Sunteți pe pagina 1din 470

ASOCIA}IA ROMN~ DE ISTORIE A PRESEI

CONGRESUL NA}IONAL DE ISTORIE A PRESEI


EDI}IA A VI-A
BUCURE{TI
18-20 APRILIE 2013

ELITA CULTURAL~
{I PRESA

EDITURA MILITAR~
Bucure[ti, 2013
2 Elita cultural i presa

Coordonatori:
Radu Blbie
Mihaela Teodor

Redactor: Florin perlea


Tehnoredactare: Roxana Matei

ISBN 978-973-32-0922-5
3 Elita cultural i presa

Cuprins

tefan Vlduescu, De ce s-ar numi ce facem noi aici Istoria presei


romneti/Istoria jurnalismului din Romnia i pentru ce? .......................... 7

Partea I. SCRIITORI, GAZETARI I ZIARITI: PORTRETE I


ACTIVITATE

Vasile Ilincan, Mihai Eminescu i Revista ziarelor ...................................... 12


Ruxandra Coman, Limbajul figurativ de intenie ironic
n publicistica lui Eminescu .......................................................................... 19
Maria Danilov, Istoricul Ioan Halippa i publicistica
Basarabean (1898-1908) .............................................................................. 30
Mihaela Teodor, Portret biografic: Constantin Mille ziarist .................... 39
Alina Ioana Vasiliu, Balcanicul Pstorel ntre tmie i otrav ............ 46
Delia Duminic, Activitatea radiofonic a gazetarului-scriitor
Tudor Teodorescu-Branite (1929-1934; 1963-1969) ................................. 55
Fnel Teodoracu, Pamfil eicaru Un ziarist de interes naional ...... 66
Constantin Poenaru, Leca Morariu cu redacia n pribegie .................. 84
Aurelia Lpuan, De la publicistic la arheologie destinul
unui cuttor de certitudini, Vasile Canarache ......................................... 97
Rdu Blbie, Felicia Antip (1927-2013): portret biografic .................... 108
Petru Ioan Marian, Cristian Tudor Popescu jurnalistul de opinie i
autorul de beletristic i utopia societii nchise .................................. 117
Dorin Ivan, Presa, a patra putere n stat n viziunea lui
Corneliu tefan ............................................................................................ 127
Radu Petrescu, Portret: Amiralul Dan Zaharia (1878-1943) .................. 134
4 Elita cultural i presa

Partea a II-a. DIVERSITATE TEMATIC: PUBLICAII CULTURALE


I RELIGIOASE, PUBLICISTICA MILITARILOR I PRESA DE NI

Adriana Dumitran, Presa ilustrat din Romnia la nceputul


secolului al XX-lea ....................................................................................... 150
Constantin Mihai, Elita intelectual interbelic i Ecclesia.
Campania de pres n jurul Pascaliei (1928-1929) .................................... 163
Lucian-Vasile Szabo, Strategii ofensive n btlia
pentru cotidianul Tribuna .......................................................................... 174
Sonia Cristina Stan, Particulariti ale faptului divers interbelic
n cotidianul Curentul (martie iunie 1937) ............................................ 186
Sorin Preda, O publicaie a breslei jurnalistice de provincie
mai puin cunoscut Curentul Bacului ................................................ 199
Radu Florian Bruja, Suceava o gazet inutal n slujba
regimului autoritar carlist .......................................................................... 207
Ioana Rosto, Czernowitzer Morgenblatt, un cotidian
prea puin cunoscut ..................................................................................... 218
Mircea Tnase, Revista Romnia Militar
ntre rigoarea tiinei militare i savoarea cronicii cazone ...................... 226
Viorel Frncu, Parautitii Buletinul Comandamentului
trupelor de parautiti ................................................................................ 237
Ctlin Badea, Continuitate i creativitate n presa literar
romneasc de ni. Studiu de caz: Jurnalul SF, singurul
sptmnal de gen din lume ....................................................................... 246
Florin perlea, Revista de istorie militar, 1990
schimbare de paradigm n istoriografia militar? ................................. 254

Partea a III-a. LOCALISM CREATOR I DIVERSITATE ETNIC

Anca Filipovici, O incursiune n presa cultural interbelic


din provincie: localismul creator ca simptom al periferiei
n nordul Moldovei ..................................................................................... 255
Liviu Iulian Roman, Implicarea elitelor din Moldova
n desfiinarea cezurii; consideraii asupra primei legi a presei
din spaiul romnesc 13 mai 1856 ......................................................... 270
Mihai D. Drecin, Presa economic romneasc din Transilvania
i elita bancar naional (1873-1918) ....................................................... 286
5 Elita cultural i presa

Traian Brtianu, Presa dobrogean la sfritul secolului al XIX-lea .... 294


Enache Tua, coala gustian i realitile rurale din Dobrogea
n presa interbelic ...................................................................................... 302
Robert Adam, Nicolae Iorga doctrinar al smntorismului .............. 327
Pter Cseke, Scriitori maghiari n presa interbelic din Romnia ......... 333
Angela Mgheruan Precup, Scriitorii de gazet ai Mureului
interbelic ....................................................................................................... 339
Daniela-Mihaela Florescu, Evoluia presei literare
braovene i mobilitatea elitelor n perioada interbelic ..................... 350

Partea a IV-a. ELITA CULTURAL I PRESA


N TIMPUL REGIMULUI COMUNIST I N ANII TRANZIIEI

Ilarion iu, Rolul scriitorului n presa comunist n


viziunea liderilor PMR/PCR ...................................................................... 364
Angela Lisnic, Cartelele de repartiie produse poligrafice
ale sistemului totalitar ................................................................................ 368
Ion Zainea, Carmen Ungur-Brehoi, Pres i cenzur n comunism.
Direcia Tiprirea Presei Centrale ............................................................ 375
Gbor Gyrffy, Elita literar maghiar din Romnia
n contextul Revoluiei de la 1956 .............................................................. 387
Mariana Buican, Invazia din Cehoslovacia reliefat n presa
romneasc a vremii ................................................................................... 395
Elena Negru, Presa periodic din RSR n contextul campaniilor
propagandistice antiromneti din RSSMoldoveneasc
(anii 60-80 ai secolului al XX-lea) ............................................................. 401
Elena Popescu, edinele redacionale ale ziarului local argeean
Secera i Ciocanul. ntre document de arhiv i istorie oral ................ 410
Elena Bondor, Presa cultural din Romnia versus elita exilului:
campania din 1979 ...................................................................................... 417
Ilie Zanfir, Elita cultural i presa glean n postcomunism ............ 431
Lucian Chiu, n cutarea propriei identiti: mass-media
n post-comunism ........................................................................................ 445
Irina-Mihaela Nedelcu, Mass-media i armata romn
n teatrele de operaii .................................................................................. 456
6 Elita cultural i presa

De ce s-ar numi ce facem noi aici Istoria presei


romneti/Istoria jurnalismului din Romnia
i pentru ce?

tefan Vlduescu 1
Titlul cu valene interogative este semnul unei reflecii asupra condiiei
actuale a istoriei presei. Se vizeaz luminarea pe ct posibil clarificatoare a
rolului i locului istoriei presei n tabloul disciplinar instituional. Cadrul de
abordare l reprezint elementele ontologice fundamentale ale disciplinei:
istoricul presei ca specialist, statutul i funciile presei, istoria i cronologia
presei.
Orice cercetare responsabil, contient de sine i autoevaluatoare i pune
din cnd n cnd ntrebri n legtur cu existena, cu menirea i cu primenirea
sa. Modalitatea principal de auto-chestionare o prelum de la Ludwig
Wittgenstein. Aceasta, dup experiena fenomenologiei, a pozitivismului logic i
a hermeneuticii filosofice, constat c disciplina de care aparine trebuie s
neleag experienele pe care le-a traversat. ntuct i destinul unei discipline se
face din experiene, reflecia asupra experienelor parcurse aduce o mprosptare
a credinei n perenitatea disciplinei. Ludwig Wittgenstein se ntreab: De ce s-
ar numi ceea ce facem noi aici filosofie? 2. n mod conex, tot n cadrul unei
reflecii de reinternalizare i de resemantizare, a istoriei filosofiei de aceast
dat, academicianul Gheorghe Vlduescu se ntreab Pentru ce istoria
filosofiei?3. n conexiune cu acestea, demersul nostru interogativ nu-i asum
nici un fel de not, nuan sau tent polemic. Se dorete o privire onest i
principial asupra paradigmei actuale a istoriei presei.
Prima paradigm a Istoriei presei: paradigma ntemeietoare. O disciplin
este, nainte de toate, un studiu organizat. La rndul lui, studiul este un demers
determinabil i specializat n raport cu un obiect. Demersul poate fi o tiin sau
o teorie. Uneori, aceste demersuri specializate (tiina i teoria) sunt confundate.
Ca abordare cogitativ a unui obiect anume, tiina include teoriile referitoare la

1
Confereniar doctor la Facultatea de Litere, Universitatea din Craiova.
2
L. Wittgenstein, Caietul albastru, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993, p. 138.
3
Gh. Vlduescu, coord., Pentru ce istoria filosofiei, Editura Paideia, Bucureti, 2003.
7 Elita cultural i presa

entiti componente ale obiectului ontologic. Unele tiine i/sau teorii ajung s
fie canonice, adic devin discipline de studiu n faculti. Altele acced la statutul
de denominative pentru faculti specializate. Facultile, ca instituii de
nvmnt, i nscriu n misiune pregtirea n domeniu i formarea deprin-
derilor necesare n domeniul n cauz.
Translatnd aceast schi epistemologic n zona noastr de interes,
constatm c sunt acreditate faculti de jurnalism sau de jurnalistic. n cadrul
acestora se pred Istoria presei sau Istoria jurnalismului. Figura actual a istoriei
presei este dat de paradigma curent a disciplinei.
Thomas Kuhn, cel care a acreditat conceptul de paradigm, arat c acesta
desemneaz un mod exemplar de a face tiin. Paradigma are dou coordonate:
o comunitate tiinific i o tiin anume. Aa cum precizeaz T. Kuhn
paradigms [] for a time provide model problems and model solution to a
community of practitioners 4.
Paradigma unui moment prezint o tematic, o problematic i o ideatic
specifice. De asemenea, se individualizeaz prin modele, proceduri, tehnici i
tehnologii. Dimensiunea social a paradigmei o reprezint comunitatea
tiinific de teoreticieni, practicienii i cercettorii ai disciplinei. Paradigma
acrediteaz, i susine i i apr domeniul de competen. Thomas Kuhn
sintetizeaz ntr-un dublu postulat relaia dintre paradigm i comunitatea
tiinific: 1. a paradigm is what the numbers of a scientific community share,
2. a scientific community consists of men who share a paradigm 5.
Istoria presei romneti a trecut de perioada pre-paradigmatic: aceea n
care nu exista o comunitate tiinific delimitat care s se preocupe planificat
i cu dedicaie de istoria presei. Poate nu ntmpltor, la noi n acest interval
pre-paradigmatic s-au scris lucrri importante de istoria presei de ctre
Nicolae Iorga (1922), Pamfil eicaru (2007), G. Rduic, N. Rduic (1995),
V. Viinescu (2000), M. Petcu (2002), I. Hangiu (2004), M. Petcu (2005), S.
Craia (2006) 6.

4
T. Kuhn, The structure of scientific revolutions (2nd ed.), Chicago University Press, 1970, p. IX.
5
Idem, The structure of scientific revolutions. (3rd ed.), Chicago University Press, 1998, p. 176.
6
N. Iorga, Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn la 1916, Atelierele Societii
Anonime Adevrul, Bucureti, 1922; Pamfil eicaru, Istoria presei. Ed. Paralela 45, Piteti, 2007; G.
Rduic, N. Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1975; V.
Viinescu, O istorie a presei romneti, Editura Victor, Bucureti, 2000; M. Petcu, M. (2002). Istoria
presei romne. Antologie, Ed. Tritonic, Bucureti, 2002; Idem, Jurnalist n Romnia. Istoria unei
profesii, Comunicare.ro., Bucureti, 2005; I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-2000,
Ed. Institutul Cultural Romn, Iai, 2004; S. Craia, Presa i societatea la romni. O istorie a
mentalitilor n periodicele romneti. Sentimente, prejudeci, atitudini, Ed. Bibliotheca, Trgovite,
2006.
8 Elita cultural i presa

n mod evident n istoria presei romneti s-a nfiripat o prim paradigm


real cnd, pe lng fondul de cunoatere activ din cadrul disciplinei Istoria
presei s-a constituit comunitatea tiinific de istorie a presei Asociaia Romn
de Istorie a Presei. Dup cum este cunoscut iniiatorul i fondatorul acestei
asociaii este universitarul Marian Petcu.
La Simpozionul Presa Romneasc din noiembrie 2005, acesta a avansat
propunerea ntemeierii unei organizaii cu titulatura Asociaia Romn de Istorie
a Presei care s aib trei inte primare. Se impunea, mai nti, editarea unei
reviste de specialitate. Apoi, se proiecta statuarea unui muzeu al presei
romneti. n al treilea rnd, se preconiza elaborarea unui tratat de istorie a
presei romneti. Tot Marin Petcu este cel care, ulterior, a lansat ideea unor
congrese naionale de istoria presei, lucrrile crora ajung n acest an la ediia a
VI-a.
n 2007, profesorul Marin Petcu constata c primul obiectiv ntemeietor se
realizase. Referindu-se la intenia de a se elabora n cadrul Asociaiei Romne
de Istorie a Presei a tratatului proiectat, acesta arta: temerea mea este c
niciodat o lucrare de asemenea anvergur nu se va realiza n Romnia 7. Aa
cum a declarat n mai multe rnduri, temerea din 2007 i s-a accentuat, aa nct
n 2008 la Arad, la Universitatea Vasile Goldi, a declarat c era necesar
revizuirea ideii tratatului i nlocuirea ei cu un proiect mai accesibil: o lucrare de
istorie a presei din Romnia n date.
Modificarea nivelului de aspiraie se modifica n urma constatrii c pentru
un tratat nu existau specialiti. Dup un efort susinut de patru ani, un colectiv
larg de contribuitori condus de profesorul Marian Petcu a ncheiat lucrarea
Istoria jurnalismului din Romnia n date. Enciclopedia cronologic 8. Fa de
design-ul iniial de istorie a presei, aceast lucrare de 1416 pagini este o
istorie a jurnalismului. n nota de consecven ideatic a crilor sale mai
recente 9, Istoria jurnalismului din Romnia n date. Enciclopedia cronologic
include att presa scris, posturile de radio i de televiziune, ct i asociaiile
jurnalitilor din Romnia.
n definiia sa canonic, jurnalismul nseamn persoanele (jurnalitii),
procesele jurnalistice i produsele jurnalistice. Jurnalismul este un ansamblu de
persoane, procese i produse 10.

7
M. Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii ..., p. 5.
8
Istoria jurnalismului din Romnia n date. Enciclopedia cronologic, Ed. Polirom, Iai, 2012.
9
M. Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii, Polirom, Iai, 2007; Idem, 10 teme de istorie a
jurnalismului, Ed. Ars Docendi, Bucureti, 2012.
10
. Vlduescu, Comunicare jurnalistic negativ, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2006, pp.
77-86.
9 Elita cultural i presa

Dincolo de excepionala valoare a enciclopediei, sunt de relevat dou idei


care s-au consolidat n legtur cu aceasta i n atmosfera lansrii ei.
Prima este una evocat anterior de Marian Petcu i ntrit de profesorul
Ilie Rad n declaraia fcut la lansarea enciclopediei n decembrie 2012, la Cluj:
cu tratatul este mai greu, iar specialitii sunt mai puini 11. Marian Petcu reitera
cu aceeai ocazie: Am gndit acest proiect n anul 2008 dup ce am constatat
c o obsesie mai veche a mea Tratatul de Istorie a Presei Romne nu va fi
realizat, nu aveam specialiti n acest domeniu. Explicaia pe care o d este
argumentat:
a) istoricii de profesie nu au gsit presa vrednic de a deveni obiect al
cercetrii;
b) la noi s-au ocupat de pres istoricii literari, ceea ce a fost mai mult ru
dect bine, n sensul c a fost privilegiat presa literar 12.
Lucrarea n discuie a fost realizat, dup cum precizeaz Marian Petcu,
prin contribuia a 120 de specialiti din biblioteci publice, universiti, arhive,
foti i actuali jurnaliti (pentru colectare), apoi studeni, masteranzi i
doctoranzi (pentru prelucrare).
Pe traseul teoretic iniiat reinem c, din perspectiva instaurrii i consoli-
drii unei paradigme a istoriei presei, jurnalismului, exist o comunitate tiinific,
chiar dac, chiar dac, lucru cu care suntem de acord: specialitii sunt mai
puini(Ilie Rad).
A doua idee este una care se emite n aceast atmosfer prielnic de
dezbatere, lansarea enciclopediei i n contextul congresului: este ideea
emergenei unei noi paradigme a informaiei. Profesorul Petcu precizeaz:
Asistm la o schimbare de paradigm, la o reconfigurare a proceselor de
colectare, prelucrare, diseminare i de consum al informaiilor 13.
Informaia este miezul jurnalismului. Istoria jurnalismului romnesc, istoria
presei romneti i-a configurat prima sa paradigm, paradigma ntemeietoare.
Comunitatea tiinific a paradigmei ntemeietoare a istoriei jurnalismului s-a
organizat n cadrul Asociaiei Romne de Istorie a Presei. Aceast organizaie
are un statut, are un organ de pres, este funcional i activ. Este evident c
prin angrenarea, att ct este ea, n activiti pe cursul istoriei jurnalismului
presei, comunitatea tiinific specific dovedete c exist o contiin comun
a disciplinei. Contiina comun este esenialul.
n cadrul acestei contiine comune se manifest relativa unitate de viziune
n ce privete tematica, problematica i ideatica istoriei jurnalismului istoriei
presei.

11
Ilie Rad, Napoca News, 12 decembrie 2012.
12
Interviu Marian Petcu, Napoca News, 12 decembrie 2012.
13
Ibidem
10 Elita cultural i presa

Axa istoriei presei. Pentru ce o istorie a jurnalismului, a presei? Pentru c


n tabloul jurnalismului o ax major este istoria. Alturi de ontologia
jurnalismului (care se ocup de domeniul jurnalismului), de epistemologia
jurnalismului (ce are n centru posibilitatea i limitele cunoaterii jurnalistice),
de metodologia jurnalismului (ce se ndeletnicete cu cile, metodele, tehnicile,
procedeele i procedurile jurnalistice), de etica jurnalistic (ce vizeaz
moralitatea conduitei jurnalistice), axa istoriei jurnalismului este o component
esenial a cmpului jurnalismului, a teoriei i practicii jurnalistice.
Istoria presi are dou dimensiuni. Prima este o dimensiune cognitiv-
taxonomic i vertical-diacronic. Ea const n radiografierea i catagrafierea
fenomenului romnesc de pres (texte jurnalistice, personaliti de pres,
instituii i organe de pres). Aici demersul conceptual al istoricului de pres
este unul descendent. Istoricul recurge la un top down analysis: deine un
concept a ceea ce nseamn presa i caut n istorie medii, locuri i persoane n
care se manifest concret acest concept. A doua dimensiune este una orizontal-
sincronic, de adaptare a conceptului la mutaiile jurnalistice fenomenale. Aici
demersul este unul de tip bottom up analysis: se preiau concepte i se
teoretizeaz fenomenele pentru a se consolida, resemantiza sau restructura
conceptul operaional.
Cele dou coordonate i gsesc convergena n nucleul identitar al
disciplinei Istoria presei romneti n cadrul paradigmei actuale: condiia de
istoric al presei, cronologia apariiei operatorilor de pres, specificul rolului i
comportamentului de jurnalist, statutul discursului jurnalistic, caracteristicile
textului jurnalistic, evoluia funciei jurnalistice a textelor n timp, raportul
dialectic de generare text jurnalistic vs. jurnalist, jurnalist vs. text jurnalistic,
text-jurnalist vs. funcie jurnalistic, standarde limbajuale i de interpretare ale
textului jurnalistic, criterii de gndire ale textului-mesajului ce are funcie
jurnalistic.
De aceea ceea ce facem noi aici se numete istorie a jurnalismului, istorie a
presei pentru c este manifestarea relativ convergent a cunoaterii comune a
unei comuniti de teoreticieni, cercettori i practicieni ai istoriei jurnalismului,
n mod direct i exclusiv sau n mod colateral i conex.
11 Elita cultural i presa

Partea I

SCRIITORI, GAZETARI I ZIARITI:


PORTRETE I ACTIVITATE

Mihai Eminescu i Revista ziarelor


Vasile Ilincan 14
Abstract

This paper considers one aspect of Eminescu`s journalistic life from The
Courier newspaper from Iai (1876-1877) and The Time (1877-1883), less
researched by the savants of his journalism, that treats the evolution and the
way in which the press was made during the half of the nineteen century. The
press from the seven and eight decades stayed out frequently in Eminescu`s
attention, who registered like a historic conscientious the majority of the
emerging publications, regardless of their profile. In contradiction to his
journalistic activity at The Courier from Iasi, and especially, the one at The
Time, Eminescu was an attentive and documented commentator of the
Roumanian and foreign press and in his chronicles (Journal Papers was one of
the quas i- permanent sections of The Time newspaper), he constantly he kept a
careful watch on informing the readers on the dynamics of journalism, the new
publications, which were trying to find their place in the journalism, being
reported or analyzed promptly and professionally. The logic and the accuracy
of the writing were the essential attributes to the journalist`s attention.

n ciuda atitudinilor de contestare care s-au manifestat, mai ales n ultimii


ani, jurnalistica eminescian reprezint o parte important, imposibil de ocolit, a
unei opere extrem de ntinse i de complexe. Pn la urm, nu ar trebui s uitm
c Eminescu nu i-a recunoscut, n mod oficial, dect o singur profesie, aceea

14
Lector doctor la Universitatea ,,tefan cel Mare, Suceava.
12 Elita cultural i presa

de ziarist, pe care a considerat-o drept o activitate responsabil, de implicare


constant n aprarea valorilor spirituale, ziaristica sa fiind o meditaie
ptrunztoare asupra societii romneti din cea de a doua jumtate a secolului
al XIX-lea.
Lucrarea de fa are n vedere un aspect al gazetriei eminesciene de la
ziarele Curierul de Iai (1876-1877) i Timpul (1877-1883), mai puin cercetat
de exegeii publicisticii, care privete evoluia i, pn la urm, modul n care se
fcea pres n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Eminescu a fost un
foarte bun cunosctor al fenomenului publicistic romnesc i strin: numai n
perioada ct a scris la Curierul de Iai, Eminescu a avut n vedere sau a citat
aproape o sut de publicaii romneti 15 i numeroase periodice strine, cele mai
multe de limb german (Politische Correspondenz), la care se adaug
publicaiile bucuretene n limbi strine (Die Epoche, Le Journal de Bucarest).
n susinuta sa activitate jurnalistic, Eminescu a fost un atent i
documentat comentator al presei romneti i strine, iar n cronicile sale
(,,Revista ziarelor era una din rubricile cvasi-permanente ale ziarului Timpul)
urmrea s-i informeze constant cititorii asupra dinamicii jurnalisticii, noile
publicaii, care ncercau s-i fac loc n spaiul ziaristicii, fiind semnalate sau
analizate la ,,cald, cu promptitudine i profesionalism, innd seama, de cele
mai multe ori, de articolul-program.
Logica i acurateea redactrii textelor jurnalistice constituiau atributele
eseniale care au stat, de cele mai multe ori, n atenia gazetarului de la Curierul
de Iai sau de la Timpul. Eminescu a fost animat de dorina permanent de a
sanciona pe orice cale nu doar minciuna, lipsa de probitate moral a gazetarilor
din presa romneasc sau strin, ct mai ales frazele imposibile, potcoavele
ortografice sau apocaliptica claritate a unora dintre gazetarii certai cu
normele gramaticii elementare. Acetia, dup prerea lui Eminescu, contribuiau
la generalizarea unei limbi psreti care se lise nu numai n coloanele
multor gazete din epoc: ,,Astzi cnd ziare, profesori, ba pn i o academie i-
au pus n cap s stlceasc graiul romnesc, singurul liman i adpost mprotiva
limbei psreti practicate de gazetari .a. sunt fr ndoial scrierile celui mai
bun prozaist romn (C. Negruzzi) i a celui mai mare poet al nostru, V.
Alexandri 16. Acestor inconsecvene flagrante din exprimarea unor gazetari li se
adugau tendinele fluctuante, reformatoare, existente n ortografia romneasc
a celei de-a jumti a secolului al XIX-lea, precum i o serie ntreag de

15
M. Eminescu, Opere, IX. Publicistic 1870-1877: Albina, Familia, Federaiunea, Convorbiri literare,
Curierul de Iai. Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, coord. Petru Creia, Editura Academiei RSR,
Bucureti, 1980, pp. 59-62; vezi i D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, Ed. Junimea, Bucureti,
1985, pp. 323-325.
16
M. Eminescu, Opere, IX ..., p. 295.
13 Elita cultural i presa

influene, care se manifestau nu numai n limba i stilul presei jurnalelor din


Austria 17, ci ele erau prezente i n stilul unor publicaii din cele dou principate.
Ceea ce critica Eminescu n cronicile sale de pres era, n primul rnd, lipsa
de logic a textelor, incoerena, agramaticalitatea, nu numai a presei liberale,
care era n centrul ateniei poetului, ci i a celei conservatoare, ambele fiind
tributare unui mod de gndire confuz: Prezentul (ziar conservator) apare la
Bacu o dat pe stmn i cost 12 lei noi pe an, 7 pe jumtate de an. Scris n
tonul general al jurnalisticei noastre, i ncepe n-rul 1 cu urmtoarea fraz
imposibil: Jurnalistica ntr-un stat este o putere care lupt pentru sau contra cu
cei ce guverneaz. Totdeauna ns este espresiunea opiniunei de care aparine.
Altfel promite a nu fi a nimrui personal, ci numai al dreptului i legalitii 18.
Eminescu se simte uneori obligat s ia atitudine deschis fa de o anumit
retoric a presei din vremea sa, cantonat n tiparele unor fraze stereotipe,
convenionale, clieizate prin repetare, mpccioase, care parazitau informaia
prin faptul c nu spuneau nimic, lipsindu-le elementul de noutate, inerent presei
de informare: A ncepe cu stereotipul: trim n vremi grele i nu tim ce va
aduce ziua de mni nu adaog ntru nimic nelepciunea cititorului. Cu toate
acestea mai toate organele de publicitate vor da acest rspuns, pentru c este
formula rea vorbit a tcerii i o dovad c omul poate, vorbind, s tac, mai
ales cnd n-are ce spune. De aceea, lsnd toate combinaiile la o parte, vom
rezuma toate concluziile zilei astfel: De nici o parte nu s-a desminit pn-acum
tirea c Rusia ar fi ncheiat cu direcia drumurilor noastre de fier o convenie
pentru ca acestea s transporte prin Romnia n curs de zece zile un corp de
armat de 250.000 oameni 19.
Alteori trimiterile critice au o int precis i vizeaz un anumit mod de a
face pres, o pres plin de emfaz, ca cea patentat i practicat de gazetarii
liberali, crora Eminescu le dezvluie propria reet, descris cu lux de
amnunte i condimentat cu toate ingredientele umorului: La gazetarii romni,
mai ales la cei liberali, lucrul e i mai simplu. i pune mai nti degetul n gur
i vede cte cuvinte i vin n minte. La chemarea aceasta se deschide dicionarul
nepaginat al capului, compus din puine file, pe care stau scrise libertate,

17
Vezi atitudinea tranant din studiul lui Maiorescu, Limba romn n jurnalele din Austria (1868), n
Titu Maiorescu, Opere, Editura Minerva, Bucureti, 1978, p. 23: Stilul jurnalitilor romni din
Transilvania, Bucovina i Banat a ajuns ntr-o stare ce nu mai ngduie tcerea cu care a fost primit
pn acum. Prin formarea noulor expresii i prin construciunea lor sintactic, compatrioii notri de
peste Carpai introduc pe toate zilele n limba romn o denaturare a spiritului propriu naional, care n
ntinderea ei de astzi a devenit primejdioas, cu att mai mult cu ct cei ce au cauzat-o i cei ce o
continu nu par a avea contiina rului, ci rspndesc ncrederea de a fi cei mai buni stiliti ai literaturei
romne.
18
M. Eminescu, Opere, IX ..., (Jurnal nou), p. 207.
19
Ibidem, p. 231.
14 Elita cultural i presa

egalitate, fraternitate, legalitate, suveranitate i alte cuvinte tot cu atta cuprins


material i dup aceea le-nir, mai puind pe la soroace i cte un tefan sau
Mihai Viteazul, din buzunarele crora scoatem ce ne poftete inima 20.
Cultivat de poet i n alte situaii, metafora ocant, din fragmentul reprodus
mai sus, este pe deplin inteligibil pentru c are darul s coboare discursul retoric
excesiv pe pmnt, ntr-o manier neateptat, astfel nct stilul emfatic practicat
de ctre unii dintre ziaritii vremii este compromis dezvluindu-i-se faa rizibil.
La fel va proceda i n una din cronicele sale dramatice, n care va analiza un
anumit gen de teatru care luase amploare n epoc, cel al dramelor de bulevard, de
senzaie (Ceritoarea, Paza bun trece primejdia rea, Ucigaul .a.), construite
dup o reet de succes, multe dintre ele fiind simple adaptri i localizri dup
modele franceze: Reeta pentru comiterea unei asemenea piese e foarte uoar;
iei o ingenuitate, un tat nobil, o mam iubitoare, un amant frumos, un intrigant cu
plrie mare i cu ochii boldii, un pahar cu ap n care se toarn sare, un pumnar,
le amesteci toate bine, le dai cinci clocote, ca s ias cinci acte, i n sfrit te duci
acas, mulmind lui Domnului c toate relele din lume snt trectoare. Dou
dame, un fante de cup, doi rigi i cteva articole din codul penal formeaz tot
calabalcul intelectual al dramelor de senzaie 21.
Situaia presei din Romnia deceniilor apte i opt din secolul al XIX-lea a
stat constant n atenia lui Eminescu, care a nregistrat, asemenea unui
contiincios istoric al presei, majoritatea publicaiilor aprute, criticnd amatorismul,
minciuna, incultura i potcoavele ortografice ale celor chemai/nechemai s
fac pres. Experiena dobndit la cele dou publicaii, la care se adaug o
bun cunoatere a fenomenului jurnalistic european, l ndrepteau s susin,
ntr-un articol din 1881, urmtoarele: Presa este pe deplin liber n ar la noi i
nici nu credem c o mrginire a acestei liberti ar fi vreun folos. E adevrat c
n nicio parte a lumii presa nu este ntemeiat spre a spune adevrul. Dup
experienele fcute de zeci de ani ncoace s-a putut vedea c presa politic din
toat lumea e mai mult un organ al patimilor politice dect al adevrului 22.
Poetul semnaleaz i comenteaz uneori noile apariii publicistice, pornind
chiar de la subtitlurile acestora, care, n general, ofereau suficiente detalii despre
domeniul lor tematic. Multe dintre ziarele aprute n aceast perioad aveau
subtitluri invariabile, ce ineau mai mult, probabil, de moda timpului sau de o
anumit strategie retoric a stilului publicistic, din care nu lipseau politica,

20
Idem, Opere, X. Publicistic, 1 noiembrie 1877 15 februarie 1880: Timpul, coord. Dimitrie
Vatamaniuc, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1989, p. 26 ((Icoane vechi i icoane nou i Din
abecedarul economic).
21
M. Eminescu, Opere, IX ...,p. 348.
22
Idem, Opere, XII. Publicistic, 1 ianuarie 31 decembrie 1881: Timpul, coord. Al. Oprea, Editura
Academiei RSR, Bucureti, 1985, pp. 449-450.
15 Elita cultural i presa

literatura, comerul sau agricultura: Ca toate celelalte politic, literar,


comercial i agricol este i cel nou, aprut sub numele Craiova. Politica,
literatura, comerciul i agricultura sa apar deocamdat numai o dat pe spt-
mn, dar ni se promite fericirea cumc va aprea de dou ori. Spre
caracterizare, urmtoarele din apelul ctr ceteni: Civa juni, modeti poate
prin cunotin, dar fori prin tria principiului i caracterului care-i unete,
asocindu-se ntr-un comitet, i-au propus ideea de a redacta un ziar stabil i cu
totul independent. Dei aceti juni snt modeti poate prin cunotine, totui
nmulirea ziarelor este un pas mai rpede spre lumin, o piatr mai mult ce se
adaog la temelia edificiului social.
Poate! Mai tii? Dar umilita noastr prere este c ar fi fost mai bine ca mai
nti s se dezmodestifice cunotinele respectabililor civa juni, cci ceea ce ne
despereaz nu snt pe atta btrnii pe ct tinerimea noastr 23. Mostrele de stil
publicistic, selectate i citate de poet din coninutul ziarului craiovean,
probeaz atitudinea critic intransigent a gazetarului care persifleaz cu umor
banalitile care se debitau n paginile anumitor ziare din epoc, locul comun,
retorismul afiat al acelor juni, modeti prin cunotin, dar fori prin tria
principiului i caracterului.
Ilustrativ pentru activitatea poetului de cronicar al presei este prezentarea
ziarului Curierul Bolgradului, unde gsim i informaii importante cu privire la
ortografia n care a fost redactat aceast gazet, cu aluzii, mai mult sau mai puin
transparente, la sistemul ortografic propus i promovat de Ion Heliade Rdulescu.
Articolul Potcoave ortografice este de fapt un ntreg citat, o autoprezentare
antologic a unei mostre de agramatism, urmat de o reacie pe msur, dat de
Eminescu pe un ton sentenios ironic: Cetim n Curierul Bolgradului: Micul
format al ziarului nostru, abondentul interesant material quu quare am potea
umple zilnic o aa foi, espieg-leriile que ne joac Capul-lucrtoriu al
Imprimeriei i suciturile quu quare se silete honnorabilul commitetu al Scoalei
centrale (domnul, patronul i padiahul unor nsemnate resurse) de a ne face qua
s ne dezgustm noi de d-lor i d-lor de noi toate aqueste ne fac de a restrnge i
aquum deodat revista noastr etc. Aqueste spuse, rugm pe d-nul prefect al
judeului de a nu lasa a fi influenat de unele partizi, de hommeni quu o potere
zilnic, de jurminte i de promisiuni de cin. Ququi toate quote ei vor spune,
vom reveni iari la proverbul Lupul prul schimb, dar naravu nu; Niqui salcia
pom niqui ciocoiul hommu Bravo Qurierul Bolgradului, ziar politiqu,
quomerquial, agriquol. Minte la el ct glas la pete 24.
Eminescu nu se las deloc impresionat de bunele intenii ale redactorilor,
ironizndu-i cu sarcasm. Fraza final este un model de brevilocven, opusul

23
M. Eminescu, Opere, IX ..., pp. 129-130.
24
Ibidem, p. 122.
16 Elita cultural i presa

zdrobitor la vorbria agramat a gazetarilor bolgrdeni. De la potcoavele


ortografice din Curierul Bolgradului, n care una din armele favorite este aceea
a reducerii la absurd, prin imitarea raionamentului adversarului, Eminescu nu
pierde ocazia de a nregistra floricelele stilistice din ziarul Salvarea Pitetilor,
folosindu-se de aceeai tehnic a citatului, ironiznd prin oximoron stilul de o
apocaliptic claritate al unui redactor, iluminatul necunoscut, care: l-au
fcut pe nvatul chinezesc s cread c acest romn este o nou ntrupare a lui
Budha. Se aude chiar c mai muli budhaiti din Honolulu au hotrt s fac o
cltorie pn la Piteti, ca s afle n sfrit acel scop oarecare, celor mai muli
necunoscut i pe care redactorul Salvrei l cunoate att de bine 25. Poetul
descoper n cele dou surse de informare un stil gazetresc rizibil, care se
autodiscrediteaz din start, fragmentele selectate fiind att de elocvente, nct
orice comentariu pare de prisos.
Eminescu deschide seria articolelor satirice la adresa strictorilor de limb
romneasc nu numai cu scopul de a-i discredita, relevnd apocaliptica
claritate a unor nefericite articole din presa vremii, anchilozate ntr-o retoric
desuet, confuz i strin de spiritul limbii noastre. Scopul era i de a atrage
atenia contemporanilor si asupra rspunderii ce le revenea ziaritilor i chiar i
oamenilor politici n folosirea corect a limbii romne, condiie a nsntoirii
spiritului public. n epoca de grecituri stilistice, de forme fr fond i de vorbe
fr-neles afirm poetul mai trziu n paginile Timpului , noi am crezut c,
scriind romnete drept i fr nconjor, numind lucrurile pe numele lor i
alegnd cei mai exaci echivaleni lexicali, att pentru ideile ct i pentru
resentimentele noastre, vom contribui a nsntoa spiritul public de platitudinea
cu care l-a-mbolnvit demagogii ignorani i perveri de la organele roii 26.
Alteori, semnalnd apariia unei noi publicaii, Colectorul literar pentru
ambele sexe, Eminescu i previne cititorii asupra pericolului pe care l
prezentau traducerile de valoare ndoielnic din Ponson de Trrail (un autor
nesntos de povestiri de senzaie, fcute ca s sparie babele i copiii) sau din
Eugne Sue (are mai mult talent, dar e un scriitor cu cotul, pentru care
producia devenise meserie). Dou sunt punctele de vedere pe care poetul le
afirm deschis n acest articol: combaterea traduciunilor de valoare ndoiel-
nic i faptul c asemenea scrieri nu mbogesc, ci corup literatura; ele mai
snt o ncurajare a lenei intelectuale, cci traducerea unor scrieri fr valoare
este munca cea mai uoar, care dispenseaz pe scriitor de la producere proprie
i de la cumpnirea termenilor 27.

25
Ibidem, p. 118.
26
Idem, Opere, XIII. Publicistic, 18821883, 18881889: Timpul, Romnia liber, Fntna
Blanduziei, coord. Al. Oprea, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1985, p. 308.
27
Idem, Opere, IX ..., (Foaie nou ), p. 298.
17 Elita cultural i presa

Recomandrile converg i de data aceasta ctre scrierile lui Shakespeare,


Molire i Goethe sau la bogata noastr literatur popular i la povetile lui
Creang: Dar la drept vorbind, la Piatra, ntr-un inut muntos, plin de legende,
de proverbe, de localiti istorice, Colectorul nu gsete ce s culeag? Un
muntean de batin, nscut aseminea n inutul Neamului e Ioan Creang. Citit-au
vreodat Colectorul pe Dnil Prepeleac, pe Soacra cu trei nurori i altele, ca s
vad care ar trebui s fie izvoarele din cari s se inspire i cum vorbesc i se
mic inutaii din Neam? 28
Poetul atrage atenia cititorilor asupra limbii de rnd a unor publicaii din
epoc, indiferent de profilul acestora: Foi literare n provincie ar putea s fac
un serviciu nemsurat literaturei i lexiconului romn. Limba de rnd a ziarelor
politice amenin a neca, ca buruiana cea rea, holda limbei vie a poporului.
Afar de aceea, cu propirea realismului modern se terg legende i poveti,
proverbe i locuiuni, adevrate nestimate ale gndirei poporului 29. ntr-un alt
articol, Eminescu avertizeaz publicul cititor n legtur cu eforturile care se
fceau n direcia specializrii presei romneti, sesiznd contradicia dintre
programul prezentat n primul numr al revistei Globul, care promitea s fie o
foaie de literatur popular i coninutul alctuit exclusiv din articoli tradui:
O foaie de literatur popular care cuprinde aproape numai articoli tradui e
un fenomen pe care numai iubita noastr ar era menit de-a-l produce. De
altmintrelea noroc i voie bun! Noi nu stricm gustul nimruia, din contra. Cu
ct se vor nmuli productele de acest soi, cu-atta ndjduim c se va simi
trebuina unei reaciuni i a unor foi ntr-adevr populare 30.
Recunoscut admirator al literaturii noastre populare, el nsui culegtor
pasionat de folclor, poetul amintete de revista eztoarea, redactat de Iosif
Vulcan la Pesta, care pare a fi avut o idee sigur de ceea ce va s zic literatura
popular. Pentru moment, Eminescu ne d impresia c a abandonat armele
gazetriei, lansndu-se ntr-un doct studiu tiinific cu privire la literatura
popular, pe care o definete n spiritul propriei sale concepii, fcnd distincia
ntre creaia popular i creaia pentru popor i n spiritul poporului: Literatura
popular nici nu se poate numi altceva dect sau cugetarea i productele
fantaziei poporului nsui, cari devin literatur n momentul n care se reproduc
prin scriere, sau produceri a clasei mai culte, cari se potrivesc ns aa de bine
cu gndirea poporului nct dac acesta nu le-au fcut, le-au putut ns face 31.
Stilul presei romneti de la nceputul celei de-a doua jumti a secolului
al XIX-lea, mai ales al celei politice, aa cum o gsete Mihai Eminescu, era
prea ndatorat modelelor retorice ale presei revoluionare de la 1848, avntului

28
Ibidem.
29
Ibidem.
30
Ibidem, p. 413.
31
Ibidem.
18 Elita cultural i presa

i patosului romantic din literatura epocii. Prin exemplul personal i prin criticile
aduse, nu numai n rubrica Revista ziarelor, dar i n attea alte articole,
Eminescu ncepe o oper de deablonizare a stilului publicistic. Limba de lemn
nu este o creaie exclusiv a comunismului 32. Ea i schimb faa, dup obiectivele
politice urmrite, vorbria goal fiind o veche maladie parlamentar, indiferent de
spaiu sau timp. Acestui stil tocit, golit de sens, Eminescu i opune un stil
individual, pe care l caut, paradoxal, n limba vorbitorului simplu. ntoarcerea
stilului publicistic de pe cile sale rtcite, propus de Eminescu n publicistica sa,
vizeaz: lexicul rebarbativ, aspectele de jargon franuzit sau germanizat din Ardeal
sau Bucovina, excesele latinismului, ortografia, sintaxa etc. Poetul prefer limba
lui Creang pe care o vrea cultivat moderat i modernizat pentru nevoile unei
comunicri ntr-un veac i ntr-o societate n spectaculoas dezvoltare.
Eminescu se transform, n aceast rubric, ntr-un fel de profesor care i
nva pe gazetarii vremii s-i stpneasc mai bine meseria. Este interesant c
leciile lui, de multe ori aspre, pline de o ironie care devine nu o dat sarcasm, se
ntemeiaz pe buna cunoatere a scrisului cotidian, care cerea/cere o mare
concentrare i o perfect stpnire a limbii, ntr-o vreme cnd, n practica
jurnalistic de la noi, o realitate bine cunoscut i satirizat i de Caragiale, era
cultivat un stil emfatic, propulsat de o via parlamentar insuficient maturizat.
Stilul acesta nefiresc, cnd nu era i agramat, este respins de Eminescu i de
Caragiale fr nici un fel de cruare. De aici lupta poetului pentru concizie,
claritate i corectitudine n exprimare. (Co)rectitudinea moral el o vedea nsoit
de corectitudinea limbii. Prin reacie invers, Eminescu opune abloni-zrii
jargonizante, o limb de larg comunicare.

Limbajul figurativ de intenie ironic


n publicistica lui Eminescu
Ruxandra Coman 33
Rezumat

Cercetarea pune n eviden principalele modaliti de realizare a inteniei


ironice n textul de pres eminescian, cu accent pe figuri de limbaj precum

Vezi Franoise Thome, Limba de lemn, Editura Humanitas, Bucureti, 1993.


32
33
Lector doctor la Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii, Universitatea Spiru Haret,
Bucureti.
19 Elita cultural i presa

antonomaza perifrastic, eponimul i comparaia denigratoare. O parte impor-


tant a studiului se concentreaz asupra construciilor antifrastice, lund n
calcul i adjectivul antifrastic, structurile respective regsindu-se n articole
caracterizate, din punctul de vedere al realizrii discursive, prin fora argumen-
trii, prin logica ireproabil a demonstraiei ntemeiate pe dovezi verificabile
arhivistic i statistic, prin onestitatea i veridicitatea afirmrii unor principii i
valori de mare profunzime ideatic. Acestor caliti ale scriiturii jurnalistice,
fireti n cazul gazetarului cultivat i de talent, li se adaug valorificarea cu
amprent stilistic proprie a modalitilor ironiei, prezena unor astfel de
strategii ale discreditrii adversarului ideologic fiind indicatorul notei
pamfletare n articolele politice eminesciene. Studiul aplic instrumentele
metodei analitice, de cercetare cantitativ i calitativ a unor texte de pres
publicate de Eminescu la Timpul, noutatea temei abordate constnd n
evidenierea acelor figuri de stil specifice demersului jurnalistic denigrator,
caracterizat n general, n cazul poetului-gazetar, de sobrietate stilistic. Sunt
puse n lumin anumite trsturi proprii redactrii materialelor destinate
publicrii ntr-un tip de pres am spune astzi high-quality. Este vorba n
special de construirea figurilor de limbaj n registru ironic cu apel la aluzia
literar cult, intertextualitatea fiind n acest caz o modalitate de transpunere a
inteniei ironice agreat ndeosebi n publicistica unor scriitori-gazetari.

Consideraii privind stilul n receptarea critic a publicisticii eminesciene.


Este deosebit de interesant n cazul scriiturii de pres eminesciene reuita n planul
armonizrii stilului specific gazetriei politice (articolului de comentariu i de
analiz) cu practicarea unor modaliti ale ironiei ce ar putea uor pune sub
semnul ndoielii obiectivitatea demersului argumentativ, cu riscul adaptrii
grilei de lectur la nivelul pamfletului celui mai incriminat pentru doza de
subiectivitate, cel ad personam. S-ar produce un dezechilibru ntre intenia
auctorial manifest, aceea de a convinge cititorul prin exemplul evidenei i
verv euristic, i formularea unor principii de ordin intelectual superior n
registrul simplei denigrri pamfletare, dezechilibru ce ar conduce la o scdere a
potenialului persuasiv. Aceast minimizare a forei persuasive nu se produce.
Modalitile de concretizare stilistic a inteniei ironice n cazul gazetriei
eminesciene nu submineaz demersul demonstrativ, nu l coboar n derizoriul
unui simplu artificiu oratoric, ci i augmenteaz fora de a reflecta cu bun
credin aspecte problematice legate de situaia concret, economic, politic,
social, cultural, din ar. Ironia n doz perfect calculat este un aspect ce
marcheaz stilistic i retoric opera publicistic a unui gazetar care i permite
rareori excese de limbaj figurativ. Textul de pres surprinde profunzimea de
20 Elita cultural i presa

substan a faptului din realitate, iar acurateea este conferit de o logic


impecabil, recognoscibil n acel metod de care redactorul Timpului se simte
mndru i pe care l pune ntr-o form lingvistic fr exces de elemente
figurative, cu un sim al msurii esenial n conturarea uneia dintre trsturile
sine qua non ale jurnalisticii claritatea.
Stilul impecabil nu este trecut cu vederea de Clinescu, acesta remarcnd
ns i vehemena articolelor de la Timpul. Critica lui Clinescu puncteaz i ea
originalitatea stilului poetului-gazetar, considernd gazetria acestuia cea mai
nalt n istoria scrisului romnesc i nc neajuns de ali 34. Acelai Clinescu
distaneaz pamfletele, construite mai ales prin procedeul caricaturii i al
invectivei, de articolele eminesciene mai cu seam ideologice 35. Limbajul
eminescian pare strict eminescian din cauza forei realiste 36, conchide criticul
apoftegmatic, ntr-un alt studiu. Exegetul vede n Eminescu un patriot entuziast,
cu o seam de convingeri oneste care l mpiedic s fie ironic. Dar nu este un
Eminescu lipsit de umor. Devine evident justeea opiniei criticului referitoare
la faptul c ironia n-ar fi putut avea drept int lucruri n care poetul credea cu
sfinenie iubirea de patrie, datinile strmoeti, omul din popor. n schimb,
ironia eminescian vizeaz cu predilecie inte precum guvernul liberal, tineretul
ntors de la studii n strintate, lipsit de idealuri i fr nici un aport la ridicarea
rii, afaceritii i mbogiii din banii statului. Eminescu dispreuiete tare de
caracter de care se fac vinovai trdtorii de neam: impostura, demagogia,
cameleonismul politic.
Impetuozitatea verbal se apropie de virulena pamfletului, dar este nc o
trstur important a jurnalisticii eminesciene aceast posibilitate de a conserva
o parte substanial din natura obiectiv a discursului de pres, datorit
verticalitii gazetarului i a credinei neabtute n cele afirmate. Eminescu
redacteaz articole polemice care valorific strategiile ridiculizrii prin ironie, o
ironie intelectualizat, rasat, distanat din punct de vedere valoric, n ansamblul
procedeelor denigrrii, de persiflarea facil. O maxim, o aluzie-pasti din
literatura cult, o antonomaz perifrastic inspirat din panoplia de personaje
recognoscibile n realitate istoric sau n opera de ficiune naional sau
universal, o comparaie sau o metafor cu decodificare n backgroundul istoriei
sau al beletristicii, toate acestea atest bagajul cultural impresionant pe care
Eminescu l pune cu generozitate la dispoziia publicului cititor.
Sigurana propriului adevr apare expus ntr-o logic a ordonrii
argumentelor cu maxim efect asupra cititorului, ntreg eafodajul raiona-
mentelor fiind susinut de exemple i statistici copleitoare ca numr i for a

34
George Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, vol. 2, Editura Minerva, 1976, p. 467.
35
Ibidem, p. 469.
36
Idem, Mihai Eminescu. Studii i articole, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 168.
21 Elita cultural i presa

impactului persuasiv, de citate i formule celebre, cu relevan pentru argu-


mentul autoritii, de anecdota i pilda istoric, de un dialogism simulat inserat
ntr-o fabulaie narativ scurt. Nu de puine ori aceste manifestri ale
intertextualitii poart amprenta ironiei. Exegeza a recunoscut n articolele
eminesciene capacitatea de a utiliza cu msur mijloacele retorice i stilistice; a
fost remarcat faptul c raiunea analitic a combtut vehement raiunea
retoric 37. Cercettorii i-au elogiat subtilitile de limbaj, au subliniat mrcile
stilistice i retorice, accentund calitile de genial polemist, capabil s
organizeze polemica pe un traseu bine conturat i consecvent urmrit n
dezvoltarea problemei, nvestind elementele de figuraie poetic cu semnifi-
caii umoristico-ironice, sarcastice, pn la silogisme i reducerea la absurd a
opiniilor adversarilor; a fost subliniat profilul aparte al publicisticii emines-
ciene, reprezentat de tranzitivitate i componentele lingvistice conotate
estetic 38. Schimbarea registrelor de expresie 39 n conformitate cu cerinele
tematice i de gen jurnalistic, este vzut drept o reuit strategie a scriiturii de
pres eminesciene.
Exegeii operei publicistice au remarcat valoarea construciei discursive la
nivel tematic probleme stringente ale naiunii sunt reflectate i comentate de
pe poziia analistului politic i economic ndreptit s expun opinii pertinente,
dar i la nivelul realizrii stilistice. Forma poteneaz coninutul. S-a afirmat c
Eminescu i-a pus ideile politice nu numai ntr-o form admirabil, dar i cu o
putere de convingere, cu o consecin i adeseori cu o lumin de adevr
nemaipomenit n gazetria din ara romneasc nici pn la acea vreme, nici
dup aceea 40.
Antonomaza simpl/perifrastic ironic. Una dintre figurile implicate n
realizarea portretistic din pagini de gazet, cea construit n variant denigra-
toare, este antonomaza perifrastic ironic, apreciat de gazetar pentru concizia
determinrii caracterologice. n numai cteva cuvinte sunt surprinse defectele
personajului ironizat, de cele mai multe ori tare morale, scderi ale spiritului,
impardonabile n faa magnitudinii etice i intelectuale eminesciene. n numrul
din 24 noiembrie 1877 al Timpului, V. A. Urechia este numit Lope de Vega al
Romniei 41. Antonomaza este construit prin apel la un nume de rezonan n
peisajul culturii universale Lope de Vega, printele teatrului spaniol. Rezonana

37
Monica Spiridon, Eminescu - o anatomie a elocvenei, Editura Minerva, Bucureti, 1994, p. 7.
38
C. Parfene, Mihai Eminescu. Note privind stilul publicistic, Editura Cutia Pandorei, Vaslui, 2000, p.
76.
39
Vasile Ilincan, Stilul publicistic eminescian, Editura Universitii din Suceava, 2004, p. 183.
40
Corpusul receptrii critice a operei lui M. Eminescu sec. XX, vol.2; ediie critic de I. Oprian i
Teodor Vrgolici, Ed. Saeculum I.O., Bucureti, 2005, p.144.
41
M. Eminescu, Opere, X. Publicistic, 1 noiembrie 1877 15 februarie 1880: Timpul, coord. Dimitrie
Vatamaniuc, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1989, p. 14.
22 Elita cultural i presa

numelui de geniu are aici conotaie ironic, fiind bine cunoscut faptul c
Urechia nu a excelat n domeniul artei dramaturgice. Eminescu i considera
produciile teatrale lipsite de originalitate, de aici i antonomaza cu prefixoidul
conotat ironic Pseudo-Ureche 42. Partidul liberal este hidoasa pocitur,
ziaritii de la Romnul sunt grecii bezmetici din Strada Doamnei 43.
Pentru Eminescu, Dobrogea devine un Eldorado al tuturor cavalerilor din
industrie, al diurnailor (i) cumularzilor 44.Antonomaza simpl referitoare la
inutul promitor de bogii nemsurate este nsoit de antonomaza perifrastic
agreeat de ziarist cavalerii din industrie, n care titulatura medieval
contrasteaz frapant cu domeniul cu care este asociat, depreciindu-i sensul
nobil iniial. Formula dobndete conotaie ironic, desemnnd afaceritii i
industriaii oneroi. Altdat, Romnia devine o Americ dunrean, n care s-
au aciuat toate craniile cu cte cinci dramuri de creier, [], toi microcefalii i
toate strpiturile Peninsulei Balcanice [] 45.Apare i eponimul
americanizarea Romniei, pentru accentuarea ideii susinute de interogaia
retoric ironic: Libertate, egalitate, fraternitate! Ce e mai frumos n lume dect
tot ce se scurge n Romnia, ca ntr-o mlatin, s fie liber ca noi, egal cu noi,
frate cu noi? 46.
n polemicile pe care Eminescu le poart n paginile jurnalului su cu ali
gazetari, atacurile se concentreaz asupra ideologiei i aciunilor adversarilor cu
promptitudinea i statornicia publicistului responsabil cu efia unui cotidian.
Atacurile prin caricaturizri din sfera figurativului denigrator sunt de tipul
aceleiai antonomaze perifrastice ironice. Astfel, revista Romnul a lui C. A.
Rosetti devine Gogoaa patriotic 47.Substantivul activeaz sensul secundar,
metaforic, din expresia colocvial a vinde cuiva gogoi, deci publicaia nu este
demn de ncredere, iar determinativul sugereaz alt scdere a ziarului ironizat
demagogia. Parlamentul este numit cu antonomaze perifrastice de tipul
fabrica de palavre din Dealul Mitropoliei 48; scrboasa comedie ce se joac n
Dealul Mitropoliei 49.
Expresivitate colocvial i limbaj popular n gril de lectur ironic.
Nu rare sunt ocaziile n care expresiile populare sau cele din limbajul familiar
comport o lectur n direcia indicat implicit de autor, direcia ridiculizrii
unei situaii sau a unei persoane. Exemplele sunt variate: ne-am gsit beleaua

42
Ibidem, p. 110.
43
Ibidem, p. 8.
44
Ibidem, p. 132.
45
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 404.
46
Ibidem, p. 405.
47
Ibidem, p.112.
48
M. Eminescu, Opere, X. ... , p. 31.
49
Ibidem, p. 127.
23 Elita cultural i presa

cu nemii 50, lecia de istorie dat de Timpul i-a fcut pe ziaritii (de la Presa)
s-i piard minile i s vorbeasc n bobote, cine focul mai ndeamn pe
autorul de la Presa de-a face citate latineti cnd nu le tie? 51; ziarele liberale
bat toba cea mare 52. Efemeridele i diminutivele ironice nu sunt cu totul lipsite
de nsemntate n ansamblul modalitilor ironiei, termenii inventai de gazetar
in oarecum de savoarea unui ludic lingvistic mai lejer. Sunt termeni precum
liberalimea 53, prim-bucuretar 54, iar diminutivul foia 55 este aplicat pentru a
minimiza importana unei gazete de tipul Romnului. D.Vatamaniuc remarc
preferina jurnalistului Eminescu pentru expresia popular, care face parte tot
din metoda de lucru a scriitorului 56.
Analogia i fabulaia cu substrat ironic. Comparaia ironic de
sorginte popular sau cult. Eponimia denigratoare. Prolific n cazul lui
Eminescu este analogia cu personaje mai mult sau mai puin cunoscute din
literatura romn sau universal. Arta prestidigitaiei a neamului Cocus Mocus
Imperator, personaj din farsa lui Alecsandri Iorgu de la Sadagura, devine
termen de comparaie neonorant pentru activitatea gazetreasc a unora care s-
au deprtat cu mult de la ceea ce astzi am numi principiile deontologiei
profesionale. Procedeul metaforizrii ironice incrimineaz activitatea de pres
ntreprins de acei ziariti pripii a cror oarecare publicaie mnnc foc, bea
smoal, scoate panglici i umbl pe frnghie 57. ntr-un alt articol, apare
personajul shakespearian Pandarus, ospitalier protector al ndrgostiilor, ntr-o
analogie ironic n care cel ridiculizat este tefan Belu, numit reprezentant al
Romniei la o ceremonie nupial princiar, peste hotare. n titlul articolului este
prezent i un arhaism al funciei, cu aceeai amprent ironic Pandarus,
vornicel de nunt 58.
n darea de seam cu accente pamfletare Unde dai i unde crap 59,
Eminescu ridiculizeaz parada grzii civice, cu figuri ce amintesc de eroul
shakespearian Falstaff (parodiat sub nfiarea unui personaj supraponderal,
mnuind cu mndrie frigarea, clare pe un cal chiopttor i semnnd mai
mult a saltea de puf mbrcat militrete) sau de cavalerul rtcitor al lui
Cervantes. Carol I este Berlicoco Voievod, iar garda nu reprezint altceva dect

50
Idem, Opere XI ... , p. 380.
51
Ibidem, p. 404.
52
M. Eminescu, Opere X ..., p. 51.
53
Ibidem, p. 8.
54
Ibidem, p. 46.
55
Ibidem, p. 36.
56
D. Vatamaniuc, Dimitrie, Publicistica lui Eminescu, Editura Minerva, 1996, p. 32.
57
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 381.
58
Idem, Opere X ..., p. 165.
59
Idem, Opere X ..., pp. 14-15.
24 Elita cultural i presa

o oaste de strnsur, slab pregtit, lipsit de orice urm de prestan.


Comparaia ironic accentueaz situaia ridicol cei nsrcinai cu paza
oraului se aliniaz pentru inspecia anunat, iar ironia verbal este extrem:
garda caricatural ateapt cu nerbdare ceasul cel de fericire, cnd d. inspector
va rsri ca Ft-Frumos din poveste []. Bietul Papur Vod! Cum s-ar fi
bucurat el, cum i-ar fi unit mnele pe burt privind aceast a patra putere n stat
i a cincea roat la car! Perifrazele finale prima, antifrastic, a doua imagine
a unui obiect inutil, ridiculizeaz inutilitatea corpului de gard. Expresiile
populare aparin registrului ironiei uoare La plcinte nainte, da la rzboi
napoi! Introducerea replicii lui Sandu Napoil din cnticelul lui Alecsandri
susine intenia ironizatoare: De, boieri dumneavoastr, pe lng bejnie i
caraghioslc!
O analogie n posibil tipar de fabulaie este cea n care edina cameral din
1 aprilie 1878 apare ca o a doua ediie revzut, dar nu ndreptat 60 a unui
experiment medical dintr-un sanatoriu de boli mintale vienez, la care doctorul
imprudent a convocat pacienii fr msuri de siguran fr ca acetia s fie
legai. edina Camerei este o comedie bufon, unde particip personaje care,
sugereaz Eminescu tocmai prin analogia denigratoare, ar trebui s populeze
un stabiliment de alienai adic, pe bun romneasc, de nebuni. Este
interesant strategia adresrii directe ctre cititor, n formula scuzelor pentru
stilul adoptat, ton asemntor cu al publicaiilor satirice Le Charivari i
Tintamarre, scuze justificate prin elitismul Timpului, ziar serios 61.
Utilizarea tiparului comparaiei denigratoare devine la Eminescu prilej de
a-i etala cunotinele vaste de istorie i literatur, nelipsind ns nici varianta n
care comparantul provine din zona derizoriului, al insignifiantului sau este
extras din creaia popular. Comparaia parc se pornise morile de pe apa
Siretului 62 creioneaz o stare de fapt real, ngrijortoare. Demagogia zgomo-
toas a tinerilor ntori de la studiile n Frana, ndoctrinai cu ideologia suveran
a egalitii i a fraternitii, este de neneles pentru btrnii naiei; de aici,
conflictul ntre generaii i acuzaiile reciproce de inutilitate social. Aluzia cult
i este util jurnalistului pentru construcia unei comparaii denigratoare n care
comparantul este preluat din binecunoscuta fabul a lui Grigore Alexandrescu:
Tocmai bieii cei mai blegi i mai trzii la minte, cari se strecur sau nu se
strecur cu chiu cu vai prin coalele secundare, au norocul de a pleca n
strintate, de unde se ntorc ca vielul din fabul, adic mai blegi dar cu titluri
i cu aspiraiuni nemrginite 63.

60
Ibidem, p. 72.
61
Ibidem, p. 73.
62
Ibidem, p. 24.
63
Ibidem, p. 142.
25 Elita cultural i presa

Aluzia literar este des utilizat i n cazul comparaiilor denigratoare n


care comparatul este reprezentat de partidul liberal i defectele morale sau fizice
ale reprezentanilor si, iar comparantul provine din categoria personajelor de
ficiune sau a figurilor din istoria real, blamabile ntr-un fel sau altul. S-a vorbit
despre faptul c Eminescu i toarn [] fenomenologia uman n tiparele
unor roluri celebre. Actualitatea stigmatizat de el se reduce astfel la un
repertoriu Precum Oedip, tot aa i d. Rosetti; precum Machiavelli, tot aa i
cutare politician liberal; precum un personaj al lui Lucian din Samosata, tot aa
i impostorul Crciunescu 64. Numele personajelor celebre ale trecutului rezo-
neaz prin faptele reprobabile svrite de posesorii lor, n cazul eroilor de ficiune.
Eminescu generalizeaz starea de improvizaie i lips de profesionalism la
nivelul ntregii grupri liberale: Acelai principiu fatal al tuturor radicalilor
stpnete garda, ca i toate cte fac d-lor, principiul c forma goal (fie chiar
uniforma) poate nlocui fondul lucrului 65. Reproducerea presupusului discurs
autoincriminator al liberalilor este utilizat deseori pentru a sublinia caracterul
duplicitar al politicienilor: Din antidinastici ne-am fcut dinastici, din turcofili
ne-am fcut turcofagi, din rusofagi rusofili, i n sfrit ne-am face orice-ar pofti
M. Sa, numai la putere s se-ndure s ne lase c, Doamne mare, muli sntem
i numai statul, cu miile lui de locuri i locuoare ncape toat liberalimea, cu
nevast, cu copil, cu nepot, cu strnepot .a. 66 ara pgubete n orice zi, dar noi
ctigm; aadar, ara ca ara, noi s stm bine! 67; Ct vom tri, s ne curg
laptele-n psatDup aceea, bun e Dumnezeu i va avea grij de clasele pe care
le srcim i le stoarcem 68. Este unul dintre procedeele predilecte de caracte-
rizare direct i n proza jurnalistic satiric anterioar momentului Eminescu.
Eponimele n varianta pluralului sunt frecvent utilizate de Eminescu pentru
a-i desemna pe reprezentanii pturii superpuse, clasa neproductiv de care avea
oroare gazetarul care a recunoscut public, ntr-un articol de la Timpul, probabil
pentru a nu fi acuzat de infatuare, c a avut ntotdeauna sinceritatea calitilor
i defectelor proprii 69. Eponimele Caradale, Costineti, Stteti, Mihileti 70
uneori nsoite de adjectiv antifrastic (cinstitele Caradale) apar ca modalitate de
realizare a ironiei n msura n care termenul utilizat n form de plural
conoteaz caracteristicile unei ntregi clase politice sau ale unui grup de
industriai, afaceriti lipsii de scrupule, vnztori de ar.

64
Monica Spiridon, Monica, Eminescu ..., p. 39.
65
M. Eminescu, Opere X ..., pp. 15-16.
66
Ibidem, p. 8.
67
Ibidem, p. 126.
68
Ibidem, p. 27.
69
Idem, Opere XI ..., p. 456.
70
Ibidem, p. 457.
26 Elita cultural i presa

Construcia antifrastic i simularea umilinei i a capitulrii. Una


dintre modalitile de realizare a inteniei denigratoare n plan figurativ o
reprezint antifraza, construcie utilizat de gazetar cu plcerea unui ludic
lingvistic mai serios i mai complex. Un ntreg fragment de articol polemic
ndreptat mpotriva cotidianului Presa, este redactat n formul antifrastic, de
mare efect n cadrele satirei: tii de ce am vorbit att de cavalirement despre
studiile Presei? N-ar crede cineva, dar aa e cum zice organul d-lui Boerescu.
De invidie am vorbit ru. Aa e, onorabili confrai, ai ghicit-o. Fric ne e c ne
vei apuca pe dinainte, ne vei lua apa de la moar, vorba ceea; i ne suprm ca
Alexandru Machedon pe Filip, c tot biruia i nu-i lsa nimic de fcut. Dar o fi
ori n-o fi aa, pcatele noastre, nu de sentimentele ce ne inspir e vorba, ci de
studiile Presei 71.
Complementare procedeului demontrii argumentelor preopinentului direct
pe textul incriminat, cu reproducerea integral a unor fragmente din articolele
din Presa, modalitate des utilizat de Eminescu n gazetria sa, sunt aici
modaliti diverse ale ironiei. Cititorul depisteaz intenia ironic n: prezena
adjectivului antifrastic onorabili; tehnica asocierii controverselor familiale de
rezonan istoric cu disputele ce apar rizibile prin insignifiana contextual
polemicile jurnalistice; n expresia de sorginte popular pcatele noastre.
Procedeul simulrii capitulrii n faa adversarului predispune la o nou
gril de lectur n registrul ironiei: Presa are dreptate; studiile ei sunt suscep-
tibile de-o critic serioas i numai noi, adversarii simandicoi, nu suntem n
stare a i-o face 72. Eminescu pune accente ironice i n figura enumerrii, crend
tabloul unei naiuni asediate ideologic i material de influene strine: aez-
minte franuzeti, nego jidovesc, industrie austrieceasc, limb psreasc i
liberali cari nu muncesc nimic i triesc din esploatarea ideilor politice 73.
Antifraza este utilizat frecvent pentru a critica adversarii din politic.
Liberalii ar fi smntna i temeiul Romniei, n comparaie cu ceilali
rmie din vechile populaiuni autohtone, cari nu merit s fie bgate n
seam 74. Scuzele prezentate de ziarist prin procedeul adresrii directe au
aceeai ncrctur antifrastic: De! iertai-ne, boieri, Arioneti i Crdeti, c
ni s-a prut i nou biet c trim n ara noastr i avem de zis o vorb 75.
Interjecia i adjectivul de factur popular sunt utilizate n varianta asteismului
reproul autoadresat ascunde o laud. Atacurile ndreptate mpotriva oficio-
sului liberal conin dese formule antifrastice: Este ntr-adevr o plcere de a

71
Ibidem, p. 398.
72
Ibidem, p. 400.
73
Idem, Opere X ..., p. 17.
74
Ibidem, p. 19.
75
Ibidem
27 Elita cultural i presa

avea de-a face cu adversari att de nobili, att de buni i, nainte de toate, att de
sinceri, care-i arat de mai nainte primejdia ce te amenin []. Romnul
dovedete lmurit c suntem nite trdtori 76; Iat dar cum citeaz Romnul cu
bun-credin [] i cum [] citm noi cu rea-credin 77. O alt antifraz
creioneaz n tue negative situaia real a naiunii: Nu mai exist abuzuri, nici
hoii, suntem stpnii de legi absolut drepte, cari ne garanteaz toate libertile
ce sunt cu putin 78.
O nuan ironic se percepe i n critica adus tinerilor ntori de la studii ,
cei care ngroa ptura superpus, deoarece sunt inutili pentru societate.
Explicaia st n faptul c, n strintate, nu s-au artat preocupai dect de
politica din paginile publicaiilor franuzeti, iar capacitatea redus a creierului
75 dramuri cu care i-a-nzestrat rutcioasa natur 79 nu a fost suficient pentru
a nmagazina cunotine de medicin sau din alte profesii.
Adjectivul antifrastic este predilect la Eminescu: generoii notri
adversari 80, adversari politici att de nobili, att de buni i, nainte de toate,
att de sinceri, onorabilii adversari de la Presa 81, sfintele datorii liberale 82.
Cu aparen de clieu gazetresc se nfieaz adjectivul antifrastic minunat:
[...] ce minunat trebuie s fie o ar a crei lege fundamental e iscodit de
Carada! 83. Eminescu ironizeaz contribuia lui Carada la realizarea
Constituiei. Pe ministrul care a propus nfiinarea funciei de cancelar n
capital l ridiculizeaz tot antifrastic: ministrul n cauz este cunosctor ntru
ale trebuinelor vechii ri Romneti, care tie ce va s zic cancelar n trecutul
nostru istoric, mai ales de la desclecatul ciorilor ncoace 84. Eminescu vizeaz
necunoaterea tradiiei ornduirii politice i a realitilor romneti de ctre
conductorii rii. Ridicolul unei asemenea propuneri culmineaz cu prezentarea
presupuselor sarcini care i s-ar ncredina unui cancelar de pe malurile
Dmboviei: Ce treab o s aib cancelarul nostru fr portofoliu? S duc
mutele la ap? Destructurarea unei expresii colocviale are aceeai conotaie
ironic: un minister nou va rezolva probleme importante cnd nu va tia
bondarilor frunze 85.

76
Ibidem, p. 94.
77
Ibidem, p. 110.
78
Ibidem, p. 20.
79
Ibidem, p. 24.
80
Ibidem, p. 94.
81
Idem, Opere XI ..., p. 404.
82
Idem, Opere X ..., p.15.
83
Idem, Opere XII ..., p. 118.
84
Ibidem
85
Ibidem
28 Elita cultural i presa

n unele cazuri, antifraza se construiete pe tiparul aclamaiilor la discursurile


de tribun: Vivant sequentes. Triasc gunoiul i pierde-var a ulielor
Parisului!; Triasc cavalerii din industrie a cror mbogire din timpul
rzboiului e un secret public i care merit cu toi a avea n blazoanele lor i
mprejurul cinstitelor gturi marele cordon al ordinului Sfintei Cnepe, n
calitate de samsari de snge i carne de om! 86.
Ironia la adresa strii deplorabile a infrastructurii capitalei se contureaz
stilistic ntr-o hipotipoz caricatural: A privi la o ntunecime total a soarelui
sau a lunii este o petrecere; a te rtci ns noaptea prin ntunecimea total a
Bucuretilor, a da n gropi i a te lovi cu capul de ziduri este de asemenea o
petrecere pe care se pare a ne fi pstrat-o cu printeasc ngrijire primria
noastr. [...] Pasagiul primriei, bogat n gropi, anuri i Plevne improvizate,
formaiuni geologice din epoca teriar [...] 87. Aluzia cult a eponimului plural
de rezonan istoric Plevne propune cititorului imaginarea unor adevrate
tranee pe strzile Bucuretiului. Nu lipsete, n cazul ironiei eminesciene, nici
mimeza, procedeu considerat facil, dar de efect cnd jurnalistul nu abuzeaz n
folosirea lui. Adjectivul preluat din discursul demagogic al liberalilor are nuan
antifrastic: finanele ni se afl ntr-o stare aa de ca s ntrebuinm un
calificativ favorit oficioilor i rmas proverbial aa de strlucit 88.
Formula scenetei satirice narativizate. Construcia textului publicistic la
grania cu zona beletristicului rmne o constant a prozei satirice a secolului al
XIX-lea, gazetaria hasdeian fiind exemplu elocvent al genului. La Eminescu
apare pseudo-sceneta, deoarece predomin comentariul auctorial ironic. Formula
scenetei cu politicieni surprini n ipostaze ridicole la adunrile Camerei (cea
din 1868, de exemplu), politicieni transformai n personaje de comedie satiric,
apare i la Eminescu. ntrunirea conductorilor destinelor rii este ridiculizat
prin perifraze ironice prestidigitaiunea din Dealul Mitropoliei 89,
negustoria de principii, prvlia de fraze, mcini de palavre 90 i apare
prezentat n cadrul a trei scene clar delimitate, cu introducerea personajelor n
scen conform uzanelor dramaturgice. Fabulaia dramatizat i surprinde pe
liberalii de la 1880 Rosetti, I.C.Brtianu, Vinterhalder, ntr-o situaie din
trecutul recent, cu ironizarea discuiilor prolixe i fr finalitate practic, dintr-o
Camer a deputailor comparat, ironic, cu un spectacol de teatru antic, cu o
recuzit incomplet din pricina absenei artificiului salvator acel Deus ex
machina care ar supraveghea focul bengalic al entuziasmului patriotic i ar

86
Idem, Opere XI ..., p. 213.
87
Idem, Opere X ..., p. 437.
88
Idem, Opere XI ..., p. 72.
89
Ibidem, p.113.
90
Ibidem, p.114.
29 Elita cultural i presa

binecuvnta sceneria. O formul inedit este cea a sketch-ului revuistic 91,


depistat n articolul Naiviti radicole 92. O edin a Camerei devine din nou
prilej de satirizare a unor deputai ca Vernescu, Giani, Chiu; este introdus, la
Caragiale, vocea majoritii.

Istoricul Ioan Halippa i publicistica basarabean


(1898-1908)
Maria Danilov 93
Abstract

Publicistic activity of Ioan Halippa joins the late XIXth century, in the
context of Scientific Commission of Bessarabian Archives, founded in 1898.
Although it was created after imperial model, historian Ioan Halippa who was
the Secretary of Commission succeeded to orient its activity toward
capitalisation of local archival sources. Three volumes/periodicals published in
1900, 1902 and 1907 include a lot of documents and papers on Bessarabian
history under Russians. Most of these papers are in Russian language, signed
by Ioan Halippa and are obviously scientific. Less known part of Ioan Halippas
publicitic activiry are those reflecting his concern about capitalisation of rural
folklore of Orhei County. Author left us an impressive authentic material from
this region, that was published in Albina magazine from Iasi in 1899 (nr. 38,
42,43, 44, 45). We emphasise that Ioan Halippa have published these materials
in Albina not only because this periodical was quite popular between
Bessarabian clergy, but especially because there was no Romanian language
periodicals at that time (late XIXth century) in Bessarabian Province. Indeed,
folklore studies appear sporadically in diverse bessarabian periodicals, but only
in Russian language (adapted to Russian language). But folklore, once
translated, looses its authenticity and the splendour of native language. We
have to mention that the Scientific Commission of Bessarabian Archives was the
only Bessarabian institution that maintained relationship with Academy of
Romania and received scientific literature from it. During one decade (1898-
1908) there were accumulated 179 volumes (139 titles) of Romanian books due

91
Monica Spiridon, Eminescu ..., p. 36.
92
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 44.
93
Confereniar doctor i ef de Secie la Muzeul Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei,
Chiinu.
30 Elita cultural i presa

to Ioan Halippas assertiveness. After year 1908, Ioan Halippa was ousted from
Commissions managing and accused, by tsarist administration, of irredentism
and Romanian separatism. In 1910 he was deported in gubernias from the
interior of Imperia, never being able to return again to Bessarabia.

Activitatea publicistic a lui Ioan Halippa (1871-1941) se nscrie ctre


sfritul secolului al XIX-lea, n contextul fondrii Comisiunii savante a
arhivelor din Basarabia (1898). Este adevrat, despre el se tie foarte puin 94. i
mai puin se cunoate despre activitatea lui publicistica 95, dei aceast din urm
este mai degrab o publicistic istoric. Dincolo de faptul, c n anii din urm
au fost ntreprinse cercetri speciale n direcia valorificrii surselor ce in de
reconstituirea istoricului Comisiunii savante a arhivelor din Basarabia, iar n
legtur cu acest subiect a fost scos n eviden rolul i contribuia lui Ioan
Halippa asupra istoriei basarabene 96, totui, multiple aspecte ale vieii i
activitii acestuia rmn n continuare necunoscute.
Aa cum este prezentat Ioan Halippa n istoriografia contemporan,
orientarea tematic n publicistica acestuia s-a conturat n contextul elaborrii i
editrii celor trei volume ale Comisiunii Savante ale arhivelor din Basarabia 97.

94
Ion Halippa (1871-1941) s-a nscut in familia dasclului Nicolae Halippa din satul Cubolta, judeul
Soroca; mama lui Paraschiva era fiica preotului din acelai jude Soroca; n familia au fost cinci copii:
Ion, Maria, Cazunia, Natalia si Pantelimon. A urmat coala parohial din Cubolta, apoi cea
duhovniceasca din Edine; Seminarul teologic din Chiinu (1891); Academia Teologica din Kiev
(1895); n acelai an a fost angajat subinspector la Seminarul din Chiinu. Suspectat de autoriti este
transferat n Novomoskovsk, regiunea Ekaterinoslav (1905-1907) a revenit la Chiinu i a activat
profesor la Seminarul teologic (1907-1910), apoi din nou a fost transferat n una din guberniile din
interiorul imperiului la Berdeansk (n 1910), de unde n-a mai reuit s revin niciodat n Basarabia.
A fost asasinat de sovietici mpreun cu fiul su mai mare, n nchisoarea din or. Zaporojie, n 1941;
vezi Iurie Colesnic, Ion Halippa, n Basarabia necunoscut,Universitas, Chiinu, 1993, p. 52-57;
95
Iordan Datcu, Obiceiuri de nunt basarabene. Un studiu necunoscut datorat istoricului ion Halippa,
n revista Datini. Revist de cultur, nr. 3-4,Bucureti, 1994, p. 43.
96
O serie de studii au aprut n legtur cu comemorarea sutei de ani de la constituirea Comisiuni
gubernialae a arhivelor tiinifice din Basarabia (1998); vezi: Silviu-Andrie Tabac, nfiinarea
Comisiunii tiinifice a arhivelor din gubernia Basarabia, n Perament. Anuarul arhivelor Republicii
Moldova, II, 1999, p. 26-30; Vasile Malanechi, Documente despre viaa i activitatea lui Ioan
Halippa n Uniunea Sovietic, n Perament. Anuarul arhivelor Republicii Moldova, II, 1999, p. 39-60;
Ana Grico, Ioan Halippa. Contribuii la cercetarea istoriei Basarabiei, n Pergamnent, II, 1999 p. 55-
56; Elena Ploni, Muzeul de Istorie al Basarabiei un deziderat al Comisiunii tiinifice a Arhivelor,
n Tyragetia, Anuar, Chiinu, 1999, vol. VIII, p. 173- 178; Maria Danilov, Cri romneti n coleciile
Comisiunii tiinifice a Arhivelor din Basarabia, n Destin Romnesc. Revist de istorie i cultur [An
VI, nr. 21] nr. 1, Bucureti-Chiinu, 1999, p. 66-73; Ion Jarcuchi, Comisia Gubernial tiinific a
Arhivelor din Basarabia, Institutul de Studii Enciclopedice, Chiinu, 2011, 270 p.
97
[T] ,
.. , . , , 1900; T,
2, 1902; T, 3, 1907.
31 Elita cultural i presa

Observaia despre motivaia tematicii publicistele a lui Ioan Halippa este


valabil, numai c ar trebui s punem n eviden faptul c destinul ingrat al
acestuia nu i-a oferit i alte anse de a-i continua opera sa de gndire. La o
anumit etap n activitatea Comisiunii Savante a arhivelor din Basarabia au
intervenit anumite schimbri i Ioan Halippa este expulzat de ctre autoritile
ariste n interiorul imperiului n repetate rnduri: n 1905, la Novomoskovsk, iar
n 1910 la Berdeansk, de unde n-a mai reuit s revin niciodat n Basarabia.
n legtur cu cele enunate mai sus, ar trebui s consemnm c publicistica lui
Ioan Halippa poate fi urmrit pe un segment cronologic redus: ntre anii 1898-1908.
Contextul istoric. Constituirea cadrului organizatoric al diferitelor societi
tiinifice n Basarabia se observ abia la intersecia secolelor XIX-XX. Acestea
din urm, la rndul su, fiind marcate de influena centrului imperial care
impunea provinciei anumite modele socio-culturale i tiinifice. Comisiunea
savant a arhivelor din Basarabia a fost instituit n baza decretului emis de
ctre Ministerul Afacerilor Interne al Imperiului Rus (nr. 103). i-a deschis
lucrrile pe 23 august 1898 98. Respectiv, n edina de constituire Ioan
Halippa, sub inspector la Seminarul teologic din Chiinu, a fost ales secretar al
Comisiunii arhivistice din Basarabia 99. n conformitate cu statutul societii nou-
create, aceasta urma s cerceteze i s structureze prioritar arhivele organelor
guvernamentale locale. Astfel, n baza cercetrilor ntreprinse de ctre membrii
activi ai Comisiunii vor fi elaborate si publicate primele volume de studii. Ioan
Halippa s-a ncadrat ntr-o munc enorm de elaborare, examinare i sistema-
tizare a arhivelor guberniale locale. Nu este nevoie s insist prea mult asupra
acelui fapt, c n cadrul acestei societi, Ioan Halippa a desfurat o activitate
publicistic constant. Vom consemna doar, c n baza unor investigaii asidui
asupra surselor locale n revista societii (Analele Comisiunii) au fost publicate
un ir de studii semnate n exclusivitate de Ioana Halippa 100. Spre exemplu, din
cele opt studii publicate n tomul al doilea ase sunt semnate de Ioan
Halippa 101. Cercettorul este o contiin receptiv la adevr ul istoric. Dovad

98
T, , .. , .
, , 1900, . 10.
99
Preedinte al Comisie a fost ales Nicolae Codreanu, directorul colii Reale din Chiinu, iar rolul de
adjunct i-a revenit lui A. Krlov, director al colilor primare din Basarabia.
100
Ion Jarcuchi, Op. cit, p. 86; autorul a constatat c din cele 28 (26 titluri), 20 (18 titluri), aparin lui
Ioan Halippa.
101
.. , ; idem,
XIX ; idem,
; idem, XVII-XVIII ., ,
. ; idem, . ()
1808 1813n.,
T, , .. , -.
.. , , 1902, . 11-214; 231- 424.
32 Elita cultural i presa

c Ioan Halippa reuete s depeasc clieele nepenite ale regimului imperial


ne servesc de minune anume studiile publicate n volum. Spre exemplu, tomul al
II-lea al Comisiunii, dup cum este stipulat pe pagina de titlu, era dedicat
memoriei de neuitat a eroilor rzboiului de eliberare din anii 1877-1878
( 1877-1878 ), iar
n compartimentul privitor la etapele principale ale istoriei Basarabiei va
stipula la subsolul paginii, precum c s-a condus de materialele publicate de
Zamfir Arbore (1899) 102. Astfel, o istorie a Basarabiei, n viziunea lui Ioan
Halippa, se contureaz firesc n contextul general romnesc: ncepnd cu
domnia lui tefan cel Mare, Basarabia, att partea de sus, ct i cea de jos, va fi
prezent n toate evenimentele istorice ale poporului romn, mprind destinul
Moldovei, apoi dup 1812 ea duce mai departe anii grei ai acestea 103. n
contextul citat Ioan Halippa frecvent utilizeaz sintagma Romnii moldoveni 104.
Nu mai puin important este faptul c Ioan Halippa a fost cel care i-a
asumat iniiativa elaborrii unui indice general bibliografic, pe ct posibil
complet, referitor la istoria Basarabiei. n acest scop a ndreptat activitatea
Comisiunii arhivelor spre fondarea i completarea unei biblioteci cu carte
romneasc. Va fi mereu preocupat de achiziia unor importante colecii de
carte. n edina din 7 noiembrie 1898, secretarul Comisiei Ioan Halippa a
propus spre examinare lista crilor referitoare la istoria Basarabiei [], cri
ce se afl n vnzare la magazinul de anticariat al frailor Saraga din Iai.
Decizia Comisiei era urmtoarea: A comunica editorului i anticarului araga
din Iai s vin cu crile pentru a fi selectate pe loc 105, adic la Chiinu. Era o
decizie destul de ndrznea, care din pcate nu s-a realizat. Motive au fost mai
multe. Despre unul din ele aflm din darea de seam din 17 ianuarie 1899:
Comisiunea nu dispune de suficieni bani, cu att mai mult c preul acestei
colecii de rariti bibliografice se ridic la cteva mii 106.
Preioase informaii referitor la lista unor cri solicitate din Iai, pe la
1895, ne ofer Onisfor Ghibu (revista Arhiva din Iasi, 1895, p. 105) 107. i tot el
descoperea un document veritabil de la anul 1900, scrisoarea d-lui Ion N.
Halippa, directorul [secretarul] comisiunii Arhivelor Statului din Chiinu,

102
Se are n vedere Basarabia n secolul al XIX-lea de Zamfir Arbore (Bucureti, 1999).
103
.. , ; idem,
XIX , T, ,
.. , 2, .. ,
, 1902, c. 19.
104
Ibidem, p. 20.
105
, t I, p. 402.
106
Ibidem, p. 402.
107
Onisifor Ghibu, De la Basarabia ruseasc la Basarabia romneasc, Vlenii de Munte, 1926, p. X
LIV.
33 Elita cultural i presa

scrisoare n care se face apel la Romnii din Romnia s trimit la Chiinu cri
i manuscrise romneti. Iat partea din urm a acestei scrisori, adresat de I.
Halippa, compozitorului Gavriil Muzicescu din Iai, originar i el din Basarabia:
Comisiunea v roag n ajutor cu feliu de susinere (n form de sacrificiu de
cri, manuscrise, care va fi mai lesne. Credem c d-voastr nu ni-ti lsa fr
atenie acest sincer rugmnt 108.
Ioan Halippa a fost printre puinii basarabeni care a ntreinut o permanent
legtur (prin coresponden) cu fraii din dreapta Prutului. Aceste gnduri i
pot gsi confirmarea n nite date istorice legate de vizita istoricului Nicolae
Iorga n Basarabia, n 1904. Istoricul ne mrturisea, ntre altele: Aveam o
cunotin aici, pe avocatul G []. Se ntmpl ns c e plecat fr soroc. M
gndeam iari la archivariul Halippa, care a tiprit dou volume groase de acte,
unele romneti, cu privire la trecutul Basarabiei, dar nimeni nu-i poate da de
capt. Orice gnd de a ptrunde n Arhiva senatorilor, unde se pstreaz toate
hrile administraiei ruseti la noi, n anii 1806-1810, trebuie prsit 109. Nu
avea de unde ti, pe atunci, istoricul Nicolae Iorga, c archivariul Halippa n
primvara anului 1905, fusese expulzat de autoriti s trudeasc pentru binele
patriei n alt parte a necuprinsului imperiu.
Informaiile istorice ce se cuprind n cele trei volume publicate ale
Comisiunii ne permit s constatm, c pe parcursul unui deceniu (1898-1908) n
colecia bibliotecii au fost acumulate n jur de 179 volume (139 titluri).
Consemnam doar unele titluri: Analele Academiei Romne, seria I-II, din 1878-
1901, nsoite i de o ediie special Appendix (indice alfabetic), 26 de volume;
Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, publicate de A.
Sturdza i C. Golescu (8 vol.); Documente privitoare la istoria romnilor culese
de Eudoxiu de Hurmuzaki, pe anii 1199-1796 (20 vol.); Publicaiunile fondului
Vasile Adamachi (Bucureti, 1898); Bibliografia Romneasc Veche (1508-
1830) de Ioan Bianu etc 110.
Este, fr ndoial, un fenomen important ptrunderea literaturii tiinifice
istorice n mediul intelectual basarabean, ceea ce a prilejuit o legtur fireasc,
de colaborare a basarabenilor cu cel mai prestigios centru tiinific al rii. Nu
mai puin important a fost i familiarizarea membrilor Societi, prin
intermediul acestor cri, cu mediul cultural (lingvistic, tiinific) al societii
moderne romneti.
Studii de folclor basarabean. Din cele examinate pn acum s-a vzut
activitatea lui Ioan Halippa, orientat prioritar spre investigarea/valorificarea

108
Ibidem, p. XLIX.
109
Nicolae Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
1995, p. 85.
110
Maria Danilov, op. cit, p.70-71.
34 Elita cultural i presa

trecutului istoric prin publicarea unui impresionant repertoriu de studii tiinifice


cu tematic divers de istorie a Basarabiei: istoria bisericii, istoria nv-
mntului, istoria nobilimii basarabene, istoria Chiinului, a arhivelor locale
etc 111. Nu poate fi ns neglijat faptul, c acesta n paralel a mai reuit s publice
i unele studii de folclor din Basarabia, acestea din urm fiind semnalate n
literatura de specialitate 112.
Se cunoate, c problemele ce in de domeniul folclorului au constituit
obiect de cercetare tiinific abia n secolul al XIX-lea. Astfel, se face c toi
acei cercettori, care s-au aplecat asupra istoriei Basarabiei, s-au confruntat i cu
istoria folclorului local, a datinilor, a tradiiilor etc 113. n paginile presei
basarabene se regsete risipit un material imens (niciodat adunat ntr-o ediie
critic n volum). n epoca de debut a publicisticii basarabene, cuprinse ntre
anii 30-60 ai secolului al XIX-lea sunt cteva nume de referin remarcate, de
altfel, i de istoria literar local: Boleslav Hjdu, Nicolae Gherbanovschi i
Ivan Tanschi 114. Preocuprile tiinifice ale acestora s-au ndreptat mai mult pe
fgaul problemelor de istorie, filologie, literatur veche i folclor 115. Publicitii
basarabeni din aceast perioad au contribuit esenial la valorificarea patrimo-
niului basarabean ce inea de cultura tradiional, de popularizarea cunotinelor
asupra folclorului romnesc. Aceste subiecte se regsesc n creaia lui Boleslav
Hjdu (1812-1886) 116, n cteva articole publicate n presa din Odesa: Nunta la
ranii basarabeni, Superstiii i vrji la moldoveni, Cteva poveti populare i
obiceiuri moldoveneti, ultimele dou fiind semnate cu pseudonimul B.
Basarab 117. Printre culegtorii de folclor basarabean se nscriu i ali cercettori
consacrai din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, precum Polihronie Srcu

111
.. , , .
. , , 1899, 79 .; studiul a fost nalt apreciat de reprezentani de frunte ai
societii imperiale ruse, precum I. Naumov, S. Fomin.
112
Iordan Datcu, Obiceiuri de nunt basarabene. Un studiu necunoscut datorat istoricului ion Halippa,
n revista Datini. Revist de cultur, nr. 3-4, 1994, p. 43.
113
Vasile Ciocanu, Literatura din Basarabia n anii 1840-1860, n Pagini din istoria literaturii i culturii
moldoveneti. Studii i materiale, H. Corbu, redactor responsabil, Editura tiina, Chiinu, 1979, p.
31.
114
Ibidem, p. 31- 34.
115
Alexandrina Matcovschi, Prezene moldoveneti n publicaiile ruse din anii 1880-1905, Editura
tiina, Chiinu, 1976, p. 160.
116
Vasile Ciocanu, Boleslav Hjdu i folclorul, n Studii i materiale despre Alexandru i Boleslav
Hjdu, alctuitor Pavel Balmu i Vasile Ciocanu, tiina, Chiinu, 1984, p. 59-81.
117
Vasile Ciocanu, op.cit., p. 30; vezi . , ,
, . 51-51, 1845; idem, , ,
80, 1846; idem, , , . 57,
1847.
35 Elita cultural i presa

(1855-1905), Alexandru Iaimirschi 118. Contribuiile acestora, scrise n rusete i


publicate n periodice ce apreau la Moscova sau Sankt Petersburg au condus la
cunoaterea de ctre publicul larg a bogiei creaiei populare a romnilor
basarabeni. Fr ndoial, interesul cercettorilor fa de creaia popular oral a
fost un fenomen constant pe toat perioad ocupaiei ruseti a Basarabiei. n
acest sens, preocuprile de folclor ale lui Ion Halippa nu sunt o excepie!
Excepie e altceva: marea majoritate, dintre cei care au avut preocupri de
folclor i-au publicat studiile n rusete (adaptate la limba rus). Or, creaia
folcloric odat tradus i pierde din autenticitatea i splendoarea limbii n care
aceasta a fost zmislit, adic i pierde valoarea ei estetic 119.
Dar nainte de a trece la examinarea studiului lui Ioan Halippa, ar trebui s
facem o distincie traiectorie absolut necesar nelegerii juste a preocuprilor de
folclor ale lui Ioan Halippa. Mai nti se cuvine s remarcm faptul c
preocuprile lui Ioan Halippa se nscriu pe linia unei tradiii culturale locale a
elitelor basarabene orientate prioritar spre cercetarea i propagarea valorilor
culturale ale trecutului romnesc al provinciei. Apoi trebuie s observm c,
Ioan Halippa avea o temeinic cunoatere asupra istoriei romnilor la general.
Cnd, unde a reuit Ioan Halippa s-i nsueasc acea cunoaterea profund a
istoriei? Evident, nici la cursurile Seminarului Teologic (1891) nici la Academia
Teologic din Kiev (1895), acesta n-a studiat istoria romnilor. Atunci cnd se
ntemeia societatea de arhivistic (Comisiunea arhivelor, n 1898), Ioan Halippa
era cunoscut printre personalitile elitiste ale Chiinului, fiind ales secretar al
acesteia.
Pagini mai puin cunoscute din activitatea publicistic lui Ioan Halippa sunt
cele ce reflect preocuprile acestuia de valorificarea folclorului rural din inutul
Orheiului. Autorul ne-a lsat un impresionant material autentic cules din zona
Orheiului i publicat n revista Albina din Iai la 1899 120 (nr. 38, 42, 43, 44, 45).
Iar acest eveniment publicistic se ntmpla numai la un an de la apariia

118
. , ,
, 5, 1874, . 207-221; . ,
( .. ), , , 1914, .
147-182; .. , ,
, 1, 1896, . 54-90.
119
Reconsiderarea critic a publicisticii basarabene ne ndeamn s consemnm i altceva: opera lui
Vasile Alecsandri se face cunoscut publicului rus datorit traducerii culegerilor de folclor: vezi
Gheorghe Bogaci, Primele traduceri din opera lui Vasile Alecsandri n limba rus, n Limba i
literatura moldoveneasc, nr. 2, 1960, p. 33-35; Ion Osadcenco, Prezena lui Vasile Alexcsandri n
presa rus din secolul al XIX-lea, n Limba i literatura moldoveneasc, nr. 4, 1962, p. 1-8.
120
Albina, revist enciclopedic popular, apare la Iai, n fiecare duminic, din 1 octombrie 1898; a fost
iniiat de Spiru C. Haret, ministrul nstruciunii Publice; redacia: C. Radulescu-Motru; G. Cobuc, G.
Adamescu, V.S. Moga .a.
36 Elita cultural i presa

periodicului ieean. Publicaia avea scopul de a forma gustul de citit al maselor


i a susine acest gust prin procurarea de lecturi frumoase i folositoare 121.
Aceste constatri sumare (necesit o cercetare solid asupra personalitii
lui Ioan Halippa) sunt completate de multe alte argumente istorice, care ni le
ofer studiul lui Ioan Halippa Moravurile basarabenilor din inuturile
Chiinului sau Orheiului 122. Ce ne spune, de fapt, Ioan Halippa?
Istoricul i arhivarul Ioan Halippa susine c via moldovenilor crescui
n umbra codrilor mrei, ce acoper inuturile numite, au pstrat neatins o
fizionomie cu care i-a gsit timpul de la 1809-1812, cnd au fost Basarabia
alturat ctre Imperiul Rus. Pe cnd codrenii de pe lng drumurile cele mari
i aproape de trguri [] au pierdut originalitatea, uitnd multe din calitile
sale naionale bune, moravurile vechi i cntecele 123. Este vorba de o succint
introducere la care a apelat Ioan Halippa pentru a lmuri cititorul neavizat
asupra vieii codrenilor basarabeni aflai sub stpnirea arist. De acest fenomen
este marcat, n totalitate, coninutul contribuiei lui Ioan Halippa. Studiul a fost
publicat n patru numere de revist i cuprinde dou subiecte majore: traiul
familiar (la naterea pruncilor; la botezul pruncilor) i ceremoniile nunii.
Autorul urmrete atent elementele specifice ale moravu-rilor basarabene. Astfel
n traiul familiar al codrenilor domnete o veneraiune i plecciune ctre
capul familiei, iar toat gospodria e pe capul femei. Toate acestea exprim
un caracter de popor bun, priincios. Rodinile, cumetria, nunta, prohodul,
sfetania casei sunt urmate de banchet 124.
Ceremoniile nunii la codreni le gsete renumite i interesante. Din
materiale culese pot fi scoase n eviden cteva momente semnificative n
ritualul nunii la codreni: flcul tnr i alege singur mireasa; prinii mai
de fel nu se amestec [...] i nici se ntmpl s-l fac pe fecior (sau fiic) cu de-
a sila; negsindu-i mireas dup plcere n sat mirele putea s-i caute
mireas n satele din apropiere; starostele este persoana onorat, peitorul care
asigur logodna tinerilor etc 125. Vom observa c, autorul a respectat rigorile
textului descriptiv asupra ceremoniilor de nunt, intervenind, de fiecare dat i
cu note explicative la subsolul paginii. Spectacolul nunii este captivant i

121
Un an de activitate, n Albina, revist enciclopedic popular, nr. 8 din 22 noiembrie, Iai, 1898, p.
247.
122
Ioan Halippa Moravurile basarabenilor din inuturile Chiinului sau Orheiului, n Albina, revist
enciclopedic popular, nr. 38 din 20 iunie 1899, Iai, p.1205-1206:
123
Ibidem, p. 1204.
124
Ibidem, p. 1205.
125
Ioan Halippa Moravurile basarabenilor din inuturile Chiinului sau Orheiului. Ceremoniile nunii
n Albina, revist enciclopedic popular, nr. 42, 18 iulie 1899, Iai, p. 1327-1329; idem, nr. 43, 25
iulie, 1899, p. 1359- 362; idem, nr. 44, 1 august, 1899, p.1390-1392; nr. 45, 8 august, 1899, p.1428-
1432.
37 Elita cultural i presa

ntregit cu multe elemente atractive de la carnavalul mirelui. Nelipsit este i


textul ngrijit al versurilor populare rostite de ctre doi concari 126 (concria),
sau renumitele pocloanele rostite de vornicei atunci cnd se mpart darurile
mirelui i a miresei 127. La fel de preios este textul de iertciune, care se
citete n casa miresei. Ceremonia aceasta este cea mai mictoare 128, susine
Ioan Halippa (a publicat integral textele culese din zona). Att stilul, ct i limba
scrierii ni-l prezint pe autorul textelor culese drept un bun cunosctor al
tezaurului folcloric din localitile aezate n codrii Orheiului. Firea lui de
basarabean se redescoper n dragostea fata de neamul romnesc.
n final, s zbovim asupra unor consideraii indispensabile nelegerii juste
a personalitii lui Ioan Halippa n contextul publicisticii basarabene de la
sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea. Dincolo de
tiparele/modelele imperiale impuse vieii cultural-tiinifice din provincie timp
de mai bine de un secol, vom observa c acestea au fost adeseori adaptate unor
interese specifice locale. Iar cei care au reorientat interesele imperiale unor
nevoi locale au fost, fr ndoial, personalitile de prim mrime ale
Basarabiei sub rui, adic elitele basarabene.
Numele lui Ioan Halippa devine, astfel, unul notoriu pentru breasla
istoricilor basarabeni de la intersecia celor dou secole mai sus amintite.
Comisia Gubernial tiinific a Arhivelor (1898) a fost un teren propice de
afirmare a personalitii lui Ioan Halippa. Cele trei volume de studii ale
Comisiunii arhivelor sunt tributare totalmente scrisului lui Ioan Halippa.
Comisia Gubernial tiinific a Arhivelor condus de acesta a fost unica
instituie din Basarabia care ntreinea legturi i primea literatur tiinific
editat de Academia Romn. Acest fenomen cultural l datorm de asemenea
lui Ioan Halippa.
Si nu n ultimul rnd constatm c, apariia studiului de folclor
Moravurile basarabenilor din inuturile Chiinului n presa ieean nu este
un fenomen ntmpltor. Dincolo de faptul ca publicaia (Albina, revist
enciclopedic popular) a cunoscut o anumit rspndire n mijlocul clerului
basarabean, istoricul Ioan Halippa a apelat la periodicul ieean din motive mult
mai grave. n provincia de la est de Prut, la acea vreme (sf. sec. XIX), nu exista
nici o publicaie de limb romn. Este adevrat, studii de folclor apar sporadic
n diverse publicaii basarabene, ins toate erau scrise n rusete (adaptate la
limba rus). Or, creaia folcloric odat tradus i pierde din autenticitatea i
splendoarea limbii n care aceasta a fost zmislit.

126
Idem, nr. 43, 25 iulie, 1899, p. 1360-1362.
127
Idem., nr. 44, 1 august, 1899, p.1390-1392.
128
Idem., nr. 45, 8 august, 1899, p.1428- 1432.
38 Elita cultural i presa

Portret biografic: Constantin Mille, ziarist


Mihaela Teodor 129
Rezumat

Constantin Mille a fost ziarist, poet i prozator, avocat, om politic i


militant socialist. A fost considerat printele ziaristicii romne moderne,
aceast caracterizare fiind nscris chiar pe piatra funerar. Activitatea sa n
pres nu s-a rezumat doar la cea de ziarist, a fost n acelai timp redactor,
publicist, fondator i director de publicaii i mai cu seam patron de pres. n
acest studiu mi-am propus s realizez un portretul biografic al omului de pres,
Constantin Mille, pornind de la ntrebarea: De ce a fost numit printele
ziaristicii romne moderne?.

C. Mille s-a nscut la 20 decembrie 1861, la Iai, ca fiu al unui boier


scptat, ajuns funcionar mrunt de cancelarie, Costache Milea. Prin mama,
Maria, se trgea din familia Tutu, marele vornic Ioan Tutu fiindu-i strbunic.
A avut dou surori mai mari, despre care nu amintete dect n treact n
romanul autobiografic Dinu Milian, publicat n 1887. Nefiind tocmai un copil
cuminte, un spnzurat aa cum se calific el nsui, a fost nscris n 1869, la
insistenele mamei sale, ca semibursier extern la Institutul Academic din Iai, pe
care l-a absolvit n 1878. (coala particular unde erau trimii fiii de boieri). A
rmas orfan de ambii prini, la 15 ani, intrnd n grija unchiului din partea
mamei (Ionic). Tatl suferea de o boala neurologic i s-a sinucis (n 1872), iar
mama, fire firav suferind de oftic, a murit dup o boal lung (n 1876).
n toamna anului 1878, dup bacalaureat, s-a nscris la Universitatea din
Iai, urmnd cursuri de Drept i Litere. n timpul studiilor a frecventat Clubul
studenilor i a ntrat n Cercul socialist de la Iai, organizat de doctorul N.
Russel (N. K. Sudyilovski, refugiat politic ruso-polonez), devenind dup cum
se autocaracterizeaz un rzvrtit(militant socialist i agitator). i motiveaz
comportamentul nonconformist i teribilist, i aderarea lui la socialism invocnd
ambiana de nedreptate social n care a trit att n Institutul Academic, ct i la
Universitate.

129
Asistent universitar doctor Facultii de Istorie, Universitatea Al. I. Cuza, Iai.
39 Elita cultural i presa

n acest context se poate fixa i primul contact cu presa, ca publicist de


poezie cu tendin. n 1880, dup repetate refuzuri la Convorbiri literare,
public n presa de orientare socialist, revista Femeia romn (condusa de
Maria Flechtenmacher), primele versuri. Pentru ca n 1881 s devin colaborator
permanent al paginii literare a revistei Contemporanul (redactori Ion Ndejde i
V.G. Morun), fiind denumit de G. Clinescu drept copilul teribil al
Contemporanului 130.
Nu a reuit s finalizeze studiile la Iai, fiind exmatriculat n 1881
mpreun cu Al. Radovici, pentru vina de a fi iniiat prima grev studeneasc
din Romnia (octombrie 1880). ntre 1881 i 1884, i-a continuat studiile la
Paris (n 1882, doar un semestru) i Bruxelles ( 1882-1884), obinnd diploma
de doctor n drept i activnd n cercurile socialiste. i-a continuat, alturi de
V.G. Morun (a fcut studii universitare la Paris i Bruxelles) i activitatea n
pres, de data aceasta ca redactor (l cunotea pe Morun de la Contemporanul).
Astfel, n 1883, cei doi au preluat de la C.A. Rosetti redacia revistei studenilor
romni din strintate, Dacia viitoare, i au transferat-o de la Paris la Bruxelles 131.
n 1884, s-a ntors n ar i s-a stabilit n Bucureti, devenind avocat
pledant i om de pres i avnd o activitate bogat i aproape nentrerupt ca:
redactor, fondator, director i patron de pres.
nainte de a analiza fiecare dintre aceste planuri suprapuse, trebuie schiat
cadrul familial, unele amnunte fiind importante n cariera sa. Dei, cel puin n
prima parte a vieii, a fost un ateu convins, a fost cstorit religios de dou ori.
Din prima cstorie a avut dou fete: Margareta i Florica. Numele soiei ne
rmne necunoscut. C. Mille sau apropiaii si nu amintesc acest nume, dat fiind
incidentul care a dus la divorul de aceasta (adulterul). Fata cea mare, Margareta,
copia fidel a tatlui su dup cum i amintete Al. Nora, fost corector i
redactor la Adevrul s-a cstorit cu un industria german, Messerschmitt, i a
avut un fiu. Cea mic, Florica, a fost cstorit cu ziaristul N.D. Cocea i a avut
o fat, actria Dina Cocea.
Cea de a doua cstorie, s-a realizat ntr-un moment (1903/1904) de criz
financiar a patronului de la Adevrul, aleasa fiind o femei bogat dintr-o
familie cu influen politic: Maria Boldur-Epureanu, sora marelui moier de la
Tutova, Nestor Cincu. Nu att numele de Boldur-Epureanu, rmas din prima
cstorie, ct proveniena din familia Cincu i-a fost de folos lui C. Mille,

130
G. Clinescu, Istoria literaturii romne, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941,
p. 483.
131
Publicaie bilunar, editat la Paris, n perioada 1/13 februarie-1/13 aprilie 1883, i apoi la Bruxelles,
n perioada 15/27 aprilie-15/27 august 1883, de studenii romni din Paris. A militat pentru desvrirea
unitii politice a romnilor.
40 Elita cultural i presa

aducndu-i capital financiar i sprijin politic 132. Nestor Cincu, mare moier
conservator-democrat, se afla n cercul de colaboratori intimi ai lui Take
Ionescu, atrgndu-l i pe C. Mille n acest cerc, nereuind totui s-l aduc n
partid.
C. Mille: redactor, articlier i fondator de publicaii. ntors n ar, n
1884, se stabilete la Bucureti, unde nfiineaz Cercul de studii sociale,
denumit Sotir dup localul n care se ineau edinele. Activitatea literar i
ziaristic a lui C. Mille este legat de lupta pe care o desfoar n cadrul
cercului socialist i mai apoi n cadrul partidului Social Democrat al
Muncitorilor din Romnia, fiind membru fondator n 1893.
i face ucenicia n redaciile ziarelor socialiste sau de orientare democra-
tic. nc din 1884, a intrat n redacia ziarului Romnul, condus de C.A.
Rosetti, pe care-l cunoscuse la Paris), pentru ca n 1885, s devin fondator al
unui ziar socialist Drepturile omului (1885, 1888-1889), alturi de ali membri
ai cercului de la Bucureti cu care mprise viaa de student n Bruxelles: C.
Bacalbaa, Al. Brescu, C.A. Filiti, Emil Frunzescu, V. G. Morun, Ion Ndejde,
Al. Radovici, Paul Scorescu. Dup dispariia acestui ziar, C. Mille trece prin
diferite redacii, urmrind dup cum spune C. Bacalbaa s aib cu orice pre
conducerea unui ziar. Astfel, n 1886, intr redactor la ziarul Lupta a lui
Gheorghe Panu; n 1890 la Munca, mpreun cu Ioan Ndejde i Panait Muoiu
(a devenit organul oficial al PSDRM, n 1893); ntre 1894 i 1895 la noul organ
oficial socialist, Lumea Nou; i ncepnd din 1893, devine redactor la Adevrul
lui Al.V. Beldiman. Numele lui Mille este des ntlnit i n alte reviste i ziare
ale vremii, ca publicist, spre exemplu a publicat poezie i proz n: Romnia
liber, Lupta literar, Evenimentul literar, Adevrul ilustrat, Revista literar.
La Adevrul, a fost redactor, director, patron, editorialist i articlier, cum l
numete Al. Nora. n contextul prelurii conducerii ziarului lui Al. Beldiman
(prin intervenia lui Sache Petreanu 133, Al. V. Beldiman cedeaz lui C. Mille
ziarul Adevrul, n 1895, prin contract n schimbul unei rente viagere) 134, se
nscrie i excluderea lui C. Mille din PSDRM, n 1895. Adevrul, o publicaie,
care atacase frecvent membrii partidului i intrase n polemic cu organul oficial
Lumea Nou, era considerat un ziar burghez, iar C. Mille un trdtor al
idealurilor socialiste.

132
Al. Nora, Un om uitat, Bucureti, 1945, p. 98. Fulmen, n casa fondatorului Dimineii. O or cu d-
na Maria C. Mille, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 62. Soia sa Maria povestete
cum i-a asigurat, n 1904, fondurile pentru a edita Dimineaa: Atunci eu, cu ajutorul frailor mei
(Teodor i Nestor Cincu, n.n.), mi-am vndut o pdure, i i-am pus sub ervet suma ce o obinusem.
133
Sache Petreanu (1859-1934), Iig Rubinstein, ziarist i activist socialist.
134
Al. Nora, Un om uitat..., p. 38.
41 Elita cultural i presa

Din 1895, C. Mille a condus ziarul i apoi societatea pe aciuni Adevrul,


pn n 1920, timp de 23 de ani, cu o ntrerupere de patru ani n timpul
rzboiului. Atunci s-a refugiat la Paris, continund activitatea de ziarist i
director alturi de Pavel Brtanu, C. Banu i Emil D. Fagure, al ziarului La
Roumanie, organ oficial al Comitetului Naional Romn din Paris (ntre ianuarie
1918 i iunie 1919) 135.
ntors la Bucureti, n 1919, i-a preluat societatea i a mai scos Adevrul i
Dimineaa doar pn n 1920, cnd, pe neateptate dup cum povestete Al.
Nora C. Mille cedeaz ntregul inventar, inclusiv titlurile de ziare, Bncii
Marmorosch-Blank 136. Dei motivul oficial, recunoscut de Mille n ziarul Lupta,
a fost o pensionare voluntar determinat de oboseal, Al. Nora i apropiaii
lui Mille amintesc de presiuni pe care i-a fost cu neputin s le nlture.
Exist cel puin dou ipoteze. Prima, avansat de istoricul clujeanul Ion
Novcescu n volumul Linajul mediatic n politica romneasc. 1919: Adevrul
versus Ion I.C. Brtianu, fiind: apropierea sau dependena financiar de Nestor
Cincu i Take Ionescu, care i-au impus acceptarea unor compromisuri (C. Mille
rscumprase, cu banii politicianului conservator-democrat, aciunile de la bancherul
Francisc Pokorny, care-l dduse judecat pentru excrocherie n 1907). ntre
compromisuri se nscrie i campania furibund mpotriva lui Ionel Brtianu din
timpul alegerilor din 1919 i 1920, i apoi retragerea lui C. Mille din pres 137.
Cea de a doua ipotez, mai plauzibil din punctul nostru de vedere, este
dependena permanent de fondurile cercurilor izraelite din Bucureti i
acceptarea ntr-un final a compromisului suprem, cedarea societii Adevrul,
evident tot n contextul campaniei anti-Brtianu. Chiar Mille recunoate indirect
acest lucru n primul numr al ziarului Lupta: Am plecat simindu-m obosit i
mai cu seam amrt. Amrt de desele conflicte ntre capital i munc de
altfel fatale n perioada de dezorganizare a produciei de dup rzboi. 138 n
acest context, Adevrul S.A trecea, n 1920, n proprietatea Societii de
editur Cultura naional a bancherului Aristide Blank, pentru ca imediat s fie
revndut frailor Emil i Simion Pauker, iar conducerea ziarului Adevrul s fie
preluat de fostul protejat i colaborator al lui C. Mille, Constantin Graur 139.
C. Mille s-a retras, n 1920, plecnd potrivit zvonurilor ntr-o cltorie
n jurul lumii, nici o informaie despre viaa sa din acea perioad nu este de

135
Fulmen, n casa fondatorului Dimineii..., p. 62. Maria Mille vorbete despre episodul La Roumanie:
a fost i el unul din copiii lui C. Mille, fiind fondat la Paris n ianuarie 1918, cu fonduri lsate de soia
lui P. Brtsanu, pentru un scop patriotic.
136
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 129.
137
Ion Novcescu, Linajul mediatic n politica romneasc. 1919: Adevrul versus Ion I.C. Brtianu,
Ed. Adevrul, Bucureti, 2013, apud. Adevrul contra Brtianu: primul rzboi cu puterea ctigat de
pres, accesibil http://adevarul.ro/cultura/istorie/index.html (accesat 10 aprilie 2013).
138
Const. Mille, Din nou la Lupt, n Lupta, anul I, nr. 1, 16 decembrie 1921, p. 1.
139
Lupta, anul VI, nr. 1564, 17 februarie 1927, p. 1.
42 Elita cultural i presa

gsit. Dup o absen de doi ani, revine n pres, n 1921, i fondeaz ziarul
Lupta, mpreun cu doi foti redactori de la Adevrul, Barbu Brniteanu i
Emil. D. Fagure 140. Dup cum recunoate el nsui chiar n articolul-program, s-
a ntors dintr-o datorie moral i anume reluarea luptei contra lui Ionel Brtianu,
contra primejdiei instaurrii unui nou regim al Mafiei brtieniste. Aceast
lupt nu a ncheiat-o dect n momentul morii, n 1927 (n acelai an moare i
dumanul su, Ionel Brtianu).
Cea mai bun caracterizare a lui C. Mille ca ziarist de opinie o face B.
Brniteanu, ntr-un articol aniversar din 1933: C. Mille a fost un lupttor. A
adus pentru aceasta, toate calitile: voin, curaj, perseveren. A mai adus o
calitate rar, aceea de a accepta atacurile i loviturile fr s clinteasc i fr s
le ia la inim. tia c dac atac, trebuie la rndul lui s fie atacat. [] El nu
crua, cnd credea c trebuie s atace. Dar nici nu cerea i nici nu se atepta s
fie cruat. n afar de aceasta, era gata s rspund, cu persoana sa, de tot ce
scria. []. 141 n acest sens st mrturie campania Adevrul versus Ion I. C.
Brtianu, primul linaj mediatic n politica romneasc pentru a-l cita pe Ion
Novceascu. Aceast campanie a dus la cderea guvernului liberal i la
pierderea alegerilor din 1919 i 1920, de ctre partidul condus de Ionel Brtianu.
O campanie furibund, dus timp de peste 300 de zile, de ziarul Adevrul sub
comanda lui C. Mille. Editorialele lui, ndreptate mpotriva familiei Brtianu
(mpotriva celor trei obolani, fiii lui Ion C. Brtianu), aveau toate elementele
unui nou gen de pres, presa pistol, bazat pe dezvluiri, dezinformare, calomnie,
insult, instigare la revolt, gen care se va impune n perioada interbelic i va fi
reluat dup 1990.
Al. Nora, povestind tot despre ziaristul C. Mille, subliniaz corectitudinea
acestuia, dnd n acelai timp amnunte picante din activitatea sa. Astfel, aflm
c Mille a continuat dup preluarea ziarului s in dou rubrici. n pagina I, ca
militant pentru dreptate social, aprea sub semntura Const. Mille n editoriale
combative, de un dinamism cald, cotropitor, nind de revolt, iar n pagina a
II-a, n rubrica de coresponden Impresii i palavre (schie uoare sociale sau
psihologice), aprea ca medic al inimilor rnite de sentimentalismul caracte-
ristic epocii, deghizat n Chiibu 142. Povestind contextul apariiei rubricii ne
dezvluie o alt faet a ziaristului C. Mille: La latura politic i informativ a
Adevrului se cerea i o rubric mai uoar, care s atrag lumea feminin, i
patronul i lu sarcina s o redacteze tot el ca gazetar, ns, cu concepii proprii,
gen articlier, asumndu-i aceast atribuie []. El voia s dea rubricii o factur

140
Primul numr apare la 16 decembrie 1921avnd ca director politic pe C. Mille i directori Emil D.
Fagure i B. Brniteanu .
141
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
142
Al. Nora, Un om uitat..., pp. 65-67.
43 Elita cultural i presa

original nelegea s stabileasc un fir cald, de intimitate familiar, de


ncredere dus pn la spovedanie, ntre el i cititoarele Adevrului. Rubrica a
avut un succes enorm n rndul acestora i i-au adus lui C. Mille pe lng faim
i colaborri distinse i numeroase, cu anexa de nenlturat: palpitri de alcov,
de o variaie seductoare. Dup cum sublinia Al. Nora, lansrii lui Chiibu i-a
urmat un defileu de femei care s-au perindat prin cabinetul directorial, unde
totul a decurs lin, sub imperiul cedrii voluntare, fr presiuni incorecte 143.
Ca ziarist C. Mille semna cu iniialele C.M. sau E i de multe ori cu
pseudonimele: Camil, Chiibu, Dinu, Emil, Gh. Copceanu, Gheorghe Dinu,
Gheorghe Frunz, T. Al. Maciu, Vntur ar. Albert Honigmann, fost respon-
sabil cu reportajele politice la Adevrul, amintindu-i despre C. Mille ziaristul,
spunea n 1933, c acesta dei se cznea s-i descifreze manuscrisul, [],
nite hieroglife mrunte de tot i ndesate, i ddea cu punctualitate contribuia
lui redacional 144. Despre directorul C. Mille, Albert Honigmann i amintea
c nu era tocmai un director comod [] era ntr-adevr amabil i politicos cu
toat lumea, ca un boier neao, dar ca director, era implacabil fa de
colaboratori. 145
Pe de alt parte, Al. Nora, fcnd o caracterizare a directorului C. Mille,
sublinia plin de recunotin i nelegere c: Arareori i s-a ntmplat s se
agite, s protesteze, s gseasc neaprat cusururi, s fac pe etern nemulu-
mitul; calmul nu-l prsea niciodat, nu te umilea i trebuie s fi fost o chestie
prea grav ca s-i ias din srite. 146 Pentru Al. Nora, Mille era n acelai timp
un iubitor de frumos, un suflet nobil, departe de resentimente josnice, un
om de bine i bine crescut, pe scurt patronul, cu spiritul su venic
ndreptat nspre zrile transformrilor din compartimentul tiinei, aluzie la
inovaiile multiple preluate din Occident.
C. Mille patron inovator i fondatorul presei romne moderne.
C. Mille i ncepea cariera de patron, din 1895, punnd bazele celei mai mari
instituii de pres Adevrul. Despre instituia Adevrul i C. Mille patronul,
B. Brniteanu spunea c: era ntotdeauna preocupat de instituie, pe care o punea
deasupra tuturor simpatiilor i slbiciunilor personale, deasupra amiciiilor. 147
n acest sens, pentru a-l cita tot pe B. Brniteanu, C. Mille a oferit publicului
romn: cel mai puternic ziar de opinie, Adevrul, cel mai mare ziar de
informaii, Dimineaa, cea mai complet serie de publicaii culturale i de

143
Ibidem
144
Albert Honigmann, Const. Mille i colaboratorii lui, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr
aniversar, p. 65.
145
Ibidem.
146
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 68.
147
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
44 Elita cultural i presa

divertisment, Adevrul Literar, Dimineaa copiilor Lectura, Radio-Fonia,


Rebus, Magazinul, Realitatea ilustrat, Cinema i nu n ultimul rnd o serie
literar popular Biblioteca Dimineaa. C. Mille s-a ghidat dup principiul
literatur la pre mic, bine selecionat.
Contrar orientrii sale socialiste, a introdus pe piaa media romneasc
inovaii tehnice i reguli manageriale capitaliste, dovedind un sim al marke-
tingului avant la lettre i contribuind la modernizarea presei romneti. Astfel: a
adus primele rotative i apoi linotypul, pentru a mri producia; a introdus
ilustraia color, serviciul telegrafic particular i concesiunea publicitar pentru a
mbunti calitatea; a apelat la premii pentru cititori pentru a crete vnzrile i
la plata drepturilor de autor pentru creaia intelectual, pentru a-i asigura
colaborri permanente 148.
n acelai timp, urmnd modelul Le Figaro, C. Mile a construit la sfritul
secolului al XIX-lea primul palat de pres. Un sediu mare, cu toate utilitile,
tipografie i editur proprie, a fost inaugurat n 1898, pe Strada Srindar, fiind o
noutate pentru Bucureti-ul de atunci (astzi se afl n paragin) 149. Dup moda
introdus de C. Mille, vor mai fi construite dup 1900, palatele Universul i
Curentul. Pentru toate acestea, C. Mille este considerat fondatorul presei romne
moderne 150.
Alta era prerea creditorilor despre patronul C. Mille. ntr-o petiie de dare
n judecat, din 1906, Francisc Pokorny, acionarul i creditorul principal al
Societii Anonime Adevrul, nelat de C. Mille (fondat n 1904), spunea
despre acesta, citndu-l pe D. A. Sturdza, c nu este dect un lup mbrcat n
piele de oaie. Mai mult l califica drept: un bandit, un om care n-avea nici
un scrupul n mnuirea afacerii [] narmat din cap pn n tlpi cu toate
armele de care dispunea pirateria modern i care n afaceri, n meseria sa nu
se d napoi de la nici un mijloc cnd este vorba de a-i procura mijloacele
bneti cu care s-i satisfac senzaiile, dup care este n permanent goan 151.
Dincolo de aceste aspecte, care ntregesc personalitatea lui C. Mille, acesta
rmne, aa cum l numete B. Brniteanu: printele ziaristicii romne
moderne i chiar printele sufletesc al gazetarilor. n ultimul caz, B. Brniteanu
fcea referire la activitatea sa de secretar i apoi preedinte al Asociaiei
generale a presei romne, dar i la politica sa de patron nelegtor i drept,
tiind s-i aleag i s-i ie colaboratorii 152.

148
Ibidem, p. 44: C. Mille a fost cel dinti care a ornduit, n ara romneasc, plata produselor
gndirii. Adevrul pltea colaboratorii cu 15 lei pe cei consacrai i cu 10 lei pe nceptori.
149
Ibidem, p. 84. Vezi amnunte M. Petcu, Palatele de pres.
150
Adevrul contra Brtianu: primul rzboi cu puterea ctigat de pres, accesibil
http://adevarul.ro/cultura/istorie/index.html (accesat 10 aprilie 2013).
151
Francisc Pokorny, Memoriu: Cum opereaz D. Const. Mille la Adevrul. Petiiune de dare n
judecat, Bucureti, 1906, pasim.
152
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
45 Elita cultural i presa

C. Bacalbaa la rndu-l su sintetiza n 1933 ntreaga activitate a lui C.


Mille, subliniind faptul c acesta: nu era un orator, dar era om al condeiului i
mai ales era un animator [], neavnd darurile tribunului, ci numai dragostea
de condei, a trit i a murit ziarist 153.
Despre contextul morii aflm din numrul din 16 februarie 1927 al ziarului
Dimineaa, c C. Mille: a contractat o grip grav, boal care ciudat
fatalitate i-a vestit sumbra vizit la nmormntarea lui Nestor Cincu, cumnat
i bun prieten al directorului Luptei. A fost nevoit s pstreze postul, iar acum
patru zile, cu toate ngrijirile doctorului N. G. Lupu, s-a declarat o bronho -
pneumonie, stare care a alarmat pe medici i familia. Iar consultul domnilor
Lupu, Nanu, Muscel i Danielopol, n-a avut alt rezultat, dect penibila consta-
tare c starea pacientului e extrem de grav. Agonia a fost lung, orice speran
de scpare era exclus. 154
Despre mprejurrile morii aflm i din volumul lui Al. Nora, care
subliniaz faptul c doar convertirea lui C. Mille dup cstoria lui cu Maria
Boldur-Epureanu, i-a adus moartea: de la aceast criz de religiozitate tardiv a
lui Mille, i s-a tras i moartea. La nmormntarea cumnatului su a pstrat
canoanele i a stat cu capul descoperit pe un vifor de cele celebre n ara
romneasc. Astfel, Millu fu adus de la Iveti, scuturat de o pneumonie grav,
pe urma creia a nchis ochii de veci 155. Boala i-a fost fatal, instalndu-se pe
fondul unui diabet. Moartea lui C. Mille a survenit la 14 februarie 1927, fiind
nmormntat n Cimitirul Bellu. Ca o simpl conclutie, fornd nota, s-ar putea
spune despre C. Mille c a fost decanul presei romneti, viaa sa
confundndu-se cu activitatea de ziarist, i la un moment dat cu existena
ziarului i a instituiei de pres Adevrul i cu campaniile publicaiilor sale.

Balcanicul Pstorel ntre tmie i otrav


Alina Ioana Vasiliu 156
Abstract

The work is centered around the personality of Al. O. Teodoreanu, known


as Pastorel (meaning little shepherd), surname that gradually replaced the real
one in the consciousness of his contemporaries and successors. Writer,

153
C. Bacalbaa, Constantin Mille, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 27.
154
Cum a murit C. Mille, n Dimineaa, nr. 7260, 16 februarie 1927, p. 1.
155
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 96.
156
Lector doctor la Universitatea Andrei aguna, Constana.
46 Elita cultural i presa

pamphleteer, wit of his time, Pastorel Teodoreanu was often described as a


follower of Ion Luca Caragiale, but his work can also be regarded as a
continuation over decades of Ion Heliade Radulescu s pamphlets, or even, after
centuries, of Dimitrie Cantemirs first Romanian novel. We may very well read
Pastorel Teodorescus writings as civilizing gestures, equally to those of his
precursors. We discuss the stake of the pamphlet, as a literary and journalistic
genre and the way in which important critics - as Eugene Lovinescu and, later,
Marin Mincu described what a pamphlet should be. The excessive artistic
means, the contradiction, the reactivity, the spirit, the civilizing approach turn
the work of Pastorel Teodoreanu into an interesting subject for both philologists
and journalists. The writer is an exponent of the literary Balkanism as was the
concept described by the balcanologist Mircea Muthu.

Primul polemist romn dup Dimitrie Cantemir este Ion Heliade


Rdulescu. Cu verv, dar i cu discernmnt, el face radiografia epocii n care
triete, ncercnd s impun reguli i s sancioneze greeli. Este adversar al
tiraniei, al anarhiei, al cenzurii, dar i al prea marii liberti a tiparului, cernd o
mai mare cultur din partea ziaritilor, ceea ce ar face oportun promovarea unei
relecturi n prezent.
Tot astfel, nu se situeaz de o parte sau de alta n discuia pe marginea
votului universal, ci cere nti cultivarea maselor i apoi dreptul de vot. Nu-i
place contopirea laolalt a mai multor pri, cu pierderea individualitii lor, ci
unirea, conlucrarea n comun spre acelai scop, dar cu pstrarea individualitii
i a unei oarecare liberti de aciune a fiecrei pri. El cerea, de pild, o
Romnie format din Oltenia, ara Romneasc i Moldova, dar cu pstrarea
unei oarecari independene pentru fiecare dintre cele trei provincii. Nu-i place
nici prea marea descentralizare n administrarea rii, dar nici prea marea
centralizare, fiind, i n aceast privin, un vizionar.
n Equilibru ntre anthitesi sau Spiritul i Materia 157, prin textul mpotriva
dualitilor monstruoase, Ion Heliade Rdulescu statueaz, de fapt, foarte clar,
principiile polemismului romnesc: Datoria noastr va fi nc de a combate
orice dualitate monstruoas:
Nu suferim maritagiul ntre doi brbai, nici pe cel ntre dou femei.
Nu suferim doi domni ntr-un stat.
Nu suferim doi vorbitori deodat.
Cnd vorbete altul suntem datori de a-l asculta, adic de a fi pasivi.

157
Ion Heliade Rdulescu, Echilibru ntre antiteze, Editura Minerva, Bucureti, 1916.
47 Elita cultural i presa

Nu ne place a vorbi i noi deodat cu dnsul.


Cnd vorbim noi, nu ne place a vorbi i alii totdeodat cu noi.
Din doi sau mai muli pretendeni alegem pe unul i vai de noi cnd alegem
tot ce e mai ru.
Din doi sau mai muli pretendeni ce ar dori s ne ia ara i moiile i
drepturile, nou unora nu ne place nici unul.
Sau cnd spre exemplu vedem pe trmul nostru stnd fa n fa Muscali
cu Turci, sau Nemi cu Turci, sau Muscali cu Nemi, noi zicem c acest fel de
ntmpine se numesc dualiti monstruoase; i dac auzim i nsui tobe i surle,
tot nu zicem c e nunt; sau, de va fi vreo nunt, aceea n adevr e nunta
dracului. [referire la felul n care marile puteri ncercau s dobndeasc zone de
influen n Balcani, transformnd statele din regiune n cmpuri de lupt]
Ne place a despri doi adversari, a-i deprta sau mai bine a-i mpca.
Judecile, certele i ncerrile nu ne plac pentruc sunt dualiti
monstruoase.
Ne place i dorim din suflet, dac din disgraie ncepe o lupt sau un rsbel,
a se stabili pacea, i pacea vieii, iar nu a mormintelor, pacea dreptii, ce
singur este durabil. Pci de acelea ce ne smulg la Basarabii i la Bucovine nu
sunt nicidecum pe gustul nostru; i credem c avem muli romni ce ne seamn
la gust.
Iat o mostr de sarcasm fin care polemizeaz cu o realitate crud. Heliade
Rdulescu face un aprig tratat despre ciocoi, punndu-i ntr-o antitez monstru-
oas cu boierii. Cu sarcasm i verb acid, el desfiineaz casta, fcnd istoria ei i
punnd n opoziie, pe dou coloane, boierii educai, nvai, cu idealuri
naionale i ciocoiul servil, trtor, lingari, mincinos, declamator, sofist,
arogant, impertinent, batjocoritor, provocator cu injuriile, calomniator, spion,
trdtor, rapace, despot, crud, cumplit etc. etc. 158
n aceast ntreprindere este precedat de Dimitrie Cantemir (Cameleonul
din Istoria Ieroglific) i va fi continuat de Nicolae Filimon (Dinu Pturic),
Duiliu Zamfirescu (Tnase Scatiu), Mateiu Caragiale (Gore Pirgu), H. Papadat-
Bengescu (Lic Trubadurul), dar i de Pstorel Teodoreanu i de Urmuz,
parvenitul fiind un personaj care transcende veacurile n literatura balcanic. l
putem considera pe Ion Heliade Rdulescu primul polemist balcanic, el
asumndu-i, programatic i declarativ, poziia de mblnzitor al contrastelor, de
arbitru aflat la ntlnirea dintre plus i minus, cu misiunea de a restabili
echilibrul prin intermediul verbului. S-a ncercat, la un moment dat, marcarea
unei distincii ntre polemic i pamflet, prima fiind categorisit ca o discuie de

158
Ibidem, p. 87
48 Elita cultural i presa

idei, al doilea presupunnd invectiva, agresivitatea i talentul pentru gen. Adic


polemiti buni i pamfletari ri. M altur n aceast privin opiniei exprimate
de Marin Mincu n Critice II (nu din gratitudine fa de maestru, ci din proprie
nclinaie polemic, chiar i fr miz sau cu o miz balcanic), el contrazicnd
teoria lansat ntr-un editorial din revista Luceafrul (8 martie 1969). n
germene, spune criticul, o manifestare polemic este mnat la act tot de un
imbold creator. Astfel c nu se poate delimita ntre pamfletul de cuvinte (de
invectiv) i pamfletul de idei, avndu-se n vedere numai existena sau lipsa
talentului, pentru c nu ar fi niciun ctig estetic.
Polemica fr talent este nul, spune Mincu i l citeaz pe Camil Petrescu:
Polemicile sunt cu att mai cinstite cu ct sunt mai personale i polemica este
o necesitate pentru c ea este de fapt o manifestare vital a literaturii. Iar Marin
Mincu aduce un contraargument puternic la ncercarea de a opera axiologic
respectiva dihotomie: pe ct de personal este primul [pamfletul de invectiv],
pe att de subiectiv apare al doilea [pamfletul de idei]
Eugen Lovinescu este criticul care condamna pamfletul: Privim pamfletul,
n genere, ca efectul unei insuficiene culturale; ca i lirismul direct, dar n alt
sens, el este expresia unui sentiment neintelectualizat, iar la oameni de cultur,
el izvorte dintr-o eroare psihologic, eroare asupra eficacitii violenei;
cuvintele n-au valoare absolut i prin uzur ajung sonoriti goale, de care nu
legm niciun neles; pentru a-i cpta nelesul originar, trebuiesc ntrebuinate
n mod propriu i ct mai rar. Violena verbal, ca mijloc de expresie a gndirii,
se condamn pe sine, deoarece abuzul i anuleaz virulena; acumularea
invectivelor nu valoreaz pentru minile echilibrate, ct simpla reflecie,
impersonal dar incisiv, a unui om cumpnit. 159
Totui, ce altceva erau Anton Pann, spre exemplu, sau Nastratin Hogea,
dect pamfletari ce urmreau cauze morale, de multe ori prin batjocur sau prin
autoironie? Demersul lovinescian se potrivete unei aspiraii occidentale,
congruente cu teoria sincronist pe care a promovat-o criticul, dar nu se pliaz
pe modul de a tri balcanic, sfiat de contraste i de extreme, marcat de o
istorie tragic imposibil de ignorat cci este continuu productoare de efecte.
Omul balcanic, creatorul romn nu este cumpnit i reflexiv, chiar dac se afl
pe un trm de cumpn, ci este omul venic mcinat, abuzat, polemic pn la
autofagie.
Al. O. Teodoreanu zis Pstorel, nume care l-a nlocuit, treptat pe cel real;
nimeni nu vorbete despre Al.O., ci, cu afeciune, despre Pstorel a fost
balcanicul rafinat, irosit n periodice, ale crui via i oper se compun din
frme de spirit risipit prin epigrame compuse la trezie sau la beie, dar la fel de

159
Istoria Literaturii Romne Contemporane, Minerva, 1981, vol.3, p. 153
49 Elita cultural i presa

inspirate, reete de mncruri i sfaturi de gastronom i de rafinat oenolog. A


fost artistul pentru care forma c este perfeciunea rimei, c este tietura hainei
sau sunt manierele de mas conteaz ca pretext prim pentru texte de un
estetism gratuit. Artistul care, ocazional, cu sufletul nmuiat de admiraia pentru
un prieten i dedic acestuia pagini emoionante, ce, pe alocuri, sun ca lacrimile
unui beiv simpatic, agat de gtul celui care i-a obturat, pe moment perspectiva
i pe care l vede ca unic motiv al existenei sale... bachice. Dintre idolii si, fac
parte Caragiale, Arghezi, George Enescu, O. Goga, Philippide, fostul su
profesor de latin, Axinte Frunz. Dintre prieteni Demostene Botez, George
Toprceanu, pictorul tefan Dimitrescu. Dintre cei respectai i admirai Paul
Zarifopol, I. Suchianu, Panait Istrati sau Eminescu i Koglniceanu cuvntrile
sale rostite cu diverse ocazii festive sunt dintre acelea care provoac emoia
auditoriului sau chiar a cititorilor din alte epoci (cazul nostru) i transmit
ntreaga dimensiune a personalitilor evocate. O alt categorie de elogii scrise
din impulsuri a cror sinceritate nu poate fi pus la ndoial sunt necrologurile.
Dar primul cuvnt care ne vine n minte pentru a caracteriza scrierile lui
Pstorel Teodoreanu este EXCESUL. Este o mare risip de mijloace artistice
att n tmieri, ct i n otrviri. Cci scriitorul are, pe lng febleile sale,
i civa clieni statornici care i dau material pentru suculentele pamflete: cel
mai ilustru este N. Iorga, care i-a furnizat material pentru pamflete, fabule i un
ntreg volum de epigrame fichiuitoare. Vin apoi criticul Mihalache Dragomirescu,
poetul Camil Balthazar, scriitorul Felix Aderca i, cel mai asuprit, calul su de
btaie, cel pentru care Pstorel a comprut chiar n faa instanei, unul Pascu,
George Pascu, filolog, profesor universitar n Iai, (m-am deprins ntru att s
vd n Giorge Pascu o creaiune a mea, nct de cte ori un confrate i pronuna
numele, aveam impresia c m plagiaz, iar probele existenei reale a persona-
giului sfriser prin a-mi provoca ameeli.)
Pstorel Teodoreanu este balcanicul n sensul conceptului teoretizat de
Mircea Muthu 160, cel care compenseaz realitatea tragic i conflictual, chiar
drama colectiv, prin exces, tradus n estetism, la nivelul literaturii, cutnd
astfel o iluzie a libertii. Potrivit criticului Mircea Muthu, balcanismul literar
romnesc este o asociere de stri contrastante, personajul acestui spaiu,
balcanic, fiind acela care cu un ochi rde, iar cu cellalt plnge, adic un
homo duplex n care se ntlnesc hieraticul cu dinamicul i pitorescul cu
decorativul, sacrul cu profanul. Tocmai asocierile de stri contrastante, specifice
balcanismului, sunt cele care dau vitalitate conceptului i care l fac productiv,
ducnd la diversificarea stilistic i tematic.

160
n lucrarea Balcanismul literar romnesc, vol.1-3, Vol. 1 - Etapele istorice ale conceptului; Vol. 2 -
Permanene literare; Vol. 3 - Balcanitate i balcanism, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2002
50 Elita cultural i presa

Pstorel scrie cum respir, se pune pe scris pentru orice, dac-l neal
farmacistul, dac merge la o sindrofie i observ proasta cretere i proastele
obiceiuri ale gazdelor i musafirilor, dac l supr niscai reglementri de trafic,
dac, la un moment dat, constat igiena precar a naiunii, dac afl c n apa
infestat de la Iai se adaug clor, dac survine o pan de curent, atunci cnd l
deranjeaz o expresie la mod (de exemplu, i-o spun eu!) sau textele imbecile
ale cntecelelor fredonate de tnra generaie. Pstorel este promotorul civilizaiei
i al debalcanizrii moravurilor patriei. Un fel de Petronius arbiter elegantiarum,
aclimatizat n Bucureti, dar credincios Iaiului natal.
Tmie i otrav 161 se intituleaz volumul su care adun materiale
publicate prin periodice, nume ce sugereaz c pentru Pstorel nu e cale de
mijloc, nu exist echilibru, doar stri liminare. Rs homeric care sperie dumanii
i lacrimi pentru prieteni. Contrast balcanic prin excelen. Reacioneaz la o
cronic literar scris de Cioculescu despre cartea sa, Hronicul mscriciului
Vltuc: Sunt foarte ncntat c ai gsit lucruri agreabile n literatura mea,
erban Cioculescule i pe viitor, te asigur, voi face cum zici mata, dar i se pare
mult mai important s rspund, cu reveniri i citate din autoriti n materie, la
o afirmaie a criticului care-i acuza lipsa de acuratee ntr-o chestiune legat de
vinuri. n definitiv, erban Cioculescule, ai fi preferat s-mi ataci francamente
literatura dect s m bnueti c ai fi n stare s uguesc pe seama Cotnarului,
fala pivniei domneti a marelui tefan-Voevod. Ironizeaz seriozitatea nemeasc,
ntr-un profund contrast cu entuziasmul gratuit al balcanicului, ntr-un poem
dedicat lui Goga:
M uit cum calc linitii,
Mecanic printre colonade,
i vd c-s oameni cumsecade
i-mi pare ru c sunt tmpii!
Radiografiaz poezia de mahala ntr-un text disproporionat n raport cu
subiectul tratat, dar menit a smulge din partea cititorului o reacie ct mai
emoional, a-l face s vibreze n acelai ritm cu pamfletarul: Mahalaua social
nainteaz spre centru pentru a ne da mahalaua monden. [] mahalaua
monden nainteaz spre bibliotec, pentru a ne da mahalaua literar. Domnia-
ta, om cu liceu complect sau numai cu patru clase, la auzul cuvntului, s zicem,
Guadalchivir, i vei aminti desigur de o tabel neagr cu harta Spaniei i
Portugaliei, de o catedr c-un amenintor catalog deschis i poate de-un
milostiv coleg de banc pe care l vei fi ghiontind, ca, n caz de primejdie, s-i

161
Al. O.Teodoreanu, Tmie i otrav, vol. I, Editura Naionala-Ciornei S.A., f.a.; Ibidem, vol. II,
Editura Cultura naional, f.a.
51 Elita cultural i presa

sufle. Domnia-ta tii c fluviile Duero, Tago, Guadian i Guadalchivir (nu se


poate s nu fi papagalizat i domnia-ta la istorie, religie i geografie), n drumul
lor spre Atlantic, strbat pitoresca peninsul Iberic. Poetul nostru ns, pentru
c n-a nvat niciodat nimic, se va cutremura. Cuvntul Guadalchivir i va
produce o emoie estetic (precum mrgelile slbaticilor, cum zic matematicienii).
Cea mai ameitoare privire de fecioar i cel mai catifelat Cotnar nu-l pot inspira
mai mult. Dup ce-i vei fi explicat domnia-ta ce semnificaie are denumirea
magic a celor patru cursuri de ap, el te va trece n carnet n odaia vecin i,
ajuns acas, va ncepe: Ai vrea s fim, iubito, pe malul Guadanii (dac va fi
uitat, n grab s treac Guadalchivirul, despre care nu mai tie bine dac e un
pisc, o marc de automobile sau un amiral). Cnd dorm toreadorii pe blni de
leopard, i cnd cu senorite supeaz castelanii. Pe cnd n trepieduri parfume
scumpe ard.
Cetitorul e obligat s convie c de versuri n felul acestora se lovete
sptmnal sau bimensual n publicaiile noastre periodice. [] Prin aceast
literatur, ne asigur autorii ei, Romnia urmeaz s ia contact cu Europa. Pn
cnd o s ne mai ncurcm cu Meterul Manole, Mioria, Caragiale, Eminescu,
Creang i, dup cum spunea un hazliu filolog, ali terchea-berchea?.
Revolta sa, tradus n astfel de texte polemice, este corect i, dac trecem
peste prejudecata c Pstorel este un scriitor minor, o resimim justificat, cu tot
excesul de retoric, mai ales cnd constatm c ne confruntm cu aceleai
probleme, aproape un veac mai trziu.
n predoslovie la Tmie i otrav: Am n valizele mele material pentru
mai multe volume din acestea, adic provizii masive de tmie i otrav, pe care
in s le consum pn la epuizare. Dar att tmia entuziasmului ct i otrava
indignrii (nu ursc pe nimeni, dar ursc urtul n sine, aa cum iubesc
frumosul), nu vor nceta dect odat cu fiina mea fizic. [] tiu c mnia i
entuziasmul nu sunt cei mai buni sfetnici ntru cutarea adevrului, dar acel care
nu-i ncercat la tot pasul de aceste ncordate stri sufleteti, l sftuesc, n
interesul lui, s joace mai bine popici dect s scrie cri.
Polemistul care, punnd pana pe hrtie, nu-i copleit de sentimentul
covritor c, cu vrful ei, poate abate sorii i planetele din mersul lor astral, nu
poate scrie altceva dect o gogomnie. Dar dac, odat semntura pus, nu-i d
seama c a tras un foc n aer, el, polemistul, e un gogoman. Eu tiu c trag n
aer, dar zgomotul acesta mi place. Arta (a spus-o Wilde i eu l cred) e inutil.
Att strile liminare, ca mnia i entuziasmul, pe care Pstorel le invoc n
aprarea creaiei sale literare i polemice, precum i sentimentul zdrniciei
demersului su l situeaz ntre balcanicii pentru care lipsa de iluzii refuleaz n
spirit critic i polemism.
52 Elita cultural i presa

Pstorel Teodoreanu creeaz, polemic, personaje dup acelai tipic


mprumutat din scrierea naintaului Dimitrie Cantemir. Aa cum prinul ddea
dumanilor si chipuri i firi de animale, dup defectele lor, Pstorel i
creioneaz subiecii pamfletelor dndu-le caracteristici zoomorfe, dar i
caracteristici ale unor obiecte, friznd absurdul aproape la modul urmuzian.
Astfel, criticul Mihail Dragomirescu devine, ntr-un text cu pretext oniric,
Gramofonul independent: M gseam n baraca unui iarmaroc. ntr-un basin, o
foc. Alturi, ntr-o cuc, d-l M. Dragomirescu.
La gt avea atrnat o plac ce purta inscripia, n litere chirilice:
Gramofonul independent. Omul n frac l prezenta publicului, atribuindu-i
nsuiri fantastice: Acest ins cu anatomie anormal (are osul sacru n nas i
viceversa), prezint totu nfiarea omului matur. E romn, vaccinat, major i
critic literar. E cea mai vie contradicie a teoriilor darwiniene. La subioara
ambelor mini prezint solzi i urme de aripi nottoare. Sub ultima vertebr e
nzestrat cu o prea frumoas coad n evantaliu (ro, verde, galben, albastru,
indigo i violet). [] Dac l mulgem, constatm, cu ajutorul hrtiei de turnesol,
c snul stng conine un acid, pe cnd cel drept, o baz. [] Cnd a nceput s
se ocupe cu literatura, tia s deosebeasc (dac nu era obosit) cuvintele: mas,
cas, pat, copac, pete, creion, smntn, foarfece, oon, vax, coco, past de
dini, cataligi, Japonez, revolver i chiar velociped [...] Profesorul Pitulescu
presupune c nvtura acumulat, n urma unui bizar proces fiziologic (cauzat
dup prof. Parhon de glanda tyroid) s-a precipitat n plci de gramofon de
dimensiuni discrescnde, atingnd un maximum n abdomen (centru principal al
intelectualitii tipului) i un minimum n degetele picioarelor (are treisprezece).
E suficient s-i presezi nodul ombelical pentru ca maxilarele s se cate automat
i omuorul (foarte elastic i prevzut cu un ac) s ating placa. Astfel, prin
cavitatea bucal ce afecteaz forma unei leici (plnie) i devenit n
circumstan cornet acustic, putem auzi vocea lui Taine, Dante, Adelina Pati,
Pamfil eicaru sau Cristofor Columb.
Portretul este cu mult mai elaborat, profesorul scond pe gur, nas i
urechi smburi de dovleac. n alt pamflet, garnisit cu fum de opium n locul
visului simplu i cinstit, Mihalache Dragomirescu este un pitic cu creier din
miez de nuc, unul care se scald ntr-o climar i apoi scrie (cu picioarele,
evident) o grmad de enormiti pe hrtie, iar apoi, din el, n urma umflrii, la
propriu, a orgoliului personal i a neprii cu pana scriitorului, nu rmne dect
o pat de cerneal pe sugativ. Tot n acest text, servitorul su are numele
sugestiv de Psyho-Physicus, autorul intenionnd, evident, parodierea conceptelor
critice emise de esteticianul Mihail Dragomirescu existena operei literare, a
literaturii ca entitate, ca lume psiho-fizic separat de autori, de emiteni. Este o
idee pe care am auzit-o reformulat i omologat n teoria literar, muli ani mai
53 Elita cultural i presa

trziu, de ctre Umberto Eco, prin conceptul de opera aperta, deci putem
conchide c nu era chiar de ridiculizat. Polemistul poate fi nu rareori nedrept
fa de contemporanii si, antipatia personal, subiectivismul ducnd la judeci
pripite care, prin modaliti artistice estetizante i prin superfetaie, pot influena
posteritatea mai mult dect o analiz corect, cuminte i la obiect. (Este sugestiv
faptul c vocea polemic aparine tocmai unui autor, ca atia alii balcanici, a
crui existen psiho-fizic nu poate fi separat de opera sa, esena textelor fiind
tocmai contingena.)
Imaginaia lui Pstorel frizeaz absurdul, doar c sensul este invers fa de
absurdul lui Urmuz, care vizeaz tragicul, n cele din urm. Pstorel nu are
ambiii transcendentale, este doar un pamfletar care caut surse ale comicului,
folosind un limbaj parodic; de fapt, nnobileaz pamfletul folosind procedee ale
ntemeietorilor literaturii romne (Cantemir). Este chiar posibil s fi fost
influenat de Urmuz i s fi mprumutat stilul de a construi un personaj din
resturi folositoare culese de la diverse animale, plante i obiecte (vezi hibrizii
urmuzieni mecanomorfi sau zoomorfi). Sau este posibil ca obiceiul criticului
Dragomirescu de a pune la vot genialitatea unor artiti sau de a le defini stilul
din bucele de concepte (poporanism instrumental, lyrico-intimist), s-i fi dat
ideea de a extrage dintr-o urn imaginar diverse componente ale fizicului
dragomirescian. De fapt, Pstorel parodiaz textul criticului cu procedee
cantemiriene, trecute prin retorta absurdului urmuzian.
Pe de alt parte, textul lui Urmuz pare a parodia nsi realitatea, n acelai
timp cu limbajul. Ca un prestidigitator, jongleaz cu semnificatul i semnificantul,
confiscnd sensurile din cuvinte i aezndu-le aleatoriu parc, pentru a forma
texte crora, n final, le restituie semnificatul i contempl rezultatul comic. Un
fel de non-figurativ literar, n care, paradoxal, este desfiinat sensul figurat al
limbajului, fiind accentuat sensul prim, propriu. Dar jocul este de fapt o lecie,
absurdul fiind inventat cu scop ontologic. n cele din urm, personajele lui
Urmuz capt un sens tragic, ne vorbesc despre hibridizarea universal, despre
mecanomorfizare, despre omul-main, golit de biografie i de psihologie.
Eugen Ionescu l lua n serios, spunnd despre el c ar fi fost unul din
precursorii revoltei literare universale, unul dintre profeii dislocrii formelor
sociale, de gndire i de limbaj care, azi sub ochii notri, se dezagreg absurde
ca eroii autorului nostru. Cu toate c reprezint avangarda literar romneasc,
textul urmuzian face o legtur, peste timp, cu nceputurile ieroglifice ale
literaturii balcanice, mcar prin modul parodic de concepie a personajelor i
prin zoomorfismul lor, sugestiv pentru a le caracteriza din punct de vedere
psihologic. Gsim n Istoria Ieroglific, dar i n Paginile bizare, licheaua lui
Heliade Rdulescu i a lui Nicolae Filimon.
54 Elita cultural i presa

Relaiile dintre personaje sunt de asemenea parodiate att de textul


cantemirian ct i de acela urmuzian, primul lansnd analogia cu relaiile dintre
psri i animale, al doilea absurdiznd prin accentuarea, dincolo de limitele
civilizaiei i canoanelor auto-impuse, a banalelor relaii de munc sau
comerciale ori a rzboiului i pcii. Creeaz, de fapt, o jungl social, balcanic,
n care personajele se anuleaz reciproc, dup ce se lupt prin diverse mijloace.

Activitatea radiofonic a gazetarului-scriitor


Tudor Teodorescu-Branite (1929-1934; 1963-1969)
Delia Duminic 162
Abstract

Information about the work of public radio contributor of Tudor


Teodorescu-Branite are unique and have never been published or analyzed by
another researcher. Of the over 300 pages of manuscript, preserved in the
Archive of the Romanian Radio, during 1929-1934, and that could be a volume
of spoken articles, were extracted, summarized and presented themes and topics
of journalist in box magazine cultural weekly. The theme of these texts is in line
with cultural and artistic concerns of the journalist, his consistent desire to be a
landmark and a source of information for public radio, a selection of events
from various fields, literature, art, theater, music, and history or matter of fact.

Prozatorul i publicistul Tudor Teodorescu-Branite s-a numrat printre


primii colaboratori ai radioului naional i realizatori ai emisiunilor radiofonice,
fapt mai puin cunoscut publicului larg. Gazetarul s-a alturat temerarilor din
radio, n anul 1929, la scurt timp dup momentul primei transmisiuni oficiale pe
unde radio, la 1 noiembrie 1928. Numele su este menionat n documentele
Arhivei Societii Romne de Radiodifuziune din perioada 1929-1934, unde
este consemnat ca realizator al unor emisiuni cu specific literar i artistic.
Dup anunul rostit n prima transmisie naional de radio, de ctre prof.
Dragomir Hurmuzescu, Alo! Alo! Aici Radio Bucureti, au urmat, n ordine,
interveniile scriitorilor Horia Furtun (8 noiembrie 1928), I. Al. Brtescu-

162
Lector la Universitatea din Piteti.
55 Elita cultural i presa

Voineti (11 decembrie 1928), Tudor Arghezi (17 decembrie 1928), Gala
Galaction (25 decembrie 1928), Vasile Voiculescu (19 februarie 1929), Liviu
Rebreanu (5 martie 1929), Jean Bart (10 martie 1929), Adrian Maniu (12 martie
1929), D.D. Ptrcanu i Tudor Teodorescu-Branite la 14 martie 1929, dup
cum arat Victor Crciun 163, ns data corect este 7 martie 1929, conform
programului radio din revista Radiofonia 164. Li s-au alturat urmtorii: Cezar
Petrescu (15 martie), Perpessicius (23 martie), Tudor Vianu (24 martie), Felix
Aderca (26 martie), N. Davidescu (3 aprilie), Nicolae Iorga i Petru Comarnescu
(10 aprilie), George Toprceanu (13 aprilie), Ion Minulescu (19 aprilie), Tudor
oimaru (24 aprilie) .a., pentru a-i aminti doar pe cei mai cunoscui dintre ei.
Trebuie remarcat cooptarea destul de rapid a lui Teodorescu-Branite n
echipa realizatorilor radio, acesta mprtind ideea prof. Hurmuzescu: radiofonia
este de o mare importan social pentru rspndirea culturii i pentru unificarea
sufletelor 165. Ca i ceilali scriitori i publiciti, Branite nelegea menirea
radioului i puterea de care acesta dispune, mesajul transmis ajunge la mase de
oameni, tot mai muli posesori de aparate de radio, tiutori sau nu de carte, de la
ar sau de la ora, n orice caz, formnd un public numeros, disparat, care putea
fi de-acum atins de procesul de comunicare.
Iniial, emisiunea propus i realizat sptmnal de Tudor Teodorescu-
Branite se numea Revista sptmnii literare i artistice, titulatur utilizat pe
tot parcursul anului 1929. Scopul emisiunii era acela de a face cunoscute
publicului radiofonic evenimentele literare i artistice derulate n decursul
sptmnii. Ulterior, pe msur ce paleta de subiecte se diversific, emisiunea
i schimb de mai multe ori denumirea n: Actualitile sptmnii (27
februarie 1930-28 mai 1931), Actualiti (4 iunie 1931-27 martie 1933), iar mai
apoi n Sptmna (27 mai 1933-29 aprilie 1934).
Din programul permanent mai fceau parte Cronica muzical, de care se
ngrijea Constantin Briloiu, Cronica literar, realizat de criticul literar
Perpessicius, Cronica modei, devenit apoi Critica modei, susinut de Tudor
Arghezi. La 10 aprilie 1929 este transmis prima conferin la radio a lui
Nicolae Iorga, intitulat Literatura romn, urmat de multe altele, reunite n
volumele Sfaturi pe ntunerec 166.
Cooptarea lui Teodorescu-Branite la radio i se datoreaz lui Vasile
Voiculescu, dup cum avea s mrturiseasc, mult mai trziu, gazetarul: ntr-o

163
Victor Crciun, Manuscrise i voci. Scriitori romni la radio, Ed. Eminescu, Bucureti, 1977, p.17.
164
Societatea Romn de Radiodifuziune, Bibliografie radiofonic romneasc 1928-1935, vol.I,
Colecia Biblioteca Radio, Bucureti, 1998, p. 521.
165
Victor Crciun, op.cit., p. 15.
166
Nicolae Iorga, Sfaturi pe ntunerec. Conferine la radio 1931-1940, Editura Casa Radio, Bucureti,
2001, p.86.
56 Elita cultural i presa

zi, snt aproape patruzeci de ani de atunci, bunul meu prieten, poetul Vasile
Voiculescu, mi-a propus s fac la Radio n fiecare smbt seara, la ora nou, o
cronic a evenimentelor sptmnii 167. Pe atunci, radioul se afla de-abia la
nceput, dotrile tehnice erau precare, despre angajai instruii sau experimentai
nici nu poate fi vorba, iar sumele alocate produciei emisiunilor radiofonice erau
destul de mici. Cu toate acestea, emisiunile erau bogate i variate, iar numarul
abonailor cretea de la o lun la alta. Meritul revenea celor trei conductori de
secii: compozitorul Mihail Jora, care alctuia admirabilele programe muzicale,
de o nalt inut i o impecabil realizare; poetul V. Voiculescu, care izbutise s
strng n cadrul programului literar tot ce era mai de seam n scrisul romnesc
de atunci, i inimosul G.D. Mugur, care, n programul cultural dedicat mai ales
satelor, aducea o mare pricepere i o ndelungat experien 168.
Coninutul emisiunilor literare era atent ales de ctre poetul V. Voiculescu,
alturi de colaboratorii si din domeniu, printre care se numra i Teodorescu-
Branite: Programul literar al Radioului era, pentru el (V. Voiculescu, n.n.), o
preocupare permanent. Chema n faa microfonului scriitori de toate vrstele,
din toate colile i curentele i ne ntreba mereu: Pe cine am mai putea s
solicitam? E un scriitor pe care l-ai uitat? 169.
Despre programul vorbit din primul an de emisie Teodorescu-Branite
nota: ,,De cteva ori pe sptmn, un specialist face o dare de seam, o critic
despre evenimentele celor 7 zile: Perpessicius despre cri, Briloiu despre
micarea muzical, Froda despre teatru i aa mai departe. O or vesel - joia
dup-amiaz v d prilejul s ascultai pe cei mai buni umoriti D.D.
Ptrcanu, I. Pribeagu. O or a femeilor d ocazia cucoanelor s asculte pe mai
toate scriitoarele noastre. O or destinat copiilor - duminica diminea creeaz
viitoarele generaii de pasionai de radio. Programul Bucureti, n sfrit, tinde
s ating nivelul programelor marilor capitale din Apus 170.
Activitatea lui Teodorescu-Branite la radio acoper o arie vast de
subiecte, n special sociale i culturale, prin cronici, nsemnri, note, recenzii,
medalioane, portrete etc. Din diferite motive, n Arhiva S.R.R. se mai gsesc
doar cteva dintre manuscrisele interveniilor sale pe calea undelor. n fonoteca
radioului public se mai pstreaz unele dintre nregistrrile sale din anii 1963-
1969, care cuprind evocri, amintiri, lecturi din proza sa. Debutul su are loc la
7 martie 1929, n cadrul emisiunii Revista sptmnii literare i artistice,
difuzat de la ora 21.45, dup cum este consemnat n revista Radiofonia, anul I,
nr.17, pp 11-12. n programul radio publicat de revista amintit, colaborrile lui

167
Tudor Teodorescu-Branite, Emisiuni de altdat, n Presa noastr, an XII, nr.8, august 1967, p. 15.
168
Ibidem.
169
Ibidem.
170
Idem, Radio, n Adevrul literar i artistic, 31 martie 1929, p. 8.
57 Elita cultural i presa

Branite sunt menionate pn n luna august, cu o frecven sptmnal, n


jurul orelor 21.30-22.15, n total 19 intervenii.
n decursul anului 1930 sunt nregistrate 38 de comunicri, de la 27
februarie pn la 25 decembrie, la intervale de cinci, ase sau apte zile.
Denumirea emisiunii se modific n Actualitile sptmnii, iar orele de
difuzare variaz ntre 17.15, 18.00, 21.30, 21.40, 22.00 sau 22.10, probabil din
cauza ncercrilor, aflate totui la nceput, de a stabili i fixa programul radio.
Singura informaie despre coninutul acestor intervenii, n lipsa manuscriselor,
o avem din revista Radio i Radiofonia, unde este menionat o evocare a unui
mare istoric francez, Fustel de Coulanges 171, din data de 3 aprilie 1930, i o
Cronic de Crciun, din data de 25 decembrie 1930.
Din cele 40 de comunicri radio realizate de Teodorescu-Branite pe
parcursul anului 1931, doar una mai exist n manuscris, cea despre Moartea
ziaristului Ion Teodorescu, difuzat n emisiunea Actualiti, din Programul de
sear, din 29 septembrie 1931, la ora 21.30. Este anunat trecerea n nefiin a
colegului i prietenului Ion Teodorescu, dup o lung suferin: Ieri, Ion
Teodorescu a pltit ultima rat de suferin unui destin pe care-l merita mai bun,
aa de bun pe ct era firea omului care ne-a prsit 172. Evocarea figurii acestuia
se face n stilul jurnalistic specific lui Branite, concis, clar, cu o doz msurat
de subiectivism, din care rzbate plcerea de a scrie, de a comunica cu publicul
su, cruia i prezint toate cunotinele i tririle sale legate de Ion Teodorescu:
debutul n gazetrie la solicitarea lui Anton Bacalbaa; studiile de nalt inut
de la Bruxelles, n secolul al XIX-lea; paradoxul existenei acestuia era fiu de
moier, dar mbriase convingerile doctrinei socialiste; sacrificiul pentru familie
renun la studii pentru a avea grij de fraii mai mici rmai singuri dup
moartea tatlui; abnegaia cu care i fcea meseria de gazetar, fiind unul dintre
cei mai contiincioi ziariti, venic preocupat de problemele oamenilor simpli,
de la care primea nenumrate scrisori, cu diverse solicitri, pe care ncerca s le
rezolve: ...Ion Teodorescu cred c avea cea mai bogat coresponden cu
cititorii mai bogat dect oricare dintre confraii lui i ai mei. l vedeam
plecnd de la redacie cu plicurile acestea n mn. Le pstra cu sfinenie. i-ar
fi uitat pe o mas mnuile sau umbrela, dar n nici un caz scrisorile. Le citea
atent. Le adnota. Ades, le rspundea prin ziar 173. Branite reuete s redea, n
cele 12 pagini scrise de mn, portretul omului, gazetarului i prietenului Ion

171
Societatea Romn de Radiodifuziune, Bibliografie radiofonic romneasc 1928-1935, p. 523.
172
Tudor Teodorescu-Branite, Moartea ziaristului Ioan Teodorescu, n Arhiva SRR, dosar nr. 9/1932,
manuscris din 29 septembrie 1931, fila 12.
173
Idem, Moartea ziaristului Ioan Teodorescu, n Arhiva SRR, dosar nr. 9/1932, manuscris din 29
septembrie 1931, fila 2.
58 Elita cultural i presa

Teodorescu, posesorului darului cel mai de pre nu numai pentru un ziarist,


dar i pentru orice scriitor, pentru orice artist: darul de a se face neles 174.
n revista Radio-Fonia regsim, n programul radio, 22 de comunicri
radiofonice realizate de Tudor Teodorescu-Branite pe parcursul anului 1932,
iar n Arhiva S.R.R. se mai pstreaz 15 dintre acestea, cu isclitura de
identificare a autorului. Avnd n vedere faptul c emisiunea realizat de gazetar
se numea Actualiti, subiectele comunicrilor sale erau selectate din multitu-
dinea de informaii sptmnale furnizate de lumea cultural-artistic, de politic
sau de evenimentele sociale. De pild, retragerea lui Aristide Briand de la
conducerea ministerului de Extrene francez, fapt ce a produs mult vlv n
presa vremii, este comentat i la radio prin prisma perfomanei unui ministru de
a se menine la conducere timp de zece ani, ntr-un regim democratic, caracte-
rizat de schimbri frecvente, de nestatornicia conductorilor, ce pot fi nlocuii
uor la dorina poporului. Momentul este un bun prilej pentru Branite s
realizeze o evocare a figurii emblematice a omului politic francez, oferind
detalii semnificative, pertinente pentru a contura personalitatea lui Aristide
Briand.
Criza teatrului i criza crii sunt probleme pe care Tudor Teodorescu-
Branite le-a evideniat de nenumrate ori, att la radio, ct mai ales n presa
scris, ncercnd s intuiasc cauzele i motivaiile spectatorilor i cititorilor, dar
i s ofere soluii pentru ndreptarea situaiei. Gazetarul punea pe seama srciei,
a lipsei banilor, dezinteresul publicului pentru art i cultur: E firesc ca, atunci
cnd banii se mpuineaz, omul s-i reduc cheltuielile. Iar aceast oper de
reducere e firesc s nceap cu lucrurile de care omul se poate lipsi mai uor. Se
va lipsi, deci, de o carte, de un spectacol. Se va lipsi apoi de o hain n plus i
aa mai departe 175. Identific totui cteva categorii de public pentru care arta
sau cultura merit sacrificii bneti: mica burghezie, funcionrimea, studenii,
universitarii, cei care aveau veniturile cele mai mici erau i cei mai pasionai
consumatori ai teatrului sau crilor. O alt ipotez, mult mai interesant, este
aceea c oamenii de dup rzboi i schimbaser mentalitile, fapt neneles i
neluat n seam de unii dramaturgi sau scriitori. Teodorescu-Branite semnaleaz
o mare realitate a acelor vremuri: Din aceast mare ncercare a rzboiului, a
ieit o generaie nervoas, aspr n nclinrile ei. O generaie care preuiete mai
mult o gal de box dect un sonet sentimental. O generaie ndreptat spre sport
i spre mecanic, spre motoare iar nu spre visare 176. Un public nsprit de
ororile rzboiului avea nevoie de o alt form de art, fie brutal, mai dur, mai
ncrncenat n probleme grele, fie una lejer, distractiv, deoarece generaia

174
Ibidem, fila 4.
175
Idem, Criza teatrului, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 16 februarie 1932, fila 1.
176
Ibidem, fila 5.
59 Elita cultural i presa

vrea s rd. S rd mult, ca s-i rscumpere anii n care n-a rs. De aci,
succesul comediei i-al romanului vesel. Succesul umoritilor. Succesul revistei.
Succesul operetei la cinematograf. Succesul rsului, n genere 177. Criza artei va
disprea dup ce publicul cel nou va primi de la artiti exact ceea ce ateapt,
crmpeie de via real n doze mici, dar concentrate.
Teodorescu-Branite i fcuse o adevrat misiune din reabilitarea crii, a
lecturii, a librriilor foarte aproape de faliment. De aceea, propune asculttorilor
de radio s redescopere cartea, chiar cu ajutorul su, prin prezentarea unor
cronici de carte. i ndeamn pe cititori s se abat mai des prin librrii, chiar
dac eforturile materiale pentru a cumpra o carte erau destul de mari, Branite
i asigura c au fcut o bun investiie, mai ales c editorii ieftiniser crile. De-
a lungul celor cinci ani de emisiuni radiofonice, Branite alege s prezinte
scriitori sau actori consacrai sau doar novici (Cincinat Pavelescu, I.A.
Basarabescu, Al. Kiriescu, Tony Bulandra, Radu R. Rosetti) i s recenzeze
numeroase volume recente: Poteci n luntrul meu de M.D. Ioanid, Ale vieii
valuri i Titanic Vals de Tudor Muatescu, 3 i cu Rezeda 4 de Ion Minulescu,
Uvar de Mihail Sadoveanu, dramatizarea Ion de M. Sorbul, Celula nr.13 de
Mircea Damian, Rscoala de Liviu Rebreanu, Un porc de cine de Al. O.
Teodoreanu, Maidanul cu dragoste de G. M. Zamfirescu, Adela de G. Ibrileanu,
Antologia epigramei romneti de N. Crevedia i Al. Calotescu-Neicu, Golia de
I. Teodoreanu, Apostol de Cezar Petrescu, rani i trgovei de I. St. Ioachimescu,
Mscrici de N. Pora.
Extrem de interesant i plin de mrturii este evocarea provinciei, prin
care Branite arat acele aspecte necunoscute, inedite, nebnuite ale vieii ntr-
un ora mic. Susine ideea c provincia este banal i simpl numai n aparen,
c farmecul su aparte se simte doar atunci cnd trieti acolo. O via de
provincie este mai calm, mai tihnit, te ndeamn la visare, la contemplarea
lumii i a locurilor. Mirajul Capitalei, care i cuprinsese pe foarte muli, care
credeau c doar aici se pot mbogi sau realiza profesional, a creat un curent
de evadare din provincie, fapt ce-l face pe gazetar s se ntrebe cine va mai
rmne provincial 178. Pentru a-i convinge asculttorii c provincia are farmecul
su aparte, evoc figura unui patriarh al vieii de provincie, pe Matei Cantacuzino,
descendentul familiei Cantacuzinilor, care locuia la Iai, dei, treburile ministe-
riale l solicitau la Bucureti. Exemplul acestuia i venea n minte ori de cte ori
vedea un tnr dornic de afirmare, care considera c nu poate urca treptele
politicii dect locuind n Capital. i elogiaz pe cei care au contribuit la
dezvoltarea ireversibil a oraelor de provincie, pe primarul Nicolae Romanescu

177
Ibidem, fila 9.
178
Idem, Provincia, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 13 septembrie 1932, fila 9.
60 Elita cultural i presa

pentru Parcul Bibescu (actualmente Parcul Romanescu) din Craiova, pe Mihail


Manolescu pentru Parcul Trivale din Piteti, pe Teodor Costescu pentru teatrul
modern din Turnu Severin. Militeaz pentru redesco-perirea locurilor provinciale,
pentru o via mai vie, mai intens care s dea provinciei o alt importan, aa
cum reuiser junimitii la Iai, unde apruse revista Convorbiri literare, la
Craiova, prin cunoscuta micare literar, la Galai, prin campania cultural a lui
Constantin Graur, la Piteti, prin activitatea scriitoriceasc a lui N. I. Apostolescu,
Teohari i Ion Trivale: Puin energie, puin bunvoin, puin entuziasm,
puin tineree i provincia i va redobndi locul ei din trecut 179.
Deschiderea unei noi stagiuni de spectacole la teatru, n septembire 1932,
sub auspiciile unui an de criz, este un prilej pentru Teodorescu-Branite s
lanseze o nou invitaie la cultur. O persoan moare sufletete fr lectur,
fr art: sufletul modern, btut de asprimile vieii zilnice, are nevoie de un val
de aer curat 180. Dup ce criza va trece, sufletul va rmne pustiit, rupt de
civilizaie, slbticit. Puterea cuvintelor folosite de gazetar pentru a convinge
publicul asupra mreiei teatrului romnesc atinge cote maxime i trdeaz o
ardoare, o preocupare neistovit pentru promovarea artei, sub orice form.
Alteori, se rezuma doar la a anuna dramatizrile ce urmau s se joace sau doar
la a remarca o nou pies (arpele casei de Vasile Leonescu n Cum se scrie un
roman? 181. Trecerea n nefiin a marilor actori romni era marcat la radio, aa
cum s-a ntmplat n cazul lui Iancu Petrescu 182, cruia i nchin un medalion
radiofonic.
Opera Manon Lescaut de Giacomo Puccini, prezentat pe 10 octombrie
1932, este abordat diferit, nu din punctul de vedere al criticului dramatic, ci al
cronicarului actualitii, care identific punctele tari ale unei astfel de poveti de
inspiraie romantic, prea puin interesant pentru generaia nou, amatoare de
sporturi i maini, de cinematrograf sau de reviste pariziene: Cred c un suflet
are nevoie la 16 ani de Manon Lescaut sau de Doamna cu camelii cum are
nevoie de lumin, de aer, de ap 183. Iar dramatizarea unor capodopere ale
literaturii naionale sau universale ar putea atrage mult mai multe persoane n
slile de spectacole, fiindc e mai uor s asculi, dect s citeti [...] ochiul e
distrat de schimbarea decorului, auzul e atras de schimbarea vocii 184. Susine

179
Ibidem, fila 14.
180
Idem, Deschiderea teatrelor, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 27 septembrie 1932,
fila 2.
181
Idem, Cum se scrie un roman, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 25 octombrie 1932,
fila 12.
182
Arhiva S.R.R., dosar nr.1/1932, manuscris din 9 noiembrie 1932.
183
Tudor Teodorescu-Branite, Piesa Manon Lescaut, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris
din 11 octombrie 1932, fila 7.
184
Ibidem, fila 9.
61 Elita cultural i presa

colaborarea dintre teatru i literatur, n ciuda opoziiei mai multor critici, de a


nu se juca piese extrase din romane, cele dou specii avnd hotare imuabile,
nutrind sperana c publicul, fiind atras i captivat de piese, va citi mai apoi i
romanele. Gazetarul aduce dou exemple de excelent mpletire a dramaticului
cu proza, dou piese jucate pe scena Teatrului Naional: David Cooperfield,
dramatizare dup romanul lui Charles Dickens i Manon Lescaut, dup romanul
abatelui Prvost, dar i alte piese inspirate din romane ce se anunau n
programul teatrului: David Golder de Irne Nmirovsky, ntunecare de Cezar
Petrescu i Ion de Liviu Rebreanu.
Teodorescu-Branite abordeaz o dilem veche a teoriei literare Cum se
scrie un roman? pentru care ofer mai multe rspunsuri. Trecnd peste cel
glume, [...] cu cerneal sau cu creionul, cu styloul american sau cu tocul
patriarhal, rspunsul ferm al gazetarului este cu talent sau fr talent 185.
Trebuie s reinem formula definitorie a romanului, n accepiunea lui Branite,
care afirm c un roman se scrie cu via, cu via adevrat, trit, observat,
studiat i redat pe hrtie. Romanul este, prin excelen, arta de a prinde n
contururi precise viaa, sub formele ei cele mai variate 186. Expresia aceasta de
compoziie romanesc este crezul literar al scriitorului Branite, cluza sa n
propriul periplu literar, romanele sale fiind decantarea unei ndelungi observaii
a lumii, a obiceiurilor, a tipurilor umane, pe care reuete cu dibcie s le prind
n personaje realiste, vii, uor reperabile de ctre cititor. Scrierea unui roman
necesit studiu, analiz, maturitate i, tocmai de aceea, romanul apare trziu n
literatur i n opera scriitorului 187.
Actualitile zilei prezentate la radio de Teodorescu-Branite erau o
pertinent selecie i ncadrare a evenimentelor celor mai importante din lumea
teatrului i a literaturii, iar emisiunea sa reprezenta un veritabil reper pentru
oricine era interesat de aceste domenii, dornic s fie la curent cu noutile. Din
cele 25 de comunicri, susinute la radio pe parcursul anului 1933, s-au pstrat
23 de manuscrise, toate cu semntura de identificare a autorului. De menionat
faptul c unele dintre texte erau citite de altcineva, de regul de un crainic,
atunci cnd Teodorescu-Branite nu se afla n Bucureti. Alteori, textele
conineau fragmente din articole de ziar, decupate i lipite intercalat cu scrisul
de mn.
Prima comunicare pe anul 1933 este dedicat romanului Rscoala de Liviu
Rebreanu, cu ndemnul clar pentru asculttori de a citi o carte puternic,

185
Idem, Cum se scrie un roman?, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 25 octombrie
1932, fila 3.
186
Ibidem, fila 3.
187
Ibidem, fila 4.
62 Elita cultural i presa

smuls din nsi viaa adevrat, brutal i complex 188. Romanul rscoalei
rneti din 1907, care a zguduit vechiul regat, este dovada ateniei acordate
evenimentului de marele prozator, care are darul minunat de-a creia oameni,
de-a ese o intrig, de-a zugrvi mulimile n micare, n agitaie, n tulburare 189.
Teodorescu-Branite l compar pe Rebreanu cu Tolstoi, cu Dostoievski sau cu
Zola prin fora epic de a nchide n romanele sale (amintete i de Ion i
Pdurea spnzurailor) viaa pur, tumultoas, fr a mai da atenie frazei,
detaliilor stilistice sau micilor virtuoziti de meteug, cum le numea gazetarul.
Romanul-fresc a societii romneti de la nceputul secolului al XX-lea
fixeaz toate tipurile sociale caracteristice, de la btrnul proprietar ndrgostit
de pmntul lui, la arendaul exploatator, la fata bogat, tnrul proprietar de
pmnt, cu o mentalitate nou, mpciuitoare fa de rani, ajungnd la figurile
tipice ale satului romnesc: flcul, abia ntors de la otire, curajos i blnd;
btrnii satului, care se tem de ziua de mine i de nebunia revoluionar a
tinerilor; primarul, jandarmul i toat autoritatea rural. Mai apar zugrvite
lumea de la castel, n opoziie cu lumea satului, mica burghezie oreneasc,
Liviu Rebreanu fiind un pictor de tipuri i de suflete [...] n acelai timp i
pictor al mulimei, al colectivitii 190. Primul volum arat cum se rspndete
nebunia rscoalei n rndul maselor rnimii, iar al doilea analizeaz procesul
dezlnuirii urii nctuate. Cu siguran, mai aduga Branite, cititorul va fi
fascinat de romanul Rscoala, pe care-l intuia corect ca fiind una din capodo-
perele literaturii romne, n care putea gsi un detaliu de psihologie, o not
caracteristic, un amnunt puternic i, mai ales, vor simi dintru nceput fora
uria a vieii.
Revenind la criza teatrului romnesc, Teodorescu-Branite pune n oglind
dou situaii antitetice: succesul de care se bucura n epoc piesa lui Tudor
Muatescu, Titanic Vals, reprezentat pentru a 32-a oar, tot cu casa nchis,
i lipsa de spectatori de care se plngeau alte teatre pentru dramatizrile puse n
scen. Exemplul piesei Titanic Vals, al crei autor reuise s gseasc o formul
teatral care s atrag publicul n slile de spectacol, alturi de afirmaiile lui
Max Reinhardt, un cunoscut regizor i director de teatru german, care cerea
oameni capabili s scrie piese, n acelai timp puternice i de adevrat
actualitate, piese care s fac s se ntrevad viitorul, aruncnd, totui, o
puternic lumin asupra timpului prezent 191, l fac pe gazetar s cread c ceea
ce-i lipsete teatrului, nu sunt nici banii, pentru c n fiecare sear se gseau
clieni pentru terasele i grdinile publice, nici plictiseala sau dorina de

188
Idem, manuscris din 3 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 3.
189
Ibidem.
190
Ibidem.
191
Idem, manuscris din 17 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 4.
63 Elita cultural i presa

distracii mai mari, mai teribile, ci criza de autori, iar cnd piesa place, nu mai
exist nici criz, nici mizerie, nici reduceri bugetare 192. Publicul, aflat ntr-un
perpetuum mobile, ateapt piese noi, n ton cu preocuprile momentului, cu
viaa de dup rzboi, cu grijile i cu distraciile la mod, iar gazetarul cerea s se
creeze arta acelei vremi, care s corespund nevoilor sufleteti i intelectuale ale
spectatorului din 1933.
Teodorescu-Branite se afl ntr-o permanent stare de veghe. Nicio
problem, niciun eveniment sau lansare nu rmneau n afara rubricii sale
radiofonice. Semnaleaz o situaie curent n epoc, criza de cititori, pentru care
identifica drept cauz neputina autorilor de romane sau poezii, aceiai de
dinaninte de rzboi, de a se adapta noilor cerine, noilor teme, vremurilor n
schimbare. Noua generaie de scriitori nu apruse nc, iar cei deja cunoscui
ncercau zadarnic s intre n graiile publicului cu aceleai formule stilistice,
lipsite de simirea acestei epoci, dominat de avion i de radio 193.
La mplinirea a 30 de ani de activitate teatral a lui Tony Bulandra,
excelentul prim amorez al scenei romneti, Teodorescu-Branite i dedic un
medalion radiofonic: Tony Bulandra a adus nsuirile lui binecunoscute: o
elegan fireasc, o voce cald, o vioiciune care-i ngduie trecerea de la rolurile
de costum la cele de frac sau de sacou 194. Dar Bulandra era mai mult de att,
era un actor de compoziie i interiorizare, dornic i capabil s predea tafeta
unot tineri actori lefuii chiar de el, lucru pe care gazetarul l aprecia enorm. n
aceeai comunicare din 3 februarie 1933, se lanseaz o invitaie la o expoziie de
caricatur, semnat de caricaturistul Luigi, deschis n foaierul Teatrului
Ventura. De asemenea, se mai prezint volumul de proz umoristic Un porc de
cine al lui Al. O. Teodoreanu, fratele lui Ionel Teodoreanu, recomandat
publicului cititor pentru ironia de bun calitate, scris ntr-un stil pur, cu spirit
acut de observaie.
Incontestabil, manuscrisele lui Teodorescu-Branite sunt un excelent mijloc
de ntoarecere n timp, de recreare mental a atmosferei sociale i culturale din
perioada interbelic, prezentat cu realism i echilibru, ntr-un stil captivant,
chiar i dup 80 de ani de atunci. Despre celebrele conferine inute, n anii `30 -
`40, n spaii publice, la Ateneu, La Fundaia Carol, la Sala Dales sau n oraele
din provincie, vorbete i gazetarul ntr-una din emisiunile sale. Conferinele
erau extrem de solicitate, se ineau numai cu sala plin, erau mijlocul cel mai
ieftin de instruire, de cultivare i atrgeau publicul pentru c limbajul era
accesibil, informaia era prezentat n mod interactiv i chiar amuzant,
confereniarul fiind sau un causeur sau un pislog en-gros, cum l numea

192
Ibidem.
193
Idem, manuscris din 17 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 8.
194
Idem, manuscris din 3 februarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 3.
64 Elita cultural i presa

Constantin Graur. Dar, s dm Cezarului ce este al Cezarului, i s recunoatem


c epoca aceasta a fost privilegiat, binecuvntat cu nite oratori desvrii, pe
care oamenii i venerau, fcnd o obinuin din audierea unor confereniari
romni, precum: Nicolae Iorga, I.G. Duca, Dr. N. Lupu, Constantin Graur,
Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu sau strini, precum: Andr Maurois, Paul
Graldy .a., pe care gazetarul i-a audiat la Bucureti.
Expunerea public oferit de conferine era man cereasc pentru scriitorii
cu priz la public: numrul crilor vndute cretea, iar piesele de teatru se jucau
de nenumrate ori. Gazetarul nsui constata c publicul citete cu mai mult
interes o carte, pe al crei autor l cunoate 195, dar se arta consternat de un
obicei exagerat de-al scriitorilor, care de-abia se contura, de a-i face publice
fotografiile, fie prin profilurile tiprite n ziare, fie prin portrete plasate pe
ultima copert a crilor. Sesiunile de autografe inute n librrii, att de
populare sau obinuite astzi, erau pentru Teodorescu-Branite un lucru de
neneles i fr rost: Este puin ridicul ceea ce se ntmpl cu aceste semnri
de autografe [] ce pre poate avea acest autograf, aceast dedicaie pe care o
dai unui cititor pe care pn atunci nu l-ai cunoscut, pe care poate nu-l vei mai
ntlni niciodat n via? neleg s pstrezi cu sfinenie dedicaia i semntura
unui scriitor cu care eti prieten, cu care ai trit o parte din viaa d-tale cu toate
acestea publicul vrea, ine la aceste autografe fr nicio valoare sufleteasc, ine
la aceast cunotin de-o clip cu scriitorul 196. Singura explicaie, valabil i
astzi i verificat n timp, pe care autorul o d acestor manifestri este eterna
curiozitate, pe care o au toi oamenii, de a cunoate omul, mai mult dect opera.
De cele mai multe ori omul nu prezint niciun interes. 197
Calitatea manuscriselor, vechi de peste 80 de ani, permite o bun reconsti-
tuire a comunicrilor rostite la radio de gazetarul democrat. Unele pri sau doar
cuvinte din text nu mai sunt lizibile, din cauza modului de arhivare (lipire,
ndosariere, perforare etc.), dar, cu toate acestea, s-a reuit transcrierea aproape
integral a textelor pstrate n manuscris n Arhiva S.R.R. Aa cum am artat,
multe dintre textele interveniilor radiofonice ale lui Branite nu s-au mai
pstrat, ns ceea ce s-a recuperat din fondurile radioului constituie o pagin
extrem de important i o contribuie major la conturarea i chiar definitivarea
personalitii complexe a gazetarului Tudor Teodorescu-Branite.
Despre aceast latur a omului de pres, angrenat i n febra acestui nou,
pe atunci, mijloc de comunicare, nu au scris prea muli i nici prea multe detalii
nu se cunoteau. Victor Crciun este singurul cercettor care poate fi menionat

195
Idem, manuscris din 15 februarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 7.
196
Ibidem.
197
Ibidem.
65 Elita cultural i presa

aici. n munca sa de scoatere la lumin a contribuiei scriitorilor romni, la


impunerea i dezvoltarea radiofoniei naionale, a dat i peste numele lui
Branite, cruia i-a alocat cteva fraze n lucrarea Confesiuni sonore. O istorie a
literaturii romne la microfon (1980). Acelai autor public, n Manuscrise i
voci. Scriitori romni la radio (1977), un articol scris de Branite, Cteva
amintiri de la Radio (1967), la solicitarea redaciei emisiunilor literar-teatrale, n
care evoc momentele debutului su la radio, dar i pe civa dintre pionierii
radiofoniei, mari vorbitori ce au rmas n istorie, Vasile Voiculescu i Nicolae
Iorga. Din lecturile la radio ale lui Branite, de dup 1963, Victor Crciun
public, n volumul Articole vorbite, un singur text, Amintiri de la Cuvntul
liber, datat 28 iunie 1968. Aadar, informaiile (puine) legate de colaborarea
lui Tudor Teodorescu-Branite la radioul naional, dar i o just punere n
contextul epocii i o interpretare din punct de vedere jurnalistic necesitau o
atenie aparte i chiar s fie tiprite n volum 198.

Pamfil eicaru Un ziarist de interes naional


Fnel Teodoracu 199
Abstract

The name of Pamfil eicaru is still a mystery for many Romanians,


although it's been 30 years since his death. Several causes may be mentioned for
this situation. We consider that the most important is the label people enemy
given to Pamfil eicaru by the representatives of the communist regime in
Romania. The political events at the end of the 80s were the necessary context
to repair the injustices made to the journalist. Starting with 1990, the publishing
houses have had the freedom to release the works whose publishing had been
banned before. These works place eicaru in a new light, which impose fair
analyses of the work of the founder of one of the most influential newspapers in
our country.

198
Mulumim conducerii Societii Romne de Radidifuziune pentru amabilitatea de a ne facilita
accesul n Arhiva radio i de a ne permite s utilizm documentele amintite n studiu. De asemenea,
mulumim n mod deosebit domnului profesor dr. Valeriu Rpeanu pentru sprijinul acordat, precum i
pentru sfaturile avizate ce au contribuit la acest studiu.
199
Asistent universitar doctorand Universitatea Danubius, Galai.
66 Elita cultural i presa

n aceast lucrare ne propunem s urmrim felul n care a fost receptat


opera lui Pamfil eicaru. n acest demers vor fi utilizate memoriile i jurnalele
celor ce i-au fost contemporani gazetarului, lucrri de istorie i critic literar,
lucrri de istorie a jurnalismului i numeroase articole de pres. Nu va fi citat tot
ce s-a scris despre fondatorul ziarului Curentul, ci doar acele texte ce furnizeaz
observaii relevante. Vor fi folosite sursele care conin aprecieri referitoare att
la opera lui eicaru, realizat n ar i strintate, ct i la locul ocupat de acesta
n zona cultural romneasc.
Faima de antajist. Pamfil eicaru este cunoscut publicului romn, n
special, pentru presupusele antaje comise de el n epoca interbelic. Faima de
antajist a gazetarul ia natere n anii dintre cele dou rzboaie mondiale, dar ea
este puternic consolidat de aparatul de propagand al regimului comunist
instaurat n Romnia dup ocuparea rii de ctre trupele Rusiei sovietice.
Debutul publicistic al lui Pamfil eicaru se produce n anului 1911, la revista
Freamtul din Tecuci, cu piesa dramatic Pe nemncate, semnat Pamfil
Popescu-eicaru. Pn s-i deschid propriul ziar, el scrie numeroase articole i
comentarii politice, alturi de o publicistic literar i cultural variat, la
Gndirea, Dimineaa, Adevrul, Adevrul literar i artistic, Cuvntul etc. Acest
fapt l determin pe Dan Ciachir s afirme c nceputurile publicistice ale lui
eicaru au prefigurat mai degrab un destin de critic literar sau de scriitor dect
de magnat al presei. 200
Perioada de maxim glorie jurnalistic a lui Pamfil eicaru ncepe n anul
1928, cnd gazetarul i creeaz propriul ziar Curentul. Stilul tios i direct i
aduc ziaristului, ntr-un timp scurt, adeziunea unui numr impresionant de
cititori. Succesul lui jurnalistic este nsoit de criticile aspre ale unor colegi de
breasl. Pamfil eicaru este etichetat drept un individ dominat de interese
mercantile. Marian Popa consider ns c imaginea de rechin de pres a lui
eicaru este creaia unor adversari foarte puternici pe care gazetarul i deranjase
cu stilului agresiv n care i scria articolul cotidian. 201
ntr-un jurnal publicat n 1984, Liviu Rebreanu descrie tipul de pres
practicat de eicaru, folosind termenii deloc elogioi. Scriitorul susine c,
pentru a ctiga atenia publicului i, astfel, avantaje materiale substaniale,
eicaru se folosete de comportamentul imoral al celor ce formau lumea bun a
Capitalei. Liviu Rebreanu l prezint pe eicaru ca fiind omul care n fiecare zi,
la gazet, nghite o trf 202. Afirmaia consacratului scriitor este, n opinia
noastr, exagerat. Cele mai multe dintre articolele publicate de Pamfil eicaru

200
Dan Ciachir, n lumea presei interbelice, Editura Timpul, Iai, 2008, p. 22.
201
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
698.
202
Liviu Rebreanu, Jurnal (I), Bucureti, Minerva, 1984, p. 52.
67 Elita cultural i presa

trateaz probleme politice sau economice. Din aceeai surs aflm c directorul
ziarului Curentul, pentru care scrisul era o simpl unealt de fcut bani, nu a
ezitat s se foloseasc de eecul nregistrat de filmul Ciuleandra, realizat dup
romanul omonim al lui Rebreanu, pentru a-i antaja pe deintorii produciei
cinematografice. 203 Cei atacai de eicaru nu aveau nicio ans de supravieuire,
dac nu plteau preul cerut, dup cum arat Al. Gregorian. Autorul menionat
afirm c atacurile directorului ziarului Curentul erau distrugtoare, condeiul
fiind n minile acestuia un cuit de apa. 204
Limbajul n care sunt scrise textele lui Pamfil eicaru din epoca interbelic
este considerat de numeroase voci drept excesiv de violent. Directorul Curentului
este acuzat i de faptul c d cuvintelor sensuri care nu fac altceva dect s
murdreasc limba romn. 205 Radu Gyr, de pild, l descrie pe eicaru ca pe un
virtuoz al obscenitii publicistice, care coboar pamfletul pn la obscenitate:
Astfel, cu prilejul morii ministrului liberal Al. Constantinescu, politician ntr-
adevr corupt, eicaru a elaborat acum cteva decenii un imund articol
intitulat La cptiul Porcului 206, pamflet de-o respingtoare vulgaritate, unde
abundau termeni ca rtul, cocina, lturile, scrna, ntr-un amestec repulsiv de
murdrie i fetiditate. 207 Apariia faimei de antajist a lui Pamfil eicaru este
favorizat, credem noi, de poziia social ocupat de acesta n perioada dintre
cele dou rzboaie mondiale. Celebrul gazetar era un om bogat, iar muli autori
susin c bunstarea ziaristului avea ca surs antajul. Dup unele mrturii,
Pamfil eicaru nu-i ascundea obiceiurile ilegale i i realiza antajele la
vedere. Leontin Jean Constantinescu arat ntr-un jurnal c directorul ziarului
Curentul nu ezita s le mprteasc colaboratorilor lui din secretele tehnicii
antajului. Autorul menionat susine chiar c, la un moment dat, eicaru l-ar fi
sftuit ca ori de cte ori are un document, valoros sau nu, cu care vrea s fac un
antaj, s nu-l arate niciodat. 208
Despre modul de operare al lui Pamfil eicaru vorbete i Nichifor Crainic,
fost colaborator al gazetarului. Crainic menioneaz n memoriile lui unele
lucruri neplcute de la Curentul: Criticam o personalitate sau o instituie cu
activitate potrivnic moralei sau ideii romneti, a doua zi aprea ca rspuns ori
un articol de elogiu, ori un anun de publicitate bine pltit. 209 Acelai Nichifor

203
Ibidem, p. 163.
204
Al. Gr. (Al. Gregorian), Un per eicresc, n Sfarm-Piatr, nr. 103, Anul III, 1937, p. 3.
205
tefan Florescu, Domnul Pamfil eicaru, Bucureti, 1929, pp. 53-54.
206
Titlul corect al articolului la care Radu Gyr face referire este La catafalcul porcului.
207
Radu Gyr, Calendarul meu. Prietenii, moment i atitudini literare, Editura Ex Ponto, Constana,
1996, p. 135.
208
Leontin Jean Constantinescu, Jurnal, Editura Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 71.
209
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991, p.
207.
68 Elita cultural i presa

Crainic scrie ntr-un articol publicat n 1932 c cel ce i-a fost director la
Curentul a apucat drumul pierzaniei n 1927 210. n acea perioad, eicaru fcea
eforturi pentru a strnge banii necesari crerii propriului ziar. Dup A.P.
Samson, Pamfil eicaru reprezint reeditarea n presa romn a cazului lui
Pietro Aretino, italianul fiind primul ziarist care i-a dat seama c scrisul poate
deschide toate uile. 211
Faima de aprtor al intereselor naionale, de care eicaru se bucura n
epoca interbelic, este demontat de Tudor Arghezi. n 1946, cnd Romnia se
afla deja sub influena Rusiei sovietice, Arghezi publica un Manual de moral
practic. n aceast lucrare Pamfil eicaru este nfiat ca un tejghetar de
idealuri, dispus s se vnd, oricnd, oricui ddea mai mult. Pamfletar pur-
snge, Tudor Arghezi l vitrioleaz pe directorul Curentului n fraze extrem de
incisive: El pretinde c-i iubete ara i public sentimentul, s fie auzit, cu
fanfara. [...] E o dragoste fireasc gingaa dragoste de ar i face parte din om.
Te leag de rna ei, de pntecul ei, o rdcin vie, care-i hrnete cu drnicie
fiina pribeag. Cum s te mndreti, s confiti aceast sfnt i nentrerupt
legtura i s o vinzi n pia? El o vinde n toate zilele i uneori in cteva ediii.
Se jur c respect trecutul, c nu i-a scos morii din morminte, s le smulg
inelele i dinii de aur, cu care au fost scobori n pmnt. Se mproprietrete
pe trecut i pe iubire de neam: i le-a rezervat i suge. E i credincios.
Rugciunea i-o face la privelite mare, adunnd lumea s-l vad. Att i pas
lui de ar, de datin i de Dumnezeu ct oilor de scaieii din coad. ntre ai lui
rde beat i face cu ochiul. A citit i pe Machiavel i la tejgheaua lui de idealuri
se simte de o seam cu Cezar Borgia, Prinul. Ce ar bun trebuie s fie ara ta,
dac orice igan e lsat s o tlcuie i s o jigneasc! Acum civa ani, gorilul sta
cu atra lui ntr-o odaie, tiat cruci de o frnghie cu patru rufe ntinse la uscat,
n dogoarea unei plite de gtit, pe care se prjea ceapa n seu: o izman mncat
in fund, o cma jerpelit, doi ciorapi fr cput i o batist: iganul avea de
diminea zi de audiena. i-a iubit ara att de patetic i cu atta glas, nct s-a
mbogit. 212
Observm c, folosindu-se de metafor i ironie, Arghezi l aaz pe
eicaru ntr-o lumin favorabil celor care l numeau pe gazetar trdtor de ar.
Atacul lui Tudor Arghezi este, n opinia noastr, de neneles, el scriind pentru
aproape toate publicaiile lui eicaru. Pe parcursul epocii interbelicii, autorul
Manualului de moral practic se numr printre redactorii publicaiilor scoase
de gazetar. Articolele semnate de Arghezi n Hiena sau Curentul magazin stau
mrturie n acest sens.

210
Idem, O parantez, n Calendarul, nr. 143, Anul I, 30 august 1932, p. 1.
211
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 105.
212
Tudor Arghezi, Manual de moral practic, Editura Pygmalion, Iai, 1946, pp. 138-139.
69 Elita cultural i presa

Vizavi de succesul financiar al lui Pamfil eicaru au circulat n epoc


numeroase legende. Una dintre acestea, cea mai popular, i este atribuit lui
Nicolae lorga. Conform legendei, ntr-o zi, marele istoric, nsoit de un secretar
al su, a urcat, cu liftul, la unul din etajele Palatului Curentul. n timp ce cabina
de sticl a liftului urca din nivel n nivel, Iorga i-ar fi spus asistentului su:
antajul i etajul. 213 Versiunea prezentat de Vlaicu Brna este completat de
Ioan Scurtu, care arat c N. Iorga, prezent la inaugurarea Palatului Curentul, l-
ar fi ntrebat, prietenete, pe eicaru dac este adevrat zical antajul i
etajul. ntr-o not plin de ironie, gazetarul i-a rspuns istoricului c, dac
povestea cu ridicarea unui etaj dup fiecare antaj realizat de el ar fi adevrat,
palatul lui ar fi trebuit s se nale pn la cer. 214
Dup unii autorii, butada antajul i etajul nu este invenia lui Nicolae
Iorga, ci a lui Nichifor Crainic, cel care a fost, pn la un moment dat, unul
dintre cei mai importani colaboratori ai lui Pamfil eicaru. n 1935, cnd au
fost ncepute lucrrile la Palatul Curentul, relaia dintre Crainic i eicaru era
una rece. Ren Al. de Flers susine c nsui Pamfil eicaru i-a povestit cum
Nichifor Crainic aranja ca pe gardurile din apropierea zonei n care erau desf-
urate lucrrile de construcie s fie scris cu litere uriae celebra butad. 215 n
unele din textele ce apar n revista Sfarm-Piatr n care Pamfil eicaru este
acuzat c ar fi comis diferite ilegaliti, ntlnim, e drept, aceast idee a etajului
ridicat dup svrirea unui antaj. 216
Din alte surse aflm c Pamfil eicaru avea obiceiul de a se bga n tot
felul de afaceri dubioase. ntr-un Jurnal publicat n 1975, Octav uluiu d
detalii despre o afacere petrecut la nceputul anului 1936. eicaru era acuzat de
cineva c ar fi luat 6 milioane de lei ca s scoat o gazet fr s i duc la bun
sfrit angajamentul. 217 Constantin C. Giurescu vorbete i el despre caracterul
ndoielnic al gazetarului. ntr-un volum de amintiri, istoricul arat c, n 1932,
eicaru i-a cerut s fie indulgent cu o tnr student, care ar fi fost protejata
lui. 218 Refuznd cererea gazetarului, profesorul susine c a fost nevoit s
suporte, mult timp, atacuri furioase din partea ziarului Curentul.
Discuiile pe marginea presupuselor antaje comise de eicaru erau bine
cunoscute de publicul interbelic. Cititorilor nu le psa ns de faima de gangster
de pres a gazetarului. Pentru unii autori aceast situaie este ruinoas. G.

213
Vlaicu Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 115.
214
Ioan Scurtu, Istoria civilizaiei romneti. Perioada interbelic (1918-1940), Tipo Moldova, Iai,
2010, p. 342.
215
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 80.
216
A se vedea Al. Gregorian, Pamfil eicaru i noul regim al presei, n Sfarm-Piatr, nr. 117, Anul
IV, 1938, p. 2.
217
Octav uluiu, Jurnal, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1975, p. 370.
218
Constantin C. Giurescu, Amintiri, Editura All Educational, Bucureti, 2000, p. 244.
70 Elita cultural i presa

Clinescu vede n eicaru un Tartuffe, personajul lui Molire, care, perceput de


oameni drept un individ ce dorete s ntoarc lumea din oarba rtcire, era un
smerit farnic i un fals ndreapt-Lume: S fi spus acela toate comediile, s
se fi contrazis de la mn pn la gur, lumea ar fi zis, ca Orgon despre Tartuffe:
Le pauvre homme! S fi fcut un antaj enorm, schimbnd ndat tonul dup
punerea n buzunar a banilor, toi ar fi exclamat: Le pauvre homme! Cci acela
era bandit i mecher, i multora le place numai aceast trstur de caracter i
sunt indifereni la scris. 219
Exagerrile criticului literar sunt, n opinia noastr, mai mult dect evi-
dente. Poziia lui Clinescu este ns de neles dac ne gndim c, n 1941, ntr-
un articol publicat n Curentul, Pamfil eicaru desfiineaz, practic, lucrarea
Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent. i Stelian Tnase l
poziioneaz pe Pamfil eicaru n rndul gazetarilor interbelici care au fcut
avere folosind scrisul tios, polemic, vulgar. 220
Unul dintre cei mai duri critici ai lui eicaru este ns Zigu Ornea, care
susine, ntr-o lucrare publicat n 1980, c rezultatul imediat al reuitei
gazetarului de a-i deschide propriul ziar a fost mutarea articolul politic de
antaj de la Cuvntul, publicaie fondat de Titus Enacovici, la Curentul. 221
Ornea afirm c Pamfil eicaru i-a nceput activitatea gangstereasc dup
terminarea Primul Rzboi Mondial, odat cu apariia revistei Hiena. Publicaia,
scoas de eicaru, n ianuarie 1919, n colaborare cu Cezar Petrescu, avea ca
int a atacurilor sale pe liberalii bugetivori. Dup aceeai surs, primele aciuni
jurnalistice ntreprinse de cei doi tineri gazetari erau sincere, dar, n scurt timp,
lucrurile s-au schimbat, iar publicaia a devenit un instrument de antaj.
Observm ns c tonul n care Zigu Ornea scrie despre eicaru i pierde
din trie dup cderea regimului comunist. ntr-o lucrare publicat n 1999,
acelai autor, dei rmne la ideea c ziarul Curentul era specializat n
campanii dure mpotriva unor puternice societi industriale, bancare, comer-
ciale, care, pentru potolirea larmei, lsau lapii 222, nu are nicio problem n a-l
numi pe Pamfil eicaru unul dintre cei mai buni ziariti pe care i-a avut ara
noastr, alturi de Mihai Eminescu, Constantin Mille, Nae Ionescu, Tudor
Arghezi etc.
Unii autori susin c sursa principal a banilor lui Pamfil eicaru nu este
reprezentat de antaj. A.P. Samson crede c gazetarul i-a ctigat averea

219
G. Clinescu, Opere. Publicistic VII (1948-1955), Academia Romn - Fundaia Naional pentru
tiin i Art, 2009, Bucureti, p. 30.
220
Stelian Tnase, Arhivele Sfera Politicii N.D. Cocea, un boier amoral, n Sfera Politicii, nr. 136,
Anul XVII, 2009, p. 54.
221
Z. Ornea, Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, Editura Eminescu, Bucureti, 1980, p.
123.
222
Idem, Glose despre altdat, Editura Allfa, Bucureti, 1999, p. 180.
71 Elita cultural i presa

servind interesele Italiei fasciste. Autorul menionat arat c isprvile lui Mussolini
n Etiopia au fost cntate n coloanele Curentului zgomotos i violent 223.
Samson susine chiar c Palatul Curentul reprezint rezultatul eforturilor
depuse de eicaru n promovarea ideilor fasciste. Marin Preda vine ns cu o
alt versiune. Dup el, eicaru nu era un susintor al Italiei fasciste, ci al
Germaniei naziste. Autorul Delirului prezint ntr-un jurnal intim detalii ale
relaiei de colaborare existente ntre directorul ziarului Curentul i Hitler. Astfel,
n 1938, gazetarul se ntlnete cu fuhrer-ul pentru a pune la punct realizarea
unei campaniei pronaziste n paginile Curentului. n urma tratativelor purtate de
cei doi, eicaru primete bani s-i ridice un sediu, o tipografie ultramodern
confiscat de la un evreu din Berlin i o mare sum de bani, sub form de
devize, depus la o banc din Elveia. 224
n opinia noastr, afirmaiile lui Marin Preda nu au nicio legtur cu
realitatea. n 1938, Palatul Curentul era deja ridicat, inaugurarea lui fiind
anunat n ediia ziarului Curentul din data de 10 ianuarie. Astfel, la data
menionat de Preda, o discuie ntre eicaru i Hitler referitoare la ridicarea
unui sediu modern pentru publicaia gazetarului romn nu i avea rostul.
Tema averii lui Pamfil eicaru a fost amplu dezbtut n 1945, cnd
aprtorii intereselor Rusiei sovietice de la Bucureti au declanat aa-zisului
proces al ziaritilor fasciti. Urmrind articolele publicate, n acea perioad, n
paginile ziarului Scnteia, se observ c problemele abordate de acuzatorii lui
eicaru nu aduc nimic nou. Lui eicaru i se reproeaz c, n schimbul unor
mari sume de bani, a susinut prin scris politica de agresiune a imperialismului
criminal hitlerist 225 i c a acumulat o avere fabuloas utiliznd antajul. Dei
dovezile prezentate de acuzatorul public C. Vicol nu sunt convingtoare, 226
instana de judecat l condamn la moarte pe Pamfil eicaru.
Culoarea politic a scrisului lui Pamfil eicaru este un subiect la fel de
intens dezbtut ca cel al antajelor comise de gazetar. Unele idei politice
susinute de Pamfil eicaru n Parlament, n calitate de deputat, dar i n paginile
Curentului erau ostile fa de evrei. ntr-un raport ntocmit de Comisia
Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia i se reproeaz lui
Pamfil eicaru faptul c a susinut guvernul condus de Octavian Goga, care, n
1938, a iniiat acte normative cu un puternic caracter antisemit, printre acestea
fiind i legea revizuirii ceteniei. 227 Dup unele surse, gazetarul, neavnd

223
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 105.
224
Marin Preda, Jurnal intim. Carnete de atelier, Editura Cartex Serv, Bucureti, 2007, p. 304.
225
*** Portrete schiate dup actul de acuzare, n Scnteia, nr. 237, Anul II, 1 iunie 1945, p. 1.
226
*** Rechizitoriul acuzatorului public Vicol, n Scnteia, nr. 241, Anul II, 5 iunie 1945, p. 4.
227
Radu Ioanid, Tuvia Friling, Mihail E. Ionescu, Comisia Internaional pentru Studierea
Holocaustului n Romnia - Raport Final, Editura Polirom, Iai, 2005, p. 96.
72 Elita cultural i presa

convingeri politice, sprijinea doar ideile sau oamenii politici care i puteau
aduce beneficii personale. Nichifor Crainic afirm c eicaru avea obiceiul de a
se pune n slujba fiecrui guvern. 228
n ciuda numeroaselor critici ce vizeaz culoarea politic a scrisului lui
Pamfil eicaru, numeroi cercettori ai fenomenului jurnalistic romnesc nu
ezit s se declare impresionai de viziunea politic realist 229 a lui eicaru i
susin c, spre deosebire de muli politicieni romni din ar sau din exil,
fondatorul ziarului Curentul era nzestrat cu o capacitate de prognoz unic 230.
De asemenea, gazetarului nu-i pot fi negate eforturile depuse n sensul realizrii
unor politici de stat centrate pe nevoia mbuntirii nivelului de trai al ranului
romn. 231
Relaia lui Pamfil eicaru cu colegii de redacie este o alt chestiune
urmrit de noi. Unul dintre elementele care au stat la baza succesului acestui
gazetar este tocmai modul n care el i trata colaboratorii. i n aceast privin
opiniile celor care l-au cunoscut pe eicaru sunt mprite. Dup unii autori,
gazetarul avea obiceiul de a-i maltrata angajaii. Vlaicu Brna relateaz ntr-un
volum de memorii un eveniment petrecut n redacia Curentului, protagoniti
fiind eicaru i Drago Vrnceanu, ziarist care se recomanda doctor n filozofie
de la Universitatea din Florena. Memorialistul, pe atunci un tnr cu ambiii
gazetreti, atepta n faa biroului lui eicaru, care ar fi dorit s i ofere un post
de redactor, cnd la un moment dat, acea u a pocnit ca o explozie i pe ea i-a
fcut apariia, cu pai apsai i o figur ncruntat, tuciuriul Pamfil eicaru n
persoan, punndu-i minile n old i fixndu-l cu privirea, i s-a adresat
acestuia cu un glas profund rguit: M, cine p... m-ti te-a nvat pe tine
limba psreasc a jidoviilor din Srindar, n care mi-ai scris articolul de azi.
Gazeta mea nu e canal de scurgere pentru pestilentele tale stilistice... 232.
Articolul incriminat era un cursiv n pagina nti n care Vrnceanu folosise
cteva neologisme mai ndrznee.
Zaharia Stancu este un alt gazetar care susinea c Pamfil eicaru i inea
redactorii n sclavie i i lsa s se lupte cu cea mai neagr srcie, pentru ca
niciunul din ei s nu ndrzneasc s aib preri personale. 233 ntr-un articol din
Scnteia, publicat n anul 1945, cnd eicaru nu se mai afla n ar, se afirm c,

228
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
235.
229
Dan Ciachir, n lumea presei interbelice, Editura Timpul, Iai, 2008, p. 26.
230
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Bucureti, Bucureti, 2009, p. 699.
231
Ion Gh. I. Brtianu, Prefa la volumul Romnia n Marele Rzboi, de Pamfil eicaru, Editura
Eminescu, Bucureti, 1994, p. 9.
232
V. Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 112.
233
A se vedea Marian Petcu, Jurnalist n Romnia istoria unei profesii, Comunicare.ro, Bucureti,
2005, p. 94.
73 Elita cultural i presa

n calitatea lui de director, gazetarul i btea pe muncitorii i funcionarii de la


Curentul. 234 Caracterul dificil al lui eicaru este ilustrat i de o ntmplare
povestit de Nichifor Crainic n memoriile sale. 235 Evenimentul la care face
referire fostul colaborator al fondatorului ziarului Curentului se petrece n
septembrie 1930, n Provena, la comemorarea centenarului naterii lui Frdric
Mistral. Astfel, fondatorul Curentului ne apare ca un individ lipsit de scrupule,
dispus oricnd s-i trag pe sfoar prietenii. Nicolae Iorga vede ns n Pamfil
eicaru un frate bun al colaboratorilor lui. 236 Aceast idee este susinut i de
Ren Al. de Flers, care precizeaz c, n ziua n care a fost lansat Curentul,
gazetarul i-a chemat n jurul lui pe toi redactorii i, fr s-i ntrebe de
afiliaiunea lor politic, le-a cerut un singur lucru: s scrie bine. 237 Relatarea lui
de Flers este ntrit de Ion Dimitrescu, care, la mplinirea a zece ani de la
apariia primului numr al ziarului Curentul, vorbind n numele ntregii redacii,
face urmtoarea mrturisire: ... Directorul acesta, n aparen att de autoritar i
de categoric, nu ne-a mutilat niciodat nimic din suflet i din temperament,
niciunuia dintre noi. Scriem ce vrem, ct vrem, cum vrem, cnd vrem i unde
vrem: cititorii o vd, o tiu, o simt. 238
Discuiile despre presupusele antaje comise de Pamfil eicaru au fost
numeroase n epoca interbelic. Acuzaii la adresa gazetarului au fost lansate n
mai multe publicaii ale vremii. Probleme legate de acest subiect au ajuns chiar
i n atenia Juriului de onoare din cadrul Sindicatului Ziaritilor din Bucureti.
Pamfil eicaru s-a aflat n faa instanei de judecare a jurnalitilor ce erau
membri ai sindicatului deja menionat att n calitate de prt, ct i ca
reclamant. Considerndu-se lezat de acuzaiile lansate la adresa sa de unii
colegii de breasl, gazetarul s-a adresat Juriului de onoare al Sindicatului
Ziaritilor din Bucureti n mai multe rnduri. 239 antajele puse pe seama lui
Pamfil eicaru nu au putut fi dovedite niciodat.
Pamfil eicaru nu este singurul gazetar important din epoca interbelic
implicat n afaceri suspecte. Nae Ionescu, un alt nume important al presei
romneti, a fost protagonistul unui scandal petrecut la Banca Blank. Se spune
c, n calitate de director general al Centralei Crii, o instituie creat de acea

234
*** Muncitorii de la Curierul i Universul cer osnd aspr pentru ziaritii trdtori, n Scnteia,
nr. 240, Anul II, 4 iunie 1945, p. 5.
235
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
pp. 216-219.
236
N. Iorga, Scrisoarea d-lui Iorga, n Curentul, nr. 2497, Anul VIII, 16 ianuarie 1935, p. 3.
237
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 30.
238
Ion Dimitrescu, Animatorul, echipa, trofeele, n Curentul, nr. 3570, Anul XI, 10 ianuarie 1938, p.
11.
239
A se vedea Marian Petcu, 10 teme de istorie a jurnalismului, Ars Docendi, Bucureti, 2012, pp. 197,
204.
74 Elita cultural i presa

banc, a falsificat bilanul pentru a-i nsui n mod fraudulos o sum important
de bani, cu care i-a cumprat o vila n Parcul Bonaparte. Se mai spune i c
Aristide Blank a renunat la ideea de a anuna poliia dup ce Nae Ionescu s-a
obligat, printr-o declaraie scris, s napoieze, n rate, suma nsuit prin fraud,
aproape un milion de lei. 240 Un alt caz interesant l are n rolul principal pe
Stelian Popescu, despre care se spune c, avnd susinerea lui Take Ionescu, a
devenit acionar majoritar al ziarului Universul n circumstane extrem de
dubioase. 241 Despre Constantin Mille, omul care a transformat ziarele Adevrul
i Dimineaa n adevrate fabrici de bani, se spune c nu era strin de antajele
puse la cale de ziaritii lui. ntrebat de cineva pentru ce motiv permite acest tip
de practici, el ar fi spus c ziaritii nu pot tri cu aer. 242 Cezar Petrescu, n
calitate de director al ziarului Romnia, a fost implicat ntr-un scandal rsuntor,
ce a izbucnit n aprilie 1939, cnd Armand Clinescu, pe atunci ministru de
interne, a ordonat un control la gazeta condus de popularul scriitor. Conform
lui Liviu Rebreanu, corpul de control al ministrului au gsit un gol de circa
cinci milioane 243.
Acestea sunt doar cteva exemple de scandaluri n care au fost implicate
nume mari ale presei interbelice din Romnia interbelic. Realizrile de ordin
jurnalistic ale gazetarilor menionai mai sus nu sunt ns umbrite de afacerile
dubioase ce le-au fost atribuite n epoc. Nu se poate spune acelai lucru i n
privina lui Pamfil eicaru. De unde aceast nedreptate? Faima de pamfletar a
lui eicaru i succesul incredibil pe care acesta l avea la public par s fie
rspunsuri potrivite pentru aceast ntrebare.
Fondatorul presei moderne romneti. Pamfil eicaru este indicat de
numeroi autori drept creatorul presei moderne romneti. Aceast idee este
susinut i de Vlaicu Brna, care arat c, pn s apuce drumul exilului,
eicaru era perceput de muli colegi de breasl drept figura numrul unu a
presei bucuretene 244. Unii autori l numesc pe eicaru chiar cel mai mare
gazetar al Romniei Mari, pentru c el a fost fondatorul presei moderne sub
aspectele stilisticii i tehnologicului 245. Mircea Coloenco merge chiar mai
departe i l aaz pe Pamfil eicaru alturi de pionierii presei din ara noastr:
Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Asachi i Gheorghe Bari. Coloenco i

240
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
pp. 203-204.
241
Pamfil eicaru, Istoria presei, Editura Paralela 45, Piteti, 2007, p. 276.
242
Stelian Popescu, Amintiri, Albatros, Bucureti, 2000, p. 105.
243
Liviu Rebreanu, Jurnal (II), Minerva, Bucureti, 1984, p. 178.
244
Vlaicu Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 111.
245
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine(I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
698.
75 Elita cultural i presa

justific poziia artnd c meritul lui eicaru este acela de a fi creat un stil i o
epoc 246.
Pamfil eicaru devine legendar n culisele profesionitilor jurnalismului din
Romnia datorit harului predicaiei clarvztoare pe care l deine, fapt care i
determin pe muli oameni ai epocii s vorbeasc despre el ca despre o instituie
de interes naional. 247 Gazetarul se bucur de preuirea colegilor de breasl din
ar, care, atunci cnd se ivete ocazia, nu ezit s mrturiseasc admiraia pe
care i-o poart. ntr-un articol publicat n Gazeta Brilei, n 1938, eicaru este
numit ziarist de geniu, genialitatea lui constnd n priceperea cu care arunc
purpura regal a Artei pe umerii ascuii i dezbrcai ai pamfletului. 248
n 1943, ntr-un articol din Expresul, un alt ziar din Brila, este evideniat
valoarea vizionar a scrisului lui Pamfil eicaru. Redactorii gazetei brilene sunt
convini c evaluarea activitii gazetreti a directorului ziarului Curentul nu
va putea fi fcut dect mult mai trziu, n perspectiva calm a definitivrilor
politice. 249 Cu alte cuvinte, redacia Expresului i arta adeziunea fa de ideile
politice promovate de ziarul Curentul i i ndemn pe cititori s aib ncredere
n capacitatea lui Pamfil eicaru de a da evenimentelor politico-militare
internaionale interpretarea corect. Merit a fi menionat faptul c eicaru era
un susintor declarat al presei din provincie, despre care credea c are un rol
foarte important n aciunea de culturalizare i de ndrumare naional. n opinia
lui, meritul principal al presei din provincie a fost acela de a fi mpiedicat
infiltrarea cuvintelor strine n limba romneasc. Atitudinea pozitiv fa de
colegii de breasl din ar i-a adus lui Pamfil eicaru, aa cum s-a vzut,
simpatia acestora.
Capacitatea gazetarului de a da evenimentelor nsemntatea real este
recunoscut de toi cei care citeaz din scrierile lui eicaru, indiferent c e vorba
de adversari sau de susintori ai acestuia. Iat ce spune Nicolae Florescu despre
scrisul fondatorului ziarului Curentul: i n orice context sau conjunctur
politic ar fi fost surprins, pn i cei mai aprigi adversari nu au putut s nu
recunoasc fora de excepie a condeiului su, marele su talent ziaristic,
capacitatea de a nelege evoluia evenimentului politic cu un ceas mai
devreme 250. Ideea enunat de Nicolae Florescu este consolidat de Nicolae
Constantin, cel care, ntr-un Dicionar de personaliti istorice romneti,

246
Mircea Coloenco, Ziaristul total: Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei.
Eseuri i medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, p. VII.
247
Titu Popescu, Despre unele nvminte ale istoriei, n Curentul, nr. 5998, Anul LX, iulie-august
1989, p. 6.
248
G.B. (Gazeta Brilei), Un semn al Destinului, n Gazeta Brilei, nr. 2, Anul I, 13 ianuarie 1938, p. 1.
249
Un jubileu gazetresc, n Expresul, nr. 1238, Anul XXXVIII (Seria III), 19 iunie 1943, p. 1.
250
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 55.
76 Elita cultural i presa

susine c eicaru a fost un comentator fidel i obiectiv al vieii politice interne


la sfritul Primului Rzboi Mondial i, mai ales, n perioada interbelic 251.
Urmrind presa vremii, observm c lui eicaru i este recunoscut de ctre
colegii de breasl meritul de a fi un self-made man. Printre susintorii acestei
idei se afl i Nicolae Carandino, care afirm c fondatorul ziarului Curentul a
creat curente i a modificat spiritul public, obligndu-i astfel pe reprezentanii
gazetriei romneti s vorbeasc despre coala lui Pamfil eicaru 252.
ntr-o cuvntare inut n cadrul unui banchet organizat de fruntaii elitelor
romneti n cinstea lui eicaru, Al. Vaida-Voevod, coordonatorul evenimentului
menionat, evideniaz meritul lui Pamfil eicaru de a fi creat coala viitorului
gazetar romn. Cu aceeai ocazie, Dumitru V. oni, subsecretar de stat la
Ministerul Educaiei Naionale, arat c pn i cei mai nempcai adversari ai
lui eicaru se simt obligai s recunoasc cele trei nsuiri excepionale care-l
caracterizau pe fondatorul Curentului: o cultur impresionant prin varietatea
i vastitatea ei, un talent formidabil i un curaj moral ieit din comun. Ideile
expuse de Al. Vaida-Voevod i Dumitru V. oni sunt completate de C.
Rdulescu-Motru. n opinia acestuia din urm, Pamfil eicaru reprezint
gazetarul de profesiune care d publicului gazeta de care are nevoie. 253
Observm, aadar, c coala de pres a lui Pamfil eicaru const ntr-un
nou mod de a face gazetrie. Noul adus de fondatorul ziarului Curentul este
reprezentat de grija cu care redactorii lui selectau i, apoi, tratau informaiile ce
urmau s ajung la cititori. Selecia era realizat inndu-se cont, n special, de
interesele naionale.
Gazetarul nu impresioneaz doar prin capacitatea de a da evenimentelor
interpretarea corect, ci i prin limbajul folosit. Unii autori se declar impre-
sionai i de talentul gazetarului de a intui ce anume doreau oamenii s
citeasc 254. Dac e s ne lum dup mrturiile lsate de numeroi ziariti ai
vremii, am putea vorbi despre gazetria din Romnia n termenii nainte i dup
apariia lui Pamfil eicaru. M.G. Samarineanu, directorul revistei literare
Familia, n 1940, n cadrul unei conferine organizate la Oradea de asociaia
Astra, despre impactul pe care scrisul lui eicaru l-a avut asupra lumii
jurnalistice interbelice, afirm: Prin fora minunat a dotaiei cu care te-au
nzestrat zeii, ai regenerat ziaristica. De la Ora la Cuvntul i de aici pn azi,

251
Nicolae Constantin, Dicionar de personaliti istorice romneti, Cetatea de Scaun, Trgovite,
2011, p. 278.
252
N. Car. (N. Carandino), Anchetele Faclei. Presa - Ce este, Ce trebuie s fie, Care este influena ei
efectiv? Rspunsul d-lui Pamfil eicaru, n Curentul, nr. 2952, Anul IX, 23 aprilie 1936, p. 5.
253
*** Cuvntri de slvire a Coroanei i de cinstire a Naionalismului, n Curentul, nr. 3945, Anul
XII, 26 ianuarie 1939, p. 4.
254
Victor Frunz, Destinul unui condamnat la moarte - Pamfil eicaru, EVF, Bucureti, 2001, p. 345.
77 Elita cultural i presa

ziaristica romneasc are respiraia pe care i-ai imprimat-o d[umnea]ta. Scrisul


cotidian nu mai este de o zi, nici de proces verbal. Azi are gnd, tumult dinamic,
are via. Prin gazetrie ai mprumutat limbii romneti supleea pe care numai
marii creatori au tiut s o dea. D[umnea]ta ai pus frazei jratec s ard, bice s
pocneasc i aur din soare ca s nclzeasc, ca s tmduiasc i s mbog-
easc. Gazetarul Pamfil eicaru este dublat de un meter furitor de art.
erpuiesc idei i imagini n scrisul d[umi]tale, cu care s-ar putea mndri
beletritii. 255
Dup Yves Agns, un bun jurnalist trebuie s posede caliti i aptitudini
precum: o bun cunoatere a limbii, cunoaterea unei limbi de circulaie interna-
ional, curiozitatea, nelegerea rapid, capacitatea de a munci repede i mult,
capacitatea de a stabili contacte, spiritul de analiz i de sintez, lipsa de
arogan, rigoarea, creativitatea, disponibilitatea, memoria, adaptabilitatea, perse-
verena etc. 256 n numeroase din textele analizate de noi apare foarte des ideea
conform creia Pamfil eicaru deinea toate calitile necesare pentru a reui n
mediul gazetresc. El poseda dorin arztoare de afirmare, putere de munc
neobinuit de mare, ndrzneal i memorie excepional.
Cezar Petrescu, unul dintre cei mai importani colaboratori pe care fonda-
torul Curentului i-a avut n epoca interbelic, subliniaz ncpnarea lui
Pamfil eicaru de a i face cunoscute opiniile chiar i atunci cnd prudena l
ndeamn s tac 257. Aceast atitudine este explicat de Ren Al. de Flers,
colaborator al gazetarul n perioada petrecut de acesta n Germania, care arat
c Pamfil eicaru era nzestrat cu un curaj ce nu cunotea limite. Dup de Flers,
pe eicaru nu-l putea opri nimic atunci cnd ncepea s scrie un articol. 258
Pamfil eicaru scria zilnic i foarte repede. Aceast capacitate este pus de
A.P. Samson pe seama culturii posedate de gazetar. 259 eicaru era dominat de o
dorin arztoare de a se informa permanent despre noutile din domeniile care-
l interesau. Aceast idee este ntrit de Luminia Roca. ntr-o lucrare despre
formarea identitii profesionale a jurnalitilor, autoarea menionat susine c
Pamfil eicaru stpnea perfect tehnicile gazetreti de atragere a publicului. 260
Printre elementele care au fcut ca textele lui eicaru s se bucure de
aprecierea publicului se afl i violena verbal. Scrisul lui nervos ddea
articolelor un elan care cucerea cititorul. Inventivitatea lingvistic a invectivelor

255
*** Cuvntul directorului revistei Familia, n Curentul, nr. 4382, Anul XIII, 24 aprilie 1940, p. 8.
256
Yves Agns, Introducere n jurnalism, Polirom, Iai, 2011, pp. 33-34.
257
Cezar Petrescu, Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei. Eseuri i
medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, p. VI.
258
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 6.
259
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 102.
260
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Tritonic, Bucureti, 2010,
p. 160.
78 Elita cultural i presa

ntrebuinate de eicaru i-a pstrat pn azi capacitatea de a impresiona pe cei


care citesc textele acestuia. Dup Nicolae Florescu, n articolele lui Pamfil
eicaru njurtura nu coboar niciodat n registrul penibil al libidinosului, nu
devine mijlocul de manifestare grosolan a subintelectului. 261 O explicaie a
violenei din scrisul lui Pamfil eicaru gsim ntr-un interviu dat de directorul
ziarului Curentul gazetarului Jack Berariu. n introducerea interviului Pamfil
eicaru n intimitate, publicat n Rampa, n data de 13 ianuarie 1935, i
republicat n Curentul patru zile mai trziu, autorul arat: D[omnul] Pamfil
eicaru a intrat n gazetrie, sosind direct din tranee... Ne nchipuim, cei mai
tineri, kakiul militresc al mantalei nc mbibat de noroi i de snge i pasul ce
rsuna sonor pe asfalt, n continuarea marului nceput prin locuri de sfnt i
crud, n acelai timp, aducere aminte... n gazetar a rmas acelai, n perma-
nen, soldatul, pentru care uneltele scrisului nu puteau s fie dect cele ale
atacului. O puternic armtur interioar, nchegat printr-o cultur puin
obinuit pe malurile Dmboviei, avea s fie pus n serviciul ofensivei ce
trebuia s fie continuat. Sunt cele mai sigure explicaii ale triei cu care a
ptruns acest iure n presa romneasc... 262
Cu alte cuvinte, n percepia lui Pamfil eicaru activitatea jurnalistic nu
putea fi dect o continuare a luptelor la care participase n timpul Primului
Rzboi Mondial. Obiectivul lui rmsese neschimbat: distrugerea adversarului.
La acest atlet al frazei, cum l numete Jack Berariu pe gazetar, trnta este
armonizat cu preocuprile de stil, vigoarea argumentaiei i duritatea
cuvntului dnd condeiului lui eicaru fora unei lnci.
n textele sau cuvntrile unor oameni de cultur importani ai epocii
interbelice, Pamfil eicaru este prezentat ca un lupttor pentru ntrirea
Romniei. Nicolae Iorga, Ion Al. Brtescu-Voineti, Dimitrie Iov i George
Tutoveanu sunt doar cteva exemple. n lucrarea O via de om Aa cum a
fost, istoricul Nicolae Iorga ni-l nfieaz pe furtunosul Pamfil eicaru, despre
care credea c este unul dintre cei mai mari gazetari ai epocii interbelice 263, n
chip de cavaler care a stat cu sabia n mn 264 naintea celor care au pus n
pericol interesele rii.
Eforturile depuse de eicaru pentru ntrirea Romniei sunt subliniate de
Iorga i ntr-o scrisoare deschis adresat gazetarului, scris de istoric pentru a
marca mplinirea a apte ani de la prima apariie a ziarului Curentul. Din textul

261
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 56.
262
Jack Berariu, Pamfil eicaru n intimitate, n Curentul, Anul VIII, nr. 2498, 17 ianuarie 1935, p. 4.
263
M.N. Rusu, Pamfil eicaru despre N. Iorga, n Valeriu Rpeanu coord., N. Iorga Opera. Omul.
Prietenii, Editura Artemis, Bucureti, 1992, p. 79.
264
N. Iorga, O via de om Aa cum a fost, Minerva, Bucureti, 1972, p. 542-543.
79 Elita cultural i presa

lui N. Iorga se poate nelege c Pamfil eicaru nu avea doar meritul de a fi


continuat n plan jurnalistic btlia nceput pe cmpul de lupt, ci i pe acela de
a fi indicat intelectualilor direcia n care Romnia trebuie s se ndrepte.
Elogiile istoricului Nicolae Iorga sunt elocvente: Ai creat un organ de
publicitate, hotrt, ndrzne, predicator de sntate moral i rspnditor de
lumin. Ai dat un ziar intelectualitii active, n lupt pentru ntrirea Romniei.
n coloanele Curentului nu faci, de altfel, dect s continui ceea ce cu acelai
curaj fceai pe front, unde silueta d[umi]tale sfidtoare de moarte rsrea ironic
pe marginea traneei. Aceeai fericit nebunie ducnd, fr gre, la aceeai
biruin. 265
n 1942, n cadrul unui banchet organizat pentru a marca ajungerea ziarului
Curentul la numrul 5.000, cuvntrile inute de personaliti ale culturii
romneti evideniaz rolul jucat de Pamfil eicaru n procesul de modernizare
al presei din ara noastr. Poetul Dimitrie Iov arat c Pamfil eicaru s-a fcut
remarcat n lumea gazetreasc pe cnd era doar un elev de liceu i colabora la
revista Lumina literar. Articolele tnrului gazetar i fcuser pe cei din
redacia publicaiei s se ntrebe dac nu cumva sunt colegi cu un profesor
universitar de la Iai.
Un alt poet, George Tutoveanu, afirm c cea mai important motenire
lsat presei romneti de directorul Curentului este contiin luminoas a
gazetarului c el este chemat s lupte cu cuvntul, cu scrisul, dar i cu fapta, la
ridicarea neamului su. Ideile lansate de Iov i Tutoveanu i gsesc continuare
n discursul inut de Ion Al. Brtescu-Voineti. Academicianul romn le
rspunde celor care l acuzau pe eicaru de implicare n afaceri dubioase:
Niciun om nu este impecabil, viaa oricruia dintre noi e o problem cu plusuri
i minusuri. Important este ca rezultatul s nu fie un minus ci un plus, iar
socoteala activitii ntregii d[umi]tale viei duce la un plus att de nsemnat
nct numai cei orbii de vrjmie pot s nu-l recunoasc. 266
Mergnd pe direcia trasat de academicianul Ion Al. Brtescu-Voineti,
putem spune c numrul celor orbii de vrjmie continu s fie mare, de
vreme ce nici la aceast data Pamfil eicaru nu se bucur de aprecierea meritat.
n mod paradoxal, pe aproape toat perioada petrecut n exil (1944-1980),
Pamfil eicaru va avea mai mult de suferit datorit darului su de a prevedea
evenimentele politice viitoare. ntr-o lucrare dedicat marealului Ion Antonescu,
generalul Gheorghe Ion, ambasador al Romniei la Berlin n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, susine c Pamfil eicaru a amnat momentul plecrii
din ar ct a putut de mult, el numrndu-se printre ultimii care au fugit din

265
Scrisoarea dlui Iorga, n Curentul, nr. 2497, Anul VIII, 16 ianuarie 1935, p. 3.
266
*** Cuvntarea d-lui Ion Al. Brtescu-Voineti, n Curentul, nr. 5002, Anul XV, 19 ianuarie 1942,
p. 5.
80 Elita cultural i presa

calea trupelor sovietice. 267 n urma lui, autoritile comuniste de la Bucureti


l-au declarat inamic al poporului i l-au trecut pe lista neagr a autorilor interzii 268.
n 1945, n cadrul procesului intentat ziaritilor fasciti de noii conductori
ai Romniei, Pamfil eicaru a fost condamnat la moarte n contumacie, n
pofida calitilor spirituale, morale i sociale, de om cu o vast erudiie, iubitor
i admirator al culturii i tiinei naionale/universale 269, dup cum arat Mircea
Coloenco. Pentru a justifica sentina dat fostului director al ziarului Curentul,
jurnalitii aflai n graiile noilor stpni ai rii depun eforturi susinute pentru
a-i fabrica acestuia reputaia de gangster al presei.
n afara granielor rii, pe lng reputaia de antajist, Pamfil eicaru o va
cpta i pe cea de colaborator al regimului comunist de la Bucureti. Marian
Popa afirm c ziaristul a czut n zona bnuielilor dup publicarea volumului
La Roumanie dans la Grande Guerre, n 1968, la editura Minard (Paris). n
opinia criticilor gazetarului, lucrarea menionat reprezint rodul colaborrii
dintre eicaru i regimului de la Bucureti. 270
n ciuda bnuielilor de colaborare cu regimul comunist ce graviteaz n
jurul lui Pamfil eicaru, nimeni nu poate nega faptul c ntreaga activitate
publicistic din exil a gazetarului a avut un singur scop: scoaterea Romniei din
zona de influen a Moscovei. ntr-o scrisoare adresat lui Vasile Iliescu, Vasile
C. Dumitrescu arat c eicaru este singura personalitate pe care exilul
romnesc a avut-o. O dovad n acest sens este faptul c, n timp ce alii fceau
i refceau liste guvernamentale 271, fostul conductor al ziarului Curentul
dorea s lupte pentru eliberarea rii. Nicolae Florescu afirm c ideea naional
a devenit n scrisul lui eicaru expresia major a preocuprilor intelectuale i a
cutrilor universului su gazetresc. 272
Relaia lui Pamfil eicaru cu autoritile comuniste de la Bucureti
cunoate o evoluie interesant. Dac dup momentul 23 august 1944 autoritile
din ar dorea s-l vad mort pe gazetar, odat cu trecerea timpul conductorii
rii vor adopta o atitudine schimbat fa de eicaru, dorind s beneficieze de

267
Gheorghe Ion, Un dictator nefericit: Marealul Antonescu, Editura Machiavelli, Bucureti, 1996, p.
99.
268
Gh. Buzatu, Dana Beldiman i Eftimie Ardeleanu, Marealul Antonescu n faa istoriei, Editura Tipo
Moldova, Iai, 2010, p. 21.
269
Mircea Coloenco, Ziaristul total: Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei.
Eseuri i medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, pp. XIV - XV.
270
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (II), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
960.
271
Vasile C. Dumitrescu, O istorie a exilului romnesc (1944-1989) n eseuri, articole, scrisori,
imagini etc., Bucureti, EVF, 1997, p. 170.
272
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 57.
81 Elita cultural i presa

capacitatea acestuia de a interpreta corect evenimentele politice internaionale.


Iat ce susine Marian Popa referitor la aceast chestiune: Dac n-ar exista i
expunerile meticuloase ale analistului, s-ar crede c s-a exprimat un profet; i
este de neles de ce unele manuscrise i textele publicate ale lui eicaru au
constituit surse de informaie, de formaie i de decizie pentru unii politicieni
comuniti, printre care i Gheorghiu-Dej. 273
Nicolae Ceauescu va urmri i el cu mare atenie activitatea din exil a
gazetarului, pe care dorea s-l foloseasc n confruntarea lui cu Moscova. Dup
primii ani de exil, adversari mai vechi i mai noi ai gazetarului vor ridica un zid
n jurul acestuia, motiv pentru care multe din textele lui eicaru nu vor avea
ecou. George Niu indic dou cauze pentru aceast conspiraie a tcerii: tonul
pamfletar n care erau scrise textele lui eicaru i ncpnarea gazetarului de a
denuna fr ntrerupere pericolului reprezentat de panslavism. 274 Cu trecerea
anilor, devine tot mai clar c exilul nu-l iubete pe eicaru, iar el nu iubete
exilul. 275 Dei este capabil s prevad viitorul, nimeni nu mai dorete s asculte
ceea ce gazetarul are de spus. Din acest motiv, eicaru capt renumele de
Casandra Romniei. 276
ncepnd din epoca interbelic i continund n anii de comunism,
naionalismul din scrisul lui Pamfil eicaru a iscat discuii aprinse n rndul
istoricilor i criticilor literari. Gazetarul este plasat de Mircea Vulcnescu n
grupul susintorilor naionalismului integral, care punea accentul pe neam,
generat din doctrina promovat de N. Iorga i A.C. Cuza. Pentru acest grup,
ntietatea aparine politicului i spiritualitatea de orice fel (interioar, cultural
sau duhovniceasc) nu are pre dect n msura n care reprezint o consolidare
a realitilor, o potenare a forelor i o sporire a valorilor naionale. 277
Cele mai dure critici la adresa lui eicaru vizeaz perioada petrecut de
acesta n redacia revistei Gndirea. Dumitru Micu arat c tradiionalismul
profesat de Pamfil eicaru n paginile publicaiei fondate de Cezar Petrescu este
radical, neosmntorist, i-i reproeaz gazetarului criticile violente aduse
orientrii moderne a literaturii acelor vremuri. 278 Poziia lui Micu reprezint, de
fapt, reluarea unor idei enunate de Eugen Lovinescu cu cteva decenii mai
devreme. Dup autorul lucrrii Istoria literaturii romne contemporane, critica

273
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
700.
274
George Niu, Pamfletul n literatura romn, Timioara, Editura de Vest, 1994, p. 289.
275
Mircea Popescu, Pamfil eicaru La Roumanie dans la grande guerre, n Revista Scriitorilor
Romni, Mnchen 1970, p. 158.
276
Victor Frunz, Destinul unui condamnat la moarte - Pamfil eicaru, Bucureti, EVF, 2001, p. 357.
277
Mircea Vulcnescu, Opere I. Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei Naionale
pentru tiin i Art, Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005, p. 22.
278
Dumitru Micu, Gndireai gndirismul, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p. 19.
82 Elita cultural i presa

lui eicaru este o descrcare violent mpotriva lipsei de ideal i de disciplin a


literaturii noastre contemporane, n care nu se gsete orientare moral i
interpretare a vieii ci numai jocuri de lumin, culoare sau imagini. 279
Rmnerea lui eicaru la concepia poetului-profet, smntor de idealuri
i creator de nzuini, l determin pe Lovinescu s afirme c gazetarul se
situeaz n alt epoc. Criticul l fixeaz pe Pamfil eicaru ca fiind ultimul
critic smntorist, ce a motenit de la N. Iorga mesianismul ideii naionale i
dezacordul fa de epoca sa. Vom reveni asupra acestei probleme atunci cnd
vom analiza perioada petrecut de gazetar n redacia revistei Gndirea.
Un fapt pe care niciunul din cei ce fac cunotin cu opera fostului
conductor al ziarului Curentul nu-l poate nega este acela c Pamfil eicaru se
numr printre cei mai valoroi portretiti ai literaturii romne. Critici impor-
tani ai literaturii romne sunt de acord c portretele i pamfletele pe care
eicaru le-a schiat fotilor si coechipieri sau adversari ntr-ale gazetriei
interbelice se numr printre cele mai valoroase pagini din publicistica exilului.
Valoarea artistic deosebit a textelor lui eicaru i-a determinat pe unii autori s
mrturiseasc c rar le-a fost dat s citeasc pagini mai frumoase. 280 Reprezentai
importani ai exilului susineau chiar c portretele lui eicaru au valoare de
document istoric. 281
Un exeget al exilului romnesc, Nicolae Florescu, i apreciaz astfel
portretele: Doza de subiectivism e mai pregnant parc aici, invectiva nsi,
dei domolit considerabil, nu lipsete, i tocmai ele fac, n ultima instan,
farmecul acestor texte dominate covritor de contiina unei instane imanente
a istoriei, sub examenul crud al creia se aaz faptele noastre mrunte de
fiecare zi. 282 I. Oprian arat c pentru realizarea portretelor, pe lng
materialele documentare, oferite de arhive i pres, autorul aduce sistematic
propriile mrturii, acuznd sau susinndu-i ideile pe baza unor fapte de via
verificabile. 283 Cercetnd textele politice ale gazetarului, Marian Popa face
urmtoarea constatare: n funcie de unele texte s-ar putea chiar afirma c a
inventat o specie: memorialistica militant. Rememorrile sale sunt clar
intenionale: i aduce aminte pentru a putea lovi sau elogia n funcie de
calitatea comportamentelor politice. 284

279
E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane (II), Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 199.
280
I. Oprian, Memorialistica lui Pamfil eicaru, prefa la volumul Scrieri din exil (I-II), Editura
Saeculum I.O., Bucureti, 2002, p. 11.
281
Vasile C. Dumitrescu, O istorie a exilului romnesc (1944-1989) n eseuri, articole, scrisori,
imagini etc., Bucureti, EVF, 1997,p.181.
282
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 60.
283
I. Oprian, Memorialistica ... , p. 7.
284
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p. 700.
83 Elita cultural i presa

Editate postum (2002), cele dou volume ale Scrierilor din exil, primul
intitulat Figuri din lumea literar, iar al doilea Portrete politice, conin o mare
parte din portretele lui eicaru. Evocrile gazetarului se ntind din anii studeniei
pn la perioada petrecut n exil. Alturi de portretele de mici dimensiuni
(Dinu Brtianu i Partidul Liberal n 1944, Alexandru Vaida-Voievod, Titel
Petrescu, Vasile Stoica) se afl i cteva de mrimea unor micromonografii,
precum cele nchinate lui Eugen Lovinescu i Nicolae Iorga. Printre aceste
scrieri se afl i textele n care Pamfil eicaru se arat nendurtor fa de mari
creatori, ca Mihail Sadoveanu i Tudor Arghezi, pentru c au acceptat s fac
prea multe concesii regimului comunist instalat la Bucureti.
Dup cum am vzut, opiniile celor care au cunoscut scrisul gazetarului sunt
mprite. Unii autorii evideniaz apucturile dubioase ale gazetarului, iar alii
subliniaz eforturile deosebite fcute de acesta n sensul consolidrii poziiei
ocupate de pres n raport cu instituiile de stat. Remarcm ns un fapt
interesant. Toi cei care au intrat n contact cu munca ziaristului s-au simit
obligai s cad de acord ntr-o privin: Pamfil eicaru era apreciat de public,
care l considera un profet al timpurilor sale.

Leca Morariu cu redacia n pribegie

Constantin Poenaru 285


Abstract

Alexandru (Leca) Morariu (25 July 1888, Cernowitz - 15 december 1963,


Rmnicu Vlcea) philologist, journalist, folklorist, memoirist and literary
historian, was a prominent representative man of interwar culture of Bukowina.
Along with the great public responsabilities that you had in Cernowitz as
director of the National Theatre and the Institute of Literature, Philology,
History and Folklore, and as a professor at the University here, has worked
extensively in newspapers and cultural magazines of the time. Debut in 1908
with an article in the Neamul romnesc, the Junimea literar editorial secretary
(1923-1927). He was forced to flee to the Soviet occupiers twice, in 1940 and
1944, each time continuing to edit in exile magazines that ran. So no. 4-6/1940
and no. 1-3/1941 of Ft-frumos magazine appeared in Bucharest, as no.

285
Redactor la ziarul Cultura vlcean.
84 Elita cultural i presa

19/1941 Bulletin Mihai Eminescu, but printed in Piatra Neamt. For the
evacuated in March 1944, printed in Rm. Vlcea, with great effort, Ft-Frumos
(no.2-3/1944 and 4-6/1944), Buletinul Mihai Eminescu (no.21 and 22 for the
years 1943-1944), Fond i form (1944), Buletinul Institutului de Literatur and
Anuarul Societii Armonia (1944).

Alexandru (Leca) Morariu (1888-1963) a fost unul dintre cei mai cunoscui
i mai activi reprezentani ai culturii bucovinene din perioada interbelic,
director al Teatrului Naional din Cernui (1933-1935) i al Institutului de
Literatur, Filologie, Istorie i Etnografie-Folclor de pe lng Universitatea din
acelai ora (din 1940), unde funcioneaz ca profesor universitar (din 1922) i
decan al Facultii de Literatur i Filozofie (ntre 1936-1938), preedinte al
Societii Muzicale Armonia. 286
Activitatea ziaristic. n paralel cu marile responsabiliti publice pe care
le-a avut, desfoar o intens activitate jurnalistic la ziarele i revistele
culturale ale vremii. Nu este doar un colaborator fervent la publicaii precum
Neamul romnesc, Ion Creang, Glasul Bucovinei, Viaa nou, Lamura,
Prietenia, Convorbiri literare, Revista Moldovei, Flacra, Floarea Soarelui,
Ramuri, Fclia, Codrul Cosminului i altele, dar va ntemeia i va conduce el
nsui revistele Ft-frumos (1926-1944), Buletinul Mihai Eminescu (1930-
1944), Fond i form (1938, 1944), Buletinul Institutului de Literatur. Dup
debutul n pres n iulie 1908, cu un articol n Neamul romnesc, timp de doi ani
(1922-1924) rspunde de publicarea Calendarului Glasul Bucovinei, iar ntre
1923-1927 este secretar de redacie la revista Junimea literar, unde nfiineaz
suplimentul Bibliotecile noastre. Pasiunea sa pentru pres era o motenire de
familie: moul Silvestru Morariu Andrievici (1818-1895) fusese colaborator i
redactor la Calendariul pentru Bucovina, editor al gazetei Amicul poporului,
ctitor al revistei preoeti Candela, iar tatl su Constantin Morariu (1854-
1927), dei preot, a colaborat la Convorbiri literare, Viaa romneasc, Familia,
Candela, Glasul Bucovinei, Romnische Revue i a redactat, ntre 1893-1896,
gazeta pentru popor Deteptarea, cu puternic impact la publicul bucovinean. 287
Despre aceast ultim publicaie, Leca Morariu are o prim amintire de pe la
cinci ani, cnd l surprinde pe tatl su scriind noaptea trziu plecat sub lampa
cu abajur verde. 288

286
Constantin Poenaru, Via bucovinean n Rmnicu-Vlcea postbelic (I), n Revista romn, XV,
nr. 3 (57), septembrie 2009, p. 20.
287
Liviu Papuc, Leca Morariu. Studiu monografic, Editura Timpul, Iai, 2004, p. 18.
288
Leca Morariu, Via. Din carnetul unui romn, prizonier n uniforma mpratului, Ediie ngrijit i
prefa de Liviu Papuc, Editura Alfa, Iai, 2001, p. 57.
85 Elita cultural i presa

Silit s fug din faa ocupanilor sovietici (scorpia roie) n dou rnduri,
n 1940 i 1944, de fiecare dat, pornind n pribegie, dl. Leca Morariu i-a luat
i revista i pe unde a poposit i-a dat mereu via, aceasta constituindu-se n
adevratul ecou al Bucovinei martirizate i prsite de toi 289. De aceea am
considerat c merit s facem cunoscute eforturile ilustrului crturar bucovinean
pentru meninerea n activitate a gazetelor pe care le conducea i redacta la
Cernui chiar i n cele dou etape ale refugiului su din faa armatelor
bolevice.
Primul refugiu (1940-1941). Prima plecare n pribegie a lui Leca Morariu
i a soiei sale Octavia are loc n teribila var a lui 1940, la o lun dup cele
dou ultimatumuri date de sovietici n 26 i 27 iunie, prin care i se cerea
Romniei s evacueze de urgen i necondiionat Basarabia (care fcuse parte
din Imperiul Rus ntre 1812-1917) i Bucovina de Nord. Au fost cteva zile de
haos, cci termenul de patru zile acordat de sovietici era prea mic pentru a putea
retrage n ordine administraia civil, instituiile i armata romn. Pe de alt
parte, a fost mult confuzie i indecizie i n legtur cu reacia Romniei, care
s-a hotrt abia n 28 iunie 1940 s accepte ultimaturile i a ordonat prin Marele
Stat Major s se treac la evacuare i s se aplice ntocmai Planul Tudor. Era
ns mult prea trziu, ruii se aflau deja la porile Cernuiului.
Leca Morariu ncearc s rmn pe loc, att ca s-i protejeze impre-
sionanta bibliotec i avutul casei, ct i dintr-un acut sentiment de afeciune
sentimental pentru dragul su Cernui, dar nu rezist dect o lun, dup care
se avnt pe ceea ce el numete, pe drept cuvnt, Drum sfnt spre libertatea
romneasc. 290 St o vreme la Suceava, la fratele su Victor, n 18 august era
nc acolo 291, dei refugiaii cernueni se pregteau s plece iar n bejanie din
cauza unei iminente noi invazii sovietice 292.
Pleac i el, dar se oprete la Focani, la prietenul su Ion Diaconu,
profesor i folclorist, directorul revistei Ethnos, care i va fi sprijin de ndejde,
inclusiv material, toat viaa. Chiar i n al doilea refugiu, n toamna lui 1945
primete de la acesta suma de 30.000 + 2.000 pentru coresponden, care se
vroia a fi un abonament de susinere lunar pentru Buletinul Eminescu, Fond i
Form i Ft-frumos 293. Un an mai trziu, dei nu mai scotea nicio publicaie la

289
C. Loghin, Revista Ft-frumos, n Bucovina, I, 27 august 1941, p. 37. Apud Liviu Papuc, op.cit.,
p.198.
290
Nicolae Crlan, Un npstuit crturar proteic, n Revista romn, IV, nr. 2 (12), 1998, p.12. Vezi i
Leca Morariu, Drum sfnt nspre libertatea romneasc, file de jurnal (iulie 1940) publicate de N.
Crlan n Revista romn, IV, nr. 3 (13), 1998, p.15.
291
Leca Morariu, Jurnal, 1940, mss., Caietul II.
292
Conform Mihai Aurelian-Cruntu, Sudul Bucovinei regiune disputat n relaiile romno-sovieto-
germane, n Istorie i societate, vol. II, Editura Mica Valahie, Bucureti, 2011, pp.239-240.
293
Jurnal, 19 octombrie 1945.
86 Elita cultural i presa

Rm.Vlcea, Leca Morariu primete de la acelai Mecena suma de 50.000 lei,


scriind pe cupon: Rest de abonamente pentru revistele Ft-Frumos, Buletinul
Mihai Eminescu, Fond i form, cucoane Leca!, iar n scrisoare, relativ la
prlue: Fa de noi, de-aici, n-ai nici un dram de obligaie dect s scrii la
vreme potrivit pentru cultura romneasc, aa cum ai mai scris. 294
De la Focani face dese escapade la Bucureti, unde se stabilete din
toamn, cci va preda la Universitate ntre 28 octombrie 1940-11 iunie 1941. Va
reveni la Cernui la vreo ase luni dup ce oraul a trecut din nou n
administraia Romniei. Astfel, numerele 4-6/1940 i 1-3/1941 ale revistei Ft-
Frumos au aprut la Bucureti, n Tipografia Bucovina a cumnatului su I.E.
Torouiu. Fascicula nr.19/1941 a Buletinului Mihai Eminescu va fi tiprit ns
la Piatra Neam, la Tip. Lumina 295. ntr-un interviu din Pagini bucovinene
(supliment aprut n Convorbiri literare, nr. 10, octombrie 1988), Traian
Cantemir susinea c Buletinul Mihai Eminescu ar fi disprut n 1940, dar l
confunda cu Buletinul Institutului de Literatur, dup cum l corecteaz peste
ani Nae Antonescu ntr-o scrisoare trimis lui Constantin Clin i publicat de
acesta n Bucovina literar, nr. 6 (244), iunie 2011.
n Capital, Leca Morariu primete o bogat coresponden n legtur cu
revistele pe care le scotea n calitate de director. i scriu: Alexandru Vasiliu-
Ttrui, fost nvtor i folclorist, refugiat n comuna Drghici-Arge,
filologul danez Kristian Sandfeld-Jensen, istoricul literar Dan Simonescu,
Scarlat Preajb, eminescologul Augustin Z.N. Pop, care i trimite un articol i
mai multe note pentru publicare 296, preotul, folcloristul i istoricul Dumitru
Furtun, profesorul i publicistul Tiberiu Crudu, esteticianul Gldi Lszl,
folcloristul Artur Gorovei sau istoricul literar i folcloristul Mo Ghi T.
Kirileanu, din Piatra-Neam, care i va recomanda pe tipograful Abramovici care
i va scoate Buletinul Mihai Eminescu aproape la jumtate de pre 297. n 7
aprilie 1941 Aurel George Stino, scriitor i publicist, profesor de liceu la
Flticeni, l anuna c a trimis o recenzie a nr.4 din Ft-frumos revistei
Bugeacul, iar a nr.1 la Pstorul Tutovei din Brlad (aprut n nr.3-4, aprilie
1941, p.180-181), mai trziu (29 iulie 1941) constatnd admirativ: Ai avut
pn i pribegia rodnic, dovad cele cteva caiete din Ft-frumos, din M:
Eminescu, attea studii etc. 298
Al doilea refugiu, din 1944. n cazul celui de-al doilea refugiu, din 1944,
nu a mai fost vorba de o plecare voluntar din Cernui ca urmare a unei hotrri

294
Jurnal, 2 februarie 1946.
295
Marian Petcu, (coord.) Istoria jurnalismului din Romnie n date. Enciclopedie cronologic, Editura
Polirom, Iai, 2012, p. 458.
296
Scrisori ctre Leca Morariu, Ediie ngrijit de Eugen Dimitriu, vol. III, Suceava, 2007, pp. 20-21.
n continuare lucrarea e citat prescurtat Scrisori.
297
Scrisori, vol. II, p. 13.
298
Scrisori, vol. III, p. 188.
87 Elita cultural i presa

personale. Ca profesor universitar la Facultatea de Teologie, Leca Morariu a


trebuit s se supun unui Ordin oficial de evacuare dat de Guvernul Romniei
sub denumirea codificat de Operaiunea nr. 1.111.
Ultimele zile la Cernui. La nceputul anului 1944 el tia c plecarea sa
din Cernui era iminent, cci planurile de evacuare erau ntocmite de Marele
Stat Major al Armatei Romne nc din noiembrie 1943, iar vetile despre
armata sovietic care se apropia vertiginos de ora erau tot mai alarmante. Cu
toate acestea, cu o devoiune exemplar fa de multitudinea de responsabiliti
publice pe care le avea, Leca Morariu continu s-i desfoare calm i metodic
toate activitile att la Universitate, la Catedra de Literatur, Institutul
Cernui i Societatea Armonia, ct i n legtur cu publicaiile pe care le
conducea.
n primele zile de ianuarie 1944 lucreaz febril la definitivarea ultimelor
materiale pentru Ft-frumos nr.6/1943, iar n 8 ianuarie se duce la tipografia
surdo-muilor din Cernui cu manuscrisul revistei restante din anul trecut, pe
care reuete s o i expedieze la abonai pn la 18 februarie, cnd exclam
fericit n Jurnal: Termin expediia Ftului. 299
Toat luna februarie este ocupat cu redactarea nr.1/1944 al revistei, pe care
o declar gata la 17 martie. Nu scap ns din vedere nici rezolvarea unor treburi
financiare fr de care nicio apariie nu ar fi posibil. Astfel, n 17 februarie
ridic 50.000 lei subvenie de la Casa coalelor pentru Ft-frumos, care se
adaug banilor primii de la diveri abonai. Surprinde, n aceste zile incerte de
rzboi, att solidaritatea uman i ncrederea abonailor n revista pe care o
primeau, ct i grija autoritor fa de o publicaie cultural despre care nu se
tia ct timp mai putea aprea la Cernui sau dac mai putea aprea acolo unde
se evacua mpreun cu directorul ei.
Joi 16 martie 1944, Ft-frumos nr. 1/1944 era gata, iar zilele urmtoare i
fasciculele nr.33 i 34 din buletinele Institutul Cernui, pe care le expediaz
n grab prin pot, ultima operaiune efectund-o chiar pe 20 martie, cnd
scorpia roie era la porile oraului A doua zi, 21 martie, pentru c timpul nu
mai avea rbdare, Leca Morariu i ia familia n grab, restul lzilor i
bagajelor pe care nu reuise s le trimit deja n interiorul rii, la diverse adrese,
prinde ultimul tren al evacurii i se duce ntr-un exil care nu va mai fi
provizoriu, ca n 1940, ci se va prelungi pn la sfritul vieii sale.
Evacuarea la Rmnicu Vlcea. Dei resimite n strfundul fiinei ca o
tragedie cumplit de dureroas, prsirea locurilor dragi i plecarea practic n
necunoscut nu au constituit pentru Leca Morariu i cei mai muli dintre sutele,

299
Leca Morariu, Opere, vol.III Jurnal vlcean (1944-1948), Ediie ngrijit i note de Liviu Papuc i
Constantin Poenaru, Editura TipoMoldova (Col. Opera omnia), 2012, p.37. n continuare lucrarea e
citat prescurtat Jurnal.
88 Elita cultural i presa

miile de bucovineni evacuai un motiv de disperare, de prbuire moral, de


abandonare a activitilor pe care le desfurau n mod curent n locurile de
batin. Din Jurnalul lui Leca Morariu reiese c profesorul bucovinean a prsit
Cernuiul pe 21 martie 1944, ajungnd la Rm.Vlcea duminic 26 martie la
orele 6 seara. Era nsoit de profesorul Orest Bucevschi de la Facultatea de
Teologie din Cernui, evacuat nc din 1941 la Suceava i apoi, n 1944, la
Rmnic 300. Aici erau mutate, provizoriu, i Catedra de literatur modern i
folclor a Facultii din Cernui, i fostul Institut de literatur, filologie, istorie i
folclor Mihai Eminescu, redenumit Institutul Cernui, i Muzeul Bucovinei.
Ajuns la Rmnicu Vlcea, Leca Morariu se stabilete definitiv aici,
ncercnd s-i continue activitatea anterioar ca profesor universitar, director al
nou-botezatului Institut Cernui i preedinte al Societii Muzicale Armonia,
dar i ca jurnalist i editor de reviste. Din 1944 pn prin 1947, colaboreaz la
Unirea i Unirea poporului (Blaj), Revista Bucovinei, Gazeta Transilvaniei,
Candela, Provincia i Altarul Banatului (Caransebe), dar i la Deteptarea
(Rm. Vlcea, unde este i corector). Continu s-i editeze, cu mari eforturi,
propriile reviste: Ft-Frumos (nr.2-3/1944 i 4-6/1944), Buletinul Mihai
Eminescu (nr.21 i 22 aferente anilor 1943, 1944), Fond i form (un numr, n
1944), Buletinul Institutului Cernui, ca i Anuarul Societii Armonia
(1944). La toate aceste publicaii un ajutor de ndejde l primete de la soia sa
Octavia Lupu-Morariu, pe care o i trece n caseta redacional ca secretar de
redacie.
Rm.Vlcea nu era ns dect un orel cu nici 15.000 de locuitori, fr
nvmnt superior, fr teatru sau orchestr simfonic, fr reviste literare sau
ziare mai importante. Cnd a venit Leca Morariu, aici apreau doar Cercul, o
foaie politic a Partidului Naional-rnesc, o revist Credina noastr i o
Gazet pentru aprarea pensionarilor subofieri, precum i a tuturor scopurilor
frumoase i cinstite 301. De aceea, producia sa editorial-gazetreasc (specializat
n istorie literar, filologie, folclor, muzic) era trimis, prin pot, cu precdere
fotilor abonai i intelectualilor bucovineni refugiai prin toat ara, doar cteva
exemplare fiind date colegilor si de la facultate i unor prieteni locali sau
reprezentani ai autoritilor.
Ft-Frumos. Subintitulat Revist de literatur i folclor, a fost nfiinat
n ianuarie 1926 de Leca Morariu, care i va deveni din 1930 i director. A
aprut la Suceava (ian.-febr.1926 sept.-dec. 1933), Cernui (ian.-febr.1934
mai.-iun. 1940; sept. 1941 iun.1944), Bucureti (iulie 1940 iul.-aug.1941) i
Rm.Vlcea (iul. dec.1944), cte un numr la fiecare dou luni.

300
Universul, nr. 132 din 15 mai 1944.
301
Vezi Horia Nestorescu-Blceti, Bibliografia presei vlcene (1875-1970), n Studii vlcene, 1971,
pp.75-184.
89 Elita cultural i presa

Chiar din prima sptmn de edere la Rm. Vlcea, printre nenumratele


probleme legate de instalarea la o gazd convenabil, despachetarea din bagaje
i acomodarea cu noul ora n care abia venise, Leca Morariu i pune la zi
corespondena de la revist, comunicndu-le abonailor i prietenilor si noua
adres unde i se putea scrie, se duce la pot ca s aranjeze expediia noilor
numere. n 2 aprilie face un prim demers la o tipografie din ora pentru tiprirea
revistei, dar preul i se pare enorm de scump. Nici rspunsul primit de la bunul
su prieten Victor P. Costa nu l linitete, la Lugoj neexistnd nici tipografie,
nici hrtie. Abia n 9 mai gsete nelegere la tipografia Unirea, unde d
28.000 lei pentru 400 ex. n 32 pagini i copert pentru nr.2-3/1944, la care
lucreaz toat luna mai, fie acas, fie la facultate, fie n fund de codru
rmnicean. n 7 iunie, exclam fericit: Revista Ft-frumos gata! O i expediez
o parte.
Revista nr.2-3 acoper perioada martie-iunie 1944, drept pentru care poart
pe frontispiciu meniunea Cernui-Rmnicu-Vlcii, dar i subtitlul Literatur
Art tiin Via social, fixat nc din 1931. Formatul este 24 x 16 cm,
dar numrul de pagini s-a dublat fa de comanda iniial la tipografie, aa c
mai pltete un supliment de 6.000 lei. n afar de articolele lui Leca Morariu,
mai semneaz: George Drumur i Ion Buzdugan (versuri), amndoi refugiai
temporar n Vlcea, G. T. Kirileanu (Bucovina n manuscrisele Academiei
Romne), Traian Cantemir, cu un text istro-romn, Alex. Vasiliu, Cornelia
Sluanschi, Aurel George Stino, Nic. Stecu, Ion Ciocrlan, iar Bojena M. esan
traduce Doina lui M. Eminescu n limba ceh. Sunt publicate i cteva versuri
inedite de Ciprian Porumbescu (Der Bukowiner Wald). Redacia i administraia
se afl acas la profesor, n str. Apostol Dumitrescu nr. 18.
Continurea apariiei revistei pe meleguri noi strnete ecouri profunde mai
ales n inimile bucovinenilor evacuai sau refugiai prin toat Oltenia, n Banat i
chiar n Transilvania. Refugiat la Blaj, A. G. Stino primete cu mare emoie
ultimul numr 2-3/1944 din Ft-frumos, scriindu-i lui Leca Morariu la 25 iunie
1944 plin de exuberan: Triasc Ft-Frumos cel fr moarte i ntru muli ani
vrednicul, nenfricatul crturar care () l-a scos la lumin! Primind revista, la
ce bun s trec subt tcere faptul c ndat am picurat cteva lacrimi peste
scoarele cicorii? 302
Leca Morariu noteaz aproape zilnic n Jurnal c a primit bani pentru
abonamente i sprijin: 500 lei de la Ilie Dobo-Boca, 1.400 lei de la G. T.
Kirileanu, 1.000 lei de la fratele su Aurel i nc 1.000 lei de la L. Cionca, 800
lei de la A. Vasiliu-Ttrui, 7.000 lei de la Gh. D. Lalu din Piatra-Neam. Pn
luni 17 iulie 1944 a ncasat frumoasa sum de 16.400 lei. Cum spunea Petru

302
Scrisori, vol. III, p. 193.
90 Elita cultural i presa

Rezu la 12 august 1944, meninerea n via a revistei Ft-frumos constituia


pentru toi o datorie de contiin. Fratele su Aurel vine chiar cu propunerea
ca Ftul s nglobeze n cuprinsul su i opera pe care ar fi s-o continue Glasul
Bucovinei, cci el nu reuise s o fac s apar din nou n pribegie, dup ce
acas n-a putut reapare 303 dup ce i ncetase activitatea n 1940.
Prof. univ. Alexe Procopovici scrie i el la 3 iulie 1944 din Sibiu, unde
era refugiat cu Universitatea din Cluj: Mi se pare c Bucovina noastr, cea
intelectual ndeosebi, nu este n zilele acestea niciri mai mult dect la
Rmnicu-Vlcii n preajma d-tale. 304 Iar Petru Rezu adaug la 5 iulie 1944 din
Caransebe: Ft frumos apare la Rmnicul-Vlcea, Revista Bucovinei la
Timioara, cu aceeai drz hotrre, pare c ar aprea la Cernuii din nou
cotropii de bolevici.! () Aa cum apare la R.V. dovedete aceeai inimitabil
linie de conduit i de crez pe care vi-l cunosc din Cernui i pe care nu l-a
tirbit nici refugiul, nici nevoile i amarul lui! 305 Surpriza deosebit vine din
partea scriitorului Em. Bucua, care n seara de 3 august 1944, la Cronica
cultural de la Radio Bucureti a susinut o conferin despre Ft-frumos-ul de
la Rmnic 306 i despre Leca Morariu, prizonierul Scorpiei bolevice din 1940,
care acum i-a gsit un nou liman.
Toat vara scrie i rescrie articole pentru urmtorul numr al revistei, le
corecteaz, merge la Cenzur 307, la tipografie, iar la 6 octombrie poate rsufla
uurat: nr. 4-6/1944 pe iulie-decemvre este gata. Imediat ncepe expediia lui,
ncasnd i primii bani pentru abonamente. Dei vremurile sunt tot mai grele,
prietenii i cunoscuii sper ca Ft-frumos s mai poat aprea. Dac la 21
martie 1946 poetul G. Voevidca ntreba: Cu Ft-Frumos ce facei?, n 12
aprilie 1949, peste cinci ani de la ultimul numr al revistei, promitea: Pentru
dragul nostru Ft voi prezenta manuscris, n persoan 308, iar la 9 aprilie 1950
trimitea chiar o epigram, semn c bucovinenii nu uitaser nc revista i mai
sperau ntr-o reapariie a ei. Nr. 4-6/1944 a fost ultimul din lunga existen de 19
ani a revistei Ft-frumos. Editat n aceleai condiii ca i nr. 2-3/1944, s-a
imprimat la Tip. Gutenberg din Rm.Vlcea, redacia i administraia urmnd
adresa noii gazde a lui Leca Morariu: B-dul Tudor Vladimirescu nr.33.
Buletinul Mihai Eminescu. Pe lng un Curs Eminescu inut la
Universitatea din Cernui (1922-1923), Leca Morariu scoate vreme de 14 ani,

303
Jurnal, 19 iunie 1944.
304
Scrisori, vol. III, p. 63.
305
Scrisori, vol. III, p. 104.
306
Em. Bucua fcuse aprecieri elogioase despre revista Ft-Frumos i n cartea potal trimis lui L.M.
n 6 iulie 1944, din Bucureti (vezi Scrisori, vol. I, pp.70-71).
307
Jurnal, 31 august 1944.
308
Scrisori, vol. III, p. 301.
91 Elita cultural i presa

ntre 1930-1944, Buletinul Mihai Eminescu, mai nti cu concursul lui Gh.
Bogdan-Duic i G. Ibrileanu. Publicaia aduna la un loc tot ceea ce considera
c poate fi util n legtur cu biografia i opera luceafrului: fotografii, acte,
manuscrise, amintiri, precum i studii subtaniale. 309 n aceast a doua pribegie,
la Rm. Vlcea, n 1944 vor mai aprea doar dou fascicule: nr. 21 (la 25
octombrie) i nr.22 (la 10 noiembrie). 32 pagini, format 24 x 16 cm, avnd
acelai subtitlu din 1930: Lmuriri pentru opera i viaa lui Mihai Eminescu.
Tip. Gutenberg din Rm.Vlcea, redacia i administraia n str. T.Vladimirescu
nr.233. Semneaz n nr.21, printre alii: G.Bogdan-Duic (Idei din manuscriptele
lui Eminescu), G. T. Kirileanu (Manuscrisele lui Eminescu), At. C. Blcescu
(Pmntul nostru n poezia lui Eminescu), Leca Morariu (Mitul Eminescu i
moftul cioculescu), Liviu Marian (Ibraim Eminovici), Octavia Lupu-Morariu
(Eminescu n muzic), Aug. Z. N. Pop (Fragment Nebunia ta). Pe copert,
marele viorist Grigori Vindireu.
Fond i form. n ordine cronologic, este a treia revist editat de Leca
Morariu. Nu au aprut dect dou numere, la distan mare de timp ntre ele.
Primul numr, avnd subtitlul Critic general i special. Specificul i
pitorescul limbii, pstrat i la al doilea numr, s-a tiprit la Cernui n 1938, n
32 de pagini, plus coperile, i n format 24 x 16 cm. Revista i asuma sarcina
de-a nfrunta (n ndrumarea noastr literar) superficialul i hatrugul, de-a
lmuri utilizarea neologismelor i de a ilustra distinsa Culturalitate a Bucovinei
i a celorlalte meleaguri mrginae prin alctuirea unei bibliografii adecvate.
Majoritatea materialelor sunt ale directorului publicaiei, doar dou purtnd
semntura unor colaboratori: Petru Iroaie (Alecsandrinismul lui Odobescu) i
Bob Brguan (Creang n Italienete).
Cel de-a doilea numr al revistei a aprut n toamna lui 1944, la Rm.
Vlcea, la mai bine de ase luni de la instalarea lui Leca Morariu aici. Era
preocupat de scoaterea acestuia nc din luna ianuarie 310, de la Cernui, dar
pregtirea articolelor pentru tipar (toate scrise numai de el), corectura i
supravegherea acestora n tipografie se face abia n luna noiembrie, n oraul de
pe Olt. Bunul de tipar l d chiar n ziua de Sf. Nicolae, printre alergturi dup
cadou pentru soia sa Octavia Lupu-Morariu, i participarea la srbtorirea
onomasticii lui Nicolae Grmad, directorul Muzeului Bucovinei.
Fascicula nr. 2 din Fond i form, avndu-l pe copert pe Folcloristul
Constantin Morariu (1835-1875), despre care scrie la pp.7-9, iese din Tipografia
local Gutenberg vineri 8 decembrie 1944, cnd se ncepe i expediia sa ctre
abonai. Preul 100 lei numrul. Dimensiunile sunt puin reduse: 21,5 x 15,5 cm,

309
Vasile I. Posteuc, Bucovina struitoare ntru cinstirea i lmurirea minunii Mihai Eminescu, n
Convorbiri literare, LXXII, nr.6-7-8-9, iunie.-septembrie 1939, p.930.
310
Jurnal, 6 ianuarie 1944.
92 Elita cultural i presa

ca i numrul de pagini: 18, plus coperile. Redacia i administraia se aflau n


locuina din str. T. Vladimirescu nr. 33, la printele maior Alex. Vidrighinescu,
unde abia se mutase n gazd n 22 septembrie. Leca Morariu public Trei
scrisori inedite (ale lui C. Porumbescu) ctre prinii si, un articol despre
Dacoromnul Iraclie Porumbescu, inauguratorul prozei literare romneti din
Bucovina (prezentat cu o imagine impuntoare pe prima pagin a primului
numr al revistei din 1938), nsoit de o scrisoare a lui C. Negri ctre acesta,
precum i cteva consideraii stilistice despre Eufonie. ntr-o not redacional
deplnge vitregia vremurilor care supun revista la riscul unei devieri din
programul ei propriu, oblignd-o la salvarea unor documente unice prin
publicarea lor n paginile acesteia.
Institutul Cernui. Prin anii 1935-1938 Leca Morariu conducea
Seminarul Romn de la Universitatea din Cernui, sub egida cruia a scos o
serie de 24 de brouri, care nu sunt reviste propriu-zise, dar au numerotare, un
frontispicu-tip i pe care figureaz profesorul ca director 311. Acelai gen de
publicaii, 17 la numr, crora le spune buletine, a scos ntre 1938-1940 i sub
egida Institutului de Literatur, Filologie, Istorie i Etnografie-Folclor, institut
care se reorganizeaz la 22 septembrie 1941 n Institutul Cernui 312, fostul
Buletin al Institutului de Literatur urmnd s apar sub emblema Institutului
Cernui.
Institutul Cernui, inaugurat oficial la 5 martie 1942 n cadrul Facultii
de Teologie, va editata 18 brouri pn n 1944, sub denumirea Institutul
Cernui, acestea avnd trecute acum chiar i numrul i anul apariiei, ca
orice publicaie periodic.. La toate aceste publicaii, director i editor a fost
Leca Morariu, al crui Jurnal va consemna toate tribulaiile editoriale, att n
ultimele trei luni petrecute la Cernui nainte de evacuarea la Rm. Vlcea, ct i
dup sosirea n oraul de pe Olt.
ntr-o grab extraordinar, ntre 5 februarie i 17 martie 1944, tiprete la
Cernui patru fascicule din Buletinul Institutul Cernui. Pentru acoperirea
cheltuielilor de tiprire, n 15 martie ridic de la Ministerul Instruciei 50.000 lei
subvenie, cu doar o sptmn nainte de evacuarea instituiilor guvernamentale
din ora. n 19 aprilie, la Rm.Vlcea, constat c n Libretul de economii
503.131 (Institutul Cernui) mai avea 31.375 lei. Suficient pentru a achita
costurile fasciculei 35: G. Maxim-Burdujeanu, Il critico darte Demetrio G.
Golescu e lItalia, tiprit la Turnu Severin, i de a mai scoate altele noi. Pe 2
mai se duce la Bucureti, la Ministerul Instruciei cu chitanele Institutului
Cernui pentru decont. Din 22 septembrie 1944, Institutul Cernui i va

311
Liviu Papuc, op.cit., p. 202.
312
Paul Mihail, Jurnal (1940-1944) i Coresponden, vol. II Coresponden, Ediie ngrijit de
Eugenia Mihail i Zamfira Mihail, Editura Paideia, 2001, p.229.
93 Elita cultural i presa

schimba numele n Institutul Arboroasa. Leca Morariu continu s se zbat s


mai scoat cte o brouric sub acest nume cu vechi conotaii istorice i
naionale. Astfel, la 2 martie 1945, n timp ce Facultatea se pregtea de plecare
la Suceava, el aduce de la tipografie Buletinul Institutul Arboroasa
fasciculele 36, 37 i 38. 313 O lun mai trziu, n 16 aprilie 1945 consemneaz
scrupulos n Jurnal c alte dou floricele din Institutul Arboroasa gata: nr. 39
i nr. 40 (Leca Morariu, Cazania lui Varlaam, i L.M., Zbucium pentru biserica
arborosean la 1870). Sunt ultimele apariii din aceast a patra serie de brouri.
O cronic despre Institutul Arboroasa va publica, peste doi ani, n nr. 4/aprilie
1947 revista craiovean Ramuri, ce va disprea i ea curnd.
Anuarul Societii Armonia. Societatea Muzical Armonia s-a
nfiinat n anul 1881 din ndemnul mitropolitului Silvestru Morariu Andrievici,
revenind puternic n actualitate n 1931 cnd i-a srbtorit semicentenarul i a
editat primul su Anuar. n 1933 a aprut al doilea Anuar al Societii, care s-a
publicat n revista Ft-frumos, 1935, pp. 144-153. Preedinte perpetuu al
Societii din 1930, Leca Morariu se zbate, stabilit la Rm. Vlcea, s revigoreze
activitatea acesteia, s-o fac s devin o form de manifestare a bucovinismului
creator. ncearc s menin treaz spiritul antebelic printre refugiai i evacuai,
aeaz cteva manifestri muzicale denumite Academii sub emblema
Armoniei, dar lipsa banilor (la 1 septembrie 1944 retrage de la CEC ultimii lei
din contul Societii Armonia) i a unor noi subvenii, dar, mai ales,
stingerea treptat a interesului bucovinenilor pentru pstrarea identitii lor
culturale l fac s abandoneze Societatea, care se desfiineaz practic prin
inactivitate. Reuete, totui, graie i celor 10.000 lei primii prin pot de la un
sprijinitor 314, s tipreasc pn la sfritul lunii iulie ultimul Anuar al Societii
Armonia pe anul LXII 1942-1943. Coninutul l reprezunt Raportul detaliat
prezentat la Adunarea general a Societii din 14 octombrie 1943, cu privire la
activitatea organizatoric i economic a Societii, a manifestrilor publice cu
caracter cultural desfurate: concerte, audiii, academii, eztori etc. Lucrarea
are 24 pagini, format A5 i a aprut la Tipografia Gutenberg din Rm.Vlcea, dar
pe copert e trecut i Cernui, ca localitatea unde a activat Societatea n anii de
referin 1943-1944.
Alte reviste aprute n pribegie. Dup ocuparea Bucovinei de ctre
sovietici n 1944, au fost evacuate n interiorul rii nu doar instituiile
administrative i culturale din Cernui, ci i multe dintre redaciile revistelor
care apreau aici. Era de fapt i o cerin a Planului stabilit de Marele Stat Major
al Armatei Romne, la ordinul conductorului rii, marealul Ion Antonescu, ca

313
n Marian Petcu, op.cit., p. 618 se susine c la Rm. Vlcea ar fi aprut doar fascicula 37.
314
Jurnal, 9 iulie 1944.
94 Elita cultural i presa

instituiile evacuate s-i continue activitatea n mod normal, fr nicio


disturbare. Aa se face c la Timioara, Caransebe, Craiova, Rmnicu Vlcea
sunt tiprite numere noi din publicaiile strmutate de la Cernui.
Revista Bucovinei, care apare n ianuarie 1942 la Cernui, avndu-i ca
secretari de redacie pe Traian Cantemir i Drago Vitencu, se mut n aprilie
1944 pe malul Begi, fiind scoas de Drago Vitencu i Constantin Loghin,
pn n 1945. Leca Morariu a colaborat i el la revist, materialele trimise din
Rm.Vlcea aprndu-i n cinci numere din 1944 (Hoinar, Epaminonda
Bucevschi n scrisorile Mrioarei Raiu-Porumbescu, Heinrich Lagler, Institutul
Arboroasa, Armonia). Deteptarea de la Rm. Vlcea era continuarea publicaiei
bilunare aprute la Cernui n 1943, subintitulat Foaie pentru luminarea
poporului i care se declara organ de propagand cultural al Fundaiei
culturale Regele Mihai I, regionala Bucovina. Primul numr aprut la Rm.
Vlcea n 19 mai 1944 este nr. 5-8 din 1 aprilie-15 mai 1944. Redactori erau
prof. Constantin N. Tomescu (acas la care se afla redacia i administraia, n
str. Mihai Bravu nr. 37) i Cicerone Mucenic. Leca Morariu va colabora i el cu
dou articole, aprute n nr. 13 din 1 august 1944 (Cutreiernd ara) i nr. 15
din 1 septembrie 1944 (Cum a murit Ciprian Porumbescu).
Candela apare la Cernui ntre 1882-1914, ca revist bisericeasc i
literar, apoi, dup o ntrerupere cauzat de primul rzboi mondial, reapare din
1923 pn n 1946, ca Buletin tiinific al Facultii de Teologie din Cernui.
Penultimul numr, dublu, LV-LVI, pe 1944-1945, este tiprit la Rm. Vlcea, cu
subtitlul Anuar teologic i bisericesc, publicat de profesorii Facultii de
Teologie din Suceava Universitatea Cuza Vod din Iai. L.M. face
corecturile i public trei articole: Din 1848, Zbucium pentru biserica
arborosean la 1870 i Florea Mureanu, Cazania lui Varlaam, 1643-1943.
Prezentare n imagini. Se pare c revista nu ar fi aprut dac prof. univ. Milan
esan nu ar fi struit pe lng Leca Morariu s mearg mpreun la tipografie,
cu argumentul c dac eu, un particular, mi pot tipri revistele, cu att mai
mult ntreaga Facultate 315. Ultimul numr al revistei, LVII pe 1946, va aprea
la Iai. Se gndea s colaboreze i la Moldova, care aprea din 1944 din nou la
Craiova, unde se refugiase redactorul principal. Dar renun cnd n 21 august
1944 afl de la Aurel G. Stino c articolele publicate acolo au ieit grozav de
mutilate: greeli aproape dezonorante 316.
Colaborri de la Rm. Vlcea. n afara propriilor reviste, la care va fi i
principal autor, i redactor, i corector, i secretar de redacie (dei de la o vreme
o va folosi pe soia sa Octavia Lupu-Morariu, pe care o va trece i n caseta

315
Jurnal, 19 aprilie 1945.
316
Scrisori, vol. III, p. 198.
95 Elita cultural i presa

redacional), Leca Morariu va continua s colaboreze la revistele n care


publicase i cnd era la Cernui, dar va cuta i alte publicaii n care s-i
valorifice numeroasele documente literare inedite.
n anii 1944-1945, Leca Morariu a colaborat la Unirea poporului, care
aprea la Blaj nc din 1919 i pe care o primea i o citea nc de la Cernui.
ase materiale va publica n revist. Dei n mai 1945 va fi suspendat temporar
pentru pro-fascism, Unirea poporului va continua ns i n 1946, ultimul
material aprndu-i n nr. 49 din 8 decembrie, cu puin nainte de dispariia
acesteia. Articolul Amintirii lui N. Fekete-Negruiu, trimis la Blaj la 26
noiembrie 1946, i va fi returnat la 7 februarie 1947 fiindc, n lips de hrtie,
Unirea poporului abia-i mai trage sufleelul, drept pentru care l trimite lui N.
Bnescu pentru Revista istoric, acceptat de acesta.
n 12 septembrie 1946 a primit de la Lucian Costin (pseudonimul lui Ion
Gh. Costinescu, fost Costeniuc), poet, istoric literar i folclorist minor, refugiat
la Caransebe, foaia-revist Provincia (T. Severin), nr. 36 din 1 sept. 1946,
drept pentru care se hotrte s le trimit i el oarece materiale. Poart
coresponden cu Ion C. Nicola i Constant Rutu din redacie. Va publica doar
trei articole, ultimul n nr.45 din mai 1947 (Caroli Miculi ctre Iraclie
Porumbescu), cci n 14.VIII.1947 noteaz n Jurnal c fugarul C. Rutu i-a
comunicat c revista a fost suprimat odat cu surata ei mai vestit Ramuri.
Cele mai multe articole, 13, le-a publicat n venerabila revist de peste
muni Gazeta Transilvaniei, toate n 1944. Iat cteva titluri: O nou
capodoper de C. Porumbescu, Gh. Bariiu ctre C. Morariu, Culturalitate
bucovinean, Literatur mercantil, Braoveni colaboratori ai lui Iraclie
Porumbescu etc. Revista avea, se pare, vreo 5.000 de abonai, dei se scria i se
corecta la cmp i prin pduri. 317
A ncercat s stabileasc o relaie de colaborare i cu foaia Telegraful
romn, care aprea la Sibiu din 1853, dar articolul su Floarea Patelor i
Floarea Patelui, trimis pe 23 iunie 1944, nsoit de o scrisoare mgulitoare,
rmne fr rspuns. El va aprea n Unirea poporului din Blaj, nr. 37 din 10
septembrie 1944.
La Altarul Banatului, subintitulat revist de zidire sufleteasc i de tiin
teologic a Eparhiei Caransebeului, a nceput s scrie trziu, abia n 1945,
dup ce stabilete o legtur mai amical cu Petru Rezu, profesor la Academia
Teologic din Caransebe, sub redacia cruia aprea. Acesta l invit s
colaboreze pe Leca Morariu, care va publica aici patru articole 318, dei la 14
aprilie 1945 i exprima amrciunea i ngrijorarea fa de timpurile excepionale

317
Jurnal, 19 iunie 1944.
318
Iraclie Porumbescu priitor norodului (1945), Simion Florea Marian i Hoinar. Fragment (1946),
n opera prozatorului Iraclie Porumbescu i-n periferia ei (1947).
96 Elita cultural i presa

pe care le trim i care au scumpit pn ntr-atta hrtia i mna de lucru, nct


i noi am oprit aici orice alte lucrri i studii de-o extensiune mai mare 319.
Articolul Arborosene trimis n 21 mai 1946 nu va mai aprea aici, ci abia anul
urmtor n Buletinul Institutului de Istorie, scos de profesorul Milan esan la
Institutul de Istorie organizat de el la Facultatea de Teologie mutat la Suceava
din aprilie 1946. Joi 13 noiembrie 1947, Leca Morariu noteaz n Jurnal c a
fost ntiinat de cei de la revista Altarul Banatului c aceasta i-a sistat apariia.
Chiar dac jurnalistica lui Leca Morariu a fost n principal una
cultural, desfurat ndeosebi n publicaii de specialitate, cu difuzare restrns,
ea ne relev nc o faet a multiplelor sale disponibiliti intelectuale, drept
pentru care, cum spunea acad. Constanntin Ciopraga, personalitatea sa n
totalitate merit atenie, ca punct de interferene. 320

De la publicistic la arheologie
destinul unui cuttor de certitudini,
Vasile Canarache

Aurelia Lpuan 321


Abstract

He was born in Galai on the 6th of February 1896 and died in Constanta
on the 4th of August 1969. He was named culture proliferator for he knew how
to bring to life new institutions, to found newspapers, to wander the world, to
fight and overcome all adversities. At the age of 19 he was writing his own
periodicals in Constana Victoria and Varda. Vasile Canarache was a
journalist, just after the war, at the Romnia Nou newspaper in Chiinu,
together with Onisifor Ghibu, with the same aim. He was as well journalist at
Izbnda, between March 1920 and May 1921. He travelled in the Caucasus and
Persia, then, upon his return to Romania, was a reporter at Adevrul and
Dimineaa newspapers, up then started his own journal, Tempo. He was part of
the leadership of the Society of Romanian Journalists. In 1957 he was the first

319
Scrisori, vol. III, p. 108.
320
Constantin Ciopraga, Centenar Leca Morariu, n Cronica, nr. 30, 22 iulie 1988, p. 5.
321
Confereniar i Director al Direciei editorial, carte universitar i relaii publice din cadrul
Universitii Ovidius, Constana)
97 Elita cultural i presa

director of the newly opened Museum of National History and Archeology in


Constana, where he had a rich archeological activity. He wrote numerous
works of history opening new, European dimensions to Constana museography.

Schi biografic. Lui Vasile Canarache i se cunosc astzi doar meritele ca


director al unei importante instituii culturale aflat la nceputul ei: Muzeul de
istorie naional i arheologie Constana. n aceast calitate i se atribuie ansa
unor descoperiri importante n vatra vechiului Tomis: Edificiul roman cu
mozaic, bile publice, numeroase bazilici, ziduri de aprare, morminte, statui. A
fondat Acvariul din Constana, Muzeul Callatis din Mangalia, Muzeul de art
plastic. A semnat mai multe lucrri de istorie dnd dimensiuni noi, europene,
muzeologiei constnene. n cele apte decenii de via, ns, istoricul a fost
devansat de ziaristul i editorul angajat n polemici naionaliste, fondatorul a trei
publicaii, redactor la cinci, colaborator ocazional la multe alte reviste. Lucrarea
de fa are ca scop prezentarea unor aspecte mai puin cunoscute din viaa i
opera jurnalistic a lui Vasile Canarache.
A aparinut unui timp care a traversat lejer dou societi, fiind supranumit
de ctre ambele pri proliferatorul de cultur, mai trziu singurul moier
comunist al Romniei, istoric de vocaie, filantropul. A tiut s dea via unor
aezminte, s fondeze ziare, s vagabondeze prin lume, s lupte i s spulbere
adversitile care-i apreau n cale. A fcut politica generalului Averescu,
creznd n iluziile politice ale acelui timp, apoi, dup o lung perioad de ncercri
s-a nscris n Partidul Muncitoresc Romn(PMR), convins c doar dintr-o
asemenea poziie i va putea realiza influena n favoarea marii culturi naionale.
S-a nscut la 6 februarie 1896 la Galai, n familia ceferistului Leonida
Canarache. Familia fiind mpovrat cu 9 copii n-am putut urma la coal mai
mult dect dou clase secundare dup care a trebuit s-mi ctig singur
existena. (n.n. ntr-o alt autobiografie, la puin timp dup aceasta scrie c a
terminat 4 clase primare. Nu exist nicio specificaie c ar fi urmat i coli
superioare. I se atribuie c a fost liceniat n istorie, dar aceast pregtire nu i-o
recunoate n nicio mrturie public) Am fost rnd pe rnd vnztor de fructe,
de ziare, biat de prvlie, lucrtor tipograf i corector, apoi, n timpul neutra-
litii 1915-1916. am condus la Constana un ziar antiregalist i antigerman. 322
Mrturiile acestea se gsesc n autobiografia scris cite cu ocazia depunerii
dosarului de primire n Partidul Muncitoresc Romn, n 1964.

322
n Arhivele constnenene, fondul PCR, se pstreaz autobiografia cu care i-a fcut trziu, la apusul
vieii, intrarea n partidul muncitoresc. Posibil c autorul ei i-a fardat prin omisiune multe pasaje de
via.
98 Elita cultural i presa

De fapt, sunt dou publicaii : Victoria i Varda, asupra crora ne vom


apleca atent n rndurile de mai jos. n anul 1915, l gsim fervent colaborator al
cotidianului constnean Dacia 323, ediie de sear, cu ultimele tiri din ar i
strintate, semnnd alturi de Constantin Irimescu i C.P.Demetrescu, doi
reputai ziariti locali. Canarache publica frecvent i poezii. 324
n acelai timp sau poate nainte de a fi el nsui fondator de ziare,
colaboreaz la Romnia Mare, care apare la Constana ca o publicaie naional
literar, cum i arog subtitlul, un lunar ce are ca apariie intervalul 1 decembrie
1913-mai-iunie 1916. Canarache avea la acea dat 20 de ani. Vnduse ziare n
grile din Pacani, Bacu i Mreti i fusese corector la publicaia Minerva 325
n Bucureti. A ajuns la Constana, poate atras de mirajul mrii, dar mai ales de
valul descoperirilor arheologice care tocmai ncepuser. Povestete n prefaa
uneia din lucrrile semnate mai trziu: Era n ajunul marelui rzboi din 1916.
Venisem n Dobrogea i ncepusem s rscolesc urmele istoriei vechi, rspndite
pretutindeni n inutul dintre Istru i Pontul Euxin. Abia atunci, att de trziu,
am putut cunoate ce imens bogie, lsat de lumea antic, ascunde
caldarmul de bolovani i nisip al trgului Mangaliei, ridicat pe spinarea
ruinelor strvechiului Callatis, care a supravieuit attor civilizaii: a pietrei
cioplite, a epocii metalelor, a strlucirii elene, a puterii romane, a lumii
bizantine, a bancherilor genovezi i a semeiei moscheelor cu minarete ndreptate
sus de tot, ctre nlimile cerului albastru. []. Oamenii aduceau la primrie i
la cafenea buci de marmur frumos cioplit sau cu litere spate, oale vechi,
lustruite cu negru i cu rou, monede de aram i de argint, opaie i pahare de
sticl, dar mai ales mici statuete de lut ars, cu resturi de culoare alb, albastr,
roie sau purpurie, cu praf i foi de aur. 326
Trebuie subliniat c n iarna anului 1914-1915 fuseser descoperite la
Mangalia un ntreg depozit de tipare pentru statuete de teracot tip Tanagra i n
campania de lucru din 1915 Vasile Prvan lucrase intens pe antier. 327 Cum a
ajuns tnrul Canarache alturi de marele istoric nu este menionat nicieri, dar
marea lui pasiune pentru istorie l-a urmrit toat viaa.

323
Dacia, Constana, 1 iulie 1915-28 octombrie 1944, cotidian, de sear, continuatorul publicaiei
Romnia Mare, Constana, 26 martie -28 iunie 1915 din a crui redacie fcea parte i Vasile
Canarache.
324
Dumitru Constantin Zamfir, Octavian Georgescu, Bibliografie comentat i adnotat, Biblioteca
judeean Constana, 1985, p.106.
325
Minerva apare la Bucureti n perioada 1908-1016, gazet literar i politic avnd printre realizatori
pe Ioan Slavici, iar colaboratori pe Octavian Goga, M. Sadoveanu, D.Th.Sperania .a.
326
Canarache, V. Pontul Euxin, Mti i figurine Tanagra din atelierele de la Callatis, Mangalia,
Muzeul de arheologie Constana, 1969, p.10.
327
Vasile Prvan, Scrieri, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 229.
99 Elita cultural i presa

La Chiinu ca propagandist al unirii. Mobilizat am fcut rzboiul 328,


iar la ncheierea pcii, n calitate de ziarist, am fost trimis la Chiinu. De aici
am plecat peste Nistru, n Rusia care era n plin revoluie i rzboi civil. Am
colindat prin mai multe orae din sud i am participat ca partizan al micrii
revoluionare, la mai multe lupte mpotriva albilor. Am trecut apoi Caucazul, am
stat ctva timp n Persia, m-am ntors n Rusia de unde am plecat n cele din
urm cu vaporul la Constantinopol, iar de aici am revenit n ar 329.
Faptele sale de vitejie de pe front sunt evocate mai trziu: nrolat n
regimentul 13 Artilerie n ncletarea de la Nmoloasa generalul rus Cerbacev i
trupele sale n dislocare aveau nevoie ca cineva s mearg n recunoaterea
frontului. Niciun ofier nu s-a ncumetat, n schimb tnrul soldat Canarache a
plecat clare i a stat 3 zile i 3 nopi comunicnd telefonic trupelor cum s
nainteze. Pentru merite osteti a fost ridicat n grad de caporal i decorat cu
cea mai mare medalie Brbie i credin cu spade i decoraia ruseasc Sf.
Gheorghe.
Istoricii consemneaz c btlia de la Nmoloasa, judeul Galai s-a derulat
n zilele de 20 25 iulie 1917. Aciuni derulate printr-un intens bombardament
de artilerie ntre trupele romne i cele ale Puterilor Centrale, n timpul Primului
Rzboi Mondial. Parte a planului de lansare a unei ofensive romno-ruse
mpotriva poziiilor inamice, episodul reprezint prima manifestare operaional
de amploare a armatei romne dup finalizarea pregtirilor ce au avut loc n
prima jumtate a anului 1917. Beneficiind de superioritate numeric, trupele
romno-ruse lanseaz, n dimineaa zilei de 20 iulie 1917, un impresionant tir de
artilerie. Timp de trei zile au fost aruncate asupra poziiilor inamice cantiti
uriae de proiectile (170 000) cu impact nimicitor asupra fortificaiilor din zon.
Acestea au fost dublate de atacuri false lansate de trupele romne, menite s
distrag atenia inamicului de la adevratul obiectiv al aciunilor. 330
La terminarea rzboiului, cum a fost menionat n rndurile de mai sus,
Vasile Canarache a plecat la Chiinu, ca redactor, la ziarul Romnia Nou, se
pare trimis de statul romn ca propagandist, mai degrab influenat de unionitii
care, vzndu-i idealurile mplinite, i luaser responsabilitatea nfptuirii pe
teren a marii uniri. Romnia Nou era succesoarea gazetei Ardealul. Are
subtitlul Organ de propagand pentru unirea politic a tuturor romnilor.
Apare din ianuarie 1918 n fiecare zi lucrtoare (doar pn n decembrie),
nscriindu-se alturi de Sfatul rii n rndul primelor cotidiene naionale.
Director-editor, Onisifor Ghibu, prim redactor Ion Mateiu.

328
n timpul rzboiului mondial, e nrolat n Regimentul 13 artilerie i pleac pe front. Lupt la
Mreti i Novorosisk.
329
SJAN Constana, fond PMR.
330
http://enciclopediaromaniei.ro
100 Elita cultural i presa

Dup datele furnizate de Onisifor Ghibu, ziarul aprea n 8.000 de


exemplare, dintre care jumtate se distribuiau n Basarabia, cealalt parte n
Moldova de peste Prut. Despre publicaie se aprecia c este cotidian pur
romnesc care a satisfcut curiozitatea cititorilor romni o bun bucat de timp.
Nu se mrginea numai s fie o simpl foaie de informaii serioase, ci n articole
nflcrate, bine simite din care radiau izvoare bogate de naionalism i
patriotism, insufla primele simminte romneti, adormite de peste 100 de ani,
din iniiativa celor mai muli dintre fraii notri dintre Prut i Nistru. 331 A venit
rzboiul i a trebuit s plec, prsind pentru o bun bucat de timp locul. Am
peregrinat prin ri ndeprtate i m-am ntors abia n 1921, cu dorul fierbinte de
pmntul dobrogean, i cu gndul c voi putea adnci lucrurile, c voi reui s
ncheg ceva nou i interesant pentru cunoaterea comorilor vechilor civilizaii de
aici. 332
Secretar general al primei uniuni profesioniste. i totui, fr s fie
menionat n autobiografie, Vasile Canarache este prezent la Bucureti, la 11
ianuarie 1919, la Adunarea de constituire a Uniunii Ziaritilor Profesioniti, n
redacia revistei Hiena, din strada Srindar. Sunt mpreun 50 de ziariti care-l
propun ca preedinte pe Nicolae Batzaria, dar dup refuzul acestuia, la sugestia
lui Pamfil eicaru, este ales Heinric Streitman, iar secretar Vasile Canarache.
Acesta este prezentat drept liceniat n istorie i redactor la Adevrul 333.
UZP urmrea de la constituire sprijinirea intereselor jurnalitilor, reglarea
relaiilor de munc dintre ziariti i patroni i rezolvarea unor probleme sociale
precum pensia, ca o recunoatere a profesiei, 334 aprarea prestigiului breslei,
reglementarea raporturilor de munc, editarea unei reviste profesionale i
nfiinarea unei coli de ziaristic. n 1927 numra 147 membri. Obinuser ca
revendicri: repaosul duminical, concediul pltit de 30 zile pe an, acordarea unui
preaviz de 3 luni naintea concedierii, cu drept de salariu pentru aceast lun.
Nu tim ct timp a desfurat Vasile Canarache activitate obteasc pe
frontul luptei pentru drepturile confrailor, dar l gsim redactor la Izbnda, 335 n
perioada martie 1920-mai 1921, conform articolului din Enciclopedia Romniei
de Lucian Predescu. Izbnda era rodul iniiativei lui Iacob Rosentahal, fost

331
Silvia Grossu, Presa din Basarabia n contextul sociocultural al anilor 1906-1944, Ed. Tehnica-Info,
Chiinu, 2003, pp. 57-58.
332
V. Canarache, Pontul Euxin, Mti i figurine Tanagra din atelierele de la Callatis, Muzeul de
arheologie Constana, 1969, p.5.
333
Istoria jurnalismului n date, coordonator Marian Petcu, Polirom, 2012, p.360.
334
Dac ziaritii au pensie astzi i se datoreaz i lui Canarache i a legii iniiate de el i elaborat de
Guvernul Maniu din 1926, n care Ministru de Finane a fost Averescu, precizeaz Petre Covacef, unul
dintre monografitii constneni care l-a cunoscut foarte bine pe Canarache
335
n lista periodicelor semnalate de Silvia Grossu n Istoria jurnalismului n date, pag. 527, ziarul lui
Al.Terziman cu acest nume este datat 1931, Chiinu.
101 Elita cultural i presa

secretar de redacie al ziarelor Adevrul i Dimineaa. El a reuit s scoat n


tipografia Adevrului primul ziar dup ocupaie numit Izbnda. Cu hrtia
rmas de la Gazeta Bucuretilor, confiscat de comandatura german, ziarul
Izbnda, fr concuren, a cunoscut un real mare succes i datorit redactorului
principal care era Constantin Graur. 336
ntr-un alt registru despre Izbnda: Dup ce cotidianul de trist amintire,
Gazeta Bucuretilor scosese ultimul su numr la 11 noiembrie 1918, n
redacia i tipografia Adevrului, prsite de trupele germane, apruse cotidianul
Izbnda, iniiat de un grup de redactori ai Adevrului, n frunte cu I.Rosenthal,
G.Millian-Maximim, Iosif Ndejde i Constantin Graur; toi acetia vor pregti,
un an mai trziu, apariia i a unei ediii de sear, intitulat Avntul, ambele
cotidiene, nsufleite de ideile democrat-radicale ale vremii, i vor nceta curnd
apariia: Izbnda n 1922, Avntul n 1921. 337
A plecat cu revoluionarii la Odessa, la Rostok, la Harcov, participnd la
luptele dezorganizate de la Novorosinsk. Scria mai departe n autobiografie
Vasile Canarache: Am lucrat muli ani ca reporter n problemele muncitoreti
la ziarele Adevrul i Dimineaa i ca traductor din limba rus, pe care o
nvasem n timpul revoluiei. Colecia acestor ziare poate arta activitatea mea
zilnic n favoarea micrii muncitoreti din ar i strintate: fceam dri de
seam despre micarea muncitoreasc n toate sectoarele ei de activitate, scriam
sub semntur i iniiale ori pseudonim n favoarea minoritilor etnice perse-
cutate i mpotriva aciunilor huliganice studeneti etc. Din mai 1928 i pn
n ianuarie, anul urmtor este impresar teatral, apoi, timp de patru ani este
corespondent al publicaiei Brassoi Lapok, un sptmnal de limb maghiar din
Braov. Este trimis corespondent n Bulgaria n timpul revoltei antidinastice.
Varda i Victoria, dou publicaii naionaliste. Varda a fost o publicaie
local care a aprut la 22 noiembrie 1915 pn la 7 februarie 1916, n total 19
numere, zilnic la orele 10 dimineaa cu moto-ul tie tot, controleaz tot, spune
tot. Ziar politic naional i cultural. Tiparul Albania, Constana. A publicat
articole de atitudine antigerman, cu o vdit susinere a suveranitii statului
romn. La ultima apariie se specific: Cu ncepere de la numrul viitor ziarul
nostru se va numi Victoria. Articolul program al Vardei: Va veteji cu toat
energia aciunile potrivnice rei romneti i intereselor ei. Varda va nfiera pe
toi strinii i nstrinaii care profitnd de ngduina noastr s-a ncuibat n
ora, sfidnd orice pornire i orice simmnt. Va pecetlui cu totul focul
curatului suflet romnesc pe acei cari punndu-se n calea realizrii idealului
naional nu au fric de nimeni i de nimic.

336
eicaru, Pamfil, Istoria presei, Paralela 45, Piteti 2007, p.282.
337
Centenarul ziarului Dimineaa, 1904-2004, Editura SemnE, Bucureti, 2004, p.84.
102 Elita cultural i presa

Varda se va mai ocupa de acei ce fur sau cumpr contiine, va dezvlui


toate aciunile criminale i va noroia pe toi spionii cari att de numeroi triesc
neobservai n mijlocul nostru. Iar dac tonul ei va fi prea aspru i va ustura prea
mult pe cei vinovai i pe acei ce au ajutat la vinovia lor, s se tie c aa a
dictat adevrata i puternica revolt a romnilor cari s-au convins c cu vorbe
parlamentare i fraze diplomatice nu se mai poate ndrepta rul, carte a cuprins
att de adnc inima rei romneti. Cinstea, Adevrul i Dreptatea, iat deviza
cu care Varda pornete la lupt i la adpostul creia va izbuti dei pornete
spre un el acoperit de cea, pe un drum nnoroiat i ntunecos, cu o atmosfer
infect i contra unui numr nespus de mare al dumanilor. Articolele trdeaz
ngrijorarea iminenei intrrii Romniei n rzboi, atitudinea germanilor prezeni
la Constana, i multe informaii de pe front. Mai insereaz reclam, fapt divers,
tiri mondene.
Victoria apare la 9 martie 1916 i rezist doar pn la 10 septembrie 1916,
ocuparea Dobrogei de ctre trupele inamice nregistrndu-se o lun mai trziu.
Este ediie de sear, cu ultimele tiri telegrafice. Costa 5 bani exemplarul, iar
tiparul era asigurat de Tipografia Albania. Pe pagina l era ncorporat o caset
cu avertismentul: Tcei din gur! ara e plin de spioni. Ei ne ascult, ne
cntresc vorbele i cu cele spuse de noi primejduiesc ara i Neamul. Fiecare
anun se pltete cu 6 lei pe sptmn, scria ntreprinztorul editor. i pentru c
locurile rezervate pentru reclam nu erau ocupate n fiecare ediie lsa casete cu
specificaia: loc pentru anun.
n numrul din 18 martie 1916 338 la contrafond o fotografie sub titlul Cinci
frai concentrai: fraii Tranulis, concentrai n regimentul 74, ca dovad de
modul cum tiu grecii din Constana, nscui aici, s serveasc ara romneasc
pe care o iubesc mai mult ca orice altceva. 339Victoria este un ziar de orientare
patriotic, cu accente virulente la adresa celor ce susineau Puterile Centrale. A
publicat tiri locale i informaii de pe frontul desfurat n Europa. I-au stat
alturi lui Canarache n realizarea publicaiei I.Borcea, viitorul director al
Staiunii de cercetri marine de la Agigea, A.Diamantopol, N.imira, Petru
Vulcan, animatorul micrii culturale Ovidiu, A. Zissu. 340
n articolul program directorul publicaiei, Vasile Canarache i motiveaz
demersul: Vom duce o lupt mare, o lupt sfnt. i simbolul izbndei, ni lam
ntiprit n numele acesta, n cuvntul banal, dar plin de mreie, care este
Victoria. Cci ce poate fi mai sublim pentru individ i mai cu seam pentru

338
Victoria, an Vl, 1922, nr.16, p.1
339
Familia Tranulis are mari merite culturale n viaa Dobrogei, Dimitrie construind din banii proprii
edificiul dedicat Ligii culturale a romnilor, spaiu devenit mai trziu Teatrul Fantasio.
340
Dumitru Constantin Zamfir, Octavian Georgescu, Bibliografie comentat i adnotat, Biblioteca
judeean Constana, 1985, p.323.
103 Elita cultural i presa

Patrie i naiune, dect victoria adus prin lupta lor, pentru o cauz sau un ideal.
Iar noi, romnii, indivizi i naiune suntem acei cari mai mult ca oricine altul,
avem un ideal sfnt, o Victorie de cucerit i pentru care pe lng veacurile de
snge ale strmoilor, cei care trim vremile de fa, ne zbatem sufletul de mai
bine de doi ani, ne brfim unii pe alii, terfelim n noroi credinele mrunte,
numai i numai s ajungem la izbnd. Deci apariia luminoas i cald a
Victoriei nu este de ct un aproape nesimit organ, care va mpinge cu att ct
poate, la carul de aur, ce ncepe s se umple de luciu, sub razele soarelui sfnt i
care va orbi ochii mici i criminali ai dumanilor rii. 341
Revine des glorificnd armata romn, transcriind de pe front faptele de
vitejie ale conaionalilor si. Iat un astfel de articol elogios sub titlul Icoana
sfnt a rii: Armata. nchin-te! n faa-i trece icoana sfnt a rei romneti.
Astfel mi spun de cte ori ochii m face mic i fr nsemntate, privind
nfiarea chipe i voioas a ofierului cu ochii scntietori i plin de dorul
biruinei, care acoperit de flamura tricolor trece n sunetul cadent al fanfarei,
purtnd cu dnsul toat faima eroismului strbun i toate speranele neamului.
nchin-te!, vieuitor al rei, care se ntinde dela Dunre i Mare pn n
Carpai. Zngnitul de sabie i pasul viu care poart un trup romnesc n haine
oelite sunt semnalul de rugciune. nchin-te!, n faa strlucitei icoane prea
sfnt te pleac smerit n faa ei i oridecte ori o ai ntruchipat n orice purttor
de uniform, lumineaz-i mintea i spune: Iat puterea rei, viitorul i fericirea
neamului. 342
Ziarul este bine structurat, pstrndu-i linia editorial, cu accente patetice,
uneori, polemice n cele mai multe ori. Autorul celor mai multe articole face
aprecieri asupra marilor combatani nscrii n cursa puterii, lanseaz prono-
sticuri privind victoria, glorific soldaii, le descrie uniforma, portul, comporta-
mentul cu populaia.
Sub titlul Dumanii mei, semnndu-se la sfritul textului, Vasile Canarache,
director-proprietar, cum era trecut n caset, riposta aducnd n discuie vrsta sa
fraged: Cum un copil de abia 20 de ani, venit de numai de 2 ani n Constana,
trece peste noi, scoate aici un ziar mic, se hrtete cu toat lumea, ne sfideaz i
calc cu pai repezi i mari spre o poziie plin de lumin i mreie? 343 S nu
uitm c la 10 ianuarie 1916 era publicat Ordonana privind nfiinarea cenzurii,
potrivit creia editarea de pres, reprezentaiile de teatru, proieciile de filme,
afiajul i altele erau condiionate de avizul Oficiului de cenzur al Seciunii
presei de pe lng Administraia militar a Romniei. 344 La nceputul lunii

341
Victoria, an I, nr. 1, 9 martie 1916, f. 1.
342
Victoria, an I, nr. 17, 25 martie 1916, f. 1
343
Victoria, an I, nr.39,19 aprilie 1916, p.1.
344
Istoria jurnalismului n date, coord. Marian Petcu, Polirom, 2012, p.337.
104 Elita cultural i presa

decembrie acelai an guvernul se retrage la Iai, trupele gerrmano-austro-ungare


ocup Bucuretiul i instituie administraie militar asupra teritoriilor ocupate:
Muntenia, Oltenia i Dobrogea printre altele suprimnd presa romn. Singurele
publicaii care apar sunt Bukarester Tagblatt i Gazeta Bucuretiului, pn la 11
noiembrie 1918. Un ziar romnesc independent filogerman apare la Bucureti
ntre 1 septembrie 1917-25 nov.1918, Lumina, sub direcia lui C.Stere. 345
Tempo, o cronic a societii romneti. Mai trziu, mpreun cu fraii
Kahane am ntemeiat un ziar popular Tempo pe care l-am condus n calitate de
director pn n 1940. Tempo s-a susinut totdeauna singur, din tirajul neobinuit
de mare. N-a avut niciodat tipografie proprie i nu dispunea dect de capitalul
necesar de la o zi la alta, strict necesar pentru tipar i hrtie pe o zi. 346 Nr.1 din
7 iulie 1933 ncepe cu un scurt articol-program Ctre cititori. Din prima parte,
se desprinde limpede c acest ziar este scris pentru cei cu posibiliti materiale
reduse. Scderea nencetat a nivelului material de via a lipsit masele largi
ale rii de una dintre cele mai elementare nevoi ale.. presa zilnic eftin, dar n
acelai timp neprtinitoare...n primul rnd vioaie i neprtinitoare. ....Tempo
este un ziar cu totul independent i lipsit de orice fel de influene de partid,
cotidian care i impune o singur menire: de a informa zi de zi pe cititorii si n
modul cel mai perfect... 347 Tempo apare la Bucureti n iulie 1933 i i va nceta
apariia n iulie 1940 ultimul numr, 2138, ajunsese n anul al VIII-lea. A existat
i o ediia a doua. S-a ocupat constant de soarta refugiailor din Basarabia i
Bucovina. Prezint i fotografii. A aprut la nceput i la sfrit numai n 2
pagini, apoi n 4. Exemplarul costa n 1933 un leu i nu se meniona costul unui
abonament. Se tiprea la Timpul S.A.R. n 1940 era scos n tipografia Vremea
i meniona: Cernelurile Milori.
Numele lui Vasile Canarache este nscris n frontispiciul publicaiei ca
director, uneori i girant responsabil. Predominau tirile externe, destul de
puine reclame. Public fotografii care nsoesc reportajele. Dup cum l prezint
Ion Hangiu, 348 Tempo este un ziar de atitudine democratic. Apare la Bucureti,
de trei ori pe sptmn (7 iulie 1933-24 iulie 1940). Caracterul informativ al
ziarului st pe primul plan, publicnd aproape n fiecare numr, pe prima
pagin, reportaje semnate de Geo Bogza, Victor Eftimiu, Sergiu Dan i Zaharia
Stancu, Ion Pas. Ziarul este amintit printre cele care atrgeau publicul avid de
senzaional: Tempo al lui Canarachi inventatorul ziarului de 1 leu, fr

345
Ibidem, p.342.
346
Autobiografia a fost pstrat ntr-o colecie privat de ctre colaboratori apropiai ai lui V.C.
347
Tempo, Bucureti, an. I, nr.1, 7iul 1933, p. 1.
348
I.Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-1990, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1996, p.464.
105 Elita cultural i presa

redacie sau cu o redacie redus la un secretar, o foarfece n loc de reporteri. 349


n 1937, Geo Bogza era nchis la Vcreti, de unde a transmis pentru
ziarul Tempo reportaje despre colegii de celul.350 Tot n calitate de reporter,
ntr-un articol publicat n ziarul Tempo din 3 iulie 1936, intitulat Patru
oameni emoionali, Bogza ilustra aventura a patru ai ai ciclismului nostru la
Marea bucl (Turul Franei), elementul de atracie fiind de fapt mica regin,
apelativul francez al bicicletei. 351
La 11 aprilie 1940, cu puin timp nainte interzicerii definitive, editorul i
avertiza cititorii: Tempo se menine n tradiia inaugurat acum 6 ani i rmne
ferm credincios dorinei sale arztoare de a-i servi cititorii cu cele mai noui,
mai verificate tiri i n condiii de difuzare din cele mai occidentale. Capitala i
ntreaga ar au cunoscut ieri 352 ncepnd de la ora 11, toate evenimentele ce s-
au petrecut n cursul acelei diminei iar Tempo a fost primul i singurul ziar care
la acea or, prin cele peste 130.000 de exemplare ale sale a fcut cunoscute
relatrile oficiale ale gravelor i importantelor evenimente externe pe care le
trim n ultimele 24 de ore. Tempo nelege c pentru a-i ndeplini profesiunea
sa de credin, nu ne poate opri n faa dificultilor i eforturilor tehnice i
materiale. Tempo a nregistrat eri un mare succes cari i afirm odat mai mult
puterea sa de vitalitate i,mai cu seam, rostul su printre cele mai de seam
ziare romneti de mare tiraj. Asigurm pe cetitorii notri c nu ne vom da n

349
Istoria ca telenovela, n Jurnalul Naional, accesat la 8 martie 2013
350
Evenimentul zilei, Geo Bogza a fcut nchisoare pentru poezii pornografice, 16 februarie 2008, accesat
la http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/792208/Geo-Bogza-a-facut-inchisoare-pentru-poezii-
pornografice/ pe 12 octombrie 2008.
351
http://www.revistaclipa.com/6935/2012/09/cronici/sport/geo-bogza-si-amorul-sau-pentru-%E2%80%9Emica-
regina
352
La 9 aprilie 1940, ncepea al doilea rzboi mondial: Germania invadeaz Danemarca i Norvegia
Germanii au ocupat ieri, fr rezisten, Danemarca i au debarcat n cteva puncte n Norvegia, unde
ntlnesc un fel de rezisten curioas, parc numai formal. Dup attea luni de acalmie, ne aducem
aminte c e rzboi, c oricnd, oriunde poate din nou izbucni i c viaa pe care o ducem este o
ntmplare, un accident, o coinciden, dar nimic mai mult. Mihail Sebastian, Jurnal 1935-1944,
Humanitas, 1996. Pe 10 aprilie 1940, Molotov i-a reproat ministrului romn de la Moscova c
incidentele de frontier depesc orice limit i c guvernul su nu va mai tolera repetarea unor
asemenea cazuri, incidente ce nu avuseser loc, ele fiind imaginaia diplomailor rui, pentru a gsi
pretexte. Iuliu Maniu, n faa solicitrilor prietenilor din partid, Ie-a dat mn liber s trateze cu
Palatul, care acceptase s-l elibereze pe Virgil Madgearu n schimbul unei atitudini nelegtoare a
P.N.-ului. Ion Mihalache a acceptat pe 17 aprilie s ocupe postul de consilier regal i, ntr-o scrisoare
trimis lui Iuliu Maniu, a precizat: ... c n ciuda intrrii n Consiliul de Coroan i va pstra
nealterat atitudinea politic si ideologic, iar raporturile cu tovarii de idei comune rmneau
intacte.
106 Elita cultural i presa

lturi de la nici un risc pentru a ne arta vrednici de ncrederea pe care, n aa de


larg msur ne-au acordat-o i c vom continua s profesm n condiii oneste
acelai permanent ideal. 353
n antet ziarul poart cteva precizri: ediia era a doua, cu siguran, dup
amiaza, director i girant rspunztor: Vasile Canarache, ziarul era nregistrat n
reg. public al Tribunalului Ilfov, sub numrul 176, proprietar S.A.R.Tempo.
Costa 1 leu, administraia i redacia, Bucureti, cal. Victorie nr.29.
Drumul de la publicistic la arheologie trece prin Buletinul numismatic.
n 1942 Vasile Canarache era membru al comitetului Societii numismatice
romne, al crui preedinte fusese numit Constantin Moisil, publicnd n
Buletinul Societii articole precum Regii scii i regatele lor dintre Istru i
Pontul Euxin, comunicare susinut la primul congres de numismatic i
arheologie din Romnia din 1942. n timpul celui de al doilea rzboi mondial,
dup propriile mrturisiri, Vasile Canarache este arestat i nchis n lagrul de la
Tg. Jiu pn n 1944, dup care devine director general la ntreprinderea
poligrafic Scrisul literar, asociat al Consiliului de Administraie al fabricilor
de hrtie Buteni i Piatra Neam, apoi este cercettor tiinific principal la
Institutul de Arheologie al Academiei.
n 1957 este primul director al nou nfiinatului Muzeu de Istorie Naional
i Arheologie din Constana, unde desfoar o bogat activitate de antier,
descoperind i punnd n valoare Edificiul roman cu mozaic, bile publice din
cetatea Tomis, numeroase bazilici, ziduri de aprare, morminte, statui. A fondat
Acvariul din Constana, Muzeul Callatis din Mangalia, Muzeul de art plastic. A
scris nenumrate lucrri de istorie dnd dimensiuni noi, europene, muzeologiei
constnene. Publicistica lui de pionionierat nu este astzi cunoscut, dei este
bogat, militant, patriotic, polemic. Cercetrile noastre n arhivele constnene,
n presa vremii i n memorialistica locului dezvluie unele aspecte necunoscute
din viaa i opera acestui neobosit cuttor de certitudini. A ntreprins cltorii
cu caracter arheologic n Bulgaria, Grecia, Frana. A semnat lucrri precum
Importul amforelor tampilate la Istria (Bucureti, 1957); Tomis (Bucureti,
1961); Tezaurul de sculpturi de la Tomis (Bucureti, 1963); Ghidul cetii i
Monumentului de la Adamclisi (Bucureti, 1965); Ghidul Muzeului regional de
arheologie Dobrogea (Bucureti, 1965). Restul studiilor au fost publicate n
diferite reviste de specialitate: Buletinul Societii Numismatice Romne, Studii
i cercetri de istorie veche, Studii clasice, Tribuna, Tomis 354.

353
Tempo, an Vlll, nr.2059, joi 11 aprilie 1049 (sic!), una din greelile de corectur care rmn
sancionabile i astzi.
354
Dicionar de personaliti dobrogene, vol.l, Editura Ex Ponto, 2004, p.51.
107 Elita cultural i presa

Revista Tomis a fost proiectat i un prim numr realizat de ctre un grup


de intelectuali ai urbei, n 1965, chiar n locuina lui Canarache, a crui soie,
Ana Canarache era un reputat filolog.Numele su apare des n coloanele
publicaiei tomitane, sub articole tiinifice dedicate istoriei. Este greu s
condensezi, scria Adrian Rdulescu, ntr-un medalion dedicat naintaului su la
crma muzeului 355 volumul uria de munc la care s-a angajat acest om, plin
de entuziasm i de intenii proiectate ctre un el urmrit nc din tineree:
salvarea patrimoniului arheologic, fie cel care zcea nc n straturile grele de
pmnt, fie cel risipit n anonimatul coleciilor particulare. El se obliga, voluntar
i deferent, s organizeze un muzeu al coleciilor arheologice. Ceea ce a i
realizat spre folosul generaiilor viitoare. i unde a consacrat un spaiu generos
i publicisticii dobrogene de care fusese att de legat n toat viaa sa.

Felicia Antip (1927-2013): portret biografic


Radu Blbie 356
Abstract

The fact that Congress has the theme Cultural elite and media allows me to
evoke an exceptional personality of the guild, a special and a professional
character: Felicia Antip, journalist. She took until the last days of life a
remarkable journalistic activity. Entry into Agerpres, shift to foreign news, then
Lumea, she signed headings in the Magazin (weekly comments in the dedicated
page about the condition of women in the world), the Informaia Bucuretiului
newspaper (note in the heading Today), Contemporanul (The every seven days),
Presa noastr, Femeia, Ateneu, and Steanca.

Le citesc la fiecare nceput de an studenilor mei acest pasaj din cartea


Feliciei Antip, Lumea din ziare, ales pentru sinceritatea i farmecul povestirii:
Abecedarul meu a fost ziarul Dimineaa. Mai precis, pagina Dimineaa n ar
... Ba nu, numai titlurile din aceast pagin, pe care le descifram peste umrul
tatei: Iai, Bacu, Timioara, Constana. La trei ani i jumtate cunoteam toate
literele mari i mici de tipar i m fermeca zburdlnicia cu care i schimbau

355
Adrian Rdulescu, Vasile Canarache la Constana:1956-1969, Analele Dobrogei, serie nou, anul ll,
1996, nr.1, p.75-78.
356
Confereniar doctor la Academia Forelor Terestre Nicolae Blcescu, Sibiu.
108 Elita cultural i presa

locul pentru a forma mereu alte cuvinte. Citeam, la dentist [...] inscripiile V
rugm, linite sau Aici nu se fumeaz, spre amuzamentul pacienilor din sala
de ateptare, ncredinai c nu fac dect s repet papagalicete ce mi se spusese
c scrie acolo. Li se sugera atunci s-mi indice un titlu sau altceva dintr-o revist
i urmau, normal, exclamaii, uluial, laude. Era rndul meu s m amuz. De ce
s-or fi mirnd? Nimic nu-i mai uor, nimic nu-i mai plcut dect s citeti. 357
Parc, parafraznd cronicarul, constat copila de trei ani c nimic nu-i mai
plcut dect s citeti, ceea ce rememornd peste ani mrturisete: aa cred i
astzi, plcerea documentrii, a informrii, fiind constante ale unei cariere
exemplare.
Am cunoscut-o pe doamna Felicia Antip ntr-un noiembrie incert, prin
1997 cnd Florin Bruten, inimosul secretar general al Radioului Public i
coordonator al posturilor teritoriale ale Societii Romne de Radiodifuziune a
organizat la Trgu Mure o dezbatere despre presa local i regional. Cum pe
vremea aceea predam un curs de pres local la Facultatea de Jurnalism i
tiinele Comunicrii am fost invitat i iat-m ntr-un tren de sear, ntr-un
compartiment alturi de o doamn elegant, cu o privire iscoditoare, de dincolo
de rama ochelarilor, cu o voce discret, aproape optit.
Impunea, de la etichet, micile mruniuri ce sar foarte repede n ochi, prin
contrast, n zilele noastre: aezatul pe scaun, micrile minilor, poziia corpului,
alegerea culorilor i a pieselor de vestimentaie, la tonul vocii, graia i elegana
discursului.
Am fost fascinat a doua zi, aveam pregtit un expozeu de care eram tare
mndru, cu date statistice, opinii ale gazetarilor din local, pn ce am auzit-o
vorbind. Pream, clar, ruda srac, cu expunerea mea, aa c am ncurajat-o s
vorbeasc unei sli numai ochi i urechi, prefernd s intervin doar cu cteva
aspecte tehnice la sesiunea ntrebri i rspunsuri.
n tren, la ntoarcere, nelegnd ce se ntmplase, mi-a mulumit pentru
generozitate i m-a chestionat meticulos asupra lecturilor, direciilor de
cercetare, surselor i referinelor, artndu-se satisfcut de nceputurile mele
n ale dasclitului n domeniul jurnalisticii.
N-am fcut legtura atunci cu numele generalului Constantin Antip, gazetar
militar la rndu-i i istoric al presei romne. Abia peste ceva timp, sunndu-l
seara pentru o lmurire i-am auzit vocea subire i, recunoscnd-o, am legat n
agend cele dou numere de telefon fix i mobil pe care le aveam .
Faptul c acest congres are ca tem Elita cultural i presa mi permite s
evoc o personalitate de excepie a breslei, un caracter deosebit i un profesionist
exemplar: gazetarul Felicia Antip.

357
Felicia Antip, Lumea din ziare, Editura Porto-Franco, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1991,
p. 5.
109 Elita cultural i presa

S-a nscut la 28 ianuarie 1927, n Focani, fiic a Clarei (n. Revici) i a


medicului Moise (Moritz) Itzig Solomon. La cinci ani, avea deja un abonament
la o publicaie Dimineaa copiilor 358. n anul 1930 prinii divoreaz, tatl
recstorindu-se cu Veta Anghenomen, din aceasta cstorie rezultnd o fiic,
Nadia, cstorit ulterior Zickmann.
ncepe clasa I n septembrie 1934 la coala numrul 4 din localitate
urmnd primele clase de liceu (V-VIII) la Liceul de Fete din ora. La o coleg
descoper Lumea copiilor. Ca orice copil de zece ani l ndrgea pe N. Batzaria
(Mo Nae), directorul Dimineii copiilor, printele lui Haplea i al Coanei
Frosa, personaje nc vii i n copilria mea, n vorbele prinilor nu fi
Haplea, uite-o i pe coana Frosa, suferind la plecarea acestuia la Universul
copiilor, nainte de suprimarea n decembrie 1937 a Adevrului i a Dimineii.
n casa doctorului Solomon se gseau i se citeau Adevrul, Dimineaa,
Adevrul literar i artistic, Adam, publicaii ce-i deschid gustul pentru
informaia sigur, pentru comentarul temeinic i bine adus din condei 359.
Citete mai trziu, ntr-o ediie francez, reportajele lui Egon Erwin Kisch
i ar de piatr, de foc i de pmnt a lui Geo Bogza concentrat la un
regiment local i suferind de sciatic, gzduit la noi 360. Este perioada n care se
hotrte s devin gazetar, o profesie pe care o consider cea mai nobil
ndeletnicire dup cea de medic, a tatlui.
Descoper n anii de dinaintea rzboiului presa antisemit, mai nti
Sentinela, o publicaie cuzist, editat de Tia Pavelescu, la Focani, patroana
tipografiei cu acelai nume a unui hotel n Soveja i a unei fabrici de sifoane, o
bab scund i ndesat, cu prul alb tuns la Ana Pauker, dar cu catrin ,
opinci i suman 361. Se citea n provincie n anii tulburi de dinainte de rzboi.
i amintete Felicia Antip de casele burghezilor romni ce aveau Universul,
Curentul, crciumarul din Piaa Moldovei ce citea Porunca Vremii sau preotul
ce preda religie i trimetea s i se cumpere Sfarm Piatr.
Disprnd, dup 30 decembrie 1937, publicaiile trustului Adevrul, lecturile
familiei s-au orientat spre presa tabloid, unde se adpostiser mai muli dintre
semnatarii n paginile jurnalelor din Srindar, aa-zisele ziare-pistol, publicaii
de sear: Ecoul, Semnalul, la care se aduga Timpul. Elev la Liceul Evreiesc
din Focani, a citit pamfletul Baroane, al lui Tudor Arghezi, n Informaia Zilei.
nva foarte bine cteva limbi strine, ndeosebi franceza i germana.
Susine bacalaureatul n vara anului 1945, cstorindu-se n decembrie cu Ozias
Lazarovici, pentru ca n toamna anului 1947 s se nscrie la Facultatea de

358
Ibidem
359
Ibidem, p. 6.
360
Ibidem
361
Ibidem, p. 7.
110 Elita cultural i presa

Filosofie din Iai. La sfritul vacanei de var, n 1949, a dat examen pentru un
post la Agerpres, agenie aflat pe atunci n blocuri de apartamente rudimentar
amenajate, pe strada Matei Millo col cu Oteteleanu 362 cu o prob de lucru n
care i s-a cerut s rezume ntr-o form gazetreasc, un discurs de 18 pagini
despre probleme agricole. A ctiat concursul si cu dou valize a venit din Iai
n Bucureti, gsind n gazetrie un liman al libertii, o evadare 363 ngrozit
de perspectiva terminrii studiilor i a rentoarcerii la Focani ca soie de medic.
A nceput ca redactor avnd ca atribuie stilizarea tirilor brute, iar din
1950 a trecut n Serviciul de tiri externe, n care a rmas pn n anul 1963.
Aterizasem ntr-un Agerpres nc artizanal n care lucrau sau se prefceau c
lucreaz, de-a valma, ziariti, diletani, nceptori, oameni cu alte meserii
provenii de la Rador (agenia de pres anterioar), de la o instituie care se
numea tot Agerpres dar se ndeletnicea cu nregistrarea operaiunilor de burs,
de la Direcia presei din Ministerul Informaiilor, de la serviciul de radio-
ascultare al Marelui Stat Major, din nvmnt i aa mai departe. Structura lui
era deja ferm, cu servicii specializate n tiri externe, tiri interne, emisiuni
pentru strintate i fotoreportaje. Noi, cei de la tiri interne, scoteam un buletin
de tiri i un buletin sportiv, care apreau treptat, pe parcursul zilei, pe file trase
la gestetner i erau distribuite ziarelor i radiodifuziunii prin curierii acestora. n
fiecare diminea, filele din ziua anterioar erau legate ntr-un buletin destinat
abonailor mai puin grbii. Pe masa secretarului de redacie (adic pe masa
mea) se perindau, de diminea pn noaptea trziu, la ora nchiderii, tiri de la
corespondenii din provincie, recepionate prin telefon de cei doi stenografi,
Nicolae Scrltescu i E. Simon, informaii din Capital aduse de cei civa
reporteri, comunicate oficiale. Din cnd n cnd, reporterii speciali, prozatorii
Ieronim erbu i Dan Petraincu i poetul Iulian Vesper veneau cu reportaje
literare care constituiau singura lor obligaie redacional. Mi se ncredinase
i citirea tirilor sportive. i amintete Felicia Antip 364.
Activitatea la tiri interne, secie condus de fostul su coleg de liceu N.
Lupu, presupunea nlturarea greelilor gramaticale, creionarea unei structuri
discursive curgtoare. Stilizarea presupunea mai mult dect ortografie. nc din
liceu observase c simul limbii e ceva cu care te nati i profit de uurina cu
care scria. Agerpresul nc mai avea angajai din lumea veche precum N.
Scrltescu, fost stenograf al Camerei Deputailor, de la care a nvat pe teren
cum se face un reportaj, poetul i jurnalistul Mircea Radu (M. Rudich), Paul
Ochialbi, Ilie Goga, lng care numele tinere Adrian Costa, Luca Felea 365

362
Ibidem, p. 11.
363
Ibidem, p. 12.
364
Ibidem, pp. 14-15.
365
Fiul ziaristului socialist Ion Felea.
111 Elita cultural i presa

puteau nelege jurnalismul de agenie. Serviciul o oblig s abandoneze


studiile, pe care le reia mai trziu.
Trecerea la tiri externe s-a datorat directorului-adjunct Dinu Hervian,
interesat de talentul tinerei gazetare. Aici se cerea s cunoti bine una sau mai
multe limbi strine, mai toi absolviser faculti umanistice, discuiile extra-
profesionale dezvluiau preocupri sau mcar veleiti culturale. Nencre-derea
cu care am fost primit, condescendena cu care am fost tratat au dinuit vreme
ndelungat. nc o dat eram elementul nou", prin definiie primitiv, adus
pentru a nlocui oameni fr dubiu mai valoroi. 366.
Dintre colegii valoroi, epurai n urma verificrii din 1951-1952 i amin-
tete de Mircea Popescu 367 i Mircea Alexandrescu 368. Serviciul extern i avea
birourile n cea de a doua cldire a Agerpresului, cea cu faa spre strada
Oteteleanu, n care urma s perie i s definitiveze alturi de scriitorul Petre
Solomon, telegramele externe. Procedeul era urmtorul: de la telegrafie se
aduceau n redacie (folosesc aceast denumire care avea s fie adoptat abia cu
un an mai trziu) tirile recepionate n sistemele Morse i Hell. In sistemul Hell,
literele se nregistrau mecanic pe benzi nguste de hrtie, care erau lipite apoi de
telegrafiti pe coli mari, numerotate. Pentru a recepiona ageniile care mai
transmiteau n Morse, telegrafitii stteau cu ctile n urechi i transformau
linioarele i punctele n litere i le dactilografiau. Era o munc istovitoare, puini
erau specialitii n stare s-o aduc la ndeplinire fr greeli pe ntreaga durat a
unei emisiuni.
Agenia sovietic TASS transmitea pe Hell n limba rus, englez i, pare-
mi-se, german i francez. Complet era numai emisiunea n rus, dup care se
ntocmeau sumare cu titlurile tuturor tirilor. Iniial erau traduse n totalitatea
lor, constituind grosul tirilor retransmise de Agerpres ziarelor. Prima operaiune
era trierea, efectuat de secretarii de tur, unul pentru rus, altul pentru englez-
francez, serviciu prestat pe rnd de cei mai calificai dintre traductori, aa-ziii
secretari de redacie confruntatori, a cror munc principal consta din compa-
rarea traducerilor cu originalul pentru a le asigura acurateea i pentru a le
stiliza. Secretarii de tur repartizau materialele la tradus, avnd grij ca acelea
mai dificile i, mai ales, de mai mare nsemntate politic, s fie ncredinate
translatorilor mai bine cotai. O secie separat, tiri i reportaje, primea
textele potrivite pentru a fi incluse n Buletinul de tiri i reportaje, editat de trei
ori pe sptmn, care coninea informaiile (despre rile socialiste) fr
actualitate politic imediat. Odat traduse, tirile treceau pe la confruntatori,

366
Felicia Antip, Lumea din ziare ..., p. 22.
367
Mircea Popescu, profesor la Institutul de Arte Plastice, director pentri artele plastice n Consiliul
Culturii.
368
Mircea Alexandrescu, secretar general de redacie al revistei Cinema.
112 Elita cultural i presa

dup care ajungeau la Petre Solomon i la mine 369. [...] La nceput se punea
pre pe redarea ntocmai a originalului rus. Limbajul gazetresc era asaltat de
factori poluani de toat mna. Tendina de slavizare se manifesta la toate
nivelurile, de la lexic pn la sintax, nu doar n ortografie, unde a intervenit
reforma oficial, cu exagerri neremediate integral nici pn n ziua de azi.
Pentru a rmne n domeniul limbajului de pres, de la o zi la alta, foiletonul n-a
mai fost un episod, un capitol, o poriune dintr-un roman sau din alt text lung
publicat succesiv, pe buci, de obicei n partea de jos a paginii de ziar, ci a
cptat sensul de pamflet. S-a nscut, n schimb, podvalul orice articol
publicat n josul unei pagini. La Agerpres, traductorii i confruntatorii tindeau
s introduc o topic strin spiritului limbii romne. Subiectul subneles
neexistnd n limba rus, ei struiau s age n capul fiecrei propoziii
romneti un pronume inutil i dizgraios. i, pe de alt parte, s dubleze
pleonastic adjectivele posesive (i luau tributul lor, s ne dm contribuia
noastr etc). Substantivele ruseti abstracte cu terminaia nosti cptau, n
romnete, echivalente monstruoase. inei minte ct de des aprea n tirile
traduse expresia chipurile", nlocuit uneori de cic, alteori de aazisul,
presupusul etc.? Dar sintagma un (o) asemenea (substantiv) care ..., traducere
literal a unei exprimri curente n rusete, inexistent n limba romn, pn la
proliferarea traducerilor prost fcute? De ce s devin mercenarii nimii? i
aa mai departe. Bogia lexical a limbii romne ngduie, pretinde chiar, o
exprimare foarte nuanat, dar traductorii care nu-i bteau capul sau nu se
pricepeau s aleag echivalentul adecvat fiecrei mprejurri n parte rmneau
de obicei la prima accepiune din rudimentarele dicionare ale vremii. Limba
rus ncepuse s o nvee n facultate i exista i la agenie un astfel de profesor,
cu care i-a nsuit scheletul gramatical al unei limbi pe care n-am reuit
vreodat s o citesc cumsecade i cu att mai puin s o vorbesc. 370
La sfritul anului 1952 este numit secretar responsabil de redacie. Iat
fizionomia unei zile de lucru: La sosire, parcurgeam rapid filele Agerpres trase
n cursul nopii, sumarul TASS, cearafurile de A.F.P., sumarele ageniilor mici
i, ntre timp, ddeam drumul la materiale, adic citeam i corectam primele
tiri, traduse sau redactate de colegii a cror tur ncepuse cu o or sau cu dou
ore mai devreme. Le trimiteam pentru ultima viz redactorului ef adjunct de
serviciu, le vedeam nc o dat pentru a ti exact n ce form pleac i, dup ce
le ddea numr de ordine secretariatul tehnic (ani de-a rndul incomparabila
Lizeta Rusnescu, una din cele mai flagrant subntrebuinate mini agere, dubla-
t de o contiin profesional exemplar, din cte a avut vreodat Agerpresul),

369
Felicia Antip, Lumea din ziare ..., pp. 23-24.
370
Ibidem, pp. 25-26.
113 Elita cultural i presa

erau duse la teleimprimator. Discutam direct sau prin secretariatul tehnic cu


Informaia Bucuretiului, cu radiojurnalul i cu emisiunile externe radio pentru a
anuna ce tiri importante vor veni n orele imediat urmtoare. nsemnam pe
sumare tirile urmnd a fi date n lucru, repartizam informaiile de pe AFP i
UPI redactorilor mprii iniial doar n funcie de limbile cunoscute, ulterior pe
zone geografice de specializare, citeam fr pauz materialele gata vizate
anterior de confruntatori sau de efii de secie, discutam telefonic cu
secretariatele ziarelor i cu corespondenii din strintate, mi aruncam ochii pe
filele trase ale buletinului, pentru a descoperi eventualele greeli de dactilo-
grafiere sau de alt natur, indicam corecturi.
Pe sear veneau adevratele ore de vrf, n care trebuia s dm zor pentru
ca ziarele s-i poat ntocmi paginile externe. n principiu, la 12 noaptea se
anuna nchiderea serviciului, dar uneori emisiunea se prelungea, fie pentru c se
ateptau materiale care nu sufereau amnare, fie pentru c anumite texte aveau
nevoie de aprobri speciale, fie, cel mai adesea, pentru c interveneau corec-
turi. Se transmiteau zilnic ntre o sut i o sut treizeci de tiri, corespondene,
articole, cuvntri, documente etc. Cnd iureul se linitea, rmneam de una
singur sau aproape de una singur, n prima etap pentru a stiliza, din proprie
iniiativ, buletinul de tiri i reportaje, deoarece, dei nimeni nu mi-o ceruse, nu
m lsa inima s abandonez fr lupt forelor inamice (stngcia i srcia
exprimrii, calchierea necreatoare a topicii originalului) un teren care ne
aparinea de drept, ntr-o etap mai trzie tirile externe de mai mic urgen
care, multiplicate n cursul nopii, aveau sa formeze primele file din ziua
urmtoare. 371. Este epoca unor gazetari de marc precum Vasile Dumitrescu,
director general, Dinu Hervian i Teodor Marinescu, directori generali-adjunci,
George Serafin i Cornel Rducanu, redactori-efi ai redaciei externe.
In iunie 1954, n urma divorului de O. Lazarovici, se va cstori cu
maiorul Constantin Antip, jurnalist militar, mpreun cu care a avut doi copii
Igor (n. 1954) i Florin (n. 1957). n vara anului 1963 particip mpreun cu
Cornel Rducanu, George Serafin, Mircea Grigorescu, acas la George Ivacu la
discuiile privind nfiinarea sub egida Uniunii Ziaritilor a unei reviste de
analiz i comentariu extern, Lumea. Astfel a devenit pn n anul 1971,
redactor al prestigioasei publicaii, la care a redactat rubricile: Lumea ntr-o
sptmn i Puncte de vedere. Primul numr al publicaiei a aprut n toamna
anului 1963 cu cteva sptmni nainte de asasinarea lui J.F.Kenedy. Lucreaz
mpreun cu cunoscui analiti, corespondeni i comentatori: Cristian Popiteanu,
Eugen Preda, Liviu Rdescu, Eugen Pop, Florica elmaru, Roger Cmpeanu,
tefan Popa dar i proaspt ieitul din nchisoare, tefan Augustin Doina. Are

371
Ibidem, pp. 32-33.
114 Elita cultural i presa

corespondeni pe Jean Schwoebel de la Le Monde, Drew Pearson (SUA), John


Gritten (Daily Worker), Georges Dascal, Fritz Feder (Die Rheinpfalz), Sebastian
Haffner (Stern), Walter Lippmann, Art Buchwald. Practica epocii (mai degrab
un joc al redactorului-ef, George Ivacu) cerea i gazetarilor romni s-i
asume pseudonime, astfel Felicia Antip va semna ca Alexander Gordon, Florica
elmaru drept Paul Charier sau Erich Uhlen.
n 1971 viziteaz SUA, ntr-o cltorie de documentare de 5 sptmni, la
invitaia Ageniei de Informaii a SUA, Casei Albe i a Departamentului de Stat,
alturi de ali jurnaliti europeni. Un adevrat tur de for de la Camera
Reprezentanilor la colegiul din Oberlin, de la preedintele Fundaiei Ford la cel
mai srac cartier din Harlem, de la selectul Club al presei din Washington ntr-o
rezervaie indian din New Mexico, de la Departamentul de Stat la biserica din
Atlanta unde predica tatl lui Martin Luther King, din Disney World la
conducerea companiei Lockheed, de la marile universiti californiene ntr-o
podgorie tot californian, de pe peluza Casei Albe pentru a asista la plecarea
preedintelui Nixon n China pn n Florida unde George Wallace avea un
neateptat succes n preliminariile alegerilor prezideniale, din cminul
vicepreedintei Camerei de comer din Atlanta, originar din Romnia, n cel al
unui profesor universitar din San Francisco, din Natzchez, orel din Mississippi
trind cu nostalgia epocii dinainte de rzboiul civil la Cape Canaveral unde se
pregtea o nou lansare spaial, de la sediul Naiunilor Unite la o coal de
calificare pentru tineri fr cpti,de la un spital pentru adolescenti negri
toxicomani la Lincol Center i la Kennedy Cener. 372. Ocazie cu care va scrie la
ntoarcere o serie de reportaje publicate att n Lumea ct i n Romnia literar
i Flacra dar i prilej de invidie pentru colegii din redacie, mai ales pentru
noul redactor-ef care i-a nmnat decizia de transfer la Radiodifuziune sub
pretextul restructurrii cu 10% a posturilor.
La Radiodifuziune a lucrat 4 luni, dup care, tot din pricina restructurrilor,
a fost transferat la Tribuna Romniei, cumva explicabil apreciaz ziarista:
Epurarea din 1972 nu fusese fcut chiar la ntmplare. Snt evreic i cuvintul
de ordine era alungarea puinilor evrei care mai rmseser n gazetrie. Din
toat redacia eram singura care nu aveam n-o avusesem i nu aveam s-o am
niciodat calitatea de membr de partid, condiie obligatorie pentru
exercitarea profesiei de ziarist n conformitate cu legea impus presei de Cornel
Burtic. Intrarea n Agerpres, trecerea la tiri externe, apoi la Lumea, fuseser
derogri accidentale de la evoluia inexorabil a sistemului informaional,
beneficiasem de bunvoina unor oameni care i-au permis, pentru o dat,
capriciul de a se orienta dup criterii strict profesionale. n firea lucrurilor, n

372
Ibidem, pp. 104-105.
115 Elita cultural i presa

acord cu mersul societii au fost pn atunci i de atunci nainte retrogra-


drile. ngrdirile de tot felul, mpingerea gradual, dar inexorabil n afara
rndurilor. A nu observa, a nu-i permite s observi, a te preface c nu observi, a
aciona normal cnd eti tratat anormal ine, presupun, de instinctul de conser-
vare i constituie o form a refuzului de a abdica de la propria demnitate. 373
Tribuna Romniei i-a oferit gzduire pn n anul 1984, jurnalista iniiind o
rubric personal Tribuna corespondenilor, n care au fost publicate fragmente
din epistolele nepoatei din New York a generalului Dragalina, fratelui din Paris
al lui Mihai Sebastian, fiului din Anglia al lui Armand Clinescu.
A avut pn n ultimele zile de via o activitate publicistic remarcabil. A
semnat rubrici n revista Magazin (comentarii sptmnale n pagina femeii
referitoare la ntmplri din lume despre condiia femeii), n ziarul Informaia
Bucuretiului (note n rubrica Astzi), Contemporanul (Din apte n apte zile)
n Presa Noastr, Femeia, Ateneu, Steanca. Vreme de 6 ani, din 1964 a inut o
cronic de televiziune n revista Flacra.
Cea mai drag rubric, dup cea a Potei Redaciei, din ultimii ani de
activitate de la Lumea rmne, conform mrturiilor autoarei Am citit despre...
un articol sptmnal din subsolul antepenultimei pagini a Romniei Literare:
ea m-a obligat s m in la curent cu ceea ce merit s fie citit n literaturile
scrise n englez i francez, s prezint din ce n ce mai concis crile alese
pentru lectur (iniial, formatul mi ddea dreptul la trei pagini i jumtate de
manuscris, apoi a fost redus la dou pagini i jumtate, la urm s-a ajuns la
doua pagini i cteva rnduri, din sptminal rubrica a devenit bilunar ceea ce
fcea impracticabil sistemul lui va urma) i mi-a ngdui s m las n voia
preferinelor mele i s mi le precizez, s urmresc cteva fire care m obsedeaz
adunnd, de-a lungul vremii, scrierile relevante. 374
Dup 1989 i-a continuat colaborarea cu Romnia Literar, adugnd
acesteia din anul 1990 i o pagin n Adevrul Literar i Artistic. n anul 1997 a
publicat lucrarea memorialistic Lumea din ziare (Ed. Porto Franco i Cartea
Romneasc) i n 2006 volumul Aventuri ale contiinei de sine (Ed. Hasefer).
A tradus volume de Paul Auster i Elie Wiesel.
n 1999 a primit premiul Fundaiei Gheorghe Ursu pentru promovarea
gndirii critice, a respectului pentru adevr, aa cum o afirm cu trie i mhnire
n Lumea din ziare: Mi-am fcut ucenicia i mi-am dus existena gazetreasc
ntr-o pres mutilat, univoc, n care orice distona trebuia spus n surdin sau
cifrat, cu mii de precauii, in termeni voalai. A fost o coal a apropoului i a
circumlocuiunii, a subtilitii pe post de curaj, a genurilor gazetreti ambigue

373
Ibidem, p. 268.
374
Ibidem, p. 270.
116 Elita cultural i presa

comentariu de politic internaional cu trimiteri subnelese la situaia din ar,


cronic de televiziune pe post de critic social, prezentarea crilor strine n
loc de reportaj extern sau de alte incursiuni n realitatea exterioar. Inhibiia,
disimularea, arta ascunderii dup deget stimuleaz, poate, un anumit tip de
expresivitate, dar nu trebuie trecut cu vederea riscul de a uita s gndeti ceea ce
ii interzici vreme prea ndelungat s spui de-a dreptul.
Am nceput s scriu despre condiia unui ziarist aparent abstract, despre
contiina lui profesional, prea adesea siluit de exigenele unor legi dure,
despre rolul i destinul unei prese sfiate de interese contradictorii, uneori
inavuabile, alteori ostentativ afiate, despre lupta pentru ntietate ntre cuvntul
scris i cuvntul difuzat pe calea undelor. Erau cteva dintre temele abordate de
cei ce, pe alte meleaguri, ncercau s mbine practica gazetriei cu unele reflecii
asupra coordonatelor ei. Am citit toate crile cu asemenea subiecte care mi-au
czut n mn i am expus coninutul lor cu prefcut detaare, ca i cum a fi
vorbit despre fenomene extraterestre sau innd de lumea basmului, experiena
nfiat nefiind nicicum comparabil cu a noastr. ntr-o ar n care arbitrariul
unui despotism tmp s-a substituit celor trei puteri constitutive ale ordinii de
drept, a patra putere nu avea un grad mai mare de realitate dect cercul ptrat.
Cu att mai important mi s-a prut s amintesc c n lumea civilizat ea
fiineaz, se zbate pentru drepturi, ale ei i ale altora, este continuu n prim-plan.
Pn i evocarea contrarietilor i a obstacolelor cu care se lupta era un mod de
a aminti mereu de existena ei. 37521

Cristian Tudor Popescu


jurnalistul de opinie i autorul de beletristic
i utopia societii nchise
Petru Ioan Marian 376
Abstract:

Cristian Tudor Popescu, a well-known journalist and fiction author, is one


of those writers whose work has blurred the boundaries between reality and
imagination. In our view, both his early short-stories and editorials, which

375
Ibidem, p. 37.
376
Universitatea tefan cel Mare, Suceava,
117 Elita cultural i presa

made his name, belong to the imaginative fiction genre. By seemingly


incongruous means, his writings make up for the short comings of the present
and display the intellectual and political ability to discuss the social
environment, restructuring our daily experience interpretation framework. The
mundane is the launching pad for insightful inquiries on the social intercourse
and present-day public strata.

Cristian Tudor Popescu, jurnalist cunoscut i autor de beletristic, este unul


dintre acei scriitori a cror oper relativizeaz baza distinciei dintre real i
inventat. Considerm c att povestirile sale mai timpurii, dar i jurnalismul de
opinie care l-a consacrat sunt nrudite structural: ele pot fi discutate sub umbrela
aceleiai specii de ficiuni speculative.
Problematiznd actualitatea i scenariznd viitorul, Cristian Tudor Popescu
desfoar o serie paralel de experimente mentale, menit s amelioreze
contururile realitii sub aciunea unor intervenii de inginerie social utopic.
Situate la grania ntre mrturia documentat i documentul nscenat, textele
evocate anterior posed puterea intelectual i politic de a face afirmaii despre
lume menite s restructureze cadrul nostru de interpretare a experienei. Textele
compenseaz, cu mijloace aparent incongruente, un deficit al prezentului: prin
raionalizare, prin descompunerea cotidianului, respectiv, prin proiectarea,
aparent dezangajat, n lumea fanteziei, a unor universuri posibile.
Cristian Tudor Popescu viziteaz de pe poziii dubitative prezentul. Pentru
un gazetar a crui tem explicit este realul, este nefireasc nencrederea sa
constant n real. Scepticismul su se pliaz pe o structur intelectual
particular. n beletristic, dar i n multe dintre editorialele sale mai vechi sau
mai actuale, Cristian Tudor Popescu dovedete profilul mental al unui filosof de
sorginte platonician, venic ultragiat de precaritatea realului. Opiniile sale sunt
proiecii ale unui spirit speculativ idealist care dispreuiete corporalitatea lumii
i fetiizeaz intelectul. Printr-o anomalie inexplicabil, gndirea sa construit
pe idealuri de obiectivitate i raionalitate capt tendina de a funciona
mpotriva viului, a diversitii lumii fenomenale. Intenia noastr este s
demonstrm cum un spirit scrupulos capt n timp reflexe antidemocratice sub
vraja utopiei unei societi nchise 377.
Cristian Tudor Popescu strnge n volumele Un cadavru umplut cu ziare i
Romnia abibild o selecie a articolelor de opinie aprute n periodice. Ne
putem ntreba care a fost raiunea care a stat la baza acestor culegeri, textele de

377
Karl Raimund Popper, Societatea deschis i dumanii ei, Vraja lui Platon, volumul I, traducere de
D. Stoianovici, Humanitas, Bucureti, 1992.
118 Elita cultural i presa

publicistic ale cotidianului fiind datate prin chiar structura lor, datorit
dependenei de prezent.
Dincolo de valoarea lor documentar sau de calitatea lor literar, oricnd
invocabile, credem c aceste texte rezist n volum ca parte a unui proiect
ameliorativ de filozofie politic ce i propune reconfigurarea moral i
pragmatic a societii n care trim. Cotidianul este platforma de pe care sunt
lansate meditaii mai ample despre natura relaiilor umane i arhitectura
societii actuale.
Constatnd disproporia dintre esen i aparen, raionamentele sale
inductive iau adesea forma caracterelor. La fel ca odinioar scriitorii paoptiti,
el scrie fiziologii ale demagogului, coruptului, delatorului, oportunistului,
criticului literar. Alteori preocupat, asemenea gnditorilor interbelici, sau a
altora mai receni, s configureze profilul moral al naiei, logosul su devine
ncrcat de accente sarcastice: Omul romn actual tinde s piard complet
dimensiunea profunzimii. El devine, inexorabil, o fptur bidimensional,
rstignit pe o pelicul infinit de subire. [] nghiind zilnic doze masive de
superficial i artificios, ntr-un cuvnt, de superficiu, omul romn se transform
n propria sa imagine. 378
Cristian Tudor Popescu mbrac salopeta moralistului angajat ntr-o
misiune anevoioas i insalubr de asanare a societii, dar i a propriei bresle:
Ca o oglind a dezastrului, presa cotidian: bli colorate, hectare de celuloz
smnglit, chirieli vidate de orice gnd, vulgaritate i diversiune la discreie. 379
Presa este o instituie care funcioneaz n conformitate cu un set de norme
profesionale care privilegiaz informarea obiectiv i nedeformat, jurnalismul
de calitate caracterizndu-se printr-un respect aproape religios n faa realitii.
Cultivnd caliti primare cum sunt acurateea, imediateea sau factualitatea,
fiind indisolubil legate de actualitate, relatrile jurnalistice sunt proiectate ca
reprezentri fidele ale lumii reale.
Realul este tema sistematic a mass-media, fiind invocat de fiecare dat n
discursul identitar al breslei. Presa pretinde c relateaz doar fapte, fiind
convins c astfel ofer o imagine ct mai fidel a realitii. Prezumia c tirile
sunt relatri obiective ale unor fapte brute garanteaz infailibilitatea acestor
construcii cu pretenie de adevr: Omul crispat vrea dublura textual a
faptelor, a situaiilor, a atitudinilor ct mai repede. [] Totul la prezentul continuu
i plastic evitnd orice perifraz, conceptualizare, flashback. 380
Jurnalitii ntrein ns raporturi ambigui cu realitatea. Articolele jurnalistice
sunt creaia unui cadru instituional care impune o strns relaie ntre alegerile,

378
Cristian Tudor Popescu, Romnia abibild, Polirom, Iai, 2000, p.172.
379
Ibidem.
380
Ibidem, p.182.
119 Elita cultural i presa

interaciunile, rutinele profesionale i forma n care sunt redactate. nelegerea


sensului tirilor este imposibil fr cartografierea teritoriului social n care se
mic jurnalistul i a tehnologiei de producie a tirilor.
Cum nu exist vreo reet infailibil care s garanteze transformarea
evenimentului n tire, de cele mai multe ori tirea poate fi definit drept ceea ce
apare n ziare. La baza configurrii agendei cotidianului stau selecii arbitrare
care sunt datorate politicii editoriale, practicilor redacionale sau limitrilor
umane i tehnice. n consecin, evenimentele reconfigurate de jurnal sunt
obiecte slabe din punct de vedere ontologic, fiind mai degrab afirmaii despre
lume dect fapte obiective.
Parafrazndu-l pe autorul studiat, voi afirma c ziaristul inventeaz o
himer: jurnalismul obiectiv, dup care, bazndu-se pe setul iniial de axiome,
face admirabilul efort intelectual de a umple aceast ficiune cu fapte i
personaje extrase din realitate: Gazetria nseamn n primul rnd informare
solid, analiz, extrapolri bine susinute, text geam , nu vitraliu intru-
ziunile literare sunt considerate diletantisme. 381 Lund n considerare practicile
de culegere i prelucrare a tirilor, care definesc i ce este obiectivitatea,
suntem ndreptii s afirmm c relatarea jurnalistic este un text produs care
i conine clieele i conveniile sale i nu unul natural, o construcie elaborat
i nu vreo cronic sau reproducere fotografic a realitii.
Obiectivitatea, ca practic discursiv a jurnalismului, este iluzorie i
indezirabil deoarece, aa cum sesizeaz Helen Fulton 382, prestigiul ei confor-
tabil ncurajeaz viziunea dominant a evenimentelor, descurajeaz perspectiva
critic i asumarea responsabilitii fa de ceea ce este relatat. Tehnologia
producerii tirilor valorific fidelitatea fa de lumea fenomenal n dri de
seam lapidare i impersonale. Dar faptele nude sunt nude pentru c refuzm s
le descriem hainele. Faptele brute nu s-au nscut aa. [] Ele constau n ceva
mai mult dect nume i date. Sunt evenimente care au o istorie, circumstane.
Orice nregistrare a evenimentelor este n acelai timp o interpretare a cauzelor
lor. 383 (t.n.) Ziaristul creeaz realitatea n acelai timp cu discursul su.
nelegnd interaciunile ntre ceea ce este realitatea i felul n care este ea
comunicat, vom evita confuzia ntre ceea s-a petrecut i reconstituirea a ceea ce
s-a petrecut. Istoria de care d cont presa este mai mult o construcie mental
nvestit cu un sens care extrage accidentul din natur i l metamorfozeaz n
istorie cu funcie cultural.

381
Ibidem.
382
Helen Fulton, Print news as narrative, n Narrative and media, Cambridge University Press, 2005,
p. 228.
383
Carlin Romano, The grisly truth about bare facts, n Manoff, Robert Karl and Schudson, Michael,
Reading the news, Pantheon Books, New York, 1986, p.39.
120 Elita cultural i presa

Contient, probabil, de constrngerile formale i structurale ale muncii de


jurnalist, de consecinele ontologice ale acestor limitri, Cristian Tudor Popescu
se distaneaz procedural de practicile consacrate de culegere i redactare.
Rezult o manier de a scrie marcat auctorial, care capt accente de
beletristic sau de speculaie filosofic.
Adeseori, autorul pare un calofil ale crui texte aparin mai degrab
planului expresiei. Dac naraiunea minimal a articolului de pres valorizeaz
evenimentul n sine, pe care ncearc s l consemneze ct mai transparent,
conform unei etici a obiectivitii, editorialele lui Cristian Tudor Popescu se
valorizeaz pe sine. Structura formal a relatrii asumate individual faciliteaz
apariia esteticului. Cei care produc discursul public se vd uneori tentai s fac
din el un spectacol, scriind o literatur a faptelor, aflat la intersecia jurna-
lismului i literaturii.
E relativ cunoscut faptul c nceputurile jurnalismului au stat sub semnul
confuziei ntre nonficiune i literatur. Valorile binecunoscute astzi ale
profesiei nu fuseser fixate i textele aprute n periodice nu difereau prea mult
de ce se tiprea ca literatur, de multe ori, ca i n cazul autorului nostru,
jurnalitii fiind ei nii scriitori de ficiune: Jurnalismul a fost conceput n mod
tradiional mai degrab ca un gen literar dect ca o specie tehnic specializat.
Modificarea statutului jurnalismului de subspecie a literaturii i trecerea la o
manier obiectiv de relatare au nsemnat o pierdere a independenei pentru
reporter; el nu mai putea fi un pledant liber i un critic social. De la a scrie ceea
ce cititorii trebuie s cunoasc, ceea ce este o perspectiv subiectiv, jurnalitii
au avansat nspre o poziie de complicitate cu statu-quo-ul. Jurnalismul obiectiv
admite rar rolul su n formarea mediului nostru social; n schimb, el susine
conveniile invizibilitii i ale caracterului natural al evenimentului. 384 (t.n.)
Editorialistul rupe dependena de realitatea imediat i pune distan ntre
textul produs i evenimentele lumii. Termenul de valabilitate al textelor editoria-
listului Cristian Tudor Popescu e mai extins pentru c ele trateaz ceea ce este
venic, neschimbtor. Acest ultim mod de a aborda evenimenialitatea, de a
specula pe marginea faptelor considerate drept simptome ale unor procese mai
ample, pare a fi cel mai util publicului, care nu trebuie doar informat ci i educat
s neleag prezentul n care triete.
Jurnalismul de opinie furnizeaz o alternativ credibil stilului relatrii
obiective. i jurnalismul obiectiv dar i cel de opinie fac acelai lucru: particip
la configurarea social a realitii. Afirmnd aceasta, nu presupun c jurnalitii
inventeaz poveti, ci c presa deine o funcie cultural, de perpetuare a

384
Phyllis Frus, The Politics and Poetics of Journalistic Narrative: The Timely and the Timeless,
Cambridge University Press, 1994, p. xviii.
121 Elita cultural i presa

valorilor simbolice ale comunitii: funcia referenial intr pe un teren


alunecos, orice tentativ de dare de seam exact, transparent a realitii fiind
minat ontologic. ntr-unul dintre comentariile aprute n revista electronic
One.ro, material intitulat autoreferenial Postacul Popescu. Mesagerul inimilor
singuratice, autorul constat cu amrciune metamorfoza i degradarea suferit
de statutul su de jurnalist, prin includerea sa n categoria mult blamat a
postacilor, o specie de comentatori on-line resentimentali: The One e o revist
de hrtie. Eu am devenit un scriitor pe net, un blogr, un postac, un postac ca i
noi, potrivit nickname-urilor ce vieuiesc n siajul textelor pe care le scriu la
Gndul. Ipostaza asta e cam ca aceea a condamnailor legai odinioar la stlpul
infamiei, n piaa oraului oricine e liber s te fac albie de porci, s te scuipe
n ochi, s dea n tine cu pietre [] n uralele asistenei 385
Comentarii de genul acestora pot fi interpretate ca expresii ale unor reflexe
autoritare, activate de teama provocat de bulversarea ordinii fireti a lucrurilor:
cititorii capt din ce n ce mai mult putere, ajungnd s fie ei nii autori de
texte cvasi-profesioniti. Posednd un ascendent tehnologic ce i permitea s
stabileasc prioritatea subiectelor de discuie de pe ordinea de zi, jurnalismul de
odinioar, cel tiprit, avea puterea de a-i impune propriul model de vizibilitate
fr s sufere prea multe contestri. Rubricile de comentarii ale articolelor din
presa electronic, forumurile de discuii scot ns din anonimat cititorii,
transformndu-i din simpli consumatori pasivi ai discursului, n productori i
parteneri ai procesului de comunicare, echilibrnd i democratiznd discursul
public. Mai toate temele ridicate la fileul discursului public de jurnaliti i
gsesc un interlocutor datorit posibilitilor tehnice oferite de mediile electronice.
Imediat mai jos, Cristian Tudor Popescu evoc nostalgic vremurile mult
mai simple ale jurnalismului pe hrtie: Aproape c nu-mi mai vine s cred c a
existat o vreme cnd articolul din ziarul de hrtie era aproape inexpugnabil, nu
era posibil alt reacie n afar de scrisorile trimise cndva la redacie, care
puteau fi i aruncate la co, cci nu le citea dect ziaristul n cauz, spre
deosebire de comentariile pe net, care sunt prompte i n vzul lumii. Cel mult,
putea s te njure vreun confrate n foaia lui, dar nu ajungea textul tu ca acum,
nesat de comentarii agresive, un metatext greoi, ca un taur cu snopuri de
banderillas nfipte n spinare. 386
Canonul obiectivitii face din jurnalismul de opinie pe care Cristian Tudor
Popescu l practic, o ntreprindere dificil, contestabil. Dac cine?, ce?, cnd?,
unde?, la care rspunde jurnalismul de informare, fiind empirice, sunt relativ

385
Cristian Tudor Popescu, Postacul Popescu. Mesagerul inimilor singuratice, n One.ro, 13 aprilie
2012, disponibil la http://www.one.ro/lifestyle/timp-liber/postacul-popescu-9519645, accesat la 1
martie 2013.
386
Ibidem.
122 Elita cultural i presa

transparente, pentru c beneficiaz de prestigiul incontestabil al faptelor, de ce?


este invizibil, abstract i, din acest motiv, interpretabil. Ne putem pune
ntrebrile fireti: ce garanie avem c judecata liderului de opinie, intelectua-
lului, jurnalistului este mai bun dect cea a unui ilustru anonim, care mai este
legitimitatea opiniilor i a comentariilor jurnalistice n epoca presei electronice,
ce anume mai difereniaz jurnalismul de opinie de vegetaia luxuriant a
comentariilor i postrilor care prolifereaz n paginile publicaiilor on-line?
Cristian Tudor Popescu nsui cade victim ficiunii pe care o construiete:
aceea c poi s faci jurnalism de opinie complet detaat, obiectiv. Dei i
exprim n dese rnduri fidelitatea teoretic fa de ideologia imparialitii, pe
care o apra i n calitate de deontolog oficial al breslei, obiectivitatea mult
clamat de jurnalist pare a fi asemeni unui animal fabulos, clasat n atlase, dar
care nu exist n realitate.
Trecnd acum la proza de anticipaie, ea ar trebui s reprezinte un punct de
maxim inflexiune a realului. n anii 80, nc n comunism, Cristian Tudor
Popescu debuteaz ca autor de SF cu povestirea Cassargoz. Aceasta i
urmtoarele vor fi publicate n volumul Omohom, purtnd subtitlul explicativ de
Ficiuni speculative.
Ficiunile speculative reprezint un termen complementar pentru science
fiction, cu o arie de acoperire mai ampl, incluznd construcii ale intelectului
ce ignor simul comun, poveti al cror scenariu este bazat pe probabilitate
logic sau tiinific. Ele descriu universuri insolite n care tot ce exist aparine
unei lumi inexplicabile, dar coerente. Imaginarul tiinifico-fantastic exploreaz
lumi exotice care datoreaz prea puin referinei istorice, ns cele mai multe
dintre aceste ficiuni ntrein relaii strnse cu prezentul, fiind doar parabole al
cror tlc vizeaz actualitatea. Sub travestiul compoziional al ficiunii SF, se
radiografiaz cotidianul, se dezbat teme morale, politice sau sociale sensibile ce
aparin prezentului scriiturii.
Ficiunile speculative ale lui Cristian Tudor Popescu poart i ele n
profunzime o dimensiune social i moral. Funcioneaz n ele aceleai resorturi
care pun n micare discursul cotidianului. Autorul elaboreaz alegorii complexe
pe care le situeaz n imensitatea spaiului stelar. Viitorul, virtualul, sunt luate ca
punct de plecare pentru abordarea unor probleme ale actualitii care sunt
transportate din prezentul perisabil n prezentul etern al valorilor fundamentale:
SF-ul construiete lumi pentru idei. Lumea ideilor este mai cuprinztoare dect
lumea. [...] Deformrile, alterrile, rsturnrile impuse umanului de ctre SF nu
au alt scop dect remprosptarea sensibilitii noastre fa de valorile
fundamentale 387, mrturisete la un moment dat autorul. n acest spaiu

387
Cristian Tudor Popescu, Omohom. Ficiuni speculative, Polirom, Iai, 2000, p. 220.
123 Elita cultural i presa

imaterial, lumile fantasmagorice ale lui Cristian Tudor Popescu devin n mod
esenial mai plauzibile dect realitatea care ne nconjoar.
Povestirile din seria Planetarium, ciudate fantezii n stil borgesian, intr n
aceast categorie de experiene mentale care urmresc, n aparen, implicaiile
unor ipoteze tiinifice, dar care sunt, n esen, demonstraii prin reducere la
absurd a prezentului i condiiei umane, utopii rsturnate la scar planetar.
Oferind modele de funcionare alternative, autorul afirm artificialitatea i
efemeritatea valorilor umane.
Una dintre inteniile utopiei, niciodat realizat, este aceea de uniformizare
a lumii. Ceea ce-i irit pe realizatorii de utopii e tocmai diversitatea lumii
fenomenale. Gndirea are o antipatie ndreptat contra vieii, care prin comparaie
cu formele riguros cerebralizate pare absurd, nestpnit, imposibil de redus
ntr-o schem logic.
Cristian Tudor Popescu exploateaz pn la consecinele ultime ipoteza
separrii intelectului de orice determinare fiziologic, imaginnd n Hephron o
societate utopic, un stat al filozofilor, aruncat undeva la periferia Universului:
Dup o lent i progresiv perioad de cretere, odat atins un prag critic, orice
evoluie nceteaz i energia care le strbate corpul silicos scurgndu-se n sol
nu produce altceva dect gndire, abstract, strlucitoare i limpede, epurat de
zgura praxisului, a sentimentelor i a tuturor filozofiilor aciunii. 388 Ataamentul
su fa de tiine i filozofie este clar exprimat: Fiecare hephronian i
consider justificat existena dac reuete s adauge la Setul Sacru mcar o
propoziie corect dedus. [] Filosofia nu exist, ea este Totul. 389
Cnd nu construiete utopii, imaginarul devine distopic, descriind n gam
minor derizoriul preocuprilor omeneti. Descoperirea straniului planetoid
Arclantida, teritoriu pe jumtate de ghea, pe jumtate imaginar, este un prilej
de a scrie cu maxim ironie o istorie apocrif a eforturilor de sondare a misterului
impenetrabil al condiiei umane: n ncercrile lor ct de copilreti i
ptrunse de o fragil poezie a incontienei par ele astzi! , au nceput cu
excavatorul i au sfrit cu laserul de mare putere al navei. [] Filozofii, care
sttuser o vreme n expectativ au pornit la atac, sftoi i sarcastici, pe coama
confuz a tot felul de o-logii. Utiliznd metode riguroase de analiz, au reuit o
performan rar, care necesit totdeauna un remarcabil efort intelectual: a
spune totul despre nimic. 390
Dac atunci cnd scrie pentru gazet, Cristian Tudor Popescu literaturi-
zeaz uneori realul, n povestirile sale SF autorul adopt inuta savant i
reinut a antropologului, practicnd un realism al pseudo-evenimentelor.

388
Ibidem, p.198.
389
Ibidem, p.199.
390
Ibidem, p.137.
124 Elita cultural i presa

Comportamentul su narativ este cel mai adesea controlat, obiectiv. Strategiile


omisiunii, indireciei i moderaiei, minimalismul auctorial sunt mprumutate
din discursul nonficional al jurnalismului.
Spaiul simbolic al imaginarului autorului este universul nchis, fr cale de
ieire, sugernd impasul i fragilitatea propriilor noastre sisteme sociale.
Folosind ca element de contrast imensitatea vidului cosmic, autorul reuete s
configureze un spaiu al claustrrii morale cu economie de mijloace.
Euat printre btinaii balavieni, exploratorul intergalactic conduce un
experiment sociologic bazat pe observaie participativ, reactivnd stereotipul
figurii occidentale cultivatoare, civilizatoare i al bunului slbatic. Regsim
personajul paradigmatic din fiziologii. Caracterele alienilor sunt schemati-
zate i marionetizate, mobilate cu o psihologie uman simplificat. Inventariind
trista menajerie naufragiat la marginile universului, autorul folosete adesea
numele generic batjocoritor: Filosoful, Adam, Eva, Omul, Maina, Sofii,
Hardienii, etc.
Cristian Tudor Popescu este un demiurg ru, care manifest o antipatie
fi fa de majoritatea creaiilor sale. Citim n acest comportament aceeai
tendin spre abstractizare i aceeai aversiune fa de anatomia lumii, pe care
autorul o amendeaz cu descrieri exacte i seci, reducnd-o la nivelul umilitor al
digestiei: Modul lor de hrnire este foarte interesant: aezai n patru labe,
ingurgiteaz o cantitate de sol, care conine, se pare, toat gama de substane
necesar nutriiei, o menin un timp n interiorul lor, probabil n ceva
asemntor stomacului, eliminnd-o apoi tot prin orificiul bucal. 391
Fiind asimilate propriei fiziologii, personajelor le este refuzat vreun sens
nobil al dramei pe care o parcurg. Ficiunile lui Cristian Tudor Popescu sunt
fcute s provoace, s deranjeze confortul certitudinilor n care credem orbete.
Una dintre aceste credine e c te poi baza pe realitate, c ea are contururi
familiare, perfect domesticite. Aceast iluzie a fost ntreinut de filosofia
pozitivist care a fcut posibil tot progresul tiinific i tehnologic ce a
revoluionat viaa omului modern. nconjurat de gadgeturile sale tehnologice,
care-i creeaz impresia c i poate tri n mod controlat existena, omul ia n
posesie natura, estompndu-i att angoasele metafizice ct i teama de real.
Citind ficiunile speculative ale autorului, constai minimalismul recuzitei
tehnice puse n slujba ipotezei tiinifice sau filosofice ce se vrea probat.
Autorul procedeaz invers ficiunilor SF de proast calitate, care, exhibnd pn
la saturaie o anatomie tehnologic supraevaluat, devin echivalentul trist al
literaturii pornografice. Deseori, n povestirile lui Cristian Tudor Popescu,
tehnologia scap controlului uman, transformndu-se ntr-o capcan mortal, ori
devine complet inutil, sau lipsete cu desvrire.

391
Ibidem, p. 152.
125 Elita cultural i presa

Alteori, ca n strania povestire Bolovanul, actul lecturii se transform n


demers arheologic, prilejuind descoperirea vestigiilor tehnologice ale unei
civilizaii decrepite: Carcase oxidate, uniti centrale care nu mai funcionaser
probabil de decenii, un obolan ieind dintr-un procesor matricial, monitoare
sparte, praf, uvoaie de cabluri nind din perei, copii crpnd coaja unor
fructe negre cu un microscop de mare precizie. 392
Aceleai semne apstoare ale descompunerii, ale dezordinii care avanseaz
inexorabil, umplu n Plutonia peisajele crepusculare ale unor lumi foarte
asemntoare cu a noastr: Lumina cenuiu lptoas a zorilor umplea dormi-
torul, contura mobilierul somptuos, imensele oglinzi veneiene, [] Rembrandt-
ul (sau cam aa ceva) puin sfiat ntr-un col i cu rama crpat, atrnat
deasupra patului princiar 393 Ultimii doi oameni, supravieuitori ai iernii nucleare,
devenii nemuritori, se comport ca o pereche blazat de o csnicie mult prea
lung, consumndu-i drama domestic ntre nepsare i isterie. Aceste
universuri par a fi creaia unui spirit meticulos terorizat de entropie, dar la fel de
bine pot fi replici ale unui prezent muribund, marcat de un retard tehnologic
devenit istoric.
O parte a literaturii tiinifico-fantastice ilustreaz cu imagini pozitive
relaia umanitii cu tiina. tiina idolatrizat ofer omului instrumentele de
nelegere i dominare a naturii, fiind calea desvrit de rezolvare a tuturor
dilemelor prezente i viitoare. Sensul istoriei vzute ca o personificare a acestui
mit pozitiv, nu poate fi dect ameliorativ.
Nu este cazul ficiunilor lui Cristian Tudor Popescu, care par a fi mai
degrab dezvoltri ale contra-mitului dominat. tiina nceteaz s mai fie o
reet miraculoas n stare s ne fac mai nobili, ea genereaz tot att de multe
probleme pe cte soluii gsete.
Neoferind personajelor sale luxul unor rezolvri facile obinute prin
superioritate tiinific, autorul transform realitatea ntr-un teritoriu ontologic
alunecos: Realitate dragul meu, acesta este un cuvnt uzat i perfid 394
Pythia e povestea mainii care, prin hazard, dezvolt o form de contiin
raional auman. Conectat la vasta reea global numit INFORMONDIA,
Pythia pune temeliile unei noi mistici, n stare s asigure saltul calitativ din
analogic n digital al omului nfrit cu maina: Cum percepe lumea? De fapt,
lumea nseamn pentru ea INFORMONDIA. Un model informaional al
realitii. O reprezentare trunchiat i aproximativ. i predigerat. La mna a
doua. [] Neesenial, i mai ales fals. i oamenii percep lumea la mna a doua.
90 % din ce avem n noi nseamn band video, display. 395

392
Ibidem, p. 172.
393
Ibidem, p. 143.
394
Ibidem, p. 22.
395
Ibidem, p. 109.
126 Elita cultural i presa

Aceeai nencredere funciar n realitate, l face pe Filosof, un alter-ego


compoziional al autorului, s afirme: Istoria este i ea o form a Literaturii. E
o iluzie gunoas s credem c anecdotica nscris n manualele de Istorie e mai
aproape de spiritul unei epoci, de realitatea ei, dect Literatura acelei epoci. 396
Echivalnd istoria literaturii, Cristian Tudor Popescu lichideaz una dintre
sursele care pot servi reconstituirii linititoare a realitii.
Tendina natural a omului e s citeasc viaa ca pe un text previzibil, ca i
cnd ar poseda o structur i un sens. n loc s presupui asta, mai potrivit ar fi s
consideri realitatea, aa cum o consider autorul, ca pe un nivel perfect aleator. 397
Aceste lumi imaginare sunt, dintr-un punct limitat de vedere, tot att de
reale pe ct de nscenate sunt articolele de opinie ale aceluiai autor. Imaginarul
sceptic al autorului este un joc ironic ce bate indirect spre un fond contextual
constrngtor: lumile crepusculare i post-umane, lipsite de orice speran, sunt
aparteuri la contextul sociocultural al epocii n care sunt scrise, iar articolele sale
de opinie sunt ficiuni despre o lume mai bun, n care gazetarul nu nceteaz
nicio clip s cread.
ndrtul imaginii pe care Cristian Tudor Popescu i-o cultiv, aceea de
android mbrcat n trening, cruia i-a fost extirpat organul sensibilitii, cred c
se gsete un om mcinat de dileme. Cred c atitudinea ambivalent de dispre
i afeciune fa de umanitatea pe care o portretizeaz poate fi explicat prin
natura sa dual de om problematic, scindat ntre ncrederea oarb i aproape
mistic n raiune i nencrederea n natura uman.

Presa, a patra putere n stat


n viziunea lui Corneliu tefan

Dorin Ivan 398


Abstract

Corneliu tefan (1941-2003), scholar, journalist and politician, director of


the Opinia daily newspaper in Buzau from 1990 to 2003, has an exemplary
biography built on solid education which has two main pillars, history and

396
Ibidem, p. 23.
397
Ibidem, p. 28.
398
Corespondent Agenia Naional de Pres Agerpres.
127 Elita cultural i presa

philology. Corneliu tefan substantially contributed in the 90s within the last
century to the elimination of the crimes of calumny and insult from the Penal
Code. He demonstrated the futility of the two legal institutions under the
circumstances of the fulfillment by the three powers of the mission for which
they had been created. Furthermore, the media can be a counterpoise to the
inherent skids and abuses of the three powers decided by Montesquieu in
Lesprit des lois. The press, believes Corneliu tefan, has the right to state its
opinion by assuming its own truth, that is an unofficial one, asked for by the
immediate public interest. In this case, the presumption of innocence is
justified only in Law. 89The truth of the press is based on good faith and
public interest and differs from the juridical truth based on the presumption of
innocence, he thinks. Moreover, the media has the duty to continuously hold
a press on the power, even in respecting the presumption of innocence. The
author of this communication details notions such as the liberty of press,
corruption and the famous phrase the criminals with pens. In conclusion, the
media can be the fourth power of the state, provided that it is guided by the
spirit of the truth and led with grace and professionalism. If other ingredients,
such as independence of judgment and good faith are added, the phrase
journalist institution with which the author invests the journalist Corneliu
tefan does not remain only a figure of speech.

Motto:
n cei 17 ani de exil buzoian, ntr-un moment n care eram inut n
carantin public, el nu s-a temut s-mi publice numele i fotografia n ziar, s-
mi ia interviuri, s-mi redea ceva din mndria mea de om social, de descendent
chiar al familiei Ghica.
(Prinul erban Ghica)

Ziaristul total. Corneliu tefan(1941-2003), om de litere, jurnalist i


politician, director al cotidianului Opinia din Buzu n perioada 1990-2003, are
o biografie exemplar construit pe o cultur solid cu doi piloni principali,
istoria i filologia.
Corneliu tefan a contribuit substanial n anii 90 ai secolului trecut la
eliminarea infraciunilor de calomnie i insult din Codul penal. Acesta a
demonstrat inutilitatea celor dou instituii de drept n condiiile ndeplinirii de
ctre cele trei puteri a menirii pentru care au fost create. Cum ar spune monahul
Nicolae Steinhart, Corneliu tefan a jertfit cu egal rvn la mai multe altare,
dar, din fericire pentru el, altarele nu erau potrivnice. Ba, dimpotriv, n
perioada sfritului de secol 20, ele se completau reciproc.
128 Elita cultural i presa

Ziaristul TOTAL, era cuvntul de ordine la cotidianul Viaa Buzului, n


anii 80-90 ai secolului trecut. Corneliu tefan a experimentat la acea vreme cu
dezinvoltur toate genurile jurnalistice. A fost un excelent cronicar literar, a
fcut vreme de 15 ani cronic sportiv, dar nu s-a dat napoi de la fotografia
documentar sau fotografie de reportaj. El a fotografiat cu pasiune, avea un
Zenit i un laborator foto de provenien ruseasc, i a expus ca fotograf de art.
Era contient c fotografia indiscret, de reportaj, poate da unui cotidian fora de
a ptrunde n casele cititorilor. Tot nainte de 89, Corneliu tefan a cultivat
pamfletul, o rara avis a acelor decenii, i a scos pe pia celebrul Miriapod, o
cronic de moravuri mrunte, plin de vitriol literar, dar, mai ales, social.
Maestrul presei buzoiene s-a remarcat n primul rnd ca jurnalist de investigaie,
prin ariergarda oricrui jurnal serios, ancheta, lansndu-se n vaste campanii de
pres, singurele care fac diferena pe piaa presei i oblig cititorul s cumpere
ziarul urmtor. A publicat mai multe romane cu cheie, dar a dat mare atenie
romanului de epoc.
Ancheta jurnalistic versus prezumia de nevinovie. Jurnalist nnscut,
Corneliu tefan i-a pus ntrebri profesionale nc din primele zile ale perioadei
decembriste. El a neles ca nimeni altul mecanismul puterilor ntr-o democraie
n formare i a acionat n consecin. A simit din mers desele gripaje ale
acestei ciudate mainrii, derapajele inerente, dar grave i interesate, i s-a btut
din rsputeri pentru demnitatea celei de-a patra Puteri n stat, Presa. Dar
deziluziile au aprut de la primele dezvluiri jurnalistice. Nu numai c cea de-a
patra putere nu avea parte de un articol privilegiat n Constituie, ci era trt n
judecat i pedepsit conform unor prevederi anacronice, comuniste, celebrele
articole 205 i 206, n acest moment abrogate din Codul penal, Insulta i
Calomnia. Presa era pus la col i chemat n judecat ori de cte ori se grbea
s scoat la lumin adevrul. Numai c, potrivit gndirii indiene, din suferin
adesea apare i nelepciunea, spunea adesea Corneliu tefan. Presa trebuie s se
bat pentru a-i ctige acest rol n societate (rost, cum ar spune Constanti
Noica) cu fiecare slov tiprit! Poate i din acest neles s-a inspirat Maestrul
cnd a titrat, La noapte, cotidianul!, cea mai cunoscut carte a sa despre pres i
nu numai.
Crezul jurnalistic a lui Corneliu tefan a fost o pres independent,
necondiionat financiar, dar cu solide ancore de natur ideologic: Presa are
dreptul s-i spun opinia propunnd PROPRIUL ADEVR, adic unul neoficial,
cerut de INTERESUL PUBLIC IMEDIAT 399, a considerat pe bun dreptate
Corneliu tefan. Opinia public, instituie central i centrat a oricrei demo-
craii, este n relaie biunivoc cu interesul public imediat.

399
C. tefan, La noapte, cotidianul, vol. 2, Editura Apha, 2000, p. 431.
129 Elita cultural i presa

Opinia public are propria sa logic, iar presa este vehiculul care o conduce
prin labirintul social, economic i politic ctre adevr. Care adevr? Corneliu
tefan a oferit i rspunsul: Adevrul presei este bazat pe BUN CREDIN
i INTERESUL PUBLIC i difer de adevrul juridic bazat pe prezumia de
nevinovie (). Mass-media preseaz continuu puterea, chiar i n respectarea
prezumiei de nevinovie 400.
Corneliu tefan a susinut c infraciunile de calomnie i insult sunt
inutile, cci exist ale articole ale Codului penal care pot fi folosite de orice
persoan vtmat ntr-un interes legitim. Dac un jurnalist te prezint fr nici
un fel de prob drept un criminal feroce sau un pedofil nrit, cu att mai ru
pentru el! Este dreptul lui s scrie, dar tu ca cetean onest i responsabil poi
apela la justiie pentru a-i arta nevinovia. n instana public de judecat poi
dovedi c jurnalistul minte cu neruinare i pentru ca i ali nevinovai ca tine s
nu fie asasinai mediatic ceri o pedeaps pe msur. Un joc democratic simplu,
corect i fr culise pe care democraiile naintate l cunosc de sute de ani.
Prezumia de nevinovie este valabil pentru ntreg sistemul judiciar de
anchet care administreaz probe i pune la dispoziia instanelor pentru a fi
dezbtute n contradictoriu. Ziaritii sunt datori s fac o anchet ct mai rapid,
s adune probe i date convergente cazului n dezbatere, s trag propriile
concluzii, care pot fi infirmate i confirmate de organele de anchet ale
statului 401. Iat argumentat mecanismul puterilor ntr-o democraie:cele trei
puteri n stat sunt de fapt patru. Puterea Opiniei publice capt legitimitate prin
intermediul Presei cu condiia ca aceasta s-i ctige aceast onoare zi de zi,
adic s fie independent, puternic i, mai ales necrutoare fa de cei care
nesocotesc banul public sau mandatul de putere primit de la demos.
PRESA mai susine Corneliu tefan , nu este culpabil pentru aceste
concluzii dect dac a fabricat probele i a influenat, n mod direct, martorii, cu
alte cuvinte, a nclcat deontologia profesional. Aadar, n prima faz, opinia
public avid de adevr i dreptate, acord prezumia de nevinovie doar
presei. Presa are dreptul s-i spun opinia propunnd PROPRIUL ADEVR,
adic unul neoficial, cerut de INTERESUL PUBLIC IMEDIAT, concluzioneaz
Corneliu tefan.
Cele dou instituii create ad-hoc fac trimitere la definiia aparent ambigu,
dar de mare profunzime a dreptului n Roma antic. Jurisconsulii romani au
definit dreptul ca ars boni et aetqui, arta binelui i a echitabilului. O formul
salutar prin care se recunoate esena omul ca fiin social, care triete ntr-o
comunitate bine definit, care-i poate stabili normele juridice pe baza unui cod
etic, cu valori respectabile i respectate.

400
Ibidem, p. 432.
401
Ibidem.
130 Elita cultural i presa

Libertatea tiparului i calomnia prin pres. Corneliu tefan a fost foarte


categoric n privina formulei susinute iniial de ministrul Justiiei la acea
vreme, avocatul Valeriu Stoica, care a perseverat n tentativa sa de a meninere
n noul Cod penal a infraciunile de calomnie i insult prin pres.
Sancionarea calomniei prin pres cu nchisoarea i-ar face s rd pe
autorii Constituiei de la 1866, pe regele Carol l nsui, l-ar umple de oroare pe
Caragiale, omul care ntr-unul din ultimele articole n timpul vieii, a mrturisit
fericit c a putut fi ceea ce este mulumit libertii tiparului (n editorialul,
Ministrul Justiiei confund adevrul jurnalistic cu adevrul juridic, el i
nchipuie c ziaristul poate fi simultan economist, jurist i ofier de contrainformaii)
i tot despre un alt subiect sensibil n anii 90, criminalii cu condeiul,
marginalii la un editorial semnat de Ion Cristoiu privind sancionarea penal a
ziaritilor, Corneliu tefan s-a aplecat ndelung. n Opinia, din 14 octombrie,
1995, acesta scrie: Un profesionist adevrat al presei tie c acest domeniu este
necrutor cu mincinoii. ntr-un jude sau o ar, neprofesionitii adic diletanii
sau productorii de neadevruri sunt exclui treptat, i fr posibilitatea de
ntoarcere, din breasl. ntr-o democraie, ziaritii profesioniti i stabilesc
mijloacele de coerciie asupra celor care sunt purttori de minciuni. nchipuii-
v c un ziar este obligat de regula deontologic s publice n acelai loc i cu
aceeai liter dezminirea sau dreptul la replic!? () Dac un ziar nu vrea s
publice dezminirea sau dreptul la replic exist Codul penal, care penalizeaz n
mod egal pe toi cetenii vinovai de calomnie sau insult 402.
Despre corupie n anii 90, studiu de caz. Pentru a nu mai repeta cu atta
nonalan greelile trecutului este bine s ne reamintim mcar la zile festive,
cum este i acest congres, manipularea la care am fost supui unii dintre noi n
zorii democraiei. Campania de inducere n eroare, scria Corneliu tefan n
1996, s-a dezvoltat treptat, producnd contraargumente tot mai importante, dar
cu att mai false, pe msur ce cretea mulimea acuzaiilor din pres. Astfel, n
1992, cnd a fost tras primul semnal zgomotos n ceea ce privete ascensiunea
fenomenului de corupie, televiziunea public s-a grbit s ne prezinte un grup
de igani n ctue, care recupera carnea investat. Cnd s ne arate prejudiciul,
televiziunea a prezentat cteva sacoe cu scrboasa ncrctur, fr a veni cu
singura soluie n spe, nelarea consumatorului.
n cea de-a doua etap, a venit rndul altor infractori, mult mai mari, dar la
fel de nereprezentativi, cum ar fi Gigi Kent sau Fane Spoitoru, s fie exemple de
cazuri crase de corupie din societatea romneasc. Corupia nu privete
infractorul, ci favorizarea lui prin aciunea persoanelor cu funcii de decizie n
stat, numite sau eligibile, scria Corneliu tefan n februarie 1996 403. Un adevr

402
Ibidem, p. 481-482.
403
Ibidem, p. 363.
131 Elita cultural i presa

care astzi ni se pare mult prea evident, dar a crei ignorare n primii ani dup
revoluie a contribuit la apariia miliardarilor de carton.
Corneliu tefan consider ca o tentativ de inducere n eroare punerea
semnului de egalitate ntre infraciunea propriu-zis i actul de corupie. El
descrie ca o condiie sine qua non a corupiei acel DRUM NETEZIT de persoane
oficiale cu mare putere de decizie, persoane n stare s intimideze structuri
ntregi-locale i naionale-ale statului de drept. Arestarea marilor infractori nu
are nimic a face cu actul de corupie, atta timp ct nu sunt dezvluite
persoanele care au traficat influena, au fcut abuz de funcie sau putere i au
primit foloase necuvenite pentru ca infractorii s devin adevrate simboluri ale
rului. Or, despre aceti oameni nu tim nimic pn acum, dei toat lumea
afirm c ei exist 404. n acelai editorial aprut n februarie 1996, Corneliu
tefan atrage atenia c o putere care se zbate s demonstreze c infrac-iunea
este tot una cu actul de corupie se situeaz moral de partea celui corupt.
Democraia i viitorul politic al Romniei. Tema democraiei n Romnia
post-decembrist ridic ntrebri i astzi, dar rspunsurile ocolesc de regul
miezul problemei. n martie 1990, cnd cei mai muli dintre noi eram derutai i
ncercam s silabisim abecedarul democraiei, Corneliu tefan avea o tabl de
valori bine conturat. Iat cum rspunde directorul cotidianului Opinia scrisorii
ofensive a unor doamne FSN-iste: Doamnelor, dnd respectuos la o parte vlul
emoional ce mbrac ideile din scrisoarea dumneavoastr, se poate spune c
punei n centrul ateniei DEMOCRAIA. Ori, tim c ea se ntemeiaz pe
principiul suveranitii poporului, pe voina majoritii, voin care, n final, i
desemneaz pe cei ce exercit puterea. Pn acum nu vedem nici o deosebire de
opinii. Deosebirea apare ns numai cnd intr n discuie cea de-a doua noiune,
dei, n ordine cauzal, ea ar trebui s fie prima. Libertatea de opinie.
Corneliu tefan a neles riscurile pentru democraie a instaurrii la crma
rii a unui singur partid, fie i legitimat prin vot, prin eliminarea brutal sau
minimalizarea celorlalte partide aflate n opoziie. Partidele nou create nu
import ca sunt 60, n Spania dup moartea lui Franco apruser 200
reprezint diversitatea punctelor de vedere direct cu libertatea de exprimare. n
acest caz noi considerm F.S.N.-ul, n calitatea sa de partid, ca fcnd parte din
cele 60 i nu fora conductoare i nici gigantul revoluiei.
tim cu toii c revoluia a instaurat att libertatea individului, ct i
democraia. M tem c dac s-ar realiza punctul dumneavoastr de vedere, cu
alte cuvinte, dac raiuni de stat ar dobndi prioritate asupra celor umane, dac
n numele unei retorici a disciplinei i ordinii (indiferent de ctre cine instaurate)
s-ar suspenda exerciiul libertii, atunci am fi pierdui. Succesul revoluiei a

404
Ibidem, p. 364.
132 Elita cultural i presa

garantat dreptul esenial de a judeca, de a contesta, de a nega orice ni se pare


echivoc sau impur, afirm Corneliu tefan.
Directorul cotidianului Opinia conchide n acest elegant dialog imaginar.
Doamnelor, de cnd s-a nfiinat aceast redacie, din 1968 i pn la 22
decembrie 1989, singurul partid existent numai aa ne-a vorbit. Revoluia ne-a
dat dreptul la opinia adevrat, cea interioar, i dac ziarul poart acum chiar
acest titlu, OPINIA, este tocmai datorit faptului c opinia nu mai este acum nici
dictat i nici obligatorie. (Pe marginea unei scrisori, Doamnelor, din pcate nu
poate exista democraie fr libertate de opinie (articol aprut pe 14 martie 1990).
Cultura politic a ceteanului de rnd i viitorul politic al unei ri sunt
dou extremiti ale unui drum sinuos care trece ntotdeauna prin cabina de vot.
n 1999, n editorialul Viitorul nostru politic pe banca din spatele blocului
Corneliu tefan scria despre cei care pun la cale viitorul rii, inclusiv strategia
militar. Cel mai bun barometru electoral pentru mine este dezbaterea politic
de pe banca din spatele blocului. Acolo se strng n permanen 3-4 pensionari,
de regul militari n rezerv, care discut situaia politic a rii i modaliti de
asanare a acesteia (). Aceast dezbatere, n fond aceeai de zece ani, ntr-un
numr considerabil de variante, se ncheie ntotdeauna, cum spuneam, cu oprobiul
asupra parlamentarilor, scrie Corneliu tefan care argumenteaz cum aceti
oameni triesc ntr-o permanent eroare, care coincide n totalitate cu viaa lor,
dar acest lucru nu poate s ngrijoreze ntr-o democraie. Partea proast este
alta. n Romnia, populaia pensionarilor a depit-o pe cea a activilor pentru
prima dat n istorie. Astfel c viitorul nostru politic st oarecum n mna celor
din spatele blocului 405.
Concluzii. Filosoful german Schopenhauer considera c sunt trei feluri de
aristocrai, aristocrai din natere i rang nobiliar, aristocrai ai banului i, cei
mai distini, aristocrai ai spiritului. Cine l-a cunoscut pe Corneliu tefan s-a
convins c Maestrul era un distins aristocrat al spiritului, n sensul pur i
originar al cuvntului. Un intelectual rasat, iubitor de paradoxuri logice i
neliniti existeniale, i, pe deasupra, un mare jurnalist.
Ziaristul total din perioada predecembrist, s-a metamorfozat dup
decembrie 89 n gazetarul-instituie. Intenia sa, mai mult sau mai puin mani-
fest, a fost s face din pagina tiprit o contrapondere la cele trei Puteri
consacrate i chiar o Putere de sine stttoare, independent i puternic. Pentru
a duce la bun sfrit ideia, a fcut mai nti un mariaj cu opinia public, lucru care
reiese chiar din titulatura cotidianului pe care l-a condus mai bine de un deceniu.
Condiia sine qua non pentru ca slova tiprit s concure sau, dup caz, s
desfiineze autoritatea unei sentine judectoreti sau fora unui text nou de lege
este ca independena celorlalte trei puteri, n special a Justiiei, s nu fie pur

405
Opinia, 21 iunie, 1999.
133 Elita cultural i presa

formal. Cel puin n perioada la care facem referire, Justiia nu s-a dovedit
suficient de matur i a acionat la remorca partidelor aflate la putere, pedepsind
deseori nu att infractorii i politicieni corupi, ci mai degrab criminalii cu
condeiul.
Prin opera sa, Corneliu tefan a dat demnitate profesiei de jurnalist i a
transformat mass-media dintr-un modest cine de paz al democraiei, ntr-un
un promotor al valorilor culturale i umane. Prin cele cteva mii de editoriale,
articole de ziar i campanii de pres, prin cele aproape 20 de cri publicate,
Maestrul Corneliu tefan a insuflat respectul comunitii pentru cuvntul tiprit.
Mai mult, acesta a insuflat jurnalitilor pe care i-a format c Binele, Frumosul
i, mai ales, Adevrul, sunt valori fundamentale care merit sacrificiul suprem.
O biografie exemplar care contureaz o personalitate de excepie: Autor
de cri, iniiator de reviste culturale, director al unui ziar cruia i-a salvat,
alturi de colegi, independena, personalitate a unei comuniti suficient de mici
ca s-i pstreze initimitatea, Corneliu tefan a iubit i, n felul lui, a dat
demnitate provinciei. Or, miza unei astfel de existene nu este doar local, scria
n 2003 la decesul marelui journalist dizidentul Gabriel Andreescu.
Iat i un ultim fragment din postfaa la volumul La noapte, cotidianul,
ediia a doua, aprut n anul 2000 la Buzu, dup ce primul volum a aprut n
1985 la Editura Eminescu: Am scris zilnic editoriale n cotidianul OPINIA,
ziar care apare la Buzu, cu sentimentul relaxant c locul n care trieti poate fi,
n acest fericit caz, chiar capitala lumii.

Portret: Amiralul Dan Zaharia (1878-1943)

Radu Petrescu 406


Abstract

This sailor, musketeer and marine, continues to amaze us even now, 70


years after his death, with his life and deeds. Leading the marine detachment
boarding the Potemkin battleship in 1905, he prevented its scuttling by defusing
the explosive charges. In 1906, as aide-de-camp to Crown Prince Ferdinand, he

406
Societatea Istoricilor din Romnia, filiala Bucureti i Asociaia Romn de Istorie a Presei, filiala
Bucureti
134 Elita cultural i presa

cruised the Black Sea aboard the Regele Carol I liner turned into a royal
yacht. He advocated the establishment of the Romanian Naval League, being
elected in several Central Committees. A close friend with Ion Mihalaches
family, he raised funds for modernization of Topoloveni, organizing charity
balls in Bucharest. As a key member of the military section of the National
Peasant Party, he participated in the study circles and lectured on defense,
foreign policy, communications and transport.

Acest marinar, muchetar i infanterist marin, profesor i confereniar,


publicist i inventator, ne uimete i azi, la 70 de ani de la dispariie, prin viaa i
faptele sale.
Ianuarie 1912. La primul bal al sezonului, organizat de societatea Carmen
Sylva a doamnelor muscelene, cpitanul de marin Dan Zaharia i soia sa
deschid cotillionul. Cunosctorii tiu c la acest dans de societate, att de
popular la nceput de secol XX, lider putea fi doar un arbitru al eleganei. Iar
Dan Zaharia ndeplinea toate criteriile: un ofier de marin blond, nalt, chipe,
zvelt i cu micri agile, colit n Frana. Pn la cstorie i-a vzut ns linitit
de meserie, n cadrul unei marinei militare ce ncerca s se modernizeze, cu
puinii bani pe care rotativa guvernamental i aloca armatei prin bugete care
ignorau cu desvrire evenimentele tot mai amenintoare ce se succedau n
Europa i n jurul rii. S ne reamintim doar jalnica impresie pe care i-a
format-o regele Carol I asupra marinei noastre militare cu prilejul primei sale
vizite n portul Sulina, n 1889. Atunci, marina militar a ncercat s impro-
vizeze o manevr de lupt naval. O parte a flotei trebuiau s atace din larg, n
linie de btaie, creasta. Ulterior, intrnd pe canal, urmau s bombardeze oraul
n care se improvizaser cteva forturi 407.
Vorbim de anii n care la Galai, la Brila, la Constana i pe limanurile din
Delta Dunrii s-a consolidat o prietenie care a nvins timpul, o prietenie a
marinarilor-muchetari originari din locuri att de diferite i totui att de
apropiai: Matila Costiescu-Ghyka, Triandafil Mihuu i Dan Zaharia. Prietenia
lor att de sudat a trezit invidia i chiar furia superiorilor, aa cum ne-o
mrturisete n exoticele sale amintiri cel mai talentat n ale scrisului dintre
muchetari, Matila Costiescu-Ghyka, nepotul unui ofieri francmason implicat
direct n complotul soldat cu abdicarea domnitorului Alexandru Ioan Cuza. Ne
rezumm doar la pasajele introductive n care Matila, pe atunci locotenent de
marin i profesor la coala de Torpile i la coala de Mine, ne descrie banda
acestor tineri. ...] Ajungnd la Constana, mi-a fcut mare plcere s-l

407
C. Tonegaru, Baterie fr tun, n Universul literar, anul XXXI, nr. 5, 2 februarie 1914, p. 3.
135 Elita cultural i presa

rentlnesc pe camaradul meu Mihuu, macedo-romnul cu care m nelesesem


att de bine pe (crucitorul n.a.) Elisabeta 408, [...] Al treilea membru al
bandei. [...] era un aspirant ce comanda o secie a pucailor marini [...] Dan
Zaharia avea un frate veterinar cu trei galoane, directorul unei herghelii de
remont aflat la civa kilometri de Constana. 409 Nu ne rmne dect s citim
ntreaga-i carte ca s nelegem mai bine, poate, ce nseamn, ntr-adevr viaa
de marinar militar, ce-i duce viaa pe Dunre i pe Mare, n lungi i frumoase
stagii de var, la bordul unor bastimente mai vechi sau mai noi, mai mici ori mai
mari, sau n aparent plictisitoarele, dar att de dificilele stagii de pe uscat, iarna,
n Dobrogea ori n Delta Dunrii. Experienele prin care au trecut, mpreun sau
separat, le vor fi de folos n campania dur la care a luat parte, cu cinste, i
marina militar romn n Rzboiul de Rentregire.
n vara anului 1905, Romnia avea s joace un rol-cheie n criza
Potemkin. Revoluia rus a afectat i flota Mrii Negre, iar echipajul rzvrtit
de pe crucitorul Potemkin, dup ce-a rtcit zile n ir pe mare fr a primi
autorizaie de acostare pentru bunkeraj, s-a ndreptat spre portul Constana.
Temndu-se de bombardarea oraului cu tunuri navale de mare calibru,
comandamentul militar i autoritile civile din Constana au cerut sprijinul
guvernului, care a recomandat iniierea unor negocieri care s nu supere nici pe
mateloi, dar s nu irite nici guvernul arist. Dup negocieri dificile, dar i dup
plecarea intempestiv a bastimentului rus, datorit intransigenei prii romne,
crucitorul revine n rad dup ce guvernul romn a oferit garaniile cerute:
echipajul va putea debarca nenarmat, va primi drept de azil sau va putea pleca
oriunde, fr s fie returnat Rusiei. Infanteritii marini condui de lt. Dan
Zaharia au preluat rapid controlul navei, a arborat drapelul Romniei i a
mpiedicat tentativa de sabordare cu ajutorul explozibililor ascuni n sala
mainilor. Crucitorul Potemkin a putut fi predat n bune condiiuni amira-
lului rus care ncercase pn atunci n van s dea de urma navei i s preia, cu
sau fr lupt, controlul acesteia.
Fermitatea cu care a acionat flota romn, care a tras o salv de avertizare
pentru a obliga un torpilor rus solidar cu cei de pe Potemkin s nu prseasc
rada portului fr aprobare, dar i nelepciunea cu care Romnia a soluionat n
mod panic o potenial criz internaional, a atras mulumirile de rigoare att
din partea autoritilor ariste, ct i, n mod paradoxal, ale lui Lenin,
impresionat de azilul politic oferit, galant, echipajului condus de matrozul rebel
Matuenko. n 1906, ca aghiotani ai prinului Ferdinand, locotenii Dan Zaharia
i Matila Costiescu-Ghyka, i nsoesc pe motenitorii tronului n croaziera

408
Matila Costiescu-Ghyka, Curcubeie, Popasuri ale tinereii mele (vol. I), traducere de Georgeta
Filitti, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2003, p. 159.
409
Ibidem, p. 162.
136 Elita cultural i presa

efectuat pe Marea Neagr la bordul vasului de linie Regele Carol, transformat


n iaht regal. Este momentul n care Dan Zaharia, care-i admira sincer prietenul
ce absolvise deja la acea or n Frana dou prestigioase instituii de specialitate
(coala Naval din Brest i SUPELEC, coala Superioar de Electricitate din
Paris n.a.), se hotrte s devin inginer electrotehnist.
Recomandat de cpitanul-comandor Constantin Blescu, mpreun cu care
elaborase Cursul de navigaie i hidrografie, obine aprobarea Ministerului de
Rzboi i este acceptat la SUPELEC. Dan Zaharia ptrundea astfel n elita
inginerilor electrotehniti, viitori fondatori i conductori de coli politehnice,
precum Nicolae Vasilescu-Karpen, Traian Lalescu, Ioan S. Gheorghiu i
Nicolae Iliescu-Brnceni. La banchetul oferit la Bucureti n iunie 1919, n semn
de recunotin, Traian Lalescu i comandorul Dan Zaharia vor toasta n
onoarea profesorului Paul Jeanet, directorul SUPELEC, membru al misiunii
profesorilor universitari francezi. 410
Rentors n ar, intr imediat n corpul profesoral al colilor navale, unde l
regsim i n 1912, cnd fcea parte i din statul major al Bricului Mircea, n
cadrul Diviziei de Mare. Mehedineanul i cunoscuse viitoarea soie pe antierul
naval din T. Severin. Maria, fiica unui avocat din Cmpulung-Muscel, pe atunci
soia unui inginer constructor naval. Pierzndu-i de timpuriu soul, ea revine n
casa printeasc i l va accepta ca so abia n 1910, dup o curte asiduu i
smulgerea promisiunii lui ferme de a se stabili n Muscel, unde s-i creasc
mpreun eventualii copii. Nu i-ar fi fost greu s fac promisiunea: soia era
rpitor de frumoas, ndeplinea criteriile impuse de regele Carol ofierilor care
doreau s se cstoreasc, primind ca zestre inclusiv o parte din moia pe care o
deinea socrul n Stoenetii Muscelului, iar viitoarea cas pe care urmau s i-o
ridice mpreun se nvecina cu vijelioasa Dmbovi, pe care coborau iruri de
plute i pe care o vedea prins n chingi cu turbine menite s ilumineze vi i
ctune. Dup ce demisioneaz de tnr din armat, Dumnezeu le va binecuvnta
cminul, n timp, cu doi biei.
n Frana, Zaharia se pusese la curent cu noutile privind radiocomu-
nicaiile, domeniu vital pentru marina militar i cea comercial. n Romnia,
primele posturi de telegrafie fr fir (TFF) fuseser instalate nc din 1905, att
pe navele militare, ct i pe cele comerciale, iar unul din dispecerate l constituia
staia terestr TFF a Serviciului Maritim Romn (SMR) din Constana. Se
simea ns nevoia perfecionrii emitoarelor TFF primitive, cu scntei, pentru
realizarea n bune condiiuni a comunicaiilor la mari distane. n decembrie
1911-ianuarie 1912, tehnicianul Gustav Rotlender, eful staiei TFF Constana
soluioneaz n premier mondial dificila problem a selectrii perfecte a

410
tiri, n Neamul Romnesc, anul X, nr. 129, 20 iunie 1919, p. 2.
137 Elita cultural i presa

postului-int prin eliminarea automat a interferenele n eter generate de


semnale emise simultan de posturi mai puternice prin intermediul unui dispo-
zitiv propriu, portabil (20 kg), fr condensatoare i cu descrcri ondulatorii
(scntei) minime, necesitnd piloni cu nlimi mult reduse i blocnd de
terenuri cu suprafee foarte mici. 411 Cpitanul Dan Zaharia testeaz timp de o
lun noul echipament n cadrul marinei, iar la teste ia parte i Comandorul Cezar
Boerescu, subdirectorul SMR. Zaharia i Rotlender construiesc patru aparate, iar
armata achiziioneaz imediat dou, utilizndu-le n colile militare. Din pcate,
erau preferate n continuare costisitoarele echipamente de import (Marconi-
Anglia, Telefunken-Germania etc.), iar rzboiul va gsi armata i ara izolate de
Aliai datorit din cauza insuficientei dotri cu echipamente de comunicaii
necesare pregtirii i desfurrii operaiunilor militare. N-ar fi fost singurele
lipsuri, n-aveam centrale telefonice de campanie, proiectoare de semnalizare,
camioane, mitraliere, artilerie grea, avioane. Aa nct, n campania din 1916,
s-a recurs tot la curierii pedetri, victime sigure ale inamicului interesat s
captureze cu orice pre corespondena cifrat sau necifrat.
Importana inveniei romneti fusese deja validat la 15 aprilie 1912, cnd
Titanicul a lovit un aisberg i s-a scufundat rapid, provocnd numeroase
victime. Pe lng viteza prea mare, insuficiena brcilor de salvare i indis-
ciplina de la bord, o parte din vin a revenit i radiotelegrafistului care lucra cu
echipamente T.F.F. incapabile s selecteze perfect semnalul dorit n vacarmul de
interferene. Atent la transmiterea maldrului de telegrame restante, el a ignorat
telegramele de avertizare primite de la navele care deja ntlniser aisberguri n
zon, nepredndu-le cpitanului. Comisia de anchet nfiinat prompt de
Senatul american a impus reguli draconice mai nti flotei proprii inclusiv pe
linia dotrii cu echipamente performante i a urmririi permanente a mesajelor
emise pe frecvenele alocate calamitilor (decisiv a fost i depoziia lui
Marconi n.a.). n legtur cu lungimea antenelor, menionm doar faptul c
aparatul inventat de Zaharia i Rotlender (echivalent ca putere cu staia SMR
din Constana, dar cu performane superioare), necesita, pentru o recepie
optim la minimum 500 km distan, o singur anten de 12 metri (fa de cea
din Constana, de 48 metri), n timp ce postul de emisie de mare putere de la
Herstru (150 kW), dotat cu echipamente din Frana, montate n 1915 sub
supravegherea inginerului N. Vasilescu-Karpen, conform studiului elaborat de
inginerii formai la SUPELEC (N. Vasilescu-Karpen, Ioan S. Gheorghiu i I.
Ionescu-Brnceni), va dispune de 8 piloni de cte 100 de metri, iar pentru
ancoraje i va fi concesionat o suprafa de 20 hectare. Trupele Puterilor

411
V. M. Ciortan, O inovaiune n telegrafia fr fir (tradus din Zeitschrift fr Post und Telegraphie,
Viena, nr. 14, 1912), n Revista telegrafic, telefonic i potal, Craiova, anul V, nr. 11, 15 august
1912, pp. 419-420
138 Elita cultural i presa

Centrale n-au capturat staia de la Herstru, echipamentele fiind mutate la timp


n Moldova liber. n 1914, neavnd unde se retrage, belgienii i-au distrus
singuri antenele i staia de la Laeken (Bruxelles).
Tot n 1912, cei doi inventatori realizeaz n premier mondial comu-
nicaii aer-sol cu echipamentele proprii montat pe un pe un hidroavion Canard,
pilotat de prinul George Valentin Bibescu i locotenentul Ioan Istrate, respectiv
pe un avion Farman, pilotat de locotenentul tefan Protopopescu, nsoit de
cpitanul Dan Zaharia. Pentru a nelege nsemntatea utilizrii n scopuri
militare, pe lng observarea dispozitivului inamic, reamintim faptul c aviaia
italian avea s monteze n 1913 o aparatur similar n rzboiul purtat cu
Turcia nTripolitania (Libia, 1913 n.a.) pentru corectarea eficient, n timp
real, a tirului artileriei navale.
n acelai an, convini de importana acestor descoperiri, Gustav Rotlender
i Dan Zaharia i patenteaz invenia n Germania sub numele de Self-
Syntonizator Romania, consacrnd pionieratul rii noastre n acest domeniu.
Cu acest aparat montat pe Turnul Eiffel vor fi realizate comunicaii criptate
ntre Moldova liber, armata Sarrail de la Salonic i armatele din Vest. n
perioada neutralitii (1914-1916), corespondena suspect a fost interceptat de
Serviciul de Supraveghere a tirilor din cadrul Potei Centrale, dar trebuiau
protejate i comunicaiile civile i militare. Transferat la Marele Stat Major
(unde colaboreaz cu Ion Antonescu), Zaharia este inclus n Comitetul civil-
militar, alturi de Constantin Dimitriu (Ministerul de Interne), Iancu Panaitescu
(Sigurana Statului), Constantin Minescu (PTT), colonelul de justiie militar
Constantin Sterea, Eracle Nicoleanu (MSM) i Pompiliu C. Ionescu din
serviciul goniometric al Misiunii franceze, dar cadrul legal permisiv n-a ngduit
efectuarea de descinderi i arestarea telegrafitilor care operau posturile TFF
clandestine identificate la Butenari, pe Valea Prahovei i n alte zone. 412 La
procesul intentat pentru trdare, n 1917, colonelului Victor Verzea i complicilor
acestuia, Dan Zaharia depune mrturie n favoarea lui Gustav Rotlender, artnd
c Minescu, Craioveanu i Rotlender i-au ndeplinit cu succes misiunile n
compania sa, identificnd posturile TFF clandestine.
n 1918, Dan Zaharia public, strict pentru uz militar, dou dicionare de
cifrare, din care unul n colaborare cu colonelulTraian Strcea, aghiotantul
regelui Ferdinand, creierul reelei locale de spionaj formate n perioada
funcionrii acestuia la Viena n calitate de ataat militar. Pentru a nelege rolul
vital al criptrii comunicaiilor, amintim doar retragerea n condiii dificile din
Transilvania n toamna anului 1916 n urma descoperirii ordinului emis n clar
de un ofier de stat-major asupra cadavrului locotenentului aviator Petre Creu,

412
Alexandru-Alin Spnu, Spioni ai Puterilor Centrale n Romnia, n Magazin Istoric, anul XXXIV,
nr. 7 (412), iulie 2001, pp. 75-78.
139 Elita cultural i presa

dobort la Tlmaciu de artileria antiaerian german. Isprava noastr a permis


generalului Falkenhayn s introduc la timp trupe i artilerie n golul de 8
kilometri dintre Avrig i Porumbacu de Jos, mpiedicnd jonciunea avangrzilor
Armatei a II-a romne care se apropiau, ducnd lupte grele, dinspre Fgra
cu Armata I, n pericol de a fi nconjurat lng Sibiu. De asemenea, importana
descifrrii de ctre englezi, n al doilea rzboi mondial, cu ajutorul polonezilor,
a mecanismului de funcionare a mainii de criptat Enigma.
n momentul n care Misiunea Militar Francez, depindu-i atribuiile,
impune demiterea contraamiralilor Nicolae Negrescu 413 i Eustaiu Sebastian,
iar comandorul Vasile Scodrea, recent promovat, preia conducerea Flotei de
Operaiuni, Dan Zaharia devine eful statului su major, fiind decorat ulterior cu
Legiunea de Onoare i Croix de Guerre pentru meritele deosebite avute la
conceperea planurilor de operaii n sectorul Deltei Dunrii, devenit inexpugnabil,
putnd fi salvat i flotila de ambarcaiuni civile (lepuri, barje etc.) aflate sub
comanda cpitanului Triandafil Mihuu.
Armistiiul semnat la Focani pentru frontul romno-rus (26 noiembrie/ 9
decembrie 1917), urmat de armistiiul de la Brest-Litovsk, care viza toate
fronturile ruseti (2/15 decembrie 1917), prevedeau, printre altele, obligativitatea
prilor de a constitui comisii mixte de negociere a armistiiilor pe Marea
Baltic i Marea Neagr. Puterile Centrale i-au numit negociatorul principal n
persoana viceamiralului Albert Hopman, n timp ce delegaia romn a fost
format din amiralul Constantin Blescu (preedinte), colonelul de informaii
Nicolae Condeescu i cpitanul de marin Dan Zaharia 414, nsoii de doi translatori,
maiorul Alexandru Dumitrescu (secretarul delegaiei) i locotenentul n rezerv
tefan Berechet. 415 Tratativele au avut loc la Brila, n teritoriul ocupat, n
perioada 31 decembrie 1917-1 ianuarie 1918/12-13 ianuarie 1918, semnndu-se,
conform Art. 19 din protocolul armistiiului de la Focani, o Convenie
suplimentar.
Evoluia rapid a lucrurilor n defavoarea unei Romnii izolate i aflate la
cheremul Rusiei bolevizate, soldate cu Tratatul preliminar de pace de la Buftea
(5-18 martie 1918) i Pacea de la Bucureti (24 aprilie/7 mai 1918), aceasta din
urm neratificat ns de regele Ferdinand, dar i influena nefast a factorilor
politici n armat, l determin pe Dan Zaharia s ia dureroasa decizie de a
prsi marina militar prin demisie.

413
Com. (r.) Nicolae C. Petrescu, Cu tricolorul la catarg, Ed. i Tipografia Europroduct, Piteti, 2002,
pp. 46-50.
414
Informaiuni, n Micarea, Iai, anul XI, nr. 293, 31 decembrie 1917, p. 1.
415
Coleg la Facultatea de Teologie din Bucureti cu Gheorghe I. Cotenescu, viitorul paroh al bisericii
din com. Stoeneti-Muscel. i-a continuat studiile n Rusia, avnd ulterior o interesant carier
universitar, dar i de ofier de informaii (n.a.).
140 Elita cultural i presa

n 1919 revine n Muscelul su iubit i iniiaz marile sale eforturi de


transformare a localitii de domiciliu, grav afectat de bombardamente i de
grelele lupte purtate la Rucr, Dragoslavele i Stoeneti cu trupele germane care
ncercaser luni de zile, n 1916, s-i croiasc drum spre Bucureti, prin
Cmpulung-Muscel sau prin Trgovite, pe Valea Dmboviei. 416 Printre altele,
bisericua monument istoric (1819) fusese transformat n grajd, i fuseser
confiscate clopotele de bronz pentru a fi topite, iar masa din altar fusese sfrmat.
Dan Zaharia rspunde cu entuziasm solicitrii de ajutor lansate de preotul
paroh cpitan n rezerv Gheorghe Cotenescu, rentors i el n Stoeneti dup ce
nsoise, de la Nistru pn la Tisa, Regimentul de fier 9 Vntori condus de
colonelul Gheorghe Rasoviceanu. Formeaz mpreun Comitetului de iniiativ
ce-i propune ridicarea unei noi biserici, menite s reziste timpului, alturi de
cea veche, mrturie tcut a demnitii unui popor i a vitregiilor rzboiului.
Energic, preotul Gh. Cotenescu va obine i sprijinul simbolic al profesorului
su din facultate, Ioan Mihlcescu, (viitorul mitropolit al Moldovei n.a.), care
accept preedinia de onoare a comitetului de iniiativ, acesta fiind secondat de
colonelul Ion Manolescu 417, Nicolae Racott i de scriitorul Ion Ionescu-Boteni.
Odat ndrgit marea, nu o uii niciodat. Nici Dan Zaharia nu o va uita,
solidarizndu-se cu iniiatorii ce militau nc din martie 1927 n favoarea
constituirii asociaiei culturale i patriotice Liga Naval Romn (LNR sau
LINARO). Conform Actului constitutiv ntocmit n Bucureti la 29 februarie
1928i a Sentinei Judectoriei Ilfov nr. 6728 din 8 martie 1928, prin care LNR
obinea personalitatea juridic, printre membrii fondatori semnatari i membrii
primului Comitet central apare i comandorul Dan Zaharia. 418 Calitile native,
experiena i prestigiul acumulat n timp justific pe deplin obinerea de ctre
Dan Zaharia a mai multor mandate n cadrul Comitetelor centrale succesive ale
Ligii Navale Romne.
La nceputul anilor 20, Dan Zaharia ncepe la Stoeneti construirea unei
frumoase vile, devenit n scurt timp dup inaugurare centrul monden al
comunei. Acum are unde s-i primeasc prietenii, locul ales fiind deosebit de
pitoresc: n fa o stnc abrupt, Piscul Albinei, iar n spate, dincolo de parcul
cu trandafiri de soi, plantai i ngrijii de soie, rul Dmbovia. Montnd o
turbin hidraulic, reuete iluminarea vilei i a centrului localitii, dar i a

416
Fritz Ortlepp, Luptele din regiunea Bran i Dragoslavele (traducere din lb. german de preot I.
Ruescu), Editura Phoenix, Braov, 2003, pp. 138-140, 142.
417
Semnatar al Armistiiului de la Focani, fondator al reelei Caselor Naionale i viitor general (n.a.).
418
Marian Moneagu, Rolul si competenele Ligii Navale Romne n nfptuirea politicii navale a
Romniei. Primi pai i obiectivele iniiale ale LNR (LINARO), n Marea noastr, revista Ligii Navale
Romne, upliment IV (numr special), decembrie 2007, pp. 6-7.
141 Elita cultural i presa

uriaei cruci de lemn pe care o nal pe Piscul Albinei, un gest pios fa de cei
care i-au jertfit viaa pentru o Romnie ntregit. n urma unui ingenios schimb
de terenuri, ridic n curtea vilei o fntn artezian i cel mai frumos
Monument al Eroilor dintr-o comun muscelean, n form de con, pe care
planeaz, cu aripile deschise, un vultur de bronz. Ansamblul monumental e
completat de btrna cruce de piatr mutat aici n 1935, cruce care anun
trectorii de locul taberei n care voievodul Mihai Viteazul i-a retras oastea
dup victoria de la Clugreni, ateptnd i primind sprijin din partea aliailor
si pentru a izbi din nou i a-i alunga pe turci definitiv din ar. Iar peste drumul
pe care reuise s-l asfalteze pe o poriune de 3 km, prevzut cu borduri i spaiu
pietonal, demareaz lucrrile pentru ridicarea unei noi primrii, cu cmin
cultural, bibliotec, farmacie, aparat de proiecie i radio. 419
n paralel, preotul-paroh Gh. Cotenescu, principala personalitate cultural a
comunei, lansase nc din 1919 liste de subscripie la nivel naional printre
prietenii si iorghiti, iar n septembrie 1929 ncepea lucrrile la noua biseric ce
se va ridica, maiestuoas ca o catedral, pe terasa de sub Piscul Albinei, sub
supravegherea lui D. Ionescu-Berechet, arhitectul-ef al Patriarhiei Romne. 420
Pe scurt, cei doi prieteni vizionari reueau s consolideze mpreun viitorul
centru civic al comunei-model Stoeneti, alturnd-o ministaiunilor climaterice
Rucr, Dragoslavele i Domneti.
Iniiativele comandorului Dan Zaharia trezesc interesul politicienilor locali
care l curteaz intens. Nu-i inspir nicio ncredere liberalii, care sacrificaser
deliberat o parte a conductorilor militari vinovai sau nu n dorina lor
disperat de a scpa de rspunderile campaniei dezastruoase i a exodului din
1916, virulent clamate de generalul Alexandru Averescu, i el demisionat din
armat. l mpresioneaz ns eforturile constante depuse de un partid tnr, aflat
n plin ascensiune, condus de un muscelean care nu-i uita rdcinile. Ion
Mihalache, fondatorul Partidului rnesc, i solicit sprijinul, att n Muscel,
ct i n Mehediniul su natal. nvtorul i marinarul-inginer se mprietenesc
rapid, se sftuiesc reciproc, iar cele dou familii cu origini i educaie att de
diferite se viziteaz frecvent la la Stoeneti, la Topoloveni i la Bucureti.
Lupta ndrjit dus de Ion Mihalache pentru transpunerea n realitate a
viziunii sale asupra Statului rnesc implic, printre altele, eforturi deosebite
pentru modernizarea comunei Topoloveni, iar familia Dan Zaharia l ajut,
organiznd baluri cu tombole i conferine cu plat n Bucureti. Tot soii

419
V.P. Ghinete, Monografia comunei Stoeneti, Tipografia S.C. Gig S.R.L. Cmpulung-Mucel, 2007,
pp. 281-285.
420
Ion Popescu-Argeel, Mnstirile i bisericile din Muscel la cumpna dintre milenii, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000, pp. 213-214.
142 Elita cultural i presa

Zaharia sunt cei ce ridic o troi n Topoloveni, simbol al legturii ntru


credin dintre cei doi oameni politici. La inaugurarea solemn a instituiilor
comunei-model Topoloveni (18 septembrie 1939), la loc de cinste n tribun se
afla i familia Dan Zaharia, ale crei merite au fost recunoscute expres n
discursul inut de Ion Mihalache cu acest prilej. Pentru c Ion Mihalache deinea
funcia de preedinte al organizaiei rniste muscelene, iar n zon existau mari
orgolii ce se manifestau cu precdere n momentul alegerilor, acesta l-a sftuit
pe Dan Zaharia s candideze n judeul Mehedini, pentru care a i ctigat dou
mandate de deputat (1928-1931; 1932-1933), iar la ultimele alegeri democratice
(decembrie 1937) se va regsi pe poziia a treia n lista rnist pentru
Adunarea Deputailor.
Interesant e ns i faptul c stoenetenii au avut, totui, un deputat propriu
n Parlamentul rii n perioada 1931-1932, pe preotul-profesor iorghist Gh.
Cotenescu, ales pe listele Uniunii Naionale, n compania select a lui Dinu
Brtianu (PNL) i Ion Mihalache (PN); acesta din urm, fiind ales n mai
multe judee, a optat s reprezinte judeul Prahova. 421 Politica duplicitar dus
de regele Carol al II-lea n scopul slbirii i divizrii partidelor tradiionale
pentru a-i instaura dictatura personal a afectat relaiile sale personale cu
numeroi politicieni, inclusiv cu Ion Mihalache. ntrevznd pericolul ndeprtrii
Partidului Naional rnesc pentru mult timp de la crma rii, Mihalache a
apelat la bunele relaii ale lui Dan Zaharia cu Prinul Nicolae, fostul Regent.
Absolventul colegiului britanic Eton era un mptimit al sportului n general, dar
iubea i marea, fiind interesat, printre altele, i de modernizarea marinei
militare. n 1930, dup semnarea conveniei comerciale, cnd o escadr
britanic din Mediterana a vizitat Constana, ncepuseser discuiile oficiale
privind achiziionarea de nave i submarine moderne, dar i pentru concretizarea
proiectului construirii n trei ani a bazei navale Taaul (costuri estimate la circa
10 miliarde de lei, conform ofertei firmei Alexander Gibb & Partners n.a.),
dublat de un port comercial i cu realizarea canalului Dunre-Marea Neagr.
Prin consolidarea fortificaiilor costiere cretea i potenialul defensiv al flotei
militare, iar Romnia ar fi urmat s joace un rol important n Marea Neagr,
putnd chiar stnjeni ntr-o oarecare msur interesele Rusiei n zon. Lucrrile
au demarat trziu i n-au mai putut fi terminate datorit nceperii celui de-al
doilea rzboi mondial.
Devenit unul din principalii consilieri militari ai partidului, Dan Zaharia a
nlesnit fr probleme aceste contacte directe, iar Ion Mihalache s-a iluzionat
mult timp c i prin intermediul regelui, nu numai al Prinului Nicolae, ar fi

Radu Petrescu, Preotul-profesor Gheorghe Cotenescu (1886-1965). 125 de ani de la naterea celui
421

mai important iorghist muscelean, n Revista de istorie a Muscelului. Studii i comunicri, volum XII,
Muzeul Municipal Cmpulung-Muscel, Editura Universitii din Piteti, 2011, pp. 120-130.
143 Elita cultural i presa

putut aduce din nou PN la guvernare. Scrisorile elecvente emise de Dan


Zaharia n octombrie-noiembrie 1935 indic pe larg consecinele demersului
special pe care acesta l ntreprinsese cu discreie pe lng Carol al II-lea. De
circa un an m-am angajat pe tcute, fr nici o manifestare n afar, persevernd
i luptnd cu greuti, spre a convinge pe rege s mbrieze cu drag inim
aciunea noastr politic, iar pe D-ta s te priveasc aa cum sufletul meu te-a
descris i mbriat. nsui prinul Nicolae ine s te ntlneasc la Snagov sau
Cotroceni. S fii sigur c acea aciune se bazase pe perfect corectitudine
dublat de un sentiment de mndrie i egal demnitate. Nici o umilin, nici o
aciune josnic. Tot Dan Zaharia i indica lui Mihalache unele puncte de interes
pentru rege la o iminent discuie cu politicianul rnist: politica extern i
ndeosebi relaiile cu Sovietele, o corelaie cu evenimentele ce ne-ar putea
aduce ct mai repede la conducere 422.
Tot Dan Zaharia a deschis pentru Mihalache ui aparent nchise i la Banca
Naional a Romniei, puternic fief liberal 423. Dei guvernele liberale nu
considerau agricultura o prioritate, legea conversiunii datoriilor agricole, promo-
vat iniial de guvernul de tehnicieni condus de Nicolae Iorga i Constantin
Argetoianu i modificat ulterior de rniti pe linia unei protecii sporite fa
de rnimea nglodat n datorii, a fost aplicat n cele din urm de liberali dup
ce i-au extins sfera de aciune i asupra datornicilor din mediul urban. n calitate
de reprezentant al unui grup de firme germane, Dan Zaharia sprijin i logistic
partidul, intermediind importul temporar pe calea ferat al unor echipamente
moderne de sonorizare Siemens-Halske, utilizate n timpul mitingurilor organi-
zate la Bucureti, Cmpulung i Alba Iulia.
La mijlocul anilor 30, PN dispunea de o puternic Secie Militar,
condus de ofieri superiori valoroi. n compania generalilor Ion Sichitiu,
Gheorghe Rujinschi, Nicolae Rujinschi, Grigore Bunescu, Gheorghe Constantinescu,
Constantin Tnsescu, Constantin Comnescu. tefan Burileanu, Gabriel
Negrei, Pompiliu Capeleanu, Haralambie Iarca i Dr. Nicolae Georgescu, l
regsim i de Dan Zaharia, devenit ntre timp amiral. n aceast calitate, l atrage
printre membrii Seciei Militare i pe cumnatul preotului-profesor Gh. Cotenescu,
colonelul n rezerv Constantin Ruoiu, stoenetean i el, fost comandant al
garnizoanei Cmpulung-Muscel.
Pe lng activitatea pur politic, PN desfura i o important activitate
doctrinar prin intermediul Cercului Central de Studii, condus de profesorul
universitar Constantin Rdulescu-Motru i secondat de profesorul universitar
Petre Andrei, cerc format din preedinii celor dousprezece secii tematice.

422
Apostol Stan, Ion Mihalache. Destinul unei viei, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1999, pp. 230-
231.
423
Ibidem, p. 205.
144 Elita cultural i presa

n cadrul seciei Aprarea naional (preedinte-raportor gen. Gh. Rujinschi


n.a.), Dan Zaharia a inut numeroase conferine interesante pe diverse teme.
Una dintre cele mai importante conferine pe care a inut-o Dan Zaharia n 1934
s-a referit la necesitatea organizrii unei industrii de stat pe principii sntoase,
nu parazitare (n sensul favorizrii din interese obscure a anumitor sectoare
n.a.). Trebuia s se renune la politica liberalilor de a se importa cu precdere
secii sau fabrici vechi inclusiv piese vechi de artilerie i muniie expirat din
ri forate s dezarmeze prin conveniile internaionale, n detrimentul moderni-
zrii propriei noastre industrii, att de necesar n contextul evenimentelor
internaionale att de presante. Nu cu fiare vechi i piese de muzeu se poate
pune la punct industria naional a Romniei. 424 Sunt principii de o actualitate
tulburtoare pentru noi, cei de azi, n contextul punerii pe butuci a propriei
industrii de aprare i a importrii pe band rulant de fregate casate, taburi
blindate care de fapt nu sunt blindate suficient i avioane multirol uzate moral i
fizic de care alii se grbesc s scape.
Multitudinea temelor abordate de Dan Zaharia n conferine publice i n
articole de pres (Curentul, Dreptatea, Universul etc.) ar putea surprinde pe
cititorul neavizat.
Astfel, n acelai an, ntr-o edin comun a seciilor Aprare naional
i Comunicaii i Transporturi, va aborda o alt problem sensibil pentru
guvernul ttrscian, cea a accelerrii fuzionrii dintre o societate de stat
(N.F.R.) i una particular (S.R.D.) din domeniul navigaiei fluviale. Zaharia
considera aciunea ca fiind o machiavelic combinaie i un act ndrsne ce
ar creia un formidabil trust, de un hidos monopol cu desvrire periculos
economiei naionale, ce trebuie mpiedicat. Vorbitorul arta c activitatea
regiei P.C.A. (Porturi i Comunicaii peAp n.a.), i deci a N.F.R.-ului
(Navigaia Fluvial Romn n.a.), departe de a solda cu deficite, dispune de
reale fonduri i ca atare i poate mbunti i mri parcul de vase al N.F.R..
Exemplifica inclusiv cu faptul c expertiza justificativ a fost efectuat fr a fi
luate n considerare toate bunurile mobile i imobile ale N.F.R., dezavantajnd-o
n mod evident la stabilirea aportului fiecrui partener n noua societate.
Concluzia pe care o trage este sumbr: O afacere extrem de proast pentru
Romnia, i, bineneles, extrem de avantajoas pentru partenerul privat. 425
Nimic nou sub soare pentru puzderia de fuziuni i de vnzri pe aproape nimic
unor aa-zis investitori strategici romni i strini din perioada post-
decembrist. Dan Zaharia era la curent i cu evenimentele internaionale.

424
edinele cercului de studii al P.N.. Seciunea aprrii naionale, n Dreptatea, anul VIII, nr. 2006,
31 mai 1934, p. 3.
425
edinele cercului de studii al P.N.. Importante chestiuni asupra chestiunei (sic!) fuziunei
societilor N.F.R. i S.R.D., n Dreptatea, anul VIII, nr. 2013, 8 iunie 1934, p. 3.
145 Elita cultural i presa

nelegem mai bine acest lucru cnd aflm amnunte de la conferina despre
Oceanul Pacific pe care a inut-o tot n 1934 ntr-unul din saloanele Cercului
Militar din Cmpulung-Muscel, sub auspiciile societii culturale locale Ateneul
Romn. Printre participani s-a numrat i Ion Mihalache.
Cu o intuiie profetic, vorbitorul familiariza un public select cu cauzele i
potenialele consecine ale rzboiului iminent, dar includea i unele naiviti
datorate umflrii fr baze reale a succeselor minore nregistrate la Liga
Naiunilor de politica viitorului rnist Nicolae Titulescu ntr-o lume n care
presiunea statelor revizioniste se accentua: [...] Centrul de greutate al omenirii
a alunecat astzi ctre acest imens ocean [...] Japoniei i se refuz imigraiunea
[...] i rzboiul, cea mai dezmat conflagraiune a globului, n mod inevitabil
va veni [...] Necesitatea ntririi bazei navale Singapore [...] i a bazei Hawaii
[...] ncercuirea Japoniei i izolarea Rusiei [...] Europa divizat n dou mari
grupe: industrial i a statelor agricole [...] Solidaritatea economic a statelor din
sud-estul Europei [...] Fire de legtur prin cltoria lui Titulescu la Varovia,
Ankara, Sofia, Belgrad [...] Romnia e statul n jurul cruia urmeaz a se grupa
toate statele sud-est europene [...]. 426
n alegerile pariale din Mehedini (februarie 1936), conducerea P.N.. a
apelat la experimentatul Dan Zaharia pentru a face fa violenelor la care s-au
dedat partidele de dreapta i de extrem dreapt. La ordinul unui prim-ministru
interesat ca s ctige oricine mandatul de deputat, numai rnitii nu, ministrul
liberal de interne, basarabeanul Ion Incule, permite ptrunderea n jude a
formaiunilor paramilitare gogo-cuziste (lncieri n.a.), aduse cu trenul din
Basarabia i nordul Moldovei. Temndu-se de zdrobirea la scor a propriului
candidat (Dr. Nicolae Lupu), cum piser deja n ianuarie 1936 n judeul
Suceava, Mihalache i las mn liber lui Dan Zaharia, originar din Mehedini.
Acesta, neputnd conta pe grzile rneti locale, mult prea slabe, apeleaz la
cele din nordul judeului Muscel, conduse de avocatul Mihail Muatescu 427, pe
care le aduce cu camioanele, evitnd cile ferate, controlate de lncieri. A
urmat un rzboi contondent, ambele pri fiind dotate cu instrumente convin-
gtoare, inclusiv arme. Luat prin surprindere, Incule e obligat s intervin i va
publica zile n ir n pres fotografii cu arsenalul confiscat de autoritile locale
de la grzile rniste i de la lncierii gogo-cuziti. Numai n aceste condiii a
putut fi garantat securitatea participanilor la mitingurile rniste inclusiv a
vorbitorilor Ion Mihalache, Dr. Nicolae Lupu i Dan Zaharia soldate n final
cu victoria clar a candidatului Dr. N. Lupu.

426
Problema Pacificului. Conferina d-lui comandor Dan Zaharia la Cmpulung, n Dreptatea, anul
VIII, nr. 1971, 14 aprilie 1934, p. 3.
427
Avocatul Mihai Al. Muatescu, ofier n rezerv i invalid de rzboi. Fratele mai mare al
dramaturgului Tudor Al. Muatescu. (n.a.)
146 Elita cultural i presa

n lipsa unui Dan Zaharia local, la alegerile pariale din judeul Hunedoara,
rnitii au fost obligai s solicite n mod explicit sprijinul D-rului Petru Groza
(Frontul Plugarilor) i extremei stngi (PCR/Blocul Muncitoresc rnesc), doar
astfel putnd obine victoria. Pregtind trecerea la dictatura personal, Carol al
II-lea ofer guvernarea gogo-cuzitilor ntrii cu Ion Antonescu i cu elemente
rniste dizidente selectate de ctre rege, n frunte cu argeeanul Armand
Clinescu. Un fel de struo-cmil lipsit de sprijinul popular, ce putea fi oricnd
trecut pe linie moart, ceea ce s-a i ntmplat la 10 februarie 1938, fr ca
parlamentarii alei n decembrie 1937 s se mai ntruneasc oficial i fr s se
mai organizeze alte alegeri, dei promise.
Dup adoptarea noii Constituii, care desfiina toate partidele, i dup
simulacrul de alegeri de tip italian (pe bresle n.a.), Frontul Renaterii
Naionale, partidul unic inventat de Armand Clinescu lupt i nvinge de unul
singur. La 1 septembrie 1939 Germania atac Polonia i ncepe rzboiul
ciudat n care Anglia i Frana, dei declar la rndul lor rzboi Germaniei, nu
deplaseaz niciun soldat i nu trag nici mcar un glon. E rndul Rusiei ca la 17
septembrie s-i ocupe felia ce-i revenea din Polonia conform tratatului semnat
la Moscova de minitrii de externe Ribbentrop i Molotov la 23 august 1939.
Sfidat de Corneliu Zelea Codreanu, care nu ceda regelui conducerea
Legiunii, contnd pe sprijinul necondiionat al Germaniei, Carol al II-lea i
modific atitudinea, ordonndu-i lui Armand Clinescu s-i lichideze pe liderii
legionari aflai n nchisori. Violena nate violen iar spirala l nghite i pe
Armand Clinescu, executat de un comando legionar infiltrat din Germania.
Represaliile guvernului condus de generalul Gh. Argeeanu au fost pe msur:
n fiecare jude, gloanele au ciuruit n piee cte 2-3 legionari, iar colile au fost
obligate s-i duc acolo elevii, cu profesorii n frunte. Oprobiul popular fiind
imens, Argeeanu este nlocuit rapid cu Constantin Argetoianu.
La 8 octombrie 1939, ctitorii Gheorghe Cotenescu i Dan Zaharia inaugu-
reaz solemn centrul civic din comuna-model Stoeneti n prezena Patriarhului
Nicodim Munteanu, a rezidentului regal Gheorghe Alexianu, a ministrului
cultelor Nicolae Zigre, a unor cadre superioare civile i militare din Capital, a
autoritilor locale din patru judee (Arge, Braov, Dmbovia i Muscel n.a.)
i a miilor de steni. Ceremoniile au fost filmate i prezentate n direct la postul
de radio naional. Consecinele anexelor secrete ale tratatului germano-rus au
fost dezastruoase pentru Romnia. Hitler i Stalin anulau practic tratatele de
pace care au urmat primei conflagraii mondiale, mprind teritoriile ce-i
despriser vremelnic i devenind astfel vecini care-i ascueau de zor armele.
Ultimatumurile sovietice soldate cu cedarea Basarabiei i a nordului Bucovinei
(Hera n.a.) i Diktatul de la Viena au pus capt fanfaronadei lui Carol al II-lea
care clamase tot timpul c Romnia nu va ceda nicio palm de pmnt fr
147 Elita cultural i presa

lupt. Anul 1940 n-a adus cu el numai cedarea puterii de ctre rege, ci i
desfiinarea neoficial a Ligii Naiunilor i falimentul politicii titulesciene.
Pentru scurt vreme, Romnia, condus de Ion Antonescu, s-a transformat
ntr-un stat naional-legionar. Nemulumit cu poziiile minore deinute n guvern
i pe plan local, Horia Sima i pregtete oamenii pentru o confruntare decisiv.
Aceasta va avea loc n perioada 21-23 ianuarie 1941, soldndu-se cu mori i
rnii de ambele pri. Pn cnd Hitler, conductorul de facto al Pactului
Tripartit, i-a dat mn liber, Antonescu a acionat ezitant, permind leginarilor
mici victorii pe plan local, aa cum s-a ntmplat i n Muscel, unde acetia au
ocupat temporar prefectura i cteva instituii-cheie. Totui, aici nu au procedat
la executarea adversarilor trecui din timp pe listele negre, pe care figurau la
Stoeneti att amiralul Dan Zaharia (rnist), ct i preotul-profesor Gh.
Cotenescu (iorghist), dei mpotriva locuinei acestuia din urm a acionat cu
focuri de arm de ctre o echip a morii sosit din Malu cu Flori i cluzit de
cuibul legionar comunal.
Dup nfrngerea rebeliunii, arestarea i condamnarea pe termen scurt a mii
de legionari din ntreaga ar, eliberai n mare parte dup cel mult ase luni, a
urmat o perioad n care populaia trebuia pregtit psihic pentru susinerea
participrii armatei romne la rzboiul pe care Hitler l pregtea cu febrilitate
mpotriva Uniunii Sovietice (planul Barbarossa n.a.). n acest scop, Nichifor
Crainic, noul ministru al propagandei, a iniiat n luna mai 1941 cteva mani-
festri ce urmreau resuscitarea patriotismului populaiei. Astfel, la 4 s-a putut
organiza la Florica un parastas solemn cu prilejul aniversrii a 50 de ani de la
moartea lui Ion C. Brtianu. n aceeai zi, duminic 4 mai 1941, ajungeau
simultan la Stoeneti dou delegaii ce parcurseser rute diferite. Iniiatorul
fusese chiar amiralul Dan Zaharia, care se cunotea foarte bine cu Ionic
Antonescu din perioada 1916-1917, perioada n care amndoi lucraser la
Marele Cartier General. ntr-o excursie de o zi, d-na Maria Antonescu, d-na
Veturia Goga i alte persoane din conducerea Consiliului de Patronaj s-au
deplasat de la Bucureti la Topoloveni, unde au vizitat instituiile finalizate n
timp de familia Ion Mihalache i organizaia rnist local, iar de acolo spre
Cmpulung-Muscel de unde, dup un scurt popas la prefectur, s-au ndreptat
spre Stoeneti. Pe o rut ocolitoare, ntr-o excursie de dou zile (Bucureti-Valea
Prahovei-Braov; Braov-Rucr-Dragoslavele-Stoeneti), a ajuns n acelai loc, n
aceeai zi i la aceeai or, o delegaie numeroas format din ofieri i experi
germani, condui de ministrul Nichifor Crainic i de generalul-maior Arthur
Hauffe, eful misiunii militare germane staionate n Bucureti. Dup preluarea
puterii de ctre Ion Antonescu, Dan Zaharia i-a oferit serviciile de specialist n
marin i n comunicaii, dorind s fie numit la conducerea unui antier naval
sau ca reprezentant al Ministerului Aprrii Naionale n cadrul consiliului de
148 Elita cultural i presa

administraie al Societii Romne de Radiodifuziune (SRR). Iniial, Antonescu


a acceptat, transmind o scrisoare n acest sens ctre S.R.R., dar i s-a rspuns c
ministerul deja numise o alt persoan care ar fi trebuit revocat.
Amiralul Dan Zaharia s-a resemnat, publicnd n 1941, discret, o lucrare
care i azi rmne de referin pentru istorici, cartea Ion Antonescu. Ctre
Romni Chemri, cuvntri, documente. La o rscruce a istoriei. Este posibil
ca el s se fi consultat n privina seleciei discursurilor cu viitorul mareal al
Romniei. E cntecul de lebd al fostului marinar-muchetar.
n 1943, amiralul Dan Zaharia prsea aceast lume fr s cunoasc
farmecul nchisorilor comuniste, acolo unde i-au pierdut viaa sau de unde
vor iei marcai pe via muli prieteni marinari (ex. amiralul Gheorghe
Kozlinski, decedat n 1950 la Aiud; contraamiralul Horia Mcellariu etc. n.a.)
i generali din secia militar a PN (ex. gen. Gabriel Negrei, decedat n 1951 la
Aiud etc. n.a.), dar i preotul Gheorghe Cotenescu, condamnat pentru sprijinul
logistic acordat gruprii de rezisten anticomunist Haiducii Muscelului,
condus de colonelul Gheorghe Arsenescu. 428
Din pcate, crucea de lemn, cu care a fost ngropat n mare grab un amiral,
dinuiete i azi, cu litere scorojite, amintindu-ne nou, tuturor celor care
ncercm s-l cinstim azi, la 70 de ani de la moartea sa, de trecerea nemiloas a
timpului i de faptul c toi suntem muritori. Poate c reprezentanii marinei
militare a unei ri membre NATO, ai unei marine care i respect spiritul de
corp i care tie s pstreze cu pioenie memoria naintailor si, vor gsi calea
fireasc de a-l omagia cu un monument civilizat pe marinarul-muchetar Dan
Zaharia.

428
Radu Petrescu, Haiducii Mucelului, micarea de rezisten a colonelului Arsenescu, n Historia,
anul XII, nr. 121 (1), 2012, p. 52-55.
149 Elita cultural i presa

Partea a II-a

DIVERSITATE TEMATIC:
PUBLICAII CULTURALE I
RELIGIOASE, PUBLICISTICA
MILITARILOR I PRES DE NI

Presa ilustrat din Romnia


la nceputul secolului al XX-lea
Adriana Dumitran 429
Rezumat

Lucrarea i propune s aduc n atenie un subiect mai puin studiat pn


acum, acela al presei ilustrate din Romnia la nceputul secolului al XX-lea, i
s treac n revist evoluia sa pn la acel moment. n Romnia presa ilustrat
a fost mai greu de publicat datorit costurilor i dificultilor tehnice. Au fost i
cteva excepii notabile care, chiar dac nu au avut o perioad lung de
publicare, au dovedit c iniiatorii lor au neles foarte bine modelele europene
i au ncercat s le adapteze la mediul romnesc. Abia n ultimele dou decenii
ale secolului al XIX-lea, odat ce progresele industriei tipografice au fost
adoptate i la noi, presa ilustrat ncepe s aib o apariie mult mai regulat i
i diversific tipologia. Apariia marilor cotidiene ce i permiteau, financiar i
tehnic, s suporte i publicarea unor suplimente ilustrate a adus presa ilustrat
romneasc la nivelul european al vremii.

429
Doctorand la Institutul de Istoria Artei George Oprescu, Bucureti i bibliotecar la Serviciul
Colecii Speciale al Bibliotecii Naionale a Romniei.
150 Elita cultural i presa

Istoria presei illustrate, n Romnia dar i n Europa, este un domeniu puin


abordat, avnd n vedere mportana presei ilustrate n informarea i educarea
publicului larg n ultimile dou secole. Pentru spaiul romnesc exist cteva
studii dedicate unor periodice ilustrate, dar lipsete o istorie a presei ilustrate n
general. Importana unor publicaii ilustrate a fost semnalat prin prisma rolului
lor de educare a publicului romnesc, mai ales de primele periodice ilustrate de
la noi: Icoana lumei a lui Gheorghe Asachi i Ilustraiunea. Jurnal universal a
lui Carol Pop de Szathmari i Al. Zane.
Istoria presei romneti s-a nscut trziu, primul studiu serios a aprut abia
n 1922 i i aparine lui Nicolae Iorga. Trecerea timpului nu a nsemnat o
acumulare pentru c n deceniile care au urmat au fost puine analize care au
vizat, n special, presa literar sau presa regional i local. n ultimii 15 ani s-au
nregistrat tentative de analiz i istorie mai sistematizat a fenomenului presei
romneti. Din pcate presa ilustrat este un domeniu aproape ignorat. Acest
fenomen nu este specific doar istoriografiei romneti. Chiar i rile care au
avut o bogat pres ilustrat n secolul al XIX-lea i nceputul secolului al XX-
lea au nc puine studii dedicate presei ilustrate.
Nicolae Iorga, n Istoria presei romneti, a semnalat i a explicat apariia
unor periodice ilustrate considerate de el semnificative pentru anumite momente
din istoria romnilor din secolul al XIX-lea. Atunci cnd Gheorghe Asachi a
scos, n septembrie 1840, Icoana Lumii. Foaie pentru ndelednicirea Moldo-
Romnilor a vrut s deie o foaie ilustrat pentru tineretul colar, pentru femei,
pentru publicul n genere [...] pentru educaia poporului prin explicaii pe
inelesul lui i prin ilustraii 430[s.n]. Urmtorul moment semnalat de N. Iorga
este apariia presei ilustrate satirice, prin exemplul dat de Ghimpele (1866-1879)
i alte publicaii ce au aprut n deceniul apte al secolului al XIX-lea dup acest
model. Rzboiul de Independen a dus la apariia a dou publicaii ilustrate care
s-au nscut din nevoia de a coagula la nivelul opiniei publice naionale a unui
nou sentiment de mndrie naional: Pentru a hrni sperane, pentru a ntreine
energii, pentru a alina durerea pierderilor, prin omagiul adus celor czui, au
trebuit deci s se ntemeieze, aducnd n haosul patimilor o suflare de via mai
curat, trecnd peste undele vii ale neamului, ziare de informaie repede, de
literatur vioaie 431. Iorga aduce un elogiu Resboiului, foaia ilustrat i bine
ilustrat pentru efectul produs n societate de publicarea portretelor ofierilor
czui pe cmpul de lupt.

430
Nicolae Iorga, Istoria presei romneti, tiprit de Sindicatul Ziaritilor din Bucureti, 1922, p. 60.
431
Ibidem, p. 142.
151 Elita cultural i presa

Universul, creaia lui Luigi Cazavillan, aprut n 1884, marcheaz o nou


etap n evoluia presei ilustrate la noi. Datorit preului modest i a unei
distribuii inteligent i activ, ajunge rapid n toate colurile societii i ale
rii, complectat cu Ziarul ilustrat al cltoriilor i al ntmplrilor pe uscat i
pe mare (1884), cu Tesaurul familiei (1885), cu Trebuinciosul la orice fel de
persoane, bilunar, cu foi de mode i de caricaturi, cu un supliment literar (1881),
deci cu un ntreg complex de publicaii care ncercau opinia public a celor fr
mult pretenie dar cu tot attea drepturi la informaie i sftuire 432. Adugm
aici i suplimentul Universul ilustrat (1893-1897) pentru a completa lista
publicaiilor ilustrate scoase de Universul. Din analiza lui Nicolae Iorga reiese i
o definiie a presei ilustrate: o pres de informare i educare a publicului larg,
prin text, dar mai ales prin intermeniul imaginilor. Demersul lui Nicolae Iorga
de identificare i analiz a rolului presei ilustate nu rmne singular n peisajul
istoricilor presei romneti 433.
O minuioas analiz asupra unor periodice ilustrate aparine lui Adrian
Silvan Ionescu. Pornind de la alte premise, istoria fotografiei i a artei documen-
tariste, acesta a realizat o prezentare detaliat a unor publicaii ilustrate aprute
la Bucureti. Publicaiei aprut ntre 1860-1861 434 sub direcia lui Carol Popp
de Szathmari i Alexandru Zane, Ilustraiunea. Jurnal Universal, i dedic un
studiu amnunit pornind de la direciile programatice asumate de Szathmari
pn la analiza imaginilor puse n circulaie de revist. Urmrind creaia
artitilor documentariti ce au activat n timpul Rzboiului de Independen de
la 1877-1878 se oprete la prezena lor n cele dou publicaii ilustrate aprute la
acel moment Resboiul i Dorobanul 435.
Marian Petcu analizeaz istoria jurnalismului n Romnia din perspectiv
sociologic i a metodologiei i instrumentelor de lucru. n studiile de istoria
jurnalismului dar i n paginile publicaiilor de specialitate pe care le coordo-
neaz manifest un viu interes fa de istoria presei i a ilustraiei n pres. n
volumul Istoria jurnalismului i a publicitii n Romnia 436 analizeaz apariia
ilustraiei n presa din Romnia, urmrind tipologia presei: almanahuri, calendare,

432
Ibidem, p. 143.
433
Enumerm cele cteva studii de istorie general a presei romneti aprute n ultimile decenii:
Constantin Antip, Contribuii la istoria presei romne, Uniunea Ziaritilor din RPR, Bucureti, 1964;
Idem. Istoria presei romne, Academia tefan Gheorghiu, Bucureti, 1979; Iulian Negril, Istoria
presei, Ed. Multimedia, Arad, 1997; Victor Viinescu, O istorie a presei romneti, Ed. Victor,
Bucureti, 2000; Anca Srghie, Din istoria presei romneti, Ed. Techno Media, Sibiu, 2004.
434
Adrian Silvan Ionescu, Szathmari - editor al primei reviste ilustrate romneti din Bucureti, n
Timpul istoriei II. Profesorului Dinu C. Giurescu, Universitatea din Bucureti, 1998, pp. 217-227.
435
Idem, Penel i sabie. Artiti documentariti i corespondeni de front n Rzboiul de Independena
(1877-1878), Ed. Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 2002, pp. 137-153.
436
Marian Petcu, O istorie ilustrat a publicitii romneti, Ed. Tritonic, Bucureti, 2002.
152 Elita cultural i presa

reviste i ziare. Pe lng fotografie, analizeaz activitatea desenatorilor, carica-


turitilor, gravorilor, litografilor ce au activat n presa romneasc pn la
jumtatea secolului al XX-lea.
Bibliografia european a istoriei presei ilustrate nu este nici ea mai
generoas 437 dar acoper istoria acestui fenomen n principalele ri europene
unde s-a dezvoltat: Frana, Anglia, Germania. n Frana, Jean Pierre Bacot cu a
sa La Presse illustre au XIX-e sicle. Une histoire oublie aduce o contribuie
semnificativ. n primul rnd la nivel metodologic oferind o definiie i o
periodizare a presei ilustrate. Definiia sa conine elementele structurale ale
obiectului de studiu: neleg prin presa ilustrat toate tipurile de periodice ce
comport un numr important de ilustraii, de gravuri, ce au fost la origine
utilizate ca argument de promovare de ctre editori. Dup primele lor numere,
magazinele ilustrate de cunotine utile au inclus una sau mai multe gravuri pe o
jumtate de pagin sau cteodat pe o pagin ntreag. Putem s spunem c sunt
structural ilustrate, atunci cnd se afieaz ca atare [...] 438 i anume c presa
ilustrat presupune prezena ilustraiei pe o suprafa mare a spaiului tiparit i
c la origine scopul a fost acela de a educa prin imagine. Bacot identific patru
generaii de pres ilustrat generalist. Prin ilustraie generalist nelegnd
presa care nu se adresa unui public specializat, pentru femei, copii, sport, mod
sau art. A exclus din aceast categorie i presa de caricatur pentru c
imageria primei etape a presei ilustrate este o declinare a cunotinelor ce nu
sunt dect minoritar legate de guvernele naionale 439, dar i pentru c genul
acesta de pres specializat n desen umoristic, nu intotdeauna politic, a avut un
pre destul de mare i difuzare destul de slab.
Pornind de la aceste premise Bacot propune o periodizare i o tipologizare
a presei ilustrate europene n patru generaii. Prima se nate din lumea crii
dar constituie n acelai timp o producie de pres, vndut exclusiv prin
abonament. A lrgit considerabil publicul magazinelor erudite motenitoare ale
Enciclopediei i graie unui pre modic a ajuns foarte repede la cteva sute de
mii de abonai n Europa Occidental 440. Aceast prim generaie (1831-
1845), a magazinelor ilustrate de cunotine utile, s-a nscut n Anglia odat cu

437
Jean Waletet, La presse illustre en France, 1818-1914, Septembrion, Presses universitaires, Thses
a la carte, Villeneuve-dAscq, 1998; Marie-Laure Aurenche, Eduoard Charton et linvention du
Magasin Pittoresque (1833-1870), Champion, 2002; Wolfgang Weber, Johan Jacob Weber, der
Begrnder der Illustrierten Presse in Deutschland, Lehmstedt, Leipzig, 2003; Jean-Nel Marchandiau,
1843-1944, Vie et mort dun journal, Biblioteque historique, Toulouse, Privat, 1988; Christopher
Hibbert, The Illustrated London News, Social History of Victorian Britain, London, Angus and
Robertson, 1975. Aceasta nu este o bibliografie exhaustiv, am enumerat doar selectiv principalele
titluri.
438
Jean Pierre Bacot, La Presse illustre au XIX-e sicle. Une histoire oublie, PULIM, Limoges, 2005,
p. 10.
439
Ibidem, p. 12.
440
Ibidem, p. 13.
153 Elita cultural i presa

Penny Magazine (1832-1945) i n Frana cu Magasin pittoresque (1833-1870),


n Germania cu Das Pfennig Magazin (1833-1842).
A doua generaie (1843-1860), a presei informative ilustrate, care s-a
nscut tot n Anglia, a avut o rspndire n aceleai ri ca i prima, dar nu a mai
avut aceeai cititori pentru c s-au adresat unui public mai educat. n Anglia
apare Illustrated London News (1842), The Pictorial Times (1843-1848), The
Illustrated News of the World (1858-1863), n Frana LIllustration (1843-1944),
Le Monde Illustr (1857-1885), LUnivers Illustr (1858-1900), Le Tour du
Monde (1860-1914), n Germania Illustrirte Zeitung (1843-1944), n Portugalia
A Illustrao (1845-1846), n Italia Il Mondo Illustrato, Giornale universale
(1846-1861), Illustratione popolare (1869-1916), LUniverso ilustrao (1866-
1873), n Spania La illustracion espanola (1847-1857), La ilustracion espanola
y Americana (1869-1921) pentru a meniona doar cteva titluri aprute.
A treia generaie (1860 1880), tot de origine englez, se nate cu The
Penny Illustrated Paper (1861-1913) care este preluat i n Frana, Le Journal
Illustr (1864-1899), n Italia Il Giornale Ilustrato, este generaia presei
populare cotidiene ilustrate. Bacot constat c aceast pres este n mod surprin-
ztor uitat i puin conservat, n ciuda faptului c datorit preului foarte
sczut i progreselor imprimeriei de care a beneficiat, a btut toate recordurile
de tiraj i a oferit cititorilor si gravuri de calitate i dimensiuni unice 441.
A patra generaie este de origine francez i s-a nscut la nceputul anilor
1880 din dorina cotidienelor populare franceze de a avea i un supliment
sptmnal, fidel gravurii, n condiiile n care, mai ales n Germania,
sptmnalele ilustrate, optaser deja n marea lor majoritate pentru fotografie 442.
n plus suplimentele ilustrate ale cotidienelor, de format mare, ofereau pe
coperta unu sau patru o imagine n culori ce era un adevrat afi. n Frana Le
Petite Parisien i Le Petit Journal au fost cei doi mari competitori pe piaa
suplimentelor ilustrate de mari dimensiuni. n ciuda apariiei i a dezvoltrii
preselor rotative ce permiteau reproducerea fotografiilor aceste dou publicaii
au preferat n continuare gravura. Unul dintre aceste sptmnale ilustrate
analizate de Bacot este i Universul Ilustrat ce a aprut la Bucureti (1892-
1897) 443.
Fr a avea pretenia unei originaliti cu orice chip i cu certitudinea c
este o ncercare temerar i perfectibil, considerm c se poate adapta periodi-
zarea i tipologizarea propus de Jean Pierre Bacot i pentru spaiul geografic i
istoric al Romniei din secolul al XIX-lea i inceputul secolului al XX-lea.

441
Ibidem, p. 14.
442
Ibidem, p. 14.
443
Idem, Les mystres dune irreprsentation nationale, Universul Ilustrat (1892-1897), n The Global
Network / Le rseau global, Bucarest, 2000, Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii, pp. 89 -
105.
154 Elita cultural i presa

n cele patru generaii de pres ilustrat identificate de Bacot au fost incluse


periodice aprute n Frana, Anglia, Germania, Portugalia, Spania, Italia,
Olanda, Danemarca, Polonia i Rusia, periodicele romneti nefiind cunoscute
nc. n egal msur decalajul de timp cu care a ajuns i a fost adoptat n
Romnia aceast modalitate de transmitere a cunotinelor i informaiilor n
rndul publicului a fost cel puin n primele etape consistent. Recapitulnd
periodizarea lui Bacot, generaia I-a (1831-1840) magazine ilustrate de
cunotine utile; generaia a II-a (1843-1860) pres informativ ilustrat;
generaia a III-a (1860 - 1880) pres cotidian popular ilustrat; generaia a
IV-a (1880-1920) generaia suplimentelor sptmnale ilustrate editate de
marile cotidiene), constatm c decalajele existente n evoluia istoriei presei
ilustrate de la noi necesit comprimarea primelor dou generaii. Aceast prim
generaie a istoriei presei ilustrate romneti s-ar desfura n intervalul 1840-
1866. n interiorul acestui interval, delimitat de datele apariiei celor dou serii
ale Icoanei lumii notabil va fi apariia Ilustraiunii. Jurnal Universal al lui
Carol Pop de Szathmari
Conform definiiei potrivit creia presa ilustrat presupune prezena
ilustraiei pe o suprafa mare a spaiului tiparit i c scopul este de a educa
preponderent prin imagine, considerm c primul periodic ilustrat de la noi a
fost Icoana lumei (29 septembrie 1840 28 decembrie 1841, 1 octombrie 1845
25 septembrie 1846, 20 mai 1865 8 august 1866) aprut la Iai, sub direcia
lui Gheorghe Asaki. Cu un caracter enciclopedic i cu un numr apreciabil de
imagini, Icoana lumei. Foaie pentru ndeletnicirea Moldo-Romnilor a ncercat
s fie un Magasin Pittoresque al romnilor: Astzi dup pregtirile destul de
costisitoare ne simim foarte fericii a putea nfa publicului rezultatul
ostenelilor noastre cu ncrederea c simirea cea nobil i patriotic va primi cu
ngduire i mbroare o foaie periodic, ce se deosebete nu numai prin a ei
cuprindere interesant i pe dinafar nzestrare, ce i prin eftintatea
preului (s.n) pentru toate strile i a celor cultivai (cine nu dorete astzi a se
ndeletnici de acest nume?). [...] Nici o tiin, nici o sftuire folositoare obtei,
nu vor fi streine de Icoana Lumei. Toate cte Frania, Anglia, Germania n
cursul multor ani au cules i au publicat prin mijlocirea unor asemine foi
populare, alegnd le vom culege i le vom trece n a noastr foaie. 444
Programul pe care Asachi a ncercat s-l duc la ndeplinire are cteva elemente
care trebuie semnalate. A dorit atragerea publicului tnr, cultivat, dornic s fie
la curent cu tot ce e mai nou n Europa. n contextul istoric n care se gseau
rile Romne acest periodic ilustrat a contribuit la formarea acelei generaii
care a creat Romnia modern.

444
Icoana Lumei, an I, nr. 1, pp. 1-2.
155 Elita cultural i presa

Ilustraiunea. Jurnal universal a fost proiectul lui Carol Popp de Szathmari


pentru un jurnal ilustrat 445. Jurnalul a fost ameninat n permanen cu dispariia
pentru c n Bucureti nu se puteau realiza clieele necesare i redacia a fost
nevoit s se bazeze pe clieele cumprate din strintate. Impedimentele
realizrii proiectului au fost lipsa unor xilogravori pricepui i costurile de
producie foarte ridicate, care duceau n final la un pre prea mare, prohibitiv
pentru cititori: Pentru cei care cunosc ara noastr, le vom aduce aminte c la
noi nu este nici hrtie, nici littere, i nu se afl nici lucrtori locali i nici decum
xilografi; tot acest material ne vine din strintate [...]. Publicul ar trebui s
neleag c ntre un jurnal ordinar i ntre un jurnal illustrat este o diferen
enorm. Cine a dat pn acum aci n ar un jurnal illustrat care s probe c se
poate face mai bine?, vor spune editorii explicnd detractorilor ct de mare era
efortul lor 446. La ntrebarea pentru ce nu se dau i ilustraii locale, editorii
rspundeau n acelai material: Dar va zice cineva, noi ce dm acestor jurnale
de la care lum? Aa este, avei dreptate; dar nou cine ne d? n starea
financiar n care se afl jurnalul nostru, astzi nu poate publica materii ilustrate
naionale dect prin concursul acelor care posed mijloacele de a avea
assemenea materii i care le i au [...] i noi trebuie s cutm n sinene mijloace
ca s putem din cnd n cnd produce cte ceva naional.
La nivel programatic Ilustraiunea mprtea aceleai idei pe care Icoana
Lumei le enunase cu 20 de ani n urm: ntr-o epoc de regenerare, publicitatea
cea mai ntins a cunotinelor folositoare i a ideilor ce formeaz gustul i
inima este de prim necesitate. Acesta este scopul acestei foi, care va lsa
dezbaterea chestiunilor politice celorlale jurnale, afar de o mic cronic
general a saptmnei: nici o chestie politic, nici o coresponden de dispute i
mai cu seam personale nu va afla loc n coloanele acestui jurnal. Din contra ne
vom ocupa serios de chestii industriale, tiinifice i atistice. A forma gustul, a
populariza ideile folositoare n viaa practic, a moraliza prin citaiile i
exemplurile brbailor celor mai cugettori sau lucrtori, din toate epocile i din
toate rile, aceasta este misiunea ce ne impunem, misiune grea, dar n exerciiul
creia suntem siguri c vom gsi tot concursul brbailor luminai i cugettori.
Ctre acesta ocupaia noastr cea de toate zilele va fi a publica tot ce este
naional: monumente, inscripiuni, datini, fragmente istorice, n fine tot ce ne
poate da lumin despre viaa trecutului rilor noastre 447.
Ilustraiunea. Jurnal universal a fost cu adevrat prima publicaie ilustrat
la nivel european de la noi din ar. Modelul LIllustration. Journal Universel a
creat pastie n spaiul romnesc pn la Primul Rzboi Mondial. Ilustraiunea
avea un aspect modern, spectaculos cu portrete i gravuri publicate pe o pagin

445
Adrian Silvan Ionescu, Szathmari ... , p. 217.
446
Cteva desluiri necesarii, n Ilustraiunea, nr. 6, 26 octombrie 1860, p. 47.
447
Ilustraiunea. Jurnal universal, an I, nr. 1, Bucureti, 18 septembrie 1860, p. 2.
156 Elita cultural i presa

ntreag sau chiar pe dou pagini: n cele 25 de numere aprute ntre 18


septembrie 1860 i 19 martie 186 s-au publicat 32 de gravuri pe o pagin
ntreag i nou gravuri pe pagini duble.
Urmtoarea generaie de pres ilustrat, a III-a dup periodizarea i tipolo-
gizarea lui Bacot i a II-a n periodizarea propus de noi, este generaia presei
cotidiene populare ilustrate (1860 1880). Nevoia presei ilustrate cotidiene la
noi apare la Rzboiul de Independen. Dou cotidiene vor marca acest moment:
Resboiul i Dorobanul.
Resboiul, al crui prim numr apare pe 23 iulie 1877 redactat de Gr. H.
Grandea pn n 1879, a conferit ilustraiei de pres valori nemantlnite pn
atunci n peisajul presei romneti. Pn la acest moment presa ilustrat de la
noi oferea imagini ce redau doar ntr-o proporie redus specificul naional. Cu
Resboiul, specificul naional ncepe s fie cultivat i la nivelul imaginii nu doar
al textului. n articolul programatic se spunea: [...] L-am numit Resboiul, nu
pentru cele ce se petrec n vile Balcanului i Caucasului, ci pentru convingerea
ce avem c de acum-nainte toat Europa Oriental a intrat ntr-un lung i
complet resboiu. Resboiul dintre Cruce i Semilun va nceta, mai curnd poate
dect prevederile noastre; dar dup el va urma resboiul naionalitilor, care v-a
turbura iari pacea Europei pn cnd se va stabili o cumpn nteleapt i
durabil ntre popoarele din peninsula Balcanic. Romnia va fi i ea trt n
aceast hor de lacrimi i snge ... 448. Politica ilustraiilor din Resboiul a fost
inspirat i consecvent acestei viziuni, pe durata anilor 1877-1878. Prima
pagin era dedicat portretelor i scenelor de front. Iniial sunt prezentai
conductorii armatelor beligerante, conductorii statelor beligerante i pe
msur ce ostilitile se desfoar ncep s fie prezentate scene de front n care
este implicat i armata romn. ns, odat ce armata romn ncepe s
repurteze succese pe front i apar momente eroice, i prin politica ilustraiilor
adoptat de Resboiul se nate un adevrat Pantheon naional modern: pe 11
septembrie (nr. 51) este publicat o gravur cu luarea Griviei; pe 13 septembrie
(nr. 53) portretul locotenentului Dim. Nicolescu, mort n 30 august la btlia de
la Plevna; pe 15 septembrie (nr. 55) apare portretul cpitanului Valter Mrcineanu;
iar pe 18 septembrie (nr. 58) apare portretul soldatului Grigore Ion, nsoit de
camarazii si cu ajutorul crora a capturat primul steag turcesc. Imaginile
acestora erau nsoite de mici note biografice i relatarea momentelor de lupt n
care s-au evideniat.
Odat cu plecarea lui Grandea de la Resboiul, la 27 iunie 1879, proiectul
iconografic susinut de acesta se prbuete. ncep s apar pe prima pagin
gravuri de gen, mprumutate de la diverse alte publicaii ilustrate: pe 23 iulie
1879 o gravur intitulat O sear la harem i n ziua urmtoare, pe 24 iulie

448
Resboiul, an I, nr. 1, 23 iulie 1877, p. 2.
157 Elita cultural i presa

1879, o scen pastoral Cum se nace amorul, iar pe 31 iulie 1879 o gravur cu
noua biseric a Universitii din Sidney. De fapt se face translaia ctre o
ilustraie de pres de tip generalist, enciclopedic.
Dorobanul, aprut la 15 noiembrie 1877 sub conducerea lui G. Dem.
Teodorescu, I. G. Bibicescu i Teofil Frncu, va avea o via scurt, pn la 31
mai 1878. Rival al Resboiului, nu s-a ridicat la nivelul acestuia. Nu a fost ajutat
nici de mijloacele tehnice de reproducere a imaginilor, ca i Resboiul. Stabilimentul
lui Socec, Sander i Teclu care asigura reproducerea imaginilor de mari
dimensiuni din Resboiul a furnizat imagini de bun calitate i tipografului Carol
Gbl. Dorobanul lanseaz invitaii insistente publicului de a trimite fotografii i
mici biografii ale celor czui pe front pentru a fi publicate n paginile sale.
Invitaii rmase, din pcate, neonorate dac ar fi s judecm dup numrul
portretelor ostailor romni publicate, 18 numrate de noi pn n 14 aprilie 1878.
Generaia a IV-a (1880 1920) generaia suplimentelor sptmnale
ilustrate editate de marile cotidiene ultima din periodizarea i tipologizarea lui
Bacot suport pentru spaiul romnesc mai multe amendamente care vin din
dezvoltarea specific a presei ilustrate la noi.
Primul mare periodic care a generat apariia unor suplimente ilustrate foarte
cunoscute a fost Universul. Apare la 20 august 1884, fondat i condus de Luigi
Cazzavillan pn la 22/5 noiembrie 1916 cnd sub ocupaia german i-a ncetat
apariia. Primul supliment a fost Universul literar (19 septembrie 1888 - 20
noiembrie 1916), apoi Universul Ilustrat (18 septembrie 1892 19 septembrie
1897), Universul amuzant (2 decembrie 1897 28 mai 1898) i Ziarul cltoriilor
i al ntmplrilot de pe mare i uscat (5 noiembrie 1897 15 noiembrie 1916).
Universul literar n ciuda titlului era i un supliment ilustrat. Suplimentul,
de format mare, era ilustrat prin gravuri de mari dimensiuni, politica primei
pagini fiind aceea a portretului.
Universul Ilustrat a atras atenia lui Jean Pierre Bacot 449 atunci cnd a vrut
s vad dac oferta masiv de imagini n Frana n jurul anului 1890 a fost un
fenomen vizibil i n Romnia. i a pornit de la premisa c aceste imagini vor
structura imaginarul popular. Dei n mod vizibil de inspiraie francez aceeai
machet, opt pagini, format 40x50 cm, o gravur pe coperta unu sau patru, alte
gravuri mai mici n interior, fragmente literare, foiletoare i reclame acestei
reete pare s-i lipseasc elementul naional. Puinele imagini referitoare la
spaiul, cultura i civilizaia romneasc au atras atenia cercettorului francez.
n ncercarea de a explica acest fenomen, a riscat o dubl ipotez: o ipotez de
ordin politic i una de ordin teologic. Pe de o parte lipsa de contiin naional

449
Jean-Pierre Bacot, Les mystres... , p. 89.
158 Elita cultural i presa

a celor care au ajuns proprietarii unor astfel de periodice ilustrate, pe de alt


parte romnii, ortodci, au o dihotomie a reprezentrii: sus este sacrul, reprezentabil,
dar demn i ntr-o manier codificat, iar jos este cellat, inamicul. Din
punctul nostru de vedere acestei analize i lipsete perspectiva asupra presei
ilustrate romneti la sfritul secolului al XIX-lea. Universul Ilustrat era ntr-
adevr o publicaie popular, de loisir de slab calitate, care rspundea nevoii de
senzaional uneori grosolan, care se adresa unei categorii de public mai puin
educate i care nu i propunea s fie altceva. Cellalt supliment, Universul
Literar, avea un caracter naional, prezenta marile personaliti ale culturii
romne, aceasta att prin imagine ct i prin text. Ziarul cltoriilor i a
ntmplrilor de pe mare i uscat, care a avut o via lung, fiind continuat n
perioada interbelic de Pamfil eicaru, coninea acelai tip de imagerie,
mprumutat din publicaiile europene, strin de specificul naional, dar care
rspundea unei cereri de pres ilustrat popular, fr pretenii.
n jurul anului 1900, urmrind puzderia de publicaii ilustrate aprute, este
vizibil urmtorul fenomen: ponderea presei ilustrate prin fotografie este
semnificativ mai mare dect presa ilustrat prin gravur i litografie. Numrul
publicaiilor care conin n numele lor cuvntul ilustrat sau ilustraiune a
crescut semnificativ. Marile cotidiene prefer ca form de supliment ilustrat de
bun calitate almanahul sau calendarul: Calendarul Minerva, Calendarul Adevrul,
Calendarul Dimineaa. Reviste ilustrate au publicat i calendare ilustrate cum
este Calendarul Lumea Ilustrat editat de I. G. Herz.
Cuvntul ilustraiunea dar i modelul care a generat attea pastie la noi,
LIllustration, ncepe s se manifeste dup 1890. Ilustraiunea Romn, aprut la
Bucureti ntre 1891i 1892 avnd a proprietar i editor pe ziaristul Emile Galli,
publica ilustraii prin fotografie i gravur. Prima copert era dedicat unor
personaliti din cultur, politicieni sau nali ofieri, romni sau strini. n interior
avea ilustraii de slab calitate. n primul an de apariie fotografiile sunt reproduse
cu o calitate slab dei de o cert valoare documentar spre exemplu anul I, nr. 1,
16 iunie 1891 pe copert apare fotografia pavilionului central al Trgului Moilor
din Bucureti. Iar la paginile 8i 9 este publicat fotografia camerei mortuare a lui
Ion Brtianu. n anul II, nr. 5, 2 februarie 1892, pe copert apare fotografia lui C.
G. Costaforu, un clieu de bun calitate de F. Duschek, reprodus de Socec. Cliee
Dushek Socec mai sunt reproduse i pe alte coperte, reproduceri de bun
calitate: an II, nr. 6, 9 februarie 1892 fotografia lui Menelas Ghermani; an II,
nr. 7, 16 februarie 1892 fotografia maiorului N. Lamotescu; an II, nr. 8, 23 februarie
1892 fotografia lui Mihail Paleologu; an II, nr. 9, 1 martie 1892 fotografia lui
Dimitrie Orbescu, primarul Capitalei. Demne de remarcat n aceast publicaie
sunt gravurile executate de C. Jiquidi (1865-1899) n numrul din din 30 iunie
1891: portretul generalului I. E. Florescu, p. 1; M. S. Regina Elisabeta i
159 Elita cultural i presa

domnioara sa de onoare Elena Vcrescu, p. 36; Nunta romneasc din


Transilvania, p. 37; Podul de peste Dunre. Construcia primei pile, pp. 40-41; dar
i o delicioas fabul reprezentat n ase tablouri ranul i iepurele, p. 48. i n
numrul urmtor din 7 iulie 1891, Jiquidi are o ilustraie de mari dimensiuni la p.
36, nmormntarea lui Koglniceanu: Catafalcul din Catedrala Mitropoliei, iar la
p. 53 dou desene ocazionate tot de nmormntarea lui Koglniceanu. Colaborarea
lui Jiquidi cu Ilustraiunea continu i n numrul 14 iulie 1891, publicnd pe
prima pagin portretul lui C. Popovici, deputat de Suceava, apoi o gravur pe dou
pagini reprezentnd Cortegiul nmormntrii lui Koglniceanu i nc o pagin de
caricaturi. n numrul din 4 august 1891, Jiquidi furnizeaz portretul lui C. P.
Olnescu, iar la p. 132 din din 14 septembrie 1891 public un desen cu Studenii
la Bucureti. n din 6 octombrie 1891, apare desenul lui Jiquidi dup bustul lui
I. C. Brtianu, sculptat de Ioan Georgescu. La p. 156 este reprodus o scen din
piesa Doamna Chiajna. n numrul din 13 octombrie 1891 apare unul dintre
ultimile desene ale lui Jiquidi n Ilustraiunea, portretul lui Barbu Catargiu.
Ilustraiunea Romn a lui Emile Galli este un exemplu fericit de mbinare
a ilustraiei fotografice cu ilustraia prin gravur. Romnia ilustrat, aprut n
1900 sub direcia lui Ion Rusu Abrudeanu i George Rdulescu, a avut o
ilustraie exclusiv fotografic prezentnd elitele culturale i politice romne ale
vremii, dar a avut chiar i tentative de reportaje ilustrate fotografic.
n seria multelor Ilustraiuni de pn n 1916, semnalm Ilustraiunea
Romn ce, n 1914, era condus de Jean Al. Steriadi i A de Herz. O revist de
ilustraie eminamente fotografic ce reflecta viaa cultural, politic, de high-life
a societii romneti.
n categoria presei ilustrate cu preponderen fotografic ntr i Gazeta
Ilustrat (17 decembrie 1911 13 august 1916). nc de la apariia sa, sptm-
nalul i-a propus s se ridice la nivelul marilor publicaii ilustrate europene.
Creatorul su, Mihail E. Papamihailopol 450 afirma n articolul de fond din
primul numr: [] Ne-am hotrt s facem s apar n condiiuni materiale i
tehnice desvrite un ziar n care fiecare sptmn va da n ilustraiuni tot ce
se ntmpl mai interesant, mai senzaional i mai important att la noi ct i n
strintate. O fotografie vie, real, isbitoare, caracteristic (s.n.) era ceeace
considera Papamihailopol c le lipsea cititorilor romni i se angaja s dea tot ce
se petrece de la un capt al rii la cellalt mijloacele de care dispunem ne va

450
Mihail E. Papamihailopol nscut la 8 noiembrie 1866 n Brila, a debutat n ziaristic n 1885, la
Rzboiul, ntre 1886 i 1887 a activate la Epoca, Timpul i Constituionalul. La 1890 a fondat Globul,
apoi a fost reporter la Timpul, patru ani. Fost ef al Poliiei din Brila. ntre 1895 i 1898 i-a terminat
studiile la Bruxelles (doctor n drept), unde a colaborat la ziarul La Rforme. n 1898, este pentru ctva
timp prim redactor al ziarului Epoca. n 1899 fondeaz ziarul Patriotul, iar n 1903 a fondat ara. Fost
director i proprietar al ziarelor La Dpche, la Roumanie, Gazeta ilustrat. Avocat, deputat de Brila.
Moare la Bucureti, la 10 martie 1938.
160 Elita cultural i presa

permite iar n strintate ne-am asigurat corespondene i reporteri fotografi


din cei mai pricepui. Programul su este unul de reprezentare naional:
personalitile romneti savani, academicieni, pictori, oameni de tiin,
medici celebri, nvtori, artiti , vechile familii boiereti, marii negustori,
bacheri, meseriai, fabrici, dar i localiti admirabile, pduri seculare, lucrri de
art, cine poate s spue c muli de la noi cunosc frumuseile adevrate i
locurile care pot rivaliza cu cele mai ncnttoare din strintate? 451 La un an de
la apariie, editorul constat plin de satisfacie c la sfritul unui an de eforturi, de
munc istovitoare toi ct ne citesc sunt unanimi n a recunoate c succesul
obinut de aceast revist e pe deplin meritat. La un pre modic s-a pus la
dispoziia publicului o revist ilustrat ce reuea s prezinte cele mai interesante
informaii politice, culturale, sociale i economice: S nu mai vorbim de calitatea
hrtiei, de ngrijirea tiparului i de execuiunea artistic a vederilor i instanta-
neelor fotografice, raport sub care nu se pot compara dect rare reviste mari din
Germania, Frana i Anglia? 452
Spre deosebire de alte publicaii ilustrate ce apreau n acea perioad care
reflectau mai mult viaa artistic i mai puin viaa cotidian (Ilustraiunea
Romn, Ilustraiunea Naional) Gazeta Ilustrat era o revist de actualitate,
de eveniment. Prezenta evenimente din politica internaional, cu un accent pus
pe zona Balcanilor i a Imperiului Otoman. Dup 1914, dup izbucnirea
Primului Rzboi Mondial, aveau s fie redate n imagini ostilitile de pe frontul
de lupt. Au fost folosite fotografii i desene mprumutate de la marile publicaii
europene. Pentru evenimentele interne s-au folosit serviciile corespondenilor
locali pentru c imaginea fotografic avea un rol determinant n identitatea revistei.
Alegerea fotografilor care lucrau pentru revist avea s contribuie la
succesul ei. Corespondenii fotografici din ar ai Gazetei Ilustrate erau prezeni
cu fotografii ale evenimentelor locale ce puteau interesa i Capitala. Pe
parcursul celor cinci ani de apariie a revistei n prima serie (1911 1916) au
fost publicate fotografii ai unor fotografi mai mult sau mai puin cunoscui din
Bucureti i din ar: Atelierul Foto-Glob (din Bucureti i Brila), Z. Weiss
(Iai), G. Ispas (Bucureti), C. Ulrich (Bucureti), Iosif Berman (Bucureti), G.
Maksay (Galai), Foto Trajan (Craiova), George Grant (Bucureti), Foto
Marco (Brila), H. Duratzo (Bucureti).
Subiectele locale ilustrate preponderent prin imagine variau de la eveni-
mente de senzaional cotidian, activitatea Camerelor, evenimete sociale, greve,
nmormntri ale unor mari personaliti i activiti recreative, baluri. Astfel, n
numrul din 1 decembrie 1912 sunt relatate funerariile lui I. L. Caragiale. O

451
[M. E. Papamihailopol], Cteva cuvinte, n Gazeta ilustrat, anul I, nr. 1, 17 decembrie 1911, p. 2.
452
Gazeta ilustrat, anul I, nr. 52, 8 decembrie 1912, p. 2.
161 Elita cultural i presa

fotografie a cortegiului funerar a fost plasat chiar pe mijlocul paginii i sub titlul
Funeraliile naionale ale lui Caragiale. Reprezentanii guvernului i culturei
naionale au premrit pe uriaul literelor romne 453 sunt reproduse fragmente din
alocuiunile politicienilor i oamenilor de litere care au participat la funerarii: Take
Ionescu, Barbu Delavrancea, Mihail Sadoveanu, Mihail Dragomirescu, I.
Procopiu. n pagina urmtoare o mic nformaie asupra deschiderii Parlamentului
nsoit de dou fotografii, instantanee n care apar Take Ionescu, C. Cantacuzino-
Pacanu, C. Disescu, luate la intrarea n cladirea Adunrii Deputailor. Iar n colul
din stnga jos al paginii este publicat fotografia de grup cu cei care au luat parte
la jubileul de 30 de ani de activitate financiar a directorului sucursalei din Brila
a Bancii Marmorosh Blanck. Urmtoarele ase pagini sunt dedicate rzboiului din
Balcani. Alterneaz fotografii cu scene de front, cu soldaii turci atini de holer,
imagini ale conductorilor rilor implicate n conflict i pe dou pagini sunt
reproduse dou mari tablouri ale unor scene de lupt: Asediul Adrianopolului i
Ravagiile holerei n armata turceasc. La pagina zece este prezentat vizita
Marelui Duce rus, Nicolae Mihailovici, la Bucureti trimis de arul Nicolae al II-
lea pentru a remite Regelui Carol I bastonul de mareal al armatei ruse. Notia
concis ce relateaz eveninetul este insoit de dou fotografii: a Regelui Carol I,
i a principelui Ferdinand i Carol ajungnd la gar n automobil, s-l ntmpine
pe Marele Duce.
Gazeta ilustrat este o etap nou a presei ilustrate romneti. Este locul n
care au nceput s se manifeste profesioniti ai fotografiei, precum Iosif Berman
i ali corespondeni fotografici din ar care i doreau s fie o oglind a
timpului lor. Aadar cea de-a IV-a generaie de pres ilustrat include nu doar
suplimente ilustrate ale marilor cotidiene, ci i publicaii de sine stttoare,
periodice ce au aprut pe parcursul mai multor ani.
Presa ilustrat din Romnia este nc un domeniu ce ateapt s fie
cercetat. Dac pentru perioada de pn la sfritul secolului al XIX-lea anumite
titluri din presa ilustrat sunt mai bine cunoscute, cele care urmeaz exploziei de
la 1900 sunt aproape necercetate, nevalorificate. Pentru periodizarea i tipolo-
gizarea presei ilustrate de la noi ne-am servit de exemplul generaiilor furnizat
de cercettorul francez Jean Pierre Bacot. Pentru spaiul romnesc am considerat
mprirea n trei generaii: generaia I (1840-1860), a magazinelor ilustrate de
cunotine utile i a presei informative ilustrate; generaia a II-a (1860-1885), a
presei cotidiene populare ilustrate; i generaia a III-a (1885 1919), a
suplimentelor ilustrate ale marilor cotidiene, a suplimentelor ilustrate anuale ale
marilor cotidiene i a presei ilustrate cu precdere prin fotografie. Decalajul
temporar dintre presa ilustrat din Romnia i restul Europei s-a recuperat
treptat la nceputul secolului al XX-lea.
453
Gazeta ilustrat, anul I, nr. 51, 1 decembrie 1912, p. 2.
162 Elita cultural i presa

Exemplul de periodizare i tipologizare a presei ilustrate este doar o manier


de a privi acest fenomen. La prima vedere poate prea forat aplicarea unei grile
ce descrie fenomenul presei ilustrate din ri cu o bogat tradiie tipografic la
fenomenul presei ilustrate de la noi. Startul dificil, rezultatele nu intotdeuna
mulumitoare nu fac dect s creasc valoarea primelor ncercri de pres ilustrat
de la mijlocul secolului al XIX-lea. La nceputul secolului al XX-lea recuperase
din decalajele deceniilor trecute i se aliniase la standardele presei europene.
Apreciem c presa ilustrat romneasc de la nceputul secolului al XX-lea
i cei care au animat acest fenomen au urmrit s redea imaginii societii
romneti, viaa sa politic i cultural. Acest lucru este dovedit prin ponderea
pe care o au imaginile cu subiecte romneti n cele mai importante periodice
ilustrate ce au aprut la noi.

Elita intelectual interbelic i Ecclesia.


Campania de pres n jurul Pascaliei (1928-1929).

Constantin Mihai 454


Abstract

This study tries to underline the relationship between the interwar


intellectual elite and the Church, starting from the press campaign launched by
the Eastern issue, laying stress on the elites role in the public space in order to
model the religious behaviour inside the Ecclesia. This elite tries to revive the
Romanian space grown stiff in a false tradition and to remake the connection
between the lays and the Church, discussing critically, in the register of the
journalism, about the eventual theological side-slips that alter the religious
living of a nation. The relationship between the interwar intellectuality and the
Church must not be perceived as a hostile relation but as a conscious exercise
from the elite to assume his major role of active member inside the mystic body
of Christ.

454
Lector doctor, Universitatea Constantin Brncoveanu, Rm. Vlcea.
163 Elita cultural i presa

Dup primul rzboi mondial, vechile instituii nu mai corespundeau noilor


necesiti ale rii, o reconstrucie a acestora fiind absolut necesar. Ridicarea
Bisericii Ortodoxe Romne la rangul de Patriarhie la 30 iulie 1925, prin tomosul
1579 al Patriarhului Ecumenic Vasile al III-lea i al Sfntului Sinod al Patriarhiei
Constantinopolului deschidea noi perspective instituiei ecleziastice. Astfel,
dincolo de surmontarea numeroaselor dificulti de ordin administrativ i
juridic, aprute n contextul rii rentregite, constituirea, sub raport teoretic, a
unei gndiri n limitele Ortodoxiei, era de strict actualitate. Dac Biserica
Catolic stabilise ca prag normativ tomismul, Biserica Ortodox nu fixase un
asemenea prag, nu dintr-o lips a contientizrii raportului indestructibil dintre
Ecclesia i Tradiia apostolic, ci mai degrab dintr-o mefien n fora Tradiiei
ortodoxe. Emblematic este mentalitatea laic a oamenilor Bisericii care
lucreaz n pres i care sunt lipsii de preocupri spirituale n aceast activitate.
Un scurt tablou al presei religioase ar putea fi unul elocvent n acest sens (a se
vedea publicaii precum Telegraful romn, Revista teologic, Duminica ortodox,
Solidaritatea, Biserica Ortodox Romn, Renaterea, Glasul monahilor).
Statutul i legea pentru organizarea B.O.R. apar n 1925, fiind promulgate
n Monitorul oficial, nr.97, din 6 mai 1926. Apariia unei elite intelectuale
interbelice grupate n jurul unor personaliti precum Nae Ionescu, Nichifor
Crainic .a. care s revitalizeze spaiul teologic romnesc, anchilozat ntr-un
veritabil tradiionalism de nuan neosemntorist i s refac legtura dintre
laicat i Ecclesia reprezenta un prim semn de normalizare a culturii romne.
Tabloul presei religioase din perioada interbelic confirma o grav
dezorientare a celor chemai s gestioneze problemele bisericeti. Lipsa unui
ndreptar dogmatic normativ, bunul plac configurau acest trist tablou. Excepie
fceau ziarul Cuvntul, revistele Gndirea, Predania.
Aciunea restauratoare a elitei criterioniste n viaa Bisericii viza urm-
toarele aspecte: restabilirea legturii cu Tradiia Bisericii, ndreptarea tuturor
disfuncionalitilor care periclitau bunul mers al Bisericii precum: politica n
Biseric; reinstituirea autoritii canonice i dogmatice a Bisericii, aa cum era
aceasta fixat de Sinoadele Ecumenice, sancionarea oricror derapaje dogmatice
sau canonice, fie c acestea proveneau din partea laicatului sau a ierarhiei
ecleziastice; redobndirea prestigiului intern i extern al Bisericii Ortodoxe pe
care aceast elit o dorea restaurat n fruntea Rsritului ortodox, constituirea
unei gndiri speculative n marginea Ortodoxiei care s-o plaseze ntr-un dialog
fecund cu fora speculativ occidental.
Activitatea publicistic a intelectualitii interbelice criterioniste milita
tocmai pentru restabilirea autoritii Ecclesiei care, intimidat de puterea
secular, pe de o parte, i de moda curentelor tiinifice, pe de alt parte,
pierduse contiina deinerii Adevrului Revelat i a Predaniei. ntreaga gndire
164 Elita cultural i presa

teologic a acestei elite d msura unui cretinism dogmatic, ecleziologic i


mistic, recupernd realismul metafizic i sacramental patristic, printr-un limbaj
viu, modern prin argumentare, ce se desprinde de pietismul, psihologismul i
utopiile intelectuale ale secolului al XIX-lea.
Aprtoare a disciplinei canonice i a dogmaticii ortodoxe, ntr-un timp n
care chiar unii ierarhi ai Bisericii cercetau posibilitatea nnoirii dogmelor dupa
moda aggiornamento i a valabilitii canoanelor, intelectualitatea interbelic
grupat n jurul lui Nae Ionescu declaneaz adevrate campanii de pres pentru
ndreptarea unor nereguli care ncepeau s-i fac loc n viaa Bisericii.
Aciunile sale au fost de multe ori percepute ca expresii ale unor orgolii i
interese personale, mentalitatea modern nenelegnd rostul unor asemenea
campanii care aduceau aminte de timpurile fertile ale patristicii n care
dezbaterile teologice deineau un rol major.
Prima campanie ncepe n momentul constituirii Consiliului de regen, n
urma decesului regelui Ferdinand, la 20 iulie 1927, n care intr i Patriarhul
Miron Cristea. n aceast campanie care s-a desfurat de-a lungul ctorva luni
de zile i care a mobilizat o serie de ierarhi, Nae Ionescu, printr-o impresionant
erudiie canonic i dogmatic, reuete s demonstreze imposibilitatea Patriarhului
de a sluji la doi stpni, situaie grav pentru buna funcionare a Bisericii.
A doua campanie de pres care va constitui i obiectul studiului de fa
privete data prznuirii Patilor n 1929, ca urmare a unei nclcri canonice. n
aceast campanie este antrenat o parte reprezentativ a discipolilor din coala
lui Nae Ionescu, acetia fcnd o adevrat risip de erudiie teologic i
purtnd polemica la un nivel maxim de competen. Pentru a putea reliefa mai
bine aceast campanie pascal, ne-am propus prezentarea diacronic i sintetic
a unui vast tablou care s surprind articulaiile unei dezbateri teologice majore
n care laicatul cretin reprezentat de o intelectualitate remarcabil i-a asumat
rolul de membru al Bisericii, ntruct particip efectiv la viaa eclezial, o
triete n chip contient i are, prin urmare, dreptul de a formula o critic, fiind
solidar rspunztor sau suferitor la toate neregulile care apar n snul unei
comuniti, periclitndu-i echilibrul.
ntre 1572-1585, Papa Grigore al XIII, prin bula Inter gravissimas, a
ndreptat calendarul iulian, ziua de 4 octombrie devenind 15 octombrie 1582.
Calendarul, numit gregorian, de la numele su, nu a fost adoptat de Bisericile
Ortodoxe, acestea meninndu-l pe cel iulian, pn la Conferina panortodox de
la Constantinopol, din 1923. Biserica Ortodox Romn l-a aplicat ncepnd cu 1
octombrie 1924, dat care devine 14 octombrie.
n vara anului 1928, Cuvntul gzduise o polemic ntre George Racoveanu
i Constantin Dron preot, traductor i autor al unor lucrri de drept canonic,
printre care Canoanele. Text i interpretare, vol I (1933) i vol II (1935) , pe
tema revizuirii canoanelor, plecnd de la teza de doctorat a acestuia din urm
165 Elita cultural i presa

Valoarea actual a canoanelor (Bucureti, 1928, 190p.) 455. Nae Ionescu care a
trit mai muli ani, n perioada studiilor doctorale, n Bavaria, cunotea c:
netgduita superioritate de fapt a catolicismului asupra noastr aici st: n
preciziunea i n aspra disciplin juridic a Apusului cretin fa de anarhia
rsritean. Anarhie care merge aa de departe mai ales la noi nct nalte fee
bisericeti contest valabilitatea actual a canoanelor i cred c pot trece cu inim
uoar peste cele mai categorice i mai eseniale prescripiuni ale codicelui juridic
cretin. C Biserica noastr a ajuns la ncheierea c problema dreptului canonic
trebuie n sfrit atacat de front, nu poate dect s ne bucure. Felul n care ea
nelege s porneasc la lucru ne arunc ns n cea mai adnc ndoial 456.
Crearea de ctre Biseric a unei comisii care s se ocupe de problema
revizuirii canoanelor i din care fceau parte Profesorul Boroianu, Pr. C. Dron i I.
Mateiu confirma facilitatea cu care se aborda o asemenea chestiune impor-tant ce
ar fi trebuit s constituie obiectul unui congres panortodox, dac nu a unui
sinod. Biserica romneasc pierduse legtura cu izvoarele gndirii patristice la
care Nae Ionescu fcea apel n aceast campanie a crei semnificaie ierarhii nu au
neles-o deloc, diaboliznd-o. O prob a acestei diabolizri este chiar fresca din
tinda Bisericii Patriarhiei n care Patriarhul a pus ca Nae Ionescu s fie reprezentat
sub form de diavol.
Campania pascal din 1929 privea o alt nclcare canonic, i anume:
fixarea Patilor la o dat ce nu corespundea nici cu canoanele Bisericii Ortodoxe,
nici cu cretinismul apusean. Potrivit noului calendar, prznuirea Patilor trebuia
s aib loc pe 5 mai, n schimb Sinodul a fixat data la 31 martie. nc din vara
anului 1928, Cuvntul i manifestase ngrijorarea fa de aceast decizie
sinodal, luat din considerente tiinifice, cum bine o ironiza Nae Ionescu 457.
La 1 august 1928, Cuvntul public un articol probabil al lui George
Racoveanu semnat Un mirean ortodox, urmat de o not a lui Nae Ionescu:
observaia fcut de redactorul nostru, d-l Nae Ionescu, n legtur cu
anomaliile rezultate din calcularea Pascaliei n 1929, n conformitate cu noul

455
George Racoveanu, Canoanele, n Cuvntul, an IV, nr.1169, 25 iulie 1928, pp.1-2. Urmat de replica
lui C.Dron, Canoanele?, ibidem, an IV, nr.1181, 6 august 1928, p.1 i de alte dou articole ale lui
George Racoveanu: Problema canoanelor, I, ibidem, an IV, nr.1197, 22 august 1928, pp.1-2 i II,
nr.1200, 25 august 1928, pp.1-3.
456
Nae Ionescu, Revizuirea canoanelor, n Cuvntul, anul IV, nr.1228, 22 septembrie 1928, p.1.
457
Dificulti bisericeti. Ce este cu data Sfintelor Pati?, n Cuvntul, an IV, nr.1147, 3 iulie 1928, p.1:
31 martie? Cine a hotrt aceast dat imposibil i pentru ce motive? Sfintele Pati la 31 martie
nsemneaz c nu vom srbtori nvierea Domnului nici n aceeai zi cu catolicii, nici cu protestanii,
nici ceea ce nc mai grav cu ceilali ortodoci Ni se rspunde c data de 31 martie e indicat de
calculele tiinifice ale noului calendar; i c dac am renuna la ea, o alt dat indicat de aceleai
calcule, dup care, de altfel serbeaz celelalte Biserici Ortodoxe, ar fi aa de trzie nct postul Sfntului
Petru nu ar dura dect trei zile tiina? Ei, da! Uitasem c P. S. Pimen e numai i numai tiin din
cap pn-n picioare. Noi, ca protii, ne gndeam n primul rnd la Sfintele Scripturi, la canoanele i
hotrrile Soboarelor Ecumenice. Noroc c mai exist n Sfntul Sinod un autentic i vanic aprtor al
TIINEI n persoana P. S. Pimen, mitropolit al Moldovei. Cci, altfel, ne fceam de rs.
166 Elita cultural i presa

calendar, au ridicat, cum era i natural, tot felul de neliniti n snul credin-
cioilor. Rezultat al acestei tulburri este i articolul de mai jos, care, n
sobrietatea lui, e de natur a arta mai bine ca orice comentariu primejdioasele
complicaii ce se nasc din hotrrea pripit a Sfntului Sinod asupra creia noi
cerem nc o dat s se revin 458. La 10 septembrie 1928, Sinodul formuleaz o
pastoral cu privire la chestiunea calendarului, confundnd problema acceptrii
noului calendar cu aceea a datei srbtoririi pascale.
Dup o scurt pauz, campania pascal se reia la nceputul anului 1929,
atunci cnd Nae Ionescu red n Cuvntul un sighilion patriarhal din 1583 care i
anatemiza pe cei care ar fi intenionat s aduc modificri n problema prznuirii
sfintelor srbtori. De fapt, materialul transpus reprezint unul din cele trei
rspunsuri pe care Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului l d unor
teologi protestani din Tbingen, ntre 1573-1581.
Acest text este considerat de unii dogmaticieni ai Bisericii Ortodoxe
(precum I. N. Karmiris, n Monumente dogmatice i simbolice ale Bisericii
Ortodoxe Soborniceti, ed. Limba greac, 2 vol., Atena, 1960-1963) ca fcnd
parte dintre acele texte dogmatice neratificate de vreun sinod ecumenic, dar
avnd un grad de autoritate apropiat de al acelor texte ratificate de sinoadele
ecumenice 459.
Nae Ionescu aduce o critic aspr la adresa Sfntului Sinod care este acuzat
c nu st sub directa inspiraie a Sfntului Duh i nu lucreaz sub nrurirea Sa,
moment care declaneaz campania pascal pentru reintrarea n Ortodoxie i
n care se angajeaz o parte dintre discipolii Magistrului, erudii i adevrai
cretini practicani, propunnd spaiului ecleziastic i intelectual un exemplu
admirabil a ceea ce nseamn dezbatere teologic elevat.
La 29 ianuarie 1929, Mircea Vulcnescu, Sandu Tudor i George Racoveanu
public textul Infailibilitatea Bisericii i failibilitatea sinodal n care stabilesc
drept criteriu de identificare a infailibilitii, ecumenicitatea. Ecumenicitatea nu
poate fi o unitate politico-juridic formal, ci constatarea identitii de fapt, a

458
Not semnat Redacia la nceputul articolului Data prznuirii Sf. Pati, semnat Un mirean ortodox,
n Cuvntul, an IV, nr.1176, 1 august 1928, p.1.
459
Nae Ionescu, Duminica, n Cuvntul, an V, nr.1333, 7 ianuarie 1929, p.1: Ierimia, cu mila lui
Dumnezeu, arhiepiscop al Constantinopolului Noua Rom i Patriarh Ecumenic. Fiindc din nou
Biserica Vechii Rome, nelndu-se de mndra deertciune a astronomilor si, cu nechibzuin a
schimbat preafrumoasele aezminte despre Sfintele Pati, stabilite i hotrte de cei 318 Sfini Prini
ai Sfntului nti Sobor Ecumenic din Niceea, care cu cea mai mare sfinenie se respect de toi cretinii
din ntreaga lume ca nite aezminte neatinse, astzi devine cauza ispitelor... Cel ce nu urmeaz
tradiiilor i obiceiurilor Bisericii i celora, cum au poruncit cele apte Soboare Ecumenice despre
Sfintele Pati, legiund toate bine, ca s-i urmm, i voiete a da Pashaliei grigoriane i calendarului
papist, acela ca i ateii astronomi lucreaz contra tuturor hotrrilor Sfintelor Soboare, voind prin
aceasta a le schimba i a le slbi, s fie ANATEMA, deprtat de Biserica lui Hristos i de la adunarea
credincioilor.
167 Elita cultural i presa

afirmaiilor Bisericii ntregi, n timp i spaiu. Dar acesta nu e dect un alt fel de
a exprima invariabilitatea nvturii aceast invariabilitate rmnnd, n
ultim analiz, singurul criteriu de recunoatere a ecumenicitii. Spre deosebire
de catolici, la care Papa se socotete pe el nsui judectorul i msurtorul
adevrului cuprins n Tradiie, n Ortodoxie, Tradiia este cea care mrturisete
de ecumenicitatea unui Sinod; Sfntul Sinod nsui nefiind dect mrturisitorul
a ceea ce pretutindeni s-a pzit, de toi, totdeauna (Sfntul Vincent de Lrins,
Canon 84, Sinodul VI ecum., Mrt. Ort., Petru Movil). Prin urmare, pentru ca
un Sinod general s se nvredniceasc de atributul ecumenicitii, nu ajunge
participarea la el a tuturor episcopilor ortodoci n via, ci mai trebuie ca
mrturisirea acestui Sinod, n fapt, s nu fie ntru nimic deosebit de ceea ce s-a
mrturisit de ctre Biseric, totdeauna, de toi i pretutindeni 460.
Relund n discuie problema pascal, Sfntul Sinod fixeaz definitiv ca
dat de prznuire 31 martie. Percepnd evoluia lucrurilor care nu mergeau
deloc spre o soluionare, Nae Ionescu renuna la cursul de Filosofia catolicismului
pe care l inea la Universitatea din Bucureti pentru a nu fi interpretat greit.
Decizia sinodal este definit de filosoful romn ca fiind rtcirea cea de pe
urm, prin care se ntmpl pentru prima oar ca Biserica romneasc, printr-o
fapt de ocar a chiar conductorilor ei prepui, s se scoat din ecumenicitate 461.
n cadrul rubricii permanente Rtcirea sinodal, Paul Sterian analizeaz
argumentele tiinifice ale noii Pascalii, relevnd dou lucruri de bun sim:
Sinodul nu reprezint o reuniune a savanilor, iar problema pascal nu este de
ordin tiinific 462. George Racoveanu probeaz necanonicitatea deciziei sinodale
cu privire la stabilirea datei prznuirii pascale din perspectiva istoric, plecnd
de la primul Sinod Ecumenic, cel de la Niceea din 325 463, n timp ce Sandu
Tudor plaseaz hotrrea sinodului sub semnul declanrii unei schisme 464.
n schimb, Mircea Vulcnescu ncearc s demonstreze ce implicaii ar
decurge din decizia sinodal. Astfel, trecnd n revist argumentele aduse de
colegii si de generaie n problema pascal, referitoare la inexistena tiinific
a deciziei sinodale; la caracterul ei anticanonic i potrivnic Predaniei; la
caracterul schismatic, Vulcnescu vorbete despre nulitatea de fapt i de
drept a deciziei sinodale pentru Biserica lui Hristos; de cderea din treapt a
semnatarilor ei, adic de lipsirea ajutorului Sfntului Duh fr de care nu pot s

460
George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcnescu, Infailibilitatea Bisericii i failibilitatea
sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1378, 22 ianuarie 1929, pp.1-2.
461
Nae Ionescu, Rtcirea cea de pe urm, n Cuvntul, an V, nr.1353, 27 ianuarie 1929, p.1.
462
Paul Sterian, ntre isimerie i echinociu, n Cuvntul, an V, nr.1356, 30 ianuarie 1929, pp.1-2.
463
George Racoveanu, Necanonicitatea hotrrii sinodale, n Cuvntul, an V, nr.1357, 31 ianuarie
1929, pp.1-2.
464
Sandu Tudor, Schisma fostului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Cuvntul, an V, nr.1358, 1
februarie 1929, p.1.
168 Elita cultural i presa

desfac nimic, pn la o desvrit pocin, precum i de faptul c nici un


episcop, preot, diacon sau simplu credincios nu este inut s se supun hotrrii
sinodale, ba dimpotriv, este dator s serbeze Patile la 5 mai, potrivit vecinicei
rnduieli a Bisericii Universale, sub pedeapsa mniei dumnezeieti, nu a celei
omeneti 465.
Prin stabilirea datei pascale la 31 martie, stil nou, subliniaz Mircea
Vulcnescu, se produc dou aspecte fundamentale care tulbur viaa Bisericii:
primul vizeaz cderea Patilor naintea isimeriei cereti, iar al doilea aspect
privete cderea Patilor nainte de Patele iudeilor. Fixarea Patilor nainte de
isimeria cereasc (iar nu de cea astronomic) nseamn ndrgirea lumii
simurilor n dispreul lumii neschimbtoare a gndului dumnezeiesc, aceast
srbtorire ducnd la svrirea a dou Pati n cursul aceluiai an, lucru
nengduit de Aezmintele apostoleti 466.
Mircea Vulcnescu opereaz o mic distincie ntre semnificaia ontologic
a Sfintelor Pati referitoare la svrirea i mplinirea jertfei care se oficiaz n
orice zi i cealalt semnificaie, cea a rememorrii i srbtoririi, care are loc o
dat pe an. Primul Pati euharistic, e un fapt real, dar tainic, petrecut n timp,
dar neatrnat de vremuri, pe care le msoar, umplnd cu plintatea lui, ca un
izvor vecinic de Har, timpul dintre Golgota i Judecata de Apoi; un fapt
neasemntor i unic la care suntem cu toi chemai ca s lum parte: Jertfa de
Sine a lui Dumnezeu pentru dragostea sa de oameni. Aceste Pati sunt temelia i
taina nsi a Bisericii, n timp ce Patele anual nu este numai svrirea
jertfei, ci i vedenia mai dinainte ca ntr-o prefigurare a roadelor acesteia pentru
universul ntreg; el este deci vedenia simbolic a jertfei i a rostului ei pentru
soarta lumii, n cadrul unui ir ntreg de semne care se urmeaz n vreme
(calendarul) 467.
ntre srbtorirea anual i simbolic a nvierii universale a lui Hristos i
svrirea real a jertfei euharistice se stabilete o relaie indisolubil pe care
distincia subliniat de Vulcnescu nu o anuleaz, ci dimpotriv o ntrete,
aceast relaie originndu-se n chiar funcia simbolului ce nchide n el o
referin real i direct a celui simbolizat: cu asemnarea se cheam cel
asemenea. Astfel, asemnarea este i mai pregnant, simbolul cuprinznd n
srbtorirea lui nsi svrirea real a semnificaiei. Mircea Vulcnescu
demonstreaz c srbtorirea nainte sau o dat cu Patele iudaic semnific a
nesocoti raportul real al celor dou Testamente i a rupe cu Marcion legtura

465
Mircea Vulcnescu, ntre catolicism i erezie sau urmrile dogmatice ale rtcirii sinodale I, n
Cuvntul, an V, nr. 1359, 2 februarie 1929, pp.1-2.
466
Ibidem, p.128.
467
Ibidem, pp.129-130.
169 Elita cultural i presa

dintre ele 468. Plecnd de la rtcirea sinodal, care duce implicit la un lan
ntreg de consecine grave: schism necanonicitate mpotrivirea fa de
Predanie neadevr, Vulcnescu se ntreab care ar putea fi temeiul pe baza
cruia Sfntul Sinod a scos Biserica romneasc din rndul celor dreptcredincioase?
Relund argumentele privitoare la campania pascal, Nae Ionescu
subliniaz c cele dou exigene formulate n ziarul Cuvntul: necesitatea de a
serba Patile o dat cu toi cretinii (postulatul ecumenicitii), precum i
necesitatea de a serba Patile cretin dup Pesahul iudaic (postulatul solidari-
tii absolute a Testamentului Nou cu cel Vechi) aparin Predaniei, nerespec-
tarea lor ducnd la schism, n cazul primului postulat i la erezie, n cazul celui
de-al doilea postulat 469. n Cuvntul din 8 februarie 1929, apare Pastorala
Sfntului Sinod care ncearc s explice n apte puncte motivaiile care au stat
la baza alegerii datei de 31 martie, ca dat de srbtorire pascal. Nae Ionescu,
rspunzndu-i fostului ministru Vasile Goldi, care ia aprarea membrilor
Sinodului, i reamintete c deciziile sinodale sunt infailibile cu condiia ca
acestea s nu contravin aezrii canonice i dogmatice sau tradiiei vii, de-a
pururi prezente a Bisericii 470, precum s-a ntmplat cu sinoadele tlhreti.
Hotrrea Sinodului de a serba Patile la ambele date: 31 martie i 5 mai
arunc Biserica ntr-o situaie de-a dreptul haotic i periculoas, aceasta
fiind aspru amendat de Nae Ionescu ca o tranzacie 471, urmare a panicii
sinodale 472. Aceast decizie sinodal este luat n urma propunerii unui
membru al Sinodului, mitropolitul Gurie al Basarabiei de a srbtori Patile la 5
mai, susinnd c nu recunoate semntura sa pe scrisoarea Sinodului din 8
februarie.
Ziarul Cuvntul ncepe o nou campanie de lmurire, ca urmare a confuziei
care domnea n rndul Sfntului Sinod a crui scrisoare pastoral este
neutralizat de hotrrea de la 8 februarie 473. Nae Ionescu consider vinovai
pentru aceast situaie pe Patriarh pentru faptul c nu i asum responsibilitatea
persistenei n eroare i nu intervine pentru a-i pune capt, precum i pe P. S.
Neculai Blan care a fcut din toat aceast stare de lucruri o problem de

468
Ibidem, p.134.
469
Nae Ionescu, Tot despre rtcirea sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1362, 5 februarie 1929, p.1.
470
Idem, Despre sinoadele tlhreti, pe cari le uit d-l V. Goldi, n Cuvntul, an V, nr.1366, 9
februarie 1929, p.1.
471
Idem, Duminica, n Cuvntul, an V, nr.1368, 11 februarie 1929, p.1.
472
Nae Ionescu, Panica sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1369, 12 februarie 1929, p.1.
473
Sinodul n grav ncurctur, nesemnat, n Cuvntul, an V, nr.1371, 14 februarie 1929, p.1.
Aceast campanie de lmurire este continuat de Mircea Vulcnescu, Netemeinicia scrisorii sinodale,
n Cuvntul, an V, nr.1373, 16 februarie 1929, pp.1-2; Paul Sterian, Nesinceritatea scrisorii sinodale, n
Cuvntul, an V, nr.1374, 17 februarie 1929, pp.1-2; George Racoveanu, Falsurile scrisorii sinodale, n
Cuvntul, an V, nr.1375, 18 februarie 1929, pp.1-2; Sandu Tudor, Fostul Sinod fa de el nsui, n
Cuvntul, an V, nr.1376, 19 februarie 1929, pp.1-2.
170 Elita cultural i presa

ambiie personal 474. Filosoful romn ncheie aceast campanie de lmurire prin
aducerea ca argumente, n detrimentul srbtoririi de dou ori n acelai an a
Patilor, a Didaskaliei, a Aezmintelor apostolice sau a Patrologiei graeca, tom
XX, a lui Migne (De vita Constantini): ori Sinodul nu recunoate dect o
prznuire, i atunci 5-maitii nu mai sunt sub autoritatea Sinodului; ori
autoritatea sinodal se ntinde i asupra 5-maitilor, i atunci Sinodul, ca unitate
ierarhic, are dou Pati 475.
Dei nu este ceva nou n istoria Bisericii, este important de remarcat faptul
c ziarul Cuvntul i, n special, Nae Ionescu i elevii si se bucur de o mai
mult autoritate religioas n raport cu Biserica, lucru confirmat de numeroase
delegaii de credincioi care l consult pe filosof. Se pare c exist i situaii
excepionale n care laicatul cretin se dovedete a fi un veritabil pstrtor al
nvturii cretine, aspect foarte bine cunoscut de Nae Ionescu : din moment
ce Adevrul este obiectiv, de ndat ce exist un precis cadru indicatoriu pentru
orice nou situaie bisericeasc cadru format din dogme, canoane i Predanie
trebuie s admitem c mai degrab e deintor al adevrului un laic care respect
acest cadru dect un episcop sau o adunare de arhierei care nu l respect 476. Nu
putem percepe sensul real al acestei campanii pascale fr a aminti mai vechea
disput care mcina spaiul teologiei rsritene i care nu a fost n vreun fel
soluionat cu privire la raportul dintre autoritatea harismatic i la autoritatea
ierarhic. Se tie c n Imperiul Bizantin patriarhul i mpratul constituiau
autoritatea ierarhic, n timp ce monahii i laicatul reprezentau autoritatea
harismatic.
n istoria cretinismului s-au ntmplat numeroase cazuri n care monahii
(de la Prinii Pustiei pn la clugrii din Bizan i, ulterior, la isihati i
starei), dei neconfirmai ca succesori apostolici, s se dovedeasc nu numai
ndrituii s vorbeasc de cele sfinte, ci i s aib, n calitate de protectori ai
dogmelor i canoanelor, o autoritate mai mare dect cea ierarhic. Existena
autoritii harismatice, dincolo de contestrile venite din partea autoritii
ierarhice, a trebuit n cele din urm s fie recunoscut de ierarhia eclezial ( a se
vedea situaia Sfntului Simeon Noul Teolog care, la dou secole dup moartea
sa, era discutabil pentru ierarhia bisericeasc, autoritatea sa harismatic fiindu-i
cu greu recunoscut, ea provenind din aciunea nevzut a Sfntului Duh care
lucreaz continuu).
Nae Ionescu a reprezentat n cadrul acestei campanii pascale paradigma
cretinului practicant care nu urmrea contestarea autoritii ierarhice instituite
de nsui Hristos, ci tocmai ndreptarea disfuncionalitilor care tindeau s apar

474
Nae Ionescu, Cine e vinovatul de la 24 ianuarie, n Cuvntul, an V, nr.1376, 19 februarie 1929,
pp.1-2.
475
Idem, Cele dou Pati, n Cuvntul, an V, nr.1377, 20 februarie 1929, p.1.
476
Idem, Pentru reintrarea n Ortodoxie, n Cuvntul, an V, nr.1387, 2 martie 1929, p.1.
171 Elita cultural i presa

n viaa Bisericii, prin promovarea unor msuri anticanonice i antidogmatice, fr


a putea fi acuzat de anticlericalism. n cadrul campaniei pascale, Sandu Tudor
readuce n atenia opiniei publice mrturiile unor clugri athonii care doreau s
se rup de Patriarhia romn, considerat eretic 477. Aciunea concertat a
ziarului Cuvntul este una benefic, n sensul n care genereaz dou momente
eseniale: audiena lui Iorga la Patriarh i ntlnirea dintre acesta din urm i
Mitropolitul Nicolae Blan ce pare, iniial, s conduc la o rezolvare a situaiei.
Din pcate, intervine i aici dizolvanta metod a amnrii, procedeu care se
aplic n chestiunea pascal. Mai mult, are loc o contraofensiv a autoritii
ierarhice care, prin vocea episcopului Vartolomeu Stnescu, contest autoritatea
harismatic, prin argumentul imposibilitii laicatului de a aborda o asemenea
problem teologic, aceasta formnd o colectivitate care nu pred, ci doar
primete toate nvturile Scripturilor.
O replic energic, dar foarte bine fundamentat teologic, semnat
Cuvntul pentru a reliefa atitudinea oficial a ziarului, i ofer Nae Ionescu care
i fixeaz ca motto trei versete sugestive din nvtura celor doisprezece
Apostoli (cap.IX, v.1); Aezmintele Apostolilor (cartea II, cap.19), recum i
Epistola Sfntului Pavel ctre galateni (cap.1, v.8). Teza naeionescian
subliniaz nendoielnic dreptul mireanului de a strui n pstrarea neclintit a
comorii bisericeti ce a primit, chiar atunci cnd ngerii din cer i-ar cere s se
lepede de dnsa 478. Urmeaz alte dou intervenii ale episcopului Vartolomeu
Stnescu care susin ideea implicrii Sinodului n problema calendarului
bisericesc, chiar n absena ecumenicitii, fr o nelegere prealabil cu
celelalte Biserici. Astfel, ndreptarea calendarului din 1924 a condus invariabil
i la modificarea datei pascale.
n schimb, Nae Ionescu consider c problema Pascaliei i calendarul
bisericesc reprezint o chestiune strict bisericeasc i c elementele lor aparin
patrimoniului bisericesc pe care mirenii au dreptul i datoria s-l apere
mpotriva oricrei pofte de schimbare. Stabilind limitele cunoaterii tiinifice,
care nu interfereaz cu chestiunea calendarului, bazat pe Tradiie i canoane,
filosoful romn relev grava confuzie pe care o face naltul ierarh ntre data
aflat n tabelele pascale i srbtorirea de fapt a Sfintelor Pati.
Dup srbtorirea din 31 martie a Patilor, Cuvntul public o serie de
reacii ale spaiului ecumenic ortodox fa de Biserica romneasc, sub titlul
Patriarhia Ecumenic mpotriva Bisericii romne. Paul Sterian ofer Declaraiile
celor mai de seam profesori ai Academiei Ruse de Teologie Ortodox de la

477
Sandu Tudor, Sfntul Munte al Athosului ne socotete eretici, n Cuvntul, an V, nr.1391, 6 martie
1929, p.1.
478
Rspuns Prea Sfinitului Vartolomeu ( I), n Cuvntul, an V, nr.1405, 20 martie 1929, p.1.
172 Elita cultural i presa

Paris cu privire la problema Pascaliei romneti, printre care Declaraiile


Profesorului Florovsky de la Academia Rus de Teologie Ortodox din Paris,
precum i o Convorbire cu profesorul de drept canonic Kartachoff, comentat
pe larg de Nae Ionescu. n vara anului 1929, Tit Simedrea, conductorul
Sfntului Sinod d un comunicat n care se fixa, n urma acordului Sinodului cu
Patriarhia Ecumenic, data de 20 aprilie ca dat de srbtorire a Patilor n 1930.
Nae Ionescu apreciaz iniiativa de restabilire a ecumenicitii, Sinodul adoptnd,
n cele din urm, msura just.
Raportul dintre intelectualitatea interbelic i Biseric nu trebuie
perceput, plecnd de la cazul problemei pascale din 1929, ca un raport de
ostilitate, ci ca o asumare contient din partea laicatului a rolului su de
membru activ al Trupului Mistic al lui Hristos, preocupat de ceea ce se
ntmpl cu viaa ecleziastic. Formularea unei critici teologice, avnd ca
singur ndreptar de msur Predania, canoanele i dogma, nu poate dect s
contribuie la ndreptarea disfuncionalitilor care risc s pericliteze
comunitatea spiritual. Pstrtoare atent i lucid a Tradiiei cretine,
intelectualitatea interbelic criterionist, patronat de Nae Ionescu 479,
denunnd pietismul i psihologismul, ortodoxia habotnicilor i tiinificitatea
inovatorilor, a reprezentat vrful de lance al Bisericii, aducnd o prospeime i
o noutate n exprimare, izvorte din trirea direct a valorilor religioase.
Dezbaterile teologice realizate la un nivel maxim de competen, ntr-un
limbaj modern, precum n cazul campaniei pascale, probeaz capacitile unui
laicat care ncearc s aduc o nou mentalitate religioas, ale crei rdcini
patristice susin fora creativ a Tradiiei. Intelectualitatea interbelic a tiut s
menin acel dialog viu cu Biserica, contribuind la o adevrat revigorare a
spaiului teologic romnesc.

479
Pentru o elocvent caracterizare a rolului jucat de Nae Ionescu n teologia romneasc, vezi Glicon
Monahul, Nae Ionescu. Teologul, n Credina, nr.359, 10 februarie 1935, text reprodus n Nae Ionescu
n contiina contemporanilor si. Memorii. Articole. Eseuri. Interviuri. Coresponden, crestomaie de
Gabriel Stnescu, Bucureti, Criterion Publishing Co Inc, 1998, pp.167-168: Dac prin teolog
nelegem cu Teodoret pe tot omul care vorbete, n cunotin de cauz, despre Dumnezeu i
despre cele dumnezeieti, atunci domnul Nae Ionescu este teolog. Cci ntr-adevr cine a vorbit, aici la
noi, cu mai mult dreapt nelegere despre nvtura Bisericii Rsritului dect profesorul de filosofie
Nae Ionescu? Scrisul domnului Nae Ionescu vdete o nelegere organic a Dreptei-Credine. O
nelegere din luntru n afar... Meritul necontestat i imens al domnului Nae Ionescu n domeniul
teologiei este de-a fi pus puin ordine acolo unde domnea totala dezordine, de-a fi stabilit unele criterii
ale adevrului pentru teologii notri... Iat de ce nevoitorii spre renvierea trecutului de mndrie al
credinei romneti drept-credincioase, clerici sau mireni, i ndreapt, cu recunotin i cu dragoste
nefarnic gndul spre pricinuitor, spre marele teolog al Bisericii Ortodoxe Romne: Nae Ionescu
173 Elita cultural i presa

Strategii ofensive n btlia pentru cotidianul Tribuna


Lucian-Vasile Szabo 480
Abstract

The year 1911 is the combat year for the daily newspaper Tribuna from
Arad. This paper, a reference point for the Romanian journalism before the
First World War, was in dispute with the leaders of the Romanian National
Party, with Vasile Mangra, who transferred himself into the Hungarian
governmental team, but, in particular, with the Hungarian administration. In
the same city of Arad, the daily paper Romnul had been founded, published by
the National Committee of the RNP. Under such conditions, the confrontation
grew more accute. Several personalities would make resonant public
statements. Ioan Slavici, Al. Vaida-Voievod, Vasile Goldi, Octavian Goga or
Roman Ciorogariu would write articles or even independent scientific works.
The polemic would involve Ilarie Chendi, Valeriu Branite, Constantin Stere,
Nicolae Iorga, and even I. L. Caragiale. The intransigent Sever Bocu, one of the
most important journalists of the Banat and Ardeal regions, but also an
exceptional editor, too scarcely known nowadays, underwent the same. He was
assassinated by the communist tormentors in the penitentiary of Sighetu
Marmaiei. The present study is intended to identify the positions of the main
fighters and to underline the arguments used in this dispute, which marked the
history of the Romanian press.

Cotidianul Tribuna poporului (din 1902 doar Tribuna) a aprut la Arad


timp de 15 ani fr ntrerupere, ceea ce reprezint o performan deosebit
pentru presa generalist de limba romn. Numrul de prob a ieit pe pia de
Crciun, pe stil vechi, n 25 decembrie 1896. Conducerea ziarului era sigurat
de un comitet, n frunte cu Ioan Russu-irianu. Numrul 1 al publicaiei este
datat 1 (13) ianuarie 1897, a doua cifr fiind pe stil nou, calendar n vigoare n
Austro-Ungaria. Disputele virulente din perioada 1910-1912 n rndul elitelor
culturale i politice romneti din Ardeal, Banat i din alte zone aflate sub
directa administrare a Budapestei au fcut ca Tribuna ardean s dispar.
Ultimul numr a ieit la ntlnirea cu cititorii n 28 februarie 1912. Oficial, se
realiza o fuziune cu cotidianul Romnul, condus de Vasile Goldi, publicaie

480
Lector doctor la Universitatea de Vest din Timioara.
174 Elita cultural i presa

editat a Comitetului Naional al Partidului Naional Romn din Austro-


Ungaria. n fapt, Tribuna era suprimat, deoarece se artase deosebit de critic
la adresa unor lideri ai PNR. Libertatea de exprimare i dreptul la opinie vor fi
cenzurate din raiuni politice. Cauza naional cerea acest sacrificiu, vor
considera conductorii PNR, poziia lor fiind influenat profund de politicienii
romni de la Bucureti.
De la Sibiu la Arad. Redactor ef n perioada nchiderii ziarului era Sever
Bocu. Era un om impregnat de spiritul Tribunei sibiene, cea fondat de Ioan
Slavici n 1884: Eu am venit la Tribuna n 1899. Fusesem cteva luni i n
redacia Tribunei din Sibiu, dup plecarea lui Io[a]n Slavici, cu Septimiu Albini
i Ion Rusu irianu. Acolo, n seri neuitate de iarn, cu polihistorul Bechni, mi
fcusem eu ucenicia. Acolo m-am legat de ei cu legturi indestructibile 481. Este
deosebit de important aceast plecare de la Sibiu. Ideile publicaiei de aici vor
fi reluate, ntro nou regsire a forelor publicistice combatante, la Arad, la
Tribuna poporului, devenit apoi simplu Tribuna. Un istoric reamintete
contextul cuminirii foii sibiene. La conferina PNR din februarie 1896 s-au
luat decizii importante i cu privire la organul de pres, intrat, dup ndelungi
dispute, pe mna lui Ion Raiu: Tot acum se hotra ca Albini 482 i George
Bogdan-Duic s nu mai fie n serviciul Institutului Tipografic, deci ei erau
nlturai fr drept de apel. O situaie foarte dificil i se crea lui Ioan Rusu
irianu, a crui colaborare la ziar era lsat la latitudinea preedintelui Raiu.
irianu nu mai putea fi redactor intern, ci numai colaborator extern i aceasta
dac accepta preedintele i cu condiia s fie supravegheat direct de ctre eful
su. Chiar i aceast colaborare supravegheat i se condiiona de scuzele publice
n paginile Tribunei, pe care el trebuia s i le cear de la Raiu i de la cititori
pentru atitudinea sa anterioar... 483 E o umilire ieit din comun pentru acest
publicist de prim mn, care nu-i va renega ideile. Se va repoziiona n
redacia publicaiei ardene, continund s fac un ziar energic.
La Arad, n 1910, Tribuna avea un sediu impuntor, realizat cu sprijinul
liderilor din comunitile romneti, din Ardeal, Banat, dar i din Romnia,
Palatul Tribuna va rmne un simbol, ns fr publicaia n sine! E un paradox
subliniat i de Slavici, tocmai pentru a ilustra inconsecvena n aciune i
decizie: Dup ce au fost aduse jertfe mari pentru nfiinarea i susinerea Luptei
i dup ce Palatul Tribunei a fost inaugurat cu mare pomp i cu mult zgomot,

481
Ioan Munteanu, Sever Bocu, 1874-1951, Ed. Mirton, Timioara,1999, p. 101.
482
E vorba de Tit Liviu, fratele mai cunoscutului Septimiu Albini, fost redactor responsabil la Tribuna.
Gazeta fusese trecut pe numele lui, dup ce principalii acionari se refugiaser n strintate ca urmare
a represiunii instaurate dup naintarea Moemorandului, n 1892.
483
Radu Piuan, Micarea naional din Banat i Marea Unire, Editura de Vest, Timioara, 1993, pp.
22-23.
175 Elita cultural i presa

tot cei ce au cerut jerfele i au pus la cale banchete de triumf decreteaz


desfiinarea celor dou organe de publicitate, care nu de mult erau cele mai
valoroase, fala neamului 484.
Contextul este dezvoltat de un alt istoric contemporan: Sever Bocu,
mpreun cu Gh. Pop, I. Russu irianu, I. Montani, C-tin Bucan, Sava Raicu,
vor iniia construcia Palatului Tribunei din Arad. Inaugurarea (13-15 noiembrie
1909) a acestui edificiu s-a transformat ntr-o adevrat srbtoare a romnilor
din Banat, Bucovina i Transilvania. Au participat zeci de ziariti i oameni de
cultur din toate provinciile romneti. Cu prilejul manifestrilor respective, s-
au pus bazele Sindicatului Presei Romne. Obiectivele organizaiei erau:
afilierea la Organizaia Internaional a Ziaritilor, aprarea intereselor gazetarilor
i informarea strintii asupra situiei naionale a romnilor din Monarhia
austro-ungar. Preedintele sindicatului a fost ales Octavian Goga, iar vicepreedinte
Sever Bocu 485. Cu privire la activitatea sindical observm c organizaia,
format cu confrai din toate zonele locuite de romnii din Austro-Ungaria, avea
idei avansate n ceea ce privete scopul, dar i o strategie de lupt. Aprarea
drepturilor membrilor este o datorie fireasc, ns prin aderarea la organisme
internaionale de profil se crea i o presiune asupra guvernului, asupra Puterii
politice n ntregul ei. Putea fi temperat n aciuni, pentru a nu strni reacia
jurnalitilor din ntreaga lume, decii s-i cear socoteal sau doar s-i fac o
imagine negativ.
Trdarea lui Mangra, abandonul lui Goga. Anul 1910 e unul de
rscruce. Vasile Mangra, marele prieten al lui Ioan Slavici, iese din PNR i
candideaz pentru un mandat de deputat n Dieta maghiar pe listele Partidului
Maghiar al Muncii (social-democrat). Este o lovitur, cci Mangra era o figur
reprezentativ a romnilor ardeleni, intransigent n tineree, suferind destule
icane din partea administraiei maghiare, printre care i neconfirmarea n
funcia de episcop. Ulterior, va ajunge n scaunul episcopal, iar spre sfritul
vieii va fi i mitropolit n scaunul lui aguna, la Sibiu. PNR reuea n acel an s
trimit n Diet doar cinci deputati, fa de 15, ci fuseser la alegerile
precedente. Nu mai era de ajuns s se dea vina pe administraia maghiar i pe
presiunile (unele reale!) asupra alegtorilor, pentru a-i ndeprta de urne ori de
a-i fora s voteze ali candidai! Vina a czut pe Tribuna, care a fost acuzat, ca
i cea condus anterior de Slavici, c i-a denigrat pe candidaii romni i c a
meninut un spirit de vrajb.
n disputele virulente dintre jurnalitii ardeni cu liderii PNR, cu ali lideri
ai comunitilor de romni, cu mangritii, dar i cu oamenii politici din Regat, se

484
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, reeditat n Opere, VIII, Academia Romn i univers
enciclopedic, Bucureti, 2007, p. 499.
485
Ioan Munteanu, op. cit., p. 9.
176 Elita cultural i presa

vor utiliza toate armele. n acest conflict, Sever Bocu, acionar i gazetar, va
considera c Goga a cedat primul. Poetul-publicist se afla n pucrie la Szeged,
cnd la Arad a sosit Constantin Stere, om politic din Regat, venit aici ca s pun
lucrurile la punct. Stere va afirma permanent c s-a neles cu Goga, ceea ce
pentru Bocu era o enormitate. l va vizita pe poet n penitenciar, iar concluzia va
fi amar: Impresia pentru mine a fost penibil. Aveam n faa mea un om care
se ncurca, se jena, care se retrsese la Seghedin doar s scape de plictiselile
nedreptii ce se plnuia, i acum se afla n faa lor. Gsea c e mai bine s
facem pace, tot la al treilea cuvnt m asigura de aceasta, evident, fr lezarea
mea, c vom intra i noi n Comitet sau c... dac totui credem a puta rezista el
e cu noi i mai departe c etc... Impresia mea era net: eram ABANDONAI.
Tranzacionase... Intrase n temni neles cu Stere 486. Dup ce va fi eliberat,
Goga va i pleca ntr-o lung cltorie prin Europa. Dezertarea sa va fi
consemnat i de Roman Ciorogariu. O va pune pe un alt palier, cnd se va
ntoarce la momentul intrrii Romniei n Primul Rzboi Mondial. Geografia sa
publicistic ne plaseaz tot la Arad: Primejdia iar ne-a adus laolat cu cu vechii
adversari. Colaboratorii Tribunei se strecurau mereu, dup Goga, n Regat 487.
Cderea Tribunei va fi ns generat i de dislocri posibile printr-un conflict
sentimental. Soia lui Nicolae Oncu, o femeie foarte frumoas, dorea s
divoreze de el i s se recstoreasc. Oncu era acionar la ziar i director al
bncii Victoria. Soia l-a prsit, cu concursul adversarilor soului ei, ceea ce l-a
pus pe acesta la pat... Ziarul a pierdut astfel nu doar un bun administrator, ci i
cea mai important surs de finanare. n aceast situaie, pn la dispariia
efectiv nu mai era dect un pas...
n 1911, ntr-o brour 488, AlexandruVaida-Voievod va lansa suspiciuni cu
privire la intransigena Tribunei, considernd-o, prin referire la trdtorul
Mangra, aservit administraiei maghiare! Vizat era printele Ciorogariu, aflat n
comitetul de conducere al publicaiei, suspectat c urmeaz n ascuns linia
efului su n ierarhia bisericeasc. Exemplificarea se va face ns cu citate din
articole scrise i semnate de Goga! Sunt puse alturi cu extrase din Budapesti
Hirlap, ceea ce constituie dovada dublei crime, cea de a fi i proti, i
vndui. n acelai timp, autorul i aduce laude lui Goga i l invit s intre n
conducerea PNR! Aceast asezare a lucrurilor, rezumat de poetul-publicist ntr-
o manier care s-i permit un rspuns pe msur, subliniind i inconsecvenele:
De ce mi trimite la a patra fil dup aceast magistral serie nenumrate
accente de siren grandiloquent, vorbind despre genialitatea cntreului

486
Sever Bocu, Drumuri i rscruci, Editura Marineasa, Timioara, 2005, p 123.
487
Roman R. Ciorogariu, Zile trite, Rzboiul mondial pn la armistiiu, Universitatea din Oradea i
Fundaia Cultural Cele trei Criuri, Oradea, 1994, p. 15.
488
Mangra, Tisza i Tribuna, Tipografia A. Mureianu, Braov, 1911.
177 Elita cultural i presa

ardelenesc, despre gloria i dragostea cu care te-au ncununat un neam ntreg


i chemndu-m n puternice efuziuni de lirism nduiotor n Comitetul
Naional? 489
Pacte i repoziionri. Unele amnunte sunt importante, iar acestea trebuie
puse n context. Roman Ciorogariu era prieten i colaborator mai tnr al lui
Slavici, dar aproape n contradicie cu ideilor sale la acea vreme. A contat poate
i recuperarea cu greutate a mprumuturilor acordate scriitorului, fonduri
investite de Slavici n complexul balnear de la Buteni. A contat, poate, i
refuzul scriitorului de a se dezice de gestul prietenului su Mangra, cnd cu
candidatura pe listele unui partid maghiar. Acest aspect ns nu ar fi trebuit sl
surprind ns pe Ciorogariu! El semnase, alturi de Slavici, Mangra i Eugen
Brote, pactul de la Giceana, din 1907, care, la unul din puncte, prevedea
stabilirea contactului cu social-democraii maghiari!. Episodul va fi reinut i de
istoricii comuniti Mircea Muat i Ion Ardelean. Volumul Viaa politic n
Romnia, 1918-1921, este bine informat i citeaz surse de prim mn, multe
contemporane sau redactate la scurt timp dup evenimente. Pctuiete prin
faptul c se nscrie pe linia ideologic a Partidulu Comunist Romn, aflat la
putere din martie 1946 i pn n decembrie 1989.
Desigur, autorii vor accentua rolul socialitilor, social-democrailor i al
obscurilor comuniti n perioada analizat, exagerrile fiind evidente. Vor grei
i numele localitii unde a fost semnat nelegerea (de fapt, eroarea i aparine
lui Mircea Muat, cci el va redacta capitolul cu pricina...). Aduce ns unele
informaii utile analizei noastre, cci de aici aflm c numrul participanilor a
fost destul de mare, reprezentnd o diversitate de curente i opinii: Aceasta i
explic de ce, sub presiunea maselor populare i a elementelor cu vederi
naintate din Partidul Naional Romn, conducerea acestuia accepta colaborarea
cu forele democratice, inclusiv cu socialitii romni. Aa, spre exemplu, unele
personaliti ca Vasile Goldi, Ioan Slavici, Eugen Brote, O Tsluanu, R.
Ciorogariu i alii s-au pronunat, ntr-o nelegere ncheiat la 5-9 august 1907
la Biceana (Giceana, n.n.), pentru conlucrarea, n scopul realizrii revendi-
crilor naionale, cu socialitii din Transilvania, precum i cu guvernul
romn 490. Nu erau neaprat socialitii, ct social-democraii, nuna important.
De altfel, curentul social-democrat era relativ puternic n PNR, alturi de cel
liberal ori cel consevator, toate ns subsumate aciunii sub drapelul naional.
Este i o explicaie a numeroaselor disensiuni n rndul partidului.

489
Octavian Goga, Ce e Tribuna zilelor noastre. Rspuns la broura Mangra, Tisza i Tribuna,
Tribuna, Institut tipografic, Nichin i cons., Arad, 1911, pp. 28-29.
490
Mircea Muat, Ion Ardelean, Viaa politic n Romnia, 1918-1921, Ed. Politic, Bucureti, 1976, p.
135. De precizat c Ioan Slavici nu era membru n conducerea PNR, nu mai era nici membru al
formaiunii politice, cci devenise cetean romn. Avea ns o anumit influen...
178 Elita cultural i presa

Tnrul Bocu va fi cel mai intransingent. Goga va fi mai cunoscut, mai


expus, dar bneanul va face efectiv gazeta, ceea ce era un lucru extrem de
important... Ulterior, se va delimita de Goga i se va reconcilia cu Iuliu Maniu,
fiind un strlucit reprezentant al curentului naional-rnesc n Banat. Pn la
moarte... n memorialistica sa va aminti orientarea publicaiei, aproape n
aceeai termeni anunai de Slavici n perioada 1884-1889, susinnd c nu e un
organ de partid, ci un receptacul de opinii i suferine, precum i un vestitor al
acestora fr ncorsetri docrinare partinice: Tribuna era un ziar de opinie
public, nesusinut din fonduri de partid. Un asemenea ziar se face prin instinct
ecoul cauzelor populare, nu impopulare. Criticile la adresa deputailor gseau o
bun primire n public, acesta era fondul, secretul lor 491. Goga va face o
delimitare ntre proprietarii efectivi, n acte, i cei ce o scriau: Cine sunt, deci,
n aceast ordine de idei, adevraii proprietari mai noi ai ziarului Tribuna, care
in duhul acestei gazete i fr de care toat comandita aceasta se d de mal?
Sunt acei care o scriu, este mnunchiul de scriitori din ale cror contribuii
intelectuale se umplu coloanele 492. Concluzia e tras de poetul-gazetar cteva
pagini mai ncolo n broura citat, una important n disputa acerb din jurul
gazetei ardene, disput care a nsemnant, cu toat dispariia acesteia, o victorie
a principiului unei prese neaservite. La un astfel de principiu va face referire i
Goga: Purcedem deci din principiul fundamental al gazetriei, o gazet poate
tri ct vreme cei cari o scriu au rdcini n sentimentul public... (s.a.) 493.
Problema e complicat. Patronii din acte ai gazetelor (i ai radiourilor i
televiziunilor de astzi) sunt importani. Sunt buni atta timp ct sunt discrei i
las managementul redaciilor n seama unor profesioniti. Cnd i impun prea
puternic ideile, ncercnd s deturneze acest acord cu publicul, devin moguli...
Dar aceast legtur cu publicul rmne fundamental. O va sublinia i Sever
Bocu. Om cu studii comerciale la Paris tia c proprietarii nu pot fi privai de
drepturile lor, dar i faptul c presa se desprinde de proprietatea material n
sens restrns, ca n alte domenii de activitate. Sunt importani cei ce scriu,
spirite libere, cu convingerile lor (acceptate sau nu!), dar publicul decide mereu.
Sunt cititorii, care fac eforturi pentru a-i procura gazeta. Sunt eforturi materiale,
cci resursele sunt puine. nsemn ns i o delimitare. De administraia de stat,
de deputaii naionali, fie ai PNR ori pe liste ale partidelor maghiare, asemenea
lui Mangra! Tribuna ardean combtea pe aceste trei fronturi, plus unul la sud-
est, prin critica liderilor politici i a administraiei din Romnia. Era greu, iar de
la un moment dat lupta nu a mai putut fi susinut, cci gazeta era sfiat de
disputele aprute chiar n grupul ce o edita. Rmnea spiritul, nevoia de a

491
Sever Bocu, op. cit., p.87.
492
Octavian Goga, op. cit., p. 15.
493
Idem, p. 18.
179 Elita cultural i presa

produce o schimbare, o renunare la politici osificate. Iar acest lucru se fcea


prin critic, fr menajamente: Ziarul se dezvolt ntr-un drapel, n jurul cruia
se grupase tineretul, aproape ntreg, i avangarda oricrei naiuni, scriitorii!
Micarea i proclamase i un ef de generaie. Pe poetul Goga, care i-a
fermecat, poate mai bine, sedus, generaia cu noul lirism dinamic al
naionalismului su 494.
Oferte electorale i politice. S nu intrm ns n aceste controverse cu iz
politico-poetic. Vremurile erau extrem de agitate. Partidul Naional Romn, cu
activitate puternic n Ardeal, Banat, dar i la Budapesta, revenise la politica
activismului, ceea ce nsemna revenirea la activitatea de a depune candidaturi n
alegeri. ns, dup semnele ncurajatoare din 1905, cnd au fost alei 15 deputai
romni n Diet i muli ai altor naionaliti din Imperiu, a urmat reculul din
1909. n anul urmtor, va aprea oferta guvernamental de tratative, n sensul
reaezrii administraiei i vieii politice n structuri moderne, incluznd votul
universal i o mai bun reprezentativitate n instituii. Sever Bocu, aidoma
multor lideri ai romnilor ardeleni, va considera c presiunile pentru alegerea
unui numr ct mai mic de parlamentari ai naiunilor fcea parte dintr-un calcul
geopolitic: ncercarea de a negocia cu partide slbite, nu cu unele puternice n
Diet.
Situaia era deosebit de complicat. Pe de o parte se aflau intransigenii
(tinerii oelii) din jurul Tribunei ardene, grupare activau aoameni ca
Octavian Goga, susintori ai blocrii discuiilor cu administraia maghiar.
Aceasta din urm era considerat duplicitar, ncercnd s amgeasc naiona-
litile, dar i s le divizeze, prin negocieri cu mai multe grupuri de repre-
zentani. Aspectul e surprins e Sever Bocu: Tisza trata pe dou fronturi, pe unul
cu un frunta din cadrele neactive, neutre, ale partidului, n dosul cruia se aflau
mai ales episcopii cu Ion Mihu, pe cellalt cu deputaii, cu Comitetul
Naional 495. Aceat tendin de modernizare n Austro-Ungaria pornea de la
kaiser, opera fiind ncredinat contelui Khen i lui Tisza. Doar c Budapesta
va ncerca s o fac n felul ei, alimentnd nencrederea i suspiciunea.
n aceste controverse privind Tribuna, un perdaf i va trage Goga i lui
Caragiale. Sunt cunoscute opiniile publicistului-dramaturg despre starea de
lucruri din Regat i orientarea lui ctre spiritul de ordine austriac. Caragiale a
fost un filogerman att de profund nct Germania a devenit patria sa nainte de

494
Sever Bocu, op. cit., p. 88. Se cere fcut precizarea c autorul nelege prin scriitori oamenii de
cultur, n general, scriitorii la gazete, deci i jurnalitii. Referirea la lirismul ce caracteriza
naionalismul lui Goga are un rol care nu trebuie neglijat. Alexandru Vaida-Voievod va folosi formula
poei politici lirico-oelii, autori de fraze sforitoare n broura sa, reluat i combtut de Octavian
Goga (op. cit., pp. 13-14).
495
Sever Bocu, op. cit., pp. 88-89.
180 Elita cultural i presa

moarte. A fost ns omul care l-a sprijinit pe Goga n ascensiunea sa publicistic


i scriitoriceasc. Impresionat de plasarea poetului-ziarist dup gratii, va lua
trenul i l va vizita la penitenciarul din Szeged. Da, nesuferitul Caragiale era n
stare de astfel de gesturi! Dar n 1911, poetul se rfuiete cu el. Venerabilul
dramaturg intervenise de la Berlin i ceruse unitate, adic punerea sbiilor
(gazetreti!) n teac i ridicarea unui front comun pentru Ardeal i Banat.
Goga va refuza s neleag acest gest ca o dezertare de la misiunea presei de a
dezvlui neregulile de conduit i tacticile greite: Dar nu nelegem pe
maestrul nostru Caragiale, cnd ntr-un articol recent devine aprtorul acelora,
care confund pielea lor proprie cu solidaritatea naional i cnd ne strig
nou tabu de cte ori aducem vorba ctu de puin (s.a.) de prestigiul
Comitetului... Nu nelegem i dragostea nermurit, ce vom pstra totdeauna
marelui nostru scriitor, orict de des ne-ar trage de urechi, dragostea aceasta ne
ndeamn s-i mrturisim c de ast dat l gsim n contrazicere cu una dintre
cele mai nalte nsuiri ale nemuritoarei sale opere literare 496. Se refer la
capacitatea lui Caragiale de a scoate la suprafa viciile societii i de a
desfiina orice tabu n aceast aciune. Concluzia se contureaz ntr-o invitaie
de a lsa Berlinul pentru cteva luni i de a veni la Arad sau Sibiu, n toiul
disputelor.
n aceast dezbatere se va implica i Ioan Slavici 497. O va face cu multe
precauii, pentru a nu conturba negocierile, cci, este cert, el a crezut n ele.
Probabil c Mangra l-a inut la curent n mod detaliat. Ba chiar i amn o
intrevenie publicistic pentru a nu tulbura apele i ncercrile de a conjuga
ncercrile de refacere a unitii n rndurile romnilor: Aceast dare de seam
a fost fcut nc ast-var, n curnd dup ntrunirea Dietei ungare i mai nainte
de a fi luat d[l] dr. Ioan Mihu asupra sa sarcina de a restabili buna nelegere
ntre fruntaii romnilor din Regatul Ungar, dar publicarea ei a fost amnat
pentru ca s nu se poat zice c am zdrnicit prin intervenirea mea bunele
siline ale celor ce struiau pentru pacea de toi dorit 498. Tabloul e completat
de faptul c mai existau susintori ai pasivismului, ai neimplicrii politice n
semn de protest fa de pierderea autonomiei Transilvaniei n 1867, de
activitatea (mult-puin!) a Partidului Moderat, fondat de mitropolitul Miron
Romanul, continuat de urmaul su Ioan Meianu. Aici erau cuprini oameni
importani din sistemul de credit din Ardeal, oameni cu bani i cu interese.
Comitetul Naional al PNR negocia cu reformatorii de pe alte poziii, ns aa
cum am vzut, exista i tendina candidaturilor romneti pe listele partidelor

496
O. Goga, op. cit., pp. 39-40.
497
Lucian-Vasile Szabo, Un alt Slavici. O geografie publicistic dup gratii, Editura Universitii de
Vest, Timioara, 2012, pp. 80-82.
498
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 421.
181 Elita cultural i presa

maghiare. Era clar c spiritele cele mai ofensive, cele de la Tribuna, vor avea cel
mai mult de suferit...
n jurul lui Franz Ferdinand. Contextul era complicat i de faptul c
administraia, anchilozat n mare parte, de la Viena permitea deschiderea unor
fronturi largi de dezbatere. Desigur, Franz Josef al II-lea era un conservator
btrn, depit de vremuri. Tot ce fcea acum i ieea ru, cci i pierduse
sprijinul popular. Franz Ferdinand, motenitorului, era mai deschis i agita deja
ideea federalizrii n imperiu. Un rol important l avea aici apropiatul su A. C.
Popoviciu. Pentru Ardeal, federalizarea, susinut n a doua parte a secolului al
XIX-lea de Alexandru Roman, profesorul de limb i literatur romn de la
Universitatea din Pesta, chiar prin Federaiunea, gazeta n care va debuta
jurnalistul Eminescu, putea nsemna i un pas nainte, i unul napoi.
Federalizarea ar fi instituit egalitatea de drepturi i tratament, precum i
dobndirea de atribute administrative n comunitile etnice existente. Nu se
ajungea ns la situaia de dinainte de Compromis, atunci cnd Ardealul era
autonom, cu Diet (parlament) la Sibiu.
Ct de departe puteau merge reformele lui Franz Ferdinand dac nu ar fi
fost ucis n atentatul de la Sarajevo? tim c n cercurile lui s-au avansat idei
doar pentru unii extravagante. Una era cea de federalizare pe baza unei largi
autonomii, stat federal n care s fie atras i Regatul Romniei! Aceste concepii
aveau s fie vehiculate de mitropolitul Andrei aguna sau de Ioan Slavici. La
1909, dezbaterea e n toi, iar poziionrile combatanilor sunt importante.
Alexandru Olteanu face o trecere n revist a vizitei arhiducelui la Bucureti,
prilej cu care s-a discutat despre aceste alternative 499. Vedem aici o schimbare
radical de optic. Dac, n 1892, Franz Josef al II-lea nu primea Memorandul i
pe memoranditi, n 1909, Franz Ferdinand va primi o delegaie format din 500
de ardeleni, care i-au naintat un memoriu cu doleanele lor, fapt care va face o
impresie deosebit la Budapesta.
Este reprodus declaraia fcut ziarelor bucuretene de ctre Alexandru
Vaida-Voievod, deputat n Dieta budapestan, participant la evenimente i
amintit ca intim al arhiducelui. El va declara c acum romnii din Ungaria
graviteaz clar n jurul arhiducelui-motenitor, btrnul kaiser fiind acum
abandonat. Sunt date i cteva amnunte de direcie: Audiena delegailor
ardeleni am primit-o cu satisfacie. Nu, n-am prea fost alintai din partea
Coroanei cu dovezi de consideraie obiectiv, pe care ns noi credem o
meritm. n spiritul de dreptate i nelepciune al arhiducelui ne-am pus
ncrederea. Primirea acestei delegaii a fost pentru noi o dovad c prerea n-a
fost greit. Altea sa imperial nu s-a sfiit s opreasc o delegaie de romni

499
Alexandru Olteanu, Contele tefan Tisza i chestiunea romneasc, Ed. Concordia, Arad, 1936, p. 17.
182 Elita cultural i presa

transilvneni, artnd prin aceasta c posed un mare spirit de dreptate, c


privete n acelai fel toate popoarele monarhice i c nu se sfiete s arate n
mod fi aceasta 500. Vedem aici un discurs clar, n fraze limpezi, mai degrab
diplomatic, ns foarte clar n intenii. Sunt fraze cumpnite, dovedind i de
aceast dat elegana lui Alexandru Vaida-Voievod, un politician insuficient
cunoscut...
Situaia a devenit ns extrem de complicat la Tribuna. Ce se ntmpla
atunci la ziar povestete S. Bocu, rmas aproape singur pe baricade: Nu mai
aveam cu noi pe Oncu, complet dezaxat, zdrobit, nu pe Raicu 501, i nu, mai ales,
banca Victoria, care ne nchidea ghieele. Ciorogar nsui, rmas n lupt pn la
capt, nu putea face mult. Era director seminarial i nu putea activa pe fa.
Rmsesem deci singur! mi nelesei situaia, c nu-mi rmnea dect s
mptur Tribuna, onorabil, i s plec 502. Peste ani, va rememora i Roman
Ciorogariu: Pacea lui Stere a distrus, n 1911, Tribuna, ntemeiat de vechii
lupttori naionali din Arad, n jurul creia erau grupai, n vremea din urm,
Octavian Goga, cu toat generaia tnr literar. De atunci a luat conducerea
politic Vslie Goldi, n ziarul oficios al Partidului Naional Romnul,
nfiinat n Arad contra Tribunei. Acum s-l mai doar capul i pe Goldi,
ziceam atunci, c pe mine m-a durut s susin neamului romnesc cel mai bun
ziar i s stau n btaia sgeilor veninoase 503.
Suferine uitate. Spirit analitic, obinuit s ia n calcul toate aspectele,
Ioan Slavici va interveni n criza Tribunei, iar cnd nu se va mai putea
exprima n paginile ei va scrie broura Zbuciumri politice la romnii din
Ungaria. Aici va arta i o alt cauz a crizei, cea dat tocmai de a realiza
compromisuri cu liderii Partidului Naional Romn. Referina este la Ioan Rusu-
irianu, nepotul su, dar un ziarist de mare for, un editor destoinic i un
luptttor nenfricat. La acea dat, Rusu-irianu era mort, ns cu doi ani nainte
se petrecuse episodul controversat al plecrii sale din redacia Tribunei ardene.
Slavici va scrie c a fost izgonit la presiunile fcute de tefan Cicio-Pop 504.
Vedem aici un Slavici care sngereaz: Dup ce s-a-ntors din temni, acest
propagator al iubirii a fost izgonit ca om urgisit de la Sibiu, unde vrajba sdit

500
Apud Alexandru Olteanu, op. cit., p. 18.
501
E vorba de Sava Raicu, un alt acionar al Tribunei, care acum primise postul lui Oncu, cel de director
al bncii Victoria. Doar c aceast poziie i-a fost favorizat de deputaii PNR, dndu-se de partea lor...
502
Sever Bocu, op. cit., p. 127.
503
Roman R. Ciorogariu, op.cit, p. 15.
504
Relaiile lui Slavici cu acesta au fost complicate. Amintim c tefan Cicio-Pop l-a vizitat pe marele
prozator i jurnalist pe cnd se afla n nchisoarea de la Vc, asistnd la botezul primei sale fiice. l va
vizita i n nchisoarea de la Vcreti. Va ntocmi decretul de graiere a pedepsei ce mai aveau de
executat Slavici, Arghezi i ceilali gazetari, n 1919, i-l va semna, alturi de regele Ferdinand, n
calitate de ministru interimar la justiie...
183 Elita cultural i presa

de dumani i nhainise pe frai. Vrajba nu a ncetat nici pn astzi i, dup


asesprezece ani. Ioan Rusu-irianu a fost izgonit i de la Arad i a prsit
plngnd redaciunea Tribunei pentru c acelai amic dr. tefan Cicio-Pop
amenina cu o ruptur n partid, dac nu v-a fi sacrificat vistorul nebun, care
vrea s sdeasc iubirea i ntre popoare 505. Cnd jurnalitii Tribunei nu vor
mai face compromisuri prea... compromitoare situaia va deveni i mai dificil
i se va ajunge la confruntri aprige. Evident, pentru Sever Bocu va fi contat, n
lurile de poziie, i spiritul vertical i intransingent impus de Rusu-irianu,
precum i un sentiment de vinovie pentru comportamentul fa de cel decedat
destul de curnd.
Apropierea ideatic i sufleteasc de Ioan Rusu irianu, precum i
mentoratul s jurnalistic i managerial reprezint elemente importante n
evoluia editorului i ziaristului bnean. Pentru Octavian Tsluanu, un poet
interesant i un publicist cu condei dur mai puin scos la lumin astzi,
constituie un pretext pentru a-i face lui Bocu un potret aa cum era n tineree:
L-am ntlnit ca tovar al scprtorului Ioan Rusu-irianu, de la Tribuna din
Arad, care, pe atunci, sttea sub anumite influene venite din Vechiul Regat i
cruia i trimiteam i eu articole pe cnd eram student la Universitatea din
Bucureti, la ndemnul lui Ilarie Chendi. Ce figur frumoas de flcu era Bocu,
cnd l-am cunoscut! Ce brad de om! Era o plcere s-i msori statura nalt,
chipe i s-i priveti faa oache, frumos tiat, cu buze crnoase, pasionate i
luminat de nite ochi mari, vistori, cnd blnzi ca ai unui copil, cnd plini de
fulgere ca ai unui gladiator 506.
De remarcat e faptul c S. Bocu era liber de puin vreme, dup un stagiu
petrecut n penitenciarul din Arad. Persecuiile asupra lui vor fi dure, venind din
mai multe direcii, aa cum avea s arate chiar el: Situaia mea devenise ntr-
adevr intolerabil, lovit cu egal necruare de guvernul maghiar, cel puin pe
drept, i de guvernul romn, care era oarecum Comitetul Naional, pe att de
nedrept, inelegant, barbar. Ba a putea spune c la unguri mai puteam conta n
extremis la vreun menajament, la romni nu 507. Sunt afirmaii fcute n
cunotin de cauz, bine cugetate, la rece i nu n toiul disputelor politice ori al
polemicilor gazetreti. Este un paradox subliniat de Cornel Ungureanu i n
cazul lui Slavici: n nchisoarea de la Va totul era civilizat, suportabil,
dumanii s-au purtat frumos cu el. Cei pentru care a purtat btliile anilor si
(mai tineri) se poart ca nite ticloi. i fur manuscrisele, l jignesc, l ncarc

505
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 459. n 1893-1894, Ioan Rusu-irianu va
face pucrie, fiind condamnat ntr-un proces de pres, pe cnd era redactor responsabil la Tribuna
sibian.
506
Vestul, V, nr. 1266, 25 decembrie 1934.
507
Sever Bocu, op. cit., p. 134.
184 Elita cultural i presa

cu un ir de pcate. Care sunt noile adevruri? Cum poate s-i defineasc


viaa? 508. i Sever Bocu va fi nchis de romni, de comunitii romni, fiind ucis
chiar n temnia de la Sighetu Marmaiei. Vina lui va fi doar aceea c s-a opus
unui regim care... urma s vin!
La nceputul lui 1911, Vasile Goldi va face o ncercare de a desfiina
argumentaia lui Ioan Slavici n cazul Vasile Mangra. Dup cum se tie, preotul
prsise PNR i se nscrisese n Partidul Maghiar al Muncii. Contextul fusese
analizat de Slavici n Zbuciumri politice la romnii din Ungaria. Goldi, tnr
om politic i ziarist, consider c demersul este sortit eecului din capul locului:
Tot condeiul dlui Slavici a avut trista chemare s ncerce imposibilul 509.
Desigur, demonstraia mai vrstnicului gazetar mai puin clare. Dar replica lui
Vasile Goldi se dovedete i mai puin susinut. Se pleac de la principiul
formei statornice utilizat de adversar, preluat fiind din programul PNR. Slavici
apreciaz c a venit momentul revizuirii atitudinii politice a romnilor, conside-
rnd propunerile premierului Khuen-Hdervry demne de luat n seam i un
prilej de revenire a naiunilor din Ungaria la gestionarea comun a treburilor
rii. Goldi va argumenta c departe de a fi un moment prielnic pentru romni,
susinerile guvernanilor maghiari ar fi vorbe goale, iar V. Mangra un trdtor al
cauzei. Cu alte cuvinte, forma statornic, prin care s i se impun tuturora cea
mai deplin ncredere n viitor, aa cum suna formularea din statutul PNR, nu
ar fi existat. Tot ce e posibil. Putem accepta i c V. Mangra a trdat sau a fost
pclit i c Slavici i-a aprat prietenul, Doar c Vasile Goldi, n argumentaia
sa relativizeaz definitiv forma statornic. O vede ca pe o utopie, ca pe o
metafor, care nu se va concretiza niciodat: Ce au neles tribunitii i mai ales
ce nelege d. Slavici sub acea form statornic? La ntrebarea aceasta nc
nimeni nu a dat rspuns 510. Cine era mai aproape de adevr? Slavici, care
credea c momentul a venit? Goldi, care susinea c nu va veni niciodat?
Contele Khuen avea susinerea mpratului pentru reforme, printre care introdu-
cerea votului universal ori msuri de sporire a autonomiei locale. Pn la urm,
va fi un prilej ratat...
O replic peste ani va primi Vasile Goldi de la Sever Bocu. n memoriile
sale, fostul ministru al Banatului va fi intransigent, dovedind, o mult mai bun
nelegere a contextului (geo)politic. Va arta c judecata se face cu elemente
subiective: Ce condescendent vorbete V. Goldi cu Mihu i ct de sus l ia pe
Mangra n Romnul! Dar un om care sttea att de deasupra lui Mangra nu
trebuia s stea de vorb nici cu Mihu, care era mangrist. (...) n afar de acestea,
mai aflm din corespondena lui Tisza c Goldi se oferea lui Tisza cu nu tim

508
Cornel Ungureanu, Geografia literar, Ed. Universitii de Vest, Timioara, 2002, p. 50.
509
Not la Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 1613.
510
Idem, p. 1621.
185 Elita cultural i presa

ce oficii de negociator, de informator 511. Cuvintele lui Sever Bocu sunt aspre i
sunt bazate, desigur, pe surse documentare, ns i pe propria implicare n
evenimente.
Un alt om al Tribunei ardene, Roman Ciorogariu, el nsui acuzat la un
moment dat c ar fi fost mangrist, va descrie atmosfera ncrcat de la nceputul
anului 1916, atunci cnd cotidianul Romnul va fi suspendat de autoritile
maghiare. Lucrurile vor fi deosebit de ncurcate, deoarece existau dispute cu
conducerea PNR (din nou!), ns apruse i unele cu greco-catolicii de la Blaj,
ceea ce pn atunci nu se mai ntmplase, cci cele dou biserici evitaser drz
atacurile directe, chiar dac unele ocolite mai fuseser. Scrie Ciorogariu: n
pragul alegerilor (pentru reprezentani bisericeti, n 1916, n.n.), la 26 februarie
(10 martie) guvernul suprim apariia Romnului, pe motivul declarat de
echivocitate, dar evident c voia s ia i arma de agitatie electoral, n jurul
Romnului erau ns i alte frmntri. Anume, Goldi criticase separatismul
Blajului, n chestiunea orfelinatului. Le trebuia orfelinat deosebit (separat, n.n.)
confesional n Blaj. Unirea din Blaj rspunde la nota redaciei unui nedumirit:
Avei rbdare, s-au luat demersuri s se clarifice situaia, c a[l] cui e Romnul,
a[l] lui Goldi, ori a[l] al Comitetului Naional, iar Az Est din Budapesta, n
numrul din 27 februarie (11 martie), aducnd tirea c Romnul e sistat,
comenteaz acest sistare astfel, c e vorba numai de schimbarea comitetului
redacional, adec liberarea Romnului de sub direcia lui Goldi 512.

Particulariti ale faptului divers interbelic


n cotidianul Curentul (martie iunie 1937)
Sonia Cristina Stan 513
Rezumat

Faptul divers este o realitate a presei zilelor noastre foarte criticat. A fost
astfel nc de la nceputurile sale. n presa interbelic, o pres aezat pe baze
solide i care ncepea s se profesionalizeze, acest mauvaise genre, cum i
spun francezii, cei care l-au creat, era foarte citit, dar la fel de blamat de ctre

511
Sever Bocu, op. cit., p. 109. Ion Mihu era lider al romnilor i al Partidului Naional Romn, cu un
rol important n epoc, unul dintre principalii negociatori cu administraia statului austro-ungar.
512
Roman R. Ciorogariu, op. cit., p. 68.
513
Asistent universitar la Universitatea Spiru Haret din Bucureti, Facultatea de Jurnalism i tiinele
Comunicrii, doctorand al Universitii din Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social.
186 Elita cultural i presa

elite sau cercurile intelectuale i chiar de ctre jurnalitii i oamenii de pres


care se proclamau realizatori de pres serioas. Fr s schimbe cu nimic
lumea, fr s aduc informaii eseniale despre aceasta, faptului divers i s-a
contestat orice importan social sau sociologic. Cu toate acestea, exist un
farmec al acestor mici nimicuri, care face ca ele s fie citite cu acelai
interes n orice epoc. Cheia pare s fie structura sa repetabil. Presa romn
interbelic a nvat perfect formula francez a faptului divers i o reproduce
aproape identic, chiar dac realitile descrise sunt diferite. Despre realitile
anului 1937 n cotidianul Curentul, faptul divers pare s aib la fel de multe de
spus ca presa serioas, dac nu i ceva n plus.

Faptul divers este un concept de origine francez i existena lui se leag


intrinsec de istoria presei franceze, dar i a celei romne, care a importat multe
dintre specificitile jurnalismului francez. nainte de a fi conceptualizat, el a
fost o realitate ct se poate de pregnant i de uor de sesizat n paginile ziarelor
de mare tiraj, realitate care indigna intelectualii i atrgea masele: scandaluri,
jafuri, crime, minuni ale naturii, poveti amoroase. Dei se admite astzi, cel
puin n spaiul francofon, existena sa ca gen de pres, definirea conceptului a
ridicat numeroase probleme. Fr s intrm n foarte multe detalii legate de
definirea termenului, menionm doar c dup dicionare 514, faptul divers
desemneaz 1. o categorie de evenimente, 2. o tire, 3. rezultatul unei practici
jurnalistice care const n gruparea de informaii ntr-o rubric. El denumete,
conjunctural sau distinct, un eveniment i reprezentarea sa, o rubric, dar i
coninutul ei.
Dou studii fundamentale din anii 70, unul aparinnd lingvisticii structu-
rale, altul antropologiei sociale, au stabilit structura, tematica i cadrele de
interpretare ale faptului divers. Autorii lor erau Roland Barthes, cu articolul su
Structure du fait divers, n 1964 i Georges Auclair, cu Le Mana quotidien, n
1970. Dup Barthes 515, faptul divers este o legtur (sau o relaie) ntre doi
termeni un act i circumstanele sale, cel mai adesea, un act i cauza sa. Nu
termenii n sine intereseaz, ci mai ales aceast relaie care i unete. Ca s fie
vorba despre un fapt divers, trebuie ntrunite cteva condiii: s fie vorba despre
o cauzalitate neclar (Barthes i spune tulburare de cauzalitate), care poate
implica inexplicabilul i neateptatul (o minune de exemplu), despre o relaie de
coinciden (Aceeai bijuterie a fost furat de trei ori), sau despre alturarea a

514
Au fost consultate: Nouveau Larousse Elementaire, ed. 1967, Petit Robert, ed. 1989, Grand
Larousse en 5 volumes, 1989, Dicionarul explicativ al limbii romne (ediia a III-a, 2009, revzut i
adugit), Editura Univers Enciclopedic, Dicionar enciclopedic, Cartier, 2008.
515
Roland Barthes, Structure du fait divers, n Essais critique, Seuil, Paris, 1964, pp. 188-189.
187 Elita cultural i presa

doi termeni antagonici: Pescarii irlandezi au pescuit o vac. Coincidena


rstoarn cteva stereotipuri de situaie. n rezumat, pentru Roland Barthes,
faptul divers este o informaie imanent, conine n sine ntreaga cunoatere; nu
trebuie s mai tii nimic n plus pentru a o consuma [], totul este dat:
circumstanele sale, cauzele, trecutul, prezentul, rezolvarea; fr durat i fr
context, constituie un element imediat, total, care nu trimite, cel puin formal, la
nimic implicit. Aceasta poate explica extraordinara actualitate a unor texte de
fapt divers din secolele XVIII sau XIX. Imanena implic deci o autonomie de
sens. Dac ns n naraiunea faptelor descrise, faptul divers face apel la
elemente suplimentare care permit stabilirea unei legturi cu contextul, el i
pierde substana devenind un fapt social (fait de socit, n original) 516 (n.m.
de societate ar fi traducerea mot mot, dar lipsit de sens pentru cultura
noastr, pentru c sintagma fapt de societate n limba romn ar nsemna cam
acelai lucru cu fapt divers, aa c personal optez pentru termenul fapt
social, fapt cu releven social). Auclair 517 va aprofunda acest termen al lui
Barthes de tulburare de cauzalitate i va propune dou noiuni comple-
mentare: cea a enunului paradoxal i cea a gndirii naturale, prin care ceea
ce ar fi n logica natural s se ntmple, n faptul divers este rsturnat. Pentru
Georges Auclair, faptele diverse sunt o abatere de la norm: natural (catastrofe,
fenomene neateptate), legal (delicte, furturi), uman (gesturi incredibile),
moral (adulter, iubiri scandaloase, incest), norme create prin obinuin. Ca s
delimitm mai bine domeniul faptului divers, este important s reinem c el
poart ntotdeauna nsemnele abaterii de la norm. Iar acest lucru poate fi
referitor la orice norm posibil i imposibil, puncteaz Auclair (pag. 18).
Faptul divers este o povestire a unei ntmplri de zi cu zi, fr importan
general, dac nu cumva aceast importan este una simbolic. Departe de a
avea o important ncrctur politic, economic, sau social imediat, aa cum
se ntmpl cu celelalte tipuri de tiri de actualitate, el se apropie ca semnificaie
mai mult de viaa de zi cu zi a oamenilor, surprini n ritmul lor cotidian i de
multe ori n spaiul privat. Este vorba deci despre o informaie de proximitate
spaial, legat de lucruri mrunte i de oameni obinuii. Dac ne ntrebm cum
de faptul divers atinge ntr-o mare msur personalitile publice i celebritile,
aparent ar fi vorba de un paradox, dar aceste persoane sunt surprinse de
povestirea de fapt divers tocmai n ritmul lor de zi cu zi, n viaa lor obinuit de
mame, tai, soii, amici. Faptul divers este deci n mod paradoxal o reprezentare
a extraordinarului obinuit (lextraordinaire ordinaire sun mult mai expresiv

516
Catherine Dessinges, Lady Diana, MarieTrintignant: faits divers ou faits de socit? n Les cahiers
du Journalisme, nr. 14, 2005).
517
Georges Auclair, Le mana quotidien. Structures et fonctions de la chronique des faits divers, Paris,
Anthropos, 1970.
188 Elita cultural i presa

n originalul francez), cu alte cuvinte o punere n scen a ambivalenei, el


vorbete despre conformism i derizoriul acestui conformism, dnd seama
despre duplicitatea care structureaz n fond toat existena social 518. Fric, dar
i fascinaie, regul, dar i nclcarea ei, confuzie, dar i curiozitate, faptul
divers este el nsui un amestec extraordinar de contradicii.
Asemntor doar siei n structur, n enun, n modalitatea de receptare,
faptul divers este permanent, temele sale bine fixate, universale. Tocmai din
acest motiv, faptul divers poate fi considerat i un fapt care nu apaine istoriei -
pentru c este universal. Astfel, faptul divers tulbur ordinea fireasc a lucrurilor,
deranjeaz obinuinele i contest conveniile, dar i limitele realitii. Este
aadar o punere n scen a extraordinarului i surprinztorului, aa cum remarca
Barthes, dar care reia la infinit aceleai cteva teme generale tipice, de aceea,
faptele diverse au ceva asemntor chiar dac se petrec la mare distan n timp
i chiar dac n mod concret nu au nimic n comun. Au n comun doar maniera
n care sunt alctuite, o lege a serializrii i a fatalitii, care poate conferi o
semnificaie unor fapte altfel lipsite de semnificaie. Faptul divers invit aadar
la o lectur mai degrab antropologic.
Originile faptului divers n presa din Romnia au fost studiate de ctre
Marian Petcu 519. Acesta face mai nti un istoric a ceea ce el numete proto-
faptele diverse, ntruct rubrica nu exista denumit ca atare n epoc, dei
tratamentul mediatic era unul clasic al acestui gen de texte. Studiind ziarele
secolului al XIX-lea ca Foaia Duminecii (Foaia Duminecii spre nmulirea
cei de obte folositoare cunotine), Trompetta Carpailor, Curierul romnesc,
Gazeta Transilvaniei, Albina romneasc, Universul, concluziile care se
desprind din studiul profesorului Petcu sunt urmtoarele: faptele diverse
inventariate se nscriu n rigorile i caracteristicile celor franceze, din care
uneori presa romn i extrage informaiile. Subiectele i tratarea lor sunt
extraordinar de asem-ntoare, la fel i caracteristicile selectrii, cu deosebirea
c presa francez privilegiaz subiectele interne, pe cnd ziarele romneti
prefer traducerile unor fapte exotice petrecute pe alte meleaguri. Tratarea
anecdotic i foileto-nistic, privilegierea cronicilor judiciare sunt i ele
caracteristici ale presei franceze de fapt divers adoptate de gazetele romneti
(cu o mai mare tent moralizatoare), iar efectele pe care acest lucru le-a generat
sunt asemntoare: creterea numrului de cititori, explozia presei populare.
Concentrndu-se asupra istoriei criminalitii, istoricul Gabriel Constantinescu
studiaz faptul divers, mai ales din perspectiva reprezentrii faptelor criminale
n acest tip de texte de pres n ultima jumtate a secolului al XIX-lea 520.

518
Michel Maffesoli, Une forme dagresion tribale, Autrement, nr. 98, p. 93.
519
Marian Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii n Romnia, Polirom, Iai, 2007.
520
Gabriel Constantinescu, Crime nfiortoare i tlhrii ndrznee din a doua jumtate a secolului
XIX n Romnia, Cetatea de Scaun, Trgovite, 2012.
189 Elita cultural i presa

Rubrica de fapt divers cuprindea ntr-adevr n cea mai mare parte crime i
infraciuni (ca i n presa francez), dar acestea apreau i n afara rubricii (dup
cum subliniaz Petcu).
Faptul divers este deci asociat n cea mai mare parte presei populare.
Cotidianul Curentul nu fcea parte din aceast categorie, aa c prezena micilor
relatri insolite n paginile acestei publicaii poate prea surprinztoare, dar
constatarea nu face dect s demitizeze ideea conform creia faptul divers s-ar
adresa doar omului de rnd. Studiile franceze din ultimii ani confirm acest
lucru, diferena dintre presa serioas i presa popular nu este dat de
prezena sau absena faptului divers, pentru c toate jurnalele public fapt
divers, unele ocazional, altele constant, ci de procentul n care este acesta
prezent n paginile ziarelor i mai ales de maniera n care sunt tratate jurnalistic
informaiile de acest gen 521. Astfel, faptul divers se prezint ca o form de
comunicare universal, susceptibil s ating chiar i cititorii cei mai cultivai,
iar acest lucru nu este valabil doar pentru societatea contemporan. Dovezile
interesului elitelor pentru faptul divers n societile secolelor trecute sunt
multiple. Ele sunt sintetizate de ctre Maurice Lever 522.
Corpusul prezentei cercetri este constituit din aproximativ 600 de tiri de
fapt divers (dintr-un total de aprox. 14.000), aprute n lunile martie-iunie 1937
n cotidianul Curentul. Publicaia a fost studiat pe zile de apariie, ncepnd de
la 1 martie i terminnd cu 31 iunie 1937, iar tirile au fost analizate prin tehnica
analizei de coninut.
Anul 1937 a marcat n istoria noastr dou evenimente majore: la 25
noiembrie, Iuliu Maniu, preedinte al Partidului Naional rnesc i Corneliu
Zelea Codreanu, conductorul Micrii Legionare, semneaz Pactul de
neagresiune electoral, iar la 28 decembrie, Guvernul Octavian Goga preia
conducerea rii. n perioada analizat lunile martie-iunie, nu se petrec
zguduiri majore n ar, iar cotidianul Curentul este interesat s redea pe pagini
ntregi ravagiile inundaiilor de dup deszpezire i alte urgii ale naturii. Faptul
divers pare s beneficieze n aceast perioad de o anumit privilegiere: de
exemplu, n luna octombrie a anului 1937, ponderea faptului divers scade sub
20% din procentul total al tirilor (aceast lun a fost analizat pentru
comparaia ntre suprafaa acordat tirilor de fapt divers i suprafaa acordat
restului articolelor, nu s-au analizat tirile n sine), n timp ce n lunile studiate,
faptul divers reprezint uneori i peste 30% din totalul tirilor.
Consideraii preliminare: Curentul nu beneficiaz de o rubric denumit
Fapt divers sau Faptul divers. Existau rubricile tiri diverse sau

521
Marine MSili, Le fait-divers en Rpublique. Histoire sociale de 1870 nos jours, Paris, CNRS-
Editions, 2000.
522
Maurice Lever , De linformation la nouvelle: les Cannards et les Histoires tragiques de Franois
de Rosset n Revue dhistoire littraire de la France, vol. 79, nr. 4, 1979.
190 Elita cultural i presa

Diverse, dar care nu conineau fapte diverse, ci tiri scurte de informare


general: ntruniri publice, conferine, cercuri, serbri colare, tiri internaionale
despre alegerea unei personaliti publice n vreun consiliu sau academie,
ntruniri ale unor uniuni. Relatrile de fapt divers se gseau n rubricile: Justiia
are cuvntul (fapte diverse criminale, culese din Palatul de Justiie, procese),
Fapte mici din Capital, uneori denumit doar Fapte din Capital (n care se
relatau mai mult mici infraciuni, ginrii, punndu-se accentul pe meritele
reprezentanilor poliiei: inspectori, comisari), De toate (publica n general
fapte diverse externe, faptele diverse cele mai exotice, venite prin agenia
Rador). Cea mai mare parte a faptelor diverse erau rspndite n paginile
ziarului fr a fi marcate ca atare.
Faptul divers din paginile cotidianului Curentul, de la nceputul secolului
XX, se nscrie i el n caracteristicile generale ale faptului divers sesizat de ctre
cercettorii francezi, dar comport i caracteristici proprii. Astfel, faptul divers
tipic este constituit ca i n presa francez din tiri scurte despre infraciuni,
crime, delicte, dar i minuni ale naturii sau bizarerii. Un alt lot important de tiri
de fapt divers este constituit din foiletoanele judiciare (relatri de la procese de
interes n epoc procesul incendiatorilor, ncercarea de asasinare a profesorului
Traian Bratu de la Iai etc). Apoi, un spaiu uneori foarte generos, este dedicat
urgiilor naturii: inundaii, uragane, dar i incendii. Ca spaiu tipografic acordat,
cea mai mare nsemntate o au dramele sentimentale, sinuciderile din dragoste,
rzbunrile, crime pasionale i apoi cele privitoare la moral: atacuri la pudoare,
ofense de orice fel aduse moralei, afaceri de moravuri. n fine, fr s benefi-
cieze de spaii generoase, faptele diverse exotice, despre trmuri ndeprtate
sau despre realiti ce puteau prea bizare pentru spaiul nostru sunt o prezen
constant n paginile cotidianului Curentul, fiind relatate aproape zilnic.
Relatrile de fapt divers cele mai extinse sunt cele despre afacerile
aristocraiei romne sau europene nobili, prini, regi. Astfel, cotidianul
Curentul relateaz cel puin o dat pe sptmn despre cte un eveniment
ceremonial care privete o cas regal european (nuni, ncoronri), dar i
informaii de importan mai mic privitoare la familii nobiliare:
Pregtiri pentru ncoronri: Pentru ncoronarea regelui George VI:
Festivitile care vor da o strlucire nemaipomenit acestui eveniment atrag de
pe acum chiar (n.m. ncoronarea urma s aib loc n mai), cum e i firesc,
vizitatori i curioi din toate ungherele lumii () Unele companii de navigaie
americane i-au triplat de pe acum cursele obinuite 523.
Marcarea simbolic a unei ncoronri: Mrci ale ncoronrii. Londra,
22 (Rador). Cu prilejul ncoronrii, se vor emite mrci care vor avea efigia
Regelui i Reginei Angliei () 524.

523
Curentul, 14 martie 1937, pag. 9.
524
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
191 Elita cultural i presa

Partide de vntoare: O nou vntoare n pdurea din apropierea


Balcicului. n pdurea statului din regiunea Balcicului, a avut loc duminic o
mare vntoare organizat de soc.Cocorul din Constana, cu concursul societei
de vntoare Balcic. Au participat peste 20 de vntori () Vntoarea a durat
de la orele 7 dimineaa pn la 6 seara. n cele 4 goane cu btiai, a ieit la
iveal din inima pdurei, 25 de porci mistrei i 3 vulpi din care au fost
mpucai 8 porci mistrei i 2 vulpi. Dup vntoare, gazdele au oferit
invitailor o mas n pdure cu miei fripi haiducete 525.
Ce pasiuni are Regele Christian al X-lea al Danemarcei (aflm c
baletul, armata i o a treia pasiune, prin excelen burghez bicicleta)
Cadouri pentru membrii casei regale: Un dar cehoslovac pentru
Voevodul Mihai (acesta primete de la Milan Hodza, preedintele de consiliu al
Cehoslovaciei, o barc cu motor, denumit Bratislava, care-i este trimis la
Bucureti) 526.
De departe cea mai mare atenie este acordat n perioada studiat abdicrii
lui Eduard VIII al Angliei i cstoriei acestuia cu o doamn divorat de dou
ori (dna Wallis, ex-Simpson, cetean american), care nu era de vi nobil (cea
mai mare acoperire o jumtate de pagin din formatului cotidianului). Sub
titlul Ducele de Windsor s-a unit pe veci cu femeia pentru care i-a sacrificat
tronul 527, subiectul este tratat cu mult atenie pe jumtate de pagin, apoi este
reprodus integral i n data de 6 iunie, la pagina 11. Aceast relatare are tietur
de naraiune i desfurarea ampl a unei poveti, ca marile basme cu prini i
prinese.
Descrierile sunt mai apropiate de genul ficional; natura pare s participe la
marea ntmplare: Norii cari acopereau cerul azi diminea s-au mprtiat pe
neateptate la ora 8, fcnd loc unui cer senin, scldat n razele unui soare
strlucitor. Castelul i mprejurimile aveau un aspect de srbtoare. Valea care
nconjoar castelul Cand plutea n aburii calzi ai dimineii. Se insist pe
imensul interes strnit de aceast cstorie: hoardele de ziariti despre care
aflm pn i amnunte legate de acreditarea lor pentru acest eveniment!,
mulimile de oameni simpli i gur-casc care au invadat dealurile din preajma
castelului doar pentru a auzi freamtul i a vedea ceva, orice, din ceremonie,
cadoul pe care l fac mirii trecnd printre ei. Orgolii locale: episcopul bisericii
anglicane din Frana, ofensat c nu i s-a cerut permisiunea pentru slujba de la
castel, primarul excesiv de onorat de prezena capetelor regale ine un discurs
patetic pe care Curentul l reproduce generos. Fore de securitate: 120 de
poliiti francezi, dar i de la Scotland Yard asigur securitatea celor doi miri. Se

525
Curentul, 5 martie 1937, pag. 5.
526
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 9.
527
Curentul, 5 iunie 1937, pag. 5.
192 Elita cultural i presa

detaliaz toat ceremonia, de la cei doi Yes care pecetluiesc cstoria, pn la


mulumirile ducelui pentru interesul presei, n fapt o atenionare elegant n care
face apel la presa mondial s li se lase acea izolare i consideraie care li se
datorete. Aflm c n interiorul castelului nu s-a permis accesul dect a 20 de
ziariti reprezentnd cele mai de seam ziare din lume. Amnunte picante: ce
e semnat n Registrul de stare civil, aflm c cei doi au semnat n francez ca
duce i duces de Windsor, dar c doamna Wallis nu va purta numele de Alte
Regal, prilej de foarte fin ironie pentru cotidianul Curentul: O mare greutate
s-a luat astfel de pe inima doamnelor din nalta societate englez, care nu vor
mai fi nevoite s fac atta plecciune n faa unei streine, iar cnd ntmpltor o
vor ntlni nu-i vor spune Altea Voastr Regal, ci simplu Graia Voastr,
ca celei din urm dintre ducese.
Cu cteva sptmni nainte, exist i alte materiale conexe legate de viaa
celor doi miri. Drama lui Eduard VIII povestit de romanicerul Hector Bolitho
este o prezentare a unei cri aprute de curnd la Londra despre viaa lui Eduard
VIII, care, se tie, a abdicat n decembrie 1936 de la succesiunea la tronul Angliei
pentru a se putea cstori cu femeia pe care o iubea. Actualul duce de Windsor
face parte din generaia rzboiului. i aceasta a fost dup prerea lui Bolitho,
tragedia vieii sale. Rzboiul mondial odat terminat, ducele de Windsor s-a vzut
singur i neneles ntr-o ar care i-a reluat viaa de secole. De-ar fi ajuns rege n
timpul unui nou rsboiu sau al unei profunde crize sociale i politice, ar fi fost
desigur un rege mare. Din nenorocire, a ajuns pe tron ntr-o epoc prea normal i
ntr-o ar guvernat nc de vechea generaie 528.
tirile despre abdicarea lui Edward al VIII-lea nu ar intra aparent n
categoria faptelor diverse. n fond e vorba despre o informaie ct se poate de
serioas: un rege renun la tron, dar ceea ce intereseaz este motivul pentru care
o face (pentru dragostea sa, femeia pe care o iubete i cu care vrea s se
cstoreasc i nu o poate face, dup cutumele monarhice, dect dac renun la
tron). Nici informaia despre cstoria celor doi nu ar fi o relatare de fapt divers,
dac ar fi furnizat doar informaia n sine, numai c ceea ce face diferena este
maniera n care trateaz ziarul evenimentul (se mizeaz pe drama sentimental,
pe viaa privat a prinului). Relatarea insist pe aceast dram i pe ceremonia
nunii, redat ntr-un stil narativ asemntor basmelor. Ceea ce pare s satisfac
acest tip de text nu este nevoia de informare, ct nevoia de poveste i de
participare, care i are rdcini n arhetipurile culturale ale umanitii, ca i
nevoia de ceremonie i festin, aceea de ritual, sau nevoia de a mprti, de a fi
n comuniune. (D. Dayan, E. Katz)

528
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
193 Elita cultural i presa

Pregtirile de nunt fac i ele parte din marea poveste care trebuie
mprtit. n preziua cstoriei ducelui de Windsor. Invazia gazetarilor.
Poznele exclusivitii. Geniul frizeresc al coaforului Antonio i nasturii d-nei
ex-Simpson iat un titlu de articol care spune multe despre tipul de informaii
de care este interesat presa. Mai nti, ziarul Curentul contextualizeaz situaia,
spunnd c Veleatul nostru a fost martorul celei mai mari drame amoroase din
cte s-au petrecut vreodat () Un rege a renunat la una dintre cele mai
frumoase coroane din lume, pentru a-i pstra n schimb inima iubitei,
justificnd astfel imensul interes fa de subiect: ce altceva mai nucitor de att
un rege renun la coroan n numele iubirii! Nemuritorul Shakespeare se va
fi cit mult, de bun seam, () c nu se va mai poate ntoarce la pana i
climara lui s atearn n versuri neperitoare drama cea mai zguduitoare cu
putin pe care ar fi putut-o imagina vreodat vreo minte de poet. Mirii sunt
urmrii pas cu pas la Cand, localitatea francez din Monts unde se vor cstori
i care este sub asediul ziaritilor de cteva zile. Acest lucru este redat magistral
de ctre cotidianul Curentul: O armat ntreag de ziariti americani, corespon-
denii presei Hearst, dau cele mai grozave btlii pentru capturarea unor astfel
de tiri, menite s alimenteze cu senzaional hectare ntregi de hrtie.
Mai fascinai dect de nunta mirilor imperiali par ziaritii romni de stilul
de pres al confrailor de breasl americani, despre care furnizeaz detalii n
care astzi recunoatem stilul de pres denumit yellow journalism: Sosirea
ziaritilor americani la Monts va rmne de pomin n localitate. Doi dintre ei
au cumprat numaidect exclusivitatea hotelului grii aproape izolate, la doi
kilometri de orel. Au nchiriat toate camerele, n numr de nou, i le pltesc
pe toate, de o lun de zile, dei nu locuiesc propriu zis dect dou din ele. Apoi
au cutat s intre cu orice pre n posesiunea telefonului. Cnd a sosit ducele de
Windsor la Cand, a fost mare btlie ntre ziariti pe unicul telefon al grii. n
cele din urm, au nvins americanii cari l-au pltit gras i l-au trecut n
exclusivitatea lor. Ziaritii ctig btlia informaiilor pas cu pas, dup ce
cuceresc exclusivitatea pe telefonul potei, se instaleaz o linie de telegraf, care
trebuie ctigat i aceasta: Un confrate francez, trimis de ctre o agenie
american, fusese ncuviinat s ofere 300 de dolari doctorului Mercier, primarul
trgului Monts, spre a-i asigura un cablu de o sut de cuvinte despre ceremonie.
Dar a fost btut i acesta. Presa Hearst i-a fgduit primarului 10.000 de dolari,
ofert care a cntrit greu n cumpn i d. Mercier n-a ovit, firete, s
primeasc. Curentul ncheie apoteotic aceast descriere a jurnalismului
galben al lui William Randolph Hearst, cu care, se nelege, nu se poate concura,
dar fa de care se simte o anumit fascinaie: E o goan nebun dup tiri
noui. Cnd sunt, orict de petluite ar fi, tot se afl. Dar cnd nu sunt? N-ai de
unde le afla, vei zice. Ei, a! Le inventezi. Gazeta e gazet i nu i cere
194 Elita cultural i presa

explicaii. i cere tiri. Cnd e mai mare seceta de fapte, ncep s rsar cu
duiumul ca nite ciuperci dup ploaie, tirile mincinoase. i se pare c tot
consoriul Hearst i-a rezervat exclusivitatea i aici.
Probabil rmas n adoraie fa de jurnalismul Hearst, Curentul public i el
informaii neverificate, pur i simplu zvonuri i brfe cu privire la ceremonie:
doamna Simpson va aprea cu o coafur nou nscocit de coaforul Antonio,
care deocamdat bate n celebritate pe nsui Columb, ba chiar c ducele de
Windsor s-ar fi relaxat cu o zi nainte cosind dou posti bunicele de iarb din
parcul castelului, totui ziarul precizeaz c nu se tie dac tirea pornete din
surs autentic sau din surs neexact a consoriului Hearst 529.
Ca extindere, pe locul imediat urmtor (un sfert de pagin uneori) se afl
dramele sentimentale ale funcionrimii, micii burghezii, sau naltei societi
unde recunoatem acest laitmotiv: ntotdeauna doamna este frumoasa, din nalta
societate, are o legtur de dragoste cu un ofier, iar cnd este prsit, se
sinucide. Iat prototipul: Impresionanta dram sentimental de la Sibiu. Astzi
s-a desfurat n localitate o zguduitoare dram sentimental, a crei eroin este
o frumoas doamn din buna societate a oraului nostru. Iat cum s-au petrecut
lucrurile: D-na Alexandra Maior Stncescu, nscut Epifanov, de origin rus,
n etate de 34 ani, s-a aruncat astzi la ora 12 jumtate pe fereastra camerei No.
48 a hotelului Bulevard, dela etajul al III-lea. Ea a czut pe caldarm, n faa
Bretterului, sdrobindu-i cutia cranian i fracturndu-i membrele superioare.
Moartea i-a fost fulgertoare. Sinuciderea a produs o mare spaim printre
pietonii cari la ora aceia se aflau pe Corso. nainte de a recurge la gestul
disperat, eroina a lsat cteva rnduri scrise cu rujul de buze pe o bucic de
carton, rupt dintr-o cutie de igri. Biletul are urmtorul continue: Suferind de
acces. Nimeni nu este vinovat isclete A. Stncescu. Din informaiile pe
care le-am cules, am putut afla c alta este cauza sinuciderei d-nei Stncescu
dect boala de nervi. Numita doamn fusese urmrit i surprins de soul ei n
seara zilei de 16 cor. La hotelul Metropol cu un ofier din Iai. Sinucigaa l
cunoscuse pe ofier n timpul ct soul ei fcuse serviciu n garnizoana Iai,
avnd probabil relaiuni de dragoste cu dnsul nc de atunci. Ofierul venise la
sibiu cu o zi mai nainte. Dup scena care s-a petrecut ntre cei trei eroi ai
dramei, ofierul a plecat la Iai fr s lase mcar un cuvnt femeei creia i
stricase viaa. Sinucigaa vzndu-se prsit de iubitul ei i alungat de acas,
deoarece soul ei, cu drept cuvnt, i interzisese s se mai ntoarc la dnsul, s-a
hotrt s se sinucid. n acest scop, a nchiriat o camer n hotelul Bulevard i
nainte de a se culca a luat cteva pastile de Luminal. A doua zi, deoarece otrava
nu-i fcuse efectul, eroina fiind ferm hotrt s se omoare, s-a aruncat pe

529
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 9.
195 Elita cultural i presa

fereastr. Este interesant faptul c sinucigaa chiar n dimineaa zilei n care s-a
sinucis a introdus aciune de divor n contra soului. Aceast sinucidere a
produs o profund impresie n localitate i mai ales n cercurile ofiereti, unde
maiorul Stncescu este foarte stimat i iubit de camarazii si 530.
Sau decide cu amantul s-i omoare soul (pentru avere, pentru a-i ncasa
asigurarea de via sau pentru a rmne cu dragostea amantului i cu banii
soului): Crima din strada Sofia (o femeie i pune amantul s-i omoare soul
pentru a-i moteni averea. Se dau toate amnuntele afacerii.): Gheorghe tefan,
n etate de 46 ani, proprietarul imobilului din strada Sofia 24, a fost gsit, eri
diminea, zcnd ntr-un lac de snge i avnd abdomenul perforat de un glonte.
Autoritile fiind ntiinate, la faa locului au sosit un comisar i eful postului de
jandarmi erban-vod cari au nceput cercetrile. Din cauza pierderei prea mari
de snge, victima intrase n com, astfel c n-a putut da nici o relaie. Din
declaraiile unor vecini s-a stabilit c Gh. tefan era desprit de soia sa, care-i
vnduse partea ei de teren ce-o avea tot n strada Sofia 24 i se mutase la amantul
su. Cine l-a ucis? Risipind banii i voind s intre i n posesiunea restului de
teren, femeia a pus la cale suprimarea fostului ei so. ndemnndu-i amantul s-l
ucid pe tefan, l-a narmat cu un revolver i n zorii zilei l-a condus n faa
locuinii fostului ei so. Amantul a ptruns n cas i a descrcat tevolverul asupra
lui tefan. Nefericitul n-a mai avut timp nici s ipe. Anchetatorii au ajuns cu
cercetrile la acest punct. Nu este exclus ca ulterior s survin surprize.
Deocamdat presupusul criminal n-a fost nc gsit. Rnitul se afl internat la
spitalul de urgen i sunt puine sperane c va scpa cu via 531.
O poveste de amor a unui gangster local aflat n detenie, dup modelul
presei americane este mai degrab un pretext pentru a aduce n atenie figura
seductoare a unui bandit cu toat fascinaia care nsoete genul acesta de
relatri. Sub titlul Banditul Coroiu se cstorete. Ceremonia va avea loc la
nchisoarea din Mrgineni, un material amplu, de dou coloane, nsoit de
fotografie relateaz despre un vestit infractor care decide s se cstoreasc din
detenie cu o admiratoare care se ndrgostise de el n timpul procesului. Mai
mult, prinii fetei i dau i un aconto la zestrea fetei cu care acesta reuete s
ia n concesiune atelierele nchisorii. Din aceast afacere, spune Curentul,
ctig bniori buni, iar la evadare a afirmat banditul va putea s-i
njghebeze un cmin n care s triasc fericit alturi de noua sa cucerire
sentimental. Pe iubita pe care o avea a uitat-o, mai ales c nu i-a plcut cum
s-a purtat cu prilejul procesului. Curentul denumete acest eveniment prima

530
Curentul, 20 martie 1937, pag. 11.
531
Curentul, 20 martie 1937, pag. 8.
196 Elita cultural i presa

cstorie american din Romnia, iar dac analizm fotografia aferent,


observm c infractorul arat ntr-adevr ca un veritabil gangster american 532.
Acelai spaiu se acord i dramelor sentimentale ale oamenilor simpli (nu
sunt diferene semnificative ntre spaiul acordat acestora i celui acordat
aristorcaiei, totui dramele sentimentale ale oamenilor simpli apar mai des n
paginile Curentul, dar cele aparinnd naltei societi sunt tratate mai pe larg):
sinucideri din dragoste, rzbunri, crime pasionale, care sunt relatate cu lux de
amnunte, nsoite aproape ntotdeauna de adjective calificative (aceste dou
caracteristici sunt subliniate de ctre mine n exemplele de mai jos), uneori cu o
structur narativ bazat pe cronologia faptelor. Pentru a sublinia c e vorba de
oameni obinuii, textul abund de amnunte inutile: ce meserie au protagonitii,
adresa exact unde locuiesc, ce vrst au. Spre diferen de dramele naltei societi
unde se insist pe povestea de dragoste, n cele ale oamenilor simpli se insist asupra
detaliului sordid sau sngeros. Aristocraii comit crime sau se sinucid cu pistolul,
aruncndu-se de la etaj sau cu somnifere, pe cnd oamenii de rnd prin njunghere,
se arunc naintea trenului, sau cu ustensile casnice furci, topoare etc.
O amant i omoar iubitul, tindu-i beregata cu un brici, pentru c acesta
voia s o prseasc, la Rinari, Sibiu 533. mbriai, doi tineri se arunc
naintea trenului lng Galai. Azi dup amiaz, o sguduitoare dram senti-
mental s-a petrecut n apropiere de gara Fileti la civa kilometri de Galai. n
timp ce trenul personal Bucureti-Galai parcurgea distana dintre staia Barboi-
Fileti, mecanicul locomotivei a observat doi tineri, o fat i un biat care s-au
aruncat mbriai naintea trenului. Cnd trenul s-a oprit, trupurile celor doi
sinucigai erau o mass inform de carne. Imediat au fost ntiinate autoritile.
La faa locului au sosit: d. maior Niculescu, comandantul legiunei de jandarmi,
medicul legist Manoliu i eful postului de jandarmi Fileti. Din actele gsite
asupra cadavrelor, li s-a putut stabili identitatea. Fata se numete Maria
Zelesneac, domiciliat n Galai, n str. Temian n vrst de 15 ani i urma
cursurile coalei primare complimentare, fiind elev n clasa a VI. Tnrul se
numete Mihilescu Constantin, de 19 ani, lucrtor tmplar, tot din Galai,
domiciliat n strada Perceptor Gheorghiu. Erau n legturi de dragoste i
intenionau s se cstoreasc. Prinii fetei ns se opuneau la aceast cstorie,
ceece i-a determinat la gestul acesta necugetat. n poeta fetei s-a gsit o
scrisoare adresat prinilor ei, prin care le cerea ertare de durerea pe care le-o
pricinuete. Dup stabilirea identitii, cadavrele nefericiilor tineri, oribil
mutilate, au fost depuse la morga spitalului Elisabeta Doamna 534. Peste cteva
zile, ziarul revine cu mai multe amnunte despre aceast ntmplare, rezumnd
faptele, explicnd conjunctura i publicnd coninutul scrisorilor gsite n poeta

532
Curentul, 31 martie 1937, pag. 7.
533
Curentul, 18 martie 1937, pag. 9.
534
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
197 Elita cultural i presa

fetei. Toate acestea pe dou coloane de ziar: Pe Costic, l-am iubit mult i
mi-am dat seama c i el m iubete i nu am neles s-i bat joc de mine (n.m.
aa cum credeau probabil prinii). S-a nelat Petric, fratele meu, cnd a crezut
c va putea s ne despart. S ne aducei pe amndoi n casa noastr, iar dac nu
o vei face, umbrele noastre s v urmreasc mereu. Singur vinovat de moartea
mea este Petric, ns s-i spunei c l-am ertat. S nu m plngei, spune
scrisoarea ctre prini a fetei. Scrisoarea isclit de cellalt erou al dramei este
adresat tot prinilor i ncepe prin a cere ertare i a mbrbta pe mam-sa
deoarece spune el o tie slab () sinucigaul spune c nu va mai putea
suporta s fie luat mereu n rs i mai ales s fie terorizat de Petric Zelesneac
() S fie o nmormntare cum nu s-a mai vzut pe la noi 535. O soie i
omoar soul cu o furc pentru c l bnuia c tria cu o alt femeie din sat, tot
ntr-o localitate din Sibiu 536.
Afacerile de moravuri nu beneficiaz de un spaiu foarte extins (totui mult
mai extins dect faptele diverse obinuite) dect dac e vorba de ceva cu totul ieit
din comun. Ele sunt exemplul cel mai elocvent c interesul pentru anumite fapte
diverse sufer modificri n timp, ba chiar i semnificaia acordat unui fapt
divers 537. Decoperirea unor cluburi de ntlnire ale persoanelor de orientri
sexuale diferite nu ar mai strrni astzi niciun interes, dar n 1937 acest lucru
constituia o nemaipomenit grozvie. Reproducem integral articolul pentru nota sa
ironic: Un nou club de homosexuali. Printre pervertii se afl mai muli
funcionari superiori. De mai mult timp, organele poliieneti erau n cutarea
caselor clandestine n cari se adun pervertiii sexuali. Acum dou zile, s-a
prezentat d-lui chestor Gh. Stnescu, eful Siguranei Capitalei, soldatul Gh.
Gonu, din strada mpcrii 14 care a reclamat c trecnd pe strada Abrud, a fost
atras n casa cu no. 25, pe poarta creia se afla urmtoarea inscripie: Giuseppe
Zilachi ghicitor. n cas soldatul s-a pomenit legat de mai muli tineri i
batjocorit. Dndu-i imediat seama c are de-aface cu nite homosexuali a
reclamat cazul poliiei. Eri noapte, eful siguranei, nsoit de d. comisar Stavrat i
de mai muli ageni s-a dus la adresa indicat. Mai multe persoane mbrcate n
costume bizare au fost arestate i duse la poliie. n clieul nostru, se pot vedea
trei asemenea specimene. La interogatoriul ce li s-a luat, pervertiii au fcut
mrturisiri complecte artnd c din clubul lor, a crui ef este ghicitorul
Giuseppe, fac parte peste 30 de persoane, dintre cari mai muli funcionari
superiori () 538.
Se pare c redactarea n not ironic a acestor ntmplri era tratamentul
predilect pentru afacerile care implicau moravurile. Ironia se adreseaz unor

535
Curentul, 26 martie 1937, pag. 9.
536
Curentul, 18 martie 1937, pag. 9.
537
Romi, Histoire des faits divers, Paris, Ed. du Pont-Royal del Duco-Laffont, 1962, p. 64 i 69.
538
Curentul, 3 iunie 1937, pag. 10.
198 Elita cultural i presa

cititori cu lecturi peste medie sau chiar elevate. Iat un exemplu care face trimitere
la un personaj shakespearian, vestitul cmtar din Negutorul din Veneia:
Shylock-ul proxeneilor spune azi adio instruciei. Smilic Olschanewsky va avea
azi iar neplcerea de a vedea pe judectorul de instrucie care nu numai c i-a
stricat culcuul de aur din Crucea de piatr, dar a avut atta lips de inim s-l
duc pe el srman btrn bolnav! la nchisoare. Dar neplcerea de a vedea pe
magistratul instructor va avea i o latur plcut acestui Shylock modern. Va fi
ultima ntlnire! Se va proceda numai la formalitatea contradictoriului i apoi
adio! Invidiem pe magistratul instructor care singur va putea asista la un
spectacol rar, n care vnztorii de carne vie vor acuza pe libidinosul cmtar c le
speculeaz munca. 539 Redactorul i exprim nedisimulata invidie pentru cel care
putea participa direct (magistratul de instrucie) la formalitatea contradictoriului
(probabil proba cu martori) pentru c el rata spectacolul.
titile criminale sau cele despre infraciuni se nscriu n aceleai caracte-
ristici n care erau redactate faptele diverse n jurnalismul francez n perioada
similar (MSili, Chevalier, Ambroise-Rendu), dar i n cele identificate n
spaiul romnesc nainte de apariia cotidianului Curentul de ctre ali cercettori
(Petcu, Constantinescu). Cotidianul Curentul privilegiaz ns faptele diverse
privitoare la aristocraie, dar i dramele sentimentale ale oamenilor simpli pe
care le relateaz ca pe naraiuni. n primul caz se insist pe povestea de dragoste
care st la baza evenimentului, n cel de al doilea pe amnuntele sordide.
Dincolo de valoarea de informaie a acestor relatri, care este altfel destul de
redus, ele invit la o lectur antropologic mult mai productiv.

O publicaie a breslei jurnalistice de provincie


mai puin cunoscut Curentul Bacului

Sorin Preda 540


Rezumat

Studiul nostru are ca punct de pornire o interesant descoperire pe care


am fcut-o n arhiva Bibliotecii Judeene Bacu. Descoperirea const n faptul
c un cotidian local, Curentul Bacului, a devenit la mijlocul anului 1938,

539
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 7.
540
Lector doctor la Universitatea Dunrea de Jos, Galai.
199 Elita cultural i presa

ziarul Asociaiei ziaritilor profesioniti Moldova de mijloc calitate


asumat i recunoscut deplin n antetul publicaiei. Sigur c o analiz mai
atent poate devoala cte ceva din caracterul formal al acestei reprezentri
profesionale, dar faptul n sine rmne inedit i demn de atenie. n anul 1938
(anul unui anume elan economic post-criz), jurnalitii de provincie aveau
contiina puterii pe care o reprezentau i, eliberai cumva de pgubosul
complex al Capitalei, militau pentru drepturile lor, cutnd s-i afirme
identitatea, inclusiv prin intermediul unei asociaii profesionale, Moldova de
mijloc, i a unei publicaii proprii.

Harta presei bcuane interbelice. Mult timp, Bacului i s-a refuzat statutul
de ora, avnd un renume nu tocmai onorant (la Bacu, ntr-o mahala, s-a
ntmplat o mare dandana). Trecem peste unele lucruri deosebit de amuzante
cum ar fi cronica literar semnat de G. M. Vldescu din Curentul Bacului,
unde criticul aprecia versurile lui Bacovia din Plumb att de naive nct te
superi mai mult pe cel ce le-a publicat dect pe cel ce le-a scris. Trecem,
deasemenea, peste ideea original a administraiei locale, care, exasperat de
hoiile concitadinilor, inscripionase toate becurile din iluminatul stradal cu
precizarea infamant: Furat de la Primrie. Ceea ce trebuie s observm n
Bacul interbelic este vocaia lui cultural, vocaie sprijinit poate i de multele
biblioteci i organizaii culturale evreieti din epoc.
Surprinztor de dinamic pentru o localitate ntunecat i glodoas, cu
statut de comun mult timp dup Primul Rzboi Mondial, presa bcuan a
anilor 1930 se arta deja a fi o pres bogat, bine definit i conturat tematic:
politic (ziare generaliste, cu simpatii partinice declarate chiar pe frontispiciu),
economic, informativ i, n fine, o pres cultural i didactic, susinut n
principal de doi mari oameni de litere, Grigore Tbcaru i George Bacovia. De
departe, Bacul avea cea mai puternic pres din zon, chiar dac viaa unor
publicaii era, uneori, extrem de scurt: Crainicul (2 septembrie 28 noiembrie
1904); nvierea. Organ popular religios spre aprarea ortodoxismului; Lumina.
Ziar de orientare liberal; Concordia. Organ de informaiuni privitoare la
asigurri; Cuvntul Partidului Naional Liberal din Bacu. Foaie sptmnal;
Cuvntul cetenesc. Organ independent al aprrei intereselor ceteneti etc.
Dei majoritatea publicaiilor de tipul organ independent (Ziar
independent ..., Ziar agricol, industrial, comercial i al intereselor generale ...,
Ziar politic, comercial i industrial etc.) negau orice coloratur, simpatie sau
apartenen politic, nc din primul numr, prin atotprezentul articol-program
intitulat invariabil Ctre cititori, multe editoriale i articole de fond erau scrise
cu adres i simpatie pentru un partid politic sau altul.
200 Elita cultural i presa

n ceea ce privete presa politic declarat, se evideniaz mai multe


orientri: liberal, naional-rneasc, naionalist i naionalist-democrat,
monarhist.
Ziare de orientare liberal: Lumina. Ziar de orientare liberal (22 ianuarie
22 decembrie 1912), Viitorul neamului. Organ al Partidului Naional Liberal
din Bacu (1919 (?) 7 iunie 1925), bilunar i singurul numr al ziarului
Cuvntul Partidului Naional Liberal din Bacu (3 iulie 1929).
rnist: Secerea. Gazeta Partidului rnesc din judeul Bacu (1919
(?) 2 mai 1927) apare de 2 ori pe lun, Aurora Bacului. Organul Partidului
rnesc din Judeul Bacu (12 martie-19 septembrie 1927), Dreptatea noastr.
Gazeta Partidului Naional-rnesc din Bacu (1 ianuarie 1928-15 octombrie
1929) apare de dou ori pe lun.
Naionalist (-democrat): Cuvntul Naionalist. Foaia Partidului Naionalist
Democrat din jud. Bacu (1920 (?)- 5 mai 1925), mai apare sub form de ziar
Cuvntul Partidului Naionalist al poporului din oraul i judeul Bacu (10
iulie-24 august 1924, i apoi 21 iunie-5 august 1925).
La toate acestea ar trebui s adugm mai multe publicaii generaliste:
Bacul. Politic, Sociologie, Finane, tiine i Litere (13 noiembrie 9 iulie
1906); apare o dat pe sptmn. Bacul (serie nou). Ziar agricol, industrial,
comercial i al intereselor generale (27 aprilie 1924-31 ianuarie 1944); apare
duminica Alarma Bacului. Ziar politic, comercial i industrial (28 iunie 18
octombrie 1907); apare o dat pe sptmn Geamtul codrului. Ziar de critic
i discuiuni (30 ianuarie-8 mai 1911); apare n fiecare duminic tiri politice,
economice, industriale i comerciale din ar i strintate i nvierea. Organ
popular religios spre aprarea ortodoxismului (Anul I, nr. 1, 1 februarie 1911);
apare de 2 ori pe lun Lumina. Ziar de orientare liberal (22 ianuarie 22
decembrie 1912); apare duminica Vestea. Foae sptmnale (1 septembrie 1913
1 mai 1914), Curierul Bacului. Ziar de interese locale (6 decembrie 1915-25
iunie 1916); apare duminica Cronica. Organ independent (28 decembrie 1924
2 mai 1925); apare sptmnal. Aurora Bacului. Organul Partidului rnesc
din Judeul Bacu (12 martie-19 septembrie 1927), Concordia. Organ de
informaiuni (15 octombrie 15 noiembrie 1927). Un singur numr a aprut
Curentul Bacului (serie nou). Organ independent sptmnal, cu toate
informaiunile i tirile privitoare la asigurri, unul dintre cele mai longevive
periodice (28 iunie 1929-21 august 1939). Acesta l-a avut drept prim director pe
Roland Kaufman i girant responsabil pe C. Ionescu (1929-1930), fiind
imprimat la Tipografia Rapid L. Berman. Zece ani, ct a fost prezent n viaa
urbei, Curentul Bacului a reprezentat echilibrul politic i excelena profesional.
De la organ sptmnal al intereselor obteti, la organ al ziaritilor
profesioniti. Dac studiem cele 19 numere din colecia anului 1939 n
201 Elita cultural i presa

contextul ntregii evoluii de 10 ani ai ziarului, vom constata cteva momente de


cotitur. Primul moment ine de schimbarea proprietarului, cnd ziarul e
cumprat de nite ntreprinztori romni, care rmn directori mult timp: domnii
Mocanu i Dionisie D. Ionescu. Acetia, poteni financiar fiind, pzesc ziarul de
numeroasele tentaii politice i locale ale vremii, cutnd s angajeze n redacie
pe cei mai buni i mai experimentai condeieri bcuani. Al doilea moment
important n evoluia ziarului, l reprezint venirea ca director a domnului
Constantin Ndejde, om de pres recunoscut la nivel naional i, peste toate,
preedinte al jurnalitilor de provincie i al organizaiei profesionale Moldova
de mijloc. Acelai om providenial, dl Ndejde, are grij s-i pstreze co-
directori pe cei de dinainte lui i, astfel, ziarul s-i asigure din toate punctele de
vedere continuitatea. La fel procedeaz cu mult tact i mult abilitate
profesional, evitnd n anul 1940 neplcutele efecte ale cenzurii antonesciene
prin reorientarea politicii editoriale, prin restrngerea primei pagini doar la tiri
privind situaia de pe front sau noutile din diplomaia european tiri
redactate sobru, neutru, fr pic de comentariu sau valorificare adjectival,
ncercnd s respecte n egal msur i concesiile impuse de cenzur, i
deontologia profesional.
Noiembrie 1938, l putem considera momentul de glorie a publicaiei.
Moment n care, prin afilierea la asociaia profesional-jurnalistic Moldova de
mijloc, ziarul i confirm nu numai statutul de lider al presei bcuane (al
presei moldovene, chiar), dar capt n plus i strlucirea unei mult rvnite
recunoateri naionale, prezentnd n detaliu lucrrile Congresului Federaiei
Naionale a Presei de Provincie, care a avut loc la Sibiu - 28 octombrie, 1938.
La toate materialele publicate cu aceast ocazie (relatri, opinii, cuvntri
mai importante), ziarul adaug ulterior i alte texte de opinie, menite s
precizeze poziia jurnalitilor bcuani fa de unele stri de lucru ce se
manifestau n interiorul breslei. Receptarea critic-analitic a presei romneti din
acea epoc i numirea pe fa a unor metehne jurnalistice mai vechi sau mai noi
arat ct se poate de limpede c numrul mare de ziare bcuane era dublat
deopotriv de profesionalism i de un anume sentiment pozitiv al apartenenei la
breasl.
Ilustrative pentru nivelul de combativitate i pentru maturitatea liniei
editoriale a ziarului Curentul Bacului ar fi dou texte de opinie: Presa de
provincie i Presa pilifer (vineri, 4 noiembrie 1938). Fr a cita ntregul
articol Presa pilifer, spicuim cteva idei:
Presa pilifer! Iat minunata expresie lsat nou de dl subsecretar de
stat Titeanu. Pila gazetreasc explic n bun msur nstrirea bttoare la
ochi a unor gazetari, care, pn mai ieri, trgeau ma de coad, iar astzi au
case, maini la scar sau chiar moii... Pila gazetreasc definete acea categorie
202 Elita cultural i presa

de gazete ce apar i triesc din antaj... coala aceasta a presei pilifere i are
maetri i ucenici. E veche i n floare. Maetrii conduc cotidiane temute, iar
ucenicii sunt corespondeni sau directori de foi provinciale, cu nchipuite
pretenii culturale.
Sistemul pilelor e comod i rentabil. Nu e nevoie s ai talent, s ai credin
sau pricepere n ceva. E suficient s fii neruinat i ndrzne. Poi njura
suculent. Lumea cititoare poate fi uor dus de nas. Scrii cteva articole n care
ipi tricolor sau umanitar contra unei firme sau om de afaceri. Apoi, dup ce s-a
definitivat tranzacia, stopezi c doar nu o s te ocupi mereu de acelai lucru!
Mai iei la rost pe guvernamentabilii din Spania, te rzboieti niel cu Stalin, pui
un meniu cu ochiuri pe spanac, rogi un veterinar s se ocupe de problema
turbrii i ncepi din nou s ataci probleme grele. ntre timp, pilele trec
neobservate... Aa se face oper cultural. Aa se face gazetrie. Toat admiraia
mea pentru aceti preoi ai presei neatrnate. Triasc presa pilifer!
Al doilea text, ilustreaz i mai bine faptul c, nainte nc de cel de-al
Doilea Rzboi, jurnalismul de provincie avea suficiente resurse de maturitate i
exigen deontologic nct i permitea s dezvolte un discurs autocritic
observaii menite autoreglrii profesionale i morale a breslei. Titrat simplu i la
obiect, Presa de provincie, editorialul dlui C. Ndejde are nu numai
ndrzneala de a vorbi n mod apsat despre importana presei locale, dar ofer
i o interesant explicaie avntului manifestat de aceast pres, legnd gloria
jurnalistic a momentului de efectele benefice ale Legii votului universal,
iniiat sub guvernarea luminat a Regelui Carol, cnd presa a devenit o
necesar oglind a noii viei politice din ar. Motivul acestei dezvoltri pare
simplu i oarecum meschin: adresndu-se maselor populare, partidele au
neles c au nevoie de un instrument care s le popularizeze doctrina proprie i
s combat doctrina partidelor concurente. Acest instrument rapid i eficace
trebuia s fie, desigur, presa de provincie. Deloc inocent, aceast observaie a
editorialistul de la Curentul Bacului nu fcea dect s atrag atenia asupra
primejdiilor (tentaiilor) ce pndeau presa local (n principal, corupia). Oricum,
semnele decderii morale erau tot mai vizibile, mai ales, observa C. Ndejde, c:
dup aa numita revoluie regal de la 10 februarie 1938, ziarele au nceput s
se ntreac prin a preamri personaliti proeminente, care conduc administraiile
locale i, mai cu seam, instituiile centrale, fr a mai aduce o contribuie
critic, care s ajute pe exponenii administraiei n cunoaterea mai profund a
tuturor relelor i, astfel, s poat lua msuri de ndreptare. Aceast atitudine nu e
numai a presei din provincie, ci, ntr-o msur i mai mare, a marilor cotidiane,
care nu mai pot juca nici un rol serios n orientarea opiniei publice prin chiar
exagerata preamrire a strilor de fapt sau prin critica aspr adus strilor
politice din trecut, crora nu le mai gsete nimic bun. Desigur c trecerea de la
203 Elita cultural i presa

o extrem la alta duce la dezorientare []. Datoria presei este s in calea


mijlocie. Nici nu trebuie dus o campanie de denigrare, dar nici nu trebuie
acceptat o existen de platitudine.
Beteuguri mai noi i mai vechi ale jurnalitilor i ale presei n general.
Lectura Curentului Bacului din 4 noiembrie 1938 ne prilejuiete cteva
constatri importante. Cea mai provocatoare dintre ele este faptul c discursul
critic gzduit de o gazet interbelic se arat a fi deosebit de actual. Altfel spus,
n reprourile aduse ziaritilor interbelici, recunoatem cu uurin multe din
defectele i nravurile presei din zilele noastre.
Confruntat cu destule greuti financiare, dar i cu lcomia unor jurnaliti
fr scrupule (directori sau reporteri simpli), presa local practic antajul i
ameninarea, pentru a obine foloase materiale importante: maini, conturi
bancare i chiar moii. Modelul este periculos mai ales pentru c impune sau
oficializeaz o anume reet de reuit, lesne imitat de ciraci i tineri dornici de
ctiguri uoare.
Nu mir pe nimeni practicarea diversiunilor candide, cum ar fi evitarea
unui deranjant subiect de actualitate, prin mutarea ateniei la situaia politic din
strintate sau la anumite ntmplri de fapt divers, cum ar fi pericolul cinilor
vagabonzi, suspectai de turbare.
Atitudinea servil fa de mai marii zilei i, cu deosebire, fa de efii
administraiilor locale sau centrale i are originea nu numai n obscure interese
personale, dar, mai ales, n politica impus chiar de la vrful rii, de la Regele
Carol al II-lea, care, prin actul antidemocratic din februarie 1938, nu a fcut
dect s-i subordoneze politic partidele i, implicit, presa.
Obsesia pentru reform (economic, fiscal, administrativ etc.) ne
marcheaz existena statal nc de la nfiinare. n numele acestei reforme, se
produc cele mai excesive i riscante abateri democratice. Mimarea discursului
critic prin generalizare se arat a fi pgubos. El ndeprteaz atenia de la
probleme stringente ale societii i deruteaz n mod voit pe cititor. Absena
judecii echilibrate, de mijloc, i cultivarea extremelor creeaz acelai efect.
O Lmurire, semnat de directorul C. Ndejde n acelai ziar (4 noiembrie
1938), aduce n discuie un fapt cel puin bizar i anume c o alt asociaie
profesional, condus de domnii Sturzu i Nicolae, i luase acelai nume
Moldova de mijloc i pretindea c e singura reprezentant a jurnalitilor din
provincie, ceea ce deja generase multe i obositoare confuzii att n ora, ct i
n forul de conducere al Asociaiei pe ar. Dincolo de tonul destul de blnd i
voit conciliant al lmuririi, trebuie s observm, lsnd la o parte absurdul
juridic, o mai veche meteahn a presei romneti anume, ignorarea detaliilor
formale, superficialitatea economic i lentoarea cu care s-a luat n seam (mai
ales, dup 1989) cerinele dreptului de autor i protecia prin lege a numelui,
204 Elita cultural i presa

fapt care a generat i mai genereaz nc dispute i procese extrem de


cheltuitoare. S ne amintim ediiile pirat ale Formulei AS, de aventurile
ziaritilor care au plecat de la Adevrul i, neputnd adopta numele noului ziar
Prima ediie, au improvizat un banal i fr strlucire titlu, Gndul etc. S ne
amintim de absurda situaie la care am asistat, cnd dou posturi de televiziune
aveau acelai nume: Realitatea TV etc.
Lmurirea domnului Ndejde mai ridic o problem profesional, rmas
pn astzi nerezolvat. E vorba de criteriile de acordare a calitii de ziarist
profesionist, de faptul c din 1938 i pn astzi legea sau codurile jurnalistice
nu au reuit s fac distincia ntre nceptori i consacrai; ntre stagiari i
atestai, cum se ntmpl n alte state (Frana, Anglia, Germania); cum se
ntmpl n alte meserii: medicin, nvmnt, armat etc. Chiar i aa,
important ni se pare faptul c, pentru prima oar, n spaiul civic bcuan cineva
a avut curajul s aduc n discuie problema jurnalismului de elit exigena
seleciei cadrelor i afirmarea meritelor personale: Asociaia fiind persoan
juridic, are statut consfinit de Statutul persoanelor juridice. Din ea fac parte nu
toi gazetarii, ci doar cei nscrii cu acte n regul i recunoscui de forurile n
drept. Nu e deschis de la sine nici unui ziarist calea de a se nscrie n Asociaie.
Nu e suficient s fii corespondent la un ziar din Capital pentru a deveni
membru Asociaiei noastre. Nimic nu stabilete automat nici calitatea de ziarist
i nici calitatea de membru al Moldovei de mijloc.
Neimplicarea politic a ziaristului de provincie, ntre deziderat i ipocrizie.
Multe sunt problemele n care s-a implicat Curentului Bacului: gospodrirea
urbei, starea colii i a pregtirii pedagogice, nedreptile sociale etc.
Caracteristica ziarului ar fi pstrarea unui anume standard de moralitate i, nu
ntmpltor, n dubla sa calitate de preedinte al Asociaiei jurnalitilor
profesioniti i director al unui important ziar bcuan, Constantin Ndejde i
va acuza generic confraii din pres c abandonau cu prea mare uurin
misiunea jurnalistic principal, vigilena fa de putere, degradndu-se profe-
sional i moral prin osanale i linguiri aduse celor mari, cu putere financiar
sau politic. Din cele cteva numere analizate de noi la nivelul anului 1938 i
apoi 1939, am constatat c poziia critic a Curentului Bacului a nregistrat n
mod constant o anume diminuare, ziarul dnd dovad n mai multe situaii de
discreie, dac nu i de oportunism. Ne gndim, de pild, la atitudinea ziarului
fa de M. S. Regele Carol al II-lea. Astfel, pe parcursul a 19 numere, ziarul a
publicat pe prima pagin: 22 articole avnd ca subiect oficialiti naionale
(minitri, mari oameni politici i de stat etc.); ase articole dedicate Regelui i
cuvntrilor lui; cinci articole rezervate notabilitilor locale (primar, prefect, ef
de partid) i doar trei articole dedicate presei i problemelor ei morale. Dac
vom lua n calcul faptul c articolele despre Rege sunt, fr excepie, bine
205 Elita cultural i presa

valorizate grafic (fotografie mare, poziie central, tiprit pe mai multe coloane,
fr concuren de titlu), n acest caz ar trebui cel puin s dublm prezena
Regelui n ziar.
n anul urmtor, 1940, analiza strict tematic a primei pagini arat c, n
cele 17 numere analizate, proporia ntre prezena regal i cea a notabilitilor
locale rmne relativ neschimbat, n plus aprnd doar cteva articole vag
binevoitoare despre Cpitan (Slvirea Cpitanului la Bacu, Micarea se
arat neclintit etc.). n orice caz, analiza primei pagini arat c politica
editorial ziarul Curentului Bacului a fost aceea de evitare a problematicii
locale. Dimpotriv, aproape fr excepie, prima pagin era rezervat eveni-
mentelor naionale importante: deschiderea anului judectoresc, ziua Crucii
Roii Romne, lucrrile Societii Pensionarilor Publici, aplicarea Reformei
administrative, vizita unui ministru important la Bacu, vizita MS Regele Carol
al II-lea la Paris etc. Vedem un semn de orgoliu profesional i de maturitate n
aceast opiune (susinut cu multe texte de opinie, eseuri, editoriale, scurte
comentarii sau relatri), mai ales c, printr-un articol semnat tot de C. Ndejde
la loc de cinste (Avem i noi ... 25 noiembrie 1938), ziarul se confirm pe sine
i se simte ndreptit s dea uneori lecii de jurnalism confrailor, aa cum se
ntmpl cnd acuz prezena sufocant n presa romneasc a genurilor de
informare n defavoarea celor de opinie semn indubitabil de criz i decdere
jurnalistic: n zilele noastre, presa triete un fenomen de pletor. S-a
dezvoltat la periferie i s-a restrns n centrul nobil. Informaia a invadat toate
paginile, locul ei nu e disputat dect de fotografii ... Cauza acestei npdiri a
informaiei n coloanele destinate alt dat ideilor are explicaii de ordin general
ncadrate n ritmica epocii radio i cinema ... Caracterul presei s-a pervertit.
Samsarlcul, dragostea de mbogire n vitez i-a creat recordmanii ei i pe
versantul scrisului zilnic; presa de idei, a gazetarului cu crez [...] dispare.
E greu de spus dac ziarul Curentului Bacului a fost, ntre noiembrie 1938
i februarie 1941, cu adevrat Organ al Asociaiei Ziaritilor Profesioniti
Moldova de mijloc persoan juridic sub preedinia domnului Constantin
Ndejde. Mai degrab, directorul Ndejde s-a folosit de ziar pentru a-i
oficializa funcia i, eventual pentru a-i spori ceva relaii n lumea
ministeriabililor de la Bucureti cu precdere, cultivarea minitrilor (subsecre-
tarilor de stat) responsabili cu presa i propaganda din acea vreme. Ziarul, la
rndul lui, a avut de ctigat prin prestigiul profesional al Asociaiei, care a
devenit, probabil, un paravan serios n calea unor compromisuri morale grave.
Concesiile politice, attea cte au fost (articole despre Rege sau despre unii
minitri; despre aniversri sau instituii naionale) traseaz de fapt un drum
propriu i echilibrat un drum de mijloc, aa cum cerea de altfel ntregii prese
dl C. Ndejde, ntr-un editorial plin de patetism i justee. Prin sptmnalul
206 Elita cultural i presa

Curentul Bacului, urbea nemurit de Bacovia i de cele cteva cntecele de


mahala i afirm o cert vocaie cultural, artnd c locul elitei jurnalistice nu
trebuia neaprat s fie plasat n central politic i privilegiat al rii. Locul elitei
este acolo unde se cultiv calitatea i discursul critic exigent.

Suceava o gazet inutal n slujba


regimului autoritar carlist

Radu Florian Bruja 541


Abstract

The authoritative regime of Carol II benefited from equipments and


propaganda means of the official ideology that no other previous regime had. In
March 1938, Armand Calinescu proposed the creation of a semi-official point of
view of the regime, entitled Romania, with five issues, initially. The Suceava
daily paper, led by the professor Romulus Cndea, published in January 1939
and June 1940, as long as the entire Bukowina existed, the National Renaissance
Front, apologetic articles, comments and speeches of those times personalities,
enrolled in the party, lists with members and the institutions that joined the
party, acts of N.R.F. and of the National Guards; a true literature. The daily
paper represented, at the same time, the coordinator of the whole propagandistic
press, central and local press, taking over the materials published in Suceava.
The gazette had among its subscribers most of the elite and intellectuals of
Bucovina, who accepted to adhere to the Carlist regime, some of them
compromising themselves in creating an ideology to a political experiment that
lamentably failed.

Regimul monarhiei autoritare a fost expresia tendinelor autoritare ale


regelui Carol al II-lea, favorizat de situaia general european care cunotea
practici asemntoare. Anticamer a dictaturilor din Romnia, regimul a intrat
n conflict direct att cu democraia romneasc interbelic ct i cu Micarea
Legionar. Regele a iniiat o serie de msuri politice, economice, legislative
pentru a-i ntri autoritatea i a lovi n extrema dreapt. n zece luni, Carol al II-lea

541
Universitatea tefan cel Mare, Suceava
207 Elita cultural i presa

a distrus baza constituional a regimului democratic. Pe 11 februarie 1938 a


introdus starea de asediu pe tot cuprinsul rii. Conform acestui decret autori-
tile militare erau mputernicite s cenzureze presa i orice publicaiuni, avnd
dreptul de a mpiedica apariia oricrui ziar sau publicaie 542.
A fost revocat convocarea Parlamentului, a fost nlocuit Constituia din
1923 cu alta, nou, bazat pe principii corporatiste i care concentra puterea n
minile suveranului i emana de la de puterea executiv. Piatra de ncercare a
noului regim a reprezentat-o dizolvarea partidelor politice, n martie-aprilie
1938, fapt ce ngrdea definitiv viaa democratic a rii. Pentru a da un suport
politic i un program care s atrag populaia alturi de Tron, regele a susinut
un proiect al principalului su colaborator, Armand Clinescu, prin care
propunea crearea unei largi micri de mas. La sugestia lui Armand Clinescu,
la 15 decembrie 1938 (oficial din 16 decembrie), aproape fr nicio pregtire
propagandistic, a fost dat Decretul-lege pentru nfiinarea Frontului Renaterii
Naionale. Decretat drept unic organizaie politic n stat, n F.R.N. erau
invitai s se nscrie toi locuitorii rii, indiferent de naionalitate, orice alt
activitate politic fiind socotit clandestin, i, deci pedepsit 543. Proiectul
ndrzne i aparent modern pe care regele Carol al II-lea l-a propus ca ultim
soluie pentru salvarea rii n dificilii ani de la finele deceniului patru al
secolului trecut a fost partidul unic. Cu un nume sonor, o ideologie eterogen i
un program laborios alctuit din elemente doctrinare diferite, Frontul Renaterii
Naionale a urmrit s stopeze pulverizarea forelor politice din jurul tronului.
Totodat, FRN s-a inspirat din modelul ce prea de succes al fascismului italian,
prelund cultul personalitii, birocraia centralizat i structura puternic ierarhi-
zat a organizaiei politice unice. Naionalismul, dei evident, nu era unul
extremist, ceea ce a fcut ca minoritile s-i poat gsi locul n rndurile
organizaiei politice carliste 544.
nc din martie 1938 a fost creat, pe lng Consiliu de Minitrii, Direcia
General a Presei i Propagandei (DGPP) care avea ca scop supraveghea i
controlul Societii Radiofonice, Serviciului Cinematografelor, Direciei Presei
i Societii Rador 545. Prin Decret regal, din 8 octombrie 1938, au fost
desemnai pe 4 ani membri DGPP: Sergiu C. Dimitriu, preedinte ONT, Al.

542
Ioan Scurtu, Doina Smrcea, Constantin Mocanu, Documente privind istoria Romniei ntre anii
1918-1944, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1995, p.439.
543
Ibidem, p.466.
544
Detalii despre originea, organizarea, programul i evoluia Frontului Renaterii Naionale vezi Radu
Florian Bruja, Carol al II-lea i partidul unic: Frontul Renaterii Naionale, Iai, Editura Junimea,
2006; Petre urlea, Partidul unui rege: Frontul Renaterii Naionale, Bucureti, Editura Enciclopedic,
2006.
545
Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II (noiembrie 1933-septembrie
1940), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1998, p. 811.
208 Elita cultural i presa

Brtescu-Voineti, preedintele Sindicatului Ziaritilor, actorul Calon


Theodorian, criticul dramatic Ion Dumitrescu, Maria Filotti, Constantin
Kiriescu, directorul general al Ministerului Instruciunii Publice, Emanoil
Bucua, directorul Educaiei Poporului din acelai minister .a. Serviciul
cenzurii trebuia s mpiedice publicarea n ziarele romneti a unor subiecte
interzise de regimul politic sau a criticilor la adresa partidului unic 546.
Regimul autoritar al lui Carol al II-lea a beneficiat de echipamente i
mijloace de propagare a ideologiei oficiale pe care niciun regim anterior nu le-a
avut. n martie 1938, Armand Clinescu a propus crearea unui oficios al
regimului, intitulat Romnia, cu cinci ediii: de Bucureti, de Iai, de Chiinu,
de Cluj i de Timioara, dublat de unul pentru mediul rural: Romnia satelor.
De la 1 iunie 1938, a aprut primul numr al gazetei pus n slujba regimului, i
apoi a partidului unic care l-a secondat. Odat cu reforma administrativ din
vara anului 1938, conform creia Romnia a fost mprit n 10 inuturi, s-a
pus problema ca fiecare nou unitate administrativ s aib propria gazet
propagandistic. Cotidianul Romnia a devenit, totodat, coordonatorul ntregii
prese propagandistice, presa central i local, prelund materialele publicate n
Romnia. Presa central trimitea ctre redaciile gazetelor regionale i locale,
materialele oficiale ale partidului unic, ale decidenilor politici ai epocii, articole
apologetice i propagandistice despre actele suveranului i a cercurilor politice
care gravitau n jurul acestuia. Era accentuat cultul personalitii regelui Carol al
II-lea, editoriale publicate de Cezar Petrescu, directorul cotidianului central al
regimului i partidului unic, cu acest prilej, transformndu-l ntr-o slug docil a
regimului. n fiecare inut i ntr-o serie de judee au aprut organe de pres
puse n slujba regimului, care erau coordonate de Romnia: Ardealul la Braov,
Familia la Oradea, Opinia i Informaia la Iai, Tribuna Basarabiei la Chiinu,
Dobrogea jun la Constana, Gorjanul la Tg. Jiu, Suceava la Cernui 547.
n inutul Suceava, care cuprindea judeele Cmpulung, Cernui, Dorohoi,
Hotin, Rdui, Storojine i Suceava, abia de la 1 ianuarie 1939 a fost posibil
fondarea noii publicaii. Intitulat, dup numele inutului, Suceava, gazeta a
aprut la Cernui, avnd sediul n Piaa Unirii, nr.4, la etajul nti al Palatului
Naional Romn. Ziarul era tiprit la Tipografia Mitropolit Silvestru din
aceeai pia central a capitalei Bucovinei, la nr.3 548. Cotidianul Suceava,

546
Bogdan Moneagu, Cenzur, democraie, autoritarism, n Xenopoliana, XII, nr.1-4, Iai, 2004,
p.180.
547
Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), Fond FRN, dos. nr. 136/1939-1940, f. 192-193.
548
Anterior, ntre 1935 i 1937 a mai existat o gazet cu numele Suceava, care era un ziar de bilunar
de informare i ndrumare naional, cu un caracter economic i cultural, aprut n oraul de la care i-
a tras numele. Ziarul de la Cernui nu era continuatorul celui de la Suceava, Emil Satco, Enciclopedia
Bucovinei, volumul II, Suceava, 2004, p.691.
209 Elita cultural i presa

condus de universitarul cernuean de formaie liberal Romulus Cndea, a


publicat, ntre 1 ianuarie 1939 i 28 iunie 1940, pn cnd partea de nord a
Bucovinei a fost smuls din fruntariile Romniei, articole apologetice, nsemnri
i discursuri ale personalitilor vremii, nscrise n partid, liste cu membrii i
instituiile care au aderat la partidul unic, aciuni ale FRN i ale Grzilor
Naionale dar i informaii cu caracter local din diverse domenii. Redacia
gazetei a fost asigurat de Romulus Cndea, n primele luni, apoi de Ion
Humencu din aprilie 1939 pn n martie 1940, urmat de Mircea Streinu n
martie 1940 i de Octav Rusu, pn la ncetarea apariiei, n iunie 1940 549.
Gazeta anuna cititorii c aprea zilnic, dar n realitate erau scoase cinci numere
sptmnal, de luni pn vineri.
Ziarul nu avea un numr exact de pagini, cele mai multe numere aprnd
cu ase, altele cu opt pagini. Unele ediii au avut doar patru pagini, cum au fost
cazul celor mai multe numere din lunile octombrie i noiembrie 1939 sau a celor
din 1940. Aprut n condiii grafice excelente, gazeta avea trecut pe frontispiciu
titlul Suceava. Organ zilnic al inutului Suceava, rspnditor de graiu, simire,
fapt i gnd romnesc. De la primul numr s-a specificat, n termeni
propagandei oficiale, scopul noii tribune. n Cuvnt nainte semnat de rezidentul
regal al inutului, G. Alexianu era precizat c Ziarul Suceava nu este un ziar
personal. El este organul activitii credinei, concepiei i idealurilor conducerii
inutului Suceava. Prima pagin mai coninea i un articol semnat de
Mitropolitul Bucovinei, Visarion Puiu, care justifica necesitatea apariiei oficiosului
n articolul Noul ziar Suceava 550.
Alturi de informaiile despre realizrile regimului, ziarul coninea tiri
din judeele inutului Suceava, o cronic judiciar, informaii sportive locale,
pagin cultural, reclame, mica publicitate, programul Radio i o pagin de
politic internaional, cu cele mai noi informri. Rsfoind paginile gazetei
analizate se observ c regimul a avut linguitorii, trmbiaii i fanfaronadele
de care regele a dorit s se nconjoare. Instalarea rezidenilor regali i a
diriguitorilor din teritoriu ai partidului carlist au fost prezentate pe larg.
Rubricile Oglinda vieii locale i tiri din cuprinsul inutului aduceau
informaii din cele apte judee ale noii uniti administrative. O pagin cu titlul
Suceava artistic i cultural era dedicat informaiilor din domeniul artelor,
culturii, literaturii i manifestaiilor culturale din Bucovina. Ziarul avea i
pagina de informaii din Monitorul Oficial sau diferite publicaii oficiale ale
instituiilor inutale, judeene sau a primriilor din localitile regiunii. Pagina

549
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Suceava, 1991, p.95;
vezi i Ion N. Oprea, Bucovina n presa vremii, I Cernui, 1811-2004, Iai, Editura Edict, 2004.
550
Suceava, 1 ianuarie 1939, p.1.
210 Elita cultural i presa

sport cuprindea rezultate sportive i comentarii din diverse competiii interne i


internaionale n care erau angrenai sportivi sau echipe din inut.
Prima pagin era dedicat unor ample articole propagandistice, mesaje ale
diriguitorilor FRN, ale autoritilor locale sau comentarii la adresa unor
iniiative ale artizanilor regimului autoritar carlist i a partidului pus n slujba sa.
ns cel mai important articol, devenit aproape permanent, era cel semnat de
Romulus Cndea. Titluri de genul Biserica i Naia, ntrirea patriei, Pragul
Unirii celei mari, Programul noului rezident, Regele ranilor, S-a ncheiat un
capitol, Amintirea unui rege erou, Cele dou linii Carol II sau Adevrata
propagand reprezentau comentariile sale la adresa evenimentelor politice
interne sau internaionale, la manifestaiile populiste ale regimului politic, la
apologia ferenist, la msurile luate de suveran pentru aprarea rii, la
evenimente semnificative din istoria naional sau chiar la adresa regelui Carol
al II-lea. Propaganda l-a transformat pe suveranul Romniei ntr-un salvator,
omul ateptat s se identifice cu ntreaga naiune i care era n mijlocul
poporului, n aproape toate aciunile pe care regimul i partidul le organizau.
Aceast campanie era necesar n condiiile n care imaginea public a
monarhului devenea din ce n ce mai precar i popularitatea sa era n scdere.
n ultimele dou luni de apariie a tribunei fereniste de la Cernui, articolele lui
Romulus Cndea au fost preluate de ctre Leon opa i aveau n vedere
distrugerea rumorilor legate de agresivitatea tot mai mare a Uniunii Sovietice,
aflat la grania inutului, cu revendicri evidente. Articole de tipul Aprarea
Neutralitii trebuiau s evidenieze eforturile consistente ale diplomaiei romneti
pentru pstrarea integritii naionale 551.
O rubric permanent Oglinda vieii locale promova articole politice,
economice, sociale sau culturale, informaii diverse, tiri despre situaia epide-
miilor, diferite dispoziii ale serviciilor publice din judeele inutului, probleme
muncitoreti ale Camerei de Munc. Articolele i tirile reprezentau imaginea
social i economic a Bucovinei fiind nesemnate. n cuprinsul publicaiei
aprea i un Carnet poliienesc, cu informaii despre aciunile poliiei,
activitatea infracional sau monden. O alt rubric permanent, cu acelai
profil era tiri din cuprinsul inutului. n ea se aduceau la cunotina
cititorului diverse realizri edilitare, ctitorii din inut, activitatea unor instituii
sociale sau culturale, activitatea unor biblioteci, activitatea administrativ, fapt
divers sau opere sociale. Nici aceste articole nu erau semnate dar se bazau pe
corespondenii locali ai ziarului. n aceleai pagini era i o Cronic judiciar,
cu date despre activitatea Tribunalelor, sanciuni penale sau civile, procese,
nouti juridice, publicaii oficiale ale Ministerului Justiiei. O alt cronic

551
Ibidem, 26 mai 1940, p.1.
211 Elita cultural i presa

permanent intitulat Bloc Notes prezenta publicului programul Radio


Romnia, Radio-Bucureti, Radio-Experimental i programul cinematografelor
din oraul Cernui.
Cele mai multe articole din Suceava nu erau semnate iar unele apreau cu
iniiale. n afar de prima pagin, unde iscleau liderii locali ai Frontului
Renaterii Naionale, doar rubricile culturale erau autentificate. Din aceste
pagini aflm adevrata redacie a gazetei, care era format aproape n totalitate
de intelectualitatea bucovinean crescut n jurul Micrii Iconar, i care
simpatizase cu Micarea Legionar. Prigoana declanat de suveran n 1938
mpotriva dreptei radicale romneti a impus acestora o repliere pentru a putea
scpa de aparatul represiv carlist. ntre gazetarii de la Suceava i ntlnim pe:
Leon opa, Mircea Streinu, Neculai Roca, Liviu Rusu, Aurel Fediuc, Mihai
Cazacu, Constantin Cehan-Racovi, George Fonea, George Z. Zaharescu, Em.
Voinescu, George Drumur. Muli dintre ei fcuser parte din gruparea Iconar
din anii 30, coordonat de Traian Brileanu, ideologul Micrii Legionare din
Bucovina, retras din viaa public n anii 1938-1940. Scpai de prigoana
antilegionar a regimului, intelectualii legionari bucovineni au ncercat s pun
bazele unei noi micri literare la Cernui n 1939 i au semnat materiale pentru
oficiosul local la FRN, Suceava 552.
Pe de alt parte, spaiul bogat dedicat manifestrilor cultural-artistice sau
de popularizare a literaturii i artei din Bucovina, se explic i prin nivelul
intelectual al acestei redacii. Ei au iniiat rubrica sptmnal Suceava artistic
i literar. n cadrul ei era promovat literatura din Bucovina, cronic literar,
viaa artistic, popularizarea tiinei, grafic i desen. Dei rubrica aprarea n
paginile doi sau trei din gazet doar odat pe sptmn, n fiecare numr
existau diverse articole sau tiri despre evenimente culturale, prezentarea unor
opere literare, cronic, manifestri artistice ale unor artiti romni sau de talie
internaional, curier muzical. Plastica n inutul Suceava un fantast: Vladimir
Zagorodnicov, Cartea englez Mary Webb: Vulpea, Alexandru Rosetti,
Limba romneasc n secolul al XVI-lea, Istoricul Reuniunii Ciprian Porumbescu
sunt doar cteva din articolele care arat diversitatea temelor culturale
promovate de redacia gazetei. Unele numere erau dedicate prozei i poeziei din
Bucovina. Numrul din 7 iulie 1939, spre exemplificare, era consacrat versurilor
lui Mircea Streinu 553. Artele din Bucovina erau popularizate, desene sau grafic
semnate de artiti locali precum Rudd (Rudolf) Rubiczka sau Isidora
Constantinovici Hain (Hein) sau Vladimir Zagorodnicov fiind prezente n multe

552
M. A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Iai, Ed. Timpul,
1999, p.124.
553
Suceava, 7 iulie 1939, p.2.
212 Elita cultural i presa

din numerele gazetei 554. Rubrica Sport promova articole despre ntrecerile
sportive naionale i locale. Era popularizate cteva sporturi ntre care boxul,
fotbalul, hocheiul, atletismul, patinajul, sporturi care, dei nu aveau mari
performane, erau tradiionale n Bucovina.
Ultima pagin era dedicat evenimentelor internaionale. Cu ajutorul mass
media, regimul a construit un cult al personalitii nemaintlnit pn la acel
moment n istoria romnilor. Programul acestor manifestri era aprobat de secia
Presei interne a Ministerului Propagandei, i apoi era trimis gazetei Romnia,
prima care publica ntregul orar al activitilor dedicate marilor evenimente
serbate de regim 555. De asemenea, reaciile presei externe erau verificate de
secia omonim i apoi ajungeau n gazeta romneasc, o serie de articole
aprute n strintate fiind interzise n presa romneasc 556. Numrul articolelor
preluate de la Rador a crescut odat cu trecerea timpului. Acest lucru se poate
vedea din numrul tot mai mare de materiale dedicate evenimentelor de politic
extern i relaii internaionale. i titlul rubricii de pe ultima pagin, n care
apreau acestea, a suferit modificri. De la tiri i evenimente din ar, n
primele numere s-a ajuns la tiri din ar i strintate pentru ca din iulie
1939, sub titulatura Ultima or s apar exclusiv articole preluate din presa
central despre evoluia evenimentelor din plan internaional. Spaiul ocupat de
tirile i informaiile de pres extern a devenit tot mai mare odat cu
declanarea rzboiului n septembrie 1939, nlocuind chiar paginile de
informaii locale i cele culturale. n 1940, din cele patru pagini ale unei ediii,
n trei apreau articole de politic internaional, ultima pagin fiind dedicat
exclusiv celor de ultim or. ntre evenimentele politice care s-au regsit n
paginile Sucevei, bucurndu-se de spaii largi au fost: rzboiul civil din Spania,
tensiunile internaionale legate de problema sudet, problema evreo-palestinian,
ocuparea Albaniei, rzboiul ruso-finlandez, situaia politic din Uniunea Sovietic,
tiri din Frana, Germania, Italia sau Marea Britanie. tirile externe cuprindeau
i informaii despre catastrofe naturale ca inundaiile din Japonia, incendiile din
Frana, dar i despre manifestri culturale sau descoperiri arheologice din lume.
i politica extern dus de Romnia a fost apreciat, vizitele diplomailor
romni n strintate, evenimente precum Conferina Micii nelegeri de la Bled,
vizitele regelui Carol n Anglia, Frana i Germania, sau acordurile cu Reich-ul
fiind prezente la rndul lor n paginile ziarului.
Suceava a comentat favorabil primele aciuni ale FRN, artnd slugrnicie
fa de regim. Dintre toate ziarele aprute n Bucovina n acei ani, gazeta

554
Emil Satco, Arta n Bucovina. Ghid biolibliografic, vol. 1, Suceava, 1984.
555
ANIC, Fond Ministerul Propagandei Naionale, Presa Intern, dos. nr. 403/1939, f. 38-40;
556
Ibidem, Presa Extern, 2116/1938-1940, f. 77;
213 Elita cultural i presa

condus de Romulus Cndea s-a artat cea mai obedient supralicitnd


entuziasmul pentru Frontul Renaterii Naionale. Un numr foarte mare de
articole au fost consacrate partidului unic, nc de la primul numr. Cotidianul
Suceava a publicat i mesajele liderilor politici sau colaboratorilor regelui,
preluate din oficiosul Romnia. Tot din gazeta central erau preluate articole
ample despre Frontul Renaterii Naionale, despre Ideologia F.R.N., Regulamentul
de organizare a partidului unic carlist, solemnitile instalrii unor lideri
naionali sau locali n diferitele funcii din ierarhia Frontului, Regulamentul de
organizare a Grzilor FRN.
Aciunile Grzilor Naionale s-au regsit n paginile cotidianului, aproape
n fiecare numr. De la organizarea i ierarhia G.N. la aciunile organizaiilor
comunale, toate au beneficiat de spaii largi n Suceava. Activitatea acestor
structuri a fost foarte bine popularizat, fiind considerate vrful de lance al noii
ideologii. Sub titlul Rostul Grzilor Naionale se publica un material propa-
gandistic care reliefa dorina de a avea rol s consolideze noile realiti
romneti, s propage noile principii ale Frontului constituind n acelai timp
elemente necesare de lupt pentru noile idealuri de via romneasc 557. Una
din structurile de Gard foarte active, cea condus de Ilie Onciu de la Suceava,
s-a bucurat de atenia gazetei. n rubrica tiri din cuprinsul inutului aciunile
Grzilor Naionale sucevene erau larg popularizate. Expunerile de motive ale
diriguitorilor Frontului Renaterii Naionale pentru fiecare decret implementat,
modificrile aduse la regulamente, fiecare schimbare a unui membru din fruntea
ierarhiei, informri diverse privind vizitele efilor Frontului, toate i-au gsit
spaii n publicaia de la Cernui. Noua lege electoral i campania electoral
din 1939 au fost prezentate pe larg. Articole precum Agricultura n FRN,
Industria i comerul n FRN, FRN garanteaz integritatea suveranitii
naionale, FRN se va confunda cu ara nsi sau FRN, creator de armonie
social erau doar cteva titluri edificatoare asupra mesajului ziarului de la
Cernui. n F.R.N. e absolut imposibil s existe afaceristul care st la pnd,
intrigantul care s opereze, slugarnicul i valetul de anticamer care s-i caute
un stpn, parazitul care s vrea s fie omul cuiva , e doar un simplu exemplu
al bogatei literaturi de care s-a bucurat partidul unic al regelui Carol al II-lea 558.
Vizitele regelui sau ale altor nali demnitari erau prezentate n termeni
triumfaliti.
Din ianuarie 1939, gazeta a publicat ndemnuri ale personalitilor din
diverse domenii ctre romni de a adera la Front, liste cu personalul instituiilor
care au semnat adeziunea, fotografii cu personaliti politice nregimentate,

557
Suceava, 3 septembrie 1939, p.1.
558
Idem, 28 ianuarie 1939, p.1.
214 Elita cultural i presa

articole apologetice. Sub titlul FRN primit entuziasm pretutindeni se specifica


diferena dintre babilonia partidelor, gruprilor, bisericuelor i crdiilor
politice n opoziie cu instrumentul de expresie politic a voinei obteti
reprezentat de partidul unic 559. Listele cu adeziuni au fost publicate pe parcursul
ntregului an 1939 ncepnd cu exemplul personal al lui Romulus Cndea.
ntr-o ar n care patriarhul era prim ministru, mitropolitul Bucovinei a
ndemnat clerul pentru a se nscrie n FRN dup ce, n prealabil, a organizat o
edin comun a protoereilor din eparhia Bucovinei 560. Rnd pe rnd, gazeta
Suceava a publicat declaraiile de adeziune ale Societile arceti, funcionarii
i lucrtorii CFR, muncitorimea din fabricile de pe cuprinsul inutului, comercianii
de la Camera de Comer i Industrie din inut, Asociaia profesorilor secundari
din Bucovina, personalul sanitar, avocaii din barourile judeene, personalul
Curilor de Apel, ziaritii de la diferitele ziare locale, pensionarii, membrii
societilor culturale, personalul silvic. Zilnic, Suceava era plin de coloane
ntregi cu numele personalitilor i oamenilor de seam din judeele inutului,
de societi, asociaii, organizaii care au aderat cu entuziasm la FRN i
minoritile naionale din Bucovina au aderat la FRN, n acord cu conaionalii
din ar. Pn i n numerele din toamna trzie a anului 1939 mai apreau liste
cu diferite persoane sau asociaii care se nregimentau n organizaia politic
oficial. Polonezii, germanii, maghiarii, ucrainenii i rui lipoveni din Bucovina
au aderat n structurile speciale create de Front, presa acordnd spaii ample
acestor momente 561.
Cotidianul Suceava a preluat i reaciile mass-media din strintate care
erau favorabile la adresa Fontului carlist. Budapestanul Pesti Naplo comenta
favorabil acordul guvernanilor romni i minoritatea maghiar, tiut fiind faptul
c i n Bucovina exista o comunitate maghiar 562. i gazeta britanic Great
Britain and the East explica, sub titlul Noul regim din Romna, temeiurile n
care a aprut Frontul Renaterii Naionale, considernd c aceasta era singura
cale pentru a menine i apra independena i integritatea naional 563. Aceste
articole, ca i alte comentarii referitoare la presa strin erau trimise de la Bucureti
ctre toate cotidianele inutale i era obligatoriu apariia lor n aceste ziare.
O rubric sptmnal special, Pagina strjerilorera consacrat structurii
de tineret a regimului. Pagina publica articole despre dispoziiile conducerii
Strjii rii, articole apologetice despre rostul organizaiei, realizri strjereti

559
Idem, 1 ianuarie 1939, p.7.
560
Idem, 3 ianuarie 1939, p.2.
561
Radu Florian Bruja, Romanias Minorities in National Revival Front, n Europe as Viewed from
the Margins, edited by Silviu Miloiu, Ion Stanciu and Iulian Oncescu, Trgovite, Valahia University
Press, 2008, pp.201-212.
562
Suceava, 28 ianuarie 1939, p.4.
563
Idem, 29 ianuarie 1939, p.4.
215 Elita cultural i presa

locale, activitatea legiunilor de strjeri din Bucovina, cronici despre cri i


reviste pentru tineret, ecouri internaionale despre Straja rii. n aceast rubric
mai apreau i tiri despre aciuni de genul fondul pentru nzestrarea armatei
sau strngerea fierului vechi, puternic mediatizate, ocupnd spaii largi.
Aciuni ca planul de ridicare moral i material a rii, colaborarea cu
comandamentul de aprare a rii, conferinele din diferite localiti ale rii
inute de comandanii grzilor, srbtoarea Sdirii Pomilor, colaborarea cu
Serviciul Social sau cu Straja rii, au fost gzduite de paginile ziarului. Unele
dintre ele erau articole scrise de colaboratorii gazetei dar multe dintre ele erau
preluate din cotidianul central Romnia. Strjeria, Premilitria sau armata erau
puternic sprijinite de mass media, fiecare aciune fiind prezentate ca o mare
realizare a regimului 564. Pagina strjerilor a dedicat articole speciale i activitii
arceti, vechile organizaii bucovinene de pstrare a spiritului naional, aprute
nainte de primul rzboi mondial. Echipele studeneti ale Serviciului Social,
aciunile organizate de Straja rii, buletinul Premilitriei i alte activiti puse
sub patronajul monarhiei i-au gsit spaii generoase n gazet.
Suceava a avut i cteva ediii speciale dedicate unor evenimente importate
din istoria Romniei sau unor personaliti ale neamului. Primul dintre acestea,
numrul din 24 ianuarie a fost dedicat, firete, Unirii de la 1859. O pagin
special intitulat Unirea de temelie a Romniei Mari era o trecere n revist a
evenimentelor din 1859, fcndu-se o paralel cu necesitatea pstrrii integritii
Romniei Mari, tot mai ameninat odat cu tensionarea evenimentelor din plan
internaional. Numrul din 12 martie 1939 a fost dedicat personalitii lui Miron
Cristea, prilejuit de moartea primului patriarh din istoria Romniei i, n
calitatea sa de prim ministru, de colaborator al regimului. Un numr special a
fost editat i la 15 octombrie 1939, dedicat regelui Carol al II-lea. Cu ocazia
zilei suveranului, gazeta a folosit termeni ditirambici n glorificarea suveranului.
Pe lng atributul de salvator, Carol al II-lea a fost regele culturii, regele
tineretului, marele otean, printele satelor i plugarilor care avea de
ndeplinit nalta misiune de a crea o nou Romnie. Cezar Petrescu a creat triada
Carol I furitorul regatului, Ferdinand furitorul Romniei Mari i Carol al
II-lea furitorul Romniei venice 565.
La 29 noiembrie 1939, gazeta Suceava a dedicat o ediie special persona-
litii lui Ion Nistor, ministrul n cabinetul Ttrescu la acea dat, prilejuit i de
mplinirea a 21 de ani de la unirea Bucovinei cu Romnia. Au existat, n diverse
numere, i articole speciale, pe o pagin ntreag. Spre diferen de cotidianul
central Romnia, gazeta de la Cernui prefera i teme apolitice. Astfel, unele

564
Idem, 17 februarie 1939, p.1.
565
Cezar Petrescu, Cei trei regi, Bucureti, Editura R.A.I., 2000, p.129.
216 Elita cultural i presa

numere erau dedicate unor personaliti culturale, tiinifice sau istorice. tiina
romneasc elogiat n Frana, sub semntura lui Leon opa, Cetatea Sucevei,
Arta doamnei Isidora Constantinovici-Hain, semnate de Mircea Streinu,
Savonarola, profetul nvins, de Mircea Cazacu, Trnosirea Bisericii Sf.
Nicolae din Cernui, semnat de N.C. Popescu sunt doar cteva exemple ale
tematicii variate a gazetei. Acest fapt se datoreaz i redaciei Sucevei dominat
de intelectualitatea micrii Iconar, cu orientare de dreapta, atent la loviturile
pe care Micarea Legionar le-a suportat din partea regimului patronat de Carol
al II-lea. Acest subiect a fost singurul care a fost ocultat cu bun tiin a pentru
a nu atrage atenia asupra vechilor simpatizani ai dreptei radicale. Gazeta nici
nu a primit acceptul de a scrie despre procesul liderilor Legiunii, despre
aciunile lor clandestine sau despre asasinarea lui Corneliu Zelea Codreanu. A
publicat ns detaliile asasinrii lui Armand Clinescu, fotografiile echipei
legionare ucise i aezate pe caldarmul Splaiului Independenei, imagini care
au fcut nconjurul lumii 566. Schimbrile care au avut loc n primvara anului
1940 trdau incapacitatea regelui de a rezolva marile probleme politice cu care
se confrunta ara. Dar gazeta nu a lsat s se neleag acest lucru. Reorga-
nizarea Frontului Renaterii Naionale i schimbrile din vrful structurii
politice carliste prin politica de reconciliere demarat de Carol al II-lea, inclusiv
cu Micarea Legionar, era perceput de liderii Frontului ca un fenomen firesc.
Toat presa a trebuit s explice n faa opiniei publice aderarea Micrii
Legionare, reformat, la Frontul Renaterii Naionale.
Tribuna .RN de la Cernui i-a ncetat apariia n momentul n care URSS
a ocupat, ntre altele, partea de nord a Bucovinei, cu capitala inutului i a fcut
imposibil orice apariie editorial romneasc. Refugiul care a urmat i
dificultile prin care Romnia a trecut dup 22 iunie 1940 au dus la dispariia
ziarului, dei a existat intenia continurii editrii ei la Suceava.
Oficiosul inutal Suceava a reprezentat un organ de pres destinat
promovrii ideilor politice ale regimului autoritar carlist i a Frontului Renaterii
Naionale, partidul unic care a nsoit regimul din anii 1938-1940. El a avut n
paginile sale, articole referitoare la unitatea administrativ Suceava, cu cele
apte judeele care i erau nglobate. O caracteristic este gzduirea n paginile
gazetei a unor articole culturale, promovnd att arta, tiina sau cultura regiunii
Bucovinei ct i articole despre efervescena cultural internaional. Aceast
caracteristic se datoreaz activrii n cadrul redaciei a intelectualilor din
mediul cernuean, care au fcut compromisul de a colabora cu un regim care ar
fi putut s le fie ostil n alte condiii. Personaliti precum Mircea Streinu, Leon

566
Romus Dima, Armand Clinescu, Bucureti, Editura Mavios - Clio, 2001, p. 350-351.
217 Elita cultural i presa

opa, M. Cazacu sau alii, crescui n mediul intelectual al micrii Iconar au


dat o not aparte ziarului Suceava chiar dac acesta era doar o unealt a
regimului regelui Carol al II-lea. Faptul c personaliti care nu au aparinut
dreptei radicale, precum universitarul Romulus Cndea au acceptat s i aib
colaboratori pe iconariti dovedete c ncrederea n regim se baza pe interesul
de moment i nu pe o credin politic mprtit. Dar Suceava a rmas o
gazet pus n slujba unui regim politic ale crui controverse nu au ncetat s
apar. Foarte multe materiale publicate erau preluate din cotidianul Romnia,
mai ales articolele care se refereau la Frontul Renaterii Naionale i a
instituiilor aflate n slujba regimului. Regulamentele de organizare ale partidului
unic i ale Grzilor Naionale au fost publicate in extenso, dup gazeta central a
partidului unic carlist. i doctrina Frontului Renaterii Naionale a fost prezen-
tat de pres, alturi de mesajele diriguitorilor FRN care aduceau lmuriri pe
tema programului organismului politic unic. De asemenea, instituiile i
organizaiile puse sub autoritatea FRN au adus n dese ocazii omagiul i
devotamentul impus suveranului rii, care se afla n mijlocul tuturor aciunilor
FRN. Aadar, Suceava a fost o tribun politic creat pentru a susine
propaganda regimului autoritar carlist, dirijat de presa central, dar care a avut
un aer aparte, prin inuta intelectual a multor din articolele sale.

Czernowitzer Morgenblatt,
un cotidian prea puin cunoscut
Ioana Rosto 567
Abstract

The German language daily newspaper Czernowitzer Morgenblatt was one


of the main mouthpieces which advocated the interests of the national
minorities not only from Bukovina, but from the entire Greater Romania,
between the two World Wars. The paper was issued in Chernivtsi, between May
14th, 1918 and June 28th, 1940, i.e. during the decades in which the entire
Bukovina was part of the Kingdom of Romania, so that it provides the present-

567
Departamentul de Limbi i Literaturi Strine, Facultatea de Litere i tiine ale Comunicrii,
Universitatea tefan cel Mare Suceava.
218 Elita cultural i presa

day readers with the opportunity to become indirect witnesses of a portion of


Romanias troubled history, as filtered through the consciousness of a number
of German-speaking Jewish intellectuals, such as the journalist Julius Weber,
the lawyer Elias Weinstein and the poet Alfred Margul-Sperber. The 6,470
numbers of the newspaper, as well as the 2,047 numbers of its evening edition,
Abendblatt, are still to be found in various archives and libraries in Romania,
Ukraine, Germany and Austria.

Cotidianul de limb german Czernowitzer Morgenblatt, al crui titlu ar


putea fi tradus prin Gazeta cernuean a dimineii 568, a reprezentat unul dintre
principalii purttori de cuvnt (Sprachrohr, portavoce cuvntul aparine
redaciei) pe care i-au avut, n perioada interbelic, minoritile naionale nu
doar din Bucovina, ci i de pe ntreg teritoriul Romniei Mari. Ziarul a aprut, n
6470 de numere 569, nsumnd aproximativ 39.000 de pagini de format mare
(circa 30,5 46,5 cm) 570, ntre 14 mai 1918 i 28 iunie 1940, n capitala fostei
provincii austro-ungare Bucovina precizare necesar pentru a nelege poziia
colectivului redacional fa de evenimentele sociopolitice petrecute att n
Bucovina i n ntreaga Romnie, ct i n restul lumii i mai cu seam n
Europa de vest, evenimente nregistrate n paginile ziarului, cu contiinciozitate
(gewissenhaft, contiincios cuvntul aparine redaciei), pe parcursul celor
peste dou decenii de apariie. Vom exemplifica aceast poziie amintind doar
cteva dintre chestiunile tratate pe larg n primii doi ani de la fondarea
publicaiei, ntr-o perioad deosebit de tulbure, n care jumti de rnd, rnduri,
paragrafe sau chiar coloane ntregi de pe primele pagini apreau albe, purtnd
uneori doar meniunea Konfisziert (Cenzurat) 571.
Czernowitzer Morgenblatt a publicat aadar, la mijlocul lui octombrie 1918,
aa-numitul Manifest al mpratului, n care Imperiul Austro-Ungar era declarat
stat federal, i i-a luat, cteva zile mai trziu, rmas-bun de la Vechea Austrie
(Alt-sterreich); a scris, la nceputul lui noiembrie 1918, despre destrmarea
Imperiului i despre preluarea administraiei oraului Cernui i a teritoriilor
bucovinene locuite preponderent de ucraineni de ctre aa-numitul Sfat Naional
Ucrainean (Ukrainischer Nationalrat), precum i despre intrarea trupelor

568
Sau: Foaia / Gazeta de diminea din Cernui, cf. http://ro.wikipedia.org/wiki/ Czernowitzer_Morgenblatt.
569
Ioana Rosto, Czernowitzer Morgenblatt. Eine Monografie, Editura Universitii, Suceava, 2008, pp.
182-183. Dei ultima ediie a ziarului a aprut cu numrul 6484, am putut constata, pe de o parte, c
numerele 603, 689 i 4495 au aprut de cte dou ori (n zile diferite), n timp ce alte 17 numere nu au
aprut deloc, ele fiind totui puse la socoteal de ctre redacie.
570
Ibidem, p. 198.
571
Vezi fotocopiile din Ibidem, p. 460, p. 462 i p. 464.
219 Elita cultural i presa

romneti n Bucovina i n Cernui; a publicat, la sfritul lui noiembrie 1918,


declaraia de abdicare a mpratului i reportaje cuprinztoare referitoare la
Congresul Romnilor Bucovineni, precum i, la nceputul lui ianuarie 1919,
Decretul Regal de unire a Bucovinei cu Romnia; a deplns, la mijlocul lui iunie
1919, sfritul universitii de limb german din Cernui; a luptat, ncepnd cu
luna octombrie 1919, pentru rscumprarea avantajoas a monedei austriece i a
apreciat, la nceputul lui decembrie 1919, semnarea de ctre Romnia a Tratatului
de Pace; a descris, n mai 1920, vizita cuplului regal romn n Cernui i a
protestat, n toamna aceluiai an, contra expulzrii strinilor (Ortsfremde) i a
introducerii dreptului romnesc n Bucovina. i lista poate continua, cu bune i
cu rele, trecnd printr-o serie de evenimente uitate astzi, cum ar fi inaugurarea
circulaiei aeriene civile pe ruta Bucureti Cernui, la nceputul lui august 1928,
ideea construirii unei reele de metrou n Bucureti, semnalat la nceputul lui mai
1934, sau ideea crerii Uniunii Europene, dezbtut la nceputul lui iunie 1937 i
ajungnd, n vara anului 1940, la ocuparea Belgiei i a Olandei de ctre Germania
nazist, la cderea Parisului i la transformarea Frontului Renaterii Naionale n
Partidul Naiunei, eveniment menionat n paginile ziarului cu doar cteva zile
nainte de ncetarea definitiv a apariiei sale 572, la data de 28 iunie 1940, odat cu
intrarea trupelor sovietice n Cernui dat la care el se numea, deja de mai bine
de doi ani de zile, Morgenblatt (Gazeta dimineii). Cotidian independent de
informaii 573.
Perioada de apariie a ziarului evreiesc de limb german Czernowitzer
Morgenblatt se suprapune aadar, exceptnd primele luni, peste epoca n care
Bucovina a aparinut n ntregime regatului Romniei, care, dup cum se tie, a
dus o politic de romnizare forat n toate provinciile alipite dup Primul
Rzboi Mondial. Scena politic romneasc a anilor 20 i 30 a devenit
cunoscut, n ultimul timp, aproape integral, datorit muncii neobosite a unor
istorici romni i strini de prim clas 574. Temele Cernui i Bucovina,
precum i Viaa evreilor din sud-estul Europei au fost, la rndul lor, tratate pe
larg, mai cu seam n ultimii ani, de istorici i de literai att din estul, ct i, mai

572
Ibidem, pp. 11-12.
573
Ibidem, p. 181. De-a lungul timpului, cotidianul s-a numit: Czernowitzer Morgenblatt (nr. 1-5543),
Morgenblatt (nr. 5544-5799), Morgenblatt. Unabhngiges Nachrichtenblatt (nr. 5800-5816), Ziarul
Morgenblatt. Organ independent de informaiuni (nr. 5817), Ziarul Morgenblatt. Cotidian independent
de informaii (nr. 5818-5822), respectiv Morgenblatt (Gazeta dimineii). Cotidian independent de
informaii (nr. 5823-6484).
574
Vezi, de ex., Hildrun Glass, Zerbrochene Nachbarschaft. Das deutsch-jdische Verhltnis in
Rumnien (1918-1938), R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1996; Mariana Hausleitner, Die
Rumnisierung der Bukowina. Die Durchsetzung des nationalstaatlichen Anspruchs Grossrumniens
1918-1944, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 2001; Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n
Romnia Mare 1918-1930, Editura Humanitas, Bucureti, 1998.
220 Elita cultural i presa

ales, din vestul continentului, drept pentru care bibliotecile din Vest dar nu
neaprat i cele din Romnia pun la dispoziie numeroase astfel de monografii.
n schimb, temele Presa bucovinean i, cu att mai puin, Czernowitzer
Morgenblatt sunt nc, din pcate, mult prea rar i prea superficial abordate, n
articole mai degrab dect sub form de cri. Sau, cel puin, aceasta era situaia
la mijlocul deceniului trecut, cnd ni s-a propus elaborarea unei teze de doctorat
dedicate acestui cotidian, tez finalizat, susinut i publicat n anul 2008 i
gndit tocmai ca o contribuie la istoria nc nescris a presei cernuene din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea i din prima jumtate a secolului al XX-
lea. Avnd contiina faptului c ne fusese oferit ansa rar de a deveni cititori
i, astfel, martori indireci ai istoriei trite, am preferat, n cadrul unui studiu n
principal jurnalistic, s redescoperim istoria Romniei, aa cum a fost ea scris
n i de Czernowitzer Morgenblatt; am scos aadar la iveal o component
corespunztoare liniei ziarului, dar prea puin pe placul naionalitilor romni de
atunci, de astzi ori din viitor, i anume lupta dus, atta timp ct a fost posibil,
de presa minoritar din Romnia Mare (i deci i de Czernowitzer Morgenblatt)
mpotriva politicii de centralizare i de romnizare promovate de guvernele de la
Bucureti, politic ce avea, nu o dat, s pun n pericol nsi existena ziarului.
Spre exemplu, la nceputul anului 1938 acesta a fost suspendat n dou rnduri,
reluarea apariiei sale datorndu-se bunvoinei i influenei lui Nicolae Iorga 575.
Din paginile ziarului transpare, de altfel, schimbarea suferit de cotidianul
curajos i nenfricat (mutig und unerschrocken epitetele aparin
redaciei) n a doua jumtate a anilor 30, schimbare indispensabil n scopul
supravieuirii ntr-o ar din ce n ce mai puin deschis ctre democraie.
Nu mai puin interesante sunt relaiile, deosebit de apropiate, pe care
Czernowitzer Morgenblatt le-a cultivat, de-a lungul timpului, cu cititorii si, n
marea lor majoritate mici meseriai i oameni de afaceri evrei, ocazional i
intelectuali de origine romn sau german, precum i cu celelalte ziare
cernuene importante, cu care redactorii si au polemizat, de-a lungul timpului,
n diverse contexte i pe diverse tonuri i anume: Glasul Bucovinei, Vorwrts,
Ostjdische Zeitung, Czernowitzer Allgemeine Zeitung i Czernowitzer Deutsche
Tagespost 576. Aceste polemici, care i-au pstrat savoarea pn astzi, amintesc
de atmosfera cafenelelor vieneze din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i
de la nceputul secolului al XX-lea, cafenele n care mare parte dintre redactorii
i colaboratorii ziarului i fcuser, de altfel, ucenicia ntr-ale gazetriei. O
ucenicie bun, am nclina s credem, de vreme ce curajoii cernueni nu

575
ncepnd cu martie 1938, ziarul a fost obligat s publice i articole n limba romn, care reprezentau
nu exclusiv traduceri ale articolelor scrise n german. Vezi mai sus i modificrile suferite de
numele su.
576
Ibidem, pp. 89-131.
221 Elita cultural i presa

rmneau datori cu cte o replic acid, dar elegant, nici fa de colegii lor de
la publicaiile centrale, cum ar fi Emil D. Fagure de la Lupta, Constantin
Bacalbaa de la Universul, redactorii ziarului liberal Viitorul sau ai jurnalului
comercial Plutus .a. 577 n ceea ce privete polemica dus ani la rnd (1918-
1930) de Czernowitzer Morgenblatt, n special prin vocea redactorului-ef, cu
G. Rotic (Gavril Rotariu), Traian Brileanu, Leca Morariu, Nicolae Brda, I.
G. T. Corduneanu .a. de la Glasul Bucovinei 578, trebuie s amintim i faptul c
cele dou publicaii s-au aflat totui, de nenumrate ori, i n situaia de a lupta
de aceeai parte a baricadei, spre exemplu n 1932, cnd Glasul Bucovinei a
publicat un articol de protest mpotriva zvonului referitor la mutarea Universitii
din Cernui la Craiova, articol tradus i reprodus cu promptitudine de ctre
redactorii de la Czernowitzer Morgenblatt, care doreau ca i cernuenii
vorbitori de limb german s ia act de poziia concetenilor lor romni fa de
o astfel de idee 579.
Din ntreaga pleiad de redactori i colaboratori ai ziarului, venerai n
Cernuiul interbelic, dar czui astzi ntr-o nemeritat i n unele cazuri
definitiv uitare 580, ne vom opri, n cele ce urmeaz, asupra activitii i a
nsemntii a trei dintre intelectualii care i-au pus amprenta asupra acestui ziar.
Astfel, fondatorul, editorul i redactorul-ef al ziarului, Julius Weber 581 (1888-
1942), a fost, de asemenea, preedinte (1922) i vicepreedinte (1924-1925) al
Sindicatului jurnalitilor cernueni, preedinte al Societii chiriailor
(Czernowitzer Mieterverein), societate fondat n 1922 i devenit, n 1934,
Societatea 2 lei (2 Lei-Verein), preedinte al Societii de mprumut fr
dobnd Gemilath Chessed, fondat n 1923, membru al Consiliului local din
Cernui i prim candidat pe lista Grupului economic democrat independent
(Unabhngige demokratische Wirtschaftsgruppe) la alegerile pentru Consiliul
Comunitii Evreieti din Cernui n anul 1929, preedinte provizoriu al
Asociaiei micilor meseriai (Verband der brgerlichen Gewerbetreibenden)
n anul 1930, iniiator al Societii de ntrajutorare a negustorilor i a micilor
meseriai (Selbsthilfeverein der Handels- und Gewerbetreibenden) n anul
1935 .a.m.d. Adorat n primul rnd de ctre cei mai nevoiai dintre cititorii
ziarului, pe care obinuia s-i ajute inclusiv din banii proprii, Julius Weber a

577
Ibidem, pp. 58-62.
578
Ibidem, pp. 89-101.
579
Ibidem, p. 98.
580
Astzi sunt cvasinecunoscute nume precum: Franz Porubsky, Jean Goldberg, Heinrich Goldmann,
Martha Kern, Wilhelmine Mohr, Josephine Diamant-Schechner .a.
581
Idem, Julius Weber (1888-1942). Chefredakteur des Czernowitzer Morgenblattes, n Markus
Winkler (editor), Presselandschaft in der Bukowina und den Nachbarregionen. Akteure Inhalte
Ereignisse (19001945), IKGS Verlag, Mnchen, 2011, pp. 97-103. Vezi i http://ro.wikipedia.org/wiki/Julius_Weber
sau http://de.wikipedia.org/wiki/Julius_Weber_%28Journalist%29.
222 Elita cultural i presa

murit n toamna anului 1942, mpucat de ctre naziti ntr-un lagr de munc
din Transnistria.
Prietenul i colaboratorul su, avocatul dr. Elias Weinstein 582 (1888-1965),
a fost i cofondator, coeditor i redactor-ef adjunct al ziarului. Din 1918 pn n
1940, el a publicat, pentru a-l cita pe Alfred Margul-Sperber, o ntreag serie
de articole politice i economice deosebit de valoroase, dar i foiletoane de un
umor cu tent personal, foarte spiritual (t.n.) 583. Dr. Weinstein a desfurat, n
paralel, o intens activitate ca avocat, ca membru al Comisiei pentru repatrierea
prizonierilor de rzboi (1919-1920), ca membru i apoi ca preedinte al
Aciunii de mprire a lemnelor de foc, ca vicepreedinte (din 1937) al
Consiliului comunitii evreieti din Cernui, ca cenzor al breslei jurnalitilor
din inutul Suceava (1938) .a. Dup rzboi, Dr. Weinstein a devenit cunoscut
i pe plan internaional, datorit activitilor desfurate n Israel, unde a fondat,
nc n anii 40, Uniunea mondial a evreilor bucovineni (Weltverband der
Bukowiner Juden) i publicaia acesteia, Die Stimme (Vocea), publicaie care
continu s apar i astzi, la Tel Aviv.
Cel mai cunoscut dintre colaboratorii ziarului Czernowitzer Morgenblatt
rmne ns, cel puin prin prile noastre i, din nou, de-abia datorit activitii
sale literare de dup rzboi, Alfred Margul-Sperber 584 (1898-1967). Ca poet, el
i-a asigurat pentru totdeauna un loc n istoria literaturii romne, respectiv n
istoria literaturii de limb german din estul Europei. Cvasinecunoscut este
nc, din pcate, activitatea publicistic pe care a desfurat-o la Cernui, n
perioada interbelic. O modest ncercare de redescoperire a jurnalistului i
criticului literar Alfred Sperber o reprezint lucrarea noastr, Alfred Margul-
Sperber als Mitarbeiter am Czernowitzer Morgenblatt, publicat n anul 2006 la
Editura Universitii din Suceava, volum care acoper ns doar perioada 1927-
1933, n decursul creia Sperber a fost redactor al ziarului.
i pentru c toate cele trei nume amintite mai sus aparin unor intelectuali
evrei, ni se pare potrivit s descriem, n cteva cuvinte, i ceea ce am putea numi
componenta evreiasc a ziarului, component ocazional bine conturat, fr
ns a iei ntotdeauna n eviden 585. Dup cum ar fi de ateptat, este vorba, pe

582
Ibidem, p. 462. Vezi i http://ro.wikipedia.org/wiki/Elias_Eliahu_Weinstein i http://ehpes.com/blog1/
2013/01/11/the-elias-weinstein-petition/
583
Eine ganze Reihe uerst gediegener politischer u. volkswirtschaftlicher Artikel, aber auch
Feuilletons von einem eigenartig anmutenden, sehr geistreichen Humor. Alfred Margul-Sperber, Der
unsichtbare Chor. Entwurf eines Grundrisses des deutschen Schrifttums in der Bukowina. III., n
Czernowitzer Morgenblatt, nr. 2986, pp. 2-3, citat n Ibidem, p. 426.
584
Vezi http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfred_Margul-Sperber. Pagina are i versiuni n limbile german,
ivrit i arab.
585
Idem, Czernowitzer Morgenblatt: ein deutsch-jdisches Blatt?, n Jassyer Beitrge zur Germanistik.
Contribuii ieene de germanistic. Deutschsprachige ffentlichkeit und Presse in Mittelost- und
223 Elita cultural i presa

de o parte, de poziia profund critic i, uneori, am putea spune, chiar ndurerat


a publicaiei fa de antisemitismul romnesc i paneuropean, iar pe de alt
parte, de vederile sale prosioniste. Dup cum am subliniat deja, nu avem de-a
face, n niciun caz, cu un ziar scris de evrei pentru evrei 586, ci cu un cotidian
independent, ai crui redactori, n majoritate evrei, au cultivat de la bun
nceput o atitudine de respect i de deschidere fa de membrii celorlalte
comuniti religioase, fie ei cititori, colaboratori sau, pur i simplu, teme de
dezbatere.Vom exemplifica acest spirit citnd o noti aprut n ziar n 1933,
cu prilejul srbtorilor pascale: Astzi ncep srbtorile pascale. La noi n
Bucovina vieile adepilor diverselor religii se mbin astfel unele cu altele, nct
pe bun dreptate fiecare apare ca fiind atins de srbtoarea celuilalt. Seria
srbtorilor pascale ncepe cu cea a evreilor. Cu acest prilej le urm cititorilor
evrei un Pate Fericit.(t.n.) 587
O trecere n revist, orict de sumar, a ziarului Czernowitzer Morgenblatt
ar fi incomplet dac nu ar aminti i numeroasele sale ediii speciale
(Extraausgaben), suplimente (Beilagen) i numere festive (Festnummern),
publicate tocmai cu ocazia srbtorilor religioase cretine Crciun, Pate i,
ocazional, Rusalii cnd ziarul ajungea s aib, n loc de cele opt pagini
obinuite, 16, 20, sau chiar 44 de pagini, cifr-record atins n 1929 588.
Suplimentele, a cror frecven i varietate a crescut n timp, apreau fie cu
ocazia srbtorilor religioase cretine, fie, de regul, mpreun cu numerele de
duminic dar nu numai fiind uneori greu de difereniat de rubricile zilnice
sau sptmnale. Printre suplimentele tematice alturate sau incluse ziarului s-
au numrat, de-a lungul anilor, cele dedicate femeilor (Mode-Beilage,
Beilage der Dame, Seite der Frau), copiilor (Bastler-Ecke. Fr kluge
Kinder), tineretului (Jugendstimme. Zeitschrift der Jngsten), pensionarilor
(Die Pensionisten. Beilage zum Czernowitzer Morgenblatt), comerului i
industriei (HANDEL UND INDUSTRIE), muzicii (Czernowitzer Musikblatt),
radioului (RADIO-BEILAGE) .a. 589

Sdosteuropa (1848-1948), volumul XII, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai / Hartung-
Gorre Verlag, Konstanz, 2008, pp. 487-496.
586
Pentru a ne opri doar asupra foiletonului, vom aminti c Czernowitzer Morgenblatt a publicat, n
traducere, liric, proz i critic literar semnate de personaliti ale vieii culturale i politice romneti,
printre care se numr I. L. Caragiale, Nicolae Iorga, Ion Minulescu, Maria, Regina Romniei,
Prinesa Bibescu .a., alturi de mai puin cunoscuii Aurel Dumbrveanu, George Voevidca, prof. dr.
Ion Sn-Giorgiu sau B. Simiganovschi, preot ortodox n Udeti .a.
587
Heute beginnen die Osterfeste. Bei uns in der Bukowina greift das Leben der Bekenner der
verschiedenen Religionen so ineinand [sic!], da wohl jedermann von dem Feste des anderen berhrt
erscheint. In der Serie der Osterfeste beginnt als erstes das jdische. Aus diesem Anlasse rufen wir den
jdischen Lesern ein Frhliche Ostern zu. [Redacia], Ostern, n Czernowitzer Morgenblatt, nr.
4402, p. 5, citat n Ibidem, p. 132.
588
Ibidem, p. 188.
589
Ibidem, pp. 398-401.
224 Elita cultural i presa

ntre 1930 i 1937, Czernowitzer Morgenblatt a avut i o ediie de sear, care


aprea sub titlul Abendblatt (Gazeta serii), pentru a aduce cele mai noi tiri cu
caracter politic i local (t.n.) 590. Timp de aproape apte ani, cele dou publicaii
surori s-au completat reciproc i i-au fcut reclam una celeilalte. Dac rubricile
lor au fost, n principiu, aceleai, cele 2047 de numere ale ediiei de sear se
caracterizeaz printr-o mai mare frecven a ilustraiilor (fotografii, desene, grafice,
caricaturi), astfel nct doar prima dintre cele patru pagini era, de regul, dedicat
tirilor, cea de a patra fiind, invariabil, rezervat exclusiv romanelor n foileton 591.
i totui, Czernowitzer Morgenblatt a reprezentat, att pentru cititorii, ct i
pentru colaboratorii si, mai mult dect un simplu cotidian. Este vorba, n
primul rnd, despre Societatea cu garanie limitat Czernowitzer Morgenblatt,
Cernui, cu toate componentele ei: redacie, administraie, editur i tipografie 592.
Pentru cititori erau importante, pe de alt parte, diversele aciuni, uneori de mare
amploare, pe care redactorii ziarului le-au organizat, n decursul timpului, din
diverse motive: sociale, economice, religioase ori culturale. Astfel, redacia
ediiei de sear organiza, de cteva ori pe an, loterii la care se ctigau diverse
obiecte (n special alimente i articole vestimentare) i servicii 593, n timp ce
administraia cotidianului oferea cititorilor acces la propriul serviciu de curierat
rapid pe relaia Cernui Bucureti 594, precum i excursii de grup la pre redus
sau sejururi gratuite n diverse staiuni din Bucovina i din Galiia. La finele
anului 1932, redactorii au avut ideea de a organiza, mpreun cu Camera de
Comer i cu alte organizaii i corporaii comerciale din Cernui, un aa-
numit concurs al vitrinelor (Schaufensterkonkurrenz) idee materializat,
n cele din urm, sub auspicii mult mai largi dect ale ziarului i de pe urma
creia comercianii cernueni nu au avut dect de ctigat 595. Astfel de aciuni,
organizate n perioada marii crize economice mondiale, au avut i au menirea de
a demonstra c angajamentul ziarelor Czernowitzer Morgenblatt i Abendblatt a
fost, n primul rnd, nu att de natur politic i naional, ct de natur social.
Dei munca noastr de cercetare, efectuat preponderent n perioada
stagiului doctoral, s-a soldat cu o cantitate considerabil de material, care ar
permite ilustrarea unui mult mai mare numr de aspecte legate de Czernowitzer
Morgenblatt, culminnd cu o descriere comprehensiv a locului ocupat de acest
ziar n viaa de zi cu zi a locuitorilor Bucovinei interbelice, vom ncheia aici
aceast sumar prezentare a conceptului Czernowitzer Morgenblatt, n

590
Die neuesten Meldungen politischen und lokalen Charakters. [Redacia], An unsere Leser!, n
Czernowitzer Morgenblatt, nr. 3568, p. 5, citat n Ibidem, p. 414.
591
Ibidem, pp. 413-424. Vezi i fotocopiile de la p. 471, p. 472 i p. 473.
592
Ibidem, p. 427.
593
Ibidem, pp. 421-423.
594
Ibidem, p. 429.
595
Ibidem, pp. 268-275.
225 Elita cultural i presa

sperana c prezenta comunicare poate fi, la rndul su, considerat o contribuie


la studierea domeniului nc prea puin cunoscut reprezentat de presa
cernuean interbelic 596.

Revista Romnia Militar ntre rigoarea tiinei


militare i savoarea cronicii cazone
Mircea Tnase 597
Abstract

Romnia Militar Journal was founded in Bucharest, in 1864, after the


establishment of the Romanian Army General Staff, in 1859, at the beginning of
the reign of Alexandru Ioan Cuza. The editorial board, receptive to all that was
new in the military field worldwide, constantly campaigned for the assimilation
of the universal values related to military theory, organisation and practice, but
drew attention to the danger represented by indiscriminately copying other
armies models, without adapting them to the conditions and possibilities in
Romania at that time. The journal has thus the merit of having been, over time,
a springboard for the latest concepts and theories related to the organisation
and equipment of the army, planning and execution of military operations,
studies in military history and geography, in military justice, as well as an
authentic chronicle of the most important national and international political-
military events.

Dup Unirea Principatelor din 24 ianuarie 1859, sub domnia lui Alexandru
Ioan Cuza, la 12 noiembrie acelai an a fost nfiinat Statul Major General al
otirii romne. n anul 1864 aprea la Bucureti revista Romnia Militar,
revist de sciin, art i istorie militar. Cu o vechime n cadrele armatei de
aproape 150 de ani, lsat la vatr, din motive financiare, n perioada 1866-

596
Vezi i Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Institutul
Poligrafic, Bacu, 1991; Erich Prokopowitsch, Die Entwicklung des Pressewesens in der Bukowina,
Verlag der Typographischen Anstalt, Wien, 1962; Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler
(editori), Prolegomene la un dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (1848-1940),
Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2012.
597
Col. Dr. Redactor-ef revista Gndirea militar romneasc, Statul Major General.
226 Elita cultural i presa

1881 i n timpul Primului Rzboi Mondial (n perioada 1916-1920) revista


Romnia Militar i-a reluat locul n fruntea presei militare n ianuarie 1921.
Din poziia de portstindard al presei militare romneti, a abordat marile
probleme, conceptuale i de orientare, ale aprrii naionale, n special privind
reaezarea organismului militar pe baze moderne, pregtirea populaiei pentru
aprare, mobilizarea potenialului militar, demografic i material al rii.
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, la fel ca toat presa militar, i
Romnia Militar (Revista militar general n 1947, Cultura militar n 1948,
Probleme de art militar, ncepnd cu 1959) a fost supus servituilor
ideologice ale epocii, revenind la normalitate dup decembrie 1989, sub un nou
nume, Gndirea militar romneasc.
Revista are meritul de a fi fost, de-a lungul vremii, o ramp de lansare a
celor mai noi concepii i teorii privind organizarea i dotarea otirii, planifi-
carea i ducerea aciunilor militare, studii de istorie i geografie militar, de
justiie militar, ns dorind a ntreine pe oteanul romn cu cunotina
evenimentelor militare ce se petrec n lume, devine, voit sau doar ntmpltor,
i o autentic cronic a celor mai importante evenimente politico-militare ale
epocilor strbtute n cei aproape 150 de ani ai existenei sale. O cronic a
epocii, cu trimitere, desigur, spre zona politico-militar, ns foarte sugestiv n
ceea ce privete progresul tehnicii i adoptarea sa imediat de ctre organismul
militar.
De asemenea, ni s-au prut foarte interesante semnalrile celor mai noi
recente apariii editoriale din domeniul tiinei militare internaionale, dovedind,
nc o dat, interesul i preocuparea de conectare la progresul n domeniu. Am
ales, din colecia revistei, mai multe asemenea consemnri de cronic militar,
nouti, inveniuni i informaiuni militare, din ar i din streintate, tocmai
pentru a ncerca o repunere n lumin a unor fragmente din aceast interesant
fresc, cu tuele ei cazone, deseori savuroase prin coninut i exprimare.
Cronica militar:
Romnia. Mai toate jurnalele din Bucureti au salutat cu plcere ivirea
Romniei Militare. Unele ne au artat c pe ct este de frumoas sarcina ce
am luat asupr-ne pe att este de grea; altele ne-au sftuit c de vom urma pe o
cale liberal i adevrat naional vom ajunge la un resultat bun. Am neles pe
cele dntiu i le mulumim. Mulumim i celor dal doilea c nu le credem n
stare da putea arta o alt cale pe care poate apuca nite ofieri tineri care au
impus singuri sarcina da lucra la progresul armatei. 598
Una din msurile cele mai nemerite, luat succesivu de Minitrii de
Resboiu ce sau succedat de la 1859, i la care ara ntreag ar trebui s aplaude

598
Romnia Militar, anul I, 1864, vol. I, p. 113.
227 Elita cultural i presa

este aceea da nlesni ofierilor mijloace spre a merge n streintate i a se


perfeciona n arta lor. A nelege trebuina ce are ara de ofieri nvai este a
nelege n ce st puterea rii i a lucra pentru independena ei. Streinii au
cunoscut naintea noastr i mai bine de ct noi aceast trebuin. Iat ce zice D-
nul Colson n uvragiul su asupra viitorului Principatelor: Amndou Principatele
nau nici artilerie, nici stat major. i cu toate acestea viitorul Romniei st n
armat. Nu mai este nici o speran de independen dac nu se vor grbi da
organiza un corp de ofieri i dac nu se vor grbi da organiza un corp de ofieri
i dac Moldo-Romnii nu vor intra nici n geniu nici n stat major. Un popor
care este silit da se ncredina n talentele streinilor mercenari spre a sfrma
lanurile sale va rmnea tot dauna subjugat.
Numrul ofierilor Romni ce au trecut prin colile militare streine, i mai
cu seam ale Franciei n aceti din urm patru ani trece peste 60, din care 22
sau i ntors n ar; iar mai muli de 40 se afl nc, i se ntoarce pe msur ce
sfresc cursurile.[] 599
Anunm cu plcere un concurs publicat de D. Ministru de resbel pentru
dou uvragie militare. Uvragele trebuesc depuse la Ministerul de Resbel pn la
31 Decembrie 1864. Cel dntiu uvragiu va fi: O aduntur de faptele cele mai
nsemnate de bravur, de generositate, umanitate, patriotism, desinteresare i
eroism prin care ostaii Romni sau deosebit n toate epocile istorii noastre. Al
doilea uvragiu este; Istoria militar a Romniei. Ideea Domnului Ministru de
resbel este nemerit. A pune n mna soldatului cri de citit care s-i aduc
aminte glorioase suvenire i nobile esemple i s fie n acelai timp n raport cu
posiia i gusturile sale este al face s se ptrunz mai bine de drepturile i
datoriile sale. Ct pentru crearea unei istorii militare a Patriei ea va fi un
monument falnic pentru ar i va asigura posteritii numele autorului. Dar cu
ct este de mare i frumoas aceast ntreprindere pentru cel ce o va face, pe att
desesperm de a o vedea realisat. n adevr isvoarele de unde sar putea adpa
istoricul acestei pri nou ne lipsesc cu totul. Cronicarii notri nu ne-au lsat
nimic cci cum zice cu drept Prinul D. Cantemir, Romnii nu s-au ndeletnicit
a scrie istoria lor cci lor le era mai la inim s fac fapte bune de ct s le
scrie. Istorici streini asemenea sunt prea puini care sau ocupat cu rile
noastre i chiar aceia coprind prea puin despre instituiile noastre militare. Cnd
la o comisie nsrcinat de Guvern a lucra istoria general a erei, se va ataa i
ci va ofieri instruii, i cnd aceast comisie va sfri de resfoit toate
bibliuotecile streine i vor aduna ori de pe unde vor gsi acte atingtoare de
istoria noastr, numai atunci se poate aeza i bazele unei istorii militare. 600

599
Idem.
600
Idem, p. 115.
228 Elita cultural i presa

ntre alte proecte votate de camera legiuitoare care privesc armata este i
proectul de lege asupra pensiilor. Fr a ne da prerea asupra acestui proect,
esprimm prerea de ru c el nu coprinde i pe sub-ofieri, caporali i soldai.
Pn astzi nu esist nici o legiuire spre a asigura o pensie de retragere acestora,
nici pentru vechime de serviciu nici pentru caz de rni sau pentru infirmiti
grave i incurabile. Serviciul statului este o ndatorire impus tutulor romnilor
prin legea de recrutare, este drept dar ca statul s acorde o resplat timpului
serviciului i s asigure esistena militarilor pe cari acidente ivite n cariera lor ia
fcut improprii la ori-ce serviciu. A mai lsa s se urmeze ca pn acum cu
dnii adic ai lsa s cereasc nu este demn pentru o naie civilizat. Aflm c
D. ministru de resbel a dat un asemenea proect camerei legiuitoare. 601
Francia. Iat ce gsim n espunerea situaii imperiului despre caii i
catrii armatei dai n depou pe la cultivatori. Caii i catrii, proprietate a statului
i cari sunt n acest moment n depou la cultivatori se urc la un efectiv de
15.597. Dupe raporturile oficiale priimite la Ministerul de resbel, chipul cu care
sunt ngrijii i tratai este mulumitor. Din 9.614 iepe ce se afl n asemenea
condiie, 6.933 au fost nclicate de armsari ai statului; numrul total al
productului lor se urc de la anul 1861 la 6.291. Darea cailor, iepelor i catrilor
pe la cultivatori a avut dar ndoitul efect de a veni n ajutorul agriculturei
introducnd calul ca element al muncei pmntului n locurile unde erea mai
necunoscut, i de a desvolta idei de producie i de cretere care vor fi n folosul
remontei armatei. 602
Este vorba a se ntocmi n Paris un Club care s serve drept centru de
adunare tutulor ofierilor din armata de uscat i marin. Jurnalul de unde tragem
aceast nuvel adaog c acest club va fi ast-fel o imitaie din faimosul Army
and Navy Club din Londra. 603
Bavaria. Anuarul militar bavarez probeaz c gustul armelor sa
dezvoltat cu deosebire n clasele nalte ale societii bavareze. Din 2333 ofieri
ce numr armata acestui stat, 804, adic mai mult de a treia parte, sunt nobili:
se vede 9 prini de snge, 3 duci aliai familii regale, 9 prini, 95 comii, 329
baroni i 363 cavaleri. Regimentele, care n toat Bavaria, ca mai n toat
Alemania de sus i mai cu seam n Austria port, afar din numrul lor, numele
colonelului lor proprietar, sunt 2 a doi imperatori, 5 a cinci regi, 1 al unei regine,
5 al prinilor regali, 1 a unui mare duce, 1 a unui duce i 2 a doi baroni; cele-l-alte
nau nc proprietari. 604

601
Idem, p. 117.
602
Idem, p. 119.
603
Idem, p. 263.
604
Idem, p. 122.
229 Elita cultural i presa

Statele Unite a le Americei: Jurnalele englese public urmtoarea


anecdot care d o idee cum lcuitorii liberi ai Americei de Nord neleg
erarchia militar. Un musicant, nsrcinat s poarte toba mare, abia o ducea. Pe
lng dnsul trece un colonel clare i gata pentru manevrele regimentului su.
Toboarul l oprete, i spune c este ostenit, i c trebuiete s se dea jos dupe
cal ca s ncalice dnsul.Colonelul protest, se apr cum poate, dar n cele din
urm este silit a ceda struinei toboarului. Rolurile dar se schimb i cei de
fa putur s vaz pe colonel urmrind ncet paii calului su pe cnd artistul se
rsfa pe dnsul. Din norocire, adaog jurnalul, de unde tragem aceasta,
toboarului nui veni i ideea da da instrumentul su, colonelului spre al duce. 605
Anglia: Ministerul de la Canada a rspuns printrun refus Ministerului
englez care cerea organizarea unei armate permanente de 50.000 oameni.
Canadienii pretind c sunt destul de pzii prin garnisoana britanic de 10.000
oameni de miliie. Iat o independen creia, i este team de a fi prea bine
pzit! 606
Un jurnal cotidian frances, n numrul su din 30 Noemvrie public
urmtoarele linii ce i sa scris din Londra: Alalteri, jurnalele de sear,
rspndeau n Londra o nuvel ngrozitoare. Un soldat ce priimise cinci zeci de
lovituri, murise. Eri de diminea, zgomotul a fost desminit. Constituia
condamnatului a fost mai tare de ct durerea; dar responsabilitatea nu este mai
puin grea, pe contiina acelora care menin, n codul militar al unei naii
civilizate, pedepsele corporale.
n timpul celor din urm dou luni, un numr nsemnat de soldai de
infanterie de marin au fost supui pedepsei btai cu biciu prin sentena
consiliului de resboi, cea mai mare parte pentru c lipsiser fr concediu sau
pentru c vnduser efectele de mbrcminte.
Mari dimineaa toat devisia n garnison la la Wolvich asista, subt arme, la
esecutarea sentenei dat asupra soldatului Robert Stevenson, condamnat pentru
aceste delicte la cinci zeci lovituri de biciu i o sut dou-sprezece zile de
nchisoare. Condamnatul implor pe ofierul comandant de al erta de btae cu
biciu; dar nu fu ascultat i sentena se esecut.
Biciu cu nou curele ce sluji la supliciu acestui nenorocit erea nou, ntm-
plare ce fcea ca loviturile s fie mult mai dureroase, i curelele era de dou
degete mai lungi de ct curelele ordonate.
n timpul esecutrii tobele bteau necontenit spre a nbui strigtele de
durere a le nenorocitului soldat. Dupe ce a primit cte i cinci zeci loviturile a
fost dus mai mort la spitalul marinei. Erea ntro stare de jale, i dac a circulat
sgomotul morii sale, este c nu se atepta s mai scape. Peste dou zile a doua

605
Idem, p. 126.
606
Idem.
230 Elita cultural i presa

zi dimineaa se zicea c este mai bine, i c va ei n curnd din spital pentru ai


face pedeapsa nchisori.
Eri de diminea iar, divisia erea adunat pe piaa de arme. Soldatul Gomes
Campbel primea cinci-zeci de lovituri de biciu. 607
Elveia: Velocipedul n armat Consiliul federal a adoptat un proiect
de lege prin care se creas n armata elveian divisiuni de velocipediti pentru
serviciul tafetelor i de ordonan de Stat-Major a principalelor formaiuni de
trupe. Velocipedistul va trebui sei procure el singur bicicletul. Uniforma va fi
fixat ulterior printr-un decret al consiliului federal. Mai nainte ns,
velocipeditii vor trebui si fac instrucia de recrui n Infanterie sau ntr-o
arm oare-care, i apoi vor trece o coal special de velocipedie militar care
va dura trei sptmni. n fine, velocimenii militari vor face cursuri de repetiie
regulate, ca toi soldaii armatei elveiene. 608
Austro-Ungaria: Cursul de aeronautic n lipsa unui stabiliment
militar, al Statului, sa disposat de ctre Ministerul de resbel Austro-Ungar, ca i
n acest an, s aib loc pentru Oficeri, sub-oficeri i soldai, un curs teoretic i
practic de aeronautic n stabilimentul aeronautic al fabricei industriale Silberer
din Viena. [] Prin aceste cursuri de aeronautic, Ministerul de resbel i
propune de-a prepara un personal capabil de-a putea aduce servicii utile armatei
n rsboiu i mai cu seam n rsboiu de asediu. Lipsa ns a unui stabiliment
militar de aeronautic permanent este justificat, prin suma excesiv de mare ce
necesit nfiinarea sa. 609
Francia: Careta pentru uneltele de sptori O circular ministerial
stabilesce pentru trupele destinate armatei de Nord-Est, c catrul purttor al
uneltelor de sptor, actualmente n serviciu pe lng fie-care companie, s fie
nlocuit printro caret de companie tras de 2 cai, care a fost deja experimentat
n marile manevre din 1890. Cel-lalte trupe, destinate aprrei pieelor i
coastelor, n serviciul etapelor i de garda staiunilor, vor continua, cu mici
modificri, a se servi de materialul pe carel posed. 610
Romnia: Participarea la manevrele din strintate Se crede c A.S.
Principel Ferdinand va asista anul acesta la manevrele din Germania. A.S. va fi
nsoit de d. Maior Coand i de Maiorul Mavrocordat ataatul nostru militar la
Viena. n curnd d. general Buditeanu i d. Cpitan Christodulo vor pleca din
ar pentru a lua parte la manevrele din Elveia. D. Cpitan Ghika, din Statul-
Major va lua parte la manevrele din Francia, este hotrt ca d-sa n urma acestor
manevre s rmn ca ataat militar pe lng guvernul frances. Nu sciu nc ce

607
Idem, p. 127.
608
Idem, nr. 3, anul 1891, p. 138.
609
Idem, nr. 4, anul 1891, p. 183.
610
Idem, nr. 5, anul 1891, p. 183.
231 Elita cultural i presa

msuri sau luat pentru trimeterea oficerilor la alte manevre streine. Ar fi ns de


dorit s cunoascem manevrele care vor avea loc n Rusia. 611
Austro-Ungaria: Scrisoarea de satisfaciune adresat de M.S. mpratul,
efului Statului-Major Austro-Ungar Feldzeugmeister baronul de Beck,
mplinind 10 ani de serviciu n funcia de ef de Stat-Major al armatei Austro-
Ungare, a primit din partea M.S.mpratul urmtoarea scrisoare autograf:
Zece ani au trecut de cnd vam chemat n postul de ef de Stat-Major, a crei
importan este att de mare i a crei responsabilitate este att de grea. Durata
serviciilor d-voastr n capul Statului-Major, ntrece pe aceia a distinilor d-
voastr predecesori. Ai sciut s meninei tradiiunile acestui corp i si dai cu
o mn sigur, o direciune n toate punctele conform cu cerinele multiple ale
misiunei sale actuale Ai luat o parte cu totul remarcabil, la dezvoltarea i
preparaiunea pentru resbel a ntregei mele armate. Ai adus ast-fel monarchiei
servicii, a cror importan nu o pot recunoasce mai bine, de ct exprimndu-v
aici din nou toat satisfaciunea i recunoscina mea. Ast-fel fiind, vei putea,
sigur de confiena mea, s continuai nc mult timp opera D-voastr n
plenitudinea forelor i a activitei D-voastr. Aceast scrisoare a fost consi-
derat n Austria ca o recompens, care nu sa obicinuit nc. 612
Romnia: Ordinul circular al 5613-lea din 27 septembrie a.c. al Comenduirei
Pieei Bucuresci, privitor la inuta oficerilor. Ordinul n cestiune este privitor la
purtarea mantalei i a sbiei. Se prescrie ca oficerul si poarte sabia scondu-i
mnerul prin buzunarul sau deschiztura de lng buzunarul mantalei, iar
mantaua s fie ncheiat la toi nasturii. Lsm pe oricine s aprecieze ct de
incomod este aceast inut. Nu numai c sabia ast-fel purtat jeneaz pe
oficer, i degradeaz i tunica i mantaua i pantalonii, dar l mpiedic de a se
putea urca n trsur, n tramvai, precum i de a sta jos, deosebit c n lips de
alt inut potrivit cu stagiunea, mantaua ast-fel nchis sufer prea mult.
Consecina este de obiceiu o abatere involuntar de la prescripiunile
circularei. 613
Austro-Ungaria: Brunarea tecelor sbiilor oficeresci. Militar Zeitung,
crede a sci c Ministerul de Resbel al Imperiului va decide brunarea tecelor
sbiilor oficeresci i ale ntregii Cavalerii, pentru c la razele solare lucirea
metalului trdeaz de la mari distane presena trupelor. Aceast hotrre ar fi
fost luat mai cu seam n urma introducerii pulberei fr fum. 614
Germania: Tunul triplei aliane Un nou tun cu repetiie i cu tirul
repede, construit dup modelul armei Mannlicher, se experimenteaz la Guesen

611
Idem, nr. 6, anul 1891, p. 93.
612
Idem, p. 95.
613
Idem, nr. 7, anul 1891, p. 94.
614
Idem, p. 102.
232 Elita cultural i presa

spre a-i constata valoarea sa practic. Italia i Austria au trimis deja ca


reprezentani pe ataaii militari spre a asista la experiene. Se zice c de vor
reui, aa dup cum se sper, cele trei puteri Europene vor adopta acest tun spre
a putea realiza n armatele lor unitatea modelului gurilor de foc. 615
Englitera: - Puca de cavalerie Un cpitan anume F. Peel, a inventat o
puc spre a se ntrebuina n special numai de cavalerie, destinat s permit
clreilor a trimite o ploae de proectile n inamic nainte de a face arja.
Aceast arm extraordinar se aeaz ntr-un plan orizontal sub burta calului i
este ataat ntr-un mod solid de ghing prin ajutorul unor curele. Gura evei
trece printre picioarele dinainte ale calului, destul de departe de piept spre a nu
rni animalul. Tirul se efectueaz prin proceduri cu totul deosebite, cum: prin
electricitate, aer comprimat etc. Experienele la care a fost supus noua inven-
iune a Cpitanului F. Peel au artat c un clre putea s trag cu o exactitate
suficient la distane mici, avnd arma aezat dup cum sa spus sub burta
calului i c detuntura nu speria de loc calul. 616
Romnia: Modificarea sabiei oficerilor. Ministrul de resboiu a stabilit noul
model de sabie pentru oficerii de toate armele; el a i fost supus aprecierilor
M.S. Regelui spre aprobare. Dup informaiunile ce avem noul model va fi
uniform i va avea garda de oel nichelat: extremitatea gardei din spre capul
mnerului va fi terminat printrun cap de leu; ca ornamente nu va poseda alt-
ceva de ct stema rei. Avantajele acestui model constau n mai marea
soliditate i n nlesnirea de ntreinere. Afar de acestea, sbiile n cestiune vor
fi i mai economice, fiind hotrt ca procurarea s se fac exclusiv de Ministerul
de resbel pe un pre foarte mic. Prin aceast msur modelul reglementar se va
pstra i se va putea pretinde ntrun mod riguros, iar nu cum are loc ast-zi
cnd modelul este lsat aproape capriciului furnisorilor. n treact menionm
pentru oficerii din infanterie c, garda acestui model de sabie, nu va mai murdri
mnua ca n prezent. 617
Relativ la soldele oficerilor Se va presenta Camerilor din iniiativa
guvernului, un proect de lege privitor la sporirea soldelor oficeresci. n acest
scop se va face de ctre Ministerul de rsboiu un studiu comparative al soldelor
i al diferitelor avantaje ce se acord oficerilor n diferite armate streine i pentru
a avea la ndemn toate actele necesarii, sa cerut ataailor militari a procura
toate datele necesare n aceast privin. 618
Rusia: ncrucitorul Rurik La 4 Noembre a fost aruncat pe Neva, n
presena arului, ncrucitorul Rurik, cel mai mare bastiment de rsboiu ce a

615
Idem, nr. 1 anul 1892, p. 207.
616
Idem, p. 208.
617
Idem, nr. 21, anul 1892, p. 549.
618
Idem, nr. 22, anul 1892, p. 658.
233 Elita cultural i presa

fost construit n Rusia, i cel mai mare ncrucitor din toat lumea. Rurik are
129m,93 lungimea i o deslocare total de 10.332 tone; principalele caliti ce-
au cutat s se desvlue n acest bastiment sunt viteza, care ajunge la 18 noduri
i jumtate, i raza de aciune: Rurik va putea parcurge cu o vitez de 10 noduri
20.000 mile marine i aprovizionamentele de crbuni ce poate avea locuele sale
sunt de 1.000 tone. Rurik are 2 helice puse n micare de maina cu for de
13.250 cai. Armamentul su const din: 4 tunuri Obukhof la 203 mm ; 16 tunuri
acelai sistem de 152 mm; 14 tunuri cu tragere repede de 47 mm; 18 mitraliere 5
tuburi asvrlitoare-torpile. Construcia unui alt ncrucitor de aproape 11.760
tone este iminent; mai trziu se va construi unul i mai mare de ct acesta. 619
Romnia: Localul coalei superioare de rsboiu n ziua de 5 mai se va
ine la Ministerul de Rsboiu licitaie pentru construciunea unui local special
pentru coala superioar de rsboiu. Acest local se va construi pe Str. Isvoru, n
partea de jos a terenului care aparine coalei de oficeri. Aceast dispoziiune
este nu se poate mai nemerit; ea i va vedea roadele n scurt timp, roade care
se vor resfnge asupra acelora care au luat hotrrea de a se construi un
asemenea local, pentru o coal, care este chemat a da armatei oficeri care s o
ntreasc. 620
Diverse: Cel mai mare tun din lume Colosalul tun sistem Krupp,
aparinnd azi guvernului italian, trimis de ctre fonderia Krupp la exposiia din
Chicago, a fost debarcat la Sparrrows Point, i ncrcat pe un vagon special,
care la transportat la Chicago. Tot lucrul pentru ridicarea acelei mase enorme
de oel, n greutate de 124 tone, a fost complectat n 30 de minute. Acest tun are
47 picioare de lungime, 6 picioare i 6 police de diametru la culat, iar diametrul
su la gur este de 6 polici i jumtate. El poate azvrli un proiectil n greutate
de 2200 livre la o distan de 12 mile cu efect sigur. ncrcturile sale sunt de
pulbere fr fum i tunul poate fi ridicat sau nclinat n sus, pe propriul efect,
prin mijlocul unui motor hidraulic i electric. 621
Romnia: Drapelele nouilor regimente Cu ocasia aniversrilor de la 10
Maiu sa distribuit drapelele regimentelor noui nfiinate i anume : 9, 10, 11 i
12 artilerie, al 2-lea de cetate i al 4-lea de roiori. Aceste drapele intuite la
Palatul Regal de ctre M.S. Regele, A.L.R. Principele i Principesa de Romnia
i oficerii generali n seara zilei de 9 mai, au fost distribuite nouilor regimente
cu cea mai mare solemnitate. M.S. Regele n alocuiunea ce-a pronunat n faa
trupei, a delegailor venii a primi drapelele i a unei numeroase asistene civile
i militare a fcut s reias care este nsemntatea moral a drapelului i datoria
sacr ce ne leag de ele, de tron i de ar. 622

619
Idem, p. 662.
620
Idem, nr. 26, anul 1893, p. 445.
621
Idem, p. 457.
622
Idem, p. 554.
234 Elita cultural i presa

Germania: Tra de lemne (rumegtura de ferestru) ntrebuinat ca


hran pentru vite.
n Germania sa fcut experiene interesante, dup cum se zice, ncoronate
de succes, privitore la ntrebuinarea trei de lemne pentru hrnirea vitelor. Sa
nceput mai ntiu prin a se amesteca cte puin n hrana ordinar a unui
oarecare numr de vace n locul unei aceleiai cantiti de paie tocate. Apoi sa
mrit doza, i cu toate acestea cantitatea de lapte a rmas aceiai, dar calitatea
devine mai bun; sa avut un spor de smntn. Animalele hrnite ast-fel aveau
prul mai neted, mai lucitor i pelea mai puin uscat. Vacele tuberculoase
tueau mai puin. Tra de lemn proaspt, i mai cu seam de brazi, este
preferabil celor-alte esene. Muli agricultori suedezi, cunoscui pentru
frumuseea vitelor lor ddeau acestora s mnnce escrementele cailor, pentru
care se scie ct sunt de avide pasrile. Aa-dar, tra de lemn ca complectare a
furajului merit un loc deosebit, fiind-c nu cost aproape nimic, mai cu seam
n rile cu imense pduri de brazi. 623
La Expoziia Krupp din Essen Casa Krupp din Essen a aranjat o
expoziie de toate specimenele de tunuri, produse ale fabricei sale, de la 1864 i
pn azi. La aceast expoziie ns, nu se vede numai tunurile din trecut i cele
de astzi, ci i cele ce sunt menite pentru viitor. Ast-fel, toat lumea se opresce
mai cu seam n faa unei reprezentaiuni a traiectoriei tunului monstru.
Viitoarea pies de artilerie de calibru 24 cm va asvrli cu o ncrctur de 42
kgr. un proiectil de 215kgr., care dup un traect a crui durat e de 70 de
secunde, va atinge un obiectiv situat la 20 km. Sgeata trajectoriei va fi de 6540
m. Muntele Blank neavnd de ct 4800 m de altitudine; o pies de acestea pus
n baterie la Courmageur, n valea Aostei, va putea lansa pe dasupra celor mai
nalte vrfuri ale Alpilor, un obus care va cdea asupra oraului Chamonix.
Astzi piesele Krupp, cele mai tari, sunt acele ce sunt aezate la mbuctura
Elbei. Ele au o lungime de 14 m, calibru de 42 cm, cntresc 122,400 Kgr, i
trimet un projectil de 1000 kgr cu o ncrctur de 400 kgr la o distan de 8.850 m.
Acest obus ptrunde o plac de fer de un metru la distana de un chilometru.624
Belgia: Planul Cmpului de lupt de la Waterloo Institutul cartografic
belgian a terminat reproducerea foto-litografic a unui document foarte curios.
Este vorba de palnul cmpului de btae de la Waterloo, ridicat de W.B.Craan, i
publicat n septembrie 1816, puin timp dup celebra btlie ce avu loc acolo, la
18 iunie 1815. Planul este lucrat la scara de 1:20.000; trupele sunt represintate n
culori, i este nsocit de-o legend explicativ a compoziiei armatelor beligerante,
i a tuturor detaliilor necesare spre a putea urmri cu nlesnire micrile
executate n toate fasele btliei. 625

623
Idem, nr. 30-31, anul 1893, p. 322.
624
Idem, p. 323.
625
Idem, nr. 32, anul 1893, p. 418.
235 Elita cultural i presa

Diverse: ntrebuinarea spunului pentru combaterea valurilor mrei


Observatorul maritim de la Hamburg a procedat la ncercri destinate a
combate valurile Mrei. D-l Koppen explic mai ntiu influena scurgerei
ncete a unt-de-lemnului pe valuri prin faptul c uleiul micoreaz tensiunea
superficial a apei i mresce simutaneu tenacitatea acestei suprafee, ceea-ce
are drept consecin de a micora frecarea vntului pe ap. ncercrile ce au avut
loc cu diferitele feluri de uleiuri au demonstrat c petroleul este ineficace, c
unt-de-lemnurile de mncare lucrez prea puin, i c uleiul pentru lampe, uleiul
de in i terebentin au o aciune mai mare asupra valurilor, n timp ce uleiul de
pesce produce o aciune care variaz cu specia de pesce, i c numai apa
spunat, chiar foarte subire, este superioar tutulor uleiurilor. Acest savant
propune de a se recurge la spun pentru micorarea aciunei violente a valurilor.
Spunul verde ordinar, este cel mai bun de a se ntrebuina n asemenea cazuri.
Se face o soluiune din o parte spun ntro mie pri de ap, i trebuie a se face
uz de o cantitate ceva mai mare de ap spunat de ct de uleiu pentru ca efectul
s fie mai sigur. 626
Germania: Cinii de rsboiu n Germania ntrebuinarea cinilor n
armat a fost de curnd regulat n mod definitiv.U instruciune fixeaz fie-
crui batalion de vntori un numr de cini cari s fie destinai a pzi i a
transporta corespondene de la sentinele i avant-posturi la trupele tbruite
napoi i vice-versa. Fie-care cne posed o geant pentru scrisori, un lan, dou
curele, i toat viaa lui este descris ntro foaie matricul i caracteristic.
Rasele de cni preferate sunt: barbonii, cnii de vntoare i cnii ciobanilor de
la oi. 627
Diverse: Un recrut francez, foarte scump. Un tnr francez din Chataigneraie,
n Vandeea n Francia, care se gsea n Japonia, n serviciul religios al
Congregaiunei Frres de Marie, primi foaia de drum pentru a se presenta la
regimentul su cu reedina la Fontenay, n Francia, pentru instruciunea militar
de 28 zile. In acelai timp i se plti suma de 2500 lei costul cheltuelelor de
cltorie. El se mbarc imediat, i dup o cltorie de 45 zile, ajungnd
naturalmente n ntrziere, fu trimis naintea Consiliului de disciplin, de care fu
ns achitat. Visitat de ctre medicii militari fu gsit impropriu serviciului
militar. Aa dar i se ddu o alt foaie de drum pentru a se returna n Japonia,
dimpreun cu ali 2500 lei pentru cheltuelile de cltorie. Aa c acest preot-
soldat-nobil cost 5000 lei, fr s fi fost n stare a face vre-un serviciu
militar. 628

626
Idem, p. 436.
627
Idem, p. 547.
628
Idem, p. 561.
236 Elita cultural i presa

Rusia: Braul Kilia al Dunrei, navigabil. Se asigur c guvernul rusesc a


declarat c ar fi indispensabil pentru raiuni economice i politice ca braul Kilia
al Dunrei s fie fcut navigabil. Un corespondent englez face istoricul
lucrrilor comisiunei internaionale a Dunrei. El reamintesce ntre altele
opiniunea repausatului Hobart-Paa care declara n 1883, c : puterea care
posed braul Kilia poate s construiasc un al douilea Gibraltar pe Marea
Neagr. Bakum de o parte i Basarabia de alt parte au fost principalele
obiective n Campania din urm a Ruilor. Braul Kilia este derivativul natural
din Dunre i nare trebuin de ct de a fi curat de movilele de nisip pentru a
redeveni cursul de ap cel mai principal, secnd cele-lalte dou brae. Un port
de primul ordin poate fi construit la gura braului Kilia fr dificultate, i Rusia
face totul pentru construirea de asemenea porturi cari s transforme Marea
Neagr ntr-un lac interior rusesc. 629
O nou revist militar Ni se anun apariiunea la Paris, pentru 1/12
Ianuarie 1894 a unei noui reviste militare bimensuale, intitulat: lEurope
militaire. Redacia sa va fi: 167, rue Montmartre. Preul abonamentului pe un an
25 lei; pe 6 luni 13 lei. Pe lng articolele i studiile privitoare la cestiunile la
ordinea zilei, ea va avea un serviciu de informaiuni dnd toate noutile cele
mai recente din toate Statele Europei, un buletin bibliografic foarte desvoltat i
cte un studiu de istorie militar. Cele 24 fascicule vor forma 4 volume de cte
400 pagini fie-care. Din parte-ne ne grbim a saluta cu cea mai vie satisfaciune
apariia acestui nou organ militar de publicitate, urndu-i de pe acum bun
venire, reuit i via lung. 630

Parautitii Buletinul Comandamentului


trupelor de parautiti
Viorel Frncu 631
Abstract

Buzau has had a military tradition for over 180 years. There have been
established here the first structures of the future Romanian army. But, the first
professional publication Young Wings was published in October1968, by

629
Idem, nr. 34, anul 1893, p. 693.
630
Idem, nr. 33, anul 1893, p. 561.
631
Biblioteca Judeean V. Voiculescu Buzu.
237 Elita cultural i presa

Aurel Vlaicu Air Force School in Zilistea-Boboc, then, from the 9th of May
1991, bimonthly, have been published Serving the country, a publication
issued by the Second Army Headquarters, as well as other magazines, edited by
associations and organizations of reserve and retired military: Wings of Buzau
and Watchman in the way of storms.The present study is dedicated to the history
of the Romanian military parachutism founded by general Ion Antonescu on the
10th of June 1941, to the publications of this Romanian armys elite structure,
and to Paratroopers publications, starting with the Bulletin of the Forces
Paratroopers, continued by Paratroopers, a magazine published by the School
of Aplication for Special Operations Forces Major-general Grigore Batan,
Heroes of the air, newspaper edited by Center Staff Training Parachute Troops,
and Buzaus scouts, Scout Association of Reserve and Retired military
publication.

n peisajul publicist romnesc, presa militar ocup un loc distinct,


continund tradiia inaugurat de primul periodic de profil Observatorul
militar , sptmnal aprut la 23 iulie 1859, n Principalele Unite, la Bucureti.
Actualul jude Buzu a avut, n perioada interbelic, cnd au aprut zeci de
publicaii, acoperind toate domeniile de interes informative, culturale, tiinifice,
colare .a. , un numr mai mic de periodice cu caracter militar, cu excepia
unor organe de pres ale unor asociaii, precum Fii Aprtori ai Patriei, Organ
de lupt pentru aprarea intereselor demobilizailor, grade inferioare, din jud. R.
Srat (13 iulie 1920), Santinela Buzului, Ziar pentru aprarea intereselor
demobilizailor (20 nov. 1921), Aprarea noastr, Organ de propagand al
Comisiunii judeene de aprare pasiv Rm. Srat (1 iunie 1934). Abia n
octombrie 1968 apare prima publicaie editat de o structur militar recunoscut.
Aceasta avea titlul Aripi tinere i era Revista colii de Aplicaie pentru
Aviaie, de la Boboc., care devine Revista colii de Aplicaie pentru Forele
Aeriene Aurel Vlaicu. Dup 1990, n garnizoana Buzu, aveau s mai fiineze
i alte publicaii cu profil militar, fie aparinnd unor structuri militare ori ale
unor organizaii ale cadrelor militare n rezerv i n retragere: n slujba patriei,
Ziar editat de Armata a 2-a (9 mai 1991), Temerarii vzduhului, publicaie
aprut sub egida Centrului de Perfecionare a Pregtirii Cadrelor din Trupele de
Parautiti General-maior Grigore Batan (1995), Strjer n calea furtunilor,
Magazin al Fundaiei Mareal Alexandru Averescu. Cadran militar buzoian
(august 1996), Buletinul Trupelor de Parautiti (decembrie 1997), care i va
schimba titlul n Parautitii, bianual editat de coala de Aplicaie pentru
Parautiti de la Buzu (decembrie 2002), Aripi buzoiene, Publicaie editat de
238 Elita cultural i presa

Asociaia Romn pentru Propaganda i Istoria Aviaiei - Filiala Buzu,


semestrial (20 iulie 2007), Cercetaii buzoieni, publicaie a Asociaiei Cercetailor
Militari n Rezerv i n Retragere. Pe lng acestea, au aprut i periodice ale
structurilor Ministerului de Interne: Amprenta (Inspectoratul Judeean de
Poliie), Jandarmeria buzoian, Focuri vii (Inspectoratul Judeean pentru
Situaii de Urgen), Muguri (Revista Liceului Militar Neagoe Basarab .a.
Scurt istoric al parautismului militar romnesc. La 6 decembrie 1830,
odat cu sfiinirea ntiului drapel al otirii romneti, ia fiin i Polcul doi, ce
avea reedina la Ploieti, din ale crei trupe, o parte, erau staionate n urbea
Buzului. n timp, n garnizoana Buzu i-au fiin Regimentele 8 Dorobani (1
febr. 1877), 7 Artilerie (1883), coala de Pilotaj (1912) .a. n 1895, n oraul
Buzu se instaleaz Comandamentul Diviziei V Infanterie, angajat n al doilea
rzboi balcanic (1913) i care s-a acoperit de glorie n cele dou mari
conflagraii mondiale ale secolului XX 632.
Din 1951, n garnizoana Buzu a fost dislocat un batalion de parautiti a
crei tradiie se va impune, n timp, n istoriografia militar romneasc. n
primvara anului 1940, parautitii germani au avut contribuii decisive n
ocuparea unor ri, de ctre Whermacht, precum Norvegia, Danemarca, Belgia
i Olanda, ceea ce l-a determinat pe generalul Ion Antonescu, conductorul
statului, s ia n calcul crearea unor structuri de parautiti i infanterie aerian,
dup modelul german. Astfel, n iunie 1941, Antonescu a semnat Decretul-Lege
nr. 93/1941 pentru nfiinarea, organizarea i funcionarea unitilor de
Infanterie Aerian [uniti de Infanterie transportat i uniti de parautiti], n
cadrul Aeronauticii Militare. Decretul-Lege a intrat n vigoare, la 10 iunie 1941,
dat care marcheaz ziua de natere a parautismului militar n Romnia.
n timpul rzboiului antisovietic, noua structur militar a participat la
cteva aciuni puin semnificative, n schimb, dup ntoarcerea armelor mpotriva
fotilor aliai germani, la 23 august 1944, parautitii militari romni au avut o
contribuie decisiv la aprarea Capitalei. Dei trecuse de partea Naiunilor
Unite, contribuind la nfrngerea hitlerismului, armata romn a fost tratat ca o
armat nvins i supus unei ample destructurri, astfel nct i trupele de
parautiti au czut victim acestei decizii politice. La 9 septembrie 1944,
batalionul de parautiti este desfiinat de Comisia Aliat de Control (sovietic),
ce a impus diminuarea drastic a efectivelor i structurilor militare, inclusiv din
Aeronautic, cu consecine negative, implicit, i asupra trupelor de parautiti.
De-a lungul timpului, aceast structur de elit a Armatei Romne va cunoate o

632
Viorel Frncu, Consemnri publicistice. Articole-Comunicri-Studii, Buzu, Editura Editgraph,
2012.
239 Elita cultural i presa

evoluie constant, punndu-se, astfel, temelia realizrii unui impresionant spirit


de corp: Dei Comandamentul Aeronauticii era preocupat, nc din vara anului
1948, de constituirea i pregtirea unui detaament de parautiti care s se
transforme, n caz de rzboi, n batalion de parautiti i s ndeplineasc
misiuni specifice de desant aerian, s-a trecut concret la realizarea acestui plan,
abia la sfritul anului 1950. 633
n consecin, la 1 noiembrie 1950, s-a nfiinat la Tecuci, n cadrul
Centrului de Instrucie al Aviaiei, Batalionul 1 Parautiti, subordonat Comanda-
mentului Forelor Aeriene Militare (CFAM), pentru ca, n noiembrie 1951,
acesta s fie dislocat n garnizoana Buzu i transformat, n 24 septembrie 1952,
n Regimentul 246 Parautiti. Dup mai multe transformri succesive, aceast
unitate va deveni, n 1974, Regimentul 60 Parautiti Bneasa-Otopeni i va fi
singura unitate de parautiti din armata romn, pn n 1980, cnd se vor mai
nfiina alte trei regimente similare la Caracal, Titu i Cmpia Turzii.
La 1 iulie 1986, n cadrul Regimentului 60 Parautiti Bneasa-Otopeni,
a fost nfiinat Cursul de Pregtire, Perfecionare i Specializare Parautiti,
prima structur propriu-zis de nvmnt din Trupele de Parautiti, avnd ca
obiectiv perfecionarea, prin cursuri, a ofierilor comandani de subuniti i
pregtirea militarilor n termen redus (cadre n rezerva unitilor). Evenimentele
din decembrie 1989 au consacrat unitile de parautiti, pentru o vreme, ca un
veritabil garant al securitii naionale, i nu numai, acestea cunoscnd un
adevrat apogeu al efectivelor, dat, evident, de rolul care l-ar fi putu juca prin
mobilitatea i capacitatea de reacie specifice.
Prin urmare, rspunznd nevoii de modernitate, armata romn, implicit
parautismul militar, parte component a structurilor de securitate euroatlantice,
i-a redimensionat forele, pentru a face fa exigenelor prezentului i
provocrilor viitorului. Astfel, la 30 noiembrie 1990, odat cu nfiinarea celor
trei brigzi de parautiti i a Comandamentului Trupelor de Parautiti, a luat
fiin Centrul de Instrucie al Parautitilor, dislocat n garnizoana Buzu,
ncadrat, n cea mai mare parte, cu personal din Regimentul 60 Parautiti.
La 1 august 1991, Centrul de Instrucie al Parautitilor a devenit Centrul
de Perfecionare al Pregtirii Cadrelor din Trupele de Parautiti, iar, la 25
octombrie 1992, acestuia i s-a conferit i denumirea onorific General-maior
Grigore Batan, fost comandant al unitii, o legend a parautismului militar
din Romnia. n 1 iunie 1997, s-a nfiinat coala de Aplicaie pentru Parautiti

633
Arhivele Militare Romne, Fond 1737, Comandamentul Forelor Aeriene Militare, dosar nr. 59/1950,
f. 173; apud Mircea Tnase, Parautismul militar n Romnia. Tradiie i actualitate. 1941-2006, ediia
a II-a, Bucureti, Editura Centrului Tehnic-Editorial al Armatei, 2008, p. 249.
240 Elita cultural i presa

General-maior Grigore Batan, nlocuind Centrul de Perfecionare al Pregtirii


Cadrelor din Trupele de Parautiti. coala se afla n subordinea Statului Major
al Aviaiei i Aprrii Antiaeriene. La 17 aprilie 2003, coala de Aplicaie
pentru Parautiti s-a transformat n coala de Aplicaie a Forelor pentru
Operaii Speciale General-maior Grigore Batan, iar la 1 septembrie 2008, ca
urmare a procesului de restructurare a armatei, coala devine Centrul de
Instruire pentru Operaii Speciale, subordonat colii de Aplicaie pentru Uniti
de Lupt Mihai Viteazul din Piteti 634.
Publicaii ale parautitilor militari romni. n acest context, conducerea
Comandamentului Trupelor de Parautiti (CTP) a decis s fie editat o publi-
caie de arm, ca mijloc de comunicare, informare i promovare a imaginii
respectivei structuri militare. n consecin, la 10 iunie 1991, cnd se mplineau
50 de ani de la nfiinarea parautismului militar romnesc, sub egida CTP apare
primul numr al publicaiei Buletinul Trupelor de Parautiti, Ediie jubiliar,
anunat ca bianual. La nceput, periodicul a avut un circuit intern, cu apariii
semestriale, fiind secretizat. Gheorghe Careghin, redactor ef, propunea viitorilor
cititori, ca publicaia s fie deschis ntregii problematici din trupele de
parautiti i s devin ealonul naintat al gndirii militare romneti n
domeniul desantului aerian 635. n formatul 20,5 x 14,5 cm, cu un numr de
pagini variabil (44, 85, 68, 48 etc.), publicaia se va tipri la Tipografia
M.Ap.N., iar nr. 1 i 2 (9 i 10)/1995, la Tipografia SMAVA Boboc (jud.
Buzu). Ultimul numrul, 11, din iunie 1996, editat la Bucureti, l are, ca
redactor ef, pe lt.col. Mihai Marte, iar secretar de redacie pe lt. col. Alexandru
Giurea, urmnd ca editarea Buletinului... s intre n sarcina colii de Aplicaie
pentru Parautiti de la Buzu.
ntre timp, la 10 iunie 1993, la iniiativa unui grup de ofieri ai Centrului de
Perfecionare a Pregtirii Cadrelor din Trupele de Parautiti General-maior
Grigore Batan, cu sediul n garnizoana municipiului Buzu, beneficiind i de
sprijinul comenzii unitii, a vzut lumina tiparului publicaia Temerarii
vzduhului, cu subtitlul Buletinul Trupelor de Parautiti, Ziar pentru minte
i inim al parautitilor, cu deviza: Mergi pn la capt!. La primul numr,
colectivul redacional era compus din cadre militare i personal civil: lt. col.
Dumitru Marinescu (coord.), prof. Maria Lupu, psiholog Mircea Rotaru, ing.
Dumitru Popescu, cpt. Lucian Ralea, cpt. Marius Popescu, cpt. Constantin Dinu
(redactori), lt. Daniel Stroe (fotoreporter). n timp, n caseta redacional vor

634
Lt. col. Drago Axinia, Material documentar cu principalele repere ale Centrului de Instruire
pentru Operaii Speciale General-maior Grigore Batan, mss, f. 1-2, Muzeul Parautitilor, Buzu.
635
Gheorghe Caraghin, Cuvnt nainte, n Buletinul Trupelor de Parautiti, an I, nr. 1, p. 1.
241 Elita cultural i presa

mai intra: col. Socrate Romacu, lt. col. Mircea Moraru, mr. Mihail Prlog, mr.
Mircea Tnase, cpt. Vasile Pupz, cpt. Francisco Stoica, plt. maj. Cornel
Stuparu, prof. Adina Duda .a.
Fr articol program, publicaia a fost o ediie special dedicat Zilei
Parautitilor, aa cum vor fi i celelalte numere, pn la ncetarea apariiei.
Abia la an III, nr. 3, din 10 iunie 1995, este publicat un editorial, titrat
ndrznim!, prin care Redacia schieaz dezideratele n alctuirea publicaiei:
Constituit ad-hoc, redacia ziarului i-a propus, iniial, s realizeze o foaie
dedicat Zilei Parautitilor. Condeie neprofesioniste vdeau stngcii de amator
n stilul de creaie, dar i o dorin de a iei la lumin. Orientarea de atunci nu
includea o publicaie de durat. De aici, lipsa unui articol program. Astzi, prin
experiena acumulat, ne propunem s ndrznim mai mult, adic s realizm un
periodic util tuturor categoriilor de militari, deschis oricrui gen publicistic.
Care s pun n legtur experiena vrstnicilor cu setea de cunoatere a
tinerilor, pentru a realiza mpreun o legtur sufleteasc. Care s cultive
memoria trecutului pentru stimularea strdaniilor spre mai bine. Care s
limpezeasc i s perfecioneze nvmntul militar specific. Care s scoat din
umbr tinere talente, energii proaspete, dornice de exprimare. Care s exprime
punctul de vedere n probleme de instrucie, ordine i disciplin.
O astfel de gazet, credem, e cerut de nevoile actuale. Parautitii au
nevoie de jurnalul lor, care s-i reprezinte; paginile sale ateapt colaboratori din
toate colurile rii 636. Sumarele celor cinci ediii speciale conin articole i
rubrici diverse: Salt grupat n istoria curajului (serial semnat de lt. col. Mircea
Moraru), O istorie a trupelor de parautiti, Legenda Batan, Cu periscopul
prin fant, Forele armate speciale din alte ri, Boabe de umor, interviuri,
nsemnri, creaii literare, semnate de Mircea Rotaru i Mihail Prlog etc.
n 1995, apar dou numere, pe 10 iunie i 1 noiembrie. Cel din noiembrie
constituie o Ediie dedicat aniversrii mplinirii a 45 de ani de existen a
U.M. 01847 Buzu, cu urmtorul sumar: Ordinul de zi al Secretarului de stat
i ef al Statului Major General, interviul Munca n echip e stilul casei,
acordat de lt. col. Mihail Prlog, comandantul unitii, Srbtoare de suflet a
primei uniti de parautiti militari din Romnia, semnat de mr. Vasile Pupz
.a. n formatul de 42 x 21 cm (4 pagini), revista s-a tipri la Tipografia colii
de Aplicaie pentru Forele Aeriene, de la Boboc-Zilitea. Cu an V, nr. 5, din 10
iunie 1996, ediie aniversar, publicaia i nceteaz apariia.
n decembrie 1997, editarea Buletinului Trupelor de Parautiti a intrat n
sarcina colii de Aplicaie pentru Parautiti de la Buzu, cu apariie semestrial

636
Temerarii vzduhului, an I, nr. 1, p. 1.
242 Elita cultural i presa

(de obicei, 10 iunie i 1 decembrie) i cuprindea urmtoarele rubrici perma-


nente: art militar i doctrin; managementul sistemului unitii; pregtirea
pentru lupt; nvmnt; logistica trupelor de parautiti; asigurarea psiho-
logic; file din istoria parautismului militar; drept umanitar internaional,
cooperare cu armatele strine; creaii literare (supliment).
Avndu-l coordonator pe comandantul instituiei, col. Mircea Moraru,
colectivul de redacie afirma, n articolul-program, c publicaia va urmri
mobilizarea spiritual a parautitilor militari, valorificarea tuturor disponibili-
tilor profesionale cu energii ori potenialiti creatoare, stimularea contiinei
propriei demniti, ca sentiment i atitudine fa de profesia de parautist 637. La
primele patru numere, din seria nou (nr. 1013), redactor ef a fost col. Romulus
Hodrnu, iar secretar de redacie mr. Constantin Dinu, care va rmne n
continuare n caseta redacional. La an II, nr. 3, din 10 iunie 1998, redactori efi
adjunci au fost lt. col. Costel Ania i mr. Mircea Tnase, iar cu nr. 4, din
decembrie 1998, redactor ef este numit lt. col. Mircea Tnase, care a ndeplinit
aceast funcie pn n septembrie 2008, cnd a fost numit redactor-ef al revistei
Gndirea militar romneasc (revist de teorie i tiin militar editat de Statul
Major General al Armatei Romniei). Aprut n format 29,5 x 20,5 cm (91 p.),
Buletinul Trupelor de Parautiti se imprim, la nceput, n condiii tipografice
modeste, la Tipografia colii Militare de Aviaie Aurel Vlaicu, devenit coala
Militar a Forelor Aeriene de la Zilitea-Boboc (jud. Buzu).
Cu an V, nr. 9 (18), din iunie 2001, apare n format 29 x 20 cm (40 p.) i,
pentru prima dat, cu coperi n policromie, ca la an VII, nr. 14 (23), din
decembrie 2003, revista s se tipreasc full-color, la tipografiile Mad Lintotype
Offset, apoi la Alpha MDN, Vega Prod, toate din Buzu, Centrul Teritorial
Tehnic-Editorial al Armatei i Just Create, din Bucureti. O contribuie deosebit
n tehnoredactarea revistei a avut-o maistrul militar Iulian Cadulencu. ncepnd
cu nr. 12 (21) /dec. 2002, Buletinul Trupelor de Parautiti, apare cu titlul
PARAUTITII, pstrnd ca subtitlu, vechiul titlu Buletinul, i este editat de
coala de Aplicaie pentru Parautiti General-maior Grigore Batan Buzu.
Colectivul de redacie este format din: col. Mircea Moraru (coordonator), col.
Mircea Tnase (redactor ef), lt. col. Constantin Dinu i ec. Viorica Gheorghe
(redactori), maistru militar Iulian Cadulencu (tehnoredactare). La an VIII, nr. 16
(25), din august 2004, se tiprete un Numr omagial dedicat aniversrii a 60
de ani de la participarea parautitilor la luptele pentru aprarea Capitalei. Cu
an IX, nr. 19 (28), decembrie 2005, revista PARAUTITII i schimb subtitlul
n Buletin al colii de Aplicaie a Forelor pentru Operaii Speciale General-

637
Buletinul Trupelor de Parautiti, nr. 1 i 2, decembrie 1997, serie nou, p. 1.
243 Elita cultural i presa

maior Grigore Batan. Schimbarea subtitlului se datoreaz nfiinrii, la 1


martie 2005, a unei noi uniti de nvmnt, ce a luat locul colii de Aplicaie
pentru Parautiti, urmnd s gestioneze nvmntul a patru categorii de
lupttori: cercetai, parautiti, fore speciale i informaii militare. Din acel an,
publicaia va fi deschis marelui public, ca o punte de legtur ntre structura
militar i societatea civil, coninutul fiind adaptat noilor state de organizare
ale instituiei de nvmnt, cerute de intrarea ntr-o alt etap de integrare
operaional n NATO i Uniunea European. De asemenea, o contribuie
deosebit au avut-o celelalte structuri de parautiti i misiuni speciale care,
nelegnd c publicaia le reprezint, au contribuit cu materiale valoroase la
susinerea sa editorial.
Pensionat, la 22 mai 2007, generalul de brigad (r) Mircea Moraru va
rmne, n continuare, n caseta redacional, ca preedinte de onoare, iar col.
Mihail Prlog a preluat rolul de coordonator al publicaiei 638, pe care l va preda,
la numrul urmtor, col. Vasile Cerbu. La an XII, nr. 25 (34), din decembrie
2008, revista PARAUTITII i schimb, din nou, subtitlul n Buletin al
Centrului de Instruire pentru Operaii Speciale, ca urmare a procesului de
restructurare a armatei, survenit la 1 septembrie 2008. Comandantul unitii, lt.
col. drd. Doru Enache, motiveaz, astfel, schimbarea profilului noii instituii de
nvmnt: Intrarea n etapa integrrii operaionale depline n NATO i
Uniunea European, a nsemnat, din perspectiva obiectivelor de ndeplinit,
necesitatea a nc unui pas fcut n reorganizarea nvmntului militar, fapt
materializat, n ceea ce privete instituia noastr, prin aplicarea unui nou stat de
organizare i bunoar o alt denumire, ncepnd cu 01.09.2008 639. Colectivul
de redacie este format din: col. dr. Doru Enache (coordonator), col. dr. Mircea
Tnase (senior editor) i lt. col. Drago Axinia (redactor ef). Publicaia i
pstreaz formatul de 29 x 20 cm, cu numr de pagini variabile, fiind imprimat
la Centrul Tehnic-Editorial al Armatei i Tipografia Just Creat S.R.L. Bucureti.
De menionat c toi membrii echipei redacionale au desfurat i desfoar
aceast activitate ca o sarcin suplimentar, n afara ndeplinirii atribuiilor
funciilor pe care au fost ncadrai n organigrama structurii militare.
La 1 februarie 2013, Asociaia Cercetailor Militari n Rezerv i n
Retragere a editat primul numr al publicaiei Cercetaii buzoieni, dedicat mpli-
nirii a 55 de ani de la nfiinarea primei structuri de cercetare n dispozitiv prin

638
Parautitii, an XI, nr. 22 (31), din iunie 2007.
639
Lt. col. drd. Doru Enache, ndemn la triumvirat, fundamentat pe temeiul profesional al
specialitilor: operaii speciale, cercetare i parautiti, n Parautitii, an XII, nr. 25 (34), decembrie
2008, p. 1.
244 Elita cultural i presa

parautare n Armata Romniei Campania de Cercetare Special. Colectivul de


redacie este compus din: col. dr. Mircea Tnase (senior editor), col. (r) Alexandru
Rusu (redactor ef), col. (r) Mihail Prlog i col. (r) Marin Scarlat (redactori), col.
(r) Constantin Dinu (secretar de redacie). Dintre colaboratorii revistei, menionm:
gl. bg. (r) Dumitru Miu, col. (r) Liviu Zanfirescu, col. (r) Costel Olteanu, col. (r.)
Viorel Drenea, lt. col. (r) Petre Bodnar, lt. col. (r) Eftimie Fril.
n editorialul titrat Un alt fel de Plan de aciune, redactorul ef
argumenteaz motivele apariiei acestei reviste i scopurile urmrite: Unul din
cele mai importante i de suflet proiecte ale Asociaiei Cercetailor Militari n
Rezerv i n Retragere l constituie realizarea unei publicaii proprii, o noutate
pe panoplia publicistic buzoian, cu apariie anual (pentru nceput), n care s
fie promovate i susinute n mediul social buzoian i nu numai, principalele
preocupri ale ACMMR, membrilor si i partenerilor cooptai pentru realizarea
diferitelor proiecte, puncte de vedere asupra unor probleme de interes, studii de
specialitate, elemente de tiin militar etc. (...) Apariia revistei, la acest
moment aniversar, nu face dect s susin i s promoveze ACMRR n mediile
de interes, iar conectarea acesteia i cu lansarea lucrrii Batalionul 404
Cercetare, istoria unor nvingtori s vibreze i s armonizeze perfect cu
sufletul tuturor cercetailor i s transmit colegilor din activitate un sincer
mesaj de speran i ncredere. Dorim ca n paginile revistei s-i gseasc loc
toi cei ce au ceva de spus, indiferent de poziia pe care o ocup: cercetai
militari, parautiti, analiti militari, socio-politici i ali militari rezerviti.
Din sumarul primului numr, spicuim: File de istorie special (gl. bg.
(r) Dumitru Miu i col. (r) Marin Scarlat), Cercetaul-parautistul de Buzu
(col. dr. Mircea Tnase), Buzul, misiune special (col. (r) Viorel Drenea),
Cercetaii de dincolo de pod (col. (r) dr. Costel Olteanu), Scurt istorie a
parautei n Armata Romn (col. (r.) Mihail Prlog), Medalionul
cercetailor, Album sentimental, creaii lirice semnate de Cercetaul poet
col. (r.) Liviu Zanfirescu. n formatul 29,5 x 20,5 cm (52 p.), revista a fost
tiprit la Editgraph Buzu.
Dei publicistica militar buzoian este relativ tnr, numeroi ziariti din
zon i-au pus miestria condeiului n slujba vocilor Otirii romne, muli dintre
ei rmnnd nscrii n istoria presei, cu sau fr uniform. Publicaiile editate
de structurile de profil recunoscute, precum i de asociaiile militarilor n
retragere i rezerv, din garnizoana Buzu, probeaz c, la Curbura Carpailor,
exist un filon important de emulaie spiritual, ce contribuie necontenit la
meninerea revivificarea tradiiilor i istoriei jurnalismului militar.
245 Elita cultural i presa

Continuitate i creativitate n presa literar


romneasc de ni.
Studiu de caz: Jurnalul SF,
singurul sptmnal de gen din lume

Ctlin Badea 640


Rezumat

Dup al doilea rzboi mondial, presa literar romneasc a urmat nu


numai directivele politice ale PCR, ci a ncercat i o dezvoltare normal,
sincron pe ct posibil cu echivalentul su din lumea liber. Aceast
dezvoltare a cuprins i publicaii literare specializate, fie pentru literatura
nalt, fie pentru cea de ni, fie pentru cea de mas/popular. Printre
acestea s-au aflat i publicaiile cu profil science-fiction, dintre care Colecia
Povestirilor tiinifico-Fantastice (CPSF) i-a lsat amprenta pentru decenii
asupra evoluiei interne a acestui gen literar. Dup ncetarea activitii
Coleciei (1973), cu o palid reluare sub forma Almanahului Anticipaia n
anii 80, a fost nevoie de schimbarea de regim politic din 1989 pentru ca
literatura science fiction s i gseasc cel puin un vector n presa tiprit.
ntre 1992-1996, sub efervescena unei echipe tinere, Jurnalul SF, a devenit
ceea ce fusese CPSF n deceniile precedente i, dei numai cu puin sub 170
de apariii, pentru c acestea au fost sptmnale i cu o cantitate de text de
ficiune i de non-ficiune imens (exist coloane culese cu corp 6!), a
influenat decisiv nia cultural de sub sigla SF din Romnia. Jurnalul SF a
obinut aceste lucruri avnd i o concuren acerb din partea altor publicaii
de profil i, de asemenea, trebuind s lupte cu greutile economiei de pia.
Un ntreg sub-gen literar (cyberpunk) i o serie de cteva zeci de autori
strini, scriitori i artiti plastici, ilustratori i desenatori, au fost fcui
cunoscui publicului romn prin intermediul Jurnalului SF. n paginile sale i-
au fcut debutul cteva zeci de scriitori romni, civa dintre ei membri ai
Uniunii Scriitorilor la 2012. Rolul i influena Jurnalului SF n istoria presei
literare romneti nu pot fi subestimate.

640
Doctorand n Litere al Universitii Transilvania din Braov.
246 Elita cultural i presa

Preluarea periodizrii istoriei literare romneti este o ntoarcere la postulat


ntr-un studiu de istorie a presei literare romneti. De la manuale la volumele
istoriografice, nici nu se concepe studiul uneia fr cealalt. Chiar i dup
instaurarea regimului comunist n Romnia, studiul literaturii, cu periodizrile
influenate politic, a inclus ca de la sine neles studiul presei literare. Pentru
canonul literar n uz astzi n Romnia, cel mai clar exemplu este tripticul lui
Nicolae Manolescu, mprit n mare ntre poezie, proz i teatru, Literatura
romn postbelic 641, un op constituit numai din recenziile i cronicile
criticului, aprute de-a lungul a peste 30 de ani, mai ales n revista Romnia
literar. Cu alte cuvinte, dac se vorbete de canonul literar romnesc de azi,
automat se vorbete despre presa literar romneasc.
Una din ntrebrile germinative ale comunicrii de fa este ce se ntmpl
dac ncercm s continum inducia i n afara perioadelor clar delimitate
istoric i dac ieim de sub raza de acoperire canonic? Cum s-ar putea modela
un diacronism al genurilor minore, al literaturii populare sau de mas? Care sunt
vehiculele publicistice n stare s poarte vectorii critici de referin, asupra
zonelor marginale din literatura romn?
S reducem generalitatea la specificul propriu-zis, concentrndu-ne asupra
scrierilor n romnete, n principal cu intenie estetic (deci literatur), dar i de
informare, popularizare, opinie (deci jurnalistic) care au avut de-a face cu
imaginarul tiinific, dup al doilea rzboi mondial. Fie c se numete fantastic
tiinific, science fiction, speculative fiction sau literatur de anticipaie, pentru
spaiul literar i vehiculele sale jurnalistice despre care vom vorbi n continuare,
s l lsm pe Mircea Naidin s catalogheze peste 200 de definiii i delimitri
aflate (nc) n uz. 642 Cele cteva expresii alese pentru aceast comunicare ofer
suficiente direcii de interpretare unui asculttor sau cititor n aa fel nct s
aib propria estimare asupra coninutului i legitimrii subiectului.
Dup al doilea rzboi mondial i pn la sfritul de secol i mileniu,
science fiction-ul romnesc are trei generaii de creaie, n accepia lui
Thibaudet, corespondente mai mult sau mai puin exact cu ceea ce n canonul
literar romnesc s-au numit aizecitii, optzecitii i nouzecitii, cu
direct observabilele asimetrii i consecinele lor. Lucrarea de istorie critic a lui
Mircea Opri, Anticipaia romneasc, cu care ne vom mai ntlni, acoper
intervalul desemnat n aproape 300 de pagini. Din unghiul de vedere al
jurnalismului literar, cele trei generaii au avut fiecare cte un vector, tot att de
diferit n structur pe ct de asemntor n intenionalitate se va vdi n
comparaia diacronic. Astfel, aizecitii din science fiction-ul romnesc

641
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, Editura Aula, Braov, 2001
642
Mircea Naidin, Science Fiction. Definiii.Origini.Fondatori., (titlul de pe copert: Literatura Science
Fiction), Editura Fundaiei PRO, Bucureti, 2003.
247 Elita cultural i presa

nglobnd scriitori de curs lung ca Vladimir Colin, Ion Hobana i Adrian


Rogoz cu debutul sub imperativele politice i estetice ale obsedantului
deceniu s-au bucurat de Colecia Povestirilor tiinifico-Fantastice, o brour
n format A5, de cel puin 48 de pagini, cu copert policolor i interior alb-
negru, aprut ntre 1955 i 1974, lunar, apoi bilunar, cu cteva ncercri de a
trece la trei apariii pe lun, nfrnte de dificultile de producie i difuzare.
Totui, cele 466 de numere ale cepeefe-ului, cum ajunsese s fie numit, au
fcut istorie literar, fie i dac numai prin trecerea unei proporii infime de text
valoros printr-o mare de maculatur, la nceput sub o estetic necat de un
tehnicism i un tezism de influen sovietic, pentru a continua, ns, cu o
deschidere spre noire, spre vocile originale autohtone aflate ntr-un dialog
inegal cu traduceri din, spre exemplu, Stanislaw Lem i Isaac Asimov. 643 Figura
central n susinerea Coleciei Povestirilor tiinifico-Fantastice a fost deja
menionatul Adrian Rogoz, ca redactor unic, de la fondarea pn la nchiderea
acesteia. Vreme de aproape dou decenii, Colecia Povestirilor tiinifico-
Fantastice a fost echivalentul romnesc al revistei Fantastika din Uniunea
Sovietic i a celor americane Amazing Stories, Analog i Galaxy. Din punctul
de vedere al criticii de gen, ns, echivalena se oprete la nceputul anilor 70,
cnd n literatura de gen ncepe s predomine un nou curent, aa-numitul New
Wave, centrat mai puin pe premizele ideatice i mai mult pe problematizarea
personajelor. Din punctul de vedere al jurnalisticii de gen, discrepana ntre
publicaia sf romneasc a zisei perioade i corespondentelor ei anglo-saxone
este i mai pregnant, ns aici analiza trebuie s in cont de limitele umanului,
nu doar de corsetul politico-istoric: ct i se putea cere s fac lui Adrian Rogoz,
fie i cu ajutorul lui Vladimir Colin i al lui Ion Hobana? Astfel, n CPSF, nu
putem decela la ncheierea apariiei nicio direcie estetic proprie, meritul
Coleciei... fiind de a fi existat n sine i de a fi oferit posibilitatea debutului
oricui, urcarea ctre straturile superioare ale atmosferei literare fiind o problem
de talent i ans personale. S dm totui un nume de debutant cepeefe:
Mircea Opri.
Trebuie spus c pretextul nchiderii Coleciei Povestirilor tiiifico-
Fantastice a fost economia de hrtie. Tirajul Coleciei nu a sczut niciodat sub
cinci cifre, iar retururile au fost totdeauna minime. Din punct de vedere
economic, decizia nchiderii a fost o aberaie. Evident, ngheul ideologic de
dup 1972 i alunecarea Romniei nspre cultul personalitii lui Ceauescu sunt
adevratele cauze.
Urmtoarea generaie de creaie surprins n convenie, cea a optzecitilor
din science fiction, a avut n primele trei apariii din Almanah Anticipaia, n

Mircea Opri, Anticipaia romneasc un capitol de istorie literar -, Editura Viitorul Romnesc,
643

Bucureti, 2003, pp. 112 i urm.


248 Elita cultural i presa

1981-1983, ceea ce prozatorii optzeciti propriu-zii au avut n antologia


Desant83. Ambele repere au avut acelai format n tipar i aproape acelai
numr de pagini. Dar asemnarea tinde s se dizolve aici, ntruct, dac n
presa literar vrfurile de lance din desant au avut tot timpul o intrare i o
primire critic fie ea nu tot timpul binevoitoare , scriitorii n devenire de
science fiction nu s-au bucurat de aceeai atenie. 644 Iar pentru istoria presei
literare, trei ar fi ntrebrile fecunde legate de ei: prima se refer la ct din
caracterul de vehicul jurnalistic i pstreaz un almanah cu frecvena de
apariie anual; a doua se refer la echivalenele sociologice ntre o via
literar bazat pe o reea naional de cenacluri i cea care se poate raporta la
un numr de publicaii tiprite sptmnal i lunar; a treia se refer la
diferenele i asemnrile dintre alterrile literarului dinspre politic, ntre
literatura curentului principal i cea dintr-un gen marginal. Ce conteaz n
comunicarea de fa este permanenta raportare a ambelor grupuri de creatori
optzeciti la modelele aizeciste romne, mai ales cu similariti de roluri
ntre, s spunem, Ovid. S. Crohmlniceanu pentru prozatorii main-stream i
Vladimir Colin pentru science fiction, pe de o parte, iar pe de alta,
predominana limbii i literaturii engleze i americane pentru toi optzecitii,
n adoptarea noilor modele de expresie artistic. Fie i din punct de vedere
biologic, astzi ntreaga literatur romn se afl sub influena primar a
generaiei 80, ntocmai cu jurnalismul romnesc. Dou exemple de scriitori
de sf optzeciti importani n istoria recent a presei: Bogdan Ficeac i,
evident, Cristian Tudor Popescu.
Reperul temporal care va fi lsat rspunsurile la ntrebrile de mai sus
ntr-un interval deschis, a fost sfritul lui decembrie 1989. Literal, se pot da
sute de referine pentru fraza: n decembrie 1989, ceea ce s-a ctigat a fost
libertatea cuvntului. Lsm altora locul pentru enunurile de maxim
generalitate i vom ajunge la miezul expunerii de fa, apariia Jurnalului SF,
singurul sptmnal de SF din lume, urmrind n intervalul 1990-1992, n
Romnia, evoluia publicrii textului de ficiune i non-ficiune de gen. Trei
sunt observaiile care se impun: libertatea cuvntului permite reluarea vechilor
proiecte, sub un impuls nostalgic. i Colecia Povestirilor tiinifico-
Fantastice i Almanahul Anticipaia au reaprut dup 1989, ntr-un format
asemntor cu cel de la fondarea fiecruia, nemaisuferind rigorile controlului
politic, ci pe cel al legilor pieei care au cerut, printre altele, adaptarea la
concuren i adaptarea la exigenele publicului. Piaa de carte a explodat prin
libertatea traducerilor, n marea majoritate piratate i de o calitate artistic

Cu excepia care a confirmat regula: n 1980, debutul lui Mihail Grmescu, cu Aporisticon, la editura
644

Albatros, n 150 000 de exemplare, a fost ncununat i cu premiul Uniunii Scriitorilor i cu premiul
UTC.
249 Elita cultural i presa

ndoielnic. n science fiction, un munte s-a ridicat astfel: editura Nemira. Din
primele 100 de numere ale coleciei sale specializate, Nautilus, opere de baz
ale genului sunt cel mult 20 de titluri. Presa a prins foarte repede, dup pierderea
avntului revoluionar, necesitatea divertismentului, a culturii i literaturii
minore, populare. Science fiction-ul, cel de calitate, nu este chiar cel mai uor
gen. Foarte repede, din zecile de mii de cititori garantai ai fiecrui numr al
revistei Anticipaia hibridul dintre CPSF i almanahul omonim , doar o
mas de cteva mii, apoi cteva sute de pasionai ai genului au rmas
credincioi pn la a scoate din buzunar preul publicaiei. Iar distribuia
naional, sufocat de avalana de tiprituri, i ajutat s se sufoce de micii
distribuitori la tarab, s-a ndreptat foarte repede ctre succesele sigure de
vnzare. ntructva mpotriva evidenei sau purtai de aceeai pasiune care l-a
fcut pe Adrian Rogoz s scoat singur o revist timp de 20 de ani, cteva zeci
de pasionai ai sf-ului, rspndii n ntreaga ar, pregteau prin efervescena
lor, trecerea ntr-o alt generaie literar. Trebuie spus c libertatea cuvntului
a nsemnat i posibilitatea alegerii unui nou mod de expresie pentru un numr
semnificativ de purttori de condei, mai ales optzeciti. S-a creat astfel o
tensiune i un loc gol n evoluia punctual nu doar a producerii, ci i a
receptrii de ficiune speculativ n Romnia. Excursul, pe alocuri savuros, pe
alocuri de-a dreptul mizantropic, al sociologiei sf-ului romnesc, de-a lungul
deceniului al 10-lea, i aparine lui Voicu Bugariu, n Fragmentele critice din
revista Anticipaia, sursa unei cri unice publicate la 15 ani dup epuizarea
tensiunii i ocuparea locului gol amintite mai sus. 645 Criticul Bugariu,
desctuat la rndu-i, atac tot n micul spaiu literar romnesc de gen:
calitatea (lipsa de) traducerilor, calitatea (lipsa de) limbii romne n textele
autorilor romni, calitatea (lipsa de) viziunii filozofice etc.
Dar am anticipat puin, fiindc majoritatea arjelor critice ale lui Voicu
Bugariu vor fi prilejuite de punctul de condens al tuturor plngerilor sale, ntre
1992-1996, Jurnalul SF. Apariia sptmnalului de cultur science fiction
cum sun sloganul fr complexe de pe coperile primelor 100 de numere
reflect n sine, dincolo de anecdotic, ferestrele de oportunitate i aleatoriul
factorului decizional din anul 1992, n Romnia. C exemplul provine din istoria
recent a presei (cu pretenii) literare este cu att bine. Prin intermediul potei
electronice, am luat la nceputul anului 2013, un interviu de 20 de ntrebri
ctorva persoane implicate direct n apariia i producerea Jurnalului SF.
Rspunsurile lui Adrian Bnu, redactor-ef al Jurnalului SF de-a lungul
tuturor celor 169 de apariii, ntre Crciunul lui 1992 i 4 iunie 1996, sunt, de

645
Voicu Bugariu, Literai i Sefiti, Editura Universitii Transilvania, Braov, 2007
250 Elita cultural i presa

departe, cele mai edificatoare. 646 Ce se poate desprinde pe scurt, att din
rspunsurile celor care au participat efectiv la un maraton literaro-jurnalistic
infernal, ct i din raportrile critice, de cele mai multe ori negative, unele chiar
ajungnd la pamflet, la care a fost supus Jurnalul SF i echipa sa? S le
organizm dup termenii titlului comunicrii, dup continuitate i creativitate.
La JSF cum a ajunsese n scurt timp s fie numit de prieteni i nu doar,
ntocmai ca CPSF-ul dimensiunea literar a primat celei jurnalistice, ficiunea
a primat non-ficiunii, chiar dac, mai ales n numrul luat ca exemplu, 81-82,
de multe ori ficiunea a servit drept argument non-ficiunii. A fost vorba, aa
cum toi criticii, favorabili sau nu, au observat, de o vocaie a manifestului. 647
La peste 20 de ani de la apariie, cnd contextul ne apare eliberat de pasiunile

646
Redau integral textul primelor trei ntrebri i rspunsurile la ele, date de Adrian Bnu:
: 1. Cine a avut ideea nfiinrii JSF? 2. De la nceput s-a vrut sptmnal? Formatul cine l-a
conceput?
R: Venisem n [noiembrie] 92 la Trustul Jurnalul pentru a m angaja ca secretar de redacie. Ghinionul
(sau ansa?) a fost s ajung prea trziu. Schema era plin. Terminasem o postliceal de profil, eram n
anul I la Facultatea de Jurnalism i lucram ca redactor la cotidianul Muntenia, n Buzu.
- Ne place de tine, mi-a spus Marius Tuc, dar deocamdat nici jurnaliti nu mai angajm. Trebuie s
extindem reeaua Jurnalul n ntreaga ar. N-ai vrea s faci Jurnalul de Buzu?
La discuie a luat parte i Dan Diaconescu, pe atunci directorul Trustului Jurnalul. [...]
- Ba a putea s-l fac, i-am zis, dar nu e... fezabil proiectul. n Buzu sunt deja dou cotidiene i trei
sptmnale. Iar bani de publicitate, nu prea. Mai bine a face un lunar de SF [subl. mea, CB]. []
- Ce-i aia SF?, s-au artat ei nedumerii.
- Science fiction... poveti sf.
- A, marieni, OZN-uri! Ce arat Mironov la TVR?
Le-am povestit de cenacluri, de reviste, de convenii i au fost captivai. Era un subiect de pres, era o
oportunitate.
- Cte reviste de SF exist?, m-a ntrebat Dan Diaconescu.
- Doar Anticipaia apare constant, i-am spus. n rest, din cnd n cnd mai scot cluburile fanzine. [subl.
mea, CB] (i le-am artat mndru primul nostru produs proFAN SF.) Dac am scoate un lunar ar fi
cel mai tare din ar. Pentru c lucrez de patru ani [subl. mea, CB] cu bieii de la clubul meu
Pozitronic s scoatem una. []
- Noi facem doar sptmnale, mi-a spus sec Marius Tuc. Poi s faci una sptmnal?
- Pot!, i-am spus.
- Ai dou sptmni la dispoziie. [subl. mea, CB]
Ne-am strns minile i [eu] am plecat. La Timioara, la Zilele HELION. Plecasem din Buzu doar n
costum, fr palton. Era o toamn trzie, friguroas. Dar am plecat pentru c tiam c n Buzu nu am
materiale dect pentru dou numere. Pn dau telefoane, pn pun prietenii la pot [materialele], pn
ajunge scrisoarea... Ce internet, n 1992?! Aveau calculator i imprimante doar 10 sf-iti. De altfel,
citind mii de pagini trimise la redacie sau la concursuri am ajuns s-i cunosc pe autori i dup
caracterele literelor de la maina de scris.
: 3. Cum ai scos primele numere?
R: Aa cum le-am scos pe 97% - pe repede nainte. [subl. mea, CB] Cutam o poveste care s-i rmn
n cap i sub care i-ai fi dorit s-i pui semntura i aia era piesa de rezisten. Veneau rubricile fixe,
debuturile... i pota redaciei. E-mail primit n 7/03/2013.
647
Mircea Opri face un inventar relativ neutru al criticilor pro i contra JSF, n op.cit., pp. 364-372
251 Elita cultural i presa

imediatului, putem decela o originalitate a abordrii dimensiunii literare,


originalitate venit dinspre creativitatea unei noi generaii de autori. (Generaie
nu att biologic i nici motivat politic, ct una eminamente legat de
circumstanele personale ale debutului post-decembrist i de o estetic formulat
coerent, sub conceptele limbajului virtual i cele cyberpunk. 648) Exist
originalitate teoretic, redus de critic la simpla compilare autodidact, i exist
creativitate artistic, redus de aceeai critic la o tehnic, uneori ingenioas, a
imitaiei modelelor mari i a artei combinatorice. Este vorba, ntr-adevr de cel
mai violent atac critic din istoria ficiunii speculative romneti, i i aparine
deja anunatului Voicu Bugariu. Acesta va elabora pentru acest atac ntins de-a
lungul anilor i a sutelor de pagini, un limbaj propriu, cu scop depreciativ, chiar
imprecator, din care citm numai pentru sonoritile puternice sefultura i SF
jockey 649 n pofida unor astfel de luri de poziie, grupul de autori de la
Jurnalul SF va reui de-a lungul anilor de apariie a revistei care i-a adus
mpreun, s i cizeleze scrisul, s fac alegeri pentru carier i via. 650 Merit
menionai aici Michael Haulic, Sebastian A. Corn, Liviu Radu, toi membri ai
Uniunii Scriitorilor i deintori ai unor premii literare provenite din afara zonei
de influen a science fiction-ului. Iar pentru lesprit de corps, trebuie amintit
antologia Celor care Nu, Motocentauri pe Acoperiul Lumii, o carte despre
care nc se scrie n lucrri de licen i doctorat, cu tot caracterul ei bibliofil.
Din punct de vedere al aportului jurnalistic, Jurnalul SF se detaeaz de
predecesorii si CPSF i Almanahul Anticipaia, ca i de revista Anticipaia,
prin faptul c a fost imitat n provincie n ritmul de apariie, cotidiene din Iai i
Brila, editnd pn trziu n anii 2000, suplimente sptmnale de science
fiction dintre care trebuie s menionm Alternativ SF- ul din Iai, de format
tabloid, 8 pagini, devenit aproape autonom timp de cteva sptmni. 651 O
statistic a materialelor publicate relev o preocupare continu pentru promo-
varea autorilor romni, unora dintre ei dedicndu-li-se numere speciale, ceea
ce continua ntr-un fel tradiia medalioanelor din Almanahurile Anticipaia. 652
Nu trebuie uitat faptul c ntre 1992 i 1996, tehnologia de pregtire pentru
tipar i de tiprire a unui tabloid s-a schimbat decisiv prin introducerea i apoi
creterea constant n complexitate a computerului dotat cu sofware pentru
procesare de text i imagine. Indiferent la constanta calitate proast a hrtiei, un

648
Ionu Bnu, n loc de prefa sau Despre Realitatea Virtualului i Virtualitaea Realului sau Cte
ceva despre textul virtual, n Jurnalul SF, nr. 81-82/1994, pp. 2-3
649
Voicu Bugariu, Literatur sau Sefultur?, n Anticipaia, Bucureti, nr. 527, octombrie, 1995, p. 43,
parte constitutiv a op.cit.
650
Michael Haulic, JSF, n Nu snt guru, Editura Tritonic, Bucureti, 2007, pp. 157-159
651
Idem.
652
Amintim aici doar numerele 47 (Dan Merica), 65 (Ovidiu Bufnil), 70 (Mihail Grmescu), 89-90 i
149 (Sebastian A. Corn)
252 Elita cultural i presa

ochi atent poate vedea trecerile n detaliile de tehnoredactare i n redarea


grafic. Nici CPSF, nici Almanahul Anticipaia nu au fost nevoite s schimbe
caii n timpul cursei, dac ni se permite metafora.
Ultimul element asemntor ntre CPSF i JSF a fost felul n care i-au
ncetat apariia. Dei Adrian Rogoz era unicul redactor al Coleciei Povestirilor
tiinifico-Fantastice, iar Adrian Bnu, Ionu Bnu i Isabela Ion redactorul-
ef, DTP-istul i secretarul de redacie au fost singurii angajai pe lng cei
civa zeci de colaboratori mai mult sau mai puini uitai la plata drepturilor
bneti, economisirea a fost pe primul plan. ns fa de pretextul ceauist, cel
capitalist are o ntorstur dac nu politic, de politic editorial, mai exact, mcar
paradoxal: cititorii se plngeau la redacie c nu gsesc revista la distribuitori, iar
acetia se plngeau c nu se cumpr. n 1996, nu existau mijloace pentru
verificarea distribuirii unei publicaii, altfel spus, dac JSF era sau nu era pus pe
tarab spre vnzare. 653 Este verosimil ca din cauza unei distribuii negative, revista
s fi devenit nesustenabil. n cei patru ani de apariie, Jurnalul SF a primit
recunoaterea valorii sale la nivel naional, primind premiul conveniei ROMCON
pentru cea mai bun publicaie de gen pentru 1993, i la nivel european, la
EUROCON-ul din 1994. Cu toate textele de ficiune i non-ficiune nghesuite n
cele 32 de pagini ale sale, cu reaciile i contra-reaciile sptmnale la ce a
publicat i cum, Jurnalul SF concureaz cu cei patru ani de apariie n faa celor
19 ai Coleciilor Povestirilor tiinifico-Fantastice i a celor cumulai de
Almanahurile Anticipaia pentru titlul de cea mai important publicaie dedicat
literaturii SF din Romnia. Bineneles, titlul nu exist, dar formularea
posibilitii sale de existen este n spiritul tuturor celor trei concureni.
Astzi, publicaiile periodice de literatur SF din Romnia se afl n marea
lor majoritate pe suport electronic. Apariiile pe hrtie sunt aniversare sau n
numere triple, chiar cvadruple. Reviste gndite iniial ca lunare s-au retras ctre
apariie trimestrial i au reuit n cea anual. Ba chiar, dintr-un impuls de
frumoas nostalgie, editura Nemira, a scos un Almanah Anticipaia pe 2013, n
formatul, culorile i rubricatura celor de la nceputuri...
Noul, din punct de vedere istoric, fenomen al blogului specializat,
comentariul zilnic, sau micro-comentariul la minut al twitter-ului, acoper tot
dinspre mediul electronic nevoile de moment ale pasionatului unui produs
cultural, literar, chiar SF.
nchei cu simpla observaie c n 2013, ritmul sptmnal nu mai este
asumat de niciun tip de vector jurnalistic pentru ficiunea speculativ, indiferent
de suportul su tehnologic sau de gradul de profesionalism al celui care l
produce. Fie i numai pentru acest lucru, Jurnalul SF merit un loc unic n
istoria presei literare romneti.

653
Din interviul luat prin e-mail Isabelei Ion, 7/03/2013.
253 Elita cultural i presa

Revista de istorie militar, 1990 schimbare de


paradigm n istoriografia militar?

Florin perlea 654

654
Lector universitar doctor. Redactor-ef al sptmnalului M.Ap.N. Observatorul militar.
254 Elita cultural i presa

Partea a III-a

LOCALISM CREATOR
I DIVERSITATE ETNIC

O incursiune n presa cultural interbelic


din provincie: localismul creator ca simptom
al periferiei n nordul Moldovei

Anca Filipovici 655


Abstract

History has proven that cultural centers or capitals are the stands from
where the cultural and national life is directed. But this does not mean that the
province wouldnt channel creative energies. For instance, in interwar Romania,
the cultural press from the peripheries such as northern Moldavia on which
we foucused our analysis explored history, literature, traditions and local
culture with a confusing mixture of attitudes wiggling back and forth between
local pride and provincial complex. Cultivating the creative localism was the
appanage of the local intellectuals characters who take over the role of the
provincial journalist trying to overcome its marginality through writing and to
penetrate the literary life of the center. Using as a working tool the literary
press from northern Moldavia, the present paper aims to explore the
phenomenon of the creative localism in the light of the antagonistic relation
between center and periphery in the interwar culture. Furthermore, we have
considered the various reactions manifested by the center towards the literature
from peripheries and towards the idea of provincialism.

655
Doctor Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca
255 Elita cultural i presa

Unirea din 1918 deschide o nou fil n istoria romneasc, devenind


momentul de cotitur n care noi perspective traseaz conturul vieii naionale.
Odat nfptuit actul politic al crerii statului naional unitar, intelectualitatea
romneasc mai ales generaia tnr devine preocupat de construirea unei
identiti romneti pentru care cultura autentic este reprezentativ. Nu numai
identitatea se edific pe baza culturii, dar i cheia progresului rii pare a fi tot
cultura romneasc transpus n eticheta identitar pe scena statelor lumii. Dou
traiectorii diferite, dar cu acelai scop final, antrenau tabere distincte n drumul
spre progres: pe de o parte, modernitii plasau Romnia ntr-un spaiu european
n care modelul de dezvoltare era cel al Occidentului, pe de alt parte,
tradiionalitii mizau pe motenirea istoric i cultural proprie, configurat pe
marginea caracterului agrar al statului romn. Astfel, n cmpul cultural-literar,
creatorul devenea fie exponent al explorrilor moderniste, chiar avangardiste (pe
linie sincronist-europenist), fie promotor al tradiiei i spiritului vechi (pe linie
neosemntorist, poporanist, gndirist).
Pe un astfel de fundal trebuie plasat fenomenul localismului creator, ca
form particular de smntorism ntrziat, prin care se valorific istoria,
tradiiile, folclorul, literatura local-provincial. Dei localul a constituit surs de
creaie nc din cele mai vechi timpuri, o teoretizare a fenomenului apare abia n
anii 30, aparinnd criticului literar Alexandru Dima, lider al gruprii Thesis
din Sibiu, ce propunea cunoaterea realitii i valorificarea n creaie a
latenelor specifice i pitoreti ale locului 656.
Prghiile localismului erau deinute de creatorii din periferii ce dublau de
cele mai multe ori profesioniti intelectuali din diferite domenii: juriti, medici,
militari, profesori. Intelectualii provinciei apar astfel ca literai neobosii pe care
i regsim pe teren, culegnd material folcloristic, n arhive scriind istoria local
sau la redaciile revistelor literare sau a presei cotidiene, lund pulsul eveni-
mentelor locale. Cu alte cuvinte, cel puin n cadrul localismului creator, ntre
intelectualul provinciei i jurnalist vom pune semnul echivalenei.
Presa local constituie aadar principalul instrument de diseminare a
bogiei de material local. Dup primul rzboi mondial, presa cunoate, de altfel
la nivelul ntregii ri, o adevrat perioad de efervescen datorat i perfec-
ionrii suportului tehnic, a distribuiei mai largi determinat de cererile crescute
din partea publicului cititor, dar i a profesionalizrii statutului de jurnalist.
Creterea gradului de alfabetizare a influenat direct i consumul de pres,
publicul devenind tot mai preocupat de problemele societii din jur. Evoluia
periodicelor se reflect de altfel i n datele statistice, numrul acestora crescnd

656
Alexandru Dima, Fenomenul romnesc sub noi priviri critice. Studii i comentarii, Ramuri, Craiova,
1938, p. 30.
256 Elita cultural i presa

de la 16 n 1919, la 2351 n 1935. Paleta de coninut devine din ce n ce mai


variat, dar capul de afi l constituie publicaiile politice i cele culturale.

Fig. 1 Tipologia publicaiilor interbelice dup coninut 657

De o evoluie spectaculoas are parte i presa local, dei periodicele au


adesea caracter efemer, n unele cazuri doar un singur numr vznd lumina
tiparului. Pentru zona Moldovei i Bucovinei un dicionar de istorie a presei 658
reine 38 de titluri ce apar n deceniile interbelice, dei tabloul publicaiilor din
aceast zon nu este complet. Cantitativ, presa local nu frapeaz 659. Explicaia
const n numrul destul de redus al celor angrenai n activitatea jurnalistic i
literar local. n general, aceleai nume stau la baza diferitelor proiecte
jurnalistice, promovnd, ntr-o form sau alta, localul.
Relevarea culturii i istoriei locale devenea astfel pilonul principal al
programului presei din provincie. Mostre de localism apreau nu doar n
paginile revistelor literare, ci i n presa de opinie sau de diferite orientri
politice, la seciunile dedicate artei i literaturii sau n articole ce polemizau cu

657
Ilie Rad, Incursiuni n istoria presei romneti, Accent, Cluj-Napoca, 2008, p. 97.
658
I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti (1790-1990), Ed. Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1996.
659
Inclusiv prin raportare la presa local din alte zone, cifra este destul de sczut. De exemplu, doar n
Craiova, n interbelic, apar 36 de titluri; la Sibiu 15 titluri; 9 titluri la Arad; 19 titluri la Timioara; 12
titluri la Braov; 72 titluri la Iai; 57 la Cluj i peste 400 de publicaii la Bucureti, n Hangiu, op. cit.,
pp. 881-910.
257 Elita cultural i presa

jurnaliti din capital care puneau sub semnul ntrebrii relevana sau calitatea
scrisului de la periferie.
Impunndu-se ca un adevrat program cultural de investigare a provinciei,
localismul creator se manifesta aadar pe un fond antagonic, al relaiei dintre
centru i periferie. n contextul ofensivei culturale desfurate de ctre capital
cu intenia de a desvri unirea politic printr-o unificare sufleteasc a provinciilor,
raportarea periferiilor la centrul considerat decadent, modernist, marcat de
intelectualism despotic 660 se producea adesea prin prisma unui complex de
inferioritate ce prea c ar putea fi depit prin acte care s dovedeasc faptul c
provincia nu este doar consumatoare, ci i creatoare de cultur.
n zona pe care am denumit-o Moldova de nord (actualele judee Botoani
i Suceava), complexul provinciei deinea valene diferite, generate ns de
acelai sentiment de marginalizare indus de atitudinea centrului. Orae precum
Botoani sau Dorohoi traversaser perioade de nflorire economic, mai ales n
secolele XVIII-XIX, cnd deinuser statut de trguri comerciale. Alte orae,
precum Suceava sau Cmpulung Moldovenesc au nfruntat tribulaiile istoriei,
transformndu-se din reedine domneti ale epocii medievale, n localiti sub
ocupaie austriac. Unirea din 1918 plaseaz aceste puncte urbane pe o hart n
care deciziile politice se iau la nivel central, resursele economice ajung mult mai
greu la periferie, industria oricum la un nivel incipient ncepe s dea semne
de stagnare; pn i principalele reele de cale ferate ocolesc grile oraelor
nord-moldoveneti. Astfel, dei parte a unui stat naional unitar, provincia pare
mai marginalizat ca oricnd, ncercnd s sparg gheaa izolrii tocmai prin
depistarea i promovarea culturii locale.
Observm astfel c la nivel teoretic, localismul se intersecteaz cu ideea de
provincialism. Conform filosofului american Josiah Royce, ce analiza la nceput
de secol XX implicaiile diferenierilor rasiale i provinciale din Statele Unite,
provincialismul se manifest din dou perspective. Pe de o parte, termenul
desemneaz totalitatea tendinelor sociale, a tradiiilor, manierelor, valorilor,
formelor de limbaj i civilizaie dintr-o anumit zon. Pe de alt parte,
provincialismul indic tocmai ataamentul fa de astfel de valori, mndria
local i loialitatea cu care localnicii menin i promoveaz tendinele zonei 661.
ntr-un astfel de cadru, impunerea unui set de valori culturale din exterior
erodeaz acest sentiment al mndriei, ncercnd s induc eventual conformism
i obedien. Localismul de orice tip apare astfel ca o form de nesupunere, de
articulare a unor valori concurente cu ale centrului. n aceleai timp, negarea sau

660
Gheorghe Manolache, Resurecia localismului creator. O experien spiritual n Mitteleuropa
provinciilor literare, Ed. Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2006, p. 32.
661
Josiah Royce, Race Questions, Provincialism and Other American Problems, Macmillan Company,
New York, 1908, pp. 57-58.
258 Elita cultural i presa

persiflarea localului ori inteniile de uniformizare au alimentat ntotdeauna


complexe, sentimente de nedreptire i frustrare.
n zona Botoanilor, o amplificare a acestui complex al provinciei a fost
determinat tocmai de originarea unor generaii de crturari de valoare n aceste
meleaguri, personaliti care s-au afirmat n afara granielor provinciei, lsnd n
urm un inut static, n care aparent nu se ntmpl nimic. Unele articole din
presa local interbelic ce trag semnale de alarm asupra situaiei vitrege a
provinciei debuteaz cu invocarea numelor sonore originare din zon - care
urbe din ara romneasc are un trecut aa de glorios ca cetatea lui Eminescu?
ce ar trebui s fie izvor de regenerare pentru un ora precum Botoanii, care n-a
pctuit cu nimic ca s fie oropsit 662.
Dac localismul vizeaz promovarea localului n scopuri, pn la urm,
integratoare, pentru Bucovina, acest fenomen a fost secondat uneori de ideea de
regionalism, de descentralizare care s confere un anumit grad de autonomie
provinciei, sugernd i c un complex al provinciei ar avea aici i alte
coordonate. n interbelic, spaiul bucovinean traverseaz o criz de identitate
generat de dou imagini contradictorii: pe de o parte, provincia se percepe ca
pstrtoare orgolioas a spiritului romnesc n pofida contactului forat cu o
cultur german ce-i drept, nerenegat; pe de alt parte, complexul de
superioritate se suprapune, paradoxal, cu resimirea unui statut de inferioritate
produs prin ignorarea Bucovinei de ctre forurile centrale. Regionalismul
vehiculat adesea n presa bucovinean de ctre unele voci transcende culturalul,
implicnd conotaii politice.
n judeele nord-moldoveneti ale Vechiului Regat, izolarea provincial a
canalizat energiile creatoare n jurul unor reviste precum Junimea Moldovei de
Nord sau Revista Moldovei, coordonate de Constantin Iordchescu i Tiberiu
Crudu. Prima publicaie apare n perioada 1919-1921 i se identific cu
eforturile intelectualitii locale de a contribui la nfptuirea idealului naional
prin creaii cu rdcini n cultura poporului, cuprinznd n paginile sale folclor,
critic literar, articole tiinifice, scrieri socio-politice, sub semntura anima-
torilor culturali ai zonei majoritatea cadre didactice, dar i colaboratori din
capital: Ion Sn-Giorgiu, Artur Enescu, Dimitrie Iov, George Voevidca,
Tiberiu Crudu, Mihail Poslunicu, Emil Diaconescu, N. N. Rutu, Artur Gorovei
etc. Preocuprile literare nu se limiteaz ns doar la explorarea localului,
dovad n acest sens fiind i grupajul de articole din 1920, legate de creaia
poetului Macedonski.
Dup 1921, localismul creator se contureaz n paginile Revistei Moldovei
ce apare pn n 1927, avnd n comitetul de redacie profesori, publiciti i

662
Carol Drimer, Weimarul culturii romneti, n tirea, an VII, nr. 266, 1935.
259 Elita cultural i presa

avocai, iar ca membri de onoare pe Nicolae Iorga i Ion Simionescu.


Preocuprile autorilor variaz de la creaii n versuri sau proz la articole pe
teme tiinifice sau istorice, un loc nsemnat ocupndu-l articolele ce mono-
grafiaz sate, aezminte de cult, edificii colare, scond la lumin orice izvor
pentru crearea unui istoric ct mai autentic al zonei. De altfel, n 1926,
programul revistei statua necesitatea meninerii caracterului regional i fructifi-
carea tradiiei, istoriei, biografiilor, spre folosul Romnismului de pretutindeni 663.
Dorohoiul se impune n planul localismului creator prin Tudor Pamfile.
Revist de limb, literatur i art literar (1923-1928), condus de Dumitru
Furtun. Publicaia este poate cea mai fertil revist de valorificare a creaiei
populare din zon, articolele abordnd n exclusivitate texte folclorice, multe
inedite, aspecte biografice ale unor folcloriti precum S. T. Kirileanu, I.
Creang, A. Russo, un loc aparte fiind rezervat vieii i creaiei lui Tudor
Pamfile. Multe nume necunoscute, din diferite coluri ale rii, trimit spre
publicare versuri i alte mostre de folclor. La acestea se altur figuri locale
precum D. Furtun., Ghe. Savin, Calinic Istrati, Eugen Nicolau, Al. Saint-
Georges, Elena Cuparencu. Tudor Pamfile se bucur i de colaborri ale lui S.
Mehedini, M. Sadoveanu sau Artur Gorovei, conferind greutate revistei de
provincie.
La Flticeni, o lung tradiie n rndul revistelor de folclor o manifest
eztoarea. Revist pentru literatur i tradiiuni populare (1892-1931),
condus de Artur Gorovei. Cu peste 220 de colaboratori n cei 37 de ani de
apariie, revistei i se ntocmete un indice n 1931 ce clasific materialele
publicate n categorii precum Omul i viaa omeneasc, Viaa intelectual,
Cntece de lume sau Tradiii populare. Crearea unui fond de folclor att de vast
a exprimat dorina directorului de a contribui, cum i ct mi-a fost cu putin, la
nlarea poporului meu, dezgropnd i dnd la iveal comoara din sufletul unui
neam amrt 664.
Zona Cernui-Suceava s-a manifestat pe plan creator prin revista de
ndelung tradiie, Junimea literar. Editat nc din 1904 de Ion Nistor i
George Tofan, publicaia se nscria pe linia semntorismului i promova
cultura romneasc i trezirea contiinei naionale n faa duhului negru-
galben ce stpnia pretutindeni, cultivnd sistematic ura i dispreul fa de tot
ce venia de dincolo de Molna 665. nc de la nceput, prin aceast revist s-a
urmrit crearea unei adevrate micri literare la care au aderat literai
consacrai, precum I. G. Sbiera, Simion Florea Marian, T. V. Stefanelli, Sextil
Pucariu, dar i mai tinerii Victor Morariu, Gavril Rotic, Ion Grmad, Traian

663
n Revista Moldovei, an V, nr. 1, 1926, p. 2.
664
Apud I. Hangiu, op. cit., p. 458.
665
I. Nistor, Dup nou ani de zile, n Junimea Literar, an XII, nr. 1-2, 1923, p. 1.
260 Elita cultural i presa

Brileanu, Dimitrie Marmeliuc, Ioan Bilechi .a. Publicaiile acestora au fost


completate de conferine i serbri adresate publicului larg. Dup rzboi,
intelectualii provinciei depun eforturi pentru a reactiva publicaia al crei prim
numr apare n 1923, cu sperana unificrii sufleteti a romnilor bucovineni
prin cultur. Programului de la nceput de secol i se adaug ns un nou
deziderat n contextul de dup unire: Voim s fim organul de legtur
sufleteasc i intelectual ntre periferie i centru, strduindu-ne s rspndim
aici cultura romneasc i s o mbogim cu produciunile noastre literare 666.
Gruparea din jurul liberalului Ion Nistor se dorea deci a fi consonant cu
activitile culturale de la centru, localismul creator dezvoltat n paginile revistei
nefiind generat neaprat de apstorul complex al provinciei. De altfel, Nistor a
respins ntotdeauna ideea de regionalism bucovinean, plednd pentru unificare a
provinciei pe toate planurile i considernd c punerea n valoarea a elementelor
locale nu denot tendine regionaliste.
Paginile Junimii literare interbelice au cuprins creaii n versuri i proz,
critic literar, cronici, nsoite de ilustraii. Preocupri tiinifice pe linia
localismului sunt redate n studii dedicate creatorilor ilutri ai zonei: Eminescu,
Ciprian Porumbescu, Enescu, dar i explorrii istorice a acestui col de ar.
Semnatarii articolelor aparineau pleiadei de scriitori din Bucovina: Virgil
Tempeanu, Leca Morariu, George Voevidca, I. Nistor, C. Narly, Iulian Vesper,
Traian Chelariu, Drago Vitencu, E. Pohonu, Mircea Streinul, George Drumur,
Neculai Roca, Ghedeon Coca .a., dar i personalitilor de la centru, precum
Iorga sau Brtescu-Voineti. n 1926, pe meleaguri sucevene, Leca Morariu i
Bucur Orendovici vor pune bazele unei reviste de literatur i folclor Ft-
Frumos la care vor colabora i scriitori bucovineni ce semnau n Junimea
literar sau Glasul Bucovinei. Micarea literar regional ngloba astfel i
cellalt centru cultural al Bucovinei, iar revista se autointitula cea mai LIBER
i cea mai desinteresat tribun din republica literelor romne.
De aceast dat ns, programul revistei promova n special creaia folclo-
ric, nfiernd mistificarea inerent literaturii moderne o literatur ce alimenta
cultul orgoliului, autoidolatrie i reclamagism 667. Tradiiona-lismul de
factur semntorist rspundea ntr-o anumit msur principiilor localismului
creator formulate civa ani mai trziu de Alexandru Dima, dei creaiile
populare erau culese din toate zonele rii. Alturi de acestea, versuri i proz
original sau traduceri, studii de analiz lingvistic i literar, documente inedite
publicau Drago Vitencu, G. Voevidca, Leca Morariu, Victor Morariu, I.E.
Torouiu.

666
Ibidem, p. 6.
667
Leca Morariu, Poliie literar!, n Ft-Frumos, an I, nr. 1, 1926, p. 1.
261 Elita cultural i presa

n toamna anului 1933 o alt revist i face apariia n peisajul nord-


moldovenesc: Freamtul literar, publicaie creat prin eforturile profesorilor de
la Liceul Lacu Vod din Siret: George Crstean, Gheorghe Duceac, Iordache
Grigorovici, Gheorghe Bian, sub ndrumarea directorului Nicodim Icu.
Alturi de acetia, din redacie mai fac parte foti absolveni ai liceului siretean,
juristul Aurel Fortuna, I. t. Bncescu, Octav Bncescu. Revista i declar
programul abia n numerele 2-3, miznd pe evidenierea contribuiei provinciei
la cultura naional i respingnd, n acelai timp, modelele literar-culturale
impuse de capital. Detandu-se de orice implicri de factur politic, publi-
caia se dorea a fi una dedicat exclusiv creaiei i promovrii tinerelor talente.
Poezia se afla pe prima poziie, cu 107 creaii lirice tiprite n cei patru ani de
apariie. Nu au lipsit nici paginile de proz, folclor, critic literar, studii de
istorie, dar nici cronicile vieii social-culturale siretene.
Strbtnd Moldova spre judeele bucovinene descoperim alte mostre de
localism creator. Bucovina romneasc de la nceputul anilor 30 constituie
scena de manifestare a gruprii literare Iconar. Nscut n 1931, n cadrul
cercului studenesc Arboroasa i n jurul revistei Muguri din Rdui, strmutat
ulterior n Cernui, iconarismul grupeaz tineri bucovineni educai n graniele
statului naional n spirit romnesc: Mircea Streinul, Ion Roca, Gheorghe
Antonovici, George Drumur, Iulian Vesper, Traian Chelariu .a. Localismul
creator transpus n aceast micare se definea ca gotic moldovenesc opus
esteticii i modernismului de pe poziii etic-cretine i era generat de o serie de
nemulumiri manifestate ntr-un complex al provinciei oarecum diferit de cel din
judeele nord-moldoveneti din Vechiul Regat. Dup unire, categoria profesional-
intelectual a scriitorilor bucovineni manifest un sentiment al superioritii,
umbrit ns de marginalizarea impus de la centru, de lipsa unei tradiii
romneti bine consolidate ntr-un spaiu multietnic i de prezena elementelor
alogene receptate ca inamice 668. ntr-o astfel de atmosfer poate c nu ar trebui
s surprind tendinele xenofobe i antisemite ale micrii, exprimate adesea
ntr-un limbaj violent, i susinerea fi a legionarismului. Programul micrii
este redactat abia n 1934 i promoveaz regionalismul i emanciparea
Bucovinei fa de editurile bucuretene, n acest sens nfiinndu-se editura
Iconar, iar un an mai trziu revista legionar cu acelai nume. Momentul
apariiei revistei, ce nu se identific ns n totalitate cu gruparea ce a generat-o,
a coincis, paradoxal, cu disoluia iconarismului, membrii acestuia divizndu-se
n dou tabere pe criterii politice: o faciune va rmne fidel extremei drepte
sub tutela profesorului Traian Brileanu, o alt faciune se va afla sub influena

668
Mircea A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Timpul, Iai,
1999, p. 21.
262 Elita cultural i presa

politicianului liberal Ion Nistor 669. Cei ce publicau ns n Iconar i manifestau


credina c provincia este singura posibilitate de salvare a fiinei etnice i calea
renaterii tiparelor originare 670. Astfel, n paginile publicaiei editate la
Cernui, n 1935-1937, apar creaii ce urmresc recuperarea valorilor provin-
ciei, dar mai ales articole i ode legionare, ieite nu doar de sub condeiul
bucovinenilor, ci i a al unor personaliti din capital: Radu Gyr, Nae Ionescu,
Mircea Eliade, Emil Cioran, Ion Marin, Vasile Moa, Corneliu Zelea Codreanu 671.
Odat cu instaurarea dictaturii regale, gruparea iconar dispare, dar poei
din vechea gard se regrupeaz n jurul lui Mircea Streinul pentru a fonda o
nou micare literar sub titulatura Societatea Scriitorilor Bucovineni. Micarea
literar nord-moldoveneasc este sprijinit i prin alte reviste aprute n micile
centre urbane. Dei cele mai multe au avut caracter efemer, eforturile de
publicare sunt mrturia frmntrilor intelectuale dintr-o zon cufundat n
inerie: nmuguriri. Revist literar, artistic-social (1932-1940) apare la
Flticeni, fr a se situa pe linia vreunui curent anume, publicnd versuri, proz,
interviuri i la care colaboreaz V. Tempeanu, Leca Morariu, Aurel George
Stino, Mircea Streinul i alte figuri locale; Vestitorul satelor (1918-1942),
revist de folclor ce apare tot la Flticeni, sub coordonarea Cercului
Deteptarea stenilor; Revista Tinerimii. Organ de cultur al Societii
Tinerimea (1927-1932) apare la Dorohoi, cu profil de istorie literar; Muguri
(1924-1926, 1934-1940), ndrumarea, Orion (1933-1935) i Pan literar
(1933) la Rdui, ultimele dou ca scen de lansare pentru numele intrate
ulterior n gruparea iconarist; n prejma gndului la Siret; Crainicul cetii
(1933-1934) la Suceava.
Toate aceste titluri devin ageni ai localismului, fr ca acest fenomen s
fie propriu doar zonei de nord a Moldovei. Reprezentativ n acest sens este
Sibiul cu revista Provincia literar care, dei apare doar n 1932-1934, menine
la cote nalte dezbaterea asupra rolului provinciei i culturii locale n cadrul
granielor statului.
n spaiul literar moldovenesc, una dintre cele mai active voci pe tema
promovrii culturale locale a fost scriitorul Leca Morariu ce i-a meninut
constant atitudinea critic fa de regionalismul bucuretean, susinnd c

669
Traian Chelariu pare a fi izolatul gruprii, ale crui versuri sunt adesea criticate de Mircea Streinul.
Reaciile sale sunt consemnate n jurnal: De m-ar lsa odat-n pace, cu puerilele lor doruri de glorii,
neisprviii acetia. Mircea Streinul e nc mustul care fierbe, must destul de tulbure nc, Niculae
Roca e uica amar de prune pduree, Iulian Vesper, stupefiant n toat regula, E. Ar. Zaharia, o
ncruciare de mnz i purcel scpat din ograd. Toi ceilali sunt tinerii versificatori de ocazie, n
Traian Chelariu, Zilele i umbra mea, vol. II, Ideea European, Bucureti, 2007, p. 450.
670
M. Diaconu, op. cit., p. 83.
671
Alis Niculic, Bibliografia Bucovinei. Iconar. Cernui 1935-1937, Biblioteca Bucovinei I. G.
Sbiera, Suceava, 2006.
263 Elita cultural i presa

doar prin propria afirmare Moldova va nceta s mai fie a cincea roat la
car 672. Regionalismului centrului i se aducea acuza c neglijeaz tot ce
odrslete din seva pmntului nostru, contribuind la potenarea antagoniei
ntre cele dou entiti. Iar dac centrul manifest un teribil snobism, cealalt
Romnie (subl. mea) Bucovina poate continua s reprezinte tradiia
Moldovei, tradiia Jertfei 673.
Revista sucevean Ft-Frumos pe care o patrona se autodefinea de altfel ca
arm de autenticitate romneasc n lupta mpotriva snobismului capitalei.
ntr-o cronic asupra unui articol din revista ara de Jos, Morariu dezaprob cu
aplomb afirmaia unui autor ce consider c revistele de provincie incluznd i
Ft-Frumos ncearc, de fapt, s copieze stilul capitalei, fr a reda spiritul
regiunii: Va s zic, de-o pild: nimic din folclorul regiunii n Ft-Frumosul
Sucevii, a crui singur preocupare constant e doar s se apropie ct mai mult
de nivelul celor bucuretene! ... Ba s ne mai slbeasc brl-bucureteanul
domn N. N. Vasiliu cu nivelul d-sale! [] regionalismul nostru [] n-are
nevoie, n-are nevoie, n-are nevoie de pomenitul nivel! 674.
De fapt, astfel de acuze sugerau c fenomenul localismului creator nu
urmrete att promovarea dezinteresat a localului, ct constituie o strategie de
apropiere fa de capital, o ncercare de ptrundere n micarea literar a
centrului, ceea ce nu era departe de adevr. nsui Leca Morariu a ptruns pe
piaa literar din capital, fiind premiat pentru volumele sale de ctre Societatea
Scriitorilor Romni. Sursa de inspiraie a constituit-o ns localul, titlurile
premiate fiind relevante n acest sens: De la noi, Poveti bucovinene, Institutorul
Creang sau Drumuri moldovene.
Problema complexului provinciei i eforturile de depire a acestui statut
este abordat frecvent i de ziarul de factur liberal Glasul Bucovinei din
Cernui, dei publicaia respinge orice pretenii de regionalism, promovnd
integrarea i unificarea cu restul rii. Meninnd discuia ns pe teren cultural,
Glasul Bucovinei a promovat ntotdeauna cultura local, plednd pentru
afirmarea noii literaturi bucovinene ce nu poate strpunge conul de umbr: E
adevrat, tinerii notri scriitori lucreaz mult, poate mai mult dect se lucreaz
n celelalte provincii alipite, dar rodul muncii lor nu e cunoscut [...] Cu atia
scriitori, i unii nc talentai, enciclopediti adevrai, nu putem rmne fr o
literatur adevrat 675.
ntr-o cronic literar asupra lucrrii Breviar de poezie bucovinean
contemporan (Aspazia Munte, Neculae Pavel), scriitorul bucovinean George

672
Leca Morariu, Regionalism pe din dou, n Ft-Frumos, an I, nr. 1, 1926, p. 31.
673
Idem, Cellalt regionalism, n Junimea literar, an XIII, nr. 5-6, 1924.
674
Idem, Regionalism i capitalism, n Ft-Frumos, an II, nr. 3, 1927, pp. 94-95.
675
Aurel Putneanu, Simple prezumii, n Glasul Bucovinei, an XVI, nr. 4045, 1933, p. 3.
264 Elita cultural i presa

Drumur face elogiul liricii din acest col de ar, blamnd atitudinea diferiilor
critici ratai, adpostii la cheremul diferitelor edituri bucuretene, ce editeaz n
ultima vreme fantastica maculatur 676. Se manifest deci cele dou atitudini
paradoxale: afirmarea unei superioriti n raport cu centrul, n conflict cu un
complex generat de ignorare i critici considerate nefondate. Explicaia recep-
trii eronate a creaiei bucovinene este pus pe seama unei identiti regionale
aparte: ...afinitile mai mult nordice, la bucovineni, formeaz punctul de hotar
ntre orientalismul, bizantin n form, oltenesc i muntenesc. De aici i
ostentaiunile cu care e ntmpinat tot ce e bucovinean, ceea ce e un indiciu c
visul milenar al unirii e mai mult teritorial ... 677
Glasul Bucovinei a nregistrat de altfel cu atenie orice semnalare a creaiei
nord-moldoveneti n presa central. Relevante sunt consemnrile periodice din
anul 1933 referitor la recenzii, articole sau reproduceri de texte publicate n
Viaa literar, Vremea, Dimineaa, Gnd Nou, Carnet Literar, Munca literar,
Progres i cultur, ara Brsei. Cele mai multe articole se centreaz pe creaiile
lui Mircea Streinul i Iulian Vesper sau pe activitatea literar de la Junimea
literar. Cei ce ndrzneau s se aventureze n creaia provinciei puteau constata
c numai prin cunoatere i apropiere, i nu prin ignoran vom nchega
energiile creatoare ale neamului i vom sparge gaca pneumaticilor i a acelora
cu nasul sus din Capital 678.
n general ns, fenomenul localismului creator nu a fost ntmpinat cu
deschidere, ci cu ostilitate. De exemplu, n timp ce Al. Phillipide arunca
anatema asupra tuturor revistelor din provincie, considerndu-le o penibil
mediocritate, paginile revistei sibiene Provincia literar deveneau, n acest
context, vocea aprrii pentru toate publicaiile de acest gen din ar. Unul dintre
redactori, Paul I. Papadopol, consemna c exist, ntr-adevr, i reviste de
suburbie care stric gustul literar, dar c generalizarea e o condamnabil
eroare de optic. Continund argumentarea, Papadopol enumera reviste
demne care au pornit mai bucuros din sufletul uneori mai sntos al
provinciei: la Brlad Gheorghe Lazr, Paloda literar, Ft-Frumos, Ion
Creang, Miron Costin, Florile dalbe, Graiul Nostru, ara de Jos, Rzeul,
Scrisul nostru; la Galai Dunrea de Jos, Dunrea, Mioria; n Cluj
Gndirea, Societatea de Mine, Darul vremii; apoi revistele din Botoani,
Cernui, Chiinu, Bacu, Focani, Buzu, Rmnicu-Srat, Arad, Timioara,
Braov etc. o ntreag flor de care va trebui s se in socoteal, oridecteori
se va ncerca o judecat complet i obiectiv, aa cum va trebui s se in cont

676
George Drumur, Cronici literare, n Glasul Bucovinei, an XVII, nr. 4263, 1934, p.2.
677
Ibidem.
678
***, Presa despre Junimea literar, n Glasul Bucovinei, an XVII, nr. 4229, 1934.
265 Elita cultural i presa

i de attea publicaii bucuretene cu rol duntor 679. C Bucuretiul deinea


n mod eronat monopolul revistelor de calitate o arta i C. D. Fortunescu,
reprond capitalei superficialitatea cu care abordeaz publicaiile locale. Pe de
alt parte, Fortunescu aprecia, pe un ton umoristic, c provincia e excelent
mediu de formaiune intelectual, iar revistele ei, cu aparena lor de modeste
rude srccioase i deaceea inute cam dup u de cele bucuretene, sunt
respectabilele clocitoare care, dac n-au scos pui de cntree ntraripate din
toate oule, cci o bun parte din ele au fost de ra, e destul c a dat uneori i
cte o privighetoare 680.
ntr-un articol din Vremea, 1935, scris de Ion Clugru (semnat I. Cg.), se
arat c unele reviste din provincie ar merita s apar n capital, singurul
impediment fiind lipsa finanrii. Interogndu-se asupra rolului acestor producii
de cultur, autorul nota c studiile privind micrile de cultur local pot aprea
i la edituri de renume dac sunt bine scrise i c oricum, ele nu oglindesc
neaprat specificul locului, fiind influenate tot de centru 681. Deci, dac unele
publicaii sau grupri exploatau cultura local ca i contrapondere la ofensiva
cultural a capitalei, multe nume au devenit ulterior sonore n mediul
bucuretean, localismul creator dovedindu-se o veritabil strategie de promovare
cultural.
Uneori ns, provincia pstreaz distana i i manifest valoarea n mod
orgolios. Astfel, aprecieri ale revistelor din capital au strnit reacii la redacia
Junimii literare. Un articol din Ideea European (1924, nr. 1) remarca pe un ton
ironic: ntre revistele noastre bune trebue pus negreit i Junimea literar dela
Cernui. n ochii notri ea are aceast mare nsuire c fiind regional, nelege
s rmie atare. Replica bucovinenilor a fost una prompt: Sntem ncrezui?
Desigur! Pentru c avem temeiu! 682.
Alte reacii de la centru erau mult mai echilibrate. C. Rdulescu-Motru
fcea o serie de aprecieri la adresa revistelor din provincie, ntr-o scrisoare
preluat de Revista Moldovei, adresat la 1922 unui director de publicaie din
Rmnicu-Vlcea. De la bun nceput se impunea o distincie ntre revistele-copii
fidele ale celor din capital ce nu conin nimic din specificul zonei de apariie i
revistele puse n serviciul muncii locale i mndre de provincialismul lor. n
acelai timp, Rdulescu-Motru contientiza c eforturile creatoare locale se
datoreaz centralizrii excesive ce a afectat i micrile culturale, ca i cum
restul rii era locuit de o populaie minor la minte sau minor la exerciiul
ceteniei, i care ar fi avut nevoie s se rumnizeze dup un centru de cultur

679
Paul I. Papadopol, Revistele de provincie, n Provincia literar, an I, nr. 1, 1932, p. 5
680
C. D. Fortunescu, Reviste de provincie, n Provincia literar, an I, nr. 4-5, 1933, p. 5.
681
I. Cg., Regionalism cultural, n Vremea, nr. 386, 1935, p. 7.
682
Leca Morariu, Boenie vienez, n Junimea literar, an XIII, nr. 1-2, 1924, p. 67.
266 Elita cultural i presa

model 683. O serie de aprecieri pozitive la adresa unor reviste regionale va face
i Eugen Jebeleanu, remarcnd seriozitatea i caracterul inovator pe care unele
publicaii le imprim micrii literare romneti. n panoplia de reviste,
Jebeleanu acord atenie deosebit Junimii literare i juventuii care sburd n
paginile publicaiei, reinnd numele tinerilor autori pe care i ateapt la un
desclecat, n Capital 684.
Semnalm apoi seria de articole aprute n 1933-1936 n Munca literar
sub semntura lui Paul I. Papadopol pe tema intelectualilor din provincie. Dei
jurnalistul se dezlnuie ntr-o tirad destul de aprins asupra (non)valorii
culturii din provincie, singura ans de afirmare a periferiei o pune totui pe
seama publicaiilor locale originale, ca mijloc de schimb cultural ntre provincie
i centru 685.
Revistele provinciei nord-moldoveneti, dar i cele bucovinene, beneficiaz
de cronici elogioase din partea lui Nicolae Iorga un susintor fervent al
localismului creator n a sa Istorie a literaturii romneti contemporane.
Atitudinea sa nu surprinde, atta timp ct majoritatea revistelor se nscriu pe
linia tradiionalist-smntorist promovat de Iorga nc din secolul trecut. De
altfel, muli dintre autorii ce semneaz n aceste reviste, chiar dac nu se vor
remarca niciodat ca valori literare, se bucur de preuirea istoricului doar prin
prisma curentului literar sub care se plaseaz. Nu credem c suntem departe de
adevr dac afirmm c pentru muli dintre aceti creatori, alimentarea relaiei
cu crturarul de origini botonene genera o posibil prghie de afirmare n viaa
cultural de la centru. Dovad o constituie i articolele sau numerele elogioase
din publicaiile provinciei, consacrate vieii sau operei istoricului. Iorga acord
prezentri succinte, n capitolul destinat publicaiilor periodice, principalelor
reviste nord-moldoveneti. Astfel, dac revista botonean Junimea Moldovei
de Nord este plasat cu ncredere n categoria revistelor de drum sigur 686,
Junimea literar apare ca revist de nfrire, prezentat pe seciunile
constituente, cu menionarea autorilor ridicai, ce-i drept, uneori prea sus pe
piedestal 687. O serie de aprecieri se adreseaz i revistei Ft-Frumos, publicat
ntr-o atmosfer nervoas ntreinut de Leca Morariu, autor pe care Iorga l
acuz totui de acre atacuri nemeritate, inclusiv la adresa sa. Explicaia dintr-o
not de subsol, conform creia L. Morariu, n ciuda promisiunilor fcute, a
deviat de la smntorism creaiile din paginile Junimii literare, vine s

683
Tiberiu Crudu, Rostul unei reviste de provincie, n Revista Moldovei, an II, nr. 11-12, 1923, p. 51.
684
Eugen Jebeleanu, Revistele provinciale, n Micarea literar, an II, nr. 62, 1933.
685
Paul I. Papadopol, Reabilitarea provinciei II, n Munca literar, nr. 24-25, 1935, p. 1.
686
N. Iorga, Istoria literaturii romneti contemporane. Vol. II, n cutarea fondului, Minerva,
Bucureti, 1985, p. 283.
687
Ibidem, p. 278-280.
267 Elita cultural i presa

confirme principalul criteriu iorghist de acordare de credit publicaiilor periodice.


Ft-Frumos i are meritul ns de a publica articole despre intelectuali
contemporani trecui n lumea celor drepi, precum Vasile Bogrea, sau note
preioase despre Eminescu ori Creang 688. n schimb, ziarul cernuean Glasul
Bucovinei este privit sub lupa criticii datorit colaborrii cu tinerii iconari ce
nu fac dect s repete modernismul liric, bizar, de la centru 689.
n 1938, Noua gazet de Vest desfoar o anchet complex, de-a lungul
ctorva numere, pe tema Provinciei n cadrul culturii romne la care particip
nume sonore de pe scena cultural din capital. Chestiunile dezbtute vizeaz,
pe de o parte, exodul intelectualilor din provincie ctre capital, iar pe de alt
parte, rolul i activitatea gruprilor literare locale. Explornd mai departe acest
subiect, respondenii au fost solicitai s i exprime punctul de vedere referitor
la orientarea spre care ar trebui s se ndrepte publicistica local, dar i asupra
modului n care este receptat provincia n cultura romn.
Imaginea provinciei variaz de la un respondent la cellalt. Scriitorul Camil
Petrescu contientizeaz marginalizarea provinciei, dar evit exprimarea unui
rspuns tranant, sugernd ca soluie n vederea progresului o cheltuire mult mai
raional a finanelor la centru. Avocaii provinciei, n schimb, percep localul ca
singurul loc, unde adevratul crturar i poate da ntreaga msur a valorii lui
(Eugen Cialc). Mircea Eliade particip la dezbatere i atinge chestiunea
sensibil a complexului provinciei care ar trebui, n opinia sa, eliminat, cci
idealul de aspr spiritualitate cretin poate fi trit n orice spaiu romnesc.
Despre antagonismul centru-provincie noteaz i un anume Dr. I. G. care
recunoate n revistele regionale adevrate arme de lupt mpotriva acelei prese
cotidiene i revistelor literare bucuretene i tot aa contra centralismului
economico-politic de acolo, care cu atacuri ndrznee [] caut s drme cte
o form de tradiie i cultur i de cuviin provincial 690.
Cum era de ateptat, nu toate opiniile consoneaz n aprecierea provinciei
ca focar de cultur. Cteva voci au negat orice merite gruprilor literare sau
presei regionale, ceea ce a strnit reacii prompte, mai ales c ancheta s-a
desfurat tocmai n paginile unei publicaii departe de freamtul capitalei.
Surprinde aplombul cu care un nvtor ordean devine avocat al provinciei
biata cenureas a crei cauz o pledeaz contra Bucuretiului capital
inexistent n cadrul culturii romne. Continund argumentaia pe acelai ton
acid, nvtorul enumer nume mari din literatura romn provenite de la
periferii, concluzionnd c provincia nu este n cadrul culturii romne, ea,
provincia este cultura romneasc n totalitatea sa 691.

688
Ibidem, p. 296.
689
Ibidem, p. 280.
690
Noua Gazet de Vest, an III, nr. 669, 1938, p. 2.
691
Loc. Cit., an III, nr. 653, 1938, p. 2.
268 Elita cultural i presa

Concluzionnd la final de anchet, iniiatorul ei, Costin I. Murgescu,


gloseaz pe marginea condiiilor materiale ce i determin, n special pe tinerii
scriitori, s se ndrepte ctre capital, dar i asupra contiinei culturale insufi-
ciente a regiunilor ce nu ofer un mediu prielnic creaiei 692. Mai mult, exodul
tinerilor nu constituie semn al maturizrii culturale, din contr, discrepana
dintre capital i periferii denot tocmai progresul cultural extrem de incipient la
nivelul ntregii ri, n timp ce politica de centralizare excesiv face drumul spre
modernizare mult mai anevoios.
Localismul creator a pus n valoare cultura periferic animat de
intelectualitatea provincial urban. Pentru nordul Moldovei, raportarea continu a
acestei intelectualiti la Eminescu i Iorga, pe care zona i revendica mai mult
poate dect se conectau ei nii la locurile natale, denot dezndejdea unui col
de lume prolific, dar uitat de lume, de fapt, ignorat de centru. n Bucovina nu
doar indiferena capitalei irita, ci i ofensiva cultural ce nsoea centralizarea
politico-administrativ. De aici decurg eforturile de localism creator ca i
catalizator al spiritului locului, al mndriei locale, ca reacie la tendinele
nivelatoare manifestate de centru. Pe de alt parte, prin localism nu s-a urmrit
nchistarea n interiorul granielor provinciei. Din contr, a reprezentat modali-
tatea prin care periferia ncerca s se integreze n viaa cultural a centrului
nelegnd s aduc partea sa de contribuie la consolidarea culturii naionale.
Din aceast perspectiv, localismul apare ca strategie cultural de deprovin-
cializare, de surmontare tocmai a complexului care l-a generat. Mecanismul nu
este singular i nu se manifest doar la nivelul provinciei. La scar macro,
depirea barierelor inter-culturale i afirmarea unei culturi minore, precum cea
romneasc, era asumat de tnra generaie angrenat, ntr-o prim faz, n
jurul gruprii Criterion. Lideri ca Eliade, Cioran sau Mircea Vulcnescu forau
spargerea tiparelor clasice n literatur, prin limbaj, teme sau aspiraii ntr-un
cadru cultural ce tindea, dup rzboi, s se autonomizeze 693. Relaia contradic-
torie centru-periferie transpus n raportul dintre cultura romneasc i cea din
afar alimenta, la rndul su, tinerele energii intelectuale ale unei capitale ce
aprea, dintr-un alt unghi, o capital a periferiei n cutarea unui echilibru ntre
naional i universal.
Pe de alt parte, cel puin pentru judeele nord-moldoveneti din Vechiul
Regat, prin exploatarea localului i doar a localului, intelectualitatea s-a
provincializat i mai mult, iar creaia i presa provincial este i astzi, n mare
parte, o necunoscut. Distana fa de centru att geografic ct i la nivel
simbolic s-a dovedit destul de lung, n aceast situaie bunurile culturale

692
Loc. Cit., an III, nr. 707, 1938, p. 2.
693
Liviu Antonesei, Un model de aciune cultural: grupul Criterion, n Al. Zub (ed.), Cultur i
societate. Studii privitoare la trecutul romnesc, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, pp. 367-396.
269 Elita cultural i presa

periferice avnd anse reduse de recunoatere. Iar atunci cnd totui au atins
succesul, cei mai muli iniiatori au prsit provincia optnd pentru capitala la
care se raportau n construirea unei identiti n antitez. n fine, adugm i c
pentru nordul Moldovei interbelice nu poate fi vorba de ptrunderea n centrul
vieii culturale a unei micri culturale consolidate, ci eventual doar a unor
figuri distincte, strategia localismului manifestndu-se cu succes cel mult la
nivel individual. Cert este faptul c astfel de fenomene ce se desprind din
explorarea presei vremii las s se ntrevad imperfeciunile i dificultile unei
perioade istorice adesea mult prea idealizate.

Implicarea elitelor din Moldova n desfiinarea


cezurii; consideraii asupra primei legi a presei
din spaiul romnesc 13 mai 1856 694

Roman Liviu Iulian 695


Abstract

Period before the reign of Alexandru Ioan Cuza is full of debates about the
future of Romanians and their modern state. Moldavian's liberal elites fought
together for the abolition of censorship and the establishment of press
freedom. This reform was achieved gradually and was due by the liberal ruler
of Moldavia, Grigore Alexandru Ghica (1849-1856), a reforms promoter, which
surrounded by young and educated people in the West of Europe. Abolition of
censorship was required also by many newspapers in Moldavia, particularly
The Danube Star, led by Mihail Koglniceanu, one of the largest Romanian
journalists. The measure was announced on 21 January 1856, and became a
reality on 13 May 1856 (althought n all historiography is passed on 12 May
1856!) when appears, in the Moldavian official sheet, the first press law
inspired by Western pattern (perhaps Belgium). The law was implemented only
to 8 September 1856, because ad-interim leaders (named caimacams), Theodor

694
Analiza face parte din proiectul de cercetare pentru realizarea tezei de doctorat cu titlul Presa din
Moldova i problematica Unirii Principatelor (1855-1859), proiect finanat prin bursa POSDRU/CPP
107/DMI 1.5/S/78342.
695
Profesor de Istorie la coala Gimnazial Puneti, judeul Vrancea i doctorand an III la coala
Doctoral a Facultii de Istorie, Universitatea Al.I.Cuza, Iai.
270 Elita cultural i presa

Bal and Nicolae Vogoride (supported by same great states who opposed to the
Principalities Union, Turkey and Austria), suspended the law. It was reinstalled
by the liberal caimacams, Anastase Panu and Vasile Sturdza, in the late
Octomber 1858, at the request of interested newspapers editors and after the
initiative of the State Secretary, led by Vasile Alecsandri, poet, politician and
diplomat. The Press Law of 13 May 1856, although it had a tortuous path, was
the first law developed and applied not only in Moldavia, but the entire
Romanian space, and owes its existence to the elite involvement in Moldavia:
prince Grigore Al. Ghica, journalists, politicians and writers.

Anii de dinaintea alegerii lui Alexandru Ioan Cuza ca domn al Principatelor


Unite reprezint o perioad de vii dezbateri privind viitorul romnilor ca naiune
n Europa. n Moldova, elitele au fost sprijinite de politica liberal dus de
domnitorul Grigore Ghica, care s-a nconjurat de oameni tineri, educai n Apus,
dornici s se implice n mbuntirea strii generale a rii 696. nc din timpul
Rzboiului Crimeii (1853-1856), s-a cristalizat ideea c mbuntirea strii
generale a romnilor nu se putea face dect prin urmrirea unui proiect de viitor,
anume Unirea Principatelor. Era nevoie de popularizarea acestei soluii, unica,
aa cum a fost vzut n epoc, iar presei i s-a acordat unul din rolurile de baz.
Pentru a-i atinge scopurile, paii absolut necesari erau abrogarea cenzurii i
legiferarea libertii presei, demersuri care s-au finalizat n mai 1856 cnd apare
prima lege a presei din Moldova, totodat prima din istoria romnilor. Impli-
carea elitelor, mprejurrile n care a fost elaborat legea, campania de pres i
importana acestui act legislativ sunt aspectele pe care le vom urmri n analiza
noastr, cu precizarea c, asupra Legii presei nu exist, n afara cercetrilor
ntreprinse de Radu Rosetti asupra cenzurii n Moldova 697, nici un studiu
consacrat, ceea ce explic, aa cum vom ncerca s artm, necunoaterea,
deseori, a legii, sau erorile, omniprezente, din lucrrile de istorie, n general, sau
de istoria presei, n special.

696
n ara Romneasc, situaia a fost diferit, oamenii care se implicaser n micarea de la 1848 fiind
exilai o perioad lung i neputnd ajuta cu ideile, iniiativele i energia lor dect dup 1856-1857.
697
Radu Rosetti face o cercetare minuioas asupra cenzurii, ntocmind o cercetare tiinific ce, n
ciuda timpului scurs de la ntocmirea ei peste un secol! - rmne o lucrare de baz n acest domeniu.
Anumite inadvertene i afirmaii au fost sesizate sau nuanate pe parcursul cercetrii noastre. Lucrarea
lui R. Rosetti este mprit pe patru pri i analizeaz, sistematic, perioada 1829-1856. Partea a IV-a
este cea care ne intereseaz cel mai mult n cazul de fa. Radu Rosetti, Despre cenzur n Moldova, IV,
Cenzura sub Grigorie Ghica i desfiinarea ei, extras din Analele Academiei Romne. Memoriile
Seciunii Istorice (prescurtat AARMSI), seria II, tom XXX, Bucureti, 1907, pp.1-27. n anexele acestui
studiu (pp. 87-95) este publicat legea presei din mai 1856, ca i cea din aprilie 1862 (pp. 97-108), care
s-a bazat, n proporie covritoare, pe prima.
271 Elita cultural i presa

Legea presei din mai 1856 i datoreaz existena , ntr-o msur decisiv,
domnitorului Moldovei, Grigore Al. Ghica. Numit pe apte ani (1849-1856), a
avut o domnie dificil, ntrerupt, n 1853, de ocuparea Principatelor de ctre
Rusia. Revenit pe tron la sfritul anului 1854, domnitorul iniiaz mai multe
aciuni reformatoare, tot mai curajoase, pe msur ce devine clar nfrngerea
Rusiei n Rzboiul Crimeii i scade, abrupt, influena sa asupra Principatelor.
Dac ar fi s dm crezare amintirilor lui N. uu, dou ar fi explicaiile pentru
iniiativa domnitorului spre desfiinarea cenzurii. Una deriv din atitudinea
antirus a domnitorului Gr. Ghica n a doua parte a domniei sale cnd, ntors n
ar plin de resentimente i de ur mpotriva ruilor care fuseser cauza
nlturrii sale, s-a nconjurat de persoane care dovediser cea mai mare
animozitate fa de Rusia 698. Acelai memorialist considera, pe de alt parte,
c, la captul domniei sale, a dorit s dea presei motiv s exalte patriotismul ale
crei culori le arbora acum 699, neconsidernd libertatea presei ca o necesitate a
unui stat modern: cum s crezi n sinceritatea i lealitatea vederilor celui care
proclam libertatea presei, cnd cu o lun nainte a suspendat n mod arbitrar
apariia unei foi pentru un articol aprobat de cenzur! 700.
Libertatea presei a fost i unul dintre mijloacele cele mai bune pentru
cauza naionalist, pe care a mbriat-o cu cldur Gr. Ghica n aceast
ultim parte a domniei sale 701. R. Rosetti afirma c msura a fost luat de domn
mai ales pentru a nlesni propaganda n favoarea unirii, nfiinndu-se, ndat
dup decretarea msurii, organe care au contribuit mult la progresele i la
popularizarea ideii unirii 702. Dei recunoate c unele din msurile luate la
finele domniei de Ghica pot fi privite ca urmrind un deert dor de populari-
tate, legea presei, cu dispoziiile cele mai liberale n privina libertii tipa-
rului reprezint n primul rnd o msur menit s nlesneasc ideea de care el
era stpnit cu trup i suflet: Unirea Principatelor. Autorul considera c, astfel,
domnitorul voia s lase Comitetului Unirii, care tocmai se organiza atunci,
arma formidabil a libertii presei, dndu-i seama ce mijloc puternic de
propagand punea n slujba pricinii pentru care lupta 703.

698
Aprecierea trebuie privit cu unele rezerve, ea venind din partea unui demnitar ce a avut relaii bune
cu Rusia. N. Suu, Memoriile Principelui Nicolae Suu mare logoft al Moldovei 1798-1871, traducere
din limba francez, introducere, note i comentarii de Georgeta Penelea Filitti, Editura Fundaiei
Culturale Romne, Bucureti, 1997, p. 233.
699
Ibidem, p. 235.
700
Ibidem, p. 241.
701
T.W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Editura Alfa, Iai, 2000, p. 23. A.D. Xenopol folosete o
frumoas expresie pentru aciunea lui Vod Ghica n desfiinarea cenzurii: ncuviineaz libertatea
presei pentru a lsa voia rostirilor pentru unire. A.D.Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia.
De la origini pn la 1866, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 319.
702
Aici autorul face o confuzie. Dup adoptarea legii presei a aprut doar un singur jurnal,
Neprtinitorul, i acela antiunionist. Se refer probabil la Steaua Dunrii, dar aceasta a reaprut dup
suspendarea din martie 1856, ea fiind scoas din octombrie 1855.
703
R. Rosetti, op.cit., IV, p. 22.
272 Elita cultural i presa

De mare importan, dup opinia noastr i acest lucru nu s-a spus pn


acum este c, la originile legii, a stat i campania dus de Mihail Koglniceanu
n Steaua Dunrii 704. Dup ce, la scurt timp de la apariia jurnalului, apruser
zvonuri privind suspendarea ei, M. Koglniceanu (care le considera pornite de la
colegii notri din jurnalism, invidioi pe succesul ziarului) fcea cteva aluzii
i la regimul presei: mcar c nici Regulamentul, nici vreo alt lege veche sau
nou [s.ns., L.R.] nu statornicete cenzura, totui o iot mcar din coloanele
Stelei Dunrii nu iese de sub stamp, nainte de a trece prin revizia Secreta-
riatului de Stat 705. Dup un timp, redactorul, sprijinind msura iniiat de
domnitor n privina obligrii mnstirilor nchinate de a da o treime din venituri
statului, inea s precizeze c presa romneasc este demn de a i se nvoi o
discuie mai liber, cci pururea cnd aceasta i s-au nvoit, ea n-au aprat dect
bunul drit, dect onoarea i interesul rii 706.
La nceputul lui 1856 tema presei revine n discuie. Rspunznd unui mare
boier, redactorul Stelei Dunrii afirma: conviciile noastre snt cu totul altele
despre rolul presei n societatea modern. Nu de ieri sntem pentru libertatea
presei; credem c ea este unul din cei mai puternici ageni ai civilizaiei [...]
Presa n adevr are otrav, dar poart tot n ea i contraotrav. Nu cenzura
(dezaprobarea Secretariatului de Stat) era soluia, ci presa cea bun care va
ucide pururea pe presa cea rea 707. Nu credem c e o coinciden faptul c,
avnd jurnalul suspendat, M. Koglniceanu, n ianuarie 1856, i sugera
domnului Gr. Ghica paii ce trebuiau fcui n privina presei: desfiinai mai
nti cenzura, creaie ruseasc, introducei regimul presii, ce este n toat Europa
civilizat, rnduii tribunale care n contiin i fr patim s judece delictele
presei 708.

704
M. Koglniceanu a fost, de fapt, cel mai vizibil membru al elitei (boierimea naional, cum o
numea D. Berindei) susintoare a nevoii de acordare a libertii de exprimare ca un pas spre formarea
opiniei publice i dezbaterea marilor probleme ale societii romneti de la mijlocul secolului al XIX-
lea. Vezi Dan Berindei, Elite politice romneti la mijlocul i n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
n D. Berindei, Constituirea Romnei moderne, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2009, p. 76.
705
Steaua Dunrii, Iai, 27 octombrie 1855, nr. 12, p. 45. Am optat pentru aceast variant de notare a
surselor din ziar pentru c autorii nu sunt menionai, cel mai adesea, iar materialele din pres (articole,
comentarii) nu sunt clar delimitate.
706
Apelul era fcut ns la cteva rnduri dup ce anunase suprimarea Romniei literare din ordinul
autoritilor. Steaua Dunrii, 8 decembrie 1855, nr. 30, p. 117.
707
Steaua Dunrii, Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 6.
708
M. Koglniceanu ctre domnitorul Gr. Ghica, 19 ianuarie 1856, n M. Koglniceanu, Scrisori, note
de cltorie, texte ngrijite, adnotate i prezentate de Augustin Z.N. Pop, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1967, p.107. O alt coinciden remarcat n analiza Stelei Dunrii este cea referitoare la
eliberarea din robie a iganilor. ntr-un articol al Stelei Dunrii din 24 noiembrie 1855, aplaudnd
desfiinarea robiei n Egipt, Koglniceanu i exprima dezamgirea c ea se pstra n Principate. La 28
noiembrie, ntr-un Buletin straordinar, redacia nfia publicului, cu entuziasm, msura desfiinrii
robiei n Moldova anunat n acea zi de domnitor.
273 Elita cultural i presa

Urmare a liberalismului domnitorului i a campaniei de pres, la 21


ianuarie 1856 Grigorie Ghica emitea ofisul nr. 4 prin care cerea guvernului
alctuirea unui proiect de lege a presei. n document preluat din prima mare
colecie de documente privitoare la unirea Principatelor 709 se preciza c
libertatea presei, fiind singurul mijloc de a forma opinia public, mai ales n
ara noastr, care este pe calea progresului, guvernul urma s alctuiasc
proiectul de lege innd cont c, dac libertatea nemrginit a presei nfieaz
adeseori cele mai mari primejdii, rtcind i corumpnd opinia public ntr-un
grad, [...] nlept limitat ea se face folositoare oricrei societi 710.
Actul din 21 ianuarie 1856 a fost publicat peste dou zile n Gazeta de
Moldavia 711 i de Steaua Dunrii n primul numr dup ridicarea celei dinti
suspendri din 1856. Dup ce informa c fusese ntrerupt (dou numere) de
mprejurri mai presus de voina noastr, M. Koglniceanu preciza c,
nainte de toate, vom ncepe cu o bun noutate, i anume libertatea presei,
decretat prin un domnesc ofis, pe care l citm mai jos. nainte de a publica
ofisul, redactorul SD inea s mprteasc cititorilor cteva reflecii din care
strbate ideea c, dei nu-i atribuia siei meritul actului publicat, o contribuie a
avut: nainte ca s o zicem [s.ns., L.R.], guvernul tia i cunotea toat
neaprata nevoie de a se face i presei din Moldova un regim mai european, mai
liberal, mai conform cu interesele erii, cu trebuinele societii noastre n cale
de progres! Presa au ajuns i la noi a fi o necesitate general, ea este ca pnea de
toate zilele, spre a ne servi de o espresie mprumutat din scrisoarea unui boier
din Focani 712 [...] Noi aplaudm din toat inima la aceast msur, pre care de
mult o doream 713. Suntem convini dei nu putem dovedi c ofisul din 21

709
Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei (se va cita AD), D.A. Sturdza .a. (editori),
vol I-IX, Bucureti, 1889-1901.
710
AD, II, p. 913. n colecia de documente nregistrm ns dou inexactiti. n primul rnd, ofisul
domnitorului Ghica nu este din 24 ianuarie, ci din 21 ianuarie; n al doilea rnd, numrul Gazetei de
Moldavia este, ntr-adevr, 7, dar de luni, 23 ianuarie 1856, nu 25 ianuarie. Urmarea a fost c data a fost
preluat n istoriografie greit. Vezi Leonid Boicu, Adevrul despre un destin politic. DomnitorulGr. Al.
Ghica (1849-1856), Editura Junimea, Iai, 1973, p. 107.
711
Gazeta de Moldavia l publica n aceeai zi, luni, cnd i era trimis de Secretariatul de Stat (prin
adresa din 23 curent nr. 199). n final domnitorul ordona ca ofisul de fa s fie publicat. Gazeta de
Moldavia, Iai, 23 ianuarie 1856, nr. 7, p. 25.
712
ntr-o not se preciza c este vorba desptarul tefan Dsclescu, printele poetului, Dimitrie
Dsclescu.
713
Dup ce publica ofisul, M. Koglniceanu nota, ca o concluzie, c noi facem dorina ca aceast
domneasc ordonan s ajung a fi numrul 2 al ordonanei ce au desrobit iganii. Ordonana dinti au
emancipat sclvia materiei; ordonana a doua emancipeze sclvia ideii. Steaua Dunrii, 24 ianuarie
1856, nr. 7, p. 25. S-a crezut - dup exemplul ofisului privind emanciparea robilor igani - c legea va
iei la scurt timp dup ofis. n realitate, ateptarea a fost lung (vor trece aproape patru luni!), iar
Steaua va mai fi de dou ori suspendat pn la desfiinarea efectiv a cenzurii.
274 Elita cultural i presa

ianuarie are legtur cu suspendarea gazetei, fcut n 17 ianuarie, dar i cu


demersurile lui M. Koglniceanu i, mai ales, ale lui P. Mavrogheni 714.
n ateptarea legii, n SD se fac n continuare referiri la libertatea tiparului.
Un corespondent al Stelei din Paris, referindu-se la disputele pe tema refor-
melor, aprecia c numai prin libertatea tiparului se pot stinge ideile subversive,
i c numai din dezbateri libere i sincere poate iei adevrul i dreptatea 715.
Dup cteva numere acelai corespondent, care primise la Paris tirea despre
intenia domnitorului Moldovei de a acorda libertate presei, adresa laude
iniiatorilor: triasc n fericire cei care au cerut-o [s.ns., L.R.] i cei care au
prochemat-o. Triasc Romnia i fiica ei cea dulce, Moldavia, care n cteva
zile desfiin sclviea trupului i-a minii! 716.
Legea presei informaia parvine tot din Steaua Dunrii a fost elaborat
n Consiliu i discutat n cadrul Divanului moldovenesc n cursul lunii ianuarie,
adic mult nainte ca la Paris congresul s se pronune n favoarea liberei
exprimri a dorinelor n Principate 717. Cine au fost nsrcinai cu elaborarea
proiectului aflm dintr-o tire publicat la 9 aprilie 1856. Spre a completa se
arta ntr-un ofis legiuirea asupra presei, a creia dispoziii s-au dezbtut de
ctre Divanul general n Comitetul scos din snul Comisiei legilor, i compus
din d-lor vornicii Anastase Panu, Costache Hurmuzachi i colonelul M.
Koglniceanu, s-au numit prin ofis domnesc spre a prelucra dispoziiile cuvenite
pentru organizarea n Moldova a judeului intitulat jury (jurai) 718.
Pregtirea legii a durat destul de mult, atrgnd reprourile lui M.
Koglniceanu, interesat direct de apariia legii ntruct foaia sa, Steaua Dunrii,
fusese suspendat la 5 martie 1856 pn la promulgarea legiuirei atingtoare de
libertatea presei. Ori declara el Sfatului Administrativ, n martie 1856 nu

714
Un argument poate fi considerat fapul c, n primul numr al ediiei franceze a Stelei, n chiar
primele rnduri se meniona regimul creat prin decretul din 21 ianuarie trecut, dar nu se amintea de
legea din 13 mai 1856, dei, evident, ea adusese schimbarea i nu decretul, vzut ns mai important de
redactorii foii. Ltoile du Danube, Iai, le 14/26 juillet 1856, no, 1, p. 1.
715
Steaua Dunrii, Iai, 4 februarie 1856, nr. 12, p. 47. Foarte probabil, urmau i alte idei pe aceast
tem, dar urmtorul fragment (mai bine de jumtate de coloan!) este suprimat de cenzur.
716
Tot n acea coresponden se fcea o comparaie ntre desfiintarea cenzurii n Frana (a trebuit s
caz Bastilia - 14 iulie 1789 - ca s zdrobeasc censura sub zidurile ei cele uriae!) i situaia din
Principate unde voi, moldovenii, dei trunchiai -ameii de suferinele zilei, zdrobiri n linite
lanurile ce ineau n sclvie trupurile iganilor i sufletul romnilor. Idem, 14 februarie 1856, nr. 15,
pp. 58-59.
717
Ltoile du Danube, Bruxelles, le 21 novembre/4 decembre 1856, no. 1, p. 39.
718
Instituia jurailor, este explicat n acelai numr sub titlul Giuri[i]. Articolul este nesemnat, dar nu
pare s aparin lui Gh. Asachi, ci unui bun cunosctor n domeniul juridic, avnd, pe deasupra, i talent
pedagogic, explicnd extrem de clar n ce const acest sistem i cum s-ar putea aplica. Face apel din
plin la legislaia francez n domeniul presei, dar i n problema jurailor, dovedind cunotine bune n
domeniu. Gazeta de Moldavia, Iai, 26 ianuarie 1856, nr. 29, pp. 113-114.
275 Elita cultural i presa

era explicabil ntrzierea luminosului ofis din 21 ghenarie, care din nenorocire
pn astzi nc, adec dup dou luni aproape, nu este adus nc n
mplinire 719. O tire publicat n Z face puin lumin asupra dezbaterii. Luni,
30 aprilie 1856, se scria c n edinele de vineri i de smbt ale Divanului
General [adic pe 27 i 28 aprilie 1856 n.ns., L.R.], s-au discutat legea
asupra presei, care n curnd se va publica 720. Legea a fost votat n Divan,
dup cum se menioneaz n preambul, n unanimitate 721, ceea ce nu a exclus
nemulumirea unor state vecine i a conservatorilor din ar 722. E foarte
probabil ca actul s fie inspirat din legislaia european n domeniu, iar noi
avansm ipoteza i rmne s demonstrm c este dup un model belgian,
care a fost extrem de popular pentru romni n perioada de constituire a
statului modern romn 723.
O problem asupra creia atragem atenia n acest studiu este data legii.
Sancionat prin ordonana domneasc cu nr. 26 din 12 mai 1856 724, a fost
publicat ca act al Secretariatului de Stat nr. 1652 n Buletin, foaia publicaiilor
oficiale ale Moldovei, n suplimentele 40 i 41 la nr. 39 de duminic, 13 mai
1856. Problema ine mai mult de domeniul juridic, anume cum se stabilete data
unei legi: cnd este semnat de ctre domnitor sau cnd apare n foaia

719
M. Koglniceanu c. Sfatul Administrativ Extraordinar, 14 martie 1856, n Paul Cornea, Oamenii
nceputului de drum, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1974, p.82.
720
Zimbrul, Iai, 30 aprilie 1856, nr. 91, p. 1. Probabil c urmau imediat unele comentarii critice
posibil la adresa ntrzierii - deoarece urmeaz un spaiu generos suprimat de cenzur, de vreo 10
rnduri.
721
ntr-o lucrare de istoria presei, Ilie Rad afirma, despre legea din 1856, c au fost 52 voturi pentru,
42 mpotriv, ceea ce demonstra o opoziie puternic a celor ce se opuneau modernizrii Romniei.
Opoziia a fost, dar credem c autorul face o confuzie, i se refer, de fapt, la actul din 1862, care s-a
votat nu cu 52, ci cu 55 bile albe contra 42 bile negre., Ilie Rad, Incursiuni n istoria presei
romneti, Editura Accent, Cluj-Napoca 2008, p. 49. Pentru voturile legii din 1862, vezi precizarea de
la finalul legii publicate la R. Rosetti, op.cit., IV, p. 103.
722
La acest aspect se refer i L. Boicu atunci cnd susine c legea a fost impus mpotriva voinei
boierimii reacionare, mpotriva opoziiei austriece, n contra atitudinii Porii otomane care socotea c
libertatea presei ar fi fost un atribut doar al statelor independente, ceea ce l-a convins pe domnitor
despre inutilitatea avizrii Curii suzerane. Legea a fost dup expresia lui Coronini - un izvor de
ncurcturi pentru Austria. Cf. L.Boicu, op.cit., p.108-109.
723
Un indiciu este ideea judecrii delictelor de pres cu ajutorul jurailor. Juriul popular sau Curtea cu
jurai a fost introdus n Frana dup 1789, dar a fost suprimat de ctre Napoleon I n 1814. n 1830
Congresul naional belgian a restabilit juriul popular pentru justa garantare a libertii presei. Cf.
Pierre Van den Dungen, Le rle des milieux de presse dans la fondation de lEtat belge et la cration
dune opinion publique nationale (1830-1860), n Amnis. Revue de civilisation contemporaine
Europes/Amriques , no. 4, 2004, disponibil la http://amnis.revues.org/684, accesat la 15 septembrie
2011.
724
Interesant este c Zimbrul, al crui numr 102 apare n acea zi, nu pomenete nimic de acest act att
de important, fiind emis, probabil, dup ce ziarul era pus sub tipar.
276 Elita cultural i presa

oficial? 725. n practica juridic a epocii, data legii se socotea cea a publicrii n
foaia oficial 726. De altfel, ultimul articol al legii precizeaz: Legiuirea presei
va fi aplicat ndat dup promulgarea ei. Promulgarea ei prin foile oficiale
[s.ns., L.R.]. O datare greit a lui Radu Rosetti legea votat de Divan fu
promulgat n Buletinul oficial din 12 mai 1856 727 a fcut ca ntreaga
istoriografie, fr nici o excepie 728, s nregistreze aceast dat, se vede,
eronat 729. Poate ar prea o descoperire fr mare importan. ns, dac s-ar
stabili, de exemplu, prin lege, ceea ce noi propunem, anume ca aceast zi s
devin Ziua Libertii Presei n Romnia, desigur c hotrrea s-ar baza pe o
dat istoric ce nu corespunde realitii 730.
Trebuie s spunem c, n epoc, iari fr nici o excepie, data legii a fost
considerat 12 mai 1856. Steaua Dunrii a publicat-o n primul numr dup
suspendarea din martie 1856, n rubrica Act oficial, menionnd acelai decret

725
Pentru a lnuri sensul exact am cutat semnificaia cuvntului promulgare n mai multe dicionare. n
Noul dicionar de neologisme sensul cuvntului este: a da caracter executoriu prin publicarea n
organul oficial al statului a unui proiect de lege adoptat de forul legislativ. Florin Marcu, Noul
dicionar de neologisme, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1997, p.1170. ntr-un dicionar
britanic sensul este similar: to make Know to the public; disseminate. Illustrated Oxford Dictionary,
Dorling Kindersley Limited and Oxford University press, London, 1998, p. 655.
726
Aa reiese din urmtoarea ntiinare privind data legii de dezrobire a iganilor (msur anunat de
domnitor pe 28 noiembrie 1855), comunicare a Departamentului de Finane: fiindc multe persoane au
cerut lmurire de la acest departament despre ziua de la care este a se socoti promulgarea legiuirei
atingtoare de emanciparea iganilor, Departamentul nu gsete de prisos a obti, spre neprilejirea
vreunei nenelegeri n acest obiect, c termenul promulgrii citatei legiuiri se socoate de la 18
decemb[rie], anul contenit, cnd potrivit legii s-au i publicat acea cuprindere prin Buletinul oficial nr.
100 din 18 decembrie 1855. Steaua Dunrii, Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 5; Gazeta de Moldavia,
Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 5.
727
Radu Rosetti, op.cit., IV, p. 22.
728
Ar fi exagerat s dm exemple din toat istoriografia. Amintim doar de introducerea semnat de Dan
Berindei la primul volum al coleciei Documente privind Unirea Principatelor (prescutat DUP), unde
se arta c la 12/24 mai 1856 se public legea presei (DUP, I, p. XIII). ntr-o alt lucrare se afirma
chiar c libertatea presei era pus n aplicare la 12/24 mai 1856. Gh.-G. Crbu, Separatismul n
Moldova: ideologie n aciune (1856-1866), Editura Universitas XXI, Iai, 2009, p. 168.
729
Aceasta nu scade valoarea lucrrilor lui Radu Rosetti, dar arat i necesitatea verificrii informaiilor
la sursele primare. Dei transcrierea legii fcut de Rosetti este, cu unele mici erori, corect, indicarea
sursei se face incorect: Buletinul Oficial 1856, nr. 39,. Ori, titlul foii oficiale era Buletin, foaia
publicaiilor oficiale ale principatului Moldaviei, iar legea a aprut n Suplimentele nr.40 i 41 din 13
mai 1856, ceea ce sugereaz fie o neglijen (greu de acceptat), fie c transcrierea s-a fcut de altcineva,
mai puin precis n detalii care, se vede, au produs erori n istoriografie.
730
Ziua Mondial a Libertii Presei, declarat de ONU n 1993, este pe 3 mai (3 mai 1991, declaraia
de la Windhoek, Namibia), iar cea a Libertii Presei n Romnia pe 30 ianuarie, fr ns a cunoate, n
ceea ce ne privete, de unde vine aceast dat. Considerm de datoria unor asociaii din domeniul presei
(cum este Asociaia Romn de Istoria Presei - ARIP) s promoveze o astfel de dat 13 mai -
pentru c reprezint un moment de rscruce pentru libertatea de exprimare, exprimat n formularea
sintetic din art. 26 al legii din 1856: cenzura se desfiineaz.
277 Elita cultural i presa

domnesc nr. 26 din 12 mai 1856 731. Aceeai dat apare, spre exemplu, i ntr-o
petiie din 12 martie 1857 a scriitorilor, tipografilor, librarilor etc. din Iai
pentru restabilirea libertii presei. 732
Analiznd legea presei, observm n preambul motivaia domnitorului:
libertatea presei fiind singurul mijloc de a forma opinia public, ntr-o ar,
care este pe calea progresului i chiar de a informa adeseori pe Guvern despre
trebuinele naiei, n aceast privire s-au elaborat un proiect de ctre Comisie,
nadins rnduit, i dup modificaia ce i-au fcut Consiliul Nostru, l-am
recomandat deliberaiei Divanului General. Legea are 60 de articole, divizate n
dou pri, fiecare cu mai multe capitole. Se poate lesne observa c era mai mult
dect o lege a presei ntruct erau reglementate mai multe aspecte ale libertii
de expresie: proprietatea literar (am spune astzi, dreptul de autor),
funcionarea librriilor, a tipografiilor i litografiilor 733, regulile pentru crile
religioase, toate acestea n prima parte. A doua parte se referea n mod special la
pres i ncepea cu articolul 26: cenzura se desfiineaz, continuat, n
urmtorul, cu fraza: liber va fi oricine s-i exprime ideile prin organul presei,
pzind regulile statornicite prin acest aezmnt. Pentru fondarea unui jurnal
trebuia depus o cerere la Secretariatul de Stat (se precizau aici tipul foii,
periodicitate, redactorul, girantul rspunztor, numele i adresa tipografiei).
Capitolul al doilea reglementa, n zece articole (de la 30 la 40), regulile de
nfiinarea unui ziar, de publicare, anunurile autoritilor sau dreptul la replic.
Problema cauiunii era stabilit n capitolul III al legii, iar primul articol (nr. 41)
de aici preciza c jurnalele politice trebuiau s depun o cauiune de 5000 de lei,
un fond de garantare n caz de despgubiri pentru o amend judiciar 734. Art. 44
stabilea, de la alin. a) la alineatul l), ce nu se permitea a se publica n pres:
atacuri la domnitor sau instituia domniei, la religie, la moralitate, la persoanele
domnitorilor i reprezentanilor diplomatici ai statelor strine 735. Se permitea
alin. h) discutarea actelor minitrilor, dar fr a zdr la ur i dispre asupra
crmuirii. Partea penal cuprindea msurile de pedepsire, care erau nchisoarea

731
Imediat dup publicarea legii, n primul articol redactorii afirmau c foaia reaprea sub regimul
legal al legiuirei presei din 12 Mai. Steaua Dunrii, Iai, 22 mai 1856, nr. 24, p.95.
732
AD, IV, p.117.
733
Interesant art. 15 care prevedea ca pmnteanul sau strinul s jure n fiina unui delegat al
Guvernului, c va fi supus legilor pmntului i c nu va publica nimica ntru ascuns. Art. 17
prevedea i el saniuni bneti i nchiderea, pentru tipografii i litografii, cumulat ns i cu varianta
jurmntului i, deci, a pedepsei divine.
734
Suma nu era foarte mare (circa 135 de galbeni), dar putea restnge libertatea de exprimare. n legea
din 1862 ea era cobort la 3000 de lei (art. 41), pentru ca, n Constituia din 1866, ea s se desfiineze
prin articolul 24: nici o cauiune nu se va cere de la ziaristi, scriitori, editori, tipografi i litografi.
735
Austria a fost nemulumit de sanciunile modeste prevzute de lege pentru atacurile la adresa
statelor vecine, simindu-se printre cele mai vizate. Cf. G. Lannoy c. Buol, Iai, 13 iunie 1856, n DUP,
II, p. 6.
278 Elita cultural i presa

la mnstire (de la minimum 5 zile la maximum 2 ani) sau amenda de la 50 la


5000 de lei, msuri ce se puteau cumula dup gravitatea faptei, prin decizia
judectorilor. La trei nclcri pe parcursul unui an foaia se poate suprima,
fr a fi i obligatoriu.
Ultima parte se referea la delictele de pres. Art. 51 arta c urmrirea
delictelor presei va fi ncredinat acum de odat Logofeiei dreptii pn la
instituarea procurorului, cnd atuncea se va urmri de ctre acesta. Judecarea
lor art. 57 era ncredinat ctre Tribunalul jurailor, potrivit cu deosebitele
legiuiri pentru aceasta. Dezbaterile asupra acestei instituii, necunoscute n
Principate, poate fi, credem, i o cauz a ntrzierii adoptrii legii. Dificultatea
inaugurrii acestui sistem, cu totul nou pentru Moldova, precum i expirarea
mandatului domnitorului (care a artat extrem de mult interes pentru acest
sistem) au fcut ca, n final, sanciunile s fie supuse tribunalelor civile.
Cum era de ateptat, desfiinarea cenzurii a produs o mare bucurie, i nu
doar n breasla ziaritilor sau a tipografilor, ci n cadrul majoritii unioniste a
moldovenilor, care i-au dat seama de importana ei pentru formarea opiniei
publice favorabil proiectului naional. De aceea nregistrm exprimarea recu-
notinei unionitilor fa de domnitor i legea presei promulgate de el prin
intermediul unei poezii, publicate de Steaua Dunrii, precum cea semnat de
Gheorghe Sion. Titlul ei La libertatea presei i folosirea unor abloane din
sfera imnelor bisericeti (Poei, cntai!/Muse, sltai!/ Libertii v-nchinai)
o ncadreaz deplin n rndul odelor, una din strofe fiind nchinat domnitorului
(Domnul Ghica lustruete / C-un princip domnia sa,/ Din Moldov-acum
pornete / Romnismu-a respira), iar alta libertii de exprimare:

Cugetare nbuit,
Zburai rpide, voioase;
Prsete-al tu mormnt!
E deschis al vostru drum.
Libertatea cea dorit
Poei cntai!
A venit peste pmnt.
Muze, sltai!
Idei nalte, generoase\
Libertii v-nchinai! 736
Rspndii-v acum:

736
Steaua Dunrii, Iai, 19 iunie 1856, nr. 35, p.139-140.
279 Elita cultural i presa

Noi aprecieri asupra legii gsim n primul numr al Stelei, dup plecarea
domnitorului, cnd deja se rspndiser zvonuri privind suspendarea ei, i cnd
redacia afirma c sntem nc sub arcadele edificiului nepieritor ce Grigore
Ghica au nlat spre dezvoltarea spiritului public n ar, ne bucurm, vrem a
zice, cu cumptare de liberala legiuire a presei promulgat de el 737. O expresie
remarcabil folosea, mai apoi, redacia Stelei, pentru iniiativa lui Gr. Ghica,
considerat cel care a sfrmat lanurile ideii 738.
Zimbrul nu face nici un comentariu asupra legii pn joi, 17 mai 1856,
cnd nfia actele importante ce aveau s fie publicate (mesajul domnitorului
la sfritul celor apte ani de domnie i rspunsul Sfatului Administrativ),
printre care anuna i legiuirea presei nalt ntrit. Ideea care reiese din text
sugereaz importana legii pentru susinerea ideii Unirii, iar mesajul era unul
mobilizator: de acum nainte cei ce tiu scrie pot s se puie pe treab, cci ara
Moldovei are mare nevoie de ajutorul i sprijinul fiilor ei cei luminai, n mai
multe privine 739.
La finalul mandatului su, domnitorul Gr. Ghica, fcnd bilaul activitii
sale n faa Divanului general, inea s nominalizeze, la sfrit, legea presei: nu
vom da sfrit acestui capitol fr de a pomeni i despre o nou instituie care
este chemat a exersa o mare nrurire asupra progresului moral i intelectual a
societei. Noi voim a vorbi despre legiuirea presei lucrat cu concursul acestei
onorabile adunri, i ale cria rezultate vor fi apreciate de ctre ar 740.
Rspunznd mesajului tronului, Adunarea amintete msurile bune luate de
domnitor pentru ndeplinirea frumoaselor dorini patriotice de care a dat
dovad. Ct privea legea din 13 mai 1856, se exprima convingerea c va face
pe pres a binecuvnta numele fondatorului ei 741.
Dup mai bine de dou luni de la promulgarea legii, Steaua Dunrii fcea o
trecere n revist a perioadei de libertate de exprimare: o constatm cu plcere,
nici un abuz, nici o ieire din msur n-au ptat haina fecioreasc a noii zne.
Aceast frumoas instituie fusese ntemeiat n minutul chiar cnd ea [naia
n.ns., L.R.] avea cea mai mare nevoie, fiind o lucrare adevrat patriotic de

737
Idem, 5 iulie 1856, nr. 42, p.165.
738
Idem, 17 iulie 1856, nr. 46, p.182. Cteva sptmni mai nainte, redacia ziarului caracteriza
importana legii prin dou cuvinte: libera discuie. Idem, supliment la nr. 33 din 14 iunie 1856, p. 1.
739
Zimbrul, Iai, 17 mai 1856, nr. 106, p. 1.
740
Domnul ncheia exprimndu-i regretul c de a nu fi putut face tot ceea ce patriotismul i dorina
noastr pentru binele public ar fi cugetat pentru iubita noastr Patrie [...] Binele e totdeauna greu de
fcut. AD, III, p. 473.
741
AD, III, p. 485. Msura, care s-a bucurat de o aprobare deplin n Divanul rii, a fost fcut, ca i
legea presei, pentru c domnul dup opinia lui M. Koglniceanu voi s-i ncoroneze domnia prin acte
mari. Vezi M. Koglniceanu, Discurs rostit la jubileul de 25 de ani al Academiei, n M. Koglniceanu,
Scrieri i discursuri, comentarii de N. Cartojan, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1939, p. 131.
280 Elita cultural i presa

care, n acel moment pentru populul Principatelor ea este tot aa de neaprat


ca i respirarea aerului pentru via 742. Acelai ziar va face o alt apreciere
asupra legii la repunerea ei n vigoare, n 1858: legea presei a fost scump
romnilor pentru c ea, numai n cteva luni de exerciiu, a dat spiritului
public un scop att de puternic, nct mai c prefcuse faa moral i intelectual
a societii noastre 743. Alexandru Papadopol Calimah, dup cteva zile, ncheia
un articol privitor la Agenia Austriei de la Iai cu o mrturisire: felicitm
libertatea presei, i cu un suspin de recunotin 744 mulmim memoriei bunului
nostru domn Grigori Ghica, c au nzestrat ara cu descarcerarea rostirei opiniei
publice 745.
Ecourile desfiinrii cenzurii n Moldova s-au resimit i dincolo de
hotarele ei. ntr-o coresponden din Bucureti pentru Steaua Dunrii, se cerea
ca moldovenii s exprime sentimentele de unire i n numele valahilor fiindc
n-avei braele aa de strns legate ca noi 746. Legea presei a pus ns presiune
asupra autoritilor din Valahia, care e cazul caimacamului Al. Ghica
probabil dorind a liniti lucrurile, ar fi declarat, aa cum amintea consulul englez
din Bucureti, c ateapt sosirea comisarilor pentru a modifica legile
referitoare la pres i la adunrile publice 747. n strintate, avem meniuni
despre aprecieri asupra ei n presa britanic. Ziarul Daily News (care avea, dup
opinia redaciei Stelei, o opinie bine ntemeiat i creditabil), considera
legea, mai mult liberal, o dovad c principele Moldovei se arat c are de
gnd a se inea bine cu ara, dar i o dovad vie a patriotismului domnitorului
i consilierilor si 748.
Legea, aprut la sfritul regimului liberal instituit de domnitorul Gr.
Ghica, a fost aplicat n Moldova prea puin (circa o lun) n timpul su, de
aceea nu am nregistrat nici o semnalare a nclcrii ei sau a aplicrii abuzive.
Problemele au aput dup instalarea, la crma Moldovei, a caimacamului
Teodor Bal, n iulie 1856. Spaiul limitat nu ne permite o prezentare a aplicrii
legii n aceast perioad, notnd doar c noile autoriti, sprijinite de puterile

742
Legea, continua redacia Stelei, au contribuit a lmuri i a limpezi ideile, au ajutorat naia de a avea
contiin de sine i despre ale sale. Steaua Dunrii, Iai, 28 iulie 1856, nr. 51, p. 201.
743
Idem, 1 noiembrie 1858, nr. 69-70, p. 189.
744
Expresia folosit suspin de recunotin era un omagiu adus celui care trecuse n nefiin, din
propria-i voin, lundu-i viaa la 24 august 1857 n castelul pe care-l avea n Frana, dezamgit de
nerecunotina celor pe care i ajutase, de campania de denigrare a caimacamului T. Bal de
indiferena autoritilor franceze care-l preau c fcuser un pas napoi n problema Unirii
Principatelor. Vezi L. Boicu, op.cit., pp. 175-176.
745
Steaua Dunrii, Iai, 6 noiembrie 1858, nr. 72, p. 199.
746
Idem, 26 iunie 1856, nr. 38, p.150.
747
R. Colquhoun c. lord Clarendon, Bucureti, 7/19 august 1856, n DUP, VII, p. 38.
748
Steaua Dunrii, Iai, 26 iunie 1856, nr. 38, p. 152.
281 Elita cultural i presa

care se opuneau unirii (Austria i Turcia) i dorind s pun capt dezbaterilor pe


aceast tem, au ales o soluie abuziv, aceea de a suspenda legea. Msura, ntru
totul previzibil, a venit la nceputul lunii septembrie 1856. Anterior, la 29
august/10 septembrie 1856, era primit la Iai depea telegrafic a ministrului de
externe Fuad-Paa care ncepea astfel: Excelena Voastr vei binevoi a
suspenda msura promulgat de fostul domn, Gr. Ghica, i a restatornici
legiuirea presei, precum ea au existat naintea acelei promulgri, precum i
cenzura 749. Depea nu a fost publicat i nu a produs urmri imediate, ceea ce
sugereaz o ezitare din partea caimacamului, pentru c, aa cum se poate
observa, ea fcea doar recomandri, decizia fiind a autoritilor din Moldova 750.
Depea lui Fuad Paa, dup cum arta R. Rosetti, pe lng c era cu totul
arbitrar, echivala nu cu o mrginire a libertii tiparului, ci cu o suprimare
desvrit a presei 751. Cum mai suspendase i concesiunea dat pentru
nfiinarea Bncii Moldovei, cu capital german, caimacamul decide s se
supun. Ofisul su cu nr. 16 invoca depea telegrafic, anume dispoziiile
adoptate de nalta Poart n privirea presei, cernd Sfatului Administrativ s
chibzuiasc msurile cuvenite pentru suspendarea legiuirei actuale a presei i
restatornicirea cenzurii. Actul prevedea reapariia cenzurii reglementate prin
dispoziiile domnescului ofis din anul 1848, sub nr. 93, publicat prin Buletinul
nr. 90. Cenzori erau numii d-lor vorn. Costache Negruzzi i post. Gh.
Asachi, care primiser numirile oficiale prin urmtoarele dou ofisuri 752.
Gazetele din Moldova au primit comunicate de la Poliia capitalei, la 8

749
Ministrul de Externe sugera i paii care trebuiau fcui: a nu se mai da autorizaie pentru
publicarea a nici uneia gazete noi, chemarea redactorilor foilor existente la ordine pentru a fi avertizai
s nu trateze n nici un chip despre chestiile care pot jigni drepturile naltei Pori (a se citi despre
Unire) i rnduirea unui cenzor nsrcinat cu priveghere n executarea acestor msuri i rspunztor
pentru aplicarea lor. AD, III, pp. 808-809.
750
Credem ns c deja la nceputul lui septembrie 1856 decizia era luat, dovad c tot atunci C. Gane
i vindea tipografia ctre H. Goldner, nainte ca aproape toate jurnalele s-i nceteze apariia. Posibil
ca astfel a obinut un pre mai mare dect dup suspendarea legii presei, fiind un exemplu de decizie
bazat pe informaii din cercul puterii. Legat de ntrzierea n luarea deciziei, posibil c s-a fcut la
sugestia consulului austriac la Iai, aa cum fcuse i n urm cu o lun cnd ntrziase deliberat
informarea consului francez despre anularea privilegiului dat firmei de navigaie a cpitanului Magnan.
Cf. G. Lannoy c. Buol, Iai, 12 august 1856, n DUP, II, p. 44.
751
R. Rosetti, op.cit, p. 26.
752
Steaua Dunrii, Iai, supliment din 11 septembrie 1856; Buletin, foaia publicaiilor oficiale ale
principatului Moldaviei, 13 septembrie 1856, nr. 74, p. 294. AD, III, pp. 834-835. Ofisul
caimacamului vorbea de suspendarea legiuirii actuale a presei, i nu de abolirea ei, aa cum se
afirma n primul numr al seriei franceze, din 4 decembrie 1856, de la Bruxelles. Aceai eroare apare i
ntr-un studiu relativ recent al unui autor consacrat al perioadei Unirii, care vorbete de dou ori chiar,
pe aceeai pagin - de anularea legiuirii presei. D. Berindei, Propaganda intern pentru Unirea
Principatelor, n D. Berindei, Constituirea Romnei moderne, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2009,
p. 90, pp. 81-98.
282 Elita cultural i presa

septembrie 1856 753, nsoite de o copie dup ofisul nr.16 al caimacamului.


Steaua Dunrii, de exemplu, era anunat c de astzi nainte [s.ns., L.R.]
aezmntul din 1848 atingtor de cenzur este restatornicit 754. Aa cum reiese
de aici, data suspendrii legii este 8 septembrie 1856 755. Att ofisul nr.16, ct i
un extras din depea lui Fuad Paa au fost publicate mai nti n Gazeta de
Moldavia, n nr. 72 de luni, 10 septembrie 1856 756, n aceeai zi n
Neprtinitorul, apoi i n suplimentul Stelei Dunrii de mari, 11 septembrie
1856 757. Aceasta a fost i ultima apariie a ziarului care - alturi de celelalte foi
din Moldova, mai puin Gazeta de Moldavia - a ales s-i nceteze apariia, n
condiiile n care nu mai era permis libertatea presei n Moldova.
Revenirea la normalitate s-a fcut abia n toamna lui 1858, dup ce
Nicolae Vogoride (succesorul lui T. Bal la crma Moldovei) a fost nevoit s-i
depun mandatul i s-a trecut la soluia regulamentar n cazul vacanei tronului,
anume cu trei caimacami 758. n raportul Sfatului Administrativ din 25 noiembrie
1858 se preciza c, dat fiind importana presei (organul cel mai activ pentru
respndirea luminilor n ar), era nevoie de a se a ncuraja organele de
luminare a naiei noastre, ntinznd presei o mn liberal, i c libertatea
presei, ce au fost arbitrar suspendat sub cimcmiile trecute, are dar tot
dreptul de a cere ca s fie din nou proclamat n ar 759. Restabilirea legii
presei s-a fcut, aadar, prin rezoluia Cimcmiei Moldovei, n regim de
urgen, putem spune, pentru c decizia a fost adoptat duminic, 26 octombrie/
7 noiembrie 1858 (data redtabilirii libertii presei n Moldova), fiind publicat,

753
La reapariia Stelei n Iai, redacia amintea de ziua nefericit de 8 septembrie 1856. Steaua
Dunrii, Iai, 1 noiembrie 1858, nr.69-70, p. 189.
754
Steaua Dunrii, Iai, supliment din 11 septembrie 1856; AD, III, p. 836.
755
n istoriografie apare cel mai adesea data de 11 septembrie 1856. Vezi N. Deleanu, Presa n slujba
Unirii, n Presa noastr, Bucureti, 1957, nr. 5, p. 27 (pp. 25-29).
756
Gazeta de Moldavia, Iai, 10 septembrie 1856, nr. 72, p. 287.
757
La Bruxelles, liber, Ltoile du Danube fcea referire la desfiinarea libertii de exprimare, venit
ca o urmare a abolirii legii presei i a dezgroprii reglementului cenzurii, unul din funestele realizri
ale ocupaiei ruseti din 1848. Ltoile du Danube, Bruxelles, le 22 novembre/4 decembre 1856, no. 1,
p. 37.
758
ntr-o Istorie a presei a lui Pamfil eicaru, destul de pitoreasc - dar mult ndeprtat de o lucrare
tiinific, avnd foarte multe date greite se amintea de restaurarea legii presei dup anularea, la
presiunea mpratului Napoleon al III-lea, a alegerilor, anume 1 noiembrie 1858. Alegerile au fost
anulate n august 1858, dar legea presei, cum am vzut, nu a fost repus n vigoare atunci. La data
menionat de autor ar fi reaprut Steaua Dunrii lui Koglniceanu, dar fcnd dintr-un ziar dou!
i Zimbrul lui Iancu Codrescu i Vulturul lui V.A. Urechia. Vezi P. eicaru, Istoria presei,
Editura Paralele 45, Piteti, 2007, pp. 202-203.
759
Monitorul oficial al Moldovei, 1 noiembrie 1858, nr. 2, p. 1. Steaua Dunrii, 1 noiembrie 1858, nr.
69-70, p. 189; AD, VII, p. 621. Expresia este n deplin concordan cu realitatea, pentru c i
caimacamul Vogoride a meninut suspendarea, fiind prta al suprimrii libertii presei, dei
istoriografia culpabilizeaz de cele mai multe ori pe caimacamul T. Bal.
283 Elita cultural i presa

mai nti, n Gazeta de Moldavia, la 27 octombrie 1858, apoi n Monitorul


oficial al Moldovei. Actul preciza c, prin raportul Consiliului Administrativ
Extraordinar cu nr. 4979, supuindu-se onor[atei] Cimcmii a Principatului
cereri ce s-au nfiat pentru publicarea de jurnale politice i literare, cu socotin
de a se restatornici legea presei, Cimcmia hotra: pe puterea art. 47 din
Convenie, se va pune n aplicaie legea din 1856, mai 12, fcut asupra presei 760.
A fost restaurarea legii presei o msur venit firesc, cu acordul deplin i
asumat al Cimcmiei de trei? Ar prea c da. i totui, ntr-un ziar aprut n
sptmnile urmtoare, beneficiar al legii presei ne referim la Constituionariul
se fcea referire la conflictul dintre caimacami, care pare s fi avut o cauz i n
disensiunile legate de repunerea n vigoare a legii presei: cunoatem consenti-
mentul membrilor de a urma hotrrei majoritei n caz de divergin n opinie
n sinul Locotenenei, mpotrivirile n zilele dinti la restatornicirea legiuirei
asupra presei [s.ns., L.R.], suspendat sub guvernele trecute 761. Dup ce ntre
caimacamii Anastase Panu i Vasile Sturdza, pe de o parte, i tefan Catargiu,
pe de alta, au aprut tensiuni i, apoi, conflict deschis, problema legii presei a
fost invocat i s-a ncercat din nou! , printr-o depe telegrafic,
suspendarea ei 762. Editorialul Zimbrului i Vulturului din 10 decembrie 1858
informa c, n urm cu o zi, Cimcmia primise o depe telegrafic de la
Ministerul otoman prin care se comunica faptul c legea presei, fiind una din

760
Este ntocmai vechea lege a presei, i nu, cum las s se neleag Al. Zub, una nou, iniiat de
Vasile Alecsandri. Distinsul poet, pe atunci secretar de stat, a propus, alturi, cum am vzut, de ali
jurnaliti cu iniiativ, demersul de restaurare a libertii presei i a legiuirii aferente. Cf. Al.Zub, Mihail
Koglniceanu (1817-1891). Biobibliografie, Editura Enciclopedic Romn/Editura Militar,
Bucureti, 1971, p.62.
761
Constituionariul, 17 noiembrie 1858, nr. 4, p. 1. Comentariul a fost reluat n primul numr al
ediie franceze a ziarului (Le Constutionnel, le 20 novembre 1858, no. 1, p. 3). Dei nu se menioneaz
nici un nume, opozantul a fost tot tefan Catargiu. O afirma V. Alecsandri n scrisoarea ctre fratele
su, i o confirma un corespondent al Stelei, D. Grigoriu, care, n articolul Autonomia rii, reproa lui
t. Catargiu schimbarea de atitudine; dac la suspendarea legii presei n septembrie 1856 acesta a
protestat alturi de toi partizanii libertii de expresie, cnd la putere au venit, au voit a o inea n
groap, dei libertatea presei era considerat de autor product al civilizaiei, a progresului i cel mai
scump drit al unui popul. Steaua Dunrii, 22 noiembrie 1858, nr. 83, p. 242. De o opoziie fa de legea
presei amintete aceeai foaie la nceputul anului urmtor, cnd fcea reprouri unor boieri conservatori:
nu c doar n-ai iubi libertatea presei, ai voi numai s aib un control! Un control cum am zice o
cenzur, care s se ngrijeasc de a nu lsa s existe dect jurnalul cenzorului, cu nsrcinare de a pune
cataplasme pe bubele ce avei. Steaua Dunrii, Zimbrul i Vulturul, 10 ianuarie 1859, nr. 6, p. 17.
762
Situaia nu trebuie s ne mire pentru c tefan Catargiu, ntr-o not adresat consulilor din Iai,
preciza: cei doi colegi ai mei procedeaz zilnic, fr consimmntul meu, la luarea de msuri pe care
eu nu le aprob: ieri au dat libertate presei, sub pretextul c a fost arbitrar ridicat n Principat, cu toate c
aceasta s-a executat din ordinul Sublimei Pori. DUP, VII, pp. 800-801. Departe de Principate, la
Constantinopol, comisarul britanic se dovedea greit informat cnd l considera pe Catargiu
preedintele Clubului unionist din Moldova. H. Bulwer c. lord Malmesbury, Constantinopol, 20
noiembrie/2 decembrie 1858, n DUP, VII, p. 214.
284 Elita cultural i presa

legile constitutive ale statului, n-ar fi de competena unui guvern interimar a


face vreo dispoziie n aceast privin. Varianta ctigtoare n faa servi-
lismului lui T. Bal, n septembrie 1856 a trimiterii unei depee telegrafice de
la Constantinopol, la 6/18 decembrie 1858 763, a fost, ns, respins de Cimcmia
de la Iai. Rspunsul (aceast depe s-au nlturat ca contrar Conveniei de la
Paris i legilor fundamentale ale rii, care ar fi trebuit dat i de caimacamii
Bal i Vogoride), era apreciat de redacia Zimbrului i Vulturului care afirma c
legea presei este votat dup toate formele cuviincioase de o Adunare competent,
este ntrit de domnul Ghica i promulgat i pus n lucrare de un guver-
nmnt stabil 764.
Legea din 13 mai 1856 a fost prima lege a presei formulat n Moldova, dar
i prima din spaiul romnesc, dup cunotina noastr. Aflat n uz doar cteva
luni, suspendat o lung perioad i aplicat din nou n perioada alegerilor,
legea este omis deseori n materialele de istorie a presei, legea de dup Unire
din 1862 fiind chiar considerat, eronat, prima care desfiina cenzura i statua
libertatea presei 765. Analiza comparativ a legii din 1856 i a celei din 1862
arat c nu avem dou legi, ci este, de fapt, prima lege reluat (plagiat!) n
1862. Formularea este identic, numerotarea articolelor la fel, diferenele fiind
nesemnificative 766. S-a inut cont ns de prima lege: art. 26 din prima lege
cenzura se desfiineaz, a fost preluat, la 1862, astfel: cenzura este i rmne
pentru totdeauna desfiinat.
Importana legii din 13 mai 1856, dup cum reiese din acest subcapitol al
lucrrii, este de netgduit, ea fiind temelia legislaiei de pres din Romnia, iar
Moldova a experimentat prima, ntre provinciile romneti, libertatea de expresie
i de tipar, n limitele, inerente, perioadei. Aceasta poate explica (printre alte
cauze) i avansul luat de acest principat n dezbaterea pe tema Unirii i a
viitorului stat. Dezbaterile att de vii cu privire la reformele necesare care s-au
purtat n Adunarea ad-hoc a Moldovei (comparativ cu ce s-a ntmplat la
Bucureti, unde deputaii s-au mrginit s discute n jurul celor patru puncte)
au fost remarcate i apreciate nc din epoc, i apoi n istoriografie, i credem

763
AD, VII, pp. 1226-1227.
764
De reinut c se meniona c domnul a ntrit legea care a fost ulterior promulgat, deci nu domnul
promulga legile. Zimbrul i Vulturul, 10 decembrie 1858, nr. 29, p. 113. Despre presiunile continue ale
Porii pentru suspendarea din nou a legii, vezi i scrisoarea lui V. Alecsandri trimis fratelui su. V.
Alecsandri c. I. Alecsandri, Iai, 9/21 decembrie 1858, n DUP, III, p. 459.
765
Vezi Raul Atanasiu, Presa i jurnalitii Romnia, n Presa polono-romn. Conferina constitutiv
(Galai, 6-8 mai 1926), Bucureti, 1926, p. 83.
766
Uneori este schimbat un singur cuvnt: art. 21 din 1856 procurorul statului art. 21 din 1862,
procurorii statului. De menionat c numerotarea este greit la Radu Rosetti, art. 21 din legea din
1862 fiind scris, greit, 20, ceea ce duce la o decalare artificil a numerotrii dup aceea. Eroarea a fost
sesizat, totui, rapid, i de la art. 21 se va sri la articolul 23, pentru a repara greeala. Vezi Radu
Rosetti, op.cit, p. 100.
285 Elita cultural i presa

c se datoreaz, ntr-o msur mai mic sau mai mare, i libertii de expresie de
care s-au bucurat membrii elitei naionale n perioada mai-septembrie 1856.
Libertatea presei a fost cum se afirma ntr-un discurs de recepie la Academia
romn unul din marile privilegiuri ce cptase ara dup cderea lui Mihail
Sturdza 767, dar a fost, n acelai timp, i expresia libertii voinei personale,
o idee de baz a liberalismului 768.
Astzi, legea este tot mai mult omis, surprinztor, chiar n lucrri juridice,
despre drepturile de autor, de exemplu. S-ar putea admite c formularea nu este
greit, pentru c legea din 1856 s-a aplicat doar n Moldova. Dar, stricto sensu,
numele oficial de Romnia este din 1866. De aceea, apreciem c legea din 13
mai 1856 din Moldova trebuie considerat prima lege a presei elaborat i pus
n aplicare n spaiul romnesc 769. Drumul de la cenzur la libertatea presei,
sinuos i deloc uor, aa cum am artat, a fost parcurs graie politicii liberale i
eforturilor elitelor din Moldova din perioada 1855-1858: domnitorul Gr. Ghica,
jurnaliti, oameni politici i scriitori, fiecare contribuind, dup puterile lor, la
aplicarea principiului libertii de gndire i de exprimare, prin pres, tocmai n
momentul n care romnii trebuiau s-i exprime opiniile lor privind ntemeierea
unui stat propriu, modern, ntre celelalte state ale Europei.

Presa economic romneasc din Transilvania


i elita bancar naional (1873-1918)
Mihai D. Drecin 770
Abstract

The beginning of genuine Romanian economic literature in Transylvania


dates back by the end of the 18th century, as Illuminist ideas and principals of
capitalist economics penetrated the region. For almost a century, the focus was
on agricultural literature. The establishment and the activity of Albina Bank

767
Dumitru C. Ollnescu-Ascanio, Vasile Alecsandri, n Academia Romn. Discursuri de recepie, III
(1894-1906), volum ngrijit i indice general de dr. Dorina N. Rusu, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 2005, p. 109.
768
Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Editura Polirom, Iai, 2005, p. 224.
769
Chiar dac a fost suspendat n timpul caimacamilor, la intervenia Porii otomane, considerat a fi
prea liberal afirma autorul unei lucrri de istoria presei - pentru istoria presei romneti, a pregtirii
Unirii Principatelor, [legea presei n.ns., L.R.] rmne foarte important. Cf. V. Psil, Presa n
istoria modern a romnilor, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004, p. 68.
770
Profesor doctor la Universitatea din Oradea.
286 Elita cultural i presa

in Sibiu (1871-1872) the first bank with 100 % Romanian funds that opened in
the Transylvania and, as a matter of fact, throughout the whole Romanian
speaking territories, was the first step towards a national banking system. Till
1914, there would be opened around 299 credit institutions, banks organized as
joint stock companies and credit unions established on the principle of the
members solidarity all of which were organized and supervised by Albina
Bank into and as a modern banking system, copying the West European
practices of 1898-1907. The process of establishing and modern organization of
the credit institutions as well as of the Romanian economy in the historic
provinces as a whole, was a major task that was fulfilled by the press:
newspapers, weekly and annual magazines that were focused on banking and
financial issues, a distinct topic in the economy of any nation.

nceputurile unei veritabile literaturi economice romneti n Transilvania


dateaz de la sfritul secolului al XVIII-lea, pe msura penetrrii ideilor
iluministe i a principiilor economiei capitaliste. Aproape un secol ponderea cea
mai important o va avea literatura agrar de specialitate 771, fapt explicabil prin
ponderea deosebit a agriculturii n munca i existena romnilor, alturi de
ndeletniciri conexe acesteia ca creterea animalelor, pomicultura, viticultura,
albinritul. Aceast literatur, constnd n sfaturi i informaii practice, va
mbrca haina brourilor, foilor volante, i va gsi loc n calendare, mai apoi n
presa politic, cultural, n final n presa economic specializat.
Primul nostru periodic economic din provincie a fost Economul, editat ntre
1873-1880 de agronomul i publicistul bljan profesorul tefan Pop 772. nc din
primele lor numere, ziarele politice i revistele culturale romneti din
Transilvania, pe lng subiectele de profil, au nserat n paginile lor date i
comentarii legate de agricultur, comer, meserii, industrie, cile de comunicaii,
credit, etc. Se afirma chiar ideea intercondiionrii absolut necesare a celor patru
componente ale unei economii moderne: agricultura, comerul, industria i
creditul, fiecare asigurnd dezvoltarea celorlalte, toate mpreun dezvoltarea
statului i afirmarea material-spiritual a naiunii romne.
nfiinarea i activitatea Bncii Albina din Sibiu (1871/72-1948), prima
banc cu capital pur romnesc din provincie, 773 n fond din ntregul spaiu

771
Cornelia Bodea, Preocupri economice i culturale n literatura transilvan 1786-1830, n Studii,
revist de Istorie (Bucureti), 1956, pp. 87-106; N.Cordo, Iosif Kovacs, Preocupri ale literaturii
agrare romneti din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n Acta Musei Napocensis (Cluj), 1966,
pp.291-315
772
Teodor Pavel, Economul primul periodic economic al romnilor din Transilvania, n Studia
Universitatis Babe-Bolyai, Series Historia, fasciculus 1/1967, pp.65-76
773
Mihai D. Drecin, Banca Albina din Sibiu instituie naional a romnilor transilvneni (1871-
1918), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1982
287 Elita cultural i presa

geografic naional, deschide procesul constituirii treptate a unui sistem bancar


naional n Transilvania. Pn n 1914 se vor nfiina n jur de 299 de institute de
credit, cooperative de credit organizate pe principiul solidarismului membrilor i
bnci, societi anonime pe aciuni 774. Marea lor majoritate vor fi organizate,
ntre 1898-1907, de ctre Banca Albina ntr-un sistem bancar modern, dup
modelul vest-european. Dup cinci Conferine a directorilor bncilor romne
(1898, 1901, 1903, 1905, 1906), tot la Sibiu se constituie Uniunea bancar
Solidaritatea (1907) 775, considerat un veritabil consiliu economic pentru
societatea romneasc din Austro-Ungaria 776.
n aciunea de nfiinare i modernizare organizatoric a instituiilor de
credit, a economiei romneti din provincie n ansamblul ei, un rol important l
va juca presa ziare, reviste periodice i anuare profilat pe probleme
financiar-bancare, ramur distinct a economiei la nivelul oricrei naiuni
moderne. Dezvoltarea, confruntarea i colaborarea n paralel a celor trei sisteme
bancare naionale n Transilvania epocii dualiste austro-ungare: ssesc, maghiar
i romnesc 777, se regsete i n presa vremii din provincie. Ungurii i romnii
au luat ca model presa financiar-bancar german de sorginte austriac i
sseasc, editnd n limbile naionale anuare i reviste cu o structur arhitectural
i de coninut lansate mai nti de Viena, Braovul i Sibiul bancar. n acelai
timp, tnra generaie de funcionari de banc romni, absolveni ai celor 13
licee economice din Transilvania 778, din care doar cel de la Braov era cu limba

774
Vezi pe larg: Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc din Transilvania 1872-1918, Ed.
Universitii Petru Maior Trgu Mure, 1999; Lucian Dronca, Bncile romneti din Transilvania n
perioada dualismului austro-ungar (1867-1918), Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2003
775
Mihai D. Drecin, nfiinarea Uniunii bancare<Solidaritatea> i sistemul bancar romnesc din
Transilvania (1892-1907), n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie Cluj, 1977, pp.221-238;
Idem, Sistemul bancar romnesc din Transilvania. Reform i ncadrare n sistemul bancar european
(1892-1907), n Clin Florea, Ciprian Nprdean (volum ngrijit de), Societate i civilizaie.
Profesorului universitar dr. Marcel tirban la mplinirea a apte decenii de via, Ed. Dimitrie
Cantemir Trgu-Mure, 2002, pp.455-466; Idem, nfiinarea Uniunii <Solidaritatea> a bncilor
romneti din Transilvania, o experien de integrare n economia european (1892-1907), n Maria
Murean (coordonator), Experiene istorice de integrare european, Ed. A.S.E, Bucureti, 2006,
pp.105-119; Lucian Dronca, nfiinarea i activitatea Uniunii bncilor romneti din Transilvania
<Solidaritatea> (1907-1918), n Crisia (Oradea), 2002-2003, pp. 201-219.
776
D.I. Henia, Preocupri de organizare financiar- economic la romnii din Transilvania nainte de
Unire, n D. Braharu, I. Crciun, H. Georgescu (editori), Frailor Alexandru i Ion I. Lapedatu la
mplinirea vrstei de 60 de ani, Ed.M.O. Imprimeria Naional, Bucureti, 1936, p.363
777
Mihai D. Drecin, Istorie financiar-bancar universal i romneasc. Note de curs, n mss,
Universitatea din Oradea, 2012, Capitolul III, Economie, bnci i politic n Europa Central i de Sud-
Est n secolele XVIII-XIX.
778
Erau 9 coli economice superioare pentru biei i 4 pentru fete, printre elevi i absolveni
numrndu-se un procent n cretere de romni, ponderea avnd-o totui evreii, maghiarii i saii. Cf.
Valeria Gdiu, Academia de nalte Studii Comerciale i Industriale Cluj Braov 1920-1950,
Rezumatul Tezei de doctorat susinut n 2011, coordonator tiinific: Gheorghe Popescu, Universitatea
Babe-Bolyai Cluj-Napoca, p.11.
288 Elita cultural i presa

de predare romn, 779 dar i a unor Academii economice de rang universitar din
Cluj, Budapesta, Viena, Graz, 780 se detaeaz treptat de modelele german i
maghiar, abordnd n articolele lor problematica specific lumii financiar-
bancare romneti din Transilvania sfritului de secol al XIX-lea nceput de
secol al XX-lea. n presa economic n general, n cea profilat pe probleme
bancare n special, trimiterile la sistemul financiar-bancar din Regatul Romniei
sunt curente, la fel ca i informaiile, inclusiv tehnice, din lumea bancar vest-
european i a S.U.A., mult mai dezvoltat, oricnd model pentru spaiul
central-european.
Oprindu-ne la anuarele i revistele specializate n a informa asupra
dinamicii vieii financiar-bancare romneti din perioada de timp n discuie,
amintim, n primul rnd, Compas romnesc. Anuar financiar, aprut la Sibiu
ntre 1893-1898 781. n paginile sale gsim date statistice importante privind
bilanurile anuale ale bncilor i cooperativelor de credit. Anuarul a fost publicat
i structurat ca arhitectur intern dup modelul austriac, preluat apoi i de
unguri, aprut nainte de 1893.
Prima i singura revist profilat pe probleme financiar-bancare a fost
Revista Economic. nc n 1872, Visarion Roman, ntemeietorul primei
cooperative de credit romneti (Rinari Sibiu, 1867) i a Bncii Albina din
Sibiu, considera c Cea mai necesar ntreprindere literar la noi ns ar fi
astzi edarea (editarea n.n.) unei foi economice 782. Economistul autodidact,
nvtor ca profesiune, implicat n activitatea de agent-achizitor al unor firme
de asigurri austriace i maghiare pentru spaiul transilvan, nelegea necesitatea
editrii unor ziare cu profil economic unde s se discute cile i formele de
afirmare a romnilor n domeniu, baz a impunerii culturale i politice a
naiunii. ndrznim s credem c demersul lui Visarion Roman este unul dintre
multele care vor duce n anul urmtor, 1873, la editarea Economului, la Blaj, de
ctre profesorul tefan Pop.

779
Este vorba de coala comercial, nfiinat n 1869 n cadrul Eforiei colilor naionale greco-
ortodoxe din Braov (1850). Vezi: Andreiu Brseanu, Istoria coalelor Centrale Romne gr. or. din
Braov, Ed. Ciurcu & Comp, Braov, 1902, p.56 i passim; D. Voina, Scurt privire asupra
nvmntului comercial din Transilvania nainte i dup Unire, Cluj, 1924; Vasile Bozga, Iuliana
Gherasim, nceputurile i dezvoltarea nvmntului economic romnesc pn n 1877, n Revista de
Istorie (Bucureti), nr.10, 1983, pp.977-988; Idem, nvmntul economic n statul naional romn
pn n 1918, , n Revista de Istorie (Bucureti), nr.12, 1983, pp.1233-1234; Ion Zainea, coala
comercial din Braov pepinier de comerciani i funcionari de banc pentru ntreg spaiul
naional, n Cumidava (Braov), 2002, pp.87-105
780
Vezi n detaliu la Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania i
Banat n epoca modern, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2000; Idem, (coordonator),
Intelectualii i societatea modern. Repere central-europene, Ed. Universitii Petru Maior
Tg.Mure, 2007
781
Cf. Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc, p. 314
782
Amicul poporului (Sibiu), 1873, p.34
289 Elita cultural i presa

Revista Economic a aprut la 27 de ani dup sugestia lui Visarion Roman


i la 14 ani de la moartea sa 783. nfiinarea revistei s-a discutat n cadrul primei
Conferine a directorilor bncilor romne din Transilvania. Aici, la 25 iunie
1898, sub patronajul lui Partenie Cosma directorul-executiv al Bncii Albina,
se nscrie nfiinarea unui organ de cuprins economic-financiar i .
ajutorarea editrii unui Anuar al institutelor (bancare n.n.) reprezentate. n
vederea finanrii acestor obiective, fiecare banc membr a Conferinei
directorilor urma s cotizeze cu % din profitul net anual 784.
Meritul materializrii n practic a ideii lansate la Conferina directorilor
din 1898 revine activului organizator, economist i om de vast erudiie, Dr.
Cornel Diaconovich 785, iniioatorul Conferinei directorilor, pe atunci secretar al
Astrei din Sibiu, redactorul primei Enciclopedii romneti 786. nc n toamna
anului 1898, Dr. C. Diaconovich convoac n Sibiu un grup de tineri funcionari
de banc, cei mai muli angajai ai Bncii Albina. Este vorba de Ermil Borcia,
Iuliu Popescu, Dominic Raiu, Romul Simu, Ioan Vtianu i Constantin Popp.
Dintre toi, doar Romul Simu avea experien publicistic, fiind un apreciat
publicist n probleme de economie agrar, statistician i sociolog al vieii rurale
din provincie. Solicitndu-le colaborarea i muncind din greu alturi de mica
echip pe care i-a ncropit-o, Dr. C.Diaconovich va tipri primul numr al
revistei n ianuarie 1899.
Revista Economic apare pn la 31 ianuarie 1948. Pn la 1918 va avea
urmtorii directori: Dr. C. Diaconovich (1 ianuarie 1899-21 octombrire 1906),
Ion I. Lapedatu (28 octombrie 1906-1 ianuarie 1908), Constantin Popp (1
ianuarie 1908-15 august 1916), Vasile Vlaicu (1 ianuarie 1917-1 iunie 1918) i
din nou Constantin Popp (1 iunie 1918-februarie 1920). La nceput revista apare
lunar, din octombrie 1906 sptmnal, la Sibiu.
Studiile i articolele care i gsesc loc n paginile revistei se ridic la un
nivel tiinific cerut de acele vremuri, fiind accesibile nu numai economitilor cu
studii universitare ci i modetilor funcionari ai bncilor din provincie, cei mai
muli autodidaci n domeniu, a cror cunotine profesionale urmrea s le

783
Vezi detalii n Bujor Surdu, Visarion Roman 1833-1885, ediie ngrijit de Alexandru Onojescu i
Vlad Popovici, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2008
784
Arhivele Naionale Serviciul Judeean Sibiu, Fond: Banca Albina, volum XI, Protocolul edinei
din 29 VI 1898, conclusul nr.138 (n continuare A.N.-S.J.Sb., F.B.A., XI, 29 VI 1898, 138)
785
Mihai D. Drecin, Dr. Corneliu Diaconovich marcant economist romn de la sfritul secolului
XIX nceputul secolului XX, n Tibiscus (Timioara), 1978, pp.317-322; Constantin Rada, Cornel
Diaconovici un om, un destin, o vocaie, Ed. Casa de Pres i Editura Anotimp, Oradea, 1999.
786
Vasile Petrica, Dr.Corneliu Diaconovici (1859-1923) enciclopedist i ambasador al culturii
romne, Ed. TIM Reia, 2009; Alexiu Tatu, Istoricul elaborrii primei enciclopedii romneti n
documentele Arhivelor Naionale ale Romniei (1895-1904), Tez de doctorat susinut n 2011,
coordonator tiinific: Alexandru Avram, Universitatea Lucian Blaga din Sibiu.
290 Elita cultural i presa

mbogeasc i consolideze. Revista avea un caracter economic enciclopedic, n


paginile sale gsind articole dedicate nu numai vieii financiar-bancare, ci i
celor din agricultur, meteuguri, comer, industria modern de fabric. Totui,
ponderea cea mai mare a materialelor publicate, inclusiv anunuri i bilanuri, se
refer la viaa bancar din Transilvania i celelalte provincii ale imperiului
dualist (Ungaria, Austria, Bucovina, Boemia i Moavia, Slovacia), Regatul
Romniei, Basarabia, Germania, Anglia, S.U.A. Orientarea spre modelul economic
i bancar din Regatul Romniei a cauzat multe greuti administraiei revistei, o
serie de articole fiind cenzurate, fiindu-i intentate procese de pres de ctre
autoritile de la Budapesta, ncheiate cu amenzi drastice. n pofida acestor
greuti de natur politic, la care se adugau eforturile pentru creterea
numrului cititorilor, a abonamentelor i a colaboratorilor, Revista Economic
i-a ndeplinit sarcinile propuse pe linia modernizrii i consolidrii sistemului
bancar romnesc din Transilvania, ca i ridicarea gradului de cultur economic
a romnilor cu tiin de carte din toate mediile sociale 787.
Ortie, micul orel de pe cursul mijlociu al Mureului, era un centru
economic, colar-cultural i bancar important al romnilor. Beneficiind de teren
agricol de foarte bun calitate, de un hinterland mpdurit cu lemn de diferite
esene, de cale ferat care lega Transilvania istoric de vestul i estul Europei,
de dou bnci cu capital romnesc care se nscriau printre primele zece instituii
bancare naionale (Ardeleana-1885 i Dacia-1901), o important intelectua-
litate care cuprindea i un grup valoros de tineri economiti cu studii superioare
dintre care se detaau Ion I.Lapedatu, Vasile C. Osvad este explicabil
apariia unor ziare cu profil economic, puternic marcate de problematica bancar
i a cooperaiei n sensul larg al cuvntului. Amintim aici, fr s intrm n
detalii, ziarele Bunul econom (1899-1909), Tovria (1906-19121, tiprit mai
nti la Hunedoara apoi la Ortie) i Spicuiri economice (1911-1913) 788. Dintre
personalitile locale care au organizat i condus bncile i cooperativele de
credit din zon, au publicat studii i articole dedicate modernizrii i rentabili-
zrii instituiilor de credit, i amintim pe Ioan Mihu, Ion I. Lapedatu, Vasile C.
Osvad, Ioan Moa 789.Subliniem n mod special activitatea lui Vasile C. Osvad
pe linia organizrii micrii cooperatiste, o form de organizare economic
intermediar capitalismului brutal i socialismului utopic.
Dup modelul austriac i maghiar, ntre 1901-1918 apare la Sibiu Anuarul
bncilor romne. Cele 18 volume cuprind un material statistic valoros, constnd
n bilanurile i alte date privind organizarea intern a majoritii bncilor i
cooperativelor de credit (directori-executivi, contabili efi, membrii ai Consiliilor
de administraie, ai Comisiilor de cenzori i Contenciosului etc.). Dup activarea

787
Mihai D. Drecin, Banca Albina din Sibiu instituie naional, pp.112-116.
788
Revista Economic (Sibiu), an XII, nr.29, 17 iulie 1910, p.288.
789
Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc,pp.289, 292, 294.
291 Elita cultural i presa

Uniunii bancare Solidaritatea, publicaia va fi editat de aceasta, intitulndu-se


organ oficial. n condiiile deteriorrii sau chiar distru-gerii totale a arhivelor unor
bnci n timpul celor dou rzboaie mondiale i a regimului comunist, informaiile
oferite de Anuarul bncilor romne pentru studierea istoriei sistemului bancar din
Transilvania epocii austro-ungare sunt capitale.
ntre 1905-1910, la Caransebe, n zona Banatului Montan, apare revista
lunar, apoi bilunar Economia. Suntem ntr-o zon geografic masiv populat
de romni ntreprinztori, orientai att spre agricultur i creterea animalelor,
ct i spre meserii, exploatarea pdurilor i bogiilor subsolului, pomicultur,
stuprit, industria modern de fabric ilustrat de STEG-ul reiean 790.n ora i
comunele nvecinate activau un numr apreciabil de bnci (Sebeeana -
Caransebe, 1902; Comuna Cvran -1903; Banca Popular Caransebe
1907) i cooperative cu capital romnesc, iar altele cu capital german
(vbesc) i maghiaro-evreiesc, importante surse de credit pentru populaie. Se
fcea simit n continuare fora economic a fostei Comuniti de avere a
regimentului confiniar romno-bnean nr.13. rani i intelectuali romni
achiziioneaz suprafee tot mai importante de pmnt. Ca atare, se impune
necesitatea editrii unei reviste economice care s dea sfaturi practice tuturor
categoriilor sociale interesate, implicate n diferite domenii ale economiei.
Revista caransebeean apare ntre 16 februarie/1 martie 1905 i 18
ianuarie/31 ianuarie 1910, sub redacia profesorului Iosif Blan i inginerului
silvic Alexandru Diaconovich. La nceput cu apariie lunar, apoi bilunar,
fiecare numr nsuma 16 pagini compactate sub forma unei brouri de mici
dimensiuni. Bogat ilustrat, articolele publicate n revist vizau agricultura,
zootehnia, silvicultura, meteugurile casnice, grdinritul, afirmarea cultural a
rncii romne vzut ca suflet a unei economii bine ntocmite, publicarea i
explicarea legislaiei la zi privind economia rural i veterinar. Sunt nserate
datele de desfurare a trgurilor din Banat, preurile de pia a produselor
agricole i animalelor, se fcea reclam pentru diferite maini agricole, soiuri de
semine i rase de animale de mare randament. Ca i n alte ziare, reviste, anuare
romneti, indiferent de profilul lor, i aici gsim numeroase informaii despre
viaa economic din Regatul Romniei, form subtil de cultivare a contiinei
unitii naionale. Orizontul larg al redactorilor rezult din informaiile pe care le
dau despre economia rilor dezvoltate din vestul Europei, ceea ce ofer
romnului bnean ocazia de-a asimila noi cunotine despre organizarea
muncii i valorificarea produselor obinute la un nivel superior 791.
Timp de cinci ani, revista a fost susinut financiar i rspndit cu ajutorul
preoilor, nvtorilor, funcionarilor din bncile romneti din Lugoj, Oravia,

790
Denumirea romneasc a localitii a fost Recia, germanizat mai apoi n Resitza, n maghiar
Resicabanya, dup 1918 Reia.
791
Economia (Caransebe), an I, nr.1, 16 II/1 III 1905, p.1.
292 Elita cultural i presa

Petrovoselo, Sasca Montan. Scderea interesului de achiziionare a acesteia


determin ncetarea tipririi revistei, ntr-un moment al declanrii unei noi crize
economice ce cuprinde imperiul dualist 792.
Un anuar aparte este Calendarul portativ al funcionarilor de banc
romni, editat la Oradea pe anii 1909 i 1910, de ctre Vasile Babi, funcionar
al Bncii Bihoreana. Publicaia apare la numai trei ani dup ce asociaia
funcionarilor maghiari de banc va tipri un anuar identic ca structur i
coninut tematic 793. Momentul editrii este legat de impunerea Oradiei ca centru
al organizrii pe linie profesional a funcionarilor romni de banc, n anii
1907-1909, imediat dup plecarea la Bucureti a lui Dr. Corneliu Diaconovich
n 1906 i aezarea la Sibiu a lui Ion I Lapedatu n vara lui 1909 794.
Editarea Calendarului se nscria n efortul unui grup de funcionari romni
de banc de-a impulsiona perfecionarea profesional a acestei tot mai
numeroase categorii socio-profesionale. De asemenea, se viza constituirea unor
fonduri de pensii, la nivelul fiecrei bnci, care s asigure funcionarului
pensionar i urmailor celor decedai prematur o existen material demn i
sigur. Discuiile n acest sens ncep nc n 1901, n cadrul celei de-a doua
Conferine a directorilor bncilor romne, continu n 1903 la a treia Conferin,
sunt reluate n Revista Economic ntre 1904-1908 795.
Materialele publicate n cele dou numere ale Calendarului constau n
tabele cu diverse date absolut necesare desfurrii activitii funcionarilor din
birourile bncilor, studii de tehnic bancar, statistici referitor la organizarea
intern i activitatea bncilor (sediul bncii, anul nfiinrii, capitalul social,
fondul de rezerv, fondul de pensii, numrul funcionarilor i numele lor, funcia
pe care o aveau n banc).
Nu mai puin interesante, viznd lrgirea culturii generale i de specialitate
a funcionarilor, sunt articolele prin care se transmit tiri despre viaa bancar
din S.U.A., Serbia i alte state. Dispariia prematur din via a lui Vasile Babi,
n ianuarie 1910, ntrerupe apariia anuarului 796.
n presa economic profilat pe probleme financiar-bancare s-au afirmat o
serie de funcionari din care s-a format o veritabil elit profesional, cultural
i politic. Meritul ei a constat n afirmarea naiunii romne pe toate planurile, n
furirea i consolidarea Romniei ntregite.
792
Vezi detalii la: Mihai D. Drecin, <Economia> - foaie economic ilustrat din Caransebe (1905-
1910), n Tibiscum (Caransebe), VII, 1988, pp.242-245.
793
Penzintezeti tisztviselok zsebnoptara 1906, Redactor: Szasz Janos, viitorul secretar-general al
Centralei reuniunilor funcionarilor de banc din Ungaria. Apud: Revista Economic (Sibiu), nr.49,
1908, p.456.
794
Mihai D. Drecin, Oradea centru al organizrii funcionarilor romni din bncile transilvnene la
nceputul secolului al XX-lea, n Crisia (Oradea), XIV, 1984, pp.329-335.
795
Ibidem, p.331.
796
Idem, Ordeanul Vasile Babi redactor al Calendarului portativ al funcionarilor de banc
romni(1909, 1910), n Crisia (Oradea), XVIII, 1988, pp.441-446.
293 Elita cultural i presa

Visarion Roman a rmas n memoria posteritii nu numai ca ntemeietor al


primelor instituii de credit romneti, ci i ca pedagog, ziarist, editor de reviste
economice, om politic. Partenie Cosma se impune ca avocat, director de banc,
deputat n Parlamentul de la Budapesta, primul preedinte al P.N.R. unificat, senator
de vrst n primul Parlament al Romniei ntregite. Cornel Diaconovich trudete ca
funcionar de banc, este secretar al Astrei din Sibiu, scrie studii i articole
economice, redacteaz prima Enciclopedie romneasc. Vasile C. Osvad nfiin-
eaz cooperative de credit att n Transilvania epocii dualiste, ct i n Romnia
ntregit unde reorganizeaz micarea cooperatist, elabornd o legislaie modern.
Ion I. Lapedatu desvrete nfiinarea Uniunii bancare Solidaritatea, nfiineaz
Banca General de Asigurare din Sibiu (1911) prima banc de profil cu capital
romnesc din Transilvania, devine ministru, director i guvernator al Bncii
Naionale a Romniei n perioada interbelic. Ioan Vtianu i Constantin Popp
ajung directori generali ai Bncii Albina n Romnia interbelic. Dr. Tiberiu
Brediceanu conduce filiala Braov a Bncii Albina ntre 1913-1937, dar se
impune ca i compozitor i dirijor de renume naional i internaional.
Lista funcionarilor de banc romni din Transilvania, care s-au afirmat n
domeniul lor de strict specialitate, dar i n viaa cultural i politic a naiunii
creia i aparineau, este mult mai lung. Ne-am oprit doar asupra unora i a
revistelor economice pe care le-au nfiinat, le-au dotat cu studii i articole, le-au
condus. Independena lor economic, datorit unei salarizri ndestultoare, a altor
avantaje mai ales derivnd din posibilitatea de-a obine credite n condiii
avantajoase le-au permis s se constituie ntr-o categorie socio-profesional aparte
ncadrabil elitei naionale, motor i conductor al afirmrii romnilor transilvneni
la cumpna secolelor XIX-XX, n lupta pentru furirea Romniei ntregite.

Presa dobrogean
la sfritul secolului al XIX-lea
Traian Brtianu 797
Abstract

Due to Ottoman occupation, for over years, n Dobruja the Romanian


press appeared much later than n the other provinces of the country.
Conditions of political, economic, social, cultural a heterogeneous population
a very diverse ethnic composition had influenced, still, journalistic, production

797
Lector doctor la Universitatea Andrei aguna, Constana.
294 Elita cultural i presa

so she made her way to the audience with the reader. The publications were of
different orientations and published not only in places of two counties, Tulcea
and Constana, but also in other places, many of them rural. Even though not all
had a long life have failed, however, become important means of information
the citizens of the new Romanian territory. And the issues addressed was
specific to: the need to improve locale administration, expansion of political
rights, the development of economy, obeyed of laws, increasing the share of
romanian etc. We find here, in their pages, official documents, news, small
comments on events, the tone might be growing in intensity with the years.
Though press dobrujan failed always to rise at a high level (as a result, n
particular, the lach of an appropriate technical and insufficient training of staff
editind), she deserves to be retained for pioneering presence and permanent
improvement.

Dup revenirea Dobrogei la Romnia, n urma Rzboiului pentru


Independen din 1877-1878, provincia aflndu-se sub dominaia Imperiului
Otoman timp de peste 450 de ani, cultura populaiei cretine se afirm tot mai
mult, un rol important n acest proces avndu-l biserica i coala. Cu o ntrziere
de civa zeci de ani, fa de celelalte regiuni ale rii, i face apariia i presa,
prima publicaie romneasc purtnd numele de Steaua Dobrogei, ea avnd ca
loc de natere Tulcea, iar ca dat 22 iunie 1879. A fost un ziar de format mic, la
nceput cu apariie sptmnal, apoi periodic, care i-a propus s se ocupe, n
exclusivitate, de interesele i afacerile locale. n paginile sale au fost nserate
acte de administraie, tiri i mici comentarii pe marginea unor evenimente,
limbajul folosit, ca i coninutul textelor, fiind de o anumit stngcie i haz. Un
exemplu din articolul Sciri din Romnia Transdanubian, publicat n iulie 1879:
Recolta din Dobrogea este pretutindeni satisfcetore i locuitorii, cari na a
plti ctre stat u dare pe pmnt, ba nici mcar dijm dup vechiul
obicei, i-ar pute ntru ct-va reabili posiiunea material n urma anilor
desastroi....
Dincolo de limitele sale, ns, Steaua Dobrogei .... i-a ndeplinit onorabil
misiunea de fondator al presei dobrogene. 798 Urmtorul ziar a ieit la lumin la
Constana, la 12 mai 1880. Este vorba de Farul Constanei, un sptmnal cu
caracter oficial, care a funcionat, cu unele ntreruperi, pn la 26 ianuarie 1938
i a tiprit texte diverse n coninut i atitudine: circulare ministeriale i decizii
ale prefecturii, comunicate ale primriilor, informaii generale i locale, note
diverse etc. Tonul, noteaz Emanoil Bucua, e aezat cum se cuvine unei foi

798
Petru Zaharia, 100 de ani de pres tulcean, Supliment Peuce, 1979, p 6.
295 Elita cultural i presa

oficiale i informaia destul de bogat i de vie ca s alctuieasc unul din


bunele izvoare de documentare asupra vieii de toate zilele a provinciei. 799
Evident c Farul Constanei, prin maniera de abordare a problemelor, prin
longevitate, a reprezentat un pas nainte n evoluia presei dobrogene i el a
pregtit terenul pentru noi apariii editoriale.
Cel de-al treilea ziar, consemnat n Dobrogea, este Romnia Trans-
Dunrean. S-a mai numit i Romnia Transdanubian i a aprut la Tulcea ca
bisptmnal, n perioada 31 august 1880 mai 1881. A abordat o multitudine
de probleme din cele dou judee: de la prezentarea unor locuri pitoreti din
judeul Tulcea (Antica Trosmis Iglia i Munii Mcinului), pn la msurile
luate de Prefectura Constana pentru buna administrare a treburilor sau grijile
curente ale autoritilor pentru eliminarea actelor antisociale.
Tot n 1880 a fost editat i Triunghiul, ziar lunar al Masoneriei din
Romnia, mai nti la Bucureti, apoi la Mangalia i din nou Bucureti, un
produs mediatic insuficient cunoscut i care n-a reuit s se impun n contiina
cititorilor. Dorina de a contribui la mbuntirea activitii administraiei
locale, lrgirea drepturilor politice, dezvoltarea economiei, urbanizarea locali-
tilor, revigorarea nvmntului, respectarea legislaiei, au fcut ca peisajul
media din Dobrogea s se mbogeasc n anii urmtori cu multe ziare i
reviste. Numai c, datorit condiiilor tehnice precare, a resurselor financiare
insuficiente, a inexistenei unor specialiti n ale scrisului (Nu e cine s scrie i
mai cu seam, nici cine s citeasc, s plteasc tiparul prea scump, riscant, al
tipografilor locali ..., dup cum scria ziarul Constana din 1 martie 1898), a
presiunilor dure i a proceselor intentate ziaritilor care ndrzneau s critice
abuzurile autoritilor, ntreprinderea ziaristic era extrem de dificil, multe
tiprituri avnd o via scurt. Printre acestea s-au numrat: Mahmudia
(sptmnal editat n trei numere la Mahmudia, n perioada iulie-august 1882),
Columna Ovidiu (Constana, 4 iulie 1 august 1896, patru numere), Patria
(Tulcea, 20 ianuarie 20 martie 1898, apte numere), Santinela (Tulcea, 8
martie 1898, un singur numr), Alarma Dobrogei (Galai, 13 numere, ntre 12
iunie 1897 1 iunie 1898) i altele.
Au fost ns i tiprituri care s-au impus nu numai prin longevitate ci i prin
calitatea i diversitatea tematic. Una dintre acestea a fost Dobrogea, un bilunar
scos la Constana ntre 1886-1889, care fcea la debut, o promisiune, de altfel,
n bun parte onorat, c vom susine bunele cu cldur, vom combate fr
mil reul, cerend ndreptarea lui. Cel nedreptit va gsi pururea un resunet n
inima nostr. Dobrogea sufere. Dobrogea are rni adnci cari trebuesc vindecate

799
Emanoil Bucua, Cincizeci de ani de pres dobrogean, n Dobrogea 50 de ani de via
romneasc, Editura Ex Ponto, Constana, 2003, p. 737.
296 Elita cultural i presa

fr ntrdiere. i nu cu vorbe dearte se vor cicatrisa rnile ei. Trebuesc


reforme mari, grabnice cari s vindece rul. 800
Ziarul Dobrogea, a fost continuat de Constana (19 decembrie 1891 7
martie 1904). Dintre toate publicaiile de pn acum se poate spune c aceasta a
fost cea mai activ, cea mai implicat n viaa politic, social, cultural,
economic a Dobrogei. A susinut drepturile politice ale dobrogenilor, necesi-
tatea sistematizrii oraului Constana, a modernizrii portului Constana, a
construirii liniei ferate Constana Tulcea; a solicitat mproprietrirea ranilor
i perfecionarea administraiei domeniilor statului; a acordat o atenie deosebit
nfiinrii i activitii Ligii Culturale n judeul Constana, constituirii unei
societi a agricultorilor i economilor de vite, dezvoltrii reelei colare,
ocrotirii vestigiilor culturii antice; a publicat din creaiile scriitorilor locali; a
gzduit ecouri din presa celorlalte inuturi romneti i strine; a polemizat cu
alte publicaii. 801
Un loc desebit n istoriografia jurnalistic dobrogean l ocup, cu
siguran, prima revist literar. S-a nscut la Constana, sub egida Cercului
literar Ovidiu, la 15 septembrie 1898 i a funcionat pn la 30 iulie 1910.
Scopul ei, dup cum sublinia unul din iniiatori, Petru Vulcan, era de a ...
rspndi cultura, cu deosebire n Dobrogea, stabilind o convieuire intelectual
cu corpul profesoral urban i rural, i nlesnind, mai ales acestuia din urm,
putina unei culturi mai ntinse, prin mijlocul bibliotecei universale ce am
fondat la Constana. 802 Plecnd de la aceast profesiune de credin, revista a
adunat n jurul ei oameni deosebii cum au fost savantul Grigore Tocilescu,
geograful M. D. Ionescu, istoricii V. Andronescu, E. Nemis, E. Fotino, ing. C.
Potrc, farmacistul I. Berberianu, pedagogii E. I. Mooiu i A. Belcic i
scriitorii dobrogeni A. Somionescu, C. P. Demetrescu, I. N. Roman, Panait
Cerna, Lia Stergeanu, Petru Vulcan i alii la care s-au adugat colaboratori
externi ca: D. Nanu, George Murnu, N. Mihilescu-Nigrim, Florian Becescu etc.
n cele 1324 de pagini, revista a adunat eforturile unor intelectuali de a
njgheba acte de cultur i a evideniat faptul c aceti ucenici ai micrii
culturale dobrogene sunt dominai de bun intenie, bun credin i patriotism
local. 803 ntr-un cuvnt, aa cum aprecia istoricul i criticul literar Enache Puiu
... revista are meritul de a fi animat viaa lierar i cultural din Dobrogea
acelei epoci 804

800
Dobrogea, I,. nr. 1, 10 septembrie 1889
801
Dumitru Constantin-Zamfir, Octavian Georgescu, Presa dobrogean. Bibliografie comentat i
adnotat, Constana, 1985, p. 85.
802
Ovidiu, I. nr. 1, 15 septembrie 1898
803
Aurelia Lpuan, Pres i teatru n Dobrogea, Editura Mondograf, Constana, 2000, p.56.
804
Enache Puiu, Istoria literaturii din Dobrogea, Editura Ex Ponto, Constana, 2005, p. 117.
297 Elita cultural i presa

O alt publicaie important, care a aprut la sfritul secolului al XIX-lea,


a fost Istrul, ziar politic, financiar, tiinific i literar, editat la Tulcea n 197 de
numere, n perioadele 17 iunie 12 iulie 1898, i 3 septembrie 11 octombrie
1900. A avut o orientare naionalist i un ton caustic, dar puternic ancorat n
realitatea imediat, solicitnd reformele i legile de care aveau trebuin ... dar
i aplicarea unor msuri pentru depirea situaiei ce las foarte mult de
dorit, promind c va rspndi n popor ... cunotinele cel vor ajuta la
emanciparea sa economic il vor pregti la viaa politic. 805
La sfritul secolului al XIX-lea s-au mai remarcat alte cteva publicaii.
Este vorba de Dunrea de Jos (bisptmnal, Tulcea, 22 decembrie 1884 12
ianuarie 1886, octombrie 1891 februarie 1892, 1 ianuarie 1897 26 aprilie
1898), Ecoul Dobrogei (sptmnal, Tulcea, 6 mai 1882 1 septembrie 1884),
Gazeta Dobrogei (Constana, 1 septembrie 1888 10 aprilie 1894), Voina
Tulcei (sptmnal, Tulcea, 10 august 1896 26 august 1897), Tulcea, o foaie
oficial a Tribunalului de Apel din oraul de pe malul Dunrii (sptmnal, 1
august 1883 aprilie 1887), care a publicat acte i ordonane ale instituiei pe
care o reprezenta i Budgetul de veniturile i cheltuielile comunei urbane Sulina.
Aceasta din urm a avut un caracter economic i a aprut cu intermitene ntre
anii 1891 1915 i altele.
Cum Dobrogea era o provincie a multiculturalismului i diversitii etnice,
n aceast perioad au fost editate ziare i reviste i n alte limbi dect cea
romn. Dobruca Gazetasi (Gazeta Dobrogei), Sedakat (Loialitatea), ark
(Rsritul) se adresau populaiei musulmane, Dunavis (Dunrea) i Stavropodis
(ontorogul) grecilor, altele albanezilor i bulgarilor, numrul lor crescnd
foarte mult dup 1900.
Iat cteva din declaraiile de intenie a unora dintre aceste publicaii:
scopul nostrul: Slujirea n folosul populaiei nobile musulmane, al marelui Stat
Otoman i al Statului Romn, de a crui poziie (bunvoin) ne bucur.
(Sedakat, I, nr.1, 12 iunie 1896); Dintre scopurile principale ale ziarului nostru
se numr i ntrirea, cu un grad i mai mare, a relaiilor i prieteniei sincere
care exist cu cel mai mare devotament i sinceritate, ntre Statul Otoman i
Statul Romn... (ark, I, nr.1, 19 octombrie 1896).
Fr-ndoial c Dobrogea s-a confruntat, n aceast perioad, cu multe i
grele probleme. Cteva dintre ele ns au ocupat prima pagin a ziarelor i
revistelor: ctigarea tuturor drepturilor politice pentru cetenii din provincie,
dezvoltarea economic i nevoia de romnizare. Dup unirea cu ara, n
Dobrogea n-au fost admise formaiunile politice, considerndu-se c provincia
nu este pregtit pentru o via parlamentar, activitatea politic rezumndu-se
doar la dreptul de a alege i a fi ales n consiliile comunale, oreneti i
805
Istrul, I. nr. 1, 1 ianuarie 1898
298 Elita cultural i presa

judeene, aa cum prevedea Legea de organizare a provinciei din 1880. Numai


c prelungirea foarte mult a acordrii drepturilor politice a creat multe dispute
ntre guvernele de la Bucureti oglindite n presa vremii. Ce fel de admi-
nistraie romneasc poate fi aceea a consiliilor comunelor urbane din ara
romneasc, unde romnii nu sunt admii la urn?, se ntreba ziarul Constana,
care conchide: Ne nchipuim c dac ni sar crea o situaiune de a putea fi
ascultai, ministerul ar fi silit a face ceva, a drege ceva, a da o satisfacie causei
romneti n Dobrogea eat de ce cerem drepturile politice pentru dobrogeni 806.
Aceleai probleme sunt reluate n aceast publicaie n numerele sale din 24
decembrie 1895 i 20 ianuarie 1896, dar i n Dobrogea, din 16 noiembrie 1900
(care cerea rspicat s se acorde i Dobrogenilor drepturi destul timp perdutu-
sa cu regimul esceptional, cauza tuturor urgiilor suferite de acest blnd popor)
i din 29 noiembrie 1901. Spre sfritul secolului XIX, lupta pentru emanciparea
politic se amplific. Oamenii ncep s-i manifeste simpatiile pentru un partid
sau altul, apar cluburi ale partidelor liberal i conservator, se intensific atacurile
la adresa prefecilor, toate acestea fiind oglindite n media local. n articolul
Rolul presei fa de Dobrogea, ziarul Centrul Dobrogei nota: ... se simte nc
nevoie de intervenirea presei pentru aprarea drepturilor poporului i luminarea
lui asupra ndatoririlor ce le are ctre societate ... 807
Evenimentele ce au avut loc n continuare, ncepnd cu poziia principa-
lelor partide aflate la putere, i care s-au pronunat n favoarea obinerii de
drepturi politice depline, continund cu memoriile prezentate, an de an, puterii
executive i regelui Carol I (care spunea n mesajul de deschidere a Corpurilor
Legiuitoare din decembrie 1908 c A sosit dar momentul s ntindem asupra
judeelor Constana i Tulcea regimul nostru constituional 808), de ctre
delegaiile celor dou judee dobrogene, ntrunirile organizate n oraele Constana,
Tulcea i Medgidia, proiectele de lege propuse Parlamentului n cteva rnduri
au fcut ca, n 1909, s apar germenii organizaiilor judeene ale partidelor
politice naionale (despre care presa a relatat c a nceput a lua culorile care,
dincolo n ar, au prins a fi socotite ca istorice), iar n 1912 dobrogenii s
participe pentru prima dat la scrutinul parlamentar. n sfrit, scria ziarul
Dobrogea jun, dup mari lupte i sacrificii, pentru o ct mai larg ncetenire,
astzi ne putem mndri de numrul marele numr rmai odinioar strini n
ara lor cari au cptat drepturile politice. 809
Evenimentrul este consemnat i de ziarul Conservatorul Tulcei, din 25
noiembrie 1912, care afirma c Primele alegeri parlamentare din Dobrogea s-
au petrecut n linite n judeul nostru. Lupta pentru emanciparea politic a

806
Constana, III, nr. 146, 26 noiembrie 1895.
807
Centrul Dobrogei, I, nr. 21, 26 octombrie 1898.
808
Dobrogea jun, V, nr 1, 15 decembrie 1908
809
Dobrogea jun, VIII, nr.96, 21 aprilie 1912
299 Elita cultural i presa

Dobrogei s-a desfurat i cu ajutorul presei. Poziia ziarelor i revistelor a fost


ns foarte diferit, contradictorie chiar, n funcie de interesele grupurilor pe
care le reprezentau. Ziarul Constana, de pild, se declar mai nti independent,
pentru ca, mai apoi, s sprijine politica Partidului Conservator. Conservatorul
Constanei a susinut gruparea conservatoare a lui Constantin Pariano, Cuvntul
a fost de partea liberalilor, Alarma Dobrogei a aprat pe socialiti, Vocea
Contiinei a fost un ziar naionalist, Dobrogea Nou a reprezentat Partidul
Naionalist Democrat a lui Nicolae Iorga, Deteptarea Dobrogei a fost organ al
Partidului Social Democrat. Ziarul Independena Dobrogei, din 30 iunie 1908,
atrgea atenia c e timpul ca vechiul sistem de politic s dispar cci numai
astfel mai putem atepta acordarea drepturilor politice n Dobrogea.
ntr-o msur mai mare sau mai mic, fiecare dintre ele a deselenit
terenul parlamentar pentru dobrogeni. La revenirea Dobrogei la ar, starea
economic a provinciei era precar. Presa local a subliniat faptul c lipseau
legturile rutiere permanente peste Dunre, porturile maritime nu beneficiau de
dotri corespunztoare, schimburile comerciale erau insuficiente, iar despre
industrie i capitaluri autohtone nici nu se putea vorbi. Toate acestea au fcut ca
veniturile comunelor urbane i rurale s fie mici. O dovedete expunerea
prefectului judeului Constana, Remus Opreanu, din care reiese c, n 1880, s-a
obinut un excedent de numai 240 de lei, o sum care nu permitea nici un fel de
investiie. Pentru c schimbrile trenau, meninnd la un nivel sczut traiul
localnicilor, presa a intervenit cu argumente n favoarea schimbrii situaiei.
Este i cazul Buletinului Camerei de Comerciu i Industrie Constana, din iulie
1892, care nota n articolul Industria n Dobrogea: Din tiinele culese pn
acum, pentru alctuirea unui tablou de stabilimentele i atelierele de industrie
din ntrega Dobrogea, reese c industria este pe un picior ct se poate de
primitiv, iar industrii sistematice nu exist aproape deloc. Pn la pretinsele
fabrici de ap gazoas, de bere, ici i colo de tbcrie etc. nu exist nimic.
Pornind de la aceste date, multe publicaii vin cu propuneri interesante care
s redreseze economia provinciei. Ziarul Istrul, de pild, consider c ...
remne iniiativei private s nfiineze industrii i s le dezvolte 810, iar Centrul
Dobrogei sugereaz c ... pentru dezvoltarea economic a Romniei ar fi
facerea Lacului Razim navigabil 811 i introducerea culturii bumbacului
deoarece ... teritoriul nostru transdanubian sa constatat c este accesibil .... 812
O dat cu inaugurarea podului Regele Carol I, de la Cernavoda, la 14
septembrie 1895, nfiinarea n 1895 a Seviciului Maritim Romn, cnd a fost
cumprat vaporul Meteor care a inaugurat linia Brila-Constana-Constantinopol,
extinderea portului Constana n 1909, finalizarea n 1910 a liniei ferate

810
Istrul, nr. 6, 29 ianuarie 1898.
811
Centrul Dobrogei, I, nr. 9, 27 iulie 1898.
812
Centrul Dobrogei, I, nr. 17, 21 septembrie 1898.
300 Elita cultural i presa

ConstanaTulcea, au deschis Dobrogei noi perspective de dezvoltare: au intrat


n producie Fabrica de ciment de la Cernavoda, Fabrica de uruburi de la
Saligni, Fabrica de pielrie din Tulcea, Societatea Metalurgic Astra Romn
din Constana, carierele de calcar, granit, metale feroase i neferoase de la
Iacobdeal, Turcoaia, Greci, Topalu, Tulcea, Medgidia, Oltina i Mahmudia,
atelierele de cazangerie Wolff din Constana i altele 813.
O alt problem care a stat n atenia presei a fost ntrirea ponderii
naionalitii romne. Conform statisticilor din anul 1880 n Dobrogea erau 150
000 de locuitori, astfel distribuii: 27% romni, 31% turco-ttari, 20% bulgari,
12% rui-lipoveni i alii. Cnd ne aruncm ochii asupra acestei provincii,
atrgea atenia ziarul Santinela Dobrogei, primul lucru de care ne izbim este
lipsa unui element romnesc din oraele Dobrogei ... marea majoritate a
romnilor trind la sate. Cine nu scie c oraele sunt acele care dau tonul n
vieaa public a reinelor lor?. 814 i autorul articolului continu: Cine voiete
deplina propire a romnului trebuie s se gndeasc de a colonisa i oraele i
orelele cu elemente romneti. i celelalte publicaii care apreau acum
Constana, Gazeta Dobrogei, Farul, Istrul, Dobrogea, Romnia Mare, Dobrogea
Nou, Ovidiu, Rvaul nostru i altele au susinut n paginile lor, nevoia de
accelerare a romnizrii provinciei prin creterea numrului de romni rezideni,
provenii att din restul rii ct i din afara ei, promovarea din rndurile lor a
unor personaliti cunoscute, schimbarea denumirii localitilor i punerea n
oper a unor legi asemntoare cu cele din restul rii. 815
Ca urmare a msurilor luate n anii urmtori, populaia a crescut. n 1904,
ea ajunge la 270 628 locuitori, dintre care 128 325 romni i 142 305 de alte
naionaliti, iar n 1912, la 380 000 locuitori, etnicii romni devenind, pentru
prima dat, majoritari 57%, dup care au urmat, n ordinea ponderii, bulgarii
13%, turco-ttarii 11% , ruii-lipoveni 9%, grecii 3% i alii 1%. 816 Ceea
ce trebuie reinut este faptul c procesul de romnizare s-a fcut fr a nedrepti
pe cei care erau de alt etnie. ... Noi s urmm drumul sigur urmat de secole
pn acum, era de prere ziarul Constana, al blndeei, ocrotirii i ospitalitei,
caliti nscute i recunoscute romnilor de ntregul Orient i de toi strinii
care au vizitat sau locuesc aceast ar. 817 Eforturile presei, n strns legtur
cu ale celorlalte instituii, nu au fost fr urmri. n prezent provincia transdun-
rean (unde alturi de romni, care au o pondere de peste 90%, tiesc turci,
ttari, rui-lipoveni, igani, ucrainieni, greci, armeni, bulgari, evrei, polonezi,

813
Traian Brtianu, Politic i societate n Dobrogea, Ed. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 2010,
p.48, 51.
814
Santinela Dobrogei, I, nr. 2, 24 aprilie 1894.
815
Stoica Lascu, Mrturii de epoc privind istoria Dobrogei, Muzeul de Istorie Naional i
Arheologie, Constana, 1999, p. 11.
816
Stoica Lascu Modernizatea Dobrogei, Tomis, nr. 2, februarie 2003.
817
Constana, nr. 15, 19 ianuarie 1892.
301 Elita cultural i presa

srbi etc) este un exemplu de convieuire ntre toi locuitorii si, indiferent de
originea lor, o societate multietnic i pluricultural.
Analiznd presa dobrogean de la sfritul secolului al XIX-lea putem
trage cteva concluzii:
Alturi de unele ziare i reviste ntmpltoare au aprut multe publicaii
care au jucat un rol important n viaa politic, economic, social a provinciei.
Dincolo de unele stngcii, inerente nceputului, jurnalitii dobrogeni au
contribuit la dezvoltarea limbii romne, folosind modaliti diverse de exprimare.
Dac la nceputurile presei romneti, centrul media era la Tulcea, la
sfritul secolului XIX el se mut la Constana.
Majoritatea tipriturilor i-au orientat activitatea, cu precdere, spre
problemele locale, fr a fi neglijate cele din ar sau din lume.
O atenie deosebit a fost acordat promovrii civilizaiei i culturii, a
tradiiilor i obiceiurilor locale, noile curente cultural-literare i ideologice
fcndu-i loc i n presa dobrogean.
Publicaiile i-au schimbat mereu orientarea, ele reprezentnd o tabr
sau alta, n funcie de interesele de grup sau de evoluiile politice.

coala gustian i realitile rurale din Dobrogea


n presa interbelic
Enache Tua 818
Abstract

Cercetarea de fa studiaz fenomenul colonizrilor de populaii care au


avut loc n Dobrogea precum i motivaiile de ordin politic i economic care au
condus la aceste procese. Demersul nostru tiinific vizeaz dimensiunea
sociologic i antropologic a aciunilor guvernelor romneti care au ncercat
s creeze un nucleu romnesc n Dobrogea pe baza conceptului de stat
naiune de la sfritul secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-lea.

Ideea naiunii, foarte la mod n epoc, a fost utilizat n modul cel mai
firesc n consolidarea specificului naional romnesc n Dobrogea perioadei
amintite, n condiiile existenei unui puternic curent de opinie n Europa

818
Lector doctor Universitatea Ovidius, Constana.
302 Elita cultural i presa

raportat la filosofia statului naiune. Un alt motiv fundamental pentru guvernele


romneti de dup 1900, era faptul c Dobrogea continua s fie locuit cu
populaii de origine neromn chiar i dup jumtate de secol de stpnire
romneasc. coala sociologic creat de profesorul Gusti a ncadrat demer-
surile echipelor monografice din satele romneti pe ideea naionalismului
romnesc, profesorul neexcluznd minoritile etnice din Romnia acelei epoci
pe care le considera ca parte constitutiv a societii romneti dar care
configurau ideea de alteritate i naiune romn n raport cu ele nsele. Modelul
de cercetare sociologic derulat de echipele monografice n diverse sate
romneti nu s-au regsit n spaiul dobrogean dect n mod sporadic 819. Aceste
monografii s-au derulat dup un model pe care profesorul Dimitrie Gusti, nc
de la prima echip de campanie rural de la Goicea Mare 820 l-a dedicat
cercetrilor monografice n zonele rurale romneti.
Derularea acestor campanii s-a datorat n mare parte succesului pe care
coala Sociologic de la Bucureti l-a avut ntre 1925-1937 aa cum afirma
profesorul Dumitru Sandu ntr-un studiu 821 publicat recent ntr-o revist
dedicat n ntregime colii Sociologice de la Bucureti. Profesorul Gusti se va
fi gndit i la modul n care urmau s fie studiate satele multietnice ale Dobrogei
care se configurau dup modificarea raportului demografic odat cu procesul
coloni-zrilor derulate de statul romn, ns acest lucru era lsat pe un loc
secund prioritate avnd zonele autentic romneti. Termenul de colonizare 822 nu
trimite doar la diferitele forme de expansiune a unei puteri imperiale n afara
domeniului su, ci i la modalitile de instalare a colonitilor n regiuni n

819
Aciunile din comuna Ferdinand, judeul Constana din vara lui 1935 sau monografia satului Ezibei
din Dobrogea de Sud redactat de ctre G Constantinescu Mirceti.
820
Echipele de campanie monografic au fost amplificate ca numr de membri i ca discipline studiate
n vetrele satelor pe care le-au cercetat . n acest sens relevante sunt consemnrile din lucrarea lui
Henri H. Stahl, Amintiri i Gnduri din vechea coal a monografiilor sociologice, Bucureti, Editura
Minerva, 1981, n special paginile 20-25 n care autorul descrie elementele care au influenat cariera de
membru al echipelor monografice.
821
Dumitru Sandu, Gndirea regional n micarea gustian de ridicare a satului , n revista
Transilvania, nr. 11-12 /2012, Sibiu. Autorul studiului descrie modul n care D. Gusti susinea c n
doar patru ani era posibil studierea monografic a celor 15 mii de sate existente n perioada
interbelic. Profesorul descria cum urmau s se ntocmeasc cte 53 de studii anual n cele 71 de judee
ale Romniei acelei epoci, p.7.
822
Termenul definete transformarea unui teritoriu din punct de vedere etnic, social, antropologic,
juridic, n spaiul de cultur politic i social specific unui stat. n alte forme termenul definete zone
populate cu indivizi adui din alte teritorii sau din alte state n urma cuceririlor sau ca efect al ncheierii
unor tratate . Un asemenea caz l-a constituit Tratatul de la Bucureti din 1913 n urma cruia s-au
reconfigurat graniele romneti n zona Dobrogei de Sud. Dicionarul explicativ al limbii romne,
Bucureti, Academia Romn, Editura Univers Enciclopedic, Ediia a- II-a,1998, p.198; a se vedea
Gheorghe Zbuchea, Romnia i rzboaiele balcanice 1912-1913.Pagini de istorie sud-est european,
Bucureti, Editura Albatros,1999, p.157.
303 Elita cultural i presa

general puin populate, ns cu bun potenial agricol (cum este i cazul


Dobrogei) sau cu materii prime i resurse neexploatate; ntr-un asemenea caz,
echilibrul populrii se modific progresiv, pn cnd se ajunge la o margina-
lizare a populaiei autohtone (cum s-a ntmplat i n Dobrogea), la captul unui
proces de infiltrare sau de avansare sistematic n teritoriul supus colonizrii.
Sursele din anuarele statistice i recensmintele care au fost ntocmite n i
despre Dobrogea confirm c respectivele colonizri 823 s-au desforat n mod
sistematic cu un scop bine determinat acela de asimilare de ctre populaia de
origine romn (colonizat) a tuturor celorlalte comuniti care se aflau si care
locuiau aici la momentul n care aceast provincie a intrat n componena
statului romn. Romnia sfritului de secol XIX nu se putea ncadra n
modernitate conform unor criterii ce definesc evoluia social. Ea se afla cel
mult ntr-o faz de tranziie politic i social i nregistra o cretere
demografic destul de serioas. Structura politic era din ce n ce mai
centralizat iar procesul de decizie politic era concentrat n minile elitei de
mari proprietari funciari i ale atotputernicei birocraii controlat de marii

823
n prima jumtate a secolului al XVIII-lea termenii de colonie (fr.) i colony (engl.) au dobndit
accepiunea pe care deja o cunoatem n contextual expansiunii franceze i engleze n America de
Nord. n antichitatea european i n istoria veche a Asiei au coexistat dou forme iniiale de colonizare.
Prima de tip imperial consta n expansiunea continu a unui teritoriu al imperiului (persan , roman,
chinez etc.)prin cuceriri urmate de anexri successive ,avnd ca efect asimilarea regulat a
barbarilor. Un exemplu sugestiv n acest sens este dat de colonizarea rusesasc spre est (pn n
Alaska) i sud-est (Caucaz i Asia Central).
A doua form de colonizare, de natur economic, mai direct deci, consta n crearea unui spaiu
discontinuu format din escale care marcau o reea de drumuri. Pentru secolul XX avem o alt accepiune a
procesului colonizrii europene cea de implantare i de integrare. Noiunea de implantare acoper, n
fapt, patru tipuri de situaii diferite: a) O form simpl dac o putem numi aa este cea a unei populri de
substituire aa cum s-a ntmplat n Australia, n coloniile orientale englezeti din America de Nord, apoi n
expansiunea american ctre vest unde indigenii sunt mpini tot mai departe sau sunt exterminai pentru a
lsa loc unei populaii albe omogene; b) o a doua form de implantare care a fost asociat cu
evanghelizarea (ca n cazul spaniolilor) i care impunea o politic de implantare nsoit de exploatarea
intensiv a minii de lucru indigene (am putea lua n considerare aici exemplul colonizrii spaniole din
Filipine); c) a treia form de colonizare a fost modelul prin care s-a realizat colonizarea european n
America nsoit foarte curnd de un transfer forat de sclavi provenind din Africa. n zona Caraibelor,
unde populaia indian a disprut foarte repede, s-a procedat la o adevrat repopulare i la fel au stat
lucrurile i n anumite regiuni colonizate de spanioli sau de portughezi. Aa cum putem vedea n primul
i al treilea caz de implantare, genocidul intervine ca o condiie necesar pentru realizarea proiectelor
coloniale specifice; d) tot de implantare ine i acea form a colonizrii care trebuie s se acomodeze cu
mai mare dificultate unui mediu indigen majoritar. Aceast formul a prevalat mai ales n anumite
regiuni ale Africii colonizate trziu: Magreb, Kenia, Africa Austral. n perioada actual antropologii
reevalueaz locul care trebuie acordat colonizrii , ntre preeminena mizelor precoloniale i pregnana
determinrilor aprute n urma situaiei coloniale. Georges Ballandier, Sociologie actuelle de l Afrique
noire, P.U.F. Paris, 1955, p. 89; a se confrunta i: Pierre Bonte, Michel Izard, Dicionar de Etnologie i
Antropologie, Ediia a-II-a revzut, traducere de Smaranda Vultur i Radu Rutu, Iai, Editura
Polirom, p. 158-159.
304 Elita cultural i presa

proprietari. Principalele orae adposteau un numr din n ce mai mare de


oameni educai n cultura burghez, familiari cu tiina i tehnologia rilor
avansate. rnimea era, n schimb, mult napoiat fa de clasa rnimii din
rile occidentale, iar economia rural se confrunta cu stagnarea tehnologic.
Aici relevante sunt monografiile rurale desfurate n satele: Nerej, Fundu
Moldovei, Cornova, Drgu, Runcu, care descriu modul de via tradiional din
zonele cercetate precum i greutile materiale specifice epocii 824. Relevant
pentru situaia satului romnesc interbelic este textul lui Henri H. Stahl care
consemneaz: satul este o aezare neurban neajuns la un grad deosebit de
dezvoltare care cuprinde o sum de case mici i srccioase, dispuse pe ulii
ntortocheate i murdare. Iar stenii, la rndul lor, sunt nite viitori ceteni
urbani, cu condiia s scape de mprejurrile vitrege care i-au inut pn acuma
ntr-o stare de semislbticie. 825 Concepia despre cercetarea satului romnesc
impus de ctre Dimitrie Gusti discipolilor si se concentra pe cunoaterea
satului n toate aspectele sale evitnd aventurile de natur politic care ar fi
poziionat echipele monografice ntr-o anumit zon de influen a unui partid
sau altul.
Satul romnesc cercetat de monografitii gustieni a constituit nucleul
structurii spirituale i psihologice a grupurilor sociale care formau naiunea
romn interbelic. Spaiul romnesc interbelic se mai confrunta cu un decalaj
major n ceea ce nsemna industria i economia ca nivel de producie a
resurselor 826. Infrastructura cilor de comunicaie era slab reprezentat n
teritoriu dar continua s se dezvolte iar Bucuretiul se bucura de statutul de cel
mai important ora din Balcani dei avea un pronunat caracter oriental. Paralel
cu aceste elemente societatea ncetase s mai fie una tradiional modul de via
urban al elitei i modul de via al rnimii reprezentau dou aspecte ale
aceleiai societi cu segmente aflate la poli opui. Relevant este faptul c nici
una dintre aceste categorii sociale nu ar fi putut exista n absena celeilalte. ara
Romneasc a continuat s aib o economie deschis dominat de o minuscul
elit de moieri, chiar i dup unirea sa cu Moldova i integrarea deplin n piaa

824
Henri H. Stahl, Istoria social a satului romnesc- culegere de texte, Bucureti, Editura Paideia,
2002; n special studiul intitulat Satul, pp.136-145 n care autorul prezint zona rural ca fiind forma
tradiional de via a poporului romnesc, Stahl considera satele ca fiind purttoarele curiei etnice i
tradiiilor neamului romnesc .
825
Ibidem, p.137.
826
Daniel Chirot, (coord.), Schimbarea ntr-o societate periferic, Editura Corint, Bucureti 2002,
pp.19-22. Referitor la aceast problematic a se confrunta i articolul aceluiai autor, Ideology, Reality
and Competing Models of Devepelopment in Eastern Europe between the Two World Wars, n, Eastern
European Politics and Societies, 3, nr. 3, 1989; A se consulta i Henri H. Stahl, Controverse de istorie
social romneasc, Bucureti, Editura tiinific, 1969 sau, Studii de sociologie istoric, Bucureti,
Editura tiinific, 1972 de acelai autor.
305 Elita cultural i presa

economic controlat de Occident. Unele orae s-au dezvoltat considerabil n a


doua jumtate a secolului al XIX-lea. Populaia Bucuretiului a crescut de la 122
000 de locuitori n 1860 la 280 000 n 1899, iar Brila 827, a crescut de la 12 000
de locuitori n 1853 la 60 000 n 1899. De la Bucureti pn n Vrancea se
ajungea n aproximativ 24 de ore, trecndu-se Putna de nenumrate ori cu
piciorul, ori cu carul cu boi, ntr-o cltorie cu iz de aventur, Nerejul fiind un
sat ocrotit de o vale, dar mai ales de izolare 828. ntr-un alt sat btut de echipele
monografice, la Rueu, viaa economic era slab sau deloc monetarizat, iar
stenii nu erau interesai s cuantifice n bani munca depus. 829 Cu toate acestea
analitii sociali europeni au discutat intens pe tema evoluiei Romniei suinnd
c existau numeroase rezerve atunci cnd se afirma c societatea romneasc
devenise una de tip burghez. Analiza societal definete aciunile monografice
gustiene ca fiind generatoare de educaie i dezvoltare dar i modele care s
descrie rolul sociologiei i a cercetrilor n evoluia spaiului romnesc 830.
Totui secolul al-XIX-lea a produs multe schimbri n cadrul societii
romneti prin intermediul comerului i a produciei de mrfuri care modific
substanial trsturile rural-agrare ale Romniei. Dintr-un regim de tip feudal,
Romnia ncerca s se transforme ntr-un regim cu instituii de tip occidental, un
stat de drept, conform unor autori 831care analizeaz perioada de sfrit de secol.
Pe toat durata secolului XIX statul romn s-a aflat ntr-un proces continuu de
modernizare care a nceput n deceniile trei i patru ale secolului amintit, odat
cu apariia percepiei clare a contextului european, a diferenei de dezvoltare
dintre Apus i Rsritul continentului. Confruntarea societii romneti cu
ideile i instituiile moderne a produs fragmentarea vechii elite 832 care nu era
capabil s neleag noile tendine. Ca urmare apare o nou elit cu un alt

827
Jude n care i-a nceput activitatea monografic Henri H. Stahl ca jurist n campania din satul
Rueu n vara lui 1926 timpul n care a activat lng profesorul Gusti numrnd 29 de ani fiind mna
dreapt a profesorului, aa cum autorul, nsui, afirm, Henri H. Stahl, Amintiri i Gnduri... p. 24.
828
A se consulta n acest sens studiul lui Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans.
Aportul sociologiei gustiene la modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie
Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 53.
829
Ibidem.
830
Dimitrie Gusti, Traian Herseni, Henri H. Stahl, Monografia Teorie i metod , Bucureti, Editura
Paideia, 1999, n special capitolul I intitulat: Sociologia monografic tiin a realitii sociale care-i
aparine lui Dimitrie Gusti i cuprinde, printre altele, subcapitolele Monografia o misiune tiinific i
Monografia o misiune educativ.
831
ns nici o reform nu putea schimba faptul c economia romneasc cpta tot mai mult caracterul
unei economii coloniale datorit alianei antireformiste dintre boieri i puterile strine. Stelian Tnase,
Elite si Societate, Bucureti, Editura Humanitas,1998, p.7.
832
Este vorba de conservatori adepi ai cadrului tradiional de dezvoltare, ai regimului feudal i implicit
ai vechilor rnduieli iar n opoziie de reformatorii care doreau noi instituii , idei noi i un nou cadru de
dezvoltare al rii n acord cu tendinele Europei.
306 Elita cultural i presa

sistem de valori i cu alte interese ce marcheaz nceputul unei noi epoci de


transformare social i politic a societii romneti. Problema modernizrii
rmnea constant problema central pentru elitele succesive de pn astzi iar
preocuparea generaiilor i a grupurilor socio-profesionale s-au raportat n
permanen la problema modernizrii Romniei. 833 Dup 1859 ntr-un timp
relativ scurt se produc evenimente 834 istorice de o mare importan pentru statul
romn fapt care permit transformarea semnificativ din punct de vedere politic,
cultural, economic, social cu anumite particulariti ce in de specificul transfor-
mrii societilor rurale est europene n societi moderne 835. n concluzie,
procesul de modernizare a societii romneti nceput n prima jumtate a
secolului XIX a parcurs fazele modernizrii i a apariiei elitelor modernizatoare
ntre 1840-1918. Aceste elemente de modernitate politic au creat imperativul
romnizrii Dobrogei imediat dup 1878 atunci cnd la Berlin s-a decis ca
provincia s revin Romniei. Schimbarea cultural social, cci este vorba
despre o schimbare n cultura dobrogean dup anul 1878 trebuie corelat cu
situaia politic i juridic pe care Statul Romn o gsete n momentul
prelurii Dobrogei de la Imperiul Otoman (1877) situaie care era
fundamentat pe baza unei filosofii politice puternic influenate de Coran 836.
n acest context s-a ncercat treptat o deotomanizare a Dobrogei att la
nivelul structurilor politice, ct i la nivelul cultural care ncepe s cunoasc un
proces de mbogire a folclorului precum i a manifestrilor religioase, altele
dect cele musulmane 837. Pe parcurs vom vedea c i modelele culturale
dobrogene, ca i cele politice vor suferi influena modelului francez, preluat de
guvernele de dup 1859 implementate la nivelul Principatelor Romne de
Alexandru Ioan Cuza. n Dobrogea, dup 1878, s-a urmrit aplicarea unui model
de modernizare care s reformeze consistent provincia aflat ntr-o stare
profund de napoiere economic i instituional dac ne raportm la modelul
francez, model pe care autoritile romneti l-au preluat ca proiect de reformare
a spaiului n cauz 838.

833
Stelian Tnase, op. cit., p.9
834
Printre acestea amintim:Unirea Principatelor (1859), crearea regimului monarhic constituional
(1866), cucerirea independenei Romniei (1877), proclamarea Romniei ca Regat (1881).
835
Georges Castellan, L`histoire de Balkans pendant les siecles XIV-XX, Paris, Ed. Fayard, 1991, p.142.
836
Enache Tua, Imaginar politic i identiti colective n Dobrogea, Bucureti, Editura Institutului de
tiine Politice i Relaii Internaionale, 2011, p. 6-7.
837
Ibidem, p. 293.
838
Pentru acest aspect relevant este cercetarea lui Henry Roberts, Rumania: Political Problems of
Agrarian State, New Haven, Yale University Press, 1951. Deasemenea un studiu pertinent pentru
situaia existent n spaiul de locuire romneasc este cel al lui Drago Bug i al Constanei
Rusenescu, Territorial distribution and growth of the populaion between the Carpathians and the
Danube, n the 19th and 20th centuries, n, Revue roumaine de geologie, geographie et geophysique,
serie de geographie, X, nr.1, 1966.
307 Elita cultural i presa

n prima jumtate a secolului XX Romnia era o ar n curs de


modernizare, aflat la semiperiferia 839 sistemului capitalist n ciuda nsemnatelor
achiziii acumulate n mai bine de un secol de modernizare european. Aceasta
era, pe scurt, situaia la momentul n care Dobrogea a fost preluat de ctre
Romnia i n provincia amintit a nceput implantarea unui proces de
construcie statal care avea ca model sistemul politic francez. Era o etap
dificil de parcurs daca avem n vedere doar un singur aspect, foarte important,
acela al modelului politic care nu era specific spaiului dobrogean. n acest
spaiu timp de aproape cinci secole stpnise Imperiul Otoman care reuise s
creeze un sistem politic fundamentat pe principii religioase i anume pe
prescripiile Coranului 840 dar i o cultur politic i administrativ care era
rudimentar n raport cu modelul pe care statul romn l preluase i ncerca s-
l aplice. Acum imperativul l constituia compoziia etnic a Dobrogei care
trebuia s devin romneasc. Atunci cnd vorbesc despre modernizare
sociologii i antropologii se refer la schimbrile sistemelor sociale globale
dezvoltate n Occidentul european i n spaiul nord-american ncepnd cu
secolul XIX sub aspect economic, relaional, politic, cultural i ncercarea de
rspndire a acestor schimbri sociale. Cteva trsturi ale teoriei modernizrii
sociale i politice subliniate de autori din spaiul anglo-saxon 841 ar susine
c:modernizarea este o teorie a difuzrii inovaiilor dinspre un centru

839
Stelian Tnase, op. cit.,p.16.
840
Gheorghe Brtianu, pe baza unor izvoare bizantine, avansa ideea conform creia nc din secolul al
XII-lea Dobrogea era semi-turcizat etnic prin pecenegi i cumani. Cert este c numrul turcilor i al
ttarilor a crescut foarte mult dup cucerirea otoman din secolul XV. Ttarii au fost adui n numr
foarte mare n perioada secolelor XV- XIX tocmai pentru ca n Dobrogea s fie posibil crearea unei
lumi islamice prin comportament politic , administrativ, religios i la nivelul mentalului comunitii.
Ttarii erau diferii ca limb (dei nrudit ca origine) i tradiii ns i-au pierdut limba proprie pe
parcurs ce s-au islamizat adoptnd-o pe cea a coreligionarilor musulmani, n spe turco-osmana.
Gheorghe Brtianu, Marea Neagr, Ediia V, ngrijit de Victor Spinei, vol. I, Bucureti, Editura
Meridiane, 1988, pp. 327-329; a se consulta i Marius Sala, Ioana Vintil Rdulescu (coord.), Limbile
Lumii, Bucureti, Editura Albatros, 1981, pp. 251-254.
841
Immanuel Wallerstein, The Modern World -Sistem: Capitalist and the Origins of the European
World-Economy in the Sixteenth Century, New Academic Press, 1974; Robert Brenner, napoierea
economic n Europa de Est n lumina dezvotrii occidentale, n, Daniel Chirot (coord) Originile
napoierii n Europa de Est:economie i politic din Evul Mediu pn n secolul XX, traducere de
Victor Rizescu, Bucureti, Editura Corint, 2004, capitolul II, pp.27-67; Peter Gunst, Sistemele agrare
ale Europei Centrale i de Est,n Daniel Chirot, op.cit, capitolul III, pp.73-105, unde Gunst explic
modul n care s-a format zona economic i social central european precum i raportul acestei zone
cu spaiul pieei mondiale moderne.
308 Elita cultural i presa

evoluat care le produce spre o zon periferic 842 care necesit evoluie i
progres instituional. Ea valorizeaz noutatea i orientarea privirii spre viitor i
definete ca non-valoare, orientarea spre trecut, spre tradiie. 843
n cadrul proiectelor politice din spaiul romnesc aspectul modernizrii a
fost ndelung discutat 844. Intelectualii romni erau de acord, deja pe la mijlocul
secolului XIX c dezvoltarea societii romneti presupunea cu necesitate
modernizarea tuturor structurilor ei. Problema care se punea era modelul dup
care s se realizeze modernizarea instituiilor i a structurilor sociale romneti.
Au organizat instituiile politice i administrative care reprezentau puterea
politic i trebuiau s articuleze o politic care s introduc spiritul romnesc i
cultura politic aferent acestui spaiu. Urmtoarea grij a guvernelor romneti
din acea perioad a fost colonizarea Dobrogei cu elemente romneti datorit
scderii dramatice numrului de locuitori. Populaia gsit de autoritile
romne n momentul preluarii Dobrogei era n majoritate compus din familii
turco-ttare, care vor emigra masiv, dup 1879. n aceast situaie, Constantin
Pariano propunea urmtoarea soluie: pentru a popula, navui i romniza
aceast provincie este de a determina pe romnii din Bulgaria i din Serbia ca
s emigreze n Dobrogea. n prile dinspre Vidin, mai cu deosebire, i n toat
partea Serbiei, dinspre Romnia, sunt mii de romni, rtcii prin acele pri i
pierdui pentru patria romn. Aceast emigrare ar fi de cel mai mare interes,
att din punctul de vedere naional, ct i din cel economic 845. Desigur, ca
urmare a msurilor luate de ctre factorii decizionali de la Bucureti i a
colonizrilor n provincie, se va nregistra, dup 1880 o cretere demografic
semnificativ a populaiei n Dobrogea. n acelai timp guvernele romneti, din
motive politice, au sprijinit constant i din rsputeri aezarea romnilor,
aducnd, n numr mare, veterani de rzboi n Dobrogea i favorizndu-i n
detrimentul celorlalte naionaliti.

842
Pentru acest aspect al periferiei sistemelor politice i sociale a se consulta Daniel Chirot, Schimbarea
ntr-o societate periferic, traducere de Victor Rizescu, Bucureti, Editura Corint, 2002, pp.15-32 unde
autorul compar elemente de evoluie instituional din spaiul occidental n opoziie cu estul napoiat
de la nceputul secolului XX; Dudley Seers, The Stages of Economic Growth of a Primary Producer in
the Middle of Twentieth Century, n , Imperialism and Underdevelopment, ediie ngrijit de Robert
Rhodes, New York, Monthly Review Press,1970; ; a se vedea i John R.Lampe, Frontier Imperial
sau periferie capitalist ? Despre cum trebuie definit napoierea balcanic ntre 1520 i 1914, n,
Daniel Chirot, op.cit., capitolul VI, pp.219-253, aici autorul descrie comerul balcanic i sud-est
european ntre 1500 i 1800 i transformrile economiei agrare n acest spaiu.Tot n acest capitol
autorul analizeaz i statele independente din spaiul balcanic.
843
Lavinia Brlogeanu, Antropologie sub semnul valorii, Editura Trei, Bucureti, 2005, pp. 13-18.
844
Nicolae Blcescu, Question economique des principautes danubiennes, Paris, 1850; a se consulta
pentru acest aspect i Keith Hitchins, The Rumanian Naional Movement in Transsylvania 1780-1848,
Cambridge, 1969.
845
Enache Tua, op. cit., p. 171.
309 Elita cultural i presa

Un exemplu semnificativ pentru acest aspect avem chiar de la unul dintre


oamenii politici importani ai acelei perioade: este vorba de Mihail Koglniceanu
care, ntr-o cuvntare 846 inut n Camera Deputailor la data de 27 februarie
1882, afirma: Domnilor, care este interesul nostru principal in Dobrogea?
Interesul nostru principal este ca s o populm , s civilizm aceast parte a
Romniei de azi, s-o populm, o declar, dndu-i sufletul, dndu-i simurile
romneti; zicnd aa, d-v. vei nelege c trebue s facem totul ca s ducem
acolo muli romni; ba nc mai mult dect att, chiar populaiunile cari vin
acolo singure, cu orice chip s le facem romneti. ntr-un numr oarecare de
ani s facem romni chiar i pe musulmani i s se deosibeasc de romni
numai prin aceea c unii vor merge la geamie, iar alii la biseric. 847
Provincia se administra dup trei regulamente, autorizate de Parlament n
edinele din 28 i 30 septembrie 1878. Cel care cuprindea dispoziiile
administrative se numea Regulamentul pentru mprirea i organizarea
administrativ a Dobrogei 848.
La 9 mai 1880, ncepea n Dobrogea un nou regim printr-o lege care
reorganiza provincia. Teritoriul era mprit n dou judee 849 Tulcea i
Constana iar judeele erau mprite la rndul lor n ocoale. 850 Postul
administrativ cel mai important al judeului era prefectul 851, iar la ocoale
subprefectul 852. Aceast lege, care n fondul ei era destul de liberal, fcea din

846
Programul lui Mihail Koglniceanu asupra Dobrogei, pe care 1-a susinut n mai multe rnduri i
asupra cruia vom mai reveni n cursul acestei lucrri, cuprindea cteva elemente importante i anume:
naionalizarea provinciei, pstrarea tuturor drepturilor, tuturor libertilor, tuturor intereselor i tuturor
obiceiurilor celorlalte naionaliti.Tolerana lui Mihail Koglniceanu a mers pn acolo nct a cerut ca
s se respecte pn i obiceiurile lipovenilor i, mai mult chiar, ca acetia s fie scutii de serviciul
militar ca unii pe care religia i oprea s poarte armele. Vasile M. Koglniceanu, Dobrogea 1879-
1909; Drepturi politice fr liberti, Bucureti, Editura Librriei Socecu, 1910, p.28-31.
847
Ibidem, p . 31.
848
Mihail Vldescu-Olt, op.cit. p. 108.
849
Ulterior teritoriul Dobrogei va fi mprit n trei judee dup cum urmeaz : Judeul Tulcea cuprindea
plile: Mcin, Sulina, Tulcea i Babadag; Judeul Constana cuprindea plile: Constana, Mangalia,
Hrova; Judeul Silistra-Nou, cu capitala la Rasova, avea plile Medgidia i Silistra-Nou. Plasa era
o unitate adminstrativ teritorial specific organizrii din Vechiul Regat i instituiilor administraiei
romneti. Ibidem, p. 401; a se vedea i Nicolina Ursu, op.cit. p. 154.
850
Nicolae Negulescu, op.cit. p.719
851
Prefectul ca reprezentant al guvernului era o instituie care nu avea echivalen n sistemul
administrativ otoman. Prefectura era o instituie politic creat nc din Roma antic care supravieuise
pn n perioada modern i care a fost prezent n organizarea administrativ a statului romn nfiinat
n 1859. n Dobrogea care fusese parte a Imperiului Otoman demnitatea aceasta era absorbit de
instituia sangeakbey-ului, adic conductorul unui sangeak unitate administrativ-teritorial dup al
crei model fusese organizat i Dobrogea n cadrul statului otoman. Instituia prefectului a fost
introdus n Dobrogea cu ocazia noii organizri admninistrativ-teritoriale de dup 1878 pentru a defini
modelul i filosofia politic a statului romn n noua provincie.
852
Tulcea se mprea n patru ocoale iar Constana n cinci ocoale, Ibidem.
310 Elita cultural i presa

Dobrogea o provincie mult mai descentralizat dect n restul rii. Graie


descentralizrii se putea merge mai repede la evoluia provinciei, iar fondul ei
liberal se afirma prin aceea c se respecta fiecrei naionaliti nvarea limbii
proprii n coal ca i religia acesteia. La nceputul anului 1880, populaia
judeului Constana a sporit fa de 1878 i numra un total de 64.902 locuitori,
dintre care romni 14.884, turci 14.947, ttari 22.584, bulgari 8.429, restul alte
minoriti. Dat fiind restabilirea ordinii i garantarea ei populaia a crescut cu
refugiaii i n acelai timp cu colonitii tranilvneni, pentru care s-au nfiinat
sate noi 853 Comunele aveau foarte slabe resurse materiale. n judeul Constana
erau 72 de comune rurale i 7 comunte urbane iar n Tulcea 56 de comune
acestea neavnd cotele dup legea maximului pentru c statul nu ncasa dect
vama, funciarul, patenta i taxele asupra vitelor. Constana nu putea face fa
nici unei cheltuieli de organizare. Statul romn prin eforturi proprii i
reprezentat prin diferitele guverne a suportat aceste cheltuieli de organizare a
provinciei i administraia n cel mai larg sens al cuvntului.
Dezvoltarea Dobrogei fr ajutorul statului romn era imposibil,
Dobrogea nefiind autonom i neavnd dect puine resurse pentru investiii.
Dealtfel lucrrile mari, n aceast provincie precum podul peste Dunre, portul
Constana, reelele de drumuri i alte obiective edilitare i funciare au fost
realizate prin investiiile statului romn. Pentru a nelege mai bine aceast
regiune vom face o expunere a evoluiei problematicii etnicitii n Dobrogea
sub aspect macrosocial, demografic i sociologic. Pentru acesta vom trasa un
istoric succint al msurilor luate de ctre statul romn aa cum apare n legislaie
i proiectele guvernamentale referitoare la statutul grupurilor etnice dar i o
analiz a datelor statistice disponibile.
Din punct de vedere al evoluiei demografice a Dobrogei se pot distinge
dou perioade: a) colonizarea i expansiunea grupurilor etnice ctre aceast
regiune ndeosebi datorit mproprietririlor, ntre anii 1880-1948, i o a doua n
anii de dup 1948 ce au fost caracterizai prin redistribuirea populaiei spre orae
i sate polarizatoare ca urmare a industrializrii. 854 n funcie de evenimentele ce
s-au petrecut de-a lungul timpului se poate face o structurare delimitat de
fenomenele ce le-au influenat i anume:
perioada de dup intrarea Dobrogei n componena Romniei i pn la
Primul Rzboi Mondial, cnd statul aplic politici care au avut ca scop creterea

853
Fgraul nou ( 32 de familii din Transilvania ); Caramurat ( actualul Mihail Koglniceanu jud.
Constana 35 de familii transilvnene, 35germane). M.D. Ionescu, op.cit. p. 432;a se vedea i C.
Pucau, Monografia comunei Ferdinand, jud. Constana, Constana, 1908.
854
Vasile Nicoar, Dobrogea: spaiu geografic multicultural, Constana, Editura Muntenia, 2006, p.
84-85.
311 Elita cultural i presa

populaiei romneti din Dobrogea n scopul modificrii raportului demografic


n favoarea populaiei romneti.
perioada interbelic, timp n care politica este dublat de o ofensiv
cultural, secondat de un schimb de populaie ntre Romnia i Bulgaria, 855
realizat n 1940, n momentul cedrii ctre Bulgaria a judeelor Durostor i
Caliacra.
Expresia lui Constantin Brtescu 856 n ceea ce privete diversitatea etnic a
Dobrogei pe care o numea o Europ i o Asie n miniatur este relevant
pentru realitile demografice i sociale a populaiei dobrogene 857 dac ne
referim la ttari 858, lipoveni 859, armeni 860 despre care Nicolae Iorga spunea c
armenii au jucat n toate ramurile vieii publice un rol nsemnat 861, evrei 862,
bulgarii considerai de acelai Iorga burghezia Balcanilor 863, germanii 864, etc;
dar nu putem face excepie i de la faptul c fenomenul demografic al
Dobrogei () justific i astzi atracia cercettorilor dornici s stabileasc
resorturile intime ale unei convieuiri etnice i evoluii demografice (suprapuse
uneia economice) ce fac din Dobrogea, pstrnd proporiile, o Californie
romneasc i totodat un model etno-cultural pentru Balcani 865. n ceea ce
privete proprietatea funciar statul romn a decretat o serie de legi prin care
terenurile pentru care nu existau titluri de proprietate, dup anexarea Dobrogei,
s treac n posesia lui, acestea fiind acordate ndeosebi populaiei romneti

855
Virgil Coman, Nicoleta Grigore, Schimbul de populaie romno-bulgar. Implicaiile asupra
romnilor evacuai. Documente (1940-1948), volum editat, Ex Ponto, Constana, 2010.
856
Constantin Brtescu, Populaia Dobrogei, n 1878-1928. Dobrogea. Cincizeci de ani de via
romneasc, (Editura Cultura Naional, Bucureti, 1928), Constana, Editura Ex Ponto, 2003, p. 236-243.
857
Florin Stan, Sinopticum. Din trecutul celor de lnga noi. Incursiuni n istoria comunitatilor etnice
dobrogene , n ,,Tomis, nr. 1 (454) /2008, p. 71-74; nr. 2 (455) /2008, p. 68-70; nr. 3 (456) /2008, p.
71-74; nr. 4 (457) /2008, p. 83-85; nr. 5 (458) /2008, p. 84-86.
858
Tashin Gemil (coord.), Originea ttarilor. Locul lor n Romnia i n lumea turc, Bucureti,
Editura Kriterion, 1997; Marian Cojoc (coord.), Ttarii n istoria romnilor, vol. I, Constana, Editura
Muntenia, 2004, vol. II, Constana, 2005.
859
Filip Ipatiov, Ruii-lipoveni din Romnia. Studiu de geografie uman, Cluj-Napoca, Editura Presa
Universitar Clujean, 2001.
860
Tigran Grigorian, Istoria i cultura poporului armean, Bucureti, Editura tiinific, 1993.
861
Nicolae Iorga, Patru conferine despre Armenia, Bucureti, 1929.
862
Carol Iancu, Evreii din Romnia, 1919-1938. De la emancipare la marginalizare, Bucureti, Editura
Hasefer, 2000; Florin Stan, Ethnic communities from the pontic space. Jews from Constana (I), n
Anuarul Muzeului Marinei Romne, tomul VIII, 2005, p. 223-235;
863
Nicolae Iorga, Romni i Bulgari n Dobrogea. Cteva simple observaii nou, n, 1878-1928
Dobrogea. Cincizeci de ani de via romneasc, (Editura Cultura Naional, Bucureti, 1928),
Constana, Editura Ex Ponto, 2003, p. 261.
864
Valentin Ciorbea (coord.), Germanii dobrogeni - istorie i civilizaie, Constana, Editura Muntenia,
2006; Horia Stinghe, Cornelia Toma, Despre germanii din Dobrogea, Constana, Editura Ex Ponto,
2007.
865
Vasile Nicoar, Dobrogea: spaiu geografic multicultural, Constana, Editura Muntenia, 2006, p. 86.
312 Elita cultural i presa

colonizate i, astfel, o parte semnificativ de teren dobrogean, n mare parte


luat de la populaiile minoritare, a fost redistribuit.
Au existat, n epoc, msuri aplicate de statul romn de cretere a
populaiei romneti a Dobrogei, n acest sens punctul de plecare l reprezint
procesul de transhuman 866, ct i iniiative proprii cum a fi ceea a lui
Koglniceanu care se pune personal n legtur cu romnii din Basarabia i
Ardeal, pe care-i ndeamn s vie n Dobrogea 867. ns toate aceste elemente
nu erau suficiente pentru a crea un model solid de cultur politic.
Nucleul cultural dobrogean a fost dominat de modelul de administraie
romneasc ns reprezentarea mental, cel puin pentru nceput a fost una a
ocupaiei i a inteniilor negative. Acest aspect este relevant de mai muli autori
din epoc printre care i Constantin Pariano care fcea o cercetare general
asupra locuitorilor acestei provincii, susinea c:acetia sunt n cea mai mare
parte ttari, turci i alte naiuni, lipsii de cea mai mic cultur intelectual,
autorul se ntreba dac vom ajunge vreodat s facem din aceast provincie o
ar curat romneasc? [...] Cnd vom ajunge noi s facem din ei adevrai
soldai romni spre a-i apra patria lor, ei care consider ca o nelegiuire a-i
vrsa sngele pentru ghiauri? 868 Majoritatea membrilor acestor etnii interpretau
colonizrile masive ale guvernelor romneti de dup 1878 ca o msur de
asimilare a celorlalte etnii de ctre populaia romneasc din ce n ce mai
numeroas.
Ca politici de colonizare a zonei dobrogene, putem aminti legea de
mproprietrire din 2 aprilie 1903 ce stipula c lupttorii din rzboiul de
independen primeau un lot de cas de 2000 mp, 8 ha teren de cultur,
materiale de construcie pentru cas, inventar agricol i scutiri de impozite pe 5
ani, cu condiia c acesta nu putea fi vndut pe parcursul a 30 de ani vreme n
care posesorul i urmaii si se puteau ataa definitiv de un pmnt n definitiv
roditor i ospitalier 869. De menionat este faptul c nc din anul 1878 Mihail
Koglniceanu accepta cu prioritate cererile, de a se stabili n Dobrogea, ale
veteranilor din rzboiului de independen. 870 ntre anii 1889-1911 statul romn

866
Vasile Popa, Dobrogea, spaiu de interferene geopolitice, Bucureti, Editura Universitii din
Bucureti, 2006, p. 58 Transhumana a avut marele rol de ntreinere a raporturilor dintre populaiile
descendente din acelai trunchi etnic, nlesnind rspndirea limbii i a obiceiurilor. Ziarul Farul
Constana din 28 septembrie 1880 menioneaz c 32 de familii din Fgraul Transilvaniei vin la
Hrova pentru colonizarea Dobrogei, Administraia a dispus nfiinarea cu ele a unui nou sat
romnesc la Horaiclar, care s poarte numel de Fgraul Nou.
867
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 168.
868
Constantin D. Pariano, Dobrogea i dobrogenii, Constana, Tipografia Ovidiu, 1905, p. 19;
869
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Constana, Editura Muntenia, 1998, p. 358.
870
Marian Vicol, Gheorghe Dumitracu, Legea agrar din 1882 i implicaiile ei naionale, n Analele
Dobrogei, XIV, nr. 1, 1997, p. 77. n ideea ca mproprietririle lor pe aceste meleaguri, ar nmuli
313 Elita cultural i presa

a reuit prin deposedri s readuc n patrimoniul su 164.794 ha echivalentul a


24,7 % din suprafaa agricol a Dobrogei n anul 1908. 871
ntre anii 1893-1914, 104.200 ha din totalul hectarelor deposedate de ctre
statul romn n detrimentul minoritilor au intrat prin vnzare n posesia
veteranilor, nsureilor, cresctorilor de vite. 872 Referindu-se la faptul c pot
aprea conflicte i dorind s dea un mesaj care s ndemne la supunere fa de
noua ordine politic Koglniceanu afirma: Acei cari voiesc s pescuiasc n
ape tulburi pot s renune la primirea Dobrogei[...]. Noi am primit Dobrogea
nu ca i compensaiune ci ca un drept care ne revenea nou. S-a mai zis c
locuitorii Dobrogei au s se mpotriveasc la intrarea armatei romne. Nu este
adevrat aceasta. Toi tii c romnii de acolo ne ateapt ca adevrai frai,
c musulmanii deasemenea ne ateapt cu nerbdare. Cine au s fie contra
noastr? Bulgarii? Aceasta este o simpl presupunere. Eu nu cred c bulgarii
vor lua armele ca s se opun la trecerea noastr cci tiu ospitalitatea ce au
avut ntotdeauna la noi, tiu c i noi ne-am vrsat sngele pentru libertatea lor
i c Dobrogea n-a fcut niciodat parte din Bulgaria. 873
Paralel cu aceste declaraii politice se derulau anumite politici menite s
consolideze spiritul romnesc n Dobrogea prin colonizri sistematice din toate
zonele rii. Exista un imperativ demografic n fundamentarea acestei politici
pentru faptul c numrul populaiei aparinnd etniei bulgare constituia baza
tuturor cererilor politice romneti ctre puterile europene. Politica demografic
a reprezentat o constant preocupare a statului romn, fiind perceput de
oamenii politici i opinia romneasc drept o necesitate economic i social de
interes naional, pentru susinerea romnismului n spaiul dobrogean. nc din
acea perioad n provinciile locuite de romni existau clivaje importante de
ordin politic, etnic, religios, care creau anumite limite n uniformizarea unui
sistem de administraie coerent i eficient. Aceste clivaje erau cu att mai
pronunate n Dobrogea dect n alte pri ale statului romn dat fiind caracterul
multietnic al zonei. 874
Cu toate eforturile legislative i financiare ale statului pentru crearea unor
condiii optime de vieuire n Dobrogea, numeroase familii de turci i ttari
emigrau necontenit, dei dup cum constata i omul politic C. Pariano: lund n

elementul romn n noua noastr provincie, ar mri prosperitatea i veniturile statului i, ar da,
totodat o oarecare ndestulare acelora ce au drepturi castigate la recunotina rii.
871
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 49.
872
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 359.
873
Mihail Koglniceanu, Discurs asupra prevederilor Tratatului de la Berlin privind Romnia. edina
din 30 septembrie 1878, n, Opere, vol. IV, Oratorie, 1864-1878, Bucureti, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, 1978, p. 181.
874
Nichita Adniloaie, Georgeta Lungu, Instalarea administraiei romneti n Dobrogea dup
Rzboiul de Independen, n, Studii i articole de istorie, XXXV-XXXVI, 1977, pp.164-168.
314 Elita cultural i presa

stpnire Dobrogea, autoritile romne le-au ntins braele i le-au fcut tot
felul de nlesniri; cu toate acestea ei prefer mizeria pe pmntul drept
credincioilor asupra cruia domnete Sultanul i religia lui Mohamed, dact
mbelugarea sub stpnire cretineasc 875 Ceea ce credea Constantin Pariano
la acea vreme c ar fi de fcut pentru a popula, navui i romniza aceast
provincie este de a determina pe romnii din Bulgaria i din Serbia ca s
emigreze n Dobrogea. n prile dinspre Vidin, mai cu deosebire, i n toat
partea Serbiei, dinspre Romnia, sunt mii de romni, rtcii prin acele pri i
pierdui pentru patria romn. Aceast emigrare ar fi de cel mai mare interes,
att din punctul de vedere naional, ct i din acel economic. 876 Cu precizarea
c pn n anul 1907 izvoarele timpului menioneaz mproprietrirea a 5700 de
familii de veterani i 4904 de familii de nsurei romni ca rezultat direct al
msurilor luate de cele dou partide care aveau ca scop acelai ideal politic,
romnizarea Dobrogei 877. Mergnd pe aceeai direcie trasat de legea de
mproprietrire a lupttorilor din rzboiul de la 1877-1878, n anul 1912 ofierilor
participani la rzboi i urmailor acestora li s-a dat posibilitatea de a cumpra
pn la 150 ha n Dobrogea. 878 Fapt pentru care se poate considera c politicile de
cretere a populaiei romneti n Dobrogei au fost un succes, aa cum preciza i
Ioan N. Roman 879, Mihai Vldescu-Olt 880 sau Vasile M. Koglniceanu 881.

875
C. D. Pariano, op. cit., p. 20.
876
Ibidem.
877
Mihai Vldescu- Olt, Constituia Dobrogei, Constana, Tipografia Dor V Cucu, 1908, p. 46-48
relateaz urmtoarele: Aceast lucrare este piatra unghiular a acordrei drepturilor politice n
Dobrogea, pentru c mai n urm prin confuziunea creiat de legea funciar din 1882 i mai ales prin
incuria administraiunilor, sub acest pompos nume de raja, sau strecurat, stabilindu-se n Dobrogea crduri
ntregi de strini, cari veneau din toate prile, neputnd tri aiurea, pe cnd romnii esitau sau prsiau
aceast provincie din lipsa de patriotism a celor chemai s guverneze i s romanizezr aceast provincie
perdut i recptat, dup atta amar de vreme. () D. Luca Ionescu, Preedintele Consiliului Superior
Administrativ, profund cunosctor al cestiunei Dobrogei; n prea importantele lucrri ce a fcut, arat n
chip strlucit c la 1850 pe timpul dominaiunei otomane, populaiunea romneasc, Romnii autohtoni din
judeul Tulcea, erau mai numeroi dect slavii din acest jude !? () Aceast anomalie nu mai poate fi
ertat: interesele superioare de Stat ca i demnitatea noastr naional nu impun simplu de tot, s se mpart
toate, dar absolut toate pmnturile de cultur ale Statului, plugarilor romni din ar, de peste Munte, ori
de peste Prut? Ce sublim adevr! Dar ce realitate amar nc din 1904, sau pornit mproprietrirea
veteranilor, a copiilor acestora i a nsureilor romni stabilii de muli ani n Dobrogea, lucrri care sau
continuat pn n 1907, urmrindu-se de ambele partide, care au succedat la Guvernul rei, acelai ideal
politic, romanizarea Dobrogei. n acest rstimp sau mproprietrit n Dobrogea 5700 familii de veterani i
4904 familii de nsurei romni.
878
Ion Bitoleanu , Adrian Rdulescu, op. cit., p. 358.
879
Ioan N. Roman, Dobrogea i drepturile politice ale locuitorilor ei, Constana, Editura Tipografia
Ovidiu, 1905, p. 155 preciza Cnd majoritatea populaiunei dobrogene o alctuiesc Romnii i cnd
dou treimi din solul dobrogean sunt n minile lor, putem fi mndri, ca Stat, de opera svrit n
ultimul ptrar de secol i putem zice cu ncredere c Dobrogea a fost romanizat, c ea este ar
romneasc.
315 Elita cultural i presa

Procesul modernizrii accelerate a regiunii ce a urmat alipirii Dobrogei la


statul romn n 1878, preia i duce mai departe suflul civilizator al generaiei
paoptiste, iar deotomanizarea va nregistra un curs diferit de cel conflictual din
fostele teritorii ale imperiului. Mai nti legtura cu mentalul de tip occidental se
face prin generaia tnr de boieri de la 1840.
Primul argument i motivaiile rezid n excelena procesului de educaie n
universitile din Germania, Frana i Italia. Influena politic i cultural a
Europei produce n prim instan o revolt mpotriva autoritii paterne
conservatoare datorit faptului c boierii n vrst erau legai prin relaii vechi
de puterea otoman. Procesul modernizator, n schimb, definete ambivalena
elanului revoluionar oprindu-l undeva nainte de a lichida hotrt cu trecutul,
pstrnd n secret un punct de mediere semnnd mai degrab cu o pace n
familie dect cu o execuie public decisiv. Acest aspect care confer specifi-
citate i drept de via culoarelor dintre cele dou lumi definete realitatea
inteniei modernizatoare a principatelor mai divers dect peisajul n alb i negru,
descris anterior anului 1848 pentru a legitima trendul dominant al istoriei
moderne.
Primele influene liberale ptrund n Principate spre sfritul secolului al
XVIII-lea i nceputul secolului XIX. Apariia acestor idei n spaiul romnesc
se datoreaz Revoluiei Franceze din 1789, al crei succes a dus la propagarea
ideilor revoluionare n ntreg spaiul european. Un alt factor imporatnt care a
permis dezvoltarea liberalismului n spaiul romnesc a fost dezvoltarea
economiei facilitat i de o organizare mai coerent a statului n urma adoptrii
Regulamentelor Oragnice. Acest dezvoltare economic din deceniile trei i
patru ale secolului al XIX-lea a permis n acelai timp o dezvoltare a societii i
apariia unei mici burghezii care va susine dezvoltarea ideilor liberale. Astfel
dac am lua n considerare o lucrare a unui autor occidental, Stein Rokkan 882
am putea defini diferenele i oscilaiile n dezvoltarea sistemelor politice sud-
est europene care au luat ca model sistemele occidentale. Rokkan i propune s

880
Mihai Mihai Vldescu- Olt, op. cit., p. 6 considera c Cine citete aceast proclamaiune n josul
creia figureaz, numele ntemeietorilor Romniei Moderne, simte cea mai profund emoiune, prin
afirmarea drepturilor noastre istorice asupra Dobrogei i calda mbriare freasc ce Romnia, azi 30
de ani, dovedea locuitorilor din aceast provincie, fr deosebire de neam i de religiune.
881
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 41 aprecia Minunatul element colonizator care e romnul a
svrit din propria iniiativ ceea ce ntngia, nepsarea i netiina guvernelor neglijase de a face.
Romnizarea definitiv a Dobrogei, adic nmulirea covritoare a elementului naional i reducerea
celorlalte populaiuni la cantiti neglijabile, este o simpl chestiune de timp, i nc de un timp foarte
apropriat.
882
Stein Rokkan (author), State Formation, Nation-Building, and Mass Politics in Europe: The Theory
of Stein Rokkan, Oxford, Oxford University Press, 1999, p. 95.
316 Elita cultural i presa

codifice similitudinile i variaiile din dezvoltarea sistemelor politice vest-


europene.
Scopul acestei codificri este legat de analizarea proceselor de apariie a
statului modern i a politicii de mas n Europa. Dei Stein Rokkan a rezumat
modelul doar la Europa occidental, acest model poate fi utilizat ca reper i n
analiza rilor est-europene. n spatiul balcanic, dispariia puterii otomane
favorizeaz ambiiile unor state mici care au exploatat momentul de dup 1900
pentru a declara nfiinarea de sisteme politice centrate pe ideea de stat naiune
care a dominat politica balcanic acelei epoci. Trebuie precizat ns de la bun
nceput c modelul lui Rokkan nu poate fi aplicat pentru Romnia, Bulgaria ori
Serbia de la nceputul sec.XX deoarece realitile sociale i politice din aceste
state nu erau nici pe departe similare cu cele din rile Europei Occidentale.
Astfel modelul propus de Rokkan este folositor pentru a putea observa felul n
care reforma agrar, dublat de o reform electoral, a influenat viaa politic
din Romnia i a modificat dinamica acesteia care s-a rsfrnt, n final, i n
Dobrogea dup ce acest teritoriu trece n administrarea statului romn.
Trecerea de la un sistem electoral cenzitar la sufragiul universal a avut un
efect politic, asupra elitelor, dar i un efect social, asupra masei de rani care au
primit dreptul de vot i au devenit membri cu drepturi depline ai unei comuniti
politice constituionale dup primul rzboi mondial. Acest proces, care s-a
petrecut n statele vizate de Rokkan datorit unei legturi organice dintre regimul
politic i societate este foarte clar explicat i prin observarea modului n care
competiia electoral s-a petrecut i impactul masificrii politicii asupra
acesteia. 883 Aducnd n discuie aceast viziune, ar fi util, n analiza noastr, s
integrm i cteva caracterizri ale societii romneti care, au fost cercetate n
perioada interbelic printre care amintim studiile de sociologie ale filosofului i
sociologului Constantin Rdulescu-Motru, ale lui Henri H.Stahl i ale lui Dimitrie
Drghicescu ori Dimitrie Gusti. Profesorul Gusti nu era de acord ca s admit
folclorul, etnografia, i antropologia social s fie incluse n domeniul tiinelor
deoarece acestea umau s defineasc sociologia ca domeniu tiinific distinct
nglobnd aceste trei domenii de studiu al grupurilor sociale. 884 n schimb studiile
i metodologia pe care a aplicat-o Rdulescu-Motru este necesar pentru a nelege
identitatea i specificul unui popor cu educaie precar dat fiind faptul c ideologia
politic i cultura social romneasc era dominat de influena modelelor
occidentale. 885 Mai mult, scrierile lui Constantin Rdulescu-Motru, datate n

883
Daniele Caramani, The End of Silent Elections: The Birth of the Electoral Competition, 1832-1915,
n Party Politics, Vol. 9, No. 4, Sage Publications, 2003, p. 411.
884
Henri H. Stahl, Amintiri i gnduri....p. 138.
885
Constantin Rdulescu-Motru, Cultura romn i politicianismul, n, Scrieri Politice, Editura
Nemira, Bucureti, 1998, pp. 71-75.
317 Elita cultural i presa

epoca interbelic, vin s ne rempros-pteze memoria tocmai asupra perioadei


de la care a dorit s se revendice nsi modelul politic romnesc rezultat n
urma mprumutului sistemului politic francez. Acea epoc a fost dominat i de
integrarea societii romneti, cel puin ca model politic, n familia european.
Acest deziderat politic era prezent, la nivel declarativ, n mintea tuturor
politicienilor romni i a claselor sociale urbanizate. Exista, ns, o fragmentare
a societii romneti pe dou falii dat fiind faptul c mediul rural tria dup legi
proprii i cutume care nu puteau fi abandonate iar mediile urbanizate, dei foarte
restrnse, erau dominate de modul de via i de valorile Occidentului 886.
Referindu-se la nevoia de organizare a instituiilor sociale profesorul
Zoltan Rostas afirma: era la fel de clar c, dup ntoarcerea sa de la studii din
strintate, Gusti a fost cuprins de voina nu de a elabora tratate erudite, ci de a
instala i n Romnia unele structuri de documentare, cercetare, dezbatere care
n Occident existau tocmai ca urmare a modernizrii societii. 887 Cercetrile
intreprinse de ctre Institutul Social Romn aveau, ntre altele, rolul de a
ncorpora i elemente care s defineasc procesul de modernizare social dar i
publicaii de genul Arhivei pentru tiinele Sociale, Sociologie, Politic i Etic
sau Curierul Echipelor Studeneti care cuprindeau foarte multe dintre
cercetrile de teren. Ceea ce inteniona profesorul Gusti s fac, era ideea de a
include n cadrul sociologiei generale ca disciplin toate celelalte sociologii
pariale, adic toate celelalte instrumente de cercetare care puteau explica
socialul n totalitatea lui. 888 Pe lng Institutul Social Romn, D. Gusti nfiinase
Seminarul de Sociologie de la Universitate n cadrul crora s-au desfurat
cercetrile n cercetrile satului romnesc la care au luat parte tinerii coechipieri. 889
Putem identifica n epoc dou probleme pe care au definit spaiul social i
sistemul politic romnesc: anume demagogia politicienilor i ineficiena admini-
strativ a instituiilor, precum i specificul satului romnesc cu practicarea unui
tip de agricultur arahaic, medieval. 890 Urmnd ideea lui Rokkan i adoptnd
886
Aspectele occidentalizrii defineau intenia locuitorilor din zonele aa-zis urbane care n realitate nu
erau dect nite trguri de provincie, Dimitrie Sturdza, Suprafaa i populaiunea regatului Romniei, n
Buletinul Societii Geografice Romne XVI, Bucureti, 1896, pp.42-44; Dan Berindei, Oraul
Bucureti, reedin i capital a rii Romneti 1459-1862, Societatea de tiine Istorice i
Filologice din R.P.R., Bucureti, 1963, pp. 143-147; a se vedea i Daniel Chirot, Schimbarea ntr-o
societate periferic, Editura Corint, Bucureti, 2002, pp. 175-179.
887
Zoltan Rostas, Atelierul Gustian, Bucureti, Editura Tritonic, 2005, p.13
888
Henri H. Stahl, Amintiri i gnduri....p. 139.
889
Zoltan Rostas, Sala luminoas - Primii monografiti ai colii Gustiene, Bucureti, Edit. Paideia,
2003, p. 12.
890
Pentru a defini aspectul decalajului sectorului agricol din Romnia am cercetat mai multe lucrri
printre care atest aceast napoiere, Dimitrie Gusti, Chestiunea agrar, n, Opere, ediie critic de O.
Bdina i O. Neamu, Bucureti, Editura Academiei, 1970, vol. IV, pp.43-47; Ilie Corfus, Agricultura
Trii Romneti n prim jumtate a secolului al XIX-lea, Bucureti, Editura Academiei, 1969, pp.77-89;
Radu Rosetti, De ce s-au rsculat ranii, Bucureti, Editura Socec, 1908, p.269. O erudit analiz
318 Elita cultural i presa

concluziile acestuia legate de ntrebrile care trebuie puse pentru a putea


nelege fenomenul de democratizare (n vest), vom folosi acest model care se
oprete asupra inputului socio-cultural i a outputului instituional 891. Carol
I a fost cel care a adoptat constituia dup modelul celei belgiene, considerat
una dintre cele mai avansate constituii ale timpului. Etniile care reprezentau n
Dobrogea alteritatea au benenficiat din plin de noua orientare politic a statului
romn sub Carol I. Georg Simmel a dat o explicaie rolului jucat de strini ca
reprezentani ai acestei alteritati: strinii reprezint apropiere, vecintate,
nearness, pentru c fizic sunt aproape, dar n acelai timp la distan, pentru c
ei reacioneaz diferit i au valori diferite i moduri diferite de a face
lucrurile. 892.
Aparent, era vorba de un mare triumf politic al modelului vestic (francez,
englez, american) de politic democratic care era preluat ca model de ctre
statul romn i aplicat n Dobrogea. Europa de Est, occidentalizat numai
superficial, avea de fcut pai uriai pentru a putea atinge un nivel profund de
modernizare.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, aceleai state porneau pe acelai
drum, al modernizrii ghidate de farul reprezentat de vestul Europei. Apar astfel
mai multe modele care creeaz un anumit dezacord ntre dou tabere (cea
tradiionalist i cea modernist) care se configureaz ca un spaiu de dezbatere
public pe tema proceselor i proiectelor de modernizare de la acea epoc.
Dezacordul dintre intelectuali se referea doar la ritmul i cile concrete de
modernizare. Este cunoscut faptul c lurile de poziie pro sau contra au dat
natere la dou principale grupri n cultura politic romn, tradiionalitii pe
de-o parte i modernitii pe de alt parte.
Tradiionalitii considerau c modernizarea Romniei trebuie s fie
realizat ntr-un ritm moderat, ritm care trebuie s fie adaptat la realitile
romneti pentru a nu produce rupturi ireparabile i irecuperabile la nivelul
tradiiilor din societatea romneasc. Modernitii afirmau c modernizarea
societii romneti trebuie s fie echivalent (la nivel funcional) cu o
intervenie chirurgical. Modernizarea real a societii romneti nu trebuia, n
viziunea acestora, s in cont de tradiii. Trecutul nu trebuia s frneze
progresul n opinia lui A. D. Xenopol care argumenta c: un progres fr

despre acest aspect la Daniel Chirot, Schimbarea ntr-o societate periferic, Editura Corint, Bucureti,
2002, n special capitolul Sistemul politico-economic de tip colonial i criza agrar 1864-1917, pp.195-
250, unde autorul descrie statutul de periferie a economiei agrare romneti precum i rolul de colonie
care furniza materie prim Occidentului.
891
Stein Rokkan, op. cit., p. 180.
892
Georg, Simmel, The stranger, n, Kurt H.Wolff (ed.), The Sociology of Georg Simmel, New York,
Free Press, 1950, n Parrillo, Vincent, op.cit., p. 6
319 Elita cultural i presa

durere i suferin este inimaginabil. 893 Astfel c tradiionalitii doreau o


schimbare n continuitate, pe cnd modernitii doreau prin modernitate o
schimbare total. Astfel liberalismul, care n secolul al XIX-lea a nsemnat fora
ce a generat schimbarea societilor occidentale i care a ghidat procesul de
industrializare n Europa, i-a pierdut spre sfritul secolului capacitatea de a
atrage voturi i poziia de curent intelectual care dorea s schimbe un anumit
sistem, oferind o alternativ mai bun. Tocmai acest liberalism a ncercat s
creeze un anumit nivel de cultur politic n sistemul politic romnesc care
fusese implantat din Frana pe filiera proiectului modernizator a lui Alexandru
Ioan Cuza.
Studiile sociologice din perioada interbelic definesc aspectele de regres
ale societii romneti i faptul c, dei a fost importat un sistem politic evoluat
pentru acea vreme, cultura instituional s-a manifestat destul de puin i n
cadre restrnse. 894 Precum afirm i C.R.Motru, nsuirile sufleteti ale unei
populaii sunt condiionate de trei factori principali: de fondul biologic ereditar
al populaiei, de mediul geografic i de caracteristicile instituionale dobndite
de populaie n timpul evoluiei sale istorice. 895 n fondul biologic putem include
acele caracteristici genetice care reglementeaz funciile vieii vegetative ale
unei populaii. n mediul geografic putem include clima, natura solului,
posibilitatea de producie, natura granielor. n ultimul factor putem identifica,
susine Motru, caracterele instituionale, prin aceasta nelegndu-se acele
manifestri aparinnd experienei istorice a populaiei care, prin tradiie, se
repet n mod constant n decursul unei lungi durate de timp. 896 Cutumele,
limbajul, obiceiurile morale juridice i anumite trsturi naionale se regsesc
aici. Popoarele care au ajuns la o consisten a acestor caractere instituionale,
spune C.R.Motru, sunt capabile de cultur naional, adic popoare creatoare de
originalitate sufleteasc n istoria omenirii. 897
n concluzie, dac nu exist un puternic caracter instituional, nu exist nici
o finalitate spiritual proprie a societii. Teoriile formulate de Rdulescu-Motru
erau n contradicie flagrant cu ceea ce demonstra activitatea de pionierat i
voluntariat promovat de D. Gusti. De altfel Gusti l pomenea frecvent pe
Rdulescu- Motru pentru faptul de a fi creat o psihologie i o analiz a societii

893
Andrew C. Janos, Modernization and Decay in Historical Perspective: The case of Romania, n,
Kenneth Jowitt, editor, Social Change in Romania 1860-1940, Berkeley, Institute of Internaional
Studies, University of California, 1978, pp. 61-63 i 81-84.
894
Dimitrie Drghicescu, Din psihologia poporului romn: introducere, Ed. Albatros, Bucureti, 1996,
pp.81-84.
895
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn i alte studii de psihologie social,
Paideia, Bucureti, 1999, p.11
896
Constantin Rdulescu-Motru, Scrieri politice , Editura Nemira, Bucureti, 1998, p.79.
897
Ibidem, p.80.
320 Elita cultural i presa

romneti cu referire spre zona rural ns tezele sale erau statice aa cum
afirm ntr-un studiu Lucian Dumitrescu 898.
Dimitrie Gusti era adeptul curentului poporanist care avea inciden n
lumea satului romnesc, apropierea de acest curent prin intermediul lui
Constantin Dobrogeanu-Gherea pe care Gusti la cunoscut prin intermediul lui
I.L.Caragiale. 899 Pe de alt parte la nceputul secolului XX n 1913 Noua
revist romn a fcut un chestionar pentru a intervieva intelectualii europeni cu
privire la evenimentele balcanice grevate de rzboaiele ce aveau loc n acei
ani. 900 Pentru sociologul i psihologul Gustave le Bon, Balcanii cuprind popoare
cu totul barbare (aici ddea exemplul bulgarilor i al altor popoare necivilizate
printre care i romnii). n viziunea lui Le Bon mentalitatea acestor popoare era
aceea de hoarde aa de puin civilizate. 901 Pentru Kurt Bresysig, profesor la
Universitatea din Berlin, doar romnii se puteau distinge dintre toate grupurile
balcanice deoarece aveau avantajul de a avea personalitate ca popor. 902
Un alt ilustru intelectual occidental Ernest Scillere nvinuia popoarele
balcanice de o participare foarte slab, aproape inexistant, la cultura general a
omenirii n fruntea creia se afl Europa prin naiunile ei apusene. 903 Un
antropolog, Giuseppe Sergi, credea c se afl n faa unor analfabei i le spunea
romnilor i balcanicilor deopotriv s-i trimti copii la coal afirmnd:
Imitai pe japonezi care au trimis pe tinerii lor la colile europene i
americane ca s aduc n patria lor, mpreun cu tiina, i civilizaia
european. i ntr-atta s-au ridicat nct produsele lor mintale rivlizeaz cu
cele ale btrnei Europe. Voi suntei la porile colilor noastre, putei ptrunde
mai uor n ele i putei deveni astfel egali cu europenii din Apus. Numai astfel
popoarele din Balcani vor putea aspira la idealul uman. V cer iertare pentru
francheea mea. 904 Probabil c aceti crturari care au rspuns chestionarului
amintit vor fi vorbit dintr-o generalitate marcat de prejudeci cnd venea
vorba de Orient. Probabil opiniile acestor indivizi plecau de la noiuni
aproximative despre ceea ce reprezenta spaiul balcanic i de aceea era nevoie
de anumite definiri proprii ale specificului naional. Ceea ce ne intereseaz pe
noi, n mod special, sunt acele nsuiri sufleteti ale romnilor care cad sub
incidena vieii socio-economice precum i a vieii instituional-politice.

898
Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans. Aportul sociologiei gustiene la
modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 51.
899
Ibidem.
900
Ion Bulei, Atunci cnd veacul se ntea..., Editura Eminescu, Bucureti,1990, p.13
901
Ibidem.
902
Noua revist romn, anul XIV, nr. 11, din 1 septembrie 1913.
903
Ion Bulei, op.cit., p. 13.
904
Ibidem.
321 Elita cultural i presa

Efortul tiinific, al lui C.R.Motru, se concretiza n compararea caracte-


risticilor naionale romneti cu cele ale popoarelor occidentale. Printre acestea,
enumerm: individualismul romnesc, iar principala caracteristic este indepen-
dena romnului fa de orice alt factor care l-ar putea influena ntr-un mod sau
altul tiindu-se faptul c romnului i place s fie de capul lui. 905 Dac
individualismul capitalist conduce la afirmarea unei clase burgheze cu iniiativ
i curaj, n scopul unui anume profit politic, la romni lucrurile nu au stat la
fel. 906 Individualismul romnesc nu a implicat un spirit de iniiativ n viaa
economic i nici echidistan i independen n ceea ce privete zona de
influen politic. De satul romnesc i de ranul romn pe care anumii autori
l proslvesc ca fiind pstrtorul tradiiilor i al cultului muncii, nici nu poate fi
vorba, atunci cnd aducem n discuie individualismul naional 907.
Un studiu etnologic ar contrazice cele afirmate mai sus, n sensul c
obtea steasc romneasc s-a strduit s in la mare cinste simul datoriei,
al rspunderii, respectul fa de munc, ierarhia valorilor. 908 n ciuda simului
datoriei i al unui respect fa de munc, ranul romn nu a fost stimulat,
datorit unei ierarhii stricte n cadrul comunitii rurale i datorit conformrii
cu lumea de lng, n tot ceea ce fcea, s-i dezvolte vreo form de
individualism. Mai degrab, ranul romn a trit toat viaa ntr-un grup din ale
crei norme nu ieea iar acest tip de raportare s-a manifestat i n satele
colonizate cu romni n Dobrogea. Spaiul dobrogean colonizat cu elemente
romneti de tradiie a dobndit un aspect de ntins zon rural cu obiceiuri i
tradiii pe care ranul romn le respecta cu sfinenie 909.
Aspectul profund rural al Dobrogei a fost dat i de faptul c n lunga
perioad de stpnire otoman multe dintre aezri aveau aspectul unor sate
srcioase iar aazisele centre urbane se asemnau mai mult cu trguri de
provincie 910. ntr-o oarecare msur, acelai lucru se poate spune i despre
romnul de la ora, ns oreanul pierde treptat din aceste obiceiuri, spre
deosebire de ran, care se supune tradiiei colective necontenit. Iat de ce,

905
Constantin Rdulescu-Motru, Scrieri politice, p.151-152.
906
tefan Zeletin, Burhezia romn :originea i rolul ei istoric, Bucureti, Editura Cultura Naional,
1925, p.62, unde autorul analizeaz modul n care s-a format nucleul burghez romnesc.
907
Anton Golopenia, Mihail Georgescu, 60 de sate romneti, Bucureti, Institutul de tiine
Sociale,1941, p.81; aceeai problematic este abordat de Traian Herseni, Probleme de sociologie
pastoral, Bucureti, Institutul de tiine Sociale,1941, p.88.
908
Gheorghe Iordache, Romnul ntre ideal i compromis: eseuri etnologice, Dacia, Cluj-Napoca, 1995,
p. 12.
909
Pentru acest aspect i pentru dificultile create de dificultile pe care le ntmpina Romnia n ceea
ce privete integrarea n lumea modern european datorit existenei unei grave probleme rneti,
Henry L. Roberts, Rumania. Political Problems of an Agrarian State, New Heaven, 1951.
910
Stevan K. Pawlovitch, Istoria Balcanilor -1804-1945, Editura Polirom, Iai, 2004, pp.89-91.
322 Elita cultural i presa

spune C.R.Motru, c romnul este un suflet gregar, gregarismul fiind o stare


impus de mprejurri i de tradiie. 911 Dac acest gregarism ne-a ajutat n
trecut, prin meninerea unitii limbii i bisericii, el nu mai reprezinta
actualitatea n epoca interbelic. Traiul n grupuri, urmrirea orbeasc a
directivelor grupului, tergerea personalitii i imposibilitatea apariiei unui ct
de firav individua-lism, sunt cteva trsturi de care au fost acuzai romnii n
trecut 912. Nici altfel nu se putea deoarece spaiul romnesc era compus n
proporie de 85% din lumea satelor oamneni conectai la un imaginar pre-
modern n care satul constituia centrul lumii. 913 Acest lucru fiind fcut pentru a-i
estompa afiarea personalitii i a vreunei forme de individualism.
O alt remarc cu valabilitate, citnd mrturiile unor cltori strini prin
rile romne, cu aproximativ patru secole n urm, este c romnilor le lipsete
coloana vertebral i nu-i pot menine ntodeauna n minte un obiectiv clar al
aciunii, acest lucru fiind datorat lipsei exerciiului muncii ce proiecteaz
realitatea obiectului naintea existenei reale a acestuia. 914 Astfel, se nate un
individualism agresiv, spontan, acesta fiind efortul disperat al individului de a se
face vizibil fa de ceilali i de a i se recunoate meritele. 915
Concluzia este c acest tip de individualism, care caracterizeaz societatea
romneasc este lipsit de o motivaie durabil, n eforturile sale, a crei
aparen de implicare activ este imediat detronat de caracterul pasiv i
contemplativ al celui care se epuizeaz ntr-o singur strfulgerare, ntr-o unic
performan. 916 Sau, cum ar declara C.R.Motru individualismul romnesc
este o simpl reacie subiectiv, un egocentrism, sub influena factorului
biologic ereditar. 917 Dei nu existau premisele crerii unei structuri
multinaionale n Europa n anii '30 (ci doar pasiuni revanarde i dorine de
expansiune), C.Rdulescu-Motru intuiete bine la ce se refer acest ideal al
solidaritii sociale, pentru Romnia. El ine de armonizarea sufletelor
individuale ntr-un suflet al societii ntregi, la ridicarea intereselor de grup
deasupra intereselor pur personale. 918 Am putea afirma c nu cultul muncii i

911
Constantin Rdulescu-Motru, Sufletul neamului nostru: caliti bune i defecte, Anima, Bucureti,
1990, p. 12
912
Henri H. Stahl, Studii de sociologie istoric, Bucureti, Editura tiinific, 1972, pp.71-75; pentru
aceleai aspecte a se vedea i Henri H. Stahl, Controverse de istorie social romneasc, Bucureti,
Editura tiinific, 1969, pp.88-94.
913
Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans. Aportul sociologiei gustiene la
modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 57.
914
Mihaela Czobor-Lupp, Fiina moral romneasc ntre pasiuni i raiune n, Daniel BARBU, Firea
romnilor, Editura Nemira, Bucureti, 2004, pp.146-152.
915
Ibidem, p.153.
916
Ibidem, p.155.
917
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn., p. 17
918
Constantin Rdulescu-Motru, Sufletul neamului nostru, p. 11.
323 Elita cultural i presa

stimuleaz pe aceti oameni s lucreze, ci srcia pauperizant. Constantin


Rdulescu-Motru vede neperseverena n lucru ca aprut n secolul al XIX-lea,
odat cu nnoirea organizrii statului romn. Astfel, s-a deschis calea pentru o
mulime de politicieni i de slujbe oferite de stat. 919 Aceti oameni i-au gsit o
justificare pentru activitatea lor prin imitaie, de la strini prin modelul de
import.
i aici este identificat o alt patim a romnilor, politica. Constantin
Rdulescu-Motru ne arat ce nseamn aceast patim i c politica este pentru
romni un fel debaghet magic prin care se poate transforma totul de la
fericirea poporului la fericirea personal care putea fi adus prin politic. 920
Ceea ce am vzut, prezentat mai sus, este dependena romnului de putere,
faptul c incertitudinea planeaz asupra viitorului politic i economic al rii iar
romnii nu au avut un mecanism coerent s-o reduc, deoarece nu exista un
consens general privind un plan naional de dezvoltare. Concluzia lui C.R.Motru
este c romnul, prin natura sa ereditar, este perseverent la lucru, cum este i
rbdtor, conservator, tradiionalist, dar aceast natur ereditar al lui a fost
pervertit de o greit via instituional, imitat dup strini. 921 Neperse-
verena romnului se manifest i n educaia destul de redus i prin abandonul
colar specific perioadei interbelice. Conform acestui model analiza se poate
extrapola n spaiul dobrogean unde este valabil ntru totul. Valabilitatea reetei
politice care a fost transplantat n Dobrogea a adus i viciile instituionale
specifice ale romnilor n spaiul amintit 922.
Tarele sistemului politic romnesc s-au suprapus peste cutumele specifice
ale zonei i au dat o administraie corupt care nu a avut, cel puin pentru
nceput, fora instituional necesar care s reformeze spaiul nou dobndit de
Romnia dup 1878. Unul dintre principalii politicieni romni ai epocii, Mihail
Koglniceanu, invocnd argumente de natur istoric, geografic i etnografic
i exprima convingerea c dobndirea noului teritoriu de ctre Romnia urma
s aduc un nou model politic n Dobrogea. 923
Schimbarea de viziune politic n Europa s-a tradus prin reforma partidelor
liberale de pe prim-planul scenei politice occidentale dup primul rzboi

919
n acest sens Motru susine c elita societii romne i ctigase obinuina de a vorbi o limb
strin i de a se mbogi la fiecare secol cu anumite maniere de influene strine, europene, Constantin
Rdulescu-Motru, Cultura romn i politicianismul , n, Scrieri politice, Editura Nemira, Bucureti,
1998, p. 83.
920
Ibidem, p. 91.
921
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn., p. 20
922
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op.cit., p.372.
923
Dumitru Vitcu, Recuperarea i integrarea Dobrogei la Romnia n viziunea politic a lui Mihail
Koglniceanu, n, Mihai Lupu (Coord.) Dobrogea repere istorice, Editura Europolis, Constana 2000,
p.80.
324 Elita cultural i presa

mondial 924 i preluarea modelului liberal de ctre state nou aprute dup 1880
(cazul Romniei i Bulgariei). Problema liberalismului naionalist din Bulgaria
i Romnia dup rzboi a fost tocmai pierderea avntului care a caracterizat
fora acestei micri pn spre 1870 n Europa de Vest i pn n 1914 n statele
din Est 925. ntre cele dou modele de stat avem sensibile diferene care se
manifest n sensul concepiei asupra instituiilor politice precum i a teoriei
elitelor 926. Evoluia Bulgariei pn n 1914 poate fi mprit n dou mari etape:
etapa de consolidare statal, pn n 1896 i cea a regimului personal al lui
Ferdinand de Saxa-Coburg-Gotha. Ceea ce face cazul Bulgariei diferit de cel
romnesc este chestiunea elitelor. 927
n Bulgaria, statul apare ca rezultatul unui proces de construcie institu-
ional dominat de un grup restrns de birocrai. Distincia dintre aceste dou state
este legat de felul n care era vzut chestiunea elaborrii proiectului statal.
Liberalii aveau o viziune bazat pe caracterul egalitar al societii, care nu era
marcat de diviziuni majore. 928 Conservatorii n schimb se bazau pe ideea unei
elite birocratice bine instruite care ar fi trebuit s coordoneze ntreg procesul de
construcie statal. A doua viziune a ieit nvingtoare i a marcat dezvoltarea
statal a Bulgariei. Astfel, putem vorbi de apariia unei elite birocratice care i-a
impus dominaia asupra restului societii monopoliznd resursele statului
obinute prin taxarea ranilor. 929 n acest caz, nu construcia instituional reflect
conflictele sociale, ci conflictele sociale sunt rezultatul construciei instituionale,
care se baza pe corupia administrativ i frauda electoral 930.
Modernizarea economic a ntrziat s apar dar statul a devenit din ce n
ce mai puternic, manifestndu-se prin regimul fiscal foarte aspru, care asigura
fondurile necesare pentru proiecte de infrastructur i pentru narmare 931. n
aceste condiii, dup 1900, s-au cristalizat primele forme de opoziie, socia-
lismul i micarea agrarian 932.

924
Spre exemplu, guvernul Lloyd George a fost ultimul guvern liberal al Marii Britanii, Stein Rokkan
(author), State Formation, Nation-Building, and Mass Politics in Europe: The Theory of Stein Rokkan,
Oxford University Press, Oxford, 1999, p. 95.
925
Gale Stokes, Fundamentele sociale ale structurilor politice Est-Europene, n, Daniel Chirot (coord),
Originile napoierii n Europa de Est, Corint, Bucureti, 2004, capitolulVII, pp.263-305; a se vedea i
John Bell, Modernisation through Secularisation in Bulgaria, n Gherasimos AUGUSTINOS, Diverse
Paths to Modernity in Southeastern Europe: Essays in National Development, Greenwood Press, New
York, Westport-Conneticut, London, 1991, p. 16.
926
Jaques Coenen-Huther, Sociologia Elitelor, Editura Polirom, Iai, 2007, pp. 58-59.
927
Ibidem, p. 61.
928
Gale Stokes, op.cit. p.299.
929
Steven Pawlovitch, op.cit., p. 203.
930
Gale Stokes, art.cit, pp. 299-300.
931
Daniel Chirot (coord), Originile napoierii n Europa de Est, n special capitolul I, Cauze i
consecine ale napoierii, unde autorul definete elementele unei culturi politice de import. Bucureti,
Corint , 2004, p.22.
932
John Bell, op. cit. p. 45.
325 Elita cultural i presa

n loc de socialism, a crui dezvoltare a avut loc n statele industrializate, n


statele balcanice, rolul acestuia a fost preluat de agrarianism. n Romnia
lucrurile stau puin diferit dat fiind faptul c elitismul explic mai bine felul n
care statul capt form, deoarece pricipalul conflict se desfoar iniial la
nivelul elitelor inelectuale, politice i economice care creaz instituii moderni-
zatoare i au o viziune bine definit i occidentalizant. Astfel se explic modul
diferit de abordare, model care va fi transplantat i n Dobrogea ca sistem
politic, social i economic.
Astfel prezentat statul modern vzut de Michael Mann n vestul Europei,
apare i n Balcani, ntr-o form corupt. Fa de Romnia, unde elita existent
coordoneaz apariia instituiilor, n Bulgaria elita apare odat cu instituiile.
Problema Bulgariei este c elitele au aprut odat cu dezvoltarea infrastructural a
statului i au acaparat aparatul instituional fr de care nu ar fi putut s existe. 933
Aa apar practic i diferenele de sistem n spaiul dobrogean care, dei anterior
avusese o organizare identic sub Imperiul Otoman, cunoate diferene
semnificative de sistem politic n teritoriul nou configurat mprit ntre Bulgaria i
Romnia dup 1878. Am analizat cele dou sisteme politice, romnesc i bulgar,
datorit faptului c exist cel puin dou similitudini la nivel social i politic 934.
Ambele state au avut pretenii asupra Dobrogei imediat dup 1878 i ambele au
avut un sistem instituional de import. Dei cele dou state au dus o campanie de a
convinge la nivel internaional stpnirea exclusiv asupra ntregului teritoriu
dobrogean n realitate nici unul dintre cele dou state nu avea nici infrastructura
instituional i nici experiena politic de a stpni integral provincia. 935 n primul
rnd, existau o serie de probleme concrete n teritoriu precum lipsa forei de
munc, caracterul rudimentar al uneltelor agricole, capacitatea redus a forelor
afernte industriei. 936
La toate aceste elemente sociale i politice se adugau probleme care ineau
de specificul multietnic al Dobrogei precum i de anumite tradiii motenite de la
fosta stpnire otoman. Spaiul dobrogean era totui un areal geopolitic destul de
complex marcat de diferene culturale deosebit de pregnante pentru a nu se
uniformiza de la nceputul stpnirii romneti. Prin urmare au fost rezolvate pe
parcurs anumite reglementri care trebuiau s uniformizeze institu-ional dar i
politic, educaional, militar, etc. Se mai adaug aspectul sociologic de analiz al
spaiului dobrogean care cunoate la rndu-i micri sociale precum cele care au

933
D. N. Mincev, Romnia i renaterea bulgar, Constana, 1936, p. 53.
934
Victor Stroescu, N. Stanciu-Pantely, Pe cile strbunilor, n, Dobrogea Nou, vol. III, Bazargic,
1926, p.28.
935
Alexandru P. Arbore, Noi informaii etnografice, istorice i statistice asupra Dobrogei, n, Analele
Dobrogei, anul IX, Cernui, 1930, p. 88.
936
Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
1997, p.305.
326 Elita cultural i presa

zguduit statul romn n ultimele dou decenii ale secolului XIX i nceputul
secolului XX 937.
n acest studiu se poate demonstra modul n care Dobrogea s-a modernizat n
contextul proiectelor politice promovate de elitele politice romneti precum i
aportul pe care comunitile etno-politice amintite l aduc, direct sau indirect, la
acest proces 938. De la 1879 se poate vorbi despre o nou provincie romneasc, n
sensul dezvoltrii i modernizrii acesteia, locuitorii si raportndu-se mereu la
cuvintele i ndemnul Regelui Carol I dei acest teritoriu nu avea o cultur
romneasc. Astfel, n timp, Dobrogea a evoluat de la un trg cu aspect oriental,
cu terenurile din afara sa populate de prepelie i iarna de lupi la un ora comercial
i de mare interes. Explicaia acestei schimbri aparine omului politic Ion I.C.
Brtianu (sosit la Constana n 1911 la o ntrunire politic) care considera c au
fost necesare jertfe i sacrificii de milioane de lei, pe cari ns Partidul Naional-
Liberal n-a ezitat s le fac pentru c lui i se datorete aproape tot ce s-a nfptuit
n Dobrogea de la anexare pn astzi ... Noi voim s facem din Constana un
centru de lumin i prosperitate, care s reflecteze ca un far, pn departe, pe
celelalte rmuri ale Mrei Negre, viaa i civilizaia romneasc 939. Era
expresia unei schimbri care se ncadra n trendul epocii de influen liberal care
ptrunsese i n Dobrogea prin intermediul elitei din Vechiul Regat pe filier
european.

Nicolae Iorga doctrinar al smntorismului


Robert Adam 940

Abstract

937
Aici putem aminti revoluia social din 1888 care a cuprins o parte a societii romneti, criza
financiar din 1900, rscoala de la 1907 i experiena dureroas pe plan extern din vara lui 1913 care a
implicat modificri sociale i teritoriale n spaiul dobrogean cu implicaii destul de importante n
viziunea conductorilor de atunci ai Romniei, Zoltan Rostas, op.cit., p.14.
938
Pentru acest aspect a se vedea Paul-Henri Combart care a publicat un excelent studiu numit Images
de la Culture (Imagini ale culturii) publicat n 1966, n care descria proiectul politic ca o cultur
marcat de o serie de modele, de imagini ghid, de reprezentri, la care se raporteaz membrii unei
societi n comportamentele, munca, rolurile i relaiile lor sociale.
939
Dobrogea Jun, 6 iunie 1911, p.3.
940
Doctorand Universit Libre de Bruxelles.
327 Elita cultural i presa

Le semeurisme fut plus quun courant littraire passiste et retardataire,


violemment antimoderniste. La politique, la sociologie, la construction (agraire,
industrielle, conomique, lgislative, culturelle) en furent autant de dimensions,
Pour lhistorien et publiciste Nicolae Iorga (1871-1940), fondateur de la revue
Smntorul et du mouvement culturel y circonscrit, les transformations socio-
conomiques en Roumanie aprs 1880, les solutions proposes taient des
fausses routes. Le publiciste envisage une autre voie pour le jeune Etat
roumain, par lencouragement dune culture populaire et nationale. Pour ce
faire, il nenvisage point de suivre la voie des rvolutionnaires de 1848,
fondateurs de la Roumanie moderne, ou celle des populistes russes afin
dclairer le peuple, mais descendre ceux den haut vers le got, la sensibilit et
lhorizon de ceux den bas. Les lites cosmopolites et francophones, qui
auraient fait la rvolution de 1848 au lieu dclairer le peuple, sont dsignes
coupables pour trahison du projet national et asservissement ltranger. Trs
critique lgard de la Rvolution franaise, Iorga admirait en change la
rvolution amricaine, fruit des fermiers, donc des paysans autonomes,
constitus lentement, par une volution organique en un corps conomique et
politique.

n cutarea modelului american. Inclement cu Revoluia Francez, istoricul


i publicistul romn Nicolae Iorga (1871-1940) admira n schimb revoluia
american. Nu era ceva nou n Romnia. nc din 1843, cnd abia apruser
mugurii vieii burgheze n Principate, scriitorul, istoricul i omul politic Mihail
Koglniceanu elogiase n Cuvnt pentru deschiderea cursului de istorie
naional la Academia Mihilean din Iai modelul nord-americanilor, care
atunci cnd fondeaz o nou aezare deschid simultan un drum i inaugureaz
tipografia unui jurnal. Prin aceast dubl operaie, susinuse Koglniceanu (i el
istoric, ca i Iorga), americanii favorizau comunicaia uoar i liber a
persoanelor i a ideilor. Un ideal fa de care Iorga se arta odinioar reticent,
din moment ce preconizase taxe pe tiprituri! Admiraia lui pentru revoluia
american avea la baz ideea c aceasta ar fi fost svrit nu de burghezi, de
oreni trii prin saloane, ci de fermieri, adic de rani autonomi grupai n
familii numeroase, care formau un organ esenial, i economic, i politic.
Acesta s-a dezvoltat ncet, ntr-o strict legalitate, fr brutaliti, improvizaii,
micri brute i accese voluntariste. Se poate deduce de aici c Iorga n-a fost un
reacionar rigid, un antirevoluionar nrit. El opta pentru evoluia organic,
antrennd concomitent spiritul critic (aadar, raionalitatea istoric confirmat
de timp) i acumulrile lente, tradiionale. Efectul conjugat al acestora s-ar
resimi credea Iorga n ansamblul organismului social, nu doar la suprafaa
328 Elita cultural i presa

acestuia, i e cu att mai viguros cu ct implic ethosul, nu raionalismul uscat,


inuman, ntrupat n ochii istoricului de avocatul de provincie sec la suflet i
verde la fa numit Robespierre. n clipa n care era deja politician influent, fost
preedinte al Camerei, Iorga a dat curs rezervei lui naturale fa de rsturnarea
revoluionar a unor stri de fapt, aceast confesiune doctrinar fiind edifica-
toare: Eu nu cred n revoluii care drm nainte de a ti ce creeaz [...], dar
cred n evoluia nceat, cultural, care tot ce ctig asimileaz 941.
n conformitate cu acest crez, pe ce ci ar fi trebuit s se dezvolte societatea
romneasc? E o ntrebare al crui rspuns nu poate fi aflat cu uurin, cci un
alt paradox al smntorismului este c el s-a codificat doctrinar dup ce
influena lui direct s-a consumat. Iorga va publica, de pild, Doctrina
naionalist n 1923, Evoluia ideii de libertate i Politica culturii n 1928,
Istoricul constituiei romneti n 1929, Romantism i naionalism n istorio-
grafia romneasc n 1933 .a.m.d. Z. Ornea, cel mai aplicat cercettor al
aspectelor sociologice, politice i estetice ale curentului, a semnalat nc din
1970 eterogenitatea materialului care se cuvine examinat, acesta incluznd
cronici, conferine, discursuri parlamentare, imprecaii critice, notie polemice,
articole literare etc.
Temeliile individualitii naionale. Clar este, n orice caz, orientarea
anticapitalist bazat pe o nelegere romantic, mesianic, a istoriei. Pe
smntoriti (pe N. Iorga n primul rnd!) i irita triumful unui model social
cosmopolit, universal valabil pentru orice naiune. n locul normelor abstracte,
veritabile carcase suprastructurale preluate prin imitaie la i rapid,
aceleai n Frana, Germania, Japonia, ar fi preferat alctuirile particulare,
specifice, temeliile de individualitate naional.
Iorga fcea o distincie net ntre culturile create i culturile vehiculate.
Produs i productor al unei culturi cu caracter poporal (id est rural) nc din
vremea Romaniilor populare dominate de principiul de libertate erneasc,
local, patriarhal i de simul unei solidariti rurale, derivnd din descen-
dena comun a tuturor locuitorilor satului, poporul romn ar fi trebuit s-i
menin neschimbat aceast morfologie. Vocaia lui agrar n-ar fi trebuit
alterat prin transplanturi de norme i aezminte strine ce i-ar fi dizolvat
coeziunea i individualitatea. n ipoteza c totui mprumuturile s-ar dovedi
necesare, ele ar trebui adoptate blnd, lent, progresiv, cu constanta grij de a nu
zdruncina structurile originare: Nu se poate strmuta rostul unui popor dintr-un
an n altul; veacuri ntregi am fcut pe pmntul acesta agricultur n munii i
n vile noastre; pstoritul i agricultura au fost temeiul neamului nostru de cnd

941
N. Iorga, Doctrina naionalist. [Bucureti], Editura Institutul Social Romn, 1923, p. 10.
329 Elita cultural i presa

ne-am pomenit. [...] Nu putem s grmdim pe toi n orae, pentru a face: ce?
Ce nu se pricep, ce n-au fcut niciodat? 942
Desfurat dup ritmuri naturale, sempiterne, viaa la ar neschilodit de
cultura modern conserv puritatea etnic, sentimental, vigoarea voinei.
ranul curat e personificarea naiunii: ...n Romnia triesc peste 4.000.000
de erani curai fa de nici un milion de oreni culei din toate naiile. [...]
romnii de peste hotare [e vorba de romnii din Transilvania, Basarabia,
Bucovina,sudul Dunrii n.n. R. A.] sunt nc mai mult un neam de lucrtori de
ogoare 943. Chiar dac exista aici nota xenofobiei, a alunecrii n exclusivism
etnic, Iorga a susinut apoi c romnismul demagogic trebuie ngrdit de un
naionalism laborios, contient i modest. Ar fi fost necesar, era de prere
istoricul, ca acesta s se axeze pe structurile vechi, ancestral rneti, consoli-
date, nu nlturate, prin recursul la nvtur i asimilarea unor tehnici
moderne: Cu o plugrie bun, fcut de proprietari cu tiin modern a
meteugului, cu rani trecui prin mna nvtorului i, apoi, supt ochii unei
administraii care ar fi veghiat ca dreptatea s nu fie clcat de nimeni, am fi fost
destul de bogai ca s ni putem inea gospodria strict necesar, predomnit de
acest principiu: totul pentru nvtor, totul pentru soldai. Mai trziu, ar fi venit
i aici vremea pentru formele superioare i trzii ale vieii materiale i
morale...Dar am fost luxoi ca stat... 944
Ura mpotriva alogenilor spoliatori. Vina capital a statului nu e doar
luxuria, risipa nechibzuit a resurselor. Construcie raional, impersonal,
impus printr-o revoluie de copie, de mprumut, acesta a nruit solidaritatea
claselor reale, legtura natural dintre rnime i boierimea (de neam).
Agenii purttori ai virusului n interiorul comunitii sunt, n bun linie
populist, strinii, lipitorile satului (arendaul grec i crciumarul evreu). Ura
mpotriva veneticilor, a alogenilor spoliatori transpare n mai toat literatura
din Smntorul i din revistele afiliate. Poezia, dar mai ales proza smn-
torist a unor I. Al. Brtescu-Voineti, Ion Ciocrlan, C. Sandu-Aldea, Emil
Grleanu, G. C. Ionescu, Zaharia Brsan, are o umanitate canonic, previ-
zibil, prezentat tendenios. De o parte e boierul cu legitimitate istoric
(ndeobte btrn, cuminte, blajin, milos, cucernic, frate bun pentru rani),
apoi purttorii lui de cuvnt (preotul, nvtorul .a.) i ranii fruntai; de

942
Idem, Ce credea un anarhist cu o sptmn naintea rscoalelor erneti. Conferina inut de
N. Iorga la 3 martie 1907 la Ploieti. n: Neamul romnesc (supliment literar), nr. 19, 25 febr. 1909, p. 14.
943
Idem, mpotriva clevetitorilor. II. ernismul Smntorului). n: Smntorul, IV, nr. 50, 11
dec. 1905; reprodus n N. Iorga, O lupt literar, vol. I, ediie de Valeriu Rpeanu i Sanda Rpeanu,
studiu introductiv, note i comentarii de Valeriu Rpeanu, Minerva, Bucureti, 1979, p. 270.
944
Idem, Congresul petrolitilor. n: Neamul romnesc, nr. 31, 1907, p. 482.
330 Elita cultural i presa

alta, arendaul de curnd mpmntenit, hangiul evreu nsetat de ctig care


ori singuri ori mpreun stric pacea satului idilic i impun domnia banului.
Consemnnd crile de aceast factur, N. Iorga rezerv elogii pentru umanitatea
pozitiv, ntreag i osndete pe dumanul moiei noastre, pe strpitorul
lanului, pe storctorul i ucigaul omului, pe neamul cellalt, de pripas, strinul
i cotropitorul 945. Fadul romancier C. Sandu-Aldea (1874-1927) e ludat n
acelai articol fiindc ar fi un om ntreg care recunoate n toate nfirile
pe acest protivnic firesc, al lui i al nostru al tuturora, care trebuie atacat n
frunte, rpus i zdrobit, dac nu voim s perim i noi.
Sabotor al normei, al armoniei sociale, metecul e factorul de disoluie,
devastatorul paradisului terestru care era satul romnesc medieval. Prin extensie
i regie tendenioas, acestei figuri dizarmonice i se altura moierul strin i
bancherul din afar, fr nici o mil pentru pmntul pe care-l stric. Am secat
cmpul, am ras pdurea, am scormonit pretutindeni pmntul dup petroliu 946
vitupereaz Iorga.
Nu e ns de neglijat amnuntul c aceast orientare nu e exclusiv
xenofob. Criticismul iorghist se ndreapt n egal msur i spre exponenii
capitalului naional, recte mpotriva liberalismului protecionist promovat de
Brtieni ce clamau sloganul Prin noi nine i impuneau subvenii i restricii
al cror cost l pltea tot contribuabilul romn. Adept al satului patriarhal, al
lumii agrare, Iorga nu excludea dezvoltarea industrial, dar o limita, cum o vor
face i poporanitii, la acele ramuri ce prelucreaz produsele agricole: o ar
poate fi i eminamente agrar, fr a mai sprijini prin cartele industria n
ar. O agricultur bun poate hrni o ar care e anume fcut pentru aceasta i
ea poate da din trunchiul ei mldiele industriei fireti, care nu poart flori de
hrtie, de zahr sau de sticl... ntr-o ar eminamente agricol, gndul
tuturora trebuie s fie ntors ctre agricultur 947.

945
Idem, Un roman de lupt: Dou neamuri de C. Sandu-Aldea. n: Smntorul, V, nr. 33, 13 aug.
1906, p. 643; reprodus n N. Iorga, O lupt literar, vol. II, ed. cit., p. 377. n acest punct opiniile lui N.
Iorga i ale lui C. Stere coincideau. Stere era tot att de ostil arendaului (de multe ori strin),
considerat intermediar inutil n economia naional. n articolul Fischerland, publicat n Viaa
romneasc, I, 6, august 1906, liderul poporanist nfia cu date statistice edificatoare situaia
dramatic a ranilor din nordul Moldovei (grnarul Romniei n limbajul politicienilor vremii)
supui durei exploatri de ctre Asociaiunea Fischer. Presa naionalist antisemit a exploatat
tendenios subiectul, aruncnd vina asupra strinilor. Dar rscoalele rneti din 1888 reprimate
sngeros de armat (1 000 de mori i rnii) au izbucnit n zona Urzicenilor, unde arendaii i marii
proprietari erau prioritar romni, iar cele mai violente ciocniri din timpul marii rscoale rneti din
1907 au avut loc nu n Fischerland, ci n Oltenia, unde proporia alogenilor era minim, aproape
inexistent.
946
Idem, Congresul petrolitilor, n loc. cit.
947
Idem, Bogia rii. n: Neamul romnesc, nr. 66, 1908, p. 1029-1030.
331 Elita cultural i presa

Romnia oraelor i Romnia satelor. Anticitadinismul extrem de


vizibil al literaturii smntoriste este mblnzit n manifestrile doctrinare ale
curentului. Cel care i-a dat turnura teoretic nu adopta totui logica lui nici-nici,
ci pe aceea a lui i-i: Ni trebuie o Romnie a satelor, din care s se alimenteze
Romnia oraelor, o Romnie a satelor, care s fie n stare a hrni necontenit i a
preface sngele proaspt al Romniei oraelor. Ni trebuie i una, i alta. [...] Este
o necesitate a vieii moderne ca satul s fie stpnit de orae 948. Necesitate
acceptat totui cu strngerea de inim a celui care cunotea viaa ticloit a
muncitorului industrial privat n Romnia de foloase care nu-i lipseau celui
occidental.
Chiar dac mai trziu, dup rezolvarea problemei naionale (n 1918) i a
celei agrare (prin reforma din 1921), N. Iorga a reflectat i asupra situaiei
claselor muncitoreti de la orae, propunnd umanizarea mediului de fabric
prin reabilitarea relaiilor interpersonale ntr-o lucrare ce devanseaz teoriile lui
Elton Mayo i ale colii de la Chicago 949, el a rmas purttorul de cuvnt al
sufletului rural reticent fa de ritmurile i condiiile vieii impuse de civilizaia
modern. A vrut, dup propria lui mrturisire, s edifice prin ridicarea cultural
un nou regim bazat pe dou elemente ale puterii: libertate jos i autoritate sus.
Nu avea n vedere un instrument de autoritate i dominaie n genul celui
identificat de Max Weber n Economie i societate, ci o form de libertate
rneasc tradiional n care eful era respectat nu numai fiindc avea
dreptul la respect, dar i pentru c era vrut, era ales, tocmai n calitatea lui de
cel mai bun i nelept aprtor al motenirii btrneti.
E reacia unui om vechi, nu neaprat n sensul de anacronic, ci n acela de
doctrinar ataat tradiiei care transform rnimea n corp politic, o uniune de
oameni liberi, de o libertate asigurat dup datini, cu rdcini n antichitate.
Uzurparea acestei liberti de ctre marii proprietari l-a determinat dup 1910 s
se pronune pentru reforma agrar, dup cum minarea de ctre bancheri a micii
proprieti rneti generalizate dup 1921 l-a dus la Legea conversiunii
datoriilor agricole adoptat la 19 aprilie 1932 de guvernul su de tehnicieni.
Soluia o aflase n istorie, atenianul Solon fiind cel dinti care operase n 594
.Hr. o conversiune asemntoare. Smntorismul i dezvoltrile lui politice
ulterioare au fost o form a democraiei rneti creia N. Iorga i-a rmas
ataat toat viaa. E motivul pentru care dup 1910 va colabora adesea cu
adversarul su poporanist C. Stere.
Idealului democraiei rurale i-a dedicat Stere toat activitatea lui politic
de pn la primul rzboi mondial, dar i dup aceea. Casa rural, bncile

Idem, Conferin rostit la Ploieti. n loc. cit., p. 7.


948
949
Idem, Evoluia ideii de libertate. Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Ilie Bdescu.
Bucureti, Editura Meridiane, 1987, p. 424-427.
332 Elita cultural i presa

populare, reforma agrar, votul universal au fost principalele lui fronturi de


aciune, pe care a ctigat victorii pariale. Dar lipsa unei adevrate poziii de
influen n P.N.L. i-a zdrnicit multe iniiative. Cnd rzboiul mondial va
izbucni, iar el, vechi inamic al Rusiei autocrate, se va pronuna pentru Tripla
alian, destinul lui politic a fost marcat ca izotopii radioactivi. Reformele:
agrar, electoral, le vor realiza pn la urm alii (n spe liberalii). Dar pe
ruinele vechii Romnii, ale populismului su, se vor ridica alte fore politice
(naional-rnitii), prima n ordine cronologic fiind Liga Poporului (ntemeiat
de Alexandru Averescu la Iai n 3 aprilie 1918) i transformat apoi, n 1920, n
Partidul Poporului.

Scriitori maghiari
n presa interbelic din Romnia
Cseke Pter 950
Rezumat

n tratatul Istoria literaturii maghiare din Romnia 19181989, aprut n


1996, gsim 128 de portrete scriitoriceti. Dintre acetia, 30 au fost redactori-efi
la diferite ziare, sptmnale i reviste literare/culturale; numrul scriitorilor
gazetari se ridic la 60. Iar dac ne uitm la indicele volumului, gsim nc 35 de
redactori/reporteri i 10 conductori de reviste social-culturale, printre care trei
redactori-efi ai prestigioasei reviste Korunk (Dienes Lszl, Gal Gbor, Gll
Ern). Prezena scriitorilor n cadrul redaciilor este o tradiie n Transilvania de
dup 1867. Dar densitatea lor devine mai impuntoare n perioada interbelic.
Cel mai renumit publicist al vremii, Spectator (Krenner Mikls), care a fost timp
ndelungat i preedintele Asociaiei Ziaritilor Maghiari din Transilvania i
Banat, meninnd relaii cordiale cu somitile presei romneti (Costa Foru,
Constantin Mille i alii), considera c beletristica i presa (nu numai cea
literar) sunt frai de lapte n situaia minoritar. Astfel, redacia n-a nsemnat
numai un loc de munc, ci i o vocaie.

Conform repertoriului redactat de Monoki Istvn (timp de 40 de ani


bibliograf n BCU) putem depista cu uurin personalitile marcante care i-au

950
Profesor doctor la Universitatea Babe-Bolyay, Cluj-Napoca.
333 Elita cultural i presa

lsat amprenta n orientarea i dezvoltarea presei maghiare din Romnia


interbelic (Benedek Elek, Ks Kroly, Szentimrei Jen, prily Lajos, Kuncz
Aladr, Remnyik Sndor, Kacs Sndor, Tamsi ron, Ligeti Ern, Nyir
Jzsef, Tompa Lszl i alii). De data aceasta ncercm s atragem atenia
asupra activitii gazetreti a poetului i traductorului Dsida Jen (1907
1938), cunoscut i datorit traducerilor sale din lirica romneasc (Alexandri,
Eminescu, Bolintineanu, t. O. Iosif, O. ireagu). Despre palmaresul lui ca
traductor strlucit gsim aprecieri elogioase n portretul realizat de Gavril
Scridon: Cel mai intens l-a preocupat Eminescu, din care a tradus unsprezece
poezii [...]. Traducerile lui Dsida, indiferent din ce literaturi s-au fcut, sunt
realizri de nalt nivel artistic. Contaczul cu clasicii i, n gereral cu literatura
universal, argumenteaz miestria versificaiei la poetul maghiar. 951 Poeziile
alese ale lui Dsida au fost traduse de Emil Giurgiuca. Volumul Peisaj cu nori a
aprut n 1974, cu prefaa lui tefan Aug. Doina.
Activitatea gazetreasc i publicistic a lui Dsida nu este nc inventariat,
i bineneles nici apreciat la modul cuvenit, cu toate c face parte integrant a
operei sale. Din anul 1927, Dsida a lucrat la reviste culturale i literare
(Psztortz/Foc de pstori, Erdlyi Helikon/Heliconul Transilvnean), la
cotidiene din Cluj i Oradea (Keleti jsg/Jurnal de Est, Erdlyi Lapok/Gazeta
de Transilvania), totodat a fost i fondatorul revistei generaiei sale, Erdlyi
Fiatalok/Tinerii Ardeleni. Dup cercetrile de pn acum, apreciem c numrul
articolelor i criticilor sale despre literatur i art se ridic la 130, iar relatrile,
interviurile i reportajele semnate (sau sub pseudonim) sunt mult mai numeroase.
Gazetarul i redactorul Dsida a lucrat n perioada dintre 1930 i 1935
concomitent la trei reviste: a fost colaborator intern la Psztortz i Keleti
jsg, respectiv reporter/corespondent la Cluj al ziarului ordean Erdlyi
Lapok. Att pentru a-i ctiga existena (era i atunci perioad de criz
economic), ct i din cauza sentimentului vocaiei. A realizat toate acestea n
ciuda bolii grave de inim de care suferea din natere. Dac citim (sau recitim)
dup douzeci de ani de la apariie volumul de articole, nuvele i scrisori aprut
sub ngrijirea lui Marosi Ildik, ne dm imediat seama c Dsida Jen ne-a lsat
ca motenire o tradiie aparte a jurnalismului de calitate, a modului exigent de
redactare a unui ziar. Acestea sunt ns numai a parte a motenirii lsate. Din
scrierile menionate nu eman nici astzi rutina jurnalistic. Limbajul lor este
att de plastic, precum cel al poeziei. Indiferent de tema aleas, ncerc s
depeasc lipsa de perspective a provincialismului. Dintre scriitori, poate doar

951
Gavril Scridon: Istoria literaturii maghiare din Romnia 19181989. Ed. Sfinx, Cluj-Napoca,
1996, 6675.
334 Elita cultural i presa

Kosztolnyi Dezs a fost singurul care a reuit s produc texte jurnalistice de


un asemenea nivel. 952
n prima perioad, Dsida a fcut fa doar timp de zece luni ncercrilor
din decembrie 1927 pn n octombrie 1928 , dup care este nevoit s cear
concediu fr plat de un an, la sfatul medicului. (ntre 1 octombrie 1928 i 21
iulie 1929 lucreaz ca dascl particular la familia baronului Huszr Lszl, la
Apalina). Aceast alegere este justificat de cel puin trei factori: 1) Nu a mai
putut suporta oboseala datorat muncii epuizante din redacie 2) Era student la
drept, i avea nevoie de timp pentru a se pregti n sesiune 3) A avut conflicte cu
caracter ideologic n cadrul redaciei. Acest ultim fapt reiese din scrisoarea pe
care o trimite n data de 15 ianuarie 1929 lui Kacs Sndor de la Apalina: Am
fost timp de un an redactor al revistei Psztortz, unde luptele de dreapta i de
stnga mi-au fcut viaa amar. M-am luptat foarte mult, i pentru c sunt prea
sensibil, am fost nevoit s plec dezgustat din redacie. Am cerut i am primit un
concediu de un an. (Cred c mi-au satisfcut cu bucurie dorina pentru plcerea
de a scpa de mine, i n plus, am renunat i la salariu. Revista a fost preluat
acum de colegul Finta Zoltn, sunt ns convins c domnul Gyallay va regreta
mai trziu aceast alegere. 953
n necrologul su, Ruffy Pter care a lucrat la nceputul anilor 1930 la
ziarul Erdlyi Lapok, fiind uimit de limbajul elevat, stilul, gndirea i
virtuozitatea poetic a lui Dsida scria c Dsida a fost timp de zece ani
redactor al revistei Psztortz. Desigur, este numai o metafor, n sensul
cuvintelor rostite de Dsida n redacia ziarului Keleti jsg, n ziua de natere a
poetului, la 17 mai 1937: Nu mai am mult de tritTimpul a trecut peste mine.
Plec, cci am trit aizeci de ani n treizeci. 954
Cu ocazia aniversrii a 70 de ani la nfiinarea revistei, redactorul
publicaiei Hitel din Budapesta m-a rugat s public un scurt text, care s evoce
acei ani ai revistei Psztortz. Textul aprut sub titlul rtkrz csaldi
lap/Revist de familie pstrtoare de valori este doar o reperare n cadrul
istoriei presei. Cu toate acestea, solicitarea m-a bucurat, cci astfel aria
cercetrilor mele de istoria presei s-a lrgit. n acest fel, am reuit n cadrul
cursurilor de istoria presei pe care le ineam studenilor, s ilustrez prin
exemplul prestigioasei Erdlyi Szemle fondat de St-Nagy Lszl 1915 ,
precursoarea revistei Psztortz, modul n care presa minoritar maghiar din
Transilvania s-a transformat att din punct de vedere structural ct i funcional
dup 1920. Reuind s supravieuiasc cataclismului primului rzboi mondial,

952
Marosi Ildik (coord): Sta egy csodlatos szigeten/Plimbare pe o insul minunat. Ed. Kriterion,
Cluj, 1992.
953
Scrisoarea lui Dsida Jen ctre Kacs Sndor a aprut n volumul redactat de Pomogts Bla: Tkr
eltt. In memoriam Dsida Jen/n faa oglinzii.. Editura Nap, Budapesta, 1998. p. 27.
954
Ruffy Pter: Vilgaim/Lumile mele. Ed. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapesta, 1979, 292295.
335 Elita cultural i presa

revista s-a transformat n Psztortz n 1921, formulndu-i obiectivul de umple


golul lsat n Transilvania prin interzicerea revistei Nyugat, publicate n
Ungaria. n sperana de a deveni un for de seam al literaturii maghiare din
Transilvania. tim bine, c acest rol i-a revenit pn la urm revistei Erdlyi
Helikon. Ceea ce nu nseamn deloc c Psztortz ar fi fost o smn spiritual
nencolit a acelei perioade.
Exist o serie de fapte care demonstreaz c Dsida s-a dovedit a fi n
calitate de redactor al revistei Psztortz un reprezentant al spiritului pur
european n Transilvania. i-a ales cu grij colaboratorii, de la care a cerut i a
primit manuscrise, fotografii, lucrri grafice, reproducii. Pe lng articolele
aprute n ziar, poate fi relevant i corespondena cu colaboratorii revistei. De
asemenea, pot fi de folos n cadrul unei analize amnunite i mesajele trimise
de redacie, rspunsurile la scrisori, texte care n manualele de jurnalism apar ca
fiind genuri auxiliare.
A prut deci oportun s ncepem analiza din acest punct de vedere. n baza
textelor analizate, putem distinge patru categorii.
a. Programe politico-ideologice i considerente artistice. Psztortz nu
este o revist literar de partid, nu este influenat de orientrile de dreapta sau
de stnga se afirm ntr-un numr din 1931. Singurul scop al revistei este s
serveasc maghiarimea din Transilvania, cu tot ceea ce este mai bun spiritului.
Iar ntr-an alt numr putem citi: n nuvelele pe care ni le-ai trimis, propaganda
este mai pregnant dect arta. Chiar dac nu credem n principiul lart pour lart,
i nici nu refuzm ca operele care apar n revist s se afle n serviciul unor idei,
ne preocupm ca aceste scrieri s aib un anumit nivel artistic. Ideile propagate
de Dvs. sunt ns ntr-att de ndeprtate de gndirea noastr, nct nu putem s
955
le aezm n faa cititorilor, nici chiar n cea mai artistic prezentare.
b. Cultivarea talentelor literare i artistice. Sunt caracteristice n acest sens
rspunsurile discrete de genul: talentul Dvs. poetic este nc n stare latent.
Dsida a dezvoltat metode eficiente n contracararea agresivitii i aroganei
unor diletani, fapt demonstrat i de urmtorul mesaj, plin de tact, ns n acelai
timp deosebit de relevant: Nici noile poezii nu sunt mai norocoase. Am vrea s
v explicm c viaa nu este neaprat legat de creaie. nsufleirea cu care
scriei despre poezia lui Baudelaire dovedete c avei un talent deosebit i o
inteligen aparte n receptarea poeziei. ns numai talentele de excepie ar avea
voie s se apuce de scris: ar fi mult mai mare nevoie de cititori cu sim artistic
dezvoltat, care i gsesc plcerea n citit, dect de tentative literare euate. De
exemplu, scrierea Dvs. nu denot talent literar. 956

955
Psztortz, 1931, 2,. p. 496.
956
Psztortz, 1931, 3, p. 72.
336 Elita cultural i presa

c. Sfaturi pentru traductori Traducerile Dvs. din limba japonez sunt


foarte interesante, cu toate c nu se pot compara cu traducerile fine, nuanate i
vii ale lui Kosztolnyi Dezs. [] Ne ntrebm oare din ce limb ai tradus
poeziile, cci nu ne putem imagina ca la vrsta Dvs. s cunoatei limba
japonez. n cazul n care am publica poeziile, ar trebui s menionm sursa
exact a acestora. Proba traducerilor literare poetice este ca traducerea s par
o poezie original. [] Ar trebui s studiai mai cu atenie limbajul, arta
versificrii i rimele poeilor maghiari, n special cele ale consacrailor traductori,
cum ar fi Babits Mihly, Tth rpd, Kosztolnyi Dezs, Szab Lrinc, etc.. 957
d. Puritatea limbii, elegana exprimrii. Exigena lingvistic este exprimat
nu numai n rubrica demarat n ziarul Keleti jsg, ci i n mesajele din revista
Psztortz. n ceea ce privete corectitudinea limbii, o frm de bun gust i
dragoste conteaz mult mai mult dect orice invocare a logicii, esteticii, istoriei
limbii, limbajului popular sau chiar a scopului propus. Ct grij avem de felul
n care se mbrac copiii notri [], ns neglijm complet modul n care ne
exprimm, elegana pe care ne-o ofer limba maghiar. Aceast problem am
ridicat-o de mai multe ori 958
Cea mai interesant problem este fr doar i poate cea a valorilor literar-
artistice transmise se revista Psztortz n perioada n care Dsida a fost
redactorul-ef al publicaiei. De aceast dat am analizat doar numerele din 1928
i 1933 ale revistei. Aceti ani reflect de asemenea preferinele valorice ale
redactorului Dsida: cine au fost scriitorii pe care i-a preuit, pentru care a luptat
ntre dou rzboaie din redacie? 959
n 1928 a publicat ase poezii de Babits Mihly, trei de Brd Oszkr, dou
de Csuka Zoltn, lista celor publicai continund astfel: Jzsef Attila, Juhsz
Gyula, Kosztolnyi, Maksay Albert, Mcs Lszl, Remnyik, Srkzi Gyrgy,
Sk Sndor, Szemlr Ferenc, Szenteleky Kornl, Szentimrei Jen, Tth rpd;
n 1933: prily, Bartalis (2), Csuka Zoltn, Maksay, Mcs, Remnyik (5), Sk
Sndor, Szemlr (2), Szombati-Szab Istvn (2), Varr Dezs (7). Literatura
universal este reprezentat de Goethe, iar poezia romneasc de Lucian Blaga.
n ceea ce privete proza, au fost publicai: Berde Mria, Gyallay
Domokos, Kacs Sndor, Kovcs Dezs, Molter Kroly, Mricz, Nyr, P.
Gulcsy Irn, Sipos Domokos, Tamsi ron; n 1933: Berde, Kolozsvri
Grandpierre Emil, Herczeg Ferenc, Karcsony Ben, Adolf Meschendrfer,
Molter, Mra, Nyir (5), Sznt Gyrgy, Tamsi.
Printre cei care au publicat studii, recenzii gsim nume precum: Berde
Mria, Debreczeni Lszl, Gal Gbor, Gl Kelemen, Herepei Jnos, Jancs

957
Psztortz, 1931, 19, p. 456.
958
Psztortz., 1931, 8, p. 156.
959
Vezi Dvid Gyula: Remnyik s Dsida/ Remnyik i Dsida. Szkelyfld, 2012, 3, pp. 6071.
337 Elita cultural i presa

Bla, Jancs Elemr, Kristf Gyrgy, Ks Kroly, Kuncz Aladr, Ligeti Ern,
Szentimrei, Tavaszy, Tth rpd, Vita Zsigmond; n 1933 lista se lrgete cu
Albrecht Dezs, Csry Blint, Imre Lajos, Jrosi Andor, Kolozsvri Grandpierre,
Kovcs Lszl, Kovts Jzsef, Makkai Lszl, Molter, Varga Bla.
Creaiile de art (picturi, gravuri, desene i sculpturi) poart semntura
unor artiti precum: Aba-Novk Vilmos, cs Ferenc, Debreczeni Lszl,
Fadrusz Jnos, Gruzda Jnos, Ivnyi-Grnwald Bla, K. Csikos Antnia, Mrffy
dn, Nagy Imre, Nagy Istvn, Olajos Domokos, Rippl-Rnai Jzsef, Szopos
Sndor, Tth Istvn; n 1933: Barabs Mikls, Benczr Gyula, Csk Istvn,
Gyrfs Jen, Hank Jnos, Kernstock Jen, Ks Kroly, Mnyoky, Munkcsy,
Pal Lszl, Rippl-Rnai, Gy. Szab Bla, Szkely Bertalan, Szervatiusz Jen,
Szolnay, Sznyi, Tth Istvn, Zichy.
Aceast galerie de artiti plastici pare a fi chiar mai bogat dect panteonul
literar. Explicaia o gsim n scrisoarea adresat de Szolnay Sndor lui Bnffy
Mikls n septembrie 1934: Pn cnd putem s realizm un front comun n
lupta mpotriva comerului cu tablouri, voi atrage atenia celor implicai asupra
responsabilitii morale pe care o au fa de arta maghiar, chiar cu riscul de
jigni pe unii. M gndesc aici la activitatea galeriei Minerva i la nivelul revistei
ilustrate Mvszeti Szalon. Ceea se desfoar prin alte locuri, este pur i simplu
condamnabil din punct de vedere penal. 960 Dsida a avut fr doar i poate
merite deosebite n aceast lupt.
n iulie 1930, trimite nite versuri revistei Nyugat. Ia n calcul i
posibilitatea ca poeziile s nu fie publicate. Mi-am dat seama n cursul
experienei mele de redactor, c este necesar s fiu nelegtor. Deoarece m-am
convins c este practic imposibil ca o redacie s rspund la toate manuscrisele,
tiu c am puine anse s primesc rspuns la manuscrise, respectiv la
traducerile trimise n primvar [] V rog n numele revistei Psztortz, s ne
trimitei, dac este posibil, cteva poezii. [] Acest lucru ar fi deosebit de
important pentru noi, i de aceea v rog din tot sufletul s dai curs cererii. 961
Astfel, Dsida i compara propriile opere cu nivelul artistic al lui Babits, iar ca
redactor pornete de la premisa identitii viziunii estetice i are n vedere
principiul general al promovrii valorilor n spaiul cultural maghiar.
n scrisoarea pe care a trimis-o de la Hdmezvsrhely n data de 16 iunie
1930, nsoind versurile sale, Jzsef Attila scria:

960
Szolnay Sndor levele Bnffy Miklsnak/Scrisoarea lui Szolay ctre Bnffy Mikls. 1934.
szeptember/septembrie 1934. In: Marosi Ildik (coord.): A Helikon s az Erdlyi Szpmves Ch
levelesldja.(19241944) II./Scrisori i documente ale Asociaiei Literare Helikon. Ed. Kriterion,
1879, 2123.
961
Dsida Jen levele Babits Mihlyhoz/Scrisoarea lui Dsida ctre Babits. ClujKolozsvr, 1930. jlius
10. In: Marosi (coord) 396397.
338 Elita cultural i presa

Drag Dsida Jen!


i trimit 14 poezii, i te rog s le plasezi aa cum consideri c e bine. La
ultima noastr ntlnire mi-ai amintit de revistele Helikon i Psztortz. A fi
bucuros s lucrez pentru ambele reviste. Iar ultima propoziie sun astfel: Te
mbrieaz un prieten care i st la dispoziie. Jzsef Attila era n acea vreme
mentorul spiritual al Asociaiei Bartha Mikls, i mpreun cu preedintele
Fbin Dniel aa cum ne apare i n scrisoare lucrau la finalizarea programului
asociaiei, care servea n acelai timp ca i chestionar pentru un studiu privind
aezrile rurale. Poeziile lui Jzsef Attila au ajuns la timpul potrivit la Cluj, cci
Dsida, care se ntorsese de la Apalina n iulie 1929, a revenit n redacia revistei
Psztortz, fiind din iunie 1930 redactorul literar-artistic al revistei. n urmtorul
numr apare poezia Nyr /Vara/, iar peste o lun poemul intitulat Fst /Fum/. Sunt
dou din cele 14 poezii, pe care poetul i le-a trimis de la Hdmezvsrhely. 962
Din monografia realizat de Murdin Jen, aflm c revista Psztortz a
fost determinant n evoluia artistului plastic Gy. Szab Bla. Desenele i
gravurile acestuia apar n revista Erdlyi Helikon i mai trziu n Hitel, ns sunt
apreciate cel mai mult la Psztortz. Prietenia dintre Szab Bla i Dsida a
rmas una strns. Poetul remarc n mai multe din scrierile sale rezultatele
tnrului grafician. Dup apariia albumului Liber Miserorum, Dsida public n
numrul din 27 mai 1935 al ziarului Keleti jsg un articol detaliat despre
volumul de 50 de gravuri n lemn al artistului: Pn acum n Ungaria doar
Molnr C. Pl i Buday Gyrgy au publicat albume de gravuri n lemn, iar n
Transilvania Gy. Szab Bla este primul care a realizat un astfel de volum. Are
deci meritul de fi iniiatorul unui proiect ndrzne 963
Szab Bla s-a iniiat n tainele gravurii n lemn la ndemnul lui Ks
Kroly aflm de la Dsida. Totodat faptul c acesta folosete cu pricepere
mijloacele artei grafice: Liniile sale sunt clare, luminoase i suple. Compo-
ziiile sunt puternice i monolitice, precum liniile cristalului. n anii grei din
Transilvania s-a strduit s compenseze prin scrierile sale despre art starea de
fapt amar a distrugerii valorilor. 964

962
Vezi: Kntor Lajos: A hiny rtelmezse/Eseu despre Jzsef Attila. Ed. Kriterion Knyvkiad, Buk.,
1980, 3040; Cseke Pter: Jzsef Attila s a szkelyek/Jzsef Attila i secuii. In: Cs. P.: lom egy
kolozsvri Solveig-hzrl/Eseuri i documente literare. Ed. Szphalom Knyvmhely, Budapesta.,
2010, 123150.
963
Murdin Jen: Gy. Szab Bla. Ed. Kriterion Knyvkiad, Buk., 1980, 2223.
964
rvendetes sta a klvrosban Gy. Szab Blval. tven nagyszer fametszet, a legszebb erdlyi
knyv/Plimbare agreabil cu Gy. Szab Bla. Cincizeci de gravuri n lemn remarcabile, cea mai
frumoas carte din Transilvania. Keleti jsg, 27 mai 1935.
339 Elita cultural i presa

Scriitorii de gazet ai Mureului interbelic


Angela Mgheruan Precup 965
Rezumat

Presa romneasc din judeul Mure a suferit de-a lungul ntregii perioade
interbelice de complexul ultimului venit pe scena publicisticii ardelene, din
cauza apariiei sale ntrziate pn n 1920. La Trgu-Mure dezvoltarea presei
n limba romn a fcut parte din procesul crerii primelor instituii admini-
strative, colare i culturale romneti ale oraului dup Marea Unire, iar
nfiinarea primelor publicaii locale a beneficiat i de experiena jurnalistic a
intelectualilor romni venii din alte pri ale rii pentru a participa la acest
proces. Continuitatea gazetriei romneti mureene a fost asigurat ulterior de
elita intelectual local format din nvtorii, profesorii, scriitorii, preoii,
juritii i funcionarii care au alctuit prima generaie a gazetriei mureene
romneti. Valoriznd n primul rnd aciunea colectiv i apoi reuita
individual, aceti scriitori de gazet nu au considerat activitatea lor din pres
o meserie, ci o misiune: aceea de a contribui la romnizarea oraului prin
cultur. Aveau cu toii o alt meserie, exersnd n paralel i scriitura de pres
(cu rezultate n progresul presei mureene din anii 30), ntr-un stil dominat de
tradiionalism i naionalism. n acelai registru, publicaiile locale erau
considerate adevrate tribune publice de expresie romneasc, nregistrnd
uneori pn la o sut de colaboratori voluntari pe an. Din cauz c nu fceau
gazetrie n fiecare zi i nu triau din ea, att colaboratorii ct i redactorii
constani ai acestor publicaii pot fi considerai ,,scriitori de gazet, tinznd
spre statutul de ,,gazetar.

Emblem a progresului, presa a fost peste tot n lume un trofeu esenial n


cursa ctre modernitate. Adjudecat de unele naii mai uor, de altele mai
anevoios, ea a nceput s scrie istoria paralel a vremurilor care au animat-o,
devenind oglinda uneori fidel, alteori distorsionant, a prezenturilor. Romnii
au avut parte de ultima dintre situaii i poate tocmai lupta pentru cucerirea
tiparului a fcut ca presa s devin la romni o instituie cu att mai important.
La Trgu-Mure, ,,bastionul culturii maghiare 966 dup cum l considera la
nceputul secolului trecut presa maghiar local, gazetria romneasc a aprut

965
Universitatea ,,Petru Maior Trgu-Mure, Facultatea de tiine i Litere
340 Elita cultural i presa

abia dup Marea Unire, prin publicaia Ogorul (1920-1922), lansat la Trgu-
Mure n 1920, ntr-un peisaj publicistic animat la acea vreme de 22 de
periodice n limba maghiar. 967 Era i acesta un efect al politicii anterioare de
maghiarizare cnd, arat istoricul i jurnalistul Vasile Netea, ,,regimul politic al
timpului prin legi i dispoziii cu caracter local, a frnat necontenit aezarea i
dezvoltarea n acest ora a elementelor romneti, i totodat numeroasele
piedici puse n calea nfiinrii unor instituii cultural-economice romneti care
s poat susine existena unor organe de pres. 968
Debutul publicistic ntrziat ilustreaz i handicapul instituional cu care
Trgu-Mureul a pornit la drum ca parte a statului romn, dezvoltarea presei n
limba romn fcnd parte aici din procesul crerii primelor instituii
administrative, colare i culturale romneti ale oraului. Iar nfiinarea
primelor publicaii locale s-a datorat experienei jurnalistice a intelectualilor
romni venii din alte pri ale rii pentru a participa la acest proces. Dar
apariia trzie a presei romneti la Trgu-Mure avea s determine i un proces
accelerat de maturizare, de ardere a etapelor, n scopul recuperrii decalajului
iniial. De-a lungul acestui proces, aspecte precum adresabilitatea redus a
presei romneti ntr-un spaiu predominant maghiar sau rata ridicat a
analfabetismului (care la mijlocul anilor 20 ajungea la 60% n Ardeal 969) au
fcut o aventur din orice debut i au acionat astfel nct existena scurt a
publicaiilor a devenit chiar o caracteristic a perioadei n care, dup expresia
criticului Ion Chinezu, cele mai multe dintre revistele aprute ,,n-au tiut sau
n-au putut s-i dureze o existen mai ndelungat de un an sau doi. 970
Dezvoltarea nvmntului local romnesc dup 1918 a furnizat astfel
culturii locale o prim generaie de intelectuali care vor depune eforturi intense
pentru compensarea deficitului cultural iniial, precum Vasile Netea, Ion
Chinezu, Vladimir Nicoar, Mihail Demetrescu, Eugen Nicoar, Vasile Al.
George, Nicolae Albu, Aurel Filimon, Alexandru Ceuianu, Mihail Moldovan,
Nicolae Creu, Septimiu Bucur, Nicolae Sulic, Enea Popa, Em. I. Coco, Iustin
Handrea, Iuliu erbnuiu, Iustin Ilieiu, Emil Dandea, Maximilian Costin, Ion
Bozdog, Dimitrie Mrtina, Nicolae Albu, Nicolae Creu, Traian Marcu,
Theodor A. Bogdan, Aurel Baciu, Florea Bogdan, Horia Teculescu.

966
Dr. Berndy Gyrgy, n jfliuisg (Ziarul de la miezul nopii), 19 august 1911, numr ocazional
aprut la Trgu-Mure n cinstea primarului Berndy Gyrgy, p. 1.
967
Vasile Netea, Introducere la Dimitrie Poptma, Mzes Jlia Publicaiile periodice mureene 1795-
1972, Trgu-Mure, Ed. Tipomur, 2000, p. 7.
968
Ibidem, p. 9.
969
Analfabetismul, n Smntorul, Reghin, anul I, nr. 11, 5 noiembrie 1925, p. 1.
970
Ion Chinezu, Aspecte din literatura maghiar ardelean (1919-1929), Editura Revistei ,,Societatea
de mine, Cluj-Napoca, 1930, p. 9.
341 Elita cultural i presa

Acestora li s-au adugat sporadic numeroase alte personaliti care, fr a-


i lega definitiv destinul de Trgu-Mure, au contribuit pentru anumite perioade
la devenirea presei oraului, precum criticul Ion Chinezu, fondatorul revistei
clujene Gnd romnesc apreciat de Ion Negoiescu drept ,,cea mai important
dintre periodicele literare din Transilvania n epoca interbelic 971 profesor la
Liceul ,,Al. Papiu Ilarian din Trgu Mure (ntre 1923-1925) i redactor cultural
al publicaiei Mureul n 1922, criticul i istoricul literar D. Panaitescu-
Perpessicius profesor n 1919-1920 la Arad i Trgu-Mure 972, istoricul Ovidiu
Drmba director al gazetei Mureul n 1946 sau viitorul critic literar Ovidiu
Papadima redactor al primei reviste colare mureene, ndemnul (1924-1927).
Aceast infuzie de intelectualitate a dat un imbold deosebit vieii culturale
trgumureene dar i presei locale, cci cei mai muli dintre aceti profesori,
nvtori, scriitori, preoi, juriti i funcionari, unii cu experien publicistic,
i-au legat numele de apariia primelor gazete ale oraului. Aceast prim
generaie a jurnalisticii mureene, pe alocuri nesigur pe aspectele tehnice ale
profesiei, alteori prea grbit nspre recuperarea timpului pierdut, a exersat
naionalismul i tolerana din mers, onorndu-i misiunea consacrrii scrisului
romnesc de pres pe un teren aproape viran.
Publicaiile locale interbelice au funcionat n aceast perioad ca adevrate
ntreprinderi comunitare, tribune publice scrise, la care colabora toat intelectua-
litatea zonei, fr specializare jurnalistic dar i fr remuneraie, doar din
dedicare fa de rspndirea scrisului i a culturii romne. Cum nu fceau
gazetrie n fiecare zi i nu triau din ea, att colaboratorii ct i redactorii
constani ai acestor publicaii pot fi considerai ,,scriitori de gazet, ntruct,
subliniaz Marian Petcu, de jurnaliti n adevratul sens al cuvntului putem
vorbi doar atunci cnd acetia, sau mcar o parte a lor, i ctig existena din
redactarea i editarea de publicaii. 973 O mrturie elocvent n acest sens e
formulat de martorul cel mai avizat al devenirii gazetriei interbelice mureene,
Vasile Netea: ,,Pentru toat aceast activitate n-am primit nici o remuneraie,
fiindc pe atunci, lucru care trebuie reinut de tinerii scriitori de astzi, astfel de
colaborri nu se plteau, ele reprezentnd o ofrand cu totul personal. 974
Astfel, la Trgu-Mure, la fel ca n ntreaga Transilvanie proaspt integrat
statului naional romn, presa i-a asumat ntre cele dou rzboaie rolul de vrf
de lance al demersului de integrare a provinciei n noile cadre administrative i
politice romneti. Nu surprinde aadar, incisivitatea cu care ziarele romneti

971
Ion Negoiescu, Prefa, la vol. Ion Chinezu, Pagini de critic, Ed. pentru literatur, Buc., 1969, p. V.
972
Vasile Netea, Memorii, Ed. Nico, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 2010, ediie
ngrijit de Dimitrie Poptma, p. 216.
973
Marian Petcu, Jurnalist n Romnia. Istoria unei profesii, Comunicare.ro, Buc., 2005, p. 10.
974
Vasile Netea, op. cit., p. 37.
342 Elita cultural i presa

au ncercat dup Marea Unire s compenseze prin activitatea lor lunga perioad
de privaiuni anterioare i s depeasc astfel frustrarea acumulat n plan
publicistic i nu numai.
Pentru gazetarii din teritoriu, ziarele din capital erau cele care ddeau
tonul. La Bucureti existau deja adevrate ntreprinderi de pres, care nvaser
jocul economic al influenei n relaia cu factorii interesai, pe cnd la Trgu-
Mure, publicaiile abia reueau s i susin apariia cel mult sptmnal.
Exista, ca i azi, un complex al presei provinciale fa de presa central,
guvernat de raiuni obiective derivate din particularitile celor dou medii
diferite de apariie. La Bucureti, gazetria era deja o meserie de sine stttoare,
pe cnd n ar, oamenii care scriau ziarele erau elite intelectuale recunoscute n
planul vieii politice, economice, sociale sau culturale locale, oameni care,
dincolo de meritele incontestabile, nu fceau gazetrie n fiecare zi i nu triau
din ea. Spre deosebire de dezvoltarea exploziv a presei centrale, publicaiile
locale i regionale aveau s lupte de-a lungul ntregii perioade interbelice cu
mecanismul economic nc imatur al presei romneti, fcnd ca la Trgu
Mure, chiar i dup Marea Unire, ,,fiecare pagin tiprit, fiecare numr trimis
la pot s fie o nou biruin. 975
Prin tradiia scrisului romnesc construit la Reghin, i prin intermediul
unor personaliti provenite din aceast zon, Trgu-Mureul a reuit s-i
consolideze dup 1918 statutul de centru cultural al judeului. La Reghin,
elementul romnesc gsise nc din secolul al XIX-lea un teren mai fertil de
manifestare dect la Trgu-Mure, Reghinul devenind treptat oraul care a
asigurat perpetuarea spiritualitii romneti a zonei, numit de criticul Cornel
Moraru ,,un fel de Terra Blachorum a rezistenei noastre spirituale, ntr-un
spaiu relativ limitat, dar de semnificaie simbolic. 976 Drept urmare, burghezia
romn din Reghin, alctuit din negustori, meseriai, avocai, medici,
farmaciti, a reuit nc nainte de Unirea din 1918 s ocupe cteva poziii
importante n centrul oraului. 977 Vasile Netea, originar din localitatea Deda
situat n apropierea Reghinului, compara cele dou orae i din perspectiv
social-etnografic: ,,Spre deosebire de oraul Trgu-Mure care avea o via cu
regim nchis, legturile sale cu jurul asemnndu-se cu cele ale unei ceti
feudale care-i pstra exclusivitatea n toate manifestrile, fiind greu de
conceput ca satele sau intelectualitatea acestora s aib vreo contribuie la
micrile citadine artistice i culturale, Reghinul era un ora deschis tuturor
manifestrilor satelor vecine, acestea nefiind dect o prelungire, din acest punct
de vedere, a frmntrilor i iniiativelor vieii oreneti. [...] Viaa intelectua-

975
Progres i cultur, n Glasul Mureului, Trgu Mure, anul I, nr. 2, 29 noiembrie 1924, p. 2.
976
Cornel Moraru, Memoria culturii, n Reghinul cultural, Reghin, III, 1994, p. 20.
977
Vasile Netea, op. cit., p. 72.
343 Elita cultural i presa

lilor Reghinului avocai, medici, ingineri, tehnicieni pentru a nu mai vorbi


de negustori i meseriai, era dealtfel ea nsi strns legat profesional de
trebuinele satelor, distana dintre acetia i rani fiind cu mult mai mic dect
cea care se putea vedea la Trgu-Mure. 978
ntr-o situaie asemntoare era i Sighioara, cu puternicele sale tradiii
sseti care nu au anihilat ns manifestrile populaiei romneti. Marele merit
cultural al Sighioarei interbelice a fost, prin editura lui Miron Neagu,
rezolvarea crizei editoriale care marca viaa literar a provinciei. Pn la apariia
acestei edituri la sfritul anilor 30, arat Nae Antonescu, ,,Transilvania nu
avea edituri susinute de bogatele resurse ale capitalului fin de care beneficia n
particular capitala. Cele cteva edituri, ntemeiate pe lng revistele de cultur
triau mai mult din entuziasmul redactorilor, care oricum, de la o vreme se
rcea, n faa tot mai numeroaselor dificulti materiale. Editura Pantheon din
Brad ntemeiat cu mult curaj i iniiativ i-a ncheiat dureros iniiativa.
Singur ntreprinderea lui Miron Neagu din Sighioara a durat vreme mai
ndelungat i cu nsemnate realizri editoriale. 979 Perpessicius completeaz
elocvent acest tablou: ,,ntr-o vreme n care industria editorial din ara noastr
devenise apanajul unui mnunchi de rechini ai tiparului, pentru care reclama de
tip american i exploatarea sngeroas a scriitorilor erau singurele legi pe care le
respectau cu sfinenie, iniiativa editorului de la Sighioara, a lui Miron Neagu, a
nsemnat nu numai o dat n istoria tiparului i a editurii, dar i un act de nalt
i temerar moralitate. Frumuseea grafic a tipriturilor de la Sighioara,
simplitatea alb a copertelor i elegana nflorat a literelor au afirmat i impus,
dintru nceput, un stil de la care nu s-a abtut niciodat. 980
Tem major a perioadei, romnizarea Trgu-Mureului avea n vedere
echilibrarea balanei etnice a oraului, nlocuirea vechii administraii maghiare
cu o administraie romneasc, extinderea nvmntului n limba romn,
dezvoltarea economiei controlate de segmentul romnesc i consolidarea presei
locale n limba romn. Aceste prioriti administrative, transpuse n temele
dominante ale presei locale, au conturat i profilul presei mureene interbelice,
conturat de discursul construit pe cteva elemente precum naionalismul,
tradiionalismul, stilul polemic i dominanta cultural. Sunt caracteristici impri-
mate scrisului gazetresc local de o ntreag generaie de scriitori la ziar,
personaliti activnd n domenii diverse, care i-au asumat misiunea consacrrii
scrisului jurnalistic local fr vreo formaie profesional n domeniul presei,

978
Ibidem, p. 80.
979
Nae Antonescu, Scriitori uitai, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1980, p. 208.
980
Melinte erban, Miron Neagu editor de prestigiu al Transilvaniei, n Steaua roie, anul XXII, nr.
244 (3.909), 17 octombrie 1970, p. 3.
344 Elita cultural i presa

aspect puin relevant n contextul n care, spunea Pamfil eicaru 981, presa
naional ducea n general lips de ziariti profesioniti din cauza lipsei
nvmntului superior de specialitate. n acest spirit naionalist, misiunea de
onoare a presei mureene interbelice s-a transpus n obiectivul general al
conservrii spiritului naional prin cultur, ceea ce explic atitudinea majoritii
publicaiilor romneti ale perioadei care, indiferent de caracterul lor, rezervau
un spaiu constant informaiei culturale.
Trgu-Mureul a avut nainte de 1918 o singur coal primar romneasc.
Repararea acestei lipse fundamentale a culturii romneti locale a devenit astfel
dup 1918 unul dintre obiectivele primordiale ale administraiei romneti aa
nct, n scurt timp, au fost create viitoarele coli de tradiie ale oraului: Liceul
,,Al. Papiu Ilarian n 1919, Liceul,,Mihai Viteazul n 1920, coala de arte i
meserii n 1921, coala comercial n 1922, coala Normal n 1923.
Societile culturale create n scurt timp pe lng noile instituii mureene
de nvmnt i revistele colare pe care acestea le-au generat au jucat de-a
lungul ntregii perioade rolul unor laboratoare culturale, cu rol formator pentru
viitorii scriitori la gazet, adevrate ,,pepiniere jurnalistice dup cum le numete
cercettorul Melinte erban 982. ntre acestea, revistele ndemnul i oimii (1925-
1929) i-au ctigat pe plan naional o binemeritat reputaie de modele ale
genului. Aceast perioad de efervescen literar i publicistic va fi evocat
adesea de personaliti ale culturii romneti precum Vasile Netea i Ovidiu
Papadima, colegi pe drumul debutului n Trgu-Mureul anilor 20, cnd primul
era elev al colii Normale de nvtori iar cel de al doilea urma Liceul ,,Al.
Papiu Ilarian, n oraul cu o via literar pe atunci, att de srac. 983
Construirea gazetriei romneti locale pe filier colar s-a datorat astfel
generaiei de profesori venii la Trgu-Mure dup Marea Unire pentru a asigura
funcionarea noului sistem de nvmnt, veritabili animatori culturali. Un
astfel de exemplu era Maximilian Costin, reputat literat i muzicolog bucuretean,
care n 1924 a fost numit director al Conservatorului de muzic recent nfiinat
la Trgu-Mure, dup ce fondase n capital revista Muzica (1916, 1919-1924)
iar la Timioara publicaia Ndejdea (1923). La rndul su, poetul i istoricul
Mihail Demetrescu ntemeiase, ca student la Iai, gazeta Ardealul (1915-1916)
nainte de a veni ca profesor la Trgu-Mure. Poetul Vasile Al. George,

981
Pamfil eicaru, Istoria presei, ediie ngrijit de George Stanca, Ed. Paralela 45, Piteti, 2010, p.
172.
982
Melinte erban, Mrturii prin vreme, seria Caiete mureene, nr. 8, Fundaia Cultural ,,Vasile
Netea, Trgu-Mure, 1999, p. 86.
983
Ovidiu Papadima, Documentele continuitii. Profiluri mureene: Vasile Netea, n Vatra, anul XII,
nr. 131, februarie 1982, p. 131/A.
345 Elita cultural i presa

cunoscut pentru colaborarea sa cu publicaiile Glasul libertii, Voina, Evoluia,


Cosnzeana, i etnograful Aurel Filimon erau alte reputate personaliti culturale 984.
Vrful generaiei autohtone de scriitorii mureeni la gazet, formai n anii
20, a fost istoricul i publicistul Vasile Netea ,,patriarhul scrisului mureean 985
graie participrii sale la destinul publicisticii mureene romneti de la
nceputul perioadei interbelice pn la sfritul regimului comunist. Ca istoric,
acest ,,Nicolae Iorga al Ardealului 986 a lsat posteritii mrturii fundamentale
pentru istoria culturii mureene i naionale, care i contureaz personalitatea
complex de reporter al istoriei, avnd ca valori ale scrisului su precizia
memoriei, devotamentul cauzei naionale, permanenta cutare dar i ,,talentul
su oratoric, cunotinele sale n istorie i energia lui orientat spre aciune,
dup descrierea istoricului Ovidiu Papadima. 987
Un alt exponent de frunte al acestei prime generaii a gazetriei romneti
mureene a fost criticul i istoricul literar Ion Chinezu 988, ,,unul dintre
principalii animatori literari ai Transilvaniei postbelice 989 profesor i ziarist la
nceputul anilor 20 la Trgu Mure, zon pe care o considera ,,un mozaic de o
felurime nenchipuit 990, un spaiu cultural generos graie multiculturalitii. n
aceast perioad, Ion Chinezu a fost preedintele societii de lectur a Liceului
,,Al. Papiu Ilarian ntre 1923-1925 991 i a activat n redacia ziarului Mureul
(1922-1926), pentru a fonda apoi la Cluj revista Gnd romnesc (mai 1933 -
aprilie 1940), considerat de Ion Negoiescu ,,cea mai important dintre
periodicele literare din Transilvania n epoca interbelic. 992 Dup descrierea lui
Ion Chinezu, generaia nceputurilor presei mureene ajunge la maturitate la
mijlocul anilor 30, fiind caracterizat de pasiunea pentru idei i de gustul
problematizrii: ,,n aceast ambian o nou generaie ntr n aren prin 1930,
o generaie care, crescut de la nceput n coli romneti, nu mai avea n aripi

984
Vasile Netea, op. cit., pp. 9-18.
985
Dimitrie Poptma, n loc de prefa, la vol. Vasile Netea. Evocri i bibliografie, Melinte erban ,
seria Caiete mureene, nr. 1, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 2008, p. 5.
986
Gelu Netea, Gelu Netea despre Vasile Netea, Ed, Christiana, Buc., 2012, p. 23.
987
Ovidiu Papadima, Documentele continuitii. Profiluri mureene: Vasile Netea, n Vatra, anul XII,
nr. 131, februarie 1982, p. 131/A.
988
Desvrit cunosctor al limbii maghiare, Ion Chinezu s-a nscut n 1894 n Sntana de Mure, iar
dup studiile filologice realizate la Budapesta i Bucureti, a realizat lucrarea Aspecte din literatura
maghiar ardelean 1919-1929, teza sa de doctorat n literatura romn i maghiar, susinut la
Facultatea de Litere i Filozofie din Cluj sub conducerea profesorului Kristf Gyrgy, studiu
fundamental i azi pentru analizarea istoriei relaiilor literare romno-maghiare.
989
Nae Antonescu, op. cit., p. 197.
990
Ion Chinezu, Astra la Trgu Mure, n Gnd romnesc, anul II, nr. 9-10, septembrie-octombrie
1934, p. 519.
991
Vasile Drago, Iulian Boldea, Mihai Monoranu, Iulius Moldovan, Liceul ,,Al. Papiu-Ilarian la 75
de ani, Trgu-Mure, 1994, p. 24.
992
Ion Negoiescu, Prefa, la vol. Ion Chinezu, Pagini de critic, Ed. pentru literatur, Buc., 1969, p. V.
346 Elita cultural i presa

plumbul culturii strine. Vechiul particularism ardelean dispare cu desvrire


sau se sublimeaz n accente de interes pur estetic. 993
Emil Dandea, cea mai important figur a administraiei mureene
interbelice, a influenat nu doar devenirea edilitar a Trgu-Mureului n
decursul celor dou mandate de primar (1922-1926, 1934-1937), ci i evoluia
cultural i publicistic a oraului. Importana atribuit presei de Emil Dandea
avea la baz experiena sa n redactarea unor publicaii nc din perioada
activitii desfurate la Primria Cluj, imediat dup Marea Unire. Emil Dandea
a redactat aici gazeta oficial Administraia (1922), n calitate de secretar al
primriei, iar ulterior a colaborat i la Monitorul Uniunii Oraelor din Romnia,
lansat n 1923. 994 n plan publicistic, scrisul i personalitatea lui Emil Dandea se
regsesc peste tot: n ziarul liberal Glasul Mureului care domin prin
longevitate i consisten presa mureean a anilor 30, n paginile ziarelor opozante
precum Mureul (rnist) sau Drum drept (naional-cretin), n publicaia
municipal Oraul (al crui fondator a fost n 1923 la preluarea primului mandat
n fruntea oraului) precum i n gazetele culturale Progres i cultur, Clipa sau
Jar i slov crora le oferea susinere. 995 ntre acestea, publicaia Oraul a
influenat decisiv evoluia presei locale, att prin longevitate (1923-1940) ct i
prin formula bilingv de apariie, prin care a realizat un repertoar complex al
vieii comunitii trgumureene din perioada interbelic.
Un profil reprezentativ a oferit epocii sale i scriitorul i gazetarul clujean
Vladimir Nicoar, prin prezena sa constant n paginile primelor publicaii
romneti aprute la Trgu Mure la nceputul anilor 20, Ogorul i Mureul. Ca
scriitor, l regsim n 1927 n paginile revistei clujene Cosnzeana, unde
semneaz n foileton un jurnal de ,,becher sub titlul Foi rzlee 996, cuprinznd
gnduri asupra eternului feminin descris din perspectiva vulnerabilitii masculine,
ntr-o formul mai degrab literar dect jurnalistic. n 1929 l ntlnim pe
Vladimir Nicoar ca autor dramatic al piesei Patimi pus n scen la Trgu
Mure 997 i al piesei Uniunea pentru binefacere jucat n primvara anului 1934
la Cluj 998.

993
Ion Chinezu, op. cit., p. 280.
994
M. Art. Mircea, Oraul - publicaie periodic trgumureean fondat de dr. Emil Dandea, n Un om
pentru Trgu-Mure: Emil A. Dandea, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 1995, p. 80.
995
Vasile Netea, tnr ziarist la Trgu-Mure n aceast perioad i un apropiat al primarului Emil
Dandea, povestete c nici antologia literar bilingv Cot la Cot (Vllvetve) tiprit n 1936, un proiect
cultural important prin prisma demersurilor de apropiere cultural romno-maghiar ntre cele dou
rzboaie, nu ar fi fost posibil fr susinerea financiar a Primriei.
996
Vladimir Nicoar, Foi rzlee. Din jurnalul unui becher, n Cosnzeana, anul XI, nr. 8, 31 august
1927, pp. 105-107; anul XI, nr. 6-7, 31 iulie 1927, pp. 86-88.
997
G. Stnescu, Teatrul naional, n Mureul cultural, anul I, nr. 7-8, 25 decembrie 1929, p. 8.
998
Nicolae Albu, U.P.B, arj n trei acte de Vladimir Nicoar, n Societatea de mine, Buc., anul XI,
nr. 4-5, aprilie-mai 1934, p. 84.
347 Elita cultural i presa

Vladimir Nicoar era pseudonimul publicistic al cpitanului I. Ioan,


redactor al ziarului nfrirea poporului din Cluj, dup cum menioneaz
Almanahul presei romne pe 1926 care l enumer ntre membrii stagiari ai
Sindicatului Presei Romne din Ardeal i Banat. 999 Sindicatul, creat la 26
octombrie 1920 la localul New-York din Cluj, i mai includea pe mureenii
Iustin Ilieiu i I. Folea, redactor al ziarului Trnava Diciosnmrtin
(Trnveni) ca membrii activi, iar ca membrii stagiari pe Nic. Gr. Diac,
redactor al ziarului Trnava Diciosnmrtin i pe Andrei Popovici, redactor al
ziarului Trnava Mare din Sighioara. 1000 Acest sindicat avea un corespondent
maghiar n Sindicatul Ziaritilor Unguri din Ardeal i Banat (Cluj) care n
1926 includea 17 reprezentani mureeni. 1001 Vladimir Nicoar, una dintre cele
mai sonore voci ale presei mureene a nceputurilor, a consacrat n gazetria
local profilul jurnalistului de moravuri, al gazetarului temperamental din
tipologia atemporal a lui Caragiale. Numele lui Vladimir Nicoar nsoete
astfel evoluia presei mureene nc de la nceputuri, mai nti prin poeziile 1002
i apoi prin articolele moralizatoare publicate n paginile publicaiei Ogorul,
n rubrica Tipuri de actualitate care abordeaz n proz sau n versuri
tipologiile sociale pregnante ale perioadei, precum Parvenitul, Vnturtorii de
vorbe, Transfugul. Dup dispariia Ogorului n aprilie 1922, multe dintre
cronicile sale de moravuri publicate n ciclul Tipurilor de actualitate sunt
reluate n noua gazet rnist local, Mureul (noiembrie 1922 iunie
1926), n paginile creia cronica de moravuri semnat de Vladimir Nicoar se
regsete sub titluri precum Obiceiuri pmnteti 1003, Cronica vesel, Cronica
rimat 1004, Chipuri din ara idealului 1005, Obiceiuri i tipuri 1006. n 1928,

999
Sindicatul Presei Romne din Ardeal i Banat, n Almanahul presei romne pe 1926, Tip. ,,Viaa,
Cluj, 1926, pp. 26-27.
1000
ibidem.
1001
Marian Petcu, op. cit., p. 58.
1002
Vladimir Nicoar, Egoiti, Motenire, n Ogorul, anul II, nr. 4, 26 ianuarie 1921, p. 2.
1003
Idem, Obiceiuri pmnteti. Pumnul, n Mureul, anul II, nr. 22, 3 iunie 1923, p. 1.
1004
Cyrano, Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. II, nr. 40, 21 octombrie 1923, p. 1; Belzebuth,
Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. 41, 28 octombrie 1923, p. 1; Ciomag, Cronica rimat, n
Mureul, anul II, nr. 6, 30 martie 1924, p. 1; Cronicar, Cronica rimat, n Mureul, anul III, nr. 7, 6
aprilie 1924, p. 1.
1005
Vladimir Nicoar, Chipuri din ara idealului. Agentul electoral, n Mureul, anul II, nr. 307, 29
iunie 1923, p. 1; Funcionarul, n Mureul, anul II, nr. 32, 12 august 1923, p. 1.
1006
Idem,, Obiceiuri i tipuri. trand, n Mureul, anul III, nr. III, nr. 16, 6 iulie 1924, p. 1; Mascarada,
n Mureul, anul III, nr. 17, 13 iulie 1924, p. 1.
348 Elita cultural i presa

Vladimir Nicoar public dou astfel de ,,chipuri Candidatul 1007 i


Transfugul 1008 i n Almanahul Presei Romne din Ardeal i Banat.
La Sighioara, o contribuie major la devenirea presei locale romneti a
avut-o Horia Teculescu, profesor la Liceul romn de biei nfiinat aici n 1923
i denumit ,,Principele Nicolae datorit sprijinului material acordat de Regina
Maria la nfiinarea instituiei. 1009
Profesor de limba romn i filozofie, influena personalitii sale se
regsete n formula ,,decadei teculesciene 1010 care desemneaz intervalul
1930-1940 n destinul culturii sighiorene. La Reghin, susinerea presei romneti
a venit din partea inginerului Florea Bogdan, care a creat pe cheltuiala proprie
prima publicaie romneasc local, Glasul poporului (1923-1931), aprut la
11 octombrie 1923. Istoria gazetei n cei nou ani de apariie indic faptul c
dincolo de interesul publicaiei fa de Partidului Poporului i de polemicile
purtate cu ziarele altor partide, Glasul poporului a fost o ntreprindere de pres
solid, de tip familial, n care fiecare membru al familiei Bogdan avea o
specializare: Florea Bogdan semna articolele de fond, Theodor A. Bogdan
publica poezie, Romulus student la drept n anii 20 aflat la nceput de
carier, ncerca s se afirme ca analist politic, iar Elena gestiona rubrica
feminin. 1011 Cercettorul Cornel Crciun subliniaz c acest mod de organizare
editorial era o raritate a perioadei i c ,,particularitatea acestei veritabile
afaceri de familie poate fi mai greu detectat n alte spaii urbane provinciale
interbelice. 1012 Indiferent de motivaiile subiective ale demersului su, Florea
Bogdan a avut un rol de pionierat n presa interbelic mureean, care i
contureaz portretul unui jurnalist erudit, angajat politic, dup modelul marilor
gazetari ai capitalei. Florea Bogdan a tiut s creeze i s menin prin Glasul
poporului propriul instrument de capitalizare a imaginii sale i, pn la un
punct, a imaginii partidului su. Dar creznd n menirea cultural a gazetei
romneti, indiferent de specificul ei, a pus umrul i la consolidarea memoriei
prin excelen cultural a Reghinului.
n ciuda reuitelor stilistice incontestabile, presa mureean a fost n etapa
debutului su (1920-1930) o publicistic de exerciiu, care trebuie analizat mai
ales din perspectiva realitilor politice, economice, etnice i culturale care i-au

1007
Idem, Candidatul, n Almanahul Presei Romne din Ardeal i Banat pe anul 1928, editat de
Sindicatul Presei Romne din Ardeal i Banat, Imprimeria Foii ,,Lumea i ara Cluj, p. 98.
1008
Ibidem, p. 100.
1009
Mercurie Petcu. Gh. Gavril, Astra sighiorean 1861-1950 i Horia Teculescu 1897-1942,
Sighioara, 1999, p. 73.
1010
Ibidem, p. 100.
1011
Cornel Crciun, Cultur i reclam n Transilvania interbelic, Presa Universitar Clujean, Cluj-
Napoca, 1998, pp. 261-263.
1012
Ibidem, p. 263.
349 Elita cultural i presa

grevat evoluia. Valorificnd modele naionale de valoare i beneficiind de


libertatea expresiei, aceast coal a presei mureene va reui s se afirme cu
adevrat n cel de al doilea deceniu interbelic. n privina profesionalizrii
activitii jurnalistice, finalul perioadei interbelice este marcat n presa
mureean de aceeai diversitate profesional (categoriile principale rmnnd
profesorii, nvtorii, preoii i funcionarii), dei c la Universitatea din Cluj se
creaser cursuri de jurnalism nc din 1919. 1013
ntr-un portret cuprinztor al primei generaii de scriitori mureeni la
gazet, cercettorul Melinte erban sublinia efortul colectiv al acestei generaii
i ,,flacra iluminist de care erau stpnii aceti oameni, ntr-o vreme cnd
asemenea preocupri n-aduceau nici venituri materiale i nici privilegii. 1014
Unul dintre aceti scriitorii de gazete, profesorul Nicolae Sulic, accentua faptul
c, dincolo de nivelul manifestrilor culturale i publicistice, eforturile generaiei
gazetriei mureene dintre cele dou rzboaie trebuie apreciate ,,nu att pentru
valoarea efectiv a realizrilor, ci n prima linie, pentru c au artat care este
drumul adevrat pe care trebuie s se ntlneasc toate eforturile cinstite i toate
energiile creatoare. 1015 Motenirea cea mai important pe care scriitorii
gazetelor mureene interbelice au lsat-o generaiilor viitoare au fost aadar
reperele de ordin calitativ, modele renviate o jumtate de secol mai trziu n
exerciiul presei postcomuniste de renvare a libertii de exprimare.

Evoluia presei literare braovene


i mobilitatea elitelor n perioada interbelic
Daniela-Mihaela Florescu 1016
Rezumat

Perioada interbelic a reprezentat pentru presa transilvnean i, implicit,


i pentru cea braovean, nceputul unei noi istorii. Starea de spirit creat ca
urmare a realizrii Marii Uniri a fost repede depit, pentru ca activitatea s
fie reluat i n sfera publicisticii, prin mobilizarea unor mijloace i metode

1013
Marian Petcu, op. cit., p. 41.
1014
Melinte erban, op. cit., p. 9.
1015
N. Sulic, Presa romneasc la Trgu-Mure, n Avntul obiectiv, Trgu-Mure, anul I, nr. 1, 19
decembrie 1838, pp. 1, 4.
1016
Doctorand Universitatea Transilvania Braov, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaie.
350 Elita cultural i presa

deja experimentate, capabile s rspund provocrilor unei societi aflate n


plin proces de transformare. n aceast perioad numrul cititorilor a cunoscut
o cretere considerabil, drept pentru care revistele i scriitorii se puteau
adresa unui public numeros 1017. Perioada interbelic s-a caracterizat printr-o
adevrat explozie de ziare i reviste, acesta fiind i cazul Braovului, multe
dintre ele disprnd dup cteva numere sau chiar dup unul singur, dar i
printr-o lips de preocupri pentru lucrri teoretice, monografice sau biblio-
grafice referitoare la presa transilvnean n general i la cea braovean n
special.

Reluarea activitii ziaristice dup primul rzboi mondial s-a realizat ntr-
un context neprielnic, inclusiv pentru spaiul transilvan. Adevrate semnale de
alarm erau lansate de unii cunosctori ai domeniului, n frunte cu editorul i
librarul Ioan I. Ciurcu, care la 3 noiembrie 1922 i scria lui Horia Petra-Petrescu,
viitorul secretar literar al Astrei, urmtoarele: ,,Ct pentru mai departe a tipri,
acum este cam foarte greu, cunoti foarte bine n ce poziie st (sic!) preteniile
tipografilor. Nu tiu ce s zic, am fost i eu tipograf, nu ns ca astzi 1018.
Costul tiparului crescuse foarte mult, situaia generat de rzboi punndu-i
pe vechii cititori n imposibilitatea de a plti costurile abonamentelor, ceea ce
punea n pericol nsi existena publicaiilor. Printr-un articol din 1926 intitulat
Presa ardelean cere regim de protecie, Sebastian Bornemisa deplngea
,,durerile mari ale presei romneti din Ardeal i Banat 1019.
Greutile presei romneti din Ardeal erau semnalate n aceeai perioad i
de Ion Agrbiceanu, care prezenta situaia presei romneti interbelice prin
contrast cu situaia anterioar Unirii, cnd abonarea la un ziar sau la o revist
romneasc era considerat o datorie naional. Tot astfel erau considerate i
colaborrile la periodicele romneti, cnd nici un autor nu se gndea la
onorariu. n anii 20 ai secolului XX situaia era cu totul schimbat, ea fiind
prezentat de Ion Agrbiceanu astfel: ,,ntre astfel de mprejurri, n scumpetea
enorm a tiparului, cnd presa romneasc din Ardeal n-are n spatele su nici
bnci, nici fabrici cu publicaii (referire la anunurile publicitare) bine pltite,
nici o lume comercial romneasc s-i publice la noi anunurile, cnd la sate
s-au desfiinat din oficiile potale existente, iar cititorii notri cei mai muli sunt
la sate, e uor de neles c presa noastr nu poate prospera. 1020. Presa din

1017
Cuvinte literare, An. I, nr. 10, din 10 mai 1930, p.26.
1018
Biblioteca ,,Astra Sibiu, fond Manuscrise, M.XXXVI, 4/ 7.
1019
,,Cosnzeana, X, nr. 12 din 21martie 1926, p. 122.
1020 Ion Agrbiceanu, Greutile presei romne din Ardeal, n ,,Almanahul presei romne, Cluj,
1926, p. 115.
351 Elita cultural i presa

provincie fcea cu greu fa concurenei exercitate de cteva mari cotidiane i


reviste care activau n Capital.
n cursul anului 1928, n Transilvania vedea lumina tiparului un numr de
138 ziare romneti, 65 maghiare i 40 germane. Predominau publicaiile cu
caracter politic, economic, administrativ, sportiv, pedagogic etc, astfel nct
statistica prezentat mai sus nu are puterea de a dezmini starea precar a presei
culturale transilvnene din perioada interbelic 1021.
Faptul c se trata despre presa cultural de provincie, unde se putea
constata existena unui numr considerabil al publicaiilor mici, acestea nu au
tirbit cu nimic rolul revistelor cu caracter literar la dezvoltarea fenomenului
cultural al epocii.
La nivelul presei, deci i la al celei literare braovene, perioada care a
urmat dup Marea Unire s-a individualizat prin elemente de natur s susin
motivaia unei abordri distincte. Premisele au fost oferite de amploarea cu care
s-a dezvoltat presa din Ardeal, implicit i cea braovean, de obiectivele
naintate ale programelor acestor publicaii cu caracter cultural, rolul lor
deosebit n evoluia fenomenului cultural transilvnean. Entuziasmul degajat din
programele publicaiilor literare braovene, specific epocii, a fost adesea dezis
de deficienele cu care conductorii acestora se confruntau, de cele mai multe
ori concurena marilor cotidiane din Capital i probleme de ordin pecuniar.
Unul dintre obiectivele acestei lucrari const n reanimarea, pe ct mai mult
posibil, al unui segment al vieii cultural-literare braovene interbelice, al celui
publicistic, prin crearea unei analize atente a programelor revistelor, a
specificului fiecreia dintre ele.
Evoluia revistelor cu caracter literar, n perioada interbelic, a fost una
extrem de complex i divers, n primul rnd, datorit eforturilor unor scriitori,
oameni de pres, de litere care, prin cuvntul scris, nlesneau ptrunderea ideilor
creative n cele mai largi cercuri de cititori. Aceast perioad era caracterizat
de un proces de meninere viu al interesului pentru idealurile nobile ale
poporului: dorina de pace, de libertate, de unitate. Acest proces a trebuit s se
confrunte adeseori cu opoziia revistelor i gruprilor politice, care urmreau
meninerea romnilor n obscurantism. nfruntrile deveneau evidente n coloanele
revistelor i aezau n prim plan responsabilitatea scriitorului, publicistului,
crezul su etic, estetic. La nivelul ntregii ri, n aceast perioad, s-au
nregistrat peste trei sute de publicaii. Numai dac privim Braovul, care face i
obiectul studiului nostru, vom vedea c efervescena epocii o ntrecea pe a
oricrei alte perioade i n acest segment al presei culturale i literare.

1021 Emanoil Bucua, Statistica publicaiilor periodice din Transilvania, n ,,Transilvania, Banatul,
Criana, Maramureul 1918-1919, vol. II, Bucureti, 1929, p. 291.
352 Elita cultural i presa

La Braov, n perioada la care ne referim, au aprut reviste literare, cele


mai multe numai cu pri literare n numr mare fa de celelalte perioade al
istoriei literaturii romne. Fenomenul era racordat la cel naional. Ne vom referi
la programele lor, pentru c acestea pot aduce edificri asupra tipului revistei i
a evoluiei presei braovene n aceast perioad prin prisma programelor
acestora. Vom aborda evoluia presei interbelice n Braov prin prisma progra-
melor revistelor n ordinea apariiei lor.
Programul revistei Ghimpele, al crei director era Opinia Public i care a
aprut la Braov n 11 august pn n 17 noiembrie 1919, este un program-
declaraie de intenie a revistei, n versuri, program nsoit de o caricatur i ea
destul de relevant pentru a anuna ceea ce se dorea a fi revista: Venim cu
zmbetul pe buze/S v ghimpm din cnd n cnd/Venim rznd/ S aducem unora
acuze/Iar altora s cerem scuze/ De i-om lua cndva la rnd/() Rznd vom
biciui prostia/Vom zgli pe cei ce dorm/i cloroform/ Turna-vom peste nebunia/
Ajunilor din Romnia(...) Vom cuta frniciei/ S-i smulgem masca ct mai
des/ Dar mai ales/ Noi tia fii ai srciei/ Vom cuta obrzniciei/ n nas s-i
rdem cu`neles. Semnturile din revist sunt n acord cu specificul revistei.
Astfel semneaz Mo Sfad, Crcota, Ghidale-Nuhm, Nae Chefliu, Ion
Virgul etc. 1022. Samarineanu se ascundea sub multe din aceste semnturi pline
de umor, dar sigur tim c el este Mo Sfad. Acest fapt devine evident din ultima
pagin a revistei de unde aflm c redactor responsabil este Mo Sfad, iar
Director: Opinia Public. Revista a aprut mai nti n Brasov n 1919 i apoi,
prin mutarea lui Samarineanu la Oradea, a aprut acolo ntre 25 noiembrie 1922-
22 aprilie 1923 i 1 decembrie 1923 10 februarie 1924 ca sptmnal la Oradea
Mare chiar cu o calitate superioar. Iat n cazul lui Samarineanu cariera sa a
influenat evoluia revistei i, pn la urm, destinul su.
Iat c nc de la prima revist asupra creia ne aplecm realizm c
mobilitatea fondatorilor direcionau viaa revistei. A fost i cazul directorului
Ghimpelui unde i se ofer provocarea de a fi chemat de colonelul G. Bacaloglu,
directorul revistei Cele trei Criuri, la care aproape doi ani e secretar de redacie
sau unic redactor. Revenit la Oradea, unde e numit director al internatului de
ucenici, face mari eforturi pentru reapariia revistei Familia, lucru care i
izbutete n 1926.
Lumina, aprut ntre 20 aprilie - 29 iunie 1919 la Braov, va apare apoi
din 4 ianuarie 29 februarie 1920, 15 septembrie 1921 februarie 1922 la Cluj,
pentru c directorul-fondator I. Petringenar i redactor responsabil se mut la
Cluj. Observm c revistele erau destul de mobile, n sensul n care
mobilitatea personalitii care a creat-o atrgea dup sine i pe cea a revistei.

1022
Opinia public, Program-Declaraie, n Ghimpele, anul I, nr. 1, 11 august, 1919, p.1.
353 Elita cultural i presa

Aceasta a fost editat de ,,Foaia comercianilor romni din Braov cu


scopul de a ,,ndulci puinul timp liber al comercianilor i meseriailor ,,prin
buci literare potrivite: versuri, povestiri instructive din viaa comerului, glume,
aforisme, vorbe nelepte, eventual romane etc 1023.
Revista a fost scoas la I. Gott fiul. Ultimul numr vzut este din 29 iunie
1919. Revista era intitulat revist literar, cultural i era ilustrat. Obiectivul
principal al revistei era acela de a oferi ,,lumina pe care o atepta poporul romn.
Smntorul, revist al crei director era preotul Ion Podea, avea comitetul
de redacie alctuit din N. Climan, I. Cristea, Voicu Nitescu, V. Muntean, care
era i redactor-responsabil. La 1 august 1921 la Braov reapare Smntorul,
revist social-economic, religioas. Primul numr a aprut la Youngstowon,
Ohio S.U.A. i reapare la Braov, n anul VI. Ultimul numr care a aprut a
fost, probabil nr. 1-2 din 1924. Revista publica i puine buci literare, de aceea
am ales s prezentm revista i n studiul nostru. i acest revist este o dovad
c n perioada interbelic dinamica presei era extrem de mare. Apreau multe
reviste i i schimbau locul de apariie ca efect al mobilitii elitelor,
gruprilor n jurul cruia se formau. Semntorul este dovada c presa, revistele,
erau fenomene literare nainte de toate i nu mai ineau cont de distane, de
granie.
Gheorghe Lazr a aprut un singur numr n 1923, editat de redacia
ziarului Carpaii. Era revist cultural, o prim ncercare de a da Braovului o
revist cultural-literar aparine lui Alexandru Tissescu. Pe prima pagin a
revistei este publicat un articol precedat de un motto din Ghe. Lazr: tiine
adptoare de nelepciune trebue s nvm... 1024.
Modul cum a fost gndit revista, coninutul programului i al materialului
cuprins n acest numr demonstreaz necesitatea unei reviste de asemenea
natur n Braov, fapt care rezult i din recenzia atotcuprinztoare, publicat n
ziarul Carpaii, nr. 204 din 1923, p.1, sub titlul Note literare: Revista
Gheorghe Lazr a aprut primul numr: ... Programul revistei este larg i
cuprinztor, pentru a ncpea n el legtura, fuziunea trecutului nostru cultural
cu toate manifestrile culturale ale prezentului. Revista aceasta ine s aduc
prinosul de admiraie i credin marelui dascl Gheorghe Lazr cu prilejul
aniversrii a o sut de ani de la natere..
Pe drumuri noui a aprut ntre 23februarie 25martie 1929, bilunar.
Directorul revistei a fost E. Jebeleanu pe cnd era elev la Liceul aguna din
Braov, iar ncepnd cu nr. 2 i se altur i Stefan Chendi.

1023
,,Dicionarul general al literaturii romne, Eugen Simion (coord. general), L/O, Bucureti, Editura
Univers Enciclopedic, 136.
1024
Redacia, Ghe. Lazr, n Ghe. Lazr, , anul I, nr. 1, p. 1.
354 Elita cultural i presa

Articolul care s-a dorit a fi programul revistei este scurt, concentrat i se


intituleaz Gnduri pentru drumuri noui. Redacia motiveaz existena acestui
program ca pe o cerin a publicului, pentru c altfel Noi am fi vrut s ni se
ofere putin de a lupta n castrele literaturii cu un program onest, dar
anonim 1025, dar Bun sau ru, realizabil sau nu, publicul cetitor pretinde un
program (...) Cetitorii ni-l cer li noi nu putem face altceva dect s capitulm n
faa dorinii lor 1026.
Redactorii-fondatori motiveaz apariia revistei ca o cerin imperioas a
publicului: Se cere ca o nou publicaie s fie inaugurat cu un program de
atitudini i idei 1027. Ateni de pe prima pagin la fiecare detaliu, Jebeleanu i
Chendi au considerat drept ca i titlul revistei s aib o justificare pentru cititori
Pe drumuri noui !... . Redactorii nu l vd ca pe un titlu revoluionar, l vd
ca pe un titlu care n-are nimic modern i inedit n el! 1028. ns tot redactorii
vin i argumenteaz c orice alt titlu i propun chiar variante de titlul pe care ar
fi putut s le poarte revista: Stop !, 13 kilowai, Bec i lun care de care
mai originale i care ar fi strnit interesul cititorilor, ar fi fost un semn de
avant-gard 1029. Dar nu avangarda era cea care ddea liniile definitorii ale
viitorului proiect, revista care a primit un nume care s se potriveasc inteniilor
pe care le aveau fondatorii cu ea: Pe drumuri noui ! va fi o revist a ideilor
eminamente estetice, un organ n care vom lupta pentru biruina frumosului n
art. Va fi o tribun a forelor noui, dornice de via, entuziaste! 1030.
Ritmuri-literatur i critic, lunar (1 sept. 1929-iul./aug. 1930) Dir. Ion
Foceneanu, Al. Bran Lemeny, Red: Ion Iordache. Ritmuri este prima revist
brasovean cu caracter pur literar, aa dup cum se, poate desprinde att din
subtitlul acesteia Literatur i critic, ct i din programul anunat. n primul
numr i precizat ulterior n alte articole. n articolul-program Cuvntul nostru,
redactorii revistei arat c apariia acesteia nseamn optimism i ndrzneal1031.
Ei definesc elurile revistei subliniind necesitatea de a organiza pretutindeni i n
toate domeniile de activitate o viaa local sincronizat cu cea din restul rii ca
direcie, dar care s-i aib elementele ei tinere care-i pot asigura viabilitatea.
Singurul principiu de conducere este tendina spre arta adevrat, revista va
mbria orice producie literar care gravita n jurul milenarelor principii care,

1025
Redacia, Gnduri pentru drumuri noui. Pe drumuri noui, anul I, nr. 1, p. 1.
1026
Redacia, Gnduri pentru drumuri noui. Pe drumuri noui, anul I, nr. 1, p. 1.
1027
Ibidem, p. 2.
1028
Ibidem, p. 2.
1029
Ibidem, p. 2.
1030
Ibidem, p. 3.
1031
Redacia, Cuvntul nostru, Ritmuri, Anul I, Nr. 1, 1929, p. 2.
355 Elita cultural i presa

stau la baza frumosului practic singurul care poate marca o continuitate n


lumina acestor reaezri.
ara Brsei. Revist de cultur editat de ASTRA, a aprut lunar, ntre mai
1929-iulie/decembrie1938. Director era Axente Banciu. Programul revistei
culturale ara Brsei se desprindea i din cuprinsul unei scrisori, datat 18
ianuarie 1929, prin intermediul creia Axente Banciu solicita sprijinul
secretarului literar al Astrei, Horia Petra-Petrescu, originar Braov: ,,Preocuparea
noastr principal ar fi deci: trecutul nostru literar i politic, limb i istorie, pe
care vom cuta s-l ilustrm cu figurile personalitilor din trecut, care s-au
sfduit (sic), cu ntreaga lor nelepciune i inim pentru promovarea intereselor
noastre naionale 1032.
Programul revistei intitulat Brazda noastr, pe care l reproducem n
ntregime, deoarece coninutul su va fi regsit ca linia directoare i n revistele
locale de profil pur literar: Ritmuri i Braovul literar i artistic, reflect n
trsturi eseniale rolul i caracterul revistelor regionale sau provinciale:
Programul acestei reviste l cuprinde, n esen numele ei ... Vrem deci:
1. S punem n vitrina actualitii: suflete, frmntri, fapte din trecutul
nostru, fie prin mrturii nou, necunoscute, fie prin cele uitate, mrturii care,
chemate din colul lor de ntunerec n instana de apel, s-ar putea s modifice
unele sentine rostite pin acum, punnd n alt lumin faptele i oamenii.
2. Vrem, apoi, s oglindim ct mai fidel actualitatea, ndreptnd privirile
spre realiti ludabile sau spre lacune i scderi care, mplinite i ndreptate, ar
crea alte posibiliti de progres, mai ales n domeniul economic.
3. Vom mai cuta s strngem n jurul revistei att valorile tiinifice,
talentele literare, artistice consacrate originare de aici sau n legturi strnse cu
acest inut cit i pe cele latente sau nmugurite, stimulndu-le i nlesnindu-le
afirmarea.
4. Nu ne vom izola ns nici de restul rii i neamului, nzuind s
ncopciem sforrile noastre n ritmul general al sufletului romnesc de
pretutindeni.
Cei care ne neleg, cei care se simt nc legai de acest col de ar fie
prin natere, fie prin anii de coal urmat aici, fie prin vecuirea mai ndelungat
pe aceste plaiuri vor pune umrul alturi de noi n aceast munc constructiv,
menit nu de a reda Braovului vechiul prestigiu cultural!, politic, comercial,
social etc. ceea ce ar fi prea greu dar mcar de a justifica dreptul generaiei
noastre de a se mndri cu naintaii creatori ai acelui ascendent fa de alte
inuturi". 1033

1032
Biblioteca ,,Astra Sibiu, fond Manuscrise, M. XXXI, 8/3.
1033
ara Brsei, An I, mai 1929, nr. 1, p. 1.
356 Elita cultural i presa

Gura lumii Revist Umoristic si literar a aprut ntre 5 noiembrie 1930-


10 martie 1931. Revista credea despre ea nsi c Am fost nscut din
pcatul/ Omului cel mai dintiu,/ Descuind pe veci lactul/ Vorbei far de
cptiu 1034. nelegem c redactorii revistei aveau linii clare de urmat, n ceea
ce privete programul, fapt desprins din urmtoarele versuri: mi neleg rostul
pe lume,/ Din genunea rece-a humii, Isvor de basme i de glume/ Sunt Gura
Lumii 1035.
Nzuina- literar-social-economic a aprut ntre ntre 23 mai 1931 cu
numr dublu i se pare c s-au pstrat n Colecia Bibliotecii Astra din Braov
numai nr.1-2, 23 mai-23 iun.1931 i sept.-oct. 1931, nr. 3-6. Director a fost Ion
Iordache Mailat. Programul este prevzut ntr-un articol foarte sceptic intitulat
Pornim la drum!, scris sub mottoul Nimic mare, nimic nobi, fr entuziasm 1036
a lui Emerson. Prima propoziie a aa-zisului articol program st sub acelai
semn al ncercrii Nu ne facem iluzii 1037. Redactorii-fondatori nu i propun i
nu cred c vor putea revoluiona viaa public a rii cu acest producie literar.
Sunt sceptici, pentru c sunt contieni c realitile sociale sunt mai puternice
dect nzuinele noastre 1038. Idealismul nostru i frnge valurile ca de un dig,
de ineria societii 1039. Scepticismul fondatorilor este ancorat ntr-o lips de
entuziasm general pe care o reclam i i determin s dea amploare propriului
entuziasm care i-a fcut s porneasc pe drumul nfiinrii unei reviste.
Fondatorii vd propriul entuziasm ca un act mare i nobil 1040. Pornesc la drum
cu sufletul venic curat i dornic de o via cu adevrat onorabil 1041, hotri
s critice i s semnaleze totceea ce se ntmpl n viaa social, dar fr rutate,
ci gndul nobil de a strui ntotdeauna n soluiile ce pot garanta o
ndreptare 1042. Fondatorii nu au ateptri mari, dar i propun s in capul sus
cu privirile spre zri mai luminoase vom merge nainte, spre elul ce se
profileaz limpede, spre binele, fericirea i prosperarea nostr, a tuturora, a rii
ntregi 1043.
Start De ce a scos Baciu Startul? Chiar tefan Baciu mrturisea: am vrut
pe de o parte s afirm juvenilul meu protest contra <btrnilor>, i s njghebez
un fel de <front> al tinerilor din provincie, literalmente de la Nistru pan la

1034
Ibidem, p. 1.
1035
Ibidem.
1036
Redacia, Pornim la drum, n Nzuina, anul I, nr. 1-2, 23 mai 1931, p.1.
1037
Ibidem, p. 1.
1038
Ibidem.
1039
Ibidem.
1040
Ibidem, p. 2.
1041
Ibidem.
1042
Redacia, Pornim la drum, nNzuina, anul I, nr. 1-2, 23 mai 1931, p.1.
1043
Ibidem, p. 1.
357 Elita cultural i presa

Tisa 1044. Aadar programul revistei este exprimat n aceeai manier direct i
Noi venim fr reete de poezie nou i fr tehnic literar, mergem cu ochii
n gol, dar cu humele n palm. Dorim ca peste toate nimicurile care
ne-ar putea despri, minile noastre de adolesceni s se uneasc. Aa! Batei
laba 1045.
Braovul literar i artistic aprut ntre 1931 decembrie i 1933, ianuarie
1934-februarie 1935. Fondatorul i directorul revistei a fost Cincinat Pavelescu,
care a dorit s fac din revist promotoarea unei micri literare noi,
reprezentativ pentru Ardeal, dar i pentru ntrega ar. Gndul Nostru relev
avntul celor care pornesc pe drumul de a face o revist cu contiina pura a
ceea ce trebuie sa fie o revsita de provincie, chiar atunci cand ea reuseste sa
nsumeze sufletul unei intregi regiuni 1046. Nu i propun s creeze curente sau o
coal ori direcii mai ales pentru revistele de la centru, dar i propun s
utilizeze toate comorile i forele artistice ale acestei frumoase provincii, cu
tradiie cultural att de bogat (...). Structura etnic, arta religioas i laic,
istoria i peisajul local, vor constitui un material, demn s fie modelat de
talente 1047. Originalitatea este imperativul revsitei si va consta ntr-un fapt unic
de a fi o adevarat revist de regiune 1048. Brasovul literar i artistic i
propune s publice o literatur a frumuseii artistice i a esenei vitalitii neamului
romnesc, a nelegerii i dragostei pentru credina, cultura i arta romneasc 1049,
s cultive o atmosfer de cunoatere, de ncredere, i apropiere ntre toi
intelectualii locului fcnd s dispar anumite contingene ordin social, politic
sau dogmatic 1050. Revista ia natere sub semnul sfnt ca toat acinuea revistei
va fi nscris ntr-un cadru indeformabil, dar viu. Acest cadru este: Statul
Naional, tradiionalist, religios i monarhic.
Frize a aprut din martie 1934 pn n iunie-iulie 1935, Subtitlul Revist
lunar de literatur i cronic Comitetul de redacie era format din N. Cantonieru,
Aurel Marin, Mihai Chirnoag, t. Baciu. Revista Frize apare fr program,
dorind s arate c se deosebete de celelalte reviste braovene, definindu-i
orientarea i coninutul n diferite Note". Astfel, ntr-o not publicat la sfritul
primului an de existen gsim urmtoarele precizri: Frize se ridic modest dar
impuntor fr comitete i comiii, fr subvenii i fr maetri mari ori mici,

1044
tefan Baciu, Cltorii, Colecia Sart, Madrid, 1974, donaia Ioana i Ovidiu Mrgineanu (sora i
cumnatul lui tefan Baciu), p. 52.
1045
G. Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn azi, Bucureti, Editura Fundaiei, 1941,
pag. 929.
1046
Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1047 Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1048
Ibidem, p. 1.
1049
Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1050
Ibidem, p. 1.
358 Elita cultural i presa

pornii fr programe vaste pe care nu le putem nfptui, am considerat c


revista nseamn rsritul i nu apusul unei coride literare, i ne-am pus n slujba
unui tineret hulit i pe nedrept ignorat. Am nlturat de la nceput tot ce ar fi
ngreuiat tendinele noastre pur estetice, i am avut satisfacia a uni n coloanele
<Frize-lor> pe tinerii scriitori din toate colurile romnis-mului. N-am vrut s
facem o revist regional, ncredinai de ineficacitatea unei astfel de manifes-
taiuni deoarece un curent distinct literar aparte de curentul general romnesc,
care s indice apariia unei astfel de publicaii nu s-a produs. Nu ne-am
nregimentat unei anumite coli literare, mprind munca colaboratorilor doar n
literatur bun i literatur proast, att ct priceperea ne-a ajutat i ct o
generaie poate produce la primele trepte ale ascensiunii sale 1051. La rubrica
Note, n cele cteva consideraii concise (fr a fi consemnat autorul) privind
viaa Frizelor n anul care tocmai se ncheia, citim: Pornii far programe vaste
pe care s nu le putem nfptui(lansate numai spre uimirea naivilor) am
considerat c revista nseamn rsritul iar nu apusul uneicariere literare si ne-
am pus n slujba unui tineret hulit i pe nedrept ignorat, pe care n de
curndnceput nostr carier literar, l-am vzut distrugndu-i-se manuscrisele
miglite tremurat oritrimeindu-i-se la closet reviste scoase cu sacrificiu banului
sustras covrigului de diminea 1052. O prim constatare: avem de-a face cu o
publicaie juvenil care, se va vedea, a unit pe tinerii scriitoridin toate colurile
romnismului 1053.
Mugurul Tribun literar n grai i cuget romnesc aprut n 1936 sub
conducerea lui Lucian Crciun. Avea un program bine conturat. Motto-ul
revistei era ,,Prin noi nine... 1054, publicaia reprezentnd n viziunea redac-
torilor ei, simbolul tinereii. Obiectivele urmrite se desprindeau din articolul
semnat de Lucian Crciun i intitulat tot Mugurul. Se urmrea ca prin ntreaga
lor activitate s contribuie la propirea literaturii romneti.
Prometeu era subintitulat revist de lupt pentru propire, frumos i
adevr. Avea apariie lunar n perioada mai 1934-februarie1939. Director era
Al. Bran Lemeny. Manifestul publicat n primul numr, intitulat Noi avem ceva
de spus 1055, stabilea scopul revistei ca fiind publicarea de articole i studii din
diverse domenii de cultur (social, economic, politic etc.), de a susine intere-
sele superioare ale rii [...] fr compromisuri i fr a ne robi unui regim
oarecare 1056; mai mult, [...] noi nu cunoatem dect literatur bun i literatur

1051
Steluta Pestrea Suciu, O revist literar deschis spre modernism - Frize, n Astra, anul IX,
nr. 6, p.8.
1052
Note n Frize, Braov, an I, 1934, nr.10, p. 12.
1053
Ibidem, p. 12.
1054
Ibidem, p. Coperta.
1055
Al. Bran Lemeny, Noi avem ceva de spus, n ,,, Prometeu, nr. 1, 1934, pp. 3-6.
1056
Ibidem, pp.3-6.
359 Elita cultural i presa

proast, sau: literatur i pleav. Aa numita art pentru art sau art pur noi nu
o concepem, nu o admitem, pentru simplul motiv c nu intr n criteriile noastre;
nici-un act omenesc, cu att mai puin un act de creaie, nu-i poate avea rostul
i scopul n sine nsui. [...] Omul are un scop i arta l servete prin
excelen 1057.
Front literar a aprut ntre 1936-1939 redactor era V. Spiridonic, iar
secretar de redacie D. Danciu. La fel ca i revista Frize, nici revista Front
literar nu-i anun vreun program, ea pornete cu articolul Cuvnt de drum
semnat de Eugen Cialc, redactorul revistei Pmnt, care aprea la Clrai.
Reinem un paragraf din acesta: La Braov acolo unde ntr-un sfrit trist de
toamn s-a stins Cincinat Pavelescu, dup ce i-a turnat ultimele plpiri ale
sufletului n paginile Braovului literar, acolo unde i-a nceput agonia bietul
Nicolae Cantonieru, aplecat pe paginile Frizelor astzi defuncte un grup de
tineri ncearc s aeze o vatr de spiritualitate pe care o boteaz simbolic Front
literar. Va apare deci acolo n burgul de piatr al Braovului n care a zvcnit
acum 100 de ani, la Cazina Romn a negutorilor, prima min cald ctre
mna celor de dincoace de muni, acolo unde s-a nscut ce-a dinti gazeta
romneasc o nou revist tinereasc 1058.
Arta a aprut n mai 1938. Revista avea numai cteva rubrici literare. Nu
avea un program definit. Era o revist de atitudine monarhic, care un a avut o
influen mare n dezvoltarea fenomenului literar din perioada interbelic.
Vremuri noi a aprut lunar ntre 1 noiembrie 1935 februarie 1936.
Redactori erau I. Neagu-Negulescu i colaboratori au fost I. Preda, M. Gh.
Bujor. Analiza artico1ului program, Revista noastr, este n msur s ne dea o
imagine asupra concepiei sociale a redactorilor, asupra publicului n vederea
cruia era scris, Revista este i va fi tribuna de liber discuie i cercetare,
neavnd alt int, dect desctuarea cugetrii din orice mreje de prejudeci.
Urmrim cultura omului ca atare, neatrnat de toate arcurile n care vitregia
vremurilor l-ar fi categorisit. Pentru c suntem ncredinai c omul se gsete
pretutindeni, omul n care s dinuiasc neadormit nzuina ctre desvrire 1059.
Caietele iernii a aprut n decembrie 1940 (V. Calmuc, P. Homoceanul).
Nici aceast revist nu avea un program de sine-stttor, dar din coninutul
revistei, ca mai toate revistele din acest perioad, reiese c avea n programul
su deopotriv obiective cu caracter naional i cultural.
Claviaturi, caiete lunare de poezie a aprut ntre mai 1941-ianuarie-
februarie 1942, martie 1942-iunie1943, sub ngrijirea poetului Gherghinescu
Vania, secretar de redacie M. Bogdan. Nu are un program, dar publicaia era

1057
Ibidem, pp.3-6.
1058
Eugen Cialc, Cuvnt de drum, n Front literar, anul I, nr. 1, martie 1936, p. 1.
1059
Redacia, Revista noastr, Vremuri noi, I, 1935, nr. 1, nov., p.1.
360 Elita cultural i presa

destinat n special poeilor tineri: [...] talentelor noi, n ctarea crora suntem.
La dispoziia crora nelegem s stm, n primul rnd 1060; poeii de la aceast
revist, pe care ai fi vrut s-o intitulez pur i simplu Caiet de poezie, sunt mai
ales cei cu inim, n care abia au mbobocit rsurile. Ei trebuie s cnte aa cum
vrsta i ndeamn. S nu fac eforturi seci, sub imboldurile industriailor
literari, chiar bine intenionai 1061.
Romnia tnr ndreptar politic, economic, literar este revist de factur
tradiionalist, aprut ntre mai 1942-noiembrie-decembrie1943 sub condu-
cerea economistului i scriitorului Ion Haeganu. Era mai mult o revist de
familie la care colaborau soia i prietenii si.
Tribuna literar a aprut n 1 iunie 1941, cu periodicitate lunar, director
fiind O. Suluiu. n editorialul Romnesc i universal, directorul Octav Suluiu
anuna un program de perspectiv european, n egal msur etic i estetic.
Preocuparea esenial a publicaiei era aceea de receptare critic a valorilor
contemporane: ,,Creatorul vine cu incontientul su bogat i impune n domeniul
viu al faptei literare fr ndemnuri i precepte. Criticul e ns obligat s
deschid ochii cititorului n mod cinstit i s-l lmureasc pe scriitor lui nsui
pentru a-i da un sprijin, o ncurajare, ca acesta s nu se cread un nebun ntr-o
lume de oameni normali care vorbesc alt limb i pe a lui nu o pot
nelege 1062.
La Braov au fiinat n aceast perioad reviste cu pri literare sau reviste
pur literare scoase i din nevoia directorilor i redactorilor de a avea unde s-i
publice produciile literare. Este i cazul lui Octav uluiu care, consacrat n
ar, a venit la Braov i a pus bazele unei reviste cu caracter literar. Rolul
elitelor a fost semnificativ i n aceast perioad, pentru c oameni cu talent i
cu stare i doar dornici de a sprijini arta, literatura, iubitori de frumos, oameni
care doreau s creeze o direcie n presa literar i neavnd alte prghii scoteau o
revist care s dea tonul, s impun sau mcar s atrag atenia asupra noilor
idei. Chiar dac muli dintre scriitorii, redactorii, editorii revistelor literare
braovene nu au fost toi personaliti, scriitori de talie, de elit naional, pentru
cultura i presa literar de provincie pe care au creat-o i promovat-o ei au
reprezentat elite ale Braovului, ale Transilvaniei i nu puini dintre ei au trecut
i de aceste granie.
Faptul c se trata despre presa cultural de provincie, unde se putea
constata existena unui numr considerabil al publicaiilor mici, acestea nu au
tirbit cu nimic rolul revistelor cu caracter literar la dezvoltarea fenomenului
cultural al epocii. Mihail Sadoveanu, n paginile revistei Cuvinte literare,

1060
Gherginescu Vania, Claviaturi, anul II, nr. 2, 1942, p. 5.
1061
Gherginescu Vania, Claviaturi, anul III, nr. 4, 1943, p. 5.
1062
Octav uluiu, Romnesc i universal,,,Tribuna literar, An. I, Nr. 1, iunie 1941, p.1.
361 Elita cultural i presa

aprecia rolul deosebit jucat de publicaiile mici, de provincie, n afirmarea


tinerelor talente literare, astfel: ,,N-am nimic contra revistelor mici. Tinerii
trebuie s se manifeste. (...) Revistele literare, fr ndoial, formeaz cititori
care devin apoi cititori permaneni ai literaturii 1063.
Marea majoritate a publicaiilor cu caracter literar din Braovul interbelic,
excepie fcnd prea puine, de exemplu Claviaturi. Caiet de poezie, Caietele
iernii, aveau n programele lor deopotriv obiective cu caracter naional i
cultural. Descoperirea specificului i valorilor naionale 1064; nelegerea i
dragostea pentru credinele, cultura i arta romneasc 1065; cultivarea unei
atmosfere de cunoatere, de ncredere i apropiere ntre toi intelectualii i
artitii locului, fr deosebire de naionalitate, fcnd s dispar anumite
contigene de ordin social, politic sau dogmatic, care mpiedicau realizarea
acestor dorine, erau doar o parte dintre obiectivele programelor revistelor
literare braovene interbelice. Dup efectuarea unei analize atente a programelor
acestor reviste se poate lesne sublinia nota comun a acestora, mesajul cu
caracter naional fiind exprimat doar sub o alt form. ntr-un alt plan, conver-
gent cu cel evocat mai sus, domeniul literar era reprezentat n programele
revistelor cu obiective ce vizau, ntre altele, promovarea poeilor tineri, a
talentelor noi, obiectiv principal al celor care au pus bazele revistei, Caiete de
poezie, prin recomandarea dat mai tinerilor autori de a avea ca model folclorul
naional, obiectiv desprins din programele majoritii revistelor literare, de a
evita imitaiile 1066, pledndu-se pentru pstrarea originalitii i al caracterului
individual romnesc.
Publicaiile cu caracter literar deveneau astfel o ramp de lansare pentru
scriitorii tineri, fapt desprins din multe din programele acestora. Unul dintre
obiectivele stipulate n articolul Cuvntul nostru publicat n paginile revistei
Ritmuri i n care se stipula: ,,...vom mbria orice producie literar care va
gravita n jurul unui milenar principiu ce st la baza frumosului artistic 1067, vine
s ntreasc cele afirmate mai sus.
Dup o analiz atent a creaiilor publicate n paginile revistelor braovene
n perioada interbelic putem spune c nu au existat preferine speciale pentru
stiluri sau genuri anume. Opiniile majore converg spre feluritele ipostazieri ale
tradiionalismului literar. Normele estetice au fost aproape ntotdeauna subor-
donate celor naionale, etice sau pedagogice, fapt care a i impus nivelul valorii
literare a publicaiilor.

1063
Mihail Sadoveanu, Cuvinte literare, An. I, nr. 10, din 10 mai 1930, p. 26.
1064
Axente Banciu, Gndul nostru, n ,,Braovul literar i artistic An. I, nr. 1, aprilie 1926, p. 1.
1065
Ibidem, p. 1.
1066
Sextil Pucariu, Ce e romnesc n literatura noastr, n ,ara Brsei, An. I , nr. 2, iulie-august,
1929, p. 103.
1067
Redacia, Cuvntul nostru, n Ritmuri, An. I, Nr. 1, p. 1
362 Elita cultural i presa

Scriitorii din provincie care scriau la aceste reviste sunt privelegiai pentru
c, ferii de viaa care reduce sentimentele i credinele la instrumente, a
centrului, pot urmri cu un ochi mai atent i mai plin de ncredere evoluia
literaturii n snul careia se gsesc. Actualitatea literar vzut din colul lor este
alta dect cea pe care o triesc n vrtejul pe care-1 da apropierea scriitorii ce
se ntrec unii cu alii, la centru. O micare literar n provincie este de-aceia mai
greu de alctuit dect una n Capital, dar odat ajuns, ea are ansa duratei.
Observm la revistele literare braovene interbelice o caracteristic general care
era a ntregii literaturi ardelene care se manifest prin spirit social, prin spirit
istoric, prin legatura cu determinantele critice ale realitii externe de care
sufletul tnar nu se poate despari (cci sufletul unei rase tinere este mitic n
msura n care este obiectiv) sunt date de fapt preioase n irul oricror
considerri asupra vieei literare de peste muni. n acea perioad, rolul
revistelor literare, mai ales a acelora de provincie, era foarte important, pentru
c puteau crea o grupare a forelor literare ale Ardealului, problema era de a
distinge aceste fore i a le da credibilitate. O contribuie important la a crea o
micare literar a Ardealului o puteau avea revistele literare: Suntem convini,
n faa activitii revistelor literare din Ardealul actual multe i inegale, inegale
n coninutul lor o parte, inegale ntre ele, confuse n aprecieri de multe ori, sau
n orientri, eclectice, insuficient informate cte odat sau inferior editate ca
aceste reviste intrate n filtrul localismului literar positiv, se pot curaja cu
uurina de sgura care le mpiedica buna funcionare. Desigur lucrul se va
ntmpla cu una sau mai multe din revistele mari (Familia, Gnd Romnesc,
Pagini Literare, Braovul Literar, Ritmuri, ara Brsei, Front lietrar) care
prezint deja un contur de expresie al spiritului provinciei.() Spiritul obiectiv
al Ardealului, ca spiritul romantic al Moldovii, ca spiritul realist al Valahiei
poate duce, n conformitate cu marea lui tradiie, la o noua form literar care e
de datoria celor ce dein firele micrii ardelene, de a o pregti 1068.
Spiritul obiectiv este pe de alt parte o tradiie ctigat a literaturii
ardelene. Evoluia revistelor cu caracter literar, n perioada interbelic, a fost
una extrem de complex i divers, n primul rnd, datorit eforturilor unor
scriitori, oameni de pres, de litere care, prin cuvntul scris, nlesneau ptrun-
derea ideilor creative n cele mai largi cercuri de cititori. Aceast perioad era
caracterizat de un proces de meninere viu al interesului pentru idealurile
nobile ale poporului: dorina de pace, de libertate, de unitate. Acest proces a
trebuit s se confrunte adeseori cu opoziia revistelor i gruprilor politice, care
urmreau meninerea romnilor n obscurantism. nfruntrile deveneau evidente

1068
Drago Vrnceanu, Spre o nou micare literar n Ardeal, n Braovul literar i artistic,anul III,
nr. 16, februarie, 1934, p. 101
363 Elita cultural i presa

n coloanele revistelor i aezau n prim plan responsabilitatea scriitorului,


publicistului, crezul su etic, estetic.

Partea a IV-a

ELITA CULTURAL I PRESA


N TIMPUL REGIMULUI COMUNIST
I N ANII TRANZIIEI

Rolul scriitorului n presa comunist


n viziunea liderilor PMR/PCR
Ilarion iu 1069

1069
Doctor n istorie i lector la Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti, Facultatea de
tiine Politice, Departamentul de Comunicare i Relaii Publice.
364 Elita cultural i presa

Abstract

This article is a short presentation about Romanian Communist Party


leaders opinion on the role of writers in media. According with Marxist-
Leninist doctrine, the writer is an agent of regime in society. In first years after
1948, the writers need publish articles and novels about Soviet-Romanian
fraternity and hard work of urban and rural proletariat. After Joseph Stalin
death, ideological pressure decreases. In consequence, Romanian media host
real fiction, comparable with free-ideological countries. But new communist
leader Nicolae Ceauescu denied removal of writers from ideology. In 70s and
80s, generalist and fiction media celebrated Ceauescu cult of personality and
return to ideologically discourse.

Congresul I al Partidului Muncitoresc Romn (21-23 februarie 1948) a


stabilit subordonarea direct a presei ctre Comitetul Central. Partidul i asigura
controlul asupra mijloacelor de comunicare n mas prin intermediul Direciei
Propagand i Agitaie din cadrul CC al PMR 1070. Conform Statutului PMR,
fiecare membru al Secretariatului rspundea de una dintre direciile Comitetului
Central. Pentru Direcia Propagand i Agitaie a fost desemnat Ana Pauker.
Tovara Ana nu s-a ocupat efectiv de coordonarea Direciei, transferndu-i
responsabilitatea lui Iosif Chiinevschi 1071. ns nici tovarul Ioca n-a condus
Propaganda i Agitaia, plasndu-i sarcina lui Leonte Rutu, adjunctul su.
Aadar, n anii stalinismului, responsabilitatea privind propaganda i agitaia
i-a revenit lui Leonte Rutu, considerat a fi groparul culturii romneti
tradiionale 1072.
Prima ntlnire a lui Iosif Chiinevschi cu activitii Direciei Propagand i
Agitaie de dup Congres a avut loc la 26 mai 1948. Pe lng lozincile obinuite
rostite cu asemenea ocazii, a inut s puncteze cum va trebui s arate pe viitor
presa romneasc. Lumina venea de la rsrit: Toi propaganditii i agitatorii
trebuie s-i ndrepte privirile spre Uniunea Sovietic. ara noastr, ca i multe
alte ri, a fost eliberat de armata sovietic, creat de bolevicii lui Lenin i

1070
Eugen Denize, Propaganda comunist n Romnia: 1948-1953, Ed. Cetatea de Scaun, Trgovite,
2011, p. 34.
1071
Dup excluderea deviaionitilor de dreapta, la Plenara CC al PMR din 26-27 mai 1952, Iosif
Chiinevschi a devenit oficial responsabil al Seciei Propagand i Agitaie.
1072
Denize, Eugen, op. cit, pp. 38-39.
365 Elita cultural i presa

Stalin. Trebuie s fie clar, pentru noi i pentru popor, c fr armata sovietic nu
am fi putut avea azi republic popular, un regim de democraie popular 1073.
La 1 iunie 1948, Leonte Rutu i-a convocat pe conductorii tuturor
comitetelor de pres de pe lng Direcia Propagand i Agitaie i pe secretarii
diferitelor organe de pres din Bucureti. Rutu a observat c organul central
al PMR, Scnteia, dar i alte publicaii, nu excelau la capitolul criticii n
domeniul artei i culturii. Se fcuser unele progrese, prin atacurile lui Sorin
Toma la adresa scriitorilor burghezi Tudor Arghezi, Ion Barbu i Nina
Cassian. ns nu era suficient, insista ideologul regimului. n paginile presei
scrise se atepta o cotitur privind nelegerea de ctre cititori a ideologiei
comuniste, a motivelor pentru care scriitorii burghezi nu mai erau dezirabili.
Scrierile burgheze decadente trebuiau nlocuite cu pagini de literatur
muncitoreasc. Scriitorii erau ncurajai de activitii regimului s aib ca surs
de inspiraie viaa truditorilor din fabrici i uzine sau de pe ogoare. Cu ocazia
unei edine cu scriitorii convocat pe 29 noiembrie 1948 la Direcia Propagand
i Agitaie a CC al PMR, Mihai Novicov constata c n pres se publicau
frecvent opere literare proletcultiste sovietice, sau chiar daneze, ns scriitorii
romni lipseau din paginile ziarelor.
Dup moartea lui Stalin, martie 1953, s-a renunat la multe dintre tezele
dogmatismului marxist-leninist. Unii scriitori interzii au fost reabilitai, regimul
a tolerat un discurs public ieit din abloanele ideologice etc. Mesajul privind
liberalizarea l-a adus nsui prim-secretarul al CC al PMR, Gheorghe Apostol.
nsoit de Leonte Rutu, Apostol a participat n 17 martie 1955 la consftuirea
pe ar cu redactorii-efi ai ziarelor centrale i locale. Nu toi activitii erau de
acord cu reformele antistaliniste anunate de Apostol. Mnzu Radian, redactor-
ef adjunct la Scnteia Tineretului, considera c tinerii scriitori se aflau sub
influen dumnoas, ca i tinerii ziariti. Astfel, n Gazeta literar i n
Scnteia Tineretului apruser aa-zise critici literare, prin care era ncurajat
liberalismul n producia cultural. Radian propunea ca redactorii-efi s
intervin atunci cnd constatau derapaje, pentru a pune la punct unele
chestiuni juste teoretice 1074.
Curentul reformist s-a impus n cele din urm n pres, mai ales n cea
literar, iar scriitorii au putut iei din canoanele marxist-leniniste. Cu timpul
ns, presa literar a ajuns o tribun a rfuielilor personale dintre scriitori, iar
printre armele utilizate se regsea i limbajul indecent. La nceputul anilor 60
era celebr controversa dintre prozatorii Marin Preda i Eugen Barbu. Autorul
Moromeilor publicase n Contemporanul un articol critic referitor la fctorii

1073
Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), fond CC al PCR, Secia Propagand i Agitaie, dosar
nr. 9/1948, f. 105.
1074
Idem, fond CC al PCR, Secia Cancelarie, dosar nr. 24/1955, ff. 11-13.
366 Elita cultural i presa

de cuvinte din generaia tnr de prozatori. Era vizat Eugen Barbu, despre
care Preda afirmase cu mai multe ocazii c nu avea talent. Barbu a reacionat
indirect, prin intermediul lui Adrian Punescu. Acesta din urm a semnat n
Luceafrul un articol din care reieea c Marin Preda nu stpnea limba
romn 1075.
Haosul presei literare l-a deranjat pe Ceauescu cnd a venit la putere
n 1965. Curnd dup Congresul al IX-lea al PCR, noul secretar general a
participat la consftuirea pe ar a lucrtorilor din pres i radioteleviziune
(15 octombrie 1965). Nu i-a exprimat direct nemulumirile, trasndu-i aceast
sarcin lui Mihail Bujor Sion, proasptul ef al Sectorului Pres al CC al PCR.
Bujor Sion a criticat modul n care fuseser reabilitai unii scriitori din
perioada interbelic. Spre exemplu, se scrisese prea frumos despre opera lui
Lucian Blaga, fr a se combate idealismul textelor sale. Presa cultural
uitase cu desvrire s mai sublinieze tradiiile progresiste ale culturii
romne (n opera lui Vasile Alecsandri, spre exemplu). Pentru evitarea
situaiilor similare, efii de redacii aveau obligaia s fie mai ateni n munca
cu colaboratorii. Aadar, colaboratorii trebuiau instruii cu privire la temele
dezirabile n presa central i local. Interpretarea operelor literare se fcea
de pe poziiile noastre, spunea Mihail Bujor Sion. Aceste poziii izvorau din
principiile estetice ale marxism-leninismului i din politica partidului 1076.
Un alt mesager al noului secretar general la consftuirea pe ar a presei din
octombrie 1965 a fost Pompiliu Macovei (preedinte al Comitetului de Stat
pentru Cultur i Art numit, ca i Mihail Bujor Sion, dup Congresul al IX-lea
al PCR). Macovei a criticat orientarea presei culturale, deoarece manifesta cea
mai acut ndeprtare de la linia marxism-leninismului. n opinia sa, scriitorii
tineri exprimau tendine de ndeprtare de realitate. Macovei considera c
presa literar avea toleran fa de apolitism i o asimilare necontrolat a
unor lucruri din literatura occidental. Revistele de specialitate duceau lips de
lucrri literare vii, n care s rzbat suflul puternic al vieii noi, viaa i
problemele celor care construiesc socialismul. La finalul alocuiunii, vorbitorul
le-a cerut redactorilor-efi din presa literar s ofere o definire mai precis, mai
nuanat i mai difereniat a gazetelor ncredinate de partid. Publicaiile
pentru strintate aveau nevoie de articole deosebite, care s reflecte tot ce este
mai valoros din creaiile literare noi 1077.
Cea mai important intervenie din programul consftuirii pe ar a
gazetarilor i-a aparinut lui Dumitru Popescu, redactorul-ef al Scnteii (din
februarie 1965). Acesta va deveni ideologul-ef al regimului Ceauescu, avnd

1075
Idem, dosar nr. 143/1965, ff. 15-18.
1076
Ibidem, ff. 2-12.
1077
Ibidem, f. 21.
367 Elita cultural i presa

un rol similar cu Leonte Rutu n anii stalinismului. Dumitru Popescu a vorbit


despre tendinele nesntoase din presa cultural. El deplngea situaia n care
unii scriitori de cert valoare i consumau talentul n polemici sterile. Mai
mult, atrgeau n joc i elementele tinere. Popescu a dat dispoziie Uniunii
Scriitorilor s-i convoace pe scandalagii pentru a-i convinge s utilizeze un
limbaj decent n presa cultural. Scriitorii n cauz trebuiau avertizai c profilul
literaturii se altera dac nu ncetau polemicile. Nu aveau nici un motiv de
glceav, spunea Popescu: se afl ei pe poziii ideologice diferite? , sunt
dumani de clas? 1078.
La finalul consftuirii a luat cuvntul Nicolae Ceauescu. Participanii la
discuie aflaser deja noile linii directoare ale presei romneti, ns secretarul
general al partidului a inut s ofere unele indicaii preioase. Scriitorii erau
somai s lase deoparte ambiiile personale i s nceap editarea unor publicaii
literare pentru mase. n opinia liderului PCR, rolul literaturii i artei trebuia
neles n ansamblul general al muncii poporului 1079.
n concluzie, activitatea gazetreasc a scriitorilor i-a preocupat permanent
pe liderii comuniti. Nu s-au implicat totdeauna n mod direct pentru a orienta
literatura de mase, ns prin intermediul activitilor din domeniul propagandei
i-au atenionat continu pe scriitori s nu se delimiteze de ideologia oficial.
Preocuparea conductorilor partidului pentru derapajele ideologice ale scriitorilor
are explicaii i n evenimentele din rile vecine. Toate micrile anticomuniste
din lagrul socialist au avut printre iniiatorii scriitoripubliciti. Spre exemplu,
dup nbuirea revoluiei din Ungaria cele mai drastice pedepse nu le-au primit
muncitorii care s-au dedat efectiv la abuzuri, ci scriitorii care incitaser la
reforme i care fuseser panici n timpul evenimentelor din octombrie
noiembrie 1956. De asemenea, n Cehoslovacia, scriitorul Vclav Havel a fost
ncarcerat n mai multe rnduri datorit insistenei sale de a solicita reformarea
comunismului.

Cartelele de repartiie produse poligrafice


ale sistemului totalitar

Lisnic Angela 1080


1078
Ibidem, ff. 23-30.
1079
Ibidem, ff. 71-73.
1080
Doctor n istorie i confereniar la Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu.
368 Elita cultural i presa

Abstract

The communist period represent for the Republic of Moldova (MSSR) a


period full of controversies, showing the realities of time. One such controversy
was posed by cards distribution of material goods. The subject of this study is
the control of the editing and distribution of these vouchers among the
population of the MSSR. The reason for such interest is to attempt to find a
correlation between material goods that were produced in the totalitarian
system, and its forms of distribution. The study is based on archival collection of
Moldovas National Archive, which contains records of USSR's Glavlit of
MSSR, allowing us to highlight the following ideas for discussion. The reason
for such a review was conditioned by the increased attention of Glavlit on the
production of receipts printed from different Republican printers. The exami-
nation of records from the early of 80's allows us to see that inspectors from
Glavlit, at intervals of three months, subjected to inventory all equipment and
rotative machines, all typing machines that existed in different organizations and
institutions. In conclusion, we can say that the "allotment cards" as printed
products of totalitarian system, insignificant and not too noticeable at first sight,
actually shows the existence of economic failures and deficiencies of the
socialist economic system. No slogan or a political statement of that era could
not plug the gaps and shortcomings that bear population.

Perioada comunist a reprezentat pentru Republica Moldova (Republica


Sovietic Socialist Moldoveneasc sau RSSM) o etap aparent cunoscut a
unor realiti de epoc i totodat o perioad plin de controverse. Una dintre
aceste controverse reprezint cartelele de repartiie a bunurilor materiale.
Istoricul apariiei i rspndirii acestor aa-numitor hrtii de valoare este
atestat nc n Roma antic. Ele provin de la cuvntul latin tessera, care la
romanii antici purta denumirea hazardelor, jetoanelor i mrcilor, pe care le
utilizau cetenii romani n vederea repartizrii unor privilegii sau distincii.
Aceste tichete, de fapt, permiteau obinerea unor produse alimentare sau
industriale, care erau n numr limitat, iar utilizarea lor denota existena unor
deficite materiale n stat. Utilizarea tichetelor a evoluat n urmtoarele timpuri
istorice, iar n perioada modern s-a accentuat n timpul Revoluiei Franceze i a
perpetuat pn n secolul al XX-lea.
Ca obiect al prezentului studiu am ales tichetele, bonurile, biletele i
cartelele de consum care erau rspndite n URSS i RSSM, din anii 50 pn n
369 Elita cultural i presa

anii 90 ai secolului al XX-lea. Ca obiective de cercetare ne-am propus s le


examinm pe acestea prin prisma referinelor de arhiv gsite n Arhiva
Naional a Republicii Moldova n fondurile 3011 i 3209 i, totodat, de a
ncerca a gsi o corelaie ntre bunurile materiale sau serviciile prestate i
formele ei de repartiie, pentru a scoate n eviden situaia real ce exista n
acele timpuri i spiritele ce erau n jurul unor astfel de hrtii.
Iniial, este cazul s facem nite incursiuni n trecutul imediat pentru a
realiza unele constatri de ordin general asupra subiectului cercetat. n secolul al
XX-lea, tichete sau cartele de repartiie au fost puse n circulaie i n timpul
Primului i dup cel de al doilea Rzboi Mondial. Sistemul de cartele introdus n
multe ri era utilizat n regimul socialist n lupt contra deficitului din stat, iar
n rile capitaliste ele au existat ca o form de reglare a consumului pentru
anumite categorii sociale. Sistemul de repartizare dup cartele demonstreaz
existena unor discrepane ntre sectorul de producere i cel de repartiie a
bunurilor materiale n stat 1081. Dar n sistemul totalitar nu numai cartelele sunt
recunoscute ca hrtii ce circulau n economia socialist, n paralel cu acestea
regimul socialist a introdus i un ir de alte documente, acte cu nominaie
financiar prin care i realiza dezideratele sale politice i ideologice.
n urma cercetrilor ntreprinse la Arhiva Naional a Republicii Moldova
n fondurile 3209 i 3011, ne-am permis s prezentm un ir de idei privind
editarea i difuzarea lor, care era sub un control riguros al statului. Documentele
depistate n timpul acestor examinri cuprind limitele cronologice 1950 i 1990
i se refer la decizii i ordine ale Glavlit-ului i Sovietului Minitrilor din
URSS i din RSSM, i a Ministerului Culturii din RSSM. Dosarele examinate
scot n eviden cteva aspecte ce in de realitile socialiste. Aceeai situaie pe
care o atest i V. Cristian n lucrarea ce ine de studiul cenzurii n sistemul
totalitar 1082. Dar referinele de arhiv din RSSM demonstreaz o situaie
specific n domeniul controlului asupra editrii care exista n Republic.
Una din primele situaii specifice ine de situaia creeat n reeaua
cinematografic i teatral. n luna aprile 1951, Ministerul Culturii din URSS
ddea ordin de a micora preurile la biletele, care erau utilizate n cinemato-
grafele din tot spaiul sovietic 1083. Dar reviziile i inspeciile financiare
ntreprinse de ctre reprezentanii Ministerului Culturii din RSSM arat c n

1081
., , accesibil pe http://22-91.ru/statya/
talonnaja-sistema-v-sovetskom-sojuze/10.08.2011.
1082
Cristian Vasile, Controlul i politica de difuzare a crii n Romnia anilor 1950: controlul politic
i reorganizri instituionale, n Represiune i control social n Romnia comunist, Anuarul Institu-
tului de investigare a crimelor comunismului i memoria exilului romnesc, Polirom, Iai, 2011, p.283.
1083
Arhivele Naionale ale Republicii Moldova (ANRM), fond 3011 (Ministerul Culturii din RSSM.
Direcia de control a artelor), inv. 7, dosar nr. 62, p. 316.
370 Elita cultural i presa

sistem existau nclcri de ordin finaciar. Astfel, n decizia Cabinetului de


Minitri a RSSM din data de 22 iunie 1954, Cu privire la rezultatele activitii
financiare i economice a Ministerului Culturii din RSSM pentru anul 1952, se
arat c au fost ateste un ir de neajunsuri. Printre acestea se indic existena
unor delapidri de fonduri privind drile de seam i verificare a registrelor
economice: Astfel n loc de bilete la nominalul de 2 ruble, 3 ruble i 3 ruble i
50 de copeici, n raionul Drochia i Briceni conductorii seciilor de cultur au
permis s fie vndute doar la preurile de 3 ruble i de 3 ruble i 50 de
copeici. 1084 Ca rezultat al celor constatate s-a dat indicaie pentru toi
responsabilii din cinematografele republicane s divizeze tipurile de bilete i
totodat s rspndeasc abonamente de vizionare pentru locuitorii din sate i
intelegenei rurale. 1085
n acelai an, Ministerul Culturii din RSSM emitea un alt ordin care se
refererea tot la activitatea cinematografelor din Republic. Din ordin desprindem
urmtoarele indicaii: de a prelungi activitatea cinematografelor de var pn n
luna octombrie i pentru cinematograful 1 mai din Chiinu pn la data de 9
noiembrie. 1086 Aceast indicaie, de fapt, demonstreaz c n Republic, n acea
perioad, nu existau spaii speciale pentru a executa derularea filmelor. Dat fiind
c sistemul economic era implicat n aciuni de a aduce venituri pentru caznaua
statului, se fceau eforturi de a efectua vrsri n buget i din aceast activitate
ce se realiza n cele mai grele condiii. Tot din ordinul Ministerului Culturii al
RSSM desprindem informaii care ndic faptul c n reelele cinematografice
ale Republicii se atest nendeplinirea planului de vnzri de bilete n
cinematografe 1087. Mai departe, n ordin se cerea ca reprezentanii Ministerului,
de rnd cu lucrtorii Ageniei de cinema s alctuiasc o list cu filmele cele mai
des vizionate, pentru a li se permite s fie derulate nc odat n cinematografele
steti 1088. Acest punct din ordinul citat demonstreaz iarai cutarea rentabi-
litii n activitatea cinematografelor din Republic. De menionat i faptul c n
perioada studiat ntreaga reea cinematografic i producia de cinema erau
totalmente n controlul statului. Iar veniturile lor erau supuse evidenei riguroase
din partea unui ir de departamente i comitete de partid, deoarece, n primul
rnd, aceste reele urmreau difuzarea n mas a performanelor i progresului
sistemului sovietic. i n aceast concuren politic se evidenia grija fa de
persoanele care beneficiau de anumite privilegii n stat. Atrage atenia ordinul
din 2 noiembrie 1954, nr.580, care prevedea eliberarea biletelor de cinema

1084
Ibidem, p. 317.
1085
Ibidem.
1086
Ibidem, p. 314.
1087
Ibidem, p. 187.
1088
Ibidem.
371 Elita cultural i presa

pentru o categorie special de persoane i printre care sunt nominalizai:


deputaii din Sovietul Suprem al URSS i RSSM, membrii Comitetului Central,
generali, amirali, Eroi ai Uniunii Sovietice i Eroii Muncii Socialiste din URSS,
care urmau s fie deservii la o cas de bilete special 1089. O astfel de situaie,
de fapt, este condiionat de rolul i locul pe care l ocupa reeaua de
cinematografie pentru sistemul totalitar de propagand, n crearea homus sovieticus.
Concomitent, n aceste instituii se plaseaz difuzarea informaiei necesar
sistemului totalitar, deoarece n ordinul din 1 decembrie 1954 cu nr. 632, emis
de Ministerul Culturii din RSSM, unde se menioneaz activitatea seciei de
Cultur a raionului Edine i n care se indic c examinarea lucrului seciei de
cultur a acestului raion demonstreaz c lucrtorii nu au rspndit peliculele cu
caracter de popularizare a tiinei, a filmelor documentare i instructive. i
aceast ordonan ne permite s constatm c pentru acea perioad insituiile
publice erau obligate s rspund de modul de petrecere a timpului liber de ctre
populaie, ndeosebi a celei rurale. Totodat este evident corelaia dintre necesi-
tile vitale i prerogativele economice care se intersectau n acest sector destul
de strns.
Aceast situaie este i mai mult evideniat n documentele pe care le-am
identificat n fondurile Glavlit-ului din RSSM. Glavlit-ul, fiind un organ de
control constituit nc din 1944 pe teritoriul Republicii, avea n lista sa inclus i
controlul asupra produselor produciei poligrafice de pe teritoriul rii. Cerce-
tarea dosarelor acestui fond ne permite s identificm n multiplele corespon-
dene pe care le avea Glavlit-ul cu organele de stat, n repetate rnduri, se atestau
nclcri de editare i de repartizare a acestor tichete.
n 1973, Sovietul Suprem al URSS a emis o dispoziie: Instruciuni asupra
ordonrii tipririi, evidenei i pstrrii biletelor, taloanelor i a altor hrtii
nominale pentru achitarea cu populaia 1090. Necesit a specifica faptul c, ctre
anii 70, situaia economic i serviciile prestate de ctre stat n rndurile
populaiei se extind destul de mult i aceast stare de lucruri creeaz precedente
pentru anumite nclcri de ordin economic pe care organele de resort le-au
depistat n mai multe republici i regiuni ale Uniunii Sovietice. Amploarea
acestor nclcri o putem evidenia din documentul din data de 30 martie 1981.
Aceast directiv era trimis de ctre Glavlit-ul din RSSM, spre examinare i
ndeplinere, ctre dou instituii importante i anume: Sovietul de Minitri i
Ministerul Finanelor din RSSM. Directiva enuna Cu privire la neajunsurile n
producerea, evidena i pstrarea biletelor, taloanelor i a altor hrtii nominale 1091.

1089
Ibidem, p. 314.
1090
Idem, fond 3209 (Direcia Central pentru controlul tainelor de stat n publicaii de pe lng
Consliul de Minitri din RSSM), inv.1, dosar nr. 133, p. 14.
1091
Ibidem.
372 Elita cultural i presa

n document se menioneaz c Ministerul Finanelor din RSSM i Direcia


Principal de pastrare a tainelor n pres de pe lng Sovietul de Minitri a
ntreprins un ir de controale la diverse instituii de deservire social. Contro-
lului i-au fost supuse 87 de organizaii, complexe sportive, teatre, instituii
sportive i alte institutii care presteaz aceste servicii in rndurile
populaiei. 1092 Dei, n rezultatul controlului ntreprins, n general, se
recunoate c producerea, evidena i pstrarea este efectuat, totui, la unele
dintre acestea au fost ntlnite nclcri de ordin economic. Astfel n raport se
menioneaz, c anumite tipografii, care se supun Editurii de Stat a RSSM i au
aparate de multiplicat nu au permisiunea de a multiplica i totui se ocup de
aceast producie. ntre acestea tipografiile din raioanele Dubsari, Cueni,
Rcani, Soroca i Tiraspol. Astfel fabrica ofset-tipografic din Tiraspol a tiprit
toate tichetele i bonurile pentru serviciile oferite de hotelul Prietenia, iar
organizaia de construcii din Bli a solicitat tiprirea foilor pentru baza de
odihn Constructorul din orelul Vijnia, Republica Sovietic Socialist
Ucrainean cu nominalele de 42, 46, 40 de ruble n numr de zece mii de
exemplare (conform comenzii nr. YB-05-09) la tipografia din Rcani (comanda
1998). Iar pe producia tiprit nu este indicat seria i nici numrul, doar este
menionat costul nominal al biletelor tiprite, dei sunt pstrate ca blanchet cu
eviden strict. 1093 Mai departe n raport se mai relateaz c, la tipografia din
Dubsari n perioada 1979-1980 s-a tiprit un set de foi de odihn n taberele de
pioneri, pentru care nu a avut permisunea oficial i nu era nscris n lista de
servicii tipografice pe care putea s le presteze. 1094 In acelai raport se mai
menioneaz c la Motelul Strugura care aparinea ntreprinderii Inturist
s-a depistat c biletele din barul motelului au fost tiprite n tipografia colii
profesionale nr. 4, a Comitetului de Stat din RSSM, astea erau tiprite fr
modelul aprobat, fr serie i fr numr.
n acelai timp cu cazurile concrete care au loc n tipografiile Republicii, se
mai indic existena cazurilor de tiprire a bonurilor la maini dactilografice,
care nu erau de fapt permise de ctre acest organ. Printre ntreprinderile care au
aplicat aceast practica este numit Fabrica de Confecii a hainelor i ncl-
mintei a Combinatului de Deservire a RSSM, la care au fost tiprite bonuri
pentru repartizarea laptelui, care se difuzau printre lucrtori ca o compensare
pentru condiiile nocive de lucru. 1095 Din intreaga dispoziie se observ o alt
nclcare, ce ine de pstrarea bonurilor i tichetelor. Ca exemplu este adus cazul
de la hotelul Prietenia, unde la numerarea chitanelor de ncasare pentru

1092
Ibidem.
1093
Ibidem.
1094
Ibidem.
1095
Ibidem, p. 15.
373 Elita cultural i presa

servicii, se numeroteaz dup ce s-a eliberat bonul i doar dup aceea este pus
tampila umed 1096. La diferena dintre numrul real al biletelor i evidena lor
n crile contabile este nominalizat complexul sportiv din Orhei, unde n
evidena contabil exist 17 cri pentru bilete, dar suma i numrul de bilete nu
este evideniat. La numrarea lor s-a dovedit a fi 8067 de bilete n sum de 1292
ruble i 60 de copeici. 1097 Iar la Teatrul Dramatic din Bli, de pe lng
Ministerul Culturii din RSSM, nu se respect instruciunea de pstrare i de
eviden a biletelor. In rezultatul controlului efectuat, s-a demonstrat c
inventarierea are loc doar o singur dat n an, n loc de dou ori, aa cum cere
instruciunea. n raport, s-a indicat c, dei existau bilete la depozit de 1070,4
mii de ruble, adic 4000 de exemplare, a mai fost efectuat o comand de nc
807,5 mii de bilete. 1098 Situaia data indic existena a dou evidene contabile
pe care o practicau instituiile. Constatarile date sunt doar unele dintre
referinele la instituiile n care au fost atestate nclcri de ordin economic.
La mijlocul anilor 80, situaia din sectorul de repartiie a bunurilor se
ciocnete de discrepana dintre cerere i ofert. Reviziile ntreprinse de ctre
serviciul de control al Glavlit-ului, care s-au desfurat n diferite tipografii
locale, atest o mulime de nereguli n utilizarea mainilor de multiplicat care
existau la ntreprinderi. Printre eacestea putem meniona producerea neavizat a
unor bonuri sau tichete. Acest problem este ridicat la cele mai nalte niveluri.
Astfel eful Glavlit-ului scria, n iunie 1983, o scrisoare adresat primului
secretar al Comitetului ornesc de partid din Tiraspol, n care ntiina despre
nclcarea regulilor de publicare a ediiilor nesecrete de ctre anumite ntre-
prinderi din Tiraspol, care au tehnic de mutiplicat 1099. Examinarea dosarelor ne
permite s constatm c inspectorii de la Glavlit, cu o periodicitate de trei luni,
supuneau inventarierii toate utilajele i mainile de rotaprint, mainile de
dactilografiat, care existau n diferite organizaii i instituii de stat. 1100
Cercetrile efectuate asupra subiectului ce vizeaz editarea i repartizarea
tichetelor, bonurile de repartiie i a altor acte cu valoare nominal economic
ce circulau n toat Uniunea Sovietic i n Republica Sovietic Socialist
Moldoveneasc indic, de fapt, o form de stopare a creterii nemultumirii n
mas a populaiei. Pentru a demonstra progresul economic eficient al sistemului
sovietic, de la 1944 i pn la sfritul anilor 90 statul a utilizat aceste bonuri de
repartiie pentru cetenii sovietici ca s le asigure anumite condiii de ntre-

1096
Ibidem.
1097
Ibidem.
1098
Ibidem, p. 16.
1099
Ibidem.
1100
Ibidem, dosar 155, p. 96.
374 Elita cultural i presa

inere i de reglare a raporturilor economice i sociale din stat. Aceste bonuri de


repartiie asupra bunurilor materiale asigurau beneficiarilor unele produse i
servicii, inaccesibile pentru toi doritorii din URSS i din RSSM pe de o parte, i
controlul asupra fluxului finaciar parvenit n rezultatul acordrii anumitor
privilegii sociale ce le aveau unele categorii sociale din URSS. Motivul unui
astfel de control era condiionat de atenia sporit pe care o avea Glavlit-ul
asupra producerii poligrafice a actelor cu valoare nominal din diferite tipografii
republicane.
Glavlit-ul a sporit controlul asupra editrii i difuzrii bonurilor de repartiie
n anii 70-80 ai secolului trecut. Motivul acestui control a fost condiionat de
accentuarea crizei prin care trecea sistemul economic socialist la acea perioad
i deficitul crescnd al marfurilor de consum necesar populaiei rii.
Istoria circulaiei acestor cartele rmne a fi o fil interesant i captivant
a istoriei imediate. n concluzie, putem susine c bonurile, tichetele, cartelele
de repartiie, ca produse poligrafice ale sistemului totalitar, nesemnificative i
nici prea vizibile la prima vedere, denot, de fapt, existena unor deficiene i
defecte de ordin economic n sistemul socialist. Nici cu un slogan sau declaraie
politic din acea epoc nu se puteau acoperi lipsurile i neajunsurile pe care le
suporta populaia rii n acea perioad. Iar situaia s-a acutizat spre sfritul
anilor 80, cnd colapsul regimului a scos la iveal i mai mult aceste
neajunsuri. Totodat controlul asupra produciei poligrafice efectuat de aparatele
de stat al sistemului totalitar a scos la iveal i multe situaii i stri de
nerentabilitate a produciei poligrafice i neputina de a introduce un control
total asupra ei. Iar anii urmtori a fost o aplicare i mai mare a acestor bonuri i
tichete, deoarece deficitul de mrfuri i scderea produciei de bunuri pentru
populaie a dat natere unor fenomene sinistre pentru populaia de rnd.

Pres i cenzur n comunism.


Direcia Tiprirea Presei Centrale

Ion Zainea, Carmen Ungur-Brehoi 1101


Abstract

In communism we cant speak separately about journalism and politics.


They were mixed and in the end a single product: media censorship. The
journalists worked together with the censors, whether they liked it or not. The

1101
Universitatea din Oradea
375 Elita cultural i presa

censors were in the same situation. To enter in any of these two professions it
was necessary to have the authoritys permission, authority which both journalists
and censors had to obey. Being a journalist or a censor was something big
these were great and important jobs, respected by the others, were professions
that brought many privileges, although the price to pay was high the lack of
freedom, of individual action, of a fearless work, the lack of an ideal. The
jounalist couldnt write what they wanted to, they couldnt respect the reality
because they wrote for the communist party, not for the public. The censors
were the men of the state, that didnt let any transparency to be seen, but who
made the possible enemy pay if the rules werent respected. Between mass
media and the members of this Directorate was a very strong connection, and a
continuous colaboration. Even nowadays, when this censorship doesnt exist, its
effect can still be observed.

Relaiile dintre pres i politic, dintre media i stat, nu au fost ntotdeauna


foarte fericite. n comunism, balana nclin mai mult nspre putere, mass media
constituind un articol de credin n cultura politic a aparatului comunist 1102.
De aici pn la cenzur 1103 e doar un pas. Instaurarea unei cenzuri drastice a fost
urmarea specific a regimului autoritar, dictatorial i totalitar n Romnia 1104.
Principala resurs de care se face uz este, n prim faz, persuasiunea, ce se
transform mai trziu n control i manipulare 1105.
Mass-media romneasc din a doua jumtate a secolului al XX-lea se
dovedete prtinitoare i politizat, informnd despre activitatea aparatului de
stat i angajaii acestuia ntr-o manier interpretativ, vrnd s lase impresia

1102
Peter Gross, Mass Media i democraia n rile Europei de Est, trad. Mlina Iordan, Ed. Polirom,
Iai, 2004, p. 154.
1103
Cenzura are caracter ideologic i exprim aciunile partinice ale unei pri dintr-o comunitate, cea
deintoare a puterii, contra libertilor ndeobte acceptate de categoriile oprimate n acest mod,
aceasta era ndreptat, cu metode mai brutale sau mai subtile, asupra unor comuniti restrnse ori
extins la un stat. Vezi n Paul Caravia (coord.), Gndirea interzis. Scrieri cenzurate Romnia 1945-
1989, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 17.
1104
Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Ed. Aius, Craiova, 2000, p. 59:
Lovitura de graie dat libertii presei prin interzicerea masiv de publicaii i instaurarea drastic a
cenzurii este opera regimurilor [...] din Romnia. Mai nti regalist, apoi fascist, apoi comunist,
ncepnd cu deceniul patru, pn la 22 decembrie 1989.
1105
Remy Rieffel, Sociologia mass-media, trad. Ileana Busuioc, Ed. Polirom, Iai, 2008, p. 58-76.
Utilizarea tehnicilor de persuasiune i de manipulare cunoate n secolul al XX-lea i mai ales n timpul
comunismului o cotitur, deoarece aceasta se face n folosul unor persoane, al unor grupuri, al unor
partide fr scrupule [...], preocupate de a-i impune autoritatea n faa poporului. A se vedea i Irina
Stnciugelu, Mtile comunicrii. De la etic la manipulare i napoi, Ed. Tritonic, Bucureti, 2009,
pp. 177-186.
376 Elita cultural i presa

c statul nu poate fi controlat, dar c acesta este cel ce domin 1106. Controlul
informaiilor taie din start mijloacele de comunicare alternative, ce aveau scopul
de a contracara influenele subiective. Sursele media sunt unice, iar presa nu are
mare libertate decizional 1107. Aspectul mass media romneti s-a caracterizat prin
natura formativ, mai mult dect cea informativ, prin mesaje mobilizatoare
anoste i de ndoctrinare care ntreineau cultul personalitii, dar erau precare din
punct de vedere cultural i lipsite de autenticitate n ceea ce privete
programele 1108.
Media, cea de-a patra putere n stat, ofer control i echilibru fa de
puterea instituit, politic i economic. Cel puin aa ar trebui, dat fiind rolul
su de cine de paz 1109. n comunism lucrurile stau ns altfel. Media servesc
consolidrii statu-quo-ului, oglindesc ordinea existent i stabilit dinainte.
Principiul libertii, care ar trebui s fie regula, e nlocuit cu limitarea, ce ar
trebui s reprezinte excepia 1110. Garantul legislativ al libertii presei este mult
prea precar 1111, astfel c legtura pres-putere trece de la rezisten la
dominare 1112. Dup ce partidul comunist a ajuns la putere, timp de trei decenii nu
a funcionat nicio lege a presei, statul fiind de jure, supraveghetorul principal al
presei. La 28 martie 1974, Marea Adunare Naional va adopta prima lege a
presei din perioada de dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial 1113. Aceasta e
supervizat de PCR i scris sub stricta ndrumare a preedintelui Nicolae
Ceauescu. Ea se baza i afirma rolul politic conductor al partidului n tot i-n toate.

1106
Peter Gross, Mass Media i democraia ..., p. 207.
1107
Bogdan Ficeac, Tehnici de manipulare, Ed. Nemira, Bucureti, 1996, pp. 70-80. Erau total interzise
informaiile media referitoare la criminalitate, ceretori, handicapai, copii orfani, ghidndu-se dup
principiul despre ce nu se vorbete, nu exist, principiu ce acredita ideea c asemenea aspecte
negative apar numai n societile capitaliste, nu i n comunism. Tema preferat, pe care se fredona
non-stop era proslvirea mreelor realizri din toate domeniile construciei societii socialiste
multilateral dezvoltate.
1108
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste, trad. Irene
Joanescu, Ed. Polirom, Iai, 1999, p. 70.
1109
Walter Lippmann denumete pentru prima dat media watch dog, expresia fiind preluat mai
trziu de ali cercettori i schimbat n guard dog.
1110
John Keane, Mass-media i democraia, trad. Alina Doica, Institutul European, Iai, 2000, p.110.
1111
Asa Briggs, Peter Burke, Mass-media. O istorie social. De la Gutenberg la Internet, trad. Costantin
Lucian, Ioana Luca, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 180. Situaia este similar i n alte state, n secolul al
XX-lea n India existau chiar legi represive, la fel n Japonia, unde ziarele puteau fi confiscate, iar
vnzarea i distribuirea lor interzis. Rusia avea o pres clandestin, direct implicat n politic.
1112
Marian Petcu, Tipologia presei romneti, Institutul European, Iai, 2000, p. 59.
1113
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut ..., p. 18-19 Dintre statele socialiste ale vremii, ne putem
luda c aveam cea mai detaliat lege a presei coninnd funciile socio-politice ale presei,
organizarea, conducerea i difuzarea presei, drepturile i ndatoririle jurnalitilor, acreditarea i numirea
lor, relaia presei cu statul, organizaiile i organele publice i cetenii, protejarea intereselor societii
i indivizilor mpotriva abuzurilor asupra dreptului de exprimare prin pres. Legea romn a presei va
fi extins i uor modificat n 1977.
377 Elita cultural i presa

Partea cenzurii este ns asigurat, susinut i legalizat chiar de


Constituie (nu doar de cea din 1965, ci i de cele din 1948 i din 1952).
Constituiile noi sau revizuite prevd libertatea cuvntului i a presei, ns
respectarea lor a depins, n mare msur, de modul n care au fost interpretate
i aplicate legile referitoare la ele 1114. Cenzura aciona contra acelor idei, texte
sau materiale, dac nu direct dumnoase, cel puin confuze, derutante, ntr-o
form alambicat, mai disimulat i deci mai greu sesizabil, care contraveneau
ideologiei comuniste 1115. Materialele cenzurate erau cele socotite inoportune,
negativiste, denigratoare, ce dezbat nc n mod greit, tendenios uneori
problemele abordate, sau trateaz ntr-un mod necorespunztor momente de
istorie, prezentnd o imagine deformat a realitilor.
Comunicarea de mas se fundamenta pe urmtorii piloni: 1) Legea presei
din Republica Socialist Romnia; 2) Decretul Consiliului de stat privind
organizarea i funcionarea radioteleviziunii romne; 3) Decretul Consiliului de
stat privind organizarea i funcionarea Ageniei Romne de pres, ,,Agerpres.
Meseria de ziarist era una privilegiat. Nu oricine putea s lucreze la ziar, doar
oamenii infiltrai politic. Pentru a ajunge jurnaliti, n mod normal, fceau o
coal de cteva luni [...] prin recomandri speciale [...] la tefan Gheorghiu, o
universitate n care erau pregtii activitii importani, unde se afla i singura
coal pentru ziariti, meserie, desigur, destinat doar cadrelor de partid 1116.
Studenii acestei faculti erau oameni maturi, cu funcii deja importante n
partid; aveau ansa s i fac doctoratul i s avanseze profesional. Dup 89,
diplomele acestora vor fi echivalate cu cele de Drept.
Articolele care vorbesc despre o presupus ngrdire n dezvoltarea
normal a valorilor din ara noastr, dar i cele ce puteau afecta neplcut
relaiile cu alte state, cele de polemic neprincipial sau cele care lezeaz
sobrietatea i prestigiul publicaiilor sunt rescrise sau interzise 1117. Din aceleai
considerente, ziarele opoziiei sunt de la nceput desfiinate; din acel moment
cenzura aciona doar asupra ziarelor, revistelor i publicaiilor controlate de
partidul unic. Presa cotidian 1118 i periodicele erau cenzurate la snge, pentru

1114
Idem, Mass Media i democraia..., p. 102.
1115
Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare ANIC), fond Comitetul pentru Pres i
Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, f. 28.
1116
Doina Ruti, Mesajul subliminal n comunicarea actual, Ed. Tritonic, Bucureti, 2005, p. 111.
1117
Arhivele Naionale. Serviciul Judeean Bihor (SJAN), fond Direcia General pentru Pres i
Tiprituri -Unitatea Oradea, dos. nr. 9/1967, f. 1.
1118
n perioada comunist are loc un adevrat boom al presei romneti, datorat investiiilor masive
fcute la nivel local de ctre autoritile politice i administrative, n tehnologie de imprimare, sedii,
dotri astfel nct ntre anii 1966-1969, n toate oraele reedine de jude se puteau realiza publicaii
378 Elita cultural i presa

a transmite maselor largi populare cuvntul partidului. Presa trebuia s


practice sistematic n paginile ei [...] schimburi de preri n problemele
activitii de partid, ale construciei de stat economice, cultural-educative, ca i
n alte probleme de interes obtesc. Pentru ziariti, aceste lucruri erau i mai
dificil de redat, deoarece erau de multe ori tentai s se apropie prea mult de
realitatea omului de rnd, ceea ce ducea la excluderea unor pasaje din
articole 1119. Cu toate acestea, Direcia Tiprirea Presei Centrale considera c
relaia pe care o are cu redaciile era bun, acestea chiar apreciind ajutorul [...]
acordat cu diverse prilejuri 1120.
Articolele de ziar sau din publicaiile periodice trebuiau s redea fidel,
asemeni ntregii producii editoriale i a tuturor operelor de art, elementele
ideologiei comuniste, ajungnd pn la aberaii dintre cele mai ciudate. Direcia
enumer mai multe teme abordate de revoluia cultural, i deci de media: teze
i idei noi care mbogesc tezaurul nvturii marxist-leniniste; o laborioas
activitate de valorificare a trecutului nostru istoric i a personalitilor din
patrimoniul cultural al poporului; vasta i complexa activitate politic n plan
internaional. Materialele de pres erau cercetate atent ca nu cumva s se
strecoare idei, teze, poziii, tendine care contravin sau se ndeprteaz de
ideologia marxist-leninist, de linia politic a partidului 1121.
Presa este prima care absoarbe regulile ideologice. Propaganda partidului
comunist ajut la naterea unui tip special de jurnalism, care preia numele
acesteia i anume jurnalismul de propaganda. Jurnalismul de propagand pune
dou probleme eseniale pentru ziarist: pe de o parte sunt provocrile etice, iar
pe de alt parte sunt compromisurile inevitabile. Ziaritii Epocii de Aur erau
constrni la duplicitate, ipocrizie, oportunism, cinism; colaboraionismul era ca
o soluie necesar, de expedient, de supravieuire 1122. Ei trebuiau s dea
dovad n lucrrile lor de un nivel ideologic i politic tot mai ridicat, de un
bagaj de cultur variat i multilateral 1123. Obiectivitatea era opac. Nu se mai
scria pentru cititori, ci pentru politicieni i reprezentanii oficiali. Redactorii

comparabile din punct de vedere calitativ cu cele editate n capital. n urmtorii ani, cifrele scad din
nou, ntre 1970-1975 ajungndu-se la 475 de titluri. Marian Petcu, op.cit., p. 159.
1119
Marin Radu Mocanu, Cenzura a murit, triasc cenzorii (Documente), Editura EuroPress Group,
Bucureti, 2008, p. 44. Autorul d ca exemplu un articol din Elre, despre situaia fabricrii pinii n
Oradea.
1120
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 32. Prerea
cenzorilor apare n Informarea clasat cu nr. 5/12.IX.1966.
1121
Ibidem, ff. 46-47.
1122
Adrian Marino, Politica i cultura, Ed. Polirom, Iai, 1996, p. 18 i 76.
1123
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 46. Acelorai
standarde trebuiau s le fac fa i creatorii din domeniul artei i culturii, toi lucrtorii din redacii i
edituri.
379 Elita cultural i presa

revistelor se supuneau deopotriv cenzurii, fiind vechi, obosii, iresponsabili i


fr pregtire corespunztoare 1124.
Discursul oamenilor de pres producea i reproducea mecanic discursul
oficial, fr sens i substan 1125, astfel c jurnalitii i-au pierdut calitatea de
cuttori de adevruri, de anchetatori, parnd n aceast perioad nite ppui-
marionet n minile jucue ale politicului. Utilizarea generoas a citrii directe
ajut la ntrirea credibilitii, doar c jurnalitii trebuie s fie ateni ce surse
citeaz n acest caz avem de-a face doar cu cele oficiale 1126. Sistemul mediatic
are ca principal funcie ndoctrinarea, bazat pe monolog.
La un moment dat, frica de sistem transform cenzura. Ziaritii ajung fie s
se auto-cenzureze, prin folosirea clieelor jurnalistice indicate de Putere,
eliminarea unor subiecte sau personaje incomode, folosirea acelorai materiale
informative, publicabile, fie prin intermediul aluziei i metaforei s stabileasc o
punte ntre text i cititori, aprndu-i astfel calitatea profesional. Limbajul era
unul comun celor de la conducere, cu formule standard, stereotipal, iar discursul
face uz de limba de lemn. tirile n sine nu manipuleaz, dar sunt instrumentul
manipulrii, asemeni limbajului. Divertismentul nu exist, politica extern sau
opoziia politic intern nu fac subiectul ziarelor comuniste; interesul lor este
legat de munca gliei, industrei, manifestaiile maselor populare i activitatea
partidului unic.
Direcia Tiprirea Presei Centrale. Regimul stalinist-ceauist a fost cel
mai dur din rile din Est, cu excepia Albaniei; el a instaurat constrngerea i
teroarea la scar naional, tot mai perfecionate i n proporie de mas 1127.
Din 1964 pn prin 1971 a fost o perioad de destindere pentru jurnaliti, dar
pentru cenzori una de diletantism, cu scpri i intervenii nejustificate (cu
precdere n anii 66-67). Acest lucru este reflectat n munca jurnalitilor, care
n anii 60, dei sub cenzur, reueau s strecoare i mesaje cu dublu neles
pentru cititori, ce treceau uneori de bariera controlului. Slbirea cenzurii n
aceti ani permite publicisticii i presei s profite pentru a se debarasa de
slugrniciile prosovietice de pn atunci 1128, ns momentul nu dureaz prea
mult. Avea s urmeze cenzura slbatic din deceniul apte, caracterizat prin

1124
Marin Radu Mocanu, Scriitorii i puterea, Ed. Ideea European, Bucureti, 2006, p. 54.
1125
Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media, Ed. Polirom, Iai, 1999, p. 93. Este ceea ce
Vaclav Havel numea minciuna organizat.
1126
Frank Deaver, Etica n mass media, trad. Monica Mitarc, Anca Irina Ionescu, Ed. Silex, Bucureti,
2004, p. 96.
1127
Adrian Marino, Politica i cultura ..., p. 106.
1128
Ion Zainea, Cenzur, cenzori i cenzurai. Din activitatea DGPT Oradea (1966-1977), n Marian
Petcu (coordonator), Cenzura n spaiul cultural romnesc, Ed. Comunicare.ro, Bucureti, 2005, p. 209.
380 Elita cultural i presa

dezgust, consternare, indignare i revolt, pe de o parte 1129, prin


profesionalism, intervenii model, recunoateri ale vigilenei cenzorilor, pe de
alt parte 1130. n anii urmtori, cenzura nu moare ci se pervertete; documentele
de arhiv i publicaiile interzise din fondurile bibliotecilor sunt transferate n
custodia Arhivelor Statului. Libertatea se subiaz tot mai mult, ajungndu-se
pn la dispariia minimei de decen a cenzurii. Manuscrisele, corespondenele,
actele personale ajung s fie ridicate i confiscate prin delaiune, prin
percheziii inopinante sau discrete (intrarea n domicilii n lipsa locatarilor).
Cenzura continu pn n 1989 (chiar i dup), oficial ori prin recomandri; se
face i prin simple note telefonice, nregistrate de primire, cu lista publicaiilor
destinate circulaiei restrnse.
Direcia Tiprirea Presei Centrale fcea parte din Direcia General pentru
Pres i Tiprituri, nfiinat n anul 1949 1131. i efectua activitatea n Bucureti,
n Complexul Casa Scnteii 1132, avnd ca principal preocupare creterea
politico-profesional, a fermitii politice i ideologice, a simului de rspundere
i ataamentului n munc a cadrelor, scopul fiind sporirea spiritului critic i
autocritic, a combativitii i relaiilor tovreti principiale n colectiv 1133.
Controla coninutul ziarelor centrale i departamentale, a unor reviste i a altor
tiprituri, pentru a prentmpina difuzarea n public a acelor materiale care
contravin politicii guvernului Republicii Socialiste Romnia, stabilite pe baza
directivelor Partidului Comunist Romn, precum i a oricror date, cifre sau

1129
Adrian Marino, Politica i cultura ..., pp. 14-17. Suprimarea libertii comunicaiilor i
deplasrilor, [...] dogme, normative, dirijism birocratic, [...] lozinci goale, eroi pretins pozitivi au
mutilat cultura prin interzicerea i masacrarea clasicilor, aruncarea attor scriitori n nchisoare,
normativele i propaganda primitiv, alungarea n exil i multe, multe alte orori, ce aveau ca scop
deznaionalizarea i distrugerea vechilor rdcini i apoi remodelarea stalinisto-ceauist. Autorul
invoc dreptul la memorie, la a nu uita sumarele attor volume de omagii i numere omagiale de
reviste, [...] la coninutul unor cri sau articole din Scnteia i chiar din Romnia literar.
1130
Ion Zainea, op.cit., p. 241. Mai ales ntre anii 1975-1977 eforturile cenzorilor vor fi premiate cu
diplome, titluri, pretenii.
1131
Ibidem, p.237. Articolul 2 din Decretul nr. 214 publicat n Buletinul Oficial al Republicii Populare
Romnia, nr. 23 din mai 1949, puncteaz c Direcia Pres i Tiprituri din Ministerul Artelor i
Informaiilor se transform n Direcia General a Presei i Tipriturilor, care urma s funcioneze pe
lng Consiliul de Minitri. n 30 mai 1975, prin Decretul nr. 53 al Consiliului de Stat, Direcia
General a Presei i Tipriturilor este transformat n Comitetul pentru Pres i Tiprituri, sub
conducerea Comitetului Central al Partidului Comunist Romn i al Consiliului de Minitri. Doi ani
mai trziu, DGPT a fost desfiinat, ns cenzura presei scrise nu se oprete aici, ci continu s existe, la
nivelul altor instituii Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste i edituri.
1132
Casa Scnteii a fost ridicat n 5 ani (1952 - 1957), fiind destinat publicrii presei de stat i n
special a ziarului Scnteia, organ al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn. Antena de
pe aceast cldire a susinut pentru o vreme, ncepnd din 1956, emitorul Televiziunii Romne. Dup
anul 1989, Casa Scnteii este cunoscut sub denumirea de Casa Presei Libere.
1133
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 1, 31-32.
381 Elita cultural i presa

informaii care constituie secret de stat sau care nu pot fi difuzate n public din
alte considerente 1134. Cenzura era, n esen, o munc politic, cu sarcini de
rspundere pe linie de stat 1135. Avea la baz o cunoatere privilegiat de date,
informaii, documente secrete (de stat i de serviciu), din cele mai variate
domenii, oprite de la publicare, fapt ce implica o mare rspundere i obliga
lucrtorii Direciei la un maximum de pruden n relaiile cu cei din jur, i mai
ales cu strinii 1136.
Concret, activitatea Direciei Tiprirea Presei Centrale se rsfrngea asupra
a trei categorii de publicaii: I. Ziare centrale, departamentale i reviste (54 la
numr 1137), II. Almanahuri, calendare, agende (numrul lor difer de la an la an)
i III. Alte tiprituri (aici erau incluse afiele, pliantele, ilustratele, pn i
invitaiile de orice fel executate n Combinatul Casa Scnteii, crile de vizit ori
imprimatele de birou) 1138.
Lucrau n aceast direcie cenzorii/lectorii, cei care o instaureaz
(cenzura) i profit de ea [...] reprezentanii unui sistem, ai unei grupri, agregai
de interese comune i cu un lider care este super-vizorul-ef al cenzurii; acest
lider are trsturile unei personaliti psihopatice, dornice de putere, pentru
care cenzura apare n mod firesc i este unul din instrumentele cu care
inamicul este combtut, inclusiv btut 1139.
Cenzorii erau activiti obedieni Moscovei, din topul guvernrii comuniste,
ce coordoneaz un mic numr de ageni, subcalificai pentru o asemenea

1134
Ibidem, dos. nr. 5/1966, f. 1.
1135
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 14.
1136
Ion Zainea, Istoriografia romn i cenzura comunist (1966-1977), Ed. Universitii din Oradea,
Oradea, 2010, p.11.
1137
Ziarele i revistele centrale i departamentale care erau sub lupa cenzorilor erau: Scnteia, Romnia
Liber, Scnteia Tineretului, Munca, Steagul Rou, Elre, Neuer Weg, Sportul Popular, Veac Nou,
Magazin, Contemporanul, Informaia Bucuretiului, Programul de radio, Aprarea Patriei, Viaa
Studeneasc, Scnteia Pionierului, Gazeta nvmntului, Muncitorul Sanitar, Muncitorul Forestier,
Comerul Socialist, Agricultura Socialist, Lupra CFR, Albina, Tipograful, Din Exper. Sfat. Populare,
Lumea, Flacra, Urzica, Uniunea Sovietic, Femeia, Steanca, Uj Elet, Dolgozo No, Sport i Tehnic,
Sport, Sntatea, Cravata Roie, Luminia, Arici Pogonici, Napsugar, Rebus, Micarea Sindicatelor
Mondiale, Novi vik, Nor ghiank, Falvak Dolgozo Nepe, Ifjumunkas, Munkaselet, Pionir, Tanugy
Ujsag, Amfiteatru, Fotbal, Colocvii, Glasul Patriei, Munca de Partid. Conducerii direciei i revenea,
de asemenea, sarcina supravegherii ctorva tiprituri, dup cum urmeaz: directorul se ocupa de Lumea,
Urzica, Uniunea Sovietic, problemele pcii i socialismului i de buletinele strine, iar efii de serviciu
aveau ca sarcini integrale verificarea Contemporanului i a Glasului Patriei, iar prin sondaj se ocupau i
de Flacra, Amfiteatru i Munca de Partid.
1138
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, ff. 16-18.
1139
Adriana Sftoiu, Cenzura - un oximoron!, n Ilie Rad (coord.), Cenzura n Romnia, Ed. Tribuna,
Cluj-Napoca, 2012 p. 46. Autoarea definete cenzura prin oximoron contrastul ntre imaginea creat
de cuvntul supus i controlat de cenzur i realitatea care se sustrage cenzurii.
382 Elita cultural i presa

operaiune 1140. Ei decid soarta a tot ce se tiprete 1141, monopolizeaz controlul


asupra diferitelor categorii de resurse i fixeaz criteriile de distribuire (alocare),
conform intereselor lor specifice 1142. Cenzorii trebuiau s respecte actele
normative emise prin ordinele Directorului General, a indicaiilor efului de
sector i a planurilor de msuri politico-organizatorice ntocmite pe fiecare
semestru. Acest set de msuri suporta modificri, n funcie de schimbrile
ziarelor controlate 1143. Documentarea i informarea lectorilor erau obligatorii;
aceste etape se fceau printr-o gam variat de surse, ce se doreau mereu
perfecionate i folosite ct mai bine 1144. Izvoarele de baz n rezolvarea
materialelor supuse controlului erau mereu aceleai: numai indicaiile primite
pe linia Seciei de Pres, articolele din Scnteia, Lupta de clas i Analele
Institutului de Istorie, folosirea altor izvoare putnd produce, se aprecia,
confuzie, derut i duce la greeli 1145.
Etapele de documentare i informare fuseser stabilite de Colegiu 1146
ncepnd cu anul 1965, prin Planul de msuri privind pregtirea politico-
profesional a salariailor de specialitate ai instituiei, i se modificau
semestrial prin alte planuri de msuri politico-organizatorice ale unitii.
Lectorii trebuiau s le nvee individual, s citeasc zilnic dispoziiile i comuni-
crile edinelor de brigad, interveniile care au fcut obiectul acestor dispoziii
i discuiile pe baza lor, deoarece cuprindeau noiunile i regulile politice
eseniale la acea vreme. Pentru o mai bun nelegere a acestor idei, se

1140
Cenzorii nu erau ntotdeauna pregtii cum se cuvine pentru munca pe care o depuneau -
neculturalizaii cezuratori, nedeprini ct de ct, nc, cu dogmele proletcultiste [...] mai gafau;
conducerea cenzurii atrgea atenia lectorilor n aceste circumstane, pentru a arunca o umbr de
protecie asupra acestei munci i pentru evitarea interveniilor nejustificate. Vezi Marin Radu Mocanu,
Literatura romn i cenzura comunist (1960-1971), Ed. Albatros, Bucureti, 2003, p. X.
1141
Paul Caravia (coord.), op.cit, p. 37: A decide care din miile de metri de rafturi ale Bibliotecii
Academiei Romne cuprind cri sau periodice primejdioase pentru comunismul stpn atunci n
Romnia cerea informaie, pregtire (fie i marxist), capacitate de reflecie, cu care puinii ilegaliti
proaspt repartizai la cel mai mare tezaur de cri din Europa de Sud-est a timpului erau nzestrai;
aceti activiti efectuau n 1950 clasificarea tipriturilor astfel: cu teancurile de etichete D
(=documentare) sau S (= secret) n mn, ei stabileau regimul viitor de consultare a crilor, care nu
putea fi fcut dect arbitrar.
1142
Mihai Coman, op.cit., p. 92.
1143
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 53. De exemplu,
datorit trecerii n program de zi a unor ziare Elre, Neuer Weg sau datorit schimbrii periodicitii
lor, a zilei de apariie, a numrului de pagini.
1144
Ibidem, f. 95. Formele de informare ale lectorilor- buletinul informativ Agerpres, fondul de
informare intern (materiale diverse, articole care ridicaser anterior probleme n unitate sau n alte
uniti, studii actualizate ale muncii de lectori), documentarul de note, seminariile pe baza dispoziiilor,
listele cu secretele de stat.
1145
Ibidem, dos. nr. 84/1966, ff. 10-11.
1146
Alctuit din director i cei doi adjunci ai si.
383 Elita cultural i presa

constituiau dezbateri i seminarizarea lor, la 3-4 zile dup apariie, ce urmreau


sublinierea tezelor noi cuprinse n documente ca i formarea unei orientri ct
mai clare asupra problemelor tratate 1147. Acestea erau organizate de conducerea
instituiei, n colaborare cu BOB al PCR, pe teme din diferite domenii ale
propagandei i muncii ideologice; se dorea ca n cadrul lor s fie antrenai toi
tovarii n discuii, pentru a combate cazurile de nsuire superficial a
problemelor 1148. Seminariile cu noile dispoziii erau organizate trimestrial 1149,
sub forma unor ntrebri i rspunsuri de verificare a gradului de cunoatere a
normelor de lucru, ceea ce le ddea un caracter oarecum colresc, motiv
pentru care ulterior vor lua forma unor comunicri pentru lmurirea problemelor
neclare 1150.
Personalul Direciei 1151 era format dintr-un director, a crui principale
atribuii erau de a conduce, ndruma, controla i rspunde de ntreaga activitate
a direciei, n scopul ndeplinirii ntocmai a tuturor sarcinilor ce-i reveneau.
Numele su era Rosentzweig Moise; era absolvent al Facultii de Drept, cu
diplom de licen. Directorul era succedat de doi efi de serviciu, dintre care
unul era lociitorul de drept al directorului, n lipsa cruia exercita toate
obligaiile acestuia1152. Acetia erau Scripcariu Visarion care terminase Facultatea
de Filosofie, cu examen de stat i coala Superioar de Partid, de asemenea cu
examen de stat i Milatinov Victor, avnd Facultatea de Economie Politic cu
examen de stat. Cei doi conduc, ndrumeaz, controleaz i rspund de ntreaga
activitate n tura ce le-a fost ncredinat de ctre director 1153. n ordine
ierarhic urmau lectorii, care se ocupau propriu-zis de analiza materialelor
media, dar mai ales de aplicarea normelor de cenzur, conform Caietului de

1147
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 8-9. Dezbaterile
se desfurau cu ntregul sim de rspundere [...], dar nu ntotdeauna erau pe probleme mari,
importante, unele dintre ele pierzndu-se n lucruri neeseniale.
1148
Cei pasivi erau antrenai n discuii [...] fie prin solicitarea lor la dezbateri, fie prin repartizarea
unor informri pe care s le prezinte colectivului
1149
n anul 1965 se organizeaz, excepional, doar o singur astfel de aciune, din cauza dispoziiilor
care deveniser foarte greu de aplicat. A doua aciune era condiionat de primirea caietului de
dispoziii refcut.
1150
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84, f. 11. Pentru ca
ndrumrile colectivului s fie ct mai exacte, lectorilor li se cerea din timp s spun ce nu li se prea a
fi neles, urmnd clarificrile date de colectivul de conducere i tov. Ghi.
1151
Carmen Ungur-Brehoi, Profilul cenzorului de pres n comunism (1966), n Ion Zainea (coord.),
Instituii i locuri, oameni i fapte din istoria romnilor, Ed. Muzeului rii Criurilor, Oradea, 2012,
pp. 192-195.
1152
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, ff. 2-5. Atribuiile
cadrelor sunt reglementate pe larg n acest caiet de instruciuni.
1153
Turele erau de zi i de noapte.
384 Elita cultural i presa

Dispoziii 1154. Veriga de baz a ntregii activiti 1155, lectorii lucrau pe ture
de zi sau de noapte, cu atribuii specifice fiecrei ture. Ei puteau fi angajai cu
norm ntreg, cu jumtate sau cu sfert de norm, n funcie de studiile pe care le
aveau. Numrul lor variaz ntre 19 i 30 1156. Erau mprii n trei categorii n
funcie de vechimea n instituie, studii, dar i calitatea muncii. Puterea lor era
limitat n comparaie cu efii de serviciu i cu directorul, chiar dac era
decisiv pentru redactorii ziarelor. Unele articole erau oprite de la publicare,
altele revizuite, cu pri adugate sau din contr eliminate, pe cnd altele doar
amnate. Lectorii noi trebuiau imediat calificai, de aceea aceast etap de
ucenicie se petrecea sub ndrumarea i controlul conducerii serviciului, cu
sprijinul unui lector vechi 1157. n cadrul direciei se aflau i dactilografele 1158,
care pe lng scrierea la main i ntocmirea de diferite rapoarte, aveau sarcini
ce ineau de munca de secretariat 1159.
Pentru a fi promovate, cadrele trebuiau s ntruneasc anumite cerine
eseniale. Se punea accent n special pe formarea i consolidarea calitilor ce
trebuie s le ntruneasc un lector pentru a putea rezolva cu competen
materialele. Erau necesare un nivel politic i ideologic corespunztor, o
preocupare [...] de continu ridicare a acestuia, devotamentul i abnegaia fa
de cauza socialismului i comunismului, cunotine temeinice de specialitate
(dispoziii, metode de lucru) i de cultur general. Personalul trebuia s dea
dovad, n relaiile sale de activitate, de fermitate ideologic, s manifeste
combativitate, principialitate, sim de rspundere, perseveren, vigilen i
atenie mereu treaz, nu n ultimul rnd, s dea dovad de disciplin. Cenzorii

1154
Atribuiile lectorilor, indiferent de tura n care lucrau, erau de a controla materialele repartizate i
de a aproba pe rspundere proprie difuzarea lor n public. Acetia rspundeau pentru greelile
nesesizate, sau pentru oprirea unor materiale ce nu trebuiau oprite, pentru scoateri de texte sau materiale
fr a consulta conducerea, ca i pentru acelea care informeaz greit conducerea. ANIC, fond
Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, f. 7.
1155
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 2. Referitor la munca de lector, acesta dispune, n cea mai mare
msur, buna rezolvare a materialelor supuse controlului, ia primul, i de multe ori singurul, contact
cu coninutul acestora, are rolul principal n sesizarea problemelor care fac obiectul atribuiilor
Direciei.
1156
Acetia erau: Banu M, Barte D, Borda V, Chelu S, Corcodel S, Dragomir E, Drghici G, Fazekas
V, Grlea N, Hoanc G, Iorga I, Krokos A, Laufer C, Mindirigiu L, Moarcs O, Muller M, Paicu S,
Rdulescu M, Rosenberg A, Samoil E, Stng N, Taub K, Znescu M, Csata L.
1157
Ion, Zainea, Istoriografia romn i cenzura comunist ..., pp.16-17. Calificarea cuprindea trei
etape: nsuirea normelor de munc i a dispoziiilor, lecturarea paralel, n dublu i munca pe cont
propriu
1158
Numele lor earu Gavril V. i Tecu Eugenia.
1159
Trimestrial, verifica telefoanele redaciilor i a tovarilor din cadrul conducerii lor, fiindc, din
cauza repetatelor schimbri organizatorice, n cadrul redaciilor, numerele de telefoane [...] nu mai
corespund celor notate n caietul de telefoane existent. ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri
(1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 59.
385 Elita cultural i presa

trebuiau s aib studii, de aceea muli dintre ei, avnd chiar vrste destul de
nainte, nc frecventau liceul, sau facultatea 1160. Direcia ncuraja cunoaterea
limbilor strine, de aceea lectorii erau interesai s aib aceste aptitudini, dup
cum reiese din unele rapoarte 1161.
Metodele i tehnicile de lucru ale cenzorilor aveau legtur cu controlul,
constrngerea, impunerea forat 1162. Se lucra continuu la remodelarea trecutului,
la rescrierea istoriei, a originilor, la reinventarea unui nou prezent, urmat de un
viitor previzibil pentru membrii de partid. Se ncerca crearea unui om nou, pur i
bun, loial i servil, strunit dup doleanele marelui ef, nfiat ca un mare
salvator al naiunii romne, acest nou Mesia (ce nu avea legtur cu religia pe
care o vrea strpit), n al crui mit se ntrupeaz. Toate minciunile, falsurile pe
care le serveau oamenilor drept adevruri, erau de fapt o manipulare murdar;
pentru a deine friele contiinelor romneti, cenzorii tiau c trebuie s se
adreseze mulimilor printr-un anumit limbaj, nou i acesta, ntr-un anumit fel;
tiau c e vital s dein n totalitate controlul comunicaional i al informaiilor.
Presa cu lactul la gur era cea mai bun soluie. Munca pe pagin i lectura
fcute de lectori, priveau corectura textelor, scrierea la comand sau rescrierea
unor materiale oficiale, trucarea fotografiilor 1163, mascarea adevrului. Ziaritii
care nu se supuneau erau avertizai; n caz c nu i nvau lecia, dispreau din
peisajul media 1164.
Sprijinul grupelor de partid, UTC i sindicat, era de asemenea substanial,
fiind considerat un ajutor preios, eficient i operativ n privina unor aspecte
precum disciplina, atitudinea fa de munc, respectul reciproc, comportarea la
locul de munc i n afara lui, lichidarea unor aspecte de indiferen fa de
preocuprile i frmntrile tovarilor de munc, ntrirea spiritului combativ
n colectiv 1165. Aa cum efii unitii beneficiau de indicaiile i ndrumarea

1160
Ibidem, dos. nr. 13/1966, ff. 64-65 i 167-168.
1161
Ibidem, f. 9. Cunoaterea de limbi strine era un lucru important pentru descifrarea presei strine.
Cenzorii tiau germana, rusa, franceza, ucrainiana, spaniola. Erau puini care vorbeau bine maghiara, de
aceea vor fi i multe cereri pentru cenzorii care controlau presa maghiar.
1162
Carmen Ungur-Brehoi, Profilul cenzorului de pres ..., pp.192, 196-197.
1163
Fotografia celebr a lui Ceauescu ntr-o ureche, nlocuit din cauza bancurilor cu cea a lui
Ceauescu cu dou urechi.
1164
Unii dispreau la propriu, de aceea meseria de ziarist era nu numai respectat, dar i de temut.
Jurnalistul Mihai Matei, de la Lumea, are o moarte misterioas n anii 70; se pare c Securitatea, la
ordinul Elenei Ceauescu l-ar fi lichidat, fiind unul din iubiii fiicei ei, Zoe, deloc pe placul mamei
pentru felul su rebel de a se mbrca i de a fi; n Thomas Kunze, Nicolae Ceauescu. O biografie,
trad. Alexandru Teodorescu, Ed. Vremea, Bucureti, 2002, p. 349.
1165
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 16-18: Grupa
de partid s-a sesizat de unele lipsuri n legtur cu munca profesional, de unele fenomene cu privire la
atmosfer, comportare, atitudini [...] n strns colaborare cu conducerea unitii i au pregtit i inut
edine ce au privit aceste aspecte.
386 Elita cultural i presa

tovarului Ardeleanu 1166 (eful DGPT) i ajutorul conducerii sectorului pe


linia unei exigene sporite 1167, i lectorii erau protejai de colectivul de
conducere. Un bonus pentru cenzori, ce merit a fi consemnat, i care fcea
obiectul educaiei colectivului, era organizarea unor vizite comune la ntre-
prinderi, expoziii (Tonitza, Ciucurencu, de pictur englez, Brdu, Covaliu
etc), filme, piese de teatru 1168. Conducerea se preocupa i de alte probleme ale
lectorilor, de natur particular, propunnd i oferind bonusuri salariale, ajutoare
n bani 1169, sprijin i sfaturi diverse (nvmnt, locuine 1170, probleme
familiale, concedii).
Pe de alt parte existau i critici i mustrri 1171 pentru lectorii care sub
diferite motive nu participau la unele manifestri organizate din Direcie, acei
care plutesc ntr-un fel de imponderabilitate social, ntr-un univers strict
personal, egocentric, [...] care trec indifereni fa de frmntrile sau bucuriile
colectivului sau ale lectorilor, cei care nu iau cuvntul n edine i nu vin cu
propuneri 1172 sau care mprumut cri sau brouri de la bibliotec i uit sau
ntrzie s le napoieze; nu sunt iertai nici cei care au pus interesele personale
mai presus de cele ale colectivului 1173, ori acei care dau dovad de atitudini
meschine [] cnd este vorba s participl cu o sum modest pentru a ne
manifesta atenia fa de tovarul n viaa cruia a intervenit un eveniment
fericit 1174.
n Epoca de Aur nu se poate vorbi separat de pres i separat de politic;
cele dou se contopeau i deveneau un singur produs cenzur mediatic.
Ziaritii colaborau de voie, de nevoie cu cenzorii, i invers. Pentru a ptrunde n
oricare din aceste bresle era nevoie de acordul puterii, care i autoriza i plasa

1166
Corneliu Crciun, Dicionarul comunizanilor din noapte de 23 spre 24 august 1944, Ed. Primus,
Oradea, 2009, p. 73. Iosif Ardeleanu, pe numele su real Dome Adler, originar din Transilvania,
ilegalist, membru al PCdR din 1936. Fusese implicat n aciunea de supraveghere a guvernului maghiar
condus de Nagy Imre, n perioada cnd acesta se aflase n Romnia, la Snagov, alturi Valter Roman,
Nicolae Goldenberg, Aurel Mlnan i Wilhelm Einhorn. Era cstorit cu Clara Turcu, director n
Ministerul de Externe, n timpul mandatului Anei Pauker.
1167
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 99.
1168
Se purtau discuii de analiz a unor opere literare, critic literar i a unor curente artistice. Aspecte
ce ineau de conduita uman i profesional, aciunile obteti a unor tovari erau discutate n aceste
ateliere-edine de lucru, ceea ce contribuia la sudarea colectivulu.
1169
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, f. 27: tovarilor
Dragomir, Csata, Corcodel din motive bine determinate.
1170
Ibidem, dos. nr. 83/1966, f. 32 n Informarea asupra activitii direciei n perioada 15 VIII-
15.IX.1966 se precizeaz c s-au rezolvat i problemele personale ale lectorilor, mai exact problema
locuinei tov. Dragomir.
1171
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 27.
1172
Precum tovarii Banu, Laufer, Kroko, Taub.
1173
Era cazul lectorilor Laufer I Drghici.
1174
Erau amintii lectorii Sintea i Mindirigiu.
387 Elita cultural i presa

oamenii i pe care, n schimb, acetiau trebuiau s o slujeasc. Jurnalitii i


membrii Direciei Tiprirea Presei Centrale aveau profesii importante, respec-
tate, beneficiau de anumite privilegii, pentru care plteau un pre destul de
ridicat privarea de libertatea de a gndi, de a aciona i de a munci
nestingherit, fr team, pentru nplinirea unui ideal. Ziaritii nu puteau scrie ce
voiau, nu tratau subiectele dup principiile informrii obiective, nu transmiteau
publicului tirile de interes, ci doar pe cele ce serveau partidului. Cenzorii erau
asociai din start cu tartorii care blocheaz totul din fa, erau oamenii statului,
cu care nu se prea putea negocia i care puteau oricnd s-i trag la rspundere
pe cei ce nu acceptau regulile jocului, justificat sau nu. Era un cerc vicios, care
se nvrtea continuu, la nceput cu mai mult pudoare, apoi cu tot mai mult
nverunare. Aciunile Direciei de cenzur asupra presei din acea epoc au fost
devastatoare, cu urme adnci care se resimt i azi, cnd instituia de control a
apus, dar continu s aib efecte asupra mediei romneti.

Elita literar maghiar din Romnia


n contextul Revoluiei de la 1956

Gbor Gyrffy 1175


Abstract

Pn la nceputul anilor 50, n Romnia apruser efectele acelui proces


de canonizare, care a ridicat operele realizate conform modelului realismului
socialist la rangul de purttoare ale noului tip de art socialist. n acelai
timp, apruse o nou sfer public literar, care asigura prin mijlocele criticii
puritatea principiilor realismului socialist, n cadrul creia operele erau
interpretate i ierarhizate n baza coninutului ideologic. Prin urmare,
instituiile culturale au fost obligate s accepte ca i condiie a existenei lor
adaptarea fa de canoanele criticii literare oficiale.
Limitele liberalizrii. Dup moartea lui Stalin (1953), pe fondul relaxrii
ofensivei ideologice din perioada anterioar, a nceput un proces de transfor-
mare intern precaut a vieii literare, care a permis, pe lng abordarea temelor
impuse, reflectarea unor elemente aparte ale realitii. n luna octombrie a acelui

Lector universitar doctor la Departamentul de Jurnalism, Facultatea de tiine Politice-


1175

Administrative i ale Comunicrii, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca.


388 Elita cultural i presa

an, Iosif Chiinevschi, secretar cu propaganda i cultura din cadrul CC al PCR, a


avut o ntrevedere cu delegaia scriitorilor, la care s-au discutat chestiuni legate
de comportamentul dictatorial al conducerii Uniunii Scriitorilor i al funcio-
narilor cenzurii, de asemenea atacurile la adresa literaturii, care apruser n
mod constant n organul central al partidului, Scnteia. Conducerea partidului a
promis c se va ocupa de soluionarea doleanelor, ns nimic nu s-a schimbat n
viaa literar n perioada urmtoare.
De asemenea, presa nu a publicat nimic despre consftuirea Uniunii
Scriitorilor, care a avut loc n vara anului 1955. edina a reprezentat de fapt
continuarea unui dialog al surzilor ntre scriitori i conducerea partidului, dialog
a crei miz nu era de fapt reducerea indoctrinrii politice a literaturii, ci modul
de executare a sarcinilor trasate de partid i stabilirea directivelor ideologice
aflate n continu transformare 1176.
Pe lng analiza fenomenelor generale ale vieii literare din Romnia, ar fi
interesant s disecm procesele divergente care apruser n viaa literar
maghiar din Romnia n anii de dinaintea revoluiei maghiare de la 1956. Apar
pe de o parte semnele unei efervescene artistice, exprimate de o nou generaie
de poei precum Domokos Szilgyi, Gizella Hervay, Aladr Lszlffy, Gza
Pskndi. Exist ns i autori, de exemplu Istvn Nagy, ale crui romane i
nuvele cu caracter didactic sunt receptate cu reinere chiar i de critica literar
oficial. n ceea ce privete soarta instituiilor literare maghiare, au rol
determinant l-a avut modul n care elitele literare maghiare i-au negociat relaia
cu puterea, mai exact poziia apropiat de putere a gruprii literare de la Trgu-
Mure, cristalizat dup constituirea Regiunii Autonome Maghiare n 1952. A
existat de fapt o relaie biunivoc, prin care aceast grupare a dobndit sprijin
din partea autoritilor ntr-o msur mai mare dect gruparea format n jurul
revistei literare clujene, Utunk.
n acest scop, a devenit necesar nfiinarea unei reviste literare n
Regiunea Autonom Maghiar, care s preia treptat rolul revistei clujene Utunk
n literatura maghiar. Revista Igaz Sz, fondat n iunie-iulie 1953, a iscat nc
de la nceput un conflict ntre gruprile literare de la Cluj i Trgu-Mure. Cauza
tensiunilor a fost n principal faptul c revista a fost nfiinat folosind baza
material a revistei Irodalmi Almanch, care a ncetat astfel s mai apar la
Cluj 1177. Pe de alt parte, nici gruparea literar de la Trgu-Mure nu era
omogen. Majoritatea oamenilor de litere maghiari aveau rezerve fa de
dogmatismul unor scriitori precum Gyz Hajdu, Gyrgy Kovcs i Ferenc

1176
Vezi Mircea Coloenco (red.), Conferina (secret) a Uniunii Scriitorilor din iulie 1955, Ed.
Vremea, Bucureti, 2006.
1177
Vezi Stefano Bottoni, A hatalom rtelmisge az rtelmisg hatalma, n Korall, decembrie 2004,
pp. 113134.
389 Elita cultural i presa

Papp, ns aveau o consideraie deosebit fa de viziunea cu o deschidere mai


larg a lui Andrs St, Zsolt Glfalvi sau Lszl Gagyi.
Ct despre inteniile conducerii de partid, acestea au devenit evidente n
urma analizei publicate de Leonte Rutu, ideologul principal al partidului n
domeniul culturii. Articolul aprut n cotidianul Elre n februarie 1954
stabilete cile de dezvoltare ale literaturii n democraia popular i menio-
neaz i unele aspecte legate de literatura maghiar. Dintre revistele literare ale
minoritilor amintete Igaz Sz de la Trgu-Mure i Banater Schriftum de la
Timioara, uitnd de revista clujean Utunk, rolul creia era pesemne n scdere
n viziunea partidului 1178.
Pe de alt parte, este adevrat faptul c unii membri ai gruprii literare de
la Trgu-Mure au fost dispui s aduc sacrificii pentru a obine sprijinul
conducerii de partid. Acest lucru s-a manifestat printr-un comportament ambi-
valent: pe de o parte prin respectarea strict a liniei dogmatice impuse de partid,
pe de alt parte prin ncercarea de a consolida poziia i rolul intelectualitii
maghiare din Transilvania. Este interesant de menionat faptul c Gyz Hajdu
contacteaz n vara anului 1954 reprezentana diplomatic maghiar din
Romnia, iar n cursul discuiei care are loc se plnge de faptul c publicarea
revistei ntmpin n continuare numeroase dificulti, n principal datorit
cenzurii efectuate la Bucureti. Din aceast cauz, apariia revistei este ntrziat
de cele mai multe ori 1179. Aceste tentative ale lui Hajdu sunt legate probabil de
concepia pe care acesta i-a format-o despre propriul rol n structurile de putere.
Evenimentele care au urmat demonstreaz c plngerile nu se refereau la
metodele aplicate, ci mai ales la lipsa de ncredere din partea partidului.
n raportul adresat n 1955 Comitetului regional de partid, Hajdu sublinia
importana sarcinilor care revin revistei Igaz Sz: prin nfiinarea revistei,
partidul i guvernul nostru ne-a dat o arm cu care putem lupta n mod eficient
pentru a crea noua literatur socialist 1180. Organele de partid au stabilit n scurt
timp sarcinile, att pentru Utunk, ct i pentru Igaz Sz. Biroul politic al
Comitetului regional de partid Cluj elaboreaz o hotrre cu privire la puritatea
ideologic a materialelor publicate n revista Utunk i ndeamn redacia s lupte
necontenit pentru reflectarea problemelor politice actuale, mpotriva efectelor
ideologiei burgheze, ncadrndu-se n mod organic n viaa literar i artistic a
Republicii Populare Romne 1181. n acest scop, vor fi prelucrate n cadrul

1178
Leonte Rutu, Az irodalom fejldse a Romn Npkztrsasgban, n Elre, 10 februarie 1954.
1179
Stefano Bottoni, op. cit.
1180
Ibidem
1181
Arhivele Naionale Direcia Judeean (ANDJ) Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13,
dosar 79/1955. f. 8.
390 Elita cultural i presa

redaciei hotrrile partidului i guvernului, iar dezbaterile vor stabili modul n


care revista va reflecta aceste hotrri.
Pentru a eficientiza activitatea ideologic, comitetul regional de partid
ndeamn redacia revistei Utunk s sporeasc responsabilitatea redactorilor n
verificarea articolelor publicate. n acelai timp, se nfiineaz un colectiv extern
format din tovari de ncredere, cu care redactorii se consult periodic despre
problemele ideologice curente. Uniunea Scriitorilor joac de asemenea un rol
important n procesul de control, fiind obligat s supervizeze trimestrial munca
redacional a revistelor clujene Utunk i Steaua 1182.
Activitatea de control ncepuse s se desfoare astfel n anii 50 de-a
lungul unor structuri paralele, cci pe lng Direcia General a Presei a
Tipriturilor, secia Propagand i Agitaie a partidului, organele de control ale
Uniunii Scriitorilor, n februarie 1955 a fost creat Secia tiin i Cultur a
Comitetului Central, condus de Pavel ugui i Paul Niculescu-Mizil.
n ceea ce privete revista Igaz Sz, hotrrea comitetului de partid
adoptat la 28 mai 1955 ndeamn redacia s strng legturile cu celelalte
ziare naionale, s asigure o educaie politic mai eficient tuturor cadrelor i s
nceap valorificarea tradiiilor progresiste din Regiunea Autonom Maghiar.
Acest ultim obiectiv se referea probabil la acele tradiii care puteau fi incluse n
istoriografia comunist.
Pe de alt parte, diferitele concursuri literare i hotrrile de partid au
stabilit tematica obligatorie pentru autori, care trebuiau s serveasc educaiei
cetenilor n spiritul fidelitii fa de partid. Temele principale ale literaturii n
anii 50 erau lupta pentru pace, participarea n construcia socialismului,
reflectarea vieii satului socialist. Partidul se obliga s i sprijine pe toi acei
scriitori care prezentau n operele lor dragostea de ar, eroismul i abnegaia
comunitilor, lupta clasei muncitoare mpotriva burgheziei 1183.
Efectele evenimentelor din 1956. Dup cutremurul politic iscat n blocul
comunist datorit demascrii crimelor lui Stalin la congresul al XX-lea al
PCUS, n unele ri est-europene au fost nfiinate cercuri de intelectuali care
cereau introducerea unor reforme. n Romnia, miza efervescenei din viaa
literar era de fapt limita pn la care se putea merge cu critica structurilor
staliniste ale culturii. Precum s-a dovedit mai trziu, limita era clar trasat, iar
libertatea de micare era destul de restrns. Pregtind congresul Uniunii
Scriitorilor din Romnia, care urma s aib loc n iunie, organele de partid au
nceput deja n februarie s traseze directivele: au solicitat conducerii Uniunii s

1182
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 79/1955, f. 8.
1183
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 82/1955.
391 Elita cultural i presa

prezinte cel trziu pn n luna aprilie toate documentele care vor fi prezentate,
cu condiia ca acestea s reflecte spiritul Congresului al II-lea al PMR.
n perioada care a urmat pn la congres, articolele programatice din
revistele literare s-au aliniat tot mai mult n direcia de a condamna comporta-
mentele deviante, cum a fost cel al lui Alexandru Jar, care a refuzat prin
articolul publicat n Gazeta Literar s se conformeze directivele partidului,
formulnd critici severe la adresa culturii proletare. Efectele acestui caz se
resimt i n presa maghiar, articolele de fond din revista Utunk chemnd la
sporirea vigilenei. Presiunea exercitat de forurile de partid a condus la distru-
gerea echilibrului fragil dintre gruprile de intelectuali maghiari din Romnia.
Conflictul generat artificial ntre scriitorii de la Cluj i Trgu-Mure a servit de
fapt intereselor puterii, care putea oricnd s favorizeze o grupare sau alta, n
funcie de interesele sale. Gruparea de la Trgu-Mure, condus de Gyz
Hajdu i Gyrgy Kovcs era din acest punct de vedere ntr-o situaie mai bun,
cci a profitat de posibilitatea ivit pentru a ctiga bunvoina organelor de
partid, i ncerca s recompenseze aceast bunvoin prin loialitate. n perioada
de dup revoluia maghiar, conflictul dintre cele dou grupri s-a acutizat din
ce n ce mai mult, atingnd apogeul odat cu ndeprtarea redactorului-ef al
revistei Utunk, Lszl Fldes, ndeprtare la care au contribuit din plin i unii
scriitori din Trgu-Mure.
n vara anului 1956, redacia revistei Utunk public un articol program cu
titlu Vrem s scriem o literatur partinic socialist realist, adresat poporului 1184,
iar n revista Igaz Sz, Gyz Hajdu ndeamn la ntrirea spiritului partinic,
analiznd rezultatele luptei mpotriva ideologiei burgheze, a liberalismului,
negativismului i idilismului n oglinda contiinei literare partinice 1185.
Articolul lui Gyrgy Kovcs, publicat n cotidianul Elre, conine acuzaii
deosebit de dure la adresa scriitorilor, poeilor i criticilor literari maghiari,
ndemnndu-i s urmeze exemplul colegilor romni i s lupte cu hotrre
mpotriva ideologiilor nepartinice, a negativismului i a naionalismului, s
studieze aprofundat textele clasicilor marxismului legate de caracterul de clas
al culturii 1186. Textul amintind de tipul de discurs stalinist a produs indignare n
cercurile literare, astfel Gazeta Literar refuznd s publice articolul tradus n
limba romn. Chiar i Comitetul Central al Partidului, la comanda cruia a
aprut articolul, a fost nevoit s recunoasc faptul c autorul a evaluat n mod
greit situaia literaturii maghiare din Romnia i a formulat critici exagerate 1187.
Dincolo de directivele oficiale i de criticile care apar n presa vremii, se
putea simi starea tensionat din rndul scriitorilor maghiari. Aceste tensiuni

1184
Utunk, 15 iunie 1956.
1185
Hajd Gyz, A prtos szellem erstsrt irodalmunkban, n Igaz Sz, iunie 1956.
1186
Kovcs Gyrgy, Gyom, amit irtani kell, n Elre, 14 iunie 1956.
1187
Stefano Bottoni, op.cit, p. 106.
392 Elita cultural i presa

sunt documentate n mod elocvent de procesele verbale ale ntlnirilor care au


avut loc n 1956 ntre delegaia scriitorilor i conducerea partidului. Au avut loc
patru astfel de ntlniri: dou la Bucureti, n mai i iunie, i respectiv dou la
Cluj, n august i septembrie. Dei la edina din august reprezentanii puterii au
fost nevoii s fac o serie de concesii legate de publicarea unor reviste n
limbile minoritilor de exemplu publicarea sptmnalului Korunk , cea mai
tensionat a fost ntlnirea din septembrie 1188. Delegaia partidului, condus de
Jnos Fazakas i Miron Constantinescu, a fost nevoit s se confrunte cu o serie
de plngeri. Majoritatea scriitorilor care au luat cuvntul i-au exprimat
nemulumirea fa de metodele dogmatice din conducerea vieii literare.
Pe lng concesiile amintite, puterea s-a preocupat i de introducerea unor
metode mai drastice de control. Una dintre aceste msuri a fost mutarea lui
Tompa Istvn de la Bucureti la Cluj, acesta fiind numit adjunct al Comitetului
judeean de partid Cluj. Tompa va avea rolul de a supraveghea viaa literar,
cenzurnd revistele de limb maghiar mpreun cu funcionarii Direciei
Generale a Presei i Tipriturilor. n cartea sa autobiografic, Tompa susine c
nu a avut nici un rol n represaliile care au urmat revoluia din Ungaria 1189. Cu
toate acestea, n perioada de dup revoluie are de ndeplinit unele sarcini
dificile: n decembrie 1956 trebuie s-l demit pe Pl Sni din fruntea revistei
Utunk, iar peste doi ani pe urmtorul redactor-ef, Lszl Fldes; scriitorul
Andor Bajor scap cu autocritica public, ns renitentul profesor universitar
Lszl Szabdi este exclus din partid 1190.
Evenimentele din 1956 din Ungaria au avut efectul de a diviza i mai mult
intelectualitate maghiar din Romnia, care s-a aflat n faa dilemei de a alege
ntre loialitatea obedient fa de putere i imboldul de a condamna agresiunea
evident comis n numele socialismului. Majoritatea scriitorilor maghiari din
Romnia simpatizau cu intelectualii care s-au ridicat mpotriva regimului
Rkosi, unii dintre acetia exprimndu-i n mod deschis opinia prin refuzul de a
semna Scrisoarea de Anul nou trimis scriitorilor din Republica Ungaria, care
saluta intervenia trupelor sovietice. Totui, au existat diferene ntre poziiile
diferitelor grupuri de intelectuali: cea de la Trgu-Mure a reacionat mai
disciplinat, n comparaie cu intelectualii din Cluj, fapt datorat n parte spiritului
Universitii Bolyai.
Represalii dup revoluia din Ungaria. Conform raportului redactat la
nceputul anului 1957 de Comitetul judeean de partid Cluj, dup numirea n

1188
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 30/1956.
1189
Tompa Istvn, Hogyan trtnhetett?, Ed. Dacia, Kolozsvr, 1995, p. 191.
1190
Cseke Pter: Metafortl az let fel. Kisebbsgi rtelmisgkisebbsgi nyilvnossg, Ed. Kriterion,
Bukarest-Kolozsvr, 1997, p. 204.
393 Elita cultural i presa

funcia de redactor-ef a lui Lszl Fldes, coninutul revistei Utunk a nceput s


se mbunteasc. Raportul l stigmatizeaz ns pe Lszl Szabdi, care a
refuzat s semneze scrisoarea scriitorilor maghiari din Romnia, opunnd-se n
mod constant poziiei partidului fa de evenimentele din Ungaria 1191. Nici
Andrs St nu scap n aceast perioad de stigmatizare, cci n ianuarie 1955
este ndeprtat din poziia de redactor-ef adjunct de la revista Igaz Sz, fiind
mutat la revista Mvszet, care avea un impact politic mai redus 1192.
Ofensiva ideologic general a anului 1957 a produs efecte i n viaa
literar, unde literatura partinic este impus tot mai agresiv. Revista Utunk este
supus unor critici dure din cauza ntrzierii de a reevalua motenirea literar
dintre cele dou rzboaie mondiale. Revistele de profil sunt ndemnate s rescrie
practic istoria literaturii din prisma tradiiilor progresiste ale epocii. Publicaia
Igaz Sz este ludat pentru acest demers, n schimb organele de partid
consider c Utunk nu d dovad de elaborarea unei concepii clare n
organizarea i diseminarea reevalurii 1193. Articolul aprut n cotidianul Elre
menioneaz printre deficiene pluralitatea opiniilor publicate i lipsa unei
poziii clare din partea redaciei. De exemplu, invoc articolele despre poezia lui
Dsida, care au prezentat cititorilor puncte de vedere contrare, n schimbul unei
singure opinii clare, general acceptate.
Conducerea partidului ncepuse s dea dovad de o intoleran tot mai
pronunat fa de greelile ideologice. Linia politic este formulat n mod clar
la edina plenar din 9-13 iunie a Comitetului Central al Partidului, care
stabilete principiile combaterii activitilor antipartinice. n acest spirit se
desfoar ntre 10 i 11 iulie 1958 edina organizaiei de baz a filialei Cluj a
Uniunii Scriitorilor, care cheam scriitorii s lupte pentru aprare puritii
ideologice i unitii partidului 1194. n cursul acestei edine sunt analizate
deficienele aprute n activitatea redaciilor revistelor literare. n cazul revistei
Utunk, acestea sunt n mare parte puse pe seama concepiilor greite ale
redactorului-ef Lszl Fldes, precum i a organizrii insuficiente a muncii din
cadrul redaciei. Raportul nu se oprete aici, punnd sub semnul ntrebrii
ntreaga activitate a redactorului-ef: Tovarul Fldes nu a fcut eforturi
destule pentru ca revista s publice nuvele i poezii realizate n spiritul
realismului socialist, reportaje i articole publicistice nsufleitoare i mobili-
zatoare, prin cooptarea unui numr mare de scriitori i autori comuniti. Cu att

1191
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 79/1957, f. 7. (Munca de partid
n rndul intelectualilor i studenilor).
1192
Vezi Irodalom s kzgyisg. Pll rpd interjja St Andrssal, n Lt, 1991/1, p. 12.
1193
Jnosi Jnos: Irodalmunk krdsei az Igaz Sz, az Utunk s a Korunk tevkenysgnek tkrben, n
Elre, 26 septembrie 1957.
1194
Szab Gyula, Kpek a kutyaszortbl, II ktet, Pallas-Akadmia, Cskszereda, 2002, pp. 7176.
394 Elita cultural i presa

mai mult, au fost cazuri n care tovarul Fldes nu a inut cont de criticile
partidului, nu a eliminat deficienele prin msuri concrete, sau a ntrziat
corectarea greelilor. 1195 n urma acestor acuzaii, acesta este nevoit s i
asume greelile, mai ales cele legate de interpretarea greit a evenimentelor din
Ungaria din 1956 1196.
Analiza a fost mult mai ngduitoare cu Ern Gll, redactorul-ef al
publicaiei lunare Korunk relansat n 1957. Organele de partid au considerat c
acesta s-a strduit s utilizeze revista ca un bun comunist i i-au exprimat
ncrederea c va lupta pe viitor cu i mai mult succes pentru a face din revista
Korunk o publicaie combativ, partinic. Raportul amintete totodat c au
fost publicate unele articole care contravin spiritului revistei, reflectnd efectele
contrarevoluiei din Ungaria, pesimismul i nencrederea n cauza socia-
lismului a unei pri a intelectualitii maghiare din Romnia 1197.
Directivele referitoare la rolul i direciile de aciune ale criticii literare
apar n cotidianul Scnteia, fiind apoi traduse n limba maghiar 1198. Au urmat
apoi reaciile revistelor de profil, care i asum corectarea greelilor comise. Se
poate observa i n acest caz traiectoria deja cunoscut a directivelor ideologice:
hotrrea conducerii centrale a partidului hotrrea organizaiilor de baz
articolul programatic publicat de Scnteia, care apare n traducere n ziarele de
limb maghiar asumarea sarcinilor de ctre redacii. n ceea ce privete
revista Utunk, autocritica este semnat de ctre redactorul-ef Lszl Fldes,
care se pronun ntr-un ton neobinuit de dur n favoarea impunerii modelului
estetic al realismului socialist 1199.
Cu toate acestea, n edina din 8 august 1958 a organizaiei de baz,
Fldes primete un ultim avertisment. n opinia organelor de partid,
atitudinea sa legat de problemele politicii literare este deja caracterizat de
concepii anarhiste, strine de partid 1200. De fapt represaliile din aceast
perioad se desfoar n condiiile ofensivei tot mai agresive a dogmatismului
pus n slujba realismului socialist, avnd scopul de a apra puritatea ideologic a
noii literaturi socialiste 1201.
Prin autocritica asumat, Fldes nu reuete deci s i mbunteasc
relaia cu organele de partid. La demiterea sa din funcia de redactor-ef al

1195
Ibidem, pp. 7374.
1196
Ibidem, p. 86.
1197
Ibidem, pp. 74-75.
1198
A marxista-leninista elvszersg megerstsrt az irodalombrlatban, n Scnteia, nr. 4270 i
4271, 1958.
1199
Fldes Lszl: Irodalombrlatunk eszmei tizstasgrt, n Utunk, numerele din 7 i 14 august
1958.
1200
Szab Gyula, op. cit., pp. 99-102.
1201
Ana Selejean, Literatura romn n totalitarism (1957-1958), Ed. Cartea Romneasc, Bucureti,
1999.
395 Elita cultural i presa

revistei Utunk a contribuit i denunul formulat de unii scriitori din gruparea


format n jurul revistei Igaz Sz de la Trgu-Mure: ntre 20 i 25 august 1958,
Gyz Hajdu, Andrs St i Zsolt Glfalvi se adreseaz separat Comitetului
Central, personal tovarului Leonte Rutu, mai apoi n 29 august printr-o
scrisoare comun semnat i de Gyrgy Kovcs, acuzndu-l pe Fldes de
atitudine antipartinic 1202. Rezultatul denunului este demiterea lui Fldes din
funcia de redactor-ef al revistei Utunk: ncepnd cu numrul din 4 septembrie,
numele acestuia dispare din echipa redacional, iar n decembrie apare numele
noului redactor-ef, Ltay Lajos. n paginile revistei nu se ofer nicio explicaie
pentru cele ntmplate, doar caseta redacional oferind indicii n acest sens.
Cazul disciplinar nu se oprete aici, continund la nceputul lui 1959, avnd n
vedere faptul c un grup de scriitori din Trgu-Mure a oferit conducerii
partidului informaii noi 1203. Lszl Fldes este exclus din partid la edina
organizaiei de baz din 7 ianuarie 1959 pe motivul unei serii ntregi de aciuni
dumnoase 1204.

Invazia din Cehoslovacia reliefat


n presa romneasc a vremii

Mariana Buican 1205


Abstract

The Czechoslovakian authorities adopted some measures for liberalisation


of the political life, started since 1963. For this reason, artistic and intellectual
activities become more intense. In this context, more speakers who had
participated at a writers Congress in Prague, criticized the government policy.
Some of them spoke about high level of democracy and freedom for their
country so as it has been before the second war. The movement, launched by
intellectuals, comprises student medium and other sectors such as work folk, in
the short time. In April 1968, Czechoslovakian Communist Party adopted a new
doctrine named The Action Programme of the Party. The doctrine established

1202
Stefano Bottoni, op. cit.
1203
Szab Gyula, op. cit., p. 202.
1204
Ibidem
1205
Universitatea Constantin Brncoveanu, Piteti
396 Elita cultural i presa

possibility to be created other parties, including a non-communist one,


liberalisation of the mass media, the abolishment of the censure, the freedom of
movement abroad, financial recompense and rehabilitation for the regimes
victims. For the Soviets, Czechoslovakian experience has been seen as danger,
and for this reason they reacted violent and decided to send troops of the
Warsaw Pact countries in Czechoslovakia. Romania did not accept to
participate at this invasion and the official position of the Romanian authorities
regarding to this issue were presented.

La sfritul celui de al Doilea Rzboi Mondial, URSS a instituit treptat


asupra Europei rsritene o adevrat zon de influen, care cuprindea, n
primvara anului 1948, Germania de est, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria,
Iugoslavia, Albania, Bulgaria i Romnia. Aceste ri erau legate de Uniunea
Sovietic prin tratate cu caracter politic, dintre care primele au fost semnate
chiar n timpul rzboiului. n realitatea ns legtura esenial s-a stabilit prin
instaurarea unor regimuri comuniste devotate Moscovei.
Mult timp Cehoslovacia, a fost considerat un aliat fidel Moscovei, n
realitate lucrurile nu se prezentau astfel. Populaia pstra nc vie imaginea
regimului democrat din perioada interbelic. nc din 1963, se luaser unele
msuri de liberalizare. Viaa artistic i intelectual se dezmorise, chiar a
cptat alte valene n 1967. La Congresul scriitorilor, care s-a ntrunit la Praga
pe 28 iunie 1967, politica guvernului a fost criticat. Opoziia intelectualilor a
devenit tot mai puternic, s-a ajuns chiar, ca n snul Comitetului Central al
Partidului s se produc a scindare ntre liberali i antiliberali, la sfritul lunii
octombrie 1967. Micarea lansat de intelectuali a cuprins mediul studenesc i
n scurt timp i alte sectoare, inclusiv cel muncitoresc.
La conducerea Partidului Comunist Cehoslovac, a ajuns slovacul Al.
Dubcek, care era un comunist convins c sistemul socialist putea s existe ntr-o
atmosfer de libertate individual, ceea ce era total opus metodei centralizatoare
autoritate i monolitice a URSS. Noua doctrin a fost expus n aprilie 1968, n
Programul de aciune al Partidului. Se accepta nfiinarea de alte partide
necomuniste, o liberalizare a informaiei, cenzura presei urma s fie abolit, se
asigura dreptul de a cltori n strintate, victimele regimului erau reabilitate i
recompensate material.
Fenomenul cehoslovac era unul diferit de tot ce se manifestase pn atunci
n Ungaria i Polonia n 1956, pentru c exact conductorii comuniti erau cei
care ncepeau lupta pentru liberalizare. Un alt aspect, Cehoslovacia dei
promova aceast liberalizare, se declara n continuare fidel Pactului de la
397 Elita cultural i presa

Varovia, pe cnd n cazul nostru se dorea o emancipare a statului de sub tutela


sovietic.
Pentru sovietici, experiena cehoslovac, intitulat Primvara de la Praga,
era periculoas i molipsitoare, n Polonia studenii i profesorii ncepuser s
organizeze manifestaii de solidaritate, dar autoritile poloneze nu au tolerat
acest lucru. Sovietici credeau c vor putea rezolva situaia din Cehoslovacia,
dup modelul celei din Ungaria, din 1956, adic s gseasc o echip de
comuniti, care s-i nlocuiasc pe comunitii liberali din echipa lui Dubcek, de
aceea din iulie 1968 i-au nsprit poziia.
Pe 21 august 1968, Armata Roie i trupele altor patru ri din Pactul de la
Varovia Polonia, Ungaria, Germania de Est i Bulgaria cu ptruns pe
teritoriul cehoslovac (o parte din aceste trupe se aflau deja acolo, pentru c
autoritile cehoslovace acceptaser nainte desfurarea unor manevre ale
Pactului de al Varovia). Intervenia urmrea s pun capt Primverii de la
Praga, care era un curent reformist manifestat la nivelul conducerii acestei ri,
ce milita pentru liberalizarea regimului politic n interior i apropierea de statele
occidentale. Din punct de vedere al Kremlinului, intervenia militar a fost pe
deplin justificat, deoarece conform doctrinei Brejnev, a suveranitii limitate,
evoluia politic din Cehoslovacia punea sub semnul ntrebrii nsi existena
regimului comunist.
Romnia nu a participat, din contr autoritile romne au criticat aceast
aciune, aducnd ca argument c se ncalcau drepturile suverane ale unui stat
independent. Organele de pres de la Bucureti au prezentat evoluia eveni-
mentelor pe ntreaga desfurare a lor. Astfel, n ziarul Scnteia din 21 august
1968, a fost publicat un comunicat al Comitetului Central al Partidului
Comunist Cehoslovac: mari 20 august, n jurul orelor 23, trupele Uniunii
Sovietice, Republicii Populare Polone, Republicii Democrate Germania,
Republicii Populare Ungare i Republicii Populare Bulgaria, au trecut frontiera
de stat a Republicii Socialiste Cehoslovace. Acest lucru a avut loc fr tirea
preedintelui Republicii, preedintelui Adunrii Naionale, preedintelui guvernului
i primului secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslo-
vacia []. Prezidiul C.C. al PCC consider aceste aciuni drept un act care
contravine nu numai tuturor principiilor privind relaiile dintre statele socialiste,
ci i o nclcare a normelor fundamentale ale dreptului internaional 1206.
n acelai comunicat se anuna meninerea conductorilor statului n
posturile de conducere, n realitate sediul Comitetului Central al PCC a fost
ocupat de rui, iar Dubcek i ceilali conductori au fost arestai. Ziarul Scnteia
a prezentat i Protestul guvernului cehoslovac [] Ocuparea cu fora

1206
Declaraia Prezidiului C.C. al PCC, n Scnteia, din 21 august 1968, p. 8.
398 Elita cultural i presa

contravine principiilor Cartei ONU, Tratatului de la Varovia i principiilor


fundamentale ale dreptului internaional. Prin aciunile colective ale celor cinci
state a fost comis un atentat la adresa RSC i ntr-un mod nemaiauzit a fost
nclcat integritatea ei teritorial. Guvernul protesteaz cu hotrre mpotriva
acestui act. n numele poporului cehoslovac, n numele pcii generale i al
colaborrii, guvernul RSC adreseaz guvernului URSS cererea de a nceta
imediat ocuparea ilegal a Cehoslovaciei i de a retrage toate trupele de pe
teritoriul cehoslovac. Aceast aciune, nu poate fi explicat prin nimic, cu att
mai puin justificat 1207.
n pres romneasc a vremii se prezint i opinia autoritilor cehoslovace
potrivit crei acea aciune reprezinta o nclcare a prevederilor Tratatului de la
Varovia, dar i a normelor de drept internaional: Prezidiul Comitetului
Central al Frontului naional s-a ntrunit astzi, n aceste momente grele, ntr-o
edin extraordinar i a aprobat urmtoare declaraie: Ocuparea teritoriului
suveran al RS Cehoslovace de ctre forele armate ale Uniunii Sovietice,
Poloniei, Ungariei, Bulgariei i RDG constituie o nclcare grosolan a
prevederilor Tratatului de la Varovia. Protestm mpotriva acestui act care
contravine normelor fundamentale ale dreptului internaional, precum i relaiilor
prieteneti i tovreti ntre rile socialiste. n acelai comunicat se face apel
la opinia public din aceste ri s fac presiuni asupra autoritilor pentru a-i
reconsidera poziia: Ne adresm Fronturilor naionale i patriotice i tuturor
organizaiilor obteti din URSS, Polonia, Ungaria, Bulgaria i RDG cu
chemarea nentrziat de a influena guvernele i pe activitii lor de rspundere
pentru ca acetia s dea ordin de retragere a trupelor lor de pe teritoriul RSC,
n interesul prieteniei i pcii, n numele ideilor socialismului n lumea ntreag 1208.
n data de 22 august 1968, n cadrul unei Adunri populare, Nicolae
Ceauescu a inut un discurs n care a condamnat intervenia militar din
Cehoslovacia, act apreciat de conductorul romn ca o mare greeal i o
primejdie pentru pacea Europei: Ptrunderea trupelor celor cinci ri socialiste
n Cehoslovacia constituie o mare greeal i o primejdie grav pentru pacea din
Europa pentru soarta socialismului n lume. Este de neconceput n lumea de
astzi, c popoarele se ridic la lupt pentru a-i apra independena naional,
pentru egalitatea n drepturi, ca un stat socialist, ca state socialiste s ncalce
libertatea i independena altui stat. Nu exist nici o justificare, nu poate fi
acceptat nici un motiv de a admite pentru o clip numai, ideea intervenie
militare n treburile unui stat socialist fresc 1209. Autoritile de la Bucureti au
emis chiar un comunicat oficial n acest sens, Amestecul n treburile interne ale
1207
Ibidem.
1208
nclcarea grosolan a prevederilor Tratatului de la Varovia, n Scnteia, 22 august 1968, p. 8.
1209
Din cuvntarea rostit de Nicolae Ceauescu la mitingul din Bucureti, n Scnteia, 22 august
1968, p. 8.
399 Elita cultural i presa

Partidului Comunist i ale poporului cehoslovac, intervenia armat n Cehoslo-


vacia reprezint o grea lovitur dat sistemului socialist, micrii comuniste i
muncitoreti internaionale, prestigiului socialismului n ntreaga lume, cauzei
pcii 1210.
Sovietici urmreau s pun un guvern conservator, dar pentru aceasta
aveau nevoie de acordul preedintelui republicii, Svoboda, dar acesta a refuzat,
mai mult a sprijinit aciunile Comitetului Central, care protesta mpotriva
invaziei: Ministerul Afacerilor Externe al Republicii Socialiste Cehoslovace a
transmis n numele guvernului cu acordul preedintelui republicii, o a doua not
n care solicit guvernelor celor cinci state participante la ocuparea teritoriului
cehoslovac s se pun imediat capt ocuprii nejuste a rii i s fie retrase toate
armatele de pe teritoriul su 1211.
Ziaritii, posturile de radio i televiziune au refuzat s se pun n slujba
ocupantului, la fel i reeaua de telecomunicaii rmnea tot n tabra liberalilor.
Toat armata i forele de ordine intern rmneau tot fidele Comitetului Central
al Partidului Comunist Cehoslovac. Populaia era fidel organelor de conducere
aa cum reiese dintr-o coresponden de la Praga a unui ziarist romn: De peste
48 de ore Cehoslovacia triete momente dramatice. Populaia capitalei, ntreaga
populaie a rii sunt martore ale unor scene de necrezut, militari din cinci ri
socialiste ocup ora dup ora, sediile instituiilor de partid i de stat [].
Circulaia mijloacelor de transport n comun este ntrerupt. Muli ceteni se
apropie de militarii postai n diferite puncte ale oraului, ncercnd s le explice
c prezena lor n Cehoslovacia este cu totul nejustificat, c n aceast ar
socialismul nu a fost nici o clip n pericol, c nu este vorba de nici o
contrarevoluie. [] Pe strzi se demonstreaz n favoarea eliberrii condu-
ctorilor cehoslovaci i mpotriva trupelor strine. Ample aciuni de strngere a
semnturilor pe o cerere privind eliberarea lui A. Dubcek i a altor conductori
cehoslovaci continu 1212.
Partidul Comunist Cehoslovac a organizat un Congres extraordinar
clandestin ntr-o uzin din Praga, n seara zilei de 22 august, n urma cruia a
fost dat publicitii un comunicat de pres, care a fost prezentat i n ziarele de la
Bucureti: Postul de radio Praga Liber a anunat c joi la ora 10 s-au ntrunit
peste 1 000 de delegai alei pentru cel de-al XVI-lea Congres extraordinar la
Partidului Comunist din Cehoslovacia. [...] Congresul extraordinar a confirmat

1210
Comunicatul Comitetului Central al P.C.R., Guvernului i Consiliului de Stat, n Romnia liber,
din 22 august, 1968, p. 8.
1211
Ibidem.
1212
Clasa muncitoare, popor cehoslovac credincioi conducerii legale de partid i de stat, n Scnteia,
din 22 august 1968, p. 8.
400 Elita cultural i presa

n funciile lor pe Alexander Dubcek, prim-secretar al partidului, precum i pe


ceilali conductori ai partidului 1213.
n acest context sovietici au renunat la ideea de a nlocui prin for echipa
reformatoare i au adoptat varianta negocierilor. Acestea au nceput la Moscova,
pe 23 august, cu generalul Svoboda alturi de Dubcek i de tovarii si eliberai
n acest scop. S-au purtat pn pe data de 25 august, cnd s-a dat un comunicat
prin care se anuna meninerea echipei liberale, dar aceasta a fost nevoit s fac
concesii i s promit c va limita considerabil liberalismul. Conductorii
Cehoslovaci au promis c vor lua msuri care s favorizeze ntrirea socia-
lismului i a guvernului celor ce muncesc [] n vederea controlrii mijloacelor
de informaie, pentru acestea s serveasc deplin cauza socialismului. Acest
lucru nsemna restabilirea mcar a unei anumite cenzuri. Se avea n vedere,
pentru viitor, evacuarea n etape din Cehoslovacia a trupelor sovietice i aliate,
de ndat ce ameninarea care planeaz asupra socialismului n Cehoslovacia
[] va fi eliminat. [] Comitetului Central al Partidului Comunist din
Cehoslovacia este nsrcinat cu pregtirea i aprecierea principal a evoluiei de
dup ianuarie n vederea pregtirii celui de-al XIV-lea Congres, n acelai timp
i exprim ncrederea deplin n politica de pn acum orientat spre
dezvoltarea socialismului n patria noastr i este convins c conducerea
partidului are destule fore pentru a putea face fa situaiei complexe. []
mputernicete Prezidiul Comitetului Central al PCC ca s fac totul pentru
plecarea ct mai rapid a trupelor strine i pentru crearea tuturor condiiilor
necesare n vederea realizrii politici de dup ianuarie 1214.
Efectul aciunii sovietice din Cehoslovacia a fost considerabil, nu numai n
rndul rilor occidentale, care i-au exprimat indignarea, ci i la nivelul unor
partide comuniste cum ar fi: partidele comuniste italian, romn sau iugoslav,
care au protestat mpotriva acelei intervenii. Pentru Romnia, atitudinea lui
Nicolae Ceauescu a avut ca efect o schimbare a atitudinii lumii occidentale fa
de ara noastr. Semnalele trimise n lumea liber privind linia nou promovat
n politica noastr extern nu au avut cum s scape Washingtonului, care a
ncurajat aceast atitudine spernd ntr-o lrgire a breei n blocul comunist.
Urmarea a fost vizita unor lideri occidentali n Romnia: preedintele Franei,
Charles de Gaulle, n 1968, iar n anul urmtor liderul american Richard Nixon.
Astfel Romnia era perceput, c se afla pe o traiectorie ce conducea ctre
conflictul cu URSS, i ca fiind o punte de legtur ntre Est i Vest, ct i ca un
aliat disident al Uniunii Sovietice.

1213
Congres extraordinar al PCC, n Scnteia, din 23 august 1968, p. 8.
Hotrrea Comitetului Central al PCC cu privire la rezultatele tratativelor de la Moscova, n
1214

Romnia liber, 27 august 1968, p. 8.


401 Elita cultural i presa

Presa periodic din RSR n contextul campaniilor


propagandistice antiromneti din
RSS Moldoveneasc (anii 60-80 ai secolului al XX-lea)

Elena Negru 1215


Abstract

The present research is dedicated to the CPMs and CPSUs policy


regarding the press from Romania, during the 1960s-1980s. This policy was
determined by Romanias attempts to distance itself from the USSR, by the
Romanian historiographic reversal, by the Romanian political leaders and
scholars dismissal of pro-Soviet and pro-Russian approaches to the history of
Bessarabia and the MSSR, of Russian- and Soviet-Romanian relations. The
change in the Romanian policy and historiography, associated with the
geographical vicinity and ethno-cultural identity of Romanians from both banks
of the Prut River transformed Romania into an ideological enemy, even more
dangerous than the developed capitalist states which, from the point of view of
geographical position and cultural distinctions, were not so dangerous. For
these reasons, in 1966-1970, CPSU and CPM significantly reduced the
subscriptions and selling of Romanian magazines and newspapers in the MSSR.
Even in this case, given the fact that in other regions there were no prohibitions
regarding subscriptions to Romanian periodic press, it continued to reach the
MSSR subscribers. After 1975, CPSU and CPM, after several requests made by
CPM leadership to the CC of the CPSU, the possibility of Romanians from the
MSSR to subscribe to periodical editions from Romania in other regions of the
USSR was suppressed. Thus, one of the main obstacles towards the complete
sovietization and russification of the MSSR population was eliminated.

ncepnd cu anul 1965, pentru prima dat n perioada postbelic,


conducerea comunist a RSR devine inta direct a unor campanii propagan-
distice iniiate de partidul-frate din URSS. Desigur, i pn la 1965, mai ales
n perioada stalinist, n RSSM fusese promovat o politic antiromneasc, dar
n acei ani nu au fost atacate valorile confratelui de lagr socialist, ci

1215
Confereniar doctor, cercettor tiinific coordonator, Institutul de Istorie al AM.
402 Elita cultural i presa

motenirea i naionalismul burghez din Romnia regal. Odat cu schim-


barea de paradigm n politica i istoriografia din RSR, care contravenea
abordrilor de inspiraie ruseasc i sovietic, PCUS i PCM au nceput s
priveasc Romnia freasc drept una revizionist i naionalist. n
viziunea conducerii de la Moscova i Chiinu, schimbarea de macaz n politica
i istoriografia romneasc, asociat cu vecintatea geografic i identitatea
etnocultural a romnilor de pe ambele maluri ale Prutului chiar dac, oficial,
autoritile sovietice nu recunoteau aceast identitate, n fapt, ele ineau cont de
existena ei , transformase Romnia ntr-un duman ideologic mai periculos
dect rile capitaliste dezvoltate, care, din punctul de vedere al amplasrii
geografice i al diferenelor culturale, nu prezentau un pericol prea mare.
Dup cum putem constata, n baza documentelor de arhiv recent
desecretizate, aceste campanii propagandistice perpetue i vizau att pe romnii
din RSR, ct i pe cei RSSM i urmreau: dezavuarea cursului politic al
conducerii PCR, a interpretrilor date de ctre savanii din Romnia
evenimentelor istorice din 1812 i 1940 i istoriei relaiilor ruso i sovieto-
romne n general, interzicerea importului i abonrii la literatura i presa din
RSR de ctre populaia din RSSM, contracararea recepionrii i vizionrii
posturilor de radio i televiziune din RSR i din rile occidentale n RSSM,
anihilarea manifestrilor naionaliste ale romnilor din RSSM, restrngerea
contactelor umane dintre romnii din RSSM i RSR. Au fost suprimate
contactele care, n opinia demnitarilor din RSSM, nu puteau fi controlate i nu
aduceau beneficii propagandistice, adic vizitele individuale i colective de
scurt durat; n schimb, au fost ncurajate cltoriile de lung durat ale
grupurilor alctuite, mai ales, din muncitori, rani, elevi, neomogene din punct
de vedere etnic, ce preconizau s viziteze i alte regiuni ale URSS, oferind astfel
posibilitatea unei prelucrri ideologice mai eficiente.
Una din intele rzboiului propagandistic antiromnesc din RSSM, nceput
n 1965, a fost literatura i presa periodic din RSR care, n anii dezgheului
hruciovist, devenise indispensabil pentru o bun parte a populaiei dintre Prut
i Nistru, fiind cutat, abonat, cumprat. Astfel, n corespondena ctre CC al
PCUS din 16 septembrie 1965 (nr. 114 s), I. Bodiul, primul- secretar al CC al
PCM, meniona ,,c n ultimii doi ani, abonarea la ziare i reviste strine, mai cu
seam la cele editate n Romnia, a crescut aproape de trei ori i constituie peste
32.000 de exemplare. Pentru comparaie, vom spune c, n anul 1966 (fa de
1963) abonarea la ,,presa periodic strin a crescut n RSSM ,,de la 38.200
exemplare la 107. 200 de exemplare 1216. Aceast cretere a numrului de

1216
Elena Negru, Gheorghe Negru, PCM i naionalismul 1965-1989. Documente colectate n cadrul
programului de cercetri efectuate de ctre Comisia pentru studierea i aprecierea regimului totalitar
403 Elita cultural i presa

abonai din RSSM la presa periodic din RSR i-a alarmat pe liderii PCUS i
PCM. De aceea, la 1 februarie 1966, Biroul CC al PCM adopt hotrrea
Despre literatura care vine n republic din strintate, care stabilea noi reguli
n privina importului i abonrii la ,,presa strin. Hotrrea prevedea c ,,pe
viitor importul n Republic de pres periodic strin s se efectueze pe baze
reciproce i s fie determinat de Comitetul Central al Partidului Comunist al
Moldovei. Ministerelor Culturii, nvmntului i celui al Telecomunicaiilor
din RSS Moldoveneasc li se cerea ca ,,n termen de o lun s prezinte CC al
PCM propuneri privind reducerea presei strine primite de organizaii i
instituii. Ministerul Telecomunicaii era obligat, de asemenea, ,,s prezinte n
termen de 10 zile, CC al PCM propuneri privind reducerea vnzrii cu
amnuntul a presei periodice strine 1217.
La 13 aprilie 1966, ministrul nvmntului public, E. Postovoi, informa
CC al PCM privitor la inteniile sale ca, n 1967, s reduc integral abonarea la
73, i parial la 12 denumiri de ediii periodice strine, n principal la cele
provenite din RSR. Procentul publicaiilor provenite din Romnia, abonarea la
care, n anul 1967, se reducea integral sau parial, constituia 46,6% i respectiv
58,3% din totalul publicaiilor periodice provenite din strintate. Printre ediiile
romneti ce nu puteau fi deloc abonate se numrau: Analele Institutului de
Istorie a Partidului de pe lng CC al PMR, Limba romn, Lupta de clas,
Rumnskaia Literatura, Revue roumaine de lingvistique, Studii de cercetri de
istorie veche, Studii i cercetri lingvistice, Revist de istorie, Femeia, Flacra,
Gazeta literar, Contemporanul, Luceafrul, Viaa romneasc etc 1218.
Dac n anul 1966, RSS Moldoveneasc se abona la peste 100 mii
exemplare de publicaii periodice romneti, n 1967 abonarea la aceste ediii a
sczut brusc pn la 8.342 exemplare (5.768 de ziare i 2.574 de reviste). Printre
cele mai solicitate se numrau: Femeia, Steanca, Arici pogonici. n 1967,
revista Steanca avea 1069 abonai, Femeia 473, Arici pogonici 163, Flacra 151.
Revista Steanca era foarte solicitat, mai ales, n mediul rural, coninnd
recomandri utile pentru activitile casnice i de grdinrit. n 1967, cele mai
multe abonamente la aceast revist au fost perfectate n urmtoarele raioane:
Rezina (378), Kotovsk (Hnceti) (295), Cahul (129).
n general, presa din Romnia se bucura de o popularitate mai mare printre
locuitorii raioanelor de nord. Astfel, din cei 2574 abonai la revistele din
Romnia, cei mai muli reveneau raioanelor: Briceni (539), Dondueni (897),

comunist din Republica Moldova, n Destin romnesc. Revist de istorie i cultur, Ediie special,
2010, nr. 5-6, p. 179.
1217
Ibidem, p.180
1218
Gheorghe Negru, Campanii mpotriva Romniei i a naionalismului romnesc din RSSM n anii
60-80 ai sec. XX , n Destin romnesc. Revist de istorie i cultur, Serie nou, 2010, nr. 1 (65), p.
139.
404 Elita cultural i presa

Rcani (112), Lazo (111). Fa de anul 1967, n 1968 numrul de abonamente


la presa provenit din Romnia s-a redus aproape la jumtate, constituind 4.473
exemplare. Din acestea, mai mult de jumtate (2.380 exemplare) revenea
revistelor romneti de limb rus, cum ar fi: Rumnia (Romnia), Biblioteca
Rumnia. Literaturnoe prilojenie k jurnalu Rumnia (Biblioteca Romnia.
Supliment literar la revista Romnia) 1219.
n schimb, a crescut cel al publicaiilor din Republica Popular Bulgaria
(5913 exemplare), din Republica Popular Polonia (2089 exemplare), din
Republica Democrat Germania (1975 exemplare). De asemenea, s-a majorat
numrul de abonamente la publicaiile din Republica Democrat Vietnam. n
anul 1967, din aceast ar au fost comandate 159 de ziare i reviste, iar n 1968,
366. Fa de anul 1966, n 1968, numrul de abonamente la publicaiile din
Republica Democrat Coreea a crescut de patru ori 1220.
Condamnarea, de ctre N. Ceauescu, la 21 august 1968, a invaziei trupelor
URSS i a celor cinci state ale blocului sovietic n Cehoslovacia, a determinat
conducerea sovietic s iniieze un adevrat rzboi propagandistic mpotriva
Romniei. n aceeai zi, CC al PCUS a dispus sistarea difuzrii presei
cehoslovace i romneti. Conducerea PCM ordona ministrului telecomu-
nicaiilor din RSSM ca, ncepnd cu 21 august 1968 i ,,pn la primirea altor
indicaii speciale, s nu efectueze repartizarea ziarelor i revistelor din
Romnia ctre abonai i chiocurile ,,Soiuzpeciati (Presa unional), pentru a fi
puse n vnzare.
In octombrie 1968, CC al PCM a constatat c Ministerul Telecomu-
nicaiilor din RSSM nu a respectat dispoziia sa. ntr-un memoriu din 4
octombrie 1968, A. Konstantinov, eful seciei propagand i agitaie a CC al
PCM, l informa pe I. Bodiul c ,,secia Chiinu a transporturilor potale (ef
tov. P.P. Grigoracenko) a reinut i a distrus, conform procesului-verbal, ziarele
romneti din datele de 22-28 i 30 august, 1, 28 i 29 septembrie. Celelalte
reviste i ziare au fost expediate ctre abonai i, parial, n vnzare cu bucata6.
n opinia efului seciei propagand i agitaie a CC al PCM, A. Konstantinov,
cititorilor din RSSM le-au fost expediate ziare romneti care-i ,,dezinformau,
aducnd prejudicii educaiei comuniste a populaiei din Republic. A.
Konstantinov era indignat c cititorii au primit ziarele Scnteia, Romnia
Liber, Munca, Scnteia Tineretului .a., din data de 31 august 1968, unde a fost
publicat cuvntarea lui J. Smrkovski, ,,n care acesta descria n culori negre
mersul tratativelor sovieto-cehoslovace din 23-26 august de la Moscova,
numind introducerea armatelor n Cehoslovacia drept cel mai greu moment din

Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM), fond 3121, inv.1, dosar nr. 49, filele 119-123.
1219

Elena Negru, Suprimarea presei periodice din Romnia n RSS Moldoveneasc, n Destin
1220

romnesc. Revist de istorie i cultur, Serie nou, 2012, nr. 2, p. 108.


405 Elita cultural i presa

viaa sa personal i a poporului cehoslovac; c abonailor li s-a expediat,


ziarul Scnteia i alte publicaii din 29 august, care conineau declaraia
Comitetului Central al Partidului Comunist Romn, ,,care cerea evacuarea din
Cehoslovacia, n cel mai scurt timp, a armatelor celor cinci state.
Demnitarul a condamnat lipsa de vigilen a responsabililor de la Ministerul
Telecomunicaiilor din RSSM care au permis difuzarea ziarului Scnteia din 29
august 1968, unde a fost publicat cuvntarea lui Ceauescu de la Cluj, n care
acesta i compara pe unii teoreticieni ai marxismului, avndu-l n vedere pe L.
Brejnev, cu Ludovic al XIV-lea. Secia propagand i agitaie a CC al PCM,
considera c aceast ,,nclcare grav a disciplinei de partid de ctre tov. V.P.
Russu i a altor lucrtori ai Ministerului Telecomunicaiilor, ntr-o chestiune
politic att de important, trebuie discutat la Biroul Comitetului Central al
Partidului Comunist al Moldovei.
La 11 octombrie 1968, s-a desfurat edina Biroului CC al PCM la care a
fost pus n discuie chestiunea Cu privire la nclcarea disciplinei de partid de
ctre ministrul telecomunicaiilor al RSS Moldoveneti, tov. V.P. Russu. I.
Bodiul a criticat Ministerul Telecomunicaiilor pentru c nu a ndeplinit ordinul
CC al PCM despre ,,limitarea difuzrii ziarelor romneti care conin materiale
nedorite 1221. K. Iliaenko, membru al Biroului CC al PCM, l-a acuzat pe
ministrul moldovean al telecomunicaiilor c ,,a comis o greeal politic grav
i c a ,,difuzat propaganda contrarevoluionar, cu toate c n anul 1967
contribuise la reducerea drastic a presei periodice din Romnia: ,,Dumnea-
voastr ai primit indicaia Comitetului Central (al PCM n.a.). Dac nu suntei
de acord, o putei anula numai prin intermediul Comitetului Central al PCUS.
Ai primit indicaia CC al Partidului Comunist al Moldovei i nu o respectai, ci
acionai cum v place. De ce nu ai venit s spunei c indicaia Comitetului
Central al Partidului Comunist al Moldovei nu se leag cu cea a Ministerului
Telecomunicaiilor al URSS? Spunei c acolo sunt oameni care se descurc n
politic. E o abordare foarte periculoas. E foarte periculos s punei fa n fa
organele de partid. Acest fapt a cauzat un prejudiciu enorm [...]. Ai difuzat
propagand contrarevoluionar, n pofida indicaiei Comitetului Central al
Partidului Comunist al Moldovei. Ai difuzat propagand duntoare, dei
trebuie s nelegei ce nu poate fi rspndit. Cu toate c ai fcut multe pentru a
soluiona prima problem (reducerea drastic, n 1967, a abonrii la presa
romneasc, n.a.), n rezolvarea celei de acum ai comis o greeal politic
grav 1222.

1221
Elena Negru, op. cit., p. 109.
1222
Ibidem, p.110.
406 Elita cultural i presa

Aceeai hotrre Cu privire la nclcarea disciplinei de partid de ctre


ministrul telecomunicaiilor al RSS Moldoveneti, tov. V.P. Russu prevedea
urmtoarele: ,,Pentru nclcarea disciplinei de partid i slbirea vigilenei politice,
care s-a manifestat prin difuzarea n Republic a ediiilor periodice romneti, ce
conineau atacuri dumnoase mpotriva URSS i a altor ri socialiste, a-l
avertiza cu asprime pe tov. Russu Vasili Petrovici, membru al PCUS, ministru al
telecomunicaiilor din RSS Moldoveneasc. Hotrrea solicita Direciei
principale pentru ocrotirea secretelor de stat n pres de pe lng Consiliul de
Minitri al RSS Moldoveneti, condus de ctre I. D. Stelea, s efectueze
controlul asupra coninutului ediiilor periodice care sosesc din Romnia, pentru
abonai i pentru comerul cu amnuntul, iar n cazul depistrii n ele a materia-
lelor care denatureaz politica extern sovietic, s fie sistat difuzarea lor 1223.
Aadar, luna august 1968 a constituit momentul de vrf al campaniei PCUS
i PCM mpotriva presei din Romnia, avnd drept rezultat o reducere drastic a
abonamentelor la ziarele i revistele romneti n RSSM n anul urmtor. n anul
1969, ziarele i revistele din Romnia, solicitate cel mai mult n anul 1968,
Steanca, Femeia, Gazeta literar, Magazin, Studii i cercetri lingvistice,
Limba romn, Contemporanul etc., au fost reduse la cteva exemplare, iar
abonarea la altele (Analele Institutului de studii istorice i social-politice, Limba
Romn, Programele radio i televiziune, Arici pogonici) a fost total sistat n
RSSM 1224.
Cu toate restriciile impuse de autoriti, romnii din RSSM abonau ediiile
periodice din Romnia n alte orae ale URSS. n luna iulie 1968, ministrul
telecomunicaiilor V. Rusu informa CC al PCM c ,,expedierea de facto n
republic a unor publicaii romneti depesc comenzile noastre din contul
abonrii efectuate peste hotarele Moldovei. La Chiinu, au fost comandate i
difuzate doar 41 exemplare ale ziarului Contemporanul, dar, de facto, primesc
publicaia 103 abonai: 20 din ei i-au perfectat abonamentul la Moscova, 12 la
Odesa, 8 la Cernui. Au fost comandate (din RSSM n.a.) 74 exemplare de
Gazeta literar, dar primesc publicaia 125, dintre care 23 i-au perfectat
abonamentele la Moscova, 6 la Reni, 5 la Odesa. De asemenea, au fost
comandate 40 de exemplare ale publicaiei Magazin, primind-o 153 persoane:
37 i-ai perfectat abonarea la Moscova; 16 la Odesa, 10 la Leningrad, 7 la
Cernui. Au fost comandate 9 exemplare de revist Arici pogonici; primesc
publicaia 44 de abonai (15 abonnd-o prin Moscova; 7 prin Odesa; 5 prin
Leningrad). Au fost comandate 25 de exemplare de revista Femeia, primesc

1223
Elena Negru, op. cit., p.110.
1224
ANRM, fond 3121, inv.1, dosar nr. 49, filele 119-123.
407 Elita cultural i presa

publicaia 73 de abonai (15 s-au abonat la Moscova, 8 la Odesa, 6 la


Leningrad) 1225.
n anii 1969-1970, numrul abonailor la presa romneasc peste hotarele
RSSM depea, n ansamblu, de trei ori peste cel al abonailor la presa
romneasc n RSSM (vezi Tabelul 1). Astfel, n anul 1969, n pofida tuturor
piedicilor puse de autoritile sovietice, locuitorii din RSSM au abonat 1285
ziare i reviste romneti, dintre care doar 436 pe teritoriul RSSM. Numrul
persoanelor abonate dincolo de hotarele RSSM, la ziarele Romnia literar i
Scnteia, era de peste trei ori mai mare dect al celor abonai n RSSM.
Numrul abonailor din RSSM, care i-au perfectat abonamentele la revistele
Luceafrul, Flacra, Viaa romneasc n alte orae ale URSS, era de 12, nou
i respectiv apte ori mai mare dect al celor care i-au completat abonamentele
n RSSM. n 1969, cititorii din RSSM au fost nevoii s-i ntocmeasc
abonamentele la ediiile periodice romneti, aproape n ntregime, n alte orae
ale URSS. Este vorba de ziarele i revistele Contemporanul, Magazinul, Albina,
Arici pogonici, Cinema, Cercetri lingvistice, Femeia, Limba Romn,
Luminia, Steanca, Urzica, Viaa romneasc.
La 2 decembrie 1970, D. Cornovan, secretar al CC al PCM, responsabil de
ideologie, a expediat la CC al PCUS o not informativ privind abonarea la
ziare i reviste romneti n RSS Moldoveneasc. Din document aflm c n
RSSM, n anul 1970, au fost abonate, n total, 2377 exemplare. Din acest numr,
1803 exemplare au fost abonate peste hotarele republicii i doar 574 exemplare
n RSSM. Cele mai multe ziare i reviste din Romnia au fost abonate n
RSFSR, 1433 exemplare: inclusiv n oraul Moscova i n regiunea Moscova,
1183 exemplare, n regiunea Krasnodar, 119. n RSS Ucrainean au fost abonate
302 exemplare: n oraul Riga 26, Minsk 20. n oraele din Siberia i Extremul
Orient: Belomorsk 10, Sverdlovsk 19, Celiabinsk 16, Iujno Sahalinsk 11. n
1970, Chiinul avea cei mai muli abonai la presa romneasc, 2065 de
exemplare, dintre care 1509 exemplare au fost abonate dincolo de frontierele
republicii. n raioanele din RSSM au fost abonate 206 exemplare, trei n RSSM,
203 n alte regiuni ale URSS 1226.
Dup cum sublinia D. Cornovan, ,,CC al Partidului Comunist al Moldovei
a orientat organizaiile de partid spre limitarea difuzrii publicaiilor periodice
romneti n rndurile populaiei Republicii. Abonarea se desfoar anual ntr-
un numr nesemnificativ, n principal la reviste de specialitate pentru institutele
de cercetri tiinifice, instituii i biblioteci speciale. Totui, dup cum rezult
din datele citate, muli ceteni s-au abonat la ziare i reviste dincolo de

1225
Elena Negru, Gheorghe Negru, op. cit., p. 193.
1226
Ibidem, pp.195-198.
408 Elita cultural i presa

frontierele Republicii. Numrul de ziare i reviste la care abonarea s-a perfectat


n alte republici depete de trei ori i ceva abonarea efectuat n Republic.
Totodat, la abonarea individual efectuat dincolo de frontierele RSS
Moldoveneti, de cea mai mare cerere se bucur nu publicaiile speciale, ci
politice, literare, lingvistice i pentru copii: Contemporanul 129 (n RSSM
11), Magazin 214 (n RSSM 7), Romnia literar 143 (n RSSM 12),
Luceafrul 74 (n RSSM 6), Arici-pogonici 73 (n RSSM - 1), Cinema
80 (n RSSM 4), Femeia 128 (n RSSM 11), Limba romn 48 (n
RSSM 17), Steanca 45 (n RSSM 4), Studii i cercetri lingvistice 42
(n RSSM-23), Viaa romneasc 27 (n RSSM 3) 1227.
ncepnd cu anul 1970, abonarea la ediiile periodice din RSR era
reglementat de hotrrea din 5 noiembrie 1970 a Biroului CC al PCUS Cu
privire la msurile de intensificare n continuare a muncii ideologice n rndul
populaiei RSS Moldoveneti i a regiunii Cernui a RSS Ucrainene i a
hotrrii Biroului CC al PCM din 16 noiembrie 1970 Cu privire la msurile de
intensificare a muncii ideologice n rndul populaiei din RSSM - o transpunere,
de fapt, a hotrrii Biroului CC al PCUS din 5 noiembrie 1970. Conform acestor
hotrri, Ministerului Telecomunicaiilor al RSS Moldoveneti, Comitetului de
Stat pentru pres al Consiliului de Minitri al RSS Moldoveneti, comitetelor
oreneti, raionale de partid, li se cerea n mod imperativ s ia msuri cu privire
la ,,limitarea importului i difuzrii n republic a literaturii i publicaiilor
periodice romneti.
Dac n RSSM chestiunea privind limitarea abonrii presei din Romnia
fusese soluionat, n linii mari, n anii 1969-1970 rmnea nc nesoluionat
problema abonrii individuale la presa romneasc n celelalte republici i
regiuni ale URSS. An de an, n pofida interdiciilor, n RSSM ajungea un anumit
numr de ediii periodice romneti care, n opinia autoritilor comuniste, nu
putea fi neglijat. n memoriul ( din 27 iunie 1975) ctre CC al PCUS, Despre
faptele de falsificare n Republica Socialist Romnia a evenimentelor istorice
i msurile privind prentmpinarea consecinelor lor negative n Moldova, I.
Bodiul solicita urmtoarele: ,,n scopul neutralizrii influenei negative a
Romniei asupra republicii noastre, ar fi oportun ca abonarea la publicaiile
periodice romneti s se realizeze doar n RSS Moldoveneasc i s nu se
permit ca aceste publicaii s vin la noi din alte republici.
Cu toate c n RSSM presa editat n Romnia era practic suprimat, n
nota informativ privind intensificarea propagandei romne asupra RSS
Moldoveneti din 7 aprilie 1978, Informaia privind intensificarea propagandei
romne asupra RSS Moldoveneti, secretarul CC al PCM pentru ideologie, I.
Calin propunea CC al PCUS ,,reducerea suplimentar a furnizrii i rspndirii

1227
Ibidem, p.198.
409 Elita cultural i presa

n ar a publicaiilor tiinifice i periodice romneti care conin concepii i


tendine naionaliste i revizioniste.
Preedintele Consiliului de Minitri ai RSSM, Gr. Eremei, sublinia n Nota
(din 7 aprilie 1978) ctre CC al PCM: ,,Despre ndeplinirea hotrrilor adoptate
cu privire la consolidarea bazei tehnico-materiale a teleradiodifuziunii de stat a
RSS Moldoveneti, reglementarea abonrii la literatura i ediiile periodice din
RSR i intrarea n Moldova a turitilor i cetenilor romni n scopuri
personale, menionnd c oficiile Soiuzpeciati (Presa unional) au perfectat
n acel an abonamente pentru 61 de ziare i 195 de reviste romneti, iar n
vnzarea cu amnuntul se prevedea s fie furnizate 15 ziare i 252 de reviste,
inclusiv revista de mod 200 de exemplare 1228. n anii 1975 1977, dou din
cele cinci instituii din RSSM, abilitate cu acest drept n 1968, Academia de
tiine i Biblioteca de Stat Republican N.K. Krupskaia, achiziionau
literatur i abonau un numr restrns de ediii periodice romneti, destinat
cercettorilor i propaganditilor i, bineneles, dosit n fondurile speciale
(vezi tabelele 1i 2).

Tabelul 1: Ediii din RSR procurate n anii 1975-1977 de ctre Academia


de tiine a RSS Moldoveneti, din contul limitei Academiei de tiine a URSS

Ediii Anul 1975 Anul 1976 Anul 1977


Cri (exemplare) 1042 1414 1241
Reviste (titluri) 83 85 87

Tabelul 2: Ediii din RSR procurate n anii 1975-1977 de ctre Biblioteca


de Stat Republican N.K.Krupskaia

Ediii Anul 1975 Anul 1976 Anul 1977

Cri (exemplare) 712 1590 1052


Reviste (titluri) 160 162 178
Ziare (titluri) 33 29 28

1228
Elena Negru, Gheorghe Negru, Op. cit., p.205
410 Elita cultural i presa

n scopul unei noi limitri a abonrii i achiziionrii literaturii i presei


periodice din RSR, Gr. Eremei solicita ca ,,Academia de tiine a RSS
Moldoveneti i Ministerul Culturii al RSS Moldoveneti s revad listele
publicaiilor periodice comandate din RSR, s supravegheze ca bibliotecile
departamentale s perfecteze abonarea la ediiile necesare numai cu permisiunea
conducerii Academiei i a Ministerului. Concomitent, se preconiza, ca i mai
nainte, stabilirea unei modaliti stricte de utilizare a literaturii romneti.
n concluzie, putem spune c autoritile din RSSM, prin limite impuse
succesiv, au reuit s ,,soluioneze, n linii mari, n anii 1966-1970, problema
circulaiei presei romneti din RSR. Totui, att timp ct n alte republici i
regiuni ale URSS nu existau impedimente n privina abonrii la presa periodic
romneasc, aceasta continuau s ajung la abonaii din RSSM. Dup 1975, n
rezultatul unor insistene periodice ale conducerii PCM ctre CC al PCUS,
posibilitatea romnilor din RSSM de a se abona la ediiile periodice din
Romnia n alte zone ale URSS a fost suprimat. Dup aceea, doar Academia de
tiine i Biblioteca de Stat Republican N.K.Krupskaia mai aveau dreptul s
aboneze ziare i reviste din Romnia, pentru a-i completa fondurilor speciale i
a deservi aparatul ideologic din RSSM. n acest mod, a fost nlturat unul din
obstacolele principale n calea politicii de sovietizare i rusificare a populaiei
din RSSM.

edinele redacionale ale ziarului local argeean


Secera i Ciocanul.
ntre document de arhiv i istorie oral

Elena Popescu 1229


Abstract

The novelty brought in by this study is the methodological approach, which


is a combination between the archive documents interpretation and oral history
data (life story interviews). The research is based on official documents that
belong to Secera i Ciocanul newspapers archive. Furthermore, this part of the

1229
Doctorand Universitatea Valahia din Trgovite, coala Doctoral (POSDRU/CPP107/ DMI1.5/
S/77497).
411 Elita cultural i presa

research will focus on the daily editorial meetings of this publication. On the
other hand all the historical and archive informations are verified throughout
interviews with journalists that worked at this news paper from 1951-1989. The
study concentrates on the journalistical process and on the newspaper design
and development. The editorial teams statements on how and with what
sacrifices this job was done are very important for the history of the local press.
Metodologie: interviul de tip povestea vieii sau istorie oral. Lucrarea
de fa propune o reconstituire a imaginii presei locale din perioada 1951-1989
din documente de arhiv i din interviuri de istorie oral. Fondurile de arhiv
(Fondul Regional Arge al PMR) aduc informaii despre cine i cum nfptuia
sarcinile redacionale de la ziarul Secera i Ciocanul, iar detaliile de context
sunt extrase din interviuri realizate cu o parte dintre cei care au fcut lucrat n
redacia acestui cotidian. Eantionarea a fost aleatorie, iar criteriul de alegere a
perioadei a fost tema presa nainte de 1989. Din eantionul ales fac parte cinci
ziariti care i-au desfurat, n mare parte, activitatea la cotidianul Secera i
Ciocanul: Ion Popescu, Sergiu Nicolaescu, Gheorghe Stnculescu, Ioana Girardi,
Ioan Nicula. Interviuri realizate n perioada 2006-2007. Scopul alegerii segmen-
tului istoric cuprins ntre 1951-1989 a fost de a prezenta presa dintr-o perioad
istoric sigilat pe criterii politice. Prezentarea imaginii despre cum se fcea
jurnalism poate crea o viziune de ansamblu despre presa din perioada
comunist necesar pentru cei care activeaz n presa local argeean
contemporan.
n ceea ce privete metoda folosit, n cea de-a doua etap a studiului,
pentru tratarea informaiilor am utilizat analiza structural, cu scopul de a
identifica funciile i determinantele presei epocii respective. Unitatea de
context pentru analiza coninutului interviurilor este povestea vieii. Unitatea de
numrare pentru coninutul comunicrilor este cuvntul. Cu acest scop am
realizat i o analiz a tendinei pentru a identifica atitudinea ziaritilor fa de
regimul comunist (pozitiv, negativ, neutr).
n urma aplicrii formulei indicelui de analiz a tendinei: AT = (F-D)/T (n
care F reprezint numrul de uniti favorabile, D numrul de uniti defavo-
rabile, T numrul total de uniti) a rezultat c intervievaii au o atitudine
pozitiv fa de perioada n care au activat ca ziariti, chiar dac din discursul
lor reiese c acea perioad nu era tocmai favorabil dezvoltrii unei prese libere
i profesioniste 1230. Din analiza cumulat a tendinei, pentru cele cinci interviuri,
a rezultat c dintr-un total de 18 536 de cuvinte doar 10 145 oferau informaii
despre atiudinea ziaritilor fa de activitatea presei din perioada comunist.
Cuvintetele alese pentru analiz au fost selectate n funcie de informaia oferit
despre pres, redacii, ziariti, ziare, cenzur, carier etc. Msurarea acestor

1230
Septimiu Chelcea et alii, Cercetarea sociologic. Metode i tehnici, Ed. Destin, Deva, 1998, p.510.
412 Elita cultural i presa

tendine s-a realizat prin codare uman. n urma aplicri formulei mai sus
menionate a rezultat c: F = 7 893, D = 2 252, deci AT = (7 893 2 252) / 10
145. Rezult un indice de tendin de 0,556 pe eantionul de cinci interviuri i 5
uniti (0,556:5) pentru fiecare intervievat.
Studiul de fa are rezultate calitative i biografice despre presa i ziaritii
din publicistica local ante-decembrist. Concluziile acestuia nu sunt reprezen-
tative pentru activitatea presei din acea perioad la nivel naional, dar pot
reprezenta informaii de plecare pentru studii aprofundate asupra epocii.
Metoda de cercetare numit povestea vieii are un mare scucces n domenii
precum presa, psihologia, istoria i sociologia. Povetile propuse n aceast
lucrare sunt de tip fluctual 1231, deoarece pretind c exprim realitatea presei
din perioada 1951-1989. Interviurile au fost realizate fie sub forma unor
biografii, la persoana a III-a (povestirea cuiva despre cineva), fie sub forma unor
relatri ale intervievailor, la persoana I, adic autobiografie. Ambele abordri
pun accent att pe viaa privat ct i pe cea profesional. Autobiografiile
realizate sunt pariale, acestea rerezentnd o etap din viaa jurnalitilor
intervievai. Aceast metod a povestirii vieii folosete memoriile, povestiri ale
vieii n care evenimentele ocup un loc mai important dect elementele personale.
Cu ajutorul acesti metode s-au scos la iveal: amintiri, confesiuni n sensul
de a oferi versiunea personal asupra faptelor, de a-i mrturisi erorile i a-i
justifica purtarea; identiti, care dau sens vieii i l fac pe individ s fie unic;
modele morale (ofer o lecie de via); compliciti (autorul interviului ntreine
cu cititorul o relaie deosebit, n sensul c amintirile eroului satisfac curiozi-
tatea cititorului). Povestirea vieii reprezint i o metod util n aducerea de
argumente legate de fenomene sociale, economice, culturale sau politice ale unei
anumite epoci istorice. Prin aceste mrturii pot fi descoperite stereotipii despre
povetile de via precum: porterete ale colegilor de breasl, conflicte de munc,
mpliniri, nempliniri etc. Detaliile specifice meseriei de jurnalist sunt ns
unice 1232.
Ziarul Secera i Ciocanul a aprut n judeul Arge n anul 1951 1233, ca
organ al Comitetului Regional P.M.R. i al Sfatului Popular i este singurul
cotidian cu apariie constant pentru aceast perioad. n paginile sale erau
publicate diverse articole cu coninut industrial, agricol, cultural, dar i rubrici
de publicitate sau propagand. n anul 1989, ziarul i ncheie activitatea, iar o
mare parte dintre cei care formau redacia pun bazele unui nou cotidian, Argeul
Liber 1234.

1231
R. Atkinson, Povestea vieii. Interviul, Polirom, Iai, 2006, p.74.
1232
Ibidem, p. 79.
1233
Ovidiu E. Mo, Piteti o istorie n date, Ed. Pmntul, Piteti, 2008, p. 166.
1234
Elena Popescu, Contribuii la istoria presei romneti. Pres local argeean. Studiu de caz ziarul
Secera i Ciocanul (1951-1989), n Silvia Grosu coord., Mass-Media ntre document i interpretare,
Ed. USM, Chiinu, 2012, p. 165.
413 Elita cultural i presa

Aceast publicaie, Secera i Ciocanul, i raporta activitatea ctre Biroul


de Propagand i Agitaie Arge al Comitetului Regional Piteti al Partidului
Muncitoresc Romn, prin evaluari zilnice ale coninutului publicistic. Un
coraport din 1 septembrie 1951 spunea: n ultimul trimestru, ziarul Secera i
Ciocanul a reuit s oglindeasc n paginile sale sarcinile importante ce stau n
faa Comitetului Regional de Partid, a popularizat i urmrit aplicarea practic a
hotrrilor Partidului i Guvernului. n urma apariiei celor dou Hotrri ale
Plenarei din 19-20 august a.c., colectivul redacional i-a ndreptat atenia ca
materialele s fie axate pe temeiul acestor hotrri. De asemenea, ziarul nostru
regional a urmrit i s-a condus la apariia fiecrui numr, dup modelul glorios
al presei comuniste din RPR, ziarul Scnteia 1235.
n documentele de arhiv se regsesc i alte referi la misiunea acestui ziar:
n perioada actual popularizarea i difuzarea presei a cptat o dezvoltare
deosebit fa de anul 1950, prin intensificarea muncii de lmurire i a
numrului de abonamente 1236. Tot din aceast surs reiese c presa sovietic i
cea romneasc central era din ce n ce mai cutat: spre exemplu Scnteia,
avea 360 967 de numere vndute lunar.
Presa avea de asemnea obligaia de a difuza materialul electoral n
campania electoral, organizarea i reorganizarea centrului de Difuzare a presei,
librrii, crearea condiiilor de nfiinare a ziarului local electoral Regiunea PMR
i a Sfatului Popular etc. 1237.
Un plan de munc din mai 1952 stabilea ca obiectiv al Biroului de
Propagand i Agitaie: Sprijin pentru ziarul Secera i Ciocanul, folosind
urmtoarea metod colectivul redacional va fi ajutat s scrie articole cu
caracter politic ct mai ridicat, populariznd realizrile i metodele sovietice,
unde se va (sic!) stimula i populariza stahanovitii i fruntaii n producie din
sectorul socialist, industrie i agricultur 1238.
Un tabel nominal din anul 1951 gsit n arhive oferea detalii despre
numele, funcia, locul naterii, data naterii, profesia de baz, studii, pregtirea
politic a angajailor redaciei Secera i Ciocanul. Printre cei aflai n momentul
respectiv pe list erau: tefnoaia Dumitru (redactor responsabil), Grigore
Alexandru (secretar de redacie), Iliescu Marin (redactor responsabil cu viaa de
partid), Chiriac Marin (redactor cu probleme de industrie i agricultur) 1239.

1235
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Piteti (SJAN), Fond Comitetului Regional al PMR,
Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr. 71/1951, f. 41.
1236
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr.
71/1951, f. 46.
1237
Ibidem, dosar nr. 105/1951, f. 58.
1238
Ibidem, dosar nr. 97/1952, f. 9.
1239
Ibidem, dosar nr. 40/1951, f. 49.
414 Elita cultural i presa

Structura redaciei s-a schimbat chiar n 1951, redactor ef devenind Gheorghe


Stnculescu 1240.
ntre 1951 i 1954, ziarul este tiprit cu oscilaii, la nceput o dat pe
sptmn, apoi bisptmnal, iar din 1954 apare zilnic. Raportrile oficiale
vorbesc despre un tiraj de 1 000 de exemplare n 1954 i de unul de 50 000 de
exemplare n 1968 1241.
Un alt document de arhiv din 1962, considerat un plan de munc al
redaciei pentru munca de propaganda, meniona c: Se va sprijinii colegiul de
redacie al ziarului Secera i Ciocanul pentru ntocmirea materialelor necesare
edinei de briou din luna octombrie a.c., cnd se va analiza problema: cum a
tratat ziarul prloblema ntririi economico-organizatorice a GAC 1242. Contactul
cu clasa muncitoare trebuia s fie strns iar articolele de pres vorbeau despre
faptul c ranii muncitori citesc ziarele, de exemplu tovarul Grigore
Stnescu din comuna Puul cu Salcie, Raionul Gieti, n ziua de 27 mai a fost
gsit chiar la munca cmpului, n timpul de repaus, citind ziarul, etc 1243.
O misiune clar definit a mesajului de pres scris, care apare n toate
documentele i este evident i din informaiile ziarului, era s promoveze cartea
rus i cartea n general pentru ridicarea nivelului politic, ideologic i cultural
al membrilor de partid i al maselor largi 1244. Fondurile de arhiv studiate
referitoare la Secera i Ciocanul, pentru perioada 1951-1989, definesc vizibil un
rol al presei comuniste. Acesta era de a mplini mreaa oper de construire a
socialismului n patria noastr cci presei i revin sarcini uriae n educarea i
mobilizarea maselor largi de oameni ai muncii. Toate menionrile despre rolul
presei scot n eviden funciile presei comuniste: educativ, militant,
ideologic i cultural 1245.
Redacia ziarul trimitea lunar un proiect de sumar ctre Biroul de
Propagand i Agitaie. Acesta cuprindea o propunere de articole pentru fiecare
pagin. Paginile erau aranjate tematic i aveau subiecte de fond cu tematici
agricole, industriale, culturale, iar cu unele oscilaii de-a lungul anilor ziarul a
avut i o rubric de tiri externe. Genurile abordate erau articole de mari
dimensiuni, reportaje, informaii pe scurt sau scrisori ctre redacie 1246.
n planificarea lunar a activitii redacionale era propus i un buget pentru
tiprirea ziarului, de exemplu conducerea redaciei cerea 600.000 buci de coli
pentru 10.000 numere. Ziarul costa 5 lei bucata i pentru o singur ediie

1240
Interviu inedit cu Gheorge Stnculescu, Piteti, 2006.
1241
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr.
41/1954, f. 18.
1242
Ibidem, dosar nr. 46/1962, f. 9.
1243
Ibidem, dosar nr. 34/1952, f. 1.
1244
Ibidem, dosar nr. 35/1951, f. 5.
1245
Ibidem, dosar nr. 42/1951, f. 4.
1246
Colecia ziarului Secera i Cicanul, 1951-1989, Biblioteca Judeean Arge.
415 Elita cultural i presa

cereau n jur de 2.600.000 lei. Tot n acest proiect lunar se mai specifica un
buget care cuprindea cheltuieli de ntreinere a birourilor, de transport, telefoane,
reparaii 1247. Pentru satisfacerea nevoilor cotidiene redacia mai cerea cheltuieli
de regie: lemne de foc, coli, pixuri, cerneal, tu.
Biroul de Propagand i Agitaie trimitea lunar o comand de texte pe care
ziaritii trebuiau s le scrie, acestea urmnd domeniile de interes major i
anume: viaa de partid, industria, agricultura, cultura 1248. Tematica articolelor
cerute de Biroul Propagand suna astfel: Despre norm i ziua de munc n
GAC-uri, Construcia de stat Executarea lucrrilor de buget contribuia n
munc i autoimpunerea n Muscel, Cum s nu amnm pregtirile pentru
recoltare, Pagini de literatur i art 1249.
Planul de munc era cel mai frecvent mprit pe aa numite articole de
fond cu subiecte precum: Munca cultural n timpul verii sarcin principal
a organelor i organizaiilor de partid sau Sprijinul informaiei artistice n
transformarea socialist a agriculturii; secia de partid cu titlurile Cum se
discut ntr-o adunare de partid steasc sau Politica raional leninist; secia
agrar, secia construcie de stat, industrial, cultural, pota redaciei (Vrednic
gospodar, vrednic corespondent), tiri (Activitatea comunist de iniiativ),
informaii externe Politica extern a URSS. Planul de lucru era mprit pe
toate zilele lucrtoare de luni pn vineri 1250. Ziaritii preluau temele care le
erau atribuite i fie plecau pe teren, fie rmneau n redacie. Aceast ultim
variant fiind adesea menionat, n mod negativ, n documentele Fondului
Comitetului Regional al PRM, din cauz c se pierdea contactul cu activitile
cotidiene i realizrile omului muncii. La toate acestea se adaug o rubric
permanent de reportaje cu titlurile: ntr-o ntreprindere creat n anii puterii
populare, Cum se introduc n practic lucrrile sesiunii privind transformarea
socialist a agriculturii n Raionul Vedea 1251. Un gen de pres foarte puin
folosit era tirea scurt. Sub denumirea de informaii sau informaiuni apreau
tiri i rubrici precum Produse noi, mai bune, mai ieftine 1252. n articolele
ziarului se vorbete despre realizrile sau mplinirile unei anumite
ntreprinderi: La gospodrie agricol, colectiva 1907 a rezultat o producie de
[] sau Ce a dat regimul de democraie popular oamenilor muncii din
regiunea noastr, (Secerea i Ciocanul, 1953).
Din redacia Secera i Ciocanul au facut parte de-a lungul timpului:
redactor ef Gheorghe Stnculescu i Sergiu Nicolaescu, Traian Ulmeanu, Mihai

1247
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Secia Propagand i Agitaie, dosar nr.
43/1952, f. 7.
1248
Ibidem, dosar nr. 54/1952, f. 16.
1249
Ibidem, f. 20.
1250
Ibidem, dosar nr. 76/1956, f. 13.
1251
Ibidem, f. 15.
1252
Ibidem, f. 16.
416 Elita cultural i presa

Golescu, Ioana Girardi, Ion Popescu, redactori. Toi cei care lucrau n redaciile
locale erau considerati activiti de partid, ziarele fiind instrumente pentru
propaganda de partid. O parte dintre cei care au fost activiti de partid au
devenit apoi membri de partid. Din 1966, cnd a aprut revista cultural
Argeul 1253, muli dintre membrii redaciei ziarului Secera i Ciocanul au migrat
ctre noua publicaie. Printre acetia s-au numrat: Sergiu Nicolaescu, Ioana
Girardi, etc.
Toi cei cinci gazetari intervievai descriu viaa de redacie din perioada
1951-1970 ca bogat n schimbri, iar s fii ziarist nsemna ceva, pe cnd cea
cuprins ntre 1971 i 1980 o caracterizeaz ca extraordinar de grea: revistele
de cultur au devenit din lunare trimestriale i din cotidiene sptmnale.
Redaciile au suferit la rndul lor modificri, n sensul c nu mai era nevoie de
atia gazetari iar la revista Arge, de exempu, n perioada 1971 1989 au lucrat
doar cinci jurnaliti. Redactorii de la Secera i Ciocaul trebuiau sa fac de toate:
redactare de text, dialoguri cu colaboratorii, corectura i mai ales lucrul n
tipografie. Apariia trimestriala era motivat de lipsa hrtiei, iar publicaia era
citit i cenzurat de ctre cei de la Biroul de Propagand i Agitaie. Din
marturiile celor cinci jurnalisti de la Secera i Ciocanul reiese ca foarte muli
colegi de-ai lor abia dac aveau studii medii. Exista o scoal de jurnalism la
Bucureti, n cadrul careia ziaritii acestei publicaii faceau ore de pregatire
periodic.
Structura redaciei unui ziar sau reviste locale din acea perioad nu diferea
foarte mult de cele din ziua de astzi. Funciile i atribuiunile sunt aceleai cu
mici modificri de atribuiuni: redactor sef, secretar de redacie, corector, ziaristi
etc. O redacie, n acea vreme, era organizat n mare parte ca i astzi: redactor
ef, secretar de redacie, corectori, dactilografe, jurnaliti. Redactorul ef era
supervizorul ntregii activiti n redacie i se ocupa i cu controlul informaiei.
Secretarul de redacie avea atribuiile de a organiza i macheta ziarul. Corectorul
era primul care accepta sau nu publicarea unui material. Dup corectarea
materialului acetia trebuiau s semneze un formular special. n ceea ce privete
activitatea reporterului, munca acestuia consta n a colecta i transforma o
informaie ntr-un articol. Adeseori la Secera i Ciocanul erau reproduse articole
din ziarul cetral Scnteia.
n ceea ce privete partea tehnic a unei redacii, mainile de imprimat i de
cules text erau vechi, dar cu trecerea timpului au primit o imprimant nou
numit teleprinter un soi de fie, o band, cam de un centimetru i
jumatate, de dimensiunea unui deget, care arata ca un TV (banda aceasta
imprima textul) 1254.

1253
Ilie Baranga, Dicionarul presei argeene, Ed. Tritonic, Bucureti, 2003, p. 191.
1254
Interviuri inedite cu Ion Popescu, Piteti, 2006-2007.
417 Elita cultural i presa

Tehnica tipografic era diferit de cea din zilele noastre. Iat paii de
transformara a unei informaii ntr-un ziar: textul era colectat cu ajutorul unei
maini, pe care noi o numeam, n glum, ambal, aceasta datorit faptului c
arat ca un pian, iar literele erau scrise cu ajutorul unei manivele, o main care
se ntorcea ca o locomotiv i procesul de tiprire era gata. Apoi era ntors i
procedura se relua. Din mrturiile Ioanei Girardi, ziarist la Secera i Ciocanul,
problema cu linotipul era c acesta cerea mult atenie din cauza textelor,
adesea foarte prost scrise. Uneori nici corectorii nu erau profesioniti! 1255.
Cnd paginarea ziarului era gata, corectorii lucraul n spalt pentru a termina
corectura. Intervenia ntr-un text nsemna necazuri i o infinit surs de greeli.
Dup toat aceast munc supervizorii veneau s verifice articolele. Nimeni nu
avea dreptul s schimbe un text i singura cale de a o face era cu aprobarea
supervizorilor 1256. Controlul materilalor de pres venea seara trziu i motivaia
pentru a nu publica un articol putea s sune aa: Asta nu se public!. Acest
lucru nsemna c jurnalitii trebuiau s decid Ce s fac ca s nu ias scadal i
s respecte construcia ziarului. Dar, dac supervizorul spunea DA!, urma
BT (bun de tipar) i materialul mergea la tipografie (la rotativ). O procedur
interesant era procesarea fotografiei. Aceasta se facea numai la Bucureti, la
tipografia ziarului Scnteia 1257.
Interviurile de istorie oral prezint, pe lng detaliile de formare a
ziaritilor argeeni, i descrieri ale activitii jurnalistice ale acestora la
cotidianul Secera i Ciocanul. n coninutul interviurilor se regsesc i detalii
despre desfurarea activitilor redacionale: documentare, redactare, machetare,
tiprire de informaie. n afar de acestea, din interviuri reiese i felul n care
cenzura i punea amprenta asupra tirilor, care erau informaiile publicate i
care erau genurile abordate. Din discursul celor intervievai se poate afla care
era specificul meseriei de ziarist n perioada analizat.

Presa cultural din Romnia versus elita exilului:


campania din 1979
Elena Bondor 1258

1255
Interviuri inedite cu Iona Girardi, Piteti, 2006-2007.
1256
Interviuri inedite cu Ion Popescu, Piteti, 2006-2007.
1257
Interviuri inedite cu Sergiu Nicolaescu, Piteti, 2006-2007.
1258
BCU Mihai Eminescu din Iai.
418 Elita cultural i presa

Abstract

This paper proposes an analysis of the press campaign undertaken in


Romania in 1979 against some personalities of the Romanian exile: the
journalists from Europa Liber/Free Europe, Monica Lovinescu, Virgil Ierunca,
Nol Bernard, and also some other writers among which Eugen Ionescu, Paul
Goma, Virgil Tnase. This campaign was hosted by journals such as
Contemporanul, Flacra, Sptmna, Romnia literar, Luceafrul. The main
accusation was that of defamation and boycott of the Romanian culture.
Our analysis follows these coordinates: 1) portray the Romanian social and
political context of 1979; 2) the reaction of the Romanian intellectuals from
exile and of several institutions and international organisations regarding the
acts of repression and breach of human rights in Romania; 3) present the press
campaign in Romania (text analysis, observations regarding what was said and
what was not mentioned in the Romanian press about the attitude some
personalities in the Romanian exile had related to the events in the country, so
on); 4) set forth the reactions of the Western world to the press campaign from
Romania.

Introducere. Lucrarea de fa propune o analiz a campaniei de pres


derulate n Romnia, n 1979, mpotriva unor personaliti ale exilului romnesc
i a postului de radio Europa Liber. ntr-un scurt interval de timp (ncepnd cu
12 iulie i pn pe 4 august 1979), revistele Contemporanul, Flacra,
Sptmna, Romnia literar i Luceafrul au publicat nu mai puin de 17
articole care incriminau o parte a elitei intelectualilor romni exilai. irul
evenimentelor este urmtorul: a) n urma nfiinrii primului sindicat liber n
Romnia, regimul ceauist a recurs la represalii asupra celor implicai n aceast
aciune; b) Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Nol Bernard, Eugen Ionescu i
Paul Goma au reacionat n mass-media occidentale fa de aceste represalii; c)
autoritile din Romnia au mobilizat mai muli oameni de cultur aservii
regimului, instrumentnd o campanie de pres mpotriva celor menionai, cu
scopul de a-i compromite. Aceast campanie s-a dorit a fi o reacie spontan
la ncercarea intelectualilor amintii de a defima i boicota cultura romn.
Analiza pe care o ntreprindem cu privire la campania de pres din 1979
are n vedere cteva coordonate: evocarea contextului social i politic din
Romnia anului 1979; reacia intelectualilor romni din exil i a mai multor
organisme i organizaii internaionale la actele de represiune i la nclcarea
drepturilor omului n Romnia; analiza campaniei de pres din Romnia;
prezentarea reaciilor la campania de pres din Romnia (rspunsuri i comentarii
aprute att n revistele romneti din exil, ct i n presa occidental).
419 Elita cultural i presa

Contextul social-politic din Romnia anului 1979. Principalul eveniment


petrecut n 1979 a fost constituirea Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii din
Romnia (SLOMR) 1259. Autoritile de la Bucureti au reacionat, cum era de
ateptat, deosebit de dur, cam n aceeai manier n care au fcut-o i cu alte
prilejuri (de pild, n 1977, cnd Paul Goma a iniiat micarea pentru drepturile
omului n Romnia sau, n acelai an, cu prilejul grevei minerilor din Valea
Jiului). Imediat dup aflarea vetii constituirii Sindicatului Liber, autoritile
demareaz numeroase acte de represiune asupra celor implicai n micarea
sindical i nu numai. Au loc aciuni de intimidare, arestri, internri n secii de
psihiatrie ale unor nchisori, precum i dispariii ale unor persoane. De
asemenea, n ar au loc persecuii religioase ale mai multor persoane, care
culmineaz, n 1979, cu arestarea printelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa, n
luna martie. Informaiile vehiculate cu privire la motivul arestrii printelui
Calciu au fost diverse. Potrivit unor surse, el ar fi fost arestat ntruct mesajul
unor predici ale sale ar fi ofensat regimul ceauist. Potrivit altor surse, ar fi fost
condamnat la nchisoare pentru o presupus implicare a sa n constituirea
SLOMR 1260. Att actele de represiune din Romnia de dup constituirea
SLOMR, ct i arestarea printelui Calciu au condus la numeroase aciuni de
protest n afara granielor rii.
Reacii n Occident la evenimentele din Romnia. tirea nfiinrii
Sindicatului Liber din Romnia a fost dat publicitii la Paris de ctre Paul
Goma, la evenimentul prilejuit de apariia crii sale Le Tremblement des
hommes, la nceputul lunii martie. Tot la nceputul lunii martie, postul de radio
Europa Liber face public Declaraia de constituire a Sindicatului, semnat de
20 de persoane 1261. Jurnalitii romni de la Europa Liber (Monica Lovinescu,
Virgil Ierunca, Nol Bernard) au continut s informeze opinia public despre
abuzurile comise asupra membrilor SLOMR, pe msur ce primeau noi
informaii.
n acelai timp, n Occident au loc numeroase proteste publice, presa
internaional informeaz despre situaia din Romnia, iar cteva organisme
internaionale lanseaz apeluri n vederea ncetrii represiunii asupra printelui
Gheorghe Calciu-Dumitreasa. Unul dintre apeluri, care protesta mpotriva
abuzurilor la care au fost supui membrii SLOMR (Ionel Can, Gheorghe
Braoveanu i alii), a fost lansat de Comitetul Francez pentru Aprarea
Drepturilor Omului n Romnia. Apelul a fost semnat, n afar de numeroase

1259
Informaiile despre constituirea SLOMR i alte evenimente petrecute n anul 1979 n Romnia sunt
preluate din articolul Disiden i represiune n Romnia. Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din
Romnia, publicat de Virgil Ierunca n revista Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, pp. 1-6.
1260
Ibidem, p. 3.
1261
Ibidem, p. 1.
420 Elita cultural i presa

organizaii internaionale, de un numr mare de personaliti franceze, dintre


care amintim pe Michel Foucault, Vladimir Janklevitch, Bernard-Henri Lvy,
Andr Glucksmann, Philippe Sollers, Julia Kristeva, Eugen Ionescu, Pierre
Emmanuel, Alain Besanon i Alain Touraine 1262.
O alt reacie dup arestarea printelui Calciu-Dumitreasa vine din partea
Comitetului Intelectualilor pentru o Europ a Libertilor (CIEL), al crui
preedinte de onoare era Eugen Ionescu. Dramaturgul romn exilat la Paris,
membru al Academiei Franceze, ntocmete mpreun cu Alain Ravennes un
apel care a fost dat publicitii pe 28 martie 1979. Acest apel a fost unul dintre
subiectele intens dezbtute n campania de pres din Romnia, n iulie-august
1979. Fragmentul din apelul la boicot care a creat o adevrat isterie n presa
cultural romneasc este urmtorul: CIEL cere solemn tuturor intelectualilor,
oamenilor de tiin, artitilor, scriitorilor francezi i europeni s ntrerup
imediat i atta vreme ct va ine aceast represiune i vor continua s dispar
oameni, orice contact cu instituiile oficiale din Romnia, orice cltorie n
aceast ar, orice primire a reprezentanilor oficiali 1263. Presa din Romnia a
criticat n termenii cei mai duri apelul. Dup cum era de ateptat, ns, autorii
textelor din presa cultural de la noi nu au invocat n nici un fel motivele
politice care au stat la baza acestui demers.
Ca i cum nu ar fost de-ajuns, n afar de apelul CIEL, a mai fost lansat
nc unul, de aceast dat n SUA. Este vorba despre demersul iniiat de
Comitetul nfiinat pentru aprarea printelui Calciu, al crui preedinte a fost
ales Mircea Eliade. Potrivit informaiilor oferite de Virgil Ierunca n revista
Limite (decembrie 1979), Mircea Eliade a dat un comunicat unei agenii de
pres din New York, n care cerea autoritilor de la Bucureti eliberarea
printelui Calciu. Iat un fragment din comunicatul dat publicitii de ctre
Eliade: n numele Comitetului pentru aprarea printelui Calciu protestez cu
toat tria mpotriva presiunilor trupeti i mintale la care este supus un mare
slujitor al lui Dumnezeu. Comitetul cere eliberarea imediat i necondiionat a
printelui Calciu i reintegrarea sa n postul de profesor al Seminarului Teologic
din Bucureti 1264. Faptul c n cadrul campaniei de pres din Romnia apelul
lui Mircea Eliade nu a fost amintit deloc ridic anumite semne de ntrebare. Este
greu de crezut c autorii articolelor publicate n iulie-august nu aveau cunotin
despre aciunea lui Eliade. n aceste condiii, ne putem ntreba: de ce a avut
presa cultural romneasc o atitudine pozitiv fa de Eliade?

1262
Ibidem, pp. 2-3.
1263
Ibidem, pp. 5-6.
1264
Ibidem, p. 3.
421 Elita cultural i presa

Secvene din campania de pres din iulie-august 1979. Vom prezenta, n


continuare, tabloul complet al articolelor care compun campania din presa
cultural romneasc. Acestea sunt, n ordine cronologic, urmtoarele: 1) Dan
Zamfirescu, Anacronismul urii, n Romnia literar, an XII, nr. 28, 12 iulie
1979; 2) Dimitris Ravanis-Rendis, Rinocerii i vocile lor, n Romnia
literar, an XII, nr. 28, 12 iulie 1979 (text preluat din revista Proini, Grecia);
3) Ion Dodu Blan, Mercenarii vorbei de ocar, n Flacra, an XXVIII, [nr. 28]
(1257), 12 iulie 1979; 4) Vasile Nicolescu, Naufragiaii de pe pluta lui Nimeni,
n Contemporanul, nr. 28 (1705), 13 iulie 1979; 5) Dan Ciachir, Murturi de
Paris, n Sptmna, nr. 449, 13 iulie 1979; 6) Nicolae Drago, Delapidatorii de
adevruri, n Luceafrul, an XXII, nr. 28 (898), 14 iulie 1979; 7) Valeriu
Rpeanu, Qui prodest?, n Romnia literar, an XII, nr. 29, 19 iulie 1979;
8) Ion Lncrnjan, Ceaua, n Flacra, an XXVIII, nr. 29 (1258), 19 iulie
1979; 9) Ion Zamfirescu, Scrisoare deschis, n Contemporanul, nr. 29 (1706),
20 iulie 1979 (adresat lui Eugen Ionescu); 10) Mircea Herivan, Depresiunea i
raiunile ei, n Contemporanul, nr. 29 (1706), 20 iulie 1979; 11) Dan Ciachir,
Cutremurul derbedeilor (jurnalul intim al lui Paul Efremovici Goma), n
Sptmna, nr. 450, 20 iulie 1979; 12) Pompiliu Marcea, Mo Teac n
literatur, n Luceafrul, an XXII, nr. 29 (899), 21 iulie 1979; 13) Doru
Popovici, Cacofoniile Europei Libere, n Sptmna, nr. 451, 27 iulie 1979;
14) Kostas Valetas, Scriitorii romni i Ionescu, n Luceafrul, an XXII, nr. 30
(900), 28 iulie 1979 (Scrisoare semnat de Kostas Valetas, preluat din ziarul
Kathimerini, Atena); 15) Dinu Sraru, M-am dezvat de dorul de fiu zice
Maria Untaru i explic de ce, n Flacra, an XXVIII, nr. 31 (1260), 2 august
1979; 16) Vasile Nicolescu, Impostura ca reflex condiionat, n Contemporanul,
nr. 31 (1708), 3 august 1979; 17) Silvia Zabarcencu, Doru Popovici, Se poate
vorbi despre o dimensiune a eufoniei romno-franceze n cultura noastr, n
Luceafrul, an XXII, nr. 31 (901), 4 august 1979 (interviu realizat de Silvia
Zabarcencu cu Doru Popovici).
Dup cum am amintit deja, personalitile exilului romnesc mpotriva
crora a fost derulat campania de pres din 1979, sunt: Monica Lovinescu,
Virgil Ierunca, Eugen Ionescu, Paul Goma i Nol Bernard. Faptul c numele lui
Mircea Eliade este amintit n treact, de doar dou ori, n dou texte, ns pentru
scurte observaii cu caracter pozitiv, ne poate ndrepti s l considerm pe
ilustrul istoric al religiilor ca fiind marele absent din campania presei culturale
romneti din 1979.
n subseciunile care urmeaz prezentm n special fragmente
reprezentative din textele autorilor romni, din care vor reiei, sperm, stilul
campaniei i modul n care au fost tratai, fiecare n parte, intelectualii romni
422 Elita cultural i presa

exilai. Vom ncepe prezentarea cu fragmentele de ordin general dedicate


postului de radio Europa Liber.
n articolul care deschide campania de pres, pe 12 iulie, autorul Dan
Zamfirescu face (cum altfel?) o apologie a comunismului, a Partidului Comunist
din Romnia i a lui Nicolae Ceauescu. Potrivit autorului, Romnia se afl cu
pai avntai pe calea realizrii mreului ideal social-politic al veacului: o
ornduire socialist n acord cu esena gndirii i aspiraiilor celor care au
preconizat-o 1265. Autorul evideniaz, ntre altele, rolul Partidului Comunist din
Romnia i rolul efului statului, Nicolae Ceauescu, n procesul mondial de
salvare a raiunii ntr-un veac n care unii au ridicat absurdul la rang de suprem
filosofie 1266. Dup cum reiese din textul lui Zamfirescu, lui Ceauescu i
revine, prin puterea exemplului, i meritul de a fi propus ca ideal comunismul
de omenie. Din pcate, ns, biruina idealurilor socialismului este pus de
unii sub semnul ndoielii, fiind ori de-a dreptul negat, ori recunoscndu-i-se
doar caracterul parial. Astfel, continu autorul, din cercurile internaionale
care se opun destinderii i conlucrrii face parte i postul de radio Europa
Liber. Scurta caracterizare fcut Europei Libere de ctre Dan Zamfirescu nu
mai are nevoie de nici un comentariu: o instituie specializat, auto-intitulat
Europa liber are acel straniu mixtum compositum de funcionari ai urii i
denigrrii care au reuit s nmnuncheze ceea ce prea de neconciliat, sub
singura ferul a banului. Nu mai este un secret pentru nimeni c postul de radio
Europa liber nu este o instituie care-i propune s informeze (informaia
fiind cel mult nada pus n crlig) ci s formeze: s formeze o mentalitate, o
stare de spirit, o atitudine politic, toate puse sub semnul anti-comunismului
programatic, ideologie din care nu se face nici un secret 1267. Monica Lovinescu
i Virgil Ierunca sunt campionii atitrai ai postului de radio, care, animai fiind
de un val de ur, i permit s fac ierarhizri valorice i s dea lecii oamenilor
de cultur din Romnia 1268.
ntr-un alt articol, publicat n a doua zi a campaniei de pres, Vasile
Nicolescu caracterizeaz jurnalitii romni de la postul de radio Europa liber
astfel: [] este de nenchipuit cum ntr-un moment de eforturi convergente
pentru aprarea linitei i demnitii popoarelor, o pleav subuman, o mic
leprozerie a turbrii radiofonice arunc veninul urii la adresa nfptuirilor
noastre, la adresa entuziasmului nostru. Crcotai, brfitori, oameni cu leziunile
urtului pe creier, oameni care pndesc cu respiraia tiat de ur bucuria,
lumina, biruinele spiritului au existat i vor mai exista mult vreme [] Spirite
pipernicite, naturi pricjite umplu cu veninuri distilate ndelung sau spontan

1265
Dan Zamfirescu, Anacronismul urii, n Romnia literar, an XII, nr. 28, 12 iulie 1979, p.19.
1266
Ibidem.
1267
Ibidem.
1268
Ibidem.
423 Elita cultural i presa

eterul cu emblemele i semnele urtului 1269. Intelectualii exilai la care se face


referire n articol, calificai mai departe drept jalnici histrioni i sinitri
centurioni, sunt Monica Lovinescu, Virgil Ierunca i Paul Goma.
Pentru Nicolae Drago, jurnalitii de la Europa Liber sunt salariai ai
minciunii i delapidatori de adevruri, care trimit pe lungimile de und ale
unei oficine ce i-a adugat lng numele luminos al continentului nostru un
cuvnt pentru dobndirea cruia popoarele nu au ocolit jertfa suprem am
numit, se nelege, Europa Liber injurii, calomnii, crase mistificri ale
realitii rii, amestecndu-se cu netrebnice interese n treburile noastre interne
[] 1270. ntmpltor sau nu, calificativul oficin pentru Radio Europa Liber
apare i ntr-un document emis de ctre Departamentul Securitii cu un an mai
trziu, n 1980. S se fi inspirat oare Securitatea din textul lui Nicolae Drago,
atunci cnd afirm c Postul de radio Europa liber [] constituie principala
oficin de spionaj i propagand diversionist []? 1271.
n textele dedicate Monici Lovinescu, cei mai muli autori prefer, se pare,
atacul la persoan. Oferim cteva exemple, n fragmentele care urmeaz.
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca fac parte, dup cum reiese din articolul lui
Ion Dodu Blan, din categoria mercenarilor condeiului i ai vorbei de ocar.
Iat prerea lui: De ani de zile, civa mercenari ai condeiului i ai vorbei de
ocar latr la lun, ca altceva, mpotriva rii n care s-au nscut sau, mai exact,
sporoviesc vrute i nevrute ca o bab care d din ghioc la microfonul unui ru
famat post de radio, botezat, cred, n glum: Europa liber 1272.
Atacurile la persoana jurnalistei Monica Lovinescu ating ns punctul
culminant n articolul Ceaua, semnat de Ion Lncrnjan. Cuvintele lui nu mai
au nevoie de nici un comentariu: Ceaua la care m refer, pe care n-o cunosc
dect dup glas, adic dup ltrat, n-a zmislit nici o achie de puiandru, n-a
rodit niciodat, nici n planul acesta, s-i zicem fiziologic, nici n planul mai
nalt al sentimentelor i al ideilor. Ceaua aceasta e o simpl i cam abject
sterpciune, sterpciune fiziologic, sterpciune filozofic, sterpciune ideo-
logic 1273. n continuare, Lncrnjan crede c Monica Lovinescu este
convins c nu mai exist nimic pe lume, n afar de clnnitul flcilor sale
btrne i cam scrinde, n afar de zgomotele pe care le emit gtlejurile ei
rguite, n afar de denigrrile i de minciunile care curg i tot curg din plnia

1269
Vasile Nicolescu, Naufragiaii de pe pluta lui Nimeni, n Contemporanul, nr. 28 (1705), 13 iulie
1979, p. 2.
1270
Nicolae Drago, Delapidatorii de adevruri, n Luceafrul, an XXII, nr. 28 (898), 14 iulie 1979, p. 8.
1271
Iulia Vladimirov, Monica Lovinescu n documentele Securitii. 1949-1989, Editura Humanitas,
Bucureti, 2012, pp. 156-157.
1272
Ion Dodu Blan, Mercenarii vorbei de ocar, n Flacra, an XXVIII, nr. [28] 1257, 12 iulie 1979,
p. 25.
1273
Ion Lncrnjan, Ceaua, n Flacra, an XXVIII, nr. 29 (1258), 19 iulie 1979, p. 23.
424 Elita cultural i presa

unei guri tirbe i hde, cum curge apa dintr-un veceu, dup ce tragi de mner,
cum curg noroaiele din vanele unei canalizri, dup ce sunt date duului, cum
curg gunoaiele din mainile salubritilor, cnd i pun n micare mecanismele
descrcrii, cnd vomit ele n gropile tuturor putrezirilor 1274. n concluzie,
autorul consider potrivit c, celor din categoria crora face parte Monica
Lovinescu (ploniele fanatismului, pduchii suspiciunii) ar trebui s li se
dea odat peste bot, odat i bine, n numele libertii, n numele pcii 1275.
n cazul lui Virgil Ierunca, criticile sunt ceva mai diversificate. Autorii fac
observaii negative att cu privire la opera sa, ct i la stilul emisiunilor sale
radiofonice. Nu lipsesc, de asemenea, ncercrile de discreditare a sa. Pompiliu
Marcea calific volumul lui Virgil Ierunca, intitulat Romnete (Editura
Fundaia Regal Universitar Carol I, Paris, 1964), drept un ghiveci intelectual,
o ncercare disperat a unui individ ratat de a se instala n cultur 1276. Apoi
extinde aprecierile negative ctre emisiunile radiofonice realizate de Ierunca.
Tonul crii lui Virgil Ierunca, spune Marcea, este unul aidoma emisiunilor
culturale pe care le face: infatuat, belicos, congestionat, pedant i sec n idei
ca un eunuc intelectual 1277. Volumul Romnete intr i n vizorul lui Vasile
Nicolescu, care se arat vdit indignat de unele aprecieri fcute de Ierunca cu
privire la Arghezi, Sadoveanu i George Clinescu. 1278 n consecin, Virgil
Ierunca este numit Dl. Nimeni i impostor.
Unul dintre cele mai tulburtoare texte din cadrul campaniei de pres, prin
care s-a ncercat discreditarea lui Virgil Ierunca, este reportajul realizat de Dinu
Sraru n satul Ldeti (unde se nscuse Ierunca i locuia mama lui, Maria
Untaru) 1279. n textul su publicat n Flacra, scriitorul relateaz discuia pe care
a avut-o cu mama lui Ierunca, n vrst de 81 de ani, o femeie obosit ru de
via. Lectura textului las impresia c ntrebrile adresate btrnei mame au
fost puse de Sraru n aa fel nct din unele rspunsuri (mai mult induse prin
intermediul ntrebrilor) s transpar caracterul urt al fiului exilat la Paris, pus
n eviden chiar de propria mam (de pild, se ncearc inducerea ideii c Virgil
Ierunca i-ar fi abandonat mama, nemaiacordndu-i sprijin financiar). De
asemenea, la provocarea emoional insistent n privina dorului de copil,
Sraru obine rspunsul dorit: Nu, zice ea. M-am dezvat.

1274
Ibidem.
1275
Ibidem.
1276
Pompiliu Marcea, Mo Teac n literatur, n Luceafrul, an XXII, nr. 29 (899), 21 iulie 1979, p. 6.
1277
Ibidem.
1278
Vasile Nicolescu, Impostura ca reflex condiionat, n Contemporanul, nr. 31 (1708), 3 august 1979,
p. 2.
1279
Dinu Sraru, M-am dezvat de dorul de fiu zice Maria Untaru i explic de ce, n Flacra, an
XXVIII, nr. 31 (1260), 2 august 1979, p. 10.
425 Elita cultural i presa

n privina lui Eugen Ionescu, comentariile din pres sunt ceva mai
rezervate. De pild, n timp ce Monica Lovinescu i Virgil Ierunca rmn,
potrivit lui Dan Zamfirescu, nite ini de mna a doua, Eugen Ionescu este
scriitorul care simbolizeaz afirmarea geniului romnesc i tradiiilor culturii
noastre n cultura universal 1280. Zamfirescu i exprim ns mhnirea i
nedumerirea c Eugen Ionescu a semnat apelul lansat de CIEL, al crui
preedinte era, document n care se cerea pur i simplu izolarea total a
Romniei, boicotarea ei cultural pe motive care nu explic nici pe departe
violena unei asemenea atitudini 1281. Dup cum se observ, autorul se ferete s
explice motivele care au determinat CIEL s lanseze apelul.
Eugen Ionescu este tratat cu o oarecare ngduin i de ctre Dan Ciachir,
n articolul Murturi de Paris. Dei l numete academician ugub, ajuns la
vrsta minii copiilor, recunoate c dramaturgul are merite literare incon-
testabile 1282. Reproul lui Ciachir are n vedere faptul c Ionescu preia i
difuzeaz informaii livrate de lichele, de vnztori de ar (aluzie clar la
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca), pe care nu le verific.
i Valeriu Rpeanu avanseaz n textul lui ideea dezinformrii lui Eugen
Ionescu de ctre persoane pentru care truda scrisului este nlocuit de calea
scandalului. El i exprim respectul fa de marele dramaturg, ns dezaprob,
n acelai timp, uurina cu care acesta a semnat apelul la boicot, calificnd acest
gest ca fiind unul profund antiumanist i anticultural 1283.
Ion Zamfirescu, n schimb, i adreseaz lui Eugen Ionescu o Scrisoare
deschis, n revista Contemporanul. La fel ca ali autori care au luat atitudine n
presa romneasc n ce privete apelul la boicot, neinvocnd ns n nici un fel
motivele care au stat la baza acestei aciuni (dei ele erau formulate explicit n
textul apelului), i Ion Zamfirescu se ferete s discute despre chestiunile
politice care constituiau fundamentul apelului. Iat cuvintele pe care i le
adreseaz lui Eugen Ionescu: Nu discut fondul politic al apelului n chestiune.
Declar ns, c ideea de boicot cultural mi pare cel puin stranie. i spun
aceasta nu pentru c, practic, ne-ai putea pune n pericol. Tristeea mea provine
din faptul c injustiia n care alunecai este imens. Avei desigur convingerea
c protestai cu ndreptire mpotriva unui regim; de fapt, nesocotii i jignii un
mare i sacru bun moral al comunitii noastre ca atare 1284.
n sfrit, textul lui Mircea Herivan, Depresiunea i raiunile ei, publicat
n Contemporanul, este unul care, prin coninutul su, a condus la formularea

1280
Dan Zamfirescu, Anacronismul urii, n Romnia literar, an XII, nr. 28, 12 iulie 1979, p.19.
1281
Ibidem.
1282
Dan Ciachir, Murturi de Paris, n Sptmna, nr. 449, 13 iulie 1979, p. 3.
1283
Valeriu Rpeanu, Qui prodest?, n Romnia literar, an XII, nr. 29, 19 iulie 1979, p. 19.
1284
Ion Zamfirescu, Scrisoare deschis, n Contemporanul, nr. 29 (1706), 20 iulie 1979, p. 2.
426 Elita cultural i presa

unor ipoteze i puncte de vedere interesante ntr-un articol aprut ntr-una din
revistele din exil, ca reacie la campania de pres din Romnia. Herivan critic
i el poziia lui Eugen Ionescu: Ceea ce face domnul Eugen Ionescu acum,
cnd se afl pe malurile Senei, ndemnnd la o cruciad de boicotare i izolare
spiritual a Romniei, e mult mai grav 1285. n continuare, ofer fragmente
ample din dou scrisori deschise date publicitii de ctre doi semnatari din
America: Nicholas A. Bucur (Cleveland) i Dean Milhovan, editorul ziarului
Dreptatea din New York. Nicholas A. Bucur, preedintele Institutului Romno-
American din Cleveland, l acuz pe dramaturgul romn, ntre altele, de
culpabilitate moral i ipocrizie. Faptul c ample fragmente din textele celor
doi, aprute n iulie n America, sunt cunoscute i preluate de Mircea Herivan n
textul lui din Contemporanul (20 iulie), a strnit suspiciuni n rndul
intelectualilor romni exilai la Paris, autori ai articolului din revista Limite,
aprut sub semntura Limite 1286. n articol se vorbete despre o campanie de
scrisori adresate lui Eugen Ionescu de ctre persoane aflate n afara granielor
rii (desfurat cu ceva timp nainte fa de campania din presa din Romnia).
Campania de scrisori ar fi fost dirijat, de fapt, de ctre autoritile comuniste de
la Bucureti. Aa i explic autorii articolului din Limite prezena unor
fragmente din texte aprute n America ntr-un text aprut nu peste mult timp n
Romnia: scrisorile deschise din America erau cunoscute la Bucureti nainte de
a fi date publicitii peste Ocean. Aceast ipotez, formulat n revista Limite n
1979, este confirmat n prezent, dup deschiderea Arhivelor Securitii din
Romnia. Mai mult, n afar de campania scrisorilor deschise, autoritile de la
Bucureti s-au ocupat i de publicarea unui numr impresionant de articole n
presa occidental i n unele reviste ale exilului romnesc, n care era incriminat
apelul CIEL i, odat cu acesta, o parte a elitei exilului. Din notele informative
cuprinse n dosarul de urmrire deschis pentru Eugen Ionescu, cu numele de cod
Sltineanu, poate fi reconstituit o secven din episodul apelului la boicot,
care n 1979 sttea ascuns n subteranele Securitii. Iat o scurt parte a
sintezei acestui episod (publicat n Magazin istoric), ntocmit de Liviu ranu
n baza unor documente cuprinse n dosarul de urmrire a lui Eugen Ionescu:
Avnd n vedere cele ntmplate, DIE trece la aciuni de compromitere a CIEL
i de influenare a lui Eugen Ionescu pentru a renuna la poziia sa ostil fa de
regimul de la Bucureti. Intelectuali i oameni de afaceri occidentali, n relaii cu
spionajul romnesc, public articole de pres i trimit scrisori lui Eugen Ionescu
n care este criticat apelul lansat de CIEL. ntr-un articol, Eugen Ionescu era
blamat pentru c a chemat intelectualitatea din Europa s boicoteze spiritual

1285
Mircea Herivan, Depresiunea i raiunile ei, n Contemporanul, nr. 29 (1706), 20 iulie 1979, p. 2.
1286
Limite, O campanie, n Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, pp. 6-9.
427 Elita cultural i presa

Romnia, ara sa de origine. Personaje mai mult sau mai puin controversate
din rndul exilului romnesc i trimit, de asemenea, scrisori prin care i exprim
indignarea [] Concomitent, este asigurat publicarea n presa emigraiei
romne a circa 50 de articole care calificau drept aberaii chemrile coninute de
apelul CIEL i care-l vizau direct pe Eugen Ionescu 1287.
n ce-l privete pe Paul Goma, atacurile deosebit de dure la adresa lui se
nscriu mai mult pe linia discreditrii sale ca scriitor. Numele lui este, se pare,
unul cu ponderea cea mai mare n articole, n calitate de int a injuriilor. Ion
Dodu Blan, de pild, aduce n Flacra critici deosebit de dure la adresa lui
Paul Goma i a lui Virgil Tnase, pe care i consider nite nontalente i
neisprvii. Potrivit lui Blan, jurnalitii Monica Lovinescu i Virgil Ierunca
orcie prin toate prile i trmbieaz coninutul, aa-zis politic, al
maculaturii unor nontalente i neisprvii ca Goma i Tnase, care n-au fost n
stare s scrie nici n ar o pagin mai de daidoamne i nici acolo, n climatul
libertilor burgheze 1288. n continuare, adresndu-se retoric lui Virgil Ierunca,
spune: i totui, dumneata l faci de rs pe att de ridicolul scriitor Goma, de
pild, innd cu orice pre s aib talent. i insiti mereu i plictisitor pe
rsuflata teorie a autonomiei esteticului i apoi caui cu lumnarea notele
informative i procesele verbale ale lui Goma, declarndu-le literatur 1289.
Nicolae Drago, la rndul lui, crede c Marea iubire a lui P.G. poart
numele calomniei. Prin ea, sper, probabil, dac nu s ajung la gloria pentru
care s-a dovedit a nu avea aptitudini (talentul se tie, nu se cumpr i nu se
poate nate din ur), mcar s nu i se piard numele n uitare. Nu, nu i se va
pierde. Fiindc numele celor ce trdeaz nu se uit 1290.
Numele jurnalistului de la Europa Liber Nol Bernard apare mai rar n
articole. ns este subneles c toate calomniile adresate postului de radio,
precum i jurnalitilor Europei Libere n general vizeaz i persoana lui.
Vasile Nicolescu este autorul care avanseaz critici deosebit de dure la adresa
jurnalistului. Dac pentru Nicolescu, aa cum am vzut, Virgil Ierunca este un
simplu impostor, Nol Bernard este mai mult dect att: [] papa Nol
Bernard, el cpetenia, starostele, hatmanul, corsar de unde radiofonice este
mai mitoman i impostor dect toat echipa lui la un loc 1291. Mai departe, n
articol ncep s curg alte invective la adresa jurnalistului: pieton al

1287
Liviu ranu, Eugen Ionescu n Dosarele Securitii, n Magazin istoric, an XLIII, serie nou, nr.
12 (513), decembrie 2009, p. 47.
1288
Ion Dodu Blan, Mercenarii vorbei de ocar, n Flacra, an XXVIII, nr. [28] 1257, 12 iulie 1979,
p. 25.
1289
Ibidem.
1290
Nicolae Drago, Delapidatorii de adevruri, n Luceafrul, an XXII, nr. 28 (898), 14 iulie 1979, p. 8.
1291
Vasile Nicolescu, Impostura ca reflex condiionat, n Contemporanul, nr. 31 (1708), 3 august 1979,
p. 10.
428 Elita cultural i presa

neantului, steril pedagog de truisme, interpret fraudulos de roluri fictive, a


crui doctrin e tot ce poate fi mai fals i mai strin de adevrurile care
privesc viaa noastr social i spiritual 1292. Criticile dure la adresa lui Nol
Bernard vin, dup cum arat Nicolescu, pe fondul ncercrilor jurnalitilor de
la radio Europa Liber de a boicota cultura romn, ca un rspuns la reacia lui
Bernard fa de un articol mai vechi publicat de Vasile Nicolescu n presa
romneasc. De asemenea, Nicolescu ncearc s justifice, n textul su,
reaciile din presa romneasc: El [Virgil Ierunca] tie foarte bine c presa
cultural de la noi a reacionat la ceea ce fusese defimare i aciune
sistematic de denigrare a rostului nostru. A reacionat spontan [] Cnd ns
neruinarea amintitului post ntrece orice limit n organizarea de campanii
mpotriva culturii i libertii poporului nostru era de ateptat s se replice
cum s-a replicat. Greaa noastr fa de tenebroasa ndeletnicire a defimrii
patriei e ns mult mai larg i adnc dect poate s o exprime o simpl
replic la adresa unor simpli impostori 1293. Este greu de crezut c reacia
presei culturale din Romnia a fost ntru totul spontan, n condiiile n care n
presa occidental, precum i n presa exilului, au fost plasate la comand,
pentru dezinformare, mai multe zeci de articole pe tema boicotului cultural,
toate favorabile regimului de la Bucureti.
Este cunoscut faptul c politica regimului comunist din Romnia fa de
exilul romnesc s-a schimbat treptat, dup venirea lui Nicolae Ceauescu la
putere. Preocupat de o imagine ct mai favorabil pe plan internaional,
dictatorul de la Bucureti era interesat ca personaliti precum Mircea Eliade i
Eugen Ionescu (i muli alii) s adopte o atitudine pozitiv fa de Romnia i,
implicit, fa de regimul de la Bucureti. De pild, opera lui Eugen Ionescu
fusese promovat n Romnia nainte de 1979, iar cteva din piesele sale de
teatru fuseser puse n scen n ar. Mircea Eliade era, n acea perioad,
deosebit de curtat pentru a face o vizit n Romnia. O eventual vizit a
savantului n ara de origine era considerat drept una din marile reuite ale
regimului. Autoritile doreau s se foloseasc relaiile cu ilutrii exilai romni
n scopuri propagandistice.
Cu privire la Mircea Eliade, observm faptul c, dei lansase apelul
pentru ncetarea represiunilor asupra printelui Calciu-Dumitreasa, el nu a
intrat n malaxorul presei din Romnia. Este lesne de neles de ce s-a
ntmplat acest lucru: deoarece regimul nu a dorit-o, iar presa i era total
aservit. Se depuseser prea multe eforturi n ncercarea de a-l convinge s
viziteze Romnia, iar o singur calomnie la adresa lui n presa din ar ar fi

1292
Ibidem.
1293
Ibidem.
429 Elita cultural i presa

anulat probabil, pe viitor, orice dialog cu el. n schimb, s-a ncercat cu


disperare, pe ci ocolite, ca Mircea Eliade s fie influenat pozitiv, adic s
nu mai ia parte la aciuni ostile ndreptate mpotriva rii. Cile ocolite erau,
desigur, acelea ale Securitii. O Not-Raport privind rezultatul msurilor
ntreprinse pentru influenarea pozitiv a scriitorului Mircea Eliade
(Mare) din S.U.A. (datat 27.10.1979) din dosarul su de urmrire face
lumin i n acest caz. Iat un fragment din respectivul document: La 29 mai
1979, Mircea Eliade a lansat un apel, cernd, n numele comitetului, imediata
i necondiionata eliberare a preotului Calciu. Apelul a fost reluat de postul de
radio Europa Liber i cteva ziare ale emigraiei din S.U.A. i Canada.
Menionm c, pn la aceast dat, Mircea Eliade a avut o atitudine realist,
abinndu-se de la aciuni potrivnice R.S.Romnia [] n scopul contracarrii
activitii Comitetului pentru aprarea preotului Gheorghe Calciu i influenrii
lui Mircea Eliade s se desolidarizeze de elementele ostile care l compun, n
urma aplicrii msurilor prevzute n planurile aprobate de conducerea
Ministerului de Interne, s-au realizat urmtoarele: [] 1294. Urmeaz enume-
rarea tuturor msurilor luate de autoritile de la Bucureti, dintre care amintim
doar cteva: acad. prof. dr. Emanuel Medinger i trimite lui Mircea Eliade o
scrisoare de dezaprobare a aciunilor lui; un autor din Romnia i trimite lui
Eliade o scrisoare, n cooperare cu Serviciul D, n numele unor admiratori
care i-au manifestat surprinderea cu privire la implicarea lui Eliade n aciuni
ostile Romniei; autoritile din Romnia se implic n publicarea n presa din
Occident i ntr-o parte a presei exilului a peste 40 de articole pe linia
combaterii dezinformrilor difuzate n strintate de grupri i elemente ostile
R.S. Romnia, pe tema pretinsei lipse de drepturi ceteneti, naionale i
religioase, inclusiv a celor legate de preotul Calciu 1295. Toate acestea explic,
dup prerea noastr, absena numelui lui Mircea Eliade din campania de pres
din Romnia, din 1979.
Reacii n Occident la campania de pres din Romnia. Primele reacii
la campania de pres din 1979 au aprut n presa francez n luna iulie, n ziarele
Le Monde i LExpress. Mai multe fragmente ale textelor din ziarele franceze au
fost traduse i publicate n cadrul articolului cu titlul O campanie (semnat
Limite), publicat n luna decembrie n revista Limite (Paris). Tot n acest
articol sunt prezentate opiniile redactorilor de la Limite cu privire la textele
aprute n presa cultural din ar n perioada 12 iulie 4 august. O alt reacie
i aparine lui Paul Goma, care comenteaz pe larg campania de pres din

1294
Dora Mezdrea (ed.), Nae Ionescu i discipolii si n arhiva Securitii, volumul II: Mircea Eliade,
Editura Mica Valahie, Bucureti, 2008, pp. 173-174.
1295
Ibidem, p. 174.
430 Elita cultural i presa

Romnia n textul intitulat O replic, publicat n acelai numr al revistei


romneti din exil.
n continuare, prezentm pe scurt ecourile din presa francez cu privire la
campania de pres din Romnia. n textul aprut n Le Monde (25 iulie 1979),
jurnalistul Bernard Guetta este de prere c, lovind att de tare n contestatari i
ngduind s se tipreasc atacuri att de smintite ca acelea pe care le putem citi
n presa dela Bucureti mpotriva personalitilor emigraiei pariziene, autori-
tile romneti dau de gndit c nu e vorba, n fond, de nite fenomene
marginale 1296. ntr-un alt articol aprut n ziarul LExpress (23 iulie 3
august 1979), Emile Guikovaty comenteaz, de asemenea, pe larg, aspecte
legate de actele de represiune care au avut loc n Romnia n urma crerii
SLOMR, precum i atacurile din presa cultural romneasc ndreptate
mpotriva intelectualilor romni aflai n exil, care au demascat prin mijloacele
mass-media actele de represiune ale regimului ceauist. Criticnd n termeni
duri regimul comunist din Romnia, jurnalistul francez puncteaz urmtoarele
aspecte cu privire la presa cultural aservit acestuia: n presa cultural din
Romnia se face apel la injuria i la ameninarea pe fa (referire la articolul
Ceaua publicat de Ion Lncrnjan); n cadrul ei se manifest tendine
antisemite (referire la numele de Paul Efremovici Goma folosit de unii autori
pentru a-l jigni pe scriitorul Paul Goma) 1297. Concluzia articolului semnat de
Emile Guikovaty aplic o lovitur de graie autoritilor comuniste din
Romnia, prin faptul c pune n relaie regimul Ceauescu cu stalinismul: La
un asemenea grad de invective i de josnicie, nu putem dect s ne amintim de
cele mai rele clipe ale stalinismului i s ne nelinitim de soarta celor care
ncearc nc s spun nu 1298.
Imaginea regimului comunist de la Bucureti a fost grav afectat pe plan
internaional n urma demascrilor n presa occidental a msurilor represive
luate pentru contracararea evenimentelor petrecute n 1979 dintre acestea,
cel mai rsuntor a fost crearea unui sindicat liber, n plin dictatur
comunist. Postul de radio Europa Liber a avut, poate, cel mai important rol
n atragerea ateniei asupra adevratei naturi a regimului ceauist din
Romnia. Un rol deosebit de important l-au avut, de asemenea, i apelurile
iniiate i semnate de nume ilustre ale exilului romnesc, cum ar fi Eugen
Ionescu i Mircea Eliade, alturi de alte personaliti recunoscute pe plan
mondial. Autoritile din Romnia au pus n micare un mecanism complex,

1296
Limite, O campanie, n Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, p. 8.
1297
Ibidem.
1298
Ibidem.
431 Elita cultural i presa

cu scopul de a salva imaginea n lume a regimului ceauist. Una din faetele


acestui mecanism a fost chiar campania de pres analizat mai sus. Campania
de scrisori deschise adresate lui Eugen Ionescu i Mircea Eliade de persoane
aflate n strintate sau n ar (regizat n realitate de la Bucureti), precum i
implicarea autoritilor n publicarea n presa internaional i n cea a exilului
a unui numr mare de articole sunt alte faete ale aceluiai mecanism.

Elita cultural i presa glean n postcomunism

Zanfir Ilie 1299


Abstract

The changing of the communist regime shows a massive descentralization


of the media and the emergence of regional centers, which had immediate
effects in increasing the reception of the printed message. Galati is one of the
most remarkable places in this respect and it is highly significant and suggestive
that the first free newspaper in Romania Viaa liber - had appeared here and
not in Bucharest. Most of the publications from Galati are under the sign of
improvisation which shows inconsistency in organizational structure. Gradually,
it is revealed the importance of editorials, fixed columns, reports on current
topics, investigations in different fields etc. The periodicals had a great impact
on a specific intellectual segment, whose flagship was the groups of renowned
or emerging writers, both on local and central levels, that become visible with
the liberalization of spiritual life and launching new structures of manifestation.

Schimbarea regimului politic din Romnia a condus la o alt manier de


raportare a presei culturale la sistemul instituiilor statului i la noile ideologii
promovate de forele politice afirmate n societatea postdecembrist. Dac
nainte de 1989 toate domeniile vieii sociale erau strict controlate de o for
politic unic i, ca urmare, autoritar, cultura i presa literar romneasc, fiind
n imposibilitatea de a opta sau de a-i revendica independena, dup cderea
comunismului, o pluralitate politic i ideologic, dinamic i complex va
impune desctuarea instantanee din vechile constrngeri i implicit o
multitudine de posibiliti de raportare la noile sisteme de conducere politic i

1299
Director al Bibliotecii Judeene V.A.Urechia,
432 Elita cultural i presa

administrativ. Toate acestea au dezvoltat nc un episod al conflictului dintre


cei vechi i moderni pe motive de procedee de exprimare, de atitudine creatoare
autentic, de progres imperativ, dar i de oportunism vechi i nou, de culpe
inventate sau reale, de polemici spectaculoase etc. Problema principal care se
impunea de la sine i care a marcat ntreg deceniul postdecembrist al presei
literare romneti era situarea revistelor i a mentorilor acestora fa de vechea
controvers asupra raportului dintre politic i estetic.
n decembrie 1989, la Galai, erau puini scriitori de oarecare notorietate
naional: Ion Trandafir, Theodor Parapiru, Constantin Vremule, Viorel
Dinescu, Dan Pleu, Katia Nanu, Paul Sn-Petru, Simn Ajarescu, Sterian
Vicol, Dan Pleu, Ion Chiric, Corneliu Antoniu, Apostol Guru, Coriolan
Punescu, Mircea Ionescu, Tudorel Oancea, fiecare reuind s publice una sau
mai multe cri la editurile de stat. Aproape toi erau i ziariti sau cel puin
colaboratori ai singurului ziar local, cotidianul oficial Viaa nou (pe lng care
mai apreau uneori, i mai ales cu ocazii festive, cteva suplimente literare). Pe
de alt parte, majoritatea ziaritilor de la nceputurile cotidianului Viaa liber -
Radu Macovei (director), Grigore Lazarovici (director adjunct), Katia Nanu
(redactor ef), Dan Pleu (secretar general de redacie), Theodor Parapiru,
Violeta Ionescu, Ion Chiric, Ion Manea, Ion Petrulias, Mircea Ionescu, Alina
Coma-Durbac, Aurel Stancu, Victor Cilinc, Claudiu Brnzan, Costel Crngan,
Ctlin Negoi, Ion Zimbru i alii erau, sau au devenit ulterior, scriitori.
Libertatea cuvntului scris, apariia editurilor particulare, emulaia spiritual
postrevoluionar au dus la creterea semnificativ n fiecare an a produciei
editoriale, al numrului autorilor de cri i al scriitorilor n general. Scriitorii de
valoare, deja confirmai, i-au continuat opera, au venit cu alte cri de poezie,
proz, eseu, teatru, i-au consolidat poziia i au devenit lideri ai micrii literare
locale att prin conducerea unor reviste culturale, ct i prin organizarea unor
forme de asociere i de ntrunire periodic sau prin emiterea unor puncte de
vedere i opinii productoare de orientri i de grupri scriitoriceti. A fost un
prilej de afirmare accentuat a noilor generaii de scriitori, unii dintre ei de cert
valoare, semnalai ca atare de critica de ntmpinare promovat n revistele
culturale locale i naionale, premiai la diferite concursuri i festivaluri literare
organizate n ar.
Cu scriitori ca Theodor Parapiru, Katia Nanu, Constantin Vremule, Dan
Pleu, Corneliu Antoniu, Viorel Dinescu, Sterian Vicol, Radu Macovei, Violeta
Ionescu, Simn Ajarescu, Coriolan Punescu, Paul Sn-Petru, Andrei Grigor,
Ion Chiric, Lic Rugin, Apostol Guru, Nicolae Dobrovici-Bacalbaa, Ion
Manea, Ion Trif Plea, Ion Zimbru, Ion Avram, Cristian Tudor Roca, Iulian
Grigoriu, Victor Cilinc, Viorel tefnescu, Florina Zaharia, a.g. secar,
Dimitrie Lupu, Gelu Ciorici, Petru Iamandi, Constantin Frosin, Sergiu Tofan,
433 Elita cultural i presa

Ivan Ivlampie, Paul Pltnea, Andrei Grigor, Doinia Milea, Benone Puc,
Dumitru Puc, Ion Grosu, Mihalache Brudiu, Dan Rp-Buicliu, Dumitru
Blteanu, Ghi Nazare, tefan Stanciu, Maximilian Popescu-Vella, la care se
adaug un numr impresionant de condeieri aflai pe drumul consacrrii, dar i
al debutului, Galaiul se personalizeaz ca un centru literar de prim rang,
recunoscut ca atare i apreciat la diferite nivele, n ar i n teritoriile locuite de
romni.
Pe fondul acestei activiti editoriale intense, au aprut la Galai, ca oriunde
n ar, i cri de minim rezisten valoric, volume de o calitate ndoielnic, o
serie de nonvalori pe care inexistena unei poziii critice ferme, sau altfel spus, o
anumit indulgen specific apartenenei la o anumit comunitate local sau la
o anumit grupare le-au fcut posibile. Exist printre aceti autori de cri
(editate prin fore proprii i la edituri de apartament) unii care i recunosc
limitele, considerndu-i lucrrile drept ambiii strict personale i fr pretenii
de includere n adevrata producie literar, dar nu trebuie uitate cazurile de
impostur i de veleitarism literar nociv. Prin demersul critic, autentic ns, dar
i prin procesul inexorabil de cernere i discernere temporal a valorilor, aceast
subliteratur se autosuspend i chiar nu conteaz fiind menionat doar ca
atare pentru c, aa cum spunea criticul i istoricul literar Eugen Simion:
Timpul, care se spune c este judectorul cel mai sever, n-a avut timp s
selecteze... 1300
Adevrata literatur din Galai este frecvent citat n cele mai reprezen-
tative publicaii culturale din Romnia, Chiinu, Cernui, n comunitile
romneti din ntreaga lume prin intermediul reprezentanilor ei cu adevrat
remarcabili, n mai multe istorii ale literaturii i n dicionarele aprute n ultimii
ani. S-a vorbit despre axa Iai Chiinu Galai (expresie a academicianului
Mihai Cimpoi, mult vreme preedinte al Uniunii Scriitorilor din Republica
Moldova), de triunghiul Iai Cluj Galai, formul conturat n ntrunirile
Salonului literar Axis Libri, n revista cultural i de Festivalul Naional de Carte
cu acelai nume ale brandului Bibliotecii Judeene V.A. Urechia unde se
reuete promovarea valorilor culturale romneti i... (re)unirea celor dou
maluri ale Prutului 1301. Din partea Bucuretiului, au fcut frecvente referiri
apreciative asupra glenilor regretaii scriitori Fnu Neagu i Adrian
Punescu, academicienii Eugen Simion, Nicolae Breban, Nicolae Dabija 1302,

1300
E. Simion, Scriitori romni de azi, Litera, Bucureti, Chiinu,1998, p. 2.
1301
Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia Galai, fond Festivalul Axis Libri, 23-27 Mai 2012, fila 7, 25 mai
2012, nsemnri manuscrise ale lui Mihai Cimpoi.
1302
Aici se ntlnesc surori i frai,/ cnd albastru ni-i cerul i verde ni-i ramul,/ Cartea romneasc la
Galai/ Ne face mai frumos neamul. Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia, Galai, Festivalul Axis Libri,
1-5 Iunie 2011, fila 9, 3 iunie 2011, nsemnri manuscrise Acad. Nicolae Dabija.
434 Elita cultural i presa

Dinu C. Giurescu, Dan Berindei, scriitorii Gabriel Liiceanu 1303, George Arion,
Aura Christi, Vasile Andru, Adrian Georgescu, Emil Strinu i muli alii. N-a
lipsit din peisaj atitudinea general de suficien, de superioritate i de dominare
a centrului fa de margine, a capitalei fa de provincie, care ns a primit
replici prompte i, indiscutabil, profesionaliste.
O funcional legtur cu ara, cu Bucuretiul i cu principalele centre
culturale ale Romniei se realizeaz la Galai n ultimii ani prin intermediul
brandul Axis Libri, lansat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia i sub tutela
cruia se afl Salonul Literar care se desfoar sptmnal, cu excepia
vacanelor culturale. Aici particip, alturi de scriitorii gleni, reprezentani de
prim rang ai literaturii din capital, din Iai, Cluj, Timioara, Brila, Bacu,
Buzu i din alte orae ale rii, dar i din Chiinu i Cernui fiind invitai s-i
lanseze propriile cri sau s se pronune asupra valorii volumelor editate de
condeierii locali. Festivalul Naional de Carte Axis Libri reunete anual sute de
edituri i o pleiad ntreag de scriitori din toate zonele rii. Pe aceeai linie a
deschiderii, trebuie adugate celelalte trei festivaluri de literatur, Serile de
Poezie Antares de la Galai, Festivalul de Poezie Costache Conachi de la Tecuci
i Grigore Hagiu de la Tg. Bujor. Acestea sunt ns anuale, au un impact
remarcabil, dar de scurt durat, ori tocmai prin periodicitatea i continuitatea sa
Salonul Literar Axis Libri - cu scriitorul Theodor Parapiru mediator - contureaz
i ntrete canalele funcionale de comunicare interscriitoriceasc.
Primul rol n lansarea literaturii glene n circuitul naional i interna-
ional l-a avut chiar presa de informaie i cea cultural care au consemnat cu
mijloace specifice tot ceea ce s-a ntmplat semnificativ n viaa spiritual a
zonei, semnalnd i comentnd noile apariii editoriale, evenimentele majore din
activitatea scriitorilor locali, prezenele lor n ar i n lume, manifestrile
organizate de ei, mai ales acelea de mare impact, precum i referinele critice,
recenziile, comentariile i cronicile literare pentru apariiile semnificative.
Literatura scris la Galai a devenit i mai accesibil, de ndat ce ziarele i
revistele au nceput s-i lanseze ediiile electronice, pentru care nu exist
bariere geografice. Pe de alt parte, ziarele i, mai ales, revistele de cultur, prin
afilierile condensate de-a lungul apariiei lor, au contribuit la apariia i
sedimentarea unor grupri literare mai mult sau mai puin evidente i statuate.
La nceput a fost Porto-Franco, revist care s-a impus prin chiar unicitatea
sa. Cine voia s publice literatur sau critic literar trebuia s apeleze la ea.
Starea de monopol producea unitate. Cu apariia revistei Antares i apoi, una
dup alta, a celorlalte, au crescut posibilitile de opiune i chiar s-au produs

1303
Cel mai greu lucru e s creezi o tradiie. De s-ar nate aici, cu Trgul de Carte (N.R. Trgul de
Carte Axis Libri) una!. Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia, Galai, Festivalul Axis Libri, 27-30 Iunie
2009, fila 16, 29 iunie 2009, nsemnri manuscrise Gabriel Liiceanu.
435 Elita cultural i presa

regrupri literare dinamice, polarizate n jurul unor individualiti marcante:


Sterian Vicol la Porto-Franco, Corneliu Antoniu la Antares, Theodor Parapiru
la Dominus, Florina Zaharia i a.g. secar la Dunrea de Jos, Eleonora Stamate
la Tecuciul literar-artistic i Constantin Frosin la Le Courrier International de
la Francophilie. Prin chiar raiunea nfiinrii sale, revista Axis Libri a
Bibliotecii Judeene V.A. Urechia a propus i oferit egalitatea anselor i spiritul
de colaborare, paginile sale fiind deschise tuturor scriitorilor i personalitilor
culturale locale i din alte centre. n aceste condiii, se poate spune c dac
Porto-Franco este orientat spre Societatea Scriitorilor C. Negri i Filiala Iai a
Uniunii Scriitorilor, Antares spre Filiala Sud-Est a USR, Dominus spre
independen i autonomie local, Dunrea de Jos spre debutani i tineri
scriitori, Tecuciul literar-artistic spre gruparea tecucean, iar Le Courrier de la
Francophilie spre literatura n limb francez, Axis Libri se pronun pentru
unitate, coeren, performan i valoare. Orientarea este cu att mai ndrznea
i de luat n seam, cu ct sunt cunoscute diferenele de orientare, concepii i,
nu n ultimul rnd, de orgolii care nu sunt deloc strine de viaa literar a
Galaiului n care decenii la rnd, n mediul privat sau n mod public, poeii i-
au disputat ntietatea, prozatorii notorietatea, dramaturgii scena.
Concomitent cu efervescena jurnalistic general, se nregistreaz o
descentralizare masiv a presei i, n acest context, apar centre zonale, cu efecte
imediate n creterea nivelului de receptare a mesajului scris i tiprit. Galaiul
este cu siguran unul dintre cele mai remarcabile locuri n acest sens, iar faptul
c primul cotidian liber din Romnia Viaa liber a aprut tocmai aici i nu
la Bucureti, sau n alt parte a rii, este semnificativ i sugestiv.
Problematica surprins n publicaiile glene ntre 1990-2000 este una
dintre cele mai diverse i bogate, cu meniunea c este marcat att de
evenimentele de dup 1989, ct i de specificul zonei, respectiv arealul Dunrii
de Jos, cunoscut n perioada interbelic, dar i nainte ca un centru de prestaie
jurnalistic dintre cele mai active. Imediat dup decembrie 1989, cotidianul
Viaa liber, mai nti, dar i alte publicaii, ulterior, au avut un impact deosebit
asupra unei populaii majoritar urbane, cu un grad nalt de calificare industrial,
precum i cu o ptur intelectual bine structurat, dei ignorat de fostul regim
i neorganizat ca atare. Vrful de lance al acestei intelectualiti a fost adesea
constituit din gruprile de scriitori consacrai, sau n curs de afirmare, la nivel
local i central, devenii dintr-o dat vizibili i participativi odat cu
liberalizarea vieii spirituale i lansarea noilor structuri de manifestare.
ncepnd chiar cu primul numr, distribuit gratuit de Viaa liber n
dimineaa zilei de 22 decembrie 1989, editorialele semnate de Radu Macovei,
ziarist de prestigiu, cu o formaie cultural de excepie, el nsui scriitor, devenit
directorul publicaiei, au constituit muli ani la rnd, principalul catalizator i
436 Elita cultural i presa

formator de opinie public. Cu ziarul n mn, cititorul fidel al acestui cotidian


are cel puin un punct de sprijin n selectarea informaiei reale din veritabilul
bombardament de tiri la care este supus prin toate mijloacele de comunicare.
Printr-o fericit decizie, aceste articole au fost strnse i publicate sub titlul
Vremea struo-cmilei 1304 expresie ce constituie o adevrat sintagm sau
paradigm jurnalistic a unui sistem dificil de ncadrat, de definit. Primit foarte
bine de toate categoriile de ceteni, dar mai ales de intelectuali, de scriitori i de
oameni de cultur, volumul Vremea struo-cmilei s-a constituit ntr-o adevrat
cronic local a evenimentelor tranziiei, transcendndu-le i ncadrndu-le n
sensuri, semnificaii i concepte. Iat opinia unui cunoscut critic i istoric literar:
ntlnim n aceast carte eveniment (o adevrat schi pentru o istorie a
zbuciumatului deceniu zece al secolului al XX-lea), comentarii la evenimentele
interne i externe, precum primul rzboi din Irak, interveniile Uniunii Sovietice,
rzboaiele din fosta Iugoslavie, problema Basarabiei, despre mineriade, alegeri,
referendumul din 1991,tulburtoarele, mictoarele ncercri de reform,
reflecii asupra Parlamentului romn, coad de topor sau nu, sesizri ale
pericolului neocomunismului, o doctrin care speculeaz prostia, gogomnia,
incultura, laitatea, cte o mic rfuial cu agresivitatea publicitii (spray-uri
pentru idioi, spunuri pentru tmpii etc.), ironii acide la adresa giumbulu-
curilor politicienilor i a msurilor luate de ctre ei, demascri ale nesfritei
prostii umane, cu pretenii politice sau nu (trei sferturi din candidaii notri la
parlament sunt absolut cretinoizi 1992), atacuri la adresa confrailor de breasl
care denatureaz Adevrul, una dintre obsesiile deloc maladive ale lui Radu
Macovei 1305.
Cotidianul glean Viaa liber reflect prioritar viaa economic, social,
politic, dar acord continuu spaii generoase dimensiunii culturale a comuni-
tii, n conexiunile sale cu cele naionale i internaionale, iar problematica
literar, sub toate aspectele, capt consistena unui demers continuu i
sistematic. nc din prima etap a apariiei sale, Viaa liber a avut n organi-
zarea redacional un puternic compartiment pentru reflectarea fenomenelor
locale din Cultur i nvmnt. Acesta i-a asumat printre funciile sale
primordiale, dezbaterea cultural i, n cadrul ei, consemnarea literaturii ca
eveniment, fenomen i emitent de valori estetice i etice. O analiz de coninut a
articolelor publicate n primii zece de ani de la apariia ziarului, n cadrul
rubricii Cultur, ar scoate n eviden o fidel consemnare cronologic a tuturor
evenimentelor culturale i spirituale, laice i religioase ce s-au perindat pe
ecranul istoriei recente a zonei. tirile despre lansrile de carte, relatrile de la
ntlnirile cu scriitorii, recenziile i cronicile literare dedicate crilor de

1304
Radu Macovei, Vremea struo-cmilei, Ed. Alma, Galai, 2003, 356 p.
1305
a.g. secar, Scriitori gleni pe nelesul tuturor, Vol. 1, Editura Axis Libri, Galai, 2009, p. 79.
437 Elita cultural i presa

beletristic i de specialitate editate, interviurile publicate periodic fie n pagini


speciale, fie intercalate n celelalte rubrici se pot constitui ntr-o continu istorie
i critic literar ad-hoc, nregistrat n ordinea cronologic a scrierilor i la
scara valoric a canoanelor literare. Nu s-a trecut ns mai departe de acest
stadiu al consemnrii imediate i al opiniilor succinte, ziarul neavnd intenia de
a trata problematica literar la nivelul unei reviste culturale de specialitate, chiar
dac printre redactori figurau i scriitori consacrai.
Concomitent cu desfurarea de anvergur a cotidianului Viaa liber, n
presa scris local apar i alte publicaii de un impact mai mic, dar nscrise i ele
n pofida inconsistenei structurii de organizare, n funcionarea sistemului local
de informare i de formare a opiniei publice, unele dintre ele atingnd chiar
performane. Printre acestea, sunt de reinut apariiile publicaiilor: Aciunea,
Prometeu, Monitorul de Galai, Imparial, coala glean, Dunrea de Jos,
Impact, Realitatea i altele. Unele publicaii au disprut, altele i continu
apariiile, reglajul fiind cel al economiei de pia, neles din punct de vedere
sociologic ca o manifestare a raportului funcional i eliminatoriu al echilibrului
emitor-receptor, interes-dezinteres.
Radu Macovei, directorul de atunci al cotidianului Viaa liber, avea s fie
alturi de civa scriitori i intelectuali activi, nc din primele luni ale lui 1990,
iniiatorul primei reviste culturale a Galaiului numit, n ideea recuperrii
tradiiei i a prefigurrii noii liberti a exprimrii culturale, Porto-Franco, dup
statutul oraului de la Dunre, ntr-o perioad de autentic progres economic,
cultural i spiritual al Romniei. Revista apare continuu, timp de dou decenii i
trece prin mai multe etape i organizri redacionale, dou fiind importante,
aceea cu scriitorul Ion Chiric la conducere i cea actual, cu poetul Sterian
Vicol, redactor-ef.
nfiinat pe lng prima editur particular glean numit, de asemenea,
Porto-Franco, revista a grupat nc din 1990 majoritatea scriitorilor locali att
pe cei consacrai, ct i pe debutani, structurnd liniile unei micri literare bine
definite la Dunrea de Jos.
Au colaborat aici cei mai muli dintre scriitorii importani din Galai i
Brila (Apostol Guru, Constantin Vremule, Lic Rugin, Dumitru Tiutiuca,
Ion Chiric, Viorel Dinescu, Sterian Vicol, Simn Ajarescu, Ion Trif Plea,
Theodor Parapiru, Coriolan Punescu, Vasile Plcint etc.), dar i nume
prestigioase din ar, precum Ion Rotaru, Ilie Bdescu, George Munteanu, Ion
Gheorghe Pricop, Grid Modorcea, Ion Panait, Ionel Necula .a. Criticul literar
din Hui, Theodor Codreanu, a susinut ani ndelungai Cronica literar,
comentnd att crile scriitorilor gleni, ct i pe cele ale unor personaliti
precum Ion Rotaru, Mihai Cimpoi, Gabriel Liiceanu, Fnu Neagu .a. Revista a
avut o cert orientare naional ntr-o vreme cnd categoria naionalului era pus
438 Elita cultural i presa

la index i blamat de cei ndoctrinai (political correctness) i crora le cdeau


ru valorile naionale n frunte cu Eminescu. Un rol remarcabil l-a avut n acest
sens i Editura Porto-Franco.
ntr-o vreme cnd Editura Junimea din Iai renunase la prestigioasa
colecie Eminesciana, editura glean a inaugurat o colecie de Studii
eminesciene n care au aprut, ntre altele, volume de referin pentru
eminescologie: Modelul ontologic eminescian de Theodor Codreanu, Publicistica
lui Eminescu de Dimitrie Vatamaniuc, Cderea n sus a Luceafrului de Mihai
Cimpoi, Sociologia eminescian de Ilie Bdescu, Cumpnirea ntru Archaeus
de Dumitru Tiutiuca.
Tot aici au aprut valoroase lucrri de istorie literar semnate de George
Munteanu, Ion Rotaru, Dumitru Tiutiuca, precum i o excepional Istorie a
Galaiului, n dou volume, semnat de regretatul istoric Paul Pltnea.
Revista Porto-Franco i continu apariia trimestrial sub conducerea
poetului Sterian Vicol, atrgnd un numr mare de colaboratori valoroi din
Galai, Iai, din alte zone ale rii, dar i din Chiinu. Pentru a reliefa structura
publicaiei am analizat, aleatoriu, numrul 176 din decembrie 2000. n cele 70
de pagini sunt publicate ntr-o prim grupare de materiale, articole dedicate unor
scriitori importani, clasici naionali, sau provenii din zona Galaiului, cum ar fi
Nicolae Labi prezentat de Zoe Dumitrescu-Buulenga, Hortensia Papadat-
Bengescu (Restituiri), de Gheorghe Frti, Constant Tonegaru (Evocri literare)
de Mircea Popovici, Adrian Punescu, Nicolae Oancea i alii. Ca i n alte
reviste culturale locale, se acord spaii mari recenziilor i cronicilor literare:
Ana Dobre, despre poetul Sndel Stamate, a.g. secar, despre cartea cu care a
debutat poetul Andrei P. Velea Gimnastul fr plmni, Virginia Paraschiv
despre poetul Mihai Ganea, Nicolae Colceriu despre volumul Poeme al
Luminiei Dasclu, Gabriela Ciobotaru despre cartea Trgul de nopi a lui
Valeriu Stancu, Vasile Ghica despre volumul Cochetnd cu muzele de Gheorghe
Guru. Sunt publicate poeme de Robert erban, Luminia Mihai, George
rnea, Sterian Vicol, Mihaela Roxana Boboc, Ana Alina Bortsa, Dorina iu-
Popa i proz de Sndel Dumitru i Nicoleta Onofrei. Revista mai public
eseuri, interviuri, anchete, cronici de art plastic, precum i umor din creaia
membrilor Cenaclului Verva.
Extinderea cultural glean se afla n plin desfurare i efectele erau
evidente. Editura Porto-Franco se implic n programe editoriale ambiioase,
sute de titluri sunt tiprite n condiii tehnice excelente, atrgnd scriitorii de
renume din toat ara i mai ales de la Bucureti, abonai pn atunci la editurile
de stat sau la cele nou-nfiinate. Galaiul devine imediat un centru editorial i
scriitoricesc dintre cele mai emergente. Au fost atrai brilenii i apoi, scriitorii
din judeele nvecinate, din Bucureti i Iai, din toat ara, dar i din Basarabia,
439 Elita cultural i presa

mai ales prin vrfurile Grigore Vieru i Mihai Cimpoi, toi devenii colaboratori
ai revistei i ai editurii Porto-Franco. De altfel, editura a ctigat poziii de vrf
n competiia intern a crii i s-a evideniat constant la trgurile naionale de
carte de la Bucureti, Constana, Iai i Chiinu.
Fenomenul editorial glean susinut n primii ani de dup revoluie la
Porto-Franco a avut efecte i asupra noului statut al scriitorilor locali.
Consemnnd o stare de fapt concentrarea unui numr apreciabil de scriitori
profesioniti din ar n jurul revistei i editurii conductorii (director, poetul
Ion Chiric i manager Radu Dorin Mihescu) au luat o decizie cu impact asupra
structurii instituionale existente. Astfel s-a nfiinat la Galai, n 1991, Societatea
Scriitorilor C. Negri, organizaie cu statut propriu, nregistrat oficial, cu drept de
timbru literar i funcionnd n paralel cu Uniunea Scriitorilor din Romnia, fr
intenie concurenial, dar deranjnd oficialitile centrale, pn la conflicte de
interes i la abordri nuanate n pres. Toate publicaiile glene au consemnat
i analizat pe larg aceste evenimente literare, n funcie de orientarea lor i de
poziia fa de publicaiile Porto-Franco, devenite reale fore concureniale, tot
mai active i demne de luat n seam pe piaa presei scrise.
Un nou vector n presa cultural scris se activeaz n 1998 prin apariia
unei alte publicaii de profil, revista Antares. Ea se va impune sub conducerea
poetului Corneliu Antoniu i va determina formarea unei alte grupri de scriitori
i a unui nucleu organizatoric care va duce n timp la nfiinarea Filialei Galai-
Brila a Uniunii Scriitorilor, redenumit apoi Filiala Sud-Est, cu un rol
important n afirmarea potenialului scriitoricesc al zonei. Revista atrage n
paginile sale, prin colaborri constante sau ocazionale, pe lng muli dintre
scriitorii grupai anterior n jurul revistei Porto-Franco, alte nume consacrate,
sau n curs de afirmare, ntre care mai muli profesori universitari, n special de
la catedrele de filologie i de filosofie ale Universitii Dunrea de Jos din
Galai. Filiala va introduce n circuitul scriitorilor profesioniti alte nume
glene afirmate n beletristic, cu volume bine primite de critica literar
central i local: Victor Cilinc, Ion Zimbru, Simn Ajarescu, Dimitrie Lupu,
Vasile Savin, Tudor Cristian Roca, Valeriu Valegvi, Iulian Grigoriu, Florina
Zaharia, a.g. secar, Vali Crciun, Andrei Velea etc. Este de remarcat c o serie
de autori valoroi se situeaz n afara acestor grupri: Theodor Parapiru, Violeta
Ionescu, Ivan Ivlampie, Aurel Stancu, Costel Crngan, Ion Manea, Radu
Macovei, Ctlin Enic, Anton Stanciu. Chiar n condiiile nfiinrii filialei
locale a USR, Societatea Scriitorilor C. Negri, nfiinat n 1991, funcioneaz n
continuare, pe lng revista Porto-Franco, condus de Sterian Vicol, unul dintre
actorii nzestrai i dinamici ai vieii culturale n plan zonal i naional
conductor de revist, preedinte al Societii Scriitorilor C. Negri i organizator
de evenimente.
440 Elita cultural i presa

Cu Antares se marcheaz o etap a sistematizrii, a analizei, a siturii de


intenii, iar mesajul transmis se impune nc din primele numere aprute:
Deruta democraiei re/descoperite brusc i apoi cu tertipuri n viaa societii
romneti se reflect n cultur prin imagini de oglinzi strmbe, ori din cioburi.
Libertatea de exprimare i-a gsit nepregtii pe muli, iar pentru acei cu reflexele
obosite este o povar. ntre imaginaie, dorine i realitate, exist un fenomen de
respingere ca la grefele de organe. Cum organele sunt idei i formele se rostesc,
chestiunea devine un etalon al dificultii i nu se rezolv cu sintagme: limba
de lemn, gndirea de oel, literatura de sertar, iluzii pierdute, gogoi
demagogice etc 1306. Iar n alt loc: Nevoia de respingere a evidenelor ntr-o
anarhie instalat i ntreinut ad-hoc produce aglomerri de contururi i forme
cu personalitate ambigu, carambolaje de atitudini ipocrite sau raporturi
agresive, configurate extremist, care pun n dificultate nevoia de confirmare a
unei realiti n afara oricrei recomandri. Tiparele demagogice dezvolt n
interiorul lor perspectiva unei false identiti i iluzia obinerii unor faciliti
validate de timp, redimensionate n oglinzi mistificator exersate. 1307
n anul 2000, apare publicaia Dominus, subintitulat Revist de atitudine
n literatur, art, politic i social (director Lili Dediu, redactor ef Sergiu
Tofan, apoi, de la nr. 17, Theodor Parapiru preia funcia de redactor ef, Ivan
Ivlampie redactor ef adjunct i Virgil Guruianu secretar general de
redacie). Destul de repede se anun un Program care va fi realizat n mod
consecvent: Revista Dominus se vrea egal cu subiectele pe care le abordeaz
prin talentul i argumentele tiinifice ale semnatarilor de aici. S-a creat o
structur de lucru preocupat s exprime fenomenul cultural-zonal, naional,
mondial, fr complexe i fr prejudeci, n dorina de a prezenta cititorilor
informaii utile, performane literar-artistice, comentarii critice, personaliti,
persoane importante, evenimente de real interes n domeniile vizate etc. 1308.
Apar la Dominus materiale deosebit de interesante, iniiative remarcabile,
puncte de vedere de mare consisten: Atitudine pentru sntatea culturii 1309 ,
ntre vorbe i fapte 1310, Premii, fantome, baluri 1311, Baronii literari 1312, Reforma
n nvmnt 1313, Nevoia unui apel n oglind 1314 (Mult mai abil, dar nu mai
puin agresiv, elita/elitra cultural actual practic un protecionism feroce,

1306
Miracolul, n Antares, anul 1, nr. 1, 1998, p. 1.
1307
Ieirea din libertate, n Antares, anul 1, nr. 3, 1998, p. 1.
1308
Theodor Parapiru, Dominus doi ani de la apariie, n Dominus, anul 3, nr. 24, 2002, p. 1.
1309
Idem, Atitudine pentru sntatea culturii, n Dominus, anul 3, nr. 25, 2002, p. 1.
1310
Lili Dediu, ntre vorbe i fapte, n Dominus, anul 3, nr. 32, 2002, p. 1.
1311
Theodor Parapiru, Premii, fantome, baluri, n Dominus, anul 4, nr. 44, 2003, p. 1.
1312
Idem, Baronii literari, n Dominus, anul 4, nr. 47, 2003, p. 1.
1313
Ivan Ivlampie, Reforma n nvmnt, n Dominus, anul 4, nr. 56, 2004, p. 1.
1314
Lili Dediu, Nevoia unui apel n oglind, n Dominus, anul 4, nr. 73, 2006, p. 1.
441 Elita cultural i presa

comparabil cu al obsedantului deceniu al VI-lea din secolul trecut... Scuturat de


aparenele Jekill, Uniunea Scriitorilor ofer o realitate Hyde care sufer de
somnul raiunii. 1315), Ora unei anumite culturi vii 1316, Capitala literar de la
periferia provinciei (Motivul descentralizrii este resimit de aceti actori
culturali (poetatri, sforari, n.n.) ca un mar funebru... Ieirea din minciun este
obligatorie 1317. La Dominus se trateaz deschis, pertinent, problemele despre
descentralizarea culturii, despre calitatea scrierilor recente ale unor nume
consacrate, dar care triesc din amintiri, despre reformele din nvmnt, despre
campaniile denigratoare la adresa unor valori spirituale romneti etc. Analiza
textelor publicate n revista Dominus, mai ales a editorialelor semnate de Theodor
Parapiru, redactorul ef al publicaiei, scoate n eviden orientarea ferm spre
descentralizarea fenomenului literar, o insubordonare manifestat n raport cu
instituiile scriitoriceti centrale i cu decretele de la Bucureti pe acest fond
ideea central a discursului jurnalistic necesitatea descoperirii i promovrii
factorului autohton, a literaturii locale de calitate, care nu se poate vedea i
valorifica din cauza centralismului i exclusivismului bucuretean.
Aceast platform de idei este afirmat i susinut de scriitorul Theodor
Parapiru pe mai multe planuri i cu o consecven dintre cele mai remarcabile.
Se cuvine a fi amintite, mai nti, editoriale semnate n revista Dominus de la
apariie i pn n prezent, precum i alte articole, semnate n special n rubricile
culturale ale ziarului Viaa liber al crui colaborator permanent este, intervenii
publiciste care reliefeaz un punct de vedere bine structurat, orientat spre
valoare i spre nesubordonarea ei unor criterii exterioare, de orice natur ar fi,
de ordin teritorial, al apartenenei de grup, artificiale, subiective i deformante.
Aceleai principii sunt afirmate de Theodor Parapiru i n modul n care a
conceput i conduce dezbaterile Salonului Literar Axis Libri de la Biblioteca
Judeean V.A. Urechia, n care sunt promovate creaiile valoroase ale
scriitorilor locali, rmase adesea pe nedrept n umbr numai datorit izolrii
zonale, lipsei circulaiei crilor n sistemul naional, dar i elitismului i
exclusivismului central, promovat de la Bucureti i cu consecine nefaste
asupra literaturii din provincii. Cum n mod frecvent la ntrunirile salonului sunt
invitai i particip scriitori din alte zone ale rii, cu precdere din Iai, Cluj,
Bucureti, Timioara, Brila, Bacu, dar i de la Chiinu i Cernui, acest
punct de vedere al autonomiei valorice locale, coroborat cu principiul circulaiei
naionale a valorilor, s-a putut face cunoscut i n centrele culturale amintite,
inclusiv la nivelul capitalei, ca una dintre caracteristicile specifice fenomenului
literar glean.

1315
Theodor Parapiru, Iluziile Jekill i realitatea Hyde, n Dominus, anul 6, nr. 79, 2006, p. 1.
1316
Ibidem.
1317
Theodor Parapiru, Capitala literar de la periferia provinciei, n Dominus, anul 7, nr. 82, 2006, p. 1
442 Elita cultural i presa

ncepnd din anul 1999, o identitate aparte n reeaua publicaiilor culturale


locale o deine periodicul Le Courrier International de la Francophilie, revist
trimestrial editat n limba francez sub conducerea lui Constantin Frosin.
Cunoscut ca unul dintre cei mai titrai francofoni romni, Constantin Frosin,
profesor universitar i scriitor, a strns n paginile trimestrialului, semnturi ale
unor personaliti marcante din francofonie, publicndu-le articole sau fragmente
din operele literare, alturi de creaii ale unor scriitori romni, cu precdere
gleni, textele acestora fiind traduse n limba francez. Revista apare sub egida
Fundaiei Naionale de tiine i Arte (FNSA), avndu-l ca preedinte pe
academicianul Eugen Simion i ca membri n Consiliul de onoare al redaciei,
nume cunoscute din Frana (membri ai Academiei Franceze) i din importante
ri francofone, printre care Jean Dutourd, Jean-Robert Pitte, Giovani Dotolli,
Axei Maugey, Louis Delorme, Daniel Aranjo, Laurent Fels i alii. Dat fiind
faptul c periodicul Curierul internaional de francofilie, aprut la Galai,
circul n Europa i n lume, ofer ansa unei mai bune recunoateri a scriitorilor
gleni n zonele francofone, iar pe plan local faptul c ziarul Viaa liber i
alte publicaii din Galai, dar i unele ziare centrale, cum ar fi Romnia liber,
au publicat prezentri i cronici ale numerelor aprute pn n prezent constituie
un motiv n plus pentru ncurajarea personalitilor culturale glene s
colaboreze.
La Tecuci, ncepnd din 1996, apare Tecuciul literar-artistic: revist de
cultur, opinie i informare, tiprit sub egida Societii Culturale tefan Petic,
cu sprijinul primriei locale, avndu-l, ca director general pe Petru Blaj i ca
redactor ef, pe Eleonora Stamate. Dei orientat cu precdere spre valorificarea
potenialului literar al zonei, publicaia i-a asumat nc de la nceput o aspiraie
naional, avnd n prezent n colegiul de redacie, scriitori din Galai, din ar i
din Republica Moldova: Viorel Dinescu, a.g. secar, Ion Manea, Mihai Cimpoi,
Nicolae Dabija, Vasile Treanu, Valeriu Matei. O analiz la ntmplare a
coninutului numrului 21, din noiembrie 2000, scoate n eviden aspiraia de a
deveni o publicaie de nivel naional a periodicului tecucean. Pagina nti este
dedicat lui Grigore Vieru i Adrian Punescu prin articolul lui Viorel Dinescu,
Nemuritoarea povar. Sunt publicate cronici de carte: Petru Blaj vorbete
despre Hematomul rou de Gheorghe Mocanu, iar a.g. secar despre volumul lui
Theodor Parapiru, Dicionar enciclopedic de expresii celebre. Portretele
personalitilor culturale locale sunt creionate de Mihail Pohrib care scrie despre
Constantin Narly, iar interviurile consemnate de R. Cron cu Dumitru
Matcovschi i de Tase Dnil cu preotul-poet Ion Croitoru ntregesc paginile
dedicate pentru personaliti. Sunt prezentate i memorii, Alexe Mateevici n
Movilenii Tecuciului de Nicolae Chiscop, dar i grupaje de poezie i fragmente
de proz unde l ntlnim pe scriitorul i filozoful Ionel Necula.
443 Elita cultural i presa

Se cuvine s amintim c alturi de presa scris, posturile de radio i de


televiziune locale acord, n funcie de programele lor editoriale, spaii de
emisie fenomenelor culturale i problematicii literare, n special. Se remarc, n
acest sens, emisiunea Confluene susinut de poetul Viorel Dinescu la Express
TV, o rubric sptmnal cu o vechime de peste un deceniu n care sunt
prezentate evenimente literare semnificative, reviste culturale i cri editate nu
numai la Galai, ci i n ar i n strintate, precum i interviuri cu scriitori
importani din zona Dunrii de Jos i nu numai. Postul de televiziune VOX TV
acord, de asemenea, spaiu larg pentru cultura glean n emisiunea Ochiul
public realizator Silviu Vasilache. Recent intrat n sistemul mass-media local,
postul RTV Galai-Brila condus de scriitorul Aurel Stancu, dedic rubrici
generoase vieii literare a Galaiului, prezentnd pe lng emisiunea Seniorii
misterelor, nregistrarea ntregului program cultural desfurat la Salonul Literar
Axis Libri de la Biblioteca Judeean V.A. Urechia. De asemenea, propune
dezbateri i convorbiri analitice i polemice cu participarea scriitorilor, emisiuni
care sunt moderate chiar de directorul postului de televiziune.
Pe lng Porto-Franco, Antares, Dominus, Dunrea de Jos i Axis Libri,
apar la Galai i alte publicaii de profil, cum ar fi: coala glean (redactor
ef Ghi Nazare), care trateaz probleme profesionale, dar aloc pagini
nsemnate i fenomenului literar, ntmpinrii de carte i prezentrii de
personaliti din rndul profesorilor-scriitori; Noduri i semne promoveaz
nume noi de scriitori talentai (Ion Zimbru, Ion Avram, Mihail Gleanu, Gelu
Ciorici, Ruxandra Anton, Dimitrie Lupu, Petre Ru etc.). Nu trebuie trecute cu
vederea nici revistele studeneti: Orientri, Facultativ, Akademica, Avangarda
literar care pe lng preocuprile literare i activitile specifice studenilor i
profesorilor au i un pronunat caracter polemic i de atitudine social. Au
aprut la nceput i cteva reviste de satir i umor suplimentul Buzunar al
ziarului Viaa liber, chiar n ianuarie 1990, dar i Cucuveaua i Moftul
glean. Acestea ns, cu excepia Buzunarului, au fost excluse i nghiite de
rigorile economiei de pia, chiar n condiiile n care la Galai, funcioneaz una
dintre cele mai importante grupri de scriitori satirici i umoriti din ar, cu
multe premii literare naionale i cri publicate Cenaclul epigramitilor Verva.
Aceast micare literar, produs i ntreinut timp de cteva decenii i
recunoscut la nivel naional prin numeroasele premii obinute la concursurile
de creaie literar umoristic organizate n mai multe orae cu tradiie n
domeniu Buzu, Timioara, Vaslui, Cluj, Brila, Iai, Bacu, Craiova, Slatina,
Focani i altele, dar i la Chiinu a condus, printre altele, la afirmarea unui
grup care s-a impus ca unul dintre cele mai valoroase din ar, cu performane n
toate genurile consacrate: epigram, fabul, rondel, sonet, proz scurt, roman i
dramaturgie. Dan Pleu, Ion Manea, Vasile Ghica, Dan Cpruciu, Ion Moraru,
444 Elita cultural i presa

Gheorghe Guru, Iulian Bostan, Ion Grosu, Vasile Plcint, Ionel Jecu,
Constantin Cristian, Paul Dumitrescu, Gheorghe Enchescu, Nicolae Precupeu,
Ioan Frcanu, Ilie Z. Plecan, Ion Zimbru, Anton Stanciu i alii sunt autorii
unor volume de literatur satiric i umoristic apreciat prin calificative dintre
cele mai bune la nivel naional i prezentate la apariii i lansri n paginile
cotidienelor, sptmnalelor i revistelor culturale glene.
ncercnd s valorifice i s popularizeze o astfel de producie satiric de
excepie, Centrul Cultural Dunrea de Jos care tiprete i revista cu acelai
nume, n colaborare cu Biblioteca Judeean V.A. Urechia au editat n anul
2010, o selecie a celor mai valoroase creaii, n culegerea O antologie a
literaturii glene contemporane 1318 volumul IV (primele trei volume editate
au fost antologii de poezie, proz, eseu, dramaturgie) care cuprinde nu numai
scriitorii afirmai n ultimele decenii, dar i pe cei ce au avut contribuii satirice
nc de la nceputurile scrisului romnesc, publicnd texte din Costache Conachi
sau Vasile Alexandrescu Urechia, de pild. Volumul cuprinde textele a peste
100 de scriitori nscui aici, sau care au avut prezene notabile n zona Galaiului
i contribuii n promovarea genurilor literare umoristice. La sfritul mono-
grafiei, sunt prezentate reproduceri foto ale titlurilor unor periodice glene
aprute nainte de 1944, alturi de cele ale revistelor glene de umor, editate
dup 1990, cum ar fi: Pstorel, publicaie a Clubului epigramitilor Pstorel
Teodoreanu, Cucuveaua, supliment de umor al revistei Porto-Franco, Rsu-
Plnsu revist fondat de Ion Grosu, Moftul, revist umoristic distractiv
editat de Constantin Cristian i Ilie Buzatu, Umor la Mila 80, prima antologie a
Clubului umoristic Verva, alturi de suplimentul Buzunar al cotidianului Viaa
liber.
Cele mai multe au aprut vremelnic, au disprut i puine i-au mai cerut
din cnd n cnd dreptul la existen. Singura excepie este Buzunar
suplimentul de umor al celui mai puternic cotidian local, Viaa liber, care de la
nfiinare i pn n prezent a aprut i apare constant, ntr-o form sau alta, fapt
care ne determin s-l lum n consideraie n evaluarea problematicii literare a
publicaiilor glene, alturi de celelalte publicaii culturale. Suplimentul de
umor Buzunar a fost publicat la iniiativa lui Radu Macovei, destul de repede
dup editarea cotidianului, adic n luna ianuarie a anului 1990. Primul numr a
aprut n format tabloid, cu numai dou pagini, dar ncepnd cu numrul 2,
Buzunar avea s aib patru pagini de epigrame, pamflete, roman foileton,
fabule, schie umoristice, dueluri epigramatice, caricaturi, toate inspirate din
realitatea socio-politic a momentului. De ndat ce explozia postrevoluionar a
publicaiilor locale s-a stins i pentru c selecia natural i-a spus cuvntul pe

O antologie a literaturii glene contemporane, vol. 4, Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos,
1318

Galai, 2010, 368 p.


445 Elita cultural i presa

piaa media, suplimentul umoristic a fost ncorporat n reeta ziarului, mai nti
ntr-o pagin special dedicat i apoi, pn n prezent, n dou pagini tip tabloid,
incluse n suplimentul Program TV Magazin cu apariie sptmnal, de
regul, n weekend.
Dac este o certitudine polarizarea la Galai a unei remarcabile micri
literare satirice, funcionarea n timp a suplimentului Buzunar ca i activitatea
Clubului umoristic Verva dup 1990 (cenaclu nfiinat n anii 70), pot fi
considerate n mare parte dac nu responsabile, cel puin favorizante. Produciile
i emulaia cenaclului au avut permanent suportul unor spaii publicistice i, mai
mult dect att, un punct de referin editorial. Micarea umoristic s-a dezvoltat
pentru c a avut n permanen posibilitatea publicrii, iar publicaia n sine a
putut supravieui i convinge tocmai prin valoarea produciilor ncurajate i
selectate de cenaclu ceea ce ar putea fi unul dintre rspunsurile la o posibil
ntrebare cum ar fi: de ce s-a produs la Galai o emulaie a scrisului satiric i
umoristic i care ar putea fi cauzele manifestrii ei?
Exist deci toate premisele ca Galaiul, nscris cu fermitate nc din 1990
pe drumul unei afirmri literare dintre cele mai proeminente, trecut n ultimele
dou decenii prin evoluii, transformri i acumulri calitative recunoscute
naional, s produc n urmtoarea perioad o literatur din ce n ce mai
valoroas i mai apt de a sparge limitele izolrii zonale i progresiv naionale,
iar dac acest lucru se va ntmpla, i exist condiiile necesare ca el s se
ntmple, reeaua publicaiilor locale va resimi ea nsi mai pregnant rolul pe
care 1-a avut i-1 va avea.
Totul e posibil, ntruct autoritile locale se implic responsabil, sprijinind
material fenomenul cultural glean (un caz fericit!) la care i dau concursul
toate instituiile publice de cultur, scriitorii, artitii i toi cei care sunt abilitai
n actul de cultur local.

n cutarea propriei identiti:


mass-media n post-comunism

Lucian Chiu 1319


Rezumat

1319
Profesor universitar doctor la Universitatea Spiru Haret, Bucureti.
446 Elita cultural i presa

Cercetarea de fa focalizeaz asupra sistemului mass-media, aa cum


acesta a evoluat n primul deceniu post-comunist. Imediat dup decembrie
1989, n Romnia aveau s apar sute de ziare, reviste precum i alte tipuri de
publicaii. La fel, numrul editurilor a crescut exponenial, de la cteva zeci
ajungnd de ordinul miilor. n anii urmtori emit primele posturi de radio
private i, dup ele, ntr-un timp relativ scurt, televiziunile comerciale
devanseaz, ca audien, televiziunea de stat.
Cariera de jurnalist este mbriat de mii de persoane care activeaz n
toate sectoarele media, fr a deine studii de specialitate. Ca o consecin
fireasc, apar i primele faculti cu profil jurnalistic, tot mai numeroase n
cuprinsul rii. n acest interval se configureaz elitele profesionale, dup
criterii deconcertant de diverse, viznd prioritar vocaia i mai degrab
marginal educaia.
Cercetarea noastr i propune s rspund acestei situaii paradoxale, iar
pe de alt parte s ofere, ntr-o imagine de ansamblu, caracteristici ale
peisajului, mediului i personajelor care vor acapara prim planul scenei
jurnalistice. Se evideniaz, n ceea ce privete elitele, o acerb lupt pentru
ntietate laolalt cu decalaje frapante ntre biografia (pregtirea) i aspiraiile
acestora, fcndu-le demne de semnalat.
Cu toate acestea, n faa opiniei publice, elitele jurnalistice au reuit
performana de a nla statutul profesional (de ziarist) pe o poziie social
superioar celor mai multe dintre ocupaiile publice, inversnd rolurile pe care
le avuseser n etapa dictaturii comuniste. i raportul dintre scriitor i jurnalist
se modific substanial n favoarea celui din urm, dup ce, timp de decenii, n
perioada comunist, scriitorii preau a fi mai sensibili dect jurnalitii la
problemele actualitii. Cercetarea caut, de asemenea, s stabileasc aportul
nvmntului jurnalistic de tip academic n dinamica mass-media i perpetuarea
conflictului tacit al unora dintre jurnalitii lideri de opinie, adepi ai
mentoratului profesional, cu nvmntul jurnalistic academic, reprezentnd
alternativa educaional.

Textul de fa reprezint o continuare a preocuprilor 1320 noastre privind


evoluia presei romneti n post-comunism. Subiectul a captat atenia a

1320
El Dorado sau despre peisaj, medii i personaje n jurnalismul romnesc de la sfrit de secol i de
mileniu, n Analele Universitii Spiru Haret (seria Jurnalistic) nr. 2, Editura Fundaiei Romnia de
Mine, Bucureti, 2001, pp. 21-33., Cultura versus media (cronica unui eveniment dinainte anunat),
n Analele Universitii Spiru Haret (seria Jurnalism) nr. 3, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2002, pp. 21-31.
447 Elita cultural i presa

numeroi cercettori, devenind totodat menirea unor instituii de profil, din ce


n ce mai numeroase, unele dintre acestea nfiinate cu scopul de a nregistra,
cuantifica ori supraveghea, odat cu accelerata sa dinamic, efectele produse de
mass-media n societate. Faptul este cu att mai explicabil, cu ct, n aproape
cinci decenii, totalitarismul comunist crease un hiatus istoric ntre presa
romneasc interbelic, liber, cu un rol bine precizat n societate, i presa
comunist, redus, ca atribuii, la propaganda ideologic.
Dac, n timpul scurs ntre 1944 i 1989, n etape diferite i cu o succesiune
sinuoas, a fost posibil recuperarea valorilor culturale (n literatur, arte,
tiine) presa i radioul, cu marii ei reprezentani, n-au avut ansa acestei
reevaluri, din cauz c principiile originare libertatea de exprimare i dreptul
al opinie fuseser confiscate de partidul unic. Presa comunist renunase de a
mai exprima realitatea, iar jurnalitii se transformaser in corpore ntr-un fel de
alchimiti n ale cror retorte minciuna trebuia s se transforme n aur.
Din cenua Revoluiei din decembrie 89, se va nate noua pres, de o
efervescen tipic oricror nceputuri, devenind oglinda tuturor punctelor de
fierbere pe care avea s le ating societatea romneasc din ultimele dou
decenii. Simultan cu recuperarea misiunii ei, mass-media din ara noastr a
cunoscut profunde transformri structurale.
I. Este unanim acceptat c liberalizarea (politic, economic, social)
survenit imediat dup decembrie 89 a servit n cel mai nalt grad presei, care a
dat prima semnalul trecerii la economia de pia nregistrnd, ca evoluie
dinamic, n anii urmtori, un succes mai mult dect semnificativ, debordant.
nc din zilele revoluiei apreau cteva ziare libere, urmate la scurt timp de o
autentic avalan de publicaii, de ordinul miilor la nivel naional 1321.
Componente de baz ale mass-media, radioul i televiziunea au nregistrat, n
acest rstimp, progrese nsemnate. Noua pres s-a racordat rapid, firesc i
necesar la vechile ei tradiii din perioada interbelic, aspect sub care elementul
cel mai semnificativ l-a reprezentat perpetuarea jurnalismului de atitudine,
ilustrnd aa-numitul model francez, individualizat, subiectiv, clamoros,
viziune n care talentul, vocaia i cultura general erau ingredientele de succes
ale meseriei de jurnalist. Peste noapte, cum se spune n termeni familiari, se

1321
Cteva din ziarele de mare tiraj care apreau nc din perioada comunist i continu activitatea sub
titluri noi (Scnteia devine Adevrul, Informaia Bucuretiului se transform n Libertatea, Scnteia
tineretului se autodenumete Tineretul liber, .a.m.d.) oficioasele judeene devin, cele mai multe,
Libertatea sau i adaug adjective precum nou, liber, alturi de acestea revenind, sub titulaturi
istorice, Curierul naional, Cuvntul, Azi, Dimineaa, Ziua, Viitorul, Evenimentul zilei, Dreptatea,
Curentul, Ora, Epoca, Viaa Capitalei, Naional, Cotidianul, Cronica romn, Gndul, Observator,
Meridian, Jurnalul naional, Oglinda, Realitatea romneasc, Tricolorul, Agora, Acum.
448 Elita cultural i presa

nasc mii de ziariti, atrai din toate cmpurile profesionale de mirajul noii
ocupaii.
La scurt timp, apar primele faculti de jurnalism. fie ca instituii de stat, fie
ca instituii private. n absena unor tradiii consolidate (cu privire la predarea
disciplinei n universitile din ara noastr), jurnalismul de tip academic adopt
aa-numitul model englez de pres, n cadrul cruia faptele sunt suverane,
comentariile libere. Un alt interesant aspect multiplicativ se relev i n acest
caz: numrul profesorilor specializai n jurnalism, care predau efectiv n aceste
instituii academice, este insignifiant. Acetia provin, prin reciclare, din varii
domenii academice, unele n legtur cu jurnalismul, altele nici pe departe.
Dincolo de paradoxul enunat, exist o puternic justificare: cu excepia celor
civa profesori de ziaristic din fosta Academie tefan Gheorghiu n nicio
alt facultate nu elibera diplome de atestare a profesiei.
n pofida serioaselor impedimente, semnalate mai nainte, sistemul a
funcionat pe ambii versani: cu aportul jurnalitilor aprui peste noapte 1322
tirajele publicaiilor, ca i diversitatea lor, au crescut constant. n acelai timp,
amfiteatrele universitare au furnizat, din rndul celor mai tinere generaii, n
ritm alert i diversificat, resursa uman pentru pres.
Pe lng vigoarea fr precedent a fenomenului mediatic, perfect expli-
cabil n contextul postdecembrist, pentru cei interesai s-i studieze resorturile
funcionale, presa acestei perioade se prezenta drept un tablou fabulos-idilic,
datorat n mare msur decalajului enorm dintre numrul real de profesioniti i
totalitatea celor angrenai n activitatea de pres.
II. ncercarea de a surprinde ntr-un tablou panoramic aceast nou
reprezentare a reliefului, mediilor i personajelor, orict ar fi fost de necesar,
nu putea fi realizat din cauza dinamicii fenomenului, greu de surprins altfel
dect sub forma unei fotografii n micare. Dei este greu s smulgi certitudini
perioadelor de tranziie, tentative merituoase 1323 n acest sens au aprut,
statistica fiind cea mai eficient dintre metodele de analiz i reprezentare a
situaiei din mass-media. Mai mult chiar, din necesiti care includ n proble-
matica presei i aspecte innd de sfera economicului (a concurenei acerbe),
liniile de for contreaz i alte finaliti, de care manipularea nu este strin, i
se abat de la direcia fireasc, aceea de a pune mai mult ordine n lucruri.
Constatm c ncercrile existente nu au reuit s configureze un tablou realist.

1322
Trebuie consemnat c foarte muli dintre cei intrai iniial n pres, au urmat cursuri universitare n
sistemul academic nou nfiinat.
1323
Vezi, n acest sens, Mihai Coman, 1996-Starea mass-media din Romnia, n Manual de jurnalism
(Tehnici fundamentale de redactare), Editura Polirom, Iai, 199, pp. 211-226 i, mai ales, Marian
Petcu, Tipologia presei romneti, Editura Institutul European, Iai, 2000.
449 Elita cultural i presa

n opinia noastr, evoluia att de imprevizibil a fenomenului n discuie


poate fi descris n parcursul mai multor etape.
1. 1990-1997, etapa celei mai accelerate progresii a mass-media (pres,
radio, televiziune), caracterizat prin acumularea amorf, haotic i inerial de
capital financiar. Aa cum am descris-o n cercetrile noastre anterioare (vezi
nota 1), ncepnd cu 1990 spaiul mediatic devine un fel de pmnt al
fgduinei (El Dorado), populat de o mulime de aventurieri, civa ademenii
de ideea profitului rapid, cei mai muli de figura justiiarului, a cum l prefigura
prin enormul interes pentru dezvluiri presa acelor ani. n mediul academic
atracia jurnalismului n rndul tinerei generaii pare a veni printr-un alt model,
distribuit pe cu generozitate de canalele tv: Super Man, eroul care rezolv toate
problemele societii i care este de profesie ziarist.
n aceast prim etap ncep s apar i s se consolideze formele de
asociere profesional 1324, ca i primele instituii i organizaii nonguverna-
mentale care vor da att de necesara coeren structural sistemului mass-media.
Etapa este dominat de ideea acumulrii.
2. 1998-2004, etapa primelor cristalizri, care scot n eviden, inclusiv
statistic, progresele nregistrate, dominat de cifre contradictorii i de rezultate
discutabile. Sursele sunt relativ numeroase i reprezint, fiecare n parte,
iniiative neconjugate ntre ele, de unde i aspectul deconcertant al rezultatelor.
ntre cele care merit menionate se afl: Catalogul Mass-media din
Romnia, Editura Sfera, Bucureti, 1998 1325, aprut sub coordonarea lui Valeriu
Mangu, Mass-Media din Romnia, editat de Societatea Romn de Difuziune,
Bucureti, 1999 1326, i Top 99 (Ghidul mass-media din Romnia), scos de

1324
Asociaia Romn de Comunicaii Audiovizuale (1990); Uniunea Ziaritilor din Romnia (UZP,
1994),; Centrul pentru Jurnalism Independent (1994); Fundaia Radiourilor Independente din Romnia
(RIND, 1995); Agenia de monitorizare a Presei (1994), Biroul Romn de Audit al Tirajelor (BRAT,
1997); Asociaia Romn pentru Msurarea Audienei (ARMA, 2001), Consiliul Naional al
Audiovizualului (CNA),Clubul Romn de Pres (1998), centrul Romn pentru Jurnalism de
Investigaie (2001), Federaia Sindicatelor Jurnalitilor i Tipografilor din Romnia (2001).
1325
Catalogul Mass-media din Romnia, Editura Sfera, Bucureti, 1998, aprut sub coordonarea lui
Valeriu Mangu, poate fi trecut n categoria bibliografiilor signaletice, utile ca informaie primar,
ntruct red informaii de identificare i contact (denumire, adres, nr. de telefon i fax, e-mail,
extinderea teritorial sub form de reea i unele date sumare despre conducere, actualizate cu sprijinul
unor instituii precum Consiliul Naional al Audiovizualului, Biblioteca Naional a Romniei, BRAT.
n plus, catalogul s-a dorit a i o prim ediie quasicomplet privind, n legtur cu mass-media, i
domeniile conexe (tipografii, activitate poligrafic, documentarea, informarea) i prezint n module
standard i alte segmente ale cmpurilor informaionale n rspndirea lor teritorial administrativ.
1326
Realizat n perioada ianuarie-august 1999, ghidul se rezum la informaii cantitative despre denu-
mirea instituiei de pres sau titulatura, numele membrilor echipei de conducere, adresa (telefon, fax,
e-mail, internet), frecvena/ canalul de emisie (pentru posturile de radio i televiziune), editorul
propunndu-i continuarea acestui efort n ediii succesive menite s actualizeze toate datele, astfel
nct munca noastr de documentare i analiz s fie cu adevrat util.
450 Elita cultural i presa

National Forum Foundation/Freedom House, ediia a II-a i a III-a, 2000,


respectiv 2002.
A. n articolul nostru din 2001 prezentam statistic date i caracteristici
pentru o categorii mai largi ale componentei mass-media 1327, atrgnd i n acest
fel asupra importantelor zcminte existente. n actuala prezentare restricionm
aria informaiilor statistice din sfera mass-media la pres, radio i televiziune,
prezentnd n paralel datele furnizate, la un an distan unele de celelalte: 1998
(Catalogul Mass-media din Romnia) cruia i succede 1999 (Mass-Media din
Romnia).
Astfel, rezult:
Autoriti publice (Consiliul Naional al Audiovizualului): 1/ 1
Televiziuni cu licen de emisie, autorizate s funcioneze: 88/ 100
Televiziune prin cablu (licene de emisie, autorizate, independente, staii de
transmisie: 350/ (nu se ofer informaii)
Radiodifuziuni (Societi titulare de licene de emisie i/sau decizii de
autorizare pentru staii de radiodifuziune: 95/124
Posturi de radio curente: 81/124
Publicaii editate n Romnia : 4269 1328/ 284
B. Iese lesne n eviden neconcordana dintre datele furnizate, ntre altele
pentru c. aa cum s-a menionat, fiecare dintre iniiative avea scopul ei, bine
precizat. Principalul inconvenient al ghidului din 1998 este proiectarea lui sub
semnul idealitii, fapt care-l transform, din repertoar n ...repertoriu, al
instituiilor mass-media din ara noastr, fr a se face n mod explicit distincia
ntre instituiile active i cele care, deinnd avizul de funcionare, nu-l puneau
n act. Dac referitor la unele segmente din catalog aceast diferen poate fi
dedus, exact acolo unde exista un interes major pentru natura diferenei, lipsesc

1327
Agenii romneti de pres i birouri ale ageniilor strine, operatori telefonie i reelele de telefonie
prin cablu, studiouri cinematografice, difuzori de film i sli de spectacole, difuzori audio-video,
studiouri foto profesionale, edituri avizate de Ministerul Culturii i Cultelor (dup denumirea din epoc)
i reprezentane ale editurilor strine, biblioteci, arhive, bnci de date, oficii de informare i documentare,
librrii, anticariate i centre de difuzare de carte, tipografii i productori de echipament tipografic, de
consumabile, productori i distribuitori de hrtie.
1328
Principalul inconvenient al acestui ghid este prezentarea lui sub semnul idealitii, fapt care-l
transform, din repertoar n ...repertoriu, al instituiilor mass-media din ara noastr, fr a se face n
mod explicit distincia ntre instituiile active i cele care, deinnd avizul de funcionare, nu-l puneau n
act. Dac referitor la unele segmente din catalog aceast diferen poate fi dedus, exact acolo unde
exista un interes major pentru natura diferenei, lipsesc astfel de detalii. Spre exemplu, la grupul presei,
autorii nu opereaz distincii tipologice nici n ceea ce privete periodicitatea (publicaiile cotidiene
coexistnd cu apariiile lunare, trimestriale i chiar anuale) sau domeniul de competen (unde, printr-o
ironie a sorii, publicaii , publicaiile de prestigiu internaional ale Academiei Romne, sunt intersectate
cu denumiri precum Academia infractorilor, Academia prostituiei, Academia sexului), nici pe
cel geografic administrativ , respectndu-se, drept unic criteriu, ordinea alfabetic.
451 Elita cultural i presa

astfel de detalii 1329. Cu totul alte reprezentri ofer i ghidul Mass-media din
Romnia, editat n 1999 de Societatea Romn de Radio i Difuziune, n sensul
c nu-i propune s contabilizeze ntreaga activitate editorial din ara noastr, ci
opereaz numai o selecie din ntinsa plaj de oferte. Utilitatea sa const n
faptul c ofer date privind presa de toate tipurile: cotidiene, periodice,
publicaii ale minoritilor etnice, poturi de radio i televiziune din ar. n ceea
ce privete selecia, trebuie adugat i amnuntul c autorii au folosit sistemul
propriu de ierarhizare, fiind evident c au folosit, pentru selecie, principii
precum utilitatea, notorietatea, afinitile instituionale, toate devenit sistem de
valorizare 1330. Criteriile, cum s-a observat, au fost de natur tipologic, viznd
instituiile cu care Societatea Romn de Radio Difuziune se afla ntr-o strns
colaborare. Singurul fapt demn de reinut din Nota asupra ediiei este
caracterizarea fenomenului ca dinamic, iar informaia drept perisabil.
C. Corobornd informaiile din sursele de mai sus i innd cont i de
altele, conexe, cu un coninut mai srac n informaii, cercetarea noastr intete
s interpreteze unele dintre aspectele care se detaeaz vizibil, relevant n urma
cuantificrii de natur statistic. Accentul determinant, pentru a doua etap,
apare nunaat i coerent n Top 99 (Ghidul mass-media din Romnia) 1331, aprut
n ediii succesive (ultima n 2002), augmentate i coninnd actualizri n Top
99, care ne-au permis s eliminm diferenele de interpretare prin focalizarea
aceluiai coninut i, ntr-o msur considerabil, s aproximm portretul-
robot al jurnalistului romn dup un deceniu de la revoluie i de la nceputul de
secol i mileniu.
Pentru a nu face repetiii obositoare i inutile, rezumm unele dintre
constatri, corelndu-le cu informaiile furnizate de ediia din anul 2002, aprut

1329
Spre exemplu, la grupul presei, autorii nu opereaz distincii tipologice nici n ceea ce privete
periodicitatea (publicaiile cotidiene coexistnd cu apariiile lunare, trimestriale i chiar anuale) sau
domeniul de competen (unde, printr-o ironie a sorii, publicaii, publicaiile de prestigiu internaional
ale Academiei Romne, sunt intersectate cu denumiri precum Academia infractorilor, Academia
prostituiei, Academia sexului), nici pe cel geografic administrativ , respectndu-se, drept unic criteriu,
ordinea alfabetic.
1330
Este sigur c denumirea acestui ghid induce n eroare. n realitate, el ilustreaz specificitatea
activitilor de relaii publice, unde astfel de date sunt contabilizate cu un scop precis, acela al existenei
unei baze de date utile raporturilor comunicaionale de bran, cu posibili (virtuali) parteneri.
nregistrnd c la mijloc a fost o munc de documentare i analiz, n raport cu titlul ghidului, vedem
n titlul acestei ntreprinderi mai degrab o figur de stil a administraiei de tip balcanic
1331
Ghidul este editat de National Forum Foundation/ Freedom House, care aprea nsoit de un
Cuvnt nainte al lui James Denton care, pe lng amabiliti politicoase i gratulri inerente (din orice
prefa) conine ideile de referin ale demersului. Dup trei ani, este tiprit cea de a treia ediie a
Ghidului, care apare sub aceeai titulatur (absent este Top 99, totui prezent n coninutul volumului.
Schimbrile intervenit n rstimpul amintit, au semnificaii ce merit o atenie deosebit n cadrul
demersului nostru.
452 Elita cultural i presa

dup publicarea articolelor noastre. Astfel, am renunat la distribuia extins pe


generaii, din studiul precedent, opernd cu distincia simplificat (de vrst)
seniori/juniori fixat, ca referin, la 1969/1970, anii (de natere) ai celor care
au fost inclui n cea de a doua categorie att n vechiul ct i noul catalog. S-a
obinut acelai raport de 5/1 n favoarea seniorilor. ns, dac lum n calcul
schimbrile din catalog, adic numele nou intrate n Top 99, observm c ele
vizeaz mai mult de 50% din coninutul anterior. Aceste schimbri nu modific
proporiile de formate mass-media (pres scris, radio, televiziune), dar
mresc decalajul raportului seniori/juniori la 8/ 1 n favoarea celor dinti. Se
poate trage concluzia c, n continuare, experiena dobndit n exercitarea
profesiei de jurnalist i spune cuvntul n mod hotrtor, fiind un criteriu de
eligibilitate din cele mai sigure.
Faptele se prezint cu mult mai complex, n ceea ce privete profilul
jurnalistului de succes, de Top 99, cum l numesc realizatorii Ghidului, cu
principalele lui ingrediente (studii i cursuri de formare profesional), care,
din perspectiva marilor schimbri prin care a trecut Romnia ultimelor decenii,
ofer, totui, rspunsuri bulversante. Pentru o mai bun concentrare i
vizibilitate a informaiilor vom oferi, n paralel, unele dintre date, aa cum au
fost prezentate, n viziunea Fredom House, din cele dou ediii :

Nominalizri pe domenii (1999):


Presa scris Radio Televiziune Total
66 12 21 99

Nominalizri pe domenii (2002):


Presa scris Radio Televiziune Total
55 11 33 99

din care se observ rolul tot mai mare pe care l deine televiziunea n
cadrul sistemului.
Profilul jurnalistului studii absolvite (1999):
Jurnalism: 5, Litere: 41, Filosofie-Istorie 9; Drept: 5; Politehnic: 18;
ASE: 7; Alte: 9. Total: 99
Profilul jurnalistului studii absolvite (2002):
Jurnalism: 9, Litere: 31, Filosofie-Istorie 5; Drept: 2; Politehnic: 19; ASE:
14; Alte: 9. Total: 99
Ca un fapt mbucurtor pentru rolul jucat de nvmntul academic, n Top
99/ 2002 numrul celor studii de profil jurnalistic crete de la 5 la 9, aproape
dubldu-se. Jurnalitii care au absolvit Literele se diminueaz, de la 41 la 31,
dar continu s domine mediul profesional reprezentnd aproape o treime din
453 Elita cultural i presa

total. Ponderea nc mare a acestei discipline reprezint o u mereu deschis


spre presa de toate tipurile ar putea explica, n bun msur, aa numitul
jurnalism de opinie (atitudine) frecventat n presa din ara noastr cu obstinaie
n defavoarea celui de tip britanic. Aceleai scderi se nregistreaz i pentru alte
domenii umaniste (istorie, filosofie, drept, sociologie) care i atrag mai puin n
sfera presei pe absolvenii n schimb, facultile de profil politehnic exercit
constant o atracie pentru absolvenii acestora, iar ASE-ul, care nu dispune
actualmente dect de cursuri opionale de pres economico-financiar, crete de
dou ori n vizibilitate, ceea ce reprezint un fapt demn de remarcat. La capitolul
Alte (studii absolvite) se menin aceleai curioziti 1332 [13], unele de-a dreptul
exotice (dac studiile de sociologie-psihologie par bine venite profesiei
mbriate de ziarist, este mai degrab exotic faptul c, n rndul celor mai
apreciai 99 de jurnaliti ai anului 2002, se afl nu mai puin de cinci absolveni
de Conservator Teatru Cinematografie.
Concluziile la care ajungeam cu doisprezece ani n urm artau, ca prim
observaie, c la un deceniu de la ieirea rii noastre din sistemul politic
totalitarist, jurnalismul nu era stabilizat profesional, n pofida eforturilor i
chiar a succeselor atinse. Spre deosebire de toate celelalte domenii ale vieii
sociale, n care, pentru includerea profesional se cerea o pregtire de profil,
n mass-media s-a fcut simit o uria afluen de nou sosii, din cele mai
neateptate ...direcii, fond pe care, disputa, devenit ntre timp istoric, dintre
partizanii celor dou tipuri de jurnalism, vocaional i academic, s-a acutizat.
Sentimentul nostru este c ambele tabere se ignor de la nlimea
certitudinilor lor absolute. Opiniilor unor foarte influeni ziariti (Cristian
Tudor Popescu 1333, Ion Cristoiu, Cornel Nistorescu) li s-a rspuns cam cu
aceeai msur: Corpul jurnalistic este extrem de eteroclit din punct de
vedere al pregtirii profesionale ntre cei doi poli, ai amatorismului i
profesionalismului, se pot ntlni o mare varietate de situaii, n linii generale,
majoritatea jurnalitilor a dobndit deprinderi i competene n exerciiul

1332
Ne artm uimirea c unii dintre nominalizaii celor trei ediii ale Freedom House (le-am avut spre
consultare pe ultimele dou) au trdat poziia cucerit pentru o alta, i mai bun (financiar, social,
politic), n timp ce alii au disprut pur i simplu din zona mediatic, pe de o parte din cauza crizei
finaciare, care a produs efecte teribile asupra presei tradiionale, pe suport de hrtie, pe de alta datorit
evoluiei fr precedent a tehnologiilor i ptrunderii ntr-un nou mediu, cel virtual unde, se regsesc,
cu arme i bagaje unele dintre cotidienele de mare tradiie pentru istoria presei romneti.
1333
A fi gazetar nseamn cu totul altceva dect s scrii corect: nseamn fler de poliist, ncpnare,
curaj, rezisten fizic i psihic, capacitatea de a stabili o relaii cu oamenii, verb exploziv i n acelai
timp accesibil la nivel popular. coal de gazetrie nu exist: ea se nva numai n ziar, vznd i
fcnd. Un bun gazetar poate ajunge, cu egal ans, i un inginer i o profesoar de chinez (Noroiul
din afar i noroiul dinuntru, editorial de C. T. Popescu n Adev. Lit.art., 23 aprilie, 2002, p. 1.)
454 Elita cultural i presa

muncii (...) O parte din jurnaliti a urmat cicluri scurte de formare sau a
participat la burse de informare n strintate, pentru muli acestea au fost
experiene exotice, n virtutea preconcepiei c n Romnia nu se pot aplica
procedurile de lucru specifice jurnalismului occidental; n plus, probabil ca o
reacie defensiv, o ideologie a talentului i vocaiei nnscute domin
discursul celor ce lucreaz n pres, valoriznd astfel amatorismul i
minimaliznd orice ncercare de pregtire performant.
3. 2002 2011, etapa a III-a, consemneaz stabilizarea informaiei ca
urmare a apariiei i activitii n folosul breslei a asociaiilor, uniunilor i
ageniilor, birourilor de msurare a audienei, ONG-uri sau alte instituii
oficiale. Apariia organismelor instituionale a sporit interesul pentru definirea
profilului profesional, ns, n activitile curente, disputele devenite acum
polemice, se cantoneaz n poziii rigide care s-au perpetuat n timp, dei
acestora li s-au adugat noi cercetri asupra profilului profesional al jurnalismului.
A. Noile contribuii vin din sfera nvmntului de tip academic. n
aceeai perioad apar i unele ncercri de mediere sau mai bine zis tatonri, ca
formul de coabitare ntre jurnalismul vocaional i cel academic, uneori
czndu-se de acord c orice form de pregtire n redacie, prin burse sau
stagii n redacii din Occident, ntlniri ale studenilor cu marii gazetari, chiar
prelegeri susinute de acetia pot contribui la o ct mai bun cartografiere a
domeniului.
Problematica a fost abordat n crile unor reputai specialiti. n studiul
Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Polirom, Iai, 2000, Luminia
Roca s-a artat preocupat de definirea cmpului profesional specific
jurnalismului, pe care l evideniaz cumva extra-profesional, prin intermediul
unor cerine ale domeniului i nu ale profesiei (independen, legat de
libertatea de exprimare i legitimitate, n sensul stabilirii unei strategii ce
permite grupului profesional s conserve monopolul unei activiti). Ca i ali
reprezentani ai jurnalismului de tip academic, autoarea este de prere c grupul
profesional al jurnalitilor este mcinat de ideea c profesia acestora se
difereniaz de cele puternic stabilizate (avocatura, medicina, ingineria) i
afirm: Asocierea jurnalismului cu medicina i avocatura nu este ntm-
pltoare, comparaia se face att n lucrrile de specialitate, ct i de ctre
jurnalitii nii, care afirm, nu odat, c practic o profesie din aceeai familie
cu cele amintite (p. 10). Dup Denis Ruellan 1334, autoarea arat c procesul de
delimitare a cmpului jurnalistic fa de celelalte spaii profesionale este accesul

1334
Denis Ruellan, La professionalisme du flou: identit et savoir-fair des journalistes franais;
Grenoble, Press Universitaires de Grenoble, 1963 (apud Luminia Roca, n lucr.cit.)
455 Elita cultural i presa

la profesie foarte deschis, iar pentru a scrie ntr-o publicaie nu este obligatorie o
formaie de specialitate (p. 17). Mai departe, lucrarea Luminei Roca se
dezvolt pe alte coordonate. Urmrind evoluia presei romne(eti) din ultimii
ani, dezbaterile pe tema profesionalismului sau a lipsei de profesionalism a
acesteia, argumentaia divers i de cele mai multe ori contradictorie, m-am
aflat, nu odat, n situaia de a ridica din umeri i de m ntreba retoric: la ce
bun toate acestea? La urma urmei, ce este acela profesionalism ? Un rspuns
onorabil ar putea fi obinut comparnd normele expuse n orice manual de
jurnalism, cu practicile presei romne actuale. O astfel de comparaie este, n
mod evident, defavorabil jurnalismului actual din Romnia, dac ar fi s
enumerm doar constatrile evideniate n demersul comparativ: informaii
(adesea) neverificate i lipsite de credibilitate, titluri care creeaz ateptri, nu
ntotdeauna onorate de coninutul textului, lips de claritate la nivelul
redactrii i a ierarhizrii informaiilor n text, erori de machetare, lizibilitate
sczut a paginii de ziar, politici editoriale lipsite de coeren. Lund n
considerare aceste criterii te-ai putea plasa, fr urm de ndoial, de partea
celor care afirm c presa romn[easc] de astzi se afl ntr-o faz de tranziie
i manifest n multe cazuri lips de profesionalism. (p.7)
B. Cu mult mai aproape de tipul investigaiei noastre se afl studiul lui
Marian Petcu, Jurnalist n Romnia. Istoria unei profesii, comunicare.ro,
Bucureti, 2005, care atac frontal subiectul, realiznd prima i cea mai
documentat istorie a temei, realizat impecabil pe coordonata diacronic, din
care nu lipsesc datele eseniale ale preocuprilor pentru jurnalism la noi, cu
accentul pus pe jurnalismul academic, de la primele ncercri i pn la
edificarea sa instituional, a crei istorie, se observ, este veche. De-a lungul
ntregii lucrri, care conine peste o sut de pagini de documente i anexe
(statute, legi i decrete) autorul pledeaz n favoarea jurnalismului academic,
susinut mai ales n cele patruzeci de pagini ale capitolului al II-lea, intitulat
nvmntul jurnalistic romnesc istoria unei polemici. Inclusiv titlul
indic amrciunea din finalul studiului: Fascinaia pe care o genereaz
profesiunea de jurnalist nu s-a diminuat, nici chiar dup 15 ani de evoluie
post-comunist. De aceea, un numr impresionant de faculti (inegale ca
performan, dotri, personal didactic) pregtesc jurnaliti pentru cele circa
2000 de ziare i reviste, 194 de televiziuni, i peste 130 de posturi de radio
existente n Romnia. O rat mare de primenire a personalului din redacii
face ca cei mai muli dintre liceniaii n jurnalism s profeseze, fie i pentru
perioade scurte de timp. Rmne deficitar relaia dintre comunitatea
profesional destul de eterogen i ntr-o relativ criz identitar i colile
de jurnalism, muli dintre jurnalitii care dein poziii de putere n sistemul
mass-media nenelegnd necesitatea unui nvmnt de specialitate i
promovnd vechea tem a talentului vocaiei culturii generale.(p. 187) n
456 Elita cultural i presa

termeni ai discursului, demersul lui Marian Petcu este unul pro domo i
suntem de acord cu necesitatea lui, mai puin cu ideea c jurnalitii deintori
ai unor poziii de putere refuz s se dea la o parte spre a crea drum liber
jurnalismului academic. Nicio competiiile nu se desfoar prin cerere de
scuze, iar poziiile de putere genereaz tot timpul relaii deficitare.
Necesitatea dialogului rmne, iar dac, uneori, vehemena contestrilor
depete limitele, faptul se datoreaz, aa cum observ apozitiv Marian
Petcu, jurnalismului academic, eterogen i ntr-o relativ criz identitar.
Latinii au un proverb: qui custodet custodies?, care vine ca o mnu
situaiilor descrise. Marea majoritate a personalului didactic din facultile cu
profil jurnalistic provine din zonele interferente ale acestei profesii, ce-i drept
eclectice, din sfera filologiei, sociologiei, psihologiei, dreptului, filosofiei,
istoriei, mai nou ale informaticii, dar i dintr-unele, ca s folosim, un cuvnt
dur, exotice. Realitatea ca jurnalismul de tip academic a fost instituit n ara
noastr prin mercenari provenii de la alte arme nu poate fi ignorat cu att
mai mult cu ct unii dintre acetia, aa cum o arat programele de studiu, nu
profeseaz jurnalism ci, n continuare filologie, filosofie, sociologie .a.m.d.
Faptul nu i-a mpiedicat pe unii dintre ei s-i marcheze teritoriul ca
ntemeietori i apoi s-l pzeasc stranic mpotriva ...alogenilor. Vorba
latinilor qui custodet custodies? nu a fost pus niciodat n calculul acestor
relaii deficitare. Mai mult, situaia se perpetueaz i oricine va consulta un
manual de jurnalism ntocmit de un colectiv, va avea surpriza s constate c,
la origine, profeii, alta profesau. i acest realiti fac parte din cazuistica
subiectului de fa.
C. Cea mai recent apariie n domeniu aparine Cameliei Popa 1335, doctor
n psihologie i, vreme de aproape decenii ziarist la publicaia Romnia liber,
care i propune o radiografie a profesiei elaborat n dou etape. Prima ne
introduce n intimitatea cercetrilor psihologice spre a s stabili, prin intermediul
acestora, conceptele de baz (profil, trsturi) ale factorului personologic i
continu, n cea de a doua, cu realizarea psiho-profesiogramei jurnalistului n
baza ancorelor profilului personologic elaborat. Lucrarea nu are precedent n
cercetarea autohton i, dup o familiarizare cu corpusul teoretic al coordo-
natelor apte s redea osatura valoric a trsturilor personalitii obinut prin
abstracie, avanseaz din sfera teoretic, prin serii de teste efectuate pe subieci
jurnaliti, n realitatea i concreteea activitilor din domeniu, obinndu-se la
modul generalizant figura altfel spus, profilul colectiv. Cercetarea Cameliei
Popa poate fi considerat, raportat la primele dou etape, o imagine concludent
a profesiei, o fotografie a crei foarte bun rezoluie a fost obinut datorit
utilizrii unor instrumente tiinifice i a unor filtre conceptuale cu mici marje

1335
Camelia Popa, Jurnalistul: personalitate i profesie, Editura universitar, Bucureti, 2012.
457 Elita cultural i presa

de eroare. Tocmai de aceea, rezultatul nu difer de realitatea de pe teren i nici


nu nclin, conclusiv, balana n favoarea vreuneia dintre taberele care i
revendic autoritatea n domeniul jurnalismului 1336.
IV. n loc de concluzii, trebuie s recunoatem cu franchee c profilul
jurnalistului n post-comunism i circumscrie o serie caracteristici care
aparin, ca scop, favorizrii accesului su n toate mediile, de la cele mai
nalte, elitiste, n underground-ul social, nimic nefiindu-i strin. Stilul su nu
aparine unui artist al cuvntului, pentru c nu invenia limbajului l preocup,
ci traducerea acestuia din limba romn n limba romn. Ca modalitate de
abordare a realitilor n care ptrunde, el este un comunicator care i-ar putea
perfeciona metodele graie specializrii de tip academic. Dreptate mi par a
avea i cei ce mizeaz pe caliti precum flerul de poliist, ncpnarea,
curajul, rezistena fizic i psihic, capacitatea de a stabili o relaii cu oamenii,
pe verbul exploziv i accesibil la nivel popular. n genere, ca i talentul nativ,
acestea nu pot fi predate n amfiteatre. Spaiul profesional le aparine tuturor
acestora i, dac ar fi s invocm istoria, trecutul i tradiiile presei devine
lesne de neles cte au n comun.
n plus, n ultimul interval, evoluia tehnologiilor a declanat o mutaie n
cadrul profesiei. Pe fondul acestor schimbri imprevizibile, n continuare
fluide, profilul jurnalistului se schimb aproape de la o zi la alta. Fr a-i fi
consumat arderea iniial, el a intrat deja ntr-o nou etap. Societatea
Informaional definit ca Societate a Cunoaterii este deschis libertilor
indivizilor i a iniiativelor acestora, iar mediul virtual se anun unul de mare
viitor. Consecinele n domeniul se cunosc. Sub dublul efect, al crizei
economie i al revoluiei tehnologice, pe hrtie aproape c a disprut.
Jurnalitii cei mai notorii au migrat spre televiziuni, au devenit blogg-eri, ca i
scriitorii, ziarele s-au mutat pe net. Numrul candidailor din nvmntul
academic de profil jurnalistic este n dramatic i continu scdere. nainte de
a-i fi ctigat o temeinic autonomie, jurnalismul a fost nglobat domeniului
foarte nou i extrem de vast, tiinele comunicrii, ai crei specialiti i-au
reconfigurat din nou structura profesional.

1336
De fapt, autoarea nu rspunde acestei dispute, creia i se altur ntr-un comentariu relevant: Nu
este scriitor pentru c, potrivit cutumelor meseriei sale, nu are dreptul s fabuleze, i nici actor, chiar
dac particip intens la spectacolul vieii. Nu este politician, fiindc deciziile sale nu au argumentaie
electoral...i nici judector, pentru c judecile sale nu sunt sentine (...) jurnalistul reprezint
exponentul unei categorii profesionale eterogene, dificil de ncadrat n tiparele profesiilor clasice. Privit
ca un boem fr leac, cnd ca un analist riguros, jurnalistul este un produs social al timpului n care
triete, dar i o individualitate bine conturat , cu un set e trsturi specifice care-i confer succesul n
profesie (p.7).
458 Elita cultural i presa

Rezult tot mai clar c domeniul jurnalistic i cmpul su profesional sunt,


ambele, interdisciplinare. nsui viitorul se ntrevede astfel, n toate sferele de
activitate. Nu mai este o noutate c la intervale scurte de timp, primele zece
profesii de top nu existau n urm cu cinci ani. n concluzie, necesitatea ca
partizanii i adepii diferitelor formelor de manifestare ale jurnalismului, care
actualmente se ignor de la nlimea certitudinilor lor absolute, ar trebui s
devin stringent.

Mass-media i armata romn


n teatrele de operaii

Irina-Mihaela Nedelcu 1337


Rezumat

Primii militari romni, din plutonul de poliie militar, au plecat, n


Afganistan, la 28 ianuarie 2002, pentru a participa la Fora Internaional
pentru Asisten i Securitate (ISAF). n teatrul de operaii din Irak, Armata
Romniei a intrat n iulie 2003. Desfurarea unui batalion de infanterie i a
unui detaament de poliie militar la Nasiriyah marcheaz nceputul contribuiei
militare romneti la Operaiunea Iraqi Freedom.
Muli romni nu au privit cu ochi buni trimiterea militarilor n teatre de
operaii. Presa scris, audio i vizual nu i-a propus s explice terorismul. i
acum, dup mai bine de 10 ani de la intrarea armatei romne n rzboiul
mpotriva terorismului, motivele participrii militarilor romni n teatrele de
operaii nu sunt foarte clare pentru toat lumea. n ultimii ani, mass-media
caut prea mult senzaionalul, mai ales cnd se relateaz dintr-o zon unde
exist un conflict. Jurnalitilor le pas prea puin de dimensiunea politico-
militar i strategic a participrii armatei n teatrele de operaii, ei caut s
consemneze i s relateze fragmente din acele realiti i s pstreze, pe ct
posibil, un ton atent i imparial. Reflectarea participrii armatei romne pe

Doctorand la Universitatea Naional de Aprare Carol I. Redactor la Trustul de Pres al


1337

M.Ap.N.
459 Elita cultural i presa

teatrele de operaii din Irak i din Afganistan nu s-a bucurat de atenia


deosebit a mass-mediei romneti i a publicului.
Realitatea ne-a demonstrat c interesul acestuia din urm se manifest,
ntr-un procent foarte mare, atunci cnd se anun un deces. Dei Ministerul
Aprrii Naionale a luat msurile necesare pentru instruirea reporterilor civili
care au mers n teatrele de operaii, strategia de comunicare a MApN pentru
teatrele de operaii ar trebui s se bazeze, n primul rnd, pe presa militar.

Participarea armatei romne la operaiile multinaionale sub egida NATO,


Organizaiei Naiunilor Unite (ONU), Uniunii Europene (UE) sau Organizaiei
pentru Securitate i Cooperare n Europa (OSCE) se nscrie n demersurile
ntreprinse de ara noastr pentru promovarea unor politici globale comune de
larg deschidere i transparen, de sprijinire continu a eforturilor comunitii
europene i euroatlantice pentru edificarea unei noi structuri de pace i
securitate n lume.
Participarea rii noastre cu personal i tehnic din MApN la Fora
Internaional pentru Asisten i Securitate (ISAF) din Afganistan a fost decis
de Parlamentul Romniei, prin Hotrrea nr. 38, la 21 decembrie 2001. Dup
negocieri desfurate la Londra, privind participarea la ISAF, i aprobarea de
ctre Guvernul Romniei a finanrii misiunii, primii militari romni, din
plutonul de poliie militar, pleac, la 28 ianuarie 2002, n Afganistan.
n teatrul de operaii din Irak, Armata Romniei a intrat n iulie 2003.
Desfurarea unui batalion de infanterie i a unui detaament de poliie militar
la Nasiriyah marcheaz nceputul contribuiei militare romneti la Operaiunea
Iraqi Freedom. Astfel, Romnia ia parte la eforturile de stabilizare a Republicii
Irak att n cadrul forelor multinaionale (MNF-I), ct i n cadrul misiunii
NATO de instruire a forelor de securitate irakiene (NTM-I).
Muli romni nu au privit cu ochi buni trimiterea militarilor n teatre de
operaii. Presa scris, audio i vizual, spre exemplu, dei ar fi de datoria ei, nu
i-a propus s explice terorismul, care este un subiect extrem de spectaculos,
inepuizabil, cu milioane de mistere, care poate fi extrem de profitabil pentru
cine vrea s scrie, s impresioneze, s arate imagini ngrozitoare, s creasc
tirajele publicaiilor i s fac rating. Explicaiile date de pres se nscriu n
limitele scriiturii de senzaie, documentarist sau imaginii full. Din punct de
vedere strategic, explicaiile au fost mrunte, conjuncturale, spectaculoase, care
au impresionat i cam att. i nici nu puteau fi altfel. Oamenii neleg greu c
rzboaiele din Afganistan (considerat cmin al terorismului) i Irak, dei
declanate dup distrugerea gemenilor americani, de la 11 septembrie 2001,
nu sunt doar ntre SUA i rile unde se afl germenii terorismului.
460 Elita cultural i presa

Nici acum, dup mai bine de 10 ani de la intrarea armatei romne n


rzboiul mpotriva terorismului, motivele participrii militarilor romni n
teatrele de operaii nu sunt foarte clare pentru toat lumea. Sau, n orice caz, nu
toat lumea le nelege i le accept. Sunt lucruri care se petrec departe de ar i
care nu au legtur cu problemele de zi cu zi ale romnilor. Pentru ei, este un
rzboi ce nu ne aparine, fr vreo finalitate pentru noi, care nu ne aduce vreun
avantaj material, ba, din contr, poate distruge viei. Populaia tie prea puine
despre teatrele de operaii, presa relateaz sporadic, incoerent, doar ca fapt
divers sau ca fapt de spectacol despre aciunile militare sau umanitare la care
particip militarii notri.
Uneori, din modul cum se reflect n pres realitile din teatrele de operaii
din Irak i din Afganistan, cu reporteri de rzboi considerai de mare curaj,
participarea militarilor romni este luat ca simpl aventur, ca fapt de curaj sau,
n cel mai fericit caz, ca necesitate politic de conjunctur. Cu toate c presa
militar dedic aciunilor din teatrele de operaii, sptmnal, pagini ntregi,
tirile nu ajung la publicul larg datorit tirajelor reduse ale publicaiilor militare.
i nici publicaiile militare nu reuesc totdeauna s aduc argumentaia,
explicaia i informaia vital de care este nevoie, pentru c este foarte greu s
realizezi acest lucru prin mijloace publicistice, iar alte mijloace nu exist.
Nimeni nu citete explicaiile despre un rzboi, dac ele nu se constituie ntr-un
punct de vedere tranant, dac nu exprim o atitudine, dac nu relev un fapt
spectaculos, dac nu speculeaz sau dac nu demonstreaz. Or, jurnalitii care
pot realiza astfel de materiale sunt foarte puini.
Nu a reieit de nicieri, din nicio publicaie, de la niciun post de
televiziune, din nicio concepie de pres, din nicio strategie publicistic sau
politic editorial c o astfel de participare ar fi absolut necesar, c ea ar face
parte din noua politic de securitate i aprare a statului romn. Desigur,
ncrederea romnilor n instituia militar este intrinsec, este organic i nu
rezult doar din ce scrie presa. Populaia tie, simte c armata este a rii i c
slujete ara. Dar strategiile publicistice, jocul de interese i nenelegerea
realitilor i tendinelor n reconfigurrile geopolitice pot deturna demersul
publicistic, pot duce la manipulri informaionale foarte duntoare interesului
naional i instituiei militare.
Defilarea trupelor n zile de srbtoare, dar i intervenia militarilor n caz
de calamiti nu mai sunt suficiente pentru a da ncredere romnilor c armata
va fi ntotdeauna capabil s apere interesele rii i cetenii ei. Ei au nevoie i
de alte argumente, chiar dac tiu c, atunci cnd va fi nevoie, armata va apra
teritoriul naional, cu toate c exist voci mai mult sau mai puin autorizate care
susin c un asemenea risc nu mai este de actualitate. Indiferent de cazurile n
care armata intervine, aciunile sale au legtur direct cu populaia. Aceasta le
461 Elita cultural i presa

percepe ns n mod diferit, n funcie de informaiile pe care le are la dispoziie,


pe care le primete. Iar mass-media poate informa, dezinforma i manipula.
Din pcate, n ultimii ani, mass-media caut prea mult senzaionalul. Mai
ales cnd se relateaz dintr-o zon unde exist un conflict. Senzaionalul const
nu neaprat n ceea ce se petrece n acel teatru de operaii, ci, n primul rnd, n
faptul c un jurnalist civil merge acolo i transmite (uneori n direct), mbrcat
n echipament complet, cu vest antiglon, casc etc. Ca un reporter sportiv la un
meci de fotbal. Jurnalitilor le pas prea puin de dimensiunea politico-militar
i strategic a participrii armatei n teatrele de operaii. Acest lucru i depete
complet pe cei mai muli dintre ei. Chiar i reporterii de rzboi de mare for, de
la posturi de televiziune de mare prestigiu sau de la ziare de mare anvergur, nu
neleg, toi i n mod perfect, mecanismul interveniei militare, nu au
capacitatea de a analiza strategic sau geostrategic situaia i, de aceea, se
mulumesc cu relatri, cu interviuri sau cu comentarii inteligente. i este normal
s fie aa, de vreme ce ei nu au acces la informaia de interes politico-militar i
strategic i nici pregtirea necesar pentru a o nelege. De fapt, unii dintre
jurnalitii romni i aduc aminte de militarii din teatrele de operaii doar cnd i
viziteaz, nsoind delegaii oficiale, sau cu ocazia vreunui eveniment tragic
(fapt spectaculos), n urma cruia se declaneaz, pentru cteva zile, polemici i
dezbateri. Cel mai adesea, cnd un militar moare pentru ar ntr-o alt ar,
este criticat decizia politic luat n urm cu un numr de ani.
Despre participarea armatei romne n teatrele de operaii din Irak i
Afganistan s-a scris sub aspectul aciunilor militare. Nu s-a studiat modul cum a
fost perceput de populaia civil. Mai mult, familiile celor decedai i viaa
rniilor nu au mai reprezentat subiecte de interes pentru mass-media. Dup
cteva zile de la producerea evenimentelor, subiectul a fost pur i simplu nchis.
Uneori, a fost reluat, cu ocazia comemorrilor, dar i atunci s-a indicat ca
vinovat Ministerul Aprrii Naionale. De parc acesta a decis, de unul singur,
participarea armatei n teatre de operaii.
Exist diferene majore ntre fenomenul rzboi i imaginea lui mediatic,
ntre rzboiul real i rzboiul filmat, ntre rzboiul din teatrele de rzboi ale
secolului al XXI-lea i proiecia lui pe ecrane. ntre realitatea rzboiului i
imaginea sa mediatic (realitatea sa mediatic) se creeaz disfuncionaliti
grave, care genereaz o altfel de realitate sau o materialitate complicat i
paradoxal. n ciuda spectaculoaselor transmisiuni televizate n direct din prima
linie a frontului celui de-al doilea rzboi din Golful Persic din 2003, profesorul
britanic Philip Taylor a tras o linie de demarcaie foarte ferm ntre rzboiul
mediatizat i rzboiul real, delimitare susinut i de secretarul de stat al
aprrii, Donald Rumsfeld, privind acelai conflict, afirmnd c jurnalitii
462 Elita cultural i presa

ncorporai (Embedded Journalists) au oferit publicului doar felii ale rzboiului


i nu imaginea de ansamblu a evenimentelor.
Cei mai muli dintre reporterii care s-au deplasat n teatrele de operaii s-au
mulumit s consemneze i s relateze fragmente din acele realiti i s
pstreze, pe ct posibil, un ton atent i imparial. Dar, mai bine dect jurnalitii,
despre viaa ntr-un teatru de operaii, sub toate aspectele ei, poate vorbi un
militar care s-a aflat acolo n misiune. Un exemplu n acest sens este generalul
Visarion Neagoe, care a publicat trei cri referitoare la teatrele de operaii din
Irak i din Afganistan. Irak Calvarul pcii cuprinde consideraiile personale
ale autorului privind viaa politic, social i economic din Irak, n special din
perioada 2 iunie-4 decembrie 2007, cnd autorul a ndeplinit funcia de lociitor
al efului de stat major al Forei multinaionale pentru operaiile Coaliiei. 185
de zile n Irak, Jurnalul de front, Editura militar, 2009, adun gndurile,
reaciile, opiniile, tririle unui ofier romn pentru care misiunea primit este, n
primul rnd, prilejul de a se descoperi pe sine. Sunt tririle unui om, unui
general, puse ntr-o pagin de carte. Impactul lor este foarte mare, n profund
contrast cu superficialitatea reportajelor scrise de jurnaliti care nu neleg
aproape nimic din ce se ntmpl acolo. n acelai timp, contabilizeaz amar
realitatea teatrului de lupt fa de viziunile birocratice de la Bucureti. n
Afganistan Zece ani de rzboi contra terorii, generalul Neagoe prezint nu
numai principalele operaii ale rzboiului din Afganistan, ci i misiunile Armatei
Romniei n acea zon de conflict. Dup cum precizeaz n primele pagini,
ideea de a scrie aceast carte a avut la baz faptul c Afganistanul este o ar
prea puin cunoscut n Romnia, dei statul romn este implicat acolo politic i
militar. Apoi, romnii nu cunosc un spaiu generator de terorism i nu tiu n ce
zon periculoas acioneaz militarii notri. Nu n ultimul rnd, s-a gndit c,
astfel, i poate ajuta pe militarii aflai la prima misiune s se adapteze ntr-un
timp mai scurt la condiiile dintr-o zon plin de riscuri, unde niciun loc nu este
sigur, lipsit de pericole.
Experiena sa i a altor generali romni n Irak este un ctig pentru
Romnia i este de dorit s fie valorificat. Pentru comandanii militari, pentru
politicieni i pentru toi cei care vor s neleag rzboiul i efectele lui, jurnalul
de front al generalului Neagoe devine o lectur important.
Steve Finaru, un jurnalist american de origine romn, a primit, pentru
reportajele sale despre rzboiul din Irak, Premiul Pulitzer i recunoaterea
internaional, n 2008. Nu a scris despre militarii romni, dar n Legea celor
puternici a dezvluit resorturile militare i financiare ale rzboiului dus de
mercenari n Irak, n perioada 2004-2005. Aceeai armat de mercenari fusese
prezentat, n 2007, de un alt jurnalist independent, Jeremy Scahill, corespondent
de rzboi n Irak pentru unele posturi de televiziune americane, n timpul
463 Elita cultural i presa

administraiilor Clinton i Bush, n Blackwater Worldwide. Prin dezvluirile lor,


cei doi autori americani ne introduc n realitatea din Irak, n perioada cnd,
alturi de forele Coaliiei, au acionat i militarii notri. O realitate necunoscut
i greu de nchipuit pentru cei care nu triesc n mijlocul evenimentelor.
Reflectarea misiunilor Armatei Romniei n media romneasc i n cea
strin se caracterizeaz prin descriptivism, comentarii neavizate i, de cele mai
multe ori, fr a se nelege exact despre ce-i vorba (dar, totui, de bun sim),
conjuncturalitate, oportunitate i superficialitate. Cu toate pregtirile anterioare
i documentarele care le-au fost prezentate, reporterii au reuit s neleag i s
exprime, rareori, rolul i importana acestor misiuni, motivaia lor i, mai ales,
efectele complexe (politice, economice, sociale, morale, psihologice etc.) ale
eforturilor fcute de statul romn i de Armata Romniei, precum i de fiecare
participant la astfel de misiuni.
n general, reporterii, trusturile media, televiziunile i celelalte mijloace au
evitat s treac dincolo de faptul comun din aceste teatre, chiar i n
dimensiunea lui spectaculoas, i s-au mulumit s invite la puinele emisiuni
realizate pe aceast tem, n general, personaliti sau persoane cu funcii de
rspundere din mediul politic. Prezena militarilor profesioniti n media a fost,
de cele mai multe ori, mrunt, neimportant, improvizat, descriptiv i foarte
modest, iar prestaia celor intervievai, n lipsa unei pregtiri mediatice
corespunztoare, a fost ct se poate de tears, de oficial i de neimportant.
Singurele emisiuni sau materiale media care au ptruns mai adnc n
subiect dar tot n limitele unei superficialiti semnificative, ca s spunem aa
au fost atunci cnd s-au produs evenimente grave, soldate cu mori i rnii.
Mult mai mediatizate, spre exemplu, au fost cazurile de dispariie (furt) a unor
arme i muniii din depozitul de la Ciorogrla, dect eroismul militarilor romni
n timpul unor misiuni de foarte mare dificultate din teatrele de operaii. Au
lipsit complet sondajele de opinie efectuate n ar, n rndul populaiei i chiar
n cel al militarilor privind participarea la astfel de misiuni, dezbaterile
consistente pe tema noilor misiuni asumate de Romnia i ncredinate armatei
sale, explicaiile pertinente i consistente date de responsabilii politici i militari,
documentarele amnunite din aceste teatre de operaii etc.
Unul dintre cele mai interesante subiecte mediatice ar fi putut s fie
prezentarea caracteristicilor acestor teatre de operaii, a culturii de teatru, a
vocaiei populaiilor din aceste zone fierbini, dimensiunile geopolitice i
geostrategice ale acestei conflictualiti, efectele ei pe termen scurt, pe termen
mediu i pe termen lung, oamenii i mentalitile din respectivele zone, originea
acestor conflicte, precum i modul n care aceste realiti afecteaz participarea
464 Elita cultural i presa

Armatei Romne la aceste misiuni, stresul operaional, costurile uriae ale


acestor realiti sensibile i periculoase etc.
n ultimii ani, i mass-media din Romnia a fost contaminat de aa-
numitul fenomen de tabloidizare. Astfel, s-a ajuns la creterea numrului de
tiri despre celebriti, divertisment i elemente de lifestyle 1338 i la diminuarea
numrului de tiri de politic internaional i local sau referitoare la subiecte
serioase.
Faptul c militarii i ndeplinesc cu profesionalism obligaiile ce le revin
nu constituie o noutate sau o problem de interes pentru cititori/ asculttori/
telespectatori, pentru c acetia consider c aa este normal s procedeze. n
plus, militarii nu sunt persoane publice marcante i de aceea opinia public nu
este prea interesat s afle informaii detaliate despre misiunile lor.
De regul, mass-media preia informaii referitoare la teatrele de operaii de
la ageniile de pres sau de la instituiile care gestioneaz, sub diverse aspecte,
prezena militarilor n zonele de conflict.
Reflectarea participrii armatei romne pe teatrele de operaii din Irak i
din Afganistan nu s-a bucurat de atenia deosebit a mass-mediei romneti.
Vina nu este ns numai a instituiilor de pres. Acestea, ca societi comerciale
bazate pe profit, au tot interesul s prezinte fapte i subiecte care au priz la
public i, implicit, mresc raitingul. Pe de alt parte, instituia militar nu a dat
dovad de prea mult transparen n ceea ce privete activitatea militarilor
romni pe teatrele de operaii.
n situaii de criz, presa trebuie s aib sarcini bine stabilite pentru a putea
controla fenomenul dezorganizant ce se declaneaz odat cu conflictul. 1339 Un
eveniment, o situaie, un act normativ nu sunt ntotdeauna inteligibile prin ele
nsele. Publicul are mereu nevoie de informaii suplimentare, de explicaii care
s l ajute s neleag cnd, cum, pentru ce, prin cine etc. o anumit situaie a
ajuns la un anumit deznodmnt. Aceste informaii de context (background)
sunt greu de gsit de un ziarist care, chiar dac s-a specializat ntr-un anumit
domeniu, nu are cum s cunoasc toate detaliile acestuia.
Militarii romni au fost/sunt nsoii pe teatrele de operaii de specialiti n
relaii publice. De obicei, acetia dau informaiile cu privire la aciunile militare
i, sptmnal, transmit corespondene ctre presa militar. Astfel, s-a ampli-
ficat, voluntar, confuzia existent deja ntre jurnalism i relaii publice. O
confuzie care convine instituiei militare, dar care nu este acceptat de trusturile
media independente. Prin urmare, marile trusturi de pres interesate de misiunile

1338
Richard Keeble, Presa scris O introducere critic, Editura Polirom, 2009, pp 38-39.
Lucian Culda, (coord) Situaia naiunilor. Surse de insecuritate, Bucureti, Editura Licorna, 1999,
1339

p.35.
465 Elita cultural i presa

militarilor romni pe teatrele de operaii i trimit, n zonele de conflict,


corespondeni. Acetia nu relateaz zilnic, dar culeg materiale i, la ntoarcere,
public jurnale de front, cri, realizeaz documentare pentru posturile de
televiziune. Toate aceste materiale nu ofer ns o imagine clar asupra
operaiilor militare, ci, mai degrab, zugrvesc tririle proprii ale jurnalitilor, n
momentele n care i-au nsoit pe militari n diverse misiuni. Exemple n acest
sens sunt jurnalitii Adelin Petrior, Mario Balint, Mile Crpenian, Radu
Dobrioiu, Cristina Dumitrescu etc. ntr-un articol publicat n 2006, n Lumea
militar 1340, Clin Hentea fost jurnalist militar i senior reprezentativ n
Bosnia critica trimiterea unor vedete pe teatrele de operaii, mai exact, critica
dou documentare realizate n Irak de Andreea Marin i Mihaela Rdulescu,
difuzate pe postul naional de televiziune i la Antena 1, n toamna i iarna
anului 2005. n perioada dintre cele dou emisiuni 25 octombrie-26 decembrie
Televiziunea Romn scotea din grila de programe emisiunea militar Pro
Patria. Autorul ns recunoate c cele dou producii de televiziune au reuit s
conving, poate mai mult dect zeci de emisiuni Pro Patria, c n Irak este un
pericol i un risc real, c bieii notri i fac treaba ct se poate de serios, c
sunt i ei oameni ca toi ceilali, cu frica n oase i dorul de cas n suflete i c
una peste alta fac cinste rii n condiii dure i extrem de grele. De fapt,
indiferent de calitatea materialelor de pres realizate de jurnalitii civili, acestea
sunt oricum mai apreciate de public dect cele realizate de jurnalitii militari.
Acetia din urm nu trebuie s se supun numai deontologiei profesionale i
convingerilor lor, ci trebuie s respecte att canoanele cazone, ct i regulile
specifice sistemului militar. De fapt, relatrile jurnalistului militar despre
instituia militar i oamenii ei vor fi privite, ntotdeauna, cu suspiciune de
public. Critica sau lauda la adresa instituiei militare i a oamenilor ei l vor face
pe jurnalistul militar s pice testul de credibilitate n faa publicului. Or,
jurnalistul civil, indiferent de poziia sa, va fi mult mai convingtor i credibil.
Fie i numai pentru faptul c adopt un alt limbaj, uneori greit, un alt
comportament i este mult mai degajat n atitudine. Interviurile realizate de cele
dou vedete n 2005 au fost mult mai credibile, mai adevrate i pentru c n
spatele microfonului nu se afla o uniform autentic cu grad i funcie, ci o
vedet feminin extrem de atrgtoare, alturi de care, fie i pentru doar dou
vorbe, orice brbat i-ar dori s se afle 1341.
Mijloacele de informare n mas sunt interesate s mediatizeze atentatele,
n scopul satisfacerii simului dramatic al audienei. Se tie c audiena crete
cnd sunt prezentate fapte senzaionale, iar violena este considerat aa. Din

1340
Clin Hentea, Armata ca trofeu de imagine, Lumea militar nr.2, 2005.
1341
Ibidem.
466 Elita cultural i presa

pcate, raitingul se face cu snge i violuri. Politicienii, dar nu numai ei, ci i


unii factori de conducere militari, cunosc acest fapt. De aceea, cnd moare un
militar pe teatre de operaii, se grbesc s transmit familiei, prin intermediul
mass-mediei n mod special, compasiune i condoleane. La nmormntare sunt,
de obicei, alturi de familie, ceea ce ar trebui s reprezinte o dovad de respect
pentru sacrificiul militarului. Aa ar trebui s fie. Dar, din pcate, folosesc o
ocazie dureroas n beneficiul imaginii lor. n sprijinul celor afirmate, stau
mrturie i relatrile lui Adelin Petrior, care a consemnat n Rzboaiele mele,
c vduva cpitanului Petre Tiberius, pe care l cunoscuse n Afganistan cnd a
nsoit trupele speciale romne, i-a povestit ct de greu au acceptat autoritile
locale din Trgu Mure s-l ngroape n cimitirul eroilor i ct de fals a fost
durerea multor mrimi care au participat la nmormntare. n dorina lor de a
iei n eviden, unii fac i gafe foarte mari. Dar, cnd gafeurul poart uniform
militar, atitudinea sa este judecat cu mai mult asprime. De exemplu, la
nmormntarea cpitanului Petre, un oficial militar a vrut ca soldaii din garda
de onoare s poarte cagule, pe motiv c nu trebuie s li se vad feele. Dac
evenimentul nu ar fi fost att de trist, o astfel de decizie ar fi strnit rsul 1342.
Un rs ironic, evident, care se rsfrnge nu numai asupra celui care l provoac,
ci i asupra unui ntreg sistem. n asemenea situaii, armata i sistemul militar
sunt privite critic. Astfel de aciuni tirbesc prestigiul armatei, care poate fi
considerat de oamenii simpli un organism nchistat, fr respect fa de aceia
care pltesc cu viaa pentru ca Romnia i armata romn s i respecte
obligaiile asumate pe plan internaional.
De la intrarea armatei romne pe teatrele de operaii, realitatea ne-a
demonstrat c interesul publicului se manifest, ntr-un procent foarte mare,
atunci cnd se anun un deces, ceea ce are un impact emoional pe termen scurt.
Un interes deosebit l strnesc i informaiile negative care, dei provin din
zona de conflict, nu ntotdeauna au legtur cu rzboiul real, dar sunt difuzate
pentru c au o mai mare audien la public. Pentru mass-media romneasc,
semnificativ n acest sens, este faptul c, n 2005, au fost difuzate, n perioada
13-15 mai, 15 tiri referitoare la un militar romn care a fost prins n timp ce
fura dintr-un magazin american i, pe 20 mai, doar o tire n care se spunea c
militarii romni sunt apreciai de americani datorit profesionalismului de care
dau dovad n caiunile pe care le desfoar. Mai mult, jurnalistul Adelin
Pertior i-a petrecut cteva zile alturi de militarii americani care acionau n
Ramadi i Bagdad. A realizat mai multe reportaje, pe care le-a prezentat n
cadrul principalei emisiuni de tiri, Observator, de la Antena 1. Dar, cum singur

1342
Adelin Petrior, Rzboaiele mele, Editura Polirom, 2010, p.135
467 Elita cultural i presa

recunoate, dat fiind apetena publicului romn pentru subiecte uoare, ele s-
au regsit ntotdeauna n partea a doua a buletinului de tiri 1343.
n momentul redactrii unui material de pres, orice jurnalist se
concentreaz asupra urmrilor pe care produsul su le va avea asupra publicului
int. Dar, de cele mai multe ori, n momentul receptrii mesajului, efectele nu
sunt cele voite. Acestea depind, n primul rnd, de capacitile intelectuale i
psihice ale consumatorului de media, de cunotinele pe care acesta le are din
domeniul la care se refer mesajul. De aceea, avnd n vedere c, raportat la
populaia Romniei, un numr mic de persoane este familiarizat cu ceea ce
presupune o aciune militar este normal ca materialele de pres despre
participarea militarilor romni pe teatrele de operaii s nu aib un efect prea
puternic asupra populaiei. Jurnalitii tiu acest lucru i, de aceea, prefer s
realizeze materiale prin care s ating mai mult latura sensibil a
cititorilor/telespectatorilor/asculttorilor. Povetile de via sunt mai atractive
dect, de exemplu, relatrile despre dotarea cu tehnic, aciunile de pe teatrele
de operaii etc. i, dintre povetile de via, evenimentele cu sfrit tragic s-au
dovedit a fi cele care au captat cel mai mult atenia presei i, implicit, a
publicului.
Concludent, n sensul celor spuse mai sus, a fost modul n care au fost
relatate primele decese ale militarilor romni n Afganistan i reacia societii
civile la aceste evenimente. La 11 noiembrie 2003, doi militari romni din
Batalionul 151 Infanterie Rzboieni, amndoi din Bihor, au fost grav rnii.
Unul a murit pe loc, altul, dup trei zile. Primul militar romn care i-a pierdut
viaa a fost Fogorai Iosif Silviu. Folosind informaiile puse la dispoziie de
MApN, presa scris i audiovizual, local i central, a relatat mprejurrile n
care s-a produs moartea acestuia. n Cotidianul din 13 noiembrie, Bogdan
Teodorescu aprecia n editorialul Cei ce pltesc cu viaa, c posturile de
televiziune au transmis precis i emoionant tirea, ziarele au acoperit la fel
informaia. Dar, tot n acelai articol, sociologul critica reacia clasei politice,
pentru c, exceptnd preedintele i primul-ministru, niciun politician nu a
comentat n vreun fel evenimentul: Nici un cuvnt, nici o referire, nici o
deviere de la problemele lor, desigur arztoare, de la calendarul alegerilor (...)
sau de la infatuarea sor cu incultura i nepoat sincer a ignoranei.
Impactul asupra populaiei a fost cu att mai mare atunci cnd, n timpul
transmisiilor directe de la aeroportul din Oradea, unde era adus sicriul
sublocotenentul p.m. Fogorai, s-a anunat c i cellalt militar rnit decedase
ntr-un spital din Kandahar. ocul a fost mare, oamenii au contientizat, n acel
moment, c militarii romni nu particip la un exerciiu de lupt, ci chiar la

1343
Ibidem, p.185
468 Elita cultural i presa

lupte reale, pe front. Unul din efectele acestor evenimente a fost rezultatul
sondajului fcut de cotidianul Ziua. La ntrebarea Suntei de acord cu prezena
trupelor romneti n Irak i Afganistan?, 61,36% din cititori au rspuns NU. n
perioada imediat urmtoare, tema privind participarea armatei romne pe
teatrele de operaii a fost reluat i pe larg dezbtut de pres i de oamenii
politici.
Cu privire la aciunile militarilor romni n teatrele de oeraii, tentaia de a
induce sentimentul de team este mare, mai ales cnd nu ai experien n
domeniu, realitatea de acolo este cumplit i pericolele exist la tot pasul.
Aceast tentaie trebuie analizat, evaluat, prognozat i descurajat prin
mijloace ale cercetrii tiinifice, spre binele populaiei, militarilor, mediei i
jurnalitilor. Nu militm pentru cenzurarea mediei, pentru ascunderea unor
aspecte ale misiunilor executate de militari n vederea restabilirii i meninerii
pcii. Atragem atenia doar c media poate induce panic i forma atitudini
periculoase care pot genera vulnerabiliti foarte mari la manipulare,
dezinformare i influenare. Ieirea mediei din deontologie i ancorarea ei n
interese economice, politice sau de alt natur pot induce cu uurin, n rndul
populaiei, atitudini rupte complet de suportul real i argumentul major pentru
care militarii notri se afl n teatrele de operaii. Dar, ca populaia s perceap
aciunile militarilor n teatrele de operaii ca aciuni ale Romniei, acestea
trebuie reflectate, prin intermediul mass-media, obiectiv, ntre armat i opinia
public trebuie s existe un flux liber de informaii, realizat prin schimburi
formale i informale, prin dialog deschis, clar, bazat pe ncredere.
Pentru o informare corect, prin mass-media, a opiniei publice privind
participarea militarilor romani n teatrele de operaii este nevoie nu numai de
stabilirea unei legturi permanente ntre jurnaliti i structura specializat n
comunicare din cadrul MApN, ci i ca jurnalitii s se deplaseze cu trupele n
zonele de responsabilitate. Numai aa, acetia vor avea posibilitatea s cunoasc
realitile i s relateze de la faa locului aspecte de maxim interes pentru
publicul larg.
Ministerul Aprrii Naionale a luat msurile necesare pentru instruirea
reporterilor care au mers n teatrele de operaii, pentru securitatea i protecia
acestora, dar i pentru informarea lor corect i oportun. Din 2004, prin
Direcia Informare i Relaii Publice, s-a organizat, anual, un curs pentru
jurnalitii care transmit din zone de conflict.
Strategia de comunicare a MApN pentru teatrele de operaii ar trebui s se
bazeze, n primul rnd, pe presa militar, n realizarea i distribuirea de
informaii att ctre publicul larg, ct i ctre presa civil.
469 Elita cultural i presa

S-ar putea să vă placă și