Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ELITA CULTURAL~
{I PRESA
EDITURA MILITAR~
Bucure[ti, 2013
2 Elita cultural i presa
Coordonatori:
Radu Blbie
Mihaela Teodor
ISBN 978-973-32-0922-5
3 Elita cultural i presa
Cuprins
tefan Vlduescu 1
Titlul cu valene interogative este semnul unei reflecii asupra condiiei
actuale a istoriei presei. Se vizeaz luminarea pe ct posibil clarificatoare a
rolului i locului istoriei presei n tabloul disciplinar instituional. Cadrul de
abordare l reprezint elementele ontologice fundamentale ale disciplinei:
istoricul presei ca specialist, statutul i funciile presei, istoria i cronologia
presei.
Orice cercetare responsabil, contient de sine i autoevaluatoare i pune
din cnd n cnd ntrebri n legtur cu existena, cu menirea i cu primenirea
sa. Modalitatea principal de auto-chestionare o prelum de la Ludwig
Wittgenstein. Aceasta, dup experiena fenomenologiei, a pozitivismului logic i
a hermeneuticii filosofice, constat c disciplina de care aparine trebuie s
neleag experienele pe care le-a traversat. ntuct i destinul unei discipline se
face din experiene, reflecia asupra experienelor parcurse aduce o mprosptare
a credinei n perenitatea disciplinei. Ludwig Wittgenstein se ntreab: De ce s-
ar numi ceea ce facem noi aici filosofie? 2. n mod conex, tot n cadrul unei
reflecii de reinternalizare i de resemantizare, a istoriei filosofiei de aceast
dat, academicianul Gheorghe Vlduescu se ntreab Pentru ce istoria
filosofiei?3. n conexiune cu acestea, demersul nostru interogativ nu-i asum
nici un fel de not, nuan sau tent polemic. Se dorete o privire onest i
principial asupra paradigmei actuale a istoriei presei.
Prima paradigm a Istoriei presei: paradigma ntemeietoare. O disciplin
este, nainte de toate, un studiu organizat. La rndul lui, studiul este un demers
determinabil i specializat n raport cu un obiect. Demersul poate fi o tiin sau
o teorie. Uneori, aceste demersuri specializate (tiina i teoria) sunt confundate.
Ca abordare cogitativ a unui obiect anume, tiina include teoriile referitoare la
1
Confereniar doctor la Facultatea de Litere, Universitatea din Craiova.
2
L. Wittgenstein, Caietul albastru, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993, p. 138.
3
Gh. Vlduescu, coord., Pentru ce istoria filosofiei, Editura Paideia, Bucureti, 2003.
7 Elita cultural i presa
entiti componente ale obiectului ontologic. Unele tiine i/sau teorii ajung s
fie canonice, adic devin discipline de studiu n faculti. Altele acced la statutul
de denominative pentru faculti specializate. Facultile, ca instituii de
nvmnt, i nscriu n misiune pregtirea n domeniu i formarea deprin-
derilor necesare n domeniul n cauz.
Translatnd aceast schi epistemologic n zona noastr de interes,
constatm c sunt acreditate faculti de jurnalism sau de jurnalistic. n cadrul
acestora se pred Istoria presei sau Istoria jurnalismului. Figura actual a istoriei
presei este dat de paradigma curent a disciplinei.
Thomas Kuhn, cel care a acreditat conceptul de paradigm, arat c acesta
desemneaz un mod exemplar de a face tiin. Paradigma are dou coordonate:
o comunitate tiinific i o tiin anume. Aa cum precizeaz T. Kuhn
paradigms [] for a time provide model problems and model solution to a
community of practitioners 4.
Paradigma unui moment prezint o tematic, o problematic i o ideatic
specifice. De asemenea, se individualizeaz prin modele, proceduri, tehnici i
tehnologii. Dimensiunea social a paradigmei o reprezint comunitatea
tiinific de teoreticieni, practicienii i cercettorii ai disciplinei. Paradigma
acrediteaz, i susine i i apr domeniul de competen. Thomas Kuhn
sintetizeaz ntr-un dublu postulat relaia dintre paradigm i comunitatea
tiinific: 1. a paradigm is what the numbers of a scientific community share,
2. a scientific community consists of men who share a paradigm 5.
Istoria presei romneti a trecut de perioada pre-paradigmatic: aceea n
care nu exista o comunitate tiinific delimitat care s se preocupe planificat
i cu dedicaie de istoria presei. Poate nu ntmpltor, la noi n acest interval
pre-paradigmatic s-au scris lucrri importante de istoria presei de ctre
Nicolae Iorga (1922), Pamfil eicaru (2007), G. Rduic, N. Rduic (1995),
V. Viinescu (2000), M. Petcu (2002), I. Hangiu (2004), M. Petcu (2005), S.
Craia (2006) 6.
4
T. Kuhn, The structure of scientific revolutions (2nd ed.), Chicago University Press, 1970, p. IX.
5
Idem, The structure of scientific revolutions. (3rd ed.), Chicago University Press, 1998, p. 176.
6
N. Iorga, Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn la 1916, Atelierele Societii
Anonime Adevrul, Bucureti, 1922; Pamfil eicaru, Istoria presei. Ed. Paralela 45, Piteti, 2007; G.
Rduic, N. Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1975; V.
Viinescu, O istorie a presei romneti, Editura Victor, Bucureti, 2000; M. Petcu, M. (2002). Istoria
presei romne. Antologie, Ed. Tritonic, Bucureti, 2002; Idem, Jurnalist n Romnia. Istoria unei
profesii, Comunicare.ro., Bucureti, 2005; I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-2000,
Ed. Institutul Cultural Romn, Iai, 2004; S. Craia, Presa i societatea la romni. O istorie a
mentalitilor n periodicele romneti. Sentimente, prejudeci, atitudini, Ed. Bibliotheca, Trgovite,
2006.
8 Elita cultural i presa
7
M. Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii ..., p. 5.
8
Istoria jurnalismului din Romnia n date. Enciclopedia cronologic, Ed. Polirom, Iai, 2012.
9
M. Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii, Polirom, Iai, 2007; Idem, 10 teme de istorie a
jurnalismului, Ed. Ars Docendi, Bucureti, 2012.
10
. Vlduescu, Comunicare jurnalistic negativ, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2006, pp.
77-86.
9 Elita cultural i presa
11
Ilie Rad, Napoca News, 12 decembrie 2012.
12
Interviu Marian Petcu, Napoca News, 12 decembrie 2012.
13
Ibidem
10 Elita cultural i presa
Partea I
This paper considers one aspect of Eminescu`s journalistic life from The
Courier newspaper from Iai (1876-1877) and The Time (1877-1883), less
researched by the savants of his journalism, that treats the evolution and the
way in which the press was made during the half of the nineteen century. The
press from the seven and eight decades stayed out frequently in Eminescu`s
attention, who registered like a historic conscientious the majority of the
emerging publications, regardless of their profile. In contradiction to his
journalistic activity at The Courier from Iasi, and especially, the one at The
Time, Eminescu was an attentive and documented commentator of the
Roumanian and foreign press and in his chronicles (Journal Papers was one of
the quas i- permanent sections of The Time newspaper), he constantly he kept a
careful watch on informing the readers on the dynamics of journalism, the new
publications, which were trying to find their place in the journalism, being
reported or analyzed promptly and professionally. The logic and the accuracy
of the writing were the essential attributes to the journalist`s attention.
14
Lector doctor la Universitatea ,,tefan cel Mare, Suceava.
12 Elita cultural i presa
15
M. Eminescu, Opere, IX. Publicistic 1870-1877: Albina, Familia, Federaiunea, Convorbiri literare,
Curierul de Iai. Ediie critic ntemeiat de Perpessicius, coord. Petru Creia, Editura Academiei RSR,
Bucureti, 1980, pp. 59-62; vezi i D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, Ed. Junimea, Bucureti,
1985, pp. 323-325.
16
M. Eminescu, Opere, IX ..., p. 295.
13 Elita cultural i presa
17
Vezi atitudinea tranant din studiul lui Maiorescu, Limba romn n jurnalele din Austria (1868), n
Titu Maiorescu, Opere, Editura Minerva, Bucureti, 1978, p. 23: Stilul jurnalitilor romni din
Transilvania, Bucovina i Banat a ajuns ntr-o stare ce nu mai ngduie tcerea cu care a fost primit
pn acum. Prin formarea noulor expresii i prin construciunea lor sintactic, compatrioii notri de
peste Carpai introduc pe toate zilele n limba romn o denaturare a spiritului propriu naional, care n
ntinderea ei de astzi a devenit primejdioas, cu att mai mult cu ct cei ce au cauzat-o i cei ce o
continu nu par a avea contiina rului, ci rspndesc ncrederea de a fi cei mai buni stiliti ai literaturei
romne.
18
M. Eminescu, Opere, IX ..., (Jurnal nou), p. 207.
19
Ibidem, p. 231.
14 Elita cultural i presa
20
Idem, Opere, X. Publicistic, 1 noiembrie 1877 15 februarie 1880: Timpul, coord. Dimitrie
Vatamaniuc, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1989, p. 26 ((Icoane vechi i icoane nou i Din
abecedarul economic).
21
M. Eminescu, Opere, IX ...,p. 348.
22
Idem, Opere, XII. Publicistic, 1 ianuarie 31 decembrie 1881: Timpul, coord. Al. Oprea, Editura
Academiei RSR, Bucureti, 1985, pp. 449-450.
15 Elita cultural i presa
23
M. Eminescu, Opere, IX ..., pp. 129-130.
24
Ibidem, p. 122.
16 Elita cultural i presa
25
Ibidem, p. 118.
26
Idem, Opere, XIII. Publicistic, 18821883, 18881889: Timpul, Romnia liber, Fntna
Blanduziei, coord. Al. Oprea, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1985, p. 308.
27
Idem, Opere, IX ..., (Foaie nou ), p. 298.
17 Elita cultural i presa
28
Ibidem.
29
Ibidem.
30
Ibidem, p. 413.
31
Ibidem.
18 Elita cultural i presa
i patosului romantic din literatura epocii. Prin exemplul personal i prin criticile
aduse, nu numai n rubrica Revista ziarelor, dar i n attea alte articole,
Eminescu ncepe o oper de deablonizare a stilului publicistic. Limba de lemn
nu este o creaie exclusiv a comunismului 32. Ea i schimb faa, dup obiectivele
politice urmrite, vorbria goal fiind o veche maladie parlamentar, indiferent de
spaiu sau timp. Acestui stil tocit, golit de sens, Eminescu i opune un stil
individual, pe care l caut, paradoxal, n limba vorbitorului simplu. ntoarcerea
stilului publicistic de pe cile sale rtcite, propus de Eminescu n publicistica sa,
vizeaz: lexicul rebarbativ, aspectele de jargon franuzit sau germanizat din Ardeal
sau Bucovina, excesele latinismului, ortografia, sintaxa etc. Poetul prefer limba
lui Creang pe care o vrea cultivat moderat i modernizat pentru nevoile unei
comunicri ntr-un veac i ntr-o societate n spectaculoas dezvoltare.
Eminescu se transform, n aceast rubric, ntr-un fel de profesor care i
nva pe gazetarii vremii s-i stpneasc mai bine meseria. Este interesant c
leciile lui, de multe ori aspre, pline de o ironie care devine nu o dat sarcasm, se
ntemeiaz pe buna cunoatere a scrisului cotidian, care cerea/cere o mare
concentrare i o perfect stpnire a limbii, ntr-o vreme cnd, n practica
jurnalistic de la noi, o realitate bine cunoscut i satirizat i de Caragiale, era
cultivat un stil emfatic, propulsat de o via parlamentar insuficient maturizat.
Stilul acesta nefiresc, cnd nu era i agramat, este respins de Eminescu i de
Caragiale fr nici un fel de cruare. De aici lupta poetului pentru concizie,
claritate i corectitudine n exprimare. (Co)rectitudinea moral el o vedea nsoit
de corectitudinea limbii. Prin reacie invers, Eminescu opune abloni-zrii
jargonizante, o limb de larg comunicare.
34
George Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, vol. 2, Editura Minerva, 1976, p. 467.
35
Ibidem, p. 469.
36
Idem, Mihai Eminescu. Studii i articole, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 168.
21 Elita cultural i presa
37
Monica Spiridon, Eminescu - o anatomie a elocvenei, Editura Minerva, Bucureti, 1994, p. 7.
38
C. Parfene, Mihai Eminescu. Note privind stilul publicistic, Editura Cutia Pandorei, Vaslui, 2000, p.
76.
39
Vasile Ilincan, Stilul publicistic eminescian, Editura Universitii din Suceava, 2004, p. 183.
40
Corpusul receptrii critice a operei lui M. Eminescu sec. XX, vol.2; ediie critic de I. Oprian i
Teodor Vrgolici, Ed. Saeculum I.O., Bucureti, 2005, p.144.
41
M. Eminescu, Opere, X. Publicistic, 1 noiembrie 1877 15 februarie 1880: Timpul, coord. Dimitrie
Vatamaniuc, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1989, p. 14.
22 Elita cultural i presa
numelui de geniu are aici conotaie ironic, fiind bine cunoscut faptul c
Urechia nu a excelat n domeniul artei dramaturgice. Eminescu i considera
produciile teatrale lipsite de originalitate, de aici i antonomaza cu prefixoidul
conotat ironic Pseudo-Ureche 42. Partidul liberal este hidoasa pocitur,
ziaritii de la Romnul sunt grecii bezmetici din Strada Doamnei 43.
Pentru Eminescu, Dobrogea devine un Eldorado al tuturor cavalerilor din
industrie, al diurnailor (i) cumularzilor 44.Antonomaza simpl referitoare la
inutul promitor de bogii nemsurate este nsoit de antonomaza perifrastic
agreeat de ziarist cavalerii din industrie, n care titulatura medieval
contrasteaz frapant cu domeniul cu care este asociat, depreciindu-i sensul
nobil iniial. Formula dobndete conotaie ironic, desemnnd afaceritii i
industriaii oneroi. Altdat, Romnia devine o Americ dunrean, n care s-
au aciuat toate craniile cu cte cinci dramuri de creier, [], toi microcefalii i
toate strpiturile Peninsulei Balcanice [] 45.Apare i eponimul
americanizarea Romniei, pentru accentuarea ideii susinute de interogaia
retoric ironic: Libertate, egalitate, fraternitate! Ce e mai frumos n lume dect
tot ce se scurge n Romnia, ca ntr-o mlatin, s fie liber ca noi, egal cu noi,
frate cu noi? 46.
n polemicile pe care Eminescu le poart n paginile jurnalului su cu ali
gazetari, atacurile se concentreaz asupra ideologiei i aciunilor adversarilor cu
promptitudinea i statornicia publicistului responsabil cu efia unui cotidian.
Atacurile prin caricaturizri din sfera figurativului denigrator sunt de tipul
aceleiai antonomaze perifrastice ironice. Astfel, revista Romnul a lui C. A.
Rosetti devine Gogoaa patriotic 47.Substantivul activeaz sensul secundar,
metaforic, din expresia colocvial a vinde cuiva gogoi, deci publicaia nu este
demn de ncredere, iar determinativul sugereaz alt scdere a ziarului ironizat
demagogia. Parlamentul este numit cu antonomaze perifrastice de tipul
fabrica de palavre din Dealul Mitropoliei 48; scrboasa comedie ce se joac n
Dealul Mitropoliei 49.
Expresivitate colocvial i limbaj popular n gril de lectur ironic.
Nu rare sunt ocaziile n care expresiile populare sau cele din limbajul familiar
comport o lectur n direcia indicat implicit de autor, direcia ridiculizrii
unei situaii sau a unei persoane. Exemplele sunt variate: ne-am gsit beleaua
42
Ibidem, p. 110.
43
Ibidem, p. 8.
44
Ibidem, p. 132.
45
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 404.
46
Ibidem, p. 405.
47
Ibidem, p.112.
48
M. Eminescu, Opere, X. ... , p. 31.
49
Ibidem, p. 127.
23 Elita cultural i presa
cu nemii 50, lecia de istorie dat de Timpul i-a fcut pe ziaritii (de la Presa)
s-i piard minile i s vorbeasc n bobote, cine focul mai ndeamn pe
autorul de la Presa de-a face citate latineti cnd nu le tie? 51; ziarele liberale
bat toba cea mare 52. Efemeridele i diminutivele ironice nu sunt cu totul lipsite
de nsemntate n ansamblul modalitilor ironiei, termenii inventai de gazetar
in oarecum de savoarea unui ludic lingvistic mai lejer. Sunt termeni precum
liberalimea 53, prim-bucuretar 54, iar diminutivul foia 55 este aplicat pentru a
minimiza importana unei gazete de tipul Romnului. D.Vatamaniuc remarc
preferina jurnalistului Eminescu pentru expresia popular, care face parte tot
din metoda de lucru a scriitorului 56.
Analogia i fabulaia cu substrat ironic. Comparaia ironic de
sorginte popular sau cult. Eponimia denigratoare. Prolific n cazul lui
Eminescu este analogia cu personaje mai mult sau mai puin cunoscute din
literatura romn sau universal. Arta prestidigitaiei a neamului Cocus Mocus
Imperator, personaj din farsa lui Alecsandri Iorgu de la Sadagura, devine
termen de comparaie neonorant pentru activitatea gazetreasc a unora care s-
au deprtat cu mult de la ceea ce astzi am numi principiile deontologiei
profesionale. Procedeul metaforizrii ironice incrimineaz activitatea de pres
ntreprins de acei ziariti pripii a cror oarecare publicaie mnnc foc, bea
smoal, scoate panglici i umbl pe frnghie 57. ntr-un alt articol, apare
personajul shakespearian Pandarus, ospitalier protector al ndrgostiilor, ntr-o
analogie ironic n care cel ridiculizat este tefan Belu, numit reprezentant al
Romniei la o ceremonie nupial princiar, peste hotare. n titlul articolului este
prezent i un arhaism al funciei, cu aceeai amprent ironic Pandarus,
vornicel de nunt 58.
n darea de seam cu accente pamfletare Unde dai i unde crap 59,
Eminescu ridiculizeaz parada grzii civice, cu figuri ce amintesc de eroul
shakespearian Falstaff (parodiat sub nfiarea unui personaj supraponderal,
mnuind cu mndrie frigarea, clare pe un cal chiopttor i semnnd mai
mult a saltea de puf mbrcat militrete) sau de cavalerul rtcitor al lui
Cervantes. Carol I este Berlicoco Voievod, iar garda nu reprezint altceva dect
50
Idem, Opere XI ... , p. 380.
51
Ibidem, p. 404.
52
M. Eminescu, Opere X ..., p. 51.
53
Ibidem, p. 8.
54
Ibidem, p. 46.
55
Ibidem, p. 36.
56
D. Vatamaniuc, Dimitrie, Publicistica lui Eminescu, Editura Minerva, 1996, p. 32.
57
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 381.
58
Idem, Opere X ..., p. 165.
59
Idem, Opere X ..., pp. 14-15.
24 Elita cultural i presa
60
Ibidem, p. 72.
61
Ibidem, p. 73.
62
Ibidem, p. 24.
63
Ibidem, p. 142.
25 Elita cultural i presa
64
Monica Spiridon, Monica, Eminescu ..., p. 39.
65
M. Eminescu, Opere X ..., pp. 15-16.
66
Ibidem, p. 8.
67
Ibidem, p. 126.
68
Ibidem, p. 27.
69
Idem, Opere XI ..., p. 456.
70
Ibidem, p. 457.
26 Elita cultural i presa
71
Ibidem, p. 398.
72
Ibidem, p. 400.
73
Idem, Opere X ..., p. 17.
74
Ibidem, p. 19.
75
Ibidem
27 Elita cultural i presa
avea de-a face cu adversari att de nobili, att de buni i, nainte de toate, att de
sinceri, care-i arat de mai nainte primejdia ce te amenin []. Romnul
dovedete lmurit c suntem nite trdtori 76; Iat dar cum citeaz Romnul cu
bun-credin [] i cum [] citm noi cu rea-credin 77. O alt antifraz
creioneaz n tue negative situaia real a naiunii: Nu mai exist abuzuri, nici
hoii, suntem stpnii de legi absolut drepte, cari ne garanteaz toate libertile
ce sunt cu putin 78.
O nuan ironic se percepe i n critica adus tinerilor ntori de la studii ,
cei care ngroa ptura superpus, deoarece sunt inutili pentru societate.
Explicaia st n faptul c, n strintate, nu s-au artat preocupai dect de
politica din paginile publicaiilor franuzeti, iar capacitatea redus a creierului
75 dramuri cu care i-a-nzestrat rutcioasa natur 79 nu a fost suficient pentru
a nmagazina cunotine de medicin sau din alte profesii.
Adjectivul antifrastic este predilect la Eminescu: generoii notri
adversari 80, adversari politici att de nobili, att de buni i, nainte de toate,
att de sinceri, onorabilii adversari de la Presa 81, sfintele datorii liberale 82.
Cu aparen de clieu gazetresc se nfieaz adjectivul antifrastic minunat:
[...] ce minunat trebuie s fie o ar a crei lege fundamental e iscodit de
Carada! 83. Eminescu ironizeaz contribuia lui Carada la realizarea
Constituiei. Pe ministrul care a propus nfiinarea funciei de cancelar n
capital l ridiculizeaz tot antifrastic: ministrul n cauz este cunosctor ntru
ale trebuinelor vechii ri Romneti, care tie ce va s zic cancelar n trecutul
nostru istoric, mai ales de la desclecatul ciorilor ncoace 84. Eminescu vizeaz
necunoaterea tradiiei ornduirii politice i a realitilor romneti de ctre
conductorii rii. Ridicolul unei asemenea propuneri culmineaz cu prezentarea
presupuselor sarcini care i s-ar ncredina unui cancelar de pe malurile
Dmboviei: Ce treab o s aib cancelarul nostru fr portofoliu? S duc
mutele la ap? Destructurarea unei expresii colocviale are aceeai conotaie
ironic: un minister nou va rezolva probleme importante cnd nu va tia
bondarilor frunze 85.
76
Ibidem, p. 94.
77
Ibidem, p. 110.
78
Ibidem, p. 20.
79
Ibidem, p. 24.
80
Ibidem, p. 94.
81
Idem, Opere XI ..., p. 404.
82
Idem, Opere X ..., p.15.
83
Idem, Opere XII ..., p. 118.
84
Ibidem
85
Ibidem
28 Elita cultural i presa
86
Idem, Opere XI ..., p. 213.
87
Idem, Opere X ..., p. 437.
88
Idem, Opere XI ..., p. 72.
89
Ibidem, p.113.
90
Ibidem, p.114.
29 Elita cultural i presa
Publicistic activity of Ioan Halippa joins the late XIXth century, in the
context of Scientific Commission of Bessarabian Archives, founded in 1898.
Although it was created after imperial model, historian Ioan Halippa who was
the Secretary of Commission succeeded to orient its activity toward
capitalisation of local archival sources. Three volumes/periodicals published in
1900, 1902 and 1907 include a lot of documents and papers on Bessarabian
history under Russians. Most of these papers are in Russian language, signed
by Ioan Halippa and are obviously scientific. Less known part of Ioan Halippas
publicitic activiry are those reflecting his concern about capitalisation of rural
folklore of Orhei County. Author left us an impressive authentic material from
this region, that was published in Albina magazine from Iasi in 1899 (nr. 38,
42,43, 44, 45). We emphasise that Ioan Halippa have published these materials
in Albina not only because this periodical was quite popular between
Bessarabian clergy, but especially because there was no Romanian language
periodicals at that time (late XIXth century) in Bessarabian Province. Indeed,
folklore studies appear sporadically in diverse bessarabian periodicals, but only
in Russian language (adapted to Russian language). But folklore, once
translated, looses its authenticity and the splendour of native language. We
have to mention that the Scientific Commission of Bessarabian Archives was the
only Bessarabian institution that maintained relationship with Academy of
Romania and received scientific literature from it. During one decade (1898-
1908) there were accumulated 179 volumes (139 titles) of Romanian books due
91
Monica Spiridon, Eminescu ..., p. 36.
92
M. Eminescu, Opere XI ..., p. 44.
93
Confereniar doctor i ef de Secie la Muzeul Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei,
Chiinu.
30 Elita cultural i presa
to Ioan Halippas assertiveness. After year 1908, Ioan Halippa was ousted from
Commissions managing and accused, by tsarist administration, of irredentism
and Romanian separatism. In 1910 he was deported in gubernias from the
interior of Imperia, never being able to return again to Bessarabia.
94
Ion Halippa (1871-1941) s-a nscut in familia dasclului Nicolae Halippa din satul Cubolta, judeul
Soroca; mama lui Paraschiva era fiica preotului din acelai jude Soroca; n familia au fost cinci copii:
Ion, Maria, Cazunia, Natalia si Pantelimon. A urmat coala parohial din Cubolta, apoi cea
duhovniceasca din Edine; Seminarul teologic din Chiinu (1891); Academia Teologica din Kiev
(1895); n acelai an a fost angajat subinspector la Seminarul din Chiinu. Suspectat de autoriti este
transferat n Novomoskovsk, regiunea Ekaterinoslav (1905-1907) a revenit la Chiinu i a activat
profesor la Seminarul teologic (1907-1910), apoi din nou a fost transferat n una din guberniile din
interiorul imperiului la Berdeansk (n 1910), de unde n-a mai reuit s revin niciodat n Basarabia.
A fost asasinat de sovietici mpreun cu fiul su mai mare, n nchisoarea din or. Zaporojie, n 1941;
vezi Iurie Colesnic, Ion Halippa, n Basarabia necunoscut,Universitas, Chiinu, 1993, p. 52-57;
95
Iordan Datcu, Obiceiuri de nunt basarabene. Un studiu necunoscut datorat istoricului ion Halippa,
n revista Datini. Revist de cultur, nr. 3-4,Bucureti, 1994, p. 43.
96
O serie de studii au aprut n legtur cu comemorarea sutei de ani de la constituirea Comisiuni
gubernialae a arhivelor tiinifice din Basarabia (1998); vezi: Silviu-Andrie Tabac, nfiinarea
Comisiunii tiinifice a arhivelor din gubernia Basarabia, n Perament. Anuarul arhivelor Republicii
Moldova, II, 1999, p. 26-30; Vasile Malanechi, Documente despre viaa i activitatea lui Ioan
Halippa n Uniunea Sovietic, n Perament. Anuarul arhivelor Republicii Moldova, II, 1999, p. 39-60;
Ana Grico, Ioan Halippa. Contribuii la cercetarea istoriei Basarabiei, n Pergamnent, II, 1999 p. 55-
56; Elena Ploni, Muzeul de Istorie al Basarabiei un deziderat al Comisiunii tiinifice a Arhivelor,
n Tyragetia, Anuar, Chiinu, 1999, vol. VIII, p. 173- 178; Maria Danilov, Cri romneti n coleciile
Comisiunii tiinifice a Arhivelor din Basarabia, n Destin Romnesc. Revist de istorie i cultur [An
VI, nr. 21] nr. 1, Bucureti-Chiinu, 1999, p. 66-73; Ion Jarcuchi, Comisia Gubernial tiinific a
Arhivelor din Basarabia, Institutul de Studii Enciclopedice, Chiinu, 2011, 270 p.
97
[T] ,
.. , . , , 1900; T,
2, 1902; T, 3, 1907.
31 Elita cultural i presa
98
T, , .. , .
, , 1900, . 10.
99
Preedinte al Comisie a fost ales Nicolae Codreanu, directorul colii Reale din Chiinu, iar rolul de
adjunct i-a revenit lui A. Krlov, director al colilor primare din Basarabia.
100
Ion Jarcuchi, Op. cit, p. 86; autorul a constatat c din cele 28 (26 titluri), 20 (18 titluri), aparin lui
Ioan Halippa.
101
.. , ; idem,
XIX ; idem,
; idem, XVII-XVIII ., ,
. ; idem, . ()
1808 1813n.,
T, , .. , -.
.. , , 1902, . 11-214; 231- 424.
32 Elita cultural i presa
102
Se are n vedere Basarabia n secolul al XIX-lea de Zamfir Arbore (Bucureti, 1999).
103
.. , ; idem,
XIX , T, ,
.. , 2, .. ,
, 1902, c. 19.
104
Ibidem, p. 20.
105
, t I, p. 402.
106
Ibidem, p. 402.
107
Onisifor Ghibu, De la Basarabia ruseasc la Basarabia romneasc, Vlenii de Munte, 1926, p. X
LIV.
33 Elita cultural i presa
scrisoare n care se face apel la Romnii din Romnia s trimit la Chiinu cri
i manuscrise romneti. Iat partea din urm a acestei scrisori, adresat de I.
Halippa, compozitorului Gavriil Muzicescu din Iai, originar i el din Basarabia:
Comisiunea v roag n ajutor cu feliu de susinere (n form de sacrificiu de
cri, manuscrise, care va fi mai lesne. Credem c d-voastr nu ni-ti lsa fr
atenie acest sincer rugmnt 108.
Ioan Halippa a fost printre puinii basarabeni care a ntreinut o permanent
legtur (prin coresponden) cu fraii din dreapta Prutului. Aceste gnduri i
pot gsi confirmarea n nite date istorice legate de vizita istoricului Nicolae
Iorga n Basarabia, n 1904. Istoricul ne mrturisea, ntre altele: Aveam o
cunotin aici, pe avocatul G []. Se ntmpl ns c e plecat fr soroc. M
gndeam iari la archivariul Halippa, care a tiprit dou volume groase de acte,
unele romneti, cu privire la trecutul Basarabiei, dar nimeni nu-i poate da de
capt. Orice gnd de a ptrunde n Arhiva senatorilor, unde se pstreaz toate
hrile administraiei ruseti la noi, n anii 1806-1810, trebuie prsit 109. Nu
avea de unde ti, pe atunci, istoricul Nicolae Iorga, c archivariul Halippa n
primvara anului 1905, fusese expulzat de autoriti s trudeasc pentru binele
patriei n alt parte a necuprinsului imperiu.
Informaiile istorice ce se cuprind n cele trei volume publicate ale
Comisiunii ne permit s constatm, c pe parcursul unui deceniu (1898-1908) n
colecia bibliotecii au fost acumulate n jur de 179 volume (139 titluri).
Consemnam doar unele titluri: Analele Academiei Romne, seria I-II, din 1878-
1901, nsoite i de o ediie special Appendix (indice alfabetic), 26 de volume;
Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, publicate de A.
Sturdza i C. Golescu (8 vol.); Documente privitoare la istoria romnilor culese
de Eudoxiu de Hurmuzaki, pe anii 1199-1796 (20 vol.); Publicaiunile fondului
Vasile Adamachi (Bucureti, 1898); Bibliografia Romneasc Veche (1508-
1830) de Ioan Bianu etc 110.
Este, fr ndoial, un fenomen important ptrunderea literaturii tiinifice
istorice n mediul intelectual basarabean, ceea ce a prilejuit o legtur fireasc,
de colaborare a basarabenilor cu cel mai prestigios centru tiinific al rii. Nu
mai puin important a fost i familiarizarea membrilor Societi, prin
intermediul acestor cri, cu mediul cultural (lingvistic, tiinific) al societii
moderne romneti.
Studii de folclor basarabean. Din cele examinate pn acum s-a vzut
activitatea lui Ioan Halippa, orientat prioritar spre investigarea/valorificarea
108
Ibidem, p. XLIX.
109
Nicolae Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
1995, p. 85.
110
Maria Danilov, op. cit, p.70-71.
34 Elita cultural i presa
111
.. , , .
. , , 1899, 79 .; studiul a fost nalt apreciat de reprezentani de frunte ai
societii imperiale ruse, precum I. Naumov, S. Fomin.
112
Iordan Datcu, Obiceiuri de nunt basarabene. Un studiu necunoscut datorat istoricului ion Halippa,
n revista Datini. Revist de cultur, nr. 3-4, 1994, p. 43.
113
Vasile Ciocanu, Literatura din Basarabia n anii 1840-1860, n Pagini din istoria literaturii i culturii
moldoveneti. Studii i materiale, H. Corbu, redactor responsabil, Editura tiina, Chiinu, 1979, p.
31.
114
Ibidem, p. 31- 34.
115
Alexandrina Matcovschi, Prezene moldoveneti n publicaiile ruse din anii 1880-1905, Editura
tiina, Chiinu, 1976, p. 160.
116
Vasile Ciocanu, Boleslav Hjdu i folclorul, n Studii i materiale despre Alexandru i Boleslav
Hjdu, alctuitor Pavel Balmu i Vasile Ciocanu, tiina, Chiinu, 1984, p. 59-81.
117
Vasile Ciocanu, op.cit., p. 30; vezi . , ,
, . 51-51, 1845; idem, , ,
80, 1846; idem, , , . 57,
1847.
35 Elita cultural i presa
118
. , ,
, 5, 1874, . 207-221; . ,
( .. ), , , 1914, .
147-182; .. , ,
, 1, 1896, . 54-90.
119
Reconsiderarea critic a publicisticii basarabene ne ndeamn s consemnm i altceva: opera lui
Vasile Alecsandri se face cunoscut publicului rus datorit traducerii culegerilor de folclor: vezi
Gheorghe Bogaci, Primele traduceri din opera lui Vasile Alecsandri n limba rus, n Limba i
literatura moldoveneasc, nr. 2, 1960, p. 33-35; Ion Osadcenco, Prezena lui Vasile Alexcsandri n
presa rus din secolul al XIX-lea, n Limba i literatura moldoveneasc, nr. 4, 1962, p. 1-8.
120
Albina, revist enciclopedic popular, apare la Iai, n fiecare duminic, din 1 octombrie 1898; a fost
iniiat de Spiru C. Haret, ministrul nstruciunii Publice; redacia: C. Radulescu-Motru; G. Cobuc, G.
Adamescu, V.S. Moga .a.
36 Elita cultural i presa
121
Un an de activitate, n Albina, revist enciclopedic popular, nr. 8 din 22 noiembrie, Iai, 1898, p.
247.
122
Ioan Halippa Moravurile basarabenilor din inuturile Chiinului sau Orheiului, n Albina, revist
enciclopedic popular, nr. 38 din 20 iunie 1899, Iai, p.1205-1206:
123
Ibidem, p. 1204.
124
Ibidem, p. 1205.
125
Ioan Halippa Moravurile basarabenilor din inuturile Chiinului sau Orheiului. Ceremoniile nunii
n Albina, revist enciclopedic popular, nr. 42, 18 iulie 1899, Iai, p. 1327-1329; idem, nr. 43, 25
iulie, 1899, p. 1359- 362; idem, nr. 44, 1 august, 1899, p.1390-1392; nr. 45, 8 august, 1899, p.1428-
1432.
37 Elita cultural i presa
126
Idem, nr. 43, 25 iulie, 1899, p. 1360-1362.
127
Idem., nr. 44, 1 august, 1899, p.1390-1392.
128
Idem., nr. 45, 8 august, 1899, p.1428- 1432.
38 Elita cultural i presa
129
Asistent universitar doctor Facultii de Istorie, Universitatea Al. I. Cuza, Iai.
39 Elita cultural i presa
130
G. Clinescu, Istoria literaturii romne, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941,
p. 483.
131
Publicaie bilunar, editat la Paris, n perioada 1/13 februarie-1/13 aprilie 1883, i apoi la Bruxelles,
n perioada 15/27 aprilie-15/27 august 1883, de studenii romni din Paris. A militat pentru desvrirea
unitii politice a romnilor.
40 Elita cultural i presa
aducndu-i capital financiar i sprijin politic 132. Nestor Cincu, mare moier
conservator-democrat, se afla n cercul de colaboratori intimi ai lui Take
Ionescu, atrgndu-l i pe C. Mille n acest cerc, nereuind totui s-l aduc n
partid.
C. Mille: redactor, articlier i fondator de publicaii. ntors n ar, n
1884, se stabilete la Bucureti, unde nfiineaz Cercul de studii sociale,
denumit Sotir dup localul n care se ineau edinele. Activitatea literar i
ziaristic a lui C. Mille este legat de lupta pe care o desfoar n cadrul
cercului socialist i mai apoi n cadrul partidului Social Democrat al
Muncitorilor din Romnia, fiind membru fondator n 1893.
i face ucenicia n redaciile ziarelor socialiste sau de orientare democra-
tic. nc din 1884, a intrat n redacia ziarului Romnul, condus de C.A.
Rosetti, pe care-l cunoscuse la Paris), pentru ca n 1885, s devin fondator al
unui ziar socialist Drepturile omului (1885, 1888-1889), alturi de ali membri
ai cercului de la Bucureti cu care mprise viaa de student n Bruxelles: C.
Bacalbaa, Al. Brescu, C.A. Filiti, Emil Frunzescu, V. G. Morun, Ion Ndejde,
Al. Radovici, Paul Scorescu. Dup dispariia acestui ziar, C. Mille trece prin
diferite redacii, urmrind dup cum spune C. Bacalbaa s aib cu orice pre
conducerea unui ziar. Astfel, n 1886, intr redactor la ziarul Lupta a lui
Gheorghe Panu; n 1890 la Munca, mpreun cu Ioan Ndejde i Panait Muoiu
(a devenit organul oficial al PSDRM, n 1893); ntre 1894 i 1895 la noul organ
oficial socialist, Lumea Nou; i ncepnd din 1893, devine redactor la Adevrul
lui Al.V. Beldiman. Numele lui Mille este des ntlnit i n alte reviste i ziare
ale vremii, ca publicist, spre exemplu a publicat poezie i proz n: Romnia
liber, Lupta literar, Evenimentul literar, Adevrul ilustrat, Revista literar.
La Adevrul, a fost redactor, director, patron, editorialist i articlier, cum l
numete Al. Nora. n contextul prelurii conducerii ziarului lui Al. Beldiman
(prin intervenia lui Sache Petreanu 133, Al. V. Beldiman cedeaz lui C. Mille
ziarul Adevrul, n 1895, prin contract n schimbul unei rente viagere) 134, se
nscrie i excluderea lui C. Mille din PSDRM, n 1895. Adevrul, o publicaie,
care atacase frecvent membrii partidului i intrase n polemic cu organul oficial
Lumea Nou, era considerat un ziar burghez, iar C. Mille un trdtor al
idealurilor socialiste.
132
Al. Nora, Un om uitat, Bucureti, 1945, p. 98. Fulmen, n casa fondatorului Dimineii. O or cu d-
na Maria C. Mille, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 62. Soia sa Maria povestete
cum i-a asigurat, n 1904, fondurile pentru a edita Dimineaa: Atunci eu, cu ajutorul frailor mei
(Teodor i Nestor Cincu, n.n.), mi-am vndut o pdure, i i-am pus sub ervet suma ce o obinusem.
133
Sache Petreanu (1859-1934), Iig Rubinstein, ziarist i activist socialist.
134
Al. Nora, Un om uitat..., p. 38.
41 Elita cultural i presa
135
Fulmen, n casa fondatorului Dimineii..., p. 62. Maria Mille vorbete despre episodul La Roumanie:
a fost i el unul din copiii lui C. Mille, fiind fondat la Paris n ianuarie 1918, cu fonduri lsate de soia
lui P. Brtsanu, pentru un scop patriotic.
136
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 129.
137
Ion Novcescu, Linajul mediatic n politica romneasc. 1919: Adevrul versus Ion I.C. Brtianu,
Ed. Adevrul, Bucureti, 2013, apud. Adevrul contra Brtianu: primul rzboi cu puterea ctigat de
pres, accesibil http://adevarul.ro/cultura/istorie/index.html (accesat 10 aprilie 2013).
138
Const. Mille, Din nou la Lupt, n Lupta, anul I, nr. 1, 16 decembrie 1921, p. 1.
139
Lupta, anul VI, nr. 1564, 17 februarie 1927, p. 1.
42 Elita cultural i presa
gsit. Dup o absen de doi ani, revine n pres, n 1921, i fondeaz ziarul
Lupta, mpreun cu doi foti redactori de la Adevrul, Barbu Brniteanu i
Emil. D. Fagure 140. Dup cum recunoate el nsui chiar n articolul-program, s-
a ntors dintr-o datorie moral i anume reluarea luptei contra lui Ionel Brtianu,
contra primejdiei instaurrii unui nou regim al Mafiei brtieniste. Aceast
lupt nu a ncheiat-o dect n momentul morii, n 1927 (n acelai an moare i
dumanul su, Ionel Brtianu).
Cea mai bun caracterizare a lui C. Mille ca ziarist de opinie o face B.
Brniteanu, ntr-un articol aniversar din 1933: C. Mille a fost un lupttor. A
adus pentru aceasta, toate calitile: voin, curaj, perseveren. A mai adus o
calitate rar, aceea de a accepta atacurile i loviturile fr s clinteasc i fr s
le ia la inim. tia c dac atac, trebuie la rndul lui s fie atacat. [] El nu
crua, cnd credea c trebuie s atace. Dar nici nu cerea i nici nu se atepta s
fie cruat. n afar de aceasta, era gata s rspund, cu persoana sa, de tot ce
scria. []. 141 n acest sens st mrturie campania Adevrul versus Ion I. C.
Brtianu, primul linaj mediatic n politica romneasc pentru a-l cita pe Ion
Novceascu. Aceast campanie a dus la cderea guvernului liberal i la
pierderea alegerilor din 1919 i 1920, de ctre partidul condus de Ionel Brtianu.
O campanie furibund, dus timp de peste 300 de zile, de ziarul Adevrul sub
comanda lui C. Mille. Editorialele lui, ndreptate mpotriva familiei Brtianu
(mpotriva celor trei obolani, fiii lui Ion C. Brtianu), aveau toate elementele
unui nou gen de pres, presa pistol, bazat pe dezvluiri, dezinformare, calomnie,
insult, instigare la revolt, gen care se va impune n perioada interbelic i va fi
reluat dup 1990.
Al. Nora, povestind tot despre ziaristul C. Mille, subliniaz corectitudinea
acestuia, dnd n acelai timp amnunte picante din activitatea sa. Astfel, aflm
c Mille a continuat dup preluarea ziarului s in dou rubrici. n pagina I, ca
militant pentru dreptate social, aprea sub semntura Const. Mille n editoriale
combative, de un dinamism cald, cotropitor, nind de revolt, iar n pagina a
II-a, n rubrica de coresponden Impresii i palavre (schie uoare sociale sau
psihologice), aprea ca medic al inimilor rnite de sentimentalismul caracte-
ristic epocii, deghizat n Chiibu 142. Povestind contextul apariiei rubricii ne
dezvluie o alt faet a ziaristului C. Mille: La latura politic i informativ a
Adevrului se cerea i o rubric mai uoar, care s atrag lumea feminin, i
patronul i lu sarcina s o redacteze tot el ca gazetar, ns, cu concepii proprii,
gen articlier, asumndu-i aceast atribuie []. El voia s dea rubricii o factur
140
Primul numr apare la 16 decembrie 1921avnd ca director politic pe C. Mille i directori Emil D.
Fagure i B. Brniteanu .
141
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
142
Al. Nora, Un om uitat..., pp. 65-67.
43 Elita cultural i presa
143
Ibidem
144
Albert Honigmann, Const. Mille i colaboratorii lui, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr
aniversar, p. 65.
145
Ibidem.
146
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 68.
147
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
44 Elita cultural i presa
148
Ibidem, p. 44: C. Mille a fost cel dinti care a ornduit, n ara romneasc, plata produselor
gndirii. Adevrul pltea colaboratorii cu 15 lei pe cei consacrai i cu 10 lei pe nceptori.
149
Ibidem, p. 84. Vezi amnunte M. Petcu, Palatele de pres.
150
Adevrul contra Brtianu: primul rzboi cu puterea ctigat de pres, accesibil
http://adevarul.ro/cultura/istorie/index.html (accesat 10 aprilie 2013).
151
Francisc Pokorny, Memoriu: Cum opereaz D. Const. Mille la Adevrul. Petiiune de dare n
judecat, Bucureti, 1906, pasim.
152
B. Brniteanu, Const. Mille, un lupttor, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 45.
45 Elita cultural i presa
153
C. Bacalbaa, Constantin Mille, n Dimineaa, 13 noiembrie 1933, numr aniversar, p. 27.
154
Cum a murit C. Mille, n Dimineaa, nr. 7260, 16 februarie 1927, p. 1.
155
Al. Nora, Un om uitat ..., p. 96.
156
Lector doctor la Universitatea Andrei aguna, Constana.
46 Elita cultural i presa
157
Ion Heliade Rdulescu, Echilibru ntre antiteze, Editura Minerva, Bucureti, 1916.
47 Elita cultural i presa
158
Ibidem, p. 87
48 Elita cultural i presa
159
Istoria Literaturii Romne Contemporane, Minerva, 1981, vol.3, p. 153
49 Elita cultural i presa
160
n lucrarea Balcanismul literar romnesc, vol.1-3, Vol. 1 - Etapele istorice ale conceptului; Vol. 2 -
Permanene literare; Vol. 3 - Balcanitate i balcanism, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2002
50 Elita cultural i presa
Pstorel scrie cum respir, se pune pe scris pentru orice, dac-l neal
farmacistul, dac merge la o sindrofie i observ proasta cretere i proastele
obiceiuri ale gazdelor i musafirilor, dac l supr niscai reglementri de trafic,
dac, la un moment dat, constat igiena precar a naiunii, dac afl c n apa
infestat de la Iai se adaug clor, dac survine o pan de curent, atunci cnd l
deranjeaz o expresie la mod (de exemplu, i-o spun eu!) sau textele imbecile
ale cntecelelor fredonate de tnra generaie. Pstorel este promotorul civilizaiei
i al debalcanizrii moravurilor patriei. Un fel de Petronius arbiter elegantiarum,
aclimatizat n Bucureti, dar credincios Iaiului natal.
Tmie i otrav 161 se intituleaz volumul su care adun materiale
publicate prin periodice, nume ce sugereaz c pentru Pstorel nu e cale de
mijloc, nu exist echilibru, doar stri liminare. Rs homeric care sperie dumanii
i lacrimi pentru prieteni. Contrast balcanic prin excelen. Reacioneaz la o
cronic literar scris de Cioculescu despre cartea sa, Hronicul mscriciului
Vltuc: Sunt foarte ncntat c ai gsit lucruri agreabile n literatura mea,
erban Cioculescule i pe viitor, te asigur, voi face cum zici mata, dar i se pare
mult mai important s rspund, cu reveniri i citate din autoriti n materie, la
o afirmaie a criticului care-i acuza lipsa de acuratee ntr-o chestiune legat de
vinuri. n definitiv, erban Cioculescule, ai fi preferat s-mi ataci francamente
literatura dect s m bnueti c ai fi n stare s uguesc pe seama Cotnarului,
fala pivniei domneti a marelui tefan-Voevod. Ironizeaz seriozitatea nemeasc,
ntr-un profund contrast cu entuziasmul gratuit al balcanicului, ntr-un poem
dedicat lui Goga:
M uit cum calc linitii,
Mecanic printre colonade,
i vd c-s oameni cumsecade
i-mi pare ru c sunt tmpii!
Radiografiaz poezia de mahala ntr-un text disproporionat n raport cu
subiectul tratat, dar menit a smulge din partea cititorului o reacie ct mai
emoional, a-l face s vibreze n acelai ritm cu pamfletarul: Mahalaua social
nainteaz spre centru pentru a ne da mahalaua monden. [] mahalaua
monden nainteaz spre bibliotec, pentru a ne da mahalaua literar. Domnia-
ta, om cu liceu complect sau numai cu patru clase, la auzul cuvntului, s zicem,
Guadalchivir, i vei aminti desigur de o tabel neagr cu harta Spaniei i
Portugaliei, de o catedr c-un amenintor catalog deschis i poate de-un
milostiv coleg de banc pe care l vei fi ghiontind, ca, n caz de primejdie, s-i
161
Al. O.Teodoreanu, Tmie i otrav, vol. I, Editura Naionala-Ciornei S.A., f.a.; Ibidem, vol. II,
Editura Cultura naional, f.a.
51 Elita cultural i presa
trziu, de ctre Umberto Eco, prin conceptul de opera aperta, deci putem
conchide c nu era chiar de ridiculizat. Polemistul poate fi nu rareori nedrept
fa de contemporanii si, antipatia personal, subiectivismul ducnd la judeci
pripite care, prin modaliti artistice estetizante i prin superfetaie, pot influena
posteritatea mai mult dect o analiz corect, cuminte i la obiect. (Este sugestiv
faptul c vocea polemic aparine tocmai unui autor, ca atia alii balcanici, a
crui existen psiho-fizic nu poate fi separat de opera sa, esena textelor fiind
tocmai contingena.)
Imaginaia lui Pstorel frizeaz absurdul, doar c sensul este invers fa de
absurdul lui Urmuz, care vizeaz tragicul, n cele din urm. Pstorel nu are
ambiii transcendentale, este doar un pamfletar care caut surse ale comicului,
folosind un limbaj parodic; de fapt, nnobileaz pamfletul folosind procedee ale
ntemeietorilor literaturii romne (Cantemir). Este chiar posibil s fi fost
influenat de Urmuz i s fi mprumutat stilul de a construi un personaj din
resturi folositoare culese de la diverse animale, plante i obiecte (vezi hibrizii
urmuzieni mecanomorfi sau zoomorfi). Sau este posibil ca obiceiul criticului
Dragomirescu de a pune la vot genialitatea unor artiti sau de a le defini stilul
din bucele de concepte (poporanism instrumental, lyrico-intimist), s-i fi dat
ideea de a extrage dintr-o urn imaginar diverse componente ale fizicului
dragomirescian. De fapt, Pstorel parodiaz textul criticului cu procedee
cantemiriene, trecute prin retorta absurdului urmuzian.
Pe de alt parte, textul lui Urmuz pare a parodia nsi realitatea, n acelai
timp cu limbajul. Ca un prestidigitator, jongleaz cu semnificatul i semnificantul,
confiscnd sensurile din cuvinte i aezndu-le aleatoriu parc, pentru a forma
texte crora, n final, le restituie semnificatul i contempl rezultatul comic. Un
fel de non-figurativ literar, n care, paradoxal, este desfiinat sensul figurat al
limbajului, fiind accentuat sensul prim, propriu. Dar jocul este de fapt o lecie,
absurdul fiind inventat cu scop ontologic. n cele din urm, personajele lui
Urmuz capt un sens tragic, ne vorbesc despre hibridizarea universal, despre
mecanomorfizare, despre omul-main, golit de biografie i de psihologie.
Eugen Ionescu l lua n serios, spunnd despre el c ar fi fost unul din
precursorii revoltei literare universale, unul dintre profeii dislocrii formelor
sociale, de gndire i de limbaj care, azi sub ochii notri, se dezagreg absurde
ca eroii autorului nostru. Cu toate c reprezint avangarda literar romneasc,
textul urmuzian face o legtur, peste timp, cu nceputurile ieroglifice ale
literaturii balcanice, mcar prin modul parodic de concepie a personajelor i
prin zoomorfismul lor, sugestiv pentru a le caracteriza din punct de vedere
psihologic. Gsim n Istoria Ieroglific, dar i n Paginile bizare, licheaua lui
Heliade Rdulescu i a lui Nicolae Filimon.
54 Elita cultural i presa
162
Lector la Universitatea din Piteti.
55 Elita cultural i presa
Voineti (11 decembrie 1928), Tudor Arghezi (17 decembrie 1928), Gala
Galaction (25 decembrie 1928), Vasile Voiculescu (19 februarie 1929), Liviu
Rebreanu (5 martie 1929), Jean Bart (10 martie 1929), Adrian Maniu (12 martie
1929), D.D. Ptrcanu i Tudor Teodorescu-Branite la 14 martie 1929, dup
cum arat Victor Crciun 163, ns data corect este 7 martie 1929, conform
programului radio din revista Radiofonia 164. Li s-au alturat urmtorii: Cezar
Petrescu (15 martie), Perpessicius (23 martie), Tudor Vianu (24 martie), Felix
Aderca (26 martie), N. Davidescu (3 aprilie), Nicolae Iorga i Petru Comarnescu
(10 aprilie), George Toprceanu (13 aprilie), Ion Minulescu (19 aprilie), Tudor
oimaru (24 aprilie) .a., pentru a-i aminti doar pe cei mai cunoscui dintre ei.
Trebuie remarcat cooptarea destul de rapid a lui Teodorescu-Branite n
echipa realizatorilor radio, acesta mprtind ideea prof. Hurmuzescu: radiofonia
este de o mare importan social pentru rspndirea culturii i pentru unificarea
sufletelor 165. Ca i ceilali scriitori i publiciti, Branite nelegea menirea
radioului i puterea de care acesta dispune, mesajul transmis ajunge la mase de
oameni, tot mai muli posesori de aparate de radio, tiutori sau nu de carte, de la
ar sau de la ora, n orice caz, formnd un public numeros, disparat, care putea
fi de-acum atins de procesul de comunicare.
Iniial, emisiunea propus i realizat sptmnal de Tudor Teodorescu-
Branite se numea Revista sptmnii literare i artistice, titulatur utilizat pe
tot parcursul anului 1929. Scopul emisiunii era acela de a face cunoscute
publicului radiofonic evenimentele literare i artistice derulate n decursul
sptmnii. Ulterior, pe msur ce paleta de subiecte se diversific, emisiunea
i schimb de mai multe ori denumirea n: Actualitile sptmnii (27
februarie 1930-28 mai 1931), Actualiti (4 iunie 1931-27 martie 1933), iar mai
apoi n Sptmna (27 mai 1933-29 aprilie 1934).
Din programul permanent mai fceau parte Cronica muzical, de care se
ngrijea Constantin Briloiu, Cronica literar, realizat de criticul literar
Perpessicius, Cronica modei, devenit apoi Critica modei, susinut de Tudor
Arghezi. La 10 aprilie 1929 este transmis prima conferin la radio a lui
Nicolae Iorga, intitulat Literatura romn, urmat de multe altele, reunite n
volumele Sfaturi pe ntunerec 166.
Cooptarea lui Teodorescu-Branite la radio i se datoreaz lui Vasile
Voiculescu, dup cum avea s mrturiseasc, mult mai trziu, gazetarul: ntr-o
163
Victor Crciun, Manuscrise i voci. Scriitori romni la radio, Ed. Eminescu, Bucureti, 1977, p.17.
164
Societatea Romn de Radiodifuziune, Bibliografie radiofonic romneasc 1928-1935, vol.I,
Colecia Biblioteca Radio, Bucureti, 1998, p. 521.
165
Victor Crciun, op.cit., p. 15.
166
Nicolae Iorga, Sfaturi pe ntunerec. Conferine la radio 1931-1940, Editura Casa Radio, Bucureti,
2001, p.86.
56 Elita cultural i presa
zi, snt aproape patruzeci de ani de atunci, bunul meu prieten, poetul Vasile
Voiculescu, mi-a propus s fac la Radio n fiecare smbt seara, la ora nou, o
cronic a evenimentelor sptmnii 167. Pe atunci, radioul se afla de-abia la
nceput, dotrile tehnice erau precare, despre angajai instruii sau experimentai
nici nu poate fi vorba, iar sumele alocate produciei emisiunilor radiofonice erau
destul de mici. Cu toate acestea, emisiunile erau bogate i variate, iar numarul
abonailor cretea de la o lun la alta. Meritul revenea celor trei conductori de
secii: compozitorul Mihail Jora, care alctuia admirabilele programe muzicale,
de o nalt inut i o impecabil realizare; poetul V. Voiculescu, care izbutise s
strng n cadrul programului literar tot ce era mai de seam n scrisul romnesc
de atunci, i inimosul G.D. Mugur, care, n programul cultural dedicat mai ales
satelor, aducea o mare pricepere i o ndelungat experien 168.
Coninutul emisiunilor literare era atent ales de ctre poetul V. Voiculescu,
alturi de colaboratorii si din domeniu, printre care se numra i Teodorescu-
Branite: Programul literar al Radioului era, pentru el (V. Voiculescu, n.n.), o
preocupare permanent. Chema n faa microfonului scriitori de toate vrstele,
din toate colile i curentele i ne ntreba mereu: Pe cine am mai putea s
solicitam? E un scriitor pe care l-ai uitat? 169.
Despre programul vorbit din primul an de emisie Teodorescu-Branite
nota: ,,De cteva ori pe sptmn, un specialist face o dare de seam, o critic
despre evenimentele celor 7 zile: Perpessicius despre cri, Briloiu despre
micarea muzical, Froda despre teatru i aa mai departe. O or vesel - joia
dup-amiaz v d prilejul s ascultai pe cei mai buni umoriti D.D.
Ptrcanu, I. Pribeagu. O or a femeilor d ocazia cucoanelor s asculte pe mai
toate scriitoarele noastre. O or destinat copiilor - duminica diminea creeaz
viitoarele generaii de pasionai de radio. Programul Bucureti, n sfrit, tinde
s ating nivelul programelor marilor capitale din Apus 170.
Activitatea lui Teodorescu-Branite la radio acoper o arie vast de
subiecte, n special sociale i culturale, prin cronici, nsemnri, note, recenzii,
medalioane, portrete etc. Din diferite motive, n Arhiva S.R.R. se mai gsesc
doar cteva dintre manuscrisele interveniilor sale pe calea undelor. n fonoteca
radioului public se mai pstreaz unele dintre nregistrrile sale din anii 1963-
1969, care cuprind evocri, amintiri, lecturi din proza sa. Debutul su are loc la
7 martie 1929, n cadrul emisiunii Revista sptmnii literare i artistice,
difuzat de la ora 21.45, dup cum este consemnat n revista Radiofonia, anul I,
nr.17, pp 11-12. n programul radio publicat de revista amintit, colaborrile lui
167
Tudor Teodorescu-Branite, Emisiuni de altdat, n Presa noastr, an XII, nr.8, august 1967, p. 15.
168
Ibidem.
169
Ibidem.
170
Idem, Radio, n Adevrul literar i artistic, 31 martie 1929, p. 8.
57 Elita cultural i presa
171
Societatea Romn de Radiodifuziune, Bibliografie radiofonic romneasc 1928-1935, p. 523.
172
Tudor Teodorescu-Branite, Moartea ziaristului Ioan Teodorescu, n Arhiva SRR, dosar nr. 9/1932,
manuscris din 29 septembrie 1931, fila 12.
173
Idem, Moartea ziaristului Ioan Teodorescu, n Arhiva SRR, dosar nr. 9/1932, manuscris din 29
septembrie 1931, fila 2.
58 Elita cultural i presa
174
Ibidem, fila 4.
175
Idem, Criza teatrului, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 16 februarie 1932, fila 1.
176
Ibidem, fila 5.
59 Elita cultural i presa
vrea s rd. S rd mult, ca s-i rscumpere anii n care n-a rs. De aci,
succesul comediei i-al romanului vesel. Succesul umoritilor. Succesul revistei.
Succesul operetei la cinematograf. Succesul rsului, n genere 177. Criza artei va
disprea dup ce publicul cel nou va primi de la artiti exact ceea ce ateapt,
crmpeie de via real n doze mici, dar concentrate.
Teodorescu-Branite i fcuse o adevrat misiune din reabilitarea crii, a
lecturii, a librriilor foarte aproape de faliment. De aceea, propune asculttorilor
de radio s redescopere cartea, chiar cu ajutorul su, prin prezentarea unor
cronici de carte. i ndeamn pe cititori s se abat mai des prin librrii, chiar
dac eforturile materiale pentru a cumpra o carte erau destul de mari, Branite
i asigura c au fcut o bun investiie, mai ales c editorii ieftiniser crile. De-
a lungul celor cinci ani de emisiuni radiofonice, Branite alege s prezinte
scriitori sau actori consacrai sau doar novici (Cincinat Pavelescu, I.A.
Basarabescu, Al. Kiriescu, Tony Bulandra, Radu R. Rosetti) i s recenzeze
numeroase volume recente: Poteci n luntrul meu de M.D. Ioanid, Ale vieii
valuri i Titanic Vals de Tudor Muatescu, 3 i cu Rezeda 4 de Ion Minulescu,
Uvar de Mihail Sadoveanu, dramatizarea Ion de M. Sorbul, Celula nr.13 de
Mircea Damian, Rscoala de Liviu Rebreanu, Un porc de cine de Al. O.
Teodoreanu, Maidanul cu dragoste de G. M. Zamfirescu, Adela de G. Ibrileanu,
Antologia epigramei romneti de N. Crevedia i Al. Calotescu-Neicu, Golia de
I. Teodoreanu, Apostol de Cezar Petrescu, rani i trgovei de I. St. Ioachimescu,
Mscrici de N. Pora.
Extrem de interesant i plin de mrturii este evocarea provinciei, prin
care Branite arat acele aspecte necunoscute, inedite, nebnuite ale vieii ntr-
un ora mic. Susine ideea c provincia este banal i simpl numai n aparen,
c farmecul su aparte se simte doar atunci cnd trieti acolo. O via de
provincie este mai calm, mai tihnit, te ndeamn la visare, la contemplarea
lumii i a locurilor. Mirajul Capitalei, care i cuprinsese pe foarte muli, care
credeau c doar aici se pot mbogi sau realiza profesional, a creat un curent
de evadare din provincie, fapt ce-l face pe gazetar s se ntrebe cine va mai
rmne provincial 178. Pentru a-i convinge asculttorii c provincia are farmecul
su aparte, evoc figura unui patriarh al vieii de provincie, pe Matei Cantacuzino,
descendentul familiei Cantacuzinilor, care locuia la Iai, dei, treburile ministe-
riale l solicitau la Bucureti. Exemplul acestuia i venea n minte ori de cte ori
vedea un tnr dornic de afirmare, care considera c nu poate urca treptele
politicii dect locuind n Capital. i elogiaz pe cei care au contribuit la
dezvoltarea ireversibil a oraelor de provincie, pe primarul Nicolae Romanescu
177
Ibidem, fila 9.
178
Idem, Provincia, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 13 septembrie 1932, fila 9.
60 Elita cultural i presa
179
Ibidem, fila 14.
180
Idem, Deschiderea teatrelor, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 27 septembrie 1932,
fila 2.
181
Idem, Cum se scrie un roman, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 25 octombrie 1932,
fila 12.
182
Arhiva S.R.R., dosar nr.1/1932, manuscris din 9 noiembrie 1932.
183
Tudor Teodorescu-Branite, Piesa Manon Lescaut, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris
din 11 octombrie 1932, fila 7.
184
Ibidem, fila 9.
61 Elita cultural i presa
185
Idem, Cum se scrie un roman?, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1932, manuscris din 25 octombrie
1932, fila 3.
186
Ibidem, fila 3.
187
Ibidem, fila 4.
62 Elita cultural i presa
smuls din nsi viaa adevrat, brutal i complex 188. Romanul rscoalei
rneti din 1907, care a zguduit vechiul regat, este dovada ateniei acordate
evenimentului de marele prozator, care are darul minunat de-a creia oameni,
de-a ese o intrig, de-a zugrvi mulimile n micare, n agitaie, n tulburare 189.
Teodorescu-Branite l compar pe Rebreanu cu Tolstoi, cu Dostoievski sau cu
Zola prin fora epic de a nchide n romanele sale (amintete i de Ion i
Pdurea spnzurailor) viaa pur, tumultoas, fr a mai da atenie frazei,
detaliilor stilistice sau micilor virtuoziti de meteug, cum le numea gazetarul.
Romanul-fresc a societii romneti de la nceputul secolului al XX-lea
fixeaz toate tipurile sociale caracteristice, de la btrnul proprietar ndrgostit
de pmntul lui, la arendaul exploatator, la fata bogat, tnrul proprietar de
pmnt, cu o mentalitate nou, mpciuitoare fa de rani, ajungnd la figurile
tipice ale satului romnesc: flcul, abia ntors de la otire, curajos i blnd;
btrnii satului, care se tem de ziua de mine i de nebunia revoluionar a
tinerilor; primarul, jandarmul i toat autoritatea rural. Mai apar zugrvite
lumea de la castel, n opoziie cu lumea satului, mica burghezie oreneasc,
Liviu Rebreanu fiind un pictor de tipuri i de suflete [...] n acelai timp i
pictor al mulimei, al colectivitii 190. Primul volum arat cum se rspndete
nebunia rscoalei n rndul maselor rnimii, iar al doilea analizeaz procesul
dezlnuirii urii nctuate. Cu siguran, mai aduga Branite, cititorul va fi
fascinat de romanul Rscoala, pe care-l intuia corect ca fiind una din capodo-
perele literaturii romne, n care putea gsi un detaliu de psihologie, o not
caracteristic, un amnunt puternic i, mai ales, vor simi dintru nceput fora
uria a vieii.
Revenind la criza teatrului romnesc, Teodorescu-Branite pune n oglind
dou situaii antitetice: succesul de care se bucura n epoc piesa lui Tudor
Muatescu, Titanic Vals, reprezentat pentru a 32-a oar, tot cu casa nchis,
i lipsa de spectatori de care se plngeau alte teatre pentru dramatizrile puse n
scen. Exemplul piesei Titanic Vals, al crei autor reuise s gseasc o formul
teatral care s atrag publicul n slile de spectacol, alturi de afirmaiile lui
Max Reinhardt, un cunoscut regizor i director de teatru german, care cerea
oameni capabili s scrie piese, n acelai timp puternice i de adevrat
actualitate, piese care s fac s se ntrevad viitorul, aruncnd, totui, o
puternic lumin asupra timpului prezent 191, l fac pe gazetar s cread c ceea
ce-i lipsete teatrului, nu sunt nici banii, pentru c n fiecare sear se gseau
clieni pentru terasele i grdinile publice, nici plictiseala sau dorina de
188
Idem, manuscris din 3 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 3.
189
Ibidem.
190
Ibidem.
191
Idem, manuscris din 17 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 4.
63 Elita cultural i presa
distracii mai mari, mai teribile, ci criza de autori, iar cnd piesa place, nu mai
exist nici criz, nici mizerie, nici reduceri bugetare 192. Publicul, aflat ntr-un
perpetuum mobile, ateapt piese noi, n ton cu preocuprile momentului, cu
viaa de dup rzboi, cu grijile i cu distraciile la mod, iar gazetarul cerea s se
creeze arta acelei vremi, care s corespund nevoilor sufleteti i intelectuale ale
spectatorului din 1933.
Teodorescu-Branite se afl ntr-o permanent stare de veghe. Nicio
problem, niciun eveniment sau lansare nu rmneau n afara rubricii sale
radiofonice. Semnaleaz o situaie curent n epoc, criza de cititori, pentru care
identifica drept cauz neputina autorilor de romane sau poezii, aceiai de
dinaninte de rzboi, de a se adapta noilor cerine, noilor teme, vremurilor n
schimbare. Noua generaie de scriitori nu apruse nc, iar cei deja cunoscui
ncercau zadarnic s intre n graiile publicului cu aceleai formule stilistice,
lipsite de simirea acestei epoci, dominat de avion i de radio 193.
La mplinirea a 30 de ani de activitate teatral a lui Tony Bulandra,
excelentul prim amorez al scenei romneti, Teodorescu-Branite i dedic un
medalion radiofonic: Tony Bulandra a adus nsuirile lui binecunoscute: o
elegan fireasc, o voce cald, o vioiciune care-i ngduie trecerea de la rolurile
de costum la cele de frac sau de sacou 194. Dar Bulandra era mai mult de att,
era un actor de compoziie i interiorizare, dornic i capabil s predea tafeta
unot tineri actori lefuii chiar de el, lucru pe care gazetarul l aprecia enorm. n
aceeai comunicare din 3 februarie 1933, se lanseaz o invitaie la o expoziie de
caricatur, semnat de caricaturistul Luigi, deschis n foaierul Teatrului
Ventura. De asemenea, se mai prezint volumul de proz umoristic Un porc de
cine al lui Al. O. Teodoreanu, fratele lui Ionel Teodoreanu, recomandat
publicului cititor pentru ironia de bun calitate, scris ntr-un stil pur, cu spirit
acut de observaie.
Incontestabil, manuscrisele lui Teodorescu-Branite sunt un excelent mijloc
de ntoarecere n timp, de recreare mental a atmosferei sociale i culturale din
perioada interbelic, prezentat cu realism i echilibru, ntr-un stil captivant,
chiar i dup 80 de ani de atunci. Despre celebrele conferine inute, n anii `30 -
`40, n spaii publice, la Ateneu, La Fundaia Carol, la Sala Dales sau n oraele
din provincie, vorbete i gazetarul ntr-una din emisiunile sale. Conferinele
erau extrem de solicitate, se ineau numai cu sala plin, erau mijlocul cel mai
ieftin de instruire, de cultivare i atrgeau publicul pentru c limbajul era
accesibil, informaia era prezentat n mod interactiv i chiar amuzant,
confereniarul fiind sau un causeur sau un pislog en-gros, cum l numea
192
Ibidem.
193
Idem, manuscris din 17 ianuarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 8.
194
Idem, manuscris din 3 februarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 3.
64 Elita cultural i presa
195
Idem, manuscris din 15 februarie 1933, n Arhiva S.R.R., dosar nr. 1/1933, fila 7.
196
Ibidem.
197
Ibidem.
65 Elita cultural i presa
198
Mulumim conducerii Societii Romne de Radidifuziune pentru amabilitatea de a ne facilita
accesul n Arhiva radio i de a ne permite s utilizm documentele amintite n studiu. De asemenea,
mulumim n mod deosebit domnului profesor dr. Valeriu Rpeanu pentru sprijinul acordat, precum i
pentru sfaturile avizate ce au contribuit la acest studiu.
199
Asistent universitar doctorand Universitatea Danubius, Galai.
66 Elita cultural i presa
200
Dan Ciachir, n lumea presei interbelice, Editura Timpul, Iai, 2008, p. 22.
201
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
698.
202
Liviu Rebreanu, Jurnal (I), Bucureti, Minerva, 1984, p. 52.
67 Elita cultural i presa
trateaz probleme politice sau economice. Din aceeai surs aflm c directorul
ziarului Curentul, pentru care scrisul era o simpl unealt de fcut bani, nu a
ezitat s se foloseasc de eecul nregistrat de filmul Ciuleandra, realizat dup
romanul omonim al lui Rebreanu, pentru a-i antaja pe deintorii produciei
cinematografice. 203 Cei atacai de eicaru nu aveau nicio ans de supravieuire,
dac nu plteau preul cerut, dup cum arat Al. Gregorian. Autorul menionat
afirm c atacurile directorului ziarului Curentul erau distrugtoare, condeiul
fiind n minile acestuia un cuit de apa. 204
Limbajul n care sunt scrise textele lui Pamfil eicaru din epoca interbelic
este considerat de numeroase voci drept excesiv de violent. Directorul Curentului
este acuzat i de faptul c d cuvintelor sensuri care nu fac altceva dect s
murdreasc limba romn. 205 Radu Gyr, de pild, l descrie pe eicaru ca pe un
virtuoz al obscenitii publicistice, care coboar pamfletul pn la obscenitate:
Astfel, cu prilejul morii ministrului liberal Al. Constantinescu, politician ntr-
adevr corupt, eicaru a elaborat acum cteva decenii un imund articol
intitulat La cptiul Porcului 206, pamflet de-o respingtoare vulgaritate, unde
abundau termeni ca rtul, cocina, lturile, scrna, ntr-un amestec repulsiv de
murdrie i fetiditate. 207 Apariia faimei de antajist a lui Pamfil eicaru este
favorizat, credem noi, de poziia social ocupat de acesta n perioada dintre
cele dou rzboaie mondiale. Celebrul gazetar era un om bogat, iar muli autori
susin c bunstarea ziaristului avea ca surs antajul. Dup unele mrturii,
Pamfil eicaru nu-i ascundea obiceiurile ilegale i i realiza antajele la
vedere. Leontin Jean Constantinescu arat ntr-un jurnal c directorul ziarului
Curentul nu ezita s le mprteasc colaboratorilor lui din secretele tehnicii
antajului. Autorul menionat susine chiar c, la un moment dat, eicaru l-ar fi
sftuit ca ori de cte ori are un document, valoros sau nu, cu care vrea s fac un
antaj, s nu-l arate niciodat. 208
Despre modul de operare al lui Pamfil eicaru vorbete i Nichifor Crainic,
fost colaborator al gazetarului. Crainic menioneaz n memoriile lui unele
lucruri neplcute de la Curentul: Criticam o personalitate sau o instituie cu
activitate potrivnic moralei sau ideii romneti, a doua zi aprea ca rspuns ori
un articol de elogiu, ori un anun de publicitate bine pltit. 209 Acelai Nichifor
203
Ibidem, p. 163.
204
Al. Gr. (Al. Gregorian), Un per eicresc, n Sfarm-Piatr, nr. 103, Anul III, 1937, p. 3.
205
tefan Florescu, Domnul Pamfil eicaru, Bucureti, 1929, pp. 53-54.
206
Titlul corect al articolului la care Radu Gyr face referire este La catafalcul porcului.
207
Radu Gyr, Calendarul meu. Prietenii, moment i atitudini literare, Editura Ex Ponto, Constana,
1996, p. 135.
208
Leontin Jean Constantinescu, Jurnal, Editura Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 71.
209
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991, p.
207.
68 Elita cultural i presa
Crainic scrie ntr-un articol publicat n 1932 c cel ce i-a fost director la
Curentul a apucat drumul pierzaniei n 1927 210. n acea perioad, eicaru fcea
eforturi pentru a strnge banii necesari crerii propriului ziar. Dup A.P.
Samson, Pamfil eicaru reprezint reeditarea n presa romn a cazului lui
Pietro Aretino, italianul fiind primul ziarist care i-a dat seama c scrisul poate
deschide toate uile. 211
Faima de aprtor al intereselor naionale, de care eicaru se bucura n
epoca interbelic, este demontat de Tudor Arghezi. n 1946, cnd Romnia se
afla deja sub influena Rusiei sovietice, Arghezi publica un Manual de moral
practic. n aceast lucrare Pamfil eicaru este nfiat ca un tejghetar de
idealuri, dispus s se vnd, oricnd, oricui ddea mai mult. Pamfletar pur-
snge, Tudor Arghezi l vitrioleaz pe directorul Curentului n fraze extrem de
incisive: El pretinde c-i iubete ara i public sentimentul, s fie auzit, cu
fanfara. [...] E o dragoste fireasc gingaa dragoste de ar i face parte din om.
Te leag de rna ei, de pntecul ei, o rdcin vie, care-i hrnete cu drnicie
fiina pribeag. Cum s te mndreti, s confiti aceast sfnt i nentrerupt
legtura i s o vinzi n pia? El o vinde n toate zilele i uneori in cteva ediii.
Se jur c respect trecutul, c nu i-a scos morii din morminte, s le smulg
inelele i dinii de aur, cu care au fost scobori n pmnt. Se mproprietrete
pe trecut i pe iubire de neam: i le-a rezervat i suge. E i credincios.
Rugciunea i-o face la privelite mare, adunnd lumea s-l vad. Att i pas
lui de ar, de datin i de Dumnezeu ct oilor de scaieii din coad. ntre ai lui
rde beat i face cu ochiul. A citit i pe Machiavel i la tejgheaua lui de idealuri
se simte de o seam cu Cezar Borgia, Prinul. Ce ar bun trebuie s fie ara ta,
dac orice igan e lsat s o tlcuie i s o jigneasc! Acum civa ani, gorilul sta
cu atra lui ntr-o odaie, tiat cruci de o frnghie cu patru rufe ntinse la uscat,
n dogoarea unei plite de gtit, pe care se prjea ceapa n seu: o izman mncat
in fund, o cma jerpelit, doi ciorapi fr cput i o batist: iganul avea de
diminea zi de audiena. i-a iubit ara att de patetic i cu atta glas, nct s-a
mbogit. 212
Observm c, folosindu-se de metafor i ironie, Arghezi l aaz pe
eicaru ntr-o lumin favorabil celor care l numeau pe gazetar trdtor de ar.
Atacul lui Tudor Arghezi este, n opinia noastr, de neneles, el scriind pentru
aproape toate publicaiile lui eicaru. Pe parcursul epocii interbelicii, autorul
Manualului de moral practic se numr printre redactorii publicaiilor scoase
de gazetar. Articolele semnate de Arghezi n Hiena sau Curentul magazin stau
mrturie n acest sens.
210
Idem, O parantez, n Calendarul, nr. 143, Anul I, 30 august 1932, p. 1.
211
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 105.
212
Tudor Arghezi, Manual de moral practic, Editura Pygmalion, Iai, 1946, pp. 138-139.
69 Elita cultural i presa
213
Vlaicu Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 115.
214
Ioan Scurtu, Istoria civilizaiei romneti. Perioada interbelic (1918-1940), Tipo Moldova, Iai,
2010, p. 342.
215
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 80.
216
A se vedea Al. Gregorian, Pamfil eicaru i noul regim al presei, n Sfarm-Piatr, nr. 117, Anul
IV, 1938, p. 2.
217
Octav uluiu, Jurnal, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1975, p. 370.
218
Constantin C. Giurescu, Amintiri, Editura All Educational, Bucureti, 2000, p. 244.
70 Elita cultural i presa
219
G. Clinescu, Opere. Publicistic VII (1948-1955), Academia Romn - Fundaia Naional pentru
tiin i Art, 2009, Bucureti, p. 30.
220
Stelian Tnase, Arhivele Sfera Politicii N.D. Cocea, un boier amoral, n Sfera Politicii, nr. 136,
Anul XVII, 2009, p. 54.
221
Z. Ornea, Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, Editura Eminescu, Bucureti, 1980, p.
123.
222
Idem, Glose despre altdat, Editura Allfa, Bucureti, 1999, p. 180.
71 Elita cultural i presa
servind interesele Italiei fasciste. Autorul menionat arat c isprvile lui Mussolini
n Etiopia au fost cntate n coloanele Curentului zgomotos i violent 223.
Samson susine chiar c Palatul Curentul reprezint rezultatul eforturilor
depuse de eicaru n promovarea ideilor fasciste. Marin Preda vine ns cu o
alt versiune. Dup el, eicaru nu era un susintor al Italiei fasciste, ci al
Germaniei naziste. Autorul Delirului prezint ntr-un jurnal intim detalii ale
relaiei de colaborare existente ntre directorul ziarului Curentul i Hitler. Astfel,
n 1938, gazetarul se ntlnete cu fuhrer-ul pentru a pune la punct realizarea
unei campaniei pronaziste n paginile Curentului. n urma tratativelor purtate de
cei doi, eicaru primete bani s-i ridice un sediu, o tipografie ultramodern
confiscat de la un evreu din Berlin i o mare sum de bani, sub form de
devize, depus la o banc din Elveia. 224
n opinia noastr, afirmaiile lui Marin Preda nu au nicio legtur cu
realitatea. n 1938, Palatul Curentul era deja ridicat, inaugurarea lui fiind
anunat n ediia ziarului Curentul din data de 10 ianuarie. Astfel, la data
menionat de Preda, o discuie ntre eicaru i Hitler referitoare la ridicarea
unui sediu modern pentru publicaia gazetarului romn nu i avea rostul.
Tema averii lui Pamfil eicaru a fost amplu dezbtut n 1945, cnd
aprtorii intereselor Rusiei sovietice de la Bucureti au declanat aa-zisului
proces al ziaritilor fasciti. Urmrind articolele publicate, n acea perioad, n
paginile ziarului Scnteia, se observ c problemele abordate de acuzatorii lui
eicaru nu aduc nimic nou. Lui eicaru i se reproeaz c, n schimbul unor
mari sume de bani, a susinut prin scris politica de agresiune a imperialismului
criminal hitlerist 225 i c a acumulat o avere fabuloas utiliznd antajul. Dei
dovezile prezentate de acuzatorul public C. Vicol nu sunt convingtoare, 226
instana de judecat l condamn la moarte pe Pamfil eicaru.
Culoarea politic a scrisului lui Pamfil eicaru este un subiect la fel de
intens dezbtut ca cel al antajelor comise de gazetar. Unele idei politice
susinute de Pamfil eicaru n Parlament, n calitate de deputat, dar i n paginile
Curentului erau ostile fa de evrei. ntr-un raport ntocmit de Comisia
Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia i se reproeaz lui
Pamfil eicaru faptul c a susinut guvernul condus de Octavian Goga, care, n
1938, a iniiat acte normative cu un puternic caracter antisemit, printre acestea
fiind i legea revizuirii ceteniei. 227 Dup unele surse, gazetarul, neavnd
223
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 105.
224
Marin Preda, Jurnal intim. Carnete de atelier, Editura Cartex Serv, Bucureti, 2007, p. 304.
225
*** Portrete schiate dup actul de acuzare, n Scnteia, nr. 237, Anul II, 1 iunie 1945, p. 1.
226
*** Rechizitoriul acuzatorului public Vicol, n Scnteia, nr. 241, Anul II, 5 iunie 1945, p. 4.
227
Radu Ioanid, Tuvia Friling, Mihail E. Ionescu, Comisia Internaional pentru Studierea
Holocaustului n Romnia - Raport Final, Editura Polirom, Iai, 2005, p. 96.
72 Elita cultural i presa
convingeri politice, sprijinea doar ideile sau oamenii politici care i puteau
aduce beneficii personale. Nichifor Crainic afirm c eicaru avea obiceiul de a
se pune n slujba fiecrui guvern. 228
n ciuda numeroaselor critici ce vizeaz culoarea politic a scrisului lui
Pamfil eicaru, numeroi cercettori ai fenomenului jurnalistic romnesc nu
ezit s se declare impresionai de viziunea politic realist 229 a lui eicaru i
susin c, spre deosebire de muli politicieni romni din ar sau din exil,
fondatorul ziarului Curentul era nzestrat cu o capacitate de prognoz unic 230.
De asemenea, gazetarului nu-i pot fi negate eforturile depuse n sensul realizrii
unor politici de stat centrate pe nevoia mbuntirii nivelului de trai al ranului
romn. 231
Relaia lui Pamfil eicaru cu colegii de redacie este o alt chestiune
urmrit de noi. Unul dintre elementele care au stat la baza succesului acestui
gazetar este tocmai modul n care el i trata colaboratorii. i n aceast privin
opiniile celor care l-au cunoscut pe eicaru sunt mprite. Dup unii autori,
gazetarul avea obiceiul de a-i maltrata angajaii. Vlaicu Brna relateaz ntr-un
volum de memorii un eveniment petrecut n redacia Curentului, protagoniti
fiind eicaru i Drago Vrnceanu, ziarist care se recomanda doctor n filozofie
de la Universitatea din Florena. Memorialistul, pe atunci un tnr cu ambiii
gazetreti, atepta n faa biroului lui eicaru, care ar fi dorit s i ofere un post
de redactor, cnd la un moment dat, acea u a pocnit ca o explozie i pe ea i-a
fcut apariia, cu pai apsai i o figur ncruntat, tuciuriul Pamfil eicaru n
persoan, punndu-i minile n old i fixndu-l cu privirea, i s-a adresat
acestuia cu un glas profund rguit: M, cine p... m-ti te-a nvat pe tine
limba psreasc a jidoviilor din Srindar, n care mi-ai scris articolul de azi.
Gazeta mea nu e canal de scurgere pentru pestilentele tale stilistice... 232.
Articolul incriminat era un cursiv n pagina nti n care Vrnceanu folosise
cteva neologisme mai ndrznee.
Zaharia Stancu este un alt gazetar care susinea c Pamfil eicaru i inea
redactorii n sclavie i i lsa s se lupte cu cea mai neagr srcie, pentru ca
niciunul din ei s nu ndrzneasc s aib preri personale. 233 ntr-un articol din
Scnteia, publicat n anul 1945, cnd eicaru nu se mai afla n ar, se afirm c,
228
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
235.
229
Dan Ciachir, n lumea presei interbelice, Editura Timpul, Iai, 2008, p. 26.
230
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Bucureti, Bucureti, 2009, p. 699.
231
Ion Gh. I. Brtianu, Prefa la volumul Romnia n Marele Rzboi, de Pamfil eicaru, Editura
Eminescu, Bucureti, 1994, p. 9.
232
V. Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 112.
233
A se vedea Marian Petcu, Jurnalist n Romnia istoria unei profesii, Comunicare.ro, Bucureti,
2005, p. 94.
73 Elita cultural i presa
234
*** Muncitorii de la Curierul i Universul cer osnd aspr pentru ziaritii trdtori, n Scnteia,
nr. 240, Anul II, 4 iunie 1945, p. 5.
235
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
pp. 216-219.
236
N. Iorga, Scrisoarea d-lui Iorga, n Curentul, nr. 2497, Anul VIII, 16 ianuarie 1935, p. 3.
237
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 30.
238
Ion Dimitrescu, Animatorul, echipa, trofeele, n Curentul, nr. 3570, Anul XI, 10 ianuarie 1938, p.
11.
239
A se vedea Marian Petcu, 10 teme de istorie a jurnalismului, Ars Docendi, Bucureti, 2012, pp. 197,
204.
74 Elita cultural i presa
banc, a falsificat bilanul pentru a-i nsui n mod fraudulos o sum important
de bani, cu care i-a cumprat o vila n Parcul Bonaparte. Se mai spune i c
Aristide Blank a renunat la ideea de a anuna poliia dup ce Nae Ionescu s-a
obligat, printr-o declaraie scris, s napoieze, n rate, suma nsuit prin fraud,
aproape un milion de lei. 240 Un alt caz interesant l are n rolul principal pe
Stelian Popescu, despre care se spune c, avnd susinerea lui Take Ionescu, a
devenit acionar majoritar al ziarului Universul n circumstane extrem de
dubioase. 241 Despre Constantin Mille, omul care a transformat ziarele Adevrul
i Dimineaa n adevrate fabrici de bani, se spune c nu era strin de antajele
puse la cale de ziaritii lui. ntrebat de cineva pentru ce motiv permite acest tip
de practici, el ar fi spus c ziaritii nu pot tri cu aer. 242 Cezar Petrescu, n
calitate de director al ziarului Romnia, a fost implicat ntr-un scandal rsuntor,
ce a izbucnit n aprilie 1939, cnd Armand Clinescu, pe atunci ministru de
interne, a ordonat un control la gazeta condus de popularul scriitor. Conform
lui Liviu Rebreanu, corpul de control al ministrului au gsit un gol de circa
cinci milioane 243.
Acestea sunt doar cteva exemple de scandaluri n care au fost implicate
nume mari ale presei interbelice din Romnia interbelic. Realizrile de ordin
jurnalistic ale gazetarilor menionai mai sus nu sunt ns umbrite de afacerile
dubioase ce le-au fost atribuite n epoc. Nu se poate spune acelai lucru i n
privina lui Pamfil eicaru. De unde aceast nedreptate? Faima de pamfletar a
lui eicaru i succesul incredibil pe care acesta l avea la public par s fie
rspunsuri potrivite pentru aceast ntrebare.
Fondatorul presei moderne romneti. Pamfil eicaru este indicat de
numeroi autori drept creatorul presei moderne romneti. Aceast idee este
susinut i de Vlaicu Brna, care arat c, pn s apuce drumul exilului,
eicaru era perceput de muli colegi de breasl drept figura numrul unu a
presei bucuretene 244. Unii autori l numesc pe eicaru chiar cel mai mare
gazetar al Romniei Mari, pentru c el a fost fondatorul presei moderne sub
aspectele stilisticii i tehnologicului 245. Mircea Coloenco merge chiar mai
departe i l aaz pe Pamfil eicaru alturi de pionierii presei din ara noastr:
Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Asachi i Gheorghe Bari. Coloenco i
240
Nichifor Crainic, Zile albe, zile negre - Memorii (I), Casa Editorial Gndirea, Bucureti, 1991,
pp. 203-204.
241
Pamfil eicaru, Istoria presei, Editura Paralela 45, Piteti, 2007, p. 276.
242
Stelian Popescu, Amintiri, Albatros, Bucureti, 2000, p. 105.
243
Liviu Rebreanu, Jurnal (II), Minerva, Bucureti, 1984, p. 178.
244
Vlaicu Brna, ntre Capa i Corso, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 111.
245
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine(I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
698.
75 Elita cultural i presa
justific poziia artnd c meritul lui eicaru este acela de a fi creat un stil i o
epoc 246.
Pamfil eicaru devine legendar n culisele profesionitilor jurnalismului din
Romnia datorit harului predicaiei clarvztoare pe care l deine, fapt care i
determin pe muli oameni ai epocii s vorbeasc despre el ca despre o instituie
de interes naional. 247 Gazetarul se bucur de preuirea colegilor de breasl din
ar, care, atunci cnd se ivete ocazia, nu ezit s mrturiseasc admiraia pe
care i-o poart. ntr-un articol publicat n Gazeta Brilei, n 1938, eicaru este
numit ziarist de geniu, genialitatea lui constnd n priceperea cu care arunc
purpura regal a Artei pe umerii ascuii i dezbrcai ai pamfletului. 248
n 1943, ntr-un articol din Expresul, un alt ziar din Brila, este evideniat
valoarea vizionar a scrisului lui Pamfil eicaru. Redactorii gazetei brilene sunt
convini c evaluarea activitii gazetreti a directorului ziarului Curentul nu
va putea fi fcut dect mult mai trziu, n perspectiva calm a definitivrilor
politice. 249 Cu alte cuvinte, redacia Expresului i arta adeziunea fa de ideile
politice promovate de ziarul Curentul i i ndemn pe cititori s aib ncredere
n capacitatea lui Pamfil eicaru de a da evenimentelor politico-militare
internaionale interpretarea corect. Merit a fi menionat faptul c eicaru era
un susintor declarat al presei din provincie, despre care credea c are un rol
foarte important n aciunea de culturalizare i de ndrumare naional. n opinia
lui, meritul principal al presei din provincie a fost acela de a fi mpiedicat
infiltrarea cuvintelor strine n limba romneasc. Atitudinea pozitiv fa de
colegii de breasl din ar i-a adus lui Pamfil eicaru, aa cum s-a vzut,
simpatia acestora.
Capacitatea gazetarului de a da evenimentelor nsemntatea real este
recunoscut de toi cei care citeaz din scrierile lui eicaru, indiferent c e vorba
de adversari sau de susintori ai acestuia. Iat ce spune Nicolae Florescu despre
scrisul fondatorului ziarului Curentul: i n orice context sau conjunctur
politic ar fi fost surprins, pn i cei mai aprigi adversari nu au putut s nu
recunoasc fora de excepie a condeiului su, marele su talent ziaristic,
capacitatea de a nelege evoluia evenimentului politic cu un ceas mai
devreme 250. Ideea enunat de Nicolae Florescu este consolidat de Nicolae
Constantin, cel care, ntr-un Dicionar de personaliti istorice romneti,
246
Mircea Coloenco, Ziaristul total: Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei.
Eseuri i medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, p. VII.
247
Titu Popescu, Despre unele nvminte ale istoriei, n Curentul, nr. 5998, Anul LX, iulie-august
1989, p. 6.
248
G.B. (Gazeta Brilei), Un semn al Destinului, n Gazeta Brilei, nr. 2, Anul I, 13 ianuarie 1938, p. 1.
249
Un jubileu gazetresc, n Expresul, nr. 1238, Anul XXXVIII (Seria III), 19 iunie 1943, p. 1.
250
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 55.
76 Elita cultural i presa
251
Nicolae Constantin, Dicionar de personaliti istorice romneti, Cetatea de Scaun, Trgovite,
2011, p. 278.
252
N. Car. (N. Carandino), Anchetele Faclei. Presa - Ce este, Ce trebuie s fie, Care este influena ei
efectiv? Rspunsul d-lui Pamfil eicaru, n Curentul, nr. 2952, Anul IX, 23 aprilie 1936, p. 5.
253
*** Cuvntri de slvire a Coroanei i de cinstire a Naionalismului, n Curentul, nr. 3945, Anul
XII, 26 ianuarie 1939, p. 4.
254
Victor Frunz, Destinul unui condamnat la moarte - Pamfil eicaru, EVF, Bucureti, 2001, p. 345.
77 Elita cultural i presa
255
*** Cuvntul directorului revistei Familia, n Curentul, nr. 4382, Anul XIII, 24 aprilie 1940, p. 8.
256
Yves Agns, Introducere n jurnalism, Polirom, Iai, 2011, pp. 33-34.
257
Cezar Petrescu, Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei. Eseuri i
medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, p. VI.
258
Ren Al. de Flers, Pamfil eicaru aa cum a fost, Editura Didahia-Severin, 2009, p. 6.
259
A.P. Samson, Memoriile unui gazetar (1927 - 1937), Cartea romneasc, Bucureti, 1979, p. 102.
260
Luminia Roca, Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Editura Tritonic, Bucureti, 2010,
p. 160.
78 Elita cultural i presa
261
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 56.
262
Jack Berariu, Pamfil eicaru n intimitate, n Curentul, Anul VIII, nr. 2498, 17 ianuarie 1935, p. 4.
263
M.N. Rusu, Pamfil eicaru despre N. Iorga, n Valeriu Rpeanu coord., N. Iorga Opera. Omul.
Prietenii, Editura Artemis, Bucureti, 1992, p. 79.
264
N. Iorga, O via de om Aa cum a fost, Minerva, Bucureti, 1972, p. 542-543.
79 Elita cultural i presa
265
Scrisoarea dlui Iorga, n Curentul, nr. 2497, Anul VIII, 16 ianuarie 1935, p. 3.
266
*** Cuvntarea d-lui Ion Al. Brtescu-Voineti, n Curentul, nr. 5002, Anul XV, 19 ianuarie 1942,
p. 5.
80 Elita cultural i presa
267
Gheorghe Ion, Un dictator nefericit: Marealul Antonescu, Editura Machiavelli, Bucureti, 1996, p.
99.
268
Gh. Buzatu, Dana Beldiman i Eftimie Ardeleanu, Marealul Antonescu n faa istoriei, Editura Tipo
Moldova, Iai, 2010, p. 21.
269
Mircea Coloenco, Ziaristul total: Pamfil eicaru, prefa la volumul Politica aistoric a Romniei.
Eseuri i medalioane, de Pamfil eicaru, Editura Elion, Bucureti, 2002, pp. XIV - XV.
270
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (II), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
960.
271
Vasile C. Dumitrescu, O istorie a exilului romnesc (1944-1989) n eseuri, articole, scrisori,
imagini etc., Bucureti, EVF, 1997, p. 170.
272
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 57.
81 Elita cultural i presa
273
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p.
700.
274
George Niu, Pamfletul n literatura romn, Timioara, Editura de Vest, 1994, p. 289.
275
Mircea Popescu, Pamfil eicaru La Roumanie dans la grande guerre, n Revista Scriitorilor
Romni, Mnchen 1970, p. 158.
276
Victor Frunz, Destinul unui condamnat la moarte - Pamfil eicaru, Bucureti, EVF, 2001, p. 357.
277
Mircea Vulcnescu, Opere I. Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei Naionale
pentru tiin i Art, Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005, p. 22.
278
Dumitru Micu, Gndireai gndirismul, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p. 19.
82 Elita cultural i presa
279
E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane (II), Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 199.
280
I. Oprian, Memorialistica lui Pamfil eicaru, prefa la volumul Scrieri din exil (I-II), Editura
Saeculum I.O., Bucureti, 2002, p. 11.
281
Vasile C. Dumitrescu, O istorie a exilului romnesc (1944-1989) n eseuri, articole, scrisori,
imagini etc., Bucureti, EVF, 1997,p.181.
282
Nicolae Florescu, Pamfil eicaru sau reperele rememorrii, n ntoarcerea proscriilor, Editura
Jurnalul Literar, Bucureti, 1998, p. 60.
283
I. Oprian, Memorialistica ... , p. 7.
284
Marian Popa, Istoria Literaturii Romne de Azi pe Mine (I), Editura Semne, Bucureti, 2009, p. 700.
83 Elita cultural i presa
Editate postum (2002), cele dou volume ale Scrierilor din exil, primul
intitulat Figuri din lumea literar, iar al doilea Portrete politice, conin o mare
parte din portretele lui eicaru. Evocrile gazetarului se ntind din anii studeniei
pn la perioada petrecut n exil. Alturi de portretele de mici dimensiuni
(Dinu Brtianu i Partidul Liberal n 1944, Alexandru Vaida-Voievod, Titel
Petrescu, Vasile Stoica) se afl i cteva de mrimea unor micromonografii,
precum cele nchinate lui Eugen Lovinescu i Nicolae Iorga. Printre aceste
scrieri se afl i textele n care Pamfil eicaru se arat nendurtor fa de mari
creatori, ca Mihail Sadoveanu i Tudor Arghezi, pentru c au acceptat s fac
prea multe concesii regimului comunist instalat la Bucureti.
Dup cum am vzut, opiniile celor care au cunoscut scrisul gazetarului sunt
mprite. Unii autorii evideniaz apucturile dubioase ale gazetarului, iar alii
subliniaz eforturile deosebite fcute de acesta n sensul consolidrii poziiei
ocupate de pres n raport cu instituiile de stat. Remarcm ns un fapt
interesant. Toi cei care au intrat n contact cu munca ziaristului s-au simit
obligai s cad de acord ntr-o privin: Pamfil eicaru era apreciat de public,
care l considera un profet al timpurilor sale.
285
Redactor la ziarul Cultura vlcean.
84 Elita cultural i presa
19/1941 Bulletin Mihai Eminescu, but printed in Piatra Neamt. For the
evacuated in March 1944, printed in Rm. Vlcea, with great effort, Ft-Frumos
(no.2-3/1944 and 4-6/1944), Buletinul Mihai Eminescu (no.21 and 22 for the
years 1943-1944), Fond i form (1944), Buletinul Institutului de Literatur and
Anuarul Societii Armonia (1944).
Alexandru (Leca) Morariu (1888-1963) a fost unul dintre cei mai cunoscui
i mai activi reprezentani ai culturii bucovinene din perioada interbelic,
director al Teatrului Naional din Cernui (1933-1935) i al Institutului de
Literatur, Filologie, Istorie i Etnografie-Folclor de pe lng Universitatea din
acelai ora (din 1940), unde funcioneaz ca profesor universitar (din 1922) i
decan al Facultii de Literatur i Filozofie (ntre 1936-1938), preedinte al
Societii Muzicale Armonia. 286
Activitatea ziaristic. n paralel cu marile responsabiliti publice pe care
le-a avut, desfoar o intens activitate jurnalistic la ziarele i revistele
culturale ale vremii. Nu este doar un colaborator fervent la publicaii precum
Neamul romnesc, Ion Creang, Glasul Bucovinei, Viaa nou, Lamura,
Prietenia, Convorbiri literare, Revista Moldovei, Flacra, Floarea Soarelui,
Ramuri, Fclia, Codrul Cosminului i altele, dar va ntemeia i va conduce el
nsui revistele Ft-frumos (1926-1944), Buletinul Mihai Eminescu (1930-
1944), Fond i form (1938, 1944), Buletinul Institutului de Literatur. Dup
debutul n pres n iulie 1908, cu un articol n Neamul romnesc, timp de doi ani
(1922-1924) rspunde de publicarea Calendarului Glasul Bucovinei, iar ntre
1923-1927 este secretar de redacie la revista Junimea literar, unde nfiineaz
suplimentul Bibliotecile noastre. Pasiunea sa pentru pres era o motenire de
familie: moul Silvestru Morariu Andrievici (1818-1895) fusese colaborator i
redactor la Calendariul pentru Bucovina, editor al gazetei Amicul poporului,
ctitor al revistei preoeti Candela, iar tatl su Constantin Morariu (1854-
1927), dei preot, a colaborat la Convorbiri literare, Viaa romneasc, Familia,
Candela, Glasul Bucovinei, Romnische Revue i a redactat, ntre 1893-1896,
gazeta pentru popor Deteptarea, cu puternic impact la publicul bucovinean. 287
Despre aceast ultim publicaie, Leca Morariu are o prim amintire de pe la
cinci ani, cnd l surprinde pe tatl su scriind noaptea trziu plecat sub lampa
cu abajur verde. 288
286
Constantin Poenaru, Via bucovinean n Rmnicu-Vlcea postbelic (I), n Revista romn, XV,
nr. 3 (57), septembrie 2009, p. 20.
287
Liviu Papuc, Leca Morariu. Studiu monografic, Editura Timpul, Iai, 2004, p. 18.
288
Leca Morariu, Via. Din carnetul unui romn, prizonier n uniforma mpratului, Ediie ngrijit i
prefa de Liviu Papuc, Editura Alfa, Iai, 2001, p. 57.
85 Elita cultural i presa
Silit s fug din faa ocupanilor sovietici (scorpia roie) n dou rnduri,
n 1940 i 1944, de fiecare dat, pornind n pribegie, dl. Leca Morariu i-a luat
i revista i pe unde a poposit i-a dat mereu via, aceasta constituindu-se n
adevratul ecou al Bucovinei martirizate i prsite de toi 289. De aceea am
considerat c merit s facem cunoscute eforturile ilustrului crturar bucovinean
pentru meninerea n activitate a gazetelor pe care le conducea i redacta la
Cernui chiar i n cele dou etape ale refugiului su din faa armatelor
bolevice.
Primul refugiu (1940-1941). Prima plecare n pribegie a lui Leca Morariu
i a soiei sale Octavia are loc n teribila var a lui 1940, la o lun dup cele
dou ultimatumuri date de sovietici n 26 i 27 iunie, prin care i se cerea
Romniei s evacueze de urgen i necondiionat Basarabia (care fcuse parte
din Imperiul Rus ntre 1812-1917) i Bucovina de Nord. Au fost cteva zile de
haos, cci termenul de patru zile acordat de sovietici era prea mic pentru a putea
retrage n ordine administraia civil, instituiile i armata romn. Pe de alt
parte, a fost mult confuzie i indecizie i n legtur cu reacia Romniei, care
s-a hotrt abia n 28 iunie 1940 s accepte ultimaturile i a ordonat prin Marele
Stat Major s se treac la evacuare i s se aplice ntocmai Planul Tudor. Era
ns mult prea trziu, ruii se aflau deja la porile Cernuiului.
Leca Morariu ncearc s rmn pe loc, att ca s-i protejeze impre-
sionanta bibliotec i avutul casei, ct i dintr-un acut sentiment de afeciune
sentimental pentru dragul su Cernui, dar nu rezist dect o lun, dup care
se avnt pe ceea ce el numete, pe drept cuvnt, Drum sfnt spre libertatea
romneasc. 290 St o vreme la Suceava, la fratele su Victor, n 18 august era
nc acolo 291, dei refugiaii cernueni se pregteau s plece iar n bejanie din
cauza unei iminente noi invazii sovietice 292.
Pleac i el, dar se oprete la Focani, la prietenul su Ion Diaconu,
profesor i folclorist, directorul revistei Ethnos, care i va fi sprijin de ndejde,
inclusiv material, toat viaa. Chiar i n al doilea refugiu, n toamna lui 1945
primete de la acesta suma de 30.000 + 2.000 pentru coresponden, care se
vroia a fi un abonament de susinere lunar pentru Buletinul Eminescu, Fond i
Form i Ft-frumos 293. Un an mai trziu, dei nu mai scotea nicio publicaie la
289
C. Loghin, Revista Ft-frumos, n Bucovina, I, 27 august 1941, p. 37. Apud Liviu Papuc, op.cit.,
p.198.
290
Nicolae Crlan, Un npstuit crturar proteic, n Revista romn, IV, nr. 2 (12), 1998, p.12. Vezi i
Leca Morariu, Drum sfnt nspre libertatea romneasc, file de jurnal (iulie 1940) publicate de N.
Crlan n Revista romn, IV, nr. 3 (13), 1998, p.15.
291
Leca Morariu, Jurnal, 1940, mss., Caietul II.
292
Conform Mihai Aurelian-Cruntu, Sudul Bucovinei regiune disputat n relaiile romno-sovieto-
germane, n Istorie i societate, vol. II, Editura Mica Valahie, Bucureti, 2011, pp.239-240.
293
Jurnal, 19 octombrie 1945.
86 Elita cultural i presa
294
Jurnal, 2 februarie 1946.
295
Marian Petcu, (coord.) Istoria jurnalismului din Romnie n date. Enciclopedie cronologic, Editura
Polirom, Iai, 2012, p. 458.
296
Scrisori ctre Leca Morariu, Ediie ngrijit de Eugen Dimitriu, vol. III, Suceava, 2007, pp. 20-21.
n continuare lucrarea e citat prescurtat Scrisori.
297
Scrisori, vol. II, p. 13.
298
Scrisori, vol. III, p. 188.
87 Elita cultural i presa
299
Leca Morariu, Opere, vol.III Jurnal vlcean (1944-1948), Ediie ngrijit i note de Liviu Papuc i
Constantin Poenaru, Editura TipoMoldova (Col. Opera omnia), 2012, p.37. n continuare lucrarea e
citat prescurtat Jurnal.
88 Elita cultural i presa
300
Universul, nr. 132 din 15 mai 1944.
301
Vezi Horia Nestorescu-Blceti, Bibliografia presei vlcene (1875-1970), n Studii vlcene, 1971,
pp.75-184.
89 Elita cultural i presa
302
Scrisori, vol. III, p. 193.
90 Elita cultural i presa
303
Jurnal, 19 iunie 1944.
304
Scrisori, vol. III, p. 63.
305
Scrisori, vol. III, p. 104.
306
Em. Bucua fcuse aprecieri elogioase despre revista Ft-Frumos i n cartea potal trimis lui L.M.
n 6 iulie 1944, din Bucureti (vezi Scrisori, vol. I, pp.70-71).
307
Jurnal, 31 august 1944.
308
Scrisori, vol. III, p. 301.
91 Elita cultural i presa
ntre 1930-1944, Buletinul Mihai Eminescu, mai nti cu concursul lui Gh.
Bogdan-Duic i G. Ibrileanu. Publicaia aduna la un loc tot ceea ce considera
c poate fi util n legtur cu biografia i opera luceafrului: fotografii, acte,
manuscrise, amintiri, precum i studii subtaniale. 309 n aceast a doua pribegie,
la Rm. Vlcea, n 1944 vor mai aprea doar dou fascicule: nr. 21 (la 25
octombrie) i nr.22 (la 10 noiembrie). 32 pagini, format 24 x 16 cm, avnd
acelai subtitlu din 1930: Lmuriri pentru opera i viaa lui Mihai Eminescu.
Tip. Gutenberg din Rm.Vlcea, redacia i administraia n str. T.Vladimirescu
nr.233. Semneaz n nr.21, printre alii: G.Bogdan-Duic (Idei din manuscriptele
lui Eminescu), G. T. Kirileanu (Manuscrisele lui Eminescu), At. C. Blcescu
(Pmntul nostru n poezia lui Eminescu), Leca Morariu (Mitul Eminescu i
moftul cioculescu), Liviu Marian (Ibraim Eminovici), Octavia Lupu-Morariu
(Eminescu n muzic), Aug. Z. N. Pop (Fragment Nebunia ta). Pe copert,
marele viorist Grigori Vindireu.
Fond i form. n ordine cronologic, este a treia revist editat de Leca
Morariu. Nu au aprut dect dou numere, la distan mare de timp ntre ele.
Primul numr, avnd subtitlul Critic general i special. Specificul i
pitorescul limbii, pstrat i la al doilea numr, s-a tiprit la Cernui n 1938, n
32 de pagini, plus coperile, i n format 24 x 16 cm. Revista i asuma sarcina
de-a nfrunta (n ndrumarea noastr literar) superficialul i hatrugul, de-a
lmuri utilizarea neologismelor i de a ilustra distinsa Culturalitate a Bucovinei
i a celorlalte meleaguri mrginae prin alctuirea unei bibliografii adecvate.
Majoritatea materialelor sunt ale directorului publicaiei, doar dou purtnd
semntura unor colaboratori: Petru Iroaie (Alecsandrinismul lui Odobescu) i
Bob Brguan (Creang n Italienete).
Cel de-a doilea numr al revistei a aprut n toamna lui 1944, la Rm.
Vlcea, la mai bine de ase luni de la instalarea lui Leca Morariu aici. Era
preocupat de scoaterea acestuia nc din luna ianuarie 310, de la Cernui, dar
pregtirea articolelor pentru tipar (toate scrise numai de el), corectura i
supravegherea acestora n tipografie se face abia n luna noiembrie, n oraul de
pe Olt. Bunul de tipar l d chiar n ziua de Sf. Nicolae, printre alergturi dup
cadou pentru soia sa Octavia Lupu-Morariu, i participarea la srbtorirea
onomasticii lui Nicolae Grmad, directorul Muzeului Bucovinei.
Fascicula nr. 2 din Fond i form, avndu-l pe copert pe Folcloristul
Constantin Morariu (1835-1875), despre care scrie la pp.7-9, iese din Tipografia
local Gutenberg vineri 8 decembrie 1944, cnd se ncepe i expediia sa ctre
abonai. Preul 100 lei numrul. Dimensiunile sunt puin reduse: 21,5 x 15,5 cm,
309
Vasile I. Posteuc, Bucovina struitoare ntru cinstirea i lmurirea minunii Mihai Eminescu, n
Convorbiri literare, LXXII, nr.6-7-8-9, iunie.-septembrie 1939, p.930.
310
Jurnal, 6 ianuarie 1944.
92 Elita cultural i presa
311
Liviu Papuc, op.cit., p. 202.
312
Paul Mihail, Jurnal (1940-1944) i Coresponden, vol. II Coresponden, Ediie ngrijit de
Eugenia Mihail i Zamfira Mihail, Editura Paideia, 2001, p.229.
93 Elita cultural i presa
313
n Marian Petcu, op.cit., p. 618 se susine c la Rm. Vlcea ar fi aprut doar fascicula 37.
314
Jurnal, 9 iulie 1944.
94 Elita cultural i presa
315
Jurnal, 19 aprilie 1945.
316
Scrisori, vol. III, p. 198.
95 Elita cultural i presa
317
Jurnal, 19 iunie 1944.
318
Iraclie Porumbescu priitor norodului (1945), Simion Florea Marian i Hoinar. Fragment (1946),
n opera prozatorului Iraclie Porumbescu i-n periferia ei (1947).
96 Elita cultural i presa
De la publicistic la arheologie
destinul unui cuttor de certitudini,
Vasile Canarache
He was born in Galai on the 6th of February 1896 and died in Constanta
on the 4th of August 1969. He was named culture proliferator for he knew how
to bring to life new institutions, to found newspapers, to wander the world, to
fight and overcome all adversities. At the age of 19 he was writing his own
periodicals in Constana Victoria and Varda. Vasile Canarache was a
journalist, just after the war, at the Romnia Nou newspaper in Chiinu,
together with Onisifor Ghibu, with the same aim. He was as well journalist at
Izbnda, between March 1920 and May 1921. He travelled in the Caucasus and
Persia, then, upon his return to Romania, was a reporter at Adevrul and
Dimineaa newspapers, up then started his own journal, Tempo. He was part of
the leadership of the Society of Romanian Journalists. In 1957 he was the first
319
Scrisori, vol. III, p. 108.
320
Constantin Ciopraga, Centenar Leca Morariu, n Cronica, nr. 30, 22 iulie 1988, p. 5.
321
Confereniar i Director al Direciei editorial, carte universitar i relaii publice din cadrul
Universitii Ovidius, Constana)
97 Elita cultural i presa
322
n Arhivele constnenene, fondul PCR, se pstreaz autobiografia cu care i-a fcut trziu, la apusul
vieii, intrarea n partidul muncitoresc. Posibil c autorul ei i-a fardat prin omisiune multe pasaje de
via.
98 Elita cultural i presa
323
Dacia, Constana, 1 iulie 1915-28 octombrie 1944, cotidian, de sear, continuatorul publicaiei
Romnia Mare, Constana, 26 martie -28 iunie 1915 din a crui redacie fcea parte i Vasile
Canarache.
324
Dumitru Constantin Zamfir, Octavian Georgescu, Bibliografie comentat i adnotat, Biblioteca
judeean Constana, 1985, p.106.
325
Minerva apare la Bucureti n perioada 1908-1016, gazet literar i politic avnd printre realizatori
pe Ioan Slavici, iar colaboratori pe Octavian Goga, M. Sadoveanu, D.Th.Sperania .a.
326
Canarache, V. Pontul Euxin, Mti i figurine Tanagra din atelierele de la Callatis, Mangalia,
Muzeul de arheologie Constana, 1969, p.10.
327
Vasile Prvan, Scrieri, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 229.
99 Elita cultural i presa
328
n timpul rzboiului mondial, e nrolat n Regimentul 13 artilerie i pleac pe front. Lupt la
Mreti i Novorosisk.
329
SJAN Constana, fond PMR.
330
http://enciclopediaromaniei.ro
100 Elita cultural i presa
331
Silvia Grossu, Presa din Basarabia n contextul sociocultural al anilor 1906-1944, Ed. Tehnica-Info,
Chiinu, 2003, pp. 57-58.
332
V. Canarache, Pontul Euxin, Mti i figurine Tanagra din atelierele de la Callatis, Muzeul de
arheologie Constana, 1969, p.5.
333
Istoria jurnalismului n date, coordonator Marian Petcu, Polirom, 2012, p.360.
334
Dac ziaritii au pensie astzi i se datoreaz i lui Canarache i a legii iniiate de el i elaborat de
Guvernul Maniu din 1926, n care Ministru de Finane a fost Averescu, precizeaz Petre Covacef, unul
dintre monografitii constneni care l-a cunoscut foarte bine pe Canarache
335
n lista periodicelor semnalate de Silvia Grossu n Istoria jurnalismului n date, pag. 527, ziarul lui
Al.Terziman cu acest nume este datat 1931, Chiinu.
101 Elita cultural i presa
336
eicaru, Pamfil, Istoria presei, Paralela 45, Piteti 2007, p.282.
337
Centenarul ziarului Dimineaa, 1904-2004, Editura SemnE, Bucureti, 2004, p.84.
102 Elita cultural i presa
338
Victoria, an Vl, 1922, nr.16, p.1
339
Familia Tranulis are mari merite culturale n viaa Dobrogei, Dimitrie construind din banii proprii
edificiul dedicat Ligii culturale a romnilor, spaiu devenit mai trziu Teatrul Fantasio.
340
Dumitru Constantin Zamfir, Octavian Georgescu, Bibliografie comentat i adnotat, Biblioteca
judeean Constana, 1985, p.323.
103 Elita cultural i presa
Patrie i naiune, dect victoria adus prin lupta lor, pentru o cauz sau un ideal.
Iar noi, romnii, indivizi i naiune suntem acei cari mai mult ca oricine altul,
avem un ideal sfnt, o Victorie de cucerit i pentru care pe lng veacurile de
snge ale strmoilor, cei care trim vremile de fa, ne zbatem sufletul de mai
bine de doi ani, ne brfim unii pe alii, terfelim n noroi credinele mrunte,
numai i numai s ajungem la izbnd. Deci apariia luminoas i cald a
Victoriei nu este de ct un aproape nesimit organ, care va mpinge cu att ct
poate, la carul de aur, ce ncepe s se umple de luciu, sub razele soarelui sfnt i
care va orbi ochii mici i criminali ai dumanilor rii. 341
Revine des glorificnd armata romn, transcriind de pe front faptele de
vitejie ale conaionalilor si. Iat un astfel de articol elogios sub titlul Icoana
sfnt a rii: Armata. nchin-te! n faa-i trece icoana sfnt a rei romneti.
Astfel mi spun de cte ori ochii m face mic i fr nsemntate, privind
nfiarea chipe i voioas a ofierului cu ochii scntietori i plin de dorul
biruinei, care acoperit de flamura tricolor trece n sunetul cadent al fanfarei,
purtnd cu dnsul toat faima eroismului strbun i toate speranele neamului.
nchin-te!, vieuitor al rei, care se ntinde dela Dunre i Mare pn n
Carpai. Zngnitul de sabie i pasul viu care poart un trup romnesc n haine
oelite sunt semnalul de rugciune. nchin-te!, n faa strlucitei icoane prea
sfnt te pleac smerit n faa ei i oridecte ori o ai ntruchipat n orice purttor
de uniform, lumineaz-i mintea i spune: Iat puterea rei, viitorul i fericirea
neamului. 342
Ziarul este bine structurat, pstrndu-i linia editorial, cu accente patetice,
uneori, polemice n cele mai multe ori. Autorul celor mai multe articole face
aprecieri asupra marilor combatani nscrii n cursa puterii, lanseaz prono-
sticuri privind victoria, glorific soldaii, le descrie uniforma, portul, comporta-
mentul cu populaia.
Sub titlul Dumanii mei, semnndu-se la sfritul textului, Vasile Canarache,
director-proprietar, cum era trecut n caset, riposta aducnd n discuie vrsta sa
fraged: Cum un copil de abia 20 de ani, venit de numai de 2 ani n Constana,
trece peste noi, scoate aici un ziar mic, se hrtete cu toat lumea, ne sfideaz i
calc cu pai repezi i mari spre o poziie plin de lumin i mreie? 343 S nu
uitm c la 10 ianuarie 1916 era publicat Ordonana privind nfiinarea cenzurii,
potrivit creia editarea de pres, reprezentaiile de teatru, proieciile de filme,
afiajul i altele erau condiionate de avizul Oficiului de cenzur al Seciunii
presei de pe lng Administraia militar a Romniei. 344 La nceputul lunii
341
Victoria, an I, nr. 1, 9 martie 1916, f. 1.
342
Victoria, an I, nr. 17, 25 martie 1916, f. 1
343
Victoria, an I, nr.39,19 aprilie 1916, p.1.
344
Istoria jurnalismului n date, coord. Marian Petcu, Polirom, 2012, p.337.
104 Elita cultural i presa
345
Ibidem, p.342.
346
Autobiografia a fost pstrat ntr-o colecie privat de ctre colaboratori apropiai ai lui V.C.
347
Tempo, Bucureti, an. I, nr.1, 7iul 1933, p. 1.
348
I.Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-1990, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1996, p.464.
105 Elita cultural i presa
349
Istoria ca telenovela, n Jurnalul Naional, accesat la 8 martie 2013
350
Evenimentul zilei, Geo Bogza a fcut nchisoare pentru poezii pornografice, 16 februarie 2008, accesat
la http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/792208/Geo-Bogza-a-facut-inchisoare-pentru-poezii-
pornografice/ pe 12 octombrie 2008.
351
http://www.revistaclipa.com/6935/2012/09/cronici/sport/geo-bogza-si-amorul-sau-pentru-%E2%80%9Emica-
regina
352
La 9 aprilie 1940, ncepea al doilea rzboi mondial: Germania invadeaz Danemarca i Norvegia
Germanii au ocupat ieri, fr rezisten, Danemarca i au debarcat n cteva puncte n Norvegia, unde
ntlnesc un fel de rezisten curioas, parc numai formal. Dup attea luni de acalmie, ne aducem
aminte c e rzboi, c oricnd, oriunde poate din nou izbucni i c viaa pe care o ducem este o
ntmplare, un accident, o coinciden, dar nimic mai mult. Mihail Sebastian, Jurnal 1935-1944,
Humanitas, 1996. Pe 10 aprilie 1940, Molotov i-a reproat ministrului romn de la Moscova c
incidentele de frontier depesc orice limit i c guvernul su nu va mai tolera repetarea unor
asemenea cazuri, incidente ce nu avuseser loc, ele fiind imaginaia diplomailor rui, pentru a gsi
pretexte. Iuliu Maniu, n faa solicitrilor prietenilor din partid, Ie-a dat mn liber s trateze cu
Palatul, care acceptase s-l elibereze pe Virgil Madgearu n schimbul unei atitudini nelegtoare a
P.N.-ului. Ion Mihalache a acceptat pe 17 aprilie s ocupe postul de consilier regal i, ntr-o scrisoare
trimis lui Iuliu Maniu, a precizat: ... c n ciuda intrrii n Consiliul de Coroan i va pstra
nealterat atitudinea politic si ideologic, iar raporturile cu tovarii de idei comune rmneau
intacte.
106 Elita cultural i presa
353
Tempo, an Vlll, nr.2059, joi 11 aprilie 1049 (sic!), una din greelile de corectur care rmn
sancionabile i astzi.
354
Dicionar de personaliti dobrogene, vol.l, Editura Ex Ponto, 2004, p.51.
107 Elita cultural i presa
The fact that Congress has the theme Cultural elite and media allows me to
evoke an exceptional personality of the guild, a special and a professional
character: Felicia Antip, journalist. She took until the last days of life a
remarkable journalistic activity. Entry into Agerpres, shift to foreign news, then
Lumea, she signed headings in the Magazin (weekly comments in the dedicated
page about the condition of women in the world), the Informaia Bucuretiului
newspaper (note in the heading Today), Contemporanul (The every seven days),
Presa noastr, Femeia, Ateneu, and Steanca.
355
Adrian Rdulescu, Vasile Canarache la Constana:1956-1969, Analele Dobrogei, serie nou, anul ll,
1996, nr.1, p.75-78.
356
Confereniar doctor la Academia Forelor Terestre Nicolae Blcescu, Sibiu.
108 Elita cultural i presa
locul pentru a forma mereu alte cuvinte. Citeam, la dentist [...] inscripiile V
rugm, linite sau Aici nu se fumeaz, spre amuzamentul pacienilor din sala
de ateptare, ncredinai c nu fac dect s repet papagalicete ce mi se spusese
c scrie acolo. Li se sugera atunci s-mi indice un titlu sau altceva dintr-o revist
i urmau, normal, exclamaii, uluial, laude. Era rndul meu s m amuz. De ce
s-or fi mirnd? Nimic nu-i mai uor, nimic nu-i mai plcut dect s citeti. 357
Parc, parafraznd cronicarul, constat copila de trei ani c nimic nu-i mai
plcut dect s citeti, ceea ce rememornd peste ani mrturisete: aa cred i
astzi, plcerea documentrii, a informrii, fiind constante ale unei cariere
exemplare.
Am cunoscut-o pe doamna Felicia Antip ntr-un noiembrie incert, prin
1997 cnd Florin Bruten, inimosul secretar general al Radioului Public i
coordonator al posturilor teritoriale ale Societii Romne de Radiodifuziune a
organizat la Trgu Mure o dezbatere despre presa local i regional. Cum pe
vremea aceea predam un curs de pres local la Facultatea de Jurnalism i
tiinele Comunicrii am fost invitat i iat-m ntr-un tren de sear, ntr-un
compartiment alturi de o doamn elegant, cu o privire iscoditoare, de dincolo
de rama ochelarilor, cu o voce discret, aproape optit.
Impunea, de la etichet, micile mruniuri ce sar foarte repede n ochi, prin
contrast, n zilele noastre: aezatul pe scaun, micrile minilor, poziia corpului,
alegerea culorilor i a pieselor de vestimentaie, la tonul vocii, graia i elegana
discursului.
Am fost fascinat a doua zi, aveam pregtit un expozeu de care eram tare
mndru, cu date statistice, opinii ale gazetarilor din local, pn ce am auzit-o
vorbind. Pream, clar, ruda srac, cu expunerea mea, aa c am ncurajat-o s
vorbeasc unei sli numai ochi i urechi, prefernd s intervin doar cu cteva
aspecte tehnice la sesiunea ntrebri i rspunsuri.
n tren, la ntoarcere, nelegnd ce se ntmplase, mi-a mulumit pentru
generozitate i m-a chestionat meticulos asupra lecturilor, direciilor de
cercetare, surselor i referinelor, artndu-se satisfcut de nceputurile mele
n ale dasclitului n domeniul jurnalisticii.
N-am fcut legtura atunci cu numele generalului Constantin Antip, gazetar
militar la rndu-i i istoric al presei romne. Abia peste ceva timp, sunndu-l
seara pentru o lmurire i-am auzit vocea subire i, recunoscnd-o, am legat n
agend cele dou numere de telefon fix i mobil pe care le aveam .
Faptul c acest congres are ca tem Elita cultural i presa mi permite s
evoc o personalitate de excepie a breslei, un caracter deosebit i un profesionist
exemplar: gazetarul Felicia Antip.
357
Felicia Antip, Lumea din ziare, Editura Porto-Franco, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1991,
p. 5.
109 Elita cultural i presa
358
Ibidem
359
Ibidem, p. 6.
360
Ibidem
361
Ibidem, p. 7.
110 Elita cultural i presa
Filosofie din Iai. La sfritul vacanei de var, n 1949, a dat examen pentru un
post la Agerpres, agenie aflat pe atunci n blocuri de apartamente rudimentar
amenajate, pe strada Matei Millo col cu Oteteleanu 362 cu o prob de lucru n
care i s-a cerut s rezume ntr-o form gazetreasc, un discurs de 18 pagini
despre probleme agricole. A ctiat concursul si cu dou valize a venit din Iai
n Bucureti, gsind n gazetrie un liman al libertii, o evadare 363 ngrozit
de perspectiva terminrii studiilor i a rentoarcerii la Focani ca soie de medic.
A nceput ca redactor avnd ca atribuie stilizarea tirilor brute, iar din
1950 a trecut n Serviciul de tiri externe, n care a rmas pn n anul 1963.
Aterizasem ntr-un Agerpres nc artizanal n care lucrau sau se prefceau c
lucreaz, de-a valma, ziariti, diletani, nceptori, oameni cu alte meserii
provenii de la Rador (agenia de pres anterioar), de la o instituie care se
numea tot Agerpres dar se ndeletnicea cu nregistrarea operaiunilor de burs,
de la Direcia presei din Ministerul Informaiilor, de la serviciul de radio-
ascultare al Marelui Stat Major, din nvmnt i aa mai departe. Structura lui
era deja ferm, cu servicii specializate n tiri externe, tiri interne, emisiuni
pentru strintate i fotoreportaje. Noi, cei de la tiri interne, scoteam un buletin
de tiri i un buletin sportiv, care apreau treptat, pe parcursul zilei, pe file trase
la gestetner i erau distribuite ziarelor i radiodifuziunii prin curierii acestora. n
fiecare diminea, filele din ziua anterioar erau legate ntr-un buletin destinat
abonailor mai puin grbii. Pe masa secretarului de redacie (adic pe masa
mea) se perindau, de diminea pn noaptea trziu, la ora nchiderii, tiri de la
corespondenii din provincie, recepionate prin telefon de cei doi stenografi,
Nicolae Scrltescu i E. Simon, informaii din Capital aduse de cei civa
reporteri, comunicate oficiale. Din cnd n cnd, reporterii speciali, prozatorii
Ieronim erbu i Dan Petraincu i poetul Iulian Vesper veneau cu reportaje
literare care constituiau singura lor obligaie redacional. Mi se ncredinase
i citirea tirilor sportive. i amintete Felicia Antip 364.
Activitatea la tiri interne, secie condus de fostul su coleg de liceu N.
Lupu, presupunea nlturarea greelilor gramaticale, creionarea unei structuri
discursive curgtoare. Stilizarea presupunea mai mult dect ortografie. nc din
liceu observase c simul limbii e ceva cu care te nati i profit de uurina cu
care scria. Agerpresul nc mai avea angajai din lumea veche precum N.
Scrltescu, fost stenograf al Camerei Deputailor, de la care a nvat pe teren
cum se face un reportaj, poetul i jurnalistul Mircea Radu (M. Rudich), Paul
Ochialbi, Ilie Goga, lng care numele tinere Adrian Costa, Luca Felea 365
362
Ibidem, p. 11.
363
Ibidem, p. 12.
364
Ibidem, pp. 14-15.
365
Fiul ziaristului socialist Ion Felea.
111 Elita cultural i presa
366
Felicia Antip, Lumea din ziare ..., p. 22.
367
Mircea Popescu, profesor la Institutul de Arte Plastice, director pentri artele plastice n Consiliul
Culturii.
368
Mircea Alexandrescu, secretar general de redacie al revistei Cinema.
112 Elita cultural i presa
dup care ajungeau la Petre Solomon i la mine 369. [...] La nceput se punea
pre pe redarea ntocmai a originalului rus. Limbajul gazetresc era asaltat de
factori poluani de toat mna. Tendina de slavizare se manifesta la toate
nivelurile, de la lexic pn la sintax, nu doar n ortografie, unde a intervenit
reforma oficial, cu exagerri neremediate integral nici pn n ziua de azi.
Pentru a rmne n domeniul limbajului de pres, de la o zi la alta, foiletonul n-a
mai fost un episod, un capitol, o poriune dintr-un roman sau din alt text lung
publicat succesiv, pe buci, de obicei n partea de jos a paginii de ziar, ci a
cptat sensul de pamflet. S-a nscut, n schimb, podvalul orice articol
publicat n josul unei pagini. La Agerpres, traductorii i confruntatorii tindeau
s introduc o topic strin spiritului limbii romne. Subiectul subneles
neexistnd n limba rus, ei struiau s age n capul fiecrei propoziii
romneti un pronume inutil i dizgraios. i, pe de alt parte, s dubleze
pleonastic adjectivele posesive (i luau tributul lor, s ne dm contribuia
noastr etc). Substantivele ruseti abstracte cu terminaia nosti cptau, n
romnete, echivalente monstruoase. inei minte ct de des aprea n tirile
traduse expresia chipurile", nlocuit uneori de cic, alteori de aazisul,
presupusul etc.? Dar sintagma un (o) asemenea (substantiv) care ..., traducere
literal a unei exprimri curente n rusete, inexistent n limba romn, pn la
proliferarea traducerilor prost fcute? De ce s devin mercenarii nimii? i
aa mai departe. Bogia lexical a limbii romne ngduie, pretinde chiar, o
exprimare foarte nuanat, dar traductorii care nu-i bteau capul sau nu se
pricepeau s aleag echivalentul adecvat fiecrei mprejurri n parte rmneau
de obicei la prima accepiune din rudimentarele dicionare ale vremii. Limba
rus ncepuse s o nvee n facultate i exista i la agenie un astfel de profesor,
cu care i-a nsuit scheletul gramatical al unei limbi pe care n-am reuit
vreodat s o citesc cumsecade i cu att mai puin s o vorbesc. 370
La sfritul anului 1952 este numit secretar responsabil de redacie. Iat
fizionomia unei zile de lucru: La sosire, parcurgeam rapid filele Agerpres trase
n cursul nopii, sumarul TASS, cearafurile de A.F.P., sumarele ageniilor mici
i, ntre timp, ddeam drumul la materiale, adic citeam i corectam primele
tiri, traduse sau redactate de colegii a cror tur ncepuse cu o or sau cu dou
ore mai devreme. Le trimiteam pentru ultima viz redactorului ef adjunct de
serviciu, le vedeam nc o dat pentru a ti exact n ce form pleac i, dup ce
le ddea numr de ordine secretariatul tehnic (ani de-a rndul incomparabila
Lizeta Rusnescu, una din cele mai flagrant subntrebuinate mini agere, dubla-
t de o contiin profesional exemplar, din cte a avut vreodat Agerpresul),
369
Felicia Antip, Lumea din ziare ..., pp. 23-24.
370
Ibidem, pp. 25-26.
113 Elita cultural i presa
371
Ibidem, pp. 32-33.
114 Elita cultural i presa
372
Ibidem, pp. 104-105.
115 Elita cultural i presa
373
Ibidem, p. 268.
374
Ibidem, p. 270.
116 Elita cultural i presa
375
Ibidem, p. 37.
376
Universitatea tefan cel Mare, Suceava,
117 Elita cultural i presa
377
Karl Raimund Popper, Societatea deschis i dumanii ei, Vraja lui Platon, volumul I, traducere de
D. Stoianovici, Humanitas, Bucureti, 1992.
118 Elita cultural i presa
publicistic ale cotidianului fiind datate prin chiar structura lor, datorit
dependenei de prezent.
Dincolo de valoarea lor documentar sau de calitatea lor literar, oricnd
invocabile, credem c aceste texte rezist n volum ca parte a unui proiect
ameliorativ de filozofie politic ce i propune reconfigurarea moral i
pragmatic a societii n care trim. Cotidianul este platforma de pe care sunt
lansate meditaii mai ample despre natura relaiilor umane i arhitectura
societii actuale.
Constatnd disproporia dintre esen i aparen, raionamentele sale
inductive iau adesea forma caracterelor. La fel ca odinioar scriitorii paoptiti,
el scrie fiziologii ale demagogului, coruptului, delatorului, oportunistului,
criticului literar. Alteori preocupat, asemenea gnditorilor interbelici, sau a
altora mai receni, s configureze profilul moral al naiei, logosul su devine
ncrcat de accente sarcastice: Omul romn actual tinde s piard complet
dimensiunea profunzimii. El devine, inexorabil, o fptur bidimensional,
rstignit pe o pelicul infinit de subire. [] nghiind zilnic doze masive de
superficial i artificios, ntr-un cuvnt, de superficiu, omul romn se transform
n propria sa imagine. 378
Cristian Tudor Popescu mbrac salopeta moralistului angajat ntr-o
misiune anevoioas i insalubr de asanare a societii, dar i a propriei bresle:
Ca o oglind a dezastrului, presa cotidian: bli colorate, hectare de celuloz
smnglit, chirieli vidate de orice gnd, vulgaritate i diversiune la discreie. 379
Presa este o instituie care funcioneaz n conformitate cu un set de norme
profesionale care privilegiaz informarea obiectiv i nedeformat, jurnalismul
de calitate caracterizndu-se printr-un respect aproape religios n faa realitii.
Cultivnd caliti primare cum sunt acurateea, imediateea sau factualitatea,
fiind indisolubil legate de actualitate, relatrile jurnalistice sunt proiectate ca
reprezentri fidele ale lumii reale.
Realul este tema sistematic a mass-media, fiind invocat de fiecare dat n
discursul identitar al breslei. Presa pretinde c relateaz doar fapte, fiind
convins c astfel ofer o imagine ct mai fidel a realitii. Prezumia c tirile
sunt relatri obiective ale unor fapte brute garanteaz infailibilitatea acestor
construcii cu pretenie de adevr: Omul crispat vrea dublura textual a
faptelor, a situaiilor, a atitudinilor ct mai repede. [] Totul la prezentul continuu
i plastic evitnd orice perifraz, conceptualizare, flashback. 380
Jurnalitii ntrein ns raporturi ambigui cu realitatea. Articolele jurnalistice
sunt creaia unui cadru instituional care impune o strns relaie ntre alegerile,
378
Cristian Tudor Popescu, Romnia abibild, Polirom, Iai, 2000, p.172.
379
Ibidem.
380
Ibidem, p.182.
119 Elita cultural i presa
381
Ibidem.
382
Helen Fulton, Print news as narrative, n Narrative and media, Cambridge University Press, 2005,
p. 228.
383
Carlin Romano, The grisly truth about bare facts, n Manoff, Robert Karl and Schudson, Michael,
Reading the news, Pantheon Books, New York, 1986, p.39.
120 Elita cultural i presa
384
Phyllis Frus, The Politics and Poetics of Journalistic Narrative: The Timely and the Timeless,
Cambridge University Press, 1994, p. xviii.
121 Elita cultural i presa
385
Cristian Tudor Popescu, Postacul Popescu. Mesagerul inimilor singuratice, n One.ro, 13 aprilie
2012, disponibil la http://www.one.ro/lifestyle/timp-liber/postacul-popescu-9519645, accesat la 1
martie 2013.
386
Ibidem.
122 Elita cultural i presa
387
Cristian Tudor Popescu, Omohom. Ficiuni speculative, Polirom, Iai, 2000, p. 220.
123 Elita cultural i presa
imaterial, lumile fantasmagorice ale lui Cristian Tudor Popescu devin n mod
esenial mai plauzibile dect realitatea care ne nconjoar.
Povestirile din seria Planetarium, ciudate fantezii n stil borgesian, intr n
aceast categorie de experiene mentale care urmresc, n aparen, implicaiile
unor ipoteze tiinifice, dar care sunt, n esen, demonstraii prin reducere la
absurd a prezentului i condiiei umane, utopii rsturnate la scar planetar.
Oferind modele de funcionare alternative, autorul afirm artificialitatea i
efemeritatea valorilor umane.
Una dintre inteniile utopiei, niciodat realizat, este aceea de uniformizare
a lumii. Ceea ce-i irit pe realizatorii de utopii e tocmai diversitatea lumii
fenomenale. Gndirea are o antipatie ndreptat contra vieii, care prin comparaie
cu formele riguros cerebralizate pare absurd, nestpnit, imposibil de redus
ntr-o schem logic.
Cristian Tudor Popescu exploateaz pn la consecinele ultime ipoteza
separrii intelectului de orice determinare fiziologic, imaginnd n Hephron o
societate utopic, un stat al filozofilor, aruncat undeva la periferia Universului:
Dup o lent i progresiv perioad de cretere, odat atins un prag critic, orice
evoluie nceteaz i energia care le strbate corpul silicos scurgndu-se n sol
nu produce altceva dect gndire, abstract, strlucitoare i limpede, epurat de
zgura praxisului, a sentimentelor i a tuturor filozofiilor aciunii. 388 Ataamentul
su fa de tiine i filozofie este clar exprimat: Fiecare hephronian i
consider justificat existena dac reuete s adauge la Setul Sacru mcar o
propoziie corect dedus. [] Filosofia nu exist, ea este Totul. 389
Cnd nu construiete utopii, imaginarul devine distopic, descriind n gam
minor derizoriul preocuprilor omeneti. Descoperirea straniului planetoid
Arclantida, teritoriu pe jumtate de ghea, pe jumtate imaginar, este un prilej
de a scrie cu maxim ironie o istorie apocrif a eforturilor de sondare a misterului
impenetrabil al condiiei umane: n ncercrile lor ct de copilreti i
ptrunse de o fragil poezie a incontienei par ele astzi! , au nceput cu
excavatorul i au sfrit cu laserul de mare putere al navei. [] Filozofii, care
sttuser o vreme n expectativ au pornit la atac, sftoi i sarcastici, pe coama
confuz a tot felul de o-logii. Utiliznd metode riguroase de analiz, au reuit o
performan rar, care necesit totdeauna un remarcabil efort intelectual: a
spune totul despre nimic. 390
Dac atunci cnd scrie pentru gazet, Cristian Tudor Popescu literaturi-
zeaz uneori realul, n povestirile sale SF autorul adopt inuta savant i
reinut a antropologului, practicnd un realism al pseudo-evenimentelor.
388
Ibidem, p.198.
389
Ibidem, p.199.
390
Ibidem, p.137.
124 Elita cultural i presa
391
Ibidem, p. 152.
125 Elita cultural i presa
392
Ibidem, p. 172.
393
Ibidem, p. 143.
394
Ibidem, p. 22.
395
Ibidem, p. 109.
126 Elita cultural i presa
396
Ibidem, p. 23.
397
Ibidem, p. 28.
398
Corespondent Agenia Naional de Pres Agerpres.
127 Elita cultural i presa
philology. Corneliu tefan substantially contributed in the 90s within the last
century to the elimination of the crimes of calumny and insult from the Penal
Code. He demonstrated the futility of the two legal institutions under the
circumstances of the fulfillment by the three powers of the mission for which
they had been created. Furthermore, the media can be a counterpoise to the
inherent skids and abuses of the three powers decided by Montesquieu in
Lesprit des lois. The press, believes Corneliu tefan, has the right to state its
opinion by assuming its own truth, that is an unofficial one, asked for by the
immediate public interest. In this case, the presumption of innocence is
justified only in Law. 89The truth of the press is based on good faith and
public interest and differs from the juridical truth based on the presumption of
innocence, he thinks. Moreover, the media has the duty to continuously hold
a press on the power, even in respecting the presumption of innocence. The
author of this communication details notions such as the liberty of press,
corruption and the famous phrase the criminals with pens. In conclusion, the
media can be the fourth power of the state, provided that it is guided by the
spirit of the truth and led with grace and professionalism. If other ingredients,
such as independence of judgment and good faith are added, the phrase
journalist institution with which the author invests the journalist Corneliu
tefan does not remain only a figure of speech.
Motto:
n cei 17 ani de exil buzoian, ntr-un moment n care eram inut n
carantin public, el nu s-a temut s-mi publice numele i fotografia n ziar, s-
mi ia interviuri, s-mi redea ceva din mndria mea de om social, de descendent
chiar al familiei Ghica.
(Prinul erban Ghica)
399
C. tefan, La noapte, cotidianul, vol. 2, Editura Apha, 2000, p. 431.
129 Elita cultural i presa
Opinia public are propria sa logic, iar presa este vehiculul care o conduce
prin labirintul social, economic i politic ctre adevr. Care adevr? Corneliu
tefan a oferit i rspunsul: Adevrul presei este bazat pe BUN CREDIN
i INTERESUL PUBLIC i difer de adevrul juridic bazat pe prezumia de
nevinovie (). Mass-media preseaz continuu puterea, chiar i n respectarea
prezumiei de nevinovie 400.
Corneliu tefan a susinut c infraciunile de calomnie i insult sunt
inutile, cci exist ale articole ale Codului penal care pot fi folosite de orice
persoan vtmat ntr-un interes legitim. Dac un jurnalist te prezint fr nici
un fel de prob drept un criminal feroce sau un pedofil nrit, cu att mai ru
pentru el! Este dreptul lui s scrie, dar tu ca cetean onest i responsabil poi
apela la justiie pentru a-i arta nevinovia. n instana public de judecat poi
dovedi c jurnalistul minte cu neruinare i pentru ca i ali nevinovai ca tine s
nu fie asasinai mediatic ceri o pedeaps pe msur. Un joc democratic simplu,
corect i fr culise pe care democraiile naintate l cunosc de sute de ani.
Prezumia de nevinovie este valabil pentru ntreg sistemul judiciar de
anchet care administreaz probe i pune la dispoziia instanelor pentru a fi
dezbtute n contradictoriu. Ziaritii sunt datori s fac o anchet ct mai rapid,
s adune probe i date convergente cazului n dezbatere, s trag propriile
concluzii, care pot fi infirmate i confirmate de organele de anchet ale
statului 401. Iat argumentat mecanismul puterilor ntr-o democraie:cele trei
puteri n stat sunt de fapt patru. Puterea Opiniei publice capt legitimitate prin
intermediul Presei cu condiia ca aceasta s-i ctige aceast onoare zi de zi,
adic s fie independent, puternic i, mai ales necrutoare fa de cei care
nesocotesc banul public sau mandatul de putere primit de la demos.
PRESA mai susine Corneliu tefan , nu este culpabil pentru aceste
concluzii dect dac a fabricat probele i a influenat, n mod direct, martorii, cu
alte cuvinte, a nclcat deontologia profesional. Aadar, n prima faz, opinia
public avid de adevr i dreptate, acord prezumia de nevinovie doar
presei. Presa are dreptul s-i spun opinia propunnd PROPRIUL ADEVR,
adic unul neoficial, cerut de INTERESUL PUBLIC IMEDIAT, concluzioneaz
Corneliu tefan.
Cele dou instituii create ad-hoc fac trimitere la definiia aparent ambigu,
dar de mare profunzime a dreptului n Roma antic. Jurisconsulii romani au
definit dreptul ca ars boni et aetqui, arta binelui i a echitabilului. O formul
salutar prin care se recunoate esena omul ca fiin social, care triete ntr-o
comunitate bine definit, care-i poate stabili normele juridice pe baza unui cod
etic, cu valori respectabile i respectate.
400
Ibidem, p. 432.
401
Ibidem.
130 Elita cultural i presa
402
Ibidem, p. 481-482.
403
Ibidem, p. 363.
131 Elita cultural i presa
care astzi ni se pare mult prea evident, dar a crei ignorare n primii ani dup
revoluie a contribuit la apariia miliardarilor de carton.
Corneliu tefan consider ca o tentativ de inducere n eroare punerea
semnului de egalitate ntre infraciunea propriu-zis i actul de corupie. El
descrie ca o condiie sine qua non a corupiei acel DRUM NETEZIT de persoane
oficiale cu mare putere de decizie, persoane n stare s intimideze structuri
ntregi-locale i naionale-ale statului de drept. Arestarea marilor infractori nu
are nimic a face cu actul de corupie, atta timp ct nu sunt dezvluite
persoanele care au traficat influena, au fcut abuz de funcie sau putere i au
primit foloase necuvenite pentru ca infractorii s devin adevrate simboluri ale
rului. Or, despre aceti oameni nu tim nimic pn acum, dei toat lumea
afirm c ei exist 404. n acelai editorial aprut n februarie 1996, Corneliu
tefan atrage atenia c o putere care se zbate s demonstreze c infrac-iunea
este tot una cu actul de corupie se situeaz moral de partea celui corupt.
Democraia i viitorul politic al Romniei. Tema democraiei n Romnia
post-decembrist ridic ntrebri i astzi, dar rspunsurile ocolesc de regul
miezul problemei. n martie 1990, cnd cei mai muli dintre noi eram derutai i
ncercam s silabisim abecedarul democraiei, Corneliu tefan avea o tabl de
valori bine conturat. Iat cum rspunde directorul cotidianului Opinia scrisorii
ofensive a unor doamne FSN-iste: Doamnelor, dnd respectuos la o parte vlul
emoional ce mbrac ideile din scrisoarea dumneavoastr, se poate spune c
punei n centrul ateniei DEMOCRAIA. Ori, tim c ea se ntemeiaz pe
principiul suveranitii poporului, pe voina majoritii, voin care, n final, i
desemneaz pe cei ce exercit puterea. Pn acum nu vedem nici o deosebire de
opinii. Deosebirea apare ns numai cnd intr n discuie cea de-a doua noiune,
dei, n ordine cauzal, ea ar trebui s fie prima. Libertatea de opinie.
Corneliu tefan a neles riscurile pentru democraie a instaurrii la crma
rii a unui singur partid, fie i legitimat prin vot, prin eliminarea brutal sau
minimalizarea celorlalte partide aflate n opoziie. Partidele nou create nu
import ca sunt 60, n Spania dup moartea lui Franco apruser 200
reprezint diversitatea punctelor de vedere direct cu libertatea de exprimare. n
acest caz noi considerm F.S.N.-ul, n calitatea sa de partid, ca fcnd parte din
cele 60 i nu fora conductoare i nici gigantul revoluiei.
tim cu toii c revoluia a instaurat att libertatea individului, ct i
democraia. M tem c dac s-ar realiza punctul dumneavoastr de vedere, cu
alte cuvinte, dac raiuni de stat ar dobndi prioritate asupra celor umane, dac
n numele unei retorici a disciplinei i ordinii (indiferent de ctre cine instaurate)
s-ar suspenda exerciiul libertii, atunci am fi pierdui. Succesul revoluiei a
404
Ibidem, p. 364.
132 Elita cultural i presa
405
Opinia, 21 iunie, 1999.
133 Elita cultural i presa
formal. Cel puin n perioada la care facem referire, Justiia nu s-a dovedit
suficient de matur i a acionat la remorca partidelor aflate la putere, pedepsind
deseori nu att infractorii i politicieni corupi, ci mai degrab criminalii cu
condeiul.
Prin opera sa, Corneliu tefan a dat demnitate profesiei de jurnalist i a
transformat mass-media dintr-un modest cine de paz al democraiei, ntr-un
un promotor al valorilor culturale i umane. Prin cele cteva mii de editoriale,
articole de ziar i campanii de pres, prin cele aproape 20 de cri publicate,
Maestrul Corneliu tefan a insuflat respectul comunitii pentru cuvntul tiprit.
Mai mult, acesta a insuflat jurnalitilor pe care i-a format c Binele, Frumosul
i, mai ales, Adevrul, sunt valori fundamentale care merit sacrificiul suprem.
O biografie exemplar care contureaz o personalitate de excepie: Autor
de cri, iniiator de reviste culturale, director al unui ziar cruia i-a salvat,
alturi de colegi, independena, personalitate a unei comuniti suficient de mici
ca s-i pstreze initimitatea, Corneliu tefan a iubit i, n felul lui, a dat
demnitate provinciei. Or, miza unei astfel de existene nu este doar local, scria
n 2003 la decesul marelui journalist dizidentul Gabriel Andreescu.
Iat i un ultim fragment din postfaa la volumul La noapte, cotidianul,
ediia a doua, aprut n anul 2000 la Buzu, dup ce primul volum a aprut n
1985 la Editura Eminescu: Am scris zilnic editoriale n cotidianul OPINIA,
ziar care apare la Buzu, cu sentimentul relaxant c locul n care trieti poate fi,
n acest fericit caz, chiar capitala lumii.
406
Societatea Istoricilor din Romnia, filiala Bucureti i Asociaia Romn de Istorie a Presei, filiala
Bucureti
134 Elita cultural i presa
cruised the Black Sea aboard the Regele Carol I liner turned into a royal
yacht. He advocated the establishment of the Romanian Naval League, being
elected in several Central Committees. A close friend with Ion Mihalaches
family, he raised funds for modernization of Topoloveni, organizing charity
balls in Bucharest. As a key member of the military section of the National
Peasant Party, he participated in the study circles and lectured on defense,
foreign policy, communications and transport.
407
C. Tonegaru, Baterie fr tun, n Universul literar, anul XXXI, nr. 5, 2 februarie 1914, p. 3.
135 Elita cultural i presa
408
Matila Costiescu-Ghyka, Curcubeie, Popasuri ale tinereii mele (vol. I), traducere de Georgeta
Filitti, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2003, p. 159.
409
Ibidem, p. 162.
136 Elita cultural i presa
410
tiri, n Neamul Romnesc, anul X, nr. 129, 20 iunie 1919, p. 2.
137 Elita cultural i presa
411
V. M. Ciortan, O inovaiune n telegrafia fr fir (tradus din Zeitschrift fr Post und Telegraphie,
Viena, nr. 14, 1912), n Revista telegrafic, telefonic i potal, Craiova, anul V, nr. 11, 15 august
1912, pp. 419-420
138 Elita cultural i presa
412
Alexandru-Alin Spnu, Spioni ai Puterilor Centrale n Romnia, n Magazin Istoric, anul XXXIV,
nr. 7 (412), iulie 2001, pp. 75-78.
139 Elita cultural i presa
413
Com. (r.) Nicolae C. Petrescu, Cu tricolorul la catarg, Ed. i Tipografia Europroduct, Piteti, 2002,
pp. 46-50.
414
Informaiuni, n Micarea, Iai, anul XI, nr. 293, 31 decembrie 1917, p. 1.
415
Coleg la Facultatea de Teologie din Bucureti cu Gheorghe I. Cotenescu, viitorul paroh al bisericii
din com. Stoeneti-Muscel. i-a continuat studiile n Rusia, avnd ulterior o interesant carier
universitar, dar i de ofier de informaii (n.a.).
140 Elita cultural i presa
416
Fritz Ortlepp, Luptele din regiunea Bran i Dragoslavele (traducere din lb. german de preot I.
Ruescu), Editura Phoenix, Braov, 2003, pp. 138-140, 142.
417
Semnatar al Armistiiului de la Focani, fondator al reelei Caselor Naionale i viitor general (n.a.).
418
Marian Moneagu, Rolul si competenele Ligii Navale Romne n nfptuirea politicii navale a
Romniei. Primi pai i obiectivele iniiale ale LNR (LINARO), n Marea noastr, revista Ligii Navale
Romne, upliment IV (numr special), decembrie 2007, pp. 6-7.
141 Elita cultural i presa
uriaei cruci de lemn pe care o nal pe Piscul Albinei, un gest pios fa de cei
care i-au jertfit viaa pentru o Romnie ntregit. n urma unui ingenios schimb
de terenuri, ridic n curtea vilei o fntn artezian i cel mai frumos
Monument al Eroilor dintr-o comun muscelean, n form de con, pe care
planeaz, cu aripile deschise, un vultur de bronz. Ansamblul monumental e
completat de btrna cruce de piatr mutat aici n 1935, cruce care anun
trectorii de locul taberei n care voievodul Mihai Viteazul i-a retras oastea
dup victoria de la Clugreni, ateptnd i primind sprijin din partea aliailor
si pentru a izbi din nou i a-i alunga pe turci definitiv din ar. Iar peste drumul
pe care reuise s-l asfalteze pe o poriune de 3 km, prevzut cu borduri i spaiu
pietonal, demareaz lucrrile pentru ridicarea unei noi primrii, cu cmin
cultural, bibliotec, farmacie, aparat de proiecie i radio. 419
n paralel, preotul-paroh Gh. Cotenescu, principala personalitate cultural a
comunei, lansase nc din 1919 liste de subscripie la nivel naional printre
prietenii si iorghiti, iar n septembrie 1929 ncepea lucrrile la noua biseric ce
se va ridica, maiestuoas ca o catedral, pe terasa de sub Piscul Albinei, sub
supravegherea lui D. Ionescu-Berechet, arhitectul-ef al Patriarhiei Romne. 420
Pe scurt, cei doi prieteni vizionari reueau s consolideze mpreun viitorul
centru civic al comunei-model Stoeneti, alturnd-o ministaiunilor climaterice
Rucr, Dragoslavele i Domneti.
Iniiativele comandorului Dan Zaharia trezesc interesul politicienilor locali
care l curteaz intens. Nu-i inspir nicio ncredere liberalii, care sacrificaser
deliberat o parte a conductorilor militari vinovai sau nu n dorina lor
disperat de a scpa de rspunderile campaniei dezastruoase i a exodului din
1916, virulent clamate de generalul Alexandru Averescu, i el demisionat din
armat. l mpresioneaz ns eforturile constante depuse de un partid tnr, aflat
n plin ascensiune, condus de un muscelean care nu-i uita rdcinile. Ion
Mihalache, fondatorul Partidului rnesc, i solicit sprijinul, att n Muscel,
ct i n Mehediniul su natal. nvtorul i marinarul-inginer se mprietenesc
rapid, se sftuiesc reciproc, iar cele dou familii cu origini i educaie att de
diferite se viziteaz frecvent la la Stoeneti, la Topoloveni i la Bucureti.
Lupta ndrjit dus de Ion Mihalache pentru transpunerea n realitate a
viziunii sale asupra Statului rnesc implic, printre altele, eforturi deosebite
pentru modernizarea comunei Topoloveni, iar familia Dan Zaharia l ajut,
organiznd baluri cu tombole i conferine cu plat n Bucureti. Tot soii
419
V.P. Ghinete, Monografia comunei Stoeneti, Tipografia S.C. Gig S.R.L. Cmpulung-Mucel, 2007,
pp. 281-285.
420
Ion Popescu-Argeel, Mnstirile i bisericile din Muscel la cumpna dintre milenii, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000, pp. 213-214.
142 Elita cultural i presa
Radu Petrescu, Preotul-profesor Gheorghe Cotenescu (1886-1965). 125 de ani de la naterea celui
421
mai important iorghist muscelean, n Revista de istorie a Muscelului. Studii i comunicri, volum XII,
Muzeul Municipal Cmpulung-Muscel, Editura Universitii din Piteti, 2011, pp. 120-130.
143 Elita cultural i presa
422
Apostol Stan, Ion Mihalache. Destinul unei viei, Editura Saeculum I.O., Bucureti, 1999, pp. 230-
231.
423
Ibidem, p. 205.
144 Elita cultural i presa
424
edinele cercului de studii al P.N.. Seciunea aprrii naionale, n Dreptatea, anul VIII, nr. 2006,
31 mai 1934, p. 3.
425
edinele cercului de studii al P.N.. Importante chestiuni asupra chestiunei (sic!) fuziunei
societilor N.F.R. i S.R.D., n Dreptatea, anul VIII, nr. 2013, 8 iunie 1934, p. 3.
145 Elita cultural i presa
nelegem mai bine acest lucru cnd aflm amnunte de la conferina despre
Oceanul Pacific pe care a inut-o tot n 1934 ntr-unul din saloanele Cercului
Militar din Cmpulung-Muscel, sub auspiciile societii culturale locale Ateneul
Romn. Printre participani s-a numrat i Ion Mihalache.
Cu o intuiie profetic, vorbitorul familiariza un public select cu cauzele i
potenialele consecine ale rzboiului iminent, dar includea i unele naiviti
datorate umflrii fr baze reale a succeselor minore nregistrate la Liga
Naiunilor de politica viitorului rnist Nicolae Titulescu ntr-o lume n care
presiunea statelor revizioniste se accentua: [...] Centrul de greutate al omenirii
a alunecat astzi ctre acest imens ocean [...] Japoniei i se refuz imigraiunea
[...] i rzboiul, cea mai dezmat conflagraiune a globului, n mod inevitabil
va veni [...] Necesitatea ntririi bazei navale Singapore [...] i a bazei Hawaii
[...] ncercuirea Japoniei i izolarea Rusiei [...] Europa divizat n dou mari
grupe: industrial i a statelor agricole [...] Solidaritatea economic a statelor din
sud-estul Europei [...] Fire de legtur prin cltoria lui Titulescu la Varovia,
Ankara, Sofia, Belgrad [...] Romnia e statul n jurul cruia urmeaz a se grupa
toate statele sud-est europene [...]. 426
n alegerile pariale din Mehedini (februarie 1936), conducerea P.N.. a
apelat la experimentatul Dan Zaharia pentru a face fa violenelor la care s-au
dedat partidele de dreapta i de extrem dreapt. La ordinul unui prim-ministru
interesat ca s ctige oricine mandatul de deputat, numai rnitii nu, ministrul
liberal de interne, basarabeanul Ion Incule, permite ptrunderea n jude a
formaiunilor paramilitare gogo-cuziste (lncieri n.a.), aduse cu trenul din
Basarabia i nordul Moldovei. Temndu-se de zdrobirea la scor a propriului
candidat (Dr. Nicolae Lupu), cum piser deja n ianuarie 1936 n judeul
Suceava, Mihalache i las mn liber lui Dan Zaharia, originar din Mehedini.
Acesta, neputnd conta pe grzile rneti locale, mult prea slabe, apeleaz la
cele din nordul judeului Muscel, conduse de avocatul Mihail Muatescu 427, pe
care le aduce cu camioanele, evitnd cile ferate, controlate de lncieri. A
urmat un rzboi contondent, ambele pri fiind dotate cu instrumente convin-
gtoare, inclusiv arme. Luat prin surprindere, Incule e obligat s intervin i va
publica zile n ir n pres fotografii cu arsenalul confiscat de autoritile locale
de la grzile rniste i de la lncierii gogo-cuziti. Numai n aceste condiii a
putut fi garantat securitatea participanilor la mitingurile rniste inclusiv a
vorbitorilor Ion Mihalache, Dr. Nicolae Lupu i Dan Zaharia soldate n final
cu victoria clar a candidatului Dr. N. Lupu.
426
Problema Pacificului. Conferina d-lui comandor Dan Zaharia la Cmpulung, n Dreptatea, anul
VIII, nr. 1971, 14 aprilie 1934, p. 3.
427
Avocatul Mihai Al. Muatescu, ofier n rezerv i invalid de rzboi. Fratele mai mare al
dramaturgului Tudor Al. Muatescu. (n.a.)
146 Elita cultural i presa
n lipsa unui Dan Zaharia local, la alegerile pariale din judeul Hunedoara,
rnitii au fost obligai s solicite n mod explicit sprijinul D-rului Petru Groza
(Frontul Plugarilor) i extremei stngi (PCR/Blocul Muncitoresc rnesc), doar
astfel putnd obine victoria. Pregtind trecerea la dictatura personal, Carol al
II-lea ofer guvernarea gogo-cuzitilor ntrii cu Ion Antonescu i cu elemente
rniste dizidente selectate de ctre rege, n frunte cu argeeanul Armand
Clinescu. Un fel de struo-cmil lipsit de sprijinul popular, ce putea fi oricnd
trecut pe linie moart, ceea ce s-a i ntmplat la 10 februarie 1938, fr ca
parlamentarii alei n decembrie 1937 s se mai ntruneasc oficial i fr s se
mai organizeze alte alegeri, dei promise.
Dup adoptarea noii Constituii, care desfiina toate partidele, i dup
simulacrul de alegeri de tip italian (pe bresle n.a.), Frontul Renaterii
Naionale, partidul unic inventat de Armand Clinescu lupt i nvinge de unul
singur. La 1 septembrie 1939 Germania atac Polonia i ncepe rzboiul
ciudat n care Anglia i Frana, dei declar la rndul lor rzboi Germaniei, nu
deplaseaz niciun soldat i nu trag nici mcar un glon. E rndul Rusiei ca la 17
septembrie s-i ocupe felia ce-i revenea din Polonia conform tratatului semnat
la Moscova de minitrii de externe Ribbentrop i Molotov la 23 august 1939.
Sfidat de Corneliu Zelea Codreanu, care nu ceda regelui conducerea
Legiunii, contnd pe sprijinul necondiionat al Germaniei, Carol al II-lea i
modific atitudinea, ordonndu-i lui Armand Clinescu s-i lichideze pe liderii
legionari aflai n nchisori. Violena nate violen iar spirala l nghite i pe
Armand Clinescu, executat de un comando legionar infiltrat din Germania.
Represaliile guvernului condus de generalul Gh. Argeeanu au fost pe msur:
n fiecare jude, gloanele au ciuruit n piee cte 2-3 legionari, iar colile au fost
obligate s-i duc acolo elevii, cu profesorii n frunte. Oprobiul popular fiind
imens, Argeeanu este nlocuit rapid cu Constantin Argetoianu.
La 8 octombrie 1939, ctitorii Gheorghe Cotenescu i Dan Zaharia inaugu-
reaz solemn centrul civic din comuna-model Stoeneti n prezena Patriarhului
Nicodim Munteanu, a rezidentului regal Gheorghe Alexianu, a ministrului
cultelor Nicolae Zigre, a unor cadre superioare civile i militare din Capital, a
autoritilor locale din patru judee (Arge, Braov, Dmbovia i Muscel n.a.)
i a miilor de steni. Ceremoniile au fost filmate i prezentate n direct la postul
de radio naional. Consecinele anexelor secrete ale tratatului germano-rus au
fost dezastruoase pentru Romnia. Hitler i Stalin anulau practic tratatele de
pace care au urmat primei conflagraii mondiale, mprind teritoriile ce-i
despriser vremelnic i devenind astfel vecini care-i ascueau de zor armele.
Ultimatumurile sovietice soldate cu cedarea Basarabiei i a nordului Bucovinei
(Hera n.a.) i Diktatul de la Viena au pus capt fanfaronadei lui Carol al II-lea
care clamase tot timpul c Romnia nu va ceda nicio palm de pmnt fr
147 Elita cultural i presa
lupt. Anul 1940 n-a adus cu el numai cedarea puterii de ctre rege, ci i
desfiinarea neoficial a Ligii Naiunilor i falimentul politicii titulesciene.
Pentru scurt vreme, Romnia, condus de Ion Antonescu, s-a transformat
ntr-un stat naional-legionar. Nemulumit cu poziiile minore deinute n guvern
i pe plan local, Horia Sima i pregtete oamenii pentru o confruntare decisiv.
Aceasta va avea loc n perioada 21-23 ianuarie 1941, soldndu-se cu mori i
rnii de ambele pri. Pn cnd Hitler, conductorul de facto al Pactului
Tripartit, i-a dat mn liber, Antonescu a acionat ezitant, permind leginarilor
mici victorii pe plan local, aa cum s-a ntmplat i n Muscel, unde acetia au
ocupat temporar prefectura i cteva instituii-cheie. Totui, aici nu au procedat
la executarea adversarilor trecui din timp pe listele negre, pe care figurau la
Stoeneti att amiralul Dan Zaharia (rnist), ct i preotul-profesor Gh.
Cotenescu (iorghist), dei mpotriva locuinei acestuia din urm a acionat cu
focuri de arm de ctre o echip a morii sosit din Malu cu Flori i cluzit de
cuibul legionar comunal.
Dup nfrngerea rebeliunii, arestarea i condamnarea pe termen scurt a mii
de legionari din ntreaga ar, eliberai n mare parte dup cel mult ase luni, a
urmat o perioad n care populaia trebuia pregtit psihic pentru susinerea
participrii armatei romne la rzboiul pe care Hitler l pregtea cu febrilitate
mpotriva Uniunii Sovietice (planul Barbarossa n.a.). n acest scop, Nichifor
Crainic, noul ministru al propagandei, a iniiat n luna mai 1941 cteva mani-
festri ce urmreau resuscitarea patriotismului populaiei. Astfel, la 4 s-a putut
organiza la Florica un parastas solemn cu prilejul aniversrii a 50 de ani de la
moartea lui Ion C. Brtianu. n aceeai zi, duminic 4 mai 1941, ajungeau
simultan la Stoeneti dou delegaii ce parcurseser rute diferite. Iniiatorul
fusese chiar amiralul Dan Zaharia, care se cunotea foarte bine cu Ionic
Antonescu din perioada 1916-1917, perioada n care amndoi lucraser la
Marele Cartier General. ntr-o excursie de o zi, d-na Maria Antonescu, d-na
Veturia Goga i alte persoane din conducerea Consiliului de Patronaj s-au
deplasat de la Bucureti la Topoloveni, unde au vizitat instituiile finalizate n
timp de familia Ion Mihalache i organizaia rnist local, iar de acolo spre
Cmpulung-Muscel de unde, dup un scurt popas la prefectur, s-au ndreptat
spre Stoeneti. Pe o rut ocolitoare, ntr-o excursie de dou zile (Bucureti-Valea
Prahovei-Braov; Braov-Rucr-Dragoslavele-Stoeneti), a ajuns n acelai loc, n
aceeai zi i la aceeai or, o delegaie numeroas format din ofieri i experi
germani, condui de ministrul Nichifor Crainic i de generalul-maior Arthur
Hauffe, eful misiunii militare germane staionate n Bucureti. Dup preluarea
puterii de ctre Ion Antonescu, Dan Zaharia i-a oferit serviciile de specialist n
marin i n comunicaii, dorind s fie numit la conducerea unui antier naval
sau ca reprezentant al Ministerului Aprrii Naionale n cadrul consiliului de
148 Elita cultural i presa
428
Radu Petrescu, Haiducii Mucelului, micarea de rezisten a colonelului Arsenescu, n Historia,
anul XII, nr. 121 (1), 2012, p. 52-55.
149 Elita cultural i presa
Partea a II-a
DIVERSITATE TEMATIC:
PUBLICAII CULTURALE I
RELIGIOASE, PUBLICISTICA
MILITARILOR I PRES DE NI
429
Doctorand la Institutul de Istoria Artei George Oprescu, Bucureti i bibliotecar la Serviciul
Colecii Speciale al Bibliotecii Naionale a Romniei.
150 Elita cultural i presa
430
Nicolae Iorga, Istoria presei romneti, tiprit de Sindicatul Ziaritilor din Bucureti, 1922, p. 60.
431
Ibidem, p. 142.
151 Elita cultural i presa
432
Ibidem, p. 143.
433
Enumerm cele cteva studii de istorie general a presei romneti aprute n ultimile decenii:
Constantin Antip, Contribuii la istoria presei romne, Uniunea Ziaritilor din RPR, Bucureti, 1964;
Idem. Istoria presei romne, Academia tefan Gheorghiu, Bucureti, 1979; Iulian Negril, Istoria
presei, Ed. Multimedia, Arad, 1997; Victor Viinescu, O istorie a presei romneti, Ed. Victor,
Bucureti, 2000; Anca Srghie, Din istoria presei romneti, Ed. Techno Media, Sibiu, 2004.
434
Adrian Silvan Ionescu, Szathmari - editor al primei reviste ilustrate romneti din Bucureti, n
Timpul istoriei II. Profesorului Dinu C. Giurescu, Universitatea din Bucureti, 1998, pp. 217-227.
435
Idem, Penel i sabie. Artiti documentariti i corespondeni de front n Rzboiul de Independena
(1877-1878), Ed. Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 2002, pp. 137-153.
436
Marian Petcu, O istorie ilustrat a publicitii romneti, Ed. Tritonic, Bucureti, 2002.
152 Elita cultural i presa
437
Jean Waletet, La presse illustre en France, 1818-1914, Septembrion, Presses universitaires, Thses
a la carte, Villeneuve-dAscq, 1998; Marie-Laure Aurenche, Eduoard Charton et linvention du
Magasin Pittoresque (1833-1870), Champion, 2002; Wolfgang Weber, Johan Jacob Weber, der
Begrnder der Illustrierten Presse in Deutschland, Lehmstedt, Leipzig, 2003; Jean-Nel Marchandiau,
1843-1944, Vie et mort dun journal, Biblioteque historique, Toulouse, Privat, 1988; Christopher
Hibbert, The Illustrated London News, Social History of Victorian Britain, London, Angus and
Robertson, 1975. Aceasta nu este o bibliografie exhaustiv, am enumerat doar selectiv principalele
titluri.
438
Jean Pierre Bacot, La Presse illustre au XIX-e sicle. Une histoire oublie, PULIM, Limoges, 2005,
p. 10.
439
Ibidem, p. 12.
440
Ibidem, p. 13.
153 Elita cultural i presa
441
Ibidem, p. 14.
442
Ibidem, p. 14.
443
Idem, Les mystres dune irreprsentation nationale, Universul Ilustrat (1892-1897), n The Global
Network / Le rseau global, Bucarest, 2000, Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii, pp. 89 -
105.
154 Elita cultural i presa
444
Icoana Lumei, an I, nr. 1, pp. 1-2.
155 Elita cultural i presa
445
Adrian Silvan Ionescu, Szathmari ... , p. 217.
446
Cteva desluiri necesarii, n Ilustraiunea, nr. 6, 26 octombrie 1860, p. 47.
447
Ilustraiunea. Jurnal universal, an I, nr. 1, Bucureti, 18 septembrie 1860, p. 2.
156 Elita cultural i presa
448
Resboiul, an I, nr. 1, 23 iulie 1877, p. 2.
157 Elita cultural i presa
1879, o scen pastoral Cum se nace amorul, iar pe 31 iulie 1879 o gravur cu
noua biseric a Universitii din Sidney. De fapt se face translaia ctre o
ilustraie de pres de tip generalist, enciclopedic.
Dorobanul, aprut la 15 noiembrie 1877 sub conducerea lui G. Dem.
Teodorescu, I. G. Bibicescu i Teofil Frncu, va avea o via scurt, pn la 31
mai 1878. Rival al Resboiului, nu s-a ridicat la nivelul acestuia. Nu a fost ajutat
nici de mijloacele tehnice de reproducere a imaginilor, ca i Resboiul. Stabilimentul
lui Socec, Sander i Teclu care asigura reproducerea imaginilor de mari
dimensiuni din Resboiul a furnizat imagini de bun calitate i tipografului Carol
Gbl. Dorobanul lanseaz invitaii insistente publicului de a trimite fotografii i
mici biografii ale celor czui pe front pentru a fi publicate n paginile sale.
Invitaii rmase, din pcate, neonorate dac ar fi s judecm dup numrul
portretelor ostailor romni publicate, 18 numrate de noi pn n 14 aprilie 1878.
Generaia a IV-a (1880 1920) generaia suplimentelor sptmnale
ilustrate editate de marile cotidiene ultima din periodizarea i tipologizarea lui
Bacot suport pentru spaiul romnesc mai multe amendamente care vin din
dezvoltarea specific a presei ilustrate la noi.
Primul mare periodic care a generat apariia unor suplimente ilustrate foarte
cunoscute a fost Universul. Apare la 20 august 1884, fondat i condus de Luigi
Cazzavillan pn la 22/5 noiembrie 1916 cnd sub ocupaia german i-a ncetat
apariia. Primul supliment a fost Universul literar (19 septembrie 1888 - 20
noiembrie 1916), apoi Universul Ilustrat (18 septembrie 1892 19 septembrie
1897), Universul amuzant (2 decembrie 1897 28 mai 1898) i Ziarul cltoriilor
i al ntmplrilot de pe mare i uscat (5 noiembrie 1897 15 noiembrie 1916).
Universul literar n ciuda titlului era i un supliment ilustrat. Suplimentul,
de format mare, era ilustrat prin gravuri de mari dimensiuni, politica primei
pagini fiind aceea a portretului.
Universul Ilustrat a atras atenia lui Jean Pierre Bacot 449 atunci cnd a vrut
s vad dac oferta masiv de imagini n Frana n jurul anului 1890 a fost un
fenomen vizibil i n Romnia. i a pornit de la premisa c aceste imagini vor
structura imaginarul popular. Dei n mod vizibil de inspiraie francez aceeai
machet, opt pagini, format 40x50 cm, o gravur pe coperta unu sau patru, alte
gravuri mai mici n interior, fragmente literare, foiletoare i reclame acestei
reete pare s-i lipseasc elementul naional. Puinele imagini referitoare la
spaiul, cultura i civilizaia romneasc au atras atenia cercettorului francez.
n ncercarea de a explica acest fenomen, a riscat o dubl ipotez: o ipotez de
ordin politic i una de ordin teologic. Pe de o parte lipsa de contiin naional
449
Jean-Pierre Bacot, Les mystres... , p. 89.
158 Elita cultural i presa
450
Mihail E. Papamihailopol nscut la 8 noiembrie 1866 n Brila, a debutat n ziaristic n 1885, la
Rzboiul, ntre 1886 i 1887 a activate la Epoca, Timpul i Constituionalul. La 1890 a fondat Globul,
apoi a fost reporter la Timpul, patru ani. Fost ef al Poliiei din Brila. ntre 1895 i 1898 i-a terminat
studiile la Bruxelles (doctor n drept), unde a colaborat la ziarul La Rforme. n 1898, este pentru ctva
timp prim redactor al ziarului Epoca. n 1899 fondeaz ziarul Patriotul, iar n 1903 a fondat ara. Fost
director i proprietar al ziarelor La Dpche, la Roumanie, Gazeta ilustrat. Avocat, deputat de Brila.
Moare la Bucureti, la 10 martie 1938.
160 Elita cultural i presa
451
[M. E. Papamihailopol], Cteva cuvinte, n Gazeta ilustrat, anul I, nr. 1, 17 decembrie 1911, p. 2.
452
Gazeta ilustrat, anul I, nr. 52, 8 decembrie 1912, p. 2.
161 Elita cultural i presa
fotografie a cortegiului funerar a fost plasat chiar pe mijlocul paginii i sub titlul
Funeraliile naionale ale lui Caragiale. Reprezentanii guvernului i culturei
naionale au premrit pe uriaul literelor romne 453 sunt reproduse fragmente din
alocuiunile politicienilor i oamenilor de litere care au participat la funerarii: Take
Ionescu, Barbu Delavrancea, Mihail Sadoveanu, Mihail Dragomirescu, I.
Procopiu. n pagina urmtoare o mic nformaie asupra deschiderii Parlamentului
nsoit de dou fotografii, instantanee n care apar Take Ionescu, C. Cantacuzino-
Pacanu, C. Disescu, luate la intrarea n cladirea Adunrii Deputailor. Iar n colul
din stnga jos al paginii este publicat fotografia de grup cu cei care au luat parte
la jubileul de 30 de ani de activitate financiar a directorului sucursalei din Brila
a Bancii Marmorosh Blanck. Urmtoarele ase pagini sunt dedicate rzboiului din
Balcani. Alterneaz fotografii cu scene de front, cu soldaii turci atini de holer,
imagini ale conductorilor rilor implicate n conflict i pe dou pagini sunt
reproduse dou mari tablouri ale unor scene de lupt: Asediul Adrianopolului i
Ravagiile holerei n armata turceasc. La pagina zece este prezentat vizita
Marelui Duce rus, Nicolae Mihailovici, la Bucureti trimis de arul Nicolae al II-
lea pentru a remite Regelui Carol I bastonul de mareal al armatei ruse. Notia
concis ce relateaz eveninetul este insoit de dou fotografii: a Regelui Carol I,
i a principelui Ferdinand i Carol ajungnd la gar n automobil, s-l ntmpine
pe Marele Duce.
Gazeta ilustrat este o etap nou a presei ilustrate romneti. Este locul n
care au nceput s se manifeste profesioniti ai fotografiei, precum Iosif Berman
i ali corespondeni fotografici din ar care i doreau s fie o oglind a
timpului lor. Aadar cea de-a IV-a generaie de pres ilustrat include nu doar
suplimente ilustrate ale marilor cotidiene, ci i publicaii de sine stttoare,
periodice ce au aprut pe parcursul mai multor ani.
Presa ilustrat din Romnia este nc un domeniu ce ateapt s fie
cercetat. Dac pentru perioada de pn la sfritul secolului al XIX-lea anumite
titluri din presa ilustrat sunt mai bine cunoscute, cele care urmeaz exploziei de
la 1900 sunt aproape necercetate, nevalorificate. Pentru periodizarea i tipolo-
gizarea presei ilustrate de la noi ne-am servit de exemplul generaiilor furnizat
de cercettorul francez Jean Pierre Bacot. Pentru spaiul romnesc am considerat
mprirea n trei generaii: generaia I (1840-1860), a magazinelor ilustrate de
cunotine utile i a presei informative ilustrate; generaia a II-a (1860-1885), a
presei cotidiene populare ilustrate; i generaia a III-a (1885 1919), a
suplimentelor ilustrate ale marilor cotidiene, a suplimentelor ilustrate anuale ale
marilor cotidiene i a presei ilustrate cu precdere prin fotografie. Decalajul
temporar dintre presa ilustrat din Romnia i restul Europei s-a recuperat
treptat la nceputul secolului al XX-lea.
453
Gazeta ilustrat, anul I, nr. 51, 1 decembrie 1912, p. 2.
162 Elita cultural i presa
454
Lector doctor, Universitatea Constantin Brncoveanu, Rm. Vlcea.
163 Elita cultural i presa
Valoarea actual a canoanelor (Bucureti, 1928, 190p.) 455. Nae Ionescu care a
trit mai muli ani, n perioada studiilor doctorale, n Bavaria, cunotea c:
netgduita superioritate de fapt a catolicismului asupra noastr aici st: n
preciziunea i n aspra disciplin juridic a Apusului cretin fa de anarhia
rsritean. Anarhie care merge aa de departe mai ales la noi nct nalte fee
bisericeti contest valabilitatea actual a canoanelor i cred c pot trece cu inim
uoar peste cele mai categorice i mai eseniale prescripiuni ale codicelui juridic
cretin. C Biserica noastr a ajuns la ncheierea c problema dreptului canonic
trebuie n sfrit atacat de front, nu poate dect s ne bucure. Felul n care ea
nelege s porneasc la lucru ne arunc ns n cea mai adnc ndoial 456.
Crearea de ctre Biseric a unei comisii care s se ocupe de problema
revizuirii canoanelor i din care fceau parte Profesorul Boroianu, Pr. C. Dron i I.
Mateiu confirma facilitatea cu care se aborda o asemenea chestiune impor-tant ce
ar fi trebuit s constituie obiectul unui congres panortodox, dac nu a unui
sinod. Biserica romneasc pierduse legtura cu izvoarele gndirii patristice la
care Nae Ionescu fcea apel n aceast campanie a crei semnificaie ierarhii nu au
neles-o deloc, diaboliznd-o. O prob a acestei diabolizri este chiar fresca din
tinda Bisericii Patriarhiei n care Patriarhul a pus ca Nae Ionescu s fie reprezentat
sub form de diavol.
Campania pascal din 1929 privea o alt nclcare canonic, i anume:
fixarea Patilor la o dat ce nu corespundea nici cu canoanele Bisericii Ortodoxe,
nici cu cretinismul apusean. Potrivit noului calendar, prznuirea Patilor trebuia
s aib loc pe 5 mai, n schimb Sinodul a fixat data la 31 martie. nc din vara
anului 1928, Cuvntul i manifestase ngrijorarea fa de aceast decizie
sinodal, luat din considerente tiinifice, cum bine o ironiza Nae Ionescu 457.
La 1 august 1928, Cuvntul public un articol probabil al lui George
Racoveanu semnat Un mirean ortodox, urmat de o not a lui Nae Ionescu:
observaia fcut de redactorul nostru, d-l Nae Ionescu, n legtur cu
anomaliile rezultate din calcularea Pascaliei n 1929, n conformitate cu noul
455
George Racoveanu, Canoanele, n Cuvntul, an IV, nr.1169, 25 iulie 1928, pp.1-2. Urmat de replica
lui C.Dron, Canoanele?, ibidem, an IV, nr.1181, 6 august 1928, p.1 i de alte dou articole ale lui
George Racoveanu: Problema canoanelor, I, ibidem, an IV, nr.1197, 22 august 1928, pp.1-2 i II,
nr.1200, 25 august 1928, pp.1-3.
456
Nae Ionescu, Revizuirea canoanelor, n Cuvntul, anul IV, nr.1228, 22 septembrie 1928, p.1.
457
Dificulti bisericeti. Ce este cu data Sfintelor Pati?, n Cuvntul, an IV, nr.1147, 3 iulie 1928, p.1:
31 martie? Cine a hotrt aceast dat imposibil i pentru ce motive? Sfintele Pati la 31 martie
nsemneaz c nu vom srbtori nvierea Domnului nici n aceeai zi cu catolicii, nici cu protestanii,
nici ceea ce nc mai grav cu ceilali ortodoci Ni se rspunde c data de 31 martie e indicat de
calculele tiinifice ale noului calendar; i c dac am renuna la ea, o alt dat indicat de aceleai
calcule, dup care, de altfel serbeaz celelalte Biserici Ortodoxe, ar fi aa de trzie nct postul Sfntului
Petru nu ar dura dect trei zile tiina? Ei, da! Uitasem c P. S. Pimen e numai i numai tiin din
cap pn-n picioare. Noi, ca protii, ne gndeam n primul rnd la Sfintele Scripturi, la canoanele i
hotrrile Soboarelor Ecumenice. Noroc c mai exist n Sfntul Sinod un autentic i vanic aprtor al
TIINEI n persoana P. S. Pimen, mitropolit al Moldovei. Cci, altfel, ne fceam de rs.
166 Elita cultural i presa
calendar, au ridicat, cum era i natural, tot felul de neliniti n snul credin-
cioilor. Rezultat al acestei tulburri este i articolul de mai jos, care, n
sobrietatea lui, e de natur a arta mai bine ca orice comentariu primejdioasele
complicaii ce se nasc din hotrrea pripit a Sfntului Sinod asupra creia noi
cerem nc o dat s se revin 458. La 10 septembrie 1928, Sinodul formuleaz o
pastoral cu privire la chestiunea calendarului, confundnd problema acceptrii
noului calendar cu aceea a datei srbtoririi pascale.
Dup o scurt pauz, campania pascal se reia la nceputul anului 1929,
atunci cnd Nae Ionescu red n Cuvntul un sighilion patriarhal din 1583 care i
anatemiza pe cei care ar fi intenionat s aduc modificri n problema prznuirii
sfintelor srbtori. De fapt, materialul transpus reprezint unul din cele trei
rspunsuri pe care Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului l d unor
teologi protestani din Tbingen, ntre 1573-1581.
Acest text este considerat de unii dogmaticieni ai Bisericii Ortodoxe
(precum I. N. Karmiris, n Monumente dogmatice i simbolice ale Bisericii
Ortodoxe Soborniceti, ed. Limba greac, 2 vol., Atena, 1960-1963) ca fcnd
parte dintre acele texte dogmatice neratificate de vreun sinod ecumenic, dar
avnd un grad de autoritate apropiat de al acelor texte ratificate de sinoadele
ecumenice 459.
Nae Ionescu aduce o critic aspr la adresa Sfntului Sinod care este acuzat
c nu st sub directa inspiraie a Sfntului Duh i nu lucreaz sub nrurirea Sa,
moment care declaneaz campania pascal pentru reintrarea n Ortodoxie i
n care se angajeaz o parte dintre discipolii Magistrului, erudii i adevrai
cretini practicani, propunnd spaiului ecleziastic i intelectual un exemplu
admirabil a ceea ce nseamn dezbatere teologic elevat.
La 29 ianuarie 1929, Mircea Vulcnescu, Sandu Tudor i George Racoveanu
public textul Infailibilitatea Bisericii i failibilitatea sinodal n care stabilesc
drept criteriu de identificare a infailibilitii, ecumenicitatea. Ecumenicitatea nu
poate fi o unitate politico-juridic formal, ci constatarea identitii de fapt, a
458
Not semnat Redacia la nceputul articolului Data prznuirii Sf. Pati, semnat Un mirean ortodox,
n Cuvntul, an IV, nr.1176, 1 august 1928, p.1.
459
Nae Ionescu, Duminica, n Cuvntul, an V, nr.1333, 7 ianuarie 1929, p.1: Ierimia, cu mila lui
Dumnezeu, arhiepiscop al Constantinopolului Noua Rom i Patriarh Ecumenic. Fiindc din nou
Biserica Vechii Rome, nelndu-se de mndra deertciune a astronomilor si, cu nechibzuin a
schimbat preafrumoasele aezminte despre Sfintele Pati, stabilite i hotrte de cei 318 Sfini Prini
ai Sfntului nti Sobor Ecumenic din Niceea, care cu cea mai mare sfinenie se respect de toi cretinii
din ntreaga lume ca nite aezminte neatinse, astzi devine cauza ispitelor... Cel ce nu urmeaz
tradiiilor i obiceiurilor Bisericii i celora, cum au poruncit cele apte Soboare Ecumenice despre
Sfintele Pati, legiund toate bine, ca s-i urmm, i voiete a da Pashaliei grigoriane i calendarului
papist, acela ca i ateii astronomi lucreaz contra tuturor hotrrilor Sfintelor Soboare, voind prin
aceasta a le schimba i a le slbi, s fie ANATEMA, deprtat de Biserica lui Hristos i de la adunarea
credincioilor.
167 Elita cultural i presa
afirmaiilor Bisericii ntregi, n timp i spaiu. Dar acesta nu e dect un alt fel de
a exprima invariabilitatea nvturii aceast invariabilitate rmnnd, n
ultim analiz, singurul criteriu de recunoatere a ecumenicitii. Spre deosebire
de catolici, la care Papa se socotete pe el nsui judectorul i msurtorul
adevrului cuprins n Tradiie, n Ortodoxie, Tradiia este cea care mrturisete
de ecumenicitatea unui Sinod; Sfntul Sinod nsui nefiind dect mrturisitorul
a ceea ce pretutindeni s-a pzit, de toi, totdeauna (Sfntul Vincent de Lrins,
Canon 84, Sinodul VI ecum., Mrt. Ort., Petru Movil). Prin urmare, pentru ca
un Sinod general s se nvredniceasc de atributul ecumenicitii, nu ajunge
participarea la el a tuturor episcopilor ortodoci n via, ci mai trebuie ca
mrturisirea acestui Sinod, n fapt, s nu fie ntru nimic deosebit de ceea ce s-a
mrturisit de ctre Biseric, totdeauna, de toi i pretutindeni 460.
Relund n discuie problema pascal, Sfntul Sinod fixeaz definitiv ca
dat de prznuire 31 martie. Percepnd evoluia lucrurilor care nu mergeau
deloc spre o soluionare, Nae Ionescu renuna la cursul de Filosofia catolicismului
pe care l inea la Universitatea din Bucureti pentru a nu fi interpretat greit.
Decizia sinodal este definit de filosoful romn ca fiind rtcirea cea de pe
urm, prin care se ntmpl pentru prima oar ca Biserica romneasc, printr-o
fapt de ocar a chiar conductorilor ei prepui, s se scoat din ecumenicitate 461.
n cadrul rubricii permanente Rtcirea sinodal, Paul Sterian analizeaz
argumentele tiinifice ale noii Pascalii, relevnd dou lucruri de bun sim:
Sinodul nu reprezint o reuniune a savanilor, iar problema pascal nu este de
ordin tiinific 462. George Racoveanu probeaz necanonicitatea deciziei sinodale
cu privire la stabilirea datei prznuirii pascale din perspectiva istoric, plecnd
de la primul Sinod Ecumenic, cel de la Niceea din 325 463, n timp ce Sandu
Tudor plaseaz hotrrea sinodului sub semnul declanrii unei schisme 464.
n schimb, Mircea Vulcnescu ncearc s demonstreze ce implicaii ar
decurge din decizia sinodal. Astfel, trecnd n revist argumentele aduse de
colegii si de generaie n problema pascal, referitoare la inexistena tiinific
a deciziei sinodale; la caracterul ei anticanonic i potrivnic Predaniei; la
caracterul schismatic, Vulcnescu vorbete despre nulitatea de fapt i de
drept a deciziei sinodale pentru Biserica lui Hristos; de cderea din treapt a
semnatarilor ei, adic de lipsirea ajutorului Sfntului Duh fr de care nu pot s
460
George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcnescu, Infailibilitatea Bisericii i failibilitatea
sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1378, 22 ianuarie 1929, pp.1-2.
461
Nae Ionescu, Rtcirea cea de pe urm, n Cuvntul, an V, nr.1353, 27 ianuarie 1929, p.1.
462
Paul Sterian, ntre isimerie i echinociu, n Cuvntul, an V, nr.1356, 30 ianuarie 1929, pp.1-2.
463
George Racoveanu, Necanonicitatea hotrrii sinodale, n Cuvntul, an V, nr.1357, 31 ianuarie
1929, pp.1-2.
464
Sandu Tudor, Schisma fostului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Cuvntul, an V, nr.1358, 1
februarie 1929, p.1.
168 Elita cultural i presa
465
Mircea Vulcnescu, ntre catolicism i erezie sau urmrile dogmatice ale rtcirii sinodale I, n
Cuvntul, an V, nr. 1359, 2 februarie 1929, pp.1-2.
466
Ibidem, p.128.
467
Ibidem, pp.129-130.
169 Elita cultural i presa
dintre ele 468. Plecnd de la rtcirea sinodal, care duce implicit la un lan
ntreg de consecine grave: schism necanonicitate mpotrivirea fa de
Predanie neadevr, Vulcnescu se ntreab care ar putea fi temeiul pe baza
cruia Sfntul Sinod a scos Biserica romneasc din rndul celor dreptcredincioase?
Relund argumentele privitoare la campania pascal, Nae Ionescu
subliniaz c cele dou exigene formulate n ziarul Cuvntul: necesitatea de a
serba Patile o dat cu toi cretinii (postulatul ecumenicitii), precum i
necesitatea de a serba Patile cretin dup Pesahul iudaic (postulatul solidari-
tii absolute a Testamentului Nou cu cel Vechi) aparin Predaniei, nerespec-
tarea lor ducnd la schism, n cazul primului postulat i la erezie, n cazul celui
de-al doilea postulat 469. n Cuvntul din 8 februarie 1929, apare Pastorala
Sfntului Sinod care ncearc s explice n apte puncte motivaiile care au stat
la baza alegerii datei de 31 martie, ca dat de srbtorire pascal. Nae Ionescu,
rspunzndu-i fostului ministru Vasile Goldi, care ia aprarea membrilor
Sinodului, i reamintete c deciziile sinodale sunt infailibile cu condiia ca
acestea s nu contravin aezrii canonice i dogmatice sau tradiiei vii, de-a
pururi prezente a Bisericii 470, precum s-a ntmplat cu sinoadele tlhreti.
Hotrrea Sinodului de a serba Patile la ambele date: 31 martie i 5 mai
arunc Biserica ntr-o situaie de-a dreptul haotic i periculoas, aceasta
fiind aspru amendat de Nae Ionescu ca o tranzacie 471, urmare a panicii
sinodale 472. Aceast decizie sinodal este luat n urma propunerii unui
membru al Sinodului, mitropolitul Gurie al Basarabiei de a srbtori Patile la 5
mai, susinnd c nu recunoate semntura sa pe scrisoarea Sinodului din 8
februarie.
Ziarul Cuvntul ncepe o nou campanie de lmurire, ca urmare a confuziei
care domnea n rndul Sfntului Sinod a crui scrisoare pastoral este
neutralizat de hotrrea de la 8 februarie 473. Nae Ionescu consider vinovai
pentru aceast situaie pe Patriarh pentru faptul c nu i asum responsibilitatea
persistenei n eroare i nu intervine pentru a-i pune capt, precum i pe P. S.
Neculai Blan care a fcut din toat aceast stare de lucruri o problem de
468
Ibidem, p.134.
469
Nae Ionescu, Tot despre rtcirea sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1362, 5 februarie 1929, p.1.
470
Idem, Despre sinoadele tlhreti, pe cari le uit d-l V. Goldi, n Cuvntul, an V, nr.1366, 9
februarie 1929, p.1.
471
Idem, Duminica, n Cuvntul, an V, nr.1368, 11 februarie 1929, p.1.
472
Nae Ionescu, Panica sinodal, n Cuvntul, an V, nr.1369, 12 februarie 1929, p.1.
473
Sinodul n grav ncurctur, nesemnat, n Cuvntul, an V, nr.1371, 14 februarie 1929, p.1.
Aceast campanie de lmurire este continuat de Mircea Vulcnescu, Netemeinicia scrisorii sinodale,
n Cuvntul, an V, nr.1373, 16 februarie 1929, pp.1-2; Paul Sterian, Nesinceritatea scrisorii sinodale, n
Cuvntul, an V, nr.1374, 17 februarie 1929, pp.1-2; George Racoveanu, Falsurile scrisorii sinodale, n
Cuvntul, an V, nr.1375, 18 februarie 1929, pp.1-2; Sandu Tudor, Fostul Sinod fa de el nsui, n
Cuvntul, an V, nr.1376, 19 februarie 1929, pp.1-2.
170 Elita cultural i presa
ambiie personal 474. Filosoful romn ncheie aceast campanie de lmurire prin
aducerea ca argumente, n detrimentul srbtoririi de dou ori n acelai an a
Patilor, a Didaskaliei, a Aezmintelor apostolice sau a Patrologiei graeca, tom
XX, a lui Migne (De vita Constantini): ori Sinodul nu recunoate dect o
prznuire, i atunci 5-maitii nu mai sunt sub autoritatea Sinodului; ori
autoritatea sinodal se ntinde i asupra 5-maitilor, i atunci Sinodul, ca unitate
ierarhic, are dou Pati 475.
Dei nu este ceva nou n istoria Bisericii, este important de remarcat faptul
c ziarul Cuvntul i, n special, Nae Ionescu i elevii si se bucur de o mai
mult autoritate religioas n raport cu Biserica, lucru confirmat de numeroase
delegaii de credincioi care l consult pe filosof. Se pare c exist i situaii
excepionale n care laicatul cretin se dovedete a fi un veritabil pstrtor al
nvturii cretine, aspect foarte bine cunoscut de Nae Ionescu : din moment
ce Adevrul este obiectiv, de ndat ce exist un precis cadru indicatoriu pentru
orice nou situaie bisericeasc cadru format din dogme, canoane i Predanie
trebuie s admitem c mai degrab e deintor al adevrului un laic care respect
acest cadru dect un episcop sau o adunare de arhierei care nu l respect 476. Nu
putem percepe sensul real al acestei campanii pascale fr a aminti mai vechea
disput care mcina spaiul teologiei rsritene i care nu a fost n vreun fel
soluionat cu privire la raportul dintre autoritatea harismatic i la autoritatea
ierarhic. Se tie c n Imperiul Bizantin patriarhul i mpratul constituiau
autoritatea ierarhic, n timp ce monahii i laicatul reprezentau autoritatea
harismatic.
n istoria cretinismului s-au ntmplat numeroase cazuri n care monahii
(de la Prinii Pustiei pn la clugrii din Bizan i, ulterior, la isihati i
starei), dei neconfirmai ca succesori apostolici, s se dovedeasc nu numai
ndrituii s vorbeasc de cele sfinte, ci i s aib, n calitate de protectori ai
dogmelor i canoanelor, o autoritate mai mare dect cea ierarhic. Existena
autoritii harismatice, dincolo de contestrile venite din partea autoritii
ierarhice, a trebuit n cele din urm s fie recunoscut de ierarhia eclezial ( a se
vedea situaia Sfntului Simeon Noul Teolog care, la dou secole dup moartea
sa, era discutabil pentru ierarhia bisericeasc, autoritatea sa harismatic fiindu-i
cu greu recunoscut, ea provenind din aciunea nevzut a Sfntului Duh care
lucreaz continuu).
Nae Ionescu a reprezentat n cadrul acestei campanii pascale paradigma
cretinului practicant care nu urmrea contestarea autoritii ierarhice instituite
de nsui Hristos, ci tocmai ndreptarea disfuncionalitilor care tindeau s apar
474
Nae Ionescu, Cine e vinovatul de la 24 ianuarie, n Cuvntul, an V, nr.1376, 19 februarie 1929,
pp.1-2.
475
Idem, Cele dou Pati, n Cuvntul, an V, nr.1377, 20 februarie 1929, p.1.
476
Idem, Pentru reintrarea n Ortodoxie, n Cuvntul, an V, nr.1387, 2 martie 1929, p.1.
171 Elita cultural i presa
477
Sandu Tudor, Sfntul Munte al Athosului ne socotete eretici, n Cuvntul, an V, nr.1391, 6 martie
1929, p.1.
478
Rspuns Prea Sfinitului Vartolomeu ( I), n Cuvntul, an V, nr.1405, 20 martie 1929, p.1.
172 Elita cultural i presa
479
Pentru o elocvent caracterizare a rolului jucat de Nae Ionescu n teologia romneasc, vezi Glicon
Monahul, Nae Ionescu. Teologul, n Credina, nr.359, 10 februarie 1935, text reprodus n Nae Ionescu
n contiina contemporanilor si. Memorii. Articole. Eseuri. Interviuri. Coresponden, crestomaie de
Gabriel Stnescu, Bucureti, Criterion Publishing Co Inc, 1998, pp.167-168: Dac prin teolog
nelegem cu Teodoret pe tot omul care vorbete, n cunotin de cauz, despre Dumnezeu i
despre cele dumnezeieti, atunci domnul Nae Ionescu este teolog. Cci ntr-adevr cine a vorbit, aici la
noi, cu mai mult dreapt nelegere despre nvtura Bisericii Rsritului dect profesorul de filosofie
Nae Ionescu? Scrisul domnului Nae Ionescu vdete o nelegere organic a Dreptei-Credine. O
nelegere din luntru n afar... Meritul necontestat i imens al domnului Nae Ionescu n domeniul
teologiei este de-a fi pus puin ordine acolo unde domnea totala dezordine, de-a fi stabilit unele criterii
ale adevrului pentru teologii notri... Iat de ce nevoitorii spre renvierea trecutului de mndrie al
credinei romneti drept-credincioase, clerici sau mireni, i ndreapt, cu recunotin i cu dragoste
nefarnic gndul spre pricinuitor, spre marele teolog al Bisericii Ortodoxe Romne: Nae Ionescu
173 Elita cultural i presa
The year 1911 is the combat year for the daily newspaper Tribuna from
Arad. This paper, a reference point for the Romanian journalism before the
First World War, was in dispute with the leaders of the Romanian National
Party, with Vasile Mangra, who transferred himself into the Hungarian
governmental team, but, in particular, with the Hungarian administration. In
the same city of Arad, the daily paper Romnul had been founded, published by
the National Committee of the RNP. Under such conditions, the confrontation
grew more accute. Several personalities would make resonant public
statements. Ioan Slavici, Al. Vaida-Voievod, Vasile Goldi, Octavian Goga or
Roman Ciorogariu would write articles or even independent scientific works.
The polemic would involve Ilarie Chendi, Valeriu Branite, Constantin Stere,
Nicolae Iorga, and even I. L. Caragiale. The intransigent Sever Bocu, one of the
most important journalists of the Banat and Ardeal regions, but also an
exceptional editor, too scarcely known nowadays, underwent the same. He was
assassinated by the communist tormentors in the penitentiary of Sighetu
Marmaiei. The present study is intended to identify the positions of the main
fighters and to underline the arguments used in this dispute, which marked the
history of the Romanian press.
480
Lector doctor la Universitatea de Vest din Timioara.
174 Elita cultural i presa
481
Ioan Munteanu, Sever Bocu, 1874-1951, Ed. Mirton, Timioara,1999, p. 101.
482
E vorba de Tit Liviu, fratele mai cunoscutului Septimiu Albini, fost redactor responsabil la Tribuna.
Gazeta fusese trecut pe numele lui, dup ce principalii acionari se refugiaser n strintate ca urmare
a represiunii instaurate dup naintarea Moemorandului, n 1892.
483
Radu Piuan, Micarea naional din Banat i Marea Unire, Editura de Vest, Timioara, 1993, pp.
22-23.
175 Elita cultural i presa
484
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, reeditat n Opere, VIII, Academia Romn i univers
enciclopedic, Bucureti, 2007, p. 499.
485
Ioan Munteanu, op. cit., p. 9.
176 Elita cultural i presa
vor utiliza toate armele. n acest conflict, Sever Bocu, acionar i gazetar, va
considera c Goga a cedat primul. Poetul-publicist se afla n pucrie la Szeged,
cnd la Arad a sosit Constantin Stere, om politic din Regat, venit aici ca s pun
lucrurile la punct. Stere va afirma permanent c s-a neles cu Goga, ceea ce
pentru Bocu era o enormitate. l va vizita pe poet n penitenciar, iar concluzia va
fi amar: Impresia pentru mine a fost penibil. Aveam n faa mea un om care
se ncurca, se jena, care se retrsese la Seghedin doar s scape de plictiselile
nedreptii ce se plnuia, i acum se afla n faa lor. Gsea c e mai bine s
facem pace, tot la al treilea cuvnt m asigura de aceasta, evident, fr lezarea
mea, c vom intra i noi n Comitet sau c... dac totui credem a puta rezista el
e cu noi i mai departe c etc... Impresia mea era net: eram ABANDONAI.
Tranzacionase... Intrase n temni neles cu Stere 486. Dup ce va fi eliberat,
Goga va i pleca ntr-o lung cltorie prin Europa. Dezertarea sa va fi
consemnat i de Roman Ciorogariu. O va pune pe un alt palier, cnd se va
ntoarce la momentul intrrii Romniei n Primul Rzboi Mondial. Geografia sa
publicistic ne plaseaz tot la Arad: Primejdia iar ne-a adus laolat cu cu vechii
adversari. Colaboratorii Tribunei se strecurau mereu, dup Goga, n Regat 487.
Cderea Tribunei va fi ns generat i de dislocri posibile printr-un conflict
sentimental. Soia lui Nicolae Oncu, o femeie foarte frumoas, dorea s
divoreze de el i s se recstoreasc. Oncu era acionar la ziar i director al
bncii Victoria. Soia l-a prsit, cu concursul adversarilor soului ei, ceea ce l-a
pus pe acesta la pat... Ziarul a pierdut astfel nu doar un bun administrator, ci i
cea mai important surs de finanare. n aceast situaie, pn la dispariia
efectiv nu mai era dect un pas...
n 1911, ntr-o brour 488, AlexandruVaida-Voievod va lansa suspiciuni cu
privire la intransigena Tribunei, considernd-o, prin referire la trdtorul
Mangra, aservit administraiei maghiare! Vizat era printele Ciorogariu, aflat n
comitetul de conducere al publicaiei, suspectat c urmeaz n ascuns linia
efului su n ierarhia bisericeasc. Exemplificarea se va face ns cu citate din
articole scrise i semnate de Goga! Sunt puse alturi cu extrase din Budapesti
Hirlap, ceea ce constituie dovada dublei crime, cea de a fi i proti, i
vndui. n acelai timp, autorul i aduce laude lui Goga i l invit s intre n
conducerea PNR! Aceast asezare a lucrurilor, rezumat de poetul-publicist ntr-
o manier care s-i permit un rspuns pe msur, subliniind i inconsecvenele:
De ce mi trimite la a patra fil dup aceast magistral serie nenumrate
accente de siren grandiloquent, vorbind despre genialitatea cntreului
486
Sever Bocu, Drumuri i rscruci, Editura Marineasa, Timioara, 2005, p 123.
487
Roman R. Ciorogariu, Zile trite, Rzboiul mondial pn la armistiiu, Universitatea din Oradea i
Fundaia Cultural Cele trei Criuri, Oradea, 1994, p. 15.
488
Mangra, Tisza i Tribuna, Tipografia A. Mureianu, Braov, 1911.
177 Elita cultural i presa
489
Octavian Goga, Ce e Tribuna zilelor noastre. Rspuns la broura Mangra, Tisza i Tribuna,
Tribuna, Institut tipografic, Nichin i cons., Arad, 1911, pp. 28-29.
490
Mircea Muat, Ion Ardelean, Viaa politic n Romnia, 1918-1921, Ed. Politic, Bucureti, 1976, p.
135. De precizat c Ioan Slavici nu era membru n conducerea PNR, nu mai era nici membru al
formaiunii politice, cci devenise cetean romn. Avea ns o anumit influen...
178 Elita cultural i presa
491
Sever Bocu, op. cit., p.87.
492
Octavian Goga, op. cit., p. 15.
493
Idem, p. 18.
179 Elita cultural i presa
494
Sever Bocu, op. cit., p. 88. Se cere fcut precizarea c autorul nelege prin scriitori oamenii de
cultur, n general, scriitorii la gazete, deci i jurnalitii. Referirea la lirismul ce caracteriza
naionalismul lui Goga are un rol care nu trebuie neglijat. Alexandru Vaida-Voievod va folosi formula
poei politici lirico-oelii, autori de fraze sforitoare n broura sa, reluat i combtut de Octavian
Goga (op. cit., pp. 13-14).
495
Sever Bocu, op. cit., pp. 88-89.
180 Elita cultural i presa
496
O. Goga, op. cit., pp. 39-40.
497
Lucian-Vasile Szabo, Un alt Slavici. O geografie publicistic dup gratii, Editura Universitii de
Vest, Timioara, 2012, pp. 80-82.
498
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 421.
181 Elita cultural i presa
maghiare. Era clar c spiritele cele mai ofensive, cele de la Tribuna, vor avea cel
mai mult de suferit...
n jurul lui Franz Ferdinand. Contextul era complicat i de faptul c
administraia, anchilozat n mare parte, de la Viena permitea deschiderea unor
fronturi largi de dezbatere. Desigur, Franz Josef al II-lea era un conservator
btrn, depit de vremuri. Tot ce fcea acum i ieea ru, cci i pierduse
sprijinul popular. Franz Ferdinand, motenitorului, era mai deschis i agita deja
ideea federalizrii n imperiu. Un rol important l avea aici apropiatul su A. C.
Popoviciu. Pentru Ardeal, federalizarea, susinut n a doua parte a secolului al
XIX-lea de Alexandru Roman, profesorul de limb i literatur romn de la
Universitatea din Pesta, chiar prin Federaiunea, gazeta n care va debuta
jurnalistul Eminescu, putea nsemna i un pas nainte, i unul napoi.
Federalizarea ar fi instituit egalitatea de drepturi i tratament, precum i
dobndirea de atribute administrative n comunitile etnice existente. Nu se
ajungea ns la situaia de dinainte de Compromis, atunci cnd Ardealul era
autonom, cu Diet (parlament) la Sibiu.
Ct de departe puteau merge reformele lui Franz Ferdinand dac nu ar fi
fost ucis n atentatul de la Sarajevo? tim c n cercurile lui s-au avansat idei
doar pentru unii extravagante. Una era cea de federalizare pe baza unei largi
autonomii, stat federal n care s fie atras i Regatul Romniei! Aceste concepii
aveau s fie vehiculate de mitropolitul Andrei aguna sau de Ioan Slavici. La
1909, dezbaterea e n toi, iar poziionrile combatanilor sunt importante.
Alexandru Olteanu face o trecere n revist a vizitei arhiducelui la Bucureti,
prilej cu care s-a discutat despre aceste alternative 499. Vedem aici o schimbare
radical de optic. Dac, n 1892, Franz Josef al II-lea nu primea Memorandul i
pe memoranditi, n 1909, Franz Ferdinand va primi o delegaie format din 500
de ardeleni, care i-au naintat un memoriu cu doleanele lor, fapt care va face o
impresie deosebit la Budapesta.
Este reprodus declaraia fcut ziarelor bucuretene de ctre Alexandru
Vaida-Voievod, deputat n Dieta budapestan, participant la evenimente i
amintit ca intim al arhiducelui. El va declara c acum romnii din Ungaria
graviteaz clar n jurul arhiducelui-motenitor, btrnul kaiser fiind acum
abandonat. Sunt date i cteva amnunte de direcie: Audiena delegailor
ardeleni am primit-o cu satisfacie. Nu, n-am prea fost alintai din partea
Coroanei cu dovezi de consideraie obiectiv, pe care ns noi credem o
meritm. n spiritul de dreptate i nelepciune al arhiducelui ne-am pus
ncrederea. Primirea acestei delegaii a fost pentru noi o dovad c prerea n-a
fost greit. Altea sa imperial nu s-a sfiit s opreasc o delegaie de romni
499
Alexandru Olteanu, Contele tefan Tisza i chestiunea romneasc, Ed. Concordia, Arad, 1936, p. 17.
182 Elita cultural i presa
500
Apud Alexandru Olteanu, op. cit., p. 18.
501
E vorba de Sava Raicu, un alt acionar al Tribunei, care acum primise postul lui Oncu, cel de director
al bncii Victoria. Doar c aceast poziie i-a fost favorizat de deputaii PNR, dndu-se de partea lor...
502
Sever Bocu, op. cit., p. 127.
503
Roman R. Ciorogariu, op.cit, p. 15.
504
Relaiile lui Slavici cu acesta au fost complicate. Amintim c tefan Cicio-Pop l-a vizitat pe marele
prozator i jurnalist pe cnd se afla n nchisoarea de la Vc, asistnd la botezul primei sale fiice. l va
vizita i n nchisoarea de la Vcreti. Va ntocmi decretul de graiere a pedepsei ce mai aveau de
executat Slavici, Arghezi i ceilali gazetari, n 1919, i-l va semna, alturi de regele Ferdinand, n
calitate de ministru interimar la justiie...
183 Elita cultural i presa
505
Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 459. n 1893-1894, Ioan Rusu-irianu va
face pucrie, fiind condamnat ntr-un proces de pres, pe cnd era redactor responsabil la Tribuna
sibian.
506
Vestul, V, nr. 1266, 25 decembrie 1934.
507
Sever Bocu, op. cit., p. 134.
184 Elita cultural i presa
508
Cornel Ungureanu, Geografia literar, Ed. Universitii de Vest, Timioara, 2002, p. 50.
509
Not la Zbuciumri politice la romnii din Ungaria, op. cit., p. 1613.
510
Idem, p. 1621.
185 Elita cultural i presa
ce oficii de negociator, de informator 511. Cuvintele lui Sever Bocu sunt aspre i
sunt bazate, desigur, pe surse documentare, ns i pe propria implicare n
evenimente.
Un alt om al Tribunei ardene, Roman Ciorogariu, el nsui acuzat la un
moment dat c ar fi fost mangrist, va descrie atmosfera ncrcat de la nceputul
anului 1916, atunci cnd cotidianul Romnul va fi suspendat de autoritile
maghiare. Lucrurile vor fi deosebit de ncurcate, deoarece existau dispute cu
conducerea PNR (din nou!), ns apruse i unele cu greco-catolicii de la Blaj,
ceea ce pn atunci nu se mai ntmplase, cci cele dou biserici evitaser drz
atacurile directe, chiar dac unele ocolite mai fuseser. Scrie Ciorogariu: n
pragul alegerilor (pentru reprezentani bisericeti, n 1916, n.n.), la 26 februarie
(10 martie) guvernul suprim apariia Romnului, pe motivul declarat de
echivocitate, dar evident c voia s ia i arma de agitatie electoral, n jurul
Romnului erau ns i alte frmntri. Anume, Goldi criticase separatismul
Blajului, n chestiunea orfelinatului. Le trebuia orfelinat deosebit (separat, n.n.)
confesional n Blaj. Unirea din Blaj rspunde la nota redaciei unui nedumirit:
Avei rbdare, s-au luat demersuri s se clarifice situaia, c a[l] cui e Romnul,
a[l] lui Goldi, ori a[l] al Comitetului Naional, iar Az Est din Budapesta, n
numrul din 27 februarie (11 martie), aducnd tirea c Romnul e sistat,
comenteaz acest sistare astfel, c e vorba numai de schimbarea comitetului
redacional, adec liberarea Romnului de sub direcia lui Goldi 512.
Faptul divers este o realitate a presei zilelor noastre foarte criticat. A fost
astfel nc de la nceputurile sale. n presa interbelic, o pres aezat pe baze
solide i care ncepea s se profesionalizeze, acest mauvaise genre, cum i
spun francezii, cei care l-au creat, era foarte citit, dar la fel de blamat de ctre
511
Sever Bocu, op. cit., p. 109. Ion Mihu era lider al romnilor i al Partidului Naional Romn, cu un
rol important n epoc, unul dintre principalii negociatori cu administraia statului austro-ungar.
512
Roman R. Ciorogariu, op. cit., p. 68.
513
Asistent universitar la Universitatea Spiru Haret din Bucureti, Facultatea de Jurnalism i tiinele
Comunicrii, doctorand al Universitii din Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social.
186 Elita cultural i presa
514
Au fost consultate: Nouveau Larousse Elementaire, ed. 1967, Petit Robert, ed. 1989, Grand
Larousse en 5 volumes, 1989, Dicionarul explicativ al limbii romne (ediia a III-a, 2009, revzut i
adugit), Editura Univers Enciclopedic, Dicionar enciclopedic, Cartier, 2008.
515
Roland Barthes, Structure du fait divers, n Essais critique, Seuil, Paris, 1964, pp. 188-189.
187 Elita cultural i presa
516
Catherine Dessinges, Lady Diana, MarieTrintignant: faits divers ou faits de socit? n Les cahiers
du Journalisme, nr. 14, 2005).
517
Georges Auclair, Le mana quotidien. Structures et fonctions de la chronique des faits divers, Paris,
Anthropos, 1970.
188 Elita cultural i presa
518
Michel Maffesoli, Une forme dagresion tribale, Autrement, nr. 98, p. 93.
519
Marian Petcu, Istoria jurnalismului i a publicitii n Romnia, Polirom, Iai, 2007.
520
Gabriel Constantinescu, Crime nfiortoare i tlhrii ndrznee din a doua jumtate a secolului
XIX n Romnia, Cetatea de Scaun, Trgovite, 2012.
189 Elita cultural i presa
Rubrica de fapt divers cuprindea ntr-adevr n cea mai mare parte crime i
infraciuni (ca i n presa francez), dar acestea apreau i n afara rubricii (dup
cum subliniaz Petcu).
Faptul divers este deci asociat n cea mai mare parte presei populare.
Cotidianul Curentul nu fcea parte din aceast categorie, aa c prezena micilor
relatri insolite n paginile acestei publicaii poate prea surprinztoare, dar
constatarea nu face dect s demitizeze ideea conform creia faptul divers s-ar
adresa doar omului de rnd. Studiile franceze din ultimii ani confirm acest
lucru, diferena dintre presa serioas i presa popular nu este dat de
prezena sau absena faptului divers, pentru c toate jurnalele public fapt
divers, unele ocazional, altele constant, ci de procentul n care este acesta
prezent n paginile ziarelor i mai ales de maniera n care sunt tratate jurnalistic
informaiile de acest gen 521. Astfel, faptul divers se prezint ca o form de
comunicare universal, susceptibil s ating chiar i cititorii cei mai cultivai,
iar acest lucru nu este valabil doar pentru societatea contemporan. Dovezile
interesului elitelor pentru faptul divers n societile secolelor trecute sunt
multiple. Ele sunt sintetizate de ctre Maurice Lever 522.
Corpusul prezentei cercetri este constituit din aproximativ 600 de tiri de
fapt divers (dintr-un total de aprox. 14.000), aprute n lunile martie-iunie 1937
n cotidianul Curentul. Publicaia a fost studiat pe zile de apariie, ncepnd de
la 1 martie i terminnd cu 31 iunie 1937, iar tirile au fost analizate prin tehnica
analizei de coninut.
Anul 1937 a marcat n istoria noastr dou evenimente majore: la 25
noiembrie, Iuliu Maniu, preedinte al Partidului Naional rnesc i Corneliu
Zelea Codreanu, conductorul Micrii Legionare, semneaz Pactul de
neagresiune electoral, iar la 28 decembrie, Guvernul Octavian Goga preia
conducerea rii. n perioada analizat lunile martie-iunie, nu se petrec
zguduiri majore n ar, iar cotidianul Curentul este interesat s redea pe pagini
ntregi ravagiile inundaiilor de dup deszpezire i alte urgii ale naturii. Faptul
divers pare s beneficieze n aceast perioad de o anumit privilegiere: de
exemplu, n luna octombrie a anului 1937, ponderea faptului divers scade sub
20% din procentul total al tirilor (aceast lun a fost analizat pentru
comparaia ntre suprafaa acordat tirilor de fapt divers i suprafaa acordat
restului articolelor, nu s-au analizat tirile n sine), n timp ce n lunile studiate,
faptul divers reprezint uneori i peste 30% din totalul tirilor.
Consideraii preliminare: Curentul nu beneficiaz de o rubric denumit
Fapt divers sau Faptul divers. Existau rubricile tiri diverse sau
521
Marine MSili, Le fait-divers en Rpublique. Histoire sociale de 1870 nos jours, Paris, CNRS-
Editions, 2000.
522
Maurice Lever , De linformation la nouvelle: les Cannards et les Histoires tragiques de Franois
de Rosset n Revue dhistoire littraire de la France, vol. 79, nr. 4, 1979.
190 Elita cultural i presa
523
Curentul, 14 martie 1937, pag. 9.
524
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
191 Elita cultural i presa
525
Curentul, 5 martie 1937, pag. 5.
526
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 9.
527
Curentul, 5 iunie 1937, pag. 5.
192 Elita cultural i presa
528
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
193 Elita cultural i presa
Pregtirile de nunt fac i ele parte din marea poveste care trebuie
mprtit. n preziua cstoriei ducelui de Windsor. Invazia gazetarilor.
Poznele exclusivitii. Geniul frizeresc al coaforului Antonio i nasturii d-nei
ex-Simpson iat un titlu de articol care spune multe despre tipul de informaii
de care este interesat presa. Mai nti, ziarul Curentul contextualizeaz situaia,
spunnd c Veleatul nostru a fost martorul celei mai mari drame amoroase din
cte s-au petrecut vreodat () Un rege a renunat la una dintre cele mai
frumoase coroane din lume, pentru a-i pstra n schimb inima iubitei,
justificnd astfel imensul interes fa de subiect: ce altceva mai nucitor de att
un rege renun la coroan n numele iubirii! Nemuritorul Shakespeare se va
fi cit mult, de bun seam, () c nu se va mai poate ntoarce la pana i
climara lui s atearn n versuri neperitoare drama cea mai zguduitoare cu
putin pe care ar fi putut-o imagina vreodat vreo minte de poet. Mirii sunt
urmrii pas cu pas la Cand, localitatea francez din Monts unde se vor cstori
i care este sub asediul ziaritilor de cteva zile. Acest lucru este redat magistral
de ctre cotidianul Curentul: O armat ntreag de ziariti americani, corespon-
denii presei Hearst, dau cele mai grozave btlii pentru capturarea unor astfel
de tiri, menite s alimenteze cu senzaional hectare ntregi de hrtie.
Mai fascinai dect de nunta mirilor imperiali par ziaritii romni de stilul
de pres al confrailor de breasl americani, despre care furnizeaz detalii n
care astzi recunoatem stilul de pres denumit yellow journalism: Sosirea
ziaritilor americani la Monts va rmne de pomin n localitate. Doi dintre ei
au cumprat numaidect exclusivitatea hotelului grii aproape izolate, la doi
kilometri de orel. Au nchiriat toate camerele, n numr de nou, i le pltesc
pe toate, de o lun de zile, dei nu locuiesc propriu zis dect dou din ele. Apoi
au cutat s intre cu orice pre n posesiunea telefonului. Cnd a sosit ducele de
Windsor la Cand, a fost mare btlie ntre ziariti pe unicul telefon al grii. n
cele din urm, au nvins americanii cari l-au pltit gras i l-au trecut n
exclusivitatea lor. Ziaritii ctig btlia informaiilor pas cu pas, dup ce
cuceresc exclusivitatea pe telefonul potei, se instaleaz o linie de telegraf, care
trebuie ctigat i aceasta: Un confrate francez, trimis de ctre o agenie
american, fusese ncuviinat s ofere 300 de dolari doctorului Mercier, primarul
trgului Monts, spre a-i asigura un cablu de o sut de cuvinte despre ceremonie.
Dar a fost btut i acesta. Presa Hearst i-a fgduit primarului 10.000 de dolari,
ofert care a cntrit greu n cumpn i d. Mercier n-a ovit, firete, s
primeasc. Curentul ncheie apoteotic aceast descriere a jurnalismului
galben al lui William Randolph Hearst, cu care, se nelege, nu se poate concura,
dar fa de care se simte o anumit fascinaie: E o goan nebun dup tiri
noui. Cnd sunt, orict de petluite ar fi, tot se afl. Dar cnd nu sunt? N-ai de
unde le afla, vei zice. Ei, a! Le inventezi. Gazeta e gazet i nu i cere
194 Elita cultural i presa
explicaii. i cere tiri. Cnd e mai mare seceta de fapte, ncep s rsar cu
duiumul ca nite ciuperci dup ploaie, tirile mincinoase. i se pare c tot
consoriul Hearst i-a rezervat exclusivitatea i aici.
Probabil rmas n adoraie fa de jurnalismul Hearst, Curentul public i el
informaii neverificate, pur i simplu zvonuri i brfe cu privire la ceremonie:
doamna Simpson va aprea cu o coafur nou nscocit de coaforul Antonio,
care deocamdat bate n celebritate pe nsui Columb, ba chiar c ducele de
Windsor s-ar fi relaxat cu o zi nainte cosind dou posti bunicele de iarb din
parcul castelului, totui ziarul precizeaz c nu se tie dac tirea pornete din
surs autentic sau din surs neexact a consoriului Hearst 529.
Ca extindere, pe locul imediat urmtor (un sfert de pagin uneori) se afl
dramele sentimentale ale funcionrimii, micii burghezii, sau naltei societi
unde recunoatem acest laitmotiv: ntotdeauna doamna este frumoasa, din nalta
societate, are o legtur de dragoste cu un ofier, iar cnd este prsit, se
sinucide. Iat prototipul: Impresionanta dram sentimental de la Sibiu. Astzi
s-a desfurat n localitate o zguduitoare dram sentimental, a crei eroin este
o frumoas doamn din buna societate a oraului nostru. Iat cum s-au petrecut
lucrurile: D-na Alexandra Maior Stncescu, nscut Epifanov, de origin rus,
n etate de 34 ani, s-a aruncat astzi la ora 12 jumtate pe fereastra camerei No.
48 a hotelului Bulevard, dela etajul al III-lea. Ea a czut pe caldarm, n faa
Bretterului, sdrobindu-i cutia cranian i fracturndu-i membrele superioare.
Moartea i-a fost fulgertoare. Sinuciderea a produs o mare spaim printre
pietonii cari la ora aceia se aflau pe Corso. nainte de a recurge la gestul
disperat, eroina a lsat cteva rnduri scrise cu rujul de buze pe o bucic de
carton, rupt dintr-o cutie de igri. Biletul are urmtorul continue: Suferind de
acces. Nimeni nu este vinovat isclete A. Stncescu. Din informaiile pe
care le-am cules, am putut afla c alta este cauza sinuciderei d-nei Stncescu
dect boala de nervi. Numita doamn fusese urmrit i surprins de soul ei n
seara zilei de 16 cor. La hotelul Metropol cu un ofier din Iai. Sinucigaa l
cunoscuse pe ofier n timpul ct soul ei fcuse serviciu n garnizoana Iai,
avnd probabil relaiuni de dragoste cu dnsul nc de atunci. Ofierul venise la
sibiu cu o zi mai nainte. Dup scena care s-a petrecut ntre cei trei eroi ai
dramei, ofierul a plecat la Iai fr s lase mcar un cuvnt femeei creia i
stricase viaa. Sinucigaa vzndu-se prsit de iubitul ei i alungat de acas,
deoarece soul ei, cu drept cuvnt, i interzisese s se mai ntoarc la dnsul, s-a
hotrt s se sinucid. n acest scop, a nchiriat o camer n hotelul Bulevard i
nainte de a se culca a luat cteva pastile de Luminal. A doua zi, deoarece otrava
nu-i fcuse efectul, eroina fiind ferm hotrt s se omoare, s-a aruncat pe
529
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 9.
195 Elita cultural i presa
fereastr. Este interesant faptul c sinucigaa chiar n dimineaa zilei n care s-a
sinucis a introdus aciune de divor n contra soului. Aceast sinucidere a
produs o profund impresie n localitate i mai ales n cercurile ofiereti, unde
maiorul Stncescu este foarte stimat i iubit de camarazii si 530.
Sau decide cu amantul s-i omoare soul (pentru avere, pentru a-i ncasa
asigurarea de via sau pentru a rmne cu dragostea amantului i cu banii
soului): Crima din strada Sofia (o femeie i pune amantul s-i omoare soul
pentru a-i moteni averea. Se dau toate amnuntele afacerii.): Gheorghe tefan,
n etate de 46 ani, proprietarul imobilului din strada Sofia 24, a fost gsit, eri
diminea, zcnd ntr-un lac de snge i avnd abdomenul perforat de un glonte.
Autoritile fiind ntiinate, la faa locului au sosit un comisar i eful postului de
jandarmi erban-vod cari au nceput cercetrile. Din cauza pierderei prea mari
de snge, victima intrase n com, astfel c n-a putut da nici o relaie. Din
declaraiile unor vecini s-a stabilit c Gh. tefan era desprit de soia sa, care-i
vnduse partea ei de teren ce-o avea tot n strada Sofia 24 i se mutase la amantul
su. Cine l-a ucis? Risipind banii i voind s intre i n posesiunea restului de
teren, femeia a pus la cale suprimarea fostului ei so. ndemnndu-i amantul s-l
ucid pe tefan, l-a narmat cu un revolver i n zorii zilei l-a condus n faa
locuinii fostului ei so. Amantul a ptruns n cas i a descrcat tevolverul asupra
lui tefan. Nefericitul n-a mai avut timp nici s ipe. Anchetatorii au ajuns cu
cercetrile la acest punct. Nu este exclus ca ulterior s survin surprize.
Deocamdat presupusul criminal n-a fost nc gsit. Rnitul se afl internat la
spitalul de urgen i sunt puine sperane c va scpa cu via 531.
O poveste de amor a unui gangster local aflat n detenie, dup modelul
presei americane este mai degrab un pretext pentru a aduce n atenie figura
seductoare a unui bandit cu toat fascinaia care nsoete genul acesta de
relatri. Sub titlul Banditul Coroiu se cstorete. Ceremonia va avea loc la
nchisoarea din Mrgineni, un material amplu, de dou coloane, nsoit de
fotografie relateaz despre un vestit infractor care decide s se cstoreasc din
detenie cu o admiratoare care se ndrgostise de el n timpul procesului. Mai
mult, prinii fetei i dau i un aconto la zestrea fetei cu care acesta reuete s
ia n concesiune atelierele nchisorii. Din aceast afacere, spune Curentul,
ctig bniori buni, iar la evadare a afirmat banditul va putea s-i
njghebeze un cmin n care s triasc fericit alturi de noua sa cucerire
sentimental. Pe iubita pe care o avea a uitat-o, mai ales c nu i-a plcut cum
s-a purtat cu prilejul procesului. Curentul denumete acest eveniment prima
530
Curentul, 20 martie 1937, pag. 11.
531
Curentul, 20 martie 1937, pag. 8.
196 Elita cultural i presa
532
Curentul, 31 martie 1937, pag. 7.
533
Curentul, 18 martie 1937, pag. 9.
534
Curentul, 24 martie 1937, pag. 7.
197 Elita cultural i presa
fetei. Toate acestea pe dou coloane de ziar: Pe Costic, l-am iubit mult i
mi-am dat seama c i el m iubete i nu am neles s-i bat joc de mine (n.m.
aa cum credeau probabil prinii). S-a nelat Petric, fratele meu, cnd a crezut
c va putea s ne despart. S ne aducei pe amndoi n casa noastr, iar dac nu
o vei face, umbrele noastre s v urmreasc mereu. Singur vinovat de moartea
mea este Petric, ns s-i spunei c l-am ertat. S nu m plngei, spune
scrisoarea ctre prini a fetei. Scrisoarea isclit de cellalt erou al dramei este
adresat tot prinilor i ncepe prin a cere ertare i a mbrbta pe mam-sa
deoarece spune el o tie slab () sinucigaul spune c nu va mai putea
suporta s fie luat mereu n rs i mai ales s fie terorizat de Petric Zelesneac
() S fie o nmormntare cum nu s-a mai vzut pe la noi 535. O soie i
omoar soul cu o furc pentru c l bnuia c tria cu o alt femeie din sat, tot
ntr-o localitate din Sibiu 536.
Afacerile de moravuri nu beneficiaz de un spaiu foarte extins (totui mult
mai extins dect faptele diverse obinuite) dect dac e vorba de ceva cu totul ieit
din comun. Ele sunt exemplul cel mai elocvent c interesul pentru anumite fapte
diverse sufer modificri n timp, ba chiar i semnificaia acordat unui fapt
divers 537. Decoperirea unor cluburi de ntlnire ale persoanelor de orientri
sexuale diferite nu ar mai strrni astzi niciun interes, dar n 1937 acest lucru
constituia o nemaipomenit grozvie. Reproducem integral articolul pentru nota sa
ironic: Un nou club de homosexuali. Printre pervertii se afl mai muli
funcionari superiori. De mai mult timp, organele poliieneti erau n cutarea
caselor clandestine n cari se adun pervertiii sexuali. Acum dou zile, s-a
prezentat d-lui chestor Gh. Stnescu, eful Siguranei Capitalei, soldatul Gh.
Gonu, din strada mpcrii 14 care a reclamat c trecnd pe strada Abrud, a fost
atras n casa cu no. 25, pe poarta creia se afla urmtoarea inscripie: Giuseppe
Zilachi ghicitor. n cas soldatul s-a pomenit legat de mai muli tineri i
batjocorit. Dndu-i imediat seama c are de-aface cu nite homosexuali a
reclamat cazul poliiei. Eri noapte, eful siguranei, nsoit de d. comisar Stavrat i
de mai muli ageni s-a dus la adresa indicat. Mai multe persoane mbrcate n
costume bizare au fost arestate i duse la poliie. n clieul nostru, se pot vedea
trei asemenea specimene. La interogatoriul ce li s-a luat, pervertiii au fcut
mrturisiri complecte artnd c din clubul lor, a crui ef este ghicitorul
Giuseppe, fac parte peste 30 de persoane, dintre cari mai muli funcionari
superiori () 538.
Se pare c redactarea n not ironic a acestor ntmplri era tratamentul
predilect pentru afacerile care implicau moravurile. Ironia se adreseaz unor
535
Curentul, 26 martie 1937, pag. 9.
536
Curentul, 18 martie 1937, pag. 9.
537
Romi, Histoire des faits divers, Paris, Ed. du Pont-Royal del Duco-Laffont, 1962, p. 64 i 69.
538
Curentul, 3 iunie 1937, pag. 10.
198 Elita cultural i presa
cititori cu lecturi peste medie sau chiar elevate. Iat un exemplu care face trimitere
la un personaj shakespearian, vestitul cmtar din Negutorul din Veneia:
Shylock-ul proxeneilor spune azi adio instruciei. Smilic Olschanewsky va avea
azi iar neplcerea de a vedea pe judectorul de instrucie care nu numai c i-a
stricat culcuul de aur din Crucea de piatr, dar a avut atta lips de inim s-l
duc pe el srman btrn bolnav! la nchisoare. Dar neplcerea de a vedea pe
magistratul instructor va avea i o latur plcut acestui Shylock modern. Va fi
ultima ntlnire! Se va proceda numai la formalitatea contradictoriului i apoi
adio! Invidiem pe magistratul instructor care singur va putea asista la un
spectacol rar, n care vnztorii de carne vie vor acuza pe libidinosul cmtar c le
speculeaz munca. 539 Redactorul i exprim nedisimulata invidie pentru cel care
putea participa direct (magistratul de instrucie) la formalitatea contradictoriului
(probabil proba cu martori) pentru c el rata spectacolul.
titile criminale sau cele despre infraciuni se nscriu n aceleai caracte-
ristici n care erau redactate faptele diverse n jurnalismul francez n perioada
similar (MSili, Chevalier, Ambroise-Rendu), dar i n cele identificate n
spaiul romnesc nainte de apariia cotidianului Curentul de ctre ali cercettori
(Petcu, Constantinescu). Cotidianul Curentul privilegiaz ns faptele diverse
privitoare la aristocraie, dar i dramele sentimentale ale oamenilor simpli pe
care le relateaz ca pe naraiuni. n primul caz se insist pe povestea de dragoste
care st la baza evenimentului, n cel de al doilea pe amnuntele sordide.
Dincolo de valoarea de informaie a acestor relatri, care este altfel destul de
redus, ele invit la o lectur antropologic mult mai productiv.
539
Curentul, 2 iunie 1937, pag. 7.
540
Lector doctor la Universitatea Dunrea de Jos, Galai.
199 Elita cultural i presa
Harta presei bcuane interbelice. Mult timp, Bacului i s-a refuzat statutul
de ora, avnd un renume nu tocmai onorant (la Bacu, ntr-o mahala, s-a
ntmplat o mare dandana). Trecem peste unele lucruri deosebit de amuzante
cum ar fi cronica literar semnat de G. M. Vldescu din Curentul Bacului,
unde criticul aprecia versurile lui Bacovia din Plumb att de naive nct te
superi mai mult pe cel ce le-a publicat dect pe cel ce le-a scris. Trecem,
deasemenea, peste ideea original a administraiei locale, care, exasperat de
hoiile concitadinilor, inscripionase toate becurile din iluminatul stradal cu
precizarea infamant: Furat de la Primrie. Ceea ce trebuie s observm n
Bacul interbelic este vocaia lui cultural, vocaie sprijinit poate i de multele
biblioteci i organizaii culturale evreieti din epoc.
Surprinztor de dinamic pentru o localitate ntunecat i glodoas, cu
statut de comun mult timp dup Primul Rzboi Mondial, presa bcuan a
anilor 1930 se arta deja a fi o pres bogat, bine definit i conturat tematic:
politic (ziare generaliste, cu simpatii partinice declarate chiar pe frontispiciu),
economic, informativ i, n fine, o pres cultural i didactic, susinut n
principal de doi mari oameni de litere, Grigore Tbcaru i George Bacovia. De
departe, Bacul avea cea mai puternic pres din zon, chiar dac viaa unor
publicaii era, uneori, extrem de scurt: Crainicul (2 septembrie 28 noiembrie
1904); nvierea. Organ popular religios spre aprarea ortodoxismului; Lumina.
Ziar de orientare liberal; Concordia. Organ de informaiuni privitoare la
asigurri; Cuvntul Partidului Naional Liberal din Bacu. Foaie sptmnal;
Cuvntul cetenesc. Organ independent al aprrei intereselor ceteneti etc.
Dei majoritatea publicaiilor de tipul organ independent (Ziar
independent ..., Ziar agricol, industrial, comercial i al intereselor generale ...,
Ziar politic, comercial i industrial etc.) negau orice coloratur, simpatie sau
apartenen politic, nc din primul numr, prin atotprezentul articol-program
intitulat invariabil Ctre cititori, multe editoriale i articole de fond erau scrise
cu adres i simpatie pentru un partid politic sau altul.
200 Elita cultural i presa
de gazete ce apar i triesc din antaj... coala aceasta a presei pilifere i are
maetri i ucenici. E veche i n floare. Maetrii conduc cotidiane temute, iar
ucenicii sunt corespondeni sau directori de foi provinciale, cu nchipuite
pretenii culturale.
Sistemul pilelor e comod i rentabil. Nu e nevoie s ai talent, s ai credin
sau pricepere n ceva. E suficient s fii neruinat i ndrzne. Poi njura
suculent. Lumea cititoare poate fi uor dus de nas. Scrii cteva articole n care
ipi tricolor sau umanitar contra unei firme sau om de afaceri. Apoi, dup ce s-a
definitivat tranzacia, stopezi c doar nu o s te ocupi mereu de acelai lucru!
Mai iei la rost pe guvernamentabilii din Spania, te rzboieti niel cu Stalin, pui
un meniu cu ochiuri pe spanac, rogi un veterinar s se ocupe de problema
turbrii i ncepi din nou s ataci probleme grele. ntre timp, pilele trec
neobservate... Aa se face oper cultural. Aa se face gazetrie. Toat admiraia
mea pentru aceti preoi ai presei neatrnate. Triasc presa pilifer!
Al doilea text, ilustreaz i mai bine faptul c, nainte nc de cel de-al
Doilea Rzboi, jurnalismul de provincie avea suficiente resurse de maturitate i
exigen deontologic nct i permitea s dezvolte un discurs autocritic
observaii menite autoreglrii profesionale i morale a breslei. Titrat simplu i la
obiect, Presa de provincie, editorialul dlui C. Ndejde are nu numai
ndrzneala de a vorbi n mod apsat despre importana presei locale, dar ofer
i o interesant explicaie avntului manifestat de aceast pres, legnd gloria
jurnalistic a momentului de efectele benefice ale Legii votului universal,
iniiat sub guvernarea luminat a Regelui Carol, cnd presa a devenit o
necesar oglind a noii viei politice din ar. Motivul acestei dezvoltri pare
simplu i oarecum meschin: adresndu-se maselor populare, partidele au
neles c au nevoie de un instrument care s le popularizeze doctrina proprie i
s combat doctrina partidelor concurente. Acest instrument rapid i eficace
trebuia s fie, desigur, presa de provincie. Deloc inocent, aceast observaie a
editorialistul de la Curentul Bacului nu fcea dect s atrag atenia asupra
primejdiilor (tentaiilor) ce pndeau presa local (n principal, corupia). Oricum,
semnele decderii morale erau tot mai vizibile, mai ales, observa C. Ndejde, c:
dup aa numita revoluie regal de la 10 februarie 1938, ziarele au nceput s
se ntreac prin a preamri personaliti proeminente, care conduc administraiile
locale i, mai cu seam, instituiile centrale, fr a mai aduce o contribuie
critic, care s ajute pe exponenii administraiei n cunoaterea mai profund a
tuturor relelor i, astfel, s poat lua msuri de ndreptare. Aceast atitudine nu e
numai a presei din provincie, ci, ntr-o msur i mai mare, a marilor cotidiane,
care nu mai pot juca nici un rol serios n orientarea opiniei publice prin chiar
exagerata preamrire a strilor de fapt sau prin critica aspr adus strilor
politice din trecut, crora nu le mai gsete nimic bun. Desigur c trecerea de la
203 Elita cultural i presa
valorizate grafic (fotografie mare, poziie central, tiprit pe mai multe coloane,
fr concuren de titlu), n acest caz ar trebui cel puin s dublm prezena
Regelui n ziar.
n anul urmtor, 1940, analiza strict tematic a primei pagini arat c, n
cele 17 numere analizate, proporia ntre prezena regal i cea a notabilitilor
locale rmne relativ neschimbat, n plus aprnd doar cteva articole vag
binevoitoare despre Cpitan (Slvirea Cpitanului la Bacu, Micarea se
arat neclintit etc.). n orice caz, analiza primei pagini arat c politica
editorial ziarul Curentului Bacului a fost aceea de evitare a problematicii
locale. Dimpotriv, aproape fr excepie, prima pagin era rezervat eveni-
mentelor naionale importante: deschiderea anului judectoresc, ziua Crucii
Roii Romne, lucrrile Societii Pensionarilor Publici, aplicarea Reformei
administrative, vizita unui ministru important la Bacu, vizita MS Regele Carol
al II-lea la Paris etc. Vedem un semn de orgoliu profesional i de maturitate n
aceast opiune (susinut cu multe texte de opinie, eseuri, editoriale, scurte
comentarii sau relatri), mai ales c, printr-un articol semnat tot de C. Ndejde
la loc de cinste (Avem i noi ... 25 noiembrie 1938), ziarul se confirm pe sine
i se simte ndreptit s dea uneori lecii de jurnalism confrailor, aa cum se
ntmpl cnd acuz prezena sufocant n presa romneasc a genurilor de
informare n defavoarea celor de opinie semn indubitabil de criz i decdere
jurnalistic: n zilele noastre, presa triete un fenomen de pletor. S-a
dezvoltat la periferie i s-a restrns n centrul nobil. Informaia a invadat toate
paginile, locul ei nu e disputat dect de fotografii ... Cauza acestei npdiri a
informaiei n coloanele destinate alt dat ideilor are explicaii de ordin general
ncadrate n ritmica epocii radio i cinema ... Caracterul presei s-a pervertit.
Samsarlcul, dragostea de mbogire n vitez i-a creat recordmanii ei i pe
versantul scrisului zilnic; presa de idei, a gazetarului cu crez [...] dispare.
E greu de spus dac ziarul Curentului Bacului a fost, ntre noiembrie 1938
i februarie 1941, cu adevrat Organ al Asociaiei Ziaritilor Profesioniti
Moldova de mijloc persoan juridic sub preedinia domnului Constantin
Ndejde. Mai degrab, directorul Ndejde s-a folosit de ziar pentru a-i
oficializa funcia i, eventual pentru a-i spori ceva relaii n lumea
ministeriabililor de la Bucureti cu precdere, cultivarea minitrilor (subsecre-
tarilor de stat) responsabili cu presa i propaganda din acea vreme. Ziarul, la
rndul lui, a avut de ctigat prin prestigiul profesional al Asociaiei, care a
devenit, probabil, un paravan serios n calea unor compromisuri morale grave.
Concesiile politice, attea cte au fost (articole despre Rege sau despre unii
minitri; despre aniversri sau instituii naionale) traseaz de fapt un drum
propriu i echilibrat un drum de mijloc, aa cum cerea de altfel ntregii prese
dl C. Ndejde, ntr-un editorial plin de patetism i justee. Prin sptmnalul
206 Elita cultural i presa
541
Universitatea tefan cel Mare, Suceava
207 Elita cultural i presa
542
Ioan Scurtu, Doina Smrcea, Constantin Mocanu, Documente privind istoria Romniei ntre anii
1918-1944, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1995, p.439.
543
Ibidem, p.466.
544
Detalii despre originea, organizarea, programul i evoluia Frontului Renaterii Naionale vezi Radu
Florian Bruja, Carol al II-lea i partidul unic: Frontul Renaterii Naionale, Iai, Editura Junimea,
2006; Petre urlea, Partidul unui rege: Frontul Renaterii Naionale, Bucureti, Editura Enciclopedic,
2006.
545
Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II (noiembrie 1933-septembrie
1940), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1998, p. 811.
208 Elita cultural i presa
546
Bogdan Moneagu, Cenzur, democraie, autoritarism, n Xenopoliana, XII, nr.1-4, Iai, 2004,
p.180.
547
Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), Fond FRN, dos. nr. 136/1939-1940, f. 192-193.
548
Anterior, ntre 1935 i 1937 a mai existat o gazet cu numele Suceava, care era un ziar de bilunar
de informare i ndrumare naional, cu un caracter economic i cultural, aprut n oraul de la care i-
a tras numele. Ziarul de la Cernui nu era continuatorul celui de la Suceava, Emil Satco, Enciclopedia
Bucovinei, volumul II, Suceava, 2004, p.691.
209 Elita cultural i presa
549
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Suceava, 1991, p.95;
vezi i Ion N. Oprea, Bucovina n presa vremii, I Cernui, 1811-2004, Iai, Editura Edict, 2004.
550
Suceava, 1 ianuarie 1939, p.1.
210 Elita cultural i presa
551
Ibidem, 26 mai 1940, p.1.
211 Elita cultural i presa
552
M. A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Iai, Ed. Timpul,
1999, p.124.
553
Suceava, 7 iulie 1939, p.2.
212 Elita cultural i presa
din numerele gazetei 554. Rubrica Sport promova articole despre ntrecerile
sportive naionale i locale. Era popularizate cteva sporturi ntre care boxul,
fotbalul, hocheiul, atletismul, patinajul, sporturi care, dei nu aveau mari
performane, erau tradiionale n Bucovina.
Ultima pagin era dedicat evenimentelor internaionale. Cu ajutorul mass
media, regimul a construit un cult al personalitii nemaintlnit pn la acel
moment n istoria romnilor. Programul acestor manifestri era aprobat de secia
Presei interne a Ministerului Propagandei, i apoi era trimis gazetei Romnia,
prima care publica ntregul orar al activitilor dedicate marilor evenimente
serbate de regim 555. De asemenea, reaciile presei externe erau verificate de
secia omonim i apoi ajungeau n gazeta romneasc, o serie de articole
aprute n strintate fiind interzise n presa romneasc 556. Numrul articolelor
preluate de la Rador a crescut odat cu trecerea timpului. Acest lucru se poate
vedea din numrul tot mai mare de materiale dedicate evenimentelor de politic
extern i relaii internaionale. i titlul rubricii de pe ultima pagin, n care
apreau acestea, a suferit modificri. De la tiri i evenimente din ar, n
primele numere s-a ajuns la tiri din ar i strintate pentru ca din iulie
1939, sub titulatura Ultima or s apar exclusiv articole preluate din presa
central despre evoluia evenimentelor din plan internaional. Spaiul ocupat de
tirile i informaiile de pres extern a devenit tot mai mare odat cu
declanarea rzboiului n septembrie 1939, nlocuind chiar paginile de
informaii locale i cele culturale. n 1940, din cele patru pagini ale unei ediii,
n trei apreau articole de politic internaional, ultima pagin fiind dedicat
exclusiv celor de ultim or. ntre evenimentele politice care s-au regsit n
paginile Sucevei, bucurndu-se de spaii largi au fost: rzboiul civil din Spania,
tensiunile internaionale legate de problema sudet, problema evreo-palestinian,
ocuparea Albaniei, rzboiul ruso-finlandez, situaia politic din Uniunea Sovietic,
tiri din Frana, Germania, Italia sau Marea Britanie. tirile externe cuprindeau
i informaii despre catastrofe naturale ca inundaiile din Japonia, incendiile din
Frana, dar i despre manifestri culturale sau descoperiri arheologice din lume.
i politica extern dus de Romnia a fost apreciat, vizitele diplomailor
romni n strintate, evenimente precum Conferina Micii nelegeri de la Bled,
vizitele regelui Carol n Anglia, Frana i Germania, sau acordurile cu Reich-ul
fiind prezente la rndul lor n paginile ziarului.
Suceava a comentat favorabil primele aciuni ale FRN, artnd slugrnicie
fa de regim. Dintre toate ziarele aprute n Bucovina n acei ani, gazeta
554
Emil Satco, Arta n Bucovina. Ghid biolibliografic, vol. 1, Suceava, 1984.
555
ANIC, Fond Ministerul Propagandei Naionale, Presa Intern, dos. nr. 403/1939, f. 38-40;
556
Ibidem, Presa Extern, 2116/1938-1940, f. 77;
213 Elita cultural i presa
557
Suceava, 3 septembrie 1939, p.1.
558
Idem, 28 ianuarie 1939, p.1.
214 Elita cultural i presa
559
Idem, 1 ianuarie 1939, p.7.
560
Idem, 3 ianuarie 1939, p.2.
561
Radu Florian Bruja, Romanias Minorities in National Revival Front, n Europe as Viewed from
the Margins, edited by Silviu Miloiu, Ion Stanciu and Iulian Oncescu, Trgovite, Valahia University
Press, 2008, pp.201-212.
562
Suceava, 28 ianuarie 1939, p.4.
563
Idem, 29 ianuarie 1939, p.4.
215 Elita cultural i presa
564
Idem, 17 februarie 1939, p.1.
565
Cezar Petrescu, Cei trei regi, Bucureti, Editura R.A.I., 2000, p.129.
216 Elita cultural i presa
numere erau dedicate unor personaliti culturale, tiinifice sau istorice. tiina
romneasc elogiat n Frana, sub semntura lui Leon opa, Cetatea Sucevei,
Arta doamnei Isidora Constantinovici-Hain, semnate de Mircea Streinu,
Savonarola, profetul nvins, de Mircea Cazacu, Trnosirea Bisericii Sf.
Nicolae din Cernui, semnat de N.C. Popescu sunt doar cteva exemple ale
tematicii variate a gazetei. Acest fapt se datoreaz i redaciei Sucevei dominat
de intelectualitatea micrii Iconar, cu orientare de dreapta, atent la loviturile
pe care Micarea Legionar le-a suportat din partea regimului patronat de Carol
al II-lea. Acest subiect a fost singurul care a fost ocultat cu bun tiin a pentru
a nu atrage atenia asupra vechilor simpatizani ai dreptei radicale. Gazeta nici
nu a primit acceptul de a scrie despre procesul liderilor Legiunii, despre
aciunile lor clandestine sau despre asasinarea lui Corneliu Zelea Codreanu. A
publicat ns detaliile asasinrii lui Armand Clinescu, fotografiile echipei
legionare ucise i aezate pe caldarmul Splaiului Independenei, imagini care
au fcut nconjurul lumii 566. Schimbrile care au avut loc n primvara anului
1940 trdau incapacitatea regelui de a rezolva marile probleme politice cu care
se confrunta ara. Dar gazeta nu a lsat s se neleag acest lucru. Reorga-
nizarea Frontului Renaterii Naionale i schimbrile din vrful structurii
politice carliste prin politica de reconciliere demarat de Carol al II-lea, inclusiv
cu Micarea Legionar, era perceput de liderii Frontului ca un fenomen firesc.
Toat presa a trebuit s explice n faa opiniei publice aderarea Micrii
Legionare, reformat, la Frontul Renaterii Naionale.
Tribuna .RN de la Cernui i-a ncetat apariia n momentul n care URSS
a ocupat, ntre altele, partea de nord a Bucovinei, cu capitala inutului i a fcut
imposibil orice apariie editorial romneasc. Refugiul care a urmat i
dificultile prin care Romnia a trecut dup 22 iunie 1940 au dus la dispariia
ziarului, dei a existat intenia continurii editrii ei la Suceava.
Oficiosul inutal Suceava a reprezentat un organ de pres destinat
promovrii ideilor politice ale regimului autoritar carlist i a Frontului Renaterii
Naionale, partidul unic care a nsoit regimul din anii 1938-1940. El a avut n
paginile sale, articole referitoare la unitatea administrativ Suceava, cu cele
apte judeele care i erau nglobate. O caracteristic este gzduirea n paginile
gazetei a unor articole culturale, promovnd att arta, tiina sau cultura regiunii
Bucovinei ct i articole despre efervescena cultural internaional. Aceast
caracteristic se datoreaz activrii n cadrul redaciei a intelectualilor din
mediul cernuean, care au fcut compromisul de a colabora cu un regim care ar
fi putut s le fie ostil n alte condiii. Personaliti precum Mircea Streinu, Leon
566
Romus Dima, Armand Clinescu, Bucureti, Editura Mavios - Clio, 2001, p. 350-351.
217 Elita cultural i presa
Czernowitzer Morgenblatt,
un cotidian prea puin cunoscut
Ioana Rosto 567
Abstract
567
Departamentul de Limbi i Literaturi Strine, Facultatea de Litere i tiine ale Comunicrii,
Universitatea tefan cel Mare Suceava.
218 Elita cultural i presa
568
Sau: Foaia / Gazeta de diminea din Cernui, cf. http://ro.wikipedia.org/wiki/ Czernowitzer_Morgenblatt.
569
Ioana Rosto, Czernowitzer Morgenblatt. Eine Monografie, Editura Universitii, Suceava, 2008, pp.
182-183. Dei ultima ediie a ziarului a aprut cu numrul 6484, am putut constata, pe de o parte, c
numerele 603, 689 i 4495 au aprut de cte dou ori (n zile diferite), n timp ce alte 17 numere nu au
aprut deloc, ele fiind totui puse la socoteal de ctre redacie.
570
Ibidem, p. 198.
571
Vezi fotocopiile din Ibidem, p. 460, p. 462 i p. 464.
219 Elita cultural i presa
572
Ibidem, pp. 11-12.
573
Ibidem, p. 181. De-a lungul timpului, cotidianul s-a numit: Czernowitzer Morgenblatt (nr. 1-5543),
Morgenblatt (nr. 5544-5799), Morgenblatt. Unabhngiges Nachrichtenblatt (nr. 5800-5816), Ziarul
Morgenblatt. Organ independent de informaiuni (nr. 5817), Ziarul Morgenblatt. Cotidian independent
de informaii (nr. 5818-5822), respectiv Morgenblatt (Gazeta dimineii). Cotidian independent de
informaii (nr. 5823-6484).
574
Vezi, de ex., Hildrun Glass, Zerbrochene Nachbarschaft. Das deutsch-jdische Verhltnis in
Rumnien (1918-1938), R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1996; Mariana Hausleitner, Die
Rumnisierung der Bukowina. Die Durchsetzung des nationalstaatlichen Anspruchs Grossrumniens
1918-1944, R. Oldenbourg Verlag, Mnchen, 2001; Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n
Romnia Mare 1918-1930, Editura Humanitas, Bucureti, 1998.
220 Elita cultural i presa
ales, din vestul continentului, drept pentru care bibliotecile din Vest dar nu
neaprat i cele din Romnia pun la dispoziie numeroase astfel de monografii.
n schimb, temele Presa bucovinean i, cu att mai puin, Czernowitzer
Morgenblatt sunt nc, din pcate, mult prea rar i prea superficial abordate, n
articole mai degrab dect sub form de cri. Sau, cel puin, aceasta era situaia
la mijlocul deceniului trecut, cnd ni s-a propus elaborarea unei teze de doctorat
dedicate acestui cotidian, tez finalizat, susinut i publicat n anul 2008 i
gndit tocmai ca o contribuie la istoria nc nescris a presei cernuene din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea i din prima jumtate a secolului al XX-
lea. Avnd contiina faptului c ne fusese oferit ansa rar de a deveni cititori
i, astfel, martori indireci ai istoriei trite, am preferat, n cadrul unui studiu n
principal jurnalistic, s redescoperim istoria Romniei, aa cum a fost ea scris
n i de Czernowitzer Morgenblatt; am scos aadar la iveal o component
corespunztoare liniei ziarului, dar prea puin pe placul naionalitilor romni de
atunci, de astzi ori din viitor, i anume lupta dus, atta timp ct a fost posibil,
de presa minoritar din Romnia Mare (i deci i de Czernowitzer Morgenblatt)
mpotriva politicii de centralizare i de romnizare promovate de guvernele de la
Bucureti, politic ce avea, nu o dat, s pun n pericol nsi existena ziarului.
Spre exemplu, la nceputul anului 1938 acesta a fost suspendat n dou rnduri,
reluarea apariiei sale datorndu-se bunvoinei i influenei lui Nicolae Iorga 575.
Din paginile ziarului transpare, de altfel, schimbarea suferit de cotidianul
curajos i nenfricat (mutig und unerschrocken epitetele aparin
redaciei) n a doua jumtate a anilor 30, schimbare indispensabil n scopul
supravieuirii ntr-o ar din ce n ce mai puin deschis ctre democraie.
Nu mai puin interesante sunt relaiile, deosebit de apropiate, pe care
Czernowitzer Morgenblatt le-a cultivat, de-a lungul timpului, cu cititorii si, n
marea lor majoritate mici meseriai i oameni de afaceri evrei, ocazional i
intelectuali de origine romn sau german, precum i cu celelalte ziare
cernuene importante, cu care redactorii si au polemizat, de-a lungul timpului,
n diverse contexte i pe diverse tonuri i anume: Glasul Bucovinei, Vorwrts,
Ostjdische Zeitung, Czernowitzer Allgemeine Zeitung i Czernowitzer Deutsche
Tagespost 576. Aceste polemici, care i-au pstrat savoarea pn astzi, amintesc
de atmosfera cafenelelor vieneze din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i
de la nceputul secolului al XX-lea, cafenele n care mare parte dintre redactorii
i colaboratorii ziarului i fcuser, de altfel, ucenicia ntr-ale gazetriei. O
ucenicie bun, am nclina s credem, de vreme ce curajoii cernueni nu
575
ncepnd cu martie 1938, ziarul a fost obligat s publice i articole n limba romn, care reprezentau
nu exclusiv traduceri ale articolelor scrise n german. Vezi mai sus i modificrile suferite de
numele su.
576
Ibidem, pp. 89-131.
221 Elita cultural i presa
rmneau datori cu cte o replic acid, dar elegant, nici fa de colegii lor de
la publicaiile centrale, cum ar fi Emil D. Fagure de la Lupta, Constantin
Bacalbaa de la Universul, redactorii ziarului liberal Viitorul sau ai jurnalului
comercial Plutus .a. 577 n ceea ce privete polemica dus ani la rnd (1918-
1930) de Czernowitzer Morgenblatt, n special prin vocea redactorului-ef, cu
G. Rotic (Gavril Rotariu), Traian Brileanu, Leca Morariu, Nicolae Brda, I.
G. T. Corduneanu .a. de la Glasul Bucovinei 578, trebuie s amintim i faptul c
cele dou publicaii s-au aflat totui, de nenumrate ori, i n situaia de a lupta
de aceeai parte a baricadei, spre exemplu n 1932, cnd Glasul Bucovinei a
publicat un articol de protest mpotriva zvonului referitor la mutarea Universitii
din Cernui la Craiova, articol tradus i reprodus cu promptitudine de ctre
redactorii de la Czernowitzer Morgenblatt, care doreau ca i cernuenii
vorbitori de limb german s ia act de poziia concetenilor lor romni fa de
o astfel de idee 579.
Din ntreaga pleiad de redactori i colaboratori ai ziarului, venerai n
Cernuiul interbelic, dar czui astzi ntr-o nemeritat i n unele cazuri
definitiv uitare 580, ne vom opri, n cele ce urmeaz, asupra activitii i a
nsemntii a trei dintre intelectualii care i-au pus amprenta asupra acestui ziar.
Astfel, fondatorul, editorul i redactorul-ef al ziarului, Julius Weber 581 (1888-
1942), a fost, de asemenea, preedinte (1922) i vicepreedinte (1924-1925) al
Sindicatului jurnalitilor cernueni, preedinte al Societii chiriailor
(Czernowitzer Mieterverein), societate fondat n 1922 i devenit, n 1934,
Societatea 2 lei (2 Lei-Verein), preedinte al Societii de mprumut fr
dobnd Gemilath Chessed, fondat n 1923, membru al Consiliului local din
Cernui i prim candidat pe lista Grupului economic democrat independent
(Unabhngige demokratische Wirtschaftsgruppe) la alegerile pentru Consiliul
Comunitii Evreieti din Cernui n anul 1929, preedinte provizoriu al
Asociaiei micilor meseriai (Verband der brgerlichen Gewerbetreibenden)
n anul 1930, iniiator al Societii de ntrajutorare a negustorilor i a micilor
meseriai (Selbsthilfeverein der Handels- und Gewerbetreibenden) n anul
1935 .a.m.d. Adorat n primul rnd de ctre cei mai nevoiai dintre cititorii
ziarului, pe care obinuia s-i ajute inclusiv din banii proprii, Julius Weber a
577
Ibidem, pp. 58-62.
578
Ibidem, pp. 89-101.
579
Ibidem, p. 98.
580
Astzi sunt cvasinecunoscute nume precum: Franz Porubsky, Jean Goldberg, Heinrich Goldmann,
Martha Kern, Wilhelmine Mohr, Josephine Diamant-Schechner .a.
581
Idem, Julius Weber (1888-1942). Chefredakteur des Czernowitzer Morgenblattes, n Markus
Winkler (editor), Presselandschaft in der Bukowina und den Nachbarregionen. Akteure Inhalte
Ereignisse (19001945), IKGS Verlag, Mnchen, 2011, pp. 97-103. Vezi i http://ro.wikipedia.org/wiki/Julius_Weber
sau http://de.wikipedia.org/wiki/Julius_Weber_%28Journalist%29.
222 Elita cultural i presa
murit n toamna anului 1942, mpucat de ctre naziti ntr-un lagr de munc
din Transnistria.
Prietenul i colaboratorul su, avocatul dr. Elias Weinstein 582 (1888-1965),
a fost i cofondator, coeditor i redactor-ef adjunct al ziarului. Din 1918 pn n
1940, el a publicat, pentru a-l cita pe Alfred Margul-Sperber, o ntreag serie
de articole politice i economice deosebit de valoroase, dar i foiletoane de un
umor cu tent personal, foarte spiritual (t.n.) 583. Dr. Weinstein a desfurat, n
paralel, o intens activitate ca avocat, ca membru al Comisiei pentru repatrierea
prizonierilor de rzboi (1919-1920), ca membru i apoi ca preedinte al
Aciunii de mprire a lemnelor de foc, ca vicepreedinte (din 1937) al
Consiliului comunitii evreieti din Cernui, ca cenzor al breslei jurnalitilor
din inutul Suceava (1938) .a. Dup rzboi, Dr. Weinstein a devenit cunoscut
i pe plan internaional, datorit activitilor desfurate n Israel, unde a fondat,
nc n anii 40, Uniunea mondial a evreilor bucovineni (Weltverband der
Bukowiner Juden) i publicaia acesteia, Die Stimme (Vocea), publicaie care
continu s apar i astzi, la Tel Aviv.
Cel mai cunoscut dintre colaboratorii ziarului Czernowitzer Morgenblatt
rmne ns, cel puin prin prile noastre i, din nou, de-abia datorit activitii
sale literare de dup rzboi, Alfred Margul-Sperber 584 (1898-1967). Ca poet, el
i-a asigurat pentru totdeauna un loc n istoria literaturii romne, respectiv n
istoria literaturii de limb german din estul Europei. Cvasinecunoscut este
nc, din pcate, activitatea publicistic pe care a desfurat-o la Cernui, n
perioada interbelic. O modest ncercare de redescoperire a jurnalistului i
criticului literar Alfred Sperber o reprezint lucrarea noastr, Alfred Margul-
Sperber als Mitarbeiter am Czernowitzer Morgenblatt, publicat n anul 2006 la
Editura Universitii din Suceava, volum care acoper ns doar perioada 1927-
1933, n decursul creia Sperber a fost redactor al ziarului.
i pentru c toate cele trei nume amintite mai sus aparin unor intelectuali
evrei, ni se pare potrivit s descriem, n cteva cuvinte, i ceea ce am putea numi
componenta evreiasc a ziarului, component ocazional bine conturat, fr
ns a iei ntotdeauna n eviden 585. Dup cum ar fi de ateptat, este vorba, pe
582
Ibidem, p. 462. Vezi i http://ro.wikipedia.org/wiki/Elias_Eliahu_Weinstein i http://ehpes.com/blog1/
2013/01/11/the-elias-weinstein-petition/
583
Eine ganze Reihe uerst gediegener politischer u. volkswirtschaftlicher Artikel, aber auch
Feuilletons von einem eigenartig anmutenden, sehr geistreichen Humor. Alfred Margul-Sperber, Der
unsichtbare Chor. Entwurf eines Grundrisses des deutschen Schrifttums in der Bukowina. III., n
Czernowitzer Morgenblatt, nr. 2986, pp. 2-3, citat n Ibidem, p. 426.
584
Vezi http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfred_Margul-Sperber. Pagina are i versiuni n limbile german,
ivrit i arab.
585
Idem, Czernowitzer Morgenblatt: ein deutsch-jdisches Blatt?, n Jassyer Beitrge zur Germanistik.
Contribuii ieene de germanistic. Deutschsprachige ffentlichkeit und Presse in Mittelost- und
223 Elita cultural i presa
Sdosteuropa (1848-1948), volumul XII, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai / Hartung-
Gorre Verlag, Konstanz, 2008, pp. 487-496.
586
Pentru a ne opri doar asupra foiletonului, vom aminti c Czernowitzer Morgenblatt a publicat, n
traducere, liric, proz i critic literar semnate de personaliti ale vieii culturale i politice romneti,
printre care se numr I. L. Caragiale, Nicolae Iorga, Ion Minulescu, Maria, Regina Romniei,
Prinesa Bibescu .a., alturi de mai puin cunoscuii Aurel Dumbrveanu, George Voevidca, prof. dr.
Ion Sn-Giorgiu sau B. Simiganovschi, preot ortodox n Udeti .a.
587
Heute beginnen die Osterfeste. Bei uns in der Bukowina greift das Leben der Bekenner der
verschiedenen Religionen so ineinand [sic!], da wohl jedermann von dem Feste des anderen berhrt
erscheint. In der Serie der Osterfeste beginnt als erstes das jdische. Aus diesem Anlasse rufen wir den
jdischen Lesern ein Frhliche Ostern zu. [Redacia], Ostern, n Czernowitzer Morgenblatt, nr.
4402, p. 5, citat n Ibidem, p. 132.
588
Ibidem, p. 188.
589
Ibidem, pp. 398-401.
224 Elita cultural i presa
590
Die neuesten Meldungen politischen und lokalen Charakters. [Redacia], An unsere Leser!, n
Czernowitzer Morgenblatt, nr. 3568, p. 5, citat n Ibidem, p. 414.
591
Ibidem, pp. 413-424. Vezi i fotocopiile de la p. 471, p. 472 i p. 473.
592
Ibidem, p. 427.
593
Ibidem, pp. 421-423.
594
Ibidem, p. 429.
595
Ibidem, pp. 268-275.
225 Elita cultural i presa
Dup Unirea Principatelor din 24 ianuarie 1859, sub domnia lui Alexandru
Ioan Cuza, la 12 noiembrie acelai an a fost nfiinat Statul Major General al
otirii romne. n anul 1864 aprea la Bucureti revista Romnia Militar,
revist de sciin, art i istorie militar. Cu o vechime n cadrele armatei de
aproape 150 de ani, lsat la vatr, din motive financiare, n perioada 1866-
596
Vezi i Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Institutul
Poligrafic, Bacu, 1991; Erich Prokopowitsch, Die Entwicklung des Pressewesens in der Bukowina,
Verlag der Typographischen Anstalt, Wien, 1962; Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler
(editori), Prolegomene la un dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (1848-1940),
Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2012.
597
Col. Dr. Redactor-ef revista Gndirea militar romneasc, Statul Major General.
226 Elita cultural i presa
598
Romnia Militar, anul I, 1864, vol. I, p. 113.
227 Elita cultural i presa
599
Idem.
600
Idem, p. 115.
228 Elita cultural i presa
ntre alte proecte votate de camera legiuitoare care privesc armata este i
proectul de lege asupra pensiilor. Fr a ne da prerea asupra acestui proect,
esprimm prerea de ru c el nu coprinde i pe sub-ofieri, caporali i soldai.
Pn astzi nu esist nici o legiuire spre a asigura o pensie de retragere acestora,
nici pentru vechime de serviciu nici pentru caz de rni sau pentru infirmiti
grave i incurabile. Serviciul statului este o ndatorire impus tutulor romnilor
prin legea de recrutare, este drept dar ca statul s acorde o resplat timpului
serviciului i s asigure esistena militarilor pe cari acidente ivite n cariera lor ia
fcut improprii la ori-ce serviciu. A mai lsa s se urmeze ca pn acum cu
dnii adic ai lsa s cereasc nu este demn pentru o naie civilizat. Aflm c
D. ministru de resbel a dat un asemenea proect camerei legiuitoare. 601
Francia. Iat ce gsim n espunerea situaii imperiului despre caii i
catrii armatei dai n depou pe la cultivatori. Caii i catrii, proprietate a statului
i cari sunt n acest moment n depou la cultivatori se urc la un efectiv de
15.597. Dupe raporturile oficiale priimite la Ministerul de resbel, chipul cu care
sunt ngrijii i tratai este mulumitor. Din 9.614 iepe ce se afl n asemenea
condiie, 6.933 au fost nclicate de armsari ai statului; numrul total al
productului lor se urc de la anul 1861 la 6.291. Darea cailor, iepelor i catrilor
pe la cultivatori a avut dar ndoitul efect de a veni n ajutorul agriculturei
introducnd calul ca element al muncei pmntului n locurile unde erea mai
necunoscut, i de a desvolta idei de producie i de cretere care vor fi n folosul
remontei armatei. 602
Este vorba a se ntocmi n Paris un Club care s serve drept centru de
adunare tutulor ofierilor din armata de uscat i marin. Jurnalul de unde tragem
aceast nuvel adaog c acest club va fi ast-fel o imitaie din faimosul Army
and Navy Club din Londra. 603
Bavaria. Anuarul militar bavarez probeaz c gustul armelor sa
dezvoltat cu deosebire n clasele nalte ale societii bavareze. Din 2333 ofieri
ce numr armata acestui stat, 804, adic mai mult de a treia parte, sunt nobili:
se vede 9 prini de snge, 3 duci aliai familii regale, 9 prini, 95 comii, 329
baroni i 363 cavaleri. Regimentele, care n toat Bavaria, ca mai n toat
Alemania de sus i mai cu seam n Austria port, afar din numrul lor, numele
colonelului lor proprietar, sunt 2 a doi imperatori, 5 a cinci regi, 1 al unei regine,
5 al prinilor regali, 1 a unui mare duce, 1 a unui duce i 2 a doi baroni; cele-l-alte
nau nc proprietari. 604
601
Idem, p. 117.
602
Idem, p. 119.
603
Idem, p. 263.
604
Idem, p. 122.
229 Elita cultural i presa
605
Idem, p. 126.
606
Idem.
230 Elita cultural i presa
607
Idem, p. 127.
608
Idem, nr. 3, anul 1891, p. 138.
609
Idem, nr. 4, anul 1891, p. 183.
610
Idem, nr. 5, anul 1891, p. 183.
231 Elita cultural i presa
611
Idem, nr. 6, anul 1891, p. 93.
612
Idem, p. 95.
613
Idem, nr. 7, anul 1891, p. 94.
614
Idem, p. 102.
232 Elita cultural i presa
615
Idem, nr. 1 anul 1892, p. 207.
616
Idem, p. 208.
617
Idem, nr. 21, anul 1892, p. 549.
618
Idem, nr. 22, anul 1892, p. 658.
233 Elita cultural i presa
fost construit n Rusia, i cel mai mare ncrucitor din toat lumea. Rurik are
129m,93 lungimea i o deslocare total de 10.332 tone; principalele caliti ce-
au cutat s se desvlue n acest bastiment sunt viteza, care ajunge la 18 noduri
i jumtate, i raza de aciune: Rurik va putea parcurge cu o vitez de 10 noduri
20.000 mile marine i aprovizionamentele de crbuni ce poate avea locuele sale
sunt de 1.000 tone. Rurik are 2 helice puse n micare de maina cu for de
13.250 cai. Armamentul su const din: 4 tunuri Obukhof la 203 mm ; 16 tunuri
acelai sistem de 152 mm; 14 tunuri cu tragere repede de 47 mm; 18 mitraliere 5
tuburi asvrlitoare-torpile. Construcia unui alt ncrucitor de aproape 11.760
tone este iminent; mai trziu se va construi unul i mai mare de ct acesta. 619
Romnia: Localul coalei superioare de rsboiu n ziua de 5 mai se va
ine la Ministerul de Rsboiu licitaie pentru construciunea unui local special
pentru coala superioar de rsboiu. Acest local se va construi pe Str. Isvoru, n
partea de jos a terenului care aparine coalei de oficeri. Aceast dispoziiune
este nu se poate mai nemerit; ea i va vedea roadele n scurt timp, roade care
se vor resfnge asupra acelora care au luat hotrrea de a se construi un
asemenea local, pentru o coal, care este chemat a da armatei oficeri care s o
ntreasc. 620
Diverse: Cel mai mare tun din lume Colosalul tun sistem Krupp,
aparinnd azi guvernului italian, trimis de ctre fonderia Krupp la exposiia din
Chicago, a fost debarcat la Sparrrows Point, i ncrcat pe un vagon special,
care la transportat la Chicago. Tot lucrul pentru ridicarea acelei mase enorme
de oel, n greutate de 124 tone, a fost complectat n 30 de minute. Acest tun are
47 picioare de lungime, 6 picioare i 6 police de diametru la culat, iar diametrul
su la gur este de 6 polici i jumtate. El poate azvrli un proiectil n greutate
de 2200 livre la o distan de 12 mile cu efect sigur. ncrcturile sale sunt de
pulbere fr fum i tunul poate fi ridicat sau nclinat n sus, pe propriul efect,
prin mijlocul unui motor hidraulic i electric. 621
Romnia: Drapelele nouilor regimente Cu ocasia aniversrilor de la 10
Maiu sa distribuit drapelele regimentelor noui nfiinate i anume : 9, 10, 11 i
12 artilerie, al 2-lea de cetate i al 4-lea de roiori. Aceste drapele intuite la
Palatul Regal de ctre M.S. Regele, A.L.R. Principele i Principesa de Romnia
i oficerii generali n seara zilei de 9 mai, au fost distribuite nouilor regimente
cu cea mai mare solemnitate. M.S. Regele n alocuiunea ce-a pronunat n faa
trupei, a delegailor venii a primi drapelele i a unei numeroase asistene civile
i militare a fcut s reias care este nsemntatea moral a drapelului i datoria
sacr ce ne leag de ele, de tron i de ar. 622
619
Idem, p. 662.
620
Idem, nr. 26, anul 1893, p. 445.
621
Idem, p. 457.
622
Idem, p. 554.
234 Elita cultural i presa
623
Idem, nr. 30-31, anul 1893, p. 322.
624
Idem, p. 323.
625
Idem, nr. 32, anul 1893, p. 418.
235 Elita cultural i presa
626
Idem, p. 436.
627
Idem, p. 547.
628
Idem, p. 561.
236 Elita cultural i presa
Buzau has had a military tradition for over 180 years. There have been
established here the first structures of the future Romanian army. But, the first
professional publication Young Wings was published in October1968, by
629
Idem, nr. 34, anul 1893, p. 693.
630
Idem, nr. 33, anul 1893, p. 561.
631
Biblioteca Judeean V. Voiculescu Buzu.
237 Elita cultural i presa
Aurel Vlaicu Air Force School in Zilistea-Boboc, then, from the 9th of May
1991, bimonthly, have been published Serving the country, a publication
issued by the Second Army Headquarters, as well as other magazines, edited by
associations and organizations of reserve and retired military: Wings of Buzau
and Watchman in the way of storms.The present study is dedicated to the history
of the Romanian military parachutism founded by general Ion Antonescu on the
10th of June 1941, to the publications of this Romanian armys elite structure,
and to Paratroopers publications, starting with the Bulletin of the Forces
Paratroopers, continued by Paratroopers, a magazine published by the School
of Aplication for Special Operations Forces Major-general Grigore Batan,
Heroes of the air, newspaper edited by Center Staff Training Parachute Troops,
and Buzaus scouts, Scout Association of Reserve and Retired military
publication.
632
Viorel Frncu, Consemnri publicistice. Articole-Comunicri-Studii, Buzu, Editura Editgraph,
2012.
239 Elita cultural i presa
633
Arhivele Militare Romne, Fond 1737, Comandamentul Forelor Aeriene Militare, dosar nr. 59/1950,
f. 173; apud Mircea Tnase, Parautismul militar n Romnia. Tradiie i actualitate. 1941-2006, ediia
a II-a, Bucureti, Editura Centrului Tehnic-Editorial al Armatei, 2008, p. 249.
240 Elita cultural i presa
634
Lt. col. Drago Axinia, Material documentar cu principalele repere ale Centrului de Instruire
pentru Operaii Speciale General-maior Grigore Batan, mss, f. 1-2, Muzeul Parautitilor, Buzu.
635
Gheorghe Caraghin, Cuvnt nainte, n Buletinul Trupelor de Parautiti, an I, nr. 1, p. 1.
241 Elita cultural i presa
mai intra: col. Socrate Romacu, lt. col. Mircea Moraru, mr. Mihail Prlog, mr.
Mircea Tnase, cpt. Vasile Pupz, cpt. Francisco Stoica, plt. maj. Cornel
Stuparu, prof. Adina Duda .a.
Fr articol program, publicaia a fost o ediie special dedicat Zilei
Parautitilor, aa cum vor fi i celelalte numere, pn la ncetarea apariiei.
Abia la an III, nr. 3, din 10 iunie 1995, este publicat un editorial, titrat
ndrznim!, prin care Redacia schieaz dezideratele n alctuirea publicaiei:
Constituit ad-hoc, redacia ziarului i-a propus, iniial, s realizeze o foaie
dedicat Zilei Parautitilor. Condeie neprofesioniste vdeau stngcii de amator
n stilul de creaie, dar i o dorin de a iei la lumin. Orientarea de atunci nu
includea o publicaie de durat. De aici, lipsa unui articol program. Astzi, prin
experiena acumulat, ne propunem s ndrznim mai mult, adic s realizm un
periodic util tuturor categoriilor de militari, deschis oricrui gen publicistic.
Care s pun n legtur experiena vrstnicilor cu setea de cunoatere a
tinerilor, pentru a realiza mpreun o legtur sufleteasc. Care s cultive
memoria trecutului pentru stimularea strdaniilor spre mai bine. Care s
limpezeasc i s perfecioneze nvmntul militar specific. Care s scoat din
umbr tinere talente, energii proaspete, dornice de exprimare. Care s exprime
punctul de vedere n probleme de instrucie, ordine i disciplin.
O astfel de gazet, credem, e cerut de nevoile actuale. Parautitii au
nevoie de jurnalul lor, care s-i reprezinte; paginile sale ateapt colaboratori din
toate colurile rii 636. Sumarele celor cinci ediii speciale conin articole i
rubrici diverse: Salt grupat n istoria curajului (serial semnat de lt. col. Mircea
Moraru), O istorie a trupelor de parautiti, Legenda Batan, Cu periscopul
prin fant, Forele armate speciale din alte ri, Boabe de umor, interviuri,
nsemnri, creaii literare, semnate de Mircea Rotaru i Mihail Prlog etc.
n 1995, apar dou numere, pe 10 iunie i 1 noiembrie. Cel din noiembrie
constituie o Ediie dedicat aniversrii mplinirii a 45 de ani de existen a
U.M. 01847 Buzu, cu urmtorul sumar: Ordinul de zi al Secretarului de stat
i ef al Statului Major General, interviul Munca n echip e stilul casei,
acordat de lt. col. Mihail Prlog, comandantul unitii, Srbtoare de suflet a
primei uniti de parautiti militari din Romnia, semnat de mr. Vasile Pupz
.a. n formatul de 42 x 21 cm (4 pagini), revista s-a tipri la Tipografia colii
de Aplicaie pentru Forele Aeriene, de la Boboc-Zilitea. Cu an V, nr. 5, din 10
iunie 1996, ediie aniversar, publicaia i nceteaz apariia.
n decembrie 1997, editarea Buletinului Trupelor de Parautiti a intrat n
sarcina colii de Aplicaie pentru Parautiti de la Buzu, cu apariie semestrial
636
Temerarii vzduhului, an I, nr. 1, p. 1.
242 Elita cultural i presa
637
Buletinul Trupelor de Parautiti, nr. 1 i 2, decembrie 1997, serie nou, p. 1.
243 Elita cultural i presa
638
Parautitii, an XI, nr. 22 (31), din iunie 2007.
639
Lt. col. drd. Doru Enache, ndemn la triumvirat, fundamentat pe temeiul profesional al
specialitilor: operaii speciale, cercetare i parautiti, n Parautitii, an XII, nr. 25 (34), decembrie
2008, p. 1.
244 Elita cultural i presa
640
Doctorand n Litere al Universitii Transilvania din Braov.
246 Elita cultural i presa
641
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, Editura Aula, Braov, 2001
642
Mircea Naidin, Science Fiction. Definiii.Origini.Fondatori., (titlul de pe copert: Literatura Science
Fiction), Editura Fundaiei PRO, Bucureti, 2003.
247 Elita cultural i presa
Mircea Opri, Anticipaia romneasc un capitol de istorie literar -, Editura Viitorul Romnesc,
643
Cu excepia care a confirmat regula: n 1980, debutul lui Mihail Grmescu, cu Aporisticon, la editura
644
Albatros, n 150 000 de exemplare, a fost ncununat i cu premiul Uniunii Scriitorilor i cu premiul
UTC.
249 Elita cultural i presa
ndoielnic. n science fiction, un munte s-a ridicat astfel: editura Nemira. Din
primele 100 de numere ale coleciei sale specializate, Nautilus, opere de baz
ale genului sunt cel mult 20 de titluri. Presa a prins foarte repede, dup pierderea
avntului revoluionar, necesitatea divertismentului, a culturii i literaturii
minore, populare. Science fiction-ul, cel de calitate, nu este chiar cel mai uor
gen. Foarte repede, din zecile de mii de cititori garantai ai fiecrui numr al
revistei Anticipaia hibridul dintre CPSF i almanahul omonim , doar o
mas de cteva mii, apoi cteva sute de pasionai ai genului au rmas
credincioi pn la a scoate din buzunar preul publicaiei. Iar distribuia
naional, sufocat de avalana de tiprituri, i ajutat s se sufoce de micii
distribuitori la tarab, s-a ndreptat foarte repede ctre succesele sigure de
vnzare. ntructva mpotriva evidenei sau purtai de aceeai pasiune care l-a
fcut pe Adrian Rogoz s scoat singur o revist timp de 20 de ani, cteva zeci
de pasionai ai sf-ului, rspndii n ntreaga ar, pregteau prin efervescena
lor, trecerea ntr-o alt generaie literar. Trebuie spus c libertatea cuvntului
a nsemnat i posibilitatea alegerii unui nou mod de expresie pentru un numr
semnificativ de purttori de condei, mai ales optzeciti. S-a creat astfel o
tensiune i un loc gol n evoluia punctual nu doar a producerii, ci i a
receptrii de ficiune speculativ n Romnia. Excursul, pe alocuri savuros, pe
alocuri de-a dreptul mizantropic, al sociologiei sf-ului romnesc, de-a lungul
deceniului al 10-lea, i aparine lui Voicu Bugariu, n Fragmentele critice din
revista Anticipaia, sursa unei cri unice publicate la 15 ani dup epuizarea
tensiunii i ocuparea locului gol amintite mai sus. 645 Criticul Bugariu,
desctuat la rndu-i, atac tot n micul spaiu literar romnesc de gen:
calitatea (lipsa de) traducerilor, calitatea (lipsa de) limbii romne n textele
autorilor romni, calitatea (lipsa de) viziunii filozofice etc.
Dar am anticipat puin, fiindc majoritatea arjelor critice ale lui Voicu
Bugariu vor fi prilejuite de punctul de condens al tuturor plngerilor sale, ntre
1992-1996, Jurnalul SF. Apariia sptmnalului de cultur science fiction
cum sun sloganul fr complexe de pe coperile primelor 100 de numere
reflect n sine, dincolo de anecdotic, ferestrele de oportunitate i aleatoriul
factorului decizional din anul 1992, n Romnia. C exemplul provine din istoria
recent a presei (cu pretenii) literare este cu att bine. Prin intermediul potei
electronice, am luat la nceputul anului 2013, un interviu de 20 de ntrebri
ctorva persoane implicate direct n apariia i producerea Jurnalului SF.
Rspunsurile lui Adrian Bnu, redactor-ef al Jurnalului SF de-a lungul
tuturor celor 169 de apariii, ntre Crciunul lui 1992 i 4 iunie 1996, sunt, de
645
Voicu Bugariu, Literai i Sefiti, Editura Universitii Transilvania, Braov, 2007
250 Elita cultural i presa
departe, cele mai edificatoare. 646 Ce se poate desprinde pe scurt, att din
rspunsurile celor care au participat efectiv la un maraton literaro-jurnalistic
infernal, ct i din raportrile critice, de cele mai multe ori negative, unele chiar
ajungnd la pamflet, la care a fost supus Jurnalul SF i echipa sa? S le
organizm dup termenii titlului comunicrii, dup continuitate i creativitate.
La JSF cum a ajunsese n scurt timp s fie numit de prieteni i nu doar,
ntocmai ca CPSF-ul dimensiunea literar a primat celei jurnalistice, ficiunea
a primat non-ficiunii, chiar dac, mai ales n numrul luat ca exemplu, 81-82,
de multe ori ficiunea a servit drept argument non-ficiunii. A fost vorba, aa
cum toi criticii, favorabili sau nu, au observat, de o vocaie a manifestului. 647
La peste 20 de ani de la apariie, cnd contextul ne apare eliberat de pasiunile
646
Redau integral textul primelor trei ntrebri i rspunsurile la ele, date de Adrian Bnu:
: 1. Cine a avut ideea nfiinrii JSF? 2. De la nceput s-a vrut sptmnal? Formatul cine l-a
conceput?
R: Venisem n [noiembrie] 92 la Trustul Jurnalul pentru a m angaja ca secretar de redacie. Ghinionul
(sau ansa?) a fost s ajung prea trziu. Schema era plin. Terminasem o postliceal de profil, eram n
anul I la Facultatea de Jurnalism i lucram ca redactor la cotidianul Muntenia, n Buzu.
- Ne place de tine, mi-a spus Marius Tuc, dar deocamdat nici jurnaliti nu mai angajm. Trebuie s
extindem reeaua Jurnalul n ntreaga ar. N-ai vrea s faci Jurnalul de Buzu?
La discuie a luat parte i Dan Diaconescu, pe atunci directorul Trustului Jurnalul. [...]
- Ba a putea s-l fac, i-am zis, dar nu e... fezabil proiectul. n Buzu sunt deja dou cotidiene i trei
sptmnale. Iar bani de publicitate, nu prea. Mai bine a face un lunar de SF [subl. mea, CB]. []
- Ce-i aia SF?, s-au artat ei nedumerii.
- Science fiction... poveti sf.
- A, marieni, OZN-uri! Ce arat Mironov la TVR?
Le-am povestit de cenacluri, de reviste, de convenii i au fost captivai. Era un subiect de pres, era o
oportunitate.
- Cte reviste de SF exist?, m-a ntrebat Dan Diaconescu.
- Doar Anticipaia apare constant, i-am spus. n rest, din cnd n cnd mai scot cluburile fanzine. [subl.
mea, CB] (i le-am artat mndru primul nostru produs proFAN SF.) Dac am scoate un lunar ar fi
cel mai tare din ar. Pentru c lucrez de patru ani [subl. mea, CB] cu bieii de la clubul meu
Pozitronic s scoatem una. []
- Noi facem doar sptmnale, mi-a spus sec Marius Tuc. Poi s faci una sptmnal?
- Pot!, i-am spus.
- Ai dou sptmni la dispoziie. [subl. mea, CB]
Ne-am strns minile i [eu] am plecat. La Timioara, la Zilele HELION. Plecasem din Buzu doar n
costum, fr palton. Era o toamn trzie, friguroas. Dar am plecat pentru c tiam c n Buzu nu am
materiale dect pentru dou numere. Pn dau telefoane, pn pun prietenii la pot [materialele], pn
ajunge scrisoarea... Ce internet, n 1992?! Aveau calculator i imprimante doar 10 sf-iti. De altfel,
citind mii de pagini trimise la redacie sau la concursuri am ajuns s-i cunosc pe autori i dup
caracterele literelor de la maina de scris.
: 3. Cum ai scos primele numere?
R: Aa cum le-am scos pe 97% - pe repede nainte. [subl. mea, CB] Cutam o poveste care s-i rmn
n cap i sub care i-ai fi dorit s-i pui semntura i aia era piesa de rezisten. Veneau rubricile fixe,
debuturile... i pota redaciei. E-mail primit n 7/03/2013.
647
Mircea Opri face un inventar relativ neutru al criticilor pro i contra JSF, n op.cit., pp. 364-372
251 Elita cultural i presa
648
Ionu Bnu, n loc de prefa sau Despre Realitatea Virtualului i Virtualitaea Realului sau Cte
ceva despre textul virtual, n Jurnalul SF, nr. 81-82/1994, pp. 2-3
649
Voicu Bugariu, Literatur sau Sefultur?, n Anticipaia, Bucureti, nr. 527, octombrie, 1995, p. 43,
parte constitutiv a op.cit.
650
Michael Haulic, JSF, n Nu snt guru, Editura Tritonic, Bucureti, 2007, pp. 157-159
651
Idem.
652
Amintim aici doar numerele 47 (Dan Merica), 65 (Ovidiu Bufnil), 70 (Mihail Grmescu), 89-90 i
149 (Sebastian A. Corn)
252 Elita cultural i presa
653
Din interviul luat prin e-mail Isabelei Ion, 7/03/2013.
253 Elita cultural i presa
654
Lector universitar doctor. Redactor-ef al sptmnalului M.Ap.N. Observatorul militar.
254 Elita cultural i presa
Partea a III-a
LOCALISM CREATOR
I DIVERSITATE ETNIC
History has proven that cultural centers or capitals are the stands from
where the cultural and national life is directed. But this does not mean that the
province wouldnt channel creative energies. For instance, in interwar Romania,
the cultural press from the peripheries such as northern Moldavia on which
we foucused our analysis explored history, literature, traditions and local
culture with a confusing mixture of attitudes wiggling back and forth between
local pride and provincial complex. Cultivating the creative localism was the
appanage of the local intellectuals characters who take over the role of the
provincial journalist trying to overcome its marginality through writing and to
penetrate the literary life of the center. Using as a working tool the literary
press from northern Moldavia, the present paper aims to explore the
phenomenon of the creative localism in the light of the antagonistic relation
between center and periphery in the interwar culture. Furthermore, we have
considered the various reactions manifested by the center towards the literature
from peripheries and towards the idea of provincialism.
655
Doctor Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca
255 Elita cultural i presa
656
Alexandru Dima, Fenomenul romnesc sub noi priviri critice. Studii i comentarii, Ramuri, Craiova,
1938, p. 30.
256 Elita cultural i presa
657
Ilie Rad, Incursiuni n istoria presei romneti, Accent, Cluj-Napoca, 2008, p. 97.
658
I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti (1790-1990), Ed. Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1996.
659
Inclusiv prin raportare la presa local din alte zone, cifra este destul de sczut. De exemplu, doar n
Craiova, n interbelic, apar 36 de titluri; la Sibiu 15 titluri; 9 titluri la Arad; 19 titluri la Timioara; 12
titluri la Braov; 72 titluri la Iai; 57 la Cluj i peste 400 de publicaii la Bucureti, n Hangiu, op. cit.,
pp. 881-910.
257 Elita cultural i presa
jurnaliti din capital care puneau sub semnul ntrebrii relevana sau calitatea
scrisului de la periferie.
Impunndu-se ca un adevrat program cultural de investigare a provinciei,
localismul creator se manifesta aadar pe un fond antagonic, al relaiei dintre
centru i periferie. n contextul ofensivei culturale desfurate de ctre capital
cu intenia de a desvri unirea politic printr-o unificare sufleteasc a provinciilor,
raportarea periferiilor la centrul considerat decadent, modernist, marcat de
intelectualism despotic 660 se producea adesea prin prisma unui complex de
inferioritate ce prea c ar putea fi depit prin acte care s dovedeasc faptul c
provincia nu este doar consumatoare, ci i creatoare de cultur.
n zona pe care am denumit-o Moldova de nord (actualele judee Botoani
i Suceava), complexul provinciei deinea valene diferite, generate ns de
acelai sentiment de marginalizare indus de atitudinea centrului. Orae precum
Botoani sau Dorohoi traversaser perioade de nflorire economic, mai ales n
secolele XVIII-XIX, cnd deinuser statut de trguri comerciale. Alte orae,
precum Suceava sau Cmpulung Moldovenesc au nfruntat tribulaiile istoriei,
transformndu-se din reedine domneti ale epocii medievale, n localiti sub
ocupaie austriac. Unirea din 1918 plaseaz aceste puncte urbane pe o hart n
care deciziile politice se iau la nivel central, resursele economice ajung mult mai
greu la periferie, industria oricum la un nivel incipient ncepe s dea semne
de stagnare; pn i principalele reele de cale ferate ocolesc grile oraelor
nord-moldoveneti. Astfel, dei parte a unui stat naional unitar, provincia pare
mai marginalizat ca oricnd, ncercnd s sparg gheaa izolrii tocmai prin
depistarea i promovarea culturii locale.
Observm astfel c la nivel teoretic, localismul se intersecteaz cu ideea de
provincialism. Conform filosofului american Josiah Royce, ce analiza la nceput
de secol XX implicaiile diferenierilor rasiale i provinciale din Statele Unite,
provincialismul se manifest din dou perspective. Pe de o parte, termenul
desemneaz totalitatea tendinelor sociale, a tradiiilor, manierelor, valorilor,
formelor de limbaj i civilizaie dintr-o anumit zon. Pe de alt parte,
provincialismul indic tocmai ataamentul fa de astfel de valori, mndria
local i loialitatea cu care localnicii menin i promoveaz tendinele zonei 661.
ntr-un astfel de cadru, impunerea unui set de valori culturale din exterior
erodeaz acest sentiment al mndriei, ncercnd s induc eventual conformism
i obedien. Localismul de orice tip apare astfel ca o form de nesupunere, de
articulare a unor valori concurente cu ale centrului. n aceleai timp, negarea sau
660
Gheorghe Manolache, Resurecia localismului creator. O experien spiritual n Mitteleuropa
provinciilor literare, Ed. Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2006, p. 32.
661
Josiah Royce, Race Questions, Provincialism and Other American Problems, Macmillan Company,
New York, 1908, pp. 57-58.
258 Elita cultural i presa
662
Carol Drimer, Weimarul culturii romneti, n tirea, an VII, nr. 266, 1935.
259 Elita cultural i presa
663
n Revista Moldovei, an V, nr. 1, 1926, p. 2.
664
Apud I. Hangiu, op. cit., p. 458.
665
I. Nistor, Dup nou ani de zile, n Junimea Literar, an XII, nr. 1-2, 1923, p. 1.
260 Elita cultural i presa
666
Ibidem, p. 6.
667
Leca Morariu, Poliie literar!, n Ft-Frumos, an I, nr. 1, 1926, p. 1.
261 Elita cultural i presa
668
Mircea A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Timpul, Iai,
1999, p. 21.
262 Elita cultural i presa
669
Traian Chelariu pare a fi izolatul gruprii, ale crui versuri sunt adesea criticate de Mircea Streinul.
Reaciile sale sunt consemnate n jurnal: De m-ar lsa odat-n pace, cu puerilele lor doruri de glorii,
neisprviii acetia. Mircea Streinul e nc mustul care fierbe, must destul de tulbure nc, Niculae
Roca e uica amar de prune pduree, Iulian Vesper, stupefiant n toat regula, E. Ar. Zaharia, o
ncruciare de mnz i purcel scpat din ograd. Toi ceilali sunt tinerii versificatori de ocazie, n
Traian Chelariu, Zilele i umbra mea, vol. II, Ideea European, Bucureti, 2007, p. 450.
670
M. Diaconu, op. cit., p. 83.
671
Alis Niculic, Bibliografia Bucovinei. Iconar. Cernui 1935-1937, Biblioteca Bucovinei I. G.
Sbiera, Suceava, 2006.
263 Elita cultural i presa
doar prin propria afirmare Moldova va nceta s mai fie a cincea roat la
car 672. Regionalismului centrului i se aducea acuza c neglijeaz tot ce
odrslete din seva pmntului nostru, contribuind la potenarea antagoniei
ntre cele dou entiti. Iar dac centrul manifest un teribil snobism, cealalt
Romnie (subl. mea) Bucovina poate continua s reprezinte tradiia
Moldovei, tradiia Jertfei 673.
Revista sucevean Ft-Frumos pe care o patrona se autodefinea de altfel ca
arm de autenticitate romneasc n lupta mpotriva snobismului capitalei.
ntr-o cronic asupra unui articol din revista ara de Jos, Morariu dezaprob cu
aplomb afirmaia unui autor ce consider c revistele de provincie incluznd i
Ft-Frumos ncearc, de fapt, s copieze stilul capitalei, fr a reda spiritul
regiunii: Va s zic, de-o pild: nimic din folclorul regiunii n Ft-Frumosul
Sucevii, a crui singur preocupare constant e doar s se apropie ct mai mult
de nivelul celor bucuretene! ... Ba s ne mai slbeasc brl-bucureteanul
domn N. N. Vasiliu cu nivelul d-sale! [] regionalismul nostru [] n-are
nevoie, n-are nevoie, n-are nevoie de pomenitul nivel! 674.
De fapt, astfel de acuze sugerau c fenomenul localismului creator nu
urmrete att promovarea dezinteresat a localului, ct constituie o strategie de
apropiere fa de capital, o ncercare de ptrundere n micarea literar a
centrului, ceea ce nu era departe de adevr. nsui Leca Morariu a ptruns pe
piaa literar din capital, fiind premiat pentru volumele sale de ctre Societatea
Scriitorilor Romni. Sursa de inspiraie a constituit-o ns localul, titlurile
premiate fiind relevante n acest sens: De la noi, Poveti bucovinene, Institutorul
Creang sau Drumuri moldovene.
Problema complexului provinciei i eforturile de depire a acestui statut
este abordat frecvent i de ziarul de factur liberal Glasul Bucovinei din
Cernui, dei publicaia respinge orice pretenii de regionalism, promovnd
integrarea i unificarea cu restul rii. Meninnd discuia ns pe teren cultural,
Glasul Bucovinei a promovat ntotdeauna cultura local, plednd pentru
afirmarea noii literaturi bucovinene ce nu poate strpunge conul de umbr: E
adevrat, tinerii notri scriitori lucreaz mult, poate mai mult dect se lucreaz
n celelalte provincii alipite, dar rodul muncii lor nu e cunoscut [...] Cu atia
scriitori, i unii nc talentai, enciclopediti adevrai, nu putem rmne fr o
literatur adevrat 675.
ntr-o cronic literar asupra lucrrii Breviar de poezie bucovinean
contemporan (Aspazia Munte, Neculae Pavel), scriitorul bucovinean George
672
Leca Morariu, Regionalism pe din dou, n Ft-Frumos, an I, nr. 1, 1926, p. 31.
673
Idem, Cellalt regionalism, n Junimea literar, an XIII, nr. 5-6, 1924.
674
Idem, Regionalism i capitalism, n Ft-Frumos, an II, nr. 3, 1927, pp. 94-95.
675
Aurel Putneanu, Simple prezumii, n Glasul Bucovinei, an XVI, nr. 4045, 1933, p. 3.
264 Elita cultural i presa
Drumur face elogiul liricii din acest col de ar, blamnd atitudinea diferiilor
critici ratai, adpostii la cheremul diferitelor edituri bucuretene, ce editeaz n
ultima vreme fantastica maculatur 676. Se manifest deci cele dou atitudini
paradoxale: afirmarea unei superioriti n raport cu centrul, n conflict cu un
complex generat de ignorare i critici considerate nefondate. Explicaia recep-
trii eronate a creaiei bucovinene este pus pe seama unei identiti regionale
aparte: ...afinitile mai mult nordice, la bucovineni, formeaz punctul de hotar
ntre orientalismul, bizantin n form, oltenesc i muntenesc. De aici i
ostentaiunile cu care e ntmpinat tot ce e bucovinean, ceea ce e un indiciu c
visul milenar al unirii e mai mult teritorial ... 677
Glasul Bucovinei a nregistrat de altfel cu atenie orice semnalare a creaiei
nord-moldoveneti n presa central. Relevante sunt consemnrile periodice din
anul 1933 referitor la recenzii, articole sau reproduceri de texte publicate n
Viaa literar, Vremea, Dimineaa, Gnd Nou, Carnet Literar, Munca literar,
Progres i cultur, ara Brsei. Cele mai multe articole se centreaz pe creaiile
lui Mircea Streinul i Iulian Vesper sau pe activitatea literar de la Junimea
literar. Cei ce ndrzneau s se aventureze n creaia provinciei puteau constata
c numai prin cunoatere i apropiere, i nu prin ignoran vom nchega
energiile creatoare ale neamului i vom sparge gaca pneumaticilor i a acelora
cu nasul sus din Capital 678.
n general ns, fenomenul localismului creator nu a fost ntmpinat cu
deschidere, ci cu ostilitate. De exemplu, n timp ce Al. Phillipide arunca
anatema asupra tuturor revistelor din provincie, considerndu-le o penibil
mediocritate, paginile revistei sibiene Provincia literar deveneau, n acest
context, vocea aprrii pentru toate publicaiile de acest gen din ar. Unul dintre
redactori, Paul I. Papadopol, consemna c exist, ntr-adevr, i reviste de
suburbie care stric gustul literar, dar c generalizarea e o condamnabil
eroare de optic. Continund argumentarea, Papadopol enumera reviste
demne care au pornit mai bucuros din sufletul uneori mai sntos al
provinciei: la Brlad Gheorghe Lazr, Paloda literar, Ft-Frumos, Ion
Creang, Miron Costin, Florile dalbe, Graiul Nostru, ara de Jos, Rzeul,
Scrisul nostru; la Galai Dunrea de Jos, Dunrea, Mioria; n Cluj
Gndirea, Societatea de Mine, Darul vremii; apoi revistele din Botoani,
Cernui, Chiinu, Bacu, Focani, Buzu, Rmnicu-Srat, Arad, Timioara,
Braov etc. o ntreag flor de care va trebui s se in socoteal, oridecteori
se va ncerca o judecat complet i obiectiv, aa cum va trebui s se in cont
676
George Drumur, Cronici literare, n Glasul Bucovinei, an XVII, nr. 4263, 1934, p.2.
677
Ibidem.
678
***, Presa despre Junimea literar, n Glasul Bucovinei, an XVII, nr. 4229, 1934.
265 Elita cultural i presa
679
Paul I. Papadopol, Revistele de provincie, n Provincia literar, an I, nr. 1, 1932, p. 5
680
C. D. Fortunescu, Reviste de provincie, n Provincia literar, an I, nr. 4-5, 1933, p. 5.
681
I. Cg., Regionalism cultural, n Vremea, nr. 386, 1935, p. 7.
682
Leca Morariu, Boenie vienez, n Junimea literar, an XIII, nr. 1-2, 1924, p. 67.
266 Elita cultural i presa
model 683. O serie de aprecieri pozitive la adresa unor reviste regionale va face
i Eugen Jebeleanu, remarcnd seriozitatea i caracterul inovator pe care unele
publicaii le imprim micrii literare romneti. n panoplia de reviste,
Jebeleanu acord atenie deosebit Junimii literare i juventuii care sburd n
paginile publicaiei, reinnd numele tinerilor autori pe care i ateapt la un
desclecat, n Capital 684.
Semnalm apoi seria de articole aprute n 1933-1936 n Munca literar
sub semntura lui Paul I. Papadopol pe tema intelectualilor din provincie. Dei
jurnalistul se dezlnuie ntr-o tirad destul de aprins asupra (non)valorii
culturii din provincie, singura ans de afirmare a periferiei o pune totui pe
seama publicaiilor locale originale, ca mijloc de schimb cultural ntre provincie
i centru 685.
Revistele provinciei nord-moldoveneti, dar i cele bucovinene, beneficiaz
de cronici elogioase din partea lui Nicolae Iorga un susintor fervent al
localismului creator n a sa Istorie a literaturii romneti contemporane.
Atitudinea sa nu surprinde, atta timp ct majoritatea revistelor se nscriu pe
linia tradiionalist-smntorist promovat de Iorga nc din secolul trecut. De
altfel, muli dintre autorii ce semneaz n aceste reviste, chiar dac nu se vor
remarca niciodat ca valori literare, se bucur de preuirea istoricului doar prin
prisma curentului literar sub care se plaseaz. Nu credem c suntem departe de
adevr dac afirmm c pentru muli dintre aceti creatori, alimentarea relaiei
cu crturarul de origini botonene genera o posibil prghie de afirmare n viaa
cultural de la centru. Dovad o constituie i articolele sau numerele elogioase
din publicaiile provinciei, consacrate vieii sau operei istoricului. Iorga acord
prezentri succinte, n capitolul destinat publicaiilor periodice, principalelor
reviste nord-moldoveneti. Astfel, dac revista botonean Junimea Moldovei
de Nord este plasat cu ncredere n categoria revistelor de drum sigur 686,
Junimea literar apare ca revist de nfrire, prezentat pe seciunile
constituente, cu menionarea autorilor ridicai, ce-i drept, uneori prea sus pe
piedestal 687. O serie de aprecieri se adreseaz i revistei Ft-Frumos, publicat
ntr-o atmosfer nervoas ntreinut de Leca Morariu, autor pe care Iorga l
acuz totui de acre atacuri nemeritate, inclusiv la adresa sa. Explicaia dintr-o
not de subsol, conform creia L. Morariu, n ciuda promisiunilor fcute, a
deviat de la smntorism creaiile din paginile Junimii literare, vine s
683
Tiberiu Crudu, Rostul unei reviste de provincie, n Revista Moldovei, an II, nr. 11-12, 1923, p. 51.
684
Eugen Jebeleanu, Revistele provinciale, n Micarea literar, an II, nr. 62, 1933.
685
Paul I. Papadopol, Reabilitarea provinciei II, n Munca literar, nr. 24-25, 1935, p. 1.
686
N. Iorga, Istoria literaturii romneti contemporane. Vol. II, n cutarea fondului, Minerva,
Bucureti, 1985, p. 283.
687
Ibidem, p. 278-280.
267 Elita cultural i presa
688
Ibidem, p. 296.
689
Ibidem, p. 280.
690
Noua Gazet de Vest, an III, nr. 669, 1938, p. 2.
691
Loc. Cit., an III, nr. 653, 1938, p. 2.
268 Elita cultural i presa
692
Loc. Cit., an III, nr. 707, 1938, p. 2.
693
Liviu Antonesei, Un model de aciune cultural: grupul Criterion, n Al. Zub (ed.), Cultur i
societate. Studii privitoare la trecutul romnesc, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, pp. 367-396.
269 Elita cultural i presa
periferice avnd anse reduse de recunoatere. Iar atunci cnd totui au atins
succesul, cei mai muli iniiatori au prsit provincia optnd pentru capitala la
care se raportau n construirea unei identiti n antitez. n fine, adugm i c
pentru nordul Moldovei interbelice nu poate fi vorba de ptrunderea n centrul
vieii culturale a unei micri culturale consolidate, ci eventual doar a unor
figuri distincte, strategia localismului manifestndu-se cu succes cel mult la
nivel individual. Cert este faptul c astfel de fenomene ce se desprind din
explorarea presei vremii las s se ntrevad imperfeciunile i dificultile unei
perioade istorice adesea mult prea idealizate.
Period before the reign of Alexandru Ioan Cuza is full of debates about the
future of Romanians and their modern state. Moldavian's liberal elites fought
together for the abolition of censorship and the establishment of press
freedom. This reform was achieved gradually and was due by the liberal ruler
of Moldavia, Grigore Alexandru Ghica (1849-1856), a reforms promoter, which
surrounded by young and educated people in the West of Europe. Abolition of
censorship was required also by many newspapers in Moldavia, particularly
The Danube Star, led by Mihail Koglniceanu, one of the largest Romanian
journalists. The measure was announced on 21 January 1856, and became a
reality on 13 May 1856 (althought n all historiography is passed on 12 May
1856!) when appears, in the Moldavian official sheet, the first press law
inspired by Western pattern (perhaps Belgium). The law was implemented only
to 8 September 1856, because ad-interim leaders (named caimacams), Theodor
694
Analiza face parte din proiectul de cercetare pentru realizarea tezei de doctorat cu titlul Presa din
Moldova i problematica Unirii Principatelor (1855-1859), proiect finanat prin bursa POSDRU/CPP
107/DMI 1.5/S/78342.
695
Profesor de Istorie la coala Gimnazial Puneti, judeul Vrancea i doctorand an III la coala
Doctoral a Facultii de Istorie, Universitatea Al.I.Cuza, Iai.
270 Elita cultural i presa
Bal and Nicolae Vogoride (supported by same great states who opposed to the
Principalities Union, Turkey and Austria), suspended the law. It was reinstalled
by the liberal caimacams, Anastase Panu and Vasile Sturdza, in the late
Octomber 1858, at the request of interested newspapers editors and after the
initiative of the State Secretary, led by Vasile Alecsandri, poet, politician and
diplomat. The Press Law of 13 May 1856, although it had a tortuous path, was
the first law developed and applied not only in Moldavia, but the entire
Romanian space, and owes its existence to the elite involvement in Moldavia:
prince Grigore Al. Ghica, journalists, politicians and writers.
696
n ara Romneasc, situaia a fost diferit, oamenii care se implicaser n micarea de la 1848 fiind
exilai o perioad lung i neputnd ajuta cu ideile, iniiativele i energia lor dect dup 1856-1857.
697
Radu Rosetti face o cercetare minuioas asupra cenzurii, ntocmind o cercetare tiinific ce, n
ciuda timpului scurs de la ntocmirea ei peste un secol! - rmne o lucrare de baz n acest domeniu.
Anumite inadvertene i afirmaii au fost sesizate sau nuanate pe parcursul cercetrii noastre. Lucrarea
lui R. Rosetti este mprit pe patru pri i analizeaz, sistematic, perioada 1829-1856. Partea a IV-a
este cea care ne intereseaz cel mai mult n cazul de fa. Radu Rosetti, Despre cenzur n Moldova, IV,
Cenzura sub Grigorie Ghica i desfiinarea ei, extras din Analele Academiei Romne. Memoriile
Seciunii Istorice (prescurtat AARMSI), seria II, tom XXX, Bucureti, 1907, pp.1-27. n anexele acestui
studiu (pp. 87-95) este publicat legea presei din mai 1856, ca i cea din aprilie 1862 (pp. 97-108), care
s-a bazat, n proporie covritoare, pe prima.
271 Elita cultural i presa
Legea presei din mai 1856 i datoreaz existena , ntr-o msur decisiv,
domnitorului Moldovei, Grigore Al. Ghica. Numit pe apte ani (1849-1856), a
avut o domnie dificil, ntrerupt, n 1853, de ocuparea Principatelor de ctre
Rusia. Revenit pe tron la sfritul anului 1854, domnitorul iniiaz mai multe
aciuni reformatoare, tot mai curajoase, pe msur ce devine clar nfrngerea
Rusiei n Rzboiul Crimeii i scade, abrupt, influena sa asupra Principatelor.
Dac ar fi s dm crezare amintirilor lui N. uu, dou ar fi explicaiile pentru
iniiativa domnitorului spre desfiinarea cenzurii. Una deriv din atitudinea
antirus a domnitorului Gr. Ghica n a doua parte a domniei sale cnd, ntors n
ar plin de resentimente i de ur mpotriva ruilor care fuseser cauza
nlturrii sale, s-a nconjurat de persoane care dovediser cea mai mare
animozitate fa de Rusia 698. Acelai memorialist considera, pe de alt parte,
c, la captul domniei sale, a dorit s dea presei motiv s exalte patriotismul ale
crei culori le arbora acum 699, neconsidernd libertatea presei ca o necesitate a
unui stat modern: cum s crezi n sinceritatea i lealitatea vederilor celui care
proclam libertatea presei, cnd cu o lun nainte a suspendat n mod arbitrar
apariia unei foi pentru un articol aprobat de cenzur! 700.
Libertatea presei a fost i unul dintre mijloacele cele mai bune pentru
cauza naionalist, pe care a mbriat-o cu cldur Gr. Ghica n aceast
ultim parte a domniei sale 701. R. Rosetti afirma c msura a fost luat de domn
mai ales pentru a nlesni propaganda n favoarea unirii, nfiinndu-se, ndat
dup decretarea msurii, organe care au contribuit mult la progresele i la
popularizarea ideii unirii 702. Dei recunoate c unele din msurile luate la
finele domniei de Ghica pot fi privite ca urmrind un deert dor de populari-
tate, legea presei, cu dispoziiile cele mai liberale n privina libertii tipa-
rului reprezint n primul rnd o msur menit s nlesneasc ideea de care el
era stpnit cu trup i suflet: Unirea Principatelor. Autorul considera c, astfel,
domnitorul voia s lase Comitetului Unirii, care tocmai se organiza atunci,
arma formidabil a libertii presei, dndu-i seama ce mijloc puternic de
propagand punea n slujba pricinii pentru care lupta 703.
698
Aprecierea trebuie privit cu unele rezerve, ea venind din partea unui demnitar ce a avut relaii bune
cu Rusia. N. Suu, Memoriile Principelui Nicolae Suu mare logoft al Moldovei 1798-1871, traducere
din limba francez, introducere, note i comentarii de Georgeta Penelea Filitti, Editura Fundaiei
Culturale Romne, Bucureti, 1997, p. 233.
699
Ibidem, p. 235.
700
Ibidem, p. 241.
701
T.W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Editura Alfa, Iai, 2000, p. 23. A.D. Xenopol folosete o
frumoas expresie pentru aciunea lui Vod Ghica n desfiinarea cenzurii: ncuviineaz libertatea
presei pentru a lsa voia rostirilor pentru unire. A.D.Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia.
De la origini pn la 1866, Editura Albatros, Bucureti, 2005, p. 319.
702
Aici autorul face o confuzie. Dup adoptarea legii presei a aprut doar un singur jurnal,
Neprtinitorul, i acela antiunionist. Se refer probabil la Steaua Dunrii, dar aceasta a reaprut dup
suspendarea din martie 1856, ea fiind scoas din octombrie 1855.
703
R. Rosetti, op.cit., IV, p. 22.
272 Elita cultural i presa
704
M. Koglniceanu a fost, de fapt, cel mai vizibil membru al elitei (boierimea naional, cum o
numea D. Berindei) susintoare a nevoii de acordare a libertii de exprimare ca un pas spre formarea
opiniei publice i dezbaterea marilor probleme ale societii romneti de la mijlocul secolului al XIX-
lea. Vezi Dan Berindei, Elite politice romneti la mijlocul i n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
n D. Berindei, Constituirea Romnei moderne, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2009, p. 76.
705
Steaua Dunrii, Iai, 27 octombrie 1855, nr. 12, p. 45. Am optat pentru aceast variant de notare a
surselor din ziar pentru c autorii nu sunt menionai, cel mai adesea, iar materialele din pres (articole,
comentarii) nu sunt clar delimitate.
706
Apelul era fcut ns la cteva rnduri dup ce anunase suprimarea Romniei literare din ordinul
autoritilor. Steaua Dunrii, 8 decembrie 1855, nr. 30, p. 117.
707
Steaua Dunrii, Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 6.
708
M. Koglniceanu ctre domnitorul Gr. Ghica, 19 ianuarie 1856, n M. Koglniceanu, Scrisori, note
de cltorie, texte ngrijite, adnotate i prezentate de Augustin Z.N. Pop, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1967, p.107. O alt coinciden remarcat n analiza Stelei Dunrii este cea referitoare la
eliberarea din robie a iganilor. ntr-un articol al Stelei Dunrii din 24 noiembrie 1855, aplaudnd
desfiinarea robiei n Egipt, Koglniceanu i exprima dezamgirea c ea se pstra n Principate. La 28
noiembrie, ntr-un Buletin straordinar, redacia nfia publicului, cu entuziasm, msura desfiinrii
robiei n Moldova anunat n acea zi de domnitor.
273 Elita cultural i presa
709
Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei (se va cita AD), D.A. Sturdza .a. (editori),
vol I-IX, Bucureti, 1889-1901.
710
AD, II, p. 913. n colecia de documente nregistrm ns dou inexactiti. n primul rnd, ofisul
domnitorului Ghica nu este din 24 ianuarie, ci din 21 ianuarie; n al doilea rnd, numrul Gazetei de
Moldavia este, ntr-adevr, 7, dar de luni, 23 ianuarie 1856, nu 25 ianuarie. Urmarea a fost c data a fost
preluat n istoriografie greit. Vezi Leonid Boicu, Adevrul despre un destin politic. DomnitorulGr. Al.
Ghica (1849-1856), Editura Junimea, Iai, 1973, p. 107.
711
Gazeta de Moldavia l publica n aceeai zi, luni, cnd i era trimis de Secretariatul de Stat (prin
adresa din 23 curent nr. 199). n final domnitorul ordona ca ofisul de fa s fie publicat. Gazeta de
Moldavia, Iai, 23 ianuarie 1856, nr. 7, p. 25.
712
ntr-o not se preciza c este vorba desptarul tefan Dsclescu, printele poetului, Dimitrie
Dsclescu.
713
Dup ce publica ofisul, M. Koglniceanu nota, ca o concluzie, c noi facem dorina ca aceast
domneasc ordonan s ajung a fi numrul 2 al ordonanei ce au desrobit iganii. Ordonana dinti au
emancipat sclvia materiei; ordonana a doua emancipeze sclvia ideii. Steaua Dunrii, 24 ianuarie
1856, nr. 7, p. 25. S-a crezut - dup exemplul ofisului privind emanciparea robilor igani - c legea va
iei la scurt timp dup ofis. n realitate, ateptarea a fost lung (vor trece aproape patru luni!), iar
Steaua va mai fi de dou ori suspendat pn la desfiinarea efectiv a cenzurii.
274 Elita cultural i presa
714
Un argument poate fi considerat fapul c, n primul numr al ediiei franceze a Stelei, n chiar
primele rnduri se meniona regimul creat prin decretul din 21 ianuarie trecut, dar nu se amintea de
legea din 13 mai 1856, dei, evident, ea adusese schimbarea i nu decretul, vzut ns mai important de
redactorii foii. Ltoile du Danube, Iai, le 14/26 juillet 1856, no, 1, p. 1.
715
Steaua Dunrii, Iai, 4 februarie 1856, nr. 12, p. 47. Foarte probabil, urmau i alte idei pe aceast
tem, dar urmtorul fragment (mai bine de jumtate de coloan!) este suprimat de cenzur.
716
Tot n acea coresponden se fcea o comparaie ntre desfiintarea cenzurii n Frana (a trebuit s
caz Bastilia - 14 iulie 1789 - ca s zdrobeasc censura sub zidurile ei cele uriae!) i situaia din
Principate unde voi, moldovenii, dei trunchiai -ameii de suferinele zilei, zdrobiri n linite
lanurile ce ineau n sclvie trupurile iganilor i sufletul romnilor. Idem, 14 februarie 1856, nr. 15,
pp. 58-59.
717
Ltoile du Danube, Bruxelles, le 21 novembre/4 decembre 1856, no. 1, p. 39.
718
Instituia jurailor, este explicat n acelai numr sub titlul Giuri[i]. Articolul este nesemnat, dar nu
pare s aparin lui Gh. Asachi, ci unui bun cunosctor n domeniul juridic, avnd, pe deasupra, i talent
pedagogic, explicnd extrem de clar n ce const acest sistem i cum s-ar putea aplica. Face apel din
plin la legislaia francez n domeniul presei, dar i n problema jurailor, dovedind cunotine bune n
domeniu. Gazeta de Moldavia, Iai, 26 ianuarie 1856, nr. 29, pp. 113-114.
275 Elita cultural i presa
era explicabil ntrzierea luminosului ofis din 21 ghenarie, care din nenorocire
pn astzi nc, adec dup dou luni aproape, nu este adus nc n
mplinire 719. O tire publicat n Z face puin lumin asupra dezbaterii. Luni,
30 aprilie 1856, se scria c n edinele de vineri i de smbt ale Divanului
General [adic pe 27 i 28 aprilie 1856 n.ns., L.R.], s-au discutat legea
asupra presei, care n curnd se va publica 720. Legea a fost votat n Divan,
dup cum se menioneaz n preambul, n unanimitate 721, ceea ce nu a exclus
nemulumirea unor state vecine i a conservatorilor din ar 722. E foarte
probabil ca actul s fie inspirat din legislaia european n domeniu, iar noi
avansm ipoteza i rmne s demonstrm c este dup un model belgian,
care a fost extrem de popular pentru romni n perioada de constituire a
statului modern romn 723.
O problem asupra creia atragem atenia n acest studiu este data legii.
Sancionat prin ordonana domneasc cu nr. 26 din 12 mai 1856 724, a fost
publicat ca act al Secretariatului de Stat nr. 1652 n Buletin, foaia publicaiilor
oficiale ale Moldovei, n suplimentele 40 i 41 la nr. 39 de duminic, 13 mai
1856. Problema ine mai mult de domeniul juridic, anume cum se stabilete data
unei legi: cnd este semnat de ctre domnitor sau cnd apare n foaia
719
M. Koglniceanu c. Sfatul Administrativ Extraordinar, 14 martie 1856, n Paul Cornea, Oamenii
nceputului de drum, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1974, p.82.
720
Zimbrul, Iai, 30 aprilie 1856, nr. 91, p. 1. Probabil c urmau imediat unele comentarii critice
posibil la adresa ntrzierii - deoarece urmeaz un spaiu generos suprimat de cenzur, de vreo 10
rnduri.
721
ntr-o lucrare de istoria presei, Ilie Rad afirma, despre legea din 1856, c au fost 52 voturi pentru,
42 mpotriv, ceea ce demonstra o opoziie puternic a celor ce se opuneau modernizrii Romniei.
Opoziia a fost, dar credem c autorul face o confuzie, i se refer, de fapt, la actul din 1862, care s-a
votat nu cu 52, ci cu 55 bile albe contra 42 bile negre., Ilie Rad, Incursiuni n istoria presei
romneti, Editura Accent, Cluj-Napoca 2008, p. 49. Pentru voturile legii din 1862, vezi precizarea de
la finalul legii publicate la R. Rosetti, op.cit., IV, p. 103.
722
La acest aspect se refer i L. Boicu atunci cnd susine c legea a fost impus mpotriva voinei
boierimii reacionare, mpotriva opoziiei austriece, n contra atitudinii Porii otomane care socotea c
libertatea presei ar fi fost un atribut doar al statelor independente, ceea ce l-a convins pe domnitor
despre inutilitatea avizrii Curii suzerane. Legea a fost dup expresia lui Coronini - un izvor de
ncurcturi pentru Austria. Cf. L.Boicu, op.cit., p.108-109.
723
Un indiciu este ideea judecrii delictelor de pres cu ajutorul jurailor. Juriul popular sau Curtea cu
jurai a fost introdus n Frana dup 1789, dar a fost suprimat de ctre Napoleon I n 1814. n 1830
Congresul naional belgian a restabilit juriul popular pentru justa garantare a libertii presei. Cf.
Pierre Van den Dungen, Le rle des milieux de presse dans la fondation de lEtat belge et la cration
dune opinion publique nationale (1830-1860), n Amnis. Revue de civilisation contemporaine
Europes/Amriques , no. 4, 2004, disponibil la http://amnis.revues.org/684, accesat la 15 septembrie
2011.
724
Interesant este c Zimbrul, al crui numr 102 apare n acea zi, nu pomenete nimic de acest act att
de important, fiind emis, probabil, dup ce ziarul era pus sub tipar.
276 Elita cultural i presa
oficial? 725. n practica juridic a epocii, data legii se socotea cea a publicrii n
foaia oficial 726. De altfel, ultimul articol al legii precizeaz: Legiuirea presei
va fi aplicat ndat dup promulgarea ei. Promulgarea ei prin foile oficiale
[s.ns., L.R.]. O datare greit a lui Radu Rosetti legea votat de Divan fu
promulgat n Buletinul oficial din 12 mai 1856 727 a fcut ca ntreaga
istoriografie, fr nici o excepie 728, s nregistreze aceast dat, se vede,
eronat 729. Poate ar prea o descoperire fr mare importan. ns, dac s-ar
stabili, de exemplu, prin lege, ceea ce noi propunem, anume ca aceast zi s
devin Ziua Libertii Presei n Romnia, desigur c hotrrea s-ar baza pe o
dat istoric ce nu corespunde realitii 730.
Trebuie s spunem c, n epoc, iari fr nici o excepie, data legii a fost
considerat 12 mai 1856. Steaua Dunrii a publicat-o n primul numr dup
suspendarea din martie 1856, n rubrica Act oficial, menionnd acelai decret
725
Pentru a lnuri sensul exact am cutat semnificaia cuvntului promulgare n mai multe dicionare. n
Noul dicionar de neologisme sensul cuvntului este: a da caracter executoriu prin publicarea n
organul oficial al statului a unui proiect de lege adoptat de forul legislativ. Florin Marcu, Noul
dicionar de neologisme, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1997, p.1170. ntr-un dicionar
britanic sensul este similar: to make Know to the public; disseminate. Illustrated Oxford Dictionary,
Dorling Kindersley Limited and Oxford University press, London, 1998, p. 655.
726
Aa reiese din urmtoarea ntiinare privind data legii de dezrobire a iganilor (msur anunat de
domnitor pe 28 noiembrie 1855), comunicare a Departamentului de Finane: fiindc multe persoane au
cerut lmurire de la acest departament despre ziua de la care este a se socoti promulgarea legiuirei
atingtoare de emanciparea iganilor, Departamentul nu gsete de prisos a obti, spre neprilejirea
vreunei nenelegeri n acest obiect, c termenul promulgrii citatei legiuiri se socoate de la 18
decemb[rie], anul contenit, cnd potrivit legii s-au i publicat acea cuprindere prin Buletinul oficial nr.
100 din 18 decembrie 1855. Steaua Dunrii, Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 5; Gazeta de Moldavia,
Iai, 5 ianuarie 1856, nr. 2, p. 5.
727
Radu Rosetti, op.cit., IV, p. 22.
728
Ar fi exagerat s dm exemple din toat istoriografia. Amintim doar de introducerea semnat de Dan
Berindei la primul volum al coleciei Documente privind Unirea Principatelor (prescutat DUP), unde
se arta c la 12/24 mai 1856 se public legea presei (DUP, I, p. XIII). ntr-o alt lucrare se afirma
chiar c libertatea presei era pus n aplicare la 12/24 mai 1856. Gh.-G. Crbu, Separatismul n
Moldova: ideologie n aciune (1856-1866), Editura Universitas XXI, Iai, 2009, p. 168.
729
Aceasta nu scade valoarea lucrrilor lui Radu Rosetti, dar arat i necesitatea verificrii informaiilor
la sursele primare. Dei transcrierea legii fcut de Rosetti este, cu unele mici erori, corect, indicarea
sursei se face incorect: Buletinul Oficial 1856, nr. 39,. Ori, titlul foii oficiale era Buletin, foaia
publicaiilor oficiale ale principatului Moldaviei, iar legea a aprut n Suplimentele nr.40 i 41 din 13
mai 1856, ceea ce sugereaz fie o neglijen (greu de acceptat), fie c transcrierea s-a fcut de altcineva,
mai puin precis n detalii care, se vede, au produs erori n istoriografie.
730
Ziua Mondial a Libertii Presei, declarat de ONU n 1993, este pe 3 mai (3 mai 1991, declaraia
de la Windhoek, Namibia), iar cea a Libertii Presei n Romnia pe 30 ianuarie, fr ns a cunoate, n
ceea ce ne privete, de unde vine aceast dat. Considerm de datoria unor asociaii din domeniul presei
(cum este Asociaia Romn de Istoria Presei - ARIP) s promoveze o astfel de dat 13 mai -
pentru c reprezint un moment de rscruce pentru libertatea de exprimare, exprimat n formularea
sintetic din art. 26 al legii din 1856: cenzura se desfiineaz.
277 Elita cultural i presa
domnesc nr. 26 din 12 mai 1856 731. Aceeai dat apare, spre exemplu, i ntr-o
petiie din 12 martie 1857 a scriitorilor, tipografilor, librarilor etc. din Iai
pentru restabilirea libertii presei. 732
Analiznd legea presei, observm n preambul motivaia domnitorului:
libertatea presei fiind singurul mijloc de a forma opinia public, ntr-o ar,
care este pe calea progresului i chiar de a informa adeseori pe Guvern despre
trebuinele naiei, n aceast privire s-au elaborat un proiect de ctre Comisie,
nadins rnduit, i dup modificaia ce i-au fcut Consiliul Nostru, l-am
recomandat deliberaiei Divanului General. Legea are 60 de articole, divizate n
dou pri, fiecare cu mai multe capitole. Se poate lesne observa c era mai mult
dect o lege a presei ntruct erau reglementate mai multe aspecte ale libertii
de expresie: proprietatea literar (am spune astzi, dreptul de autor),
funcionarea librriilor, a tipografiilor i litografiilor 733, regulile pentru crile
religioase, toate acestea n prima parte. A doua parte se referea n mod special la
pres i ncepea cu articolul 26: cenzura se desfiineaz, continuat, n
urmtorul, cu fraza: liber va fi oricine s-i exprime ideile prin organul presei,
pzind regulile statornicite prin acest aezmnt. Pentru fondarea unui jurnal
trebuia depus o cerere la Secretariatul de Stat (se precizau aici tipul foii,
periodicitate, redactorul, girantul rspunztor, numele i adresa tipografiei).
Capitolul al doilea reglementa, n zece articole (de la 30 la 40), regulile de
nfiinarea unui ziar, de publicare, anunurile autoritilor sau dreptul la replic.
Problema cauiunii era stabilit n capitolul III al legii, iar primul articol (nr. 41)
de aici preciza c jurnalele politice trebuiau s depun o cauiune de 5000 de lei,
un fond de garantare n caz de despgubiri pentru o amend judiciar 734. Art. 44
stabilea, de la alin. a) la alineatul l), ce nu se permitea a se publica n pres:
atacuri la domnitor sau instituia domniei, la religie, la moralitate, la persoanele
domnitorilor i reprezentanilor diplomatici ai statelor strine 735. Se permitea
alin. h) discutarea actelor minitrilor, dar fr a zdr la ur i dispre asupra
crmuirii. Partea penal cuprindea msurile de pedepsire, care erau nchisoarea
731
Imediat dup publicarea legii, n primul articol redactorii afirmau c foaia reaprea sub regimul
legal al legiuirei presei din 12 Mai. Steaua Dunrii, Iai, 22 mai 1856, nr. 24, p.95.
732
AD, IV, p.117.
733
Interesant art. 15 care prevedea ca pmnteanul sau strinul s jure n fiina unui delegat al
Guvernului, c va fi supus legilor pmntului i c nu va publica nimica ntru ascuns. Art. 17
prevedea i el saniuni bneti i nchiderea, pentru tipografii i litografii, cumulat ns i cu varianta
jurmntului i, deci, a pedepsei divine.
734
Suma nu era foarte mare (circa 135 de galbeni), dar putea restnge libertatea de exprimare. n legea
din 1862 ea era cobort la 3000 de lei (art. 41), pentru ca, n Constituia din 1866, ea s se desfiineze
prin articolul 24: nici o cauiune nu se va cere de la ziaristi, scriitori, editori, tipografi i litografi.
735
Austria a fost nemulumit de sanciunile modeste prevzute de lege pentru atacurile la adresa
statelor vecine, simindu-se printre cele mai vizate. Cf. G. Lannoy c. Buol, Iai, 13 iunie 1856, n DUP,
II, p. 6.
278 Elita cultural i presa
Cugetare nbuit,
Zburai rpide, voioase;
Prsete-al tu mormnt!
E deschis al vostru drum.
Libertatea cea dorit
Poei cntai!
A venit peste pmnt.
Muze, sltai!
Idei nalte, generoase\
Libertii v-nchinai! 736
Rspndii-v acum:
736
Steaua Dunrii, Iai, 19 iunie 1856, nr. 35, p.139-140.
279 Elita cultural i presa
Noi aprecieri asupra legii gsim n primul numr al Stelei, dup plecarea
domnitorului, cnd deja se rspndiser zvonuri privind suspendarea ei, i cnd
redacia afirma c sntem nc sub arcadele edificiului nepieritor ce Grigore
Ghica au nlat spre dezvoltarea spiritului public n ar, ne bucurm, vrem a
zice, cu cumptare de liberala legiuire a presei promulgat de el 737. O expresie
remarcabil folosea, mai apoi, redacia Stelei, pentru iniiativa lui Gr. Ghica,
considerat cel care a sfrmat lanurile ideii 738.
Zimbrul nu face nici un comentariu asupra legii pn joi, 17 mai 1856,
cnd nfia actele importante ce aveau s fie publicate (mesajul domnitorului
la sfritul celor apte ani de domnie i rspunsul Sfatului Administrativ),
printre care anuna i legiuirea presei nalt ntrit. Ideea care reiese din text
sugereaz importana legii pentru susinerea ideii Unirii, iar mesajul era unul
mobilizator: de acum nainte cei ce tiu scrie pot s se puie pe treab, cci ara
Moldovei are mare nevoie de ajutorul i sprijinul fiilor ei cei luminai, n mai
multe privine 739.
La finalul mandatului su, domnitorul Gr. Ghica, fcnd bilaul activitii
sale n faa Divanului general, inea s nominalizeze, la sfrit, legea presei: nu
vom da sfrit acestui capitol fr de a pomeni i despre o nou instituie care
este chemat a exersa o mare nrurire asupra progresului moral i intelectual a
societei. Noi voim a vorbi despre legiuirea presei lucrat cu concursul acestei
onorabile adunri, i ale cria rezultate vor fi apreciate de ctre ar 740.
Rspunznd mesajului tronului, Adunarea amintete msurile bune luate de
domnitor pentru ndeplinirea frumoaselor dorini patriotice de care a dat
dovad. Ct privea legea din 13 mai 1856, se exprima convingerea c va face
pe pres a binecuvnta numele fondatorului ei 741.
Dup mai bine de dou luni de la promulgarea legii, Steaua Dunrii fcea o
trecere n revist a perioadei de libertate de exprimare: o constatm cu plcere,
nici un abuz, nici o ieire din msur n-au ptat haina fecioreasc a noii zne.
Aceast frumoas instituie fusese ntemeiat n minutul chiar cnd ea [naia
n.ns., L.R.] avea cea mai mare nevoie, fiind o lucrare adevrat patriotic de
737
Idem, 5 iulie 1856, nr. 42, p.165.
738
Idem, 17 iulie 1856, nr. 46, p.182. Cteva sptmni mai nainte, redacia ziarului caracteriza
importana legii prin dou cuvinte: libera discuie. Idem, supliment la nr. 33 din 14 iunie 1856, p. 1.
739
Zimbrul, Iai, 17 mai 1856, nr. 106, p. 1.
740
Domnul ncheia exprimndu-i regretul c de a nu fi putut face tot ceea ce patriotismul i dorina
noastr pentru binele public ar fi cugetat pentru iubita noastr Patrie [...] Binele e totdeauna greu de
fcut. AD, III, p. 473.
741
AD, III, p. 485. Msura, care s-a bucurat de o aprobare deplin n Divanul rii, a fost fcut, ca i
legea presei, pentru c domnul dup opinia lui M. Koglniceanu voi s-i ncoroneze domnia prin acte
mari. Vezi M. Koglniceanu, Discurs rostit la jubileul de 25 de ani al Academiei, n M. Koglniceanu,
Scrieri i discursuri, comentarii de N. Cartojan, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1939, p. 131.
280 Elita cultural i presa
742
Legea, continua redacia Stelei, au contribuit a lmuri i a limpezi ideile, au ajutorat naia de a avea
contiin de sine i despre ale sale. Steaua Dunrii, Iai, 28 iulie 1856, nr. 51, p. 201.
743
Idem, 1 noiembrie 1858, nr. 69-70, p. 189.
744
Expresia folosit suspin de recunotin era un omagiu adus celui care trecuse n nefiin, din
propria-i voin, lundu-i viaa la 24 august 1857 n castelul pe care-l avea n Frana, dezamgit de
nerecunotina celor pe care i ajutase, de campania de denigrare a caimacamului T. Bal de
indiferena autoritilor franceze care-l preau c fcuser un pas napoi n problema Unirii
Principatelor. Vezi L. Boicu, op.cit., pp. 175-176.
745
Steaua Dunrii, Iai, 6 noiembrie 1858, nr. 72, p. 199.
746
Idem, 26 iunie 1856, nr. 38, p.150.
747
R. Colquhoun c. lord Clarendon, Bucureti, 7/19 august 1856, n DUP, VII, p. 38.
748
Steaua Dunrii, Iai, 26 iunie 1856, nr. 38, p. 152.
281 Elita cultural i presa
749
Ministrul de Externe sugera i paii care trebuiau fcui: a nu se mai da autorizaie pentru
publicarea a nici uneia gazete noi, chemarea redactorilor foilor existente la ordine pentru a fi avertizai
s nu trateze n nici un chip despre chestiile care pot jigni drepturile naltei Pori (a se citi despre
Unire) i rnduirea unui cenzor nsrcinat cu priveghere n executarea acestor msuri i rspunztor
pentru aplicarea lor. AD, III, pp. 808-809.
750
Credem ns c deja la nceputul lui septembrie 1856 decizia era luat, dovad c tot atunci C. Gane
i vindea tipografia ctre H. Goldner, nainte ca aproape toate jurnalele s-i nceteze apariia. Posibil
ca astfel a obinut un pre mai mare dect dup suspendarea legii presei, fiind un exemplu de decizie
bazat pe informaii din cercul puterii. Legat de ntrzierea n luarea deciziei, posibil c s-a fcut la
sugestia consulului austriac la Iai, aa cum fcuse i n urm cu o lun cnd ntrziase deliberat
informarea consului francez despre anularea privilegiului dat firmei de navigaie a cpitanului Magnan.
Cf. G. Lannoy c. Buol, Iai, 12 august 1856, n DUP, II, p. 44.
751
R. Rosetti, op.cit, p. 26.
752
Steaua Dunrii, Iai, supliment din 11 septembrie 1856; Buletin, foaia publicaiilor oficiale ale
principatului Moldaviei, 13 septembrie 1856, nr. 74, p. 294. AD, III, pp. 834-835. Ofisul
caimacamului vorbea de suspendarea legiuirii actuale a presei, i nu de abolirea ei, aa cum se
afirma n primul numr al seriei franceze, din 4 decembrie 1856, de la Bruxelles. Aceai eroare apare i
ntr-un studiu relativ recent al unui autor consacrat al perioadei Unirii, care vorbete de dou ori chiar,
pe aceeai pagin - de anularea legiuirii presei. D. Berindei, Propaganda intern pentru Unirea
Principatelor, n D. Berindei, Constituirea Romnei moderne, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2009,
p. 90, pp. 81-98.
282 Elita cultural i presa
753
La reapariia Stelei n Iai, redacia amintea de ziua nefericit de 8 septembrie 1856. Steaua
Dunrii, Iai, 1 noiembrie 1858, nr.69-70, p. 189.
754
Steaua Dunrii, Iai, supliment din 11 septembrie 1856; AD, III, p. 836.
755
n istoriografie apare cel mai adesea data de 11 septembrie 1856. Vezi N. Deleanu, Presa n slujba
Unirii, n Presa noastr, Bucureti, 1957, nr. 5, p. 27 (pp. 25-29).
756
Gazeta de Moldavia, Iai, 10 septembrie 1856, nr. 72, p. 287.
757
La Bruxelles, liber, Ltoile du Danube fcea referire la desfiinarea libertii de exprimare, venit
ca o urmare a abolirii legii presei i a dezgroprii reglementului cenzurii, unul din funestele realizri
ale ocupaiei ruseti din 1848. Ltoile du Danube, Bruxelles, le 22 novembre/4 decembre 1856, no. 1,
p. 37.
758
ntr-o Istorie a presei a lui Pamfil eicaru, destul de pitoreasc - dar mult ndeprtat de o lucrare
tiinific, avnd foarte multe date greite se amintea de restaurarea legii presei dup anularea, la
presiunea mpratului Napoleon al III-lea, a alegerilor, anume 1 noiembrie 1858. Alegerile au fost
anulate n august 1858, dar legea presei, cum am vzut, nu a fost repus n vigoare atunci. La data
menionat de autor ar fi reaprut Steaua Dunrii lui Koglniceanu, dar fcnd dintr-un ziar dou!
i Zimbrul lui Iancu Codrescu i Vulturul lui V.A. Urechia. Vezi P. eicaru, Istoria presei,
Editura Paralele 45, Piteti, 2007, pp. 202-203.
759
Monitorul oficial al Moldovei, 1 noiembrie 1858, nr. 2, p. 1. Steaua Dunrii, 1 noiembrie 1858, nr.
69-70, p. 189; AD, VII, p. 621. Expresia este n deplin concordan cu realitatea, pentru c i
caimacamul Vogoride a meninut suspendarea, fiind prta al suprimrii libertii presei, dei
istoriografia culpabilizeaz de cele mai multe ori pe caimacamul T. Bal.
283 Elita cultural i presa
760
Este ntocmai vechea lege a presei, i nu, cum las s se neleag Al. Zub, una nou, iniiat de
Vasile Alecsandri. Distinsul poet, pe atunci secretar de stat, a propus, alturi, cum am vzut, de ali
jurnaliti cu iniiativ, demersul de restaurare a libertii presei i a legiuirii aferente. Cf. Al.Zub, Mihail
Koglniceanu (1817-1891). Biobibliografie, Editura Enciclopedic Romn/Editura Militar,
Bucureti, 1971, p.62.
761
Constituionariul, 17 noiembrie 1858, nr. 4, p. 1. Comentariul a fost reluat n primul numr al
ediie franceze a ziarului (Le Constutionnel, le 20 novembre 1858, no. 1, p. 3). Dei nu se menioneaz
nici un nume, opozantul a fost tot tefan Catargiu. O afirma V. Alecsandri n scrisoarea ctre fratele
su, i o confirma un corespondent al Stelei, D. Grigoriu, care, n articolul Autonomia rii, reproa lui
t. Catargiu schimbarea de atitudine; dac la suspendarea legii presei n septembrie 1856 acesta a
protestat alturi de toi partizanii libertii de expresie, cnd la putere au venit, au voit a o inea n
groap, dei libertatea presei era considerat de autor product al civilizaiei, a progresului i cel mai
scump drit al unui popul. Steaua Dunrii, 22 noiembrie 1858, nr. 83, p. 242. De o opoziie fa de legea
presei amintete aceeai foaie la nceputul anului urmtor, cnd fcea reprouri unor boieri conservatori:
nu c doar n-ai iubi libertatea presei, ai voi numai s aib un control! Un control cum am zice o
cenzur, care s se ngrijeasc de a nu lsa s existe dect jurnalul cenzorului, cu nsrcinare de a pune
cataplasme pe bubele ce avei. Steaua Dunrii, Zimbrul i Vulturul, 10 ianuarie 1859, nr. 6, p. 17.
762
Situaia nu trebuie s ne mire pentru c tefan Catargiu, ntr-o not adresat consulilor din Iai,
preciza: cei doi colegi ai mei procedeaz zilnic, fr consimmntul meu, la luarea de msuri pe care
eu nu le aprob: ieri au dat libertate presei, sub pretextul c a fost arbitrar ridicat n Principat, cu toate c
aceasta s-a executat din ordinul Sublimei Pori. DUP, VII, pp. 800-801. Departe de Principate, la
Constantinopol, comisarul britanic se dovedea greit informat cnd l considera pe Catargiu
preedintele Clubului unionist din Moldova. H. Bulwer c. lord Malmesbury, Constantinopol, 20
noiembrie/2 decembrie 1858, n DUP, VII, p. 214.
284 Elita cultural i presa
763
AD, VII, pp. 1226-1227.
764
De reinut c se meniona c domnul a ntrit legea care a fost ulterior promulgat, deci nu domnul
promulga legile. Zimbrul i Vulturul, 10 decembrie 1858, nr. 29, p. 113. Despre presiunile continue ale
Porii pentru suspendarea din nou a legii, vezi i scrisoarea lui V. Alecsandri trimis fratelui su. V.
Alecsandri c. I. Alecsandri, Iai, 9/21 decembrie 1858, n DUP, III, p. 459.
765
Vezi Raul Atanasiu, Presa i jurnalitii Romnia, n Presa polono-romn. Conferina constitutiv
(Galai, 6-8 mai 1926), Bucureti, 1926, p. 83.
766
Uneori este schimbat un singur cuvnt: art. 21 din 1856 procurorul statului art. 21 din 1862,
procurorii statului. De menionat c numerotarea este greit la Radu Rosetti, art. 21 din legea din
1862 fiind scris, greit, 20, ceea ce duce la o decalare artificil a numerotrii dup aceea. Eroarea a fost
sesizat, totui, rapid, i de la art. 21 se va sri la articolul 23, pentru a repara greeala. Vezi Radu
Rosetti, op.cit, p. 100.
285 Elita cultural i presa
c se datoreaz, ntr-o msur mai mic sau mai mare, i libertii de expresie de
care s-au bucurat membrii elitei naionale n perioada mai-septembrie 1856.
Libertatea presei a fost cum se afirma ntr-un discurs de recepie la Academia
romn unul din marile privilegiuri ce cptase ara dup cderea lui Mihail
Sturdza 767, dar a fost, n acelai timp, i expresia libertii voinei personale,
o idee de baz a liberalismului 768.
Astzi, legea este tot mai mult omis, surprinztor, chiar n lucrri juridice,
despre drepturile de autor, de exemplu. S-ar putea admite c formularea nu este
greit, pentru c legea din 1856 s-a aplicat doar n Moldova. Dar, stricto sensu,
numele oficial de Romnia este din 1866. De aceea, apreciem c legea din 13
mai 1856 din Moldova trebuie considerat prima lege a presei elaborat i pus
n aplicare n spaiul romnesc 769. Drumul de la cenzur la libertatea presei,
sinuos i deloc uor, aa cum am artat, a fost parcurs graie politicii liberale i
eforturilor elitelor din Moldova din perioada 1855-1858: domnitorul Gr. Ghica,
jurnaliti, oameni politici i scriitori, fiecare contribuind, dup puterile lor, la
aplicarea principiului libertii de gndire i de exprimare, prin pres, tocmai n
momentul n care romnii trebuiau s-i exprime opiniile lor privind ntemeierea
unui stat propriu, modern, ntre celelalte state ale Europei.
767
Dumitru C. Ollnescu-Ascanio, Vasile Alecsandri, n Academia Romn. Discursuri de recepie, III
(1894-1906), volum ngrijit i indice general de dr. Dorina N. Rusu, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 2005, p. 109.
768
Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Editura Polirom, Iai, 2005, p. 224.
769
Chiar dac a fost suspendat n timpul caimacamilor, la intervenia Porii otomane, considerat a fi
prea liberal afirma autorul unei lucrri de istoria presei - pentru istoria presei romneti, a pregtirii
Unirii Principatelor, [legea presei n.ns., L.R.] rmne foarte important. Cf. V. Psil, Presa n
istoria modern a romnilor, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2004, p. 68.
770
Profesor doctor la Universitatea din Oradea.
286 Elita cultural i presa
in Sibiu (1871-1872) the first bank with 100 % Romanian funds that opened in
the Transylvania and, as a matter of fact, throughout the whole Romanian
speaking territories, was the first step towards a national banking system. Till
1914, there would be opened around 299 credit institutions, banks organized as
joint stock companies and credit unions established on the principle of the
members solidarity all of which were organized and supervised by Albina
Bank into and as a modern banking system, copying the West European
practices of 1898-1907. The process of establishing and modern organization of
the credit institutions as well as of the Romanian economy in the historic
provinces as a whole, was a major task that was fulfilled by the press:
newspapers, weekly and annual magazines that were focused on banking and
financial issues, a distinct topic in the economy of any nation.
771
Cornelia Bodea, Preocupri economice i culturale n literatura transilvan 1786-1830, n Studii,
revist de Istorie (Bucureti), 1956, pp. 87-106; N.Cordo, Iosif Kovacs, Preocupri ale literaturii
agrare romneti din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n Acta Musei Napocensis (Cluj), 1966,
pp.291-315
772
Teodor Pavel, Economul primul periodic economic al romnilor din Transilvania, n Studia
Universitatis Babe-Bolyai, Series Historia, fasciculus 1/1967, pp.65-76
773
Mihai D. Drecin, Banca Albina din Sibiu instituie naional a romnilor transilvneni (1871-
1918), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1982
287 Elita cultural i presa
774
Vezi pe larg: Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc din Transilvania 1872-1918, Ed.
Universitii Petru Maior Trgu Mure, 1999; Lucian Dronca, Bncile romneti din Transilvania n
perioada dualismului austro-ungar (1867-1918), Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2003
775
Mihai D. Drecin, nfiinarea Uniunii bancare<Solidaritatea> i sistemul bancar romnesc din
Transilvania (1892-1907), n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie Cluj, 1977, pp.221-238;
Idem, Sistemul bancar romnesc din Transilvania. Reform i ncadrare n sistemul bancar european
(1892-1907), n Clin Florea, Ciprian Nprdean (volum ngrijit de), Societate i civilizaie.
Profesorului universitar dr. Marcel tirban la mplinirea a apte decenii de via, Ed. Dimitrie
Cantemir Trgu-Mure, 2002, pp.455-466; Idem, nfiinarea Uniunii <Solidaritatea> a bncilor
romneti din Transilvania, o experien de integrare n economia european (1892-1907), n Maria
Murean (coordonator), Experiene istorice de integrare european, Ed. A.S.E, Bucureti, 2006,
pp.105-119; Lucian Dronca, nfiinarea i activitatea Uniunii bncilor romneti din Transilvania
<Solidaritatea> (1907-1918), n Crisia (Oradea), 2002-2003, pp. 201-219.
776
D.I. Henia, Preocupri de organizare financiar- economic la romnii din Transilvania nainte de
Unire, n D. Braharu, I. Crciun, H. Georgescu (editori), Frailor Alexandru i Ion I. Lapedatu la
mplinirea vrstei de 60 de ani, Ed.M.O. Imprimeria Naional, Bucureti, 1936, p.363
777
Mihai D. Drecin, Istorie financiar-bancar universal i romneasc. Note de curs, n mss,
Universitatea din Oradea, 2012, Capitolul III, Economie, bnci i politic n Europa Central i de Sud-
Est n secolele XVIII-XIX.
778
Erau 9 coli economice superioare pentru biei i 4 pentru fete, printre elevi i absolveni
numrndu-se un procent n cretere de romni, ponderea avnd-o totui evreii, maghiarii i saii. Cf.
Valeria Gdiu, Academia de nalte Studii Comerciale i Industriale Cluj Braov 1920-1950,
Rezumatul Tezei de doctorat susinut n 2011, coordonator tiinific: Gheorghe Popescu, Universitatea
Babe-Bolyai Cluj-Napoca, p.11.
288 Elita cultural i presa
de predare romn, 779 dar i a unor Academii economice de rang universitar din
Cluj, Budapesta, Viena, Graz, 780 se detaeaz treptat de modelele german i
maghiar, abordnd n articolele lor problematica specific lumii financiar-
bancare romneti din Transilvania sfritului de secol al XIX-lea nceput de
secol al XX-lea. n presa economic n general, n cea profilat pe probleme
bancare n special, trimiterile la sistemul financiar-bancar din Regatul Romniei
sunt curente, la fel ca i informaiile, inclusiv tehnice, din lumea bancar vest-
european i a S.U.A., mult mai dezvoltat, oricnd model pentru spaiul
central-european.
Oprindu-ne la anuarele i revistele specializate n a informa asupra
dinamicii vieii financiar-bancare romneti din perioada de timp n discuie,
amintim, n primul rnd, Compas romnesc. Anuar financiar, aprut la Sibiu
ntre 1893-1898 781. n paginile sale gsim date statistice importante privind
bilanurile anuale ale bncilor i cooperativelor de credit. Anuarul a fost publicat
i structurat ca arhitectur intern dup modelul austriac, preluat apoi i de
unguri, aprut nainte de 1893.
Prima i singura revist profilat pe probleme financiar-bancare a fost
Revista Economic. nc n 1872, Visarion Roman, ntemeietorul primei
cooperative de credit romneti (Rinari Sibiu, 1867) i a Bncii Albina din
Sibiu, considera c Cea mai necesar ntreprindere literar la noi ns ar fi
astzi edarea (editarea n.n.) unei foi economice 782. Economistul autodidact,
nvtor ca profesiune, implicat n activitatea de agent-achizitor al unor firme
de asigurri austriace i maghiare pentru spaiul transilvan, nelegea necesitatea
editrii unor ziare cu profil economic unde s se discute cile i formele de
afirmare a romnilor n domeniu, baz a impunerii culturale i politice a
naiunii. ndrznim s credem c demersul lui Visarion Roman este unul dintre
multele care vor duce n anul urmtor, 1873, la editarea Economului, la Blaj, de
ctre profesorul tefan Pop.
779
Este vorba de coala comercial, nfiinat n 1869 n cadrul Eforiei colilor naionale greco-
ortodoxe din Braov (1850). Vezi: Andreiu Brseanu, Istoria coalelor Centrale Romne gr. or. din
Braov, Ed. Ciurcu & Comp, Braov, 1902, p.56 i passim; D. Voina, Scurt privire asupra
nvmntului comercial din Transilvania nainte i dup Unire, Cluj, 1924; Vasile Bozga, Iuliana
Gherasim, nceputurile i dezvoltarea nvmntului economic romnesc pn n 1877, n Revista de
Istorie (Bucureti), nr.10, 1983, pp.977-988; Idem, nvmntul economic n statul naional romn
pn n 1918, , n Revista de Istorie (Bucureti), nr.12, 1983, pp.1233-1234; Ion Zainea, coala
comercial din Braov pepinier de comerciani i funcionari de banc pentru ntreg spaiul
naional, n Cumidava (Braov), 2002, pp.87-105
780
Vezi n detaliu la Cornel Sigmirean, Istoria formrii intelectualitii romneti din Transilvania i
Banat n epoca modern, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2000; Idem, (coordonator),
Intelectualii i societatea modern. Repere central-europene, Ed. Universitii Petru Maior
Tg.Mure, 2007
781
Cf. Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc, p. 314
782
Amicul poporului (Sibiu), 1873, p.34
289 Elita cultural i presa
783
Vezi detalii n Bujor Surdu, Visarion Roman 1833-1885, ediie ngrijit de Alexandru Onojescu i
Vlad Popovici, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2008
784
Arhivele Naionale Serviciul Judeean Sibiu, Fond: Banca Albina, volum XI, Protocolul edinei
din 29 VI 1898, conclusul nr.138 (n continuare A.N.-S.J.Sb., F.B.A., XI, 29 VI 1898, 138)
785
Mihai D. Drecin, Dr. Corneliu Diaconovich marcant economist romn de la sfritul secolului
XIX nceputul secolului XX, n Tibiscus (Timioara), 1978, pp.317-322; Constantin Rada, Cornel
Diaconovici un om, un destin, o vocaie, Ed. Casa de Pres i Editura Anotimp, Oradea, 1999.
786
Vasile Petrica, Dr.Corneliu Diaconovici (1859-1923) enciclopedist i ambasador al culturii
romne, Ed. TIM Reia, 2009; Alexiu Tatu, Istoricul elaborrii primei enciclopedii romneti n
documentele Arhivelor Naionale ale Romniei (1895-1904), Tez de doctorat susinut n 2011,
coordonator tiinific: Alexandru Avram, Universitatea Lucian Blaga din Sibiu.
290 Elita cultural i presa
787
Mihai D. Drecin, Banca Albina din Sibiu instituie naional, pp.112-116.
788
Revista Economic (Sibiu), an XII, nr.29, 17 iulie 1910, p.288.
789
Vasile Dobrescu, Sistemul de credit romnesc,pp.289, 292, 294.
291 Elita cultural i presa
790
Denumirea romneasc a localitii a fost Recia, germanizat mai apoi n Resitza, n maghiar
Resicabanya, dup 1918 Reia.
791
Economia (Caransebe), an I, nr.1, 16 II/1 III 1905, p.1.
292 Elita cultural i presa
Presa dobrogean
la sfritul secolului al XIX-lea
Traian Brtianu 797
Abstract
797
Lector doctor la Universitatea Andrei aguna, Constana.
294 Elita cultural i presa
so she made her way to the audience with the reader. The publications were of
different orientations and published not only in places of two counties, Tulcea
and Constana, but also in other places, many of them rural. Even though not all
had a long life have failed, however, become important means of information
the citizens of the new Romanian territory. And the issues addressed was
specific to: the need to improve locale administration, expansion of political
rights, the development of economy, obeyed of laws, increasing the share of
romanian etc. We find here, in their pages, official documents, news, small
comments on events, the tone might be growing in intensity with the years.
Though press dobrujan failed always to rise at a high level (as a result, n
particular, the lach of an appropriate technical and insufficient training of staff
editind), she deserves to be retained for pioneering presence and permanent
improvement.
798
Petru Zaharia, 100 de ani de pres tulcean, Supliment Peuce, 1979, p 6.
295 Elita cultural i presa
799
Emanoil Bucua, Cincizeci de ani de pres dobrogean, n Dobrogea 50 de ani de via
romneasc, Editura Ex Ponto, Constana, 2003, p. 737.
296 Elita cultural i presa
800
Dobrogea, I,. nr. 1, 10 septembrie 1889
801
Dumitru Constantin-Zamfir, Octavian Georgescu, Presa dobrogean. Bibliografie comentat i
adnotat, Constana, 1985, p. 85.
802
Ovidiu, I. nr. 1, 15 septembrie 1898
803
Aurelia Lpuan, Pres i teatru n Dobrogea, Editura Mondograf, Constana, 2000, p.56.
804
Enache Puiu, Istoria literaturii din Dobrogea, Editura Ex Ponto, Constana, 2005, p. 117.
297 Elita cultural i presa
806
Constana, III, nr. 146, 26 noiembrie 1895.
807
Centrul Dobrogei, I, nr. 21, 26 octombrie 1898.
808
Dobrogea jun, V, nr 1, 15 decembrie 1908
809
Dobrogea jun, VIII, nr.96, 21 aprilie 1912
299 Elita cultural i presa
810
Istrul, nr. 6, 29 ianuarie 1898.
811
Centrul Dobrogei, I, nr. 9, 27 iulie 1898.
812
Centrul Dobrogei, I, nr. 17, 21 septembrie 1898.
300 Elita cultural i presa
813
Traian Brtianu, Politic i societate n Dobrogea, Ed. Fundaiei Andrei aguna, Constana, 2010,
p.48, 51.
814
Santinela Dobrogei, I, nr. 2, 24 aprilie 1894.
815
Stoica Lascu, Mrturii de epoc privind istoria Dobrogei, Muzeul de Istorie Naional i
Arheologie, Constana, 1999, p. 11.
816
Stoica Lascu Modernizatea Dobrogei, Tomis, nr. 2, februarie 2003.
817
Constana, nr. 15, 19 ianuarie 1892.
301 Elita cultural i presa
srbi etc) este un exemplu de convieuire ntre toi locuitorii si, indiferent de
originea lor, o societate multietnic i pluricultural.
Analiznd presa dobrogean de la sfritul secolului al XIX-lea putem
trage cteva concluzii:
Alturi de unele ziare i reviste ntmpltoare au aprut multe publicaii
care au jucat un rol important n viaa politic, economic, social a provinciei.
Dincolo de unele stngcii, inerente nceputului, jurnalitii dobrogeni au
contribuit la dezvoltarea limbii romne, folosind modaliti diverse de exprimare.
Dac la nceputurile presei romneti, centrul media era la Tulcea, la
sfritul secolului XIX el se mut la Constana.
Majoritatea tipriturilor i-au orientat activitatea, cu precdere, spre
problemele locale, fr a fi neglijate cele din ar sau din lume.
O atenie deosebit a fost acordat promovrii civilizaiei i culturii, a
tradiiilor i obiceiurilor locale, noile curente cultural-literare i ideologice
fcndu-i loc i n presa dobrogean.
Publicaiile i-au schimbat mereu orientarea, ele reprezentnd o tabr
sau alta, n funcie de interesele de grup sau de evoluiile politice.
Ideea naiunii, foarte la mod n epoc, a fost utilizat n modul cel mai
firesc n consolidarea specificului naional romnesc n Dobrogea perioadei
amintite, n condiiile existenei unui puternic curent de opinie n Europa
818
Lector doctor Universitatea Ovidius, Constana.
302 Elita cultural i presa
819
Aciunile din comuna Ferdinand, judeul Constana din vara lui 1935 sau monografia satului Ezibei
din Dobrogea de Sud redactat de ctre G Constantinescu Mirceti.
820
Echipele de campanie monografic au fost amplificate ca numr de membri i ca discipline studiate
n vetrele satelor pe care le-au cercetat . n acest sens relevante sunt consemnrile din lucrarea lui
Henri H. Stahl, Amintiri i Gnduri din vechea coal a monografiilor sociologice, Bucureti, Editura
Minerva, 1981, n special paginile 20-25 n care autorul descrie elementele care au influenat cariera de
membru al echipelor monografice.
821
Dumitru Sandu, Gndirea regional n micarea gustian de ridicare a satului , n revista
Transilvania, nr. 11-12 /2012, Sibiu. Autorul studiului descrie modul n care D. Gusti susinea c n
doar patru ani era posibil studierea monografic a celor 15 mii de sate existente n perioada
interbelic. Profesorul descria cum urmau s se ntocmeasc cte 53 de studii anual n cele 71 de judee
ale Romniei acelei epoci, p.7.
822
Termenul definete transformarea unui teritoriu din punct de vedere etnic, social, antropologic,
juridic, n spaiul de cultur politic i social specific unui stat. n alte forme termenul definete zone
populate cu indivizi adui din alte teritorii sau din alte state n urma cuceririlor sau ca efect al ncheierii
unor tratate . Un asemenea caz l-a constituit Tratatul de la Bucureti din 1913 n urma cruia s-au
reconfigurat graniele romneti n zona Dobrogei de Sud. Dicionarul explicativ al limbii romne,
Bucureti, Academia Romn, Editura Univers Enciclopedic, Ediia a- II-a,1998, p.198; a se vedea
Gheorghe Zbuchea, Romnia i rzboaiele balcanice 1912-1913.Pagini de istorie sud-est european,
Bucureti, Editura Albatros,1999, p.157.
303 Elita cultural i presa
823
n prima jumtate a secolului al XVIII-lea termenii de colonie (fr.) i colony (engl.) au dobndit
accepiunea pe care deja o cunoatem n contextual expansiunii franceze i engleze n America de
Nord. n antichitatea european i n istoria veche a Asiei au coexistat dou forme iniiale de colonizare.
Prima de tip imperial consta n expansiunea continu a unui teritoriu al imperiului (persan , roman,
chinez etc.)prin cuceriri urmate de anexri successive ,avnd ca efect asimilarea regulat a
barbarilor. Un exemplu sugestiv n acest sens este dat de colonizarea rusesasc spre est (pn n
Alaska) i sud-est (Caucaz i Asia Central).
A doua form de colonizare, de natur economic, mai direct deci, consta n crearea unui spaiu
discontinuu format din escale care marcau o reea de drumuri. Pentru secolul XX avem o alt accepiune a
procesului colonizrii europene cea de implantare i de integrare. Noiunea de implantare acoper, n
fapt, patru tipuri de situaii diferite: a) O form simpl dac o putem numi aa este cea a unei populri de
substituire aa cum s-a ntmplat n Australia, n coloniile orientale englezeti din America de Nord, apoi n
expansiunea american ctre vest unde indigenii sunt mpini tot mai departe sau sunt exterminai pentru a
lsa loc unei populaii albe omogene; b) o a doua form de implantare care a fost asociat cu
evanghelizarea (ca n cazul spaniolilor) i care impunea o politic de implantare nsoit de exploatarea
intensiv a minii de lucru indigene (am putea lua n considerare aici exemplul colonizrii spaniole din
Filipine); c) a treia form de colonizare a fost modelul prin care s-a realizat colonizarea european n
America nsoit foarte curnd de un transfer forat de sclavi provenind din Africa. n zona Caraibelor,
unde populaia indian a disprut foarte repede, s-a procedat la o adevrat repopulare i la fel au stat
lucrurile i n anumite regiuni colonizate de spanioli sau de portughezi. Aa cum putem vedea n primul
i al treilea caz de implantare, genocidul intervine ca o condiie necesar pentru realizarea proiectelor
coloniale specifice; d) tot de implantare ine i acea form a colonizrii care trebuie s se acomodeze cu
mai mare dificultate unui mediu indigen majoritar. Aceast formul a prevalat mai ales n anumite
regiuni ale Africii colonizate trziu: Magreb, Kenia, Africa Austral. n perioada actual antropologii
reevalueaz locul care trebuie acordat colonizrii , ntre preeminena mizelor precoloniale i pregnana
determinrilor aprute n urma situaiei coloniale. Georges Ballandier, Sociologie actuelle de l Afrique
noire, P.U.F. Paris, 1955, p. 89; a se confrunta i: Pierre Bonte, Michel Izard, Dicionar de Etnologie i
Antropologie, Ediia a-II-a revzut, traducere de Smaranda Vultur i Radu Rutu, Iai, Editura
Polirom, p. 158-159.
304 Elita cultural i presa
824
Henri H. Stahl, Istoria social a satului romnesc- culegere de texte, Bucureti, Editura Paideia,
2002; n special studiul intitulat Satul, pp.136-145 n care autorul prezint zona rural ca fiind forma
tradiional de via a poporului romnesc, Stahl considera satele ca fiind purttoarele curiei etnice i
tradiiilor neamului romnesc .
825
Ibidem, p.137.
826
Daniel Chirot, (coord.), Schimbarea ntr-o societate periferic, Editura Corint, Bucureti 2002,
pp.19-22. Referitor la aceast problematic a se confrunta i articolul aceluiai autor, Ideology, Reality
and Competing Models of Devepelopment in Eastern Europe between the Two World Wars, n, Eastern
European Politics and Societies, 3, nr. 3, 1989; A se consulta i Henri H. Stahl, Controverse de istorie
social romneasc, Bucureti, Editura tiinific, 1969 sau, Studii de sociologie istoric, Bucureti,
Editura tiinific, 1972 de acelai autor.
305 Elita cultural i presa
827
Jude n care i-a nceput activitatea monografic Henri H. Stahl ca jurist n campania din satul
Rueu n vara lui 1926 timpul n care a activat lng profesorul Gusti numrnd 29 de ani fiind mna
dreapt a profesorului, aa cum autorul, nsui, afirm, Henri H. Stahl, Amintiri i Gnduri... p. 24.
828
A se consulta n acest sens studiul lui Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans.
Aportul sociologiei gustiene la modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie
Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 53.
829
Ibidem.
830
Dimitrie Gusti, Traian Herseni, Henri H. Stahl, Monografia Teorie i metod , Bucureti, Editura
Paideia, 1999, n special capitolul I intitulat: Sociologia monografic tiin a realitii sociale care-i
aparine lui Dimitrie Gusti i cuprinde, printre altele, subcapitolele Monografia o misiune tiinific i
Monografia o misiune educativ.
831
ns nici o reform nu putea schimba faptul c economia romneasc cpta tot mai mult caracterul
unei economii coloniale datorit alianei antireformiste dintre boieri i puterile strine. Stelian Tnase,
Elite si Societate, Bucureti, Editura Humanitas,1998, p.7.
832
Este vorba de conservatori adepi ai cadrului tradiional de dezvoltare, ai regimului feudal i implicit
ai vechilor rnduieli iar n opoziie de reformatorii care doreau noi instituii , idei noi i un nou cadru de
dezvoltare al rii n acord cu tendinele Europei.
306 Elita cultural i presa
833
Stelian Tnase, op. cit., p.9
834
Printre acestea amintim:Unirea Principatelor (1859), crearea regimului monarhic constituional
(1866), cucerirea independenei Romniei (1877), proclamarea Romniei ca Regat (1881).
835
Georges Castellan, L`histoire de Balkans pendant les siecles XIV-XX, Paris, Ed. Fayard, 1991, p.142.
836
Enache Tua, Imaginar politic i identiti colective n Dobrogea, Bucureti, Editura Institutului de
tiine Politice i Relaii Internaionale, 2011, p. 6-7.
837
Ibidem, p. 293.
838
Pentru acest aspect relevant este cercetarea lui Henry Roberts, Rumania: Political Problems of
Agrarian State, New Haven, Yale University Press, 1951. Deasemenea un studiu pertinent pentru
situaia existent n spaiul de locuire romneasc este cel al lui Drago Bug i al Constanei
Rusenescu, Territorial distribution and growth of the populaion between the Carpathians and the
Danube, n the 19th and 20th centuries, n, Revue roumaine de geologie, geographie et geophysique,
serie de geographie, X, nr.1, 1966.
307 Elita cultural i presa
839
Stelian Tnase, op. cit.,p.16.
840
Gheorghe Brtianu, pe baza unor izvoare bizantine, avansa ideea conform creia nc din secolul al
XII-lea Dobrogea era semi-turcizat etnic prin pecenegi i cumani. Cert este c numrul turcilor i al
ttarilor a crescut foarte mult dup cucerirea otoman din secolul XV. Ttarii au fost adui n numr
foarte mare n perioada secolelor XV- XIX tocmai pentru ca n Dobrogea s fie posibil crearea unei
lumi islamice prin comportament politic , administrativ, religios i la nivelul mentalului comunitii.
Ttarii erau diferii ca limb (dei nrudit ca origine) i tradiii ns i-au pierdut limba proprie pe
parcurs ce s-au islamizat adoptnd-o pe cea a coreligionarilor musulmani, n spe turco-osmana.
Gheorghe Brtianu, Marea Neagr, Ediia V, ngrijit de Victor Spinei, vol. I, Bucureti, Editura
Meridiane, 1988, pp. 327-329; a se consulta i Marius Sala, Ioana Vintil Rdulescu (coord.), Limbile
Lumii, Bucureti, Editura Albatros, 1981, pp. 251-254.
841
Immanuel Wallerstein, The Modern World -Sistem: Capitalist and the Origins of the European
World-Economy in the Sixteenth Century, New Academic Press, 1974; Robert Brenner, napoierea
economic n Europa de Est n lumina dezvotrii occidentale, n, Daniel Chirot (coord) Originile
napoierii n Europa de Est:economie i politic din Evul Mediu pn n secolul XX, traducere de
Victor Rizescu, Bucureti, Editura Corint, 2004, capitolul II, pp.27-67; Peter Gunst, Sistemele agrare
ale Europei Centrale i de Est,n Daniel Chirot, op.cit, capitolul III, pp.73-105, unde Gunst explic
modul n care s-a format zona economic i social central european precum i raportul acestei zone
cu spaiul pieei mondiale moderne.
308 Elita cultural i presa
evoluat care le produce spre o zon periferic 842 care necesit evoluie i
progres instituional. Ea valorizeaz noutatea i orientarea privirii spre viitor i
definete ca non-valoare, orientarea spre trecut, spre tradiie. 843
n cadrul proiectelor politice din spaiul romnesc aspectul modernizrii a
fost ndelung discutat 844. Intelectualii romni erau de acord, deja pe la mijlocul
secolului XIX c dezvoltarea societii romneti presupunea cu necesitate
modernizarea tuturor structurilor ei. Problema care se punea era modelul dup
care s se realizeze modernizarea instituiilor i a structurilor sociale romneti.
Au organizat instituiile politice i administrative care reprezentau puterea
politic i trebuiau s articuleze o politic care s introduc spiritul romnesc i
cultura politic aferent acestui spaiu. Urmtoarea grij a guvernelor romneti
din acea perioad a fost colonizarea Dobrogei cu elemente romneti datorit
scderii dramatice numrului de locuitori. Populaia gsit de autoritile
romne n momentul preluarii Dobrogei era n majoritate compus din familii
turco-ttare, care vor emigra masiv, dup 1879. n aceast situaie, Constantin
Pariano propunea urmtoarea soluie: pentru a popula, navui i romniza
aceast provincie este de a determina pe romnii din Bulgaria i din Serbia ca
s emigreze n Dobrogea. n prile dinspre Vidin, mai cu deosebire, i n toat
partea Serbiei, dinspre Romnia, sunt mii de romni, rtcii prin acele pri i
pierdui pentru patria romn. Aceast emigrare ar fi de cel mai mare interes,
att din punctul de vedere naional, ct i din cel economic 845. Desigur, ca
urmare a msurilor luate de ctre factorii decizionali de la Bucureti i a
colonizrilor n provincie, se va nregistra, dup 1880 o cretere demografic
semnificativ a populaiei n Dobrogea. n acelai timp guvernele romneti, din
motive politice, au sprijinit constant i din rsputeri aezarea romnilor,
aducnd, n numr mare, veterani de rzboi n Dobrogea i favorizndu-i n
detrimentul celorlalte naionaliti.
842
Pentru acest aspect al periferiei sistemelor politice i sociale a se consulta Daniel Chirot, Schimbarea
ntr-o societate periferic, traducere de Victor Rizescu, Bucureti, Editura Corint, 2002, pp.15-32 unde
autorul compar elemente de evoluie instituional din spaiul occidental n opoziie cu estul napoiat
de la nceputul secolului XX; Dudley Seers, The Stages of Economic Growth of a Primary Producer in
the Middle of Twentieth Century, n , Imperialism and Underdevelopment, ediie ngrijit de Robert
Rhodes, New York, Monthly Review Press,1970; ; a se vedea i John R.Lampe, Frontier Imperial
sau periferie capitalist ? Despre cum trebuie definit napoierea balcanic ntre 1520 i 1914, n,
Daniel Chirot, op.cit., capitolul VI, pp.219-253, aici autorul descrie comerul balcanic i sud-est
european ntre 1500 i 1800 i transformrile economiei agrare n acest spaiu.Tot n acest capitol
autorul analizeaz i statele independente din spaiul balcanic.
843
Lavinia Brlogeanu, Antropologie sub semnul valorii, Editura Trei, Bucureti, 2005, pp. 13-18.
844
Nicolae Blcescu, Question economique des principautes danubiennes, Paris, 1850; a se consulta
pentru acest aspect i Keith Hitchins, The Rumanian Naional Movement in Transsylvania 1780-1848,
Cambridge, 1969.
845
Enache Tua, op. cit., p. 171.
309 Elita cultural i presa
846
Programul lui Mihail Koglniceanu asupra Dobrogei, pe care 1-a susinut n mai multe rnduri i
asupra cruia vom mai reveni n cursul acestei lucrri, cuprindea cteva elemente importante i anume:
naionalizarea provinciei, pstrarea tuturor drepturilor, tuturor libertilor, tuturor intereselor i tuturor
obiceiurilor celorlalte naionaliti.Tolerana lui Mihail Koglniceanu a mers pn acolo nct a cerut ca
s se respecte pn i obiceiurile lipovenilor i, mai mult chiar, ca acetia s fie scutii de serviciul
militar ca unii pe care religia i oprea s poarte armele. Vasile M. Koglniceanu, Dobrogea 1879-
1909; Drepturi politice fr liberti, Bucureti, Editura Librriei Socecu, 1910, p.28-31.
847
Ibidem, p . 31.
848
Mihail Vldescu-Olt, op.cit. p. 108.
849
Ulterior teritoriul Dobrogei va fi mprit n trei judee dup cum urmeaz : Judeul Tulcea cuprindea
plile: Mcin, Sulina, Tulcea i Babadag; Judeul Constana cuprindea plile: Constana, Mangalia,
Hrova; Judeul Silistra-Nou, cu capitala la Rasova, avea plile Medgidia i Silistra-Nou. Plasa era
o unitate adminstrativ teritorial specific organizrii din Vechiul Regat i instituiilor administraiei
romneti. Ibidem, p. 401; a se vedea i Nicolina Ursu, op.cit. p. 154.
850
Nicolae Negulescu, op.cit. p.719
851
Prefectul ca reprezentant al guvernului era o instituie care nu avea echivalen n sistemul
administrativ otoman. Prefectura era o instituie politic creat nc din Roma antic care supravieuise
pn n perioada modern i care a fost prezent n organizarea administrativ a statului romn nfiinat
n 1859. n Dobrogea care fusese parte a Imperiului Otoman demnitatea aceasta era absorbit de
instituia sangeakbey-ului, adic conductorul unui sangeak unitate administrativ-teritorial dup al
crei model fusese organizat i Dobrogea n cadrul statului otoman. Instituia prefectului a fost
introdus n Dobrogea cu ocazia noii organizri admninistrativ-teritoriale de dup 1878 pentru a defini
modelul i filosofia politic a statului romn n noua provincie.
852
Tulcea se mprea n patru ocoale iar Constana n cinci ocoale, Ibidem.
310 Elita cultural i presa
853
Fgraul nou ( 32 de familii din Transilvania ); Caramurat ( actualul Mihail Koglniceanu jud.
Constana 35 de familii transilvnene, 35germane). M.D. Ionescu, op.cit. p. 432;a se vedea i C.
Pucau, Monografia comunei Ferdinand, jud. Constana, Constana, 1908.
854
Vasile Nicoar, Dobrogea: spaiu geografic multicultural, Constana, Editura Muntenia, 2006, p.
84-85.
311 Elita cultural i presa
855
Virgil Coman, Nicoleta Grigore, Schimbul de populaie romno-bulgar. Implicaiile asupra
romnilor evacuai. Documente (1940-1948), volum editat, Ex Ponto, Constana, 2010.
856
Constantin Brtescu, Populaia Dobrogei, n 1878-1928. Dobrogea. Cincizeci de ani de via
romneasc, (Editura Cultura Naional, Bucureti, 1928), Constana, Editura Ex Ponto, 2003, p. 236-243.
857
Florin Stan, Sinopticum. Din trecutul celor de lnga noi. Incursiuni n istoria comunitatilor etnice
dobrogene , n ,,Tomis, nr. 1 (454) /2008, p. 71-74; nr. 2 (455) /2008, p. 68-70; nr. 3 (456) /2008, p.
71-74; nr. 4 (457) /2008, p. 83-85; nr. 5 (458) /2008, p. 84-86.
858
Tashin Gemil (coord.), Originea ttarilor. Locul lor n Romnia i n lumea turc, Bucureti,
Editura Kriterion, 1997; Marian Cojoc (coord.), Ttarii n istoria romnilor, vol. I, Constana, Editura
Muntenia, 2004, vol. II, Constana, 2005.
859
Filip Ipatiov, Ruii-lipoveni din Romnia. Studiu de geografie uman, Cluj-Napoca, Editura Presa
Universitar Clujean, 2001.
860
Tigran Grigorian, Istoria i cultura poporului armean, Bucureti, Editura tiinific, 1993.
861
Nicolae Iorga, Patru conferine despre Armenia, Bucureti, 1929.
862
Carol Iancu, Evreii din Romnia, 1919-1938. De la emancipare la marginalizare, Bucureti, Editura
Hasefer, 2000; Florin Stan, Ethnic communities from the pontic space. Jews from Constana (I), n
Anuarul Muzeului Marinei Romne, tomul VIII, 2005, p. 223-235;
863
Nicolae Iorga, Romni i Bulgari n Dobrogea. Cteva simple observaii nou, n, 1878-1928
Dobrogea. Cincizeci de ani de via romneasc, (Editura Cultura Naional, Bucureti, 1928),
Constana, Editura Ex Ponto, 2003, p. 261.
864
Valentin Ciorbea (coord.), Germanii dobrogeni - istorie i civilizaie, Constana, Editura Muntenia,
2006; Horia Stinghe, Cornelia Toma, Despre germanii din Dobrogea, Constana, Editura Ex Ponto,
2007.
865
Vasile Nicoar, Dobrogea: spaiu geografic multicultural, Constana, Editura Muntenia, 2006, p. 86.
312 Elita cultural i presa
866
Vasile Popa, Dobrogea, spaiu de interferene geopolitice, Bucureti, Editura Universitii din
Bucureti, 2006, p. 58 Transhumana a avut marele rol de ntreinere a raporturilor dintre populaiile
descendente din acelai trunchi etnic, nlesnind rspndirea limbii i a obiceiurilor. Ziarul Farul
Constana din 28 septembrie 1880 menioneaz c 32 de familii din Fgraul Transilvaniei vin la
Hrova pentru colonizarea Dobrogei, Administraia a dispus nfiinarea cu ele a unui nou sat
romnesc la Horaiclar, care s poarte numel de Fgraul Nou.
867
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 168.
868
Constantin D. Pariano, Dobrogea i dobrogenii, Constana, Tipografia Ovidiu, 1905, p. 19;
869
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Constana, Editura Muntenia, 1998, p. 358.
870
Marian Vicol, Gheorghe Dumitracu, Legea agrar din 1882 i implicaiile ei naionale, n Analele
Dobrogei, XIV, nr. 1, 1997, p. 77. n ideea ca mproprietririle lor pe aceste meleaguri, ar nmuli
313 Elita cultural i presa
elementul romn n noua noastr provincie, ar mri prosperitatea i veniturile statului i, ar da,
totodat o oarecare ndestulare acelora ce au drepturi castigate la recunotina rii.
871
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 49.
872
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 359.
873
Mihail Koglniceanu, Discurs asupra prevederilor Tratatului de la Berlin privind Romnia. edina
din 30 septembrie 1878, n, Opere, vol. IV, Oratorie, 1864-1878, Bucureti, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, 1978, p. 181.
874
Nichita Adniloaie, Georgeta Lungu, Instalarea administraiei romneti n Dobrogea dup
Rzboiul de Independen, n, Studii i articole de istorie, XXXV-XXXVI, 1977, pp.164-168.
314 Elita cultural i presa
stpnire Dobrogea, autoritile romne le-au ntins braele i le-au fcut tot
felul de nlesniri; cu toate acestea ei prefer mizeria pe pmntul drept
credincioilor asupra cruia domnete Sultanul i religia lui Mohamed, dact
mbelugarea sub stpnire cretineasc 875 Ceea ce credea Constantin Pariano
la acea vreme c ar fi de fcut pentru a popula, navui i romniza aceast
provincie este de a determina pe romnii din Bulgaria i din Serbia ca s
emigreze n Dobrogea. n prile dinspre Vidin, mai cu deosebire, i n toat
partea Serbiei, dinspre Romnia, sunt mii de romni, rtcii prin acele pri i
pierdui pentru patria romn. Aceast emigrare ar fi de cel mai mare interes,
att din punctul de vedere naional, ct i din acel economic. 876 Cu precizarea
c pn n anul 1907 izvoarele timpului menioneaz mproprietrirea a 5700 de
familii de veterani i 4904 de familii de nsurei romni ca rezultat direct al
msurilor luate de cele dou partide care aveau ca scop acelai ideal politic,
romnizarea Dobrogei 877. Mergnd pe aceeai direcie trasat de legea de
mproprietrire a lupttorilor din rzboiul de la 1877-1878, n anul 1912 ofierilor
participani la rzboi i urmailor acestora li s-a dat posibilitatea de a cumpra
pn la 150 ha n Dobrogea. 878 Fapt pentru care se poate considera c politicile de
cretere a populaiei romneti n Dobrogei au fost un succes, aa cum preciza i
Ioan N. Roman 879, Mihai Vldescu-Olt 880 sau Vasile M. Koglniceanu 881.
875
C. D. Pariano, op. cit., p. 20.
876
Ibidem.
877
Mihai Vldescu- Olt, Constituia Dobrogei, Constana, Tipografia Dor V Cucu, 1908, p. 46-48
relateaz urmtoarele: Aceast lucrare este piatra unghiular a acordrei drepturilor politice n
Dobrogea, pentru c mai n urm prin confuziunea creiat de legea funciar din 1882 i mai ales prin
incuria administraiunilor, sub acest pompos nume de raja, sau strecurat, stabilindu-se n Dobrogea crduri
ntregi de strini, cari veneau din toate prile, neputnd tri aiurea, pe cnd romnii esitau sau prsiau
aceast provincie din lipsa de patriotism a celor chemai s guverneze i s romanizezr aceast provincie
perdut i recptat, dup atta amar de vreme. () D. Luca Ionescu, Preedintele Consiliului Superior
Administrativ, profund cunosctor al cestiunei Dobrogei; n prea importantele lucrri ce a fcut, arat n
chip strlucit c la 1850 pe timpul dominaiunei otomane, populaiunea romneasc, Romnii autohtoni din
judeul Tulcea, erau mai numeroi dect slavii din acest jude !? () Aceast anomalie nu mai poate fi
ertat: interesele superioare de Stat ca i demnitatea noastr naional nu impun simplu de tot, s se mpart
toate, dar absolut toate pmnturile de cultur ale Statului, plugarilor romni din ar, de peste Munte, ori
de peste Prut? Ce sublim adevr! Dar ce realitate amar nc din 1904, sau pornit mproprietrirea
veteranilor, a copiilor acestora i a nsureilor romni stabilii de muli ani n Dobrogea, lucrri care sau
continuat pn n 1907, urmrindu-se de ambele partide, care au succedat la Guvernul rei, acelai ideal
politic, romanizarea Dobrogei. n acest rstimp sau mproprietrit n Dobrogea 5700 familii de veterani i
4904 familii de nsurei romni.
878
Ion Bitoleanu , Adrian Rdulescu, op. cit., p. 358.
879
Ioan N. Roman, Dobrogea i drepturile politice ale locuitorilor ei, Constana, Editura Tipografia
Ovidiu, 1905, p. 155 preciza Cnd majoritatea populaiunei dobrogene o alctuiesc Romnii i cnd
dou treimi din solul dobrogean sunt n minile lor, putem fi mndri, ca Stat, de opera svrit n
ultimul ptrar de secol i putem zice cu ncredere c Dobrogea a fost romanizat, c ea este ar
romneasc.
315 Elita cultural i presa
880
Mihai Mihai Vldescu- Olt, op. cit., p. 6 considera c Cine citete aceast proclamaiune n josul
creia figureaz, numele ntemeietorilor Romniei Moderne, simte cea mai profund emoiune, prin
afirmarea drepturilor noastre istorice asupra Dobrogei i calda mbriare freasc ce Romnia, azi 30
de ani, dovedea locuitorilor din aceast provincie, fr deosebire de neam i de religiune.
881
Vasile M. Koglniceanu, op. cit., p. 41 aprecia Minunatul element colonizator care e romnul a
svrit din propria iniiativ ceea ce ntngia, nepsarea i netiina guvernelor neglijase de a face.
Romnizarea definitiv a Dobrogei, adic nmulirea covritoare a elementului naional i reducerea
celorlalte populaiuni la cantiti neglijabile, este o simpl chestiune de timp, i nc de un timp foarte
apropriat.
882
Stein Rokkan (author), State Formation, Nation-Building, and Mass Politics in Europe: The Theory
of Stein Rokkan, Oxford, Oxford University Press, 1999, p. 95.
316 Elita cultural i presa
883
Daniele Caramani, The End of Silent Elections: The Birth of the Electoral Competition, 1832-1915,
n Party Politics, Vol. 9, No. 4, Sage Publications, 2003, p. 411.
884
Henri H. Stahl, Amintiri i gnduri....p. 138.
885
Constantin Rdulescu-Motru, Cultura romn i politicianismul, n, Scrieri Politice, Editura
Nemira, Bucureti, 1998, pp. 71-75.
317 Elita cultural i presa
despre acest aspect la Daniel Chirot, Schimbarea ntr-o societate periferic, Editura Corint, Bucureti,
2002, n special capitolul Sistemul politico-economic de tip colonial i criza agrar 1864-1917, pp.195-
250, unde autorul descrie statutul de periferie a economiei agrare romneti precum i rolul de colonie
care furniza materie prim Occidentului.
891
Stein Rokkan, op. cit., p. 180.
892
Georg, Simmel, The stranger, n, Kurt H.Wolff (ed.), The Sociology of Georg Simmel, New York,
Free Press, 1950, n Parrillo, Vincent, op.cit., p. 6
319 Elita cultural i presa
893
Andrew C. Janos, Modernization and Decay in Historical Perspective: The case of Romania, n,
Kenneth Jowitt, editor, Social Change in Romania 1860-1940, Berkeley, Institute of Internaional
Studies, University of California, 1978, pp. 61-63 i 81-84.
894
Dimitrie Drghicescu, Din psihologia poporului romn: introducere, Ed. Albatros, Bucureti, 1996,
pp.81-84.
895
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn i alte studii de psihologie social,
Paideia, Bucureti, 1999, p.11
896
Constantin Rdulescu-Motru, Scrieri politice , Editura Nemira, Bucureti, 1998, p.79.
897
Ibidem, p.80.
320 Elita cultural i presa
romneti cu referire spre zona rural ns tezele sale erau statice aa cum
afirm ntr-un studiu Lucian Dumitrescu 898.
Dimitrie Gusti era adeptul curentului poporanist care avea inciden n
lumea satului romnesc, apropierea de acest curent prin intermediul lui
Constantin Dobrogeanu-Gherea pe care Gusti la cunoscut prin intermediul lui
I.L.Caragiale. 899 Pe de alt parte la nceputul secolului XX n 1913 Noua
revist romn a fcut un chestionar pentru a intervieva intelectualii europeni cu
privire la evenimentele balcanice grevate de rzboaiele ce aveau loc n acei
ani. 900 Pentru sociologul i psihologul Gustave le Bon, Balcanii cuprind popoare
cu totul barbare (aici ddea exemplul bulgarilor i al altor popoare necivilizate
printre care i romnii). n viziunea lui Le Bon mentalitatea acestor popoare era
aceea de hoarde aa de puin civilizate. 901 Pentru Kurt Bresysig, profesor la
Universitatea din Berlin, doar romnii se puteau distinge dintre toate grupurile
balcanice deoarece aveau avantajul de a avea personalitate ca popor. 902
Un alt ilustru intelectual occidental Ernest Scillere nvinuia popoarele
balcanice de o participare foarte slab, aproape inexistant, la cultura general a
omenirii n fruntea creia se afl Europa prin naiunile ei apusene. 903 Un
antropolog, Giuseppe Sergi, credea c se afl n faa unor analfabei i le spunea
romnilor i balcanicilor deopotriv s-i trimti copii la coal afirmnd:
Imitai pe japonezi care au trimis pe tinerii lor la colile europene i
americane ca s aduc n patria lor, mpreun cu tiina, i civilizaia
european. i ntr-atta s-au ridicat nct produsele lor mintale rivlizeaz cu
cele ale btrnei Europe. Voi suntei la porile colilor noastre, putei ptrunde
mai uor n ele i putei deveni astfel egali cu europenii din Apus. Numai astfel
popoarele din Balcani vor putea aspira la idealul uman. V cer iertare pentru
francheea mea. 904 Probabil c aceti crturari care au rspuns chestionarului
amintit vor fi vorbit dintr-o generalitate marcat de prejudeci cnd venea
vorba de Orient. Probabil opiniile acestor indivizi plecau de la noiuni
aproximative despre ceea ce reprezenta spaiul balcanic i de aceea era nevoie
de anumite definiri proprii ale specificului naional. Ceea ce ne intereseaz pe
noi, n mod special, sunt acele nsuiri sufleteti ale romnilor care cad sub
incidena vieii socio-economice precum i a vieii instituional-politice.
898
Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans. Aportul sociologiei gustiene la
modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 51.
899
Ibidem.
900
Ion Bulei, Atunci cnd veacul se ntea..., Editura Eminescu, Bucureti,1990, p.13
901
Ibidem.
902
Noua revist romn, anul XIV, nr. 11, din 1 septembrie 1913.
903
Ion Bulei, op.cit., p. 13.
904
Ibidem.
321 Elita cultural i presa
905
Constantin Rdulescu-Motru, Scrieri politice, p.151-152.
906
tefan Zeletin, Burhezia romn :originea i rolul ei istoric, Bucureti, Editura Cultura Naional,
1925, p.62, unde autorul analizeaz modul n care s-a format nucleul burghez romnesc.
907
Anton Golopenia, Mihail Georgescu, 60 de sate romneti, Bucureti, Institutul de tiine
Sociale,1941, p.81; aceeai problematic este abordat de Traian Herseni, Probleme de sociologie
pastoral, Bucureti, Institutul de tiine Sociale,1941, p.88.
908
Gheorghe Iordache, Romnul ntre ideal i compromis: eseuri etnologice, Dacia, Cluj-Napoca, 1995,
p. 12.
909
Pentru acest aspect i pentru dificultile create de dificultile pe care le ntmpina Romnia n ceea
ce privete integrarea n lumea modern european datorit existenei unei grave probleme rneti,
Henry L. Roberts, Rumania. Political Problems of an Agrarian State, New Heaven, 1951.
910
Stevan K. Pawlovitch, Istoria Balcanilor -1804-1945, Editura Polirom, Iai, 2004, pp.89-91.
322 Elita cultural i presa
911
Constantin Rdulescu-Motru, Sufletul neamului nostru: caliti bune i defecte, Anima, Bucureti,
1990, p. 12
912
Henri H. Stahl, Studii de sociologie istoric, Bucureti, Editura tiinific, 1972, pp.71-75; pentru
aceleai aspecte a se vedea i Henri H. Stahl, Controverse de istorie social romneasc, Bucureti,
Editura tiinific, 1969, pp.88-94.
913
Lucian Dumitrescu, Sociologie cogitans, sociologie militans. Aportul sociologiei gustiene la
modernizarea Romniei interbelice, n, Revista de Sociologie Romneasc nr. 2, vol.10/2012, p. 57.
914
Mihaela Czobor-Lupp, Fiina moral romneasc ntre pasiuni i raiune n, Daniel BARBU, Firea
romnilor, Editura Nemira, Bucureti, 2004, pp.146-152.
915
Ibidem, p.153.
916
Ibidem, p.155.
917
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn., p. 17
918
Constantin Rdulescu-Motru, Sufletul neamului nostru, p. 11.
323 Elita cultural i presa
919
n acest sens Motru susine c elita societii romne i ctigase obinuina de a vorbi o limb
strin i de a se mbogi la fiecare secol cu anumite maniere de influene strine, europene, Constantin
Rdulescu-Motru, Cultura romn i politicianismul , n, Scrieri politice, Editura Nemira, Bucureti,
1998, p. 83.
920
Ibidem, p. 91.
921
Constantin Rdulescu-Motru, Psihologia poporului romn., p. 20
922
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op.cit., p.372.
923
Dumitru Vitcu, Recuperarea i integrarea Dobrogei la Romnia n viziunea politic a lui Mihail
Koglniceanu, n, Mihai Lupu (Coord.) Dobrogea repere istorice, Editura Europolis, Constana 2000,
p.80.
324 Elita cultural i presa
mondial 924 i preluarea modelului liberal de ctre state nou aprute dup 1880
(cazul Romniei i Bulgariei). Problema liberalismului naionalist din Bulgaria
i Romnia dup rzboi a fost tocmai pierderea avntului care a caracterizat
fora acestei micri pn spre 1870 n Europa de Vest i pn n 1914 n statele
din Est 925. ntre cele dou modele de stat avem sensibile diferene care se
manifest n sensul concepiei asupra instituiilor politice precum i a teoriei
elitelor 926. Evoluia Bulgariei pn n 1914 poate fi mprit n dou mari etape:
etapa de consolidare statal, pn n 1896 i cea a regimului personal al lui
Ferdinand de Saxa-Coburg-Gotha. Ceea ce face cazul Bulgariei diferit de cel
romnesc este chestiunea elitelor. 927
n Bulgaria, statul apare ca rezultatul unui proces de construcie institu-
ional dominat de un grup restrns de birocrai. Distincia dintre aceste dou state
este legat de felul n care era vzut chestiunea elaborrii proiectului statal.
Liberalii aveau o viziune bazat pe caracterul egalitar al societii, care nu era
marcat de diviziuni majore. 928 Conservatorii n schimb se bazau pe ideea unei
elite birocratice bine instruite care ar fi trebuit s coordoneze ntreg procesul de
construcie statal. A doua viziune a ieit nvingtoare i a marcat dezvoltarea
statal a Bulgariei. Astfel, putem vorbi de apariia unei elite birocratice care i-a
impus dominaia asupra restului societii monopoliznd resursele statului
obinute prin taxarea ranilor. 929 n acest caz, nu construcia instituional reflect
conflictele sociale, ci conflictele sociale sunt rezultatul construciei instituionale,
care se baza pe corupia administrativ i frauda electoral 930.
Modernizarea economic a ntrziat s apar dar statul a devenit din ce n
ce mai puternic, manifestndu-se prin regimul fiscal foarte aspru, care asigura
fondurile necesare pentru proiecte de infrastructur i pentru narmare 931. n
aceste condiii, dup 1900, s-au cristalizat primele forme de opoziie, socia-
lismul i micarea agrarian 932.
924
Spre exemplu, guvernul Lloyd George a fost ultimul guvern liberal al Marii Britanii, Stein Rokkan
(author), State Formation, Nation-Building, and Mass Politics in Europe: The Theory of Stein Rokkan,
Oxford University Press, Oxford, 1999, p. 95.
925
Gale Stokes, Fundamentele sociale ale structurilor politice Est-Europene, n, Daniel Chirot (coord),
Originile napoierii n Europa de Est, Corint, Bucureti, 2004, capitolulVII, pp.263-305; a se vedea i
John Bell, Modernisation through Secularisation in Bulgaria, n Gherasimos AUGUSTINOS, Diverse
Paths to Modernity in Southeastern Europe: Essays in National Development, Greenwood Press, New
York, Westport-Conneticut, London, 1991, p. 16.
926
Jaques Coenen-Huther, Sociologia Elitelor, Editura Polirom, Iai, 2007, pp. 58-59.
927
Ibidem, p. 61.
928
Gale Stokes, op.cit. p.299.
929
Steven Pawlovitch, op.cit., p. 203.
930
Gale Stokes, art.cit, pp. 299-300.
931
Daniel Chirot (coord), Originile napoierii n Europa de Est, n special capitolul I, Cauze i
consecine ale napoierii, unde autorul definete elementele unei culturi politice de import. Bucureti,
Corint , 2004, p.22.
932
John Bell, op. cit. p. 45.
325 Elita cultural i presa
933
D. N. Mincev, Romnia i renaterea bulgar, Constana, 1936, p. 53.
934
Victor Stroescu, N. Stanciu-Pantely, Pe cile strbunilor, n, Dobrogea Nou, vol. III, Bazargic,
1926, p.28.
935
Alexandru P. Arbore, Noi informaii etnografice, istorice i statistice asupra Dobrogei, n, Analele
Dobrogei, anul IX, Cernui, 1930, p. 88.
936
Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
1997, p.305.
326 Elita cultural i presa
zguduit statul romn n ultimele dou decenii ale secolului XIX i nceputul
secolului XX 937.
n acest studiu se poate demonstra modul n care Dobrogea s-a modernizat n
contextul proiectelor politice promovate de elitele politice romneti precum i
aportul pe care comunitile etno-politice amintite l aduc, direct sau indirect, la
acest proces 938. De la 1879 se poate vorbi despre o nou provincie romneasc, n
sensul dezvoltrii i modernizrii acesteia, locuitorii si raportndu-se mereu la
cuvintele i ndemnul Regelui Carol I dei acest teritoriu nu avea o cultur
romneasc. Astfel, n timp, Dobrogea a evoluat de la un trg cu aspect oriental,
cu terenurile din afara sa populate de prepelie i iarna de lupi la un ora comercial
i de mare interes. Explicaia acestei schimbri aparine omului politic Ion I.C.
Brtianu (sosit la Constana n 1911 la o ntrunire politic) care considera c au
fost necesare jertfe i sacrificii de milioane de lei, pe cari ns Partidul Naional-
Liberal n-a ezitat s le fac pentru c lui i se datorete aproape tot ce s-a nfptuit
n Dobrogea de la anexare pn astzi ... Noi voim s facem din Constana un
centru de lumin i prosperitate, care s reflecteze ca un far, pn departe, pe
celelalte rmuri ale Mrei Negre, viaa i civilizaia romneasc 939. Era
expresia unei schimbri care se ncadra n trendul epocii de influen liberal care
ptrunsese i n Dobrogea prin intermediul elitei din Vechiul Regat pe filier
european.
Abstract
937
Aici putem aminti revoluia social din 1888 care a cuprins o parte a societii romneti, criza
financiar din 1900, rscoala de la 1907 i experiena dureroas pe plan extern din vara lui 1913 care a
implicat modificri sociale i teritoriale n spaiul dobrogean cu implicaii destul de importante n
viziunea conductorilor de atunci ai Romniei, Zoltan Rostas, op.cit., p.14.
938
Pentru acest aspect a se vedea Paul-Henri Combart care a publicat un excelent studiu numit Images
de la Culture (Imagini ale culturii) publicat n 1966, n care descria proiectul politic ca o cultur
marcat de o serie de modele, de imagini ghid, de reprezentri, la care se raporteaz membrii unei
societi n comportamentele, munca, rolurile i relaiile lor sociale.
939
Dobrogea Jun, 6 iunie 1911, p.3.
940
Doctorand Universit Libre de Bruxelles.
327 Elita cultural i presa
941
N. Iorga, Doctrina naionalist. [Bucureti], Editura Institutul Social Romn, 1923, p. 10.
329 Elita cultural i presa
ne-am pomenit. [...] Nu putem s grmdim pe toi n orae, pentru a face: ce?
Ce nu se pricep, ce n-au fcut niciodat? 942
Desfurat dup ritmuri naturale, sempiterne, viaa la ar neschilodit de
cultura modern conserv puritatea etnic, sentimental, vigoarea voinei.
ranul curat e personificarea naiunii: ...n Romnia triesc peste 4.000.000
de erani curai fa de nici un milion de oreni culei din toate naiile. [...]
romnii de peste hotare [e vorba de romnii din Transilvania, Basarabia,
Bucovina,sudul Dunrii n.n. R. A.] sunt nc mai mult un neam de lucrtori de
ogoare 943. Chiar dac exista aici nota xenofobiei, a alunecrii n exclusivism
etnic, Iorga a susinut apoi c romnismul demagogic trebuie ngrdit de un
naionalism laborios, contient i modest. Ar fi fost necesar, era de prere
istoricul, ca acesta s se axeze pe structurile vechi, ancestral rneti, consoli-
date, nu nlturate, prin recursul la nvtur i asimilarea unor tehnici
moderne: Cu o plugrie bun, fcut de proprietari cu tiin modern a
meteugului, cu rani trecui prin mna nvtorului i, apoi, supt ochii unei
administraii care ar fi veghiat ca dreptatea s nu fie clcat de nimeni, am fi fost
destul de bogai ca s ni putem inea gospodria strict necesar, predomnit de
acest principiu: totul pentru nvtor, totul pentru soldai. Mai trziu, ar fi venit
i aici vremea pentru formele superioare i trzii ale vieii materiale i
morale...Dar am fost luxoi ca stat... 944
Ura mpotriva alogenilor spoliatori. Vina capital a statului nu e doar
luxuria, risipa nechibzuit a resurselor. Construcie raional, impersonal,
impus printr-o revoluie de copie, de mprumut, acesta a nruit solidaritatea
claselor reale, legtura natural dintre rnime i boierimea (de neam).
Agenii purttori ai virusului n interiorul comunitii sunt, n bun linie
populist, strinii, lipitorile satului (arendaul grec i crciumarul evreu). Ura
mpotriva veneticilor, a alogenilor spoliatori transpare n mai toat literatura
din Smntorul i din revistele afiliate. Poezia, dar mai ales proza smn-
torist a unor I. Al. Brtescu-Voineti, Ion Ciocrlan, C. Sandu-Aldea, Emil
Grleanu, G. C. Ionescu, Zaharia Brsan, are o umanitate canonic, previ-
zibil, prezentat tendenios. De o parte e boierul cu legitimitate istoric
(ndeobte btrn, cuminte, blajin, milos, cucernic, frate bun pentru rani),
apoi purttorii lui de cuvnt (preotul, nvtorul .a.) i ranii fruntai; de
942
Idem, Ce credea un anarhist cu o sptmn naintea rscoalelor erneti. Conferina inut de
N. Iorga la 3 martie 1907 la Ploieti. n: Neamul romnesc (supliment literar), nr. 19, 25 febr. 1909, p. 14.
943
Idem, mpotriva clevetitorilor. II. ernismul Smntorului). n: Smntorul, IV, nr. 50, 11
dec. 1905; reprodus n N. Iorga, O lupt literar, vol. I, ediie de Valeriu Rpeanu i Sanda Rpeanu,
studiu introductiv, note i comentarii de Valeriu Rpeanu, Minerva, Bucureti, 1979, p. 270.
944
Idem, Congresul petrolitilor. n: Neamul romnesc, nr. 31, 1907, p. 482.
330 Elita cultural i presa
945
Idem, Un roman de lupt: Dou neamuri de C. Sandu-Aldea. n: Smntorul, V, nr. 33, 13 aug.
1906, p. 643; reprodus n N. Iorga, O lupt literar, vol. II, ed. cit., p. 377. n acest punct opiniile lui N.
Iorga i ale lui C. Stere coincideau. Stere era tot att de ostil arendaului (de multe ori strin),
considerat intermediar inutil n economia naional. n articolul Fischerland, publicat n Viaa
romneasc, I, 6, august 1906, liderul poporanist nfia cu date statistice edificatoare situaia
dramatic a ranilor din nordul Moldovei (grnarul Romniei n limbajul politicienilor vremii)
supui durei exploatri de ctre Asociaiunea Fischer. Presa naionalist antisemit a exploatat
tendenios subiectul, aruncnd vina asupra strinilor. Dar rscoalele rneti din 1888 reprimate
sngeros de armat (1 000 de mori i rnii) au izbucnit n zona Urzicenilor, unde arendaii i marii
proprietari erau prioritar romni, iar cele mai violente ciocniri din timpul marii rscoale rneti din
1907 au avut loc nu n Fischerland, ci n Oltenia, unde proporia alogenilor era minim, aproape
inexistent.
946
Idem, Congresul petrolitilor, n loc. cit.
947
Idem, Bogia rii. n: Neamul romnesc, nr. 66, 1908, p. 1029-1030.
331 Elita cultural i presa
Scriitori maghiari
n presa interbelic din Romnia
Cseke Pter 950
Rezumat
950
Profesor doctor la Universitatea Babe-Bolyay, Cluj-Napoca.
333 Elita cultural i presa
951
Gavril Scridon: Istoria literaturii maghiare din Romnia 19181989. Ed. Sfinx, Cluj-Napoca,
1996, 6675.
334 Elita cultural i presa
952
Marosi Ildik (coord): Sta egy csodlatos szigeten/Plimbare pe o insul minunat. Ed. Kriterion,
Cluj, 1992.
953
Scrisoarea lui Dsida Jen ctre Kacs Sndor a aprut n volumul redactat de Pomogts Bla: Tkr
eltt. In memoriam Dsida Jen/n faa oglinzii.. Editura Nap, Budapesta, 1998. p. 27.
954
Ruffy Pter: Vilgaim/Lumile mele. Ed. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapesta, 1979, 292295.
335 Elita cultural i presa
955
Psztortz, 1931, 2,. p. 496.
956
Psztortz, 1931, 3, p. 72.
336 Elita cultural i presa
957
Psztortz, 1931, 19, p. 456.
958
Psztortz., 1931, 8, p. 156.
959
Vezi Dvid Gyula: Remnyik s Dsida/ Remnyik i Dsida. Szkelyfld, 2012, 3, pp. 6071.
337 Elita cultural i presa
Bla, Jancs Elemr, Kristf Gyrgy, Ks Kroly, Kuncz Aladr, Ligeti Ern,
Szentimrei, Tavaszy, Tth rpd, Vita Zsigmond; n 1933 lista se lrgete cu
Albrecht Dezs, Csry Blint, Imre Lajos, Jrosi Andor, Kolozsvri Grandpierre,
Kovcs Lszl, Kovts Jzsef, Makkai Lszl, Molter, Varga Bla.
Creaiile de art (picturi, gravuri, desene i sculpturi) poart semntura
unor artiti precum: Aba-Novk Vilmos, cs Ferenc, Debreczeni Lszl,
Fadrusz Jnos, Gruzda Jnos, Ivnyi-Grnwald Bla, K. Csikos Antnia, Mrffy
dn, Nagy Imre, Nagy Istvn, Olajos Domokos, Rippl-Rnai Jzsef, Szopos
Sndor, Tth Istvn; n 1933: Barabs Mikls, Benczr Gyula, Csk Istvn,
Gyrfs Jen, Hank Jnos, Kernstock Jen, Ks Kroly, Mnyoky, Munkcsy,
Pal Lszl, Rippl-Rnai, Gy. Szab Bla, Szkely Bertalan, Szervatiusz Jen,
Szolnay, Sznyi, Tth Istvn, Zichy.
Aceast galerie de artiti plastici pare a fi chiar mai bogat dect panteonul
literar. Explicaia o gsim n scrisoarea adresat de Szolnay Sndor lui Bnffy
Mikls n septembrie 1934: Pn cnd putem s realizm un front comun n
lupta mpotriva comerului cu tablouri, voi atrage atenia celor implicai asupra
responsabilitii morale pe care o au fa de arta maghiar, chiar cu riscul de
jigni pe unii. M gndesc aici la activitatea galeriei Minerva i la nivelul revistei
ilustrate Mvszeti Szalon. Ceea se desfoar prin alte locuri, este pur i simplu
condamnabil din punct de vedere penal. 960 Dsida a avut fr doar i poate
merite deosebite n aceast lupt.
n iulie 1930, trimite nite versuri revistei Nyugat. Ia n calcul i
posibilitatea ca poeziile s nu fie publicate. Mi-am dat seama n cursul
experienei mele de redactor, c este necesar s fiu nelegtor. Deoarece m-am
convins c este practic imposibil ca o redacie s rspund la toate manuscrisele,
tiu c am puine anse s primesc rspuns la manuscrise, respectiv la
traducerile trimise n primvar [] V rog n numele revistei Psztortz, s ne
trimitei, dac este posibil, cteva poezii. [] Acest lucru ar fi deosebit de
important pentru noi, i de aceea v rog din tot sufletul s dai curs cererii. 961
Astfel, Dsida i compara propriile opere cu nivelul artistic al lui Babits, iar ca
redactor pornete de la premisa identitii viziunii estetice i are n vedere
principiul general al promovrii valorilor n spaiul cultural maghiar.
n scrisoarea pe care a trimis-o de la Hdmezvsrhely n data de 16 iunie
1930, nsoind versurile sale, Jzsef Attila scria:
960
Szolnay Sndor levele Bnffy Miklsnak/Scrisoarea lui Szolay ctre Bnffy Mikls. 1934.
szeptember/septembrie 1934. In: Marosi Ildik (coord.): A Helikon s az Erdlyi Szpmves Ch
levelesldja.(19241944) II./Scrisori i documente ale Asociaiei Literare Helikon. Ed. Kriterion,
1879, 2123.
961
Dsida Jen levele Babits Mihlyhoz/Scrisoarea lui Dsida ctre Babits. ClujKolozsvr, 1930. jlius
10. In: Marosi (coord) 396397.
338 Elita cultural i presa
962
Vezi: Kntor Lajos: A hiny rtelmezse/Eseu despre Jzsef Attila. Ed. Kriterion Knyvkiad, Buk.,
1980, 3040; Cseke Pter: Jzsef Attila s a szkelyek/Jzsef Attila i secuii. In: Cs. P.: lom egy
kolozsvri Solveig-hzrl/Eseuri i documente literare. Ed. Szphalom Knyvmhely, Budapesta.,
2010, 123150.
963
Murdin Jen: Gy. Szab Bla. Ed. Kriterion Knyvkiad, Buk., 1980, 2223.
964
rvendetes sta a klvrosban Gy. Szab Blval. tven nagyszer fametszet, a legszebb erdlyi
knyv/Plimbare agreabil cu Gy. Szab Bla. Cincizeci de gravuri n lemn remarcabile, cea mai
frumoas carte din Transilvania. Keleti jsg, 27 mai 1935.
339 Elita cultural i presa
Presa romneasc din judeul Mure a suferit de-a lungul ntregii perioade
interbelice de complexul ultimului venit pe scena publicisticii ardelene, din
cauza apariiei sale ntrziate pn n 1920. La Trgu-Mure dezvoltarea presei
n limba romn a fcut parte din procesul crerii primelor instituii admini-
strative, colare i culturale romneti ale oraului dup Marea Unire, iar
nfiinarea primelor publicaii locale a beneficiat i de experiena jurnalistic a
intelectualilor romni venii din alte pri ale rii pentru a participa la acest
proces. Continuitatea gazetriei romneti mureene a fost asigurat ulterior de
elita intelectual local format din nvtorii, profesorii, scriitorii, preoii,
juritii i funcionarii care au alctuit prima generaie a gazetriei mureene
romneti. Valoriznd n primul rnd aciunea colectiv i apoi reuita
individual, aceti scriitori de gazet nu au considerat activitatea lor din pres
o meserie, ci o misiune: aceea de a contribui la romnizarea oraului prin
cultur. Aveau cu toii o alt meserie, exersnd n paralel i scriitura de pres
(cu rezultate n progresul presei mureene din anii 30), ntr-un stil dominat de
tradiionalism i naionalism. n acelai registru, publicaiile locale erau
considerate adevrate tribune publice de expresie romneasc, nregistrnd
uneori pn la o sut de colaboratori voluntari pe an. Din cauz c nu fceau
gazetrie n fiecare zi i nu triau din ea, att colaboratorii ct i redactorii
constani ai acestor publicaii pot fi considerai ,,scriitori de gazet, tinznd
spre statutul de ,,gazetar.
965
Universitatea ,,Petru Maior Trgu-Mure, Facultatea de tiine i Litere
340 Elita cultural i presa
abia dup Marea Unire, prin publicaia Ogorul (1920-1922), lansat la Trgu-
Mure n 1920, ntr-un peisaj publicistic animat la acea vreme de 22 de
periodice n limba maghiar. 967 Era i acesta un efect al politicii anterioare de
maghiarizare cnd, arat istoricul i jurnalistul Vasile Netea, ,,regimul politic al
timpului prin legi i dispoziii cu caracter local, a frnat necontenit aezarea i
dezvoltarea n acest ora a elementelor romneti, i totodat numeroasele
piedici puse n calea nfiinrii unor instituii cultural-economice romneti care
s poat susine existena unor organe de pres. 968
Debutul publicistic ntrziat ilustreaz i handicapul instituional cu care
Trgu-Mureul a pornit la drum ca parte a statului romn, dezvoltarea presei n
limba romn fcnd parte aici din procesul crerii primelor instituii
administrative, colare i culturale romneti ale oraului. Iar nfiinarea
primelor publicaii locale s-a datorat experienei jurnalistice a intelectualilor
romni venii din alte pri ale rii pentru a participa la acest proces. Dar
apariia trzie a presei romneti la Trgu-Mure avea s determine i un proces
accelerat de maturizare, de ardere a etapelor, n scopul recuperrii decalajului
iniial. De-a lungul acestui proces, aspecte precum adresabilitatea redus a
presei romneti ntr-un spaiu predominant maghiar sau rata ridicat a
analfabetismului (care la mijlocul anilor 20 ajungea la 60% n Ardeal 969) au
fcut o aventur din orice debut i au acionat astfel nct existena scurt a
publicaiilor a devenit chiar o caracteristic a perioadei n care, dup expresia
criticului Ion Chinezu, cele mai multe dintre revistele aprute ,,n-au tiut sau
n-au putut s-i dureze o existen mai ndelungat de un an sau doi. 970
Dezvoltarea nvmntului local romnesc dup 1918 a furnizat astfel
culturii locale o prim generaie de intelectuali care vor depune eforturi intense
pentru compensarea deficitului cultural iniial, precum Vasile Netea, Ion
Chinezu, Vladimir Nicoar, Mihail Demetrescu, Eugen Nicoar, Vasile Al.
George, Nicolae Albu, Aurel Filimon, Alexandru Ceuianu, Mihail Moldovan,
Nicolae Creu, Septimiu Bucur, Nicolae Sulic, Enea Popa, Em. I. Coco, Iustin
Handrea, Iuliu erbnuiu, Iustin Ilieiu, Emil Dandea, Maximilian Costin, Ion
Bozdog, Dimitrie Mrtina, Nicolae Albu, Nicolae Creu, Traian Marcu,
Theodor A. Bogdan, Aurel Baciu, Florea Bogdan, Horia Teculescu.
966
Dr. Berndy Gyrgy, n jfliuisg (Ziarul de la miezul nopii), 19 august 1911, numr ocazional
aprut la Trgu-Mure n cinstea primarului Berndy Gyrgy, p. 1.
967
Vasile Netea, Introducere la Dimitrie Poptma, Mzes Jlia Publicaiile periodice mureene 1795-
1972, Trgu-Mure, Ed. Tipomur, 2000, p. 7.
968
Ibidem, p. 9.
969
Analfabetismul, n Smntorul, Reghin, anul I, nr. 11, 5 noiembrie 1925, p. 1.
970
Ion Chinezu, Aspecte din literatura maghiar ardelean (1919-1929), Editura Revistei ,,Societatea
de mine, Cluj-Napoca, 1930, p. 9.
341 Elita cultural i presa
971
Ion Negoiescu, Prefa, la vol. Ion Chinezu, Pagini de critic, Ed. pentru literatur, Buc., 1969, p. V.
972
Vasile Netea, Memorii, Ed. Nico, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 2010, ediie
ngrijit de Dimitrie Poptma, p. 216.
973
Marian Petcu, Jurnalist n Romnia. Istoria unei profesii, Comunicare.ro, Buc., 2005, p. 10.
974
Vasile Netea, op. cit., p. 37.
342 Elita cultural i presa
au ncercat dup Marea Unire s compenseze prin activitatea lor lunga perioad
de privaiuni anterioare i s depeasc astfel frustrarea acumulat n plan
publicistic i nu numai.
Pentru gazetarii din teritoriu, ziarele din capital erau cele care ddeau
tonul. La Bucureti existau deja adevrate ntreprinderi de pres, care nvaser
jocul economic al influenei n relaia cu factorii interesai, pe cnd la Trgu-
Mure, publicaiile abia reueau s i susin apariia cel mult sptmnal.
Exista, ca i azi, un complex al presei provinciale fa de presa central,
guvernat de raiuni obiective derivate din particularitile celor dou medii
diferite de apariie. La Bucureti, gazetria era deja o meserie de sine stttoare,
pe cnd n ar, oamenii care scriau ziarele erau elite intelectuale recunoscute n
planul vieii politice, economice, sociale sau culturale locale, oameni care,
dincolo de meritele incontestabile, nu fceau gazetrie n fiecare zi i nu triau
din ea. Spre deosebire de dezvoltarea exploziv a presei centrale, publicaiile
locale i regionale aveau s lupte de-a lungul ntregii perioade interbelice cu
mecanismul economic nc imatur al presei romneti, fcnd ca la Trgu
Mure, chiar i dup Marea Unire, ,,fiecare pagin tiprit, fiecare numr trimis
la pot s fie o nou biruin. 975
Prin tradiia scrisului romnesc construit la Reghin, i prin intermediul
unor personaliti provenite din aceast zon, Trgu-Mureul a reuit s-i
consolideze dup 1918 statutul de centru cultural al judeului. La Reghin,
elementul romnesc gsise nc din secolul al XIX-lea un teren mai fertil de
manifestare dect la Trgu-Mure, Reghinul devenind treptat oraul care a
asigurat perpetuarea spiritualitii romneti a zonei, numit de criticul Cornel
Moraru ,,un fel de Terra Blachorum a rezistenei noastre spirituale, ntr-un
spaiu relativ limitat, dar de semnificaie simbolic. 976 Drept urmare, burghezia
romn din Reghin, alctuit din negustori, meseriai, avocai, medici,
farmaciti, a reuit nc nainte de Unirea din 1918 s ocupe cteva poziii
importante n centrul oraului. 977 Vasile Netea, originar din localitatea Deda
situat n apropierea Reghinului, compara cele dou orae i din perspectiv
social-etnografic: ,,Spre deosebire de oraul Trgu-Mure care avea o via cu
regim nchis, legturile sale cu jurul asemnndu-se cu cele ale unei ceti
feudale care-i pstra exclusivitatea n toate manifestrile, fiind greu de
conceput ca satele sau intelectualitatea acestora s aib vreo contribuie la
micrile citadine artistice i culturale, Reghinul era un ora deschis tuturor
manifestrilor satelor vecine, acestea nefiind dect o prelungire, din acest punct
de vedere, a frmntrilor i iniiativelor vieii oreneti. [...] Viaa intelectua-
975
Progres i cultur, n Glasul Mureului, Trgu Mure, anul I, nr. 2, 29 noiembrie 1924, p. 2.
976
Cornel Moraru, Memoria culturii, n Reghinul cultural, Reghin, III, 1994, p. 20.
977
Vasile Netea, op. cit., p. 72.
343 Elita cultural i presa
978
Ibidem, p. 80.
979
Nae Antonescu, Scriitori uitai, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1980, p. 208.
980
Melinte erban, Miron Neagu editor de prestigiu al Transilvaniei, n Steaua roie, anul XXII, nr.
244 (3.909), 17 octombrie 1970, p. 3.
344 Elita cultural i presa
aspect puin relevant n contextul n care, spunea Pamfil eicaru 981, presa
naional ducea n general lips de ziariti profesioniti din cauza lipsei
nvmntului superior de specialitate. n acest spirit naionalist, misiunea de
onoare a presei mureene interbelice s-a transpus n obiectivul general al
conservrii spiritului naional prin cultur, ceea ce explic atitudinea majoritii
publicaiilor romneti ale perioadei care, indiferent de caracterul lor, rezervau
un spaiu constant informaiei culturale.
Trgu-Mureul a avut nainte de 1918 o singur coal primar romneasc.
Repararea acestei lipse fundamentale a culturii romneti locale a devenit astfel
dup 1918 unul dintre obiectivele primordiale ale administraiei romneti aa
nct, n scurt timp, au fost create viitoarele coli de tradiie ale oraului: Liceul
,,Al. Papiu Ilarian n 1919, Liceul,,Mihai Viteazul n 1920, coala de arte i
meserii n 1921, coala comercial n 1922, coala Normal n 1923.
Societile culturale create n scurt timp pe lng noile instituii mureene
de nvmnt i revistele colare pe care acestea le-au generat au jucat de-a
lungul ntregii perioade rolul unor laboratoare culturale, cu rol formator pentru
viitorii scriitori la gazet, adevrate ,,pepiniere jurnalistice dup cum le numete
cercettorul Melinte erban 982. ntre acestea, revistele ndemnul i oimii (1925-
1929) i-au ctigat pe plan naional o binemeritat reputaie de modele ale
genului. Aceast perioad de efervescen literar i publicistic va fi evocat
adesea de personaliti ale culturii romneti precum Vasile Netea i Ovidiu
Papadima, colegi pe drumul debutului n Trgu-Mureul anilor 20, cnd primul
era elev al colii Normale de nvtori iar cel de al doilea urma Liceul ,,Al.
Papiu Ilarian, n oraul cu o via literar pe atunci, att de srac. 983
Construirea gazetriei romneti locale pe filier colar s-a datorat astfel
generaiei de profesori venii la Trgu-Mure dup Marea Unire pentru a asigura
funcionarea noului sistem de nvmnt, veritabili animatori culturali. Un
astfel de exemplu era Maximilian Costin, reputat literat i muzicolog bucuretean,
care n 1924 a fost numit director al Conservatorului de muzic recent nfiinat
la Trgu-Mure, dup ce fondase n capital revista Muzica (1916, 1919-1924)
iar la Timioara publicaia Ndejdea (1923). La rndul su, poetul i istoricul
Mihail Demetrescu ntemeiase, ca student la Iai, gazeta Ardealul (1915-1916)
nainte de a veni ca profesor la Trgu-Mure. Poetul Vasile Al. George,
981
Pamfil eicaru, Istoria presei, ediie ngrijit de George Stanca, Ed. Paralela 45, Piteti, 2010, p.
172.
982
Melinte erban, Mrturii prin vreme, seria Caiete mureene, nr. 8, Fundaia Cultural ,,Vasile
Netea, Trgu-Mure, 1999, p. 86.
983
Ovidiu Papadima, Documentele continuitii. Profiluri mureene: Vasile Netea, n Vatra, anul XII,
nr. 131, februarie 1982, p. 131/A.
345 Elita cultural i presa
984
Vasile Netea, op. cit., pp. 9-18.
985
Dimitrie Poptma, n loc de prefa, la vol. Vasile Netea. Evocri i bibliografie, Melinte erban ,
seria Caiete mureene, nr. 1, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 2008, p. 5.
986
Gelu Netea, Gelu Netea despre Vasile Netea, Ed, Christiana, Buc., 2012, p. 23.
987
Ovidiu Papadima, Documentele continuitii. Profiluri mureene: Vasile Netea, n Vatra, anul XII,
nr. 131, februarie 1982, p. 131/A.
988
Desvrit cunosctor al limbii maghiare, Ion Chinezu s-a nscut n 1894 n Sntana de Mure, iar
dup studiile filologice realizate la Budapesta i Bucureti, a realizat lucrarea Aspecte din literatura
maghiar ardelean 1919-1929, teza sa de doctorat n literatura romn i maghiar, susinut la
Facultatea de Litere i Filozofie din Cluj sub conducerea profesorului Kristf Gyrgy, studiu
fundamental i azi pentru analizarea istoriei relaiilor literare romno-maghiare.
989
Nae Antonescu, op. cit., p. 197.
990
Ion Chinezu, Astra la Trgu Mure, n Gnd romnesc, anul II, nr. 9-10, septembrie-octombrie
1934, p. 519.
991
Vasile Drago, Iulian Boldea, Mihai Monoranu, Iulius Moldovan, Liceul ,,Al. Papiu-Ilarian la 75
de ani, Trgu-Mure, 1994, p. 24.
992
Ion Negoiescu, Prefa, la vol. Ion Chinezu, Pagini de critic, Ed. pentru literatur, Buc., 1969, p. V.
346 Elita cultural i presa
993
Ion Chinezu, op. cit., p. 280.
994
M. Art. Mircea, Oraul - publicaie periodic trgumureean fondat de dr. Emil Dandea, n Un om
pentru Trgu-Mure: Emil A. Dandea, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea, Trgu-Mure, 1995, p. 80.
995
Vasile Netea, tnr ziarist la Trgu-Mure n aceast perioad i un apropiat al primarului Emil
Dandea, povestete c nici antologia literar bilingv Cot la Cot (Vllvetve) tiprit n 1936, un proiect
cultural important prin prisma demersurilor de apropiere cultural romno-maghiar ntre cele dou
rzboaie, nu ar fi fost posibil fr susinerea financiar a Primriei.
996
Vladimir Nicoar, Foi rzlee. Din jurnalul unui becher, n Cosnzeana, anul XI, nr. 8, 31 august
1927, pp. 105-107; anul XI, nr. 6-7, 31 iulie 1927, pp. 86-88.
997
G. Stnescu, Teatrul naional, n Mureul cultural, anul I, nr. 7-8, 25 decembrie 1929, p. 8.
998
Nicolae Albu, U.P.B, arj n trei acte de Vladimir Nicoar, n Societatea de mine, Buc., anul XI,
nr. 4-5, aprilie-mai 1934, p. 84.
347 Elita cultural i presa
999
Sindicatul Presei Romne din Ardeal i Banat, n Almanahul presei romne pe 1926, Tip. ,,Viaa,
Cluj, 1926, pp. 26-27.
1000
ibidem.
1001
Marian Petcu, op. cit., p. 58.
1002
Vladimir Nicoar, Egoiti, Motenire, n Ogorul, anul II, nr. 4, 26 ianuarie 1921, p. 2.
1003
Idem, Obiceiuri pmnteti. Pumnul, n Mureul, anul II, nr. 22, 3 iunie 1923, p. 1.
1004
Cyrano, Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. II, nr. 40, 21 octombrie 1923, p. 1; Belzebuth,
Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. 41, 28 octombrie 1923, p. 1; Ciomag, Cronica rimat, n
Mureul, anul II, nr. 6, 30 martie 1924, p. 1; Cronicar, Cronica rimat, n Mureul, anul III, nr. 7, 6
aprilie 1924, p. 1.
1005
Vladimir Nicoar, Chipuri din ara idealului. Agentul electoral, n Mureul, anul II, nr. 307, 29
iunie 1923, p. 1; Funcionarul, n Mureul, anul II, nr. 32, 12 august 1923, p. 1.
1006
Idem,, Obiceiuri i tipuri. trand, n Mureul, anul III, nr. III, nr. 16, 6 iulie 1924, p. 1; Mascarada,
n Mureul, anul III, nr. 17, 13 iulie 1924, p. 1.
348 Elita cultural i presa
1007
Idem, Candidatul, n Almanahul Presei Romne din Ardeal i Banat pe anul 1928, editat de
Sindicatul Presei Romne din Ardeal i Banat, Imprimeria Foii ,,Lumea i ara Cluj, p. 98.
1008
Ibidem, p. 100.
1009
Mercurie Petcu. Gh. Gavril, Astra sighiorean 1861-1950 i Horia Teculescu 1897-1942,
Sighioara, 1999, p. 73.
1010
Ibidem, p. 100.
1011
Cornel Crciun, Cultur i reclam n Transilvania interbelic, Presa Universitar Clujean, Cluj-
Napoca, 1998, pp. 261-263.
1012
Ibidem, p. 263.
349 Elita cultural i presa
1013
Marian Petcu, op. cit., p. 41.
1014
Melinte erban, op. cit., p. 9.
1015
N. Sulic, Presa romneasc la Trgu-Mure, n Avntul obiectiv, Trgu-Mure, anul I, nr. 1, 19
decembrie 1838, pp. 1, 4.
1016
Doctorand Universitatea Transilvania Braov, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaie.
350 Elita cultural i presa
Reluarea activitii ziaristice dup primul rzboi mondial s-a realizat ntr-
un context neprielnic, inclusiv pentru spaiul transilvan. Adevrate semnale de
alarm erau lansate de unii cunosctori ai domeniului, n frunte cu editorul i
librarul Ioan I. Ciurcu, care la 3 noiembrie 1922 i scria lui Horia Petra-Petrescu,
viitorul secretar literar al Astrei, urmtoarele: ,,Ct pentru mai departe a tipri,
acum este cam foarte greu, cunoti foarte bine n ce poziie st (sic!) preteniile
tipografilor. Nu tiu ce s zic, am fost i eu tipograf, nu ns ca astzi 1018.
Costul tiparului crescuse foarte mult, situaia generat de rzboi punndu-i
pe vechii cititori n imposibilitatea de a plti costurile abonamentelor, ceea ce
punea n pericol nsi existena publicaiilor. Printr-un articol din 1926 intitulat
Presa ardelean cere regim de protecie, Sebastian Bornemisa deplngea
,,durerile mari ale presei romneti din Ardeal i Banat 1019.
Greutile presei romneti din Ardeal erau semnalate n aceeai perioad i
de Ion Agrbiceanu, care prezenta situaia presei romneti interbelice prin
contrast cu situaia anterioar Unirii, cnd abonarea la un ziar sau la o revist
romneasc era considerat o datorie naional. Tot astfel erau considerate i
colaborrile la periodicele romneti, cnd nici un autor nu se gndea la
onorariu. n anii 20 ai secolului XX situaia era cu totul schimbat, ea fiind
prezentat de Ion Agrbiceanu astfel: ,,ntre astfel de mprejurri, n scumpetea
enorm a tiparului, cnd presa romneasc din Ardeal n-are n spatele su nici
bnci, nici fabrici cu publicaii (referire la anunurile publicitare) bine pltite,
nici o lume comercial romneasc s-i publice la noi anunurile, cnd la sate
s-au desfiinat din oficiile potale existente, iar cititorii notri cei mai muli sunt
la sate, e uor de neles c presa noastr nu poate prospera. 1020. Presa din
1017
Cuvinte literare, An. I, nr. 10, din 10 mai 1930, p.26.
1018
Biblioteca ,,Astra Sibiu, fond Manuscrise, M.XXXVI, 4/ 7.
1019
,,Cosnzeana, X, nr. 12 din 21martie 1926, p. 122.
1020 Ion Agrbiceanu, Greutile presei romne din Ardeal, n ,,Almanahul presei romne, Cluj,
1926, p. 115.
351 Elita cultural i presa
1021 Emanoil Bucua, Statistica publicaiilor periodice din Transilvania, n ,,Transilvania, Banatul,
Criana, Maramureul 1918-1919, vol. II, Bucureti, 1929, p. 291.
352 Elita cultural i presa
1022
Opinia public, Program-Declaraie, n Ghimpele, anul I, nr. 1, 11 august, 1919, p.1.
353 Elita cultural i presa
1023
,,Dicionarul general al literaturii romne, Eugen Simion (coord. general), L/O, Bucureti, Editura
Univers Enciclopedic, 136.
1024
Redacia, Ghe. Lazr, n Ghe. Lazr, , anul I, nr. 1, p. 1.
354 Elita cultural i presa
1025
Redacia, Gnduri pentru drumuri noui. Pe drumuri noui, anul I, nr. 1, p. 1.
1026
Redacia, Gnduri pentru drumuri noui. Pe drumuri noui, anul I, nr. 1, p. 1.
1027
Ibidem, p. 2.
1028
Ibidem, p. 2.
1029
Ibidem, p. 2.
1030
Ibidem, p. 3.
1031
Redacia, Cuvntul nostru, Ritmuri, Anul I, Nr. 1, 1929, p. 2.
355 Elita cultural i presa
1032
Biblioteca ,,Astra Sibiu, fond Manuscrise, M. XXXI, 8/3.
1033
ara Brsei, An I, mai 1929, nr. 1, p. 1.
356 Elita cultural i presa
1034
Ibidem, p. 1.
1035
Ibidem.
1036
Redacia, Pornim la drum, n Nzuina, anul I, nr. 1-2, 23 mai 1931, p.1.
1037
Ibidem, p. 1.
1038
Ibidem.
1039
Ibidem.
1040
Ibidem, p. 2.
1041
Ibidem.
1042
Redacia, Pornim la drum, nNzuina, anul I, nr. 1-2, 23 mai 1931, p.1.
1043
Ibidem, p. 1.
357 Elita cultural i presa
Tisa 1044. Aadar programul revistei este exprimat n aceeai manier direct i
Noi venim fr reete de poezie nou i fr tehnic literar, mergem cu ochii
n gol, dar cu humele n palm. Dorim ca peste toate nimicurile care
ne-ar putea despri, minile noastre de adolesceni s se uneasc. Aa! Batei
laba 1045.
Braovul literar i artistic aprut ntre 1931 decembrie i 1933, ianuarie
1934-februarie 1935. Fondatorul i directorul revistei a fost Cincinat Pavelescu,
care a dorit s fac din revist promotoarea unei micri literare noi,
reprezentativ pentru Ardeal, dar i pentru ntrega ar. Gndul Nostru relev
avntul celor care pornesc pe drumul de a face o revist cu contiina pura a
ceea ce trebuie sa fie o revsita de provincie, chiar atunci cand ea reuseste sa
nsumeze sufletul unei intregi regiuni 1046. Nu i propun s creeze curente sau o
coal ori direcii mai ales pentru revistele de la centru, dar i propun s
utilizeze toate comorile i forele artistice ale acestei frumoase provincii, cu
tradiie cultural att de bogat (...). Structura etnic, arta religioas i laic,
istoria i peisajul local, vor constitui un material, demn s fie modelat de
talente 1047. Originalitatea este imperativul revsitei si va consta ntr-un fapt unic
de a fi o adevarat revist de regiune 1048. Brasovul literar i artistic i
propune s publice o literatur a frumuseii artistice i a esenei vitalitii neamului
romnesc, a nelegerii i dragostei pentru credina, cultura i arta romneasc 1049,
s cultive o atmosfer de cunoatere, de ncredere, i apropiere ntre toi
intelectualii locului fcnd s dispar anumite contingene ordin social, politic
sau dogmatic 1050. Revista ia natere sub semnul sfnt ca toat acinuea revistei
va fi nscris ntr-un cadru indeformabil, dar viu. Acest cadru este: Statul
Naional, tradiionalist, religios i monarhic.
Frize a aprut din martie 1934 pn n iunie-iulie 1935, Subtitlul Revist
lunar de literatur i cronic Comitetul de redacie era format din N. Cantonieru,
Aurel Marin, Mihai Chirnoag, t. Baciu. Revista Frize apare fr program,
dorind s arate c se deosebete de celelalte reviste braovene, definindu-i
orientarea i coninutul n diferite Note". Astfel, ntr-o not publicat la sfritul
primului an de existen gsim urmtoarele precizri: Frize se ridic modest dar
impuntor fr comitete i comiii, fr subvenii i fr maetri mari ori mici,
1044
tefan Baciu, Cltorii, Colecia Sart, Madrid, 1974, donaia Ioana i Ovidiu Mrgineanu (sora i
cumnatul lui tefan Baciu), p. 52.
1045
G. Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn azi, Bucureti, Editura Fundaiei, 1941,
pag. 929.
1046
Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1047 Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1048
Ibidem, p. 1.
1049
Redacia, Gndul Nostru, Brasovul Literar si artistic, anul I, nr. 1, p. 1.
1050
Ibidem, p. 1.
358 Elita cultural i presa
1051
Steluta Pestrea Suciu, O revist literar deschis spre modernism - Frize, n Astra, anul IX,
nr. 6, p.8.
1052
Note n Frize, Braov, an I, 1934, nr.10, p. 12.
1053
Ibidem, p. 12.
1054
Ibidem, p. Coperta.
1055
Al. Bran Lemeny, Noi avem ceva de spus, n ,,, Prometeu, nr. 1, 1934, pp. 3-6.
1056
Ibidem, pp.3-6.
359 Elita cultural i presa
proast, sau: literatur i pleav. Aa numita art pentru art sau art pur noi nu
o concepem, nu o admitem, pentru simplul motiv c nu intr n criteriile noastre;
nici-un act omenesc, cu att mai puin un act de creaie, nu-i poate avea rostul
i scopul n sine nsui. [...] Omul are un scop i arta l servete prin
excelen 1057.
Front literar a aprut ntre 1936-1939 redactor era V. Spiridonic, iar
secretar de redacie D. Danciu. La fel ca i revista Frize, nici revista Front
literar nu-i anun vreun program, ea pornete cu articolul Cuvnt de drum
semnat de Eugen Cialc, redactorul revistei Pmnt, care aprea la Clrai.
Reinem un paragraf din acesta: La Braov acolo unde ntr-un sfrit trist de
toamn s-a stins Cincinat Pavelescu, dup ce i-a turnat ultimele plpiri ale
sufletului n paginile Braovului literar, acolo unde i-a nceput agonia bietul
Nicolae Cantonieru, aplecat pe paginile Frizelor astzi defuncte un grup de
tineri ncearc s aeze o vatr de spiritualitate pe care o boteaz simbolic Front
literar. Va apare deci acolo n burgul de piatr al Braovului n care a zvcnit
acum 100 de ani, la Cazina Romn a negutorilor, prima min cald ctre
mna celor de dincoace de muni, acolo unde s-a nscut ce-a dinti gazeta
romneasc o nou revist tinereasc 1058.
Arta a aprut n mai 1938. Revista avea numai cteva rubrici literare. Nu
avea un program definit. Era o revist de atitudine monarhic, care un a avut o
influen mare n dezvoltarea fenomenului literar din perioada interbelic.
Vremuri noi a aprut lunar ntre 1 noiembrie 1935 februarie 1936.
Redactori erau I. Neagu-Negulescu i colaboratori au fost I. Preda, M. Gh.
Bujor. Analiza artico1ului program, Revista noastr, este n msur s ne dea o
imagine asupra concepiei sociale a redactorilor, asupra publicului n vederea
cruia era scris, Revista este i va fi tribuna de liber discuie i cercetare,
neavnd alt int, dect desctuarea cugetrii din orice mreje de prejudeci.
Urmrim cultura omului ca atare, neatrnat de toate arcurile n care vitregia
vremurilor l-ar fi categorisit. Pentru c suntem ncredinai c omul se gsete
pretutindeni, omul n care s dinuiasc neadormit nzuina ctre desvrire 1059.
Caietele iernii a aprut n decembrie 1940 (V. Calmuc, P. Homoceanul).
Nici aceast revist nu avea un program de sine-stttor, dar din coninutul
revistei, ca mai toate revistele din acest perioad, reiese c avea n programul
su deopotriv obiective cu caracter naional i cultural.
Claviaturi, caiete lunare de poezie a aprut ntre mai 1941-ianuarie-
februarie 1942, martie 1942-iunie1943, sub ngrijirea poetului Gherghinescu
Vania, secretar de redacie M. Bogdan. Nu are un program, dar publicaia era
1057
Ibidem, pp.3-6.
1058
Eugen Cialc, Cuvnt de drum, n Front literar, anul I, nr. 1, martie 1936, p. 1.
1059
Redacia, Revista noastr, Vremuri noi, I, 1935, nr. 1, nov., p.1.
360 Elita cultural i presa
destinat n special poeilor tineri: [...] talentelor noi, n ctarea crora suntem.
La dispoziia crora nelegem s stm, n primul rnd 1060; poeii de la aceast
revist, pe care ai fi vrut s-o intitulez pur i simplu Caiet de poezie, sunt mai
ales cei cu inim, n care abia au mbobocit rsurile. Ei trebuie s cnte aa cum
vrsta i ndeamn. S nu fac eforturi seci, sub imboldurile industriailor
literari, chiar bine intenionai 1061.
Romnia tnr ndreptar politic, economic, literar este revist de factur
tradiionalist, aprut ntre mai 1942-noiembrie-decembrie1943 sub condu-
cerea economistului i scriitorului Ion Haeganu. Era mai mult o revist de
familie la care colaborau soia i prietenii si.
Tribuna literar a aprut n 1 iunie 1941, cu periodicitate lunar, director
fiind O. Suluiu. n editorialul Romnesc i universal, directorul Octav Suluiu
anuna un program de perspectiv european, n egal msur etic i estetic.
Preocuparea esenial a publicaiei era aceea de receptare critic a valorilor
contemporane: ,,Creatorul vine cu incontientul su bogat i impune n domeniul
viu al faptei literare fr ndemnuri i precepte. Criticul e ns obligat s
deschid ochii cititorului n mod cinstit i s-l lmureasc pe scriitor lui nsui
pentru a-i da un sprijin, o ncurajare, ca acesta s nu se cread un nebun ntr-o
lume de oameni normali care vorbesc alt limb i pe a lui nu o pot
nelege 1062.
La Braov au fiinat n aceast perioad reviste cu pri literare sau reviste
pur literare scoase i din nevoia directorilor i redactorilor de a avea unde s-i
publice produciile literare. Este i cazul lui Octav uluiu care, consacrat n
ar, a venit la Braov i a pus bazele unei reviste cu caracter literar. Rolul
elitelor a fost semnificativ i n aceast perioad, pentru c oameni cu talent i
cu stare i doar dornici de a sprijini arta, literatura, iubitori de frumos, oameni
care doreau s creeze o direcie n presa literar i neavnd alte prghii scoteau o
revist care s dea tonul, s impun sau mcar s atrag atenia asupra noilor
idei. Chiar dac muli dintre scriitorii, redactorii, editorii revistelor literare
braovene nu au fost toi personaliti, scriitori de talie, de elit naional, pentru
cultura i presa literar de provincie pe care au creat-o i promovat-o ei au
reprezentat elite ale Braovului, ale Transilvaniei i nu puini dintre ei au trecut
i de aceste granie.
Faptul c se trata despre presa cultural de provincie, unde se putea
constata existena unui numr considerabil al publicaiilor mici, acestea nu au
tirbit cu nimic rolul revistelor cu caracter literar la dezvoltarea fenomenului
cultural al epocii. Mihail Sadoveanu, n paginile revistei Cuvinte literare,
1060
Gherginescu Vania, Claviaturi, anul II, nr. 2, 1942, p. 5.
1061
Gherginescu Vania, Claviaturi, anul III, nr. 4, 1943, p. 5.
1062
Octav uluiu, Romnesc i universal,,,Tribuna literar, An. I, Nr. 1, iunie 1941, p.1.
361 Elita cultural i presa
1063
Mihail Sadoveanu, Cuvinte literare, An. I, nr. 10, din 10 mai 1930, p. 26.
1064
Axente Banciu, Gndul nostru, n ,,Braovul literar i artistic An. I, nr. 1, aprilie 1926, p. 1.
1065
Ibidem, p. 1.
1066
Sextil Pucariu, Ce e romnesc n literatura noastr, n ,ara Brsei, An. I , nr. 2, iulie-august,
1929, p. 103.
1067
Redacia, Cuvntul nostru, n Ritmuri, An. I, Nr. 1, p. 1
362 Elita cultural i presa
Scriitorii din provincie care scriau la aceste reviste sunt privelegiai pentru
c, ferii de viaa care reduce sentimentele i credinele la instrumente, a
centrului, pot urmri cu un ochi mai atent i mai plin de ncredere evoluia
literaturii n snul careia se gsesc. Actualitatea literar vzut din colul lor este
alta dect cea pe care o triesc n vrtejul pe care-1 da apropierea scriitorii ce
se ntrec unii cu alii, la centru. O micare literar n provincie este de-aceia mai
greu de alctuit dect una n Capital, dar odat ajuns, ea are ansa duratei.
Observm la revistele literare braovene interbelice o caracteristic general care
era a ntregii literaturi ardelene care se manifest prin spirit social, prin spirit
istoric, prin legatura cu determinantele critice ale realitii externe de care
sufletul tnar nu se poate despari (cci sufletul unei rase tinere este mitic n
msura n care este obiectiv) sunt date de fapt preioase n irul oricror
considerri asupra vieei literare de peste muni. n acea perioad, rolul
revistelor literare, mai ales a acelora de provincie, era foarte important, pentru
c puteau crea o grupare a forelor literare ale Ardealului, problema era de a
distinge aceste fore i a le da credibilitate. O contribuie important la a crea o
micare literar a Ardealului o puteau avea revistele literare: Suntem convini,
n faa activitii revistelor literare din Ardealul actual multe i inegale, inegale
n coninutul lor o parte, inegale ntre ele, confuse n aprecieri de multe ori, sau
n orientri, eclectice, insuficient informate cte odat sau inferior editate ca
aceste reviste intrate n filtrul localismului literar positiv, se pot curaja cu
uurina de sgura care le mpiedica buna funcionare. Desigur lucrul se va
ntmpla cu una sau mai multe din revistele mari (Familia, Gnd Romnesc,
Pagini Literare, Braovul Literar, Ritmuri, ara Brsei, Front lietrar) care
prezint deja un contur de expresie al spiritului provinciei.() Spiritul obiectiv
al Ardealului, ca spiritul romantic al Moldovii, ca spiritul realist al Valahiei
poate duce, n conformitate cu marea lui tradiie, la o noua form literar care e
de datoria celor ce dein firele micrii ardelene, de a o pregti 1068.
Spiritul obiectiv este pe de alt parte o tradiie ctigat a literaturii
ardelene. Evoluia revistelor cu caracter literar, n perioada interbelic, a fost
una extrem de complex i divers, n primul rnd, datorit eforturilor unor
scriitori, oameni de pres, de litere care, prin cuvntul scris, nlesneau ptrun-
derea ideilor creative n cele mai largi cercuri de cititori. Aceast perioad era
caracterizat de un proces de meninere viu al interesului pentru idealurile
nobile ale poporului: dorina de pace, de libertate, de unitate. Acest proces a
trebuit s se confrunte adeseori cu opoziia revistelor i gruprilor politice, care
urmreau meninerea romnilor n obscurantism. nfruntrile deveneau evidente
1068
Drago Vrnceanu, Spre o nou micare literar n Ardeal, n Braovul literar i artistic,anul III,
nr. 16, februarie, 1934, p. 101
363 Elita cultural i presa
Partea a IV-a
1069
Doctor n istorie i lector la Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti, Facultatea de
tiine Politice, Departamentul de Comunicare i Relaii Publice.
364 Elita cultural i presa
Abstract
1070
Eugen Denize, Propaganda comunist n Romnia: 1948-1953, Ed. Cetatea de Scaun, Trgovite,
2011, p. 34.
1071
Dup excluderea deviaionitilor de dreapta, la Plenara CC al PMR din 26-27 mai 1952, Iosif
Chiinevschi a devenit oficial responsabil al Seciei Propagand i Agitaie.
1072
Denize, Eugen, op. cit, pp. 38-39.
365 Elita cultural i presa
Stalin. Trebuie s fie clar, pentru noi i pentru popor, c fr armata sovietic nu
am fi putut avea azi republic popular, un regim de democraie popular 1073.
La 1 iunie 1948, Leonte Rutu i-a convocat pe conductorii tuturor
comitetelor de pres de pe lng Direcia Propagand i Agitaie i pe secretarii
diferitelor organe de pres din Bucureti. Rutu a observat c organul central
al PMR, Scnteia, dar i alte publicaii, nu excelau la capitolul criticii n
domeniul artei i culturii. Se fcuser unele progrese, prin atacurile lui Sorin
Toma la adresa scriitorilor burghezi Tudor Arghezi, Ion Barbu i Nina
Cassian. ns nu era suficient, insista ideologul regimului. n paginile presei
scrise se atepta o cotitur privind nelegerea de ctre cititori a ideologiei
comuniste, a motivelor pentru care scriitorii burghezi nu mai erau dezirabili.
Scrierile burgheze decadente trebuiau nlocuite cu pagini de literatur
muncitoreasc. Scriitorii erau ncurajai de activitii regimului s aib ca surs
de inspiraie viaa truditorilor din fabrici i uzine sau de pe ogoare. Cu ocazia
unei edine cu scriitorii convocat pe 29 noiembrie 1948 la Direcia Propagand
i Agitaie a CC al PMR, Mihai Novicov constata c n pres se publicau
frecvent opere literare proletcultiste sovietice, sau chiar daneze, ns scriitorii
romni lipseau din paginile ziarelor.
Dup moartea lui Stalin, martie 1953, s-a renunat la multe dintre tezele
dogmatismului marxist-leninist. Unii scriitori interzii au fost reabilitai, regimul
a tolerat un discurs public ieit din abloanele ideologice etc. Mesajul privind
liberalizarea l-a adus nsui prim-secretarul al CC al PMR, Gheorghe Apostol.
nsoit de Leonte Rutu, Apostol a participat n 17 martie 1955 la consftuirea
pe ar cu redactorii-efi ai ziarelor centrale i locale. Nu toi activitii erau de
acord cu reformele antistaliniste anunate de Apostol. Mnzu Radian, redactor-
ef adjunct la Scnteia Tineretului, considera c tinerii scriitori se aflau sub
influen dumnoas, ca i tinerii ziariti. Astfel, n Gazeta literar i n
Scnteia Tineretului apruser aa-zise critici literare, prin care era ncurajat
liberalismul n producia cultural. Radian propunea ca redactorii-efi s
intervin atunci cnd constatau derapaje, pentru a pune la punct unele
chestiuni juste teoretice 1074.
Curentul reformist s-a impus n cele din urm n pres, mai ales n cea
literar, iar scriitorii au putut iei din canoanele marxist-leniniste. Cu timpul
ns, presa literar a ajuns o tribun a rfuielilor personale dintre scriitori, iar
printre armele utilizate se regsea i limbajul indecent. La nceputul anilor 60
era celebr controversa dintre prozatorii Marin Preda i Eugen Barbu. Autorul
Moromeilor publicase n Contemporanul un articol critic referitor la fctorii
1073
Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), fond CC al PCR, Secia Propagand i Agitaie, dosar
nr. 9/1948, f. 105.
1074
Idem, fond CC al PCR, Secia Cancelarie, dosar nr. 24/1955, ff. 11-13.
366 Elita cultural i presa
de cuvinte din generaia tnr de prozatori. Era vizat Eugen Barbu, despre
care Preda afirmase cu mai multe ocazii c nu avea talent. Barbu a reacionat
indirect, prin intermediul lui Adrian Punescu. Acesta din urm a semnat n
Luceafrul un articol din care reieea c Marin Preda nu stpnea limba
romn 1075.
Haosul presei literare l-a deranjat pe Ceauescu cnd a venit la putere
n 1965. Curnd dup Congresul al IX-lea al PCR, noul secretar general a
participat la consftuirea pe ar a lucrtorilor din pres i radioteleviziune
(15 octombrie 1965). Nu i-a exprimat direct nemulumirile, trasndu-i aceast
sarcin lui Mihail Bujor Sion, proasptul ef al Sectorului Pres al CC al PCR.
Bujor Sion a criticat modul n care fuseser reabilitai unii scriitori din
perioada interbelic. Spre exemplu, se scrisese prea frumos despre opera lui
Lucian Blaga, fr a se combate idealismul textelor sale. Presa cultural
uitase cu desvrire s mai sublinieze tradiiile progresiste ale culturii
romne (n opera lui Vasile Alecsandri, spre exemplu). Pentru evitarea
situaiilor similare, efii de redacii aveau obligaia s fie mai ateni n munca
cu colaboratorii. Aadar, colaboratorii trebuiau instruii cu privire la temele
dezirabile n presa central i local. Interpretarea operelor literare se fcea
de pe poziiile noastre, spunea Mihail Bujor Sion. Aceste poziii izvorau din
principiile estetice ale marxism-leninismului i din politica partidului 1076.
Un alt mesager al noului secretar general la consftuirea pe ar a presei din
octombrie 1965 a fost Pompiliu Macovei (preedinte al Comitetului de Stat
pentru Cultur i Art numit, ca i Mihail Bujor Sion, dup Congresul al IX-lea
al PCR). Macovei a criticat orientarea presei culturale, deoarece manifesta cea
mai acut ndeprtare de la linia marxism-leninismului. n opinia sa, scriitorii
tineri exprimau tendine de ndeprtare de realitate. Macovei considera c
presa literar avea toleran fa de apolitism i o asimilare necontrolat a
unor lucruri din literatura occidental. Revistele de specialitate duceau lips de
lucrri literare vii, n care s rzbat suflul puternic al vieii noi, viaa i
problemele celor care construiesc socialismul. La finalul alocuiunii, vorbitorul
le-a cerut redactorilor-efi din presa literar s ofere o definire mai precis, mai
nuanat i mai difereniat a gazetelor ncredinate de partid. Publicaiile
pentru strintate aveau nevoie de articole deosebite, care s reflecte tot ce este
mai valoros din creaiile literare noi 1077.
Cea mai important intervenie din programul consftuirii pe ar a
gazetarilor i-a aparinut lui Dumitru Popescu, redactorul-ef al Scnteii (din
februarie 1965). Acesta va deveni ideologul-ef al regimului Ceauescu, avnd
1075
Idem, dosar nr. 143/1965, ff. 15-18.
1076
Ibidem, ff. 2-12.
1077
Ibidem, f. 21.
367 Elita cultural i presa
Abstract
1081
., , accesibil pe http://22-91.ru/statya/
talonnaja-sistema-v-sovetskom-sojuze/10.08.2011.
1082
Cristian Vasile, Controlul i politica de difuzare a crii n Romnia anilor 1950: controlul politic
i reorganizri instituionale, n Represiune i control social n Romnia comunist, Anuarul Institu-
tului de investigare a crimelor comunismului i memoria exilului romnesc, Polirom, Iai, 2011, p.283.
1083
Arhivele Naionale ale Republicii Moldova (ANRM), fond 3011 (Ministerul Culturii din RSSM.
Direcia de control a artelor), inv. 7, dosar nr. 62, p. 316.
370 Elita cultural i presa
1084
Ibidem, p. 317.
1085
Ibidem.
1086
Ibidem, p. 314.
1087
Ibidem, p. 187.
1088
Ibidem.
371 Elita cultural i presa
1089
Ibidem, p. 314.
1090
Idem, fond 3209 (Direcia Central pentru controlul tainelor de stat n publicaii de pe lng
Consliul de Minitri din RSSM), inv.1, dosar nr. 133, p. 14.
1091
Ibidem.
372 Elita cultural i presa
1092
Ibidem.
1093
Ibidem.
1094
Ibidem.
1095
Ibidem, p. 15.
373 Elita cultural i presa
servicii, se numeroteaz dup ce s-a eliberat bonul i doar dup aceea este pus
tampila umed 1096. La diferena dintre numrul real al biletelor i evidena lor
n crile contabile este nominalizat complexul sportiv din Orhei, unde n
evidena contabil exist 17 cri pentru bilete, dar suma i numrul de bilete nu
este evideniat. La numrarea lor s-a dovedit a fi 8067 de bilete n sum de 1292
ruble i 60 de copeici. 1097 Iar la Teatrul Dramatic din Bli, de pe lng
Ministerul Culturii din RSSM, nu se respect instruciunea de pstrare i de
eviden a biletelor. In rezultatul controlului efectuat, s-a demonstrat c
inventarierea are loc doar o singur dat n an, n loc de dou ori, aa cum cere
instruciunea. n raport, s-a indicat c, dei existau bilete la depozit de 1070,4
mii de ruble, adic 4000 de exemplare, a mai fost efectuat o comand de nc
807,5 mii de bilete. 1098 Situaia data indic existena a dou evidene contabile
pe care o practicau instituiile. Constatarile date sunt doar unele dintre
referinele la instituiile n care au fost atestate nclcri de ordin economic.
La mijlocul anilor 80, situaia din sectorul de repartiie a bunurilor se
ciocnete de discrepana dintre cerere i ofert. Reviziile ntreprinse de ctre
serviciul de control al Glavlit-ului, care s-au desfurat n diferite tipografii
locale, atest o mulime de nereguli n utilizarea mainilor de multiplicat care
existau la ntreprinderi. Printre eacestea putem meniona producerea neavizat a
unor bonuri sau tichete. Acest problem este ridicat la cele mai nalte niveluri.
Astfel eful Glavlit-ului scria, n iunie 1983, o scrisoare adresat primului
secretar al Comitetului ornesc de partid din Tiraspol, n care ntiina despre
nclcarea regulilor de publicare a ediiilor nesecrete de ctre anumite ntre-
prinderi din Tiraspol, care au tehnic de mutiplicat 1099. Examinarea dosarelor ne
permite s constatm c inspectorii de la Glavlit, cu o periodicitate de trei luni,
supuneau inventarierii toate utilajele i mainile de rotaprint, mainile de
dactilografiat, care existau n diferite organizaii i instituii de stat. 1100
Cercetrile efectuate asupra subiectului ce vizeaz editarea i repartizarea
tichetelor, bonurile de repartiie i a altor acte cu valoare nominal economic
ce circulau n toat Uniunea Sovietic i n Republica Sovietic Socialist
Moldoveneasc indic, de fapt, o form de stopare a creterii nemultumirii n
mas a populaiei. Pentru a demonstra progresul economic eficient al sistemului
sovietic, de la 1944 i pn la sfritul anilor 90 statul a utilizat aceste bonuri de
repartiie pentru cetenii sovietici ca s le asigure anumite condiii de ntre-
1096
Ibidem.
1097
Ibidem.
1098
Ibidem, p. 16.
1099
Ibidem.
1100
Ibidem, dosar 155, p. 96.
374 Elita cultural i presa
1101
Universitatea din Oradea
375 Elita cultural i presa
censors were in the same situation. To enter in any of these two professions it
was necessary to have the authoritys permission, authority which both journalists
and censors had to obey. Being a journalist or a censor was something big
these were great and important jobs, respected by the others, were professions
that brought many privileges, although the price to pay was high the lack of
freedom, of individual action, of a fearless work, the lack of an ideal. The
jounalist couldnt write what they wanted to, they couldnt respect the reality
because they wrote for the communist party, not for the public. The censors
were the men of the state, that didnt let any transparency to be seen, but who
made the possible enemy pay if the rules werent respected. Between mass
media and the members of this Directorate was a very strong connection, and a
continuous colaboration. Even nowadays, when this censorship doesnt exist, its
effect can still be observed.
1102
Peter Gross, Mass Media i democraia n rile Europei de Est, trad. Mlina Iordan, Ed. Polirom,
Iai, 2004, p. 154.
1103
Cenzura are caracter ideologic i exprim aciunile partinice ale unei pri dintr-o comunitate, cea
deintoare a puterii, contra libertilor ndeobte acceptate de categoriile oprimate n acest mod,
aceasta era ndreptat, cu metode mai brutale sau mai subtile, asupra unor comuniti restrnse ori
extins la un stat. Vezi n Paul Caravia (coord.), Gndirea interzis. Scrieri cenzurate Romnia 1945-
1989, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 17.
1104
Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Ed. Aius, Craiova, 2000, p. 59:
Lovitura de graie dat libertii presei prin interzicerea masiv de publicaii i instaurarea drastic a
cenzurii este opera regimurilor [...] din Romnia. Mai nti regalist, apoi fascist, apoi comunist,
ncepnd cu deceniul patru, pn la 22 decembrie 1989.
1105
Remy Rieffel, Sociologia mass-media, trad. Ileana Busuioc, Ed. Polirom, Iai, 2008, p. 58-76.
Utilizarea tehnicilor de persuasiune i de manipulare cunoate n secolul al XX-lea i mai ales n timpul
comunismului o cotitur, deoarece aceasta se face n folosul unor persoane, al unor grupuri, al unor
partide fr scrupule [...], preocupate de a-i impune autoritatea n faa poporului. A se vedea i Irina
Stnciugelu, Mtile comunicrii. De la etic la manipulare i napoi, Ed. Tritonic, Bucureti, 2009,
pp. 177-186.
376 Elita cultural i presa
c statul nu poate fi controlat, dar c acesta este cel ce domin 1106. Controlul
informaiilor taie din start mijloacele de comunicare alternative, ce aveau scopul
de a contracara influenele subiective. Sursele media sunt unice, iar presa nu are
mare libertate decizional 1107. Aspectul mass media romneti s-a caracterizat prin
natura formativ, mai mult dect cea informativ, prin mesaje mobilizatoare
anoste i de ndoctrinare care ntreineau cultul personalitii, dar erau precare din
punct de vedere cultural i lipsite de autenticitate n ceea ce privete
programele 1108.
Media, cea de-a patra putere n stat, ofer control i echilibru fa de
puterea instituit, politic i economic. Cel puin aa ar trebui, dat fiind rolul
su de cine de paz 1109. n comunism lucrurile stau ns altfel. Media servesc
consolidrii statu-quo-ului, oglindesc ordinea existent i stabilit dinainte.
Principiul libertii, care ar trebui s fie regula, e nlocuit cu limitarea, ce ar
trebui s reprezinte excepia 1110. Garantul legislativ al libertii presei este mult
prea precar 1111, astfel c legtura pres-putere trece de la rezisten la
dominare 1112. Dup ce partidul comunist a ajuns la putere, timp de trei decenii nu
a funcionat nicio lege a presei, statul fiind de jure, supraveghetorul principal al
presei. La 28 martie 1974, Marea Adunare Naional va adopta prima lege a
presei din perioada de dup cel de-Al Doilea Rzboi Mondial 1113. Aceasta e
supervizat de PCR i scris sub stricta ndrumare a preedintelui Nicolae
Ceauescu. Ea se baza i afirma rolul politic conductor al partidului n tot i-n toate.
1106
Peter Gross, Mass Media i democraia ..., p. 207.
1107
Bogdan Ficeac, Tehnici de manipulare, Ed. Nemira, Bucureti, 1996, pp. 70-80. Erau total interzise
informaiile media referitoare la criminalitate, ceretori, handicapai, copii orfani, ghidndu-se dup
principiul despre ce nu se vorbete, nu exist, principiu ce acredita ideea c asemenea aspecte
negative apar numai n societile capitaliste, nu i n comunism. Tema preferat, pe care se fredona
non-stop era proslvirea mreelor realizri din toate domeniile construciei societii socialiste
multilateral dezvoltate.
1108
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut. Aspecte ale presei romneti post-comuniste, trad. Irene
Joanescu, Ed. Polirom, Iai, 1999, p. 70.
1109
Walter Lippmann denumete pentru prima dat media watch dog, expresia fiind preluat mai
trziu de ali cercettori i schimbat n guard dog.
1110
John Keane, Mass-media i democraia, trad. Alina Doica, Institutul European, Iai, 2000, p.110.
1111
Asa Briggs, Peter Burke, Mass-media. O istorie social. De la Gutenberg la Internet, trad. Costantin
Lucian, Ioana Luca, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 180. Situaia este similar i n alte state, n secolul al
XX-lea n India existau chiar legi represive, la fel n Japonia, unde ziarele puteau fi confiscate, iar
vnzarea i distribuirea lor interzis. Rusia avea o pres clandestin, direct implicat n politic.
1112
Marian Petcu, Tipologia presei romneti, Institutul European, Iai, 2000, p. 59.
1113
Peter Gross, Colosul cu picioare de lut ..., p. 18-19 Dintre statele socialiste ale vremii, ne putem
luda c aveam cea mai detaliat lege a presei coninnd funciile socio-politice ale presei,
organizarea, conducerea i difuzarea presei, drepturile i ndatoririle jurnalitilor, acreditarea i numirea
lor, relaia presei cu statul, organizaiile i organele publice i cetenii, protejarea intereselor societii
i indivizilor mpotriva abuzurilor asupra dreptului de exprimare prin pres. Legea romn a presei va
fi extins i uor modificat n 1977.
377 Elita cultural i presa
1114
Idem, Mass Media i democraia..., p. 102.
1115
Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare ANIC), fond Comitetul pentru Pres i
Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, f. 28.
1116
Doina Ruti, Mesajul subliminal n comunicarea actual, Ed. Tritonic, Bucureti, 2005, p. 111.
1117
Arhivele Naionale. Serviciul Judeean Bihor (SJAN), fond Direcia General pentru Pres i
Tiprituri -Unitatea Oradea, dos. nr. 9/1967, f. 1.
1118
n perioada comunist are loc un adevrat boom al presei romneti, datorat investiiilor masive
fcute la nivel local de ctre autoritile politice i administrative, n tehnologie de imprimare, sedii,
dotri astfel nct ntre anii 1966-1969, n toate oraele reedine de jude se puteau realiza publicaii
378 Elita cultural i presa
comparabile din punct de vedere calitativ cu cele editate n capital. n urmtorii ani, cifrele scad din
nou, ntre 1970-1975 ajungndu-se la 475 de titluri. Marian Petcu, op.cit., p. 159.
1119
Marin Radu Mocanu, Cenzura a murit, triasc cenzorii (Documente), Editura EuroPress Group,
Bucureti, 2008, p. 44. Autorul d ca exemplu un articol din Elre, despre situaia fabricrii pinii n
Oradea.
1120
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 32. Prerea
cenzorilor apare n Informarea clasat cu nr. 5/12.IX.1966.
1121
Ibidem, ff. 46-47.
1122
Adrian Marino, Politica i cultura, Ed. Polirom, Iai, 1996, p. 18 i 76.
1123
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 46. Acelorai
standarde trebuiau s le fac fa i creatorii din domeniul artei i culturii, toi lucrtorii din redacii i
edituri.
379 Elita cultural i presa
1124
Marin Radu Mocanu, Scriitorii i puterea, Ed. Ideea European, Bucureti, 2006, p. 54.
1125
Mihai Coman, Introducere n sistemul mass-media, Ed. Polirom, Iai, 1999, p. 93. Este ceea ce
Vaclav Havel numea minciuna organizat.
1126
Frank Deaver, Etica n mass media, trad. Monica Mitarc, Anca Irina Ionescu, Ed. Silex, Bucureti,
2004, p. 96.
1127
Adrian Marino, Politica i cultura ..., p. 106.
1128
Ion Zainea, Cenzur, cenzori i cenzurai. Din activitatea DGPT Oradea (1966-1977), n Marian
Petcu (coordonator), Cenzura n spaiul cultural romnesc, Ed. Comunicare.ro, Bucureti, 2005, p. 209.
380 Elita cultural i presa
1129
Adrian Marino, Politica i cultura ..., pp. 14-17. Suprimarea libertii comunicaiilor i
deplasrilor, [...] dogme, normative, dirijism birocratic, [...] lozinci goale, eroi pretins pozitivi au
mutilat cultura prin interzicerea i masacrarea clasicilor, aruncarea attor scriitori n nchisoare,
normativele i propaganda primitiv, alungarea n exil i multe, multe alte orori, ce aveau ca scop
deznaionalizarea i distrugerea vechilor rdcini i apoi remodelarea stalinisto-ceauist. Autorul
invoc dreptul la memorie, la a nu uita sumarele attor volume de omagii i numere omagiale de
reviste, [...] la coninutul unor cri sau articole din Scnteia i chiar din Romnia literar.
1130
Ion Zainea, op.cit., p. 241. Mai ales ntre anii 1975-1977 eforturile cenzorilor vor fi premiate cu
diplome, titluri, pretenii.
1131
Ibidem, p.237. Articolul 2 din Decretul nr. 214 publicat n Buletinul Oficial al Republicii Populare
Romnia, nr. 23 din mai 1949, puncteaz c Direcia Pres i Tiprituri din Ministerul Artelor i
Informaiilor se transform n Direcia General a Presei i Tipriturilor, care urma s funcioneze pe
lng Consiliul de Minitri. n 30 mai 1975, prin Decretul nr. 53 al Consiliului de Stat, Direcia
General a Presei i Tipriturilor este transformat n Comitetul pentru Pres i Tiprituri, sub
conducerea Comitetului Central al Partidului Comunist Romn i al Consiliului de Minitri. Doi ani
mai trziu, DGPT a fost desfiinat, ns cenzura presei scrise nu se oprete aici, ci continu s existe, la
nivelul altor instituii Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste i edituri.
1132
Casa Scnteii a fost ridicat n 5 ani (1952 - 1957), fiind destinat publicrii presei de stat i n
special a ziarului Scnteia, organ al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn. Antena de
pe aceast cldire a susinut pentru o vreme, ncepnd din 1956, emitorul Televiziunii Romne. Dup
anul 1989, Casa Scnteii este cunoscut sub denumirea de Casa Presei Libere.
1133
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 1, 31-32.
381 Elita cultural i presa
informaii care constituie secret de stat sau care nu pot fi difuzate n public din
alte considerente 1134. Cenzura era, n esen, o munc politic, cu sarcini de
rspundere pe linie de stat 1135. Avea la baz o cunoatere privilegiat de date,
informaii, documente secrete (de stat i de serviciu), din cele mai variate
domenii, oprite de la publicare, fapt ce implica o mare rspundere i obliga
lucrtorii Direciei la un maximum de pruden n relaiile cu cei din jur, i mai
ales cu strinii 1136.
Concret, activitatea Direciei Tiprirea Presei Centrale se rsfrngea asupra
a trei categorii de publicaii: I. Ziare centrale, departamentale i reviste (54 la
numr 1137), II. Almanahuri, calendare, agende (numrul lor difer de la an la an)
i III. Alte tiprituri (aici erau incluse afiele, pliantele, ilustratele, pn i
invitaiile de orice fel executate n Combinatul Casa Scnteii, crile de vizit ori
imprimatele de birou) 1138.
Lucrau n aceast direcie cenzorii/lectorii, cei care o instaureaz
(cenzura) i profit de ea [...] reprezentanii unui sistem, ai unei grupri, agregai
de interese comune i cu un lider care este super-vizorul-ef al cenzurii; acest
lider are trsturile unei personaliti psihopatice, dornice de putere, pentru
care cenzura apare n mod firesc i este unul din instrumentele cu care
inamicul este combtut, inclusiv btut 1139.
Cenzorii erau activiti obedieni Moscovei, din topul guvernrii comuniste,
ce coordoneaz un mic numr de ageni, subcalificai pentru o asemenea
1134
Ibidem, dos. nr. 5/1966, f. 1.
1135
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 14.
1136
Ion Zainea, Istoriografia romn i cenzura comunist (1966-1977), Ed. Universitii din Oradea,
Oradea, 2010, p.11.
1137
Ziarele i revistele centrale i departamentale care erau sub lupa cenzorilor erau: Scnteia, Romnia
Liber, Scnteia Tineretului, Munca, Steagul Rou, Elre, Neuer Weg, Sportul Popular, Veac Nou,
Magazin, Contemporanul, Informaia Bucuretiului, Programul de radio, Aprarea Patriei, Viaa
Studeneasc, Scnteia Pionierului, Gazeta nvmntului, Muncitorul Sanitar, Muncitorul Forestier,
Comerul Socialist, Agricultura Socialist, Lupra CFR, Albina, Tipograful, Din Exper. Sfat. Populare,
Lumea, Flacra, Urzica, Uniunea Sovietic, Femeia, Steanca, Uj Elet, Dolgozo No, Sport i Tehnic,
Sport, Sntatea, Cravata Roie, Luminia, Arici Pogonici, Napsugar, Rebus, Micarea Sindicatelor
Mondiale, Novi vik, Nor ghiank, Falvak Dolgozo Nepe, Ifjumunkas, Munkaselet, Pionir, Tanugy
Ujsag, Amfiteatru, Fotbal, Colocvii, Glasul Patriei, Munca de Partid. Conducerii direciei i revenea,
de asemenea, sarcina supravegherii ctorva tiprituri, dup cum urmeaz: directorul se ocupa de Lumea,
Urzica, Uniunea Sovietic, problemele pcii i socialismului i de buletinele strine, iar efii de serviciu
aveau ca sarcini integrale verificarea Contemporanului i a Glasului Patriei, iar prin sondaj se ocupau i
de Flacra, Amfiteatru i Munca de Partid.
1138
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, ff. 16-18.
1139
Adriana Sftoiu, Cenzura - un oximoron!, n Ilie Rad (coord.), Cenzura n Romnia, Ed. Tribuna,
Cluj-Napoca, 2012 p. 46. Autoarea definete cenzura prin oximoron contrastul ntre imaginea creat
de cuvntul supus i controlat de cenzur i realitatea care se sustrage cenzurii.
382 Elita cultural i presa
1140
Cenzorii nu erau ntotdeauna pregtii cum se cuvine pentru munca pe care o depuneau -
neculturalizaii cezuratori, nedeprini ct de ct, nc, cu dogmele proletcultiste [...] mai gafau;
conducerea cenzurii atrgea atenia lectorilor n aceste circumstane, pentru a arunca o umbr de
protecie asupra acestei munci i pentru evitarea interveniilor nejustificate. Vezi Marin Radu Mocanu,
Literatura romn i cenzura comunist (1960-1971), Ed. Albatros, Bucureti, 2003, p. X.
1141
Paul Caravia (coord.), op.cit, p. 37: A decide care din miile de metri de rafturi ale Bibliotecii
Academiei Romne cuprind cri sau periodice primejdioase pentru comunismul stpn atunci n
Romnia cerea informaie, pregtire (fie i marxist), capacitate de reflecie, cu care puinii ilegaliti
proaspt repartizai la cel mai mare tezaur de cri din Europa de Sud-est a timpului erau nzestrai;
aceti activiti efectuau n 1950 clasificarea tipriturilor astfel: cu teancurile de etichete D
(=documentare) sau S (= secret) n mn, ei stabileau regimul viitor de consultare a crilor, care nu
putea fi fcut dect arbitrar.
1142
Mihai Coman, op.cit., p. 92.
1143
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 53. De exemplu,
datorit trecerii n program de zi a unor ziare Elre, Neuer Weg sau datorit schimbrii periodicitii
lor, a zilei de apariie, a numrului de pagini.
1144
Ibidem, f. 95. Formele de informare ale lectorilor- buletinul informativ Agerpres, fondul de
informare intern (materiale diverse, articole care ridicaser anterior probleme n unitate sau n alte
uniti, studii actualizate ale muncii de lectori), documentarul de note, seminariile pe baza dispoziiilor,
listele cu secretele de stat.
1145
Ibidem, dos. nr. 84/1966, ff. 10-11.
1146
Alctuit din director i cei doi adjunci ai si.
383 Elita cultural i presa
1147
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 8-9. Dezbaterile
se desfurau cu ntregul sim de rspundere [...], dar nu ntotdeauna erau pe probleme mari,
importante, unele dintre ele pierzndu-se n lucruri neeseniale.
1148
Cei pasivi erau antrenai n discuii [...] fie prin solicitarea lor la dezbateri, fie prin repartizarea
unor informri pe care s le prezinte colectivului
1149
n anul 1965 se organizeaz, excepional, doar o singur astfel de aciune, din cauza dispoziiilor
care deveniser foarte greu de aplicat. A doua aciune era condiionat de primirea caietului de
dispoziii refcut.
1150
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84, f. 11. Pentru ca
ndrumrile colectivului s fie ct mai exacte, lectorilor li se cerea din timp s spun ce nu li se prea a
fi neles, urmnd clarificrile date de colectivul de conducere i tov. Ghi.
1151
Carmen Ungur-Brehoi, Profilul cenzorului de pres n comunism (1966), n Ion Zainea (coord.),
Instituii i locuri, oameni i fapte din istoria romnilor, Ed. Muzeului rii Criurilor, Oradea, 2012,
pp. 192-195.
1152
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, ff. 2-5. Atribuiile
cadrelor sunt reglementate pe larg n acest caiet de instruciuni.
1153
Turele erau de zi i de noapte.
384 Elita cultural i presa
Dispoziii 1154. Veriga de baz a ntregii activiti 1155, lectorii lucrau pe ture
de zi sau de noapte, cu atribuii specifice fiecrei ture. Ei puteau fi angajai cu
norm ntreg, cu jumtate sau cu sfert de norm, n funcie de studiile pe care le
aveau. Numrul lor variaz ntre 19 i 30 1156. Erau mprii n trei categorii n
funcie de vechimea n instituie, studii, dar i calitatea muncii. Puterea lor era
limitat n comparaie cu efii de serviciu i cu directorul, chiar dac era
decisiv pentru redactorii ziarelor. Unele articole erau oprite de la publicare,
altele revizuite, cu pri adugate sau din contr eliminate, pe cnd altele doar
amnate. Lectorii noi trebuiau imediat calificai, de aceea aceast etap de
ucenicie se petrecea sub ndrumarea i controlul conducerii serviciului, cu
sprijinul unui lector vechi 1157. n cadrul direciei se aflau i dactilografele 1158,
care pe lng scrierea la main i ntocmirea de diferite rapoarte, aveau sarcini
ce ineau de munca de secretariat 1159.
Pentru a fi promovate, cadrele trebuiau s ntruneasc anumite cerine
eseniale. Se punea accent n special pe formarea i consolidarea calitilor ce
trebuie s le ntruneasc un lector pentru a putea rezolva cu competen
materialele. Erau necesare un nivel politic i ideologic corespunztor, o
preocupare [...] de continu ridicare a acestuia, devotamentul i abnegaia fa
de cauza socialismului i comunismului, cunotine temeinice de specialitate
(dispoziii, metode de lucru) i de cultur general. Personalul trebuia s dea
dovad, n relaiile sale de activitate, de fermitate ideologic, s manifeste
combativitate, principialitate, sim de rspundere, perseveren, vigilen i
atenie mereu treaz, nu n ultimul rnd, s dea dovad de disciplin. Cenzorii
1154
Atribuiile lectorilor, indiferent de tura n care lucrau, erau de a controla materialele repartizate i
de a aproba pe rspundere proprie difuzarea lor n public. Acetia rspundeau pentru greelile
nesesizate, sau pentru oprirea unor materiale ce nu trebuiau oprite, pentru scoateri de texte sau materiale
fr a consulta conducerea, ca i pentru acelea care informeaz greit conducerea. ANIC, fond
Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 5/1966, f. 7.
1155
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 2. Referitor la munca de lector, acesta dispune, n cea mai mare
msur, buna rezolvare a materialelor supuse controlului, ia primul, i de multe ori singurul, contact
cu coninutul acestora, are rolul principal n sesizarea problemelor care fac obiectul atribuiilor
Direciei.
1156
Acetia erau: Banu M, Barte D, Borda V, Chelu S, Corcodel S, Dragomir E, Drghici G, Fazekas
V, Grlea N, Hoanc G, Iorga I, Krokos A, Laufer C, Mindirigiu L, Moarcs O, Muller M, Paicu S,
Rdulescu M, Rosenberg A, Samoil E, Stng N, Taub K, Znescu M, Csata L.
1157
Ion, Zainea, Istoriografia romn i cenzura comunist ..., pp.16-17. Calificarea cuprindea trei
etape: nsuirea normelor de munc i a dispoziiilor, lecturarea paralel, n dublu i munca pe cont
propriu
1158
Numele lor earu Gavril V. i Tecu Eugenia.
1159
Trimestrial, verifica telefoanele redaciilor i a tovarilor din cadrul conducerii lor, fiindc, din
cauza repetatelor schimbri organizatorice, n cadrul redaciilor, numerele de telefoane [...] nu mai
corespund celor notate n caietul de telefoane existent. ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri
(1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 59.
385 Elita cultural i presa
trebuiau s aib studii, de aceea muli dintre ei, avnd chiar vrste destul de
nainte, nc frecventau liceul, sau facultatea 1160. Direcia ncuraja cunoaterea
limbilor strine, de aceea lectorii erau interesai s aib aceste aptitudini, dup
cum reiese din unele rapoarte 1161.
Metodele i tehnicile de lucru ale cenzorilor aveau legtur cu controlul,
constrngerea, impunerea forat 1162. Se lucra continuu la remodelarea trecutului,
la rescrierea istoriei, a originilor, la reinventarea unui nou prezent, urmat de un
viitor previzibil pentru membrii de partid. Se ncerca crearea unui om nou, pur i
bun, loial i servil, strunit dup doleanele marelui ef, nfiat ca un mare
salvator al naiunii romne, acest nou Mesia (ce nu avea legtur cu religia pe
care o vrea strpit), n al crui mit se ntrupeaz. Toate minciunile, falsurile pe
care le serveau oamenilor drept adevruri, erau de fapt o manipulare murdar;
pentru a deine friele contiinelor romneti, cenzorii tiau c trebuie s se
adreseze mulimilor printr-un anumit limbaj, nou i acesta, ntr-un anumit fel;
tiau c e vital s dein n totalitate controlul comunicaional i al informaiilor.
Presa cu lactul la gur era cea mai bun soluie. Munca pe pagin i lectura
fcute de lectori, priveau corectura textelor, scrierea la comand sau rescrierea
unor materiale oficiale, trucarea fotografiilor 1163, mascarea adevrului. Ziaritii
care nu se supuneau erau avertizai; n caz c nu i nvau lecia, dispreau din
peisajul media 1164.
Sprijinul grupelor de partid, UTC i sindicat, era de asemenea substanial,
fiind considerat un ajutor preios, eficient i operativ n privina unor aspecte
precum disciplina, atitudinea fa de munc, respectul reciproc, comportarea la
locul de munc i n afara lui, lichidarea unor aspecte de indiferen fa de
preocuprile i frmntrile tovarilor de munc, ntrirea spiritului combativ
n colectiv 1165. Aa cum efii unitii beneficiau de indicaiile i ndrumarea
1160
Ibidem, dos. nr. 13/1966, ff. 64-65 i 167-168.
1161
Ibidem, f. 9. Cunoaterea de limbi strine era un lucru important pentru descifrarea presei strine.
Cenzorii tiau germana, rusa, franceza, ucrainiana, spaniola. Erau puini care vorbeau bine maghiara, de
aceea vor fi i multe cereri pentru cenzorii care controlau presa maghiar.
1162
Carmen Ungur-Brehoi, Profilul cenzorului de pres ..., pp.192, 196-197.
1163
Fotografia celebr a lui Ceauescu ntr-o ureche, nlocuit din cauza bancurilor cu cea a lui
Ceauescu cu dou urechi.
1164
Unii dispreau la propriu, de aceea meseria de ziarist era nu numai respectat, dar i de temut.
Jurnalistul Mihai Matei, de la Lumea, are o moarte misterioas n anii 70; se pare c Securitatea, la
ordinul Elenei Ceauescu l-ar fi lichidat, fiind unul din iubiii fiicei ei, Zoe, deloc pe placul mamei
pentru felul su rebel de a se mbrca i de a fi; n Thomas Kunze, Nicolae Ceauescu. O biografie,
trad. Alexandru Teodorescu, Ed. Vremea, Bucureti, 2002, p. 349.
1165
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, ff. 16-18: Grupa
de partid s-a sesizat de unele lipsuri n legtur cu munca profesional, de unele fenomene cu privire la
atmosfer, comportare, atitudini [...] n strns colaborare cu conducerea unitii i au pregtit i inut
edine ce au privit aceste aspecte.
386 Elita cultural i presa
1166
Corneliu Crciun, Dicionarul comunizanilor din noapte de 23 spre 24 august 1944, Ed. Primus,
Oradea, 2009, p. 73. Iosif Ardeleanu, pe numele su real Dome Adler, originar din Transilvania,
ilegalist, membru al PCdR din 1936. Fusese implicat n aciunea de supraveghere a guvernului maghiar
condus de Nagy Imre, n perioada cnd acesta se aflase n Romnia, la Snagov, alturi Valter Roman,
Nicolae Goldenberg, Aurel Mlnan i Wilhelm Einhorn. Era cstorit cu Clara Turcu, director n
Ministerul de Externe, n timpul mandatului Anei Pauker.
1167
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 83/1966, f. 99.
1168
Se purtau discuii de analiz a unor opere literare, critic literar i a unor curente artistice. Aspecte
ce ineau de conduita uman i profesional, aciunile obteti a unor tovari erau discutate n aceste
ateliere-edine de lucru, ceea ce contribuia la sudarea colectivulu.
1169
ANIC, fond Comitetul pentru Pres i Tiprituri (1944-1977), dos. nr. 84/1966, f. 27: tovarilor
Dragomir, Csata, Corcodel din motive bine determinate.
1170
Ibidem, dos. nr. 83/1966, f. 32 n Informarea asupra activitii direciei n perioada 15 VIII-
15.IX.1966 se precizeaz c s-au rezolvat i problemele personale ale lectorilor, mai exact problema
locuinei tov. Dragomir.
1171
Ibidem, dos. nr. 84/1966, f. 27.
1172
Precum tovarii Banu, Laufer, Kroko, Taub.
1173
Era cazul lectorilor Laufer I Drghici.
1174
Erau amintii lectorii Sintea i Mindirigiu.
387 Elita cultural i presa
1176
Vezi Mircea Coloenco (red.), Conferina (secret) a Uniunii Scriitorilor din iulie 1955, Ed.
Vremea, Bucureti, 2006.
1177
Vezi Stefano Bottoni, A hatalom rtelmisge az rtelmisg hatalma, n Korall, decembrie 2004,
pp. 113134.
389 Elita cultural i presa
1178
Leonte Rutu, Az irodalom fejldse a Romn Npkztrsasgban, n Elre, 10 februarie 1954.
1179
Stefano Bottoni, op. cit.
1180
Ibidem
1181
Arhivele Naionale Direcia Judeean (ANDJ) Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13,
dosar 79/1955. f. 8.
390 Elita cultural i presa
1182
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 79/1955, f. 8.
1183
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 82/1955.
391 Elita cultural i presa
prezinte cel trziu pn n luna aprilie toate documentele care vor fi prezentate,
cu condiia ca acestea s reflecte spiritul Congresului al II-lea al PMR.
n perioada care a urmat pn la congres, articolele programatice din
revistele literare s-au aliniat tot mai mult n direcia de a condamna comporta-
mentele deviante, cum a fost cel al lui Alexandru Jar, care a refuzat prin
articolul publicat n Gazeta Literar s se conformeze directivele partidului,
formulnd critici severe la adresa culturii proletare. Efectele acestui caz se
resimt i n presa maghiar, articolele de fond din revista Utunk chemnd la
sporirea vigilenei. Presiunea exercitat de forurile de partid a condus la distru-
gerea echilibrului fragil dintre gruprile de intelectuali maghiari din Romnia.
Conflictul generat artificial ntre scriitorii de la Cluj i Trgu-Mure a servit de
fapt intereselor puterii, care putea oricnd s favorizeze o grupare sau alta, n
funcie de interesele sale. Gruparea de la Trgu-Mure, condus de Gyz
Hajdu i Gyrgy Kovcs era din acest punct de vedere ntr-o situaie mai bun,
cci a profitat de posibilitatea ivit pentru a ctiga bunvoina organelor de
partid, i ncerca s recompenseze aceast bunvoin prin loialitate. n perioada
de dup revoluia maghiar, conflictul dintre cele dou grupri s-a acutizat din
ce n ce mai mult, atingnd apogeul odat cu ndeprtarea redactorului-ef al
revistei Utunk, Lszl Fldes, ndeprtare la care au contribuit din plin i unii
scriitori din Trgu-Mure.
n vara anului 1956, redacia revistei Utunk public un articol program cu
titlu Vrem s scriem o literatur partinic socialist realist, adresat poporului 1184,
iar n revista Igaz Sz, Gyz Hajdu ndeamn la ntrirea spiritului partinic,
analiznd rezultatele luptei mpotriva ideologiei burgheze, a liberalismului,
negativismului i idilismului n oglinda contiinei literare partinice 1185.
Articolul lui Gyrgy Kovcs, publicat n cotidianul Elre, conine acuzaii
deosebit de dure la adresa scriitorilor, poeilor i criticilor literari maghiari,
ndemnndu-i s urmeze exemplul colegilor romni i s lupte cu hotrre
mpotriva ideologiilor nepartinice, a negativismului i a naionalismului, s
studieze aprofundat textele clasicilor marxismului legate de caracterul de clas
al culturii 1186. Textul amintind de tipul de discurs stalinist a produs indignare n
cercurile literare, astfel Gazeta Literar refuznd s publice articolul tradus n
limba romn. Chiar i Comitetul Central al Partidului, la comanda cruia a
aprut articolul, a fost nevoit s recunoasc faptul c autorul a evaluat n mod
greit situaia literaturii maghiare din Romnia i a formulat critici exagerate 1187.
Dincolo de directivele oficiale i de criticile care apar n presa vremii, se
putea simi starea tensionat din rndul scriitorilor maghiari. Aceste tensiuni
1184
Utunk, 15 iunie 1956.
1185
Hajd Gyz, A prtos szellem erstsrt irodalmunkban, n Igaz Sz, iunie 1956.
1186
Kovcs Gyrgy, Gyom, amit irtani kell, n Elre, 14 iunie 1956.
1187
Stefano Bottoni, op.cit, p. 106.
392 Elita cultural i presa
1188
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 30/1956.
1189
Tompa Istvn, Hogyan trtnhetett?, Ed. Dacia, Kolozsvr, 1995, p. 191.
1190
Cseke Pter: Metafortl az let fel. Kisebbsgi rtelmisgkisebbsgi nyilvnossg, Ed. Kriterion,
Bukarest-Kolozsvr, 1997, p. 204.
393 Elita cultural i presa
1191
ANDJ Cluj, Fond Comitetul Regional PMR Cluj, fond 13, dosar nr. 79/1957, f. 7. (Munca de partid
n rndul intelectualilor i studenilor).
1192
Vezi Irodalom s kzgyisg. Pll rpd interjja St Andrssal, n Lt, 1991/1, p. 12.
1193
Jnosi Jnos: Irodalmunk krdsei az Igaz Sz, az Utunk s a Korunk tevkenysgnek tkrben, n
Elre, 26 septembrie 1957.
1194
Szab Gyula, Kpek a kutyaszortbl, II ktet, Pallas-Akadmia, Cskszereda, 2002, pp. 7176.
394 Elita cultural i presa
mai mult, au fost cazuri n care tovarul Fldes nu a inut cont de criticile
partidului, nu a eliminat deficienele prin msuri concrete, sau a ntrziat
corectarea greelilor. 1195 n urma acestor acuzaii, acesta este nevoit s i
asume greelile, mai ales cele legate de interpretarea greit a evenimentelor din
Ungaria din 1956 1196.
Analiza a fost mult mai ngduitoare cu Ern Gll, redactorul-ef al
publicaiei lunare Korunk relansat n 1957. Organele de partid au considerat c
acesta s-a strduit s utilizeze revista ca un bun comunist i i-au exprimat
ncrederea c va lupta pe viitor cu i mai mult succes pentru a face din revista
Korunk o publicaie combativ, partinic. Raportul amintete totodat c au
fost publicate unele articole care contravin spiritului revistei, reflectnd efectele
contrarevoluiei din Ungaria, pesimismul i nencrederea n cauza socia-
lismului a unei pri a intelectualitii maghiare din Romnia 1197.
Directivele referitoare la rolul i direciile de aciune ale criticii literare
apar n cotidianul Scnteia, fiind apoi traduse n limba maghiar 1198. Au urmat
apoi reaciile revistelor de profil, care i asum corectarea greelilor comise. Se
poate observa i n acest caz traiectoria deja cunoscut a directivelor ideologice:
hotrrea conducerii centrale a partidului hotrrea organizaiilor de baz
articolul programatic publicat de Scnteia, care apare n traducere n ziarele de
limb maghiar asumarea sarcinilor de ctre redacii. n ceea ce privete
revista Utunk, autocritica este semnat de ctre redactorul-ef Lszl Fldes,
care se pronun ntr-un ton neobinuit de dur n favoarea impunerii modelului
estetic al realismului socialist 1199.
Cu toate acestea, n edina din 8 august 1958 a organizaiei de baz,
Fldes primete un ultim avertisment. n opinia organelor de partid,
atitudinea sa legat de problemele politicii literare este deja caracterizat de
concepii anarhiste, strine de partid 1200. De fapt represaliile din aceast
perioad se desfoar n condiiile ofensivei tot mai agresive a dogmatismului
pus n slujba realismului socialist, avnd scopul de a apra puritatea ideologic a
noii literaturi socialiste 1201.
Prin autocritica asumat, Fldes nu reuete deci s i mbunteasc
relaia cu organele de partid. La demiterea sa din funcia de redactor-ef al
1195
Ibidem, pp. 7374.
1196
Ibidem, p. 86.
1197
Ibidem, pp. 74-75.
1198
A marxista-leninista elvszersg megerstsrt az irodalombrlatban, n Scnteia, nr. 4270 i
4271, 1958.
1199
Fldes Lszl: Irodalombrlatunk eszmei tizstasgrt, n Utunk, numerele din 7 i 14 august
1958.
1200
Szab Gyula, op. cit., pp. 99-102.
1201
Ana Selejean, Literatura romn n totalitarism (1957-1958), Ed. Cartea Romneasc, Bucureti,
1999.
395 Elita cultural i presa
1202
Stefano Bottoni, op. cit.
1203
Szab Gyula, op. cit., p. 202.
1204
Ibidem
1205
Universitatea Constantin Brncoveanu, Piteti
396 Elita cultural i presa
1206
Declaraia Prezidiului C.C. al PCC, n Scnteia, din 21 august 1968, p. 8.
398 Elita cultural i presa
1210
Comunicatul Comitetului Central al P.C.R., Guvernului i Consiliului de Stat, n Romnia liber,
din 22 august, 1968, p. 8.
1211
Ibidem.
1212
Clasa muncitoare, popor cehoslovac credincioi conducerii legale de partid i de stat, n Scnteia,
din 22 august 1968, p. 8.
400 Elita cultural i presa
1213
Congres extraordinar al PCC, n Scnteia, din 23 august 1968, p. 8.
Hotrrea Comitetului Central al PCC cu privire la rezultatele tratativelor de la Moscova, n
1214
1215
Confereniar doctor, cercettor tiinific coordonator, Institutul de Istorie al AM.
402 Elita cultural i presa
1216
Elena Negru, Gheorghe Negru, PCM i naionalismul 1965-1989. Documente colectate n cadrul
programului de cercetri efectuate de ctre Comisia pentru studierea i aprecierea regimului totalitar
403 Elita cultural i presa
abonai din RSSM la presa periodic din RSR i-a alarmat pe liderii PCUS i
PCM. De aceea, la 1 februarie 1966, Biroul CC al PCM adopt hotrrea
Despre literatura care vine n republic din strintate, care stabilea noi reguli
n privina importului i abonrii la ,,presa strin. Hotrrea prevedea c ,,pe
viitor importul n Republic de pres periodic strin s se efectueze pe baze
reciproce i s fie determinat de Comitetul Central al Partidului Comunist al
Moldovei. Ministerelor Culturii, nvmntului i celui al Telecomunicaiilor
din RSS Moldoveneasc li se cerea ca ,,n termen de o lun s prezinte CC al
PCM propuneri privind reducerea presei strine primite de organizaii i
instituii. Ministerul Telecomunicaii era obligat, de asemenea, ,,s prezinte n
termen de 10 zile, CC al PCM propuneri privind reducerea vnzrii cu
amnuntul a presei periodice strine 1217.
La 13 aprilie 1966, ministrul nvmntului public, E. Postovoi, informa
CC al PCM privitor la inteniile sale ca, n 1967, s reduc integral abonarea la
73, i parial la 12 denumiri de ediii periodice strine, n principal la cele
provenite din RSR. Procentul publicaiilor provenite din Romnia, abonarea la
care, n anul 1967, se reducea integral sau parial, constituia 46,6% i respectiv
58,3% din totalul publicaiilor periodice provenite din strintate. Printre ediiile
romneti ce nu puteau fi deloc abonate se numrau: Analele Institutului de
Istorie a Partidului de pe lng CC al PMR, Limba romn, Lupta de clas,
Rumnskaia Literatura, Revue roumaine de lingvistique, Studii de cercetri de
istorie veche, Studii i cercetri lingvistice, Revist de istorie, Femeia, Flacra,
Gazeta literar, Contemporanul, Luceafrul, Viaa romneasc etc 1218.
Dac n anul 1966, RSS Moldoveneasc se abona la peste 100 mii
exemplare de publicaii periodice romneti, n 1967 abonarea la aceste ediii a
sczut brusc pn la 8.342 exemplare (5.768 de ziare i 2.574 de reviste). Printre
cele mai solicitate se numrau: Femeia, Steanca, Arici pogonici. n 1967,
revista Steanca avea 1069 abonai, Femeia 473, Arici pogonici 163, Flacra 151.
Revista Steanca era foarte solicitat, mai ales, n mediul rural, coninnd
recomandri utile pentru activitile casnice i de grdinrit. n 1967, cele mai
multe abonamente la aceast revist au fost perfectate n urmtoarele raioane:
Rezina (378), Kotovsk (Hnceti) (295), Cahul (129).
n general, presa din Romnia se bucura de o popularitate mai mare printre
locuitorii raioanelor de nord. Astfel, din cei 2574 abonai la revistele din
Romnia, cei mai muli reveneau raioanelor: Briceni (539), Dondueni (897),
comunist din Republica Moldova, n Destin romnesc. Revist de istorie i cultur, Ediie special,
2010, nr. 5-6, p. 179.
1217
Ibidem, p.180
1218
Gheorghe Negru, Campanii mpotriva Romniei i a naionalismului romnesc din RSSM n anii
60-80 ai sec. XX , n Destin romnesc. Revist de istorie i cultur, Serie nou, 2010, nr. 1 (65), p.
139.
404 Elita cultural i presa
Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM), fond 3121, inv.1, dosar nr. 49, filele 119-123.
1219
Elena Negru, Suprimarea presei periodice din Romnia n RSS Moldoveneasc, n Destin
1220
1221
Elena Negru, op. cit., p. 109.
1222
Ibidem, p.110.
406 Elita cultural i presa
1223
Elena Negru, op. cit., p.110.
1224
ANRM, fond 3121, inv.1, dosar nr. 49, filele 119-123.
407 Elita cultural i presa
1225
Elena Negru, Gheorghe Negru, op. cit., p. 193.
1226
Ibidem, pp.195-198.
408 Elita cultural i presa
1227
Ibidem, p.198.
409 Elita cultural i presa
1228
Elena Negru, Gheorghe Negru, Op. cit., p.205
410 Elita cultural i presa
1229
Doctorand Universitatea Valahia din Trgovite, coala Doctoral (POSDRU/CPP107/ DMI1.5/
S/77497).
411 Elita cultural i presa
research will focus on the daily editorial meetings of this publication. On the
other hand all the historical and archive informations are verified throughout
interviews with journalists that worked at this news paper from 1951-1989. The
study concentrates on the journalistical process and on the newspaper design
and development. The editorial teams statements on how and with what
sacrifices this job was done are very important for the history of the local press.
Metodologie: interviul de tip povestea vieii sau istorie oral. Lucrarea
de fa propune o reconstituire a imaginii presei locale din perioada 1951-1989
din documente de arhiv i din interviuri de istorie oral. Fondurile de arhiv
(Fondul Regional Arge al PMR) aduc informaii despre cine i cum nfptuia
sarcinile redacionale de la ziarul Secera i Ciocanul, iar detaliile de context
sunt extrase din interviuri realizate cu o parte dintre cei care au fcut lucrat n
redacia acestui cotidian. Eantionarea a fost aleatorie, iar criteriul de alegere a
perioadei a fost tema presa nainte de 1989. Din eantionul ales fac parte cinci
ziariti care i-au desfurat, n mare parte, activitatea la cotidianul Secera i
Ciocanul: Ion Popescu, Sergiu Nicolaescu, Gheorghe Stnculescu, Ioana Girardi,
Ioan Nicula. Interviuri realizate n perioada 2006-2007. Scopul alegerii segmen-
tului istoric cuprins ntre 1951-1989 a fost de a prezenta presa dintr-o perioad
istoric sigilat pe criterii politice. Prezentarea imaginii despre cum se fcea
jurnalism poate crea o viziune de ansamblu despre presa din perioada
comunist necesar pentru cei care activeaz n presa local argeean
contemporan.
n ceea ce privete metoda folosit, n cea de-a doua etap a studiului,
pentru tratarea informaiilor am utilizat analiza structural, cu scopul de a
identifica funciile i determinantele presei epocii respective. Unitatea de
context pentru analiza coninutului interviurilor este povestea vieii. Unitatea de
numrare pentru coninutul comunicrilor este cuvntul. Cu acest scop am
realizat i o analiz a tendinei pentru a identifica atitudinea ziaritilor fa de
regimul comunist (pozitiv, negativ, neutr).
n urma aplicrii formulei indicelui de analiz a tendinei: AT = (F-D)/T (n
care F reprezint numrul de uniti favorabile, D numrul de uniti defavo-
rabile, T numrul total de uniti) a rezultat c intervievaii au o atitudine
pozitiv fa de perioada n care au activat ca ziariti, chiar dac din discursul
lor reiese c acea perioad nu era tocmai favorabil dezvoltrii unei prese libere
i profesioniste 1230. Din analiza cumulat a tendinei, pentru cele cinci interviuri,
a rezultat c dintr-un total de 18 536 de cuvinte doar 10 145 oferau informaii
despre atiudinea ziaritilor fa de activitatea presei din perioada comunist.
Cuvintetele alese pentru analiz au fost selectate n funcie de informaia oferit
despre pres, redacii, ziariti, ziare, cenzur, carier etc. Msurarea acestor
1230
Septimiu Chelcea et alii, Cercetarea sociologic. Metode i tehnici, Ed. Destin, Deva, 1998, p.510.
412 Elita cultural i presa
tendine s-a realizat prin codare uman. n urma aplicri formulei mai sus
menionate a rezultat c: F = 7 893, D = 2 252, deci AT = (7 893 2 252) / 10
145. Rezult un indice de tendin de 0,556 pe eantionul de cinci interviuri i 5
uniti (0,556:5) pentru fiecare intervievat.
Studiul de fa are rezultate calitative i biografice despre presa i ziaritii
din publicistica local ante-decembrist. Concluziile acestuia nu sunt reprezen-
tative pentru activitatea presei din acea perioad la nivel naional, dar pot
reprezenta informaii de plecare pentru studii aprofundate asupra epocii.
Metoda de cercetare numit povestea vieii are un mare scucces n domenii
precum presa, psihologia, istoria i sociologia. Povetile propuse n aceast
lucrare sunt de tip fluctual 1231, deoarece pretind c exprim realitatea presei
din perioada 1951-1989. Interviurile au fost realizate fie sub forma unor
biografii, la persoana a III-a (povestirea cuiva despre cineva), fie sub forma unor
relatri ale intervievailor, la persoana I, adic autobiografie. Ambele abordri
pun accent att pe viaa privat ct i pe cea profesional. Autobiografiile
realizate sunt pariale, acestea rerezentnd o etap din viaa jurnalitilor
intervievai. Aceast metod a povestirii vieii folosete memoriile, povestiri ale
vieii n care evenimentele ocup un loc mai important dect elementele personale.
Cu ajutorul acesti metode s-au scos la iveal: amintiri, confesiuni n sensul
de a oferi versiunea personal asupra faptelor, de a-i mrturisi erorile i a-i
justifica purtarea; identiti, care dau sens vieii i l fac pe individ s fie unic;
modele morale (ofer o lecie de via); compliciti (autorul interviului ntreine
cu cititorul o relaie deosebit, n sensul c amintirile eroului satisfac curiozi-
tatea cititorului). Povestirea vieii reprezint i o metod util n aducerea de
argumente legate de fenomene sociale, economice, culturale sau politice ale unei
anumite epoci istorice. Prin aceste mrturii pot fi descoperite stereotipii despre
povetile de via precum: porterete ale colegilor de breasl, conflicte de munc,
mpliniri, nempliniri etc. Detaliile specifice meseriei de jurnalist sunt ns
unice 1232.
Ziarul Secera i Ciocanul a aprut n judeul Arge n anul 1951 1233, ca
organ al Comitetului Regional P.M.R. i al Sfatului Popular i este singurul
cotidian cu apariie constant pentru aceast perioad. n paginile sale erau
publicate diverse articole cu coninut industrial, agricol, cultural, dar i rubrici
de publicitate sau propagand. n anul 1989, ziarul i ncheie activitatea, iar o
mare parte dintre cei care formau redacia pun bazele unui nou cotidian, Argeul
Liber 1234.
1231
R. Atkinson, Povestea vieii. Interviul, Polirom, Iai, 2006, p.74.
1232
Ibidem, p. 79.
1233
Ovidiu E. Mo, Piteti o istorie n date, Ed. Pmntul, Piteti, 2008, p. 166.
1234
Elena Popescu, Contribuii la istoria presei romneti. Pres local argeean. Studiu de caz ziarul
Secera i Ciocanul (1951-1989), n Silvia Grosu coord., Mass-Media ntre document i interpretare,
Ed. USM, Chiinu, 2012, p. 165.
413 Elita cultural i presa
1235
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Piteti (SJAN), Fond Comitetului Regional al PMR,
Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr. 71/1951, f. 41.
1236
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr.
71/1951, f. 46.
1237
Ibidem, dosar nr. 105/1951, f. 58.
1238
Ibidem, dosar nr. 97/1952, f. 9.
1239
Ibidem, dosar nr. 40/1951, f. 49.
414 Elita cultural i presa
1240
Interviu inedit cu Gheorge Stnculescu, Piteti, 2006.
1241
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Seciunea Propagand i Agitaie, dosar nr.
41/1954, f. 18.
1242
Ibidem, dosar nr. 46/1962, f. 9.
1243
Ibidem, dosar nr. 34/1952, f. 1.
1244
Ibidem, dosar nr. 35/1951, f. 5.
1245
Ibidem, dosar nr. 42/1951, f. 4.
1246
Colecia ziarului Secera i Cicanul, 1951-1989, Biblioteca Judeean Arge.
415 Elita cultural i presa
cereau n jur de 2.600.000 lei. Tot n acest proiect lunar se mai specifica un
buget care cuprindea cheltuieli de ntreinere a birourilor, de transport, telefoane,
reparaii 1247. Pentru satisfacerea nevoilor cotidiene redacia mai cerea cheltuieli
de regie: lemne de foc, coli, pixuri, cerneal, tu.
Biroul de Propagand i Agitaie trimitea lunar o comand de texte pe care
ziaritii trebuiau s le scrie, acestea urmnd domeniile de interes major i
anume: viaa de partid, industria, agricultura, cultura 1248. Tematica articolelor
cerute de Biroul Propagand suna astfel: Despre norm i ziua de munc n
GAC-uri, Construcia de stat Executarea lucrrilor de buget contribuia n
munc i autoimpunerea n Muscel, Cum s nu amnm pregtirile pentru
recoltare, Pagini de literatur i art 1249.
Planul de munc era cel mai frecvent mprit pe aa numite articole de
fond cu subiecte precum: Munca cultural n timpul verii sarcin principal
a organelor i organizaiilor de partid sau Sprijinul informaiei artistice n
transformarea socialist a agriculturii; secia de partid cu titlurile Cum se
discut ntr-o adunare de partid steasc sau Politica raional leninist; secia
agrar, secia construcie de stat, industrial, cultural, pota redaciei (Vrednic
gospodar, vrednic corespondent), tiri (Activitatea comunist de iniiativ),
informaii externe Politica extern a URSS. Planul de lucru era mprit pe
toate zilele lucrtoare de luni pn vineri 1250. Ziaritii preluau temele care le
erau atribuite i fie plecau pe teren, fie rmneau n redacie. Aceast ultim
variant fiind adesea menionat, n mod negativ, n documentele Fondului
Comitetului Regional al PRM, din cauz c se pierdea contactul cu activitile
cotidiene i realizrile omului muncii. La toate acestea se adaug o rubric
permanent de reportaje cu titlurile: ntr-o ntreprindere creat n anii puterii
populare, Cum se introduc n practic lucrrile sesiunii privind transformarea
socialist a agriculturii n Raionul Vedea 1251. Un gen de pres foarte puin
folosit era tirea scurt. Sub denumirea de informaii sau informaiuni apreau
tiri i rubrici precum Produse noi, mai bune, mai ieftine 1252. n articolele
ziarului se vorbete despre realizrile sau mplinirile unei anumite
ntreprinderi: La gospodrie agricol, colectiva 1907 a rezultat o producie de
[] sau Ce a dat regimul de democraie popular oamenilor muncii din
regiunea noastr, (Secerea i Ciocanul, 1953).
Din redacia Secera i Ciocanul au facut parte de-a lungul timpului:
redactor ef Gheorghe Stnculescu i Sergiu Nicolaescu, Traian Ulmeanu, Mihai
1247
SJAN Piteti, Fond Comitetului Regional al PMR, Secia Propagand i Agitaie, dosar nr.
43/1952, f. 7.
1248
Ibidem, dosar nr. 54/1952, f. 16.
1249
Ibidem, f. 20.
1250
Ibidem, dosar nr. 76/1956, f. 13.
1251
Ibidem, f. 15.
1252
Ibidem, f. 16.
416 Elita cultural i presa
Golescu, Ioana Girardi, Ion Popescu, redactori. Toi cei care lucrau n redaciile
locale erau considerati activiti de partid, ziarele fiind instrumente pentru
propaganda de partid. O parte dintre cei care au fost activiti de partid au
devenit apoi membri de partid. Din 1966, cnd a aprut revista cultural
Argeul 1253, muli dintre membrii redaciei ziarului Secera i Ciocanul au migrat
ctre noua publicaie. Printre acetia s-au numrat: Sergiu Nicolaescu, Ioana
Girardi, etc.
Toi cei cinci gazetari intervievai descriu viaa de redacie din perioada
1951-1970 ca bogat n schimbri, iar s fii ziarist nsemna ceva, pe cnd cea
cuprins ntre 1971 i 1980 o caracterizeaz ca extraordinar de grea: revistele
de cultur au devenit din lunare trimestriale i din cotidiene sptmnale.
Redaciile au suferit la rndul lor modificri, n sensul c nu mai era nevoie de
atia gazetari iar la revista Arge, de exempu, n perioada 1971 1989 au lucrat
doar cinci jurnaliti. Redactorii de la Secera i Ciocaul trebuiau sa fac de toate:
redactare de text, dialoguri cu colaboratorii, corectura i mai ales lucrul n
tipografie. Apariia trimestriala era motivat de lipsa hrtiei, iar publicaia era
citit i cenzurat de ctre cei de la Biroul de Propagand i Agitaie. Din
marturiile celor cinci jurnalisti de la Secera i Ciocanul reiese ca foarte muli
colegi de-ai lor abia dac aveau studii medii. Exista o scoal de jurnalism la
Bucureti, n cadrul careia ziaritii acestei publicaii faceau ore de pregatire
periodic.
Structura redaciei unui ziar sau reviste locale din acea perioad nu diferea
foarte mult de cele din ziua de astzi. Funciile i atribuiunile sunt aceleai cu
mici modificri de atribuiuni: redactor sef, secretar de redacie, corector, ziaristi
etc. O redacie, n acea vreme, era organizat n mare parte ca i astzi: redactor
ef, secretar de redacie, corectori, dactilografe, jurnaliti. Redactorul ef era
supervizorul ntregii activiti n redacie i se ocupa i cu controlul informaiei.
Secretarul de redacie avea atribuiile de a organiza i macheta ziarul. Corectorul
era primul care accepta sau nu publicarea unui material. Dup corectarea
materialului acetia trebuiau s semneze un formular special. n ceea ce privete
activitatea reporterului, munca acestuia consta n a colecta i transforma o
informaie ntr-un articol. Adeseori la Secera i Ciocanul erau reproduse articole
din ziarul cetral Scnteia.
n ceea ce privete partea tehnic a unei redacii, mainile de imprimat i de
cules text erau vechi, dar cu trecerea timpului au primit o imprimant nou
numit teleprinter un soi de fie, o band, cam de un centimetru i
jumatate, de dimensiunea unui deget, care arata ca un TV (banda aceasta
imprima textul) 1254.
1253
Ilie Baranga, Dicionarul presei argeene, Ed. Tritonic, Bucureti, 2003, p. 191.
1254
Interviuri inedite cu Ion Popescu, Piteti, 2006-2007.
417 Elita cultural i presa
Tehnica tipografic era diferit de cea din zilele noastre. Iat paii de
transformara a unei informaii ntr-un ziar: textul era colectat cu ajutorul unei
maini, pe care noi o numeam, n glum, ambal, aceasta datorit faptului c
arat ca un pian, iar literele erau scrise cu ajutorul unei manivele, o main care
se ntorcea ca o locomotiv i procesul de tiprire era gata. Apoi era ntors i
procedura se relua. Din mrturiile Ioanei Girardi, ziarist la Secera i Ciocanul,
problema cu linotipul era c acesta cerea mult atenie din cauza textelor,
adesea foarte prost scrise. Uneori nici corectorii nu erau profesioniti! 1255.
Cnd paginarea ziarului era gata, corectorii lucraul n spalt pentru a termina
corectura. Intervenia ntr-un text nsemna necazuri i o infinit surs de greeli.
Dup toat aceast munc supervizorii veneau s verifice articolele. Nimeni nu
avea dreptul s schimbe un text i singura cale de a o face era cu aprobarea
supervizorilor 1256. Controlul materilalor de pres venea seara trziu i motivaia
pentru a nu publica un articol putea s sune aa: Asta nu se public!. Acest
lucru nsemna c jurnalitii trebuiau s decid Ce s fac ca s nu ias scadal i
s respecte construcia ziarului. Dar, dac supervizorul spunea DA!, urma
BT (bun de tipar) i materialul mergea la tipografie (la rotativ). O procedur
interesant era procesarea fotografiei. Aceasta se facea numai la Bucureti, la
tipografia ziarului Scnteia 1257.
Interviurile de istorie oral prezint, pe lng detaliile de formare a
ziaritilor argeeni, i descrieri ale activitii jurnalistice ale acestora la
cotidianul Secera i Ciocanul. n coninutul interviurilor se regsesc i detalii
despre desfurarea activitilor redacionale: documentare, redactare, machetare,
tiprire de informaie. n afar de acestea, din interviuri reiese i felul n care
cenzura i punea amprenta asupra tirilor, care erau informaiile publicate i
care erau genurile abordate. Din discursul celor intervievai se poate afla care
era specificul meseriei de ziarist n perioada analizat.
1255
Interviuri inedite cu Iona Girardi, Piteti, 2006-2007.
1256
Interviuri inedite cu Ion Popescu, Piteti, 2006-2007.
1257
Interviuri inedite cu Sergiu Nicolaescu, Piteti, 2006-2007.
1258
BCU Mihai Eminescu din Iai.
418 Elita cultural i presa
Abstract
1259
Informaiile despre constituirea SLOMR i alte evenimente petrecute n anul 1979 n Romnia sunt
preluate din articolul Disiden i represiune n Romnia. Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din
Romnia, publicat de Virgil Ierunca n revista Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, pp. 1-6.
1260
Ibidem, p. 3.
1261
Ibidem, p. 1.
420 Elita cultural i presa
1262
Ibidem, pp. 2-3.
1263
Ibidem, pp. 5-6.
1264
Ibidem, p. 3.
421 Elita cultural i presa
1265
Dan Zamfirescu, Anacronismul urii, n Romnia literar, an XII, nr. 28, 12 iulie 1979, p.19.
1266
Ibidem.
1267
Ibidem.
1268
Ibidem.
423 Elita cultural i presa
1269
Vasile Nicolescu, Naufragiaii de pe pluta lui Nimeni, n Contemporanul, nr. 28 (1705), 13 iulie
1979, p. 2.
1270
Nicolae Drago, Delapidatorii de adevruri, n Luceafrul, an XXII, nr. 28 (898), 14 iulie 1979, p. 8.
1271
Iulia Vladimirov, Monica Lovinescu n documentele Securitii. 1949-1989, Editura Humanitas,
Bucureti, 2012, pp. 156-157.
1272
Ion Dodu Blan, Mercenarii vorbei de ocar, n Flacra, an XXVIII, nr. [28] 1257, 12 iulie 1979,
p. 25.
1273
Ion Lncrnjan, Ceaua, n Flacra, an XXVIII, nr. 29 (1258), 19 iulie 1979, p. 23.
424 Elita cultural i presa
unei guri tirbe i hde, cum curge apa dintr-un veceu, dup ce tragi de mner,
cum curg noroaiele din vanele unei canalizri, dup ce sunt date duului, cum
curg gunoaiele din mainile salubritilor, cnd i pun n micare mecanismele
descrcrii, cnd vomit ele n gropile tuturor putrezirilor 1274. n concluzie,
autorul consider potrivit c, celor din categoria crora face parte Monica
Lovinescu (ploniele fanatismului, pduchii suspiciunii) ar trebui s li se
dea odat peste bot, odat i bine, n numele libertii, n numele pcii 1275.
n cazul lui Virgil Ierunca, criticile sunt ceva mai diversificate. Autorii fac
observaii negative att cu privire la opera sa, ct i la stilul emisiunilor sale
radiofonice. Nu lipsesc, de asemenea, ncercrile de discreditare a sa. Pompiliu
Marcea calific volumul lui Virgil Ierunca, intitulat Romnete (Editura
Fundaia Regal Universitar Carol I, Paris, 1964), drept un ghiveci intelectual,
o ncercare disperat a unui individ ratat de a se instala n cultur 1276. Apoi
extinde aprecierile negative ctre emisiunile radiofonice realizate de Ierunca.
Tonul crii lui Virgil Ierunca, spune Marcea, este unul aidoma emisiunilor
culturale pe care le face: infatuat, belicos, congestionat, pedant i sec n idei
ca un eunuc intelectual 1277. Volumul Romnete intr i n vizorul lui Vasile
Nicolescu, care se arat vdit indignat de unele aprecieri fcute de Ierunca cu
privire la Arghezi, Sadoveanu i George Clinescu. 1278 n consecin, Virgil
Ierunca este numit Dl. Nimeni i impostor.
Unul dintre cele mai tulburtoare texte din cadrul campaniei de pres, prin
care s-a ncercat discreditarea lui Virgil Ierunca, este reportajul realizat de Dinu
Sraru n satul Ldeti (unde se nscuse Ierunca i locuia mama lui, Maria
Untaru) 1279. n textul su publicat n Flacra, scriitorul relateaz discuia pe care
a avut-o cu mama lui Ierunca, n vrst de 81 de ani, o femeie obosit ru de
via. Lectura textului las impresia c ntrebrile adresate btrnei mame au
fost puse de Sraru n aa fel nct din unele rspunsuri (mai mult induse prin
intermediul ntrebrilor) s transpar caracterul urt al fiului exilat la Paris, pus
n eviden chiar de propria mam (de pild, se ncearc inducerea ideii c Virgil
Ierunca i-ar fi abandonat mama, nemaiacordndu-i sprijin financiar). De
asemenea, la provocarea emoional insistent n privina dorului de copil,
Sraru obine rspunsul dorit: Nu, zice ea. M-am dezvat.
1274
Ibidem.
1275
Ibidem.
1276
Pompiliu Marcea, Mo Teac n literatur, n Luceafrul, an XXII, nr. 29 (899), 21 iulie 1979, p. 6.
1277
Ibidem.
1278
Vasile Nicolescu, Impostura ca reflex condiionat, n Contemporanul, nr. 31 (1708), 3 august 1979,
p. 2.
1279
Dinu Sraru, M-am dezvat de dorul de fiu zice Maria Untaru i explic de ce, n Flacra, an
XXVIII, nr. 31 (1260), 2 august 1979, p. 10.
425 Elita cultural i presa
n privina lui Eugen Ionescu, comentariile din pres sunt ceva mai
rezervate. De pild, n timp ce Monica Lovinescu i Virgil Ierunca rmn,
potrivit lui Dan Zamfirescu, nite ini de mna a doua, Eugen Ionescu este
scriitorul care simbolizeaz afirmarea geniului romnesc i tradiiilor culturii
noastre n cultura universal 1280. Zamfirescu i exprim ns mhnirea i
nedumerirea c Eugen Ionescu a semnat apelul lansat de CIEL, al crui
preedinte era, document n care se cerea pur i simplu izolarea total a
Romniei, boicotarea ei cultural pe motive care nu explic nici pe departe
violena unei asemenea atitudini 1281. Dup cum se observ, autorul se ferete s
explice motivele care au determinat CIEL s lanseze apelul.
Eugen Ionescu este tratat cu o oarecare ngduin i de ctre Dan Ciachir,
n articolul Murturi de Paris. Dei l numete academician ugub, ajuns la
vrsta minii copiilor, recunoate c dramaturgul are merite literare incon-
testabile 1282. Reproul lui Ciachir are n vedere faptul c Ionescu preia i
difuzeaz informaii livrate de lichele, de vnztori de ar (aluzie clar la
Monica Lovinescu i Virgil Ierunca), pe care nu le verific.
i Valeriu Rpeanu avanseaz n textul lui ideea dezinformrii lui Eugen
Ionescu de ctre persoane pentru care truda scrisului este nlocuit de calea
scandalului. El i exprim respectul fa de marele dramaturg, ns dezaprob,
n acelai timp, uurina cu care acesta a semnat apelul la boicot, calificnd acest
gest ca fiind unul profund antiumanist i anticultural 1283.
Ion Zamfirescu, n schimb, i adreseaz lui Eugen Ionescu o Scrisoare
deschis, n revista Contemporanul. La fel ca ali autori care au luat atitudine n
presa romneasc n ce privete apelul la boicot, neinvocnd ns n nici un fel
motivele care au stat la baza acestei aciuni (dei ele erau formulate explicit n
textul apelului), i Ion Zamfirescu se ferete s discute despre chestiunile
politice care constituiau fundamentul apelului. Iat cuvintele pe care i le
adreseaz lui Eugen Ionescu: Nu discut fondul politic al apelului n chestiune.
Declar ns, c ideea de boicot cultural mi pare cel puin stranie. i spun
aceasta nu pentru c, practic, ne-ai putea pune n pericol. Tristeea mea provine
din faptul c injustiia n care alunecai este imens. Avei desigur convingerea
c protestai cu ndreptire mpotriva unui regim; de fapt, nesocotii i jignii un
mare i sacru bun moral al comunitii noastre ca atare 1284.
n sfrit, textul lui Mircea Herivan, Depresiunea i raiunile ei, publicat
n Contemporanul, este unul care, prin coninutul su, a condus la formularea
1280
Dan Zamfirescu, Anacronismul urii, n Romnia literar, an XII, nr. 28, 12 iulie 1979, p.19.
1281
Ibidem.
1282
Dan Ciachir, Murturi de Paris, n Sptmna, nr. 449, 13 iulie 1979, p. 3.
1283
Valeriu Rpeanu, Qui prodest?, n Romnia literar, an XII, nr. 29, 19 iulie 1979, p. 19.
1284
Ion Zamfirescu, Scrisoare deschis, n Contemporanul, nr. 29 (1706), 20 iulie 1979, p. 2.
426 Elita cultural i presa
unor ipoteze i puncte de vedere interesante ntr-un articol aprut ntr-una din
revistele din exil, ca reacie la campania de pres din Romnia. Herivan critic
i el poziia lui Eugen Ionescu: Ceea ce face domnul Eugen Ionescu acum,
cnd se afl pe malurile Senei, ndemnnd la o cruciad de boicotare i izolare
spiritual a Romniei, e mult mai grav 1285. n continuare, ofer fragmente
ample din dou scrisori deschise date publicitii de ctre doi semnatari din
America: Nicholas A. Bucur (Cleveland) i Dean Milhovan, editorul ziarului
Dreptatea din New York. Nicholas A. Bucur, preedintele Institutului Romno-
American din Cleveland, l acuz pe dramaturgul romn, ntre altele, de
culpabilitate moral i ipocrizie. Faptul c ample fragmente din textele celor
doi, aprute n iulie n America, sunt cunoscute i preluate de Mircea Herivan n
textul lui din Contemporanul (20 iulie), a strnit suspiciuni n rndul
intelectualilor romni exilai la Paris, autori ai articolului din revista Limite,
aprut sub semntura Limite 1286. n articol se vorbete despre o campanie de
scrisori adresate lui Eugen Ionescu de ctre persoane aflate n afara granielor
rii (desfurat cu ceva timp nainte fa de campania din presa din Romnia).
Campania de scrisori ar fi fost dirijat, de fapt, de ctre autoritile comuniste de
la Bucureti. Aa i explic autorii articolului din Limite prezena unor
fragmente din texte aprute n America ntr-un text aprut nu peste mult timp n
Romnia: scrisorile deschise din America erau cunoscute la Bucureti nainte de
a fi date publicitii peste Ocean. Aceast ipotez, formulat n revista Limite n
1979, este confirmat n prezent, dup deschiderea Arhivelor Securitii din
Romnia. Mai mult, n afar de campania scrisorilor deschise, autoritile de la
Bucureti s-au ocupat i de publicarea unui numr impresionant de articole n
presa occidental i n unele reviste ale exilului romnesc, n care era incriminat
apelul CIEL i, odat cu acesta, o parte a elitei exilului. Din notele informative
cuprinse n dosarul de urmrire deschis pentru Eugen Ionescu, cu numele de cod
Sltineanu, poate fi reconstituit o secven din episodul apelului la boicot,
care n 1979 sttea ascuns n subteranele Securitii. Iat o scurt parte a
sintezei acestui episod (publicat n Magazin istoric), ntocmit de Liviu ranu
n baza unor documente cuprinse n dosarul de urmrire a lui Eugen Ionescu:
Avnd n vedere cele ntmplate, DIE trece la aciuni de compromitere a CIEL
i de influenare a lui Eugen Ionescu pentru a renuna la poziia sa ostil fa de
regimul de la Bucureti. Intelectuali i oameni de afaceri occidentali, n relaii cu
spionajul romnesc, public articole de pres i trimit scrisori lui Eugen Ionescu
n care este criticat apelul lansat de CIEL. ntr-un articol, Eugen Ionescu era
blamat pentru c a chemat intelectualitatea din Europa s boicoteze spiritual
1285
Mircea Herivan, Depresiunea i raiunile ei, n Contemporanul, nr. 29 (1706), 20 iulie 1979, p. 2.
1286
Limite, O campanie, n Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, pp. 6-9.
427 Elita cultural i presa
Romnia, ara sa de origine. Personaje mai mult sau mai puin controversate
din rndul exilului romnesc i trimit, de asemenea, scrisori prin care i exprim
indignarea [] Concomitent, este asigurat publicarea n presa emigraiei
romne a circa 50 de articole care calificau drept aberaii chemrile coninute de
apelul CIEL i care-l vizau direct pe Eugen Ionescu 1287.
n ce-l privete pe Paul Goma, atacurile deosebit de dure la adresa lui se
nscriu mai mult pe linia discreditrii sale ca scriitor. Numele lui este, se pare,
unul cu ponderea cea mai mare n articole, n calitate de int a injuriilor. Ion
Dodu Blan, de pild, aduce n Flacra critici deosebit de dure la adresa lui
Paul Goma i a lui Virgil Tnase, pe care i consider nite nontalente i
neisprvii. Potrivit lui Blan, jurnalitii Monica Lovinescu i Virgil Ierunca
orcie prin toate prile i trmbieaz coninutul, aa-zis politic, al
maculaturii unor nontalente i neisprvii ca Goma i Tnase, care n-au fost n
stare s scrie nici n ar o pagin mai de daidoamne i nici acolo, n climatul
libertilor burgheze 1288. n continuare, adresndu-se retoric lui Virgil Ierunca,
spune: i totui, dumneata l faci de rs pe att de ridicolul scriitor Goma, de
pild, innd cu orice pre s aib talent. i insiti mereu i plictisitor pe
rsuflata teorie a autonomiei esteticului i apoi caui cu lumnarea notele
informative i procesele verbale ale lui Goma, declarndu-le literatur 1289.
Nicolae Drago, la rndul lui, crede c Marea iubire a lui P.G. poart
numele calomniei. Prin ea, sper, probabil, dac nu s ajung la gloria pentru
care s-a dovedit a nu avea aptitudini (talentul se tie, nu se cumpr i nu se
poate nate din ur), mcar s nu i se piard numele n uitare. Nu, nu i se va
pierde. Fiindc numele celor ce trdeaz nu se uit 1290.
Numele jurnalistului de la Europa Liber Nol Bernard apare mai rar n
articole. ns este subneles c toate calomniile adresate postului de radio,
precum i jurnalitilor Europei Libere n general vizeaz i persoana lui.
Vasile Nicolescu este autorul care avanseaz critici deosebit de dure la adresa
jurnalistului. Dac pentru Nicolescu, aa cum am vzut, Virgil Ierunca este un
simplu impostor, Nol Bernard este mai mult dect att: [] papa Nol
Bernard, el cpetenia, starostele, hatmanul, corsar de unde radiofonice este
mai mitoman i impostor dect toat echipa lui la un loc 1291. Mai departe, n
articol ncep s curg alte invective la adresa jurnalistului: pieton al
1287
Liviu ranu, Eugen Ionescu n Dosarele Securitii, n Magazin istoric, an XLIII, serie nou, nr.
12 (513), decembrie 2009, p. 47.
1288
Ion Dodu Blan, Mercenarii vorbei de ocar, n Flacra, an XXVIII, nr. [28] 1257, 12 iulie 1979,
p. 25.
1289
Ibidem.
1290
Nicolae Drago, Delapidatorii de adevruri, n Luceafrul, an XXII, nr. 28 (898), 14 iulie 1979, p. 8.
1291
Vasile Nicolescu, Impostura ca reflex condiionat, n Contemporanul, nr. 31 (1708), 3 august 1979,
p. 10.
428 Elita cultural i presa
1292
Ibidem.
1293
Ibidem.
429 Elita cultural i presa
1294
Dora Mezdrea (ed.), Nae Ionescu i discipolii si n arhiva Securitii, volumul II: Mircea Eliade,
Editura Mica Valahie, Bucureti, 2008, pp. 173-174.
1295
Ibidem, p. 174.
430 Elita cultural i presa
1296
Limite, O campanie, n Limite, Paris, nr. 28-29, decembrie 1979, p. 8.
1297
Ibidem.
1298
Ibidem.
431 Elita cultural i presa
1299
Director al Bibliotecii Judeene V.A.Urechia,
432 Elita cultural i presa
Ivan Ivlampie, Paul Pltnea, Andrei Grigor, Doinia Milea, Benone Puc,
Dumitru Puc, Ion Grosu, Mihalache Brudiu, Dan Rp-Buicliu, Dumitru
Blteanu, Ghi Nazare, tefan Stanciu, Maximilian Popescu-Vella, la care se
adaug un numr impresionant de condeieri aflai pe drumul consacrrii, dar i
al debutului, Galaiul se personalizeaz ca un centru literar de prim rang,
recunoscut ca atare i apreciat la diferite nivele, n ar i n teritoriile locuite de
romni.
Pe fondul acestei activiti editoriale intense, au aprut la Galai, ca oriunde
n ar, i cri de minim rezisten valoric, volume de o calitate ndoielnic, o
serie de nonvalori pe care inexistena unei poziii critice ferme, sau altfel spus, o
anumit indulgen specific apartenenei la o anumit comunitate local sau la
o anumit grupare le-au fcut posibile. Exist printre aceti autori de cri
(editate prin fore proprii i la edituri de apartament) unii care i recunosc
limitele, considerndu-i lucrrile drept ambiii strict personale i fr pretenii
de includere n adevrata producie literar, dar nu trebuie uitate cazurile de
impostur i de veleitarism literar nociv. Prin demersul critic, autentic ns, dar
i prin procesul inexorabil de cernere i discernere temporal a valorilor, aceast
subliteratur se autosuspend i chiar nu conteaz fiind menionat doar ca
atare pentru c, aa cum spunea criticul i istoricul literar Eugen Simion:
Timpul, care se spune c este judectorul cel mai sever, n-a avut timp s
selecteze... 1300
Adevrata literatur din Galai este frecvent citat n cele mai reprezen-
tative publicaii culturale din Romnia, Chiinu, Cernui, n comunitile
romneti din ntreaga lume prin intermediul reprezentanilor ei cu adevrat
remarcabili, n mai multe istorii ale literaturii i n dicionarele aprute n ultimii
ani. S-a vorbit despre axa Iai Chiinu Galai (expresie a academicianului
Mihai Cimpoi, mult vreme preedinte al Uniunii Scriitorilor din Republica
Moldova), de triunghiul Iai Cluj Galai, formul conturat n ntrunirile
Salonului literar Axis Libri, n revista cultural i de Festivalul Naional de Carte
cu acelai nume ale brandului Bibliotecii Judeene V.A. Urechia unde se
reuete promovarea valorilor culturale romneti i... (re)unirea celor dou
maluri ale Prutului 1301. Din partea Bucuretiului, au fcut frecvente referiri
apreciative asupra glenilor regretaii scriitori Fnu Neagu i Adrian
Punescu, academicienii Eugen Simion, Nicolae Breban, Nicolae Dabija 1302,
1300
E. Simion, Scriitori romni de azi, Litera, Bucureti, Chiinu,1998, p. 2.
1301
Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia Galai, fond Festivalul Axis Libri, 23-27 Mai 2012, fila 7, 25 mai
2012, nsemnri manuscrise ale lui Mihai Cimpoi.
1302
Aici se ntlnesc surori i frai,/ cnd albastru ni-i cerul i verde ni-i ramul,/ Cartea romneasc la
Galai/ Ne face mai frumos neamul. Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia, Galai, Festivalul Axis Libri,
1-5 Iunie 2011, fila 9, 3 iunie 2011, nsemnri manuscrise Acad. Nicolae Dabija.
434 Elita cultural i presa
Dinu C. Giurescu, Dan Berindei, scriitorii Gabriel Liiceanu 1303, George Arion,
Aura Christi, Vasile Andru, Adrian Georgescu, Emil Strinu i muli alii. N-a
lipsit din peisaj atitudinea general de suficien, de superioritate i de dominare
a centrului fa de margine, a capitalei fa de provincie, care ns a primit
replici prompte i, indiscutabil, profesionaliste.
O funcional legtur cu ara, cu Bucuretiul i cu principalele centre
culturale ale Romniei se realizeaz la Galai n ultimii ani prin intermediul
brandul Axis Libri, lansat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia i sub tutela
cruia se afl Salonul Literar care se desfoar sptmnal, cu excepia
vacanelor culturale. Aici particip, alturi de scriitorii gleni, reprezentani de
prim rang ai literaturii din capital, din Iai, Cluj, Timioara, Brila, Bacu,
Buzu i din alte orae ale rii, dar i din Chiinu i Cernui fiind invitai s-i
lanseze propriile cri sau s se pronune asupra valorii volumelor editate de
condeierii locali. Festivalul Naional de Carte Axis Libri reunete anual sute de
edituri i o pleiad ntreag de scriitori din toate zonele rii. Pe aceeai linie a
deschiderii, trebuie adugate celelalte trei festivaluri de literatur, Serile de
Poezie Antares de la Galai, Festivalul de Poezie Costache Conachi de la Tecuci
i Grigore Hagiu de la Tg. Bujor. Acestea sunt ns anuale, au un impact
remarcabil, dar de scurt durat, ori tocmai prin periodicitatea i continuitatea sa
Salonul Literar Axis Libri - cu scriitorul Theodor Parapiru mediator - contureaz
i ntrete canalele funcionale de comunicare interscriitoriceasc.
Primul rol n lansarea literaturii glene n circuitul naional i interna-
ional l-a avut chiar presa de informaie i cea cultural care au consemnat cu
mijloace specifice tot ceea ce s-a ntmplat semnificativ n viaa spiritual a
zonei, semnalnd i comentnd noile apariii editoriale, evenimentele majore din
activitatea scriitorilor locali, prezenele lor n ar i n lume, manifestrile
organizate de ei, mai ales acelea de mare impact, precum i referinele critice,
recenziile, comentariile i cronicile literare pentru apariiile semnificative.
Literatura scris la Galai a devenit i mai accesibil, de ndat ce ziarele i
revistele au nceput s-i lanseze ediiile electronice, pentru care nu exist
bariere geografice. Pe de alt parte, ziarele i, mai ales, revistele de cultur, prin
afilierile condensate de-a lungul apariiei lor, au contribuit la apariia i
sedimentarea unor grupri literare mai mult sau mai puin evidente i statuate.
La nceput a fost Porto-Franco, revist care s-a impus prin chiar unicitatea
sa. Cine voia s publice literatur sau critic literar trebuia s apeleze la ea.
Starea de monopol producea unitate. Cu apariia revistei Antares i apoi, una
dup alta, a celorlalte, au crescut posibilitile de opiune i chiar s-au produs
1303
Cel mai greu lucru e s creezi o tradiie. De s-ar nate aici, cu Trgul de Carte (N.R. Trgul de
Carte Axis Libri) una!. Arhiva Bibliotecii V.A. Urechia, Galai, Festivalul Axis Libri, 27-30 Iunie
2009, fila 16, 29 iunie 2009, nsemnri manuscrise Gabriel Liiceanu.
435 Elita cultural i presa
1304
Radu Macovei, Vremea struo-cmilei, Ed. Alma, Galai, 2003, 356 p.
1305
a.g. secar, Scriitori gleni pe nelesul tuturor, Vol. 1, Editura Axis Libri, Galai, 2009, p. 79.
437 Elita cultural i presa
mai ales prin vrfurile Grigore Vieru i Mihai Cimpoi, toi devenii colaboratori
ai revistei i ai editurii Porto-Franco. De altfel, editura a ctigat poziii de vrf
n competiia intern a crii i s-a evideniat constant la trgurile naionale de
carte de la Bucureti, Constana, Iai i Chiinu.
Fenomenul editorial glean susinut n primii ani de dup revoluie la
Porto-Franco a avut efecte i asupra noului statut al scriitorilor locali.
Consemnnd o stare de fapt concentrarea unui numr apreciabil de scriitori
profesioniti din ar n jurul revistei i editurii conductorii (director, poetul
Ion Chiric i manager Radu Dorin Mihescu) au luat o decizie cu impact asupra
structurii instituionale existente. Astfel s-a nfiinat la Galai, n 1991, Societatea
Scriitorilor C. Negri, organizaie cu statut propriu, nregistrat oficial, cu drept de
timbru literar i funcionnd n paralel cu Uniunea Scriitorilor din Romnia, fr
intenie concurenial, dar deranjnd oficialitile centrale, pn la conflicte de
interes i la abordri nuanate n pres. Toate publicaiile glene au consemnat
i analizat pe larg aceste evenimente literare, n funcie de orientarea lor i de
poziia fa de publicaiile Porto-Franco, devenite reale fore concureniale, tot
mai active i demne de luat n seam pe piaa presei scrise.
Un nou vector n presa cultural scris se activeaz n 1998 prin apariia
unei alte publicaii de profil, revista Antares. Ea se va impune sub conducerea
poetului Corneliu Antoniu i va determina formarea unei alte grupri de scriitori
i a unui nucleu organizatoric care va duce n timp la nfiinarea Filialei Galai-
Brila a Uniunii Scriitorilor, redenumit apoi Filiala Sud-Est, cu un rol
important n afirmarea potenialului scriitoricesc al zonei. Revista atrage n
paginile sale, prin colaborri constante sau ocazionale, pe lng muli dintre
scriitorii grupai anterior n jurul revistei Porto-Franco, alte nume consacrate,
sau n curs de afirmare, ntre care mai muli profesori universitari, n special de
la catedrele de filologie i de filosofie ale Universitii Dunrea de Jos din
Galai. Filiala va introduce n circuitul scriitorilor profesioniti alte nume
glene afirmate n beletristic, cu volume bine primite de critica literar
central i local: Victor Cilinc, Ion Zimbru, Simn Ajarescu, Dimitrie Lupu,
Vasile Savin, Tudor Cristian Roca, Valeriu Valegvi, Iulian Grigoriu, Florina
Zaharia, a.g. secar, Vali Crciun, Andrei Velea etc. Este de remarcat c o serie
de autori valoroi se situeaz n afara acestor grupri: Theodor Parapiru, Violeta
Ionescu, Ivan Ivlampie, Aurel Stancu, Costel Crngan, Ion Manea, Radu
Macovei, Ctlin Enic, Anton Stanciu. Chiar n condiiile nfiinrii filialei
locale a USR, Societatea Scriitorilor C. Negri, nfiinat n 1991, funcioneaz n
continuare, pe lng revista Porto-Franco, condus de Sterian Vicol, unul dintre
actorii nzestrai i dinamici ai vieii culturale n plan zonal i naional
conductor de revist, preedinte al Societii Scriitorilor C. Negri i organizator
de evenimente.
440 Elita cultural i presa
1306
Miracolul, n Antares, anul 1, nr. 1, 1998, p. 1.
1307
Ieirea din libertate, n Antares, anul 1, nr. 3, 1998, p. 1.
1308
Theodor Parapiru, Dominus doi ani de la apariie, n Dominus, anul 3, nr. 24, 2002, p. 1.
1309
Idem, Atitudine pentru sntatea culturii, n Dominus, anul 3, nr. 25, 2002, p. 1.
1310
Lili Dediu, ntre vorbe i fapte, n Dominus, anul 3, nr. 32, 2002, p. 1.
1311
Theodor Parapiru, Premii, fantome, baluri, n Dominus, anul 4, nr. 44, 2003, p. 1.
1312
Idem, Baronii literari, n Dominus, anul 4, nr. 47, 2003, p. 1.
1313
Ivan Ivlampie, Reforma n nvmnt, n Dominus, anul 4, nr. 56, 2004, p. 1.
1314
Lili Dediu, Nevoia unui apel n oglind, n Dominus, anul 4, nr. 73, 2006, p. 1.
441 Elita cultural i presa
1315
Theodor Parapiru, Iluziile Jekill i realitatea Hyde, n Dominus, anul 6, nr. 79, 2006, p. 1.
1316
Ibidem.
1317
Theodor Parapiru, Capitala literar de la periferia provinciei, n Dominus, anul 7, nr. 82, 2006, p. 1
442 Elita cultural i presa
Gheorghe Guru, Iulian Bostan, Ion Grosu, Vasile Plcint, Ionel Jecu,
Constantin Cristian, Paul Dumitrescu, Gheorghe Enchescu, Nicolae Precupeu,
Ioan Frcanu, Ilie Z. Plecan, Ion Zimbru, Anton Stanciu i alii sunt autorii
unor volume de literatur satiric i umoristic apreciat prin calificative dintre
cele mai bune la nivel naional i prezentate la apariii i lansri n paginile
cotidienelor, sptmnalelor i revistelor culturale glene.
ncercnd s valorifice i s popularizeze o astfel de producie satiric de
excepie, Centrul Cultural Dunrea de Jos care tiprete i revista cu acelai
nume, n colaborare cu Biblioteca Judeean V.A. Urechia au editat n anul
2010, o selecie a celor mai valoroase creaii, n culegerea O antologie a
literaturii glene contemporane 1318 volumul IV (primele trei volume editate
au fost antologii de poezie, proz, eseu, dramaturgie) care cuprinde nu numai
scriitorii afirmai n ultimele decenii, dar i pe cei ce au avut contribuii satirice
nc de la nceputurile scrisului romnesc, publicnd texte din Costache Conachi
sau Vasile Alexandrescu Urechia, de pild. Volumul cuprinde textele a peste
100 de scriitori nscui aici, sau care au avut prezene notabile n zona Galaiului
i contribuii n promovarea genurilor literare umoristice. La sfritul mono-
grafiei, sunt prezentate reproduceri foto ale titlurilor unor periodice glene
aprute nainte de 1944, alturi de cele ale revistelor glene de umor, editate
dup 1990, cum ar fi: Pstorel, publicaie a Clubului epigramitilor Pstorel
Teodoreanu, Cucuveaua, supliment de umor al revistei Porto-Franco, Rsu-
Plnsu revist fondat de Ion Grosu, Moftul, revist umoristic distractiv
editat de Constantin Cristian i Ilie Buzatu, Umor la Mila 80, prima antologie a
Clubului umoristic Verva, alturi de suplimentul Buzunar al cotidianului Viaa
liber.
Cele mai multe au aprut vremelnic, au disprut i puine i-au mai cerut
din cnd n cnd dreptul la existen. Singura excepie este Buzunar
suplimentul de umor al celui mai puternic cotidian local, Viaa liber, care de la
nfiinare i pn n prezent a aprut i apare constant, ntr-o form sau alta, fapt
care ne determin s-l lum n consideraie n evaluarea problematicii literare a
publicaiilor glene, alturi de celelalte publicaii culturale. Suplimentul de
umor Buzunar a fost publicat la iniiativa lui Radu Macovei, destul de repede
dup editarea cotidianului, adic n luna ianuarie a anului 1990. Primul numr a
aprut n format tabloid, cu numai dou pagini, dar ncepnd cu numrul 2,
Buzunar avea s aib patru pagini de epigrame, pamflete, roman foileton,
fabule, schie umoristice, dueluri epigramatice, caricaturi, toate inspirate din
realitatea socio-politic a momentului. De ndat ce explozia postrevoluionar a
publicaiilor locale s-a stins i pentru c selecia natural i-a spus cuvntul pe
O antologie a literaturii glene contemporane, vol. 4, Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos,
1318
piaa media, suplimentul umoristic a fost ncorporat n reeta ziarului, mai nti
ntr-o pagin special dedicat i apoi, pn n prezent, n dou pagini tip tabloid,
incluse n suplimentul Program TV Magazin cu apariie sptmnal, de
regul, n weekend.
Dac este o certitudine polarizarea la Galai a unei remarcabile micri
literare satirice, funcionarea n timp a suplimentului Buzunar ca i activitatea
Clubului umoristic Verva dup 1990 (cenaclu nfiinat n anii 70), pot fi
considerate n mare parte dac nu responsabile, cel puin favorizante. Produciile
i emulaia cenaclului au avut permanent suportul unor spaii publicistice i, mai
mult dect att, un punct de referin editorial. Micarea umoristic s-a dezvoltat
pentru c a avut n permanen posibilitatea publicrii, iar publicaia n sine a
putut supravieui i convinge tocmai prin valoarea produciilor ncurajate i
selectate de cenaclu ceea ce ar putea fi unul dintre rspunsurile la o posibil
ntrebare cum ar fi: de ce s-a produs la Galai o emulaie a scrisului satiric i
umoristic i care ar putea fi cauzele manifestrii ei?
Exist deci toate premisele ca Galaiul, nscris cu fermitate nc din 1990
pe drumul unei afirmri literare dintre cele mai proeminente, trecut n ultimele
dou decenii prin evoluii, transformri i acumulri calitative recunoscute
naional, s produc n urmtoarea perioad o literatur din ce n ce mai
valoroas i mai apt de a sparge limitele izolrii zonale i progresiv naionale,
iar dac acest lucru se va ntmpla, i exist condiiile necesare ca el s se
ntmple, reeaua publicaiilor locale va resimi ea nsi mai pregnant rolul pe
care 1-a avut i-1 va avea.
Totul e posibil, ntruct autoritile locale se implic responsabil, sprijinind
material fenomenul cultural glean (un caz fericit!) la care i dau concursul
toate instituiile publice de cultur, scriitorii, artitii i toi cei care sunt abilitai
n actul de cultur local.
1319
Profesor universitar doctor la Universitatea Spiru Haret, Bucureti.
446 Elita cultural i presa
1320
El Dorado sau despre peisaj, medii i personaje n jurnalismul romnesc de la sfrit de secol i de
mileniu, n Analele Universitii Spiru Haret (seria Jurnalistic) nr. 2, Editura Fundaiei Romnia de
Mine, Bucureti, 2001, pp. 21-33., Cultura versus media (cronica unui eveniment dinainte anunat),
n Analele Universitii Spiru Haret (seria Jurnalism) nr. 3, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2002, pp. 21-31.
447 Elita cultural i presa
1321
Cteva din ziarele de mare tiraj care apreau nc din perioada comunist i continu activitatea sub
titluri noi (Scnteia devine Adevrul, Informaia Bucuretiului se transform n Libertatea, Scnteia
tineretului se autodenumete Tineretul liber, .a.m.d.) oficioasele judeene devin, cele mai multe,
Libertatea sau i adaug adjective precum nou, liber, alturi de acestea revenind, sub titulaturi
istorice, Curierul naional, Cuvntul, Azi, Dimineaa, Ziua, Viitorul, Evenimentul zilei, Dreptatea,
Curentul, Ora, Epoca, Viaa Capitalei, Naional, Cotidianul, Cronica romn, Gndul, Observator,
Meridian, Jurnalul naional, Oglinda, Realitatea romneasc, Tricolorul, Agora, Acum.
448 Elita cultural i presa
nasc mii de ziariti, atrai din toate cmpurile profesionale de mirajul noii
ocupaii.
La scurt timp, apar primele faculti de jurnalism. fie ca instituii de stat, fie
ca instituii private. n absena unor tradiii consolidate (cu privire la predarea
disciplinei n universitile din ara noastr), jurnalismul de tip academic adopt
aa-numitul model englez de pres, n cadrul cruia faptele sunt suverane,
comentariile libere. Un alt interesant aspect multiplicativ se relev i n acest
caz: numrul profesorilor specializai n jurnalism, care predau efectiv n aceste
instituii academice, este insignifiant. Acetia provin, prin reciclare, din varii
domenii academice, unele n legtur cu jurnalismul, altele nici pe departe.
Dincolo de paradoxul enunat, exist o puternic justificare: cu excepia celor
civa profesori de ziaristic din fosta Academie tefan Gheorghiu n nicio
alt facultate nu elibera diplome de atestare a profesiei.
n pofida serioaselor impedimente, semnalate mai nainte, sistemul a
funcionat pe ambii versani: cu aportul jurnalitilor aprui peste noapte 1322
tirajele publicaiilor, ca i diversitatea lor, au crescut constant. n acelai timp,
amfiteatrele universitare au furnizat, din rndul celor mai tinere generaii, n
ritm alert i diversificat, resursa uman pentru pres.
Pe lng vigoarea fr precedent a fenomenului mediatic, perfect expli-
cabil n contextul postdecembrist, pentru cei interesai s-i studieze resorturile
funcionale, presa acestei perioade se prezenta drept un tablou fabulos-idilic,
datorat n mare msur decalajului enorm dintre numrul real de profesioniti i
totalitatea celor angrenai n activitatea de pres.
II. ncercarea de a surprinde ntr-un tablou panoramic aceast nou
reprezentare a reliefului, mediilor i personajelor, orict ar fi fost de necesar,
nu putea fi realizat din cauza dinamicii fenomenului, greu de surprins altfel
dect sub forma unei fotografii n micare. Dei este greu s smulgi certitudini
perioadelor de tranziie, tentative merituoase 1323 n acest sens au aprut,
statistica fiind cea mai eficient dintre metodele de analiz i reprezentare a
situaiei din mass-media. Mai mult chiar, din necesiti care includ n proble-
matica presei i aspecte innd de sfera economicului (a concurenei acerbe),
liniile de for contreaz i alte finaliti, de care manipularea nu este strin, i
se abat de la direcia fireasc, aceea de a pune mai mult ordine n lucruri.
Constatm c ncercrile existente nu au reuit s configureze un tablou realist.
1322
Trebuie consemnat c foarte muli dintre cei intrai iniial n pres, au urmat cursuri universitare n
sistemul academic nou nfiinat.
1323
Vezi, n acest sens, Mihai Coman, 1996-Starea mass-media din Romnia, n Manual de jurnalism
(Tehnici fundamentale de redactare), Editura Polirom, Iai, 199, pp. 211-226 i, mai ales, Marian
Petcu, Tipologia presei romneti, Editura Institutul European, Iai, 2000.
449 Elita cultural i presa
1324
Asociaia Romn de Comunicaii Audiovizuale (1990); Uniunea Ziaritilor din Romnia (UZP,
1994),; Centrul pentru Jurnalism Independent (1994); Fundaia Radiourilor Independente din Romnia
(RIND, 1995); Agenia de monitorizare a Presei (1994), Biroul Romn de Audit al Tirajelor (BRAT,
1997); Asociaia Romn pentru Msurarea Audienei (ARMA, 2001), Consiliul Naional al
Audiovizualului (CNA),Clubul Romn de Pres (1998), centrul Romn pentru Jurnalism de
Investigaie (2001), Federaia Sindicatelor Jurnalitilor i Tipografilor din Romnia (2001).
1325
Catalogul Mass-media din Romnia, Editura Sfera, Bucureti, 1998, aprut sub coordonarea lui
Valeriu Mangu, poate fi trecut n categoria bibliografiilor signaletice, utile ca informaie primar,
ntruct red informaii de identificare i contact (denumire, adres, nr. de telefon i fax, e-mail,
extinderea teritorial sub form de reea i unele date sumare despre conducere, actualizate cu sprijinul
unor instituii precum Consiliul Naional al Audiovizualului, Biblioteca Naional a Romniei, BRAT.
n plus, catalogul s-a dorit a i o prim ediie quasicomplet privind, n legtur cu mass-media, i
domeniile conexe (tipografii, activitate poligrafic, documentarea, informarea) i prezint n module
standard i alte segmente ale cmpurilor informaionale n rspndirea lor teritorial administrativ.
1326
Realizat n perioada ianuarie-august 1999, ghidul se rezum la informaii cantitative despre denu-
mirea instituiei de pres sau titulatura, numele membrilor echipei de conducere, adresa (telefon, fax,
e-mail, internet), frecvena/ canalul de emisie (pentru posturile de radio i televiziune), editorul
propunndu-i continuarea acestui efort n ediii succesive menite s actualizeze toate datele, astfel
nct munca noastr de documentare i analiz s fie cu adevrat util.
450 Elita cultural i presa
1327
Agenii romneti de pres i birouri ale ageniilor strine, operatori telefonie i reelele de telefonie
prin cablu, studiouri cinematografice, difuzori de film i sli de spectacole, difuzori audio-video,
studiouri foto profesionale, edituri avizate de Ministerul Culturii i Cultelor (dup denumirea din epoc)
i reprezentane ale editurilor strine, biblioteci, arhive, bnci de date, oficii de informare i documentare,
librrii, anticariate i centre de difuzare de carte, tipografii i productori de echipament tipografic, de
consumabile, productori i distribuitori de hrtie.
1328
Principalul inconvenient al acestui ghid este prezentarea lui sub semnul idealitii, fapt care-l
transform, din repertoar n ...repertoriu, al instituiilor mass-media din ara noastr, fr a se face n
mod explicit distincia ntre instituiile active i cele care, deinnd avizul de funcionare, nu-l puneau n
act. Dac referitor la unele segmente din catalog aceast diferen poate fi dedus, exact acolo unde
exista un interes major pentru natura diferenei, lipsesc astfel de detalii. Spre exemplu, la grupul presei,
autorii nu opereaz distincii tipologice nici n ceea ce privete periodicitatea (publicaiile cotidiene
coexistnd cu apariiile lunare, trimestriale i chiar anuale) sau domeniul de competen (unde, printr-o
ironie a sorii, publicaii , publicaiile de prestigiu internaional ale Academiei Romne, sunt intersectate
cu denumiri precum Academia infractorilor, Academia prostituiei, Academia sexului), nici pe
cel geografic administrativ , respectndu-se, drept unic criteriu, ordinea alfabetic.
451 Elita cultural i presa
astfel de detalii 1329. Cu totul alte reprezentri ofer i ghidul Mass-media din
Romnia, editat n 1999 de Societatea Romn de Radio i Difuziune, n sensul
c nu-i propune s contabilizeze ntreaga activitate editorial din ara noastr, ci
opereaz numai o selecie din ntinsa plaj de oferte. Utilitatea sa const n
faptul c ofer date privind presa de toate tipurile: cotidiene, periodice,
publicaii ale minoritilor etnice, poturi de radio i televiziune din ar. n ceea
ce privete selecia, trebuie adugat i amnuntul c autorii au folosit sistemul
propriu de ierarhizare, fiind evident c au folosit, pentru selecie, principii
precum utilitatea, notorietatea, afinitile instituionale, toate devenit sistem de
valorizare 1330. Criteriile, cum s-a observat, au fost de natur tipologic, viznd
instituiile cu care Societatea Romn de Radio Difuziune se afla ntr-o strns
colaborare. Singurul fapt demn de reinut din Nota asupra ediiei este
caracterizarea fenomenului ca dinamic, iar informaia drept perisabil.
C. Corobornd informaiile din sursele de mai sus i innd cont i de
altele, conexe, cu un coninut mai srac n informaii, cercetarea noastr intete
s interpreteze unele dintre aspectele care se detaeaz vizibil, relevant n urma
cuantificrii de natur statistic. Accentul determinant, pentru a doua etap,
apare nunaat i coerent n Top 99 (Ghidul mass-media din Romnia) 1331, aprut
n ediii succesive (ultima n 2002), augmentate i coninnd actualizri n Top
99, care ne-au permis s eliminm diferenele de interpretare prin focalizarea
aceluiai coninut i, ntr-o msur considerabil, s aproximm portretul-
robot al jurnalistului romn dup un deceniu de la revoluie i de la nceputul de
secol i mileniu.
Pentru a nu face repetiii obositoare i inutile, rezumm unele dintre
constatri, corelndu-le cu informaiile furnizate de ediia din anul 2002, aprut
1329
Spre exemplu, la grupul presei, autorii nu opereaz distincii tipologice nici n ceea ce privete
periodicitatea (publicaiile cotidiene coexistnd cu apariiile lunare, trimestriale i chiar anuale) sau
domeniul de competen (unde, printr-o ironie a sorii, publicaii, publicaiile de prestigiu internaional
ale Academiei Romne, sunt intersectate cu denumiri precum Academia infractorilor, Academia
prostituiei, Academia sexului), nici pe cel geografic administrativ , respectndu-se, drept unic criteriu,
ordinea alfabetic.
1330
Este sigur c denumirea acestui ghid induce n eroare. n realitate, el ilustreaz specificitatea
activitilor de relaii publice, unde astfel de date sunt contabilizate cu un scop precis, acela al existenei
unei baze de date utile raporturilor comunicaionale de bran, cu posibili (virtuali) parteneri.
nregistrnd c la mijloc a fost o munc de documentare i analiz, n raport cu titlul ghidului, vedem
n titlul acestei ntreprinderi mai degrab o figur de stil a administraiei de tip balcanic
1331
Ghidul este editat de National Forum Foundation/ Freedom House, care aprea nsoit de un
Cuvnt nainte al lui James Denton care, pe lng amabiliti politicoase i gratulri inerente (din orice
prefa) conine ideile de referin ale demersului. Dup trei ani, este tiprit cea de a treia ediie a
Ghidului, care apare sub aceeai titulatur (absent este Top 99, totui prezent n coninutul volumului.
Schimbrile intervenit n rstimpul amintit, au semnificaii ce merit o atenie deosebit n cadrul
demersului nostru.
452 Elita cultural i presa
din care se observ rolul tot mai mare pe care l deine televiziunea n
cadrul sistemului.
Profilul jurnalistului studii absolvite (1999):
Jurnalism: 5, Litere: 41, Filosofie-Istorie 9; Drept: 5; Politehnic: 18;
ASE: 7; Alte: 9. Total: 99
Profilul jurnalistului studii absolvite (2002):
Jurnalism: 9, Litere: 31, Filosofie-Istorie 5; Drept: 2; Politehnic: 19; ASE:
14; Alte: 9. Total: 99
Ca un fapt mbucurtor pentru rolul jucat de nvmntul academic, n Top
99/ 2002 numrul celor studii de profil jurnalistic crete de la 5 la 9, aproape
dubldu-se. Jurnalitii care au absolvit Literele se diminueaz, de la 41 la 31,
dar continu s domine mediul profesional reprezentnd aproape o treime din
453 Elita cultural i presa
1332
Ne artm uimirea c unii dintre nominalizaii celor trei ediii ale Freedom House (le-am avut spre
consultare pe ultimele dou) au trdat poziia cucerit pentru o alta, i mai bun (financiar, social,
politic), n timp ce alii au disprut pur i simplu din zona mediatic, pe de o parte din cauza crizei
finaciare, care a produs efecte teribile asupra presei tradiionale, pe suport de hrtie, pe de alta datorit
evoluiei fr precedent a tehnologiilor i ptrunderii ntr-un nou mediu, cel virtual unde, se regsesc,
cu arme i bagaje unele dintre cotidienele de mare tradiie pentru istoria presei romneti.
1333
A fi gazetar nseamn cu totul altceva dect s scrii corect: nseamn fler de poliist, ncpnare,
curaj, rezisten fizic i psihic, capacitatea de a stabili o relaii cu oamenii, verb exploziv i n acelai
timp accesibil la nivel popular. coal de gazetrie nu exist: ea se nva numai n ziar, vznd i
fcnd. Un bun gazetar poate ajunge, cu egal ans, i un inginer i o profesoar de chinez (Noroiul
din afar i noroiul dinuntru, editorial de C. T. Popescu n Adev. Lit.art., 23 aprilie, 2002, p. 1.)
454 Elita cultural i presa
muncii (...) O parte din jurnaliti a urmat cicluri scurte de formare sau a
participat la burse de informare n strintate, pentru muli acestea au fost
experiene exotice, n virtutea preconcepiei c n Romnia nu se pot aplica
procedurile de lucru specifice jurnalismului occidental; n plus, probabil ca o
reacie defensiv, o ideologie a talentului i vocaiei nnscute domin
discursul celor ce lucreaz n pres, valoriznd astfel amatorismul i
minimaliznd orice ncercare de pregtire performant.
3. 2002 2011, etapa a III-a, consemneaz stabilizarea informaiei ca
urmare a apariiei i activitii n folosul breslei a asociaiilor, uniunilor i
ageniilor, birourilor de msurare a audienei, ONG-uri sau alte instituii
oficiale. Apariia organismelor instituionale a sporit interesul pentru definirea
profilului profesional, ns, n activitile curente, disputele devenite acum
polemice, se cantoneaz n poziii rigide care s-au perpetuat n timp, dei
acestora li s-au adugat noi cercetri asupra profilului profesional al jurnalismului.
A. Noile contribuii vin din sfera nvmntului de tip academic. n
aceeai perioad apar i unele ncercri de mediere sau mai bine zis tatonri, ca
formul de coabitare ntre jurnalismul vocaional i cel academic, uneori
czndu-se de acord c orice form de pregtire n redacie, prin burse sau
stagii n redacii din Occident, ntlniri ale studenilor cu marii gazetari, chiar
prelegeri susinute de acetia pot contribui la o ct mai bun cartografiere a
domeniului.
Problematica a fost abordat n crile unor reputai specialiti. n studiul
Formarea identitii profesionale a jurnalitilor, Polirom, Iai, 2000, Luminia
Roca s-a artat preocupat de definirea cmpului profesional specific
jurnalismului, pe care l evideniaz cumva extra-profesional, prin intermediul
unor cerine ale domeniului i nu ale profesiei (independen, legat de
libertatea de exprimare i legitimitate, n sensul stabilirii unei strategii ce
permite grupului profesional s conserve monopolul unei activiti). Ca i ali
reprezentani ai jurnalismului de tip academic, autoarea este de prere c grupul
profesional al jurnalitilor este mcinat de ideea c profesia acestora se
difereniaz de cele puternic stabilizate (avocatura, medicina, ingineria) i
afirm: Asocierea jurnalismului cu medicina i avocatura nu este ntm-
pltoare, comparaia se face att n lucrrile de specialitate, ct i de ctre
jurnalitii nii, care afirm, nu odat, c practic o profesie din aceeai familie
cu cele amintite (p. 10). Dup Denis Ruellan 1334, autoarea arat c procesul de
delimitare a cmpului jurnalistic fa de celelalte spaii profesionale este accesul
1334
Denis Ruellan, La professionalisme du flou: identit et savoir-fair des journalistes franais;
Grenoble, Press Universitaires de Grenoble, 1963 (apud Luminia Roca, n lucr.cit.)
455 Elita cultural i presa
la profesie foarte deschis, iar pentru a scrie ntr-o publicaie nu este obligatorie o
formaie de specialitate (p. 17). Mai departe, lucrarea Luminei Roca se
dezvolt pe alte coordonate. Urmrind evoluia presei romne(eti) din ultimii
ani, dezbaterile pe tema profesionalismului sau a lipsei de profesionalism a
acesteia, argumentaia divers i de cele mai multe ori contradictorie, m-am
aflat, nu odat, n situaia de a ridica din umeri i de m ntreba retoric: la ce
bun toate acestea? La urma urmei, ce este acela profesionalism ? Un rspuns
onorabil ar putea fi obinut comparnd normele expuse n orice manual de
jurnalism, cu practicile presei romne actuale. O astfel de comparaie este, n
mod evident, defavorabil jurnalismului actual din Romnia, dac ar fi s
enumerm doar constatrile evideniate n demersul comparativ: informaii
(adesea) neverificate i lipsite de credibilitate, titluri care creeaz ateptri, nu
ntotdeauna onorate de coninutul textului, lips de claritate la nivelul
redactrii i a ierarhizrii informaiilor n text, erori de machetare, lizibilitate
sczut a paginii de ziar, politici editoriale lipsite de coeren. Lund n
considerare aceste criterii te-ai putea plasa, fr urm de ndoial, de partea
celor care afirm c presa romn[easc] de astzi se afl ntr-o faz de tranziie
i manifest n multe cazuri lips de profesionalism. (p.7)
B. Cu mult mai aproape de tipul investigaiei noastre se afl studiul lui
Marian Petcu, Jurnalist n Romnia. Istoria unei profesii, comunicare.ro,
Bucureti, 2005, care atac frontal subiectul, realiznd prima i cea mai
documentat istorie a temei, realizat impecabil pe coordonata diacronic, din
care nu lipsesc datele eseniale ale preocuprilor pentru jurnalism la noi, cu
accentul pus pe jurnalismul academic, de la primele ncercri i pn la
edificarea sa instituional, a crei istorie, se observ, este veche. De-a lungul
ntregii lucrri, care conine peste o sut de pagini de documente i anexe
(statute, legi i decrete) autorul pledeaz n favoarea jurnalismului academic,
susinut mai ales n cele patruzeci de pagini ale capitolului al II-lea, intitulat
nvmntul jurnalistic romnesc istoria unei polemici. Inclusiv titlul
indic amrciunea din finalul studiului: Fascinaia pe care o genereaz
profesiunea de jurnalist nu s-a diminuat, nici chiar dup 15 ani de evoluie
post-comunist. De aceea, un numr impresionant de faculti (inegale ca
performan, dotri, personal didactic) pregtesc jurnaliti pentru cele circa
2000 de ziare i reviste, 194 de televiziuni, i peste 130 de posturi de radio
existente n Romnia. O rat mare de primenire a personalului din redacii
face ca cei mai muli dintre liceniaii n jurnalism s profeseze, fie i pentru
perioade scurte de timp. Rmne deficitar relaia dintre comunitatea
profesional destul de eterogen i ntr-o relativ criz identitar i colile
de jurnalism, muli dintre jurnalitii care dein poziii de putere n sistemul
mass-media nenelegnd necesitatea unui nvmnt de specialitate i
promovnd vechea tem a talentului vocaiei culturii generale.(p. 187) n
456 Elita cultural i presa
termeni ai discursului, demersul lui Marian Petcu este unul pro domo i
suntem de acord cu necesitatea lui, mai puin cu ideea c jurnalitii deintori
ai unor poziii de putere refuz s se dea la o parte spre a crea drum liber
jurnalismului academic. Nicio competiiile nu se desfoar prin cerere de
scuze, iar poziiile de putere genereaz tot timpul relaii deficitare.
Necesitatea dialogului rmne, iar dac, uneori, vehemena contestrilor
depete limitele, faptul se datoreaz, aa cum observ apozitiv Marian
Petcu, jurnalismului academic, eterogen i ntr-o relativ criz identitar.
Latinii au un proverb: qui custodet custodies?, care vine ca o mnu
situaiilor descrise. Marea majoritate a personalului didactic din facultile cu
profil jurnalistic provine din zonele interferente ale acestei profesii, ce-i drept
eclectice, din sfera filologiei, sociologiei, psihologiei, dreptului, filosofiei,
istoriei, mai nou ale informaticii, dar i dintr-unele, ca s folosim, un cuvnt
dur, exotice. Realitatea ca jurnalismul de tip academic a fost instituit n ara
noastr prin mercenari provenii de la alte arme nu poate fi ignorat cu att
mai mult cu ct unii dintre acetia, aa cum o arat programele de studiu, nu
profeseaz jurnalism ci, n continuare filologie, filosofie, sociologie .a.m.d.
Faptul nu i-a mpiedicat pe unii dintre ei s-i marcheze teritoriul ca
ntemeietori i apoi s-l pzeasc stranic mpotriva ...alogenilor. Vorba
latinilor qui custodet custodies? nu a fost pus niciodat n calculul acestor
relaii deficitare. Mai mult, situaia se perpetueaz i oricine va consulta un
manual de jurnalism ntocmit de un colectiv, va avea surpriza s constate c,
la origine, profeii, alta profesau. i acest realiti fac parte din cazuistica
subiectului de fa.
C. Cea mai recent apariie n domeniu aparine Cameliei Popa 1335, doctor
n psihologie i, vreme de aproape decenii ziarist la publicaia Romnia liber,
care i propune o radiografie a profesiei elaborat n dou etape. Prima ne
introduce n intimitatea cercetrilor psihologice spre a s stabili, prin intermediul
acestora, conceptele de baz (profil, trsturi) ale factorului personologic i
continu, n cea de a doua, cu realizarea psiho-profesiogramei jurnalistului n
baza ancorelor profilului personologic elaborat. Lucrarea nu are precedent n
cercetarea autohton i, dup o familiarizare cu corpusul teoretic al coordo-
natelor apte s redea osatura valoric a trsturilor personalitii obinut prin
abstracie, avanseaz din sfera teoretic, prin serii de teste efectuate pe subieci
jurnaliti, n realitatea i concreteea activitilor din domeniu, obinndu-se la
modul generalizant figura altfel spus, profilul colectiv. Cercetarea Cameliei
Popa poate fi considerat, raportat la primele dou etape, o imagine concludent
a profesiei, o fotografie a crei foarte bun rezoluie a fost obinut datorit
utilizrii unor instrumente tiinifice i a unor filtre conceptuale cu mici marje
1335
Camelia Popa, Jurnalistul: personalitate i profesie, Editura universitar, Bucureti, 2012.
457 Elita cultural i presa
1336
De fapt, autoarea nu rspunde acestei dispute, creia i se altur ntr-un comentariu relevant: Nu
este scriitor pentru c, potrivit cutumelor meseriei sale, nu are dreptul s fabuleze, i nici actor, chiar
dac particip intens la spectacolul vieii. Nu este politician, fiindc deciziile sale nu au argumentaie
electoral...i nici judector, pentru c judecile sale nu sunt sentine (...) jurnalistul reprezint
exponentul unei categorii profesionale eterogene, dificil de ncadrat n tiparele profesiilor clasice. Privit
ca un boem fr leac, cnd ca un analist riguros, jurnalistul este un produs social al timpului n care
triete, dar i o individualitate bine conturat , cu un set e trsturi specifice care-i confer succesul n
profesie (p.7).
458 Elita cultural i presa
M.Ap.N.
459 Elita cultural i presa
1338
Richard Keeble, Presa scris O introducere critic, Editura Polirom, 2009, pp 38-39.
Lucian Culda, (coord) Situaia naiunilor. Surse de insecuritate, Bucureti, Editura Licorna, 1999,
1339
p.35.
465 Elita cultural i presa
1340
Clin Hentea, Armata ca trofeu de imagine, Lumea militar nr.2, 2005.
1341
Ibidem.
466 Elita cultural i presa
1342
Adelin Petrior, Rzboaiele mele, Editura Polirom, 2010, p.135
467 Elita cultural i presa
recunoate, dat fiind apetena publicului romn pentru subiecte uoare, ele s-
au regsit ntotdeauna n partea a doua a buletinului de tiri 1343.
n momentul redactrii unui material de pres, orice jurnalist se
concentreaz asupra urmrilor pe care produsul su le va avea asupra publicului
int. Dar, de cele mai multe ori, n momentul receptrii mesajului, efectele nu
sunt cele voite. Acestea depind, n primul rnd, de capacitile intelectuale i
psihice ale consumatorului de media, de cunotinele pe care acesta le are din
domeniul la care se refer mesajul. De aceea, avnd n vedere c, raportat la
populaia Romniei, un numr mic de persoane este familiarizat cu ceea ce
presupune o aciune militar este normal ca materialele de pres despre
participarea militarilor romni pe teatrele de operaii s nu aib un efect prea
puternic asupra populaiei. Jurnalitii tiu acest lucru i, de aceea, prefer s
realizeze materiale prin care s ating mai mult latura sensibil a
cititorilor/telespectatorilor/asculttorilor. Povetile de via sunt mai atractive
dect, de exemplu, relatrile despre dotarea cu tehnic, aciunile de pe teatrele
de operaii etc. i, dintre povetile de via, evenimentele cu sfrit tragic s-au
dovedit a fi cele care au captat cel mai mult atenia presei i, implicit, a
publicului.
Concludent, n sensul celor spuse mai sus, a fost modul n care au fost
relatate primele decese ale militarilor romni n Afganistan i reacia societii
civile la aceste evenimente. La 11 noiembrie 2003, doi militari romni din
Batalionul 151 Infanterie Rzboieni, amndoi din Bihor, au fost grav rnii.
Unul a murit pe loc, altul, dup trei zile. Primul militar romn care i-a pierdut
viaa a fost Fogorai Iosif Silviu. Folosind informaiile puse la dispoziie de
MApN, presa scris i audiovizual, local i central, a relatat mprejurrile n
care s-a produs moartea acestuia. n Cotidianul din 13 noiembrie, Bogdan
Teodorescu aprecia n editorialul Cei ce pltesc cu viaa, c posturile de
televiziune au transmis precis i emoionant tirea, ziarele au acoperit la fel
informaia. Dar, tot n acelai articol, sociologul critica reacia clasei politice,
pentru c, exceptnd preedintele i primul-ministru, niciun politician nu a
comentat n vreun fel evenimentul: Nici un cuvnt, nici o referire, nici o
deviere de la problemele lor, desigur arztoare, de la calendarul alegerilor (...)
sau de la infatuarea sor cu incultura i nepoat sincer a ignoranei.
Impactul asupra populaiei a fost cu att mai mare atunci cnd, n timpul
transmisiilor directe de la aeroportul din Oradea, unde era adus sicriul
sublocotenentul p.m. Fogorai, s-a anunat c i cellalt militar rnit decedase
ntr-un spital din Kandahar. ocul a fost mare, oamenii au contientizat, n acel
moment, c militarii romni nu particip la un exerciiu de lupt, ci chiar la
1343
Ibidem, p.185
468 Elita cultural i presa
lupte reale, pe front. Unul din efectele acestor evenimente a fost rezultatul
sondajului fcut de cotidianul Ziua. La ntrebarea Suntei de acord cu prezena
trupelor romneti n Irak i Afganistan?, 61,36% din cititori au rspuns NU. n
perioada imediat urmtoare, tema privind participarea armatei romne pe
teatrele de operaii a fost reluat i pe larg dezbtut de pres i de oamenii
politici.
Cu privire la aciunile militarilor romni n teatrele de oeraii, tentaia de a
induce sentimentul de team este mare, mai ales cnd nu ai experien n
domeniu, realitatea de acolo este cumplit i pericolele exist la tot pasul.
Aceast tentaie trebuie analizat, evaluat, prognozat i descurajat prin
mijloace ale cercetrii tiinifice, spre binele populaiei, militarilor, mediei i
jurnalitilor. Nu militm pentru cenzurarea mediei, pentru ascunderea unor
aspecte ale misiunilor executate de militari n vederea restabilirii i meninerii
pcii. Atragem atenia doar c media poate induce panic i forma atitudini
periculoase care pot genera vulnerabiliti foarte mari la manipulare,
dezinformare i influenare. Ieirea mediei din deontologie i ancorarea ei n
interese economice, politice sau de alt natur pot induce cu uurin, n rndul
populaiei, atitudini rupte complet de suportul real i argumentul major pentru
care militarii notri se afl n teatrele de operaii. Dar, ca populaia s perceap
aciunile militarilor n teatrele de operaii ca aciuni ale Romniei, acestea
trebuie reflectate, prin intermediul mass-media, obiectiv, ntre armat i opinia
public trebuie s existe un flux liber de informaii, realizat prin schimburi
formale i informale, prin dialog deschis, clar, bazat pe ncredere.
Pentru o informare corect, prin mass-media, a opiniei publice privind
participarea militarilor romani n teatrele de operaii este nevoie nu numai de
stabilirea unei legturi permanente ntre jurnaliti i structura specializat n
comunicare din cadrul MApN, ci i ca jurnalitii s se deplaseze cu trupele n
zonele de responsabilitate. Numai aa, acetia vor avea posibilitatea s cunoasc
realitile i s relateze de la faa locului aspecte de maxim interes pentru
publicul larg.
Ministerul Aprrii Naionale a luat msurile necesare pentru instruirea
reporterilor care au mers n teatrele de operaii, pentru securitatea i protecia
acestora, dar i pentru informarea lor corect i oportun. Din 2004, prin
Direcia Informare i Relaii Publice, s-a organizat, anual, un curs pentru
jurnalitii care transmit din zone de conflict.
Strategia de comunicare a MApN pentru teatrele de operaii ar trebui s se
bazeze, n primul rnd, pe presa militar, n realizarea i distribuirea de
informaii att ctre publicul larg, ct i ctre presa civil.
469 Elita cultural i presa