UNIVERSITATEA DE VEST VASILE GOLDI ARAD FACULTATEA DE TIINE UMANISTE, POLITICE I ADMINISTRATIVE

PRESA I ACTUALITATEA
SUPORT DE CURS

LECT.UNIV.DR. LIA LUCIA EPURE PREP.UNIV.DRD. CRISTIAN MDUA

ARAD, 2008

Presa a patra putere n stat Studiu de caz: Cine l-a demis pe Cioroianu

Cap. II. Limbajul: esen a jurnalismul i a comunicrii 2.1. Limbajul act de comunicare 2.2. Funciile limbajului n comunicarea jurnalistic 2.3. Modele de tratare a informaiei n jurnalism Cap. III. Mass-media i viaa politic 3.1. Mass-media i realizarea intereselor politice naionale i de grup 3.2. Raportul politic pres 3.3. Impactul mass-media asupra vieii politice Cap. IV. Presa a patra putere n stat? 4.1. Mass-media ca i contraputere a puterii politice 4.2. Este puterea presei ngrdit? 4.3. Timpul element cheie al influenei media 4.4. Presa ca i cine de paz al societii Cap. V. Studiu de caz: Cine l-a demis pe Cioroianu? Concluzii Bibliografie Anexe

CAP. I. LIMBAJUL: ESEN A COMUNICRII I PRINCIPALELE SALE FUNCII

1.1. Limbajul act de comunicare n actul comunicrii, limbajul are un rol esenial, fiind sistemul semantic ce nglobeaz coduri specifice care vor fi descifrate de receptor. Marea eficien a limbajului n actul comunicrii const n faptul c permite s se acioneze asupra noastr prin cuvinte. Aceast aciune este posibil doar dac limbajul este bine stpnit n formele sale cele mai rafinate i structurate sau dac se cunosc anumite strategii ale manipulrii. Cercettorii au vorbit despre fora potenial imens pe care limbajul o reflect n psihologia uman, iar aceast capacitate extraordinar a limbajului este cunoscut tiinific doar parial, cu toate c a fost intuit i studiat de la nceputurile omenirii. S-au emis chiar i ipoteze oarecum fanteziste, conform crora limbajul a fost creat de indivizi mai puternici, care i-au asumat rolul de lideri i se foloseau pentru a comanda, deci spre ai impune deciziile asupra celor mai slabi. n psihologie s-a vorbit mai ales despre reglarea i coordonarea activitilor prin limbaj, iar sociologii au discutat despre concepte precum cele de persuasiune social i manipulare, ambele realizate prin limbaj. Cercettorii au relevat, n teoriile lor, faptul c limbajul poate servi, n procesul comunicrii, la diverse modaliti de influenare prin ndrumarea educativ, prin argumentare. tiine precum lingvistica aplicat, socio-lingvistica, psihologia social au dezbtut pe larg conceptele de persuasiune i de argumentare. Spre deosebire de argumentare, care este un demers prin care o persoan sau un grup ncearc s fac pe un auditor s adopte o poziie, prin
3

argumente prin care s-i arate validitatea deciziei, persuadarea sau persuasiunea nu are un caracter att de raional. Persuasiunea prin comunicare reprezint ncercarea contient a unui individ de a schimba comportarea celuilalt sau a unui grup, prin transmiterea unor mesaje sau ncercarea de a schimba atitudinile, credinele, valorile i aciunile celor din jur. Argumentarea genereaz anumite aciuni n relaia locutor-alocutor (sau vorbitor-destinatar), iar acestea sunt: convingerea, i anume arta de a nvinge alocutorul cu propriile sale argumente; persuadarea, care apeleaz la sugestie i la emotivitate pentru al determina pe receptor s fie sigur de deciziile luate i s fie convins de faptul c a fost independent n alegerea fcut. S-au elaborat studii tiinifice care au ca tem principal manipularea prin limbaj (manipulare care s-a desfurat, de-a lungul timpului, mai ales n domeniul social-politic). n lucrarea intitulat Pragmalingvistica, J. Mey analizeaz limbajul i manipularea n capitolul cu acelai nume, definind manipularea ca pe o art care i face pe oameni s se comporte ntr-un anumit fel, fr ca acetia s tie de ce o fac i probabil acionnd chiar mpotriva intereselor acestora . Limbajul poate fi perceput ca fiind un sistem lingvistic mai mult sau mai puin specializat n redarea unui coninut de idei care sunt specifice unei activiti profesionale sau unor domenii socio-culturale. Aceste domenii sau profesii au propriile lor reguli de organizare n domeniul lingvistic ceea ce genereaz o reducere substanial a polisemanticii unor cuvinte. Restriciile impuse de diferitele sisteme devin un fel de norme, care actualizeaz limba. Acesta este principalul motiv

pentru care limbajul (de orice fel ar fi el) nu reprezint altceva dect limba creia i se atribuie o anumit destinaie. Avnd n vedere cele menionate mai sus, se poate deduce c structura de ansamblu a limbii se simplific. Astfel, din limbajul exact, tiinific se va nltura sinonimia sau alte figuri de stil, care duc la un caracter ambiguu al textului. O variant a limbajului este dialectul sau graiul. Acesta se situeaz pe o treapt social-cultural de baz i funcioneaz ca modalitate local de exprimare. Pentru o mai bun nelegere a acestor capaciti ale limbajului pe care le-am amintit mai sus, este necesar o detaliere a conceptului, pentru a urmri i a analiza principalele elemente aflate n structura sa. n momentul n care ncercm s comunicm o idee, o opinie, nu facem altceva dect s redm, prin limbaj, un coninut, utiliznd diferite simboluri. Aceast redare a unui coninut reprezint expresia, iar stilul este strict legat de expresie. El poate fi definit ca fiind organizarea semnelor i a simbolurilor verbale (orale) i derivate (scrise) n enunuri, mesaje sau texte. Din aceast perspectiv, stilul nu se deosebete prea mult de limb, indiferent de definiia celei din urm. Limba poate fi definit ca fiind ansamblul deprinderilor de exprimare verbal dintr-o comunitate uman cu o formaie social-istoric precis sau ca o schem de relaii dintre orice fel de elemente utilizate pentru a comunica. Limba reprezint ns att schema, ct i nsumarea deprinderilor verbale (la baza crora se afl schema). Aadar, asemenea limbii, stilul reprezint un ansamblu de deprinderi verbale ce este folosit ntr-o anumit comunitate uman avnd o anumit formaie social-cultural. Stilul este, la rndul su, schem, deoarece relaiile

de structur din interiorul su sunt abstracte. Acestea, ns, formeaz mpreun tot un ansamblu al deprinderilor verbale. Cu toate c exist aproape aceleai tipuri de definiie att pentru limb ct i pentru stil, se impune ns o precizare: stilul exist doar n limbile naturale, n care raportul ntre semnele utilizate i ceea ce desemneaz ele funcioneaz i se modific, n funcie de context. Dac ar fi s raportm conceptul de stil la cel de limb artificial, am constata c limba artificial este construit n mod deliberat, prin utilizarea unor procedee matematice, deci este lipsit de stil. n cadrul limbii artificiale, raportul dintre semnele utilizate i ceea ce reprezint ele este biunivoc, aadar interpretarea este doar una singur. Limba artificial nu are n componena sa expresii ambigue. Stilul devine, astfel, o marc a limbii naturale. Dac aceasta din urm conine neaprat o schem prin care sunt redate, ntr-o form abstract, raporturile dintre elementele ce o compun, atunci stilul poate fi definit ca o variant, o variabil sau un derivat al acestei scheme. Conceptul de derivat vizeaz, n accepiunea sa lingvistic, un procedeu de formare a unor noi cuvinte, prin modificarea unei baze, unei rdcini la care sunt adugate diferite morfeme, iar n accepiunea matematic, el desemneaz un aspect luat de modificarea funciei nsei. Cnd stilul este perceput ca un fenomen asemntor unui derivat lingvistic, trebuie inut cont de faptul c, datorit determinrilor interne i externe ale limbii, inventarul general lingvistic acioneaz alctuind uniti de exprimare cu caracter particular. Cnd stilul este privit ca derivat al unei funcii (precum cea matematic), se va ine seama de modalitile de variaie ale funciei respective. Din variatele definiii ale conceptului de stil se poate observa c nu exist diferen ntre conceptele de stil al limbii i stil al vorbirii.
6

Cercettorii au trasat ns dou accepiuni ale stilului: stilul ca deviere (deoarece deriv din procesul alegerii faptelor lingvistice) i stilul ca funcie lingvistic n primul caz, stilul reprezint o problem lingvistic a textului literar i intr n relaie cu normele limbii. Devierea sau abaterea n raport cu o anumit norm este nfiat sub dou aspecte eseniale: cel al cantitii i n acest caz este vorba de o deviere cantitativ; cel al calitii, care genereaz devierea calitativ sau gramaticalitatea (nclcarea unor reguli de sistem). Aceste dou tipuri de devieri pot releva anumite caracteristici lingvistice ale unor texte ce reprezint anumite variante stilistice ale limbii. n al doilea caz, stilul intr n relaie cu sistemul limbii. Se adopt teoria conform creia acesta se realizeaz n variante, iar caracteristicile lor sunt determinate de diferii factori extralingvistici, precum cei socioculturali. Raportul dintre stilul limbii i cel al vorbirii nu este ns precizat. Referindu-ne la conceptul de stil (al limbii sau al vorbirii), vom puncta cteva aspecte importante ale acestuia. Un aspect concret, limitat i particular al stilului l reprezint mesajul, care se caracterizeaz prin cteva trsturi specifice: - el reprezint o sum de propoziii i fraze coerente, integrate ntr-un tot unitar; - are un nceput i un sfrit, spre deosebire de limb i de stil, care nu au desfurri finite n timp; - reprezint concretizarea structurii lingvistice derivate numit stil. Din aceste trsturi se poate trage concluzia faptul c mesajul este coerent n coninutul su i c are, n alctuirea sa, o unitate de structur cu

reguli de segmentare apropiate de cele care se folosesc la descompunerea altor uniti lingvistice. Lungimea mesajului este variabil, el cuprinznd de la un enun, pn la o oper literar. Mesajul reprezint o unitate stilistic, nicidecum una gramatical sau sintactic. Aadar, o oper literar (roman, poezie, balad, povestire, nuvel) poate fi un mesaj, ns tot mesaj poate fi i o parte a operei literare, care are un coninut coerent. n acest caz, opera se compune din mesaje pariale, fiecare dintre acestea constituind expresia ideilor din text. Mesajele sunt de dou tipuri: nchise i deschise. Cele nchise mpiedic dezvoltarea enunului, care rmne, astfel, nchis, nemaiputndu-ise atribui nici un nou sens. Mesajele deschise faciliteaz atribuirea unor determinani ajungndu-se, astfel, la lrgirea semnificaiei enunului. Alturi de mesaj, un alt aspect al stilului este dat de existena emitorului. Acesta poate fi definit ca fiind orice obiect sau persoan capabile s transmit informaii. n comunicarea verbal, natural, emitorul este o persoan care poate fi chiar creatorul mesajului. n sistemele moderne de telecomunicaie, emitorul este reprezentat de un obiect ce transmite informaii. Avnd dispoziie de simetrie fa de emitor, receptorul este cel care interpreteaz, traduce sau decodific mesajul primit. Receptorul devine, n actul comunicrii, un emitor virtual, aa cum i emitorul se transform, la rndul su, ntr-un receptor virtual. Codul reprezint o alt trstur a stilului, care apare n limba natural i care are foarte multe interpretri. El este alctuit, la rndul su, din subcoduri i poate ajuta la formarea unor supra-coduri.

Canalul de transmitere este tot att de important n procesul comunicrii. n comunicarea oral, canalul este aerul care prezint perturbaii datorit zgomotului. 1.2. Funciile limbajului n comunicarea jurnalistic n situaia n care jurnalistul transmite un set de informaii referitoare la un eveniment, prin intermediul unui text tiprit, vorbit sau nsoit de imagini, el realizeaz un act de comunicare. n termenii schemei propuse de lingvistul Roman Jakobson pentru identificarea funciilor limbajului n procesul comunicrii, actul comunicaional presupune: - un emitor (E) = jurnalistul; - un destinatar sau receptor (D/R) = publicul; - un mesaj transmis (M) = genul jurnalistic; - canalul utilizat (Ca) = presa scris, audio-vizual; - gradul de realizare a contactului emitor-receptor; - codul (C) = limbajul utilizat; - referentul (R) = realitatea obiectiv desemnat pentru limb; Din perspectiva teoriei informaiei, funciile limbajului descrise de R. Jakobson sunt: - funcia referenial (denotativ sau de reprezentare), axat pe contextul comunicrii; - funcia conativ (sau de apel), axat pe receptor; - funcia expresiv (emotiv, de prezentare), axat pe emitor; - funcia fatic, axat pe canalul de transmisie, pentru a asigura legtura dintre informaii;
9

- funcia metalingvistic sau metalingual, axat pe cod; - funcia poetic, axat pe mesaj. R. Jakobson definete funcia ca fiind procesul de centrare pe unul din cei ase parametri ce definesc actul de comunicare: emitorul, receptorul, mesajul, canalul, referentul i codul. Funcia expresiv se identific n comunicare ori de cte ori emitorul vorbete despre el nsui, exprimnd sentimentele i judecile sale. Funcia expresiv caracterizeaz situaiile comunicaionale n care emitorul-jurnalist formuleaz enunuri prin care transmite judeci personale. Genurile jurnalistice care exploateaz funcia expresiv sunt editorialul i reportajul. Reportajul este o relatare de la faa locului a unor fapte, relatare scris cu intenia de a-i informa pe cititorii unei publicaii n legtur cu acele fapte. Funciile care caracterizeaz un astfel de text sunt cea expresiv i cea poetic, celelalte fiind secundare. Totui, funciile referenial i fatic sunt definitorii pentru reportajul ca text publicistic, funcia referenial fiind cea care-i ofer specificitate. Reportajul este un gen jurnalistic care posed unele procedee specifice din literatur, fiind o specie publicistic ce are drept scop informarea asupra unor fapte de actualitate, din realitatea imediat, de interes pentru un public larg, n urma investigrii la faa locului, apelnd la modaliti literare de expresie (DEX, apud. Roca 1997:56). Funcia expresiv este prezent n acest gen jurnalistic, deoarece reportajul i face pe cititori s vad, s aud i s simt ceea ce jurnalistul nsui a vzut, a auzit i a simit. Aadar, reportajul este un text jurnalistic ce prelucreaz n mod specific informaii culese de jurnalist de la locul desfurrii evenimentului. Aceste informaii pot sta la baza alctuirii reportajului doar dac ele s-au

10

petrecut sub ochii jurnalistului, astfel nct acesta din urm devine martor sau participant al faptelor relatate. n situaia n care implicarea emoional a jurnalistului este mai mare, acesta fiind implicat direct n evenimente, fie prin faptul c a participat direct la acestea, fie pentru c s-a identificat cu protagonitii, relatarea la persoana nti ofer reportajului autenticitate i credibilitate. Spre exemplu, n 1876, reporterul Jamarius Aloysius Mac Gahan a realizat cel mai mictor reportaj scris, notnd, n publicaia News, urmtoarele: eram hotrt s fiu cinstit i imparial. Mi-e team c nu mai sunt imparial, iar calmul mi l-am pierdut cu siguran. Reporterul a fost trimis de importantul jurnal liberal londonez Daily News n sudul Bulgariei, pentru a verifica n ce msur era adevrat zvonul privind atrocitile comise de forele turceti mpotriva populaiei cretine din sudul Bulgariei. Ajuns n satul bulgar Batak, Mac Gahan a descoperit ceva ce era dincolo de orice imaginaie, i anume mcelrirea diabolic a aproximativ 12.000 de bulgari brbai, femei i copii. n ciuda propriilor remarci asupra imparialitii sale, reporterul a trit din plin pe plan emoional, evenimentelel pe care a ncercat s le reconstituie. Funcia expresiv este predominant n acest text: Pantele erau acoperite cu mici culturi Recoltele putrezesc pe cmp, iar culegtorii putrezesc aici, n curtea bisericii. n acest reportaj, funcia expresiv sau emotiv se realizeaz prin cteva procedee: - eul reporterului-emitor este definitoriu, el aflndu-se la locul ngrozitoarelor fapte; - relatarea are loc la persoana nti, ceea ce denot un puternic subiectivism al reporterului;
11

Mrcile subiectivitii reporterului sunt date i de: - folosirea unor cuvinte cu impact puternic, care denot tririle reporterului i oroarea acestuia: am tras de huri cu exclamaii de oroare; o privelite care ne-a nfiorat; - realizarea unor secvene filmice care se contureaz clar i precis n mintea cititorului: zcnd ntr-o grmad ngrozitoare, n jurul creia cretea o vegetaie luxuriant; scheletele a doi copii, zcnd unul lng altul, acoperite parial de pietre; rmiele omeneti, iar strada era plin de ele; - relatarea faptelor aa cum apar ele, aa cum au fost percepute de ctre reporter la prima vedere, fr a face nici o omisiune, descriind cu exactitate care au fost primele sale impresii vizuale: la nceput nu am observat nimic neobinuit ceea ce prea a fi o mas de pietre i gunoi era n realitate o imens grmad de corpuri umane acoperite cu un strat subire de pietre; pe msur ce ne apropiam de centrul oraului, oasele, scheletele i craniile se nmuleau; - descrierea amnunit a realitii terifiante: un schelet mic, nc nvelit ntr-o rochi, cu craniul ntr-o nfram colorat i cu oasele labei piciorului bgate n ciorapi brodai; mici capete acoperite de pr cre, zdrobite de pietre grele; piciorue ct degetul, de pe care carnea fusese jupuit de ari; - reconstituirea faptelor, aa cum i le imagineaz reporterul care devine, astfel, participant la evenimente: mnue de copilai ntinse, parc cernd ajutor; nou-nscui care muriser cu ochii la strlucirea iataganelor i la minile roii ale brbailor cu privirea dur care le mnuiau; copii care muriser cutremutrai de spaim i teroare; tinere care muriser plngnd i

12

suspinnd i cerind mil; mame care muriser ncercnd s fac scut pentru copiii lor cu propriile trupuri fr putere; Funcia conativ caracterizeaz situaiile de comunicare n care emitorul se adreseaz direct receptorului, scopul comunicrii fiind acela de a fixa atenia pe persoana destinatarului. Cteva trsturi ale funciei conative sunt adresarea direct, formularea ntrebrilor, utilizarea imperativului. Funcia conativ este specific interviului, fiind decisiv n relaia jurnalist interlocutor. Funcia fatic stabilete i menine contactul dintre emitor i destinatar, prin exploatarea caracteristicilor canalului comunicaional. n comunicarea jurnalistic, aceast funcie se realizeaz la nivelul graficii ziarului i la cel al construciei textului. Spre exemplu, n reportajul lui Mac Gahan, funcia fatic este dat de modalitatea de prezentare a locurilor: se realizeaz n mod gradat, pentru ca mai apoi s se ajung la punctul culminant. n audiovizual, formulrile de tipul stimai telespectatori / asculttori sunt cele care stabilesc contactul cu publicul. De asemenea, utilizarea unui limbaj adecvat, durata optim a mesajului, precum i suportul imaginii (n televiziune) sunt cele care stabilesc i menin contactul emitor-receptor. Funcia referenial este cea care focalizeaz comunicarea pe referent (realitatea obiectiv desemnat pentru limb). Deoarece acioneaz n situaii comunicaionale ce desemneaz nume proprii, circumstane de loc, timp, fapte, ea reprezint un element ce definete orice text jurnalistic; Funcia poetic are loc atunci cnd comunicarea se centreaz pe mesaj. n textul jurnalistic, ea apare doar atunci cnd jurnalistul folosete figurile de stil, tocmai pentru a centra atenia publicului asupra mesajului.
13

Funcia poetic se regsete n anumite genuri jurnalistice de opinie, precum: editorialul, comentariul, pamfletul; Funcia metalingvistic poate fi ntlnit n textele n care autorul i definete codul utilizat (n anumite articole analitice). Aceste ase funcii ale limbajului nu exist izolat n procesul de comunicare. Funciile specifice ale comunicrii jurnalistice sunt funcia referenial, funcia fatic i cea expresiv. Ca o concluzie general la cele spuse pn acum, se pot trasa urmtoarele: Funcia referenial poate fi identificat cu ceea ce, n general, se numete funcia informativ a textului jurnalistic, cci nu poate fi conceput existena unui text de pres n afara inteniei de a informa n legtur cu un fapt real, de actualitate; Actul de comunicare jurnalistic se realizeaz prin funcia fatic; Funcia referenial ine de esena textului jurnalistic; Textul jurnalistic reprezint un mijloc de transmitere a informaiilor n condiii specifice, determinate de existena: - Emitorului jurnalist; - Receptorului public; - Suportului comunicaional presa scris, audio-video - Informaia este mereu legat de un fapt de actualitate din realitatea nconjurtoare; Funcia fatic (stabilirea i meninerea contactului cu publicul) l oblig pe jurnalist la efectuarea unei evaluri a informaiilor i la realizarea unei selecii pentru materialul lingvistic utilizat; Publicul reprezint, n comunicarea jurnalistic, destinatarul mesajului mediatic.

14

La baza existenei ntregii societi se afl procesul de comunicare. Acesta reprezint fundamentul structurilor sociale, fiind o premis necesar pentru orice sistem social. Comunicarea nseamn interaciune, aceasta avnd loc n timpul procesului de transfer informaional. Principalele caracteristici ale comunicrii sunt acelea c ea se realizeaz prin limbajul uman (verbal, non-verbal) i presupune existena unui emitor, a unui mesaj (emis sub for de cod) i a unui receptor. Deoarece exist dou tipuri principale de modele comunicaionale (cele liniare i cele circulare), procesul comunicrii poate fi reprezentat sub urmtoarea schem cu caracter ingineresc:

bruiaje E codare mesaj R decodare feed-back

Principalul mijloc de realizare a comunicrii este limba, care reprezint un sistem semiotic ce cuprinde coduri specifice pe care receptorul le descifreaz, dup ce a primit mesajul. Limbajul reprezint sistemul semiotic prin care se red un coninut, cu ajutorul unor simboluri. Organizarea semnelor i a simbolurilor verbale n enunuri, mesaje sau texte reprezint stilul (un ansamblu de deprinderi verbale) care este o marc a limbilor naturale. Deoarece deriv din procesul alegerii faptelor lingvistice, stilul este o deviere; de asemenea, el intr n relaie cu sistemul limbii i de aceea devine funcie lingvistic. Este definit, n acest fel, n raport cu cei

15

ase factori ai comunicrii (emitor, receptor, referent, mesaj, cod, relaia emitor-receptor). Pornind de la schema comunicrii i de la definiia stilului ca funcie a limbii, Roman Jakobson propune cele ase funcii ale limbajului n procesul comunicrii, iar acestea sunt: - funcia emotiv - funcia conativ - funcia referenial - funcia poetic - funcia fatic - funcia metalingvistic Funciile limbii propuse de Roman Jakobson nu se realizeaz independent unele de altele, ci se afl ntr-o strns legtur i acioneaz simultan n procesul comunicrii. Ele au un rol esenial i n activitatea jurnalistic. n acest domeniu pot fi identificate toate cele ase funcii ale limbajului, ns predominante sunt funcia expresiv, cea referenial i funcia fatic. Toate aceste funcii acioneaz la nivelul comunicrii n jurnalism, iar actanii procesului comunicaional sunt identificai astfel: - emitorul = jurnalistul; - destinatarul sau receptorul = publicul; - mesajul = informaia transmis; - canalul utilizat = presa scris, audio-vizual; - codul = grafica pentru presa scris, imaginea, construcii frazeologice n audio-vizual; - referentul = realitatea la care se face referire

16

Un rol aparte n comunicarea jurnalistic este dat de funcia fatic ce determin nevoia de stabilire i de meninere a contactului cu publicul. Fiecare funcie a limbajului este caracterisitic unui anumit gen jurnalistic. Aadar, procesul de comunicare este un proces organizatoric, deoarece actul comunicaional reprezint o premis pentru aciunile organizate. Sistemele sociale se pot alctui i pot rezista n timp doar dac persoanele care le definesc sunt legate unele de altele prin comunicare. Realizat prin limbaj, comunicarea genereaz, n funcie de contextul producerii ei, funcii specifice ale limbii. Putem spune, aadar, c limbajul i funciile sale constituie esena comunicrii i condiia de baz a existenei noastre. 1.3. Modelul de tratare a informaiei n jurnalism Sociologul Abraham Moles definete informaia ca fiind cantitatea de originalitate, de imprevizibil pe care o aduce un mesaj. Procesul de filtrare a informaiilor nu este unul ntmpltor, ci ine de natura informaiei selectate, a canalului de transmisie (presa scris, radio, TV) i de tipul de text (gen jurnalistic) pe care jurnalistul are intenia s-l realizeze (tire, reportaj, anchet, interviu, comentariu). Albert Kientz ofer un model general de tratare a informaiei n presa tiprit, utiliznd drept criteriu de analiz a filtrrii informaiei urmtoarele: - originalitatea mesajului; - gradul de inteligibilitate a acestuia; - gradul de implicare a publicului; - profunzimea psihologic a informaiei transmise

17

n practica jurnalistic, originalitatea mesajului este cea care face ca interesul publicului s se focalizeze doar pe acele evenimente care conin informaii noi, de actualitate, neateptate, neobinuite, care trimit la schimbri n raport cu o anumit tradiie care se impune n societate. Odat stabilit originalitatea mesajului, toate informaiile care alctuiesc evenimentul se introduc n text n relaie cu ceea ce este nou, original, inedit n mesaj. Informaiile care descriu evenimentul vor fi adunate n raport cu originalitatea informaiei. Astfel, dac s-ar difuza informaia c n luna ianuarie a nins, acesta nu este un fapt neobinuit; dac, ns, ninge n luna iulie, acesta este un fapt neobinuit. Gradul de inteligibilitate a mesajului reprezint al doilea criteriu de tratare a informaiei. Orict de inedit ar fi ea, o informaie nu va fi receptat de public dac textul care o conine nu e redactat ntr-un limbaj accesibil publicului cruia i se adreseaz. Termenii abstraci, frazele lungi, ambigue, structurile sintactice arborescente, cuvintele, expresiile i detaliile de prisos, redundana, figurile de stil, clieele, conotaiile, toate acestea se vor evita, deoarece nu fac altceva dect s mpiedice substanial fixarea informaiei i uurarea receptrii. Pentru o ct mai bun receptare a informaiei i pentru realizarea procesului comunicrii, jurnalistul trebuie s orienteze i s construiasc mesajul n jurul unui nucleu alctuit din cuvinte-cheie, care joac rolul de factor integrator. Spre exemplu, dac informaia este culeas n acest mod: Ieri, 24 aprilie a.c., a avut loc o mare tragedie. Un camion a intrat din plin ntr-o alt cistern. Oamenii ipau ngrozii i nu le venea s-i cread ochilor, cu siguran c efectul cutat nu ar mai fi acelai. Spre deosebire de limbajul curent, cel jurnalistic posed o tehnic aparte i anume aceea de centrare a
18

unor cuvinte-cheie n interiorul mesajului. Astfel, mesajul jurnalistic sau tirea va avea o alt form: Un grav accident rutier a avut loc ieri, 24 aprilie 2000, pe autostrada Bucureti Piteti. Un camion s-a ciocnit de o cistern, tocmai pentru a putea fi mai uor receptat, deoarece, n mintea publicului, ntreaga aciune se va ese n jurul cuvintelor accident i ciocnire. De asemenea, inteligibilitatea mesajului este dat de: - numrul cuvintelor din propoziie sau fraz; - simplitatea exprimrii; - alegerea corect a cuvintelor; - construcia logic, fireasc a textului. Evaluarea informaiilor n funcie de gradul de implicare a publicului ofer jurnalistului, de cele mai multe ori, argumentele pentru alegerea genului publicistic i a spaiului sau timpului acordat informaiei de canalul mediatic. O anumit informaie poate afecta un public mai larg sau mai restrns, genernd reacii imediate sau ndeprtate, sau poate s nu strneasc nici un fel de ecou. Spre exemplu, o grev n transportul bucuretean ar genera reacii imediate pentru locuitorii capitalei. O grev a transporturilor feroviare ar putea genera o reacie printre cetenii Romniei. ns un anumit eveniment social din viaa unui cetean de rnd nu trezete nici un interes n rndurile publicului. Aadar, n funcie de gradul de implicare a publicului, jurnalistul va alege genul jurnalistic. Un reportaj, spre exemplu, poate conine informaii i evenimente care nu sunt de ultim or i care totui intereseaz. Prezentarea vieii ntr-un cmin de copii nu include informaie de ultim or, ns poate s conin o adevrat art de redare a realitii, astfel nct reportajul ridic nivelul interesului din punct de vedere social.
19

Al patrulea i ultimul criteriu prezent n modelul de tratare a informaiilor se refer la impactul pe care acestea l au asupra psihicului publicului. Astfel, profunzimea psihologic a informaiei transmise are un rol esenial n receptarea informaiei. S-a constatat c, cu ct informaia atinge straturi mai profunde ale psihicului uman, cu att crete probabilitatea ca ea s fie reinut. Astfel, referirile la violen, sex, via de familie ating straturile profunde ale psihicului uman. Aa se explic exploatarea acestor teme de ctre presa de senzaie, care se adreseaz unui public larg, cu un nivel de pregtire mediu i submediu. Acest tip de informaii constituie cheia de succes pentru tiraje sau audiene mari la public, deoarece informaia care se refer la probleme economice, sociale, politice afecteaz doar straturi superficiale ale psihicului uman. coala american de pres definete tirea ca fiind, ntr-un sens larg, informaia ce trateaz situaiile de criz n relaiile interumane, precum i apariia unor evenimente neateptate i surprinztoare. Jurnalismul american folosete cteva ingrediente ale tirii, n construirea acestui gen jurnalistic. Astfel, proximitatea spaio-temporal constituie o condiie esenial pentru ridicarea interesului publicului la fel ca prezentarea unor situaii de conflict, calamiti naturale, dezastre. Informaia despre cutremure, explozii, accidente au un grad mult mai ridicat de receptare dect evenimentele care nu ies din sfera normalitii. Aadar, pentru ca procesul comunicrii s fie ct mai eficient, jurnalistul trebuie s in seama de toate aceste considerente. Emitoruljurnalist trebuie s fie contient de urmtoarele: - lizibilitatea i nelegerea (decodarea) unui text const n calitatea acestuia de a favoriza nelegerea lui imediat; - lizibilitatea este dat de:
20

- numrul cuvintelor din propoziie/fraz - simplitatea stilului - alegerea cuvintelor potrivite - construcia logic a textului; - un element important n judecarea valorii de informaie este numrul de cititori care vor fi interesai de un anumit subiect; - cu ct efectul informaiei este mai ndelungat, cu att receptarea mesajului este mai bun.

21

CAPITOLUL II. MASS-MEDIA I VIAA POLITIC

2.1. Mass-media i realizarea intereselor politice naionale i de grup Ceteanul, dincolo de limitele vieii private (relaii familiare, satisfacerea necesitilor fiziologice i intelectuale, asigurarea unui statut social) se implic, cu sau fr voia sa ntr-un sistem complex de relaii publice, de relaii cu diferite grupuri, cu societatea n ansamblu, cu statul i autoritile sale. nc Aristotel, referindu-se la esena uman, la ceea ce-l face diferit de celelalte existene din aceast lume, arta c ceea ce este specific omului este faptul c triete mpreun cu ceilali, c este o fiinare/existen social, un zoon politikon. n epoca modern, David Hume remarca i el c aciunile oamenilor sunt strns legate de interesele generale ale societii i omenirii. O societate, un stat nu poate exista i funciona dac lipsete un numitor comun al intereselor cetenilor, o interdependen a intereselor individului, grupurilor i a societii n ansamblu. Raportul dintre singular, particular i general se constituie ntr-un domeniu de studiu al tiinelor sociale. Paradigma democratic postuleaz un concept al interesului general, conform cruia interesele particulare nu sunt contrare ntr-o societate, ci complementare i constitutive, nelegndu-se prin aceasta c interesele

22

particulare contribuie n mod potenial la constituirea interesului general1. J. Habermas arat c politica este mediul n care se solidarizeaz interesele particulare ale cetenilor unei comuniti, care n mod apriori descoper recunoaterea reciproc a drepturilor i intereselor fiecruia dintre ei. Procesul democratic are misiunea de a programa statutul potrivit intereselor societii, astfel statul se constituie aprtor i reprezentant al intereselor generale ale unei societi. ncepnd cu secolul XVIII interesele social-politice s-au coagulat n coninut i paradigm n interesele naionale. Aceste interese au fost asociate cu calificative precum securitatea naional, interese supreme, interese vitale etc. n secolul XX, interesele naionale au obinut echivalentul de putere, fiind vectorul politicilor de stat, care nu s-au rezumat doar la aprarea securitii proprii, ci la justificarea agresiunii militare mpotriva altor state. Istoria ultimului secol este marcat de manifestarea intereselor naionale. Acest model al intereselor vitale, viznd aprarea valorilor unei societi, a cptat noi dimensiuni viznd, la nceputul acestui secol i mileniu, aprarea democraiei i contracararea terorismului, amplificat la nivel global. De multe ori aceste obiective servesc, ntr-o msur mai mare sau mai mic pentru camuflarea adevratelor interese de putere a unor state. Mass-media s-a angajat, nc de la nceput n susinerea acestor interese, promovnd imagini favorizante puterii. n baza studierii materialelor din presa occidental din perioada rzboiului din fosta Iugoslavie (CNN, Reuters, BBC, Washington Post, New York Times, The Gardian etc.), M. Palmer ajunge la concluzia c jurnalitii prin transmisiunile n direct sau prin comentariile proprii, interviurile cu
1

Fisichella, D., tiina politic. Probleme, concepte, teorii, Iai, 2000, p. 293.

23

militari i diplomai au operat incizii n realitatea, prezentnd-o, eventual, hiperpericuloas pentru democraia occidental2, n fapt, acest lucru se realiza atunci cnd evenimentele se derulau n afara scenariului elaborat n cancelariile occidentale. Presa francez justifica bombardamentele NATO n Kosovo drept intervenie pentru o rezolvare echitabil a violrii drepturilor omului i genocidului. Interesele politice se manifest prin satisfacerea necesitilor de repartiie a bunurilor, se coaguleaz n interese de grup (partide, comuniti, uniuni, asociaii etc.) din interesele individuale, particulare. Interesele individuale, la nivelul societii, nu pot fi realizate dect canalizndu-le la interese de grup, care intr ntr-o stare permanent de confruntare, de competiie cu celelalte interese de grup prezente n societate. n aceast confruntare fiecare grup i alege modalitile sale de comportament. Societatea democratic se caracterizeaz prin posibilitatea apariiei i dezvoltrii pe baz de concuren, a unor multiple obiective, idealuri, proiecte, concepii de dezvoltare a societii, democraia fiind cea care protejeaz manifestarea liber a intereselor i oportunitatea rezolvrii acestora3. Interesele de grup nu se pot constituie n afara mass media. Cmpul mediatic fiind cel care permite schimbarea, competiia de idei, idealuri, nevoi, preocupri, intenii i obiective ale indivizilor. Materialele din pres i televiziunea american din anii 70 ai secolului trecut, fa de rzboiul din Vietnam, au condus la declanarea unei
2

Palmer, M. Propos croises dans lurgence; journalistes, diplomates et autre conteurs et acteurs occidenteaux dans lex Youfoslavie, n Les Cahier du Journalisme de Lille, Decembre, 2000, nr. 8 pag. 131. www.netpoint.com 3 Dahl, R., Despre democraie, Editura Institutului European, Iai, 2003, pag. 54.

24

micri pacifiste; mass media contribuins, astfel, la agregarea intereselor participanilor la micrile pacifiste din ar, la instituionalizarea lor, i n ultim instan la retragerea trupelor americane din Vietnam. Politologii care au examinat procesul prin care din punctul de vedere al unei persoane agregat cu interesele altora se poate nate o strategie, o modalitate reuit de a maximiza avantajele politice prin combinarea cu alte fore i atingerea, n acest fel, a unor obiective convenite n comun, s-au aplecat asupra acestui proces sub raport sistematic i funcionalist. Din punctul de vedere al celui dinti, agregarea intereselor este un mijloc de a edifica un consens n sprijinirea unor alternative de politic public specific, ngustnd evantaiul de imperative ce trebuie convenite n output-uri de sistem. n abordarea funcionalist, agregarea de interese este tratat ca fiind una din funciile input de baz n cadrul unui sistem politic4. Mass-media se raporteaz diferit la aceste interese de grup. Atitudinile lor pot conduce la o dihotomie de felul bun ru, patriot duman al poporului. Aceast atitudine este specific mai ales presei din regimurile totalitate, dar i n cele aflate n tranziie a se vedea, n acest sens atitudinea unor publicaii din Romnia n anii imediat urmtori revoluiei din 1989, ct unele grupuri de interese erau catalogate ca inamici ai sistemului democratic ce se construia n ara noastr. n aceast ecuaie intrnd i interesele mass-media pentru a-i menine imaginea i a nu-i reduce numrul de consumatori, astfel este meninut spiritul de lupt de interese ale grupurilor politice i societate. ntr-o societate democratic, atitudinea mass-media se bazeaz pe posibilitatea existenei unui dezacord i a unei opoziii n raport cu deintorii puterii, fr ca opozanii s fie considerai n mod obligatoriu
4

Plato, J., Riggs, H., Dicionar de analiz politic, Editura Ecce Homo, Bucureti, 1993, pag. 8.

25

inamici. Astfel, dihotomia amic inamic i este preferat dihotomia amic adversar, n care cel de-al doilea l vizeaz pe cel care i exprim dezacordul fa de sistem. D. Fisichella, analiznd terminologia folosit n Roma Antic arat c inamicus era cel fa de care se purta ur i ranchiun personal, era considerat strin i hostis, duman public5. ntr-o societate democratic, rolul mass media este cel de a stabili un echilibru al intereselor de grup, oferind cmpul pentru desfurarea discursurilor poziionale ale acestora pentru evidenierea interesului politic general i nu promovarea intereselor nguste, egoiste, inconsistene sub aspect valoric social-politic. n epoca modern, n care asistm la o inflaie informaional prin apariia n cmpul mediatic a unei cantiti enorme de informaie, unui individ sau grupuri de oameni, avnd anumite interese, se orienteaz spre o categorie media, alte grupuri recurg la alte surse de informare. Complexitatea societii moderne face ca individul s aparin mai multor grupuri, acoperind i exercitnd mai multe roluri. D. Fisichella arat n acest sens c individul este alegtor n rolul su de cetean, are rol n familie, aparine unei comuniti teritoriale, are un rol de credincios (ori, invers, ine de categoria ateitilor), este angajat la serviciu, poate lucra n industrie, n sfera serviciilor, n agricultur, poate desfura o munc autonom ori subordonat, cu funcii diriguitoare ori executive, poate fi nscris ntr-un partid, poate fi membru de sindicat, poate s ia parte la activitile diverselor asociaii culturale, sportive, recreative, s participe la aciunile uniunilor profesionale etc.6

5 6

Fisichella, D., op. cit., pag. 45. Fisichella, D., op. cit., pag. 298.

26

n cadrul relaiilor i rolurilor pe care un individ le parcurge n viaa sa cotidian un rol, din ce n ce mai important, l joac mass-media. Astfel, raportul mass-media individ, mass-media spaiu public are trsturi distinctive, diferite de alte relaii pe care individul le angajeaz n societate. Acest raport se coreleaz cu tipul de societate. n regimurile totalitate massmedia difuzeaz un singur mesaj pentru ntreaga societate. n condiiile unei societi democratice, bazat pe pluralism nu mai suntem n situaia unui singur mesaj, ci a unei multitudini de discursuri. Presa, n acest context, trebuie s in seama de aceast realitate i s ofere publicului mesajele dorite, individualizate. n aceast situaie, mass-media caut aa numitele populaii utile sau populaii int7. Consumatorul de mesaj media este i el atras de marfa care-l intereseaz. Interesele politice (economice, sociale, culturale, educativ formative) ale indivizilor nu i gsesc o proiectare rectilinie, uniformizat n cmpul media. Mesaje media i gsesc aderen la mas atunci cnd ele furnizeaz coninuturi, fapte motive. Mesajele trezesc interes doar atunci cnd evenimentele, fenomenele, faptele transmise sunt dramatizate, adic sunt transformate ntr-un subiect interesant. Publicul are nevoie de senzaional, de senzaii susin o seam de autori, dar mai ales jurnalitii. Ceea ce face ca n goana dup public, massmedia s produc evenimente senzaionale, care n fond este o denaturare a imaginii realitii celebru n acest caz este cel al tabloidului romnesc Evenimentul Zilei, care n goana dup senzaional i-a deschis una din ediii cu un titlu ce anuna naterea unor pui vii de ctre o gin!!! fapt ce a rmas ca un element de referin a ceea ce nseamn goana dup senzaional.

Schwartz, Gh., op. cit., pag. 98.

27

Acest fapt nu se ntmpl doar n presa romneasc, un productor occidental de televiziune a declarat c piaa l foreaz s caute i s difuzeze senzaii josnice: ce rost spunea el are s art un preot, care i ndrum pe oameni acest fapt este banal; dar dac art cum un preot a violat o feti, ori mai bine un bieel sau o btrnic, aceasta trezete interese, iar eu caut n lumea ntreag asemenea senzaii. Pornind de la aceste realiti apare ca necesar crearea unor reguli de joc ale pieei mediatice i chiar a unui cadrul legislativ n acest sens. Pornind de la teza lui J. Ellul enunat n Les propagandes c radioul, televiziunea i publicitatea pot fi puse n serviciul unei forme de viol psihic asupra indivizilor G. Lochard i H. Boyer consider c este necesar existena unui contract de comunicare, care vizeaz mai multe zone specifice date de intele comunicrii. Astfel avem: - contractul de informare este cel care precizeaz toate mesajele mediatice ce-i propun s asigure cunoaterea i explicarea lumii evenimentelor. Acest contract combin inta informativ cu cea de seducie a publicului. Preponderent n presa scris acest contract este la fel de structurat i n mediile audiovizuale, el poate fi chiar exclusiv cum este n cazul canalelor i staiilor de radio i televiziune consacrate exclusiv informaiei (CNN, EuroNews, France Info etc.); - contractul de comunicare publicitar acesta este animat de o int factitiv (declanarea actului de cumprare), ce se sprijin pe resorturile intei de seducie i ale intei persuasive mprumutnd uneori scopuri strategice proprii intei informative; contractul de divertisment manifest de presa scris prin folietoane, jocuri i cuvinte ncruciate, ele capt o importan considerabil n televiziune, care

28

i-au nsuit o palet foarte diversificat de genuri ludice, ficionale sau pendularea ntre universurile factuale i cele ficionale8. ntr-o zon oarecare opus se afl susintorii impactului marginal al mass media asupra publicului, care susin c mass media, ca emitor al mesajului nu influeneaz subiectul, publicul rmnnd pasiv. Acestui punct de vedere i se opune autorul american J. Lull, care n cartea sa Mass media, comunicare, cultur. O abordare global introduce teoria uzurilor i gratificrilor artnd c: oamenii folosesc activ mijloacele de informare n mas pentru a gratifica anumite necesiti omeneti particulare. n locul ntrebrii: ce le fac mass media oamenilor, adepii acestei teorii a teoriei efectelor marginale (a.n.) construiesc de fapt o alt ntrebare: ce fac oamenii cu mass media?9. Cititul presei, ascultarea radioului sau urmrirea televizorului poate genera un anumit comportament n cotidian al individului. De exemplu, date meteo i sugereaz cum s se mbrace, informaiile bursiere ce aciuni s ntreprind n afaceri, recomandrile de trafic ce itinerar va alege etc. De influena informaiilor provenite prin mass-media nu este scutit nici sfera preocuprilor politice ale individului. Alegerile sau constituirea unor obiective politice, luarea unei decizii politice este aproape, astzi, de neimaginat n afara impactului mass-media. Procesul de influenare a presei asupra contiinei sociale se realizeaz prin interaciunea dintre mass-media i public, interaciune care influeneaz modul de a gndi al individului, precum i procesul de natere i de determinare a necesitilor, nevoilor i intereselor individului. Odat format, acest sistem de interese, inclusiv politice, ncep s influeneze, la rndul lor,
8 9

Lochard G., Boyer, H., Comunicarea mediatic, Editura Institutul European, Iai, 1998, pag. 15-16. Lull, J., Mass media, comunicare, cultur. O abordare global, Oradea, 1999, pag. 100.

29

modul de alegere a surselor mediatice din care persoana se va informa n continuare, pentru a-i satisface necesitile i interesele. Determinarea mass-media ca surs de informare duce la stabilirea unor relaii de dependen ale individului de politica editorial, de ideologia i coninutul canalului mediatic preferat10. Indivizii folosesc, de asemenea, mass-media n relaiile lor cu instituiile publice, cu autoritile statului i conducerea politic. Apelnd la mass-media pentru soluionarea unor situaii litigioase, personale sau de grup, indivizii constat faptul c, mass-media n virtutea funciilor lor va propulsa rezolvarea acestor probleme. Interesul presei n realizarea unor asemenea aciuni este mare, deoarece mediatiznd asemenea cazuri i soluionnd probleme (chiar dac numai scandalizeaz opinia public) n favoarea consumatorilor (cititori, asculttori, telespectatori) determin meninerea i fortificarea publicului, extinderea acestuia. n urma unor investigaii realizate n SUA s-a artat c 62% din americani au ca principal surs de informaii i nouti televiziunea, 56% ziarele, 13% - radioul i doar 1% afl noutile din comunicarea interpersonal (suma depete 100 de procente, deoarece multe persoane au numit mai multe surse). Televiziunea, aa cum reiese din acest studiu deine poziia predominant. ntre orele 20 i 21, zilnic peste 100 de milioane de americani urmresc programele TV; peste 90% din americani au aflat de asasinarea lui Kennedy i ncercarea de asasinare a lui R. Regan din transmisiunile televizate nu mai trziu de 60 de minute de la petrecerea evenimentului11.

10

Stoicu, A., Comunicare politic: Cum se vnd idei i oameni, Editura Fundaia cultural Libra, Bucureti, 2000, pag. 51-52. 11 Keane, J. Mass media i democraia, Editura Insitutul European, Iai 2000, pag. 57.

30

Interesul fa de politic, ntr-o form accentuat, nu este propriu dect unui numr redus de indivizi, mai ales n perioadele de stabilitate. O explozie a activismului politic a avut loc n rile comuniste, n primii ani de dup revoluii. Actorii politici (noi i vechi) mnai de dorina de a se face cunoscui publicului, pentru al cuceri i a ajunge la putere, reprezentau o prezen masiv n presa scris i audiovizual. Acest fapt a condus ns la un fenomen de suprasaturare i de respingere, lucru manifestat mai ales n prezena slab la vot a cetenilor un exemplu n acest sens sunt alegerile din municipiul Bucureti din martie 2005, cnd participarea la vot a fost n jurul a 25% din cei cu drept de vot. Aadar, mass-media poate contribui la activizarea actorilor politici, pot provoca aciunile lor, dar, totodat, prin excesiva prezentare a actorilor politici, este n stare s atrofieze interesul politic, s stimuleze sentimente de antipatie politic, determinnd un absenteism mai mult sau mai puin pronunat. La nivelul interesului public mass-media conduce la conturarea, aa cum arat Gh. Schwartz, democraiei, libertii de exprimare i a pluriformitii12. Astfel, mass-media influeneaz sau poteneaz o serie de aspecte ale spaiului public. 1. Mass-media particip la construirea democraiei. Procesul democratic nu poate evolua i nu se poate consolida n afara existenei unei prese libere, la fel cum nici mass-media nu are alt mediu de dezvoltare dect n cadrul democraiei i instituiile sale. Mass-media are rolul de a promova nu numai valorile, tendinele, aspiraiile, interesele unei anumite elite politice, deoarece dac s-ar concentra numai n jurul intereselor particulare
12

Schwartz, Gh., Politica i presa. Reprezint mass media a patra putere n stat?, Editura Institutul european Iai, 2001, pag. 65.

31

ale actorilor politici (persoane sau grupuri) jocul politic ar deveni periculos, el fiind indiferent fa de interesul general. 2. Mass-media are posibilitatea de a asigura cadrul dezbaterilor publice. Caracterul unidirecional al mass-media, cnd emitorul transmite un mesaj receptorului, iar receptorul este pasiv n consumul informaiei poate fi depit de media nsele, prin apelul la dezbateri (talk-show-uri). Acestea apar ca scene n care participanii ncearc s ajung la un anumit punct de vedere, la o nelegere i o conturare a interesului comun. n cadrul acestor dezbateri se obin anumite compromisuri, se evalueaz i se echilibreaz concesiile fiecrui actor, se ncearc stabilirea unei anumite pariti de interese ale grupurilor i indivizilor implicai n dezbateri. 3. Mass-media valorific potenialul publicului, a contiinei sociale, a comportamentului indivizilor i grupurilor n relaiile politice. Presa creeaz anumite modele de comportament, care pot avea un impact pozitiv sau negativ asupra dezvoltrii unor aspecte ale vieii social-politice. 4. Mass-media formuleaz i direcioneaz, structureaz i evalueaz interesele sociale, politice, economice ale indivizilor. Presa sporete valoarea unei idei, concepii, a unor interese sau sistem de interese dup cum poate devaloriza altele. Mass-media apeleaz la interesele publicului iar pentru a reliefa anumite interese politice ale puterii sau a denigra activitile oponentului politic, mai ales n campaniile electorale. 5. Mass-media constituie un element esenial al societii civile, demonstrnd capacitatea de a provoca sau evita conflictele. R. Dahl, n lucrarea sa Despre democraie arat care sunt condiiile necesare pentru realizarea consensului social-politic: (1) talentul conciliator al actorilor politici; (2) tolerana sporit pentru compromis; (3) lideri, validai cu ncrederea participanilor la negocieri i capabili de a aduna n jurul
32

soluiilor partizani ai acestora; (4) consensul cu privire la valorile i obiectivele fundamentale; (5) gradul de aderare la procedurile democratice care s exclud mijloacele violente i revoluionare13. Presa romneasc a nceput s acorde spaii importante unor asemenea emisiuni, posturile de televiziune TVR1, PRO TV, Prima TV au asemenea emisiuni dezbateri. De exemplu, n prima jumtate a anului 2004, preedintele Romniei, I. Iliescu a aprut de opt ori, abordnd teme ce vizau consensul naional. Emisiunea Starea naiunii de la postul naional TVR 1 din iulie 2004, acesta a vorbit despre necesitatea revenirii la normalitate dup alegerile locale din 6 iunie 2004, renunarea la confruntrile i btliile electorale i la transmiterea ct mai operativ a mputernicirilor noii administraii teritoriale. 6. Mass-media produce lideri. Presa st, astzi, la originea formrii pentru public a imaginii liderilor de opinie. Datorit potenialului ei emotivpersuasiv, mai ales a televiziunii, actorul politic este aezat n contiina telespectatorilor. Publicitii promovai de televiziuni, asigur, de exemplu, renumele ziarelor la care colaboreaz, un tiraj mai mare, un public mai larg. Un exemplu este cazul lui Cristian Tudor Popescu, fost redactor ef al cotidianului Adevrul, care n urma unui scandal declanat cu acionarii acestuia a prsit publicaia, mpreun cu alte nume grele (adic redactoi de la publicaia amintit, care erau adesea prezeni n emisiuni televizate de dezbatere, deci cunoscui de publicul larg) i a nfiinat o nou publicaie Gndul care a ptruns foarte bine pe pia, n primele zile fiind aproape de vnzrile Adevrului14. Pentru a-i asigura succesul, acesta s-a asociat cu un alt nume de referin a publicisticii romneti: Mircea Dinescu, care la
13 14

Dahl, R., Despre democraie, Editura Institutului European, Iai, 2003, pag. 147. Conform datelor furnizate de S.C. Damco S.R.L., societate de distribuie a presei n Slaj.

33

rndul su era i este prezent n multe emisiuni dezbateri pe probleme sociopolitice. Asocierea celor doi i noua ntreprindere de pres a avut un succes pe piaa presei scrise din Romnia, ntr-un moment n care exist o saturaie a acesteia i este foarte greu de gsit o ni pentru a atrage noi cititori. Exist publicaii romneti, care n ciuda unor campanii agresive de marketing i publicitate nu au reuit s-i construiasc un segment de pia asemntor celui ctigat de cei doi, desigur alturi de ali jurnaliti de la Adevrul, care sunt promovai de media ca lideri de opinie. 2.2. RAPORTUL POLITIC PRES Cunotinele politice i la un nalt nivel de informare politic in n mare msur de expunerea la procesul comunicaional prin mass-media, dar i de receptarea comunicrii i publicitii electorale. Participarea la dezbaterile publice, lectura i analizarea critic a informaiilor primite conduc la formarea i cristalizarea unor opinii elaborate, bine structurate. Mass-media joac un rol esenial n educaia democratic a cetenilor; ea prescrie i indic regulile politice, structureaz i mediaz nelegerea proceselor decizionale i coordoneaz micrile atacanilor pe scena politic. Mass-media are un rol marcat i pentru educarea n spiritul democraiei. Cultivarea valorilor democratice, preeminena drepturilor individuale i accesibilitatea informaiilor ajut corpul social s funcioneze mai bine. Preedintele american Teeodore Roosevelt i-a catalogat pe jurnalitii care investigau corupia i marile afaceri oneroase, drept debarasatori i curtori de gunoaie, activnd n favoarea unei viei publice curate. Cu timpul, acest rol s-a transformat ntr-un spectacol de scandaluri i murdrii expuse, cnd, de fapt, supravegherea nseamn selectare, predispoziie pentru unele aspecte i transformarea lor n evenimente de anvergur.

34

Un alt rol convenional al jurnalitilor este acela de gardieni, cini de paz ai democraiei. n sens clasic, democraia presupunea o participare direct a cetenilor la procesul comunicrii politice i publice. Privit n sens democratic, procesul comunicrii politice, dei pstreaz o puternic dimensiune ierarhic, are o natur strict informativ i nu una directiv aa cum se ntmpl n societile autoritar comuniste, astfel spus, n democraiile populare. Ceteanul are posibilitatea i libertatea de a ignora sau de a accepta actul comunicrii pozitive. ns, n democraiile contemporane, definite dup modelul lui Dahl ca democraii poliarhice, situaia devine mult mai complex, iar dimensiunea i diversitatea sistemic face aproape imposibil comunicarea la nivel personal, cu apel individual. Puterea este cea care reglementeaz activitatea presei. Exist patru tipuri de control asupra presei: legal, normativ, structural i economic. Din punct de vedere legal, jurnalitii sunt inevitabil condui n munca lor de deciziile politicului15. Ca exprsie specific a autotarismului, totalitarismul de tip comunist pstreaz o comunicare ierarhic omogen i unidirecional, de sus pn jos, menit s induc structuri mentale i comportamente predeterminate. Expresii ca presa este a patra putere sau jurnalitii sunt o putere sun foarte plcut pentru cei care lucreaz ntr-o instituie mass-media. Ele dau senzaia unei legitimiti superioare, a unui mandat social sau politic, n msur s justifice i s scuze orice aciune a presei. Din aceast perspectiv, misiunea ultim i raiunea esenial de a fi a presei constau n a se opune celorlalte puteri ale statului. Numeroi analiti arat c, n prezent, pe lng formele clasice de limitare i influenare a presei, apar forme noi de realizare a intefeei ntre
15

Doru Pop, Mass-media i politica, pag. 14.

35

politic i mass-media, care, fr a fi restrictive, pot influena, totui, activitatea jurnalitilor: este vorba de marketing politic i de relaii politice. Acestea nu vizeaz restrngerea accesului presei la informare sau manipularea jurnalitilor, ele au ca scop constituirea anumitor evenimente publice sau plasarea unor mesaje n produsele mass-media, n colaborare cu jurnalitii. Profesionitii presei afirm c, datorit aciunii acestor productori i distribuitori de informaie ei pierd controlul asupra fabricrii i difuzrii tirilor de interes public, devenind doar un suport i un intermediar ntre clasa politic i audien. Susintorii presei libere ca aprtoare a intereselor cetenilor, neag orice rol instituional al acesteia la nivel instituional. Mass-media este imaginat ca o structur obiectiv pus n interesul publicului. Jurnalitii sunt gardieni ai democraiei, controlnd celelalte puteri ale statului. Dar, n cele din urm, rolul fundamental al mass-media n societile cu democraii liberale este acela de a produce i oferi publicului informaii i divertisment, publicul urmnd s decid ce consider demn de a fi urmrit i rememorat. Jurnalitii sunt mult mai dependeni de sursele oficiale de informare dect se pare n prima instan i deci sunt mai vulnerabili la o manipulare indirect. n cazul n care o instituie public, un politician sau un partid politic refuz transmiterea informaiilor necesare realizrii procesului de informare a publicului, jurnalitii sunt nevoii s recurg la diferite favoruri pentru a ntreine relaii ct mai cordiale cu aceste instituii pentru a le determina cooperarea. ntr-un mediu srac n surse de informare i n care comunicarea instituional este centralizat i puternic ierarhizat, libera informare, obiectivitatea mesajelor rmn simple mituri. Cnd ns piaa informaiilor
36

este larg deschis, instituiile publice exerseaz i aplic practicile, dar i criteriile societii deschise, situaia se inverseaz. Presa, din Cenureasc, devine extrem de curtat, oferind favoruri doar ctorva privilegiai. Ideal pentru o pres liber este existena a diverse surse de informare, jurnalitilor rmnndu-le puterea de a decide asupra modului de reprezentare a acestor informaii. Cercetrile din ultimii ani au artat c mass-media ofer n principal modele comportamentale. Crend imagini publice mijloacele de informare n mas prezint atitudinile acceptabile i condamn acele perspective i comportamente care sunt n afara acceptabilitii. Practic, presa ajunge s spun ce e voie i ce nu e voie, ce e bine i ce nu e bine ntr-o societate anume. De multe ori, informaiile i mesajele politice sunt ascunse n subiectele aparent apolitice, orientate spre divertisment sau comunicare public. Prin judecile de valoare pe care le emite prin interpretarea faptelor i punerea lor n anumite contexte, prin diseminarea tirilor cu valoare negativ ntr-o anumit direcie ideologic, mass-media induce stereotipii electorale i prejudeci electorale greu de depit prin alte mijloace informaionale n acele societi n care standardele mass-media modeleaz existena public a membrilor respectivelor societi, publicul nici nu poate dect s urmeze linia trasat de mijloacele de informare16. 2. 3. IMPACTUL MASS-MEDIA ASUPRA VIEII POLITICE Teoria care critic principiul celei de-a patra puteri i propune o interpretare integratoare a mijloacele de informare vede n mass-media doar

16

John Keane, Mass-media i democraia, pag. 57.

37

un subsistem social, printre multe altele, care nu face altceva dect s reflecte dimensiunile i proprietile ansamblului social. Mass-media reflect structura organizaional existent i exprim tensiunile ori relaiile dintre centrele de putere nu are identitate proprie. Mijloacele de informare sunt funcii mimetice ale comunitii, reprezentnd nivelul de dezvoltare al acestora i constituind expresii vizibile ale eficacitii comunicaionale. Unul dintre fenomenele asociate cu deteriorarea credibilitii publice a partidelor politice este, n ultimii ani, scderea loialitii electorale. Instabilitatea politic i ideologia membrilor societii, ca de altfel i scderea nivelului participativitii politice, a activismului instituional sunt considerate a fi consecinele mediatizrii emoionale a existenei publice. Mai mult, avnd un puternic grad de simplificare, televiziunea n cele din urm conduce la tergerea granielor dintre ideologiile dreptei i ale stngii, crend un monstruos amalgam politic. Intruziunea mass-media n politic este o teorie a anilor 90 care se refer mai ales la analizarea influenei prin televiziune. Realitatea prezentat de acest mediu, se spune, este lipsit de orice legtur cu existena real, fiind desfigurat i inconsistent. Deoarece majoritatea mesajelor ajung la public prin intermediul presei, oamenii politici au fost obligai s nvee i s aplice legile specifice comunicrii jurnalistice. Aceasta a nsemnat: scurtarea i simplificarea frazei; marii lideri politici ai secolului al XIX-lea au fost oratori remarcabili. Discursurile lor erau construite pe baza regulilor subtile ale retoricii, fceau apel la o erudiie istoric i filosofic aparte i se adresau unui public elevat (parlamentari, membri ai partidelor, intelectuali).
38

Omul politic modern trebuie s lucreze pe dou registre: acela al discursului parlamentar i acela al discursului mediatic. Combinarea celor dou registre duce la un discurs format dintr-o succesiune de blocuri i sentine; apropierea jargonului politic de limbajul popular; dezvoltarea audiovizualului oblig oamenii politici s fie n contact direct cu electoratul i s fac apel la tehnicile de adresare verbal. Devenind apropiat, colocvial, limbajul politic se dezideologizeaz, capt rezonane afective, se transfrm ntr-un dialog amical, fr asperiti, fr excese; eliminarea elementelor abstracte n favoarea celor concrete, afective. Discursul politic mediatic are ca scop seducerea, convingerea unor mase de oameni, diferii i neomogeni n plan cultural. Cel mai mic numitor comun este emoia, sentimentul. De aceea, oamenii politici evit argumentaia abstract i prefer figurile de stil simple, centrate pe emotivitate, ceea ce poate fi uor imaginat i reprezentat. Ceea ce conteaz acum, nu este ideea, ci impresia pe care omul politic o las n amintirea publicului. Deoarece primete cea mai mare parte a informaiilor referitoare la viaa politic din pres, publicul gndete, interpreteaz politicul aa cum i pare, cum el este reprezentat n discursul jurnalitilor. Din aceast cauz, oamenii politici nu iau nici o decizie fr a calcula, mai nti, ce reacie va avea prea, n ce mod va fi prezentat actul sau declaraia respectiv n massmedia. Dup unii specialiti, chiar criteriile de acces la viaa public sunt fixate de pres: persoana care nu este mediatic, care nu are calitile specifice succesului (n special la televziune) este ndreptat, marginalizat. n plus, oamenii politici care, fie prin campanii electorale, fie prin noroc, fie prin relaii personale, acapareaz cmpul mass-media, ajung s fie percepui
39

de public ca lideri, ca modele ale vieii politice, dei n partidul lor, n Guvern, administraie ori Parlament, rolul i puterea pe care o dein pot fi mult mai puin importante. Nevoia de a fi vizibil i de a avea o anumit carism este specific i normal n perioadele de vrf ale vieii politice, n perioadele n care este cutat adeziunea maselor adic n perioadele electorale. Sub presiunea camerelor de luat vederi, sub presiunea sentimentului c orice act politic este supravegheat i reprezentat de ctre pres, se creaz un comportament specific, o febrilitate aparte ca i cum omul politic ar fi ntr-o campanie electoral permanent. Modelul tradiional care face ca perioadele de comunicare intens (din campanie electoral) s fie urmate de perioade de acalmie (viaa politic parlamentar i guvernamental uzual), caracterizate printr-o reducere a activitii de comunicare efervescent, n care presa fixeaz un anume calendar i un anume ritm al actelor de comunicare, n funcie de interesele ei proprii. Astfel, fiecare moment politic devine un moment mediatic, cu apariii publice stabilite de solicitrile jurnalitilor: declaraii la ieirea din Parlament, interviuri pe culoarele Guvernului, invitaii pentru o intervenie n junralele de actualitate, participri la talk-show-uri etc. Aceast supramediatizare a unor actori politici duce la crearea unei noi surse de prestigiu, bazat nu pe numrul de voturi sau pe susinerea politic, ci pur i simplu pe fenomenul televizual i rata audienei; astfel spus, legitimitatea electoral este nlocuit cu o legitimare catodic. n latura sa pozitiv, supra-mediatizarea vieii politice oblig actorii politici s se afle mereu n dialog cu publicul, s explice sau s justifice actele lor, s se simt constant sub controlul celor care le-au dat voturile.
40

n latura sa negativ, ea conduce la exagerarea dimensiunilor persuasive ale actului de comunicare politic, la promovarea unor lideri, uneori doar mediatici, la eludarea unor probleme spinoase prin artificii de retoric i de punere n scen, la spectualizarea participrii la viaa politic adic, implicit, la depolitizarea publicului. Multitudinea i diversitatea intereselor oamenilor, grupurilor, asociaiilor, actorilor politici este un fapt real. D. Bougnoux arat c ntre lumea interioar strbtut de pulsiuni dezorientante i dorine, i lumea exterioar plin de agitaie se afl o zon-tampon esut din medieri tehnice i semne i ea este locul n care individul i gsete locul, identitatea i sensul care i sunt proprii17. Altfel spus, pe aceast zon se afl mass media care este n acelai timp martori a tot ceea ce se ntmpl i actorii acestor povestiri18. n aceast poziie mass-media apare ca un mediator cu rol de echilibrare a intereselor individuale, particulare, de grup dar i de arbitru n arena confruntrilor dintre diversele interese ale indivizilor, grupuri angajate n conservarea i (re)producerea puterii politice. Mass-media aflndu-se n mijlocul relaiilor sau mai existat a luptei pentru putere, face ca mass-media s fie supravegheat de actorii politici, aa cum ea supravegheaz activitatea acestora, ntre cei doi crendu-se o relaie de interdependen. Semnificaia profund a unei societi democratice rezid n faptul c cetenii care legitimeaz odat la civa ani actul puterii, devin mai apoi consumatori ai ei, i dau cu prerea asupra calitii guvernrii i caut s cunoasc interesele activitilor ei publice. O asemenea manifestare poate
17 18

Bougnoux, P., Introducere n tiinele comunicrii, Editura Polirom, Iai, 2000, pag. 98. Coman, M., Mass media, mit i ritual. O perspectiv antropologic, Editura Polirom, Iai, 2003, pag. 69.

41

avea loc numai n condiiile existenei libertii de exprimare, care, este asigurat de mass-media. n regimurile totalitare, acest fapt este suspendat, deoarece temeiul puterii totalitare se sprijin pe axioma ce trebuie s tie poporul i ce nu trebuie s tie poporul. Libertatea presei presupune pe de-o parte asigurarea unei sfere de comunicare ntre ceteni i putere, a unei zone de confruntri ntre concepii, tendine, teorii, nevoi de necesiti, iar pe de alt parte ca putere mediatic crearea acelei fore de presiune a societii care permite garantarea unui control eficient i permanent din partea publicului asupra puterii. J. Keane arat c viziunile simpliste despre libertatea presei trebuie abandonate n favoarea unor noiuni mai complexe i difereniate despre libertatea de comunicare. Sporirea libertii de comunicare, remarc autorul crii Mass media i democraia, necesit creterea numrului de variante, iar aceasta nseamn creterea numrului de mijloace prin care diversele grupuri de ceteni pot comunica oricnd doresc i recunoaterea faptului c n unele situaii libertatea de expresie a unor ceteni intr n conflict cu cea a altor ceteni19. Tocqueville arta, n lucrarea sa Democraia n America c libertatea de exprimare i suveranitatea poporului sunt dou lucruri corelative, n timp ce votul universal i cenzura, de exemplu, nu pot convieui mai mult timp n insituiile politice ale unui popor. Autorul ajunge la o concluzie care i pstreaz valabilitatea i astzi: libertatea presei nu-i face simit puterea doar asupra opiniilor publice, ci i asupra tuturor opiniilor oamenilor, ea nu modific numai legile, ci i moravurile20.

19 20

Keane, J., Mass media i democraia, Editura Institutul European, Iai, 2000, pag. 49. Tocqueville, A., Despre democraie n America, Editura Humanitas, Bucureti, 1995, pag. 245.

42

Examinnd problema libertii presei D. Pop o vede ca o proiectare a libertii sociale, mass media fiind un instrument al acestui proces21. Autorul arat c nc J. Mill n a doua jumtate a secolului XIX, n tratatele sale Despre libertate i Libertatea presei aborda libertatea de exprimare a ziaritilor prin similitudine cu cea de exprimare n general a tuturor cetenilor. De aici rezult, c orice limitate a dreptului de exprimare a jurnalitilor este, n acelai timp, un atac asupra libertii cetenilor. n Primul Amendament al Constituiei Statelor Unite (1971), adoptat la patru ani dup semnarea Constituiei se prevede Congresul nu va elabora nici o lege care s stabileasc o religie sau s interzic practicarea liber a unei religii, sau s reduc libertatea cuvntului sau a presei, sau dreptul poporului la ntrunire panic, sau de a adresa Guvernului cereri privind repararea nedreptilor. Amendamentul protejeaz libertatea cetenilor la exprimare, iar a jurnalitilor i a presei, n general, ca exponeni ai opiniei, intereselor cetenilor. n acest context, arat W. Lippmann, n lucrarea sa Public Opinion, se pot trage cteva concluzii: - puterea este lipsit de dreptul istoric de a deine adevrul; - puterea este privat de a face secrete din activitile sale publice; - dezgolindu-se n faa publicului datorit manifestrii libertii presei, puterea nu poate aplica cenzura22. Astfel, afirmarea intereselor de libertate a mass media nseamn, pe baza deschiderii puterii ctre public (un act nici benevol, nici dorit de ctre elita guvernamental) o satisfacere a intereselor comunitii i o limitare a intereselor puterii.
21 22

Pop, D. Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001, pag. 12-14. Apud. Pop, D., op. cit., pag. 13.

43

Libertatea cuvntului, libertatea de exprimare presupune o responsabilitate a emitorului. Hegel, referindu-se la libertate arat c, n forma sa abslut de a face ce vrei trebuie neleas n contextul unor aciuni legale i legitime23, astfel libertatea presei poate exprima a vorbi i a scrie ce vrei n contextul unor aciuni legale i legitime ale mass media n favoarea intereselor generale ale societii, n interesul publicului. Dar care sunt interesele publicului? Ce ateapt publicul de la mass media? Conform concepiei libertariene mass media trebuie s ofere publicului informaii (operative, exacte, obiective, echidistante, necomentate) i divertisment. Concepia responsabilitii sociale prevede ns c tirile, divertismentul, programele care sunt oferite de mass media publicului, trebuie s in seama de contiina social a publicului. Presa n acest caz nu poate ocupa o poziie expectativ, nu poate rmne indiferent fa de procesele social-politice din societate. Mass media trebuie s intervin public atunci cnd apare o necesitate dictat de interesele publicului, raportate la responsabilitile autoritilor, puterii legitimate fa de activitile lor24. Presa ca exponent al intereselor publicului, public care este nzestrat n societatea democratic cu puterea de a controla Puterea, fiind singurul titular al suveranitii -, i asum funciile i atribuiile acestuia i supravegheaz aciunile instituiilor publice, actorilor politici, puterii legislative, executive i celei judectoreti. Mass media profileaz problemele, care sunt considerate de cele trei puteri ca importante i care reies din propriile interese, i le confrunt cu interesele comunitii, cu interesele de grup sau ale individului n societate.
23 24

Hegel, G.W., Principiile dreptului, Editura Academiei Romne a RSR, 1969, pag. 362. Pop, D., op. cit, pag. 190-196.

44

Prin informarea corect a cetenilor presa imprim obiectivitate i autenticitate ntre putere i ceteni, i ajut pe alegtori s se pronune fa de aciune reprezentanilor si, i stimuleaz pe alei (senatori, deputai, consilieri locali, primari sau preedinte) i pe cei numii (funcionari publici n organele administrative i executive de orice nivel) s fie receptivi la satisfacerea intereselor cetenilor. Numai prin deschiderea puterii n faa publicului este stimulat responsabilitatea guvernanilor vis-a-vis de guvernani. Aceast funcie a puterii mediatice trebuie s presupun i o comportare critic fa de cele ce se ntmpl n societate. Presa supune unei expertize programele i proiectele politice, le evalueaz de pe poziiile folosului comun, al interesului public, informeaz actorii politici atunci cnd cineva dintre ei ncalc regulile jocului. Astfel mass-media se constituie ce cea de-a patra putere. Televiziunea creator de interese politice i pseudorealiti Mediile electronice, mai ales televiziunea au condus la posibilitatea difuzrii n mas a discursurilor actorilor politici, a obiectivelor aciunii autoritilor publice, dar i de a fabrica aceste obiective prin puterea de seducie a imaginii. Unii specialiti afirm c A. Lincoln nu ar fi putut s devin niciodat n epoca televiziunii preedinte al SUA, deoarece n discursurile sale nu arta prea convingtor, avnd o nfiare nu prea atractiv i o voce strident. De asemenea, este adesea adus argumentul disputei televizate dintre Kennedy i Nixon, care a condus la ctigarea alegerilor a celui dinti,

45

mai ales datorit telegeniei sale i mai puin pentru ideile profesate (nainte de televizarea disputei, conductor n sondaje era Nixon). Televiziunea este, azi, practic omniprezent, vine n casele oamenilor cu opinii, proiecte, evenimente i ntmplri, paradoxuri i comentarii, versiuni i ipoteze nu pentru a fragmenta, ci pentru a-i uni pe cei din faa ecranului. n satul global (McLuhan) format de televiziune oamenii devin ceteni ai aceleai lumi, particip adevrat c din fotoliu la dramele i bucuriile altor oameni aflai la mii sau zeci de mii de kilometri. Un exemplu n acest sens este transmisiile n direct a atacurilor teroriste din 11 septembrie 2001, cnd o lume ntreag a participat la drama americanilor, sau inundaiile catastrofale din decembrie 2004 din Sud Estul Asiei. Referitor la impactul asupra telespectatorului a dramelor concludent este faptul c teledonurile organizate de televiziunile (din nou!!!) din Romnia (TVR i Realitatea TV) sau bucurat de succes n rndul romnilor, dei cei pe care i ajutau erau la mii de kilometri de ei i nu i lega nimic dect suferina i televiziunea! B. Miege constat schimbrile prin care trece individul inclus n cmpul mediatic, respectiv modificri ale intereselor lui. El nu mai este doar cetean i persoan privat, el este n acelai timp subiect social (n calitate de consumator de televiziune) i persoan privat25. Contient de existena spaiului deschis oferit de mass media, i televiziune n particular, care i asum un rol politic, cel de mediere, individul este ga s polemizeze, ca subiect social, n orice problem de interes privat, de interes de grup sau general. Ei intr n aceste polemici cu o anumit experien, anumite viziuni i convingeri, criterii, principii i valori,
25

Miege, B., Spaiul public: perpetuat, lrgit i fragmentat n Paillart Is. (coord.) Spaiu public i comunicarea, Editura Polirom, Iai, 2002, pag. 167.

46

dar n momentul n care este spus presiunii puternice a lumii televizate, individul accept valorile i principiile ce-i sunt oferite pe ecran. Datorit efectului de simimultaneitate despaializat mediile electronice televizuale fac posibil interaciunea uman la distane mari, mijlocii i mici, ceea ce imprim un comportament aparte al individului telespectator26. Venind n faa ecranului cu anumite concepii, idei, valori, interese, el, telespectatorul, n urma contactului virtual, i reevalueaz, modific, substituie propriile interese, cu cele care i par mai atractive, mai motivante, mai la mod. Realitatea este dispersat cea care o are el n imagini, cea pe care o cunoate din experien i cea a comunicrii televizuale. n urma pseudorelaiei pe care o angajeaz cu imaginea televizual, sistemul de valori ale telespectatorului, modul su de comportament politic, social, etic i deci i mecanismul i stadiile apariiei, devenirii i manifestrii interesului su politic se schimb. Bazndu-se pe noile valori politice, obinute n urma contractelor interpersonale cu subiecii imaginii televizuale, individul i revede sistemul de relaii politice cu grupuri sau comunitate, i redistribuie valoric prioritile i i deschid noi opiuni n realizarea interesului politic, de multe ori contrar celui pe care l aveau pn la socializarea mediat televizual. n comunicarea politic televizual, arat R. Haine, exist trei elemente complementare, prin care se proiecteaz realitatea: - ritul; - mitul; - iconografia27.
26 27

Thomson, J.B., Media i modernitatea. O teorie social a mass media, Editura Antet, Bucureti, pag. 30. Haine, R., Televiziunea i reconfigurarea politicului, Editura Polirom, Iai, pag. 2002, pag.57.

47

Aceste scheme de percepie a politicului stimuleaz modalitatea de cunoatere a aciunilor politice, a relaiilor politice, pe care televiziunea le scoate n scen. Prin capacitile televiziunii, n faa publicului apar ritualuri, prin care ceteanul telespectator se afl n contact cu evenimentul. Jurnalul televizat este unul dintre cele mai elocvente manifestri rituale audiovizuale. Zi de zi, la aceeai or, lsnd la o parte alte lucruri, telespectatorii se adun n faa televizorului pentru a participa, a fi participani la evenimente cunoscute sau mai puin cunoscute. Mitul, apreciaz R. Haine, exprim evenimente, relaii, conexiuni, modele i caractere, mbinnd realul cu imaginarul. Reprezentrile mitice se articuleaz n sisteme pentru a reflecta societatea, pentru a o explica28. Televiziunea creeaz i (re)produce mituri, pe care publicul le apreciaz: mitul succesului, mitul eroului, mitul optimismului, speranei, democraiei, concilierii etc. M. Coman arat tangenele dintre mit i televiziune, dimensiunile mitice ale imaginii televizuale. i televiziunile i mitul definesc i ntresc pentru societatea, care le genereaz i le recepteaz, categoriile ei eseniale: structuri morale, estetice, cognitive, cele care prin apariia lor, text dup text, program dup program, i cer astfel legitimitatea. i televiziunea i mitul sunt elemente ale exerciiului puterii...29. Exercitnd acest dublu rol de reprezentare i de producere a realitii, televiziunea creeaz nite formule simple, pe nelesul tuturor, nite cliee, stereotipuri. Acest lucru nu are loc numai n producia de ficiune (seriale, documentare, spectacole) ci i n programele informative. Televiziunea creeaz modele, pe care consumatorii media ncearc s le imite, s i le
28 29

Idem, pag. 74. Coman, M., Mass media, mit i ritual. O perspectiv antropologic, Editura Politom, Iai, 2003, pag. 99.

48

apropie. Comportamentul publicului, preferinele, valorile i opiunile politice, sociale ale indivizilor se ajusteaz la stereotipurile, simbolurile create de imaginea televizat. Filmele, dar i tirile duc la naterea unor calificative generale, ce afecteaz nu numai indivizi ci i naiuni. Americanii sunt cei mai nverunai lupttori pentru libertate; englezii cei mai coreci, nemii cei mai punctuali, francezii cei mai galani, romnii sunt hoi... Publicul cnd i este cerut s-i exprime opinia privind un eveniment sau altul, despre o latur sau alta a realitii, ntr-o problem politic sau social el va reproduce ceea ce i s-a impus pe ecrane. Odat create, stereotipurile i gsesc manifestarea n aciunile publicitare. Or, apariia interesului i contientizarea rolurilor politice, devenirea i manifestarea intereselor politice ct i realizarea i instituionalizarea acestora nu poate avea loc n afara actului publicitar. ntregul proces de participare a mijloacelor de comunicare la actul decizional este ntr-o strns legtur cu noiunea de publicitate, cu guvernarea prin publicitate30. Un recent sondaj de opinie31 (mai 2005) arta c ntre instituiile cele mai implicate n lupta mpotriva corupiei sunt mass media (67% - din cei chestionai) i preedinia (53%), iar pe ultimul loc (ntr-un top 5) se afl justiia, cea care tocmai acest atribut (26%). Poziionarea mass media pe primul loc este explicabil prin faptul c majoritatea cazurilor sunt mediatizate, multe dintre ele fiind aduse la cunotina opiniei publice de mass media, i chiar la cunotina organelor abilitate, care n urma sesizrilor mass media declaneaz procedurile judiciare. Interesant este ns
30 31

Pop, D., Mass media i democraia, Editura Polirom, Iai, 2001, pag. 18. Sondaj Gallup Romnia, realizat la cererea Fundaiei pentru o Societate Deschis, difuzat de postul de televiziune Antena 1, n data de 30 mai 2005

49

poziionarea la locul doi a preediniei. Dac ns revenim la campania pentru alegerile prezideniale din noiembrie 2004, mai ales cele pentru turul II al alegerilor prezideniale, ne vine n imagine afiul electoral al actualului preedinte Traian Bsescu, care afia sloganul Nu pot ei fura, ct putei voi vota, dar i afiele Alianei D.A. cu epele element mitologia al justiiarului, cu referire direct la mitul lui Vlad epe, care prin tragerea la eap a curat ara de boierii corupi. Aceast imagine publicitar, precum i discursurile mediatizate, dure ale preedintelui Traian Bsescu i-au creat imaginea de lupttor mpotriva corupiei, chiar dac prin atribuiile pe care le are instituia prezidenial nu se numr i cele de instaurare a justiiei. La aceste consideraii am mai putea aduga i mitul preedintelui autoritar, justiiar motenit din perioada comunist, a preedintelui tat. Televiziunea creeaz un ir de imagini pentru a legitima aciunile actorilor politici, a asigura o campanie social-politic, pentru a scoate la iveal unele caracteristici care trebuie reliefate pentru public. Realitatea descris prin imagini nu se suprapune realitii ca atare, ea fiind un punct de vedere asupra acestei realiti. Aceast realitate este produs de o anumit comunitate, de un anumit grup de oameni i natural, gradul de falsitate depinde de scopurile, interesele acestui grup, de miestria lui. Este relevant n acest sens, modul n care postul de televiziune Antena 1 reflecteaz punctele de vedere ale Partidului Conservator (ex. Partidul Umanist Romn) n diverse probleme sociale, tiindu-le faptul c patronul acestui post de televiziune este i preedintele Partidului Conservator. Politicienii privesc cu fric aspiraiile media de a iei de sub control, de a se subordona doar legilor pieei. n acest sens este reprezentativ criza
50

care afecteaz instituiile publice de televiziune (TVR) i radio (Radio Romnia) dup fiecare schimbare a puterii n Romnia, cei ajuni la putere i acuz pe cei dinaintea lor de subjugare a acestora mecanismelor de propagand a puterii, motiv pentru care doresc schimbarea conducerii acestor instituii, cu oameni proprii, profesioniti care ulterior vor promova politica celor aflai la putere.

51

Cap. III. Presa a patra putere n stat?

3.1. Mass-media ca i contraputere a puterii politice

Probabil cea mai cunoscut formul consacrat de literatura de specialitate cnd se vorbete de puterea, fora, influena media este cea de a patra putere n stat. De ce a patra? Formula are nelesul ei istoric. Mai nti, s precizm c ea a fost lansat de un istoric i un filosof Edmund Burke care nu se raporta deloc favorabil la Revoluia Francez (lucrarea Reflecii asupra Revoluiei din Frana fiind una dintre abordrile critice cu valoare de reper a marelui eveniment politic din viaa Franei i a lumii. Ct privete formula propriu-zis a patra putere, se pare c a fost prima dat folosit n Parlamentul britanic, unde Burke era membru al Camerei Comunelor. La un moment dat, potrivit unor relatri, el s-ar fi adresat n direcia unde era presa, spunnd: voi suntei puterea a patra. Thomas Carlyle, care relateaz aceast scen, ne spune c, n viziunea istoricului englez, presa reprezenta a patra putere, alturi de celelalte trei, puterea bisericii, a aristocraiei i a burgheziei. Cercettorii epocii moderne au interpretat formula puterea a patra ca fiind un fel de contraputere la celelalte trei puteri: executiv, legislativ i judectoreasc. Ne aflm, deci, la sfritul secolului al XVIII-lea, secol dominat de ideea separrii puterilor n stat, ca principiu modern de organizare a statului, ca principal pavz mpotriva abuzurilor i exceselor puterii. Cele trei puteri executiv, legislativ i judectoreasc erau independente, aveau
52

organisme proprii de conducere i se controlau una pe cealalt. Preocuparea de fond a lui Montesquieu era de a asigura fiecrei puteri o contraputere, de a garanta echilibrul i de a preveni excesul. Presa, ca puterea a patra, venea dup cele trei. De ce autorii acestei perioade au numit presa putere i de ce au plasat-o pe locul al patrulea? Ei nu au fcut dect s dea o expresie fericit unei realiti evidente. Cum am mai artat, Revo luia Francez a prilejuit una dintre cele mai spectaculoase afirmri ale presei. n vltoarea Revoluiei au aprut mii de publicaii, iar micarea de mas, rsturnarea absolutismului i a instituiilor sale simbol nu pot fi concepute fr prezena presei, fr fraternizarea pe care a prilejuit-o aceasta. Moment culminant n afirmarea presei, Revoluia Francez a consacrat ntr-un anume fel rolul de putere a cuvntului tiprit. Formula a patra putere era o recunoatere a acestei realiti. Nu putem, n acest context, s nu menionm un alt aspect de ordin istoric, dar care are contribuia lui la naterea i, apoi, la impunerea formulei de care vorbim. Presa s-a afirmat n disput cu puterea, n disput mai ales cu simbolul acesteia puterea executiv. Istoria presei este istoria acestei lupte. Secolele al XVII-lea i al XVIII-lea sunt marcate de aceast istovitoare disput, desfurat cu intensitate maxim i cu rezultate semnificative n Marea Britanie apoi n America i, mai trziu, pe continent. Libertatea presei este vzut ca o expresie a drepturilor cetenilor, ca o condiie a bunei guvernri. Ea mrete ansele deciziilor corecte, ca o premis a atingerii i a impunerii adevrului (istoria geme de adevruri suprimate32). Presa a ctigat aceast lupt, a ctigat dreptul de a publica, fr constrngeri, opinii, abordri, informaii dintre cele mai diverse. Aceast
32

J. Keane, Mass media i democraia, p. 35

53

lupt a asociat presa cu puterea, cu puterile sistematizate de ctre Montesquieu. Ea a fost plasat pe urmtorul loc, dup cele trei. Aceast poziie face din pres un gen de contraputere a celorlalte forme de putere. Un cine de paz, cum s-a spus. n acelai timp, acest loc plaseaz presa ntr-o serie cu care, nendoielnic, are legturi (rolul presei de supraveghetor, de cine de paz, de critic al puterii nu va disprea niciodat), dar care nu ne mai permite s nelegem i alte dimensiuni extrem de importante ale puterii presei n lumea de astzi. Media singura putere fr contraputere Exist unele interpretri de dat recent care sesizeaz cu acuitate c n sfera puterilor societii contemporane au avut loc prefaceri spectaculoase. C nu mai putem opera cu imaginea puterilor fixat de ctre Montesquieu. n mod firesc, se ncearc s se construiasc alte ierarhii, care s reflecte cu mai mare fidelitate noile raporturi dintre actualele puteri ale spaiului public. Chiar dac pare mult deprtat de abordarea clasic, interpretarea propus de Michel Rocard face, totui, parte din aceeai familie interpretativ: putere contraputere. S-l ascultm pe socialistul singuratic, cum l numete Bogdan Ghiu: Exist, n clipa de fa, n societatea noastr, ase puteri. Cele trei descrise de Montesquieu (legislativ, executiv, juridic) i nc trei de prim importan: cea tehnologicotiinific, cea financiar i cea mediatic. Cea mai slab dintre toate a ajuns s fie puterea executiv. Toate puterile au contraputeri. Cu excepia uneia singure: puterea mediatic. Democraiile sunt n mare pericol n momentul cnd o putere nu are contraputerea ei33. Ascensiunea altor puteri ni se pare indiscutabil. Nu st n obiectul
33

Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, Cuvnt nainte, p. VII

54

acestei lucrri s analizeze puterile societii de astzi i raporturile dintre ele. Deocamdat, s notm c, n paralel cu ascensiunea presei, autorul remarc statutul su de excepie. Dac nu are contraputere, nseamn c nu se ncadreaz n seria n care este plasat. O tentativ asemntoare face i un alt autor francez, Ignacio Ramonet. Punctul de plecare este identic: transformrile din peisajul puterilor societii contem- porane. Tabloul este diferit, dar ilustreaz aceeai preocupare de a surprinde noua putere a media, noua poziie i noul su statut. Autor modern, care, n cele dou volume traduse n romnete Geopolitica haosului i Tirania comunicrii ne-aobinuit cu formule percutante ilustrnd un spirit viu, deschis la fenomene i tendine noi, Ramonet i d seama c puterea se manifest mai puin n aciune dect n comunicare, c fora presei nu poate fi neleas fr raportare la informaie i valoarea ei. Pentru a vorbi de a patra putere, ar mai trebui ca primele trei s existe i ca ierarhia care le organiza n clasificarea lui Montesquieu s rmn, n continuare,valabil. n realitate, prima putere astzi este exercitat n mod evident de economie. A doua (a crei suprapunere parial cu cea dinti apare foarte puternic) este cu siguran mediatic instrument de influen, de aciune i de decizie incontestabil , n aa fel nct puterea politic nu mai vine dect n alt treilea rnd (I.Ramonet, Geopolitica haosului, p.44). Puteri de ordini diferite Este de mirare c un lucru sesizat de Chateaubriand cu aproape dou sute de ani n urm nu a fost reinut de critica ulterioar, n orice caz, nu a fost valorificat cum se cuvine, triumfnd formula a patra putere. Desigur, ziarele nu reprezint nimic n comparaie cu puterea social, cea a tronului i
55

a tribunei. Nici nu sunt lucruri comparabile, sunt de ordini diferite (s. n.). Nimeni nu s-a gndit s considere un ziar ca pe o putere politic. El este o pagin exprimnd o opinie, iar dac aceast opinie ajunge s reuneasc n jurul ei majoritatea minilor luminate, ea poate s devin o mare putere. Puterea adevrului: nu exist ceva mai nalt n ordine moral i nimic care s se poat opune acestei fore eterne. De ce nu a atras atenia mai din vreme aceast formulare surprinztor de modern? Nu putem spune c nu a fost cunoscut, nici c a fost deliberat neglijat. Mai degrab, criticii au considerat c plasarea presei imediat dup puterile statului este onorant, un gen de ridicare n rang. Nici presei ca atare nu i-a displcut aceast poziionare, totui seductoare. Cu timpul, a devenit din ce n ce mai vizibil c media i-au adugat noi funcii, noi atribuii, c nsi amplasarea, diversitatea, am spune omniprezena lor le confer un nou statut. De aceea, ni se pare fun- damental s regndim noua putere a media desprinzndu-ne de formula tradiional: a patra putere n stat. Orice ezitare sau amnare nu face dect s ntrzie operaia att de necesar privind identificarea sferelor reale de influen ale media, tendinele n evoluia comunicrii de mas, problemele reale, ca i particularitile noii puteri. Altminteri, vom strui ntr-o paradigm explicativ care nu mai are ce oferi i ne foreaz s msurm o evoluie proprie unor secole apuse. Puterea adulter Dac o vom menine n aceast serie, presa ca a patra putere i va releva curnd alte slbiciuni, n comparaie cu celelalte trei. S-l ascultm pe Jean-Franois Revel, care dezvolt o abordare coerent i greu de contrazis. Rolul de supraveghetor, de judector i chiar de inchizitor al puterii rol
56

care i se atribuie presei, absolut salubru i necesar, ar constitui, dup ea, un soi de magistratur. i deci, ca n orice magistratur, ea trebuie nconjurat de garanii de competen i imparialitate. Or, a patra putere sau contraputerea nu este dect o putere de fapt. Ea nu are substan constituional, are cel mult puterea derivat din dreptul oricrui cetean de a spune i de a scrie tot ce dorete. n vreme ce contraputerile celelalte, cea judiciar i cea legislativ, sunt prin ele nsele nite puteri, recrutndu-i membrii conform unor criterii de reprezentativitate, de competen sau moralitate definite prin Constituie, prin legi sau regulamente, ziaristica nu are nici un fel de condiionare de acest gen. Presa s-a construit pe sine folosind acest drept fundamental dreptul la expresie. Ea i-a ctigat dreptul de a organiza principalul itinerar al libertii de expresie. Nu este singurul, dar, indiscutabil, este de cel mai mare prestigiu i de cel mai mare succes. Ea nu s-a organizat i nici nu s-a lsat organizat fie i n lumina unor prescripii constituionale ci s-a ngrijit de probabil cea mai important surs a puterii informaia i de traseul pe care aceasta s circule. Legitimitatea ei vine de la public, nu neaprat de la concordana cu prevederi oficiale. Reglementri legale care s-i ntemeieze i s-i structureze activitatea sunt puine i se refer mai ales la nengrdirea dreptului la opinie. Din acest punct de vedere, presa nu este o putere care s-i ntemeieze demersurile pe texte constituionale. i nici nu deine prerogative palpabile care s justifice plasarea ei n rnd cu celelalte trei: ea nu aresteaz, nu d amenzi, nu priveaz de libertate etc. Dac judecm strict prin prisma modelului celorlalte trei puteri, presa ne apare, ntr-adevr, ca o putere adulter, cum o numete autorul francez. n plus, ideea de contraputere ngusteaz ntr-un mod greu de acceptat
57

misiunea i atribuiile presei n lumea de astzi. C presa supravegheaz puterea este adevrat i oportun. Dar supravegherea nu nseamn doar raportarea critic, ci i susinerea, sprijinirea puterii n acele aciuni, demersuri pe care presa le consider justificate i necesare. Construit prin analogie, formula a patra putere se dovedete nu numai nencptoare, ci poate chiar orienta analiza pe direcii care nu se afl n concordan cu domeniile i cmpurile unde presa i relev fora i influena. Dac vom continua s rmnem doar la aceast formul i la consecina sa logic o contraputere, atunci nu vom face dect s ne epuizm n ntrebri retorice: are presa prea mult putere? Are puin? Cum s-ar putea proceda la o corectare a lucrurilor? etc. Spunem retorice, pentru c evoluia efectiv a realitii a depit de mult un asemenea stadiu.

3.2. Este puterea presei ngrdit?

Faptul c pledm pentru abordarea presei ntr-o viziune mai larg nu nseamn c am neglija rolul su de cine de paz, de supraveghetor al puterii, rol care se menine i se va menine ct va exista presa. Dimensiunea aceasta este intrinsec funciei media. Ea confer o form spectaculoas i palpabil puterii presei; i d prilejul s nfrunte puterea adevrat, putereaputere; i ofer ocazia de a arta c apr interesele ceteanului, c le susine i le promoveaz. Fora i audiena presei se hrnesc mult din exercitarea acestui rol pe care l ndeplinesc vechile i noile media. Atitudinea presei fa de Rzboiul din Vietnam i, mai ales, n scandalul Watergate au reprezentat momente de vrf n afirmarea misiunii sale de supraveghere a puterii, aa cum tematizarea zilnic a acestui rol reprezint o surs indiscutabil de prestigiu i de eficien practic.
58

Sunt autori care reproeaz suprangroarea misiunii presei n aceast privin. Presa a ajuns s fie un fel de opoziie parlamentar permanent, fr a fi ns obligat s apere o poziie anumit sau s sugereze alte ci rezonabile n schimbul direciilor politice pe care le atac (M. J. Robinson i N. Ornstein, Ce vrea publicul de la pres?). Este vizibil iritarea n legtur cu ceea ce se numete luxul de a fi iresponsabil, cu voluptatea presei de a detecta imperfeciuni, fr a-i bate capul cu gsirea soluiilor. Primul lucru ce ar trebui relevat este c aceasta este particularitatea demersului critic practicat de ctre media, care nu sunt obligate s indice sau s prefigureze mcar soluii. Media semnaleaz, atrag atenia, nici mcar nu sunt preocupate s recomande soluii. Este, n acelai timp, adevrat c promovarea unei abordri, fr a lua n calcul constrngerile contextului i ale soluiilor care pot aprea pe acest fundal, face critica mai spectaculoas, dar mult mai rarefiat din punct de vedere al consistenei. Pn la urm, lucrurile nu pot fi rezolvate dect prin autoreglare. Puterea aparent nengrdit a presei este ngrdit, n ultim instan, de rigorile profesionalismului i de judecata public. Principala vulnerabilitate a media este chiar aceast putere aparent nengrdit. Dac media vor nelege s-i exercite libertatea real de care dispun, i de care trebuie s dispun, fr a dubla demersul prin profesionalism i prin realism, atunci primul care are de suferit este chiar creditul public al media. Comparai impactul unei critici avizate, bine documentate, cu cel al unui demers asemntor, poate spumos, dar fr consisten. Punei n balan o publicaie cu nerv, dar preocupat de adevr, cu alta care cultiv senzaionalul doar pentru a se vinde
59

Revenind la autorii menionai, se cuvine subliniat c ei nu solicit o diminuare dramatic a misiunii presei de cine de paz, ci o reponderare a rolurilor media pentru a propulsa pe prima poziie pe acela de a informa, de a ntreine i stimula dialogul, de a netezi calea pentru identificarea unor soluii viabile. Presa trebuie s renune la rolul ei, categoric eronat, de critic autonom i imparial, s renune la dirijarea dezbaterii publice i s-i consacre din nou eforturile sarcinii extrem de dificile i importante de a ntreine acel tip de conflict al ideilor, care este o condiie esenial a guvernrii democratice. Asta nu nseamn c presa trebuie s renune la rolul ei de cine de paz, ci nseamn c rolul informativ al presei trebuie reinstaurat pe o poziie primordial. Este de mirare c autori care triesc n democraii mature pot s formuleze lucrurile n felul acesta: presa s renune, trebuie s instaureze etc. Dac lucrurile au ajuns aici, aceasta este rezultatul unei evoluii istorice i nimic nu se poate rezolva dac nu dispar cauzele care au generat respectiva tendin. Dac presa ntr-adevr orienteaz dezbaterea public, atunci prima ntrebare care vine pe buze este: de ce nu fac acest lucru alte puteri, de ce presa a preluat acest rol extrem de important? Indiferent dac la o asemenea situaie s-a ajuns ca urmare a slbiciunii celorlalte puteri sau a unei iniiative insistente a media, lucrurile nu pot reveni la poziia de nceput prin autorenunare. Puterea se teme de pres, fiindc presa modeleaz opinia public Un alt registru extrem de important n care putem identifica fora i impactul media este cel al modelrii opiniei publice. ntlnim n literatura de specialitate diverse interpretri ale acestei influene, care merg de la o viziune maximal la una minimal. Nimeni ns nu pune la ndoial realitatea acestei influene. De aceea, am putea vorbi despre o putere
60

intermediat i, n acest caz, avem de-a face tot cu o putere care se exercit prin intermediul a ceva, nu cu una de sine stttoare, care are un impact direct asupra puterilor statului ca atare. Dup cum am artat, puterea presei const n faptul c organizeaz i livreaz informaiile pentru societate i orienteaz percepia public. Pornind de aici, media exercit o influen absolut considerabil asupra unei fore din ce n ce mai semnificative a lumii de azi: opinia public. Disputa presei cu autoritatea, care a nsoit mai ales prima faz a afirmrii sale, cunoate acum i o alt form: nu avem de-a face neaprat cu o disput direct, ca n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea. Miza de acum este ctigarea opiniei publice, iar media au o preeminen de nimeni pus la ndoial n acest domeniu. Temerea fa de media exprim, de fapt, temerea fa de influena sa asupra opiniei publice. Puterea se teme de pres nu att pentru c ce se spune este adevrat, ci fiindc presa modeleaz opinia public. Indiferent dac o face prin adevr sau minciun . Ideea nu este nou. O semnaleaz nc John Stuart Mill n pledoaria Despre libertate, surprins oarecum de rolul pe care ziarele l joac n formarea opiniei oamenilor, de procesul de nlocuire a altor instituii care n mod tradiional ndeplineau aceast funcie. i ceea ce reprezint o inovaie nc i mai semnificativ este faptul c, n prezent, masele nu-i furesc opiniile prin intermediul demnitarilor Bisericii sau ai statului, pe baza unor ndrumri sau scriituri care s se situeze mai presus de obinuin. De modul lor de gndire se ngrijesc oamenii de aproximativ aceeai teap, care, sub impulsul momentului, li se adreseaz pe calea ziarelor34. Mai trziu, un alt autor cunoscut, Walter Lippmann, dei ziarist, este tulburat de puterea pe care o are presa asupra opiniei publice i consider c
34

J.Habermas, Sfera public i transformarea ei structural, p. 185

61

o problem aa de important precum formarea opiniei publice nu poate fi lsat pe seama presei. De aceea, autorul american preconizeaz crearea unor centre de specialiti, a unor centre de expertiz, cum am spune astzi, care s livreze periodic date i evaluri despre evoluia societii i a principalelor probleme cu care se confrunt. n atitudinea lui Lippmann nu putem identifica o raportare dispreuitoare la adresa presei, ci doar temerea ntemeiat c presa nu poate acoperi i, deci, reflecta ntr-un mod reprezentativ principalele fenomene sociale, c din acest motiv ea opereaz o selecie, la care se adaug selecia i interpretarea redactorilor desemnai s relateze evenimentele respective. n ultim instan, presa nu numai c nu ofer o imagine neutr i bine fundamentat, ci afecteaz reperele noastre de interpretare, orientnd judecata i inclusiv opinia public n direcii greite. Tocmai pentru c realizeaz importana ieit din comun a opiniei publice, Lippmann recomand crearea centrelor de care am amintit. Viaa nu a confirmat soluia propus de autorul american, iar presa i-a accentuat influena n direcia modelrii opiniei publice. De fapt, spaiul public contemporan este dominat de dou fore: media i opinia public. Aa cum a reieit i din capitolele anterioare, cele dou fore alctuiesc un adevrat binom; numai c, n ordinea influenei, media au rolul hotrtor.

3.3. Timpul element cheie al influenei media

Ce nseamn puterea presei? nseamn efectele pe care le produce presa? i dac da, ce efecte avem n vedere? Cele imediate, cuantificabile i vizibile? Cele cuprinse n formula influena presei? Iat deci o prim categorie de probleme care se cer precizate atunci cnd vorbim despre
62

aceast tem actual, dar delicat. ndeobte, cnd se discut despre puterea presei se au n vedere efectele pe termen scurt i, dac se poate, efectele cuantificabile. Un asemenea mod de abordare srcete mult cmpul problematic la care ne referim. Riscul este nu numai de ordin metodologic, n sensul c optm pentru un mod de analiz puin adecvat; riscul este c ne amputm ansele de a nelege dimensiunile efective ale impactului, de a surprinde contururile unei puteri reale, dar care are forme de manifestare, modaliti de influenare cu totul deosebite de modul nostru obinuit de a ne reprezenta puterea i instrumentele ei. Prin urmare, atunci cnd discutm despre puterea mass media, centrul de greutate al analizei se cere mutat n domeniul efectelor pe termen mediu i lung, n cel al unei influene care are nevoie de timp pentru a se materializa. Mass media nu au un impact de la o zi la alta. Ele nu iau msuri, ca s putem vorbi despre influen imediat. Ele informeaz, ofer analize i evaluri, construiesc pentru noi o realitate, realitatea mediatic, un mediu de reprezentri, n funcie de care judecm, evalum, lum atitudine. S-a spus cu ndreptire c media lucreaz cu informaia, c puterea lor se afl n aceast marf extrem de important, informaia. Mai este o parte de adevr, la fel de important: mass media lucreaz i cu nelesul lucrurilor, ele asigur circulaia materialelor care au semnificaie pentru public. n ambele laturi, timpul este elementul cheie pentru exercitarea influenei mass media. Interpretrile care susin, ntr-un fel sau altul, atotputernicia presei subevalueaz etapa comunicrii pe care o numim receptare: fie c receptorii sunt vzui dispersai, fr capacitate de prelucrare i reacie, fie c influenarea este perceput ca o activitate nemijlocit i imediat, fie c se
63

supraevalueaz avantajul emitorului. ntr-o asemenea abordare, evident c timpul nu are mare valoare. Ceea ce a intervenit nou n ultimii ani din punctul de vedere al comunicrii, este reevaluarea importanei pe care o are receptarea n procesul comunicrii. De fapt, nu exist comunicare propriu-zis fr spiritul critic al publicului; altfel, totul se reduce la difuzare, la rspndire i nu se mai realizeaz condiia dialogului, care presupune confruntare, mprtirea unor puncte de vedere. Capacitatea publicului de a sesiza, interpreta, compara, abilitatea sa i, n anumite limite, competena sa mediatic ne trimit din nou la termenul mediu i lung, atunci cnd discutm puterea media. Aceast putere se exercit de-a lungul unui proces, care presupune interaciune, negociere de nelesuri, evaluri i reevaluari din partea audienei. Deci selectivitate, spirit critic i rgazul pe care l presupun pentru a se forma i opera. Mai este un lucru foarte important. Interpretrile care vorbesc de efecte immediate conin, implicit, ideea transformat n clieu potrivit creia publicul (n cazul nostru receptorul) are puin importan, poate fi influenat i chiar manipulat. Apare n felul acesta un paradox sesizat cu acuitate de Dominique Wolton: sunt aceleai persoane care voteaz, care ascult radio i care privesc la televizor. Cum, pe de o parte, putem admite inteligena cetenilor, atunci cnd facem din ei sursa legitimitii de- mocratice, prin intermediul votului universal, i, pe de alta, presupunem c publicul media este influenabil i idiot?

64

3.4. Presa cinele de paz al societii?

Conform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne putere reprezint capacitatea, nsuirea, posibilitatea fizic, fora moral i intelectual de a aciona de a realiza ceva. Cu siguran c jurnalitii sunt o putere, o for. Au puterea, legitimitatea, dar i responsabilitatea de a informa corect publicul larg, de a atrage atenia opiniei publice asupra unor neregulariti constatate n diverse cercuri de interese. Dar este presa a patra putere n stat. Istoricii presei susin c la rdcina formulei a patra putere n stat a stat observaia filosofului politic englez Edmund Burke care ar fi afirmat c n Parlamentul britanic sunt doar trei stri, dar la galeria unde stau reprezentanii presei se afl o a patra stare, mai important dect toate celelalte la un loc. Din remarca lui Burke putem trage dou concluzii.35 n primul rnd am putea spune c reprezentanii presei au o putere extraordinar, ca prin calitile lor, s influeneze unele decizii politice. n zilele noastre presa se comport diferit n privina relaiei cu celelalte puteri. Exist o categorie a presei care influeneaz pozitiv deciziile politice. Cel mai bun exemplu pentru noi este demiterea celor trei minitri din guvernul Nstase, care n urma dezvluirilor efectuate n presa romneasc au fost trecui pe linie moart n cadrul partidului de guvernmnt. O alt categorie a presei este cea care reprezint interesele unui partid sau altuia. Aceast pres se manifest mai ales n preajma alegerilor. A doua ne face s nelegem c presa i reprezentanii ei nu se bucur de nici un fel de legitimitate politic, adic ei nu au fost alei sau desemnai s reprezinte pe cineva anume.
35

Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Bucureti 1999, p. 154

65

Marele ctig al presei contemporane este c a nceput s se confunde cu interesele poporului. Ea pozeaz n ochii politicului ca aprtor al dreptului legitim al ceteanului de rnd de a fi informat despre tot ce se ntmpl i l implic i pe el. Presa a ajuns s fie intermediarul dintre omul de rnd i politician. n multe ziare i reviste putem vedea rubrici dedicate scrisorilor primite de la ceteni care cer ajutorul ziarului sau revistei respective, ca prin intermediul lor s primeasc un ajutor din partea autoritilor statului. La rndul lor clasa politic conductoare emite tot felul de decizii, de rezultate pozitive obinute de acetia, n folosul ceteanului. n campaniile electorale ziarele i televiziunea sunt bombardate cu tot felul de comunicate de pres, de reportaje despre realizrile sau inteniile lor, programe de guvernare, etc. Un lucru este sigur, dup prerea mea, aceste articole, s le spunem de totui de pres sunt fcute att de laudativ la adresa respectivului partid sau om politic, nct nici cel care le semneaz nu crede ce scrie acolo, cu att mai puin omul de rnd care este att de scrbit de tot ceea ce nseamn politic. La aceast imagine negativ a politicii, ntr-o mic msur ntr-adevr, i presa. Dar asta este o alt chestiune pe care nu o voi dezvolta acum. Noiunea de a patra putere apare n momentul n care presa, a crei baz economic se lrgete constant, devine un releu indispensabil al democraiei reprezentative. Presa nu mai este doar expresia unor poziii i opinii politice determinate, ea prezint acum toate poziiile i opiniile, fr a fi subordonat nici uneia din ele. Presa se constituie ntro a patra putere n aceast nou situaie, n care toate celelalte puteri sunt obligate s fac apel la serviciile ei, fr s poat ns s o subordoneze(...) ea devine o

66

adevrat putere n momentul n care se separ de celelalte puteri, oferindule ns accesul la cuvntul i imaginea public(G. Leblanc).36 Ideile lui Burke au trecut i pe trm francez unde Balzac, Dumas i Zola vor aduce modificri, acetia vorbind acum despre pres ca a patra putere i nu a patra stare. Termenul emis de scriitorii francezi se va impune, astzi, presa jucnd un rol important n societate un fel de ochi vigileni, care vegheaz la aciunile celorlalte trei puteri executiv, legislativ, juridic. Expresii ca presa este a patra putere sau jurnaliti sunt o putere sun foarte plcut pentru cei care lucreaz ntr-o instituie mass-media. Ele dau senzaia unei legitimiti superioare, a unui mandat social sau politic, n msur s justifice i s scuze orice aciune a presei, orice exces i chiar eroare dac acestea s-au petrecut ntr-o campanie desfurat mpotriva uneia din puterile legitime ale statului. Printr-o subtil alunecare semantic, ideea de a patra stare - putere , adic de for alternativ, s-a transformat n aceea de instan adversativ. Presa nu mai reprezint att locul de dezbatere sau de exprimare a opiniei publice, ct o instituie de critic i de control, care urmrete comportamentul Puterii, convins c acesta este incorect sau insuficient de responsabil fa de mase.37 ntr-un studiu, Collin Sparks vorbete despre trei tipuri posibile de raportare a presei fa de structurile puterii: - Presa ca a patra putere Collin Sparks crede c n cadrul modelului presei de serviciu public se configureaz, cel mai bine ipostaza de a patra putere a mass-media. Mihai Coman, nu este de acord cu ideile lui Sparks, considernd
36 37

Ibidem, p. 153 Ibidem, p. 154

67

afirmaiile lui incorecte considernd c ceea ce spune Collin Sparks despre puterea presei se potrivete doar n sistemul comunist. - Presa ca a patra stare Conform stratificrii sociale din secolele anterioare societatea secolelor XVII, XVIII, XIX erau mprite n mai multe stri. Fiecare, n funcie de importana sa, ocupa un numr de locuri n Parlament. Dac presa era i ea o stare i era prezent n Parlament c reprezenta i presa pe cineva. n mod normal presa vorbete n numele celor defavorizai, a celor fr putere, fr cuvnt putem spune. Presa ca patra stare apr interesele celor ignorai de structurile politice, n afar bineneles de perioadele n care sunt alegeri. Misiunea presei, pe lng cea de a face cunoscute doleanele cetenilor, ar fi i de a descoperi erorile produse n instituiile puterii, de a face cunoscute publicului larg unele inavertene sesizate n anumite instituii, etc. - Presa ca un cine de paz(watch-dog) Presa acioneaz n numele publicului, pentru a-i atrage atenia asupra abuzurilor Puterii(C. Sparks). Aceast analogie a presei cu cinele de paz, care vegheaz ca nu cumva, hoii s intre n casa stpnului este puin prea mult pentru ce reprezint presa n momentul de fa. Conform acestei comparaii presa ar trebui s fie cinele de paz al societii i s acioneze conform unui sentiment profund al responsabilitii publice. Mass-media nu poate emite nici un fel de pretenii pentru a-i asuma rolul unei puteri n stat dect n cazul unor democraii reale. Totalitarismul exclude din start orice abatere de la linia oficial i este cu att mai puin dispus s accepte preri contare celor impuse de ctre partidul unic i de ctre conductorul suprem. Nu este suficient ca statul s ofere garanii constituionale slujitorilor presei, acestea trebuind s fie i respectate. i n
68

constituiile de dinainte de 1989, libertatea cuvntului era acceptat n mod formal. Astfel n Constituia Republicii Populare Romnia din 1952 se recunoate libertatea de expresie i n cadrul presei, condiionndu-se ns de interesele celor ce muncesc i n vederea regimului de democraie popular ( Constituia R.P.R. Cap VII, art. 84-85 ). Ulterior, Constituia Republicii Socialiste Romnia din 1965, republicat la 27 decembrie 1974 cu modificrile din legea 2/18 martie 1975 i legea 19/14 decembrie 1979 mai precizeaz n art. 29 c libertatea de expresie nu poate fi utilizat n scopuri potrivnice ornduirii socialiste i a intereselor celor ce muncesc . Spre deosebire de aceste reglementri, Consituia Democratic din 1991 este mult mai favorabil tuturor posibilitilor de exprimare, chiar dac impune i ea nite reguli. Mihai Coman, n Dilema, nr. 25/1993 spune Imediat dup 1989, presa s-a polarizat, de unde sentimentul fiecruia c servete o cauz. ns aceast polarizare nu fcea dect s reproduc structurile anterioare. Ziaritii nu au fcut altceva dect s inverseze , simbolic, semnele, dar au continuat n mare, acelai discurs (). O pres polarizat politic servete o cauz exterioar ei. O explicaie a acestei stri de fapt pare a fi absena presiunilor noilor jurnaliti, n sens profesional, liderii continund s fie cei ce cunoscuser i practicaser modelul comunist de pres: e un fapt c gazetarii prestigioi ai momentului au un aer comun, care ine mai mult de trecutul lor, dect de viitorul nostru: un vag patos utecist, o abia reinut fervoare demascatoare, un anumit sentimentalism populist, exprimat frust, tovrete. Cnd vor s laude, linguesc, cnd vor s critice, njur. (Andrei Pleu, Dilema , nr. 232/1997). Octavian Paler n Presa ntre deontologie i infraciune ( Curentul , din 28 oct. 1999 ) pretinde nc din titlu c a patra putere enerveaz
69

celelalte puteri , cititorul nelegnd c a patra putere exist, o dat ce se manifest att de suprtor pentru alii, Barbu Ciuculescu i intituleaz opiniile Puterea cea mai stabil , subnelegndu-se iari c un lucru, pentru a fi stabil, n primul rnd trebuie s fiineze. Dan Pavel declar, tot n titlu, c Presa nu este putere, nc. Alii, spre deosebire de cei citai mai sus, dei nu pomenesc nimic despre a patra putere, spun c ziaritii trebuie s fie temperai spre a se proteja intimitatea persoanei, spre a se prentmpina prea multe calomnii i defimri publice. Una dintre componentele jurnalistic o cu rol definitor ntr-o paradigm constituie libertatea presei, manifestarea unui drept

fundamental al indivizilor libertatea de expresie. Tranziia de la modelul sovietic la cel liberal, att din punct de vedere politic ct i mediatic a cunoscut, n Romnia, succese i eecuri care i-au pus amprenta asupra ofertei mediatice n ansamblul su.38 Conceptul de libertate a presei a alimentat i alimenteaz i acum dispute despre domeniul de drept al cenzurii de stat. n secolul al XVIIlea s-au emis numeroase discursuri filosofice care prin coninutul lor erau n favoarea libertii oamenilor de a se exprima, de a citi, de a publica. ndelungata lupt dus pe cele dou continente pentru libertatea presei a alimentat n secolul al XVIII-lea, discuii novatoare i sofisticate despre domeniul de drept al cenzurii de stat. Astzi, rar se mai studiaz aceste discursuri filosofice n favoarea libertii oamenilor de a se exprima, de a publica i de a citi. Cei care au luptat pentru nfrngerea lanurilor cenzurii de stat, se bazau pe argumente logice. n Marea Britanie, locul de

38

Marian Petcu, Tipologia presei romneti, Editura Institutul European, Bucureti 2000, p. 47

70

natere al principiului modern al libertii presei, se disting patru tipuri de argumentaii, ce interfereaz pe alocuri:39 -Abordarea teologic critic cenzura de stat n numele facultii divine a raiunii, proprie fiecrui individ. Aceast abordare este expus n modul cel mai elocvent n Areopagitica lui Milton. n aceast lucrare, Milton critic un ordin guvernamental ce reglementeaz abordarea licenelor i cenzura crilor, fiind de prere c o pres liber este necesar pentru c ar contribui la nflorirea iubirii de Dumnezeu i a spiritului liber i contient. Cu toate acestea el nu era de acord ca presa s se sustrag complet controlului de stat. Susine c n lupta pentru virtute, tolerarea intoleranei este profund duntoare i cere ca anumite pasaje din crile bigoilor catolici s fie cenzurate. Fiecare abuz sau articol licenios din pres trebuie s suporte o pedeaps corespunztoare. Comportamentul presei ar trebuie dictat de drepturile cetenilor Teoria dreptului natural la libertatea presei a fost expus pentru prima dat, n mod explicit n Reasons Against Restraining the Press (1704) de Mathew Tindal .40 Tindal i catalogheaz pe cei care doresc o conducere teocratic drept escroci bisericoi i pungai cu aparen de sfini. Libertatea presei garanteaz posibilitatea de a ndeprta filfizonii politici, mbrobodeala parlamentar i sclavia guvernamental. Ea asigur o bun guvernare bazat pe drepturile cetenilor nzestrai cu raiune, capabili de a tri mpreun cu reprezentanii lor, alei n litera legii. 41 -Teoria utilitarismului consider cenzurarea de ctre stat a opiniei publice, o licen pentru despotism, contar principiului creterii bunstrii celor guvernai. Jeremy Benthan n scrisorile sale ctre cititorii spanioli,
39 40

John Keane, Mass-media i democraia, Editura Institutul European, Bucureti 2000, p. 28 Ibidem, p. 30 41 Ibidem, p .31

71

intitulate On the Liberty of the Press and Public Discussion susine cauza bunei guvernri prin libertatea presei i libertatea discuiilor publice verbale. Presa liber faciliteaz crearea i aplicarea acelor legi care asigur saatisfacie unui numr maxim de ceteni fiind aliat bunstrii, ajungnd la controlarea obinuinei preferinei de sine a celor de la guvernare. Ea arunc public un ochi atent asupra birocraiei, mpiedicnd astfel apariia nepotismului n rndul legislatorilor i a administraiei de stat. -A patra pledoarie pentru libertatea presei se ghideaz dup ideea atingerii adevrului prin discuii publice libere ntre ceteni. Aceast teorie este expus cel mai concludent n On Liberty (1859) de John Stuart Mill, care susine c valoarea de adevr a unei opinii este o parte esenial a utilitii sale. El susine cauza educaiei i evoluiei indivizilor, a necesitii bunstrii spirituale a omenirii, a libertii de opinie i exprimare. El ofer trei motive pentru care asigurarea libertii de circulaie a opiniilor n pres este esenial. n primul rnd orice opinie respins de ctre societate, de ctre guvern, pe motiv c ar fi fals se poate dovedi adevrat, adic se poate conforma realitii i poate supravieui unor contraargumente serioase aduse acestei realiti. Cei care ncearc s suprime o opinie potenial adevrat i neag automat valoarea de adevr. n al doilea rnd, o opinie care se dovedete fals conine deseori o frm de adevr. Opinia dominant reprezint rareori ntregul adevr. Aadar numai confruntnd-o cu opinii contrare acesta va ieii cu totul la iveal. n fine, Mill susine c o opinie, fie ea i ntregul adevr, va degenera mai devreme sau mai trziu n prejudecat, ntr-o dogm moart i nu ntrun adevr viu, dac rmne necontrolat. Doar o pres liber poate reprezenta garantul victoriei adevrului asupra minciunii, dar numai dac ea contest i corecteaz ceea ce consider c nu
72

este adevrat i care aduce anumite deservicii interesului general n favoarea celui particular. Nu ar trebui s existe nici un fel de legi care s stinghereasc libertatea ziarelor, revistelor, crilor sau a pamfletelor, precum i a televiziunilor i a radiourilor, de a publica i prezenta fapte i de a lansa opinii. Cel mai solid garant al libertii presei l constituie legea, alturi de instrumentul de protecie politic fundamental Constituia. n Romnia, imediat dup evenimentele din decembrie 1989, mai precis n anul 1990, Societatea Ziaritilor din Romnia a adoptat Carta Libertii Presei, n care erau precizate principiile profesionale i raporturile presei cu statul. Aceasta stipula n articolul 12 c orice reglementare privind regimul presei va trebui s respecte principiile nscrise n prezenta Cart, anticipnd avalana de iniiative legislative ce urma s apar. Din coninutul Cartei nu rezulta c breasla respinge o lege a presei ci numai c aceasta trebuie s fie fondat pe principiile libertii presei i pluralismului informaional. Astfel n anul 1992 au fost nregistrate mai multe proiecte de lege privind mass media. Primul Legea Presei aparinea senatorilor Moi i Pltic i a provocat reacii de respingere categoric din partea organizaiilor profesionale. Articolul 45 prevedea c ziarele i revistele periodice sunt obligate s trimit cte un exemplar, nainte de difuzare, Prefecturii Judeene i Inspectoratului Judeean de Poliie n a cror raz teritorial i au sediile i se difuziaz. Proiectul respectiv nu a intrat n dezbaterea Parlamentului. n luna mai a aceluiai an, un grup format din 75 de jurnaliti de la principalele publicaii cu difuzare naional au iniiat proiectul cu titlul Legea accesului la informaii i la ntrunirile organelor administrative de stat centrale i locale. A fost respins ns de ctre Biroul Permanent al Camerei Deputailor din dou motive: prevederile sale nclcau Constituia, iar jurnalitii uitaser c
73

nu au drept de iniiativ legislativ. n decembrie, Uniunea Ziaritilor Profesioniti a iniiat Legea privind exercitarea profesiei de ziarist. n acelai an au fost adoptate: Legea Audiovizualului, iar n 1994 Legea privind organizarea i funcionarea Societii Romne de Radiodifuziune i a Societii Romne de Televiziune. Guvernul a adoptat Hotrrea nr.560/1994 privind organizarea i funcionarea Ageniei Naionale de Pres Rompres, astfel nct sectorul public al mass-media dobndea un regim juridic clar. Tot n 1994 U.Z.P. a supus dezbaterii Parlamentului legea exercitrii profesiei de ziarist. n 1995, Partidul Democrat a depus la ambele camere proiectul Legii privind unele msuri de asigurare a condiiilor normale de apariie i difuzare a presei. Alte dou proiecte de lege a presei au fost iniiate de Partidul Alternativa Romniei i de Guvernul Romniei. Proiectul P.A.R. are titlul de Lege pentru aprarea libertii de exprimare prin mass-media i vizeaz fluidizarea circulaiei informaiilor n condiiile legii, echilibrarea accesului la mass-media, modalitile de rectificare a informaiilor eronate i protecia surselor de informaii. Alt proiect aparinnd aceluiai partid, din februarie 1998 reprezenta o form mbuntit a celui anterior. Astfel dup cum putem observa jurnalitii s-au artat mai preocupai de reglementarea juridic a activitii lor dect autoritile de stat, ceea ce trdeaz, n egal msur, teama de controlul politic i carene de cultur profesional. Presa a fost, este i va rmne o putere. Dac reprezint a patra putere, sau poate una mai important nu putem s spunem cu precizie. Acest lucru difer de la presa scris la audiovizual. Cred c impactul televiziunii este mult mai mare. Clasa politic se calc n picioare pentru a ajunge s apar la televiziune, cu scopul de a-i mbuntii imaginea n rndul electoratului.
74

n anumite instane cred c presa este mai puternic dect o putere legitim a statului. Putem reaminti celebrul caz Watergate cnd presa s-a dovedit mai puternic dect preedintele S.U.A, Nixon, care i-a dat demisia n urma dezvluirilor din presa american. ns sunt cazuri. Exist sperana ca n lupta care se duce acum n Romnia mass-madia s se profesionalizeze. n plus, exist o presiune tot mai mare din partea societii civile aflate n formare pentru ca guvernul s rmn deoparte de problemele presei, iar ajutorul educaional i material oferit presei din Romnia de ctre organizaiile strine este ncurajat. Rolul direct i indirect al mass-media n cadrul viitoarelor alegeri va arta msura n care lupta i ajutorul internaional au avut succes. Mass-media a devenit indispensabil vieii publice. Ele se manifest i se menin drept cea de a patra putere n stat doar n msura n care se exprim independent, rezistnd ncercrilor de a fi aservite unei alte puteri. Gestionarea relaiilor presei cu oamenii cu bani, cu proprietarii, cu oamenii politici, cu concurena, cu publicul, cu tentaiile populiste reprezint piatra de ncercare a oricrei instituii de pres i a oricrui jurnalist.

75

Cap. IV. Presa a patra putere n stat? Cine l-a demis pe Adrian Cioroianu

4.1. Cazul Crulic nceputul sfritului pentru ministrul Adrian Cioroianu

Cazul Crulic a ajuns la nalta Curte de Justiie Ancheta deschis de autoriti n cazul dorohoianului Daniel Claudiu Crulic, decedat la nceputul acestui an n Polonia, dup trei luni de grev a foamei, a fost preluat, miercuri, de procurorii Parchetului de pe lng nalta Curte de Casaie i Justiie. Potrivit Simonei Frolu, purttor de cuvnt n cadrul Ministerului Public, preluarea dosarului s-a fcut prin declinare de competen de la Parchetul de pe lng Judectoria Sectorului 2. Transferul vine dup ce ancheta a stagnat mai bine de o sptmn, la dosar aflndu-se doar documentele trimise de procurorii botoneni i cele puse la dispoziie de familia dorohoianului. Nici despre exhumarea trupului nensufleit al lui Claudiu Crulic, care ar putea lmuri mai multe aspecte, nu se mai tie nimic. Nimeni nu poate s spun cnd va fi efectuat aceasta i nici cine va asigura necropsia . Toate activitile pe care le-am asigurat s-au desfurat n baza unor delegri fcute de procurorii bucureteni, ns n ultima sptmna nu am mai primit niciun fel de solicitri, a precizat procurorul Aurel Simion, purttor de cuvnt n cadrul Parchetului de pe lng Tribunalul Botoani.
76

Lentoarea cu care se desfoar ancheta surprinde cu att mai mult cu ct, potrivit unor surse neoficiale, mai multe documente vehiculate n acest caz indic faptul c dorohoianul ar fi fost lsat s moar de cei din sistemul de justiie polonez. Greva foamei pentru o arestare considerat nedreapt Drama lui Claudiu Crulic, de 33 de ani, din Dorohoi, a nceput pe 11 iulie 2007. n acea zi, familia unui judector n instana superioar din Polonia a rmas fr portofel n timp ce fcea cumprturi ntr-un magazin de nclminte din Cracovia. Considerai principalii suspeci, Claudiu Crulic i prietena lui, Lica Toma, au fost arestai preventiv. Ambii au negat c ar fi fost implicai, dar autoritile au rmas surde. Conform familiei lui Crulic, acesta nu s-ar fi aflat n Polonia n timpul furtului, ci n Italia. La dosar a fost depus chiar i un bilet de autocar cumprat de acesta, dar autoritile judiciare poloneze au refuzat s-l ia n considerare pe motiv c exist posibilitatea ca acesta s l fi cumprat, dar s nu-l fi folosit. n aceste condiii, dorohoianul s-a considerat nchis pe nedrept i a intrat n greva foamei. Starea sntii lui Claudiu Crulic s-a deteriorat de la o lun la alta i abia pe 14 ianuarie Tribunalul din Cracovia i-a dat acordul pentru efectuarea analizei de snge a bolnavului i hrnirea lui prin perfuzie. Trei zile mai trziu, pe 17 ianuarie, reprezentanii spitalului n care se afla dorohoianul au recunoscut starea grav n care se afla tnrul - este extrem de epuizat, nu poate face nicio micare. Bolnavul necesit un tratament intensiv de durat (...) Agravarea tulburrilor existente poate provoca decesul se preciza ntr-un document oficial.

77

Comunicarea medicilor a reprezentat un semnal de alarm pentru magistraii polonezi, care au dispus imediat eliberarea lui, fr a mai motiva ns decizia. Era ns prea trziu. A doua zi, Daniel Claudiu Crulic a decedat. Avea doar 25 de kilograme. Dezvluirile aprute n pres au provocat un cutremur n cadrul Ministerului Afacerilor Externe, ministrul de externe, Adrian Cioroianu, prezentndu-i demisia. Asta dup ce s-a constatat c cei din consulatul romn din Cracovia au tratat cu dezinteres cazul dorohoianului. Sanciuni n cazul Crulic: Ambasadorul - amendat, Consulul din Polonia - suspendat Consulul Ioan Dnu Preda, rechemat de la post i cu contractul de munc suspendat ase luni Ambasadorul Gabriel Constantin Brta, amendat cu 10% din salariu timp de trei luni n final, MAE rupe tcearea. Primele msuri luate de Lazr Comnescu, n noua sa calitate de ef al diplomaiei romne, se refer la cazul Claudiu Crulic, dup ce o anchet intern a MAE a stabilit vinovia corpului diplomatic romnesc din Polonia. Astfel, ministrul de Externe, Lazr Comnescu, a dispus rechemarea de la post a consulului Ioan Dnu Preda i sancionarea sa disciplinar cu suspendarea contractului de munc pe o perioad de ase luni. i ambasadorul romn la Varovia, Gabriel Constantin Brta, a fost sancionat disciplinar cu diminuarea drepturilor salariale, pentru nendeplinirea corespunztoare a obligaiilor de serviciu privind organizarea, conducerea i controlarea activitii consulare i de

78

secretariat din cadrul Ambasadei. Sanciunea este de 10% din salariu, pe o perioad de trei luni. Abaterile care au rezultat din ancheta intern constau n neacordarea asistenei consulare unui cetean romn i n nenregistrarea corespondenei primite de ambasad (dou memorii transmise de ceteanul Claudiu Daniel Crulic), conform regulamentelor n vigoare. Lazr Comnescu a dispus, de asemenea, rechemarea de la post i sancionarea disciplinar cu avertisment scris a secretarei Ambasadei Romniei la Varovia, pentru nenregistrarea corespunztoare a corespondenei primite. Ministrul de Externe a cerut i o evaluare de ansamblu, n perioada imediat urmtoare, a ntregii activiti a ambasadei de la Varovia. Modul n care au tratat cazul Crulic oficialii Ambasadei romne n Polonia l-a determinat pe Adrian Cioroianu s-i dea demisia, n 11 aprilie, din funcia de ministru al Afacerilor Externe. Potrivit Mediafax, romnul Claudiu Crulic a murit ntr-un spital polonez, dup ce a intrat n greva foamei, protestnd fa de arestarea sa de ctre autoritile de la Varovia. Crulic a fost arestat n Polonia la 10 octombrie 2007 i a decedat la 18 ianuarie 2008, dup ce autoritile poloneze l-au eliberat din nchisoare, n scopul internrii ntr-un spital, condiia sa fizic fiind precar din cauza grevei foamei. Claudiu Crulic a decedat la Spitalul militar din Cracovia. Motivul oficial al morii a fost c suferea de pneumonie i de inflamare miocardic, aflndu-se n acea stare de sntate grav dup o lung grev a foamei. Cazul crulic nu este singural pentru polonia Romnul Claudiu Crulic nu este singurul arestat din Polonia care a fost adus n agonie la spital, unde a murit, scrie Gazeta Wyborcza, citat de
79

Rompres. Numrul deinuilor care mor imediat dup ce au fost transportai n spitale civile crete. Potrivit statisticilor Direciei Penitenciarelor, n 2004 au fost 19, iar n 2007 - 36. n decursul ultimilor patru ani s-au nregistrat n total aproape 100 de cazuri. Procuratura i Direcia Penitenciarelor au declanat o anchet n cazul lui Crulic pentru c a fost unul drastic, descris apoi de pres, a declarat o surs care cunoate mediul penitenciar. Dar n mod obinuit dac bolnavul din arest sau nchisoare moare ntr-un spital civil, nu se declaneaz o procedur mpotriva lucrtorilor. E un truc vechi, l tie toat lumea. Se face cerere ctre tribunal pentru anularea de urgen a arestului, iar omul este scos n ultima clip n afara zidurilor, adaug o alt surs. Potrivit Rompres, Gazeta Wyborcza a ncearcat s anticipeze ce greeli va descoperi raportul polonez n cazul Crulic. Exist, de exemplu, posibilitatea ca n momentul mutrii dintr-o celul n alta, informaia despre greva foamei s nu fi fost transmis. Dar pentru a muta pe cineva n izolator, e nevoie de raportul unui psiholog i aici apare deja o problem. Pentru ce s-i iei responsabiliti n plus, cnd poi bga omul ntr-o celul cu mai multe persoane, contnd pe faptul c cineva l va convinge s mnnce. n ierarhia nchisorilor, romnii stau prost. De aceea nimeni nu s-a ocupat de el. Inclusiv ambasada Romniei, scrie ziarul.

4.2. Reaciile politicienilor n cazul Crulic

80

Triceanu, foarte deranjat de cum a fost tratat cazul Crulic Premierul Clin Popescu Triceanu i-a spus ministrului de Externe, Adrian Cioroianu, la nceputul edinei de miercuri a Guvernului, c este "foarte deranjat" de modul n care a fost tratat situaia lui Claudiu Crulic i i-a cerut s prezinte pn joi un raport n acest caz i msurile luate "Am vzut modul n care ambasadele i consulatele altor ri se implic n protejarea intereselor i drepturilor cetenilor statelor pe care le reprezint. M atept ca i ambasadele Romniei, indiferent c sunt n Polonia sau n alt parte, s aib aceeai atitudine", a mai spus Triceanu. Totodat, premierul i-a cerut lui Adrian Cioroianu s fie ntiinat n legtur cu msurile care se impun n urma controlului MAE, n cazul n care se constat c au existat disfuncionaliti n activitatea ambasadei Romniei n Polonia sau a funcionarilor de la Ministerul de Externe. "Nu vreau ca raportul s includ doar o constatare ampl a situaiei, ci i un set de msuri care i privesc pe cei responsabili de aceast tragedie", a subliniat Triceanu. Ministrul de Externe, Adrian Cioroianu, a declarat, mari, n prezena ambasadorului polonez la Bucureti, Jacek Paliszeski, c a fost trimis o echip de control la Ambasada Romniei de la Varovia, pentru a stabili circumstanele decesului lui Claudiu Crulic. Cioroianu a mai anunat c o anchet a Procuraturii poloneze, dar i a Seimului a fost lansat n acest caz. Cioroianu a dat asigurri c autoritile romne vor insista pentru elucidarea circumstanelor decesului lui Crulic.

81

La rndul su, ambasadorul Poloniei, Jacek Paliszeski, i-a exprimat regretul fa de deznodmntul tragic al cazului Crulic, transmind condoleane familiei victimei i a precizat c autoritile poloneze fac investigaii serioase, prima anchet fiind iniiat de procuratura din Cracovia la 20 februarie. Ambasadorul a spus c alte dou anchete sunt n desfurare la Curtea de Justiie din Cracovia privind aspecte juridice ale morii lui Claudiu Crulic, dar i rolul autoritilor penitenciarului n decesul romnului. Romnul Claudiu Crulic a murit ntr-un spital polonez, dup ce a intrat n greva foamei, protestnd fa de arestarea sa de ctre autoritile de la Varovia. Cazul Crulic provoac frisoane Comisiei Europene Purttorul de cuvnt al Comisiei Europene, Friso Roscam Abbing, a declarat pentru Deutsche Welle c este greu de neles de ce nu s-a aplicat Carta Fundamental a Drepturilor Omului n cazul romnului Claudiu Crulic, care a murit ntr-un spital polonez dup ce a intrat n greva foamei. SFRIT TRAGIC. Cazul romnului Claudiu Crulic, mort ntr-un spital polonez la 18 ianuarie, dup ce intrase n greva foamei n septembrie 2007, agit spiritele i n Uniunea European, relateaz Deutsche Welle. "Intelectual, este greu de neles de ce Carta Fundamental a Drepturilor Omului a Uniunii Europene, intrat n vigoare la Nisa n 7 decembrie 2000 i semnat de toate statele membre, nu se aplica n acest caz", a spus purttorul de cuvnt al comisarului pentru justiie, Friso Roscam Abbing.

82

Carta nu are caracter obligatoriu, fapt care face practic imposibil o aplicare a ei. Alta ar fi fost situaia n cazul n care Tratatul de la Lisabona ar fi fost deja adoptat devenind obligatoriu pentru instituiile europene. Cetenii ar putea totui s invoce acest Cart n faa Curii Europene pentru Justiie de la Luxemburg, informeaz Deutsche Welle. "Moartea ceteanului romn este foarte trist i tragic. Comisia European nu comenteaz ns cazurile individuale privind condiiile pentru prizonieri, inclusiv cei anchetai n Uniunea European fiindc acestea cad n sarcina statelor membre. Sarcina legal a Comisiei este aceea de a monitoriza drepturile fundamentale n aplicarea dreptului comunitar, ceea ce nu este cazul n spea de fa. ntr-adevr, drepturile fundamentale sunt parte a ordinii legale a statelor membre i de aceea este de datoria statelor membre s se asigure c aceste drepturi snt respectate n aplicarea dreptului naional", a explicat Abbing. Potrivit MAE, ambasada romn din Polonia nu a fost anunat c ceteanul Claudiu Crulic a respins acuzaiile i a intrat n greva foamei. Claudiu Crulic i prietena sa Lica Tomescu au fost arestai n septembrie 2007, pentru presupusul furt al unui portofel, comis cu dou luni nainte. n toate actele se regsete informaia privind greva foamei declanat de deinut, care se considera nevinovat. Purttorul de cuvnt al Comisiei Europene a mai declarat c "autoritile romne i poloneze colaboreaz activ la soluionarea acestui caz". Declaraia ministrului de externe, Adrian Cioroianu, privind trimiterea unei echipe de control la Ambasada romna de la Varovia, vine mult prea trziu, comenteaz Deutsche Welle.

83

4.3. Cine l-a demis pe Adrian Cioroianu?

Un erou alternativ, simpatic i telegenic, combinaie de DArtagnan i Tom Cruise. Acesta era Adrian Cioroianu nainte de a intra n politic. Cotidianul a intervievat o serie de specialiti pentru a vedea de ce a picat att de spectaculos i care i mai snt ansele de revenire42. 371 de zile a durat mandatul lui Adrian Cioroianu n fruntea Ministerului Afacerilor Externe. A fost suficient pentru a distruge imaginea de tnr intelectual promitor, istoric de succes sau politician playboy construit pe parcursul a mai bine de zece ani, cu ajutorul unui ntreg arsenal media. De la reviste culturale la cele glossy de femei sau la emisiuni pe Realitatea TV sau chiar Pax TV, fostul ministru de Externe a abordat toate subiectele disponibile de pe agenda public. Relaia dintre brbai i femei, manualele de istorie alternative, campanii de promovare a valorilor romneti. Pentru a ajunge n atenia publicului i pentru a rmne acolo, Adrian Cioroianu a fcut de toate. Trnta cu politica s-a dovedit ns fatal la nivel mediatic. Noile lui porecle au devenit yesman i mister good point. Unii dintre specialitii intervievai de Cotidianul spun c vinovatul principal a fost propriul narcisism. Alii cred c nivelul maxim de competen pe care l avea ca intelectual s-a transformat ntr-un maxim de incompeten odat ajuns n minister. Presa a avut i ea un rol important de jucat n cariera lui Cioroianu. Muniia ns tot el i-a dat-o, subliniaz Adriana Sftoiu.
42

Articol semnat de Cosmin Popan n ziarul Cotidianul din data de 16 aprilie 2008

84

Unul dintre puinii tineri eroi mediatici produi de societatea civil, aa cum l descria, n 2001, Paul Cernat n Observatorul Cultural, Adrian Cioroianu a intrat n atenia publicului n 1999, o dat cu scandalul manualelor alternative de istorie. Coautor al volumului editat de RAO, Cioroianu a fost pus la zid la acea vreme de Marius Tuc i Octavian Paler pentru c a prezentat prea detaliat momentul revoluiei din 89. Cu acea ocazie, fostul membru al cabinetului Triceanu devenea, n opinia lui Paul Cernat, un erou alternativ, postmodern, simpatic i telegenic, combinaie de DArtagnan i Tom Cruise. Textele semnate ncepnd cu 1998 n Dilema (devenit Dilema Veche) i-au sporit vizibilitatea, acestea, n frunte cu celebrul articol Guma za zvakanje, fiind incluse n volumul Scrum de secol: o sut una de poveti suprapuse, aprut n 2001. Autorul prefeei, Andrei Pleu, avea numai cuvinte de laud la adresa lui Cioroianu: Tnrul istoric furnizeaz suficiente motive de iritare: e harnic, se bucur deja de o anumit notorietate, e prezent cu aplomb pe scena public, e un bun administrator al carierei proprii i, n plus, arat bine. E citit, fr s alunece n rzgiala livresc, e spontan, suculent, prompt n replic, dar niciodat grosolan sau resentimentar. ntr-un interviu aprut n 2001 n Ziarul Financiar, Cioroianu primete numeroase elogii, fiind apreciat ca unul dintre cei mai mediatizai istorici contemporani, reprezentant al tnrului val de istorici de la noi. O serie de emisiuni tv pe care le-a moderat n perioada 2000-2004 (la Realitatea TV, PAX TV i TVR 1) i-au sporit n egal msur cota. Istoricul a fost avocatul lui Ion Antonescu n campania Mari Romni a postului

85

public, ns a avut curajul (dup cum l-au apreciat voci din media) s critice personajul care i s-a dat n primire. Dup aceste trepte urcate n spaiul mediatic, care i-au conferit brandul unui intelectual tnr i serios, a urmat pasul previzibil nspre politic. n aceeai perioad a nceput s i cultive contiincios i latura monden, devenind astfel politicianul playboy. Din 2004 a fost numit consilier politic al preedintelui PNL, Theodor Stolojan, iar ulterior s-a nscris n partidul liberal, devenind senator. n 2005 ocup funcia de observator pe lng Parlamentul European. O dat cu divorul de fosta soie, Luminia, o traductoare de limba englez, petrecut n 2003, Cioroianu a nceput s se arate n paginile tabloidelor alturi dive din showbiz. Presa a speculat o relaie cu Andreea Marin, negat ns de amndoi. A urmat Anna Lesko, care declara la nceputul anului trecut, ntr-o emisiune tv, c i-ar face plcere s stea la o uet intelectual cu Cioroianu. Un pictorial din revista Tabu l nfia ntr-o postur dandy, alturi de descrierea singurul intelectual romn frumos ca un actor indian. Relaia actual cu soprana Alexandra Coman, mai tnr dect el cu 12 ani, s-a bucurat de o atenie sporit din partea presei de scandal, care a stat cu ochii pe cuplu nc dinainte ca relaia s fi fost oficializat. Evenimentele mondene la care au participat cei doi, paparazzi care se in dup ei pe litoral sau genile Louis Vuitton i sandalele Gucci ale Alexandrei Coman au fost numai cteva dintre subiectele care au dat ap la moar tabloidelor autohtone. ntr-un top al celor mai frumoi brbai din Romnia, alctuit n 2005 de Evenimentul zilei, la care au contribuit 40 de vedete i ziariti, intelectualul-pop Adrian Cioroianu s-a plasat pe locul 4, printre atuurile sale numrndu-se distincia i intelectul.
86

Psihologul Laureniu Mricuoiu crede c Cioroianu a trecut drept un politician-playboy pentru simplul motiv c nu a fost nsurat. Nu se compar totui cu Kennedy, care a avut soie n timp ce deinea primul rol n stat. Vrful ascensiunii se suprapune cu nceputul decderii: pe 5 aprilie 2007 i s-a dat pe mn portofoliul de ministru de Externe, un tobogan pentru imaginea public a lui Cioroianu. Specialista n comunicare politic Adriana Sftoiu este de prere c presa n-a fost mai mult dect o simpl ramp: Conteaz prin accentele pe care le pune, dar nu e exclusiv meritul ei cnd o persoan public iese bine sau nu. Primul merituos e chiar persoana n cauz, drept urmare Cioroianu e primul responsabil de profilul conturat. El a oferit muniie. Presa doar a tras. La doar dou luni de la preluarea mandatului de ctre Cioroianu, despre care preedintele Bsescu i exprimase nencrederea c ar fi un candidat bun pentru conducerea diplomaiei, proasptul ministru intra n vizorul nemilos al presei. Acesta este i momentul pe care psihologul Laureniu Mricuoiu l consider semnificativ pentru brandul lui Cioroianu: amnarea nvestirii de ctre preedinte i-a determinat pe jurnaliti s fie i mai ateni la prestaia noului ministru de Externe. n timpul vizitei sale la Washington, pe 13 iunie 2007, Cioroianu a abordat o atitudine catalogat drept umil i nepotrivit. n cadrul ntlnirii dintre Condoleezza Rice i ministrul romn a fost invitat n birou presa, pentru a realiza fotografii. Secretarul de Stat american a fcut cteva declaraii despre atacul asupra moscheii de la Samarra, din Irak, timp n care Cioroianu o ntrerupea spunnd da, da, desigur, mulumesc frumos. Aceste declaraii sincopate peste

87

discursul doamnei Rice i-au atras n pres proasptului ministru titlul de yesman al Condoleezzei. Urmtorul episod care a prilejuit presei ocazia de a-l acuza pe Cioroianu de incompeten a avut loc la 22 iunie 2007, la Bruxelles. Ministrul a comunicat atunci presei c cetenii romni din Fia Gaza care au cerut repatrierea, din cauza conflictului cu Israelul, s-ar afla deja la Tel Aviv. Dup o or ns, el a revenit asupra informaiei, declarnd c totui femeile din Gaza snt nc la ele acas. Peste doar o sptmn, membrii presei care nsoeau delegaia ministrului de Externe la Ohrid, n Macedonia, au avut prilejul s se amuze de lipsa de cunotine a ministrului n domeniul geografic. Cioroianu a declarat c trebuie avute n vedere surse energetice alternative, pe lng pstrarea cooperrii cu Rusia, i a dat exemplul Georgiei. Statul caucazian nu are ns resurse energetice importante. La scurt timp dup declaraia ministerial, purttorul de cuvnt al MAE a precizat c Cioroianu a vrut s se refere de fapt la Azerbaidjan, nu la Georgia. O parte a presei l-a acuzat pe Cioroianu de incompeten i chiar de lezarea intereselor naionale atunci cnd a semnat Acordul privind facilitarea emiterii vizelor i Acordul de Readmisie, negociat ntre Republica Moldova i Comisia European. n aceste documente se fcea referire la limba moldoveneasc, limb nerecunoscut de lumea academic i n nici un caz de Romnia. Ministrul a explicat atunci c a adugat o minut la acel document n care se preciza c Romnia nu recunoate existena limbii moldoveneti.

88

Cea mai revolttoare gaf a ministrului de Externe, pe care a recunoscut-o el nsui ca atare, a fost produs la 2 noiembrie, dup incidentul Mailat, din Italia. Cioroianu a declarat n direct la Antena 3 c se gndete c ar trebui s cumpere un teren n deertul egiptean pentru a-i deporta pe infractorii romni: Aceti oameni ar trebui pui la muncile cele mai dure i formate, probabil, batalioane din alea disciplinare. Dup aceste afirmaii, nou ONG-uri l-au acuzat de nazism i i-au cerut demisia. Totui, ministrul a persistat n gafe, declarnd pe 12 noiembrie c trimiterea infractorilor n deert nu se va ntmpla prea curnd. Tot n noiembrie anul trecut, aflat n vizit la Roma mpreun cu premierul Triceanu, Cioroianu s-a ntlnit cu un cetean romn dat n urmrire, Costic Argint. Ministrul de Externe l-a btut prietenete pe umr i l-a pupat pe obraji spunndu-i S triasc domn Argint!. Comportamentul lui Cioroianu a fost aspru criticat de pres, care a considerat c, pe lng faptul c a fraternizat cu un infractor, a adoptat i un limbaj prea familiar pentru un diplomat. Tot cazul Mailat i-a mai prilejuit lui Cioroianu o gaf o lun mai trziu, la Torino, cnd a vorbit despre efectele benefice ale cazului asupra relaiilor bilaterale romnoitaliene. Mass-media s-au scandalizat o dat de comportamentul complet ieit din etichet al lui Cioroianu cnd, aflat n vizit n Spania, i fcea cu degetul mare n semn de OK regelui Juan Carlos. Monarhul i spusese c snt nscui n aceeai zi, o zi fast. Comportamentul n afara regulilor de etichet al lui Cioroianu a fost vizibil i n timpul vizitei sale la Atena. ntr-o plimbare alturi de ministrul grec Dora Bakoyannis, i-a inut minile n buzunare, dei omologul su bulgar, Ivailo Kalfin, mergea cu minile la spate, n compania doamnei.
89

n vizita oficial n care l-a nsoit pe preedintele Bsescu n Suedia, n perioada 11-12 martie, Cioroianu a dat din nou motive presei de a lansa ruti la adresa lui. Ziaritii au relatat atunci c ministrul de Externe a scandalizat, prin comportamentul su, delegaia de la Cotroceni i pe oficialii casei regale suedeze. Adrian Cioroianu ar fi ajuns, potrivit unor surse din delegaie, cu ntrziere la o ntlnire cu oamenii de afaceri suedezi, la care au participat preedintele Traian Bsescu i regele Suediei, Carl XVI Gustaf. Mai mult, ministrul de Externe a fost artat cu degetul din cauz c a mai stat s fumeze o igar de foi, innd n loc coloana oficial a preedintelui. Personal, m ntreb dac acele surse au ceva de-a face cu domnul Valeriu Turcan, purttor de cuvnt al preedintelui Romniei, so al deputatului PD-L Raluca Turcan i fost angajat al Guvernului Romniei de unde a fost dat afar, a replicat atunci Cioroianu. n timpul Summitului NATO de la Bucureti, din 2-4 aprilie, presa a scris despre prestaia sa slab n cadrul Conferinei organizate de German Marshall Fund. Participant la acea dezbatere, preedintele PSD, Mircea Geoan, el nsui fost ministru de Externe, a relatat pentru Cotidianul c Adrian Cioroianu a susinut un discurs de trei fraze i nu a reuit s rspund nici unei ntrebri venite din partea celorlali. Mai mult, presa a preluat declaraia colegei sale de partid, Norica Nicolai, conform creia Cioroianu ar fi fost ascuns de Guvern pe perioada summitului, pentru a nu mai face gafe suplimentare. eful diplomaiei a ironizat ziaritii care au scris c a fost aproape absent de la marile discuii ale summitului, spunnd n glum c logodnica sa a fost mai vizibil dect el. E drept c logodnica mea a fost mai vizibil dect mine.

90

Am vzut-o n toate ziarele de mn cu Laura Bush, ntre doamna Bsescu i doamna Bush, a declarat Cioroianu, punnd singur diagnosticul participrii sale la summit. Ioana Manea, managing partner& creative strategy director la Loco Branding&Communication, are o definiie precis pentru traseul lui Cioroianu: n manualele de resurse umane exist un adevr deja clasic: nivelul maxim de competen ntr-o anumit poziie profesional se poate uor transforma n nivelul maxim de incompeten la promovarea prematur pe poziia imediat superioar ierarhic. n romna colocvial asta se traduce prin a srit n pantofi prea mari. n opinia Adrianei Sftoiu, cel mai tare l-au costat pe Cioroianu neasumarea rigorilor impuse de fia postului, care a creat impresia de suficien, dar i uurina afiat n tratarea temelor, care a oferit imaginea unui ministru nepregtit. Cioroianu s-a fcut remarcat, spune Sftoiu, printr-o coeren a gesturilor i a cuvintelor nepotrivite. Comportamentul nonverbal a fost n defavoarea lui. Poate c a avut i mesaje bune, dar nu s-au mai vzut n panoplia gafelor diplomatice. Mircea Toma crede, n schimb, c sursa decderii fostului ef de la Externe este narcisismul, care l-a fcut s-i abandoneze poziia de maxim competen atins ca profesor de istorie, unde era numai bun. De aici ncolo, trupul prezentabil n-a mai fost suficient de bine susinut intelectual, a fost momit de statutul public n aa hal nct accepta ntr-o vreme s i se poarte servieta de ctre bodyguard. eful Ageniei de Monitorizare a Presei nu crede c Cioroianu este o victim media: Menirea ei, atta timp ct e n limitele rezonabile ale funcionrii ei, e s acorde feed-back ceteanului, iar Cioroianu, n calitate de cetean mai rsrit, a beneficiat de o pres normal i prompt. n
91

contextul unor derapaje n funcionarea presei, n relaia cu Cioroianu, cel care a derapat a fost totui chiar fostul ministru. Mricuoiu i mai reproeaz fostului ministru c a jucat pe o carte, cea a istoricului, care nu mai ine n politic. Nici Emil Boc, nici Adrian Nstase, dei snt profesori universitari, nu mai mizeaz pe acest atu. S fii profesor univesitar nu mai e o calitate de dorit n ochii electoratului. Este un intelectual valoros, ns de la a cu-noate istoria pn la a o face e o diferen, constat psihologul. Demis dup scandalul polonez Episodul care a pus ns capt carierei de ministru de Externe a lui Cioroianu a fost declanat tot de pres, dup ce ziarul Adevrul a relatat pe larg despre cazul romnului mort ntr-o nchisoare din Polonia. Dei Claudiu Crulic decedase n urma grevei foamei la 18 ianuarie, cnd ajunsese la doar 26 de kilograme, Ministerul romn de Externe nu s-a sesizat dect la nceputul lunii aprilie, cnd presa romn a prezentat tragicul caz. Ministrul declara presei la 9 aprilie c nu s-a pus nici un moment n discuie posibilitatea demiterii sale. Ispire n deert Un pas napoi este cea mai bun soluie pentru reabilitarea brandului Cioroianu, crede Ioana Manea: Dac i va ngdui o perioad de absen din linia nti a vieii politice romneti i se va ntoarce la calitatea prezenei sale profesionale din perioada n care era perceput ca istoric de inut, chiar dac nonconformist, i n care contribuiile sale de coninut n mass-media i-au adus simpatia publicului i aprecierea unor figuri de seam ale intelectualitii romneti, nu va avea dect de ctigat. i Mircea Toma i recomand s se retrag o vreme n deertul n care voia s-i trimit pe romi, s mediteze pentru c are cu ce. Adriana
92

Sftoiu mizeaz, la rndu-i, pe o revenire pe prima scen a politicianului: E suficient de tnr s aib timp s repare ce a stricat. Totul e s accepte c a fost propria victim i mai puin s caute api ispitori. Nu e un demers la ndemna politicienilor, dar toi aveam dreptul la o a doua ans. Cnd o ratezi i pe urmtoarea, atunci e grav i definitiv. Reeta pe care trebuie s o urmeze pentru o revenire pe scena politic este una psihoterapeutic, este de prere Laureniu Mricuoiu. Timpul le vindec pe toate. Se va rezuma o vreme la viaa de parlamentar, ns l vom revedea cel mai probabil cu proxima ocazie, concluzioneaz psihologul.

93

94

BIBLIOGRAFIE Bertrand, Claude-Jean, 2001, O introducere n presa scris i vorbit, Iai, Polirom. Coman, Mihai, 1997, Manual de jurnalism, Iai, Polirom. Coteanu, I, 1973, Stilistica funcional a limbii romne, Bucureti, Editura Academiei R.S.R. Crump, Spencer, 1974, Fundamentals of journalism, USA, McGranhill Book Company. Diaconescu, Paula, 1974, Structura stilistic a limbii. Stilurile funcionale ale limbii romne literare moderne [n] Studii i cercetri lingvistice, nr.3, p.229-241. Drago, Elena, 2000, Introducere n pragmatic, Cluj, Casa Crii de tiin. Kunczik, Michael, 1998, Introducere n tiina publicisticii i a comunicrii, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean Mey, Jacob, 1993, Pragmatics, Cambridge, Blackwell. Randall, David, 1998, Jurnalistul universal, Iai, Polirom. Slama-Cazacu, Tatiana, 2000, Stratageme comunicaionale i manipularea, Iai, Polirom.

95

uteu, Flora, Varianta standard n ierarhia stilistic a limbii [n] Limba Romn, nr.4, p.267-272. Randall, David, Jurnalistul universal, Editura Polirom, Iai, 1998 Bertrand, Claude-Jean, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001 Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Iai, 2004 Hartley, John, Discursul tirilor, Editura Polirom, Iai, 1999 Roca, Luminia, Producia textului jurnalistic, Editura Polirom, Iai, 2004

96