UNIVERSITATEA...................................

FACULTATEA DE LITERE

LUCRARE DE LICEN

FEMEIA N LITERATURA ROMN

Profesor coordonator:
.........................................

.........................................
.........................................

Bucureti, iunie 2011

 CUPRINS

INTRODUCERE...................................................................................................... 3

CAPITOLUL 1 FEMEIA N LITERATURA ROMN .......................................... 5

1.1. Personaje feminine n nuvelistica romneasc............................................... 5
1.2. Personaje feminime n romanele romneti................................................... 6
1.3. Femeia, personaj n opere dramatice............................................................. 8

CAPITOLUL 2 AUTOR i EPOCA....................................................................... 10

2.1. Scurt istorie a literaturii romne pn la Camil Petrescu.............................. 10
2.2. Viaa i opera lui Camil Petrescu.................................................................... 12

CAPITOLUL 3 - PERSONAJE FEMININE N OPERA LUI

CAMIL PETRESCU.....................................................................
16
3.1. Personaje feminime n proza lui Camil Petrescu............................................ 16
3.1.1. Ela....................................................................................................... 16
3.1.2. Doamna T........................................................................................... 26
3.1.3. Emilia.................................................................................................. 36
3.2. Personaje feminime n dramaturgia lui Camil Petrescu................................. 40
3.2.1. Alta....................................................................................................... 40

CAPITOLUL 4 CONCLUZII.................................................................................. 43

BIBLIOGRAFIE CRITIC SELECTIV................................................................... 45

2
 INTRODUCERE

Considerat surs a fericirii i n acelai timp izvor de suferin femeia este

cea care i-a insirat pe marii creatori ai lumii nc din cele mai vechi timpuri. Czui
prad frumuseii i farmecelor feminime sculptori, pictori, muzicieni i nu n ultimul
rnd maetrii ai cuvntului au dat natere unor minunate opere de art. Astfel, n
sculptura, femeia a insirat opera Venus din Milo.

Marii pictori ai lumii i-au manifestat admiraia fa de femeie, importante n

acest sens fiind: Gioconda lui Leonardo da Vinci, Venus din Urbio i Amor sacru
i amor profan ale lui Tizziano, Cele trei graii de Rubens, Olimpia lui Manet i nu
n ultimul rnd Domnioarele din Avignon, pictur realizat de Pablo Picasso.

Deoarece, n cele mai multe opere literare, femeia este perceput ca jumtate
a unui ntreg, am crezut c este necesar s amintesc modul n care au luat natere
cele dou entiti : femeia i brbatul.

M voi referi n acest sens la cunoscutul Mit al Androginului (ANDROS

brbat i GYNE femeie). Aceasta explic ntr-o form alegoric atracia erotic,
mplinirea ideal a dragostei, cnd jumtile se regsesc.

Conform mitului, Androginul, fiul lui Hermes mesager al Olimpului i al

Afroditei zeia frumuseii, tnr de o frumusee rar, a iscat o pasiune uria n
sufletul nimfei lacului Salmakis. El a respins-o, motiv ce a determinat-o s-l cuprind
cu braele refuznd a se desprinde de corpul celui ndrgit. Aceasta i-a implorat pe
zei s le uneasc trupurile pe vecie, ntr-o imagine statutar. Dar noua fptur
bisexual, care reunea fora brbteasc cu atracia feminin, devenise o creatur
perfect, rivaliznd cu zeii nii pe care a ncercat s-i alunge din Olimp.

3
 Zeus a sancionat-o, tind-o n dou cu fulgerul su i anulndu-i puterea
ideal. Din acel moment, cele dou jumti devenite entiti separate brbatul i
femeia alearg fr ncetare prin lume cutndu-se reciproc. Aici intervine EROS
care mpreuneaz frnturile vechii naturi, cel care-i d osteneala s fac din dou
fiine una singur, s vindece suferina speei umane. Dar aa cum voi sublinia n
continuare, EROS este o etern surs de fericire i suferin, idee ce revine obsesiv
n operele celor mai muli scriitori din literatura romn.

4
 CAPITOLUL 1
FEMEIA N LITERATURA ROMN

1.1. Personaje feminine n nuvelistica romneasc

Dup scurta retrospectiv n lirica romneasc, voi ncerca n continuare s

m rentorc n trecut, pentru a aminti cteva dintre cele mai de seam nuvele, n care
femeia i face resimit prezena.
Ca personaj al operelor n proz, femeia debuteaz n nuvelele lui Costache
Negruzzi. Astfel n 1837 apare nuvela melodramatic Zoe n care eroina este o
femeie pierdut dar inocent sufletete, n stare de pasiuni furibunde, de un
devotament fr margini. Czut n minile unor curtezani cinici, ea sfrete prin a
se sinucide.
Demn de toat admiraia este eroina nuvelei istorice, prima din literatura
noastr, Alexandru Lpuneanul (1840). Domnia Ruxandra, cci acesta este
numele ei, este deintoarea unor caliti morale deosebite: buntate, blndee, la
care se adaug i neasemuita frumusee care fcea vestite pre femeile romnce.
Acestora le urmeaz Doamna Chiajna, personajul principal al nuvele
omonime, din 1860, scris de Alexandru Odobescu. Continuator al lui Costache
Negruzzi, Odobescu evoc domnia autoritar a Chiajnei, care deschide o ntreag
serie tipologic n literatura romn.
Continuator al nuvelelor romantice s-a dovedit a fi i Mihai Eminescu prin
Cezara (1876). Cezara, personaj feminim, este simbolul frumuseii, al senzualitii,
care poate seduce pe oricine, chiar i pe clugrul Ieronim. Nuvela este
transpunerea n planul ficiunii a idealului eminescian de iubire. Puterea de druire n
dragoste il ademenete treptat i pe Ieronim.
Barbu St. Delavrancea scrie, n 1883, prima sa nuvela intitulat Sultnica, n
care descrie drama unei tinere de la ar. Este surprins zbuciumul luntric al eroinei
care sufer din cauza nemplinirii n dragoste.

5
 1.2. Personaje feminime n romanele romneti

Primele romane din literatura romn surprind i ele sufletul feminim. Astfel, n
1855, i face apariia romanul Manoil, sub pana lui Dimitrie Bolintineanu. Sunt
surprinse aici dou femei. Prima este cea necredincioas care mpinge brbatul n
prpastia viciului, iar cea de-a doua ntruchipeaz iubirea pur, salvatoare. Acelai
autor public n 1862 romanul Elena, o ncercare original de analiz a sufletului
feminim, a sentimentului geloziei.
Romancierul urmrete tortura la care se supune brbatul chinuind-o n
acelai timp cu oarba gelozie i pe femeia iubit i ura pe care Elena o simte la
rndul ei, n compensaie fa de Alexandru. n portretul fragilei elena, care sufer
discret din pricina unei cstorii nepotrivite, apar trsturi ce vor reveni la eroinele lui
Duiliu Zamfirescu.
Acestora le urmeaz Ciocoii vechi i noi (1863), n care Nicolae Filimon
realizeaz cu o sensibilitate aparte portretele a dou femei total opuse, antitetice
(cum va realiza mult mai trziu Camil Petrescu n Patul lui Procust).
Prima este Chera Duduca, femeia curtezan, femeial diabolic: Aceast
Vener oriental ieit din rmiele spulberate ale populaiunii grece din Fanar
precum odinioar strmoaa sa zeiasc din spumele vnturate ale mrii avea o
frumusee perfect, o inteligen vie i un spirit fin iscusit. Viaa cea plin de rsfuri
printeti ce petrecuse din primii ani ai copilriei sale i lipsa de educaie fcuse s
se dezveleasc ntr-nsa o mulime de dorine nepotrivite cu poziiunea ei social.
Iubea luxul cu deosebire; i plcea foarte mult viaa zgomotoas, n fine, toat
fericirea ei sta n mplinirea fr ntrziere a celor mai mici i extravagante capriii.
(Nicolae Filimon, Ciocoii vechi i noi, Ed. Minerva, 1977, pag. 54).

Cea de a doua este Maria C., femeia ingenu, angelic, pur: n mijlocul
acestor femei edea o copil ca de patrusprezece ani i cosea la ciur un simizet.
Niciodat natura nu combinase mai multe nuane de frumusee ntr-o fiin uman,
dect n aceast jun copil: ochii negrii umbrii de nite gene i sprncene ca pana
corbului, pielia alb i colorat de purpur, buze ce se ntreceau cu rozele, dini albi
i frumoi, toate n fine armonizau de minune cu un trup de o form minunat, cu
nite mini delicate de nimf (...). (Idem, pag. 23).

6
 Arta realizrii personajului feminim atinge un nivel superior prin Sia
Comnteanu, eroina romanului Viaa la ar de Duiliu Zamfirescu (1894). Ea este
personificarea farmecului firesc i calm, activ, al vieii rurale, iar farmecul i graia
sunt susinute de o prezen discret a eroinei.
Tot n 1894 este publicat, n Vatra, romanul Mara de Ioan Slavici. Eroina
central este Mara, o precupea vduv, care se zbate s asigure o existen
modest celor doi copii ai si. Drz, abil i uneori egoist, ea i folosete nsuirile
pentru a depi obstacolele vieii: ...cnd simte greul vieii, Mara nu plnge ci sparge
oale ori rstoarn mese i couri.
n aceeai perioad apare romanul liric i simbolic al lui Alexandru
Macedonschi Thalassa. Avndu-l ca model pe Eminescu, el i imagineaz o
poveste n care tnrul Thallassa, ajuns paznic al Insulei Serpilor, i populeaz
singurtatea cu cele mai fantastice nchipuiri. i la ce se putea gndi mai nti dect
la o femeie.... Astfel, valurile arunc pe rm o femeie (Caliope), singura
suprevieuitoare a unui naufragiu. Cei doi cunosc toate ipostazele iubirii: voluptatea
mbririlor, ura i rnile orgoliului (regsite i n Patul lui Procust al lui Camil
Petrescu), nostalgia iubirii absolute. Obsedat de ideea despririi, El o ucide pe Ea
i apoi se sinucide spre a se regsi deplin i a reface unitatea originar a sufletelor.
Nu ntmpltor m-am oprit i asupra acestui roman, ci datorit faptului c mare parte
din etapele iubirii de aici le-am regsit i la Camil Petrescu.
Seria romanelor de la nceputul sec. XX, n care femeia deine un rol esenial,
debuteaz cu Ape adndi (1919) al Hortensiei Papadat-Bengescu, se continu cu
Femeia n faa oglinzii (1921) i cu Ciclul Hallipilor (1926-1938), romand ale
aceleiai autoare, despre care Eugen Lovinescu afirma: nimeni n-a proiectat n
literatura romn o lumina mai orbitoare asupra sufletului feminim.
Autoarea scrie o literatur fundamental feminin, iar personajele feminime
sunt coborte din nlimea, de pe piedestalul pe care le urcau de nenumrate ori,
opere scrise de venicul ndrgostit de frumos brbatul.
Personaje precum Sia sau Mika Le sunt rodul unor greeli erotice, nscute din
pcat. Personajele sunt aduse n faa cititorului prin ochii celorlalte personaje, tehnic
ntlnit i la camil Petrescu. Astfel, Lina vzut prin ochii unei prietene este scuzat
de lipsa ei de frumusee: forma ei de pmtuf simpatic, gtul scurt i gros, bustul
scurt i gros, pntecul rotunjor, faa urt, desigur cu ochii mici i miopi, fr culoare,

7
.... Aceeai Lina l irit pe Lic: Tocmai o proast i o urt i fcuse acel dar...
(i-o nscuse pe Sia).
Un alt personaj feminin al Hortensiei Papadat-Bengescu este Ada Razu pe
care acelai Lic o vede ca pe o igncu uscat ca un drac, cu buze roii ca
sngele nchegat i cu o pereche de ochi aprini, (...) o femeiuc piprat. Lui
Marcian i scpa partea vulgar a firii ei, considernd-o o femeie de treab. Soul ei,
Maxeniu, o numete n gnd vrjitoare socotind-o vinovat de agravarea bolii sale.
O trstur esenial a femeilor din Ciclul Hallipilor este snobismul, comparabil cu
cel al personajelor lui Marcel Proust. A aminti n acest sens c Elena Drgnescu
Hallipa, lipsit de cultur muzical, organizeaz n propriul salon audiii muzicale
care atrag importante personaliti ale vremii. Prin tot ceea ce face ea ntruchipeaz
perfect snobismul epocii, adica arta de a tri la suprafaa lucrurilor, ignornd voit
profunzimea lor. Ea se aseamn ntr-o oarecare msur cu Emilia Rchitaru din
romanul lui Camil Petrescu.
De luat n seam sunt i personajele feminime din romanele lui Liviu
Rebreanu Ion (1920) i Pdurea spnzurailor (1922). n primul este surprins
destinul tragic al Anei femeie urt dar bogat cu care Ion se cstorete
renunnd la dragostea lui adevrat, Florica mai frumoas ca oricnd. Stins, cu
inima seac i goal, Ana se spnzur. n cel de-al doilea, femeia ne apare ca fiin
ideal prin vocea lui Apostol Bologa, care, aflat naintea execuiei, mrturisete
despre mama i soia sa Ilona: Amndou mi-au sdit n inim iubirea i din iubirea
lor mi-am ntruchipat credina cluzitoare.
Acetia sunt marii romancieri precursori ai celui care este considerat creator al
romanului romnesc modern, prin a crui oper, literatura romn se sincronizeaz
cu cea european.

1.3. Femeia, personaj n opere dramatice

Alturi de femeia muz a autorilor lirici i femeia personaj de nuvel sau

roman, femeia exist n literatura romn i ca personaj n opera dramatic: dram
sau comedie. Nu m opresc ntmpltor asupra acestui aspect, ci datorit faptului c
voi insista la un moment dat asupra personajelor feminime din opera dramatic a lui
Camil Petrescu.

8
 Temelia dramaturgiei romneti a constituit-o, dup cum bine se tie, seria de
piese de teatru din ciclul Chirielor ce-l au ca autor pe Vasile Alecsandri. Chiria,
personajul feminin, reprezinta prototipul micului proprietar ahtiat s parvin. Ea este
o cucoan cu teribile fandoseli, care debiteaz un stupefiant jargon franuzit.
Piesele lui Alecsandri le vor anticipa pe cele ale lui Caragiale: O scrisoare
pierdut, O noapte furtunoas, D-ale carnavalului.
Afinitile lui Alecsandri sunt mai evidente n piesa Conu Leonida fa cu
reaciunea. Personajele feminime Veta, Zia, Zoe Trahanache i Mia Baston
ntruchipeaz tipul cochetei ambiioase i adulterine.
Una dintre cele mai remarcabile drame romantice este Rzvan i Vidra
(1867) a lui Bogdan Petriceicu Hadeu. Eroina feminin, Vidra, este nepoata
vornicului Mooc. Fire energic i ambiioas, ea l stimuleaz pe calea ambiiei i a
mririi pe Rzvan. Prins n mrejele Vidrei acesta tinde tot mai mult spre putere, ceea
ce-i aduce moartea. Prin iubirea ei Vidra devine malefic.
Dramaturgia romneasc se mbogete, n 1909, cu drama Apus de soare,
prima parte a trilogiei lui Barbu tefnescu Delavrancea, n care sunt create alte
personaje feminime: Doamna Maria i Oana, soia i respectiv fiica domnitorului
tefan cel Mare. Iubitoare i credincioase, ele se ncadreaz n categoria
personajelor pozitive din literatura romn ce are tem istoria naional.
Comparabil cu Vitoria Lipan din Baltagul lui Mihail Sadoveanu, Anca,
eroina central a dramei n dou acte Npasta (1890) de Ion Luca Caragiale
ntruchipeaz o femeie ale crei triri s-au concentrat ntr-un obsesiv sentiment:
dorina de rzbunare, pedepsirea celui vinovat de moartea iubitului ei. n momentul n
care vinovatul este pedepsit ea rostete: npast pentru npast.

9
 CAPITOLUL 2
AUTOR I EPOC

2.1. Scurt istorie a literaturii romine pn la Camil Petrescu

Din cauza mprejurrilor vitrege ale istoriei sale care l-au silit s lupte, veacuri
de-a rndul, pentru a-i apra libertatea, s suporte apoi lungi perioade stpniri
strine, poporul romn, ca i alte popoare din sud-estul Europei, a fost pn la un
moment dat cu civa pai n urma celorlalte popoare europene, sub aspectul crerii
de texte literare. Primele texte scrise n limba romn, care se pstreaz, dateaz
din secolul al XVI-lea.
Efortul de sincronizare cu spiritul european se manifest cu putere nc din
secolul al XVIII-lea, secol n care i desfoar activitatea umanitii i marii nvai
ca: Miron Costin, Dimitrie Cantemir, Varlaam, Ion Neculce, etc.
Efortul de integrare este mai pregnant n secolul luminilor, un rol covritor
avndu-l coala Ardelean i crturarii ei strlucii. Ea are ca reprezentani de
seam pe Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Ion Budai-Deleanu.
Pe msur ce apar i de dezvolt curente literare n Europa, literatura romn
tinde s le asimileze. Umanismului i urmeaz clasicismul, romantismul, realismul,
naturalismul i simbolismul. Sincronizarea cu marile curente literare europene a fost
o nzuin permanent a curentelor literare romneti.
Dac n lirica romneasc sincronizarea cu literatura occidental se
realizeaz prin simbolism, n proz procesul de unificare, saltul uria are loc mai
trziu.
Amfitrioni ai simbolismului romnesc, Macedonschi i Bacovia au realizat
puntea de legtur definitiv ntre literatura romn i cea europeana. Bacovia, cea
mai durabil expresie a simbolismului autohton, reprezint o adevrat piatr de
hotar n lirica noastra, care marcheaz ultimele reverberaii ale eminescianismului i

10
deschide perspective modernismului, din care se va plmdi poezia generaiei de la
1960.
Nu pot trece mai departe fr a accentua rolul covritor al celei mai
complexe personaliti din cultura romn: Mihai Eminescu creatorul genial care
ngemneaz n creaia sa o serie de caliti purtnd matricea spaiului i timpului
care l-au generat. Prin valoarea ei creaia eminescian i depete veacul,
clasicizndu-se, devenind model pentru succesorii si.
Evoluia prozei romneti nregistreaz ca lucrri de referin: operele
cronicarilor (Letopiseele lui Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce), Istoria
ieroglific a lui Dimitrie Cantemir, Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, Viaa la
ar de Duiliu Zamfirescu, Mara i Moara cu noroc ale lui Ioan Slavici. La fel de
importante sunt nuvelele de inspiraie istorica: Alexandru Lpuneanul de Costache
Negruzzi, Doamna Chiajna de Alexandru Odobescu.
n anii 20 ai secolului XX asistm la aa-zisul moment Rebreanu, momentul
realismului obiectiv, corespunztor romanului de tip Balzac, Stendhal, Tolstoi sau
Dickens (roman doric n accepia lui Nicolae Manolescu Arca lui Noe, vol. II,
1981). Autor al romanelor Ion (1922), Rscoala (1932), Ciuleandra (1927), Liviu
Rebreanu marcheaz o nou faz a realismului romnesc modern. Alturi de acesta,
creatoare a romanului romnesc moder este considerata Hortensia Papadat-
Bengescu, care pune piatra de temelie a prozei psihologice, de observaie i analiz
a sufletului uman.
Criticii literari au identificat evoluia literaturii romne cu evoluia literaturii ei, o
evoluie de la subiectiv la obiectiv. Ea este continuatoarea romanului nostru ciclic
iniiat de Duiliu Zamfirescu, compunnd o serie de proze n care urmrete destinul
familiei Hallipa: Fecioarele despletite, Concert din muzic de Bach, Drum
ascuns, Rdcini.
Sincronizarea deplin n roman va fi iniiat aproximatin n anii 30 de
generaia lui Camil Petrescu, Mircea Eliade, Anton Holban, Mihail Sebastian, o
generaie lucid care va promova literatura autenticitii i va introduce
experimentul. Asistm n aceast perioad la momentul romanului de analiz, al
contiinei subiective, al persoanei nti, al jurnalului intim ca mode romnesc
(romanul ionic n accepia aceluiai Nicolae Manolescu).
n acest context Camil Petrescu apare, se dezvolt i mai important dezvolt.

11
 2.2. Viaa i opera lui Camil Petrescu

Aa cum ne-au obinuit scriitorii de valoare, a cror oper literat st sub

influena propriilor triri i au ca izvor evenimente din viaa lor, i Camil Petrescu a
creat o literatur care st sub influena vieii pe care a trit-o.
Nscut la Bucureti la 22 aprilie 1894, Camil Petrescu este fiul lui Camil i al
Anei. Tatl, funcionar la pot, n vrst de 28 de ani, era din Brila i se pare c
murise nainte de naterea sa. Mama, nscut S.Keller, avea o profesie incert. n
anul naterii scriitorului se pare c avea 22 sau 23 de ani.
Din surse incerte, se tie c aceasta ar fi plecat a treia zi de la natere ntr-un
enigmatic orel de provincie, unde ar fi avut un fiu mai mare. La aproximativ dou
sptmni acesta se stinge din via, secerat de o boal epidemic. Dar mama nu se
va mai ntoarce niciodata la Camil. Singura legtur afectiv cu aceasta se
realizeaz prin zece scrisori trimise de Ana familiei Tudor i Maria Popescu (poate de
aici ideea de a realiza mai trziu romanul Patul lui Procust).
Rmas orfan de ambii prini condiie ce va marca existena ulterioar a
scriitorului din punct de vedere material ct i emoional Camil Petrescu este
crescut de familia subcomisarului de poliie Tudor Popescu, din mahalaua Obor.
Apare la un moment dat informaia c n realitate ar fi existat alt tat, militar de
carier, un anume Constantin Gheorghidiu. Dar totul este ipotetic, incert. Cert este
c, singur pe lume, micul orfan i nelege drama i i propune s rzbat prin via
singur. Condiia bastardului i a orfanului l vor urmri pentru totdeauna. Relevante
n acest sens sunt visele copilriei, despre care amintete n Filosofia substanei,
vise n care momentele de extaz alterneaz cu spaima.
tim despre Camil Petrescu c frecventeaz cursurile colii primare din Gura
Oborului i apoi se nscrie la seciile reale de la liceele Sfntul Sava i Gheorghe
Lazr. Constrns de situaia material precar, d meditaii. Obligat de mprejurri i
rspunznd n acelai timp unor nevoi intime, se cufund n lectur i n meditaie la
o vrst care n alte mprejurri ar fi fost precoce. Gustul lecturii nate gustul creaiei.
Prima tentativ literar dateaz din perioada liceului, dar din pcate eueaz.
n 1912 particip la un concurs literar colar i ctig un premiu de 15 lei. n 1913
absolv liceul. Ca majoritatea personalitilor puternice (Mircea Eliade) va avea note

12
mediocre la disciplinele n care se va ancora mai trziu: limba romn (poate de
atunci i propusese s fie anticalofil i a crezut c nu mai este necesar s
stpneasc limba), istorie, filosofie. Cu note oscilnd de la an la an, va termina cu
media 7,40.
Sprijinit de N.D. Cocea i de Tudor Arghezi, tnrul Camil va debuta cu
colaborri sporadice la Rampa, Facla i Cronica.
Adolescentul persevereaz i, n 1913, se nscrie la Facultatea de Ligere i
Filosofie din Bucureti. Este apreciat la seminarii i obine unica burs intern.
Debutul propriu-zis este consemnat, n 1914, la revista Facla, cu articolul
Femeile i fetele de azi, probabil consecina unei decepii n dragoste.
Dar anii de formare intelectual sunt umbrii de declanarea primului rzboi
mondial. Din cauza constituiei fizice delicate, el este respins la recrutare.
O adevrat criz de personalitate i provoac opinia unora c nu ar rezista
privaiunilor rzboiului, rzboi care reprezint pentru Camil Petrescu o problem de
onoare, de moralitate, dar mai ales personal. Tnrul scriitor insist i cere s ntre
voluntar la artilerie. Din cauza lipsei banilor pentru garanie (cal i echipament) este
respins. Totusi, n 1916 pleac pe front i este rnit. n 1917 cade prizonier i este
considerat mort. n 1918 este eliberat din lagrul de la Sopronyek i lsat la vatr. Cu
speran i cu ncredere n forele proprii, tnrul i reia activitatea publicistic i
lucreaz la Jocul ielelor, nceput nainte de rzboi.
Un an mai trziu, n 1919, i ia licena cu nota maxim. Devine apoi profesor
suplinitor de limba romn la un liceu din Timioara. se decide sa ntre n politica, i
susine singur campania electoral, dar eueaz. Eecul politic este urmat de
demiterea din nvmnt i rentoarcerea la Bucureti. Aici i este refuzat piesa
Jocul ielelor, apoi piesa Act veneian.
n 1920 ncepe colaborarea la Sburtorul lui Eugen Lovinescu, unde public
poeziile de rzboi, pentru ca n 1923 s-i creeze propria revist Sptmna muncii
intelectuale creia i succede n 1925 Cetatea literar cu aproape o mie de
abonai.
Premiera dramei Mioara, n 1926, l ndeprteaz tot mai mult de limea
literar, el nu poate nelege c a scris o pies mediocr, cum o considerau
contemporanii si, i elaboreaz lucrarea Fals tratat pentru uzul autorilor dramatici,
care nu e altceva dect un prim bilan al activitii literare i sociale.

13
 ntors din rzboi cu un amplificat sentiment al camaraderiei, al solidaritii fa
de cei suferinzi, scrie piesa de teatru Danton. ncrederea n oameni, dorina de a fi
preuit i iubit de ei sunt retezate de ntmplarea cu Mioara.
I se accentueaz surzenia, boal cauzat de rzboi. Coroborat cu starea
material derizorie, boala l arunc n atroce crize de disperare, de care sunt acuzate
persoanele din jurul su. Gndul sinuciderii, pe la 33 de ani, l conduce la comparaii
cu marii oameni mori la aceast vrst fatidic.
Refuzat de politic, respins de teatru, Camil Petrescu i gsete refugiul n
proz. Urmtoarea perioad i-o dedic romanului. Astfel, n 1930, apare n volum la
Cultura Naional, romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi,
distins cu Premiul Naional.
Voiajul la Constantinopol, n 1932, devine prilej pentru redactarea volumului
de nsemnri Rapid Constantinopol Bioram. Un am mai trziu, apare la Editura
Naional Ciornei romanul Patul lui Procust.
Din 1934 i asigur o oarecare independen i stabilitate material prin
angajarea la Revista Fundaiilor Regale, iar n iunie 1944 devine chiar redactor ef.
n 1936 i se tiprete volumul Teze i antiteze, lucrare care cuprinde cele mai
importante articole i eseuri ale lui Camil Petrescu i are un caracter autobiografic.
n anul 1937 este publicat Modalitatea estetica a teatrului, care este n
acelai timp i teza lui de doctorat la care lucrase nc din 1931. n 1938 apare
lucrarea Husserl o introducere n filosofia fenomenologic.
Camil Petrescu solicit i i se acord, n 1939, postul de director al Teatrului
Naional. Ca i n cazul lui Caragiale, funcia i va provoca destule situaii dificile.
n 1943 este pus din nou n scen piesa Mioara i dup trei ani scrie drama
Blcescu. Din 1953 pn n 1957 lucreaz la romanul Un om ntre oameni, pe care
moartea prematur l mpiedic s-l termine. Devine n ultimii ani ai vieii membru al
Academiei Romne i primete diferite premii pentru literatur, deci meritele i sunt
recunoscute din timpul vieii.
Boala i se agraveaz i se stinge din via la 14 mai 1957.

Nu putem discuta despre operele literare, implicit despre personajele lui Camil
Petrescu, fr a aminti c este un inovator n arta dramatic i n arta romanului. n
studiul su Noua structur i opera lui Marcel Proust schieaz datele fundamentale
ale noului tip de roman i ale unei noi viziuni asupra realitii. Pornind de la

14
constatarea c proza anteproustian este anacreontic n raport cu noile concepii
tiinifice i folosofice, Camil Petrescu ne propune modelul enunat n titlu. Autorul
polemizeaz cu omnisciena, cu ubicuitatea, cu literatura a crei dogm este
arhetipul.
Omnisciena romneasc intr n aceeai serie cu fizica newtonian i cu
raionalismul cartezian. Prin corelaie romanul de tip Balzac sau Tolstoi nu poate
avea dect o perspectiv demiurgic asupra literaturii i existenei.
O serie cu totul opus o constituie teoria relativitii, filosofia lui Bergson i
romanul lui Proust, unde totul st sub semnul incertitudinii, al relativismului. Camil
Petrescu crede c romancierului, care renun la omniscien, i este imposibil s
deduc ceea ce se petrece n sufletul altuia. Acest lucru, spune el, este posibil doar
prin analogie. Aleatoriul acestui fenomen analogic poate fi eludat ntr-un singur mod:
S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce
gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti (...) Orice a face eu
nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi
onest dect la persoana nti. (Marian Popa, Monografii Camil Petrescu, Editura
Albatros, 1972, pag. 148).
Pornind de la teza bergsonian a realitii ca durat pur, Camil Petrescu
consider c singurul timp care confer autenticitate este prezentul. n acest prezent
(flux de contiin) intr i amintirile, ns nu cele voluntare ci acelea involuntare.
Dar, dac tocmai cnd povestesc o ntmplare mi aduc aminte, pornind de la un
cuvnt, de alt ntmplare? Nu-i nimic, fac un soi de parantez i povestesc toat
ntmplarea intercalat (pag. 148).

15
 CAPITOLUL 3
PERSONAJE FEMININE N OPERA LUI CAMIL PETRESCU

3.1. Personaje feminine n proza lui Camil Petrescu

3.1.1. Ela

Tratarea propriu-zis a temei pe care mi-am ales-o ncepe cu Ela

Gheorghidiu, eroina feminin a romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi, roman care ilustreaz ideile lui Camil Petrescu exprimate prin teoriile
despre literatur. Aa cum reiese i din titlu, romanul are o natur dual: primul
volum Ultima noapte de dragoste este constituit din rememorarea povetii de iubire,
iar cel de-al doilea ntia noapte de rzboi conine jurnalul de campanie al autorului,
mprumutat eroului, tefan Gheorghidiu.
Compatibilitatea celor dou volume a fost intens discutat de critici: unii cred
c avem de-a face cu un singur roman care reflect destinul lui tefan Gheorghidiu,
iar alii consider c sunt dou romane distincte, unul de dragoste i unul de rzboi,
aparinnd aceluiai ciclu.
Personal nclin s dau dreptate celor din urm. Citind i recitind romanul
aveam senzaia c ntre cele dou pri se produce o scindare. Primul volum atrage
prin povestea de iubire dar, nu acelai lucru se poate spune despre al doilea, n
care tragismul ntmplrilor narate m-au determinat s-mi doresc s aflu ct mai
repede epilogul povetii de amor plasat la finalul volumului II.
Romanul este deci povestea unei iubiri situate sub semnul geloziei, care se
epuizeaz n cadrul existenei trite de eroul narator n circumstanele primului
rzboi mondial.
Subiectul romanului cuprinde, aa cum am amintit, rememorarea povetii de
dragoste dintre tefan Gheorghidiu i soia sa Ela i debuteaz cu scena de la
popota ofierilor din timpul primului rzboi mondial. Dup ce suntem introdui n

16
atmosfera mediului cazon ni se relateaz o discuie n cadrul popotei pe marginea
unui proces n urma cruia un brbat care i-a ucis soia infidel este achitat.
Discuia l determina pe naratorul personaj s realizeze o retrospectiv, cu alte
cuvinte declaneaz actul memoriei involuntare.
Finalul primului capitol l gsete pe tefan gndindu-se la Ela i
exprimndu-i dorina de a obine o permisie care s-i dea posibilitatea s plece la
Cmpulung. Sper astfel c va obine certitudinea infidelitii soiei sale. Dorina era
att de puternic, nct era gata s dezerteze: Dac mine sear nu-mi d drumul,
dezertez. (Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi,
Editura Minerva, 1985, pag. 17).1
Din capitolul al doilea intitulat Diagonalele unui testament aflm c era
nsurat de doi ani cu o coleg de facultate i bnuia c aceasta l neal. Se
cstorise din dragoste, o dragoste care aduce n viaa lui de student srac unica
bogie spiritual pe care o nzuia. Dar o motenire neateptat lsat de Tache
Gheorghidiu, un unchi foarte bogat, i transform viaa.
Atras de lumea monden, Ela se adapteaz rapid, determinndu-l pe tefan
s o condamne pentru nclinaia spre lux i superficialitate. Neiniiat n afaceri,
tefan se las antrenat n acestea de cellalt unchi, Nae, i averea i sporete.
Particip cu Ela la petrecerile organizate de unchiul su i observ c soia lui
devenise momeala cu care btrnul i atrgea pe cei mai influeni politicieni sau
oameni de afaceri. Renun la frecventarea acestor locuri i nu peste mult timp se
mprietenesc cu Anioara, verioara frumoas i bogat a lui tefan, intrnd n
anturajul acesteia. Devin frecvente ieirile la restaurante selecte, excursiile n afara
oraului, etc.
Este rememorat apoi excursia de Pati de la Odobeti, la care particip
cupluri bogate i un anume Gregoriade. Este un nou prilej pentru tefan de a-i
manifesta gelozia, de a-i pune pe tapet suspiciunile legate de infidelitatea Elei.
Discuia ulterioar cu femeia cu prul alb dezvluie valene ale rolului masculin.
Atras de frumuseea ei, afirm c i-ar fi dorit ca aceasta s se fi nscut cu douzeci
de ani mai trziu.
Dup cltoria la Odobeti, cei doi soi nu i-au mai vorbit o sptmn.
ntr-una din serile n care au ieit n ora povestea se reediteaz, cu deosebirea c
personajele erau altele: tefan i o oarecare femeie atras de farmecele lui. Scena
1
NOT : citatele vor fi raportate la aceast ediie

17
de gelozie a Elei este urmat de cererea lui de a prsi localul. Ea refuz i-l roag
s mai rmn puin. Enervat, tefan pleac singur acas i aduce n propria lor
cas, n patul conjugal, o prostituat. Nu dup mult timp Ela se ntoarce gsindu-i pe
cei doi mpreun. Situaia o determin s-l prseasc.
Dup cteva sptmni de urmrire, de spionaj, cei doi se ntlnesc pe
strad, ntlnire consumat ntr-o atmosfer adolescentin. Se mpac i
srbtoresc evenimentul printr-o vacan la Constana. Se ceart iar din cauza
refuzului Elei de a pstra copilul.
n urmtorul capitol, aflm c este concentrat la Azuga, c primete o nvoire
i se hotrte s-i fac Elei o vizit neateptat. Suspiciunile lui se amplific n
momentul n care descoper c soia nu este acas i nimeni nu-i poate oferi vreun
indiciu n acest sens. Ea revine acas abia a doua zi pe la opt dimineaa i, dup un
schimb de replici dureroase, se hotrte s-l prseasc. Este intentat divorul i
tefan ia toat vina asupra lui.
Prima grij a acestuia dup divor a fost afiarea n societate la braul altor
femei. ntre cei doi foti soi au loc ntlniri repetate, care se limiteaz doar la
conversaii scurte. Ela se mbolnvete i tefan i trimite flori i cri.
Dup o lung perioad de timp tefan gsete o invitaie adresat de
Anioara Elei n care o roag s petreac noaptea la ea i s-i in de urt. Invitaia
data din 15 februarie exact data la care s-a ntors el de la Azuga. Se mpac nc o
dat, dar vor petrece puin timp mpreun cci tefan este concentrat. Ea i va
petrece vara la Cmpulung trimindu-i zilnic scrisori, n care-i descria micile ei
bucurii singuratice (ediia citat, pag. 131).
Prin intermediul ultimei scrisori l roag s-i fac o vizit negreit. Dup lungi
insistene, tefan reuete s obin o nvoire i vine la Cmpulung. Clipele de
dragoste sunt urmate de discuii referitoare la rzboi i de propunerea Elei de a-i
dona o mare sum de bani. Indignat de scopul pentru care crede c a fost chemat, el
prsete casa fiind surprins pe strad de colonel, care l oblig s se ntoarc pe
front. Pe drumul de ntoarcere acesta i relateaz cteva ntmplri legate de femei
care-i neal brbaii i i prezint n detaliu ntlnirea cu ziaristul Gregoriade. n
acele clipe gelozia lui atinge cote maxime i-i dorete cu orice pre s se ntoarc,
imaginndu-i c-o va surprinde n braele amantului.
n partea a doua a romanului este relatat cealalt experien a lui tefan
Gheorghidiu, care prin tragismul ei anuleaz pe alocuri drama iubirii. Avnd la baz

18
jurnalul de campanie al lui Camil Petrescu, volumul red momente terifiante din
istoria noastr.
n centrul evenimentelor este plasat eroul primului volum. Din acest rzboi el
iese mai fortificat sufletete, trind revelaii dureroase i descoperind cinismul
profitorilor de pe urma rzboiului. Este descris vacarmul provocat de explozii, glasuri
disperate iar atmosfera de apocalips se ntregete cu imaginea unui om care fuge,
chiar dup ce i-a fost retezat capul.
n finalul volumului i implicit al romanului, aflm c tefan obine o permisie,
se ntoarce acas unde soia l ateapt cu drag. Contrar ateptrilor, el ia decizia de
a divora lsndu-i Elei o mare sum de bani i casa de la Constana ... de la lucruri
personale, la amintiri. Adic tot trecutul (idem, pag. 286).
Citind pentru prima dat romanul i criticile aferente, iti poi crea falsa prere
c Ela este jumtatea incapabil de iubire total, c este inferioar emoional
brbatului, c e cochet i superficial. Dar recitind romanul i analiznd mai atent
ntmplrile i replicile personajelor ii schimbi viziunea asupra ei. De aceea m-am
decis s o apr pe Ela, devenind avocat a aprrii.
Voi avea ca punct de plecare n expunerea mea lecia de filosofie pe care
eminentul student tefan Gheorghidiu o ine n faa soiei, ntr-o atmosfer intim. La
ntrebarea Elei Ce este nelinitea metafizic? el ezit i apoi, dup o pauz,
rspunde: nelinitea metafizic nseamn s simi c lumea e fr margini, c
suntem, att de mici, c frumuseea are pete i e trectoare, c nu putem ti
niciodat adevrul, c dreptatea nu se poate realiza.
O alt discuie relevant pentru ceea ce voi accentua ulterior este cea pe
marginea simurilor:
tefan : ...cum cunoatem noi lumea?
Ela : Prin simuri...
tefan : Foarte bine ... dar simurile sunt neltoare, urechea te
minte,ochiul te neal (...). Culoarea nu e a lucrurilor... e a
ochiului nostru... pipitul neal, simul interior neal (...).
Pentru orice gnditor adevrat a rmas stabilit c nu putem avea
nici o ncredere n simuri. Totul e relativ
(idem, pag. 57)

19
 tefan Gheorghidiu este un mare admirator al filosofului Kant, pe care l
consider cel mai mare dintre toi i implicit adept al sistemului filosofic elaborat de
acesta. n concepia lui Kant, spune tefan, lumea pe care o vedem e un vis al
fiecruia dintre noi, dar un vis care se formeaz dup anumite reguli.... Tot Kant
vorbete despre acel lucru n sine, pe care-l numete Numen i pe care nu-l poate
cunoate nimeni: Cnd Numenul vrea s ntre n cetatea minii noastre el trebuie s
se supun formalitilor necesare: s mbrace un anume costum, s pstreze
obiceiuri i prescripii (idem, pag. 62).
Pornind de la aceste premise c simurile sunt neltoare, c adevrul
rmne o enigm, c lumea e un vis al fiecruia dintre noi, putem noi oare s-o
condamnm pe Ela? Cu ce drept? De condamnat ar fi, dup prerea mea, tefan
care, contient de sistemele filosofice pe care le-a mbriat, i putea da Elei
circumstane atenuante. Foarte rar se gndete la faptul c ceea ce vede sau ceea
ce simte pt fi false impresii: Toat suferina asta venea din nimic. Mici incidente care
se hipertrofiau, luau proporii de catastrof (idem, pag. 80).
Dar cine este Ela? tim noi cu adevrat ce fel de femeie este? Fiind creaia lui
tefan Gheorghidiu, o vedem prin ochii lui, cunoatem doar ce spune el despre ea.
Deci, pentru a o cunoate pe Ela, trebuie s tim mai nti cum este tefan. Acesta
este un spirit speculativ, care are despre femei preri disproporionate, fie de
adulaie, fie de dispre, fundamental egoist, bnuitor din vanitate mai puin din iubire
i nu n ultimul rnd senzual nu sentimental. Ela nu suport de la acest brbat
privirea lui analitic, ci emotivitatea lui. Ea este imobil, nu acioneaz autonom,
apare n ochii notri ca repercusiune sufleteasc urmrit n Gheorghidiu.
Primul indiciu despre Ela l aflm n capitolul doi: eram nsurat de doi ani i
jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m neal (idem, pag. 17).
Infidelitatea eroinei feminime este pus sub semnul ntrebrii nc de la nceput.
Intrebarea este, n fond, dac tefan este un filosof sau un studios al filosofiei. Ca
filosof, el ar trebui s aib un sistem propriu de reprezentare a lumii, ceea ce nu este
cazul. El este de fapt un student, un venic nvcel din cri i din via. Cnd n
cele din urm refuz orice legtur cu Ela, cedndu-i totul, nelegem c el refuz, de
fapt, s mai caute adevrul, nu-l mai intereseaz dac femeia l-a nelat sau nu.
Drama cunoaterii st n aceast lips de interes, echivalent oarecum cu
anularea sa ca personaj. Sistemul filosofic pe care-l experimenteaz tefan
Gheorghidiu pe propria experien sentimental se spulber cnd eroul intr n

20
lumea mare: rzboiul cu dramele lui desfiineaz orice intenie de a mai afla
adevrul. Rzboiul este, pentru Gheorghidiu, o expresie a haosului, a lipsei de
raiune. Apatia sa n privina cutrii sensului propriei existene devine efect al
acestui haos general. La el se poate bnui dar fr certifudini intenia unei
renateri, a unei reluri de la punctul zero a experienei de via. De aceea, poate,
dorete tergerea definitiv din memorie a capitolului Ela.
Ct despre Ea, este, se pare, doar un pretext pentru El de a gndi. Situaia se
repet cu alt personaj feminin camilpetrescian, Alta din piesa Act veneian.
Cnd a cunoscut-o locuia la mtua ei mpreun cu o alt coleg, despre care
spune Stefan mi plcuse mai mult, dar tinereea, frgezimea i nesocotina n
trupul blai, generozitatea ochilor ei nlcrimai albatri au trecut biruitoare.
Discuiile cu Ela, prezen agreabil, deveniser pentru tnrul student o nevoie
sufleteasc. Pe atunci ea reprezenta un necontenit prilej de uimire, o persoan care
risipea buntate n jur i asta datorit gesturilor nobile pe care le fcea: i ajuta
mtua din puinii bani pe care i avea, cumpra cadouri prietenilor, i ngrijea
prietena bolnav.
Dac eroul masculin, tefan, tinuiete dragostea lor, eroina feminin
o afieaz cu ostentaie, cu mndrie. De aceea mi pun ntrebarea: Ela este cea
care a greit? Ea este cea incapabil de o iubire absolut? Chiar dac Ela nu este
genul lui tefan (nu-mi plceau blondele) acesta ncepe s o iubeasc din orgoliu
ncepusem s fiu mgulit de admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine,
fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente.
Chiar el recunoate c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. i
m ntreb: Cine e capabil de iubire total? Ela sau tefan?
Iat cum o vede tefan cnd femeia ncepuse s-i fie scump: cu ochii
mari, albatri, vii ca de cletar, cu neastmprul trupului tnr, cu gura necontenit
umed i fraged, cu o inteligen care irumpea, izvort tot att de mult din inim,
ct de sub frunte era de altfel un spectacol minunat (...) nfrumusea toat viaa
studeneasc (...) i preuiau prezena ca unei vedete (ediia citat, pag. 19).
Aceast imagine angelic contrasteaz cu cea din finalul romanului: i cum se
cunoate c a mbtrnit. Nu simte c aa, destul de trupe cum a devenit, nu mai
prind anumite graii. De altfel, tot armamentul ei cuceritor e parc demodat i
nefolositor.... Nevasta mea e alb cu preziceri de grsime, iar eu a vrea n clipa

21
asta s simt pe pieptul meu genunchii mici ca murele i s descopr coluri noi
ntr-un trup de igncu... (idem, pag. 285).
Aceast opoziie m determin s cred c pentru naratorul personaj femeia
este mai mult trup dect suflet, pentru el trupul femeii joac un rol incomparabil mai
mare dect sufletul ei, trup pe care l-ar putea cumpra cu zece galbeni. Este Ela
inferioar moral soului ei? Eu cred ca nu. Dac ar fi iubit-o profund, dac ar fi fost
superior aa cum ncearc Camil Petrescu s ni-l impun, ar fi iubit-o venic.
Pasajul urmtor: iniial femeia ncepuse s-mi fie scump tocmai prin bucuria pe
care eu i-o ddeam fcndu-m s cunoesc astfel plcerea neasemnat de a fi eu
nsumi cauz de voluptate relev pe de-o parte misoginismul, orgoliul nemsurat al
brbatului, iar pe de alt parte relev faptul c Ela este femeia capabil de a iubi, de
a face un brbat fericit i nu cred c ea se va schimba pn la final, ci viziunea lui
tefan se modific, simurile l neal.
Ela este femeia capabil de sacrificii din dragoste, ea este cea care iubete cu
adevrat, nu-l las singur nici o clip: audiaz cu el cursurile de matematic, chiar
dar are oroare, rmne corigent de dou ori pentru a fi cu el. Nu sunt acestea
suficiente dovezi de iubire? Eu cred c da.
Din momentul n care se mut mpreun, Ela este cea care anim casa. D
petreceri boeme la care invit muli prieteni, iar din puinii bani pe care i are le face
acestora cadouri. Dup cum se observ, Ela este sociabil i generoas nc de la
nceput. Aceste gesturi banale i vor prea mai trziu lui tefan dovezi certe de
infidelitate. Deci nu Ela se schimb, ci acel Numel despre care vorbea Kant se
localizeaz n mintea tnrului, mbrcnd forma geloziei.
ntr-adevr, n momentul punerii n aplicare a testamentului, Ela i modific
oarecum comportamentul i devine interesat de bani: Ea riposteaz indignat, cu
un fel de maturitate care m jignea constat soul ei, care continu: A fi vrut-o
feminin, deasupra discuiilor vulgare, plpnd, avnd ea nevoie s fie sprijinit
(idem, pag. 30). Dar cu ce greete Ela? Fur? Obine banii prin mijloace
neortodoxe? Nu. Singura ei vin este aceea de a fi soia unui misogin, a unui brbat
gelos care motenise peste noapte o mare avere. Ce avea de fcut? S triasc n
continuare la limita srciei sau s profite de acest dar divin (situaie material i un
so pe care-l iubea)? Alege a doua variant. Cine ar fi procedat altfel?
Deranjat de implicarea Elei n susinerea cauzei lui la procesul intentat de
propria-i familie, nemulumit de pasiunea ei pentru afaceri, tefan vede n ea vechiul

22
instinct al femii pentru bani, o compar cu o tigroaic vag domesticit, n care se
deteapt pornirea atavic. n urma procesului, prin care tefan Gheorghidiu
renun la o parte din avere, Ela l-a acuzat c nu s-a implicat n susinerea cauzei lui
aa cum o fcea la facultate. Este primul moment n care Ela i pierde ncrederea n
calitile lui de brbat adevrat.
Majoritatea criticilor o acuz pe Ela de faptul c banul i modific
comportamentul, cnd, de fapt, primul care profit de pe urma motenirii este soul
ei. El este cel care face cumprturile, cel care i cultiv gustul pentru lux. Iat un
citat n acest sens: ...alearg n rochia uoar de cas, care-i descoperea umrul
cu rotunjimi de mr i strig, btnd din palme copilroas, lundu-mi pachetele.
Nu-mi spune, las-m, compot de California, heringi cu vin... (idem, pag. 33).
Tot el este cel care o introduce n lumea monden prin frecventarea petrecerilor
organizate de unchiul su, deputatul Nae Gheorghidiu. Dup ieiri repetate el vede
c Ela era una din preioasele momeli cu care Nae i atrgea pe cei mai influeni
oameni politici. Chiar dac observ c soia sa nu d importan jocurilor deputatului,
cernd s mearg acas, simte nevoia s sublinieze: integrarea nevestei mele n
seria celorlalte femei mi-era de nendurat. Pn aici nu exista nici un indiciu care s
susin ideea c Ela nu ar fi capabil de o iubire absolut.
Prin intermediul soului ei Ela o ntlnete pe Anioara, despre care am amintit
n prezentarea subiectului. Acesta constituie un nou prilej de a-i sublinia frumuseea
exterioar care, de cele mai multe ori, este urmare a frumuseii interioare. La
vederea Elei, rafinata doamn exclam: Zu, e ncnttoare! iar Ela era fericit i
surdea ca o colri... era orgolioas c place unei femei pretenioase. Ele ntre
ele femeile sunt foarte simitoare la aceste preferine (idem, pag. 166).
Frumuseea este singura calitate a Elei redat att prin ochii soului ct i prin
ochii altor personaje, Anioara sau colonelul care constat: Frumoas femeie!.
Dac pe orice brbat acest compliment adus soiei l-ar determina s fie mndru, nu
acelai lucru se poate spune despre tefan care se enerveaz i devine gelos.
Intrarea n lumea monden i amplifica ndoielile. Primele observaii referitoare la Ela
cea nou sunt legate de vestimentaie. O critic ... o rochie, un pantof fin..., care
altora li se preau aproape la fel aveau ntre ele pentru nevast-mea deosebiri
categorice (idem, pag. 67). Marea greeal a lui tefan este, credem, aceea c i-a
considerat soia un bun al su, fr a-i da posibilitatea s-i afirme propria
personalitate.

23
 Oprindu-se la suprafaa obiectului erosului, considerndu-se posesorul
acestuia, el nu ncearc s-i ptrund n intimitate. n roman nu gsim nici un pasaj
care s redea frmntrile interioare ale eroinei, ea este privit i, cel mai dur,
judecat din punctul de vedere al brbatului gelos. Altruist i ndrgostit de tefan,
Ela nu se mulumete doar cu nnoirea propriei vestimentaii, ci se ocup i de inuta
lui. El devine astfel n ochii celorlali un student bine.
Zbuciumul interior i gelozia lui explodeaz n episodul excursiei la Odobeti
organizat de Anioara. Sociabil i dorinc de a cunoate noi oameni i implicit
experienele lor de via, Ela comunic cu cei prezeni, mai ales cu liceniatul n drept
Gregoriade. Acest fapt genereaz o serie de suspiciuni n legtur cu fidelitatea Elei.
Considerat de unii critici martir care ndur n tcere, tefan Gheorghidiu este mai
degrab brbatul care nu face nimic pentru a stopa aceast presupus metamorfoz
a soiei sale. Criticile la adresa soiei puteau fi nlocuite cu discuii sincere.
i displace excursia la Odobeti dar nu face nimic n a-i retrage participarea,
deci i el se complace mondenitilor. n momentul ocuprii locurilor n automobil, nu
face nimic pentru a mpiedica aezarea Elei lng Gregoriade, i afirm acestuia c
nu are nimic mpotriv pentru ca mai apoi s se tortureze singur, s vad gesturi
aparent inexistente; devine sadic cu sine nsui. Pe tot parcursul drumului i s-a prut
c fiecare gest al Elei avea nsemntate erotic. n momentul n care aceasta i
exprimase dorina de a avea flori, tefan nu i le oferea. Acest gest e fcut ulterior de
Gregoriade. Cu ce greete Ela? Prin comportament i gndire el devine complice la
presupusa ndeprtare a Elei. Drama lui este centrat pe imposibilitatea de a
comunica. Chiar i atunci cnd i d seama c-i provoac o suferin inutil, c
vede prea mult ru acolo unde nu e, tefan neag cu vehemen c ar fi gelos.
Gesturile Elei, care pentru ceilali preau banale, l determin pe naratorul personaj
s afirme: Sunt clipe cnd ura i dezgustul meu fa de femei devin att de absurde
c socotesc c de la oricare dintre ele te poi atepta la orice (idem, pag. 80).
Gesturile de tandree, dovezile de dragoste ale Elei sunt percepute de soul
bolnav de gelozie ca fiind fcute pentru a echilibra o balan imaginar. Torturat de
incertitudini este i atunci cnd Ela discut cu G.: Era n mine orb un ndemn de
moarte, s pornesc i s-i caut i s-i gsesc n vie. Dar constat cu dezamgire c
cei doi nu coborser nici n grdin, c erau la captul pridvorului, stteau de
vorb (idem, pag. 82). Este Ela cea care l neal? sau tefan este cel care se
neal? Sufletul i este inundat apoi de recunotina pentru femeia care totui n-a

24
mers pn la capt n infamie (idem, pag. 82). Incertitudinea nu dispare i
reprourile sunt urmate de decizia de a divora. Oarecum ciudat este faptul c nu se
prezint la proces i printr-o scrisoare ia toat vina asupra lui. Nu cumva abia acum
este ntr-adevr lucid?
n general criticii au apreciat c tefan Gheorghidiu principiul masculin
este capabil de o iubire absolut consolidat pe devotament, iar Ela principiul
feminin este animalul cochet. Sunt oare adevrate aceste constatri? Infidelitatea
Elei nu este probat, ea este doar presupus. n schimb infidelitatea lui tefan este
recunoscut chiar de el. Iat, n acest sens, cteva exemple: flirtul cu doamna cu
prul alb, despre care spune c i-ar fi dorit s fie mai tnr, reeditarea ntmplrii
de la Odobeti cu alte personaje (tefan i o anume femeie cu care se nchide ntr-
un birou), aducerea n cas a unei femei uoare, sub pretextul obinerii unor
informaii despre Ela i-o face amant pe una dintre prietenele ei. n finalul romanului
afirm: Chiar dup ce m-am nsurat prietenii m mbiau la petreceri cu cocote (...) i
orict de frumoase erau, aveam impresia c m culc cu manechine de crp...
(idem, pag.285). Revine ntrebarea: este tefan capabil de o iubire absolut?
n continuare ne referim la o alt situaie relevant n acest sens. n ziua n
care Gheorghidiu inea o prelegere la facultate, Ela observ c una dintre studente l
fixeaz i se laud c l cunoate. De ateptat ar fi fost ca el s dezmint legtura i
s o liniteasc, dar nu, el o ironizeaz spunndu-i c e o fost metres. Ca i cum
aceast sgeat n-ar fi fost suficient, cu sau fr voie, completeaz: Aia tia s
srute nu ca tine (idem, pag. 64).
Ca aprtoare a Elei, in s amintesc i ntmplarea care a declanat divorul.
Invitai la o petrecere monden, tefan este copleit de atenia unei dame i nu
scap ocazia de a o rni pe Ela care vnt, glumea galben (...) cu ochii mari i
ndurerai. Dup dans, cei doi se nchid ntr-un birou. ntmplarea este urmat de
scene de gelozie din partea Elei care prea n ochii soului un animal rnit, o
jucrie i din constatarea lui c nu a fcut nimic mai mult dect ea la Odobeti.
Atunci Ela riposteaz: Da? Eu nu m-am proclamat flirt cu G., nu m-am pipit cu el,
nu m-am nfundat cu anunuri obraznice ntr-o camer cu divanuri (idem, pag. 90).
Contient c toate acestea sunt adevrate, orgoliosul brbat mai are totui tria s
afirme: ... tot eu m simeam n pagub (idem, pag. 92). n urmtoarele clipe Ela
ine s-i rsplteasc suferina provocat i caut compania lui G. Atunci tefan i
cere s plece acas iar refuzul ei l determin s plece singur i s aduc n cas o

25
alt femeie, felicitndu-se pentru ideea bun de a avea ultimul cuvnt (idem, pag.
92).
Desprirea este continuat de urmriri ale Elei de ctre tefan, care cuta s
fie vzut de fosta soie cu alte femei. Expresia feei ei l determin s cread c
ndur o suferin peste puterile ei, o vede asemenea unei cprioare blonde
njunghiate i constat: Cnd o vedeam cum sufer simeam c n mine se
cicatrizeaz rni. Gsirea invitaiei de la Anioara, care elucideaz misterul absenei
de acas n noaptea de 15 februarie, l face pe tefan s afirme: ... sunt cu adevrat
un tip imposibil, care complic orice ntmplare, iar ea e femeia unic. Cred ca acest
citat red adevrata calitate a Elei. Dragostea fa de unicul brbat din viaa ei este
dedus i din faptul c dup nrolarea n armat i trimite zilnic scrisori, exprimndu-i
dorina de a se sfri rzboiul i a-l avea aproape. La ntoarcerea de pe front, n
ciuda primirii clduroase a Elei, Gheorghidiu decide desprirea definitiv, nchiderea
capitolului Ela.
Realiznd o retrospectiv a tuturor evenimentelor, am putea crede c Ela este
un personaj inventat cu scopul de a prezenta evoluia eroului masculin legat de
iubire i de participarea la rzboi, n ambele dovedindu-se un inadaptat. Revin n final
la sistemul filosofic la care ader tefan, conform cruia adevrul nu poate fi aflat
niciodat i simurile sunt neltoare, pentru a spune c pe Ela n-o va putea
cunoate nimeni cu adevrat.

3.1.2. Doamna T.

A doua eroin feminin pe dare dorim s o nelegem este Doamna T.,

personaj principal al romanului Patul lui Procust, scris de Camil Petrescu la scurt
timp dup succesul obinut cu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi.
Acest al doilea roman este alctuit pe mai multe planuri, care se ntlnesc i
se despart aparent ntr-o capricioas compoziie. Din punct de vedere compoziional
textul este structurat pe dou planuri corpul propriu-zis i notele de subsol iar din
punct de vedere structural, opera e alctuit din trei texte: textul T., textul Fred
Vasilescu i textul autorului.
Textul T. este format din cele trei scrisori ale doamnei Maria T. Mnescu,
adresate autorului. n cele trei documente, personajul feminim se raporteaz la

26
relatarea a dou pasiuni: un oarecare D., pe care-l cunoate din copilrie i care o
iubete i iubirea ei pentru Fred Vasilescu.
Textul Fred Vasilescu conine voluminosul jurnal al acestuia adunat sub
titlurile ntr-o dup-amiaz de august i Epilog 1. Prima parte relateaz vizita fcut
de Fred actriei Emilia Rchitaru i este alctuit din scrisorile lui George
Demetrescu Ladima adresate Emiliei. Ele sunt citite ntr-o dup-amiaz fierbinte de
var de ctre Fred Vasilescu, completate de Emilia i comentate de Fred nsui. n
partea a doua, epilogul scris de Fred, se ncearc elucidarea morii lui George D.
Ladima.
Textul autorului Epilogul 2 conine precizrile sale referitoare la moartea lui
Ladima. La toate acestea se adaug notele care completeaz informaiile oferite n
corpul propriu-zis al operei. Prima impresie la lecturarea textului este aceea c
materialul este pus la ntmplare dar, departe de a fi o aglomerare de documente,
materialul este ordonat n funcie de semnificaia lor. n acest roman cronologia este
abandonat. Perspectiva narativ se realizeaz prin prisma personajelor: Fred,
Ladima, Doamna T., Emilia, Penciulescu, D., dar i prin prisma autorului care este i
el un protagonist ce-i expune ideile cu privire la literatur n subsolul paginilor.
Realitatea, dac pot spune aa, se dezvluie din aceste unghiuri diferite de vedere,
ca o reflectare a relaiilor umane. Ceea ce ofer omogenitate romanului este
naraiunea la persoana I.
Romanul are un caracter de pluriperspectivism i asta pentru c autorul aduce
n faa cititorului realitatea afectiv a fiecrui personaj reflectat direct n contiine
diferite. Astfel, doamna T. este privit de ochii lui Fred vasilescu, ai lui D. i nu n
ultimul rnd ai autorului. Familia este vzut de G.D. Ladima i de fred, Ladima este
vzut prin ochii Emiliei i ai lui Fred, Fred este vzut de doamna T., de Emilia, de
Valeria (sora mai mare a Emiliei) i de sine nsui. Practic un Eu se definete prin
altul.
Dac n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi eroina principala
ne este prezentat strict din punctul de vedere al soului gelos, nu acelai lucru se
poate spune despre personajele feminime din Patul lui Procust. Aa cum am amintit
mai sus, ele sunt privite din perspective multiple. De aceea voi prezenta n
continuare subiectul romanului n ordinea n care evenimentele apar n text, nu n
ordine cronologic.

27
 Autorul face presiuni asupra doamnei T. pentru a o convinte s scrie despre
experiena sa de via. Rezultatul acestor presiuni se materializeaz n trei scrisori n
care i mrturisete dragostea fa de Fred Vasilescu pe care l identific cu litera
X. Din prima scrisoare aflm c trecuse mult timp de cnd se despriser dar ea
nu-l putea uita. Dorind s-l revad ea se duce la el acas cu un budhet de flori, dar
tot ce a gsit aici a fost o scrisoare prin care Fred i cere scuze c nu poate fi
prezent. ntorcndu-se acas doamna T. l gsete ateptnd pe D. un brbat ce-i
purtase iubirea timp de 16 ani. Iniial ea se supr pe D. care ncepe s plng.
Impresionat de suferina lui, doamna T. i accept vizita. Aflm c-l cunotea din
copilrie i c pierduser orice legtur, ea se cstorise i plecase n Germania.
Divoreaz, revine n ar i se rentlnete cu D. a crui pasiune se reaprinde: o
viziteaz necontenit, i trimite flori. Citirea de ctre D. a scrisorilor doamnei T. o
determin pe aceasta s-l alunge pentru ca mai apoi s i se druiasc mrturisindu-i
n acelai timp c nu-l iubete.
A doua scrisoare debuteaz cu mrturisirea c D. nu mai reprezint centrul
preocuprilor ei i se continu cu relatarea unei vizite a aceluiai D. n ciuda
insistenelor lui, doamna T. se gndete nencetat la marea ei dragoste, aspect
sesizat de acesta.
n cea de-a treia, ultima, este descris ntlnirea de la teatru dintre doamna T.
i D., acesta din urm fiind nsoit de o tnr. Pentru a-l face s creasc n ochii
acesteia, doamna T. l cheam la ea, gest ce-l ncnt. Nu dup mult timp aceasta
pleac ntr-o vacan i se ntlnete n tren cu Fred Vasilescu nsoit de noua sa
cucerire cu care va petrece srbtorile (n locurile n care petrecuser i ei timpul
liber). Acest aspect o ntristeaz pe doamna T., stare ameliorat de primirea unui
buchet de flori i o carte de vizit din partea lui D. (florile nu o ncnt ci ideea ca nu
mai este comptimit de cei din jur).
Autorul i cere i lui Frec s scrie, acesta accept i-i ncredineaz un jurnal
intitulat, aa cum am precizat anterior, ntr-o dup-amiaz de august. Jurnalul
debiteaz cu relatarea ntlnirii lui Fred (fiul lui Tnase Vasilescu) cu doi amici. Dup
desprirea de acetia, copleit de cldura zilei de august, face o vizit binevoitoarei
Emilia Rchitaru. Aici este atras irezistibil de scrisorile pe care Emilia le primise de la
poetul, ziaristul i incurabilul ndrgostit George Demetru Ladima. Din scrisori i din
comentariile pe care Emilia le face ne dm seama c iniial Ladima ndrgostit
orbete nu intuiete adevratul caracter al femeii. La rugmintea ei i face rost de o

28
slijb la Teatrul Naional din Bucureti i-i scrie cronici teatrale favorizante ce-i
ludau talentul. Lipsit de situaie material, G.D. Ladima n-o poate nsoi n locurile
pe care ea le frecventa (n compania altor brbai cu stare) i din acest motiv i-o
imagineaz drept femeia ideal, negndindu-se nici o clip c ea l utilizeaz pentru
a reui n carier. La un moment dat i d seama de adevratele intenii ale Emiliei
dar continu s-i accepte scuzele inventate. Despririle sunt urmate de mpcri.
Cednd psihic i dndu-i seama c nu este iubit, Ladima i cere Emiliei scrisorile,
scrisori pe care nu le va primi niciodat (Emilia motiveaz c le-a pierdut).
La distan de dou sptmni acesta se sinucide mpucndu-se cu un revolver.
Curios este c n buzunar sunt gsite o scrisoare de dragoste adresat doamnei T. i
o sum mare de bani. Tot aici este rememorat debutul relaiei dintre Fred i
doamna T.
n epilogul I, realizat de Fred, l gsim pe acesta cutnd informaii legate de
sinuciderea lui Ladima. Ajunge n cele din urm la Cibnoiu, cel mai bun prieten al
decedatului, i afl c D.G.L. nu o iubise niciodat pe doamna T. (scrisoarea fusese
doar un pretext s-i determine pe ceilali s cread c s-a sinucis din cauza unei
femei excepionale) iar banii erau mprumutai.
Din epilogul autorului aflm c, dup ce Fred Vasilescu i-a dat jurnalul, moare
ntr-un accident aviatic lsndu-i toat averea prin testament doamnei T. Aceasta
pleac n Germania i, la ntoarcere, primete din partea autorului jurnalul iubitului ei.
Considerat, pe drept cuvnt, foarte reuit, unal dintre cele mai complete
femei din literatura romn, doamna T. este posesoarea celor mai excepionale
caliti: inteligen, bun gust, frumusee, naturalee, onestitate, modestie, orgoliu
nsurat, etc. Portretul ei este realizat de privirea lui Fred, a lui D., de autor i de sine
nsi. Dar s ne oprim la ce spune ea despre sine. Discret, ironic i relateaz
povestea:
Acum cincisprezece ani eram, mi se spune i astzi, cea mai frumoas fat
din orelul nostru. E foarte important acest cea mai n orelele mici
(Camil Petrescu Patul lui Procust, Editura Eminescu, 1985, pag. 294) 2.
O neateptat comparaie cu caii de curse lmurete lucrurile. Diferenele pot fi
neglijabile, cea mai are ansa suprem, exclusiv a polarizrii tuturor viselor
adolescentine eram... iubit de elevii liceului, curtat de tinerii magistrai i obiectul
cavalerismului ofierilor din garnizoan ; e cauza tuturor dramelor din micul orel.
2
NOT: citatele vor fi raportate la aceast ediie.

29
Aceasta are ansa care definete existene de excepie, care atrage dup sine
independena femeii: lumea aceasta nseamn pentru mine independen, banii
ctigai mi dau dreptul s fiu eu nsmi, s cumpr cri i lucruri frumoase, s nu
fiu jignit de proprietar i s fiu scutit de oferte necuviincioase (idem, pag. 296).
Ce reiese din acest pasaj? n sensibilitatea ei, doamna T. crede c numai o femeie
vulgar i frumoas (asemenea Emiliei) poate fi ntreinut, poate avea un stpn, ca
orice instrument al plcerii iar cea excepional (asemenea doamnei T.) scap de
umilina posesiunii, fiind unicul ei stpn. Prima ntlnire cu Fred n garsoniera
acestuia, mobilat i decorat de ea, i ofer posibilitatea de a se defini:
Nu, domnioar, serios, spune-mi ce preferi? mi place lumina, apoi pmntul,
cartea, rochia, fructele, zpada, tot ce e neprefcut...net (idem, pag. 532).
Dar ce tim despre doamna T.? tim c era considerat cea mai frumoas
din ora, c s-a cstorit de la optsprezece ani cu un tnr inginer, c pleac n
Germania, c divoreaz i se ntoarce acas. Aici se izbete de dificulti materiale,
locuiete la o prieten n condiii mizere nu se hrnea dect cu dou ou la pahar
pe zi (...). Devenisem acr, de dezgust trezit, de umiline nghiite i neajunsuri
(idem, pag. 523); se angajeaz ca dactilograf pentru ca mai apoi s ntre ntr-o
afacere cu mobil. Buna negustori, cum o considera Fred, cu gust pentru art are
un succes rapid. Este urmrit constant de admiratorul din adolescen D., se
ndrgostete de Fred pentru ca mai apoi, din cauze neelucidate, s o prseasc.
l cunoate pe Autor care prin persuasiune o determin s-i scrie experienele.
Amintesc din nou c dac Ela Gheorghidiu este creaia lui tefan i ne este
prezentat strict prin ochii si, nu aceeai situaie o ntlnim n cazul doamnei T.,
personalitate pus n lumin, oarecum diferit, de cei pe care i ntlnete. Dac n
primul caz adevrul ne este impus, n acest caz unghiurile diferite de vedere ne
conduc la o imagine ct mai apropiat de realitate.
Primordial este imaginea pe care ne-o ofer Fred Vasilescu despre doamna
T., motiv pentru care m voi referi n continuare la imaginea pe care ne-o ofer D. i
apoi voi insista pe cea dinti.
Ca simpl observaie menionez c am ntlnit, consultnd critica literara
aferent lui Camil Petrescu, unele contradicii n ceea ce privete identitatea lui D. n
unele lucrri D. este socotit unul i acelai cu G.D. Ladima (confuzia este probabil
creat de iniialele personajelor, de faptul c ambii au fost ziariti, poei cu acelai
aer boem, nvechit, de scrisoarea pe care Ladima a scris-o naintea sinuciderii

30
adresat nu se tie de ce doamnei T.) pe cnd n altele sunt tratai ca individualiti.
Citind cu atenie sporit textul, constatm c ntr-adevr D. nu este acelai cu G.D.
Ladima. Iat cteva citate care demonstreaz acest raionament:
Ladima ctre Fred: Doamna Mnescu struie de dou zile ca s primesc la
gazet pe un oarecare D. tii ce buget de srcie avem i m-a enervat c a trebuit
s-o refuz (idem, pag. 450).
Fred: tiam cine e D, i a fost n mine ca o schimbare de cadril n nelinite,
cci limpezit brusc din partea lui Ladima, devenisem nervos din cauza acestui D.
(idem, pag. 450). Aici se vede c D. nu poate fi Ladima.
Acestea fiind spuse m ntorc la relaia D. doamna T. i la imaginea femeii
degajat din aceasta. Din scrisori aflm c D. este ndrgostit de ea de foarte muli
ani iar compania ei pentru care era invidiat de tot liceul se pltea scump: l puneam
s-mi scrie leciile, s-mi rein bilete la teatru, s duc scrisorile direct la gar i s
ia rspunderea tuturor lucrurilor sparte prin cas, cci mama era foarte sever
(idem, pag. 296). Rentlnirea dup civa ani este un prilej de a sesiza trsturi ale
doamnei T., ... nu-mi place s fiu vzut n tovria unor brbai mizeri ca
nfiare, cu ghetele sclciate i cu minile nengrijite. Pasiunea lui D. pentru
doamna T. dei ar putea s-o impresioneze prin constan este comparat cu o boal
a minii care transform pe nefericitul amorezat ntr-un copil ilogic.
Violarea intimitii femeii (citirea scrisorilor) isc rbufnirea: Mi se prea c
nu mi se poate aduce o jignire mai grav... c omul acesta abuza de delicateea
mea. I se druiete acestuia din compasiune, dar cu o aplecare total spre adevr
rostete fraze dureroase:
Nu m iubeti
Atunci, ca unui frate, cu vocea ndurerat, cu o sinceritate de nceput de via,
i-am rspuns:
Nu. (idem, pag. 304).
Vizita pe care i-o face atrage privirile indiscrete ale vecinilor, lucru despre care
spune: Asta mi-a displcut violent. Era ceva grotesc, prin exces, iar camera
sordid provoac oroare rafinatei femei. Vizitele lui insistente i inoportune atrag
dup sine consecine: ... a trebuit, i ce greu mi-a venit, s-i interzic s mai vin la
mine. X mi spunea c-l plictisete.

31
 La prima vedere mrturisirea transform druirea ei ntr-un act penibil, asta
dac n-am interpreta actul ca pe unul de moralitate generoas: ... un gnd ... mi se
ntindea n snge, drept, cum se ntinde culoarea vrsat n ap. Cnd eu am suferit
att (...), cum pot eu lsa lng mine atta dezndjduit durare din cauza mea? (...)
Simeam o mulumire potolit c am fcut o fapt bun. Druirea devine n acest
caz sacrificiu, ea nu are la baz un calcul comercial, ca n cazul Emiliei.
Gestul l determin pe D. s afirme: tiam eu c eti bun. ntotdeauna am
gndit c eti bun i cred c este ceea ce am iubit n tine ... nesfrita ta buntate
(idem, pag. 303). Dup ce i se druiete nu evit n a-i exprima dezgustul fa de D.
o molusc uria cu pielea palid i neagr, cu gura lipicioas creia i
abandoneaz trupul, ea se refugiase n ochi, n obraji, n linia strns a gurii, cum se
refugiaz cineva dintr-o camer inundat ntr-un col oarecare (idem, pag. 303).
O alt mprejurare care evideniaz caracterul eroinei este ntlnirea n sala de
teatru cu D., care era nsoit de o fat frumoas. Fa de aceast nelare doamna
T. se arat bucuroas dar i ngrijorat. Bucuria este starea creat de buntatea
femeii, a fi fost mulumit ca o femeie s-l iubeasc, s-i dea ceea ce nu-i pot da
eu (idem, pag. 311). Ingrijorarea n schimb este consecina vanitii Mi se prea c
asta ar fi pentru mine nsmi o dovad c cineva poate nceta s m iubeasc(ediia
citat, pag. 310). Nu-i reprima indignarea c cel care a venerat-o atia ani ar putea
s-o nlocuiasc, totui l ajut. Cu un mic gest dictat de codul de elegan, pe care-l
tia foarte bine, l cheam pe D. la ea: A fi vrut cu struin ca aceast atenie a
mea s-i ridice lui aciunile (idem, pag. 310).
Guvernat de legea bunului sim, se simte stnjenit cnd i cere lui D. s
scrie o cronic despre Lucile: Indispoziia aceste ntmplri, insensibilitaea mea
fa de D. ... au fost ... pentru gndurile care m-au frmntat..., ca o injecie care
prepar un corp pentru operaie (idem, pag. 311).
Imaginea doamnei T. n viziunea lui D. este concentrat n urmtorul schimb
de replici: Vor fi femei iubite de toat lumea? / Tu. / i se pare. / E ngrozitor ci
brbai sunt ndrgostii de tine... (idem, pag. 307). Opinia acestuia nate ndoieli n
sufletul femeii: Dar dac toi se neal? Oare nu i se spune oricrei femei acelai
lucru? i un raionament impus: A vrea s fiu ns iubit de toi brbaii, numai ca
s fiu i mai preuit de X. i s fiu sigur c nu e nimic din tot ce ofer celelalte pe
care s nu-l pot oferi i eu (idem, pag. 308).

32
 Avatarurile iubirii dintre Fred i doamna T. ne sunt prezentate att din
perspectiva brbatului ct i a femeii, situaie total diferit de cea din Ultima noapte
de dragoste, ntia noapte de rzboi. Garania de adevr absent n primul roman
i face simit prezena n al doilea, cu toate c cele dou perspective subiective
doamna T., respectiv Fred nu echivaleaz cu una obiectiv. Prima imagine a
doamnei T. adus n faa cititorului de Fred este urmtoarea: Am fost ntmpinat de
o vnztoare simpatic. Purta o rochie neagr, serj, cu o floare de piele, neagr de
asemenea, la piept, n stnga. Figura era prea pronunat n trsturi, ca de biat, cu
ochii destul de mari, dar cam apropiai. ... Mai trziu numai am vzut c sunt viu
colorai. I-am explicat ce vreau i mi-a dat sfaturi cu un aer att de detaat, att de
indiferent fa de vnzare sau cumprare, c m-a convins. ... Se nelege c i asta
era o tehnic negustoreasc mult mai fin i mai abil dect lauda denat i
pueril a mrfii... (idem, pag. 525). Este o descriere simpl i nimic nu prevestete
naterea unei mari iubiri. Pasajul este relevant n ideea n care se spune despre
doamna T. c viaa interioar i determin frumuseea: Frumuseea ei era foarte
sensibil la viaa interioar.
Prima ntlnire n garsoniera nou decorat este un nou prilej pentru Fred de a-
i studia trsturile i asta din perspectiva unui om nc nendrgostit: O botezasem
ciobnia, cci avea oroarea oricrui pretins rafinament i dezgustul oricrei
perversiuni ; Am rmas ncremenit... n locul femeii att de sigur pe ea, de pn
adineaori, att de contient de tot, era acum n pat un cap de feti puin speriat,
cu ochii mari, umezi, n care tremura nelinitea... (idem, pag. 535).
Fred Vasilescu este un rafinat observator, un rol esenial avndu-l privirea,
doamna T. este imaginea unor ochi care tiu s priveasc. Trupul este cel care
nlesnete apropierea dintre cei doi, dar nu elementul esenial. Iat ce constat Fred
la prima ntlnire: Am descoperit atunci un corp de femeie despre care pot spune
c la fel n-am mai ntlnit niciodat... Toate aceste lunecri calde de linii anulau
impresia pe care o fcea cnd era mbrcat c ar fi slab (idem, pag. 537).
Detaliile abund iar tabloul realizat este ct se poate de autentic i asta pentru c
privirea este scutit de subiectivitatea celui ndrgostit.
Despre povestea celor doi va mai vorbi Fred n caietele sale. Astfel ni se
relateaz o ntmplare petrecut la Movil. Cu ocazia acestei excursii, Fred are
surpriza s constate c la o mas nvecinat se afl doamna T. care-l soarbe din
priviri, gest sesizat i de prietenii lui. Dar, spre surprinderea noastr, le afirm

33
acestora c doamna l prictisete. Este un nou prilej pentru finul observator s-i
realizeze portretul: E o femeie frumoas, dei poate fr stilul modei, dar cine e
serioas are trsturi cam tari puin, nct uneori pare urt... Cnd surde ns
vag ndurerat totdeauna trece arc la o alt extremitate i devine de o feminitate
fr pereche (...). Toat faa i se coloreaz brusc, nct pn i prul puin cam
uscat i des, ca de negres, devine dintr-o dat parc mtsos i viu. Fred scoate
n eviden nc o dat c frumuseea fizic a femeii, pe care o iubete mistic, eman
din interior. Ceea ce urmeaz accentueaz enigma relaiei lor. Observnd cum un
oarecare se apropie nepermis de mult de doamna T. se duce la ea i o jignete:
Doamn, eti o neruinat. (idem, pag. 382).
Dac n cazul ei vanitatea nu are puterea de a provoca iubirea (ntlnirea de
la teatru cu D.), n cazul lui Fred se dovedete incomparabil mai eficient
reaprinznd flacra iubirii. Aceast atitudine trezete suspiciunile tuturor celor
prezeni, inclusiv pe cele ale lui Ladima, care se va lmuri n momentul n care l
surprinde pe Fred c-o urmrete. Este singurul cruia i se destinuie: Cum? o
cunoti? (...) / O iubesc de patru ani. (idem, pag. 392).
Rolul acestei femei care-i polarizeaz viaa este dedus i din constatarea pe
care o face cu ocazia ntlnirii la o expoziie de art: Numai faptul c era acolo i
pentru mine sala cartonat devenise nucleul Bucuretilor n ziua aceea. Din dorina
de a-i sublinia unicitatea i realizeaz din nou portretul. Fiin ideal de o sensibilitate
excesiv l determin pe Fred s vad n ea: femeia, pe care tot ce e frumos ca
gest i cinste o stupefiaz, o tulbur lng care ...eti totdeauna nelinitit.
Totdeauna acuza primirea, nregistrarea ca un seismograf fiorul oricrui gest
frumos, femeie despre care tie c orice banalitate capt din pricina vocii ei
timbrate inflexiuni nuanate, ca un tremur de nserare, un interes sexual care m
dezola. Ea este perechea ideal, de o tulburtoare feminitate care uneori avea o
voce sczut, grav, seac, dar alteori cu mngieri de violoncel, care veneau nu
sonor din cutia de rezonan a maxilarelor ca la primadone, ci din piept, i mai de
jos nc, din tot corpul, din adncurile fiziologice care dau unui brbat ameeli calde
i reci cum ne-o prezint chiar Autorul (idem, pag. 292).
Brbatul realizeaz un adevrat elogiu feminitii ei, articulaiile minii
apreau la orice ndoitur pe dosul minii delicate i privindu-i vinele ncheieturii,
sub pielea subire, mpletite ca dorinele, i-am prin n jurul minii ntoarse care era ea

34
nsi o bijuterie, brara comandat. Sub lupa lui trec i picioarele: Ce m-a uimit
ndeosebi erau picioarele, care ncepeau nu din dreptul ezutului ca la alte femei, ci
de sus, din old, lung, rotunde, robuste, abia ngustate spre genunchi (idem, pag.
356).
Doamna T. este, deci, pentru Fred femeia ideal, unic i o obsesie de care
fuge zadarnic. Ambii i ascund iubirea din motive doar de ei cunoscute sau poate
netiute nici de ei. Referindu-se la motivul care-l ine departe de doamna T., Fred ne
ofer dou tipuri de informaii. Prima categorie ne duce cu gndul la un conflict ntre
cei doi, care nu mai permite reluarea relaiei, iar cea de-a doua este, poate, de
natur psihologic. Se poate ca Fred s cread c dragostea l transform pe cel ce
iubete n sclavul celui iubit i nu a dorit s devin inferior acesteia.
Iubirea dintre doamna T. i Fred nu ne dezvluie doar puternica pasiune ce-i
arunc pe unul n braele celuilalt ci i puternicul orgoliu distructibil, nici unul nu
renun la statutul de independent, nici unul nu sacrific orgoliul n dauna pasiunii.
Elocvent n acest sens este ntlnirea din tren, cnd copleit de emoie:
Am ncremenit cu buzele ntredeschise i inima mi palpit ca o pasre ce se zbate
ca s zboare n mna cuiva i nu izbutete. Crisparea gtului mi mpiedic
respiraia. Are totui puterea s disimuleze. Ea joac comedia nepsrii; Am simit
zdrnicia oricrei iluzii, dar abia trziu am putut s surd pentru mine nsmi, i
sursul acesta m-a linitit... (idem, pag. 312). Se simte mai uurat n momentul
sosirii buchetului de flori de la D. : Cel puin acum tiam c nu mai sunt
comptimit. Cunoscnd pasiunea ce-l mcina am putea crede c cel din tren nu
este Fred: ...a aprut primvratec... M-a salutat surprins i amabil....
Imaginea doamnei T. este completat de Autor n notele de subsol i n
Epilog II, imagine care seamn izbitor cu cea creat de Fred: Nu nalt i neltor
de slab, palid i cu un pr bogat de culoarea castanei (cnd cdea lumina pe el
prea ruginiu) i mai ales extrem de emotiv, alternnd o sprinteneal nervoas, cu
lungi tceri melancolice (...), doamna T. ar fi dat o via neobinuit rolurilor de
femeie adevrat. Ca fizic, era poate prea personal ca s fie frumoas n sensul
obinuit al cuvntului (idem, pag. 392). El crede c aceast femeie care are ceva de
spus nu trebuie s se piard, motiv pentru care o convinge s scrie despre propriile
experiene de via. El solicit aceste mrturii strict secrete fcnd observaia c
aceast femeie cultivat, intelectual are oroare de exchibiionism, fie i psihologic
(de cel fizic aflm de la Fred). Ca i n cazul lui Fred, autorul aduce un elogiu

35
picioarelor ei i remarc c att prezena fizic ct i strile interioare (melancolia
sau buntatea) ale acestei femei sunt sexuale; ea este femeia iubit de toi
brbaii.
Un omagiu adus acestei femei este adus i de Ladima, care ngrozit de gndul
c lumea va afla c s-a sinucis din cauza unei femei vulgare, i las o scrisoare prin
care i motiveaz gestul s v privesc, s v ascult, reinut, neneles, era pentru
mine strict necesar, ca o grav diet sufleteasc (idem, pag. 557-558). Fr
pretenia de a epuiza tot ce se poate spune despre ncnttoarea, enigmatica
doamn T. voi exemplifica n continuare printr-o fraz a eroinei filosofia iubirii
camilpetresciene: ... dar tiu bine c luna e altceva dect ceea ce pare... Nu ntind
mna s-o prind... .

3.1.3. Emilia

Emilia este cellalt personaj feminin al romanului, ea este un personaj din

punct de vedere moral, total opus doamnei T. Pentru nceput s amintim c Emilia
apare ca personaj n jurnalul intim al lui Fred Vasilescu, iar imaginea ei este adus n
faa cititorului de dou contiine: cea a lui Fred i cea a lui G.D. Ladima. Portretul ei
adevrat (ne avertizeaz chiar Autorul) este cel realizat de Fred. Izbitor de vulgar
este ntia imagine a acesteia: ... fata asta blond sau mai mult splcit, grsu i
vulgar..., ea are un fel de aer srac cu duhul... (idem, pag. 325). Relevant
pentru personalitatea Emiliei este constatarea lui Fred n momentul n care i calc
pragul casei: Toat micarea asta produs de venirea mea m stingherete i m
ntristeaz, cci tiu bine c prestigiul meu de om n-a ctigat nimic, dar mi-a
descoperit, jignind ceva n mine, c exist straturi de via normal mult mai jos
dect mine (idem, pag. 324).
Dispreul fa de o fiin inferioar (Fred are experiena relaiei cu sensibila
doamn T.) ca Emilia este dedus i din opinia acestuia n legtur cu faptul c ea i
amintete c i place cafeaua dulce i bine fiart: Dac o femeie care m-ar iubi ar
ine minte un amnunt ca acesta, a fi cald mgulit, dar la Emilia n-are nici o
semnificaie, ca un accident de memorie... (idem, pag. 325). Constat c vizita i
face plcere, dar sentimentul pare fals nu poate fi chiar ncntat, cci asta
presupune o anumit fluiditate interioar (idem, pag. 325).

36
 Dac n cazul doamnei T. am vazut ca teatrul reprezint o manier aparte de
exprimare a sentimentelor, nu acelai aspect l ntlnim i n cazul Emiliei. Pentru
fiina mediocr teatrul e ceva necunoscut ntmpltor, de unde i vin aplauze, flori i
automobil (...). N-ai auzit de o pies... aa, pentru mine? (idem, pag. 326).
Inhibiiei doamnei T i se opun exchibiionismul i dorina de afirmare cu orice pre ale
Emiliei. Lipsa frmntrilor interioare este ingeios mascat ntr-un detaliu fizic:
Fruntea ei, fragment de sfer, e aa de limpede, de parc nici unul dintre milioanele
ei de strmoi n-a ncreit-o vreodat din cauza vreunui gnd (idem, pag. 329).
Descrierea fizionomiei las cititorului s descopere totui un chip frumos n
orice mprejurare, dar umbrit de constatarea nu poate surde (idem, pag. 329).
Dac n cazul doamnei T. am observat c frumuseea fizic eman din interior, nu
acelai lucru l putem sesiza i n cazul Emiliei. Ea pur i simplu este frumoas: Ba
muli o cred i frumoas. Are capul rotund de tot, ceea ce e nc mai subliniat fiindc
poart prul pieptnat lipis ti desprit n dou... (idem, pag. 329). Fred apreciaz
c Emilia este posesoarea unei frumusei ideale, desenat de un profesor de
caligrafie, fr nici un mister care ine n acelai timp de acadea sau de parfum prost.
M gndesc iar: cap de pisic de lemn cu coc la spate (idem, pag. 543).
Amnuntele portretului sunt de fiecare dat nsoite, diminuate de dispreul
privitorului (Fred), uneori chiar glume: fruntea ei jos e mrginit de arcade
inginereti de geometrie, dar mai ales c sprncenele smulse cu trud sunt trase ca
de un penel sigur. Orbitele netede, desvrite i ele, ca nite scheme de petiori
crora li s-au retezat capetele i sunt puse frumos fa-n fa, nu s-au adncit
niciodat de suferin. Ochiul verzui mare le umple perfect. Pleoapa de jos, cu
genele fcute cu rimel, se pierde aproape imediat n obrazul plin, iar cea de sus e
foarte apropiat de sprncene, ceea ce d impresia c Emilia e mereu ncruntat
(fr nici o dung totusi)... (idem, pag. 329). Privirea lui Fred Vasilescu coboar
apoi spre trup. Graiei i delicateii doamnei T. li se opun voinicia i robustimea
Emiliei. Privirea celor dou femei i dau prilejul lui Fred de a crea un tablou pe de-o
parte i de a construi un peisaj pe de alt parte. Privirea celei dinti l tulbur estetic,
iar privirea celei de-a doua l tulbur vag instinctual: Toat alctuit din rotunjimi ca
o pisic, plin i blan, dar fr graia pisicii, cci e prea grav (idem, pag. 335).
Are totusi un corp aparte, dar atitudinea ei, actul ei programatic l determin pe Fred
s afirme: n acest teatru,
teatru Emilia e tot att de bine intenionat, tot att de fals ca i
pe scen, cnd joac furios i prea drastic (idem, pag. 338).

37
 Dac n cazul doamnei T., D. este cel care constat c ea este femeia iubit
de toi brbaii, n cazul Emiliei, ea este cea care, ntr-o discuie cu Fred afirm:
...Pe mine m-a iubit foarte muli (Sic dezacordul i aparine). Orice comunicare este
anulat de opacitatea femeii care: nu ghicete nimic, al crui trup este fr antene
capabile s capteze realitatea clipei. Ea nu vorbete ci plvrgete din interes, nu
are un vocabular analitic, caren catastrofal a personajelor camilpetresciene.
Detaat, strin, cu un cinism lene, Fred continu s-o priveasc cu indiferena cu
care priveti o omid. Senzualitatea ei e grea, lene i face rece, profesional exces
de zel, mereu n dezacord cu partenerul, ea ndeplinete programatic o tranzacie
negustoreasc, pentru ea ntlnirea se transform ntr-un simplu act, ntr-o iubire
rece i vulgar.
Imaginea Emiliei n viziunea lui i n acelai timp opoziia cu doamna T. poate
fi concentrat n urmtorul citat: Nu tiu cum s spun, aa anapoda, uite am
impresia c Emilia n-a privit niciodat un rsrit de soare (i poate c ar trebui s fac
cu ea un zbor n zorii zilei) i n-a privit cu ochii acetia mari de tot, linitit, niciodat,
singur fiind, aa, fr motiv, o floare (m ntreb ns dac eu nsumi fcusem
aceasta nainte de a o cunoate pe doamna T. (idem, pag. 398).
Dispreul cu care Emilia este privit de Fred, este treptat nlocuit cu admiraia
cu care o privete Ladima. Acesta o iubete mistic, transfigurnd-o, atribuindu-i
nsuirile cu care iluzia lui sentimental se adap. Iubirea pentru Emy, cum i place
s-o alinte, este o parodie a pasiunii, cci femeia este evident prea josnic. Aceast
iubire este n centrul preocuprilor romaneti ale lui Fred. spre deosebire de cellalt
cuplu, Fred doamna T., n care misoginismul mpiedic dragostea pasiune, n
cazul lui Ladima i al Emiliei, ea este cea care i refuz dragostea. Dar pe cine
trebuia s iubeasc Emilia, de fapt? G.D. Ladima este aa dup cum observ Fred:
un tip de lutar sau de doctor, aa ceva ... cu manete scrobite ca dou burlane...
(idem, pag. 383) sau dup prerea Emiliei: Nu era om de neles, cum era s mi-l
iau pe cap? (idem, pag. 361). Acceptabil de frumoas, plcea chiar i lui Fred,
curtat i cutat de oameni influeni, emilia l respinge pe Ladima, n aceeai
msur n care rafinata doamn T. l respinge pe pateticul D. Generozitatea ei
ngustat se sprijin pe o filosofie, care are n viziunea lui Fred ceva premonitoriu i
primar de fasole fiart. Azi e o prostie s ai inima bun (idem, pag. 473). Dac
doamna T. se druiete lui D. din generozitate, nu acelai lucru l putem observa la
Emilia, care vede n druirea lui Ladima o poman:

38
 Fred: n definitiv, tot i te-ai dat, de ce nu te-ai fi mritat cu el?
Emilia: Aa o dat... treac-mearg... S-a nfruptat i el...

Emilia l tolereaz pe nefericitul Ladima pentru c-i mai scria cte o cronic
sau pentru relaiile din lumea teatrului. El i mprumut Emiliei tot ce-i trebuie ca s-o
poat iubi i o iubete necondiionat crend n acelai timp febril, halucinant imagini
demne de iubirea sa de poet genial. Iat cteva citate care compun un portret
incredibil de fals al Emiliei:
Am ncredere nemrginit n talentul tu... (idem, pag. 356)
Pe mine m-ai impresionat pn la lacrimi... (idem, pag. 359)
Nu ca femeie, nu de corpul tu duc lips, Emilia. Prezena ta sufleteasc mi
e necesar (pag. 361)
Emy, tu eti un copil... (pag. 406)
Stiu c niciodat crile pe care le iubesc att nu vor fi n mini mai bune, mai
ngrijitoare i att de iubitoare ca ale d-tale (pag. 417).
O impresie de sntate trupeasc i sufleteasc, de bucurie luminoas, bun
i sincer. E totul numai armonie n tine, Emy ca la nceputul de neuitat al iubirii
noastre, inteligena aceea egal, subtil i linitit ptrunztoare ca o mireasm.
Niciodat n-am ntlnit un mai firesc bun-sim, o judecat mai adnc... (pag. 516).
Dragostea oarb pentru Emy i ntunec raiunea, ea este un exerciiu de
supunere contient n faa destinului care l determin s afirme: ... ceea ce simt
pentru tine nu e nici dragoste, nici ur... E ceea ce simte somnambulul pentru lun...
ncolo nimic... (idem, pag. 550).
Trziu, prea trziu, Ladima descoper adevratul caracter al Emiliei i
referindu-se la dragostea pe care i-o purtase afirm: Mi-e sil de mine nsumi... de
parc am pduchi n suflet (idem, pag. 565). Piedestalul pe care Ladima proiecteaz
imagnea Emiliei se nruiete definitiv atunci cnd i cere scrisorile (nu o consider
demn de a fi posesoarea confesiunilor sale) i n momentul sinuciderii, cnd ngrozit
de ideea c lumea ar afla c i-a luat viaa din cauza acelei neruinate (pag. 566),
scrie o scrisoare prin care i justific gestul ca fiind consecina iubirii ce i-o purta
doamnei T.
Cea mai apropiat de realitate este caracterizarea realizat de cel mai bun
prieten al lui Ladima, Cibnoiu, care spune: ... nefericitul Ladima a iubit, cu patim
nepermis, de om descreierat, pe o femeie fr suflet, o actri, fire netrebnic, n
carnea creia nflorea numai ochiul diavolului (idem, pag. 564 565).

39
 n final cele dou contiine Fred i Ladima ajung la un numitor comun n
ceea ce privete personalitatea Emiliei Rchitaru, privirile lor se contopesc ntr-o
unic imagine: fals, superficial, nedemn de o iubire pur ca a lui Ladima i nu n
ultimul rnd mult inferioar doamnei T.
3.2. Personaje feminime n dramaturgia lui Camil Petrescu

3.2.1. Alta

Romanelor lui Camil Petrescu li se altur piesele de teatru: Jocul ielelor,

Act veneian, Suflete tari, Danton, Mitic Popescu, Blcescu. n continuare
m voi referi la piesa Act veneian, n care situaiile existeniale tipice autorului sunt
transportate ntr-un exotism spaial i temporal. Publicat iniial n 1929 (ntr-un
singur act), n volumul Teatru. Mioara. Act veneian, piesa apare n varianta
definitiv (n trei acte), n Teatru, vol. II, aprut la Editura Fundaiilor n 1946.
Personajul feminim al acestei piese, a crei aciune se consum n Veneia
secolului XVIII, este Alta, fiica unui judector din Zara. Devenit actri ea este
sedus i apoi prsit de Marcello Mariani (Cellino). Apoi ea se cstorete cu
Pietro Gralla, fost corsar, ajuns comandant al flotei veneiene. Alta nu-i poate uita
vechea dragoste i, chiar n noapte n care soul ei urma s plece pe mare, l cheam
pe Cellino ntr-un turn n care sttea de obicei cu soul. Ea l sechestreaz n
ncpere, i arunc pumnalul vorbindu-i apoi despre suferinele i umilinele prin care
trecuse dup ce fusese prsit. Devine pasional, mrturisindu-i c i dup zece
ani nu a ncetat s-l iubeasc: Ah! Inima asta bolnav... care nu putea tri fr
tine... care-i cerea sufletul (Camil Petrescu Teatru. Act veneian, Editura
Minerva, 1981, pag. 55)3.
Deziluzionat de starea deplorabil n care se afla flota i de corupia din
sistem, Gralla jignete pe unul dintre nalii funcionari i este destituit. Lovit de
eecul din cariera militar el caut refugiu n iubire, dar bnuiete c soia i ascunde
ceva. Reueste temporar s-l abat de la bnuieli vorbindu-i de iubire i apoi
ncearc s-l ucid. Tentativa de asasinat produce mutaii surprinztoare n
contiina lui Gralla, care are revelaia propriei imagini false prin modificarea imaginii
despre soia sa. Alta pare a-l iubi abia acum devenind ngrijitoare devotat rnitului.
ntlnirea cu Gralla l determin pe Cellino s descopere ce presupune onoarea, i-l

3
NOT: Citatele vor fi raportate la aceast ediie

40
roag pe acesta s-l accepte ca nvcel. rolurile se inverseaz n momentul n care
Gralla i cere lui Cellino: Dar mai nti te rog eu s fii maestrul meu i s-mi dezvlui
cum se cunosc femeile... (ediia citat, pag. 113 114). n acest timp Alta este
nevoit s suporte dispreul amndurora. Gralla prsete Veneia i pe Alta, n
sperana c, undeva departe, se va putea regsi pe sine nsui.
Subiectul dramei este simplu, accentul nu cade pe fapte exterioare ci pe
universul luntric al personajelor, pe motivaiile, credinele, reaciile i justificrile
personajelor. Concentrarea subiectului creeaz pe parcursul piesei o tensiune
dramatic puternic, stri conflictuale deosebit de intense. n aceast pies
personajele sufer transformri sufleteti profunde. Declanarea acestor
metamorfoze luntrice reprezint focarul de interes al dramei. Alta, simbolul
feminitii, este eternul feminim iar Pietro este omul absolut. Observm o oarecare
simetrie cu Patul lui Procust n ceea ce privete concepia despre femeie. Astfel i
n aceast pies cele dou personaje masculine i exprim, de data aceasta fa n
fa, convingerile cu privire la femeie. Alta este practic un pretext pentru exprimarea
lor. La acest aspect m voi opri n continuare. De remarcat este faptul c iniial cei
doi au viziuni total opuse, pentru ca n final Pietro s o adopte pe cea a lui Cellino.
Voi ncerca, folosindu-m de afirmaiile lui Pietro, s realizez portretul femeii
pe care o consider ideal:
Crezusem c marea este tot ce e mai frumos pe lume... Acum tiu c este
ceva deasupra mrii, pentru c are n ea i esena mrii, cum are n ea esena
ntregii creaii... Astfel, femeia este cheia naturii... Toate tainele sunt rezumate n ea,
i cnd un suflet de femeie i s-a deschis toate nelesurile lumii...
Poi s cucereti toate femeile de pe pmnt; dac n-ai ctigat privirea unei
asemenea fiine, n-ai ctigat nimic. (era vorba despre Alta).
Toate la un loc nu nseamn ct o femeie adevrat (...). Zece mii de femei
din acestea la un loc...nu fac o femeie... (...) Cine alearg i nu se oprete la una
singur pierde din femeie ceea ce e mai bun. O femeie nu e numai trupul ei, fiindc
orice femeie are o frumusee mrginit ... n definitiv, un trup supus i el boalei. Cea
mai frumoas femeie e rareori frumoas n clipe fericite (...). Dac n-ai vzut o
femeie care te iubete, atunci n-ai vzut niciodat o femeie frumoas. Cnd o femeie
prefer... cnd n privire i apare o lucire vie i pe buze i joac o lumin, atunci ea
transform orice e al trupului ei ntr-o minune deosebit... (ediia citat, pag. 3840).

41
 Mi-e mil de o femeie care se las cucerit, care are sentimentul c e un
obiect urmrit (...). O femeie nu aparine ca un obiect casnic, nici nu se cucerete ca
un vnat... O femeie se iubete sau nu... (idem, pag. 38).
Pe femeia din care i construise un ideal o consider monad: n acea
ierarhie de monade, care are deasupra pe Dumnezeu, monada suprem, tiu c mai
este o monad care vine imediat dup Dumnezeu i care este femeia... Iar deasupra
lor, a tuturor celorlalte femei esti tu... (idem, pag. 43).
Asemenea lui G.D. Ladima care vede n Emilia femeia ideal (tot actri i ea)
i Pietro vede n Alta femeia unic, singura fiin capabil s-l neleag, sper c
venind la ea va gsi un refugiu: Eu trebuie s cred n ceva. De remarcat este i
faptul c Pietro asemenea lui Ladima consider c esena femeii este sufletul i nu
trupul, ca n cazul lui gheorghidiu sau Fred. La fel de importante este i faptul c
Pietro nu o privete pe Alta ca pe un obiect, ci ca pe o fiin care are sentimente.
Chiar dac i cultiv spiritul, chiar dac ncearc s o ridice la nivelul su, brbatul
eueaz. Din acest punct de vedere situaia celor doi soi se aseamn cu cea a
eroilor din romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Ela i
Stefan. Plecarea enigmatic a lui Gralla din final e plecarea lui Stefan, ambii las n
urm trecutul.
Total opus este viziunea lui Cellino asupra femeii:
...femeia e o podoab, care e tratat i cucerit cu gentilee...
...nu sunt att de complicate cum le vedei (...). Totul e s nu le dai prea mare
importan i mai ales s nu le iei n serios smiorcielile lor... Am prsit totdeauna
femeile (...) femeile nu iubesc... ele sufer numai fiindc sunt prsite... (idem,
pag. 114).
Contrar prerilor lui Pietro, Cellino afirm: ... femeile nu se iubesc i nu sunt
frumoase dect dac sunt prsite (...). Dac vrei s guti frumuseea femeii, e
neaprat nevoie s-o faci s sufere... Numai suferina o nfrumuseeaz....
Trdat de femeia n care vedea esena, femeia superioar, Pietro Gralla va
mprti n final convingerile lui Cellino: Femeia ideal...Eu tiu c femeia ideal
exist totui pe lume i de aceea o caut... Dar mai tiu c nu e ntr-o singur fiin,
ci e risipit n toate femeile... (idem, pag. 115).
Pietro i Cellino sunt practic efigia i reversul: unul prefera femeia ca esen,
unicat i cellalt gsind o pictur de esen n fiecare femeie.

42
43
 CAPITOLUL 4
C O N C L U Z I I

Literatura d-lui Petrescu a urmrit insistent lupta sexelor, simplificate n dou

entiti contradictorii. Brbatul reprezint o contiin intransigent, un fel de absolut
moral aplicat mai ales n iubire; femeia e un animal cochet, inferior sufletete, ispit a
simurilor i primejdie a echilibrului interior. n iubire, d. Petrescu vede lupta a dou
categorii morale i refuzul de contopire a dou esene biologice.

(Pompiliu Constantinescu Scrieri 4, Editura Minerva, 1970, pag. 250)

Noul roman al d-lui Camil Petrescu e alctuit pe mai multe planuri, care se
ntlnesc i se despart ntr-o aparent capricioas compoziie, dei o simetrie
luntric prezideaz fapte interioare i psihologia eroilor. n primul rnd lum
cunotin cu drama iubirii acelei misterioase doamne T. (Maria T. Mnescu), siluet
tulburtoare, apariie distins, spirit practic i autoare ce se ignor a scrisorilor
liminare, a cror putere introspectiv a fost de ajuns s nvluiasc debutul de
prozator al d-lui Camil Petrescu ntr-o abil mistificare...

(Pompiliu Constantinescu Scrieri 4, Editura Minerva, 1970, pag. 259)

44
 Adoraia femeii din eposul cavaleresc las locul acestui dispre perfid, care,
ntr-o anumit privin, apare nc i mai limpede: e de mirare ct de puin a reinut
atenia comentatorilor faptul c, n romanele lui Camil Petrescu, trupul femeii, deseori
dezgolit de privirea sau de minile avide ale brbatului, joac un rol incomparabil mai
mare dect sufletul ei. Lancelot a iubit toat viaa numai sufletul Ginevrei. trupul i-a
rmas secret i, n definitiv, nu rezult c l-ar fi preocupat cu adevrat. Exaltarea lui
era pur spiritual. Eroii camilpetrescieni exalt, din contr, fizicul femeii. Nu exist
dect o excepie: Ladima. Nicieri, n proza noastr, nu sunt attea nuduri ca n
romanele lui Camil Petrescu. i dac exist o adoraie a brbatului pentru femeie n
aceste romane, ea are n vedere corpul.

(Nicolae Manolescu Arca lui Noe eseu despre romanul romnesc,

Vol. II, Editura Minerva, 1981, pag. 117).

45
 BIBLIOGRAFIE CRITIC SELECTIV

Coord. DIMA, Al. Dicionar cronologic al literaturii romne,

Editura tiinific i enciclopedic, 1979

xxx Dicionarul literaturii romne de la origini pn la

1900, Editura Academiei, 1979

CLINESCU, George Istoria literaturii romne de la origini pn n

prezent, Bucureti, 1941

CONSTANTINESCU, Pompiliu Scrieri 4, Editura Minerva, 1970

CONSTANTINESCU, Pompiliu Romanul romnesc interbelic, editura Minerva,

1977

EMINESCU, Mihai Poesii cu formele i punctuaia autorului,

Editura Floare albastr, 2004

FILIMON, Nicolae Ciocoii vechi i noi, Editura Minerva, 1977

MANOLESCU, Nicolae Arca lui Noe, eseu despre romanul romnesc,

Vol. II, Editura Minerva, 1981

PCURARIU, Dim. Curente literare romneti i context european,

Editura Victor, 1998

PERPESSICIUS Patru clasici, Editura Eminescu, 1974

PETRA, Irina Proza lui Camil Petrescu, Editura Dacia,

Cluj-Napoca, 1981

46
PETRESCU, Camil Teatru 2, Editura Minerva, 1981

PETRESCU, Camil Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi,

Editura Eminescu, 1985

PETRESCU, Camil Patul lui Procust, Editura Eminescu, 1985

Ediie ngrijit de Poezia romn clasic de la Dosoftei la Octavian

PIRU, Al. i SERB, Ioan Goga, Editura Minerva, 1976

POPA, Marian Camil Petrescu, Monografii, Editura Albatros,

1972.

STREINU, Vladimir Prozatori romni, Editura Albatros, 2003.

47