lementaregedanken), pe care fiecare grup rale", unele ntrziate (culturile "primitive"),
uman le descoper i le concretizeaz n alteie crescute fr limit (culturile "occiden-
funcie de propriile sale nevoi, aspiraii i ca- taloide"). n antropologia american, cel mai
dre ecologice. Dei Bastian nu contesta de seam difuzionist a fost Clark Wissler, pro-
iii- rspndirea i influena cultural, poziia sa motorul conceptului de "arie cultural".
rmne limpede aceea a unui invenionist. Ulterior, conceptul de d. s-a perfecionat. Ro-
Dimpotriv, Friednch Ratzei, ntemeietorul bert H, Lowie a artat c procesul de d. este
antropogeografiei, a insistat ndeosebi asu- "selectiv", ceea ce Alfred L. Kroeber a numit
pra d. diverselor fenomene culturale pe "d. controlat", ambii voind s spun prin
i
ntinse arii geografice. n perspectiv istoric, aceste expresii de nuanare c preluarea
difuzionismul a cunoscut o mai mare dezvol- ("mprumutul") ce caracterizeaz d. se petre-
tare, dei nu se poate spune c postulatele lui ce prin trierea i reinerea de ctre cultura
snt mai ndreptite dect ale invenionismu- receptoare a elementelor adaptabile. Gh.G.
lui. Pentru un difuzionist, orict ar fi de mare 2. n sociologie, rspindirea de informaii,
distana geografic dintre dou culturi, d. este opinii, atitudini, modele de comportare sau
posibil. Mai mult dect att, cultura "voia- inovaii (descoperiri, nouti tehmco-tiinifice
jeaz" nu numai prin elementele ei primare, sau culturale, tehnologii) ntr-o populaie sau
simple, cr chiar i prin complexe culturale, de ntr-o comunitate. Se bazeaz pe procesul de
unde ar rezulta c acolo unde se descoper comunicare social. Uneori, cu aplicaie la
un element propagat se poate deduce exis- cultur, se folosete expresia sinonim de
tena ntregului complex. In general, transmitere cultural (B. Bemstein, 1975; P.
difuzionismul manifest prea puin ncrede- Atkinson, 1985). Pentru a releva o consecin
re n imaginaia i n creativitatea uman, a d., se folosete, prin transfer din medicin,
miznd mai curnd pe preluare i imiteie. Caz termenul de contagiune, referitor la asimila-
extrem, hiperdifuzionitii englezi G. Eliott- rea de informaii, opinii, atitudini sau
170
DIFUZIUNE
171
DILEMA PRIZONIERULUI
i importanei sociale a nvmntului supe- vor primi o pedeaps moderat; dac ambii
rior. Numrul locurilor disponibile este nc neag, vor primi o pedeaps mic; dac unul
limitat, ceea ce conduce la accentuarea con- recunoate, iar cellalt nu, cel care a negat va
curenei interindividuaie l !a modificarea primi o pedeaps foarte mare, iar cel care a
ritmului i ariei de d. Analiza proceselor de d, mrturisit, o pedeaps minim. Situaia n
a pus fn eviden nu numai intervenia unor care se afl fiecare dintre ei este dilematic
factori care poteneaz receptivitatea, ci i re- ntruct, n absena informaiilor despre opiu-
zisten sau chiar opoziie. Acetia pot fi de nea celuilalt, nu poate exista temei pentru o
tip: personal (credine, obiceiuri, stereotipuri), alegere raional. Cazul este tipic pentru un
l interpersonal (reele de relaii care funcio- joc de sum nenul. D.p., ca orice model din
neaz astfel nct mpiedic apariia efectelor teoria jocurilor, poate ilustra situaii din lumea
de d.) sau social (sistemul normativ valoric al real, chiar n condiiile unei corespondene
,11 unei comuniti tradiionale, structura social relative. Ea a fost astfel utilizat n cercetrile
ierarhizat). Considerarea unor astfel de fac- privind ncrederea, strategiile competiiei i
tori a dus la deplasarea accentului de pe conflictului, ale formrii coaliiilor, n proce-
ritmul d. pe procesul d. Snt astfel avute n ve- deele conflictuale etc. V. cooperare, conflict,
dere: etapele d. (explorare, evaluare, dilem social. A.B,
transmitere, asimilare, integrare, ncetare),
ciclitatea d., funcionarea mecanismelor so- DILEM SOCIAL situaie n care se
ciale ale d. ntr-o comunitate {aciuni pot afla membrii unei comuniti atunci cnd
individuale i sociale, relaii, structura insti- alegerea unei strategii de aciune trebuie s
tuional i social), dinamica necesitilor se refac n condiiile existenei unui conflict
individuale de receptare, asimilare i explo- explicit sau implicit ntre principiul maximizrii
rare ale consecinelor practice ale unei intereselor personale i cel al maximizrii
informaii, atitudini, comportament sau ino- bunstrii colective. D.s. apare In condiiile
vaii. Analiza proceselor de d. s-a dezvoltat i de existen a unor resurse comunitare limi-
n reiafie cu schimbarea social indus de tate. Utiliznd din acestea mai mult dect
inovaii sau de mesajele transmise prin mass- ceilali, i poi maximiza profitul personal, dar
media. V, aculturaie, asimilare, comunicare, un asemenea comportament, reprodus dup
inovaie, schimbare social. L.V. acelai principiu de ctre ceilali membrii ai
comunitii, va conduce la epuizarea resursei
DILEMA PRIZONIERULUI caz para- i deci la rezultate negative pentru toi. Poi
digmatic din teoria jocurilor, larg utilizat n pierde ns i n situaia n care tu i autolimi-
analiza unor fenomene sociale cum ar fi tezi utilizarea resurselor, n timp ce alii nu fac
cooperarea, conflictul, competiia. Se propu- acest lucru. O form particular n care apare
ne urmtoarea situaie: doi prizonieri snt d.s. este legat de realizarea bunurilor pu-
anchetai n legtur cu o crim pe care au co- blice. Problema const n a contribui sau nu
mis-o mpreun, ns anchetatorii nu au la crearea unui bun public. n acest caz,
suficiente dovezi i cea mai bun dovad ar teama celui chemat s contribuie este c el va
fi oferit chiar de mrturia toi. n condiiile n cheltui din resursele proprii, dar de beneficiat
care ei snt anchetai separat i nu pot comu- de bunul public vor putea beneficia i cei care
nica, anchetatorul le propune declararea nu au contribuit. Soluia individual cea mai
vinoviei sau nevinoviei innd cont de bun pare a fi aceea de a nu cheltui resursele
urmtoarele reguli: dac ambii mrturisesc, proprii deoarece oricum s-ar beneficia de bu-
172
DINAMICA GRUPULUI
nul public realizat de ceilali. Dar i aceast tocmai comportamentul. Din acest motiv, d.g.
strategie, multiplicat la scar comunitar, va la Lewin reprezint o analiz a modului n
conduce pentru ntreaga comunitate la rezul- care procesele de grup influeneaz compor-
tate negative, bunul public nemaiavnd cum tamentele membrilor grupului i nu o analiz
s apar. D.s. pot fi rezolvate prin nlrirea a grupului ca atare. D.g. este astzi privit
valorilor spiritului comunitar, prin instituiona- n primul rnd ca disciplin sociologic, ce reu-
Sizarea unor strategii de cooperare sau prin nete un corpus foarte larg de teorii privitoare
dezvoltarea unor sisteme de control al uti- la grupul mic. Dorwin Cartwright i Alvin Zan-
lizrii resurselor. V. cooperare, control social, der (Group dynamics: Research and Theory,
dilema prizonierului. A.B. 1968) definesc d.g. ca un domeniu de cerce-
tare dedicat cunoaterii avansate a naturii
DINAMICA GRUPULUI disciplin so- grupurilor, a legilor de dezvoltare, precum i
ciologic ce reunete ansamblul cercetrilor a interaciunii lor cu indivizii, cu alte grupuri,
privitoare la grupurile mici. Intruct accentul se ca i cu instituiile sociale. Ca disciplin, d.g.
pune pe analiza proceselor care au loc n in- i revendic cercetri de dinaintea studiilor
teriorul grupurilor, termenul de d.g. este efectuate de K. Lewin deoarece analiza gru-
utilizat totodat pentru a desemna ansamblul purilor mici ncepuse cu cHeva decenii mai
proceselor de grup. Termenul a fost pus in cir- nainte. G. Simmel este socotit adesea un
culaie de Kurt Lewin {Resolving Social precursor al acestui gen de cercetri, ca i
Conflicts: Selected papers on group dyna- F.H. Allport sau J. L. Moreno, n timp ce unii,
mics, 1948; Fleici Theory in Social Science, cum ar fi E. Mayo sau M. Sherif, snt integrai
1951), care a consacrat un nou mod de abor- direct n istoria d.g. n analiza proceselor
dare a fenomenelor sociale, anaizndu-le din de grup exist, n d.g., mai multe teorii com-
perspectiva "situaiilor de grup". Abordarea lui plementare sau alternative care utilizeaz
K Lewin i are originea n psihologia gesai- paradigme explicative distincte. Ca exemplu,
tist, domeniu n care a dezvoltat aa numita formarea grupului, unu! din procesele de
"teorie a cmpului". Acesta, n esen, baz, este analizat i interpretat cu ajutorul
ncearc s explice comportamentul uman mai multor tipuri de teorii, cum ar fi cele freu-
pornind da la dou categorii de factori per- diste (care consider c grupurile se
sonali i de mediu, ansamblul acestora formeaz deoarece ele permit satisfacerea
f ormnd "spaiul de via" al unui individ. Atunci anumitor nevoi), de tip sociobiologic (forma-
cnd individul se afl ntr-o situaie de grup, rea grupului are o baz instinctual,
cele mai importante elemente ale "spaiului fundamental fiind "instinctul de turm"), sau
de via" snt trsturile grupului, membrii diferite teorii sociologice cum ar fi teoriile
acestuia i situaia. Potrivit metodologiei ge- comparaiei sociale dezvoltate de L. Festin-
staltiste, analiza trebuie s porneasc ger i S. Schachter (care explic formarea
ntotdeauna de la ntreg i nu de la prile sale grupurilor prin nevoia de informaii, care pot
constitutive, deci de la grup i nu de la indivizi, fi obinute doar din compararea cu ceilali),
obiectivul principal tiind tocmai analiza proce- sau cu ajutorul diferitelor teorii ale schimbului
selor de grup. Perspectiva este una social (in care formarea grupului este inter-
"dinamic" deoarece aceste procese snf in- pretat prin prisma raportului costuri/
terpretate ca interaciuni ale unor fore recompense, pe care fiecare membru l ia n
(totalitatea factorilor care definesc spaiul de calcui i hotrte dac s se afilieze sau nu).
via), ce produc o rezultant, care este D.g. se concentreaz ns i pe analiza al-
173
DISCIPLINA MUNCII
tor procese i probleme existente la nivelul White; n justiie, unde d.g. s-a ocupat de ana-
grupului. Conflictul, ca i alte forme ale tensi- liza juriilor; n sport, ca i n orice alt domeniu
unii n grup, constituie un obiectiv major al n care activitile se desfoar n grupuri. O
cercetrilor din d.g. Un alt capitol important atenie deosebit a fost acordat grupurilor
este legat de analiza normelor i a dinamicii decizionale de tip politic, economic sau mili-
acestora, unde snt de remarcat studiile de tar. D.g. nu este ns o disciplin foarte
pionierat ale lui Muzafer Sherif, T. y. New- sistematizat i de aceea exist numeroase
comb i S. E, Asch. Raiunile adeseori controverse asupra ei. Ea se prezint ca un
aplicative ale cercetrilor din d.g. fac ca ana- corpus de teorii, studii i cercetri ce au un pu-
liza performanelor activitilor desfurate n ternic caracter eterogen, cruia lucrrile de
grup s ocupe un rol prioritar. S-au studiat sintez, culegerile de studii i manualele
astfel modalitile n care structurarea sarci- caut s i dea o aparen de omogenitate i
nilor influeneaz performanele grupului ca i sistematizare. n unele situaii ns, teoreticie-
rolul reelelor de comunicare, al relaiilor de nii nglobai n aceste lucrri nu se consider
autoritate, de atractivitate i al altor tipuri de reprezentani ai d.g., iar muli dintre autorii de
relaii existente n grup, asupra eficienei ac- referin utilizeaz accepiuni sau nuanri
i tivitilor acestuia. S-au dezvoltat totodat, n proprii pentru conceptele de baz ale d.g. V.
baza acestor cercetri, numeioase tehnici de comunicare, conducere, grup social, edu-
mbuntire a performanelor activitilor caie, lider, organizaie, norm, putere, reea,
desfurate n grup (brainstorming, tehnica T. Grup. A.B.
Delphi, tehnica grupului nominal, sinectica
etc). Cercetrile privind liderul, conducerea DISCIPLINA MUNCII respectarea de
i puterea n grupuri constituie un alt capitol ctre membrii unei organizaii a normelor
important al d.g. Putem include aici studiile care reglementeaz activitile i relaiile de
privind tipologia i emergena liderilor, efi- producie precum i raporturile sociale inter-
ciena acestora, tehnicile i strategiile de individuale i de conducere. Normele
formare a liderilor, problematica coaliiilor, a instituite vizeaz realizarea eficient a obiec-
mijloacelor de exercitare a puterii, a obe- tivelor organizaiei. Dup modalitile de
dienei etc. in cadrul d.g. mai snt studiate realizare, putem distinge o d.m. liber con-
totodat probleme cum ar fi, teritorialitatea n simit, realizat prin convingere, participare,
i a grupului, deviana i conformitatea, de- avnd un nivel ridicat de eficien economico-
personalizarea, conflictul intre grupuri etc. sociala (cazul conducerii democratice, n
Investiiile deosebite fcute in cercetarea special a celei participative) i o d.m. impus
grupului mic, n special n SUA, s-au datorat, prin constrngere, proprie conducerii de tip
n primul rnd, funciei aplicative i terapeutice autoritar, i oare, cel mai adesea, nu poate
pe care o au studiile din d.g. Domeniile prio- asigura o eficien pe termen lung. Un rol im-
ritare n care cercetrile din d.g. s-au portant n realizarea d.m. l are coeziunea si
consacrat snt: sociologia industrial i a or- orientarea grupului spre performan. V. con-
ganizaiilor, unde primele cercetri s-au formism, instituie, motivaie, norme,
desfurat n perioada interbelic (E Mayo, organizaie, stil de conducere. I.F.
J. Moreno) i au vizat analiza grupurilor de
muncitori din organizaiile economice; n pe- DISCRIMINARE tratare inegal a indi-
dagogie, unde semnalm, n aceeai vizilor sau grupurilor n raport cu unele
perioad, studiile lui K. Lewin, R. Lippit i R. trsturi categorice cum ar fi apartenena el-
174
DISTRIBUIA VENITURILOR
nic, rasial, religioas sau de clas. In mod prin raportare la un criteriu (o caracteristic a
obinuit, termenul este folosit pentru a des- personalitii sau a grupului, poziia n ie-
crie aciunea unei majoriti dominante n rarhie, un mod de comportare etc). Prima
raport cu o minoritate dominat i implic un scal de msurare a d.s. a fost elaborat de
prejudiciu adus unei persoane sau unui grup. E. S. Bogardus n 1925. Considernd c ati-
Organizaia Naiunilor Unite include n d. tudinile evaluative pozitive sau negative ale
"orice conduit bazat pe distincia operat n unei persoane fa de un grup snt indicii ale
raport cu anumite categorii naturale i sociale d.s., Bogardus a formulat ntrebri privitoare
i care nu este iegat de capacitile i meri- la atitudinile personale fa de diferite naio-
tele individuale sau de comportamentul naliti. Fiecare ntrebare viza un tip sau o
concret al unei persoane." D. este favorizat categorie de d.s. De exemplu, se chestiona
de urmtoarele situaii: etnocentrismul, cu- n ce msur o persoan ar admite s stabi-
noaterea insuficient a celorlali, leasc relaii de cstorie ou cineva care
generalizarea propriei experiene de via (e- aparine altei naionaliti, s fie vecini, s lu-
miterea de judeci privind un ntreg grup creze n comun etc. Respingerea unor astfel
pornind de la experiena avut cu un singur de posibiliti indic existena unei d.s. ntre
membru sau cu puini membri ai acestui evaluator i grupul de referin. Ulterior au
grup), selectarea stereotipurilor concordante fost dezvoltate i alte scale, inclusiv tehnici
cu credinele i impresiile anterioare i mai complicate de msurare (difereniatorul
dezvoltarea de prejudeci privind persoanele semantic, metodologia Q etc). Modul de dis-
cu care se intr n competiie. Tratamentul tribuire a d.s. dintre membrii aceluiai grup
inegal al unor persoane care n mod esenial are influen asupra coeziunii i asupra rezul-
snt egale se practic n toate societile. tatelor activitii, raportul fiind de tipul
Aprecierea acestui tratament drept d. se face proporionalitii inverse. V. atitudine, dife-
n raport cu normele i valorile sociale domi- reniator semantic, discriminare. L.V.
nante n societate. Micrile egalitariste, de
origine religioas sau utopic, care au urmrit DISTRIBUIA VENITURILOR felul
eliminarea complet a d., au nregistrat un n care totalitatea veniturilor dintr-o economie
succes parial. De remarcat c n toate so- este mprit ntre gospodriile existente ale
cietile democratice, din punct de vedere populaiei. Alturi de avere (proprietate), ve-
formai legal, este interzis orice form de d. niturile constituie cealalt surs posibil de
n raport cu sexul, rasa, apartenena etnic i procurare a mijloacelor de trai; pot proveni din
religioas. Aceasta nu nseamn c n aciu- activitate, dar l din proprietate, avnd o mul-
nea social concret prevederile titudine de forme posibile: salariu, premiu,
constituionale snt n ntregime respectate. indemnizaie, transfer, profit, dividend,
D. este practicat nu numai de indivizi ci i de dobnd, pensie, avnd n comun caracterul
ctre instituii: companii, coli, spitale, organi- de rezultat "la zi" al unor operaii (ceea ce i
zaii guvernamentale, in acest caz se "revine", dup ce ai dat i tu ceva). Cum prin
manifest o d. instituional. V. etnocentrism, specificul su lexical, termenul "distribuie"
minoritate social, prejudecat, prejudiciu, semnific att modul n care decurge un pro-
stereotipuri. I.MIh. ces de mprire, ct l rezultatul respectivului
proces, sintagma de fa oblig i la o dubl
DISTAN SOCIAL diferen per- perspectiv, a. Din perspectiva static, de
ceput i evaluat ntre persoane sau grupuri moment, d.v. pe gospodrii ia forma distri-
175
DISTRIBUIA VENITURILOR
buiei familiilor sau gospodriilor dintr-o ar, concentrare, respectiv de inegalitate n distri-
pe nite intervale de venituri prestabilite. buia veniturilor; cu cit curba e mai "lipit" de
Practica statistic opereaz cu venituri btsectoare, cu atit e mai pronunat egalitatea
anuale sau medii lunare i tehnici specifice de n distribuie i mai mic concentrarea; cu ct
cercetare a acestora. O caracteristic peren e mai lipit de axa Ox i de verticala ridicata
a tabelului astfel obinut n orice economie n punctul de abscis 1, cu att mar mult se
este c o proporie ridicat de gospodrii se manifest concentrarea, inegalitatea; dublul
situeaz n intervalele (grupele, clasele) de valorii acelei arii denumit coeficient Gini
venituri mici, iar proporii tot mai mici se si- reflect i el, ntr-o form agregat, msura
tueaz n intervalele superioare de venit concentrrii i, implicit, a inegalitii de veni-
Dincolo de forma primar a datelor (pi% din turi.
familii intr n grupa 1 de venit, p2% n grupa
2 .a.m.d. i, eventual, familiile din grupa 1 de
venit nsumeaz sau dispun mpreun de
qi% din veniturile totale, cele din grupa 2 srima blssctoare
y Itats obiolut)
q2% etc), se procedeaz la prelucrri apte procantoi
cumulai"" Bfl.l)
de a furniza parametrii pentru curba Lorenz, de venituri tlrojeui
ntr-o nou coloan (dup gruparea n S 80 OAB
pot fi i 4, sau 10 clase egale numeric a fami curba
liilor ordonate cresctor n funcie de venit), se 60 'Lorenz
. msura
precizeaz c familiile din prima cincime to inegaliti
(20%) dein mpreun ri% din totalul venituri
20
lor populaiei, cele din a doua cincime (alte 0 A(1,0
20%) r2%, apoi ra, M, rs% (totalurile lui pi i
20 40 60 80 100% "x
n fiind, firesc, de 100%); n sfrit se proce procentaj cumulat de fomlh
deaz la cumularea n trepte a procentajelor,
coloana familiilor prezentndu-se, drept ur
mare, n succesiunea (20%, 40%; 60%; 80%;
m 100%), iar coloana veniturilor cumulate n
succesiunea (n; n+r2; n+r2-K3; n+r2+r3+r4; a) distribuie caracterizat prin concentrare i
M+r2+r3+r4+r5 adic 100%). mperecherea inegalitate pronunat
acestor ultime serii de valori procentajele
{ir cumulate ofer coordonatele pentru curba traseul 0AB=//nia de maxim concentrare, de
Lorenz, ntr-un grafic cu familiile pe abscis, inegalitate extrem.
veniturile pe ordonat i prima bisectoare (li msura inegalitii, a concentrrii => dublul
nia de 45 marcnd ipotetica egalitate zonei haurate = coeficientul Gini
absolut n distribuie (primele 20% din familii
dein mpreun 20% din venituri; primele 40% Coeficientului Gini i corespunde o arie situat
din familii dein 40% din venituri etc); curba, ntre curba Lorenz i simetrica ei n raport cu
care pornete din origine i se ncheie n prima bisectoare (ultima expresie grafic a
punctul de coordonate (100%; 100%) sau funciei reciproce cu x i y inversate). b. Din
(1 ;1), situat fiind ntre abscis i prima bisec perspectiv dinamic, a desfurrii unui
toare, determin mpreun cu aceasta din anume proces de distribuire, pe anumite faze
urm o zon a crei arie exprim gradul de i cu anumite procedee, sintagma abor-
176
DIVIZIUNEA MUNCII
177
DIVIZIUNEA MUNCII
duc la creterea productivitii muncii prin e- poziiilor ocupaionate de ctre anumite cate-
\1 conomisirea timpului de munc i la gorii de persoane, mecanismele mobilitii
S i
solicitarea anumitor abiliti executive de ocupaionale intra sau intergeneraionale, e-
competen i performan din partea agen- fectele socio-umane ale identificrii unei
tului uman. nr-o economie industrial se persoane cu o anumit poziie din d.m. sau
distinge astfel ntre trei sectoare: primar, ale angajrii ntr-un proces de mobilitate n in-
(agricultur, minerit, pescuit etc); secundar teriorul d.m. ntr-o alt ipostaz, analiza
(prelucrarea materiilor prime, industria manu- sociologic se concentreaz asupra meca-
facturier); teriar (servicii manageriale, nismelor nsei ale evoluiei d.m. Altfel spus,
educaionale, medicale etc). # Complexita- nu o mai consider ca dat ci ca pe un proces
tea tehnologic i d. economic a m. snt a crui dinamic trebuie descris, explicat i
interdependente. Pe de o parte, creterea prezis. D.m., bazat pe difereniere, ordona-
complexitii tehnologice este determinat de re, clasificare i ierarhizare, apare ca un
gradul de difereniere a d.m. Pe de alt parte, proces autogenerator ce tinde ctre o detalie-
adncirea d.m. este generat de dezvoltarea re din ce n ce mai accentuat, a crei
I tehnic i tehnologic, in societatea actual, progresivitate implic att renunarea la uneie
s !
interdependena tinde s ia forma depend- poziii, ct i apariia altora prin subdiviziune
enei unilaterale a d.m. fa de tehnologie, n sau ca urmare a dezvoltrii de noi tehnologii
sensul c logica dezvoltrii tehnologice deli- care solicit alte ocupaii. n plan economic
miteaz i fixeaz, segmenteaz i aceast tendin progresiv este legat de
standardizeaz operaiile de munc cir- creterea productivitii muncii. n plan social
cumscrise unei ocupaii i poziiile ocupaiilor E. Durkheim (De la division du travail social,
n cadrul d.m. Taylorismul sau fordismul snt 1893) opune perspectivei utilitarist-economi-
concretizri ale acestei fragmentri. O astfel ce iniiate de A. Smith i celei strict
de tendin are unele consecine nefaste n evoluioniste a lui H. Spencer o viziune socio-
plan social i uman, mai ales n privina acti- logic. Chiar dac d.m. presupune o
vitilor desfurate de agentul uman, care specializare a sarcinilor i o cretere a pro-
ajung s fie stereotipe i simple sau stand- ductivitii muncii, ea este un fapt de
ardizate i repetitive, fcnd din om o anex organizare social sau de solidaritate care
a mainii. Chiar dac s-a ajuns la o coordo- presupune coordonarea sarcinilor specializa-
nare a principiilor de eficien economic a te pentru realizarea complementaritii
muncii i de producere a tehnologi/lor necesare funcionrii armonioase (organice)
adecvate acestora, nc n-au fost nlturate, a societii. Accentuarea specializrii i coor-
ba uneori au fost accentuate, sursele de donrii sarcinilor de munc divizat a fost
nstrinare uman n procesul strict speciali- realizat de F. W. Taylor (Snop management,
zat de practicare a unor ocupaii productive. 1911) i de practicienii organizrii tiinifice a
ntr-un sens mai general, d. social a m. o muncii n vederea atingerii unor parametri
presupune i o include pe cea economic. superiori de cretere a productivitii muncii.
Mai restrns, d. social a m. se refer numai * D.m. este att orizontal (separarea diferi-
la diferenierea persoanelor pe seturi omoge- telor sarcini specializate pe domenii i n
ne de operaii de munc. Atunci cnd n ana- acelai domeniu), ct i vertical. n acest ul-
liza sociologic se consider ca dat o tim sens, d.m. instituie o ierarhie a agenilor
anumit d. economic a m., se urmrete s procesului productiv, separnd conducerea
se identifice: factori care concur la ocuparea de execuie. O astfel de separare are i unele
178
DiVORT
implicaii problematice: care snt adevraii lipsa de afectivitate. Cuplurile cu o durat mai
productori, cei care execut, cei care con- lung de existen i persoanele cu nivel mai
cep, decid sau controleaz, sau i unii i ridicat de instrucie invoc mai frecvent difi-
ceilali? cum se constituie raporturile dintre c u l t i l e de comunicare i absena
conducere i execuie, conducere i patron camaraderiei. n prima faz, partenerul i
sau dintre conductori n condiiile unor forme triete solitar propria insatisfacie sau dis-
definite de proprietate este posibil autocon- cut cu prieteni apropiai sau rude. n faza a
ducerea? i dac da, ce efecte are doua, partenerii i exprim insatisfacia i se
autoconducerea asupra diviziunii ierarhice confrunt, iar n faza a treia ajung la concluzia
menionate? Este clar c raporturile dintre c relaia lor este neviabil, b. Separarea pre-
conducere i execuie se schimb att ca ur- mergtoare d. Nu toate separrile conduc la
mare a unor factori ce in de organizarea disoluia cstoriei, dar majoritatea dlsoluii-
general a sistemului social, ct i datorit lor snt premerse de separare. Practicarea
tendinelor ce apar n evoluia d. dintre m. fi- separrii este n funcie i de aspecte inde-
zic si cea intelectual. n condi i i l e pendente de relaiile dintre parteneri: nivelul
contemporane tot mai multe sarcini de munc veniturilor, posibilitatea de a gsi o locuin,
fizic solicit un grad nalt de competen in- regimul juridic al proprietii familiale, c. Diso-
telectual i capaciti specifice de operare luia legal. Cstoria este un contract legal
cu informaia, astfel c n unele cazuri se di- ntre cuplu i stat; disoluia cstoriei nu se
minueaz iar n altele chiar se estompeaz poate face din punct de vedere legal fr par-
decalajul dintre munca fizic i cea intelec- ticiparea statului. Decizia de d. este luat de
tual, n acest sens, apar forme noi de ctre o curte sesizat prin petiie de unul din-
organizare a m. i a grupurilor de m.: cercuri tre soi. Cererea de d. este naintat mai
de calitate (al cror obiectiv este dublu; pro- frecvent de femei dect de brbai. Acest fapt
ducie i analiz pentru creterea calitii), are o explicaie de ordin istoric i juridic. Mult
grupuri de producie (centrate pe munc i timp, reglementarea legal a disoluiei
concepie). Totodat, se dezvolt democraia cstoriei s-a fcut potrivit principiului d.
industrial. V. democraie industrial, ocu- sanciune, n urma stabilirii culpei unuia sau
paia, profesie, stratificare social. L.V. ambilor soi. n conformitate cu normele "ca-
valereti" ale ateptrilor sociale, soul lsa
DIVOR modalitate prescris social i le- soiei dreptul de a prezenta plingerea i ac-
gal de disoluie a cstoriei. D. nu este un cepta s i se atribuie vina disoiuiei cstoriei.
simplu eveniment ci un proces adesea trau- Dup abandonarea principiului d. sanciune,
matizant ce cuprinde mai multe etape: a. a crescut ponderea brbailor care solicit
Disolupa i eroziunea. Primul indicator al di- desfacerea cstoriei, d. Acomodarea n pe-
soluiei cstoriei este manifestarea rioada de dup d. Dup disoluia cstoriei,
insatisfaciei fa de convieuirea n cuplu. n fotii parteneri trebuie s se adapteze unui
mod obinuit, primele semne de insatisfacie nou stil de via: viaa ntr-o nou locuin i
provin de la soie. Motivele de insatisfacie in- o nou vecintate, schimbarea eventual a
vocate de soi snt.aproximativ aceleai: locului de munc, stabilirea de noi relaii t
infidelitate, agresivitate verbal, conflicte va- prieteni, refacerea n urma stresului provocat
lorice. Femeile invoc mai frecvent agresi- de d., acomodarea la un nivel de trai mai
vitatea fizic i alcoolismul soilor, iar brbaii sczut (mai ales n cazul femeilor), ngrijirea
invoc mai frecvent insatisfacia sexual i de unul singur a copiilor ncredinai, pregti-
179
DfVORfAUTATE
180
DOGMATISM
Indicele cel mai cunoscut este rata brut de moderne, produsele muncii, bunurile de con-
d., ce se obine mprind numrul divorurilor sum, ca i creaia artistic (pictura, sculptura,
dintr-un an la populaia medie i nmulind arhitectura etc.) reprezint d.s., importante
rezultatul cu 1000. Fr a avea o valoare ex- surse de informaii n sociologie. S- au propus
presiv deosebit, dat fiind faptul c multiple criterii de clasificare a d.s.: natura lor,
raportarea se face la o populaie mult mai coninutul, gradul de ncredere n ele, auten-
mare dect cea expus riscului la divor, indi- ticitatea, destinaia lor, vechimea,
catorul este totui utilizat datorit simplitii accesibilitatea .a. Reinem patru criterii pen-
sale. Tot ca indice global de d. se mai fo- tru clasificarea d.s.: natura, coninutul,
losete raportul dintre numrul divorurilor i destinatarul i emitentul d.s. Dup natura lor,
cel al cstoriilor efectuate n cursul unui an. d.s. pot fi scrise (texte) sau nescrise (obiecte,
D. este un fenomen dependent de o serie de imagini, simboluri). Coninutul informaional
factori sociali, ntre care nu trebuie n nici un poate fi exprimat n cifre (d.s. cifrice) sau n
caz omis legislaia referitoare la divor, limbajul natural (d.s. necifrice). D.s. pot avea
foarte variabil de la ar la ar. Tendina ac- ca destinatar o singur persoan (d.s. perso-
tual de sporire a d., mai ales n rile nale) sau ntreaga comunitate (d.s. publice)
occidentale, este dificil de explicat sa- n fine, d.s. emise de guvern sau de auto-
tisfctor (i mai ales este greu sa se prevad ritile de stat snt d.s. oficiate; celelalte d.s.
amploarea pe care o va lua); ea este pus, cei snt neoficiale. Folosind aceste patru criterii
mai adesea, pe seama unor factori ca: urba- intercorelate rezult urmtoarea schem de
nizarea, modificri n funciile familiei, clasificare a d.s. V. analiza coninutului, bio-
creterea gradului de emancipare a femeii, grafie social. S.C.
scderea influenei religiei i a altor elemente
legate de tradiie, schimbri n atitudinea DOGMATISM 1. Orientare cognitiv ca-
oamenilor fa de cstorie, creterea duratei racterizat prin considerarea presupoziiilor
cstoriei ca urmare a sporirii speranei de fundamentale pe care se constituie ca fund
via etc. V. cstorie, divor. T.R. mai presus de orice critic, fie pentru c snt
luate ca adevrate n mod absolut, de la sine
DOCUMENTE SOCIALE (lat. docu- evidente, fie pentru c provin de la o autoritate
rnsntum), texte, imagini grafice sau obiecte superioar, mai presus de orice ndoial.
care furnizeaz informaii despre faptele, fe- Iniial, se pare c in grecete termenul se re-
nomenele i procesele sociale din trecut sau ferea la deciziile politice luate de un for i
prezent. D.s. snt "urme" directe sau indirecte care, n aceast calitate, deveneau obligato-
ale faptelor sociale (Ch. Seignobos, La M- rii. Ulterior a fost extins n filozofie pentru a
thode historique applique aux sciences caracteriza colile filozofice antice care pre-
sociales, 1901). Pornind de la aceste "urme", zentau adesea caracterul unor secte
sociologul ncearc s reconstituie n plan religioase, conferind doctrinelor lor n raport
teoretic viaa social, relaiile interumane, cu adepii aceeai autoritate imperativ ca i
procesele sociale. Actele oficiale, ziarele i decretele politice n raport cu cetenii unui
revistele, crile i foile volante tiprite, stat. D. poate fi gsit n forma cea mai clar
afiele, fotografiile, benzile imprimate, case- n sistemele de gndire religioas care se fun-
tele video, nsemnrile zilnice, jurnalele deaz pe un set de adevruri considerate a fi
personale, scrisorile, biografiile i autobiogra- absolut, mai presus de orice critici (dogme),
fiile, dar i uneltele de munc tradiionale sau datorit nsi originii lor (revelaia). Orientri
181
DOCUMENTE SOCIALE
Documente]
Uneltele de munc
Avgartinnd culturii materiale
Produsele muncii
Simboluri
Aparinnd culturii spirituale
Iconografia
Documentare
Filme
Artistice
Nescrise Audio-vizuale
Documentare
Programe tv, videocasete
Artistice
182
DREPT
dogmatice pot fi gsite, n forme mai mult sau sociologul american Erwin Goffman (1922-
mai puin accentuate, n Siiozofie i chiar n 1982), care s-a bucurat de audien n
tiine: considerarea ca indiscutabile a presu- sociologia i cultura american n anii '70.
poziiilor fundamentale, respingerea de Central n d.s. este "prezentarea dramatur-
principiu a teoriilor concurente, lipsa de des- gic a realitii sociale", pe care Goffman o
chidere la experien, n marxism, d. se refer consider ca fiind ns doar una dintre cele
la practica filozofic specific n mod special cinci perspective de abordare a vieii sociale,
anilor '30-'60, caracterizat prin considerarea celelalte patru fiind: perspectiva tehnic, po-
tezelor elaborate de clasici ca fiind adevruri litic, structural i cea cultural. n
intangibile care urmeaz a fi aplicate la si- prezentarea dramaturgic, aciunile sociale
tuaiile concrete. O asemenea orientare s-a snt definite ca interaciuni umane pe "scena
dovedit a exprima n fapt o atitudine ideolo- vieii sociale", aceasta din urm fiind consti-
gic particular justificarea ideologic a tuit dintr-un ansamblu de obiecte, simboluri
regimului comunist. R. Descartes, prin faimo- i mprejurri care-i snt date individului, dar
sul su principiu al ndoielii (nimic nu trebuie crora el le d din nou via interpretnd dife-
luat ca dat n mod absolut; totul trebuie supus ritele roluri, de asemenea prescrise, ale
ndoielii metodologice, examenului critic al "dramei sociale" (The Presentation of Seif in
raiunii) a pus bazele atitudinii critice, nedog- Everyday Life, 1959). Interpretarea este posi-
matice, in filozofia i tiina modern n care bil datorit "prezentrii sociale a actorului",
orientarea spre dezvoltare este n perma- n primul rnd datorit "frontului su personal",
nen nsoit de disponibilitatea prin care acelai rol social capt multiple
reconsiderrii propriilor fundamente n lumina semnificaii subiective. n msura n care ac-
noilor acumulri. 2. n psihologie, H. torul stpnete bine mijloacele scenei, el
Rockeach (The Open and Closed Mind, poate transforma aparenele jocului su n
1960) introduce termenul de d. pentru a de- realitate social. Pentru a avea succes, acto-
semna un tip de personalitate caracterizat rul trebuie s evite ns contradiciile ntre
prin rigiditate, acceptare necritic a autoritii, ceea ce vrea el s spun c este i ceea ce
respingere a opiniilor contrare, considerarea percepe c este, "citind" n ochii celorlali.
ntregului univers in alb/negru. Conceptul de Aceasta nseamn c obinerea acordului so-
personalitate dogmatic propus de Rockeach cial (care este totdeauna doar un "acord de
reprezint o generalizare a conceptului de lucru") este vital pentru jocul actorului. Pro-
personalitate autoritar introdus de F. Ador- cedeele obinerii sau ale refacerii "acordului
no. Scalele de msurare a d. snt destul de de lucru" snt analizate cu deosebit finee de
frecvent utilizate pentru a msura gradul de Goffman, folosindu-se de materiale etnogra-
nchidere/deschidere cognitiv. D., ca i au- fice, memorii informale ale diferiilor oameni
toritarismul, reprezint o strategie defensiv, (mai ales biografii i autobiografii), nregistrri
"o reea cognitiv de aprare mpotriva an- bazate pe observaia direct, alte tipuri de do-
xietii" (Rockeach). D. apare n acest context cumente subiective. V. agent social,
ca un mod patologic de a face fa difi- interaciune, interacionism simbolic, sociolo-
cultilor. V. autoritate, ideologie, gie fenomenologic. l.U.
personalitate. E.Z.
DREPT (SOCIOLOGIA D. SAU JURIDIC)
DRAMATURGIE SOCIAL variant ansamblul normelor i regulilor cu caracter
a sociologiei fenomenologice, elaborat de obligatoriu, legiferate de puterea de stat, n
183
DREPT
virtutea crora este impus ordinea social i nat de orientarea pozitivist n domeniul d.
asigurat legitimitatea relaiilor i aciunilor (E. Ehrlich, F. Jerusalem, J. Kraff, in Germa-
umane, importana d. ca fenomen social re- nia i . Durkheim, G. Fauconnet, n Frana),
zid attt n rolul su ca instituie fundamental care se opune normativismului i formalismu-
a societii care faciliteaz predicti bilitatea i lui juridic (H. Kelsen), s.j. este orientat n
controlul normativ al comportamentelor, prin direcia cercetrii rolului "faptelor" i "strilor"
impunerea unui sistem de drepturi i obligaii juridice (a "dreptului viu") n viaa social, ca
permanente, cit i n caracterul legilor de a re- produse ale tradiiilor, obiceiurilor i menta-
prezenta modele ideale de conduit, litilor colective. Pentru E. Durkheim, de
constituite n reguli obligatorii, cu caracter e- exemplu, ca principal simbol de solidaritate
tatic. Caracterul etatic evideniaz principala social, d. se distinge de moralitate prin ins-
diferen care exist ntre legea juridic i cu- tituionalizarea constrngerii, caracterul
tum: n timp ce prima este emis n virtutea organizat al sanciunilor i prin manifestarea
autoritii statale, cea de a doua este consa- sa ca forma de "contiin colectiv" a grupu-
crat de constana tradiiei. Ca ramur a rilor sociale. n acest sens, sociologia (tiin
sociologiei, cristalizat n perioada postbe- a realitii sociale) se distinge de d. (tiin
lic, s.j. (s.d.) i propune s studieze relaiile normativ) prin faptul c nu-i propune pres-
reciproce stabilite ntre structurile sociale i crierea de norme sau analiza valabilitii lor,
suprastructura Juridic, evalund rolul legis- ci evaluarea funcionalitii lor pentru viaa co-
laiei ca important factor de meninere sau lectivitii, a rolului lor n schimbarea social.
schimbare social. Diferind dup concepiile Obiectivele s.j. pot fi sintetizate n trei mari
diferiilor autori, cele mai importante obiective grupuri de probleme care formeaz obiectul
ale s.j. snt urmtoarele: a. analiza rolului nor- ei principal de studiu i care vizeaz: a. ana-
mei juridice n ansamblul celorlalte norme liza istoric a modului de constituire a d.; b.
Ii fi
sociale, din punct de vedere al genezei i evaluarea comparativ a sistemelor i reguli-
funcf tonalitii sate, al condiiilor i Umilelor de lor de d., a formelor de organizare juridic, a
aplicare, al tehnicilor de exerciiu: b. analiza tehnicilor i instituiilor sale; c. cercetarea
mecanismelor de constituire a legilor i rapor- modului da exerciiu i a eficacitii regulilor
tul lor ou mecanismele diferitelor instituii juridice. Studiul acestor probleme prezint di-
sociale; c. evaluarea principalelor regle- ferene n funcie de diverse curente, doctrine,
mentri juridice specifice diverselor tipuri de coli sau de concepiile autorilor, motiv pentru
comportament social (de natur politic, eco- care domeniul s.j. nu reprezint nc un peri-
nomic, etic, religioas, familial .a.); d. metru t i i n i f i c cu caracter unitar i cu
studiul raportului i diferenelor ntre cutum obiective unanim stabilite i recunoscute. I n
("obiceiul pmntului"), legislaie (legea emis Frana, de pild, s.j. s-a axat, cu precdere,
de autoriti) i jurispruden (interpretarea pe studiul genezei instituiilor i regulilor juri-
legii n practica judiciar); e. evaluarea rolului dice, n Germania s-a prezentat sub forma
grupurilor profesionale care activeaz n do- doctrinei "dreptului viu", n S.U.A. sub forma
meniul d. (legiuitori, judectori, adminis- (urisprudenei sociologice etc. De aceea, nu
tratori, consilieri juridici, avocai, experi etc); se poate nelege cu adevrat rolul s.j. dect
f, analiza relaiilor care se stabilesc ntre re- n raporturile ei cu principalele concepii filo-
glementrile juridice i schimbrile sociale sofice n materie de d., care au contribuit la
sau economice, conduita populaiei n raport cristalizarea principalelor ei noiuni, principii
cu diverse reglementri juridice etc. Determi- sau teorii: a. concepia d. natural, care accen-
184
DREPTURILE OMULUI
tueaz realitatea universal i imuabil a d,, strveche i s-a dezvoltat i n condiiile so-
fondat pe baza unor principii morale apriorice; cietii feudale. Nu dispunea de texte legale
b. pozitivismul juridic, care subliniaz rolul le- scrise, nu avea un caracter sistematic i spe-
gii pozitive i interzice orice judecat de cializat. Mai ales n comunitile rurale, el se
valoare n legtur cu fundamentele i scopu- conserva la nivelul contiinei colective, al
rile d.; c. coala istoric de d., care susine "oamenilor buni i btrni". Pentru memoriza-
ideea diversitii sistemelor juridice i a origi- rea acestuia se recurgea la procedee
nii cutumiere a regulei de d.; d. concepia mnemotehnice, oare constau n verificare sau
sociologic marxist, care subliniaz raportul exprimare prin proverbe i zictori. De aici de-
ntre structurile economice i suprastructura curge c acesta avea un pronunat caracter
juridic, ntre stat, clase sociale i d. etc. folcloric. D.c. era prezent n cazurile de
Aceste concepii, reprezentnd premisele fun- hotrnicie, n d. de motenire, nstrinare, n
damentale ale s.j., au conturat, n acelai relaiile individului cu obtea, n sancionarea
timp, principalele ei perspective interpreta- delictelor; stipula obligaiile cu caracter colec-
tive, genetice i sistematice asupra d. ca tiv etc. n ara noastr, ncepnd cu secolul al
fenomen social, care evideniaz cile i mo- XVII-lea, mai ales datorit formulrii de "pra-
dalitile prin care valorile i idealurile vile" de ctre Matei Basarab i Vasile Lupu,
colective snt incorporate n norme juridice i sub influen bizantin, d. ncepe s se fixeze
estimeaz utilitatea i raionalitatea acestora n scris, dar a existat o perioad destul de
pentru ordinea social. Aceste interpretri i lung n care d scris i cel c. au funcionat oa-
propun s analizeze mecanismele sociale recum n paralel. ntre alte denumiri date d.c.
care dau natere i fac s funcioneze regulile reinem: d. obinuielnic; d. consuetudinar;
de d., fr a le justifica existena sau obliga- obiceiul pmlntului. La noi, E. Ehrlich, G. Po-
tivitatea n raport cu o valoare "suprem". Prin povici, H.H. Sahl, R. Vulcnescu i alii au
aceasta, s.j. se deosebete de filosofia juri- fcut cercetri asupra d.c romnesc. V.
dic, care ncearc s deduc ideile i drept, feudalism, obte, sat devfrna, tra-
categoriile juridice din principii cu caracter diie. I.F.
doctrinar. n prezent, s.j. se orienteaz, cu
prioritate, spre studiul pluralist al regle- DREPTURILE OMULUI drepturi ce re-
mentrilor juridice (difuziunea, vin fiinelor umane n virtutea singurului fapt
funcionalitatea si eficacitatea lor la nivelul di- c snt fiine umane. Expresii apropiate ca
feritelor grupuri i conduite sociale), al reaciei neles snt de exemplu "d. publice" ntlntte n
contextului social Ia modificarea regulei de d., Frana sau "d. civile" folosite n SUA. Aceste
al rolului instituiilor, mecanismelor i grupu- expresii privesc ns n primul rnd drepturile
rilor cu caracter juridic, al relaiei ntre cutum, tradiionale civile i politice n timp ce d.o.
lege i opinia public, al raporturilor ntre obli- acoper de asemenea drepturile economice,
gaii, sanciune, contract i responsabilitate, sociale i politice. Expresia d.o. este specific
al importanei dreptului internaional etc. V. gndirii secolului XX. n epoca modern d.o.
devian, moral, ordine social. S.R. au fost cunoscute mai ales sub numele de
"drepturi naturale". Dup unii cercettori con-
DREPT CUTUMIAR ansamblul obice- ceptul de drept a aprut n Europa n secolul
iurilor cu caracter juridic, transmise prin XII iar o teoria nchegat a d. naturale s-a
tradiie, i care reglementau viaa economic, constituit de abia la sfritul secolului XIV. Ea
social a comunitilor. D.c. are o origine a fost dezvoltat n secolul XVli n primul rnd
185
DREPTURILE OMULUI
n lucrrile lui Hugo Grotius, Thomas Hobbes sub numele de d. negative, au fost promovate
i John Locke. D. naturale au fost afirmate n mai ales de concepiile liberale, realizarea lor
diverse documente ca: "American Declara- presupunnd limitarea Interveniei statelor.
tion of Independence" (1770) sau "French Dimpotriv, d. din a doua categorie, cu-
Declaration on the Rights of Man" (1789), de- noscute sub numele de d. pozitive, i au
I f claraii ce au stat la baza teoriilor asupra d.o. originea n concepiile comunitariene, pentru
I1 din secolul nostru. Prima ncercare de cons- realizarea lor fiind necesar intervenia activ
tituire a unor organisme internaionale axate a statului. Distincia este nu doar ideologic ci
pe d.o. a avut loc dup primul rzboi mondial i politic, avnd n vedere c d. pozitive au
cnd au fost create: "The Leaque of the Na- fost impuse n Declaraia Universal a Drep-
tions", "The Permanent Court of International turilor Omului de ctre fosta URSS. Fiind prin
Justice" i "The International Labor Organisa- natura lor diferite i necesitnd mecanisme de
tion" (ILO) cu precizarea c in Convenia Ligii implementare diferite ele au fcut obiectul a
Naiunilor expresia d.o. nu apare explicit. La dou documente distincte: The International
nceputul celui de-al doilea rzboi mondial Covenant on Civil and Political Rights (cu pro-
dreptul internaional cuprindea o serie de re- priul mecanism de impunere "The
glementri, instituii i mecanisme care Commission on Human Rights") i "The Inter-
protejau d. individuale ale oamenilor. Liga national Covenant on Economic, Social and
III' Naiunilor a dezvoltat mecanisme pentru pro- Cultural Rights". O alt distincie este cea din-
lin
tecia minoritilor rasiale, religioase i tre d. individuale (ex: d. la, proprietate, d. la
lingvistice, a prizonierilor de rzboi, a munci- educaie, d. la munc, d. la cstorie, d. la
torilor din industrie etc, dar n teoria dreptului vot, d. de a circula liber n propria ar etc.) i
internaional individul a rmas fr drepturi. El d. colective (ex: d. ale familiilor, d. ale sindi-
nu avea persoan juridic, singurele subiecte catelor, d. ale statelor, d. minoritilor,
de drept internaional fiind considerate state- independena reelelor de radio i televiziune,
le. Expresia d.o. a fost foarte rar ntlnit - etc). Unele d. (ex: d. de exprimare religioas)
nainte de sfritul celui de-al doilea rzboi pot fi exercitate att n mod individual cit i
mondial cind ea apare att n "Dumbarton mpreun cu alii. n ciuda popularitii largi
Oaks Proposals" cit i n "The Charter of the dobndite de ideea de d.o., ea este departe de
United Nations". Al doilea rzboi mondial a fi universal acceptat. Astfel, concepiile uti-
prin violarea d. i libertilor fundamentale ale litariste au argumentat c d.o. difer de d.
omului a pregtit opinia public pentru legale prin aceea c au o component axio-
transformrile radicale n domeniul d.o. nce- logic i nu una factual. Cele conservatoare
pute odat cu Conferina de la San Francisco. au argumentat c d.o. sint idealuri nerealiza-
Sistemul orizontal ce privea numai relaiile n- biie n realitate. n sfrit, poziiile relativiste au
tre state a fost nlocuit cu sistemul vertical artat c nelegerea d.o. ca avnd un carac-
viznd direct individul uman. Cea mai curent ter universal exprim un imperialism cultural
distincie se face ntre d. civile i politice (ex: european care se vrea impus i altor culturi ce
d. la via, d. la libertate, d. la proprietate, d. nu mprtesc aceeai concepie despre
la naionalitate etc), pe de o parte, i d. eco- via i despre drepturi n societate. Temelia
nomice, sociale i culturale (ex: d. la educaie, reglementrii juridice internaionale cu privire
d. la munc, d. la odihn, d. la un standard de la d.o. este constituit de "International Bill of
via adecvat sntii, d. de autor) pe de alt Human Rights" care cuprinde: "The Universal
parte. D. din prima categorie, cunoscute i Declaration of Human Rights" (1948); "The
186
DROG
187
DROG
plic nu numai nclcarea legilor i convenii- ntruct ofertele depesc nivelele cererii, tra-
lor, ci i multe activiti cu caracter penal, ficanii snt ntr-o constant cutare de noi
evaziuni fiscale, transferuri ilegale de fonduri, consumatori i noi piee; c. suprimarea trafi-
I! violri ale legislaiei privind importul i expor- cului ilicit, care are o natur complex,
't - tul, crime, terorism. Narcoticele snt adesea implicnd o gam larg de d. din diferite surse,
folosite ca moned n achiziionarea de arme, n toat lumea; d. tratamentul i reabilitarea
iar reelele de traficani ajung s dein pute- celor care abuzeaz de d., care manifest stj-
rea i controlul asupra unor regiuni ale lumi. luri de via deviante. Diferitele modaliti de
Categoria cea mai vulnerabil, expus ris tratament includ abordrile culturale, reinte-
cului consumului de d. este tineretul, aflat n grarea social, stabilirea de suport pentru
procesul cutri identiti de sine i a inde indivizi i familii, care s previn recidiva. Tra-
pendenei. Printre motivele recurgeri la d. se tamentul este orientat spre depirea
regsesc: presiunile anturajului; curio-zita- problemelor fizice ale abuzului de d. i furni-
tea; ignorana privind efectele nocive; zarea de consiliere psiho-social care s
alienarea produs de schimbarea structurilor sprijine indivizi s triasc fr d. Serviciile
sociale, care deterioreaz modelele de suport de tratament snt integrate n sistemele de
pentru individ; cutarea unui refugiu; urbani ngrijire a sntii. Un rol vital n promovarea
zarea i omajul. De cele mai multe ori se preveniei, n consolidarea mecanismelor de
cfezvoi subculturi ale d., n care acesta control al d. n cadrul colectivitii l au orga-
apare ca simbol al sofisticrii i emanciprii. nizaiile non-guvernamentaie, cuprinznd
Narcoticele snt periculoase, avnd seri prini, lideri religioi i politici, specialiti,
oase consecine fizice i psihice pentru cel oameni de afaceri i alte categorii care snt
care abuzeaz de ele; cnd se recurge la o ad- cele mai apropiate de actualii i potenialii
ministrare combinat a lor, sau cu alte consumatori de d. Programele de prevenire i
substane (cum ar fi alcoolul), consecinele se tratament snt eficiente cnd se bazeaz pe
1!
agraveaz enorm. Lupta mpotriva abuzu
aciunea concertat a tuturor agenilor i or-
lui de d. se desfoar la nivelul local,
ganizaiilor interesate. * Dat fiind
naional, regional i internaional, fiind orien
amploarea fenomenului consumului ilegal de
tat n mai multe direcii de aciune: a.
d., acesta constituie obiectul unor convenii i
prevenirea, prin educaie i prin contientiza
programe giobaie de aciune adoptate de
rea aspectelor negative ce in de consumul de
Adunarea General a Organizaiei Naiunilor
d., prin prezentarea riscurilor, modalitilor de
Unite. V. abuz, asisten social, compensa-
intervenie i tratament, de sprijin acordat
re, servicii sociale. L.M.
pentru a renuna la ele; b. controlul ofertei.
ECHILIBRU SOCIAL termen mpru- are dou sensuri; a. starea normal a siste-
mutat din mecanic i folosit cu sensuri mului social, ca rezultat al interaciunii
diferite n variate sisteme sociologice. n pri- elementelor sale; b. tendin de evoluie a sis-
mele sisteme mecaniciste (sau aie "fizicii temului social n ciuda influentelor externe. G.
sociale") A. Comte, H.C. Carey, H. Spen- C. Homans definete e.s. drept capacitatea
cer prin e.s. se nelege starea unui sistem unui sistem social de a compensa modificrile
social supus influenei unor fore diferit orien- unei componente prin schimbri ale altor
tate, dar egale. V. Pareto definete e.s. prin componente, n aa fel nct starea sistemului
analogie cu teoria solidelor elastice ca ten- s nu se schimbe {The Human Group, 1951).
dina sistemului social de a reveni la starea V. homeostazie, sistem social, static/dina-
iniial dup ncetarea aciunii unei fore per- mic social. A.T.
turbatoare (Trattato di sociologia generale,
1916). P. Sorokin {Social and Cultural Dyna- ECHITATE tratare egal nediscriminato-
mics, 1937-1941) nregistreaz patru sensuri rie i nesubiectiv a celorlali, prin aplicarea
ale e.s.: a. slare de repaus a unui sistem so- normelor i regulilor existente. E. se refer
cial; b. faza de maxim n evoluia unui deci la o egalitate n faa drepturilor i datorii-
fenomen social nainte de a ncepe declinul lor, a normelor. n acest sens, promovarea
(n curbele economice "platoul superior"); c. dup performane este echitabil. i de ase-
proprietatea adaptativ a sistemului social de menea considerarea obiectiv a meritelor. V.
a satisface nevoile individuale n cadrul unei egalitate, inegalitate, meritocraie. C.Z.
ordini sociale date, fr a apela la modificri
eseniale; d. tendina sistemului de a reveni la ECLECTISM SOCIOLOGIC (gr. ek-
starea iniial dup ncetarea aciunii pertur- egein, "a alege"), mbinarea relativ mecanic
batoare. P. Sorokin distinge ntre e. static i a unor idei, concepii, puncte de vedere ete-
e. dinamic, distincie preluat i de T. Parsons rogene, uneori opuse, fr grija consec-
care pune conceptul de e.s. n centrul teoriei ventei, acordndu-se aceeai importan tutu-
sale, considernd ns e.s. static drept o abs- ror aspectelor unui fenomen, sistem, proces
tracie teoretic, fr echivalent real. (The etc, fr a se face distincie ntre aspectele
Social System, 1951). Pentru T. Parsons e.s. dominante i cele nedominante, determi-
189
ECOLOGIE
190
ECOLOGIE
191
ECOLOGIE
192
ECONOMIA BUNSTRII
cnd o nou populaie sau activiti specifice maiei economice (teorie e.). n acest sens,
ncalc aria ocupat de o alt populaie; sim- domeniului e. i se suprapun ntructva sintag-
bioza, cnd populaii nelegate prin relaii de mele analiz economic i statistic
rudenia sau etnice supravieuiesc n aceeai economic. V. curba veniturilor, elasticitate, sta-
zon; segregaia separarea unor populaii tistic i sociologie. E.P.
n teritoriu, fiecare din ele avnd trsturi i ac-
tiviti distincte. Spre exemplu, o serie de ECONOMISM 1. Tip de discurs (des-
grupuri culturale sau naionaliti prefer s criere, explicaie) folosit n diferite domenii ale
triasc separat (nchise) unele de altele; tiinelor sociale i In critica literar care
succesiunea, cnd o populaie sau un tip de privete din perspectiv economic fenome-
activiti nlocuiesc o alt populaie sau tip de nele i relaiile analizate, considernd c
activiti dintr-o anumit zon. n ultimii ani, e. determinaiile principale ale acestora se
urban s-a dezvoltai sub forma e. sociologice gsesc n sfera economic. O analiz de tipul
umane. In majoritatea studiilor sociologice de e. a evoluiei genului epic ntr-o cultur se re-
e. uman, relaiile dintre populaie i mediu fer la producerea, difuzarea i consumul de
snt mediate de organizarea social. V. socio- romane ca la un ciclu economic de pia, ba-
logie urban, dezvoltare urban, urbanism, ora. zat exclusiv pe relaia de cerere-ofert. O
I.F. analiz de tipul e. a migraiei rural-urbane pre-
supune c n mediul rural acioneaz un
ECONOMETRIE aplicarea de tehnici model colectiv de calcul economic al costuii-
matematice i statistice la probleme econo- lor i beneficiilor migraiei, model care
mice, respectiv, corpus-ul de cunotine astfel influeneaz motivele i modul de schimbare
rezultate. Prin ea se verific ipoteze i se a mediului social de reedin. 2. Tip de re-
dezvolt teorii economice, iar pe baza achi- ducie a unei teorii asupra fenomenelor
ziiilor cognitive furnizate se poate proceda la sociale, culturale, psihologice etc. la elemen-
ntocmirea de planuri i implementarea de tele care pot fi validate cu concepte i
politici economice. Opereaz cu noiunile de proceduri folosite n economia politic. Un
variabil, parametru, corelaie, regresie, au- exemplu este reducerea comportamentului
tocorelale, multicolinearitate, modelare, economic al familiei rurale la elemente ce pot
model, inferen statistic. Studiile econome- fi msurate econometric. 3. Doctrin i curent
trice demareaz prin formularea unui model de idei n politologie, sociologie, antropologie
matematic. Apoi, folosind ceSe mai bune date oare folosete reducia e. Uneori denumit si
disponibile, estimeaz prin metode statistice e. vulgar. V. cultur, determinism social. A.T.
parametrii modelului. n fine, apeleaz la me-
tode de inferen statistic spre a hotr dac ECONOMIA BUNSTRII (WEL-
ipotezele ce au stat la baza modelului vor fi FARE ECONOMICS), analiz normativ a
reinute sau respinse. Paralel cu aplicarea sistemelor economice, prin prisma a ceea ce
empiric a metodelor econometrice pentru este "greit" sau "corect" (bun) n funciona-
testri i predicii n sfera economiei reale (e. rea economiei. Contrar aparenelor, e.b. nu
aplicat), s-a constituit i dezvoltat o teorie are nimic n comun cu sistemul bunstrii
statistic i matematic preocupat n princi- ("welfare system"), care furnizeaz venit
pal de dificultile specifice (de felul oamenilor sraci. Direciile de preocupare ale
multicolinearitii) ntmpinate n utilizarea acestei subdiviziuni a teoriei economice snt:
metodelor statistice n sfera teoriei i infor- a. definirea eficienei economice; b. evalua-
193
ECONOMIE DE PiAT
rea eficienei economice a diferitelor sisteme care forele cererii i ofertei snt lsate s ope-
de alocare a resurselor; c. analiza condiiilor reze nestingberite de vreo intervenie
n care se poate afirma c politicile economi- guvernamental; de reinut c pentru sfera e-
ii ce au ameliorat bunstarea social ("social
welfare"). Primele dou categorii de proble-
conomic atributul "liber" nu implic o
conotaie de "virtuoas" sau "superioar" si
me snt abordate prin definirea condiiilor nici capacitatea de a surmonta toate obstaco-
necesare spre a obine o eficien economic lele din economia real. La modul practic,
maxim i, apoi, examinarea gradului n care alocarea resurselor pe o pia liber are loc
sistemele n funciune, precum cel de preuri, prin micarea liber a preurilor n funcie de
ndeplinesc aceste condiii. Ultimul grup de cerere ofert, mecanism desemnat prin sin-
probleme impune definirea unor criterii de tagma sistem de preuri (cu completarea, din
testare aplicabile unor schimbri propuse nou subneleas, "libere"): n cazul cnd
spre a hotr dac acestea (schimbrile) cumprtorii vor s cumpere mai mult dect
comport sau nu ameliorri ale bunstrii doresc vnztorii s vnd, preurile vor
(analiza cost-beneficiu, principiul compen- crete; odat cu creterea preurilor,
saiei, mbuntirea de tip Pareto). n cumprtorii vor fi obligai s micoreze can-
concluzie, e.b. caut cel mai bun mod de or- titile pe care vor s le cumpere, iar vnztorii
ganizare a activitii economice, cea mai vor dori s mreasc totalul cantitilor scoa-
bun distribuie a veniturilor i cel mai bun sis- se la vnzare, pn cnd, la atingerea unui
tem de impozitare, pentru ca, pe cale de anumit pre, cantitile solicitate i cele oferite
consecin, bunstarea s devin (ori s vor fi egale, iar deciziile separate aJe ceJor
rmn) o stare de fapt n societate. V. analiz dou pri vor coincide. n mod asemntor,
cost/beneficiu, asistent social, curba veni- dac vnztorii vor ia un moment dat s vnd
turilor, inegalitate. E.P. mai mult dect snt pregtii cumprtorii s
cumpere, preurile vor scdea, determi-
ECONOMIE DE PIA redare pre- nndu-i pe vnztori s micoreze cantitile
scurtat a sintagmei "economie de pia oferite i pe cumprtori s doreasc a
liber". Conceptul de pia este fundamental cumpra mai mult, pn ce cantitile din nou
pentru toate economiile epocii contempo- se egalizeaz sau deciziile prilor ajung s
rane, ca i pentru cele din ntreaga perioad coincid. Dac toate bunurile, serviciile i fac-
istoric de cind a avut loc denaturalizarea torii de producie dintr-o economie se vnd pe
consumului, procedndu-se la o producie o asemenea pia, nseamn c micarea
destinat schimbului de mrfuri i nu (numai) preurilor poate fi considerat drept reglator
consumului direct i imediat; desigur, pe alo- general al deciziilor din partea oricror
curi, "tronsoane" de consum natural s-au mai cumprtori sau vnztori; din afar, "alinie-
meninut i persist; n agricultur, o parte rea" pare una spontan, operat de o "min
dintre produse este consumat n mod firesc nevzut". i este evident c deciziile luate
de nsui productorul lor (autoconsum), fr de o parte i de alta echivaleaz cu redimen-
a trece prin filiera schimbului. n schimb, nu sionri i reorientri de resurse bneti i
toate economiile pot fi caracterizate a fi de materiale, adic cu "reatocri" ce vor determi-
pia liber, ceea ce trimite la un anume me- na, la scar macro, o nou structur de
canism de alocare a resurselor, opus n activitate (sau pe ramuri i subramuri). Li-
general sistemului de economie planificat i bertatea de micare, n sensul celor de mai
centralizat. # Piaa liber este o pia n sus, este deci esenial pentru a caracteriza
194
ECONOMIE SUBTERANA
o pia drept liber. Ansamblul criteriilor de ferente unei competiii normale. Orice
caracterizare a pieei i care determin ndeprtare de la caracteristicile de mai sus
relaiile de competiie dintre ofertani este de- introduce parametri de competiie imperfect.
semnat prin expresia structura pieei, Cf. G. (Exemple: un singur ofertant pe pia = mo-
Bannock et a!., Penguin Dictionary of Econo- nopol; un numr restrns de ofertani =
mics, 1972, cete mai importante aspecte de oligopol; situaia cu un singur solicitant = mo-
analiz ar fi: a. distribuia firmelor dup mri- nopsonism; existena unor bariere de
mea lor; b. distribuia cumprtorilor dup ptrundere pe pia; eterogenitate sortimen-
anvergura lor; c. existena eventualelor barie- tal la un tip de produs etc. n anii din urm
re n calea ptrunderii de noi cumprtori i aplicabilitatea unui model al competiiei per-
vnztori; d. gradul de difereniere a produse- fecte este pus tot mai mult la ndoial,
lor; e. gradul de integrare pe vertical. Ar mai recunosendu-i-se n schimb valenele teore-
putea prezenta importan: intensitatea con- tice. Opusul su, modelul dirijismului total, al
sumului de capital n producie; stabilitatea planificrii centralizate este la rndul lui con-
cererii pentru un produs pe pia i distribuia testat pentru disfuncionalitile ce-i snt
n teritoriu a cumprtorilor i vnztorilor. specifice. n faa complexitii economiei rea-
Prin prisma conceptului de pia liber, si- le, caracterizarea ei drept e.p. (liber) apare
tuaia ideal ce ar putea-o releva o analiz de aadar mai de grab ca o problem de gra-
structur a pieii dup criteriile anterior e- dualitate dect ca una de polaritate. V.
numerate este cea de competiie perfect. competiie, cooperare, externalitp. E.P.
Caracteristici: a. exist un mare numr de
cumprtori; b. exist un mare numr de ECONOMIE SUBTERAN Dac sin-
vnztori; c. cantitatea de bunuri cumprate tagme precum piaa neagr sau piaa cenuie
de orice client i vndut de orice ofertant e ("black market", "grey market") se leag ex-
att de mic n raport cu oferta total nct clusiv de sfera schimbului de bunuri i servicii
schimburile operate la aceste cantiti nu a- (de utiliti, cu un termen generic), indicnd
fecteaz practic preul pieei; d. unitile de aici fie practicile ilegale i ascunse, fie res-
produs vndute de diferiii vnztori snt iden- pectiv tranzaciile neoficiale i nesupuse
tice, adic produsul n spe este omogen; e. controlului autoritilor, e.s. ambiioneaz s
exist o informare perfect, n sensul c toi depeasc sfera strict a operaiilor de pia
cumprtorii i toi vnztorii snt complet in- i s desemneze orice activitate economic
formai despre preurile cerute i oferite n (deci aductoare de venituri) ascuns i ne-
fiecare parte a pieei; /. exist o perfect liber- cuprins n raportri i evidene oficiale.
tate de intrare pe pia, adic noii cumprtori Include, pe de o parte, activiti altfel permise
snt n msur s ptrund i s-i vnd mar- de lege, dar necomunicate oficialitilor cu
fa n aceleai condiii ca i cei deja existeni; atribuii n impozitare (schimb de bunuri sau
g. absena oricror friciuni economice, legate servicii reciproce ntre prieteni), iar pe de alt
inclusiv ele costurile de transport dintr-o zon parte, activiti ilegale (precum furt, trafic de
ntr-alta a pieei. Consecinele unei aseme- stupefiante, de arme, prostituie i jocuri de
nea stri de lucruri ar fi: capacitate de noroc, n msura n care acestea din urm nu
atenuare rapid prin pre a discrepanelor din- snt reglementate prin acte normative). Moti-
tre cerere i ofert; atingerea unui punct de vul necuprinderii in evidene nu ine numai de
echilibru la un singur pre; pe termen lung, caracterul lor ascuns, subteran (n sens, bi-
profiturile ntreprinztorilor vor fi doar cele a- neneles, figurat); chiar dac ele snt
195
ECONOMIE SUBTERAN
196
EDUCAIE
coexistat mai dinvreme cu al doilea loc de i aciune; toate ideologiile snt admise cu ex-
munc, fie la stat, fie la particulari, aceast cepia relativismului doctrinal i a
sfer compozit a celui de-al doilea loc de sincretismului religios. Micarea ecumenic
munc, denumit (de Jnos Kornai) econo- se preocup de constituirea unor consilii ale
mie secundar a fost, ea, asociat imaginii de bisericilor la nivel local, regional, naional i
e.s. sau numai partea neorganizat i nere- mondial. Apariia l dezvoltarea e. este ex-
glementat legal a sectorului privat denumit plicat prin mai muli factori. n primul rnd,
sector particular informai. Adugind la aces- diminuarea diferenierilor etnice i sociale a
tea amintita pia neagr sau cenuie, avem condus la formarea unei societi mai omoge-
tot attea sfere pe care conceptul de e.s. le in- ne, n care deosebirile religioase i-au pierdut
tersecteaz ori i le nglobeaz, fr a iei din importan. n al doilea rnd, s-au extins
prin asta, el nsui, dintr-o zon de penumbr preocuprile diferitelor comuniti religioase
tiinific. Manifestarea cea mai grav i pentru aciuni comune realizate la nivel mon-
categoric condamnabil a e.s., indiferent dial, ceea ce Ie-a determinat s insiste mai
de sistemul politic n care se produce, este mult pe aspectele care le unesc dect pe ceea
nsuirea privat a rezultatelor unei activiti ce le separ. E. este acceptat de religiile li-
i proprieti colective (la limit de stat); berale i respins de religiile fundamentaliste.
aceasta este, de altfel, i cea mai lesnicioas Efectele sale snt maxime la nivelul gruprilor
i avantajoas pentru agentul n cauz. Altfel, protestante, mai reduse la nivelul unitii pro-
nimic nu-1 anuleaz calitatea c, dei "subte- testanilor l catolicilor, relativ modesta la
ran" (inavuabil, intolerabil), ea este totui nivelul unitii catolicilor, protestanilor i orto-
o "economie", form de a dobndi mijloace de docilor i nesemnificative la nivelul unitii
trai. i, spre a-i justifica o asemenea pre- cretinilor i necretinilor. E. a fost lansat
tenioas titulatur, merit menionat n Europa de Vest i S.U.A., i s-a extins rapid
existena n slujba e.s., a unor structuri pro- n Africa, America de Sud i Asia. La fel ca n
prii, a unei ideologii specifice i a unor principii cazul O.N.U., rile fondatoare au devenit mino-
(nescrise) de etic i drept, a unui sistem pro- ritare n cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor.
priu de securitate, ba chiar la nevoie a Extinderea geografic a e. la rile Lumii a
unui lobby parlamentar. Toate la un loc snt Treia a condus la multiplicarea criticilor mpo-
menite a-i ntreine deja incontestabilul po- triva rilor dezvoltate i bisericilor din aceste
tenial de atracie i vitalitate. V. anomie, ri, fapt ce este apreciat drept contrar
corupie, devian, economie de pia, pro- vocaiei ecumeniste. Realizarea obiectivelor
tecie social. E.P. de unificare religioas mondial poate produce
astfel efecte perverse. n prezent, obiectivele
ECUMENISM micare de unificare reli- principale ale e. snt realizarea unitii dintre
gioas, de refacere a unitii credinei n cretini i evrei, dintre cretini i musulmani i
acelai Dumnezeu. Consiliul Ecumenic al Bi- chiar dintre cretini i atei. Manifestarea pu-
sericilor, constituit n anul 1948, consider e. ternic a fundamentalismului islamic la
ca o asociere fratern a bisericilor care cred sfriul anilor 1980 i nceputul anilor 1990 re-
n Isus Cristos ca Dumnezeu i Salvator, con- prezint un obstacol serios n realizarea
form Evangheliilor, i care se strduiesc s obiectivelor e. V. biseric, religie. I.Mih.
rspund mpreun vocaiei lor comune de
glorificare a Dumnezeului unic, Tat, Fiul i EDUCAIE (Sociologia e.), ansamblu de
Sfntul Duh. E. respect libertatea de gndire aciuni sociale de transmitere a culturii, de ge-
197
EDUCAIE
nerare, organizare i conducere a nvrii in- specifice celor trei tipuri de e. nu snt stricte,
dividuale sau colective. n funcie de gradul de existnd de fapt un continuum dinspre formal
organizare, se distinge ntre e. formal, non- spre nonformal i informai. mpreun cir-
formal i informal. E. formal se realizeaz cumscriu sistemul educaional al unei
prin aciuni de predare i instruire proiectate societi naionale, n cadru! cruia cel mai re-
i realizate de personal specializat pentru prezentativ este sistemul de nvmnt.
Sj--
conducerea nvrii pe baza unor obiective Abordarea sociologic a sistemului educaio-
prestabilite n instituii colare ierarhic struc- nal a condus la consacrarea unei discipline
114' turate, dup criterii de vrst i performaniale, specializate n forma sociologiei e. Dei
n cadrul unui sistem de invlmnt (sau co- exist o tradiie iniiat de neokantieni (cum ar
lar). E. informa/ este procesul permanent de fi Paul Natorp) n forma pedagogiei sociale
asimilare voluntar i involuntar de atitudini, sau sociologice i mai ales de Emile Dur-
valori, modele de comportare sau cunotine kheim (care a scris o lucrare special de
vehiculate n relaiile i interaciunile sociale sociologia e. i a desfurat analize sociolo-
din mediul personal de via, din familie, Joc, gice ale sistemului francez de nvmnt) sau
munc, bibliotec, mass-media, strad etc. de coala sociologic de la Bucureti con-
Aria de extindere a e. informate n timp i dus de Dimitrie Guti, s.e. era, la jumtatea
spaiu depinde de receptivitatea individual i acestui secol, o ramur nc subdezvoltat a
presiunea social, incluznd socializarea, sociologiei, atrgnd prea puin interesul so-
aculturaia, propaganda i alte aciuni sociale ciologilor, ncepnd ns cu sfritul deceniului
cu efecte educative care au i funcii de mo- al aselea i mai ales n urmtoarele, analiza
delare a contiinei. E. nonformal se sociologic a e. se intensific i se diversific,
realizeaz prin aciuni educative, filiere de dobndete statut de legitimitate academic
instruire i reele de nvare organizate n prin instituirea de cursuri i catedre universi-
afara sistemului de nvmnt ca rspuns la tare, apar culegeri colective de studii i
cerinele sociale i nevoile individuale de per- manuale, astfel c n prezent se consider a
m manentizare a nvrii. Dei i se pot identifica
antecedeni istorici, e. nonformal s-a dezvol-
fi una din ramurile dezvoltate ale sociologiei.
Domeniile de interes prioritar ale analizei snt
tat rapid ncepnd cu a doua jumtate a urmtoarele: raporturile dintre sistemul de
acestui secol i este acum n expansiune, in- nvmnt ca sistem al profesionalizrii forei
cluznd instituii educative destinate mai ales de munc i procesele de mobilitate i strati-
tinerilor i adulilor (universiti deschise sau ficare social; factorii care influeneaz
populare, colegii comunitare, case de edu- cererea individual de e. i capacitatea struc-
caie, cultur sau creaie etc). Acestea snt tural i funcional a sistemului de nvmnt
uneori complementare ou instituiile colare, de a o ntmpina; contribuia e. la dobndirea
pentru ca alteori s ofere soluii alternative de personal a unui anumit status social-econo-
formare profesional sau general-cultural mic; rolul e. n distribuirea inegalitilor sau in
sub semnul exigenelor e. permanente. Snt realizarea oportunitilor sociale si profesio-
mai puin structurate organizatoric dect insti- nale; implicarea e. n procesele de
tuiile colare, pe care uneori Se iau ca model, reproducie social i cultural; identificarea
mai flexibile n planificarea timpului, centrate i caracterizarea raporturilor dintre structura
pe realizarea unor scopuri imediate de infor- social, codurile transmisiei culturale i for-
mare sau chiar de dobndire a unor calificri. male contiinei individuale i sociale; modul
Graniele dintre instituiile i aciunile sociale de intervenie a factorilor sociali i a structurii
198
EDUCAIE
199
EDUCAIE
ir
organizaii sociale i se aplic principii anali- concur la dobndirea i ocuparea unei poziii
tice din teoria general a sistemelor iniial de sociale. Cercetrile se bazeaz pe o vast
L. von Bertalanffy. coala apare ca o organi- documentare empiric i pe aplicarea unor
iii zaie integrat n sistemul de nvmnt care
este, de fapt, un subsistem al sistemului so-
tehnici sofisticate de analiz statistic a date-
lor, n special a regresfei multiple, a variaiei
cial global, afindu-se n relaie cu alte i covaraieii a analizei "path" de identificare
subsisteme i n special cu economia. Proble- i caracterizare a cauzelor sociale. Concluzia
ma principal rezid n identificarea relaiilor general a acestor analize este c, dei co-
de tipul intrri-ieiri intermediate de coal, laritatea este un factor fundamental al
ift privit ca instituie a prelucrrii umane. Numai mobilitii sociale, ntruct faciliteaz i/ sau
c tocmai procesul de prelucrare era ignorat legitimeaz dobndirea unei poziii sociale i
n numele caracterizrii relaiilor care-i snt ocupaionale, ea nu poate compensa sau
exterioare, ntruct acestea snt ilustrative anula distribuia inegal a anselor i oportu-
pentru modul n care coala i ndeplinete nitilor colare i sociale din societile
funcia de alocare a persoanelor calificate pe bazate pe principii ierarhice ale organizrii so-
diferite poziii din diviziunea economic a ciale, i mai degrab le reproduce. E.
muncii. Dei funcionalismul a contribuit la ca- intervine ca un factor reproductor ntre sta-
racterizarea relaiilor dintre nvmnt i tutul de origine i cel de destinaie, iar
societate, s-a dovedit a fi limitat prin accentul structura social existent reglementeaz
pus pe consecine i nu pe cauze, pe descriere toate raporturile ce se stabilesc ntre e, i ce-
i nu pe explicaie, ignornd n mare parte lelalte componente ale societii. Orientarea
relaiile sociale din interiorul colii, sursele de "aritmeticii politico-sociale" a condus la acu-
conflict i nu numai de construcie a consen- mularea unei vaste cantiti de date concrete,
sului social. Intrarea n umbr a abordrilor la perfecionarea metodologiei de cercetare i
la elaborarea unor modele teoretice ale
funcionaliste coincide, la sfritul deceniului
relaiilor dintre sistemul colar i stratificarea,
i al aptelea, cu o proliferare deosebit a di-
respectiv mobilitatea social, cu accent pe
reciilor de cercetare din s.e. Ca urmare a
modalitile de distribuire a inegalitilor co-
dezvoltrii metodologiilor de cercetare empi-
lare i sociale i pe formularea unor principii
ric, n special a tehnicilor de culegere,
de reformare a e. i societii. n prelungirea
prelucrare i interpretare a datelor cantitative,
acestei orientri s-au dezvoltat alte dou di-
se afirm n aceast perioad i mai trzfu
recii: una punnd accentul pe reformularea
aa-numia orientare a "aritmeticii politico-so-
metodologiei de cercetare, iar cealalt pe
ciale". Scopul su este dublu: pe de o parte,
nelegerea e. ca factor al reproduciei sociale
descrierea l documentarea unei stri a sis-
i culturale. Prima direcie a fost iniiat
ii temului de nvmnt n condiiile specifice
unei societi date, pe de alt parte, formula-
(M.F.D. Young, edit., Knowledge and control.
New directions for the sociology ofeducation,
rea unor direcii de schimbare sau reformare 1971) cu scopul de a consacra o "nou" s.e.,
social i colar. O atenie deosebit este n care accentul s se pun pe dezvluirea
acordat distribuiei oportunitilor colare i aspectelor indivizibile ale organizrii sociale
sociale (L. Coleman, R. Boudon, A. H. Hal- l ale proceselor de transmitere ale coninu-
sey), surselor i formelor de manifestare a turilor e. precum i pe analiza modului de
inegalitilor (C. Jencks), interveniei colii n construcie a identitilor personale ale elevi-
mobilitatea social i mai ales ocupaional lor n coal. n plan metodologic se
(P. M. Blau, O. D. Duncan), factorilor care
200
EDUCAIE
promoveaz tehnicile specifice abordrilor fe- capitalist "reproducia forei de munc cere
nomenologice, etnografice, simbolic- nu numai o reproducie a calificrii acesteia,
interacioniste ale sociologiei interpretative. dar, n acelai timp, o reproducie a supunerii
Situaia social este referina analitic princi- sale fa de regulile ordinii stabilite...". Siste-
pal, constind n interaciuni ale factorilor mul de nvmnt este, n societile
sociali care vehiculeaz simboluri i semnifi- moderne, aparatul ideologic de stat dominant
caii. Elevii slnt privii ca persoane care ntruct "preia copiii din toate clasele sociale
creeaz, preiau i evalueaz semnificaii n de la grdini, i nc de atunci, prin noile ca
raporturile vieii colare sau extracolare co- i prin vechile metode, le insufla, timp de ani,
tidiene, asimileaz, transmit sau reproduc i tocmai in anii n care copilul este cel mai
diverse procedee interpretative prin care i "vulnerabil*,... un "mod de a face" travestit n
construiesc propriul sine i confer sens lumii ideologia dominant... sau pur i simplu ideo-
din afar. Problema acestor cercetri este de l o g i a dominant". n felul acesta sint
a reconstrui metodele folosite de subieci reproduse raporturile de producie ale for-
pentru a defini situaiile sociale i de a formula maiunii capitaliste, dar ntr-un mod disimulat
generalizri despre structurile interpretative de ideologia dominant. O direcie productiv
generate de acestea. A.V. Cicourel i alii de cercetare este propus de P. Bourdieu i
(Language use and school performance, J.C. Passeron (ia reproduction. Elements
1974) au studiat lecii, testri i alte situaii pour une theorie du systme d'enseigne-
colare tocmai pentru a identifica procedeele ment, 1970) i de ctre B.B. Bernstein {Studii
cognitive de generare i asimilare ale inter- de sociologia educaiei, 1978) spre dezvolta-
aciunilor i ale semnificaiilor investite de rea unei teorii a reproduciei culturale i de
actorii sociali n diverse situaii. n ciuda unor ctre S. Bowles i H. Gintis pentru elaborarea
critici metodologice ndreptite ale cuanto- unei teorii a reproduciei sociale Pentru P.
maniei i ale analizelor statistice, contribuia Bourdieu, aciunea pedagogic "este n mod
acestei direcii la dezvoltarea s.e. a fost mo- obiectiv o violen simbolic ca impunere
dest, reducndu-se la repetarea unor idei printr-o putere arbitrar, a unui arbitrar cultu-
banale, evidente. Orientarea exclusiv spre ral". Sistemul de nvmnt asigur condltiiie
analizele microsociaie de tip situaional a eli- instituionale ale exercitrii muncii pedagogi-
minat relevarea aspectelor induse de ce de transmitere a capitalului cultural
organizarea macrostructurala a e. n contrast dominant i de reproducere a unui habitus
cu aceast direcie, teoriile reproduciei s-au omogen i stabil la un numr ct mai mare po-
orientat ctre domeniul maerosocial al e. i au sibil de destinatari legitimi, ascunznd
mbinat fundamentarea teoretic i analiza dependena sa fa de raporturile de putere i
empiric. Ele fie c snt marxiste (L. Althus- relaiile dintre clasele dominante i cele domi-
ser), fie c preiau unele idei i principii din nate. Productivitatea muncii pedagogice se
teoriile clasice ale lui Max Weber sau E. Dur- msoar prin gradul n care asigur formaia
kheim (B. Bernstein, P. Bourdieu, S. Bowles acelui habitus care corespunde capitalului
i H. Gintis) pentru a elabora o teorie socio- cultural dominant i care are menirea de a
logic general a e. Analiznd ideologia i menine, produce i reproduce poziia domi-
aparatele ideologice de stat, L. Althusser nant a acesteia, respectiv a structurii de
(Ideologie et appareils ideologiques d'Etat: clas i a raporturilor de putere care l funda-
sur la reproduction des conditions de la pro- menteaz. Pentru P. Bourdieu, s.e. este
duction, 1970) consider c n societatea tiina care studiaz raportul dintre repro-
201
EFECTE DE AGREGARE
ducia cultural i cea social prin identifica- and the process of schooling, 1981) s
rea i analiza condiiilor n care sistemul de e. dezvolte o perspectiv teoretic n care core-
reproduce structura relaiilor de putere i a leaz mecanismele reproduciei sociale cu
relaiilor simbolice dintre clasele sociale. La relaiile antagoniste, ideologice i culturale,
baza oricrei reproduceri se afl producerea existente n coal i care angajeaz elevii n
acelor ageni care au asimilat exhaustiv i du- producerea de practici i semnificaii diver-
rabil habitusul capitalului cultural dominant, gente care mpiedic realizarea integral i
devenind astfel capabil s genereze practici uniform a reproduciei (J. Karabel, A. H.
simbolice i sociale perfect adaptate la struc- Hasley, Power and ideology in education,
turile existente. n teoria sa, B. Bernstein, spre 1977). Totodat s-a propus o ntoarcere la pa-
deosebire de Bourdieu, se concentreaz asu- radigma teoretic a funcionalismului structural
pra principiilor i mecanismelor transmiterii i o mbinare a diferitelor orientri teoretice
de simboluri cu ajutorul limbajului pentru asi- pentru a se ajunge la o analiz mai aprofun-
gurarea condiiilor reproducerii culturale. dat a problemelor e., eliberat de
Structura de clas se asociaz cu coduri di- presupoziii ideologice (M. Archer, 1981). n
fereniate elaborate sau restrnse de s.e. s-au considerat raporturile dintre e., eco-
comunicare, finalizndu-se n structuri i mo- nomie, structur social i cultur i au fost
del e mentale, n forme specifice ale analizate relaii sociale din cadrul e., dar
contiinei individuale, care stau la baza anu- struie nc lipsa de legtur dintre modelele
mitor identiti de clas. Modurile de macrostructurale i cele microstructuraie i
transmitere a valorilor culturale conduc ia for- tendina concurenial a diferitelor abordri
marea unei tipologii a contiinelor individuale propuse. V. aculturaie, habitus, inegalitate,
ncadrate n structura de clas pe care o re- mobilitate social, socializare, stratificare so-
produc. S. Bowles i H. Gintis (Schooling in cial. LV.
capitalist America: educaional reforrn and
the contradiction of economic life. 1976) fun- EFECTE DE AGREGARE efecte so-
damenteaz teoria reproduciei sociale pe un ciale ce apar ca rezultat al combinrii unor
principiu al corespondenei existente ntre mulimi individuale i a cror producere nu
relaiile sociale de producie i relaiile sociale este urmrit de ctre agenii respectivi. De
ale e. Modul de producie capitalist produce exemplu, din cauza faptului c, n societile
nu numai mrfuri, ci i acei oameni calificai moderne, diploma colar constituie un ins-
care i perpetueaz existena. Atitudinile, nor- trument principal, prin intermediul cruia
mele i modelele de comportare promovate oamenii pot accede la statusuri sociale mai -
de coal i asimilate de elevi nu numai c nalte, cererea de diplome devine tot mai
snt similare cu cele ale viitorului loc de intens, sistemul colar amplificndu-se spec-
munc, ci se structureaz n moduri de pre- taculos. Unul dintre rezultatele acestui
zentare a sinelui, n concepii despre sine i fenomen este devalorizarea diplomelor, de-
n identiti sociale de clasa care creeaz valorizare care se propag de la nivelurile
|l! i condiiile unei adecvate i eficiente integrri inferioare (gimnaziu, liceu) spre cele supe-
i
n munc. Teoriile reproducerii sociale i cul- rioare. Aa se face c, pentru dobndirea unui
turale au extins n mod considerabil cmpul acelai statut social, cu timpul este necesar
teoretic al s.e. Ele opereaz totui cu un con- o diplom mai nalt, deci un cost, individual
cept de subiect pasiv, receptor, ceea ce l-a i colectiv, mai ridicat. E.a., dei snt, evident,
ndreptit pe H. A. Giroux (Ideology, culture un caz particular de efecte secundare, nu tre-
202
EFECT DE OPERATOR
bule totui confundate cu acestea. Efecte se- percepem pe ceilali ca "totalitate", nu prin jux-
cundare, adic efecte neurmrite, pot rezulta tapunerea trsturilor de personalitate
din orice aciune social sau chiar din aciuni (modelul aditiv). ntr-un anumit context, unele
asupra mediului natural; e.a. sau de compu- trsturi de personalitate snt centrale, altele
nere snt efecte secundare produse atunci periferice. Trsturile centrale influeneaz
cnd, ntr-un cmp social, prin ntlnirea aci- puternic imaginea global ce ne-o formm
unilor unui numr de ageni individuali, apare despre ceilali (modelul totalitii). V. chestio-
o rezultant ce nu se prefigureaz direct din nar, efectul de poziie, interviu, poziie
aciunea fiecrui individ. Dup producerea social. S.C.
lor, e.a. se pot dovedi pozitive pentru unii sau
toi actorii ori negative. n acest din urm caz, EFECTUL LISTEI modificarea rspun-
e.a. se mai numesc i efecte perverse, expre- surilor la chestionar sau interviu n funcie de
sie pus n circulaie de sociologul francez R. lista variantelor de rspuns prezentat spre
Boudon. Efectul din exemplul mai sus menio- alegere persoanelor anchetate. E.l. a fost stu-
nat se poate ncadra n categoria celor diat de Georges Menahem (1992), care ntr-o
perverse; n schimb, din aceeai aciune co- anchet privind tulburrile de sntate i difi-
lectiv rezult i efecte benefice pentru culti din copilrie, realizat n Frana, a gsit
societate; o populaie mai cultivat, o for de c rezultatele anchetelor sociologice prin
munc mai calificat etc. V. aciune colectiv, chestionare cu liste de rspunsuri la alegere
aciune social. T.R. depind de exaustivitatea listei, de claritatea
sau ambiguitatea variantelor de rspuns, de
EFECT HALO denumit astfel prin ana- ordonarea rspunsurilor n cadrul listei. V.
logie cu discul luminos care apare n Jurul chestionar, efectul halo, efectul de poziie, in-
Soarelui sau al Lunii datorit refleciei i re- terviu. S.C.
fraciei luminii n cristalele de ghea aflate n
atmosfer la mari nlimi, desemneaz ten- EFECT DE OPERATOR (DE INTER-
dina de modificare a rspunsurilor la VIU), ansamblul erorilor generate de
chestionar sau interviu fie prin organizarea lo- persoana care aplic interviuri sau chestiona-
gic a rspunsurilor determinat de re n anchetele sociologice. n 1947, Nationa
succesiunea ntrebrilor, fie prin iradiere a- Opinion Research Center (S.U.A.) a iniia
fectiv. Pentru a elimina e.h. se poate apela studiul sistematic al erorilor n cercetrile ba-
la "fenomenul de orbire", introducndu-se n zate pe interviu ca modalitate de colectare s
discuie ntrebri nesemnificative pentru ca datelor. Rezultatele cercetrilor privind e.o.
persoana intervievat s nu-i dea seama au fost prezentate de Herbert H. Hyman n lu-
care este tema propriu-zis a anchetei socio- crarea Interviewing in Social Research (ed. I
logice (D. Katz, 1940). De asemenea, e.h. 1954). n funcie de tema anchetei sociologi-
poate fi redus prin plasarea ntiebrilor afec- ce, sexul operatorilor de interviu poate induce
togene la sfritul chestionarului i interviului, distorsiunea rspunsurilor, mai ales cnd sn
mpiedicndu-se astfel iradierea sentimente- puse n discuie relaiile interetnice. D. Robin
lor, n psihosociologie, e.h. exprim tendina son i S. Rhode au gsit o diferen de 19%
subiecilor umani de a-i face o impresie glo- n repartizarea rspunsurilor cnd, n proble
bal despre personalitatea celorlali chiar i me naionale, operatorii fceau parte du
pe baza unor informaii lacunare. Solomon populaia majoritar sau minoritar. Danie
Asch (1946) a demonstrat experimental c i Katz a studiat influena statusului social n ca
203
EFECT DE POZIIE
un
I1.
operatorul de interviu va diminua frecvena
rspunsurilor "nu tiu", intervievatul fiind ten-
formulat e.R. ca efect al pierderii de vreme.
ntr-o activitate desfurat n grup, efortul
!*
tat s fac presupuneri acolo unde informaia colectiv crete o dat cu creterea numrului
f i este lacunar. V. chestionar, interviu, ope- de membri, n timp ce efortul individual scade.
rator de interviu, sondaj de opinie, status Explicaia este dat de faptul c n astfel de
social. S.C. situaii, indivizii consider c i pierd vremea,
efortul lor neputind fi recunoscut i apreciat ca
EFECT DE POZIIE modificarea rs- atare. Slaba eficien a activitilor desf-
punsurilor la chestionar i interviu n funcie urate n comun, n condiii de nedifereniere
de "locul" n care este plasat ntrebarea a sarcinilor, poate fi interpretat ca o form de
(ctre nceputul, sfritul sau la jumtatea ghi- manifestare a e.R.. Acesta poate fi ns ate-
dului de interviu sau a formularului de nuat sau anulat n cazul n care indivizii snt
anchet). E.p. reprezint, n desgn-ul de an- puternic motivai pentru respectiva activitate,
samblu al chestionarului sau interviului, ceea sau n situaia n care spiritul comunitar este
ce semnific efectul halo n microplan. E.p. mai puternic dect cel individual. Din acest
trebuie avut n vedere mai ales n cazul ches- motiv, e.R. nu este universal, ci depinde de ti-
pul de organizare social i de modelele
tionarelor omnibus, cnd succesiunea
culturale. V. aciune colectiv, eficient, grup.
temelor poate influena rspunsurile. De ase-
A.B.
menea, ciate fiind oboseala i reducerea
interesului persoanelor intervievate, plasarea
EFICACITATE msura n care o activi-
unor ntrebri n finalul chestionarului poate
tate satisface o necesitate, realizeaz un
conduce la recoltarea unor informaii cantita-
obiectiv, ndeplinete o funcie. E. nvmn-
tiv i calitativ diferite de cele obinute prin
tului reprezint gradul n care el reuete s
ntrebrile situate la nceputul sau n zona
transmit cunotinele necesare elevilor, s i
median a acestuia. La interpretarea datelor
formeze; e. controlului social este msura n
trebuie luat n considerare i e.p. V. anchet
care aceast activitate reuete s elimine
sociologic, chestionar, efectul halo, interviu,
comportamentele deviante. E. unei activiti
sondaj de opinie. S.C.
poate fi pozitiv (realizeaz ntr-o oarecare
msur funcia de referin), nul (nu are nici
EFECT R1NGELMANN specificat ia
o influen asupra realizrii acesteia; o activi-
nceputul secolului de sociologul german Rin-
tate de propagand nu convinge pe nimeni,
gelmann: exist o relaie invers ntre numrul
204
EGALITATE
de exemplu) sau negativ (are efecte con- nceputul lor. Ele se vor dezvolta probabil ra-
trare celor ateptate, agraveaz probleme pe pid. Se face uneori distincia ntre e. social
care ar trebui s o rezolve: o msur menit (e. stabilit n raport cu un sistem social oa-
s ridice motivaia performanei poate avea recare) i e. uman (e. stabilit n raport cu
ca efect scderea ei). V. efecte de agregare, oamenii luai ca indivizi). n aceast din urm
eficien. C.Z. ipotez, e. se refer la modul n care o activi-
tate sau alta afecteaz calitatea vieii i cu ce
EFICIENA msur a rezultatelor unei costuri. V. calitatea vieii, cost/beneficiu, efi-
activiti raportate la eforturile fcute, a. n fi- cacitate, cost social. C Z.
zic, e. reprezint randamentul utilizrii
energiei, outputul energetic n raport cu inpu- EGALITATE stare social caracterizat
tul; energia utilizat efectiv n raport cu cea prin faptul c toi membrii colectivitii snt tra-
consumat, b. O variant a acestei definiii o tai la fel att din punctul de vedere al
gsim n economie: e. economic reprezint obligaiilor, ct i al drepturilor i, n mod spe-
raportul dintre ctigul economic i cheltuieli; cial, prin accesul egal la resursele colective.
a fi eficient economic nseamn a ctiga mult, E. reprezint mai mult o valoare difuz, o as-
cu cheltuieli cit mai reduse. E. economic ia piraie constituit n contextul unei societi
forma rentabilitii. Un asemenea sens este caracterizate mai degrab prin inegalitate, ca
mai dificil de utilizat n sociologie, deoarece reacia adesea insuficient cristalizat i uto-
cel mai adesea, spre deosebire de fizic i e- pic. Coninutul ei variaz substanial de la un
conomie, inputul i outputul au uniti de context social la altul. n calitate de aspiraie,
msur diferite, c. n sociologie i n limbajul ea apare cel mai adesea nu sub forma unei
comun, e. nseamn maximizarea rezultate- teorii articulate a unei societi absolut egale,
lor, cu minimizarea costurilor. n consecin, ci ca presiune spre "mai mult egalitate", spre
ea poate fi definit ca raport ntre eficacitate eliminarea unor inegaliti considerate a fi in-
(gradul de realizare a obiectivului stabilit, a acceptabile moral, politic i ideologic. Se pot
funciei) i cost (cheltuieli de resurse i efec- desprinde dou sensuri majore ale e., conce-
tele negative ale respectivei activiti). put ca stare a unei colectiviti: a. E ntr-un
Etcaotate Jn |jmbaju| COmun, a fi e. sens absolut: toi membrii colectivitii au da-
nseamn a face un lucru cit mai bine, cu cos- torii i drepturi egale (echitate); au acces egal
turi ct mai reduse. Se pare c acest sens, la resursele colectivitii (distribuie egal a
care raporteaz beneficiile unei activiti la bunurilor), b. E. ntr-un sens restrns: echitate
"pierderile" totale (cheltuieli de resurse i e- (e. din punctul de vedere al drepturilor i da-
fecte negative), este cel de perspectiv n toriilor) i distribuia dup merit, la care se
sociologie. Aceast definiie st la baza me- adaug e. anselor. Din acest punct de vedere
todelor de analiz cost/beneficiu i se pot desprinde mai multe componente ale
cost/eficacitate. Datorit angajrii tot mai ac- e. n diferitele sfere ale vieii sociale, a. E. n
tive a sociologiei n perfecionarea activitilor faa legii (echitate): lipsa de discriminare de
sociale, conceptele de e., eficacitate, costuri orice fel (dup origine social, poziie social,
tind s ocupe un loc tot mai important. Alege- ras, naionalitate, credin religioas, sex).
rea ntre alternative nu poate avea loc dect b. E. din punctul de vedere al drepturilor, i in
pe baza unor complexe analize de e. social. mod special, a drepturiiorfundamentale: munc,
Msurrile cantitative ale e., eficacitii i cos- colaritate, asisten medical, locuin etc. c. E.
turilor variatelor activiti sociale, snt doar la din punctul de vedere al asigurrii unor con-
205
EGALITATE
206
EKISTIK
207
ELASTICITATE
societatea compoziia i densitatea popu- toate snt implicate, i fie c snt studiate se
laiei, stratificarea social (relaii sociale), parat sau asociate unele cu celelalte, este
viata cultural (tradiii), dezvoltarea econo- necesar s le studiem n dimensiunea timp
mic, dezvoltarea industrial, nvmint, pentru ca studiul s fie realist" (A Toynbee,
sntate (prosperitate), legislaie si adminis- Cities on the move, 1970) V monografie so-
traie, d structuri (cldin-adposturi) ciologic, urbanism, zon (cercetarea zonei)
locuine, servicii de folos obtesc (scoli, spi- I.F.
tale etc ), centre comerciale, piee, spaii
pentru agrement (teatre, muzee, stadioane ELASTICITATE rspuns relativ al unei
etc ), echipamente industriale, centre legate variabile la o mic schimbare procentual a
de transport e reele (sisteme) instalaii de alteia (Reuter's Glossary of International E
utilitate public (ap, energie canalizri) sis- conomic and Financial Terms, Heineman
teme de transport (pe ap rutier, feroviar London 1982) sau gradul in care o variabil
aerian), sisteme de telecomunicaii (telefon, este rspunztoare de (explic) modificarea
radio T V etc), schema fizic (metode de fo- alteia (Bannock, G et al, The Pengum D/c
losire a terenului) "Singurul mod de tionary of Economics, Pengum Book, 1972)
nelegere exact a aezrilor omeneti Ca tehnic de calcul, se raporteaz variaia
precizeaz C A Doxiadis este privirea, procentual a valoni ce suport schimbarea
analiza separat a diferitelor aspecte, iar apoi la variaia procentual a celei care o provoac
studierea legturilor dintre ele, ca pri ale (mprind dou procentaje, rezult un numr
unui tot unitar" E , prin urmare, nu se limi- pur, fr o unitate de msur specific) Inter
teaz numai la descrierea fiecrui element pretarea este c "la creterea cu 1% a lui x y
ekistic, ci vizeaz si combinrile dintre ele creste, de pild, cu 1,5% sau cu 0,8% ori
Teoretic, snt posibile 26 de relaii de 'tip ekis- scade cu aceste valon", altfel spus, e lui y fat
de x este, respectiv, de 1,5, 0,8, -1,5, -0,8
tic" C Doxiadis extinde noiunea de aezare
Dac x si y evolueaz n acelai sens (ambele
uman la ntreg spaiul folosit de om E recu-
cresc, sau ambele scad), e e pozitiv, iar
noate o natur unic a aezrii umane,
dac ele evolueaz n sensuri opuse (creste
aceea de a folosi spaiul terestru pentru varia-
rea uneia atrage scderea celeilalte, si
tele activiti individuale si sociale
invers) e este negativ, valorile foarte apro-
Clasificarea aezrilor se face dup un reper-
piate de zero denot o situaie de rigiditate (e
toriu de criterii de la "celula" de locuit si pn
redus), iar dac snt deprtate de zero fie
la "eucumenopolis" Astfel, oraul se deose-
pozitive, fie negative, se manifest o e ridi
bete de sat prin intensitatea aezrii si a
cat (expresie a unei influente puternice a
locuim, sau dup gradul de combinare dintre
unei valon asupra celeilalte) Dac diferentele
elementele e (P Caravia, Ekistica o me-
relative ce se raporteaz snt mici si finite (no
tateone urban, 1972) E presupune, prin
tate de regul, cu
nsi natura demersului ei mterdisciplman-
tatea ' ekistica constituie o baz comun si un Oy ,
teren firesc de convergent a numeroase di-
rectii de cercetare, care pn nu de mult erau
urmrite mai mult sau mai puin izolat unele
de celelalte Arhitectura, planificarea X) sau Xz sau
oraelor, studiul comunicaiilor, economia,
sociologia, psihologia, medicina, biologia
208
ELECTORAT
procedeul de calcul este al e pe un arc (sau colul XX majoritatea guvernelor, chiar cele ale
pe un interval), dac se opereaz cu diferente unor regimuri totalitare, au apelat la e pentru
relative mfinitesimale (notate, de regul, cu obinerea legitimitii prin diferite forme de
& i ), raportarea lor echivaleaz cu calculul alegeri Mai mult de o treime din naiunile lu-
diferenial (derivate ntr-un punct), iar proce- mii contemporane beneficiaz de alegeri
deul este al e ntr-un punct Odat competitive Alegerile libere si corecte snt o
determinat e pe baza unor serii cronologice precondiie esenial pentru un guvern demo-
de date, ea poate fi folosit spre a face pre- cratic Ele presupun un cadru administrativ
dictn Printre aplicaiile de larg utilizare eficient n care s fie satisfcute condiiile for-
figureaz elasticitatea cererii de mrfuri in male de corectitudine, de pstrare a
funcie de pre, a ofertei n funcie de pre, a confidenialitii votului si de existent real a
cerem n funcie de venit, elasticitatea ncru- posibilitii de alegere pentru cetean Ele
ciat a cererii (msur a influentei schimbm necesit de asemenea o campanie electoral
de pre la un produs asupra cerem pentru un (eforturile unui candidat/partid de a cstiga vo-
alt produs), elasticitatea de substituie turi n perioada preelectoral liber n care s
(msur a uurinei cu care putem substitui existe efectiv libertatea cuvntulm, a orga-
un input/produs cu un altul fr a afecta out- nizrii, dreptul efectiv la campanie) n
put-ul/utilitatea) V econometne E.P. ultimele decenii costul tot mai ridicat al cam-
paniei electorale a determinat intervenia
ELECTORAT ansamblul populaiei care statului care de multe ori a impus restricii cu
ntrunete condiiile legale pentru exercitarea privire la sumele de bani pe care un candi-
dreptului de vot n alegeri Delimitarea precis dat/partid are dreptul s le investeasc n
a celor ce au drept de vot a suferit multe mo- campania electoral si la modul n care are
dificri n ceea ce privete limita de vrst, de dreptul s o fac Tehnica modern a trans-
avere, accesul femeilor sau al negrilor la vot format fundamental campaniile electorale din
etc Conceptual, noiunea de e a aprut i tnle dezvoltate Ele debuteaz de obicei cu
s-a dezvoltat n strns legtur cu cea de ale- prezentarea programului electoral
geri si nainte de cea de reprezentare Istoria (platform, program de aciune) n cadrul unt i
alegerilor se ntinde doar pe cteva secole si conferine de pres Alegerile generale sint
numai din secolul XVIII a crescut simitor in- considerate piatra de temelie a democraiei
teresul guvernelor si al e pentru alegeri Procedurile de votare difer de la o tar la
Alegerile si odat cu ele e au devenit obiect alta echipamentele moderne fund din ce in ce
de studiu n ultimele decenii Considerate ca mai utilizate n procesul strngern si numrrii
evenimente istorice, efectul lor const de voturilor Acordarea dreptului universal de a
multe ori n aducerea n prim plan a unor per- vota lrgete sfera e dar nu garanteaz si
soane si energii noi si mai putm a unor noi exercitarea lui efectiv (cazuri de boal, de
direcii Termenul de alegeri electorale de- prsire a domiciliului sau nefigurarea pe tis
semneaz forma procedural legal prin care tele electorale) n majoritatea rilor se
ntreaga populaie sau doar o parte a ei de- practic vofu/secref (folosit pentru prima oar
semneaz prin vot anumite persoane/partide n 1856 n Australia de Sud) care necesit
ce urmeaz s fac parte din organismele re- printre altele existenta unor observatori care
prezentative Alegerile electorale se s garanteze corectitudinea votului Cer-
deosebesc de alte metode de selecie cum ar cetri realizate n ri cu tradiie democratic
fi cele prin numire sau tragere la sorti n se- au permis nelegerea si explicarea relaiei
209
ELECTORAT
210
ELIT
tatea unei societi intr n preocuprile fun- (Teorica dei governi e governo parlamentare,
damentale ale sociologiei iar stabilitatea 1888). Vilfredo Pareto a artat, la rndut su,
anumitor structuri Instituionale sau a anumi- c o clas politic sau o e. guvernant i
tor regimuri politice este de interes major exercit totdeauna numai indirect dominaia
pentru sociologia politic. Sociologia ipsi- asupra majoritii dezorganizate sau masei.
hologia electoral, cu vechi tradiii n occident, In fapt, e. guvernant domin e. guvernat,
a dezvoltat n timp teorii i metode tot mai rafi- iar luptele i conflictele sociale i politice nu se
nate de cercetare empiric a comporta- desfoar ntre e. i mase, ci numai ntre e.
mentelor politice i electorale, tn Romnia Din acest punct de vedere, Pareto consider
dup 1989 ctsva organisme nou create (cum c istoria poate fi explicat prin schimbarea a
ar fi IRSOP, IMAS etc) au preluat sarcina e- dou feluri de e., denumite de el metaforic e.
fecturii unor analize sociologice dup "lei* i e. "vulpi". Primele snt formate din in-
modelul celor din SUA i rile Europei occi- divizi bogai n reziduuri de clasa a i 1-a,
dentale (sondaje, prognoze, statistici, etc.) impunndu-se prin autoritatea moral rezul-
asupra e. i a alegerilor. V. cetenie, ches- tat din nclinaia lor spre folosirea mijloacelor
tionar, democraie, drepturile omului, politic, radicale (n primul rnd a forei) pentru instau-
putere, regim politic. L.G. rarea ordinii n societate i eliminarea
corupiei, anarhiei, speculei, fraudei, "combi-
ELIT (lat. eligere, "a alege") 1. Ceea ce naiilor" n general, prin care ajung de obicei
este apreciat ntr-o activitate ca fiind mai bun, la putere e. "vulpi". Deoarece mijloacele spe-
obiecte sau indivizi ale cror p'erformane snt cifice folosite pentru dobndirea autoritii
considerate ca fiind superioare mediei clasei erodeaz e. care a cucerit puterea, ea este
sau grupului din care fac parte. 2. Grupuri so- nlocuit cu o alt e., care manifest nclinaii
ciale care au monopoizat, ntr-un fe! sau altul, contrare, proces denumit de Pareto circulaia
autoritatea i puterea, exercitndu-le pe aces- e. (Trattato di sociologia generale, 1916). 3.
tea din urm printr-o form sau alta de Termen central al concepiilor i ideologiilor
dominaie (economic, social, politic, cultu- social-politice elitiste, caracterizate prin: a.
ral, ideologic etc). Monopolizarea puterii i considerarea societii ca fiind divizat n e. i
autoritii a fost explicat ca o consecin a mase, primele cu rol i funcii active n viaa
calitilor sau nsuirilor intrinsece ale mem- politic social, celelalte amorfe, dezorga-
brilor e., a poziiei sociale motenite a nizate, supuse i dependente (deoarece nu
conjuncturilor favorabile, a aciunii sau presi- au i nu pot avea iniiativ social i politic)
unii unor factori externi. Gaetano Mosca a fa de e.; b. considerarea regimurilor demo-
demonstrat ns c acest monopol este rezul- cratice ca fiind, ntr-un fel sau altul,
tatul unui tip i ai unei fotme specifice de incompatibile cu mprirea societii n e. i
organizare a e. ca grup social, anume, al unei mase; c. demonstrarea faptului c orinduirea
organizri care transform un grup social ntr- socialist este logic i istoric "imposibil", so-
o e. guvernant sau clas politic, adic ntr-o cialismul fiind doar una dintre formele istorice
minoritate organizat oare acioneaz coor- de societate care rezult din procesul circu-
donat i triumf totdeauna asupra unei laiei e.; d. antiegalitarismul manifest, nsoit
majoriti dezorganizate, care nu are nici o uneori de rasism, antisemitism, misticism i
voin, nici impuls, nici aciune comun, promovarea iraionalismului ca model de con-
deoarece i lipsete o schem de aciune i duit l conducere politic; e. promovarea
organizare, numit de Mosca formul politic atitudinilor, concepiilor i a convingerilor con-
211
ELITISM
212
EMPATIE
dezbinarea elitelor, legturile dintre mase i cultur n general. Distincia eJe. se aplic la
elite, rolul grupurilor intermediare, relaiile clasificarea plantelor, animalelor, uneltelor, la
dintre centru i periferie. Analiza elitelor este terminologia de rudenie, la comportamentul
esenial In studiul sistemelor comuniste, al mental. Cercettorul, spre exemplu, poate re-
guvernrii militare sau autocraiilor. V. circu- leva efectul curativ pe care l are o anumit
laia elitelor, elit, mas, oligarhie. N.L. plant ntr-o anumit maladie, dar aspectul
emic al problemei i pretinde s nu ignore nici
EM1C / ETIC perspective complemen- credina bolnavului n descntecul ce
tare n abordarea unui sistem socio-cultural, nsoete tratamentul. Distincia e./e. are im-
ori a unui element din componena sa. Emicul plicaii filosofice importante, emicismul ca
se definete prin abordarea sistemului din micare antropologic modern intrnd n re-
luntrul acestuia, n timp ce eticul se definete zonan cu studiul valorilor, cu relativismul
prin abordarea aceluiai sistem din exterior. cultural, cu decentrarea (neleas nu numai
Aici termenul "etic" are cu totul alt origine i psihologic, dar i epistemologic), cu problema
semnificaie dect omonimul su din domeniul particularului i universalului n cultur. V.
moralei. Distincia e./e. se datoreaz lingvis- obiectivitate, relativism cultural, valoare.
tului american Kenneth Pike (Language in Gh.G.
Relation to a Unified Theory of the Structure
of Human Behavior, 1954) i se ntemeiaz EMPATIE fenomen de apropiere cogni-
pe deosebirea ntre fonamic i fonetic. tiv i afectiv fa de un subiect concret
Fonemica se ocup de aspectele idiomatice (persoan, situaie, obiect estetic) mergnd
ale sunetelor unei limbi, aspecte controlabile pn la identificare i substituire de rol. Iniiate
numai de autohtoni, pe cndfonetica se ocup l dezvoltate de ctre Theodore Lipps, prime-
de sunetele lingvistice n general, indiferent le studii despre e. reflect un stadiu de
de limb. Orice limb conine sunete apro- dezvoltare a psihologiei relaiilor sociale. E.
piate ca pronunie, a cror rostire greit era privit ca o form de cunoatere rezultat
poate genera sintagme inoportune fie ab- din relaiile interpersonale, constnd n imi-
surde, fie nostime. Asemenea sunete sint, n taia interiorizat a strilor i
limbile cu scriere latin: b/p, c/g, d/t, f/v etc. Un comportamentelor unei alte persoane mer-
strin care vorbete romnete dar nu i-a gnd pn la identificare cu acea persoan.
nsuit foarte bine fonemica limbii romne, Dup anii '40, conceptul se mbogete prin
este expus erorii de a rosti, de pild: "drac", cercetare experimental. J. P. Guilford (Per-
"paie", "fat", n loc de "drag", "baie", "vat" sonality, 1959) noteaz c e. este o abilitate
(sau invers), cu efectele corespunztoare, i- de a prevedea comportamentul altor per-
vite prin infiltrarea acestor confuzii n soane pe baza cunoaterii dispoziiilor
construcia unor enunuri. Alte asemenea psihologice (percepii, gnduri, sentimente, ati-
confuzii pot aprea referindu-ne tot la lim- tudini), n teoria relaiilor interpersonale din
ba romn i prin schimbarea accentului, cadrul grupurilor, G. W. Allport (Personality: A
ignorarea sedilei n cazul literelor "a" i "" etc. Psychological Interpretation, 1937) definete
Pike a desprins din termenii "fonemic" i e. drept imaginaia substituitiv, prin care o
"fonetic" desinenele ("-emic" /"-etic") i Ie-a persoan i asum percepiile, judecile i
conferit independen. Astfel, de la studiul afectele altei persoane ntr-o situaie determi-
comportamentului verbal, distincia a fost ex- nat dintr-un ir de situaii. E. este un concept
tins la comportamentul non-verbal, la central n studiile de psihologie a creaiei ar-
213
ENCULTURAIE
tistice, n special a creaiei actoriceti, unde racordrii din mers a individului la imperativele
performana de transpunere n rol denot o mereu noi ale vieii sociale se exprim n
abilitate empatic a actorului. St la baza me- ceea ce pedagogii au numit "educaia perma-
todei comprehensive. V. comprehensiune, nent". O sintez asupra conceptului de e. a
sociometrie. I.A.P. realizat Nobuo Shirnahara n articolul Encul-
turation, A Reconsideration (1970). V.
ENCULTURATIE procesul de internali- educaie, generaie, socializare, tradiie.
zare de ctre individul uman a normelor i Gh.G.
valorilor grupului {comunitii, societii) in
care se nate i triete. Unii autori (Alan R. ENDOGM1E cstorie realizat n inte-
Beals, George i Louise Spindler) prefer ex- riorul unui grup familial sau local. Acest tip de
presiile "transmitere cultural" sau "dobndire reglementare a cstoriei este caracteristic
a culturii". Mai important (prin ansele de ge- societilor i comunitilor tradiionale. Ale-
neralizare) este preferina pentru conceptul gerea partenerului este supus controlului
de "socializare", preferin manifestat de so- prinilor i grupului de rudenie care pretind
ciologi. E. reprezint corespondentul s cunoasc familia cu care se prevede sta-
antropologic al conceptului de "socializare". bilirea unei aliane. n raport cu sistemul de
E. are incidene de rang esenial cu educaia comunicaii de care dispune o comunitate,
i cu tradiia. Procesul de e. are loc deopotriv universul endogamic poate fi mai restrns sau
n familie, n comunitate, n coal, prin ritua- mai larg. Pentru comunitile rneti tra-
luri i prin activiti instituionalizate. Durata i diionale, universul endogamic se reduce la
satul de reedin i la satele nvecinate. Pen-
caracteristicile procesului snt determinate de
tru comunitile urbane universul endogamic
stadiile de via ale individului. Internalizarea
este foarte larg. Pentru a arta c o populaie
setului fundamental de valori se petrece n co-
se cstorete ntr-o arie geografic delimi-
pilrie i n adolescen, cnd puiului de om i
tat, demografii utilizeaz termenul de
s transmit primele nvturi despre felul
"izolat". V. cstorie, exogamie, familie, rude-
cum trebuie s se poarte cu prinii, cu to-
nie. I.Mih.
varii de Joac, de asemenea cu ansamblul
de rude, cu membrii tribului ori ai satului.
ENDOGEN (gr. endo, "nuntru" + genos,
Treptat, el ajunge s se deprind cu valorile
"origine"), ceea ce se afl, i are orginea n
morale, estetice i religioase ale grupului din
interiorul unui element sau sistem. Termenul
care face parte. Un loc important l deine for-
se folosete cu precdere n geologie, biolo-
marea deprinderilor privind muncile specifice.
gie i medicin, in corelaie cu pandantul lui,
Toate aceste preocupri, din partea sa i a ge-
exogen, pentru a distinge ntre factorii ce in
neraiei care-l ndrum, tind s-l pregteasc
de interior i cei ce in de exterior sau pentru
pentru diferite roluri ce le va deine ulterior ca
a releva ponderea fiecrui tip de factori. Mai
membru matur i activ al sistemului social. S-
nou, e. se utilizeaz i n disciplinele socio-u-
ar prea c odat cu ieirea din adolescen,
mane, n acelai neles, de explicaie prin
cu dobndirea statutului profesional i civil (de
factori interni. Comportamentul mai complex
cetean) formarea individului se ncheie. n
i de mai lung durat al indivizilor i grupu-
realitate ns, societatea e un sistem n care
rilor umane se explic n general pri n
nevoile fundamentale rmn n general cons-
mpletirea de factori (cauze) interni cu cei ex-
tante, dar n care mijloacele de satisfacere a
terni. Migraiile, de pild, att cele istorice,
lor se schimb, se perfecioneaz. Procesul
214
EANTIONARE
ale unor ntregi popoare, cit i cele regionale, dar aceasta nu se ntmpl ntotdeauna din
sau de la sat la orapot fi mai bine nelese cauza dificultilor ce pot apare n cir-
numai dac avem n vedere factorii de cumscrierea ultimei. nainte de a trece la
atracie din exterior i cei de mpingere din in- selectarea eantionului, elementele popu-
terior (modelul pull-push). V. exogen. P.l. laiei investigate snt asamblate ntr-un cadru
al e. De regul, acesta ia forma unei liste de
EANTIONARE tehnic statistico-me- elemente ordonate n funcie de unul sau mai
todologic aplicabil n cercetarea social n multe criterii. Ordonarea cea mai frecvent
vederea selectrii dintr-o populaie de entiti este de tipul stratificrii, dup criterii sociale,
(persoane, organizaii etc.) a unei pri (ean- demografice, geografice sau organizaionale,
tion) ce va fi analizat pentru a facilita pentru a asigura o selecie ct mai adecvat
elaborarea de inferene despre ntreaga po- n eantion i o analiz ct mai riguroas att
pulaie. Presupoziia fundamental a e. este a elementelor separate ct i a combinrii lor
c analiza unei pri (eantion) din populaia n straturi. n funcie de tehnica de selecie
de referin conduce la rezultate similare cu a elementelor populaiei n eantion, se dis-
acelea obinute prin investigarea ntregii po- tinge ntre e. probabihst i e. neprobabilist.
pulaii, dac stnt respectate anumite condiii n e. probabilist fiecare element al populaiei
statistice i teoretice. Eantionul trebuie s o- este selectat n mod independent de celelalte,
fere o imagine ct mai precis a populaiei de toate avnd aceeai probabilitate de selecie,
referin, s fie obinut prin aplicarea unor teh- diferit de zero. E. neprobabilist presupune
nici probabiliste (legea numerelor mari, utilizarea informaiilor oferite de cercetri
teorema limitei centrale), s fie reprezentativ prealabile sau de experi pentru a ghida se-
n termeni statistici i cu privire la problema lecia de eantioane t pice sau reprezentative
teoretic analizat, s fie economicos n ra- pentru o problem teoretic sau factual. De
port cu resursele (financiare, de timp, de data aceasta nu se pot realiza scopuri speci-
personal) disponibile. E. presupune mai nti fice estimrii i testrii ipotezelor, ntruct nu
ca n funcie de problema cercetat s se pre- snt satisfcute condiiile seleciei prob-
cizeze populaia de referin. Aceasta este un abiliste, n schimb, se faciliteaz culegerea
numr finit de elemente sau uniti primare i unor date privitoare la relaiile dintre entiti
este delimitabil n termeni de: coninut (spe- sociale sau la constituirea de grupri i orga-
cificarea elementelor componente), nizri formale sau informale, conduce la
ncadrare (cror uniti organizatorice aparin formularea de ge-neralizri empirice sau teo-
elementele), extensie (aria de rspndire), retice cu ajutorul unor procedee specifice
timp (momentul sau perioada considerrii). (analiza contextual, analiza de reea i cea
De exemplu, ntr-o analiz a caracteristicilor a perechilor). Di-feritele modele de e. se
intelectualitii tehnice actuale din ara asociaz cu metode specifice de culegere a
noastr, populaia de referin ar include toi datelor. n acest sens, se pot distinge trei ti-
inginerii din institute de cercetare, uniti pro- puri de combinaii: a. experimentele
ductive i de servicii existente n Romnia n presupun manipularea anumitor variabile in-
anul 1993. Dac apar dificulti n cir- dependente i controlul sau randomizarea
cumscrierea populaiei de referin, este tuturor variabilelor exterioare; totodat, ran-
necesar s se defineasc populaia investi- domizarea se refer i la selecia sau
gat n mod mai precis. Populaia investigat alocarea probabilist a subiecilor pe grupuri
i populaia de referin ar trebui s coincid, i a grupurilor ntr-o ordine anume, putnd fi
215
EANTIONARE
circumscris, din acest punct de vedere, do- Pe baza cunoaterii dimensiunii n a eantio-
meniului e.; b. anchetele i sondajele de nului i Wa populaiei se calculeaz fracia de
opinie se bazeaz pe aplicarea modelelor de eantionare (f = n / N). Aceasta indicdistana
e. probabilist; c. investigaiile sociale ter- cantitativ dintre dou elemente succesiv se-
men utilizat pentru a individualiza abordrile lecionate de pe lista populaiei. n funcie de
bazate pe e. neprobabilist, dispunnd de un aceasta sau utiliznd un tabel de numere alea-
nivel sczut al validitii interne i externe, toare, se procedeaz la selecia aleatoare a
fr a fi ns lipsite de importan pentru pro- elementelor din populaia listat. n esa fieca-
gresul teoretic al cercetrii sociologice. E. re element este considerat prin el nsui,
probabilist a cunoscut cea mai puternic independent de celelalte i cu probabiliti de
dezvoltare tehnic i st la baza aplicrii di- selecie echivalent cu a oricrui alt element.
feritelor tipuri de anchete sociologice. Se Aceasta nseamn c entitile sociale snt
realizeaz n diferite variante. Cea mai simpl atomizate iar n interpretarea rezultatelor cer-
este e. simpl aleatoare (esa) aplicabil n an- cetrii nu pot fi formulate inferene despre
chetele de opinie, n analize exploratorii sau reiaii sau structuri sociale, ci numai despre
n cele care i propun identificarea unor fac- indicatori sau variabile. O alt variant a e.
tori cu inciden asupra constituirii unor probabiliste este e. sistematic (es), aplica-
fenomene sau procese sociale. Dup delimi- bil atunci cnd: elementele se succed n mod
tarea populaiei investigate i a cadrului de e., natural n spaiul sau timpul social, dispunem
se formuleaz decizia privind dimensiunea n de o listare prealabil a populaiei i am for-
a eantionului, avnd n vedere gradul de ete- mulat decizia privind dimensiunea
rogenitate a populaiei i opiunea pentru un eantionului. Etapele de parcurs snt
anumit nivel de ncredere n estimarea para- urmtoarele: se calculeaz intervalul de e.
metrilor. Cu ct nivelul ateptat de precizie a v= N/n) care este inversul fraciei de e., op-
estimaiei este mai mare, cu att limita confi- tndu-se pentru numrul ntreg cel mai
denei este mai coborit i dimensiunea apropiat de rezultatul fraciei; se alege primul
eantionului crete. Pentru o populaie nedi- numr aleator (din tabelul cu numere aleatoa-
fereniat pe subclase sau straturi, re) a crui mrime se situeaz in intervalul
dimensiunea optim a unui esa este de circa definit de v, acesta reprezentnd nceputul
400 de elemente pentru un nivel de confi- aleator al seleciei; n continuare, se aleg acele
den de 95%. Cnd populaia este elemente care au numrul egal cu suma
difereniat pe subclase iar eantionul se nceputului aleator i a intervalului de e., o-
ateapt s le reprezinte, pentru precizarea prindu-ne cnd am atins dimensiunea
dimensiunii optime a eantionului se consi- prestabilit a eantionului. De regul, es se
der subclasa sau stratul cu cele mai puine aplic atunci cnd dimensiunea eantionului
elemente, se menioneaz cte elemente vor este mic iar elementele populaiei snt uniti
fi selectate din aceasta i apoi se selecteaz sociale de tipul instituiilor, grupurilor sau or-
n mod proporional elementele din celelalte ganizaiilor. Atenie deosebit trebuie
subclase. Dimensiunea eantionului total acordat satisfacerii cerinei de maximizare a
crete proporional cu numrul subclaselor. variaiei caracteristicilor studiate, evitndu-se
Aceast tendin poate fi, totui, evitat fie efectele de linearitate sau periodicitate indu-
prin aplicarea altei tehnici de e, fie prin elimi- se de dispunerea natural a elementelor.
narea unor subclase sau prin fixarea arbitrar Dac nu dispunem de posibiliti de ntmpi-
a dimensiunii subclasei minime n jur de 100. nare a acestei cerine, este preferabil s
216
EANTIONARE
utilizm e. gruprilor (eg) sau e. stratificat, rea lor natural (din diverse zone geografice
(esf), n varianta mono sau multistadial. Apli- se au n vedere unitile productive sau cul-
carea acestor tehnici se bazeaz pe faptul c turale sau sociale) sau la o constituire
elementele primare ale populaiei pot fi repar- general de cercetare (de exemplu, di-
tizate pe grupri sau zone geografice sau pe ferenierea zonelor sau unitilor n funcie de
straturi sociale delimitate n funcie de un cri- nivelul dezvoltrii). La rtndul lor, zonele i
teriu. Dac aceasta este situaia, atunci unitile pot fi din nou divizate dup un alt cri-
trebuie mai nti s delimitm gruprile, zonele teriu de stratificare (de exemplu, unitile
sau straturile i apoi s selectm din fiecare productive snt difereniate dup mrime, mo-
elementele primare prin procedeul esa. Desi- dernitatea tehnologiei, eficiena economic
gur c ne putem concentra atenia numai etc). ntr-un al treilea stadiu, se poate proce-
asupra gruprilor sau straturilor (n varianta da la e. echipelor de muncitori (considerate ca
monostadial) sau asupra primelor i asupra grupri) sau a muncitorilor difereniai dup
elementelor incluse n ele (varianta multista- nivelul calificrii. Echipele sau muncitorii vor
dial). Est conduce la o mai mare precizie a e. fi unitile investigate. Eg este deci multista-
i la aprofundarea studiului diferitelor straturi. dial i stratificat, dispune de un grad nalt
Fracia de e. poate s fie aceeai pentru toate de flexibilitate, este adaptabil la o varietate
straturile (est proporional cu dimensiunea de probleme, faciliteaz analiza relaiilor din-
populaiei fiecrui strat) sau diferit de la un tre elementele repartizate pe diferite grupri
strat la altul (esf disproporionat). n ultimul sau straturi, valorific avantajele esa. n ace-
caz, probabilitatea includerii unui element lai timp, este complicat tehnic, solicit la
n eantion este specificat de fracia de e. maximum experiena, priceperea i imagi-
asociat fiecrui strat. Cerina principal a naia analistului. Opiunea pentru un tip
stratificrii este ca elementele dintr-un strat s sau altul de e. trebuie s se bazeze pe spe-
fie omogene n raport cu criteriul utilizat, iar cificul i implicaiile problemei studiate, pe
diferenele dintre straturi s fie maximizate. In considerarea caracteristicilor populaiei de
termeni statistici, aceasta nseamn a mini- referin i pe criterii de eficien practic i a
miza varianta n cadrul straturilor i a estimrii parametrilor. Totodat, trebuie s se
maximiza varianta dintre straturi, ceea ce urmreasc reducerea erorilor de e., adic &
conduce la reduceri ale erorii standard. Stra- diferenelor dintre estimatorii obinui din ana-
tificarea se poate realiza n procesul e. nainte liza unui eantion i parametrii populaiei.
de culegerea datelor sau n faza de prelucrare a Uneori, chiar dac un eantion a fost bine se-
datelor pe un esa. Preferabil este prima al- lectat iniial, pot apare nonrspunsuri care
ternativ, n esf multistadial se disting rnd pe reduc dimensiunea eantionului i mresc
rnd noi uniti primare de e. repartizate pe erorile de e. Aceast tendin poate fi contra-
straturi, iar n fiecare nou stadiu se aplic o carat prin adugarea de noi elemente n
tehnic sau alta de selecie (simpl aleatoare, eantion sau prin completarea nonrspunsu-
sistematic, cu probabiliti proporionale rilor de ctre analist pe baza comparrii
mrimii etc). Numrul stadiilor depinde de anumitor caracte-ristici importante ale ele-
mrimea populaiei investigate, de numrul va- mentelor care au rspuns cu cele ale celor
riabilelor-criteriu propuse de problema care nu au rspuns i prin opiunea pentru o
cercetrii. Eg presupune mai nti identificarea tendin similar probabil de rspuns care
gruprilor i/sau zonelor geografice dup un nlocuiete nonrspunsurile. ntr-un eantion
criteriu. Acesta se poate referi la constitui- bine selectat abaterea estimatorului de la va-
217
ETICHETARE SOCIAL
loarea parametrului este mic sau tinde ctre grup de a fi obiect al sanciunii aplicate de
zero pe msur ce creste dimensiunea ean- ctre grupul social nglobant (societatea)
tionului Eroarea medie de e este de obicei rezult c responsabilitatea este o relaie so-
descris n termenii variaiei V predicie, cial, nu o aptitudine individual, relaia
probabilitate, statistic i sociologie, testarea social n care este concretizat responsabi-
ipotezelor L.V. litatea este rezultat al unei definiii sociale sau
al unei e , n termenii teoriei e.s , de aceea,
ETICHETARE SOCIAL teoria so- "cauza" unei "crime" nu trebuie cutat n me-
ciologic care explic deviana ca o canismul producerii ei ca atare, ci n
consecin a definirii ei sociale, conform teo- mecanismul producem ei sociale, la rndul ei,
remei lui W I Thomas, dup care o situaie pedeapsa nu este ndreptat atit asupra crimi-
este real prin consecinele definirii ei ca nalului, ct mpotriva crimei, al crei substitut
real Teoria e.s. presupune, deci, c o social este criminalul (ta Responsabihte,
aciune uman este deviant nu att datorit 1920) Este evident c teoria e.s. presupune
caracteristicilor ei intrinseci, ci ca urmare a institutionalizarea complet a reaciilor so-
reaciei sociale pe care ea o trezete Aceast ciale si transparena deplin a normativrttii
reacie se produce tn funcie de stratificarea sociale n realitate, funcionarea normelor
social i cultural a unei societi, de siste- angajeaz, alturi de mecanismele institutio-
mul normelor si valorilor ei dominante, dar i nalizm, mecanismele sociale ale proceselor
de interaciunea dintre autorii aciunii sociale de negociere ale conflictelor si luptelor so-
si cel care, prin poziia i interesele lor sociale, ciale, fa de care teoria e.s este
reacioneaz la aceast aciune Odat eti- nerelevant V deviant, dramaturgie so-
chetat ca fund deviant, o aciune devine cial, etnometodologie, mteracionism,
realmente deviant, deoarece consecinele responsabilitate I.U.
sale slnt generate de etichetarea nsi, i nu
de aciune ca atare De aceea, dou aciuni ETNIC 1 Grup etnic, grup cu tradiii cultu-
pot avea aceleai consecine ca atare, dar rale comune si care are sentimentul identitii
dac una dintre ele este etichetat ca fund de- ca subgrup n cadrul societii nglobante
viant, ea este deviant prin consecinele Membrii unui g.e. difer de ceilali membri ai
etichetrii ei Sociologul american H S Beck- societii prin anumite trsturi culturale spe-
er, care a ntemeiat teoria e.s., a artat cifice limb, religie, obiceiuri, mbrcminte,
concret cum un act definit sau etichetat ca in- comportamente Esenial ns este sentimen-
fraciune determin producerea unei tul identitii si autoperceperea lor ca fund
infraciuni deoarece individul are totdeauna di-fenti de ali membri ai societii Unu socio-
tendina de a-i nsui consecinele definirii logi consider sentimentele e ca o extensie
aciunii sale de ctre ceilali si de a se com- a sentimentelor de rudenie n uzajul politic
porta ca atare (Outsiders, 1963) De fapt contemporan, termenul de g.e. este frecvent
primul care a artat c actul deviant ( crima ) utilizat pentru a descrie o minoritate cvasi-
este un produs social realizat prin e s., a fost national care triete n cadrul unui stat si
sociologul francez Paul Fauconnet (1874- care nu a atins statutul de naiune G.e. se di-
1938) Raionamentul lui este urmtorul o ferentiaz de naiune prin mai multe
"crim" este o aciune uman creia i se poate caracteristici n mod obinuit au dimensiuni
asocia responsabilitate, cum responsabilita- mici, se bazeaz n mod mult mai evident pe
tea const n aptitudinea unui individ sau unui o motenire comun, snt mult mai persist
218
ETNOCENTRISM
ente n istoria uman n timp ce naiunile snt tuturor grupurilor etnice particip la viata so-
circumscrise n timp i spaiu G.e snt cial n raport cu talentele i interesele lor
esenial exclusive i ascriptive, calitatea de Separatismul i pluralismul cultural se con-
membru al acestor grupuri se dobndeste nu- centreaz asupra grupurilor, n timp ce
mai dac indivizii au anumite trsturi integraionismul se concentreaz asupra indi-
nscute Naiunea este mai inclusiv si este vizilor 3. Identificare etnic, recunoaterea
definit cultural sau politic G.e. pot fi concen- apartenenei la un g.e. manifest n relaiile
trate ntr-un anumit teritoriu (in care snt cu ceilali si n percepia de sine 4 Transpo-
majoritare din punct de vedere demografic) ziie etnic, schimbul de persoane ntre dou
dar pot fi si dispersate ntr-un teritoriu foarte culturi etnice n care fiecare este asimilat n
larg De exemplu, comuniti evreieti sau fa- cultura de origine a celeilalte V asimilare in-
milii de evrei se gsesc n majoritatea rilor tegrare sociala, minoritate social, naiune
lumii Indiferent de gradul de concentrare sau naionalism I.PJlih.
de dispersie teritorial, evreu se manifest si
snt percepui peste tot ca un g e In Europa ETNOCENTRISM emiterea de judeci
multe ri cuprind diverse g.e. Regatul Unit al de valoare asupra altor grupuri prin raportare
Mani Britanii si Irlandei de Nord (englezi, la valorile si norme e propriului grup In mod
scoieni, irlandezi), Elveia (francezi germani obinuit, e se mani est ca asumare a supe-
italieni), Romnia (romni, unguri, germani, rioritii propriei Cultui si apreciere a altor
romi) 2 Etmatate, starea de a fi etnic sau de culturi ca bune sau rele nalte sau minore
a aparine unul g.e Prezervarea e se poate drepte sau gre te, 11 msura n care se asea-
realiza prin separatism sau prin pluralism cul- mn sau se difereniaz de cultura proprie
tural (form de acomodare social n care E opereaz cu expresii ca "popor ales",
g.e. si pstreaz tradiiile si trsturile cultu- "naiune binecuvntat", 'ras superioar",
rale distinctive si coopereaz n mod panic "adevrata credin', strini perfizi" "necredin-
si relativ egal n viata politic, economic si cioi", "popoare napoiate , barbari", 'slbatici
social) Separatismul promovat de multe Majoritatea grupurilor din cadrul unei societi
micri de independen etnic a euat n adopt atitudini e Th Caplow a pus n evi-
majoritatea cazurilor, n timp ce pluralismul dent c numrul persoanelor care
cultural s-a dovedit a fi mult mai eficient In supraestimeaz grupul din care fac parte este
unele societi, unele ideologii elaborate din de opt ori mai mare dect numrul persoane-
perspectiva majoritii dominante consider lor care si subestimeaz propriul grup E
pluralismul cultural doar ca o faz tranzitorie, este o reacie uman universal ntilnit n
scopul final fund integrarea n perspectiva in- toate societile si n toate grupurile Dar nu
tegrrii se pune accent pe egalitatea toi oamenii snt la fel de e Diferentele indivi-
indivizilor, pe eliminarea preferinelor etnice duale au fost explicate prin vanabihtatea
pe unificarea comportamentelor si, n final, pe modelelor de personalitate n acest mod a
distrugerea identitii etnice Politica de inte- procedat T W Adorno (The Authontanan
grare a g.e. acioneaz prin eliminarea Personality, 1950) care afirm c persoanele
barierelor formale si a discriminrilor, evalua e provin din cele mai puin educate mai izo-
rea si tratarea persoanelor n raport cu late social si mai dogmatice din punct de
meritele individuale i absenta eforturilor ofi- vedere religios n concepia sa, e se de-
ciale de a prezerva identitatea etnic Scopul finete ca o loialitate intens si necritic fat
final este o societate integrat n care membrii de propriul grup etnic sau naional asociat cu
219
ETNOGRAFIE
220
ETNOMETODOLOGIE
221
ETNOMETODOLOGIE
ploreaz deliberat palierul simbolic n versi- divizi diferii acord aceleai nelesuri (prin-
unile lui subiective, neinteresndu-se"de datul cipiul intersubiectivitii). Important este de
obiectiv ca atare. Conceptele cheie ale reinut c pentru etnometodologi realitatea
orientrii e. i, n parte, ale interacionismului fundamental este tocmai cea rezultat din
simbolic n general, snt: supoziiile luate ca desfurarea supoziiilor, codurilor i reflexi-
de la sine nelese, codurile interaciunii, ex- vitii. Realul este construit mereu de actorii
presiile indexicale, tipificarea, reflexivitatea, sociali n procesul interaciunii la nivel simbo-
intersubiectivitatea i procesualitatea (realita- lic. Miza etnometodologic pe emergena
tea n devenire). Condensat, tabloul realului (social) din situaii interacionale par-
comportamental uman preconizat de et- ticulare, sublinierea rolului contextului
nometolologi s-ar prezenta astfel: oameni determinat i n acelai timp construit de su-
acioneaz interdependent (interacioneaza) bieci, nu nseamn negarea existenei
pe baza unei strategii ce implic un sistem de structurilor stabile. Garfinkel vorbete de in-
coduri de aciune bazat pe cteva "axiome" de varianta i independena structurilor (fa de
conduit, nscute, cristalizate i sedimentate cohortele specifice de subieci), dar el arat
n practica rutinier. Ele snt, n cele mai multe totodat c structurile nu au o existen apriori,
cazuri, netransparente pentru actorii aciunii, ci fiineaz i subzist n msura n care snt
dar permanent profesate, luate ca subnele- create i recunoscute de oameni n derularea
se printr-un acord tacit. Respectivele activitilor practice. Exist, aadar, o
supoziii, mpreun cu regulile mai de detaliu gramatic generativ a cotidianului, care este
(coduri) nu snt ns nite principii abstracte, totdeauna local. E. deplaseaz structurile n
imuabile, ci au o valoare indexical, adic se microsoclal i n primul rnd pe planul subiec-
adecveaz contextului (partenerii interaciunii tivitii. Ea nzuiete la descrierea i
in seam atent de biografia, statutul, explicarea unor microculturi i instituii con-
cunotinele, scopurile, inteniile reciproce). crete. Metodologia e. const n a provoca
Expresiile indexicale verbale i nonverbale, situaii care scot indivizi din fluxul normal, ru-
dei potenial infinite, funcioneaz totui n tinier, al vieii. Studenii, de exemplu, au fost
mod obinuit ca nite clase limitate de solicitai s se poarte cu prinii lor, acas, ca
rspunsuri, ca "tipificri", potrivit persoanelor i cum ar fi fost oaspei. n felul acesta, supo-
tipice i situaiilor standard. n dinamica prac- ziiile acordului tacit din relaia prini-copii au
ticii de zi cu zi subiecii umani confrunt fost determinate s ias la lumin. Tot pentru
mereu sistemul axiomatic i codajul cu eve- a evidenia "luatul de la sine neles", s-a re-
nimente care l confirm sau care ies din curs la intervievarea intensiv pe teme ce
model. Parametrii situaiilor rmnnd n limite presupun consensul microsocial sau intersu-
normale, oamenii, n general, ajusteaz prin biectiv: "de ce salui?", "ce nelegi cnd spui
raionalizri temeiul evenimentelor ce nu se c eti obosit?" etc. Rspunsurile subiecilor
nscriu de la nceput n supoziiile i codurile Ia condiiile sau ntrebrile provocatoare snt
existente, forndu-le s se subordoneze nregistrate pe pelicul, pe benzi de magne- '
coerenei de ansamblu. La nivelul cunoaterii tofon, sau n scris, obinndu-se astfel un
comune opereaz deci reflexivitatea, ceea ce "document etnometodologic", care va fi ana-
ar reprezenta corespondentul empiric al raio- lizat i interpretat ntr-o manier ct mai
nalitii tiinifice. Reflexivitatea vizeaz stra- comprehensiv. Unii cercettori pretind chiar
tegiile cognitive angajate n practicile curente, c acela care abordeaz etnometodologic
inclusiv prezumia c pentru aceleai date in- realitatea s fie n stare s poat reproduce
222
ETOLOGIE
scene din fragmentul de via studiat, jucnd, ETOLOGIE 1. n concepia lui J. S. Mill,
rnd pe rnd, rolul agenilor acionali. Pre- "tiina care determin tipul de caracter pro-
teniile unor reprezentani ai e. de a o echivala dus n conformitate cu legile psihologice
unei sociologii propriu-zise snt evident, abu- generale, de ctre un anumit set de cir-
zive, pentru c ea nu ia n considerare factorii cumstane, fizice i morale" {A System of
economici i politici, structurile sociale obiec- Logic, Racionative and Inductive, 1856). E. se
tive, lipsindu-i perspectiva macrosocial i afl, deci, la baza oricrei tiine a societii,
istoric. De asemenea snt problematice: gra- a economiei, moralei, pedagogiei, inclusiv a
dul de universalitate al mecanismelor sociologiei. Legile de coprezen i de succe-
descrise de e., adic n ce msur snt ele a- siune pe care este chemat s le studieze
fectate de etnocentrism, iar din punct de aceasta din urm pot fi, prin urmare, reduse
vedere metodologic, este de relevat insufi- la legile generale ale comportamentului, stu-
ciena validitii procedeelor puse n joc. Este diate de e., dar pentru a fi ntr-adevr tiin,
vorba de fptui c, n acord cu normele de sociologia trebuie s-i construiasc propria
cercetare statuate n aceast orientare, se metod inductiv, adaptnd metodele din
ajunge la indecibilitatea de principiu n tiinele naturii la studiul obiectelor sociale 2.
legtur cu validitatea i autenticitatea n domeniul tiinelor biologice, e. este defi-
enunurilor, i anume: n concepia e., su- nit drept studiu al comportamentelor
biecii i citesc reciproc codurile, valorile, animalelor n mediul lor natural de via. Ea a
normele, inteniile din documentele produse fost fundamentat n al treilea deceniu al se-
de ei n timpul interaciunii (replici verbale, colului nostru de ctre naturalitii O. Heinroh,
gesturi, secvene de conduit i altele) prin C. O. Whitman i J. Huxiey, fiecare evideniind
reflexivitate. Reflexivitatea generat i condiio- un aspect sau altul al comportamentului animai
nat de situaia interacional determin, la instinctiv, pe care l-au explicat ca o consecin
rndui ei, desfurarea interaciunii; ntruct e. a adaptrii filogenetice a speciei. E. animal
pretinde c utilizeaz i ea documentarea i analizeaz raportul dintre ceea ce este
reflexivitatea de acelai tip ca agentul coti- motenit i ceea ce este nvat n comporta-
dian, nseamn c aceast documentare mentul animal, formele de comunicare, de
(reflexivitate) este n funcie de interaciunea organizare ierarhic, de manifestare a ins-
specific dintre subiect i cercettor. Se ajun- tinctelor de team, dragoste, solidaritate,
ge astfel la o documentare despre solitudine, abandon etc, precum i structurile
documentare, sau la o reflexivitate a reflexi- comportamentelor de semnalizare social,
vitii, potenial la o regresie la infinit. Dincolo denumite de J. Huxiey "ritualuri". Se poate
de unele exagerri fenomenalist-subiecti- spune c prin lucrrile lui N. Tinbergen, K. von
viste, prin sondarea concret i rafinat a Frisch i K. Lorenz (pentru care autorii au pri-
cmpului contiinei comune, n organizarea l mit, n 1973, Premiul Nobel), e. animal a fost
funcionarea ei vie, n practica cotidian, prin refundamentat, mizndu-se n special pe ex-
sublinierea de multe ori cu argumente statis- plicarea agresivitii, emoiilor, teritorialitii i
tice a importanei perspectivei actorilor, a dominaiei n lumea animal, adic pe aspec-
opticii "de interior" n nelegerea fenomenelor tele sociale ale comportamentelor animale. n
sociale i psiho-sociale, e. a reprezentat i re- acest fel, mai ales datorit lucrrilor lui K. Lo-
prezint o direcie fertil. V. etichetare renz, s-a ajuns la considerarea compor-
social, interacionism simbolic, sociologie tamentelor animale i umane ca dou tipuri
fenomenologic, I.P. omoloage prin mecanismele ior genetice i
223
EUGENIE (SOCIAL)
224
EVENIMENT
de inegalitate a raselor umane, susinnd le- acest sens, e. este implicat n analizele de
gitimitatea moral a unor tehnici de eficacitate, eficien, cost/beneficiu. V.
reglementare a actelor de reproducere a in- cost/beneficiu, eficacitate, eficien,
divizilor de rase "inferioare". Totodat, se msurare tn sociologie. I.M.
susinea necesitatea anihilrii indivizilor cu
caliti indezirabile sau cu tare i promovarea EVALUAREA POSTULUI DE
exemplarelor ce ar putea asigura urmailor o MUNC tehnic aplicat n planificarea
bun ereditate. n problema controlului ere- forei de munc pentru compararea p.m. i
ditii, s-a dezvoltat n ultimul timp ingineria aprecierea difereniat a valorii contribuiei lor
genetic, legitimat din punct de vedere la realizarea performanelor organizaiei.
tiinific, dar nelipsit de controverse morale. E.p.nri. are un rol fundamental n politicile de
V. demografie, ideologie, natalitate, nazism, meninere n organizaii a diferitelor persoane
rasism. I.A.P. i n alocarea difereniat a salariilor, pro-
movrilor sau a altor beneficii. E.p.m. poate
EVALUARE 1. Determinare cu aproxi- aplica metode analitice sau neanalitice. Me-
maie (sinonim cu estimare) a unei anumite todele analitice se centreaz pe fiecare p.m.
cantiti. n acest sens, evaluarea poate re- i identific factori generatei de performan
prezenta o anticipare a operaiei de msurare prin e. cunotinelor, responsabilitii, efortu-
propriu-zis sau o poate nlocui, atunci cnd lui (fizic/mental), condiiilor de munc a
nu este posibil o msurare suficient de abilitilor profesionale. Metodele neanalitice
exact. 2. Determinarea de ctre o colectivi- ordoneaz ierarhic toate p.m. i nu di-
tate a valorii unor evenimente, fenomene, fereniaz factorii tipici generatori de
procese sociale, prin raportarea strii de fapt performan, ci doar evalueaz rezultatele
la un set de criterii (standarde) cu rol de etalon globale ale muncii. V. analiza postului de
i acordarea de calificative n funcie de gra- munc, ocupaie, planificarea forei de
dul de concordan cu acestea. n acest sens, munc. M.V,
e. se deosebete de msurare; dac aceasta
din urm se refer la determinarea caracteris- EVENIMENT (lat. evenio, "a iei la lumin",
ticilor obiectului investigat, e. relev calitatea "a se ntmpla") 1. n teoria probabilitilor, e.
acestuia, semnificaia lui pentru factorii sociali. elementar este echivalent cu "rezultat posibil"
Una este, de ex., s exprimi coeziunea unui al unui experiment aleator (experiment ale
grup (prin frecvena interaciunilor i intensi- crui rezultate nu pot fi prevzute cu exacti-
tatea lor) i altceva s e. calitatea acesteia. tate). 2. Moment cu semnificaie deosebit
Calificativele rezultate n procesul de e. n cel ntr-o serie de ntmplri sau aciuni sociale. n
de-al doilea sens (foarte bine, bine, sa- analiza e. se urmresc: a. Frecvena e. de un
tisfctor, nesatisfctor) se distribuie pe un anumit fel ntr-o perioad i ntr-o populaie,
continuum de intensiti (scale), alctuind strat social, zon teritorial. Astfel se disting
spaii lineare ordonate de la o extrem a fa- e. unice, ireparabile, i e. reparabile, statis-
vorabilitii la o alta a nefavorabilitii. 3. tice. De exemplu: frecvena e. "cstorie" =
Exprimarea n uniti valorice (bani, utiliti nupialitate etc. b. Portanta, efectul, aria de in-
sociale, beneficii) a valorii unor bunuri, fluen a e. Astfel se disting e. naionale,
aciuni, soluii etc. Prin aceasta sa ncearc individuale, istorice-universale. Dup G.
s se aduc la un numitor comun semnifi- Bouthoul (Les structures sociologiques, l,
caiile valorice ale unui fenomen oarecare. n 1968), e. pot fi: a. e. funcionale e. care fac
225
EVOLUIE
parte din funciile periodice ale unor procese, o omogenitate indefinit i incoerent la o ne-
corespunztoare strilor de echilibru funcio- terogenitate definit si coerent, prin continui
nal (congresele periodice ale unui partid diferenieri si integrri" Dup o perioad de
politic, alegerile pentru parlament etc), b e violent antievolutiomsm n sociologia i antro-
istorice e care anun procese parial sau pologia cultural occidentale, evoluionismul
integral ireversibile (declanarea unui revine n anii '50 n atenie Snt propuse dou
rzboi), c e semnificative sociologic, unice n tipuri distincte de criterii In primul rnd, relund
felul lor n istorie, dar fr datare invenii criteriul complexitii propus de Spencer, se
structuri sociale noi etc In analiza e tre- constituie o orientare evoluionist n sociolo-
buie separate structura cauzal care gia occidental reprezentat de Talcott
produce necesitatea unui e de cauzalitatea i- Parsons, Ml Levy, Eisenstadt n antropologie
rnediat sau conjunctural care transform snt propuse diferite instrumente de msurare
aleator necesitatea in realitate O tensi- a gradului de complexitate Indexul de
une social generat de oprimarea prelungit Dezvoltare Social (R Naroll), Indexul de
se poate transforma n revolt, revoluie sau acumulare cultural (R L CarneirosiS F To-
rzboi civil pornind de la o cauz minor si bias) R M Marsh propune un indice de
adesea n condiii de ilogicitate aparent 3. difereniere societal care se refer la
1
Istoria evenimential" (P Lacombe) este is- numrul de "uniti structural distincte si
toriografia care reproduce numai e principale funcional specializate" existente ntr-o socie-
ale unei epoci (ncoronri, abdicri, tratate tate Un exemplu de asemenea uniti snt
etc) coala Analelorh opune "istoriei eveni- rolurile sociale distincte Un alt criteriu propus
meniale" istoriografia structurilor si a pentru a determina gradul de Infenorrtate/su-
duratelor lungi (istorice), medii (sociologice) penontate n e societilor umane este
si scurte (individuale) V istorie sociale, prob- tehnologia i eficienta sa Leslie Whie, n anii
abilitate A.T. 40, formuleaz aa numita "lege fundamen-
tal a e " "Ceilali faeton rmnnd constani
EVOLUIE proces de schimbare a unui cultura se dezvolt n msura n care cantita-
sistem, guvernat de legi obiective, si caracte- tea de energie produs pe cap de locuitor pe
rizat prin trecerea de la stadii inferioare la an creste sau n msura n care eficienta mi-
stadii superioare Spre deosebire de conceptul jloacelor de utilizare a energiei creste
de progres social care definete 'mfeno- Diferitelor niveluri de dezvoltare a tehnologiei
rul/supenorul" n termeni de criterii valorice, le corespund tipuri de culturi, de societi dis-
referitoare la condiia uman (progres tincte Pe aceeai linie merg si M D Sahlins
nseamn e. spre "mai bine"), conceptul de e si E R Service "e reprezint tendina ca
social introduce criterii obiective i de natur unele sisteme adaptate s fie nlocuite de alte
social Urmtoarele criterii au fost invocate sisteme adaptate, ultimele fund ns din punct
pentru a determina sensul e H Spencer, un de vedere termodinamic mai mari si mai efi-
avocat activ si extrem de influent n cea de a ciente dect primele" D Bell utilizeaz drept
doua jumtate a secolului XIX al ideii de e., criterii ale e. societii umane productivitatea
att n filozofie, ct si n tiinele sociale, inclu- muncii i structura subsistemului economic
siv n sociologie, a propus drept criteriu gradul derivat din aceasta Astfel, n funcie de
de complexitate al unui sistem, gradul de di- sectorul n care se produce cea mai rnare
fereniere structural si de specializare parte a produsului social i care angajeaz
funcional o reprezint "o schimbare de la cea mai mare parte a forei de munc, se pot
226
EXOD
distinge trei mari tipuri de societi strict suc- particulare, inclusiv propriile opiuni, pot
cesive societi premdustnale {sectorul merge E nu const deci ntr-o succesiune
primar agricultura este dominant), so- strict de stadii clar definite si obligatorii ci
cieti industriale (predomin sectorul mai mult se prezint ca un arbore puternic ra-
secundar, industria) i societi postindus- mificat, cu "rscruci" si ci alternative posibile,
triale (predomin sectorul teriar, serviciile) dintre care unele pot rmne doar posibiliti
n teoria marxist variabila fundamental abstracte V modernitate, post modernitate
care condiioneaz gradul de dezvoltare al progres, schimbare social C.Z
societii o reprezint forele de producie
tehnologie n ultim instan nivelul de EXISTEN SOCIAL concept utili-
dezvoltare al forelor de producie nu este res- zat in sociologia marxist n cuplul
ponsabil numai de gradul de complexitate al e.s./contunt social Respmgnd abordarea
societii, dar i de tipul organizm ei forele idealist a vieii sociale care consider ideile,
de producie determin un anumit mod de or- concepiile membrilor colectivitii drept fac
ganizare social a produciei (relaiile de torul determinant al organizrii sociale,
producie) si prin intermediul acestora un anu- sociologia marxist argumenteaz c n fapt
mit tip de organizare a societii Conceptul e s. ca totalitate a componentelor geografice
de e a tins n sociologia occidental s nlo- biologice, dar n mod special tehnologice in-
cuiasc pe cel de progres social din mai multe clusiv organizarea social a produciei
raiuni a aura de tientrficitate cu care el a ve- determin contiina social Contiina so-
nit din biologie, b promisiunea unor criterii cial nu este dect existena devenit
obiectiv-descnptive de stabilire a gradului de contient V contiin, marxism in sociolo-
e , mai puin susceptibile de controversele fi- gie E.Z.
lozofico-ideologice generate de criteriile
progresului social, ct i de relativismul valoric EXOD fenomen migratoriu de mare ati
ca o dificultate major a acestuia, c reacie ploare ce exprim prsirea n mas a unei
ideologic mpotriva presupoziiei c societa- arii teritoriale de ctre o populaie n sociolo-
tea uman merge inevitabil spre mai bine gie, se utilizeaz, mai cu seam, noiunea de
Snt cteva probleme pe care ideea de e le ri- e rural, pentru a desemna migratia intensa
dic n momentul de fat n primul rnd, de la sat la ora, fenomen ntlmt n toate so-
problema predictibtlttu principiale a e Exist cietile n perioada de industrializare
unele teorii care consider c principial e nu Interesul deosebit acordat de ctre cer-
este predictibil n forme modificate, aceast cetrile sociologice concrete problemelor
problem reapare n legtur cu viitorul si cu legate de e rora/este datorat, n principal, im-
posibilitatea de prognoz a lui n al doilea plicaiilor profunde pe care acest fenomen le
rnd, problema unilinearittii/multilinearitn are asupra structurilor socio-demografice ru-
Presupoziia unihnearittii const n consi- rale (scderea si mbtrnirea accentuat a
derarea e ca fund caracterizat de populaiei, feminizarea si mbtrnirea forei
parcurgerea unor stadii mari absolut obligato- de munc din agricultur etc) si, n general,
rii i, cel puin pe ansamblu, inevitabile asupra ntregii game de aspecte ale vieii n
Presupoziia multilineantn const, dimpo- comunitile steti afectate de el De aseme-
triv, n afirmarea existenei unor ci multiple, nea, snt studiate i problemele legate de
paralele i alternative pe care diferitele comu- integrarea noilor sosii n viaa urban, modi-
niti sociale, n funcie de o serie de condiii ficrile intervenite n universul lor cultural si
227
EXOGAMIE
moral, n obiceiuri, mentaliti etc. V. m/grafie. EXPECTAN (lat. expectare, "a privi
T, R. nainte, a atepta"), stare de ateptare sau de
anticipare caracterizat prin estimarea de
EXOGAMIE cstorie realizat n afara ctre o persoan a anumitor rezultate ale ac-
unul grup familial sau local. Este forma cea tivitii sociale, ale interaciunilor sociale, ale
mai rspndit de cstorie n societile con- propriei conduite sau ale comportamentelor .
temporane n care, din punct de vedere altora semnificativi fa de sine. De regul, e.
teoretic, o persoan i poate alege partene- vizeaz gradul de succese sau insuccese i
rul din orice zon geografic. Dezvoltarea valoarea consecinelor atribuite acestora de
mijloacelor de comunicaii i intensificarea ctre o persoan angajat n activitate sau n
mobilitii au condus la extinderea ariilor de interaciuni sociale. Cu cit probabilitatea su-
alegere a partenerului i scderea ponderii biectiv a succesului este mai mare cu att o
cstoriilor endogame. Cu toate acestea, persoan investete un efort mai intens pentru
cercetrile de sociologia familiei au pus n e- atingerea acestuia. Totodat, succesul
viden c proximitatea geografic continu trebuie anticipat ca avnd consecine perso-
s acioneze ca un factor important n casto- nale pozitive. Probabilitatea succesului i
rire. Universul exogamic (zona geografic orientarea pozitiv a consecinelor snt rezul-
extralocala din care membrii unei comuniti tate ale proceselor de evaluare i
i aleg partenerii de cstorie) este depend- autoevaluare i se afl n raporturi multiplica-
ent de mrimea comunitii, intensitatea tive, una anulnd-o sau ntrind-o pe cealalt,
raporturilor economice i culturale ale comu- n acest sens, e. are funcii motivatorii. E.
nitii cu lumea exterioar, intensitatea poate ti specific uneia sau mai multor sarcini;
mobilitii geografice i profesionale, nivelul se poate referi la o stare de fapt sau la eva-
de compatibilitate dintre normele i valorile lo- luarea capacitii unei persoane; poate fi
cale l cele specifice altor comuniti, nivelul ndelung stabil sau tranzitorie. Nivelul e. de-
de compatibilitate dintre modelele familiale pinde de sistemul de valori i experiena
locale i cele extralocale. V. cstorie, endo- anterioar ale unei persoane, de practicile i
gamie, familie, hemogamie, rudenie. I.Mih. criteriile de evaluare i autoevaluare, de ca-
racteristicile mediului social i natural n care
EXOGEN (gr. exo, "n afar" + genos, este integrat o persoan. V. motivaie. M.V.
"origine"), ceea ce se afl (origineaz) n ex-
teriorul unui element sau sistem. n simetrie EXPERIMENT SOCIOLOGIC (lat.
cu endogen, termenul s-a extins de la tiinele experimenum), metod de cercetare a
naturii i n descrierea, explicarea i interpre- ggliilor cauzafo diajrjjafiele, fenomenele i
tarea socio-umanului, cu deosebire atunci procesele sociale, care const n taluiareg
cnd e vorba de a localiza factori explicativi n acjiunii variabilelor independente asupra va-
interior sau exterior. Distincia dintre interior riabilelor dependente, n condiiile n care
(endogen) i exterior (exogen) este, desigur, aciunea altor flcTorThespecificai n ipotez,
relativ i ea funcioneaz numai prin fixarea este_{inut.sujb_conrol. n e.s. cercettorul i
cadrului de referin. Trebuie remarcat c bi- propune s provoace producerea fenomene-
noamele conceptuale "interior-exterior" (sau lor sociale cu scopul de a le nregistra
"intern-extern") i "endogen-exogen" snt n dinamica i de a le explica prin identificarea
general echivalente semantic n disciplinele relaiilor cauz efect. Ca observaie provo-
socioumane. V. endogen. P.l. cat, n e.s. se urmrete cajactoriiexterjpri,
228
EXPERIMENT SOCIOLOGIC
229
EXTENSIUNE UNIVERSITAR
tul c n situaiile e. subiecii reacioneaz att popularizare a tiinei, toate acestea intind
la variabilele independente, ct i la comenzile perfecionarea vieii economico-spirituale a
implicite, pe care le intuiesc, se recomand poporului, sporirea toleranei i nelegerii n-
utilizarea anchetei post-experiment i a expe- tre oameni (Extensiunea universitar, 1926).
rimentului simulat pentru a se afla ce comenzi V. istoria sociologiei, sociologie. M.L.
implicite au fost percepute (Martin T. Orne,
1969). La nivelul socialului, cauzalitatea nu EXTERNALIT1 termen utilizat spre a
este epuizat prin identificarea unui singur desemna (A.C. Pigou, P. Samuelson, W. Nor-
factor; totdeauna avem de a face cu un set dhaus) una din principalele manifestri de
complex de fenomene n care condiiile con- nereuit ale pieei ca mecanism, la prima ve-
tribuitorii n prezena celor contingente i dere atotcuprinztor i atoatereglator n
alternative determin probabilistic apariia fe- economie: efecte colaterale din partea pro-
nomenelor, modificarea variabilei dependente duciei sau a consumului, pe care piaa nu i
(Achim Mihu, 1973). De aici decurge necesi- le mai "internalizeaz", nu le mai ia n mod
tatea proiectrii e.s. cu mai multe variabile spontan n primire spre a le amenda prin mij-
independente. Schema logic a acestor e.s. locirea preului. Exemple: Externaliti
se bazeaz pe canonul diferenei, formulat de generate de consum: a. Ceteanul A, dorind
J. St. Mill, (1806-1873) n lucrarea A System protecie de priviri indiscrete, i construiete
of Logic (1843), iar prelucrarea rezultatelor un gard nalt n jurul casei, ce mpiedic razele
din e.s. multivariate presupune utilizarea ana- soarelui s ajung la ferestrele ceteanului B.
lizei de variant. n e.s., situaia experimental b. oferul ce vireaz n unghi drept pe o
poate ea nsi s intervin ca o variabil in- strad cu trafic motorizat intens i numai dou
dependent. Pentru a msura influena benzi de circulaie, produce aglomerare de
situaiei experimentale asupra variabilei de- maini. Externaliti generate n sfera pro-
pendente se recomand proiectarea unor duciei: c. Firma X i evacueaz deeurile
experimente cu dou i cu trei grupe de con- ntr-un ru, sporind astfel costurile de pro-
trol. Realizat n conformitate cu principiile ducie ale firmei Y situat n aval. d. Firma Z
metodologice deontologice, e.s. constituie o nfiineaz o coal de programatori, ceea ce
metod principal de cercetare a relaiilor sporete disponibilul de asemenea specialiti
cauzale n sociologie. V. cauzalitate social, pentru firma W (cu care nu are nici o relaie).
variant. S.C. Externaliti mixte, provenite din producie
i resimite n consum (sau viceversa): e. Zbo-
EXTENSIUNE UNIVERSITAR aso- rurile de noapte ale unor avioane cu reacie,
ciaie iniiat i condus de V.l. Brbat (1879- zgomotoase, perturb somnul rezidenilor n
1931), avnd ca obiectiv transpunerea n via vecintatea aeroportului, afectndu-le apoi
a principiilor sociologiei culturii elaborate de el rezultatele n munc. f. De o invenie,
i anume: raionalizarea societii, nlturarea rspltit derizoriu la lansare, beneficiaz ul-
anarhiei sociale prin rspndirea culturii i pri- terior mase largi de consumatori
menirea elitelor. Iniiativa sa, dei de (productori). Deci creez cuiva un prejudiciu
inspiraie occidental, a fost adaptat la con- i nu snt sancionat sau mpiedicat de a o
diiile sociale din Transilvania. Timp de 6 ani face, facilitez cuiva un beneficiu i nu sint re-
ct a funcionat asociaia (1924-1930), s-au compensat (n ambele cazuri "cellalt" mi
inut 1050 conferine n 52 orae din Transil- este indiferent, elementul interacional lip-
vania i s-au editat numeroase publicaii de sete, dar efectul exist ru sau bun). n
230
EXURBATIE
cazul e. n consum, nivelul de consumare a Acest transfer poate fi total sau, cel mai ade-
unui anumit bun sau serviciu are un efect di- sea, parial. Semiprepararea hranei n uniti
rect (nu indirect, prin pre) asupra bunstrii de servicii pentru populaie, ngrijirea i edu-
unui alt consumator; n cazul e. n producie, carea copiilor precolari n cree i grdinie,
activitile productive ale unei firme afecteaz tratarea bolnavilor n uniti de spitalizare etc.
n mod direct activitile productive ale altei snt exemple de e.f.l. Principalii factori care
firme. Fie c in de producie, fie c in de con- contribuie la e.f.l. snt: dezvoltarea reelei de
sum, e. au ca esen faptul c beneficiile sau servicii pentru populaie, reducerea funciei
costurile lor nu se reflect n preurile pieei, productive a gospodriilorfamiliale, creterea
iar consumatorul sau productorul care le ge- participrii femeilor la viaa social-economic
nereaz nu se simt obligai s le ia n etc. Procesul de e.f.l. este opus ca sens celui
considerare. De aici ideea (veche) de a-i obli- de intemalizare a funciilor locuinei. n acest
ga s o fac atunci cnd i iau deciziile: ultim caz se produce o deplasare a acti-
mijlocul tradiional recomandat a fost impune- vitilor de locuire de la dotri spre locuin. n
rea de taxe asupra activitilor generatoare perioadele de criz economic de dezorga-
de pierderi de bunstare ori sporuri de costuri, nizare social (dar nu numai pe parcursul lor)
precum i acordarea de subvenii activitilor se manifest tendine de restrngere a vieii i
apte de a spori bunstarea ori de a scdea serviciilor publice i, corespunztor, de inter-
costurile de producie; n cazul altor e. (ve- nalizare a unor funciuni ale locuinei.
cintatea cu un abator, cu un aeroport) inta Tendinele majore de lung durat snt cele
msurii luate este recomandabil a fi cel pre- de specializare funcional a spaiului i ame-
judiciat: i se pltete o compensaie direct, najrilor pentru locuire (locuin principal,
ori este degrevat parial de o obligaie. n locuin secundar, dotri social-culturale,
practic, cel mai adesea e. ori este interzis spaii de agrement etc), i de cretere a in-
(fumatul n anumite compartimente de tren), terdependenei dintre aceste spaii. E.f.l. i
ori e ignorat total (poluarea, ndeosebi), ca- internalizarea lor snt cele dou componente
zurile de corectare a ei odat produs fiind majore ale restructurrii raportului funcionai
rare. (dup aprecierea lui Bannock, G. et al. dintre locuin i prelungirile ei. V. locuire, ur-
The Penguin Dictionary of Economics, Pen- banism. D.S.
guin Books, 1972). V. economie de pia,
utilitate. E.P. EXURBATIE proces complex de
revrsare a populaiei, a cadrului construit i
EXTERNALIZAREA FUNCIILOR a noilor structuri urbane dincolo de vechiul pe-
LOCUINEI transferul unei activiti repe- rimetru al unui ora. V. conurbaie, inurbaie,
titive din locuin n dotrile social-culturale. urbanizare. I.F.
FACTOR DE SINTEZ termen creat culturale" de substrat. Referindu-se la
de Nicolae lorga, pentru a desemna acel ele- "provincia ecleziastic" din Galia postroman
ment capabil s "coaguleze influenele, s le el arat c acea provincie a fost cadru/n care
rein i s le consolideze" ntr-o populaie n "tria icoana Galiei de odinioar". n aria
decursul unei epoci istorice date. F.s. este o rsritean, lorga identific aceast unitate
unitate cultural de substrat (o structur pro- de substrat n "Romaniile populare orientale",
fund) i acioneaz ca un factor modelator al cele care au pulsat, de-a lungul istoriei, n
unor epoci istorice ntregi. Ideea juridic ro- manifestrile populaiilor care au trit n aria
man, de pild, a avut un rol hotrtor n vechei Tracii i a vechei llrii, ca cel mai
fixarea direciei ctre constituirea popoarelor puternic f.s. istoric. Harta vechii Dacii fusese
moderne i deci a njghebrii formaiunilor conservat n cadrul RomanEor populare, iar
statale ale Europei. Analiznd cauza pentru voevodatele i primele ntemeieri statale n-au
care francezii s-au constituit mai repede ca fost, la rndul lor, dect tot expresia acelei
naiune, N. lorga o afl n faptul c tocmai "icoane de odinioar" a vechilor Romanii
aceast aris a intrat cel mai direct i mai pro- populare. Referindu-se la cazul Galiei, lorga
fund sub aciunea factorului modelator al noii arat c francii care locuiau pe malurile Rinu-
epoci istorice evul mediu. N. lorga distinge lui nu alctuiser un stat aici, a crui istorie
ntre f.s. i forma n care triete acesta i de s-o avem i astzi, tocmai pentru c "pe
care se slujete ca vehicul temporar. Astfel aceste locuri ei nu gsiser nici o organizare
"factorul de sintez roman" (ordo romana) politic roman, ca s se modeleze dup ea".
s-a folosit de Imperiu, ca vehicul i cadru de Pn la botezul catolic i lui Ludovic-Clovis,
manifestare, dar i de "provincia ecleziastic" pn atunci rege al francilor, Galia era o
n Galia postroman. Vehiculul servete pen- "provincie de prad", iar "funciile legitime ale
tru generalizarea (expansiunea) unei "uniti disprutei Rome* nu trecuser "pe seama
culturale" denumit f.s.. Imperiul roman a fost francilor". De ndat ns ce biserica a reuit
doar vehiculul unei uniti mai profunde pe s treac pe umerii lui Clovis ideea roman i
care a ajutat-o s se impun ntr-o anumit icoana Galiei de odinioar, de atunci s-a
expresie istoric i apoi s se generalizeze. petrecut i o formidabil schimbare. Acel rege
F.s. este asimilat de ctre lorga unei "uniti nu se mai raporteaz la acel teritoriu ca la
233
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
234
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
joritatea societilor din lume, forma cea mai localitatea din care a provenit soia. n so-
rspndit def;_ese cea nuclear. Fiecare In- cietile industrializate, majoritatea cuplurilor
divid_fcs_|iarifi..g[iiLua f. nucleare: f. se conformeaz sistemului neolocal, fixarea
PjTQ!!!SLSLU_f. de origine, n care el deine reedinei se face n afara f. sau comunitilor
rolul de copil, i f. pe~cire*i-o constituie prin din care provin soii. n raport cu modul de ex-
propria cstorie sau f._dej5rocFeiie", n care ercitare a autoritii n cadrul f., sistemele
el are rolul de so sau^soie. Antropologii familiale_po fi patriarhale, matriarhale.sku
(George Peter Murdock, Social Structures, egalitare. n sistemu!afriar/Ta/T)autorjtatea n
1949) au argumentat multa vreme c f. nu- cadrul.f. e.te. deinut de brbatul cel/nai n
clear este universal. Ea permite realizarea vrst (f. extins) sau de so (f. nuclear). n
ajtruJuftciily.ndamentale pentru viaa so- sistemul matriarhal, autoritatea este deinut
cial uman: sexual, _ economic, de femeia cea mal nMrst sau de soie. E-
reproductivi educaional. Fr realizarea xistena matriarhatului este un fapt foarte
primei i a celei de a treia funcii, societatea disputat n cercetarea antropologic. Majori-
-ar_irige, fr a douaviaa ar tnceta.lirfar" tatea cercettorilor snt totui de acord c
a patra cultura_s-ar_sfri. Imensa utilitate so- matriarhatul este un sistem familial relativ rar.
cial af. nuclearei] confer universalitate. n societile europene sau de cultur euro-
Cercetrile sociologice i antropologice mai pean este foarte rspndit sistemul egalitar,
recente manifest reineri fa de ideea uni- puterea i autoritatea fiind relatv egal dis-
versalitii f. nucleare sau avanseaz chiar tribuite ntre so i soie. n" secolul al
teorii contrare. Snt invocate exemplele unor XlX-lea i n prima parte a secolului al XX-lea
societi tradiionale care nu au cunoscut n societile europene sau de cultur euro-
aceast form de organizare familial sau pean s-a generalizat sistemul f, nucleare n
exemplele unor forme de convieuire de tip care jsotul era principala surs de venituri als
comunitar. Contraargumentele la teoria lui f. i exercita cea mai mare parte a autoritii,
Murdock nu snt totui suficient de consis- soia era ocupat in principal n gospodfei
tente pentru a respinge ideea universalitii f. depindea din punct de vedere economic de
nucleare sau, cel puin, a considerrii ei ca so, copiii minori erau ngrijii n interiorul f.,
forma ce.ajnaijspndit de_yja familial. vrsta partenerilor la cstorie era relativ
Tranmiereajrno_gmrJLune,ijarriilii (proprie- sczut, numrul, de copiiera relativ mare i
tate, nume, status) se poate, face n trei forme: asigura nlocuirea generaiilor i creterea
patrilinear (pe linia tatlui), matrilinear (pe demografic, rata,djy,or.ur.ilp.r_era sczut.
linia mamei) i* bilinear (liniile patern i ma- Acest tip de f. s-a impus ca un model normativ
tern au acelai rol). n majoritatea unic, iar tot ce nu se ncadra n acest model
societilor europene sau de cultur euro- era considerat devian (maternitatea soli-
pean, transmiterea se face n sistemul tar, divorul, concubinajul), incepnd cu anii
jjjlinearjdei numelFde rTnlTie'selrnsmfte, J970,1mu0l8atJEadiJipnal-& nregistrat un
n majoritatea cazurilor, pe linie Raem). reg_res_raid, n multe societi ea nu mai
Stabilirea rezidenei unui nou cuplu familial se reprezint decJM0% din totalul grupurilor
face n mod difereniat de la o societate la alta. familiale. O^auz principal a acestui declin
n sistemuifiaefoca'. nou| gupJu jjjstebUete o reprezint creterea ponderii femeilor ocu-
reedina n f. saujnjcornuniata^iasace a pate n activiti p^minenteln'afira f. Acest
provenit soul. n sistemul matrilocal, noul cu- fenomen, caracteristic tuturor societilor
plu i stabilete reedina n f. sau n dezvoltate sau n curs de dezvoltare, este
235
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
236
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
rile scandinavice; Romnia prezint una preluarea de ctre so a unor activiti ce erau
dintre cele mai nalte rate ale cstoriilor le- njnod tradlionaUeaiizate,d.e.ctre_pie, di-
gale n Europa)[_creerga_vrseupedii la minuarea contribuiei copiilor la realizarea
ciprie; crtr-earate.divo4uxilor i unor activiti menajere, schimbarea nor-
a
recstoriilor; rete/a buDatru rnedji f- melor sociale cu privire la diviziunea rolurilor
i creterea^contribuieMemeijcjr la aceast n cadrul f. Schimbrile snt mai puin evi-
bunstare; creterea ponderii femeilor dente la nivelul meninerii relaiilor de rudenie
cailorje__care. desfoar p_activitate. per- Dei a crescut mult ponderea f. de tip neolo-
manent extrafamilial; creterea calitii cal, Qopijj cstonicontinu s aib un rol
ngrijirii copiilor (prin contribuia prinilor i a important n ngrijirea prinilor vrstmci. Chiar
serviciilor sociale specializate); redistribuirea n societile cu sisteme complexe de
mai egalitar_a,.pLitexLLLautontii ntre soi; asigurri sociale i de sntate (S U A., ri
cre!e.raa.pondfirii cuplurilor n care unul sau din Europa de Vest i de Nord) pete 80% din
ambii parteneri au relaii sexuale exJxamari- cheltuielile de ngrijire a prinilor bolnavi snt
tale i creterea toleranei sociala fa de suportate de ctre copii. Se vorbete n acest
'acestejiomportaraente; creterea ponderii caz de "generaiile sandwich" care trebuie s
cuplurilor care folosesc mijloace contracep- suporte n acelai timp cheltuielile tot mai mari
tive; scderea ratei natalitii i a numrului pentru ngrijirea propriilor copii minori i chel-
mediu de copii pe f.; creterea ponderii tuielile pentru ngrijirea prinilor suferinzi. *
naterijorjn a.fara cstd.nilor legale; F., aa cum este neleas n mod obinuit, nu
amnarea fertilitii cuplului pn la dema- cuprinde ntreaga populaie a unei societi,
rarea carierei profesionale. O tendin ncepnd cu anii 1970 au nceput s se ex-
general n majoritatea cuplurilor familiale din tind* modele alternative de viasL. Dintre
rile dezvoltate sau n curs de dezvoltare acestea, mai rspndite snt celibatul, coabi-
const i n jichimbarea diviziunii rolurilor n tarea consensual, cstoriile fr copii i
cad/uLf,, dei schimbrile snt considerate menajele monoparentale. Cu o extindere re-
astzi ca fiind mai puin dramatice dect se lativ sczut snt cuplurile de homosexuali i
credea n ani 7O.|6pljInIjnp?fl| snt un set asociaiile familiale de tip comunitar. Qelibatul
de atitudini i_cqmporarrLe.nJe_jja.r._se este un stil de via ntlnit de-a lungul istoriilor
ateapt de la so (soie) n cadrul relaiilor tuturor societilor. n societile tradiionale
maritale. Ele snt determinate cultural i pre- el era ns un mod de via marginal, cu o
zint diferene marijJeJa_o societate, la alta. frecven relativ sczut. Qelibatul a nceput
Principalele rolurtsnt: ngrijirea gospodriei, s se^xind_ragid_dup_$4703 n unele so-
aprovizionarea, patenariatul_sexual, ngri- cieti (Europa de Vest, S.U.A.),pjjnderea_a
jirea i socializarea copiilor, organizarea s-a cJubjat n decurs de 20 de atu El este, tot
timpului liber, meninerea relaHIor de ru- mai frecvent, rezultatul unei opiuni individu-
denie, funcionarea ca prieten terapeut i ale dect rezultatul unor constrngeri
acordarea de_sp_rijin. Rolurile snt definite i extraindividuale Celibatulnu este un fenomen
reajustate n permanen prin comunicarea omogen; eljn^ude_a_p_ergoane_care riujn-
dintre parteneri. Comportamentul defensiv tr^n_rej_ajije.x.uale_permanjante, cit i
poate inhiba comunicarea i definirea rolu- persoane_care au relaii sexuale regulate cu
rilor. Ca principale tendine n schimbarea di- alte perspane_cejjbaare. In al doilea caz, este
viziunii rolurilor, se constat o redistribuire cu mai curnd vorba despre cupluri n care
tendint_e_eg_ajiare a_activitii menajere, partenerii locuiesc n menaje separate. Tole-
237
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
238
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
cug ctiva ani de existen. Comunele snt i lucrarea La familie conjugale). Analizele
foarte diferite ntre ele. Unele_sn_de tip sale vizeaz ndeosebi formele arhaice de f.,
anarhist, au pjjtine_reguli formale saiijiu au n care el pretinde c se origineaz toate for-
asemenea reguli, se orienteaz dup o con- mele moderne. S.f. dezvoltat de Durkheim a
cepie filosofic vag, snTd.escKseTc-ilor exercitat o influen indirect asupra antro-
soiriilSEzaiinanciaf-stab. Altele snt pologiei sociale engleze i a sociologiei
e, accepJjol.msmbri doar americane. Badcliffe-i3r>wn.LTaIcott Par-
dupjLojerificare-sUxt, au stricte i sons se consider conjjnua^orjjjr^ditiei
o_orimjara fi]oof|cJsrrn, au o baz durkhejrniste. Claude Levy-Strauss este con-
economic pjjeinic asigutata.de un tinuatorul lui Durkheim mai ales din punct de
slsteiiuleJnltepiiDdeLP!2prii. Sociologia vedere al metodei. n anii 3.92CM940J s.f.
t, ramur specializat a sociologiei care stu- e dezvolt cu precdere n Statele Unite ale
diaz f. ca o structur dinamip definit n Amerjcii sub forma unor apalize structural-
raporturile sale cu mediul social gjobal. funcionale care consider f. drept un sistem
Primele preocupri tiinifice de studiere a f. de poziii socjale i de roluri Jegate prin
se regsesc nrana.^j,Anglia la sfiritul se- procese funcionale de celelalte instituii.so-
coluluj al XVIJJJea. Prin lucrrile lui Rene cite. F. iste"tratat ca o construcie
Villerme, Auguste Comte i Frederic Le Play ideologic, ca o abstracie reificat, ceea ce
!
s.f. dobndete un statut distinct n cadrul so- implic o absen toSa a variaiei modelelor
ciologiei. Contribuiile lui A. Comte snt familiale. Problematica principal se reduce
esenial teoretic-speculative, fr nici o fun- laj^porturite dintre organizarea, familial i
damentare pe analize empirice. Dimpotriv, schimbarea socjal, care la rndul ei este
LePlay s-a sprijinit n principal pe anchete ex- asimilat cu procesele de industrializare i ur-
tensive i pe monografii de f. (Les ouvriers banizare. Eforturile teoretice ale acestor
europeens, 1855; L'Organisation de la familie lucrri se fundamenteaz pe abstracii em-
suivantle vraimodele signale par l'histoire de pirice i pe absena dimensiunii istorice. De la
toutes les races et de tous les temps, 1871). aceast caracterizare general, fac excepie
Tehnicile sale de studiu s-au bucurat de o lucrrile colii de la Chicago, ndeosebi The
larg apreciere i s-au rspndit rapid n Polish Peasant in Europe and America
Europa i pe alte continente. Pe baza anali- (Thomas i Znaniecki, 1918-1929) i The Ne-
zelor monografice, JS-ElayjiiatinaeirgUJRuri gro Family in the United States (Frazier,
de f.: a.jDariarhaJ (toi fiii se cstoresc i se 1933>. .Dup^LdQJleajazbQLmoniiial, cer-
stabilesc n gospodria patern);_bjnsabil cetarea de s.f. din S.U.A. i diversific
(copiii prsesc f. parental imediat ce devin domeniile de analiz i demersurile meto-
independeni); c. tulpin (n care un singur dologice. Se contureaz trei direcii principale
copil rmne cu prinii, se cstorete i destudiif. a. o orientare structural interesat
coabiteaz cu prinii i proprii si copii). Pre- de raporturile dintre f. i societate; b. o orien-
ocuprile lui Le Play au foit continuate de tare comp_o_r[am_e_na_[^_entrat pe
numeroase generaii de cercettori, el fiind interaciunile din cadtulJ-; c. o orientare si-
fondatorul uneia dintre cele mai longevive
coli sociologice. O contribuie interesant, date. Dup 1960, dimensiunea istoric este
mai ales din punct de vedere metodologic, la tot mai frecvent integrat n analizele de s.f.
dezvoltarea s.f. este adus de Emil&Durk- Neil Smelser (Social Change in the Industrial
heim {cursul Introducere in sociologia familiei Revolution, 1959) i William Goode {World
239
FAMILIE (SOCIOLOGIA FAMILIEI)
240
FANARIOTISM
timp, coopereaz pentru a putea supravieui, greceti" care a ocupat scena balcanic timp
c ea5egc(ngjnfgragiieo/sf.afirm cf^estg. de aproape 150 de ani (foarte intens fiind n
o ^rUitale-di*vat+64fv-cafe-oamemi-i secolul al XVIII-lea, denumit i "secolul fa-
nariot"), n tot secolul al XVII-lea i al XVIII-lea
existen de grup (Peter L. Berger, Hansfried asistm n aria balcanic, la un amplu proces
Kellner, Sheldon Stryker, Anne Statham). Din de micare demografic n cuprinsul cruia
punctul de vedere al interacionismului sim- s-a desfurat ceea ce sociologul i istoricul
bolic, cstoHa.irjipHc_modelarea de noi Al. Val. Qeorgescu a denumit "acapararea
definiii_npjLdiiuJ.jejaQjuie_cjJLbLoarafxi greceasc": o "dramatic diaspora gre-
distincte i separate __ goa_cqexija_si_s ceasc", o migraie care cuprinde: "marile
construiasc p,u^b;Ju^me_a_cupXului. Soii i familii postbizantine, individualiti grecizate
restructureaz definiiile despre ei nii, de origine romn, albanez, levantin, o
despre viaa lor cotidian, despre experiena mas amestecat de elemente greco-bizan-
lor trecut i despre viitor. Raporturile cu tine". Aceast "mas amestecat" a fost
rudele, prietenii i colegii snt redefinite n suportul demografic, social i politico-juridic,
consens cu ateptrile partenerului. Apar noi al regimurilor fanariote. Esena f. este, deci,
concepii asupra realitii, astfel c fiecare i n primul rnd, regimul prebendial. A doua
modeleaz aciunile n raport cu cellalt. Ca trstur a f. const n crearea unui strat larg,
rezultat, cuplul construiete o biografie constituit prin recrutare loialist, puternic de-
comun, cu o memorie coordonat n comun. pendent de "favorul centrului". A treia
Naterea copiilor impune o nou remodelare caracteristic a f. const n practicarea unui
a relaiilor dintre parteneri. V. abuz, cstorie, regim degradat i n confuzia funciilor cu
coabitare consensual, divor, educaie, en- beneficiile i a poziiei publice cu privilegiul
dogamie, feminism, hemogamie, homo- personal. n fine, a patra caracteristic a f.
sexualitate, matrilocal, matrilinear, mono- const n totala desconsiderare a obligaiilor
gamie, monoparental, neolocal, patrilinear, publice i a oricrei preocupri de raiona-
patrilocal, poliandrie, poliginie, sex (relaii lizare a muncii, a proprietii i a pieii. n locul
sexuale), socializare. I. Mih. preocuprii pentru producie i pentru cum
trebuie produs, se manifest preocuparea
FANARIOTISM termen larg utilizat, mai pentru speculaie (cu titluri, funcii, cu
ales n publicistica sociologic interbelic, moneda, cu puterea), pentru ct se poate
pentru a desemna regimuri care practic un obine fr munc, prin speculaie an prin
sistem de "drepturi delegate", cedate de ctre acaparare. Esena f., aadar, este relaia
o "central" a puterii unui strat de beneficiari speculativ sau acaparatoare. O alt carac-
recrutai pe baze loialiste i inui astfel ntr-o teristic a f. este reeaua clientelar.
puternic dependen de favorul "centrului". Structura social mbrac forma unei reele
Fanarioii au cptat numele dup denumirea de grupuri clientelare, legate de "efi" pater-
cartierului n care locuiau n Constantinopol: naliti i guvernate de legea recrutrii i
Fanar. Ei erau "delegaii" sultanului astfel c seleciei loialistice. Nefiind interesat de pro-
esena regimului fanariot a fost aceea a unei ducie, f. intr n clasa regimurilor parazitare,
"suprastructuri delegate", reprezentnd, n care consum mult fr a produce nimic n
aria local, voina i fora unei autoriti cen- compensaie, nici o "nlesnire de civilizaie".
trale situat n alt parte. Domniile fanariote Din punct de vedere politic, esena f. este su-
fac parte dintr-un curent al "acaparrii prastructura delegat, aflat ori dispus s se
241
FAPT SOCIAL
aeze n slujba unui "centru" de putere re- dect pe fanarioi ( ) Dac s-a ntmplat ca ei
gional sau mondial (un imperiu, o s prseasc steagul turcilor, al stpnilor
metropol) Din punct de vedere cultural, f. se lor, niciodat n-au fcut-o mpini de iubire
afl n admiraia modelelor strine si n dis- pentru naiunea greceasc, ci numai de inter-
preul modelelor locale El este, deci, esul lor propriu ( ), dac romnii au dreptul
cosmopofitic si suburbial, imitnd necreativ sa se plng contra hospodarilor fanarioi, tot
cultura metropolei si instaurnd astfel o stare atta dreptate au si grecii de a se plnge n
suburbiala n cultur, o "suburbie cultural" contra dragomanilor de la Consantinopole
(cf I Bdescu, Sincronism european i cul- n contra acestor fanarioi care si dau titlu de
tur critic romneasc, 1984, p 62-63 si de principi si triesc numai n trndvie" (cf Marc-
asemenea Al Val Georgescu Bizanul i in- Philippe Zallony, Essai sur Ies Fananots
stituiile romneti pn la mijlocul secolului al Marseille, 1824, tradus n romnete de P
XVIII-lea, 1980) O alt caracteristic a f Bals, Despre fanarioi 1909) F. este un feno-
const n orientarea extrovertit bine ilus- men care nsoete n mod fatal procesele de
trat de predispoziia de a depozita rezervele dezintegrare a imperiilor si de descentralizare
acumulate n afar Consulul Franei la Bu- a unor sisteme puternic centralizate V pre
cureti, E Gaudm (1795-96) remarc acest bend/prebendalism, selecie social
profil al fanarioilor "Sub gospodarii greci, negativ, compensaia muncii I.B.
majoritatea funciilor publice, si anume cele
mai bnoase, erau acordate grecilor, rude FAPT SOCIAL datul ontologic ultim pe
sau clieni (cliens) ai acestor principi Aceti care Emile Durkheim l ia drept temelie n
slujbai greci, departe de a-si ntrebuina ncercarea sa de a edifica sociologia ca dis-
veniturile in ar, ca slujbai pmntem, nu se ciplin tiinific de sine stttoare n spiritul
ocupau dect cu acumularea i depozitarea autarhist al epocii, Durkheim considera c f.s.
lor ca rezervi, pentru a le duce cu ei, n mo- alctuiesc obiectul exclusiv al sociologiei, de
mentul cnd domnia simbiotic a stpnului lor nemprtit cu alte discipline El dedic chiar
avea s nceteze Astfel, la ntoarcerea n Fa- primul capitol al lucrrii sale de referin, Les
nar ei puteau s profite de aceste bogii regles de la methode sociologique (1895, ed
foarte mari, care mai nainte le fuseser rom 1924 si 1974), ntrebrii "Ce este un fapt
strine, si s le etaleze" (s n ) (cf E Gaudm, social''" Rspuns-defimtie Este f.s. orice
Du soulevement des nations chretiennes mod de a aciona, declarat sau nu, n stare s
dans la Turquie europeenne, Paris, 1822 p exercite asupra individului o constrngere ex-
53-54, 57) F. se asociaz cu venalitatea ad- terioar, sau n plus, care este general pe
ministraiei, lipsa simului dreptii arbitrarul, ntreg cuprinsul unei societi date avnd
lipsa unei loialiti mai adinei ctre tar, ire- totui o existent proprie, independent de
sponsabilitatea n administrarea treburilor manifestrile sale individuale Explicit, f.s.
publice, setea de putere, intriga, cinismul, este exterior individului n sensul c nu e nici
eristica, rangofilia, carierismul, speculativis- de natur "organic" (biologic), nici indivi-
mul Toate acestea snt trsturi pe care E dual (ceea ce l-ar plasa n perimetrul
Filipe Zallony, medic al unor principi fanarioi, psihologiei) La fel de important pentru f.s.
Ie-a ataat profilului psiho-moral al fa- este caracterul su coercitiv. Constrngerea
narioilor "Fanarioii, precizeaz el, au fcut const n necesitatea ca individul s se con-
din intrig sufletul guvernului otoman Intriga formeze conveniilor si normelor sociale
nu a gsit servitori mai fideli si mai devotai Rsul cu care e ntmpmat cineva, sau distanta
242
FASCISM
243
FEMINISM
legtur ntre f. (cu referire la cel italian) i gura capabil s demonstreze caracterul dis-
comunism (cu referire la modelul sovietic leni- tructiv al f. Acesta a condus n final la
nist); a. ambele ideologii se bazeaz pe declanarea celui de al doilea rzboi mondial,
partide puternic centralizate, nalt ierarhizate al crui sfrit a nsemnat i prbuirea siste-
i superdisciplinate; b. ambele se opun bur- melor fasciste din Europa. Ideologia f.
gheziei parlamentare i reformismului; c. caracterizeaz i astzi unele micri sau
proletariatul este pentru ambele incapabil s partide politice, pentru care se utilizeaz de
se organizeze singur; d. din acest motiv snt regul denumirea de neofascism. Acesta
necesari revoluionari de profesie; e. contiina difer fundamental de f., deoarece pe de o
maselor nu poate fi ridicat dect de o astfel parte i lipsete caracterul de mas, adic
de elit revoluionar; f. singurul arbitru n atributul definitoriu fr de care f. nu ar fi putut
plan politic este lupta de clas organizat n juca rolul pe care l-a avut n perioada interbe-
forme violente. Dei ideea de dizident pare lic, iar pe de alt parte, cauzele care au dus
uor forat, ea are acoperire parial n isto- la apariia f. nu mai acioneaz astzi, cel
ria . dat fiind faptul c muli dintre liderii si, puin n aceeai manier. Dintre aceste cauze
inclusiv Mussolini, au fost iniial simpatizani amintim: dezastrul economic de dup primul
ai micrilor socialiste, chiar marxiste. Rup- rzboi mondial, existena unui climat general
tura ntre f. i micrile de stnga s-a fcut de nemulumire pentru populaia unor ri
dup primul rzboi mondial, n contexte dife- care s-au considerat nelate n urma tratatu-
lui de pace de la Versailles, lipsa unei
rite i pe fondul falimentului unor idei de baz
experiene parlamentare democratice auten-
ale micrilor de stnga de la nceputul se-
tice n statele-nafiuni recent unificate (Italia i
colului, cum ar fi internaionalismul i lupta
Germania), crizele economice i sociale ge-
mpotriva rzboiului. Mai mult, n special pen-
nerate de procesul de modernizare i de
tru f. germani, comunitii vor deveni principalii
industrializare. Nu trebuie neglijat faptul c
dumani. Primul stat fascist a fost Italia,
Italia i Germania fascist au sprijinit direct
unde n urma Marului asupra Romei (16 oct.
micrile i partidele f. din ntreaga Europ.
1922), Benito Mussolini ajunge la putere. El
V. ideologie, genocid, naponal-socialism,
lanseaz ideea statului fascist corporatist,
rasism, rzboi. A.B.
care se vrea o democraie autoritar, centrali-
zat i organizat pe baze naionale. Fascitii FEMINISM (TEORII FEMINISTE, STUDII
au vrut s guverneze Italia aa cum a fost gu- PRIVIND FEMEILE) micare protestatar
vernat vechiul Imperiu Roman, adic precis, susinut de femei l avnd ca obiective prin-
corect, just, onest i mal ales eficient. F. nu cipale: a. atacul legal mpotriva tuturor
a reprezentat ns doar o simpl ideologie, ci formelor de discriminare sexual (discrimi-
i un fenomen social major al acestui secol. nare n selecia profesional, n posibilitile
El a avut milioane de adereni i simpatizani, de carier profesional, n admiterea n
n special tineri, foarte muli studeni, care au nvmntul superior, n stabilirea drepturilor
crezut sincer in aceste idei; a fascinat, mai salariate, n ocuparea unor funcii publice); b.
mult sau mai puin, intelectuali de marc cum atacul mpotriva socializrii tradiionale n
ar fi: Benedetto Croce, Jean Cocteau, Luigi funcie de sex (eliminarea stereotipurilor pri-
Pirandello, Giovani Gentile, T.S. Eliot, Char- vind rolurile de sex conform crora brbatul
les Maurras, Luis-Ferdinand Celine, Oswald este mai competent i mai competitiv dect fe-
Spengler, Martin Heidegger. Istoria, ca i meia, eliminarea procedurilor tradiionale de
n cazul comunismului mai trziu, a fost sin-
244
FEMINISM
245
FENOMEN SOCIAL
neglijat prin desconsiderarea importanei ligioas, o norm sau o valoare moral. 2. Si-
activitii menajere i a ngrijirii copiilor; d. nonirn cu fapt sociologic, ceea ce este
Aceste condiii induc n subiectivitatea femeii nregistrat la nivelul experienei, cu mijloacele
o permanent "linie de demarcaie" n care ea naturale sau special constituite ale observa-
trebuie s navigheze. Aceast linie separ torului, exprimnd n consecin caracteristici
ideologia patriarhal i contiina dobndit "observabile", concrete, individuale, "feno-
de femei din reflecia asupra rolului lor n pro- menale", de la care t i i n a t r e b u i e s
ducia social la nivel macro i microsociai. porneasc pentru a identifica caracteristicile
Femeile adopt rspunsuri diferite la aceast generale, eseniale, necesare, legice. V. fapt
linie de demarcaie: represiune, obedien, social, interaciune, relaie social. S.WI.
rebeliune, proteste n cadrul unor organizaii
micro i macrosociale care urmresc refor- FERTILITATE fenomen demografic ex-
marea sistemului; e. Ceea ce se afirm primnd intensitatea naterilor in cadrul unei
despre femei este valabil pentru toi indivizii populaii, luindu-se n considerare numai sub-
aflai n situaii de subordonare; f. Vocabularul populaia care particip efectiv la producerea
tiinelor sociale este elaborat din perspectiva naterilor (puplurile sau femeile n vrst de
brbatului dominator. Este necesar s se procreare). Cel mai simplu indice de f. este
creeze noi concepte care s nu mai explice rata de f. general, dat de formula:
lumea n termeni de subordonare, dezavan-
taje i membri invizibili. Dup 1980, s-a 1000
Pi5-49
conturat un domeniu nou de analiz tiinific
multidisclinar a situaiei femeilor n so- unde numrtorul fraciei nseamn numrul
cietile contemporane, desemnat n mod de nscui vii, n decursul unui an, iar numi-
obinuit cu expresia STUDII PRIVIND FE- torul populaia feminin ntre 15 i 49 ani. Un
MEILE (WOMEN STUDIES). Aceste asemenea indice poate fi calculat pentru orice
preocupri, dei continu s se manifeste n interval de vrst, inclusiv un an, lund la
principal dintr-o perspectiv feminist, au o numrtor doar numrul copiilor nscui de
ncrctur ideologic mai redus i se car- femeile de vrst respectiv, rezultnd astfel
acterizeaz printr-un efort de obiectivitate, de rate specifice de f. nsumnd ratele specifice
desprindere de consideraiile radicale ale f. de f. dintr-un an i mprind totalul la 1000,
tradiional. Ele au ptruns n programele aca- se obine indicele sintetic de f., care arat
demice ale multor universiti prestigioase din numrul mediu de copii ce i-ar putea nate o
lume. Majoritatea cercettorilor din acest femeie care, n absena mortalitii, ar par-
domeniu snt femei, dar a crescut i numrul curge intervalul de vrst 15-49 ani, fiind
cercettorilor brbai preocupai de consti- afectat, la fiecare vrst, de aceeai intensi-
tuirea unei "sociologii a femeii". V. cstorie, tate a f. ce se manifest n momentul studiat
familie, sex (relaii dintre sexe). I.Mih. la vrstele respective. n populaiile actuale,
indicele sintetic de f. acoper o gam larg de
FENOMEN SOCIAL 1. Relaie, valori, mergnd de la mai puin de 2 copii, n
proces, mod de organizare, suficient de con- rile europene cu f. cea mai sczut, la peste
turate pentru a fi susceptibile de descriere i 6 copii n cele cu f. mare. indicele sintetic n-
explicare tiinific. De ex. o reglementare ju- mulit cu proporia fetelor la natere d
ridic, proporia criminalitii sau sinuciderilor indicele brut de reproducere a populaiei (R),
ntr-o colectivitate, moda, o credin re- adic numrul mediu de fete nscute de o fe-
246
FEUDALISM
meie. Toi aceti indici snt de moment, adic care funcioneaz n baza unei economii na-
redau f. populaiei ntr-un an calendaristic sau turale nchise i a unui sistem special de
In civa ani consecutivi; o serie de indici simi- dominaie asupra pmntului i a locuitorilor
lari descriu f. atunci cnd se urmrete istoria lui (n special ranii, dar uneori i orenii).
unei generaii. F. este fenomenul demografic Aservirea ranilor, specific f., se bazeaz
cruia i se acord cea mai mare importan, pe un drept limitat al ranilor de proprietate
datorit faptului c vizeaz elementul cel mai asupra mijloacelor de subzisten, ca i pe un
dinamic al micrii populaiei (naterile) i sistem complex de obligaii ale acestora fa
pentru c, prin complexitatea sa, ridic de proprietarul pmntului, concretizate, de
probleme deosebit de dificile de descriere i, regul, n prestarea unor zile de munc si n
mai ales, de explicaie. Scderea f. populaiei plata unor impozite i dri n produse sau/i
rilor dezvoltate, diferenele de f. ntre bani. Termenul provine de la cuvntul feud
populaii aflate la nivele similare de dezvol- care reprezenta o suprafa de prnnt pe
tare economic, ntirzierea scderii f. in multe care, printr-o investitur special, un vasal o
ri n curs de dezvoltare, previziunea pe ter- primea de la un senior n schimbul unor serv-
men mediu i lung a tendinelor de evoluie a icii. Cea mai important instituie a f. este
f. etc. snt nc probleme deschise a cror cea a vasalitii care definete structura
soluionare reclam abordri interdiscipli* clasei nobiliare (seniori, vasali) i totodat
nare. Referitor la prima problem menionat, profilul ntregii societi feudale. Relaia senior-
pentru explicarea creia s-au depus cele mai vasal nu trebuie neleas ntr-un tipar
mari eforturi, se poate aprecia c procesul de modern (dup modelul arendei), ca o su-
scdere a f. este rezultatul aciunii conjugate prafa de pmnt primit pe o perioad
a mai multor factori, care pot fi grupai astfel: determinat n folosin, n schimbul cedrii
factori macrosociali care au fcut ca o des- unei pri din veniturile realizate. Ea este o
cenden numeroas s nu mai fie necesar relaie social mult mai complex n care as-
i profitabil nici pentru familie, nici pentru so- pectele economice au devenit prioritare doar
cietate; contientizarea faptului c familiile spre sfritul evului mediu. Astfel, sistemul ob-
pot s-i controleze f.; ndeprtarea treptat ligaiilor este reciproc, deoarece nu numai
a oprelitilor (religioase, morale, Juridice etc.) vasalul este dator s presteze anumite servi-
aflate n faa acestui control; perfecionarea cii ctre senior, ci i acesta este obligat s i
mijloacelor practice de prevenire a naterilor, ajute vasalii, ntr-un fel este chiar responsabil
a cror eficien permite astzi, n principiu, pentru ei, relaia fiind mai mult o "alian" (ne-
un control aproape complet al f. V. demo- simetric) dect o simpl relaie de subor-
grafie, familie, populaie. T.R. donare. Funciile principale ale acestei instituii
sociale au fost n primul rnd militare (sprijinul
FEUDALISM sistem de organizare so- reciproc ntre senior i vasal avea, n primul
cial, economic i politic, dominant n rnd, un caracter militar). Totodat, relaia de
Europa occidental ntre secolele IX-XV. Ter- vasalitate permitea meninerea unitii so-
menul este ns foarte controversat, cietii feudale, dat fiind c, cel puin n prima
neexistnd o unitate de preri asupra coninu- parte a evului mediu cnd investitur fiefului
tului su, ca i asupra ariei de rspndire i a (ceremonia care marca apariia relaiei de
perioadei istorice n care acest tip de socie- vasalitate) avea un caracter determinat,
tate a existat. n general, se consider c f. i seniorii i menineau prerogativele senioriale
este caracteristic un tip de societate agrar, asupra unor segmente foarte largi din terito-
247
FEUDALISM
riu. Acest lucru era valabil i pentru rege, cel namic circulaie a banilor. Cea mai special
mal mare dintre seniori i iniial singurul care situaie o ofer oraul medieval care, dei
nu era vasal (dei relaia de vasalitate a este marcat de instituiile t, a dezvoltat o
aprut uneori i ntre suveranii unor state). structur specific, contrastant adesea cu
Ideea frmirii societii feudale, aprut restul societii, att politic, fiind germenele
mai mult printr-o raportare oarecum artificial democratismului modern, ct i economic
la statul modern, nu este dect expresia de- (noile relaii sociale, specifice capitalismului,
plinei autonomii a seniorului n cadrul propriei au aprut iniial n orae). Ideea exploatrii
feude unde era singura autoritate militar i ranilor trebuie s fie i ea nuanat. Dealtfel
judectoreasc, dar ntotdeauna prin respec- este greu s concepem c o societate poate
tarea obligaiilor ce decurgeau din relaia de funciona optim, aproape o mie de ani, pe
vasalitate. Drepturile seniorului pe domeniul baza exploatrii muncii. Ideea societii tri-
feudei nu erau discreionare, ele fiind precis partite, alctuit din trei categorii distincte,
reglementate de normele specifice instituiei nobilii, clerul i ranii (de fapt restul societii
vasalitii. Relaia de vasalitate era mult sau cei ce muncesc), ntre care exist relaii
mai complicat, difereniindu-se foarte mult foarte strnse i un anume echilibru, fiecare
de la o societate la alta, dar i n aceeai so- avnd funcii specifice, la fel de vitale pentru
cietate de-a lungul secolelor. n principiu, existena societii, este n concepia lui Jac-
orice nobil (cu excepia regelui) era n acelai ques Le Goff (Pour un autre Moyen Age,
timp i senior i vasal sau numai vasal. Alte 1978, tr. rom. 1986) mult mai apropiat de re-
instituii care au jucat un rol deosebit n f. snt: alitate. ranii nici nu sint practic difereniai
cavaleria, instituie cu caracter militar ai crei de feud, apartinnd acesteia, fiind "legai" de
membri erau nobili, n general neproprietari ea n schimbul dreptului de a lucra pmntul
de feude (feuda se transmitea din tat n fiu i al proteciei oferite de nobili. Perspectiva
dar era, teoretic, indivizibil, i din acest motiv asupririi ine mai mult de o tipologie a ex-
puteau exista i nobili fr feude) i biserica ploatrii lansat de marxism n secolul trecut
al crei personal clerul, ocupa un loc dis- (dar i de iluminism). Dealtfel, marxismul a
tinct n societatea feudal, iar uneori ea era transformat f. ntr-un stadiu obligatoriu al tre-
chiar proprietar de pmnt, intrnd n siste- cerii la capitalism i muli istoriografi, nu
mul relaiilor f. Exist foarte multe neaprat marxiti, s-au simit datori s-l caute
probleme pe care le ridic analiza societii f. n propriile societi. Se consider adesea
n primul rnd, instituia vasalitii a mbrcat c termenul f. se poate aplica oriunde exist
forme diferite n timp i a avut trsturi speci- relaii social politice i economice,
fice n fiecare ar occidental. Perioada n asemntoare cu cele din Europa occiden-
care a existat societatea f. nu este aceeai n tal medieval (pentru alte ri din Europa, din
concepia tuturor specialitilor, unii extinznd-o Orient i mai ales Japonia). Riscul unei ase-
la nivelul ntregului ev mediu (sec VII XVI I), menea abordri este acela c o accepiune att
alii susinnd c acest tip de relaii nu au ex- de larg poate transforma termenul ntr-un si-
istat n realitate dect o perioad de trei sau nonim pentru epoca medieval. El este totui
patru secole. Celelalte trsturi amintite mai utilizat n analiza altor societi, n special ca
devreme pot fi i ele privite ca problematice. un instrument teoretic cu ajutorul cruia, prin
Economia nu este exclusiv natural i nici comparare cu societatea occidental se pot
nchis, n tot evul mediu existnd o producie studia instituiile i evoluia altor tipuri de so-
destinat schimbului ca i o destul de di- cieti. A.B. Putem identifica astfel un f.
248
FEUDALISM
249
FEUDALISM
250
FILOSOFIE SOCIAL
251
FLUCTUAIE
marea deschis a caracterului provizoriu i real (manifest). F. potenial apare prin con-
fragil, orientarea spre lrgirea capacitii de stituirea dorinei unei persoane de a prsi
verificare. Totodat, f.s. asimileaz inevitabil locul de munc in scopul ncadrrii ntr-o alt
tot mai multe rezultate obinute de tiin (ea unitate economic. Dorina de plecare poate
nu se mai dezvolt exclusiv pe baza intuiiilor avea intensiti variabile, se poate manifesta
cunoaterii comune, ci i n prelungirea pe perioade diferite de timp i se poate trans-
datelor tiinei), cutnd totodat s-i disci- forma sau nu n f. manifest. Ea este i un
plineze metoda de gndire, sub influena indicator al moralului i integrrii n munc. F.
metodei tiinei. Pn nu demult, era destul real se produce atunci cnd persoana n
de curent i o alt distincie ntre sociologie cauz prsete locul de munc, pentru a se
i f.s., exprimat cu claritate de Max Weber. ncadra ntr-o alt unitate. Sociologia ana-
Acesta pornea de la diferena dintre scop i lizeaz amploarea, ritmul i formele de
mijloc, dintre judecile de valoare i cele de manifestare ale f., caracteristicile celor care
existen. Scopurile snt formulri pe care ac- snt cuprini n acest proces, cauzele, cos-
torii sociali le fac pornind de la sistemele lor turile, posibilitile de control ale f. Factorii
de valori. Ele nu snt obiecte legitime ale anal- determinani ai f. forei de munc snt foarte
izei tiinifice, ci doar ale filosofiei. Sociologia diveri. Ei se regsesc la nivel macrosocial
(nivelul de dezvoltare al zonelor rii, modi-
trebuie s le ia ca date, analiznd doar co-
ficrile acestui nivel), local (raportul dintre
erena lor intern. Mijloacele de realizare a
necesarul de for de munc i resursele exis-
acestor obiective reprezint sfera legitim a
tente), n unitile economice (profil, condiii
analizei sociologice. O asemenea diferen
de munc, dinamica, stilul de organizare i
este, n opinia celor mai muli sociologi actu-
conducere, nivelul veniturilor), n plan individ-
ali, artificial. Opiunile valorice i scopurile
ual (ateptri i aspiraii ale personalului,
individuale i colective devin tot mai mult
atitudinea forei de munc, sistemul de valori
obiect legitim al analizei tiinifice. Datorit ori-
promovat, unele caracteristici profesionale
entrii sale spre probleme globale, cruciale, ale
etc.) Migraia extern se asociaz adesea cu
omului i societii, f.s. se mpletete cu ideolo- f., obinerea unui loc de munc fiind o cauz
gia, oferindu-i acesteia un fundament raional. a migraiei ntr-o alt ar. Consecinele f. se
V. ideologie, metodologia cercetrii soci- difereniaz att ca semnificaie ct i in funcie
ologice, sociologie. E.Z. de nivelul de structurare social la care se si-
tueaz acestea. Dei este o micare spon-
FLUCTUAIE tip de mobilitate a forei de tan, f. nu este n totalitatea sa un proces
munc, constnd n trecerea unei persoane negativ. Ea contribuie la satisfacerea, fie i
de la o unitate economic la alta. n condiiile parial, a necesitilor unor uniti economice,
existenei unei piee a forei de munc, n uneori cu personal competent, alteori ns cu
baza legii cererii i ofertei, f. poate fi voluntar fora de munc mai puin apt s desfoare
(iniiat de persoana n cauz) sau impus o activitate corespunztoare, implicnd efor-
(iniiat de unitate, inclusiv prin calea oma- turi suplimentare de calificare i integrare n
jului). F. este o micare individual sau de munc. De asemenea, prin f. unele persoane
grup, spontan, inter-uniti (uneori se refer i rezolv o serie de probleme de ordin per-
i la micrile de la un loc de munc la altul sonal, familial sau profesional. Aa se explic
n interiorul aceleiai uniti economice, nu- i faptul c tinerii snt n mai mare msur im-
mit f. intern). Analiza f. are n vedere plicai n f. Datorit costurilor relativ ridicate
dou stadii unul potenial (latent) i altul
252
FORMAL
ale f., se pune problema controlului i limitrii pot fi i snt asimilabile. n perioada tranziiei
ei la valori ct mai mici posibil, fr a afecta ia economia de pia, f. se manifest nu nu-
dreptul fiecrei persoane de a-i cuta un loc mai prin trecerea de la o ntreprindere la alta,
de munc potrivit pregtirii i aspiraiilor sale. dar i de la un sector economic ia altul, res-
Problema f. se pune cu adevrat pentru si- pectiv ntre sectorul de stat (public) i cel
tuaiile n care: nu i se poate asocia o particular. De asemenea, sporete n mod
motivaie corespunztoare, devenind chiar o considerabil f. impus, asociat cu omajul.
obinuin pentru unele persoane; existena V. migraie, mobilitate social, motilitate. I.M.
unor carene ale mediului de munc, gener-
atoare de f.; are efecte negative pentru individ FLUXURI {socio-demografice), noiune
i/sau pentru unitatea economic cu care care se utilizeaz pentru a sugera micarea
nceteaz raporturile de munc; la rndul su orientat a unui grup de persoane de la o
nici unitatea economic nou nu poate bene- poziie social sau geografic la alta. n
fi c i a n mod corespunztor de pe urma cadrul studiilor de mobilitate social, se
ncadrrii efectuate, datorit modului defec- vorbete de f. de mobilitate pentru a desemna
tuos n care decurge integrarea. Toate trecerile indivizilor de la o poziie social de
acestea ridic foarte mult nivelul costurilor in- origine la una de destinaie. n cele de mobili-
dividuale i sociale ale f., ceea ce justific pe tate teritorial (migraie), f. indic micrile
deplin luarea unor msuri de limitare. n cal- spaiale electuate de mase de persoane de la
culul costurilor f. se includ zilele de munc o arie geografic de plecare la una de sosire
nelucrate; costul operaiilor administrative im- (de exemplu, f. de migraie interjudeene). n
plicate de ntocmirea formelor de ncetare a sociologia educaiei, se ntrebuineaz ex-
contractului de munc, respectiv de ncadrare presia de f. colare pentru a desemna
n noua unitate; pierderile datorate nere- ansamblul indivizilor care intr sau care ies
din sistemul colar sau trec de la o treapt a
alizrii pe o anumit perioad a sarcinilor ce
acestuia la alta. n demografie, termenul are
revin celui n cauz, att din punct de vedere
ntrebuinri multiple. ntr-un sens foarte gen-
cantitativ ct i calitativ; eventualele cheltuieli
eral, f. reprezint orice mas de evenimente
cu pregtirea profesional etc. Exist i si-
demografice, genernd schimbri, treceri
tuaii cnd ntreprinderea veche nregistreaz
dintr-o stare n alta, n opoziie cu stocurile,
pierderi, iar cea nou nregistreaz beneficii.
care reflect aspectul inerial, static, de dat
Uneori acest aspect este convenabil din
structural al unei populaii. n sens mai re-
punct de vedere social. n scopul prevenirii f.,
strns, termenul se aplic intrrilor i ieirilor,
se pot introduce anumite penaliti n ceea ce
atunci cnd populaia e privit ca sistem. V.
privete salariul, sporul de vechime etc. Con- educaie, mobilitate social, motilitate. T.R.
form l e g i s l a iei, nc n vigoare, snt
considerate f. desfacerea contractului de FORMAL sistem de organizare bazat pe
munc la cererea celui ncadrat sau din vina prescrierea oficial a obiectivelor i regulilor
acestuia (motive disciplinare), spre a o de funcionare, pe stabilirea precis a sar-
deosebi de alte modaliti de ncetare a con- cinilor, privilegiilor i obligaiilor. Termenul
tractului de munc, cum ar fi detaarea, este folosit pentru a desemna faptul c exist
transferul n interesul serviciului sau la cerere, un sistem de reguli sau pentru a arta c
urmate de ncadrarea la o alt unitate. Cu aciunile unui grup se conformeaz unui ase-
toate acestea, din punct de vedere practic, menea sistem. INFORMAL, organizare
transferul la cerere sau n interesul serviciului
253
FORMALIZARE IN SOCIOLOGIE
254
FORMAIUNE SOCIAL
Funcia crete odat cu accentuarea diviziunii deocamdat destul de restrnse. Cel mai ade-
i descrete odat cu creterea produs n sea, ele snt folosite ca instrumente de
densitatea moral. Metoda axiomatic este construcie teoretic paralele cu cele
una de construcie teoretic i nu de simpl tradiionale (verbale), prezentndu-se ca al-
exprimare a unei teorii formulate verbal. H.M. ternative echivalente i nu ca modaliti
Blalock (1964) a aplicat aceast metod n efective de dezvoltare a cunoaterii soci-
formularea de teorii sintetice formalizabiie cu ologice. V. cauzalitate, simulare, statistic i
ajutorul modelului statistic al ecuaiilor struc- sociologie. M.V.
turale. Fiecrui postulat formulat verbal pe
baza generalizrilor empirice deja testate i FORMAIUNE SOCIAL concept al
corespunde o ecuaie structural care include sociologiei marxiste care desemneaz tipu-
coeficieni de determinare cauzal (analiza rile fundamentale ale organizrii sociale
path sau de dependen). Testarea statistic (tipuri de societi). Conform teoriei lui Marx,
a ecuaiilor coincide cu testarea empiric a modul de producie reprezint factorul n ul-
postulatelor i deci a teoriei deductive sin- tim instan deternvnant al profilului unei
tetice. Dei n plan statistic operm cu societi. Organizarea politic i juridic,
simboluri, rezultatele calculului dobndesc structura de clas, sistemul moral, ideologia
sens numai prin raportarea lor la postulatele snt determinate de modul de producie, ca
verbalizate ale teoriei. Metodele algoritmice unitate a forelor i relaiilor de producie
au ca scop construirea de algoritmi, nelei Ideea fundamental a lui Marx este c socie-
ca ansambluri coerente de operaii tatea formeaz un sistem n care fiecare
desfurate conform condiiilor formulate element component este determinat de i de-
ntr-o mulime finit de reguli. Identificnd un termin la rndul su pe toate celelalte, dar, n
tip de probleme, se definesc structural relaiile ultim instan factorul economic este re-
dintre componentele constante i se face ab- sponsabil de ntregul profil al organizrii
stracie de coninutul efectiv al fiecrei sociale. La un anumit nivel i caracter al forelor
!
probleme. Aplicaiile cele mai extinse se ntl- de producie (factorul d namic i determinant)
nesc n sociologia organizrii i conducerii cu se constituie un anumit tip de organizare so-
privire la strategiile de decizie. n relaie cu cial a produciei (relaiile de producie, baza
metodele algoritmice au fost dezvoltate si- economic a societii) care la rndul su de-
mulri i modele mai ales de tip stochastic i termin o anumit structur de clas, un
bazate pe teoria jocurilor (T.J. Farars, 1969). anumit profil al sistemului instituional supras-
Metodele grafice iau dou forme: a. elabo- tructural i al ideologiei. Fiecare f.s. prezint
rarea de scheme bazate pe identificarea legile sale structurale, teoria sociologic tre-
fenomenelor care se influeneaz sau in- buind n primul rnd s pun n eviden logica
teracioneaz i pe includerea lor ntr-un specific a fiecrei f.s. n parte. De aici, un
sistem de relaii reprezentate prin vectori de principiu metodologic fundamental al sociolo-
relaie; b. utilizarea teoriei matematice a giei marxiste: nelegerea unui sistem al
grafurilor pentru a caracteriza reelele de in- societii (a oricrui fenomen social particu-
teraciune i ponderile fiecrei relaii n reea. lar) nu poate s f i e realizat dect prin
Prima se finalizeaz n diagrame sau n ncadrarea lui n sistemul societii globale,
imagini formal-grafice, pe cnd a doua presu- ntr-un tip de f.s. Mai multe f.s. snt formulate
pune i utilizarea unui simbolism matematic n studiile marxiste: f.s. primitiv, sclavagist,
adecvat. Aplicaiile metodelor de f. n s. sn tributal, feudal, capitalist, socialist.
255
FORME SOCIALE
256
FUNCIE
stabilizate, caracterizate printr-o anumit entat spre obiectul dorit). La aduli, f. pro-
regularitate. Ele se deosebesc dup durat, voac reacii normale sau patologice n
organizarea i consistena lor, von Wiese in- funcie de intensitatea motivaiei, structura
dentificnd "masa", "grupul" i "colectivul personalitii, tolerana la f., modul de so-
abstract" (statul, biserica). Nu numai relaiile cializare i modelele socio-oulturale. F. se
propriu-zise, ci i complexele snt integrate poate manifesta ntr-o form mascat. Con-
ns n f.s. mai largi, denumite de L. von Wi- form ipotezei frustrare-agresivitate, propus
ese procese sociale, care constituie cadrul de n 1939 de N.E. Miller, J. Dollard i L.W. Dood
manifestare, de micare i transformare a de la Universitatea Yale din S.U.A., la origi-
relaiilor i complexelor sociale. 3. n sens re- nea comportamentelor agresive s-ar afla
strns, f.s. snt simple modaliti de relaionare, starea de f. F. duce la agresivitate mai ales
asociere a indivizilor intr-un grup social, G. cnd obstacolul este atribuit unei persoane
Gurvitch (1894-1965) identificndu-le cu f. so- considerat ostil, clnd cultura sau subcul-
ciabilitii i considerindu-le cele mai simple tura n care a fost socializat respectivul individ
date ale microsociologiei. n funcie de impune un rspuns agresiv, cnd situaia con-
mrimea sentimentului apartenenei cret are o puternic for de incitaie (T.
comune, a atraciei reciproce a indivizilor i a Bogdan, 1983). Ipoteza frustrare-submisivi-
presiunii exercitate de "ntreg* (grup) asupra tate-religiozitate, propus i verificat n
membrilor si, Gurvitch distinge urmtoarele cercetrile de sociologia religiei explic re-
f.s. sau f. ale sociabilitii: a. masa ligiozitatea prin incidena factorilor de f,
(apartenen i atracie reciproc cu valori asupra personalitii de tip submisiv. V.
minime i presiune maxim); b. comunitatea agresivitate, motivaie, socializare. S.C.
(toate cele trei variabile au valori medii); c.
comuniunea (apartenena i atracia sint FUNCIE (ANALIZA FUNCIONAL) 1.
maxijne, presiunea este minim). Opoziia n matematic: dependen a unei variabile
parial a indivizilor cuprinde i ea trei f.s.: re- de alt (alte) variabil: x=f(y), adic valoarea
concilierea, ndeprtarea i asocierea mixt lui x depinde, este n funcie de valoarea lui
(La vocation actuella de la sociologie, 1957). y. Acest sens este utilizat n mod special n
V. formaiune social, grup social, in- cercetrile empirice, exprimnd starea de de-
teraciune, relaie social. I.U. penden a unei variabile de alte variabile.
Teoretic, o asemenea dependen poate ex-
FRUSTRARE (lat. frustarri, "a amgi, a prima o relaie cauzal ("y este cauza lui *")
nela"), stare afectiv negativ generat de sau, n cadrul analizei de sistem, dependena
apariia neateptat a unui obstacol real sau unui element de starea celorlalte elemente (x,
imaginar n calea satisfacerii unei trebuine, ca element al sistemului, este f. de starea
atingerii unui scop sau ndeplinirii unei celorlalte elemente ale sistemului), pornind
dorine. F. determin modificri neuro-vege- de la presupoziia fundamental c un sistem
tative (accelerarea pulsului, hipertensiune reprezint o totalitate de elemente interde-
arterial, hiperglicemie etc.) i psihice pendente astfel nct modificarea unui
(scderea sensibilitii perceptive, regresie element produce schimbri determinate n
mintal, rigiditate comportamental .a.). F. toate celelalte. 2. n tiinele care analizeaz
poate fi primar (cnd lipsete obiectul satis- sisteme finaliste (cu autoorganizare sau
facerii trebuinei) i secundar (cnd apare un sisteme deschise), f. reprezint contribuia pe
obstacol ce blocheaz comportamentul ori- care un element o aduce la satisfacerea unei
257
FUNCIE
cerine a sistemului din oare face parte, con- orientare finalist suficient de pregnant, ca
tribuia la meninerea i dezvoltarea acestuia, de ex. o organizaie sau un colectiv de munc.
n legtur cu aceste sisteme s-a cristalizat o A.f. globalist este asociat cu ceea ce de
paradigm a a.f. fundat pe urmtorul postu- regul n sociologie a fost desemnat prin
lat: un sistem se autoorganizeaz n raport cu funcionalism sau structural-funcionalism. E.
finalitile sale; elementele din care este com- Durkheim este considerat de muli ca punnd
pus snt constituite, selectate, meninute i bazele perspectivei funcionaliste. Multe
modificate n raport cu cerinele derivate din analize ntreprinse de el, de exemplu analiza
finalitile generale ale sistemului, mai precis religiei, se concentreaz asupra evidenierii f.
n raport cu f. pe care o ndeplinesc n cadrul diferitelor elemente pentru asigurarea soli-
sistemului. O asemenea a.f. o gsim, nu n- daritii sociale.n mod sistematic, aceast
tmpltor, n biologie. Unii critici au nvinuit a.f. perspectiv a fost ns dezvoltat de antro-
de "organicism", adic de transfer nejustificat pologia social britanic. Bronislav Mali-
al unui model din biologie n sociologie. n nowski pornete de la definirea culturii ca un
fapt, dei dezvoltarea biologiei a influenat instrument de satisfacere a nevoilor umane.
funcionalismul sociologic, conceptul de f. n Fiecare element al culturii are f. de a satisface
sociologie s-a dezvoltat prelucrnd o schem o nevoie uman elementar (biosomatic)
funcionalist mai general, formulat n sau derivat (nevoile sistemelor sociale).
cunoaterea comun i n filozofia social i Analiza propus pornete, n consecin, de
inspirat mai mult de particularitile activitii la o list a nevoilor i caut s identifice instru-
umane, individuale i colective dect din cele mentele culturale care le satisfac. A.R.
ale organismului biologic. A.f. este caracteri- Radcliffe-Brown abandoneaz teoria
zat printr-o perspectiv holist, acordnd, nevoilor, accentund societatea, iar nu indi-
n grade diferite, preeminen sistemului n vidual, ca unitate de referin. F. este definit,
raport cu elementele sale. Un element este in consecin, ca acea contribuie adus de
explicat prin f. pe care o ndeplinete. De ex- un element la meninerea, prezervarea so-
emplu, riturile de trecere, pe care antropologii cietii, a ordinii sociale. n sociologie, Talcott
le-au identificat n toate societile, snt expli- Parsons promoveaz, sub denumirea de
cate prin f. lor do a facilita trecerea indivizilor structural- funcionalism un model influent n
de la un statut social la altul (de la adoles- anii '50 i '60 de a.f. Punctul de pornire al
cen la maturitate, de ex.).Preeminena oricrei ana-lize n concepia acestuia trebuie
sistemului asupra elementului rezid n faptul s fie sistemul social, cu cerinele sale
c sistemul n mod activ constituie elementele funcionale. El formuleaz patru tipuri univer-
sale, sau, cnd acestea snt deja constituite, sale de cerine funcionale a cror satisfacere
le menine, dac snt funcionale, le elimin este indispensabil funcionrii oricrui
dac nu snt funcionale, sau le modific n sistem social (precondiii funcionale): re-
aa fel nct s ndeplineasc f. utile. Se alizarea scopului, adaptarea, meninerea
pot desprinde dou tipuri de a.f. n raport cu modelului valoric i integrarea. n raport cu
tipul de sistem avut n vedere: a.f. globallst aceste cerine funcionale fundamentale, se
societatea este luat ca sistem finalist, la pot desprinde analitic subsistemele oricrui
ea reportndu-se fiecare fenomen social i a.f. sistem social, definite prin orientarea spre
particularisteste considerat ca unitate de satisfacerea acestora. (The Social System,
analiz orice sistem social particular de in- 1951). Marion J. Levy a ncercat s ofere o
teres pentru cercettor i care prezint o list sistematic a cerinelor pe care orice tip
258
FUNCIE
de societate le include pentru o bun funcio- elimina criticile implicate de a.f. globalist.
nare {The Structure of Society, 1952). A.f. Drept cadru de referin nu mai este luat so-
globalist, centrndu-se asupra societii ca cietatea, ci un sistem social oarecare
un sistem orientat finalist, implic cteva pos- caracterizat printr-o orientare finalist. Prin
tulate fundamentale. Postulatul funciona- aceasta, logica sistemului nu mai este abso-
lismulul aniversat, nu exist fenomen social lut. Elementele sale nu mai snt modelate
care s nu aib o f. (pozitiv) n cadrul so- exclusiv de sistemul crora aparin sau pe
cietii din care face parte. Argumentul este care le afecteaz, ci i de alte sisteme cu care
c dac un fenomen nu ndeplinete o f. pozi- sistemul n cauz se nvecineaz. Postulatul
tiv, sistemul din care face parte nu l va mai funcionalismului universal nu mai este obli-
menine n existen, l va elimina sau l va gatoriu: un element poate s nu aib o f.
modifica n aa fel nct el s ndeplineasc o pozitiv pentru sistemul in cauz, el fiind ge-
f. pozitiv. Complementar acestui postulat, nerat de alte sisteme. Elementul este, din
se exclude principial posibilitatea "su- acest motiv, relativ independent de sistem. La
pravieuirilor", a fenomenelor sociale care rindul su, sistemul nu poate modifica, dect
dei i-au pierdut f, se menin n virtutea ntre anumite limite, un element oarecare,
ineriei. n asemenea cazuri, sistemul nu mai consecina fiind acceptarea ca inevitabil a
are nici un motiv de a le menine, fie le elimin, unui grad incomplet de integrare. Aceast
fie le modific, dndu-le o f. actual. Acest perspectiv deschide posibilitatea analizei
model da a.f. a fost criticat pe cteva temeiuri relaiei dintre diferitele sisteme care se n-
importante. n primul rnd, postularea faptului vecineaz, interfernd i modificndu-se
c societatea reprezint un sistem finalist nu reciproc, n afara relaiilor de strict supra- i
este corect. Societatea tinde s devin un subordonare pe care a.f. globalist le ac-
sistem finalist, dar la un moment, ea poate fi cept. n fine, dac cellalt model ducea
doar parial un asemenea sistem, n mare inevitabil ta o orientare conservatoare, inte-
msur fiind un suprasistem, un sistem de in- gralist, care avea dificulti n a explica
teraciune/interdependen n limbajul lui R. dinamica sistemelor, a.f particularist poate
Boudon. De aici i fragilitatea presupoziiei s scoat n eviden tensiunile, con-
holiste c logica sistemului social global tradiciile, schimbarea. Paradigma a.f.
domin ntreaga dinamic social, deter- include cteva concepte fundamentale:
minnd absolut elementele componente. sistem, element, cerin funcional, alterna-
Presupoziia integrrii absolute a societii tiv funcional, funcie, context structural,
este, n consecin i ea nereatist. So- posibil acionai, alternative funcionale. Siste-
cietile prezint grade variabile de integrare, mul Ia care a.f. se raporteaz poate fi orice
n calitate de rezultat al activitii unor sisteme sistem mai complex sau mai simplu, orientat
mai particulare din care este compus i al finalist i care exercit o presiune asupra tu-
efectelor interaciunii acestora, societatea turor fenomenelor care i afecteaz
prezint un anumit grad de incoeren struc- funcionarea: societate global, ntreprin-
tural, cu elemente care pot fi disfuncionale dere, familie, grup, persoan. Cerina
pentru finalitile sale. A.f. paiiicularist la funcional reprezint o condiie necesar
a crei formulare R.K. Merton a adus o con- pentru funcionarea respectivului sistem:
tribuie important prin introducerea cerina de integrare, de eliminare a devianei,
paradigmei sale a a.f. {Social Theory and So- de control, de sporire a resurselor etc. Si-
cial Structure, 1957). Aceast perspectiv nonim cu necesitatea. Cerina funcional
259
FUNCIE
260
FUNDAMENTALISM
tivelor funcionale care satisfac o cerin naional brut. n general, deci, f.c. este o
funcional, unele ndeplinesc respectiva schem ce pune n relaie consumul total cu
cerin mai eficient, altele mai puin eficient. nivelul venitului, sau cheltuielile totale de con-
Alegerea ntre alternativele funcionale se sum din economie cu venitul totalitii
face, n consecin, i dup criteriul eficienei. consumatorilor. A fost definit pentru prima
A.f. este un instrument important a! sociolo- dat de J.M. Keynes (care, n cadrul modelu-
giei constructive, aplicative, fiind esenial n lui determinrii prin venituri, a formulat
proiectarea de sisteme sociale i n soluion- conceptul de "multiplicator"); n esen,
area problemelor sociale. V. alternativ, Keynes susine c, pe msur ce venitul
control social, eficacitate, eficien, holism, crete, va crete i consumul, dar (exceptnd
sistem, structur. C.Z. cazul rilor foarte srace) sporul de consum
va fi mai mic decit sporul de venit, dat fiind
FUNCIE DE CONSUM ca o r i c e depunerea unei pri tot mai importante din
funcie, este formalizarea matematic a venitul suplimentar. Demersul teoretic ulterior
relaiei dintre dou sau mai multe variabile, a insistat asupra unor aspecte variate, mai im-
dintre care una (sau mai multe) inde- portante fiind: msurarea i cuantificarea
pendent^) i una dependent. Variabila efectelor generate n consum de variaia veni-
dependent, rezultanta urmrit este consu- turilor context n care s-a constatat c pe
mul, nu n accepiunea lui cotidian de proces termen mai lung (de pild cinci ani) intens
fizic de utilizare efectiv a unui bun sau servi- tatea legturii cauzale este mai pronunat
ciu, ci n aceea de cheltuial total (a dect pe termen scurt, cnd pot interveni i fac-
individului, dar, mai frecvent pe ansamblul tori de conjunctur; identificarea celorlali
economiei) pentru bunurile i serviciile factori (pa lng venit) pe seama crora se
folosite ntr-o perioad dat (de regul, poate explica diferena de variaie a consu-
scurt, i n general un an); n mod con- mului (accesibilitatea i costul creditului de
venional, pentru nivelul macro se adaug consum, valoarea avuiei/bogiei de care
cheltuielile de aprare. Cheltuiala n cauz va dispune consumatorul .a.), deci a altor vari-
include, aadar, nu numai bunurile i servici- abile independente susceptibile de a intra n
ile zise "de consum", ci i pe acelea zise "de compunerea f.c; sesizarea unor aspecte
investiii" (materii prime, materiale .a, nece- de evoluie a structurii consumului la creterea
sare procesului de producie); acestei grupri veniturilor (Engel .a.), ce au stat la baza for-
ii corespund sintagmele de consum final i mulrii unor legiti ce ntregesc teoria
consum intermediar, sau n ali termeni de referitoare la comportamentul consumatoru-
consum neproductiv i consum productiv lui. V. analiz marginal, propensiune
(sectoarele economiei constituite din ansam- marginal spre consum/depunere. E.P.
blul activitilor i circuitelor parcurse de
produsele n cauz pn ia utilizator snt, re- FUNDAMENTALISM credina c Biblia
spectiv, comerul i aprovizionarea sau Coranul snt absolut i n f a i l i b i l e ,
tehnico-material, ce alctuiesc mpreun deoarece reprezint cuvntul domnului. Ter-
sfera circulaiei mrfurilor). Variabila inde- menul deriv de la o serie de scrieri, The
pendent, de care depinde n principal Fundamentals, publicate n SUA n 1909,
consumul, este venitul, reprezentat, n cazul prin care se ncearc o prezentare "neinter-
individului, de venitul disponibil (suma dis- pretat", fidel, a Bibliei. Prin extensie, f.
creionar), iar ia nivel macro de produsul este raportabil la orice doctrin care se
261
FUNDAMENTALISM
menine strict n limitele unei concepii ului de referin (religioas, ideologic etc),
iniiale, privit ca singura adevrat, chiar dar i prin consecinele n plan social
dac unele prescripii se dovedesc eronate corespunztoare, unele din ele chiar vio-
sau nvechite (exemplu:!, islamic), F. trebuie lente. V. ideologie, manipulare, persua-
neles nu numai prin considerarea domeni- siune, religie. A.T.
GEMEINSCHAFT/GESELLSCHAFT neam, ginta (clanul), tribul, confederaia de
concepte dezvoltate de sociologul german triburi. Relaiile g. constituie unul dintre prin-
Ferdinand Tonnies pentru a desemna trece- cipiile generale de orientare a aciunii sociale
rea de ia comunitate la societate, i de organizare social, ca i relaiile terito-
Gemeinschaft este un tip ideal de sistem n riale sau relaiile etnice, cu care interfereaz
care majoritatea relaiilor snt personale deseori. Astfel considerate, relaiile g. nu im-
i/sau tradiionale, bazate pe rudenie, infor- plic totdeauna relaii de rudenie reale ci snt
mate, sentimentale i generale. Geseilschaft mai degrab un criteriu de clasificare i orga-
este un tip ideal de sistem social n care nizare a unor relaii sociale complexe
relaiile dintre oameni snt impersonale, utili- (economice, teritoriale, ceremoniale, militare
tare, specializate i definite prin acorduri etc.) dup modelul relaiilor de rudenie.
scrise (bazate pe contract). Primul termen Relaiile g, reglementeaz unele relaii biolo-
este deseori ilustrat prin comunitile rurale, gice, cum este cazul reglementrii schimbului
iar cel de al doilea prin marile aglomeraii ur- de parteneri ntre grupuri exogene, sau
bane. V. comunitate, grup social, ora?. I.Mih. relaiile de descenden. Unele relaii g. snt
ns fictive, simbolice, interpretri mentale
GENEALOGIE (gr. genea, "ras", date unor situaii de cooperare sau/i conflicte
"neam" i "logos", "discurs"). 1. n sens ge- sociale ntre indivizi sau grupuri nenrudii e-
neral, g. este o afirmaie, scris sau oral, fectiv ntre ei, dar care interacioneaz "ca i
referitoare la naintaii, strmoii unei per- cum" ar fi nrudii, presupunnd c descind din
soane, la descendena acesteia. 2. Jn strmoi comuni. n sociologia romneasc,
antropologia cultural i in sociologie, g. H. H. Stahl a analizat fenomenul "genealo-
constituie o component a sistemelor de ru- gizrii f i n a l e a comunitilor steti
denie. Snt relaii g. acele relaii n care devlmae" artind cum, n anumite situaii
indivizii snt definii social ca aparinnd ace- istorice concrete, membrii obtiilor steti au
leiai categorii sau grup social, deoarece se recurs la elaborarea unor "spie de neam" (sa-
consider nrudii, legai ntre ei prin consan- tele "umbltoare pe btrni") deseori fictive, ca
guitate sau/i prin aliane de mariaj. soluie de rezolvare a conflictelor legate de
Colectiviti g. snt familia extins, spia de accesul la pmntul arabil, la pduri, fnee
263
GENERAIE
.a., deci principalul mijloc de producie al co- pot fi latente sau manifeste. Demografia isto-
munitilor agrare. Extinderea modelului ric utilizeaz termenul g. (sau pe acela de
relaiilor g. la o populaie numeroas st la "cohorte de vrst") atunci cnd precizeaz
baza formrii diferitelor categorii i grupuri et- segmentele de timp n analiza statisticilor po-
nice, ai cror membrii mprtesc credina pulaiei pe termen lung. Aceiai metod mai
c snt asemntori deoarece descind din este practicat n studiile longitudinale i de
strmoi comuni, aparinnd deci unui acelai mobilitate social intergeneraional. V. co-
"neam" extins. 3. Metoda genealogic, cons- hort, cultur, descenden, genealogie.
tnd in reconstruirea relaiilor de rudenie n I.A.P.
succesiunea generaiilor, este des utilizat n
analiza proceselor istorice, demografice, po- GENOCID 1. Distrugerea deliberat i
litice. V. devlmie, etnic, familie, gint. G.N. sistematic a unei ntregi comuniti, ori a
unui grup etnic, rasial sau cultural, dintr-un
GENERAIE 1. n antropologie, g. anumit teritoriu. Exemple clasice de g. snt
conine descendenii acelorai prini, situai considerate: omorrea nativilor americani de
pe aceeai treapt a descendenei. 2. In sens ctre colonitii europeni ntre secolele XVI-
istoric, o g. este acea perioad de timp dintre XIX: exterminarea triburilor africane de ctre
naterea unor membrii ai societii i nate- europeni n secolul XIX; omorrea de ctre
rea descendenilor lor direci. 3. n sociologie, naziti a mai multor milioane de evrei, rui, i-
o g. conine toi acei indivizi nscui n aproxi- gani, ntre 1939-1945; exterminarea unui
mativ aceeai perioad de timp, indiferent milion de armeni de ctre turci n 1930 etc. G.
dac snt legai sau nu prin legturi de rude- este de regul rodul unei politici de extermi-
nie. Apartenena la o g. poate fi fixat printr-o nare; cei care recurg la el au ntotdeauna o
nregistrare genealogic sau nu. Antropologii Justificare, considernd populaia respectiv
consider contiina genealogiei ca avnd fie inferioar, fie periculoas din punct de ve-
funcii multiple, de exemplu: ntrirea poziiei dere fizic, moral, religios, politic sau
ascendenilor fa de descendeni, liant al so- economic. Din acest motiv, g. nu poate fi
lidaritii sociale i for de conservare a rezultatul unui conflict militar decit dac n
tradiiei. n unele societi relaiile dintre g. confruntarea colectivitilor respective cel
snt reduse la schema relaiilor dintre rude puin una i-a propus n mod deliberat exter-
(cei din generaia prinilor fiind considerai, minarea alteia. Astfel, eliminarea unor triburi
n raporturile sociale directe, ca nite mtui sau popoare n antichitate, n urma unor
sau unchi). Pentru istorici i sociologi, terme- rzboaie, nu poate fi considerat g. Dac am
nul g. pare a-i unifica semnificaiile originar considera pe o scal a toleranei relaiile po-
distincte, desemnnd att comportamentul sibile ntre dou comuniti, atunci g.
acelei g. prin condiiile particulare ale perioa- reprezint modelul de maxim intoleran,
dei de timp a vieii lor (de ex. generaia dup care avem n ordine modelele mai tole-
revoluiei, generaia anilor de rzboi, ct i du- rante: expulzarea, sclavia, segregaia,
rata de timp, convenit la circa 30 de ani, asimilarea forat. 2. n justiie, g. reprezint
dintre naterea descendenilor, perioad ce un atentat mpotriva unei colectiviti n sco-
desparte segmentele de via ale contempo- pul distrugerii acesteia. La Nurnberg, au fost
ranilor. Schimbrile valorice, de opiuni i condamnai o parte a liderilor naziti, dup al
aspiraii, atitudini i comportamente de la o g. doilea rzboi mondial pentru g. Aceast ac-
la alta se pot asocia cu conflicte intre g., care cepiune este mai larg, fiind vorba de orice
264
GEOGRAFIE POLITIC
tip de colectivitate. Pe de alt parte, cei acu- aceste teze, juristul i politologul suedez Ru-
zai de g. snt indivizi, membrii sau lideri ai dolf Kjellen va aduce n scen geopolitica
unor organizaii, i nu alte comuniti umane.- (Der Staatals Lebensform, 1917 l Grundriss
V. asimilare, fascism, nazism, segregaie, zu einem System der Politik, 1920). n viziu-
sclavie. A.B. nea lui Kjelln, geopolitica era prima din cele
cinci dimensiuni ale statului, alturi de ecopo-
GEOGRAFIE POLITIC disciplin iitic, demopolitic, sociopolitic i
ivit ca ramur a geografiei slujindu-se cratopoiitic, fiecare avind n vedere, respec-
aadar de mijloacele acesteia , dar nde- tiv: economia, poporul ca nfiare i fire,
plinind o finalitate evident politic. ntemeietor structura social i forma de guvernare. Dup
al g.p. este socotit Friedrich Ratzel (1844- primul rzboi mondial, geopolitica a cunoscut
1904), care prin Anthropogeographie, oder o nefericit nflorire in Germania, unde, prin
GrundzCge derAnwendung der Erdkunde auf Karl Haushofer i prin ali geografi adunai n
die Geschichte, ea nsi o carte fundamen- jurul su i al publicaiei Zeitschnft fur Geopo-
tal, prefigura Poliiische Geographie (1897). litlk, ajunge "contiina geografic a statului",
Nu a fost nevoie s se foreze drumul gindirii menit s justifice avnturile expansioniste
spre a se ajunge de la g. la p.; geografia se ale nazismului. Conceptele supralicitate ale
ocup de cele patru nveliuri ale planetei momentului deriv n cea mai mare parte din
noastre: atmosfera, hidrosfera, litosfera i conceptul de "spaiu": "spaiu vital" (Lebens-
biosfera. n cadrul biosferei, specia uman raum), "simul spaiului" (Flaumsinn), "nevoia
deine un loc aparte, fiind elementul cel mai de spaiu". (Raumnot), "popor fr spaiu"
dinamic al ntregii planete. Or, la scar plane- (Volk ohne Raum). coala german a com-
tar, viaa uman se organizeaz in forme promis n asemenea msur domeniul
statale, la constituirea crora teritoriul (cu gra- geopoliticii, nct a fcut din el zona ulcerat
niele, vecintile, clima, relieful i bogiile a tiinei geografice. Dup 1945, numele
naturale) intr drept o component indispen- nsui de "geopolitic" intr n eclips; specia-
sabil. G.p. studiaz tocmai condiiile litii, contieni c domeniul acesta de studiu
geografice ale constituirii, dezvoltrii i acti- i are justificarea lui raional, se ntorc la de-
vitii statelor. Ratzel considera statul drept numirea forat de Ratzel g.p. i la
un veritabil "organism". El intra astfel n rezo- argumentaia (subtil, dar fastidioas n fond)
nan cu evoluionismul din biologie, c g.p. i geopolitica snt discipline diferite.
declanat de Darwin, dar i cu lilosofia vieii" Categoriile de "mijloc* i "scop* slnt lmuri-
(n 1883, adic la o diferen de timp neglija- toare n aceast privin; n Statele Unite,
bil fa de apariia Antropogeografiei lui spre exemplificare, g.p. este considerat o
Ratzel, Wilhelm Dilthey publica Introducere n tiin social i, ca atare, ea trebuie s se
tiinele spiritului, iar Friedrich Nietzsche pri- confrunte cu "schimbrile globale", fie c e
ma parte din Aa grit-a Zarathustra).\n de- vorba de revoluiile populare din Europa de
plin acord cu accepiunea biologic asupra est, de rzboiul din Golf, de conflictele civile
organismului, Ratzel concepea statul ca o din statele africane, sau de restructurrile po-
form de via, care se nate, crete i poate litico-economice din localitile occidentale
chiar s piar. Aceast evoluie ar fi determi- (John O'Loughlin). Localizarea pe glob a cen-
nat de mprejurrile geografice, dar i de trelor de putere, dinamica echilibrului de fore
competiia dintre state pentru dobndirea de n perioada rzboiului rece i n cea imediat
privilegii asupra mediului natural. Inspirat de post-comunist, valoarea strategic a anumi-
265
GEOGRAFIE SOCIALA
tor zone geografice sau forme de relief, mo- fic condiioneaz formarea i structurarea
dele spaiale ale conflictelor internaionale aezrilor, activitilor i a modurilor de via
iat (alte) probleme mai vechi i mai noi n ju- ale colectivitilor, el nsui fiind modificat,
rul crora s-au constituit veritabile coli transformat de activitile umane, n special
naionale de g.p., mai ales n Anglia (H.J, de cele economice. Printre cei dinii care au
Mackinder, R. Muir) i n S.U.A. (A.T. Mahan, utilizat denumirea de g.s. menionm: Ed-
R. Hartshorne, J. O'Loughlin); n Frana (J. mond Demolins (ies grandes routes des
Ancei, A. Demangeon) g.p. s-a conturat ca peuples. Essai de geographie sociale
reacie la geopolitica german; un examen Comment la mute cree le type social); Ca-
critic al geopoliticii drept condiie a continurii mille Vallaux Geographie sociale: La mer
preocuprilor n domeniu s-a ntreprins chiar (1908) i Geographie sociale: Le sol et l'Etat
n Germania (mai recent, n anii '80: M. Fahl- (1911) etc. La E. Durkheim g.s. mpreun cu
busch, Mechtild Rdssler, dar mai ales Klaus demografia formeaz "morfologia social" V.
Kost: Die Einflusse der Geopolitik auf For- morfologie social. I.F.
schung und Theorie der Politischen
Geographie von ihren Anfngen bis 1945 /In- GERONTOCRAIE 1. Gen. Conduce-
fluenele geopoliticii asupra cercetrii i re de ctre b t r n i . 2. Pol. Sistem de
teoriei n domeniul geografiei politice de la conducere n care principalele funcii snt
nceputurile eipn n 1945-1988). n Rom- deinute de ctre persoane vrstnice. G. a fost
nia, studii de geopolitic marcate de un larg practicat n Uniunea Sovietic n perio-
spirit defensiv i constructiv a scris n pe- ada stalinist i brejnevist i n majoritatea
rioada interbelic ndeosebi S. Mehedini fostelor ri socialiste. Ea se manifest ndeo-
(Romnia n marginea continentului o sebi n rile n care constituia i statutele
problem de geopolitic romneasc i eu- instituiilor nu prevd limitarea n timp a exer-
ropean, Ce este Transilvania?, Dunrini i citrii de ctre o persoan a unei funcii de
dunreni unde vorbete de o solidaritate a conducere. G. reprezint o limitare a demo-
statelor dunrene, care s pregteasc pe craiei i genereaz sau accentueaz
cea a "Statelor-Unite din Europa adevrat"). conflictele dintre generaii. V. conducere, sti-
Cu o deschidere a geopoliticii spre sociologie luri de conducere. I.Mih.
se ncheie studiul teoretic O tiin nou
geopolitica, de Ion Conea, n Sociologie Ro- GINTA (lat. gens, "persoane unite prin
mneasc, 1937, Dup 1945, preocuprile natere sau descenden"), pornind de la
de g.p. din ara noastr au fost reduse la funciile g. n organizarea Romei antice, n
tcere, ele nefiind reluate nici n prezent, dei tiinele sociale denumete unitatea social
mprejurrile istorice o cer, iar cele geografice format din descendenii unui strmo co-
ar favoriza originalitatea. V. centru /periferie mun, real sau mitic. n sens restrns, g.
(mondialism), determinism social, geografie reunete numai pe descendenii pe linie mas-
social, mediu, politic. Gh.G. culin (descende patrilinear).
Antropologul L.H. Morgan a introdus terme-
GEOGRAFIE SOCIAL disciplin nul de "clan" pentru a denumi grupurile
constituit la interferena dintre geografie i formate prin descendena matrilinear. n
sociologie, avind ca obiect de studiu "peisajul unele lucrri termenii de g. i clan snt folosii
socio-geografic", rezultat al interaciunii dintre cu acelai neles, de grupuri de descenden
societate i mediul geografic. Mediul geogra- unilinear (de ex. patri-clan sau multi-clan).
266
GINDIRISMUL
Alteori g. i clanul denumesc i grupurile n etc. n plan sociologic pot fi identificate cteva
care descendena este bilateral, socotit concepte i idei relevante, a. "Pseudomorfo-
deopotriv dup linia tatlui i cea a mamei. za" spiritualitii romneti, avnd sensul de
Pentru mai mult precizie, n antropologia ncorsetare a vieii specifice a poporului n
cultural anglo-saxon se folosete i terme- forme strine, nfptuit de reprezentanii "ti-
nul de "s/2?"pentru a denumi grupurile formate tanismului ateist" prin aplicarea formulelor
prin doscenden unilinear, g. i clanul de- unei culturi avansate, ajunse n faza pozitivis-
numind comunitile genealogice mai mului tiinific, n "mediul nostru de tineree
cuprinztoare dect familia extins sau primitiv", al crui grai propriu era religia (N.
"neamul", dar mai restrnse dect tribul. Ope- Crainic, Puncte cardinale In haos, 1936). b.
rnd cu sensul restrns al termenului, se poate "Ortodoxia", definit ca o alternativ teoretic
spune c membrii aceleiai familii aparin i ideologic la pozitivismul i materialismul
unor g. diferite. Aceast clasificare genealo- de provenien occidental, mplinete
gic atrage dup sine diferenieri privind funcia unui nou ideal istoric pentru generaia
terminologia de rudenie, regulile de alegere a traneelor din rzboiul ntregirii neamului,
partenerului de mariaj (g. snt de cele mai umplnd golul de ideal lsat de mplinirea de-
multe ori exogame), transmiterea patrimoniu-. zideratului unionist. Ortodoxia constituie
lui material sau spiritual (o rmi a esena sufletului romnesc, conferind "temelii
dreptului g. o constituie, n societile mo- de reazim, de statornicie, continuitate",
derne, transmiterea numelui de familie dup "punctul cardinal" n lupta cu curentele
tat). G. reglementeaz n societile arhaice "nvlitoare de peste hotare", pentru salvarea
numeroase relaii sociale dup modelul energiilor rii "deznodate din solidaritatea et-
relaiilor de familie, ndeosebi dup regulile de nic" i risipite n nisipurile mictoare ale
descenden. G. poate avea n societile democraiei, individualismului contractualist,
arhaice ("primitive") totem i teritoriu propriu, parlamentarismului (N. Crainic, Ortodoxie i
marcnd astfel mai puternic "grania" fa de etnocraie, 1940). Dimensiunile constitu-
alte grupuri sociale cu care tnteracioneaz. tive ale ortodoxiei snt etnicismul cultural i
Prin extensie de sens g. denumete totalita- tradiionalismul autohton, c. Etnicismul cultu-
tea comunitilor i formelor sociale ral implic, n viziunea g., ideea etnicului ca
organizate dup principiul genealogic. Astfel, factor generator determinant al culturii (filiaia
n teoria materialismului istoric "societatea de idei cu romantismul sec. XIX), neles ca
gentilic" sau "ornduirea gentilic" denu- "snge i suflet". N. Crainic a mprtit con-
mete organizarea proprie comunei primitive. cepia lui O. Spengler privind dispariia culturii
V. comunitate, descenden, familie, genea- n societile evoluate i instaurarea "crizei ci-
logie, rudenie, totem, trib. G.N. viltzatorice". Cuitura, n optica g., este "tehni-
ca vieii sufleteti" a unui neam, care i confer
GNDIRISMUL curent de idei n teoria individualitate, exprimnd creativitate, dezin-
culturii, filosofie, antropologie, estetic, poli- teresare, gratuitate, spre deosebire de
tologie, sociologie, promovat ndeosebi n civilizaie, care presupune scopuri practice,
revistele "Gndirea" (1921-1944), "Sfarm- dominaie, uniformizare. Soluia crizei insti-
Piatr" (1935-1942) i ziarul "Calendarul" tuiilor generate de reformele moderne este
(1932-1933), de Nichifor Crainic (1889-1972) revenirea la stadiul "cultural" al existenei po-
i colaboratorii: N. Rou, V. Bncil, Em. Va- porului romn, "rencretinnd" viaa acestuia
silescu, V. Horia, R. Dragnea, P. P. lonescu prin nlturarea sciziunii dintre sufletul ranu-
267
GROUPTHINK
lui ataat ortodoxiei i sufletul pturii con- este greu traductibil deoarece a fost construit
ductoare influenate de ideile dup modelul n care George Orwell, n roma-
"individua-lismului democratic" promovate de nul su 1984 a construit termeni ca
revoluia francez, d. Tradiionalismul au- doublethink sau crimethink, G. nu se refer,
tohton al g. exprim o direcie de evoluie deci, la gndirea grupului, ci la un proces de
social-istoric organic de natur spiritual, deteriorare a eficienei mentale, a judecilor
esenial, n centrul creia este credina reli- morale i a analizei realitii datorit presiunii
gioas ortodox. Purttorul social al tradiiei pe care grupurile nalt coezive o exercit asu-
ortodoxe este ranul, al crui "sentiment de pra membrilor lor. Lucrarea amintit
solidaritate", cristalizat n datini, poart pece- constituie un studiu de caz al aciunii militare
tea ortodoxiei in spiritul romnesc. de la Bay of Pigs (Cuba) din 17 aprilie 1961,
"Sentimentul solidarist" al ranilor este o al- n care administraia Kennedy a suferit un
ternativ la individualismul democratic al eec total n ncercarea de a rsturna de la
vremurilor moderne, e. Solidarismul naional putere pe Fidel Castro cu ajutorul a 1400 de
nlocuiete, n optica g., viziunea structurii so- exilai cubanezi, pregtii de CIA i sprijinii de
ciale de clas, a stratificrii orizontale de armata american. Janis a ncercat s explice
clase suprapuse, cu concepia corporatist insuccesul aciunii din Cuba prin greelile de-
etnocratic, bazat pe o stratificare "verti- cizionale ale grupului de experi (condui,
chiar de J. Kennedy) care au planificat i con-
cal* a societii ca o totalitate de funcii
dus operaiunile. Ei au fost victime ale g. da-
organice ale vieii colective. Corporatismul et-
torit preocuprilor excesive pentru cutarea
nocratic exprim ideea de "societate cretin
acordului ntre ei, prin tendina de a se auto-
organizat n stat" bazat pe: economia diri-
cenzura, ca i prin aceea de a anihila
jat pe principiul proprietii individuale,
atitudinile critice. G. mai este nsoit i de alte
principiul proporionalitaii numerice (dup
efecte cum ar fi: iluzia invulnerabilitii, su-
criteriul etnic), proclamarea spiritualismului
prancrederea, credina n justeea cauzei,
cretin ca principiu de stat. Structura corpora-
minimalizarea adversarului, tendin exage-
tiv a organizrii proprietii individuale relev
rat de asumare a riscului etc. I. Janis a mai
ncadrarea iniiativei individuale n sistemul analizat activitatea unor grupuri de decizie i
corporatist, "corporaiile profesionale" sau n alte crize politice n care administraia ame-
"categoriile de munc" ndeplinind funciile vi- rican a fost implicat. Astfel, n 19 crize
t a l e ale organismului social. Scopul majore de dup al doilea rzboi mondial, liderii
corporatismului etnocratic este restabilirea americani, dup I. Janis (Groupthink:
vechilor legturi duhovniceti din epoca voie- Psychological Studies of Policy Decisions
vodal i reaezarea societii pe "propriile ei and Fiascoes, 1982), au fost victime ale g. n
tradiii". V. corporatism, etnic, poporanism, 37% din cazuri. G. poate s apar n once
smntorism, sincronism. M.L grup decizional, deci nu numai n viaa poli-
tic, ci i n industrie, marketing, organizaii
GROUPTHINK (engl. "gndire de grup"), publice etc. Cercetrile asupra g. au conturat
proces de grup caracterizat printr-o tendin mai multe tehnici de prevenire a apariie,
puternic de cutare a acordului intre mem- acestui proces de grup. Dintre acestea amin-
brii, avnd efecte negative asupra eficienei tim: cunoaterea fenomenului g. de ctre
deciziilor luate n grup. Termenul a fost intro- membrii grupului, promovarea atitudinii cri-
dus n vocabularul sociologic de Irving L. tice, imparialitate total a liderului,
Janis (Victims of groupthink, 1972). Termenul
268
GRUP SOCIAL
269
GRUP SOCIAL
270
GRUP SOCIAL
cial i face posibil aciunea g., dar i nega- funciile i distribuia relaiilor interindividuale
tive, n direcia uniformizrii, a ngustrii din g, i iau forma stratificrii, conducerii, co-
perspectivelor i diminurii creativiti!, a ac- municrii, competiiei/cooperrii i repartiiei
centurii supunerii necondiionate (R. Lippitt). tririlor afective. Stratificarea const n di-
Conformismul este generat nu numai de g., ci ferenierea membrilor unui g. dup anumite
i de nevoia individual de autoritate, care criterii. Ea poate fi vertical atunci cnd mem-
apare n condiii de lips a unor criterii de brii g. ocup statusuri inegale, repartizate pe
opiune, de intoleran fa de incertitudine straturi, n termeni de putere, privilegii, obli-
sau ambiguitate, ae neangajare n abordarea gaii sau roluri sociale. Exist i o difereniere
dificultilor sau n cutarea de informaii (J. orizontal atunci cnd membrii g. snt specia-
Jackson, A. Rappaport). Coeziunea, consen- lizai n executarea anumitor roluri sau funcii
sul i conformitatea variaz i n relaia cu alte care nu implic vreo inegalitate. Stratificarea
proprieti ale g., cum ar fi: autonomia (cen- ierarhic influeneaz negativ coeziunea, pe
trarea pe sine, evoluia independent a g.), cnd cea orizontal poteneaz reciprocitatea
permeabilitatea (msura n care admite sau dependenelor. Stratificarea vertical accen-
nu cooptarea de noi membri), flexibilitatea tueaz preocuparea de respectare a
(gradul de informalitate i de libertate n g.), normelor i de exercitare a presiunilor spre
intimitatea (gradul de apropiere reciproc a conformism pentru a mpiedica efectele de
membrilor g.), participarea (investiia de timp, degradare produse de tensiunile inegalitii
aciuni i efort n activitile g.) etc. Modul de de status.n acest caz este probabil ca g. s
constituire a fiecrei proprieti i corelarea dispun de o organizare formal, instituio-
lor confer g. un anumit specific ireductibil, de nal, conform cu normele existente, i de
tot integrat sau de entitate distinct. R. B. Cat- una informala, ascuns, deprtat de norma-
tell (1948) folosete termenul de sintalitate tivitatea statutar. Cu ct distana dintre
pentru a individualiza sau a caracteriza "per- organizarea formal i cea informala este mai
sonalitatea" unui g. ca ntreg. Sintalitatea mare cu att crete probabilitatea scderii
este, pe de o parte, influenat de caracteris- coeziunii g. (M.G. King, W.H. Groffen). Con-
ticile membrilor g. (inteligen, atitudini, ducerea este procesul de organizare i de
nsuiri individuale de personalitate) i de exercitare a influenei persoanei cu poziie de
structura g-, iar pe de alt parte dispune de o lider asupra celorlali membri ai g., n vederea
dinamic proprie. Aceast dinamic se relev realizrii sarcinilor i armonizrii relaiilor. Li-
prin schimbrile ce apar n suma intereselor derul poate fi formal investit cu aceast
membrilor sau n energia total disponibil n poziie, poate fi ales de g. sau identificat prin
g., respectiv n sinergia g., i prin interaci- aplicarea unui test sociometric. Exist o varie-
unile dintre g. i subgrupuri sau dintre diverse tate a stilurilor de conducere a g. Clasificarea
g. Sinergia este utilizat de membrii g. att acestora se face dup diverse criterii, cum ar
pentru meninerea coeziunii, ct i pentru atin- fi: instituirea autoritii (democratic, autoritar
gerea scopurilor propuse. Trsturile de i laissez-faire) (Lewin, Lippitt i White),
sintalitate a g. i cele ale personalitilor indi- orientarea dominant (centrarea pe sarcin
viduale tind spre congruen pentru a asigura sau pe relaiile umane) (Katz i Kohn), rapor-
stabilitatea g. Structura unui g. se relev tarea la norme n mod directiv i nondirectiv
nu numai prin elementele componente sau (Rogers, Show, Blum), considerarea afecti-
prin proprietile care-i snt specifice, ci i prin vitii (distanat, bazat pe control i dirijare,
procesele de g. Acestea vizeaz orientrile, sau permisiv, bazat pe apropiere psihologic
271
GF^UP SOCIAL
272
GULERE ALBE/ ALBASTRE
(Field theory in social science, 1951). Con- GULERE ALBE / ALBASTRE (engl.
form acestei teorii, g. funcioneaz ntr-un white/blue collar worker), concepte cu larg
"cmp social" l i constituie o dinamic a sa circulaie n sociologia contemporan fn spe-
ca urmare a forelor interne i externe de di- oJxonlQ] prin care se face distincie
ferite orientri i intensiti. Prin
contrabalansarea diverselor forje poate n sistemele de stratificare caracteristice so-
rezulta un echilibru social cvasistaionar. Di- cietilor avansate din punct de vedere
namica g. const n trecerea succesiv a industrial exist diferenieri semnificative n-
acestuia (iocomoia g.) prin stri cvasistaio- tre cele dou grupuri de ocupaii, nu numai din
nare care se constituie n timp i snt orientate punct de vedere al veniturilor, ci i sub aspec-
ctre realizarea elurilor sau obiectivelor pro- tul prestigMuj^u_ajjior_avajajeJejgae de
puse. Dinamica este o caracteristic a g. ca sausjD_osibiliti de promovare i cariere,
ntreg care rezult att din procesele interne, securitate economic, condiii de lucru, inde-
ct i din interferena cu mediul social mai larg. penden n munc i libertate de micare,
Ea este o condiie a eficienei g., dar i un pro- asigurri sociale i pensii, durata concediilor
dus al structurrii sale sociale. De aceea etc). G. albastre
re2ultatele g. nu pot fi considerate doar prin rrjanuatLnecaifficai, sejjmcalif!caLl.calilicaL
raportare la criterii de eficien pragmatic, ci (muncitori agricoli, muncitori n fabrici, mine,
i n funcie de criterii psihosociale. Struc- construcii etc). Ei constituie nucleul "istoric"
tura, funcionarea i rezultatele, ca al clasei muncitoare. Pentru cei mai muli so-
dimensiuni ale g., se afl n raporturi recipro- ciologi, (ajjajbe reprezint noua_cla_de
m s
ce de influenare. Astfel, o anumit 'iljQ..12i^-SUl -W'U5triala,aMansate. Ea
structurare a elementelor constitutive i a pro- nglobeaz o categorie larg i eterogen ds
ceselor de g. genereaz un mod distinct de ocupaii tehnice, fyiPKoriejuadministra-
funcionare a g. care, la rndul su, determin tive, teriare etc, caracterizate prin munci
tipurile de interaciuni i relaii, de integrare i non-minuale i printr-o stratificare intern
consens, de stratificare sau distribuire a ra- destul de accentuat: la nivelurile inferioare
porturilor interindividuale dintre elementele vnztori, dactilografe, desenatori, contabili
structurii g. Structura i modul su de funcio- etc, la cele medii tehnicieni, maitri, suprave-
nare influeneaz rezultatele g., iar acestea, ghori_.a., iar la nivelurile superioare toate
retroactiv, determin schimbri n structur i categoriile de profesii considerate liberale
funcionare. Dei exist o astfel de constituire (medici, profesori, avocai, arhiteci, precum
a raporturilor de determinare reciproc, struc- i manageri de diferite ranguri). Sociologul
tura i funcionarea constituie cadrele de american C.W. Mills, cel care a consacrat ter-
desfurare a activitilor specializate ale g. menul (White Collar. The American Middle
iar aceste cadre snt influenate, nainte de Classes, 1951), amintete printre^facor'ma-
toate, de ctre membrii i interaciunile sau crosociali care ^au-impulskuiai emergena
relaiile lor. Variaiile din g. pot fi nelese prin acestor categorii'masificarea i birocratizarea
caracteristicile individuale i relaionale ale societii, precum i_dezyoJaifia_sctQiiiJiJi
membrilor i apoi prin specificarea proceselor tejiiar, care a fcut ca un numr din ce n ce
de g. V. coeziune, competiie, comunicare, mai mare de oameni s nu mai lucreze direct
conformism, conducere, cooperare, con- cu obiecte, ci cu oameni sau/i simboluri. n
sens, dinamica grupului, formal, educaie, acest fel s-a produs o mutaie decisiv de la
inegalitate, stratificare social. M.V. "ndemnarea n raport cu lucrurile" la ceea ce
273
GULERE ALBE / ALBASTRE
constituie specificul noilor clase de mijloc sa- ce caracteristice epocii noastre i, ntr-un fel
lariate: ''ndgmnargaJaxelapextLoamewe. sau altul, orice teorie general cu privire la di-
n celebra sa lucrare, Mills descrie profilul so- recia principal a evoluiei sociale trebuie s
cial-psihologic al acestor categorii, poziia i in seama de ele. Pentru c, mai mult dect
destinul lor politic: "Oameni g. albe au alii, ele snt o qou formaie de actori intru-
ptruns pe tcute n societatea modern.
Orice istorie ar fi avut, ea a fost una fr eve- n genere, exist un consens printre sociologi
nimente; orice interese comune au, ele nu pot asupra faptului c, dei au n comun cu cla-
duce la o unitate de grup; orice viitor ar avea, sele muncitoare condiia de lucrtori salariai,
acesta nu va fi realizat de ei nii. n msura educaia, aspiraiile, caracterul muncii pres-
n care au o aspiraie, ea se refer la planurile tate de g. albe i anumite privilegii asociate
medii, intr-o vreme cnd acestea nu mai snt statusului social i apropie mai mult de clase-
accesibile, i de aceea se refer la un plan i- le dominante. Dac exist o relativ
luzoriu, ntr-o societate imaginar. n interior omogenitate a acestor categorii, ea rezid nu
snt divizai, fragmentai; n exterior depind de att in interese economice comune, ct n
fore mai mari... Totui,.ctre aceste _g stajTdjj^eJe^djjajicjTale_J^iudJ_nale, nive-
trphnk ppj np nrlrfiptm 3tftpia_riarh/remB lul de trai, stilurile de via, formele de consum
dascoperim caracterjsjjsa_gxtstsntei sociale i lo)slr7ideaTu}ilejTOrae^iJarn|fele_etc. V. bi-
n^secojul al XX- lea... Ele pstreaz n modul rocraie, capitalism, clas social, categorie
cel mai revolttor multe din temele psihologi- socio-profesional, stratificare social. CA.
H
275
HANDICAP
276
HINTERLAND
lor sociale i culturale care le fac puin com- toate straturile societii (ceea ce reprezint
parabile. Procentajele din populaia total idealul "civilizaiei integrale") i ct timp la rea-
variaz ntre 0,2% i 20%. Organizaia Mon- lizarea ei practic nu vor participa efectiv
dial a Sntii, ca i o serie de ri opereaz toate clasele i categoriile sociale. Pentru ca
cu evaluarea general de 10% din populaia aceast participare s fie real, reforma so-
total. ntruct h. este o funcie a relaiei cial trebuie pregtit printr-un amplu
dintre persoanele cu h. ori incapaciti i me- program cultural, educaional, social i eco-
diul lor, aprnd atunci cnd acestea se nomic, de care trebuia s beneficieze, date
confrunt cu bariere culturale, fizice sau so- fiind condiiile istorice specifice ale Romniei
ciale care le mpiedic accesul la diferitele din aceast perioad, n primul rnd rni-
sisteme ale societii disponibile altor mea. Rolul promotor n realizarea acestui
ceteni, se resimte nevoia unor prevederi program nu l vor avea ns, n primul rnd,
speciale de politic i protecie social. oamenii politici, ci coala conceput ca insti-
Problematica persoanelor h. constituie obiec- tuie educaional n sens larg, i nvtorii.
tul preocuprilor unor organisme interna- Acetia trebuie s elimine politicianismul rural
ionale; astfel, Adunarea General a Organi- i s se angajeze, mpreun cu stenii, n
zaiei Naiunilor Unite a adoptat un Program transformri economice (exploatarea
Mondial de Aciune pentru deceniul 1982- tiinific a pmntului, ncurajarea industriei
casnice i a micii industrii, nfiinarea unor ins-
1992, n care snt prevzute trei obiective
tituii de credit, a cooperativelor etc), sociale
principale: prevenia, reabilitarea i egaliza-
(asociere, cooperare), culturale (biblioteci,
rea anselor. Situaia persoanelor
cmine culturale) i educaionale (instrucie
handicapate solicit intervenia colectivitii,
general i profesional), care s aduc
iniierea de msuri legislative i de aciune so-
rnimea romn n situaia de a se putea n
cial specific, conectate cu alte dispozitive
sfrit angaja n aciunea social reformatoare
ale politicii sociale (locuri de munc, servicii
ca o for social autonom principal. Ideea
sociale, securitate social etc). Obiectivul
dominant a h. "este de a face ca la realizarea
general al aciunii sociale n favoarea per-
reformei, factorul principal s fie rnimea
soanelor h. vizeaz tendina spre nsi, pe care o considera ca un corp activ,
normalizare, spre realizarea gradului de auto- inteligent i contient, n loc de a o trata ca pe
nomie ct mai ridicat posibil, preferndu-se un corp inert, pentru care numai statul trebuie
amenajarea cadrului normal de via, fa de s fac tot." {Chestia social, 1905). V. gndi-
crearea de instituii speciale. V. asisten so- rism, poporanism, smntorism. I.U.
cial, devian, etichetare, norm, stigmat,
politici sociale, protecie social. L.M. HINTERLAND 1. rile dependente de
metropol, coloniile. 2. Zona de aprovizionare
HARETISM concepie privind nfptuirea a unui ora cu produse agnco's, mai ales pe-
reformei societii romneti, elaborat de risabile (legume, zarzavat, lapte, flori etc), cu
omul de tiin i omul politic Spiru Haret i foi de munc i locuri de agrement. Toto-
concretizat, n primul deceniu al secolului dat, este i zona n care oraul i exercit
nostru, ntr-un curent socio-cultural relativ influena nemijlocit. Dup distana i intensi-
dezvoltat n Romnia. S. Haret considera c tatea legturilor putem distinge: h. imediat,
orice msur politic reformatoare nu se va care cuprinde localitile aflate n centura pe-
dovedi eficient n societatea modern atta riurban, n care aprovizionarea orenilor se
timp ct de binefacerile ei nu se vor bucura
277
HOLISM
face zilnic, iar relaiile cu oraul snt deosebit tre cei mai activi promotori ai individualismului
de intense; h. mediu cuprinde zona de metodologic. n sociologia actual, acesta
aprovizionare apropiat, relaiile cu oraul este reprezentat de exemplu de G.C. Ho-
avnd o intensitate medie; h. deprtat cu- mans care consider c propoziiile generale
prinde localitile implicate ntr-o ale sociologiei vor trebui s fie, ca formulare,
aprovizionare mai redus a oraului, iar individualiste, iar nu holiste; sociologia tre-
relaiile cu el au o intensitate mai sczut. V. buie s porneasc de la legile generale pe
rural, urban. I.F. care ie ofer psihologia isdeducdin aces-
tea proprietile interaciunii dintre indivizi. Un
HOLISM presupoziie teoretico-metodolo- punct de vedere amplu elaborat n aceast
g i c conform creia sistemul are perspectiv l ofer R. Boudon: logica so-
preeminen absolut asupra prilor. Siste- cietii trebuie s fie privit ca derivnd i fiind
mul are o logic absolut i un caracter subordonat logicii aciunii individuale: feno-
determinant n raport cu prile sale. El cons- menele sociale reprezint mai mult efecte de
tituie elementele sale n acord cu propria sa agregare ale aciunilor indivizilor umani.
logic, le orienteaz, regleaz, le schimb. Critica care poate fi adus att h. ct i indivi-
Se presupune, n consecin, existena unui dualismului metodologic se refer la
grad ridicat de integrare a sistemelor. De re- caracterul lor exclusivist. Societatea ar trebui
gul societatea global este considerat ca considerat a reprezenta un sistem complex
sistem de referin, ea modelndu-i, n spiri- ierarhizat, cu logici distincte, relativ autonome
tul logicii sale, toate elementele componente. la toate nivelele sale de organizare; i indivi-
Metodologic, h. implic necesitatea de a se dul uman, dar i diferitele sisteme sociale pe
porni de la sistem i de la logica acestuia, e- care acesta le constituie, inclusiv societatea
lementele putndu-i gsi o explicaie global, au orientrile lor finaliste proprii, cu
integral ntr-o asemenea perspectiv. Con- tendine de dezvoltare a unor logici auto-
secin: i individul uman, n calitate de nome, n acelai timp interfernd i
element component fundamental al oricrui determinndu-se reciproc. V. metodologia
sistem social, trebuie considerat ca fiind inte- cercetrii sociologice, sistem, sociologie.
gral modelat de cerinele respectivului sistem. C.Z.
Moral i politic h. duce la subordonarea com-
plet a individului unei logici sociale globale, HOMEOSTAZIE(gr. homeo, "asem-
alienante. H. tinde s fie asociat cu o viziune ntor", statis, "imobilitate") concept
conservatoare, accentund necesitatea in- introdus de biologul W.B. Cannon (The Wis-
tegrrii ct mai complete a sistemelor. Opiuni dom of the Body, 1992) pentru a desemna
mai mult sau mai puin explicit h. le gsim n proprietatea sistemelor de a-i menine struc-
structural-funcionalism. In opoziie cu h. tura, procesele i reaciile n anumite limite,
individualismul metodologic afirm o preemi- indiferent de schimbarea condiiilor externe,
nen absolut a individului n raport cu n cibernetic a fost preluat ca proprietate a
sistemele sociale din care face parte. Indivi- sistemelor deschise de a-i menine parame-
dul uman este singurul sistem orientat efectiv trii eseniali n interaciunea lor cu mediul
i complet de finaliti proprii. Societatea re- la nivele care nu amenin existena siste-
prezint doar rezultanta aciunilor umane, ea mului. H. este posibil datorit retroaciunii
neavnd o logic autonom i determinant n (feed-back) care stabilizeaz sistemul n
raport cu membrii si. J.S. Mill a fost unul din- funcie de mediu. W. Buckley (Sociology and
278
HOMOSEXUALITATE
Modem Systems Theory, 1967) consider c tolerate (situaie ntlnit n unele ri din Eu-
sistemele sociale snt evolutive datorit h. V. ropa Occidental. S.U.A. i Canada).
echilibru, sistem social. A.T. Cercetrile efectuate de Institutul Kinsey de
Cercetri Sexuale contrazic unele dintre afir-
HOMOGAMIE cstorie ntre persoane maiile comune cu privire la h. Adulii
cu aceeai condiie social. Ea poate fi de or- homosexuali nu se deosebesc de adulii het-
din geografic (endogamie), cultural i social, erosexuali n ce privete starea de sntate,
n societile tradiionale, regula h. este strict sentimentul de fericire sau de nefericire. Ho-
observat, cstoriile heterogame (ntre par- mosexualii care nu-si regret orientarea lor
teneri cu caracteristici social-culturale sexual i care au o via sexual regulat i
diferite) fiind o excepie. Ca tendin ge- o activitate normal nu snt mai stresai din
neral, n toate societile europene sau de
punct de vedere psihologic dect snt per-
cultur european, s-a constatat n a doua
soanele heterosexuale Efectele negative ale
jumtate a secolului al XX-lea o diminuare a
h. se manifest la persoanele care au un sen-
ponderii cstoriilor homogame i o cretere
timent de culpabilitate n raport cu opiunea
a ponderii cstoriilor heterogame. Aceast
lor sexual i care nu au o activitate social
nou tendin nu a anulat principiul h.; majo-
normal. Cuplurile homosexuale snt mai res-
ritatea cstoriilor continu s se stabileasc
trictive n cazul femeilor (obligaii de fidelitate)
ntre persoane care locuiesc n aceeai regi-
i mai permisive n cazul brbailor. Diviziu-
une i ntre persoane care provin din acelai
nea rolurilor n cuplurile homosexuale de
mediu social sau aparin aceleiai categorii
femei se face n mod obinuit pe principiul se-
socio-profesionale. Cercetrile de sociologia
familiei au pus n eviden o mai mare stabi- paraiei dintre partenera "so" i partenera
litate a cstoriilor homogame comparativ cu "soie", n timp ce n cuplurile homosexuale de
cele heterogame. V. cstorie, familie, endo- brbai se face n raport cu calificrile i pre-
gamie, divor. I. Mih. ferinele partenerilor. n societile de religie
cretin, h. este puternic respins de insti-
HOMOSEXUALITATE preferin sexu- tuiile religioase. Noul catehism catolic (1992)
al a unei persoane pentru un partener de continu s o considere printre pcatele prin-
aceiai sex. H. poate fi practicat in forme ex- cipale. Sub acest aspect, aciunea bisericii
clusive sau n alternan cu heero- este concordant cu modelele comportamen-
sexualitatea. in mod obinuit, ea este res- tale sexuale socializate de celelalte instituii
pins sau puin tolerat la nivel social. n sociale. Extinderea h. are consecine socie-
perioada de dup 1970, h. a nceput s se tale negative: conduce la scderea natalitii
practice n mod deschis n multe ri care an- i la diminuarea capacitii de reproducere a
terior o reprimaser, ndeosebi n rile unei societi; provoac dezorientare norma-
dezvoltate din punct de vedere economic. Au tiv i valoric, confuzii de roluri i conflic'e
nceput s se constituie cupluri de homo- dintre instituiile sociale. V. familie, cstorie,
sexuali care, dei marginalizate, snt totui rudenie, sex (relaii sexuale). I.Mih.
li
IDEALIZARE 1. In sens larg, proces IDEOLOGIE concept introdus n gndirea
cognitiv asociat abstractizrii, constnd tn modern de Marx i Engels pentru a de-
eliminarea unor nsuiri accidentale sau feno- semna "contiina real" a unei colectiviti,
menale i n evidenierea exclusiv a modul n care aceasta devine contient de
caracteristicilor eseniale, generale sau ea nsi, de condiiile sale de existen i de
reprezentativa ale unui obiect. 2. in sens re- direciile n care trebuie s-i desfoare ac-
strns, procedeu logic de reprezentare tivitatea. I. prezint dou mari caracteristici: a.
teoretic a unor obiecte sau procese n forma Este o form prin care se manifest interesele
ccnstructetor sau tipurilor ideale, detaate de grupurilor sociale, ale colectivitilor. O funcie
esenial a i. este de a cristaliza, sub form de
proprieti empirice neeseniale i avnd ca-
concepie i program de aciune interesele
racter referenial, n anumite condiii precis
obiective ale grupurilor i claselor sociale. n
delimitate, pentru domeniul real din care au acest context, i. se definete n marxism drept
fost abstrase i pe care l semnific. Aplicat pe o cunoatere care are un caracter de clas,
scar larg n tiinele naturii pentru a construi in opoziie cu o cunoatere care ar fi principial
obiecte ideale (de exemplu: gaz ideal, unitate obiectiv, independent de interesele acto-
de msur ideai, soluie ideal etc), pro- rilor sociali. Toate formele contiinei sociale,
cedeul i. tinde s fie extins si n tiinele cu excepia, n mare, a tiinei, (contiina
sociale, n special n economie ("pia eco- politic, juridic, moral religioas i chiar cea
nomic ideal") i n sociologie ("tipuri ideale" filozofic i artistic), manifestnd ntr-o
dup Max Weber), pentru a elabora con- msur mai mare sau mai mic un caracter
structe analitice sau legi ce au atributul de da clas, au un caracter ideologic n teoria
ideal numai n sens strict epistemic (nu evalu- marxist; b. Este un mod p:estntfic, "natu-
ativ). In cazul din urm accentul este pus nu ral" p r i n care colectivitatea, clasele i
pe construc'a de obiecte ideale, ci pe grupurile sociale devin contiente de ele n-
condiiile de funcionare "ideal" ale unui sele, n opoziie cu tiina care reprezint o
proces sau fenomen cu scopul de a distinge contiin constituit teoretic, cu mijloace
regulariti specifice i obiectiv posibile. V. specifice, sistematice, orientat explicativ. n
ccnstruct, lip ideal. M.V. acest sens "tiina" societii se deosebete
281
IERARHIE
282
IERARHIE
283
IMAGINAIE SOCIOLOGIC
participnd la procesul de conducere la nivelul cordat la "aspecte publice ale structurii so-
grupului su, la locul su de munc (o de- ciale" i una istoric viznd devenirea n timp
mocraie local i limitat) de ex. proiectul a societii. Aspectele reflexive se asociaz
lui R. Likert al unei organizaii bazate pe gru- cu cele proiective, interpretative i creative,
puri de munc parial suprapuse; democraia facilitnd corelarea informaiei despre sine i
la vrf participarea mernbrilorntreprinderii, despre alii, despre istorie i societate pentru
n diferite forme i modaliti, la conducerea "a nelege scena istoric mai cuprinztoare
de ansamblu a ntreprinderii. Studiile soci- n termenii semnificaiei sale pentru viaa in-
ologice au pus n eviden faptul c demo- terioar i devenirea exterioar a unei
cratizarea i. reprezint o modalitate impor- varieti de indivizi". Corelarea istoriei sociale
tant de reducere substanial a efectelor cu biografia individual este realizat de i.s.
negative asociate cu i. autoritar, b. Pro- pe baza nelegerii structurii unei societi, a
movarea unor forme de organizare flexibil, locului acesteia n istorie, a mecanismelor
centrate pe adaptare inovativ la situaie, schimbrii i conservrii sociale, concomitent
"modele organice" care micoreaz rigidi- cu analiza experienelor vieii individuale, a
tatea organizrii i. a importanei reglemen- semnificaiilor cu care se confrunt universul
trilor, normelor generale, a diferenierii interior i exterior de via. I.s. ar tinde s
stricte de atribuii, n favoarea unui proces de devin numitorul comun al vieii culturale din
comunitile actuale, ntruct este centrat pe
conducere i organizare centrat puternic pe
om i pe devenirea sa n istorie i societate,
realizarea creativ a obieshvelor, meninnd
focaliznd toate preocuprile care concur la
totodat principiul organizrii ierarhice (T.
realizarea unui umanism al demnitii i
Burns, J. W. Lorsch i P. R. Lawrence).
raionalitii. V. inteligen, schimbare so-
Modelele organice implic importante ele-
cial, sine. M.V.
mente de democratizare a i. c. Descen-
tralizare, att pe funcii, ct i pe obiective, fr
IMITAIE ncercare de a reproduce,
a elimina conducerea unitar; promovarea
contient sau incontient, comportainente
grupurilor de munc autonome, d. Pro- observate la alte persoane, precum i rezul-
movarea unor forme de conducere tatele acestei ncercri, ncununat sau nu de
alternative n raport cu i., ca de exemplu, mo- succes. n afar de G. Tarde, oare a fcu! din
dalitile de conducere de tip reea care I. coninutul unei legi sociale universale,
accentueaz comunicarea coordonarea i "legea repetiiei" (Les lois de l'imitation, 1890,
participarea democratic la conducere. V. bi- La logique sociale, 1894, L'opposition uni-
rocraie, conducere, control social, decizie, verselle, 1896), printre cei mai importani
democraie industrial, diviziunea muncii, stil teoreticieni care au abordat aceast pro-
de conducere. C.Z. blem pot fi amintii J. M. Saldwin, G. H,
Mead, G. W. Aliport. f. a constituit (alturi de
IMAGINAIE SOCIOLOGIC con- sugestie) unul din conceptele prin care psi-
cept introdus n socioiogie de C. Wright Mills hologia social a marcat trecerea de la
The sociological imagination, 1959) pentru a accentul pus pe instinct la rolul nvrii i cul-
se referi la capacitatea individual de a turii ca surse ale comportamentului uman.
nelege isteria social, biografia personal i Ulterior au fost puse n circulaie concepte
relaiile dintre ele n cadrul unei societi date. mai cuprinztoare i mai bogate n coninut:
Are o dimensiune personal relevat prin internalizare, socializare, aculturaie. Di-
contiina sinelui si a devenirii, una social ra-
284
INCERTITUDINE
285
INCREMENTAL1SM
tive ale predictibiltii proceselor i fenome-' lui de decizie i amnarea lui indefinit (in-
nelor, din intervenia factorilor ntmpltori, decizia), oscilaia ntre alternative i faze ale
accidentali nedeterminarea parial a procesului de decizie, anxietate, scderea
proceselor i fenomenelor i b. i. cognitiv coeziunii sociale, scderea motivaiei perfor-
provenit din incompletitudinea i fragilitatea manei, dificulti de realizare a consensului
cunotinelor noastre; ea decurge att din (i. genereaz dissens, consensul devenind
lipsa unor cunotine i informaii relevante, problematic). n legtur cu i. i cu necesi-
ct i din caracterul fragil, primitiv al unor tatea resimit de reducere a excesului
cunotine i informaii de care dispunem. n paralizant al i. snt investigate n ultimul timp
viaa social, n condiiile competiiei dintre o serie de mecanisme artificiale de absorbie
actori, exist o surs suplimentar de i.: fie- a i. care genereaz strategii defensive, posibil
care participant va ncerca s fac inteniile i patologice, de reacie la situaii de i. accen-
strategiile sale ct mai puin predictibile, ca un tuat i persistent. V. competiii, conflict,
instrument al concurenei i conflictului. n consens, decizie. C.Z.
mod special, i. este o dimensiune fundamen-
tal a procesului de decizie, multe modele ale INCREMENTALISW! procedur de
deciziei raionale fiind formulate n funcie de schimbare a unui sistem nu prin adoptarea
strategiile de a trata i. nc o distincie impor- unor modificri structurale globale, ci prin per-
tant: i. obiectiv reprezint raportul dintre fecionri pariale. Rezolvarea unor probleme
cantitatea i calitatea cunotinelor de care un particulare se sper a duce treptat la modi-
subiect dispune in mod efectiv i cantitatea i ficri majore de structur. D. Braybrooke i C.
calitatea cunotinelor care i-ar fi necesare E. Undblom (1963), pornind de la o serie de
pentru soluionarea unei probleme oarecare; observaii ale lui Hayek i Popper, au cutat
i. subiectiv reprezint percepia gradului de s argumenteze c ajustarea limitat i gra-
certitudine/i, pe care subiectul o are; asu- dual a unui sistem este preferabil
marea subiectiv a i. sale. Studiile din ultimul schimbrilor globale i planificate. n mod
timp au pus n eviden faptul c i. subiectiv special, i. este recomandat ca strategie a ac-
nu reprezint neaprat o reflectare corect a tivitii politice. La nivelul unei cunoateri
i. obiective. n anumite condiii, un nivel ridicat limitate, recurgerea la soluii globale poate
de i. obiectiv poate fi asociat cu un niyel ridi- duce la consecine imprevizibile, chiar la
cat de certitudine subiectiv. De ex. studiile catastrofe, n timp ce modificrile limitate snt
asupra supraconfidenei i a factorilor care o mult mai controlabile. Totodat ns, este
determin. I. reprezint o tem tot mai im- posibil ca efectele cumulate ale ajustrilor
portant n cercetrile actuale. n primul rnd, graduale s mping sistemul n timp pe o
studiile de psihologie i sociologie cognitiv cale indezirabil. De asemenea, i. prezint
au scos n eviden faptul c subiecii umani, riscul unei orientri conservatoare, oferind
individuali i colectivi, dezvolt strategii de perfecionri n cadrul aceluiai principiu
raionare distincte la diferite nivele de certitu- structural, neducnd n mod necesar la
dine/i, n al doilea rnd, evidenierea efectelor schimbri de structur. I, reprezint o aplicare
i. asupra comportamentului individual i a principiului raionalitii limitate formulat de
colectiv. Aceasta are o serie de consecine H.A. Simon: cnd o problem prezint un grad
funcionale amnarea deciziei, motivarea de complexitate mult mai ridicat dect ca-
dezvoltrii de activiti de cunoatere , dar pacitile decidentului, ea poate fi descompus
i efecte disfuncionale blocarea procesu- n probleme mai simple i acestea n probleme
286
INDICATOR SOCIAL
i mai simple pn cnd ele devin soluion- pun n eviden att pe-rfotmanefe cantita-
abile; cumularea soluiilor sub-problemelor i .tiys, cit i efectele secundare ale acestora, s
sub-sub-problemeior duce la soluionarea coreleze scopurile, valorile i performanele
problemei globale. n fapt, dinamica siste- unui sistem social pentru descriere, evaluare
melor sociale n cursul i s tori ei poate fi i planificare social, Sociologia a fost disci-
descris corect de principiu i. Aceasta nu n- plina care i-a asumat responsabilitatea
seamn c el reprezint singura strategie formulrii, fundamentrii i utilizrml.s.
eficace, n toate condiiile. O abordare poate Este necesar s distingem ntre .s. iV soci-
deveni eficace peste un anumit nivel de ologici. Ultimii reprezint ope_rationaljzri_ale
cunoatere a dinamicii sistemului. V. decizie, conceptelor (variabilelor) sociologice, ntre-
dezvoltare, incertitudine, schimbare social. prinse pentru nevoile cercetrii empirice, fund
C.Z. deci raportabili la termenii de dimensiune,
variabil i coeficient statistic.,J,s. s,nt_
INDICATOR SOCIAL instrument de mjigyrtorMnstitutionalizate (sau proiecte,
msurare a caracteristicilor specifice faptelor, propuneri de asemenea msurtori) utiljzae
fenomenelor sau proceselor sociale. Scopul de colectivitate pentru a caracteriza att
i.s. este de a facilita descrierea, evaluarea si starea ct i dinamica social ale unui sistem.
antlcipareajuncionrii unui sistem social sau Conducerea societii i urmrirea continu
a unei componente a acestuia. Ei satisfac n timp a variatelor procese sociale sau a
nevoia de_a cunoate starea prezent i efectelor social-umane ale diverselor decizii
evolujiajresu, precum i de a dirija n mod sau fenomene sociale nu se pot realiza dect
sistematic i contient dezvoltrile viitoare. pe baza unor msurtori sistematice ale prin-
HurajyjLn acest sens este utilizarea nc cipalelor caracteristici ale sistemului social,
din antichitate^ iTdemograiicUnentru ca sub deci pe baza i.s. Distincia dintre i.s. i i. so-
influena colii de gndire din secojul al XVII- ciologici este totui relativ, nruct unii i.
lea cunoscut sub numele de "aritmetic sociologici pot fi asimilai i instituionalizai ca
politic", i mai ales odat cu dezvoltarea sta- i.s. Se disting mai multe categorii de i.s.:
t i s t i c i i i a preocuprilor moderne de absolui sau relativi, unidimensionali sau mul-
introducere a raionalitii n analiza eco- tidimensionali, de stare sau de evailjSre,
nomic, s fie extini i intens utilizai !. obiectivi sau subiectivi etc. De regul, snt
economjcjjn deceniul al aptelea din actualul utilizai nu i.s. absolui (numr total de televi-
secol a nceput s se manifeste o veritabil zoare, de titluri de cri publicate, de brevete,
1
"micare_aJ:s.' JR.A. Bauer, Social indicaiors, inovaii etc), ci i.s. relativj fnumr de televi-
1966; B.M. Gross, Social systems account- zoare, de paturi de spital, doctori, titluri de
ing, 1972), avnd drept scop elaborarea i cri etc. raportat la o unitate de populaie
i itilyj^aajtejUnp.liil n a.sa-nurr)ita contabili- 100, 1.000, 10.000 de locuitori). n structura
tatejQcial. Aprecierea general era c i. unui i. relativ (sau de proporie) snt incluse
economici i contabilitatea economica s-au dou componente: una se refer la variaia
preocupat mai ales de gantitatea, nu i de unei caracteristici, iar cealalt presupune
nalitat.fl priylijsfjlor muncp, de nregistrarea raportarea la o valoare standard de referin
aspectelor economice sau productive, nu i a (de regul, constituit la nivelul populaiei).
celor non-economice. I.s. i contabilitatea so- Ca atare, 1. relativ rezult fie prin divizare
cial urmau s far.iljgza nglfi_g_erea (numrul de telefoane la o mie de persoane),
fi a sistemelor .sociale, s fie prin calculul mediei aritmetice (venitul
287
INDICATOR SOCIAL
mediu pe persoan, cheltuieli medii pentru raporteaz pentru a indica atitudinea pe care
procurarea de bunuri culturale, performana trebuie s o avem fa de starea respectiv.
medie a unui grup de persoane etc), astfel c Din punctul de vedere al metodologiei de
valoarea sa nu depinde de dimensiunea con- msurare, i. pot fi obiectivi sau subiectivi. I.
textului n care s-a fcut msurarea. Se mai obiectivi sini aceia care se fundeaz pe iden-
face distincie ntre i. unidimensionali sau tificarea unei stri sau a mrimii ei cu
"simpli", care iau n considerare__o_sjngur_ca; instrumente de msur elaborate i aplicate
de omul de tiin (observator tiinific) ntr-o
cap de locuitor, consumul alimentar, su- manier controlat (grile de observare i es-
prafaa medie locuibil sau numr de camere timare, teste etc.) sau se refer la mrimi
pe persoane), i L-muliidJmsasiwBli sau\ direct observabile a cror nregistrare nu
"compleci", sintetici, caresejconiii1 ^poW-rti distorsionat subiectiv (numrul de
agamblacea unui numSIiHli pentru a } teatre, tirajul total al crilor, numrul pos-
msura o variabil rnajcomplex (nivel de turilor de radioreceptoare, numrul de
trai, calitatea vieii, gradul de democratizare spectacole etc). I. subiectivi snt aceia care
a unei societi etc.)- Pentru a msura, de se bazeaz pe nregistrrile fcute de
exemplu, intensitatea comunicrii subiecii naturali (observator natural) cu
interpersonale ntr-o comunitate este nece- ajutorul instrumentelor comune de obser-
sar s se ia n considerare I. mai simpli cum vare. Cu alte cuvinte, aceti i. au ca referine
ar fi: numrul de posturi telefonice la mia de percepiile actorilor sociali cu privire la un gen
locuitori, frecvena ntlnirilor, discuiilor sau a sau altul de fenomene. De exemplu, una este
altor schimburi de mesaje etc. Exist i. de frecvena crimelor aa cum este ea nregis-
stare i i. de evaluare. I. de stare exprim e- trat de ctre instituiile specializate i alta
percepia membrilor unei colectiviti asupra
xisena sau gradul de variaie a unei carac-
strii de criminalitate. Chestionarul i interviul
teristici oarecare: venitul real pe cap de locui-
reprezint, de cele mai multe ori, sursa de i.
tor, cantitatea de radioactivitate din mediu
subiectivi, fundai pe percepia membrilor
sau nivelul oxidului de carbon, numrul de sli
colectivitii: ct de frecvent sntei consultat n
de spectacol sau paturi de spital. Prin el nsui i.
problemele conducerii colectivului dvs. de
de stare nu ne indic dac respectiva stare
munc (sau a ntreprinderii)/ct de des ai fost la
este bun sau rea, dezirabil sau nu. Acest
cinematograf n uftlmu! an? etc. I. de stare i
aspect fi ofer i. de evaluare. Acetia
cei de evaluare pot fi astfel obiectivi (mij-
raporteaz starea existent la un criteriu de
loace sistematice de nregistrare a strii,
valoare (necesitile umane sau ale diferitelor
raportarea acesteia la criterii de valoare fixate
sisteme sociale), fapt care indic atitudinea cu mijloace tiinifice) sau subiectivi (per-
fa de respectiva stare. Nivelul radioac- cepia pe care oamenii o au despre starea
tivitii mediului nu spune nimic prin el nsui, diferitelor fenomene social-umane sau
ci doar raportarea la nivelul maxim admis despre valoarea acestora). I. de satisfacie
pentru o via normal ne indic dac este reprezint o clas special, des utilizat, de
prea ridicat sau nu. Fluctuaia forei de munc i.s. Ei pot fi considerai att i. subiectivi de
este un fenomen normal, ntre anumite limite, stare (percepia de ctre actorii reali a strii lor
chiar necesar. Peste o limit ea devine un de satisfacie/insatisfacie), ct i i. subiectivi
fenomen negativ. 1. de evaluare are deci o de evaluare (evaluare fcut de actorii reali,
structur complex, cuprinznd un i. de stare cu criteriile lor obinuite de valoare, a di-
i un criteriu de valoare la care primul se
288
INDIVIDUALIZARE
feritelor condiii de via). n stadiul actual dou sisteme sau uniti sociale i orice ge-
snt folosite dou tipuri mari de procedee pen- neralizare interpretativ s se bazeze pe i.
tru construcia i.s.: a. proceduri empirice: realmente echivaleni i substituibili; b. agre-
analiza factorial, scalarea Guttman sau analiza garea i. mai simpli sau pariali n i. mai
gruprilor ierarhice {clusters) snt utilizate pen- compleci sau globali nu numai c nu este o
tru a determina msura n care diferitele date operaie simpl, dar se poate dovedi a fi, n
concrete pot fi asamblate ntr-un i, abstract; anumite condiii, imposibil din punct de ve-
b. proceduri teoretica, care constau n opera- dere matematic. G, Pun (1977) a formulat n
ionallzarea conceptelor teoretice, atenia acest sens o "teorem a imposibilitii
conceTitrndu-se asupra identificrii unitilor agregrii i.". V. clasificare multicriterial,
semnificative din spaiul logico-semantic aso- msurare, operaionalizsre, sistem social,
ciat respectivului concept. Problema meto- statistic i sociologie. L.V.
dologic principal a construciei i.s. prin am-
bele proceduri rezid n combinarea
variabilelor subsumate aceluiai i. Soluion- INDIVIDUALIZARE proces de con-
area acestei probleme se face prin aplicarea strucie, afirmare i consacrare a identitii
unui model aditiv, multiplicativ sau algoritmic. personale i a contiinei acestei identiti n
Modelul aditiv const n nsumarea valorilor diverse contexte sociale i n ontogenez. n
ponderate ale variabilelor selectate: funcie de aria de manifestare, se distinge n-
I = aiVi+a2Va+...+anVn (unde: I = tre i. n societate i i. n ontogenez. Condiia
indicatorul unitii de referin; V, = variabile istoric fundamental a i. n societate s-a
care reprezint un aspect al unitii dovedit a fi diviziunea muncii, oare a generat
analizate; a = ponderea variabilei conside- treptat posibilitatea profesionalizrii speciali-
rate; n = numrul variabilelor combinate). zate i a dobndirii unei identiti executive.
Ponderile ai ale variabilelor reflect impor- Dincolo de aceast condiie, este ns nece-
tana difereniat a acestora n condiiile n sar s se dezvolte o contiin a unicitii i
care scorurile snt standardizate sau au de- distinciei individuale i un stil de via care s
viaii standard egale. Modelul aditiv se afirme individualitatea ireductibil a fiecrei
bazeaz de fapt pe tehnica analizei regresiei persoane ce tinde s se consacre ca perso-
multiple. n modelul multiplicativ se opereaz nalitate. I. n ontogenez este progresiv i
cu acelai tip de ecuaie, cu excepia funda- stadial i const mai ales n dezvoltarea eu-
mental c nsumarea este nlocuit de lui i a inteligenei. ntr-un prim stadiu se
multiplicare pentru a maximiza variaia total produce abstragerea personal din lumea in-
a scorurilor i a potena semnificaia interpre- distinct a lucrurilor nconjurtoare. Se trece
tativ a rezultatelor. Modelul algoritmic apoi prin stadiul egocentric (1,5/2 7/8 ani)
const n aplicarea unor formule statistico- ca expresie a incontienei propriei subiec-
matematice specifice pentru construirea i. tiviti individuale i a nediferenierii ntre ego
Exist i dificulti importante n construirea i i alter. Intervine, n sfrit, decentrarea indi-
utilizarea i.s.: a. tendina de multiplicare a i. vidual, prin difereniere, reciprocitate i
reciproc substituibili n plan semantic, dar di- cooperare n condiii de multiplicare a relaiilor
ferii prin procedeul de construcie conduce la sociale, ceea ce conduce la consacrarea pro-
interpretri neuniforme sau la comparaii ne- priei individualiti (Jean Piaget). V. con-
justificabile. Pentru a se evita aceast tiin, diviziunea muncii, inteligen, liberal-
situaie, este necesar ca orice comparaie a ism, personalitate, sine. M.V.
289
INDUSTRIALIZARE
?R0
INDUSTRIE
9Q1
INEGALITATE SOCIAL
292
INEGALITATE SOCIAL
norme (morale i juridice), valori etc. Doar n caracterizeaz o populaie, n ansamblul su,
raport cu acestea din urm se poate vorbi de n raport cu un factor de ierarhizare. Cel mai
i.s., numai o distincia dintre cele dou cate- simplu procedeu, n acest caz, const n a
gorii de i. nu este att de net cum poate prea compara valoarea minim n populaie cu cea
la prima vedere; o serie de ierarhii i i. "natu- maxim sau, dac se consider c acestea
rale" sint, cel puin parial, determinate de nu snt suficient de expresive, valoarea medie
factori sociali. Problematica i.s. este una a primilor 10% dintre indivizii repartizai n or-
clasic pentru sociologie, ea gsindu-i un loc dine pe scal cu valoarea medie a ultimilor
de tratare privilegiat n sociologia stratificrii 10% dintre ei. n viaa social, factorii gene-
i mobilitii sociale, n sociologia educaiei, a ratori de i. snt, de regul, legai unul de altul
culturii, a modului de trai etc. Teoretizrile sau legai de ali factori sociali de structur.
referitoare la apariia, existena, amploarea i Din acest motiv, interesul sociologului se n-
rolul i.s, snt i ele foarte variate, mergnd de dreapt nu att spre descrierea i msurarea
la poziia care accentueaz rolul lor destabi- unor i. n sine, ci spre descifrarea raporturilor
lizator, generator de transformri sociale dintre asemenea factori. Mai exact, dac X
(legat mai ales de tradiia marxist, care este un factor ierarhizam i A un factor pe
pune pe prim plan i. generatoare de con- baza cruia o populaie se clasific n m gru-
flicte ntre clasele antagoniste) i pn la puri: Ai, A2, ..., Am problema care se pune
cea care atribuie i.s. un rol stabilizator, con- este aceea de a estima nivelul de i. ntre
siderndu-!e necesare pentru funcionarea clasele lui A, n raport cufactoruiX. De exem-
oricrui sistem social (legat, n special, de plu, dac Ai snt grupuri socio-profesionale,
tradiia funcionalist). O serie de aspecte ne putem ntreba n ce msur exist, ntre
privind i.s. au fost i snt amplu dezbtute i ele, o i. n raport cu retribuia (factorul X). Me-
n literatura filozofic, etic, politic etc, motiv todologic, problema se poate rezolva fie
pentru care abordarea lor de ctre sociologie transformnd variabila X de aa manier incit
este ngreunat de transferul de idei i me- s ia o singur valoare la nivelul unui grup Ai
tode din aceste discipline. Pentru tratarea lor (de exemplu, procentul indivizilor cu retribuie
tiinific snt deci necesare multe pre- sub sau peste un prag), fie lund n consider-
cauium, dintre care, desigur, cea mai ele- are valorile indivizilor mijlocii din grupurile
mentar este aceea a definirii exacte i ope- comparate. Este limpede c dac i caracte-
raionalizrii factorului de ierarhizare, urmat ristica A este una ierarhizant, atunci este
de stabilirea indicilor de msurare a i.s.. n foarte probabil ca ntre A i X s se gseasc
general, o i.s. poate fi exprimat fie n termeni o corelaie statistic, ceea ce ilustreaz
calitativi, fie cantitativi. n primul caz, caracte- legtura dintre cele dou tipuri de i. Se poate
ristica ce servete drept c ri teri u de uor nelege c, n vreme ce i. dintre indivizi
comparaie este evaluat pe o scal ordinal, trezesc mai puin interesul sociologului, cele
ceea ce face ca nsi exprimarea existenei dintre grupuri i mai ales cele oare apar n
sau gradului de i. s se fac sub form cali- sistemele de dubl sau multipl clasificare
tativ, n al doilea, evaluarea i.s. se poate snt mult mai relevante pentru preocuprile
lealiza prin diferene de valori (pentru scalele lui. Un exemplu clasic de astfel de i.s., asiduu
de intervale) sau prin raportarea celor dou studiate de sociologia educaiei, este cel al i.
valori una la alta (pentru scalele de rapoarte). de anse n fata colii. Aici factorul care gen-
Deseori se pune problema construciei unui ereaz elementele de comparat este, de
indice care s msoare nivelul-global de i. ce regul, "originea social" a copiilor, adic un
INFLAIE
294
INFORMAIE
295
INGINERIE SOCIAL
investigarea realitii, din analiza unor docu- fi formarea unei cifre dintr-un numr de tele-
mente sociale sau din studiul unor cercetri fon) nregistrat de mecanismul de intrare
dejafinalizate. I. sociale se particularizeaz n (input) al unui sistem de comunicare sau al
funcie de contextul analizei i de specificul unei maini de calcul. Se refer i la structura
realitii investigate. De aceea au un grad re- semnificaiilor unui mesaj. V, atitudine, comu-
dus de cumulativitate. Cercetarea social nicare, dezinformare, inteligen, metodologia
are, ntre altele, i obiectivul da a identifica i cercetrii sociologice, opinie. M.V.
analiza acele tehnici i metode prin care s
decontextualizeze i. particulare i s identi- iNGINERIE SOCIAL concept intro-
fice semnificaii mai generale. De asemenea, dus de inginerul francez Emile Cheysson n
sociologia se preocup de analiza impactului anul 1880 pentru a desemna o ramur a so-
social al ritmurilor i direciilor de dezvoltare ciologiei aplicative, ce urmrete prevenirea
a i. socialmente elaborate, precum i de ca- i aplanarea conflictelor industriale, a tensi-
racterizarea efectelor sociale ale noilor unilor i friciunilor generate de ierarhia i
tehnologii informaionale i de comunicare diviziunea muncii. Actualmente termenul este
(calculatoare, sisteme audio-video etc). n folosit ca sinonim cu cei de sociotehnic,
condiiile n care tot mai muli analiti apre- referindu-se, n mod special, la dezvoltarea
ciaz c epocii actuale i este caracteristic unor metode i tehnici sociologice necesare
trecerea de la "societatea industrial" la aa diagnosticrii i soluionrii unor probleme
zisa "societate informaional" (A. Toffler, J. sociale critice, de realizare a unor stri sociale
Naisbitt, M. Drgnescu), procesele de pro- dezirabile. Dezvoltarea i.s. este susinut de
ducere, transmitere i utilizare a i. snt tot mai unii sociologi, urmnd modelul tehnologiei n
intens studiate. ntre domeniile de analiz expansiune i contestat de alii. V. pozitivism
menionm: mecanismele i relaiile sociale sociologic, sociologie. I.F.
implicate n producerea de cunoatere, noile
tehnici i modaliti de comunicare a i., efec- INOVAIE 1. ldje^jmeod_gauj)roduse
tele individuale i sociale ale ritmului expo- tihnim ri] narantRristiri dfi nnntats rp7|iltqta
296
INSECURITATE
elaborarea (Al. Osborn, W. Gordon, H. Simon uniti sociale, n condiii de existen a anu-
etc.) unor metode de stimulare a activitilor mitor canale de comunicare, structuri sociale
creative colective sau de grup (brainstorming, i valori culturale. Au fost propuse att modele
sinectic etc). 2, cjwnbaj;e_p_qdus ntr-un calitative, ct i matematice (D.J.
sisgmjtehnic, economic, social, cultural etc.) Bartholomew, 1967; L. Brown, 1968; J.
ca urmareajnlroducerii unor noi descoperiri, Felgman, S. Stiver Lie, 1974) i s-au distins
n funcie de gradul de intenionalitate a curbele difuziunii cumulative (care reprezint
schimbrii, se distinge ntre i. jxman i cea proporiile unitilor care adopt o i. n fiecare
planificat. Societile moderne i mai ales perioad de timp) de ritmurile de difuziune
cele contemporane au instituit o veritabil in- (oare redau pe intervale de timp raporturile
frastructur organizatoric de planificare i dintre noile uniti ce adopt, i. i duratele in-
conducere a i., urmrind iniierea, fundamen- tervalelor de timp). Astfel de curbe au o
tarea, adoptarea, difuzarea, implementarea funcie predominant descriptiv, dar ele pot fi
i instituionalizarea schimbrii n diverse asociate i cu specificarea de factori micro
sisteme att pentru depirea unor obstacole sau macrosociali care intervin n procesul de
din calea dezvoltrii, cit i pentru creterea rspndire i aplicare a i., fie pentru a-l acce-
performanelor caiitative i cantitative. n timp lera, fie pentru a-l ncetini sau bloca. n afara
ce producerea i. depinde de gradul de mani- caracteristicilor specifice i. propriu-zise, snt
festare i finalizare a creativitii individuale i invocai factori culturali (modele relaionale i
de grup, implementarea este influenat de: de comportament, tradiii etc), psiho-sociali
caracteristicile intrinseci ale i. (claritate, com- (atitudini, interaciuni, reele de comunicare i
plexitate, calitate tehnic); receptivitatea conducere etc.) sau sociali (structur social,
sistemelor sociale fa de schimbare (climat relaii de putere i control social etc). Spre
atitudinal, resurse materiale, opiuni ale con- deosebire de societile tradiionale, cele
ducerii), factori personali (setul valoric moderne se caracterizeaz printr-o in-
personal de receptare, pregtire profesional stituionalizare a i., adic prin extinderea
i psiho-social etc). Astfel de factori in- activitilor sistematice de cutare, pro-
teracioneaz n mod dinamic, n funcie de ducere, aplicare i difuzare, n ritmuri ct mai
timp i de organizarea sistemului social re- rapide, ale I. atoate sectoarele sistemului so-
ceptor, n raport cu domeniul n care se rea- cial. V. descoperire, schimbare social. L.V.
lizeaz, se distinge ntre i. structurale, uneori
nur
ulie_refo/ne,_(centrate pe schimbarea INSECURITATE stare emoional re-
structurii unui sistem, a modului su de or- simit la nivel individual, de grup sau social,
ganizare, de exemplu: inovarea organizrii ce se traduce n contientizarea unei
produciei, a structurii ntreprinderilor, a siste- ameninri poteniale sau actuale i ruperea
mului de nvmnt etc.) i iJuacionalB(ca.re echilibrului afectiv ce caracterizeaz tonusul
snt predominant tehnice i vizeaz nnoirea vieii relaiilor sociale. Termenul este adesea
practicilor productive, executive din interiorul o referin la circumstanele vieii externe ca,
unui sistem). Studiul difuziunii i imple- de exemplu I. economic (financiar). Din
mentrii i. a devenit un domeniu autonom-al punct de vedere psihologic,!. poate fi unidi-
cercetrii sociale nc din deceniul al aptelea mensional sau multidimensional, funcie
al acestui secol (E. Katz, 1963; E.M. Rogers, de natura i amploarea ameninrii sau
1969), concentrndu-se asupra acceptrii n ameninrilor la adresa securitii psihice in-
timp a unei!. de ctre indivizi, grupuri sau alte dividuale. A.H. Maslow (1942) vorbete
297
INSTITUIE
despre sindromul de i. ce desemneaz totali- tjve. Exemplul tipic de i. n acest sens este
tatea simptomelor particulare asociate n Etajul, cu organjzaiile-ale-admirrtstratfve,
cazuri de i. cronic, cum ar fi sentimente de politice, militare etc. 2. in_Qdologie, i. de-
respingere, de izolare, de vinovie, de inutili- numete jeujjje_^ejnfljjej^ai-ixflntrol
tate, pierderea ncrederii n sine, .a. I. socialale comportamaateiot-iadiyjduale.
psihologic este un ecran difuz pe care se modelele specifice i stabilejJej3rganjzare_si
proiecteaz, dup teoria psihanalitic, desfurare a jnteraciunJIoLdinreJndiMzLL
condiia nevrotic. I. este adesea efectul unei grupuri sociale orientate spre satisfacerea
situaii de competiie accentuat. I. este con- unor nevoi de baz, valori i interese cu im-
siderat de unii autori ca fiind o component portana esenial, strategic, pentru
important a vieii sociale. E. Fromm {The meninerea colectivitilor sociale n accepia
Fear of Freedom, 1942) susine c diferena dat de Durkheim i coala sa, i. snt moduri
ntre securitate i i. servete drept criteriu de de a_aciona, de a simi i de a qrtdi care, ca
discriminare ntre grupurile cu structur orice "fapt social", au o acjiune_c_pn-
democratic i cele cu structur autoritar. n st'rng~toafe aupiaJjiclivKlului, venit din
acest context se modeleaz personalitatea exteriorul acestuia, au o existen proprie, in-
autoritar care i gsete securitatea indivi- dependen de manjfe_txi!ejn5iydua!e i
dual n condiii de sever conformitate. Pe care snt distinctive pentru un grup dat, fiind
aceste baze s-a studiat i apariia dictaturii relativ acceptate de to membrii acestuia.
politice, posibil prin canalizarea adaptrii Comportamenteie individuale instituionali-
grupurilor la condiii de stress i i. ctre valori zate snt, n aceast interpretare, sancionate
unice, conformitate i solidaritate cu Idealuri n mod explicit i eficient de ctre o autoritate
ce dispun de mare ncrctur emoional. V. special desemnat de colectivitate n acest
motivaie, necesitate, srcie. I.A.P. scop. Exemplul ilustrativ pentru sensul socio-
logic al termenului d^TJjl ofer familia i
INSTITUIE (latv institutio.^njnsiuere, rudenia care, prin rsg|emerrtnlejorjmpjjcite
"ajidjca", "ajngrnsia",-l^_aseza"; institutio, strexflicite (formalizate, codificate) in-
"aezmnt", "ntemeiere", "nfiinare", dar i fHieJi^teaz^ijcojritole^z_cgjiportamentele
"nhirasi1^ "raqul rlf- purtam", "riaprindew'"!. 1. sexua]e,^e_Bracjjeeei_de_sociajizare_a copi-
"Institutiongs" era itiu|_daj_deJujiscoDSUiiLro- ilor; comportarnente_de_achizitie, folosire i
mani tratatelor loj^glgrrigrjjar9_de_digBt. Prin transmitere a unor bunuri economice, de pro-
"instituire", un popor, o_coleclivjiate soeiaJ ducie i consum; CQmpQ4arrjejoeJegalg_de
trecea djJaJitasajiajjalujlljlaJa-acUini rituri, ceremonii i credine religioase; n unele
individuale spontane, egoiste, agresive, la contexte specifice familia i rudenia in-
"sarea__o.cjajjC la organizaii create de o fluenez cornportarnejitele i relaiile
autoritate exterioar intereselor individuale, politice. Alte tipuri de i. sociale,
dar recunoscut ca necesar pentru satisfa- corespunztoare nevoilor i intereselor
cerea acestor interese, pentru meninerea eseniale ale colectivitilor sociale, snt i.
unei colectiviti sociale durabile. n limbajul
comun, cuvntul Lpstreaz sensul iniial Ju- rala ^aji-spaiale^sn prezente, in forme
ridic, de^mmndJHgaaizaiils_care_au_sJaIiJt, diferite, n toate societile, ele reprezint un
reflii!!jlfiJuxK^ion_are_sabilite prin regula-, element definitoriu al sociabilitii, unJijniyej'-
avad_iaJuJ_.aiLiun,cia sal" al comportamantuluLuman. De aceea,
social-de a.satisfaca.anLimite-neyolcQlec- dup unii autori, "tiina socjetiLeste-iilnta
298
INSTITUIE TOTAL
" (P. Fauconnet i M. Mauss, Soci- reguli raional ntocmite dup criterii tehnice,
ologie n La Grande Encyclopedie de H. orientate spre eficacitate maxim). Or-
Lamirault, 1900). Datorit diversitii lor, 1. pot ganizaiile constituie una dintre compo-
fi clasificate i dup alte criterii: a.jlup. gtadul nentele numeroase ale I. De ex. coala este
de "cristalizare" sau de reglementare formal o organizaie care face parte din i. educativ,
a normelor de comportament individual l/sau mai complex. Statul reunete un sistem de
colectiv; obinuine_, obiceiuri, legi; b. dup organizaii n cadrul instituiei politice (care in-
modul de punere n aplicare i de saneiona- clude i elemente instituionale neorga-
re: i. formale i i.jniozmale; i-Jjrimare nizate). V. cultur, norm, organizaie, soci-
(dobndite de indivizi prin socializare) si i. abilitate G.N.
secundare (pe care indivizii, la rndul lor, le
creaz) etc. Din exemplul de mai sus privind INSTITUIE TOTAL orice instituie
familia i rudenia reiese i faptul c principiile social in care membrii snt obligai s
de organizare a i. de un anumit fel inter- triasc o perioad mare de timp n izolare
fereaz cu activitile, grupurile sociale si fa de restul societii, ntr-un mod diferit de
rolurile sociale care snt reglementate de viaa lor obinuit. ntr-o i.t. se poate intra in-
ctre principiile de organizare a altor i., ce in voluntar (fr dorin individual expres), ca
de alte sfere ale vieii sociale instituionali- de exemplu n nchisori, orfelinate, armat,
zate. Acgasa_datori_caracterului de sau mai mult sau mai puin voluntar, cum este
"fenomen-sociaL-loial!' propriu fiecreji. so- cazul sanatoriilor, azilelor, mnstirilor, sau al
ciale.Totui, fiecare i, controleaz un anumit vapoarelor care efectueaz cltorii de lung
domeniu al vieii sociale instituionalizate in durat. Orice i.t. dezvolt un sistem normativ
acest scop dispune de resurse specifice (po- propriu care se impune indivizilor relativ uor
tenialul biologic al sexelor, n cazul familiei; datorit imposibilitii acestora de a o prsi.
munca, mrfurile, capitalul, n cazul i. Din acest motiv, i.t. tind s uniformizeze indi-
economice; .a.m.d.)- I. distincte au principii vizii, anulndu-le statusurile pe care le au la
regulative distincte (valori, norme, sanciuni); intrare i recunoscnd doar pe cele nou
n cadrul lor se formeaz atribuite. Snt utilizate, n acest sens, unifor-
roluri speciallzatejognm.Inriftpi'flirfin mele, anumite coduri lingvistice, prohibiia
funciilor specifice i.; I. dispun de mijloace ma- utilizrii numelor proprii fie prin utilizarea nu-
teriale jii instalaii tehnice adecvate realizrii merelor, f i e a unor particulariti de
func|iilox lor. Din reunirea acestor elemente uniformizare alturate numelui (sergent,
constitutive (valori, norme, sanciuni; roluri i maic, pacient etc), fie prin rebotezarea indi-
grupuri sociale specializate; mijloace materi- vizilor, l.t. ncearc s controleze toate
ale i tehnice etc.) aspectele vieii membrilor lor, inclusiv pe cele
^aJj.Putem introduce astfel distincia dintre or- asupra crora, n mod normal, numai ei au
ganizare social, prezent n forme diferite n posibilitatea de control. n acest sens, i.t. pot
orice activitate instituionalizat, i or- reglementa foarte strict formulele de adre-
ganizaie, care constituie un caz particular, sare, de salut ca i alte comportamente pe
distinct de activitate instituionalizat (carac- care membrii trebuie s le aib n anumite si-
terizat prin obiective specifice, deliberat tuaii, in i.t. care pun un accent deosebit pe
stabilite, pentru realizarea croia snt stabilite controlul social (nchisori, armat, orfelinate,
stalusuri i roluri specializate, a cror in- mnstiri) mai pot fi utilizate i alte procedee
teraciune este reglementat prin coduri de de uniformizare i de contientizare a poziiei
299
INTEGRALISM SOCIOLOGIC
n cadrul lor, n special prin activiti cu un ca- mediul creia se realizeaz un echilibru
racter ritualic i adesea degradant, cum ar fi funcional al prilor. Integratul poate fi o per-
dezbrcarea total sau parial n grup sau/i soan ct i un grup de persoane, o categorie
n prezena altora, n vederea unor activiti social, o organizaie, o comunitate terito-
altfel normale (exerciii de gimnastic, con- rial, un subsistem social etc. Se vorbete
sultaii medicale n grup, bi colective etc). n astfel de o i. profesional, socio-profesional,
orice tip de i.t. membrii exercit ns presiuni urban, rural, cultural, educaional etc.
puternice asupra sistemului normativ, Dac elementele care se integreaz snt sub-
neputndu-se astfel anula total statusurile sisteme ale sistemului social global, i. este
preexistente i nici prentmpina apariia unor societal. I. reprezint o relaie, o interaciune
grupuri primare care s mreasc rezistena dinamic ntre sistemul care se integreaz i
indivizilor fa de cerinele i.t. V. control so- sistemul care integreaz. n cursul acestui
cial, instituie, manipulare, organizaie, proces, att n sistemul care se integreaz ct
splarea creierului. A.B. i n ce! ce integreaz au loc mutaii. n funcie
de caracterul activ al primului i de capaci-
1NTEGRALISM SOCIOLOGIC recon- tatea de rspuns a mediului care integreaz,
strucie teoretic a realitii sociale nfptuit se disting mai multe faze ale procesului: aco-
de Petre Andrei (1891-1940) prin verificarea modarea, adaptarea, participarea i
istoric i sociologic a teoriilor sociologice integrarea propnu-zis care, de multe ori,
importante ale vremii (organicismul, psiholo- poate fi o sintez diferit n comparaie cu
gismul, intelectualismul sociologic, teoria componentele iniiale. De ex. procesul de . a
bazei moral- afective a societii, voluntaris- unei persoane ntr-o organizaie economic
mul sociologic, sociologismul, marxismul), pe presupune o faz de acomodare al crei
coninut este dat de informarea reciproc
care le utilizeaz ca indicatori sociali ai pro-
asupra obiectivelor i caracteristicilor, acti-
priei construcii teoretice. 1.8. are cteva note
varea modelelor integrative care s-i permit
definitorii: a. viziunea funcionalist asupra
celui venit nvarea rolului ce decurge din
societii, neleas ca un tot funcional n
poziia pe care o ocup n sistemul n care se
vederea unor scopuri comune, ca un produs
integreaz. n faza de adaptare, relaiile mul-
al spiritului; b. ideea, de factur antisub-
tiple care se stabilesc fac ca sistemul care se
stanialist, a rel a i i l o r interindividuale
integreaz (dei cu o identitate separat) s
"obiectivate i concretizate n instituiuni" ca
capete cunotinele i deprinderile necesare
formul de explicare a mecanismului formrii
rezolvrii situaiilor impuse de mediu i s
i evoluiei vieii sociale; c. unitatea voinelor
rspund pozitiv cerinelor acestuia. Asu-
convergente i divergente, care se crista- marea rolurilor i promovarea iniiativelor
lizeaz n instituii (Wundt) pentru a fi durabil personale marcheaz faza participrii. Ultima
i a nu fi ghidat doar de teama sanciunilor, faz presupune transformarea integrantului
mai are nevoie de consimirea celor ce as- n element funcional, n subsistem integrat al
cult, adic de coordonare i cooperare organizaiei respective. Se pot astfel des-
social. V. eclectism sociologic, istoria sociolo- prinde dou tipuri limit: a. i. prin asimilare a
giei, sociologia romneasc, sociologie. M.L. culturii sistemului n care se integreaz; b. i.
prin schimbare reciproc dou uniti se
INTEGRARE SOCIAL procesuali- transform prin interaciune n vederea unei
tatea interaciunilor dintre individ sau grup i aciuni optimizante. Necesitatea cunoaterii
mediul social specific sau integral, prin inter-
300
INTELIGENT
301
INTERACION1SM
302
INTERACTIONiSM
304
INTERES
305
INTERIORIZARE
306
INTERVIU
afectivitatea subiecilor mal fidel dect cele re- eliminarea oricrei liberti de inovare n
alizate sub control normativ, g asigurarea alegerea temelor si succesiunea ntrebrilor a
unor rspunsuri personale, fr intervenia al- dat natere mai multor tipuri de i., prezentate
tora, h. asigurarea rspunsului la toate de Madeleine Grawitz (Methodes des sci-
ntrebrile si, prin aceasta, sporirea volumului ences sociales, 1972) I. clinic reprezint
informaiilor, / precizarea datei si locului con- forma extrem a i. nondirectiv 1. clinic a fost
vorbiri!, fapt ce asigur comparabilitatea propus ca tehnic de intervenie psi-
informaiilor, j studierea unor probleme mai hoterapeuic de psihologul american Cari
complexe prin utilizarea unor formulare, Rogers (1902-1987) Metoda nondirectiv pe
chestionare sau ghidun de i. mai amnunite, care o propune n Cliont centred Psychothe-
cu mai multe ntrebri, de o mai mare subtili- rapy (1952) presupune comunicarea
tate Dezavantajele utilizm i. snt ordonate autentic bazat pe ncredere si nelegere
de Kenneth D Bailey astfel a costul ridicat b ntre pacient i terapeui Este o relaie de
timpulndelungat, c erorile datorate opera- ajutorare n vederea dezvoltrii si maturizrii
torilor de i.; d imposibilitatea subiecilor de a persoanei, pentru o mai bun nelegere a ex-
consulta diferite documente scrise n vederea perienei proprii si pentru sporirea capacitii
formulrii unor rspunsuri precise, e incon- de confruntare cu viaa I. clinic nu se utili-
veniente legate de faptul c li se cere zeaz numai n scop terapeutic, ci si pentru
subiecilor s rspund indiferent de dis- psihodiagnoz pentru aciunile ds orientare
poziia psihic, de starea de oboseal etc , f profesional si de asister social I. n p-o-
neasigurarea anonimatului gr lipsa de stan- funzime, ca si I. cu rspunsuri libere se
dardizare n formularea ntrebrilor, h utilizeaz att n psihoterapie, ct i n cer-
dificulti privind accesul la cei inclui n ean- cetarea socio-urnan Spre deosebire de i.
tion Att avantajele cit st dezavantajele i. snt clinic, i. n profunzime, centrat tot pe per-
relative st trebuie s fie evaluate prin rapor- soana intervievat, vizeaz doar un singur
tare la celelalte metode si tehnici de cercetare aspect al personalitii, nu persoana n n-
si, mai ales, n funcie de diferitele procedee tregul ei La fel stau lucrurile si n cazul i. cu
i tipuri de i. Criterii de clasificare a intervi- rspunsuri libere I. centrat (ghidat sau focali-
urilor snt numeroase (coninutul comunicrii, zat) ca procedeu de cercetare n tiinele
calitatea informaiilor obinute, gradul de liber- socio-umane, a fost prezentat pentru prima
tate a cercettorului n abordarea diferitelor dat de sociologul american Robert K Mer-
teme si formularea ntrebrilor si n respec- ton, n 1956 Este un i. semistructurat, n
tarea succesiunii lor, repetabilitatea sensul c abordeaz teme i ipoteze dinainte
convorbirilor, numrul persoanelor partici- stabilite, dar ntrebrile si succesiunea lor nu
pante, status-ul socio-demografic al snt prestabilite Acest tip de i. impune cen-
acestora, modalitatea de comunicare, funcia trarea convorbirii pe o experien comun
ndeplinit n cadrul procesului de investi- tuturor subiecilor Cercettorul elaboreaz
gare), dnd natere multiplelor tipuri de i. Din un ghid de i. n care snt fixate problemele ce
punctul de vedere al coninutului comunicm vor fi abordate n convorbirea focalizat pe
se face distincie ntre I. de opinie i i. docu- experiena subiectiv a implicrii persoanelor
mentar (R Duverger, 1961) n funcie de intervievate n situaia analizat l. cu ntrebri
calitatea informaiilor, se disting 1. extensive deschise si I. cu ntrebri nchise fac parte din
de i. intensive Trecerea gradat de la deplina categoria I. structurate Astfel de i. snt larg
libertate a cercettorului de a inova pn la utilizate n cercetrile sociologice I. pot fi
307
INURBATIE
308
ISTORIA SOCIOLOGIEI
309
ISTORIA SOCIOLOGIEI
310
ISTORIA SOCIOLOGIEI
311
IZOLARE SOCIAL
312
IZOLAT UMAN
315
IMPOPORARE
cile simple, repetitive, uor de nvat snt mai activiti complexe, avnd un sens relativ
eficiente dect muncile complexe. O aseme- autonom; snt introduse n munc att operaii
nea abordare a dus la posturi de munc slab pregtitoare pentru procesul de producie
calificate, nesolicitante, monotone, gener- propriu-zis, ct i operaii posterioare, de fini-
atoare de insatisfacie i alienare. Aplicarea saj, controi; pe vertical: o serie de funcii de
exemplar a principiului muncii simplificate conducere, anterior realizate de ctre diferite
este linia de asamblaj. Prin anii '60, ca o al- nivele ierarhice, snt nglobate n munc' con-
ternativ, s-a formulat p.m.. care consider trol, planificare, coordonare n contextul
c performana ridicat nu este obinut aplicrii acestui principiu s-au constituit gru-
neaprat prin simplificarea muncii; prin .m. purile autonome de munc crora li se de-
se pot obine performane cel puin tot att de leag autoritatea de a se autooiganiza ntr-o
ridicate. Simplificarea muncii, s-a demon- manier flexibil, primind responsabilitatea
strat, este asociat cu reacii negative: lips producerii unor produse integrale sau a unor
de integrare, alienare, frustrare, recurs la mi- subansambluri. Efectele scontate creterea
jloace compensative (alcool, droguri), risc motivaiei performanei, a responsabilitii, a
mai ridicat de boli somatice i psihice, fluc- satisfaciei muncii, a calificrii profesionale,
tuaie, absenteism. Contextul n care s-a micorarea unor reacii negative n munc,
formulat p.m.,: in anii '60 s-a produs o dez- creterea flexibilitii i a creativitii, compri-
voltare economic rapid nsoit de o marea ierarhiei i micorarea activitilor
birocratice, eliminarea multor timpi mori i a
cretere spectaculoas a nivelului de trai, fapt
unor munci neproductive. .m. reprezint o
care a dus la o adevrat "revoluie a as-
oale important de cretere a calitii umane
piraiilor"; n aceste condiii, a crescut
a muncii, de umanizare a muncii. V, alienare,
decalajul ntre nivelul calitii vieii n sferele
analiza postului de munc, calitatea vieii, di-
exterioare muncii i nivelul calitii vieii n
viziunea muncii. C.Z.
munc; n consecin, muncile oferite de
sistemul industrial croit pe principiul simpli-
IMPOPORARE termen derivat din popor
ficrii muncii au devenit tot mai puin accep-
de ctre G. Bariiu (1812-1893) pentru a ex-
tabile; s adugm i nivelul ridicat al folosirii prima procesul de nfptuire a idealului su de
forei de munc n acea perioad. n contrast "societate democratic naional". . se
cu p.m. simplificate care se bazeaz pe deosebete de parlamentarismul burghez
modelul uman al lui homo economicus {Teo- (care poate fi tiran) i semnific ridicarea
ria xa. lui McGregor), p.m.. se fundeaz pe condiiilor de via i a nivelului cultural al
un model uman diferit: omul este o fiin ac- poporului (agricultorilor) de ctre "statul
tiv, orientat spre cretere, dezvoltare, omenos" (statul subordonat normelor umani-
interesat n actualizarea capacitilor sale, tare, progresului). Mijloacele de . snt
care i gsete o surs important de satis- considerate: eliminarea privilegiilor, mpro-
facie n activiti productive complexe, prietrirea i emanciparea ranilor, elimi-
interesante, orientat spre asumarea de res- narea "iobgiei noi" i a administraiei buge-
ponsabiliti (Teoria Va lui McGregor). .m. tivore, cultivarea limbii i literaturii naionale,
se realizeaz acionndu-se n dou direcii dezvoltarea opiniei publice ca indicator al
distincte: pe orizontal lrgirea muncii pn modernitii, formarea clasei de mijloc i a in-
la o arie natural de producie, un produs in- telectualitii, industrializarea societii
tegral sau un subansamblu distinct; munca romneti. V. naiune, popor, sociologie
descompus simplificat este recompus n
316
NVARE SOCIAL
317
NVARE SOCIAL
321
LEGEA LUI PARKINSON
neralitate strict, adic conine un cuantifica- aproximri n dublu sens: pe de o parte, !.s.
tor general de forma "pentru fiecare X avem reflect sau exprim numai anumite aspecte
Y", sau mcar o generalitate universal sau ale I. sociale, i anume aspectele relevante
nelimitat, care presupune c prezena pentru obiectul, obiectivele i natura cu-
obiectelor despre care se vorbete n enunul noaterii sociologice, ca tip determinat al
respectiv nu este limitat la o anumit arie cunoaterii tiinifice, relativ delimitat de alte
geografic sau Ia un moment determinat, cu tipuri de cunoatere tiinific a realitii so-
alte cuvinte, generalitatea s fie deschis ciale; pe de alt parta, l.s. snt formulri
pentru ntreaga clas de obiecte la care se re- aproximative ale I. sociale n sensul c ele
fer enunul; d. are, ca urmare a generalitii snt permanent supuse unui proces de per-
sale universale, capacitate predictiv, adic fecionare, care const in precizarea treptat
poate garanta producerea cu necesitate a a formulrilor iniiale, n diferenierea i
unui eveniment dac snt prezente condiiile nuanarea acestora, fr a se ajunge, ns,
necesare pentru producerea acestuia, aa cel puin n principiu, la o exprimare strict
cum snt ele precizate n I.; e. este specific, exact a I. sociale printr-o I. sau un complex
adic presupune relaii stabilite ntre termeni de l.s. Dei aceast caracteristic nu este
omogeni, de acelai ordin sau din acelai do- proprie doar l.s., ci tuturor I. tiinei, ea are o
meniu; de ex., nu pot fi considerate l.s. importan mai mare n domeniul sociologiei,
enunurile care ncearc s stabileasc sim- deoarece I. sociale se manifest totdeauna
ple relaii analogice ntre organismul biologic prin intermediul aciunii subiective a oameni-
i cel social, ntre un sistem fizic i unul social lor, iar obiectele sociale au, de regul,
sau cele care reduc cauzalitatea social la caracteristicile unei mulimi. Pornind de la
aciunea unor factori biologici, geografici etc, aceste caracteristici, unii sociologi consider
exteriori i de alt ordin fa de sistemul social; c l.s. snt doar I. medii, adic 1. de form sta-
totodat, condiia specificitii l.s. presupune tistic-probabilist sau I. statistice (A. Mihu,
c cercetarea acestora se va face totdeauna A.B.C.'Ulinvestigaieisociologice, 1973). L.s.
pornindu-se de la observarea ansamblului nu pot fi ns reduse la I. statistice, fiindc o
social spre analiza prilor lui, acestea din parte mare a lor nu este formulat cu ajutorul
urm fiind definite numai n termenii celui din- unor procedee sau formule statistice, ca i da-
ti; cu alte cuvinte, faptele sociale vor fi torit faptului c l.s. nu pot fi infirmate sau
totdeauna definite ca fapte sociale totale sau validate prin simpla lor verificare empiric. De
colective, n conformitate cu principiul inte- ex., I. scderii tendeniala a ratei profiturilor,
gralismului sociologic, unanim admis n formulat de Marx, nu poate fi infirmat prin
sociologie. Premisa ontologic a formulrii simpla ei verificare empiric, fr raportare la
l.s. o reprezint obiectivitatea determinismu- structura enunului teoretic n care a fost ea
lui social, respectiv existena unei relaii formulat. n sfrit, l.s. nu pot fi reduse la aa-
necesare, stabile, repetabile, eseniale i ge- numitele I. tendeniale, limitate la constatarea
nerale care se stabilete ntre laturile interne existenei unei tendine n micarea sau evo-
ale aceluiai obiect sau fenomen social, ntre luia unui fenomen social i care renun s
obiecte i fenomene diferite sau ntre strile mai precizeze generalitatea i intensitatea
succesive ale unui proces social. Existena tendinei respective i mai ales s indice me-
acestora i confer realitii sociale caracterul canismele cauzale sau funcionale care
ei legic, iar l.s. snt aproximri obinute prin susin aceast tendin. Uneori se neag pur
cunoaterea tiinific a I. sociale. Ele snt i simplu posibilitatea formulrii unor l.s.,
323
LEGI SOCIOLOGICE
324
LEGITIMITATE
acesteia. n acest caz, putem vorbi de legiti decat moral. Este posibil ca ceea ce este
sociologice. De exemplu, integrarea social considerat legitim la un moment dat ntr-o so-
mai rapid a indivizilor ntr-o colectivitate so- cietate s fie mpotriva unor norme morale
cial omogen dect ntr-una eterogen este universale. L. este o stare la care se ajunge
un enun ce poate fi socotit o legitate n raport printr-un proces de legitimare care intervine
cu o l.s. care stabilete c integrarea social atunci cnd creatorii unei anumite reguli Insti-
determin nlocuirea antagonismelor cu un tuionale au cedat locul la urmai care nu mai
sistem de diferenieri sociale ntr-o colectivi- au n minte raiunile care i-au ghidat pe crea-
tate. Legitile sociologice au, deci, alt tori. Ceea ce este legitim este n permanen
semnificaie dect conceptul de legitate, care pstrat n aceast stare prin practici societate
desemneaz caracterul legic al realitii so- i prin activitatea unor experi n legitimare.
ciale, nsuirea obiectelor, fenomenelor i P.L. Berger i T. Luckmann (The Social Cons-
proceselor sociale de a se desfura n con- truction ofReality, 1979) disting patru niveluri
formitate cu anumite /. V. cauzalitate, de legitimare: a. prin limbaj (nivel preteoretic
determinism social, metodologia cercetrii pe care se bazeaz i celelalte niveluri); b.
sociologice, sociologie. I.U. prin propoziii teoretice rudimentare (pro-
verbe, maxime); c. prin teorii explicite (prin
LEGITIMITATE caracter de conformi- acestea un sector instituional este legitimat
tate a puterii (a sursei, naturii i organizrii drept corp particular de cunotine. La acest
sale) cu ceea ce se crede preferabil sau co- nivel intervin experii n legitimare, un rol
respunztor unor norme juridice, morale sau esenial revenind intelectualilor. Dreptul este
unor tradiii consacrate. Max Weber distinge exemplul prin excelen al acestui nivel de le-
trei tipuri de I.: a. raional bazat pe con- gitimare); d. prin universuri simbolice (la acest
vingerea c procedurile prin care regulile snt nivel se gsesc legitimrile ultime ale oricrei
fixate snt legale i pe credina n dreptul celor ordini, sociale. Universurile simbolice se ba-
care au autoritatea s modifice procedurile zeaz pe valorile centrale ale unei societi,
sau s le fixeze, cu condiia ca ei s urmeze servesc drept matrice oricrei semnificaii is-
o procedur clar stabilit. Astfel, o lege este torice, unesc sferele experienei i justific
legitim dac a fost votat n condiii corecte imperativele de ordin social. Din aceast ca-
de ctre reprezentani corect alei; b. tradiio- tegorie fac parte tiina, "viziunea asupra
nal bazat pe credina c ceea ce este lumii", "cauza", naiunea, "misiunea istoric").
stabilit prin tradiie, din vremuri imemoriale, L. poate fi construit, doar invocat, tot aa
este sacru n sine i suficient pentru a se jus- cum poate fi contestat de ctre grupuri ad-
tifica; c. cttarismatic ntemeiat pe verse. Procesul de legitimare nu-i atinge
credina n calitile excepionale ale unui in- ntotdeauna obiectivele sau nu se impune tu-
divid. n situaii n care ntr-o societate turor membrilor unei societi. De aici
domin un anumit tip de I. se vorbete despre decurge existena n cadrul fiecrei societi
consens pentru a desemna acordul quasige- aunuinumrde indivizi marginali sau de viani
neral al membrilor societii cu privire la sursa care contest I. dominant. Aceste situaii
i natura regimului politic considerat legitim, apar cnd procesele de socializare prezint
n caz contrar, apar conflicte de I. cnd se mari disfuncionaliti, n perioadele de
opun ia un moment dat dou credine con- schimbare sau n momentele revoluionare
trare privind p r i n c i p i i l e generale ale cnd I. este contestat, n perioadele de ma-
organizrii puterii. L. nu implic neaprat o ju- nifestare a unor procese anomice
LIBERALISM
(dezorganizarea unor instituii sociale, ab- inegalitate a condiiilor. Din acest motiv, I. ac-
sena unor criterii riguroase de apreciere cept crearea unui "nivel minim" sub care nici
valoric, fluctuaia normelor morale, toleran o persoan nu trebuie s coboare. Acest "ni-
fa de norme l comportamente supuse an- vel minim" poate lua forma programelor de
terior reprimrii formale i informale, asisten social sau a salariului minim ga-
accentuarea tensiunilor, divergenelor de in- rantat. L. politic face distincia ntre stat i
terese i a insatisfaciei rezultat din societate, recunoate necesitatea statului dar
nesatisfacerea intereselor). L. are un rol apr primatul societii. Datorit marii sale
esenial n asigurarea ordinei i coeziunii so- complexiti, societatea nu poate fi organi-
ciale. V. anomie, charism, legi sociologice, zat i condus dup un plan prestabilit
putere, socializare. I.Mih. ntruct s-ar ajunge la constrngeri nejustifi-
cate pentru indivizi i la slbirea
LIBERALISM 1. Atitudine general de randamentului aparatului economic. n plan
respect i toleran a independenei altuia. 2. politic, I. este adeptul reformismului, a unor
Doctrin care a aprut la sfritul secolului al schimbri pariale i progresive. L. econo-
XVIII-lea n Frana i n Anglia n climatul ge- mic susine o economie de pia care s
neral al "filosofiei luminilor". Se distinge n funcioneze pe baza mecanismului cererii i
mod obinuit ntre I. politic, i I. economic. L. ofertei, singurul capabil s creeze bogie
politic susine un regim politic bazat pe parla- pentru ansamblul societii. Este acceptat o
mentarism, pe pluralitatea partidelor politice, anumit inegalitate n repartizarea bogiilor
pe concepia unui stat arbitru, pe libertatea i veniturilor, ntruct numai persoanele solva-
ceteanului care se exprim n mod esenial bile se pot bucura de bunurile produse. Este
prin vot. L. politic susine c cel mai sigur mij- preferabil ns s se mpart inegal bogia
loc de a apra libertatea i drepturile indi- deci s se mpart n mod egal srcia. n ac-
vizilor este de a restrnge intervenia statului tivitatea economic, I. pune accent mai curnd
la domeniul legilor viznd meninerea pcii, pe producie decit pe consum. Repartiia ine-
garantarea libertilor i a justiiei. Prin justiie, gal a veniturilor este acceptat n msura n
/. nelege refuzul urmtoarelor practici: favo- care conduce la o cretere a produciei; se re-
ritismul i inegalitatea n faa legii; impunerea fuz nivelarea veniturilor dac aceasta duce
unor legi care nu urmresc binele ntregii po- la o srcire colectiv. L. clasic, fundamentat
pulaii; taxarea cetenilor fr ca ei s fie de Adam Smith (The Wealth of Nations,
reprezentai; delegarea puterii fr sprijin po- 1776), s-a divizat Ia sfritul secolului al XIX-
pular, n concepia liberal, puterea corupe, lea n I. modern i n conservatism. L. modern
iar puterea absolut corupe n mod absolut. recunoate un drept de intervenie mai mare
Din acest motiv, puterea guvernului trebuie li- al statului n vederea protejrii indivizilor
mitat pentru a se evita dictatura. Forma mpotriva funcionrii incorecte a sistemului
adecvat de organizare a statului este consi- economic, dreptul lucrtorilor de a se organi-
derat guvernarea parlamentar. Egalitatea za in sindicate, dreptul la asigurarea de omaj
indivizilor este considerat mai curnd ca o e- i de sntate, dreptul de ameliorare a an-
galitate a anselor decit a condiiilor. Aceasta selor educaionale pentru toi. Dup 1980, I.
semnific c trebuie s se dea tuturor ace- s-a transformat n mai multe aspecte, contu-
leai anse de plecare. ntruct capacitile rndu-se o concepie neo-liberal. Neo-I. s-a
fiinelor umane nu snt aceleai, egalitatea afirmat mai inti n S.U.A. ca o reacie la gu-
anselor se poate manifesta printr-o mare
LIBERTATE
vernarea conservatoare. Egalitatea uman este proprie, fie de procese perturbatoare in-
continu s fie un element esenial al doctrinei, duse din afar, limitri ale propriei func'onri
dar modalitile de realizare a ei s-au schim- (boal, accidente, criminalitate, insecuritate,
bat, ndeosebi prin considerarea guvernului criz economic, rzboaie etc). n acest
ca mijloc de asigurare a ameliorrii condiiilor sens, eliberarea apare ca o aspiraie pe care
de via. De asemenea, pomindu-se de la o gsim frecvent cristalizat fia la nivel indivi-
aprecierea c unii indivizi au folosit controlul dual, fie colectiv, b. Un nivel pozitiv
proprietii pentru a obine avantaje inco- posibilitatea instrumental de a realiza fina-
recte, neo-l. i-a redus insistena pe dreptul litile proprii. Eliminarea constrngerii,
individului de a acumula proprietate ignornd minimizarea proceselor perturbatoare induse
bunstarea societii ca ntreg. La nivel poli- din exterior reprezint doar o condiie a
tic, I. este mult mai divizat dect conser- funcionrii autonome; existena unor posibi-
vatismul i gruprile de stnga. Varietatea liti de realizare efectiv a acestor finaliti
soluiilor propusa de gruprile I. este mai reprezint a doua condiie, implicnd exis-
mare dect n cazul altor grupri politice. n tena cunotinelor, tehnicilor necesare.
Romnia (1993) acioneaz numeroase Relaia dintre I. i necesitate (determinare,
grupri politice de orientare I., neo-l. sau pre- lege) reprezint o tem crucial a determinis-
tins I.: doctrinele lor snt, n majoritatea mului social. Ea a fost formulat adesea ca o
cazurilor, o combinaie de elemente I., neo-l., dilem; ori comportamentul este liber i atunci
social-democrate, conservatoriste i chiar so- nu poate fi vorba n nici un sens despre un
cialiste. Ca i n cazul altor ri, I. politic din determinism, ori comportamentul uman este
Romnia este foarte divizat. V. conservatism, determinat de cauze, este regizat de legi
comunism. I.MIh. obiective i atunci)., mpreun cu consecina
ei moral, responsabilitatea, este o simpl i-
LIBERTATE posibilitate a unui sistem luzie. n reflecia etic gsim dezvoltat n
(persoan, grup, organizaie, colectivitate) de mod frecvent prima ipotez: I. absolut care
a realiza finalitile sale. Pentru sistemele so- exclude determinismul. Kant consider, de
cial-umane, caracterizate printr-o logic exemplu, c omul este liber n mod absolut,
proprie, cristalizat n finaliti specifice, posi- att negativ, ct i pozitiv. Negativ, n sensul c
bilitatea de a realiza aceste finaliti el se poate sustrage oricrei determinri em-
reprezint o cerin funcional fundamen- pirice sau constrngeri exterioare; el poate s
tal. Cu ct un sistem social prezint o nu fac ceea ce nu dorete. Pozitiv, el poate
autonomie funcional mai ridicat, dinamica s acioneze n conformitate cu legea moral,
sa fiind orientat de finaliti proprii, cu att I. cu imperativul categoric; nimic nu-l mpiedic
va constitui pentru el o cerin mai accen- pe om s acioneze n sensul cerinelor mo-
tuat, lund forma idealului, aspiraiei, rale. Ideea I. absolute a omului apare ntr-o
revendicrii. # L. are dou nivele: a. Un nivel modalitate dramatizat n filozofia existenia-
negativ - eliberarea de factori perturbatori list. Comportamentul nu este determinat de
care mpiedic realizarea finalitilor proprii. nici un factor exterior, nici din trecut i nici din
Funcionarea autonom a unui sistem poate situaia prezent. Mai mult, nu exist nici o
fi stnjenit fie de dominaia unui alt sistem lege moral, dat de o instan exterioar
(constrngere), care i limiteaz posibilitile (dumnezeu) sau de una interioar (raiunea):
de aciune impunndu-i o orientare care nu i "individul este n situaia sa singur i lipsit de
327
LIDER
scuze" (J. P. Sartre). O poziie complet LIDER (engl. leader, "conductor"), per-
opus o gsim formulat, de aceast dat, n soan care exercit puterea sau o mare
prelungirea tiinelor umane, de ctre psiho- influen n cadrul unor grupuri sociale de di-
logul american B.F. Skinner (Beyond verse mrimi (societi, naiuni, comuniti,
freedom and dignty, 1971). Posibilitatea psi- organizaii, grupuri mici etc.) Atributul defini-
hologiei ca tiin a comportamentului se toriu al I. este exercitarea funciei de
fundeaz pe presupoziia unui determinism conducere, luarea deciziilor. n sociologie se
strict. A explica i a prevedea comportamen- face distincie ntre I. formal, persoana de-
tul nu este posibil dect dac acesta este strict semnat cu funcia de conducere pe cale
determinat, I. nsemnnd indeterminare. Cu instituional (I. instituional) i I. informai, res-
alte cuvinte, presupoziia I. st ntr-o relaie de pectiv persoana care exercit cea mai mare
excluziune cu posibilitatea tiinei. n tradiia influen n cadrul grupului (I. neoficial). n
gndirii dialectice a fost formulat o soluie al- sens sociometric, I. este persoana cu cel mai
ternativ la problema relaiei l./necesitate: "I. mare numr de preferine exprimate de mem-
este necesitatea neleas". Cu alte cuvinte, brii grupului (I. sociometric). n foarte multe
presupoziia I. nu exclude determinismul, ci situaii, realizarea de performane ridicate i a
ea reprezint o modalitate specific uman de unui climat generator de satisfacie presupu-
promovare a propriului determinism. Defini- ne ca I. formal s coincid cu 1. informai. V.
autoritate, grup social, sociometrie, stil de
rea I. ca posibilitate de a realiza propriile
conducere. I.F.
finaliti exprim tocmai o asemenea pers-
pectiv. L. este posibilitatea, efortul unui
LOCUINA form de adpost uman ocu-
sistem de a-l promova propriu) determinism,
pat de un microgrup (format de obicei din
determinismul interior, aa cum acesta este
persoane nrudite ntre ele) sau de o per-
cristalizat sub form de finaliti. Comporta-
soan i utilizat pentru satisfacerea unui
mentul individual i colectiv este supus unui
complex de nevoi de meninere i dezvoltare
determinism multiplu, att exterior, nespecific,
a vieii biologice, psihologice i sociale. Prin-
cit i interior, specific. L. reprezint deci o
cipalele nevoi de locuire a cror satisfacere
structur comportamental care face posibil este condiionat de I. snt cele de refacere a
sustragerea de sub presiunea determinrilor capacitii de munc, meninere i dezvoltare
exterioare i promovarea determinismului in- a strii de sntate, cretere, educaie i
terior. Din acest motiv, I. este legat de ngrijire a copiilor, meninerea coeziunii fami-
capacitatea de a mobiliza energiile interioare liei i a integrrii sociale (n grupuri de
(voin, capacitate de mobilizare social) vecintate, de interes i de prietenie), con-
pentru a promova finalitile proprii. L. este vi- sum i producie cultural la nivel de individ i
tal legat de cunoaterea necesitii de familie. Cercetarea sociologic a I. anali-
interioare, proprii (pentru a o promova) i a zeaz n principal calitatea social a I.,
necesitii exterioare (pentru a o putea con- modurile de locuire, piaa de I. i mobilitatea
tracara, controla). n sociologia actual, locativ, rolul I. n ansamblul proceselor de re-
tema I. este legata n mod special de modi- producie social-economic. Sociologia
ficrile profunde ale relaiei dintre individ i locuirii consider I, ca un sistem definit prin
colectivitate, de tranziia de la formele tradiio- structuri, fenomene i procese specifice,
nale ale autoritii la democraie i participare. avnd att componente arhitectural-construc-
V. constringere, democraie, determinism so- tive ct i sociale. n seria structurilor sociale
cial, funcie, participare, responsabilitate. E.Z.
328
LOCURI CENTRALE
asociate I. cele mai importante snt cele de I. desemneaz gradul de satisfacere a ce-
ocupare i utilizare a I., relaiile intrafamiliale rinelor de 1. prin condiiile de I. disponibile.
i de vecintate, relaiile de proprietate asu- Estimarea calitii sociale a I. se face fie direct
pra I. i organizaiile de administrare a prin msurarea unor efecte ale condiiilor de
fondului locativ. Fenomenele sociale asupra I. (stare de sntate, satisfacie de I., mobili-
crora I. are o influen snt mobilitatea loca- tate ocativ, calitatea relaiilor de vecintate,
tiv, morbiditatea, consumul cultural, n consum de timp condiionat de calitatea ca-
primul rnd, i, n mai mic msur, nupiali- drului construit i a serviciilor sociale, inten-
tatea i divoriaiitatea, natalitatea etc. sitatea unor fenomene demografice etc.) fie
Procesele sociale majore asociate cu dinami- indirect prin indicatori ai unor condiii ale con-
ca fondului locativ snt de tipul externaf/zare fortului de I. (densitate de t., consumul de timp
versus internalizare a funciunilor ei, crete- pentru procurare de bunuri i servicii etc).
rea sau reducerea densitii de locuire. V. Cercetarea sociologic a I. tinde s se cons-
externalizarea funciilor locuinei, locuire. tituie ntr-o ramur specific a sociologiei
D.S. sociologia I. Nucleul ei l constituie sociologia
locuinei dar i snt subsumate i o serie de
LOCUIRE ansamblul activitilor de refa- alte probleme precum cele referitoare la cali-
cere i dezvoltare a capacitii de munc i a tatea dotrilor social-culturale i a serviciilor
relaiilor sociale, condiionate de caracteristici pentru populaie, calitatea relaiilor de ve-
ale cadrului construit sau amenajat dintr-un cintate, condiionarea social i
teritoriu dat. Cunoaterea i evaluarea I. se arhitectural-constructiv a consumului de
face n principal prin analiza condiiilor, ca- timp, a comportamentelor deviante, a feno-
Sitii i modului de S. la nivelul unor uniti de menelor demografice etc. V. locuin, mediu
I. (locuin, cldire de locuit, vecintate, an- construit. D.S.
samblu de locuit, cartier, localitate etc).
Condiiile de cadru construit ale I. snt anali- LOCURI CENTRALE localiti urbane
zate n special de ctre urbanism. Sociologia cu poziie central n cadrul unei regiuni, in
analizeaz I. din perspectiva utilizatorilor ca- teoria l.c. elaborat de Walter Christaller
drului construit pentru I., urmrind (1933), centralitatea este definit n termeni
identificarea, explicarea i prognozarea ce- economici n legtur cu raportul dintre cen-
rinelor, problemelor i modurilor de I. trul orenesc i mediul rural nconjurtor.
specifice diferitelor grupuri sociale. Modurile Funcia dominant a centrului este de a asi-
de I. snt ordonri specifice, relativ recurente, gura servicii pentru localitile din regiune.
ale comportamentelor umane n funcie de Funciile sau activitile de l.c. snt acele ser-
constringerile i oportunitile specifice me- vicii sau activiti urbane a cror eficien este
diului de I., resurselor disponibile pentru dependent i de centralitatea oraului n
accesul la diferite condiii sau servicii i de care acestea snt localizate. Cu ct oraul este
orientrile valorice ale agenilor de I. Prin mod mai mare sub aspectul numrului de locuitori,
de I. se desemneaz nu att o sfer distinct cu att numrul de funcii de l.c. tinde s fie
a modului de via cit mai ales o perspectiv mai mare. Aria real de difuziune a unui ser-
specific asupra acestuia, caracterizat prin viciu este dat de zona periferic cea mai
interes pentru cunoaterea dependenei din- mic la nivelul creia este asigurat numrul
tre diferitele ordonri ale componentelor vieii de consumatori necesar pentru serviciul res-
oamenilor i mediului lor de locuire. Calitatea pectiv, n mod convenional, limita unei astfel
329
mau
LOCURI CENTRALE
de arii este situat la jumtatea distanei din- populaiei, sistemului de transporturi etc; per-
tre dou uniti competitive care asigur soane cu comportament economic raional i
acelai serviciu i snt situate in centre apro- cunoatere perfect a oportunitilor din
piate. Aria ideal de difuziune este zon, firme caro iau decizii optime de locali-
circumscris de distana maxim pe care un zare etc. Teoria l.c. propus de Christaller
cumprtor consimte s o parcurg pentru completeaz pe cele elaborate de von
cumprarea unui bun sau serviciu din centrul ThCinen asupra localizrii tr.treprinderilor agri-
urban al regiunii. In condiiile n care cele cole (1826) i de Alfred Weber asupra
dou arii (real i ideal) snt egale, o struc- localizrii industriilor (1929) i este, la rndul
tur teritorial de piee de tip hexagonal se ei, dezvoltat da ctre August Lsch (1940).
contureaz n jurul l.c. n concordan cu Teoria l.c. s-a verificat n special pentru cazul
structura de piee, localitile urbane tind s regiunilor agricole, cu dezvoltare industriai
se repartizeze n teritoriu in form hexago- redus, cu situaii apropiate de cele specifi-
nal (cu centre urbane de aceiai rang cate prin ipotezele simplificatoare ale teoriei.
funcional repartizate n vrfurile hexagonului In practica de sistematizare, teoria l.c. a ins-
i cu un centru urban de un rang superior lor pirat modele de dezvoltare a unor reele
n centrul hexagonului). Teoria l.c. explic urbane echilibrate. n analiza sociologic re-
modelele de localizare a serviciilor, adoptnd gional, modelul teoretic al l.c. poate fi folosit
ns o serie de ipoteze simplificatoare: omo- pentru nelegerea interaciunii sociale rural-
genitatea regiunii sub aspectul resurselor urban la nivelul unor sisteme de aezri
solului, densitii i modelelor de consum ale umane. V. difuziune, u/banism, urbanizare. D.S.
330
M
332
MARGINALISM
urmrete nelegerea mai corect i mai Politica! Economy, 1871), "utilitate marginal"
profund a situaiei, ci inculcarea unei (J.B. Clark, Philosophy of Vaiue, 1881), "in-
nelegeri convenabile, recurgndu-se la in- tensitatea ultimei necesiti exprimate" (L.
ducerea n eroare cu argumente falsificate, ct Walras, Economie politique pure, 1878),
i la apelul la palierele emoionale non-raio- "dezirabilitate" (Ch. Gide, Histoire des doc-
nale. Inteniile reale ale celui care transmite trines economiques, 1909), iar V. Pareto a
mesajul rmn insesizabile primitorului aces- numit-o "ofelimitate". Costul marginal este
tuia. Din punct de vedere politic, m. reprezint costul ultimei piese produse ntr-o serie. De
o form de impunere a intereselor unei clase, pild, dac costul total al produciei pentru
grup, colectiviti, nu prin mijloacele co- 3.000 de piese este 12.000 lei, iar pentru
erciiei, puterii, ci prin cele ideologice, prin 4.000 de piese este 15.000 lei, costul mar-
inducere n eroare. Din acest motiv, recur- ginal al celei de-a patra mii este de (15.000
gerea la m. n situaiile de divergen de -12.000)/1.000 = 3 lei/bucat, n vreme ce
interese devine tot mai frecvent n socie- costul mediu al pieselor este 15.000: 4.000 =
tatea actual, m. reprezentnd un instrument 3,75 lei, iar costul marginal al primelor trei mii
mai puternic dect utilizarea forei. H. Mar- de piese este 12.000:3 000 = 4 lei. ntreprin-
cuse este autorul unei ample analize a m., derea marginal este ntreprinderea cea mai
considerat a fi un instrument esenial al "so- puin favorizat, dar a crei producie este ne-
cietii industriale de mas". El evideniaz cesar satisfacerii cererii. Dac se restrnge
formele particulare pe care m. le ia n di- cererea, ntreprinderile marginale snt
feritele sfere ale vieii sociale, ncepnd cu m. primele care dispar. 2. !n sociologie m. are o
politic i sfrsind cu cea economic orientat influen din ce n ce mai mare, n vreme ce
spre stimularea artificial a supraconsumului n economia politic ea este n scdere. Apli-
i a consumului compensatoriu. V. ideologie, carea teoriei m, n sociologie se bazeaz pe
influen, ndoctrinare, persuasiune. A.T. "concurena" dintre resursele limitate ale indi-
vidului i necesitile n continu cretere. n
MARGINALISM 1. Teorie economic sociologie m. se aplic n dou cazuri. n
conform creia valoarea unui bun este evaluarea i prognoza necesitilor colective
msurat prin utilitatea ultimei uniti dis- ntr-un context dat se ine seam c ne-
ponibile. M. a fost dezvoltat de trei coli cesitile individuale cresc mai repede dect
diferite (austriac, elveian i american) la capacitatea individual de a le satisface. n
sfritul secolului al XlX-lea. Ideea fundamen- aceste condiii individul este obligat s fac o
tal a m. este c fiecare agent economic selecie a necesitilor i o planificare a satis-
individual are o scar raional de nevoi dup facerii lor. Deci necesitile nu se satisfac
care se cluzete n aciunile sale. n numai n funcie de costul lor, ci i de utilitatea
condiiile concurenei perfecte, utilitatea este lor marginal, respectiv de raportul dintre sa-
msura subiectiv a raportului dintre dis- tisfacie i resursele necesare satisfacerii
ponibiliti i eficien. Paradoxul m. este c necesitii respective. Al doilea caz al aplicrii
utilitile totale ale produselor snt egale, dar m. se ntlnete n sociologia propagandei l
utilitile finale nu (sau: satisfacerea oricrei comunicaiilor de mas. Capacitatea de per-
nevoi este o necesitate, dar satisfacia suasiune a mesajului mass-media nu
obinut prin satisfacerea diferitelor nevoi depinde numai de coninutul su, ci i de per-
este variabil). Utilitatea final a fost numit suasiunea mesajului marginal (cel mai prost
"gradul final de utilitate" (S. Jevons, Theoryof transmis dup standardele publicului). Dac
333
MARGINAL1TATE
snt trei posturi TV i se transmite acelai me- mai mult plasarea lor la periferia societii,
saj, tn forme diferite, selecie individual "stigmatizndu-i", obligndu-i s abandoneze
elimin mesajele cele mai prost transmise o "identitate normal", alegnd pe cea de "de-
(cele mai puin satisfctoare estetic, distrac- viant". Un caz particular de m. este starea de
tiv, informativ ete.) indiferent de coninutul dezorientare i ambivalen n care se
ideatic al mesajelor. V. analiz marginal, gsete un individ sau grup plasat n alt so-
comunicare, mass-media, sociologie eco- cietate dect cea de origine (cazul
nomic. A.T. emigranilor sau imigranilor rurali) i care au
de fcut fa unor situaii sociale inedite pen-
MARGINALITATE poziie social tru care nu exist definiii i instrumente
periferic, de izoiare a indivizilor sau grupu- culturale adecvate. Plasat ntr-un nou mediu
rilor, cu acces drastic limitat la resursele social, cu norme, valori, exigene, stiluri de
economice, politice, educaionale i comu- via diferite de cele ale mediului de origine,
nicaionale ale colectivitii. De regul, m. se individul se confrunt cu dificultatea asimilrii
manifest prin absena unui minim de condiii adecvate a acestora, ceea ce are drept con-
sociale de via condiii economice, re- secin absena integrrii sale n societate,
zideniale, ocupaionale, de educaie i neacceptarea sa cu drepturi depline la resur-
instrucie; printr-un deficit de posibiliti de sele i valorile societii. Pentru a sintetiza
afirmare i de participare la viaa colectivitii. trsturile unui asemenea individ aflat n
Sursa m. nu trebuie cutat n raritatea resur- "marginea" societii, R. Park a introdus, n
selor, ci ntr-un anumit mod de organizare 1928, n sociologie, noiunea de "individ mar-
social caracterizat prin accesul accentuat ginal", dezvoltat de E. Stonequist n 1937.
inegal la resurse, prin discriminarea unor per- Din punct de vedere individual, m.
soane sau grupuri sociale. M. are ca efect corespunde unui conflict intrapsihic rezultat
izolarea social, alienarea, inadaptarea, ne- din frustrarea resimit ca urmare a con-
integrarea social, dezorganizarea familiei; tradiciei existente ntre procesul de
ca o reacie de compensare, ea se caracte- socializare primar i cel de resorcializare, n-
rizeaz prin reacii ostile fa de normele i tre zestrea cultural deja asimilat i cea care
valorile societii globale, agresivitate i vio- caracterizeaz sistemul cultural-normativ al
len, comportamente deviante. Grupurile noii colectiviti n care ncearc s se inte-
marginale snt de regul compuse din sraci, greze o persoan. V. compensare, integrare
omeri, minoriti etnice puternic discrimi- social, izolare social, srcie. S.R.
nate, handicapai, bolnavi psihic, delincveni,
persoane inadaptate. Situaia de m. conine MARXISM (SOCIOLOGIA MARXIST)
prin ea nsi un cerc vicios: persoanele i Contribuia teoretic a lui Karl Marx (1818-
grupurile marginale, fiind lipsite de resurse 1883) se nscrie ntr-o pluralitate de sfere,
minime economice, politice, educaionale, ncepnd cu filozofia, continund cu sociolo-
fcnd obiectul unei discriminri constante, gia, economia politic i sfrmd cu
snt lipsite de ansele reale de a depi starea elaborarea unei ideologii oare a stat, de mai
de m. Persoanele i grupurile m. tind, n con- bine de un secol, la baza micrii comuniste.
secin, s accentueze izolarea i m., Diferitele componente ale gndirii marxiste au
dezvoltnd norme, valori, comportamente i cunoscut evoluii istorice distincte. Ipostaza
moduri de via diferite de cele ale colec- m. ca sociologie a fost mult timp trecut cu
tivitii din care fac parte, fapt care fixeaz i vederea, diminuat, att de ctre marxiti, cit
334
MARXISM
336
MAS
luptei de clas pentru controlul puterii politice terpretarea i folosirea informaiei societate.
i al revoluiei sociale, conceptul de ideologie, Prin urmare m. la Etzioni este ansamblul
unul dintre cele mai interesante concepte ale "publicurilor" constituite n raport cu tipurile
sociologiei capitaliste i postcapitalise; for- "contextelor" propuse de ctre elite n ve-
mularea unei prognoze asupra dinamicii derea folosirii (interpretrii) informaiei
societii actuale (teoria societii socialiste i societate. ntr-un cadru distinct de abordare
comuniste); sociologia artei, religiei, filozofiei, apare chestiunea la Ortega y Gasset n teoria
moralei, dreptului, familiei, naiunii; o influent sa despre "revolta maselor". "Sufletul
teorie a naturii umane i a alienrii in care i mediocru, tlindu-se mediocru, are
gsesc sursa multe din criticile umaniste ale ndrzneala, spune Ortega, de a afirma drep-
societii actuale (Manuscrise economico- t u r i l e mediocritii i de a le impune
filozofice, 1844), Teoria social a lui Marx a pretutindeni" {La Revolte des Masses, Paris,
fost preluat i dezvoltat n direcii specifice 1937). La Ortega y Gasset, deci, avem o de-
de V.l. Lenin, G.V. Plehanov, A. Gramasci finiie culturologic a elitei (ca fiind opus
etc. Faptul c unii din urmaii lui Marx au fost "mediocritii m."), dar i o definiie socio-
implicai n practica regimurilor socialiste i-a logic a m, ca fiind acea "parte mediocr
pus amprenta asupra orientrii gndirii lor i revoltat". Mediocritatea i numruldevin su-
asupra contextelor tiinifice i ideologice ale portul unei reacii de mare amploare: "revolta
m.". Ed. Shills este cel care nal conceptul
receptrii operei lui Marx. M. a propus o
la o carier sociologic spectaculoas n teo-
teorie sociologic, dar i o practic social-
ria sa despre geneza "societii de m.":
politic n forma luptei de olas i a
"pentru prima dat n istorie mari agregate de
proletariatului, o ideologie, dar i o utopie pe
fiine umane, care triesc pe un teritoriu foarte
care istoria a sancionat-o drastic n rile
ntins, au putut s intre ntr-o societate relativ
Europei de Rsrit. Anti-m. este astzi o
liber fr a fi constrni". A doua trstur a
opiune tot mai generalizat. V. baz i su-
"societii de m." este faptul c, pentru prima
prastructur, comunism, formaiune social.
dat, n cadrul ei, "centrul" societii (in-
C.Z.
stituiile i valorilede legitimare) este direct i
strns legat de "periferia" social, adic de m.
MAS ceea ce este opus elitei, ca parte
propriu-zis. Fr a-i pierde identitatea,
pasiv i ca baz de recrutare a elitei, ca an-
"centrul" social este direct legat de "periferia"
samblu de "publicuri" (la Etzioni). ntreaga
social (socotit n societile tradiionale o
sociologie a elitei mprtete teza c elita
populaie marginal i marginalizat). n fine,
este furitoare a istoriei, iar m. suport actul
a treia caracteristic a societii de m. este
guvernrii, manipularea i violena elitei. ataarea individuluila ntregul soc\a\ (nu la un
Adepii clasici ai acestei poziii snt V. Pareto, "segment" al acestuia) i dezvoltarea unui
G. Mosca, R. Michels. Ideea subiacent, im- sentiment de "afinitate" cu semenii. Cea de-a
plicit mprtit de toi adepii acestei teorii, patra caracteristic a societii de m. este ex-
este aceea c, indiferent de modul n care s-a pansiunea i deci difuziunea "culturii primare"
obinut puterea, ea este trecut n sarcina (jocurile, spectacolele sportive, adic ac-
unei "elite guvernante". Elita la A. Etzioni (The tiviti cu un coninut simbolic redus) asupra
Active Society, 1971, p. 113) este purttoarea ntregii societi (chiar dac "stratificarea cul-
"contiinei active" a societii n raport cu tural" a acesteia menine "cultura
"publicurile" (masa). M. (publicurile) devine superioar" sau "central", "cultura
"activ" dac elita i ofer "contexte" pentru in-
MASS-MEDIA
338
MASS-MEDIA
semnificativ s-a produs tns, n acest secol, n transmiterea mesajelor prin intermediul di-
prin apariia m.m. electronice Prima feritelor m. ca i un sistem de control al
jumtate de secol a fost marcat de apariia comunicrii, dat fund c aceasta se reali-
cinematografului i a radiodifuziunii iar a doua zeaz prin intermediul unor instituii care
de extinderea la nivel de mas a televiziunii funcioneaz n baza unor norme Cea mai
(descoperit nc din deceniul al treilea) cunoscut schem de analiz a comunicrii
Aceste trei tipuri de m.m. vor determina, da- de mas este cea propus de Harold D
torit impactului lor uria asupra societii, si Lasswell (The structura and Function of
nceputul cercetrilor asupra m.m. Interesul Comuncation m Society, 1948) Ea stabilete
pentru studierea m.m. nu a fost determinat cinci direcii de analiz n funcie de cinci n-
att de mrimea audientei noilor m., este trebri privitoare la procesul comuntcational
7
adevrat mult mai mare dect a celor din se- a Cine , b Ce spune'' c Pe ce canal' d
7
colul trecut, ct mai ales datorit influentei lor Cui' e Cu ce efect Lui a i corespunde
indiscutabile asupra vieii sociale Este sem- analiza controlului si vizeaz studiile asupra
nificativ astfel faptul c nici o formaiune "condiionm' mesajelor, ca i asupra siste
politic, micare social sau cultural nu mai mului normativ al instituiei furnizoare de
poate ctiga astzi aderana unor segmente informaii Luiblcore^r nde analiza eoni ni
largi de populaie fr a utiliza m.m. la fel tului care vizeaz "descrierea obiectiva
cum funcionarea economiilor moderne nu sistematic i cantitativ a coninutului mani-
mai poate fi conceput n afara orientm con- fest al comunicaiilor avnd ca scop
1
sumului prin m.m. sau cum generarea s mteipretarea acestor." '8 3orelson), cse re-
difuzarea culturii n societate n general nu se fer la studiul m. nsi, centrndu-se pe
mai face independent de acest tip de instituii probleme ce se refer la eficiena si rapor-
culturale Este demn de remarcat si faptul c turile dintre diferite tipuri de m., evoluia m.,
radio-ul i televiziunea snt singurele mijloace caracteristicile comucaionale ale fiecrei m.
care pot capta atenia naional Sociolo- n parte, factori de bruiaj etc Primul care a
gia m.m., domeniu de cercetare n sociologie pus accentul prioritar pe acest gen de cer-
care urmrete s analizeze modul n care cetri a fost M McLuhan (Gutenberg Galaxy,
m.m. funcioneaz n societate, precum si 1962,tr rom 1975) n* sbnledsie se refer
efectele sociale ale comunicrii prin inter- la analiza audientei i a efectelor induse de
mediul acestor mijloace n istoria cercetrilor m.m. Primul gen de analiz este vital unei
s-au conturat dou perspective complemen- bune funcionri a m., mai ales din raiuni
tare Una pune accentul pe comunicare, economice Analiza efectelor este ns cea
cealalt pe mijloace Prima pleac de la care a suscitat cel mai mult interesul spe-
distincia ntre mai multe tipuri de comuni- cialitilor si totodat a generat si cele mai
care, de cele mai multe ori trei comunicare multe controverse n legtur cu consecinele
mtrapersonal (intern sau de nivel indivi- produse de comunicarea mediatizat asupra
dual), comunicare interpersonal (ntre societii 4n a doua perspectiv se pune
indivizi) i comunicare de mas (de nivel so- accentul pe mijloace si nu pe comunicare, dat
cial) Aceasta din urm se refer la comuni- fiind c elementul central al oricrui proces de
carea realizat prin intermediul unor mijloace, comunicare de mas l reprezint m.m. Dei
adresndu-se unei audiente largi si de regul snt privite n primul rnd ca instituii culturale,
eterogene Comunicarea de mas presu- n unele cercetri snt considerate si ca m-
pune comunicatori profesioniti, specializai stitutn economice, ntruct ele contribuie n
339
MASS-MEDIA
340
MASS-MEDIA
cnd noile cercetri au artat c influena aspectele exterioare, vizibile, dar lipsite de
m.m. n societate este mult mai mic dect s-a importan, "cultul" general pentru imagine,
considerat iniial. i n favoarea acestei fie a politicianului, fie a partidului, a unei or-
paradigme au existat numeroase argumente ganizaii, sau a ntregii societi, "cult" care
dintre care amintim slaba eficien a propa- face s fie neglijate, de regul, tocmai proble-
gandei anticomuniste desfurat prin m. n mele sociale majore. n aceast direcie, unii
anii '50 n SUA, cnd cercetrile au artat c cercettori consider c m.m. joac astzi
programele nu au reuit s conving rolul de "agend a realitii", ele dictnd ordi-
populaia de pericolul comunist i nici mcar nea prioritii problemelor sociale, prin
s popularizeze personaliti politice care s- interesul pe care l arat fa de acestea. Se
au afirmat n aceast micare, dar i cazurile poate astfel deturna sensul real al evenimen-
destul de numeroase ale victoriilor electorale telor, moartea unui star-rock s fie prezentat
ale unor personaliti sau fore politice m- ca un eveniment social major n timp ce un
potriva crora au militat majoritatea m. au conflict militar sau descoperirea unui medica-
constituit argumente puternice n acest sens. ment s fie prezentate ca mai puin, sau
Cele mai semnificative cercetri care au pro- deloc, importante. n general, m.m. are
bat activismul recepiei programelor m.m. au tendina de a propune utopii i idealuri intan-
fost cele realizate n deceniul al cincilea de gibile, de a crea fali eroi, negtijndu-i astfel pe
Lazarfeld, Berelson i Gaudet, privitoare la cei adevrai. Studii importante s-au reali-
comportamentul de vot, n baza crora La- zat i asupra proceselor de tratare a
zarfeld i Katz (Personal influence, 1955) au informaiei difuzat prin m. Ele au artat c
formulat legea comunicrii n dou trepte m.m. propun o imagine a realitii care este
care demonstreaz influena semnificativ a serios diferit de ceea ce exist n realitate
liderului de opinie n receptarea programelor (chiar n cazul transmisiilor directe TV). Cel
difuzate prin m.m., lider care filtreaz, prelu- mai important factor care afecteaz imaginea
creaz i chiar reinterpreteaz mesajele realitii difuzat de m. este principiul conflic-
furnizate de m. n anii '70, prin dezvoltarea tului, n funcie de care este reconstruit
foarte puternic a sistemelor private de imaginea difuzat prin m., lumea prezentat
televiziune, prin diversificarea acestora (ca- fiind cu mult mai conflictual dect cea real.
blu, satelit etc), ca i prin apariia industriei Prelucrarea imaginii se produce ns i n
video, rolul televiziunii n viaa social a fost funcie de cerinele economice, ideologice i
din nou resimit foarte puternic, ceea ce a dus culturale ale diverselor organizaii m. care
la o revigorare n planul cercetrilor m., a snt ntotdeauna componente ale unor sub-
paradigmei "m. puternic', dei nu n termenii sisteme sociale. Un fenomen de maxim
interbelici. Cele dou perspective snt, desigur, interes l reprezint mediatizarea evenimen-
complementare i nu pot fi studiate inde- telor sociale. El const n faptul c imaginea
pendent de evoluia societii. S.m-m. s- pe care o avem despre evenimentele sociale
a focalizat i asupra altor probleme sem- semnificative, trecute sau prezente, provine
nificative n plan politic, socio-economic sau astzi, aproape exclusiv, de la diferitele m.
cultural. S-au studiat astfel efectele, n gen- (televiziunea jucnd rolul central n acest
eral negative, produse de m.m. asupra proces). El ridic ns i numeroase probleme,
organizrii vieii politice, cum ar fi susinerea iscnd totodat controverse foarte aprinse.
propagandei politice dup modelul "star-sys- Mai ntl, datorit faptului c exist o "condiio-
tem", grija deosebit a politicienilor pentru nare" ideologic n prezentarea
341
MATRILINEAR
342
MSURARE SOCIAL
interpretrii lor Elementele componente corespund cel rnai bine naturii fenon-pnc'or
ale m.s. snt obiectul e msurat, etalonul de sociale Etaloanele se definesc n cadru! ope-
msur si regulile de atribuire a valorilor raiei de cuantificare Semnificaia lor poate
Obiectul de msurat este alctuit dintr-o mare rezulta din practica social-istonc, poate fi in-
diversitate de fapte, fenomene i procese so- trodus pe cale normativ, pe baza unor
ciale, ncepnd cu cele de natur macro- calcule statistice (valon medii, abatere stan-
social care privesc societatea global si dard etc ) sau pnntr-o operaie specific de
sfirind cu cele de natur microsocial referi- evaluare De fiecare dat apare ns necesi-
toare la aciuni, comportamente, relaii tatea validrii modelului adoptat Regulile
individuale i de grup nc in 1928 L L Thur- de atribuire a valorilor (numere, numerale sau
stone {The Measurernent of Values) atrgea simboluri) urmeaz ndeaproape natura
atenia asupra faptului c n m s. nu trebuie obiectului studiat i caracteristicile etalonului
s intervin postulate ale msurtorilor fizice, utilizat n m. Acest fapt conduce la anumite
ntrucit ea nu se ocup cu fenomene de niveluri de msur In literatura de speciali-
aceast natur Pentru a se surprinde n- tate snt formulate patru niveluri de msu
treaga gam de manifestri ale fenomenelor nom/na/(categonal), ordinal (care indic ordi-
si proceselor sociale, trebuie avute in vedere nea) de interval (reda intensitatea) si de
att determinrile numerice, prin atribuirea de proporii (de raport) Cele patru niveluri de
valon cantitative (accepiunea restrns am.), msur snt redate n ordinea complexitii,
1
cit si cele nenumerice, cum ar fi ordinea, re- proprietile nivelurile " inferioare fi i nd
dat prin numerale, si chiar clasificrile cuprinse n cele ale nvelurilor superioare,
redate prin nume sau simboluri Etalonul de primele dou alctuiesc m. nenumeric (prin
msur reprezint o mrime definit, cu care simboluri-nume si numerale), celelalte dou
urmeaz a fi comparate aspectele cantitative snt specifice m, numerice Anumitor carac-
(mrimile variabile) ce caracterizeaz feno- teristici cantitative ale fenomenelor sociale le
menele si procesele sociale n vederea este propriu numai un anumit nivel de msur
determinrii valoni lor Distingem dou tipuri (uneori denumit i de tip scal, sau precizie a
de etaloane etalonul natural, n care se de- m.) Nivelul nominal este alctuit dintr-un set
finete o mrime natural de msur, cu de categorii Atribuirea valorilor se face pe
semnificaie de unitate, si etalonul concep- baza relaiei de egalitate/neegalitate
tual, alctuit dintr-un set de criterii, standarde Aceast relaie este simetric (A=B, atunci si
ce definesc o mrime relativ, o unitate con- B=A) si tranzitiv (A=B B=C atunci A=C)
venional de msur Etalonul natural are o Valorile atribuita snt simboluri, ele reprezint
1
samni'icatie empiric real, de aceeas simple nume investite cu funcia de clasifi-
natur cu aceea a obiectului msurat, sau care De aceea snt foarte diverse, respectind
este definit pe baza unor reiai intermediare ins cerinele unei corecte clasificau (ex-
valorile atribuite snt numere (ntregi raio- haustivitate toate elementele s fie
nale, reale) Spre deosebire de alte domenii clasificate, si exclusivitate un element s
n sociologie se opereaz cu un numr re'a'iv fia repartizat la o singur categorie) si aplicnd
restrns de etaloane naturale Cel mai adesea criterii semnificative Cu aceste valon de
sociologul opereaz cu etaloane concept J- scal se pot efectua onca transformri care
ale Ele au o semnificaie relativ Snt respect clasificrile n schimb, manipularea
elaborri teoretice mai mult sau mai putm statistico-maternatic este limitat la
riguroase, fr a fi univoc determinate, dar frecvente absolute si relative, modul dis-
343
MSURARE SOCIAL
tribuiei, coeficieni de contingene (de aso- evantai mult mai mare de operaii i calcule,
ciere). Nivelul'ordinal'corespunde situaiilor n cum ar fi media distribuiei i toat statistica
care proprietile se pot ierarhiza. V a l o r i l e dependent de aceasta abaterea medie,
atribuite reflect relaia de ordine "mai mare", coeficieni de corelaie, de regresie etc. n cer-
"mai mic", indicndu-se rangul poziiilor ocu- cetarea social, nivelul de interval este doar
pate pe o scal, fr a se putea preciza aproximat prin intermediul diferitelor tehnici
diferenele dintre ele. Relaia de ordine este de scalare a intensitii opiniilor, atitudinilor,
asimetric (A>B, atunci B<A, deci B * A) i comportamentelor, fr a se dispune totui
tranzitiv (A>B i B>C, atunci A>C). n multe de un model matematic care s ateste n mod
situaii nu este satisfcut ns relaia de riguros egalitatea distanelor dintre punctele
tranzivitate, de aceea se recomand scalei, bazndu-se mai mult pe caracteristici
utilizarea nivelului ordonat i cel perfect ordo- presupuse ale procesului discriminatoriu
nat (C.H. Coombs). Marea majoritate a (scala de ierarhizare tip Likert, scala inter-
fenomenelor sociale permit doar un nivel or- valelor aparent egale L. L. Thurstone),
dinal de m. Metoda comparativ se bazeaz Nivelul de proporii prezint cele mai multe re-
pe un astfel de nivel de msur. Trans- stricii (ordine, distan i origine natural) i
formrile permise ale valorilor de scale de aceea este dificil de atins n cercetarea so-
cuprind toate operaiile matematice: scdere, cial. Atribuirea valorilor se bazeaz pe exis-
adunare, mprire sau nmulire cu o con- tena unei uniti de msur i a unui punct
stant, deoarece ele conserv relaia de natural de pornire ceea ce conduce la valori
ordine. La manipularea informaiilor, pe ling cantitative n sensul strict al termenului. Acest
operaiile specifice nivelului nominal, se nivel de msur este utilizat de ctre sociolog
adaug calculul medianei distribuiei, dife- doar n aciunea de numrare a entitilor
renei interquartile, coeficienilor de corelaie (cnd folosete deci etaloane naturale). Iden-
a rangurilor. Nivelul de interval (cardinal) tificarea unui eventual punct zero (n afara
corespunde situaiilor n care obiectul relaiei "absen" / "prezen") nu se
msurat poate fi descris cantitativ (cuantifi- dovedete a fi un punct de pornire n
cat) prin valori numerice. Pentru aceasta se atribuirea valorilor, ci mai degrab punctul
definete un etalon de msur cu semnificaia (neutru) de separare a sensurilor, a poziiilor
de unitate. Se obin astfel valori egal dis- favorabile (pozitive) de cele nefavorabile
tanate pe o scal de intensitate a poziiilor (negative). Sociologul "opereaz" ns i cu o
exprimate, fr ns a dispune de un punct serie de fenomene care au proprietile unei
natural de pornire n atribuirea valorilor, adop- scale de proporii, fie acestea de natur tem-
tndu-se unul relativ (valoarea cea mai mic poral (vrst, vechime etc), economic
ntlnit, de exemplu). Nivelul de interval (sau (venit, productivitate) sau chiar fizic
de distan) are n plus o serie de con- (lungime, mas, volum etc). Singura trans-
strngeri, cum ar fi aceea c transformrile formare admis, pentru conservarea
permise cu valorile atribuite snt limitate la proporiei, este multiplicarea, respectiv di-
adunarea sau scderea unei constante viderea cu o constant. Pentru prelucrarea i
(transformri liniare), pentru a se pstra analiza informaiei se poate apela la ntregul
relaia originar. De aceast dat se aparat statistico-matematic disponibil. De
cunoate nu numai poziia pe scal, dar i cu reinut c problematica transformrilor i cal-
ct difer ea de alte poziii. Existnd o unitate culelor legate de nivelurile de msur devine
de msur, informaia recoltat permite un relevant doar pentru msurarea reprezenta-
344
MECANIC SOCIAL
tiv (R.M. Dawes, Fundamentate of Attitude relevani pentru domeniul cercetat i nu pen-
Measurement, 1972), cnd observaiile em- t r u o colecie mai mult sau mai puin
pirice servesc la elaborarea instrumentului de ntmpltoare. Validitatea predictiv (extern)
msurare, iar acesta, odat obinut, permite se refer la gradul n care m. efectuate se
efectuarea unor alte observaii empirice. asociaz cu anumii factori exteriori, caracte-
Dac nu se reuete stabilirea unei astfel de ristici sociale, profesionale, de performan,
relaii reciproce dintre valorile atribuite i i la prognozarea evoluiei viitoare a fenome-
relaiile empirice, avem de-a face cu o nelor cercetate. Validitatea de construct este
msurare index. Aici valorile atribuite "su- dat de ponderea varianiei comune a vari-
port" orice transformare, dar ea nu are o abilei msurate (Voo) j a factorilor
semnificaie empiric, ci una abstract. explicativi, raportat la
Analiza modelelor de m. poate fi efectuat i totalul variantei vari- Fidelitatea
din alte perspective, cum ar fi aceea a dimen- abilei respective v,=-
siunilor (aspectelor) avute n vedere, exprim gradul de ncredere i de stabilitate
distingndu-se tntre modelele dimensionale i ale m. efectuate: i--r;, unde V este varianta
vi L
cele nedimensionale. Primul grup cuprinde
adevrat i Vivarianta total observat. In
m. unidimensional (specific tehnicilor de
cazurile concrete de cercetare valorile obser-
scalare). Aceasta ia n considerare o singur
vate snt o combinare de date reale
caracteristic a obiectului studiat. M. mul-
(adevrate) i de erori: Xo = Xa + Xe, ceea ce
tidimensional vizeaz determinarea struc-
ndreptete efortul de a elimina erorile.
turii complexe a fenomenelor i proceselor U t i l i z n d numai datele de observaie,
(dei extrem de necesar, aceast m. este f=
Vi- V
unde Vt este varianta total obser-
V[
nc puin dezvoltat), iar relaiile dintre ele-
vat (real + erori), iar Ve reprezint erorile.
mente se pot exprima prin modele de distan
Gradul de stabilitate m. se cerceteaz prin
sau prin modele spaiale, apelndu-se n
mai multe modele: fidelitatea test-retest (a
acest scop la calculul matriceal, analiz fac-
msurtorilor repetate), procedeul formulelor
torial etc. Modelele nedimensionale snt n
paralele (dou instrumente de cercetare cu
fapt cele mai rspndite. Prin eie nu se spe-
valoare egal) i njumtirea instrumentelor
cific dimensionalitatea, neputndu-se deci
de cercetare. V. scalare, statistic i sociolo-
testa ipoteze privind structura. Evaluarea
gie. I.M.
msurtorilor se refer n principal la determi-
narea validitii i a fidelitii instrumentelor
MECANIC SOCIAL 1. Ramur a
de lucru. Exist mai multe tipuri de validitate.
sociologiei "abstracte" (A. Portuondo y Bar-
Validitatea de coninut (intern) exprim
celo) sau "pure" (L.F. Ward) care analizeaz-
gradul n care indicatorii msoar ceea ce se societatea considernd elementele i grupu-
presupune c msoar. Atestarea se rea- rile sociale ca puncte i sisteme materiale
lizeaz prin analiza omogenitii (consistenei supuse unor fore (sociale) a cror in-
interne) a setului de indicatori, prin utilizarea teraciune determin echilibrul i micrile
modelelor cauzale sau prin comparaia m. cu sociale, acestea din urm fiind studiate prin
datele obinute de la un grup martor, fiecare analogie cu legile, metodele i principiile me-
metod furniznd rezultate care pot reflecta canicii raionale. Reprezentanii m.s. (L.
doar parial gradul de validitate. O cerin Winiarski, A. Lotka, A. Groppali, V. Pareto, S.
esenial const n cercetarea validitii nu- Haret etc.) consider societatea ca un sistem
mai pentru un set de indicatori considerai analog oricrui alt sistem material, supus le-
gilor mecanicii raionale i compus din
345
MEDICIN SOCIAL
totalitatea indivizilor, care nu se pot sustrage profilactic de mas, analiza condiionrii si im-
legilor mecanice (n special legilor atraciei i plicatiei socioeconomice a strii de sntate
respingem corpurilor, legii gravitaiei), forele a colectivitilor umane, precum i evaluarea
sociale rezultate din aciunile i reactiunile lor necesitilor de ocrotire a sntii, n scopul
au un coninut preponderent psihic (forte psi- elaborrii unor msuri de mbuntire a
hice) Conceptele m.s. pot fi elaborate prin reelei sanitare Reunind multiple preocupri
analogie cu ale tn. raionale altruism si ego- convergente cu cele ale sociologiei medianei
ism versus atracte si respingere, asociaie (igiena social, organizarea sau administraia
versus compunerea forelor, cooperare/multi- sanitar, epidemiologia i profilaxia bolilor
plicare de fore, rzboi/comprimarea forelor, transmisibile determinarea i optimizarea
organism social/echilibru de forte etc Snt strii de sntate a populaie etc), m.s. con-
ns extrem de rare forele sociale care pot fi stituie un domeniu de activitate specializat, cu
analizate prin analogie pur cu forele me- metode si tehnici proprii de cercetare Carac-
canice, ceea ce a i restrns validitatea teristica ei principal const n deps'rea
enunurilor m.s. la cteva propoziii sau punctului de vedere tradiional al medianei
modele sociodemografice 2. n concepia cjjrative exercitat asupra indivizilor izolai si
matematicianului si sociologului Spiru Haret concentrarea, cu precdere, asupra ame-
(1851-1912), m.s. este 'tiina care va studia liorrii mediului ambiant si identificrii de noi
micrile sociale" Ea este doar o aplicare a resurse pentru protejarea sntii colec-
m. n sociologie, deoarece termenul m. tivitilor sociale n acest sens, apariia m.s.
sugereaz doar "analogia ntre prefacerile so- coincide cu momentul n care progresele mi-
cietii omeneti si schimbrile de pozitiune crobiologiei, igienei si medianei populaiei au
ale corpurilor materiale" (Mecanica social, fcut posibil o analiz complex a sano-
1910) n aceast accepiune, care este rela- genezei i patogenezei populaiei n cadrul
tiv distinct de accepiunea m.s la sociologii creia factorii sociali apar a fi la fel de impor-
mecanicisti n general, Haret distinge ms de tani ca si cei de natur fizic, chimic sau
sociologia mecanic, care "trateaz tiina biologic Preocupri incipiente n acest
sociologiei dup metoda mecanic" Scopul domeniu dateaz din secolul trecut, odat cu
m.s. const, din acest punct de vedere, doar ptrunderea n vocabularul medical a unor
n aplicarea metodei tiinifice la cercetarea termeni noi cum ar fi boal sociat, patologie
problemelor sociale Distinciile si delimrtnle- social, mediu social, terapie social, care au
propuse de Haret au avut menirea de a contribuit la multiplicarea aciunilor revendi-
elimina unele accente ale mecanicismului cative i a micrilor de reform viznd mbu-
concepiei sale sociologice, care este mai de- ntirea politicii sanitare n tara noastr
grab /77ate/77a//c-mecamcist Mecanicismul, medici ilutri, cum au fost C Caracas, C Is
ca tip de reducionism aplicat n cercetarea trate, I Fel'x, t Stnca, V Babes, I Canta-
fenomenelor sociale, rmne totui dominant cuzino, G Banu etc , au adus nsemnate con-
si n concepia sa despre m.s. V pozitiv,sm, tribuii n evidenierea importantei 'mediului
sociologie I.U. soc al ca factor patologic" n prezent, iniierea
unor vaste investigaii epiderniologice
MEDICIN SOCIAL (IGIEN SO- (analiza factorilor ce determin frecventa si
CIAL) ramur a tiinelor medicale care are distribuia bolilor n categorii specifice de
ca principal obiect de studiu optimizarea me- populaie) si a unor cercetri de amploare n
todicii aciunilor sanogenetice cu caracter scopul evalum costului asistenei sanitare si
346
MEGALOPOLIS
urbanizat care se ntinde n partea de nord- prin intermediul educaiei (i nu pe alte ci:
est a S.U.A., pe coasta Oceanului Atlantic motenire, privilegiu, cooptare etc). G.
(Megalopolis or the Urbanisation ofthe North- Carlsson a denumit acest tip de sistem social
eastern Seabord, 1957, M., 1961), Acest m. "societate fr efecte ntrziate" (Social Mobi-
se ntinde de-a lungul a 600 de mile, trecnd hty andClass Structure, 1958), iarR. Boudon
pe teritoriul a 10 state, 117 districte, cuprin- "societate meritocratic" (L'inegalite des
znd 32 orae cu peste 500.000 locuitori i chances, 1973). O asemenea abordare per-
concentrnd aproape o cincime din populaia mite aplicarea unui tratament statistic pe baza
Statelor Unite. M. s-au format sau snt n plin unei definiii formalizate: un sistem social pe
proces de dezvoltare i n alte ri, ca de e- care se definesc trei caracteristici origine,
xemplu n Japonia, n jurul golfului Osaka, sau nivel colar, status este meritocratic dac
gruparea de aezri din sud-estul Braziliei. M. i numai dac probabilitatea ca un individ ce
reprezint "stadiul de gigantism al conur- se gsete la un nivel colar Sj s ating un
baiilor" (J. Beaujeu-Garmer i G. Chabot, status Ck este independent de poziia de
Geografia urban, 1971). V. conurbaie. I.F. origine G. Pe de alte parte, pot fi efectuate
comparaii msurabile ntre situaiile reale i
MERITOCRAIE termen larg vehiculat cea ideal. Asemenea comparaii au demon-
prin deceniile ase-apte n limbajele strat c societile dezvoltate nu pot fi asimi-
filosofic, sociologic i jurnalistic, desemnnd late modelului meritocratic, ele plasndu-se la
situaia n care poziiile sociale i recom- distane mai mari sau mai mici fa de acest
pensele asociate acestora (venit, putere, ' model. V. egalitate, inegalitate, mobilitate so-
cial. CA.
prestigiu, privilegii etc.) nu snt motenite, ci
dobndite de indivizi n funcie de calitile i
meritele lor personale. Discuiile n legtur
METODE DE FLEXIBILIZARE A
MUNCII aplicate n politicile de angajare a
cu m. se nscriu n problematica mai larg a
personalului i de distribuire a sarcinilor pro-
inegalitii sociale, privit ca inegalitate a an-
ductive pentru a facilita adaptarea
selor de ascensiune social i ca perpetuare,
organizaiilor la fluctuaiile crescnde ale
ntr-o form sau alta, a influenei originii so-
pieei tot mai competitive. n locul unei creteri
ciale (inegale) a indivizilor asupra statusurilor
continue a numrului de personal angajat pe
dobndite n cursul vieii lor. M. este conside- termen nelimitat, se opteaz pentru consti-
rat un simptom al democratizrii, permea- tuirea unui nucleu constant de personal cu
bilitii i egalizrii anselor de ascensiune angajare permanent n jurul cruia se re-
social. La un moment dat, creterea con- cruteaz alt personal, fie pe baz temporar
tinu a indicilor de mobilitate social, fie cu program redus, n funcie de variaiile
aparenta slbire a mecanismelor de prescri- cererilor pieei pentru produsele organizaiei.
ere n favoarea celor de dobndire a statusului Totodat, membrii personalului cu angajare
social i condiionarea tot mai accentuat a permanent trebuie s dispun de abiliti
nivelului acestuia de ctre nivelul de instrucie profesionale polivalente pentru a trece cu
au creat iluzia c societile industriale avan- uurin de ia un tip la altul de activitate. Prin-
sate ar intra ntr-o "er a m." (M. Young, The cipalele m.f.m. snt urmtoarele: a. timp
Rise of Meritocracy, 1961). Pentru sociologi, suplimentar de munc efectuat de personalul
m, descrie un sistem social (ideal) care ar angajat permanent, peste timpul zilnic sau
avea proprietatea ca influena originii sociale sptmnal standard, i pltit mai bine; b.
asupra statusului s se transmit n ntregime
METODOLOGIA CERCETRII SOCIOLOGICE
349
METODOLOGIA CERCETRII SOCIOLOGICE
o "paradigm" unic, ci structuri teoretice al- tibil al faptelor sociale, ceea ce implic ne-
ternative care uneori sint concurente iar cesitatea concentrrii analizelor asupra
alteori complementare, fiecare teorie socio- /&maiScalltr^nves.fJle^Ly^^ .sociali n
logic major a tins s-i derive i s-i interaciunile i situaiile lor sociale. In
formuleze propria m. De exemplu: E. Durk- condiiile diviziunii abordrilor meto-
heim a formulat "regulile metodei sociologice" dologice, analistul social se confrunt, in
adecvate concepiei sale despre societate; realizarea i finalizarea unei cercetri, cu mai
Max Weber a construit o metodologie de stu- multe deschideri opionale atit la nivelul pos-
diere a fenomenelor sociale n concordan tulrii sau construciei teoretice, cit i la cel al
cu propria "sociologie interpretativ"; et- elaborrii proiectului unei investigaii. Des-
nometodologia a dezvoltat metode chiderile opionale i apar ntr-o form polari-
"etnografice" de analiz a comunicrii i a zat: pozitivare sau interpretare a datelor; in-
semnificaiilor investite de actorii sociali n dividualism sau holism metodologic; obiec-
aciunile lor etc. S-a ajuns astfel ca deose- tivitate sau implicare ideologic; filosofie sau
birile principiale dintre abordri s fie mai tiin social. Aceste opiuni snt uneori con-
pregnante dect asemnrile i din aceast siderate nu ca polare, ci complementare.
perspectiv ncjTU^g_ppate vorbi de QJH n m.c.s. au fost dezvoltate ca metode princi-
unic a c.s. In funcie de modul teoretic ge- pale de culegere a datelor empirice: ancheta
neral aplicat n vederea explicrii vieii social, analiza documentelor sociale, ob-
sociale, se distinge ntre practica meto- servaia i experimentul. Fiecrei metode i
dologic "obiectiv" i cea "interpretativ". corespunde un set diversificat de tehnici apli-
Prima urmrete s promoveze acea m. care cative, adic de operaii integrate ntr-un mod
este apropiat de modelul tiinelor naturii; particular de identificare, colectare i prelu-
faptele sau fenomenele sociale snt explicate crare a datelor empirice. Diversitatea
prin alte fapte sociale; cunoatereasocial opiunilor teoretico-metodologice se relev i
trebuie s ajung s iajoijna_exrjlicainor__i la nivelul definirii normelor i tehnicilor aplica-
tive circumscrise uneia i aceleiai metode.
Astfel, n fenomenologie i etnometodologie
pentru a asigura "obiectivitatea" discursului s-a manifestat preferin pentru aplicarea i
social. Dei unitar la nivelul celor mai gene- dezvoltarea tehnicilor de observare participa-
rale principii, practica metodologic "obiec- tiv, pe cnd n practicile metodologice
tiv" a evoluat de la opemionalism (dup de- "obiective" s-au extins tehnicile de elaborare
ceniul al patrulea al secolului nostru) la a anchetelor sociale. Dei este posibil i ade-
empirism (n a doua jumtate a acestui se- seori s-a nfptuit transferul de tehnici de
col), pentru ca ulterior s se consacre sub cercetare dintr-un mod de abordare n altul,
forma analizei structurale, analizei funciona- trebuie avut n vedere c nu se realizeaz
le sau a analizei sistemice. Practica metodo- doar un simplu transfer tehnic, ci i modifi-
logic "interpretativ" a fost formulat in nuce carea presupoziiilor teoretice care le-au
de filosofia social neokantian, dezvoltat generat. Lipsa de control sistematic al efec-
de "sociologia interpretativ" a lui Max Weber telor tacite sau implicite generate de
i continuat n cadrul interacponismului sim- nemodificarea presupoziiilor teoretice risc
bolic, sociologiei fenomenologice i s genereze distorsiuni la nivelul analizei
etnometodologice. n aceste abordri se datelor empirice. Tehnica de investigare tre-
pune accentul pe specificul subiectiv ireduc- buie deci modificat sau adaptat contextului
350
MIGRATIE
ind cei mai expui la concediere, i determin MINORITI SOCIALE grupuri rasia-
un consum suplimentar de resurse. Populaia le, religioase, etnice, politice, mai mici ca
local poate reaciona uneori violent la numr i diferite de colectivitile mai largi n
prezena imigranilor, contribuind la schim- care snt cuprinse i care le controleaz. Unii
barea msurilor legislative referitoare la m. autori (L. Wirth) consider c tratamentul dis-
Un alt aspect deosebit de intens cercetat este criminatoriu este o condiie necesar pentru
integrarea migranilor n comunitile de ca un grup social s fie considerat o m.s. Ast-
primire. n cazul m. interne, accentul cade n- fel, femeile reprezint deseori mai mult dect
jumtate din populaia unor ri, totui ele for-
deosebi pe problema adaptrii ruralilor la
meaz o m.s. atunci cind nu beneficiaz de
viaa urban i la munca industrial. n cazul
drepturi egale n domeniul ocupaiilor, al drep-
celei externe, o atenie deosebit s-a acordat,
turilor politice etc. n unele teorii sociale, m.s.
printre altele, contactelor ntre dou populaii
snt considerate drept categorii sociale "rezi-
ale cror culturi snt mult diferite, fapt ce ridic duale", rezultat al procedurilor de constituire
probleme deosebite de integrare. Firete, a "majoritii" n societile democratice ("tira-
cauzalitatea, formele de manifestare i efec- nia majoritii" la Tocqueville). M.s. ar fi, ntr-o
tele m. variaz extrem de mult, n timp i astfel de interpretare, rezultatul unei "con-
spaiu, fiind dependente de o serie de circum- tiine negative" (E.K. Francis), ele cuprinznd
stane istorice, economice, politice, culturale cetenii care nu-i pot promova interesele le-
etc, ceea ce ngreuneaz sau face chiar im- gitime deoarece snt blocai de superioritatea
posibil elaborarea unei teorii generale sau a numeric a majoritii dominante. Snt anali-
unor modele cu aplicabilitate universal n de- zate n contextul stratificrii sociale i al
scrierea i explicarea fenomenului. V. dinamicii societilor globale. Ele snt grupuri
aculturape, fluxuri, locuire, mobilitate social, sociale care difer ntr-un anumit fel n raport
motilitate. T.R. cu normele i valorile sociale dominante, snt
subordonate n privina distribuirii puterii so-
ciale (avuie, statut social, putere politic),
MINIM DEMOGRAFIC (sin. cu "minim rareori formnd mai mult de jumtate din
de populaie"), noiune introdus de demo- populaia societii n care se afl. Analiza so-
graful italian Livio Livi (Tratatto di demografia, ciologic a m.s. nu se refer n primul rnd la
2vol. 1940-1941 iart. Considerationstheori- trsturile intrinseci distinctive ale acestora
ques etpratiques sur le concept de "minimum (particulariti somatice, trsturi etnice,
de population", 1949), pentru a desemna credine religioase etc), ci identific grupurile
efectivul necesar i suficient ce asigur unui sociale n termenii poziiei lor n structura so-
grup uman perpetuarea biologic n regim ge- cial. Este posibil astfel studiul comparativ al
netic normal (= fr urmri patologice). Livi a m.s. att n cadrul aceleiai societi, ct i n-
dimensionat m.d. la limita de 500 indivizi (for- tre societi diferite. n cercetarea sociologic
mula ar fi deci: m.d. > 500). Orice izolat uman s-a acordat mai mult atenie m. etnosociale.
aflat sub ori la aceast limit este sortit dis- Analiza problemelor sociale generate de si-
pariiei. Jean Sutter i Leon Tabah (art. ies tuaia minoritilor naionale n anumite
societi l perioade istorice (de ex. Imperiul
notions d'isolat et de population minimum,
austro-ungar n a doua jumtate a sec. XIX i
1951) consider cele dou noiuni izolat
primele decenii ale sec. XX; S.U.A., de la
uman i m.d.ca fiind inseparabile. V. izolat
sfritul secolului trecut pn n prezent) a dus
uman, msurare social, populaie. Gh.G.
MICRI SOCIALE
la acumularea unui bogat material documen- nemulumii, apariia unor ideologii care justi-
tar i teoretic pe baza cruia s-a ajuns la fic i direcioneaz m.s., apariia unor
formularea unor teorii sociologice de mai persoane sau grupuri care urmresc n mod
larg circulaie, privind relaiile dintre m.s. i deliberat schimbarea social. M.s. se
majoritatea sociala. Deoarece m.s. snt rezul- clasific: a. n funcie de sensul lor: m. care
tat al proceselor de stratificare social, urmresc producerea unei schimbri i m. de
relaiile acestora cu majoritatea social domi- rezisten; b. n funcie de profunzimea
nant implic att procese de formare i schimbrilor urmrite: m. protestatare, m. re-
reproducere ale inegalitilor i ale distanelor formatoare i m. revoluionare; c. n funcie de
sociale (izolare, segregare social, margi- posibilitile de realizare a obiectivelor
nalizare, discriminare) cit i de meninere a urmrite: m. cu obiective realizabile i m.
altora, ca expresie a combinrii stratificrii so- utopice. Aceste trei criterii de clasificare se
c i a l e cu pluralismul cultural propriu pot combina ntre ele permind o carac-
societilor cu grad nalt de diversificare so- terizare mai complet a tipurilor. M.
cial i cultural. V. distan social, etnic, protestatare, reformatoare i revoluionare
inegalitate, grup, warginalitate, naionalitate, urmresc producerea unei schimbri i au
naiune, stratificare social. G.N. obiective realizabile. M. utopice urmresc i
ele producerea unor schimbri, dar au obiec-
MICRI SOCIALE aciuni sociale pro- tive nerealizabile. M. de rezisten se opun ia
vocate de grupuri mari de oameni care se schimbri i au obiective realizabile. n raport
manifest deliberat i mpreun, orientindu-se cu influena exercitat asupra dinamicii so-
dup aceleai valori i ideologii i folosind ciale, aceste tipuri pot fi ordonate astfel: m.
aceleai metode, n vederea realizrii unor utopice, m. ofe rezisten, m. protestatare, m.
scopuri comune sau similare. M.s. snt reformatoare i m. revoluionare. M. utopice
procese sociale ample care conduc la propun un contramodel ideal la organizarea
crearea unor noi valori, noi forme de relaii so- social existent. Unele modele utopice snt
ciale, noi instituii sau a unor noi societi. Ele creaia unor intelectuali ce reunesc n jurul lor
pot s promoveze anumite schimbri sau pot un mic numr de indivizi care ncearc s
s se opun schimbrilor produse de anumite transpun n realitate idealurile utopice. M.
fore sociale. Factorii determinai ai m.s. utopice au avut o rspndire mai mare n se-
snt: a. obiectivi perimarea istoric a unor colele XVIII i XIX. n a doua jumtate a se-
forme de organizare social, agravarea dis- colului al XX-lea, ele s-au manifestat sub
paritilor sociale i a deosebirilor de interese, forma gruprilor de hipples, a unor comune i
blocarea structural care mpiedic anumite a unor secte religioase. M. utopice nu reuesc
categorii sociale s-i satisfac interesele, s se impun ca modele de realizare a unei
dezorganizarea social datorat unor condiii ntregi societi; ele eueaz att datorit con-
interne sau externe, crizele economice, poli- tradiciilor interne, inconsistenei modelelor
tice sau culturale, deteriorarea condiiilor de propuse, impractibilitii idealurilor lor, ct i
via; b. subiective, nemulumirile sociale care datorit conflictelor puternice cu majoritatea
apar din privarea relativ i din perceperea in- valorilor i normelor societii existente. M. de
justiiei, accentuarea sentimentelor de rezisten se opun schimbrilor sau ncearc
frustrare, confuzie, nelinite, nesiguran, di- s elimine schimbrile intervenite. Ele pot lua
fuzarea i acceptarea unor noi valori sociale, forme diverse: de rezisten la introducerea
contactele sociale dintre grupuri de indivizi unor schimbri sau fa de o schimbare deja
MOBILITATE SOCIAL
acestei modaliti de a concepe m.s. n cadrul cercettorilor marxiti sau apropiai de tradiia
cercetrilor din S.U.A, O asemenea ier- marxist. n ciuda unei anumite superioriti,
arhizare este rezultatul folosirii, n calitate de att n privina obiectivittii i consistenei cri-
criteriu, a statutului (statusului) social, consti- teriilor de clasificare, ct i n cea a posibi-
tuit fie exclusiv pe baza prestigiului, fie pe litilor de nelegere i interpretare a fenome-
baza unui complex de variabile, care mai nelor implicate n procesele mobilitare,
poate implica i alte elemente, b. Cele care aceast poziie are dezavantajul c nu real-
utilizeaz drept criteriu de clasificare exclusiv izeaz decupaje fine i, prin urmare, chiar
ocupaia indivizilor, ceea ce conduce la con- dac evideniaz unele tendine majore n
stituirea unui spaiu social format dintr-un m.s., nu poate da seam de o serie de as-
numr oarecare de categorii socio-profesio- pecte particulare, la rndul lor de mare
nale. Aceasta s-ar putea numi tradi ia importan n societile actuale. n legtur
nemarxist vest-european. n adevr, nu cu terminologia folosit n studiile de m.s. se
este greu de observat c sociologii din rile cer cteva precizri. Se face uneori distincia
Europei de Vest uzeaz mai rar noiunea de ntre mobilitatea orizontal i cea vertical. O
status, iar atunci cnd o fac au tendina de a atare distincie este posibil numai n unele si-
reduce aceast noiune la cea de ocupaie, tuaii particulare. De pild, se vorbete de
considernd c ntre ele exist o corelaie sufi- mobilitate orizontal, atunci cnd sistemul
cient de strns pentru a putea identifica, poziiilor sociale nu este dect parial ierarhi-
ntr-o prim aproximaie, mobilitatea pro- zat, deci exist poziii de acelai nivel ntre
fesional cu m.s. Chiar dac exist o aseme- care au loc micri de persoane; sau cnd
nea corelaie, diferena fa de poziia straturile cuprind mai multe poziii fiecare i
precedent este ct se poate de important, micarea are loc ds la una la alta fr ieirea
cel puin din dou puncte de vadere. Mai nti, din interiorul stratului; sau cnd are loc o
poziiile n spaiul social astfel construit pot fi micare teritorial ori o schimbare a locului de
delimitate pe baza unor criterii obiective iar munc, fr modificarea statutului pro-
clasificrile pot fi i snt utilizate i n alte fesional etc. n opoziie, mobilitatea vertical
tipuri de investigaii inclusiv n cele care este micarea de la un strat la altul. La rndul
furnizeaz date pentru contabilitatea social, su, aceasta poate fi ascendent sau de-
n al doilea rnd, o astfel de clasificare nu rea- scendent, primul caz corespunznd, evident,
lizeaz dect prin eventuale artificii exterioare urcrii pe treptele ierarhiei sociale iar al
o structur ierarhic. ntr-adevr, criteriul doilea, coborrii. M.s. mai poate fi caracteri-
ocupaional nu presupune n sine ideea ier- zat i printr-o serie de termeni specifici, n
a r h i z r i i , aceasta aprnd numai din legtur cu criteriul de clasificare utilizat. S-a
asocierea scalei de ocupaii cu cea de venit, amintit mai sus de mobilitatea ocupaional;
putere, instrucie etc. Din punct de vedere al n mod similar, se mai vorbete de una in-
analizei formale a m.s., sistemul de poziii strucional sau educaional, de mobilitate
neierarhizate reprezint un handicap serios pe scara puterii, a veniturilor etc. O distincie
n tratarea datelor, fapt pentru care sociologii fundamental care se face n toate studiile de
europeni se strduiesc uneori s ierarhizeze m.s. este cea ntre mobilitatea intragene-
ocupaiile, prin asocierile menionate, c. Cele raional i cea intergeneraional. Eveni-
care utilizeaz drept criteriu clasele sociale i mentul mobilitarl constituie, n primul caz,
pturile sau categoriile care fiineaz n orice schimbarea poziiei unui individ, pe scala
societate alturi de clase. Este, evident, cazul aleas, ntre dou momente ale vieii sale; n
356
MOBILITATE SOCIAL
al doilea, este vorba de diferena intre poziia acest fenomen snt de rnare interes i impor-
unui individ, la un moment dat, l cea a familiei tan pentru societile moderne. Dup
sale de origine, aceasta din urm fiind carac- cum se tie, n societile precapitaliste,
terizat, cel mal adesea, de poziia tatlui. poziia social a unui individ era, n Imensa
Problema m.s. In toat amploarea i impor- majoritate a cazurilor, prescris prin naterea
tana sa a fost relevat mai nti de ctre P. sa ntr-o familie de nobil, sclav sau iobag etc,
Sorokin, n clasica sa lucrare Social Mobility, micrile sociale de la o generaie la alta sau
aprut n 1927, ns cercetri empirice am- n cursul aceleiai generaii fiind puine i de
ple i sistematice asupra acestui fenomen mic amploare. Aceast situaie s-a meninut
s-au efectuat abia n perioada postbelic. secole i milenii, fiind reflectat i sancionat
Cea mai bogat producie de lucrri soci- prin legile i cutumele care consfineau
ologice, pe tema m.s. a constituit unul dintre separarea societii n clase, stri sau caste.
centrele majore de preocupri din cmpul so- Victoria revoluiilor burgheze a dus, peste tot,
ciologiei, ncepnd cu mijlocul deceniului al la nlturarea acestor bariere juridice, iar dez-
optulea, interesul a mai sczut i frecvena voltarea forelor de producie i schimbrile n
studiilor de m.s. s-a mai redus i ea. n pe- structura social generate de aceasta au
rioada fecund amintit, contribuii deschis posibilitatea realizrii unor ample
importante la cercetarea m.s. i-au adus: modificri de poziie social, fie n cursul vieii
active a indivizilor, fie n raport cu familia de
americanii P. Baiu, O.D. Duncan, R. Bendix,
origine. Reprezentanii unor curente ideo-
S.M. Lipset, N. Rogoff, C. Jencks, englezul D.
logice, mai ales din S.U.A., n-au ntrziat s
Glass, francezii D. Bertaux, R. Boudon,
fac apologia multiplelor posibiliti ce se
elveianul R. Girod, germanii K.U.Mayer i W.
deschid indivizilor de a avansa pe scara so-
Muler, suedezii G. Carison i CA. Anderson,
cial. Pe de alt parte ns, era vizibil pentru
danezul K. Svalastoga, italianul V. Capecchi
oricine c ansele de a ajunge n vrful unei
i muli ali. n ara noastr, literatura
ierarhii sociale se menineau extrem de
teoretico-metodologic referitoare la m.s.
inegale pentru indivizii provenii din straturi
este destul de bogat, fiind reprezentat de
sociale diferite. Este probabil prea simplist
studii elaborate ncepnd cu a doua afirmaia c atenia acordat ds ctre sociolo-
jumtate a deceniului apte de ctre: I. gie m.s. a fost rezultatul direct al acestor
Alua, H. Cazacu, V. Constantinescu, O. confruntri ideologice, ns este limpede fap-
Hoffman, I. Mrginean, T. Rotariu, A. Roth tul c nu se poate face abstracie de contextul
etc. n schimb, cercetrile empirice snt foarte cultural general n care s-au dezvoltat studiile
puine, singurele studii mai consistente de de m.s. Oricum, una dintre primele sarcini ale
aceast factur fiind cele ale colectivului Cen- acestora a constat n evaluarea nivelului, in-
trului de cercetri sociologice din Bucureti. tensitii m.s., deci n determinarea gradului
Chiar dac, pe plan mondial, interesul pentru de "permeabilitate" a structurilor diverselor
problemele de m.s. pare astzi mai redus societi i n testarea ipotezei, larg accep-
dect n urm cu 2-3 decenii, fenomenul con- tate, c aceasta se afl n continu cretere.
stituie nc i va mai constitui o zon Astfel, s-au ncercat, mai nti, comparaii in-
problematic de prim importan pentru so- ternaionale, considerndu-se c n rile mai
ciologie, nu numai pentru c ea este printre avansate economic i n cele n care barierele
puinele arii n care legimitatea sociologiei nu feudale au czut mai devreme, sau n-au existat
este contestat de nici o alt disciplin, ci deloc, nivelul m.s. ar trebui se fie mai ridicat;
pentru c realmente aspectele legate de
357
MOBILITATE SOCIAL
apoi, a devenit posibil s se fac studii com- acestora, au dus la o serie de investigaii i
parative, n timp, referitor la o aceeai ar l contribuii pe plan metodologic. Elementul
deci s se verifice direct ipoteza creterii m.s. central n analiza m.s. l constituie tabelul de
Nici unele, nici altele n-au putut oferi argu- mobilitate, care, dup cum se observ,
mente decisive pentru confirmarea cuprinde frecvenele indivizilor plasai simul-
respectivei Ipoteze, ceea ce, de fapt, demon- tan ntr-o categorie de pornire (origine) i n
streaz persistena unor inegaliti de anse una de destinaie. De regul, tabelul se n-
social nsemnate n rile capitaliste dezvol- tocmete n felul urmtor.
tate. Un alt tip de studii l constituie cele care
Tabelul de mobilitate j
s-au preocupat de structura fenomenului de
Categorii de Categorii de destinaie Total |
m.s. S-a ncercat evidenierea intensitii
origine C, Ca ... Cn
schimburilor ntre diversele categorii sociale, |Ci kn ku
cKt k k, _____
direciile de mobilitate pentru indivizii plecai kz k2 k2| k2
dintr-o categorie sau, invers, aria de recrutare
c2 k,i k,2 k, k, k,
c k kn knj kn k
a celor intrai ntr-o categorie. Acest din urm c Total
gen de cercetri a vizat, n special, straturile j k i k2 k| kn N
din vrful piramidei sociale recrutarea
"elitelor" el avnd, de fapt, o tradiie mai Se ancheteaz un eantion reprezentativ din
veche dect cea a m.s. O a treia clas de stu- populaie, de mrime N, la un moment dat, in-
dii o reprezint cea n care m.s. apare ca divizii fiind clasificai n n categorii sociale, n
factor dependent de alte fenomene, incer- funcie de situaia lor n momentul anchetei
cndu-se astfel evaluarea influenei unor sau n alt moment al vieii lor (categoriile de
factori asupra m.s. n acest sens, o atenie destinaie); n acelai timp, ei se grupeaz i
privilegiat a fost acordat aprecierii rolului n raport cu originea, deci cu punctul de
colii n m.s. n fine, un al patrulea tip de pornire. Aceasta poate fi poziia tatlui, n
probleme, cu o pondere totui ceva mai mic cazul m. intergeneraionale, sau o poziie pro-
dect celelalte, vizeaz efectele m.s. asupra prie, anterioar celei considerat de
altor factori fenomene i procese sociale. destinaie, n cazul m. intrageneraionale.
Indiferent de chestiunile concrete abordate, Oricum, important este c ntotdeauna ta-
cei care s-au ocupat de m.s. au plecat cu belul de mobilitate este ptratic, indivizii de pe
mici excepii de la postulat valorizant c diagonala principalfrecvenele ki 1, k.22,...,
starea de "mai mult" mobilitate este prefe- knn- formnd categoria celor imobili, iar
rabil celei de "mai mult" imobilitate, dat fiind ceilali categoria mobililor. Dac se introduce
c imobilitatea social nseamn inegalitate o relaie de ordine ntre categorii, adic
de anse sociale adic o auoreproducere a Ci<C2<...<Cn, ceea ce nseamn c Ci este
structurilor, deci a inegalitilor sociale. Or, categoria cea mai Joas iar.Cn cea mai nalt,
dac existena unor inegaliti este mai uor frecvenele de deasupra diagonalei vor reda
de "teoretizat" prin invocarea unor factori intensitatea fluxurilor de m. ascendent
naturali sau a unor necesiti de funcionare (categoria de destinaie fiind superioar celei
a sistemului existena inegalitilor de de origine), iar cele de sub diagonal intensi-
anse, adic autoreproducerea inegalitilor tatea fluxurilor m. descendent. De obicei,
sociale, are mult mai puini adepi ntru justi- frecvenele din tabel snt comparate cu oserie
ficare. Amploarea cercetrilor concrete de de frecvene standard, pentru a se evalua
m.s., ct l unele rezultate neateptate ale nivelul de m. (imobilitate). Asemenea
358
MOD DE VIA
frecvene standard snt cele din tabelul de m. social n momentul anchetei, coloana totalu-
"perfect", adic din tabelul care s-ar obine rilor nu reprezint nici structura social exact
dac micarea de la o categorie la alta s-ar face a tailor i cu att mai puin o structur social
ntmpltor. Formula acestor frecvene n- la un moment anterior. Prin urmare, tabelul ds
tmpltoare, mij, este urmtoarea mij =ki k) / N. m. nu red transformarea unei structuri so-
Raportnd, csu de csu, frecvenele em- ciale n alta, ci doar asociaz dou poziii ce
pirice kij la cete calculate m,|, se obin nite caracterizeaz numai persoanele analizate.
coeficieni, dintre care unii snt supraunitari i V. egalitate, fluctuaie, inegalitate, migraie,
alii subunitari. n toate studiile efectuate s-au stratificare social. T.R.
gsit valori supraunitare pentru csuele di-
agonale, ceea ce nseamn c n orice MOD DE VIA organizarea vieii mem-
societate exist un anumit grad de imobilitate. brilor unui grup social, colectiviti; ceea ce
Un alt caz limit ce se poate imagina este cel fac indivizii, modul n care se desfoar viaa
de imobilitate maxim. Se ajunge aici, dac lor n condiii sociale date. Conceptul socio-
se ncearc maximizarea frecvenelor di- logic de m.v. se refer la viaa oamenilor ca
agonale, care devin astfel: Mij = min (ki, ki), un fapt social care trebuie descris sistematic,
deci plasnd pe diagonal cea mai mic dintre explicat i prezis. l gsim utilizat n dou per-
frecvenele marginale corespunztoare spective metodologice distincte: a. O
csuei n cauz. Se observ c dac cele perspectiv accentuat descriptiv totali-
dou structuri marginale snt diferite ceea tatea caracteristicilor m.v. al unei persoane,
ce se ntmpl ntotdeauna suma grup social, colectivitate. De ex. modul de
frecvenelor maxime de pe diagonal ( /w,) via al romnilor n general, sau al muncito-
nu poate epuiza volumul eantionului, N. Deci rilor romni, mai particular, n anul 1993.
rmne un numr de indivizi ce trebuie dis- Exist ncercri de a se elabora un sistem de
tribuii n mod obligatoriu n celelalte csue indicatori ai m.v. care s asigure o descriere
ale tabelului, adic n cele ale mobililor. Volu- sistematic cu posibiliti de comparare:
mul lor formeaz ceea ce se numete m. modul de petrecere a timpului liber, consumul
structural sau forat. Dac se scade cultural, relaii de familie, viaa de munc etc.
aceasta din m. total, rmne aa numita m, b. O perspectiv explicativ-predictiv por-
net sau liber. Interesul sociologilor s-a con- nindu-se de la un factor (condiie) presupus a
centrat n bun msur asupra acestui din fi determinant, se ncearc a se determina in-
urm fel de m. dat fiind faptul c ea reflect fluena acestuia asupra m.v. De ex. analiza
"libera circulaie" a indivizilor ntre poziiile so- m.v. rnesc, muncitoresc, studenesc, are
ciale, micrile ascendente trebuind s fie aici n vedere influena acestor condiii (de ran,
compeTisate de cele descendente; ea arat muncitor, student) asupra m.v. n asemenea
ceea ce este ascuns n spatele marilor fluxuri analize se face abstracie de celelalte as-
de migraie generate de schimbrile structu- pecte ale m.v. al respectivelor persoane, care
rale, nivelul ei ilustrnd efectiv msura nu snt influenate de factorul respectiv. Un
reducerii inegalitilor de anse sociale. O ex. este celebra analiz a lui L. Wirth a m.v.
precizare important se impune n legtur urban(The Urbanism as a WayofLife, 1938).
cu cele dou iruri de frecvene marginale aie Astfel, caracteristicile vieii urbane au asupra
tabelului de m. intergeneraional. Chiar dac vieii indivizilor consecine ca: segmentarea
eantionul anchetat este reprezentativ, deci relaiilor umane, rezerv, indiferen, orien-
linia totalurilor k-i, ks, ..., kn reflect structura tare utilitarist a relaiilor interpersonale,
359
MOD
360
MODEL
361
MODEL GRAVITAIONAL
Mathematical Sociology, 1973), Problema localiti dect i, M.g. este criticat, ntre altele,
principal a construirii m. n sociologie este pentru circularitatea sa dat de faptul c fluxul
cea a fidelitii, respectiv a corespondenei care trebuie estimat este inclus n seria pre-
dintre m. i obiectul real. S-a constatat c m. dictorilor, ca parte din emigraia de la origine
utilizate n sociologie sint cu att mai fidele cu i din imigraia de la destinaie. M.g. folosite
ct se mrete numrul variabilelor care intr pentru predicia migraiei (precum cele de tip
n componena lor, pn la o limit determi- Zipf, Kant, Pareto, Hgerstrand, Soufferetc.)
nat empiric. V. formalizarea in sociologie, dezvolt ipoteze coninute n legile migraiei
idealizare, simulare, tip ideal. A.T. formulate de Ravenstein (1885,1889). V. mi-
graie, mobilitate social. D.S.
MODEL GRAVITAIONAL model fo-
losit pentru predicia intensitii comunicrii MODERNITATE 1. n sens general, car-
dintre dou localiti sau zone n funcie de acteristica de a fi modern, respectiv ceea ce
caracteristici ale localitilor sau zonelor puse n prezent este diferit sau chiar opus precep-
n relaie i de distana dintre acestea. Prin telor, normelor sau practicilor tradiionale,
analogie cu legea newtonian a gravitaiei se referindu-se la produse ale culturii, instituii,
forme de organizare social, moduri de com-
consider c intensitatea fluxului de comuni-
portare. Promovarea sistematic a principiilor
care dintre localitile /i/(/ij) poate fi estimat
m. i obiectivarea acestora n produse
corespunztoare circumscriu modernismul.
* rf 2. n sens istoric, m. se identific n epoca
postmedieval, care ncepe s se manifeste
unde Pi i Pj snt caracteristici ale importanei
n Europa cam diri secolul al XVII-lea. Sem-
localitilor n zon (numr populaie, numr nele m. se extind treptat, marcnd o
uniti comerciale etc), D distana dintre discontinuitate istoric, n raport cu perioada
ele, A constant iar x, y, z parametrii ai medieval. n secolul XX, instituiile reprezen-
modelului. n sociologie i n demografie snt tative ale m. se extind n toat lumea.
utilizate n special m.g. ale migraiei. n Sensurile menionate snt profund comple-
analiza migraiei cu ajutorul m.g. s-a consta- mentare, m. ca epoc rezultnd din extinderea
tat c distana este un factor cu att mai cu ritmuri i forme diverse a caracteristicilor m.
important cu ci aria de origine a fluxului este n timp ce n culturile tradiionale aprecierea
mai mic i mai izolat i cu ct fluxul este mai trecutului i valorizarea simbolurilor se realizau
nou, declanat de mai puin timp. Distana ntruct conineau i perpetuau experiena ge-
poate fi nlocuit n astfel de modele cu ali neraiilor anterioare, n epoca m. cunoaterea
factori care influeneaz migraia ntre lo- nou produs ofer baza iniierii de noi instituii
calitile de origine i de destinaie. Samuel i forme de organizare social. Ruptura de
Stouffer (1940) opereaz un gen de sociolo- tradiii n-a fost totui niciunde i nicicnd total
gizare a m.g.. El consider c fluxul de i abrupt. n condiii social-istorice concrete,
migraie dintre /i; este direct proporional cu amalgamarea m. cu tradiia a fost regula i nu
totalul emigrrilor din localitatea /(= fore de excepia, de aceea uneori se contest exis-
respingere) i cu totalul imigrrilor in locali- tena unei perioada a m., iar alteori se solicit
rentoarceri sociale la tradiiile istorice
tatea j (= fore de atracie) dar invers
prsite. M. are ns ca proprietate funda-
proporional cu numrul de locuri de munc
mental reflexivitatea (A. Giddens, Modernity
libere n localitile dintre /i/i cu totalul "mi-
and self-identity, 1991), care nu se limiteaz
granilor competitivi" care sosesc n j din alte
362
MONOGAMIE
363
MONOGRAFIE SOCIOLOGIC
tur european snt exclusiv monogame, dect n cadrul unor cercetri operate n forma
codurile civile recunosc doar aceast form "echipelormterdisciplmare", form creia
de uniune marital M. modern se bazeaz acesta l va da numele de m,s., afirmnd c
pe drepturile sexuale exclusive ale soilor, pe 'sociologia va fi monografic, ori nu va fi
rezidenta comun si pe independenta eco- Rostul adnc al m.s. era de a institui o modali-
nomic a cuplului n raport cu familiile de tate de studiere pozitivist-stiintific a vietu
origine ale soilor si n raport cu rudele Ca ur- sociale, prin mijlocirea tuturor tiinelor so-
mare a creterii ponderii cuplurilor n care ciale particulare tinznd toate (a o sintez
unul sau ambii parteneri ntrein relaii sociologic (H H Sahl, 1990) n concepia
sexuale extraconjugale i ca urmare a lui D Guti, viata social nu poate fi cunos-
cretem tolerantei sociale fat de aceste com- cut dect prin manifestrile (activitile) ei
portamente, regula drepturilor sexuale concrete care snt economice spirituale (cu
exclusive ale soilor nu mai reprezint un cri- caracter constituitiv) si prin cele moral-jundice
teriu suficient de discriminator n definirea m. si politico administrative (cu caracter regle-
La fel, rezidenta comun este un criteriu care mentativ) Dar viata social nu poate fi
nii se mai aplic ntr-un numr relativ mare de neleas decft dac lum n considerare si
cazuri Aspectul definitoriu principal rmne cadrele care o susin si o condiioneaz cos-
cel de drept (reglementarea faptului c o csto- mologic (geografic), biologic, psihologic si
rie nu se poate ncheia n acelai timp dect ntre istoric ntre toate aceste cadre si manifestri
dou persoane de sex opus) V bigamie, exist o interaciune, o interdependent si
cstorie, familie, poliandne, poligime I.Mih. toate au aceeai nsemntate n descrierea si
nelegerea vieii sociale Fiecare dintre ele au
MONOGRAFIE SOCIOLOGIC me- fost studiate de specialiti (geografi,
tod de studiere multilateral si intensiv a economiti, medici, demografi, psihologi, is-
unor uniti sociale (sat, ora, cartier, in- torici, juriti, etnografi, folcloriti, politologi
stituie, regiuni) practicata si de coala etc ) constituii in echipe mterdisciplmare, n
sociologic de sub conducerea lui Dimitrie sensul c "diveri cercettori, specializai in
Guti "Monografia ca atare nu este o desco- anumite probleme, trebuiau s formeze o sin-
perire romneasc, dar snt nenumrate gur colectivitate de munc, atacnd simultan
feluri de a ntreprinde monografii Concepia aceeai problem, controlndu-si necontenit
sau sistemul de sociologie care le st la baz punctele de vedere, rezultatele si opiniile
hotrte de aproape si felul lor de a fi Unu procednd deci, nc din faza analizei concep-
se mulumesc numai cu studiul familiei, dnd tuale a problemei si a uneltelor de lucru, la
precdere, de pild, bugetului, altn se pregtirea sintezei finale" (H H Stahl, 1972)
mulumesc cu studiul statistic, alii cu descri- fn legtur cu cadrul cosmologic al unui sat
erea relaiilor sociale s a m d Noi am ncercat (uniti sociale), se studia solul si bogiile
de la nceput cercetarea sociologic a tuturor subsolului, hidrosfera biosfera reele de dru-
aspectelor (deci a totalului) si nu numai de- muri etc Geografii ntocmeau hrile vetrei
scriptiv, ci si explicativ, a unei forme satului, ale terenurilor agricole, horticole silvi-
fundamentale de viat social, cum este la cole, izlazului i punilor, hrile apelor,
noi satul" (D Guti, Sociologie Romneasc, drumurilor, podurilor, iazurilor, reelelor de
1936) D Guti concepea sociologia ca pe o irigaie, ale construciilor umane, ncadrau
sintez concret si creatoare a tiinelor so- satul n hotarele sale si n hrile regiunii si ale
ciale particulare, care nu putea lua natere trii fn legtur cu cadrul biologic se studia
364
MONOGRAFIE SOCIOLOGIC
populaia (numr, sex, vrst, repartiie terito- renuri agricole, fnee, uneltele agricole si
rial, natalitatea, nupialitatea, mortalitatea, vitele de munc (bovine, cabaline, bufalme),
migraiile etc ). Demografii ntocmeau tabele alte animale si psri de cas Se evaluau, pe
statistice, calculau raporturile dintre sexe si aceast baz, valoarea total a avem pe
vrste, natalitatea, mortalitatea, iar pe baza gospodrie si, tot estimativ, producia medie
lor, ntocmeau diferite grafice (diagrame, his- anual si veniturile obinute Se fixau apoi, pe
tograme, cartograme s a ) si fceau calcule baza acestor materiale documentare, diferite
previzionale Antropologii executau operaii eantioane reprezentative pentru a studia
de antropometne sau biometne, urmreau s amnunit producia medie la hectar (n
stabileasc grupele sanguine, s determine natur si n bani), rentabilitatea cretem ani-
linia ereditar a unor boli sau deficiente fizice malelor domestice situaia industriei casnice
sau mentale Igienitu determinau igiena cor- si nevoile satisfcute pe aceast cale,
poral, igiena locuinei, igiena comunal vnzrile si cumprturile timp de un an (pe
igiena colar, bolile contagioase, medicii articole ce se vinde, ce se cumpr, n ce
stabileau starea de sntate a populaiei, proporii), bugetele de familie (veniturile si
modul cum erau depistate i tratate bolile, cheltuielile pnuale, calculate n natur si n
cum se fceau tratamentele (la domiciliu, la bani) n acelai mod se proceda cu celelalte
dispensar, prin spitalizare etc ) Referitor la ntreprinderi mori, ateliere meteugreti
cooperative de desfacere, bnci populare,
cadrul psihologic, specialitii n psihologie
administrarea pdurilor, utilizarea izlazurilor
msurau fenomene specifice precum inteli-
etc Se nregistrau cu exactitate toi cei care
genta, emotivitatea, memoria, trsturile de
foloseau munca strin n agricultur sau n
personalitate, aptitudinile, atitudinile etc n
celelalte ntreprinderi, ca si cei care munceau
legtur cu cadrul istoric, se studiau, in afar
la altn (cu ziua, sezonieri, anual) n sat sau n
de memoria colectiv (prin interviuri, gene-
alte pri, parial sau tot timpul, mpreun cu
alogii, biografii), diferite arhive (particulare
avantajele sau dezavantajele economice ce
sau publice), documente istorice n scopul re-
decurgeau de aici Se fceau studii speciale
constituirii trecutului satului, nu numai n
despre srcie i bogie Agrotehniciemi,
ansamblu, ci si pentru fiecare activitate so- zootehnicienn etc din echip studiau inventarul
cial n parte trecutul economic, juridic, de munc, modul cum era lucrat pmntul si
politic, administrativ, cultural etc Mani- erau ngrijite vitele, ca si posibilitile de ame-
festrile economice ocupau si ele un loc liorare n funcie de resursele locale si de
important n cercetare Se urmrea modul n sprijinul posibil din afar s a De asemenea, se
care oamenii din satul respectiv si produceau studiau din punct de vedere economic biserica,
sau si procurau cele necesare vietu materi- colile, dispensarele comunale etc Mani-
ale, cum se foloseau de ele, standardul de festrile spirituale erau studiate mai ales de
via material Odat cu recensmlntul etnografi, folcloriti i lingviti Ei studiau con-
populaiei, efectuat cas de cas, prin care se cepiile despre lume si viat, cunotinele de
nregistrau principalele date demografice, se agrotehnic, botanic, istorie, astronomie,
completa si o foaie economic special, n artele decorative (esturi, podoabe de corp,
care se treceau ocupaia fiecrei persoane, ustensile de buctrie, pori sculptate, troie,
averea mobil i imobil a familiei locuina, zugrveli etc ), folclorul coregrafic, literar si
numrul ncperilor, sistemul de nclzire i muzical, riturile si ceremoniile, unele cu
iluminare, mobilierul, dependinele (grajduri, puternic caracter magico-religios si mitologic,
cotee, hambare, ourti, grdinie, grdini), te-
365
MONOGRAFIE SOCIOLOGIC
366
MORAL
Georgescu, 4 voi., 1941-1943; Studiul inten- tuat starea de srcie, cu att snt mai nu-
siv (monografie multilateral) al unui sat meroase l mai intense consecinele
"pilot" i monografierea sumar a celorlalte negative. V. devian, divor, familie. I.Wlih.
sate din regiune (H. H. Stahl, Nerej, un village
d'une region archaque, 3 voi., 1939); Mono- MORAL(SOCIOLOGIA M.) ansamblu
grafierea sumar a satelor dintr-o zon (A. de norme de reglementare a comportamen-
Golopesiia, M. Pop, Dmbovnicul, o plas n tului, fundate pe valorile de bine/ru,
judeul Arge, n Sociologie romneasc, moral/imoral, cinste, corectitudine, sinceri-
1942). V. ekistic, istoria sociologiei, sociolo- tate, responsabilitate, larg mprtite n
gie romneasc. I.F. cadrul unei colectiviti, caracterizate printr-un
grad ridicat de interiorizare i impuse att de
MONOPRENTAL cu un singur printe; ctre propria contiina (contiina m.), cit i
menaj parafamilial format dintr-un singur de presiunea atitudinilor celorlali (opinia pub-
lic), n m. snt incluse i concepii despre
printe i copiii minori. Menajele m. pot s
ceea ce este moral/imoral, bine, ru. Morali-
apar prin: creterea copiilor n afara csto-
tatea se refer la gradul n care normele m.
riei (fetele mamei); n urma divorului sau
snt respectate de ctre o persoan, grup,
abandonului familial de ctre un printe; prin
colectivitate. Moravurile reprezint un con-
decesul unui printe. Cercetrile privind cept cu o tent mai general, el referindu-se
aceste menaje ofer rezultate contradictorii n la m. ca ansamblu de norme i valori recunos-
multe aspecte. Ca aspecte comune, se cute i impuse de ctre societate, la
susine c menajele m. se confrunt cu di- moralitate, ca grad de respectare a acestor
ficulti economice i socializatoare mai mari norme n cadrul unei colectiviti, ct i la o
dectfamiliile complete; copiii din menajele m. serie de practici, moduri de comportare spe-
au o rat mai ridicat a morbiditii, rezultate cifice respectivei comuniti i care snt mat
colare mai modeste, mai puine realizri mult sau mai puin formulate explicit ca norme
economice de lung durat, prezint o rat m., adesea ele fiind chiar opuse normelor i
mai ridicat a comportamentelor deviante, iar valorilor formal i general acceptate, dar snt
familiile pe care le ntemeiaz au o stabilitate larg practicate. Pentru o asemenea din urm
mai mic dect n cazul copiilor crescui cu am- situaie putem da ca exemplu "baciul",
bii prini. n cerceterile mai recente aceste "corupia*. M. are trei funcii distincte", a. Ex-
concluzii snt nuanate, considerndu-se c si- prim sub form de norme de comportare
tuaia copiilor cu un singur printe depinde condiiile de funcionare ale diferitelor sisteme
foarte mult de atitudinea acestuia fa de copil sociale; din acest punct de vedere, m. repre-
i fa de via i de modul de funcionare a zint exprimarea n limbajul comportamentului
reelelor de suport (rudenie, instituii de sprijin individual a cerinelor organizrii sociale, b. Ex-
prim sub form de norme de comportare
familial). Consecinele negative snt dife-
condiiile necesare funcionrii i dezvoltrii
reniate in raport cu sexul copiilor: bieii din
personalitii umane: snt multe norme i va-
menajele m. prezint o rat mai mare a com-
lori m. care nu exprim o exigen social, ci
portamentelor deviante comparativ cu fetele,
una uman orientnd relaiile interpersonale
n schimb cstoriile acestora au o stabilitate
n aa fel nct ele s constituie un mediu fa-
mai redus dect a bieilor. Toate cercetrile vorabil pentru persoana uman. c.
snt convergente n a susine c dificultile Formuleaz proiecte de organizare a vieii,
menajelor m. snt determinate de situaia strategii de aciune uman care s duc la m-
economic a printelui: cu ct este mai accen-
367
MORFOLOGIE
368
MOTILITATE
369
MOTIVAIE
obligaii sau influenele locale i prospectarea adecvate. Nevoile snt fiziologice, psiho-
unor noi oportuniti sociale i ocupaionale. logice, sociale, culturale etc. A. Maslow Ie-a
V. distan social, migraie, mobilitate so- ordonat ierarhic n cinci clase (nevoi fizio-
cial. M.V. logice, da securitate fizic i social, de
dragoste i apartenen, de recunoatere i
MOTIVAIE ansamblu de factori sau im- afirmare social, de autoacuaiizare, de re-
bolduri care declaneaz, energizeaz, alizare i afirmare liber i independent a
menin (sau ntrerup) i direcioneaz sinelui) i a demonstrat c numai dup ce au
aciunile sau comportamentele unei per- fost satisfcute nevoile dintr-o clas infe-
soane. Diferenele n abordarea teoretic a rioar intr n aciune mecanismele declan-
m. i au originea n concepia despre om i atoare ale nevoilor din clasa ierarhic supe-
mediul su, n accentul pus pe importana re- rioar. Dinamica manifestrii nevoilor se
lativ a factorilor biologici (cum ar fi caracterizeaz prin variaii personale, dar mai
dispoziiile bioereditare), a factorilor intrinseci ales depinde de contextul specific mediului
(interese, aspiraii, ateptri ec.) sau a celor social, economic J cultural care instituie anu-
extrinseci (punitivi sau recompensatori), pre- mite praguri "legitime" de satisfacere a
cum i pe interaciunea lor. Teoriile despre m. nevoilor. De asemenea, intervin relaiile din-
tind s se bazeze pe presupoziia c viaa in- tre nevoi i dintre persoane, putndu-se
dividual este animat de dou categorii de identifica stri de involuie reciproc sau de
fore opuse care interacioneaz i motiveaz coevoluie (C. Mamall) a aciunilor sau pra-
aciunile sau comportamentele. Una gru- gurilor de satisfacere a nevoilor persoanelor
peaz forele generatoare de echilibru aflate n relaie.Cercetrile n domeniul
(homeostazie, stabilitate, consisten, balan- calitii vieii i de analiz a sistemelor sociale
sare), iar cealalt forele care provoac actuale au urmrit s catalogheze, n funcie
schimbarea i dezechilibrul (incertitudine, in- de nivelul i perspectivele dezvoltrii sociale
congruen, inconsisten). Multe teorii tind i n vederea unei repartizri ct mai echitabile
s se concentreze asupra ultimei categorii de a bunurilor i oportunitilor sociale, aria de
fore, pe care le consider nnscute (S. cuprindere a nevoilor de baz sau fundamen-
Freud, R.R. White), de natur fiziologic tale, repartizate pe sectoare i care
(D.E. Berlyne, R. Pribram) sau dobindite interfereaz n mod hotrtor cu realizarea
(H.A. Murray). Mediul poate provoca o stare unei viei individuale i sociale normale i
de incertitudine, de dezechilibru sau indis- demne. Principalele sectoare ar fi: ali-
poziie personal, ce nu poate fi tolerat mentaia, locuinele, educaia, cultura,
ntruct ar prociuce tulburri accentuate. Omul serviciile i bunurile de consum, mediul socio-
ar deveni astfel motivat s acioneze pentru politic al relaiilor, participrii i realizrii
restabilirea echilibrului sau nlturarea tensi- personale. Chiar dac pot fi adugate i alte
unii interne. Varietatea forelor motivatorii sectoare, problema nu este de a fi exhaustiv
este foarte mare: nevoi sau trebuine, atracii, n vederea specificrii cantitative a nevoilor
interese, convingeri, aspiraii, intenii, fundamentale, ci de a stabili criteriile pe baza
tendine, scopuri, idealuri etc. Nevoile sau crora se stabilete legitimitatea nevoilor ntr-o
trebuinele snt stri interne de necesitate societate. n aria m. snt incluse pe lng
care se manifest prin apariia unui dezechili- nevoi sau trebuine i alte motive (aspiraii,
bru n sistemul organic sau de personalitate atitudini, ateptri, interese, scopuri, orientri
ce se cere nlturat prin iniierea de aciuni etc). Acestea snt specifice att pentru fiecare
370
MOTIVAIE
371
MULIME
raport invers proporional cu gradul de dificul- tarea autobuzului sau n faa casei de bilete
tate a sarcinilor (R. Yerkes, J. Dodson). n a unui teatru sau care privete operaia de
provocarea i meninerea optimului mo- translaie a unei cldiri. M. al crei compor-
tivaional, trebuie avute n vedere nu numai tament este direcional prin medierea unor
intensitatea m., ci i tipurile de motive i ateptri reglementate de modele tradiionale
relaiile dintre ele pe traiectul motivrii. Soci- sau contractuale este o m. convenional. Ex.
ologia se intereseaz de m. nu numai pentru m, care nu are un obiectiv clar definit, dar care
a nelege cauzele interne ale comportamen- ajunge la un comportament colectiv ca ur-
telor sau aciunilor, ci i pentru a analiza mare a stimulrii mutuale a efectelor, este o
participarea i angajarea social, a explica m. expresiv. Ex. m. n situaie de dans, jale,
diferenierea performanelor unor colectiviti bucurie. Gama de reacii ce caracterizeaz
sociale, a specifica modul n care intervin di- m. se ntinde de la extaz la agresivitate de-
ferite condiii sociale n procesul de motivare structiv, incluznd surescitarea, angoasa,
personal sau colectiv. V. consistena si- panica. n funcie de eficiena controlului so-
nelui, echilibru, eficien, homeostazie, cial i de tensiunile create de situaiile
necesitate. M.V. disfuncionale sau anomice, m. se comport
pasiv sau activ. M. activ este un instrument
MULIME grupare temporar de indivizi, de rezolvare imediat a presiunii sttuaionale
aflai n apropiere fizic, fie din ntmplare fie transferat n emoie colectiv. Activizarea
deliberat, n virtutea unui obiectiv sau interes este favorizat i de o serie de caracteristici,
comun. Existena unor interese, motive, nevoia de conformitate, emotivitate, proximi-
obiective similare, care reclam prezena tate, anonimat, numr. n sociologie i
unor indivizi n acelai loc i n acelai mo- psihologie social, noiunea de m. capt
consisten teoretic odat cu lucrrile lui G.
ment, nu constituie ns condiii suficiente
Tarde (Les loisdel'imitation, 1890; L'opinion
pentru crearea unor legturi, interrelaii, a
etla foule, 1901) i de G. Le Bon (Psychologie
unei structuri. Sociologic, noiunea de m.
des foules, 1895). Sociologia m. studiaz
acoper o varietate de forme de grupare, ca-
condiionrile sociale i culturale ale compor-
racterizate prin nediferenieri, iips de coe-
tamentului m.; relaia dintre frecvena i
ziune i organizare, reacie emoional ia si-
amplitudinea reaciilor m. i tipul de or-
tuaiile n care este implicat. Aceste
ganizare politic, economic, social; factorii
caracteristici disting m. de orice colectivitate
i prghiile de trecere de la o grupare nedife-
cu un anumit grad de organizare i de grupul
reniat i cu o aciune, de cele mai multe ori
social care posed o organizare intern defi-
stihinic, la o colectivitate structurat;
nit de instituii, modele de aciune i aciunea mecanismelor sociale de difuziune
mecanisme de control. Lipsa acestor ele- i manipulare i dominana unui profil psiho-
mente face ca, odat satisfcute sau social ntr-o form determinat de organizare
schimbate condiiile care au condus la consti- social. V. aciune colectiv, comportament
tuirea m., aceasta s se dizolve. Ilustrativ colectiv, grup social. S.M.
este cazul m. ntmpltoare, caracterizat
printr-un grad redus de interaciune emo- MUNC (SOCIOLOGIA M.)1. Sens gene-
ional i organizatoric. Existena ei este ral, n filozofie, m. este activitatea de
realmente momentan. Indivizii care compun producere a bunurilor materiale i spirituale.
aceast m. au in vedere un interes pasager. 2. Sens restrns, n societile moderne, m.
Ex. m. indivizilor care staioneaz n atep-
372
MUNC
373
MUNC
nizaionali Prima jumtate a secolului 20, ou diat scderea putem social politice a clasei
rdcini puternice n ultimele decenii ale se- muncitoare Practicile manageriale snt un alt
colului trecut, a fost dominat de organizarea factor care influeneaz organizarea m. si
m. pe prinapiulm. simplificate, a crei formu- tipurile de posturi de m. Unele studii com-
lare teoretic se datoreaz lui F W Taylor parative intre ntreprinderile conduse de
(Principles ofScienti/ics Management, 1912) manageri americani si cele conduse de ma
Conform acestui principiu, o m. simpl este nageri japonezi sugereaz existenta unor
principial mai eficient decft o m. complex diferente i n modul de organizare a m. si a
M. complex a fost in consecin divizat, tipurilor de posturi de m. n condiiile aceleiai
descompus n m. mai simple (un post de m. tehnologii Sistemul de valon al comunitii
cuprinde adesea citeva operaii simple uor (aspiraiile, exigentele colectivitii) par s fie
de nvat si distribuite ntre mai muli munci- si ele un factor foarte important Revoluia as-
tori) Acest principiu st la baza liniei de piraiilor din anii '60, creterea intolerantei
asamblaj Rezultatul acestui principiu a fost fat de m. simplificate l necalificate, a ge-
descalificarea accentuat a forei de m. M. nerat un complex program de mbogire am.
devine frustrant, plicticoas, datorit mono- Principiul m. mbogite la nivelul actual al
toniei i repetitivittu, a pierderii imaginii de tehnologiei sugereaz c este posibil o or-
ansamblu Mult timp a dominat punctul de ganizare alternativ a m., cel puin tot att de
vedere c acest principiu de organizare a m. eficient ca cea bazat pe principiul m. sim-
reprezint singura opiune posibil n stadiul plificate, caracterizat prin reconstituirea
mainist de evoluie a tehnologiei O sene de unor m. complexe, nalt calificate, care ofer
studii istorice au demonstrat ns faptul c in- oportuniti ridicate de iniiativ, creativitate,
troducerea la sfrsitul secolului trecut a autonomie i responsabilitate Pe aceast
simplificrii m. nu a reprezentat n primul rnd linie este previzibil creterea interesului pen-
un mijloc de cretere a eficientei, ci mai de- tru "proiectarea" unor posturi de m. n acord
grab o cale de a creste controlul asupra nu numai cu cerinele procesului tehnologic,
salariailor Micrile muncitoreti din acea dar si cu exigentele omului, n contextul unei
perioad erau puternice si datorit faptului c societi dezvoltate economic i social-cul-
muncitorii nali calificai, de care depindea n- tural 4. Sociologia profesiilor analizeaz
treaga producie, reprezentau o fraciune profesiile ca rezultat al unui complex de fac-
important a clasei muncitoare Reor- tori tehnologici si social-culturali dinamica
ganizarea produciei prin diminuarea acestora, sistemul de valon si poziia social
sensibil a ponderii muncitorilor nalt calificai cu care snt asociate V analiza postului de
si nlocuirea lor cu o mas de muncitori slab munc, industrie, mbogirea muncii, or-
calificai sau semicalificati a avut ca efect ime- ganizaie, profesie C.Z.
N
375
NAIONALISM
376
NAIONALITATE
377
NAIUNE
378
NAVETISM
internaionale acest fapt face obiectul unei re- snt confruntate cu crize n una sau n mai
cunoateri diplomatice din partea altor ri i multe dintre cele cinci dimensiuni. Situaia
n special a marilor puteri, O n. poate fi inde- cea mai dramatic o prezint unele ri din
pendent de drept dar nu i de fapt. Fostele Lumea a Treia care se confrunt concomitent
ri socialiste din Europa Central i de Est cu crize de legitimare, identitate, penetrare,
erau suverane i independente din punct de participare i distribuire. Chiar unele state
vedere al dreptului internaional; n realitate, europene se confrunt cu asemenea crize
ele erau n multe aspecte dependente de Uni- (Belgia, Spania, fosta Cehoslovacie). In fosta
unea Sovietic. N. independente se Iugoslavie, crizele au atins puncte att de
autoguverneaz, au un guvern propriu. n acute nct au provocat destrmarea statului
anumite circumstane, unele guverne i au declanat rzboaie ntre n. care s-au
funcioneaz extrateritorial (guvernele n declarat independente. n relaiile in-
exil). Existena unui guvern nu nseamn c ternaionale se opereaz cu termenul de STAT
acesta acioneaz n mod suveran n toate si- NAIONAL pentru a desemna entitile poli-
tuaiile: exist guverne-marionet sau tice dominante ale lumii contemporane. S.N.
aservite unor puteri strine. In definirea n. este un fenomen relativ recent, care s-a dez-
este dificil de stabilit o list de trsturi carac- voltat n Europa n secolele XV1-X1X, dup
teristice obligatorii i necesare n toate colapsul Sfntului Imperiu Roman i odat cu
situaiile. Realitatea este foarte divers i se emergena statelor centralizate care au
preteaz puin la generalizri rigide. Aceasta dobndit o autoritate exclusiv i monopolist
i pentru c n. snt ntr-un permanent proces ntr-un teritoriu definit. n secolul al XX-lea,
de construcie i de reconstrucie. Multe acest proces a devenit universal, nct s.n. a
analize sociologice snt convergente n a ajuns s fie considerat unitatea politic
susine c o n. parcurge in construcia ei cinci "ideal" sau "normal". n a dou jumtate a
stagii: a. identitatea: capacitatea unui grup de secolului al XX-lea se dezvolt organizaiile
a gndi despre sine ca aparinnd unei n. politice supranaionale. V. etnic, legitimitate,
Acest lucru nu se realizeaz ntotdeauna naionalism, minoriti sociale, naionalitate,
uor: exist ceteni francezi care se popor, stat. l.Mih.
autoidentific ca fiind bretoni sau corsicani,
ceteni englezi care se prezint ca scoieni, NAVETISM tip de micare teritorial a
englezi sau irlandezi, b. legitimitatea; c. populaiei, constnd n deplasarea de la domi-
penetrarea (capacitatea unei n. de a cuprinde ciliu la locul de munc aflat ntr-o alt
toat populaia; respectarea de ntreaga localitate. De regul, frecvena pendulrii n-
populaie a guvernului naional. Dac anu- tre domiciliu i locul de munca este zilnic, dar
mite zone se manifest dezobedient, naveta se poate desfura i mai rar. n acest
nseamn c exist probleme de penetrare); ultim caz, navetistul are i o locuin provi-
d. participarea (reprezentarea tuturor cate- zorie n localitatea n care este situat
goriilor de populaie la activitatea de unitatea n care-i desfoar activitatea.
guvernare; categoriile nereprezentae se pot Spre deosebire de migraie, care imp!<c
manifesta dezobedient i neloial); e. dis- schimbarea domiciliului (definitiv sau tempo-
tribuirea (distribuirea avuiei naionale ntre rar), naveta are loc n condiiile meninerii
toate categoriile de populaie; neglijarea unor vechiului domiciliu. N. s-a dezvoltat mai ales
zone sau categorii de populaie provoac n legtur cu apariia mritor obiective
crize sociale i instabilitate politic). Toate n. economice, care au atras fora de munc din
379
NAZISM
localitile nvecinate sau situate la mari dis- contribuie suficient la dezvoltarea localitii n
tane, att pentru construcia obiectivelor care lucreaz, satul nebeneficiind de servici-
respective cit i pentru activitatea productiv ile pe care acetia le-ar putea aduce n planul
ulterioar. Dezvoltarea mijloacelor rapide de vieii spirituale. Optimizarea navetei presu-
transport a permis mrirea considerabil a pune eliminarea pe ct posibil a ncrucirii
distanelor de navet. Sociologia studiaz n. traseelor (deplasri echivalente dar de sens
ca fenomen social cu implicaii deosebite, contrar, ele apar mai ales pe traseele sat-sat
condiiile n care se desfoar acestea, i ora-ora), determinarea distanelor con-
problematica integrrii sociale, profesionale, venabile, n funcie de mijloacele de transport
comunitare i culturale, comportamente spe- utilizate pentru a scurta ct mai mult timpul de
cifice ec. n Romnia circa o treime din fora deplasare, prin constituirea de izocrone (arii
de munc este cuprins n fenomenul de n. de navet n interiorul crora deplasarea re-
n funcie de tipul localitilor se disting mai clam acelai interval de timp) convenabile.
multe categorii de n.: sat-ora, sat-sat, ora- Totodat, se pune i problema eliminrii n.
sat, ora-ora. Se constituie i o anumit pentru situaiile n care nu se justific, crearea
specializare n ceea ce privete caracteris- condiiilor optime pentru stabilirea n lo-
ticile forei de munc. Astfel pe traseul calitile rurale a intelectualilor navetiti, ca i
sat-ora se angajeaz n cea mai mare stabilizarea unei pri a forei de munc n lo-
msur muncitori locuitori ai satelor ce snt n- calitile de domiciliu. V. migraie, mobilitate
cadrai n uniti economice (industriale, de social, motilitate. I.M.
construcii etc.) din orae. Aa cum este de
ateptat, pe traseul sat-sat, se nscriu agricul- NAZISM (NAIONAL SOCIALISM) doc-
tori, iar pe celelalte trasee apar cu precdere trin i micare politic de tip fascist asociat
intelectuali, cadre tehnice, profesori, cadre cu partidul Naional Socialist al Muncitorilor
sanitare etc. Prima categorie de n. deine Germani, nfiinat de Adolf Hitler n aprilie
ponderea n ansamblul fenomenului. Pe lng 1920 i care s-a aflat la conducerea Ger-
aspectele pozitive, privind asigurarea cu fora maniei ntre ianuarie 1933 i mai 1945. Cele
de munc necesar desfurrii activitii n mai multe idei ale n.s. i au originea n gndi-
unitile economice, meninerea gospodriei rea social a secolului XIX, cnd s-au impus,
personale de ctre navetitii din rural i par- mai ales n cultura german, ideile voluntaris-
ticiparea la unele munci agricole, reducerea mului, ale elitismului capabil s "ilumineze"
presiunii n ceea ce privete solicitrile de lo- masele, ca l teoriile privitoare la rolul perso-
cuine n orae etc, n. comport i unele nalitilor charismatice n istorie. Pentru
aspecte negative. Datorit timpului nsemnat Germania, secolul al XlX-lea este secolul
consumat cu deplasarea, apare starea de micrilor naionale ce au condus prin trei
oboseal, unii navetiti manifest un interes rzboaie la unificarea, dar i la transformarea
mai sczut pentru pregtirea i perfecio- Germaniei ntr-o putere european. Cultul
narea profesional, particip n mai mic pentru valorile naionale ca i pentru milita-
rism va rmne fundamental i n secolul
msur la activitile culturale. Navetitii
urmtor, caracteriznd politica n.s. Romantis-
provenii din mediul rural accept condiii mai
mul german a jucat i el un rol deosebit n
dificile de munc, execut lucrri ce necesit
cadrul ideologiei n.s. ca i n politica liderilor
un efort fizic mai mare etc. Un loc aparte, prin
germani. Thomas Mann n oseui Brother
consecinele sale, l deine n. ora-sat, n care
Hitler("\ 939) l-a comparat chiar pe liderul ger-
snt angrenai intelectuali, prin aceea c ei nu
380
NECESITATE
man cu arhetipul artistului romantic. Dei n Mein Kampfc este n stare s te fac s
au fost valorificate n ideologia n.s. i idei ale pierzi sau s ctigi un rzboi, este ilustrativ,
lui Friederich Nietzsche, Oswald Spengler dac ne gndim la utilizarea radioului l a jur-
sau Max Weber, cei mai importani ideologi ai nalelor de front sau la transformarea n
n.s. rmn filosoful Cari Schmitt, un teoreti- "spectacole de sunet i lumin" a mitingurilor
cian al ordinii i al supremaiei statului, i i a altor manifestaii ale nazitilor. Ca i n
istoricul Arhur Moetler van den Bruck, care a cazul altor micri fasciste, n.s. a disprut din
introdus ideea celui de al treilea "Retori" (im- viaa politic a Europei odat cu sfritui celui
periu), primuifiind Imperiul Romano-German, de al doilea rzboi mondial. Micrile politice
al doilea cel creat de Bismarck, iar n vremea ulterioare, apropiate ideologic de n.s., snt
sa Germania se afla n pragul formrii celui de considerate a fi neonaziste. V. fascism, geno-
ai treilea imperiu. Prin aceste trei imperii, n cid, ideologie, rasism, rzboi. A.B.
concepia lui van den Bruck, Germania a
creat i va definitiva procesul de constituire a NECESITATE (sinonim cu nevoie, tre-
Europei moderne. N.s. a avut dou coor- buin), cerin impus de funcionarea unui
donate de baz: egalitarismul i anti- sistem (individ, grup, organizaie, colectivi-
semitismul. Prima caracteristic este dat de tate). n modelul funcional, necesitatea apar
orientarea socialist iniial a partidului con- sub denumirea tehnic de "cerin
dus de Hitler (nainte de 1920 fiind un partid funcional" ceea ce este necesar pentru
muncitoresc) i pe care s-a bazat totodat funcionarea sistemului respectiv; la T. Par-
caracterul de mas al n.s. Antisemitismul, pe sons "precondiie funcional". Snt n.
de alt parte, nu este o creaie a n.s., fiind des biologice i n. social-umane. N. sociale snt
ntlnit la nceputul secolului ca i n secolul de dou tipuri: a. n. (umane) ale membrilor
XIX n Europa. N.s. a transformat ns an- colectivitii, recunoscute social, nsumate la
tisemitismul ntr-un principiu ideologic, dup nivelul colectivitii i promovate prin activiti
unii autori, printr-o dizident fa de marxism, colective: n. de consum, de timp liber, de dez-
nlocuind clasa social cu rasa i pstrnd voltare uman, de locuin etc. i b. n. ale
ideea c o categorie mare de indivizi este res- sistemelor sociale, exprimnd condiiile
ponsabil n exclusivitate de toate dis- funcionrii acestora: n. de tehnologie, de ma-
functionalitile i problemele societii. La terii prime, de piee de desfacere, de
Marx era vorba de o anumit clas social disciplin social, de motivare a perfor-
(burghezia pentru epoca respectiv), iar la manelor, de integrare, de soluionare a
n.s. o anumit ras (evreii). Un accent conflictelor. Din punct de vedere sociologic,
deosebit a fost pus n ideologia n.s. pe or- n. sociale ridic oteva probleme distincte: a.
ganizarea eficient a societii, n primul rnd Contientizarea n., att la nivel individual, ct
a sferei politice, ca i pe mobilizarea maselor i la nivel social. Pentru a putea fi satisfcut
pentru ndeplinirea scopurilor i idealurilor prin aciune, trebuie s fie contientizat ntr-o
n.s. A. Hitler a avut o contribuie deosebit n form sau alta. Exist mai multe grade i
acest sens, revoiuionnd metodele de propa- forme de contientizare a tv 1. Contien-
gand, nelegnd printre primii rolul deosebit tizare vag, nespecific, lund forma mai mult
al amplificrii, al utilizrii mijloacelor de comu- a unei neliniti, insatisfacii, a sentimentului
nicare n mas, ca i al altor tehnici de c "ceva lipsete", "ceva trebuie fcut", fr
eficientizare a propagandei de mas. Exem- ns a se ti "de ce este nevoie" i nici "ce tre-
plul propagandei, despre care Hitler scrisese buie fcut". 2. Contientizare prin instrument.
381
NECESITATE
De cete mai multe ori, contientizarea unei n. indivizilor ntr-un sistem social este de natur
are loc indirect, pe baza experienei pozitive a Induce acestora n. specifice: de ex. poziia
a unei soluii, instrument care s-a cristalizat n de capitalist induce n. maximizrii profitului;
mod spontan i care a fost ntrit n virtutea poziia de om de tiin implic n. de infor-
consecinelor sale pozitive, prin intermediul mare, de comunicare, de obinere a condiiilor
unui mecanism spontan-cibernetic: am necesare cercetrii tiinifice; sau n. de con-
nevoie de mncare, de somn, de plimbare, s sum ostentativ din teoria lui Veblen pentru
citesc o carte etc. fr a ti prea clar ce n. sa- categoriile elitare; 2. persoana uman, fiind
tisfac aceste activiti, O asemenea form de un sistem deschis, este caracterizat nu de
contientizare este posterioar selectrii unei un set fix de n., ci de unul dinamic, n evoluie,
activiti de satisfacere a respectivei n., n acest context, Marx este autorul unei teorii
nepuind duce la evaluarea instrumentelor de asupra relaiei dintre n. i producie: ne-
satisfacere a n. cu att mai puin la investi- cesitile orienteaz producia bunurilor
garea posibilitilor alternative de satisfacere necesare; la rndul su, oferind noi bunuri,
a acestora. 3. Contientizarea n. ca atare. Ea producia modific n. umane, dezvoltndu-le,
presupune nelegerea organizrii respecti- crend noi n. n legtur cu modelarea n. in-
vului sistem. N. reprezint o stare dinamic dividuale de ctre producie exist n
greu sesizabil a sistemelor, definirea ei literatur, mai mult filozofic dect socio-
neputnd avea loc dect pe baza unui model logic, o teorie distinct asupra posibilitii ca,
teoretic al sistemelor n cauz (personaliti, n anumite condiii, producia s manipuleze
grupuri sociale, organizaii, societi), b. Re- n. de consum n raport cu propria sa logic,
cunoaterea social a n. Tn vederea promo- crend n. artificiale sau chiar false n opoziie
vrii lor. Dac contientizarea presupune cu n. autentic umane. Acest punct de vedere
comunicare i analiz ideologic i/sau l gsim n critica "consumerismului", dar cu
tiinific, recunoaterea social a n. ca n. de dezvoltri importante n analizele actuale. n
satisfcut implic mecanisme de propa- ceea ce privete evoluia n. umane, teoria lui
gand, influen/convingere, negociere, c. A. Maslow asupra personalitii ofer o per-
Formularea n. ca obiective i identificarea spectiv. Satisfacerea n. din clasele in-
strategiilor de aciune n vederea realizrii lor. terioare ale ierarhiei n, (de subzisten, de
d. Feed-backul asupra gradului de satisfa- securitate, de dragoste i apartenen, de
cere a n. n vederea corectrii activitii prestigiu i statut social) este de natur a de-
sociale, e. Variaia n. sociale, n cazul siste- bloca afirmarea n. superioare de
melor sociale, schimbarea organizrii autoactualizare, pe care el le numete
acestora reprezint o surs a variaiei n. Fie- metanevol. N. pot fi latente/manifeste. O n. se
care mod de organizare are propriile sale actualizeaz atunci cind o condiie necesar
cerine pentru o funcionare eficient. Exist funcionrii sistemului respectiv devine pro-
i o serie de tipuri foarte generale de n. sau blematic: dac am informaii suficiente,
cerine funcionale care snt caracteristice nevoia de informaii este latent, nu este
pentru orice sistem social: meninerea unui manifest. Un alt caz: n teoria lui A. Maslow,
minim de integrare a prilor, motivarea mem- atunci cnd n. fundamentale, mai importante
brilor si pentru a obine performane n ierarhia n. nu snt satisfcute (n. de sub-
satisfctoare, rezolvarea conflictelor in- zisten sau securitate), n. superioare, de
terne, control asupra mediului etc. Exist o pild cele de autoactualizare, vor fi latente. O
dubl surs de variaie a n. umane: 1. poziia n. manifest se caracterizeaz prin faptul c
382
NEGOCIERE
383
NEOIOBGIE
abordare a unui conflict de interese, ce apare ranilor eu pmnt puin sau de proast cali-
ntre dou sau mai multe ri, n cadrul unor tate, s inire n dependena marilor proprietari
convorbiri panice menite s duc la o ame- spre a lucra i moiile acestora, pentru a pro-
liorare sau la o soluionare reciproc duce ct mai multe cereale destinate
acceptabil a diferendului. N. se deosebesc exportului. De asemenea, mai toi ranii
de formele juridice sau arbitrare de soluio- aveau nevoie de bani pentru biruri, pentru
nare a conflictelor i se realizeaz prin rscumprarea clcii i pentru alte necesiti.
ntlniri, mediaii, conferine, concilieri, discuii Marii proprietari i arendaii ddeau bani n
etc. (M. Malia, Teoria i practica negocierilor, .schimbul nvoielilor agricole. Ca urmare s-au
1972). 3. N, contractelor colective de munc restabilit vechile relaii iobgiste (feudale), cu
ncheiate ntre patroni i reprezentanii mun- urmtoarele consecine: a. fixarea locuitorului
citorilor ia forma "n. colective" neleas ca pe pmntul proprietarului (semn distinctiv al
metod de rezolvare a conflictelor care im- iobgiei, servajului); b. munca silit; c. relaiile
plic dou pri cu interese diferite fa de de producie i exploatare aveau loc n forma
rezultatele n., dar care decid mpreun asu- obligaiilor naturale. Transformrile liberalo-
pra procedeelor de analiz, condiiilor de burgheze ale rilor "rmase n urm" snt
angajare n munc i nivelului de salarizare rezultatul intrrii acestora n "orbita" rilor
pe o perioad determinat de timp. V. com- capitaliste dezvoltate: "ele se mic n orbita
petiie, comunicare, conflict, consens, acestor ri i ntreaga lor via, dezvoltare i
cooperare, grup social, interaciune, in- micare social e determinat de epoca isto-
teracionism simbolic, simbol, sine. M.V. ric n care trim, epoca burghezo-capitalist.
i aceast determinaiune a vieii i micrii
NEOIOBGIE concept central al teoriei sociale a rilor napoiate prin cele naintate le
sociologice elaborate de Constantin Dobro- este nsi condiia necesar de via."
geanu-Gherea, privind particularitile (Neoiobgia, 1910). Aceste schimbri snt
evoluiei social-economice a rilor determinate de faptul c Occidentul capitalist,
"napoiate" intrate n "orbita" sistemului capi- n puternica lui expansiune, avea nevoie de
talist mondial. Aceast teorie a fost expus, n piee de desfacere a mrfurilor sale i, toto-
principal, n cartea sa Neoiobgia (1910), pe dat, de produse agricole pentru necesarul
baza analizei situaiei Romniei din a doua intern. Ca urmare, rile slab dezvoltate trimit
jumtate a secolului al XlX-lea pn la Occidentului cereale, materii prime i primesc
rscoala ranilor din 1907, acordnd o atenie n schimb mrfuri industriale i modele cultu-
special sistemului agrar. Prin conceptul de rale. Intrarea rilor subdezvoltate n aceste
n. autorul relev existena unei incompati- relaii cu rile capitaliste a determinat o trans-
biliti ntre instituiile politice, juridico- formare social a lor, care cerea instituii
sociale, mprumutate din Occident, i relaiile liberalo-burgheze, dar are ca efect i consti-
economice autohtone. Suprastructura poli- tuirea sistemului neoiobagist n agricultur.
tico-sooial, starea de drept, reprezenta Gherea afirm c n aceste ri, ororile bar-
numai o form ce nu corespundea fondului bare ale servitutii se completeaz cu ororile
economic, constituit de relaiile de producie civilizate ale supramuneii. El numea "societi
iobgiste, rezultate din modul cum a fost apli- globale" acele ri n care capitalismul a luat
cat reforma agrar din 1864, precum i din natere i "societi locale" pe acelea n care
legislaiile anterioare, n special cele referi- de abia ptrundea capitalismul. n sistemul
toare la tocmelile agricole. Acestea au impus social al neoiobagiei, relaiile de dijm i
384
NEOSINCRONISM
385
NEOSINCRONISM
trebuie s in seama de ambele procese, filosofia, nici tiinele naionale, nici instituiile
dintre care unul este cu semn pozitiv, dar altul naionale. Ele trebuie create, ntr-un ritm ac-
este cu semn negativ. Difuziunea tehnologi- celerat, n laboratorul culturilor naionale,
ilor, n viziunea sincronismului clasic, este un profitndu-se de noul cadru istoric procurat
factor de dezvoltare. N. demonstreaz ns graie sincronizrii. Sincronizarea pregtete
c, n anumite condiii, transferul tehnologiilor terenul, aadar, n mod necesar, pentru pro-
poate aciona ca un "factor de subdezvoltare". tocronii, pentru noi modele de inserie tem-
Absorbia "decalajelor vechi", mijlocit de poral n istorie, dintre care unele vor fi selec-
aceast "difuziune tehnologic", este real tate istoric i vor deveni "cap de serie" n noile
(pe un atare fenomen se bazeaz teza sin- serii istorice ale epocii moderne. Alte societi
cronist), dar acestea las locul altora noi, ns vor "naviga" mult vreme sub linia timpu-
mai adnci. La acest aspect al decalajelor a lui, ntr-o katacronie primejdioas. Acestea
reacionat teoria costurilor aferente, iar critica snt adevratele suburbii culturale ale istoriei.
adus, de pe poziiile acestei teorii, lui Zeletin, Cultural vorbind, societile snt confruntate
pe un asemenea fenomen se ntemeiaz. cu fenomenul "suburbiei culturale" europene
Cultural, Europa seamn mai curnd cu "uni- (cf. G. Ibrileanu), un fenomen al imitapeiiac-
versul" leibnizian dect cu sistemul lui ile de modele create n alt parte. Acest
Lovinescu. Culturile naionale au ceva din re- fenomen a fost cercetat de C. Rdulescu-
alitatea monadelor leibniziene. Fiecare Motru, care l-a numit "pseudocultur" i 1-a
monad are n ea tot universul i infinitudinea, legat de "mimetismul cultural". Aadar, sin-
dar universul este, totui, un plurarism de cronizarea masiv, adic prin imitaie
monade, nu una singur. Teza iui Lovinescu, integral, proprie legii lovinesciene a sincron-
a unei lumiomogene, cu un singur centru, tre- ismului, nu poate duce dect la fenomenul
buie prsit, spre a salva hipo-teza suburbiei culturale i de aceea att soluia ct
sociologic a sincronizrilor. Politic vorbind, i teza lovinescian trebuie reinterpretate.
modelul de sistem european al lui Lovinescu, ntruct nici o cultur nu imit integral i masiv
i arat aceeai slbiciune. Analizele de so- o alt cultur, teza imitaiei integrale trebuie
ciologie diplomatic arat c efectul de cmp nlocuit cu teza protocroniilor, a katacroniilor
sociometric de termin o tendin de i a sincroniilor culturale. n felul acesta teoria
nelegere a "celor mari" pe seama "celor protocronismului i afl locui su firesc n
mici", aa nct sincronizarea nu lucreaz n- analiza comparativ a culturilor i n cer-
totdeauna n favoarea tuturor i oricum nu cetarea fenomenelor de circulaie cultural.
nivelator, adic printr-o favorizare egal a tu- Cu aceste precizri, perspectiva n. izbutete
turor societilor. n fine, n. arat c sin- s reinterpreteze esena relaiei de interde-
cronizarea nu aduce, dect extrem de rar, penden. Aceasta nu are semnificaie sin-
modele de rezolvare, ci, mai ales, noi cadre tagmatic (de simpl aliniere a unei culturi la
de punere a problemelor. Ca atare, fiecare alta, de imitaie a unui model ntr-o arie de di-
societate trebuie s se mobilizeze, prin ea fuziune), ci una paradigmatic: opera creat
nsi, ntru cutarea soluiilor. Sincronizarea ntr-o cultur dobndete o valoare euristic,
nu absolv popoarele de cutarea creatoare de paradigm sau model de rezolvare i
a soluiilor, ci creeaz doar cadrul unei noi nicidecum de soluie gata creat i integral
originaliti istorice n cmpul de afirmare transpozabil n cadrul altei culturi. n actul
creatoare a acestor popoare. Sincronizarea sincronizrii circul modele de rezolvare, nu
nu aduce nici literatura naional, nici soluii, i astfel poate fi neleas posibilitatea
386
NIVEL DE TRAI
387
NONCONFORMISM
i de considerarea acestora, respectiv chel- dalitate extins, el puind fi utilizat doar n sen-
tuielile sociale pe cap de locuitor, bunurile i sul su strict economic cantitate de bunuri
serviciile obinute gratuit de ctre membrii i servicii puse la dispoziia colectivitii de ac-
colectivitii. O limit esenial a acestui sens tivitatea economic, gradul de satisfacere a
este c o mulime de bunuri nu pot fi luate in nevoilor globale fiind indicat de indicatorii
considerare pentru c nu iau o form eco- calitii vieii. N. minim de t. se refer la n.t.
nomic. Este cazul consumului spiritual considerat n cadrul unei societi ca fiind
(cultur, nvmnt, etc.) de ex.. De aici ne- limita inferioar a unei viei decente. El este
cesitatea unei prime extensii. 2. N.t. definit ca deci definit relativ la gradul de dezvoltare al
grad de satisfacere a necesitilor materiale i unei colectiviti, la particularitile acesteia.
spirituale, prin consumul de bunuri i servicii V. calitatea vieii, srcie. C.Z.
economice i noneconomice. Avantajul ei
este c lrgete sfera luat n considerare: NONCONFORMISM atitudine i com-
numr de spectacole vizionate, cri citite, portament de opunere sau de negare din
discuri difuzate, posibiliti de petrecere a tim- partea unor indivizi sau grupuri a opiniilor,
pului liber, numr de paturi de spital i doctori normelor sau valorilor dominante n grupurile
la mia de locuitori, nivel colar etc. Acest sens sau societile de apartenen. Se manifest
nu mai poate fi msurat n termeni monetari prin elaborarea unor norme i valori alterna-
pentru c unele din aceste bunuri i servicii nu tive, deci diferite, i prin conformarea
comportamental riguroas fa de acestea,
au, cel puin parial, un caracter economic. Di-
transformndu-se astfel n conformism. N.
ficultatea acestei definiri este c nu mai poate
este de neles prin referire la anumite norme
fi determinat cu ciaritate efectul activitii
i valori. Ceea ce dintr-o perspectiv apare ca
economice asupra vieii membrilor colec-
n., dintr-o alta este conformism pur. De
tivitii, fiind necesar un indicator care s
regul, instituionalizarea n. duce la confor-
reflecte direct eficiena uman a activitii
mism. V. anomie, conformism, devian,
economice. n fine, nici acest sens nu ia n
delincvent, nihilism. I.F.
considerare o serie de condiii care afecteaz
pozitiv sau negativ satisfacerea necesitilor
NORMLITTE 1. Stare a unui sistem
umane i care nu iau forma bunurilor i ser-
de conformitate cu un sistem de valori i
viciilor: calitatea mediului natural, relaiile
norme pe care el nsui sau un subiect evaiu-
interpersonale, relaiile sociale, estetica
ator din exterior Ie-a formulat; opus
mediului ambiant etc. 3. Un sens extins:
anormalitii, devianei. 2. Stare a unui sistem
gradul de satisfacere a tuturor necesitilor
de conformitate cu o serie de parametrii
umane, att prin bunuri i servicii (economice
funcionali considerai a fi normali, dezirabili,
sau noneconomice), ct i prin calitatea vari-
funcionare satisfctoare; opus patologiei,
atelor componente ale vieii. n acest sens,
ineficientei. Cu referire la viaa social, con-
n.t. coincide cu conceptul mai recent de cali-
ceptul de n. a fost iniial definit, aa cum i
tate a vieii. Snt specialiti care consider n.t.
originea termenului o sugereaz, prin rapor-
drept o msur a calitii vieii, nivel al
tare la normele celui care evalueaz n. O
acesteia. Alii consider c un asemenea ar-
asemenea nelegere apare in sociologie a fi
tificiu terminologic nu este necesar: odat cu
tot mai nesatisfctoare. Pe de o parte, ea
constituirea conceptului de calitate a vieii i
vizeaz un nivel relativ superficial al analizei
a indicatorilor asociai acestuia, conceptul de
conformitatea cu normele unei colectiviti
n.t. nu mai are sens s fie utilizat ntr-o mo-
388
NORMA
sau ale unui subiect evaluator. Pe de alt tipuri: a. Pedepse (sanciuni negative) ad-
parte, ea nu este suficient de discriminant, ministrate fie de propria contiin (preri de
ridicnd o serie de dificulti teoretice i meto- ru, mustrare de contiin, remucare, re-
dologice. Cele dou sensuri ale conceptului gret), fie de alii mustrri, reprobare,
nu coincid dect n mod parial. n unele cazuri retragerea suportului uman, ntreruperea
conformarea la norme (conformism i rigidi- comunicrii i cooperrii, marginalizare,
tate) apare ca un fapt patologic. Snt de ameninare sau aciune agresiv violent; pot
asemenea situaii n care un sistem normal nu fi aplicate de instituii i organisme (amenzi,
este posibil efectiv, sau dac este posibil, el retrogradri, sanciuni administrative;
conine o mulime de procese disfuncionale sanciunile juridice reprezint un caz tipic); b.
induse de activitatea de impunere a normelor, Recompense laude, aprecieri, prestigiu,
nct poate fi taxat mai mult ca patologic. Din renume, stim, considerare, atitudine supor-
acest motiv, n ultimul timp conceptul de n. tiv, cooperare, recompense materiale de
este utilizat n tiinele sociale mai mult n sen- diferite feluri, promovare etc. Component
sul de funcionare normal, satisfctoare. principal a activitii normative, este anali-
Pornind de la definirea rt. din psihiatrie, exist zat n una din cele mai bune lucrri de
tendina de a nelege n generai n. unui sociologie publicat dup rzboi, Sociologia
succesului de M. Ralea i T Hersini. N. au
sistem social sau uman n urmtorii termeni:
funcii variate, a. Exprim i promoveaz
competen n a face fa problemelor, atitu-
cerine funcionale ale unui sistem anume:
dine realist fa de sine i fa de mediu,
"corectitudinea" reprezint o cerin a
capacitate de cretere i dezvoltare continu,
relaiilor interpersonale; "disciplina i nde-
orientare flexibil, creativ spre nelegerea i
plinirea sarcinilor" este o cerin esenial a
soluionarea situaiilor concrete, n Ioc de a se
sistemelor organizaionale. n acest sens fie-
recurge la scheme de nelegere rigide, fixate
care sistem social-uman tinde s-i formu-
n stadiile anterioare de dezvoltare. N. nu n-
leze setul su de n. i valori care s-i pro-
seamn o stare de lips de probleme i
moveze cerinele sale funcionale; acest set
dificulti, ci abordarea realist, eficace, de n. i valori specific unei activiti, unui
flexibil i creativ a acestora. V. anorme, sistem este desemnat prin termenul de
norm. C.Z. sistem valorico-normativ. i activitatea indi-
vidual i elaboreaz propriile n.: pentru a
NORMA model, regul, prescripie care realiza o carte, trebuie s m documentez, s
regleaz comportamentul indivizilor, grupu- merg la bibliotec, s renun la o serie de ac-
rilor, organizaiilor, colectivitilor. N. snt de tiviti care mi-ar mprtia e f o r t u l , b.
tipuri diferite: interdicii (tipuri de compor- Expresie acional a cunotinelor acumulate.
tamente care snt interzise, practicarea lor Multe norme au un caracter tehnic, nu obliga-
antrennd diferite pedepse), recomandri toriu. Dac vrei s obii rezultatul x, este
(comportamente considerate a fi dezirabile, a nevoie s respeci n. a, b, c, aceste n. fiind ex-
cror realizare este recompensat, indicaii presia, sub form de recomandri, a unei
ale performanei minime acceptate ca de e- cunoateri anterioare. Din acest punct de
xemplu n. de munc,), moduri de a face un vedere, n. este o modalitate simpl de
lucru n. tehnice, modele de comportament nvare i de transmitere a cunotinelor utile
n diferite situaii. Activitatea normativ ac- aciunii, c. Mod simplificat de decizie, de re-
tivitate de elaborarea a n. i de impunere a lor. zolvare a unor probleme cu o ridicat
Sanciunile comportamentului snt de dou
389
NORM
390
NOUA STING
adesea deviant n raport cu o n. sau alta. 2. gii specifice: rigiditate, ngustime a cmpului
N. promoveaz o serie de cerine reale ale cognitiv i moral, plafonare sistematica a ac-
sistemelor social-umane, dar nu toate tivitilor cognitive. Starea de anomie reprezint
cerinele care preseaz asupra compor- o stare de criz a unui sistem valorico-normativ.
tamentului uman individual i colectiv i V. anomie, consens, organizaie, normalitate.
gsesc sau pot s-i gseasc o expresie C.Z.
normativ. Din acest motiv, spaiul funcional
n care comportamentul se constituie este NOUA DREAPT termen vehiculat
mai complex dect sistemul valorico-normativ mai aies de pres pentru a desemna un grup
care opereaz la un moment dat. Compor- de gnditori care n anii 1970-1980 criticau
tamentul neconform cu n. este un produs al ideile i metodele social-democraiei "m rile
acestor cerine, necesiti, presiuni care nu occidentale sau tipul de socialism din estul
au fost exprimate ntr-o modalitate normativ. Europei. Ideologia promovat de ei s-ar putea
Dac considerm aceste dou argumente, situa ntre liberaliti i conservatori, mpru-
putem nelege de ce un sistem real rareori mutnd din ambele pentru a construi un
este normal n sensul conformitii complete amestec de ideologie i mitologie de natur
cu normele existente. Mai mult, exist argu- s conduc la revitalizarea spiritual a Occi-
mente c un sistem normal ar putea fi chiar dentului. Interesul pasager pentru o ase-
disfuncional, patologic ntr-un sens mai pro- menea opiune s-a datorat mai mult spec-
fund, diferit deci de optimul funcional. 3. taculozitii dect originalitii ideiloi prepuse.
Activitatea normativ, utiliznd in mod Acestea, puin biologizante, n bun msur
sistematic sanciunile, genereaz inevitabil xenofobe sau antisemite, cu nclinaii spre ex-
comportamente defensive. Acestea, pe de o trema dreapt, au avut, totui, rolul lor n
parte, limiteaz eficacitatea activitii norma- spulberarea mitului c "idei inteligente se nasc
tive nsi, iar pe de alt parte, genereaz numai la stnga", i n reactualizarea unor teme
procese disfuncionale, dezorganizatoare, in- ale liberalismului clasic. V. noua sting, N. L.
clusiv tensiuni i conflicte sociale i
interpersonale ntre instanele care aplic i NOUA STING termen generic pentru
sancioneaz n. i colectivitatea creia a desemna un grup de gnditori radicali care
acestea i snt aplicate 4. N. stabilesc stan- au ncercat ntre anii 50 i 70 s revitalizeze
darde minime de comportament i prin gndirea socialist. N.s., legat de micrile
aceasta genereaz o tendin de regres a studeneti din 1968, critica att socialismul de
performanei la aceste standarde. 5. Tind s tip sovietic cit i partidele comuniste din
substituie comportamentele orientate de Europa occidental. Mal degrab o micare
procese cognitive complexe, centrate pe universitar, n.s. a repus n discuie ideea
soluionarea situaiilor concrete, cu o activi- inevitabilitii prbuirii capitalismului aa
tate cognitiv mai simpl, fundat pe cum era mprtit de marxismul ortodox.
identificarea unor clase generale ds situaii i Prin impactul su n mediile intelectuale, n.s.
aplicarea quasi- mecanic a soluiilor nor- a reuit s modifice demersul socialist, im-
mate. Responsabilitatea pentru consecinele punndu-i teme referitoare la viaa personal
efective ale comportamentului, pentru cali- (n special problema sexual), la schimbarea
tatea soluiilor adoptate este nlocuit cu cultural sau la valoarea progresului material.
responsabilitatea respectrii n. n utilizarea V. comunism, marxism, noua dreapt, social-
excesiv a n. se origineaz o serie de patolo- democratie. N.L.
391
NUPTIALITATE
393
OBIECTIVITATE
acioneaz incorect sau snt incapabili de a care cercettorul face parte i care tinde s
distinge ntre ordinele adecvate i confere cunoaterii sale un caracter
neadecvate. Este dificil de a face o afirmaie ideologic. O. reprezint un proces, un idea! de
categoric dac o. este bun sau rea n sine. care cunoaterea se apropie tendenial. So-
O asemenea apreciere implic judeci de ciologia face eforturi sistematice de a
valoare care snt dependente de contextele n identifica variatele surse de distorsiune
care snt formulate. Consecinele pozitive i subiectiv i ideologic, ncercnd s dezvolte
negative ale o. snt funcie de situaie: tipul controale interne, proceduri de contracarare
autoritii i competena acesteia, capacitatea a acestora care s asigure un caracter ct mai
subordonailor de a aciona corect, natura ac- obiectiv cunoaterii. V. ideologie, metodolo-
tivitilor, obiectivelor grupului. V. conformism, gia cercetrii sociologice. C.Z.
devisn, legitimitate, lider. I.Mih.
OBSERVARE PARTICIPATIV me-
OBIECTIVITATE ideal al cunoaterii tod ce pretinde cercettorului integrarea
tiinifice de a realiza descrierea i explicaia temporar n grupul uman cercetat. n socio-
fenomenelor independent de opiunile va- logie e cunoscut i sub numele de "co-
lorice i de particularitile subiectului participare" (ceea ce este un pleonasm). O.p.
cunosctor (Max Weber o numete neutrali- e ns o metod definitorie pentru antropolo-
tate etic sau axiologic). Distorsiuni su- gia cultural. Ea a fost impus de profilarea
biective ale nregistrrii i explicrii realitii antropologiei pe studiul "altor culturi" Descin-
apar n cazul oricrei cunoateri, inclusiv n znd ntr-o cultur strin, de obicei exotic,
cazul tiinelor naturii. Ele se datoreaz rolului antropologii au simit nevoia decodificrii ei
activ al subiectului n cunoatere, faptul c el din interior. Prima cerin sau treapt a o.p.
utilizeaz structuri i instrumente proprii de este nvarea limbii vernaculare, i.e. a limbii
captare a informaiilor despre realitate, care autohtonilor studiai. Orice cultur are un fond
i pot pune amprenta asupra imaginii rezul- de idiomuri, exprimabile lingvistic. eiui me-
tate a lumii. Din acest motiv, n toate formele todei este detectarea acestui fond idiomatic,
de cunoatere idealul obiectivittii funcio- dar nsuirea limbii este necesar i pentru
neaz, n cazul sociologiei, al-tiinelor so- realizarea comunicrii directe ntre cercettor
ciale i umane n general, distorsionarea i autohtoni. ntr-o etap naintat a o.p., an-
subiectiv ce poate interveni n procesul tropologul trebuie s-i asume pe ct posibil
cunoaterii se datoreaz la nc dou situaii un "rol" n sistemul social al grupului. El tre-
suplimentare, a. Multe dintre datele pe care buie s participe la munci, la ritualuri, la
sociologia le utilizeaz nu reprezint nre- ntruniri, la conversaii; i trebuie, desigur, s
gistrri fcute direct de ctre cercettor, cu locuiasc la o familie din cadrul grupului Nu-
instrumente special construite, ci percepii ale mai aa el reuete s vad lumea cu ochii
membrilor colectivitii studiate asupra re- celor studiai. O alt cerin a o.p. este ed-
alitii lor sociale ("observatori naturali"): date erea ndelungat n mijlocul grupului,
rezultate din interviuri, chestionare. n acest perioada minim fiind de un an. Explicaia
caz, cercettorul poate fi indus n eroare de const n caracterul ciclic al culturii, presu-
distorsiunile subiective ale percepiei mem- punndu-se, n consecin, c n rstimp de
brilor colectivitii studiate, b. Presiunea un an observatorul poate participa la princi-
structurii de interese i a sistemului de valori palele evenimente din ciclul anual i din ciclul
al colectivitii, al clasei, grupului social din vieii. Cerinelor de mai sus, care snt de ordin
394
OBSERVAIE
395
OBSERVAIE
mai ales, sistemele de codificare, care pot fi sau utilizeaz informaiile participanilor,
elaborate pentru aplicaifplrticulare sau pen- apreciaz i ncurajeaz, accept reacii
tru o aplicare repetat n situaii similare. afective; b. privitoare la participani: ofer in-
Scopul lor este de a aduna informaii privi- formaii, rspund la ntrebri, iniiaz o nou
toare la cQntinyul, frgcvena, orientarea i direcie, formuleaz ntrebri, dau expresie
tipotogia interaciunilor, respectiv a atitu- unor triri afective, critic i dezaprob; c.
dinilor i comportamentelor asociate relaiilor linite sau stare confuz. Principalele
interpersonale i manifestate n grupurile de probleme ale definirii categoriilor de o. i ale
munc i de conducere, n general in orice operrii cu ele se refer la numrul de cate-
grup n care se constituie o reea de comuni- goriiinclujgrit.tun^tem-da.Sftdilio.are i la
care interactiv. ntr-o astfel de reea se modul de alocare a comportamentelor con-
manifest Cj6rngorta"rrierite rngvTstice (schim- crete pe categprij. n abordarea "molecular"
buri de mesaje vocale, ritmicitatea rostirii, se formuleaz un numr ct mai mar&de cate-
stilul vorbirii, gestic, expresii faciale, dis- gorii pentru a reduce ponderea inferenelor de
punere spaial etc). Problema tehnic a o. alocare categorial a comportamentelor con-
const att n surprinderea diversitii, ct i a crete, n felul acesta, cresc precizia i
eventualelor clase de comportamente simi- fidelitatea sistemului de codificare, ns
lare. Rezolvarea acestei probleme se face scade validitatea sa ntruct diversitatea
prin definirea de categorii care subsumeaz unitilor este foarte mare iar posibilitile de
tipuri de caracteristici similare. Precizarea integrare conceptual mai reduse. n abor-
categoriilor este dependent de ipoteza cer- darea "molar", restrngam numrui.clai;ale-
cetrii. Alteori, n elaborarea unor tehnici cu gorii, operm cu clase mai cuprinztoare de
aplicabilitate mai extins, categoriile se defi- incluziune a comportamentelor concrete i
nesc pe baza unei teorii de referin Aa a atam sistemului de codificare o not expli-
procedat R.F. Bales (Interaction process cativ n care se indic: regulile de cores-
analysis, 1950) pentru a construi un sistem de ponden semantic dintre manifestrile
categorii pentru analiza interaciunilor psi- psiho-sociale i categorii, ilustrri ale regulilor
hosociale. Mai nti a distins ntre dou tipuri i modul de codificare sau notare a o. De data
de aciuni opuse: pozjive_jjiegative, solici- aceasta, crete validitatea sistemului de codi-
tatoare^ (ntrebri, cereri) s[_reacjive (rs- ficare n raport cu conceptul de referin, dar
punsuri ateptate sau primite i emise). Apoi exist riscul scderii fidelitii atunci cnd ob-
a precizat categoriile care includ compor- servatorii nu respect prescripii din nota
tamente similare i Ie-a repartizat pe tipuri de explicativ sau dau interpretri diferite carac-
aciuni: solidaritate, descrcare, aprobare teristicilor observate. Eliminarea acestui ultim
(aciuni pozitive), sugestie, opinie, informaie risc se poate realiza prin formarea i exer-
(solicitare sau rspuns), dezaprobare, sareajrealabil a observatorului. leijnica
creterea tensiunii, agresivitate (aciuni nega- dSscrieriijarTtva' const n nregistrarea
tive). Pentru nregistrarea comportamentelor scris a tuturor detaliilor manifestate ale
comunicative ale persoanelor implicate ntr-un evenimentelor care corespund obiectului i
grup de dezbatere sau discuie eondus de un scopului o. Se aplic n studiile de caz cen-
lider, putem considera urmtoarele categorii: trate pe grupuri sau alte componente ale
a. privitoare la lider, ofer informaii, for- organizaiilor. De exemplu, n analiza stilurilor
muleaz orientri, critic i i j u s t i f i c de^gnducere observatorul se ghideaz dup
autoritatea, formuleaz ntrebri, accept ipoteza i interesele investigaiei pentru a
396
ti"
OBTE
397
OCUPAIE
1958-1965). n cadrul o., fiecare ins avea mijlocul sec. al XlX-lea disprea o. din ara
dreptul nelimitat de a deseleni dintr-o pdure Vrancei, o confederaie de tip arhaic, su-
atta parte ct i dorea i putea s lucreze pravieuire unic la acea dat n Europa (H.
Tmpreuncu familia lui; odat luat n stpnire, H. Stahl). Existena acestei confederaii arat
locul era al su i putea fi transmis ca c o. va fi subzistat nu doar la scara comu-
motenire urmailor. Avnd n vedere c nitii steti, ci i n uniuni de obti,
populaia unui sat era alctuit din doar cteva adevrate formaiuni politice pro-statale,
"cete de neam" (uneori din una singur), pro- promergtoare statelor feuda/e romneti. n
prietile formau un singur "trup de moie", a sec. XX, o. va fi supravieuit numai sporadic;
crui structur oglindea structura de rudenie n zilele noastre, la irnea (Bran) caz ex-
a satului. Membrii unei cete de neam se so- cepional , s-a putut descoperi i descrie
coteau scobortori dintr-un "mo" sau "btrn", (Gh. Gean, 1969) o o. pastoral, funcionnd
considerat ntemeietor al satului. Dreptul de dup canoanele genului: teritoriu stpnit n
stpnire in perimetrul o. (calitatea de mem- devlmie, drepturile distribuite pe cote-
bru al o., n fapt) nu era recunoscut() decit pri (aici ideale), domeniul de proprietate
dac insul al crui drept era pus la ndoial msurat n ocale i dramuri, expresia "frai de
fcea prin arborele genealogic dovada c munte" ca formul de adresare ntre obteni
descindea dintr-unul din ntemeietorii satului. .a. V. arhaic, arheologie social, devlm-
O. avea n frunte sfatul btrnilor, instituie ie, drept cutumiar, genealogie, rudenie, sat
consemnat sub denumirea "oamenii buni" devlma. Gh.G.
sau "oamenii buni i btrni". Sfatul btrnilor
rezolva disputele economice, intervenea n OCUPAIE tip de activitate social adu-
certurile de familie, veghea la respectarea ctoare de venit, desfurat de ctre o
bunei cuviine, funciona drept consiliu paro- persoan ntr-una din ramurile economiei. O.
hial, ntr-un cuvint asigura controlul social n se refer la producerea de bunuri materiale i
interiorul comunitii. Sub aspect juridic, o. spirituale, la efectuarea unor prestaii de ser-
dispunea de un cod nescris al dreptului cutu- vicii recunoscute i recompensate n cadrul
miar ("obiceiul pmintului"). Una din regulile societii, ceea ce i asigur individului sursele
acestui cod era dreptul de preempiune sau de existen. Nu snt incluse aici activitile
protimisis ("nainte cumprare") al comunitii parazitare (furt, specul etc.) aductoare de
asupra individului: individul nu avea voie s venit care snt practicate nu n folosul ci n de-
vnd din pmntul su unui strin, care ar fi trimentul societii i de asemenea nici
ncercat s ptrund astfel n comunitate; activitile casnice n folos personal, cele de
dac totui faptul se ntmpla, o. restituia tip hobby, de timp l/ber, cu caracter recreativ.
cumprtorului preul pltit i dejuca planul de Una i aceeai persoan poate practica mai
intruziune Scopul acestei reguli era acela de a multe o. n literatura sociologic se acord un
limita frmiarea drepturilor de proprietate. O. interes sporit analizei situaiilor persoanelor
funciona astfel, ca un sistem relativ nchis, la cu status ocupaional dublu, cum ar fi acela de
aceast caracteristic a sa contribuiau i alte muncitor-agricultor. Treptat, n decursul isto-
reguli: privilegiul masculinitii (transmiterea riei, pe baza diviziunii sociale a muncii, s-a
drepturilor pe linie brbteasc) i constituit o structur complex de o.,
cstoria n interiorul grupului (endogamia). trecndu-se de la activitile primare, practic
O. nu a rezistat totui presiunii la care a fost nedifereniate, prin care se asigura existena
supus din partea marii proprieti feudale. La personal, la o munc specializat. Pe
398
ONTOLOGIE REGIONAL
msura acJncrii diviziunii muncii s-a realizat OMOGENIZARE proces social de elimi-
o cretere tot mai substanial a eficienei nare a unor diferene structurale ale unor
acesteia, ceea ce a condus la progresul mai comuniti, grupuri, straturi, activiti sau
rapid al societii, dar i la sporirea conside- practic! sociale. O. const n principal n: a. di-
rabil a interdependenelor ntre productori, fuziunea i adoptarea n mas a unor com-
adic lao structur ocupaional complex, tn portamente (o. vestimentaiei n lumea con-
epoca contemporan, o. cunosc o dinamic temporan); b. apariia unor determinani
deosebit, ca i un proces de profesiona- care unific sau standardizeaz statusurile
lizare, necesitnd o pregtire prealabil. n sau rolurile sociale (salarizarea ca form de
cadrul ultimului recensmnt general al recompens a unui anumit tip de munc n
populaiei (1992), o. persoanelor a fost nre- societile industriale creeaz unele con-
gistrat n funcie de tipul de activitate secine generale, Indiferent de alte cir-
(categorie socio-ocupaional) muncitori, cumstane), Societile industriale contempo-
agricultori, funcionari, specialiti i cadre de rane snt percepute ca societi n care
conducere, pe 47 de categorii i 338 de grupe procesele de o. snt foarte accentuate (o.
de o. V. categorie socio-profesional, divizi- educaional, cultural, simbolic, in-
unea muncii, munc, profesie. IM. stituional etc). n general, ns, ntr-o
societate procesele de o. nu exclud anumite
OLIGARHIE conducerea unei organizaii procese de difereniere, respectiv n cadrul
a unei comuniti sau a societii ca ntreg de unor structuri caro 'ind spre o. apar uneori
ctre un grup mic de persoane. Robert tendine accentuate de diversificare. Diversi-
Michels (Political Parties, 1967, prima pub. ficarea se poate realiza prin: a. meninerea
1911) a formulat legea de fier a o., conform sau resuscitarea tradiiei", b. opoziia simpl
creia cu cit o organizaie devine mai mare i fa de procesele de o.; c. crearea unor tipuri
mai birocratizat cu att crete i gradul de noi, neomogene. Relaiao.diversificare este
concentrare a puterii n minlle unui numr re- una dintre cele mal dinamice in lumea contem-
dus de persoane. n societile moderne poran. V. difuziune, stratificare social. A.T
apare o tensiune crescnd ntre extensia bi-
rocraiei i dezvoltarea democraiei. Ultima ONTOLOGIE REGIONAL prima cer-
solicit participarea direct la luarea deciziilor cetare sistematic, de amploare, de sociolo-
a unui numr tot mal mare de persoane, ceea gie fenomenologic din sociologia
ce nu-i posibil dect prin extinderea controlului romneasc, elaborat de Traian Herseni n
birocratic n organizaiile politice (de exemplu, teza de doctorat: Realitatea Social. ncer-
n partide) i prin concentrarea puterii de ctre care de ontologie regional, I.S.R., 1935.0.r.
un grup mic de conductori. Conducerea oli- are o dubl finalitate: una general, de a
garhic devine o consecin inevitabil, logic, funda ontologic sociologia ca disciplin prin
a naturii birocratice specifice organizaiilor analiza existenial a realitii sociale (numai
mari.Dezvoltarea o. i manifestarea legii de fier dup ce existena societii e dovedit i nu-
a o. trebuie puse n relaie cu distribuirea puterii mai daca e dovedit se poate constitui
i a controlului social (M. Crozier, 1964; R. sociologia) i una particular, urmrind
Pahl, J. WinWer, 1974) n organizaiile biro- dovedirea ontologic a valabilitii teoriei
cratice i n diferite societi sau culturi (W. gustiene a categoriilor constituitive, regula-
Ouchi, 1981). V. birocraie, democraie, con- tive, cadrelor vieii sociale i voinei sociale.
trol social, organizare, putere politic. M.V. Premisele o.r. snt: conceptul lui Husserl de
399
ONTOLOGIE REGIONAL
"ontologie regional", definit ca expresie a triete n afara individului dup ce a fost ex-
"desprmintelor existeniale" ale realitii teriorizat, putnd fi adoptat de ceilali;
(natur, spirit, societate) care fundeaz teori- numai existena celorlali d un sens i o via
ile t i i n e l o r particulare; "ntorstura neatrnat faptelor indivizilor; numai grupul d
existenial a filosofiei fenomenologice" obiectivitate spiritului omenesc, producnd
nfptuit de Heidegger, dup care regiunile spiritul obiectiv (o lege desprins de legiuitori
existeniale nu se deosebesc numai ca exist dincolo de creatorii ei). Tocmai fiindc
esen ci i ca existen; soluia teoretice snt mai muli mpreun, fr s fie o simpla
adoptat de Sirnmel, Th. Litt de ocolire a apri- sum, fapta poate tri desprins de fiecare n
orismului kantian n sociologie (unitatea parte, poate ctiga obiectivitate, ceea ce nu
societii purcede de la elementele ei compo- s-ar putea ntrnpla cu fiecare n parte. Socie-
nente, indivizii, care snt sintetic:activi, spre tatea exist nu ca o nou fiin, supra-
deosebire de unitatea naturii care purcede de individual ci ca o nou structur, un nou plan
la raiunea cunosctoare). Problema de de existen al omului; planul existenei crea-
dovedit a o.r. este societatea ca existen. toare de cultur. Datele realitii odat
Metoda este aporetic, semnificnd cutarea stabilite urmeaz a doua condiie a o.r. i
logicii, a vieii proprii a problematicii, Prima anume prelucrarea sistematic a acestor
condiie indispensabila a o.r. este stabilirea date ale tririi imediate n societate prin coor-
datelor imediate ale tririi n societate, din donarea unitar a "rezultatelor dovedite i
care decurg toate trsturile caracteristice ale verificate ce de-amnuntul". Analiza exis-
societii ca existen. T. H. identific 5 cate- tenial a vieii sociale se oprete la forma
gorii de date imediate ale tririi n societate: care unific indivizii i-i face societate, inte-
convieuire uman, aciune l fapt, spirit resul primordial cznd pe socialul pur, adic
obiectiv, fiin colectiv. Convieuirea uman pe obiectivarea spiritului. Socialul pur este so-
constituie datul fundamental al tririi n socie-, cialul n esen, obiectivitate. n vreme ce
tate; ea semnific a te gsi mpreun, cuprins subiectivul este i psihologic i sociologic, iar
cu alii ntr-o unitate de raporturi funcionale, absolutul este i sociologic i axiologic, obiec-
ntr-o comunitate, nu alturi, precum cartofii tivitatea spiritual nu exist n afar de so-
ntr-un sac. Existena convieuirii este de cietate, ea este o funciune structural, un
natur polar, legtura dintre indivizi i socie- mod de existen i nu o existen propriu-
tate fiind esenial, ca fee ale aceleai zis. Societatea este o totalitate structurat,
realiti, dar fee bine distincte, nu absorbite un plan, un mod de a fi, a crei existen i vine
una n cealalt. Dup convieuire, a doua ca- de la om care triete acest plan, se mode-
racteristic a vieii sociale este aciunea. leaz n acest mod. T.H. definete obiec-
Convieuirea este via, manifestare. Pentru tivitatea ca proprietatea unui fapt spiritual de
c trim mpreun, implicit activm mpreun, a putea fi comunicat oricrui spirit n genere,
primordial rmne convieuirea. Rezultatul comunicabilitatea spiritual. Omul intr n so-
aciunii este fapta, adic scopul realizat, mo- cietate numai cu viaa lui spiritual bazat pe
mentul static. T. H. definete social orice simirea eului, corelativ ai simirii de noi, struc-
fenomen care poart vreo relaie existenial tur definit individ. Individul este o parte a
cu societatea n neles de convieuire uman societii, deoarece este o funciune parial
i numai n msura relaiei pe care o poart eul, dintr-o structur total pe care o con-
(de pild relaii de mprumut, cumprare, pro- stituie grupul, noi. Actualizndu-se prin trirea
ducere, comunicare etc). Fapta unui individ i contactul cu ceilali omul se descoper din
400
OPERATOR DE INTERVIU
401
OPINIE
402
OPINIE PUBLIC
403
OPTIM PABETIAN
cu variante
'^ prestabilite OPTIM PARETIANformul matematic
de rspuns din care subiectul alege). Acest propus de economistul i sociologul italian
procedeu impune formularea exhaustiv a V. Pareto, pentru stabilirea nivelurilor echili-
variantelor de rspuns. Culegerea datelor brului unui sistem social prin determinarea
concrete se poate face prin pot, telefon punctelor n care exist un maximum de ote-
sau prin interviu. i n acest caz trebuie limitate pentru fiecare individ. tiind c:
respectate reguli specifice; mai ales cnd se ofelimitatea este satisfacia pe care o d unui
aplic procedeul intervievrii, care creaz o Individ consumul sau posesia unei cantiti
situaie de interaciune social ce influen- dintr-un bun economic, cantitate adugat
eaz orientarea rspunsurilor. Prelucrarea uneia consumate sau deinute deja de un in-
datelor obinute prin sondajul de o. este sta- divid; notnd ofelimitile mrfii A cu *ia,
$2a,... pentru indivizii 1, 2, ..., iar variaiile
ofelimitii totale ale fiecrui individ cu a*1,
reparJJJil,da.fxecyene absolute i relatiye sau 0$2,..., se poate scrie
exJindeJaajiallze.myitjyariaje. De asemenea, d 02 + (
analiza poate s fie doar descriptiv sau s
c:
conduc la explicaii i predicii, poate avea n
dU = O=
vedere date transversale (obinute la un mo-
ment dat) sau longitudinale (prin studii panel,
unde U = maximum de ofelimitate pentru o
de cohorte, de tendine ec). ry3|Tdj_uJ. ap.K
colectivitate, n economia politic, iar d =
prezint interes att cunoaterea^orjenjrilor
variaiile care se produc n funcie de drumul
specifice unu] anu,ff)i}rrigment, cit j_a fluc- pe care se ajunge la punctul de echilibru.
tYIa(ntor_jjeiLdj,Qe,l_qr cqni.uragn. timp. Aceast ecuaie nu poate fi rezolvat, respec-
Importana sondajelor de o. a cunoscut o tiv nu se poate asigura maximum de ofeli-
cretere progresiv att ca frecven de re- mitate pentru toi indivizii ntr-un punct de
alizare, ct i,prin-varietatea domeniilor de echilibru al sistemului social, dect dac o
interes aplicativ (electoral, promovarea unor parte din ofelimitile totale cr0i,on>2,..., este
inovaii, radio-TV, "consumul" cultural, mar- pozitiv i cealalt parte negativ (Manuel
keting, demografie, publicitate, mod etc). d'Economie Poiitique, 1906). Cu alte cuvinte,
o.p, presupune mai multe niveluri, dar Pareto
!ena,UQgxlnstituii tradiionale de investigate postuleaz c trecerea de la un nivel la altul
a o.p. n multe ari (Institutul american de o.p. al o. se face numai dac se menin constante
^GalupTnstFfutul francez de o.p. IFOP, raporturile dintre ofelimitile maxime ale in-
Institutul de demoscopie din Germania, Insti- divizilor. Aceasta nseamn c o societate
tutul britanic de o.p., iar n Romnia poate atinge un o. corespunztor unor ofe-
IRSOP, IMAS etc.) i creterea acurateei limiti individuale mai mari dac ea i
tehnice de fundamentare a estimaiilor. sporete venitul net obinut prin creterea
Luarea i aplicarea_deciziilor n multe instituii produciei. Pornind de aici unii economiti
care-prjamoyeaz politici bazaie_pe jslde- marxiti (I.V. Sukhotin, A.N. Efimov) au crezut
pendente de activareajnereselor oamenilor s realizarea o.p. este posibil numai n
condiiile economiei socialiste. n realitate,
sjn_rjreceda..,Ldgianaiize_a|e^o.p.. V. atitu-
Pareto a artat c o.p. presupune c rata sub-
dine, chestionar, democraie, electorat,
situirii a dou sau mai multe mrfuri sau
opinie, persuasiune. M.V.
factori de producie s rmn neschimbat,
ceea ce nu este posibil dect dac toate
404
ORDINE SOCIAL
unitile economice i maximizeaz profi- erne, n rile puternic dezvoltate, aceste di-
turile (toate adopt, deci, cele mai ieftine ferene se estompeaz, distincia sat-o,
metode de producie), dac fiecare agent reducndu-se tot mai mult la criterii ocupaio-
economic este liber s-i stabileasc nale. Apropierea celor dou tipuri de comu-
strategia de aciune i toi adopt un compor- niti este facilitat de procesele de mobilitate
tament economic raional, dac se menine social, modernizare, comunicare. V. mod-
un echilibru relativ al cererilor i ofertelor pe ernizare, rural, urban, urbanizare. M.Vn,
piaa liber, iar toi agenii economici cunosc
perfect nivelurile acestui echilibru, i dac, n ORBITARE Legea orbitrii r i l o r na-
sfrit, snt eliminate toate "externalitile poiate n zona de influen a rilor capitaliste
economice" (orice intervenie a factorilor dezvoltate a fost formulat de CD. Gherea
noneconomici n derularea a c t i v i t i i (1855-1920) n lucrrile: Neoiobgia (1920) i
economice). Este evident c aceste condiii Asupra socialismului n rile napoiate
nu snt integral satisfcute de nici un sistem (1911). Autorul identific dou particulariti
economic real. Mai mult dect att, conform eseniale ale evoluiei rilor napoiate in
definirii i condiiilor o.p., schimbarea rapor- perimetrul celor avansate: a. timpul n care se
turilor dintre ofelimitile indivizilor dintr-o face evoluia rilor napoiate este mult mai
societate constituie o alternare a o.p. Din scurt dect al celor naintate; b. caracterul fun-
aceast cauz, Pareto consider c numai un damental schimbat al acestei evoluii: n rile
anumit tip de economie capitalist, adic o napoiate, semicapitalise, contrar evoluiei
economie care se bazeaz integral pe liberul rilor avansate, substratul economic se dez-
schimb i promoveaz raionalitatea strict volt "n urm" i sub influena noilor forme
economic a agentului social, poate satisface politice i juridico-sociale. Autorului acestei
condiiile o.p. V. analiz marginal, margina- legiti i s-a imputat (L. Ptrcanu) c a ig-
lism. I.U. norat rolul factorului intern n evoluia socie-
tii romneti spre capitalism, ndeosebi al
ORA form de comunitate uman carac- elementelor precapitaliste: atotputernicia
terizat prin: a. volum demografic relativ capitalului comercial i cmtresc la ora,
mare; b. organizare social bazat pe divizi- regimul iobag la sate, (L. Prcanu anteda-
une ocupaional i specializare a serviciilor; tnd cu cinci decenii momentul nceputurilor
c. reglementare instituional, formal, a capitalismului n societatea romneasc). V.
relaiilor sociale; d. importana sczut a rela- neoiobgie, sincronism. MX.
iilor de rudenie; e. relaii de intercunoatere
redus (anonimat urban); /. comportamente ORDINE SOCIAL 1. ntr-o manier
eterogene; g. cultur eterogen, ct mai diver- general i destul de vag, o.s. desemneaz
sificat. Dincolo de acestea, o. prezint ansamblul instituiilor i al relaiilor stabile
trsturi specifice n diferite societi i regi- dintre acestea existent ntr-o societate
uni, n funcie de procesele economice i dat. Asupra naturii o.s. exist concepii di-
social-culurale care le-au nsoit istoria. ferite ntre, care cel puin dou sint dominante
Comunitile urbane snt analizate n antitez n sociologia contemporan. Prima dintre ele
cu cele rurale. n societile preindustriale i se ntemeiaz pe "postulatul integraionist"
chiar n fazele de nceput ale dezvoltrii in- care presupune c societile snt sisteme in-
dustriei, diferenele ntre tipurile de comuniti tegrate funcional, inute n echilibru datorit
teritoriale erau puternice. In societile mod- unor mecanisme regulatoare cu aciune re-
405
ORGANIGRAM
curent Este unul din principiile fundamen- prim ordin n cadrul studiilor referitoare la or-
tale ale sociologiei functionaliste Pentru T ganizarea i conducerea acestora
Parsons, de pild, o.s. se ntemeiaz pe un Sociologia privete problematica o. din per-
sistem congruent de norme sociale generale spectiva faptului c orice organizaie, fie ea
si unanim acceptabile ntr-o anumit socie- de natur economic, cultural, politic etc ,
tate n aceast perspectiv o.s. capt un este nainte de toate o colectivitate uman
sens oarecum restrictiv, ea fund generat ex- specific structurat, participanii avnd diferite
clusiv de acele modele de aciune si statusun i roluri de ndeplinit n cadrul ac-
interaciune uman care snt inspirate de tivitilor ce se desfoar Rolul o. este acela
aceste norme, ntrunesc un consens social si de a prescrie toate legturile necesare bunei
deci snt socialmente funcionale Fenome- desfurri a activitii comune si de a indica
nele disfunctionale snt interpretate ca sarcinile si responsabilitile fiecrui partici-
simptome ale proceselor de dezorganizare" pant si compartiment Elaborarea o. unei
social Cea de a doua concepie propune o anumite organizaii presupune determinarea
"imagine coercitiv", n care o.s. se bazeaz obiectivelor specifice, a dotrilor materiale si
pe constrngere si fort Din aceast cauz ea a resurselor umane, optimizarea relaiilor ie-
tinde constant spre propria depire ca ur- rarhice, funcionale si de cooperare n des-
mare a aciunii unor forte interne, din a cror furarea propriei activiti Optimizarea o.
confruntare rezult un proces nentrerupt de const n determinarea acelei structuri care
schimbare Conform teoriei marxiste cea faciliteaz n cea mai mare msur realizarea
mai radical dintre concepiile conflictualiste obiectivelor, deci eficacitatea sa n condiiile
n societile structurate pe baze de clas, existente V analiza postului de munc, biro-
o.s, ntruchipeaz sistemul instituional isto- crate, eficacitate, organizaie I.M.
ricete constituit prin care se asigur
dominaia economic, politic, ideologic, ORGANIZAIE (SOCIOLOGIA O) gru-
cultural eic a unor clase de ctre altele 2. puri de oameni care si organizeaz si
In limbajul curent, o.s. semnific coordoneaz activitatea n vederea realizrii
desfurarea normal a vietn sociale, cu alte unor finaliti relativ clar formulate ca obiec-
cuvinte lipsa "dezordinii" (tulburri, mani- tive ntreprinderile economice, partidele
festaii, micri sociale revendicative sau politice, colile, instituiile de cercetare, ar-
contestatare etc) V control social, deviant, mata, spitalele snt exemple de o. Secolul XX
norm CA. este, printre altele, secolul dezvoltrii rapide
a o. Prin ele nsele o. prezint o orientare
ORGANIGRAM reprezentare grafic structural spre realizarea ct mai eficient a
a relaiilor oficiale (formale) care se refer la finalitilor iot, caracteristic pe care o gsim
modul de organizare prevzut n statutele de n mod special n cazul ntreprinderilor
funcionare si n regulamentele de ordine in- economice Acest fapt a conferit cercetto-
terioar ale organizaiilor O. cuprinde relaiile rilor de sociologie a o. mai mult o orientare
ierarhice, funcionale i de cooperare dintre aplicativ, constructiv Gsim mai puine
compartimentele si persoanele participante studii descriptiv-explicative i mai multe cen-
la realizarea activitii specifice organizaiei trate pe ntrebarea cum ar trebui organizate
respective Elaborarea o. se pune mai ales o. pentru a se obine creterea perfor-
odat cu constituirea marilor uniti manelor lor' Dei foarte diferite ntre ele din
economice si reprezint o preocupare de punctul de vedere a tipului de imaUtti
406
ORGANIZATiL
407
ORGANIZAIE
bert A. Simon promoveaz o cu totul alt ologia o. i-a concentrat atenia asupra o, ca
imagine a o., fundat pe de o parte pe con- sistem social-uman. Studiile ntreprinse la
siderarea proceselor sociale i psihologice nceputul anilor '30 la uzinele din Hawthorne
care au loc n cadrul o., iar pe de alt parte sub conducerea lui Elton Mayo (The Human
pe principiul raionalitii limitate, contribuie Problerns of an Industrial CMlization, 1933)
major pe care el a adus-o la nelegerea au scos n eviden nc o limit important a
raionalitii sistemelor sociale complexe (Ad- modelelor clasice de organizare: ele se fun-
ministrative Behavior, 1947). Desprirea de dau pe o imagine simplificat asupra omului
birocraie ca ideal de organizare raional (homo oeconomicus), utiliznd doar motiva-
este definitivat de influenta lucrare a lui tori extrinseci (recompense i pedepse); n
Mieriei Crozier (Le Phenomene bureaucra- plus, ele ignorau complexele procese psi-
tique, 1964) care argumenteaz c birocraia, hosociale care au loc n interiorul o. Noi teme
idealizat de managementul tiinific clasic, intr n analiz. Atitudinea fa de munc, fa
reprezint mai degrab o modalitate defen- de ntreprindere snt motivatori cel puin la fel
siv de organizare ca rspuns la un mediu de puternici ca cei materiali. Grupul de munc
extrem de complex. Birocraia este dup so- are un rol extrem de important i, n mod spe-
ciologul francez, "o o. care nu-i poate cial, stilul de conducere. Micarea "relaiilor
corecta comportamentul nvaind din erorile umane' a pus problema crerii unui climat
sale". Desigur, critica nu este suficient. Din uman pozitiv, suportiv, condiie esenial a
anii '60 ncep s apar proiecte alternative de unei ntreprinderi cu performane ridicate.
organizare. Tom Burns i G.M. Stalker (The Studiile de psihologie social a grupurilor,
Management of Innovation, 1961) introduc iniiate n mod special de Kurt Lewin n anii
dou modele distincte de organizare: modelul '40-'50, au oferit un mediu favorabil de dez-
mecanicist, aproximativ modelul promovat de voltare a unei asemenea abordri. Ceea ce
managementul tiinific clasic i de Weber, i se caut este promovarea unui nou mod de
modelul organic, caracterizai printr-o or- organizare social-uman a o., fundat pe
ganizare mai flexibil, care se definete i se principiile tiinelor sociale i umane care s
redefinete rapid n funcie de problemele de ofere o motivare ridicat i o orientare activ,
soluionat i de solicitri, care evit structurile creativ. Dup rzboi, orientarea relaiilor
rigide, fundate pe norme i reguli fixe, umane va fi amplificat i cunoscut mai ales
flexibilizeaz relaiile ierarhice scurtcir- sub denumirea "utilizare a resurselor umane
cuitndu-le atunci cnd este nevoie. Ideea este ale ntreprinderii" reprezentat de Rensis Li-
dezvoltat ntr-o influent lucrare a lui P.R. kert (New Patterns of Management, 1961 i
Lawrence i J.W. Lorsch (Organization and The Human Organization, 1967) sau Chris
Enviroment, 1967), n care se argumenteaz Argyris (Personality and Organization, 1957).
c n funcie de diferenele de mediu, att o. n acest context se cristalizeaz ideea Dez-
ct i departamentele care le compun pe voltrii Organizaiei (OD) ca proces controlat,
acestea trebuie s adopte structuri or- orientat de specialiti, de transformare a o.
ganizaionale diferite. Cutarea unor structuri existente ntr-un nou tip de o. fundat pe prin-
organizaionaie flexibile, care s stimuleze cipiile tiinelor social-umane, care s
inovativitatea i totodat obinerea de nalte utilizeze eficace resursele umane. Dei
performane reprezint o tem central a so- proiectul constituirii unui nou tip social-uman
ciologiei actuale ao. Paralel cu cutarea de o. a rmas o aspiraie ntructva utopic,
unor structuri organizaionaie adecvate, soci- aceast orientare a contribuit major la schim-
408
ORIENTARE COLAR l PROFESIONAL
barea organizaiilor. n locul ierarhiei autori- inversat atunci cnd avem n vedere c
tare, fie ea i raional, fundat pe norme i opiunea p. este cea care determin decizia
reguli generale, sint promovate forme de- de frecventare a unei instituii colare, ultima
mocratice de conducere. Dac iniial aprind n ipostaza de condiie de realizare a
conducerea democratic era considerat mai celei dinti. In practic nu se poate ns vorbi
mult ca participare la "locul de munc", o de universalizarea unei succesiuni anume,
cretere a controlului fiecrui membru al o. ntruct exist multiple variaii generate de
asupra deciziilor care i afecteaz activitatea, factori individuali i sociali. Aceti factori se
ct i asupra o. n ansamblul su (A. Tannen- refer la: dezvoltarea vocaional individual,
baum.ed., Control in Organizations, 1968), n dinamica social-economic a profesiilor i or-
ultimul timp se promoveaz o participare n ganizarea filierelor de colarizare. O.s.p. i
diferite forme a membrilor o. la conducere instituie o cale unitar i linear a desfurrii
(democraia industrial). A devenit ns clar atunci cnd exist convergen ntre cele trei
c, n ultimii ani, problema fundamental este instane. Adeseori apar ns decalaje ntre
aceea a proprietii. n ultimii ani putem gsi ele, conducnd la incompatibiliti ntre do-
diferite forme de participare a salariailor la tarea individual, pe de o parte, i filiera
proprietate, mergndu-se pn la ntreprinderi colar de profesionalizare, tipul de profesie
aflate integral n proprietatea salariailor. n practicat sau cererile sociale de calificri, pe
de alt parte. Evitarea acestor incompati-
procesul tranziiei la economia de pia ntre-
biliti presupune identificarea i analiza
prinderea romneasc se confrunt cu un
modulul de aciune a factorilor implicai, pen-
complex proces nu numai tehnic-economic,
tru ca pe aceast baz s se fundamenteze
ci totodat i social: privatizarea. n fine, n ul-
activitatea de o.s.p. Dezvoltarea vocaional
timul deceniu preocuprile sociologiei o. au
este parte component a dezvoltrii psihice
tins s-i lrgeasc sfera preocuprilor spre
individuale i se constituie ca produs al in-
mecanismele macrosociale ale orientrii i
teraciunii dintre sine i mediul de munc. Are
reglrii activitii o., a celor industriale n mod
un caracter progresiv i se afl n relaie cu
special. Se pun probleme noi: cum s fie mo-
stadiile de via. Tinde s ating stadiul de
tivat performana o. n ansamblul lor? Ce maturizare n ani adolescenei, dar nu i
mecanisme macrosociale s fie utilizate pen- nceteaz evoluia dup aceasta, aprnd noi
tru orientarea activitii o.? V. birocraie, stadii cum ar fi cel al explorrii (20-30 ani), al
democraie industrial, industrie, munc. realizrii (30-50 ani), al stabilizrii (50-65 ani)
C.Z. i apoi al evalurii (dup vrsta de 65 de ani)
(B.L. Neugarten, 1976). Interaciunea dintre
ORIENTARE COLAR l PRO- sine i mediu este analizat prin invocarea
FESIONAL activitate individual i so- conceptelor de sarcini ale dezvoltrii, roluri
cial de planificare a stadiilor i fundamentare
sociale i comportamente de ntmpinare
a deciziilor care conduc o persoan la
(D.H. Blocher, R.S. Rapoza, 1981). Sarcinile
frecventarea unui tip de instituie colar i la dezvoltrii i comportamentele de ntmpi-
angajarea n practicarea unei profesii. Din
nare acioneaz ca solicitri fa de sine n
perspectiva succesiunii temporale, o.s. an-
fiecare ciclu de via, determinnd individul s
ticipeaz i pregtete angajarea n profesie, acioneze astfel nct s rspund cerinelor
ntruct ciclurile colare terminale snt organi-
mediului social i s fie pregtit pentru tre-
zate astfel nct conduc i la o formaie p.
cerea ntr-un stadiu nou superior de
certificat de diplome. Succesiunea este ns
409
ORIENTARE COLAR l PROFESIONAL
dezvoltare. Cercetarea a pus n eviden faptul c n cursul vieii o persoan este pro-
planificarea superficial a o.s.p. a adoles- babil s-i schimbe profesia de circa trei ori iar
cenilor att n opiunea pentru o profesie, ct ocupaia de cel puin apte ori (J. Shipton,
i n cea pentru o filier de nvmnt secun- E.H. Steltenpohl, 1981). Alegerea profesiei i
dar i superior. J.L. Bodden si L.E. James ocupaiei i pregtirea care contribuie la dez-
(1976) apreciaz pe baza unor date experi- voltarea vocaional solicit ca att o.s.p., ct
mentale c sarcina cognitiv de a face o i planificarea devenirii personale s se
alegere vocaional realist i individualizat desfoare n permanen de-a lungul ntregii
depete nivelul de dezvoltare cognitiv a viei. De aici i organizarea unor reele de
adolescenilor. Opiunea vocaional este o.s.p. i selecie profesional care snt afiliate
puternic influenat de ateptrile familiei i unitilor productive i instituiilor colare.
de informaiile obinute n interaciunile cu alii Planificarea dezvoltrii vocaionaie este un
semnificativi (covrstmci, prieteni, rude, proces individual, modelat de mediul colar,
cunotine ntmpltoare). n general, proce- social i de munc, care include perioada de
sul de dezvoltare vocaional n coala anticipare i pe cea de implementare (V. Har-
secundar i n facultate nu este dependent ren, 1976). Acestor perioade Ie corespund
de condiiile anterioare ci de experiena trit stadii progresive de dezvoltare, respectiv: ex-
n perioadele respective. Ca atare, o.s.p. se plorarea alternativelor colare i profe-
confrunt n aceast perioad cu stri de in- sionale, cristalizarea unor grupuri de alterna-
decizie i cu absena unor planuri stabile i tive asociate cu judeci de valoare, alegerea
temeinic cristalizate. Aceste stri snt de i specificarea potenialului de aciune (pen-
apreciat ca normale i cu efecte benefice, tru perioada de anticipare) i angajarea,
pentru c produc asimilarea de valori, Inte- precizarea i efectuarea alegerii (pentru im-
rese i scopuri de lung durat care elimin plementare). Ali autori adopt o perspectiv
ambiguitatea planurilor sau indecizia i acce- decizional n care se identific "tipuri de
lereaz dezvoltarea vocaional. Totodat, strategii" sau modaliti specifice prin care
aceasta presupune c o.s.p. trebuie s ofere: este organizat informaia despre sine i
a. sprijin in dezvoltarea contiinei de sine i despre opiunile vocaionaie (D.A. Jepsen,
autoevalurii; b. informaii diverse despre 1974) i se deosebesc persoanele active de
avantajele unei opiuni; c. oportunitile de cele pasive, care doar se conformeaz
stabilire a unor relaii semnificative cu alte deschiderilor de pe piaa forei de munc sau
persoane angajate n domeniu i cu diverse a profesiilor. n ultimul timp, s-a optat pentru
situaii de munc i de roluri sociale. O.s.p. un model etapizat de planificare a o.s.p. i a
este centrat pe dezvoltarea vocaional, dar dezvoltrii vocaionaie individuale (S. Wai-
nu n mod separat de mediul social, relaional, worth, J. Goodman, 1975, 1981). Etapele
de munc i nvare care contribuie la dez- considerate snt urmtoarele: a. definirea sar-
voltarea personal integral. O atenie cinii sau contientizarea situaiei de decizie
special ar trebui acordat informaiilor sub aciunea unor factori extrinseci (presi-
despre lumea muncii i a profesiilor ei mai unea familiei, cerine instituionale, vrsta) sau
ales despre continuitatea dezvoltrii voca- intrinseci (cristalizarea unor aspiraii cognitive
ionale n condiiile de schimbare a profesiilor i profesionale, nevoia de independen,
i a coninutului muncii, care solicit noi etc); b. culegerea de informaii despre sine
decizii n alte cicluri de via. Statisticile din (aptitudini i abiliti, interese, valori,
rile dezvoltate industrial pun n eviden preferine pentru stiluri de via) i despre
410
ORNDUIRE TRIBUTAL
lumea exterioar ou referire special la opor- alte societi oriental-asiatice, n alte zone ale
tunitile . i p. Pentru primul tip de informaii lumii, precum America precolumbian sau in
au fost elaborate teste, chestionare, liste de unele spaii europene care nu au cunoscut
control i alte instrumente de diagnosticare existena sclavagismului. n cadrul o.t. un
psihologic. Pentru al doilea tip, cunoaterea grup nomad sau o aristocraie "funcional"
prezentului social i a tendinelor evolutive intern impune prin for comunitilor agrare
trebuie centrat pe lumea muncii i a profesi- s i predea bunuri n cantiti i la termene
ilor n relaie cu organizarea filierelor colare, fixe (tributul) i s presteze o serie de munci
folosindu-se profesiograme, experiena di- gratuite. Grupurile nomade sau aristocraia
rect i studiu! independent etc; c. stabilirea "funcional" se afle intr-o situaie "parazi-
unei ierarhii a propriilor valori n funcie de in- tar", deoarece nu particip la procesele de
formaia disponibil; d. formularea deciziei, producie. De pild, "plusprodusele obinute
respectiv opiunea i aciunea pentru o fielier de un sat devlma pot fi confiscate de un
. i p. presupun alegerea unei alternative i grup de nomazi cuceritori, cele dou feno-
aciunea de realizare a ei pe baza ierarhiei mene, de o parte ' modul de producere" i de
valorice stabilite i a probabilitii subiective a alta "modul de exploatare", fiind perfect
rezultatelor i riscurilor ce i snt asociate. Efi- distincte, exploatarea tributal fiind caracteri-
ciena o.s.p. este maxim n perioadele de zat tocmai prin faptul c exploatatorul e
tranziie, care corespund acelor stadii de via parazitar, nefcind parte din modul de pro-
clnd trebuie fcute opiuni privitoare la propria ducere, ci folosind pur i simplu fora" (H.H.
devenire. Ele apar fie ca urmare a evoluiei Stahl, Probleme confuze fn istoria social a
personale, fie datorit schimbrilor din mediul Romniei, 1992). Astfel de relaii de ex-
colar, profesional sau social. Lipsa unui ploatare au fost impuse populaiei autohtona
sistem instituional de o.s.p. are efecte nega- protoromneti i romneti, din spaiul
tive n planul dezvoltrii armonioase a unei danubiano-carpato-pontic, de diferitele
persoane i n valorificarea social optim a populaii nomade, precum goii, hunii, gepizii,
talentelor. Selecia profesional este o funcie avarii, slavii, pecenegii, cumanii etc. n for-
ndeplinit n unitile productive de un depar- mele mai dezvoltate ale o.t. ntlnim, pe de o'
tament specializat n condiii de existen a parte, comunitile agrare care deineau mij-
mai multor candidai pentru aceeai poziie. loacele de producie i produceau
Scopul este acela de a alege persoana care plusprodusul, pe de alta un despot i o aris-
dispune de calificrile i posibilitile de adap- tocraie administrativ i militar, care mai
tare cele mai adecvate locului de munc. ales prin intermediul statului, printr-o
Pentru aceasta au fost elaborate baterii de riguroas organizare demofiscal, i nsu-
teste i alte probe psiho-sociale de analiz i esc plusprodusul sub form de tribut. "Deci
predicie a compatibilitii dintre profilul per- ceea ce se exploateaz n formaiunile tribu-
sonal i cerinele profesionale ale postului de tale snt comunitile steti, ntr-un sistem de
munc. V. analiza postului de munc, fluxuri, dubl proprietate, una abstract, dar real,
ocupaie, personalitate, profesie, sine. L.V. aparinnd uniunii tribale sau statului (mai mult
prin caracterul de stpnire dect de proprie-
ORNDUIRE TRIBUTAL concept de tate) i alta concret, a comunitilor
sorginte marxist, elaborat cu scopul de a evi- productoare" (H.H. Stahl, Teorii i ipoteze
denia c trsturile "modului de producie privind ortnduirea tributal, 1980). Pe lng
asiatic" se ntlnesc nu numai n India, ci i n predarea tributului, membrii comunitilor
411
ORNDUIRE TRIBUTAL
agrare erau obligai sa participe la executarea atributele divinitii. Ca atare, el este i eful
unor lucrri publice (s asigure buna funcio- suprem al castei sacerdotale. O dat creat un
nare a sistemelor hidraulice sau a drumurilor, astfel de sistem social, grupul cuceritor, aflat
a fortificaiilor etc), la realizarea unor edificii la putere, poate s fie nlocuit cu un alt grup
care urmreau s proslveasc despotul sau rzboinic, care utilizeaz n continuare siste-
divinitatea (ca n Mesopotamia, Egipt, "im- mul gata creat de predecesorii si. Aceast
periile" incae sau Maya etc.)- n vederea substituire a unei clase "suprapuse" cu o alta
nsuirii tributului se constituia o ptur so- era destul de frecvent (India i chiar n
cial de perceptori, funcionari i militari China). Populaii nomade au format imperii
totodat, att n interiorul comunitilor, ct i organizate statal, continund s pstreze
deasupra acestora, n jurul autoritii cen- relaiile de tribut n regiunile cucerite. Este i
trale, care recurg i la msuri de constrngere cazul ttarilor care au reuit s cucereasc
violent. Aceast categorie absoarbe i ea o China, impunnd acolo propriul lor mprat
parte a plusprodusului. Adesea, clasa "su- (Marele Han) i nlocuind clasa con-
prapus" este format din rzboinici, venii ductoare. Hoarda de Aur se ntindea n Asia
mai ales din step, bine pregtii militar, care i n Europa pn la Carpai. n ultimul caz, n-
apoi se sedentarizeaz n centre urbane. Ea tlnim i situaii n care cei cucerii se aflau n
este organizat ierarhic-militar, acordnd diverse faze de formare a propriului lor stat,
efului suprem drepturi nelimitate. O dat cu cum este cazul formelor de organizare cne-
apariia organizrii statale, eful suprem con- ziale i voievodale romneti, iar relaiile de
tinu s dein aceleai drepturi de via i de exploatare a lor erau tributale. n anumite cir-
moarte nu numai n raport cu membrii clasei cumstane istorice, din o.t. apare un
sale, ci, cu att mai mult, i asupra celor n- feudalism cu trsturi specifice. V. feudalism,
vini. El guverneaz despotic, fiind considerat formaiune social, ptur superpus, pre-
o personalitate "charismatic", ncrcat cu bend. l.F.
PANEL (engl. panel, "list a jurailor, a mare, n cazul fenomenelor ciclice, pot masca
medicilor de la asigurrile sociale, a per- evoluia, lsnd impresia meninerii la acelai
soanelor nscrise pentru consultaie la un nivel a variabilei msurate. Cercetarea p. pre-
medic"), tip de cercetare longitudinal, care supune utilizarea aa-numitelor eantioane
const din Investigarea repetat a acelorai fixe. Acceptarea de a face parte dintr-un
persoane, msurndu-se cel puin n dou eantion care s fie investigat n repetate
momente evoluia acelorai variabile (opinii- rnduri este rnai redus declt n cazul anche-
le, atitudinile, valorile, cunotinele, telor unice: aproximativ 20 la sut din
interesele, comportamentele etc). Cerceta- persoanele solicitate refuz de la nceput s
rea p. a fost utilizat iniial tn studiul fac parte dintr-un eantion p. Pe parcurs,
comportamentului electoral. In prezent, cer- doar jumtate din cei care au acceptat iniial
cetarea p. are o sfer foarte larg: studiul continu s rmn n eantionul de cerce-
opiniei publice, al eficienei propagandei, tare. Mortalitatea eantionului f i x se
mass media, marketing, bugetele de familie datoreaz i unor factori obiectivi: schimba-
.a.m.d. Metodologia cercetrii p. a fost pre- rea domiciliului, dispariia fizic, mbolnvirile
zentat pentru prima dat n 1938 de Paul F. etc. Se pune, deci, cu acuitate problema re-
Lazarsfeld i Marjorie Fiske. Scopul cercetri- prezentativitii, ntrucit persoanele care
lor p. este acela de a evidenia schimbarea, continu s fac parte din eantionul de cer-
dinamica fenomenelor i proceselor sociale. cetare au, foarte probabil, alte caracteristici
Pentru aceasta, n tabelele cu dubl intrare se psiho-morale i socio-profesionale dect per-
calculeaz "indicele de schimbare f, ca ra- soanele care au ncetat s mai colaboreze n
port ntre schimbarea nregistrat i cercetare p. n plus, intervine i problema
schimbarea maxim posibil, "indicele de condiionrii eantionului fix, persoanele in-
schimbare T", pe baza calculrii probabilitii tervievate n repetate rnduri n legtur cu
de trecere de la o opinie sau situaie la alta, aceeai tem tind s contientizeze mai pro-
i "indicele de asociere", care evalueaz sta- fund problemele puse n discuie, nemaifiind
bilitatea, n cercetrile p. fixarea intervalului la reprezentative pentru restul populaiei. Pen-
care se repet msurarea prezint o mare im- tru eliminarea eventualelor distorsiuni se
portan: un interval prea mic sau unul prea impune limitarea perioadei de participare n
413
PANIC
414
PARTID POLITIC
415
PARTID POLITIC
416
PARTID POLITIC
417
PATERNAUSM
418
PTUR SUPERPUS
nuarea "sumei de puteri" mobilizate de o so- i Lavater (folosit pentru portretele oameni-
cietate (S) n "ciclurile muncii". Aceast sum lor politici de la noi) i nu n ultimul rnd, teoria
(S) este "egal, zice poetul, cu valoarea re- "corelaiunii creterii i descreterii" i a "se-
produciuni lucrtorului (r), plus un prisos" leciei" a lui Darwin, ca s nu mai pomenim
(p). Acest prisos, "perceput de organizaia so- orizontul teoriilor filosofice i antropologice n
cial, contribuie a scade pe r". Toi aceti al cror sol erau plantate sus-pomenitele teo-
"termeni" se leag ntre ei formnd o "ecuaiune rii. Prin teoria balanei comerciale, el
social" S = r+ p. Dac "p e cheltuit n mod im- examineaz semnificaia sociologic a uneia
productiv" omul va fi "nefericit". Dac acest dintre corelaiile constant urmrite n analize-
"prisos" va fi tradus n "nlesniri de civilizaie" le sale i anume aceea dintre munc i
aduse muncii, atunci ceea ce se consum se consum. n interpretarea balanei comerciale
afl compensat prin rennoirea sporit a pu- el face legturi directe nu cu mersul unei eco-
terii de munc a societii. Cu fiecare ciclu de nomii, precum economistul, ci cu o
cretere a civilizaiei se reface ecuaia social "colectivitate politic". "Pentru noi era ceva in-
i deci echilibrul n societate. Cnd, dimpo- vederat, c, dac un individ ce consum mai
triv, acest prisos este consumat de ptura multdect produce se ruineaz, o colectivitate
guvernant fr nici o compensaie, expri- de indivizi cat s se ruineze asemenea,
mat ntr-un efort creator, rezult un minus, fcnd acelai lucru. Cauzele acestei ruine
un deficit, cu care se diminueaz "suma de snt, n prima linie, cheltuielile improduciive
putere" (de munc) a unei societi. Aadar, ale statului. Armata, diverse diurne i lefuri
o elit poats spori civilizaia unei societi i disproporionate cu munca i nelegerea
atunci ea nsi devine "clas pozitiv" (clas oamenilor ntrebuinai, crearea unei clase de
care sporete avuia i civilizaia unui popor). proletari ai condeiului cari direct sau indirect
Cnd, dimpotriv, i va nsui "prisosul" spre triesc din buget i o sum de felurite chel-
a-l consuma fr nici o compensaie, societa- tuieli aduc o disproporie din ce n ce mai mare
tea intr n declin. Raportul unei pturi ntre ceea ce poporul produce i ceea ce ple-
guvernante la "ntreg" (societate) poate fi po- bea patrioilor consum" (Cf. Opere, voi. XI,
zitiv i atunci acea ptur are regim de "clas p. 387). "Sub domnia roie iese, din pmnt
pozitiv", sau negativ i atunci ea are un re- din iarb verde, o foarte numeroas clas de
gim de p.s. n toat perioada celor trei ani parazii improductivi cu trebuine enorme, cari
(1880-1883) n care Eminescu a ntreprins o toate se satisfac direct sau indirect din punga
elaborare progresiv-ntregitoare a teoriei contribuabilului ori din alt avere a statului"
p.s., a folosit o serie de "surse" sau "Izvoare" (Ibidem). Eminescu vine n atingere cu teoria
teoretice, cu scopul de a-i crea vad pentru o suprastructurii n cadrul unei polemici binecu-
nou nelegere a fenomenului romnesc, noscute, cu doi dintre marxitii romni ai
ntre acestea trebuie menionate teoriile des- micrii socialiste din Romnia, fraii Nde-
pre "natura statului", a lui J.S. Mill, despre jde. Polemica aceasta este o norocoas
poziia i rostul "intermediarilor" n cadrul me- ocazie pentru cercettorul teoriilor lui Emi-
canismului social (elaborat pe deplin de nescu, ntruct, prin mijlocirea ei, poate
Mill), teoria protecionist a lui List i Roscher, urmri, fr silnicii de interpretri, punctele n
teoria lui Adam Smith, Leroy-Beaulieu despre care se ntlnesc cele dou teorii ca i cele
munc i buget, teoriile lui D. Ricardo, prin care se delimiteaz teoria eminescian a
B.Ch.P. Dunoyer, P. Verri i E. de Sismondi, p.s. de teoria marxist a suprastructurii. n fo-
a lui Carey despre comer, teoriile lui Galiani cul polemicii cu fraii Ndejde, Eminescu
419
PTUR SUPERPUS
respinge ideea celor doi "marxiti" romni antrenind o suit de fenomene istorice nega-
dup care "organizarea bazat pe capital" tive o adevrat serie istoric negativ, din
(deci un tip de suprastructur) ar fi "cauza mi- care societatea nu va iei dect odat cu nce-
zeriei". Capitalul i organizarea bazat pe el tarea fenomenului de p.s.: fie prin nlturare
genereaz exploatare, dar nu mizerie, sub (calea revoluionar), fie prin transformarea
forma unei game ntregi de procese ale de- ei din "clas dirigent" neproductiv, n elita
gradrii (declasare social, degenerare organic i creativ (care-i compenseaz
etnic), sprijinite toate pe decderea econo- consumul i cheltuielile printr-un efort ndrep-
mic. In Apus, organizarea bazat pe capital, tat ctre maximizarea capacitilor de
adic suprastructura capitalist (burghezia), n- producie ale societii) sau prin nlocuirea
a antrenat decderea economic, ci vechii pturi cu alta mai capabil pstrnd
dimpotriv, progresul economic, i atunci, pre- neatins organizarea social politic (supras-
cizeaz Eminescu, trebuie cutat adevrata tructura). Aceast ultim cale reprezint
cauz a declinului economic. Cauza mizeriei "circulaia suprastructural a p.s.". P.s. din
nu trebuie cutat n capital, ci n raportul din- analizele lui Eminescu este generat nu de un
tre dezvoltarea economic a unei ri i tipul mod de producie ci de un mod de exploatare
organizaiilor i legilor ei. "La noi, susine E- a resurselor (munca i materiile prime) din
minescu, mizeria e produs n mod artificial "periferia" sistemului. Format la concepia de-
prin introducerea unei organizaii i a unor legi terminismului evoluionist organic al epocii
strine, nepotrivite cu stadiul de dezvoltare e- sale, Eminescu va fi fost "tulburat' s constate
conomic a rii, organizaie care cost "prea un "fenomen aberant": meninerea unei stri
scump i nu produce nimic" (subl. ns.). ntru- sociale necerute de ctre organismul social-
ct capacitatea medie de producie nu cretea economic. Dac legile interne ale evoluiei or-
(cci p.s. nu aciona spre maximizarea mun- ganice normale a societii romneti nu
cii sociale, nclcnd legea compensaiei cereau i deci nu impuneau fenomenul p.s.,
muncii), era firesc ca deficitul provocat prin atunci cum se explic faptul c un atare feno-
creterea artificial a consumului i a chel- men se produce totui, devenind predominant
tuielilor (necerute de micarea organic a i contribuind la declinul economic i la degra-
societii) s fie pltit prin comprimarea mi- darea etnic a societii? Ajuns n acest punct
jloacelor de existen ale rnimii. Aceasta Eminescu a lrgit enorm cmpul analizei, att is-
aduce dup sine o degradare a fondului bio- toricete ct i geograficete, cercetnd legile
logic al societii (i deci a bazei etnice, cci genezei i meninerii p.s. ntr-un cadru mai
rnimea era principala purttoare a fondului larg: de dizolvare a imperiilor i de constituire
etnic). Fenomenul p.s. se manifest ori de a noilor "periferii istorice". ntr- un atare cadru,
cte ori o "elit" introduce un tip de organizare a ajuns la concluzia c, n anumite arii, istoria
social fr legtur cu structura social or- nu merge pe linia unei evoluii normale, fireti
ganic ("natural") a unei societi, scumpind ("naturale*, cerute, adic, de structurile in-
astfel enorm cheltuielile neproductive cerute terne i de legile generale ale evoluiei
de ntreinerea clasei de postulani i de societii orneneti, adic ale trecerii de la
ambiioi de rnd, care i obin veniturile din "barbarie" spre "civilizaie"), prelund dimpo-
funcii i beneficii de toate soiurile. n viziunea triv caracterul unei linii suburbiale. Stranii
lui Eminescu, p.s. nu este o permanen, o fa- dispariti i sistematice abateri fa de legile
talitate istoric pentru o societate. Apsarea evoluiei se strng ntr-un mnunchi de factori
ei slbete organismul societii, l anemiaz, ai rului istoric. Eminescu scoate aceste fapte
420
PERSONALITATE
aberante de sub statutul neobinuitului, nul p. vine din lat. persona, "masc", acest din
croind concepte i teorii pe baza crora ajun- urm cuvnt referindu-se n chip expres la
ge la depistarea legilor care guverneaz mtile purtate de actori n teatrul antic. Ele-
suburbializarea istoriei, "penferializarea" so- vaia conceptual a p. s-a produs odat cu
cietilor n cadrul unei civilizaii date. El progresele nregistrate de psihologia
nclin spre ideea c ori de cte ori se ntru- tiinific in anii '20 i '30 ai secolului al XX-
nesc condiiile suburbialitii istorice, se lea. P. a pstrat din sensul termenului originar
produce, n mod necesar, abaterea societii referina la aspectele exterioare i vizibile cu
de pe calea evolutiv instituindu-se linia de- care cineva se nfieaz n public. Impor-
clinului, a declasrii sociale i a degenerrii tana aspectelor exterioare n fasonarea
etnice. Conceptul care sintetizeaz cauzele conceptului se datoreaz contribuiei aduse
acestei abateri este tocmai cel de p.s. V. com- de behaviorism (Burrhus F. Skinner .a., pe
pensaia muncii, selecie social negativ, urmele lui John B. Watson) la consacrarea
elit, suprastructur, circulaia elitelor. I. B. psihologiei p. ca domeniu de cercetare n ca-
drul psihologiei generale. Conceptul de p. e
PERSONALITATE expresia socio-cul- ns mult mai vast; el reprezint o constelaie
tural a individualitii umane. n limbajul de caracteristici, ntre care cele aparente
comun, p. e sinonimul individualitii puterni- alctuiesc doar o parte. Determinarea aces-
ce, impuntoare prin creaie sau prin tor caracteristici ultime ale individualitii
autoritatea de lider. De acest sens s-au con- umane (onestitate, supuenie, agresivitate,
taminat filosofia istoriei (rolul p. versus rolu! conformism etc.) a preocupat intens pe psiho-
mulimilor n istorie) i sociologia (teoria elite- logi. Desemnarea drept "trsturi" (engl.
lor). Principalele contribuii la dezvoltarea traits G.W. Allport, R.B. Catteli), i.e. uniti
elementare n structura p., evoc eforturile si-
acestui concept Ie-a adus ns, cel puin ntr-o
milare depuse in analizele de morfologie
prim etap, psihologia. P. a fost definit
cultural ("trstura", de pild, apare drept
drept "organizarea dinamic n cadrul indivi-
componenta ultim a culturii la Clark Wissler).
dului a acelor sisteme psihofizice care
Numrul acestor trsturi e de ordinul miilor,
determin gndirea i comportamentul su
fiecare individ ntrunind relativ puine din ele
caracteristic" (Gordon W. Allport), sau "agre- i nc n dozaje variabile. De aici calitatea de
gatul organizat de procese i stri psihice unicat pe care o serie de teoreticieni au ac-
aparinnd individului" (Ralph Linton), sau, centuat- o n contul p. Accentuarea unicitii
nc, "ceea ce permite prezicerea modului de n teoriile despre p. genereaz ns o dificil
a aciona al unei persoane ntr-o situaie dat" problem epistemologic; dac p. este unic,
(Raymond B.Cattell). S-au detectat ns atunci ea nu poate fi studiat dect cu meto-
peste o sut de definiii ale p. Multitudinea de- dele idiografice ale artei sau istoriei, rmnnd
finiiilor e nsoit de lipsa de consens i n deci inaccesibil (sau, oricum, inadecvat)
privina clasificrii teoriilor: Calvin S. Hali i psihologiei n msura n care aceasta aspir
Gardner Lindzey (Theories of Personality, la statutul de disciplin generalizatoare, no-
1957, ed. rev. 1970) descoper treisprezece motetic. Allport, cel care a aplicat psihologiei
categorii de teorii, Duane Schuitz (Theories of grila neokantian nomotetic/idiografic, a gsit
Personality, 1976,3rd ed. 1986) se oprete la c soluia cea mai bun const n a accepta
opt categorii; dublul spectru de diversificare a poziia intermediar (duplicitar) a psihologiei
modurilor de abordare vorbete de la sine (G.W. Allport: Pattern and Grov/th In Perso-
despre complexitatea fenomenului. Terme-
421
w
PERSONALITATE
nality, 1961, ed. rom.: Structura i dezvoltarea mann: Culture and Personality, 1954; Idem:
personalitii, 1991). Dilema i adpostete Personality in Culture, 1967; Anthony F.C.
propria-i soluie; p. este un fenomen univer- Wallace; Cultura and Personality, 1961, ed,
sal, dar se manifest n forme individuale. rev. 1970; etc). La nceput, acest domeniu a
Aceeai idee se afl ncorporat n afirmaia fost desemnat cu o sintagm descriptiv: "cul-
lui Clyde Kluckhohn i Henry A. Murray (Per- tur i personalitate"; ulterior i s-a spus direct
sonality n Nature, Society and Culture, 1953) "antropologie psihologic" (Francis L.K. Hsu,
c orice om este n anumite privine: a. ed.: PsychologicalAnthropology, 1961).
asemntor cu toi ceilali oameni, b. Exist un raport de inducia reciproc ntre
asemntor cu unii oameni i c. asemntor cele dou concepte, motivat de faptul c
cu nici un alt om. O astfel de nelegere des- amndou se nutresc din aceeai substan:
chide calea extinderii conceptului de p. de la comportamentul uman; acesta reprezint
entitile individuale la entitile colective i, materialul primar, att pentru analiza culturii,
implicit, calea abordrii p. nu numai din pers- c i pentru analiza p. De aceea, inducia din-
pectiva psihologiei generale, dar i din aceea tre eie poate trece uor n reciproc reducie;
a altor discipline, ndeosebi din perspectiva A.F.C. Wallace {op. cit.) a fcut aceast de-
psihologiei sociale i a antropologiei culturale monstraie n mod peremtoriu; el a plecat de
Deosebirea e, ntr-adevr, consemnabil: n la cea mai frecvent utilizat definiie a culturii,
vreme ce psihologia general fixeaz cadrele enunat de E.B. Tylor: "Cultura este acel
cele mai largi de manifestare ap. trsturi complex ansamblu ce cuprinde datele cu-
(precum cele deja menionate), niveluri noaterii, arta, principiile morale, dreptul,
(contient, subcontient), compartimente (a- obiceiul i oricare alte iscusine i deprinderi
fectivitate, cogniie, voin) etc. , psihologia dobndite de om ca membru al societii''; ca
social analizeaz aceste manifestri n ca- urmtor pas, nlocuind n aceast definiie
dre sociale concrete (asociaii, clase, instituii, "cultura" cu "p." i "om" cu "individ" se obine
comuniti, etnii). Ea definete p. ca rezultat o deplin acceptabil definiie a p. Consubs-
al interaciunilor sociale (ntre indivizii nii, tanialitatea ntre p. i cultur face posibil
ntre indivizi i instituii), in acest caz, p. apare descrierea unei categorii de fenomene n ter-
ca o aglutinare de roluri i aplicri de statute menii celeilalte i, avnd n vedere calchierea
proprii unui sistem social. Antropologia cultu- curent dintre hotarele culturii i hotarele so-
ral a introdus n aceast viziune o cietii, explic extinderea conceptului de p.
conceptualizare nou, derivat din cultur, de ia entitile individuale la entitile colec-
care este conceptul su central. Antropologia tive (comuniti, etnii, naiuni). Aceast
vede n p. purttorul ultim al culturii, un extindere se concretizeaz n cteva con-
purttor marcat ia rndul su de sensurile, cepte derivate: "p. de baz", "p. modal",
normele i valorile (altfel spus, de ntregul "caracter naional*, introdus de Abram Kardi-
coninut al) culturii n care el se nate i ps ner {ed. by: Individual and His Society, 1939),
care o internalizeaz prin enculturaie nc conceptul p. de baz (engl. basic personality
din leagn. Un domeniu foarte important al structure) valorific similitudinea de trsturi
antropologiei culturale i-a conturat ca obiect psihice, caracterologice i comportamentale,
special tocmai interrelaia personalitate-cul- mprtite de membrii aceluiai grup uman
tur (Ralph Linton: The Cultural Background ca urmare a experienei comune de via (v.
of Personality, 1945, ed. rom.: Fundamentul i Mikel Dufrenne: La personnalite de base.
cultural al personalitii, 1968; John J. Honig- Un concept sociologique, 1953). P. de baz
422
PERSUASIUNE
423
PIAA MUNCI!
canisme de aprare sau de conservare a con- Intr-o redare mai larg economic, este meca-
vingerilor anterioare, evitarea strilor de nismul (sistemul) de confruntare a cererii cu
tensiune, de anxietate sau ameninare gene- oferta prin mijlocirea preurilor i tarifelor, i
rate de noile mesaje, pstrarea s t r i i de stabilire pe aceast cale a proporiilor
existente de echilibru cognitiv i afectiv. Fac- dintr-o economie. Unele p. comport o strict
torii referitori la modul de organizare a localizare fizic (n spaiu), altele i deru-
influenelor slnt cel mai adesea centrai pe teaz relaiile prin mijloace de comunicaii la
procesul de comunicare, respectiv pe acele distan (telefon .c.l.) sau prelucrare pe cal-
relaii dintre surs, mesaj, canal de transmi- culator (prima variant a generat i
tere, receptare i context social care o fac s accepiunea cotidian a termenului p., de ce-
ie persuasiv, ntruct p, se realizeaz n pro- lelalte se leag noiunea de burs) aceasta
cesul de comunicare interpersonal i dup obiectul tranzaciilor: bunuri (stocuri) i
social, efectele ei snt determinate de organi- servicii de consum, mrfuri cu destinaie pro-
zarea comunicrii. V. atitudine, comunicare, ductiv, capital, hrtii de valoare sau, ca n
inteligen, influen, ndoctrinare, media, cazul ce ne intereseaz aici, for de munc.
propagand, sine. M.V. Fa de cele 4 sfere ale economiei sau faze
ale reproduciei sociale delimitate de teoria
PIAA MUNCII una din principalele com-
clasic producie, repartiie, schimb, con-
ponente ale economiei de pia alturi de
sum p. este, ntr-o interpretare mai
piaa bunurilor i piaa capitalului, referitoare
restrictiv, asociat cu schimbul, iar ntr-una
n spe la fora de munc. Fora de
mai larg cu ntregul sistem economic ("e-
munc se refer, n percepia cotidian, la ca-
conomie de p."), n raport cu care apare ca o
pacitatea unui om de a munci. n nelesul
"mn nevzut" ce regleaz ansamblul
economic, ea reprezint una din componen-
relaiilor economice. Acea p. pe care sa ne-
tele forelor de producie (alturi de mijloacele
gociaz i se stabilesc salariile i condiiile de
de producie) sau resursele umane ale proce-
sului de producie (care mai angreneaz angajare n munc constituie piaa forei de
resurse materiale); i corespunde salariul, ca munc sau p.m. Opereaz cu categorii pre-
element component n structura cheltuielilor cum: resurse de munc, populaie activ,
(costurilor) de producie sau pre al forei de populaie ocupat, omeri, grad de ocupare.
munc. n practica statisticii economice, f.m. O bun funcionare a economiei, inclusiv a
desemneaz numrul populaiei apte de p.m., presupune utilizarea cit mai deplin a o-
munc, peste o anumit vrst (legal regle- fertei de for de munc (i limitarea omaju-
mentat), care muncete sau caut de iucru; lui); o utilizare integral (la parametrii normali
n acest sens, oferta de for de munc este de intensitate i durat a timpului de munc)
disponibilul total de lucrtori sau, n form corespunde unui produs naional brut (PNB)
transformat i mai general, de ore-om (de poteniat, fa de PNB efectiv rezultat al
munc) ntr-o economie, iar cererea de for unui anumit nivel real de utilizare a forei de
de munc nsumeaz locurile efective (ocu- munc, exist un decalaj ("gross naional pro-
pate) i poteniale (neocupate) din economia duct gap") de regul pozitiv (semnificnd
respectiv. P., n general, ntr-o formulare subutilizarea potenialului de munc); un de-
pragmatic, este cadrul de interaciune a calaj negativ caracterizeaz o "economie
cumprtorilor cu vnztorii, prin care se sta- supranclzit". V. economie de pia, orien-
bilesc preurile i cantitile oricrei mrfi. tare colar i profesional, profesie. E.P.
424
PLANIFICARE FAMILIAL
425
PLANIFICARE FAMILIAL
426
PLASAMENT FAMILIAL
427
PLURALISM
PLURALISM cuvintul este utilizat n mai laie s vorbeasc aceeai limb i nici patru
multe sensuri, dou dintre ele fiind mai impor- din cinci marcate de prezena mai multor co-
tante pentru sociologie: p. cultural i p. politic. muniti verticale, contiente de propria
P. politic a aprut sub influena lui John Ne- identitate. P. cultural se identific cel mai ade-
ville Figgis i, mai trziu, a lui Harold Truman sea pe baza c ri teri ul ui etnicitii, dar
i Edward Shils. Toi aceti autori au evi- cercetrile sociologice recurg la acest termen
deniat rolul important pe care grupurile l i cnd este vorba de subculturile generaio-
joac n viaa politic. n accepiunea actual nale sau rasiale. La nivelul structurilor i
prin p. politic se nelege existena i aciunea proceselor politice i dincolo de imensa varie-
n plan politic a mai multor organizaii (partide, tate a situaiilor, p. cultural poate favoriza
asociaii) care mobilizeaz cetenii n apra- fenomene specifice ca patronajul sau cliente-
rea intereselor lor specifice. P. politic poate lismul politic, facionalismul sau administraia
duce la eternizarea luptei pentru putere, n personalizat, datorit influenei pe care unii
condiiile n care coexist ideologii dihotomi- lideri minoritari pot s o aib asupia comu-
ce, sau la moderaie i compromis n nitii de apartenen. Aceste fenomene pot
societile moderne, n, care fiecare individ rezulta i din preeminena loialitilor "comu-
este implicat n mai multe organizaii i aso- nale" sau locale asupra unor reiaii
ciaii. "Prins ntr-o reea de afilieri multiple, ceteneti mai omogene. V. democraie,
individul realizeaz treptat c unele dintre partid politic, politic. N.L.
aceste interese pot intra n conflict i astfel i
modereaz cerinele" (Mattei Dogan i Domi- POLEMOLOGIA f SOCIOLOGIA
nique Pelassy, Cum s comparm naiunile. PACH (gr., polemos, "rzboi", logos,
Sociologia politic comparativ, 1993). Pe "tiin"), ramur a sociologiei care studiaz
aceast baz, prin compromisuri succesive, cauzele i consecinele sociale ale rzboiului
se realizeaz stabilitatea politic, fr a afec- i pcii n calitatea lor de fapte sociale, de pro-
ta fundamental o sfer sau alta a intereselor prieti ale sistemelor sociale. n concepia lui
sociale. P. politic nu se confund deci cu plu- G. Bouthoul, creatorul termenului, p. este cer-
ripartitismul; n sensul su modern implic, pe cetarea tiinific a rzboaielor ca fenomene
lng existena mai multor partide politice, afi- sociale, a formelor, cauzelor, efectelor, mobi-
lierea multipl a fiecrui individ la organizaii lurilor, forelor motrice i funciilor lor. (Trite
i asociaii de natur diferit. P. cultural a de Sociologie. Les Guerres. Etements depo-
aprut din studiul unor societi divizate din iemologie, 1951). Studiul rzboiului, din
punct de vedere etnic, rasial, religios i ideo- aceast perspectiv, este o premiz pentru
logic i presupune coexistena mai multor definirea condiiilor pcii, ca posibilitate a
tipuri de cultur politic ntr-o societate con- crei determinare nu se reduce doar la ab-
siderat. Aa cum afirma Crawford Young, sena violenei armate, cit la absena violenei
"elementele semnificative ale p. cultural ca- n general, att a celei directe ct i a celei
racterizeaz marea majoritate a statelor structurale. n perspectiva iui G. Bouthoul, p.
naionale; o entitate politic omogen repre- depete tradiionala "tiin a rzboiului"
zint mai degrab un caz deviant dect unul care definea numai arta i tehnica, derularea
normal" (Culturalpluralism in the Third World, strategic i tactic. Abordrile rzboiului ca
1979). ntr-adevr, din cercetrile din sociolo- fapt social, ca mijloc pentru atingerea unor
gie comparativ rezult c nu exist nici obiective sociale i politice snt conturate n
mcar o ar din cinci n care ntreaga popu- gndirea unor naintai. K. von Clausewitz
428
POLIGINIE
429
POLITIC
430
POLITIC SOCIAL
431
POLITIC SOCIAL
baz moral pentru sacrificarea distribuiei ce tente si a asigura pacea n societate Demo-
rezult din mecanismul pietn Poziia unui m- craiile occidentale au ajuns s aloce resurse
divid pe pia reflect productivitatea lui, p s. importante pentcu bunstarea social aproa-
este coercitiv Distribuia bunstrii nu se pe indiferent de partidele care s au succedat
poate realiza din perspectiva moral, deoare- la putere Factorii de aciune n favoarea p.s.
ce aceasta ar fi neproductiv si afecteaz ample au fost si snt sindicatele, partidele si
drepturile si libertile individuale Or, o bun statul, iar actiumie snt stimulate de compe
societate trebuie s fie productiv si liber titia electoral, de existenta sectorului public
Prin urmare, de pe poziii de dreapta se va ar (de stat) si realizarea prin intermediul insti-
gumenta necesitatea dimensionrii la minim tuiilor publice si administrative Din punct de
a cheltuielilor sociale, reducerea importantei vedere istoric, se nregistreaz o evoluie a
sectorului public, inclusiv n domeniul social p.s. de la modelul individualismului represiv
impozite mici si neprogresive 4> La rindul lor la modelul individualismului liberal si apoi la
orientrile de stnga accentueaz valorile e modelul universalist al statului bunstrii so-
galitn si drepturile tuturor cetenilor de a lua ciale, susinut de sindicate, social
parte la activitile politice economice si so- democraie, social cretinism, liberalismul
ciale, ceea ce nu este posibil pentru cineva moderat, alte forte sociale si politice Mo-
aflat n stare de srcie n acord cu aceste deiul individualismului represiv a fost
orientri, statul este rspunztor pentru orga- caracteristic nceputurilor industrialismului re-
nizarea relaiilor sociale, economice si politice luat ntr-o anumita msur de noua dreapt
pentru a-i permite fiecruia s accead la un Modelul respectiv se bazeaz pe libertatea de
nivel de trai n acord cu demnitatea uman aciune a individului, dar i pe responsabilita-
P.s. cuprinztoare nu este att un element de tea lui pentru eec Srcia este considerat
generozitate cit unul al bunei funcionri a sis- deopotriv un pcat si un act delincvent ce
temului social, factor de meninere a pcii trebuie pedepsit (Ilustrarea modelului indivi-
sociale si cadrul activitii economice Asa dualismului represiv este Legea sracilor din
zisa orientare de stnga reunete modele di- Marea Britame, din 1834, cu Casele de
ferite de p.s., uneori aflate n opoziie, dac munc) Modelul individualismului liberal
avem n vedere concepiile socialiste (comu- creaz primele elemente ale statului
niste), social-democratice sau cretin sociale bunstrii sociale Sistemul de pia este con-
Cit privete orientrile de centru, ele siderat calea moral si just de obinere a
acord importan att libertii individuale, ct prosperitii, dar apar si victime ale jocului
si pieei ca mijloc de distribuie social Res- pien, ceea ce face necesar asigurarea de
ponsabilitatea guvernului (a statului) trece risc (accidente, omaj, boal, pensii) Mo-
ns dincolo de a asigura doar nivelul de delul universalist are n vedere o viziune larg
subzistent Se are n vedere asigurarea unui asupra nevoilor umane, care snt gndite la ni-
minim social de trai, care s permit implica- velul prosperitii Statul este rspunztor de
rea activ a individului n societate De-a bunstarea cetenilor si, ceea ce impune o
lungul timpului s-a nregistrat o evoluie a p.s. politic ampl de redistnbutie a veniturilor
de la iniiativele cantabile izolate la programe Anii '80 au nregistrat o critic puternic la
sociale comp'exe Sursele care au alimentat adresa modelului universalist, al statului
dezvoltarea politicilor si programelor sociale bunstrii, reprosndu-se lipsa de perfor-
snt de natur umanitar si pragmatic n mant, eficiena sczut a programelor
ncercarea de rezolvare a problemelor exis- sociale, risipa de resurse, abuzul de protecie
432
POPOR
433
POPOR
434
POPULISM
din perspectiva teoriei solidaritii sociale, l ne, n optica p., dezvoltarea gospodriilor
putem asimila "solidaritii mecanice" sau rneti familiale cu ajutorul unei puternice
prin asemnare, in viziunea lui Durkheim nu micri cooperatiste, dezvoltarea meseriilor
trebuie s spunem c un "act ofenseaz i industriilor mici, extinderea condiionat a
contiina comun pentru c este criminal, ci industriei mari (n msura n care nu aduce
c este criminal pentru c otenseaz prejudicii pentru viaa economic); a. legitimi-
contiina comun*. (E, Durkheim, De ia divi- tatea unui partid politic i a unui program
sion du travailsocial, p. 48). Desigur c relaia politic n societatea romneasc este dat de
ntre pedeaps i "crim" de ofensare a "sen- idealul independenei naionale. Aici rezid
timentului colectiv" nu este att de clar i deosebirea esenial, dup Stere, ntre p.
direct pe cit o presupune Durkheim. Ade- (care-i integreaz scopurile n cadrul vieii
seori ofensele aduse acestor sentimente naionale, pentru poporul romn) i socialism
rmn nepedepsite. V. caracter naional, co- (care are idealuri internaionale); f. identifica-
munitate, cultur, naiune, specific naional. rea unor mecanisme sociale ale deteriorrii
I.B. reiaiiior sociale, ci m snt procesele de
nstrinare, care se dezvolt n cadrul civili-
POPORANISM curentpolitico-ideologic zaiei urbane capitaliste, pricinuite de
i literar influent n societatea romneasc n fenomenele reificrii esenei umane, stereo-
perioada 1893-1914 datorit activitii lui C. tipiei muncii parcelare: "omul-ciocan",
Stere i G. Ibrileanu. Sociologia p. i are "omul-roat", "omut-spad", "omul-cor.del",
sursele n activitatea teoretic i ideologic "omul-carte". ranul se apropie cel mai mult
(ndeosebi polemice cu socialitii) a lui C. Ste- de idealul omului armonios, el "muncete,
re (1865-1936). Denumirea p. are raiuni simte, cuget". P. a formulat teoria ocolirii fa-
polemice, exprimnd Ideea de "program pen- zei capitaliste, a cii specifice de dezvoltare
tru popor" i nu "popor pentru program" (ca n a societii romneti. V. romnism,
cazul socialismului romnesc). Principalele smntorism, sincronism, rnism. M.L
idei care caracterizeaz sociologia p. snt
urmtoarele: a. societatea este n esena ei "o POPULISM (n I. rus narodnichestvo),
cooperaiune". Noiunea de cooperaie este termen care a fost utilizat iniial pentru a de-
considerat de Stere ca un principiu funda- semna micarea intelectualilor din Rusia
mental al sociologiei, semnificnd acea anilor 1850-1880 mpotriva arismului. Inte-
"putere a maselor", acel prisos de putere ne- lectuali precum A.l. Herzen (1812- 1870),
reductibil care hotrte "izbnda" societii N.G. Cernevski (1828-1889) .a., respin-
n lupta pentru existen, pentru progres; b. gnd ideile liberalismului occidental, au
statul naional este cadrul de integrare social ncercat s se opun despotismului arist, e-
real ntruct are baz social larg; c. n rile logiind tradiiile i "sufletul" poporului rus (ale
agricole, rnimea (chestiunea agrar) este ranilor) pentru cultivarea creia au militat
"singura problem proprie" ce se impune a fi prin scrierile lor. K. Marx i mai apoi V.l. Lenin
rezolvat de societate conform cu tendinele au criticat p. (narodnicismul), reprond aces-
sociale ale rnimii, cu interesele ei i n sen- tei ideologii faptul c vede n rnime i n
sul evoluiei proprii a produciei agricole; d. intelectualitate singurele fore sociale capa-
ridicarea condiiilor de via ale rnimii, care bile s instaureze socialismul prin
constituie majoritatea covritoare a naiunii i dezvoltarea obtii rneti. n prezent, prin
care nsumeaz toat fora ei vital, presupu- analogie, p. desemneaz micrile i doctri-
435
PORNOGRAFIE
nele care fac apei nr-o manier exclusiv, POSIBIL ACIONAL concept utilizat
nedifereniat i aproape mistic la "popor" n mod special n analiza funcional i care
sau la "masele populare". Ideologia p., sub di- desemneaz totalitatea condiiilor fizice, u-
ferite forme, este rspndit n unele din mane i sociale n care actorii sociali i
fostele colonii i adugm noi n unele construiesc soluiile la problemele lor. P.a.
din rile foste comuniste. V. ideologie, popo- este compus din: a. posibiliti uman-indivi-
ranism. S.C. duale de aciune capacitile fizice, psihice
i cognitive ale persoanelor umane; b. posibi-
PORNOGRAFIE literatur, fotografii, litile social-colective de aciune capacitatea
picturi, filme etc. avnd caracter obscen, inde- de mobilizare a resurselor colective, de coordo-
cent, Imoral i intenia de a provoca excitaia nare a grupurilor i comunitilor; c.
sexual. Subiectele abordate n materialele instrumentele materiale i social-mstituionale
de aciune tehnologie, instituii sociale, tra-
pornografice vizeaz, de regul, organele
diii, organizaii sociale; d. cunotinele
sexuale, actul sexual, perversiunile sexuale.
relevante la respectiva aciune. Sistemele so-
Existena p. dateaz de citeva secole, apa-
cial-umane i construiesc elementele lor
riia ei fiind legat de tratarea sexualitii ca
funcionale n cadrul unui p.a., dar care poate
subiect tabu. Producia pornografic a cu-
fi determina! n mod obiectiv. P.a.. reprezint
noscut o larg rspndire n special n cea universul real al inveniei umane. Alternative-
de-a doua jumtate a secolului al XX-lea, dei le ntre care decidentul are de ales snt
consecinele ei asupra moravurilor au fost potenial incluse n p.a.. V. funcie. C.Z.
frecvent semnalate de ctre specialiti (medi-
ci, psihologi, sociologi). Numeroase state au POST-M0DERN1TATE termen consi-
adoptat diferite msuri, inclusiv juridice, derat uneori ca sinonim cu post-modernism
ncercnd s interzic sau s restrng la sau societatepost-industrial, iar alteori, i pro-
maximum producia pornografic. Etiche- babil cu mai mult acuratee, ca referindu-se la
tarea ca p. a diferitelor materiale este stadiul cel mai nalt de dezvoltare a moder-
dependent de sistemele de norme i valori. nitii, caracterizat prin afirmarea lipsei de
Exist unele ri asiatice (India, Japonia .a.) certitudine a cunoaterii (relativism sau de-
sau africane unde nfiarea unor scene constructivism cognitiv); discreditarea
sexuale nu este considerat un fapt obscen. principiilor evoluioniste aplicate n interpreta-
Ceea ce n alte pri ar fi tratat ca p. n astfel rea istoriei i nlocuirea lor cu ideea c istoria
de ri reprezint un element important al vieii este non-teleologic, astfel c nici un tip de
sociale, culturale i religioase. Adresndu-se n "progres" nu poate fi susinut (permanentiza-
rea schimbrii, "sfritul istoriei", "pluralitatea
special tineretului, p. i poate influena atitudi-
istoriilor"); instituirea unei noi ordini sociale i
nile i comportamentele, mai ales n lipsa unei
politice n care vechile doctrine i/sau ideolo-
educaii sexuale adecvate, nc tratat cu re-
gii au devenit desuete, iar altele noi {cum ar
zerve, fcnd loc att prejudecilor i tabuurilor,
fi ecologismul) se cupleaz cu micri social-
ct i rspndirii p. Impactul negativ ai p. poate politice adecvate, posibil generatoare de noi
fi contracarat printr-o furnizare corect a infor- alternative de organizare (multiplicarea auto-
maiilor despre sexualitate, ca dimensiune ritilor, erodarea puterii, mobilitatea
normal a vieii umane. V. prostituie, tabu. super-extins n timp i spaiu). n timp ce p.
L.M. este raportabil la modernitate, ca tem emi-
436
POZITIVISM SOCIOLOGIC
437
PREBEND/ PREBENDALISM
snt considerate ca "obiecte" ce pot fi analiza- acelai demers de cercetare pot fi adoptate i
te n mod similar cu investigarea obiectelor practicate principii pozitiviste i nepozitiviste.
naturale. Sociologul adopt poziia de obser- A doua consecin este c termenul de p.s.
vator al realitii sociale, b. Produsul sau a ajuns s aib un grad nalt de ambiguitate
rezultatul final al investigaiei sociologice semantic, astfel c aplicarea sa n caracte-
poate fi formulat n termeni similari celor din rizarea unei analize sociale nu poate fi altfel
tiinele naturii, adic sub form de legi sau de dect eluziv. Aa se face c n perioada ulti-
generalizri legice, iar cercettorul social se melor dou decenii atributul de "pozitivist" a
consider a fi un analist obiectiv, detaat, fost invocat in sociologie aproape exclusiv n
neimplicat n realitatea investigat, c. Socio- contexte critice cu scopul de a blama o abor-
logia este o disciplin "tehnic", incluzind dare sau a contesta rezultatele unei analize,
acea cunoatere care are o form emina- astfel c nici un sociolog nu i-l revendic
mente sau predominant "instrumental" i nu astzi. V. empirism, metodologia cercetrii
implic logic nici o valoare. n consonan cu sociologice. LV.
aceste principii s-au consacrat diverse "atitu-
dini" pozitiviste care se orienteaz spre: PREBEND/PREBENDALISM "pre-
"dezfilosofarea" discursului sociologic, apli- bend: dreptul unui slujitor domnesc (slujba)
carea unor tehnici de testare a ipotezelor de a fi recompensat de la stat, pmnturile bi-
pentru consacrarea cunoaterii obiective i sericii sau alte venituri publice", spune H.
valide, formularea de generalizri empirice Gertz n glosarul alctuit pentru lucrarea lui
sau teoretice ce au sau pot avea statut de Max Weber (The religion of China). Weber i
"legi", elaborarea de modele logico-matema- denumete pe aceti beneficiari, "prebendia-
tice ale fenomenelor sociale sau dezvoltarea ri", iar sistemul politic bazat pe un "personal
de practici formalizabile, opiunea pentru neu- de prebendiari, prebendalism". Sociologul
tralitatea axiologic a discursului sociologic, german folosete acest termen n teoria sa
accentuarea caracterului instrumental al cu- despre imperii, cnd analizeaz cele dou
noaterii sociale pe calea elaborrii i forme de dezintegrare ale unui imperiu: "feu-
afirmrii unei veritabile "inginerii sociale". Ra- dalizarea, ca n Europa apusean i
reori i poate nicicnd presupoziiile filosofice, prehendalizarea ca n China". "Puterea i ve-
principiile abordrii i orientrile atitudinale nu nitul au fost distribuite intr-un caz lorzilor
snt n mod integral identificabile n una i proprietari, autonomi, legai de o rnime
aceeai lucrare sociologic. Mai frecvente n dat, iar n cellalt caz, unui strat imperial
sociologie snt atitudinile pozitiviste, care se larg, semi-universalist n recrutare, deliberat
caracterizeaz prin aderarea la un principiu meninut n afara legturilor cu aria local i,
sau altul i ignorarea sau contestarea celor- astfel, dependent de favorul centrului". Con-
lalte. De exemplu, un sociolog poate opta secinele sistemului prebendial duc ntr-o
pentru susinerea caracterului instrumental al direcie distinct att de cea feudal ct i de
cunoaterii sociale, fr ca aceasta s implice cea capitalist. Tot secolul al XVIII-lea rom-
n mod necesar aderarea la principiul neutra- nesc, denumit secolul fanariot, a stat sub
litii axiologice. Dou consecine importante regim prebendial. Instalarea regimului fana-
rezult de aici. Prima este c teorii sau prac- riot s-a bazat pe un sistem prebendial de care
tici metodologice care se prezint ca diferite domnul fanariot se putea servi pentru a-i re-
dintr-un punct de vedere ajung s fie conver- compensa elementele loiale, locale, dar mai
gente sau identice din altul. Mai mult, n ales pe cele aduse cu el din Fanar Cons-
438
PREBENDA/ PREBENDALISM
439
PRECIPITAREA ETAPELOR
(inclusiv etnice) recrutate pe baze loialiste. cinci, apte veacuri; b. este n natura burghe-
Uneori un stat ntreg se poate afla ntr-o ziilor ntrziate, arta Zeletin, i acesta este i
relaie prebendial cu o mare metropol (un cazul Romniei, de a sri peste "faze liberale"
imperiu sau un alt stat); n schimbul serviciilor i a trece direct de la "mercantilism" la "impe-
i loialitii statului fa de respectiva metro- rialism" (Burghezia romn. Originea i rolul
pol el poate fi recompensat (n sistem ei istoric, 1925) V. poporanism, romnism,
prebendial) cu anumite avantaje, beneficii i sincronism. M. L.
privilegii. V. fanariotism, feudalism, societate
destatus. I.B. PREDiCIE 1. In sens larg, anticipare a
producerii unui eveniment sau fenomen, a
PRECIPITAREA ETAPELOR fenomen unei interaciuni, aciuni sau relaii, pe baza
general al evoluiei economice, politice, cunoaterii disponibile. De aici rezult sinoni-
culturale a rilor rmase n urm, semnificnd mia p. cu prevederea sau prezicerea. Alturi
comprimarea fazelor de dezvoltare istoric i de descriere i explicaie, p. este o funcie
reducerea lor la "intervale surprinztor de principal a teoriei tiinifice. Enunurile teore-
scurte", de ordinul d e c e n i i l o r , fa de tice universale sau cu valoare nomologic au
"desfurarea pe scara secolelor" a evoluiei cea mai puternic for de p. n sociologie, p.
rilor capitaliste avansate (Mihail Manoiles- este esenialmente probabilist. 2. n cerceta-
cu, Rostul i destinul burgheziei romneti, rea social, tip de analiz sociologic prin
1942). n mai puin de un secol (1829-1918) care se urmrete s se specifice trsturile
evoluia Romniei a "ars" trei etape ale capi- unui eveniment social (relaie, interaciune,
talismului, a trecut de la sistemul legislativ performan, comportament individual sau de
constnd din "vagi pravile i din obiceiul grup etc.) pe baza informaiei existente i re-
pmntului la Constituia lui Carol I, care re- levante despre alte evenimente cu care este
prezenta ultimul cuvnt al concepiei asociat. Exemple: cunoaterea aptitudinilor
individualiste i burgheze", recapitulnd "n unei persoane faciliteaz elaborarea de p.
grab" istoria civilizaiei occidentale (M. Ma- despre performanele dintr-o activitate; testele
noilescu, Op. cit.). Procesul p.e. se de inteligen prezic capacitatea trecut,
prezent i viitoare de a nva i a rezolva
caracterizeaz, tn viziunea lui Manoilescu
probleme; apartenena la o organizaie poli-
(1891 -1950) att prin comprimarea fazelor de
tic prezice atitudinile fa de un eveniment
evoluie, printr-un fel de sintez istoric "en
politic; poziia individual ntr-o ierarhie so-
raccourci", ct i printr-un decalaj. Aplicnd
cial prezice gradul de conformism social etc.
creator, la condiiile dezvoltrii societii ro-
n fiecare relaie de acest gen apar dou va-
mneti, teoria evoluionar uniform, cu
riabile. Prima concentreaz informaia
stadii fixe i similare ale evoluiei oricrei so-
utilizat pentru a face p. i este numit pre-
cieti care trece de la o economie agrarian
dictor, iar a doua este considerat variabil
la una capitalist industrial, tefan Zeletin
criteriu (sau dependent). Tipul cel mai sim-
(1882- 1934) a formulat ideea general a plu de p. implic un predictor i un criteriu.
scurtrii etapelor revoluiei burgheze n cazul Incertitudinea p. sociologice este cu att mai
"burgheziilor ntrziate". P.e. mbrac dou mare cu ct relaia dintre predictor i criteriu
secvene: a. o scurtare a duratei generale a este mai puin intens i cu ct numrul pre-
revoluiei burgheze romne, care a strbtut dictorilor este mai mic. Analiza statistic
n mai puin de nou decenii calea pe care rnultivariat ofer posibiliti instrumentale de
burgheziile apusene au strbtut-o timp de
440
PREJUDICIU
441
PRESA
pe considerentul c are o anumit profesiune tere a unor informaii, au aprut cu mult nain-
sau o anumit vrst. 2. In sens restrins, p. tea tiparului. n Imperiul Roman (n vremea lui
presupune o raportare negativ la un anumit Cezar) existau celebrele "Acta diurna", care
individ, doar pe baza simplei apartenene a pot fi considerate ca fiind cei mai ndeprtai
acestuia la un grup etnic, rasial sau cultural, strmoi ai cotidianelor de astzi. De p., pro-
cruia i atribuim anumite caracteristici imagi- priu-zis, nu putem vorbi dect dup apariia
nare (stereotipuri). P. se distinge de tiparului i n special ncepnd cu secolul XVI.
discriminare, care reprezint un "tratament" Pn la mijlocul secolului XIX, p. se adresa
incorect aplicat unei persoane sau unui grup unui public foarte restrns, n special din sfera
n baza unui p. sau a unor stereotipuri. n mod economic i politic, fiind totodat un feno-
normal, discriminarea este o consecin a men exclusiv urban. Dup aceast dat, prin
existenei unui p. R.K. Merton propune ins apariia fenomenului "penny press" (ieftinirea
o imagine mai complex a raportului p.dis- p.) aceasta a cptat un caracter de mas i
criminare, construind o tipologie care cuprinde din acest motiv ea mai este privit astzi i ca
toate variantele posibile ale acestor combi- o component a mass-mediei, alturi de ra-
naii. Avem astfel patru tipuri de indivizi: dio, televiziune, cinematograf, afi. n aceast
bigotul adevrat, cel care prejudiciaz i dis- perspectiv, n sociologia mass-mediei, snt
crimineaz, bigotul precaut, care prejudiciaz studiate prioritar raporturile p. cu celelalte mi-
dar nu discrimineaz, liberalul slab, care nu jloace de comunicare n mas i n special
prejudiciaz dar discrimineaz pentru c i efectele produse asupra ei de ctre radio i
este fric s se mpotriveasc colectivitii i televiziune. Jean Cazeneuve (Sociologie de
liberalul puternic care nici nu prejudiciaz i la radio-tlevision, 1965) consider astfel c
nici nu discrimineaz. V. discriminare, distana p., pierznd monopolul informaiilor (datorit
social, relaie interpersonal, stereotip, stig- radioului i televiziunii) a trebuit s se adap-
mat. A. B. teze prin promovarea unor analize de detaliu,
prin documentare suplimentar, prin apelul la
PRES 1. n sens larg, desemneaz orice specialiti, prin superspecializare, ca i prin
suport social ce constituie un mijloc de difu- tendina de a promova n mod deosebit an-
zare periodic a informaiilor i opiniilor. 2. n chetele. Publicaiile pot fi clasificate
sens restrms, termenul se refer la ansamblul utiliznd mai multe criterii. n funcie de peri-
publicaiilor periodice. n aceast accepiune, odicitate, putem avea: a. publicaii care apar
nu includem n cadrul p. mijloacele de trans- la intervale fixe; zilnic, n una sau dou ediii
mitere a informaiilor care nu utilizeaz tiparul (cotidianele), sptmnal (hebdomadare), bi-
i deci nu putem vorbi de p. audio-vizual. lunar, lunar, trimestrial, semestrial, anual; b.
Acest ultim termen a fost monetizat relativ re- publicaii periodice care nu snt editate la in-
cent printr-o schimbare de perspectiv tervale fixe. n funcie de coninut distingem
asupra p., accentul mutndu-se de pe sensul publicaii de informaie, opinie, de senzaie, i-
originar al cuvntului (iniial p. desemna ceea lustrate, de inim, de mod, recreative etc. n
ce era produs cu presa de tiprit), pe funciile funcie de editor, avem publicaii inde-
sociale ale p., pornindu-se de la ideea c pendente, guvernamentale, de partid sau ale
orice mijloc care preia informaiile i opiniile unor organizaii. n funcie de tiraj, distingem
de la ceteni (sau de la instituii) i le face pu- ntre publicaiile cu tiraje mari (n general
blice trebuie inclus n cadrul p. Publicaii cu peste 100 000 de exemplare) i cele cu tiraje
un caracter periodic, ca mijloace de transmi- mici destinate fie unor elite, fie unor categorii
442
PRESTIGIU
profesionale ori minoriti culturale, etnice tenat o problem mai veche legat de utilita-
etc. n funcie de destinatar, publicaiile se pot tea sau inutilitatea unei legi a p. (care exist
adresa publicului larg, femeilor, tinerilor, co- de altfel n unele state). n mod normal, ntr-o
piilor, unor diverse categorii de specialiti etc. societate democratic, caracterul unei ase-
n funcie de sistemul de difuzare, distingem menea legi nu poate fi dect redundant,
ntre p. internaional, cea naional i cea lo- deoarece ntr-o form restrictiv ea nu poate
cal, n fine, mai putem clasifica p. n dou interzice nimic altceva dect ceea ce este deja
categorii mari: publicaii care snt cumprate interzis prin alte legi. n form pozitiv ea nu
de cititori i publicaii gratuite. n virtutea poate dect garanta libertatea p. Dup al doi-
faptului c marea majoritate a publicaiilor snt lea rzboi mondial, au aprut, n special n
produse spre a fi vndute, ele pot fi privite i SUA, mai multe teom nrivitoare la responsa-
ca mrfuri. Din acest motiv ele trebuie s bilitatea p., fundarrifc -.V. de principiul c orice
plac, s fie utile, s atrag potenialii libertate presupune i obligaii, ele concreti-
cumprtori. n societile bazate pe o econo- zndu-se adesea n adevrate campanii
mie de pia, acestea snt principalele cauze politice. Instituiile juridice americane au respins
ale tratamentului informaiei, care se refer la promovarea unor asemenea legi pe motivul c
totalitatea procedeelor prin care se filtreaz n primul amendament la Constituia SUA nu
sau/i prelucreaz informaiile brute, n se vorbete de responsabilitate, ci doar de li-
funcie de gradul de interes pentru cititori, co- bertatea p., orice lege a responsabilitii p.
respondena cu nevoile acestora, cu gradul erodnd din principiu libertatea acesteia. (Un-
de accesibilitate etc. n sistemele totalitare da J. Busby, Mass Communication in a New
"condiionarea" informaiei se face prioritar Age, 1988). Indiferent de sistemul politic,
din motive politice. Acestea snt prezente i n p. a constituit ntotdeauna un important ins-
societile democratice, dar au un caracter trument ideologic ca i un mijloc strategic de
r
secundar, fiind generate mai mult de o stra- promovare a dezin'; mni. V. audien, co-
tegie editorial. O sintagm cu semnificaii municare, dezinformare, mass-media, zvon.
speciale n care apare termenul p. este liber- A.B.
tatea p. care se refer la dreptul cetenilor de
a nfiina publicaii (sau de a publica) fr nici PRESTIGIU (lat. prestigiae "practicile ilu-
un fel de restricii. Juridic, problema l.p. a zorii ale unui magician"), caracteristic
aprut pentru prima dat n forma unui amen- variabil de tip evaluativ i cultural a poziiilor
dament la Constituia american (1791), care (statusurilor) sociale distribuit neuniform i
interzicea Congresului elaborarea oricrui ierarhic n structura social pe straturi sau ca-
gen de lege care ar putea nclca libertatea tegorii sociale. P. poate fi atribuit social prin
cuvntului i a p. n rile foste comuniste, n simpla motenire a unor tradiii i prin ocupa-
urma schimbrilor politice de la sfritul anilor rea unor poziii (statusuri) sociale sau poate
'80, l.p. a fost printre primele drepturi ctigate fi dobindit personal prin realizarea cu succes
i poate cel mai important. Au aprut ns i a unor activiti cu rezonan social. De fie-
unele aspecte negative, datorit absenei care dat p. este constituit social ca rezultat
unei infrastructuri specifice unei p. modeme, al unui proces de evaluare cognitiv i afec-
lipsei profesionitilor, datorit unui nivel deon- tiv de ctre comunitate a contribuiei aduse
tologic adesea precar ca i lipsei de de o persoan sau un grup la realizarea unei
experien a publicului, neobinuit cu alt stil activiti. P. este astfel fie o recompens sim-
de p. n mare parte aceste aspecte au po- bolic investit de comunitate, adugind un
443
PRETESTARE
plus de putere sau o nou dimensiune sta- adecvat nelei de ctre populaie, dac suc-
tusului individual, fie o sancionare a cesiunea lor n cadrul instrumentului este
incapacitii de finalizare a unei activiti sau optim etc. V. anchet sociologic, chestio-
a ocuprii unei poziii marginale n comuni- nar, interviu, observaie. I.M.
tate. P. variaz de-a lungul unui continuum de
la inferior la superior sau/i de la pozitiv la ne- PRIVILEGIU 1. in Roma antic, privile-
gativ, recunoaterea sa putnd fi generalizat gium desemna un drept sau o lege
n ntreaga comunitate sau restrns la un excepional care se referea la un singur in-
grup de cunosctori. P. are o dinamic n divid. 2. In dreptul feudal, p. erau drepturi
timp, solicitnd o permanent reconfirmare, acordate unor grupuri prin care acestea erau
care, cnd nu se produce, are efecte de ero- scutite de unele obligaii, primeau nsemne
dare. Valorile difereniate se asociaz cu onorifice sau compensaii. P. feudale se acor-
diverse ierarhii ale p., iar schimbrile din sis- dau prin origine (nobili), funcii (intendeni
temul de valori genereaz variaii ale p. regali, judectori) sau apartenen (corpo-
Factorul care produce cea mai obinuit raii, bresle). 3. n sociologia contemporan,
ierarhie a p. individual i social este ocupaia, p. desemneaz: a. favorizarea unor per-
astfel c exist o coinciden remarcabil n- soane sau grupuri sociale n raport cu o
tre structura ocupationaia a unei comuniti i regul general (exemplu: originea social
distribuia cultural a p. pe grupuri i per- favorizeaz succesul colar); b. o situaie so-
cial de excepie, de preeminen sau chiar
soane. V. cultur, ierarhie, ocupaie, structur
de dominaie n raport cu alte situaii sociale
social, stratificare social. M.V.
(exemplu: funciile nalte se bucur de p. pu-
terii. Pentru Max Weber p. nseamn situaia
PRETESTARE etap a cercetm socio-
de monopol asupra unei poziii sociale). V. e-
logice concrete constnd n verificarea
tichetare social, prestigiu. A.T.
(testarea) calitii instrumentelor de cercetare
elaborate pentru culegerea informaiilor:
PROBABILITATE 1. Sens apriori. Dac
chestionare, planuri de convorbire, ghiduri de
vom considera rezultatele unui experiment
interviu, fie de observaie etc, n vederea
sau ale unei anchete sociale (scorurile la un
definitivrii lor. P. se realizeaz naintea efec-
test sau rspunsurile la ntrebri) ca eveni-
turii cercetrii propriu-zise. Ea poate fi
mente i vom caracteriza fiecare eveniment
prezentat i ca o subetap a unei etape mai
prin succes (f = producerea lui n direcia care
generale de elaborare a instrumentelor de lu-
ne intereseaz) sau prin eec (e = rezultate
cru (elaborare iniiat, testare, definitivare),
care nu se conformeaz ateptrilor), atunci
sau ca o subetap a cercetrii pilot, care la
p. (P) a producerii evenimentului A n direcia
rndul ei este conceput ca o repetiie n mic
care ne intereseaz este:
a cercetrii ce urmeaz s se desfoare. Ce-
P(A) = lim
rinele p. impun ca ea s se efectueze la f
(f
categoria de populaie ce alctuiete univer- + e)
sul cercetrii, n condiiile similare celor ce vor
caracteriza studiul propriu-zis, i pe un numr
Aceasta nseamn c atunci cnd rezultatele
suficient de mare de cazuri. P. furnizeaz in-
producerii evenimentului snt la fel de probabile
formaii n legtur cu faptul dac
(au aceeai ans de a se produce), snt reci-
instrumentele de cercetare cuprind elemente
proc independente i apar de un numr de ori
relevante, dac itemii snt clar formulai i
444
PROBABILITATE
ce tinde ctre infinit, raportul dintre numrul evenimentele snt mai mult sau mai puin in-
rezultatelor favorabile i numrul total al ter- dependente. Totodat, cunotinele
rezultatelor tinde ctre p. ca o limit. Acest prealabile despre un eveniment sau pur i
procedeu de calculare a p, este aprioric in simplu producerea unui eveniment in-
sensul c p. este dat sau c putem determi- flueneaz p. producerii unui alt eveniment sau
na p. unor evenimente nainte de a efectua a aceluiai eveniment n instane ulterioare
investigaia empiric. El este aplicat n teoria Aceste dou constatri ne conduc la consi-
matematic a p., care msoar ansele unor derarea p. condiionale. Dac dispunem de
rezultate posibile.n situaii incerte. Domeniul cunoaterea p. evenimentului B, respectiv
cel mai rspndit de aplicare a acestui sens n P(B), atunci p. condiional a evenimentului A
sociologie este legat de operarea cu modele- este:
le statistice ale eantionrii, ale testrii
ipotezelor i ale elaborrii inferenelor statis- p(A/B) = p(AflB)
P(B)
tice. P. distribuiei datelor pe un parametru
este dat i nu ne rmne dect s o con- adic p. lui A dat fiind B este egal cu raportul
fruntm cu p. rezultat din investigaii. dintre produsul p. lui A si a lui B i p. Iui B. Da-
Totodat, o considerabil extensie cunoate t o r i t cunoaterii prealabile a lui B s - a
elaborarea de modele probabiliste ale feno- schimbat numitorul fraciei iniiale de calcu-
menelor i proceselor sociale pe baza lare a p. Atunci cnd snt date p. condiiona'*?
tehnicilor i presupoziiilor specifice teoriei i necondiionale sau cnd p. psihologice sau
matematice a p. 2. Sens aposteriori. Acesta subiective au nlocuit frecventele relative, se
este de tip empiric, considerndu-se c ntr-o poate aplica teorema lui Bayes sintetizat n
serie de observaii (teste, chestionare, expe- ecuaia:
rimente) p. este exprimat prin raportul dintre
numrul de apariii ale unui eveniment i P(Hk|D) P
P(Hk
numrul de ncercri. P. este considerat em-
piric prin aplicarea unor probe de msurare,
prin nregistrarea numrului de ori n care se unde: Hk = ipoteza care specific o anumit
produce un tip de evenimente i apoi prin cal- valoare a unui parametru al populaiei; D =
cularea raportului dintre numrul de apariii i date rezultate din investigarea eantionului;
numrul de ncercri pentru a specifica p. de P(Hk | D) = p. ca ipoteza Hk s fie adevrat
producere a tipului respectiv de eveniment. considernd datele din eantion. Conform
Se obin astfel frecvene relative care facili- teoremei lui Bayes, aceast p. rezult din
teaz interpretarea p. bazndu-se pe fracia n care numrtorul este produsul a
satisfacerea presupoziiei c a fost examinat dou p.: prima P (D | Hk) este p. datelor D con-
un numr suficient de mare de cazuri. In ge- diionate de ipoteza Hk care specific o
neral, ss consider c sensul aprioric al p. anumit valoare a parametrului considerat, a
este constitutiv sau fundamental, pe cnd cel doua P(Hk) este p. necondiional a ipotezei
aposterioric este operaional. Complementa- Hk, numit i p. anterioar, adic statuat -
ritatea tor este necesar pentru dezvoltarea nainte de eantionare. Considernd un set k
de aplicaii ale teoriei p. n sociologie. 3. n so- de ipoteze, p. asociate fiecrei ipoteze speci-
ciologie, ca i n alte tiine sociale, fic o distribuie a valorilor parametrului
considerarea evenimentelor ca pe deplin inde- numit distribuie anterioar, ntruct este sta-
pendente este simplificatoare. Cel mai adesea bilit de analist nainte de colectarea datelor.
445
PROBLEM SOCIAL
446
PRODUS INTERN BRUT
Social Intervention, 1971); d. p.s. apar ca ur- internaional. Din punct de vedere genetic
mare a existenei valorilor conflictuale n p.s. pot fi: a. funcionale p.s. care apar n
societile contemporane, valori imanente i virtutea funcionrii evolutive a unui sistem
in ultim instan dezirabile, i oare, n anu- social: industrializarea genereaz exod care
mite condiii, obin adeziunea unor mase mari produce supraaglomerare urban, ceea ce
de oameni creindu-se astfel o p.s., prima faz duce la o p.s. a locuinelor; b. structurale
a unui eventual conflict social direct (R. Dy- p.s. care apar ca urmare a declinului unei
nes. A. Clark, S. Dinitz, I. Ishino, Social structuri, forme, configuraii sociale determi-
Problems, Dissensus and Deviation in an In- nate: declinul modelului familial de fertilitate
dustrial Society, 1964). Printre p.s. clasice se nalt (cu muli copii) este ireversibil, dar
enumera; criminalitatea, deviana juvenil, scderea populaiei poate fi contracarat prin
tulburrile psihice de mas, drogurile, sinuci- scderea mortalitii sau prin creterea imi-
derile, prostituia, creterea demografic graiei; c. accidentale p.s. care apar ca
excesiv, tensiuni interetnice, dezorganiza- urmare a unor dezastre economice (omajul
rea familiei, conflicte de munc, p.s. generate n perioadele de criz) sau naturale (epidemii-
de prezena armatei i poliiei n viaa coti- le, foametea, poluarea etc). n evoluia unei
dian, dezorganizarea comunitar, traficul p.s. se pot pune n eviden urmtoarele faze:
urban, criza de locuine i alte p. metropoli- a. faza de incubaie; b. faza de contientizare;
tane, dezastrele naturale sau economice. 1 n c. faza de conflict i ncercare de soluionare;
ultimele dou decenii, s-au adugat alte p.s.: d. declinul p.s. respective. Cele mai multe fe
poluarea, SIDA, marile migraii internaionale, nomene care la un moment dat devin p.s. nu
inegalitatea economic i social ntre marile dispar (declinul fertilitii poate fi amnat, dar
regiuni ale globului, alimentaia, energia i nu oprit; criminalitatea poate fi redus, dar nu
formele noi de violen (civil, organizat, eliminat etc), ci se transform n anumite
terorismul). Nu toate p.s. snt i p. sociologi- condiii n probleme controlate. V. crimina
ce. Odat contientizat i transmis spre litate, delincvent, patologie social. A.T.
cercetare sociologilor, deci transformat n p.
sociologic, o p.s. ridic trei grupuri mari de PRODUS INTERN BRUT-PIB n
dificulti: a. cauzele apariiei i rspndirii abrevierea romneasc sau GDP n cea en-
p.s.; b. anvergura p.s. i costurile sociale (to- glez ("gross domestic product") constituie o
tale i sectoriale) provocate de prezena sa; msur a fluxului total de bunuri produse i
c. costurile i duratele preliminate pentru re- servicii prestate ntr-o economie de-a lungul
zolvarea p.s. n cazul p.s. "tradiionale" unei perioade determinate de timp, de regul
(srcia, alcoolismul, drogurile etc.) exist un un an, ntr- un proces (de fapt, o multitudine)
sistem instituional de prevenire, combatere, demarat prin intrri {input- uri = bunuri i ser-
control i msurare a nivelelor i costurilor so- vicii folosite n producie), ncheiat prin ieiri
ciale respective. n rezolvarea p.s., in {output-uu) i ccrmportnd uneori utilizarea de
societile contemporane, se apeleaz din ce produse intermediare (= care n intervalul de
n ce mai frecvent la aciuni combinate ins- timp ales trec prin mai multe cicluri de pro-
tituionale i particulare, preventive i/sau ducie, destinate fiind mai degrab unui
punitive. Astfel, n cazul unui dezastru natural consum intermediar, adic spre a obine alte
(inundaie, cutremur) se dezvolt un sistem produse, dect spre a trece direct n consumul
instituional i unul informai do ajutoare a per- final ca atare). P!B reprezint o agregare a
soanelor afectate, adeseori cu participare rezultatelor finale ale angrenrii diferiilor fac-
447
PRODUS INTERN BRUT
ton de producie (Dup Marshall, factori de snt destinate, intre altele, a contrbui ia redis-
producie snt lucrurile de care e nevoie spre tribuirea veniturilor prin transferuri (plti fr
a face o marf n terminologia modern, re- contrapartid fcute ctre persoane aflate n
ferirea la ei se face prin amintitul'mput" care, nevoie) sau la restructuarea produciei prin
n mare, include pmntul, munca si capitalul acoperirea parial a costurilor n unele sec-
(este ns n general recunoscut c gruparea toare aflate n dificultate (practica acordrii de
nu e inatacabil, dat fund posibilitatea sub- subsidii sau subvenii, opus practicii de im-
clasificrn fiecrui mput n mai multe pozitare) Dac intereseaz costurile elective
componente) De reinut c produsele ce ale produciei, fr subveniile care in mod
fac obiectul consumului intermediar nu se artificial le uureaz si fr impozitele care
adun (se cuprind numai bunurile folosite n final le ncarc, se va opera cu indi-
pentru consumul final al populaiei sau bunu catori ce reflect costul factorilor de producie
nle de investiii) Si aceasta pentru c valorile sau 'la pre de cost' Dac, dimpotriv nu se
bunurilor intermediare snt deja cuprinse im- procedeaz la eliminarea din calcul a sub-
plicit n p r e t u r i l e bunurilor f i n a l e veniilor (prin adugare) si a impozitelor ndi
Calificativul 'dnvf" semnaleaz faptul c nu s- recte (prin scdere), indicatorii apar 'la preul
a fcut "curarea" datelor de cheltuielile pe pieei' In sensul acestor precizri, se ope-
bunuri destinate nlocuirii unor pri (uzate reaz cu PIB i PNB la preulpietu sau cu PIB
sau depite) ale bazei tehnico-matenale, i PNB la pre de cost acestea din urm '
prin scderea cheltuielilor de nlocuire s-ar curate" fiind de efectul impozitelor indirecte
obine produs intern net ("net domestic pro- si eventualelor subvenii (PIB/PNBp pia mi-
duct", NDP) Calificativul "intern" nus impozite indirecte plus subvenii =
semnalizeaz faptul c nu s-a cuprins venitul PIB/PNBp cost). Operaia de "curare" a
rezultat din investiii efectuate si proprieti PIB sau PNB, reale, de efectele inflaiei n
deinute de autohtoni n afara granielor, si nu anul respectiv transform valoarea initia'
s-a sczut venitul creat n tar, dar ce revine PIB nominal sau PNB nominal ntr-una ce
unor strini aflai n afar prin aplicarea aces- reflect rezultatul procesului productiv pur,
tor dou operaii asupra PIB se obine propnu-zis: PIB (sau PNB) real efectiv di-
produsul naional brut n abreviere rom- ferena eliminat se cheam deflator n
neasc PNB, iar n cea englezeasc practica si teoria economiilor (ex)socialiste,
GNP ("gross naional product") Aspectele agregarea indicatorilor macroeconomici pre-
trecute n revist contureaz coninutul teore- zentai aici cuprinde doar acea subdiviziune a
tic al PIB sau PNB O valoare bneasc aso- produciei considerat a reprezenta "munca
ciat acestor coninuturi ne plaseaz pe productiv" (lsnd la o parte rezultatele
terenul PIB-ului real sau al PNB-ului real "muncii neproductive" n linii mari, servicii-
O alt problem major de coninut al acestor le), cu sau fr scderea cheltuielilor
indicatori macroeconomici este cuprinderea materiale, conducnd, respectiv, la concepte
sau nu a subsidiilor si impozitelor indirecte de "venit naional"si "produs social total", care
Impozitele indirecte (aplicate asupra cheltuie- nu intr ca atare n sistemul internaional de
lilor sau "pe cumprri") ca si cele directe indicatori (ai O N U , UNESCO si altor orga-
(aplicate asupra veniturilor sau averii) consti- nisme, acestea opereaz cu PIB si PNB) V
tuie forme de prelevare la dispoziia statului economie de pmt, macroeconomie, politic
(guvernului, bugetului) a unor sume, sumele fiscal E.P.
448
PROFESIE
449
PROFET)) CARE SE AUTOREALI-ZEAZA
450
PROGNOZ SOCIAL
451
PROGNOZ SOCIAL
452
PROGNOZ SOCIAL
zis al evoluiei n timp a sistemului. n cons- dei arborilor de pertinen cu o singur mare
trucia modelului apar unele restricii ce in de deosebire: dac n cazul arborilor soluia pro-
validitatea formal a relaiilor dintre compo- blemei ca i caracterul drumului ctre ea snt
nente, recursivitatea acestora, evitarea strict deterministe, strategiile previzionale
erorilor diferitelor aproximri (prin trenduri fe- sau arborii de decizie au un caracter prob-
nomenologice sau prin extrapolri, de abilist, n fiecare punct al acestor arbori se
exemplu). Ultima etap conine activitatea aloc anse i probabiliti pentru fiecare va-
de redactare a scenariului, dup tipul ales n riant posibil precum: costuri-beneficii, timp,
prealabil i pe perioada de timp conceput valori .a. De-a lungul arborilor de decizie pot
iniial, d. Metoda arborilor de pertinen avea loc rentoarceri la nivele iniiale, ca i
identific, plecnd de la un obiectiv fixat, stra- scurtcircuitarea unor nivele de complexitate
tegii de atingere a acestuia, mijloace i intermediar, trecerea prin toate nivelele ne-
dificulti ale aciunilor selectate. Utiliznd teh- fiind obligatorie. i pentru aceast metod, n
nici din teoria graf urilor, se construiesc vederea alocrii probabilitilor asociabile al-
arborescente ce leag diverse aspecte defi- ternativelor decizionale, snt necesari experi,
n i t o r i i ale sistemului al crui obiecfiv f. Metodele euristice de stimulare a creati-
(obiective) se analizeaz. Arborele are o vitii experilor i cercettorilor snt de o mare
rdcin identificat cu obiectivul urmrit, de varietate, incluznd tehnici ce solicit imagi-
aici pleac mai multe ramificaii menite s fur- naia i puterea de anticipaie a experilor n
nizeze opiuni raionale de ordonare, felurite probleme asociate evoluiilor n dis-
organizare i ierarhizare a informaiilor privind cuie, ca i a cercettorilor n problemele
strile sistemului analizat. Arborii de perti- viitorului. De exemplu, brainstormingul ca i
nen orizontali evideniaz ierarhiile alte tehnici de creativitate se sprijin pe
obiectivelor (intermediare fa de obiectivul fi- edine repetate de grup (5-12 persoane)
nal), mijloacelor i resurselor necesare de pentru producerea ideilor. Grupurile de dis-
alocat pentru finalitatea dorit. Arborii verticali cuie a ideilor snt conduse de un moderator
pun n eviden resurse, mijloace, activiti i care, cunoscnd bine problema n discuie, i
aciuni caracteristice subetapelor definite prin stimuleaz i i determin pe participani s
arborii orizontali. O dat constituii arborii, se cerceteze toate ideile legate de tematica n
aloc fiecrui subetaj i fiecrui etaj aparte ci- discuie, de gsirea unor soluii i ci noi pen-
fre de merit, cifre de pertinen, factori de tru abordarea unor domenii incerte. O alt
pondere, coeficieni de importan. Astfel de modalitate este cea a disecrii unor probleme
scoruri i note fac s apar mai clare semni- generale n teme particulare, studiindu-se
f i c a i i l e fiecrui element sau set de apoi, pe etape, soluiile practice. O tehnic
aciuni-obiective n cadrul opiunilor strategi- consacrat i larg utilizat este ancheta prin
ce identificate. De regul, a r b o r i i de metoda Delphi. Prin ea se urmrete a obine
pertinen se utilizeaz consecutiv cu elabo- prerea unor experi asupra apariiei i
rarea de scenarii, prin care s-au conturat desfurrii unor evenimente viitoare sau a
obiective ca i modele de relaie dintre mijloa- schimbrilor n unele domenii precise. Grupul
ce-resurse-obiective. Pentru atribuirea de experi este investigat pe baza unui ches-
notelor i valorilor de pertinen snt necesari tionar, n cteva runde succesive (3 pn la 6).
experi n domeniile respective, e. Metoda n prima rund se lanseaz un se! de ntrebri
construcieistrategiilor preWz/ona/e urmeaz, legate de subiectul investigaiei ca, de exem-
n linii mari, acelai demers ca n cazul meto- plu, listarea unor evenimente posibile ntr-un
453
PROGRES SOCIAL
crnp dat Lista poate fi ante-elaborat de din probabilitile finale ale evenimentelor co-
ctre echipa de investigaie sau lsat pentru relate Pentru obinerea unor astfel de valon
a fi elaborat de experi Rspunsurile snt snt necesare atitea runde de anchet cit s
apoi prelucrate n funcie de opiniile acestora, se stabileasc consensul ntre experii parti-
de frecventa si intensitatea lor n a doua cipani la ea Cu ct lista de evenimente este
rund, se prezint experilor lista prelucrat a mai mare cu att creste si utilitatea alctuirii
evenimentelor si se cere alocarea sau esti- unor scenarii care s nuaneze interaciunea
marea probabilitii (sau datei) apariiei lor si consecinele evenimentelor respective V
precum i importanta (ierarhizarea acestora) planificare, predictie, probabilitate, vutorolo-
Rspunsurile experilor se analizeaz si se gie I A.P.
prelucreaz din nou, calculndu se valorile
centrale (probabilitile cele mai comune si PROGRES SOCIAL evoluie necesar
importanta fiecrui eveniment probabil) si a omenirii spre mai bine Conceptul de p.s. se
apoi lista respectiv este adus din nou, la fundeaz pe dou presupoziii fundamentale
cunotina participanilor a cror opinie s-a si- a dinamica n timp a omenirii este guvernat
tuat departe de medie sau de consensul de legi obiective, dincolo de inteniile si chiar
general, dac el a survenit, snt rugai s-si opiunile particulare ale oamenilor care
fundamenteze (argumenteze) si, eventual, triesc ntr-o societate la un moment dat si b
revizuiasc prerile pentru a obine acel con- aceast evoluie necesar este spre 'mai
sens dorit Participant pot primi informaii bine" societatea tinde s ofere condiii tot mai
suplimentare dac resimt aceast nevoie De bune pentru viaa uman Este o viziune op
asemenea, ei pot cunoate, dac doresc, ct timist asupra sensului istoriei Ideea a fost
de diferit este opinia lor fat de a celorlali elaborat sistematic n secolele XVII- XVIII,
Dup acest demers se prelucreaz din nou fund deosebit de influent n epoc Ideea de
rspunsurile i acestea se aduc la cunotina p. a fost legat iniial de o nou viziune evo-
experilor participani n a patra rund (ultima lutiv a raiunii (cunoaterii) i tehnologiei
n cazul anchetei n care stabilirea consensu- Experiena dezvoltrii tiinelor naturii a nlo-
lui necesit un interval minim de timp), dac cuit viziunea static asupra raiunii, specific
opiniile snt convergente, rspunsurile se sin- filozofiei antice, cu o viziune istoric evoluio-
tetizeaz n raport cu schema iniial si se nist, cumulativist cunoaterea reprezint
raporteaz la tematica studiat Raportul este un proces de cretere, de dezvoltare continu
de asemenea fcut cunoscut participanilor a n timp de la necunoscut la cunoscut Revo-
cror expertiz a fost utilizat n cercetarea luia industrial, pe de alt parte, generat si
subiectului urmrit O alt tehnic de investi- ntreinut de dezvoltarea rapid a capitalis-
gare a apariiei unor evenimente viitoare, mului, ofer un alt mode! al unui proces de
nrudit cu ancheta de tip Delphi, este metoda dezvoltare rapid n timp tehnologia Evi-
impactului ncruciat Evenimentele propuse denta dezvoltrii cunoaterii tiinifice si a
analizei snt de data aceasta interdependente utilizrii ei n activitile productive, ca tehno-
ntre ele Datele de intrare ale anchetei snt e- logie, au oferit modelele intuitive pentru
venimentele asociate cu probabilitile elaborarea ideii de p. Sub impulsul cunoaterii
corespunztoare de apariie ale fiecruia, si tehnologiei, societatea era considerat a se
precum si cu probabilitateax;a unul (fiecare pe afla ea nsi ntr-un proces continuu de
rnd) din evenimente s influeneze produce- dezvoltare, tinznd spre o stare tot mai bun
rea celorlalte Datele de ieire snt constituite pentru condiia uman S observm deci c
454
PROHIBIIA INCFSTULUI
p., spre deosebire de evoluie este definit prin este cazul Direcia evoluiei istorice a fost
criterii valorice, refentoaie la condiia uman pn acum diferit de obiectivele aspiraiile
mai bine pentru om" Sociologia nc de la colectivitii O asemenea obiecie este si ea
nceput a manifestat o atitudine negativa fat eliminat de dezvoltarea teoriei sociologice
de conceptul de progres, refuzndu-i statutul societatea merge spre mai bine', nu regizat
tiinific si considerndu-l un concept tipic fi- de intenii si proiecte contient constituite ci
lozofic sau ideologic De regul el a fost de presiunea necesitilor reale ale colecti
nlocuit cu cel de evoluie Urmtoarele critici vittit Pentru acceptarea p.s. nu este deci
au fost formulate la adresa p s. n calitate ds nevoie neaprat de presupoziia dezvoltm
concept tiinific a Referitor la criterii s au contiente a societii V calitatea vietn evo-
c cT
adjs dou critici 1)ps e fundeaz [ ~ 1 luie, interaction ' i tosi-ivode'ntt^tp C Z.
decti de valuare si conform viz unu
pozitiviste, judecile de valoare princip ai nu PROHIBIIA INCESTULUI {engl in
pot face obiectul stnntei, fund expresia unor cest taboo) interdicia relaiilor sexuale si a
opiuni subiective, a unor credine care nu au cstoriei ntre indivizi marcai de un foarte
statut de fapte legitime pentru o analiz apropiat grad de rudenie (tat-fnc mam-
tiinific 2) Relativismul cultural estimrile fiu frate-sor) P.i. este o regul universal,
pe care oamenii le fac asupra a ceea ce este ea actionlnd n toate societile umane chiar
bine si ru nu numai c sint pur subiective dar si n cele mai arhaice, fcnd deci parte din
si nalt variabile, ele difer de la colectivitate fondul primar de norme culturale care au
la colectivitate, de la o epoc la alta Intrucit consfinit antropogeneza S-au semnalat, e
nu exist nite standarde universale ale binelui drept, cteva societi (Inca, Hawaii Egipt) n
devine imposibil a judeca dac o societate care a operat regula cstoriei ntre frate si
sau o etap istoric este "mai bun' dect o sor, dar aceast regul se restrngea numai
alta Aceste tipuri de critici ncep s fie tot mai la familiile regale Motivaia era de ordin reli-
mult abandonate n primul rnd, opoziia net gios faraonul, de pild, fund considerat de
ntre judecile de existent si cele de valoare origine divin, nu se cdea a se cstori cu o
tinde s fie depit, valorile devenind tot mai muritoare de rnd Acestea snt ns excepiile
mult obiectiv legitim al analizei tiinifice n al care ntresc regula, 'imdc incestul era inter-
doilea rnd, se produce o tendin de redefi- zis si, eventual, foarte aspru sancionat n
nire a criteriului n locul "mai binelui vag si restul populaiei, toleranta restrns si parial
interpretabil subiectiv si cultural destul de di- a incestului functionnd ca un privilegiu n plus
ferit, se dezvolt tot mai mult criterii obiective acordat aristocraiei dinastice Universalita-
ale gradului de dezvoltare, din punctul de ve- tea p.i. a provocat imaginaia explicativ a
dere al omului Tematica calitii vieii, cu specialitilor n tiinele comportamentale
sistemul de indicatori care sint n proces de S-au sintetizat (Carol M Ember and Melvin
cristalizare, promite o determinare operaio- Ember CulturalAnthropology 1981) cinci ex-
nal si obiectiv a 'mai binelui' uman plicatn posibile a teoria familiaritii (Edward
Calitatea vietn poate deveni un criteriu ope- Westermarck) convieuirea nc din copilrie
raional, obiectiv al progresului social b mpiedic atracia sexual reciproc si instau-
Referitor la forele care asigur progresul, la reaz treptat ntre membru aceleiai familii
mecanismul acestuia Progresul ar fi real indiferenta sexual b teoria psihoanahtic
dac dinamica societii ar fi regizat de (S Freud) oroarea de incest survine ca o
proiectele elaborate contient Or nu acesta reacie de aprare la interdicia manifestm n
455
PROIECTAREA POSTULUI DE MUNC
familie a impulsului sexual, oare, reprimat, nu complementare variate pentru a activa noi
dispare, ci se refugiaz n subcontient; c. surse de motivaie a muncii. Eficiena acestor
teoria dezagregrii familiei (B. Malinowski): abordri variaz n funcie de contextul orga-
competiia sexual intra-familial, dac ar fi nizaional i social-global, precum i de tipul
admis, ar crea o asemenea tensiune, incit ar de munc, persoan sau grup. V, motivaie,
duce la destrmarea familiei i, de aici, la dis- munc, ocupaie, planificarea forei de
funcionalitatea sistemului social; d. teoria munc. M.V.
cooperrii (Edward B. Tylor, Leslie A. White),
complementar teoriei dezagregrii: pentru a PROMOVARE aciune dirijat instituio-
realiza bunstarea, membrii unui grup uman nal prin care se realizeaz trecerea unor
n cazul de fa membrii grupului familial indivizi sau categorii sociale de la o condiie
trebuie s elimine dintre ei suspiciunea i os- socioprofesional la alta superioar, de la un
tilitatea i s coopereze, p.i., ndeplinind anumit statut la un altul mai ridicat (sau con-
tocmai aceast funcie; e. teoria efectelor pa- siderat ca atare). P. presupune existena unor
tologice: geneticienii au constatat c criterii, exigene mergnd de la unele foarte
reproducerea prin ncruciarea indivizilor difuze n virtutea crora ea se efectueaz.
nrudii (engl. inbreeding), are efecte patolo- Ateptrile legate de p. snt un vector moti-
gice asupra descendenilor. Dincolo de orice vaonal foarte important n viaa indivizilor i
teorie asupra faptului n sine, rmne de elu- colectivitilor umane. Sociologia i aduce
cidat cum au ajuns primii oameni s contribuia la elaborarea unor criterii n se-
contientizeze necesitatea p.i. i s o includ lecia indivizilor pentru p. n diferite sectoare
n fondul de norme explicite. V. antropoge- de activitate. Ea studiaz mecanismele i e-
nez, cultur, familie. Gh.G. fectele p., ca fenomen major n viaa social
de ansamblu. V. motivaie. P.I.
PROIECTAREA POSTULUI DE
MUNC tehnic de definire a p.m. incluse PROPAGAND activitate sistematic
n reeaua i ierarhia de personal ale unei or- de transmitere, promovare sau rspndire a
ganizaii cu scopul de a preciza structura unor doctrine, teze sau idei de pe poziiile unei
tehnico-organizatoric a muncii i profilul anumite grupri sociale i ideologii, n scopul
ocupaional al persoanelor care realizeaz influenrii, schimbrii, formrii unor con-
munca. Au fost consacrate mai multe cepii, atitudini, opinii, convingeri sau
abordri ale p.p.m.: a. managementul comportamente. P. se realizeaz astfel nct
tiinific: omul este subordonat mainilor i s conduc la realizarea scopurilor i intere-
metodelor, executnd sarcinile n mod ritmic selor grupului pe care l servete, neexistnd
conform cerinelor fluxului de producie; b. o p. neutral valoric sau obiectiv. Cel mai
sistemul socio-tehnic: adaptarea p.m. pentru adesea, p. se constituie ca un subsistem al
a satisface att nevoile tehnice ct i pe cele sistemului politic al unui partid, al unui grup
umane; c. mbogirea muncii: activarea per- social sau al unui regim de guvernare i
manent i contient de noi motive i surse urmrete realizarea unor scopuri de mani-
de satisfacii n munc; d. grupuri autonome pulare. Exist ns i forme de p. (economic,
de munc: echipe de lucru care dein respon- tehnic, medical, sportiv, cultural etc ) di-
sabilitatea planificrii, controlului i execuiei fereniate dup coninut i prin raportare la
muncii; e.: calitatea vieii de munc: accen- profilul gruprii sociale care o iniiaz,
tuarea integralitii muncii, a activitilor urmrind realizarea unor scopuri persuasive.
456
PROSTITUIE
Cnd se constituie ca sistem, p. dispune de: persuasiv presupune aplicarea regulilor re-
a. o structur instituional specializat; b. o torice de organizare a discursului, mai ales
ideologie i o tabl de valori aflate n cores- prin utilizarea unor cuvinte saturate emoional
ponden cu interesele i obiectivele gruprii i care se bazeaz pe persuabilitatea mem-
sociale pe care o reprezint; c. mijloace i me- brilor audienei. O distincie important se
tode de transmitere a mesajelor. Structura face ntre p. tactic (proiectat pe termen
instituional include aparatul de conducere scurt pentru obinerea unor efecte imediate)
ierarhic, precum i centre de organizare, i p. strategic (pe termen lung, destinat
studiu, proiectare i difuziune ale mesajelor. formrii sau modificrii valorilor, atitudinilor
Ideologia, tabla de valori, ca i interesele i de baz i concepiilor proprii indivizilor i so-
obiectivele snt luate ca referin pentru pro- cietii). V. atitudine, comunicare, difuziune,
gramarea l realizarea p. n sociologia p. o ideologie, influen social, manipulare,
atenie deosebit este acordat mijloacelor i mass-media, persuasiune. WI.V.
metodelor de transmitere. n acest sens au
fost consacrate mai multe metode de p. Una PROSTITUIE procurarea de ctre o fe-
const ntr-o astfel de organizare a mesajelor meie a mijloacelor de existen prin
ncit s provoace triri i adeziuni afective, ntreinere de relaii sexuale cu mai muli
mai ales de tip emoional. Mai nti se indic brbai. Prin extensie, se constituie ca feno-
consecinele negative ale unei opiuni perso- men social. P. a existat n toate rile civilizate,
nale provocate de o agenie anume (afectare din cele mai vechi timpuri, i a fost ntotdeauna
a intereselor, ameninare a poziiei indivi- subiect de reglementare prin obiceiuri sau
duale, mpiedicarea realizrii unor obiective lege, punnd probleme grave pentru moralita-
personale importante etc.) pentru a declana tea, sntatea i ordinea public. La origini, p.
reacia afectiv negativ fa de aceasta i apare a fi legat de veneraia religioas orga-
apoi se prezint o alternativ diferit care ar nizat pe lng temple, fiind nu numai tolerat,
avea numai efecte pozitive. Accentul nu este ci i ncurajat. La babilonieni, fenicieni i in-
pus pe argumentarea logic sau prezentarea dieni, fetele ofereau virginitatea lor drept
de fapte relevante, ci pe acele informaii care omagiu zeilor. n plus, n Babilon prostituatele
au o profund rezonan afectiv. "P. fapte- erau organizate n grupuri conduse de o preo-
teas. La evrei p. n sine nu era interzis, ci
lor" (R. K, Merton, P. Lazarsfeld) este
ncredinat doar femeilor strine. n Egipt,
centrat pe transmiterea de fapte ct mai con-
taii erau cei care triau exclusiv din vnzarea
crete, saturate de amnunte relevante pentru
farmecelor fiicelor lor, iar la peri au fost
persoanele ale cror opiuni ar urma s fie
nfiinate primele bordeluri. Necesitatea re-
modificate. Accentul nu este pus pe fapte ge-
glementrii p. rezid n impactul pe care
nerale, ci pe cele personalizate i care dispun
aceasta l are asupra moralitii i sntii
de potenialitatea descoperirii unei surprize
publice; primele reglementri dateaz din
de ctre receptor. ndemnurile directe, lozin-
timpul lui Solon, n Grecia antic, stabilind
cile, apelurile zgomotoase la urmarea unei ci
amplasarea caselor speciale n anumite cartie-
snt nlocuite de o astfel de selecie i prezen- re i monopolul de stat asupra lor. Prostituatele
tare a faptelor care provoac opiunea erau obligate la portul unei mbrcmini dis-
personal pentru acea cale prezentat ca cea tincte, fiindu-Ie interzis participarea la
mai bun dintre cele posibile. n felul acesta serviciile religioase. Pe lng acestea existau
se Ias impresia autonomiei personale n lua- curtezanele cultivate si frecventate de notabi-
rea deciziei. P. bazat pe comunicarea
457
PROTECIE SOCIALA
litti La romani, au aprut i mai multe regie viat Prin sistemul de p s se caut posibi
mentn pe lng mbrcmintea distinctiv litti de redistribuire a resurselor materiale si
exista un sistem de nregistrare a prostituate umane ale colectivitii ctre acele persoane
lor la poliie, plasarea 'or sub un control social si grupuri aflate m dificultate n vederea eli-
strict Cretinismul a adoptat o atitudine mai minrii decalajelor mari dintre acetia si
cantabil fat de prostituate In Evul Mediu populaia majoritar P.s. are ca obiectiv nu
activitatea prostituatelor a continuat s fie re crearea unei stri cronice de dependent a
glementat fundu-le rezervate doar anumite celor n nevoie, ci reintegrarea lor n viata nor-
strzi sau cartiere n epoca modern s au mal prin stimularea forelor active, a cretem
aplicat dou sisteme fat de p a sistemul de capacitilor lor de a face fat acestor proble-
reglementare care o considera ca pe un ru me, a scderii perioadelor de criza prin
necesar si inevitabil b sistemul aboliionist mobilizarea eforturilor proprii In sens ge
care pretinde suprimarea p. Opiunea pentru neral ps reprezint un set de msuri
una sau alta dintre poziii apare controver orientat spre asigurarea unui anumit nivel de
sat Cercetrile au relevat cele mai bunstare si securitate social pentru ntrea-
importante motive extrinseci care determin ga populaie si in mod special pentru anumite
o femeie s practice p. n timpurile moderne grupuri sociale De asemenea, p s. poate s
a dificultile n gsirea unui loc de munc, b aib n vedere satisfacerea unor nevoi colec-
condiiile proaste de munca insuficient tive care nu se pot realiza corespunztor prin
pltit, c tratamentul agresiv al fetelor acas, efort propriu prin intermediul pieei libere (ex
d promiscuitatea si modul de viat indecent sprijinirea sistemului de educaie si invtmmt
specifice aglomeraiilor afectate de srcie pentru toi, promovarea culturii, asigurarea
e agregarea unor mari mase de oameni n unui grad corespunztor de sntate public,
comuniti i uniti de producie unde exist protecia mediului etc ) P.s. poate s fie pla-
un control social redus privind moralitatea ti- sat la niveluri distincte, a la nivelul ntregii
nerilor, f exemplul de lux, au'oindulgenta colectiviti (ex protejarea veniturilor popu
oferit de clasele bogate g pornografia si dis latiei de inflaie, asigurarea unui nivel minim
tractule care aduc atingeri bunelor moravuri de consum, unor venituri minime pe familie,
P. pune probleme dificile n caz de repre- piotejarea populaiei n cazuri de calamiti
siune si pn acum nici o msura nu a putut naturale sau sociale, protecia fat de crimi-
duce la eradicarea ei Micrile feministe nalitate, violente, conflicte etnice, mbolnviri
abordeaz problematica p. n termenii ega- n mas protecia la locul de munc protecia
littu ntre sexe n fapt, p. este larg rspndit, drepturilor asupra proprietii protecia mpo
iar elementele ei au fost tratate ntr-o con- triva corupiei alienrii politice, mpotriva
venie internaional adoptat de O N U n drogurilor si abuzurilor etc ) b la nivelul di-
1949, a crei rezoluie cerea, in afar de feritelor categorii (copii, vrstmci, handicapai,
msuri represive si sanitare, o reform pro- omeri etc ), c la nivel personal (rezolvarea
fund a moralitii V abuz pornografie L.M. unor probleme personale legate de staiea in
dividului la un moment dat) Sistemul economic
PROTECIE SOCIAL ansamblu de fundat pe piaa liber nu e capabil prin el nsui
politici, msuri, instituii, organisme care asi- s asigure un venit satisfctor pentru toat
gur sprijinul persoanelor si grupurilor aflate populaia, avnd n vedere toate riscurile care
n dificultate si care nu pot s realizeze prin apar sau pot s apar n ciclul vietn Eecul
efort propriu condiii normale minime de pieei libere de a asigura resurse economice
458
PROTECIE SOCIAL
corespunztoare pentru ntreaga colectivitate tant al politicii de p.s. ii reprezint sistemul se-
a fcut necesar ca n toate tnle dezvoltate s curittu sociale Aceasta, prin intermediul
apar un sistem de p.s. care s asigure spri- unor institut si activiti, asigur un larg pro-
jinul si ocrotirea indivizilor n toate situaiile n gram de ajutor pentru cei btrni, bolnavi, cu
care ei nu mai dispun de resurse materiale si disabilitti, omeri, vduve, copii abandonai
nu mai snt capabili s-si obin prin eforturi care nu beneficiaz de un venit cores-
proprii mijloacele necesare unui ti ai decent, punztor Resursele financiare ale acestui
normal Aceste situaii pot fi foarte diferite Ele program de sprijin vin din contribuiile celor
se refer la btrnete, boal, accident handi- angajai, activi fonduri ale asigurrii de stat
cap, omaj, moartea membrilor activi precum si din sistemul de taxe si fonduri spe-
economici din familie etc Pentru a asigura o ciale n ultimul timp tot mai frecvent este
p.s. n toate aceste situaii de risc pentru per utilizat n acest cadru termenul de 'reea de
soane sau grupuri n nevoie, sn utilizate n securitate, (siguran) social' (safety net) ca
principal dou tipuri (modaliti) de sprijin a un component de baz al securitii sociale
sistemul asigurrilor sociale i b sistemul Acest termen se it-l^r la un set de msuri pu
asistentei sociale Fondurile asigurrilor so- bhce si private orientate spre asigurarea unui
ciale se obin prin contribuii sistematice ale nivel minim decent de trai pentru toi membrii
populaiei active care se ntorc apoi la cei care colectivitii, mpiedicndu-se astfel instalarea
au contribuit, dar acum snt n nevoie, n srciei in aceast reea de securitate so-
funcie de contribuia lor, sub form de pensii, cial snt incluse msuri speciale ce vizeaz
ajutor de omaj, ajutor de boal si ngrijire me- politici sociale active ca salarii minime, pensii
dical etc n cazul asigurrilor sociale, minime, ajutor de omaj corespunztor asi-
prestaia este n funcie de contribuie 5 Sis- gurarea unui venit minim pe familie beneficii
temul asistenei sociale funcioneaz pe baza minime pentru familii cu muli copii, alocaii
unui alt principiu Din fonduri bugetare de stat pentru copii, ajutor pentru handicapai care s
sau din fonduri obinute voluntar de la indivizi le permit un nivel minim decent de viat ca-
sau de la comunitate snt sprijinite acele per- pabile s situeze aceste persoane, grupuri
soane, grupuri n dificultate defavorizate defavorizate social si uman deasupra pragu-
vulnerabile n funcie de necesitile lor In lui de srcie, oficial stabilit La acestea se
acest caz, prestaia se face n funcie de ne- mai adaug ajutorul financiar nalt focalizat pe
voie, nu de vreo contribuie personal persoane, bazat pe testarea mijloacelor de
anterioar, bazndu-se pe principiul solida- trai ale familiilor cu venituri sczute, care se
ritii n cadrul acestui sistem de asistent plaseaz sub pragul srciei oficial stabilit, n
social cei n nevoie snt ajutai s aib un ciuda beneficiilor obinute prin sistemele mai
mod de viat decent, s se ncadreze social, generale ("means tested benefits') Califica-
s-si recupereze capacitatea de funcionare rea pentru un asemenea sprijin se bazeaz
normal n urma unui ajutor financiar, mate- pe analiza veniturilor familiei Aceste beneficii
rial, social Ajutorul aici are n vedere o pot fi monetare (n bani) sau n natur (bunuri
perioad limitat de timp pn cnd persoane- si servicii) Dup revoluia din decembrie
le cu nevoi speciale si gsesc resurse 1989, n Romnia s-a fixat ca un obiectiv ma-
materiale, psihologice, sociale de a putea s- jor al reformei socio-economice a perioadei
si desfoare, o viat normal, autosuficient de tranziie i realizarea unei reforme globale
Sfera sistemului p.s. este mai larg dect cea a sistemului de p.s. Problemele p.s. n pre-
a asistentei sociale Un instrument impor- zent n Romnia snt gestionate n principal
459
PROTOCRONISM
de cteva ministere, comisii, instituii locale i snt protocronriie (proto= nainte, cronos =
naionale, organizaii: Ministerul muncii i pro- timp). mpreun cu ele se cuvin menionate i
teciei sociale, Ministerul sntii, Ministerul alte tipuri sau specii de diferenieri temporale
nvmntului, Secretariatul de stat pentru ale culturii; sincroniile culturale, (syn =
handicapai, Comisia naional pentru mpreun, cronos= timp), catacroniile {cat =
adopii, Ministerul justiiei etc. n acest con- n urm, cronos = timp), pancroniile (A. Mari-
text, apare cerina elaborrii unei concepii no), anticronii (S. Marcus), etc. Sincroniile se
generale care s stea la baza dezvoltrii sis- exprim sub forma raporturilor temporale ni-
temului de p.s. pe termen scurt i termen velatoare (dintre culturi). Protocroniile se
lung, de fixare a unor msuri i strategii manifest sub forma fenomenelor de antici-
coerente care s aib n vedere: un program pare iar catacroniile delimiteaz fenomene
legislativ de perspectiv; un program de (raporturi temporale) de ntrziere (decalaje
dezvoltare a sistemului administrativ; stabili- culturale). Un cercettor al culturii va sesiza
rea unor prioriti n sfera p.s.; analiza tuturor c exist epoci n care predomin sincroniile,
resurselor economice oferite n protecia dife- epoci n care domin protocroniile i epoci n
ritelor grupuri; copii, vrstnici, handicapai, care predomin catacroniile. De exemplu. n
omeri, sraci etc; trecerea de la msuri pa- ultimii 40 de ani, n tot Rsritul Europei au
sive la msuri active; evaluarea periodic a predominat mai multe subtipuri de catacronii.
ntre acestea, proletcultul a fost o catacronie
programelor de p.s. V. asistent social, po-
generalizat. El a mpins n urm sud-estul
litic social. E.Z.
european. Secolul al XVlII-lea romnesc
PROTOCRONISM termen creat de este al catacronismului fanariot. Este impor-
Edgar Papu pentru a desemna anticiprile tant s identificm subipurile de protocronii
cultural i condiia oricrei culturi de a crea sau de catacronii culturale n sine, cci, prin
n chip autonom, nu numai de a imita (recep- morfologia lor, ele induc fie stagnri, rmneri
ta) alte culturi. "Att imitaia, principiul n urm, sau n cazul protocroniilor, acce-
sincronismului, ct i anticipaia, not a proto- lerri, naintri semnificative. De pild,
cronismului pot exista mpreun ntr-o proletcultul va induce ntotdeauna ntr-o cul-
cultur. Fenomenul sincronismului este vala- tur procese stagnante. Tot astfel fana-
bil la noi dar a fost considerat a fi singurul. Pe riotismul. Tiparul fanariot n-a aprut din vreo
lng el mai exist i cellalt fenomen al pro- influen spaial, ci pur i simplu prin di-
tocronismului de care m ocup n cartea mea" fereniere temporal. El s-a desprins din
(Edgar Papu, Din clasicii notri, 1967). Sin- tiparul bizantin ca o formul degradat a
cronismul i p. snt dou fee ale aceleiai acestuia. Este un post-bizantinism foarte tr-
culturi, ele coexistnd n orice cultur. Pentru ziu, fr legturi cu specificul "local" i total
concepiile deterministe (cum ar fi marxismul, rupt de noul imperativ al istoriei. n schimb By-
de pild), ideea protocroniilor este greu ac- zance apres Byzance are caracterul unei
protocronii sud-est europene. Este una dintre
ceptabil, cci presupune o anume
cele dinti renateri bizantine i se instaleaz
indeterminare (autonomie) a culturilor. P. nu
n seria mare a renaterii rsritene, care cu-
respinge ideea interdependenei culturilor
prinde resurecii ale Bizanului s p i r i t u a l .
(ideea sincronismului cultural) doar c o com-
Edgar Papu a descoperit protocronii n ani
pleteaz cu ideea protocroniilor culturale. P.
culturale diverse. Astfel, cercend aria plas-
susine c unele evenimente posed caracte-
t i c a renaterii germane i d e n t i f i c un
ristici structurale no/i anticipatoare Acestea
460
PROTOCRONISM
expresionism naintea expresionismului mo- tive (catacronii) ori con-figurative sau nivela-
dern, iar n aria portughez, un baroc toare (sincronii). Protocroniile slnt acele
portughez naintea barocului spaniol. Mircea evenimente purttoare de caracteristici struc-
Eliade face constatarea c evreii au fost pri- turale noi, capabile s modeleze configuraia
mi//popor antic care a valorizat religios timpul viitoare a unei epoci, adic s prefigureze e-
istoric. Aceast protocronie este cea mai te- poca, Edgar Papu a dovedit c o cultur, cum
ribil invenie a culturii ebraice din care a ieit este cea romneasc, este sediul unor "pro-
teofania ebraic, valorificat de ctre culturile tocronii europene". Att a fost de puternic
Europei prin cretinism ("Evreii au fost primii prejudecata occidentalo-centrist, care n
care au descoperit semnificaia istoriei ca e- mintea intelectualilor romni legase orice ino-
pifanie a lui Dumnezeu i aceast concepie vaie i deci anticipare de aria Occidental,
fu reluat i amplificat de cretinism", Lemy- nct ideea sa a fost imediat respins. Prin-
the de l'eternel retour..., 1969). Solomon cipala surs a rezistenei la ideea de p. este
Marcus descoper protocronii romneti sen- una de natur paradigmatic, n msura n
zaionale n cartea sa Din gndirea care p. presupune renunarea la ideea deter-
matematic romneasc, 1975. Gabriel Su- minismului integral i integrator al culturii,
dan are o prioritate de 50 de ani n ceea ce admind chiar c exist n orice cultur e-
privete descoperirea funciei recursive ne- nergii autonome care se pot sustrage
primitiv recursiv i totui aceasta este peste determinrilor, prelund iniiativa schimbrii
tot n lume atribuit lui Akerman. Exemplele (inovaiei) pe cont propriu. P. a trebuit s lupte
pot continua. Vechiul comparatism care contra unei mari comoditi gnoseologice,
ignora protocroniile luase n considerare mai fiind nevoit s frng inerii care in de struc-
ales elemente comune i eventual acele di- turile profunde ale mentalitii moderne.
ferenieri culturale datorate influenelor Concepia protocronist a profesorului Edgar
spaiale sau "locale" i ignorase oarecum di- Papu a fost prima delimitare serioas de pa-
versitile sau noutile procurate prin radigma determinismului materialist n cadrul
diferenieri temporale sau "epocale" (N. Pe- culturilor rsritene aflate sub imperialismul
trescu). n felul acesta s-a produs o diviziune, dominator al acestei paradigme. n msura
care s-a adncit pn la conflict, ntre dou pa- n care p. caut cu tot dinadinsul locul ino-
radigme: difuzionist i evoluionist. P. i vaiei, l gsete Ia nivelul "forelor spirituale
propune s tearg aceast diviziune (sau cel interne" ale unei culturi i astfel afirm rolul
puin caracterul ei conflictual) i s recupere- inovator al tradiiei. n felul acesta, p. desco-
ze o "rmnere n urm" (catacronie) n teoria per realizri culturale cu valoare de
comparativ a culturilor, datorat cultivrii anticipaie acolo unde sincronismul nu tia,
unilaterale a paradigmei difuzioniste i deci a nu putea ti c exist, n fondul intern al unei
raporturilor de sincronizare. Edgar Papu culturi. P. nu exclude posibilitile ca rspun-
ncadreaz n clasa protocroniilor anticiprile sul unei culturi la probleme universale s vin,
capabile s genereze diferenieri "epocale", prin imitaie, de la alte culturi, cum susine sin-
s imprime timpului caracteristici stiucturale cronismul. Neexcluznd aceast posibilitate,
noi, ba chiar s statorniceasc configuraii p. i propune s analizeze acele cazuri n
temporale durabile ("epoci"). Acelai interval care rspunsul se nate n interiorul culturii
de timp (msurat n ani, decenii, secole etc.) "locale", "n zona unui specific de gndire i
poate comprima temporaliti prcfigurative simire din care eman iniiativele protocroni-
(protocronii), dar i temporaliti des-figura- ce" (Paul Anghel). Reafirmnd paralelismul
461
PROTOCRONISM
culturilor, p. respinge etnocentrismul cultural spaiale venite dinspre alte culturi P. sta-
credina c exist o cultur universal fat de bilete n orice cultur dou filoane sau surse
care toate celelalte sint culturi particulare, de difereniere spaiale si temporale (epo-
comprehensibile prin raportare la ea Sta- cale), datorate deci factorilor de spaiu (gradul
bilind precedenta, anticiprile (Edgar Papu de extensie a circulaiei culturale, bunoar)
aduce dovezi c Dimitrie Cantemir prin inoro- si factorilor de timp (intensitatea actului de
gul su este un anticipator al psihologiei creaie n acest caz, nu mai poate fi atribuit cir-
romantice, tot astfel cum Stolnicul Cantacuzi- culaiei, ci unui moment anume, care, prin
no si Cantemir au anticipat ideea de "corsi e particularitile lui inclusiv psihologice, face
ncorsi", ideea creterii si descreterii impe posibil inovaia) n plus, p. susine c orice
mior , cu care va lucra un G Vico), p. cultur este sediul celor dou tipuri de di-
stabilete importanta ideii de paradigm sau ferenieri, astfel c toate culturile snt socotite
de 'familie de spirite" pe care o folosete co a fi i creatoare nu numai importatoare P.
relativ cu ideea de sene cronologic, de reclam o foarte bun cunoatere a geografiei
precedent (anticipaie) n sensul acesta culturale nluntrul creia se pot determina pro
ideea de "familie de spirite' permite s deter- tocroniile Pe de alt parte, studierea proto-
minm un indice de preponderent axiologic cronnlor este singura cale care permite
a unui motiv a unei viziuni, a unor atitudini, a cercetarea mpingerilor napoi sau a catacro-
unor determinante stilistice etc (cum ar fi de nnlor Numai dup ce am stabilit protocronule
pild tema si portretul lui hombre secreto a lui putem cerceta ce s-a ntmpiat cu ele n timp,
B. Gracian, pe care, cum dovedete prof E dac mprejurrile au fost favorabile ori ba,
Papu, l-au anticipat nvturile lui Neagoe dac au permis ori au mpiedicat difuzarea
Basarab). ns att preponderenta axiologic lor Cazul culturii romne este unul din cele
ct si anticiparea pot fi stabilite doar dac in- mai neobinuite n Europa, fiindc snt cel
cludem cele doua figuri si opere n aceeai puin cteva intervale de anticipri epocale ale
"familie de spirite" Metoda p. ne cere deci s culturii romne n context european si, totui,
stabilim nti, prin grupare paradigmatic (nu ceea ce a urmat a mpiedicat valorizarea
pur si simplu sintagmatic), operele si figurile acestor inovaii pe plan mai general, eu-
care fac parte din aceeai "familie de spirite" ropean Epoca voievodal, cu acel' Byzance
si de experiene creatoare Gruparea para- apres Bizance" (descoperit de Nicolae lorga)
digmatic permite clasificarea unor opere este un caz strlucit de protocrome Intervalul
neclasificabile ca ntregun, dar terarhizabile dintre domnule lui Minai Viteazul si D Cane-
n raport cu una sau mai multe dimensiuni co- mir este un al doilea moment de concentrare
mune n felul acesta, opere incomparabile ca protocronic retezat de interregnul fanariot
ntreg devin comparabile ca 'indici de con- Putem consemna apoi intervalul 1870-1940,
centrare axiologic" a unei trsturi, teme, urmat de un alt dezastru catacronic, chiar in-
motiv etc Dup stabilirea' familiei de spirite', tervalul 1964-1974, cu prelungiri pn prin
a unor "paradigme culturale" deci, se poate 1984, este un interval de scurt renatere pe
trece la stabilirea anticipm, a prioritilor cale de a fi contestat chiar n zilele noastre
Prin urmare, p. nu este o metod de cercetare Ideea protocronnlor, izvodit de E Papu n
a originalitii, ci una de cercetare compara- acest interval, este un argument protocrome
tiv cu scopul determinrii anticiprilor, adic al culturii romne postbelice Epocile pro-
a diferenierilor culturale datorate factorului tocronice (diferenieri "epocale") pot fi urmate
temporal i nicidecum vreunei influente de mari dezlnuiri de forte catacronice care
462
PSIHANALIZA
msoar nu numai rezistenta la inovaie, dar zaia intr n criz O civilizaie care eueaz
i ceva mai mult Catacronismul este un "in- n mod repetat In rezolvarea noilor solicitri
dice de refracie" cultural a ceea ce fvt ale mediului se afl in situaia de a prelua ace-
Eliade numise "Teroarea istoriei" Pe cit de lai model de rspuns la solicitri mereu
benefic lucreaz timpul n cadrul 'protocronii- diferite si astfel intr ntr-un proces de dezin-
lor", pe att de malefic lucreaz el n cadrul tegrare Societatea cade prad 'discordiilor"
catacroniilor, adic a acelor perioade de ne- "Minoritatea creatoare" nemaijucndu-si rolul
fericit dezlnuire a forelor catacronismului de elit capabil s rspund creator la soli
capabile prin ele nsele s mping o cultur citrile mediului p , se transform ntr o
si o societate napoi cu perioade mai mari sau 'minoritate dominanta' care-si va asigura
mai mici V sincronism, substrat, neosincro- poziia prin fora 'statului universal" Asa
nism, analiza comparativ I.B. bunoar, dezintegrarea civilizaiei elena a
cunoscut, dup un' timp al discordiilor", emer
PROVOCARE/RSPUNS cuplu ter- genta "statului universal" al Imperiului
minologic inventat de A Toynbee pentru a Roman Sciziunile n raport cu "minoritatea
desemna paradigma creterii si declinului dominant" dau natere 'proletariatului in-
unei civilizaii Relaia p,/r. reprezint forma tern" (care se opune minoritii dominante)
pe care o mbrac influenta mediului asupra proletariat din care, prin emergent, se va
unei civilizaii Societile se grupeaz n nate "biserica universal" La rndul su,' pro-
p
aceeai specie dac snt supuse acelorai letariatul extern" el'hp at de "mimesis"-ul stirnit
forte fund confruntate cu o succesiune de altdat de fosta 'i in jtitate creatoare" va
probleme p. la care trebuie s 'rspund" reaciona la acelai 'timp al discordiilor" prin
ntr-un fel sau altul "Unele eueaz, pe cnd 'Barbanan Wolkenvarderung" (migratia po-
altele reuesc s afle o soluie si la rndul lor, poarelor rzboin'ce oarbare) Aceste dou
unele soluii snt imperfecte si banale n raport instituii" slujesc istoricului ca "semne" indi-
cu problemele implicate, pe cnd altele snt catori (tokens) pentru a cerceta nrudirea
originale i fertile n posibiliti de progres ul- (afilierea) dintre "vechea" si "noua" societate
terior". (A. Toynbee, A study of History, 1962) (ce se va fi ivit dintre ruinele vechii civilizaii,
Compararea comportamentelor particulare disprute ntre timp) Termenul toynbee-an a
ale diverselor "societi" individuale, desprin- fcut carier n politologie n strns legtur
derea similitudinilor, ne ngduie s cu teoria elitelor l vom regsi, de asemenea,
delimitm societatea mai larg n care ele se n lucrrile lui J J S Schreiber (Sfidarea mon-
ncadreaz n raport cu aceast societate diala, 1982) ntr o formul terminologic
mai larg, soluiile succesive, adevrate "serii nou "sfidare", care nu este altceva dect p.
de evenimente", snt opera unor 'minoriti la care trebuie s rspund creator o civili-
creatoare" care prin chiar fertilitatea previzi- zaie pentru a supravieui n accepiunea lui
unilor lor exercit o ' f o r imitativ" Schreiber, problen >e pe care istoria le ridic
("mimesis") asupra celorlali din interiorul so- n fata omului pr i caracterul lor dificil, capt
ciettii ca si asupra "proletanatelor externe" semnificaia unei' sfidri' aruncate omului V
De calitatea r. depinde supravieuirea sau de- cultur, civilizaie, circulaia elitelor I.B.
clinul unei civilizaii n ntregul ei Relaie p./r.
este, deci, principalul mecanism care asigur PSIHANALIZ Pentru gndirea social
1
supravieuirea unei civilizaii Dac cel de-a modern, p. este, n egal msur, o teorie a
doilea termen al relaiei se blocheaz, civili- structurii si dezvoltrii personalitii umane si
463
PSIHANALIZ
464
PSIHANALIZ
psihoterapie, p. si-a propus tratarea dezordi- mai important achiziie din punct de vedere
nilor nevrotice Teoria p. a nevrozelor este social a speciei n procesul de depire a
centrat pe trei concepte fundamentale a complexului respectiv i are originea instana
Reprimarea (refulaiea)operaie a vietn psi- cenzurii sociale care este 'supraeul" c
hice ce exercit functu de cenzurare a Transferul particularitate definitorie a tul-
expresiilor nstinctuale Acestea au tendina burrilor nevrotice, constnd n practica
de a rmne incontiente, eforturilor osihana- pacienilor de a "revrsa" asupra terapeuilor
IISUIUI de a le readuce n sfera contiinei o ncrctur mare si ambivalen (att nega-
opunndu-i-se o rezistent considerabil Im- tiva, pn la ostilitate, ct si pozitiv) de afecte
pulsurile reprimate prin cenzura contient Strile emoionale respective nu si au origi-
constituie o for psihic puternic, ame- nea in relaiile pacient-analist, ci snt derivate
nintoare Ruperea echilibrului ntre fora cu din conflicte nerezoivate cu prinii (Sa vremea
care trebuie inut n incontient tendina re- tinereii) Transferul este considerat de Freud
primat si energia cu care aceasta tinde s ca o prob a gradului de dependenta si ima-
apar n viata psihic este generatoarea ne- tuntate a bolnavului n planul p , transferul
vrozelor fa Instinctele sexuale constituie este o stare negativ pe care terapia trebuie
categoria cea mai reprimat, din motive so- s o elimine pentru a reda pacientului capa-
ciale si culturale Teoria p. infirm creamta citatea de depire a rezistentei sale interne
dup care viata social ncepe o dat cu pu- Prin extensie, nlturarea transferului este o
bertatea Ea probeaz existenta unor stadii reeducare, o corecie a educaiei primare
ale sexualitii nc din perioada infantil tim- ntre Interpretarea viselor(1907), Psihopato-
purie Constituirea si fixarea libidoului are Ioc logia vieii cotidiene (1913) si Trei eseuri
treptat, prmtr-un mecanism complicat, si orice asupra psihanalizei (1927), Freud si-a
reprimare n orice stadiu al evoluiei lui con- dezvoltat att aparatul conceptual al teoriei
duce la formarea unor reacii incontiente, sale, ct si aparatul practic terapeutic In-
potentatoare ulterior de nevroze n acest do- fluonta teoriilor sale as jpra lumii medicale, ct
me nu, noteaz Freud, cenzura poate grei si asupra diverselor cercuri profesionale a
cel mai uor, fixarea infantil a libidoului de- fost enorm nc do la nceput, ns, datorit
termmnd forma nevrozei de mai trziu unor concepte controversate n teorie, au
Exemplul notoriu in acest context este com- aprut unele dizidente fat de moaul n ca>-e
plexul lui Oedip Acest complex contme Freud nelesese s abordeze biologia ins-
conflictul dintre ataamentul ai otic fat de tinctual n psihologia uman F Adler de
printele de sex opus si ambivalena (cultu- exemplu, acord mai mare importanta ins
ral) a preferinelor afective fat de ambii finetului ca putere, specific genului uman
Complexul lui Oedip este rezultatul nere- dect instinctului sexual, definitoiiu regnului
zolvrn acestui conflict si al sentimentului (ce animal, sau C G Jung care acord prionta'e
apare la maturitate) c rezolvarea sa este im- ' incontientului colectiv', structurat de arneti-
posibil Exacerbarea consecinelor pun, asupra incontientului individual insa
noputintei do rezolvare, ntrit si de sanci- nici una din aceste divergente timpuri nj no
unile sociale, reproiint sursa cea mai dfic esenial aparatul de baz ai concsp' e
importanta a nevrozelor Pe de alt parte, p. P.a influenat n mare msur evoluia psi
constat Fieud reactule mpotriva cerinelor hologiei, filosof iei, sociologiei, antiopoiogiei
inbtinutuale ale acestui complex snt suisa Dezvoltaiile contemporane ale p au adus in
1
cea mai preioas a evoluiei umane si cea cimpul teoriilor tiinifice si ai cercetrilor co 1
465
PSIHIATRIE SOCIAL
orele teme noi precum rolul anxietii (frica este dezvoltat de francezul J Lacan Acesta,
fr obiect) si al msurilor de aprare utilizate sub influena structuralismului, si concen-
de individul uman in lupt cu instinctele, stu- treaz atenia asupra faptului c incontientul
diul psihologic al patologiei organice, este o structur si c problema funcionrii
importanta relativ a copilriei, adolescenei "sntoase" a lui pentru psihic este cea a lim-
si pubertii n geneza nevrozelor, originea bajului Metoda sa const n adecvarea celor
"genetic" sau "cultural" a tulburrilor men- dou limbaje diferite a contientului si a in-
tale, studiul influentelor incontientului contientului Cnticndu-I pe Freud pentru
asupra activitilor creative si a relaiilor so- opacitate, Lacan l acuz c nu a sesizat evi-
ciale O sene de teoreticieni ai p. au contribuit denta dup care cenzura psihic nu aparine
la translarea procedurilor specifice acesteia individului ci, prin intermediul instituiilor si
dinspre psihicul individual spre mediul su simbolurilor sociale (institutionalizate sau nu),
cultural Spre exemplu K Horney lanseaz societii Lacan reconsider (Ecntslll, 1976)
ideea c fiecare tip de societate (cultur) con- tezele lui Jung n privina incontientului co-
duce la tipul su specific de matrice a lectiv si a structurii sale prin arhetipuri
nevrozelor (evidente n acest sens fuseser Disocierea de Freud se adnceste cnd se dis-
furnizate de antropologul B Malinowski care tinge ntre "nevoi" si "trebuine" Dup el,
a artat c societilor primitive din Melanesia obiectul dezirabil nu valoreaz nimic n sine,
le este strin complexul lui Oedip), J L More- el este schimbtor n funcie de dorin, subli-
no, prin punerea la punct a unei tehnici numite mindu-se c aceasta este capcana "societii
"psihodram", deplaseaz analiza si trata- de consum" n umbra creia triesc majorita-
mentul afeciunilor psihice de pe canapeaua tea indivizilor Oamenii triesc mai curnd n
tradiional a analistului pe o scen social, lumea nevoilor dect n cea a trebuinelor, iar
pacientul fund motivat s interpreteze, sub metoda de succes n rezolvarea problemelor
observaie, roluri sociale a cror definiie o re- contemporane este a face s fie identificate
simte Dup cel de-al doilea rzboi mondial nevoile cu trebuinteie V ego, inteligenta pei-
p. si teoriile ei s-au extins considerabil asupra sonalitate, psihodram, sine, sooometrie,
explicrii profilului si vietn societilor n an- sociodram I.A.P.
samblu Ench Fromm, Th Adorno si H
Marcuse au elaborat teorii de esen psihana- PSIHIATRIE SOCIAL (Sociopsihia-
litic pentru a investiga principalele simptome tne), disciplin medical cu caracter clinico
ale civilizaiei contemporane H Marcuse terapeutic, care adopt o perspectiv social
scrie (Eros and Civihzation, 1965) c so- (nu, n mod obligatoriu, sociologic) n studie-
cietile trebuie s se rentoarc la om nu prin rea bolilor psihice, respingnd punctul de
satisfacerea plcerilor, ci a nevoilor lui reale vedere biologic (organic) si propunnd ca re-
Asa numita 'societate de consum", ca form ferin etiologic relaia dintre psihopatologia
contemporan de alienare, nu l elibereaz pe uman si factorii sociali Fundamentarea ei a
om ci, dup cum crede autorul, l constrnge fost posibil n condiiile n care, alturi de ca-
s-si reprime toate nevoile ca si mijloacele de tegoriile nosologice tradiionale (debiliti
a si le satisface P. s-a dezvoltat n ultimele mentale, nevroze psihopatii etc ), psihiatria a
trei decenii ca tehnic de consiliere a celorale fost nevoit s ia in considerare o sene de tul-
cror ncercri de identificare cu principalii burri specifice, aflate la grania ntre normal
ageni de cenzur (profesori prini, preoi si patologic (smdrome de tip border-line
etc ) au euat n Europa un nou curent n p. adic intermediare) Dintre acestea se pot
466
PSIHIATRIE SOCIAL
467
PSIHODRAMA
deviantei psihice Aceast concepie a gene- rea 'beneficiilor" psihologice ale fiecrui par
rat o vast micare de contiin n rndul ticipant P este utilizat deopotriv n
psihiatrilor, facilitind excesele 'orientrii an- tratamentul nevroticilor, ca instrument de for-
tipsihiatnce' care, denuntnd mecanismele mare si dezvoltare psihologic, ca metod de
de control social exerctate asupra bolnavului psihodiagnostic si ca mijloc de selecie profe-
psihic ajunge s considere boala psihic sional V dinamica grupului psihiatrie
drept 'normalitate" Ir.d ferent de obiectivele social, psihanaliz, sociometne, socio
specifice urmrite si de denumirile sub care dram T.D.
este cunoscut (p s , sociopsihiatne, etnopsi-
hiatrie psihiatrie transcultural, sociologie PSIHOLOGIE SOCIAL (PSIHOSO-
psihiatric etc ), direcia social din psihiatria CIOLOGIE), domeniu interdisciplinar de cu-
contemporan ncearc s articuleze mode- noatere tiinific a interaciunii comporta-
lul 'medicalist" al bolii cu determinanii ei mentelor i proceselor psihice umane P.s. stu-
sociali, considernd c suportul etiologic al diaz cum se desfoar si cu ce rezultate se
bolilor psihice trebuie cutat, cu prioritate, n finalizeaz interaciunea comportamentelor
contextele sociale si culturale, n mediul de individuale si de grup, cum influeneaz com-
viat al indivizilor V control social, deviant portamentul unei persoane conduita altei
(sociologia d ), etichetare, sociologia media- persoane sau aciunea grupului, cum modi-
nei, (sociologia sntii) S.R. fic prezenta altora propria activitate, care
snt mecanismele psihice ale relaiilor inter-
PSIHODRAMA una din cele mai popu- personale si intergrupale, ce rezult n plan
lare tehnici de cercetare, diagnostic si spiritual din traiul laolalt al oamenilor, din
psihoterapie ale sociometnei, de cert inspi- aciunea lor comun, ce efecte au asupra per-
raie psihanalitic, urmrind exteriorizarea sonalitii comportamentele, din trecut ale
conflictele ascunse ale subiectului prin inter- altora, cum influeneaz interaciunea com-
mediul locti jroiamat'c n concepia autorulut portamental prezent conduita viitoare a
ei L J Moieno r^am'estarea liber a senti oamenilor si grupurilor umane P.s, studiaz,
rrenteior si at'tudin'lor conduce ia deb'ocarea de asemenea strile si procesele psihice co-
spontaneitii si, n acelai timp, la mrirea lective, situaia de grup, personalitatea sub
contientizrii de sine gratie feed-backului re- raportul condiionm socio-culturale Floyd H
glator ce se produce n mod inevitabil pe Allport (n 1890), care a condus primul pro-
parcursul improvizaiei scenice Tehnica pre- gram de doctorat n p.s. (la Universitatea
supune interpretarea de ctre subiect a Syracusa, S U A ) si oare a publicat prima lu-
propriului rol sau a unui alt rol apropiat de crare de p.s. bazat pe date experimentale
preocuprile sale n prezenta unei asistente (Social Psychology, 1924), consider c p.s.
format din persoane cu d i f i c u l t i are ca obiect ' studiul relaiilor reale sau ima-
asemntoare si avnd drept parteneri fie per- ginare dintre persoane ntr-un context social
soane din mediul su social fie terapeui dat, n msura n care aceste relaii afec-
(ago auxiliari) Jocul dramatic este' regizat de teaz persoanele implicate n s i tua i i l e
un specialist psihodramaturg care schieaz respective' {apud, Gustave Nicolas Fischer
scenariul mparte rolun'e si stimuleaz emei Les Concepts Fondamentaux de 'a sycho-
genta spontaneitii la protagoniti De regul logie Sociale 1987 p 13) Din definiia
improvizaia scenic se ncheie cu o discuie propus de Floyd H Allport 'apreciat pe
de analiz a jocului ce urmres'e suipnndc drept ca fondator al psihologiei sociale ca
468
PSIHOLOGIE SOCIAL
disciplin tiinific' (InternationalEncydope- cele mai vechi timpuri, constituirea p.s. ca do-
dia of the Social Science, voi I, David L meniu de cunoatere dateaz din cea de-a
Siiles, ed , 1968, p, 271), rezult c p.s. se doua.umtateasec alXIX-lea Pentru autorii
r
centreaz pe relaiile mterpersonale, punnd francezi, fondatorii p.s ar fi Gabriel Ta de
accentul pe contextul social aspect devenit (1843-1904) cu att de controversatele sale
astzi fundamenta/ prin preocuparea de stu- legi ale imitaiei {Les Lom de I imitation, 1890)
diere a repiezentnlor socale Alte definiii si Gustave le Bon (1841-1931) cu preo
mai recente subliniaz faptul c p.s. studiaz cuprile sale de s tudi ere a osihoiogie,
sistematic interaciunile umane si fundamen- mulimilor (Psycholog,e des Foules, 1895)
tele psihologice ale acestora (K J Gergen, Antoni geirnarii considera c apariia p s. a
MM Gergen, Social Psychology, 1981) Ca fost pregtit de activitatea etnologilor heo-
domeniu interdisciplinar, p s integreaz con- dor Waitz (1821-1864) si Adolf Bastian
tribuiile teoretice Si metodologice nu numai (1826-1905), care au studiat mentalitatea si
ale psihologiei si sociologiei, ci si ale altor specificul diferitelor popoare, i desvrsit de
stnnte despre om, natur si societate (antro- Wilhelrn M Wundt (1832-1920), care a pub-
pologie fizic, antropologie social si licat zece volume de psihologia popoarelor
cultural, demografie, drept, economie, eco- (Volkerpsychologie, 1900-1920), vast lu-
logie, etologie, etnografie, istorie, folclor, crare de istorie comparat a culturii, n care
geografie uman, lingvistic, pedagogie, po- snt analizate limba, arta, miturile, religia, ooi-
litologie s a ) , oferind totodat spre reflecie ceiunle, normele juridice etc n veoerea
celorlalte stnnte socio-umane rezultatele cer- cunoaterii "sufletului poporului" in literatura
cetrilor din propriul domeniu concepte, teorii anglo-saxon de specialitate se susine cel
si metode de investigare P.s, este n prezent mai adesea c, dei p.s. are origini
unul din cele mai dinamice domenii ale ndeprtate ea a fost lansat in 1908 prin pu-
tiinelor socio-umane, reunind pe plan mon- blicarea lucrn'or Socia! Psychology An
r
dial eforturile unui mare numr de specialiti, Outline ^nd Sou ce Book de E A Ross si In-
grupai n asociaii stnnttf ce na'iona'e si inter- trodjction te Social Psychology de W
naionale si editnd revis'e de special late {de McDougall Pshotogjl englez W McDougall
exemplu British Journal of Social Psyenolo- (1871-1938) si sociologul american Ed.vard
gy, European Journal of Social Psychology, A Ross (1866-1951) snt primii care au pub-
Human Relations, Journal of Applied Social licat lucrri cu titlul de p.s. Anterior n 1897,
Psychology, Journal of Personality and Social termenul de p.s fusese utilizat de Jamas
Psychology, Journal of Experimental Social Mark Baldwin ca subtitlu al studiului Social
Psychology, Social Behavior, Social Psycho- and Ethical Interpretation n Mental Deve-
logy Quarterly) Ca disciplin academic, p.s. lopment n constituirea si afirmarea p.s. ca
s a structurat ntr-un corp de cunotine teo- disciplin tiinific relativ autonom un rol
retico-metodologice (p s. general) si mai important l-a jucat aplicarea experimentului
multe subdomenu de specialitate (p s de ra- in acest domeniu Primul studiu de p.s. expe-
mur psihosociologia organizaiilor clinic rimental a fost realizat de Norman Trio e't si
K
naustnal judiciar a religiei a opiniei pu- publicat n American Journal of Psyc olog/
blice si comunicaiei n mas etc ^ P s. are (nr 9 1897) De a lungul evoluiei ei in p s
o ndelungata preistore dar o relativ scurt s au contui at numeroase orientri teo e'ice
r f
istorie Dei e lec'n e psiho sociologice nu behavionsta biolog st oogmtivis' c j 'ura
lipsesc din scne'He ginoitonlor si 'ilozofuor din I sta dinamica topo'ogic gestal'ista
469
PSIHOLOGIE SOCIALA
470
PSIHOLOGIE SOCIALA
neti. n aceast perioad, istoricul A. D. Xe- conductorului, de Gr. Popa (1935), Psiholo-
nopol descrie caracteristicile psihice ale gia reclamei, de D. Tudoran (1935), Opinia
romnilor (Histoire des Roumains de la Dacie public, de C. Sudeeanu (1935), Adaptarea
Trajane, 1896) asemntor orientrii de stu- social, de FI. tefnescu-Goang, Al.
diere de psihologie a popoarelor ilustrat de Roea, S. Cupcea (1938), Contribuii la psi-
W. Wundt. n 1848, C. Dimitrescu-lai (1849- hologia onestitii, de Z. Barbu (1940),
1923) public mai multe studii ale p.s., reunite Psihologia atitudinibr sociale, cu privire spe-
postum in volumul Studii de psihologie so- cial la romni, de A. Chircev (1941),
cial (1923). Nicoiae Vaschide (1874-1907) a Conducerea la copii, de G.M. Marica (1942),
tiprit la Paris studiul Psihologia social. Le- Elevul conductor, de L. Bologa (1943). n pe-
gile psihologice ale imitaiei (1900), n care se rioada i n t e r b e l i c p.s. academic
raporteaz critic la concepia lui G. Tarde nregistreaz un deosebit avnt. La Universi-
(studiul a fost tradus i publicat un an mai tr- tatea din Bucureti, C. Rdulescu-Motru
ziu i n Noua Revist Romn, nr. 35-36). pred o suit de teme de p.s. n cadrul cur-
P.s. romneasc i datoreaz lui Dumitru sului de psihologie general. Acest curs,
Drghicescu (1875-1945) programul primului publicat n 1923, cuprindea att teme de psi-
curs universitar de p.s. Lecia de deschidere hologie individual, ct'i teme de psihologie
a fost inut ia 12 nov. 1905 la Universitatea colectiv, cu subdiviziuni de: p.s., psihologie
din Bucureti. D. Drghicescu a publicat n etnic i psihologie de clas. La Universitatea
1907 Le probleme de la conscience. Etude din lai, Minai Ralea (1896-1964) pred n
psychosociologique i Din psihologia poporu- anii 1923-1938 un "Curs de psihologie so-
lui roman. Tot n aceast prim etap de cial" coninnd urmtoarele teme mari:
dezvoltare a p.s. romneti se nscrie i acti- structura social'a fenomenelor psihice u-
vitatea lui C. Rdulescu-Motru (1868-1957), mane, influena grupului asupra individului,
care i-a continuat opera de-a lungul mai mul- psihologia interindividual sau interpsiholo-
tor faze de evoluie a psihologiei n ara gia, influena individului asupra grupului
noastr. Opera vast a lui C. Rdulescu-Mo- social, patologia viei' socia'.e. Aportul lui Mi-
tru cuprinde i lucrri de p.s. precum: "Cultura nai Raiea la dezvoltarea p.s. r, Romnia se
romn i politicianismul" (1904), "Sufletul caracterizeaz, dup cel de-al doilea rzboi
neamului nostru" (1940), "Psihologia indus- mondial, prin publicarea, mpreun cu Traian
triaului" (1911), "Psihologia ciocoismului" Herseni, a lucrrii "Introducere n psihologia
(1911). Concepia despre necesitatea ca psi- social" (1966). La Universitatea din Cluj, FI.
hologia s studieze "omul n societate" i-a tefnescu-Goang (1881-1958) a predat
expus-o nc din anul 1898 n lucrarea "Pro- cursul de "Psihologie social", tratnd teme
blemele psihologiei". Cea de a doua etap n precum: obiectul p.s,, ereditatea social, gru-
dezvoltarea p.s. in Romnia, perioada inter- pele sociale primare i secundare, mulimea
belic, se caracterizeaz, dup cum i opinia public, socializarea, cooperarea
apreciaz Ana Tucicov-Bogdan, prin: a. cer- .a. Dup ncheierea celui de-al doilea rzboi
cetarea sistematic a fenomenelor mondial i pn la reforma nvmntului din
psihologice autohtone; b. adecvarea metode- 1948 snt continuate pieocuprile de p.s.: Mi-
lor i tehnicilor de cercetare la specificul hai Ralea expune n 1944/1945 la Facultatea
fenomenelor psihosociale; c. apariia prime- de litere i filosofie (Universitatea Bucureti)
lor lucrri ale p.s. propriu-zise, dintre care un "Curs de psihologie" i public lucrarea
menionm: Inteligena social i psihologia "Explicarea omului" (1946). n 1947/48, Al.
471
PSIHOLOGIE UMANISTA
Roea preo la Universitatea din C'uj un nality, 1954, Toward a Psychology of Bemg,
"Curs de psihologie social e>pennior>tal" 1962, Becommg, 1955, Ch Buhler Values
tratnd, ntre altele, temele metodele p.s., in- in Psychotherapy, 1962, CI Moustakas
fluenta grupului asupra activitilor mintale, The Se/f, 1956, Cari Rogers Client-Cen-
motivaia social, atitudinile, prejudecile, tred fherapy, 1951 n 1961 apaie o revist
conducerea, rolul mediului social n formarea specializat Journal of Humamstic Psycholo-
personalitii Perioada 1948-1965 reprezint gy, i a r n 1 9 6 2 se c o n s t i t u i e Asociaia
faza de declin a p.s. romneti, cnd psihoso- americani pentru psihologie umanist, care
ciologiei, ca si sociologiei, nu i se mai se <ransform mai trziu ntr-o organizaie in-
recunoate statutul de tiin Dup aceast ternaional P.u. s-a constituit ca o reacie
perioada asistm la relansarea cercetrilor de profund insatisfacie n mod special fai
de p.s. concret, la publicarea unor lucrri de de psihologia tradiional, dar si fat de
sintez In domeniu, a unor monograf si ma- tiinele social-umane n general Psihologia
nuale universitare P.s. a fost reintrodus n tradiional, conform criticii p.u., nu ia n con-
sistemul nvtmntului superior si la Institutul siderare complexitatea psihicului uman si
de psihologie al Academiei Romne a fost problemele vitale pentru om n calitatea sa de
nfiinat o secie de p.s. Relativa izolare de flint superioar, cum snt fericirea, idealul,
comunitatea internaional a psihosocioiogi- sensul vietn, afirmarea uman, dezvoltarea
lor, ideologizarea forat, desfiinarea uman, alienare, autenticitate uman,
abuziv a Institutului de Psihologie (1982), re- cooperare etc. tiinele sociale, la rndul lor,
ducerea numrului de specialiti au creeat un au reprezentat o ncercare de explicare n
decalaj ntre p.s. din Romnia si cea dm tnle sine a fenomenelor sociale, fcnd abstracie
dezvoltate Schimbrile sociale dup decem- de semnificaia lor pentru om Datorit inexis-
brie 1989 au generat sperana reducerii tentei unei cunoateri sistematice a acestei
acestui decalaj si sincronizrii cu evoluia p.s. problematici, cruciai pentru flinta uman,
pe plan mondial V antropologie cultural, stnnta nu a putut ofen instrumentele necesare
antropologie social, demografie, ecologie, impl mni si soluionm loi Cntca freudis-
etnologie, pohtologie, psihiatrie sociala, so- mului De si o evut meritul de a reprezenta
ciologie S.C. prima abordare calitativa a psihicului uman,
dezvolt'nd tehn ci de terapie psihologic iar
PSIHOLOGIE UMANIST curent n nu biochimic freudismul a dezvoltat o ima-
psihologie constituit n anii '50 n S U A si gine deformat a (,'Ptei umane n primul rnd,
apoi rspnditrapidnann'60si '70n Europa, accentund n mod corect apaitenenta omului
cu puternice influente n sociologie psiholo- la regnul animal importanta corpului si a ne-
gie social, antropologie social si cultural voilor biologice ei a redus complexitatea
Dintre personalitile care au contribuit la con- fiinei umane la biologic, punnd in centiul
turarea nou orientri se pot cita Abraham H existertei umane instinctul sexual n a! doiiea
Maslow, Cari R Rogers, Clark E Moustakas, rnd, freudisrru' a pnv t emu) ca o fmta funaa-
G Murphy, Henry Muray, Charlotte Buhler 'T>enta' bolnav accsn'umd activitatea le
James F T Bugental Rollo May Anthony J tiatanert al ca'olog'i'or umane 1 au 'csi
Sutich, John Cohen Albert Weilek Kurt complet st'ine preocuprile de dezvoltare
Goldstein Dup anii 50 apar o serie de lucrri uman propnu-z sa El a avut ins mentu de
1
472
PSIHOLOGIE UMANIST
unde pacientul este cel care joac un rol activ luate Dinamica grupului deschide perspecti-
Psihanalistul furnizeaz doar oportuniti va nelegerii unor componente supei loare
pentru autocunoasterea de sine si, pe ale personalitii umane i mai aies a bc u>ui
aceast baz, a regndiru propriei viei psihi- pe care-l ocup "relaia cu cellalt". Mode-
ce Critica behavionsmului Obsedat de lul uman propus de p.u prezint urmtoarele
interpretarea comportamentului uman ca un caracteristici persoana uman este privit ca
rspuns strict determinat la un stimul, beha- o totalitate, ea reprezint un sistem deschis
vionsmul si-a concentrat atenia n mod orientat spre cretere, autodezvoltare, ornui
1
exclusiv asupra comportamentului' obiectiv , este afit comportamentul su elementar de
subiectivitatea uman fund considerat a fi un natur biologic, cit si comportamentul supe-
epitsnoinen, o umbr de tip platonic a realitii rior, specific uman, ireductibil la biologe
comportamentale, fund deci lipsit de autono- Analiza trebuie s se deplaseze de la partea
mie ontologic Ca urmare a atitudinii anormal, bolnav, a omului, la cea
programatic antisubiective, personalitatea sntoasa, terapia proceselor patologice tre-
uman este privit dintr-o perspectiv ato- buie completat cu promovarea forelor
mist si reductionist-mecanicist P.u. a pozitive, orientate spre cretere uman Uni-
respins imaginea omului main Existenta citatea existentei umane omul nu trebuie
uman nu poate fi integral determinat de considerat ca un caz particular al unei realrt'i
factori exteriori, ea nu este un sistem pasiv, generice, ci ca o flint unic ce trebuie ne-
lipsit de intenionalitate i iniiativ ci, dimpo- leas n ea nsi Psihologia este n mod
triv, unul activ, cu o semnificant libertate de necesar o stnnt nomotetic, dar fiecare per-
a se autodefini, autodezvolta, autodepsi, ca soan reprezint o combinaie unic de
personalitate distinct si responsabil de cur- elemente si legi generale, imposibil de redus
sul vieii sale Surse filosofice Accentund la o schem general P.u. este centrat pe
rolul subiectivitii n nelegerea flintei u- imperativul' aici si acum" OrmJ ,p get rai'
mane, p.u. a ncercat s valorifice o sene de este nlocuit astfel cu 'omul n situ^t'e' ci
orientri filozofice in care subiectivitatea era problemele lui multiple de zi cu zi ce se o;
pus ca obiect primar al analizei fenomeno- gaj "aici si acum" Individul reprezinte ~\ ci
logia si existenialismul Fenomenolo- gia nsui un ntreg armonios caretrebue n olcs
oferea un program de analiz sistematic a n unicitatea sa Omul este o valoai i in ',ir.t
contiinei ca realitate independent La prin simpla sa existent, respectul pentru
rndul su, existenialismul, respmgnd abor- demnitatea uman este un pnncip.u tjneia-
darea abstract, universalist si excesiv de mental respectul necondiionat pentru sine si
rationalist a filozofiei clasice, accentua ne- pentru orice alt fiin uman n cal>taia sa
cesitatea considerm unic/fMiintei umane si de existent singular, unic si ireductibil
necesitatea nelegerii acesteia n situaia Persoana uman trebuie considerat a fi li-
concret O influent nsemnata n cnsta- ber si n consecin deplin responsabil
'izarea p.u. a avut-o dinamica grupului (Kurt pentru propria sa ./iat sarcina specalistu'ji
Lewm) Grupul social reprezint nediul fun- es*e n consecin TU de a-1 one"a pe ~m
r
damental oe ex.stent a OTIUIUI pr,n ca e n direcia i.nji mo&el uman anime a aa a i
jcesia se cjnoaste si se defireste Exist o oferi posibhtatea ? i ooazyoltin In drec' a
c
log'c a grupului social cu pato'ogii si po- pe carc singi.ii in i od libei si re ucnsalil, o
tentiahtati specifice Mai ales la nivelul alege, rpontanei'r'ea ca form fundanr>n
terapiei metodele de grup au fost masiv pre- tal a creativitii este modul de constituie a
473
PSIHOLOGIE UMANIST
persoanei umane unice, terapia non-directiv nu numai o teorie a omului, ci si o nou filosof ie
propus de C Bogers este o consecin lo- a vieii de zi cu zi, un "weltanschaung' P.u.
gic a acestui principiu Terapeutul trebuie s propune nlocuirea ideii de' boal mental' cu
fie un "consilier", "reflector" al gndini subiec- cea de "problem uman" Prin aceasta se e-
tive care nu si impune propriile sale scheme limin obsesia psihologiei clasice pentru
de gndire si simire Maturitatea reprezint o dereglrile psihologice si care de fapt para-li-
preconditie esenial a libertii si realizm de zeaz atitudinea activ, constructiv, a
sine persoanele mature devin contiente de pacientului fat de el nsui Definind boala
ele Insele, capabile s reflecteze asupra ex- mental ca o patologie a vietu umane n an-
perienei lor de viat, mai stabile, cu un samblul ei, iar nu ca o dereglare de origine
accentua! simt ai identitii de sine, maturita- strict bio-fiziologic, individual, p.u. pune
tea ofer fundamentul autonomiei persoana bazele unor noi modele terapeutice Ceea ce
matur nu mai este dirijat de motive in- este caracteristic, n mod special, acestor me-
contiente, de conflictele copilriei sau de tode este lipsa unei opoziii ntre terapie si
variate stereotipuri, este mai independent dezvoltare uman Terapia apare mai de-
de influentele exterioare si deci mai capabil grab ca un element component al creterii
de autodezvoltare liber si contient, since- umane, ea nsi putndu-se realiza eficient
ritatea si umorulsint condiii ale creterii doar n contextul mai general al afirmrii au-
autentice eliberarea de orice prejudecat si tentice, de sine O prim consecin o
iluzie, cruzime chiar fat de orice schem im- reprezint democratizarea relaiei dintre tera-
pus de propria experien sau de ctre alii, peut i pacient (Karen Homey) Cari Rogers
umorul ca expresie a detarii de sine si de a pus aceast idee la baza unui sistem tera-
situaiile vieii, ca modalitate a unui relativism peutic de mare influent, semnificativ intitulat
constructiv uman Persoanele mature snt ' terapie centrat pe client" Este promovat o
r"ci alocennce" mai orientate spre ceilali terapie de tip empatic Acest gen de terapie
capabile s-i neleag, sdezvolte sentimente trebuie s transcend modul cognitiv- anali-
de simpatie dragoste cooperare sinceritate si tic, fondndu-se pe capacitatea uman de a-l
deschidere n raport cu ei, sinceritatea si des- apropia i nelege pe cellalt "Terapia uma-
chiderea n relaiile interpersonale pot s nist" nu acord o important prea mare
funcioneze ca un stimulent al dezvoltrii u- trecutului pacientului ca surs de autolmu-
mane doar n condiiile unei atitudini nre a sa Chiar dac rdcinile proceselor
reciproce, fundamental pozitive n contextul psihice actuale se gsesc n evenimentele din
unei morale bazate pe imperativul co- trecut, acestea pentru afi forte active trebuie
dezvoltrn, ca o norm de baz ce s fie elemente constituente ale experienei
guverneaz relaiile cu ceilali este principiul prezente De aceea accentul este pus nu ca
reciprocitir, competenta interpersonal re- n psihologia freudist pe explorarea trecutu-
prezint o condiie esenial a co-dezvoltrn lui, ci pe construcia prezentului 'aici si acum'
doar dezvoltai ea unei societi eupsihice Un merit important al p.u const n desco-
(Maslow) poate oferi cadrul efectivei perirea posibilitile' terapeutice ale grupului in
r
dezvoltri umane Te apta trebuie s fie vindecarea si creterea individului uman Cari
onentat nu numai spre vindecare ci si spre Rogers afirma c descoperirea tehnologiei de
cretere uman terapeutul trebuie s sprijine grup este echivalent ca important cu
persoana uman pentru a si 'construi' pro- descoperirea energiei nucleare In momentul
pria viat relaiile lui cu ceilali P u. propune actual sint utilizate variate forme de terapie de
474
PSIHOTERAPIE
475
PSIHOTERAPIE
476
PUB1 iCITATE
477
PUTERE
produsele i serviciile, direct sau indirect, snt spre barul din apropiere unde au consumat cu
socialmente necesare, ajut la reglarea pro- precdere Coca-cola, dei aveau la dispoziie
duciei (T Sauvet, Dictionnaire economique la acelai pre si alte buturi rcoritoare. Ex-
et social, 1975, p 377) ncepndcu Charles perimentul a durat sase sptmm si vnzarea
Founer, o sene de filosofi, sociologi si econo- de Coca-cola a nregistrat creteri subs-
miti, precum Herbert Marcuse, Vance taniale Alte experimente de condiionare
Packard, John K Galbraith, W H Whyte, subliminal fcute in SUA, Marea Bntanie
Ludwig von Bertalanffy, Kurt Schilling, Aldous sau Frana n cadrul emisiunilor radio sau tv
Huxley, Ench Fromm s a au criticat efectele au condus la rezultate contradictorii Oficial,
p., mai ales generarea unor false trebuine si utilizarea condiionrii subliminale n p. a fost
manipularea comportamentului maselor interzis, ceea ce nu nseamn c s-a elimi-
(Heimut Schoeck, Kleines Soziologisches nat efectiv posibilitatea de a se practica
Worterbuch, 1969, p. 357) Analiza sociolo- aceast modaljtate de manipulare a consu-
gic a p. are n vedere scopul acestei aciuni matorilor (N F Dixon, Subliminalperception
de influenare a opiniilor, atitudinilor si com- the nature of a controversy, 1971) n p. dis-
portamentelor de achiziionare de mrfuri si punem de trei modaliti cuvinte, imagini
de recurgere la anumite servicii Asa-numita numere (Jacques Durnd, 1962) Fcnd bi-
' formul AIDA" (atenie, interes, dorin, achi- lanul cercetrilor privind utilizarea numerelor
zitie) rezum problematica psihosociologic n p , psihosociologul francez David Victoroff
a p. (Ernst F Salcher, Psychologische aprecia c n acest domeniu "numrul cons-
Marktforschung, 197g, p. 233). Tehnicile de tituie un element la fel de important ca si
p. se bazeaz pe producerea unui soc psihic, imaginea" (ta publicite et la nombre, n Re-
n care snt utilizate reclame comerciale fluo- vue Frangaise de Sociologie, nr I 1978, p.
rescente mobile, afie n culori percutante, 157) Studierea limbajului p , alegerea argu-
slogane comerciale (formule concise uor de mentelor pentru p , investigarea sociologic
memorat, menite sa declaneze comporta- empiric a canalului p., ca si studiul efectelor
mentul de achiziie) Aaesea, pentru incitarea sociale ale p. constituie principalele direcii de
la cumprarea anumitor bunuri, n aciunile p, cercetare sociologic a p. V comunicare, in-
se face apel la pulsiunile si dorinele ne- fluent social, public S.C.
constientizate ale oamenilor, ajungndu-se la
ceea ce ziaristul si sociologul american PUTERE 1. Capacitatea cuiva de a-si im-
Vance Packard denuna ntr-o lucrare publi- pune voina n cadrul unei relaii sociale, n
cat in 1957 ca "persuasiune clandestin" !n ciuda oricrei rezistente ntmpinate si indi-
acest sens, s- a dezbtut aprins si se discut ferent de factorii care determin aceast
si n prezent despre manipularea prin "pub in- capacitate (M Weber, Wirtschaft und Ges-
visible" (condiionare subliminal) Semnalul sellschalf, 1920) P. este o dimensiune a
de alarm a fost tras n urma unui experiment anumitor relaii de interdependent social
desfurat la New Jersey (SUA) n 1956 n ceea ce face din ea un concept relaional Nu
timpul rulm filmului P/cn/cs-au proiectat ima- se poate afirma despre o persoan sau un
gini ultrarapide (1/3000 de secund) grup c 'are p.' fr a se specifica in relaie
1
continnd sloganul 'Consumai Coca-cola " cu cine si ce anume i confer acest atribut
Fr a contientiza percepia mesajului, P. este mai degrab un proces dect o entitate
spectatorii dup terminarea spectacolului de sau o structur fix 4- Definiia webenan nu
cinema, s-au ndreptat ntr-un mare numr se refer in mod deliberat la resursele care
478
PUTERE
pot face posibil exerciiul p. n ultim instan, c raional-legl, bazat pe "credina n lega-
orice confer unei persoane sau unui grup un litatea reglementrilor impuse i n dreptul
anumit control asupra a ceea ce altn au ne- celor plasai n poziii de autoritate prin ase-
voie si doresc poate fi considerat ca o resurs menea reguli de a emite ordine" Birocraia
de p. Cercetrile sociologice au avut n vede- ncarneaz n mod exemplar tipul de autori-
re diferite asemenea resurse capitalul, tate rational-legal, iar ceea ce Weber
venitul, prestigiul conferit de status, cu- denumete patnarhalisrn, patnmomalism si
noaterea, ndemnnle deosebite si rare, feudalism au fost sisteme sociale in care a
virtuile magice, chansma a Ceea ce funcionat predominant autoritatea tradiiei
funcioneaz socialmente ca o resurs de p. Chansma este o for revoluionar care a ge-
depinde de tipul de societate de pild, n so- nerat micri sociale de-a lungul istoriei dar
cietile arhaice controlul ritualurilor magice care degenereaz n mod inevitabil prin "ruti-
poate constitui o surs de p., n timp ce capi- nizare" de ndat ce dispare liderul
talul are o important preponderent n ehansmatic Gnoirea modern a fost cap-
societile capitaliste moderne Distincia lui tivat de p. politic, forma cea mai
Weber ntre clase, grupuri de status si partide spectaculoas si, n acelai timp, omnipre-
se refer la fipun diferite de grupuri sociale, zent a p., precum si de cadrul n care aceasta
particularizate prin controlul anumitor resurse se manifest n societile modeme statul
de p. cele economice n cazul claselor, pres- Fa de p. politic, sociologia si-a manifestat
tigiul n cazul grupurilor de status si accesul interesul n cteva direcii principale n primul
la aparatul politico-adrninistrativ n cazul par- rnd, ea a considerat statul o instituie politic
tidelor Distribuia diferitelor resurse de p. la fel ca oricare alta, iar instituiile politice Ie-a
tinde s fie organizat si institutionaltzat n integrat, ca o categorie distinct, instituiilor
structuri de dominaie relativ stabile pentru sociale n general n al doilea rnd, sociologia
fiecare tip de societate Un element important a acordat o atenie particular aspectelor m-
n acest proces de institutionalizare l consti- formaie, funciilor iatf nte GI disfunctnloi
t u i e a p a r i i a fenomenului legitimitii instituiilor prin care ^e exerct p. pontic
Problematica legitimitii, care va deveni cen- Ceea ce a atras dup sine nu numai preocu-
tral n conceptualizarea webenan a p , a parea pentru relaiile dintre instituiile politice
fost sesizat nc de J J Rousseau 'Cel care si celelalte tipuri de instituii, dar si o mare
stpneste nu este niciodat destul de puter- deschidere n raport cu aspectele legate de
nic pentru a rmne mereu stpn dac nu bazele sociale ale p. In al treilea rnd socio-
transform fora n drept si supunerea n da- logia actual tinde s confere o accepiune
torie' (Du contrat social, 1762) P. acceptat foarte larg termenului de 'politic' Din ce n
ca legitim de ctre cei asupra crora este ce mai mult se consider c universului politic
exercitat devine autoritate Weber distinge i aparin, fr deosebire, toate fenomenele
trei tipuri ideale de autoritate a chansmatic care implic relaii de p , autoritate conduce-
ntemeiat pe sanctitatea, eroismul sau ca- re etc n aceast perspectiv, p. apare ca o
racterul exemplar al unei persoane si pe relaie social foarte general, ale crei me-
modelul normativ revelat sau impus de canisme snt, dac nu identice, cel puin
aceast persoan", b tradiional, avnd la asemntoare n cadrul unor instituii atit de
baz 'credina nrdcinat n supremaia diferite precum statul organizaia econo-
tradiiilor imemoriale si n acele persoane mic partidul politic sindicatul biserica sau
crora aceste tradiii le confer legitimitate', familia n linii generale, dou orientri fun-
479
PUTERE
damentale au marcat att sociologia politic a fost ulterior nuanat st oarecum relaxat A
cit si politologia n legtur cu bazele si Gramsci s analizat rolui instituiilor culturale n
funcionarea p. consensualismul i conflic- impunerea'negsmoniei clasei conductoare
tuaiismul Exist si o a treia tradiie, deloc ne- Acestea contribuie, pm mij'oacele lor speci-
glijabil, care a subliniat coexistenta fice, la obinerea consensului maselor, ceea ce
consensului si a conflictului n manifestrile p. duce le coborrea piagului de coerciie direct
Pentru Tocqueville, exercitarea p. ntr-un sis- necesar pentru meninerea dominaiei n
tem democratic implic un echilibru ntre aceeai ordine de idei L Alhusser a argu-
Tortele conflictului si cele ale consensului (De mentat teza f u n c i o n m aparatelor
/a democraie en Amenque, 1835) Mai re- ideologice ale statului in sensul inculcrii
cent, un sociolog de talia lui S M Lipset respectului indivizilor fat de diviziunea teh-
adopta o poziie similar, considerind c de- nico-social a muncii' prin intermediul creia
mocraia este un mecanism destinat adoptm este reprodus structura de dominaie exis-
deciziilor la nivel societal cu minimum de fort tent n societate Th Adorno a remarcat
si maximum de consens, n condiiile exis- totala reificare" a contiinei sociale, cu e-
tentei unor grupuri cu interese conflictuale fecte dezastruoase asupra formm unei
(Political Sociology, n R K Merton et al , gndin critice independente Constatnd fe-
eds , Soctologytoday, 1959) Teoriile con nomenul extinderii birocraiei in societile
sensului au pus accent pe faptul c p. politic industrializate, C W Mills a preluat ideea we-
este cea care permite coordonarea acti berian a legturii dintre birocratizarea si
vitalilor de interes general, asigurarea ordinii profesionalizarea aparatului politico adminis-
f
si a continuitii sociale Exercitarea p. -epre- trativ cn icsnd efectele nefaste ale acestei
zint un instrument esent ai prin care oricare tendine clivajul crescnd dintre ins'itutn si pu-
comunitate ISI gestioneaz supravieuirea blic, opacizarea legturilor dintre conductori
Sociologia marcat de aceast orientare a si condui, deteriorarea democraiei si forma-
fost interesat de funcionarea p, (condiii rea unei "elite a p.' Acest cerc restrins a!
forme tipologii etc ) si nai puin ae meca virf jrilor decizionale din sectoarele politice e-
n'smeie erodrii si transformm sale conomiee si militare hotrte destinul unei
Concep'ii'e conflictualiste au scos n evidenta ntregi societi (ThePowerClite 1951) ^E
caracterul eminamente coeiativ al p politice volutia sociologiei contemporane ndeosebi
impunerea sa de ctre grupurile dominante studiile de socologia organizational au
!
asupra celor dominate in scopul realizm pro aajs in prim p an problematica p. in spns larg
priiioi interese Ceea ce pare s caracterizeze (conducere, autoritate etc ) si n contexte di
aceasta o-ien'ara este conceptul de sjm fente de ace'a al instituiilor pohtice propnu
nul (T Parsons) sau teza caracterului limi zise Pentru foarte muli sociologi a devenit o
tat' al p (R S L>na) intr o societate dat vident faptul c nsui proccsU funcional al
ex sta o cantitate limitat de p astfel c or'ce coopcru d ntre grjp^n'G angrenate in ma
r
extrd-'e a p JHUI g up ss 'ace in obtnnicn'ul nle oryaiizaui industriale gonereaz confl'c'e
t
E iua Po aci.as' line tcona rrarxicta ele de QJ'J ldte f-"tuni s'icnate lnaiJeb se"s
r r
s c a subi nia* *unc' a p* "cipa' de don inat e P D jkora a "iizat iriji v al e pentru ca'c ne
oe clas a nsututmor po itice - s'a'jl in pri icigcr"c"'tji ru poate ooii^t ui o conducera
r 1
rrJ nnd ca ai.'t- ui lor lotonc precum si odulin IcyiiiTi, dev/jj^ n t^i urul oiga
fundamentele econo fiice ale dibi luuir'i p ~i n zaiiei bi ia - \ ei soi ietal f V t Nev/ Societ"
1
bOiinate RcOjotji ^ J ecunoinic irarxis i953) R Dcrr^ndorfCLtisde ser sppararea
480
PUTERE
proprietii legale asupra mijloacelor de pro- tivrt desfurate, poziia de monopol etc
ducie de controlul direct al acestora creaz 3. P. militar capacitatea de aciune
noi raporturi de p. i noi tipuri de autoritate n armat a unui stat, asigurat de potenialul
societile capitaliste avansate (vezi si A su militar (soldai, cadre, armament, logis-
Berle, G Means, The Modern Corporation tic) 4. P. de cumprare capacitatea unei
and the Private Property, 1933, J Burnham, populaii de a-si procura bunuri i servicii, de-
The Managerial Revolution, 1941, J R Gal- terminat de raportul dintre venituri si preturi
braith, The New Industrial State, 1967) Dificultile de a ine seama de stilurile de
Sociologul german merge rti mai departe,
via i de evoluia (or face ca estimarea aces-
susmind c structura de autoritate a so-
teia s nu fie valabil dec pentru grupuri
ciettn globale i a subansamblelor sale
omogene i pe perioade scurte de timp # 5.
(organizaii, instituii etc ) constituie, n pre-
Separarea puterilor principiu formulat de
zent, elementul structural al formrii claselor
Montesquieu (l'Espnt des Lois, 1M8) i afiat
si a conflictului de clas (Soziale Klassen und
Klasskonflict in der Industnegesellshaft, la originea doctrinelor constituionale liberale,
1957) 2. P. economic posibi'ittile d e care prescriu independena p. legislative
aciune si rezistenta de care dispune o per- (parlament), executive (guvern) i ju-
soan, un grup sau o organizaie (bancar, dectoreti, concomitent cu asigurarea unor
industrial etc) n promovarea propriilor inte- mecanisme de echilibrare a lor V. autoritate,
rese, i care i au originea n avere, rezerve birocraie, control social, clas, democraie,
financiare, pachete de aciuni, dimensiunile ac- elite, partid politic, regim politic CA.
RANDGM-DGIT DIALING procedeu rezultatul final, r. ofer posibilitatea operrii n
de eantionare In anchetele prin interviu tele- condiii de probabilitate prin reducerea sariior
fonic, elaborat de R.M. Groves i R.L. Kahn de incertitudine i eliminarea efectelor siste-
(Surveys by Telephone, 1978). Procedeul matice ale unor factori "exteriori". Aceast
const din eantionarea numerelor de tele- posibilitate se refer att la subieci ct i la va-
fon, urmnd apoi selectarea persoanelor care riabilele independente. Cnd grupurile snt
au acces la respectivele posturi telefonice n natural constituite, pentru a fi implicate n ex-
vederea intervievrii lor, Snt stabilite mai nti perimentare trebuie verificat echivalena lor
zonele geografice pe baza stratificrii lor pe variabilele independente. n cazul consti-
dup anumite criterii n funcie de tema an- tuirii ad-hoc a grupurilor, se u t i l i z e a z
chetei. Fiecate zon are un anumit prefix procedee aleatoare sau probabiliste de se-
telefonic. Se face apoi selecia aleatoare a lecie a subiecilor n grupuri. Procedeu! este
numerelor de telefon i a persoanelor pe baza similar cu cef aplicat n eantionarea simpl
tabelelor de selecie elaborate de Leslie Kish aleatoare. Mai nti se listeaz populaia de re-
(1949). V. eantionare, interviu. S.C. ferin, meninndu-se caracteristicile fiecrui
subiect pe variabilele independente ale cer-
R AN DO MIZARE tehnic aplicat n ex- cetrii. Apoi se selecioneaz subiecii cu
perimente constnd n selecia i alocarea ajutorul unui tabel de numere aleatoare.
aleatoare a subiecilor n grupuri de experi- Exist dou procedee. Unu! const n selec-
mentare, a grupurilor ntr-o ordine specific i tarea direct a subiecilor n grupuri, dup
a variabilelor ntr-o schem controlabil. Sco- care se verific "echivalena" grupurilor pe va-
pul aplicrii este ca subiecii i variabilele riabilele independente. Aceasta nseamn a
implicate s aib probabiliti egale de se- compara frecvena ateptat (calculat pe
lecie sau alocare n procesul de observare baza datelor despre populaie) cu frecvena
sau experimentare. Conceptul a fost introdus obinut dup selecia aleatoare. Dac aces-
n statistic de Ronald Fisher (The design of tea coincid sau sntfoarte apropiate, grupurile
experiments, 1951) pe baza teoriei proba- snt "echivalente" i reprezentative pentru po-
bilitii, ntruct experimentarea presupune pulaia de referin. Cnd lucrm cu dou
controlul tuturor factorilor care influeneaz grupuri, stabilim la ntmplare care este con-
483
RAPORT DE CERCETARE
484
RASISM
cel puin 30G 000 de am n jrm avnd astzi specialiti consider problematic utilizarea
trei r. principale (bau subspecii) caucazian, termenului, iar alii pur la ndoial chiar exis-
mongoloid si negroid Unu autori identific tenta r., preferind s utilizeze ali termeni,
si alte r. principale (ex ame'indian) ntrecut cum ar fi de exemplu cal de etnie Un posibil
ns au existat multe altele R principale pot argument este dat de faptul c vanabiiitatea
fi descompuse la rndul lorn subrase (sau our genetic dintre r. este comparabil (uneo'i
si simplu r.) 3. In sociologie termenul a chiar mai mic) cu cea existenta n interiorul
cptat o accepiune prioritar social, n spe- acestora Pe de alt parte, nu exist r. pure
cial n secolul XIX, sub influenta evolutio- si nici limite precise de demarcat.e ntre ele
msmuiui Coninutul social si termenului este Clasificarea r. este d'ficil i datorit faptului
dat de definirea grupurilor r, prioritar n baza c nu exist un singur criteriu cie clasificare ci
unor caracteristici culturale si doar secundar o multitudine da criterii relativ autonome (ex
din considerente biologice Criteriile "biologi- o anumit configuraie a feei poate fi asociat
ce' de identificare a r. snt ntotdeauna vizibile cu mai multe tipuri de culoare a pielii) Ierarhi-
si relevante cultural ntr-o anumit comuni- zarea r., o preocupare major n secolul
tate, de regul ns snt foarte puin trecut si n prima parte a acestuia, este si ea
semnificative biologic De exemplu cutoarea privit astzi cu mult scepticism Argumentul
pielii, un criteriu de identificare a r. aproape principal, diferentele ntre coeficienii de inte-
unanim acceptat, nu este o caracteristic ligent ai diferitelor r., poate fi relativ uor
morfologic major, n raport cu altele care, atacat deoarece instrumentele snt construite
dei snt definitorii, nu snt luate n calcul n n funcie de valorile si normele unei anumite
definirea social a r. De altfel, vanabilitatea culturi si au fidelitate si validitate sczut a-
acestei caracteristici (culoarea pieliii n inte- tunci cnd snt utilizate n afara acesteia Nu
riorul unei r. este att de mare nct ea devine trebuie exagerat nici tendina de a uniformi-
foarte puin operant Se consider c di- za r. Diferenierea dintre ele este fireasc
ferentele dintre r. au o baz genetic, in datorit necesitilor de adaptare la condiii
sensul unei tendine de vanabiiita'e pentoi un n primul rnd ecologice dar si socio-culturale,
anumit grup de gene Diferenierile genetice distincte V etnic fascism, nazism, rasism
dintre r. nu se traduc obligatoru n caracteris- A.B.
tici "vizibile si sn? uneori contrare opiniilor
tradiionale De exemplu din punct de vedere RASISM proces de discriminare ca si cre-
genetic r. caucazian este mai apropiat de dinele si ideologiile conform crora rasele
cea negroid dect de cea mongoloid 4 Di- omeneti pot fi clasificate de la inferior la su-
mensiunea social a r. este ntrit si de perior, n baza caracteristicilor b'ologice
utilizarea stereo'ipunlorn definirea acestora fundamental diferite cu care ele snt nzss
(de exenplu negru snt corsiderati lenei hi- trate Conceptul central, rasa, are ns o
persexuali murdari bunicintreti bum atlei dimensiune social s nu biologic deoarece
asiaticii nelepi obedieni loiali) S'ereotipu- caracteristicile prin caie srt identificate rase
nie joac un rol deosebit in raportarea la r le nu snt de regul relevante din punct de
ele fund valonf cate adeseon ideologic r de- vedere biologic (de exemplu, culoarea pielii
venind ast'el pentru unu autori un concept es*e biologic put'n imDortant n de'mrea ra
ideologic ajingindu se as*'ella rasism & n selor fat de multe alte caracteristici
ultimele decenii lucnle dedicate problema anatomice care neisnd at de vizibile nu
ticii r au devenit mai tare deoarece muli snt luate n calcul) Ca doctrin r este
485
RASISM
creaia exclusiv a epocii moderne n antichi- ntr-o strns relaie cu teritoriul n care se afl
tate, religia era unicul criteriu de discriminare, neamul De aici s-a nscut ideea spaiului vi-
cei care aveau o alt religie erau privii nedi- tal ca si aceea potrivit creia evreu snt un
ferentiat Cretinismul a continuat aceeai neam ce si-a pierdut sufletul deoarece ei nu
tradiie, un bun cretin puind fi oricine primea mat au un teritoriu propriu Antisemitismul va
botezul sfnt Ideea cretinrii lumii, funda- deveni o micare politic real doar n secolul
mental pentru aceast religie, nu s-ar fi putut XX, mai ales n perioada conducerii naziste,
mpca n nici un fel cu r. Dup Robert A Nis- n secolul XIX el fund mai mult o micare cul-
bet (Prejudices, 1982) r. i are originea n tural sau aa cum spune P Johnson (A
reform si n iluminism Reforma a spart uni- Hmtory ol the Modern World, 1983) o form a
tatea cretinismului si a distrus ideea genezei romantismului Dintre autorii reprezentativi
unice, legnd totodat grupul religios de etnie menionm pe Wilhelm Heinnch Riehl, Theo-
Iluminismul a adus ideea evoluiei si implicit a dor Fritsch, Eugen Diedenchs, Houston
dezvoltrii inegale a etniilor si a raselor De- Stewart Chamberlain National-Socialismul
sigur, o contribuie nsemnat la constituirea va transforma antisemitismul ntr-o compo-
r. au avut-o i descoperirile si contactele cu nent de baz a ideologiei naziste, care va
alte tipuri de societi umane (considerate pri- conduce la crime abominabile mpotriva e-
mitive) n secolul XVIII si mai ales XIX R. vreilor, dar si a altor grupuri etnice, n special
are ns i explicaii economice, justificnd n timpul ceiui de al doilea rzboi mondial An-
anumite practici politice cum ar fi exploatarea tisemitismul a existat si n afara spaiului
colonial, agresiunea mpotriva altor naiuni, german, n special n Frana, unde, dup afa-
oprimarea unor grupuri minoritare, sclavia cerea ' Dreyfus", s-au impus tot mai mult
(modern) Presupoziiile de baz ale r. dup teoriile conspiraiei Dup Charles Maurras,
Michael Banton {The Idea ol Race, 1977) snt conspiraia venea atit din partea evreilor, cit
a variaiile comportamentale si de obiceiuri si a protestanilor a francmasonilor, dar si a
ntre indivizii ce aparin unor culturi diferite pot ateilor sau strinilor Procesele de discrimi-
fi explicate ca expresii ale unor tipuri biologice nare noreptate mpotriva negrilor constituie o
diferite, b in baza acestor caractens'ici se alt form impozant a r pe care o regsim
consider supenontatea europenilor, in parti- n epoca modern n special n istoria S U A
cular a arienilor, fat de orice alte categorii c In acest caz nu s a ajuns niciodat la genocid,
contradiciile ntre naiuni sau indivizi au la descriminarea a mbrcat formele mai slabe
baz caracteristici biologice nnscute Ro- ale sclaviei (pn la mijlocul secolului trecut)
bert Miles (Racism, 1989) consider c r. si ale segregrii (inclusiv n prezent) Politica
trebuie neles numai ca "ideologie" care se de discriminare a negrilor a fost meninut o-
bazeaz pe un proces de categonzare n care ficial n S U A n cea mai mare parte a acestui
fiecare clas este definit de asociaia unor secol n baza principiului "separai dar egali'
caracteristici biologice (genetice) si a unora (din 1896 pn in anii 60) Neoficial, politica
sociale, de regul negative, ce permit ierarhi- segregationist se menine n diverse instituii
zarea grupurilor si aplicarea unor tratamente si n prezent Nu trebuie neglijat ns faptul c
difereniate O form de baz a r n secolul negrii, ca si alte grupuri rasiale sau etnice
r
trecut oa si n prima parte a acestuia a con- p omoveaz anumite forme de segregare vo
stituit-o antisemitismul El s-a legat n cultura luntar datorit n special contiinei unei
german mai ales de concepiile si teoriile identiti proprii R. este prezent si astzi
despre sufletul neamului, suflet care se afl ca politic de discriminare n multe state din
486
RZBOI
Africa, unde imediat dup obinerea inde- Europa Occidental nu au murit mai mult de
pendenei s-a practicat la nivel guverna- doi la sut din beligerani, fa de patruzeci la
mental o politic r. fat de europeni sau arabi sut n primul r. mondial Un alt aspect impor-
n sens larg, putem vorbi ins de r. sau de e- tant este acela c baza predominant
lemente de ideologie r. n politica majoritii economic a r. modern nu este nici ea o ca-
statelor din Orientul Apropiat, asa curn putem racteristic universal, n istorie existmd
vorbi si de un r. antiasiatic, de unul intertnbal multe tipuri de cauze generatoare de r., prin-
(n Africa), sau, dup unu autori, chiar de unul tre care cele religioase trebuiesc menionate
antiamencan V fascism genocid, national- n primul rind (cruciadele ofer un exemplu
socialism, ras, rzboi, sclavie, segregare relevant) Exist multe alte norme care re-
A.B. glementeaz r., care stabilesc n fiecare
societate cine are dreptul de a purta arme, de
RZBOI tip de interaciune social ntre a lupta, cine eventual este obligat s participe
dou sau mai multe comuniti, desfurat n la r,, cnd se desfoar lupta, ntre ce ore, n
forma unui conflict violent, de regul armat, si ce zile, pentru ct timp, cu ce mijloace legi-
n baza unor norme strict determinate R. este time, dar si norme privind desfurarea
practic un fenomen universal Elementele propriu-zis, care stabilesc cine si cum tre-
sale definitorii cunosc ns o mare vanabili- buie se atace, obiectivele legitime, modul de
tate n funcie de modelul cultural si epoca ncetare a luptei etc In analiza roiului pe
istoric la care ne raportm Diversitatea care r. l joac n diverse tipuri de societi
formelor ca si a concepiilor despre r. nu este util s folosim un indicator care s ne i-
poate fi neleas fr o analiz a normelor lustreze proporia specialitilor n r. (militarii)
care l reglementeaz Acestea, de regul, nu ntr-o societate dat Un astfel de indicator
au un caracter universal si din acest motiv este raportul militan-civili care este un raport
normele pe care le considerm adesea ca intre numrul mii tarilor si populaia totala Cu
fund definitorii pentru r. nu aparin de fapt ct acest raport feote mai mare, cu att mai mult
dect celui modern Astfel, norma distrugerii vorbim de caracterul militar al respectivei so-
fizice a adversarului sau aceea potrivit creia cietti (intre militari se includ, de regui, 3i
intele legitime snt att grupurile militare cit si formaiunile paramilitare) /s.t^i atiturt
cele nemititare (populaie civil) caracteri- nea fat de r, este n g&neraS negativa, d%i nu
zeaz n principal epoca modern, care a a fost aceeai de-a lungul istorie 6m iirr-o .
promovat r. total si a transformat astfel drep- luminismului a fost de fapt cea care a pus
tul de a participa la rzboi ntr-o obligaie a pentru prima dat r. ntr-o lumin nefavora-
tuturor cetenilor care sint mobilizai fie pen- bil considerind c acesta constituie o
tru lupt, fie pentru munc n alte societi piedic major n calea progresului Aceast
ins, cei ce pot participa la r. au un statut spe- raportare negativ a fost accentuat si mai
cial, acesta constituindu-se mai degrab mult n acest secol, datorit experienei celor
mtr-un privilegiu si nu mtr-o obligaie iar dou r mondiale si ndeosebi atrocitilor co-
numrul lor puind fi foarte mic comparativ cu mise in ultimul Cu toate c a fost descon-
populaia total Din acest motiv naintea e- siderat in epoca modern, r. este in mare
posii moderne r. au avut dimensiuni mult mai paite creatorul acesteia Statele naionale
mici (uneori chiar citeva sute de participani), moderne au aprut si si-au stabilit graniele
iar caracterul lor distructiv a fost adeseori in pe cmpul de lupt R. ca si piegtirea sau
signifiant De exemplu, n r medievale din ameninarea cu r. au jucat ins un rol vital de-
487
RECENSMNT
a lungul ntregii istorii a umanitii, Robert A. control politic al statului. Cel mai cunoscut
Nlsbet (Piejudices, 1982) consider c exemplu este r.c. din Spania (1936-1939). n
funciile r. au fost in istorie predominant pozi- practic, uneori, el este greu de distins fa de
tive. Astfel, r. satisface nevoia de comuni- lovitura de statoare implic mai puini partici-
care, asigurnd realizarea interaciunii ntre pani, n general militari de profesie, i se
culturi i prin aceasta progresul social. n cea reduce la o singur aciune militar, sau fa
mai mare parte a istoriei el a constituit cea mai de revoluie, care are un caracter violent, dar
important form de interaciune cultural, mai puin unul militar. Aceast distincie este
stimulind dezvoltarea tehnicii, a tiinei i a e- puin operant dace inem cont de faptul c
conomiei, erodind totodat caracterul unele revoluii au fost r.c. (Revoluia englez,
conservator specific oricrei societi izolate. 1642-1649), iar unele r.c. sau chiar r. au fost
Din antichitate i pn n prezent cele mai considerate, prin consecinele lor, revoluii (r.
multe creaii tehnice i tiinifice au avut, cel de independen i cel de secesiune din SUA,
puin iniial, un caracter militar, incepind cu fiind considerate adesea, prima i a doua re-
cele mai simple sisteme mecanice i ajungnd voluie american). Alte forme de beligerant
pn la maina de cusut (utilizat iniial pentru specifice epocii moderne snt r. fora/i r. rece.
confecionarea de uniforme militare), tele- Primul este o form modern de beligerant
graf, telefon, radio, dar i la industria de in care ntreaga populaie poate fi subiect al
televiziune, de calculatoare sau cea nuclear. mobilizrii (ca soldai sau ca muncitori), dar i
Standardizarea ca i producia de serie se int legitim n r., cmpul de lupt fiind extins
leag iniial tot de producia de armament. R. la nivelul ntregului teritoriu al statelor belige-
contribuie la dezvoltarea economiei, facilitnd rante, putindu-se utiliza, totodat, orice alt
afacerile i n general dezvoltarea econo- teritoriu neutru. R. rece este un conflict des-
mic. Pentru Nisbet democraia este, chis ntre dou superputeri n absena unor
totodat, copilul r. (primele reforme democra- aciuni militare reciproce, directe, ntre ele.
tice in Atena nu snt altceva dect reforme R.r. dintre SUA i URSS, dup unii autori ntre
militare). Garnizoana a fost deci prima coal cele dou lagre: comunist i capitalist,
a democraiei, att in societile vechi, de tipul desfurat ntre 1945-1955 (1985 sau 1989
celor care snt numite democraii militare, cit dup ali autori) este cel mai reprezentativ
i n cele modeme, unde democraia s-a im- exemplu. Cu toate aspectele uneori pozi-
pus, cel mai adesea, prin r. Prima form de tive ale r., astzi, datorit capacitilor militare
egalitarism este cea existent ntre militarii ce uriae i caracterului global i super-distructiv
lupt sub acelai steag. Desigur, astzi, ca- al r.t., o posibil conflagraie mondial ar
racterul de mas ca i p o t e n i a l u l pune in pericol ntreaga civilizaie uman i,
superdistructiv al r. depreciaz multe din din aceast cauz, eforturile depuse pentru
funciile benefice pe care r. Ie-a avut, indiscu- meninerea pcii constituie principala coordo-
tabil, n istorie. Pe de alt parte, r. nu mai nat a politicii internaionale a majoritii
reprezint o form fundamental de comuni- statelor. V. conflict, polemologie, politic, re-
care intercultuial. # Problematica r. este i voluie, stat. A.B.
mai complicat dac lum in calcul ntreaga
diversitate de forme de beligerant intilntte RECENSMNT nregistrare statistic
astzi. Pe de o parte, exist r. civil care este exhaustiv a populaiei (a locuinelor, a ani-
un conflict armat intre grupuri politice oigam- malelor etc ) efectuat de ctre autoritatea de
zate, care urmresc s citige capacitatea de stat. Practicat din cele mai vechi timpuri, la
488
RECENSMNT
nceput sub form de numrare a populaiei adoptrii unor decizii n procesul conducerii
n scopuri militare sau/i financiare, r., n ac- sociala Pentru sociolog, datele cuprinse in
cepiunea actual, se organizeaz din prima publicaiile ce conin rezultatele r. sint
jumtate a secolului al XlX-lea. Pentru Rom- eseniale n nelegerea unor procese macro-
nia se reine anul 1838, ca debut al r. sociale, pe care, cu mijloacele individuale de
moderne. De atunci au mai avut loc alte zece cercetare, nu le poate procura. Totodat, da-
r. ale populaiei, cel mai recent fiind cel din 7 tele de r. servesc sociologului pentru a-i
ianuarie 1992. (Pentru constituirea seriilor de fundamenta propria activitate de cercetare,
date statistice snt semnificative r. din 1931, adesea propunindu-i s aprofundeze pe
1956,1966, 1977,1992). De-a lungul tim- calea studiului intensiv unele aspecte rele-
pului s-a perfecionat continuu metodologia vate de r. R. general al populaiei din anul
de realizare a r. Un moment important l-a 1992 a cuprins un numr mare de indicatori,
constituit Congresul internaional de statistic cum ar fi: locul naterii persoanei recenzate,
din anul 1872, cind s-au elaborat primele anul stabilirii in localitate (dac i-a schimbat
norme internaionale de efectuare a r. ge- domiciliul), sexul, data naterii, starea civil,
neral al populaiei. n acest secol, r. li s-a numrul copiilor nscui vii i numrul copiilor
imprimat un caracter sistematic, multe ri nscui n via - pentru femeile n vrst de
avnd nregistrri la fiecare 10 ani, culegndu- peste 15 ani, naionalitatea, limba matern,
se date in legtur cu principalele felul colii absolvite, profesia, sursa principal
caracteristici demografice, rezideniale, pro- de existen, sectorul social-economic al lo-
fesionale, sociale i culturale ale populaiei. cului de munc, ocupaia, categoria social.
Efectuarea unui r. generai al populaiei im- Analiza comparativ a datelor de re-
plic o ampl mobilizare de fore umane i censmnt permite urmrirea n dinamic a
materiale. R. se organizeaz de ctre o fenomenelor pentru care exist informaii i
instituie specializat (comisie) desemnat de adoptarea unor eventuale msuri de corecie,
autoritatea statal. Realizarea r. presupune dac evoluia ntr-un domeniu sau altul nu
elaborarea instrumentelor de nregistrare (a este cea convenabil. Prin sistemul de cule-
chestionarelor), multiplicarea lor ntr-un gere curent i stocare a unor informaii,
numr corespunztor, instruirea persoanelor unele date de r. snt aduse la zi, astfel c pen-
participante n calitate de organizatori i re- tru anumite aspecte se dispune de o
cenzri, informarea populaiei n legtur cu documentare adecvat n orice moment. Cu
aciunea ntreprins. Culegerea informaiilor toate acestea, r. general al populaiei i
are loc prin deplasarea recenzorului la domi- pstreaz n continuare importana. Pe lng
ciliul fiecrei persoane n vederea com- nregistrrile generale, se organizeaz i r.
pletrii, pe baz de declaraie, a chestionaru- pariale, limitate la o anumit zon, localitate,
lui. Prin dezvoltarea tehnicii moderne de unitate social-economic, sau la o anumit
calcul sporete rapiditatea n prelucrarea in- categorie de populaie. Asemenea nre-
formaiei. Pentru asigurarea claritii gistrri snt ntreprinse i ds ctre sociolog, ca
nregistrrilor, se definete momentul critic al etap preliminar ntr-o cercetare sau pentru
r.. in iegtur cu care se fac toate operaiile, procurarea informaiei necesare constituirii
fr a se lua in consideraie modificrile inter- esantioanelor reprezentative ale studiilor in-
venite ntre acest moment si cei al comple'.ni tensive. Conform r e z u l t a t e l o r recens-
ol- istionarulu: (in aiul 1992 a fost ora 0 din 7 rnintu'ui din 1992, populaia total a Romniei
ianuarie). < Datele de r. sen/esc informm i er3 de 22.760 449 persoane, constituite n
489
REGIM POLITIC
7.317.563 gospodrii. Din totalul populaiei: fereniere numrul celor care exercit pute-
49,1% snt brbai, iar 50,9% sint femei; rea. Primul r.p. propus de Stagirit este
54,4% locuiesc n urban, iar 45,6% locuiesc regalitatea, in care unul singur posed pute-
n rural; 89,4% snt romni, 7,1 % sint maghi- rea i care, datorit acestei personalizri,
ari, 1,8% snt romi (se apreciaz a fi o eueaz n tiranie. Al doilea este aristocraia:
subestimare nsemnat datorit nedeciarrii mai muli posed puterea i, prin acest fapt,
de ctre unii romi (igani) a naionalitii lor), constituie o oligarhie, devenind asupritorii ce-
0,5% snt germani, 0,3% snt ucraineni; 0,2% lorlali. Al treilea este caracterizat prin
snt rui-lipoveni; cite 0,1% reprezint turcii, posedarea i exercitarea puterii de ctre o
srbii, ttarii, slovacii, iar sub 0,1% au nregis- multitudine, constituind astfel o democraie.
trat fiecare din urmtoarele naionaliti: Acesta din urm ar fi r.p. ideal, dar realitatea
buigari, evrei, croai, cehi, polone2i, greci, ar- l dezvluie ca cel mai ru. Tipologia cea mai
meni; 86,8% snt ortodoci, 5% sint romano- uzual astzi mparte r.p. n trei categorii: de-
catolici, 3,5% snt reformai, cite 1% snt gre- mocraiile pluraliste, caracterizate prin
co-catolici, respectiv penticostali, 0,5% snt stratificare social accentuat, pluralism poli-
baptiti, cte 0,3% snt adventiji, respectiv, tic i o societate civil activ; autoritarismul,
uniterieni, 0,2% reprezint fiecare din care izoleaz societatea civil i exercit n
aderenii cultelor: musulman, cretin dup e- mod autoritar puterea; totalitarismul, nsem-
vanghelie, evanghelic de confesiune nnd desfiinarea s o c i e t i i civile i
augustin, iar cte 0,1% sint cretini de rit exercitarea unei puternice presiuni poirtice
vechi, ortodoci de stil vechi, presbiterieni, pentru nregimentarea maselor. O asemenea
0,2% s-au declarat atei. V. anchet sociolo- tipologie este ns imprecis i, de aceea, ne-
gic, analiz secundar, chestionar. I.M. satisfctoare pentru o analiz nuanat i
cuprinztoare a r.p. Din aceast cauz muli
REGIM POLITIC modul concret n care sociologi propun tipologii mai sofisticate de
funcioneaz un sistem politic considerat, natur s duc la rafinarea cercetrii. Unii chiar
adic structurarea n aciunea politic pro- viseaz o taxonomie care, aidoma unui
priu-zis a relaiilor dintre guvernani i tabel al lui Mendeleev, s poat cuprinde sis-
guvernai; implic forma de guvernare, sta- tematic toate r.p. trecute, prezente sau
tuarea rolurilor actorilor politici i tipul de viitoare. Evoluia r.p. cunoate, astzi, un fapt
rspuns al masei de guvernai. ntre r.p. i sis- inedit tranziia din rile excomuniste din
temul politic nu exist o relaie univoc este Europa central i de est. Obiectivul acestei
posibil schimbarea r.p. fr a afecta siste- tranziii l constituie conversiunea sistemului
mul n ansamblu (vezi Frana n 1958). n politic la valorile democraiei pluraliste. V.
acelai timp, istoria recent ne-a dovedit po- criz, putere. N.L.
sibilitatea schimbrii sistemului politic, r., fie i
provizoriu, rmnnd n cea mai mare msur REGRES IE metod statistic folosit pen-
acelai, cum s-a ntmplat n rile foste comu- tru a estima sau prognoza schimbrile dintr-o
niste. # in istorie, s-a succedat o multitudine variabil in funcie de schimbrile din alt va-
de r.p ; chiar i n zilele noastre, analitii riabil sau dmfr-un set de alte variabile.
descoper sau propun o larg difereniere a Variabila ale crei valori se estimeaz prin
acestora. Prima tipologie a r.p., foarte impor- analiza de r. este denumit dependent sau
tant prin influena exercitat, a fost realizat endogen, iar cea in funcie de care se face
de Aristotel. El a folosit drept criteriu de di- estimarea este denumit independent sau
490
REGRESIE
exogen. Dac notam pe prima cu y iar pe derm relaia dintre divorialitate n urban
cea de-a doua cu x, atunci relaia lor, n (msurat prin numrul divorurilor la 1000 lo-
msura n care este una de tip liniar, poate fi cuitori) imigrarea cumulat din rural n
exprimat prin ecuaia y'~ a + b' x, denumit urban (focuitori din urban nscui n rural, la
ecuaie de r. Prin y'se desemneaz valoarea 1000 locuitori) la nivelul judeelor rii (In
ateptat a lui y n funcie de x. Elementul cel 1977), atunci relaia sintetic dintre cele dou
mat important al acestei ecuaii este b, coefi- variabile este exprimat prin ecuaia de r.: di-
cientul de r. a variabilei y asupra variabilei x vorialitatea = 0,16 + 0,19 imigrarea. Deci,
sau r. iui y in funcie de x. Prin el se exprim pentru o cretere cu o unitate a ratei de imi-
regula de coresponden dintre schimbrile grare se realizeaz n medie, o cretere a
n x i cele n y. Valoarea sa indic numrul ratei de divorialitate cu 0,19 uniti. Trecerea
de uniti cu care se schimb (crete sau des- de la o grup de judee cu rata de imigrare in
crete) n medie variabila dependent pentru orae de 10% la grupa celor cu rata respec-
o schimbare cu o unitate a variabilei inde- tiv de 11%, spre exemplu, este de ateptat
pendente, a este denumit termen liber al r. i s fie nsoit de o cretere a ratei de divoria-
este folosit mai mult ca element de calcul cu litate cu 0,19. Prin intermediul coeficientului
sens matematic, dect ca instrument pentru respectiv se obine, n plan general, o estima-
interpretarea relaiei dintre variabile, a i b re a efectului pe care mobilitatea
poart numele de parametrii ai ecuaiei de r. socio-teritorial o are asupra integrrii familiei
Spre deosebire de xi ycare iau valori diferite n comunitile de la locul de sosire a mi-
i snt observabile, parametrii au caracter granilor. Coeficientul menionat trebuie
constant pentru o aceiai populaie i snt interpretat rs sensul c migraia i toi factorii
neobservabili, determinndu-se pe baz de socio- culturali care i snt asociai tind s aib
calcul. Legtura dintre dou variabile x i y asupra divoriaiitii un impact estimat ca
este liniar dac efectul in y al schimbrii lui sens i intensitate prin v'aioarea sa Dac sen-
x cu o unitate dat este acelai, indiferent de sul coeficientului de r. este negativ, rezult c
nivelul la care se produce schitnbatea in pentru creterea cu o unitate pe variabila in-
aceast ultim variabil. Norul de puncte care dependent se realizeaz, n medie, o
corespunde, in reprezentare giafic, .distri- reducere cu b uniti la nivelul variabilei de-
buiilor unitilor de analiz, n funcie de cele pendente. Nu exist limite fixe ntre care
dou variabile considerate ca axe rectangu- variaz coeficientul de r. Pe baza ecuaiei de
lare, tinde s se ordoneze n jurul unei drepte r. se calculeaz vaSoriie estimate y' ale varia-
dac relaia este de tip liniar. Aceasta poart bilei dependente. (Pentru estimare poate fi
numele de dreapt de r. i are ca expresie folosit o singur variabil independent sau
matematic ecuaia de r. Trasarea ei n un set de astfel de variabile, in primul caz se
funcie de parametrii ecuaiei de r. se Sace ast- lucreaz cu r. simpl, iar in al doilea caz cu r.
fel incit suma ptratelor distanelor de la multipl.) Diferenele ntre seria de valori ob-
unitile de analiz la dreapta de r. este mi- servate ale variabilei dependente i cele
nim. Dac relaia dintre x i y nu este liniar, estimate n baza ecuaiei de r. snt denumite
atunci in locui r. liniare se folosete r. neli- valori reziduale. Cu cit acestea snt mai mici,
near. Prin transformarea variabilelor (prin cu att modelul de r. este mai adecvat datelor
logaritmare, inversare etc.) o relaie neliniar la care se aplic. Pentru un jude n care imi-
poate fi convertit n una liniar, analizabil grarea a fost de 11% valoarea estimat a
prin r. liniar. Dac, spre exemplu, consi- divortialittii, folosind ecuaia de r., este de
491
REGRESIE
2,25%. Dac nivelul observat al divorialitii penden intre variabile schimbrile lor nu
n acelai jude a fost de 2%, atunci diferena snt covariants. n exemplul aies, coeficientul
2 - 2,25 = 0,25 indic valoarea rezidual n de corelaie dintre migraie i divorialitate
cazul respectiv. Variaia total a variabilei de- este de 0,58 iar cel de determinaie de 0,582
pendente este dat de suma ptratelor = 0,34. Rezult c aproximativ o treime (=
diferenelor dintre valorile respectivei varia- 0,34 x 100) din variaia total a variabilei di-
bile i media seriei. Aceast variaie poate fi vor i al i tate este explicat prin variaia
descompus n variaie explicat (calculat migraiei, Restul de (1- 0,34 ) x 100 = 66%
ca sum a ptratelor diferenelor dintre valo- este explicat de alte variabila independenta.
rile estimate ale variabilei dependente i Analiza fiind !a nivel de total orae pe judee,
media acesteia) i variaia neexplicat (calcu- interpretarea trebuie fcut luind n conside-
lat ca sum a ptratelor valorilor reziduale). raie variaia teritorial a divorialitii i nu pe
Variaia explicat este un element folosit pen- cea individual. Dac unitatea de analiz nu
tru a determina ct de adecvat este modelul r. mai este judeul ci individul (caracterizat prin
pentru datele la care se aplic. Aceast statusul matrimonial i prin cel rezidenial) a-
funcie o ndeplinete coeficientul de determi- tunci ss va modifica i valoarea corelaiei i
naie calculat ca raport ntre variaia explicat respectiv a determinaiei simple. Migraia rural-
i variaia total. Valoarea sa este cuprins urban explic 34% din variaia interjudeean
ntre 0 i 1. Cu ct aceast valoare este mai a divorialitii. Variaia interindividual a
mare cu att variabila independent aleas comportamentului de divor este explicat n
explic mai mult din variaia total a variabilei baza unui modal de analiz diferit. n cazul r.
dependente. Termenul "explic* are, n con- multiple, ecuaia de r. are forma:
text statistic, sensul de "asociat cu", "d y = 3 4- tnXt + t&2 +...+ bffi +...+ bnKn,
seam de". Dac r. este simpl, coeficientul unde y valoarea ateptat a variabilei de-
corespunztor poart numele de coeficient pendente, Xi variabila independent /, iarbi
2
de determinaie simpl, i se noteaz cu r . coeficientul de r. parial a lui y asupra lui Xi.
Cu ct ponderea din variaia variabilei de- Valoarea coeficientului de r. parial b, indic
pendente explicat de variabila independent numrul de uniti cu care se modific ypnn
2
este mai mare, cu att r are o valoare mai schimbarea variabilei independente xi cu o
apropiat de 1. Extrgnd radicalul din coefi- unitate, n condiiile inerii sub control a valorii
cientul de determinaie se obine coeficientul celorlalte variabile independente. Modelul de
de corelaie simpi (Bravais-Pearson). Inter- r. multipl permite efectuarea unui experi-
valul n limitele cruia variaz acest coeficient ment mental, estimnd ce s-ar ntmpla cu
este de ia 1 ia+1. Semnul (+) indic o relaie variaia variabilei y dac asupra ei ar aciona
de direct proporionalitate ntre variabilele numai variaia variabilei xi iar celelalte varia-
puse n relaie. Creterea unuia din ele este bile indepsndente ar avea aceeai valoare la
nsoit de creterea celeilalte. Semnul () in- nivelul tuturor unitilor de analiz. Exemplu:
dic, dimpotriv, o variaie invers propor- pentru a estima nivslul natalitii (NAT) (copiii
ional, creterea unei variabile este nsoit nscui vii la 1000 locuitori) ntr-un ora mare
de descreterea celeilalte. Cu ct valoarea (cu peste 100.000 de locuitori) din Romnia,
coeficientului este mai apropiat de 1 cu folosim ca preclictori rata imigrrii n ora (IM),
att asocierea dintre cele dou variabile este numr de televizoare la 1000 locuitori (TV),
mai intens, in schimb, apropierea sa de 0 localizarea oraului n Transilvania, Banat
semnific existena unui raport de inde- sau Cnana-Maramure (TRANS) i locahza-
492
REGRESIE
rea oraului n Moldova (MOLD). (Datele snt Muntenia, Oltenia sau Dobrogea. Termenul
la nivelul anului 1985, pentru 21 orae). Ulti- liber al r, (a) este valoarea ateptat pentru y
mele dou variabile snt scalate cu 1 pentru n ipoteza c toate variabilele independente
cazul apartenenei oraului ia respectiva ar avea valoarea 0. Corespunztor, termenul
zon i cu 0 pentru neapartenen. Oraul a ntr-un model de r. cu variabile fictive indic
lai, spre exemplu, va primi nota 1 pentru va- valoarea ateptat a variabilei dependente n
riabila MOLD i 0 pentru variabila TRANS. n cazul unitilor din categoria de referin.
schimb, la Cluj vom acorda nota 0 pentru Deci, valoarea ateptat a NAT, n ipoteza va-
MOLD i 1 pentru TRANS, Astfel de variabile lorii 0 pentru IM i TV, este de 15,24% pentru
dihotomice notate cu 0 i 1 poart numele de oraele mari din Muntenia, Oltenia i Dobro-
variabile fictive (dummy variables). Ipoteza gea, de 16,32%<, pentru cele din Moldova i de
care st la baza acestui model este c nata- 14,14% pentru cele din Transilvania, Banat i
litatea variaz att n funcie de structura de Criana-Maramure. Coeficientul de determi-
vrst a populaiei (semnificat n acest caz naie multipl, notat cu f?2, exprim, n mod
prin IM) ct i de structuri culturale moderne analog cu cel de determinaie simpl, ct la
(TV) sau tradiionale, asociate cu regiunea is- sut din variaia variabilei dependente este
toric de apartenen (TRANS i MOLD). explicat de prediciori. Prin extragerea radi-
Ecuaia de r. multipl corespunztoare aces- calului din F? se obine coeficientul de
tui model este: corelaie multipl, notat cu R. Acesta mai
NAT = 15,24 + 0,33 IM + 1,08 MOLD - poate fi calculat i interpretat i ca valoare a
1,10 TRANS 0,01 TV Creterea cu o corelaiei simple dintre seria valorilor obser-
unitate pe scala ratei de imigrare exprimate vate ale variabilei y i seria valorilor estimate
n promite este nsoit n medie de o prin modelul de r. al aceleiai variabile. Core-
cretere a ratei de natalitate cu 0,33 uniti laia multipl poate fi calculat i pornind de
n condiiile inerii sub control a celorlalte la coeficienii de corelaie simpl (rij). Pentru
variabile independente. Creterea cu o cazul a dou variabile independente notate
unitate pe scala indicatorului TV implic o cu /i/i o variabil dependent k, corelaia
reducere medie a ratei de natalitate de 0,01. multipl dintre k i /,;' poate fi exprimat prin:
Trecerea de la orae din afara Moldovei la
orae moldoveneti tinde s f i e nsoit, n
1 -ni
medie, de o cretere a ratei de natalitate cu
1,08. n schimb, prin deplasarea analizei de la Dac dorim s msurm corelaia dintre va-
orae extracarpatice la orae intracarpatice riabilele k i i innd sub control influena pe
se nregistreaz, n medie, o reducere a NAT care o alt variabil ar putea s o aib asupra
cu 1,10 uniti. (Estimrile fcute snt valabile lor, se poate calcula coeficientul corelaiei
n ipoteza respectrii condiiei ceteris pari- pariale. In funcie de numrul de variabile
bus). ntr-un model de r. n care se folosesc inute sub control, acesta poate fi de ordinul
variabile fictive exist totdeauna o categorie 1, 2, 3 etc. (Corelaia simpl de 2 variabile
de uniti de analiz de referin. Acestea snt este denumit i corelaie de ordinul zero, n
cele pentru care se nregistreaz valoarea 0 sensul c nu implic nici o variabil inut sub
pentru toate variabilele fictive incluse n control). Corelaia parial de ordinul unu din-
ecuaie. n exemplul dat, aceast situaie re- tre variabilele / i /, innd sub control pe k, se
vine oraelor notate cu 0 pentru MOLD i noteaz nj k. n mod similar, indicii variabilelor
pentru TRANS, respectiv celor localizate n de control n corelaii pariale de ordinul 2, 3
493
REGRESIE
.a.m.d. se noteaz ca i indicele/, respectiv dat n tabela cu valori ale variabilei t (Stu-
dup punctul care marcheaz cele dou va- dent), pentru o probabilitate care se alege
riabile corelate. Pentru cazul corelaiei egal cu 0,05 sau mai mic dect 0,05. n
pariale de ordinul unu, oazu! unui eantion de peste 120 uniti i
pentru probabilitatea de eroare de 0,05, test
bilateral, t=1,96, iar valoarea coeficientului de
corelaie este:
nepoate li interpretat i ca medie ponderat = 0,18
1,96
a corelaiilor rtJ calculate pentru fiecare din
grupele de uniti care au aceeai valoare k.
Ptratul coeficientului de corelaie parial Dac valoarea calculat a
este echivalent cu coeficientul de deter- coeficientului de corelaie .pentru un astfel
minaie parial. Acesta indic ponderea din de eantion este egal sau mai mare
variaia variabilei dependente explicat de o dect 0,18, atunci se respinge ipoteza de
variabil independent dat n condiiile con- nul i se accept alternativa ei care, susine
t r o l r i i influenei celorlalte variabile c respectivul coeficient este semnificativ
independente din model. Suma coeficienilor diferit de 0. Pentru testarea semnificaiei
de destinaie parial din aceeai ecuaie de coeficientului de regresie simpl poate fi
r. este egal cu valoarea coeficientului de de- folosit testul F calculat ca raport intre variaia
terminaie multipl. n r. natalitii, cei patru explicat i variaia neexplicat mprit
predictori explic mpreun 88% din variaia la numrul de uniti analizate minus 2.
2
acesteia. Prin extragerea radicalului din fl se Dac F calculat este mai mare dect F
obine coeficientul de corelaie multipl teoretic (identificabil n tabelele speciale pen-
R=-!OM = 0,94. Coeficienii de deterrninaie
tru o probabilitate dat i pentru 1 i N - 2
parial, n acelai exemplu, au valorile 0,60 grade de libertate, unde N numr uniti de
pentru IM, 0,14 pentru TV, 0,08 pentru MOLD analiz) atunci se respinge ipoteza de nul.
i 0,06 pent'u TRANS. Sosirile n localiti au Valorile coeficienilor de corelaie sau de re-
deci rolul horior n explicarea variaiei ntre gresie calculate pentru un eantion dat
orae a ratei de natalitate. Att pentru coefi- aproximeaz pe cele din populaia de selecie
cienii de r. ct i pentru cei de corelaie se dar nu snt identice cu acestea dect n mod
determin semnificaia lor statistic. n baza accidental. Pentru a estima mrimea lor la
testelor de semnificaie (? sau F) se accept nivelul acestei populai se calculeaz inter-
sau se resping, cu o probabilitate de eroare vale de ncredere care dau, cu probabiliti de
aleas, ipoleza c valoarea coeficienilor re- eroare determinate, limitele ntre care se n-
spectivi este egal cu 0 (ipotez de nul) n scriu valorile lor. Coeficienii de corelaie i de
populaia din care a fost selectat eantionul. r. sint prezentai de obicei nsoii de nivelul lor
Valoarea critic a coeficientului de corelaie de semnificaie (probabilitatea cu care se
simpl (pragul deasupra cruia acesta se respinge sau se accept ipoteza de nul). n
consider a fi semnificativ diferit de 0) se de- cazul coeficienilor de r. parial este indicat
termin cu ajutorul formulei: i precizarea erorii standard sau a valorii tes-
tului (corespunztor lor. Pentru ca parametrii
ecuaiei de r. calculai pe baza unui eantion
s estimeze nedistorsionat parametrii din
j /y volumul eantionului, iar t este populaia de baz, datele pe care se aplic
unc e
494
REGRES1E
495
REGRESIE
standard se modific variabila dependent Att coeficienii beta, cit i cei de elasticitate si
pentru schimbarea cu o abatere standard a de aeterminaie parial indic aceeai ie-
variabilei independente de referin, n rarhie de importan a variabilelor Influenta
condiiile inerii sub control a celorlalte vari- maxim asupra natalitii n oraele mari o
abile independente Coeficienii de exeicit structurile pe virst asociate cu mi
elasticitate snt o alt modalitate de sporire a grarea n localitate Orientrile valorice
gradului de comparabilitate a coeficienilor de moderne asociate cu mijloacele de comuni-
r. Ei se obin prin nmulirea coeficienilor de care de mas contribuie la reducerea
r. parial cu raportul dintre media variabilei fertilitii, cu o intensitate mai mic dect cea
independente i media variabilei dependente a migraiei Orientrile valorice de tip tra-
Un astfel de coeficient msoar cu cte pro- diional asociate cu regiunea istoric de
cente esta de ateptat s se modifice, n apartenen a oraului au cea mai redus in-
medie, variabila dependent pentru o modifi- fluent asupra natalitii Localizarea oraului
care cu un procent a variabilei independente n arcul intracarpatic favorizeaz reducerea
de referin, n condiiile tinerii sub control a fertilitii Amplasarea sa n Moldova con-
celorlalte variabile independente n general, tribuie, dimpotriv, la creterea valorilor
este mai indicat folosirea coeficienilor de r. acestui indicator Pentru analiza intensitii
nestandardizai dect a celor de elasticitate i legturii dintre dou seturi de variabile cu va-
beta pentru a face comparaii ale acelorai lon determinate pentru acelai set de date se
relaii n eantioane diferite Coeficienii beta folosete corelaia canonic Aceasta poate fi
si cei de elasticitate snt mai indicai atunci considerat ca o extensie a corelaiei multiple
cnd se urmrete descrierea relaiilor dintr- si a celei simple Care este, spre exemplu, in-
un eantion dat Ei snt utilizai n special tensitatea relaiei dintre gradul de urbanizare
pentru a compara importanta unor variabile si migraie la nivelul rii? Dac msurarea lor
independente, msurate cu uniti diferite, n se face prin cte un indicator (pondere a
raport cu o variabil dependent dat, n ca- populaiei urbane i rata de imigrare), atunci
drul aceiUiasi eantion Dac variabilele rspunsul poate fi dat prin calcularea core-
independente difer mai mult din punct de laiei simple Dac urbanizarea se msoar
vedere al dispersiilor dect al mediilor lor, nu numai prin ponderea de populaie urban
atunci este de preferat folosirea coeficienilor ci i prin mrimea medie a oraului din jude
de elasticitate n situaia n care mediile snt atunci intensitatea relaiei respective poate fi
mai diferite dect dispersiile, este reco- msurat prin coeficientul de corelaie mul-
mandabil utilizarea coeficienilor beta n tipl n cazul n care migratia este carac-
exemplul r. natalitii asupra imigrm si a unor terizat att prin rata de imigrare ct si prin cea
indicatori semnificativi din punct de vedere de emigrare, relaia ei cu urbanizarea (esti-
cultural, fiecreia din variabilele inde- mat tot prin doi indicatori) nu mai poate fi
pendente i corespund urmtor coeficieni msurat dect prin corelaia canonic Pen-
tru determinarea acesteia, fiecare din cele
r parala beta elastatate terminare
nestandard paral dou seturi de variabile este transformat n
zat
cte o variabil canonic Variabilele canonice
IM 0 33 0 69 0 29 I 0 60 au forma unor funcii liniare Ele se calculeaz
TV 0 01 0 21 -0 27 0 14
ca sum de produse ntre variabilele iniiale
1 TRANS -1 10 -018 -0 03 006
MOLD 108 015 0 02 0 08 1 ale setului de date de referin si ponderile
specifice astfel alese nct corelaia dintre
496
RELATIVISM CULTURAL
497
RELAII INTERPERSONALE
498
RELAII INTERPERSONALE
tral a "relaiilor umane" este c necesitile sociale, prin crearea unor r.i. reciproc supor-
complexe ale oamenilor (stim, respect, tive. Psihologia umanist a adus contribuii
mediu uman suportiv, pozitiv, starea de sa- importante la reconsiderarea r.i. i sociale din
tisfacie) reprezint o important surs perspectiva necesitilor umane. R.i. au in-
motivatonal a performanei. Umanizarea trat n atenie i datorit unei dileme
relaiilor de munca este o cale de a obine per- organizatorice a societii actuale. n proble-
formane ridicate. De aici s-a dezvoltat o ma interferenei celor dou logici, a activi-
ntreag orientare n sociologia organiza- tilor sociale, colective, i a r.i. purttoare ale
ional fundat pe ideea utilizrii "resurselor logicii individului uman, se nfrunt dou
umane ale ntreprinderii". O organizaie efi- strategii distincte: a. Promovarea unor relaii
cient, creativ, flexibil se fundeaz pe r.i. sociale depersonalizate ("strategie me-
deschise, stimulative, n care fiecare membru canicist"). Pentru a exclude subiectivismul,
particip activ, dezvoltndu-i i afirmndu-i promovarea intereselor personale, compor-
propriile capaciti (Rensis Likert, New Pat- tamentul uman n contextul diferitelor activi-
terns of Management, 1961). Ignorarea ti sociale trebuie s fie supus unor norme
individului uman reprezinte o surs impor- riguroase, generale i impersonale, care s-l
tant de perturbri i ineficient. n lucrrile reglementeze strict din perspectiva logicii
sale, Chris Argyris (Interpersonal Compe-f sistemului social. Relaiile sociale devin strict
ence ancf Organizatonal Effectiveness, 1962 i funcionale, impersonale, rezultat al nde-
Integrating the Individual and Organization, plinirii stricte i exclusive a cerinelor rolurilor
1964) propune un nou tip de organizaie care sociale. Aceast strategie a fost criticat din
s asigure maximizarea satisfacerii ne- dou puncte de vedere distincte: 1. Con-
cesitilor sociale ale personalitii umane ca secine umane distructive. Persoana uman
surs a eficienei organizaiei, bazat pe com- este pulverizat ntr-o mulime de roluri ce ex-
petena interpersonal. Reconstituirea r.i. prim o logic exterioar, propria sa logic
dup o logic uman pozitiv reprezint rmnnd cronic subdezvoltat. Este o
obiectul diferitelor tehnici de grup dezvoltate strategie frustrant pentru indivizi psnru c
n ultimele decenii, dintre care cele mai blocheaz autodezvoitarea i satisfacerea
cunoscute snt T-Grupuli Grupul de intlnire. necesitilor umane n relaiile sociale. Are
Cari Rogers, ntemeietorul acestuia din urm, deci un efect dezumanizant. 2, Consecine
aprecia c descoperirile teoretice i tehnice sociale negative: Subdezvoltarea personal,
legate de utilizarea grupului snt echivalente frustrarea necesitilor umane de ordin social
ca importan cu descoperirea energiei nu- genereaz inevitabil rigiditate, dificulti n
cleare. Toate formele de nvare de grup se comunicare i cooperare; frustrarea ne-
centreaz pe principiul c r.i. pot s repre- cesitilor umane are consecine dezor-
zinte frne sau dimpotriv facilitatori ai dez- ganizatoare, perturbatoare pentru activitile
voltrii personale, cooperrii i colaborrii. sociale propriu-zise. b. Promovarea unei
Unele tehnici de nvare n grup (T-Grupul) strategii expresive sau "organice": gsirea
ncearc s sporeasc capacitatea de unor modaliti de mbinare armonioas a
nelegere de sine t a celorlali, a proceselor logicii sociale cu logica Uman, n cadrul unor
interpersonaie, de grup, pentru a mri capaci- relaii care s promoveze eficient att fi-
tatea aciunii sociale; alte tehnici (Grupul de nalitile sociale, ct i cele personale.
ntinire) snt orientate mai mult spre dezvol- Activitile sociale, umanizate, n care omul
tarea personalitii, prin eliminarea inhibiiilor i exprim i actualizeaz capacitile sale,
499
RELAIE SOCIALA
500
RELIGIE
501
RELIGIE
502
RESOCIALIZARE
riale, expansive, zeii servesc ca instrumente Cretinismul, cel puin n Europa, este r. care,
sacre ale imperialismului. n ultimul timp, ctre sfritul antichitii, a eliminat i ultimele
muite studii snt dedicate (actorilor care in- elemente ale r.c. V. biseric, mit, religie, to-
flueneaz starea de religiozitate i de tem. A.B.
revigorare a unor micri religioase, cum snt
micrile fundamentaliste. V. biseric, cult. REPRESIUNE 1. In psihanaliz, proces
E.Z. psihic, contient i voluntar, prin care &e re-
nun la satisfacerea unei dorine, judecat
RELIGIE CASNIC form de r. arhaic ca fiind n dezacord cu propria persoan
existent ia toate popoarele indoeuropene, in moral. Proces diferit de refulare, acesta fiind
special ntre mileniile III-I .C. R.o. se concen- un fenomen incontient de autoaprare i evi-
treaz exclusiv pe familie, conductorul tare a insatisfaciei. 2. n sociologia politic,
acesteia fiind l eful cultului, iar strmoii, i ansamblu de aciuni voluntare, organizate,
ntr-un fel, focul din vatra sacr snt singurele atent planificate i aplicate, ndreptate spre
diviniti recunoscute de acest cult. Fiecare limitarea posibilitilor de formare i afirmare
familie are propria sa r.o., in sensul c ae intereselor i aciunilor unei persoane,
divinitile (strbunii) pot fi recunoscute doar grup sau organizaie rival. Uneori folosit in-
de descendenii lor direci pe cale exclusiv distinct cu reprimare, dei r. nu include i
tern. Din fecest motiv, elementele specifice aciuni de eliminare fizic aa cum se ntmpl
cultului, cum ar fi rugciunile, invocaiile, n cazul reprimrii. V. ndoctrinare, manipu-
obiectele sacre, au un caracter casnic, fund lare, persuasiune. A.T.
relativ diferite pentru diversele familii Statutul
de membru al cultului este comun cu cel de RESOCIALIZARE proces de reonen-
membru al familiei i poate fi obinut prin tare i integrate n viaa social a indivizilor
natere, cstorie sau adopiune. Fustei de cate au promovat comportamente marginale
Coulangss [ L a cita antique, 1864, tr.rom. sau deviante R. este un mijloc de control so-
1984) consider c religia a stat la baza c'al aplicat in instituii specializate i n grupuri
formrii tuturor instituiilor sociale, ea funda- mpreun cu unele sanciuni punitive asupra
mentnd ntreaga via social, morala, celor caie au nclcat normele i valorile so-
dreptul, relaiile de rudenie, de proprietate, ca cialmente dezrabile. fi. urmrete raonen-
i ntreaga structur politic a societii tarea i remodelarea personalitii individului
Alturi de r.c. a coexistat permanent o religie deviant, reeducarea lui n consens cu nor-
cosmic, probabil mai veche, bazat pe mele de conduit acceptate de societate. n
divinizarea unor elemente naturale. La Mir- procesul de r. un rol important revine mediului
cea Eliade, r.c. este opus r. publice, care se familial care, prin mijloace specifice, poate
afl de regul sub administraia statului i asigura individului noi raporturi sociale, noi
este mprtit de toi cetenii R.c. i-a di- forme de comportament, ruperea cu faptele
minuat influena n viaa social in momentul delincvente svrite i orientarea spre
n care forme superioare de organizare, n scopuli dorite i permise de societate Finali-
special cele de tip statal, au redus importana tatea procesului de r. const n recuperarea
familiei n societate. Dei trsturile sale car- si reintegrarea n societate a delincvenilor,
acteristice se vor altera permanent n asimilarea de ctre acetia a unor norme, va-
antichitate, r.c. nu a disprut dect in momen- lon si atitudini acceptate. O atenie deosebit
t u l n care s-au impus r. monoteiste. in r. se acord minonlor delincveni pentru
503
RESPONSABILITATE
504
REVOLUIE
505
REZIDUURI
si politic a Japoniei, fapt care a condus la un cret poate fi descompus, n scopuri anali-
proces rapid de dezvoltare a capitalismului in- tice, ntr-o parte constant si alta variabil,
dustrial si ia schimbri profunde n structura prima, denumit r., a fost considerat de
statului Teoria marxist prezint un punct Pareto prin analogie cu lingvistica,' rdcina"
distinct n ceea ce privete r., acest concept aciunii umane, in timp ce partea variabil
avnd un rol cheie n aceast teorie in acord (derivaia) este doar o form prin care se
cu teoria marxist, r. reprezint procesul de ncearc raionalizarea'rdcinii Dac
schimbare a organizrii social-economice si aceast raionalizare corespunde stand
ardelor logico-experimentale ale tiinei,
politice a societii, marcnd trecerea de la o
aciunea este logico-experimental (pe scurt,
formaiune social (ornduire) la alta O ase-
aciune logic) Altfel, aciunea este non-
menea tranziie se realizeaz, de regul prin
logico experimental (non-logic, dar nu
lupta de clas lupta dintre clasa purttoare a
non-rational si cu atit mai puin iraional) n
unui nou mod de organizare social si clasa
al doilea rnd, deoarece orice aciune uman
vital interesat n meninerea vechii or- presupune un actor i n ultim instan, este
ganizri sociale in mod special, n textele reductibil la o aciune individual (Pareto
marxiste smt analizate dou cazuri r. bur- este, in opinia lui Boudon un ntemeietor al
ghez care a realizat tranziia de la societatea individualismului metodologic n sociologie),
feudal la societatea capitalist si r. socialist ceea ce exprim constant un individ care
care urma s produc schimbarea societii acioneaz tine de natura uman generic n
capitaliste ntr-un nou tip de societate socie- consecin, la baza r. se afl elementele
tatea socialist Teoria marxist a r. a stat la naturii umane (instincte, predispoziii afec-
baza ideologiei partidelor comuniste si a in- tive, sentimente stri de spirit sau afective),
staurm regimurilor socialiste Lemn este iar n msura in care aceste elemente sint ex-
autorul unei cunoscute definiri a situaiei primate pnntr un raionament non
revoluionare' situaie care poate produce logico-experimental (derivaie) ele se ide'iti
o tevoluie societatea este in pragul unei fic cu r R. nu se clasific totui in funcie rL
levolutn atunci cind a clasele oprimate nu derivaii ci in funcie de frecventa si onen
mai snt dispuse s accepte situaia de opri- tarea lor fat de prezent sau trecut, de expi
mare n care se afl si b clasele dominante marea egoismului sau altruismului, de
ncrederea actorului in stnnt sau in tradiie
nu mai snt capabile s exercite dominarea cu
de orientarea actorului fat de sine sau fat
instrumentele sociale si politice de care dis-
de co'ectivitate de nclinaia lui sexual in-
pun Tot mai influent, n ultimul timp, este
stinctiv, morala" sau 'moralizatoare etc
araliza clasic a lui Alexis de Tocqueville a
Astfel, Pareto distinge claia r. combinaii,
revoluiei franceze The Old Regime and the care constituie partea constant a aciunilor
French Revolution (1856) in analiza r. din ce urmresc obinerea unor avantaje (de
stunt, un impact deosebit l-a avut opera lui regul materiale) prin folosirea hazardata a
Thomas Kuhn (The Structura of Scientific unor raporturi neobinuite intre mijloace si
Rewlutions 1962) V evoluie marxism C Z. scop clasa r persistentei partea constanta a
aciunilor care vizeaz meninerea modelelor
REZIDUURI termen sociologic inventat culturale existene sau resurecia unora
de sociologul italian Vi'Sredo Parefo (1848 abandonate clasa r integritii gene'ate de
1923) in stnnsa legtura cu derivaiile pentru orientarea actorului spre sine si opusa clasei
a explica structura si formele activitii r sociabilitii care disciplineaz compor
umane Deoarece orice aciune uman con-
506
RISC
tamentele si cultiv sentimentele altruiste, mare ora etc Asemenea analize se fac
de mil, generozitate, altruism, egalitate i as- curent in legtur cu mulimile de evem-
cetism, clasa r. exteriorizm, prin care actorul mente/consecinte indezirabile asociate
ncearc s abiliteze socialmente propriile tn- probabilistic cu diferitele caracteristici ale gru-
stmcte si credine, n sfirsit, r. sexuale purilor sociale n funcie de comportamentul
constituie partea constant a unei abundente si de poziia lor n cadrul societii R. unei
literaturi moralizatoare care nu poate, totui, decizii n situaii de decizie, decidentul se afl
diminua, dup Pareto, foita instinctului sexual n fata mai multor alternative, intre care tre-
n raporturile dintre brbai si femei Dei buie s aleag Cel mai adesea el nu tie cu
toate aciunile sociale snt, la urma urmei, precizie a probabilitatea de reuit in cazul
combinaii intre toate aceste sase clase de r., unei operaiuni sau alta si b probabilitatea in
Pareto explic stratificarea social ce o con- tmplrn, n cazul unei opiuni sau altei, a unor
secin a proeminentei unei clase sau alteia consecine sau leact indezirabile Optind
de r., ajungnd la o explicaie psihologist- pentru o alternativ, decidentul si asum un
nominalist a claselor sociale (G Gurvitch) r. in ceea ce privete in'mp'aiea unor t erv
Totodat, dei nu acord dect o mic impor- mente indezirabile, rezultate ale re>: uvei
tant tipului de derivaie n legtur cu care decizii Estimarea r. reprezint un grup de
funcioneaz un r., sociologul italian re- tehnici dezvoltate pentru determinarea pro-
cunoate c societatea nu este posibil fr babilitii ca d i f e r i t e cursuri de aciune
aceste fenomene pseudologice de raion- (decizii) s produc cstigun sau pierderi, mai
alizare, care fac totui ca un act s fie general probabilitatea consecinelor alterna-
f
socializat, iar o aciune s ie eficace social- tive ale unui eveniment. n f u n c i e de
mente n fapt, cuplul r.-derivatu are, in cunotinele disponibile, estimarea r. poate
sociologia lui Pereto, un rol asemntor cate- lua d i f e r i t e forme estimarea mrimii
gomlor marxiste de interese economice si cistiguriior si pierderilor probabile asociate cu
loeologCP sociologul 'talan e>.tinzind sfera o anumit decizie probabilitatea producerii
acestor categorii pentru a cuprinde astfel o unui eveniment dezirabil sau indezirabil sau
ane mai larg de mobilun si finaliti ale ac- pur si simplu imaginarea unui scenariu referi-
tiv itatu umane V aciune social, aciune tor la cel mai prost posibil curs de evenimente,
cc'ectiv socializare, stratificare sociala I.U. fr a se putea preciza probabilitatea in
tmplrn sale Pentru estimarea r. se pot folosi
RISC probabilitatea de producere a unui date cu privire la frecventa intimplni unui
eveniment sau curs de aciune de regul ne- fenomen sau estimrii subiective asupra
donte pentru subiect R. este o expresie fie a probabilitii acestuia Din acest mod de a de-
nedeterminrii structurale a realitii (carac- fini problema r. n procesul lurii deciziei (al
terul probabilist obiectiv al evenimentelor), fie maragementului), s-au dezvoltat o serie de
al incertitudinii al insuficientei cunotinelor teme de cercetare Estimarea subiectiv a
noastre despre procesele real? R unor probabilitilor analiza mecanismelor cogm
evenimente r. de a se mbolnvi de cancer al tive ale estimam subiective a probabilitii
fumtorilor r de a fi victim a unei agresiuni unor evenimente Percepia r factorii psi
a unui accident etc Acest tip de r se sta- hologici si sociali ai selectm, consideram
bilete pe baza analizei inc den'ei statis'ice a unor r si a subestimrii altora Asumarea r
respectivului eveniment in raport cu o disponibilitatea unui decident de a opta pen
condiie anumit a fi fumtor a locui ntr-un tru decizii cu r. ridicat factorii psihologici si
507
RIT
sociali care determin o asemenea dis- n situaii, asociindu-si sau producind semii-
ponibilitate V decizie, incertitudine C.Z *icau care dspesc cadrul situaional de
aplicare In societile tradiionale, r. nu era
RIT aciune sau o sene de aciuni (compor- altceva dect forma social de aplicare a unui
tamente) formale sau convenionale rit pe rind n vremurile mai recente r. se
ordonate ntt-o desfurare stereotip cu ca- desprinde de rituri, mai ales de funcia magic
racteristici ceremoniale, specitice mai ales i sanctionatoare a acestora, pentru a se in-
societilor primitive, autarhice sau tradiio- stitui ca modalitate de conferire a unor
nale Uneori au caracter magic sau religios, semnificaii simbolice unor evenimente sau
alteori ndeplinesc funcii sociale diverse, situaii sociale Organizarea si ordinea so-
viznd cu precdere practici miiatice, inte- cial presupun instituirea si practicarea unor
grarea sau reintegrarea individual n grup, r. investite cu funcii simbolice de identificare,
recunoaterea unei poziii dobndite, sem- conservare sau difereniere, asigurnd inte-
nalarea unei valon sau persoane, conco- riorizarea, respectul si continuitatea valorilor
mitent cu meninerea si ntrirea modelelor de referin Prin r. se stabilesc raporturi ntre
de comportare, valorilor si semnificaiilor so- organizaie si individ, se asigur socializarea
ciale, n general a culturii comunitii Se conform cu universul valoric si normativ al
disting rnai multe tipurr a r. de natere snt unei ordini sociale, se genereaz si se
ceremonii magice practicate n comunitile menine respectul fat de un mod de or-
primitive la naterea unui copil pentru prote- ganizare, ss consolideaz influenta unei
jarea acestuia de spmtele rele si pentru a-i da ordini valorice n funcie de aria constitutiv,
for si energie , b r. de purificare snt asoci- se distinge intre r. de conservare si r. de dife-
ate precedentelor, mpreun cu alte tabuuri, reniere Primele funcioneaz ntr-o comu-
pentru a elibera mama si copilul de "nt'narea" nitate sau organizaie cu scopul de a-i conferi
provocat de graviditate si natere, c r, de identitate, distincie, continuitate, integrare si
iniiere aveau in societile tradiionale unitate valoric Se manifest n adunri si
menirea de a pregti copiii pentru accesul la ceremonii de diferite feluri (primirea ntr-o or-
statutul de adult In vremurile mai recente ganizaie, acordarea de premii sau pedepse,
apar sub form de ceremonii care pregtesc celebrarea unei aniversri etc) Uneon pre-
accesul unei persoane ntr-o sect, ntr-o so- supun utilizarea unei costumaii specifica, a
cietate secret sau ntr-o asociaie fondat pe unor insigne, steaguri, lozinci sau alte n-
anumite reguli d r. puberale iau forma cere- semne R. de difereniere sint instituite pentru
moniilor prin care se sancioneaz tranziia de a deosebi grupurile (de virst, sex funcie so-
la copilrie la maturitate implicmd tabuuri, izo- cial etc ) din aceeai comunitate sau
lare temporar, probe f i z i c e , instrucie organizaie in vederea stabilim unor raporturi
moral, investirea cu anumite semne distinc- de respect Ca simboluri ale ord nu expresive,
tive pentru noul status, e r. de treceie snt r instituie pjnti do lega'ur intre comportarea
asociate ciclurilor mari de viat pei roadelor cotidian si sistemul valoric referenial,
ae criz sau tranziiilor V cultura integrare asigjnnd con'inu'tatea, ordtrea si controlul
social, ntual, socializare L.V. social V antropologie, control social cultwa
rit, socializare L. V.
RITUAL ansamblu de aciuni saj com-
portamente integrate mtr o succesiune ROL SOCIAL modal de comportare aso-
strict, manifestate individual si/sau colectiv ciat unei pozit i sociale sau unui status,
508
ROL SOCiAL
509
ROMNISM
510
RUTIN
toric. n societile simple, primitive, cvasi- crea de roluri sociale. Totui, i n societile
izolate, r. este foarte accentuat, mentali- complexe se cristalizeaz, atit la nivelul in-
tatea i comportamentul indivizilor avind un stituional cit i al cotidianului, o serie de
nalt grad de standardizare, iar schimbrile n practici rutiniere, care au i funcii pozitive,
timp snt puine, n vreme ce n societile contribuind la structurarea sistemelor i sub-
complexe, puternic difereniate cultural prin sistemelor socioumane, Sa previzibilitatea
stiluri de via, creativitatea este considerat conduitelor grupale i individuale, V. etnome-
o valoare i practicat ca atare, inclusiv in ju- todologie, rit, ritual, rol social, tradiie. P.l.
s
SACRU/PROFAN 1. Distincie utilizat portant nu distincia s./p. ci analiza compo-
ntr-un mod particular n sociologie de E. Dur- nentelor raionale i iraionale din cadrul s., ca
kheim (Ies tormes e/emeniaires de /a v/e i a numinosului, adic a esenei s., a prii
religieuse, 1912). Pentru ei s. apare numai n pure golite de coninutul etic al categoriei de
societate i const ntr-un grup de lucruri, cre- s. V. religie, secularizare. A.B.
dine i ritualuri care snt respectate i adorate
(sacre), fiind distincte de toate celelalte as- SANCIUNE modalitate utilizat n
pecte ale vieii sociale, care snt profane. relaiile sociale n vederea stimulrii,, impune-
Divizarea lumii in dou zone distincte, una a rii, descurajrii sau prevenirii unor
fenomenelor s. i alta a celor p., constituie comportamente individuale sau de grup n ra-
esena oricrei religii. Fora s. nu este alta port cu criterii morale sau juridice explicite. S.
dect fora societii care este anonim i im- pot fi pozitive sau negative. S. pozitive snt ad-
personal, impunndu-se individului ca o ministrate n cazul n care se urmrete
realitate calitativ superioar. Prin venerarea ntrirea anumitor comportamente (s. pre-
obiectelor s. (ca i a imaginii acestora) indivi- miale, recompense). S. negative se prescriu
zii, n ultim instan, nu i venereaz dect atunci cnd se dorete respectarea unor
propria societate. 2. La Mircea Eliade (ie sa- norme, reguli sau legi n raport cu care sfera
cre et le Profane, 1965, tr. rom. Sacru/ i comportamentelor individuale este indizera-
profanul, 1991) s. ine de natura uman i nu bil de larg (s, de corecie sau punitive).
de societate, manifestarea s. fundamentnd Radcliffe Brown distinge ntre s. organizate,
ontologic lumea, asigurnd totodat atributul prin care societatea i organizeaz mijloacele
realitii spaiului, timpului i naturii. Geneza de control social (justiia i fiscalitatea) i s.
s. este explicat prin natura religioas a omu- difuze prin care, n relaii sociale mai mult sau
lui, iar in relaia s./p. singura evoluie este cea mai puin formalizate, se transmit expresii de
de la s. la p. prin desacralizare. Distincia s./p. aprobare sau dezaprobare. V. criminalitate,
este astfel mai puin important, la fel ca i la devian, prestigiu. l.A.P.
Rudolf Otto de la a crui lucrare (Das Heilige,
1917, tr. rom. Sacrul, 1992) M. Eliade a plecat SA DEVLMA tip de comunitate teri-
n propria teorie a s. Pentru R. Otto este im- torial specific pentru societatea medieval
513
SATISFACIE
romneasc Dup H H Stahl, s.d, este o mai rar, pn ce dispreau cu totul n favoarea
"asociaie de gospodrii familiale, pe baza proprietii private A doua etap va dinui n
unui teritoriu stpnit n comun, n care colec- cazul obtilor libere pn n secolul al XX-lea
tivitatea ca atare are drepturi anterioare si Obtea era adunarea tuturor capilor de fa-
superioare drepturilor gospodriilor alctui- milie dintr-un sat, n care se ttnea seama de
toare, drepturi exercitate prmtr-un organ de glasul fiecrui participant, ascultate fund mai
conducere numit obte' S.d, a cunoscut ales cele ale oamenilor bum si btrm',
dou tipuri si anume s.d. de tip arhaic si cel .oameni cu brbi albe", cu mai mult expe-
al s.d. umbltor pe btrni S.d. arhaic este rien Obtea avea, dup H H Stahl,
un sat cu obte democratic egalitar, vag co- urmtoarele drepturi si ndatoriri a amestec
lorat gerontocratic, cu o populaie omogen n organizarea proceselor de producie, b
alctuit exclusiv din btinai, formnd o sin- amestec n viata public si privat a satului,
gur ceat, nchis nebstmasilor, folosind c amestec n crearea si aplicarea obiceiului
trupul de moie n devlmie absolut pmntului, d amestec n reglementarea
prin stpmri locuresti si, excepional, pe relaiilor intercomumtare, e drept de monopol
sum de stinjeni, pe baza unei economii sau mcar de supraveghere a relaiilor
naturale, dominat de folosirea prin munc comerciale cu exteriorul, f drept de
direct a pmntului, n tehnicile primitive ale preemptiune mpotriva vnznlor funciare, g
defririlor si deselenirilor permanente" ndatoriri si drepturi n privina relaiilor cu sta-
Stpnirea colectiv se ntindea asupra a tot tul, h dreptul de a reprezenta comunitatea, /
ce era creat de natur (pdure, pune, cmp, delegarea munda si tarilor satului n cazul
ap etc ), iar stpnirea gospodreasc se aservim s.d., aceste drepturi ale obstei vor fi
exercita asupra a tot ce fusese obinut prin preluate de seniorul' feudal Din punct de ve-
munc curaturile, pnscile, grdinile de zar- dere geografic, se pot distinge s.d. de munte,
zavat, heleteul spat de mna omului, viile de deal si de cimpie De asemenea, ele se
plantate, livezile cu pomi roditori si, n primul mpart n s.d. l i bere (mosnenesti sau
rnd, casa construit de fiecare familie Apoi, rzesesti), s.d. aservite (boiereti,
obtea avea dreptul de a distribui colectiv mnstiresti, domneti) si s.d. libere (se
terenurile lotizate S.d. umbltor pe btrm gseau n proporie de mas n zonele de
este un sat cu o obte nluntrul creia s-au munte si deal, iar cele aservite n cmpie) S.d.
produs diferenieri de avere, cu drepturi ine- libere snt excepionale si specifice doar trii
galitare, expresie a unei populaii scindate n noastre, singura tar european unde au
cete multiple si categorii sociale diverse, cei dinuit pn n vremurile noastre, puind fi stu-
bogat) nceplnd s domine asupra celorlali diate la fata locului (H H Sthal, Contribuii la
membri cu interese antagonice, puternic in- studiul satelor devlmae romneti, 3 voi,
vadat de nebstinasi si acaparatori locali, 1958-1965, Teorii i ipoteze privind sociolo-
care-si ntemeiau drepturile nu pe bstinsie, gia orinduirn tnbutale, 1980) V devlmie,
ci pe contracte, ducnd o aprig lupt social feudalism, gemeinschaft, solidaritate tra-
pentru acapararea .veniturilor" si a fondului ditie I F.
vlmas, pe baza unei economii de schimb si
a unor tehnici de lucru ce permiteau exploa- SATISFACIE stare subiectiva rezultat
tarea an de an a acelorai terenuri n obte din mplinirea necesitilor, lipsa de tensiuni
deveneau tot mai accentuate relaiile de ex- de anxietate se fundeaz pe aprecierea po-
ploatare, distribuiile egalitare se fceau tot zitiv a modulul de desfurare a vieii n
514
SATISFACIE
general sau a unei sfere particulare a aces- momente de fericire dect persoanele n
teia S. exprim rezultatul evalurii fcute n vrst Caracterul adaptiv al s. reiese i din
mod continuu de subiect condiiilor sale de analiza distribuiei valorilor de s. n condiii
viat, a gradului n care acestea snt la nivelul normale, grupurile, colectivitile manifest n
ateptrilor S, este nrudit cu conceptul de legtur cu diferitele componente ale vietn lor,
fericire, dar exist unele deosebiri ntre cele ct si n legtur cu viaa n ansamblu valon
dou S. se refer la gradul n care diferitele statistice ce se plaseaz uor pe panta pozi-
condiii de viat, luate separat si/sau tiv a continuumului insatisfacie/satisfacie
mpreun, corespund cu ateptrile subiectu- n cercetrile sociologice actuale, indicatorii
lui Ea este deci legat n mod clar de nivelul de s. snt extrem de des utilizai Indicatorii
de aspiraii, avnd, asa cum s-a observat ade- des. snt de dou tipuri a Indicatori construii
sea, un caracter mai mult adaptiv n funcie pe baza estimrilor subiecilor a gradului lor
de condiii si posibiliti, subiectul si sta- de satisfacie chestionare cu ntrebri de tipul
bilete un anumit nivel de aspiraii, de 'Ct de satisfcut sntei cu '" b Indicatori
ateptri, si n raport cu acesta evalueaz construii prm identificarea consecinelor
condiiile sale de viat S. are, din acest motiv, comportamentale ale ./insatisfaciei
un caracter oarecum minim stabilete mi- cumprarea unui produs, frecventarea unui
nimul de acceptibilitate, si totodat are un tip de spectacol n raport cu altul reprezint un
caracter motivator dac un aspect al vietn indiciu al gradului se satisfacie/insatisfacie
este nesatisfctor, aceast evaluare moti- cu respectivul produs sau spectacol, declara-
veaz aciunea de mbuntire a lui rea inteniei de a nu schimba profesia, chiar
Fericirea are un caracter mai global si "maxi- dac s-ar IVI ocazia, este, de exemplu, un in-
mal" descriind experiene "de vrf", dicator al s. cu respectiva profesie Popu-
caracterizate prin reacie afectiv intens, laritatea indicatorilor de s. se explic prin in-
este un sent memoe deplintate, de realizare teresul accentuat al sociologiei n ultimul timp
qloDal cu viata, itferindu-se \& aspectele pentru nregistrarea reaciilor umane la dife-
esentia'e ale vieii Ea este4egata ntr o ritele sisteme sociale (pontru sociologia
msur mai mic oe nivelul de aspiraii, ex- industrial s, n munc reprezint o surs a
pntnnd satisfacerea unor ateptri motivaiei performantei sau cel puin un factor
maximale Pot fi satisfcut cu locuina, dar ra- de stabilitate al sistemului organizational), ct
reori aceasta, n ea nsi, mi poate oferi si pentru nregistrarea efectelor asupra omu-
fericirea Fericirea intervine n momente de lui a diferitelor condiii si activiti sociate n
vrf ale vietn, n legtur cu experiena unor acest din urm caz, indicatorii de s. snt utili-
realizri de excepie Relevant pentru zai frecvent ca indicatori ai calitii vietn
aceast distincie este faptul determinat n Deoarece cunoatem nc puine lucruri des-
cadrul a numeroase cercetri c persoanele pre modul n care diferitele componente al
n vrst se estimeaz a fi mai satisfcute cu vietn afecteaz pe individ (pentru aceasta ar
viata dect tinerii (acetia, aflai ntr-un proces trebui s avem o nelegere empiric clar a
de cristalizare a propriei lor viei, de adaptare, sistemului de nevoi si aspiraii umane), indi-
tind s prezinte un nivel de aspiraie mai ridi- catorii des. ne dau o informaie dei oarecum
cat care le motiveaz efortul de afirmare indirect, dar totui important, asupra efec-
expenrnentnd din aceast cauz tensiuni si tului pe care aceste componente ale vietn l au
insatisfacii mai accentuate) n schimb tinerii asupra indivizilor concrei Utilizarea indica-
declar mult mai frecvent experimentarea de torilor de s. are deci pe de o parte o finalitate
515
SMNTORISM
516
^^
SRCIE
buie s controleze "raiunea minii" politicieni- regimurile comuniste) sau aciuni distructive
lor, institjiiior publice, d. Identificarea pturii (rzboaiele) pot aduce o societate relativ
rurale ca t.pw s>o;ial purttor de valoare ge- prosper n stare de s. generalizat sau s
neratoare ("pio-uct suprem sufletesc al vieii adinceasc i mai mul situaia critic deja
poporului romn"), ca depozitar cultural al existent. S. din societile dezvoltate este de
limbii i spiritualitii romneti. rnimea tipul celei individuale sau aa-numitelor pungi
este considerat unica realitate romneasc, de s., ce atecfeaz o parte mai mare sau mai
"numeroas", "muncitoare", suoort al viitoru- mic de populaie. S. individualizat cu-
lui, ndeosebi n forma cooperativelor noate, la rndul su, forme deosebit de
rneti, e. Regenerarea cultural ca reme- variate cum ar fi: cele din perioadele de criz
diu al nsntoirii vieii publice, prin economic, altele datorate dependenei nde-
reconstruirea tradiiei romneti autentice lungate a unei persoane (boal, handicap
nscrise n literatura, arta, cntecele i datinile etc), legate de ciclul vieii (snt afectai mai
poporului, pentru a servi ca modele de nte- ales copiii i persoanele vrstnice), cele spe-
meiere i legitimare a "ntocrnelilor" moderne. cifice zonelor aflate n recesiune sau
V. poporanism, romnism, sincronism, ran. cartierelor mrginae (mahalalele), i termi-
MX. nnd, poate, cu formele de s. cultural, ale
stilului de via. Un element deosebit de im-
SRCIE situaie caracterizat prin lipsa portant pentru determinarea s. l reprezint
(insuficiena) mijloacelor materiale necesare linia (pragul) acesteia, definit prin suma de
vieii. S. are forme i grade diferite de severi- bani necesar cumprrii bunurilor i servicii-
tate n funcie de natura lipsurilor privind lor considerate a asigura nivelul de via
mijloacele de subzisten ce afecteaz per- convenit la un moment dat. Persoanele (fami-
soane, familii, colectiviti, grupuri sociale sau liile) care nu dispun de veniturile necesare
chiar societi n ansamblul lor. ntre factorii acoperirii costurilor respective snt conside-
rspunztori de amploarea s. se rein n pri- rate srace. Standardele utilizate pentru
mul rnd: nivelul de dezvoltare economic, trasarea pragului s. snt influenate de nivelul
situaia pieei forei de munc, gradul de ocu- general al costului vieii, dar i de specificul
pare i omajul, caracteristicile locurilor de politicii sociale adoptate n rile dezvoltate,
munc, tipul de control asupra resurselor ma- care au nscris combaterea s. printre progra-
teriale, inflaia, modul de distribuie i de mele prioritare, att ca atitudine umanitar n
redistribuie a veniturilor, caracteristici demo- rezolvarea problemelor, ct i ca mijloc de
grafice, sociale i culturale, stilul de via. obinere a pcii sociale (cu toate acestea
Analiza s. conduce la distincia dintre s. indi- rzboiul mpotriva s. nu s-a ncheiat. Progra-
vidual i s. colectiv sau generalizat. mele sociale i ajut pe sraci, dar nu elimin
Ultimul tip se regsete n societile slab s. din societate). Interesul manifestat pentru
dezvoltate, ca urmare a insuficienei resurse- cunoaterea s. a condus la elaborarea unor
lor, a controlului acestora de ctre un grup definiii mai precise bazate pe identificarea
dominator i a unui sistem defectuos de dis- nevoilor umane ce trebuie satisfcute. Rezo-
tribuie a veniturilor. n aceste condiii, s. luia 2626 a Adunrii generale a ONU
mbrac adesea forme agravante cum ar fi definete sracii drept "acei oameni care nu
subnutriia i foametea Diverse catastrofe se bucur de nivelul de trai minim compatibil
naturale, precum i politici eronate (printre cu demnitatea uman". Banca Mondial a
care i voluntarismul economic promovat de stabilit pragul s. pentru rile lumii a treia la
517
SCALARE
518
SCALARE
prin simboluri, expresii sau valori numerice, clase, n funcie de structura lor: scale simple
desemnnd tot attea poziii distincte. Aria alctuite dintr-un singur item ale crui com-
de aplicabilitate as. se dovedete afi extins, ponente se distribuie pe un continuum; scale
anume de cte ori fenomenele ce constituie compuse formate dintr-un set de itemi ce se
obiectul msurrii au una sau mai multe pro- refer la aceeai proprietate (dimensiune, va-
prieti ce se pot ordona n funcie de gradul riabil) a fenomenului analizat. Acestor clase
de intensitate. Ele aparin fie universului su- le corespund mai multe tipuri'n funcie de do-
biectiv al vieii sociale (aa zise fenomene meniul de aplicabilitate, precum i o
calitative sau atribute): opinii, judeci, aspi- multitudine de forme particulare ds cons-
raii, motivaii, convingeri, satisfacii; fie sferei trucie. Scalele simple cele mai rspndite
aciunilor i comportamentelor umane. snt ierarhizrile i notrile (evalurile). Scalele
Prin s. se realizeaz cel puin un nivel ordinal de ierarhizare snt alctuite din variantele de
de msur (eventual parial ordonat), rspuns la diferite ntrebri de opinie, ori de
depindu-se nivelul nominal, al tipologiilor, cte ori se poate introduce o difereniere de
pentru a se obine o difereniere de grad, (e- grad, exprimnd o anumit intensitate
vident atunci cnd domeniul cercetat (ierarhie). Ele descriu comportamentul verbal
comport astfel de diferenieri). Neajunsul al subiecilor investigai, modelnd felul de a
principal al unor tehnici de s. se refer la fap- opina, de a emite judeci, de a aprecia. Se
tul c ele exprim mai degrab forma surprinde intensitatea cu care oamenii snt de
(modalitatea de opinare), nu coninutul opinii- acord sau n dezacord, accept sau resping
lor. Dei acest lucru permite o anumit o idee etc. Scalele de notare (sau de eva-
standardizare n domeniul msurrii, aceeai luare) snt alctuite din judeci, aprecieri,
scal putnd fi utilizat n studierea unor feno- evaluri emise pe baza unor criterii explicite,
mene relativ diferite, se atrage totui atenia privitoare la aciunile i performanele indivi-
c algoritmul s. ar fi preferabil s nu fie ela- zilor i grupurilor umane, la calitile
borat independent de coninutul a ceea ce se persoanelor, obiectelor, aciunilor, ideilor,
cerceteaz. Potrivit unei accepii restrnse, obiectivelor etc. Dac n cazul scalelor de
s. ar include numai procedeele n care: a. ierarhizare a variantelor de rspuns \n n-
obiectele snt plasate pe scal conform unei trebrile de opinie, procesul apreciativ in&
metodologii constante; b. exist un model al exclusiv de persoanele investigate, la scalele
legilor de repartizare; c. snt elaborate criterii de notare acest proces este controlat printr-un
obiective de apreciere a gradului de cores- set de criterii obligatorii, notarea se realizeaz
ponden dintre model i materialul observat; de ctre subiecii investigai sau de ctre un
d. ordinea de scal rezult din datele culese. grup de experi (judectori, arbitri). Scalele de
Prin urmare, sa descoper un continuu latent notare snt i domeniul de apariie a multor
existent n datele de observaie. n acest fel erori. Dei se urmrete obinerea unor ju-
ns, s-ar exclude o sene de tehnici de s. mai deci obiective, notarea poate fi dependent
puin riguroase, dar care se dovedesc utile n de subiectivitatea celor ce o efectueaz, n
activitatea de cunoatere a unor fenomene care caz pot rezulta opinii, poziii individuale
sociale i psihosociale. Accepiunea extins a i nu aprecieri cu valoare de generalitate.
s. cuprinde toate tehnicile de plasare (simbo- Pentru prevenirea erorilor i obinerea unor
lic sau real) a unor obiecte pe un notaii obiective se impune o definiie ct mai
continuum * Ansamblul scalelor ntlnite n exact a scalei, a punctelor sale de referin
cercetarea social pot fi grupate n dou mari i a criteriilor de notare, instruirea adecvat a
519
SCALARE
Judectorilor i controlul activitii lor, cu- modelul liniar (micarea de-a lungul continuu-
noscut fiind fptui c apar diferenieri ntre rnului crete sau descrete valoarea
oameni. Unele erori de notare au caracter sis- indicatorului), iar scalele cumulative reflect
tematic, cum ar fi efectul halo, eroarea modeste puternic ierarhizate, atunci cind valo-
generozitii (sau contrarul ei), a poziiei me- rile dobndite de un indicator se menin prin
diane (prin evitarea extremelor), a trecerea de ia un indicator la altul. Scalele
contrastului etc. Formele scalelor simple difereniate snt aplicabile situaiilor de tipul
se pot prezenta ca serii de categorii verbale preferin/respingere. Au fost iniiate de ctre
ordonate scale itemizate; ca spaii gradate, L.L. Thurstone, (ai crui nume 51 poart), prin
in care se'utilizeaz un numr impar de elaborarea (1927) a scalelor comparaiei n
puncte i crora le pot fi asociate i expresii perechi, a intervalelor aparent egale i a inter-
verbale scale grafice (corespunztoare valelor succesive (determinate ulterior). n
unui nivel de msur de interval), sau ca serii construcia scalelor se cere subiecilor ju-
ordonate ale unor caracteristici a!e fenome- dectori sa emit o judecat privind poziia
nelor sociale i psihosociale. Scalele unor propoziii, expresii pe o scal, un spaiu
compuse. Itemii care intr n construcia lor definit anterior, iar n msurare se cere su-
(adesea scale simple de ierarhizare sau de biecilor investigai sa-i exprime opinia, prin
notare) alctuiesc un chestionar i reprezint acceptarea sau respingerea propoziiilor in-
indicatorii prin care a fost operaionalizat o cluse n instrumente de msurare. Domeniul
anumit variabil (atitudine, comportament). de aplicabilitate al scalelor difereniale l re-
Elaborarea scalei a instrumentului de prezint variabilele psihosociale, cnd situaia
msur, poate avea loc anterior aplicrii sale poate fi analizat n termeni de similaritate/di-
sau cele dou activiti (elaborare i aplicare) similaritate, preferin/respingere, cum ar fi
se efectueaz printr-o singur culegere a in- importana unor evenimente, aciuni, valori,
formaiilor. Prin, elaborare se urmrete gravitatea unor delicte ec. Scalele suma-
obinerea unui set de propoziii ordonate n tive (iniiate de ctre R. Likert, 1931) snt cele
funcie de intensitatea pe care o exprim. Ul- mai rspndite, ele cuprind valori sintetice
terior, fiecrei propoziii i se atribuie o valoare (scoruri) pentru seturi de indicatori ce exprim
de scal. Aplicarea urmrete msurarea dis- o anumit variabil (caracteristic, dimensiu-
tribuiei caracteristicii respective n rndul ne social, atitudine, comportament,
ppopulaiei, fiecrei persoane i se poate de- trstur de personalitate). n scala sumativ
termina o valoare (poziie pe scal) n funcie toi indicatorii au aceeai importan din punct
de datele de observare. Scalele compuse di- de vedere ai puterii de a reflecta proprietile
fer dup domeniul de aplicabilitate, metoda fenomenului studiat, ceeace permite elabora-
de construcie, modelul de rspuns, nivelul de rea indicatorilor generali (scoruri). Scala se
msur etc. Gruparea lor n trei mari tipuri realizeaz printr-o singur culegere de infor-
permite o prezentare sintetic a multitudinii maii, subiecilor li se cere s-i exprime
scalelor existente: difereniale, sumative i gradul de acord/dezacord cu fiecare indicator
cumulative (D.R. Heise). Fiecrui tip i cores- introdus n scal (snt utilizate ierarhizrile cu
punde un anumit model al relaiilor dintre 5 grade de intensitate, tip Likert). Dup o pro-
indicatorii empirici: scalele difereniale ex- cedur de verificare a unidimensionalitii, se
prim o relaie nonmonoton (valorile determin scorurile pentru fiecare subiect,
indicatorilor se schimb secvenial de-a lun- prin nsumarea valorilor de rspuns la fiecare
gul continuumului), cele sumative redau itern. n lipsa unidimensionalitii rezult
520
SCHIMBARE SOCIAL
msurtor; index, simpla scoruri, a cror uti- festare a procesului de prelevare a pluspro-
litate poate fi valoarea firediotiv asupra dusului de Ia o zon, mediu social, ar sau
comportamentului uman. Scalele cumula- grup social la altul. V. economie, interaciune,
tive (iniiate de ctre E. Bogardus 1925, negociere. A.T,
prin scala distanei sociale i L. Guttman
1941, prin analiza de scaiogram) prezint SCHIMBARE SOCIAL const n tre-
avantajul c, n condiiile existenei unei serii cerea unui sistem social sau a unei
ierarhizate, furnizeaz o singur valoare ie componente a acestuia de Ia o stare la o alt
scal, din care se poate deduce poziia indi- stare diferit calitativ i/sau cantitativ^Speci-
vidual, exprimat prin itemul acceptat cu
ce
valoarea cea mai mare. Coeficientul de repro- tjebuia-sensideiajca
ductibilitate atare, i n acelai jimp_v|zeaz difeenele
dintre dou stri uooejve_aJe_ier]ylui. in
(CR = i-------- UUBIL^)
nr.sub x nr.itemi general, sociologia abordeaz s. la dou ni-
este acceptabil dac este mai mare de 0,95, veluri distincte: a. s, (macrosocial) a socie-
i superior reproductibilitii teoretice (CRt), tii globale, fcndu-se referiri la cretere, e-
desemnnd modele cumulative (unidimensio- voluie, dezvoltare, progres, regres; b. s.
nale). V. msurare. I.M. (microsociai) a anumitor subsisteme sau
componente ale societii. Cele dou niveluri
SCHIMB operaie prin care un agent indi- nu snt n mod necesar i consecvent puse n
vidual sau colectiv cedeaz unui alt agent un relaie, unele teorii sociologice concentrindu-
bun sau un serviciu, primind un echivalent. S. se asupra s. macrosociale iar altele asupra
poate fi direct sau indirect, egal sau inegal, celei microsociaie. nceputurile moderne
voluntar sau involuntar, a. S. social este ope- ale teoriei despre s.s., n general, i despre
raia de transfer de bunuri, servicii, poziii sau progres, n special, snt de identificat n "cear-
simboluri sociale de la un agent la aitul, ca ur- ta" dintre antici i moderni din a doua jumtate
mare a aciunii legilor sociale sau unei a secolului al XVII-lea. Gnditorii secolului ai
nelegeri explicite. Pentru Peter M. Blau, XVHI-lea (in special A. de Saint-Pierre, A.FU.
principalul teoretician al s. social, acesta este de Turgot, M.-J. de Condorcet, A. Ferguson)
o aciune voluntar, niciodat bazat pe coer- consider s.s. ca uniform, lent, gradual,
ciie, prin care se creaz obligaii viitoare de continu i universal. Secolul XIX, dominat
s. motivat de rezultatele ateptate ale ope- de ideea de evoluie, consacr nu numai so-
raiei respective. S. social st la baza unei ciologia ca tiin independent, ci i s.s. ca
teorii despre putere, autoritate i structurare una din temeie ei dominante. Urmtndu-i pe
social. (Peter M. Blau, Exchange andpower M.-J. Condorcet i A. Ferguson, A. Comte
in social life, 1964). b. S. cultural este o ope- consider c n locul "filosofi! superficiale" a
raie de comunicare i, uneori, de transfer de acelor istorici care se limiteaz la adunarea
bunuri, servicii i valori culturale de ia un de date puse pe un tablou al succesiunilor,
agent Ia altul. c. S. economic este o operaie este necesar s fie avut n vedere legea de
de transfer n cadrul relaiilor de s., form prin- baz a istoriei relevat de trecerea progresiv
cipal a relaiilor economice ntr-o societate. a cunoaterii prin stadiile: teologic, metafizic
d. S. economic inegal element de ba2 al i pozitiv {Cours de philosophie positive,
teoriei transferurilor de capital i plusvaloare 1830-1842). Toate popoarele au avut aceeai
fr compensaie complet; form de mani- istorie i au trecut prin aceleai stadii progre-
521
SCHIMBARE SOCIALA
sive. Depinznd de natura permanent a u- cause, 1899). Legile generale ale s.s. nu las
manitii, progresul societii, dup Comte, loc pentru considerarea diferenelor. E. Durk-
trebuie s fie acelai n toate timpurile, di- heim a urmat in mare parte acest evo-
ferenele fiind doar de ritm. Istoria nu este luionism spencerian, plasnd djferitele so-
ciclic, ci progresiv i implacabil n urmarea cieti pe un "arbore genealogic" (Sociologie.
stadiilor. S.s. este produsul forelor interne Regulile metodei sociologice, trad. n ro-
ale societii, rezult din natura uman uni- mn, 1924). Diferenierea propus de
versal, este continu, normal i uniform n Durkheim, intre solidaritatea mecanic i cea
spaiu i timp. Diferenele care apar snt e- organic, produs de accentuarea diviziunii
fecte ale unor cauze accidentale i pasagere. muncii, nu este menit s indice varietatea
Pentru a ilustra acest tip de s. nu trebuie fcut vieii sociale ci o lege aplicabil "organismelor
uz de metoda comparativ a biologilor, care ca i societilor" i care guverneaz ntreaga
distinge serii statice i coexistente de orga- lume. Dei Durkheim s-a preocupat n princi-
nisme utiliznd criteriul complexitii organice, pal de geneza i conservarea ordinii sociale,
ci de acea metod istoric prin care se pun n pentru el, ca i pentru Comte i Spencer, s.s.
eviden seriile consecutive. n tentativa sa, este privit ca natural, implacabil, urmnd o
Comte preia necritic concepia despre s. do- lege evolutiv, lent, graduai i continu.
minant n secolul XVIII (uniform, gra- Ritmul poate varia, dar succesiunea este fix
dual...) i o aplic n analiza sociologic a i unidirecional, conducnd la o mbun-
dezvoltrii sociale. De altfel, muli sociologi tire inerent. S.s. este global sau inte-
din secolul XIX au insistat asupra specificului gral, n sensul c odat cu societatea se
metodei istorice, dar nu i asupra postulatelor schimb toate componentele. Un alt teoreti-
de caracterizare a s.s. H. Spencer, de exem- cian al s.s. a fost K Marx. Preocupndu-se de
plu, dei s-a deprtat de unele principii stadiile dezvoltrii sociale, el s analizat struc-
deterministe ale lui Comte, a preluat aproape tura modului de producie i a distins tipuri de
integral conceptul precedent de s. Pentru formaiuni sociale crora le corespund forme
Spencer, natura esenial a evoluiei "n sine" distincte de proprietate, producie i structur
const n procesul de difereniere, de apariie de clas. Lupta de clas seafl ia baza tuturor
a eterogenului din omogen. Date fiind "nive- transformrilor sociale ("istoria tuturor so-
lurile de coresponden" din natur, se cietilor de pn acum este istoria lupleior de
consider "istoria tuturor organismelor" (in- clas"). Teoretizarea revoluiei ca tip de
clusiv a societii) ca fiind generat de "legea micare social generatoare de s. se reali-
procesului organic" ca lege universal a pro- zeaz pentru prima dat n termeni so-
gresului. S. este universal i uniform n ciologici. i tot pentru prima dat, n locul uni-
ntreaga natur, deci i n societate, urmnd formitii s. se prezint variaiile i diferenele
calea de la omogen la eterogen, de la simplu sincronice i diacronice, punndu-se accentul
la complex, de ia nedifereniat n form i pe participarea agenilor istorici umani n mo-
funcie ia difereniat. Evoluionismul biologic delarea procesuahtii s. Evoluionismul
al lui Ch. Darwin i gsete un corespondent doctrinelor sociologice din secolul XIX a fost
n cel din societate, fr a se considera ca adesea pus sub semnul influenei lui Ch. Dar-
eseniale diferenele dintre regnuri sau cele win (The Ongin ol species, 1859), ceea ce
din acelai regn. Progresul, dezvoltarea i e- constituie temei de argumentare pentru so-
voluia snt luate ca sinonime cu s. {The study ciobiologii contemporani n favoarea unei
of sociolagy, 1 8 7 4 ; Progress, its law and necesare i accentuate convergene a socio-
522
SCHIMBARE SOCIAL
logiei i biologiei. n ciuda unei concomitente den ntre direciile i ritmurile de s. ale dife-
istorice, evoluionistului darwinist i cel socio- ritelor componene ale-sistemulul social.De
logic au avut problematici distincte i moduri exemplu, ntr-un sistem social se poate
de abordare diferite (F.J. Taggart, 1925; K. schimba distribuia relaiilor de putere fr ca
Boch, 1955,1978). n deceniul al patrulea al aceasta s conduc n mod necesar la s. n
secolului nostru evoluionismu! este conside- tehnologia sau n organizarea produciei; sau
rat ca desuet, fr a ii fost nlocuit de o teorie se poate schimba structura tehnico-econo-
a s.s. Funcionalismul a jucat un rol important mic a produciei fr s se produc s.
n aceast nlturare, T. Parsons sintetiznd corespunztoare n cultur; sau sistemul ca
un punct de vedere pesimist n legtur cu po- ntreg s fie nscris pe o cale de s. concomi-
sibilitatea unei teorii a s.s.:, ...o teorie tent cu conservarea unor componente
general a proceselor de schimbare n siste- tradiionale. Cercetarea s. se orienteaz
mul social nu este posibil n stadiul actual de ctre diferite aspecte sau probleme. O prim
dezvoltare a cunoaterii" (The Social System, problem se refer la detectarea factorilor
1951). O astfel de teorie ar presupune o cu- care genereaz s. Acetia snt consi derai
noatere aprofundat a legilor sistemului ca endogeni sau exogeni n raport cu dome-
social al a s. acestuia, ceea ce nc nu exist, niul analizat. Ignorarea factorilor generatori
n virtutea acestei perspective, 1unciona!is- este specific unei concepii care admite ima-
mul structural s-a dezvoltat ca o teorie a nena s. uniforme i continue n timp. S. deja
ordinii sociale, a regulilor de meninere sau nfptuite conduc la noi s. i astfel se menine
conservare a sistemului, s.s. aprnd mai de- o evoluie autodirijat sau autotelic. Teoriile
grab ca un fenomen de patologie social. clasice (evoluioniste) despre s. se nscriu, de
Dup perioada de dominare a funcionalis- regul, pe o astfel de linie. Modelul factorial
mului a urmat una n care teoriile sociologice al s.s. identific factori exogeni sau endogeni
au fost resistematizate n funcie de accentul sau i unii i alii investindu-i cu putere gen-
pus pe ordinea i conservarea social sau pe eratoare. In acest sens, au fost invocai factori
conflict i s.s. (A. Gouldner, 1971). Se produ- macrostructuraii, de genul condiiilor natu-
ce, totodat, o resurecie a evoluionismului i rale, factorilor produciei (unelte, for de
o preocupare insistent fa de analiza s. munc, metode de munc), relaiilor de pro-
(S.N. Eisenstadt, 1970; L.A. Sklair, 1970; ducie, micrilor sociale {lupiei de cias)
H.R. Sarringer, 1965) n condiii de partici- etc., sau factori microstructura!) organizai
pare a agenilor social-istorici, de diversificare ntr-un context. Acesta are efecte structurale
a formelor i ritmurilor pe care le ia sau a sec- asupra elementelor care i snt subsumate.
toarelor n care se produce. Analiza De exemplu, organizarea i orientarea relaii-
sociologic vizeaz descrierea, explicarea i lor dintr-un grup sau ale altor componente ale
predicia s. unui sistem social ca ntreg sau/i grupului genereaz acel context care are e-
n interiorul sistemului a diferitelor compo- fecte asupra fiecrui individ (M. Sherif, The
nente. Cele dou niveluri ale analizei nu snt psychology of social norms, 1936). Chiar
neaprat coincidente. In mod tradiional au dac sociologia actual tinde sa renune la
fost dezvoltate teoriile macrosociate ale s.s., ideea existenei unei cauze unice i univer-
numai n ultimele decenii propunndu-se teorii sale a s.s., ea nu a ncetat s se preocupe de
cu orientare microsocial. Aceast situaie identificarea factorilor generatori de s. endo-
este explicabil i printr-o caracteristic a gen sau exogen i s caracterizeze tipurile
s.s.: rareori, dac vreodat, exist coinci- i formele principale, precum i procesele pe
523
SCHIMBARE SOCIAL
524
SCLAVIE
525
SECT
tincia ntre cele dou modele este desigur stpnului, a unor decizii politice sau a unor
gradat, existnd i alte societi n istorie fapte de eroism n rzboi. Dificultatea ma-
care au nclinat mult spre modelul economic jor In analiza s. este dat de faptul c
(n general societile dezvoltate, cum ar fi E- modelele cele mai cunoscute i studiate, cel
giptul i China n antichitate). O. Patterson grec i cel roman n antichitate i cel american
(Slavery and Social Death: a Comparative la nceputul epocii moderne, snt mai mult ex-
Sludy, 1982) identific trei trsturi univer- cepii ale acestui tip de dominaie, dar n baza
sale ale scalviei: a. stpnul are dreptul crora se analizeaz sau doar se eticheteaz
nelimitat de a utiliza sau a amenina cu vio- toate celelalte modele specifice antichitii,
lena; b. sclavul este genealogic izolat, parial epocii medievala ca i unora dintre so-
negsindu--se orice drept prin natere; c. cietile arhaice studiate in ultimele dou
sclavul nu are onoare. Exist ns numeroase secole. V. clas, ideologie, instituie, rasism,
probleme in legtur cu aceste caracteristici rzboi, relaie social, segregaie, structur
i n general n identificarea elementelor de- social. A.B.
finitorii ale acestei instituii. S. nu este n mod
obligatoriu meninut genealogic, statusul de SECTA grupare religioas de dimensiuni
sclav este dobndit prioritar prin natere, dar mici care respinge majoritatea stilurilor de
poate fi obinut i ca urmare a unei sanciuni via i valorilor societii dominante. Membrii
(China antic), prin rzboi sau comer (n Gre- s. consider celelalte interpretri religioase
cia antic, de exemplu, tatl i putea vinde ca fiind eronate i apreciaz societatea glo-
copilul ca sclav). Ideea de proprietate asupra bal ca fiind decadent sau diavoleasc. S.
sclavilor este n general evitat dat fiind snt adesea expresia unei dizidente sociale.
coninutul foarte diferit al acesteia n diverse Unele se pot transforma, prin expansiune, In
culturi i epoci. Este acceptat mai degrab c u l t e sau denominri. S. urmresc s
ideea c sclavii nu posed r.iCi un fs! de nunuri rspund unor nevoi individuale sau unor ne-
i nu se pot bucura de nici un fel de drepturi. voi de grup ce snt resimite ca privri impuse
Nu rebuie s ne gndim totui c stpnul de ctre societate sau de ctre sistemul reli-
avea libertate absolut asupra sclavilor. Le- g i o s dominant. Ele se manifest ca
gile cetii, normele morale sau ale familiei anti-biserici, insist pe spontaneitatea
limitau n antichitate, destul de mult, drepturile aderrii i resping n fazele iniiale orice insti-
stpnului. Faptul c acesta din urm avea tuionalizare. Charisma preotului sau
dreptul s-i omoare sclavii nu este foarte re- profetului are un rol esenial. Ele se mani-
levant deoarece acelai drept avea tatl n fest, de asemenea, "mpotriva lumii" ntruct
Grecia sau Roma i asupra soiei sau copiilor. apar din frustrrile impuse de societate i
ntr-o societate determinat sclavii snt funcioneaz ca modaliti de rspuns ia
identificabili prin faptul c au statusurile cele acestea prin refugiul n valorile religioase. S.
mai proaste fa de alte categorii. Variaiile n- ofer membrilor lor mijlocul de a depi sen-
tre diverse societi, n care a existat aceast timentele de frustrare prin nlocuirea lor cu
instituie, snt foarte mari, aa cum snt i cele sentimentul perfecionrii religioase i al pri-
privitoare la modurile n care se poate face vilegiului de salvare n lumea de apoi. Ele
sau nu eliberarea acestora. Cele mai cu- urmresc constituirea unor comuniti ale ce-
noscute modaliti de e l i b e r a r e s nt: lor puri i perfeci, caliti ce sint rezervate
rscumprarea, adopiunea, mariajul (sau doar membrilor de calitate care vor fi alei
concubinajul cu stpnul), ca urmare a morii pentru a sta alturi de Dumnezeu. Membrii s.
526
SECURITATE SOCIAL
se compar cu ceilali n raport nu cu valorile tituie cteva din elementele care stau la baza
seculare ci cu statutul lor religios mai ridicat. s. Acest fenomen este mult mai complex i nu "
S. se dezvolt ndeosebi n perioadele de trebuie neles ca un simplu atribut al modern-
schimbri sociale rapide in care sentimentele izrii. Pe de o parte, presiuni ale statului
de frustrare snt mai frecvente. Au fost reper- pentru laicizarea unor instituii sociale au
toriale peste 350 de s., de o mare diversitate, existat i n evul mediu, concretizate n luptele
ceea ce face foarte dificil clasificarea lor. dintre "puterea temporal" i cea "spiritual",
in mod obinuit, se disting cteva "familii de iar pe de alt parte, religia joac un rol impor-
s.": a. anabaptiste (Biserica Frailor, Biserica . tant i in societatea contemporana, Asistm
Frailor Unii dup Evanghelie, Fraii Huttene- astfel la apariia unor noi micri i organizaii
nl); b. micrile de deteptare (Adunarea religioase, ia creterea numrului de membrii
Frailor, darbitii, biserica apostolic, Societa- ai unor biserici, dar i la implicarea tot mai ac-
tea prietenilor sau quakerii, Armata Salvrii, centuat a religiei n micrile sociale i
Micarea Penticostal); c. milenarisie (ad- naionale din prezent. Exemplele micrilor
ventiti de ziua a aptea, Martorii lui lehova, sociale din Estul Europei, n special Polonia,
Prietenii Omului); ci. mormonii; e. vindectorii Lituania, Letonia, Estonia, rzboiul civil din
(scientitii i antonitii). V. biseric, culte, de- fosta Iugoslavie, ca i al conflictelor din Orien-
nominri, religie. I.Mih. tul Apropiat, snt concludente in acest sens.
V. religie, sacru/profan. ft.B.
SECULARIZARE proces caracteristic
n special epocii modeme, care const n ten- SECURITATE SOCIAL sistem de
dina de diminuare a rolului religiei n viaa legi, instituii i activiti destinate asistrii
social. Sub raport instituional, datorit s. re- persoanelor afectate de anumite riscuri la
ligia tinde s nu mai constituie o instituie care este expus, n principiu, ntreaga popu-
dominant in societatea modern, dat fiind c laie (omaj, srcie, accidente de munc,
ea i pierde influena asupra politicii < admi- boli profesionale sau d& alia ".8tJr, invalidi-
nistraiei statelor, ca i asupra altor instituii tate, maternitate, vduvia, L'wmee sta.) i
sociale. Dintre acestea, cele mai importante prin care se aloc resurse !n aceste scopuri
snt cele ale controlului social, biserica mo- cu titlu de drepturi prevzute da lege i nu ca
dern pierznd dreptul de a-i organiza tribu- ajutor filantropic Istoric primele msuri de
nale, nchisori, efective militare etc. S. este protecie social (a muncitorilor n special) au
exprimat i de scderea rolului religiei n so- fost de tip restrictiv; limitarea muncii femeilor
cializarea indivizilor prin pierderea controlului i a copiilor, reducerea timpului de lucru .a.
asupra educaiei formale. Un alt factor al s. Cele dinii msuri pozitive s-au datorat iniia-
este scderea numrului de membrii ai bise- tivei private, fie sub forma unor ajutoare
ricilor i creterea numrului de atei. Ateismul naturale (societi de prevedere ale muncito-
a citigat teren deoarece, n plan ideatic, con- rilor), fie sub o form paternalist n cazul
cepiile, teoriile i ideile religioase tind, sau unor ntreprinderi mari i prospere care au
par s tind, n epoca modern, s fie nlo- alocat resurse pentru ajutorarea propriilor sa-
cuite de cele tiinifice. Afirmarea indivi- lariai n prima jumtate a secolului nostru, i
dualismului, avalorilor liberale, subordonarea n mod deosebit dup cei de-al doilea rzboi
normelor sociale celor economice ca i presi- mondial, se constat; a. o sistematizare doc-
unea societii moderne pentru controlarea i trinar mai pronunat in domeniul s.s.
organizarea timpului liber al indivizilor, cons- (principii, teorii, obiective); b. instituirea unei
527
SEGREGARE
legislaii cu un mai accentuat caracter pozitiv; fic corespunztoare. 2. ntr-o alt accepie,
c. o socializare lrgit att n privina sferelor s. denumete acele situaii de separare geo-
de aplicare cit i sub aspectul finanrii. Sis- grafic i de folosire separat a diferitelor
temele actuale de finanare au ca principale resurse i servicii sociale care snt impuse cu
surse vrsmintele ntreprinderilor, contri- fora unor grupuri cu statul subordonat, domi-
buiilor individuale ale populaiei i alocaiile nat. Cu acest sens s. este folosit in analiza
bugetare, in principiu, se are in vedere o re- relaiilor majoritate-minoritate, n relaiile tn-
distribuire a veniturilor ntre categoriile active ter-etnice, n teoriile conflictului social. Siluaii
i cele inactive, Intre populaia sntoas i de s. forat sint ilustrate n ghetourile evreilor
cea afectat de anumite maladii sau incapa- din Europa medieval, de "'slums"-urile negri-
citi fizice, ntre celibatari i cei care au de lor n diferite legiuni als SUA, de politica de
ntreinut familii numeroase, ntre diferitele ni- apartheid practicat n Africa de Sud. 3. Prin
veluri ierarhice i de venituri (in anumite extensie, s. dobndete n unele lucrri ace-
limite), ntre sectoare economice (de regul lai neles ca i discriminarea, denumind
ntre industrie i comer, pe de o parte, i agri- diferitele practici mai mult sau mai puin insti-
cultur, pe de alta) etc. V. asisten social, tuionalizate prin care se limiteaz accesul
protecie social, servicii sociale. CA. unor grupuri sociale la resursele de venit, sta-
tut, prestigiu social, reproduendu-se inega-
SEGREGARE (lat. se, "aparte" i grex, litile dintre grupurile dominante i mino-
grecis, "mulime"; segregaie, "a se aeza ritile etnosociale. V discriminare, minoriti
aparte"). 1. Separare rezidenial a per- sociale. G.N.
soanelor cu caracteristici rasiale, etnice,
cuituraie sau ocupaionale similare, care tind SELECIE SOCIAL NEGATIV
s se aeze i s locuiasc n acele zone ale concept creat de Eminescu dintr-o intenie
unei comuniti ocupate deja de alte per- declarat de a propune propriul su corectiv
soane (grupuri) avnd respectivele teoriei darwiniste n luptei pentru existent i
caracteristici particulare. Prin s, se menin i deci a selectei naUisala. Teoria darwinist ne
se ntresc manifestrile atitudinale i com- spune c lupta pentru supravieuire sacrific
portamentale care i aseamn pe membrii elementele cele mai slabe i le selecteaz pe
grupurilor rezideniale i n acelai timp i deo- cele superioare, mai bine adaptate. "Selecia
sebeso de membrii altor grupuri. S. natural", n viziunea lui Darwin, este un pro-
marcheaz "grania" topografic sau/i sim- ces cu semn p o z i t i v pentru c cei ce
bolic n relaiile dintre "noi" (in-group) i "ei" supravieuiesc (prin selecie natural) snt cei
(out-group). Termenul de s. a fost introdus n mai buni, mai bine adaptai. Eminescu face,
aceast accepie de ctre R.E. Park i E.W. ns, constatarea c uneori mediul soc/a/fa-
Burgess (Introduction in the Science olSocio- vorizeaz, selecteaz elemente negative, ini
hgy, 1924), n contextul teoriei ecologiei maloneti, linguitori, vicleni etc. Procesul
sociale urbane. n teoriile ecologice ale gru- prin care aceste elemente "ajung a exploata
purilor etnice, relativ recente (F. Barth, M. i stpni elementele sntoase i puternice''
Hechtner), conceptul de s. este asociat con- ale unei societi este denumit de Eminescu
ceptelor de "ni ecologic", "diviziune s.s.n. Superioritatea prin aptitudine, munc i
cultural a muncii", "grani cultural". Se su- tiin este nlocuit cu "dominaia" prin vicle-
bliniaz dimensiunea simbolic a s. care nie, linguire, hoie, parazitism, minciun etc.
uneori are, alteori nu are o proiecie topogra- "Naturile viguroase vor cta a ntipri mediului
528
SELECIE SOCIAL NEGATIV
caracterul lor, cele slabe se vor adapta ca cea- streaz c, n Romnia, dimpotriv, excepia
ra unui mediu nedemn chiar, ncit slbiciunea devine regul: "...am dovedit c deasupra po-
e din acest pune* de vedere un litiu de exis- porului romn istoric (...) s-a superpus o
ten". (M, Eminescu, Scrieri politice, 1931, p, ptur (...) in rndul celor cs-o compun (...) nu
99). Aceast "adaptabilitate cu un mediu se poate nate un autor de exemplu, un om
nesntos, nedemn" este o consecin, dar i de tiin sau de litere, un om care s com-
o condiie a s.s.n. Rezultatul acestei s.n. asta penseze prin tiin sau talent munca
"ptura superpus". "ntr-un mediu social i naional ce-l susine (...). n toate ramurile
naiona! corupt prin influen i dominaie vieii intelectuale i ale statului, in toate
strin vor fi promovate In ierarhia social e- ncheieturile organice ale naiunii s-au ncui-
lementele care se adapteaz pasiv, uor i bat parazii; tocmai centrele organice snt
repede mediului social corupt". Pe de alt cuiburile n care se prsesc i se nmulesc"
parte, "nmulirea psste msur a oamenilor (M. Eminescu, ibidem). Pareto face ipoteza
ce triesc din munca aceleiai sume de pro- (variabil pentru cazul normal) c ntre "eti-
ductori" provoac "declasarea social", care chet" i gradul de excelene a celui care-o
devine apoi mediu al s.n., cci "oamenii de- deine ca titlu, ca funcie ori ca poziie, exist
clasai" reprezint "instrumentele cele mai o relaie statistic necesar i ncadreaz toate
bune, pentru c sint cele mai coruptibila" de abaterile in clasa excepiilor nesemnificative.
care se poate servi o dominaie "pentru a ex- S ne imaginm ns o societate n care nu
ploata ara, populaiile ei autohtone" (Ibidem, funcioneaz corelaia dintre titlu i compe-
p. 62-63). Teoria s.s.n. este o contribuie ori- ten (capacitile cerute de titlu). n acest
ginal, a lui Eminescu, la cercetarea caz, legea circulaiei sociale nu se va bloca,
procesului prin care o "ptur superpus" dar ceea ce va circula va fi nu excedentul unei
poate schimba ntregul sistem de stratificare capaciti ci deficitul ei. Eminescu numete
al unei societi (cf. 1. Ungureanu, Paradig- acest proces s.s.n. Pareto analizeaz cazul
mele cunoaterii societii, 1990, p. 156). in care s.s. este un joc de "sum pozitiv" i
Ceea ce face posibil s.s.n. este ienomenul ignor czu! acelui joc al seleciei prin care
propriu mai cu seama societilor moderne ceea ce se adun n "elit" d un rezultat de
de relaxare a legturii dintre "titlurile "sum negativ". n acest caz, elita esto un loc
deinute de membrii unei "elite" i "capa de acumulare a deficitului social l acest de-
citile" sau "competenele" lor efective ficit se rezolv pe seama "parazitismului
("indicii de excelen", cu termenul lui Pareto). social", deci n contul i pe seama muncii ne-
Aa se face c n elit se aglomereaz ini compensate a societii. Ideea teoretic a
tar merite i fr capaciti. Procesul care s.n. i a unei elite cu semnul minus nu-i
conduce la un asemenea rezultat este numit pierde valabilitatea cnd prsim cazul empi-
de Eminescu s.s.n. "Cu totul altfel stau rapor ric al societii romneti. Ea este cu adevrat
turile la noi / decit n Apus n.n. /, scrie o idee teoretic, nu pur t simplu o "generali-
Eminescu. Trecerea din clasele de jos n cele zare empiric", i ca atare i pstreaz
de sus nu e reglementat prin nici un fel de valoarea teoretic independent de situaia
organizaii (...}. Fr munc, fr merit, mii i empiric prin care s-a ilustrat. Ce este o elit
mii de indivizi (...) se superpun poporului ro cu semnul minus? Aceea n care se adun cei
mnesc..." (M. Eminescu, Opere IV, 1938- ai cror indici d capacitate real se afl sub
1939). Pareto nu admite acest fenomen decit nivelul indicilor de capacitate cerui de titlurile
cu caracter de excepie. Eminescu demon- ocupate ("etichetele"corespunztoare locului
529
SEM1CULTUR
deinut ntr-o "clas"a societii). Elita, in sen- Este cazul In care avem un deficit de capa-
sul sociologiei paretiene, i cuprinde pe cei citi profesionale n populaia care ocup
care au indicii maximi de capacitate. Din (deine) locurile ntr-o elit. Cnd numrul ce-
acest punct de vedere vom constata c acest lor care dein "eticheta" unei clase fr a avea
concept al lui Pareto este un "concept teore- calitile corespunztoare acesteia ti dep-
tic", red un caz limit. Oricum, elita ete pe al celor care posed eticheta ei au
reprezint o "clas pozitiv", la Pareto, adic caliti corespunztoare ei, vorbim despre
acea "clas" care grupeaz cele mai nalte "clas negativ". Pareto asimileaz conceptul
capaciti n raport cu titlurile ("etichetele") co- su de elit acelor cazuri n care "locurile" sau
respunztoare. Putem s ne imaginm ns "eticheta" cu indice maxim de capacitate snt
i cazul opus, al unei "clase superioare i ne- ocupate de indivizi cu indici maximi de capa-
gative", care grupeaz altminteri spus, citate (ese primul caz). Czui al doilea
indivizii cu indicii de capacitate cei mai descrie acele situaii n care elitele capt
sczui. Cazul ar fi acela n care, de exemplu, profil de "clas negativ" (clas n care se
n elita medicilor s-ar afla nu medicul cu indi- acumuleaz un deficit de capaciti i compe-
cele cel mai ridicat de capacitate ci acela care tene: adic "locurile" din elit sau eticheta
are indicele cel mai sczut de capacitate. Prin snt ocupate (deinute) de ini cu capaciti
urmare, ntr-o societate nu circul doar indicii mediocre). Prin urmare, este corect s vorbim
ci i "etichetele" astfel c la adpostul unei e- despre "clase pozitive" i "clase negative",
tichste pot circula nu "capaciti" ci "nuliti" i aa cum i procedeaz Eminescu n sociolo-
n felul acesta, n locul capacitilor, in elit se gia sa. Ct privete elitele, acestea snt "clase
acumuleaz nulitile. i aceasta pentru c teoretice" ntrucit prezumm c ele trebuie s
orice titlu are un indice de excelen care va- fie constituite din indivizi cu indici maximi de
riaz de la un minim la un maxim. n viziunea capacitate. n realitate ns aceste elite "teo-
lui Pareto, o elit este o mrime sociologic retice", ca ansamblu de "locuri" (titluri) cu
de valoare pozitiv. Dar aceast mrime indici "teoretici" superiori, pot fi ocupate de
poate avea o valoare negativ dac n elit se ini cu indici inferiori de capacitate ("clase nes
grupeaz indivizi cu indici minimi de capaci- gative"). Procesul prin care o "elit", ca
tate profesional n raport cu nivelul la care se ansamblu de titluri cu indici maximi de exce-
situeaz titlurile (etichetele) deinute. Aceasta len, este ocupat de o clas de indivizi cu
este o "clas negativ". De unde putem dedu- indici minimi de capacitate ("clas negativ")
ce aceasta? O elit nseamn combinarea poart numele de s.s.n.. V. circulaia elitelor,
dintre un numr de titluri Pi i un numr Ni de compensaia muncii, ptur superpus. l.B.
indivizi cu indicii (nivelurile) cei mai ridicai
pentru capacitile cerute de acele titluri. SEMICULTUR concept folosit de C."
Deci: Rdulescu-Motru (1868-1957) pentru a de-
(SPimax Nitnax) / numrul total al semna lipsa armoniei i ntre elementele
membrilor elitei) sufleteti ale unui popor, prezena unor ''osci-
Dar pot fi cazuri n care mrimile s fie aso- laii i ciocniri", absena unei uniti sufleteti,
ciate prin relaie invers proporional: deci dar care nu lsa impresia unui "ru ntocmit",
nivelurile profesionale care cer competenele ci a "ceva nedesvirit". S. nu are acea not
cele mai nalte s fie ocupate de indivizi cu ca- de falsitate pe care o ntlnim la pseudocul-
pacitile cele mai sczute. Deci: tur, ci "st la jumtatea drumului" ce duce la
(2P .n) / N cultura desvrit. Orice popor care nu este
530
SERVICII SOCIALE
strivit de condiii istorice, geografice, antropo- legitima din punct de vedere logic tiinele is-
logice nenorocite poate atinge starea de s.. torice, care au ca obiect fenomenele
Popoarele semioulte ofer un mediu sntos individuale, particulare i unice ce nu pot fi
indivizilor i permite ivirea unor "indivizi extra- subsumate, prin generalizare, legilor cauzale.
ordinari" din eforturile crora a rezultat cultura S. const n nlnuirea cauzal n timp (se-
(Cultura romn l politicianismul, 1904). V. rialitate) a fenomenelor individuale,
cultur, pseudocultur. M.L. particulare, unice, adic a faptelor de succe-
siune, fiind factorul logic constitutiv al
SERENDIP1TATE (Serendip, "numele tiinelor istorice. Ea ndeplinete rolul de "or-
antic al rii Sri Lanka"), termen lansat de Ho- ganizator tiinific", de sistematizator ai
race Walpole n 1754 ntr-o scrisoare ctre istoriei, similar cu rolul pe care-l are noiunea
Horace Mann pentru a desemna "facultatea de lege n constituirea tiinelor teoretice care
sau ansa de a gsi o eviden neprevzut au ca obiect faptele de repetiie. S. este con-
pentru anumite idei sau (pentru a se referi) la siderat de Xenopol o soluie teoretic
identificarea surprinztoare a noi obiecte sau superioar conceptului de valoare istoric
relaii care nu erau n mod special cutate". n (W. Dilthey, W. Windelband, H. Rickert) pen-
sociologie, s. este un procedeu metodic de tru legitimarea tiinific a disciplinelor
observare colateral a acelor manifestri, fe- istorice. Descoperirea s, rezult din cerceta-
nomene sau evenimente care snt sau par rea minuioas a faptelor succesive, VA aa
neanticipate sau ciudate, dar care au efecte cum descoperirea legilor rezult din studiul
strategice n contextul unui proiect de cerce-
faptelor coexistente dar de repetiie. n toate
tare. Accentul este pus pe posibilitile de
s. istorice i fac prezena trei factori: fora e-
descoperire, din ntmplare sau datorit pers-
voluiei, aciunea mediului i puterea indivi-
picacitii, a unor rezultate importante care nu
dualitii. S. pot fi paralele sau succesive. V.
erau iniial cutate. De aceea se numesc
cauzalitate, lege, sociologia. M.L.
rezultate sau descoperiri sarendipitale. Apli-
carea exclusiv a algoritmului de testare a
SERVICII SOCIALE 1. Totalitatea ser-
ipotezelor, are asociat riscul de ngustare a
viciilor oferite de cfre^stat populaiei n mod
cmpului investigativ, a curiozitii de a obser-
gratuit sau la un tarif redus. Prin s.s. se dis-
va alte manifestri sau de a culege alte date
tribuie o parte considerabil a fondurilor de
dect cels pe care ipoteza iniial le solicit. S.
consum social. Cuprinderea i importana
ndeamn la manifestarea activ i extins a
curiozitii investigative provocate de apariia acestora difer de la o societate la alta, de ta
unor inconsistene n date sau a unor deviaii o etap istoric la alta etc. Principalele dome-
de la normalitatea aparent. n felui acesta se nii n care n forme i n grade diferite se
adun noi date i informaii, se fac noi in- dezvolt s.s. snt: ocrotirea sntii,
ferene i chiar se reformuleaz ipotezele nvrnlntui, activitile cuitural-artistice, e-
iniiale sau se adaug altele noi, extinzndu-se ducaia fizic i sportul, transportul n comun
sau schimbndu-se cadrul teoretic iniial. V. etc. Gradul de dezvoltare a s.s. este direct
imaginaie sociologic, testarea ipotezelor proporional cu nivelul economic de dezvol-
statistice. L.V. tare a societii i cu importanta acordat n
politica de stat problemelor de asigurare a
SERIE termen invocat de A.D. Xenopol condiiilor de via a populaiei i reducerii ine-
(ies principes fondamentaux de l'histoire, galitilor sociale. 2. n sens larg, s.s.
1899, La theorie de l'histoire, 1908) pentru a desemneaz totalitatea serviciilor pe care o
531
SEX (RELAII NTRE SEXE)
532
SEX (RELAII NTRE SEXE)
nvarea gramaticii nti apare "el' si pe urm bacalaureailor este aproximativ egal pe cele
ea") Socializarea bieilor este mai dificil dou s., n schimb numrul absolvenilor
v
deci a fetelor si se face, de multe ori, n ter- (brbai) de nvmlnt superior este mai mare
meni negativ (se menioneaz ce nu are voie dect numrul absolventelor, iar numrul
s fac s nu plng, s nu fie fricos, s nu brbailor cu titlu! de doctor este de citeva ori
se joace cu ppui) ntruct socializarea este mai mare declt numrul femeilor oare obin
fcut n principal de ctre mam, fetele acest titlu Majoritatea femeilor urmeaz stu-
mvat mai uor rolul s , puind utiliza si iden- dii umams'e sau care conduc la o carier
tificarea cu printele Diferenierea rolurilor de didactic in nvtamintul preuniversitar, n
s. devine si mai evident n perioada adoles- tnrsp ca majoritatea baroatilor urmeaz studii
centei fata devine interesat s atrag bieii inginereti, manageriale sau care conduc la o
si nva c poate realiza acest lucru manifes- carier tiinific n domeniul muncii s-au
tindu-si "feminitatea" Sooala accentueaz nregistrat schimbri semnificative Pn la
stereotipule sexuale, multe texte pentru copii jumtatea secolului al XX-lea, numrul femei-
snt construite pe diferenierea tradiional e lor care aveau o activitate permanent
rolurilor de s. Consilierii colari si profesionali extrafamilial era redus Dup 1950, ponde-
acioneaz n aceeai direcie orienteaz fe- rea femeilor cu o ocupaie extrafamilial
tele spre ocupaii "feminine" i bieii spre permanent a crescut rapid, ceea ce a cut
ocupat "masculine" Mijloacele de comuni- s creasc i ponderea lor n totalul forei de
care n mas ntresc stereotipiile sexuale munc. Sub acest aspect, situaia este foarte
(chiar si n cele mai recente producii cinema- diferit de la o ar la alta Gradul de ocupare
tografice si TV, pretins nonconformiste cel mai ridicat se ntlneste n tnle socialiste
brbatul este prezentat ca fund puternic, cu- si n fostele tn socialiste din Europa Expli-
rajos, ntreprinztor, Iar femeia ca fund caiile acestor diferente snt att de natur
simpatic, graioas, atractiv, dac nu chiar economic (salariile relativ sczute ale
un obiect sexual pentru brbai) n majo- brbailor oblig femeile s caute un loc de
ritatea societilor, rolurile brbailor si munc) ct i politic (promovarea politic a e-
femeilor nu snt numai diferite dar snt si ine- galitn femeilor cu brbaii) Dei accesul la
gale Din punct de vedere psihologic, brbatul munc este mai putm discriminatoriu sau ne-
este educat s fie dominant, s aib rolul prin- discnminatonu, femeile continu s fie pltite
cipal In luarea deciziilor, n timp ce femeia mai puin dect brbaii n unele situaii este
este educat s fie supus si obedient Ine- vorba de o discriminare absolut dei brba-
galitile dintre sexe snt nrdcinate n tul si femeia ndeplinesc aceleai condiii de
structurarea si funcionarea tuturor instituiilor calificare, competent profesionale sau
sociale educaie, munc, exercitarea puterii vechime, ei primesc salam diferite Aceast
Femeile snt supuse unui sexism institutiona- procedur se conformeaz si stereotipiilor
lizat (stereotipii sexuale prejudicii si sexuale conform crora brbatul trebuie s
discriminri) Dei discriminrile tradiionale primeasc un salariu mai mare ntruct el are
in accesul la o carier educaional au fost le- de ntreinut o familie n alte situaii este vor-
gal nlturate n majoritatea rilor dezvoltate ba de o discriminare relativ provenit din
;
sau n curs de dezvoltare n realitate continu faptul c femeile ocup mat ales funcii sub-
s funcioneze anumite discriminri Chiar alterne si au o experien profesional mai
prinii ncurajeaz mai mult bieii sa urmeze scurt Multe ocupaii snt dimensionate
o carier colar supeiioar Dac numrul 'masculin' sau predominant'masculin (ma-
533
SEX (RELAII NTRE SEXE)
534
SEX (RELAII NTRE SEXE)
pectiva psihosociologic consider c deo- na iubirea romantic sau sexual; agape care
sebirile dintre rolurile de s. snt puternic desemna iubirea altruist i philos care de-
ataate personalitii i snt rezultatul socia- semna Iubirea fratern. n psihologia con-
lizrii difereniate. Perspectiva biosocial temporan este larg utilizat clasificarea lui
consider deosebirile dintre s. ca fiind con- Jophn Alan Lee (Colours of Love, 1974) ba-
diionate biologic; n acest caz, nimic nu mai zat pe un model circular cu ase tipuri: a.
este de fcut, realitatea trebuie acceptat aa iubirea romantic (atracia este iraional i
cum este. Perspectivele behavioriste i inter- are o puternic component erotic); b. iubi-
acioniste argumenteaz c inegalitile rea maniac (emoie intens i pasiune,
dintre s. pot fi eliminate prin modificarea pro- dorin puternic de posesiune); c. iubire e-
cesului de socializare. RAPORTURI goist (preocuparea este de a implica emo-
NTRE SEXE. Analiza tiinific a comporta- ional partenerul ct mai mult posibil, evitndu-
mentelor sexuale i a r.s. este dificil de se dependena emoional fa de acesta); d.
realieat intruct se confrunt cu numeroase iubirea pragmatic (evaluarea atent a
tabuuri, jumti de adevr sau consideraii prilor bune i rele aie partenerului, fr pa-
false.O idee puternic nrdcinat In siune, ntr-o manier competitiv); e. iubirea
contiina colectiv i care influeneaz i cer- camaradereasc (prietenie de lung durat,
cetarea tiinific const n aprecierea unui bazat pe loialitate i ncredere, pasiunile snt
anumit tip de comportament sexual ca fiind reduse); I. iubirea altruist (preocuparea pen-
normal i n eticheterea celorlalte tipuri de tru nevoile partenerului, 1r pretenie de
comportamente ca fiind anormale. Cer- recompens). Aceste tipuri snt inegal distri-
cetrile antropologice au pus n eviden c buite n raport cu s., vrsta, apartenena
orice tip de comportament sexual a fost sau etnic. Analizele sociologice i antropolo-
este practicat ntr-o societate n care a fost gice au pus n eviden faptul c r.s. s-au
sau este considerat normal. Sociologia r.s. modificat de-a lungul istoriei. O schimbare vi-
este-in mare parte tributar concepiei zibil n r.s. s-a produs la sfritul secolului al
cretine asupra sexualitii. Cretinismul tim- XiX-tea i n secolul al XX-lea. Aceste
puriu a acceptat relaiile sexuale numai intre schimbri au-fost considerate de unii analiti
soi i numai n scopul reproducerii. Absti- drept o "revoluie sexual". La o analiz mai
nena era considerat un ideal pentru bunul obiectiv se constat ns c aceast "revo-
cretin, iar preocuparea pentru sexualitate luie" const mai curnd in faptul c tinerii snt
era vzut ca ceva diavolesc. Unele culte pro- mai deschii n a discuta problemele lor
testante sau neoprotestante au reafirmat sexuale i c schimbrile snt mai puin sem-
reprimarea dorinei sexuale. n general, se nificative la nivelul comportamentelor
poate constata n istoria sexualitii din so- efective. O alt schimbare const n faptul c$
cietile vestice o alternan a perioadelor de problemele sexuale snt frecvent prezente in
represiune cu cele de permisivitate n relaiile mijloacele de comunicare n mas. Datele
sexuale. De asemenea, se poate observa o tiinifice privind sexualitatea n societile
permanent distan ntre morala sexual si contemporane au nceput s devin tot mai
comportamentele sexuale efective. n toate numeroase, dei multe dintre ele au fost
societile sexualitatea este asociat cu iubi- obinute prin utilizarea unor metodologii dis-
rea. Filosofii antici au artat c iubirea nu este cutabile (insuficient reprezentativitate,
la fel n toate situaiile. Din acest motiv, grecii ponderea mare a nonrspunsurilor). Cer-
utilizau trei expresii diferite: eros care desem- cetrile snt convergente n a susine c au
535
SEX (RELAII NTRE SEXE)
avut loc o cretere a ponderii persoanelor cu rchisoare pe viat n alte ri, homosexuali-
o experien sexual premarital, o scdere tatea a fost legalizat sau practicarea ei este
a vrstei medii la prima experien sexual, o tolerat Reprimarea se concentreaz aproa-
cretere a ponderii cuplurilor n care unul sau pe exclusiv asupra homosexualiti
ambii parteneri au relaii sexuale extraman- masculine, n timp ce homosexualitatea femi-
tale, o extindere a practicm sexualitii orale, nin (lesbianismul) este, n mod obinuit,
o descretere a practicii prostituiei, o intensi- ignorat Un declin evident a nregistrat
ficare a utilizrii mijloacelor contraceptive, o practicarea prostituiei, fapt datorat att libera-
cretere a utilizm materialelor erotice si, in lismului sexual cit si a cresteii numrului de
general, o cretere a liberalismului sexual locuri de munc pentru femei n rile din
Schimbrile snt mai evidente la nivelul tine- Europa de Est, practicarea prostituiei s-a in-
rilor si persoanelor cu un nivel ridicat de tensificat dup 1990 Situaia este explicabil
instrucie La nivelul cunotinei publice, prin starea general de criz din aceste so-
schimbarea cea mai evident este liberalis- cietti si prin faptul c anterior fusese sever
mul sexual al femeilor exprimarea public a reprimat Din punct de vedere legal, prosti-
problemelor lor sexuale, exprimarea dreptului tuia este ilegal n majoritatea societilor,
la satisfacie sexual Aceste schimbri nu au dar n multe locuri este tolerat pe consi-
dus ns la eliminarea sexismului tnstitutiona- derentul c rspunde unor nevoi sociale si c
lizat Un aspect controversat al liberalismului interzicerea ei ar provoca probleme mult mai
sexual l constituie practicarea deschis a ho- grave Liberalismul sexual a fost asociat si
mosexualitii Nu se poate afirma cu cu extinderea pornografiei Definirea obsce-
certitudine c a avut loc o cretere a practici- nitii este o problem foarte dificil si se face
lor homosexuale, datele pentru perioadele n mod foarte diferit de la o societate la alta si
anterioare snt aproape inexistente sau nu pot chiarn cadrul aceleiai societi de ia un grup
fi utilizate pentru o comoaratie valid Singu- la altul Deosebirea care se face n ultima vre-
rul lucru evident este faptul ca homosexualii me i n t r e materiale erotice si materiale
nu-si mai ascund opiunea sexual Explicaia pornografice este imprecis si subiect de in-
tiinific a homosexualitii este intr-o faz terpretri diferite Interdicia pornografiei se
incipient, teoriile existente putnd fi conside- confrunt peste tot cu aspecte legate de drep-
rate mai curnd ipoteze Unele explicaii tunle si libertile individului Cercetrile
afirm c homosexualitatea este ereditar privind impactul social al pornografiei snt di-
altele identific originile acestui tip de com- vergente unele consider c pornografia
portament n familie (homosexuali au avut o contribuie la creterea ratei violurilor, altele
mam dominatoare si posesiv si un tat susin c nu exist o corelaie semnificativ
neafectiv si ostil) Teoriile sociologice apre- ntre expunerea la pornografie si rata violuri-
ciaz c homosexualitatea se nva si este lor Cenzurarea pornografiei poate rspunde
determinat de contextele societale Crete- la imperativele moralei publice dar poatefi fo-
rea numrului cazurilor mbolnvirilor de losit si ca un mijloc de reprimare a unor
SIDA a frnat temporar practicarea homo- creaii artistice # Problemele sociale i juri
sexualitii, ndeosebi a celei de grup dice ale r.s. snt extrem de complicate n
ncadrarea legal a acestui comportament trecut exista un consens relativ asupra sexua
sexual este foarte diferit de la o societate la litti normale si anormale, iar legile erau in
alta in unele tn, reprimarea este foarte pu bun parte n concordant cu ateptrile so
ternic mergmd pin la condamnarea la ciale n prezent nu mai exist o concordant
536
SIMBOL
537
SIMPLEXIA VALORILOR
538
SINCRONISM
539
SINCRONISM
prin contagiune mental, a formelor si ideilor Sensul difuzionist al ideii e<e nc rnsi ;cn
moderne n cuprinsul societilor tradiionale, turat aici Spiritul veacului este situat in'r-o
'trezindu-le' astfel din 'somnul' tradiiei E anumit ane n cazul analizat de Lovines-
Lovinescu preia ideea de contagiune mental cu, in Europa apusean de unde se
de la sociologul francez G Tarde, care o n- transmite in tnle Intimate, care astfel se ma
trebuinase pentru studiul relaiilor dintre nifest o vreme ca' periferii" sau' suburbii" ale
indivizi, si o aplic relaiilor dintre societi n 'centrului" apusean Acest interval de trans-
raportul cu legea imitaiei a lui G Tarde, Lo- mitere a formelor de la centru la periferie pnn
vinescu aduce unele corecturi pe baza teoriei difuziune reprezint primul moment a! legii s.
lui G Le Bon Spre deosebire de (egea imi- si anume momentul 'determinatiunu Al doi-
tatiei, legea s. se refer la rolul influenelor lea moment al aciunii legii este cel al
ideologice asupra dezvoltrii civilizaiilor (ca- dezvoltm inter dependentei societilor sin-
racterul anticipator al influentelor ideologice) cronizate Acest moment aproximeaz mai
n al doilea rind, legea s. ne previne c in- adecvat etimologia termenului (din gr syn,
fluenta nivelatoare a ideologiei nu se transmite "mpreun", cronos, "timp") Teoria s. susine
dinluntru n afar, ca n viziunea lui Tarde, ci c orice societate este influenat n evoluia
invers, din exterior spre interior, adic de la ei de evoluia altor societi, dar "nu este co-
forme la fond, sau mai exact, de la forme ideo- rect s interpretm influenta ca determinare",
logice la structuri sufleteti E Lovinescu dup cum, pe de alt parte, ipoteza "evoluiei
gsete ilustrare legii sale n aciunea crea- unilmiare pe care o susine teoria s. a fost in-
toare a ideologiei apusene ("Pnn aciunea firmat att de tiina modern ct si de evoluia
creatoare a ideologiei apusene si prin in- societilor" (I Ungureanu) Totodat, cum
fluena capitalismului, societatea noastr si-a ideea de sincronizare se asimileaz cu ideea
schimbat revoluionar structura, pe temelii de nivelare, nseamn c rezultatul sincro-
agrare s-a ridicat civilizaia burghez Pornind nizrii nu este o nou ordine ci o dezordine
din stratele adinei aie sufletului, literatura n-a generalizat, fiindc nivelarea este entropic
putut tine pasul revoluiei formelor sociale, (I Ungureanu) Prin urmare, prin sincroniza-
( ) ea a luat o atitudine critic fat de revo- re, interpretat n acest sens, obinem si
luia social') Sincronizarea, deci, n al efecte de involuie, nu doar de evoluie Dac
treilea rnd este un proces de evoluie de la s. nu-si poate rezerva statutul de lege socio-
forme la fond Propagarea formelor noi se logic, n schimb, credem c ideea de
realizeaz, cum am precizat prin contagiune, sincronizare poate fi utilizat ca "ipotez so-
de sus nps, adic de la forme spre fond Pro- ciologic" (Ion Ungureanu, Paradigme ale
pagarea aceasta a fost actul prin care "axa cunoatem societii, 1991) "n fapt, dac pri-
vieii noastre politice si culturale s a schimbat vim sincronizarea ca un proces secular,
din Rsrit n Apus, de ea se leag viitoarea atunci orice sistem socio-cultural este sincro-
form revoluionar a societii romneti' (E nic iar legea s. nu ne mai spune nimic, fiindc
Lovinescu Istoria civilizaiei romne mo- rmne doar o banalitate Dac duratele sin-
derne, 1972) Concluzia lui Lovinescu este cronizrii snt reduse la ani luni sau zile vom
c n situaia noastr evoluia de la forme la gsi puine fenomene socioculturale care e
fond este singura normal Prin urmare ntr o volueaz dup legea s." (Ibidern) Teoria s.
a patra accepiune sincronizarea const in poate fi deci utilizat numai ca teorie a pe
schimbarea axului de gravitaie a unei culturi noaoelor de sincronizare si numai daca
sub presiunea aceluiai spirit al veacului obiectele sincronizrii snt delimitate spatio-
540
SINE
temporal n plus, trebuie s inem seama de aciuni (s obiect sau receptor) (J S Coleman,
faptul c unele' procese de smoronizare" pot Foundations of social theory, 1990) Aceast
genera efecte de ramnere n urm, nct o distincie are implicat in analiza organizaiilor
teorie extins a sincronizm trebuie s tin si a corporaiilor, n abordarea social a unor
seama si de cata-cionn (Kata, 'n urm , cm- probleme jtndice etc S. rezult din confrun-
nos timp"), nu numai de sincronii Acest tarea a cesa ce crede eul despre propria
aspect sancioneaz teza dup care, n orice constituie si ceea ce cred alta despre mani-
condiii, faptul de sincronizare induce dezvol- festrile eului pe scena bieii De aceea G H
tare, progres, naintare n civilizaie Ca atare, Mead (Mind, seif and society, 1934) a susinut
o teorie a fenomenelor de sincronizare tre- c s. trebuie pus n re'atie cu altul generali-
buie se ttn seama de toate tipurile ae zat" (ca sintez individual produs de
raporturi temporale, i de cele catacromce si manifestri, trsturi atitudini, modele de
de cele de proto-cronie (proto, "nainte", cro- comportare aprute n interaciunile diverse
nos, 'timp") si de cele de metacronie (/neta, cu altn) i cu "altul semnificativ (feed-back in-
"alturi de, dincolo de"), adic de deplasarea formaional dinspre cei investii de o persoan
lateral a liniei evolutionare V difuziune, e- cu o poziie privilegiat n raporturile de inter-
voluie, modernitate, neosincromsm, aciune) in afar de s. (nediferentiat sau) glo-
protocronista, schimbare social I.B. bal, care confer identitate unei persoane, se
poate remarca i un s. difereniat pe rolurile
SINE integrare a gndunlor, sentimentelor, sociale atribuite sau asumate de o persoan
aspiraiilor si proceselor biologice ntr-o exis- n relaie cu altn, ultimul fund o particularizare
tent uman individual cu caracteristici de a primului Dtn perceperea si analiza propriilor
funcionare armonioas, ansamblu de proce- experiene rezult o structur cognitiv care
se organizatorice (stereotipuri perceptive, transcende aspectele concrete ale diverselor
seturi de aciuni, mecanisme de aprare) aciuni si interaciuni ce solicit o persoan si
care p'ezint personalitatea individual ca un are menirea de a organiza si corela abilitile
sistem coerent si integrat n relaie cu alt, ideile, obiceiurile si sentimentele unei per-
structur reiativ stabil de cunotine, valon, soane n forma concepiei despre s. Aceasta
atitudini, convingeri, modele de comportare si are grade diferite de consistent (P Lecky,
relationare social constituit de-a lungul is- 1945) O dimensiune important a concepiei
toriei vietn individuale ca urmare a perceperii, despre s. este evaluarea s., respectiv gradul
analizei contiente si interiorizm propriilor n care o persoan apreciaz sau dezaprob
experiene si ale altora si care confer unei ceea ce percepe ca apartinnd propriului s.
persoane o identitate proprie n acest ultim Aceasta se constituie si evolueaz n relaie
sens, s. este o construcie personal n con- cu controlul s., care este un set de abiliti
texte socio-culturale specifice, funcii prin care o persoan se autocontroleaz si
edificatoare importante avnd limbajul, controleaz mediul social sau fizic ncon-
proiecia si identificarea succesul si insucce- jurtor, depinznd de nivelul autocunoastern
sul personal retroaciunea (feed-back) si al cunoaterii mediului ambiant de modul
social Se pot distinge dou componente de impunere a regulilor sociale si a mediului
funcionale ale s avnd n vedere dou funcii fizic de gradul de ncurajare social a inde-
diferite ale individului ca funt social, funcia pendentei si iniiativei sau a dependentei si
de a aciona asupra mediului (s subiect sau conformismului de orientarea s s p r e
iniiator de aciuni) si funcia de a recepta aprare sau spre expansiune (dominare) De
541
SINGURTATE
regul, n sociologia orientat pozitivist prin forme, surse, intensitate si durat n ra-
("obiectiv) nu-i loc pentru s., ntruct ar fi un port de surse, avem urmtoarele forme ale s.
concept prea vag si indetermmabil, pe cnd n s. prin izolare forat (accidente), s. prin izo-
sociologia "interpretativ" (interactionismul l a r e dorit, cutat (exprim cermta
simbolic, etnometodologie, fenomenologia autonomiei eului, a identitii de sine, a
social) sau "umanist" s. deine o poziie ex- regsirii autenticiti eului, de protecie mpo-
plicativ central V consistenta sinelui, ego triva unor relaii exterioare care pot s
inteligent, personalitate, psihologie uma- fragmenteze, s distorsioneze, s dezagrege
nist L.V. logica vieii interioare), s. prin izolare n nchi-
sori si instituii (orfelinate, spita'e, case de
SINGURTATE stare psihologic legat btrm, instituii pentru handicapai etc ), s. ca
de unele experiene subiective de viat pe rezultat al alienm n relaiile sociale (s n pre-
baza crora individul are sentimentul se- zenta celorlali prieteni, familie, colegi), s. ca
parrii lui de ceilali, se simte, se percepe stare predominant emotional-afectiv
izolat, s. se definete n raport de o nevoie (desprirea de cel iubit, de copii, de prini)
specific uman nevoia de cellalt Relaia cu Dei unu cercettori au considerat ca o
cellalt are o serie de funcii eseniale pentru msur a s. numrul, cantitatea de relaii cu
normalitatea eului securitate, mplinire a ce- ceilali, s-a observat c s. nu e numai n
rinelor biologice (hran, adpost, funcie strict de cantitatea acestora, ci de
reproducere), funcii suportiv-psihologice si semnificaia pe care fiecare persoan o
culturale (identitatea de sine prin comparare acord situaiilor respective Este vorba aici
cu cellalt, reducerea fricii si anxietii, forma- de intensitatea, gradul s. perceput de per-
rea sentimentelor de dragoste, prietenie, soana n cauz Starea de s. acoper o ane
acceptare reciproc, auto-evaluarea si eva- larg de procese psihice, ncepnd cu stri
luarea etc ), n s. individul experimenteaz trectoare, de scurt durat, de insatisfacie
lipsa de comunicare, se simte dezrdcinat vag, plictiseal n prezenta celorlali, trecnd
de mediul socio-cultural n care triete, simte prin sentimentul cronic, acut, de izolare psi-
lipsa suportului afectiv-emotional, a identi- hic, lips de comunicare, nencredere n
ficrii cu grupul, comunitatea (lipsa ceilali (patologii ale s.) si ajungind la forma
sentimentului de apartenen), contienti- cea mai sever a s. care poate conduce la si-
zeaz pn la dramatizare nevoia de cellalt nucidere Dei o surs important a s. se
# Cercetri st experimente legate de procese gsete n dezechilibrul relaiilor interperso-
si fenomene ale nsingurrii din perspectiv nale, s. poate fi si un efect social structural
psihologic, sociologic, psihosociologic, Exist situaii sociale de risc pentru unele gru-
antropologic au aprut n anii '60-70 n puri (adolesceni, tineri, divorai, vduve,
S U A si Europa, (Weiss, 1973, Moustakas handicapai sau grupuri marginalizate social
1972) ele dobndind o mare popularitate n si economic cum snt sracii, minoriti etni-
anii '80 (Rubenstein si Shaver, 1982, Peplau ce) care prin limitarea oportunitilor de
si Perlman, 1982) Starea de s. a fost drama- integrare snt expui mai mult dect altn la
tizat n filosof ia existenialist care i-a nsingurare Efectele s. snt diferite de la un
acordat un loc deosebit n ontologia umanu- individ la altul n funcie de vrst, sex situaie
lui o preocupare distinct s-a conturat n concret de viat si de aceea terapia pentru
legtur cu s. si din perspectiva interesului patologiile s. este individualizat V izolare,
public, a unor instituii S. se difereniaz motivaie psihoterapie, socioterapie sine E.Z
542
SISTEM SOCIAL
543
SISTEM SOCIAL
analiza dinamicii s, mondial ntreprins de co- de tipul de s, avut n vedere Analiza s. fina-
lectivul condus de D H Meadows (Limits of liste se realizeaz i ea n mai multe variante
Growth, 1972) care ia n considerare 5 para- a Analiz funcional aprioric se pornete
met.i fundamentali care se influeneaz de la finalitatea general sau de la cerinele
continuu unul pe cellalt producia indus- funcionale fundamentale ale oricrui s. sau
trial producia agrar, resursele naturale ale tipului de s. avut n vedere si se caut s
populaia si poluarea Ss are o anumit evo- se identifice tipul de elemente care realizeaz
luie datorit dinamicii acestor 5 parametri O aceste cerine funcionale Este cazul teoriei
distincie foarte util metodologic este ntre lui r Parsons Acesta consider c orice s.
s.fmaliste si s.de interaciune sau supras. S. trebuie s realizeze 4 preconditu funcionale
finaliste se caracterizeaz prin faptul c n- realizarea scopului adaptarea meninerea
treaga l o r organizare (structurare) si modelului latent i integrarea Pornind de la
dinamic este determinat de realizarea unei aceste imperative funcionale fundamentale,
finaliti Fabricarea unui tip de produse de- se pot detecta n organizarea unui s. real acele
termin organizarea intern a unei subs. care au funcia de a le realiza (Social
ntreprinderi, dezvoltarea cunoaterii deter- System, 1951) Acelai tip de analiz se rea-
min modul de organizare a activitilor de lizeaz adesea si n legtur cu ntre-
cercetare tiinific la nivelul activitii unui prinderea Finalitatea ei general este stabi-
cercettor sau a unui institut de cercettori lit, de asemenea principalele tipuri de cerine
Un s. finalisteste compus dintr-o mulime de funcionale si de subs producie marketing
aciuni astfel constituite incit ansamblul lor s cercetare si dezvoltare personal etc b Ana-
duc la realizarea respectivei finaliti De re liza funcional "apostenonc' pornete
gul, s. finalistetmd s-si exonme organizarea invers, de la descr erea amnunit a orga
ntr-un amplu s. de statute si roluri Statutele nizni s statute si roluri norme de aciune
si rolurile formeaz un s. pentru c fiecare are i se ncearc s pun in evident funcia
funcia sa completndu se reciproc astfel pe care fiecare element identificat anterior o
mct s asigure realizarea unor finaliti spe- ndeplinete Analiza s de interdependenta
cifice Ex statutele/rolurile medicului si genereaz alte tipuri de abordare a Detec-
pacientului formeaz un s a crui finalitate tarea efectelor interaciunii dinamice dintre
este vindecarea pacientului S. de interde- elemente, prin intermediul unui s. de ecuaii
penden nu snt finaliste ci snt compuse din Este cazul analizei de s dezvoltat de J W
mai multe subs, de regul finaliste care in- Forrester b Pornind de la analiza orientrilor
teractioneaz tinznd sa realizeze un anumit s. finaliste componente (indivizii umani in ui
echilibru care reprezint o rezultant a aces- tim instan) se pot formula l egi l e de
tor interaciuni Din faptul c reprezint un s compunere si agregare a acestora si care for-
rezultat din interdependenta mai multor s meaz substana s de interaciune Ex
orientate fmalist ele pot fi numite suprasiste analizele lui R Boudon (La logique du social
me (sisteme din sisteme) R Boudon d un 197-8 Les effets pervers 1977) S finaliste
exemplu foarte simplu de s. de interaciune conin urmtoarele mari tipuri de elemente a
cozile la 2 case de bilete nvecinate vor tinde actorii indivizi grupuri sau chiar colecti
s fie egale Starea de egalitate reprezint nu vitti b aciunile comportamentele acestora
o finalitate a s celor dou cozi ci rezultanta care reprezint substana sistemului propriu
finalitii fiecrei persoane de a si minimiza zis (s. este o mjltime de aciuni), c relaiile de
ateptarea Analiza s se realizeaz n funcie interdependent dintre elementele compo
544
SOCIAL-DEMOCRATIE
nente ale sistemului Este necesar a se capitaliste, prin reforme treptate care s asi-
opera distincia dintre s. si structur Structu- gure un grad tot mai nalt de echitate social
ra reprezint modul de organizare intern a Bernstein, unul dintre cei mai importani teo-
unui s. Un s. poate avea o structur sau alta reticieni ai s.d. apra ideea c dezvoltarea
O ntreprindere de exemplu poate fi fandat capitalismulii' nu duce automat la sociatem,
pe o structur ierarhic-autontar sau pe o care este mai degrab un ideal de atins prin
structur ierarhic democratic, sau pe o alt dezvoltare, civilizaie si democraie si nu im-
form alternativ de conducere Toate aceste pus pnntr-un partid de avangard, cu scopuri
structuri snt alternativ funcionale Adesea, si structuri clandestine Revoluia nu mai este
un s. poate avea simultan mai multe structuri necesar ntr-o asemenea accepiune, pentru
alternative starea lui intern, sub presiunea c cei doi piloni teoretici (adic pauperizarea
diferiilor participani, poate oscila ntre o general si polarizarea) pe care se sprijin
structur sau alta (principiul plurantpi struc- aceast idee nu mai exist n consecin,
turale) De exemplu, o ntreprindere poate lupta pentru socialism este, n mod necesar,
tinde s aib o ierarhie autoritar generat de gradual i ia, n principal, calea reformelor
comportamentul directorului si a altor partici- Pe plan politic, ar fi vorba de realizarea unei
pani care promoveaz un comportament veritabile democraii, iar pe plan economic,
autoritar, l accept i solicit, n timp ce ali obiectivul l-ar constitui aproprierea de ctre
participani tind s promoveze o structur de- muncitori a mijloacelor de producie prin
mocratic, s. rezultat fund o oscilaie si o aciune politic si sindical Varianta englez,
tensiune ntre cele dou tendine structurale fabianismul, este influenat de teoreticienii
O problem tot mai important a analizei este "noului liberalism", Hobhouse si Wallas n
relaia dintre s care pot fi relaii de sub- si su- timp ce vechiul liberalism si fixa drept scop
praordonare (S./subs.), sau relaii de suprimarea constrngenlor si limitrilor n do-
vecintate, de influent reciproc, de compe- meniul comercial si n societatea civi', "noul
tiie sau de cooperare Teoria matematic a liberalism" urmrete realizarea unei mai
jocurilor reprezint un instrument foarte util de mari justiii sociale si o repartiie a bunurilor e-
analiz a relaiilor dintre sistemele aflate n conomice de natur s asigure fiecruia cea
competiie/cooperare V funcie, structur mai mar libertate Mijlocul l constituie inter-
C.Z. venia statului in economie Concepia s.d.
avea s primeasc un sprijin teoretic impor-
SOCIAL-DEMOCRAIE Dei la nce- tant prin lucrrile lui Keynes si Burnham,
puturile sale legat de marxism, s.d. este preluate de social-democrati att pentru a de-
astzi foarte diferit Originile sale trebuie monstra inexactitatea analizei marxiste, ct si
cutate n discuiile generate de fondarea pentru a determina evoluii noi n economiile
partidului social-democrat german n 1875 ca rilor din Europa occidental Dup cal de-al
urmare a unui acord ntre Lassalle si marxitii doilea rzboi mondial, influenta partidelor so-
ortodoci ' Programul de la Gotha", care de- cial-democrate a crescut foarte mult Acestea
finea orientrile acestui partid, avea s? fie si-au ntrit legturile si influenta n cadrul In-
violent criticat de Marx Aceast critic este ternaionalei Socialiste, unele din ele
nc si astzi actual pentru a marca deose- parvemnd n mai multe rndun la guvernare
birile radicale dintre s.d. si marxism n S.d. a avut un rol stimulator n dezvoltarea
viziunea s.d. socialismul este un obiectiv po postbelic a societilor europene prin carac-
sibil de realizat prin evoluia societii terul su de model cultural alternativ
545
SOC1ALITATE
546
SOCIALIZAREA NAIUNILOR
na) de receptare i interpretare a mesajelor tip longitudinal, eare ar fi mult mai relevante.
sociale i dinamica variabil a intensitii i Corelate cu s. snt procesele de desocializars
coninutului influenelor sociale. S. presupune i de resocializare (s. secundar). Desociali-
nvarea social ca mecanism fundamentai zarea presupune izolarea fizic i social a
de realizare, finaHzndu-se n asimilarea indi- unei persoane sau deprtarea ai de contex-
vizilor m grupuri. Studiul sociologic al s. se tele sau persoanele care i-aO satisfcut
bazeaz pe distingerea i corelarea de varia- nevoile de interaciune i i- au sprijinit siatusu-
bile care se refer la: caracteristici individuale rile adoptate, in vederea eliminrii modelelor
(vrst, sex. maturizare, dezvoltare, inteli- de comportare i de interaciune anterior
gen etc); ageni ai s. (cultur, naiune, nsuite. Resocializarea este concomitent
organizaii, familie, grupuri, clase sociale, cu desocializarea i const n orientarea
coal); metode i forme de transmitere (lim- nvrii i controlului social ctre asimilarea
baj, mecanism de control, ritualuri, practici de i manifestarea rje comportamente indivi-
cretere a copiilor i de integrare social, duale compatibile cu tabla de valori i atitudini
forme de imitaie, de identificare, substituire, a noului sistem integrator. Eficacitatea reso-
inhibiie sau tntrire); structuri de atitudini, va- cializrii depinde nu numai de receptivitatea
lori, aciuni i comportamente (roiuri i individual, ci i de intensitatea controlului so-
statuturi sociale, moralitatea relaiilor sociale, cial exercitat de noua agenie de s, i de
etica muncii, orientri poiitico-civice, perfor- graciu de eliminate a factoritor grabf icatori an-
mane, altruism, integrare, conformare etc). teriori. V. asimilare, comunicare, control
Enumerarea variabilelor, care nu se vrea ex- social, nvare social. L.V.
haustiv, ainut cont de frecvena apariiei lor
n contexte analitice ale s. Prin combinaii teo- SOCIALIZAREA NAIUNILOR scop
retice multiple se pot caracteriza sau indivi- final al sociologiei comparate elaborate de Nli-
dualiza tipuri diverse de s. n general, innd colae Petrescu (1886-1954), semnificnd
cont de finalitatea urmrit sau de efectele ncrederea obstinat a autorului n destinul te-
deja produse, se distinge ntre s, adaptiv sau rapeutic (i menirea reformatoare) al spiritului
integrativ i ..anticipatoare. Prima condu- sociologiei sale, avnd urmtorul coninut:
ce la configurarea acelor caracteristici sau conduita naional trebuie s nceteze s ge-
capaciti personale care faciliteaz integra- nereze tensiuni i conflicte devenind social
rea, participarea i realizarea social a unor prin admiterea faptului c orice grup social
activiti ntr-un cadru instituional dat. S. an- aparine, ca parte, ntregului. S.n. presupune
ticipatoare const n asimilarea_acelor_norrne, eliminarea din contiina indivizilor i grupuri-
valori i modele de comportate care facili- lor a doctrinei false a individualitii absolute
teaz adaptarea sau integrarea ntr-un cadru a statelor naionale, grupurilor etnice i cree-
instituional saiTorgniziona"^y^SIJn"eori rea contiinei comune a identitii naturii
s. anticipatoare poate conduce, n plan perso- umane. S.n. se ntemeiaz pe trei raiuni: a.
nal, la situaii de conflict valoric sau normativ, naiunile manifest o identitate n structura lor
intensitatea s. este maxim n copilrie sau n psihologic; b. interesele lor individuale i i-
perioadele de tranziie de la un stadiu de via mediate necesit cooperare; c. idealurile lor
la altul. Cu o intensitate mai redus s. se rea- culturale pot fi deplin realizate doar n cadrul
lizeaz de-a lungul ntregii viei a unei societii umane (care depete graniele lo-
persoane. Din pcate, au fost realizate mai cale i naionale). V. comparaie, conflict,
ales studii transversale aie s. i prea puine de naiune. M.L.
547
SOCIETATE
548
SOCIETATE CIVILA
indivizii umani i ntre instituii (s. capitalist, tic deosebit. Folosit destul de des n lim-
s. rural, s. plural etc). @ BOOY-CONT = A bajul comun ("joc de s.", "om de s.", "s.
doua categorie vizeaz caracterul de unitate omeneasc" etc), el nu-i realizeaz ope-
(entitate) pe care l dobindesc relaiile sociale raionalitatea analitic dect sub forma altor
relativ hotrnicite (s. german, s. rom- concepte s le: zicem "izotropice" pre-
neasc, s. european etc); tot n aceast cum: "sistem social", "structur social",
categorie de sensuri se integreaz i comu- "comunitate" (fie mic, fie complex). Lucru-
nitile mici, care snt reprezentative pentru o rile nu stau ns altfel n privina unor
zon determinat (avnd daci valoare de concepte din alte discipline tiinifice. Con-
eantion) i care servesc drept baze de cer- ceptul de "cultur" n antropologie, de ex., nu
cetri etnografice (s, Nuer, s. Tikopia, sau este operaional prin sine nsui, ci prin inter-
dac formula aceasta s-ar fi fixat i n limbajul mediul unor concepte derivate, precum:
romnesc de specialitate s. Nereju. s. "categoriile universale ale culturii", "cultur
Drgu etc); n fine, n aceeai categorie se- material", "cultur spiritual" etc. V. antropo-
cund pot fi introduse, de asemenea, logie cultural, comunitate, cultur, sistem
asociaiile profesionale (de pild: Societatea social, sociobiologie, sociologie, structur so-
de Antropologie din Paris, Asociaia Eu- cial. Gh.G.
ropean a Antropologilor-Sociali, Asociaia
Sociologilor din Romnia). Chiar i cu aceste
SOCIETATE CIVIL La nceput, ter-
menul desemna acea parte a societii
precizri, conceptul ca atare de s. rmne vag
diferit de organizaiile militare sau congre-
i expus obieciilor. In 1989, Grupul de Dez-
gaionale i era sinonim cu termenul de
bateri In Teoria Antropologic / GDAT de pe
"societate politic". Pe msur ce sfera poli-
lng Universitatea din Manchester a luat n
tic a societi: s-a particularizat tot mai mult,
discuie moiunea cu titlul The Concept of So-
termenul a nceput s denumeasc acele
ciety in Theoretically Obsolete/Conceptul de
aranjamente, coduri i instituii sociale i eco-
societate este teoretic perimat (discuii publi-
nomice, aitele dect cele statale. Acest
cate n 1990). Marilyn Strathern, care a i
termen provine din latin (civilis societas).
prepus moiunea, contest utilitatea acestui
Principalele sale semnificaii le datorm lui Ci-
concept, prezentndu-l ca o reificare a unei
cero, n accepia lui, snt subsumate aici nu
abstracii i avansnd ca posibil substitut al s.
numai statul sau indivizii, ci i condiiile de
soclalitatea nsi. S-a fcut observaia (Eli-
via ale unei comuniti politice civilizate, su-
zabeth Tonkin) c s., ca orice alt concept,
ficient de dezvoltat pentru a cuprinde orae
opereaz mai bine n unele cazuri empirice
cu legi proprii, relaii sociale cu deliciile i li-
dect n altele. S-a mai relevat, de asemenea,
bertile unei "viei civile" i unei economii de
(Tim Ingold) c atitudinile fa de acest con-
pia. Aici se origineaz aspiraiile "comune-
cept exprim dou moduri de a gndi; gndire
lor" sau "burgh-urilor" medievale,
relaionist, pe de o parte, gndire atras de
reprezentate de clasa care avea s le poarte
entiti pe de alta. n general, contestaiile la
numele burghezia i s le includ ntr-o
adresa conceptului de s. snt ecouri trzii ale
ideologie. Pentru John Locke, "societatea ci-
structuralismului, pornite n special din con-
vil sau politic" se opune autoritii paternale
cepia iui Edmond Leach. Chestiunea este
i strii de natur i este un factor de progres,
nc n discuie (Kuper, Conceptuaiizing So-
generator de confort i de ordine bazat pe
c/efy1992). Ce-i drept, prin sine nsui
iege. Hegel i Marx aveau s inverseze acest
conceptul de s. nu ncapsuleaz o iat euris-
549
SOCIETATE DE MAS
raport moral implicit, promovnd o perspec- mie divers, mobilitate, specializare i di-
tiv n care societatea civil apare ca o stare fereniere extreme, solidaritate organic,
atins prin mercantilism, egoism i avariie, n complicaie a vieii sociale, specializarea ro-
care omului i lipsete cldura i coeziunea lurilor i statusurilor, statusuri pariale i
moral a societilor primare. Acum, prin s.c, dobndite dependente de educaie, mare di-
se nelege o ordine social i economic versitate de roluri, distanare fa de rol,
care se transform conform propriilor reguli, conflicte interroluri, relaii pe baz de roluri
independent de cerinele etice ale asociaiilor fragmentate, putere bazat pe valon extralo-
legaliste sau politice. Termenul se refer la cale, funcii manifeste, multiplicarea
grupurilor de segregare i conflict, organizare
aspectele nonpolitice ale ordinii sociale con-
pe baza sistemului de vot, via social con-
temporane, a cror importan a crescut att
centrat pe ocupaie, textur relaionar
de mult nct se discut dac exist un acord
slab, opiuni individuale n afara normelor i
ntre s.c. i stat. n societile pluraliste, s.c.
valorilor tradiionale, alienare i redundan
a obinut un loc foarte important, constituind
social sczut. Este un tip ideal care nu se
una dintre formele cele mai importante de regsete ca atare nicieri dar ale crui
aprare a indivizilor i grupurilor umane n trsturi snt tot mai vizibile n toate societile
faa expansiunii statale i furnizind mijloacele moderne. Comportamentele n s.m. snt
de influenare a deciziilor politice. Cel mai e- neorganizate, nestructurate i neconcor-
ficient i care a devenit o component a dante; ele pot lua f.orma zvonurilor, modei,
sistemului politic este grupul de presiune sau pasiunilor, foliilor, isteriei colective, panicii.
lobby, cum este numit n Statele Unite. Grupul Multe teorii sociologice susin c majoritatea
de presiune este forma specific prin care se trsturilor negative ale s.m. nu snt inerente
articuleaz, se agreg i se exprim varieta- dezvoltrii societale moderne ci decurg din e-
tea intereselor dintr-o societate pluralist. fectele intenionate sau perverse ale unor
Presiunea este exercitat att asupra partide- politici economice i sociale. V. comporta-
lor politice, ct i asupra instituiilor de putere ment colectiv, gemainschaft- gesellschaft,
parlamente i guverne, mai nou chiar asu- mas. I.Mih.
pra instituiilor Comunitii Europene prin
forme extrem de variate i specifice de la ar SOCIETATE DE PIA termen de
esen webenan, utilizat pentru a desemna
la ar. Cele mai active, pe acest canal al in-
starea unei societi care depinde ntr-un
fluenrii sociale, snt astzi minoritile
grad semnifictiv de o "situaie de clas"
etnice, culturale sau religioase, unele dintre
(opus unei "situaii de status"). "S.p. este
ele devenind adevrate centre de polarizare
acel tip de societate care se orienteaz obiec-
politic sau de putere. V. putere, stat. N.L.
tiv, n conformitate cu interesul pentru
bunurile de schimb, i numai pentru acestea",
SOCIETATE DE MAS societate In
ntr-o atare societate: a. predomin ''legalita-
care grupurile primare, informale i relaiile
tea raional, n particular, invariabilitatea
bazate pe comunitate i tradiii au fost nlo-
promisiunii fcute" i aceasta "reprezint
cuite cu relaii contractuale, utilitare i cu
substana eticii pieii"; b. "piaa este n opoziie
grupuri secundare i formale. Este etapa fi-
complet cu toate acele comunalizn care
nal n trecerea de la gemeinschaft la
presupun o fraternizare"; c schimbul liber se
gesellschaft. S.m. se caracterizeaz prin
petrece (...) n afara comunitii de vecintate
anonimitate, grupri de tip asociativ, econo-
550
SOCIETATE DE STATUS
551
SOCIOBIOLOGiE
respectiv "pretenia consideraiei sociale", nare ntre cele dou grupri (cf. Ion Ungurea-
1
"prestigiul" sau "onoarea de status '. Acest nu, Paradigme ale cunoaterii societii,
prestigiu se dobndete graie unui mod de 1991, 143). Prin urmare, stratificarea de sta-
via, printr-un tip de educaie ori ca prestigiu tus nu poate fi confundat cu diferenierea de
al unei "profesii". Curiozitatea este c acest clas i nu se afl ntr-o opoziie radical cu "e-
prestigiu se rsfrnge asupra ntregii familii i tica pieii". Grupul "gulerelor albe" va aciona,
chiar se motenete, astfel c nu poate fi pier- bunoar, ca "grup de status" n relaiile cu
dut, dar, n schimb, poate fi "uzurpat". "bluzele albastre", dar, totodat, se va mani-
Societile snt confruntate adeseori cu festa ca grup cu orientare raional n fina-
micri uzurpatoare, astfel c, dup o aseme- litate (raionalizare instrumental) n relaiile
nea micare, mai devreme ori mai irziu, sale cu "patronul". Pe de alt parte, e bine s
urmeaz o reacie legitimist la uzurpare. n reinem precizarea, de esen weberian, c
sensul acesta, exist micri sociale care pot atunci cnd "bazele achiziionrii i distribuiei
fi asimilate integral la tipul reaciilor legitimiste bunurilor snt stabile, nflorete stratificarea
'contra unei uzurpri de status. Desigur nu de status. Orice repercursiune tehnologic i
toate revoluiile sint micri de reacie. S.s. orice transformare economic amenin ns
este constituit n temeiul unor postulate i stratificarea de status i mpinge n fa cla-
principii opuse "regulilor pieii", dar ea nsi sele. Epocile i rile n care situaia de clas
nu acioneaz obligatoriu contra "pieii". O so- are o semnificaie preponderent snt, de obi-
cei, cele m care s-au produs asemenea
cietate de "clase" poate evolua spre o s.s.,
transformri tehnologice sau economice" (C.
dac clasele sociale se transform n "grupri
W. Mills (ed.) Frorp Max Weber: Essays in So-
de status". S.s. nflorete pe terenul econo-
ciology, Oxford, 1946, p. 195). V. clas
miei de consum liturgico-monopoliste,
social, gulere albe/alhastre, societate de
feudale sau patrimonial stratificate, n timp ce
pia. 1. B.
clasele productoare apar pe solul unei eco-
nomil de pia. S.s. aliniaz resurse i
SOCIOBiOLOGIE domeniu de studiu al
preocupri pe linia unui consum care pare
bazei biologice a comportamentelor sociale,
iraional din punct de vedere economic. Din
animale i umane, utiliznd legile evoluiei bio-
acest punct de vedere s-ar putea susine c
logice ca fundament explicativ. Ca disciplin
s.s. se intereseaz mai mult de consum i
de studiu relativ constituit, s. apare la
mai puin de raionalizarea pieii, ori c acio-
jumtatea deceniului al optulea ai secolului
neaz chiar pe o direcie care blocheaz
nostru, odat cu publicarea de ctre Edward
afirmarea "pieei libere". Pe de alt parte, ju-
O. Wilson, profesor de entomologie la Univer-
decind dup anumite aspecte ale societii
sitatea Harvard (S.U.A.), a lucrrii Socio-
americane, opoziia dintre cele dou tipuri de
biology: the new synfes/s (Harvard University
situaii de status i de clas s-ar dezvolta
Press, 1975). Dup cincisprezece ani de la
mai degrab n direcia complementaritii lor
tiprirea "noii sinteze" asupra evolu.ei n
dect n aceea a excluderii lor. Astfel, din
fond, o ncercare de actualizare pe ba^a ge-
punct de vedere economic, diferena dintre
neticii moleculare a vechilor principii ale
c'asa de mijloc ("gulere albe") i clasa munci-
darwinismului social n J se poate stabili cu
toare ("bluzele albastre"), n America este
suficient precizie nici aria de preocupau
aproape nul. Ele nu se oeosebesc prin "con- 3 dis-
a s.,
dijiile de existen", ci prin "stilul de via", nici direciile ei de evoluie: unc
care stabilete diferene de sistus extraordi- tincie ntre s. animal i s. uman, intre s.
552
SOCIODRAW
553
SOCIOGRAFIE
leva un incident sau o situaie de conflict iden- ntr-o societate determinat, logica general
tice sau asemntoare celor din viaa real a a societii. Dac sociologia abstract poate
grupului studiat. Un conductor al jocului, psi- fi elaborat pe o cale mai degrab deductiv,
holog sau psihoterapeut, distribuie apoi cea concret este prin excelen inductiv. n
rolurile n conformitate cu statutul privat al consecin, s. este srns legat de sociologia
fiecrui actor, urmrindu-se reconstituirea at- concret, creia i furnizeaz o parte impor-
mosferei naturale de tensiuni i conflicte ale tant a materialului ei empiric, dar nu se
colectivitii respective, fr a se limita ns li- confund cu sociologia concret, deoarece
bertatea de creaie i interpretare scenic a scopul ei principal nu este explicativ, ci des-
participanilor. Retrirea n comun a situaiilor criptiv, iar n acest scop este considerat ca
stresante i ncordate din viaa real a grupu- o prim treapt a cunoaterii sociologice. 2.
lui va prilejui contientizarea motivaiilor Modalitate reducionist de a nelege, defini
ascunse, a prejudecilor, a traumelor refu- i practica cercetarea sociologic i chiar so-
late etc, concomitent cu eliberarea ciologia n general, ca simpl descriere
emoional a participanilor. Se creaz astfel constatativ a unor fragmente ale realitii so-
premisele unei schimbri atitudinale, com- ciale concrete, sociologul respingnd, n
portamentale i valorice intra i intergrupale. perspectiva pe care o presupune aceast mo-
La fel ca i psihodrama, s. se practic astzi dalitate, nu numai orice judecat de valoare,
n numeroase veriante i este utilizat n di- dar i judecile de realitate a cror generali-
verse domenii ale practicii sociale; psihiatrie, tate nu ar fi validat strict empiric. De aceea
formare i selecie profesional, nvmnt, se poate spune c unele dintre cercetrile so-
educaia adulilor etc, nu numai ca procedeu ciologice empiriste nu reuesc s dep-
socioterapeutic, ci i ca mijloc de antrena- easc nivelul pur descriptiv i constatativ al
ment psihosocial, ca form privilegiat ds s. iar concepia dup care sociologia n an-
nvare social, etc. V. sociometrie, sociote- samblul ei ar trebui definit restrictiv ca o
rapie. T.D. tiin descriptiv i constatativ, fr pre-
tenia de a formula legi i de a elabora
SOCIOGRAFIE 1. Nivel i ramur ale explicaii tiinifice cauzale, este denumit
cunoaterii sociologice, consttnd In culege- adesea i prin termenul de sociograf/sm. V.
rea de date brute privind obiectele, legi sociologice, metodologia cercetrii socio-
fenomenele, relaiile i procesele sociale, n logice, sociologie, statistic i sociologie. I.U.
descrierea pe ct posibil obiectiv a acestora,
n msurarea lor i n realizarea unor statistici SOCIOLINGVISTIC studiu interdisci-
(tabele, grafice etc.) ale fenomenelor sociale plinar al reiailor dintre structura limbii i
observate, toate acestea realizate fr a se structura social. Termenul de S. este folosit
avea n vedere (cel puin explicit) o anumit pentru prima dat de Haver C. Currie (1953)
poziie teoretic sau de principiu, ci doar n ntr-o analiz a raportului dintre vorbire i sta-
baza unei obiectiviti definite, de regul, prin tus social. O dezvoltare rapid a cercetrilor
normele observaiei din tiinele naturii. Ca ni- din domeniu se produce ncepnd cu deceniul
vel al sociologiei, s. trebuie delimitat de al aselea al secolului nostru, mas nti n
sociologia general, abstract sau pur, S.U.A., unde apar i primele antologii de stu-
preocupat de cercetarea logicii societii, i dii editate de William Bright (Sociolinguistics,
de sociologia concret, aplicat sau practic, 1966) i Stanley Lieberson {Explorations in
care cerceteaz modul n care funcioneaz, sociolinguistics, 1966). n S.U.A. S. se des-
554
SOCIOLINGVISTIC
prinde din antropologia cultural care dispu- adopt ca premis punctul de vedere al gra-
nea deja de tradiia consacrat de Fr. Boas maticii structurale, dup care sistemul de
(1911) i E. Sapir (1921) de studiere a limbii reguli gramaticale ale limbajului poate genera
comunitilor indigene de indieni n relaie cu o mare varietate de coduri ale vorbirii, i con-
formele lor culturale de via. n Europa, dia- sider c este important de tiut care cod al
lectologia i parial lingvistica istoric abordau vorbirii este utilizat de o anumit grupare so-
i probleme ale diterenierii limbii n funcie de cial. Codul sociolingvistic al vorbiri este o
unii factori sociali (generaie, cultur, profesi- calitate a reiailor sociale i este, totodat, de-
une etc), iar n cadrul colii sociologice terminat de structura social, pentru ca la
franceze au fost analizate aspecte ale rapor- rindu! su s poat contribui Sa schimbarea
turilor dintre evoiuia limbii i a societii (A. structurii de relaii care l-a generat. Lingvitii
Meiliet, 1921; J. Vendryes, 1921; A. Seche- snt preocupai mai ales de problemele diver-
haye, 1921). Totui, s. se constituie ca o sitii (sau omogenitii) lingvistice produse
disciplin distinct mai ales sub influena de structura social i de modul n care lim-
iniial a cercetrilor din S.U.A., de unde se bajul reflect i influeneaz structura social,
extinde i n rile europene. W. Bright (1966) deprtndu-se astfel de imaginea structurii
definete s. ca analiz a covariaiei sistema- uniforme, monolitice, a limbilor, acreditat de
tice a structurii limbii i a structurii sociale, lingvistica formalizant (L. lonescu-
punnd accentul pe sursele sociale ale diver- Ruxndoiu, D. Chioran, Sociolingvistica.
sitii lingvistice. Abordarea interacionist Orientri actuale, 1975). n virtutea acestei di-
consider variaiile n modul de folosire a limbii ferenieri de abordare, sociologia limbajului
ca indici ale structurii sociale, aceasta din tinde s fie integrat n proiectul mai amplu al
urm fiind totodat un element determinant al unei "sociologii a transmiterii culturale", n
seleciei formelor lingvistice utilizate n comu- care limbajul este numai unul din instrun-.prv
nicare. S. este nscris m seria de cercetri tele implicate n mecanismele producerii,
dezvoltate n cadrul etnolingvisticii i psiholin- transmiterii i reproducerii culturale (B.
gvisticii, diferenele dintre ele rnanifestndu-se Berns'.ein, 1975; P. Bowdieu, 1970, 1981),
mai mult n privina preocuprilor i modurilor pe cnd s. s-ar incadra, cu specificul su, n
dominante de abordare dect n cea a coninu- seria abordrilor psiholingvistice, extralin-
tului. Acelai lucru se poate spune i despre gvistice etc. ale variaiilor de utilizate a limbii.
eventuaieie diferene dintre s. i sociologia Alteori n sociologie analiza limbajului este in-
limbii sau a limbajului. Se pare totui c n re- tegral subsumat abordrii interaciunilor
ferinele lingvitilor este preferat denumirea sociale considerate drept cadre de vehicuiare
de s. pe cnd sociologii o prefer pe cea de a semnificaiilor i interpretrilor variabile si-
sociologie a limbii sau a limbajului. Sociologii tuational, fr a se formula concluzii explicite
se preocup mai ales de efectele structurii so- despre structurarea social a limbajului, ci nu-
ciale asupra utilizrii limbajului, considerind mai despre mecanismele interacionale ale
de regul c organizarea ierarhic a catego- vieii sociale. Acest mod de abordare coin-
riilor sociale (in special structura de clas) cide, f i e i parial, cu cercetrile de
determin distribuia social a semnificaiiloi microsociolingvistic orientate ctre analiza
culturale sau lingvistice vehiculate prin limb interaciunilor verbale i a reelelor de comu-
i procedeele interpretative generate de nicare dependente de rol-status-urile
acestea. De exemplu, sociologul B.B. persoanelor implicate n situaie (J. Fischman,
Bernstem {Class, codes and control, 1975) 1968). Asemenea cercetri se desfoar cu
555
SOCIOLOGIA CUNOATERII
privire la o comunitate lingvistic, adic ntr-o vantai de alternative) i codul restrns (prob-
colectivitate uman care folosete un corpus a b i l i t a t e mar de predicie). Analiza
comun de semne verbale prin interaciuni co- difeienierii codurilor s-a asociat cu studiul ba-
municative frecvente i directe i care se rierelor lingvistice dintr-o comunitate, adic a
deosebete de alte colectiviti n privina folo- dificultilor ce apar n procesul de comunica-
sirii limbii. Cercetrile care snf oriontate ctre re ca urmare a poziiilor diferite ocupate n
desprinderera unor regulariti ce transcend structura social si nocolncidenei pariale
cadrul unei comuniti lingvistice i pun n e- dintre sistemele do semne verbale utilizate.
viden relaii constante ntre folosirea limbii Accentul este pus oe diferenierea accesului
(oricare ar fi ea) i situaii sau instituii sociale i a nelegerii limbajelor de specialitate i a
cu un caracter accentuat de permanen competenei lingvistice (capacitatea de stp-
aparin macro-s. Deglosia (CU. A. Ferguson, nire a limbii), respectiv a performanei
1959) i bilingvismul atrag cele mai multe cer- (utilizarea acestei capaciti n verbalizarea
cetri de macro-s. n cadrul aceleiai mesajelor). Un alt domeniu al S. este delimitat
comuniti lingvistice se analizeaz reperto- de analiza schimbrii lingvistice n funcie de
riul verbal specific a crui structur este unele procese care au loc n structura social
dependent de nivelul dezvoltrii socioeco- (n special mobilitatea) sau n procesul de
nomice i culturale a colectivitii, dar i dezvoltare economic, tehnologic i cultu-
varietile individuale (ideolecte), regionale ral. Stratificarea social este pus n
(dialectel i globale (sociolecte). Atunci cnd coresponden cu o stratificare stilistic a fo-
accentul este pus pe varietile determinate losirii limbii, iar mobilitatea p/oduce schimbri
de contextul situaiei de comunicare, snt avu- nu numai n poziiile sociale, ci i n stilurile de
te n vedere att registrele discursivitii vorbire (W. Labov, 1966). O direcie produc-
(tehnice sau nontehnice, orale sau scrise, co- tiv de cecetare s-a dovedit aceea n care se
locviale sau formale), ct i dependenele de reconstruiesc structuri sociale sau faze isto-
setul de status-roluri particularizat individual rice ale unor comuniti prin intermediul
(M. Halliday, A. Mclntosh, P, Strevens). Tota- analizei lingvistice a terminologiei mai vechi
litatea rolurilor de comunicare identificate sau mai noi folosite pentru caracteiizarea fa-
ntr-o comunitate constituie matricea comu- miliei, a grupurilor sociale sau a ierarhiei din
nicrii (J. Gumperz, 1971), creia i cores- interiorul lor (G. Devoto, 1968). Considernd
punde o matrice a codurilor. n aceast pri- cultura ca mediatoare ntre structurile sociale
vin, se consider c o limb utilizat i cele lingvistice, s-a procedat i (a analiza
constituie ea nsi un cod lingvistic. Atunci semiotic a raporturilor dintre limbaj, ca sis-
cnd se disting moduri variabile de utilizare a tem sintactic, i cultur i ideologie, ca
limbii n funcie de structura social (ocupaio- sisteme semantice (U. Eco, 1968). Se deschi-
nal, profesional sau de clas) a unei de astfel posibilitatea extinderii analizelor
societi, rezult diferite coduri sociolingvis- semiotice aie comportamentelor i relaiilor
tice. B. Berstein (1975) definete codul sociale, ceea ce ar avea efecte pozitive att
sociolingvistic prin "probabilitatea de a prezi- asupra dezvoltrii lingvistice, cit i a sociolo-
ce pentru un anumit vorbitor care elemente giei. V. cod, cultur, educaie, interactjonism.
sintactice vor i utilizate pentru a organiza L.V.
nelesul" i distinge ntre codul elaborat
(probabilitatea de predicie redus datorit SOCIOLOGIA CUNOATERII direc-
capacitii vorbitorului de a alege dintr-un e- ie teoretic n sociologie, al crei program
556
SOCIOLOGIA MEDICINEI
const n analiza contribuiei factorilor sociali ideologiilor i al utopiilor. Ideologiile snt sis-
la producerea, structurarea, validarea, difu- teme de idei care ofer imaginea unei ordini'
zarea (eventual distorsionarea) cunotinelor sociale existente, n timp ce utopiile snt cons-
umane. Peter Hamilton (Knowledge and So- trucii ce propun o ordine social viitoare; i
cial Structure, 1974) situeaz premisele s.c. utopiile snt n fapt tot ideologii, dar nc neac-
n epoca luminilor (Vico, Montesquiau), care tualizate; att ideologiile in actu ct i utopiile
au generat, ntre altele, epistemologiile empi- snt, desigur, reflectri interesate ale grupuri-
riste (Hume). Acestea au postulat evaluarea lor generatoare. Mannhem accept, totui,
cunotinelor umane in funcie de experiena posibilitatea ca n societate s existe i indi-
social a celor care le livreaz (glnditori, vizi liberi prin ideile lor de apartenen la vreo
oameni de tiin). Concis, s.c. radiografiaz clas social. Grupai ntr-o entitate de tip in-
dependena ideilor de cadrul lor social. Ei i re- telectual tocmai dup acest criteriu al
vine, astiel, chemarea de a releva geneza libertii, ei ar putea profesa un fel de supra-
ideologiilor, ca ansambluri de idei asociate ideologie, o sintez a marilor ideologii (pnn
anumitor grupri sau clase sociale. Marxis- acel moment antagonice) ale timpului:
mul, cu teza sa despre funcia i stratificarea fascism, comunism, liberalism, conservato-
de clas a ideilor, s-a plasat n miezul proble- rism. Mannheim a investit deci n s.c. o
matic al s.c. Marxismul ns, prezentndu-se speran salvatoare, sortit s rmn, dup
ca ideologie ataat proletariatului, a confis- cum se vede, ea nsi o utopie. Faptul nu in-
cat adevrul i justeea n propria-i favoare. El valideaz ns virtuiile analitice ale s.c. i
a substituit relativismul i pluralitatea valorilor putina ei de a conceptualiza relaia dintre
din interiorul unei societi cu propriul mono- structura social i datele cunoaterii. V.
pol asupra autenticitii. Materialismul istoric ideologie, marxism, structur social. Gh.G.
a putut fi, astfel, prezentat ca singura filosofie
tiinific, sociologia marxist ca singura so- SOCIOLOGIA MEDICINEI (sociolo-
ciologie tiinific (sau cu adevrat tiinific) gia sntii), sociologie de ramur relativ
etc. n mod similar a putut ji acaparat i sensul recent (deceniul 5), aprut ca urmare a
istoriei: evoluia umanitii pn la revoluia progresului nregistrat de tiina medical, din
socialist ar fi doar pre-istorie, istoria auten- punct de vedere tehnic i organizaional, i a
tic ar ncepe doar odat cu eliberarea penetraiei cunoaterii sociologice n perime-
proletariatului. Obiectiv vorbind, diterenierea trul tiinelor medicale. Orientarea ctre
cunotinelor, ideilor i valorilor n funcie de social n medicin are ndelungate tradiii,
structura social e un fapt, iar s.c. e chemat, fiind determinat de multiple necesiti prac-
tocmai, s-l conceptualizeze. Emile Durk- tice viznd optimizarea i umanizarea actului
heim, Max Scheler, Max Weber, Georg medical. n acest sens, reconsiderarea pato-
Lukcs, coala de la Frankturt au adus con- logiei umane din perspectiva interaciunii
tribuii importante n aceast direcie. In factorilor biologici cu cei sociali i a influenei
aceeai perspectiv poate fi apreciat i co- mediului social ca important variabil etiolo-
relaia stabilit n antropologia cultural ntre gic, aprecierea strii de sntate a
cultur i structura social. Cel care s-a populaiei ca indicator de baz al bunstrii
strduit s ridice s.c. la rangul de disciplin sociale, concentrarea activitii profilactice i
tiinific a fost ns Karl Mannheim {Ideolo- preventive asupra grupurilor i colectivitilor
gie und Utopie, 1929). Mannheim circumscrie i considerarea raportului ntre medic i pa-
explicit sfera de preocupri a s.c. la universul cient ca o relaie instituional au contribuit n
557
SOCIOLOGIA MEDICINEI
cea mai mare msur la depirea punctului american T. Parsons care, punnd problema
de vedere al medicinei curative, strict biologi- ordinei sociale n termenii establishment-u\u\,
ce. Pentru sociologie, abordarea problematicii a integrrii conformiste n cadrul societii, ca-
medicale a nsemnat extinderea domeniului lifica boala ca o form de comportament
su de cercetare n direcia studierii unor as- deviant, iar sntatea ca un comportament
pecte specifice legate de descifrarea rolurilor normal. Urmtorul sistem categorial de-
profesionale i a mecanismelor organizaio- finete de pild, cele mai semnificative
nale ale medicinei ca instituie, de aplicare n drepturi i obligaii ale rolului de pacient n
practic a idealuiui social al sntii ca stare schema lui Parsons: scutirea de obligaiile ro-
"normal". Aceast convergen de preo- lului social normal, absolvirea de respon-
cupri a avut drept prim consecin sabilitate pentru incapacitatea funcional in-
nlocuirea definiiei negative e sntii ("ab- dus de boal, obligaia de nsntoire,
sen a bolii sau a infirmitii") cu una pozitiv datoria de a cuta ajutor calificat i a coopera
("condiie de bunstare, psihic i social" cu instituiile competente. La rndul su, rolul
O.M.S.), care extinde semnificaia actului me- medicului trebuie s implice: competen teh-
dical dincolo de limitele sale terapeutice nic, universalism, specificitate funcional,
tradiionale, pentru a ngloba n sfera preo- neutralitate afectiv i orientarea ctre colec-
cuprilor sale planificarea i optimizarea tivitate. Sub influena noilor preocupri,
condiiilor de sanogenez. Apropiat ca aprute ntr-o serie de ri din Europa, n do-
obiect de studiu de preocuprile medicinei (i- meniul reformrii i optimizrii sistemului
gienei) sociale, dar deosebit de aceasta n medico-sanitar, tezele lui Parsons au fost
ceea ce privete metodele folosite i fina- abandonate, nregistrndu-se o marcat ten-
litile urmrite, s,m. i propune s evalueze din de trecere, n domeniul analizei, de la o
influena principalilor factori (de natur poli- perspectiv microsociologic la una macro-
tic , tehnic, economic, demografic, sociologic, de la un cadru de referin
juridic, cultural, organizaional etc.) care psihosocial (evaluarea rolului i a comporta-
contribuie la promovarea sntii colecti- mentului), la o analiz instituional
vitilor umane, studiindu-i nu att difereniat, (cercetarea organizaiilor medicale, a decizii-
ct mai ales din punct de vedere al depen- lor n materie de sntate etc). n consecin,
denelor lor funcionale de ntreg contextul s.m. se orienteaz, cu precdere, n prezent
social. Orientat, cu prioritate, nc de la nce- spre urmtoarele domenii de cercetare: a.
putul constituirii el, ctre studiul instituiilor de distribuia social a bolilor; b. etiologia social
ngrijire a sntii i al profesionitilor lumii i ecologia mbolnvirii; c. influenele exerci-
medicale, s.m. cunoate o mare rspndire n tate de factorii sociali care intervin n procesul
S.U.A., unde cercetarea organizaiilor repre- terapeutic; d. umanizarea actului medical; e.
zint un adevrat "punct strategic" (R. K. medicina ca instituie de control social; f. spi-
Merton). Din punct de vedere teoretic, contri- t a l u l ca organizaie; g. sociologia
buii mai importante au adus T. Parsons nvmntului medical .a. Pentru sociolog,
(1957), R. K. Merton (1957), P. Kendall abordarea acestei vaste problematici implic
(1957), H. E. Freeman, S. Levine i L. G. Ree- o opiune de principiu, concretizat n alege-
der (1963), D Mechanic (1968), M. Fieid rea pe care Irebuie s-o Saca ntre studiul
(1969), E. Freidson (1970). Iniial, principalele teoretic al instituiei medicale n relaie direct
preocupri teoretice ale s.m. au fost cu ansamblul sistemului social i participarea
inspirate de schema "clasic" a sociologului sa la activitatea practic de prevenie i trata-
558
SOCIOLOGIA TURISMULUI
ment al bolii, activitate rezervat, de obicei, cercetat mai nti exclusiv din perspectiva e-
numai medicului. Conform celor mai muli au- conomic (investiii, beneficii obinute din
tori, contribuiile sociologiei la practica s'umele cheltuite de turiti, aport de devize
medical snt att indirecte (de pild, adapta- etc.). Primele referiri la aspectele sociale ale
rea i aplicarea analizelor lui Weber sau t. se ntlnesc n anii 1930. ntr-un studiu
Gouldner la birocraia spitaliceasc), cit i di- aprut n Elveia, R. Glucksmann se des-
recte (concretizate n cercetrile efectuate n prinde de punctul de vedere economic,
domeniul sntii i bolii). Majoritatea studii- numind t. "un fenomen social". Lucrrile con-
lor n acest domeniu snt descriptive (analiza sacrate in ntregime analizei sociologice apar
funcionrii instituiilor de ngrijire), cteva snt n perioada postbelic: M. F. Lanfant Socio-
explicative (analiza etiologic a bolilor) i logie du tourisme (1978), R. Lanquar Socio-
foarte puine au un caracter predictiv (msura logie du tourisme e! des voyages (1985). Prin-
n care anumii factori predispun la apariia cipalele teme abordate de s.. decurg din
unor boli, previziunea gradului de rspndire nsui modul n care este analizat natura t.
a unui medicament n anumite grupuri sociale Dincolo de multiplele accepii date termenilor
etc). S.m. se ocup nu att de boli, ct de gru- de t. i turist, se desprind dou mari curente
purile de bolnavi, de relaiile lor cu corpul de gndire. Primul dintre acestea consider t.
medical, de mecanismele de definire (diag- ca o activitate exclusiv a timpului liber.
nosticare) oare contribuie la reaciile, Aadar, cltoria turistic se practic numai
comportamentele i rolurile acestor grupuri, n timpul vacanelor, concediilor, sfritului de
influenate de factorii de natur social i cul- sptmin i are o motivaie specific loisiru-
tural. V. medicina social. S.R. lui. Rspunsurile la noile probleme ridicate de
practicarea t,, cutarea celor mai adecvate
SOCIOLOGiA TURISMULUI socio- metode de cercetare a unor activiti cu o
logie de ramur care cerceteaz 1 ca feno- pondere din ce n ce mai mare n ansamblul
men social. Elementul centra' al definirii t. preocuprilor de timp liber, eforturile de clari-
este cltoria, conceput ca o daplasare pro- ficare teoretic i conceptual au determinat
vizorie n afaia localitii de reedin. Dar, o delimitare a s.t., ca ramur distinct de s.
pentru a deveni un fenomen social, este ne- timpului liber. Din aceast perspectiv, J.R.
cesar ca deplasrile dintre localitile de Aramberri abordeaz cteva teme semnifica-
domiciliu i zonele de interes turistic s cape- tive pentru cadru! teoretic al s.t.: relaia dintre
te amploare, iar motivaia cltoriei s fie timpul continuu (timpul de munc) i discon-
determinat de factori i procese sociale. De tinuitatea temporal n care se desfoar .,
aceea, mtgraia turistic nu poate apare dect opoziia dintre activitile i valorile profesio-
odat cu perfecionarea mijloacelor moderne nale pe de o parte i, pe de alt parte
de deplasare: transportul feroviar, aerian i n practicarea t. care, prin natura sa, este legat
special rutier (automobilul i autocarul). M. de consumul superfluu, de creativitate, de joc.
Boyer subliniaz faptul c t. este una din con- de libertate. Al doilea mare curent de gndire
secinele dezvoltrii civilizaiei industriale, nu n cadrul s.t. plaseaz fenomenul turistic ntr-
numai datorit unei tehnologii capabile s de- o perspectiv mult mai larg, ngtobnd toate
plaseze ntr-un timp scurt mase largi de micrile de persoane, indiferent de motivaia
oameni, dar i apariiei unor nevoi de natur prsirii provizorii a localitii de reedin. n
social i cultural care pot fi satisfcute prin aceast accepie, sub incidena s.t. intr i
cltoria turistic. Fenomenul turistic a fost cltoriile de interes familial, cele care
559
SOCIOLOGIA TURISMULUI
urmresc scopuri economice sau comerciale si asupra populaiei gazd, n cadrul asa-nu
(turism de afaceri) sau ocazionate de diverse mitei teorii a ntlnini dintre csle dou cultjn
reuniuni internaionale (turism de congrese) n care agentul de legtur este turistul K
Temele cercetate de s.t. snt astfel sub- Przeclawski subliniaz faptul c turistul estei
stanial mbogite, permitnd o analiz totodat receptor i emitor de mesaje, iar
global a micrilor de persoane, cu efecte nu populaia local este un mediu care recepio-
numai asupra turitilor, dar si asupra popu- neaz mesaje relevante Din aceast
laiei din zonele receptoare Pentru nelege- perspectiv mai multe studii si cercetri au
rea unitar a fenomenului t., K Przeclawski pus in evident schimbrile intervenite n co-
stabilete mai multe tipologii o tipologie a munitile locale, ca urmare a introducerii t.
tunselor, una a populaiei locale (populaia procese de transformare a unor comuniti
gazd) i o tipologie a politicilor de primire nchise n comuniti deschise, schimbri n
Obiectul s.t. este studiul migratiei turistice din orientrile valorice i n stilul de viat ale
perspectiva ambelor comuniti umane impli- membrilor societii gazd, rennoirea intere-
cate in aceast micare comunitatea din sului pentru motenirea istoric si
rndul creia se recruteaz turiti si populaia arhitectural Snt cercetate, de asemenea,
local din zona receptoare n consecin, di- schimbrile intervenite n structura social a
rectule de cercetare se structureaz pe trei populaiei gazd, datorit implementrii n
domenii a Analiza factorilor si proceselor zon a echipamentelor turistice Intervin mo-
care au determinat apariia t. ca fenomen de dificri n structura forei de munc si, implicit,
mas industrializarea si urbanizarea, crete- n sistemul de instrucie si educaie, rolurile si
rea veniturilor si a timpului liber, progresele relaiile n cadrul familiei se schimb uneori n
tehnologice n domeniul transportului si al co- mod spectaculos, se nregistreaz o cretere
municaiilor, atingerea unui anumit standard a mobilitii sociale si profesionale etc Mai
al nivelului de instrucie si educaie diversifi- mult dect att, P Rambaud cerceteaz pro-
carea nevoilor bio-fiziologice, psihologice, si cesele oe urbanizare ale unei localiti rurale
culturale, ca urmare a traiului ntr-un mediu ca urmare a apariiei S. n zon n acelai con-
intens urbanizat Din acest motiv t. este per- text snt analizate si efectele negative
ceput ca un fenomen asimetric fluxurile nregistrate la nivelul populaiei locale J Ja-
turistice snt orientate dinspre zonele urbani- fari, cercetnd mai multe tn receptoare de
zate ctre arealele rurale, dinspre rile turiti, scoate n evident costurile sociale ale
bogate ctre tnle slab dezvoltate, dinspre t. cultura local si chiar unele ceremonii reli
Nord ctre Sud b La nivelul populaiei gazd gioase devin marf pentru consumul turitilor,
se cerceteaz structurile economice, sociale arhitectura local este poluat datorit cons-
si culturale apte s asigure o activitate cores- truciilor de interes turistic conectate la
punztoare n vederea primirii de turiti, lanurile internaionale de hoteluri apariia xe-
valorile naturale, arhitectonice, artistice i cul- nofobiei ca urmare a modului n care turitii
turale care se constituie n atracii turistice privesc 'ciudeniile" modului de viat local-
(potenialul turistic al unei zone) Dup A S nic, lipsei de respect pentru lcaurile sacre
Travis, esena t. trebuie cutat n cultura po- creterea delincventei si a prostituiei etc To-
pulaiei primitoare, n atitud'mle si valorile todat populaia generatoare de turiti sufer
specifice gazdelor c A treia direcie de cer- ea nsi transformri, n urma contactului cu
cetare se refer la studiul impactului t. att alte lumi si alte civilizaii existente n zonele n
asupra comunitii generatoare de turiti, cit care se afl obiectivele turistice n acest do-
560
SOCIOLOGIE
meniu snt cercetate n special unele modi- turistice etc O alt diiectie a cercetrilor s-a
ficri n cultura si orizontul de cunoatere ale orientat ctre studii de caz n anum te looa
populaiei, reonentn n privina modului n liti sau zone, cu un bogat potenial tunst'c,
care snt gndite si apreciate alte culturi, o re- dar nevalonficat De asemenea, s-au efectuat
considerare a propriilor valon In ultimul timp, cercetri n rndul populaiei generatoare de
snt tot mai mult cercetate efectele nedorite turiti cu preponderent n zone intens ur-
ale t. de masa care micoreaz ansele de banizate care au permis o cunoatere a
contact dintre cele dou culturi S-a pus n e- comportamentului turistic, a modului n care
viden fenomenul de alienare provocat de snt receptate valorile specifice t., a sumelor
industria t. care, pe de o parte, creeaz alocate din bugetul familiei pentru practicarea
adevrate enclave n zonele receptoare, con- t. etc V aculturatie, cultur, mobilitate so-
tactul cu populaia local fcndu-se aproape cial, m,gratie D.M.
exclusiv prin intermediul personalului presta-
tor de servicii, iar, pe de alt parte, ofer SOCIOLOGIE (lat socius, "social" si gr
produse turistice standard, neconforme cu logos, "tiin"), n sensul cel mai general,
dorina de libertate si creativitate manifestat tiin a socialului Pentru a delimita ns cu
de turiti Metodele s.t. nu difer n esen mai mult precizie specificul abordrii s. este
de cele utilizate n alte ramuri de cercetare so- necesar a se lua n considerare constituirea
ciologic Deosebit de frecvent este metoda i dinamica n timp a s., relaiile ei cu celelalte
observaiei coparticipative n cadrul grupurilor stnnte sociale S. s-a constituit ca stnnt inde-
de turiti Principalii indicatori folosii n an- pendent n anii '30-'40 ai secolului XIX, iniial
chetele sociologice snt nivelul veniturilor, mai mult sub forma unor proiecte epistemo-
categoria socioprofesional, nivelul de ins- logice, fund reprezentat de citiva mari
trucie, structura familiei, gradul de gnditon De abia spre sfrsitul secolului trecut
urbanizare, condiiile de viat si de munc, si nceputul secolului XX s-a constituit o co-
durata concediului sau vacantei si, bi- munitate disciplinar propriu-zis, S. fund
neneles vrsta, care opereaz distincii recunoscut instituional prin introducerea ei
foarte clare referitoare la motivaii si distincii ca disciplin de nvtmnt Dou mari eon-
turistice O alt serie de indicatori se refer la ditn au influenat constituirea s. ca stnnt a
comportamentul turistic propriuzis frecventa Condiii epistemologice Dezvoltarea specta-
plecrilor n vacant, preferinele n materie culoas a tiinelor naturii n secolele XVII-XVIII
de destinaie turistic, tipuri de t. practicate, a generat un model exemplar de stnnt carac-
forme de cazare preferate, mijloace de trans- terizat prin cteva presupoziii fundamentale
port folosite etc n tara noastr, preocuprile 1 obiectul tiinei l reprezint fenomenele
de sociologie a t. dateaz din anii 1970, odat reale dmtr-un domeniu de referin oarecare,
cu apariia unei puternice baze materiale care 2 principiul determinismului constituirea si
a dus la dezvoltarea t. naional si internaio- dinamica fenomenelor din domeniul de refe
nal Un interes special a fost acordat rin snt guvernate de legi care urmeaz a fi
sondajelor de opinie aplicate turitilor romni descoperite de ctre stnnt, 3 funcia des-
si strini aflai n staiunile balneare, montane criptiv-explicativ a tiinei orice tiin
sau de litoral Pe baza datelor culese s-au pu- trebuie s ofere att o descriere a fenomene
tut stabili unele tipologii de turiti structurate lor reale, ct si o explicare/predictie a lor, 4
pe motivaii de cltorfe zone si obiective structura teoretico-metodologic a tiinei
frecventate preferine pentru anumite servicii orice stnnt este compus din teorii cu funcii
561
SOCIOLOGIE
562
SOCIOLOGIE
563
SOCIOLOGIE
modest n practica s. actuale. S. romneasc dintre s. i celelalte tiine sociale este rela-
a fost, n acest sens, definit de D. Guti ca tiv i istoric. S. este att o tiin a socialu-
"tiin a naiunii", avnd ca funcie cunoate- lui, ca form general de existen a vieii
rea realitii sociaie n vederea sprijinirii unor umane, cit i o tiin a societii globale, a or-
schimbri sociale i economice care s asi- ganizrii i dinamicii sale, a subsistemelor din
gure o dezvoltare susinut un instrument care se compune societatea global i a
al reformei sociale. rile lumii a treia ofer o relaiilor lor att cu sistemul social global, ct i
imagine similar (America latin, de ex.): s. cu celelalte subsisteme ale acestuia. Con-
ncearc s identifice mijloacele dezvoltrii form acestei definiii, s. reprezint o disciplin
sociale, angajndu-se adesea n lupta mpo- tiinific multiplu structurat, din care putem
triva forelor economice i politice respon- desprinde urmtoarele nivele distincte: 1. O
sabile de perpetuarea subdezvoltrii. Spe- teorie general a socialului, (teorie a orga-
cificul sociologiei n raport cu celelalte tiine nizrii sociale). O gsim n diferite denumiri ca
sociale. Pe msura dezvoltrii unei multitudini de exemplu: teoria sistemului social, a aciunii
de tiine sociale care se ocup cu diferite as- sociale, teoria abstract a organizrii sociale,
pecte ale realitii sociale (istoria i economia logica socialului. Se face abstracie de
ca tiine cu ndelungat tradiie, demografia, coninutul concret al diferitelor fenomene so-
poiitologia, tiinele juridice etc.) s-a pus tot ciale (economic, politic, juridic) analizndu-se
mai acut problema determinrii specificului s. doar caracteristicile lor de a fi sociale. 2. O
Definirea ei ca tiin a realitii sociale pur i teorie a societii globale macrosociologia.
simplu este clar c nu mai este satisfctoare Este o teorie a tipurilor de societate, a marilor
n condiiile n care in legtura cu fiecare sfer tipuri de organizare a societilor globale, cu
particular a vieii sociale exist tendina importante implicaii pentru nelegerea
dezvoltrii, oarecum n afara s. i n paralel cu fiecrui fenomen social particular, a fiecrui
aceasta, de discipline specializate. n aceast subsistem. 3. Sociologii de ramur (sociolo-
perspectiv se pot desprinde dou mari poziii gia industrial, sociologia familiei, sociologia
n definirea s. a. O definiie n sens restrns: economic, a artei etc.) reprezint teorii ale
exist o distincie principial, absolut ntre s. diferitelor componente, subsisteme ale so-
i celelalte tiine sociale. S. reprezint o cietii globale, att ca fenomene sociale, ct
tiin a formelor sociale ale activitii umane, i subsisteme ale societii globale, analizind
coninuturile variate ale acestora reprezen- influenele reciproce dintre acestea. De re-
tnd obiectul diferitelor t i i n e sociale gul, socioiogiile de ramur tind s fie dublate
particulare tiinele economice, poiitologia, de discipline care se concentreaz pe logica
criminologia etc. S. se ocup deci cu carac- particular a subsistemelor respective (eco-
t e r i s t i c i l e generale, abstracte ale nomia politic, poiitologia). ntre socioiogiile
comportamentului social, ale relaiilor sociale, de ramur i disciplinele sociale referitoare la
grupurilor, colectivitilor. Ar putea fi deci nu- aceleai subsisteme exist o evident com-
mit o tiin a socialului, iar nu a realitii plementaritate. Datorit acestei situaii
sociale, care face obiectul i altor discipline, specifice, dei s. este o disciplin distinct, cu
n acest context, s. reprezint totodat o me- sistemul su conceptual i metodologia sa
todologie general a investigrii fenomenelor proprie, analiza variatelor probleme, procese,
care compun societatea, n calitatea lor de fe- fenomene sociale impune o abordare multi-
nomene sociale, iar nu economice, politice, disciplinar. Tocmai datorit poziiei sale, s.
juridice, b. O definiie n sens larg: distincia este adesea n situaia de a coordona si inte-
564
SOCIOLOGIE
565
SOCIOLOGIE CLINIC
cunotine deja acumulate Cel mai adesea, cercetrii, apare pentru prima dat n S U A
ea nsi reprezint o surs importanta de noi n 1892 la Universitatea din Chicago Ca
cunotine empirice si teoretice Datorit fap- obiect de predare, dar fr a constitui nc un
tului c de cele mai multe ori n momentul departament, este introdus la Paris n 1906,
angajrii s. n realizarea unui proces de unde Durkheim devine profesor de s. n 1913
schimbare social, aceasta nu dispune dect Prima catedr de s. ia fiin n Anglia n 1907
parial de cunotinele necesare o sarcin la London School of Economics n Germania
important a aplicrii o reprezint produce- de abia dup primul rzboi mondial s. ptrun-
rea, n paralel, a cunotinelor necesare de n universiti, fund ns suspendat de
Termenul de actiune-cercetare se refer regimul nazist In tnle scandinave ea este in-
tocmai la o asemenea particularitate aplica- trodus de abia dup cel de al doilea rzboi
rea s. n soluionarea unei probleme sociale mondial V istoria sociologiei, metodologia
pornete de la o baz de cunotine de regul cercetm sociologice, sociologie rom-
insuficient, n cursul aciunii care aplic neasc C.Z.
aceste cunotine, se produce secundar, dar
orientat, att o verificare a cunotinelor acu- SOCIOLOGIE CLINIC domeniu cu
mulate, cit si o mbogire, completare a caracter multidiscipiinar care are ca obiect
acestora cu noi cunotine Aplicarea (aciu- analiza si evaluarea critic a problemelor so-
nea) reprezint totodat si o activitate de ciale, n scopul interveniei practice pentru
cercetare S. ofer a c t i v i t i i practice ameliorarea sau soluionarea lor Noiunea
cunotine teoretice despre mecanismele de s.o. a fost elaborat n anul 1930 de ctre
funcionrii vietn sociale, despre consecinele patologul american Milton C Wintermtz, de-
directe sau indirecte, intenionate si nein- can al Scolii de Medicin a Universitii Yale,
tenionate ale diferitelor procese socale sau care a propus crearea unui departament spe-
intervenii, informaii empiicc despre realita- cial de s.c. dedicat activitii de terapie
tea social, predictn asupra dinamicii "social" (socioterapie) n medicin, avnd ca
sistemelor ociale a diferitelor tendine, obiective principale recuperarea si reinsertia
aiagnoza proi^errelor sociale si soluii la social a bolnavului n anul 1931, sociologul
acestea, evaluarea variatelor programe de american Louis Wirth aduce propunerea lui
schimbare social, un feed-back continuu Wintermtz n dezbaterea sociologilor, publi-
asupra eficientei diferitelor activiti sociale cnd, n 'American Journal of Sociology" (nr
Rolul practic al sociologului s-a cristalizat n 37(1), 1931, p 49-66), un articol n care ca-
societatea actual n contextul mecanismelor racterizeaz noua disciplin ca fund una
democratice Departe de a fi un tehnocrat, so- dintre "domeniile principale ale sociologiei'
ciologul si-a dezvoltat expertiza mai mult ca Ulterior, s.c. a devenit o orientare distinct n
secondant-consultant al practicianului, o- sociologia problemelor sociale, care si pro-
fennd totodat cunotinele sale specializate pune trei obiective principale, a analiza
ntregii colectiviti, sprijinind prin aceasta "clinic' a unei stri colective cu carac'er cri-
pa>1iciparea democratic S. universitar tic, concretizat ntr-un "diagnostic' pus de
Ptrunderea s. n universiti ca materie ae experi, care cons'der aceast stare ce un
studiu si ulterior ca direcie de profesionali- aspect problematic al vietn sociale, b cerce
zare s-a petrecut relativ trziu Ca o direcie de tarea cauzelor si condiiilor care determin
specializare universitar susinut de un de- aceast stare, evaluarea opiniilor publicului a
partament orientat totodat spre promovarea politicilor si practicilor sociale existente cu pn-
566
SOCIOLOGIE CLINIC
567
SOCIOLOGIE ECONOMIC
568
SOCIOLOGE FENOMENOLOGIC
mizare achiziionare, raionalitatea muncii in- dental cum fcea Husserl, ci n iniersubiec-
tivitatea uman Aceasta const dintr-un
dividuale, locul muncii si consumului n viata
ansamblu de interpretri mtersubiective ale
individual etc ) V economie, munc, or-
semnificaiilor aciunilor individului si ale celot cu
ganizaie, servicii sociale .T.
caie el interacioneaz Interpretrile inter-
SOCIOLOGIE FENOMENOLOGIC subiective snt structurate, prin procesul de
concepie sociologic ale crei baze socializare, n ceea ce Schutz a numit tipi-
filosofice au lost puse nc din 1932, de ctre ficatu, forme de descriere, clasificare si
Alfred Schutz (Der snnhaf'e Aufbau der soz- ordonare a obiectelor sociale, care compun
lalen Welt), dar care a fost dezvoltat n un fel de sociologie spontan, cu tunctn prag-
Anglia si S U A mai ales n anii '60 si 70 A matice nemijlocite, utilizat de actorul social
Schutz si-a propus s depeasc unele pentru a clarifica contextul interaciunii lui cu
limite sau neclariti ale sociologiei lui Max ceilali Obiectivitatea tipificaiilor nu este,
Weber utihznd metoda reduciei feno- deci, garantat de la sine, dar sociologul nu
menologice, propus de filosoful E Husserl trebuie s-i fac iluzii creznd c poate avea
Astfel, deoarece Weber nu a fcut o distincie acces direct la semnificaiile subiective ale
clar ntre nelegere si semnificaie subiectiv actorilor, ocolind tipificatiile D i m p o t r i v ,
pe de o parte, si cunoatere si nelegere ansa obiectivittii cunoaterii sociologice
obiectiv, pe de alt parte, Schutz consider pe const n construirea unor tipuri sociologice
bun dreptate c acestea din urm pot fi rezultate din interpretarea tipiticatulor cu
interpretate, n accepiunea webenan, ca ajutorul unor procedee logice ale cunoaterii
refenndu-se la 'lucruri de la sine nelese" sau ' obiective, dar urmrind permanent ca tipi-
luate ca atare", ceea ce nseamn c sem- ficatiile s se regseasc n tipuri, ceea ce
nificaia si cunoaterea obiectiv a realitii este posibil numai dac sociologul revine
sociale snt neproblematice Fenomenologia ne mereu la interpretarea semni- ficatiilor
nva, dimpotriv c toate valorile culturale snt subiective primare Prin urmare, n s.f. tipurile nu
asimilate de individ prin socializare, iar statutul mai snt, ca in sociologia webenan, con-
lor tiinific nu poate fi stabilit fi a fi structe raionale obinute prin idealizarea
'chestionate', supuse reduciei feno- logic, ci un fel de substitute ale obiectelor
menologice sau "puse ntre paranteze' analizate (Schutz le numete "ppui"), a
Procedind in acest tel, Schutz ajunge la concluzia cror validitate tiinific se msoar nu att
c, in realitate, cunoaterea obiectiv a prin consistenta lor logic ct prin adecvarea
obiectelor sociale si culturale este tot- fat de tipificatu In msura n care un tip este
deauna o cunoasiere derivat sau de graaul al ll- adecvat fat de un ansamblu ae tipificatu,
lea, deoarece ea se bazeaz pe interpretarea adic n msura n care exist o corespon
cunoaterii de gradul I realizat de indmzi dent empiric intre conceptele elaborate de
care acioneaz si inteiacioneaz in viata lor profani (tipificatu) si cele ale sociolog ei
cotidian Ca si filosofi neleg prin tiinifice (tipuri), el explic realitatea sociai
chestionarea culturii ntoarcerea ia Iu crun ca o realitate construita de ctre actori, iar
, respectiv identificarea sujeturilor profunde structurile sociale apar ca momente ale
ale contiinei umane deoaiece orice luciu proceselor interaciunii subiect've a actorilor
evst in msura m caie face obiect al unei Caracteristice aDordani sociologice feno-
ipenm contiente S f t u mai caut ins aceste menologice smi analizele microsociologice
!
structuri in ego u ransce- ale grupurilor organizaiilor sau ale unor
569
SOCIOLOGIE FENOMENOLOGIC
procese sociale cum snt comunicarea si in- s.f. este sociologia reflexiv (A W Gouldner),
tercomumcarea uman, genez si evoluia care, miznd pe caracterul reflexiv al
sistemului de credine si valon, cunoaterea cunoatem sociologice, respectiv pe legtura
social comun, integrarea microsocial, ali- dialectic dintre tipificatii si tipuri sociologice,
enarea, identitatea social, devianta etc n si propune s-i ofere subiectului cunoaterii
cercetarea acestora, sociologii fenomenologi sociologice instrumentele tiinifice necesare
introduc ns puncte de vedere care i dife- pentru a-si putea integra propria cunoatere
reniaz in raport cu schema teoretic de n cultura de ansamblu a unei anumite so-
principiu pe care o accept n comun De cietti, contribuind astfel la dezvoltarea
aceea, putem delimita mai multe variante ale cultural a omului si la umanizarea societii
s.f., ntre care au loc adesea dispute teoretice, n sfrsit, deoarece accept principiul recipro-
metodologice si ideologice Exist, astfel, o citii perspectivelor, propus de A Schutz,
direcie a s.f. care este preocupat de analiza respectiv obligativitatea cercetrii sociale de
construciei sociale a realitii (Th Luckmann, a privi realitatea att ca aciune, ct si ca Act,
P Berger) prin procesele de obiectivare, ex- att din perspectiva actorului, ct si din aceea
teriorizare (mstitutionalizare) si interiorizare a a constrngerilor sociale la care se supune
activitilor sociale realizate In lumea vieii co- acesta, mteractiotvsmul simbolic este si el
tidiene a oamenilor Inspirat att de filosofia considerat uneori ca o variant a s.f * n
fenomenologic, c si de sociologia durkhe- general, toate variantele s.f. s-au constituit ca
imist si webenan, aceast variant a s.f. abordri sociologice antipozitiviste, opuse
demonstreaz c, n ciuda subiectivitii ei, mai ales sociologiei structuralist-functiona-
realitatea social conine un sistem de con- liste, celei empirice si tuturor concepiilor
strngen si de control social prin care anumite sociologice care preferau s analizeze socie-
grupuri sociale reuesc s se impun n struc- tatea preponderent din perspectiva
tuia societii, devenind dominante din punct sistemului socal, neglijnd, ntr-un fel sau al-
de vedere politic ca urmare a monopolizrii tul, subiectivitatea specific uman pe care o
universului "sacru" al lumii vietn oamenilor presupune orice aciune social De aceea
(valon ultime, norme generalizate, legitimri s.f. urmrete s evidenieze procesualitatea
culturale etc ) Varianta dramaturgiei sociale, vietn sociale rolul iniiativei si al aciunii
reprezentat de sociologul emencan E Goff- umane n producerea realitii sociale impor-
man, insist mai mult asupra procedurilor de tanta vieii de zi cu zi a oamenilor pentru
creare si abilitare a vizibilitii sociale, prin nelegerea tiinific a societii si reorien-
care structurile sociale pot fi mobilizate n di- tarea sociologiei ca stimt spre analiza
rectia vizat de interesele actorilor, cele mai problematicii concrete a vietn oamenilor n
multe dintre aceste proceduri fiind similare contextele imediate ale activitii lor S.f. are
celor folosite de actorii dramatici n tentativa meritul de a fi reabilitat statutul cunoaterii
lor de a convinge publicul c realitatea este ea subiective n tiina si viata social dar prin
nsi o lume a aparentelor Cnd aceste pro- procedeele de analiz si interpretare pe caro
ceduri sint analizate din perspectiva eficientei le propune si le utilizeaz ea nu reuete tot-
lor n viata cotidian a oamenilor s.f se con- deauna s oepseasc limitele abordrii
cretizeaz ntr o abordare sociologic caie psihologice (ureon psihologiste) a societii
s-a desprins treptat de tenomenoiogie denu- integrarea analizei m i c i o s o c i o l o g i c e
mita etnometodologie sau neopi axiologie {H (preferat in s f.) cu anal i z a macrosoci
Garfinkel) O varianta nc mai ndeprtat a ologic (la care sociologii fenomenologi si
570
SOCIOLOGIE ISTORIC
propun s ajung) rmnnd nc problema- fenomen social i durata prevzut pentru re-
tic ss dificil V dramaturgia social, alizarea lui n aceast interaciune, important
etnometodoiogie, tnteractiomsrn simbolic, nu este timpul istoric, ci complexul de
pozitivism 1 U. ateptri ale oamenilor fa de scurgerea tim-
pului cronologic De exemplu, durata
SOCIOLOGIE ISTORIC 1. Ramur rezidenei Intr-o comunitate are importante
a sociologiei, specializat in cunoaterea di- consecine asupra msurii n care individul se
mesiunn temporale a fenomenelor sociale implic n viaa organizat a comunitii, dar
Spre deosebire de istorie, care analizeaz aceste consecine devin independente de du-
timpul istoric ca structur a desfurm vieii rata efectiv a rezidenei, fund determinate de
sociale, s.i. este preocupat de evidenierea anumite termene fixat socialmente pentru
relaiilor dintre elementele structurale ale realizarea integrrii, asimilrii etc unui individ
unor sisteme sociale globale sau de relevarea sau grup In respectiva comunitate Aseme-
multiplicitii formelor timpului social n nea termene exist pentru derularea oricrui
primul caz, s.i. apare ca o component a cer- fenomen social, adic, in terminologia Im
cetrii sociologice comparate, tendina Merton, orice fenomen social ave o scadent,
actual fund aceea de a se trece de la com- ceea ce 1ace posibil studierea compor-
pararea sincronic a societilor (care tamentelor anticipatorii n viata social ca
utilizeaz condiia eeens panbus), la com- fenomene istorice sui genens, de care nu se
pararea longitudinal, diacronic a acestora, ocup istoria, inclusiv istoria social, ca ra-
bazat pe folosirea condiiei cetens non-pan- mur sau tiina independent a istoriei 2.
bus, asa cum fac, n lucrrile lor, S N Sintagm folosit pentru denumirea numai
Eisenstadt, S M Lipset, G Almond Pentru rareori explicit a unei anumite viziuni
relevarea multiplicitii formelor timpului so- despre studiul istoriei si al sociologiei sau
cial, R K Merton (Socialy expeced oospre raporturile dintre aceste doua tiine
durations 1984) a propus conceptul OP sociale Respingind toate delimitrile di-
ateptri sociale fat de durate, reelabornd hotomice propuse pentru stabilirea
astfel idei mai vechi ale lui P A Sorokin (So- raporturilor dintre sociologie si istorie
ciocultural Causality, Space, Time, 1943), G (prezent/trecut, nomologic/ideografic, reali-
Gurvitch {The Spectrum of Social Iime tate incontient/ contient, fenomene
1948), E Moore (Man, Time and Socieiy, genetale colective, repetabile/fenomene in-
1963), care nu reueau totui s delimiteze dividuale, singulare, nerepetabile etc ;
temporalitatea social a fenomenelor de con- fondatorii scolii de istorie a revistei Annaies,
textele istorice n care acestea se dezvolt, M Bloch si L Lefebvre, ca si continualon, lor
ceea ce a fcut ca studiile asupra timpului so- intre care cel mai cunoscut este istoricul
cial s fie considerate fie ca o anex a francez F Braudel, consider c exist o sin-
cercetrilor istorice, iie doar ca un capitol al gur stimt a societilor globale, trecute si
sociologiei schimbrilor sociale Asociind prezente, ca si a fenomenului uman n toat
semnificaia timpului cu structurile sociale, complexitatea lui Aceast stunt este istoria
Merton propune o viziune despre s i. ca ra- neleas ca dialectic a duratei pe toate
mura a sociologiei, relativ independent de paliere'e timpului istoric (scurt, mediu, lung)
cerceta'ea istoric, cel puin n msura In tiacruia dintre aceste paliere ttindu i aso-
r
ca e duratele sopale apar ca nite consecine ciata o sociologie dar si o istorie evem
ale interaciunii dintre durata efectiv a unui mential, conjuctural si structurat Or, soci-
571
SOGiOLOGlE POLITIC
572
SOCIOLOGIE ROMNEASC
573
SOCIOLOGIE ROMANEASCA
574
SOCIOLOGIE ROMNEASC
libertatea, ori a unora general-sociale (demo- sitar 1926), integralismul sociologic si pa-
craia, progresul), toate subsumate raiunii, ralelismul socio-institutional la P Andrei
ca facultate cognitiv a omului, drept scopuri (Sociologie general, 1936), diferenierile e-
si norme ale modernizrii societii romneti pocale, locale si naionale (N Petrescu, The
si n raport cu care trebuie judecate si orien- Interpretation of National Differentiations,
tate si procesele dezvoltrii ei naionale Sena 1929), teoria sincronismului, elaborat de E
raionalitii teoretice ncepe cu ncercarea pe Lovinescu (Istoria civilizaiei romne mo-
care a fcut-o i Hehade Rduiescu de a ex- derna, 1924-1926), structura social a
plica sociabilitatea ca valoare ultim a cunoatem (Alexandu Claudtan Cercetri fi-
societii moderne si ca premier a dezvoltrii losofice i sociologice, 1935), simplexia
sociale naionale (Equilibru Intre antithesisau valorilor (E Sperantia, Tradiia si rolul ei so-
Spiritul i Materia, 1859-1869) Heliade ana- cial, 1929) eto b Seria raionalitii practice
lizeaz structurile sociale din perspectiva consider c valorile ultime ale societii nu
funciilor si consecinelor lor pentru dezvolta- snt derivate ale raiunii, ci un produs istoric al
rea sociabilitii omeneti, elaborind astfel o aciunii maselor sau claselor sociale Astfel,
teorie original despre structura si mobilitatea N Blcescu interpreteaz sociabilitatea ca o
social teoria "c>ocoiei' si a "boienei' form istoric a revoluiilor sociale naionale,
Aceast teorie va fi reluat, ntr-un fel, de Va- nu ca o entitate genenc-urran, primii gndi-
sile Conta (Teoria ondulatiei universale, ton socialiti vor fundamenta ideea de
1976), prin concepia acestuia despre socia- sociabilitate pe dezvoltarea istoric revoluio-
bilitatea altruist si sociabilitatea organic, nar a colectivismului t< pe eliminarea
ca forme de conservare a "undelor sociale', exploatrii de clas ca premise ale eman-
deC Dimitrescu-lasi, care considera sociabi- ciprii naionale (dr Russe, N Codreanu,
litatea ca o form de "moralizare" a tiinei tefan Stnc, P Musoiu, Raicu lonoscu-
(Cete dou morale, 1907), si va deveni n vi- Rion), iar C Dobrngeanu-Ghcea va elabora
ziunea lui Dumitru Drghicescu teoria teoria neoiobaq'ei pentiu a explica modul
democratizrii geniului si aans'ocrat'z'ii ma concret n care evoluia ideilor si a trans-
seior (Du role de I mdividu oans le ferrilor socialiste este ooprj tionat de
determinisme social, 1904) Esenial? n compicxu' istoric natiorai, pe ae o parte si de
aceast sene a s.r. este tensiunea dnre lor- ce! internaional pe de alt parte (Neo-
ma genenc-uman a sociabilitii si forma ei lobagia Stuaib econoinic-s>ocioiogic ai
particular-national, tensiunea exprimat sin- problemei noastre agrare 1910) Se poate
tetic, in gndirea social-politic a lui S spune c tensiunea dintre urmrirea idealuri-
Brnutiu, prin considerarea raporturilor dintre lor naionale si relaiile istorice naionale a
statul juridic si statul naional Constituirea constituit principala tem a sociologiei raio-
statului romn unitar va duce la construcia nalitii practice n Romnia, un loc central n
senei raionalitii teoretice a s.r. dominant dezbaterea teoretic pnjeluit de aceast
fund n oenoada dintre cele dou rzboaie tensiune avnd si coni ibutiile lui Vasile Goldis
mond.ale ideea europenizrii ca strategie a la fundamentarea materialist istoric a socio
moaermzni societii romaneti Aceast logiei naiunii (Despre problema naiona-
1
idee este susinuta p in elaborarea unor sche litilor 1912) c Elementul specific constituirii
me socioiogice noi dinamismul cultural si senei raionalitii instrumentale a fost
expansiunea universitar la V I Brbat (Di- analiza societii romneti din perspectiva
namism cultural 1928 Extensiunea univer mijloacelor sale de a se moderniza an
575
SOCIOLOGIE ROMNEASC
576
SOCIOLOGIE ROMNEASC
elaborat lucrrile n mare msur ca o reacie ornduini socialiste n tara noastr, snt, n
critic la schemele raionalitii instrumentale esen urmtoarele a s.r. t-a constituit ca o
Central a fost ideea c modernizarea social stunt a societii romneti, ae crei evoluii,
trebuie subordonat idealurilor naionale, structuri si transformri a ncercat s le ex-
lund n considerare acele elemente ale struc- plice utiliznd scheme teoretice originale sau
turii sociale care i-au dovedit viabilitatea adaptate original, ea nu este, deci, rezultatul
storic sau, n orice caz, realiznd doar acele unui fenomen de "mprumut cultural" ci un
schimbri soc.ale care snt In stare s produs autohton, rezultat din preocuparea de
dezvolte structur ie sociale, economice, cultu- a evalua tiinific raionalitatea realizm idea-
rale si politice prin care s-a pstrat fiina lurilor diferite ale dezvoltrii sociale, o >n
naional a poporului Dac M Koglmceanu aceast preocupare dou aspecte au fost
ncepe sena raionalitii instrumentale a s r , centrale pe de o parte, cercetarea social
iar Titu Maiorescu a creat oadrul cultural, po- concret sau ernp'nc a realitilor naionale,
litic i ideologic care a susinut-o, cel care a mai ales prin promovarea studiilor monogra-
fundamentat-o este Mihail Eminesou, care a fice, pe de alt parte, angajarea ideologic si
elaborat, de altfel, un complex teoretic origi- politic direct a celor mai muli dintre repre-
nal privind ptura superpus, compensaia zentanii s.r. din aceast perioad c ca'ac-
prin munc si dezvoltarea organic-national a terui public al s., marcat de prezenta at n pu-
societii romneti moderne Unele idei so- blicaiile culturale ale perioadei, ct si de
ciologice ale lui Eminescu au fost reelaborate angajarea sociologilor, individual sau insti-
n lucrrile de istorie ale lui N lorga privind tuional, n activitile social-politice de interes
statul modern si cultura naional C Stere naional, d orientarea preponderent demo-
{Social-democratie sau poporanism, 1907- cratic a s.r., promovarea unei atitudini
1908) a elaborat o teorie sociologic original favorabile schimbm sociale pe plan naional,
despre democraia naional, A C Popovici a e continuitatea serial, manifestat prin gru-
ntreprins o critic sociologic pertinent a ci- parea principalilor reprezentani ai s.r. n jurul
vilizatiei moderne (Naionalism sau demo- unor idei-fort, elaborate si reelaborate n
craie, 1910), iar V N Madgearu (Agraria- funcie de schimbarea contextelor social isto-
nism, capitalism, imperialism, 1936) a rice i politica naionala n continuitatea
analizat perspectivele dezvoltrii capitaliste a serial a s.r. a survenit, ca urmare a politicii
trii noastre din punctul de vedere al evoluiei anticulturale a anilor '50, o perioad n care
capitalismului n Europa rsritean La nce- tradiiile sociologice naionale au fost ignorate
putul secolului al XX-Iea au aprut si primele sau blamate, pe fondul promovrii instituio-
ncercri de a deturna semnificaia seriei nale, cu ajutorul mijloacelor politice, a unei
raionalitii substaniale a s.r. ntr-o direcie atitudini de discreditare a sociologiei ca stunt
politic si ideologic reacionar, A C Cuza, si de negare a importantei ei Dei conduce-
mai nti, apoi N Rou, N Crainic si Traian rea comunist a trii a ncercat, dup 1965, o
Brileanu promovnd o sociologie n care nai- reluare a cercetrii sociologice n tara noas-
unea ca valoare ultim sau substanial a tr, subordonarea politic si ideologic cvasi
unei societi, este considerat ca o realitate complet a sociologiei nu a permis, de fapt
n sine, cu scopuri doctrinare specifice ideo- dezvoltarea ei De altfel, dup numai un de-
logiei de dreapta, el i ti s te, antisemite, ceniu au fost luate msuri de lichidare a
mistico-religioase, biologiste etc Trsturile nvtmntului sociologic specializat si pentru
s.r. de la nceputurile ei si pn la instaurarea nregimentarea ideologic si p o l i t i c
577
SOCIOLOGIE RURAL
ceausist a ntregii activiti de cercetare so- ultimul deceniu, nu s-au produs modificri
ciologic Dei au continuat s apar lucrri semnificative n distribuia temelor cercetm
sociologice interesante, iar unele valoroase, sociologice romneti, dar se poate remarca
s.r. s-a caracterizat, n aceast perioad, prin o cretere a interesului pentru fundamenta-
stagnare si, ntr-o anumit msur prin falsi- rea epistemologic a sociologiei, pentru
ficarea politico-ideologic a enunurilor ei dezvoltarea abordrii socio-istonce si socio-
tiinifice, cu scopuri propagandistice evi- antropologice si pentru o mai l a r g
dente O analiz cantitativ a produciei s.r, deschidere spre analiza fenomenului politic
din perioada 1944-1980 (volume, studii si ar- cu mijloacele sociologiei De asemenea, anii
ticole publicate, rapoarte de cercetare '80 au marcat o orientare prospectiv mai ca-
nepublicate, teze de doctorat susinute) a sta- tegoric a s.r, si apariia unor domenii noi ale
bilit urmtoarea distribuie a acesteia, a acesteia calitatea vieii si stilurile de via
analiza teoretic si empiric a comunitilor modernizarea social si organizarea
rurale si urbane, a unitilor economice si a tiinific a produciei si a muncii, comporta-
proceselor de urbanizare, modernizare, in- mente socioprofesionale si culturale
dustrializare si transformare colectivist a determinate de procesele revoluiei tiinifice
agriculturii, b analiza teoretico-conceptual a si tehnice contemporane Constrngenle poli-
sistemului social, funcionalitii, dinamicii si tice si ideologice caracteristice dictaturii
structurii acestuia, c investigarea probleme- ceauiste au mpiedicat afirmarea acestor di-
lor integrrii sociale, ale educaiei, rectii noi ale s.r. si au ntrziat cu decenii
nvtmntului si ale tineretului, d studii de- evoluia acesteia V istoria sociologiei, mo-
mografice si sociodemografice realizate n dernitate sociologie I.U.
cadrul anchetelor sociale privind structura po-
pulatiei si modificrile ei, migratia si SOCIOLOGIE RURAL ramur a so-
mob.htatsa social distribuia populaiei Ro- ciologiei care studiaz originea evoluia
mamei dup indicatori sociali importani structurile sociale si relaiile teritoriale ale sa-
pentru politica si planificarea dezvoltrii eco- telor Evoluia s.r, n sensul de cercetare
nomico-sociale a trii, e evaluarea critic a direct, la teren a satelor a fost precedat
teoriilor sociologice n cadrul cercetrilor de de studii ale altor discipline (economie poli-
istoria sociologiei romneti si universale 6 tic, geografie, agronomie) Astfel, din
analiza sociologic a dinamicii fenomenului perspectiv economic, structurile rurale au
cultural Alte categorii tematice cu o pondere fost studiate in Europa inca de fiziocrati teo-
semnificativ n cadrul produciei sociologice reticieni care considerau c sursa avuiei
romneti n perioada 1944-1980 snt naionale este pmntul, respectiv munca
sntatea public si sociologia medianei, s- agricol Din perspectiv statistic, problema
pistemologie social, metodologia si tehnicile defini* satului a aprut odat cu primele re-
de cercetare sociologic psihosociologie in- censminte moderne, datorit dificultilor de
divid grup, colectivitate social, familia si identificare si localizare ale fiecrei uniti ru-
locuina, opinia public si propaganda socio- rale n parte Evoluia s.r este diferit in
logie politic (politic stat partid, democraie Europa si n SUA n SUA mult vreme so-
conducerea tiinific a societii sociologia cietatea cea mai urbanizat din lume
mass media timpul liber si utilizarea lui etno- studiul s.r a fost impulsionat de marile pro
grafie i folclor sistemul normativ si juridic bleme economice si sociale generate de o
sociologia religiei a sportului, militar etc ) n urbanizare specific si de existenta unei
578
SOCIOLOGIE RURAL
579
SOCIOLOGIE RURAL
nite, reduse ca dimensiuni, uso' de delimitat lativ nesistematice, punnd accentul pe eco-
si de comparat cu artele Caracterul instru- nomia rural, etnologie si "problema
mental al s.r. rezult din faptul c studiile de rneasc', respectiv ansamblul analizelor
r
teren n domeniu au aproape ntotdeauna o faocio-economice privitoare la structura, olul
Virtual utilitate practica pentru creterea ca- si statutul rnimii i proprietii agricoie n
littii zien rurale, sporirea productivitii societate, economie si politic Totui chiar
agnco'e modernizarea instituiilor evaluarea si n aceast perioad se nregistreaz cer-
tendinteior /utoare, schimbarea sau conser- cetri specifice de s.r., in general pormndu-se
varea uror valon specifice Mediul rural este de la o comand de stat sau de la o iniiativ
cel n care cercetarea sociologic copartici- academic Astfel pnmeie aralize regionale
patw este cea mai frecvent In s.r. exist (I lonescu de la Brad, Agricultura romn din
mai multe modele de cercetare a modelul judeul Dorohoi 1866, Mehedini, 1868
tradiionalist consider mediul rural, respectiv Putna, 1869) snt efectuate pe baza unei or-
satul ca fund "adevratul' pstrtor al spiritu- donane domneti din 28 11 1864 care cerea
lui, specificitii si originalitii unei societi tuturor inspectorilor agricoli s ntocmeasc
sau unei culturi, iar cercetrile conduse dup descrierea unui judej n 1877 Ministerul ins-
acest model caut s releve valorile, compor- truciunii publice adopt o dispoziie prin care
tamentele si simbolurile rurale tradiionale, b se cerea nvtorilor sa redacteze monogra-
modelul melionst consider mediul rural ca fu de sate si ca urmare B P Hasdeu
redecteaz, transmite i recolteaz dou
fund forma genetic a societii moderne, dar
chestionare, unul privind obiceiurile juridice
insuficient evoluat si care trebuie adus la ni-
ale poporului romn (1877) si altul lingvistic
velele structurilor urbane, cercetrile care
(1884) Mai sociologic este primul, axat pe as-
adopt acest model urmresc n general
pectele sociale i economice ale satului
msurarea decalajelor urban/rural (venituri,
moldovenesc, muntenesc si oltenesc
educaie, confort, productivitate etc ) si caut
1 Rspunsurile la ambele chestionare nsu-
mijloace de reducere a acestora, c modelu
meaz peste 20 000 de pagini, aflate la BAR
ecologic relev specificitatea, particu'anttile
parial prelucrate (I Mustea, Ov Brlea, Tipo-
si avantajele modului de viat rural contem-
logia folclorului Din rspunsurile la
poran, modificat n urma transformrilor din chestionarele lui B P Hadeu, 1970) n 1876
timpul revoluiei industriale si RTS, d modelul Societatea Romn de Geografie ncepe
cronoregresiv utilizat n general n monogra- aciunile n vederea realizrii monografiilor
fiile de aezri rurale, dar si n studiile judeene, elaborate n intervalul 1887-1896
tematice (evoluia unei meseni rurale, unei (32 de monografii) si apoi Marele Dicionar
structuri, instituii sau tradiii) si propune s Geografic al Romniei, 5 voi (1898-1902)
releve evoluia istoric a unui sat plecnd de toate cupnnznd date sistematice si concrete
la aspectul su contemporan'si indicnd despre aezrile rurale n 1903 Ministerul de
cauzele schimbrilor succesive Pentru acest interne condus de V Lascr inaugureaz un
model de cercetare satul este o proiecie a s Program al monografiei unei comune rurale
ionel pe teren (cf J L Durand-Drouhin L M care va sta la baza a peste 60 de monografii
Szwergrub, I Mihilescu RuralCommunity rurale publicate iar Ministerul Domeniilor
Studies in Europe, 3 voi, 1981-1985) n cere elaborarea unor monografii ale mosa
tara noastr s.r. are o bogat tradiie recu- lor' statului si Coroanei din care se desprind
noscut si pe plan internaional nainte de att elemente tiinifice privind viata rural
primul rzboi mond al studiue de s.r. snt re
580
SOCIOLOGISM
581
SOCIOMETRIE
kantiene, fiind de acord-cu I. Kant n privina sociale, respectiv n raport cu nivelul i modul
existenei unor structuri a pr/oriale contiinei, de trai. 2. h sens larg, s. este sinonim, dup
dar respingnd localizarea acestor structuri n Petre Andrei (Sociologie general, 1936),
contiina individual. Substratul ordinii lumii conceptului de totalitate, adic raportrii
este constituit, dup Durkheim, de ansamblul oricrui fenomen social la "totul" sau ansam-
reprezentrilor colective, o sintez a repre- blu! socia!; n aceast accepiune, s. cuprinde
zentrilor psihice individuale sau un fel de toate teoriile despre societate care nu o con-
"contiin a contiinelor", care, ca sintez, cep pe aceasta doar ca o sum de indivizi,
i pierde caracterul psihic i devine o realitate care caut cauzele sociale n afara aciunii in-
sui generis, supraorganic. Deoarece divizilor i care concep societatea ca o
aceast realitate este preexistent contiinei realitate exterioar indivizilor, constrngtoa-
indivizilor, pentru a nelege ordinea lumii, tre- re n raport cu ei. 3. S. vulgar, concepia care
buie s explicm structura clasificrii ei de explic motivaiile, mecanismele, structura i
ctre o colectivitate social, iar pentru nele- finalitile oricrei creaii spirituale i ndeo-
gerea acestei structuri trebuie s explicm sebi ale creaiilor literar-artistice, prin
regulile sau principiile organizrii sociale a co- reducerea mecanic a acestora la caracteris-
lectivitii respective. De exemplu, pentru a ticile i tipurile structurilor sociale: creaia
explica statutuS, funciile i evoluia credinelor spiritual este, n accepiunea s. vulgar, un
religioase, Durkheim descrie i explic forme- simplu epifenomen al structurilor sociale. V.
le de clasificare corespunztoare a dou cauzalitate, fapt social, sociologie. I.U.
tipuri de organizare social, bazate pe princi-
piul solidaritii mecanice, respectiv organice, SOCIOMETRIE (lat. socius, "fiin so-
a cror evoluie poate fi urmrit analiznd e- cial", "social", lat. metrum "msurtoare"). n
voiuia instituiilor juridice penale i civile, in accepiunea originar, indicat prin nsi e-
general, orice fapt social i are cauza, dup timologia cuvntului, s. nseamn msurarea
Durkheim, totdeauna r.U-un fapt social. fenomenelor sociale (prin intermediul meto-
Aceast afirmaie a 'ost adesea considerat delor statistice), in nelesul su uzual i
drept principiu a! s. i la ea se raporteaz cea actual ns, s, desemneaz concepia teore-
mai mare parte a criticii sociologiei lui E. Durk- tic i sistemul metodologic creat i impus n
heim. Dac aceast critic i reproeaz sociologie i psihosociologie de L.J. Moreno,
sociologului francez postularea unei structuri n jurul anilor 30, odat cu apariia lucrrii
relativ omogene a lumii, adic a unui tip de or- Who shall survive?. Doctrina morenian
dine social, ea este o critic ntemeiat. pornete de la o viziune psihologizant asu-
Dac i se reproeaz lui Durkheim reducio- pra societii, de factur bergsonian, n
nismul n explicarea cauzalitii fenomenelor centrul creia se afl noiunile de sponanei-
sociale, critica este nentemeiat, fiindc att taje_i creativitate pe baza crora este
Durkheim, cit i discipolii si au considerat fundamentat un ansamblu de tehnici i proce-
aciunea cauzal a tuturor faptelor din socie- dee de diagnostic i de analiz a relaiilor
tate, dar au artat c acestea devin ageni interpersonale din cadrul grupurilor mici. in
cauzali ai faptelor sociale numai n msura n opinia lui Moreno, "realitatea social" este
care se manifest ca fapte sociale. De exem- rezultatul interaciunii ntre dou paliere dis-
plu, salariu! este un agent cauzal social n tincte ale socialului i anume: "societatea
msura n care este considerat din perspec- extern" sau "macrostructura", reprezentat
tiva funciilor sale n sistemul normativ al vieii prin totalitatea structurilor sociale instituiona-
582
S0C10TERAP1E
583
SOCIOTERAPiE
584
SOLIDARISM
buri" mai mult sau rnai puin specializate art, dans etc. - ce urmresc recuperarea
(sport, jocuri de societate, vizionri de filme, sau socializarea subiectului prin intermediul
audiii muzicale etc), cenacluri literare (axate creaiei artistice. Se sprijin pe ipoteza c cea
pe stimularea creaiilor proprii sau pe dezba- mai important trstur a fiinei umane,
teri critice asupra unor opere literare, ntlniri creativitatea, poate constitui un factor de in-
cu scriitori) sau prin "asociaii" cu sau fr ca- tervenie cu multiple valene terapeutice:
racter permanent centrate pe organizarea de ocupaionale, proiective i recreative. Toate
serbri, reuniuni. Ele snt n general create i modalitile cieaiei artistice pictura, sculp-
animate de bolnavi, cu concursul personalului tura, modelajul, creaia literar contribuie
sanitar, al unor animatori socioculturali sau la reeducarea funcional a subiectului dato-
chiar al unor foti bolnavi recuperai. Din ca- rit contactului fizic cu materialul brut i
tegoria demersurilor socioterapeutice mai fac datorit mobilizrii expresive a subiecilor. n
parte: ergoterapia, terapiile expresive am- clinica psihiatric majoritatea activitilor
bele fiind variante ale terapiei ocupaionale creative se desfoar n grupuri de dimensi-
i terapia familiei. Ergoterapia desemneaz uni variabile centrate pe realizarea unei
tratamentul prin munc n scopul readaptrii sarcini comune (pregtirea unei expoziii, e-
profesionale, al educrii capacitii de efort, al fectuarea unor obiecte artizanale pentru a fi
dezvoltrii comportamentului social, al "valo- valorificate, reprezentaii publice) n cadrul
rizrii" subiectului spitalizat prin (re)do- creia terapeutul (monitorul) caut s stabi-
bndirea sentimentului importanei i utilitii leasc o atmosfer securizant, permisiv,
sociale. Activitile terapeutice, extrem de va- favorabil suprimrii inhibiiilor, anxietii,
riate, mergnd de ia producia artizanal i mecanismelor de aprare. Durata i peri-
pn la fabricaia de serie, se desfoar n odicitatea edinelor este stabilit n funcie
cadrul unor grupuri constituite, de la un caz la de caracteristicile specifice ale colectivitii
altul, dup criteriul omogenitii sau comple- terapeutice unde se folosesc aceste metode.
mentaritii i comport o organizare similar De reinut este faptul c o. este de dorit s nu
cu cea a colectivitilor reale de munc: repar- fie redus la una sau alta din variantele sale
tiia echitabil a beneficiilor, asumarea unor particulare, ci s se sprijine pe un program
responsabiliti i roluri sociale. Principalii complex i unitar de activiti variate i stimu-
ageni terapeutici ai ergoterapiei snt nv- lative ce definesc ntreaga cultur terapeutic
area, comunicarea interuman, obiectivarea a clinicii psihiatrice. V. asisten social, dina-
subiectului prin crearea unui produs cu pro- mica grupului, psihologie umanist,
priile sale mini, creativitatea. Cu excepia psihoterapie. T.D.
activitilor repetitive i monotone, ce pot
avea chiar efecte negative asupra recuperrii SOLIDARISM concepie de tip contrac-
bolnavului, orice alt munc are valene so- tualist, formulat, mai nti, de L. Bourgeois
cioterapeutice ce provin din nsei {Solidarite, 1896) i dezvoltat de unii juriti,
caracteristicile intrinseci ale unei munci avnd economiti, sociologi (C. Bougle, G.L. Duprat
finalitate i utilitate social. Prin semnificaia etc), dup care omul, nc de la natere, este
sa major de principal proces ntre om i na- "debitor" societii din care face parte, deoa-
tur, om si om, munca este, fi ndoial, un rece fr ajutorul acesteia ar pieri ndat dup
ins'iurrent esenial de reconstrucie psiholo- natere. Individul primete totul de la socie-
gic si psihosocial 4- Terapiile expresive 1
tate ocrotire, ngrijire, ntreinere, educaie
cuprind activiti foarte diverse muzica, etc. Nu exist un contract propnuzis ntre in-
585
SONDAJ DE OPINIE
divid i colectivitate, dar fiecare individ i cadrul ei, fiecare are propria sa personalitate,
asum o serie de obligaii sociale de care, sfera contiinei colective restrngndu-se n
ajuns n deplintatea facultilor sale, trebuie favoarea celei individuale. Durkheim denu-
s se achite. Prin urmare, este firesc s i se mete organic acea s. care este ntemeiat
cear individului s-i plteasc "datoriile" pe diferenierea indivizilor, prin analogie cu
fa de colectivitate. Fr ndeplinirea siste- organele fiinelor vii, care exercit fiecare o
mului de obligaii ale membrilor si, funcie proprie, neasemntoare ntre ele,
societatea nu ar mai putea exista. Limite: pro- toate fiind n aceeai msur indispensabile
clam armonia social n toate tipurile de vieii. V. coeziune, solidarism. I.F.
societate; societatea "creditoare* i individul
"debitor" implic existena unui contract "ta- SONDAJ DE OPINIE (fr. sondage
cit", acesta fiind n fond o ficiune; societatea d'opinion), metod de cunoatere a opiniei
este abordat dintr-o perspectiv individua- publice pe baza chestionarului i a ean-
list. V. corporatism, societate. I.F. tionrii. Termenul de s.o. este echivalent
celui de Public Opinion Polis (engl.) i a celui
SOLIDARITATE comunitate de intere- de "Demoskopie" (german). Utilizarea altor
se, idei, credine, sentimente, opinii, termeni (gr. doxometrie, psephologie) pentru
generatoare ale unui mod unitar de aciune. a desemna msurarea opiniei publice nu s-a
Sociologul francez E. Durkheim utilizeaz n impus. Chiar dac s.o. au aprut i s-au per-
cartea sa De la division du travail social fecionat din punct de vedere tehnic pun
(1893) conceptele de s. mecanic i s. orga- utilizarea lor pentru a cunoate opiniile
nic pentru a surprinde deosebirile eseniale alegtorilor, i pe aceast baz, pentru a pro-
dintre societile arhaice i cele moderne. S. gnoza comportamentul electoral, aceasta nu
mecanic se caracterizeaz prin faptul c nseamn c domeniul de aplicare al s.o. se
membrii comunitii se aseamn ntre ei, restrnge la studiul preelectoral. Mai mult chiar
triesc sentimente similare, ader la aceleai aa cum remarca sociologul englez CA.
valori i credine, au voine convergente. Moser (Survey Methods in Social Investiga-
Exist o conformitate a cunotinelor indivi- tion, 1958) nu este un lucru extraordinar s
duale la tipul de contiin colectiv, prevezi cu aproximaie ceea ce ntr-un inter-
diferenierile fiind estompate. S. mecanic val scurt de timp poi afla cu exactitate. Din
este analoag cu organizarea corpurilor anor- acest punct de vedere, aplicarea s.o. pentru
ganice. Ea se ntlnee n clanuri, triburi i n studierea comportamentului economic, cultu-
general n orice societate simpl. S. organic ral, politic participativ este fr ndoial mai
este produsul diviziunii sociale a muncii i ca- fructuoas. Sondajele preelectorale dau ns
racterizeaz societile "evoluate". Unitatea posibilitatea evalurii preciziei cu care s-au
coerent a colectivitii rezult sau se ex- msurat opiniile. Primele s.o. organizate snt
prim prin difereniere social. Indivizii nu mai legate de numele lui George Gallup, care, n
snt asemntori ci diferii, iar consensul, 1928, susine teza de doctorat n psihologie
coerena social snt asigurate prin diviziunea cu titlul: "O metod obiectiv pentru determi-
social a muncii. Durkheim relev faptul c in- narea interesului cititorilor fa de textele unui
dividualitatea ntregului cieste o dat cu cea ziar' Ideile susinute n aceast tez (nece-
a prilor, societatea devine mai capabil sa sitatea chestionrii directe a publicului i
se armonizeze cu ansamblul, n timp ce fie- posibilitatea studierii pe grupuri reprezenta-
care component are propriile salo micri. In tive) este pus n practic cu ocazia alegerilor
586
SONDAJ DE OPINIE
generale din 1934. Un an mai trziu, n 1935, de cercetri al opiniei publice la Princeton, iar
este nfiinat Institutul care vaf i cunoscut n n- un an mai trziu, n 1941, Central Naional de
treaga lume sub numele de Gallup Poli cercetare a opiniei publice de pe lng Univer-
(Institutul American de Opinie Public). Insti- sitatea din Denver. Perfecionarea s.o. este
tutul i-a dobndit o larg popularitate i un continu. Chiar eecul unor pronosticuri elec-
prestigiu deosebit cu ocazia alegerilor prezi- torale a impulsionat perfecionarea s.o.
deniale din 1936, cnd majoritatea Rsuntorul eec al sondajului electoral din
observatorilor politici nclinau s cread in 1948, cnd s-a pronosticat victoria lui Dewy
eecul alegerii lui Franklin D. Roosevelt. Ma- mpotriva viitorului preedinte Truman, a im-
rea revist "Literary Digest", pe baza lansrii pus o examinare critic a metodelor de
a 10 milioane de buletine de vot (din care au sondaje. Aa cum remarcau Jean Stoetzel \
fost recuperate aproape 2.000.000) anunase Alain Girard (Les sondages d'opinion publi-
ca sigur victoria lui London, contracandida- que, 1973), prbuirea unui avion nu
tul lui Roosevelt, care va obine n final doar condamn aviaia i eecul s.o. din 1948 n-a
370 de voturi din totalul de 531. Institutul Gal- mpiedicat dezvoltarea lor. n S.U.A. numrui
lup a chestionat doar 5.000 de persoane, s-a organizaiilor de studiere a opiniei publice n
pronunat n favoarea lui Roosevelt i sufra- 1971-1972 era de 107. i n celelalte ri s.o.
giile obinute de acesta s-au apropiat cu o au nregistrat un avnt deosebit. n Frana, pri-
deviaie de -6,8% de pronosticul dat de Insti- mul Institut de opinie public este creat n
tut. Unii specialiti (Jean Stoetzel, Alain 1938. L'institut frangais d'opinion publique
Girard, 1973) consider c acest succes (IFOP) i reia activitatea chiar din prima zi a
constituie actul de natere al s.o.n perioa- Eliberrii (august 1944). Mai recent, n 1962,
da 1936-1987 Gallup Poli a efectuat peste este creat o alt organizaie de s.o., Societe
7.000 de sondaje de opinie a cror precizie a frangaise d'enquetes par sondages
crescut continuu. Deviaia rezultatelor sonda- (SOFRES) care mpreun cu IFOP au proce-
jelor preelectorale Gallup fa de rezultatul dat la efectuarea unor s. preelectorale cu
urnelor, pentru perioada amintit, a fost de ncepere din 1965. n afara acestor dou cen-
2,1%. n intervalul 1936-1950 deviaia a fost tre de sondare a opiniei publice, o ampl
3,6%, in intervalul 1952-1970 de 1,7% i n in- aqtivitate de cunoatere a audienei i opiniei
tervalul 1972-1984 de 1,2% (cf. Gallup Poli radio- i telespectatorilor o desfoar Oficiul
accuracy record, The Gallup Report, 1985, p. radio i televiziunii franceze (ORTF). n Ma-
33). Deceniul patru ai sec. XX marcheaz ins- rea Britanie, alturi de Institutul de opinie
tituionaiizarea s.o. Concomitent cu son- public (BIPO) creat n 1936, BBC-ul efec-
dajele Gallup au fost inaugurate s, politice or- tueez s. pentru a cunote audiena i
ganizate de Eimo Roper. Rezultatele acestor aprecierile radio i telespectatorilor, in R. F.
s. au nceput s fie publicate n revista trimes- Germania, la Allensbach exist din 1947 un
trial Public Opinion Quarterly, care apare cu Institut de demoscopie, specializat n s.o. In
ncepere din 1937, sub influena lui Hadley foate rile lumii exist azi un interes real pen-
Centrii. Tot n 1937, datorit activitii lui P.F. tru s.o. Dup ce au fost create Asociaia
Lazarfeldm fiin primul organism specializat american pentru studiul opiniei publice
de studiere a comunicaiilor n mas ("Bureau (1946) i Comisia european pentru studiile
of Applied Social Research'). La finele "dece- opiniei publice i ale pieelor (1947), in 1956
niului cercetrii opiniei publice" se nfiineaz a luat fiin Asociaia mondial pentru studiul
sub conducerea prof. Hadley Cantril, Biroul opiniei publice (WAPOR) care are statut con-
587
SPECIFIC NAIONAL
sultativ n UNESCO n tara noastr, dei a nica cu cei din jur dejjware tota de climat
existat un interes permanent al cercettorilor afectiv-emotionai) in urma creia se simte
pentru studierea opiniei publice nu a funcio- acut nevoia de celalalt torturi fizice si psihice
nat declt In perioada 1967-1980 o instituie supunerea pesaoanei unui st'ess foarte ridi-
specializat in efectuarea s.o, (Oficiul de stu- cat, presiunea psihologic a grupului
n
dii si sondaje a! Radioteleviziunu) Dup folosirea compromisului gradual (pn cipiul
evenimentele din decembre '89 a lua' fiin the foot in the aoor' care se sprijin pe logica
Institutul Romn pentru Sondarea Opiniei Pu- priir! concesii, pornind de la concesii
blice IRSOP (1990), care mpreun cu mrunte, foarte noi, care apoi susin si antre-
Institutul de tiine Sociale Aplicate (INFAS) neaz un sir ntreg de compromisuri din ce in
d.n Bonn, a realizat pentru pnrra dat n Ro- ce mai mari, acestea conauc treptat la o con-
mnia prognozarea si analiza computerizat vertire, la un mod nou de gndire prin
a alegerilor parlamentare si prezideniale (P persuasiune psihologic) Metodele utilizate
Datculescu, K Liepelt, Renaterea urei de- n s.c. combin forarea cu manipularea si ac-
mocraii Alegerile din Romnia de la 20 mai ceptarea benevol Teoria s.c s-a
1990, IRSOP, 1991) Cu aceeai ocaz,e a e- cristalizai ca rezu'tal a! analizei experienei
fectuat sondaje preelectorale si Grupul pentru prizonierilor americani n nchisorile chineze,
Dialog SocialGDS (P Cmpeanu, Adriana capturai n timpul rzboiului din Coreea Spe-
Cambes si N/l Berindei, Romnia nainte i cialitii americani (Segal 1954, Edgar
dup 20 mai, 1991) In prezent desfoar Schein 1958) au fost surprini de eficacrta'ea
activitate de sondare a opiniei publice mai ndoctrinrii comuniste a sute de prizonieri
multe institute de cercetare private (IRSOP, americani din nchisorile chineze (controlul
1
CIS, SOCIOBIT, IMAS, SCOP, ISOGEP total ai g'ndirn acestora ds ctre ce care i au
sa), precum si institutele Academiei Roma- capturat), concretizat n refuzul unora de a se
ne (de Sociologie, Cercetare a Calitii Vieii mai ntoarce in America si de interiorizarea
Psihologie) si catedrele de sociologie din Uni- s'stemu'ui de valon si credine (ideologia co-
versitile de stat si particulare Se duc munist) de ctre o mare parte a altora
tratative pentru nfiinarea unei filiale Gallupn Tehnicile de s.c descrise n literatura ameri-
Romnia V audieit, cheslonar, demosco- can pot fi regsite n 'celebrul experiment'
pie, efectul de operator, electorat, din nchisoarea de la Piteti Lucrrile care
eantionare, interviu, opinie public, operator descriu cutremurtoarea experien trit de
de interviu S.C. studenii arestai la sfirsitul anilor '40 de regi-
mul comunist romn reprezint un matenal
SPLAREA CREIERULUI (engi Bra- de excepie pentru nelegerea eficacitii, pe
\nwashmg), aciune contient de schimbare termen scurt, a metodelor de s.c V ndoctri-
complet, manipulai/ a ntregului sistem de nare, manipu'ai a persuasiune violent E.Z.
valon, atitudini, credine ale unei persoane
prin ncercarea de ndoctrinare forat de re- SPECIFIC NAIONAL 'complex de
gul, aceast ndoctrinare are in vedere determinate spirituale', calitate cultural'
nsuirea unor noi concepii politice sau reli- sintetic, 'patrimoniu stilistic', cmp de pola
gioase, crearea unei dependente totale de un ntti psihometnce, "matrice stilistic n sta-e
grup politic sau religios Metodele utiliza- s fac mtel gibil un anume apriorism etnic ,
r
te n s.c. constau n izolarea fo tat a distribuie discontinu de la o societate ia alta
persoanei (nchisoare interdicie de a comu-
588
SPECIFIC NATIONAL
589
SPONTAN
590
STAT
ci prin mecanisme care doar parial, i adesea contiente se caracterizeaz prin urmtoare-
eronat, snt contiente. Membrii colecti- le: a. formularea cu claritate a obiectivelor de
vitilor umane, prin aciunea lor cumulat, realizat, pe baza diagnozei necesitilor: b.
adesea pe lungi perioade de timp, incluzind explorarea posibilului acionai i identificarea
contribuia a mai multe generaii, constituie posibilitilor alternative de realizare a aces-
treptat organizarea complex a unei societi, tora; c. evaluarea alternativelor i alegerea
fr ca nici un membru al colectivitilor s fie soluiei care pare a fi, pe baza cunotinelor
contient de semnificaia i direcia procesu- acumulate, cea mai bun, Mecanismele
lui de organizare. Economia, politica, morala, contiente snt moduri decizionale de organi-
familia, limba ca instrument esenial al corno zare i funcionare a sistemelor sociale, spre
nicrii etc. snt produse colective spontane, deosebire de mecanismele s. care nu snt, pe
necontiente. Ele s-au constituit mai mult ansamblu, decizionale, oi reprezint rezultanta
printr-un mecanism spontan-cibernetic: ne- neintenionat a aciunilor indivizilor umani. Se
cesitile resimite difuz au dus la selectarea, consider n mod general c mecanismele
pe baza experienei (prin feedback), a soluii- contiente, decizionale snt potenial supe-
lor adecvate; construcia marilor sisteme de rioare celor s. Se prezint ns o fragilitate
organizare social s-a realizat "pas cu pas", fundamental: caiitatea lor depinde critic de
"crmid cu crmid", prin cumulri i re- calitatea i cantitatea cunotinelor existente.
considerri continue ale relaiilor dintre La un nivel de cunoatere sczut, meca-
elemente, rezultatul fiind sistemul extrem de nismele contiente, suspendnd n mare
complex de organizare pe care nici un individ msur mecanismele s. de reglare a acti-
nu l-a proiectat dinainte i cel mai adesea, vitii, pot fi semnificativ mai puin eficiente
dup cristalizare, cei care acioneaz n inte- dect acestea, evolund adesea n direcii pa-
rior, tiu snt contieni de semnificaia sa. tologice: rigiditate, voluntarism, utopie.
Contiina ulterioar pe care colectivitatea o Avantajul mecanismelor s. s tocmai n re-
aia asupra formelor sale de organizare nu glarea lor material, n conectarea direct a
poate fi o contiin adecvat. Conceptul de procesului la experien. Ele tind ns s fie
ideologie exprim tocmai o asemenea relaie cronic suboptimale, fundndu-se pe strategia
de complementaritate ntre procesele s. de satisfctorului (H.A. Simon). V. contiin,
constituire a oiganizrii sociale i contiina decizie, ideologie. C.Z.
actorilor, inevitabil parial i chiar distorsio-
nat. Pe aceeai linie, C.Levi-Strauss STAT Termenul implic atit un fenomen is-
avertiza pe antropolog s nu se lase mistificat toric foarte complex, ct i o noiune care s-a
de indigen, confundnd explicaia pe care in- cristalizat treptat, prin delimitri succesive,
digenul (membrul colectivitii analizate) o d datorate refleciei filosofice i analizei tiini-
formelor sale de organizare, cu explicaia pe fice. i astzi, aceast noiune are accepii
care omul de tiin trebuie s o formuleze. diferite n funcie de o anumit perspectiv
Mitul reprezint o asemenea form de ideologic sau chiar de disciplina tiinific ce
contientizare de sine a societilor arhaice o incorporeaz. n general, se exclud din ceea
care nu trebuie confundat cu logica obiectiv ce se numete s. formele primitive de organi-
a organizrii acestora. Exista o tendin zare a societilor nomade, datorit faptului
clar de trecere a societii umane de la me- c acestea nu au o ordine bine definit. n
canisme s. la mecanisme contiente. Spre orice accepiune, existena s. presupune ra-
deosebire de mecanismele s. mecanismele porturi fixe ntre o comunitate i un teritoriu.
591
STAT
Cel mai adesea, noiunea de s. desemnaz samblu de activiti spontane a fost reinte-
o comunitate politic, un corp politic, care a grat n s., iar acesta subordonat unui partid,
cunoscut de-a lungul istoriei forme foarte va- posibil de a fi comparat cu o micare religi-
riate si care, prin mutaiile suferite, constituie oas al crei lider devine un fel de printe
unul dintre cele mai importante centre de in- Controversele n jurul noiunii de s. continu
teres pentru stnnta istoric Totui, n evoluia i astzi Accepia marxist, dup care statul
sa, s. si-a pstrat caracteristici universale att este un instrument al dominaiei de clas mai
po//s-ul grec, ct si regnum-u\ medieval sau re- are o anumit influen, inclusiv n sociologie
publicile moderne au anumite trsturi n plus, liberalismul radical, cel al lui Heyek,
comune n planul aciunii, s. se impune de exemplu, susine c s. coercitiv se opune
oamenilor ca o necesitate n primul rnd, prin spontaneitii eseniale a societii si deci, ti-
s. se creeaz raporturi stabile ntre indivizi si pul de ordine promovat de s. (ordinea de
bunurile pe care acetia le posed, adic o comand) ar trebui restrns la maximum
anumit unitate ntre oameni si societate, n Aceste accepiuni restrictive par s eludeze
sensul cel mai elementar al acestui termen n faptul istoric c s. a nsemnat reproducerea
al doilea rnd, aceast activitate presupune constant a societii umane n forme care,
un anumit tip de ordine, o form de guvernare onct de imperfecte, au fost remodelate de
si, deci, o anumit ierarhie n sfrsit, activita- ideile aprute din strdania de a-i defini natu-
tea care susine si instituie s. este mereu ra si modul concret de constituire Anumii
exclusiv si specific, ceea ce nseamn c istorici consider, de asemenea, c noiunea
se afirm prin opoziie cu cei care nu snt de s. desemneaz un fenomen recent, tipic
membru acestei comuniti politice S. si re- modern, nscut odat cu Renaterea si Re-
cunoate si protejeaz resortisantu Aceast forma ntr-adevr termenul desemna din
ultim caracteristic are o important si mai secolul al XlV-lea pna la sfrsitul secolului al
mare n epoca modern si este pus n evi- XVII-lea corpul politic n general ('statele ge
dent de scopul activitii care genereaz si nerale') dar aceasta nu pnvese ntreg
ntreine existenta s. n mod concret, s. im- fenomenul, ci numai interpretarea lui mo
plic astzi nu numai o lupt pentru a substitui dern n aceast nelegere modern, s. are
ordinea anarhic, ci si pentru a promova o cteva atribute eseniale suveranitatea, ca-
ordine adevrat, autentic si just, pentru a pacitatea de autodeterminare, unitatea de
deveni, deci, o ordine de drept Importante teritoriu, reprezentativitatea Acestea, la
sinteze filosofice si politice au fost consa- rndu-le antreneaz dezbateri ample al cror
crate refleciei privind acest fenomen Mai sens principal este o mai bun definire a ra-
pertinente snt considerate cele ale lui Platon porturilor dintre s. si societatea civil dintre
Anstotel, Hobbes sau Hegel Cel mai impor- public si privat dintre majoriti si minoriti
tant aport al acestora const n delimitarea n ultim instan dintre individ ca unitate au
sferei conceptului de s. Rnd pe rnd se de- tonom si comunitatea politic organizat
monstreaz deosebirile dintre s. si cminul Democraiile pluraliste constituie mediul cel
domestic sau familie dintre s si puterea ecle- mai fertil att a! evoluiei formelor activitii sta
s i a s t i c descifrndu-se natura sa tale ct si al ideilor despre raporturile multiple
esentialmente politic Statele totalitare din in care s se situeaz intr o societate mo
secolul XX pot fi considerate un recul din dern V birocraie putere societate civil
acest punct de vedere societatea ca un an- subsidiantate H L
592
STATIC SOCIALA
STATIC SOCIAL perspectiv n stu arat tendina forelor materiale ale societii
dierea societii prin care se mcearc de a se exprima n aciunea forelor intelec-
descrierea, analiza si explicarea ordinii so- tuale st morale, legea celor trei stri este
ciale, opus perspecuvei DINAMICII creia i corect Ea ne arat c, n ciuda prepon
este Bpecific studierea evoluiei trans- derentei lor sociale, forele materiale ale
formam, schimbrii ordinii sociale constituite societii snt "puse n micare' de idei, cum
Atit perspectiva sociologic static, cit si cea spune Comte ntr-adevr, sociologul francez
dinamic au fost introduse de Auguste Comte considera de fapt religia umanitii ca o iom
(1798-1857), prin analogie cu anatomia si fi- de socializare, deci de activare a ideilor O*
ziologia omului S.s. cuprinde in viziunea lui n funcie de gradul si forma de activare S3U
Comte, studiul pozitiv, adic experimental si de socializare a ideilor, putem distinge mai
raional, al interaciunilor dintre prile compo- multe tipuri de unitate sau coeziune social,
nente ale unui sistem social, respectiv dintre ntemeiate pe dominarea grupului religios n
tortele materiale, intelectuale si morale, co- asociaie cu grupul militar dintr-o societate, pa
respunztoare triplei alctuiri a naturii umane preponderenta ideologiilor i a putem legiuito-
activitate, inteligent, sentiment Interaciu- rilor sau pe asocierea dintre stimt si
nea dintre cele trei forte genereaz structura industrie Chiar dac nu este unanim accep
societii si elementele acesteia limbajul, tat astzi, ideea ca sensul evoluiei sociale
neles ca depozitar al cunotinelor acumu- l reprezint raionalizarea cresend a lumii
late n istoria umanitii, proprietatea este dominant n sociologia si cultura mo-
neleas ca raport sau funcie social, fami- dern, iar primul care a formulat-o, ca o
lia, adic unitatea anatomic sau structural consecin a legii celor trei stri, a fost A
de baz Elementele structurale ale societii Comte Distincia dintre s.s. si d. a fost reluat
sint legate ntre ele prin religie, definit drept si dezvoltat de sociologul american Pitinm A
starea de armonie a individului si colectivitii, Sorokm n anii dintre cele dou rzboaie mon-
la care se poate ajunge prin deplina coordo- diale (Social and Cultural Dymanics
nare a prilor componente ale structurii 1937-1941) S.s. este, n concepia lui Soro-
sociale (Systeme de politique posttive ou kin, studiul structuralittn realitii socio-
Trite de sociologie instituant la Religion de culturale, iar structuralitatea, adic ceea ce
l'Humanite, voi 2,1852) Studiului s.s. i este Comte numea ordinea social, este rezultatul
complementar cel al dinamicii sociale, care interaciunii dintre subiecii acestei realiti
explic micarea evolutiv de la o stare teo- (indivizii, relaiile dintre ei si grupuri de indivi-
logic spre una pozitiv, trecnd pnntr-o etap zi), pe de o parte, si sistemele subiectiv-
intermediar, critic si distructiv, stare meta- semnificante(valon, norme, simboluri) si cau
fizic Aceast micare este subordonat zale (obiecte si procese fizico-chimice,
aciunii legii celor trei stri, care poate fi inter- biologice, etc , prin care se externalizeaz si
pretate in moduri destul de diferite Dac o se socializeaz ideile valorile normele) pe
considerm ca lege a evoluiei ideilor si ere de alt parte Analiznd micarea procesele
dintelor religioase de la fetiism, pohteism si sociale ds este stnnta uniformittilor si a rit-
monoteism la religia abstract a metafiZiCii si murilor sociale a duratelor si amplitudinii
la cea concret a umanitii legea celor trei acestora toate guvernate de legsa imanentei
stri este infirmat de cercetarea sociologic schimbrii care arat c orice schimba'e so
modern Dac o privim doar ca un principiu cial ISI are cauzele in structurile real tatu
metodologic ai cercetam soc ologice care sociocu turale Devenit relativ desuet dup
593
STATISTICA SI SOCIOLOGIE
cel de-al doilea rzboi mondial, n special da- cantitative, fr ns a elimina analiza calita-
torit constituirii si dezvoltrii abordrii tiv sau interpretativ a datelor H M Blalock
structuraliste n sociologie si antropologie, (1972) distinge dou funcii ale st. n s des-
conceptul de s.s. a fost treptat prsit n teo- crierea si inducia Din st. descriptiv se
ria sociologic mai ales datorit conotatiilor aplic tehnici de reducere sau de condensare
sale ideologice conservatoare De un interes a unei multitudini de date ntr-una sau mai
deosebit s-a bucurat perspectiva comple- multe uniti sintetice pentru caracterizarea
mentar s.s./d.s., care a fost teoretizat din distribuiei i vanabilittn datelor subsumate
puncte de vedere noi, ndeosebi n anii '70 unei singure variabile (analiz umvariat), n
De exemplu, K E Bouldmg (A pnmer on So- condiii de minimizare a distorsiunilor S pre-
cial Dymamcs, 1970) a ncercat s gseasc supunem c am elaborat un chestionar cu 20
o baz modern legturii dintre ordine si pro- de ntrebri pentru a investiga opiniile si ati-
gres social, considernd c istoria poate fi tudinile ce caracterizeaz 400 de persoane
studiat ca un sistem n msura n care o ne- cu privire la un set de probleme Dup efec-
legem ca interaciune a proceselor dialectice tuarea chestionm obinem o mare cantitate
sau conflictuale si nondialectice (evolutiona- de date diverse pentru fiecare ntrebare
re, cumulative, continue) Problema este, avem 400 de rspunsuri iar pentru ntregul
deci, de a gsi anumii invariani structurali chestionar 8 000 de informaii Este destul de
(componente ale ordinii sociale) a cror evo- dificil ca n mod intuitiv s spunem ceva sin-
luie poate explica inclusiv schimbarea tetic despre aceste date Dac vom considera
social, K E Bouldmg alegnd trei asemenea fiecare ntrebare ca individualiznd o varia-
invariani (oamenii, producia economic si bil, st. descriptiv ne ofer posibiliti de
organizaiile), care ar forma "top saga evo- sintetizare a informaiilor prin calcularea de
luiei societale" n sensul c ne-ar putea ajuta coeficieni sau msurtori ale tendinei cen-
s identificm principalele structuri, forme trale (medie aritmetic, median, modul), ale
sau faze ale evoluiei societii, o premis repartiiei datelor pe subclase (proporii, pro-
pentru formularea unor legi de tipul legii celor cente, frecvente, decile, quartile, percentile)
trei stri a lui A Comte {Ecodynarnics A New sau ale dispersiei (abateri de la medie, aba-
Theory of Societal Evolution, 1978) V evo- tere-standard, coeficient de variaie) Desigur
luie, modernitate, post-modernitate, ordine c prin sintetizare este pierdut o cantitate de
social, schimbare social I.U. informaie sau rezultatele calculelor ne pot
orienta spre o interpretare denaturat a date-
STATISTIC l SOCIOLOGIE Sta- lor reale Exist ns posibiliti de control
tistica (st.) ofer sociologiei (s ) mijloace sau statistic al distorsiunilor si oricum limitele coe-
tehnici pentru ordonarea, senerea sistemati- ficienilor statistici trebuie indicate cu claritate,
zarea, concentrarea sau corelarea datelor evitnd tendina de elaborare a unor inter-
empirice Analiza st, a datelornu se substituie pretri neconforme cu realitatea Analiza din
analizei teoretice, ci ofer o baz pentru tes- st. descriptiv centrat pe o singur variabil
tarea analiza si interpretarea propoziiilor poate fi extins pentru a explora relaiile dintre
ipotetice din s. sau pentru sistematizarea dou (analiz bivanant) sau mai multe varia-
semnificaiilor inerente datelor sociale Solici- bile (analiz multivanat) si pentru a specifica
tind msurarea proprietilor cantitative ale modul n care anumite variabile (numite inde-
fenomenelor, relaiilor sau proceselorsociale pendente) explic variaia altora (numite
st. a contribuit la dezvoltarea asa-numitei s. dependente) n exemplul considerat nu este
594
STATISTIC SI SOCIOLOGIE
suficient s tim tendina central i variaia a- reprezentativ este eantionul n raport cu po-
titudinilor fat de o problem, ci s-ar dovedi putetia i ct de apropiat este valoarea
mai profitabil teoretic si practic s detectm statistic obinut prin calcul de valoarea pa-
factorii care genereaz si explic variaia in rametrului corespunztor necunoscut n
acest sens, cea mai larg aplicare n cerce- ultim instan, interesul principal al cercetm
tarea sociologic o are analiza multivanat, se concentreaz asupra populaiei, iar ean-
intruct orice fenomen sau proces social este tionul l investigm numai pentru a ajunge la
multidimensional, presupune considerarea concluzii despre populaie Cu acestea am
unui evantai de variabile si indicatori de ca- aiuns la specificarea celui de-al doilea dome-
racterizare aflai ei nsisi n raporturi diverse niu al st. inductive, referitor la elaborarea
n timp ce st. descriptiv este limitat la ana- inferenelor statistice Acesta este procesul
liza datelor culese prin investigarea unui prin care estimm diferii parametrii ai popu-
eantion, st. inductiv are funcia de a facilita laiei pe baza valorilor statistice cunoscute,
elaborarea de inferene despre ntreaga po- dar altfel irelevante, ale eantionului Proble-
pulaie din care a fost extras eantionul Ea se ma este una de testare a ipotezelor
bazeaz pe teoria matematic a probabilitii preformulate, de luare a deciziei privind va-
si ofer posibiliti de elaborare a genera- loarea predictiv a estimatonlor statistici n
lizrilor despre o populaie pe baza inves- raport cu parametrii populaiei Rareori ne li-
tigrii unui eantion al acesteia si de mitm n cercetarea sociologic numai la
formulare a unei legi generale ntemeiate pe descrierea st. a unui sat de date, fr a urmri
observaii repetate Pentru a aplica st. induc- s elaborm inferene sau s formulm ge-
tiv este necesar, mai tntti, ca investigaia neralizri teoretice Se poate chiar spune c
empiric s fie precedat de eantionare, st. inductiv este modul reprezentativ de apli-
adic de acea tehnic prin care dintr-o popu- care a st. n sociologie. Extinderea cea mai
laie este extras, n anumite condiii, o parte mare n cercetarea sociologic o are analiza
(un eantion) prin analiza creia pot fi obinu- st. multivanat aplicat n vederea elaborrii
te informaii generahzabile la nivelul ntregii de inferene statistice, de fundamentare a ge-
populaii Caracteristicile cantitative ale unei neralizrilor teoretice extinse la nivel de
populaii snt individualizate de parametri, pe populaie prin procedee inductive n funcie
clnd cele ale unui eantion de valon statistice de poziia deinut n analiz si n succesiu-
Parametru snt valori fixe referitoare la popu- nea timpului social, variabilele induse n
laie si snt, n general, necunoscui De analiza multivanat se mpart n dou si uneori
exemplu, vrsta medie a muncitorilor de la o n trei categorii Prima categorie include vari-
mare uzin din oricare perioad dat poate fi abilele dependente sau criteriu a cror
necunoscut, dar probabil ca toi analitii cu- variaie urmeaz a fi explicat Pentru aceas-
nosi ar identifica aceeai mrime Valorile taceste necesar a detecta acei factori care
statistice variaz ins de la un eantion la al- ntr-un fel sau altul, justific, genereaz sau
tul Dac am selecta aleator cinci eantioane interfereaz cu variaia variabilelor depen-
de muncitori din respectiva uzin si am calcu- dente Aceti factori snt inclui n a doua
la de fiecare data vrsta medie, este foarte categorie de variabile numite independente
probabil s obinem numere diferite Spre sau predicton n succesiunea temporal,
deosebire de parametri, valorile statistice predictoni preced vanabilele-cnteriu Dac nu
pentru un eantion dat pot fi calculate si cu se poate identifica o succesiune temporal a
noscute Ceea ce nu tim este ct de categoriilor de variabile, atunci se specific o
595
STATISTIC UNIVARIAT
596
STATISTIC UNIVARIAT
bele, se poate ntreprinde o serie de calcule n cazul cnd mai muli indivizi iau o aceiai
i analize suplimentare. S presupunem c o valoare.
caracteristic are s clase notate Ai, A2,...,
597
STATISTIC UNIVARIAT
Tabelul 2. O caracteristic de tip calitativ, obinut cu o scal ordinal: distribuia subiecilor dup
rspunsurile la o ntrebare de satisfacie
Variante de rspuns Foarte Puin Relativ Moderat Relativ Mult Foarte | Total
puin puin mult mult
Nr, de subieci | 50 100 150 200 250 150 | 100 1000 |
Note 1-1,99 2-2,99 3-3,99 4-4,99 5-5,99 6-6,99 I 7-7,99 8-8,99 9-10 Total ]
Nr. candidai 25 75 | 150 200 250 225 I 175 100 50 1250
598
STATISTIC UNIVARIAT
Media geometric (G). Este dat de formula tistic. Abaterea interquartil. Se pornete de
la ideea c valorile extreme nu snt caracte-
1 a s
G = i/x1x2...xn , respectiv G = ^x x2 ...xs ristice seriei i se elimin. Pentru aceasta, se
mparte, prin valori, efectivul populaiei In mai
cnd se lucreaz cu frecvene. Pentru calcule, multe pri egale. Valorile care realizeaz o
se mai pot folosi i expresiile obinute prin lo- diviziune n patru pri egale se numesc quar-
garitmare: tile (notate cu qi, 0,2 i q3, unde, evident, q2 =
Me). n mod analog, se pot calcula decilele
(valori care mpart volumul n 10 pri egale),
centilele (realiznd 100 de pri) .a.m.d. Aba-
terea interquartil este jumtate din lungimea
Media armonic (H). Este valoarea a crei in- intervalului (qi, q3) interval ce conine 50%
vers este media aritmetic a inverselor din indivizii studiai, adic este egal cu
valorilor lui X: 2 (<fe - li) Abaterea medie. Se obine utiiiznd
o valoare fix a (de regul, din intervalul va-
U 1 , 1 1 " fc lorilor seriei), fa de care se calculeaz
= V sau, cu frecvente, = y_ abaterile fiecrei valori individuale; se elimin
semnele i se calcuieaz media abaterilor.
Deci abaterea medie de la a este:
Mediana (Me). Este valoarea care, n cadrul
seriei statistice, separ efectivul populaiei n
A(a) = XI*/ - a\ sau, cu frecvene n /=i
dou pri egale. Nu are o formul att de
simpl cum este cea a mediei; mai mult, o va- A(a)*~Vk,]x, -al.
loare median propriu-zis nu exist dect
dac numrul n este fr so, cnd exist, de Dac a este tocmai media, avem abaterea
fapt, un individ mijlociu (al lea) a crui va- medie de la medie sau, pur i simplu abaterea
loare este mediana Dac n este par, se iau medie-
indivizii de rang i 1 1 = -
A- t x - x l sau Y k j x . -
-1, cu valori, s zicem,
Xi i Xi+i, iar mediana poate fi orice valoare din
ntt '
intervalul (XI,XI+I); de regul se ia media arit- Abaterea medie ptratic. Se procedeaz ca
metic a celor dou valon mai sus, numai c, pentru eliminarea semnu-
lui diferenelor, acestea se ridic la ptrat,
Modul (valoarea modal sau dominanta). Se fiind apoi necesar extragerea radicalului
utilizeaz numai cnd se lucreaz cu frec- Deci vom avea o abatere medie ptratic de
vene, fiind valoarea luat cu cea mai mare la a;
frecven. Se poate vorbi i de valori modale S(a) = x,-a,)
2
sau, cu frecvene,
relative atunci cnd frecvenele mai multor cla-
se, nenvecinate, le ntrec pe cele din
imediata lor vecintate; avem de a face atunci
cu serii bimodale (cu dou moduri) sau pluri-
modale. & Din multitudinea indicatorilor de Cnd a=x, mrimea se numete abatere
mprstiere, menionm' Amplitudinea. Este standard si se noteaz, de obicei, cu litera
cel mai simplu si mai puin expresiv indicator greceasc a.
de mprstiere, reprezentnd diferena dintre
valoarea maxim si cea minim n sena sta-
599
STATISTIC UN1VARIAT
600
STATISTIC UNIVARiAT
601
STATUS SOCIO-ECONOMIC
STATUS (lat. status), poziie ocupat de un factor central n constelaia s, pariale care
o persoan sau de un grup in societate. compun setul de s. ale persoanei. S. profesio-
Aceast poziie are dou dimensiuni: orizon- nale se divid n s. formale (oficiale, distribuite
tal i vertical. Dimensiunea orizontal a s. conform organigramei) i s. informale
se refer la reeaua de contacte i de schim- (dobndite pe baza caracteristicilor psihice ale
buri reale sau posibile pe care individul le are persoanei). S. pariale ale unei persoane pot
cu alte persoane situate la acelai nivel so- fi congruene sau incongruente, genernd In
cial. Dimensiunea vertical vizeaz conta- acest caz conflicte interstatus (de exemplu,
ctele i schimburile cu persoanele situate n conflicte ntre s. familial i s. profesional).
ierarhia social ntr-o poziie superioar sau Unele s. snt generatoare de conflicte prin
inferioar (Raymond Boudon, Franois Bour- nsi natura lor. n sociologia organizaio-
ricaud, Dictionnaire critique de la sociologie, nal s-a relevat c poziiile ierarhice inter-
1981, p. 511). S. este definit astfel ca un an- mediare determin conflicte intrastatus (de
samblu de relaii egalitare i ierarhice pe care exemplu, s. profesional de maistru ntr-o n-
individul le are cu ali membrii din grupul din treprindere industrial, cel de asistent
care face parte. Termenul de s. a fost utilizat universitar .a.m.d.). Cercetrile sociologice
iniial n filosofia social, desemnnd dreptu- concrete au artat c modul n care persoana
rile i datoriile unei persoane, puterea de care i percepe propriul s. intervine decisiv n
acesta dispune. Emile Durkheim (1858-1917) depirea conflictelor inter- i intra- status. De
a analizat anomia prin dereglarea ierarhiei de asemenea, s-au gsit corelaii semnificative
s. (De la division du travail social, 1893). Max ntre cristalizarea s. i atitudinile politice (Ge-
Weber (1864-1920) a dat termenului de s. rhard E. Lenski, 1954), ntre s. i anumite boli
nelesul de prestigiu social (Wirtschalt und psihice (R.W. Trumkin, 1955; R. Bastide,
Gesellschaft, 1921). Din perspectiva antropo- 1965), ca i ntre s. profesional forma! i sa-
logiei culturale, Ralph Linton (1893-1953) a tisfacia muncii (A.S. Tannenbaum, 1986). S.
utilizat termenul de s. cu nelesul de colecie se exprim printr-o serie de simboluri i de
de drepturi i de datorii generate de locul ocu- semne distinctive cum snt medaliile i deco-
pat de individ n societate (The Study ofMan, raiile, uniforma de serviciu, portul naional
1936). Talcott Parsons (1902-1979), atrgnd etc. Uneori termenul de s. este nlocuit prin
atenia asupra caracterului complementar al simbolul su. Astfel snt utilizai termenii de
s., face distincie ca i R. Linton ntre s. "blue coilar" (gulere albastre) pentru a de-
atribuite (legate de anumite caliti ale indivi- semna s. de muncitor manual i "white coilar"
dului: vrst, sex) i s. achiziionate, pentru (gulere albe) pentru s. de specialist fr
care individul opteaz, face anumite eforturi funcii de conducere. C. Wright Mills (1917-
(The Social System, 1951). S-a fcut dis- 1962) desemna prin "white coilar" ptura de
tincie, de asemenea, ntre s. actual, pus n mijloc a societii contemporane (White Coi-
eviden n situaia social concret, i s. la- lar. The american middle class, 1951). V.
tent, neactualizat, dar posibil de evideniat n prestigiu, rol social. S.C.
alte situaii sociale. Fiecare persoan posed
concomitent mai multe s. Ele pot fi grupate n STATUS SOCIO-ECONOMIC poziia
trei categorii: s. biologic, s. familial i s. extra- social a uni persoane sau grup uman n
familia! (E. K. Wilson, 1966). Toate s. cadrul societii determinat de apartenena
asociate unei persoane formeaz setul de s. de clas, poziia n sistemul de stratificare so-
n societile moderne s. profesional apare ca cial, ocupaia, nivelul de pregtire, venitul,
602
STEREOTIP
603
STIL DE CONDUCERE
actor social pn acolo nct el nu mai poate n masa organiza i i l o r. Tematica s.c.
beneficia cie ntreaga acceptare a societii. pornete de la detaarea de abordarea psiho-
E. Goffman a lansat jn sociologie acest ter- logic, ncercarea de a determina caracte-
men, cu referire la dramaturgia social (E. risticile profunde ale personalitii efului n
Goffman, Stigma. Notes on the management vederea unei selecii mai bune a acestuia a
of spoiied identity, 1964). O deformaie fizic demonstrat faptul c performanele conduce-
ori o ocupaie nedizerabil social constituie rii, dei depind ntr-o msur important de
exemple de s. Putem distinge ntre un s. vizi- tipul de personalitate, se datoreaz mult mai
bil i unul ascuns. In ultimul caz, individul care mult tipului de comportament adoptat, care
l posed este doar potenial descreditabil poate fi nvat, schimbat. Pornind de la ideea
(ex. impotena). Individul are n aceast si- c s.c. este ntr-o larg msur responsabil
tuaie o posibilitate mult mai mare de a de moralul grupului, de motivaia perfor-
manipula s. Tendina general este de a limi- manei, de atitudinea membrilor acestuia fa
ta efectele negative ale stigmatizrii, de munc i fa de organizaia n care lu-
transformnd dezavantajele in avantaje, per- creaz, s-au depus eforturi sistematice de a
soanele raportndu-se la propriul s. se identifica principalele s.c, de a se evalua
preponderent n situaiile n care el poate eficiena acestora (care s.c. este mai bun) i
constitui un avantaj. O alt tendin este de a se imagina modaliti de formare a efilor
aceea ca indivizii cu un anumit s. s lupte de la diferitele nivele ierarhice n spiritul s.c.
pentru cptarea unei identiti normale. considerat a fi cel mai bun. Exist cteva tipo-
Aceste aciuni snt eficiente mai ales in si- logii devenite clasice ale s.c. Tipologia lui
tuaiile n care s. caracterizeaz grupuri mari Malpin i Winer: pe baza analizei factoriale a
de indivizi. Lupta pentru drepturi a homo- unui bogat eantion de comportamente de
sexualilor sau a prostituatelor poate constitui conducere, snt pui n eviden doi factori (di-
un exemplu. V. discreditare, dramaturgie so- mensiuni) fundamentale ale s.c. care se pot
cial, etichetare, handicap, homosexualitate, manifesta ntr-o mare varietate de caracteris-
prostituie. A.B. tici: consideraie (atitudine pozitiv fa de
oameni, respect, stim) i iniiere de structur
STIL DE CONDUCERE complex com- (capacitatea de a formula cu claritate obiecti-
portamental, profil caracteristic activitii unei vele de realizat i mijloacele adecvate, de a
persoane aflate ntr-o poziie de conducere a defini cu claritate situaia). Aceti doi factori
unui grup, organizaii, colectiviti. n mod snt independeni, putnd da mai multe com-
special s-a dezvoltat n legtur cu conduce- binaii posibile. Stilul considerat a fi cel mai
rea direct (a grupului). Interesul major eficient este cel care prezint valori ridicate !a
pentru stilul de conducere i are originea n ambii factori. Tipologia lui K. Lewin, R. Lippitt
preocuprile de sociologie industrial, orien- i R. White care distinge s.c. n funcie de
tate spre creterea performanelor practicile de decizie considerate a fi determi-
ntreprinderilor. S.c. a aprut ca o variabil nante pentru ntregul profil al conductorului.
strategic: el are, pe de o parte, o puternic autoritar (ia singur deciziile, fr a se consulta
aciune cauzal asupra performanei, tar ps cu grupul), democrat (se consult cu grupul
de alt parte este, ntre limite destul de largi, sau antreneaz grupul la un proces colectiv
manipulabil, poate fi perfecionat. De aici, de decizie) i permisiv (laissez-taire las
orientarea celor mai multe studii: care este grupul s se organizeze n mod spontan). Ti-
s.c. cel mai bun i cum poate fi el difuzat larg pologia a fost reluat de R. Likert care
604
STIL DE VIA
propune 4 s.c: autoritar opresiv (arbitrar, ca- considerat a fi cel mai bun (ex. Grila manage-
pricios, agresiv), autoritar obiectiv (corect, rial a lui Black i Mouton). V. birocraie,
principial, ciar ia deciziile fr a consulta gru- conducere, organizaii, oligarl)ie. C.Z.
pul), democrat consultativ { i a deciziile pe baza
consultrii sistematice a grupului) i democrat STIL DE VIA ca i modul de via, se
participativ (organizator al procesului colectiv refer la totalitatea activitilor care compun
de decizie; grupul ia deciziile), n privina per- viaa unei persoane, grup, colectivitate, dar
formanelor s.c, exist dou abordri: dintr-o peispectiv nu descnptiv-explicativ,
universalist i situaional sau contextua- ci intern-structural i normativ S.v este
list. Abordarea universalist consider c asociat cu ncercarea de a evidenia unitatea
exist un singur s.c. cel mai bun indiferent da structural, profilul modului de via, identifi-
condiii, cel puin n ceea ce privete societa- carea principiului organizator intern Preuind
tea actual. Se pot desprinde, n acest sens, ideea de stil din art, sociologia s.v. caut s
trei mari direcii de perfecionare a s.c: a. identifice n pluralitatea manifestrilor concrete
sporirea centrrii umane (mai mult grij, ale vieii individuale din diferitele sfere,
consideraie, respect, suport pentru persoana determinate de diferii factori exteriori, un
uman); b. utilizarea unor tehnici de motivare, principiu unificator intern, generator de uni-
fundate pe cunoaterea personalitii, orien- tate n diversitate. Natura unui asemenea
tate spre ridicarea spiritului de respon- principiu organizator intern poate fi cutat in
sabilitate i a contiinei profesionalismului, n mai multe direcii: a. Un tip de personalitate
locul mijloacelor coercitive; c. democratizarea asociat cu o anumit cultur i organizare so-
conducerii, nlocuirea stilurilor autoritare cu cial. Este cazul celebrei analize a lui R.
stiluri democratice de conducere. S.c. demo- Benedici asupra stilului apolinic\ dionisiac, i-
cratic, centrat pe om, acioneaz pozitiv nu lustrat prin dou comuniti indiene, Zuni i
numai asupra moralului, dar i asupra perfor- Kwakiutl. Stilul apolinic: senintate,
manelor. Abordarea situaional (de ex. F. cumptare, nelepciune, lipsa violenei;
Fiedler) consider c n diferite situaii, s. de "calea de mijloc" este principiul fundamental;
c. diferite snt recomandabile. Faclorii si- refuzul individualismului i accentuarea co-
uaionali care par s afecteze s.c, snt: lectivismului, cooperrii n defavoarea
gradul de complexitate/incertitudine a sarcini- concurenei i competiiei; adeziunea la tra-
lor de realizat; atitudinea grupului fa de diie, caracterul ceremonial al relaiilor,
obiectivele comune i fa de ef, puterea respingerea rivalitii i a afirmrii ostentative
acordat efului de a sanciona. Perfeciona- de sine, evitarea experienelor disruptive i a
rea s.c. reprezint o component strategic manifestrilor agresive. Stilul dionisiac: pa-
n programul de utilizare mai eficient a resur- sional, individualist, accentueaz afirmarea
selor umane ale organizaiilor. Au luat o de sine, manifest ostilitate fa de ceilali, ri-
amploare deosebit diferitele forme de per- valitate, concuren; amatori de manifestri
fecionare/schimbare a s.c, ncepnd cu zgomotoase, violente, de experiene limit;
forme de perfecionare a capacitii de cu- megalomanie, goan dup statut social, aro-
noatere de sine i a celorlali, de gan fa de ceilali, comportamente tiranice.
" 9
perfecionare a capacitii de a comunica i b. Un tip de personalitate cristalizat n condiii
interaciona eficace (T-Grupunle, de exem- social-culturale mai puin specificate, posibil
plu) i srind cu diferite forme mai particulare patologic: este cazul celebrei analize a perso-
de asimilare a unui stil anumit de conducere nalittii autoritare a lui Adorno care este
605
STRATIFICARE SOCIAL
asociat cu un stil cfe via specific, c. O stra- sporurile nregistrate de s.. snt nsoite de o
tegie de via, pentru care individul opteaz i cretere a eficienei economice a nvmn-
care orienteaz toate manifestrile sale par- tului care, la rndul su, devine un factor
ticulare. Ascetismul, activistul social, principal al ridicrii eficienei populaiei ocu-
cercettorul tiinific, "trirea clipei" etc snt pate. Cuantificarea i analiza s.. s-au dovedit
asemenea strategii de via care genereaz extrem de utile n condiiile n care muli spe-
s.v. Din acest punct de vedere, s.v. repre- cialiti includ printre factorii creterii
zint o opiune. n ultimul timp se prefigureaz economice modificarea calitativ a forei de
o nou direcie de cercetare: evaluarea stilu- munc atribuit nvmintului. V. educaie,
rilor i modurilor de via din punctul de profesie. CA.
vedere al calitii vieii pe care ele o pot asi-
gura. Se reia astfel o lung tradiie a explorrii STRATIFICARE SOCIAL dispunere
strategiilor de via capabile s maximizeze, ierarhic a unui set de grupuri, categorii, stra-
n limitele unor condiii date, fericirea. Elibera- turi sociale pe o scal constituit pe baza
rea omului de servitutea necesitilor unuia sau mai multor criterii. In literatura so-
elementare de supravieuire, amplificarea ciologic, noiunea de s.s. se folosete n mai
oportunitilor, pot relansa discuia antic multe sensuri, dintre care cel mai larg este
asupra s.v. care s asigure mplinirea acela care implic orice form de difereniere
uman. n aceiai timp, din punct de vedere social capabil s decupeze n societate
sociologic este important a investiga posibili- grupri aflate ntr-o relaie de ordine total
tatea promovrii acelor cadre sociale care s sau parial. Alteori, termenul de s.s. se
fac posibile s.v. dezirabile. V. calitatea vieii, aplic numai n cazul utilizrii unor criterii spe-
mod de via. C.Z. cifice de clasificare, ca, de pild, cele legate
de putere, venituri, ocupaii, prestigiu social,
STOC DE NVMNT capitalul in- nivel de instrucie etc. Luat n sensul su ge-
telectual acumulat de populaia unei ri prin neral, noiunea de s.s. se identific cu sau o
studii colare i universitare. Definit operaio- include pe cea de structur social; n acest
nal, s.. al unei ri la un moment dat din urm caz, teoria s.s. fie c abordeaz n
reprezint suma anilor de studii care au fost chip distinct problematica structurii de clas a
parcuri de ntreaga populaie colarizat. Se societii, fie c ncearc eliminarea de facto
poate stabili att un s.. brut prin simpla nsu- a acesteia din cmpul cercetrii sociologice,
mare a numrului de ani scoal ai fiecrei identificnd clasa cu stratul social, atunci cnd
persoane, ct i un s.. ponderat, n care anii termenul de clas mai este folosit. n mod clar
de nvmnt corespunztori unor niveluri da aceast ultim tendin se ntlnete n cadrul
instrucie superioar se pondereaz, innd curentului funcionalist, unde s-au elaborat i
seama de diferenele calitative dintre un an de cele mai explicite teorii referitoare la s.s. Nu-
coal primar, de exemplu, i un an de mitorul comun al tuturor concepiilor funcio-
nvmin superior. Pe baza acestor indica- naiiste l reprezint principiul conform cruia
tori, care nu izoleaz influena volumului stratificarea, existent n orice tip de socie-
populaiei, poate fi calculat un indicator stand- tate, i are temeiul n faptul c ea rspunde
ardizat (i deci comparabil): durata medie de unei necesiti sociale. Iniiatorii teoriei
colarizare, obinut prin mprirea s.. la funcionaliste a s.s. snt considerai K. Davis
numrul populaiei (la o anumit dat sau ca i W.E. Moore, care, ntr-un binecunoscut ar-
medie anual). Cercetrile recente arat c t i c o l , publicat n 1945, au ncercat s
606
STRATIFICARE SOCIAL
607
STRES
608
STRUCTURA
609
STRUCTUR
cestului i sinuciderii sau cnd plaseaz acte- predilecie n Frana. El a fost mai nti iniiat
le, credinele sau alte elemente ale vieii n lingvistic i antropologie i apoi extins n
umane n contexte sociale mai cuprinztoare alte tiine sociale, pentru ca J. Piaget s-i
relevate prin conexiuni i relaii, statice sau di- consacre o lucrare de sintez (Le structura-
namice, nire faptele sociale. T rad ii a ger- lisme, 1968). Influene n sociologie s-au
man a structuralismului sociologic a fost dovedit a fi lucrrile lui C. Levi-Strauss (An-
consacrat prin concepia lui K. Marx i a lui thropologie structurale, 1958) i J, Piaget
F. Tonnies, G. Simmel, L. von Wiese. In- (Etudes socio-logiques, 1962). in varianta sa
fluena lui Marx asupra structuralismului restrns i modern, structuralismul se con-
modern este relevat de conceperea faptelor centreaz asupra analizei structurale,
de via social ca aspecte ale unui proces is- promovoaza aplicarea unor tehnici i modele
toric i de integrarea lor ntr-o totalitate de riguroase de cercetare a fenomenelor sociale
tipul modului de producie sau al formaiunii i se caracterizeaz, mai ales n lucrrile lui
sociale. n tradiia structuralist snt uneori in- C, Levi-Strauss, M. Foucault i L. Athusser,
clui i H. Spencer sau T, Parsons. Pentru prin antiumanism teoretic, antiistorism i an-
Parsons s. este postulat pentru a prospecta tiempirism. n analiza sociologic, antiuma-
ordinea funcional a realitii sociale, pentru nismul teoretic const n ignorarea sau
a preciza rosturile funcionale constituite so- nlturarea programatic a a c i u n i l o r
cial, astfel c analiza structural este subor- contiente sau finaliste ale indivizilor i
donat analizei funcionale. Referindu-se la gruprilor sociale. Explicaia sociologic este
varianta extins a structuralismului sociolo- elaborat n termenii "cauzalitii structurale".
gic, R. Boudon (A quoi sert la notion de Dac se distinge ntre activitatea social in-
"structure"? Essai sur la signification de la no- tenional i proprietile neintenionale
tion de structure dans ies scienc.es humaines, inerente relaiilor sociale (M. Godelier, Ratio-
196B) consideia c dac obiectul supus cer- nality and inationality n economics, 1974),
cetrii este' conceput ca o totalitate de atunci la baza constituirii, funcionrii i evo-
elemente ntre cais exist relaii de interde- l u i e i sistemului social s-ar a f l a
penden, atunci ne aflm pe terenul purei compatibilitatea sau incompatibilitatea dintre
evidene, astfel c ar fi greu de gsit un so- structuri, dezvoltarea contradiciilor structu-
ciolog care s nu fie structuralist. Istoria rale. Orientarea antiistorist a structura-
tiinei sociale s-ar suprapune n mare parte lismului se relev fie prin predominana sau
cu istoria structuralismului. S-ar produce ast- chiar exclusivismul abordrilor sincronice
fel att o extindere exagerat a ramificaiilor centrate pe identificarea caracteristicilor
structuralismului, cit i o reificare a unor pos- structurale universale ale societii umane, fie
tulate modeme, dezvoltate n lingvistica i printr-o poziie mai moderate de subordonare
antropologia structural din necesiti interne a istoriei fa de analiza structural a so-
care le-au fost specifice, dar care au fost ex- cietii, ntruct numai dup ce am neles
tinse in alte domenii, cum ar fi al sociologiei, mecanismele constituitive ale socialului i ale
unde se ridic o problem de legitimitate ex- schimbrii sale structurale putem explica de-
plicativ t de evitare a tendinelor venirea istoric. Antiempirismul structuralis-
reificatoare. n variant restrns, structuralis- mului modern se relev prin operarea cu un
mul este o orientare teoretic i metodologic concept teoretic de s., prin opiunea progra-
care s-a dezvoltat n tiinele sociale mai ales matic pentru acea dezvoltare a cercetrii i
in deceniul al aptelea al secolului nostru, cu cunoaterii sociale n care obiectul analizei
610
STRUCTUR
este construit i reconstruit teoretic cu ajutorul acestei realiti. Realitatea analizat este
acelor concepte care se refer la realiti "as- considerat ca un sistem i este descris
cunse" i nu la datele concrete, direct structural n termenii teoretici ai unei axioma-
accesibile pe care se fundeaz o abordare tici i ai teoremelor deduse din aceasta,
empirist. Mutaia fundamental pe care o ntroducnd astfel ordine explicativ n diver-
produce structuralismul modern rezid sitatea manifestrilor fenomenale sau
tocmai n redefinirea s. ca model abstract i, empirice. Analiza structural presupune ela-
pe aceast baz, n elaborarea unui tip dis- borarea unei teorii explicative, adeseori
tinct de analiz structural. Reconstrucia formalizate, despre sistemul global, menite
istoric a structuralismului sociologic s-a s dea seam de manifestrile aparent inex-
fcut pe baza perspectivei deschise de ana- plicabile, s dea coeren faptelor disparate i
lizele structurale recente i a constat in s releve interdependenele dintre elemente-
identificarea unor aplicaii sau dezvoltri care le sistemului. n al treilea rnd, analiza
oarecum se conformau noilor principii i pre- structural se concentreaz asupra relaiilor,
supoziii. De aici au rezultat i fluctuaiile a formei, orientrii i densitii lor, abstracie
destul de mari, de la un istoric al sociologiei fcnd n mod strategic de coninuturile va-
la altul, n considerarea reprezentanilor tra- riate vehiculate concret. A nelege viaa so-
diiei structuraliste. Convergena dintre cial nseamn a detecta mecanismele i
structuralism i analiza structural s-a realizat codurile de funcionare ale s. relaionale i a
numai n anii aizeci-aptezeci ai secolului evidenia caracterul tor determinant in raport
XX. De data aceasta se opereaz cu o ac- cu elementele componente. Proprietile
cepiune restrns a termenului de s. i se componentelor snt cele conferite de s. astfel
propune un tip distinct de metodologie a ana- c a nelege viaa individual nseamn a o
lizei structurale, in aceast dezvoltare nu pot integra n univeisul de relaii care i este spe-
fi ignorate influenele exercitate de cercetrile cific i a o expl'ca prin s. generativ, in al
lingvistice iniiate de F. de Saussure i dezvol- patrulsa rina, analtea structural esta preocu-
tate n fonologie (Z. S. Harris) i n gramaticile pat s releve moduri constituitive i
structurale (N. Chomsky), de cercetrile an- statornicite. Evoluia sau devenirea snt e-
tropologice ale lui C. Levi-Strauss (care fecte structurala, adic moduri de structurare
considera c prin aplicarea "metodei structu- a s. sau de autoregla; al unei s. Problema nu
rale" la nivel microsociologic va exista este de a reda succesiuni n timp, ci de a des-
posibilitatea de a discerne "legile de s. cele prinde moduri de articulare i de ierarhiazare
mai generale") i de psihologia gestaltist (M. ale s, ntr-o serie a permanenelor care uneori
Wertheimer, W. lohler, K. Koffka). # Meto- apar i alteori dispar. Urmnd aceste principii,
dologia analizei structurale se fundeaz in analiza structural s-ar finaliza n modele teo-
sociologie pe anumite principii. n primul rnd, retice formalizate ale totalitii relaiilor
obiectivul analizei const n construcia statornicite ntr-un sistem. Numai c ntre ins-
unitii integrale a variaiilor elementelor core- tituirea principial i aplicarea practic n
late. Referina sa este totalitatea global cercetarea sociologic nu s-a stabilit o con-
analizat din interior pentru a pune n evi- vergen deplin. De regul, analiza
den configuraia rezultat din relaiile structural aplicat s-a conformat unuia sau
elementelor componente, in al doilea rnd, unora dintre principiile menionate, rezultind
analiza structural nu este empiric ci teore- n plan metodologic mai multe variante prac-
tic, nu se aplic att realitii ct modelelor tice. ntr-o prim variant snt avute n
611
STRUCTUR SOCIAL
vedere efectele contextuale, compoziionale, alo societii. Una i acesai problem ge-
interacionale sau structurale ale unei tota- neral dispune de s o i u i i particulare,
l i t i asupra elementelor componente nealeatoare i coerente n diferite contexte
individuale. De exemplu, P.M. Blau (1957) sau sisteme sociale. ntr-un alt plan, analiza
consider c efectele structurale snt conse- dinamicii sistemelor pe baza specificrii s. lor
cine ale influenelor exercitate de sistemul de este pe larg aplicat n aa-numitele "modele
relaii dintr-un grup asupra comportamentelor mondialiste* dezvoltate de J. Forrester
individuale, iar P. Lazarfeld i H. Menzel (World dynamics, 1974), D.h. Meadows i
(1961) au numit caracteristici structurale ale colectiv (The SimiSs io grovtth, 1972) sau I.
unei grupri umane pe acelea care rezult din Wallerstein (Themodern woridsystem, capi-
configuraia relaiilor interindividuale. Con- talist agriculture and the origins of the
form acestei variante aplicative a analizei European world economy in the XVI-th cen-
structurale, fenomenul de explicat trebuie pla- tury, 1979). n afara sensului consacrat de
sat ntr-un context structural pentru a releva analiza structural, termenul de s. este apli-
efectele altor fenomene cu care se coreleaz cat si cu sensuri specifice n contexte
asupra constituirii sale, pentru a stabili com- sociologice destul de diverse, desemnnd:
patibilitatea/incompatibilitatea sa cu alte coerena i interdependena instituiilor so-
elemente ale aceluiai sistem integrator sau ciale (G.P. Murdock, Social structure, 1949);
pentru a identifica anumii factori structurali omogenitatea faptelor sociale incluse n ace-
supraordonai care ar fi responsabili de cons- lai tip sau ntr-o clas de elemente comune
(s. unui tip sau a unei clase de fapte sociale;
t i t u i a i manifestrile unor fenomene
distribuia nentmpltoare a unei mulimi de
particulare. ntr-o alt variant explicativ ac-
obiecte sociale pe mai multe poziii ca n cazul
centul este pus pe identificarea s. unui sistem
s. socio-profesionale care se refer la repar-
i pe explicarea dinamicii acestuia pe baza le-
tiia indivizilor dintr-o populaie pe poziii
gilor de transformare ale s. A identifica
socio-profesionale; configuraia unei organi-
structura unui sistem nseamn a specifica e-
zaii sau a unui grup, respectiv s. relaiilor
lementele acestuia, strile lor particulare i
constituite). Contribuia principal a structura-
relaiile n care snt implicate pentru a detecta
lismului i analizei structurale n sociologie
configuraii, tipologii, forme de echilibru.
rezid n accentuarea analizei relaiilor, a ca-
Mulimea configuraiilor posibile este deriva- racterului integrator al s. Neajunsul princial al
bil pe baza cunoaterii legilor de formare i analizei structurale, n ciuda dezvoltrii unor
transformare aie relaiilor din sistem. Acest aplicaii metodologice interesante, rezid n
procedeu a fost aplicat de C. Levi-Strauss n transformarea s. ntr-o entelehie, care s-ar
teoria s. parentale (Les structures elmentai- dezvolta prin ea nsi, n forma unui proces
res de la parente, 1949). Anterior, etnologii de autorealizare, reducnd agenii istorici i
procedau la descrierea relaiilor parentale i sociali la rolul de simpli produi ai s. iar aci-
se confruntau cu problema marii diversiti a unile lor sociale la manifestri epifenomenale
regulilor de interzicere a incestului. Levi- ale legilor structurale. V. cauzalitate, empi-
Strauss a depit acest impas urmrind s rism, formalizarea in sociologie, sistem. L.V,
demonstreze c sistemele de reguli observate
n societile arhaice snt soluii particulare ale STRUCTUR SOCIAL ansamblul
unei "probleme generale" privitoare la ne- relaiilor relativ stabile ce caracterizeaz sis-
cesitatea de a asigura o anumit repartiie a temul social al unei societi, alctuit din
femeilor pe diferitele segmente constituitive comunitile, colectivitile, clasele, categorii-
612
STRUCTUR SOCIAL
le i grupurile sociale existente Ia un moment tervenite n privina poziiilor sociale ale indi-
dat. S.s. nglobeaz totalitatea relaiilor dintre vizilor i grupurilor, ale statusului lor social,
si din interiorul diferitelor forme de convieuire volumele de mobilitate i fluxurile acesteia,
i activitate uman n cadru) societii aflat raportul dintre autoreproducere i transfer so-
pe o enumit treapt de dezvoltare social-e- c i a l ; a modulul n care se nfptuiesc
conomic. S.s. este o realitate complex, principiile echitii sociale i se asigur an-
multidimensional, de aceea i definirea ei sele de acces social, politic, profesional,
are un caracter descriptiv, de enumerare a e- cultural; sursele i distribuia prestigiului so-
lementelor componente. $ n determinarea cial i a recompenselor; dispunerea
s.s. se pornete de la identificarea compo- stratificat sau relativ omogen a elementelor
nentelor sistemului social. Se au n vedere: ce alctuiesc s.s., ca i a acesteia n ansam-
populaia (cu distribuiile caracteristice de blul su etc. * S.s. rezult din procesul
sex, virst etc.) ce convieuiete n cadrul interaciunii oamenilor. Constituirea colecti-
unei comuniti umane globale, pentru so- v i t i l o r sociale rel ati v stabile este
cietile contemporane este vorba de naiune condiionat de cristalizarea unei anumite
(inclusiv minoritile naionale) organizat structuri. n societate se ntlnesc i "grupuri"
ntr-o comunitate statal; apoi familia grup nestructurate, dar existena lor este de scurt
social comunitar specific; colectivitile terito- durat (mulimea). Pentru a supravieui i mal
riale satul, oraul (adesea i ele consi- ales pentru a aciona ca entitate, orice grup
derate a fi comuniti umane); clasele, cate- uman are nevoie s dezvolte un minimum de
goriile i grupurile sociale; categoriile ocupa- structurare social. Procesul cristalizrii unei
ionale i profesionale sistemul de stratificare structuri specifice ccnstituie deci o legitate
social; pentru a include doar elementele pentru orice colectivitate i prin urmare i pen-
asupra crora exista un grad nalt de acord n- tru societatea in ntregul su. Pe ling s.s., n
tre specialitii problemei. n funcie de cadrul societii se constituie o serie de alte
dispunerea elementelor componente i a structuri corespunztoare sistemelor econo-
subdiviziunilor acestora pe orizontal i/sau mic, cultural, politic, juridic, informaional i de
pe verticala spaiului social, se pot delimita di- comunicare etc. Odat constituit, s.s. nu
verse procese de stratificare mai mult sau mai rrnne neschimbat, ci evolueaz sub aciu-
puin accentuate, unele din ele, cum ar fi ve- nea diverilor factori determinani de natur
nitul i puterea afectnd n mod decisiv viaa economic, demografic, cultural, politic
oamenilor. Pentru sociolog cunoaterea s.s. pentru a-i enumera pe cei mai semnificati-
din anumite etape de evoluie ale societii vi. Dac analizm difereniat, pe elemente
prezint o importan deosebit. Studiul componente modul n care se instituie struc-
obiectiv i sistematic al s.s. (prin intermediul turile caracteristice, succint ar fi de reinut:
recensmintelor populaiei viziunea glo- comunitile umane (naiunea, familia, colec-
bal fiind indispensabil i al cercetrilor tivitile teritoriale) ri au ntemeierea n
sociologice) furnizeaz explicaii dintre cele nevoia funciar a omului de a tri mpreun
mai consistente referitoare ia activitatea cu semenii si, ceea ce l determin s
oamenrior i la modul lor de viat istoricete dezvolte forme specifice de viat colectiv
determinat; la mrimea i caracteristicile dife- (uniti sociale), la rndul lor c/ase/e $i catego-
ritelor comuniti umane, colectiviti, clase, riile sociale; parial sistemul de stratificare
categorii, grupuri si straturi sociale, tendinele reflect caracteristicile formelor de productis;
n evoluia lor viitoare; sesizarea mutaiilor in- iar categoriile ocupaionale si profesionale
613
STRUCTUR SOCIAL
apar i evolueaz n baza diviziunii sociale a populaiei, ceea ce reduce simitor rolul struc-
muncii. Pe lng structurile funcionale, turii de clas n favoarea categoriilor i
apar sau evolueaz i forme de structurare grupurilor profesionale. Pentru unele so-
social disfunoionale, chiar parazitare. cieti, printre care i Romnia, modelele
Supus determinrilor multiple, s.s. dispune clasice au fost nsoite, cel puin pentru anu-
i de o anumit autonomie, avnd o legitate mite perioade, de experiena co'rh'unisi,
proprie de evoluie, caracteriznd un proces caracterizat de intervenii de ordin adminis-
nentrerupt de transmitere a ei, integral sau trativ n evoluia structurii sociale, unele
ntr-o form schimbat, de la o generaie la procese fiind stopate, altele, dimpotriv, fiind
alta. n perioada de relativ stabilitate a s.s., stimulate sau pur i simplu create artificial.*
ca urmare a meninerii societii pe aceleai Analiza proceselor de autoreproducere i
coordonate, predomin procesele de autore- transfer social se efectueaz n strns
producere social de la o generaie la alta. legtur cu caracterul de ansamblu al s.s. n
Atunci cnd societatea se afl ntr-o etap de anumite condiii, att autoreproducerea cit i
tranziie de la un tip sau nivel de dezvoltare mobilitatea social pot avea fie efecte pozitive
la altul predomin ns procesele de mobili- fie efecte negative. Aa de exemplu, autore-
tate social, in societatea modern, coala producerea asigur conservarea unor
tinde s devin n tot mai mare msur mijlo- anumite norme valoroase de grupe, inclusiv
cul prin intermediul cruia snt plasai indivizii n planul tradiiilor, al exercitrii unor profesii
n spaiul social, fr a putea totui nltura etc, i transmiterea lor de la o generaie la
mecanismele de autoreproducere sau trans- alta. La rndul ei, mobilitatea social asigur o
fer, a cror determinare este mult mai pro- mai bun selecie a competenelor. Totodat
fund. Avnd n vedere aceste elemente, ns autoreproducerea poate perpetua gru-
se identific diferite modele ale reproducerii purile sociale pjivilegiate sau pe cele
structurii sociale: modelul tradiional (prein- defavorizate, ceea ce n ansamblu este un fe-
dustrial), structura social fiind relativ nchis, nomen negativ n raport cu asigurarea
predomin procesele de autoreproducere, anselor de acces la poziii sociale superioa-
rareori indivizii i prsesc grupul social de re. De asemenea, i n privina mobilitii se
origine; modelul industrial, structura social pot detaa i efecte negative, nefiind edifica-
este deschis, au loc transferuri mari de po- tor doar volumul mobilitii. n fapt multe din
pulaie din rural i agricultur spre urban i deplasrile care se produc, cu costuri sociale
industrie, totodat se creaz noi poziii so- importante, nu se soldeaz cu beneficii nici
ciale ceea ce stimuleaz i mobilitatea de pentru individ, nici pentru societate. S.s. a
schimb; societatea dezvoltat (postindus- Romniei a cunoscut mari schimbri in acest
trial), se suprapun schimbrile structurale secol i este n continuare supus unor evo-
datorate schimbrii rapide n condiiile revo- luii deosebit de dinamice. Pe anumite
luiei tiinifico-tehnice, expansiunii serviciilor segmente, mai ales cel clasic, schimbrile pot
etc, cu cele legate de mobilitatea ce antre- fi caracterizate de-a dreptul dramatice cu
neaz diversele categorii i grupuri de rsturnri i reveniri. n prima jumtate a se-
populaie n micarea pe orizontal dar i pe colului XX, mai ales dup primul rzboi
verticala spaiului social n ambele sensuri. mondial, odat cu constituirea rii n gra-
Caracteristica principal a structurii sociale a niele sale fireti, se urmeaz n continuare
rilor dezvoltate este dat de constituirea traiectul dezvoltrii capitaliste, n care s-a in-
clasei mijlocii n care intr marea majoritate a trat din secolul anterior. Societatea rom-
614
STRUCTUR SOCIAL
615
STRUCTUR SOCIAL
urmrete progresul i evoluia unui sistem ceptul de s.s. poate fi privit ntr-adevr i ca
social: progresul nsemnnd acel proces prin o abstracie, dar una cu ramificaii salutare n
care fiinele umane ajung s controleze din straturile realului. i n ce const, explicit vor-
ce n ce mai bine mediul fizic, iar evoluia bind, valoarea euristic a acestui concept n
constnd n "procesul de emergen a unor noi cadrul analizelor antropologice asupra culturii
forme de structur*. Discipolii lui Radcliffe- i asupra personalitii? n primul rnd, s.s.
Brown au nuanat aceste idei. E.E. este unul din factorii care dau seama de
Evans-Pritchard a pus accentul pe noiunea bogia de elemente ce intr n componena
de "grup uman", nelegnd prin s.s. "o com- unei anumite culturi. Spectrul general al unei
binaie organizat de grupuri". Dup S.F. culturi, precum i spectrul de variaie a unui
Nadei, la structura unei societi se ajunge element n cadrul culturii respective depind
abstrgnd dintr-o populaie concret i din ntr-o msur important de gradul de di-
comportamentul ei reeaua de relaii exis- fereniere intern a societii n cauz. n
tente ntre indivizii umani aflai n roluri consecin, elementele culturale piese de
interdependente. R. Firth vede esena s.s. n port, gesturi, vorbe etc. dein adeseori
acele relaii sociale de importan critic pen- funcia de insemne prin care obtea poate
tru comportamentul membrilor societii i identifica uor statutul social al unui membru
pentru forma acesteia. Indiferent de nuane,
al su. n al doilea rnd, s.s. d seama de or-
pentru toi cei enumerai s.s. exist ca reali-
dinea interioar a unei culturi. Nu poate exista
tate: fie n faptele sociale, fie ntr-o ipostaz
o cultur coerent fr o s.s. relativ stabil i
derivat direct din acestea. Cu totul diferit tra-
unitar. Nu se poate vorbi de pattern cultural
teaz tema C. Levi-Strauss. Dup opinia
dect cu condiia ca indivizii umani s-i cu-
antropologului francez, expresia s.s. nu are
noasc i s-i recunoasc reciproc rolurile n
de-a face cu realitatea empiric, ci cu modele
sistemul social. n ceea ce privete valoarea
construite deasupra ei. Structura apare drept
euristic a conceptului de s.s. n raport cu cel
un procedeu conceptual construit de cer-
de personalitate, ea rezult din condiia omu-
cettor spre a-i nlesni mnuirea datelor
lui de fiin sociocultural. Smuls (firete n
empirice. Modelul ca atare rmne un instru-
ment speculativ. Valoarea lui st n chip ipotetic) din reeaua social, individul
capacitatea de a genera ipoteze. Un model de uman rmne doar cu determinaiile ce le
acest soi constituie un procedeu auxiliar n deine ca entitate fizic. Personalitatea este,
explicaie, fr nici o pretenie existenial. El n esen, ceea ce individul uman datoreaz
exist, n calitate de construcie logic, numai societii i culturii. Chiar prin natere (n mo-
n mintea antropologului sau sociologului. mentul n care primete un nume, sau este
Disputa ce a avut loc pe aceast tem ntre nscris ntr-un registru), insul uman se pla-
Radcliffe-Brown i Levi-Strauss a atins chiar seaz fr voia i fr tirea lui ntr-o s.s.:
un oarecare grad de acuitate i reprezint ntr-un grup de rudenie, ntr-o categorie so-
reactualizarea n spaiul unei tiine anume cial etc. Prin funcia sa ordonatoare exer-
antropologia a clasicei controverse filoso- citat asupra culturii i personalitii, s s. con-
fice ntre empirism i raionalism. Problema tribuie la constituirea, dar mai ales la reglarea
este insolubil n cadrul unei logici binare acelui continuum socio- psiho-cultural n care
(ori/ori). Dac s.s. ar fi o construcie pur men- fiina uman i duce existena. V. antropolo-
t a l , atunci de unde v i n e e f i c i e n a ei gie cultural, cultur, personalitate, rol,
explicativ, valoarea ei operaional? Con- stratificare social. Gh.G.
616
SUBSIDIARITATE
617
SUBURBANIZARE
Pentru Braudel, numai formele mari (dimen- de trsturile universale ale naturii umane.
siunea mare) i durata lung genereaz Ele exist numai n relaie cu natura uman".
civilizaii, formele mici n-au nici o nsemntate (N. Petrescu. The interpretation of naional
n acest proces, fiind ocolite de "sgeata tim- differentiations, London, 1929). S. este deci
pului" cu btaie lung i neizbutind s fie dect tot una cu natura uman care, n accepia lui
cel mult "culturi", forme strict vegetative de Petrescu, reprezint "trsturile reale comu-
existen, n genul structurilor naturale. n vi- ne ale vieii sociale a omului". Pe de alt parte,
ziunea lui lorga, Ins, etajul care, la Braudel, s. este structura profund a oricror mani-
este al "vieii materiale", nu este ocolit de du- festri sociale, difereniate n realitatea lor.
rata lung, avndu-i propriile lui ierarhii i Sociologul trebuie deci s in seama de exis-
forme durabile. La Braudel, viaa rural ine tena celor dou niveluri (paliere) ale oricrei
de etajul "vieii materiale", ori la lorga, acest realiti sociale: nivelul structurilor de profun-
"etaj" are capacitatea de a conserva forme zime sau de s. i nivelul diferenierilor sociale
majore de civilizaie, cum se ntmpl cu ordo
sau de suprafa. Cum prin diferenieri so-
romana, care, n aria latinitii orientale, este
ciale, N. Petrescu nelege "instituiile" de
conservat tocmai de comunitile rneti,
orice tel obiceiuri, tradiii, credine i idea-
lorga n-are prejudecata braudelian a siturii
luri politice, teoriile economice, clasele
"vieii materiale" doar la "parterul* istoriei.
sociale, interesele locale i naionale, legis-
Barbarii cuceritori, de pild, dei n-au trecut
laia, concepiile religioase etc. , nseamn
de "stilul" acestui "palier" al vieii materiale, se
c s. este partea lor comun i constant,
afl totui la un etaj suprapus fa de popu-
care n plus, reprezint coninutul nsui al
laiile agricole, sedentare, peste care se
"naturii umane". Orice analiz sociologic va
aeaz o vreme. La rndu-le, acestea pot fi
fi ncheiat cnd va fi cuprins deopotriv i "su-
motenitoarele ierarhiilor romane, ale acelei
ordo romana care ar fi trebuit, n "tabelul" lui prafaa", "structurile de profunzime" i
Braudel, s fie la ''etajul" superior al istoriei. "societile", adic ansamblul "diferenierilor
Conceptul de s. intr n sistemele sociologice sociale". V. societate, natur uman, sociolo-
graie sociologului comparatist, N. Petrescu. gie comparat, structur, suprastructur,
Acesta l utilizeaz din necesitatea de a expli- stratificare. I.B.
ca "diferenierile sociale" i deci densitatea
societilor. S., n viziunea sa, este acea parte SUBURBANIZARE 1. Proces de extin-
comun a "diferenierilor sociale". Orice rea- dere a ariilor suburbane i de accentuare a
litate social este, deci, compus dintr-o caracteristicilor lor specifice S. este o compo-
"parte constant" i o "parte variabil", care nent a restructurrii raporturilor dintre rural i
deci cuprinde totalitatea "diferenierilor so- urban pe de o parte, i dintre centrul si peri-
ciale". Orice realitate social are deci un as- feria oraului pe de alt parte. Din punct de
pect vizibil, numit de N. Petrescu, suprafa, vedere demografic, s. presupune creterea
si un aspect profund, nevizibil, denumit s. populaiei din ariile vecine oraului. n rile
"Suprafaa este societatea uman considerat dezvoltate aceasta s-a produs n special prin
ca realizare a procesului de difereniere. , su- exurbaie, pe cnd n rile n curs de dezvol-
prafaa depinde de s. sau societatea uman tare s-a realizat n special prin imigrarea
se bazeaz pe natura uman in sensul c una ruralilor Cu ct procesul de s. a fost mai in-
nu poate exista Iar alta Deci, manifestrile tens, cu att micarea pendular zilnic a
particulare ale societii umane snt n funcie populaiei ntre ariile centrale ale oraului i
618
SUCCES
619
SUPRADETERMiNARE
s. este dependent att de mecanismele i va- constat o relaie cauzal puternic ntre ve-
lorile instituiilor ce au creat-o ct i de nit, funcia n organizaie i satisfacie, acest
recunoaterea n plan social a valorii expri- model poate fi supradeterminat de grupele de
mate (valoarea public). Este posibii i o vrst n interiorul crora modelul funcio-
tipologie a s., din care se poate selecta: s. de neaz constant, dar nu identic, respectiv nu
tip ctitorial(ai ntemeietorilor); s. de tip agonal cu aceeai intensitate. 2. Louis Althusser
(al nvingtorilor n lupte, competiii); s. de tip (Lire Marx, 1988) separ cauzalitatea structu-
charismatic (al calitilor unei personalitii; s. ral de s. Cauzalitatea structural este
de tip reprezentativ (reuitele unui grup, ale cauzalitatea unei structuri fa de componen-
unui partid, ale unei naiuni); s. de tip culminai tele sale, a unei structuri fa de alt structur
(al performanelor excepionale); s, de tip ori- sau a ansamblului sistemului fa de nivelele
ginal (al conduitelor i atitudinilor singulare). sale structurale. S. este combinaia deter-
V. sanciune, valoare. I.A.P. minrilor cauzale structurale asupra unuia i
aceluiai obiect. Astfel, pentru L. Althusser,
SUPRADETERMINARE 1. n analiza clasele snt supradeterminate, deoarece fie-
cantitativ a cauzalitii, caracteristica mode- care cauzalitate structural n parte a celor
lelor cauzale de a fi valide pe planuri definite trei nivele sociale (economic, politic, ideolo-
ale explicaiei. Sensul principal este c exist gic) nu este suficient pentru a explica
ntotdeauna un plan al explicaiei pe care o componena i funcionarea claselor n istorie
relaie cauzal determinat apare ea nsi i societate. V. cauzalitate, determinism so-
ca fiind supradeterminat Exemplu: dac se cial, structur. A.T.
OMAJ fenomen negativ al economiei cauzele care determin aceste procese, .
care afecteaz o parte a populaiei active de- cunoate urmtoarele forme: ciclic sau con-
venit redundant prin neasigurarea locurilor junctural, structural i tehnologic. Ajutorul
de munc. Potrivit definiiei date de Biroul In- de . reprezint un venit minim garantat pen-
ternaional al Muncii, spiaei_ele_oiiciQg_jlie tru cei care se ncadreaz n categoria de .
Mrimea acestui ajutor i durata pentru care
urrrj|oarele_cqndiu; este ajjjJejBUDS, nu se acord difer de la o ar ia alta, n funcie
muncete, este disponibil pentru o munc de o serie de condiii conciete Guvernele,
s"TniT^cauJJcc3?jmmcl, Din punct de
organizaiile profesionale l sindicale snt in-
vedere economic, , este apreciat cajgx-
teresate s se diminueze volumul .
presje^jjnor_dezechilibre: a.^ejajatajiUlicii,
Sociologia este interesat de cunoaterea
. apare atunci cnd oferta de for de munc
fenomenului . surX^specturpQndiiiLdjj-
este superioar cererii; b.
servicjjisr^. apare cnd rjroductia este, jn- errteiq_r catgo.ri.Lds.jitfSi, niveLde..pregUig,
feroar'cererii^in consecin, se formeaz'
pe baza a dou mari procese: a. pierderea lo- ec. Totodat, prin ramurile ei specializate,
curilor de munc de ctre o parte a populaiei sociologia studiaz consecinele ., aplic
ocupate; b. creterea ofertei de munc prin terapii individuale i de grup necesare
atingerea de ctre noile generaii a vrstei le- depirii acestora. V. economia de pia,
gale pentru a se putea angaja. n funcie de servicii sociale M.Vn.
TABU sistem de crezuri, norme, re'guli i Sistemul industnal a practicat i continu sa
practici elaborate i ntreinute de diferite co- practice, n general, un asemenea principiu,
muniti, prin oare se interzice efectuarea munca complex fiind descompus n ope-
unor aciuni. T. nseamn restricie, prohibiie, raii ct mai simple, atribuite la muncitori
interdicie, a crei nclcare de ctre individ diferii. Muncitorul are astfel o sarcin delimi-
este grav sancionat de grup i care, de tat, de obicei aceeai, i toarte simpl, deci
altfel, este indus membrilor unei culturi n i monoton. Lucrul la band i liniile de a-
procesul de socializare, astfel incit ei nii s samblare snt un exemplu concludent pentru
o resimt ca o necesitate luntric. Se consi- itiode'ui taylorist. Astzi exist ncercri, la
der c t. este asociat pe de o parte cu care i aduce contribuia i sociologia indus-
respectul tat de sacru, iar pe de alt parte cu trial, de a nlocui ideea i practica muncii
frica i pericolul. Bogatul maieiiai etnografic simplificate cu aceea a muncii mbogite. T.
cules pe aceast tema arat c t. are i as- se leag de numele inginerului i economis-
pecte disfuncionaie (traumatisme psihice) i tului american F.W. Taylor (1856-1915), care
funcionale (ordonare i reglementare a vieii i-a expus sistematic tezele n lucrarea Prin-
sociale i expresie a v a l o r i l o r general ciples of Scientific Management (1912).
mprtite). T. ocup un loc central din acest Tayior nu a vizat numai raionalizarea rapor-
unghi de vedere n societile simple, arhaice, tului om-main i a organizrii locurilor de
unde nu exist legi juridice scrise. Anumite munc, ci a tuturor compartimentelor i nive-
forme ale t. (t. incestului, de exemplu) au fost lurilor ntreprinderii, n vederea atingerii unei
legiferate juridic n societile complexe, mo- productiviti maxime. Viziunea lui rmne
derne. V, cultur, incest, sacru. P.l. ns, din punct de vedere psihosocial, destul
de simplist pentru c avea la baz concepia
TAYLORISM teoria i practica potrivit despre om ca homo ooconomicus, aseriu-
creia maximul de eficien n utilizarea nea c singura for care l motiveaz s
mainilor i a forei de munc se obine prin munceasc este obinerea ctigului. Pe de
aplicarea principiului muncii simplificate, alt parte, e de recunoscut c implementarea
adic teza c munca simplificat este cu ne- principiilor tayloriste n industrie, ceea ce a
cesitate mai eficient dect cea complex. nsemnat o revoluie pe planul eficienei i
623
TEHNOCRAIE
productivitii, a condus implicit i la o consid- altceva dect utilizarea unui sistem tehnic, iar
erabil cretere a calitii vieii in general. V. politica nu mai este decit o tehnic printre al-
calitatea vieii, munc, PA. tele" (J. Ellul, L'illusion politique, 1965).
Societatea i activitatea de conducere i-ar
TEHNOCRAIE doctrin social-politic pierde treptat caracterul politic i democratic,
in care, admindu-se extinderea raionalitii puterea tehnicienilor, n virtutea cunotinelor
tehnico-tiinifice n organizarea i funciona- i capacitilor lor de rezolvare tiinific a
rea societilor moderne, se susine rolul problemelor conducerii, fiind de necontestat
tehnicii ca factor primordial n viaa social si i relativ nelimitat. T. i democraia devin
necesitatea exercitrii puterii politice de ctre astfel incompatibile. Principi/Ie ideologice ale
elitele tehnice. Termenul a fost lansat n 1919 t. se bazeaz deci pe analiza raportului dintre
de Wiiiiam Henry Smith care definea t. ca "o tehnic i politic i consider intelectualitatea
teorie de organizare social i un sistem de ca o categorie omogen n raport cu condu-
organizare raional a industriei". Aceast cerea social, fn general, t. opereaz
opiune a tins s se consolideze n S.U.A., pe reducionist n abordarea raionalitii sociale
fondul crizei economice din 1929-1933, n ju- (economice sau politice) ntruct o consider
rul lui Howard Scott care, mpreun cu A.A. doar ca o raionalitate instrumental vidat de
Berge jr. i G.C. Means, promoveaz ideea alte scopuri i valori n afara celor cir-
posibilitii de soluionare a problemelor eco- cumscrise eficienei. V. birocraie, ideologie,
nomico-sociale cu ajutorul unor modele de intelectualitate, raionalitate. L.V.
organizare bazate pe dezvoltrile din tiin i
tehnic. La nceputul deceniului ai cincilea, TEHNOCULTUR termen propus de
unele idei dezvoltate n teoria socio-econo- R. Berger, spre a desemna modelele cultu-
mic a lui Thorstenn Veblen i n concepia lui rale artificiale croite dup modelul tehnicii.
L. Trotsky despre tendinele birocratice "Cultura ai crei motenitori sntem", arat
aprute n socialismul etatic de tip stalinist au Berger, s-a stabilit din neolitic, dup modelul
fost reluate de ctre James Burnham (The agriculturii: "holde", "semine", "seceri", totul
managerial revolution, 1941) i Bruno Rezzi bazndu-se pe ideea c bunurile trebuie n-
{La bureaucratisation du monde, 1939). J. treinute n vederea unei moteniri pe care
Burnham apreciaz c, n urma "revoluiei trebuie s-o perpetum: o cultur-capital, ale
manageriale" a sistemelor de conducere i crei interese cumulative fceau din spirituf
organizare social, ar apare un tip nou de so- cultivat un spirit cultivator (R. Berger, Mutaia
cietate dominat de intelectualitatea semnelor, 1978). Acestui model de cultur
tehnico-tiinfific, de conductorii specialiti tinde sa i se substituie azi cel impus de teh-
i nu de cei politici. T. a evoluat astfel de la nic sub forma t. Spre aceeai concluzie tind
centrarea pe problemele organizrii optime a i analizele unor evoluionist!' precum D. Bell
industriei la cele privitoare la conducerea i sau H. Kahn. T. deci are, n al doilea rnd, ac-
organizarea integral a societii, la raportul cepia unui ciclu cultural ntemeiat pe
dintre tehnic i politic, i mai ales la proble- modelele i valorile tehnicii, distinct de ciclul
matica puterii politice. J. Ellul, H. Schelski, G, agriculturii, cu care totui poate coexista. Este
Bouthoul i unii teoreticieni ai societii post- de reinut, n acest sens, teza lui L. Mumford
industriale (n primul rnd D. Bell) se cu privire la geneza "megamainii" nc n ci-
orienteaz cu precdere ctre analiza puterii vilizaiile Orientului antic. Megamaina ns.
politice, apreciind c "puterea nu mai este ca produs al mbinri/ unor religii cu supra-
624
TEREN
structuri milttar-rzboinice, este o faet spe- Selected Papers, 1964) a elaborat teoria de-
cial a t., adic a "culturilor artificiale" care se calajului cultural, potrivit creia problemele i
ndeprteaz de legile i modelul "agricultu- conflictele sociale snt datorate, n principal,
rii", aa cum l-a teoretizat L. Berger. V, incapacitii instituiilor sociale de a ine pasul
cultur, ciclu cultural. .8. cu schimbrile tehnologice. -^ Impactul t.
asupra vieii sociale comport muite aite as-
TEHNOLOGIE termen utilizat n mai pecte, printre care cele legate de deteriorarea
multe accepiuni cu semnificaii relativ slab ecosistemului uman snt deosebite. Mario
conturate. La modul general, t. se refer la Bunge {tiin i Filosofie, tr. rom 1984) con-
aplicarea practic a cunoaterii prin interme- sider c aspectele negative ale funcionrii
diul tehnicilor (ca ansambluri de instrumente, t. n societate se datoreaz existenei unor
metode i norme) utilizate n activitile pro- principii morale, ce caracterizeaz i astzi
ductive, in mod obinuit, dar nu i necesar, t, gndirea uman, potrivit crora: a. Omul este
este privit n relaie cu sectorul productiv al independent de natur; b. El are dreptul (da-
vieii sociale, aa cum uneori este analizat n toria chiar) de a supune natura spre binele
corelaie cu tiina, dei nu se reduce ia apli- individual sau social; c. Ei nu are nici o res-
carea cunoaterii tiinifice, deoarece t. nu se ponsabilitate fa de natur; d. Scopul
bazeaz exclusiv pe tiin. Formele simple suprem al t. este s ajute la exploatarea
de mecanizare de la nceputul epocii indus- maxim a resurselor naturale i umane; e.
triale, de exemplu, nu au avut nici o legtur Tehnologii snt eliberai de orice probleme
direct cu tiina. T. are trei dimensiuni: a. morale legate de activitatea lor, acestea reve-
una material, care se refer la ansamblu! de nind exclusiv politicienilor. Reconsiderarea
unelte, instalaii, maini, aparate i dispozitive acestor principii este un demers esenial n e-
utilizate n anumite activiti sociale (produc- fortul de eliminare a aspectelor sociale
ti v e prin excelen); b. normativ, care negative ale t. T. a mai fost pus n relaie
cuprinde normele de utilizare ca i reetele de i cu alienarea (nceputurile le putem gsi la
organizare asociate unei t.; c. social, repre- Marx), cu ideologia (Habermas), dar ei cu teo-
zentat de corpul de a b i l i t i i riile modernizrii i industrializrii. Indiferent
comportamente individuale i colective, ca i de perspectivele i poziiile adoptate, t.
de normele sociale generate de utilizarea rmne definitorie n caracterizarea societii
unei anumite t. n general, orice t. a fost iniial contemporane, aspectele sale negative fiind
privit n societate mai mult sau mai puin ne- de regul contextuale, legate de o incapaci-
gativ. Acest tip de rarjortare este datorat tate temporar de adaptare i nu au, n mod
dimensiunii sociale a t., care dei este cel mai normal, un caracter structural. V. cultur, ins-
puin vizibil, este responsabil n cea mai tituie, tiin. A.B.
mare msur de "ocul" social al introducerii
t., datorit presiunii acestora de a schimba TEREN denumire generic pentru spaiul
abilitile i comportamentele existente ca i de desfurare a cercetrilor concrete n une-
normele sociale asociate vechilor t. Intre le tiine social-umane cum ar fi sociologia,
dimensiunea sau componenta material a antropologia; alte tiine din aceast catego-
unei t. i cea social exist un anumit decalaj rie psihologia, lingvistica pot fi de
n timp, n sensul unei lipse de adaptare la o asemenea practicate n t., dar ele snt n bun
nou t. Subliniind acest aspect, William Fel- parte practicabile n laboratorul experimental,
ding Ogburn {On Culture and Social Change; n cabinet, sau n bibliotec. n limbajul inter-
625
TERITORIALITATE
naional de specialitate expresia curent cu cu acestea. Termenul a fost preluat din eto-
virtui conceptuale pentru cercetarea de t. logie unde t. se ntlnete n comportamentul
esle engl. field work. T., chiar i pentru antro- celor mai multe specii de animale superioare,
pologie i sociologie, reprezint ins numai o n sociologie nu se pune ns accentul pe
faz a cercetrii; prima, de recoltare a mate- baza instinctual, ci pe dimensiunea social
r i a l u l u i empiric. Dup Traian Herseni a acestui fenomen. Irwin Altrnan (The envi-
(Sociologie, 1982), sociologia e cu prepon- ronment and social behavior, 1975) distinge
deren "de cabinet" n operaiunile ei trei tipuri de teritorii: a. primare, n care indi-
macrosociologice i nu e propriu-zis de t. vidul/grupul poate exercita un control total iar
dect n cercetrile de tip microsociologic. O utilizarea este de lung durata (dormitor, bi-
situaie aparte n ceea ce privete atitudinea rou, automobil); b. secundare, care snt
fa de t. se desprinde din istoria antropolo- utilizate n mod regulat, dar controlul asupra
giei culturale. Socotind mijlocul sec. al lor nu se exercit dect n momentul utilizrii
XlX-lea drept momentul de cristalizare a an- (locul n banc, o mas dintr-un barf recventat
tropologiei culturale ca disciplin tiinific, periodic, locul de parcare); c. publice, care
aceasta a fost cultivat la nceput ca disci- snt utilizate ntmpltor, numai dac nu snt
plin "de cabinet", sau "de fotoliu": ocupate de ali indivizi i asupra crora nu
antropologul persoan interesat de "alte exist drept de control (un loc pe plaj, o ca-
culturi", exotice i arhaice edea acas n bin telefonic, o banc ntr-un parc). n
metropol, materialul empiric fiindu-i recoltat cadrul unor-asemenea teritorii, indivizii sau
de coloniti, misionari sau cltori, adic de grupurile au comportamente specifice, dintre
persoane neprofesioniste. Expediia britanic care cele de aprare snt cele mai importante
din 1898 n Strrntorile Torres, condus de Al-f (n special, n teritoriile primare i secundare).
red C. Haddon, este de aceea considerat ca o Asocierea unor cornpoit-smente, instituite n
schimbare hotrtoare n maniera de a piac- anumite tipuri de ie: (ton , 'jnae s se fac In-
tica antropologia social i cultural Aceast dependent de situaia i contextul acionai
manier se va impune definitiv n deceniile 2-3 paiiicuiar. De exemplu, voibim n oapt ntr-o
ale sec. XX prin Bronislaw Malinowski i prin bibl'otec chiar dac nu exist nici un cititor n
discipolii lui Franz Boas. Cercetarea de t. momentul respectiv sau evitm s utilizm un
poate fi efectuat atit individual cit i n echip anumit teritoriu primar dac tim c aparine
interdisciplinar. n aceast a doua alterna- altei persoane, chiar dac aceasta nu este de
tiv n echipe chiar foarte mari a lucrat fa. Att grupurile cit i indivizii "marcheaz"
coala monografic organizat de D. Guti. de regul teritoriile. Pentru aceasta snt utili-
Complementar (iar nu opus) cercetrii de bi- zai fie marcatori de grani, pentru a delimita
bliotec, pretinznd aptitudini i angajnd o propriile teritorii, fie marcatori centrali, sem-
mentalitate, t. reprezint un stil de via nalnd zona cea mai important a unui
tiinific. V. antropologie cultural, metodo- teritoriu. Ca marcatori pot fi utilizate haine,
logia cercetrii sociologice, sociologia plase, afie, fotografii, igri aprinse, desene
romneasc. Gh.G, obscene etc. T. a fost studiat n foarte multe
cadre sociale: nchisori, spitale, coli, dormi-
TERITORIALITATE caracteristic a toare, vapoare aflate n trafic pe distane lungi
grupurilor, ca i a indivizilor din interiorul etc. n cazul indivizilor, cercetrile asupra t. s-
acestora de a-i delimita teritorii i de a avea au concentrat asupra spaiului interpersonal,
anumite comportamente specifice n raport ncercndu-se s se delimiteze diferite zone
626
TERTIARIZARE
ale acestuia. Fiecare zon are o dimensiune modificri i de ali economiti (J. Fourastie,
definit social i este caracteristic pentru A, Sauvy .a), n societile industriale exist
anumite tipuri de activiti, E.T. Hali (The hid- trei sectoare economice fundamentale: sec-
den dimension, 1966) distinge patru astfel de toru/ primar, n care snt incluse activiti de
zone: a. zona intim, pn la 45 cm); b. zona baz precum agricultura, silvicultura, pescui-
personal (45-120 cm); c. zona social (1,2- tul, vntoarea i industria minier; sectorul
3,6 m); d. zona public (peste 3,6 m). n secundar, care cuprinde industriile pre-
fiecare zon se pot desfura anumite acti- lucrtoare l construciile; sectorul teriar,
viti, iar accesul n interiorul lor este strict rezervat unor activiti complementare prime-
reglementat. V. dinamica grupului, etiche- lor, a cror finalitate nu const n producerea
tare, grup, relaie interpersonal. A.B. unor obiecte, ci furnizarea serviciilor indis-
pensabile celorlalte tipuri de activiti
TERORISM utilizare a violenei n scopuri economice: transporturi i telecomunicaii,
sociale sau politice de ctre indivizi, grupuri comer, asigurri, administraie, turism,
organizate sau state. Spre deosebire de ce- nvmnt, sntate .a. n prezent, aceast
lelalte forme de violen, t, provoac team, grupare este nsuit i recomandat spre fo-
teroare sau chiar panic n rndul populaiei i losire de organismele specializate ale O.N.U.
afecteaz persoane inocente sau "necomba- n societile industriale dezvoltate s-a produs
tante". Prin t. se urmrete ctigarea de o expansiune spectaculoas a activitilor ca-
concesii, obinerea publicitii maxime pentru racteristice sectorului teriar, acesta ajungnd
o anumit cauz, provocarea represiunii, dis- nu numai s egaleze, dar chiar s
trugerea ordinii sociale sau destabilizarea depeasc sectorul secundar sub aspectul
instituional, ntrirea obedienei fa de ponderii populaiei ocupate. Aceast situaie
anumite grupuri de interese. Acordul asupra este radical diferit n raport cu fazele timpurii
definirii termenului este relativ redus. n mod ale industrializrii, cnd activitile secundare
obinuit, se distinge ntre t. de stat (de mari absorbeau cea mai mare parte a forei cfe
proporii, exercitat de agenii care dein mono- munc. Literatura sociologic utilizeaz mai
polu! coerciie) i combinat cu anumite muli termeni pentru a desemna societile in-
ideologii) i t. politic sau facional (exercitat dustriale dezvoltate care au atins un grad nalt
de actori non-statali, la nivel intern). n perio- de t.: "societi de servicii", "societi post-in-
ada 1970-1990, t. e cunoscut un proces de dustriale", "societi de consum" .a. n
transnaionalizare i chiar de intercontinenta- general, se consider c n procesul
lizare. El este paracticat de grupuri foarte dezvoltrii snt satisfcute aproximativ succe-
diferite (etnice, religioase, politice) i se auto- siv mai nti nevoile primare, apoi cele
justific prin ideologii foarte diferite. n ciuda secundare i, n sfrit, nevoile teriare, fieca-
divergenelor dintre punctele de vedere ale re dintre acestea devenind dominante (i
statelor, se intensific aciunile de instituire a presante) n etape distincte ale dezvoltrii e-
unor mecanisme internaionale de combatere conomice-sociale. Sub aspect sociologic,
at. V, agresivitate, violen. l.Mih. modificarea structurii populaiei ocupate prin
extinderea sectorului teriar a fost pus n
TERiRSZARE extinderea activitilor legtur cu apariia unor mutaii sociale, ati-
din sectorul teriar (servicii), reflectat in tudinal-valorice i ideologice (restaurarea i
creterea populaiei ocupate n acest sector. diversificarea claselor de mijloc, creterea
Conform teoriei lui C. Clark, preluat cu mici ponderii i importanei "gulerelor albe", con-
627
TEST PSIHOLOGIC
628
TESTAREA IPOTEZELOR STATISTICE
629
TESTAREA IPOTEZELOR STATISTICE
630
TESTAREA IPOTEZELOR STATISTICE
la-bl
pulaie sau abaterea standard a proporiei n
aceeai formul ca i z, t =-------'-, ns valo
populaie, dat de formula; <rp = ^p(1 - p). O
rile critice ale lui f, corespunztoare unui prag
bun estimaie a acestor abateri standard n
de semnificaie, snt dependente i de
populaie se obine folosind valorile cores-
numrul gradelor de libertate, y, care, de re
punztoare din eantion. De exemplu, s
gul, se obine astfel: v = n ~ 1.
presupunem o pe un eantion de 900 gos-
podrii rurale dintr-o zon A s-a determinat
Testul F(Fisher-Snedecor). Se utilizeaz
mrimea medie a gospodriei x'=3,40 mem-
pentru a testa dac variaia unei variabile este
bri, cu o abatere standard ax =1,80. Se cere
mai mare ntr-o populaie dect n alta, com
s se compare aceast medie cu media de
paraia fiind tcut folosind dou eantioane
3,10 ce caracterizeaz ansamblu! gospodrii-
mici, cte unul din fiecare populaie. S notm
lor dintr-o zon S. Se observ c: e =
cu P = c^ / Oj o? varianta n primul eantion
1,80/^00^80/30^006 sic
i cu al varianta n cel de al doilea i s pre
- 3'49 ~3-10 _ ;? Z ~ supunem c prima din cele dou valori este
0,06 " 0.06 " mai mare. (Evident, n cazul de fa avem de
Prin urmare, z > zo=3,3 pentru p=0,001, ceea comparat numai mrimi pozitive). Spre deo
ce nseamn c diferena este semnificativ sebire de cazurile precedente, aici nu se
la nivelul de probabilitate p < 0,001, deci c calculeaz diferena, ci raportul dintre valorile
exist mai puin de o ans !a mie ca s ce se compar. Deci, se calculeaz mrimea
greim atunci cnd spunem o n zona A fa- P = a? / 0% i se caut valoarea critic a lui F
miliile sint mai mari dect n 8. b. Comparaii n tabel, corespunztor pragului de semrfifi-
ntre dou rnedii, x'i , x'2 (sau dou proporii caie dorit, numrului de grade de libertate al
p'1 i p'2) provenite din eantioane diferite f primului eantion (yi = ni - 1) i al celui de al
independente. n formula lui z, la numrtor doilea eantion ( 72 = m 1). Dac Fcalculat
va apare, evident, diferena celor dou medii este mai mare declt valoarea critic din tabsl,
sau proporii iar Ia numitor eroarea standard se respinge ipoteza nul, ipotez conform
a diferenei mediilor de eantionare, dat de creia cele doua eantioane ar proveni din
formula: populaii cu aceeai variant.
631
TESTAREA TEORIILOR SOCIOLOGIGE
se testeaz diferena dintre dou structuri. E c, cei mai adesea, testarea unei teorii socio-
z
important de subliniat c testul % se aplic Icgice, mai mult dect n alte tiine, foarte rar
oricror tipuri de frecvene, indiferent de di- duce la verdicte l i mi t (acceptarea ca
mensiunea tabelelor n care acestea apar. adevrat sau respingerea ca fals); de re-
Astfel, pentru tabelele de contingen se gul, ea duce la constituirea unei aprecieri
poate testa semnificaia asocierii, comparnd mai relative i mai deschise: sporete verosi-
frecvenele empirice cu cele obinute n ipote- militatea unei teorii, plauzibilitatea ei sau
2
za de independen a factorilor. Mrimea x dimpotriv neverosimihtatea, implauzibilita-
este dat de expresia tea acesteia. n al doilea fiind, trebuie s inem
> _ v^(ki~mi)
seama de faptul c n sociologie de cele mai
1 multe ori nu avem att teorii complet concu-
-L ~
rente, alternative teorii care se exclud
unde seste numrul claselor de frecven (al complet reciproc, oferind explicaii strict alter-
csuelor din tabel), ki frecvenele empirice native , cit mai ales teorii complementare.
iar m, frecvenele teoretice, care se deduc Fiecare teorie dezvolt o perspectiv asupra
dintr-o ipotez explicitat i din mrimea realitii complexe, neexoluznd n mod abso-
eantionului, astfel nct suma lor s fie iden- lut alte perspective. Incompatibilitatea
tic cu cea a frecvenelor empirice i egal cu esteparial, fiind dublat de complementari-
n. Numrul gradelor de libertate, y este egal tate. Adoptarea unei teorii nu presupune deci
cu s-l, dac tabelul este unidimensional, cu respingerea complet, principial a celorlalte
(s-l) (t-l), dac e bidimensional cu s linii i /co- teorii. Putem desprinde urmtoarele proce-
loane etc. Dup calcularea mrimii x , se duri de testare a teoriilor: a. Proceduri
empirice confruntarea teoriilor sociologice
caut n tabel valoarea critic xo(p), n funcie
cu faptele. Exist o gam larg de teste em-
de numrul gradelor de libertate i de pragul
pi ri c e, cu valoarea de probare di feri t
de semnificaie ales. Dac valoarea calculat
2 ncepnd cu invocarea cazurilor empirice
este mai mare dect cea din tabel % >
vorn exemplare pe care teoria se construiete, fap-
7(P) spune c ipoteza nul se res-
t e l e pe care aceasta pare a le explica,
pinge, adic cele dou distribuii comparate
concordana difuz, intuitiv cu experiena i
difer semnificativ sau c distribuia empiric
sfrind cu confruntarea sistematic a pre-
nu concord cu cea teoretic. V. serendipi-
diciilor teoriei cu datele empirice. De
tate, statistic i sociologie, testarea teoriilor
asemenea o procedur de testare empiric o
sociologice. T.R. reprezint i considerarea promisiunilor expli-
c a t i v e ale t e o r i e i , dac aceasta va fi
TESTAREA TEORIILOR SOCfO- dezvoltat. Anomaliile empirice (laptele care
LOGIGE probare prin diferite mijloace a
nu par a fi explicate sau care chiar par s con-
adevrului unei teorii sociologice. Datorit !
trazic teoria) snt mult mai uor to era;e n
complexitii realitii sociale, a gradului nc
czu: sociologiei dect n cazul tiinele natu-
sczut de elaborare a teoriilor sociologice, cit
rii, att datorit gradului mai puin precis al
i a interveniei active a poziiilor ideologice n
teoriilor nse.s, al caracterului lor parial, ct i
procesul evalurii acestora, testarea aici are
datorit complexitii, b. Proceduri teoretice
o serie de particulariti n raport cu testarea
Se pot distinge aici trei tipuri de proceduri. n
n tiinele naturii. Se poate estima ns c, n
primul rnd compatibilitatea respectivei teorii
general, procedurile i mecanismele testiii
cu alte teorii sau cu teorii mai generale (faptul
snt aceleai, in primul rnd, ttebuse s notm
632
T-GRUP
633
TIMP LIBER
1946 de un grup de psihologi sociali (K. Le- n afara i dincolo de obligaiile profesionale,
win, R. Lippitt) al crui obiectiv este de a familiale i sociale. n timp ce odihna este
mbogi capacitatea participanilor de a se principalul remediu al oboselii, ea asigurnd
nelege pe ei nii, pe ceilali, efectele com- refacerea fiziologic a forei de munc, diver-
portamentelor lor asupra celorlali, procesele tismentul are un rol important n recreere
de grup: a forma capaciti de comunicare i (plimbri, ntlniri cu prietenii, mersul la teatru
cooperare. T.g. reprezint totodat un impor- sau cinema, grdinritul, mersu! ia pescuit, la
tant mijloc de terapie at individual, ct i de un meci de fotbal etc). O alt funcie major
grup: snt identificate structurile patologice a t.l. o reprezint dezvoltarea personalitii u-
atlt individuale, ct i de grup, care blocheaz mane, creterea "zestrei sale culturale". Un
comunicarea i cooperarea, cristalizndu-se rol important n realizarea acestei funcii l au
un nou mod de a nelege, de a aciona i in- mijloacele de comunicare n mas (presa, ra-
teraciona. Tehnica t.g. accentueaz analiza dioul, T.V.). Un loc important n cadrul t.l. l
proceselor de grup actuale ca surs a are concediul (vacanele). Mrimea i rriodul
nvrii. Grupul este pus s acioneze ca de folosire a t.l. difer de la un tip de societate
grup, fiind mereu orientat spre analiza proprii- la altul, depinznd de gradul de dezvoltare e-
lor comportamente actuale. Valorile conomic, de la o categorie socio-
fundamentale promovate de ctre t.g. snt: profesional la alta. Bugetul de timp este prin-
acceptare de sine i acceptarea celorlali, e- cipalul mijloc de studiere a timpului n general
galitate, participare, stil democratic, utilizarea i a t.l. n particular cheltuit de o persoan
tiinei, deschidere reciproc i sinceritate, (sau grup social). El presupune ntocmirea
feed-back deschis i pozitiv. Noul mod de unor formulare n care snt consemnate toate
comportament individual i colectiv este activitile (inclusiv somnul, repausul) pe care
susinut de noile norme de grup create n cur- te desfoar o persoan pe o perioad de 24
sul interaciunii. T.g. se fundeaz deci pe de ore. V. munc. I.F.
relaiile interpersonaie caracterizate de o pro-
fund implicare personal, nalt expresive. TIP [DEAL construcie conceptual pro-
Ca tehnic este frecvent utilizat pentru a for- pus de Max Weber cu scopul de a identifica
ma cadrele de conducere i n scopuri de i explica tiinific cauzele activitilor sociale.
terapie individual. V. grup, relaii interperso- Deoarece realitatea social are totdeauna
naie. E.Z. mai multe aspecte dect poate releva tiina
societii, realitatea cunoscut este totdeau-
TIMP LIBER (fr. loisir), acea parte a tim- na reconstruit, n mod abstract, cu ajutorul
pului extraprofesionai, care ndeplinete, conceptelor. Pentru ca aceast reconstrucie
dup J. Dumazedier, trei funcii principale: s fie riguroas, sociologul trebuie s precize-
odihn, divertisment i dezvoltarea cultural ze totdeauna punctu! sau punctele de vedere
a personalitii. T.l. este o component defi- din care el studiaz societatea i crora le co-
nitorie a civilizaiei contemporane, avnd o respund doar anumite aspecie ale realitii
influen deosebit asupra dezvoltrii econo- sociale studiate, in consecin, punctele de
mico-sociale. T.l. se a f l n t r - o s trns vedere alese de cercettor i aspectele co-
conexiune cu timpul de munc care este prin- respunztoare acestora din realitatea
cipalul iactor limitativ, dar nu singurul, diverse empiric snt reconstruite, prin ordonarea ce-
alte activiti sociale sau comunitare avnd lor din urm n funcie de cele dinti, ntr-un
funcii limitative. Pun urmare, t.l. se constituie tablou mental omogen, care reunete relaii si
634
TRADIIE
635
TRADIIE
aciona eto. pot constitui obiect al t. Se con- durat, de statornicie a structurilor sociale,
sider c pentru ca un obicei, tip de materiale i spirituale, precum i de repetiie
comportament, obiect etc. s fie admis ca t. a aciunilor umane,.., n cadrul proceselor so-
este necesar transmiterea, trecerea lui suc- ciale specifice oricrei convieuiri sociale"
cesiv la trei generaii. T. se refer la durata (H.H. Sthal, Eseuri critice despre cultura po-
n timp. Opus t. n acest sens, este moda, pular romneasc, 1983). In unele teorii
ceea ce se limiteaz la aciunile, credinele sociologice t., ca form prereflexiv de a
etc. ale unei singure generaii. Sociologia aciona, a simi i a gndi, este opus raiona-
analizeaz t. ca o component de baz a vieii lizrii sau raionalitii sociale. Astfel, Max
sociale, a sociabilitii. Ea este prezent n Weber distinge trei tipuri de legitimare a au-
toate sferele i nivelele de organizare a so- toritii sau a puterii sociale: autoritatea
cietii, n procesele de socializare i ma- tradiional, autoritatea raional-legal i au-
nifestare a personalitii actorilor sociali. T, in- toritatea charismatic. Autoritatea tradiio-
el ic un tip distinct de instituii sociale, nal pretinde legitimare prin referire la legtu-
obinuine i obiceiuri, moduri de a aciona, a rile cu trecutul i i justific aciunile prin
simi i a gndi care snt "motenite din trecut". conformarea lor cu aciunile precedente. Au-
Ca forme prereflexive de aciune i gndire, t. toritatea raional sau raionalizarea
snt prezente n stereotipurile implicate n aciunilor presupune eliminarea deciziilor
relaiile de cooperare i/sau conflict dintre care nu pot fi justificate prin raportare la con-
grupuri sociale i membrii lor. T. servesc drept secinele lor anticipate, ele nsele evaluate
principiu de orientare al aciunii sociale, raional pe baza unor legi empirice cu validi-
ndeosebi n cazul indivizilor i grupurilor so- tate general. O form sau un proces de
ciale care i formeaz identitatea i raionalizare al societii n general, sau a
solidaritatea social, contiin de grup, prin unor sectoare particulare ale acesteia o re-
raportare la trecut. Acesta este, de exemplu, prezint modernizarea. Teoriile privind
cazul grupurilor etnice, formate i meninute dezvoltarea economic f social opereaz
prin raportare la strmoii comuni, la trecutul frecvent cu distincia dintre "societi tradiio-
istoric, la simboluri, obiceiuri, moduri de vor- nale" i "societi moderne", difereniate i
bire etc. motenite de la generaiile opuse dup criterii variate. In unele teorii re-
anterioare. n cazul aciunilor, a comporta- cente este criticat preferina acordat n
mentelor individuale i de grup, ceea ce se sociologie modernizrii i neglijarea sau "con-
transmite prin t. nu snt aceste aciuni ca damnarea" (sub influena ideologiei
atare, care se consum odat cu ndeplinirea iluministe) necritic a t. (E. Shills). O'mai
lor, ci modele sau imagini despre aciuni mare atenie este acordat n ultimeledecenii
sau/i persoane care au performat aciunile, analizei t, ca proces complex, careaie nu nu-
precum i credine care recomand, regle- mai elemente reproductive, repetitive, ci i
menteaz, permit sau iniiaz reluarea, elemente de selectare a aciunilor, credinelor
I tepetarea sau imitarea aciunilor respective etc. atribuite trecutului, de interpretare a
1 (E Shills, Tradition, 1981). Referindu-se la
trecut, t. nu repiezint numai amintiri despre
acestora coiespunztor valorilor si interese-
lor de re-activare a t. Mecanismele t. ca
trecut; ele snt continuarea trecutului n pre- pioces social implic deci si elemente de va-
zent i ca atare snt la fel de actuale i riaie, de recreere a trecutului corespunztor
constrngtoare ca i relaiile date n expe- nevoilor prezentului, de "inventare a tradiii-
riena prezentului. T. este un "fenomen de lor" sau chiar de "modernizare a tradiiei"
636
TRANSLAIA DIFERENTELOR
Pnntr-o astfel de perspectiv se distinge n etnologi i criticii literari, genurile din compo-
cadrul t. un "nucleu dur' format din elemente nena t.o. au atras n ultima vreme atenia
relativ constante, stabile, el nsui eterogen i unor antropologi culturali de orientare isto-
supus schimbrilor, care stabilete ns o rist. Ideea conductoare este aceea de a
continuitate ntre momentele succesive ale reconstitui istoria unor comuniti fr scriere
aceleiai istorii. T. reprezint unui dintie prin- pe baza t.o. (Jan Vansina, De la tradition
cipalele elemente de constituire a culturii, orale. Essai de methode historique, 1961, E-
ansamblul de tehnici, valori, obiceiuri trans- lisabeth Tonkin: Narrating Our Past. The
mise prin "ereditate social" indivizilor i Social Construction of Oral History, 1992). O
grupurilor sociale din fiecare generaie, asemenea tentativ pune n valoare funcia
mbogite prin inovaiile acestora care, dac t.o. de memorie colectiv a comunitii. S-a
se dovedesc utile i snt preluate de gene- spus, astfel, c poezia n regim de oralitate)
raiile succesive, devin ele nsele tradiii. V, poate ndeplini rolul ndeplinit de codul gene-
aculturaie, cultur, instituie, modernitate, tic n lumea animal sau de carte n societile
postmodernitate, socializare, tradiie oral. literate. O problem care cere mult perspi-
G.N. cacitate n abordare este cea reteritoare la
felul n care oralitatea structureaz stilul de a
TRADIIE ORALA mecanism de trans- gndi al oamenilor (n acest caz comparaia cu
mitere prin viu grai a culturii. Prin extrapolare, cultura scris devine din nou necesar). De
a ajuns s semnifice un stil de existen cul- interes accentuat sociologic slnt ntrebrile
tural (oralitatea) i chiar coninutul vizat n despre "purttorii de cuvnt" ai comunitii,
cele dou accepiuni (un ansamblu nchegat prestigiul lor n sistemul de roluri, reelele pe
de datini). Tradiia este o condiie sine qua care circul informaia oral, care snt mpre-
non pentru continuitatea i doci pentru exis- jurrile n care ea poate fi distorsionat, cum
tena linei culturi, iar n ultim instan a unei pot (dac p'ot) fi corectate acele distorsiuni,
comuniti umane. Tradiia confer legitimi- cum contribuie t.o. la homeostazia sistemului
tate, ntrind astfel identitatea unui grup, cu social. V. arhaic, cultur, enculturaie, moder-
att mai mult cu ct consistena tradiiei este di- nitate, post-modemitate, tradiie. Gh.G.
rect dependent de stabilitatea i vechimea
grupului respectiv. Tradiia poate fi de dou TRANSLAIA DIFERENELOR prin-
feluri: oral i scris. T.o. este specific so- cipiu conductor al sociologiei comparate e-
cietilor fr scriere (iliterate), pn ntr-acolo laborate de Nicolae Petrescu (1886-1954).
nct societile n care oralitatea primeaz au Esena acestui principiu const n nelegerea
fost numite "tradiionale". Tradiional ns
diferenierilor sociale de epoc, loc, timp,
este n esena ei orice cultur, iar apariia
grup etnic (naionale) n funcie de nsui pro-
scrierii nu suprim oralitatea, ci sporete
cesul social al diferenierii (aceasta din urm
complexitatea tradiiei n ansamblul ei, gene-
are caracter dual, implicnd relaia dintre: su-
rnd dou mari categorii de probleme-
prafaa substratul vieii sociale, societate
transmiterea orai a compoziiilor scrise i, in-
natura uman, valorile naionale valorile
vers, fixarea n scris a produciilor orale
generale umane). T. se refer la diferenierile
(pentru o prezentare mai complex a relaiei
produse de un grup naional, exprimind
dintre cele dou tipuri de tradiie v. Jack Goo-
aceste diferenieri (de limb, obiceiuri, men-
dy: The Interface between the YJriten and the
Oral, 1987). Cercetate intens de folcloriti, de talitate) fie n-termenii particulari ai unui grup
naional dat, fie n termenii generali ai naturii
637
TRANSPAREN SOCIAL
umane. Exist, astfel, dou feluri de t., dup energie individual investit n cunoaterea i
cum snt dou feluri de termeni comuni la care anticiparea cursului probabil al relaiilor. Con-
pot fi raportate fenomenele comparate, Cnd trolul social este o cale de reglare a intensitii
comparaia se face n concordana cu un t.s. Puterea (politic) este mai mult nclinat
standard de judecat particular (local, de spre opacizare, iar exerciiul democratic al
epoc, naional-etnic), t. este inevitabil puterii spre t.s. Totui, n anumite condiii, o
parial; dac extindem comparaia, evalund t. total poate genera probleme sociale, mai
diferenierile n termenii generali ai naturii u- ales cnd este indus forat i cnd nu snt in-
mane, obinem o t. complet. T. parial, dei vocate raiuni explicative. V. control social,
colorat subiectiv, constituie un prim pas n grup social, interaciune, norm social. L.V.
direcia interpretrii obiective. Singura cale de
evitare a interpretrii greite este extinderea TRANZIIE termen intrat n limbajul
t. pariale la una complet prin compararea i tiinific dup cderea sistemului socialist,
judecarea fenomenelor din punctul de vedere pentru a desemna procesul de trecere de la
al cerinelor naturii umane. V. comparaie, sistemul socialist de organizare social la un
naiune, socializarea naiunilor. M.L. sistem de tip capitalist- occidental. T., n ge-
neral, ca procese de trecere de la un mod de
TRANSPAREN SOCIAL cali- organizare social la un altul, de schimbare
tate sau caracteristic a interaciunilor sociale social structural au existat frecvent n .isto-
de a fi sau de a fi fcute vizibile, de a se ma- rie. Procesul general de t. nu a primit nc n
nifesta n mod deschis pe scena vieii sociale. sociologie o atenie special. Nu exist teorii
Expresie sinonim cu cea de vizibilitate a suficient de elaborate n aceast privin. T.
comportamentului (R.K. Merton). T. relaiilor de la organizarea socialist la cea capitalist-
sociale este proporional cu gradul lor de occidental reprezint un fenomen istoric cu
standardizare i repetabilitate, cu msura totul nou, aflat de abia ia nceputurile sale,
conformrii la o normativitate riguroas i despre care nu exist nc suficiente infor-
clar, cu stabilitatea i universalitatea criterii- maii acumulate i, n consecin, nici teorii
lor de apreciere social, cu intensitatea i satisfctoare. Ceea ce este evident pentru
libertatea circulaiei informaiilor etc. T.s. va- toi n momentul de fa este c procesul de
riaz de-a lungul unui continuum, poate fi mai t. al rilor foste socialiste este mult mai com-
redus sau mai extins, dar nicicnd nu atinge plex dect se credea iniial rid'c o mulime de
valori extreme. Variabilitatea t.s. este in- necunoscute i se va ntinde pe o perioad de
fluenat i de poziia intern sau extern a timp mai ndelungate dect se anticipa, in mod
observatorului n raport cu un grup sau o co- special, dou direcii majore de schimbare se
munitate considerat. Ceea ce pentru un au n vedere: a. nlocuirea sistemului politic
observator extern este opac, pentru un mem- totalitar bazat pe un partid politic unic, cu un
bru al grupului poate fi pe deplin t. Relaia sistem politic democrat, de tip plupartidist; b.
invers este la fel de posibil. Cnd un grup nlocuirea economiei de comand, centrali-
sau o comunitate este ameninat() din afar, zate cu o economie de pia. n acest din
este probabil s creasc t, intern i opacita- urm proces, privatizarea ntreprinderilor are
tea extern ca mecanism de aprare. Lipsa un rol cheie. n plus, pentru a se putea dezvol-
de t. intern este un mecanism tipic de ta economii competitive, moderne, este
aprare care are drept consecine ngreuna- nevoie n acelai timp de o profund restruc-
rea cooperrii i creterea c anti t i i de turare economico-tehnologic, att ia nivelul
638
TRIB
fiecrei ntreprinderi, ct i al economiei naio- re, prin mbinarea principiului teritorial i a ce-
nale n ansamblu. C.Z, lui genealogic de definire a asemnrii
membrilor aceluiai t, i ai deosebirii fa de
TRANZIIE DEMOGRAFIC p e r i - membrii altor colectiviti sociale. Trsturile
oad istoric n care o populaie aflat n distincte ale t. snt teritoriul comun, limba co-
proces de modernizare trece de la niveluri ri- mun, cultur (credine, ceremonii, simboluri
dicate ale natalitii i mortalitii la niveluri e\c.) comun, contiina, unor legturi genea-
sczute. Teoria t.d. are ca punct de plecare logice, reale i/sau fictive, comuneTUnii autori
constatarea empiric c ntre procesul de in- (ndeosebiln literatura marxist) considerat,
dustrializare i nivelul fertilitii exist o ca form de comunitate premergtoare popo-
corelaie invers. T.d. este un proces legic, rului i naiunii, \. cieosebindu- se de acestea
obligatoriu pentru toate populaiile afectate de prin absena (sau slaba dezvoltare) a unei co-
un tip anumit de dezvoltare economic i so- muniti de via economic i politic
cial. Aceast paradigm cu paternitate (absena statului, ndeosebi). n practica
multipl (A. Landry, W. Thomson, F.W Notes- tiinific actual termenul de t. denumete
tein, K. Davis, A.J. Coaie, J.G. Caldweil. J.C. realiti sociale eterogene, cu mari variaii de
Chesnais) ofer un cadru pentru descrierea, 1
la regiuni geografice perioade istorice dife-
explicarea i predicia proceselor de destruc- rite, n unele situaii concret-istonce . pot fi
turare i restructurare care caracterizeaz integrate n activiti economice complexe,
evoluia principalelor componente ale desfurate pe spaii largi, cuprinznd popu-
micrii demografice, n condiiile unei laii numeroase i dinuind lungi perioade de
dezvoltri de tip industrial. Schema cea mai timp. Sub aspectul organizrii politice, unele
simpl propune trei stadii: pretranzitional (po- triburi pot fi acefale, lipsite de instituii politice
pulaii caracterizate prin nivele ridicate ale distincte; alte t. sau confedeiaii de t. au con-
natalitii i mortalitii): t'-anziional (scde- ducere politica separat de restul societii,
rea mortalitii i meninerea pentru un timp a uneori centralizat (rege, consiliu tribal). O
unei nataliti ridicate duce la un spor natural problem sociologic de interes n analiza t.
mare i la o ral rapid de cretere "explo- o constituie modul de rezolvare a tensiunilor
zia demografic", dup care natalitatea scade dintre principiul genealogic i principiul terito-
tendenial); i post-tranziional (populaii cu rial implicate n organizarea tribal. Cnd
nivele sczute aie natalitii i mortalitii). principiul teritorial predomin, formele sociale
Variantele recente consider c t.d. nu este tind s se organizeze dup modelul relaiilor
numai a natalitii i mortalitii; lor li se politice, conducnd spre "societi demotice"
adaug tranziii ale structurii pe vrste, ale fa- (E.K. Francis), sau "civitas" (L. White). Prin
miliei, ale mi gra iei, etc. V. fertilitate, contrast, n "societile etnice" (Francis), iden-
industrializare, natalitate. S.M. titatea i solidaritatea social snt exprimate
simbolic i legitimate In termeni genealogici
TRIB (lat tribus, din tres, trio, "trei"; unul din Distincia este operant n analiza pioceselor
cele trei grupuri n care erau mprii iniial lo- de formare a naiunilor i a statelor naionale
cuitorii Romei antice), tip sau foim de n societile post-colomale contemporane,
comunitate uman; sistem de organizare so- frecvent confruntate cu fenomenul "tnbahs-
cial n care colectiviti relativ autonome mului". Acest termen se, refer la tendinele
(gini, sate, grupuri nomade i/sau localizate) de rezisten a diferitelor segmente (grupuri)
snt reunite ntr-o comunitate mai cuprinztoa- ale societilor recent decolonizate fat de
639
TRIUNGHIULARIZARE
procesele de integrare ntr-un stat centralizai, de itemuri sau ntrebri i scale de msurare,
dominat deseori de reprezentanii unor etnii care se verific reciproc; b. ntr-un proiect de
particulare, identificate ca t. diferite fa de cercetare, prin elaborarea i aplicarea de me-
promotorii propriului tribalism. i n societile tode, instrumente sau tehnici alternative dar
dezvoltate, tensiuni i micri politice pot fi corelate de culegere a datelor empirice,
exprimate i legitimate prin glorificarea tribu- (transversale i longitudinale, observaie i
rilor ancestrale (de ex. glorificarea triburilor chestionar etc); c. n prelucrarea datelor, prin
teutonice n ideologia naional-socialismului aplicarea de tehnici cantitative i/sau calita-
german). V. naiune. G.N. tive pe acelai set de date pentru verificri
reciproce. Se nelege c de fiecare dat apli-
TRIUNGHIULARIZARE tip de abor- caiile vizeaz acelai domeniu investigat.
dare n investigaia social constnd n Prin extensie, t. este esenial pentru aplica-
aplicarea mai multor metode de cercetare rea principiului metodologic al comple-
pentru a obine date ct mai valide i fidele. mentaritii strategiilor de abordare a realitii
Termenul este preluat din domeniul navigaiei sociale (L. Visceanu, Metodologia cercetrii
sau al strategiei militare, unde un set de ope- sociologice, 1982), referindu-se ia: modelele
raii i msurtori se aplic unor elemente teoretico-ipotetice, tipurile de date colectate
corelate sau corelabile pentru stabilirea coor- ntr-o cercetare, investigatorii (analitii socia-
donatelor unei poziii n spaiu. In sociologie, li) implicai, metodele de cercetare i prelu-
t. se poate aplica la mai multe niveluri: a. n crare a datelor. V. metodologia cercetrii so-
acelai instrument de investigaie (de exem- ciologice, sociologie, statistic i sociologie,
plu, chestionar sau interviu), prin includerea LV.
T
641
RAN
format ca nite "ochiuri" de populaie, situate conflictelor prin consens; redundan social
n zonele depresionare i organizate probabil mare; nivel ridicat de intercunoatere; domi-
n obti (proces descris de Ion Simionescu, naia tradiiilor; medierea relaiilor cu
Ion Conea, Ion Chelcea). La ele se va fi gndit exteriorul comunitii. V. comunitate, sociolo-
N. lorga atunci cnd vorbea de "Romaniile po- gie rural. I.Mih.
pulare", formaiuni de populaie rmase pe
teritoriul Daciei dup retragerea armatelor ro- RNISM curent de idei (sociologice i
mane i constituind nucleele voievodatelor economice) i doctrin politic de partid
romneti. Prin caracteristica lor de izolate dezvoltate n perioada dintre cele dou
mari, . au contribuit la conservarea i conti- rzboaie mondiale de personaliti ca V.
nuitatea elementului autohton in spaiul Madgearu, C. Stere, M. Ralea, M. Manoiles-
carpato-pontic. De asemenea, ca eantioane cu, N. Comeanu, I. Mihalache, Gh. Zne,
antropogeografice reprezentative pentru n- Ernest Ene i, n anumite privine, C. Rdu-
treaga populaie i cultur romneasc, ele lescu-Motru. Teza fundamental a
s-au dovedit foarte adecvate abordrilor mo- sociologiei rniste (de provenien popora-
nografice din perspectiva etnografiei; astfel nist) este c evoluia societilor cu mediu
de monografii zonale au realizat Ion Conea social pregnant agrar-rnesc urmeaz o
(ara Lovitei, 1934), Nicolae Dunre, coord. cale proprie, necapitalist, bazat pe forme
{ara Brsei, 2 voi. 1972-1974), Gh. Foca de organizare economic de tip familial, care
(ara Oaului. Studiu Etnografic, 1975), Ion nu utilizeaz fora de munc salariat i
Diaconu (inutul Vrancei. Etnografie, folclor, creia i corespunde o psihologie i o con-
dialectologie, 4 volume 1969-1989) etc. V. I- cepie specific despre profit, salariu, rent.
zolat, obte, zon. Gh.G. Un concept central al sociologiei rniste
este "proprietatea de munc" a gospodriilor
RAN persoan care triete ntr-o co- familiale rneti, definit prin atribute ca:
munitate rneasc. Aceasta din urm se trinicie, rezisten, stabilitate i rentabilitate
definete prin: autonomie (independen re- (V. Madgearu, Agrariarism, capitalism, impe-
lativ fa de societatea global ); rialism. Contribufiuni la stadiul evoluiei
autosubzisten (nedifereniere a produciei sociale romneti, 1936). Creditul, coope-
i consumului); raporturi de tip comunitar; raia i coala snt considerate de sociologii
reiaii pe baz de roluri multiple; conflicte in- rniti ca factori eseniali ai intensificrii
t r a r o l ; economie simpl (predominant produciei agricole rneti, aceasta din
agricol); slab diviziune social a muncii; so- urm fiind condiia necesar a crerii unei in-
lidaritate mecanic; suprapunerea familiei i dustrii naionale cu adevrat creatoare.
gospodriei; via guvernat de legturi inter- Aducnd corecii viziunii poporaniste asupra
individuate; statusuri prescrise i totale; ocolirii capitalismului, V. Madgearu examina
societate de status; educaie dependent de influena exercitat de dezvoltarea capitalis-
status; acceptare ridicat a rolurilor; textur mului asupra clasei rneti n funcie de
relaional dens; putere bazat pe valori lo- regimul agrar neoiobag i de structura ge-
cale; textur de roluri de slab densitate; neral economic. Alte contribuii sociologice
frecvena funciilor latente; relaii de con- ale acestui curent pot fi menionate urmtoa-
juncie i disjuncie; organizare pe baza rel e: ideea interdependenei n t r e
unanimitii; via social orientat local i re- suprapopulaia agricol relativ, densitatea
gional; acceptarea normelor i soluionarea rural/nivelul de trai al gospodriilor rneti
642
RNISM
i structura social a rii; teoria societii re; ideea c modelul culturii popoarelor agri-
rneti active, creatoare din punct de vede- cole se difereniaz de modelul culturii
re istoric, aflat la antipodul altor puncte de popoarelor cu orae mari. V. poporanism,
vedere (socialiste, liberale) care considerau precipitarea etapelor, romnism, smnto-
masele rneti inerte, pasiva, conservatoa- rism, sincronism. M.L.
UMANISM discurs filozofic orientat spre Buhler etc ) s-a constituit ca reacie la psiholo-
promovarea omului, ou necesitile sale, ca gia standard caracterizat fie prin reduc-
valoare ultim, criteriu suprem de evaluare a tiomsm (concentrarea asupra aspectelor psi-
realitii sociale Iniial u. a aprut n Re- hice mai simple, mai uor de abordat cu o
natere, desemnnd o reacie fat de gndirea metod tiinific, amnnd abordarea proble-
medieval care subordona complet omul lui melor complexe, dar definitorii pentru fiina
Dumnezeu U. Renaterii repune omuin cen- uman) Psihoiohia umanist ncearc s
trul preocuprilor ca valoare suprem abordeze frontal problemele complexe ale
Fiecare societate tinde s produc propriul flintei umane formulnd ci pentru con-
su u Sociologia umanist orientare in struirea unei viei pline de sens prin dep-
sociologia actual caracterizat p r i n irea alienrilor de tot felul si prin dezvoltarea
evaluarea tuturor componentelor vietn sociale persoanei umane pe aliniamentele sale au-
si a organizm societii n ansamblul su prin tentice V personalitate psihologie umanist
prisma vaionior fundamentale ale persoanei sine E.Z.
umane Pe de o parte, gsim o critic uma-
nist (n raport cu valorile umane) a societii UNITATE SOCIAL termen generic
contemporane, iar pe de alt parte, proiectul prin care se desemneaz orice grupare
reconstruciei sociale n perspectiva valorilor colectivitate sau comunitate uman aso
umane Sociologia umanist reprezint o ciatie, organizaie sau instituie social
reacie mpotriva sociologiei care accept ne- Existenta fenomenologic a socialului se
crrtic status-quo-u! raionalitii si justificrii prezint sub forme de uniti si relaii ntre ele
formelor de organizare social existente aductoare de procese sociale arata D
Poate cel mai interesant produs al sociologiei Guti (Problema sociologiei 1940) U.s
umaniste este analiza consecinelor dezu- reprezint realiti supraindividuale Oncit de
manizante alienante ale societii actuale simple ar fi ele alctuiesc o grupare de mdi
Nu este intimplator faptu! c sociologia VIZI mai mult insadecit suma membrilor sai
umanist se mpletete cu sociologia critica si sint o totalitate de viat sociaia Diferitele u.s
sociologia radicala Psihologia umanista se afla in interaciune Combinaiile agre
(Aoraham Maslo* Cari Rogers Charlote garea lor dau natere la u n i t i tot mai
645
URBANISM
complexe Exemple de u.s. familia, satul, tare industrial, participare local etc n
oraul, comunitatea naional, de stat, echipa funcia de unitatea teritonaf pe care o
de munc, ntreprinderea, clasa de elevi, vizeaz, u. poate fi teritorial (zone, judee,
scoal, partidele politice, asociaiile culturale, teritoriu naional etc ), de localiti (sate,
sportive, civice, grupurile de prieteni Orice orae) sau la nivel de ansamblu urbanistic,
u.s. se caracterizeaz pnntr-o structur de ane de localitate urban sau rural in cadrul
relaii ntre membru care o alctuiesc si i sint activitii de u., sociologia este util att n fun-
specifice anumite forme de manifestare fie n damentarea proiectrii ct i n identificarea
planul vietn comunitare, fie n planul activitii resurselor i mecanismelor sociale de imple-
economice, sociale, politice ideologice, cultu- mentare a proiectelor de u. si n evaluarea
rale etc Ele devin obiect de studiu pentru consecinelor sociale ale realizrii soluiilor de
sociologie, n calitate de elemente ce compun u. Cercetarea sociologic este singura n
viata social, pri constituitive ale socialului, msur s ofere o imagine cuprinztoare a
avndu-se n vedere cercetarea genezei, a problemelor sociale din teritoriul de referin,
structurii, a modului lor de fiinare, a influen- cu dimensiunile lor mai mult sau mai putm
telor pe care le au n societate V organizate, contientizate de ctre populaie (Identifi-
instituie, grup social I.M. carea sociologiei cu cercetarea de opinie si
respingerea ei din acest motiv de ctre unu ur-
URBANISM 1. Ansamblul activitilor de baniti sau decidenti n materie de urbanism
organizare a componentelor materiale (cadru este nu numai nefondat, ci si duntoare din
natural, resurse economice, cadru construit, punct de vedere social, deoarece favorizeaz
populaie etc) ale unitilor teritoriale de lo- substituirea unei cunoateri de tip tiinific cu
cuire (sat, comun, ora, zon teritoriu opinia unei persoane Confuzia dintre com-
naional etc ) n scopul mbuntirii calitat'i petenta tehnic si cea de cunoatere social
vietn Principalele secvene n aciunile de u. nu poate avea dect efecte negative pentru u.)
snt legate de cunoaterea si evaluarea si- Temele majore ale cercetrii sociale pentru u.
tuatiei actuala (identificare de resurse, sint mobilitatea social si teritorial a
probleme, tendine etc) proiectarea soluiilor populaiei, consumul de timp social n funcie
de dezvoltare si implementarea acestora 2. de particulariti ale cadrului construit si ale
Cercetarea tiinific avnd caracter interdis- reelei de servicii configuraia reelelor de lo-
c i pl i nar destinat activitilor de u. 3. caliti constituite n sisteme de localiti,
Activitate de proiectare care valorific rezul- gruparea unitilor teritoriale cu profiluri so-
tatele cercetrii de u. n vederea formulm cial economice si culturale asemntoare
propunerilor de dezvoltare fa nivelul diferitelor participarea local structurile sociale si de-
uniti teritoriale de locuire n ntocmirea mografice, satisfacia comunitar fenomene
documentaiilor de u. (a studiilor si schitelor si procese demografice etc Toate acestea,
de u. n special) cercetarea si proiectarea de este util s fie abordate descriptiv si explica-
u snt sau ar trebui s fie puternic corelate tiv, static si dinamic, constatativ si evaluativ
Secvena final a activitilor de u. imple- n ansamblu, cercetrile de morfologie so
mentarea propunerilor formulate la nivel de ciai sint principala direcie de fundamentare
proiecta'e este realizat prin lucrri de sociologic a aciunilor de u. V ekistica
amenajare complex a teritoriului distribuire ecologie locuin locuire, morfologie sociala
a factorilor de producie n teritoriu implan- ora U.S.
646
UTOPIE
URBANIZARE proces social global prin lui Platon b Scrierile care prezint analogii
care se produce o transformare a structurilor cu u Iu! Thomas Morus, n principal descrieri
sociale si profesionale, o restructurare a for- ale unor cltorii la captul crora se gsete
melor de existent rural si a vechilor forme o insul sau un trm unde domnete o
urbane dup modele noi Procesul de u. se societate altfel organizat dect cele cunos-
realizeaz pe mai multe direcii a prin dez- cute c Proiect irealizabil, imposibil, lipsit de
voltarea oraelor existente ca urmare a temei real d "Orientare care transcende re-
construim unor obiective industriale si a extin- alitatea si care, n acelai timp, rupe legturile
dem reelei de servicii, b transformarea unor ordinii eyistente" (K Mannbeim, Ideologie
localiti rurale n orae, ca urmare a am- und Utopie, 1921), n acest sens, u. este
plasrii unor ntreprinderi industriale n mediul proiecia refuzului societii prezente si
rural, cretem demografice a lrgirii diviziunii prezentarea critic a unei realiti considerate
activitilor c prin ptrunderea unor caracte- njositoare, paralel cu nfiarea unei lumi
ristici urbane n toate tipurile de colectiviti mai drepte K MarxsiF Engels folosesc ter-
(u difuz) Procesele de u, au particulariti menul de socialism u, in sensul ultim
de la o tar la alta, n funcie de caracteristicile respectiv o critica a ordtnii existente oi o pre-
economico- sociale, de politicile sociale si de zentare idealist a lumii viitoare e Metod
procesele de modernizare, antrennd con- literar care const n a imagina o situaie fic-
secine pozitive la nivel global U. a dus la tiv care apoi s fie analizat pentru a obine
creterea populaiei urbane n lume, att ca o demonstraie sau o consecin dorit Astfel
volum cit si ca pondere n populaia total, n parabola lui H de Saint-Simon (ce s-ar ntim-
unele tari ajungnd s cuprind cea mai mare pla dac ar disprea nobilimea si clerul din
parte a populaiei Dezvoltarea masiv a Frana'' dar dac ar disprea meteugarii,
oraelor, antrenarea unor procese dinamice bancherii tndustnasn si agricultorii'') z\ ro-
pot duce ns si la frustarea indivizilor, la cre- manul lui Samuel Butlet Erewhom oe t ar
terea frecventei divorurilor, delincventei V mtmpla dac o comunitate ar refuza folosirea
industrializare, modernizare, urbanism M.Vn. mainilor) sint exemple ale folosirii metoaei u.
Pin ia Revoluia francez u. devenise un
UTOPIE (gr au, 'nu', TOTIOSMOC", "loc care gen literar, o form de cr >icd a societii si o
nu exist"), termen inventat de Thomas modalitate de a exprima induect idei greu oe
Morus prima dat este semnalat n promovat altfel Dup Revoluia Francez u.
scrisoarea sa ctre Erasmus din 12 noiem- se diversific foarte mult, aprnd si anti u.
brie 1516 pentru a desemna o insul (descrieri ale unui dezastru viitor o alt de
imaginar unde domnete o nou form de numire este u. negativ) n secolul al XlX-lea
guvernare Termenul a ptruns apoi n cul- si nceputul secolului al XX-lea u. nu mai este
tur, diversificndu-si n e l e s u r i l e Al examinat numai n relaie cu prezentul si re-
Giornescu (L Avenir du passe 1972) i n- alitatea imediat ci si n raporturile u./stnnt
registreaz cinci sensuri a Titlul operei lui (K Marx E Renan) u./ideologie (G Le Bon
Thomas Morus Utopia Cartea de dura lui K Mannheim) u./mit (G Sorel) Pma la
Thomas Morus pe cit de utila pe att de primul rzboi mondial predominau u industn
plcut despre cea mai bun ntocmire a ale pozitive amestec de critic a societii
statului i despre noua insul Utopia una din contemporane si imagine a unei lumi mai dez-
primele scrieri egalitariste ale Renaterii dar voltate si mai civilizate, fie prin conservarea
ca formula literara o continuare a Republicii progresului tehnologic fie prin renunarea la
647
UTOPIE
649
VALOARE
neral, abordrile filosofice ale v. pun in evi- zentm, consemnnd dup fiecare, n paran-
den calitatea omului de fiin creatoare. De tez, i "soluiile tip": a. Predispoziii
aceea, Eduard Spranger, Tudor Vianu .a. nnscute (ru, nici bun nici ru, bun); b.
clasificau v., dup ti puri l e de activitate Relaia omului cu natura (omul supus naturii,
uman, n v. economice, politice, artistice, omul integrat n natur); c. Dimensiunea tim-
morale etc. Odat cu progresele sociologiei pului (orientare spre trecut, orientare spre
i antropologiei, axiologia i-a mutat accentul ' prezent, orientare spre viitor); d Tipul de per-
pe aspectul social-relaional al v. d. Fiind o* sonalitate preuit (care fiineaz, care
relaie cu o pregnant dimensiune social, v. fiineaz ntru devenire, care nfptuiete); i
s-a bucurat de o tratare amnunit n tiinele e. Modalitatea relaiei cu semenii (lineal, co-
comportamentale: n sociologie, n psihologia lateral, individualist). Constituind o realitate
social i mai ales n antropologia cultural V. latent, lumea v. nu poate fi cunoscut dect
este o relaie social pentru c nu orice n mic parte prin observarea tacit. n
opiune,~dorin sau apreciere individual se aceast mprejurare, devine necesar folosi-*
recomand prin consisten, cinumai acelea rea chestronaTelor'fpslhoj'sociologice*
care merg n consens cu opiunile, dorinele, (Gh.G.) 2. n sociologie snt analizate v. in-
sau aprecierile de grup. Un sistem valoric cluse, de regul, ntr-un sistem de preferine
angajeaz o comunitate uman i o tradiie. ale unei persoane, grup social sau comuni-
Acest fapt scoate v. de sub spectrul subiecti- tate. Att pentru E. Durkheim, ct i pentru M.
vitii arbitrare, fr a-i anula ns condiia de Weber, v. trebuie considerate de ctre socio-
ipostaz subiectiv a culturii. Exist un ima- log ca fapte sociale cu un rol esenial n
nent "nu tiu ce" care face ca mai multe asigurarea unitii sociale. V. colectivitii snt
culturi, subzistnd n acelai areal ecologic i inculcate membrilor si (nsuite,
influenndu-se ntre ele n egal msur, s mprtite) i prin aceasta este asigurat n
se deosebeasc, totui, unele de altele. Pro- mare msur ordinea social, unitatea
blema aceasta I-a preocupat pe antropologul funcional a societii. V. nu snt deci, n
Clyde Kiuckhohn (A Comparative Study of aceast viziune, preferine subiective indivi-
Values in Five Cultures, 1951). ntruct expli- duale, ci preferine socializate, supra-
caia funcionalist {la nevoi asemntoare individuale, care snt transmise i promovate
culturi asemntoare) nu mai putea opera, prin mecanisme sociale. V, se refer la stri
deosebirile au fost puse de Kiuckhohn pe sau moduri de aciune considerate a fi dezi-
seama unui latent complex de factori luntrici, rabile. Ele au un rol esenial n orientarea
constndin opiunii preferinejdealuri diferite aciunilor umane, n stabilirea obiectivelor i
Asa s-a nscut un amplu proiect de cercetare scopurilor de atins, a strategiilor, metodelor
comparativ a v. Spre a fi deosebite de v. in- cilor de aciune. Din acest motiv, n sociolo-
dividuale, cele de grup au fost numite gie v. snt adesea invocate ca un important
"orientri valorice". Acestea, la rndul lor, se factor explicativ. n sociologia lui Max Weber,
impart n orientri dominante (categorii mari v. par adesea s reprezinte punctul de pornire
de v.) i orientri variante (difereniabiie dup ale explicaiei sociologice: opiunile valorice
etnie, clas social, rol etc ) Orientrile valo- pe care un actor social le face snt responsa-
ri c e dominante reprezint un patlern bile de orientarea aciunilor sale i deci pot fi
universal al orientrilor valorice umane. Flo- invocate ca factori explicativi. Tradiia webe-
rence Kiuckhohn a elaborat un asemenea nan a influenat n mod special abordarea
pattern compus din cinci orientri; le pre- sociologic american, mai ales prin T. Par-
650
VARIANT (ANOVA) l COVARIAN (ANCOVA)
sons. Dup cum remarcau ns R. Boudon i obiect Identificarea configuraiilor de v., a di-
Bourricaud, recursul la v. constituie adesea namicii acestora n timp, ct i a variaiei lor n
pentru sociologi un deux exmachina; orice fe- cadrul unei colectiviti, in ce msur, de
r
nomen social este explicat prin v. actorilor. exemplu, v. egalitii caracterizeaz o colec-
Dei Y. au un rol "explicativ foarte important, tivitate? Care este coninutul concret al
ele trebuie ia rndul lor s fie explicate. Ele re- acesteia? Pn la ce limit egalitatea este
prezint expresia subiectiv, individual f - considerat a fi dezirabl? i, n cazul aces-
colectiv a modulu dezorganizare 'sisteme- tui exemplu, problema de lmurit n ultim
lor social-umane, a c ondi i i l o r lor de instan este: n ce condiii egalitatea devine
funcionare. Nu putem astfel explica familia mai mult sau mai puin dezirabil? V. antro-
monogam prin v. care stau la baza ei, ci prin pologie cultural, atitudine, cultur, norm,
particularitile umane i sociale, inclusiv de- tradiie oral. C.Z.
mografice, care au impus monogamia ca
form de organizare a familiei n cea mai VARIANT (ANOVA) l COVA-
mare parte a societii umane. V, unei per- RIAN (ANCOVA) tehnici de analiz
soane, grup, colectiviti tind s se constituie statistic a datelor avnd funcia principal de
intr-un sistem ierarhizat de preferine, alturi de a compara mediile aritmetice a dou sau mai
v. fiind incluse i preferinele ntre v. Prin multe eantioane, grupuri independente de
nsui caracterul lor de dezirabilitate, v. tind scoruri sau mulimi de scoruri, obinute n
s ia o form normativ, s fie exprimate sub dou sau mai multe momente de msurare,
form de norme de aciune, Pentru a desemna i de a testa diferenele dintre medii. Se aplic
complexele de v. i norme care scorurilor obinute n investigaii bazate pe:
reglementeaz un sistem de activiti se uti- experimente n care subiecii snt alocai alea-
lizeaz adesea termenul de sistem tor pe tipuri de tratamente (variabile
valorico-normativ Exist discuii n ceea ce independente) selectate de analist; studii
privete coerena sistemului de v. al unei co- comparative al cror scop este de a constata
lectiviti socFaie. Sistemul de v. al unei diferenele dintre populaii natural constituite;
persoane, grup sau colectiviti, dei, n mod anchete care urmresc s descrie distribuia
normal, tinde spie o cretere a coerenei sale rspunsurilor dintr- o singur populaie sau di-
interne, este fundamental contradictoriu, fapt ferenele dtntie rspunsurile subiecilor
care exprim contradiciile reale ale orga- repartizai pe subclase n aceeai populaie;
niz ri i sociale, orientarea d i f e r i t a analize de tip pretest posttest ale efectelor
subsistemelor vieii sociale, a grupurilor i cla- unor intervenii sociale; studii longitudinale n
selor sociale. Tematica v. apare n analiza care datele snt colectate prin aplicarea repe-
situaiilor de op"furie: opiunea ffre stiluri de" tat a aceleeai scale pe acelai eantion sau
via la nivelul individualului sau opiuni ntre pe cohorte. Operarea cu o singur variabil
sisteme politice, economice la nivel colectiv dependent este specific pentru ANOVA
Opiunea ntre v. este expresia subiectiv a simpl, pe cnd implicarea a dou sau mai
unui determinism pluralist n cele mai multe multe variabile dependente conduce la ANO-
dintre situaii, indivizii, grupurile, colectivitile VA multipl (MANOVA). Aplicarea tehnicii
pot opta ntre mai multe ci de dezvoltare, e- statistice presupune: normalitatea distribuiei
valuarea dezirabilittii lor fund esenial datelor, eantioane aleatoare independente,
Datorit importanei v. n dinamica vieii so- abateri echivalente la nivel de populaie. Pen-
ciale, snt multe studii sociologice care au ca t r u a-i nelege c a l e a de u t i l i z a r e n
651
VARIANT (ANOVA) l COVARIANA (ANCOVA)
prelucrarea datelor, este necesar s se des- respingerea ipotezei nule. La baza calcu-
crie modelul general i s se prezinte testele lului celor doi estimatori se afl termenul de
de semnificaie i modul de estimare a efec- variaie, care reprezint suma deviai/lor
telor. Tehnica ANOVA se bazeaz pe ptrate fa de medie. Variaia total fa, de
modele lineare care prezint repartiia scoru- media global pentru toate grupurile este:
r i l o r unei variabile pe componente
prespecificate. S considerm un exemplu i-
potetic n care msurm intensitatea atitudinii
fa de economisirea de energie electric In
trei grupuri (gi, g2, g3) difereniate ierarhic n
funcie de nivelul de instruire tehnic preala- unde: N = numrul subiecilor; Xi s= scorurile
bil a subiecilor, astfel c g-i > g2 > g3 (nivelul individuale ale subiecilor; X = media aritme-
de instruire tehnic a subiecilor din gi mai tic. Variaia reprezint deci o sum ptrat
mare dect n g2 care-i mai mare dect g3). Fie- nedivizat de numrul subiecilor. tim ns
care subiect dintr-un grup se caracterizeaz c subiecii snt repartizai pe categorii, gru-
printr-un scor pe scala de msurare a inten- puri sau eantioane. Rezult c putem face o
sitii atitudinii. Pe aceast baz calculm distincie ntre dou componente ale variaiei
mediile separat pentru cele trei grupuri (sau totale. Una se refer la variaia din cadrul
eantioane) i o medie global (ignornd fiecrui grup (abaterile scorurilor individuale
apartenena de grup). Totodat, admitem c de la media grupului), iar cealalt la variaia
grupurile au un numr egal de subieci. Din dintre grupuri (deviaiile mediilor grupurilor de
moment ce am presupus c populaiile din la media global). Prima se mai numete i
care au fost extrase eantioanele au aceeai variaie neexplicat, ntruct vizeaz fiecare
deviaie standard, putem considera doi esti- grup n mod individual i nu ia n considerare
rnatori independeni ai v. comune ce le este efectele variabilei care categorizeaz grupu-
specific. Un estimator este media ponderat rile. A doua este o variaie explicat, ntrucft
a v. din cadrul fiecrui grup, pe cnd cellalt se bazeaz pe considerarea diferenelor din-
implic v. mediilor separate ale grupurilor tre mediile grupurilor i ale acestora fa de
considerate ele nsele ca scoruri n raport cu media global, adic invoc n scopuri expli-
media global. Testul de semnificaie aplicat cative variabila care difereniaz grupurile.
n ANOVA solicit compararea acestor doi Dac grupurile luate separat snt omogene
estimatori ai v. la nivel de populaie, ipoteza (variaia din cadrul grupului este nul sau
nul asertnd echivalena mediilor celor trei mic) iar diferenele dintre ele (variaia dintre
grupuri. Dac testul relev c grupurile au grupuri) snt mari, atunci variabila care di-
medii diferite, analistul poate estima di- fereniaz grupurile explic o proporie
ferenele dintre ele i respinge ipoteza nul. apreciabil din variaia total. n exemplul
Pentru aceasta se procedeaz la raportarea propus, dac subiecii cu acelai nivel de in-
celui de al doilea esiimator la primul. A admite struire au aceeai intensitate a atitudinii, iar
ipoteza nul nseamn a obine un rezultat al atitudinile difer n cele trei grupuri, atunci va-
raportului egal cu unitatea. Dac mediile po- riaia atitudinii fa de economisirea de
pulaiilor difer, atunci al doilea estimator este energie este explicabil prin invocarea nive-
mai mare dect primul, iar rezultatul fraciei lului de i n s t r u i r e tehnic prealabil a
este mai mare dect unitatea i, prin testarea subiecilor. Cunoscnd nivelul de instruire teh-
acestei mrimi fracionare, putem ajunge la nic a unui subiect putem prezice cu o anume
652
VARIANT (ANOVA) l COVARIAN (ANCOVA)
653
VARIANT (ANOVA) l COVARIANA (ANCOVA)
care se opereaz cu dou sau mai multe va- de informaie se produce neuniform n rndul
riabile independente. De regul, dar nu subiecilor, ceea ce este de ateptat s duc
exclusiv astfel de analize snt aplicabile pe la variaii n intensitatea atitudinii fa de eco-
date experimentale ntruc acestea snt nomisirea de energie. Rezult c variaia
obinute n condiii de control riguros a) varia- total este echivalent cu suma variaiei din-
bilelor. Vom considera mai nti ANOVA cu tre coloane i dintre rnduri a interaciunii i a
dou variabile independente. n exemplul variaiei din fiecare subclas individualizat n
propus anterior, s presupunem c am apli- celulele tabelului de categoriile celor dou va-
cat trei procedee de informare a subiecilor cu riabile. Calculul variaiei dintre rnduri este
privire ia efectele economisirii de energie i similar cu cel al variaiei dintre coloane. Ace-
c aceste procedee (ale cror coninut i lai lucru s-ar putea spune i despre variaia
aplicare nu le detaliem aici) se difereniaz dintre subclase cu deosebirea ce se utili-
dup cantitatea de informaie activat astfel zeaz n caicul sumele fiecrei subclase.
c pi > P2 > p3. Ne ateptam ca procedeele Variaia din subclase este egal cu diferena
de informare s influeneze intensitatea atitu- dintre variaia total i variaia dintre subcla-
dinii, n sensul c o cretere relativ se, iar interaciunea rezult din diferena care
(specificat) a cantitii de informaie condu- se face ntre variaia dintre subclase i va-
ce la o difereniere semnificativ a intensitii riaia nsumat pentru rnduri i coloane.
atitudinii fa de economisirea de energie.n Gradele de libertate, vor fi: (r-1) pentru va-
tabelul din fig. 1 se adaug o nou variabil riaia dintre rnduri; (k-1) pentru variaia dintre
independent cu trei categorii reprezentate coloane; (n-1) pentru variaia dintre subclase.
pe rnduri. Rezult nou celule n tabel, fie- (k-1) (r-1) pentru interaciune; (N-n) pentru
care avnd un numr egal de subieci Desigur variaia din subclase; (N-1) pentru variaia to-
c analiza se pote desfura considernd tal. Trei estimatori ai v. vor fi utilizai: variaia
numai datele consemnate pe rnduri pentru a dintre coloane, cea dintre rnduri i interaci-
testa efectele noii variabile independente. unea. Testarea statistic a acestor estimatori
Procedeul este acelai ca n cazul analizei pe se face tot cu ajutorul distribuiei F n maniera
coloane. Totui, opernd cu dou variabile in- prezentat. Probleme specifice se pun in
dependente, sntem interesai s le analizm legtur cu interpretarea rezultatelor statis-
mpreun. A introduce o nou variabil n tice. Efectele variabilelor independente luate
analiz nseamn a reduce variaia neexpli- separat se numesc n statistic efecte princi-
cat. Totodat, ne ateptm ca s apar dou pale, iar cele induse de combinarea lor efecte
tipuri de efecte ale variabilelor independente. de interaciune. Efectele principale pot fi inter-
Pe de o parte, snt efectele induse separat de pretate ca efecte medii ale unei variabile
fiecare variabil. Pe de alt parte, apar efecte independente asupra nivelului variaiei speci-
ce trebuie puse n legtur cu combinarea fice celeilalte Totui, dac interaciunea lor
sau cu interaciunea celor dou variabile. n este puternic, distincia dintre efectele prin-
exemplul nostru, aceasta nseamn c pe cipale i cele de interaciune nu mai este uor
ling diferenele produse n mod separat de de exprimat n termeni teoretici. Astfel, n con-
nivelul prealabil de instruire tehnic i de can- diii de interaciune puternic a nivelului
titatea nou de informaii oferit, intervin i prealabil de instruire tehnic i a cantitii noi
cele care rezult din combinarea acestor va- de informaie este dificil din punct de vedere
riabile. Altfel spus, interaciunea dintre nivelul teoretic s fi e ignorate diferenele reale
prealabil de instruire tehnic i noua cantitate aprute, numai pentru c snt invocate efec-
654
VARIANT (ANOVA) l COVARIAN (ANCOVA)
tele medii ale uneia sau alteia dintre variabile, cedeul alocrii aleatoare iar despre unele in-
Distincia dintre efectele principale i cele de t e r a c i u n i s se fac presupoziii
interaciune este aplicabil doar n plan statis- simplificatoare, ceea ce reduce din complexi-
tic, nu i n analiza teoretic. Terminologia tatea analizei. n cercetarea sociologic este
statistic nu trebuie s fie tale quaie transfe- important ca ANOVA s fie utilizat In con-
rat n sociologie substituindu-se conceptelor diiile n care se elimin restricia existenei
teoretice specifice. n cazul nostru, cea ma, unui numr egal de subieci n fiecare catego-
adecvat interpretare sociologic este c, a- rie sau subclas. Pentru aceasta se aplic un
tunci cnd rezult din calcul o interaciune procedeu de calcul care const n considera-
statistic semnificativ, variabilele inde- rea mediilor specifice diferitelor subclase ca
pendente implicate s fie considerate ca scoruri individuale. Sumele ptratelor i esti-
avnd efecte comune asupra variabilei de- matorii v. se calculeaz presupunnd c n
pendente, efecte care snt prea complexe fiecare celul (subclas) a tabelului exist un
pentru a fi descrise de un model aditiv simplu. singur caz reprezentat de un scor care este
Efectele de interaciune nu snt diferite de e- media aritmetic a scorurilor subiecilor ce
fectele principale, ci exprim acelai lucru n aparin respectivei subclase. O dificultate
ali termeni statistici, indicnd totodat exis- apare atunci cnd exist disproporii mari intre
tena unei relaii mal complexe dect s-a numrul subiecilor din diferite subclase, n-
anticipat. n situaia n care interaciunea nu truct variabilele de pe rnduri i de pe coloane
este semnificativ statistic, cantitatea care-i vorfi intercorelate. Variaia explicat de varia-
corespunde este adugat variaiei neexpli- bila de pe coloane va fi explicat i de
cate (din subclase) iar rezultatu! este iuat ca variabila reprezentat pe rinduri, ceea ce va
numitor n fracia de calculare a lui F. n felul duce la o stare de ambiguitate, neputind dis-
acesta, crete numrul gradelor de libertate tinge variabila creia s i se acord credit n
asociate cu variaia din subclase i va fi ne- explicarea v. comune. ANCOVA este o ex-
voie de o valoare mai mic a lui F pentru tindere a ANOVA Incorpornd n analiz una
stabilirea nivelului de semnificaie statistic. sau mai multe variabile sau scale care au fost
ANOVA poate opera cu un numr teoretic deja msurate sau aplicate i care ofer infor-
nelimitat de variabile independente. Practic maii relevante pentru noul stadiu de
apar ins dificulti greu de depit, mai ales cercetare. Variabila sau scala adugat se
c trebuie respectat restricia existenei unui numete covariat. n cercetarea sociologic;
numr egal de subieci n fiecare component ANCOVA se aplic atunci cnd variabilele an-
a tabelului de clasare a datelor. Dac avem terior msurate definesc grupuri sau categorii
un caz cu trei variabile independente (A, B, discrete (precis delimitate) sau cnd o scal
C), variaia total include: variaiile separate standardizat a condus la obinerea unor
dintre categoriile lui A, ale lui 8 i ale lui C, va- date importante pentru categorizarea su-
riaia indus de interaciunile (AxB), (AxC), biecilor. Covarieta acioneaz ca o variabil
(BxC), (AxBxC) ai variaia neexplicat (din de control, n sensul c analizm raportul din-
cadrul subclaselor). Analiza devine i mai tre o variabil dependent i una sau mai
complicat prin adugarea unei alte variabile multe variabile independente, eliminnd sau
independente, sporind i numrul testelor F innd constante efectele induse de o alt va-
pentru fiecare ipotez. n cercetarea expe- riabil care ordoneaz subiecii sau entitile
rimental este posibil ca numrul subiecilor analizate n anumite categorii importante.
n fiecare categorie s fie controlat prin pro- Astfel, putem avea n vedere diferenele din-
655
VECINTATE
tre atitudinile subiecilor fa de economisirea care este realizat cadrul construit pentru lo-
de energie (variabila dependent) n condiii cuire. 3. Grup social constituit, n special n
de asimilare a unor cantiti variabile de infor- mediile cu puternic orientare comunitar
maie despre energie ( v a r i a b i l inde- (sate tradiionale, comuniti etnice), structu-
pendent) oontrolnd efectele induse de cate- rat n baza unor puternice relaii de ntra-
gorizarea subiecilor in funcie de nivelul jutoiare i intercunoatere, a unor proiecte
anterior de pregtire tehnic (covariat sau comune de aciune i a unor roluri specializa-
variabil de control). Comparaia se va centra te (precum "tatl de vecintate", casierul etc.
pe mediile scorurilor individuale repartizate n unele comuniti sseti din Transilvania).
pe categoriile covariatei. Calculele necesitate 4. Unitatea de v. (Clarance Perry, 1928-1930)
de ANCOVA snt mai laborioase i nu le vom este considerat n teoria i n practica de sis-
detalia aici. Utilizarea calculatorului este imi- tematizare drept unitate urbanistic de baz
nent, mai ales n cercetarea sociologic a a zonei urbane de locuit. Realizarea unei ast-
unor eantioane mai mari. n general, ANO- fel de uniti implic asigurarea unui raport
VA i ANCOVA snt strns legate de analiza optim ntre locuinele, dotrile de folosin zil-
de regresie, fiind subsumate aceluiai model nic, amenajrile i reeaua stradal. Snt
matematic. Spre deosebire de analize de re- urmrite n acest fel att creterea confortului
gresie, ANCOVA faciliteaz nu numai de locuire ct i favorizarea unor relaii de tip
identificarea efectelor principale ale variabile- comunitar n cadrul unitii de v. 5. n mate-
lor independente, ci i specificarea matic, vecintate a unui punct x, submulime
eventualelor interaciuni, ceea ce este foarte a unui spaiu topologic care conine o mulime
important pentru elaborarea de explicaii teo- deschis creia i aparine x. V. ekistic, lo-
retice pertinente. V. clasificare multictiterial, cuire. D.S.
statistic, statistic descriptiv, testarea ipo-
tezei, regresie. LV. VICTIMOLOGIE ramur a criminolo-
giei, de interes sociologic, avnd ca obiect de
VECINTATE 1. n sens larg, relaie de studiu caracteristicile victimei infraciunii (per-
apropiere ntre doua sau mai multe elemente soana sau grupul care a suferit un prejudiciu
ntr-un cadru de referin dat. 2. Relaia so- sau i s-a adus o vtmare a intereselor sau a
cial constituit ntre persoane care locuiesc integritii sale corporale). Investigarea deta-
sau lucreaz n apropiere. Persoanele aflate liat, prin studii de caz, a circumstanelor n
n situaia de v. adopt unele fa de altele care s-a produs agresiunea (locul, timpul i
comportamente condiionate de ansele spo- modalitatea de comitere a infraciunii) i, mai
rite de intercunoatere i interaciune pe care ales, a datelor situaionale ale victimei (sexul,
le au (cooperare sau conflict, evitare etc). vrsta, profesia, nivelul de educaie, starea ci-
Modelul tradiional al relaiei de v. de tip vil, condiiile materiale, starea psihic,
stesc, caracterizat prin intereciune intens, raporturile ntreinute cu infractorul: ocazio-
tinde s fie nlocuit n noile ansambluri urbane nale sau frecvene etc.) aduce multiple
prin relaii de v. cu intensitate minim, bazate informaii n sprijinul evalurii i explicaiei
pe raporturi de anonimat. Chiar n astfel de motivelor svririi anumitor categorii de in-
condiii relaiile de v. pot ctiga n intensitate f r a c i u n i care se produc cu o anumit
i ncrctur afectiv odat cu creterea frecven (de pild, crimele sau violurile). A-
vechimii de locuire, n funcie de compoziia samblarea i corelarea acestor informaii, sub
social a populaiei nvecinate i de modul n forma unor "modele" sau tabele predictive cu
656
VIOL
657
VIOLENT
658
VIRSTA
socialmente dezirabile constituie motivul pen- raie, agresivitate autoritate, coerciie, for
tru care aceti indivizi recurg la mijloace ilicite, social, frustrare, putere, rzboi S.R.
ilegitime, adeseori violente, prin intermediul
crora pot dobndi acces la 'oportuniti so- VIRSTA timpul scurs de la naterea unei
ciale", v. este astfel, o consecin a margi- persoane pin ia un anumit moment de ob-
nalizni, a proceselor de dezorganizare so- servare V constituie o variabil demografic
cial, a anomiei si neintegrm sociale, foarte semnificativa n anchetele sociologice
mamfestndu-se prin comportamente agre- n mod obinuit se '2J *n considerare co-
sive care ncalc legea sau codurile pilria, adolescena, tinereea, maturitatea si
normative nescrise V, este utilizat n socio- brneea Trecerea de ia un stadiu de v. la
logie si n alte contexte interpretative n afar altul se face prin rituri de trecere, asupra
de cel menionat v. marital ori familial an-
crora au atras atenia etnologul francez Ar-
samblul conflictelor din grupul familial care au
nold Van Gennep (1873-1957) si, la noi n
ca efect maltratarea partenerului s.au a copi-
tar, etnograful si sociologul Ion Cnelcea
lutuf, v. ptotesiatar aciunile violente
(1902-1990) n funcie de v., n fiecare socie-
ntreprinse de grupunis minoritare ca rspuns
la prejudicii si discriminri etnice ori rasiale, v. tate se fixeaz colarizarea obligatorie,
socializat dobndirea tehnicilor care implic majoratul, satisfacerea serviciului militar, ad-
v. colectiv prin intermediul mass-media, v. miterea n cmpul muncii i la concursul
simbolic noiune introdus de sociologul pentru ocuparea anumitor funcii, ieirea la
francez Pierre Bourdieu pentru a caracteriza pensie Asa cum se precizeaz n Diction-
autoritatea sau influena cultural exercitat naire de sociologie (Paris, A Colin, 1991)
de clasele dominante n scopul asigurrii pu- editat de Gilles Ferreol, trebuie fcut dis-
terii, v structural termen utilizat de tincia ntre'efectul de v.' (ir"batnmrea
sociologul francez Madeleine Grawitz cu re- biologic) si 'efectul de generaie (in'luenta
ferire la procesul de meninere n rile contextului spatio tempora' ,' cohati ge-
subdezvoltate a unor structuri economice neraie, rit S.C.
care favorizeaz neo-colomalismul V acultu-
X
661
XENOFOBIE
roase studii de acest fel au avut ca obiect ras, presupuse ca evidente si imutabile, stau
fenomenele de antisemitism, form frecvent la baza diferentelor culturale dintre grupurile
de x. n continuarea analizelor iniiate de G sociale i snt, ca urmare, aspectul esenial al
Simmel (1908) ai A Schutz (The Stranger, sistemului de stratificare social Rasa de
1944), cercetri particulare au documentat in- apartenen este considerat ca superioar
stitutia social complex a 'strinului" n tuturor celorlalte grupuri etnice lingvistice, re-
societi si condiii istorice diferite Atitudinile ligioase etc socotite n bloc ca apartinind
fat de cei identificai ca strini snt ambiva- unor rase inferioare, impure, aceast inferi-
lene, implicnd i recunoaterea contribuiilor oritate "natural" justific si presupune msuri
sociale pozitive, acordarea ds privilegii, to- de protejare a raseior superioare prin izo-
leranta fat de diferentele culturale etc larea, segregarea si eventual exterminarea
Atitudinile x. apar frecvent n situaii de schim- raselor inferioare Iniiate de lucrrile lui A
bare social rapid, de crize economice si Gobmeau si H S Chamberlain n a doua
politice, n perioade de rzboi etc n astfel de jumtate a sec al XlX-lea, ideologiile rasiste
situaii, strinilor le snt atribuite uneori roluri au primit o prioritate teoretic si o aplicare
specifice instituiei sociale a "apului practic dus pna la genocid n politica
ispitor" X, este analizat, de asemenea, n naional- socialismului german Repro-
relaie cu procesele de formare a entitilor ducerea inegalitilor economice, politice, de
politice care se legitimeaz prin ideologia clas social dintre grupurile sociale constitu-
'naionalismului etnic" (E K Francis, In- tive majoritii societilor contemporane,
terethmc relations An essay in Sociologica! duce si la meninerea prejudecilor si a dis-
Theory, 1976) X. este asociat, n aceste si- criminrilor rasiale, la generarea conflictelor
tuatu cu manipularea politic a sentimentelor rasiale, ca form specific de manifestare a
denstvisn etnooentnsm ataament fata de conflictelor sociale Datorit conotatulor nega-
tradiiile cultuiale autohtone n ideologiile tive date de ideologiile rasiste conceptului de
naionaliste extremiste fasciste x. este ras n sociologia contemporan exist
prezentat ca un important principiu de or- tendine de evitare a folosirii acestui concept
ganizare social a statului etnocratic Uneori considerat de A Montagu drept 'cel mai
x este corelat cu termenul de ras, care in periculos mif inventat de om Pentru denu-
limbajul si n contiina comun se refer la mirea proceselor sociale prin care se
grupuri sociale diferite ntre ele sursa dife- condiioneaz alegerea partenerului de
rentelor fund redus la atribuirea unor mariaj (cu consecine asupra descendentei si
strmoi comuni, deseori subiect de spec- a transmitem anumitor caractere ereditare)
ulaii mitice Confuziile si prejudecile legate snt folosite conceptele de grup etnic, naion-
de aceast accepie a termenului de ras snt alitate clan, comunitate V discriminare
ntreinute si amplificate de ideologiile rasiste distant social minoriti sociale, prejude
Conform acestor ideologii diferentele de cat ras segregaie tap ispitor G.N.
z
ZONAparte dintr-un teritoriu delimitat pe rile regionale, sistemele de convergent de
baza unuia sau mai multor criterii Noiunea gradul HI, care integreaz sistemele de mai
de z. capt semnificaii diferite n funcie de sus n marile circuite la nivel naional n ca-
disciplina tiinific la care se raporteaz Ast- drul cercetrilor sociologice ntreprinse n tara
fel, putem distinge z. geografic, delimitat noastr, conceptul de z. a fost definit si utili-
prin caracteristici fizice precum clima, solul, zat, mai ales, n legtur cu studierea
vegetaia s a , z. ecotogic, caracterizat prin proceselor urbanizrii De fapt, cele mai
anumite caliti referitoare la viata unei specii frecvente cercetri de tip zonal sint cele refe-
r
vegetale sau animale, ea poate circumscrie rto-i 'a jroanizarea zonelor nconjurtoare
!
un ecosistem, z. etnografic, delimitat pe s <3 orassloi si la dezvoltarea aezrilor ur-
baza particularitilor comune privind portul bane nu ca aimple orae, ci ca regiuni
obiceiurile, uneltele, construciile e*c , z. eco urbanizate (D Abrabam 1391) Cercenzo
nonvca, definit pnn valorificarea superioar rate importante au fost fcute n legtura cu
a unor resurse minerale z carbonifer z pe urbamzaiea (Procesul de urben/zare n Ro-
trolieretc), z. administrativ (ex judelui) In manic Zona Slatma-Olt, 1970 te pmcessus
interiorul unui ora putem distinge z. funcio- d urbanisafion en Roumame 1974) Dup Al
nale, dup p r o f i l u l dominant z. Brbat, n delimitarea unui 'ansamblu zonal*
administrativ, z. industrial, z comercial z. se pot distinge dou criterii principale a cri-
rezidenial (locuine) z cultural, z. de agre- teriu! z. de influent urbana n teritoriu (sau al
ment Centrele urbane in funcie de mrimea zonei de convergent urban), b criteriul ti-
lor amploarea si diversitatea activitilor si purilor zonale complexe Primul c r i t e r i u
creeazaz.de/nf/uenran regiune De aseme- pleac ds ia ideea c fiecare aezare urbana
nea, z poate circumscrie in teritoriu sisteme si are mediul su regional' (respectiv rural),
de asezan, cum smt sistemele de conver hinterlandul sau, spaiul sau de influenta si
genta de gradul I care cuprind aezrile de predominare Al doilea criteriu presupune
rurale si urbane locale legate de un centru clasificarea unui ansamblu teritorial in z. spe-
polanzator (la nivel judeean) sisteme de cifice puind include compartimente diferite
convergenta de gradul II care inglobeazasis- unele urbane altele in curs de urbanizare
temele de convergenta de gradul I pe o unele de un ruralism pur iar altele implantate
treapta superioara prin integrarea lor in fluxu- cu mici centre industriale sau de tip urban
663
ZVON
"Nu nivelul atins sub aspectul urbanizrii ar fi gea srcii sau nivelrii (pe msur ce z. cir-
criteriul determinant al delimitrii zonale, ci cul, el tinde & devin mai scurt, mai uor de
specificitatea i potenialitatea geografic, neles i de relatat); b. legea accenturii
economic, demografic i spiritual a com- (ntrirea anumitor detalii, care dobndesc un
plexului teritorial dat. Putem avea n vedere
loc cenlral n semnificaia z.); c. legea asi-
aici o anumit poziie sau un caracter funcio-
milrii (conservarea i reorganizarea
nal specific al unui teritoriu, fcnd parte
informaiilor n jurul unor motive centrale).
dintr-o ntindere mai vast, o specificitate di-
namic n funcie de anumite variabile i valori Asimilarea se poate face la tema central,
caracteristice n dezvoltare, un anumit stadiu prin condensare, prin anticipare i prin stereo-
pe linia dezvoltrii istorico-economice sau, tipuri verbale. Z. tind s se ajusteze
privind prospectiv problemele, n funcie de intereselor individuale, apartenenei sociale
perspectiva ce i se deschide complexului zo- sau rasiale, prejudecilor personale ale celui
nal, respectiv prin condiiile obiective ce-i snt care le transmite. Cercetrile lui Aliport i
date sau prin factori interni i externi ce ar pu- Postman au artat c indivizii care propag z.
tea interveni n dezvoltare" (Al. Brbat, se confrunt cu dificultatea de a sesiza i de
Cercetarea sociologic zonal, 1972). H.H. a reine n obiectivitatea lor elementele lumii
Stahl consider c "din punct de vedere zonal exterioare. Pentru a putea s le utilizeze, ei
ceea ce ne intereseaz nu este numai oraul trebuie s le restructureze i s le ajusteze
i periurbanul su, ci zone cu mult mai largi, modelului lor de nelegere i intereselor lor
n spe, judeele n totalitatea lor". Aceasta
proprii. Cercetrile lui Kapferer (1987) au
aduce i o contribuie important ia elabora-
arfat c circulaia z. se bazeaz pe trei con-
rea metodologiei cercetrilor interdisciplinare
diii eseniale; credibilitatea, aparena de
zonale (H.H. Stahl, Teoria i practica investi-
gaiilor sociale, voi. II, 1975). V. ecologie adevr i dezirabilitaea coninutului infor-
(urban), ekistic, monografie sociologic, maiei. Circulaia z. apare ca un sistem de
ora, sat, urbanizare. I.F. canalizare a fricii i incertitudinii n faa unor
situaii ambigue. Circulaia z. este corelat cu
ZVON afirmaie prezentat drept adevrat forme, cantitatea, calitatea i credibilitatea in-
fr a exista posibilitatea s i se verifice co- formaiei oficiale sau formale. Cu cit aceasta
rectitudinea. Z. snt puse n circulaie pentru din urm este mai srac, incomplet sau
c au o dubl funcie: de a explica i de a puin credibil, cu att se intensific propaga-
atenua anumite tensiuni emoionale. De rea z. Din acest motiv, n societile totalitare
exemplu, calomnierea unei persoane are ca care monopolizeaz informaia formal, z. au
efect atenuarea urii ce i se poart. Circulaia o mare rspndire. Uneori ele snt lansate de
z. este dependent de contextele societate mijloace de propagand ale statului totalitar
(credibilitatea instituiilor sociale, sistemul de pentru a provoca anumite atitudini i compor-
organizare i circulaie a informaiei formale, tamente care ar fi mai greu de obinut prin
tipurile raporturilor de putere), de trsturile utilizarea mijloacelor formale. Circulaia z. se
de personalitate ale indivizilor i de nevoile restrnge atunci cnd exist posibilitatea veri-
psihosociologice aie indivizilor i grupurilor. ficrii rapide a adevrului unei informaii. V.
Lucrrile lui Aliport i Postman (1965) au pus comunicare, influen social, informaie. !.
in eviden trei legi de transmitere a z.: a. le- Mih.
INDICATORI
DEMOGRAFICI
ECONOMIC!
SOCIALI St SOCIOLOGICI
INDICATORI DEMOGRAFICI
Vladimir TRfcBICI
Rata de masculinitate
Proporia persoanelor de sex masculin In populaia totala
P"
r -100 La recensmintul din 1992 rata a fost
1
J J^90_ _1Q0Ji 182290 10Q_
11182290^11578 159 22 760 449
Raport de masculinitate
Raport rezultat din mprirea numrului persoanelor de sex masculin la numrul
persoanelor de sex feminin PM
P
100 F La nive'ul populaiei totale in 1992
raportul a fest
11 1 R? ?Q0
100 96 6 brbai la 100 femei 11
578 159
Se calculeaz pe ani de v i r s t a grupe cincinaie de vitstn uneori pe grupe mai
i ian In Romnia rapoitul de masculinitate este supiaunitar pina la v i r s t a de
cif. loximativ 40 de ani dup caie devine subunitar De exemplu la virsta de 2 am
668
INDICATORI DEMOGRAFICI
X~0
sau din efectivele pe grupe cincinale
p- v b p
> Ti
Repartiia populaiei dup sex si vrsta poarta denumirea de repartiie (sau
structura) demografic fundamental Reprezentarea grafic a acestei repartiii este
pitamida virstelor Cel mai util este ca repartiia populaiei sa fie la 1 ianuarie al anului
respectiv deoarece n acest caz efectivele cohortelor pe vrsta corespund exact cu
generaiile (tabel nr 1)
-? (ani)
669
INDICATORI DEMOGRAFICI
95- 99 x
O 4
(grupe cincinale)
95 99 x
OA
x-o
La 1 iulie vrsta medie a populaiei totale a fost de 34,8 ani (rotunjit). (Tabel nr.1)
X MED = x
n care:
xUE0 - intervalul de vrsta n care se afl mediana,
n - mrimea intervalului (un an sau 5 ani),
P
- jumtatea efectivului populaiei totale;
670
INDICATORI DEMOGRAFICI
-100
60 ani ! pe&ie
Ambele sexe
Simbol
mii persoane
Stare civil
Necstorit
671
INDICATOR! DEMOGRAFIC!
Pe baza repartiiei populaiei dup stare civila sex si virsta ss calculeaz indici
precum virs'a persoanelor celibatare la prima cstorie (indicele lui J Hajnal)
frecventa celibatului definitiv importani in sociologia si demografia ramiliei si a
nupliahtatn
672
INDICATORI DEMOGRAFICI
673
INDICATORI DEMOGRAFICI
Tabela de mortalitate
Tabel continnd senile funciilor biometnce ce descriu mortalitatea ca funcie de
vrst pentru o populaie sau subpopulatie, dintr-o anumit perioad de timp Principala
sene de valon se refer la probabilitile de deces (qx) pe baza creia se calculeaz
celelalte funcii biometnce Se elaboreaz si se public, de obicei, de oficiile naionale
de statistic Poate fi complet (pe ani de vrst) si prescurtat (pe grupe de ani de
vrst) Cea mai recent tabel de mortalitate publicat pentru Romnia este pe anii
1988-1990, descriind deci mortalitatea pe aceti trei ani
Funciile snt
x - vrsta exact,
l(x) - numrul supravieuitorilor de vrst (x) dintr-o cohort ipotetic de
100 000 nscuti-vn,
Q d(x) - probabilitatea de deces, adic probabilitatea ca o persoan de
vrst (x) s decedeze nainte de a atinge vrsta de (x+1),
Q p(x) - probabilifaiea de supravieuire, complementul probabilitii de
deces p(x) = 1 -q(x),
Q L(x) - numrul mediu al supravieuitorilor In intervalul de vrst (x) la
/ ~ / (x+1)
calculat ca -^-2- ,
Q e(x) - sperana medie de viat la vrsta (x) reprezentnd numrul pe care
i mai are de trit o persoan de vrst (x) dac ar tri tot restul vieii n
condiiile mortalitii specifice perioadei pentru care s-a calculat (n cazul
nostru anii 1988-1990)
Pe baza tabelei de mortalitate se mai calculeaz si alte valon T(x) - suma om -
anilor tiiti de cohorta ipotetic respectiv xMED - vrsta median sau probabil , xvoo -viat
modal sau normal Pentru ntocmirea tabelei de mortalitate inputul
informaional este repartiia deceselor dup vrst (nqx) si a populaiei dup vrst (nP)
pe aceast baz se determin ratele specifice de mortalitate (mj Acestea se
convertesc n probabiliti de deces dup o formul simplificat
674
INDICATOR! DEMOGRAFIC!
mediana
2 2
675
INDICATORI DEMOGRAFICI
676
INDICATORI DEMOGRAFICI
tn care:
C - numrul total al cstoriilor (inclusiv al recastoriilor); P -
nurniul populaiei la 1 iulie al anului respectiv.
n 1991, s-au nregistrat 183.388 cstorii; populaia la 1 iulie 1991 a fost de
23.185,084.
23.185.084
Caracterul acestei rate este general i vag; pentru comparaii globale
internaionale ea este totui folosit.
677
INDICATORI DEMOGRAFICI
Evenimentul este naterea vie (N) produsul fund nscutul-viu (N) n publicaiile
statistice din Romnia se folosete nascutul-viu numrul nscuilor VII nu este identic
cu numrul naster.lor-vii, din cauza naterilor multiple Populaia expus riscului de
natere este numai populaia de vrst fertil, considerat convenional ca populaie in
vrst de 15-49 ani deci 35 cohorte de vrst corespunznd unui numr de 35 generaii
Nasterea-vie este un eveniment demografic respectabil Vom distinge deci ranguri
678
INDICATORI DEMOGRAFICI
nscutul viu de rangul 1 (N,) de rangul 2 (N2), de rangul n (N) n mod corespunztor,
se difereniaz populaiile expuse naterii femei care nu au avut nici o natere
(nulipare) au riscul evenimentului naterii de rangul unu etc Fenomenul demografic
este natalitatea, noiune general si imprecis, si cel de fertilitate, care se refer numai
la femeile de vrst fertil Cum evenimentul de nastere-vie este legat n msur
covrsitoare de evenimentul cstoriei, se va face distincie ntre fertilitatea femeilor n
general, sj fertilitatea cstoriilor, numit i fertilitate legitim (conjugal sau
matrimonial) Distingem si fertilitatea nelegitim Fertilitatea poate fi feminin si
masculin, prioritate n demografie se acord fertilitii feminine, cnd nu se specific
expres, prin fertilitate se nelege fertilitatea populaiei feminine
Generaie
n sens strict demografic, numrul de nscuti-vu n decursul unei perioade
determinate (de obice, un an) Distingem generaie masculin si generaie feminin
B Generaie total 1991 = 275 275 nscui VII
H Generaia masculin 1991 = 140 941
Generaia feminin 1991 = 134 334
Se mai folosete expresia de grupe pe generaii de exemplu, generaiile 1967-
1971 cu efective mari, aprute dup aplicarea decretului No 770/1966 cu privire la
regimul avorturilor Aceste cinci generaii, cu un efectiv de 2 336 799 nscui-vii erau cu
900 505 mai mare ca cele cinci generaii anterioare 1962-1966, adic cu 63% mai
numeioase Descrierea si analiza evenimentelor unei generaii este de resortul analizei
longitudinale (pe cohorte) metod privilegiat n demografie
679
INDICATOR! DEMOGRAFICI
35 ri5
n 1991, valoarea acestui indice a fost:
275 275
F= - .1000 = 48,8%o
5.637.098
Indicele este vag, deoarece fertilitatea este funcie de vrst, ncadrndu-se ntr-un
model ("pattern"), fiind maxim la vrstele 20-29 ani, scznd apoi rapid.
n care: n - intervalul de vrst (un an, mai obinuit cinci ani). Pentru cazul cnd n = 5,
f f f f f
vom avea apte rate dup vrst: 5*15; 5 2oi 5 2s>' sW sW s w'< s 45>' s so.' {limita
superioar a intervalului nu este inclus).
formula revine:
<5-49
RTF = 5 sfx
x-15-19
Se exprim n promiie; n cazuri speciaie la unitate Inputul informaional i
modul de calcul al ratei totale de fertilitate se gsesc n tabelul Nr 3 Se nsumeaz
ratele de fertilitate dup vrst (5fx), iar rezultatul 311 9 se nmulete cu 5 (mrimea
intervalului). RTF = 5311,9 = 1595,5 sau 1560 nscuti-vii ia 1000 femei de vrst fertil
680
INDICATORI DEMOGRAFICI
Obinuit, se exprim la unitate. 1,6 copii revenind la o femeie de vrst fertil. Calculul
este In optic transversal, indicele este valabil pentru o cohort ipotetic sau sintetic.
Ca i la sperana de via la natere, determinat transversal, sensul exact al
ratei totale de fertilitate este urmtorul: numrul mediu de copii pe care l-ar aduce pe
lume o femeie care ar parcurge cei 35 ani de via fertil de acum nainte, avnd la
fiecare vrst fertilitatea specific din anul 1991. Este cu desvrire fals afirmaia c
1,6 copii este numrul mediu de copii pe care i-a nscut o femeie n vrst de 15-49 ani
n Romnia. Pentru acest indice se mai folosete expresia de indice sintetic sau
conjunctural al fertilitii. Indicele poate fi calculat separat pentru nscuii-vii de sex
feminin, aplicndu-se proporia acestora la natere la numrul total al nscuilor vii:
RTF feminin = 1559,5 x 0,488 = 761,036
sau 0,76 copii de sex feminin revenind la o femeie n perioada fertil. Tefmenul de
"suma naterilor reduse", preluat din demografia francez, trebuie evitat.
x-15-19
Din tabelul Nr. 3 datele respective snt:
311,9
Vrsta medie exprim calendarul, n timp ce rata total de fertilitate msoar
intensitatea fertilitii.
Vrsta median a mamelor la naterea copiilor lor ( XMED ) Vrsta pn la care se nasc
jumtate din copiii respectivi. Formula de interpolare este aceeai ca la calculul vrstei
mediane la prima cstorie:
- ' .. , 155,95-49,8 . .
XMEO =20 + 5----- '-- = 24,0 ani
1 Ol, f
681
INDICATORI DEMOGRAFICI
Rata a avorturilor
Frecventa avorturilor intr o populaie Se poate calcula raportind numrul
avorturilor la populaia totala la populaia feminina de vnta fertila si la numrul
nascu'ilor \n din aceeai peroada Pentru anii 1990 1992 situaia avorturilor in
Romnia a fost
]1
r ---
Anii 1 Nscui VII Avorturi Rata avorturilor
1990 ~ 314 700 ~ I~" 992 265 ~~3T5 -~~
1991 275 300 1 866 934 3 149
1992 1 260 500 ___ [ 691 863 2 656
Model migratorul
Modul matematc care descr o fluxurile migratorii intre doua localiti folos nd
not unea de atracie si de resp ngere ( push and puii ) intre care se interpune distanta
(spit a a culturala etc ) Acest model de tp grav alional a fost elaborat si pentru
Romnia de inq 1 Measnicov (1903 1984) care i a gas t urmtoarea formula
Y Jie"-
m care
Y - nun irul imgrant lor
u si ii - parametri ce treb i e estimai pe baza ditelor empirice
C82
INDICATORI DFMOGRAFICI
REPRODUCEREA POPULAIEI
Creterea demografica
Evoluia numrului populaiei sau dinamica demografica se caracterizeaz cu
d ferite rate care iau in consideiare creterea totala (P - P) si cele doua componente
ale sale creterea naturaia (P + (N - M)) si creterea msg atone (P + (I - E)) in care
(N - M) este excedentul natural (sporul natural) iar (I - E) este soldul migratonu Prin
ui mare ciesterea totala P - P = (N - M) + (I - E)
Exemp u
Nscui VII Decedai in Excedentul
LUISUI
anului
254 286
253 370
~~ Creti. ->
I migratone = t totala nitu ala
Anul
22 364 T ura -a
1 8 913_
1988 Pe aceasta baza se calculeaz
J^b_673_ diiei tcle i ite
1989
99 8 122 2J8
683
INDICATORI DEMOGRAFICI
1988 _ 23,003,802
100 = 100,47
1987 ~ 22,895.058
1989 23.111.521
100 = 100,47
1988 ~ 23.003.802
1990 23.211.395
=
100 = 100,43
1989 23.111.521
684
INDICATORI DEMOGRAFICI
15
(1 + r) =1,0567
97
15 15
r = 0,2% anual
Diminuarea ratei medii anuale de cretere a populaiei Romniei se datoreaz
att scderii excedentului natural cit i emigraiei nete negative. In cazul n care nu ar fi
avut deloc emigraia, rata total de cretere n perioada 1977-1992 ar fi fost de 9.2%,
iar rata medie anual ar fi reprezentat 0,6%.
REPRODUCEREA POPULAIEI
685
INDICATORI DEMOGRAFICI
generaii de femei sau descendent final a unei cstorii (la o durat de circa 25 ani)
n demografie, se ia n considerare, n mod obinuit, numai reproducerea feminin
Dac nu se ia n calcul efectul mortalitii asupra descendentei atunci vorbim despre
reproducerea brut, luarea n considerare a efectului mortalitii ne conduce la noiunea
de reproducere net Pentiu o populaie dat reproducetea poate fi msurat numai
prin crearea unui artificiu metodologic, adic prin construirea unei generaii ipotetice
sau sintetice asa cum s-a procedat n calculul ratei totale de fertilitate (Tabel Nr 3) Se
va retine deci c operaia este de tip transversal si ca ratele demografice snt valabile
pentru o cohort (generaie) ipotetic
x 15
95 914
In exemplul nostru s25 = ------------ = 0 95914
100 000
49
RNR = R = d V ( y s ? s = 0 488 15595 0 95914 = 0 73
1
O femeie las n urma ei 0 73 fete (73 de fete la 00 femei) tinnd seama de
fertilitatea si mortalitatea din perioada n care s-a fcut calculul Valoarea de unu
nseamn nlocuirea exact a generaiei o fiic reproduce pe mama O valoare
supiaumtara nseamn reproduceie pe scar lrgit iar o valoare subunitar anuna
declinul demogiafic In Romnia n anii 1962-1966 si 1990 1992 valoarea acestui
indice a fost subunitar
686
INDICATORI DEMOGRAFICI
Tloge Cnd rata net de repioducere este subunitar rata lui Lotka
este negativa
Proiectare demografic
Metoda de estimare prospectiv a numrului si structurii populaiei pentru orizont
oarecare adoptnd ipoteze cu privire ia fertilitate mortalitate si migratie
687
INDICATORI DEMOGRAFICI
Input informaional
NOT. S-au luat numai cstoriile ncheiate de persoane n vrst de 15-49 ani.
Cele de 50 ani i peste reprezint 4.388 (2,4% din totalul de 183.388).
689
INDICATORI DEMOGRAFICI
NOT: Numrul nscuilor-vii de ctre femeile n vrst sub 15 ani a fost de 630
(0.2%)
_ _ 7 79945
Vrsta medie: x = a = -----'- = 25.0 ani
311,9
Vrsta median = 24, 0 ani.
690
INDICATORI ECONOMICI
Emilian POPESCU
Romnia anului 1991 prezenta drept valoare adugat un PIB pe locuitor de 1191
dolari SUA (calculat la preurile curente i la rata curent de schimb), provenit n
proporii de 18,3% din agricultur, 48,6% din industrie i 33,1% din servicii. Conform
aceleiai surse (World Economic Forum, IMD-Emerging Market Economics Report
1993, The World Competitiveness Series, Lausanne, march 1993), prin raportare la
PIB, investiiile interne brute reprezentau 14,9%, economisirile interne brute (rezideni +
re-rezidenij 30%, deficitul balanei comerciale 3,60% (cu export de 15,40% i import de
19,0%) deficitul bugetar 1,9%, datoria total a guvernului 5,9%, cheltuieli militare
3,70%, subveniile guvernamentale ctre ntreprinderile private i publice 5,60% etc.
692
INDICATORI ECONOMICI
PNB potenial
Nivelul maxim al produsului naional brut ce poate fi realizat la un anumit nivel
tehnologic dat i numr al populaiei, fr a spori i inflaia, denumit uneori i producie
n condiii de participare nalt a forei de munc. La nivel microeconomic, producia
potenial presupune un grad scontat de utilizare a capacitii de lucru.
Deflator
Diferena ntre PNB real i cel nominal, sau%parte a PNB nominal datorat
inflaiei. n subsidiar, deflatorul PNB semnific i metoda sau instrumentul de "curare"
a PNB de creterea datorat sporirilor de pre. V. inflaie i PNB.
Raportul capital-producie
indicator din teoria creterii economice care exprim valoarea stocului de capital
ce revine la o unitate de PNB.
Investiie net
Investiia brut minus deprecierea bunurilor utilizate drept capital (n spe,
contravaloarea acoperirii uzurii respective); poate avea i valoare negativ dac nu s-a
investit ndeajuns, nici pentru a nlocui ce s-a uzat.
Rat a autofinanrii
Fonduri de investiii provenite din venitul nedistribuit, ca proporie n totalul
fondurilor de investiii aferente unei perioade contabile.
. Rat a dobnzii
Preul pltit spre a mprumuta bani pe o perioad de timp, exprimat de regul ca
procentaj din suma solicitat (oferit). Dimensionarea ei ine cont de rata inflaiei n
perioada respectiv, pentru ca depunerea sau acordarea mprumutului s aib un
caracter stimulativ.
Grad de concentrare
La nivelul unei ramuri economice, pondere ce revine totalitii firmelor ce
depesc un anumit nivel de mrime (determinat), n producia ramurii n cauz. Se mai
poate calcula ponderea primelor "n" firme n totalul capitalului investit, al profiturilor
obinute, al suprafeei comerciale etc
Productivitate
Termen care, n mod generic, raporteaz producia (ieirile) la resursele
693
INDICATORI ECONOMICI
Costuri fixe
Cheltuieli pe care o firm le face independent de volumul produciei (ce poate fi
chiar nul) plata dobnzilor pentru creditele contractate, achitarea salariilor directorilor, a
asigurrilor s a Denumite si cheltuieli constante
Costuri variabile
Costuri totale minus costuri fixe, sau categoria de cheltuieli ce creste
proporional cu volumul produciei (matern prime materiale combustibili, salarii etc )
Cost mediu
Costul total raportat 'a cantitatea de bunuri produse n cheltuiala ocazionata de
producerea unor bunuri fat de costurile efective de producie se adaug impozitele si
se scad eventualele subvenii din partea statului afectmdu-se n mod corespunztor si
valoarea unitar
Cost de oportunitate
Valoarea celei mai bune a doua utilizri (destinaii sau oportuniti) a unui bun
economic sau valoarea alternativei sacrificate Dac de pild, cu acelai capital
investit spre a obine 10 tone de cartofi s-ar fi putut obine (dar nu s-a procedat astfel) 5
televizoare, se spune c 5 televizoare este costul de oportunitate pentru cele 10 tone
de cartofi Se recurge la o asemenea exprimare ndeosebi n cazul unor valon ce nu
constituie obiect de schimb pe pia (precum securitatea sau sntatea mediului
nconjurtor - cf P Sanuelson M Nordhaus Econornics Thirteen Edition, McGrow-
Hill Book Company)
694
INDICATORI ECONOMICI
Cost marginal
Modificarea costurilor totale de producie rezultat din creterea cantitii de
produse cu o unitate Poate fi 'de moment' - cnd nu se modific toi factorii de
producie (input-unle) si 'de durat' - cnd pot fi modificate toate intrrile, inclusiv
capitalul V analiz marginal
Venit marginal
Variaia de venit total rezultat prin schimbarea cu o unitate a produciei vndute
r
de o fi ma n condiii de competiie perfect si cnd preul bunului nu variaz odat cu
cantitatea vinduta v m este egal cu preul unitar dac n schimb ncercarea de a
r
vinde o unitate suplimentar de p odus oblig firma s reduc preul la ntreaga
produc' e destina'a vmzrii (si n sens mai general n cazuri de competiie imperfecta)
v m este mai mc decit pietul unitar iniial V analiza maiginala
695
INDICATORI ECONOMICI
Venit disponibil
Partea din plat pe care individul i-o ia acas, sau acea parte din venitul
naional total aflat la dispoziia gospodriilor, pentru consum sau depunere
(economisire). Mai exact, este PNB minus total impozite, rezerve pentru afaceri i
acoperirea depunerii capitalului, plus plata transferurilor guvernamentale sau de alt
natur i a dobnzilor acordate de stat. Este parametrul-cheie n comportamentul
economic al gospodriilor populaiei i n stabilirea nivelului lor de trai.
Venit pe o persoan
("Per capita income"), venitul total al unui grup raportat la numrul de persoane
din acel grup. Poate fi vorba de un locuitor dintr-o ar sau dintr-o localitate ori de un
membru al unei gospodrii familiale. Este un indicator relativ deosebit de sugestiv n
comparaiile de nivel de trai.
Venit real
Venit exprimat sub forma bunurilor i serviciilor reale ce pot fi obinute prin
intermediul lui. Se poate calcula mprind venitul bnesc la un set adecvat de preuri.
Analitii abordeaz ndeosebi aspectul dinamicii sale; cnd preurile cresc n medie mai
puternic dect venitul nominal, venitul real scade (atributul "real" desemneaz aici
opusul lui "bnesc", i nu al lui "imaginar").
Cerere agregat
Cheltuieli totale specificate sau dorite a fi efectuate pe ansamblul unei economii
ntr-o perioad dat, de regul un an. Depind de nivelul agregat al preurilor i snt
influenate de investiiile autohtone, de exporturile nete, masa de bani de pe pia etc.
Ofert agregat
Valoarea total a bunurilor i serviciilor pe care firmele dintr-o economie le
produc ori snt dispuse a le produce ntr-o perioad dat, de regul un an; depinde de
resursele (input-urile) disponibile, de tehnologie i de nivelul de pre.
Elasticitate pe un arc
Rspuns al unei variabile la schimbarea altei variabile, n condiii n care
diferenele ce se raporteaz snt mici i finite, corespunznd unor intervale de variaie
(sau arcuri de curb) i notate, de regul cu Dy/[y, sau y2 sau (y,+y): 2], respectiv Dx/[x,
sau x2 sau (x,+x2): 2 ]. V. elasticitate.
696
INDICATORI ECONOMICI
Elasticitate ncruciat
Msur a influenei schimbrii de pre la un produs asupra cererii pentru un alt
produs. Raporturile se fac ca n exemplele anterioare, n expresie procentual i au
sens cnd cele dou produse snt cumva "nrudite" n consum, completndu-se ori
substituindu-se reciproc (unt cu margarina, benzin cu motoret etc.) V. elasticitate.
Elasticitate de substituie
Msur a uurinei cu care se poate substitui un input/produs cu un altui fr a
afecta output-ul/utilitaea. Valorile rezultate din calculele de elasticitate anterioare
reflect posibilitatea de a avea elasticiti pozitive i negative, subuniare i
supraunitare. Pentru interpretarea lor, v. elasticitate.
Excedent bugetar
(La nivel macroeconomic), suma cu care veniturile guvernului depesc
cheltuielile acestuia ntr-o perioad dat de exerciiu financiar, fr ca la venituri s fie
cuprinse eventualele mprumuturi. n expresie relativ, apare ca procentaj din PIB-ul
perioadei respective.
Deficit bugetar
Suma cu care totalul cheltuielilor bugetului guvernamental depete totalul
veniturilor acestuia ntr-o perioad dat de exerciiu financiar De regul este finanat
prin mprumuturi i se urmrete ca totalul lui s nu depeasc un anumit procentaj -
considerat rezonabil - din PIB.
Povar fiscal
Sum de bani pe care un individ, o instituie sau un grup trebuie s o plteasc
sub form de impozite; intr aici si costuri colaterale impozitrii (plata unui contabil ce
acord consultaii n materie, a formularelor de completat etc ).
697
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
i. Stocul de locuine
2
Suprafaa medie locuibil ce revine pe o persoan (m ).
Supratai i total locuibila Nr
total populaue
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
700
INDICATOR! SOCIALI l SOCIOLOGICI
Segregarea rezidenial.
Nr. populaie urbana din cartierele srace
Nr. total populaie urban
701
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
Rata de dominare.
Numr locuitori din cea mai mare localitate a rii (zon)
x100
Numr total de populaie pe iar (zon)
702
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
2
Spaii verzi ce revin la o persoan n mediul urban (m ).
2
M spaii verzi n mediu urban Numr
total de locuitori n mediul urban
703
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
(n acest caz M.s.n. = M.s. - M.s.s. iar l.m.s.n. = l.m.s. - I.m.s.s. i exprim
gradul de deschidere social).
704
INDICATORI SOCIAL! l SOCIOLOGICI
//m.s. xi00
P
(Im s se determin prin nsumarea valorilor din diagonala principal constituit
din intersecia unei poziii sociale cu ea nsi pentru cele dou momente analizate.
Expresia iui Jasuda peimite calcularea I un s prin raportarea diferenei dintre
numrul efectiv de imobili (N.e i. - I m.s ) si numtul minim de imobili (N min.i.), rezulta!
din nsumarea frecventelor teoretice ale diagonalei principale, la diferena dintre
numrul maxim posibil de imobili, calculat prin nsumaiea celor mai mici frecvene
705
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
marginale ce corespund unei coloane si unei Imit din cadrul matricei, si acelai numr
minim de imobili
N -N
1^ = ii ------- 2i2ii (rezult o proporie echivalent cu valoarea procentului prin
^max i ~ mm 1
care se exprim I im s)
Migraie
intervalul de timp considerat iar P este numrul de populaie din teritoriul analizat
(localitate jude, provincie, zon tar, continent etc )
Indicele imigraiei
Valoarea (exprimat n promile) pe care o reprezint imigrrile (intrrile) de
populaie ntr-un teritoriu ntr-un interval de timp
/ im = x 1000
P
Indicele emigraiei
Valoarea (exprimat n promile) pe care o reprezint emigraile (ieirile) de
populaie dintr-un teritoriu, ntr-un interval de timp
lem = x1000 P
considerat iar P numrul total de locuitori (Uneori Is este exprimat n prom le)
706
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
707
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
l.m.t. = x1000
P
708
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
A :c
l.a.c. = ; unde Ac. este numrul de populaie activ civil de vrst activ
P.a.c.
ocupat efectiv sau aflat n cutare de locuri de munc.
Indicele omajului
Procentul din populaia activ aflat la un moment dat n cutare de locuri de
munc
l.s. =------ X100: unde reprezint numrul persoanelor de vrst activ care
Pa.
urmresc s ocupe un loc de munc; P.a. reprezint numrul populaiei active (ocupate
efectiv sau In cutare de locuri de munc) De larg utilitate snt i diferiii indici de
structur ai omajului, cum ar fi sectoarele si ramurile de provenien, caracteristicile
profesionale si demografice sau durata omajului, respectiv omajul pe termen scurt
sau pe termen lung.
O form de exprimare a indicilor de structur este valoarea procentual a unei
caracteristici
709
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
considerare a plecrilor din organizaie urmat de ocuparea unui loc de munc (imediat
sau mai rziu) sau cel puin ca intenie iniial ntr-o alt organizaie ca si a numrului
de intrri n organizaia pentru care se calculeaz / / pentru un anumit interval de timp
Determinarea li este supusa influentei modului de definire a fluctuaiei Daca n
anumite lucrri de specialitate nici nu se face distincie in funcie de natura plecrilor din
organizaie practica administrativ din fostele tn socialiste a impus o accepie foarte
limitativ fluctuaia fund considerata un fenorren negativ n ceea ce ne privete am
adoptat punctul de vedere cel mai rspndit dup care fluctuaia este doar o parte a
710
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
-x 1 0 0
PI
711
INDICATORI SOCIALI l SOCIOLOGICI
F.s.
b. Ritmul (lunar, anual) fluctuaiei (fluctuaia nregistrat pe fiecare interval
considerat raportat la fluctuaia total).
JL
TI.
Minim social
Nivel al venitului personal sau al familiei considerat necesar pentru ca o
persoan sau familie s aib, ntr-o societate dat, o existen fr privaiuni majore
712
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
membrii non-sraci ai societii. De obicei, liniile srciei relative sint exprimate ca fiind
ntre 40-50% din venitul mediu sau median.
Minim de subzisten
Venitul minim necesar pentru asigurarea subzistenei ntr-o societate dat. Este
de obicei asociat cu linia srciei absolute i implic piivaiuni majore.
Rata srciei
Denumit uneori i incidena srciei. Se exprim procentual ca raport ntre
numrul celor aflai n stare de srcie (care dispun de venituri mai mici sau egale cu
pragul de srcie) i numrul total al populaiei,
c
R = x100 , unde:
N
S - numrul celor aflai n stare de srcie N
- numrul total al populaiei
Prpastia srciei
(Engl. Poverty gap) - suma total a diferenelor dintre pragul de srcie (PS) i
veniturile celor aflai n stare de srcie, sau suma total a veniturilor care ar trebui
transferate celor sraci pentru a-i aduce la nivelul PS. In unele ri (de ex.: SUA) P. este
exprimat ca pondere a sumei totale n Produsul Naional Brut. Dac Pi = (PS - y,)
reprezint diferena de venit pentru individul "i", P va fi dat de relaia:
Indicele Sen
Exprimat prin formula:
s
V
R - rata srciei
V - venitul mediu dintr-o societate
V- - venitul mediu al celor aflai sub pragul de srcie
PS - pragul de srcie
reprezint procentul din venitul total al populaiei care ar trebui transferat sracilor astfel
nct veniturile acestora s fie aduse la nivelul PS
713
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
Indicele Fishlow
Definit prin formula
F
exprim prpastia srciei ca procent din veniturile celor non-sraci, n ideea eliminm
srciei prin transferuri directe de venituri de la acetia
Coeficientul Gini
Denumit dup inventatorul su, statisticianul italian Corrado Gini Reprezint
raportul dintre ana aflat ntre curba Lorenz si linia egalitii perfecte si ana ntregului
triunghi format de linia egalitii perfect si axele x,y Ca msur a inegalitii veniturilor
C G variaz ntre 0 (egalitate absolut) si 1 (inegalitate absolut), cu ct valoarea sa
este mai mare, cu att inegalitatea este mai pronunat Propus de Gini, n anul 1912,
dup formula
G = , unde
2/'
= ]]\x-y\f(x)f(y)dxdy
00
x,-venitul unitii 'i"
n - numrul total de uniti
u - venitul mediu (aritmetic) al distribuiei X
A este media aritmetic a n(n-1) diferente considerate ca valon absolute, iar 2\x
este valoarea maximum posibil a lui A, care se obine cnd o unitate primete ntregul
venit Valoarea minim a lui A este zero, care se obine cnd toate unitile primesc
acelai venit Ulterior, n anul 1914 Gini a propus o msurtoare a inegalitii care este
egal cu 1 minus de 2 ori ana aflat sub curba Lorenz
714
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
Indicele Kuznets
Media diferentelor absolute ntre Ap si Aq, unde q = L(p) este proporia din
venitul total corespunztoare procentului inferior 'p" de populaie Pe msur ce \o se
apropie de zero, i K poate fi exprimat
][1-L'(p)]dp+ j[U(p)-i}
_0 pa J
I K se poate estima prin calcularea abatem medii absolute a cotelor de venit ale
fiecrui grup de 5-centile de populaie din 5 procente Media aritmetic a celor 20
abateri absolute variaz de la zero, n cazul egalitii perfecte la 9,5 n cazul maximei
inegaliti Pentru a standardiza msurtoarea s varieze ntre 0 si 1, se procedeaz la
mprirea cu 9,5 formula devenind
K =-L unde 20
9,5
d abaterea absolut a cotei de venit pentru fiecare grup de 5-centile din 5
procente
Indicele Schultz
Se bazeaz pe compararea pantei curbei Lorenz n puncte diferite, fund
exprimat prin
o unde pn-F(n) I.S. este ana dintre curba L(p) si lima dreapt p=1 n regiunea
0 < p < pp
715
718
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
719
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGIC!
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGIC!
n Romnia acest indicator a fost de 12,7 (1960); 14,8 (1980) i 18-18,2 n anii
1988-1991, n practica statistic se utilizeaz i indicatorul ce reflect aglomerarea
adic, inversul indicatorului de asigurare,
n ara noastr nivelul acestui indicator a fost 788 (1960); 678 (1980); 567 (1985)
1
i 551-555 n anii 1988-1991 n timp ce nivelul mediu european a fost de 369 (adic de
1 5 ori mai bun dect cel nregistrat n ara noastr). ntre cei doi indicatori exist
relaiile
, ,, , 10.000 , ,, , 10.000
L,Med. =----------- sau /,, A4ed = ---------
721
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
/ , Farm = -
a9
' ' Farm
n Romnia reveneau unui farmacist 3836 locuitori n 1960, 3441 locuitori n
1980 si 3692 locuitori n 1990, n timp ce nivelul mediu european era de 2369 locuitori
adic de 1 56 ori mai bun dect cel din tara noastr Relaiile dintre cei doi indicatori
snt
10 000 , _ 10 000
sau /,.,.
a$lg Farm
l a s , g Farm l a g l Farm
n
- se calculeaz pentru fiecare jude fiecare an si fiecare variabil (resurs)
valorile
722
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
- se nsumeaz la nivelul fiecrui jude (tar) si pentru fiecare din cei doi ani de
referin valorile Z (se poate utiliza fie medie aritmetic neponderat fie prin acordarea
diferitelor ponderi fiecrei valon Z),
- se mpart valorile astfel obinute la numrul variabilelor (resurselor) cuprinse n
model obtinindu-se pentru fiecare jude (tar) cte dou valon IAR0 si IAR,
corespunztoare celor doi am analizai
- se ierarhizeaz judeele (rile) descresctor n funcie de valorile lui IAR,
- prin diferena IAR, - IAR0 se obine progresul (sau regresul) nregistrat de
fiecare jude (tar) n perioada analizat (cuprins intre cei doi ani)
Rata de colarizare
Procentul copiilor nrolai n clasa ntii a scolii primare din totalul copiilor care au
atins vrsta colarizrii (6/7 ani) Funcia acestui indicator este de a ilustra eventuale
dispariti n privina accesului n nvtmnt (ntre cei din mediul rural si urban, ntre
biei si fete ntre cei care provin din familii cu venituri si facilitai culturale diferite etc)
R.s. poate fi exprimat n mai multe forme 1. R.s. aparent se obine prin mprirea
numrului total de copii nscrii n clasa I la numrul total de copii care au atins vrsta
oficial a colarizrii, rezultatul fund exprimat n procente 2. R.s. specific vrstei se
obine prin mprirea numrului total de copii nscrii n diferite nivele de colaritate (nu
numai clasa I, dar si clasa a ii-a, a lll-a etc) la numrul total de copii nregistrai
demografic pe vrste corespunztoare Acest indicator poate fi exprimat si prin
considerarea unor cohorte, adic a copiilor de o anumit vrsta (s zicem de 7 ani, de
11 am de 15 ani etc ) care ar trebui ca so afle ntr o anumita treapt de colarizare 3.
R s global se difereniaz pe treule oe sro'antate si se obine prin mprirea
numru JI to'al de elew nscrii incr-ji nvei ai irwatainntu'ui (pnrrar, gimnazial etc) ia
numrul total de copii care au demografic vrsta corespunztoare nivelului considerat
r
De exemplu pentru scoal pnma
_ , , ,. Nr total de copii nscrii n coala pnmar .,_
R s globala = -------------------------------------- ------- - -------- x 100
Nr total de copii de virst 7 -11 ani
R s. net consider la numrtorul fraciei de mai sus numai elevii de scoal
primar care au vrsta corespunztoare vrstei oficiale de ncadrare n nivelul respectiv
de nvtmnt (7 11 am) 4. R. de tranziie msoar proporia celor care dup
finalizarea unui nivel (ciclu) de colaritate trec n nivelul (ciclul) urmtor (de exemplu
din scoal primar n gimnaziu, sau din gimnaziu n liceu) Se calculeaz prin mprirea
numrului total al elevilor nscrii n clasa de nceput a ciclului urmtor de colaritate la
numrul total de absolveni ai treptei anterioare de colaritate lundu-se ca referin un
anumit an colar
723
INDICATORI SOCiALI l SOCIOLOGICI
indicatori sint utilizai: 1. Pentru analiza fluxurilor de elevi: Rata de promovare este
raportul dintre numrul de elevi care intr n clasa (c+1) n anul colar precedent t
I (raport exprimat procentual), Rata repeteniei pentru clasa c in anul colar t este
l raportul dmtie numrul de tepeteni din anul colar t+1 corespunztori clasei c i
numrul total de elevi nscrii n clasa c n anul colar t (exprimat procentual); Rata
abandonurilor colare pentru clasa c este raportul procentual dintre numrul copiilor
I care au abandonat clasa c n intervalul de la t la t+1 i numrul total al elevilor
J nregistrai n anul colar t n clasa c (indicatorul poate avea n vedere nu numai o
clas, ci un ntreg ciclu colar). 2. Coeficientul de eficien aplicat la o cohort (grup
de persoane de aceeai vrst demografic/colar) este raportul dintre numrul
teoretic de elevi/ani care ar fi necesar unei persoane s absolve un ciclu de nvmnt
I dac nu ar exista repetenie sau abandon colar si numrul efectiv de elevi/ani specific
* unei cohorte, 3. Indicatori globali numai n nvtmntul superior, a) Numr de studeni
per 100.000 locuitori; b) Distribuia procentual a studenilor pe domenii de
studiu (clasificate conform cu International Standard Classification of Education -
1 ISCED - n- educaie, formarea profesorilor si teologie; discipline umaniste; drept i
1 tiine sociale; economie casnic, comunicaii de mas i documentare; servicii i
comer; tiine naturale; inginerie si agronomie; tiine medicale); c) Rata global de
colaritate teriar (superioar), respectiv numrul total de studeni exprimat n
j procente din populaia a crei vrst este cuprins n intervalul de cinci ani care
|" urmeaz vrstei standard de absolvire a liceului (populaia n vrst de 18-19 ani + 5
ani): d) colaritate universitar - numrul total de studeni (respectiv procentul)
nscrii n universiti sau instituii echivalente cu acestea raportat la numrul total de
studeni nscrii n instituiile de nvmnt superior.
f
Cheltuieli publice cu nvtmntul
Snt evaluate, de regul, prin indicatorii- a) Cheltuielile publice cu educaia -
procentul din Produsul National Total (PNT) alocat funcionrii nvtmntului; sau
procentul din buget alocat nvtmntului, b) Rata medie anual de cretere a
cheltuielilor publice cu educaia se bazeaz pe estimarea cheltuielilor publice totale
in preturi constante (datele snt difereniate prin utilizarea defiatorului implicit al PNT) si
se calculeaz pun compatibilizarea liniilor tendentiaie cu valorile logaritmice ale datelor
m despre cheltuieli repartizate pe fiecare an.
724
INDiCATORi SOCIALI SI SOCIOLOGICI
Volume n biblioteci
Raport ntre numrul volumelor (cri, brouri, colecii de ziare) existente n
biblioteci si numrul populaiei (jude, ar)
Numrul volumelor
Nr voi /loc = --------------------------
Populaie
n Romnia acest raport a fost de: 1.4 (1950), 5,7 (1970); 7,5 (1989) i 7,4 n
1991. Ultimul nivel este superior celui nregistrat ca medie (5,9) pentru cele 27 ri
europene industrializate, n anii 1986-1988. (Cteva exemple: Suedia 12,9: islanda
11,2; Finlanda 10,7 pe de o parte i: Italia 0,6; Spania i Grecia 1,3; Frana 1,7 pe de
alt parte).
725
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
n Romnia valorile acestui indicator au fost: 3,3 (n 1950); 9,8 (n 1970); 8,8 (n
1989); 4,4 n 1990 i 2,9 n 1991. Pe plan european, nivelul mediu al acestui indicator a
fost - pentru anii 1987-1989 - de 2,7 spectatori la un locuitor. (Cteva exemple:
Romnia 8,8; Bulgaria 7,6; Islanda 4,7 i Cehoslovacia 4,5 pe de o parte i Malta 0,9;
Olanda 1,1; Austria i Luxemburg 1,4 pe de alt parte).
726
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
727
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
728
INDICATORI SOCIALI $1 SOCIOLOGICI
729
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
730
INDICATOR! SOCIALI SI SOCIOLOGICI
Indicator de fericire
nregistrare a gradului de plintate, exaltare, bucurie accentuat,
fericire/nefericire, disperare, nenorocire al unei populat I f este utilizat n sistemul
indicatorilor subiectivi ai calitii vieii Prin natura sa exprim o stare psihologic global
limit', 'de 4rf {A Maslow)
I f se construiete de regul utilrznd o ntrebare adiesaa iubiecliloi cu privire ia
experiena de regul ntr-o anumit perioad specificat a vietn, a unor momente de
profund fericire, bucurie, deplintate sau de nenorocire, disperare sau din combinarea
mai multor ntrebri referitoare la diferitele forme de manifestare ale fericirii sau
nefericim - stare de exaltare, bucuria unei reuite ieite din comun, tentaia de a spune
clipei 'opreste-te' (Faust), "a te simi n al noulea cer' Disperare, sentimentul cronic de
inutilitate de eec Uneori snt utilizai indicatori separai de fericire si de nefericire
Studiile au indicat c ntre indicatorul de fericire si cel de nefericire dei exist o
corelaie negativ semnificativ aceasta nu are va>Gn ail de ridicate cum ne-am fi
ateptat Acest lucru sugereaz c strile de fericne ci nefencno nu snt ab=elui
exclusive ci adesea se succed unele altora la intervale ic^re de timp, puind chiai
coexista ntr-o anumit msur Snt autori care argumenteaz " i nu coincide cu
indicatorul de satisfacie a vieii dei inevitabil vor fi naii coVati Motivul este c ei se
refer la stri psihologice distincte satisfacia exprimi nai nuit o stare ps hologic de
acceptare a vietn, considerarea ei ca acceptabil n raport cu aspiraiile si posibili'atile
Fericirea se refer la stri psihologice mult mai intense sentimentul de plintate de
exaltare, triri devrf' bucurie profund sau nenoiocire disperare, avnd o coloiatuia
emoional mult mai puternic dect satisfacia Pentru a ilustra o asemenea posibil
diferen, voi cita rezultatele unei cercetri care a pus n evident c vrsnicii tind s fie
mai satisfcui dect tinerii, tinerii, n schimb, tind s fie mai fericii decit vrstnicii V
calitatea vietn, i sv , satisfacie E.Z.
Indicator de alienare
Operationaliznd conceptul de alienare schiat de Hegel, elaborat de Marx si
preluat in sociologia contemporan M Seeman (On the Personal Consequences of
Alienation in Work 1959) formuleaz 5 dimensiuni lipsa de putere lips de sens
anom-e izolare sociala si nstrinaie de sine Pornind de la aceast conceptualizare
DG Dean {Alienation i ts Msjn ng and Measuiement 1961) a dezvoltat un instrument
de msur a alienam care n diferite forme este utilizat frecvent n cercetrile empirice
asupra calitii vietn si asupra atitudinii fata de munca V alienare E Z
731
INDICATOR! SOCIALI SI SOCIOLOGICI
N -1
unde n = numrul alegerilor primite de respectiva persoan
N = numrul membrilor grupului
| L D Zeleeny propune o formul de calcul mai adecvat lundu-se n considerare
I, att poziia individului n grup, cit si stabilitatea acestei poziii
i Y( I - I )
N--\~ A/-1
i
O = -==-------- arat stabilitatea poziiei (statusului sociometrie)
jj ' i = intensitatea alegerilor
J Formula propus de L D Zeleeny se aplic n cazurile n care alegerile
sociometrice snt ponderate, acordndu-se de exemplu 3 puncte pentru prima alegere,
<j 2 puncte pentru a doua alegere si un punct pentru cea de a treia alegere Pentru
jj respingeri se acord ponderi negative
f n grup Cu ct valoarea indicelui este mai mare cu att individul este mai bine integrat n grup
732
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
A
P
unde
Ao = numrul ateptrile de a fi ales de membrii grupului A = numrul alegerilor primite
din partea membrilor grupului Indicele sensibilitii raionale exprima acurateea
percepiei telatiilor sociometnce cu privire la propria persoan
2
Aceast formul se aplic n cazul n care testul sociomelnc are alegerile
nelimitate Cind alegerile slnt limitate se aplic formula
/=-
2
sau
3M
2
unde
N = numrul membrilor grupului
k = numrul alegerilor permise
733
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
unde:
!a = numrul persoanelor care au primit alegeri
I, = numrul persoanelor care nu au primit nici o alegere
Valoarea mai ridicat a indicelui exprim o mai bun integrare a grupului.
734
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
/=
unde: .
n = numrul alegerilor primite de la ali membri a altor grupuri
n, = numrul alegerilor primite de la membrii propriului grup
Indicele concordanei
Se calculeaz dup formula:
l
unde:
A, = numrul alegerilor reciproce
i = numrul indiferentelor
N = numrul membrilor grupului
Indicele concordanei a fost introdus n tehnicile sociometrice de M.L. Northway.
unde:
A, = numrul alegerilor identice n sociogiama real i n sociograma imaginar
(percepia sociometric, dup R, Tagiuri)
R, = numrul respingerilor identice in sociograma real i n sociograma
imaginar (percepia sociometriei, dup R. Tagiuri)
X = numrul alegerilor din sociograma reai crora le corespund respingeri n
sociograma imaginar
k = numrul alegerilor permise
N = numrul membrilor grupului
Indicele contientizrii relaiilor sociometrice a fost propus de S Chelcea (1968)
i exprim gradul de integrare a membrilor grupului. Cu cit valoarea indicelui este mai
mare cu att contientizarea relaiilor interpersonale n grup este mai mare, exprimnd
centrarea indivizilor asupra propriului grup (grup de apartenen).
SONDAJ DE OPINIE
100
735
INDICATORI SOCIAL! SI SOCIOLOGICI
unde
(p+) = procentul rspunsurilor la o ntrebare de opinie (p.) = procentul rspunsurilor
negative Ia aceeai ntrebare (p0) = procentul celor 'fr opinie" la respectiva ntrebare
Indicele opiniei majoritare a fost propus de sociologul german Peter R hofstatter
(1966)
Po
tf'i
i unde
* ; (p+) = procentul rspunsurilor pozitive la o ntrebare de opinie
[ : (p.) = procentul rspunsurilor negative la aceeai ntrebare
J ' (p0) = procentul celor 'fr opinie" la lespectiva ntrebare
H' Pentru ca o ntrebare s aib un grad sporit de actualitate trebuie ndeplinite
i dou condiii
ANALIZA CONINUTULUI
I
- , Indicele de evaluare a atitudinii n cadrul analizei coninutului
_j A fost introdus de Ch E Osgood (1959) Fiecare propoziie transcris ntr-o
' form canonic (pentru a pune n evident obiectul atitudinii predicatul si
3[ N
unde
Vp = valoarea predicatului Vc
= valoarea complementului M
= numrul propoziiilor
n practica analizei evaluative a coninutului se mai utilizeaz si o alt formul de
calculare a indicelui de evaluare propusa tot de Ch E Osgood
736
INDICATORI SOCIALI SS SOCIOLOGICI
V
4 P
unde
Vp = valoarea predicatului
Vo = valoarea complementului
Indicele tendinei
Reflect intensitatea si direcia atitudinii (pro, contra) n analiza coninutului
comunicrii
_ -_
unde
F = numrul unitilor de nregistrare favorabil (pro) D = numrul unitilor de
nregistrare defavorabile (contra) L = numrul de uniti de nregistrare in legtur cu
tema dat Pe baza acestei formule de calcul nu poate fi determinat si gradul de
interes pentru tema analizat S-a propus o alt formul
. _ _
unde
F = numrul unitilor de nregistrare favorabile (pro)
D = numrul unitilor de nregistrare defavorabile (contia)
T = numrul total de unttti de investigare
Pentru calcularea tendinelor, n analiza coninutului poate fi utilizat si o formul
mai sofisticat care ia n calcul att numrul unitilor de nregistrare n legtur cu
tema ct si numrul total de uniti de nregistrare
F'^F_>_D^^F-> D-D2
LxT 17?
Formulele de calculare a indicilor tendinei au fost propuse de irving L Janis si
Rymond Foder (1965), care au utiliza! denumirea de 'coeficient de dezechilibru'
unde
M = numrul codificrilor similare
N, = numrul codificrilor primului analist
N2 = numrul codificm celui de al doilea analist
Indicele astfel calculat nu ia n consideraie probabilitatea de acord
intercodificatori datorat hazardului (E M Bennett 1954) Pentru rectificare W A Scott
(1955) presupune o alt formul de calcul N,
unde
737
INDICATORI SOCIALI SI SOCIOLOGICI
ANCHETA PANEL
Indicele t
Evideniaz schimbarea n cazul anchetelor panel cu dou momente de
msurare (t i t,) a unei variabile cu dou valori. - schimbarea nregistrat
schimbarea maxim posibil
Schimbarea maxim n tabelele panel simple, fr schimbare net (totalurile
marginale ale tabelului cu dubl intrare indic schimbarea net), este dat de dublarea
celei mai mici valori marginale la t,. Valoarea ridicat a indicelui t exprim o schimbare
puternic a opiniilor sau situaiilor obiective.
Indicele T
Arat probabilitatea trecerii de ia opiniile negative la opiniile pozitive (i invers)
ntr-un tabel pane! simplu, fi schimbare net. Msurarea unei variabile dihotomizate
la r i t, conduce la construirea unui tabel cu patru cmpuri A, B, C, D.
B C
-r _
A + B C+D
+
+ B
- c D
Indicele T poate lua valori cuprinse ntre 0 i 2, cnd schimbarea este maxim
(cf Renate Mayntz, 1969).
738
INDEX
A? Afinitate / 20
Agend a realitii V. Mass-media
Abandon istoric /11
Agent istoric V. Agent social
Abatere interquartilic V. Statistic uni-
Agent social / 21 Agresivitate / 21
variat
Ajutor de omaj V. omaj
Abatere medie V. Statistic univariat
Alegeri electorale V, Electorat
Abatere medie patratic V. Statistic uni-
Alienare / 22
variat Abordarea macro V.
Alocaie / 24
Macrosociologie
Alternativ / 24
Abuz/12
Altruism/24
Accident/14
Altul generalizat V. Interacionism i Sinn
Acomodare V. Interaciune social
Altui semnificativ V. Sine Amplitudine V
Activitate V. Aciune Activitate
Statistic univariat i Clasificare
normativ V. Norm Actor social V,
Analiza de caz/25
Agent social
Analiza ciuster V, Clasificare multicnte-
Acionalism/14
rial
Aciune/14
Analiza comparativ V. Comparaie
Aciune afirmativ V. Asisten social
Analiza componenial V. Etnometodolo-
Aciune-cercetare V. Sociologie
gie
Aciune colectiv /16
Analiza coninutului / 26
Aciune istoric V. Aciune social
Analiza cost/beneficiu / 28
Aciune logic V. Reziduuri
Analiza demografic V. Demografie
Aciune non-iogic V. Aciune social i
Analiza de dependen V. Cauzalitate so-
Reziduuri
cial
Aciune social/17
Analiza dinamicii sistemelor V. Structur
Aculturaie/18
Analiza discriminant V. Clasificare mul-
Acumulare primitiv a capitalului V. Capi-
ticriterial
talism
Analiza factorial / 29
Ad-hocraie/18
Analiza funcional V. Funcie
Adolescen/19
Analiza funcional aprioric/aposterioric
Adopie/19
Adulter/20
739
INDEX
740
INDEX
741
INDEX
742
INDEX
743
INDEX
744
INDEX
745
INDEX
746
INDEX
747
iNDEX
748
INDEX
749
INDEX
750
INDEX
751
INDEX