Ion SOARE: PARADOXISM i POSTMODERNISM n creaia lui

FLORENTIN SMARANDACHE. Rmnicu Vlcea: Adrianso, 2000; 98 p.

ISBN 973-991479-9

Ion Soare

Doi matematicieni
poei: Ion Barbu i
Florentin Smarandache
 Doi matematicieni poeti:
,
ION BARBU si
, FLORENTIN SMARAc~DACHE

Dup o mrturisire. proprie, pn la vrstq de 2 de ani,

Florentin Smarandache a fost dezinteresat de literatur, Q,a chjar o
dispreuia. Va fi fost aceasta o ,reacie, normal pnla unpun~t,a
omului-de tiin (n spe - a matematicianului) fa dEu~ro,duele
i.maginarului - artele i literatura? Faptul c abia atunci a Inceput s
scrie, poate avea multiple explicaii i semnificaii. nceputul vibra,iei
cifrelor va avea, ns, pentru matematicianul Smarandache. o
importan cel puin egal cu a algoritmilor i a cifrelor nsei.
O alt mrturie a poetului, conform, creia el a recursJa
Iiterafur pentru a-i putea exprima protestul, este, de asemenea,
plauzibil: cu inerentele riscuri i peripeii, creaia literar se putea
publica (chiar dac cenzurat i trunchiat!), iar limbajul literaturii,
era, totui, accesibil mai multor receptori dect cel al matematicilor.
Nonconformismul funciar al lui Smarandache cel saturat .de
dogme,dieei,'habitudini de tot felul, l va fi mpins, n mod declarat,
i sigur spre matematici, pentru a'cuta mijloace noi de exprimare in
vederea nnoirii limbajului;
Dei muli dintre exegeii paradoxurilor i ai parado-xismului
pleac, n analiza lor, dela apartenena la logic sau la estetic a
acestei notiuni
,
- "veche constructie
"
a filosofiei si un obiect.de studiu
pentru logic" (Ti tu Popescu),. Smarandache explic, fr echivoc,
ntr-unul din manifestelesale poetice: "Je suis parti des
mathematiques. Proprement, j'ai ete etonne: pourquoi il existe en
mathematiques des paradoxes? .. pourquoi pas en litterature (... ) qui
parait assez ouverte, assez malleable?" Dup prerea noastr, orice
paradoxistolog trebuie s se opreaSc n faa acestei. "declaraii'!
proprii a ntemeietorului miscrii, chiar dac termenul si, notiunea de
" )

17
paradox sunt comune mai multor domenii, autorul nsui
extrapolnd-o ulterior spre alte tiine: logica, semantica, enigmistica
etc. O idee interesant pentru demersul nostru, se desprinde de aici:
ca i la Ion Barbu, celebrul su nainta, "descoperirea" fcut de
Florentin Smarandache pare a avea, pe lng caracterul su deliberat,
i unul de anterioritate fa de creaia sa: "o condiie intern i
anterioar creaiei" li. n :::azullui Barbu, strlucitul eseist Alexandru
Ciornescu vorbea de "un ntreit concubinaj", cu trimitere la tripla
calitate a aceluia, de poet, critic (teoretician, n.n.) literar i
matematician. Ce ar trebui spus, sub aspectul acesta, despre "cazul
Smarandache" care este n acelai timp, poet, prozator, dramaturg,
teoretician al literaturii, filozof (ca ntemeietor al neutrosofiei),
matematician, pictoretc.?l
Viaa nvolburat, cu ascensiuni i coboruri imprevizibile, ca o
ciudat sinusoid, ntru citva asemntoare la cei doi poei, prin
ineditul, spectaculosul i caracterul ei de excepie, va fi avut i ea, fr
ndoial, un rol semnificativ n stabilirea dozei de originalitate a
creaiei lor: nivelul relativ mediocru al mediilor prin care s-a micat
copilul i apoi tnrul Ion Barbu, l vor fi impulsionat, ntr-o nobil (ca
efect) compensaie, spre cutarea "lirismului absolut", iar
contradiciile i paradoxurile frecvente ale vieii sociale l vor fi
determinat pe Florentin Smarandache s ncerce (i s reueasc)
convertirea lor n poezie. Frecventa singurtate/nsingurare a lui Ion
Barbu a fost, desigur, UIla din cauzele care l-au fcut s urce/s se
scufunde deseori "n sfera abstractelor seninti", n timp ce
nenelegerea ntmpinat. de Smarandache din partea unei societi
uniformizante, ostile emanciprii i libertii spiritului, i-au provocat
acestuia o reacie norma.l, de adversitate n atitudinea social i de
negaie ("non") n planul creaiei literare.
O fire posar i introvertit ca aceea a lui Ion Barbu, nu putea s
se ndrepte i s aspire, logic, dect spre o lume cumva utopic; lui
Dinu FImnd, aceast lume i amintea de Republica lui Platonl 2).
Complexa natur a lui Smarandache, cu retragerile sale voite pentru
febrile i chinuitoare cutri la masa de scris, venic alternnd cu
18
plon,iri n realitatea imediat i n mijlocul semenilor care-l neglijau,
n cel mai ru caz, atunci cnd nu-l repudiau, dei el i iubea din tot
sufletul i tnjea dup apropierea lor, asemenea unui copil dornic de
nelegerea i afeciunea unor prini care nu-l iubesc[ -acesta va fi un
paradox multiplicat ce-i va dicta lui Smarandache calea estetic pe
care s apuce,
n relativa (cu momente de ... absolut!) lor inadaptibilitate, ghi-
cim uor nu un handicap de natur psiho-social, ci un non-
conformism afiat, de o verticalitate declarat, o rectitudine pe care o
ntlnim doar la firile tari i la oamenii curajoi.--
Calitile de matematician apar la fiecare-dintre ei nc din liceu,
manifestndu-se prin colaborri cu probleme i soluii, la Gazeta
matematic, debutulliterarproducndu-se la Ion Barbu la vrsta de
22 'de ani, iar Ja Smarandache pe cnd avea 25 de ani; -Aadar,
diferenele de vrst la care cei doi poei se afirm ca atare, sunt
negli-jabile, att n ceea ce privete domeniul matematicii, ct i n cel
literar, Interesant este faptuk printre idolii lor din matematici, unu!
le este comun -Gauss, pe care fiecare dintre ei l invoc adesea.
n duda inadaptabiHttii comune, o trstur i distinge
flagrant: spiritului relativ dezordonat ai lui Barbu, Smarandache i
opunee meticulozitate i o ordine aproape militreti, benefice
pentru treativitateasa: rebeluldin Bketi- Gallup, fire extravertit i
activ, folosind scrisul ca pe o arm redutabil, va protesta multiplu i
fecundtnpotrivaureniilor lumii i vieii, protestul su viznd chiar
i "sferele nalte" ale acestora. Fiecare dintre ei, odat afirmat (i) ca
poet, va osclatot restul vieii ntre cele dou pasiuni - matematicile i
literatura-, -la Ion Barbu, Kbudele osdlatorii" fiind, de regul, mai
mari.
Gradul i modul n care creaia literar a celor doi scriitori a fost
influenat de matematici; sunt diferite. n ceBa ce-l privete pe Barbu;
trebuie s menionm de la nceput observaia, subtil i exact, a lui
AlexandruCiornescun acest sens: "Rezultatele (n privina exegezei
poeziei barbiene, n.n.) pn acum sunt nesatisfctoare. De o parte,
criticii literari care n-au trecd prin disciplina matematic, nu pot
19
detecta dect prezena unui vocabular tiinific eiementar i indigest
(G. Clinescu, Istoria ... ). De alt parte, incursiunea matematicienilor
in critica literar ne asigur c arta poetic a lui Barbu e un sistem de
simboluri care face cognoscibil lumea spiritului printr-o superioar
geometrie ... , fr ca postulatul astfel propus s se demonstreze" 31.
Observaia renumitului critic i istoric literar este de esen i ea va fi
urmat de o analiz plin de profunzime i de finee a operei barbiene,
exegez n care scriitorul Al. Ciornescu s-a ntlnit n mod fericit cu
omul de tiin purtnd a.celai nume i a dat, n continuarea lui Tudor
Vianu, cea mai complet':l, pertinent i nuanat monografie despre
omul i. scriitorul. Ion Barbu, un model de aplicare a
interdisciplinaritii n analiza unei opere literare. Este ceea ce
fcuser mai nainte C.M. Popa i Titu Popescu n ceea ce privete
paradoxismul, mai puin (sau n mai mic msur) despre implicaiile
matematicilor n aceast micare.
Influena matematicilor - domeniul profesional de baz - n
creaia celor doi scriitori, are, cum am vzut, destule asemnri; mai
ales n privina deveniriilor, dar i multe deosebiri, unele -de esen.
Astfel, la Ion Barbu, matematiciIe, n special geometria, au
nceput s se mpleteasc, la un moment dat, cu gndirea artistic - n
spe, cu poezia, ntr-o complementaritate ascenden, rezultnd, n
cele din urm, o tulburtoare concepie despre poezie, aplicat n mod
strlucit ntr-o oper poetic unic - "un joc secund mai pur" al
realitii obiective. Cu un termen parial impropriu i. oricum
incomplet, Ion Barbu a fost (i continu s fie) considerat la noi
reprezentantul curentului numit ermetism, Ca i alte denumiri din
terminologia literar, i aceast denominaie, Ia o analiz atent i
neprtinitoare, se dovedete insuficient, cci ea apreciaz stilul
poetic - indiferent dac este vorba de Gongora, Lully, Mallarme sau
Barbu - doar din pund de vedere al (in)accesibilitii, criteriu
discutabil, mai ales n condiiilepostmodernismuh,li. Est~ vorba, n
fapt, de un efort de concentrare i esenialzare a.poezi~i,comparabil
cu cel al lui Mallarme, n poezie, i cu cel reuit de Brncui n
sculptur.

20
 Vom ncerca, n cazul lui Florentin Smarandache, s nu cdem
n capcana, observat de Ciornescu, n care au czut o bun parte din
cercettorii operei barbiene -aceea de a cuta influena matematicii n
terminologia folosit de ntemeietorul paradoxismului n titluri de
volume i de poezii, n nume de personaje, n limbajul unor comentarii
etc. 4)
O deosebire ntre cei doi matematicieni poei, care se impune de
la nceput, cu puterea evidenei, ine de o anumit accesibilitate a
metodei i, implicit, a stilului lor: la Florentin Smarandache, totul este
clar expus n manifestele micrii, ceea ce ar putea fi apreciat, prin
simplificare, ca un transfer al paradoxurilor din matematic n
literatur i, eventual, al metodei "reducerii la absurd". Celelalte figuri
de stil (contradicii dure;. antiteze, expresii figurate, jocuri de cuvinte
etc.) aparin altor domenii i sunt doar... paradoxale (pline de
contradicii ciudate, absurde).
Relativ abundenta terminologie matematic folosit de
Smarandache n creaia sa, cu deosebire n poezie i n teatru, este
cumva exterioar ideaticii, innd mai mult de limbajul folosit. n
sensul acesta, scriitorul francez Jean Michel Levenard avea dreptate
cnd vorbea despre efortul pe care l face matematicianul
Smarandache n direcia nnoirii limbajului literar "en le monde
autonome et quasiment vierge dans cet usage des mathematiques" 5).
n aceasta i rezid unul din izvoarele originalitii ntemeietorului
paradoxismului: odat cu paradoxurile - care ar reprezenta substana
de baz a micrii, el a luat din matematic (aproape) tot ceea ce s-a
putut lua n materie de vocabular, transferndu-l- deliberat i inspirat-
n literatur, mbogind astfel cu expresii i cuvinte "alogene" lumea
limbajului folosit, n mbinri insolite, pline de culoare i diversitate.
La o analiz strict "statistic" a termenilor matematici sau a
sensurilor matematice ale unor cuvinte din opera lui Ion Barbu, se
constat c acestea sunt destul de puine la numr: grupuri,
nsumare, linie, triunghi, (h)eptagon, unitate i alte cteva. La
Smarandache, cuvintele de genul acesta se ntlnesc cu sutele!
"Matematica" poeziei lui Ion Barbu este o ... problem de esen, se
21
confund cu poezia nsi. Ca i n matematic, Ion Barbu a ajuns n
poezie la "generalizri abstracte i cu tendine spre unitate" (Al.
Ciornescu). Matematician de renume, Dan Barbilian (alias Ion
Barbu), vorbind despre organizarea i orientarea cercetrii
matematice, afirma c acestea sunt "nvecinate cu aceea a funciunii
poetice care, apropiind prin metafor elemente disjuncte, desfoar
structura identic a universului sensibil. La fel, prin fundarea
axiomatic sau grupal-teoretic, matematicile asimileaz doctrinele
diverse i slujesc scopul ridicat, de a instruj de unitatea universului
moral al conceptelor. n aces~ chip, ele nceteaz de a mai fi o
laborioas barbarie, ci, participnd la desvri rea figurii armonioase
a lumii, devin umanismul cel nou,,61.
Aadar, dup propria mrturisire a lui Ion Barbu, poezia trebuie
s reprezinte, ca i matematica (valabil fiind i reciproca) un principiu
i o metod ordonatoare pentru univers, servind armoniei i unitii
acestuia. Concepia a fost aplicat magistral n faimosul Joc secund
("Din ceas dedus") i n aceasta const meritul lui Barbu i contribuia
sa la marea poezie a lumii: el a descoperit c, ntr-un loc nalt, luminos
i pur, matematica (n spe - geometria) se ntlnete cu poezia, c
abstractuL zeu ordonator, armonizator i unificator al lumii,
considerat a avea frunte de matematician i inim de poet, este
(trebuie s fie) bifrontal i deopotriv, bicardiac, cele dou fruni sau
inimi numindu-seMatematica i Poezial
La Smarandache, cele dou domenii se manifest ntr-un singur
sens: dinspre matematici ctre literatur, chiar dac Charles
Ashbacher considera micarea "a combination of literature and
mathematics" 7\, iar scopul noiunilor i termenilor matematici folosii
nu este unul ordonator, ci un mod de explic(it)are a lumii i vieii, o
punere n acord, dar nu de acord cu aceast lume, cci nemulumirea,
revolta i protestul scriitorului paradoxist sunt prezente n toate
creaiile acestuia. Totui, eseistul Marian Barbu consider c se poate
vorbi de o anumit "matematizare a concepiei" dramaturgului
Smarandache, prin modul cum ia n calcul structura pieselo( din
Metaistorie. Absolutul' la care a ajuns Florentin Smarandache, este

22
altul dect cel al lui Barbu: el aparine, n intenie, libertii de creaie
fr nici un fel de oprelite, iar n realizare, este exprimat prin
nzuina spre minus infinit, negativul fiind concretizat aici n sensul
non - ului, al lui anii - sens analizat i acceptat de ctre
cvasi unanimitatea exegeilor paradoxismuluijsmarandachismului.
Piscul lui Barbu devine abisul lui Smarandache!
Putem afirma, fr team de exagerare, c n punctul acesta cei
doi poei se ntlnesc: piscul este "creasta" din Joc secund, iar
reflectarea ei n ap - "adncul acestei calme creste" -poate fi asimilat
cu opoziia/negaia paradoxist.
n creaia lor (poetic, n primul rnd), fiecare dintre cei doi
scriitori -ntemeietori au ajuns la un punct critic, acesta semnificnd,
la amndoi, atingerea absolutului. La Barbu, acesta este de factur
modern (ca i la ali ermetici europeni) i de esen, n fond,
platonician, cci el se situeaz de partea frumuseii absolute,
ncadrabile, deci, ntre principiile genera] - pozitive ale filozofiei.
Absolutul atins de Smarandache aparine orientrilor
postmoderniste (v. capitolul Paradoxism i postmodernism din
prezenta carte), prin situarea lui ntr-o anumit estetic a urtului i a
dis!ructivismului constructiv al antiliteraturii 7). De altfel, ntlnim i
la Smarandache destule poeme n care "interpretarea secund nu o
exclude pe cea aparent ... exemple cnd literatura i antiliteratura nu
se exclud, dei au fost provocate simultan" 8).
Ajungnd la nlimea absolut a poeziei, Barbu reacioneaz,
mallarmean, printr-o ascuns tristee, ce ne apare ca o combinaie de
dezndejde i de spaim a celui care a "vzut idei". "Azurul! AzurL.. Il -
exclama Mallarme n Je suis han!e (Sn! bntuit); "Nadir latent!" -
scrie Barbu n Joc secund, n timp ce Smarandache vorbete despre
"l'harmonie celeste de l'inharmonie ll (Sans moi, que deviendra la
poesie?), care atinge limita sa extrem n volumul Nonpoems, unde
antiliteratura nu numai c a atins punctul extrem, (non)absolutul, dar
a trecut chiar dincolo de aceast limit, transformnd literatura n
altceva: informatic, grafic, filozofie etc. (pagini albe, semne, desene
.a.).

23
 Sunt semnificative i interesante prin relativa lor similitudine,
reaciile celor trei poei, odat atins absolutul poetic, aa cum l-a
neles i l-a conceput fiecare: YIaJJarm~ a fost "vizitat" de fantoma
sinuciderii, Barbu este cuprins "de o tristee lucid fr leac" (Dinu
Flmnd) i se va cufunda cin nou n "laborioasa barbarie" a
matematicilor, nzuind nostalglc, spre o poezie a "lucrurilor care se
vd" (1. Barbu). Se poate spune c aceast dorin a sa, pe care n-a mai
putut i nici n-a mai avut timpul necesar s-o realizeze, a fost pus n
practic dup aproximativ o jumtate de secol, de Florentin
Smarandache: luciditatea i inteligena artistic a acestuia l-au ajutat
s intuiasc. un anume impas, periculos, unde l aduseser
Nonpoemele, cci domeniile nonliterare unde plonjase poezia sa, nui
mai serveau cauza. Caliope, Euterpesi Talia i-l revendicau de la alte
muze, care-l ademeneau cu viclenii de sirene! Si , atunci, s-a ntors de
"dincolo", dintr-un drum literar ce prea fnfundat, ncepnd s
exploreze pe orizontal, pentru a-i aplica manifestele paradoxiste n
alte genuri i specii, ntr-o amplitudine impresionant.
Ar trebui s spunem c Ion Barbu s-a ntors la prima dragoste,
creia i-a rmas credincios tot restul vieii. Ar fi, ns, n parte inexact,
cci n concepia lui, "matematica i poezia ntrebuineaz amndou
un limbaj simbolic i, prin urmare, criptic pentru neiniiai, fcnd
posibil, graie lui, generalizarea unor observaii ,,9i. Exprimndu-ne n
limbaj matematic, cnd atia termeni - i nc dintre cei eseniali! -
sunt identici pentru dou mulimi, acestea par sau tind a se
suprapune i aprecierea caracterului lor diferit va sta sub semnul
ndoielii/rezervei.
Continund comparaia, la Smarandache, termenii comuni
celor dou sfere sunt mai puini sau nu ating puncte eseniale. Aceast
realitate ar putea s reprezinte explicaia principal a faptului c, de
dou decenii, fondatorul micrii literare paradoxiste slujete cu har
i pasiune ambele domenii - matematica i literatura. "Bigamia " sa
este benefic i fecund, cci "urmaii" sunt, deja, de notorietate
internaional.
Spre deosebire de Barbu care, ntr-un fel, a "trdat", afirmnd

24
cu o anumit ocazie, c se sti meaz "mai mult ca practicant al
matematicilor i numai att ct poezia amintete de geometrie II 101,
Smarandache le va rmne, probabil, credincios toat viaa, celor dou
mari iubiri. Poate tocmai pentru faptul, c n concepia, metoda i
viziunea sa, efe sunt destul de diferite. Exceptnd, desigur,
paradoxurile -comune ambelor. Vorbind despre oscilatia , unor poeti , ca
Paul Valery i Ion Barbu, ntre poezie i dragostea pentru matematici,
Alexandrl.J Ciornescu observa, cu ndreptire, c Ia acetia
"dezechilibrul balanelor" este evident La Smarandache, n ciuda
unor mici excepii pasagere, aceast balan tinde permanent spre
echilibru, spre "jocul -cu egale posibiliti pe ambele mese"(Al.
Ciornescu). Si , - din nou paradoxal ! - chiar n acelasi, timp, ne-am
permite noi s completm. Iat cteva mostre, n care i dau mna cel
puin trei domenii: matematica - prin simbolistic i limbaj, poezia -
prin metafora coninut, i enigmistica - prin calambururi i aspectul
de definiii rebusiste:

"Symbol of{Leopold) Kronecker = L.K

KolmogoT"Ov'S space= URSS
Language ofChomsky = AMERICAN
Axiom ofseparation = DIVORCE
Closet set = PRISONIERS
Catastrophic point = ATOM BOMB" etc. 11)-

Afirmatia
, lui Ciornescu este sustimit, cu brio de multiplele
performante -paralele cu cele literare - ale matematicianului Florentin
Smarandache: apariia n SUA, ncepnd cu anul-1990; a revistei
"Smarandache Function Journal ll (din 1996 - "Smarandache Notions
Journal"), desfurarea la Craiova, n august 1997, sub egida
UNESCO, a primei conferine internaionale asupra noiunilor de tip
Smarandache n teoria ~umerelor; obinerea, n 1991 (la Catedra de
Algebr a Universitii de Stat din Moldova) -a titlulUI de doctor n
, n teoria numerelor; despre Functia
matematici, cu teza Noi functii ,
Smarandache s-au scris deja cri (Charles Ashbacher, K. Kashihara
25
.a.) i nenumrate studii i articole, iar la Universitatea Craiova
(Romnia) s-a format un grup de cercetare legat de acest domeniu.
Ca o recunoatere mondial a meritelor matematicianului
romn, CRS Concise Encyclopedia of Mathematics de Eric W.
Weisstein, aprut la prestigioasa editur american CRC Press, Boca
Raton - Florida, include, printre noiunile matematice inserate, i
unele de provenien romneasc, printre ,care: funciile
Smarandache, secvenele Smarandache (n numr, de 41),
constantele Smarandache, paradoxul Smarandache etc..
Asemenea celebrului su nainta, el a relevat i conotaiile
filozofice ale matematicii; a mers, ns, mai departe, ntemeind tiine
si, notiuni
, interferente. Astfel, fundamentnd . "neutrosofia"
..'
. o
generalizare a dialecticii lui Hegel, matematicianul Smarandache a
descoperit, ulterior, logica neutrosafiC, mulimea neutrosofic,
probabilitatea neutrosofic i statistica neufrosofic.
Ct despre aspectul formal al problemei, el reflect - de loc
paradoxal! - pe cel de coninut: "Construcia, aceast finalitate i
economie!" - era una din obsesiile lui Barbu, altfel spus - cofrajul
lingvistic n care urma s-i toarne ideea. n mod corespunztor,
paradoxismul lui Smarandache are "nostalgia rigorilor disciplinare
program, manifest, insistene teoretice, delimitri exprese" 121. Din
punctul acesta de vedere, cei doi ntemeietori - al ermetismului
romnesc i al paradoxismului internaional- se ntlnesc din nou, cci
vocaia lor de "constructori" este evident, demersurile lor literare
fiind voluntare, deliberate. Fiecare dintre ei a fost preocupat pn la
obsesie de stadiul i condiia poeziei i amndoi au fcut eforturi de a
se detaa de corurile poetice care activau n zilele lor. Poate le va fi
sunat n urechi ironic/menajantul vers al ilustrului lor conaional:
tiDragii mei, crarea asta s-a btut de mai-nainte!"
"Construcia" smarandachian are, .(i) sub acest aspect,
grandoare n amplitudine,. cci sistemul su, n esen baroc.-
postmodernist, permite adugiri succesive, ca la un arbore care crete
an de an. Edificiul ermetic barbian prezint, n exterior, concizie de
templumodern al Poeziei i o simplitate de linii care poate nela pe

26
privitor/cititorul superiicial sau rteiniiat; rceala hiperboreean a
marmoreenelor crmizi de cuvinte, amintete pe aceea a naltelor
piscuri de ghia, accesibile doar firilor tari i spiritelor alese.
Postmodernismul lui Smarandache (cruia i-am dedicat, n
aceast carte,un capitol separat) i-a permis autorului s coboare
poezia n strad, s "democratizeze" (din nou!) limbajul, s (re)dea
expresivitate (voluntar.!) unor cuvinte i expresii ce preau
"deczute" din condiia lor de mesagere ale unor sentimente i idei,
din cauza unor prea frecvente ntrebuinri. Bivalenei limbajului
folosiLde Barbu, capabil s serveasc ..deopotriv att cercetarea
stiintific ." m.atema.tic1e,. ct si pe cea poetic .(Tudor Vianu), i
! , ,

corespunde la Smarandache utilizarea unui limbaj regenerat cu

paradoxuri din matematic; printr-o translare' ingenioas, de la
cantitate la calitate, alchimistulparadoxist a transformat noiunile i
termenii respectivi n metod, extrapolndu-i ulterior la alte domenii:
logic, filosofie, semantic, enigmistic etc.
Parc vrnd s~i continue pe Al. Ciornescu i pe Marian Barbu
care vorbeau despre UR "umanism matematic" la Ion Barbu, Florentin
Smaranda.che avansa, ntr-un interviu cu Ada Crstoiu,
noiunea/ideea de "umanism tiinific" 13).
Este un truism afirmaia c n art i literatur accesibilitatea
nu constituie un criteriu; de aceea, nu vom insista asupra ecourilor, n
epoc, ale ermetismului barbian i ale '~smrandachismului". Mai
interesant ne apare realitatea c, dei TI-au aprut pe teren gol, fiecare
dintre cei dois.criitori a urmaLun drum propriu, detandu-se, pe
parcurs, de ali "concureni". Ermetismul ca atare, nu a fost inventat
de Barbu, apariia sa datorndu-i-se nc lui Congora, poet al secolului
XVII, i cunoscnd perioade de reviriment n zilele lui Lully, Mallarme
.a. Ion Barbu, ns, ntemeietor incontestabil al ermetismului
romnesc, care a fcut "scoal" pn spre zilele noastre (cnd epigonii
si se mpuineaz, sUD asalturile postmodernismului!), a dovedit
primul (i singurul) c ntre limbajul matematic i cel poetic exist o
similitudine ce poate oricnd s genereze identitate i a "demonstrat"
literar acest lucru, printr-o oper neegalat pn azi, dei redus ca
-27
dimensiuni. (Este incitant, n acest sens, punctul .de vedere al lui
Laureniu DIici, care l consider pe matematicianul Ion Barbu, un
poet refulat. "Nu numai vocaia l-a ndreptat ctre matematici - spune
el- ci i orgoliul poetului refuzat de poezie" 141). .

n efortul su de creator, dintr-o perspectiv modern, al unui

univers poetic profund original, Ion Barbu nu are, ns, urmai,
ntruct "el nchide o epoc fr a deschide o alta" (Nicolae
Manolescu). Aseriunea ilustrului critic i se potrivete ea, oare, i lui
Florentin Smarandache? Posibilitile creative deschise de
paradoxism ni se par att de numeroase i de diverse, nct suntem
nclinai s rspundem negativ la aceast ntrebare. De altfel, micarea
paradoxist i Smarandache nsui, nu concep ad litteram creaiile
(altora) n acest stil, ci ca pe nite noi "practici scripturale, eficiente i
tensionate, conservnd energia rezultat din ciocnirea ntre cmpuri
semantice opuse" (Constantin M. Popa). Din punctul acesta de vedere,
paradoxismul are ansele unei mult mai lungi vieuiri, n comparaie
cu ermetismul barbi an, cci el poate fi considerat ca avnd "filiaie
postmodernist", dup expresia lui Titu Popescu, care l aeaz ntr-o
companie cel puin onorabil, n triada "modernism - postmodernism-
paradoxism" 151.
Odat
. .
cu eseistul mentionat, sperm si, noi ca "istoria literar s
nu constate prea rapida trecere a paradoxismului n propria lui
postumitate"! Posibilittile teoretice, dar ndeosebi practice ale
micrii, puse cu har n aplicare de ctre ntemeietorul ei, ndreptesc
ncrederea noastr i probeaz viabilitatea paradoxismului.

28