Emoții

Recunoscând Chipuri și sentimente

Îmbunătățirea comunicării și viața afectivă

Revealed
Paul Ekman
Autorul
SPUS
MINCIUNI
Un D V A N C E
PRAISE
PENTRU

Emoții Revealed
"Nimeni din lume, a studiat expresii faciale la fel de profund ca Paul Ekman. În Emoții
Dezvăluit că prezintă-clar, viu, și în mod-său cel mai accesibil fascinant observarea-
observațiile cu privire la expresiile deschis sau acoperit de emotii ne întâlnim toți de sute de ori
de zi cu zi, dar adesea înțeles greșit sau nu a sec. Nu a fost o carte pe această temă
de astfel de gama și de înțelegere de la faimoasa lui Darwin Exprimarea emoțiilor mai mult decât un
secol în urmă. "
- Oliver Sacks, autor de Unchiul Tungsten
"Paul Ekman este unul dintre acei gânditori rare care se pot conecta ce oamenii de stiinta au aflat cu
ce restul dintre noi e de mirare despre în viața noastră de zi cu zi. Dacă a ți citit această carte, nu vei uita
la alte persoane, în destul de același fel din nou. Emoțiile Revealed este un tur de forță. "
-Malcolm Gladwell, autorul din punct critic
"Inca de la Darwin, nimeni nu a contribuit mai mult la intelegerea noastra a modului in care oamenii merg
despre comunicarea emotii decat Paul Ekman. În această prezentare generală de maestru, el analizează modul în
care
emoțiile sunt comunicate, iar implicațiile pentru subiecte variind de la sănătatea mintală și
relatii interpersonale la aplicarea legii și violență. Un fascinant și importante
carte. "
- Robert M. Sapolsky, profesor de biologie, Universitatea Stanford, și autor de
De ce zebre Dont get ulcere
"" Paul Ekman este maestru de exprimare emoțională, iar acest lucru este un cont de maiestrie de sale
domeniu. El chiar sugerează modul în care putem folosi concluziile cu privire la expresii emotionale pentru a
ghida și
îmbunătăți viețile noastre. "
-Joseph I.eDoux, profesor de științe neuronale, Universitatea din New York, și autor de
Auto sinoptic și "creierul emotional
"Ce o plăcere de a avea Paul Ekman, un pionier de analiză detaliată facial, să ne ajute să vedem ce
alții simt. "
- Frans de Waal, profesor de psihologie, Universitatea Emory, și autor de
Ape și Master Sushi
"Emoțiile Revealed vitrine Paul Ekman a patruzeci de ani de cercetare academică și de mare, com-
mon sens, oferind o imagine fascinantă și extrem de util vieții noastre emotionale. "
-John Cleese
"Emoțiile Revealed" va lăsa toată lumea care citește mai inteligent despre viața lor emoțională.
. . . Un fermecător sunet hartă,, sănătoasă în lumea emoțiilor, ghidul perfect. "
- Daniel Goleman, autorul de inteligenta emotionala
PSIHOLOGIE
ISBN 0-8050-7275-6
52500
9 780805 072754
CONTINUARE LA CLAPETA FAȚĂ
Umplut cu cercetare revolutionara, IL-
anecdote luminating, și exerciții, Emo-
ȚII Revealed este o practică, minte-deschidere,
și potențial de explorare viata-schimbare de
știință și de sine.
PAUL Ekman este un profesor de psihologie la
Departamentul de Psihiatrie de la Univer-
tatea din California Medical School, San Francisco,
Cisco. Un expert pe expresie, fiziologie
de emoție, și interpersonale înșelăciune, el
a primit multe onoruri, mai ales
Distinguished stiintific Award Contribuția
de American Psychological Association,
și este autorul sau editorul de treisprezece previ-
cărți apoasă, inclusiv Spune minciuni. El este un fre-
consultant obligatiei pe expresia emoțională a
agenții guvernamentale, cum ar fi FBI,
CIA, și ATF, avocați, judecători, până și po-
păduchi, și pentru corporații, inclusiv ani-
informații studiouri Pixar și Industrial Light and
Magie. El locuiește în California de Nord.
Fotografii sacou © 2003 Paul Ekman
Design jacheta de Lisa Fyfe
www.emotionsrevealed.com
www.henryholt.com
Times Books
Henry Holt and Company
115 West 18th Street
New York, New York 10011
 S25.00
$ 36.95/Canada
O explorare fascinant de modul în care
am interpreta și de experiență
emoții-și cum o putem îmbunătăți
aptitudini de emotionale o
psiholog de pionierat
Ce declanșează emoții? Cum Docs corpul nostru
semnal pentru alții dacă suntem un pic în jos sau
profund îndurerat, supărat sau furios? Putea
am să învețe să distingă între un politicos
zâmbet și un lucru autentic? Putem într-adevăr
controla vreodată emoțiile noastre? Expert de renume
în comunicarea nonverbală Paul Ekman
a condus o renaștere în stiintifica nostru sub-
în picioare de emotii, abordarea doar aceste
întrebări. Acum, el asamblează cercetare bis
și teorii în Emoțiile Revealed, un cuprinzător,
privire cuprinzătoare la viața emoțională umană.
Bazându-se pe teren Ekman a inves-
de porți expresii faciale universale în
Statele Unite, Japonia, Brazilia, și Papua Noua
Guineea, analiza de Prognoză a spitalelor
pacientii Pital pe baza lor emoțională atti-
nea, și zeci de alte studii, Emoții
Revealed explorează evolutiv și să-
esențe havioral de furie, tristete, teama, sur-
Premiul, dezgust, dispreț, și fericire. Pentru
fiecare emoție, Ekman a descrie universal
teme că stranse sentimentele noastre, auto-
Reacțiile tematice care se desfășoară în microsecunde,
onds, și acțiunile care sunt de fapt în
controlul nostru.
Ekman apoi ne duce pe un tur vizual al
Semnalele unic fiecare emoție lui, explorarea
unele dintre cele mai subtile și ușor de dor de ex-
presiunile care poate semnala atunci când o persoană este
începe doar pentru a simți o emoție sau poate fi
încearcă să-l suprime. De învățare pentru a identifica
emoțiile în stadii incipiente sau când
sunt mascate poate îmbunătăți comunicarea noastră
cu oameni într-o varietate de situații, atât la
acasă și la locul de muncă, și să ne ajute pentru a gestiona
propriile reacții emoționale.
Continuare în plat Inapoi
0403
De asemenea, prin PAUL E K M A N
Spune minciuni
Fata de Man
De ce copii Lie
Emoții
Revealed
Emoții
Revealed
RECUNOSCÂND
Chipuri și
AND
FEELINGS
LA
ÎMBUNĂTĂȚIREA
L-am F E
COMMUNICATION
EMOTIONAL

Paul Ekman
TIMES
H E R N Y
H O L T
A N D
CARTI
.
N E W
Y O R K
C O M P A N Y
Times Books
Henry Holt and Company) SRL
Editorii din 1866
115 West 18th Street
New York, New York 10011
Henry Holt ® este o marcă înregistrată a lui Henry Holt and Company, LLC.
Copyright © 2003 de către Paul Ekman
Toate drepturile rezervate.
Distribuit în Canada de către HB Fenn și Company Ltd.
Biblioteca Congresului Catalogarea-in-publicare de date
Ekman, Paul.
Emoțiile a relevat: recunoașterea fețelor și sentimentele pentru a îmbunătăți comunicarea și
viața sentimentală / Paul Ekman -. 1 Ed,
p.. cm.
Include index.
ISBN 0-8050-7275-6
1. Expresie, 2. Emoții. 3. Comunicare interpersonală. I titlul.
BF591. E35 2003
152.4-dc212002029036
Henry Holt cărți sunt disponibile pentru promotii speciale și prime.
Pentru detalii de contact: Director, piețe speciale.
Prima ediție 2003
Proiectat de Debbie Glasserman
Tipărit în Statele Unite ale Americii
10 9
876
5432
1
Pentru Bert Boothe, Steve Foote, Lynne Huffman, Steve Hyman,
Marty Katz, Steve Koslow, Jack Maser, Molly Oliveri, Betty
Pickett, Eli Rubinstein, Stan Schneider, Joy Schulterbrandt,
Hussain Tuma, și Lou Wienckowski de la National
Institutul de Sanatate Mintala
și
Robert Semer și Leo Siegel
Mulțumiri xi
Introducere xiii
1. Emoțiile în culturi 1
2. Când am devenit emotionala? 17
3. Schimbarea Ce am devenit emoțională Despre 38
4. Comportament emoțional 52
5. Tristețe și Agony 82
6. Furie 110
7. Surpriza și frica 148
8. Dezgust și dispreț 172
9. Emoțiile plăcute 190
CONCLUZIE:
ANEXA:
NOTE
241
Condiții de viață cu Emotion 213
Reading Faces-219 de testare
CREDITE ilustrare 2 5 6
INDEX 258
Mulțumiri
Unii dintre oamenii de la Institutul National de Sanatate Mintala a
care această carte este dedicată a avut un interes în cariera mea de spate
când am fost un student absolvent început în 1955. De alții
în ultimii ani. Acesta a fost un interval-1955 uimitor de 2002 de
încurajare, consiliere, și, în primii ani, credința considerabil. Eu
nu ar fi devenit un psiholog de cercetare, un profesor universitar,
SOR, și nu s-ar fi aflat ce scriu despre lor fără
ajutor. Scrierea acestei cărți a fost susținută de Senior Scientist
Premiul K05MH06092.
Dedic această carte, de asemenea, la doi unchi din partea mamei, Leo Siegel
si de regretatul Robert Semer. Când am fost optsprezece ani, nejudecat, și pentru
prima data pe cont propriu în lume, care mi-a permis să-și continue
educația mea. Condiție sine qua non.
Wally Friesen și am lucrat împreună timp de douăzeci și cinci ani. Aproape toate
de cercetare care scriu despre am făcut împreună. Sunt recunoscător pentru său
ajutor și prietenie. David Littschwager oferit foarte util sfătui
pe de configurare fotografic am folosit pentru fotografii Evei care apar în
capitolele 5 la 9. Eva Fiica mea a avut răbdare și talent
pentru a face fețele care apar în această carte și mai multe mii care
L-am împușcat. Wanda Matsubayashi, care a fost asistentul meu pentru mai mult de
douăzeci și cinci ani, a organizat textul și referințele. David Rogers
au făcut manipulări imagine Photoshop și a fost de mare ajutor în get-
Ting permisiunile pentru fotografii comerciale.
 Psihologii Richard Lazarus și Philip Shaver mi-a dat ajutor
feedback-ul pe un proiect de prima jumătate a acestei căr ți. Phil, de asemenea,
furnizat, editare detaliate linie eficiente și provocări utile
gândirea mea. Filozof Helena Cronin a încurajat și provocare
contestații mult de gândirea mea. Psihiatrul Bob Rynearson și
psihologii Nancy Etcoff și Beryl Schiff mi-a dat sugestii utile,
boat pe un proiect mai devreme. Printre mulți elevi, care mi-a dat
feedback-ul, Jenny Beers și Gretchen Lovas au fost deosebit de generos
cu timpul lor. Prietenii mei Bill Williams și Paul Kaufman au dat
mi sugestii utile și critici.
Toby Mundy, acum editor al Atlanticului de presă la Londra, într-o ureche,
lier încarnare ma încurajat să extindă domeniul de aplicare al meu
eforturi și pentru a aborda problemele-am lua în considerare în capitolele 2 până la 4.
Claudia Sorsby furnizate critică, sugestie, și de a ajuta editoriale în
un proiect mai devreme, și editorul meu de la Times Books, Robin Dennis, a fost
de foarte mare ajutor în a face presiuni mine să ia în considerare problemele uneori neglijate
și a contribuit unele de editare linie fină. Agentul meu Robert Lescher are
a fost o sursă minunată de încurajare și consiliere.
Introducere
Emoțiile determina calitatea vieții noastre. Ele apar în fiecare
Relația ne pasă, la locul de muncă, în prieteniile noastre, în
relațiile cu membrii familiei, și în cele mai intime relații-
nave. Ele pot salva viețile noastre, dar ele pot provoca, de asemenea, daune reale.
Ei pot să ne facă să acționăm în moduri care credem că sunt realiste și
corespunzătoare, dar emoțiile noastre poate duce, de asemenea, să acționeze în moduri noi
Regret teribil după aceea.
Daca seful tau ar critica raportul ai crezut că ar fi
lauda, ai reacționa cu frică și a devenit supus mai degrabă decât
apăra munca ta? Ar că vă proteja de la rău în continuare, sau
ar putea fi înțeles greșit ceea ce a fost până la? Ai putea ascunde
ceea ce ai simțit și "act profesional"? De ce ar fi seful tau
zâmbet atunci când ea a început să vorbească? Ar putea fi savurează perspectiva
mestecat te afară, sau ar putea fi faptul că zâmbet de jena? Ar putea
zâmbetul ei au fost menite să vă asigur? Sunt toate zâmbește la fel?
Dacă ar fi să se confrunte cu soțul dumneavoastră cu descoperirea unui mare
achiziționa că nu a discutat cu tine, știi dacă acesta
a fost frică sau dezgust el a arătat, sau în cazul în care el a fost tras pe fata el arată
atunci când el este în așteptare în ceea ce el numește "dvs. prea emoțional compor-
IOR "? Nu te simți emoții la fel cum o face el, în același mod
alte persoane fac? Nu te superi sau tem sau trist despre problemele
care nu par să deranjeze pe alții, și este ceva ce se poate face
despre asta?
 Vrei să te superi dacă ar fi să auzi dvs. de șaisprezece ani
Fiica vine acasă la două ore după stingerea ei? Ce ar fi
declanșa furia: ar fi frica pe care o simți de fiecare dată când
verificat ceasul și a dat seama că ea nu a sunat a spus
ar fi târziu, sau somn-ai pierdut de așteptare pentru ei să vină acasă?
În dimineața următoare, când ai vorbit cu ea despre asta, ai con-
control furia ta atât de bine ca ea să cred că într-adevăr nu-i pasa
despre stare de asediu, sau ar fi ea vedea furia înăbușită și devine
defensiv? Ai putea să știi de privirea de pe chipul ei, dacă ea a fost
jenat, vinovat, sau un pic sfidător?
Am scris această carte pentru a oferi răspunsuri la aceste întrebări. Meu
Scopul este de a ajuta cititorii să înțeleagă mai bine și de a îmbunătă ți lor emo țională
viață. Încă mă uimește faptul că, până foarte recent am-atat oameni de stiinta
și laici - știa atât de puțin despre emoție, având în vedere importanța sa în
viețile noastre. Dar este în natura de emoție sine, care nu ar fi
știu pe deplin modul în care emoțiile ne influențează și cum să recunoască lor
semne în noi înșine și altele, toate problemele am explicat în această carte.
Emoțiile pot, și de multe ori nu, începe foarte repede, atât de repede, în
Faptul, că sinele nostru conștient nu participă la sau chiar martor
ceea ce în mintea noastră declanșează o emoție în orice moment special.
Că viteza poate salva viețile noastre într-o situație de urgență, dar poate, de asemenea, ruina
viața noastră atunci când ne reactioneaza. Nu avem mai mult control asupra a ceea ce
am devenit emoțional despre, dar este posibil, deși nu este ușor, pentru a
face unele modificări în ceea ce declanșează emoțiile noastre și cum ne
se comportă atunci când suntem emoțional.
Am studiat emoție pentru mai mult de patruzeci de ani, concentrându-se
în primul rând pe expresie și, mai recent, asupra fiziologiei
emoție. Am examinat pacienti de psihiatrie, persoane normale,
adulților, și unii copii, în această țară și în multe alte țări,
atunci când au exagerat, underreact, reacționează inadecvat, mint, și spune-
adevărul. Capitolul 1, "Emoțiile dincolo de culturi," descrie acest
cercetare, platforma de care vorbesc.
În capitolul 2, pun întrebarea: De ce nu am devenit emoțional
atunci când facem? Dacă suntem de a schimba ceea ce am devenit emo țional despre,
trebuie să știm răspunsul la această întrebare. Ce declanșează fiecare dintre
emoțiile noastre? Putem elimina un anumit alergen? Dacă soțul nostru spune
noi suntem luați traseu lung pentru a ajunge la destinația noastră, supărare
sau chiar furie poate fierbe în noi de la a fi regizat și având
perspicacitatea noastră de conducere criticat. De ce nu am putea accepta informa ții
TION fără a obține emotionala? De ce nu se ajunge la noi? Putem
schimba astfel încât astfel de probleme minore nu ne face emotionala? Aceste
probleme sunt discutate în capitolul 2, "Când am devenit emo-
țional? "
În capitolul 3 am explica cum și când putem schimba ceea ce am
devin emoțională despre. Primul pas este de a identifica fierbinte emo-
declanseaza internaționale care să ne facă să ac ționăm în moduri care le regretăm ulterior. Noi
De asemenea, trebuie să fie capabil să identifice dacă un anumit alergen se întâmplă
să reziste schimbării sau să fie mai u șor slăbit. Nu va fi întotdeauna suc-
procedați, dar putem, prin intelegerea modului emo țional declanseaza
devin stabilit, avea o șansă mai bună de a schimba ceea ce am
devin emoțională despre.
În capitolul 4, am explica cum EXPRES-emo ționale răspunsuri-ne
SION, acțiunile și gândurile, sunt organizate. Putem gestiona iritare-
TION așa că nu apare în vocea noastră sau arata pe fata noastra? De ce nu
uneori simt ca și cum emoțiile noastre sunt un tren fugar, și ca
deși nu avem nici un control asupra lor? Noi nu avem o șansă
dacă nu putem deveni mai conștienți de când suntem ac ționează emo ție-
aliat, de foarte multe ori nu suntem constienti până obiecte cineva la ceea ce am
au făcut, sau până când vom reflecta mai târziu. Capitolul 4 explică modul în care putem
devin mai atenți la emoțiile noastre așa cum le avem deci nu este o
posibilitatea de a se comporta emoțional în mod constructiv.
Pentru a reduce episoade emoționale distructive și de a spori construc ție
episoade emoționale tive, avem nevoie să cunoa ștem povestea de fiecare emo ție,
ceea ce fiecare emoție este de aproximativ. De învă țare a declan șatoare pentru fiecare emo-
TION, cele pe care le împart cu alții și cei care sunt unic nostru
propriu, am putea fi capabili de a diminua impactul lor, sau cel pu țin afla de ce
unele dintre declanseaza emotie sunt atât de puternice încât rezistă orice
încercarea de a diminua controlul asupra vie ților noastre. Fiecare emo ție, de asemenea, Gen-
ereaza un model unic de senzatii in corpul nostru. De a deveni BET-
TER familiarizat cu aceste senzatii, putem deveni con știen ți devreme
suficient în răspunsul nostru emoțional că avem o șansă de a
alege, dacă ne place, fie pentru a merge împreună sau interfera cu emo ție.
Fiecare emoție are, de asemenea, semnale unice, fiind cel identificat în
fața și vocea. Există încă multe de cercetare pentru a face pe vocal
semnalele emotionale, dar fotografiile prevăzute în capitolele pe
fiecare emoție arată expresiile cele mai subtile, u șor-de-dor faciale
ca semnal atunci când o emoție este doar începutul sau atunci când este spri-
apăsat. Cu capacitatea de a identifica emotiile timpuriu, am putea fi BET-
ter capabil să se ocupe de oameni într-o varietate de situa ții și de a gestiona
propriile răspunsuri emoționale la sentimentele lor.
Capitole separate descrie tristețe și suferință (capitolul 5), furie
(Capitolul 6), surpriza si frica (capitolul 7), dezgust și dispre ț
(Capitolul 8), precum și multe tipuri de bucurie (capitolul 9), cu sec-
ȚII care acoperă:
• cele mai comune declanseaza specifice pentru emo ția
• funcția de emoție, cum ne servește, și cum se poate
du-ne în necazuri
• modul în care este implicat emoție în tulburări mentale
• exercitii care va îmbunătăți conștientizarea cititorului de corporale
senzații implicate în emoție, crescând posibilitatea ca
Cititorii vor putea să aleagă modul în care acestea ac ționează atunci când acestea sunt emo ționale
• fotografii de cea mai subtilă semn de emo ție în altele, astfel încât
cititorii vor fi mai conștienți de modul în care al ții se simt
• o explicație a modului de a folosi aceste informatii cu privire la modul în care oth-
ERS se simt in relatiile la locul de muncă, în familie,
și în prietenii
Anexa oferă un test vă poate lua înainte de a citi
carte pentru a afla cât de bine vă sunt capabili să recunoască faciale subtile
expresii. S-ar putea dori să ia din nou acest test atunci când a ți terminat
cartea pentru a vedea dacă s-au îmbunătă țit.
S-ar putea întreba de ce una dintre emotiile pe care sunt curios
despre nu apare în această carte. Am ales pentru a descrie
emoțiile pe care le cunoaștem sunt universale, cu experien ță de către toate fiin țele umane.
Jena, vina, rușinea, și invidia sunt probabil universale, dar eu
s-au concentrat în schimb asupra emoțiilor care au clar universal
expresii. Am discuta despre dragoste în capitolul referitor la emo ții plăcute; VIO-
lie, ura, gelozia și în capitolul despre furie.
Știința este încă cercetând moduri de fiecare dintre noi experimentează
emoțiile-de ce unii dintre noi au mai intensă emo țional expe-
ences, sau au tendinta de a deveni emoțional rapid-și încheia
carte cu ceea ce suntem de învățare, ceea ce am putea învăța, și cum te
Puteți utiliza aceste informații în propria ta viață.
Este greu de a supraestima importanța emoțiilor în viața noastră.
Mentorul meu, regretatul Silvan Tomkins, a declarat emoțiile sunt ceea ce moti-
vate viețile noastre. Noi organizăm viețile noastre pentru a maximiza experiența de
emoții pozitive și pentru a minimiza experiența negativă emo-
ȚII. Noi nu reușesc întotdeauna, dar asta este ceea ce încercăm să facem. El
a susținut că emoție motivează toate importante de alegerile pe care le fac.
Scris în 1962, un moment în care emoțiile au fost complet neglijate
în științele comportamentale, Silvan exagerat problema, pentru siguranță
pot exista alte motive. Dar emoțiile sunt importante, foarte impor-
important în viețile noastre.
Emoțiile pot trece peste ceea ce majoritatea psihologilor au destul de simplu,
obsedat considerate mai puternice motive fundamentale care
conduce viețile noastre: foame, sex, și dorința de a supraviețui. Oamenii nu vor mânca
dacă ei cred că singurul aliment disponibil este dezgustator. Ele pot chiar
muri, deși alte persoane ar putea considera că aceeași gustoasă mâncare.
Triumfă emoție peste unitatea de foame! Apetitului sexual este notori-
ously vulnerabil la interferențe de emotii. O persoană poate
nu încercați contact sexual din cauza interferențelor de frică sau
dezgust, sau nu poate fi niciodată în măsură să finalizeze un act sexual. Emoție tri-
umphs asupra apetitului sexual! Și disperare poate coplesi chiar va
de a trăi, motivând o sinucidere. Emoțiile triumf peste voința de a trăi!
Pune pur și simplu, oamenii doresc să fie fericiți, și cele mai multe dintre noi nu doresc
de a experimenta teama, furie, dezgust, tristete, durere sau dacă nu este în
limitele în siguranță a unui teatru sau între copertele unui roman. Cu toate acestea,
așa cum voi explica mai târziu, nu am putea trăi fără aceste emoții;
Problema este cum să trăim mai bine cu ei.
1
Emoții
Peste
Culturile
Am inclus în această carte tot ce am
au aflat despre emoție în ultimii patruzeci de ani, care cred că
poate fi de ajutor în îmbunătățirea vie ții emo țională propria. Cele mai multe din ceea ce
Am scris este susținută de propria mea de experimente știin țifice sau
Cercetarea a altor oameni de stiinta emo ție, dar nu totul. Propria mea
cercetare special a fost de a dezvolta expertiza în citire și măsurare
expresii faciale de emotii. Echipat astfel, am fost în stare să
vedea pe fețele de străini, prieteni, și de membri, sub-
tleties că aproape toată lumea rateaza, și prin asta înseamnă că am
învățat mult mai mult decât am avut încă timp pentru a dovedi
prin experimente. Când ceea ce scriu se bazează doar pe observa țiile mele,
observațiile, am observat că prin expresii cum ar fi "Am observat," "Eu cred,"
"Mi se pare ...." Și când scriu pe baza știin țifică experien ța
mente Citez din notele de subsol de cercetare specifice de sprijinire a ceea ce spun eu.
O mare parte din ceea ce am scris în această carte a fost influen țată de meu
Studiile cross-culturale ale expresiei faciale. Dovezile schimbat de-
niciodată punctul meu de psihologie, în general, și de emo ție, în special.
Aceste constatari, în locuri diverse cum ar fi Papua Noua Guinee, Regatul Unit
Statele, Japonia, Brazilia, Argentina, Indonezia, și fosta Uniune Sovietică
Uniunea, m-au determinat să dezvolte ideile mele cu privire la natura de emo ție.
La începutul cercetărilor mele la sfâr șitul anilor 1950, nu a fost chiar în-
INTERESATE în expresia facială. Acesta a fost mi șcările mâinilor
care a atras interesul meu. Metoda mea de clasificare mi șcări ale mâinilor
distinge nevrotic la pacientii cu depresie psychotically, și
arătat cât de mult pacientii imbunatatit de treatment.1 In
începutul anilor 1960 nu a fost chiar un instrument de direct și precis mea-
sură de multe ori se schimbă rapid mi șcări complexe, faciale afi șate
de la pacientii cu depresie. Am avut nici o idee de unde să încep, și a șa am
nu a făcut-o. Douăzeci și cinci de ani mai târziu, după ce am dezvoltat un instrument pentru mea-
sură mișcare facial, m-am întors la acele filme pacientului și
dezgropat descoperiri importante, pe care am descris în capitolul 5.
Nu cred că m-aș fi mutat accentul meu de cercetare pentru a facial
expresie și emoție în 1965, dacă nu ar fi fost pentru două linii de
noroc. Prin Serendipity Advanced Research Projects Agency
(ARPA) al Departamentului Apărării mi-a dat un grant de a face cross-
studii culturale de comportament non-verbal. Nu am solicitat acordarea, dar
din cauza unui scandal-un proiect de cercetare sunt utilizate pentru a camufla
Activitatea-o contra-insurgență proiect major ARPA a fost anulat
și bani în buget pentru aceasta a trebuit să fie cheltuite pe parcursul anului fiscal
pe de cercetare de peste mări, și la ceva noncontroversial. Din întâmplare
I sa întâmplat să meargă în biroul unui om care avea să- și petreacă
fonduri. El a fost căsătorit cu o femeie din Thailanda și a fost impresionat
de diferențele de comunicare nonverbala. El a vrut să
afla ce a fost universală și ceea ce a fost cultural variabil. Am fost
reticenți la început, dar nu am putut pleca de provocare.
Am inceput proiectul crezand ca expresie și gest au fost
deprins social și cultural variabil, la fel și grupul ini țial
de oameni am cerut sfatul, Margaret Mead, Gregory Bateson,
Edward Hall, Ray Birdwhistell, și Charles Osgood. Mi-am amintit că
Charles Darwin a făcut afirmația opus, dar am fost atât de con-
convinși că a greșit că nu sa deranjat să citească cartea sa.
Al doilea accident vascular cerebral de noroc a fost îndeplinirea Tomkins Silvan. El a avut
doar scris două cărți despre emotie in care a pretins că
expresii faciale au fost înnăscută și universal la speciei noastre, dar el
nu a avut nici o dovadă să susțină afirmațiile sale. Nu cred că a ș mai
au citit cărțile sale sau sa întâlnit cu el, dacă nu am avea două articole prezentate
asupra comportamentului non-verbal la acela și jurnal, în acela și timp,
Silvan este un studiu al fetei, a mea un studiu de corp movement.2
Am fost foarte impresionat de profunzimea și amploarea lui Silvan
gândire, dar am crezut că el a fost, probabil, gre șit în credin ța lui, cum ar fi
 Lui Darwin, că expresiile au fost înnăscută și, prin urmare, universal. Am fost
încântat că au existat două părți la argumentul, că nu a fost
doar Darwin, care a scris o sută de ani în urmă, care s-au opus
Mead, Bateson, Birdwhistell, și Hall. Nu a fost o problemă mort. Acolo
a fost un argument reală între oamenii de știință de renume, stat mai mare; și
Eu, la vârsta de treizeci de ani, a avut ocazia, și finan țarea, pentru a încerca să set-
TLE-l o dată și pentru totdeauna: sunt expresii universal, sau sunt ele, cum ar fi LAN-
gabaritul, specifice fiecărei culturi? Irezistibil! Eu chiar nu-mi păsa cine
s-au dovedit a fi corectă, deși eu nu cred că ar fi Silvan. *
În primul studiu am aratat fotografii de oameni în cinci
culturi-Chile, Argentina, Brazilia, Japonia și Statele Unite ale Americii,
și le-a cerut să judece ceea ce emoție a fost prezentat în fiecare facial
expresie. Majoritatea în fiecare cultură a fost de acord, sugerând că
expresii ar putea fi într-adevăr universal.3 Carrol Izard, un alt psy-
psiholog care a fost informat de către Silvan, și a fost de lucru în alte
culturi, a făcut aproape același experiment și a primit același results.4
Tomkins nu a spus nici unul din noi despre celălalt, ceva ce
ne-au respins inițial atunci când am aflat că nu făceam asta
lucrează singuri, dar a fost mai bine pentru știință care două independente
cercetatorii au descoperit același lucru. Se pare că Darwin a avut dreptate.
Nu a fost o problemă: Cum putem au descoperit ca oamenii
din mai multe culturi diferite, a fost de acord cu privire la ceea ce a fost emo ție
prezentate într-o expresie atunci când atât de mulți oameni inteligente crezut doar
opusul? Acesta nu a fost doar călătorii care au susținut că
expresii ale japoneze sau chineze sau alte culturale
grupul a avut înțelesuri foarte diferite. Birdwhistell, un respectat
antropolog care au specializat în studiul de exprimare și
gest (un protejat al lui Margaret Mead), a scris că el
abandonat ideile lui Darwin, când a descoperit că, în multe cul-
rite culturi oameni zâmbit când au fost afirmația unhappy.5 Birdwhistell lui
se potrivesc de vedere care a dominat antropologie culturală și de cele mai multe
* Am gasit exact opusul a ceea ce am crezut ca ar descoperi. Asta este ideal. Constatarile Behavioral Science
sunt mai credibile atunci când a contracara, mai degrabă decât să confirme așteptările omului de știin ță. În cele mai multe domenii de
știința este exact opusul, rezultatele sunt mult mai de încredere, dacă acestea au fost prevăzute din timp. Că este
deoarece posibilitatea de părtinire sau de eroare este verificat de către tradiția de oameni de stiinta repeta unul altuia
experimente pentru a vedea dacă ei vor obține aceleași rezultate. Din păcate, această tradiție nu există în RHE
științe comportamentale. Experimentele sunt rareori repetate, fie de către om de știință care a făcut ini țial de lucru
sau de alții. Fără această protecție, oamenii de stiinta de comportament sunt mult mai vulnerabile la găsirea involuntar
doar ceea ce doriți să găsiți.
psihologie, nimic important punct de vedere social, cum ar fi emo țională
expresii, trebuie să fie produs de învă țare, și, prin urmare, di-
ferent în fiecare cultură.
Am împăcat constatarile noastre ca expresii sunt universale, cu Bird-
observare whistell de modul în care acestea diferă de la o cultură la alta
venind cu ideea de a afișa reguli. Acestea, am propus, sunt
social învățat, de multe ori cultural diferit, reguli cu privire la gestionarea
ment de expresie, despre care se poate demonstra ce emo ție la care
și atunci când pot face acest lucru. Acesta este motivul pentru care, în cele mai multe concursuri sportive
publice
pierzatorul nu arată tristețea și dezamăgirea el sau ea
se simte. Reguli de afișare sunt încorporate în părintelui îndemnul-"Get
că zâmbetul de pe fața ta. "Aceste reguli pot dicta că vom diminua,
exagera, ascunde complet, sau masca de exprimare a emo ției noi
sunt feeling.6
Am testat această formulare într-o serie de studii care au arătat că
când singur Japonezi și americani afișat aceeași expresie facială
SION răspuns la a vedea filme de chirurgie și de accidente, dar atunci când
un om de stiinta stătea cu ei ca au vizionat filme, japoneză
mai mult decât americanii mascat expresii negative, cu un zâmbet.
În expresii particulare, înnăscute, în public, a reu șit expressions.7
Având în vedere că este un comportament public care antropologi și cel mai de călătorie-
ers observa, am avut explicația mea și dovezi ale func ționării sale. În
contrast, simbolic gesturi, cum ar fi da din cap da, capul
se agită nu, și A-OK gest, sunt într-adevăr, cultura, specific.8 Aici
Birdwhistell, Mead, iar cele mai multe alti oameni de stiinta de comportament au avut dreptate,
deși s-au înșelat cu privire la expresii faciale de emotie.
Nu a fost o portiță de scăpare, și dacă aș putea vedea, deci s-ar putea Birdwhistell
și Mead, care stiam ca va căuta pentru orice mod de a demite meu
constatări. Toți oamenii pe care îi ( și Izard) au studiat s-ar fi învă țat
sensul expresiilor faciale occidentale de vizionarea Charlie
Chaplin și John Wayne pe ecran film și tub de televiziune.
Învățarea din mass-media sau în contact cu persoane din alte
culturi ar putea explica de ce oameni din culturi diferite au avut
a fost de acord cu privire la emoțiile prezentate în fotografiile mele de caucazieni.
Am nevoie de o cultură vizuală izolată, unde oamenii au văzut nici o
filme, nici televiziune, nici reviste, și puține, dacă este cazul, din afară. Dacă
au crezut că aceleași emoții au fost prezentate în setul meu de facial
fotografii expresie ca oamenii din Chile, Argentina, Brazilia,
Japonia și Statele Unite ale Americii, mi-ar fi bătut în cuie.
Intrarea mea la o cultură epoca de piatră a fost Carleton Gajdůšek un neu-
rologist care au fost de lucru pentru mai mult de un deceniu în astfel de izo-
locuri, stipulate în zonele muntoase din Papua Noua Guinee. El a fost încercat
pentru a găsi cauza unei boli ciudate, Kuru, care a fost ucis de
jumătate din oamenii din una dintre aceste culturi. Oamenii au crezut că a fost
din cauza vrăjitorie. Când am ajuns pe scena, Gajdusek știa deja
că a fost din cauza unui virus lent, un virus care incubarea timp de mulți ani
inainte de orice simptome devin evidente (SIDA este un astfel de virus). El
încă nu știu cum au fost transmise. (Sa dovedit a fi canni-
balism. Acești oameni nu au mancat dușmanii lor, care ar fi mai
susceptibile de a fi în stare bună de sănătate în cazul în care au murit în luptă. Au mâncat numai
prietenii lor care au murit de un fel de boală, mulți dintre ei de la
Kuru. Ei nu-i gătească înainte de a mânca, deci boli au fost ușor
a trecut pe. Gajdusek câțiva ani mai târziu, a câștigat Premiul Nobel pentru
descoperirea virusurilor lente.)
Din fericire, Gajdusek dat seama că culturile epocii de piatră ar fi
dispărea în curând, asa ca a luat mai mult de o sută de mii de metri de
de film filme ale vieții de zi cu zi a oamenilor din fiecare din cele două
culturi. El nu a uitat la filme, ea ar fi luat
aproape șase săptămâni pentru a uita-te o dată la filmele sale de acești oameni. Asta-i
când am venit.
Incantati ca cineva a avut un motiv științific pentru care doresc să
examina filmele sale, el a împrumutat-mi copii, iar colegul meu Wally Friesen
și am petrecut șase luni le examina cu atenție. Filmele con-
le conțin două dovezi foarte convingătoare de universalitatea facial
expresii de emotie. În primul rând, nu am văzut o expresie necunoscută
Sion. În cazul în care expresiile faciale sunt complet învățat, atunci acestea izolat
oamenii ar fi aratat expresii noi, cele noi nu au văzut
înainte. Nu au nici unul.
Acesta era încă posibil ca aceste expresii familiare ar putea fi semnale
de diferite emotii. Dar în timp ce filmele nu au evidențiat întotdeauna
ceea ce sa întâmplat înainte sau după o expresie, atunci când au făcut, au con-
confirmat interpretările noastre. Dacă expresii semnala emotii diferite în
fiecare cultură, apoi totalul afară, cu nici o familiaritate cu cultura,
nu ar fi fost capabil să interpreteze expresiile corect.
 Am încercat să mă gândesc cum Birdwhistell și Mead ar contesta această
susțin. Mi-am imaginat că s-ar spune, "Nu contează că nu există
orice expresii noi, cele pe care le-ai văzut într-adevăr a avut diferite medie-
clădirilor. Le-ai luat drept că ai fost avertizat de către sociale
contextul în care au avut loc. N-ai văzut-o expresie
scos din ceea ce se întâmpla înainte, după aceea, sau în acela și
timp. Dacă ați avea, nu ar fi știut ce expresiile
însemnat. "Pentru a umple acest gol, am adus Silvan de Est
Coasta de a petrece o săptămână la laboratorul meu.
Înainte de a veni noi editat filme a șa că s-ar vedea doar
expresie în sine, scoase din contextul social, doar fotografii close-up
de o fata. Silvan nu a avut probleme la toate. Fiecare dintre său interpretare
ȚII se potrivesc contextului social ca nu a vazut. Ce e mai mult, el știa
exact cum a ajuns informația. Wally și am putut simți ceea ce
mesaj emotionant a fost transmis de către fiecare expresie, dar noastră hotărâre
mente s-au bazat intuitiv, noi, de obicei, nu a putut preciza exact
ceea ce în fața purtat mesajul daca nu a fost un zâmbet. Silvan
a mers până la filmul pe ecran și a subliniat exact care SPE-
mișcări musculare fice semnalat emo ție.
Am, de asemenea, l-au întrebat de impresia sa de ansamblu a acestor două culturi.
Un grup a spus el părea destul de prietenos. Celălalt a fost exploziv în
furia lor, extrem de suspicios dacă nu paranoic în caracter, și homo-
sexuale. A fost Anga că el a fost descrie. Contul său se potrivesc ce
Ni sa spus de către Gajdůšek care a lucrat cu ei. Ei au avut
Oficialii australieni au atacat în mod repetat, care au încercat să men țină o guver-
stație vernul acolo. Ei au fost cunoscute de către vecinii lor pentru lor
suspiciune feroce. Și oamenii au dus o viata homosexuali până în momentul
de căsătorie. Câțiva ani mai târziu, antropologul Irineu Eibl-Eibesfeldt
literalmente trebuit să fugă pentru viața lui când a încercat să lucreze cu ei.
După acea întâlnire am decis sa ma dedic studiului de facial
expresie. Aș merge la Noua Guinee și să încerca ți să ob ține ți probe la sup-
Portul atunci ceea ce am știut să fie adevărat, că cel pu țin unele expresii faciale
de emoție sunt universale. Și aș lucra pentru a dezvolta un obiectiv
modalitate de a măsura comportamentul facială, astfel încât orice om de știin ță ar putea în mod obiectiv
derivă din mișcarea fetei ce Silvan putut vedea atât de acut.
Târziu în 1967 m-am dus la est Highlands de Sud pentru a face cercetare
pe oamenii aceea, care a trăit în sate mici, împră știate pe o eleva-
aplicare a șapte mii de metri. Nu știam limba Fore, dar
cu ajutorul a câțiva băieți care au invatat Pidgin dintr-o misiune,
școală Ary, am putea merge de la engleză la Pidgin la Fore și înapoi
din nou. Am adus cu mine poze cu expresii faciale, cea mai mare parte a
Imagini am fost dat de către Silvan pentru studiile mele de știin ță de carte cul-
Tures. (Mai jos pe pagina 9 sunt trei exemple.) Am adus, de asemenea, foto-
grafice ale unor oameni Fore-am selectat din film
Filmul, gandindu-se ca ar putea avea probleme de interpretare a expresiilor
arătat de caucazieni. Chiar i-am îngrijorat de faptul că acestea ar putea să nu fie în măsură să
înțelege fotografii de la toate, nu au văzut nici înainte. Unele
Antropologii au afirmat mai devreme că oamenii care nu au văzut
fotografii trebuit să învețe cum să le interpreteze. În prim-plan nu a avut nici
astfel de problemă, deși, ei au înțeles imediat foto-
grafice, și nu părea să facă mai mult de o diferen ță ce
naționalitate persoana a fost, Fore sau american. Problema a fost
ceea ce le-am cerut să facă.
Ei au o limbă scrisă, așa că nu le-ar putea cere să alege ți un
cuvânt dintr-o listă care se potrivesc emo ție prezentat. Dacă ar fi să le citesc o
Lista de cuvinte emoție, mi-ar trebui să vă face ți griji dacă acestea
a adus aminte de lista, iar dacă ordinea în care cuvintele au fost
citește influențat alegerea lor. În schimb le-am cerut să facă o
poveste despre fiecare expresie faciala. "Spune-mi ce se întâmplă acum,
ceea ce sa întâmplat înainte de a face această persoană prezintă această expresie, și
ceea ce se va întâmpla în continuare. "A fost ca tragerea din ți. Eu nu sunt
sigur dacă acesta a fost procesul de traducere, sau faptul că acestea
au nici o idee despre ceea ce a fost am vrut sa aud sau de ce am vrut să
face acest lucru. Poate face povesti despre străini fost doar o-
lucru Fore nu a făcut.
Am primit poveștile mele, dar a fost nevoie de fiecare persoană o mul țime de timp pentru a da
mi fiecare poveste. Ei și cu mine am fost epuizat după fiecare sesiune. Nu-
toate acestea, am avut nici o lipsă de voluntari, de și bănuiesc
cuvântul a fost că ceea ce am cerut nu a fost u șor de făcut. A existat o
stimulent puternic să se uite la fotografiile mele: am dat fiecare persoană
fie un săpun sau un pachet de țigări pentru a ajuta mine. Ei au avut
nu săpun, așa că a fost foarte apreciate. Ei au crescut propria tutunul lor, care
au fumat în conducte, dar păreau să plac țigările mai bine.
Cele mai multe dintre poveștile lor se potrivesc emo ție fiecare fotografie se presupune că
descris. De exemplu, atunci când se uită la o imagine reprezentând ceea ce
oameni din culturile alfabetizați judecat ca triste țe, Guineea Nou
cele mai multe ori a spus că copilul persoanei a murit. Dar povestiri
Procedura a fost ciudat, și dovedind că a povesti diferite se potrivesc o
special emoție nu va fi o sarcină ușoară. Am știut că trebuie să-l facă
altfel, dar nu știam cum.
Am filmat de asemenea expresii spontane și a fost capabil de a captura aspectul
de bucurie când oamenii dintr-un alt sat din apropiere întâlnit prietenii lor. Eu
situații aranjate pentru a provoca emo ții. Am înregistrat doi bărba ți joc
instrumentele muzicale, iar apoi am filmat surprinde si incanta lor
atunci când pentru prima dată au auzit vocile și muzica lor să iasă din
un reportofon. Chiar i-am înjunghiat un băiat cu un cu țit de cauciuc am adus
cu mine, ca aparatul meu film înregistrat răspunsul său și reac țiile
de prietenii lui. Ei au crezut că a fost o glumă bună. (Am avut bunul simț
nu încercați acest truc cu unul dintre bărba ți.) Astfel de clipuri de film nu a putut
servesc ca dovadă mea, pentru cele comise de părere că expresiile
diferă în fiecare cultură ar putea argumenta întotdeauna am selectat doar cei pu țini
ocazii când au fost prezentate expresii universale.
Am plecat Noua Guinee după o luni, nu o decizie de câteva greu
pentru că mi-era foame de conversație, ceva ce nu ar fi putut
cu oricare dintre aceste persoane, precum și pentru produse alimentare, deoarece am făcut o gre șeală
de gândire mi-ar place să mănânce preparate din bucătăria locală. Igname și unele-
lucru asemănător parte din sparanghel am arunca ți crescut destul de
obositor. A fost o aventură, cel mai interesant din via ța mea, dar
Am fost încă îngrijorat de faptul că nu am putut pentru a ob ține dovezi definitive.
Știam că această cultură nu va rămâne izolat mult mai mult, și acolo
Nu au fost multe altele, cum ar fi încă lăsat în lume.
Înapoi acasă, am dat peste o tehnica care psihologul John
Dashiel au folosit în 1930 pentru a studia cat de bine copii mici
ar putea interpreta expresii faciale. Erau prea tineri pentru a citi, astfel
el nu le-ar putea da o listă de cuvinte din care să aleagă. În schimb
de cerându-le pentru a face o poveste, a șa cum am făcut în New
Guineea-Dashiel le citească o poveste inteligent și le-a arătat un set
de imagini. Tot ce trebuiau să facă era alege unul care se potrivesc povestea. Eu
știa că va lucra pentru mine. M-am dus la pove ști noi
Guineea a făcut în sus, cules de poveste care a fost dat cel mai
adesea pentru fiecare tip de exprimare emo țională. Ei au fost destul de sim-
PLE: "prietenii lui / ei au venit și s / el este fericit, el / ea este furios și
pe cale de a lupta, lui / copilul ei a murit și el / ea se simte foarte trist, el / ea este
uita la ceva el / ea displace, sau el / ea se uita la ceva
care miroase urât, el / ea este chiar acum uita la ceva nou și
neașteptat. "
Nu a fost o problema cu cele mai frecvente poveste de frică, despre
pericolul reprezentat de un porc sălbatic. A trebuit să-l schimbe pentru a reduce
sansa ca aceasta ar fi relevant să surpriză sau furie. A mers ca
aceasta: "S / el se află în ei / lui casa singur, și nu există nici o
altceva în localitate. Nu există nici un cu țit, topor, sau arcul și săgeata în
casa. Un porc sălbatic este în picioare în u șa casei, și omul
(Femeie), se uita la porc și este foarte frică de ea. Porcul are
a fost în picioare în ușă pentru câteva minute, iar persoana este
uita la ea foarte frică, iar porcul nu se va muta departe de u șă
și el / ea este frică de porc el / ea va musca. "
Am alcătuit seturi de trei imagini, care ar fi indicat în timp ce unul
din poveștile a fost citit (de exemplu, apare de mai jos). Subiectul
ar trebui doar să punct la imagine. 1alcătuite multe seturi de pic-
mice, nu am vrut nici o imagine, care apar de mai multe ori, astfel încât
Alegerea persoanei nu ar fi de excludere: "Oh, că a fost
unul care a murit copilul, și că a fost cel care am spus ca a fost
pe cale de a lupta, astfel încât aceasta trebuie să fie una de porc. "
M-am întors în Noua Guinee târziu în 1968, cu pietre mele și Pic-
turile si o echipa de colegi pentru a ajuta la strângerea data.9 (data aceasta
Am adus, de asemenea, alimente conservate.) Întoarcerea noastră a fost anun țat, cred,
pentru că în afară de Gajdusek și regizorul său, Richard Sorenson
(Care a fost de mare ajutor pentru mine în anul anterior), foarte pu țini din afară
vizitat vreodată, și chiar mai puține întors. Am făcut călătorie la unele satele-
Lages, dar odată ce sa aflat că ceea ce am cerut a fost foarte
ușor de făcut, oamenii din satele departe au început să vină la noi.
Le-a plăcut sarcina și au fost din nou încântat cu săpun și
țigări.
Am avut grijă deosebită pentru a se asigura că nimeni din grupul nostru ar
involuntar vârful de pe subiecte cu privire la care imaginea a fost corect
unul. Seturile de imagini au fost montate pe pagini transparente, cu
un număr de cod scris pe partea din spate de fiecare imagine care ar putea fi
văzut din partea din spate a paginii. Noi nu știam, și a făcut un
punctul de a nu afla, care codurile de mers cu fiecare expresie.
În schimb o pagină ar fi întors spre subiect, aranjate astfel încât
persoana care scrie jos răspunsurile nu ar fi în măsură pentru a vedea
partea din față a paginii. Povestea s-ar fi citit, subiectul ar dori
la imaginea, și unul dintre noi ar scrie numărul de cod pentru
imaginea subiectul a ales. *
În spațiul de doar cateva saptamani am vazut mai mult de trei sute
oameni, aproximativ 3 la sută din această cultură, și mai mult decât suficient pentru a
analiza statistic. Rezultatele au fost foarte clare pentru fericire,
furie, dezgust, și de tristețe. Teama si surpriza nu au fost distinse
unii de la alții, atunci când oamenii au auzit povestea frica, ei la fel de
de multe ori ales o surpriza ca o expresie frică, și acela și lucru era adevărat
când au auzit povestea surpriza. Dar frica si surpriza au fost dis-
tinguished de furie, dezgust, tristete, si fericire. Pentru aceasta zi am
Nu știu de ce frica si surpriza nu au fost distinse la fiecare
altele. Ar fi putut fi o problemă cu pove ști, sau ar putea avea
a fost că aceste două emoții sunt atât de des amestecate în aceste per-
viața PLE că acestea nu se disting. În culturile știin ță de carte frică și
Surpriza se deosebesc de fiecare other.10
Toate, cu excepția douăzeci și trei dintre subiec ții no ștri au văzut nici filme, tele-
viziune, sau fotografii, ei nici nu au vorbit nici în țeleasă engleză
* În ciuda ingrijirilor pe care le au, una dintre cele comise de părere că expresiile sunt învățate și nu
înnăscută a fost de a solicita cincisprezece ani mai târziu, pe care le-ar putea avea într-un fel avertizat subiectele noastre despre
care imagine să aleagă. El nu știa cum, el a crezut că trebuie să aibă, pentru că el ar putea nici să renunțe
angajamentul său la convingerea că expresiile sunt culturi specifice.
sau Pidgin, nu a trăit în orice acord de Vest sau de guvern
oraș, și niciodată nu a lucrat pentru un caucazian. Douăzeci și trei
excepții avut toate filmele văzute, vorbea engleza, și au participat la un
școală misionară pentru mai mult de un an. Nu au existat diferențe
între majoritatea subiecților care au prea puțin contact cu
în afara lumii și puținii care au avut, nici nu au existat diferențe
între bărbați și femei.
Am făcut un experiment mai mult, care nu a fost la fel de ușor pentru noi sub-
cente. Unul dintre vorbitori Pidgin le citesc una dintre poveștile și
le-a cerut să arate ce fata lor ar arăta dacă acestea au fost
persoana în poveste. Am filmat nouă oameni care fac acest lucru, nici una dintre
care au participat la primul studiu. De casete video needitate
s-au dovedit a studenti din America. Dacă expresiile erau
cultura-specifice, atunci acești studenți nu ar fi în măsură să
interpreteze corect expresiile. Dar americanii iden-corect
ficate emoție în afară de frica si surpriza reprezintă, în cazul în care
au fost la fel de probabil pentru a apela frica sau surpriza prezintă, la fel ca noi
Guineea. Aici sunt patru exemple de Guineea Nou ipostaze de
emoție.
DISTRACȚIE
SADNESS
ANGER
Dezgust
Am anuntat constatarile noastre, la antropologie na țional anual
conferință în 1969. Multi au fost nemultumiti cu ceea ce am găsit.
Ei au fost ferm convinși că comportamentul uman este tot hrăni și
nici natura, expresii trebuie să fie diferit în fiecare cultură, în ciuda mea
dovezi. Faptul că mi-am găsit de fapt, diferen țele culturale în
administrare de expresii faciale în japoneză american mea
Studiul nu a fost suficient de bun.
Cel mai bun mod de a risipi îndoielile lor ar fi să repeta ți întregul
studieze într-o altă cultură preliterate, izolat. În mod ideal, altcineva
ar trebui să o facă, de preferință pe cineva care a vrut să demonstreze mă în țelege ți gre șit. Dacă
o astfel de persoană a găsit ceea ce am constatat, că ar fi extrem de
consolida cazul nostru. Din cauza unui alt accident vascular cerebral de noroc, antropice,
pologist Karl Heider facut doar asta.
Heider-au întors de curând din cheltuielile câ țiva ani de studiu,
ING Dani, un alt grup izolat în ceea ce se nume ște acum Vest
Irian, o parte din Indonesia.11 Heider mi-a spus că trebuie să fie ceva
neregulă cu cercetarea mea, deoarece Dani nu avea nici măcar cuvinte
pentru emotii. M-am oferit să-i dea toate materialele mele de cercetare și
invata-l cum a rula experimentul data viitoare sa întors la
Dani. Rezultatele sale replicate perfect concluziile mele, chiar până la
incapacitatea de a distinge între teamă și surprise.12
Cu toate acestea, nu toate antropologi sunt convins, chiar și astăzi.
Și există câteva psihologi, în primul rând cei în cauză cu
limbă, care se plâng că munca noastră în culturile analfabete, unde am
a cerut oamenilor să identifice cuvântul emo ție care se potrivesc cu expresii,
nu acceptă universale, deoarece cuvintele pentru fiecare emo ție nu
au traduceri perfecte. Cum emotiile sunt reprezentate în limba
Este, desigur, produs al culturii, mai degrabă decât evolu ție. Dar, în
Studii de acum mai mult de douăzeci de știin ță de carte de Vest și de Est cul-
mice, hotărâri pronunțate de către majoritatea în fiecare cultură cu privire la
ce emoție este prezentat într-o expresie este aceea și. În ciuda
probleme de traducere, nu a existat niciodată o situa ție în care
majoritatea în două culturi atribuie o emo ție diferită a aceleia și
expresie. Niciodată. Și, desigur, rezultatele noastre nu sunt limitate la
studii în care oamenii au avut pentru a eticheta o fotografie cu un singur
cuvânt. În Noua Guinee am folosit povesti despre un eveniment emo țional. Noi
au, de asemenea, le pune emoții. Și în Japonia, am masurat de fapt,
comportament facial sine, arătând că atunci când oamenii erau singuri în acela și
muschii faciali sa mutat la vizionarea unui film de neplăcut dacă
persoana a fost japonez sau american.
Un alt critic discreditat noastre de cercetare în Noua Guinee, deoarece noi
Povestiri folosite descriu o situație socială în loc de o singură words.13 Acest
Criticul presupune că emoțiile sunt cuvinte, care, desigur, acestea sunt
Nu. Cuvintele sunt reprezentări de emotii, nu, emotiile le-
înșiși. Emoția este un proces, un anumit tip de evaluare automată
influențat de trecutul nostru evolutiv și personal, în ceea ce sim țim
că ceva important pentru bunăstarea noastră are loc, și un set de
modificări fiziologice și comportamente emotionale începe să se ocupe de
situația. Cuvintele sunt o modalitate de a face cu emo țiile noastre, și noi folosim
cuvinte atunci când emoțional, dar nu putem reduce emo ție la cuvinte.
Nimeni nu știe exact ce mesaj vom ajunge în mod automat atunci când
vom vedea expresia facială cuiva. Bănuiesc că cuvinte precum furia sau
frica nu sunt mesajele transmise de obicei atunci când suntem în situa ția,
TION. Noi folosim aceste cuvinte atunci când vorbim despre emotii. Mai des
mesajul pe care îl obține este mai mult ca ceea ce am avut în pove știle noastre, nu o
cuvânt abstract, ci un sentiment de ceea ce acea persoană este de gând să facă în continuare
sau ceea ce face persoana sa se simta emo ție.
Un alt tip destul de diferite de dovezi sprijină, de asemenea, lui Darwin
susțin că expresiile faciale sunt universale, un produs al nostru evolu ție
TION. Dacă expresii nu trebuie să fie învă țat, atunci cei care sunt
nascut orb din nastere ar trebui să manifeste expresii similare cu cele
persoanelor cu probleme de vedere. O serie de studii au fost efectuate pe
ultimii șaizeci ani, și în mod repetat că este ceea ce a fost descoperit, în spe-
ales pentru spontan facial expressions.14
Descoperirile noastre eco-culturale a furnizat un impuls pentru a cauta raspunsuri
la o serie de alte întrebări cu privire la expresii faciale: Câte
Expresiile pot face oamenii? Nu expresii furniza exacte sau
informații înșelătoare? Este fiecare mi șcare a fetei un semn al unei
emoție? Pot oamenii mint cu fețele lor, precum și cu cuvintele lor?
Nu a fost atât de multe de făcut, atât de mult pentru a afla. Acum există
Răspunsurile la toate aceste întrebări, și mai mult.
Am descoperit cât de multe expresii, o fata poate face, mai mult de
zece mii!-și identificat pe cei care par a fi cele mai CEN-
Centrală la emoții. Mai mult de douăzeci de ani în urmă, Wally Friesen și
Am scris primul atlas de fata, o descriere sistematică în cuvinte,
fotografii și filme, de modul în care să măsoare mi șcare facială în
termeni anatomici. Ca parte a acestei lucrări a trebuit să înve țe cum să facă
fiecare mișcare mușchi pe fata mea. Uneori, pentru a verifica dacă
mișcarea am fost de luare a fost determinată de un anumit mu șchi, am pus un
acul prin piele de fata mea pentru a stimula electric și con-
tractul mușchiul produce o expresie. În 1978, instrumentul nostru pentru mea-
sură sistemul de codificare față-acțiune Facial (FACS), a fost
publicată și este acum utilizat de sute de oameni de știin ță în jurul
din lume pentru a masura miscarile faciale, si oameni de stiinta de calculator sunt
zor de lucru cu privire la modul de a face acest lucru măsurarea automată și
speedy.15
Eu am folosit de la Sistemul de codificare ac țiune faciala pentru a studia mii de
Nisipurile de fotografii și zeci de mii de filmat sau de filmat
expresii faciale, de măsurare fiecare mi șcare musculare în fiecare
expresie. Am învățat despre emoție prin măsurarea Expres-
SION de pacienti de psihiatrie si expresiile de pacienti cu
1A
boala coronariana. Am studiat oamenii normali, atunci când
apar la emisiunile de știri, cum ar fi CNN și în experimente în mea labo-
ratory în care am provocat emoții.
În ultimii douăzeci de ani am colaborat cu alte anchetatorii la
afla ce se întâmplă în interiorul corpului și în creier atunci când un
Expresia emoțională apare pe fata. Așa cum există diferite
expresii de furie, teamă, dezgust, și de tristețe, se pare că există
diferite profile de modificări fiziologice în organele corpului care
genera sentimente unice pentru fiecare emoție. Știința este doar acum deter-
minieră din modelele de activitate a creierului care stau la baza fiecare emotion.16
Utilizarea sistemului Facial acțiune codificare am identificat
semne faciale care trădează o minciună. Ceea ce am numit expresii micro,
mișcări faciale foarte rapide cu o durată mai mică de o cincime de secunda, sunt
o sursă importantă de scurgere, dezvăluind o emoție o persoană este
încearcă să-și ascundă. O expresie falsă poate fi dat într-un număr de
moduri: de obicei este foarte ușor asimetric, și îi lipsește finețea
în modul în care fluxurile de pe și de pe fata. Munca mea pe minciuna are
mi-a adus în contact cu judecători, polițiști, avocați, FBI, CIA,
ATF, și agențiile similare din unele țări prietene. Am învățat
toate aceste persoane cum sa mai exact a determina dacă o persoană
este sincer sau mincinos. Acest lucru are, de asemenea mi-a dat șansa de a studia
expresiile faciale si emotiile de spioni, asasini, delapidatori,
ucigași, lideri naționale străine, și altele pe care un profesor
nu ar fi normal encounter.17
Când am fost mai mult de jumătate prin scris această carte, am avut
posibilitatea de a petrece cinci zile discutarea emoții distructive
cu Sanctitatea Sa, Dalai Lama. Au fost alte șase parti-
pantaloni-oameni de stiinta si filosofi, care au prezentat ideile lor și
alăturat în discussion.18 de învățare despre munca lor și de ascultare
la discuțiile mi-a oferit cu idei noi, care am încorporat-
evaluat în această carte. Pentru prima oară am aflat despre tibetan
Vedere budist de emoție, o perspectivă foarte diferită de cea
pe care le deținem în Occident. Am fost uimit să constate că ideile am avut
a fost scris despre în capitolele 2 și 3 au fost compatibile cu
Vedere budist, în parte, și punctul de vedere budist sugerat extensii
și rafinamente de ideile mele, care ma condus la rescrie aceste capitole
extensiv. Cele mai multe dintre toate, am învă țat de la Sanctitatea Sa, Dalai
Lama, pe mai multe nivele diferite, de la experien ță la intelec-
Tual, și cred că cartea a beneficiat de learning.19 mea Acest
nu este o carte despre o vedere budist de emo ție, dar eu ocazie,
alieze puncte menționează de suprapunere, și ori când această întâlnire
stârnit anumite perspective.
Una dintre cele mai active noi domenii de cercetare este pe creier mecanisme-
nisme de emotion.20 Ce scriu este informat de faptul că locul de muncă, dar noi
Nu știu încă suficient despre creier pentru a raspunde la multe dintre întrebări,
ȚII Am discutat în această carte. Noi nu știm multe despre emo țională
comportament, suficient pentru a oferi răspunsuri la unele dintre cele mai centrale
întrebări cu privire la rolul emoțiilor în via ța noastră de zi cu zi. Ceea ce am
scrie în următoarele capitole se bazează în principal pe cercetarea mea pe
comportamentul emoțional, după ce a examinat în detaliu fine ceea ce vad oamenii
face în multe situații emoționale diferite în multe diferite cul-
mice, si, de învățare de care, ceea ce cred că oamenii trebuie să știe în
Pentru a înțelege emoțiile lor mai bine.
Deși cercetarea mea și concluziile altora constituie baza
pentru ceea ce am descris în această carte, am ajuns dincolo de ceea ce are
a fost dovedit științific pentru a include, de asemenea, ceea ce cred a fi adevărat
dar nu este încă dovedită. Am abordat unele dintre problemele legate
care cred că oamenii care caută să îmbunătă țească via ța lor emo țională doresc
să știe. Pregătirea aceasta carte mi-a dat noi în țelegeri de
emoții, și sper că va face același lucru pentru tine.
2
Când
Am devenit
Emoțional?
O mare parte din timp, pentru unii oameni
tot timpul, emotiile noastre ne servesc bine, prin mobilizarea ne ocupăm
cu ceea ce este mai important în via ță și oferindu-ne mai multe di-
rite tipuri de bucurie. Dar, uneori, emo țiile noastre ne ajunge în
probleme. Asta se întâmplă atunci când reac țiile noastre emo ționale sunt nepotrivite
mâncat, într-unul din cele trei moduri: S-ar putea simți și arăta emo ție dreapta
dar la intensitate greșit, de exemplu, îngrijorarea a fost justificată, dar am overre-
acționat și s-au îngrozit. Sau am putea simți emo ția adecvat, dar
am gresit arata, de exemplu, mânia noastră a fost justificată, dar recurgând
la tratamentul silențios a fost contraproductivă și copilăresc. În cap-
TER 4 am descris modul în care putem schimba aceste primele două INAP-
gistrarea emoțională intensitatea reactiilor-gre șită sau direc ția gre șită a
exprima emoție. Aici și în capitolul 3 am lua în considerare un al treilea
tip de reacție emoțională nepotrivită, una care este mai greu de
schimba și unul care este chiar mai rău decât primele două. Nu e că nostru
Reacția este prea intensa, nici că modul nostru de exprimare este incorect;
este că suntem senzație de emoție cu totul gre șit. Problema
nu este că avem prea fricos, sau că am în mod gre șit a arătat;
Problema este, așa cum ne dăm seama după aceea, că noi nu ar fi trebuit să
frică deloc.
De ce ar fi declanșat o emoție nepotrivit? Putem șterge
un declanșator emoțional complet, deci, de exemplu, atunci când cineva
reduceri în fața noastră, în conformitate nu te superi? Sau am putea schimba
reacția noastră emoțională, astfel încât am devenit amuzat sau dispre țuitoare
nu atunci când cineva reduceri furioase în linie? Dacă nu putem șterge sau
schimba reactia emotionala la un trigger, putem cel pu țin să slăbească sale
putere așa că nu reacționează nepotrivit?
Aceste întrebări nu ar apărea dacă am reac ționat to ți la fel
atunci când sa întâmplat ceva, dacă fiecare eveniment declan șat acela și emo-
TION în toată lumea. În mod clar că nu este cazul: unii oameni se tem
de înălțimi, altele nu sunt, unii oameni deplâns moartea
Printesa Diana ca și cum ar fi fost rudă de aproape, în timp ce altele
nu ar fi păsat. Cu toate acestea, există unele declan șează care nu generează
aceeași emoție în toată lumea, accidente de masina aproape-dor, de exemplu,
declanșa invariabil un moment de teamă. Cum se întâmplă acest lucru? Cum
fiecare dintre noi dobândi propriul set unic de declan șează emo ționale și de la
același timp, au aceeași reacție emo țională oricine altcineva nu a
alte declanșează? Aproape toată lumea se simte frică în cazul în care scaunul de sub picioare
în brusc se prabuseste, dar unii oameni se tem de zbor în aer,
avioane și altele nu sunt. Împărtășim unele declan șează, la fel cum ne împărtă și
expresiile pentru fiecare emoție, dar există factori declan șatori care nu sunt
numai cultură specifice, acestea sunt individuale specifice. Cum ne
dobândi emoție declanșează pe care dorim nu am avea? Acestea sunt
întrebările Acest capitol. Trebuie să știi răspunsurile
înainte de a putea aborda problema practică tratate în următoarea
Capitolul dacă putem schimba ceea ce declan șează emo țiile noastre.
Răspunsul la aceste întrebări este dificil pentru că nu putem privi in interiorul
capul unei persoane de a găsi răspunsuri, nici, a șa cum voi explica mai târziu, putem
găsi întotdeauna răspunsurile pur și simplu prin a cere oamenilor de ce sau atunci când
se emoțională. Există tehnici de imagistica cerebrala, cum ar fi func ția
țional imagistica prin rezonanta magnetica (IRM f), în care capul este
plasate în interiorul o bobină magnetică și imagini sunt produse de activ
parti ale creierului mai mult de două-a perioade de trei secunde. Din păcate,
că este mult prea mult timp pentru a studia modul în care începe emo ții, pentru că ei
de multe ori începe în mai puțin de o secundă. Și chiar dacă f RMN avea dreptul
Rezoluția timp, nu ne-ar da o perspectivă mult, deoarece pur și simplu
identifică structuri ale creierului sunt active, nu ceea ce este activitatea.
În timp ce dovezile stiintifice nu există încă pentru a oferi finală
Răspunsurile la aceste întrebări cu privire la modul în care declanseaza emotie se stabi-
stabilit în creierul nostru și dacă putem șterge-le, și poate fi
zeci de ani înainte de a exista răspunsuri, unele aproximări pot fi
face pe baza examinarea atentă a modului în care și atunci când oamenii
se comporta emotional. Răspunsurile pot sugera, în timp ce tentativă, poate
ne ajuta sa se ocupe mai bine cu propriile emoții și reacții emoționale
ȚII altora.
Noi nu devin emoțională despre tot, nu suntem în
prindere de emoție tot timpul. Emoțiile vin și se duc. Ne simțim o
emoție un moment dat și nu poate simți nici o emoție la alta
clipă. Unii oameni sunt mult mai emoțională decât altele (vezi
încheierea capitolului), dar chiar și cei mai emoționale au ori
atunci când nu se simt nici o emoție. Câteva oamenii de știință susțin că
există întotdeauna unele care apar emoție, dar emoția este prea mică
pentru noi să-l observe, sau să afecteze ceea ce facem. Dacă este atât de mic încât nu este
vizibil, cred că s-ar putea spune la fel de bine ca cei care sunt ori
atunci când nu există nici o emoție. (De altfel, chiar și cei care cred că sunt
simt întotdeauna unele emoție recunosc că nu este întotdeauna
aceeași emoție. Așa că ei, de asemenea, se confrunte cu problema de a explica de ce
ne simțim o emoție la un moment dat și o altă emoție la alta
clipă.)
Având în vedere că nu fiecare minut al vieții este emoțională, întrebarea
rămâne: de ce nu am devenit emoțional atunci când facem? Mai
mod comun în care apar emotii este atunci când ne dăm seama, pe bună dreptate sau
în mod eronat, că ceva care afectează grav bunăstarea noastră, pentru o mai bună
sau mai rau, se intampla sau pe cale să se întâmple. Aceasta nu este singura cale
pentru a deveni emoțional, dar este foarte important, probabil Central
sau traseul de bază pentru a deveni emotional, asa ca hai sa se concentreze pe ea. (Mai târziu, am
descrie alte opt căi pentru generarea de emoție.) Este o idee simplă
dar unul central-emotiile evoluat pentru a ne pregăti pentru a face rapid
cu evenimentele cele mai importante din viața noastră.
Amintesc un timp, atunci când au fost de conducere masina ta și brusc
o altă mașină a apărut, merge foarte repede, părând parcă ar fi fost pe punctul de a
te-a lovit. Mintea ta constienta a fost axat pe o interesantă conversie-
nizarea cu un prieten în scaunul pasagerului sau a programului de
de radio. Într-o clipă, înainte de ai avut timp să se gândească, înainte de con-
conștientă parte, auto-conștient de mintea ta ar putea lua în considerare problema, dan-
ger a fost simțit și frica început.
Ca începe o emoție, ne preia în aceste primele milisecunde,
conducerea ceea ce facem și spunem și gândim. Fără constient choos-
rea să-l faci, te-ai transformat în mod automat pe volan pentru a evita
alt automobilist, lovind frână cu piciorul. În acela și timp, un
expresie a fricii a trecut prin fata ta-sprâncenele ridicate și trase
împreună, cu ochii deschis foarte larg, iar buzele întinse înapoi spre
urechile tale. Inima ta a început să pompeze mai rapid, ati inceput sa
sudoare și sânge s-au grabit la muschii mari de picioare. Nota
pe care le-ar fi făcut ca expresia facială, chiar dacă au existat
nimeni nu sta în mașină, la fel ca și inima ta va începe să pompeze
mai rapid, chiar dacă nu sa implicat într-o fizic brusc exer-
TION necesită crescut circulatia sangelui. Apar aceste raspunsuri
pentru că de-a lungul evolutiei noastre a fost util pentru al ții
să știe când ne dăm seama de pericol, și a fost la fel de utilă pentru a fi
pregătit pentru a rula atunci când frica.
Emoțiile ne pregătească pentru a face fa ță cu evenimente importante, fără a noastră
având să se gândească ce să facă. Tu nu ar fi supravie țuit ca
accident de masina aproape-e dor, dacă o parte din voi nu au monitorizat continuu
lumea de semne de pericol. Nici nu ai fi supravie țuit dacă a ți
a trebuit sa se gandeasca constient despre ceea ce trebuie să face ți pentru a face fa ță cu
pericolul după ce a fost evident. Emo țiile face acest lucru fără dumneavoastră
știind că se întâmplă, și o mare parte din timp, asta e bine pentru tine,
cum ar fi într-o aproape-dor accident de ma șină.
Odată ce pericolul a trecut, va veti simti mai frica sa scoata
departe în interior. Ar fi nevoie de zece la cincisprezece secunde pentru ca aceste senzatii
să dispară, și nu ar fi mult ai putea face pentru a reduce că
scurt. Emotiile produc schimbari in parti ale creierului nostru care mobilizează
ne-a face cu ceea ce a pornit emo ție, precum și schimbări în
sistemul nostru nervos autonom, care regleaza ritmul cardiac noastră,
respirație, transpirație, și multe alte modificări corporale, pregătindu-ne
pentru diferite acțiuni. Emotiile, de asemenea, trimite semnale, schimbări în nostru
expresii, fata, voce, și postura corpului. Noi nu aleg aceste
modificări, ei pur și simplu se întâmplă.
În cazul în care emoția este puternic și începe brusc, ca și în ma șină
exemplu, memoria noastră de episod emo ție după ce este peste nu va fi
foarte precise. Nu poți să știi ce a făcut creierul tău, ceea ce procesează
au fost implicate în recunoașterea de pericolul reprezentat de cealaltă ma șină. Tu
ar ști că te-a transformat roata și a lovit frână, dar te
probabil nu ar da seama că o expresie a trecut prin dvs.
fata. Ai s-ar fi simțit unele dintre senzatiile din corpul tau, dar
ar fi greu pentru tine de a găsi cuvinte pentru a descrie aceste senzatii. Dacă
am vrut să știu cum se face că ați fost chiar în măsură să sens
pericol atunci când a fost axat pe conversația sau muzica
la radio masina, nu v-ar fi în stare să ne spună. Nu sunt în măsură să
martor sau direcționa procesele care ia salvat viața ta. Acest minunat
caracteristică a noastră emoții, pe care le pot și, de obicei, se începe fără
conștientizarea noastră a proceselor implicate, poate lucra, de asemenea, împotriva noastră,
provocând reacții emoționale nepotrivite. Mai multe despre asta mai târziu.
În cazul în care procesul ar mai lent, s-ar putea să fie conștienți de ceea ce a fost HAP-
pening în interiorul creierului nostru, într-adevăr, să putem cunoaște toate răspunsurile la
la întrebările puse în acest capitol. Dar noi nu ar supravietui in apropierea-
e dor de accidente de masina, noi nu ar fi în măsură să acționeze suficient de repede. În
că primul moment, decizia de evaluare sau care aduce
emoție este extraordinar de rapid și în afara de conștientizare. Noi trebuie să
avea automat mecanisme de evaluarea care sunt de scanare continuu
lumea din jurul nostru, detectarea atunci când ceva important să ne
bunăstare, pentru supraviețuirea noastră, se întâmplă.
Când vom ajunge la punctul in care putem observa, de fapt, oper-
area automată apreciere în creier, ma astept vom găsi
multe mecanisme, nu unul, așa că de acum înainte voi folosi pluralul
formează atunci când se referă la evaluarea automată de mecanisme, pe care am
va abrevierea ca autoappraisers. *
Aproape toată lumea care face cercetare pe emoție ziua de azi este de acord cu
ceea ce am descris până acum: în primul rând, că emoțiile sunt reacții la
chestiuni care par a fi foarte important pentru bunăstarea noastră, și în al doilea rând,
că emoțiile de multe ori începe atât de repede că nu suntem conștienți de
Procesele în mintea noastră, care le stabilite off.1 Cercetări asupra creierului este
în concordanță cu ceea ce am sugerat până acum. Putem face foarte
evaluări complexe foarte repede, în câteva milisecunde, fără a fi
conștienți de procesul de evaluare.
Putem reformula acum primul set de întrebări cu privire la modul în care există
* Când am scris în primul rând, acum treizeci de ani, cu privire la autoappraisers, eu nu specifica ceea ce sim țurile ar putea fi
implicați. Probabil acesta poate fi oricare dintre ele: văz, auz, atingere, miros, gust. Bănuiesc că vizual
este deosebit de important, dar care pot reflecta propria mea părtinire. Am fost întotdeauna cel mai sensibil la ceea ce 1
a se vedea, prin urmare, interesul meu în emoție a început cu o fascinație cu expresia facială. De acum ar trebui
Presupun că fiecare organ senzorial oferă intrare la autoappraisers.
pot fi atât de universal și declanșează individuale specifice emo ție.
Care sunt autoappraisers sensibile la, și cum au devenit
sensibil la aceste declansatori? Cum emo ție declan șează deveni sta-
stabilit? Răspunsurile ne vor spune de ce avem o emo ție când am
face. Aceasta va ajuta, de asemenea, ne răspundă la întrebarea de ce noi, uneori,
au emotii care nu par deloc adecvată pentru a ne în timp ce la alte
momente emoțiile noastre sunt perfect reglate la ceea ce se întâmplă,
și poate salva chiar viața noastră.
Răspunsurile vor spune, de asemenea, ne dacă este posibil pentru a schimba ceea ce
produce o emoție. De exemplu, este acolo am putea face ceva
așa că nu ar mai avea teamă atunci când un avion love ște un aer
buzunar? (Piloți de avion îmi spun că au realizat că, pentru că ei
sunt aproape întotdeauna avertizați înainte de timp de echipamentele de
vremea aspră este pe cale de a fi întâlnite. Dar ce se întâmplă dacă nu ar exista
avertizare, ar simți atunci frica? Nu am putut ob ține oricare dintre pilo ți
să-mi spună, dar însoțitorii de zbor spune da, ei se simt de moment
frică.) Ce trebuie să facem ca să nu mai simțeam
impulsul de a reveni mânia cu furie, de exemplu? Este că o Impossi-
Scopul BLE? Poate că tot ce putem face este schimba sensibilitatea
autoappraisers la anumiți factori. Poate chiar că este mai mult decât ne-am
poate realiza. Vom ajunge la asta.
Putem deduce ceva despre ceea ce evenimentele autoappraisers noastre sunt
sensibile la prin examinarea atunci când emo țiile se întâmple. Cele mai multe din ceea ce am
știu nu a venit de la observarea de fapt, atunci când oamenii de experien ță
unul sau altul emoție. În schimb, vine de la răspunsurile lor la
chestionare cu privire la momentul în care amintesc că unul sau altul
emoție. Filosoful Peter Goldie în cartea sa patrunzatoare nume ște acest
fel de informații post-rationalizing.2 Acest lucru nu este să respingă astfel de
informații. Răspunsurile oamenii dau pe astfel de chestionare, cum ar fi
explicațiile ne da dupa un episod emo țional la
cont de ce am făcut ceea ce am făcut, poate fi incompletă și per-
fondatori și probabil stereotipe, deoarece acestea trec prin filtrele de ceea ce oamenii
sunt conștienți de și amintiți-vă. Pe chestionare există supli-
problema operațional de ceea ce oamenii sunt dispu și să spună altora. Dar răspunsurile
încă ne poate invata destul de un pic.
Fostul meu elev, psiholog Jerry Boucher, a întrebat astfel de întrebări-
ȚII de oameni în Malaezia și în Statele Unite, în 1970s.3
Cativa ani mai târziu, colegul meu psiholog Klaus Scherer, și a lui
colaboratori, 4 au facut cercetari similare pe studen ți în opt Vest cul-
Tures. Amândoi au descoperit dovezi universaliilor-acelea și tipuri de
declanseaza au fost raportate pentru a evoca acelea și emo ții din foarte diferite,
culturi ENT. Ei au, de asemenea, ambele au descoperit dovezi ale diferen țelor culturale
în evenimentele specifice care evocă o emo ție. De exemplu, în
fiecare pierdere cultura ceva important a fost de declan șare pentru sad-
ness, ci exact ce că pierderea a fost raportată a fi variat de la un
cultură la alta.
Una dintre cele malaezienii în studiul lui Boucher a spus o poveste despre o per-
fiul care tocmai au auzit chemarea la rugăciune pentru un musulman majore reli-
de vacanță comunități unice. "Acest lucru a făcut să se simtă trist când crede de sale
soția și copiii din sat, pentru a sărbători [vacanta]. El este acum
în jungla gros a-și apăra țara sa. El este la datorie ca un soldat,
și el nu a putut sărbători [sărbătoare religioasă] cu so ția sa și
copii [care sunt acasă, în satul lor]. "Un europene de Scherer
studiul a spus, "m-am gândit la ceva care a declan șat o
memoria unui prieten de la scoala care a fost ucis într-un accident rutier. El a fost
un savant genial și o personalitate minunată. Via ța sa pierdut și pentru
ce? "Pierderea este tema în ambele pove ști, dar diferite tipuri de pierderi.
Propriile mele interviuri cu oameni în mea document de cultură proprie
multe diferente in randul americanilor in ceea ce le face trist, furios,
frică, dezgustat, și așa mai departe. Nu este că nu există nici o suprapunere. Unele
lucruri fac aproape toată lumea se simtă aceea și emo ție-o amenin țător
Persoana, care transportă un club, care apare brusc pe o stradă întunecată,
declanseaza aproape întotdeauna frică. Dar so ția mea este frică de șoareci, și au
nu mă sperie deloc. Am enervat atunci când serviciul la un restaurante
declama este lent, iar ea nu ar putea pasa mai pu țin. Deci, aici, din nou, este problema:
Cum au autoappraisers devin sensibili atât la emo țional trigonometrie-
Gers care se găsesc în toată lumea, universaliilor, și să declanseaza care
Invocăm emotii diferite din persoane chiar în cadrul unei culturi?
Enigmatic despre acest lucru, se pare clar că trebuie să autoappraisers
fie în alertă pentru două tipuri de triggere. Ele trebuie să fie de scanare pentru
Evenimentele care se întâlnește toată lumea, evenimente care sunt importante pentru
bunăstarea sau supraviețuirea tuturor fiin țelor umane. Pentru fiecare emo ție acolo
ar putea fi câteva astfel de evenimente, care sunt stocate în creierul de fiecare
ființă umană. Ar putea fi o schemă, o schi ță abstract, sau goale
oase ale unei scene, cum ar fi amenințare pentru teamă, sau o parte impor-
Pierderea tant pentru tristețe. O altă posibilitate la fel de probabil este că ceea ce este
stocate nu este deloc abstractă, ci este un eveniment specific, cum ar fi de teama,
pierderea de suport sau ceva care vine la noi atât de repede, că este probabil
pentru a ne lovi. De tristețe, de declan șare universal ar putea fi pierderea unui
iubit-o, de o persoană căreia unul este puternic ata șat. Nu există nici
bază științifică încă pentru a alege între aceste două posibilită ți, dar
nu face o diferență pentru modul în care ne conduce vie țile noastre emotionale.
De-a lungul vieții noastre ne întâlnim mai multe evenimente specifice
că am învățat să interpreteze în așa fel ca să sperie, furie, dezgust,
întristeze, surpriza, sau vă rugăm să ne, iar acestea se adaugă la universal
evenimente antecedent, extinderea asupra a ceea ce autoappraisers sunt aten ți la.
Aceste evenimente au învățat pot strâns sau la distan ță semăna ini țial
evenimente stocate. Ele sunt elaborări de sau completări la universal
evenimente antecedent. Ele nu sunt acelea și pentru to ți oamenii, dar variază în func ție de
ceea ce fiecare experiență. Când am studiat membri ai unei Epoca de Piatra
Cultura în Noua Guinee la sfârșitul anilor 1960, am aflat că s-au temut de
fiind atacat de un porc sălbatic. În urban America, oamenii sunt mai
frica de a fi atacat de un tâlhar, dar ambele cazuri reprezintă o
amenințare. 5
Într-o mai devreme book6 mea coresearcher Wally Friesen și am descris
scenele am gandit au fost universal pentru șapte emo ții. Psiholog-
Sinteza Richard Lazarus mai târziu a făcut o similară proposal.7 El a folosit
frază temele principale relaționale pentru a reflecta punctul său de vedere că emo țiile sunt pri-
Marily despre modul în care avem de a face cu alte persoane, un punct cu care am
convin foarte mult (deși evenimentele impersonale exemplu un apus sau un
cutremur poate declanșa, de asemenea, emotii). Cuvântul temă este unul bun
pentru că putem vorbi apoi despre temele universale și varia-
ȚII pe acele teme care se dezvoltă în experien ța fiecărei persoane.
Când ne-am întâlni o temă, cum ar fi senza țiile care le experimentăm
atunci când un scaun pe neașteptate cade de sub noi, se declanseaza o
emoție, cu foarte puțin evaluarea. Aceasta poate dura un pic mai mult pentru
autoappraisers a evalua oricare dintre variantele de pe fiecare temă,
cele pe care le învață în curs de cre ștere. În continuare eliminat
variația este de la tema, cu atât mai mult poate dura, până când vom ajunge la
punctul unde reflectorizante evaluarea occurs.8 În evaluarea reflectorizant,
suntem conștienți de procesele noastre evaluative, ne gândim
despre și luând în considerare ceea ce se întâmplă. Să presupunem că cineva a auzit
că nu a fost de gând să fie o retezare în for ța de muncă de la locul ei de
ocupării forței de muncă. Ea s-ar gândi dacă ea este probabil să fie lovit,
si ca ea crede despre această amenin țare poten țială, ea ar putea deveni
frică. Ea nu își poate permite să-și piardă slujba, ea are nevoie de banii pe care îi pro-
Vides să o susțină. Evenimentul este legat de tema de pierdere a spri-
Port-ca am sugera că este una dintre temele de teama, dar este mult
suficient eliminat din tema că evaluarea nu ar fi
automat, dar reflexiv. Mintea ei constienta este în cu privire la procesul.
Este evident modul in care variatiile idiosincratice, propriu fiecărei persoane
declanșează emotionale, sunt achizi ționate. Ele sunt învă țate, reflectă ce
fiecare dintre noi experiente (bufon sau porc salbatic). Dar cum sunt universită țile,
Sal teme dobândite? Cum se depozitează în creierul nostru, astfel încât
autoappraisers sunt sensibile la ele? Sunt învă țat, de asemenea, sau sunt
au moștenit, produs al evoluției noastre? Este demn de a lua
timp să analizeze cu atenție acest lucru, pentru că răspunsul la această întrebare,
cum sunt temele universale dobândit-are implica ții pentru modul în care
ușor ele pot fi modificate sau șterse. Din păcate, nu există nici evi-
reședință cu privire la modul în care sunt achizi ționate de teme universale. Voi preciza
două alternative și să explice de ce cred ca numai unul este probabil să fie adevărat.
Prima explicație susține că aceasta nu este doar varia țiile care
sunt învățate, temele pentru fiecare emo ție sunt, de asemenea, învă țate. Deoarece
aceleași teme au fost găsite pentru a apărea în multe culturi diferite,
acestea trebuie să se bazeze pe experien țele pe care toată lumea, sau aproape toată lumea
are, prin ceea ce se numește învățare specii-constant.
Să luăm furia ca un exemplu. Fiecare fiin ță umană va expe-
ence fiind dejucat atunci când cineva interfereaza cu ceea ce el sau ea
foarte mult vrea să facă sau este în mijlocul de a face. Și toată lumea
vor învăța că prin mutarea spre și amenin ță sau atacarea
sursa de interferență, vor reuși uneori în eliminarea
aceasta. Toate acestea explicație presupune cu privire la ceea ce este construit în umane
naturii prin moștenire genetică este dorin ța de a urmări scopurile, capacitate de
tatea de a amenința sau ataca, și capacitatea de a învă ța din succes în
eliminarea obstacolelor. Dacă vom acorda ca dorin ța, capacitatea și abilitatea face
Există, ne putem aștepta ca oamenii vor învă ța că va fi adesea util
să încercați să eliminați un obstacol de pericol sau de a ataca sursa
de obstacol. O astfel de activitate necesită o cre ștere a frecven ței cardiace, cu
sânge merge în mâinile în anticiparea de utilizare a acestora pentru a ataca
obstacole toate componentele cunoscute de furie emoțională response.9
În cazul în care temele universale sunt învă țate, atunci ar trebui să fie posibilă
dezvățăm ei. Dacă învățăm tema furie, atunci poate că putem
dezvățăm ea. Am început cercetarea mea creadă acest lucru a fost cazul;
M-am gândit că fiecare aspect de emoție, inclusiv ceea ce declanseaza emo-
cații, a fost învățat social. Concluziile mele proprii cu privire la universalitatea
expresiile faciale și concluziile altora răzgândit.
Învățarea nu este singura sursă de ceea ce se întâmplă în timpul emoție.
Învățare specii-constantă nu poate explica de ce expresii faciale în
congenital copii orbi sunt similare cu expresii prezentate de
copii cu probleme de vedere. Nici nu poate explica ce muschii sunt dislocate în
expresii specifice, de exemplu, de ce, în bucurie, buze du-te în sus
mai degrabă decât în jos și musculare din jurul ochilor contractul; și de ce
acest lucru se întâmplă la nivel mondial, deși nu poate fi văzut atunci când oamenii încearcă
pentru a masca expresiile lor. Învățare specii-constant, de asemenea, nu se poate
explica ușor de constatarile noastre recente, care furia, frica, tristete, și
dezgust sunt marcate prin diferite modificari ale ritmului cardiac, transpirație, piele
temperatura, și sânge flux (toate aceste rezultate sunt descrise în
Capitolul 4). Am fost forțat de aceste constatari la concluzia că nostru
moștenirea evoluționistă are o contribuție majoră la conturarea
raspunsurile noastre emotionale. În cazul în care este așa, se pare că evolu ția
ar juca, de asemenea, un rol important în definirea temelor universale care
emoțiile de declanșare. Temele sunt date, nu a achiziționat, este doar
variații și elaborări de teme care sunt learned.10
În mod evident, selecția naturală a modelat multe aspecte ale vie ții noastre.
Luați în considerare caracteristica de a avea o degetul mare opozabil. Această caracteristică este
nu a fost găsit în cele mai multe alte animale, astfel cum au oamenii ajung să aibă
l? Probabil, mult înapoi în istoria noastră cele ale predecesorilor noștri
care sa întâmplat, de variatie genetica, pentru a fi nascut cu acest util FEA-
turii au mai mult succes în a avea și grija pentru descendenți, și în
care se ocupă cu pradă și prădători. Astfel încât acestea ar fi contribuit
mai mult puii de generații succesive, până în timp practic
toată lumea a avut această caracteristică. Avand un deget opozabil a fost selectate,
iar acum este parte din moștenirea noastră genetică.
De raționament similar, am sugera că cei care au răspuns la inter-
interferențe cu încercările de viguroase pentru a elimina că interferențele și care
au un semnal clar cu privire la intenția lor au mai multe sanse de a castiga concu-
titions, fie că este vorba de produse alimentare sau colegii. Ei ar putea să
au mai multi urmasi, și, în timp, toată lumea ar avea acest
Tema furie.
Diferența dintre cele două explicații ale universal
învățare teme-specii-constantă și evoluția-se cont de
când anumite lucruri se întâmplă. Punctele explicație evoluționistă a
trecutul nostru ancestral ca data la care aceste teme (și alte aspecte ale
au fost dezvoltate emoții că voi fi descriu în alte capitole).
Granturi de învățare specii-constantă că unele părți ale temei furie
(Care doresc să urmărească obiective) au fost puse în loc de-a lungul evoluției
TION, dar alte părți ale temei furie (eliminarea obstacolelor din calea celor
obiective prin amenințări sau atac) sunt învățate în viața fiecărei persoane. Este doar
că toată lumea învață aceleași lucruri, și de aceea ele sunt universale.
Mi se pare foarte puțin probabil că selecția naturală nu ar funcționa dacă
mancat pe ceva la fel de important și central în viața noastră ca ceea ce declanseaza
emoțiile noastre. Ne-am născut pregătit, cu o sensibilitate desfășurare a
evenimentele care au fost relevante pentru supraviețuirea speciei noastre în cele indemnizații-
Mediul Centrală ca vânători și culegători. Temele pentru care
autoappraisers sunt în mod constant de scanare mediul nostru, de obicei,
fără să-l știe noastră, au fost selectate de-a lungul evolutiei noastre.
Dovezi în conformitate cu acest punct de vedere provine dintr-o serie stralucita de
Studiile de către suedez psiholog Arne Ohman. 11 El a motivat
că în cea mai mare a istoriei noastre evolutive, șerpi și păianjeni au
a fost periculos. Cei de strămoșii noștri care au învățat repede că
acestea au fost periculoase și a evitat le-ar fi fost mult mai probabil
pentru a supraviețui, au copii, și să fie capabil să aibă grijă de ei decât cele
care s-au grăbit să învețe să-ți fie frică de șerpi și păianjeni. Dacă într-adevăr
suntem pregătiți de evoluția noastră să se teamă de ceea ce a fost
periculoase în mediul nostru trecut, atunci oamenii de azi, el pre-
prezis, să învețe mai repede pentru a-ți fie frică de șerpi și păianjeni
decât de flori, ciuperci, sau obiecte geometrice. Asta este exact
ceea ce a găsit.
Ohman a prezentat un șoc electric (ceea ce se numește punct de vedere tehnic o
stimul necondiționat, deoarece produce excitare emotionala, fără
orice învățare a fi nevoie să aibă loc), fie cu un (șarpe de frică relevante
sau păianjen) sau frica-irelevant (ciuperci, flori, sau un obiect geometric)
stimul. După doar o asociere de șoc cu unul din frica-
stimuli relevante, oamenii au arătat teamă când șarpele sau Spider a fost
arătat fără șocul, în timp ce a fost nevoie de mai multe perechi de șoc
și flori, ciuperci, sau un obiect geometric, de teama de a fi
stârnit de numai aceste stimuli frica-irelevante. Oamenii, de asemenea, a rămas
frică de șarpe sau de păianjen, în timp ce frica stins în timp, în răspuns
la flori, ciuperci, sau geometrice obiect. *
Desigur, ne este frică de șerpi și păianjeni în nostru actual ENVI-
înconjurător, deci este într-adevăr evolu ție care explică rezultatele Öhman lui? Dacă
acest contraargument ar fi adevărat, atunci oamenii ar trebui să răspundă la
alte obiecte periculoase in mediul nostru actual, cum ar fi pistoale
și prize electrice, la fel cum o fac de paianjeni si serpi. Dar că
nu este ceea ce a găsit Ohman. A fost nevoie de la fel de mult la starea teama de a
arme și prize electrice ca a luat la starea teama de flori,
ciuperci, și obiecte geometrice. Arme și prizele electrice au
nu a fost în jurul suficient de lung pentru selectia naturala de a avea dez-
le-tate în universal triggers.12
În cartea sa extrem de spusele Exprimarea Emo-
ȚII la om și animale, Charles Darwin a descris un experiment
cu un șarpe a efectuat mai mult de o sută de ani, care se potrive ște
destul de bine cu lucrarile recente Ohman lui. "Am pus fata mea aproape de
gros pe sticlă în fața unui puf-vipera în Grădinile Zoologice,
cu hotărârea fermă de a nu începe din nou în cazul în care șarpele a lovit
la mine, dar, de îndată ce lovitura a fost lovit, rezolu ția mea a mers pentru
nimic, și am sărit o curte sau două înapoi cu uimitoare
rapiditate. Voinței mele și rațiunea au fost neputincios în fa ța imagina ție
de un pericol care nu au fost experimentat "13. lui Darwin expe-
ence arată cum gândirea rațională nu poate împiedica un răspuns fricos
la o temă frică înnăscută, o problemă la care voi reveni în scurt timp.
Nu este sigur dacă orice astfel de teme emo ție func ționează ca
activ declanșează înainte de a experimenta conectarea acestora la un emo țional out-
vin. Amintiți-vă că în cercetarea Ohman de o anumită experien ță a fost
necesare pentru șarpe și păianjen pentru a deveni factori declansatori frica, au fost
Nu sperie pe expunerea inițială. A fost nevoie doar de o asociere cu
* E. O. Wilson a discutat despre teama de șerpi în termeni care sunt foarte în concordan ță cu ceea ce am pre-
prezentat. Deși el nu se aplică în mod specific pentru a cadrului său emo ție, este foarte consistent cu
ceea ce am sugerează despre baza de date emoție. (A se vedea Consilience, Random House, 1998, în special
paginile 136 - 40.)
un rezultat neplăcut pentru ca acestea să devină factori declansatori frica, dar încă
a luat asta. Poate că acest lucru nu este întotdeauna așa, pentru Darwin a scris că
el a fost frică de șerpi, fără nici o experiență anterioară directă cu
ele. Din punct de vedere practic nu contează dacă unele
învățare este necesar pentru a stabili o temă emoție, sau dacă unele
teme nu necesită experiență pentru noi să fim sensibili la lor apar-
rența. În orice caz, vom beneficia de experiența speciei noastre pe
această planetă, repede răspunde la declansatori care au fost relevante pentru
supraviețuirea noastră.
Sunt convins că una dintre caracteristicile cele mai distinctive ale emo-
TION este că evenimentele care declanșează emoțiile sunt influențate nu doar
de experiența noastră individuală, dar, de asemenea, de ancestrală past.14 nostru Emo-
cații, în expresia fericită a lui Richard Lazăr, reflectă "WIS-
Dom al veacurilor, "atât în temele emoție și emoția
răspunsuri. Cele autoappraisers sunt de scanare pentru ceea ce a fost im-
tant pentru supraviețuire nu doar în viețile noastre individuale, dar, de asemenea, în
viața strămoșilor noștri vânători-culegători.
Uneori am răspuns emoțional la problemele care au fost im-
tant să ne mai devreme în viețile noastre, dar care nu mai sunt relevante.
variații pe fiecare temă care se adaugă și oferă detalii în ceea ce este iden-
ficate prin automate evaluarea încep să fie învățat foarte devreme în
viata-unii copilarie in, alții în copilărie. Ne putem găsi
răspuns inadecvat la lucruri care înfuriat, speriat, sau
ne-a dezgustat, reacțiile pe care le acum considera nepotrivit pentru
viața noastră adult. Există o probabilitate mai mare pe care o vom face mis-
ia în învățarea noastră timpurie a declanșatoare emoționale pur și simplu pentru că nostru
mecanisme de invatare sunt mai bine dezvoltate. Cu toate acestea, ceea ce am învățat devreme
în viață pot avea potenta mai mare, rezistenta mai mare la unlearning,
decât ceea ce am învățat mai târziu în viață. (Această presupunere este comun pentru
multe forme de psihoterapie și este susținută de unele de cercetare.)
Autoappraisers noastre sunt puternice, scanare continuu, din
constiinta noastra constienta, grija pentru temele și variațiile
a evenimentelor care au fost relevante pentru supraviețuirea noastră. Pentru a utiliza o com-
metaforă calculator, mecanismele automate de evaluarea căutați
mediul nostru pentru ceva care seamana cu ceea ce este stocat în nostru
Baza de date alertă emoție, care este scris în partea de biologie noastre,
prin selecție naturală, și în parte de către individ experience.15 nostru
 Amintiți-vă că ceea ce este scris prin selec ție naturală nu poate fi
se declanșează, dar preparatele care permit unele declan șează la
devenit rapid stabilit în baza de date. Mul ți psihologi
s-au concentrat pe un set legate, dar diferite de probleme, cum auto-
evaluatori matic evalua un nou eveniment pentru a determina, în termenii mei,
dacă se potrivește un element deja în baza de date de evaluare emotionala. Eu
au unele îndoieli cu privire la validitatea a ceea ce ei au sugerat, ca
se bazează pe ceea ce oamenii le spun, și nici unul dintre noi este con știent de ceea ce
mintea noastră este de a face în momentul în care o face în automat
procesul de evaluare. Aceasta cercetare a oferit modele de bune pentru a
cont de modul în care oamenii să explice ceea ce le face emo țional. În orice
caz, propunerile lor nu sunt direct relevante pentru teoria sugerez
în restul acestui capitol cu privire la ceea ce am devenit emo țional despre.
Această bază de date este deschisă nu, închis, informa țiile se adaugă la totul
time.16-a lungul vieții ne întâlnim noi, evenimente care ar putea fi
interpretate de automate evaluarea ca fiind similar cu o temă sau varia-
TION stocate în baza de date, iar atunci când acest lucru se întâmplă o emo ție este
declanșat. Psihologul Nico Frijda important, a subliniat că
ceea ce eu numesc variantele nu sunt doar rezultatul anterior directe
experiență, dar de multe ori sunt stimuli noi am întâlni care par rele-
Vant de probleme ne pasă, ceea ce el a numit noastre preocupări} 7
Din moment ce nu avem nevoie pentru a distrage aten ția noastră con știentă pentru a viziona pentru
evenimentele care au devenit declan șează emotionale, putem folosi nostru con-
procesele conștientă de a face alte lucruri. (Acesta este un semn de tulburare psihică,
așa cum voi explica mai târziu, în cazul în care mintea noastra constienta este preocupat cu
posibilitatea ca evenimente emotionale ar putea fi pe cale să apară.) După ce am
au învățat să conduc o mașină, am face acest lucru în mod automat, fără să se concentreze nostru
conștientizare pe o conversație, asculta la radio, cred că despre unele
viitoare eveniment, și așa mai departe. Când ne-am face un viraj la stânga, nu avem
Trebuie să nu mai asculta la radio pentru a merge la banda corectă după
întoarce. Și totuși, în cazul în care apare un pericol, vom face tot ceea ce trebuie. Acest
este una dintre cele mai mari forte de emotii, de ce acestea sunt func ționale.
Din păcate, ceea ce ne răspunde nu poate fi întotdeauna cores-
mâncat la mediul nostru actual. Dacă vom vizita o țară în care
conduce pe cealaltă parte a drumului, de prelucrare a noastră automată poate ucide
noi, pentru că se poate face cu ușurin ță ceva gre șit atunci când am ajuns la un trafic
cerc sau a face un viraj. Nu putem avea o conversa ție sau pentru a asculta
de radio. Trebuie să ne ferim conștient împotriva deciziilor automate
care altfel ne-ar face. Uneori, am putea constata că emo-
excepțional trăim într-o altă "țară", un alt mediu
decât cea la care sunt mecanismele noastre automate evaluarea
sensibil. Apoi, reacțiile noastre emoționale pot fi nepotrivit să
ceea ce se întâmplă.
Asta nu ar fi mult de o problemă în cazul în care nu au fost pentru faptul
că mecanismele noastre emotionale evaluarea func ționează incredibil de repede.
Dacă erau mai lent, ele nu ar fi la fel de util, dar ar exista
timp pentru noi, pentru a deveni conștienți de ceea ce a fost a face să devenim emo-
țional. Evaluările noastre conștiente-ar putea să ne permită să întrerupă pro-
proces atunci când ne gândim că nu este oportun sau nu este util pentru noi, înainte de un
emoție începe. Natura nu ne-a dat această alegere. Dacă pe cote a avut
fost de cele mai multe ori util să aibă lent, mai degrabă decât fast-evaluarea
mecanisme, mai utile asupra istoriei speciei noastre, atunci noi
nu ar avea astfel de rapid, out-of-conștientizare, automat, evaluarea
mecanisme.
În timp ce emotiile sunt cel mai adesea declansata de evaluatori automate,
că nu este singurul mod în care se poate începe. Să ne întoarcem acum la
considera opt cai mai mult, care generează emo ție. Unele dintre ele
oferă mai multe oportunități de a controla dacă sunt sau nu vom
devin emoțional.
Uneori, emoțiile încep în urma reflectorizante evaluarea, în
pe care le considerăm conștient ceea ce se întâmplă, în timp ce încă nu CER-
mite ce înseamnă. Pe măsură ce situa ția se desfasoara sau intelegerea noastra de
se procedează, ceva click-uri, ea se potrive ște ceva în alertă noastră emo ție
baze de date și mecanisme automate evaluarea preia.
Oferte reflectorizante evaluarea cu situa ții ambigue, situa ții la
care mecanismele automate de apreciere nu sunt deja reglate.
Să presupunem că te întâlnești pe cineva care începe să vă spun despre via ța ei,
și nu este clar de ce este sau ce punctul ei este de a spune. Tu
cred despre ceea ce se spune, încercând să dau seama ce, dacă este cazul,
lucru, inseamna pentru tine. La un moment dat, vă pute ți da seama că ea este
pune în pericol locul de muncă, în timp automată-evaluare mecanism, care
nisme prelua și de a începe să se simtă teama, sau furie, sau un alt rele-
emoție Vant.
Există un preț plătim pentru reflexiv evaluare-timp.
automată-evaluare mecanisme ne salva acele clipe sau minute.
Adesea, evaluările noastre automate poate, și de a face, ne salveze de la dezastru de
ras acele clipe sau minute cerute de reflectorizant evaluarea.
Pe partea pozitivă, este o oportunitate pentru noi de a influen ța
ceea ce se intampla atunci cand emotiile incepe ca un rezultat de reflexie
evaluare. * Pentru a face acest lucru avem nevoie să fie bine familiarizat cu propria noastră
declanseaza-fierbinte emotionale varia ții specifice cu privire la universal
teme care sunt cel mai important în via ța noastră de fiecare emo ție. Citit-
ING cu privire la temele și variațiile comune din capitolele 5, prin
09 mai ajuta să îți dai seama propriile declan șează calde personale și cele
de oamenii din jurul tău. Dacă știm declanseaza noastre fierbin ți, atunci putem
face un efort deliberat de a nu le permite să părtinire interpretarea noastră
de ceea ce este transpare.
Să presupunem că un declanșator pentru triste țea / reac ție angoasa este mai subtile
aluzie la faptul ca o femeie este de gând să renun țe pentru că are detectarea-
derate secretul bine păzit, (învățat) sentimentele de funda-
inutilitate mental. Când timpul este disponibilă, pute ți folosi reflectorizant
evaluarea pentru a proteja împotriva hotărârii pe care o fi aban-
nate. Ea nu va veni cu ușurință, dar cu practica ar putea fi posibil să
reduce sansa pe care le va fixa în triste țe / angoasă atunci când
nu au fost într-adevăr abandonat. Evaluare reflectorizant dă dvs.
Mintea conștientă mai mult de un rol. Aveți posibilitatea de a învă ța
cum în mod deliberat pentru a proteja împotriva riscului de interpretare gresita
ceea ce se întâmplă.
Putem deveni, de asemenea, emoțional atunci când rememorarea unui trecut emo-
scenă țional. S-ar putea alege să-și amintească scena, refacerea-l în
mintea noastră, trecand peste asta să dau seama ce sa întâmplat, sau de ce se întâm-
petrecut mai, sau cum ne-am fi acționat diferit. Sau, memoria
nu poate fi o alegere, ea poate fi spontan, popping în mintea noastră.
Indiferent de modul în care începe de memorie, fie prin alegere sau unbid-
den, se poate include de la început nu doar scena și scenariul de
ceea ce a reiesit emotional, ci o reac ție emo țională. Putem
"După ce a vorbit cu Sanctitatea Sa, Dalai Lama despre ceea ce termeni emoții distructive și
încercările realizate prin practicile budiste pentru a deveni liber de ele, am avut impresia că ceea ce el
și alții au obținut se substituie reflectorizante pentru evaluarea automată. Cu mulți ani de practică,
Tice se pare posibil să aibă posibilitatea de a alege, de cele mai multe ori, nu pentru a deveni emo țional, sau, în cazul emo-
țional, să acționeze și să vorbească într-un mod care nu va fi dăunătoare pentru alții. În următorii ani sper să fie
posibilitatea de a face cercetare pentru a afla mai multe despre modul în care acest lucru este realizat, și dacă există alte mijloace de
realiza într-un timp mai scurt.
reda emoțiile am simțit în scenă originală, sau ne putem sim ți acum
o altă emoție. De exemplu, o persoană poate fi dezgustat cu
ea pentru că a fost frică în scenă originală, senza ție de acum numai
dezgust și nici de teama care a fost prezentat ini țial. Ea
se poate întâmpla, de asemenea, că, ini țial, să ne amintim de evenimente emotionale,
dar nu retrăiesc acele sau alte emotii. Sau emo-
ȚII poate începe ca scena se desfășoară în mintea noastră.
Robert Levenson și am folosit o sarcina de memorie pentru a produce emo-
ȚII în laborator pentru a studia expresiile și fizio-
reacții logice care marchează fiecare emo ție. Ne-am gândit că ar fi
greu pentru oameni să vei retrai ultimele scene emo ționale atunci când
știut că au fost filmate și au fire atașate la diferite-
piese de ORL a corpului lor pentru a măsura lor ritmului cardiac, respiratie, sânge
presiune, transpirație, și temperatura pielii. A fost exact opusul.
Cei mai mulți oameni par dornici de o oportunitate pentru a reda și reexperi-
ence o scenă emoțională trecut. Dă-le șansa de a face acest lucru, și-l
se întâmplă aproape imediat, pentru unele, dacă nu toate, emo țiile.
Am cerut oamenilor să-și amintească propria lor versiune personală a unuia
a evenimentelor care a fost dovedit a fi universal pentru fiecare emo ție.
De exemplu, pentru a apela mai departe triste țe am cerut oamenilor să- și amintească un
dată în viața lor atunci când cineva căruia i-au fost ata șate au
a murit. Noi le-a cerut să vizualizeze un moment în care s-au sim țit
tristețe cele mai intense și apoi să încerce să experimenteze din nou emo ția
s-au simțit atunci când moartea sa intamplat primul.
Aproape înainte de aceste instrucțiuni scurte au fost de peste, de Physiol-
gie, sentimentele lor subiective, și, în unele persoane, chiar facial
expresii ale emoțiilor schimbat. Acest lucru ar trebui să fie nici o surpriza, ca
toată lumea a avut experienta de a ne aminti un eveniment important
și simt o emoție. Ceea ce nu a fost cunoscut înainte de cercetarea noastră este
dacă modificările care au loc atunci când emo țiile sunt amintite
seamănă de fapt, schimbările care au loc atunci când emo țiile încep de
alte mijloace, și într-adevăr fac. Amintiri despre evenimente emotionale,
cele pe care le alege pentru a apela la minte, care nu face imediat
ne fac să vei retrai emotiile simțit inițial, oferă o
posibilitatea de a învăța cum să reconstrue ceea ce se întâmplă în via ța noastră
astfel încât să avem o șansă de a schimba ceea ce ne face să ne emo țională.
Imaginația este încă un alt mod în care putem aduce o
reacție emoțională. Dacă vom folosi imagina ția pentru a crea scene care
știm să ne emotionale, am putea fi în măsură să se răcească pe un trăgaci.
Putem, în mintea noastră, repeta și încerca alte moduri de a inter-
preting ce se produce, astfel încât să nu se potrive ște declan șează noastre obi șnuite fierbin ți.
Vorbind despre experiențele emoționale din trecut poate declan șa, de asemenea, emo-
ȚII. Am putea spune persoana foarte, cu care am avut un emo-
Reacția țional cu privire la modul în care ne-am simțit și ce credem că ne-am sim țit în acest fel
sau am putea spune un prieten sau un psihoterapeut. Uneori, simpla
actul de a vorbi despre un episod emoțional ne va determina să reexperi-
ence emoție peste tot din nou, așa cum se întâmplă în experimentele noastre
atunci când le cerem oamenilor să încerce să facă so.18
Reexperimentarea sentimentele le-am avut într-un episod emo țional trecut poate
au beneficii. Se poate să ne dea o șansă de a aduce probleme la un alt
sfârșit, să aducă și suport sau de în țelegere de la persoana
cu cine vorbim. Desigur, uneori reexperimentarea
emotiile ne devine în necazuri. Este posibil să fi crezut că ai putea vorbi
fără patimă cu partenerul tau despre o neîn țelegere care sa întâm-
petrecut mai cu câteva zile mai devreme, doar pentru a afla că ai devenit furios din nou,
la fel de furios sau chiar mai furios decât au fost ini țial. Care poate sa întâm-
stilou, chiar dacă ați sperat ea nu ar fi, de cele mai multe ori noi nu facem
au control asupra când vom deveni emoțional. Și dacă facem
devin emoțională, fata noastra, probabil, se va arăta altora, și a noastră
partenerul poate obține supărat pentru că ne-ai suparat din nou.
Să presupunem că sunteți să vorbesc cu un prieten despre tine cât de groaznic
simțit când veterinarul ți-a spus că cainele foarte mult iubit, nu ar fi sur-
Vive boala lui. Spune povestea te face să și vei retrai
arata durere, și ca prieten ascultă, ea, de asemenea, începe să se uite foarte
trist. Care nu este mai puțin frecvente, chiar dacă acesta nu este cainele prietenul tau,
Nu pierderea prietenului tău. Fiecare dintre noi poate simti emotiile pe care al ții se simt,
simți emoții empatic. Aceasta este a șasea mod emotiile pot
încep-de martor altcuiva reacție emo țională.
Aceasta nu se întâmplă întotdeauna, acesta nu se va întâmpla dacă nu ne pasă
persoana, dacă nu o facem într-un fel identifica cu persoana. Și
uneori suntem martorii emoțiile cuiva și simt o cu totul dife-
emoție ferent. De exemplu, am putea fi dispre țuitor de ele pentru
obtinerea atât de supărat sau frica, sau teama de furia care arată.
Acesta nu trebuie să fie prietenul nostru a cărui nenorocire porne ște empatic nostru
reacție emoțională. Acesta ar putea fi un strain, iar străin
nu poate fi chiar în prezența noastră. Putem vedea că persoana pe
ecran de televiziune, sau într-un film, sau citit despre persoana în
ziar sau o carte. Deși nu există nici o îndoială că putem
deveni emoțional citind despre un străin, este uimitor că
ceva care a venit atât de târziu în istoria speciei noastre-scris
limbaj-poate genera emotii. Îmi imaginez că limbajul scris
este convertit în senzații, imagini, sunete, mirosuri, sau chiar gusturi,
în mintea noastră, și o dată se întâmplă acest lucru, aceste imagini sunt tratate ca
orice alt eveniment de mecanismele automate de evaluare a stârni
emoțiile. Dacă am putea bloca producția de aceste imagini, am
cred ca emotiile nu ar fi evocat doar prin limbă.
S-ar putea fi spus de către alții ce să se teamă de, să se înfurie despre,
să se bucure, și așa mai departe. Aceasta cale simbolic va implica de obicei o
caregiver în viața noastră timpurie, și impactul acesteia va fi consolidat în cazul în care
emoție suntem instruiți cu privire la este foarte încărcată. Am putea, de asemenea,
observa ceea ce oamenii important în viețile noastre devin emoțională
despre, și să adopte fără să știe variațiile de emotie noastră. A
copil a carui mama este frică de mulțimi poate dezvolta, de asemenea, o astfel de frică.
Cei mai mulți dintre cei care au scris despre emoțiile s-au discutat
încălcări norma, emoțiile care le simțim atunci când suntem noi înșine sau pe cineva
altcineva nu a încălcat o normă socială importantă. 19 S-ar putea fi supărat, dis-
gusted, disprețuitoare, rușine, vinovat, surprins, poate chiar
amuzat și încântat. Depinde de care au încălcat norma și ce
norma a fost de aproximativ. Norme, desigur, nu sunt universale, ele pot
chiar nu pot fi împărtășite în totalitate în cadrul unui grup sau culturii naționale. Con-
sider, de exemplu, diferența dintre tineri și mai în vârstă genuri-
ȚII în America de azi cu privire la proprietatea și semnificația oral
sex. Aflăm norme cu privire la ceea ce oamenii ar trebui să facă mai devreme în viață și
de-a lungul vieții noastre.
Aici este ultimul modul in care emotiile poate începe-un roman, neașteptate,
mod suspectată. L-am descoperit când colegul meu, Wally Friesen și eu
au fost in curs de dezvoltare tehnica noastre pentru măsurarea mișcări faciale. De
afla cum muschii faciali schimba aspectul vizibil al
fata, ne-am filmat cum am făcut sistematic diferit
combinații de mișcări faciale. Am început cu mușchi singur
acțiuni și a lucrat modul nostru de până la combinații de șase diferite
mușchii care acționează la o dată. Nu a fost întotdeauna ușor de a face aceste mi șcare-
mente, dar peste mai multe luni de practică, am învățat cum să facă acest lucru,
și am făcut și înregistrate zece mii de combinatii diferite de
Acțiunile musculare faciale. Prin studierea casete video după aceea, am
învățat cum să recunoască din fiecare expresie care muschii au avut
produsă ea. (Aceasta cunoastere a devenit baza pentru noastre de măsură,
ment de sistem, sistemul Facial acțiune codificare, 20 FACS, pe care am
discutate în capitolul 1.)
Am descoperit că atunci când am făcut anumite expresii, am fost inundat cu
senzații emoționale puternice. Ea nu a fost nici doar expresie, numai
cei pe care i-au identificat deja ca universal pentru toate ființele umane. Când
L-am întrebat Friesen dacă acest lucru se întâmplă cu el, de asemenea, el a raportat că
el, de asemenea, a fost simți emoții atunci când a făcut parte din ex-
SION, și au simțit de multe ori foarte neplăcut.
Câțiva ani mai târziu, Bob Levenson a petrecut un an în laboratorul meu. Ea
părut perfect potrivit pentru el, fiind în San Francisco și pe
un concediu sabatic, să își petreacă timpul ajutându-ne testa ideea noastră nebun care
a face pur și simplu o expresie s-ar produce schimbari in oameni de
sistemul nervos vegetativ. In urmatorii zece ani, am făcut patru
experimente, inclusiv o într-o cultură non-occidentală, Minang-
kabau de Vest Sumatra. Când oamenii au urmat instrucțiunile noastre
despre care muschii pentru a muta, fiziologia lor sa schimbat și mai
a raportat senzație de emoție. Din nou, nu a fost doar o mișcare facial,
ment care a produs această schimbare. Ei au avut de a face musculare
mișcări care cercetarea noastre anterioare au gasit au fost universal
expresii de emotion.21
Într-un alt studiu concentrându-se doar pe zambete, Richard Davidson, un psy-
psiholog care studiază creierul și emoție, și am constatat că MAK-
rea un zâmbet produs multe dintre schimbările din creier care apar
cu bucurie. Nu a fost nici doar un fel de zâmbet, numai zâmbet care
Am găsit mai devreme bucura cu adevărat semnificat (vezi capitolul 9). 22
În această cercetare am cerut oamenilor să facă anumite facial mi șcare-
mente, dar cred, de asemenea, ne-ar fi putut obține acelea și rezultate, dacă
oamenii au făcut sunetul vocii pentru fiecare emoție. Este mult
mai greu pentru cei mai mulți oameni pentru a produce sunete vocale de emoție
în mod deliberat decât pentru a face expresia facială. Dar am găsit unul
femeie care ar putea face acest lucru, și, într-adevăr, ea a produs acelea și rezultate
cu voce sau fata.
Generarea experiență emoțională, schimbarea fiziologia de
presupunând că în mod deliberat aparitia de o emo ție, nu este, probabil,
cele mai frecvente modul în care oamenii de experien ță emo ție. Dar se poate să apară
mai des decât credem inițial. Edgar Allan Poe știa despre ea,
scris în Sustrase Letter.
Când m-am dori pentru a afla cât de înțelept sau cât de prost sau cât de bun sau
cât de rău este cineva, sau ce sunt gândurile lui în acest moment, am
moda expresia feței mele, cât mai exact posibil, în
conformitate cu expresia lui, și apoi așteptați pentru a vedea ce
gândurile sau sentimentele apar în mintea mea sau inima, ca pentru a se potrivi
sau corespund cu expresie.
Am descris nouă căi de acces sau activarea nostru emo-
ȚII. Cel mai comun este prin funcționarea
autoappraisers, mecanismele automate-evaluarea. Un al doilea
Calea începe în evaluare reflectorizant care apoi clic pe autoap-
praisers. Memoria de o experiență emoțională trecut este a treia cale, și
imaginatia este a patra cale. Vorbind despre un eveniment emo țional trecut este
o cincime cale. Empatia este al șaselea cale. Alții ne învață despre
ce sa fie emotionala este despre a șaptea cale. Încălcarea sociale
norme este o cale a opta. Ultima își asumă în mod voluntar aspectul
de emoție.
Următorul capitol se bazează pe ceea ce am invatat despre modul în care emo-
inovațiile sunt declanșate, având în vedere ce și atunci când este atât de greu să se schimbe
ceea ce am devenit emoțional despre. Acesta include sugestii despre
ce putem face pentru a deveni mai conștienți de când începe emo ții
prin evaluare automată, pentru că este atunci când vom ajunge cel mai des în
probleme și regret după aceea cum ne-am comportat.
3
Schimbarea Care
Am devenit
Emoțională Despre
Walkingnear marginea unei stânci poate
fi înfricoșător, în ciuda cunoștințelor pe care un gard vizibil
ar împiedica căderea unei persoane. Contează prea pu țin că drumul nu este
alunecos și gardul nu este fragil, inima inca bate mai repede și
palmele încă deveni transpirat. Cuno știn ță de faptul că nu este nimic
să se teamă nu șterge frica. Chiar dacă cei mai mul ți oameni pot controla
acțiunile lor, a se menține pe calea, ele pot fi în măsură să
fura doar o privire rapidă la frumoasa priveliste. Pericolul este sim țită
chiar dacă nu în mod obiectiv exist.1
Mers pe jos de stâncă arată că cuno știn țele noastre nu pot trece peste întotdeauna
evaluările de autoappraisers ", care generează reac ții emo ționale.
Dupa raspunsurile noastre emotionale au fost declan șate, putem con-
inconștient seama că nu trebuie să fie emo ționale, și totu și emo ția
poate persista. Eu propun ca acest lucru se întâmplă de obicei, atunci când declan șatorul este un
Tema emoțională evoluat sau un trigger aflat că este foarte asemănătoare cu
tema. Când declanșare învățat este mai pe departe legată
tema, cunoștințele noastre conștient poate fi mai in masura de a întrerupe
experiență emoțională. Pune în alți termeni, în cazul în care preocupările noastre sunt doar dis-
portant în legătură cu o temă, am putea fi în măsură să le înlocui ți de alegere.
Nu există un alt, mult mai grave, în care emo țiile trece peste
ceea ce știm. Emoțiile ne pot împiedica să aibă acces la toate
că știm, de informații care ar putea fi la îndemâna noastră dacă vom
nu au fost emotional, dar că în timpul emo ția este inaccesibil pentru noi.
Când suntem cuprinși de un sentiment nepotrivit, noi interpretăm
ceea ce se întâmplă într-un mod care se potrivește cu modul în care se simt și
ignora cunoștințele noastre, care nu se potrivește.
Emoțiile schimba modul în care vedem lumea și modul în care interpretăm
acțiunile altora. Noi nu căutăm să conteste ce simțim o
special emoție, în schimb, căutăm să-l confirma. Noi evalua ceea ce
se întâmplă într-un mod care este în concordanță cu emoție ne-simt
ING, astfel, să justifice și menținerea emoție. În multe situații,
ȚII acest lucru poate ajuta ne concentrăm atenția și ghida deciziile noastre
despre cum să răspundă la problemele de la mână și să înțeleagă ce
este în joc. Dar poate cauza probleme, de când suntem cuprinși de o
emoție ne reducere sau ignora cunoștințe avem deja că
ar putea infirma emoția noi se simt, la fel cum am ignora sau dis-
conta informații noi care vin la noi din mediul nostru care
nu se potrivește emoție nostru. Cu alte cuvinte, același mecanism care
ghiduri și concentrează atenția noastră poate denatura capacitatea noastră de a face față
atât noi informații și cunoștințe deja stocate în creierul nostru. *
Să presupunem că cineva este furios despre ce a fost insultat în public.
În timpul lui sau furia ei nu va fi ușor să ia în considerare dacă ceea ce
a fost declarat a fost de fapt menit ca o insultă. Cunoștințe anterioare despre care
persoane și cu privire la natura de insulte va fi doar selectiv disponibile
capabil, doar acea parte a cunoașterii care susține furia va fi
amintit, nu că ceea ce l-ar contrazice. Dacă jignitoare pe-
Fiul explică sau își cere scuze, persoana furios nu pot imediat
includă această informație (faptul de scuze), în comportamentul său.
Pentru un timp, suntem într-o refractar de stat, în timpul nostru, care
gândirea nu poate include informații care nu se potrivesc, să mențină,
sau justifica emoție simțim. Această stare refractară poate fi de
mai multe beneficii decât rău dacă aceasta este scurtă, durată de numai o secundă sau două.
În acest fereastra scurt se concentrează atenția asupra problemei de la
de mână, folosind cunoștințele cele mai relevante, care pot ghida inițial nostru
acțiuni, precum și preparatele pentru acțiuni ulterioare. Dificultăți pot
apar sau comportament emoțional necorespunzătoare pot apărea atunci când
perioada refractară dureaza mult mai mult, pentru minute sau poate chiar
* Ceea ce vreau să sugerez aici este foarte similar cu contul psiholog Jerry Fodor lui de modul în care informa țiile
pot fi încapsulate, prin care a vrut să spună că informațiile care s-ar potrivi cu un mod de inter-
pteting lumea, informațiile care persoana a stocat și știe, devine inaccesibil pentru un timp.
ore. Un prea-mult timp prejudecăți perioada refractară modul în care vedem lumea
și ourselves.2
Într-un aproape-dor accident de mașină, nu ne rămâne într-o stare de frică
odată ce vom evita cealaltă mașină. Ne dăm seama foarte repede că pericolul
este trecut, și ne așteptăm respirația și ritmul cardiac pentru a reveni la nici-
mal, care se întâmplă în la cinci la cincisprezece secunde. Dar să presupunem că frica este
despre ceva ce nu poate fi atât de instantaneu sau dramatic dis-
dovedit. Să presupunem că o persoană este teamă că durerea se simte în lucrarea sa
de jos a spatelui este un simptom de cancer la ficat. În timpul perioadei refractare
el va respinge informațiile contradictorii, uitând că ieri a
ajutat la mutarea mobilei prietenului său și că acesta este motivul pentru spate doare.
Luați în considerare o situație familială comun: În diminea ța, înainte de a
atât du-te la locul de muncă, Jim spune so ția sa, Elena, că el este rău, dar că
ceva a venit și el nu se poate ridica fiica lor, după
școală. Helen, spune el, va trebui să facă acest lucru. Helen răspunde cu o margine
în vocea ei și o privire de furie pe fata ei, ca ea a devenit
supărat, "De ce nu mi-ai da mai mult preaviz? Am o întâlnire
cu unul dintre suprevizatii mele programată la acel moment! "Helen nu
cred conștient despre răspunsul ei, ea nu a ales să devină
enervat. Aceasta sa întâmplat deoarece autoappraisers interpretat-o
Mesajul soțului ca interfereze cu obiectivele ei (o temă probabil pentru
furie), fără a ține seama ei.
Simțind că ea este deranjat de vocea ei si expresia faciala, Jim
provocări dreptul să fie supărat. El acum devine supărat cu Helen,
ca furia de multe ori aduce mânie. "De ce te superi despre
l? Eu nu pot să vă spun din timp, pentru că șeful meu numit doar câteva
minute în urmă și mi-a spus că este o întâlnire de urgen ță în mea sec-
TION și trebuie să fiu acolo. "Helen acum știe că Jim nu a fost fiind
nechibzuit, și nu există nici un motiv să fie supărat despre o inevitabilă
capabil, frustrare neintenționată, dar dacă ea este încă într-o perioadă refractară,
aceasta va fi o luptă. Supărare ei vrea să se justifice. S-ar putea
fi tentat de a intra in ultimul cuvânt, "Tu să-mi spui că în
primul loc! ", dar ea se putea reține și nu acționează asupra ei
furie.
Dacă Helen pot încorpora noi informații Jim consumabile, se va
schimba perceptia ei de ce a făcut ce a făcut. Ea poate apoi dis-
carte de interpretarea ei că el a fost nechibzuit și supărarea ei
va dispărea. Există mai multe motive, însă, de ce refractar
Perioada ar putea fi mult timp, provocând Helen să stai la mânie ei și nu
ceda teren odată Jim furnizat informații care ar trebui să aibă
a transformat-off. Poate că nu a avut suficient de somn cu o noapte înainte.
Poate că este sub o mulțime de presiune la locul de muncă, nu a fost în măsură să
face cu ea, și este de a lua acele frustrări pe Jim. Poate că
au fost susținând de luni de zile despre o problemă gravă, cum ar fi dacă
pentru a avea un alt copil, și Helen a fost adapostirea sentimente de furie
despre atitudinea aparent egoistă lui Jim. Elena ar putea avea tipul de
personalitate în care furie joacă un rol dominant. (I descrie mea
cercetare privind persoanele care au o trasatura de personalitate ostil în capitolul 6.)
Sau Helen ar putea fi importatoare în această situație un scenariu de
o altă parte din viața ei, un script care este extrem de încărcată emo țional,
care din nou și din nou, ea reluari.
Un scenariu are o serie de personaje, persoana care se importă
și alte persoane pivot, plus o plotline de ceea ce sa întâmplat în
trecut. Importurile nu toată lumea din trecutul lor în situa ții actuale
script-uri emoționale care nu se potrivesc cu adevarat. În țelepciunea conven țională
în teoriile psihanalitice ale personalită ții este ca script-urile sunt importate
atunci când oamenii au sentimente nerezolvate, sentimente care nu au fost niciodata pe deplin
sau exprimat satisfăcător, sau dacă a exprimat nu a condus la o dorită
rezultat. Scripturi denatura realitatea curentă, cauzând emo-nepotrivit
Reacțiile internaționale și prelungirea perioadei refractare.
Să presupunem că Helen a fost copil mic, iar fratele ei Bill a fost un
bătăuș, întotdeauna domina ei. Dacă Helen a fost arsă de care expe-
ence, în cazul în care părinții ei au luat partea lui Bill și a crezut că a fost exaggerat-
ING, ea ar putea importa de multe ori "am fost dominată" script-ul în
situații care, chiar și în cea mai mică fel, par a fi similare. Unul dintre
Preocupări mai importante Helen nu trebuie să fie dominate, iar această
o face să simtă dominația chiar și atunci când acesta nu poate fi prezent.
Helen nu vrea să importe acest script. Ea este o femeie inteligentă, și
ea a învățat de la feedback-ul de la cei cu care ea este intim
că ea este predispus la doar acest tip de interpretare gre șită și overreac-
-Rea. Dar în timpul perioadei refractare ea nu poate face mult despre asta.
Ea nu este nici măcar conștient de faptul că ea este într-o perioadă refractare. Este numai
după aceea, la reflecție, că Helen î și dă seama că a ac ționat nepotrivite
diat și regretă modul în care sa purtat. Ea ar dori să ob țină "el este
Încerci să mă domine "declanșa din baza de date o alertă emo ție.
Viața ei ar fi mai bine dacă ea ar putea deraieze pe trăgaci, ea nu ar fi
fi predispus la perioade lungi de furie, și ea nu ar denatura alte
Motivele oamenilor pentru a se potrivi emo țiile ei.
Mulți oameni ar dori să aibă doar acest tip de control asupra
atunci când acestea au o reacție emo țională. Unul dintre motivele pentru care oamenii
solicite ajutorul de psihoterapeuți este că ei nu doresc să- și continue
pentru a deveni emoțional despre unele din lucrurile pe care le fac
emoțional. Dar nici unul dintre noi nu vrea complet și irevocabil de a transforma
de pe toate emoțiile noastre. Viața ar fi plictisitoare, mai suculent, mai pu țin interesant,
și, probabil, mai puțin sigur dacă am avut puterea de a face acest lucru.
Frica nu ne proteja, viețile noastre sunt salvate pentru că suntem capabili să
răspunde la amenințările de rău protector, fără gândire. Dezgust
Reacțiile să ne precaut cu privire la complac în activită ți care literalmente
sau figurat ar putea fi toxice. Tristețe și disperare peste pierderea poate
aduce ajutor de la alții. Chiar furie-emo ție majoritatea oamenilor
ar dori să dezactivați-este util pentru noi. Acesta avertizează al ții, și noi, ca
Ei bine, atunci când lucrurile ne incurca planurile. Acest avertisment poate duce la
schimba, deși poate aduce, de asemenea, despre counteranger. Anger Moti-
vates ne să încerce să schimbe lumea, pentru a face dreptate socială, pentru a
lupta pentru drepturile omului.
Ar vrem cu adevărat să elimine aceste motiva ții? Fără
excitare, plăcere senzorială, mândrie în realizările noastre și
realizări ale copiilor noștri, de distrac ții din multe ciudat și
lucruri neașteptate care se întâmplă în via ță, ar fi de via ță de via ță în valoare de?
Emoție nu este ca un apendice, un aparat de vestigiu nu avem nevoie
și ar trebui să elimine. Emoțiile sunt la baza vie ții noastre. Ei fac
viață acceptabil.
Mai degrabă decât oprirea emoțiile noastre complet, cele mai multe dintre noi
ar dori capacitatea de a opri reacțiile noastre emo ționale la specifice
declanseaza selectiv. Ne-ar dori să utilizeze o cheie Ștergere pentru a șterge un spe-
declanșare cifice sau set de declanseaza, un script sau preocupare, stocate în nostru emo-
Baza de date alertă TION. Din păcate, nu există nici o definitiv, solid
dovezi cu privire la dacă acest lucru se poate face.
Unul dintre cei mai importanți elevi ai creierului și emo ție, psihologia
ogist Joseph LeDoux, a scris recent: "conditionat frica de învă țare este
deosebit de rezistente, si, de fapt, ar putea reprezenta o formă de ne șters a
learning.3. . . Nesters, de teama invatat are și o parte bună și o
dezavantaj. Este evident, foarte util pentru creierul nostru să fie în măsură să
păstreze înregistrările acestor stimuli și situații care au fost aso-
ate cu pericol în trecut. Dar aceste amintiri puternice, care sunt
de obicei, format în condiții traumatice, pot găsi, de asemenea, modul lor
în viața de zi cu zi, amestecându-se în situațiile în care acestea nu sunt
deosebit de utilă. . . . "4
Am avut din fericire ocazia de a vorbi cu Ledoux despre acest
în timp ce scriam acest capitol, și să-l împinge un pic mai exact pe
ceea ce a vrut să spună și cât de sigur el a fost despre asta. În primul rând, ar trebui să fie
clar că Ledoux se referă numai a declanșatoare învățat, ceea ce am
numit variații. Temele, care sunt produsul nostru EVO-
ambiant, atât Ledoux și cred că sunt de neșters, cum ar fi rezultatele
despre sobolani care s-au născut într-un laborator și nu a avut niciodată nici o expe-
ence cu o pisică, a arătat totuși teamă când au văzut prima oară o pisică. Este un
Tema înnăscută, o teamă de declanșare care nu are nevoie de învățare. Putere
de o temă pentru a declanșa o emoție poate fi slăbit, dar nu în totalitate
eliminat. Dar putem dezvăța de variațiile, declanseaza am dobândi
în cursul vieții noastre?
Fără a intra în detaliile tehnice ale creierului Ledoux a
cercetare, avem nevoie să știm că atunci când un declanșator emoțional
devine stabilit, atunci când învățăm să ne fie frică de ceva, noi
conexiunile sunt stabilite între un grup de celule în creierul nostru,
formând ceea ce Ledoux numește un asamblare de celule.5 Aceste ansambluri de celule,
care conțin memorie de declanșare care învățat, par a fi per-
înregistrări fiziologice permanenți a ceea ce am învățat. Ei fac
la ceea ce am numit în baza de date alertă emoție. Cu toate acestea, putem învăța
pentru a întrerupe legătura dintre aceste ansambluri de celule și noastre
comportamentul emoțional. Declanșare încă declanseaza de celule stabilite
asamblare, dar legătura între ansamblul de celule și a noastră
comportament emoțional pot fi spart, cel puțin pentru un timp. Ne este teamă,
dar nu acționăm ca și cum ne este frică. De asemenea, putem învăța să rupă
legătură între declanșare și aceste ansambluri de celule, astfel emo-
TION nu este declanșat, dar ansamblul celulei rămâne, baza de date este
nu șterse, iar potențialul său de a fi conectat la declanșare și
Răspunsul rămâne în noi. În anumite circumstanțe, atunci când
sunt sub stres de un fel sau altul, declanșatorul va fi din nou
 devin active, conectarea la ansamblul de celule, și emo țională
izvoare răspuns mai departe nou.
În timp ce toate de cercetare Ledoux a fost pe frică, el crede că există
este nici un motiv să credem că ar fi diferit de furie sau durere.
Acest lucru se potriveste experienta mea personala, si ceea ce am observat în Othman
ers, deci voi presupune ca rezultatele sale generaliza la alte emo-
cații, poate chiar la emoțiile care se simt bine. *
Sistemul nostru nervos nu face mai ușor de a schimba ceea ce face
ne emoțională, să dezveți fie legătura dintre un emo-
Adunarea țional de celule și un răspuns, sau între un declan șator și un emo-
asamblare de celule țional. Baza de date notificare emotie este un sistem deschis,
în care noi variante continuu sunt adăugate la aceasta, dar acesta nu este un sistem-
TEM, care permite ca datele să fie îndepărtate cu u șurin ță odată intrat. Emo ție nostru
Sistemul a fost construit pentru a păstra declan șează în, nu-i afară, mobilizarea
raspunsurile noastre emotionale, fără gândire. Suntem biologic con-
instruită într-un mod care nu ne permite să le întrerupă imediat.
Să ne întoarcem la exemplul meu de-aproape dor de accident de ma șină o dată
din nou pentru a vedea cum rezultatele Ledoux a ne ajuta sa intelegem ce sa întâm-
pixuri când vom încerca să schimbe ceea ce am devenit emo țional despre.
Fiecare conducător auto a avut o experiență, atunci când ședin ța în care pasagerul
scaun, de a avea piciorul ei involuntar trage înspre un inexistent
pedala de frână atunci când se pare că un alt autoturism se schimbare a direc ției spre ea.
Lovind pedala de frână este un răspuns învă țat la frica de a fi lovit
cu un alt autoturism. Nu numai ca este pedala-răspuns-a lovit frână
învățat, dar așa, de asemenea, este de declansare. Masini nu au fost parte a me-
înconjurător de strămoșii noștri, o masina de schimbare a direc ției spre noi nu este un built-in
Tema dar o variație învățat. Am învățat repede, pentru că este foarte
aproape unul de frica probabil teme-ceva care se mi șcă
rapid în vederea noastră, se apropie de noi, în cazul în care este vorba de a ne lovi.
În timp ce majoritatea dintre noi va fi, atunci când ședin ța în scaunul pasagerului, care o presupune un
untarily apăsați în jos pe o pedala de frână inexistent atunci când sim țim
* Nu tot ceea ce ne face emotionala este un rezultat de conditionare, cu toate acestea. Frijda subliniază că
unele stimuli emoționali au "puțin de a face cu a avea consecințe experienta aversiv sau placere
însoțește un anumit stimul. "rezultat Emoțiile" din consecințele dedus sau cauze. . . . Los-
de locuri de muncă ING cuiva, primind critici, semne perceperea de a fi neglijat sau desconsiderat, fiind lăudat, și
văzând încălcări norma [acțiuni care contravin valorilor noastre scump loc] sunt toate destul indirect sau
distanță conectată la aversiv reală sau condiții plăcute pe care le semnala cumva și că
le dau viața emoțională. "am vedea acestea ca toate cazurile de variații care seamănă cu teme universale,
chiar dacă unele dintre ele sunt ruda indepartata.
pericol, instructorii de conducere învețe să nu facă acest lucru. Să învețe să se
întrerupe răspuns, în cazul în care se vor simți încă frică, dar
ei nu vor răspunde fizic. (Bănuiesc că ar fi încă o urmă
de frica pe fata lor sau în sunetul vocii lor) Or. ele pot
să învețe să rupă legătura între declanșare-ca masina lurching
spre ei, și ansamblul de celule din creier care a fost instituit
stabilit pentru această teamă de declanșare, * Poate că regla fin conexiunea
între declanșare și ansamblul de celule, astfel că teama este trezit și
raspuns de protectie pedala de frână este activată numai atunci când dan-
ger este foarte probabil să apară. Dar dacă ei au avut o noapte rea de somn, sau
sunt în continuare preocupat mai mult de un argument neterminat cu soțul lor care
dimineață, că piciorul se va trage din nou, la fel ca pentru orice
dintre noi care nu sunt de conducere instructori, care nu s-au învățat să inter-
Rupt pe trăgaci. Legăturile dintre trigger, conexiunile celulare
cații, și răspunsul nu au fost șterse, doar slăbit.
Scopul meu în restul acestui capitol este slăbirea emoțională
declanșează, indiferent dacă acestea sunt cele stabilite direct prin con-
ționare sau indirect printr-o conectare la unul din emoțional
teme. În capitolul următor voi explica cum putem slăbi con-
conexiune între un eveniment emoțional și răspunsurile noastre emoționale. Ea
nu este ușor să faci nici una. Permiteți-mi să explic modul în care acest lucru ar putea lucra în
contextul alt exemplu.
Să presupunem că un băiat, să-l numesc Tim, a fost tachinat de un tată a cărui
tachinează, în timp ce aparent a făcut ca glume, a avut un avantaj crud, batjocoritor
Performanțele inadecvate lui Tim. Destul de devreme, probabil, înainte de vârsta
Cinci, script-ul unei persoane puternice denigratoare el prin ceaiuri,
ING a intrat baza de date alertă emoție Tim. Așa cum a crescut, Tim
a răspuns cu furie aproape imediat la teasing, chiar și atunci când a fost
care nu sunt destinate infam. Acest încântat tatăl său, care a batjocorit mai mult
l pentru a pierde cumpătul într-o glumă. Aproximativ douăzeci de ani mai târziu, Tim
încă reacționează cu furie la primul semn că cineva îl tachina.
Asta nu înseamnă că Tim acționează întotdeauna în furia lui, dar Tim
ar fi mai bine dacă el nu trebuie să se lupte cu impulsul de a
riposteze ori de câte ori cineva glumește cu el.
Șase factori foarte diferiți sunt susceptibile de a determina modul de succes
* Am putea afla care dintre ele face prin măsurarea fiziologia lor, atunci când se întâmplă acest lucru, dar nu
contează cu adevărat pentru punctul meu aici.
oricine poate fi în reducerea căldurii, proeminenta, iar puterea
un declanșator emoție, și durata perioadei refractare,
perioada de când suntem doar posibilitatea de a utiliza informa țiile care acceptă
emoție simțim. Primul factor este apropiere a evoluat
tema. Mai aproape de declanșare a învățat este să tema neînvă țat,
mai greu va fi de a reduce puterea. Road Rage este un exemplu de
eveniment care se aseamănă mult cu o temă, nu o varia ție a învă țat. Acest lucru este
ilustrat în următorul puzzle. Când președintele meu departament
unități la universitate în fiecare zi, el întâlne ște un loc în care doi
Liniile de trafic trebuie să fuzioneze. Există o regulă nescrisă că ma șinile în
fiecare culoar pe rând, dar, uneori, oamenii se strecoare în fa ța lor
rândul său, chiar în fața lui. Președintele mea devine furios, chiar dacă
într-adevăr nu contează, diferența în ceea ce prive ște atunci când el ajunge la
Universitatea este doar câteva secunde. Cu toate acestea, la locul de muncă, atunci când cineva pe
Facultatea de scrie o critică de unul din planurile sale pentru departamentul, un
Indiferent pe care el a lucrat foarte greu și care contează cu adevărat
pentru el, rareori se enervează. De ce furia pe un aparent banal
eveniment, atunci când el nu devine furios despre unul important?
Aceasta se datorează faptului că ac țiunile șoferului se aseamănă probabil universal,
Tema furie a evoluat de a fi dejucat, nu prin cuvinte, ci prin ceva-
unul e acțiuni fizice care interferează cu urmărirea unui scop.
acțiunile șoferului nepoliticos sunt mult mai aproape de tema decât COL-
liga care scrie o critică. (Pentru cei care se întreabă de ce Road Rage
pare să fi devenit atât de răspândită astăzi, bănuiesc că are întotdeauna
a avut loc, dar mai puțin frecvent, deoarece nu a fost mai pu țin trafic. De asemenea,
mass-media nu l-au numit, care se concentrează aten ția pe ea.)
Aplicarea acestor idei la problemele lui Tim, ne putem a ștepta Tim
ar avea un timp mai ușor de slăbire o declan șare care este destul de îndepărtat
decât aproape de temă universală. Fiind tachinat și umilit de către
cuvintele tatălui său este mai departe de tema decât în cazul în care tatăl său
a "glumit" cu el prin fixarea fizic bra țele de partea sa atât de
el nu se putea mișca. Tim ar avea o șansă mai bună ca un adult de
slăbi pe trăgaci dacă experiențele inițiale au implicat cuvinte
mai degrabă decât constrângere fizică să tachineze și umili el.
O a doua problemă să ia în considerare este cât de strâns cazuri actuale ale
eveniment declanșator seamănă cu situația inițială în care declanșa
ger a fost primul învățat. Acesta a fost tatăl lui Tim care atât de fără milă tachinat
l-un om puternic, dominant. Teasing de o femeie, un egal la egal, sau un
subordonat nu este la fel de aproape ca teasing de un om care are un autor-
tate peste el, și ar trebui să fie mai u șor pentru Tim a slăbi pe tragaci
atunci când el este tachinat de către o persoană, alta decât o persoană cu autoritate.
O a treia problema este cât de devreme în viața unei persoane sa aflat pe trăgaci.
Probabil, mai devreme declanșare a fost învățat, cu atat mai greu va fi
să-l slăbească. În parte, că se datorează faptului că abilitatea de a controla emo țională
reacții la orice declanșare emoție nu este la fel de bine dezvoltat in viata devreme.
Astfel, va exista o reacție emoțională puternică asociată cu
declanseaza învățat devreme în viață, comparativ cu cei care au învă țat la varsta adulta,
toate celelalte lucruri fiind egale. În parte, este, de asemenea, din cauza posi-
litatea (sugerat de unii psihologi de dezvoltare și toate psy-
choanalysts, și acum susținută de dovezi din studii
a creierului și emotion6) că timpurie este critică în formă,
ING personalitatea și viața sentimentală. Ceea ce este învă țat, atunci este mai puternică
și mai rezistente la schimbare. Declanseaza învă țat într-o astfel de critică
perioadă poate produce o perioadă mai lungă refractară.
încărcătura emoțională inițială este al patrulea factor cheie. Puternică
emoțiile pe care s-au experimentat atunci când declan șatorul a fost învă țat în primul rând,
cu atat mai greu va fi să slăbesc impactul acesteia. În cazul în care episod teasing a fost
una ușoară sau moderată, mai degrabă decât unul puternic, în cazul în care sentimentele de
umilire, inutilitate, și resentimente peste pierderea de putere au fost
ușoară, mai degrabă decât puternic, atunci ar fi mai u șor să se răcească trăgaci.
densitate de experiență este un al cincilea factor, care contribuie la
puterea și de neșters de pe trăgaci. Densitatea se referă la repetate
episoade, extrem de incarcate emotional, care apar în timpul unei scurte
perioadă de timp, care au ca efect a suprasolicitarii persoanei. Deci,
dacă a existat o perioadă când Tim a fost tachinat fără milă, intens,
din nou și din nou, ar fi un stimulent foarte dificil să se diminueze.
Atunci când există o sarcină foarte puternic, foarte dens ini țială emo țională, am
se așteaptă ca perioada refractară în reac țiile ulterioare la care va declan șa
fie lung, ceea ce face dificil pentru oameni să realizeze în prima secundă sau
doi că răspund inadecvat. Dacă inițial emo-
gratuit operațional a fost foarte puternic, care singur poate fi suficient să se extindă
perioada refractară pentru care declanseaza, chiar dacă nu a fost dens sau
repetat din nou și din nou.
Un al șaselea factor este afectiv style.7 Noi fiecare diferă în viteza de nostru
reacții emoționale și puterea de reac țiile noastre, și în modul în care
timp este nevoie pentru noi, pentru a recupera de la un episod emo țional. Meu
cercetare in ultimii zece ani s-au concentrat asupra acestor chestiuni. (
Concluzia descrie alte patru aspecte ale stilului afectiv în plus
la viteza, putere, și durata.) Acele persoane care, în general,
au reacții emoționale mai rapide și mai puternică va avea o mult
timp mai greu de răcire de pe o declan șare fierbinte.
Să ne acum în considerare modul în Tim ar putea merge despre slăbirea ceaiuri-
rea de declanșare. Primul pas este de Tim de a identifica ceea ce este, care este get-
Ting-l atât de furios. El ar putea să nu știe că a fi tachinat de o dominantă
persoana este un trigger furie foarte fierbinte. Evaluarea automată operează în
milisecunde, înainte de conștiință, înainte de a putea fi capabil de a deveni
conștient de ceea ce face el atât de furios. Poate că el știe că este teasing,
dar el nu știe că trebuie să fie de către o persoană care are o anumită putere
peste el. El ar putea să nu realizeze că are vreo legătură cu copilăria
experiența de a fi tachinat fără milă de către tatăl său. Tim pot fi
foarte defensiv, nu este pregătit să accepte că el devine furios, sau nu
gata să se confrunte cu faptul că tatăl său a fost crud. Primul pas este de a
devin conștienți de faptul că el se simte furios, să recunoască senza țiile din
propriul corp (sugestii cu privire la modul de a realiza care sunt în capitolul 6
la mânie), și pentru a înțelege efectul pe care îl are asupra altor persoane.
Să presupunem că Tim începe să recunoască faptul că el este în mod nejustificat supărat la
ori, dar nu înțelege când sau de ce se întâmplă. Tim următor
pas este de a începe un jurnal despre episoadele sale de furie. El trebuie să re țină pe cei
ocazii când fie el recunoaște că el a devenit furios sau
alții îi spun așa. Intrat în jurnalul ar trebui să fie la fel de mult informa ții
TION posibil despre ceea ce sa întâmplat în momentele înainte de a
a devenit furios. Un prieten sau psihoterapeut ar putea fi capabil de a ajuta
Tim seama de audiere despre aceste episoade, care este teasing
interpretat ca umilinta, care este de declan șare lui fierbinte. Să sperăm că, atunci când
el crede despre acest lucru, el poate deveni con știent de script-ul este
importul, acele scene teribile cu tatăl său. Nu sunt sigur
dacă el trebuie să știe că, în scopul de a slăbi acest script. S-ar putea
să fie suficientă pentru Tim să realizeze că el este exagerezi să teasing, care
el este tratarea teasing ca în cazul în care acesta este întotdeauna menit să umilească.
S-ar putea părea că cea mai simplă solu ție ar fi pentru Tim acum
pur și simplu pentru a evita orice situații în care este probabil să fie tachinat.
Care presupune el poate să scape cu nu apar la com-
mese PANY la care el este probabil să fie prăjită, și că el poate
anticipa cu ușurință alte situații în care el ar putea fi tachinat. O mai bună
abordare ar fi să încercați să se răcească pe trăgaci.
Tim trebuie să ia în considerare cât de des el a perceput teasing, fie atunci când
ea Nu a fost acolo, sau atunci când nu a fost menit să umilească. El trebuie să înve țe
cum de a reevalua ceea ce motivează teasing. O astfel de analiză atentă
poate ajuta, în cazul în care se face repeatedly.8 El poate face acest lucru prin gândire despre
fiecare episod teasing după aceea, luând în considerare cu aten ție alternativă
explicații pentru ce a fost tachinat altele decât tema umilire.
De-a lungul timpului el poate învă ța să facă asta reevaluarea mai devreme, în timp ce încă în
situația. El poate afla, de asemenea pentru a sens atunci când nu există posibilitatea de
fiind tachinat, și se poate bretele nu să-l interpreteze ca o insultă sau
o încercare să-l umilească. De-a lungul timpului teasing poate deveni un cooler
declanșare. Cel puțin, în cazul în care Tim devine la fel de mult ca de invatare care teasing este o
declanșare, și că acesta este umilire a inten ționat ca ea declanseaza, el va
fie într-o poziție mai bună de a controla furia lui atunci când el devine
angry.9 (Vezi mai multe despre controlul raspunsurile emotionale la capitolul 4.)
Dacă ceea ce am sugerat nu funcționează, în cazul în care un declan șator emo ție con-
tinues pentru a apela mai departe raspunsuri dificil de-la-control emo țional din nou și
din nou, există alte metode să ia în considerare. Psihoterapia este o
posibilitate, deși în experiența mea, este de multe ori limitat la a face
una conștienți de ceea ce de declan șare este și ceea ce script-ul este importat,
fără a fi întotdeauna de ajutor în slăbirea pe trăgaci. Comportamentul ter-
apy este o altă abordare de a lua în considerare, medita ție formare another.10
Să presupunem că Tim a identificat pe trăgaci, și-a petrecut timpul Ana-
lyzing tipurile de situații în care a misperceives adesea teasing
atunci când acesta nu este acolo, și a practicat reevaluarea situa ții atât de el
poate avea teasing ca o glumă, nu ca o insultă și umilire. Hai
acorde în continuare că acest lucru a fost făcut mai u șor pentru că mai devreme in viata lui
au fost doar câteva episoade teasing dispersate pe un număr de
luni, și nici unul dintre ei a continuat pentru foarte mult timp de încărcare joasă și
densitate scăzută. Și să prevadă că Tim nu este împovărat de o foarte
Profilul furie rapid și foarte puternic. Tim acum rareori trebuie să lupte
cu devenind supărat când cineva îl necăje ște. Dar ar putea întâm-
stilou, și cel mai probabil se va întâmpla atunci când Tim este, pentru o altă rea-
fiul, într-un iritabil starea de spirit.
 Acesta este un loc bun pentru a distinge emoțiile de la starea de spirit. Toate
ne avea pe amândouă, dar ele sunt diferite, deși ambele
implica sentimente. Cea mai evidentă diferență este că emoțiile sunt
mult mai scurt decât starea de spirit. Starea de spirit poate dura o zi întreagă, uneori
doua zile, in timp ce emotiile pot veni și pleca în câteva minute, uneori
secunde. O stare de spirit seamănă cu o stare emoțională ușor, dar continuă.
Dacă este iritabilitate, este ca și cum a fi ușor iritat tot timpul, gata
pentru a deveni furios. Dacă este o stare de spirit albastru, suntem ușor trist, gata să
deveni foarte trist. O stare de spirit disprețuitor implică emoțiile de dis-
rafală și dispreț, o stare euforică sau de mare implică excitare
și plăcere, o stare de spirit receptiv implica frica.
O stare de spirit activează emoțiile specifice. Când suntem iritabil, suntem
cauta o oportunitate de a deveni furios, noi interpretăm lumea într-un
mod care să permită, sau chiar cere, ne pentru a deveni furios. Am devenit
supărat despre problemele care nu primesc de obicei ne furios, și când am
devin furios, furia este probabil să fie mai puternică și durează mai mult decât
ar fi dacă nu am fost într-o stare de spirit iritabil. Moods nu își au
semnal propriu, fie în fața sau vocea. În schimb, putem spune că unele-
unul este într-o stare de spirit, deoarece vom vedea semne de emoție care Satu-
Ratele ca starea de spirit. Moods reduce flexibilitatea noastră, a șa cum ne fac mai pu țin
receptiv la nuanțele schimbare în mediul nostru, polarizare
cum putem interpreta și de a răspunde. Emoțiile face că, de asemenea, dar numai pentru
momente în cazul în care perioada refractară nu este extinsă, starea de spirit pentru ultimele
ore.
Un alt mod de stari diferite de emoții este că, odată ce o emoție
a inceput si am devenit constienti de ea, ne poate indica, de obicei, la
evenimentul care a cauzat. Rareori nu știm de ce suntem într-o stare de spirit.
Mi se pare să se întâmple cu noi. S-ar putea trezi într-o dimineață într-o
special starea de spirit, sau pentru nici un motiv aparent, în mijlocul zilei
observăm ne simțim prost dispus. Deși nu trebuie să fie autonomă, neuro-
modificările chimice care pornit și menține starea de spirit, cred starea de spirit
poate fi, de asemenea, cauzate de experientele emotionale foarte dense.
Furie dens poate duce la o stare de spirit iritabil, la fel ca și bucurie dens poate
duce la o stare de spirit mare sau euforic. Apoi, desigur, știm
de ce suntem într-o stare de spirit.
Mai devreme am argumentat că emoțiile sunt necesare pentru viața noastră, și ne-
nu ar vrea să scape de ei. Sunt mult mai puțin convins că starea de spirit
sunt de nici un folos pentru us.11 Moods poate fi o consecință neintenționată a
Structurile noastre emoțională nu, selectate de evoluție, deoarece acestea sunt
adaptive.12 Moods reduce alternative noastre, denatura gândirea noastră, și
face mult mai dificil pentru noi pentru a controla ceea ce facem, și, de obicei, pentru
nici un motiv care face nici un sens pentru noi. S-ar putea argumenta că, atunci când
starea de spirit sunt aduse de experiența emoțională dens, pe care le deservesc
funcția de a menține noi pregătite pentru mai multe din același lucru.
Poate, dar la mintea mea, care este un avantaj mic în comparație cu
probleme starea de spirit cauza. Dacă aș putea, aș renunța la a mai avea orice
starea de spirit din nou și doar trăi cu sentimentele mele. Mi-ar da cu plăcere la
stări euforice să scape de starea de spirit iritabil și albastru. Dar nici unul dintre
noi are această alegere.
Declanseaza care, prin munca grea, au devenit rece, devine fierbinte
din nou, atunci când o persoană este într-o stare de spirit relevant pentru care declanseaza. Când Tim
este într-o stare de spirit iritabil, teasing poate din nou pornit furia lui. Este
nu doar o situație stresantă, ca Ledoux a sugerat, care va fi din nou
lega un trigger la emoție, o stare de spirit poate, de asemenea, face acest lucru. Chiar și atunci când
o declanșare a fost slăbit, sau răcit, astfel încât să nu se aducă
mai departe o emoție, ea va deveni din nou cald, atunci când starea de spirit dreapta
vine de-a lungul.
Chiar și atunci când nu sunt deosebit de vulnerabile de o stare de spirit,
Mulți dintre noi vor cel puțin o parte din timp, încă mai au emoții trigonometrie-
gered pe care nu vrem să acționeze. Următorul capitol consideră
raspunsurile emotionale involuntare, și cât de bine putem controla
ceea ce facem atunci când suntem emoțional.
4
Comportă
Emoțional
Sunteți pe cale de a merge în la o întâlnire cu
seful tau. Tu nu stii despre ce este vorba, nu știi
ordinea de zi, nu ai numi această întâlnire. Secretar sefului tau ti-a spus
"A fost foarte important", atunci când ea a programat întâlnirea. Cum te
reacționează, dacă te uiți frică, supărat sau trist, dacă vă păstrați
ta rece sau par prea detașat, ceea ce spui si cum ai acționa-
ar putea fi crucial pentru rezultatul. Ai încredere în modul în care te-ar
reacționează emoțional, sau, în cazul în care va fi nevoie, capacitatea de a controla dvs. de emo-
comportament operațional, sau ați lua o băutură sau în jos un Valium înainte
de timp?
Este greu să nu se comporte emoțional atunci când miza este mare,
care este atunci când ne sunt susceptibile de a simți emoții puternice. Emoțiile noastre
sunt de multe ori ghidurile noastre cele mai bune, conducerea ne să facem și să spună exact ceea ce este
potrivit pentru situația, dar că nu este întotdeauna atât pentru oricine. Există
ori atunci când ne dorim noi nu au acționat sau vorbit sub influenta
de emoțiile noastre. Dar dacă am putea, dacă am putea opri emoțiile noastre
complet pentru un timp, care s-ar putea înrăutăți lucrurile, pentru cei
în jurul nostru s-ar putea crede că sunt desprinse, sau mai rău, inuman. * Pentru a
experimenteze emoțiile noastre, să le pese de ceea ce se întâmplă în timp ce compor-
rea într-un mod pe care noi și alții nu le consideră a fi prea emoțional,
* Recent utilizarea de preparate injectabile botoxin pentru a reduce semnele de imbatranire face acest lucru la costul de a face fata
lemn, persoana mai animat si fara emotii, în aparență, și (paradoxal) mai pu țin animat
oamenii sunt mai puțin atractive pentru alții.
52
poate fi uneori extrem de dificil. Și unii oameni au doar
Problema invers: se simt emoțiile, le pasa, dar ei nu fac
le exprima modul în care alții se a șteaptă, sau nu le exprima la
toate, oamenii cred că sunt overcontrolled.
Nu ne alegem cum ne arata si suna sau ceea ce suntem îndemna ți
să facă și să spună atunci când suntem emo țional mai mult decât am alege
atunci când pentru a deveni emoțional. Dar putem învă ța la moderat emo țională
comportament ne-ar regreta după aceea, pentru a inhiba sau supune nostru
expresii, pentru a preveni sau a tempera ac țiunile noastre sau cuvinte. Putem, de asemenea,
învăța să nu fie overcontrolled, care apare fără emo ții, în cazul în care este nostru
problemă. Ar fi chiar mai bine dacă am putea învă ța cum să
alege modul în care ne simțim și alege cum să- și exprime emo țiile noastre, astfel
pe care le-ar putea exprima emoțiile noastre constructiv.
Ne putem uita, în măsura înapoi ca descrierea lui Aristotel a temperat
persoana pentru un standard pentru ceea ce este constructiv emo țională behavior.1
Emoțiile noastre trebuie să fie în suma de dreapta, propor țională cu
Evenimentul care ia chemat afară din ele trebuie să fie exprimat la dreapta
timp, într-un mod care este adecvat pentru a declan șa emo ționale și
împrejurările în care a avut loc, și ele trebuie să fie exprimate în
în mod corect, într-un mod care nu face rău. * Desigur, acestea sunt
idei foarte abstracte, dar ele nu explică motivele pentru care, uneori,
regret după aceea cum ne-am comportat.
Capitolul 3 descrie ceea ce declanseaza emotii si modul de a slăbi
declanșează emoționale calde astfel încât acestea să nu fac întotdeauna ne emo țională. Dar
Presupun că nu a reușit și emoția a început deja. Acum
Întrebarea este: putem alege ceea ce spunem și facem? Când ne aflăm în
refractar perioadă, că perioada în care nu au acces la
informații care ar putea schimba modul în care se simt, nu vrem
pentru a suprima emoțiile noastre. Ce emo țiile noastre sunt împingându-ne să facem
și spun pare justificată și necesară.
Dacă am încerca să controleze ceea ce fac și spun, că va fi o luptă
între eforturile noastre deliberate, voluntare și involuntare nostru emo-
Comportamentul țional. Că lupta va fi mai mare pentru cei dintre noi
care emoții mult mai repede, și mult mai mult
* Există o excepție. Atunci când o altă persoană amenință viața sau viețile altora, apoi în mânia
am putea fi justificată în afecta persoana care reprezintă amenințarea dacă nu există nici o altă modalitate de a preveni
prejudiciu. Dalai Lama, cu o oarecare ezitare, este de acord asupra acestui punct.
puternic, decât altele. Uneori, tot ce putem face este să părăsească scena.
Chiar că, pentru unii oameni și, în unele episoade emo ționale, poate
necesită un mare act de voință. Cu practica, moderarea emo țională nostru
comportament devine mai ușor, dar este nevoie de timp, de concentrare, și
înțelegere. Așa cum există factori care determină când și
cum o declanșare fierbinte poate fi slăbit, există o serie de factori lega ți de
care determină atunci când suntem cel mai probabil pentru a reu și în moderarea
comportamentul nostru emoțional. Când nu reu șim să facă acest lucru, și toată lumea nu
uneori, există măsuri putem lua pentru a profita de acel e șec,
reducerea probabilitatea vom eșua din nou.
Înainte de a putea aborda aceste două aspecte, cum de a modera nostru emo-
comportamentul țional, și, atunci când nu reu șim, cum putem învă ța de la cei
greșeli, trebuie să ne gândim ce este ceea ce încercăm să moderate:
Comportamentul emoțional sine-semnalele, ac țiunile, și intern
modificări. Avem nevoie, de asemenea, să în țeleagă modul în care aceste comportamente emotionale
sunt generate și cum o putem influența acest proces. Vom începe
cu semnale, expresiile emoționale.
Semnalele emoție emise de alte persoane determina de multe ori
cum putem interpreta cuvintele și ac țiunile lor. Expresia lor, de asemenea, trigonometrie-
Gers propria răspunsul nostru emoțional, și care, în culori rândul nostru inter-
pretare a ceea ce spune persoana, ceea ce noi credem ca sunt ca
motivele persoane, atitudini, și inten țiile.
În ultimul capitol ne-am întâlnit Helen, care a devenit supărat cu ea
soț, Jim, când a spus că nu poate ridica fiica lor
după școală în acea zi. Helen a răspuns, "De ce nu mi-ai da
mai mult anunț? "Jim s-ar putea să nu fi devenit furios în schimb, dacă a avut
nu a fost de marginea din vocea ei sau furie scris pe fata ei.
Cuvintele ei doar ar fi fost de ajuns, totu și. O modalitate mai moale de
spune același lucru ar fi fost, "aș vrea să fi putut
mi-a dat mai mult preaviz, "sau" Ce sa intamplat ca nu ma putea lasa
știți înainte de acum? "Aceasta ultima versiune ar fi lăsat Jim știe că
ea a recunoscut că trebuie să existe un motiv pentru care el a fost inco-
niencing ei. Dar chiar și limba mai moale nu ar fi reu șit
în cazul în care s-au spus cu furie în glasul ei sau pe fata ei.
Chiar dacă Helen ar fi spus nimic, expresia de pe chipul ei s-ar putea
au avertizat Jim pe care ea a fost supărat, pentru emotiile nu sunt pri-
vate. Cele mai multe dintre emo țiile noastre au un semnal distinctiv care spune altora
cum se simt. Gânduri, pe de altă parte, sunt complet privat.
Nimeni nu știe dacă ne gândim la mama noastră, spectacolul suntem
lipsește de pe televizor, sau cum de a schimba stocul nostru Internet investi-
mente excepția cazului în care emo țiile sunt amestecate cu aceste gânduri, a șa cum
de multe ori sunt. Deși nu există nici un semnal extern care chiar le spune oamenilor noi
sunt gândire, să nu mai vorbim ceea ce ne- se gândesc, că nu este cazul cu
emoție. Deși persoanele diferă în modul în care expresive sunt,
emotiile nu sunt invizibile sau tăcut. Al ții care se uită la noi și să asculte
la ceea ce spunem putea spune cum simțim, dacă ar fi să facem
un efort concertat de a reduce la tacere expresiile noastre. Chiar și atunci, unii urmă
de emoțiile noastre s-ar putea scurge și ar putea fi detected.2
Noi nu pot întotdeauna cum ar fi faptul că al ții pot știu cum ne sim țim;
chiar și cei mai deschise găsesc ori atunci când ei ar prefera să
păstreze sentimentele lor privat. Helen nu ar fi vrut sa Jim
Știu că a fost supărat, dar fata ei ar fi trădat-o, chiar dacă
ea sa păstrat de la a spune nimic. Este o parte a evolu ției noastre
moștenirea pe care am semnal când începe fiecare emo ție. Probabil, peste
cursul istoriei noastre ca specie, a fost mult mai util decât nu pentru
ca alții să știe ce emoție ne-au fost confrunta fara nostru
având de a face alegerea de a le spun. Pentru Helen, o u șoară privire de
supărare ar putea servi la prod Jim pentru a explica de ce el nu a putut da
mai preaviz ei: "Știu că va fi greu pentru tine, dragă, dar am
nici o alegere, seful meu a sunat când erai la du ș și a zis:
a existat o întâlnire de urgență. "Acum, știind că Jim nu a fost
fiind nechibzuit, dispare furia lui Helen. Dar furia ei nu s-ar putea
dispărea dacă, așa cum am menționat în capitolul 3, a fost revolta ți fa ță de alte
probleme, sau în cazul în care ea a importat în această situa ție furia pe baza ei
Experiența cu fratele ei agresiunii.
O altă caracteristică remarcabilă despre sistemul de semnalizare emo ție este
că este întotdeauna "pe." Este gata de a difuza instantaneu fiecare emo ție
ne simțim. Gandeste-te ce viata ar fi ca și cum dacă ar exista un comutator, dacă acesta
ar putea fi în poziția "OFF" dacă am ales să-l schimba "pe." Ea
s-ar face de ingrijire a copilului imposibil, pentru un singur lucru. Dacă ar fi oprit,
cum ne-ar ști ce să facă și când să facă? Ca părin ți de
copiii mai mari, ne-ar dori să aibă să pledeze cu copiii no ștri pentru a porni
semnalele emotionale spate pe? În prietenie, în curte, chiar în
la locul de muncă, aceasta va deveni o problemă centrală: "Ai dvs.
Semnalele emoție pornit sau oprit? "Cine ar fi dispus să
petrece timp cu noi, altele decât cele cu care avem cea mai mare
schimburi banale, cum ar fi tipul care ne vinde Morning News-
hârtie, dacă au știut că a ales să-i priveze de informa ții
despre cum se simt?
Din fericire, nu avem această alegere, și, în timp ce noi nu avem
capacitatea de a atenua semnalele noastre emotionale, suntem rareori perfecte în nostru
încercările de a inhiba ei. Desigur, unii oameni sunt mult mai
capabil decât alții pentru a umezi sau chiar elimina orice semn de emo-
ȚII se simt. Nu este sigur dacă acest lucru se datorează faptului că acestea
oameni emoții mai puțin intens, sau dacă au un superior
Capacitatea în suprimarea nici un semn de emo ție care se confruntă.
John Gottman și Robert Levenson au descoperit ca barbatii care
"Stonewall", arătând puțin despre cum se simt atunci când so țiile lor
isi exprima mania, sunt de fapt, la un nivel fiziologic, se confruntă
emoțiile lor foarte intensely.3 blocajul în sine poate fi considerat
un semnal emoțională, un semnal de a fi cople șit, de a nu putea
sau nu doresc să se ocupe de problema la îndemână. De și nu am
făcut de lucru, mă aștept că o examinare atentă ar găsi că
frica sau furie este semnalizată prin expresii faciale sau vocal subtile
înainte sau în timpul blocajul blocajul în sine.
Semnalele emoție apar aproape instantaneu atunci când începe o emo ție.
Când suntem triști, de exemplu, vocile noastre devin automat
mai moale și mai mici, iar colțurile interioare ale sprancene noastre sunt trase
sus. În cazul în care emoția începe încet, construirea de-a lungul câteva secunde,
Semnalul poate deveni mai puternic, sau poate exista o serie de semnale în
succesiune rapidă. Semnalele marcheze în mod clar atunci când încep emo țiile, și,
într-o măsură mai mică, atunci când acestea ajung. Atâta timp cât o emo ție este, ea va
culoare de voce, dar este mai puțin sigur dacă vor exista schimbări în
expresiile faciale. Putem spune atunci când o persoană nu mai este în
prindere de o emoție pentru că am auzit lipsa de care emo ție și
nu mai vedea expresia de pe fata, sau pentru că am auzit și
sa vedem exprimarea emoției următoare, care este pe.
Este important să ne amintim că semnalele emotionale nu ne spun
sursa lor. Putem ști cineva este furios, fără să știe
exact de ce. Ar putea fi furie la noi, furia îndreptată spre interior de la lui sau
ei de sine, sau furie despre ceva persoana doar amintit că
nu are nimic de-a face cu noi. Uneori ne putem da seama din nostru
cunoașterea contextului imediat. Să presupunem că s-ar spune
fiul tău, "Johnny, nu poți ieși la filme cu prietenii tăi
in seara asta, va trebui să stea acasă și să aibă grijă de tineri dvs.
frate, pentru că baby-sitter anulat și pe tatăl tău și eu trebuie să
du-te la partidul nostru cina. "Dacă Johnny pare supărat, aceasta este, probabil, cu
vă pentru a interfera cu planurile sale, pentru gândire angajamentele
pentru seara prevalează asupra lui. Apoi, din nou, Johnny s-ar putea
să fie supărat pe el însuși pentru îngrijirea atât de mult, pentru a sim ți atât de mult dis-
numire. Nu este probabil, dar încă posibil.
Trebuie să se evite Eroarea lui Othello.4 Reamintim că, în piesa lui Shakespeare,
Othello acuză soția lui, Desdemona, a iubi Cassio. El îi spune
să mărturisească, deoarece el este de gând să o omoare pentru trădare ei. Desdemona
cere Othello pentru a apela Cassio să depună mărturie în nevinovă ția ei. Othello spune
i că el a avut deja ucis Cassio. Desdemona î și dă seama
nu va fi în măsură să dovedească nevinovă ția și că Othello o va ucide.
Din păcate, el este trădat, și am desfăcut!
OTHELLO: Out, târfă! Weep'st tu pentru el să
fata mea?
DESDEMONA: O, alunga-mă, domnul meu, dar nu mă omorî!
OTHELLO: Jos, târfă!
DESDEMONA:
Greseala lui Othello nu a fost un eșec de a recunoa ște cât de Desdemona
simțit, el știa că ea era chinuită și frică. Eroarea lui era în credincio și,
rea că emoțiile au o singură sursă, în interpretarea durere ei
ca urmare a vestea morții ei ar trebui iubitul lui, și de teama ca
de o soție necredincioasă care a fost prins în trădarea ei. El a ucide
ei, fără a considera că chinul ei și frica ar putea avea diferi-
Surse ENT. Că ei au fost reacțiile de o femeie nevinovată
care a cunoscut soțul ei intens gelos era pe cale să o omoare, și
că nu a existat nici modul în care ea ar putea dovedi nevinovă ția.
Dacă suntem pentru a evita erorile lui Othello, avem de a rezista tentatiei
de a sari la concluzii, și să se străduiască să ia în considerare motivele alternative
altele decât motivul pentru care cele mai suspecte de ce o emo ție este afi șat.
Frica are multe surse, frica a persoanei vinovate de a fi
prins arata la fel ca teama de persoană nevinovată despre a fi
crezut. * semnale Emotion furniza informa ții importante despre
ceea ce o persoana se simte și ceea ce el sau ea poate face în continuare, dar există
aproape întotdeauna mai mult decât o singură posibilitate. O persoană plină de frică
poate lupta, mai degrabă decât a alerga sau ascunde.
Să începem cu expresii faciale, mai scurt de emo-
Semnalele internaționale. În capitolul 1 am descris cercetarea mea, care sta-
stabilit că șapte emoții fiecare are o distinct, universal, facial
expresie: tristețe, furie, surpriza, teama, dezgust, dispre ț, și
fericire. Nu am nevoie de a defini aceste cuvinte, cu excep ția, poate, pentru
dispreț, care, deși este extrem de ușor de recunoscut, nu este un foarte fre-
utilizat ulterior cuvânt în limba engleză. Sfidarea este un sentiment de a fi mai bine
decât o altă persoană, de a fi superioare, de obicei punct de vedere moral superioare,
dar poate fi, de asemenea, simțit fa ță de cineva care este mai slab in inteligenta,
rezistență, și așa mai departe. Sfidarea poate fi destul de o emo ție plăcută.
Fiecare dintre aceste emoții termeni-triste țe, furie, surpriza, teama,
dezgust, dispreț, și fericire, reprezintă o familie de legat
emoțiile. Furie, de exemplu, poate varia în putere, variind de la
disconfort pentru furie, și în tip, cum ar fi furia ursuz, furie resentimente,
furie indignat, și furie rece, pentru a men ționa doar câteva. Varia-
ȚII în intensitate în fiecare familie emo ție sunt marcate clar pe
fata, dar activitatea științifică nu a fost încă făcut pentru a determina
în cazul în care diferitele tipuri din fiecare familie de emo ție, de asemenea, au unic
expresii faciale.
Este comună în știința de astăzi la mânie forfetare, frica, dezgust, trist,
Ness, și dispreț într-o bin-negativ emotie-și contrast
care cu emoție pozitivă. Din moment ce surpriza poate fi pozitiv sau
negativ, acesta este de obicei ignorat. Există două probleme cu un astfel de
dihotomie simplă. În primul rând, se ignoră foarte importante diferen țe
printre așa-numitele emotii negative: în ceea ce declanseaza fiecare dintre
aceste emoții, în modul în care se simt, în ceea ce îndemnat să spună și
face, la semnalele lor faciale si vocal, și în modul în care oamenii sunt susceptibile de a
să ne răspundă. O altă problemă este că, chiar și a șa-numitele negativ
emotiile nu sunt întotdeauna experimentat ca neplăcut. Pentru unii oameni
* Aceasta este o problemă serioasă în orice tip de detectare minciuna. Polygraphers încercarea de a reduce un nevinovat
teama persoanei de a fi judecat în mod greșit de a afirma acuratețea mașinii, dar din moment ce nu este foarte
oamenii precise și știu ce că, atât persoană nevinovată și vinovat poate manifesta
aceeași teamă.
un argument furios este plăcută, iar mulți oameni se bucură de un strigăt bun
când văd un film trist, pentru a numi doar două exemple. Pe de altă parte
parte, de distracții, un sentiment probabil pozitiv, poate fi crud,
implică ridicol. Cred că trebuie să analizeze specificul fiecărui
episod emoțional înainte de a putea spune dacă este plăcut sau
neplăcut pentru persoana care o simt.
Termenul fericire este problematică, deoarece, ca nefericire, aceasta nu este
suficient de specifice. După cum vom vedea în capitolul 9, există multe diferite
emotii fericite. Distracții și ușurare, de exemplu, sunt foarte diferite
experiențe fericite, care diferă la fel de mult unul de altul la fel ca frica și
furie. Emoțiile fericite nu au diverse expresii faciale;
toate au un singur tip de zâmbind feței. Diferitele tipuri de
Fericirea poate fi dezvăluit în momentul acestei expresii faciale, dar
sistemul de semnalizare primar de emotii fericit este vocea, nu fata.
Vocea este un alt sistem de semnal de emotie, egale în importanță
la expresia facială, dar diferite în interesant ways.5 fata este
întotdeauna observabile excepția cazului în care o persoană părăsește scena, sau o cultură DIC-
Tate purtarea de măști sau voaluri, care este tot mai rare.
voce, însă, este un sistem intermitent, care, de obicei, poate fi transformat
off complet la vointa. Nu ne putem ascunde într-adevăr fața noastră complet,
Deși dorința de a face acest lucru ar putea fi o parte din ce oamenii de multe ori preferă să
utiliza telefonul în loc de a avea comunicarea față-în-față.
(Desigur, există și alte beneficii la telefon: nu avea să fie
îmbrăcat corespunzător, fiind capabil de a face alte lucruri în secret în timp ce lis-
amenințătoare pentru alte persoane, etc). E-mail ofera beneficii suplimentare
de a nu mai avea de a asculta și de a fi ascultat, nici o șansă ca vocea
va dezvălui o emoție, și nu permite un răspuns imediat sau
protest. Unii oameni încearcă să realizeze că de apel atunci când se gândesc
destinatarul nu este acolo, astfel încât acestea pot lăsa un mesaj pe robot
masina, dar există întotdeauna șansa destinatarul poate ridica.
În timp ce eu cred că Silvan Tomkins a fost corect în a spune că
există un impuls de a face un sunet ori de câte ori o emoție este
stârnit-un sunet diferit pentru fiecare emoție-oameni pot cu ușurință
suprima aceste sunete. Încă o dată cineva începe să vorbească, este foarte
greu pentru a păstra semne de ceea ce este simțit din vocea.
Foarte puțini dintre noi se poate simula convingător sunetul unui emo-
TION noi nu se simt. Este nevoie de pricepere unui actor, și de multe ori actorul
realizează Vocal Performance convingătoare prin crearea
emoție în sine, amintindu-un eveniment trecut în via ța lui sau a ei. Pe
altă parte, este mai ușor de a pune pe o expresie facială nesinceră, și
cercetarea mea arata astfel de expresii prosti cei mai mul ți oameni care nu au
practicat identificarea expressions.6 vocea rareori dă emo-false
Mesajele internaționale, deși aceasta nu dă mesaje de la toate în cazul în care persoana
nu vorbește. Fața mai des decât vocea oferă emo-false
Mesajele internaționale, deși nu poate fi niciodată complet oprit. Chiar
atunci când ascultați și nu vorbind, un semn subtil de o expresie poate
scurge.
Ultimul modul în care semnalele vocale și faciale diferă este că
vocea captează atenția noastră chiar și atunci când suntem ignorând persoana
care trimite un semnal, în timp ce noi trebuie să fie atent la
persoană pentru a ridica expresii faciale. Dacă nu ar exista emo-vocal
Semnalele internaționale, dacă ar fi fost doar fata care a semnalat ceea ce emo ție este
simțit, persoanele care ii ingrijesc ar asuma riscuri grave ori de câte ori au ie șit din
vedere de copiii lor. Ce probleme ar fi mereu să aibă la
face o verificare vizuală a cunoaște starea emotionala a unui copil. A șa cum este, un
strigăt de foame, durere, furie, teama, sau bucuria copilului poate atrage aten ția
de îngrijitor, care este în totalitate în afara de vedere, și care oferă ingrijitorii
posibilitatea de a, în limbajul de calculator, multitasking, de a face alte
lucrurile în alte locuri, atâta timp cât vocea copilului poate ajunge la ele.
Având în vedere importanța de voce, este regretabil faptul că știm
atât de puțin, în comparație cu fata, cu privire la modul în care semnalează emotii. Meu
coleg și, uneori, partener în cercetare Klaus Scherer este
conduce om de stiinta studiind vocea și emo ție. Munca sa a
arătat că semnalele vocale de emo ție sunt, cum ar fi fata, universal.7
Scherer a fost, de asemenea, de lucru pentru a specifica exact ceea ce se schimbă în
voce semnal fiecare emoție. Nu este la fel de mult pentru a raporta cum există
pentru față, în parte pentru că nu la fel de mult de lucru a fost făcut. De asemenea, aceasta
este greu să descrie sunetul de emotii diferite într-un mod care
pot fi utilizate practic. Care pot necesita auzit vocea, la fel ca și
cel mai bun mod de a explica indicii faciale la emo ție este, prin fotografie,
grafice, filme, sau video. Pentru majoritatea oamenilor, este, de asemenea, mai u șor de vizualizat
de la o explicație verbală a unui semn facial ceea ce se va arata mult
este să ne imaginăm sunetul de la o descriere verbală a unui semn vocal.
În capitolele la urma, voi descrie ceea ce a fost gasit pentru
Semnalele vocale de emotie, precum și prezintă fotografii ilustrând
diverse expresii faciale pentru fiecare emo ție.
În plus față de semnalele de emotie faciale si vocal, există, de asemenea,
impulsuri emoționale la acțiune fizice care pot fi recunoscute. Eu
cred că sunt la fel de universal ca expresiile din fa ță și
voce, deși nu a fost de cercetare de mult despre ele. Voi
le descrie pe scurt aici, deoarece acestea nu sunt la fel de familiar pentru noi ca
expresiile faciale si vocal. În mânie și, de asemenea, în unele forme de
bucurie există un impuls de a se apropia de declan șare emo ție.
În teamă există un impuls de înghețare dacă va evita detectarea, sau să
ieși din calea răului, dacă acesta nu va fi. Există un impuls asemănător în dis-
rafală, dar cred că nu este la fel de puternică, punct pare a fi nu atât de
mult încearcă să se mute departe, deoarece este a scăpa de obiect ofensiva.
De exemplu, oamenii pot întoarce dacă obiectul ofensiva este vizual;
ele pot gag sau chiar voma dacă acesta este gustativ sau olfactiv.
În tristețea, dar nu și în suferință, există o pierdere de ansamblu musculare
ton, cu scaderi de postura în retragere, fără ac țiune. În dispre ț
există un impuls de a uita în jos la obiectul de dispre ț. În
surpriză și în uimire este fixat aten ția asupra obiectului
emoție. În relief este o relaxare a posturii corpului, în tactil
plăcerea senzorială există o mi șcare spre sursa de STIM-
ulation, precum și în celelalte placeri senzoriale există o orientare
spre sursa de stimulare, deși nici o mi șcare pot
apar altele decât direcția privirii persoanei. Vizionarea ATH-
letes face un punct dificil sugerează că ar putea fi un impuls pentru
acțiune, care implică de multe ori mâinile, în momentul în care unul are
mândrie în a fi realizat ceva. Râsul care apare de multe ori
timpul de distracții intense produce mi șcări corporale repetitive,
împreună cu spasme de râs.
Nici unul dintre aceste impulsuri pentru a action8 ar fi punct de vedere tehnic conside-
Semnalele rite, pentru că nu au fost elaborate de-a lungul
evoluției noastre special în scopul de a transmite informa ții
TION în mod clar. Eu le-am descris aici, pentru că ele ne pot oferi
cu informații despre ceea ce emoție se intampla. Ele sunt o presupune un
untary, cum ar fi semnalele emotie faciale si vocal, dar, probabil, mult
mai ușor de a inhiba. Ca semnalele faciale si vocal, ele sunt universale
și presetate, în sensul că nu trebuie să le înve țe.
 Tot ceea ce facem atunci când suntem emo țională este învă țat, nu
presetate, și este probabil să fie specifică culturii sau un anumit indi-
individual. Aceste acțiuni învățate, care includ activitatea fizică și
cuvintele pe care le vorbesc, sunt produsul de experien ța noastră continuă pe tot parcursul vie ții
(Și evaluare) a ceea ce funcționează atunci când sunt confrunta ți cu ceea ce a declan șat
emoție și evenimentele care se desfășoară de-a lungul unei emo țională
episod. Este mai ușor și mai rapid pentru noi, pentru a afla ac țiuni care sunt în concordan ță
cu acțiunile noastre presetate, automate emotionale. De exemplu, de teama
ne-ar învăța mai ușor un model de acțiune care implică literal sau
retragere figurativ decât una care implică atac. Dar orice ac țiune
model poate fi stabilit pentru orice emo ție. După ce a învă țat, acestea
modele de acțiune operează în mod automat, la fel ca și în cazul în care acestea au fost presetate.
Noi putem interveni în mod deliberat, imperative sau inlocuind reflexele noastre
și impulsuri cu totul diferite acțiuni sau nici o ac țiune la toate.
interferențe pot apărea în mod automat, guvernat de un overlearned
obicei și nu de deliberare. Omul blocajul poate face acest lucru cu-
de crezut, fără alegere conștientă. Oricum, prin deliberat
alegere sau obiceiul bine stabilit, interfera cu emo țională EXPRES-
SION și acțiuni pot fi o luptă atunci când emo ția este foarte intensă.
Pentru majoritatea oamenilor va fi mai u șor pentru a preveni o ac țiune decât totalitate
îndepărta orice urmă de emoție în fața noastră sau voce. Cred că acest lucru este atât de
pentru că avem un astfel de control voluntar excelent asupra corpului
(Carcasă) mușchi, fără de care nu am putut angaja în toate com-
acțiuni complexe și calificate necesare pentru supravie țuirea noastră. Într-adevăr, ne-am
control mult mai bun asupra mușchilor noastre trupe ști și cuvintele noastre decât noi
au pentru muschii faciali sau setările din aparatul nostru vocal.
Doar pentru că ceva ce facem apare involuntar, guvernată de
evaluare automată fără considerație con știent, nu înseamnă
că acesta este produs al evoluției noastre și universal. Obiceiuri sunt
învățat și funcționează în mod automat, de multe ori în afara de constiinta noastra.
În înțelegerea cascada de modificari care apar in timpul unui emo-
Episodul operațional, trebuie să ne amintim că de-al doilea ini țială sau două va
combina de obicei ambele expresii faciale presetate și vocal și presetate
și a învățat acțiuni, precum și alte nonvisible sau nonaudible
modificări.
Până acum am descris ceea ce poate fi observat, auzit sau văzut când
cineva devine emoțional. Există o serie de fiziologic interne
modificări care produce, de asemenea, unele semne vizibile sau sonoră a ceea ce este
întâmplă. Robert Levenson și am studiat o parte din
schimbări în sistemul nervos autonom (ANS) care apar în timpul
emoție, cum ar fi transpirații, pe care le putem vedea, uneori, sau miros;
respirație, pe care le putem auzi, și cardiace de activitate și piele TEM-
temperatură, care sunt invizibile. Constatarea noastră de modele diferite de
Activitatea ANS pentru fiecare dintre emotiile care le-am examinat, de asemenea, sup-
porturi ceea ce am descris mai devreme ca ac țiunile presetate. În ambele furie
și de teamă, de exemplu, crește ritmul cardiac, pregătirea persoana a
muta. În fluxul de sânge furia crește la mâini, făcându-le
caldă și pregătirea lor pentru a lovi sau sa se angajeze obiectul
de furie. În fluxul de sânge frica crește la picioare, făcând mâinile
rece si pregatirea muschilor de la picioare pentru fleeing.9 Transpiratia
crește cu frică și furie, mai ales atunci când acestea sunt intense. Res-
piration crește cu frică, furie, și suferin ță, și există o dife-
fel ferent de respirație-un oftat-in relief. (Ro șind este încă un alt
semn destul de vizibil, dar eu va rezerva discu ție din ea până concluzie
Sion a cărții.)
Acum, să ne întoarcem la exterior comportamente-semnale,
acțiuni, semnele de schimbări în ANS-să ia în considerare intern
modificările pe care nu le putem vedea sau auzi. Din păcate, nu există
de cercetare de mult pe cât se gândesc schimbă de la un moment la
următor în timpul unui episod emoțional, dar nu am nici o îndoială că
există o schimbare profundă în modul în care interpretăm lumea din jurul nostru.
Nu este de cercetare arata ca amintirile legate de emotie noi
se simt sunt preluate, chiar și amintiri care nu pot fi u șor de acces,
bil atunci când nu se simt ca special emotion.10 cel mai im-
tant, vom evalua ceea ce se întâmplă într-un mod care este în concordan ță cu
emoție noi se simt, astfel justifică și men ținerea
emoție. Așteptările sunt formate, Hotărârile luate, care de obicei
servească la menținerea mai degrabă decât diminua emo ție sim țit.
Un alt set de schimbari interne care apare atunci când încep emo țiile
este încercarea de a reglementa comportamentul emo țional. În mod tradi țional, am
-Cred că reglementarea emotionala are loc după o emo ție a început,
mai degrabă decât cu debutul de emo ție. Desigur, în mod deliberat
încercările de a controla emoțiile apar după o emo ție a început
și este înregistrată în conștiință, dar colegul meu și uneori
colaborator de cercetare Richard Davidson sugereaza ca regulament, de asemenea,
apare simultan cu toate celelalte modificări emo ționale-
semnalului, modificări ale gândirii, și impulsuri action.11
Deși acest lucru nu este stabilit cu fermitate, cred Davidson are dreptate,
că există o etapă inițială, involuntar de reglementare care este pornit
atunci când toate celelalte schimbari emotionale intampla, amestecate cu
ele. Cu toate acestea, Davidson nu a fost încă foarte clar cu privire la ceea ce
procesele sunt nici modul în care acestea sunt established.12 în anii următori de-
cade vom învăța mult mai multe despre acest lucru.
Modelul de reglementare inițială este, cred, bazat pe învă țare,
probabil învățarea socială timpurie, și este poten țial modificabil. Ea
poate include cât de repede unul devine con știent de a experimenta
o emoție, o dată conștient, cât de u șor se poate recunoa ște, sau
starea emoțională eticheta, cuiva, și dacă există o imediată
introducerea unei frâne pe acțiune, sau invers, o indulgen ță de
actiunile impulsive. Desigur, știm puține lucruri despre această ini țială
model de reglementare, dar se pare ca emotiile nu pot sări
mai departe complet nereglementat dată de învă țare începe, și de învă țare
incepe devreme in copilarie. Aceste modele de reglementare sunt susceptibile de a fi
atât de bine aflat că acestea func ționează involuntar și sunt rezistente la
schimba. Cât de rezistent nu știm, dar în cazul în care acestea sunt, la toate
schimbătoare, care ar fi destul de o oportunitate pentru modificarea
viața sentimentală.
Luați în considerare pentru o clipă o persoană care este extrem de emotii,
astfel imobilizat în reacțiile emo ționale că este nemul țumit de
viața lui, care ar dori să devină mai receptiv emotional.
Temperament, o dispoziție emoțională bazată genetic, este o
explicație pentru viața lui palid emoțională. Dar dacă reglare emo țională
este învățat foarte devreme in viata, probabil, acest om a avut tipurile de
experiențe care l-au dus la supracontrol emo țiile. Poate că el a fost
pedepsit, discreditat, sau ignorat pentru orice semn de emo ție. În cazul în care sa
comportament este provocat de regulament învățat, nu ar fi o posibilitate
că el ar putea fi capabil de a schimba reac țiile sale. În cazul în care se bazează pe său
temperament naturale, deși, nu există prea multe șanse de schimbare.
Existența unor astfel de modele de reglementare ini țiale indică enor-
importanța memorandumuri de înțelegere a interac țiunilor copilului și a copilului cu ceilal ți
în structurarea natura acelui individ ulterior emo țională
viață, în acord cu mult alte cercetari pe care topic13 și o
principiu fundamental al psihanalizei.
Când suntem în strânsoarea de o emoție, o cascadă de schimbări
are loc în fracțiuni de secundă, fără alegerea noastră sau de con știentizare imediată,
in: semnalele emoționale în fața și vocea, ac țiuni prestabilite;
Acțiunile învățat, activitatea sistemului nervos autonom, care reglementează
corpul nostru, modele de reglementare care modifică continuu noastre
comportamentul, recuperarea de amintiri și a șteptările relevante; și
cum putem interpreta ceea ce se întâmplă în noi și în lume. *
Aceste modificări sunt involuntare, noi nu le alege. Psiholog
Robert Zajonc le numește inevitabil.14 Prin a deveni conștienți de ele,
și noi, de obicei, face la un moment dat înainte de un episod emo țional este de peste,
avem o sansa de a alege, dacă dorim, pentru a încerca să interfereze cu ei.
Înainte de a explica ceea ce presupune o astfel de con știentizare și măsurile pe care le poate lua
pentru a spori, trebuie să ia în considerare un aspect mai de emo ție
Procesul-ceea ce se execută de spectacol, ceea ce generează aceasta cascada
de activitate emoționale inevitabile.
Pentru a avea atât de multe răspunsuri, diferite pentru fiecare dintre emo țiile
și într-o oarecare măsură, același pentru toate fiin țele umane, începe atât de repede
ne spune ceva despre mecanismele centrale ale creierului care sunt organe-
izing și conducerea raspunsurile noastre emotionale. Mecanismele centrale
ca ghid raspunsurile noastre emotionale sunt stabilite în ac țiune de auto-
Matic evaluarea discutat în capitolul 2. Stocate în aceste centrale mech-
deri trebuie să existe seturi de instrucțiuni de ghidare ceea ce facem,
instrucțiuni care reflectă ceea ce a fost adaptive în evolutiv nostru
trecut. Înțelegerea teoria mea despre ceea ce aceste mecanisme centrale
sunt și modul în care acestea funcționează este esen țială pentru ceea ce ne putem a ștepta ca oamenii
va fi capabil să realizeze în reglementarea comportamentului lor emotionala dată
acestea să atingă gradul de conștientizare a experien ței lor emo ționale de moment.
Tomkins a propus fraza afecta programul pentru a se referi la un inher-
mecanism central tă, care dirijează comportamentul emo țional. Termenul
program provine din două surse: Pro, înseamnă "înainte", și
graphein, înseamnă "a scrie", astfel încât programul se referă la mecanismele care magazinul
informații în scris înainte de, sau în acest caz, mo ștenit. Nu ar fi
Trebuie să fie mai multe programe, diferite programe pentru fiecare emo ție.
* Există, de asemenea, schimbări în neurochimia nostru. Deși aceste schimbări au multe dintre proprietă țile
pe care am discutat, eu nu le acoperă aici.
Afecteze programele sunt, cum ar fi bazele de date emo ție, o metaforă, pentru I
Nu cred că există ceva ca un program de calculator stând în
creier, nici nu vreau să insinuez că doar o zona a creierului conduce
emoție. Știm deja că multe zone ale creierului sunt implicate
în generarea de comportament emoțional, dar până când vom afla mai multe despre
creier si emotie, o metafora ne poate servi bine în în țelegerea
emotions.15 nostru
Având în vedere că afectează programele de control comportamentul emo țional,
știe mai multe despre modul în care func ționează pot ajuta ne ghida în controlarea
comportamentul nostru emoțional. Zoolog Ernst Mayr distins
între programele deschise și închise. Într-un program închis nimic
poate fi introdusa de experiență, în timp ce un program genetic deschis
"Permite contribuții suplimentare în timpul duratei de via ță a proprietarului." 16
Mayr a subliniat că în creaturi care au o perioadă lungă de
îngrijire părintească, și, prin urmare, o lungă perioadă de timp pentru învă țare, ar fi
un avantaj selectiv pentru a avea o întrerupere, mai degrabă decât o genetică închis
programul. (Aceasta este în concordan ță cu gândirea Mayr de a sugera că toate
Animalele care manifestă emo țiile vor avea programe îi afecteazã deschise.
Aceasta este o parte esentiala a naturii de emo ție.) De exemplu,
oamenii de contrast, notabile pentru mul ți ani de dependen ță, cu
MALEO păsările din nordul Sulawesi, o insulă care este o parte din Indone-
sia. Pasăre mama îngroapă ou ei adânc în nisip cald vulcanic și
apoi pleacă. În cazul în care copilul Maleo pasăre urcă din cochilie și
lupte afară din nisip, este de la sine. Ea trebuie să știe ime-
diat ce trebuie să știți pentru supraviețuirea sa, pentru că nu există nici o depen-
Perioada condițională în care este predată de către un părinte. Noi, oamenii sunt
la capătul opus al spectrului: dacă abandonat la na ștere, vom muri.
Programele noastre îi afecteazã sunt deschise astfel încât să putem afla ce se va lucra în
mediul special în care trăim, și stoca acest
informații într-un mod care îi va permite să ghideze comportamentul auto-
mod automat.
Dovezile cu privire universale în semnale emo ție și, în unele
schimbările în activitatea sistemului nervos autonom sugerează că
Deși programele îi afecteazã sunt deschise la informa ții noi învă țate
prin experiență, programele nu începe ca cochilii goale,
lipsit de informații. Circuitele sunt deja acolo, desfă șurarea peste
dezvoltare, influențată dar nu au fost construite în totalitate de experien ță.
Nu trebuie să fie diferite circuite pentru diferite răspunsuri care
caracterizează fiecare emoție. Evoluția presetat unele dintre instrucțiunile
sau circuitele în programele noastre îi afecteazã deschise, generatoare de emoție sig-
zorului, impulsurile emoție la acțiune, și schimbările inițiale de auto-
Activitatea economică a sistemului nervos, precum și stabilirea unei perioade refractare
asa ca am interpreta lumea într-un mod consecvent cu emoție am
sunt feeling.17
În plus, dovezile cu privire universale în semnale emoție și auto-
economică fiziologie sugerează că de obicei instrucțiunile pentru pro-
ducerea acestor schimbări va dezvolta într-un mod similar pentru toată lumea,
dacă modificat prin experiente neobisnuite. În timp ce există nu este cu mult evi-
reședință cu privire la modul în care astfel de experiențe ar modifica expresii faciale,
de cercetare pe tulburari de stres posttraumatic (PTSD) sugerează că
pragurile de excitare de activitate autonom poate fi radical
schimbat. De exemplu, atunci când a cerut să vorbească în fața unui grup, o
Sarcina care face ca unii oameni bolnavi la usurinta, femeile care au suferit
abuz devreme în viață s-au gasit pentru a produce mai mult stres legate de hor-
Mones decât un grup de comparatie de women.18 mai norocoși
Afecteze programele conțin mai mult decât ceea ce este predefinită de nostru
trecut evolutiv pentru că a fost util pentru strămoșii noștri. Ei au, de asemenea,
conține ceea ce am găsit util în viețile noastre, în care se ocupă cu
tranzacțiile cele mai importante pe care le avem cu ceilalți, emoțional
cele. Modelul de reglementare inițial asociată cu fiecare dintre emo-
ȚII variază de la un individ la altul, în funcție de ceea ce ei
învață de timpuriu în viață. Este, de asemenea, este introdusă în programele afecta; o dată
a intrat ruleaza automat, ca și cum ar fi fost presetat de evoluție
TION, și este rezistent la schimbare. De asemenea, a intrat în afecta pro-
grame sunt modele de comportament pe care le învățăm de-a lungul vietii noastre
pentru a face cu diferite declanșează emoție, care pot fi congruente
cu sau destul de diferite de cele care sunt presetate. Ureche, așa cum sa discutat
lier, acestea, de asemenea, funcționează în mod automat, o dată învățat.
Nu cred că putem rescrie instrucțiunile presetate nostru
afecteze programele, dar care este încă să fie dovedită. Putem încerca să intervină
cu aceste instrucțiuni, dar că este exact o luptă imensă
pentru că nu putem șterge sau le rescrie. (O excepție este că creierul
leziuni pot deteriora instrucțiuni.) Dacă am putea rescrie
instructiuni, atunci ne-ar întâlni persoane ale căror emoții
ar fi total diferit de propria-cu semnalele diferite,
impulsuri diferite în acțiune, diferite modificari ale ritmului cardiac lor,
respirație, etc Ne-ar avea nevoie de traducători nu doar cuvinte, ci
De asemenea, pentru emotii.
Acest lucru nu înseamnă că instrucțiunile presetate produc identice
schimbări în toată lumea. Instrucțiunile operează pe diferite corporale
sisteme, în afară de diferențele dintre indivizi și cul-
turile din ceea ce au învățat despre gestionarea comportamentul lor emotionala.
Chiar și cu aceleași instrucțiuni prestabilite vor exista atât individuală
diferențele și asemănările în experien ța emo țională.
Odată pus în mișcare prin automate evaluarea, instruc țiunea
ȚII în programele îi afecteazã rula până când nu au fost executate, care
este, ele nu pot fi întrerupte. Cât timp modificările care rezultă din
instrucțiunile sunt noninterruptible variază în func ție de special emo-
de reacție țional fiind considerat. Pentru expresiile faciale
și impulsuri de acțiune, bănuiesc că este mai pu țin de o secundă. Eu fac acest lucru
sugestie bazată pe observarea cat de repede oamenii pot șterge o
Expresia de pe fața lor, reducerea duratei de aspectul său sau
mascare cu o altă expresie. Asculta ceea ce spun oamenii
atunci când încearcă să-și ascundă sentimentele lor, am observat că astfel de
controlul asupra sunetul vocii durează mai mult, dar este încă posibil
a fi doar o chestiune de secunde sau la mai multe de câteva minute, cu excep ția cazului în
emoție este foarte puternic, sau dacă se întâmplă ceva nou pentru a frau-
forța. Schimbări în respirație noastre, transpira ție, și cardiace
Activitatea au, de asemenea, o linie de timp mai lung, unele se întinde de la zece sau
cincisprezece secunde. Cititorul ar trebui să re ține ți că această idee că
instrucțiuni nu poate fi întrerupt nu se bazează pe hard știin țifice evi-
reședință. Ea are, cu toate acestea, se potrivesc observa țiile mele despre cum oamenii
se comportă atunci când sunt emoționale.
Amintiți-vă exemplul meu de Helen, care au supărat când bărbatul ei
trupa, Jim, ia spus că ea, nu el, ar trebui să ridice lor
Fiica după școală? Expresia de iritare care fulgeră pe
fata ei, marginea din vocea ei atunci când ea a întrebat de ce el nu a dat-o
mai preaviz, ușoară împingere înainte de corpul ei, cre șterea
Temperatura de pielea ei, tensiunii arteriale, si inima rata de-toate acestea sunt
modificările prestabilite generate de programul afecteze. Cele mai multe dintre ele
ar putea dispărea în clipa următoare când a aflat de la Jim ce
nu a putut da preaviz ei mai mult (la schimbarile de temperatura pielii, inimii
rata, si a tensiunii arteriale va dura un pic mai mult pentru a reveni în cazul în care acestea
au fost înainte de a începe episod). Episod, de asemenea, ar putea continua; ea
ar putea menține furia ei, dacă perioada refractară persistă. Poate
există o restante de resentiment, sau s-ar putea importa agresiunii-
script de-frate, sau poate Jim într-adevăr este nechibzuit și acest lucru este doar
un alt exemplu de ea. Dacă Helen actualizează scuza lui Jim, interpretarea
ca un alt exemplu de gândire nevoile sale au prioritate față de
ei, furia ei ar creste mai departe din nou. Ideea mea este că inițial
schimbări presetate generate de programul de efect, atunci când o emoție este
stârnit prin evaluare automată, sunt scurte și nu trebuie să persiste.
Uneori, ele se potrivesc și sunt necesare pentru a face față situației, Jim
într-adevăr este nechibzuit și va umbla peste tot ei dacă nu previne
aceasta. Uneori, ele sunt inadecvate, Jim nu ar fi putut-o dat
mai preaviz, acesta nu este un model de a fi său dominant; ea doar
nu au avut suficient de somn noaptea trecută și m-am trezit într-o stare de spirit morocanos.
Pentru a spune că nu poate întrerupe reacțiile noastre nu este de a spune nu putem om-
ei de vârstă, doar că nu avem posibilitatea de a alege instantaneu
pentru a le opri complet. Chiar dacă ne reevalua ceea ce se întâmplă
ING, răspunsurile emoționale deja active care nu se poate termina imediat.
In schimb, noile răspunsuri emoționale pot fi inserate peste sau amestecat
cu emoțiile generate deja. Să presupunem că mânia lui Helen de la Jim
se bazează pe importul de scenariu fiind-bruscat-de-frate. Dată
Helen aude că Jim a avut într-adevăr nici o alegere, că el nu a fost dominant,
rea ei, atunci ea știe că a continua să fie supărat despre asta este ina-
gistrarea, dar în cazul în care script-ul agresiunii este de operare, furia ei persistă,
sau ea poate aminti că sa trezit morocănos, și este starea de spirit ei că
este susținerea furia nepotrivit. Helen poate începe să se simtă vinovat
de a continua să se simtă resentimente. Știm din studii științifice
că două emoții pot apărea în succesiune rapidă, din nou și din nou.
Două emoții, de asemenea, posibilitatea să îmbinați împreună într-un amestec; dar în mea
cercetare, am văzut că se întâmplă mai des decât repetate rapidă
secvențe.
Reevaluari nu sunt singurul mod în care putem pentru o brumă
sări înainte și înapoi între diferite reacții emoționale.
Tomkins a subliniat că avem de multe ori afectează-despre-efect, emo-
Reacțiile internaționale la emoție ne simțim inițial. Am putea deveni
supărat că ne-au făcut frică, sau putem deveni frică de
care au devenit atât de furios. Am putea simți frica de ceea ce am putea face
pentru că se simt atât de trist. Aceasta leagă de a doua emo ție
cu un prim emotie se poate întâmpla cu orice pereche de emotii. Silvan
Tomkins a sugerat, de asemenea, ca o modalitate de a în țelege unic-
Ness de personalitate a fost de a identifica dacă o persoană a avut de obicei o
special afectează despre un alt afecta. De asemenea, el a sugerat că unele-
ori nu suntem conștienți de reacția noastră ini țială emo țională, suntem
conștient doar de emoție noastre secundare despre prima emo ție. Noi
nu isi dau seama ca am fost teamă la început și să fie con știen ți doar de
mânie, care a fost trezit în răspuns la frica. Din păcate, nu
unul a făcut nici o cercetare pentru a determina meritul de aceste foarte
idei interesante.
Dar ceea ce este important de reținut este că emo țiile apar foarte rar
individual, sau în formă pură. Ceea ce reac ționează la mediul
Deseori, schimbările repede, ceea ce ne amintim și imagina despre
Situația se poate schimba; evaluarea noastră se schimbă, și am putea avea
afectează-despre-afecta. De obicei, oamenii experimenta un flux de emo-
Răspunsurile internaționale, nu toate acelea și. Uneori fiecare emo ție
pot fi separate de câteva secunde, astfel că unele dintre ini țială emo-
Răspunsurile internaționale ajuns la capăt înainte de a începe altele noi, iar unele-
X emoții apar în timp se suprapun, de amestecare.
Nu este o altă problemă foarte importantă să ia în considerare mai mult. A șa cum am
a declarat, afecta programele sunt deschise nu, închis. Nou comporta-emo țională
iors sunt continuu dobândite de-a lungul vie ții, a adăugat la presetat
comportamente emotionale. Această caracteristică a programelor noastre care îl afectează face
posibil pentru noi să se adapteze la circumstan țe indiferent în ce
trăim. Acesta este motivul pentru raspunsurile noastre emotionale sunt legate nu doar de nostru
trecut evolutiv, dar, de asemenea, la trecutul nostru personal și noastre de presiune
ent. Automobile nu au fost parte din trecutul nostru evolutiv, dar acestea
acțiuni complexe, care au fost învățate nu la fel de copii, dar la fel de tineri
adulti au fost incluse în răspunsul frica. Frica învă țat
Răspunsurile-răsucirea volanului și de frânare-apar, o presupune un
untarily și fără gândire, atunci când amenin țarea este de la o alta masina.
După ce a învățat și a intrat în programele afecta aceste noi
raspunsurile emotionale dobandite devenit involuntar, la fel ca involun-
mentar ca răspunsurile neînvățați. Unul dintre lucrurile uimitoare despre
programele îi afecteazã este ca comportamente atât de invatat si înnăscută poate
devenit atât de strâns unit și pot fi puse în ac țiune, astfel
rapid și involuntar. Cu toate acestea, există, de asemenea, un dezavantaj de a hav-
rea unui sistem de răspuns emoțional deschis. Acestea achizi ționate, sau adăugată
pe, comportamentele sunt greu de a inhiba o dată a intrat în afectează
programe. Ele se întâmplă chiar și atunci când nu func ționează în mod necesar, sau
atunci când nu s-ar putea ca ei să apară.
Amintiți-exemplu de la ultimul capitol în care un pasager
muguri de picior de plecare pentru a lovi pedala de frână inexistent atunci când un alt autoturism
lunges spre mașina în care pasagerul este de echitatie. Pasageri-
ger nu se poate opri piciorul ei, pentru că trage înainte știe ce
ea este de a face, la fel ca ea nu se poate opri expresia de teamă că trece
pe fata ei. Sunt aceste răspunsuri emo ționale dobândite permanent,
la fel de imuabile ca și cele care sunt presetate și nu au învă țat? Nu cred că
așa. Cred că putem dezvăța, nu gestiona doar, nostru a achizi ționat emo-
răspunsuri internaționale. Acest lucru va fi mai u șor de realizat cu unele dintre
dobândit raspunsurile emotionale decât cu al ții.
Orice răspuns care implică mi șcarea corpului sunt mai u șor
neînvățați decât răspunsuri care implică voce și facial mi șcare-
ment. Așa cum am explicat mai devreme, avem o mare control asupra muschilor
care controlează corpul nostru (mușchii scheletici). Profesori de conducere învă ța
nu apăsați piciorul pe podea, atunci când stau în Pas-
Senger scaun. O acțiune involuntar care a devenit automat, parte
a instrucțiunilor adăugate în program afecta frica, poate, peste
timp, să fie modificat cu practica și efort. Unii dintre factorii care
Am descris în ultimul capitol, care determină cât de u șor va fi să
slăbi un trigger emotional fierbinte se aplică, de asemenea, la modul u șor putem
dezvăța de un model de comportament emo țional. Modele de comportament care
au fost achiziționate devreme în viață, care s-au învă țat în timpul unei foarte intense
și episod emoțional dens sau o serie de episoade, va fi mai greu să
modifica sau dezvățat.
Pe masura ce copiii am putea deveni violent uneori, iar noi aproape
întotdeauna sunt învățați să nu fie. În capitolul 6, atunci când se discută furie, am
ia în considerare dacă trebuie să înve țe să fie violent, dacă
Impulsul de a rănit altul este o parte built-in de răspuns furie.
Majoritatea adulților nu mai vreau să fie violent dacă nu există nici o altă
mod de a apăra pe alții sau de ei înși și de la un prejudiciu. (Îmi dau seama că există
sunt cativa oameni deviante care doresc să fie violent, fie că este
o parte din activitatea infracțională sau ceea ce vor găsi plăcută. I se va con-
sider-le în discuția mea de violență în capitolul 6.) poate oricare dintre noi
fi împins până la punctul în care ne pierdem total controlul, act de distrugere
relativ, și în acest sens nu au de ales asupra a ceea ce spunem sau facem? Are
toată lumea are un punct de rupere? Poate fi oricare dintre noi crimă,
și faptul că nu avem este pur și simplu pentru că nu au fost sufi-
cient provocat? Eu cred că răspunsul la aceste întrebări este nu, dar
nu există dovezi științifice care să demonstreze că a fi a șa. (Po ți imag-
INE experiment în care veți încerca de a conduce o persoană la vio-
lie cu provocări tot mai mari?)
Cele mai multe dintre noi au dobândit modele de reglementare care modereaza nostru
comportamentul emoțional, stabilirea unor frână pe ceea ce spunem și facem
înainte de a ajunge la stadiul în care ne angajăm în extrem de dăunătoare
comportament. Am putea face și spune lucruri teribile, dar există încă o
limită nu luăm viața noastră și viața de un alt într-o crean țele necontestate,
trolează vârf emoțional impulsiv. Chiar și atunci când înfuriat sau ingrozit sau
îndurerat, ne oprim înainte de a deveni ireversibil distructive. Noi
nu poate fi capabil de a menține emo ția de pe fe țele noastre sau în afara noastră
voci, noi nu poate fi capabil de a ne împiedica de la a spune ceva-
lucru crud sau lovirea scaun (deși, care ar fi mai u șor decât
inhibarea semne faciale sau vocal de emo ție), dar putem și
face împiedica cruzimea de creștere în daune fizice. Fac rec-
ognize că există oameni care au un control slab impuls, dar am
consideră că ca o aberație, mai degrabă decât norma.
Acordarea apoi că cele mai multe dintre noi nu va ajunge la forma finală a
acțiunile distructive, rău permanent al ții sau pe noi în șine, este
adevărat că cele mai multe dintre noi va spune sau face, ocazional, lucruri care sunt
dăunătoare. Daunele pot fi psihologic, mai degrabă decât fizic, și-l
nu poate fi permanent, dar comportamentul nostru este încă dureros. Rău
nu poate fi motivat de furie, ea nu poate implica rău altora, dar
la noi. De exemplu, frica necontrolata ne poate paraliza de a face
cu pericol; tristețe poate provoca ne să se retragă din lume.
emite acum pentru noi, să ia în considerare este modul în care și atunci când putem preveni distrugerea
episoade emoționale tive, dacă răul este pentru noi sau pentru al ții sau ambele.
Una dintre funcțiile de emoție este să se concentreze constiinta noastra constienta
pe problema la îndemână, cel care a declan șat emo țiile noastre.
De obicei, emoțiile noastre nu funcționeze în afara con știin ței noastre,
cu toate că se poate întâmpla. Am avut toată experien ța de a nu
realizarea ne-au acționat emoțional până puncte cineva
afară. Cu toate că se întâmplă, mai frecvent suntem con știent
conștient de modul în care se simt. Emo țiile ne confruntăm simt
dreapta, justificată. Noi nu pun la îndoială ceea ce facem și spun. Noi
sunt în leagăn de ea.
Dacă suntem de a pune o frână asupra comportamentului nostru emo țional, dacă vrem să
schimba modul in care se simt, trebuie să fim capabili să dezvolte un alt
tip de constiinta emotionala. Trebuie să fie în măsură să ia un pas
spate-dreapta în timp ce suntem senza ție emo ție, astfel încât să putem întrebarea
dacă vrem să mergem împreună cu ceea ce emo ție nostru ne conduce la
face, sau de a exercita o alegere cu privire la modul în care vom ac ționa pe emo ție nostru. Acest
este mai mult decât a fi conștient de modul în care se simt, acesta este un alt,
mai avansate, dificil de descris, sub formă de con știin ță. Este
aproape de ceea ce numesc gânditori budiste atenție. Filozof B.
Alan Wallace spune că acest lucru este "sentimentul de a fi con știen ți de ceea ce ne
Mintea este de a face. "19 Dacă suntem con știen ți de emo țiile noastre, spune el, ne-
poate face următoarea alegere: "Nu vrem să ac ționăm asupra furie,
sau ne pur și simplu doriți să-l respecte. "20 Eu nu folosesc termenul
atent deoarece acesta este încorporat într-o mai mare, destul de diferite filozofie
PHY din ceea ce am descris pentru înțelegerea emo ție, și-l
depinde de practicile destul de specifice, diferite de la etapele pe care le am
și va sugera.
În scris despre memorie, psihologi Georgia Nigro și Ulric
Neisser descris cum ", în unele amintiri una pare să aibă
Poziția de un spectator sau observator, cu privire la situa ția de la o
punct de vedere extern și văzând sine "din exterior." "21
Ei contrast acest tip de memorie la una în care ave ți
punctul de vedere al persoanei în memorie. În mare parte din emotional noastre
experimenta noi suntem atât de mult în experien ța, astfel cuprins de emo-
TION, că nici o parte a minții noastre este observarea, interogatoriu, sau consi-
nal acțiunile în care ne angajăm. Suntem con știen ți, con știent,
dar în ceea ce psihologul Ellen Langer nume ște o minte way.22
Nigro și Neisser lui distincția între două tipuri de memorie este
foarte similar cu ceea ce psihiatru și budist gânditor Henry
Wyner descris ca diferența dintre fluxul de con știent-
Ness și ceea ce el a numit observator, "con știin ța că ceasuri
și răspunde la semnificațiile care apar în fluxul de con-
conștiinței "23. Pentru noi a fi capabil de a modera emo țională noastre
comportament, pentru a alege ceea ce spunem sau facem, trebuie să fie în măsură să știe
când am devenit sau, mai bine, devin emo țional.
Teoretic, vom avea și mai multe opțiuni dacă noi am fost capabil să
să devină conștienți de evaluare automată, aceasta se întâmplă, și
modifica sau anula aceasta la vointa. Deoarece evaluatori automate sunt atât de
repede, mă îndoiesc că cineva este capabil de a face acest lucru. Sanctitatea Sa, Dalai
Lama, în întâlnirea mea cu el, a men ționat că unii yoghini sunt
capabil să se întindă de timp. Pentru ei cele câteva milisecunde în care
evaluare automată are loc ar putea fi extins destul de mult pentru ei
să facă o alegere conștientă de a modifica sau anula evaluarea pro-
proces. Dar Dalai Lama a fost îndoielnic că acest tip de evaluare
conștientizare este posibil ca marea majoritate a oamenilor, inclusiv el.
Un pas următor care poate fi posibil, dar este greu de realizat, este de a
să devină conștienți de ceea ce se întâmplă în capul cuiva imediat după
evaluare automată, dar înainte de comportament emo țional a început;
conștient de impulsuri la acțiune și cuvinte atunci când primele acele impulsuri
apar. Dacă s-ar putea realiza o astfel de conștientizare impuls,24 S-ar putea
să decidă dacă să permită impulsul de a fi realizat. Budi știi
cred că nu atinge conștientizare impuls, dar este nevoie de mai multe
ani de practică meditativă. Să trecem la a lua în considerare ceea ce ar putea fi
mai ușor, deși încă nu este ușor, realizabile.
Filosoful Peter Goldie descrie ceea ce el nume ște reflectorizante con-
conștiinței ca fiind conștienți de faptul că o simte frica. Dacă o persoană ar spune,
"Privind înapoi pe experienta, am fost evident frică în timp ce acesta
se întâmplă, dar nu am simtit nici o teamă în timp, "care, spune
Goldie, ar fi un exemplu de a nu fi chibzuin ță aware.25 Acest
este o condiție prealabilă pentru ceea ce vreau să se concentreze asupra, dar nu este sufi-
cient, pentru că lasă în considerare dacă este sau nu vrem
pentru a merge împreună cu sau încercarea de a modifica sau inhiba emo țiile noastre.
Jonathan Schooler, în contul său de ceea ce el nume ște meta-
conștiință, descrie experiența familiară tot ce am avut de
transforma paginile unei cărți fără a citi un cuvant ca am fost
în loc de gândire de ce restaurant pentru a merge la care night.26 Nu este
că nu suntem conștienți, suntem destul de con știen ți de gândire despre
restaurante, dar noi nu sunt conștienți de faptul că ne-am oprit din citit
cartea. Dacă am fi fost, ne-ar fi dezvoltat meta-constiinta.
Este astfel de constiinta a ceea ce ne confruntăm în acest moment
care doresc să ia în considerare, căsătorită cu alegerea dacă avem sau nu
Vreau să merg împreună cu sau schimba acea experien ță.
Eu nu am fost în stare să găsească un singur termen pentru a descrie acest tip de
conștiință, cel mai bun am fost în stare să vină cu este atenție
având în vedere relativ sentimentele noastre emo ționale. (Pentru a evita repetarea
întreaga frază voi prescurta, uneori, doar prin utilizarea termenului
atent sau atenție, în italice.) Când suntem atent, așa cum am
serios, suntem capabili să ne observe in timpul unui emo țională
episod, în mod ideal înainte de mai mult de câteva secunde au trecut. Noi REC-
ognize că suntem emoțională și pot lua în considerare dacă este sau nu
răspunsul nostru este justificată. Ne putem reevalua, reevalua, iar dacă este
nu de succes, apoi direct ceea ce spunem și facem. Acest lucru se întâmplă în timp ce noi
se confruntă cu emoție, de îndată ce am devenit con știen ți
de sentimentele noastre emoționale și ac țiuni.
Cei mai mulți oameni sunt rareori atât de aten ți la sentimentele lor emotionale, dar
astfel atenția este posibil să se realizeze. Eu cred că putem
dezvolta capacitatea de a fi atent asa ca va deveni un obicei, un stan-
dard parte din viața noastră. Când se întâmplă acest lucru, ne vom sim ți mult mai în
atingere, și mai capabil de a reglementa via ța noastră emo țională. Există multe
modalități de a dezvolta acest tip de atenție.
Un popor metoda se poate utiliza pentru a deveni mai atent a acestora
emoțiile este de a utiliza cunoștințe despre cauzele fiecare emo ție
descris în capitolele 5 până la 9. Prin ce în ce mai familiariza ți cu
ce declanșează emoțiile noastre, putem cre ște con știin ța noastră de
când și de ce apar emoțiile noastre. O parte esen țială a lua acest traseu
la creșterea atenție are capacitatea de a identifica propriile noastre fierbinte
declanșează emoționale și de a fi în măsură să ia măsuri pentru a le slăbi.
Scopul nu este de a fi lipsit de emoție, ci de a avea mai multe op țiuni
odată ce am devenit emoțional cu privire la modul în care vom adopta această emo ție.
Învățați despre senzațiile, sentimentele corporale care disting
fiecare emoție, ar trebui să contribuie, de asemenea, să se concentreze nostru atenție. În mod normal,
suntem conștienți de aceste senzații, dar nu ne concentrăm asupra
le sau de a le folosi ca semnale pentru a ne avertiza să fie atent pentru a ne emo-
Statele internaționale. În capitolele 5 la 9 am oferi exerci ții pentru a cre ște
conștiința ta de modul în care aceste emotii simt, astfel încât să puteți fi
mai conștienți de aceste schimbări fiziologice și a le folosi ca deliberat,
indicii mâncau care ne fac atent, oferindu-ne posibilitatea de a con-
sider, reevalueze, sau controla emotiile noastre.
S-ar putea fi, de asemenea, posibilitatea de a deveni mai atent la emoționale nostru
sentimente de ce în ce mai atent de sentimente de
alții cu care suntem angajați. Dacă știm cum se simt,
în cazul în care înregistrează, în mintea noastră con știentă, putem folosi ca pe un sfat de la
discerne mai bine sentimentele noastre, și pentru a ne semnala pentru a deveni atent
la propriile noastre sentimente.
Din păcate, cercetarea mea a constatat că cele mai multe dintre noi nu sunt
foarte bun la recunoașterea modul în care alte persoane se simt cu excep ția cazului în
expresii sunt destul de puternice. Nimeni nu are nevoie de mult ajutor în modul de a
interpreta o expresie facială atunci când o emo ție este la apogeu.
expresii sunt, de obicei, necontrolate de atunci, arătând par-
indemnizații am gasit a fi universal. Dar expresiile poate fi foarte subtil,
doar o schimbare a pleoapelor sau buza superioară. Și de multe ori suntem atât de
concentrat pe ceea ce o persoană se spune că ne e dor de aceste semne subtile
complet. Acesta este un păcat, deoarece suntem mai bine dacă putem detecta
modul în care o altă persoană se simte mai devreme în interac țiunea noastră cu ei.
Anexa oferă un test care vă permite de a evalua cât de bine vă
recunoaște semnele subtile ale când o emo ție începe. Cap-
TERS 5 la 9 oferă fotografii pentru a vă ajuta să devină mai sen-
sensibilă la expresii faciale subtile, și idei despre cum să utilizeze această
informații în viața de familie, în prietenie, și la locul de muncă.
Învățare a atent să ia în considerare sentimentele noastre emo ționale nu este
ușor, dar este posibil, și, în timp, cu eforturi repetate, cred
ea devine mai ușor. * Chiar și atunci când atenție a devenit o instituție-
obicei nată, acesta nu va funcționa întotdeauna. În cazul în care emo ția este foarte intens,
în cazul în care se importă un script pe care nu le-am identificat, în cazul în care suntem în
o stare de spirit relevante pentru emo ția noi se simt, dacă am avut pu țin
* Experienta mea foarte limitată cu meditație, și cunoștințele mele personale a unui număr de prieteni și
colegi care au avut o mare de practică meditativă, ma convins că acest lucru este un alt
mijloace de realizare a unei astfel atenție. În cercetare am doar începutul, voi afla mai multe despre modul în care acest lucru
produce și documenta natura schimbărilor care au ca rezultat.
dormi sau se confruntă cu dureri fizice continuu, am putea să nu fie
atent. Vom face greșeli, dar când o facem, putem învă ța
de la ele pentru a reduce probabilitatea ca acestea vor reapărea.
Există o serie de tehnici putem folosi pentru a ne moderate
comportamentul emoțional odată ce sunt în curs de atent;
• Putem încerca să reevalueze ceea ce se intampla, dacă vom reu și,
comportamente emotionale se va opri în scurt timp, un alt mai adecvat
emoție pot să apară, sau, în cazul în care reac ția noastră ini țială a fost adecvată,
poate fi confirmată. Problema cu reevaluarea este că noastre refrac ție
Perioada Tory ne face să reziste și ne împiedică de a avea acces la
informații stocate în noi sau din exterior, care poate dis-
confirma emoție. Este mult mai puțin dificil să reevalueze odată
Perioada refractară este de peste.
• Chiar dacă nu putem reevalua ceea ce se intampla, chiar dacă încă
cred că sentimentele noastre sunt justificate, putem alege să întrerupă nostru
acțiuni, pentru a stopa discursul nostru în câteva secunde, sau cel pu țin nu la
da sentimentele noastre domniei complet. Putem încerca pentru a reduce semnalele de la noastră
feței și voce, rezista la orice impulsuri la ac țiune, și să cenzureze ceea ce spunem.
Controlul voluntar comportamentul involuntar condus de nostru emo-
ȚII nu este ușor, mai ales în cazul în care emo ția simțită este intensă. Dar este
este posibil pentru a opri vorbire și acțiune, mai mult decât să distrugă com-
complet orice urmă de emoție în fața noastră sau voce. Este atent,
Ness, știind că una este emoțională, care poate tine de oameni de la
pierde controlul asupra a ceea ce se spune sau face, să ac ționeze în moduri care
regreta mai tarziu.
Să ia în considerare modul în care aceasta func ționează prin examinarea un alt exemplu,
unul din viața mea. Soția mea, Mary Ann, a fost departe de patru zile
participați la o conferință la Washington, DC, amândoi urma ți
practică, atunci când departe, de asteptare cealaltă în fiecare zi. Vineri nostru
apel de noapte I-am spus că sâmbătă voi fi cina cu
un coleg și apoi de lucru cu el seara târziu. Prin
timp m-am așteptat să ajungă acasă, la aproximativ ora unsprezece noaptea, ea
ar fi două în dimineața de ei în Washington și ea ar
deja fi adormit. Din moment ce nu s-ar putea vorbi sâmbătă seara,
ea a spus că mă va suna în dimineața de duminică.
 Mary Ann știe că mă trezesc devreme, chiar și într-o duminică, și atunci când
ea nu este acasa, am mereu stau la computerul meu de opt în
dimineață. De nouă ea nu a sunat și am început să vă face ți griji. Era
amiaza, ora ei, de ce nu a sunat? De zece am început să devină
supărat. Acesta a fost unul în după-amiaza timpul ei, și cu siguran ță ea ar putea
s-au numit. De ce nu a avut ea? A fost ea jenat despre ceva
ea a făcut cu o noapte înainte că ea nu a vrut să dezvăluie? Nu am
ca având aceste gânduri, și care adaugă la furia mea. Dacă ea a avut
numit N-ar fi început să devină vulnerabile la gelozie.
S-ar putea sa fi bolnav; a a fost într-un accident de ma șină? Am început să simt
frică. Ar trebui să chem poliția Washington, D.C.,? Probabil că ea a avut
doar uitat, sau a fost atât de implicat în muzee a fost văzând-
ea mi-a spus că a fost ceea ce ea va face duminica, pe care ea
a uitat de întâlnirea noastră telefon. Nechibzuin ță ei
mi-a facut supărat din nou, înlocuind frica mea, a șa cum am început să mă gândesc
despre ei se bucură în timp ce am fost griji pentru ea. De ce
ar trebui să fie vulnerabil la gelozie? De ce nu a sunat!
Dacă aș fi fost mai inteligent, dacă a ș fi învă țat deja de la lec țiile
Am discutat în această carte, am putea au început activitatea de prevenire pe
Sâmbătă seara sau duminică diminea ța. Știind că abandonarea de către
o femeie este un trigger emotional fierbinte (mama mea a murit când aveam
paisprezece), m-aș fi pregătit să nu se simtă abandona ți în cazul în care
Mary Ann a uitat să sun. M-aș fi amintit că Maria
Ann urăște pentru a folosi telefonul, mai ales la telefon salarizare, și
probabil nu m-ar suna până sa întors la hotelul ei. Mi-ar
cunoștințe, de asemenea, s-au recuperat că în douăzeci de ani de căsătorie Maria
Ann sa dovedit a fi ea însăși să fie de încredere, a șa că nu trebuie să fie gelos.
De gândire de toate aceste lucruri înainte de timp, am fi putut fi
posibilitatea de a slăbi declanșează mea emotionala, asa ca nu ar interpreta-o
incapacitatea de a apela în diminea ța într-un mod care ar face să mă simt abando-
nate, furios, gelos, sau teama cu privire la bunăstarea ei, și supărat că
ea ar putea fi inutil de a face mine au toate aceste sentimente.
Acesta a fost, desigur, prea târziu pentru a beneficia de acest tip de think-
ING, pentru că nu au făcut-o înainte de timp nu am putut face duminică
dimineață. De fiecare dată m-am simțit supărat, sau teama, sau gelos, am fost într-o refrac ție
perioada Tory când tot ce am știut că va dezamorsa situa ția
a fost nu mai este disponibil. Emoțiile au început, acestea au fost obtinerea
mai puternic de fiecare dată le-am experimentat ca timpul a trecut, și am putut nici
mai mult acces la informații relevante cu privire la Mary Ann și despre
mine. Am putut accesa doar informații care se potrivesc emoțiile am fost simt.
Am fost determinat să nu lase emoțiile mele mă împiedică de la locul de muncă,
ING. Deși nu am fost supărat de la opt dimineața până la o
în după-amiaza când Mary Ann în cele din urmă m-ai sunat cinci oră
mai târziu (ora patru timp ei), am avut mai multe episoade de furie de fiecare dată când
uitat la ceas și a remarcat că ea încă nu a sunat. Dat
interval de timp, cu toate acestea, am avut, de asemenea, timp pentru a începe să devină atenție
tive la sentimentele mele emotionale. Deși m-am simtit destul de justificat în a fi
supărat la nechibzuință ei pentru că nu au ma sunat în dimineața
atunci când ea a spus că ar fi, am decis că ar fi înțelept să nu-și exprime
furia mea la telefon, și să aștepte până când sa întors acasă. Eu
ar putea auzi urmă de mânie în vocea mea așa cum am vorbit, dar eu suc-
au depășit în efortul meu nu să se plângă sau să facă oricare dintre acuzațiile
Am vrut atat de mult să se descarce. Nu a fost o discuție foarte satisfăcătoare,
și după câteva minute am fost de acord să stea în sus, menționând că ea ar fi
se întoarce seara târziu, în noaptea următoare.
Am reflectat asupra a ceea ce sa întâmplat. M-am simțit ușurat că nu am avut
a spus nimic acuzator, dar am știut că știa de la sunetul de
vocea mea că am fost supărat de ceva. Ea și-a exercitat con-
control în care nu-mi presare despre asta. Perioada refractară a venit la
capăt, așa că am fost în stare să reevalueze situația. Nu mai simțeam
supărat, dar în schimb m-am simtit un pic prost pentru că a devenit furios. Nu
doresc să lase lucrurile la distanță, atunci când am fost de fapt, câteva mii
mile de nisip în afară și nu s-ar vedea unii pe alții pentru aproape două mai multe
zile, am sunat Mary Ann înapoi. Poate două minute au trecut de la
prima conversație. De data aceasta a fost o plăcută, conver-satisfăcătoare
nizarea. Câteva zile mai târziu, am întrebat-o despre acest episod, despre care
ea a uitat. Ea a confirmat că ea a dat seama că am fost supărat,
dar din moment ce nu l-au adus în sus, ea a decis să nu-l aduce.
Acesta este un exemplu al unui episod emoțional în care o persoană
regretă au devenit emoțional. Există, desigur, alte
cazuri în care suntem foarte încântați despre noastre reacții emoționale
ȚII. Dar haideți să ne concentrăm pe ceea ce putem învăța din acest episod care
ar putea avea aplicarea la alte situații în care o regretă cuiva
comportamentul emoțional. În primul rând este importanța de a încerca să anticipeze
ce pot să apară, de a ști vulnerabilită țile cuiva. Am reu șit în acest
instanță și astfel nu a putut scurt-circuit întreaga chestiune, nu am putut
reduce probabilitatea ca mi-ar importa furia-despre-fi-
abandonat script-ul în acest episod, și, prin urmare, extins refrac ție
Perioada Tory. Din fericire, am învățat suficient din această experien ță
că acesta nu este probabil că va răspunde cu furie atunci când Mary Ann
din nou, nu-mi spune când ea spune că va face. Când atent, Pot
alege să nu devină furios, dar dacă eu sunt deja într-o stare de spirit iritabil
sau sub o mulțime de alte presiuni, în viața mea, s-ar putea e șua.
Există două părți pentru a analiza pe care trebuie să facem pentru a slăbi
un declanșator emoțională pe care le bănuiesc că ar putea fi pe cale de a exploda. Una
parte se concentrează pe noi înșine, ceea ce este în noi în șine care cauzează
ne-a răspuns emoțional într-un fel am regreta mai târziu. În acest exemplu,
a fost recunoașterea mea că nu sunt chemat la telefon a fost
atingând resentiment mea nu-rezolvate fa ță de mama mea pentru a avea
ma abandonat când a murit, pe care am fost importul în această situ-
ation. Cea de a doua parte este de a încerca de a extinde intelegerea noastra a
altă persoană. În acest exemplu, care a implicat revizuirea mea ceea ce am
știa despre Mary Ann, care ar duce-o nu pentru a apela, cum ar fi o
displace de telefoane publice, care nu aveau nimic de a face cu abandonul.
Acesta poate fi prea mult pentru a ne cere întotdeauna să fie în măsură să anticipeze
Pate și dezamorsa emoții, mai ales la început. Dar o parte din
ce în ce mai calificați în modul în care avem de a face cu emo țiile noastre este dezvoltarea,
voltarea capacitatea de a analiza și de a în țelege ce sa întâmplat o singură dată
un anumit episod este de peste. Analiza trebuie să fie făcut într-un moment
nu mai simt nevoia de a justifica ceea ce am făcut. Aceste analize
ne poate ajuta alerta la ceea ce avem nevoie pentru a proteja împotriva, și ele pot ajuta
ne se răcească un trigger emotional.
În capitolul precedent am recomandat men ținerea unui jurnal emo ție
de episoade care o regret. Studierea care jurnal poate ajuta la identificarea
nu numai de ce aceste episoade au loc, dar atunci când ele sunt susceptibile de
să reapară și ce puteți face pentru a vă schimba astfel încât să nu se întâm-
stilou în viitor. Ar fi util, de asemenea, să păstreze în acela și jurnal
un record de episoade în care un reușește, în care unul reac ționează bine.
În afară de furnizarea de încurajare, intrările astfel de jurnal ne permit să
reflecteze la ce am fost, uneori, capabil de a reu și, precum și atunci când
și de ce nu am reușit.
 Frecvent problema va fi ceea ce a face o dată o emoție are
început și suntem în perioada refractară, în imposibilitatea de a reinterpreta
ceea ce se întâmplă. Dacă suntem atent, putem încerca nu să se hrănească
emoție în timp ce acțiunile inhibitoare care sunt susceptibile de a provoca
altă persoană să răspundă în așa fel încât să facă sentimentele noastre
devin mai puternice. Dacă aș fi făcut acuzații, Mary Ann ar putea de asemenea
au răspuns defensiv cu furie, care m-ar fi făcut
devenit furios din nou, poate mai furios. Am venit pentru a vedea de control-
comportamentul emoțional Ling, dacă este frica sau furie, ca o provocare, o
contesta aproape am bucura, deși eu nu reușesc întotdeauna. Când am
reușesc să am un sentiment de măiestrie, care este foarte satisfacator. Din nou, am
cred că practica și de gândire cu privire la ceea ce trebuie făcut, precum și
fiind conștient de sine în timpul episodului emoțional, poate ajuta.
Controlul comportamentului emoțional nu va funcționa întotdeauna. Când
emoție stârnit este foarte puternic, atunci când suntem într-o stare de spirit care predispoziție-
ne pune față de emoție, atunci când evenimentul rezonează foarte strâns
cu una dintre temele emoționale evoluat sau cu o timpurie învățat
declanșa emoție, sugestiile mele vor fi mai dificil de utilizat. Și,
în funcție de emoție, afectiv unii oameni stil-cei
care a devenit caracteristic emoțional foarte repede și foarte
intens, se va face mai greu pentru a controla anumite emotii.
Faptul că nu vom reuși întotdeauna nu înseamnă că noi
nu se poate îmbunătăți. Cheia este de a ne înțelege mai bine. De ana-
lyzing episoade emotionale după aceea, putem începe să se dezvolte
obiceiul de a atenție. De învățare să se concentreze mai mult asupra a ceea ce este ne
se simt, de a învăța unii dintre indicii interne, care semnalează ne
ce emotii simțim, noi suntem mult mai susceptibile de a fi în măsură să mon-
Itor sentimentele noastre. Creșterea capacității noastre de la fața locului, semne de modul în care oth-
ers răspund la noi emotional ne poate alerta să fie atenți la
ceea ce este ce facem și senzație, și să ne ajute să răspundă la alții "
emoțiile într-un mod adecvat. Și, de învățare despre comun
factori declanșatori pentru fiecare emoție, cele pe care le împărtăși cu alții și cei care
sunt deosebit de importante sau unic pentru noi, ne poate ajuta să se pregătească pentru
-Emoționale întâlniri. În următoarele capitole oferă informații cu privire la toate
aceste probleme.
5
Tristețe
și Agony
Este mai rău coșmar al unui parinte. Fiul tău
dispare brusc, fara nici o explicatie aparent. Luni mai târziu
Ai auzit că poliția a descoperit o crimă în masă homosexual
inel care răpit, torturat și ucis tineri. Atunci ai învă ța
că trupul fiului tău a fost descoperit și identificate la masa
locul de înmormântare.
Poliția au fost conduse acolo de șaptesprezece ani Elmer Wayne
Henley. Poliția a arestat Henley pentru fotografiere prietenul său
Dean Corll, treizeci și trei, după un all-noapte partid vopsea-sniffing.
Henley a pretins a fi parte dintr-un inel de crimă în masă procurarea tineri
baieti pentru Dean Corll. Când Corll spus Henley a fost să fie următoarea lui Vic-
Tim, Henley împușcat. În custodie pentru moartea Corll lui, Henley a spus
Poliția cu privire la uciderea de băie ți ca "un serviciu pentru a le [par-
ents] de felul. "El a simțit părinții ar trebui să știe ce sa întâmplat
pentru fiii lor. În total, organele de douăzeci și șapte de băie ți tineri au fost
recuperate.
Bettye Shirley este mama unuia dintre băieți moarte. Durerea ei este
uimitoare, o suferință atât de intensă încât uita la expresia ei poate
fi copleșitoare. Se poate auzi aproape de suspine care sunt de rupere
departe de fata ei profund nefericit. Mesajele transmise de către
feței și voce repeta unul pe altul atunci când nu se face nimic pentru a Regula-
expresie târziu.
Moartea copilului cuiva este o cauză universală pentru triste țe și
agonie. * Nu poate fi orice alt eveniment care poate apela mai departe, cum ar
intense, recurente, și de durată nefericire. În 1967, când am fost
efectuarea de cercetare mea în Papua Noua Guinee, am cerut Fore a
arată-mi ce fețele lor ar arăta dacă au învățat copilul lor
au murit. De casete video de performanțele lor arata acelasi facial
expresii ca Bettye Shirley, deși mai puțin intense, deoarece acestea au fost
imagina, mai degrabă decât se confruntă cu pierderi.
Multe tipuri de pierdere poate declanșa tristețe: respingerea de către un prieten sau
amant, o pierdere de sine de la eșecul de a atinge un obiectiv la locul de muncă;
pierderea de admirație sau de laudă de la un superior, pierderea de sănătate;
pierderea unor părți a corpului sau funcție prin accident sau boală, și,
pentru unii, pierderea unui obiect prețios. Există multe cuvinte
descrie sentimentele triste: înnebunită de durere, dezamăgit, abătut, albastru,
* O excepție ar fi în cazul în care copilul a fost suferă de o boală incurabilă, sau, în unele societăți,
În cazul în care copilul este un copil foarte mic, pentru care familia nu poate purta de grija.
deprimat, descurajat, disperat, întristat, neajutorat, mizerabil, și
tristă.
Nici unul dintre aceste cuvinte se pare suficient de puternic pentru emo ția prezentat
de Bettye Shirley. Wally Friesen și am sugerat că această emo ție
are două părți distincte, tristețe și agony.1 în momentele de
agonia există protest, în tristețe este mult mai resemnare și speran ță,
fără adăpost. Agonie încearcă să se ocupe în mod activ cu sursa de pierderi.
Tristetea este mai mult pasiv. Adesea agonie pare să aibă nici un scop
atunci când nu există nimic care poate fi făcut pentru a recupera ceea ce a fost
pierdut. Nu putem spune de la expresia facială în această fotografie
dacă Bettye se simte tristețe sau agonie. Ar fi mai apa-
ORL, dacă am putea vedea expresiile ei timp de câteva secunde, auzi ce ea
a spus, și a vedea mișcările corpului ei. Într-adevăr, ar fi dureros să
auzi strigătele Bettye de disperare sau durere. Ne putem uita de la o fata,
dar nu putem scăpa de un sunet de o emo ție. Ne învă țăm copiii no ștri,
DREN a inhiba sunetele neplăcute asociate cu unele emo-
cații, în special strigătele teribil de disperare și agonie.
Tristetea este una dintre emoțiile lungă durată. După o perioadă de
protestând agonie, există, de obicei, o perioadă de triste țe a demisionat, în
care persoana se simte neputincios, și apoi, din nou, protestul-
rea revine agonie în încercarea de a recupera pierderea, urmat de trist,
Ness, apoi agonie, din nou și din nou. Când emo țiile sunt usoare sau chiar
moderată, ele pot fi la fel de scurtă ca de câteva secunde, sau ele pot dura
câteva minute înainte de o altă emo ție (sau nici o emo ție specifică) se simte.
Emoție intensă Bettye Shirley ar veni în valuri, din nou și
din nou, mai degrabă decât să fie sus ținută continuu la acest pas mare. În
o astfel de pierdere intensă nu poate fi întotdeauna un fundal trist sau dis-
starea de spirit fosforic până, în timp, că starea de spirit începe să se estompeze ca
doliu încheierea procesului.
Chiar și în astfel de durere intensă, există momente când alte emo-
ȚII poate fi simtit. O persoană doliu poate avea momente de furie la
de viață, de la Dumnezeu, de la persoana sau lucru care a cauzat pierderea, de la persoana
care a murit de moarte, mai ales dacă persoana decedată a pus el însu și sau ea însă și
la risc într-un fel. Furie pot fi îndreptate spre interior pentru a nu avea
făcut ceva, pentru că nu a exprimat unele importante senti-
muncă, pentru că nu a împiedicat moartea. Chiar dacă ra țional acolo
era nimic care ar fi putut face, care ar fi împiedicat
moartea celui drag, oameni care sunt doliu se pot simți vinova ți și
supărat cu ei pentru că nu a avut puterea să-l împiedice.
Bettye Shirley aproape sigur s-ar fi simțit furia fa ță de
doi oameni care au ucis pe fiul ei, dar fotografia o prinde la un
alt moment, în momentul în care ea se simte triste țe și agonie.
Am furios spre persoana responsabilă de o pierdere, în timp ce ne sim țim
tristețea și agonia despre pierderea în sine. Furie este tot ceea ce poate fi sim țit
dacă pierderea nu este permanentă, la fel ca în moarte, dar se datorează respingerii. Chiar
atunci poate fi tristețea când pierderea în sine este sim țită. Nu exista
reguli greu și-rapid, pentru că nu este neobi șnuit pentru bocitoare care se simte
abandonați de a avea momente de furie față de persoana care a murit.
Pot exista momente când persoana doliu este frică de modul în care
ea va putea să trăiască fără a decedat, teama, de asemenea, că va
nu fi capabil de a recupera. O astfel de teamă poate alterna cu sentimentul nu
pentru a relua viața după o astfel de pierdere. În cazul în care pierderea nu a avut încă loc, frica
poate fi emoție predominant, mai degrabă decât triste țe sau agonie.
Chiar și emoțiile pozitive pot fi simtit pe scurt în timpul unei altfel
intens trist experiență. Pot exista momente de amuzament
atunci când a amintit un moment amuzant comun cu persoana decedată.
Adesea, prietenii și rudele la un serviciu memorial sau atunci când vizitează
domiciliul persoanei doliu va aduce amintiri pozitive
și ar putea fi chiar câteva râsete. S-ar putea fi, de asemenea, plăcere pentru
un moment în semn de salut un membru apropiat de familie care a venit să împărtă șească
durerea și oferă confort.
Când am fost de lucru în Noua Guinee zonele muntoase, am învă țat
despre o altă caracteristică de durere. Într-o zi am părăsit satul în care am
a fost viu și urcat în centru regional în Okapa, unde
a fost un spital din Australia, așa că am putea lua un du ș și reîncărca ți
baterii pentru aparatul meu film. O femeie dintr-un sat câteva mile
departe au ajuns la spital cu un copil foarte bolnav, care, din păcate,
păcate a murit. Medicul australian a fost pe cale să ia
femeie, cu copilul ei mort, înapoi în satul ei, și el ma invitat
să vină de-a lungul. Femeia stătea în Land Rover lini ște, unexpres-
-Sive, țineți copilul în brațe în timpul călătoriei lungi. Când ne
a ajuns și ea a văzut rudele și prietenii ei, ea a început să plângă,
arată agonie intens. Doctorul a crezut că a fost nesincer, întoarce-
rea pe un ecran ritual de emoție pentru a impresiona sătenii. El
Credeam că dacă ar fi simțit cu adevărat disperarea ea ar fi arătat
în timp ce călătoresc cu noi.
Medicul nu a reușit să recunoască faptul că nu putem avea cu adevărat
agonia dacă nu suntem în prezen ța altora, care pot și fac parte
pierderea noastră. Noi știm ce sa întâmplat, dar sensul de a ne devine
îmbogățit atunci când ne spune altora despre el sau pentru a vedea reactiile lor la pierderea noastră. *
Acesta a fost un exemplu foarte extremă a acestui fenomen, pentru această femeie
trăia într-o cultură epoca de piatră, cu nici un rezultat, nici apă curentă,
nu oglinzi, și nu este altul decât fuste iarba haine. Copilul ei a murit
într-un context care a avut nici un sens pentru ei. Spitalul de Vest cu
toate facilitățile sale a făcut experien ță ireală, ca și cum ea ar fi fost pe
Marte și apoi a revenit pe Pamant. O altă posibilitate a fost că ea a fost
deține în durerea ei în prezența acestor două ciudate oameni-
doctor si cu mine. Ea poate fi, de asemenea, a fost în stare de șoc, și a fost nevoie de timp pentru
o să se desprindă de această stare de durere pentru a fi afi șate. Dacă mai mult timp a avut
trecut, indiferent de locul unde a fost, durerea ei ar fi apărut.
Nu a fost o perioadă în care speciali știi în sănătate mintală crezut
că rudele îndoliate care nu au prezentat durere intensă au fost implicate în
negare și ar fi, prin urmare, să fie vulnerabile la psihice grave
probleme mai târziu. Mai multe studii recente sugereaza ca nu este întotdeauna
caz, mai ales atunci când persoana care moare a avut un declin lent,
și nu a fost suficient timp pentru a se adapta la moarte din sens opus. În
astfel de cazuri, bocitoare experimentează pu țin agonie, și doar ocazional
tristețea, când moartea se întâmplă în cele din urmă. Dacă ata șamentul a fost
unul dificil, cu multe perioade furtunoase sau considerabile insatisfac-
facțiune, atunci moartea poate aduce o eliberare, cu sentimente de relief mai degrabă
de disperare.
În cazul în care moartea unei persoane dragi este bruscă sau nea șteptată, cu lit-
TLE timp să se pregătească, nu este rar pentru cei îndolia ți să creadă
mort este încă în viață. Dr. Ted Rynearson, care a studiat cum
oamenii reacționează la moartea subita a unei persoane dragi, a constatat că multe
astfel de bocitorii de vorbă cu persoana decedată, crezând într-un sens care
mort pot auzi și răspunde la them.2 Când
Moartea se produce prin accident, omucidere, sinucidere sau, poate dura ani de zile pentru
* Psiholog Nico Frijda făcut un punct foarte similară atunci când a spus, "Durerea de multe ori nu apar atunci când
unul este notificat de deces sau de plecare; astfel de notificare este format doar din cuvinte. Durere lovește atunci când un
vine acasă la casa goală. "
aceste conversații să se încheie și pentru bocitoare pentru a accepta complet
că cel iubit este mort.
O expresie intensă de durere ca Bettye lui Shirley poate chiar
apare atunci când cineva care a fost anticipând o pierdere devastatoare devine
vestea bună că cel iubit este în regulă. În primul moment de
de relief, tot agonia care a fost ținut în rafale mai departe. Durere
anticipat, dar conținut, este acum exprimat. În acel moment,
persoana se simte atât de durere și de relief. Emo țiile amânate, suprimate
pentru un motiv sau altul, apar atunci cand este sigur sa se simta, chiar
dacă emoția nu mai este relevantă pentru situa ția imediată.
Nu este un alt posibil, dar necercetat, explica ție pentru ce
vom vedea, uneori, semnele de agonie, complet cu lacrimi, atunci când o
persoana aude vesti minunate. Este posibil ca cel mai intens
bucurie copleseste sistemul de emoție, și că extraordinar de puternic
emoție de orice fel produce momente de agonie.
Furia poate fi o apărare împotriva agonie, un înlocuitor, și, uneori,
chiar vindecarea. În cazul în care iubitul respins poate deveni furios de a fi
părăsită, disperare dispare. Într-un moment de singurătate intensă,
tristețea va reveni și poate fi din nou alungat de furie. În unele
oameni furia este menținută în rezervă, gata să apară cel pu țin
semn de pierdere, pentru a preveni o experien ță de agonie.
Unele psihoterapeuți au susținut că tristețe prelungită și
agonie, ca răspuns la pierderea este rezultatul furie îndreptate spre interior. Dacă
persoană care suferă ar putea direcționa furia spre exterior, de la decedat, pentru
lăsând, de la iubitul respingere, soț, profesor, sau sef, apoi trist,
Ness și agonie ar fi "vindecat." În timp ce acest lucru poate avea loc, mă îndoiesc că este
reacția obișnuită. Nu este mai puțin frecvente de a avea sentimente de furie
față de persoana care este pierdut, dar furia este în nici un caz singura
simt, nici nu este expresia unui tratament necesar sau sigur de trist,
Ness și agonia care se resimte.
Aceste zile, este comun pentru oameni să ia medicamente pentru a allevi-
mâncat tristete intensa sau agonie, pentru a atenua adâncimea de doliu. Eu
nu au rezerve cu privire la utilizarea de medicamente pentru a face fa ță
depresie, o tulburare emoțională descrisă mai târziu în acest capitol. Eu
Sunt mult mai puțin sigur că aceasta beneficiază o persoană nu să se simtă triste țe sau
agonia despre pierderile normale trăim cu to ții în via ță în cazul în care persoana
nu este clinic deprimat. Tristețea și agonia poate ajuta la vindecarea pierderea,
și fără aceste sentimente care suferă de pierderea ar putea îndura
mai.
Dacă suficient de medicamente, o persoană nu va părea să fi suferin ță,
și care poate fi un dezavantaj. Triste țea și agonia în faciale și
expresii vocale apel pentru ajutor de la al ții. Ca suport social,
grija de prieteni și membri ai familiei, este de vindecare. O persoană care este
medicamente astfel încât să nu afi șeze triste țe și suferin ță ar putea primi mai pu țin
a că atenția vindecare. Nu vreau să sugerez că ex-
SION de tristețe și agonie sunt în nici un sens a făcut în mod deliberat pentru a
determina pe alții să ajute. Aceste expresii sunt involuntare, nu deliberat,
mâncat, dar una dintre funcțiile lor evolutive este de a provoca cei care
a se vedea expresiile să se simtă preocupare și doresc să ofere confort.
O altă funcție a expresiilor tristețea și agonie este de a
îmbogăți experiența cuiva din ceea ce a însemnat pierderi. Suntem acut
conștient de ceea ce se simte ca să plângă, de suferin ță ne sim țim în fa ța noastră
după mai multe expresii de agonie și de triste țe. Nu este ca ne-ar
Nu știu ce a însemnat pierderi în cazul în care nu a existat nici o expresie, ne-ar
stiu, dar noi nu l-ar simți pe deplin în cazul în care medicamente odihnit nostru
disperare. Încă o altă funcție de triste țe este de a permite persoanei să
reconstrui resursele și de a conserva energia. Desigur, că nu va
întâmpla atunci când tristețea este alternativ cu agonie, care se disipa
resurse.
Vreau sa prudenta cititor. Nu există nici o dovadă fermă, într-un fel
sau altul, pe medicating oameni de a face cu reac ții normale
de tristețe și pierdere în doliu, sau atunci când suferă un alt tip de
pierderi. Noi nu știm încă ce a consilia, și eu pot ridica doar aceste
probleme pentru cititorul să ia în considerare. Din nou, eu subliniez că am fost
discutarea reacții nonpathological la pierderi, nu depresie clinica.
Mai târziu în acest capitol, voi explica cum difera depresia clinica
de tristețe și agonie.
Era vara anului 1995 într-o tabără refugiu bosniac din Tuzla.
Europenii și americanii au declarat anumite zone în condi ții de siguran ță de la
Atac sârbă, să fie protejate de trupele NATO. Dar sârbii dis-
considerat declarația, și zona de siguran ță de la Srebrenica a căzut.
Sârbii ucis cu brutalitate mulți dintre oameni. Refugia ții care călătoresc în
Tuzla văzut cadavre civili de-a lungul drumului, au trecut întunecat
case încă mocnit după ce sârbii i-au dat foc, în unele
cazuri, în timp ce oamenii au ascuns în interiorul lor. De asemenea, ei au văzut agă țat de
copaci organismele de oameni care au încercat să scape. Oamenii prezentate
aici sunt musulmani bosniaci, la Tuzla, un alt domeniu presupune că în condi ții de siguran ță.
Ei au citit doar o listă cu cei care au supravie țuit, a aflat că
multe, cele mai multe dintre părin ții lor, fra ții, sau nu so ți-a avut.
Este greu să nu vrea să mângâi un copil care prezintă astfel de agonie.
Acest impuls de a ajunge și de a ajuta este fundamental pentru orice sentiment de
comunitate. Acesta este motivat, în parte cel pu țin, de suferin ța ne simtim
când vom vedea o altă persoană suferă, mai ales atunci când vom vedea un copil
care este neajutorat și mizerabil. Acesta este unul dintre func țiile sau PUR-
ridică din această expresie: să strige după ajutor, de a impune un e suferi-
rea pe alții, astfel încât acestea vor ajuta. Și se simte bine să-l mângâie
o altă persoană, reconfortant alta, reducând mizeria lui, dă
insotitor un sentiment pozitiv.
 Aceleași sentimente de care doresc să ajute și confort poate avea
au trezit când ai văzut expresia Bettye lui Shirley, dar proba-
Bly nu la fel de puternic. Cei mai mul ți dintre noi sunt mai pu țin inhibate de reconfortant un
copil ciudat decât un adult, chiar și atunci când suferin ța este intens mani-
Fest. Sociologului Erving Goffman a observat că există pu ține
bariere pentru copiii ating noi nu știm: consolându-i, dacă
ele sunt în primejdie, atinge-le într-un mod jucaus atunci când trece
ele. (El a scris în anii 1960 înainte de a exista preocupare sporita
despre pederastie.)
Eu însumi sunt, probabil, prea vulnerabil la sentimentul suferin ței
altele. Un cont de televiziune de știri de suferin ță, chiar dacă este vorba despre o
Evenimentul, care a fost remediată în mod satisfăcător, aduce instantaneu lacrimi în meu
ochii și sentimentele de suferință. Chiar mai cras comercial-televiziune
narilor care arată cineva într-o stare de pierdere a începe lacrimile mele curg! Eu
Nu a fost întotdeauna așa. Cred că este rezultatul unui extraordinar,
Experiența ILY dureros urma interventii chirurgicale din spate acum treizeci de ani.
Din cauza unei greșeli medicale, nu sa dat nici un medicament durere,
și suferința am experimentat a fost atât de severă și inexorabil pentru
cinci zile pe care mi-ar fi luat via ța mea dacă a ș fi avut mijloacele.
Acest lucru teribil, suferință traumatică dezechilibrat propria mea sadness/suffer-
ING sistem de emoție. Sunt ca un soldat șocat care over-
răspunde la cel sunetul de focuri de armă asemănătoare ceva. Foarte
(repetat din nou și din nou) experiențe intense, dense emotionala poate
reseta pragurile pentru a experimenta orice emo ție.
Este de remarcat faptul că nu toată lumea vrea să fie ajutat atunci când
se confruntă cu tristețe sau agonie. Unii oameni doresc să se retragă, pentru a
fie singur, să nu fi văzut într-o astfel de stare. Astfel de oameni pot fi ru șine
de a fi slabi și neajutorați, rușine de a fi fost atât de dependent
pe o persoană, atât de atașat, că triste țea și agonia cu experien ță
atunci când acea persoană este pierdut. Unii oameni se mândresc nu arată
un sentiment neplăcut, în schimb arată o "buza superioara rigid." Dar
Faptul că cineva nu vrea să arate sentimentele lui nu înseamnă
că el va reuși complet, ci, de asemenea, nu înseamnă că el nu este
simțirea emoțiilor doar pentru că e suprimarea (în măsura în care el poate)
expresia lui. Așa cum am explicat în capitolul 4, expresii emotionale
sunt involuntare, ele încep să apară chiar și atunci când nu le doresc
a. Putem să le suprima, dar nu întotdeauna complet. Dacă am putea
elimina complet emoțional expresii-deci nu a existat nici o urmă
în față, voce, sau corp, atunci ar trebui să privim aceste ex-
SION ca fiind la fel de fiabile ca și cuvintele pe care le vorbesc.
(Am folosit intenționat pronumele masculin în alineatul precedent,
grafic, deoarece aceasta este mai frecventa in randul barbatilor, deși este de
nu înseamnă necunoscut la femei și cu siguranță nu este evident în toți bărbații.
Tradiții culturale și de educație într-o cultură, și, probabil,
De asemenea, temperament, joacă un rol în modelarea atitudinea cuiva despre sentimentul
sau afișarea tristețe și agonie.)
Fiecare expresie transmite o serie de mesaje legate. Mesajele
de tristețe și agonie gravitează în jurul "Eu sufăr, confort și
ajuta-ma. "Reacția noastră de a vedea aceste expresii nu este de obicei o
Indiferent detașat, intelectual, chiar și atunci când se manifestă în astfel de
un mod abstract ca o fotografie încă de pe pagina unei cărți. Noi
sunt construite pentru a răspunde cu emoție de emoție, ne simțim de obicei,
mesajul. Asta nu înseamnă întotdeauna simțim emoția care este
fiind semnalate la noi.
Nu toată lumea se simte suferința altora, nu toată lumea este atrasă
pentru a ajuta și confortul unei persoane mizerabil. Unii oameni devin furios
ca răspuns la mizeria unei alte persoane. Ei pot simti ca un unwel-
vin, cererea improprie asupra lor pentru ajutor: "De ce
nu poate să aibă grijă de el însuși. De ce a fi un astfel de plângăcios? "Sil-
van Tomkins crezut că o diferență fundamentală între oameni
a fost modul in care raspunde la suferința altora. Nu suntem de părere că
suferință noi înșine și să-i ajute, sau nu dăm vina pe-
Fiul care suferă de a fi într-o astfel de situație dificilă și de a face o
cererea de pe noi?
Uneori, o persoană sau un grup de persoane, musulmani bosniaci,
evreii, indienii din America, sclavii din Africa, țiganii-
pot fi considerate ca nefiind cu adevărat om, nu la fel ca restul dintre noi.
Ele pot fi numite animale, pentru a arăta cât de puțin contează.
Deși suferința animalelor se mișcă mulți oameni, ea nu
muta toată lumea, și nu toată lumea este mișcat de suferința celor
ei consideră ca fiind mai puțin decât uman. Suferința lor poate părea meritată,
sau cel puțin nu discomforting de a asista. Există, de asemenea, oameni care
bucura de suferința altora. Ei chinui, fizic sau psiho-
logic, pentru că se simte bine să-și exercite puterea lor și de a asista la
durerea și suferința pe care o produce. O expresie, cum ar fi cea acestui
băiat se arată poate starni doar apetitul lor pentru a induce mai mult
suferință în victimele lor. (Astfel de oameni sunt discutate la sfâr șitul anului
Capitolul 6.)
Lacrimile sunt vizibile dungi fata agonie băiatului Tuzla. Plâns
sunt acceptabile la copii si femei adulte, în culturile occidentale, dar
până foarte recent, lacrimi de tristețe sau de agonie au fost considerate un semn
de slăbiciune la barbati adulti. Candidatul preziden țial Edmund Muskie lui
lacrimi când a descris reactiile sale la atacul unui ziar de pe sale
au spus că soția sa l-au costat alegerile primare din 1972. Astăzi,
problemele par să se fi schimbat. Bob Dole și Bill Clinton, atât
au lacrimi în campania electorală 1996 și nu au fost criticate
pentru a face acest lucru. Mass-media și mul ți profesori sublinia
acceptabilitatea de emoții, în general, și de triste țe și suferin ță, în
special, bărbați în. Mă îndoiesc că acest lucru a pătruns în toate segmentele de
Societatea Americana, dar nu avem criterii pentru a compara ceea ce a fost
în urmă de obicei treizeci ani cu acum.
Lacrimile nu sunt unice pentru tristete sau durere. Ele pot să apară, de asemenea, în timpul-
ING bucurie intensă, și în crize de râs, de și o analiză recentă a
literatura de specialitate a constatat mai multe rapoarte, la adulti, a plâns atunci când oamenii
simt helpless.3 Oamenii raport sentiment mai bine după plâns, și, de și
există diferențe în ceea ce declanseaza un strigăt, care ar putea fi cauza
managementul de exprimare, plângând pare a fi un universal emo-
expresie țional. Există o cerere ca plansul este unic pentru oameni;
Cu toate acestea, există rapoarte împră știate de plâns în angoasant situa ție
ȚII în alte primate.
Așa cum sa discutat mai devreme, nu doar emo țiile au un rol în starea de spirit,
dar cele mai multe emoții sunt, de asemenea, esen țiale pentru o trasatura de personalitate specifice și
o tulburare emoțională specifică. Având în vedere durata fiecărui Phe-
postsenzatie este cel mai simplu mod de a distinge între emo ții (care
poate fi cât mai scurtă de câteva secunde sau atâta timp cât mai multe minute; stări
(Care poate dura ore, sau uneori o zi sau două), și de personalitate
trăsături (care se poate colora o secțiune importantă a vie ții unei persoane, cum ar fi ADO-
lescence, maturitate tineri, și, uneori, via ța unei persoane). * În timp ce
* Ce le face și modul în care acestea afectează viețile noastre sunt alte moduri în care emoțiile, stările emo ționale
trăsături, si tulburari emotionale diferite, dar aceste aspecte nu trebuie să ne preocupe acum.
tulburari emotionale pot fi fie episodice, la doar câteva săptămâni de durată sau
luni, sau omniprezent, durată de ani sau zeci de ani, acesta nu este modul în care
timp au trecut, dar modul în care acestea afectează capacitatea noastră de a trăi viața pe care
le distinge de trasaturi de personalitate emotionale. Într-o tulburare,
emoțiile sunt scăpat de sub control, și acestea pot interfera cu nostru de capacitate de
tatea de a trăi împreună cu ceilalți, de a lucra, să mănânce, și să doarmă.
Atunci când avem o stare de spirit albastru, ne simțim tristețe pentru mai multe ore, o
personalitate melancolic este predispus la simte trist sau cu albastru
starea de spirit, si depresie este tulburare în care tristețe și mentale
agonie sunt centrale. Desigur, oamenii folosesc de obicei aceste cuvinte
alternativ, spune, de exemplu, să rețină simțit deprimat ca o
calitate la un examen nu a fost foarte mare. Dar tulburari mintale au dis-
markeri ce distinge le plasează dincolo de gama de normale emo-
răspunsuri internaționale.
Pentru un singur lucru, au o mult mai dura. Ca "depresie" cu privire la
clasa va risipi rapid dacă un alt eveniment emoțional vine
de-a lungul. Adevărat depresie dureaza zile, luni, uneori chiar pentru
ani. Într-o tulburare emoțională, special emotiile domina viata,
probleme monopolizeze, astfel încât alte câteva emoții poate fi simtit.
emoțiile se simțea foarte intens, din nou și din nou. Emoțiile sunt în afara
de control, persoana nu le poate reglementa sau să scape. Ei
interfera cu abilitatea persoanei de a efectua viata fundamentale
sarcini de a manca, de dormit, concubinaj, și de lucru. Acesta este severa, unul
ar putea spune, metaforic, că emoțiile sunt inundate.
Dacă tristețe domină depresie, vorbim de un retardat
depresie, în cazul în agonie este mai proeminent, este o depresie agitat.
Oamenii care sunt deprimati nu simți numai neputincios să schimbe viața lor,
se simt fără speranță. Ei nu cred că va ajunge vreodată mai bine. În
plus de tristețe și de agonie, vinovatie si rusine sunt puternic simțit, pentru
persoanele deprimate cred că sunt lipsite de valoare, care este motivul pentru care cred
ei simt modul în care acestea fac. Depresia poate fi o reacție la unele de viață
eveniment, o reacție excesivă, sau pot aparea aparent fără rea-
Fiul sau cauza, atunci când nici un eveniment pot fi identificate ca aceasta să fie pornit.
Tristețe și agonie nu sunt singurele emoții simțit, furia, regizat
în interior sau afară, și frica sunt adesea manifestă. Dacă există leagăne
intre depresie si euforie extremă și entuziasm, atunci este
numit-o depresie bipolara sau, în terminologia vechi, maniaco-
depresie. Se pare că există îndoială că există o importantă ge-
Contribuția electromagnetice care face o vulnerabil la depresie, și că
medicamente sunt utile în cele mai multe cazuri. Psihoterapie, cu sau fără
faptul medicamente pot fi de ajutor, de și există încă argument în
literatura de specialitate cu privire la dacă numai psihoterapia poate fi la fel de utile
ca medicamente singur când depresia este severă.
Am găsit expresii faciale unice în studiul nostru de oameni
suferă de depresie, nimic care nu s-ar vedea în nici-
mal persoanelor care se confruntă triste țea și agonia. Orice treizeci de secunde
perioada de observatie ar putea arăta doar că persoana a fost mizerabil,
Nu că el sau ea a fost într-o depresie clinica. A fost repetitiv-
Ness și puterea emoțiilor, arată din nou și din nou peste un
oră, care a făcut evident fata depresie și-a exprimat, nu pur și simplu
tristețea și agonia pe o pierdere importantă.
Cantitatea de tristețea a fost legată de diagnosticul pacientului.
Nu a fost mai puțin tristețea indicat de către cei care suferă de ceea ce se nume ște
minore (mai putin severe), depresie și triste țe mai mult de cei diagnosticati
cu depresie majora. În plus față de unele expresii triste, maniacale
pacienti au aratat mult mai zambitoare, dar nu zâmbetele bucura-
ment. (Distincție între zâmbete de bucurie și de alte
tipuri de Zambetul este explicat în capitolul 9.)
Într-un studiu de pacienti la propriul meu spital, am constatat că diferă-
ences în tipul de emoții indicat în momentul în care pacien ții au fost
admise la spital prezis cât de bine au raspuns la sub-
tratament ulterioară, care este, cât de mult îmbunătă țire ar fi arătat
trei luni later.4
Recunoscând Tristețe în noi înșine
Acum vreau să transfere atenția la modul în care putem experimenta triste țe intern.
Este posibil să fi început să se simtă unele triste țe sau agonie atunci când te-ai uitat la
Bettye Shirley sau fața băiatului Tuzla. În cazul în care sa întâmplat, uite din nou,
și, dacă începeți să vă simțiți emoția, lăsa ți sentimentul să crească astfel încât să pute ți
să ia în considerare modul în care răspunde corpul vostru. Dacă nu a ți sim ți nici o triste țe atunci când
te-ai uitat la poze, incercati sa cautati din nou și permite aceste sentimente
să apară. În cazul în care nu înceapă, le lasi sa creasca la fel de puternic ca posibil.
 Când te uiți la poze, este posibil să fi amintit un timp
atunci când te-ai simțit foarte trist pe o pierdere, și că memoria trigonometrie-
sentimente gered de tristețe. Pentru unii oameni, un eveniment trist a fost atât de
important în viața lor, că sunt amorsate, pentru a vei retrai cu ușurință
și să ne amintim că eveniment, să fie inundate de aceste sentimente triste.
Povestea lor de tristețe este de așteptare pentru o oportunitate de a fi rejucată
din nou. Astfel de oameni sunt extrem de sensibile la tristețe, au nevoie să
simt din nou, pentru că tristețea au simțit nu este complet peste.
Unele experiente sunt atât de devastatoare, cum ar fi moartea unei persoane dragi
copil-ca tristetea nu poate dispărea complet departe. O persoană
care a suferit astfel de traume pot fi foarte usor mutat la lacrimi,
vulnerabile la orice indiciu de suferință în altele.
Dacă încă nu au avut nici un sentiment de tristete, în cazul în care fotografia
nu a provocat nici sentimente empatice, iar în cazul în care nu memorie sponta-
tan apărut, încercați această cale: A existat vreodată un moment în viața ta
atunci când cineva a murit la care ați fost foarte atașat și pentru care
te-ai simțit tristețe? Dacă este așa, vizualiza acea scenă, și lăsați sentimentele să înceapă
pentru a se re-institui. Când acest lucru începe să se întâmple, lăsați-simt
ființe cresc, acordând o atenție la ceea ce simt fata si corp.
Dacă încă nu au simțit nici tristețe, apoi încercați următorul exercițiu.
imita mișcările faciale de tristețe, precum cele Bettye
Shirley se arată. (Posibil să aveți nevoie pentru a folosi o oglinda pentru a verifica
Fie că fac mișcările corecte.)
• Aruncă gura deschisă.
• Trageți colțurile buzelor în jos.
• În timp ce țineți aceste colțuri de buze jos, încearcă acum să ridice dvs.
obraji, ca și cum ați cruciș. Aceasta trage împotriva colțurile buzelor.
• Se menține tensiunea dintre obraji ridicate și buza cor-
partenerii trăgând în jos.
• Ochii tăi să se uite în jos și dumneavoastră pleoapele ofili sus.
Dacă încă nu au început să se simtă orice tristețe, apoi încercați imitând
sprancene că Bettye Shirley este afișat. Aceasta este o mult mai greu
mișcarea pentru majoritatea oamenilor de a face în mod voluntar.
• Trageți colțurile interioare ale sprancene in mijlocul numai, nu
întreaga frunte.
• Aceasta poate ajuta dacă vă trage, de asemenea, sprancenele împreună și până la mijlocul anilor
DLE.
• Ochii tăi să se uite în jos și dumneavoastră pleoapele ofili sus.
Cercetarile noastre arata ca, daca faci aceste miscari pe dvs.
fata, va declanșa schimbări în fiziologia, atât în corpul tău
și în creierul tău. Dacă se întâmplă acest lucru, lăsa ți sentimentele să crească ca
puternic, după cum puteți.
Dacă ați fost în stare să se simtă triste țe sau agonie uitandu-te la Bet-
imagine Tye lui, prin exercitarea de memorie sau urmând instruc țiunile,
ȚII de a face mișcările faciale, incearca sa o faci din nou. Concentra
pe care aceste sentimente simt ca. Acorde o aten ție la ceea ce se întâmplă ca
aceste sentimente începe în primul rând, modul în care se inregistreaza, ceea ce schimbă în ta
corp si in constiinta voastra. Să sentimentele crească și să devină la fel de
puternic, după cum puteți permite. În timp ce acest lucru se întâmplă notificare ceea ce sim ți în
cap, gat, sau se confruntă, în gât, în spate și umeri,
in bratele tale, in stomac, și în picioare. Acestea sunt sen-
zațiilor te simti cu tristețe, ele sunt sentimente foarte neplăcute. Ei
poate prag de a deveni dureroase, dacă acestea sunt foarte puternice și durează mult timp.
Pleoapele pot deveni mai grele. Obraji pot începe să crească.
Partea din spate a gâtului dumneavoastră poate începe să se simtă durere. Ochii tăi s-ar putea
s-au umezit cu începutul de lacrimi. Acestea sunt normale reac ție
ȚII timpul tristețe, și sunt, de asemenea, normale atunci când se uită la
fata de cineva care se simte triste țe intensă. Reac ții empatice
sunt comune, și sunt un mijloc prin care putem stabili legături cu
alții, chiar și cu un total de străini. Aceste sentimente te fac să pasă de
A Bettye sau suferința băiatului, si ei face să vă dori ți pentru a ajuta la
ele. Bettye Shirley se confruntă cu cea mai mare tragedie fiecare părinte;
băiatul se confruntă cu cea mai mare frică de fiecare copil.
Atunci când se uită la imaginea Bettye lui, sau ca urmare a memoriei sau
exerciții de mișcare musculare faciale, cei mai mul ți oameni vor experimenta trist-
Ness, nu agonie. În cazul în care sentimentul creste extrem de puternic sau este de ținut pentru
lung, se poate transforma în agonie. Prin ce în ce mai familiariza ți cu
aceste sentimente, de a reflecta asupra ceea ce simt, aveți o mai bună
Șanse de recunoașterea acestor sentimente atunci când încep prima, de realiz-
rea atunci când încep să experimenta o pierdere.
Am descris cele mai frecvente senzații cu experienta in timpul
tristețe, tema, dacă vrei, dar fiecare individ își are
variații proprii cu privire la modul în tristețe, sau de orice altă emoție, se simte. Cele mai multe dintre
presupunem că toată lumea se simte o emoție modul în care facem, sau
că modul nostru este singura cale corectă. Oamenii diferă în modul ușor
tristețea poate fi chemat, cat de rapid tristețe trece la agonie
și înapoi la tristețe, și cât de mult sentimentele triste, de obicei, indura.
Știind felul tău și modul în care aceasta este diferită de cea care vă interesează
vă poate ajuta să înțeleagă mai bine neînțelegeri și mis-
înțelegeri care ar putea apărea în viața ta care implică această emoție.
Unii oameni se pot bucura de o experiență de tristețe, deși nu
tristețe că este la fel de intens ca și lui Bettye. Astfel de oameni citesc romane cunoscute
ca tearjerkers, merg la filme pe care le aud vor aduce pe tristețe, ele
ma uit la astfel de programe de televiziune. Și există unele persoane care
au o aversiune extremă de tristețe și de agonie, care ies din lor
mod de a evita situațiile în care s-ar putea simți aceste emoții.
Ei pot evita atașament sau angajament, deoarece pese oth-
ers lasă-le vulnerabile la pierderea și tristețe.
Acum, haideți să îndrepta atenția noastră pentru modul în care se înregistrează emoția de tristețe
în chipuri am văzut. Vom începe prin a analiza ce această emoție
arata ca atunci când este extremă, și apoi rândul său, la mai multe semne subtile
de tristețe și agonie. Uită-te din nou la expresia Bettye lui. Ei intens
tristețe sau agonie este afișată pe întreaga ei fata. Unul foarte puternic
și un semn de încredere este pescuit în sus a colțurile interioare ale ei
sprâncene. Acesta este de încredere pentru că puțini oameni pot face această mișcare
în mod voluntar, așa că ar putea fi rar fabricate în mod deliberat. (Asta nu este
atât pentru unele dintre celelalte mișcări faciale descris ulterior.) Chiar
atunci când oamenii încearcă să nu pentru a arăta cum se simt, aceste
sprancene oblic poziționate se va scurge de multe ori tristețea lor. Privi la
spațiul dintre sprâncene. La majoritatea oamenilor un rid vertical
între sprâncenele vor apărea, așa cum o face aici, când sprâncene
sunt elaborate și împreună. În unele persoane care rid este perma-
nent gravat în față, iar în cazul în care este așa că va aprofunda și întuneca
când colțurile interioare ale sprancene sunt trase în sus și împreună.
Pentru a vedea cât de puternic sprâncenele sunt, acoperă restul de fata ei
sub sprâncene cu mâna. Ea încă arată îngrijorate, chiar
atunci puteți vedea doar sprâncenele. Mișcare o sprânceană are
triangulat pleoapele superioare. Uneori, acest lucru poate fi singurul semn
de tristețe.
Tristețea ei intens este, de asemenea, înregistrată în mod clar în fa ța ei mai mici. Ei
Buzele sunt intinse orizontal, buza de jos este împins în sus, și, eu
se așteaptă, buza de jos tremura. Gura larg deschisă adaugă la
Intensitatea acestui afișaj. O altă înregistrare crucial al ei
agonie este în obraji ridicate, care sunt o altă parte din complet dis-
joc de acest sentiment intens. Colțurile buzelor, probabil, sunt în curs de
tras în jos, dar această acțiune este prea slab pentru a vedea când buzele sunt atât de
puternic întins orizontal, iar obrajii sunt trase puternic
ascendent. Uită-te la pielea între vârful de bărbie și mai mică ei
buze, ceea ce anatomistii numesc bărbie seful. Acesta este încrețită și împins
ascendent prin acțiunea mușchiului bărbie, mușchi că, atunci când acesta
actele singur, produce o merluciu. Aici buza inferioară nu este împins în sus într-un
merluciu, deoarece acesta este întins atât de intens.
Acum, ia o privire la expresia pe femeie mai tânără stand-
ING spatele Bettye Shirley. Vom vedea doar o parte din fața ei, dar suficient de
pentru a observa că la colțul interior al o spranceana a fost tras
în sus și spre centru, și că obraz a fost ridicată.
Aceste doua semne repeta ceea ce vedem în fața Bettye lui Shirley. Buzele
în fața femeii mai tinere nu sunt deschise, dar ar putea fi apăsat
ușor împreună, probabil, într-o încercare de a păstra de la plâns cu voce tare.
Acum uita-te din nou la băiatul de la Tuzla. Sprâncenele nu sunt
unghi ascendent. Acest lucru se datorează faptului că atunci când plânge, sprâncenele poate unele-
ori să fie tras în jos și, împreună, mai ales în perioada de vârf a unui
plâns meci. Obrajii și bărbia ridicate încrețită au fost, de asemenea, evidente
în fața Bettye lui. Trăgând în sus a obrajilor, uneori, provoacă
Până colțuri să fie ușor ridicate, ca în cazul în care există un rânjet.
Folositi mana pentru a acoperi fața superioară a băiatului astfel încât să pute ți vedea doar
de la partea de jos a pleoapele inferioare jos. Este evident că încă
zâmbet nu este unul de bucurie, și că partea inferioară a
fata se arată tristețe. Unii oameni de stiinta au fost confundat de
astfel de apariții smilelike, afirmând că zâmbe ște nu au nimic de a
face cu bucurie, deoarece acestea apar, asa cum se intampla aici, atunci când
cineva este în mod clar în suferință. Cheia este realizarea că buza CoR-
partenerii sunt trase în sus de acțiunea puternică a obrazului
musculare, nu de mușchi care sta la baza zâmbind. Re țină că
Seful bărbia băiatului este foarte mult ca a lui Bettye. Există o posi-la distan ță
litatea că acest băiat ar putea fi încercarea de a masca agonia lui cu un zâmbet
pentru a arăta că el poate face față cu durere (poate a șa că nu va fi o
povară pentru familia lui).
În imaginea Tuzla există alte două femei care arata disperare
sau durere: Femeia din dreapta prezinta ochi-oblic arhetipal
sprâncenele, gura întinsă, ușor scăzută colțuri de buze, si a crescut
obraji. Femeia din spatele băiatul reflectă expresia lui.
 Băiat înfățișată pe pagina 99 a fost de mers pe jos de-a lungul unui traseu în
podisurile Noii Guinee, când a dat peste un străin, ma. De
cele mai bune din cunostintele mele, nu a văzut nici un alt caucazian, la
mai un alt om de știință, sau, chiar mai puțin probabil, un misionar ar putea
au trecut prin. El și de cele mai multe alte persoane în cultura sa au fost
izolat vizual, care tocmai de aceea am fost acolo le studia.
El nu a văzut o fotografie, o revistă, un film sau un videoclip, și
așa că nu ar fi învățat expresiile sale din astfel de surse.
Am fost un obiect de mare interes pentru aceste persoane, pentru aproape fiecare-
lucru pe care am făcut a fost roman. Chiar a face un astfel de lucru simplu, ca de iluminat meu
conductă cu un meci a fost o sursă de mirare, deoarece nu au avut meciuri.
Am fost înconjurat în fiecare noapte când mi-ar tip experiențele mele în
jurnalul meu. Ei au crezut că mașina mea de scris portabilă a fost o mașină de muzică,
emit dar un ton la fiecare câteva secunde. Nu am avut să vă face ți griji că
el ar putea fi aparat de fotografiat-timid, pentru că nu știe ce a fost un aparat de fotografiat.
Nu am nici o idee ce acest băiat a fost de gândire sau de ce el a arătat acest lucru
expresie tristă, pentru că nu vorbesc limba lui și traducător
care ma ajuta sa nu acolo în acest moment. La unele persoane,
musculare care este contractat să ridice colțurile interioare ale ochiului-
Sprâncenele nu produce sprâncenele să se miște, dar în schimb produce acest
model rid caracteristic. În cartea sa Exprimarea
Emoțiile în om și animale, Charles Darwin a scris despre acest pat,
tern: Este "poate fi numit, pentru concizie, musculare durere ....
[E] produce un semn pe frunte, care a fost comparat cu un
potcoavă. "
Această acțiune musculară aceeași, deși mai fragilă, este responsabilă pentru
Aspectul de frunte Bettye lui Shirley, dar în băiatul Noua Guinee
numai piele și nu sprâncene mutat în sus în centrul
frunte. Pentru unii oameni acest lucru este întotdeauna modul în care acest involuntar
Expresia arată pe fețele lor, probabil din cauza unei anatomice,
particularitate CAL. În timp ce unii oameni ar putea crede băiatul este nedumerit
mai degrabă decât trist, deoarece sprâncenele sunt trase împreună, potcoavă
model nu ar avea loc dacă nu era trist. Pentru contrast, uita-te la
colegi în spatele băiat, a cărui sprâncenele sunt doar trase împreună,
arată nedumerire sau de concentrare.
Nu există nici un indiciu de tristețe în nici gura sau obrajii băiatului.
Acesta este un exemplu de parțial expresie. Semnalul este într-o singură
o parte a feței, spre deosebire de expresii complete prezentate în două anterioară
imagini. Acest lucru ar putea întâmpla în cazul în care el a fost încercarea de a controla afișarea
de emoție său, pentru, așa cum am menționat mai devreme, sprâncenele sunt mai
greu de gestionat decât fața inferioară. Sau poate că sentimentul este prea
slab pentru a fi afișate încă pe toata fata.
Acum, să ne examinăm unele dintre componentele tristețea
exprimare și semnele sale mai subtile. Eu sunt, folosind fotografii ale mele
Eva fiica pe care am luat acum patru ani. Nu am spus-o să prezinte un
emoție, în schimb i-am arătat pe fata mea musculare specifice mișcare-
ment Am vrut ca ea să facă. Mi-am luat mii de fotografii în
Pentru a obține cele pe care le necesare pentru a explica modul în care schimbările subtile
apar în expresie. Am folosit doar o singură persoană ca model
(Cu excepția pentru câteva fotografii cu mine care apar în alte capitole), astfel
nu veți fi distras de caracteristicile specifice ale persoanei pe care
A
B
(Neutru)
C
vede și astfel veți putea să se concentreze pe modul în care expresiile schimba.
Voi începe cu ochii-atât pleoapelor și sprâncenelor. Pic-
turii B prezintă un nonemotional neutru pune astfel încât să pute ți compara ceea ce
fata ei arata ca, atunci când ea nu prezintă nici o emo ție cu izolat, și
uneori foarte mici, schimbările pe care le descrie. O fotografie prezinta ofili-
rea de pe pleoapele superioare, în timp ce fotografie C arată doar indiciu al
colțurile interioare ale sprancene sensibilizare. Când chiar și mici modificări, cum ar fi
În acest caz, ei par a schimba întreaga fa ță.
Pentru a vă ajuta să vedeți că aceasta este doar pleoapa de sus din stânga și
frunte pe dreapta, care este furnizarea de mesaj, am creat compozit
fotografii, lipirea doar acele caracteristici pe imaginea din Mid-
DLE. Imaginea D arată pleoapele superioare din imagine A pe inserat
B imaginea neutru. Foto E arată sprâncenele de la C lipite pe
B imaginea neutru. Acest lucru ar trebui să vă convingă că chiar și o foarte
schimbare subtilă pare să afecteze aspectul întreaga fa ță. Inci-
dentar, E pare un pic mai trist decât C deasupra. Asta se datorează faptului că în C,
există o foarte ușoară nuanță de ofili pleoapei superioare. Nu ar fi
aparent fără compararea C la E, imaginea în care doar
Fruntea E au fost lipite pe fata neutru.
Foto C este un semn clar de tristețe, acesta poate fi u șoară triste țe, trist,
Ness a fi controlate, sau tristețe care începe la reflux. Nu
toată lumea va recunoaște fără practică, mai ales dacă acesta este scurt.
O fotografie este mult mai ambiguu. Acesta ar putea fi un semn de u șoară sau controlate
tristețe, dar poate, de asemenea, fi doar un semn că persoana este obtinerea
somnoros sau plictisit, deoarece căderea pleoapei este doar semnalul.
Comunicarea, cu toate acestea, ce se întâmplă atunci când căderea pleoapei este com-
combinate cu ridicarea sprâncenelor. Imaginea F prezintă un compozit
în care sprâncenele de C și pleoapele A au fost lipite
pe fata neutru. Aceeași combinație de căderea pleoapelor
și colțurile interioare ridicate ale sprâncene este prezentată în G, dar în acest
naturale, nu de calculator-a creat, imagine mi șcarea de ochi-
sprâncenele este mai puternic. Acum, nu există nicio îndoială. Acest lucru este triste țe foarte clar,
greu să ratezi sau interpreta gresit daca nu a fost foarte scurt.
 Rândul următor de imagini arată alte modificări în ochi. În pic-
turii H pe partea stângă, sprâncenele sunt puternice, dar privirea este dreaptă
înainte, cu nici o ofili pleoapa superioara. În imagine am sprâncene sunt
puternică, există o ușoară ofili a pleoapei superioare și o ușoară întindere
a pleoapei inferioare. Compara pleoapele inferioare în fotografie I cu
neutru fotografie B. În imagine J vom vedea o caracteristică tipică în tristețe, în
care privirea este îndreptată în jos. Ai văzut acest lucru ca parte a trist dis-
juca în fotografia Bettye lui Shirley. Desigur, oamenii nu uita
în jos atunci când au citit, sau atunci când sunt obosit, dar atunci când este
adaugă la sprancene triste, mesajul este lipsit de ambiguitate.
H
Eu
J
Sprâncenele sunt semne foarte importante, extrem de fiabile de tristețe.
Acestea rar sunt prezentate în această configurație cu excepția cazului în tristețea este simțit, pentru
puțini oameni pot face în mod voluntar această mișcare. Există excepționale
ȚII; atât Woody Allen si Jim Carrey arată această mișcare de multe ori.
În timp ce majoritatea oamenilor a sublinia discurs prin ridicarea sau coborârea lor
sprancene, acești doi actori folosesc adesea fruntea trist pentru a sublinia o
cuvânt. Aceasta le face să fie empatic, cald, și bun, dar că
poate sau nu poate fi o reflectare fidelă a ceea ce simt. Pentru
cei care folosesc colțurile interioare ale sprancene ridicate de accent
discursul lor, ea are o semnificație mică, dar pentru aproape toată lumea este
un important semnal de tristețe.
Acum, haideți să se concentreze pe ceea ce se întâmplă cu gura în triste țe. Fotografie
K arată colțurile buze trase în jos foarte u șor. Această ac țiune este
puternică în imagine L, și chiar mai puternică în imaginea M. Acest lucru este
un alt semn de foarte ușoară tristețe, sau se poate întâmpla atunci când oamenii încearcă
pentru a limita cat de mult tristețe dezvăluie. Imagine M este atât de puternică încât
atunci când acesta este prezentat singur, fără triste țea arată în sprâncene sau
ochii, probabil că nu este tristețe. În schimb, mult mai probabil este o mi șcare-
ment unii oameni fac ca un simbol de neîncredere sau de negare.
K
L
M
Următoarele fotografii arata expresia care apare atunci când doar
Buza de jos este împins în sus. Fotografia N este un merluciu, care pot să apară în monoterapie
atunci când persoana începe doar pentru a simți trist, ca un precursor la un strigăt.
De asemenea, poate apărea atunci când persoana se simte ursuz. În imagine O,
mișcarea este prea puternic pentru a fi un semn de triste țe atunci când apare singur,
fără sprâncene triste, pleoape, sau privirea în jos. In schimb, acest lucru este
mai multe sanse de a fi un simbol de incertitudine, cum ar fi o ridicare din umeri cu
mâini. Foto P combină impingand in sus nivelul buzei inferioare, la fel ca în N și O,
cu presare buze. Acesta este adesea un semn de determinare și concentrare
TION, și acesta este un manierism frecvent în unele persoane, cum ar fi Pre șe-
DENT Clinton. Unii oameni arunca, de asemenea, un pic de un zâmbet în acest
configurare, și devine un rânjet și-urs-l simbol.
N
0
P
Următoarele imagini arata amestecuri de două emoții. Fotografia Q este
combinație de tristețe în sprâncene, cu destul de un zâmbet plin.
Acoperiți gura cu mâna și veți vedea că ea arată trist,
și acoperă ochii și sprâncenele se pare fericit. Această expresie
Sion apare cu experiente dulci-amărui, cum ar fi amintirea
un moment fericit, care este o nuanță de tristețe, pentru că este în
trecut, peste, nu mai este în viața persoanei. Ea poate să apară, de asemenea, atunci când un
persoana este folosind zâmbet pentru a încerca să-și ascundă sau să mascheze tristețe. Imaginea R
prezinta combinație de teamă și tristețe exprimate de tristețe în
sprâncenele și teamă în ochii larg deschiși. Folositi mana pentru a acoperi
în primul rând de sprâncene, și notați frica în ochi, apoi se acopera ochii,
și veți vedea că sprâncenele sunt în mod clar cele triste care le-am vazut
înainte. Imaginea S-ar putea fi un amestec de tristețe și de surpriză, deoarece
buzele sunt despărțit și ochii sunt deschise, deși nu la fel de mult ca în
amestec de teamă, tristețe în fotografie mijloc.
Q
R
S
 Ultima imagine, T, prezinta combinație a tuturor triste țea
Semne am văzut cu un altul nou. Colțurile interioare ale
sprâncenele sunt ridicate, pe pleoapele superioare sunt u șor căzu ți, și buza
colțuri sunt trase în jos. Noua caracteristică este ridicarea obrajilor
care a produs ridurile rulează în jos de la nările lui Eve
exterior dincolo de coltul buzelor ei. Aceasta se nume ște nasolabial
brazdă. Musculare care a ridicat obraji produce această brazdă
și împinge în sus pielea de sub ochi, îngustarea ochii.
Privind la aceste fotografii în mod repetat, și se uită înapoi la
fotografii de știri mai devreme în acest capitol, va ajuta să vă pentru a sensibiliza
modul în care oamenii se simt fără lor vă spun. Pute ți mări
de calificare în recunoașterea semne subtile de triste țe ( și emo-
ȚII prezentate în celelalte capitole), prin verificarea site-ul Web
emotionsrevealed.com.
T
Folosind informațiile din expresiilor
Vreau să ia în considerare viitoare ce trebuie să face ți acum că va fi bet-
ter posibilitatea de a primi informații emotionale de la fe țele oamenilor și de
propriile răspunsuri automate. Este evident ceea ce ar trebui să faci atunci când
tristețea este foarte clar prezentat pe fata cuiva, a șa cum a fost în băiat
de la Tuzla, în Bettye Shirley, și în unele dintre imaginile prezentate aici
de Eve (poze H, I, J, și T). Nu se evita tristetea
și-a exprimat, persoană care nu încearcă să-l ascundă. Când ex-
SION sunt ca extremă, persoană care expresia pot simți pe
fata lui sau a ei și s-ar aștepta ca al ții să poată vedea cum el sau ea se simte.
Expresia semnalează o nevoie de confort, fie că este un bra ț plasate
în jurul umărul persoanei, sau pur și simplu o ofertă de confort în cuvinte.
 Dar dacă acesta este doar un semn subtil, cum ar fi ceea ce ai văzut în pic-
Tures A, C, sau K? Ce ai de-a face cu această informa ție?
Amintiți-vă că expresiile emoționale nu spun că sursa lor,
există mai multe motive pentru care, de exemplu, cineva ar putea fi trist.
Nu Presupun că știți de ce persoana este trist. Când vede ți un
expresie subtilă, nu este sigur dacă persoana care dore ște să
știu cum el sau ea se simte, iar tu nu ar trebui să presupunem că ave ți
trebuie să recunoaștem că știți modul în care persoana se simte. Este un
chestiune foarte diferit atunci când vezi un semn subtil în compara ție cu
finalizeze afișează prezentate de Bettye Shirley sau băiat de la Tuzla;
ei știu cum se simt, ei știu sentimentele lor sunt afi șate, și
aveți obligația de a răspunde.
În cazul în care expresia este una subtilă, prima problemă este dacă
Expresia este un semn de tristețe care ar putea fi doar începutul, u șoară
tristețe, sau anticiparea de dezamăgire, sau în cazul în care acesta este un semn că
tristețe resimte puternic este controlat. Uneori, pot să vă spun ce
este de când se întâmplă. În cazul în care are loc chiar la începutul conversa ției
TION, este puțin probabil să fie doar începutul de triste țe, dar anticipa-
Tory tristețe, tristețea importat dintr-o memorie sau de la un eveniment anterior.
Dacă se constată în timpul conversa ției, ar putea fi începutul
tristețe, sau un semn de controlat triste țe, mai intens. Depinde
de ceea ce și alte persoane au fost vorbesc despre.
Să presupunem că unul dintre aceste expresii triste subtile este afi șat atunci când
livra știri pentru cineva te supravegheze cu privire la dacă el sau ea
va primi o promovare. Ar putea fi tristețea anticipată, sau dacă în agendă
nu este bun, ușoară tristețe, sau în cazul în care vestea este destul de rău, controlat,
mai mult tristețe severe. Știind cum că persoana se simte nu
neapărat că va dori să-l recunoască. Depinde
ceea ce relatia ta este de a acelei persoane. Dar este informa țiile pe care le
pot beneficia de a determina modul în care ave ți de gând să răspundă la
persoana, acum sau mai târziu.
În unele situații, cu unii oameni, pur și simplu, recunoscând că
vă pare rău că trebuie să dezamăgească le-ar putea fi de ajutor. Dar că
s-ar putea umili sau chiar furie unii oameni, și ar fi mai bine
să nu spui nimic. Ar persoana cred că ai avut o alegere, sau ar
persoana pe care sunt dezamăgitoare că a fost nedrept? În
orice caz, recunoscând dezamăgirea lor sau spunand ca
Îmi pare rău s-ar putea părea nesincer, și chiar provoca furie. Alternativ, dacă
există încă o oportunitate pentru ca acea persoană să fie promovat,
apoi recunoscând dezamăgire în contextul oferind
pentru a le ajuta să facă bine în runda următoare ar putea consolida dvs.
relație.
O altă problemă să ia în considerare este cât de important este o veste proastă
vă sunt de transport. Dacă într-adevăr este un dezastru pentru acea persoană, atunci
semn subtil de tristețe ar putea rezulta dintr-o încercare de a diminua semnele
de sentimente mult mai intense. În cazul în care este atât de, orice recunoa ștere
care îți dai seama cât el sau ea se simte ar putea aduce la o mai intensă
afișa aceste sentimente triste. Vrei să se întâmple asta? Sunteti
luând de informații expresia persoanei el sau ea a ales să
încearcă să ascundă de tine. Ar trebui să-l aducă în sus sau de a comenta pe ea?
Să presupunem că sunteți persoana care prime ște vestea cea rea, nu
supraveghetor, și o expresie de ușoară tristețe apare pe supra-
Fața sor, atunci când ea îți dă vești proaste despre nu obtinerea de pro-
mișcare. Asta înseamnă, probabil, autoritatea de supraveghere este simpatic pentru tine, este
Îmi pare rău că a trebuit să vă dau o veste proastă. Este ea sugarcoating rău
Stiri din simpatie, sau s-ar putea să nu ea de acord în totalitate cu
decizie, sau ar putea fi ea răspunde empatic la indiciu de
tristețe vede pe fata ta? Indiciu de triste țe nu- ți spun, dar
face să vă spun că ea este în cauză, și că este demn de remarcat. Acolo
este o posibilitate ca acesta este o expresie fals de îngrijorare, dar de cele mai multe
mișcări musculare în tristețea nu sunt u șor de a face în mod deliberat.
Dacă ar fi fost un prieten, nu un supraveghetor, care a arătat o subtilă exprimare,
Sion de tristețe atunci când vă spun despre vestea proasta recent a primit,
ați putea dori să meargă mai departe. S-ar putea dori să recu-verbal
muchie grija ta, empatizeze cu modul în care el pare a fi senza ție, și
da-i o sansa de a elabora pe sentimentele sale. Din nou, trebuie să vă păstra ți
în vedere faptul că această expresie ar putea fi rezultatul unei încercări de a
controlul și ascunde tristețea mai intens. Nu ave ți dreptul de a
invada intimitatea prietenului tău? Are relatia voastra trecut a fost unul dintre
divulgare, în care prietenul tău așteaptă să primească reasigurare și
confortul de la tine? S-ar putea fi mai bine doar pentru a oferi o lipsit de
"E totul în regulă?" lăsându-l la prietenul dvs. pentru a decide dacă el
vrea să dezvăluie ceva mai multe despre sentimentele lui?
Să presupunem că este fiica ta doisprezece ani, care arată că
expresie atunci când o întrebi cum a fost ziua ei de la școală. Ca un părinte
aveți dreptul, unii ar spune obligația, să acorde o atenție
și recunoaște sentimentele copilului dumneavoastră. Cu toate acestea, ca și copiii se mute în
adolescență doresc din ce în ce intimitate, posibilitatea de a alege atunci când
ele dezvăluie ce la care. A ta a fost o relație strânsă, și
puteți petrece timpul, acum, în cazul în comentariul pe ceea ce ea se simt,
ING aduce pe un potop de lacrimi? Cred că este mai bine să ceară, pentru a
recunosc, decât să pretindem nimic nu sa întâmplat, dar că este meu
stil și nu poate fi a ta. Există o linie fină între intruzive-
Ness și lipsa de preocupare, și puteți arăta îngrijorarea, dar nu-l împinge.
Dacă este un adolescent, ar fi bine să-i dea șansa de a regle-
târziu ce se întâmplă pur și simplu spune, "E totul în regulă?" sau "Aveți nevoie de
ajuta cu ceva? "
Tristetea este adesea prezentat cu revedere, atunci când doi oameni care au grijă
unul despre celălalt nu anticipam vedem din nou pentru o perioadă prelungită
perioadă. Cel mai adesea, în cele mai multe relatii, recunoscând regret la
separare este necesar, dar încă o dată, nu întotdeauna. Unii oameni
au atât de puțină toleranță pentru sentimentele triste că ar fi dificil pentru
le-a au aceste sentimente sincer recunoscut. Pentru alții acolo
ar putea fi o pierdere completă a controlului, dacă tristețea urmau să fie com-
aplicare pe. Dacă ați fost într-o relație în care problemele de separare,
ar trebui să știi persoana suficient de bine pentru a ști cum să răspundă.
Aceste exemple sunt menite să arate că au informații despre
cum cineva se simte nu se spune ce să fac despre el. Ea
nu conferă dreptul sau obligația de a spune că persoana pe care o cunosc
cum el sau ea se simte. Exista alternative, în funcție de cine
Persoana este și ceea ce relația ta cu acea persoană este, circum-
poziții în acest moment, și ceea ce vă sunt confortabile cu.
Dar spotting tristețe atunci când este subtil nu vă spun că ceva
importante se intampla sau sa intamplat, ceea ce implică pierderi, și
că această persoană are nevoie de alinare. Expresia in sine nu spune
te dacă ești persoana potrivită pentru a da reconfortant, sau în cazul în care
acesta este momentul potrivit să-l ofere.
Ține-te bine înainte de a porni la capitolul următor. Este vorba despre
cel mai periculos emoție-mânia. Nu-l începe până când vă simțiți
relaxat și capabil să-și asume această emoție.
6
Mânie
Fața de atac, de violență, este furie.
Demonstrator separatist de pe dreapta a lovit doar canadian
ofițer de poliție, demonstrator pe stânga pare gata să lovească.
Noi nu știm ce sa întâmplat înainte de acest moment, totu și. A făcut
polițistul ataca demonstrator? A fost demonstrator ac ționa-
ING în auto-apărare, sau a fost violenta lui neprovocat? Este răspunsul la
un atac tema furie, comun declan șare, universal pentru telefon
mai departe furie? Teoreticienii emo ție au propus un număr de diferite
teme de furie, dar nu există nici o dovadă care să sugereze că unul este CEN-
Centrală, de fapt, ar putea exista mai multe teme pentru această emo ție.
Situația cea mai eficientă pentru invocatie furie la sugari-
psihologi ceva de dezvoltare face pentru a studia această emo ție-
este interferențe fizice, care deține arme ale copilului, astfel încât copilul
nu le pot obține free.1 Aceasta este o metaforă pentru una dintre cele mai frec-
Cauzele obligatiei de furie la copii și adul ți: cineva interferen ță
cu ceea ce suntem intenția de a face. Dacă ne gândim interferen ța este
deliberat, nu accidentale sau necesare, în cazul în care apare interferen ță
persoană a ales să interfereze cu noi, mânia noastră poate fi mai puternică. Frustrare
TION cu orice, chiar și un obiect neînsufle țit, poate genera anger.2
S-ar putea fi chiar frustrat de un eșec în propria noastră memoria sau capacitatea.
Când cineva încearcă să ne facă rău fizic, furie si teama sunt
răspunsuri probabil. Dacă cineva încearcă să ne facă rău psihologic, insultă-
rea ne, denigratoare aspectul sau performan țele noastre, care, de asemenea, este
vor stârni mânia și frica. După cum sa menționat în ultimul capitol,
respingerea de către un iubit-o poate produce nu numai tristețe, ci furie ca
bine. Unele soții sau îndrăgostiți care devin înfuriat atunci când acestea sunt
a respins aluat soții lor. Controalele furie, furia pedepsește, și
furie represalii.
Una dintre caracteristicile cele mai periculoase de furie este că furia numește
departe furie, iar ciclul poate degenera rapid. Este nevoie de aproape un sfânt
caracter nu răspunde furios la mânie altei persoane, în special
atunci când furia pe care persoana pare nejustificată și fățarnic. Așa
furie altă persoană poate fi considerată o alta cauza de furie.
Dezamăgire în modul în care o persoană a acționat poate, de asemenea, să ne facă
supărat, mai ales atunci când persoana este cineva ne pasă profund despre.
Poate vi se pare ciudat că putem obține mai manios pe cei dragi
cele mai multe, dar acestea sunt oameni care ne pot face rău și ne dezamăgesc
cel mai mult. În stadiile incipiente ale unei relatii romantice, putem
distra multe fantezii despre persoana iubită și să devină furios
atunci când persoana în cauză nu satisface ideal.3 noastre fantezii Se poate, de asemenea,
pare mai sigur pentru a arăta furia față de un intim decât un străin.
Un alt motiv pentru care am putea fi manios pe cei despre care am
de ingrijire cel mai mult este că acestea sunt oameni care ne cunosc intim, știu
temerile noastre și slăbiciunile noastre, și știu ce ne poate rani cel mai mult.
S-ar putea deveni supărat cu cineva care sus ține ac țiuni sau
convingeri care ne ofensează, chiar și un străin. Avem nevoie de nici măcar nu îndeplinesc
străin, lectura despre cineva care se angajează în ac țiuni sau care
deține convingerile cu care nu suntem de acord să stârnească mânia.
Teoreticienii evolutive Michael McGuire și Alfonso Troisi4
face foarte interesant sugestia că oamenii ar putea de obicei
arată diferite "strategii de comportament", ca răspuns la diferite
cauze, de teme și variații, de furie. Este logic să ne gândim
că diferitele cauze de furie nu se va trezi aceea și intensitate
sau tip de furie. Când cineva ne respinge sau ne dezamăge ște, ne
ar putea încerca să-l sau ea rănit, în timp ce o încercare de a răni o-ar
fi bufon ne-ar putea costa viața noastră.
S-ar putea argumenta că frustrare, furie altei persoane, o amenin țare
de rău, și de a fi respins sunt toate varia țiuni pe interferen țe
tema. Chiar furie la cineva care pledează pentru ceea ce noi considerăm
greșit ar putea fi considerat o variație pe interferen țe. Dar am cred
este important pentru oameni să ia în considerare aceste declanseaza ca diferite și
determine pentru ei înșiși, care este cel mai puternic, mai tare
declanșează furia lor.
Cuvântul mânie acoperă multe experiențe legate de diferite. Acolo
este o gama de sentimente de furie, de la usoara iritare la furie. Există
nu numai diferențele în puterea de sentimentele de furie, dar, de asemenea, diferă-
ences la fel de furie simțit. Indignarea este furie fă țarnică;
supărat este o furie pasiv, exasperat se referă la având cuiva
răbdare încercat excesiv. Răzbunarea este un tip de ac țiune furios, de obicei,
comise după o perioadă de reflecție cu privire la infrac țiune, uneori
de mai mare intensitate decât actul pe care la provocat.
Când este scurt, resentimentul este un alt membru al furiei fam-
ILY de emotii, dar deține o ranchiună, un resentiment de lungă durată, este
diferit. În cazul în care o persoană a ac ționat într-un mod sa te simti fost nedrept sau
nedrept, nu-l pot ierta, dar sferei de dvs. resentiment, care
pică, pentru un timp foarte lung, uneori, pentru o durată de via ță. Nu este că
sunteti continuu supărat, dar ori de câte ori te gânde ști la sau vedea
acea persoană, furie reapare. Resentimentul se pot agraveze, în care caz
nu este niciodată din minte. Persoana este preocupat cu infracțiunea,
ruminating excesiv despre asta. Probabil, atunci când resentimente Fes-
TERS, probabilitatea de răzbunare a fi luate ar fi mai mare.
Ura este o antipatie de durată, intense. Nu sunt supărat continuu
ously către persoana urât, dar se confruntă cu această persoană sau
audiere despre ea sau el ar putea trezi cu ușurință sentimentele de furie. Suntem
de asemenea, ar putea să se simtă dezgust și dispreț față de persoana urât.
Ca resentimentul, ura este, de obicei, de lungă durată și sa concentrat pe o
anumită persoană, deși generală în caracter, în timp ce resentimentul este
conectat la o plângere specifică sau un set de plângeri. Ura, de asemenea,
se pot agrava, preluarea viața persoanei ură, astfel el sau ea devine
preocupat de persoana urât.
Este greu să știi cum să clasifice ură și resentimente de durată,
ment. Ele nu sunt emoții, pentru că dura prea mult timp. Acestea nu sunt
starea de spirit pentru același motiv, și, de asemenea, pentru că știm de ce ne place
sau displace pe cineva în timp ce noi de obicei, nu știu de ce suntem cu
o stare de spirit. M-am gândit de asteptare resentimente un atitudine emoțională,
și ura o atașament emoțional, împreună cu romantic și
dragostea părintească. Ideea este de a recunoaște că aceste sentimente sunt heav-
ILY investit cu furie, dar nu sunt la fel ca și furie.
În ultimul capitol am spus că mesajul a semnalului tristețe a fost un
strigăt de ajutor. Este mai greu să se precizeze un singur mesaj pentru furie. "Get
te din calea mea ", pare a capta o parte din ea, amenințarea cu cineva
care interferează. Cu toate acestea, nu pare a se potrivi cu furie trezit
de furie altei persoane, sau furie simțit față de o persoană cu care citește
de la ziarul care a făcut ceva scandalos. Și
uneori, furia nu este doar un sentiment de a dori ofensatoare
persoana din cale, ci este un sentiment de care doresc să rănesc acea persoană.
Furia este rareori simțit singur pentru mult timp. Frica de multe ori precede și urmează
furia, frica de rău ținta furiei poate provoca sau se tem de
unul e furie propriu, de a pierde controlul, a face rău. Unii oameni
de multe ori merge dezgust cu furie, repulsie față de ținta ei, de asemenea,
ataca. Sau dezgust poate concentra pe sine pentru că a devenit furios,
pentru că nu a exercitat un control suficient. Unii oameni se simt vinovați sau
rusine de a avea sentimente de furie.
 Furia este emoția cea mai periculoasă, pentru că, a șa cum fotografia
de spectacole manifestanții, am putea încerca să dăuneze tinta de nostru
furie. Aceasta poate fi doar cuvinte mânioase, a strigat sau mai multe în mod deliberat
livrate, dar motivul este același, de a afecta tinta. Este aceasta
impuls pentru a rănit o necesară, parte built-in de răspuns furie sis-
TEM? Dacă este, ar trebui să vedem încercări de a rănit devreme în via ță, și să respecte
diminuarea lor numai atunci când un copil este învă țat să se ab țină că
impuls. Dacă nu este, impulsul furiei ar putea fi pur și simplu pentru a face for ța-
pe deplin cu această problemă, fără a fi neapărat încerca să rănesc persoana
care este cauza. Dacă ar fi așa, atunci ne-ar observa dureros,
comportament agresiv numai la acei copii care înva ță de la îngrijitori sau
alții că doare o persoana este modul cel mai de succes de a elimina
problemă. Contează ceea ce ar putea fi. În cazul în care doare nu este construit în
la sistemul de reacție furie, atunci ar putea fi posibil să se ridice chil-
dren în așa fel încât trimite sau doare nu ar fi parte din ceea ce
fac atunci când sunt supărat pe al ții.
L-am întrebat doi conduc researchers5 la furie la sugari și copii
în cazul în care nu a existat nici o dovadă puternică într-un fel sau altul, și-au spus
nu există. Joe Campos, un cercetator de pionierat pe emo ție în
copilărie, a raportat ", aspră și bătaia, care pare să aibă
Funcția de eliminare a obstacolelor "la nou-nascuti, și a men ționat
ceea ce el a numit "proto-mânia" la sugari într-o varietate de situa ții
care implică interferența cu ceea ce au facut, cum ar fi eliminarea
niplul când au fost supt. Nu este clar dacă aceste
mișcări sunt încercări de încă-a-fi-coordonate pentru a lovi persoane
care este sursa a obstacolului sau pur și simplu încearcă să oprească inter-
interferențe. Nu există nici o informație cu privire la exact când și cât de încercări
a rănit apar, sau dacă o fac în toate sugari.
Există dovezi că lovirea, musca, și lovind sunt evidente foarte
devreme în viață, în cele mai multe copii, dar încep să vină sub control la
aproximativ doi ani, continuă să scadă în fiecare an thereafter.6
Psihiatru și antropolog Melvin Konner a scris recent, "
capacitatea de violență. . . nu este niciodată abolită. . . . Este întotdeauna acolo. "7
Acest lucru se potriveste cu propriile mele observa ții, după ce a crescut doi copii de
propria mea, foarte devreme în viața lor izbitoare de la rău a fost în loc.
Ei au trebuit să învețe pentru a inhiba acest răspuns, pentru a stabili alte modalită ți de
care se ocupă cu interferențe, insulte, și o varietate de alte infrac țiuni. Eu
Bănuiesc că impulsul de a face rău, pentru aproape toata lumea, este o centrală
parte a răspunsului furie. De asemenea, cred, totuși, că există
diferențe importante între noi, în cât de puternic aceste violent
impulsuri sunt.
Deși am putea condamna oamenii pentru ceea ce spun sau fac atunci când
supărat, am înțeles. Este persoana care dăunează fără mânie
care nu este de înțeles, și care este adesea văzută ca fiind cu adevărat înspăimântător.
Oamenii de multe ori regreta ceea ce au spus în furie. În scuze lor, ei
explică faptul că acestea au fost confiscate de furie și susțin că ceea ce au spus
nu a fost cu adevărat ceea ce au însemnat, atitudinile lor adevărate și credințe au fost
distorsionată de puterea de această emoție. Comuna fraza "am pierdut
capul meu ", exemplifică acest. cerem scuze, nu vin ușor, atâta timp cât un
urme de resturi furie, și scuzele nu pot repara răul făcut.
Dacă suntem atent la starea noastra emotionala, nu numai conștient de
cum se simt, dar oprindu-se să ia în considerare dacă vrem să acționăm
pe sentimentele noastre de furie, acesta va fi în continuare o luptă dacă ne vom hotărî să nu acționeze
pe mânia noastră. Că lupta va fi mai mare pentru unii dintre noi decât OTH-
ers, pentru unii dintre noi se înfurie mai rapid și intens.
Lupta nu este la deteriorarea, nu până ante, nu să se întoarcă
celuilalt furie cu furie mai intens, ca să nu spun de neiertat
lucruri, pentru a reduce răspunsul de la furie la enervare, sau să înlătură
Nate orice semn de furie. Uneori ne face doresc să acționeze în mânia,
și, așa cum am explicat mai târziu, acțiunile întreprinse în furia poate fi utilă și NEC-
potrivă.
David Scott Lynn III, un om douăzeci și șase de ani, o auto-
ninja proclamat, violat și ucis fiica Maxine lui Kenny în
1992. Scott a fost arestat în 1993, dar procesul a fost întârziat pentru patru
ani. După ce Scott a fost condamnat, Maxine și soțul ei, Don,
au primit fiecare o oportunitate de a depune mărturie în timpul condamnarea
faza a studiului. Maxine adresat Scott direct, spunând: "Deci tu
cred ca esti un ninja? Fii serios! Acest lucru nu este Japonia feudală și chiar dacă aceasta
au fost, n-ai putea fi un ninja, pentru ca tu ești un laș! Tu
strecurat în jurul pe timp de noapte, îmbrăcat în haine de culoare închisă, care weap-
ons, și prada pe nevinovați, femei fără apărare. . . . Ai violat-o și
ucis pentru fals sentiment de putere te-a dat. Esti mai mult ca un
murdar gândac de bucătărie, dezgustător că alunecă între zidurile pe timp de noapte și
contaminează totul. Nu am nici o simpatie pentru tine! Te-a violat,
te-a torturat și ucis brutal fiica mea Gail, nu junghi ei
o dată, ci de șapte ori. Ai avut milă ca ea disperare
a luptat pentru viața ei, după cum arată numeroasele răni defensive pe
mâinile ei. Nu meriți să trăiești "Scott, care nu a demonstrat.
remușcări, a zâmbit la doamna Kenny ca ea vorbea. Ca sa întors la ei
scaun, Maxine Kenny lovit Scott pe cap înainte de a fi imobilizat de către
soțul ei și șerifi prezentate în această imagine.
De multe ori ceea ce ne motivează pentru a controla furia noastră și nu lăsa ți-l să crească
în furie este angajamentul nostru de a continua rela ția noastră cu
Persoana față de care ne simțim furios. Fie că este prietenul nostru,
angajator, salariat, soț sau copil, indiferent de ceea ce acea persoană
a făcut, credem că s-ar putea deteriora în mod irevocabil viitorul nostru rela-
relaŃie cu ei, dacă nu reușim să gestioneze furia noastră. În Maxine
Cazul lui Kenny, nu a existat nici o rela ție anterioară cu acest om, și nu
Relația viitoare, care o va motiva să nu ac ționeze pe
furia ei.
Cu siguranță putem înțelege și simpatiza cu furia lui Maxine.
Oricare dintre noi în situația ei ar fi avut acela și sentiment de bine.
În timp ce am putea crede că a fost gre șit să atace Scott, este greu de con-
demn ei. Poate că ea a ajuns la punctul de rupere ei, atunci când a văzut că
ucigașul fiicei sale au aratat nici o remu șcare sau de primejdie, atunci când el
zâmbit la ea ca ea l-au denunțat. Ar fi cineva au ac ționat ca ea
a făcut? Ar fi un punct de rupere pentru oricine? Nu toată lumea are o
punctul de rupere? Nu sunt de părere. Soțul ei, Don, nu a ac ționat pe
impulsul său violent, în schimb el a reținut de la atace Scott.
Maxine și Don Kenny a suferit cel mai noapte-fiecare părinte
Mare moartea cruzime provocate de copilul lor, comis de către un
străin, pentru nici un motiv de înțeles. Opt ani după lor
treizeci și opt de ani, fiica Gail a fost violată și ucisă, ele
mi-a spus că încă mai suferă și de dor de ea. De ce a făcut Maxine și Don
reacționează atât de diferit de la acel moment, în sala de judecată?
Maxine ar putea avea un fitil scurt, un debut brusc, foarte rapid de
furie, dar ea spune că nu este tipic de ei. So țul ei, Don, este
încet la mânie, care conține toate emo țiile sale, care cre ște foarte graduate school-
aliat. Persoanele cu un gradient de furie abrupte sunt împovărate de a avea un
timp mult mai greu decât restul dintre noi, dacă doresc să inhiba lor
Răspunsurile furie și pentru a preveni furia lor de cre ștere în furie.
În timp ce Maxine nu cred că are un fitil scurt, ea spune ca ar putea
fi exploziv dacă "Cred că familia mea este amenin țat în vreun fel."
Maxine mi-a spus că "am avea întotdeauna emo ții foarte
intens. . . . Cred că oamenii au diferite intensită ți emo ționale, am
că există diferite makeups emotionale in oameni, iar unele sunt
mai intens. "I-am spus Maxine și Don că am fost a face cercetare pe
exact ceea ce a fost descris, și de a găsi că ea are dreptate (acest
lucru este descris la sfârșitul capitolul 1 și în concluzie).
Fiecare dintre noi diferă în modul intens putem experimenta fiecare emo-
TION. Unii oameni pur și simplu nu poate avea capacitatea de extrem de
furie intensă, și furie extraordinară nu este ceva ce poate vreodată
fie o parte din viata lor. Diferite expresii de furie nu depinde
chiar dacă siguranța este scurt, dar cât de mult explozibil capacitate,
câtă dinamita-a continua metafora care-nu există, și ea
nu este aceeași pentru toată lumea. Oamenii de știin ță nu știu încă sursa de
astfel de diferențe, cât de mult este contribuit, prin mo ștenire genetică
și cât de mult de mediu. După toate probabilită țile, atat joaca un role.8
Mai târziu în acest capitol voi descrie unele dintre cercetarea mea pe oameni
cunoscute a fi neobișnuit de nervos.
 Maxine mi-a spus că nu știa dinainte că ea a fost
va ataca David Scott. Ea a crezut că putea să-l abuzeze
verbal și se va opri la asta. Dar un baraj de abuz verbal poate deschide
ușă, permițând furie să se hrănească pe sine și să crească, ceea ce face mult mai di-
ficult să pună pe frâne și pentru a preveni un atac fizic. În timpul unei
rupe în ședință de condamnare, Maxine a explicat atacul ei pe
David Scott a unui reporter:. "A fost la fel ca nebunie temporară am
nu s-ar putea descurca mai. "ei am întrebat dacă acum, când ea arată
înapoi la ea, ea încă mai crede că a fost nebun. Maxine a răspuns, "Da, am
amintesc sentimentul atât de mult urăsc. . . . Furie a fost atât de intensă I
nu cred că chiar de consecințe. "(Poate în mod nea șteptat, Don
condamnă însuși acum nu au atacat David Scott. *)
Eu cred că aproape oricine poate preveni ac ționează sau vorbind la
supărat, chiar și atunci când înfuriat. Notă spun aproape, pentru că sunt oameni care
par imposibilitatea de a controla furia lor. Acest lucru poate fi un model continuă, sau
urmare a unui prejudiciu la o anumită zonă a creierului. Acest lucru nu
se aplică la Maxine, ea a fost întotdeauna capabil de a regla emo țiile ei.
Deși am putea simți îndemnat să spună ceva urât sau fizic
atac, cele mai multe dintre noi poate alege să nu reac ționeze. Câteva cuvinte ar putea aluneca, un
brațul poate val în aer, dar controlul este posibil pentru aproape toată lumea.
Noi toți, sau aproape toți dintre noi, au posibilitatea de a alege să nu dăuneze, să nu fie
violent în cuvinte sau acțiuni. Maxine a făcut o alegere deliberată a
vorbesc în faza de condamnare a procesului, și să vorbească într-un fel de puternic
moda ca ea ar putea. Ea este mândră de ura ei, pe care ea încă se simte.
Mă aștept ca majoritatea oamenilor ar ac ționa violent dacă se părea că
astfel de acțiuni ar putea preveni uciderea a copilului lor, dar acest lucru
adevărat o pierdere a controlului? Când violen ța atinge un scop util, pu țini
oamenii l condamne. Acesta nu poate fi impulsiv, dar planificat cu aten ție.
Chiar Sanctitatea Sa, Dalai Lama consideră că violen ța în astfel de
circumstanțe este justified.9
Îmi dau seama că nu toată lumea, chiar și în astfel de circumstan țe extreme,
* Nu este încă suferă de această experiență cutremurătoare și, în angoasa severe și inexorabil durere,
crede că a fost un laș pentru că nu uciderea lui David Scott, când a avut ocazia de a face acest lucru în instan ța de judecată,
cameră. El mi-a spus că el a fost un luptător colegiu și ar fi rupt gâtul lui Scott pe una din
multe ocazii, când a trecut prin el. I-am explicat Don, care ataca Scott ar fi fost o
act de răzbunare. Nu caută răzbunare nu este lașitate. Lașitatea nu ar fi fost să acționeze pentru a proteja
fiica sa atunci când Scott a atacat-o. Sunt sigur că dacă ar fi avut ocazia, ar fi ac ționat la
proteja ei. Dacă el simte că este un laș acum, aceasta poate fi, deoarece el nu a fost încă acceptat cu adevărat că ea este
mort, el nu a acceptat că el nu o poate proteja, pentru că el nu a avut posibilitatea de a face acest lucru.
ar acționa violent. Ea nu poate fi ca cei care nu ar acționa avea un
Pragul de furie mai mare, care o provocare mult mai severe trebuie să aibă loc
pentru ei să-și piardă controlul, deoarece este greu de conceput de o mai
provocare extremă. În cercetarea mea, în care am cerut
oameni pentru a descrie mai manios situația în care se poate imagina cineva în
lumea va experimenta vreodată, amenințarea cu moartea pentru o familie
membru este menționată cel mai frecvent. Chiar și atunci, chiar și atunci când acționează
violent ar putea preveni moartea unui membru al familiei, eu nu fac
cred că toată lumea ar acționa așa. Unii nu s-ar putea acționa din frică, și
o parte dintr-o valoare puternic a avut loc niciodată să fie violent.
Atac pe Maxine lui Kenny pe criminalul lui David Scott este diferit.
Ea nu a putut preveni uciderea copilului ei, a fost răzbunare. Noi
înțelege acțiunile ei, dar cele mai multe dintre noi nu ar face asta. În fiecare zi
Părinții se confruntă în sala de judecată persoana care a ucis
copilul lor, iar ei nu caută răzbunare violentă. Cu toate acestea, este greu
nu să simpatizeze cu Maxine Kenny, să nu simtă că a făcut ceea ce
avea dreptate, infracțiunea a fost atât de mare, pierderea atât de grave. Și omul
care a violat și ucis fiica ei iubit stat acolo zâmbind la
ei! Poate vreunul dintre noi să fie sigur că, dacă am fi fost în locul ei ne-ar
nu au acționat așa cum a făcut?
Înainte de întâlnire Maxine și Don Kenny am scris că ura
este întotdeauna distructiv, dar acum eu nu sunt la fel de convins. Ar trebui să ne
într-adevăr așteaptă pe noi înșine nu să se simtă ură, nu vreau să rănesc unele-
cel care a violat copilul nostru, care a înjunghiat ori cei șapte în timp ce ea
a încercat să se apere, așa cum tăieturile de pe mâinile ei arăta, înainte de a
a murit? S-ar putea ura continuă Maxine lui David Scott nu servesc un
scop util în viața ei, cu caracter obligatoriu propriile rani? Lui Maxine
ura nu părea să fie purulente, a fost duce viața ei de producție
relativ, dar a menținut ura ei de David Scott.
De cele mai multe ori nu răspund la o astfel de severă provoca-
TION când ajungem furios. Cu toate acestea, furie, chiar furie intensă sau violent,
pot apărea atunci când provocare pare a altora pentru a fi ușoară. Ea
poate fi un dezacord, o provocare, o insultă, o frustrare minor.
Uneori, am putea alege să nu își exercite controlul asupra furiei noastre,
nu pese de consecințe sau, pentru moment, nu gândire
despre orice consecințe.
Psiholog Carol Tavris, 10, care a scris o carte întreagă despre
furie, susține că obținerea furie în afara ceva sus ținută de
alte psihologi, de obicei, face lucrurile si mai rele. Citi ți cu aten ție-
rea de cercetare, ea ajunge la concluzia ca furie suprimată "nu are, în
orice mod previzibil sau consecvent, să ne deprimat, producem
ulcere sau hipertensiune arterială, stabilit noi pe la chefuri alimentare, sau să ne dea inima
atacuri. . . . Furie suprimată este pu țin probabil să aibă consecin țe medicale,
consecințele în cazul în care ne simțim în controlul situa ției, care este cauza
furie, dacă am interpreta furie ca un semn de nemul țumire a fi COR-
îndreptate în loc de ca o emotie să fie protejate posac, și dacă ne
simt angajat la locul de muncă și oamenii din via ța noastră "11.
Există un cost de a arata noastre anger.12 ac țiuni Angry si furios
Cuvintele pot deteriora o relatie, un moment, și, uneori, per-
manent, și de multe ori aduce represalii furios. Chiar și fără
Acțiunile furios sau cuvinte furios, expresia nostru furios fe ței sau tonul
vocale țintă pe care suntem supărați. Dacă acea persoană, atunci
răspunde furios, sau cu dispreț, acesta poate fi mai greu pentru noi sa principală,
mite noastre de control și pentru a evita o lupta. Oamenii furiosi nu sunt bine
plăcut. Copii Angry au fost găsite de a pierde aprobarea de altă
copii, 13 și furios adulții sunt văzute ca social unattractive.14
Cred că sunt de obicei mai bine pe când nu vom ac ționa pe mânia noastră
sau atunci când avem grijă să acționeze într-un mod constructiv, într-un mod
care nu ataca persoana la care suntem supăra ți. O per-furios
Fiul ar trebui să ia în considerare, și de multe ori nu, dacă ceea ce se face
el sau ea furios poate fi cel mai bine tratate prin exprimarea furiei. În timp ce
care pot fi uneori atât, nu va fi, de asemenea, mai multe ocazii când
remediul va fi mai ușor de realizat în cazul în plângere este tratată cu
după ce furia a diminuat. Există momente, cu toate acestea, atunci când ne
Nu-mi pasă că facem lucrurile și mai rele, atunci când nu ne pasă
despre orice relație viitoare cu ținta furiei noastre.
Atunci când furia este intensă, nu pot să știu ini țial, sau chiar doresc să
știu, că am devenit furios. Nu mă refer la eșecul
să fie atent la tele copilăriei noastre taxa emotionale. Acesta nu este că suntem în imposibilitatea de a
ia un pas înapoi și să ia în considerare dacă vrem să mergem de-a lungul și de a ac ționa
pe mânia noastră. Mai degrabă, noi nu sunt nici măcar con știen ți de a fi furios, chiar
deși vorbim cuvinte furioase și angajarea în ac țiuni furio și.
Este foarte clar de ce sau cum se intampla acest lucru. Nu ne știm
sunt supărat pentru că să știți ar însemna ne-ar condamna nostru-
înșiși? Sunt unii oameni mai multe sanse decat altele de a fi conștienți atunci când
ele sunt supărat? Este o astfel de necunoașterea mai comun cu furie de
oricare dintre celelalte emoții? Există un nivel de furie că, atunci când
a ajuns, înseamnă întotdeauna că persoana supărat va trebui să devină
conștient el sau ea este furios, sau nu, care, de asemenea, variază de la o persoană la
un alt? Este mai greu să fie atent la sentimentele noastre emoționale atunci când
unul este suparat, fricos, sau angoase? Din păcate, nu a existat nici o
cercetare științifică cu privire la aceste întrebări.
Principalul beneficiu de a fi conștienți de și atent a supărat noastre
sentimentelor este posibilitatea de a reglementa sau suprima reacțiile noastre,
reevaluam situatia, și planul de acțiuni, cel mai probabil pentru a elimina
sursa furiei noastre. Dacă nu suntem conștienți de ceea ce se simt
și pur și simplu acționează pe ea, nu putem face nimic din toate astea. Nu știu, nu pot
reflectă pentru o clipă la ceea ce suntem pe cale de a face sau spune, noi suntem mai mult
susceptibile de a face sau spune lucruri pe care le va regreta mai târziu. Chiar dacă suntem conștienți de
mânia noastră, dacă nu suntem în măsură să fie atent la sentimentele noastre de furie, în cazul în care
nu luăm un pas înapoi, oprindu-se să ia în considerare ceea ce se întâmplă,
nu vom fi în măsură să exercite orice alegere cu privire la ceea ce facem.
De obicei, nu vom fi conștienți de mânia noastră pentru mult timp. Alte persoane care au
vedea și auzi mânia noastră ne pot spune, putem auzi în glasul nostru, sau ne-
poate-mi dau seama de modul în care ne gândim și ceea ce suntem planul-
Ning. Astfel de cunoștințe nu garantează controlul, dar se oferă ca
posibilitate. Pentru unii oameni vechea zicala de numărare până la zece înainte de
actorie pot lucra, în timp ce altele ar putea avea nevoie să părăsească situația, la
cel puțin temporar, pentru a permite furia lor să dispară.
Există un mod particular de a răspunde la mânie, care provoacă Trou-
BLE în relațiile intime. Colegul meu John Gottman a constatat
ceea ce el a numit blocajul în studiile sale de fericit și nefericit
marriages.15 mai multe ori prezentate de barbati decat la femei, aceasta este o rece
retragerea din interactiunea, în care stonewaller nu va
răspunde la emoțiile partenerului său. De obicei, blocajul este un
Răspunsul la mânie sau plângerea de alte persoane, în care
se retrage stonewaller pentru că el simte că nu poate să se ocupe cu sentimentele sale
și sentimentele soțului său. Ar fi mai puțin dăunătoare pentru rela-
lația în cazul în care, în schimb, el a recunoscut auzit soția lui com-
plângere, a recunoscut furia ei, și a cerut să-l discute la o dată ulterioară
atunci când el ar putea pregăti și simți în control mai bun.
 Emoție teoretician Richard Lazăr a descris-o foarte dificil
tehnica pentru gestionarea furie, dificil, deoarece scopul nu este doar
pentru a controla dar pentru a dezamorsa mânie: "Dacă partenerul nostru sau iubit a reu șit
pentru a ne jigni de ceea ce au spus și făcut, în loc să riposteze
în scopul de a repara rănit stima de sine, am putea fi capabili de a REC-
ognize, care, fiind sub mare stres, acestea nu ar putea fi realist
responsabil, ele erau, de fapt, nu în controlul de sine,
și ar fi cel mai bine să presupunem că inten ția de bază nu a fost
răuvoitor. Această reevaluare a intentiile altcuiva face posi-
BLE pentru a empatiza cu situația celui drag și scuza out-
izbucni. "16 Lazăr recunoaște că acest lucru este mai u șor de zis decât de făcut.
Sanctitatea Sa, Dalai Lama17 a descris aceea și abordare,
în care distingem între acțiunea ofensivă și persoana
care a făcut. Noi încercăm să înțelegem de ce persoana a ac ționat Offen-
siv, și vom încerca să simpatizeze cu el, concentrându-se pe ceea ce s-ar putea
au fost care a făcut să se simtă furios. Asta nu înseamnă că facem
nu informează persoana care suntem nemul țumi ți de modul în care el sau ea are
acționat. Dar furia noastră este îndreptată în ac țiune mai degrabă decât persoana.
Dacă putem adopta acest cadru, nu vrem să rănească persoana;
vrem să-l ajute sau ei nu să acționeze în acest fel. Există oameni
care ar putea să nu vrea să fie ajutat. Un huligan, de exemplu, poate să
domine, o persoană crud se pot bucura de rău provocarea. Numai furie
îndreptate la persoana, nu doar acțiunea, se poate opri astfel de oameni.
Ce Lazăr și Dalai Lama fiecare sugereaza ar putea fi posibil
atunci când cealaltă persoană nu este în mod deliberat, voit malware. Chiar
apoi, atunci când nu sunt de-a face cu furie malware, propriul nostru emo-
stat operațional influențează modul în care putem răspunde. Acesta va fi mai u șor să fie
supărat la acțiuni mai mult decât actorul atunci când furia noastră nu este
intensa, ea este construirea încet, și suntem pe deplin con știen ți de a fi supărat.
Este nevoie de un moment de pauză, și rapid de furie fierbinte,, intens nu
mereu permit asta. Acesta va fi deosebit de greu de a gestiona actiunile noastre
în timpul perioadei refractare, atunci când informa țiile în contradic ție cu
mânia noastră nu este disponibil pentru noi. Acest mod de a face cu furie
nu va fi întotdeauna posibil, dar în cazul în care este practicată, ea poate deveni posi-
BLE cel puțin o parte din timp.
La o întâlnire în urmă cu câteva luni am asistat la un astfel constructivă
furie. Cinci dintre noi au fost de planificare un proiect de cercetare. Ioan a obiectat la
planurile noastre, spunându-ne că au fost naivi, reinventarea roții, și
au fost, implicit, cercetători săraci. Ralph a răspuns, observând ceea ce
a luat într-adevăr în considerare, iar discuția a continuat. Ioan
din nou întreruptă, se repetă cu mai multă forță ceea ce a spus ureche-
lier, ca și în cazul în care el nu a auzit răspunsul lui Ralph. Am încercat pentru a continua
fără să-i răspundă direct, dar el nu ne-ar lăsa. Ralph apoi
a intervenit, spunându-Ioan pe care l-am auzit, că am fost de acord
cu el, și că nu am putut să-l mai amestece. El
ar putea rămâne dacă oricare ar fi tăcut sau a vrut să ajute, dar dacă el
nu ar putea, ar trebui să ne lase în pace. Am ascultat cu atenție lui Ralph
voce și am privit fața lui. Am văzut și am auzit fermitate, putere, și
determinare, poate doar cea mai mică urmă de nerăbdare, o urmă
de furie. Nu a fost nici un atac pe Ioan, nici o mențiune că el a avut
deveni gălăgios, care într-adevăr a fost cazul. Nu este atacat,
Ioan nu a apăra și, în câteva minute, a părăsit camera, aparent,
de la comportamentul său mai târziu, fără nici un resentiment. Ralph mi-a spus
mai târziu, când am întrebat, că sa simțit ușor supărat. El a spus că nu a avut
planificate ce a spus, ci doar a ieșit așa. Specialitatea lui Ralph este
invata pe copii cum să se ocupe cu mânie.
Toata lumea are un timp mai greu de control furia lor, atunci când acestea sunt
într-o stare de spirit iritabil. Când suntem iritabil, am devenit furios
aspecte care nu ne-ar deranja dacă nu am fost iritabil. Suntem uite-
rea pentru o oportunitate de a deveni furios. Când suntem iritabil,
ceva care ar putea fi tocmai ne enervat ne face furios, în timp ce
ceva care ne-a făcut doar moderat furios ne face furios.
Furia simțit într-o stare de spirit iritabil dureaza mai mult si este mai greu de gestionat.
Nimeni nu știe cum să ieși dintr-o stare de spirit, uneori, se complac în
activități într-adevăr ne bucurăm poate ajuta, dar nu întotdeauna. Sfatul meu este de a
evita oameni atunci când vă simțiți iritabil, dacă puteți recunoaște că
vă aflați într-o stare de spirit iritabil. De multe ori că nu este evidentă până când vom avea
prima izbucnire furios, atunci seama că sa întâmplat pentru că suntem simt,
rea iritabil.
Cu atât de mult de acest capitol, subliniind importanța
gestionarea furie, s-ar părea că furia nu este util sau de adaptare.
Sau poate că furia a fost de adaptare la strămoșii noștri, care erau vânători sau
culegatori dar nu pentru noi. O astfel de gândire ignoră o serie de foarte utilizat-
Funcțiile ful de furie. Furia poate motiva să ne oprim sau schimba
ceea ce ne-a determinat să se simtă supărat. Furia la motivează nedreptate
acțiuni pentru a aduce o schimbare.
Nu nu este utilă doar pentru a absorbi furie altei persoane, sau
răspunde la ea, la toate. Persoanei incriminate trebuie să înve țe că ceea ce
el sau ea a făcut ne-a nemulțumit, dacă vrem ca persoana să se oprească
face-o. Permiteți-mi să explic acest lucru cu un alt exemplu. Matei și sa
frate Martin au diferite talente și abilită ți, și ambele se simt blocat
în locuri de muncă pe care le au acum. Ei se întâlnesc Sam, care are multe contacte
în lumea afacerilor, care ar putea ajuta, fie să- și găsească o mai bună
de locuri de muncă. Matthew a fost domina conversa ția, întreruperea
Martin, nu da Martin o parte echitabilă din conversa ție posi-
tunities. Martin devine frustrat și devine furios. El spune, "Hei,
vă sunt hogging timp cu Sam, dă-mi o șansă "Dacă el spune.
cu furie în glas sau fata, el nu poate face o impresie bună
pe Sam. Deși el poate opri Matei, aceasta ar putea avea un cost, pentru
utilizând cuvântul hogging este o insultă. Matthew s-ar putea răzbuna cu un
remarcă snide, iar apoi se vor pierde atât ajutorul lui Sam.
Dacă Martin devine conștient de furia lui înainte de el vorbe ște, în cazul în care el poate
recunoaște că, deși Matei nu se fi corect, motiva ția este
nu a rănit Martin, el ar putea acționa diferit. El ar putea spune Sam,
"Ai auzit multe despre interesele lui Matei, dar vreau să fie CER-
mite că am ocazia de a descrie situa ția mea înainte de a trebui să
du-te. "Mai târziu, el s-ar putea spune Matei a în țeles cât de important
Reuniunea a fost de la Matei, dar el a crezut că Matei a fost la un pas
de a avea tot timpul, nu amintindu- și că, Martin, este necesar
timp, de asemenea. Dacă Martin se poate spune într-un mod deschis, cu un pic de
umor, există o șansă mai mare Matei va învăța de la ea. Dacă
nechibzuință și nedreptate nu sunt tipice pentru Matei, Martin
s-ar putea, de asemenea, alege să nu-l aduce. Dacă nechibzuin ță și nedrept,
Ness sunt tipic pentru Matei, apoi Martin cu siguran ță ar putea dori să
subliniază cât de nedrept Matei a fost. Dacă Martin spune acest lucru cu
furie, s-ar putea impresiona Matei cu cât de grav este, dar s-ar putea
genera o apărare furios, și nu să fie făcute progrese.
O parte a mesajului ar trebui sa ne de propriul nostru furie este "Ce este
se că mă face furios? "ar putea să nu fie întotdeauna evidente, se poate
nu fi ceea ce cred, am avut toată experien ța de "lovirea
câine, "de a deveni supărat cu cineva care nu ne-a jignit, ca
un rezultat de a fi frustrat. O astfel de furie deplasat pot, de asemenea, să apară
atunci când o altă persoană ne-a înfuriat, dar nu ne putem exprima nostru
furie față de acea persoană, în loc victimizarea cineva spre
care este mai sigur să fie supărat.
Furia ne spune că ceva trebuie să se schimbe. Dacă vrem să aducem
despre această schimbare cel mai eficient, trebuie să știm sursa de
mânia noastră. A fost interferenta cu ceea ce încercăm să facem, o amenințare
de rău, o insultă la adresa stimei de sine noastre, respingere, alte persoane
furie, sau o culpă? A fost percepția noastră corecta, sau am fost în
o stare de spirit iritabil? Putem face de fapt nimic pentru a reduce sau înlătură
Nate plângere, și vor exprima și acționează în mânia Elim-
inate cauza ei?
Deși furia și frica apar de multe ori în aceleași situații, în
răspuns la amenințările același, furia poate fi de ajutor în reducerea frică
și furnizarea de energie care mobilizează acțiuni pentru a face față
amenințare. Furie a fost gândit ca o alternativă la depresie,
blamarea altora, mai degrabă decât de sine pentru probleme cu experiență, dar
nu este sigur că acest lucru este așa, pentru furie pot apărea cu depresia ca
well.18
Furia îi informează pe ceilalți de probleme. Ca toate emoțiile, furia are un
semnal, un semnal puternic atât în față și voce. În cazul în care o altă persoană este
sursa de mânia, expresia noastră supărat spune că persoana care
indiferent de el sau ea este de a face este inacceptabil. Acesta poate fi de folos pentru
ca alții să știe asta. Nu întotdeauna, desigur, dar natura nu echipeze
ne cu un comutator pentru a activa oricare dintre emoțiile noastre off pe aceste ocazii
atunci când dorim să nu le aibă.
Așa cum unii oameni se bucură de tristețe, altele pot bucura de anger.19 au
caută un argument bun, schimburile ostile și atacuri verbale sunt incitante
și satisface. Unii oameni se bucură chiar și o luptă fizică trântă.
Intimitatea poate fi stabilită sau restabilită după o supărat viguros
de schimb. Unele cupluri căsătorite găsi că, după un argument furios
sau chiar o luptă violentă, relațiile lor sexuale sunt mult mai interesante și PAS-
sionate. În schimb, există oameni care găsesc experiența furiei
extrem de toxic și va face orice pentru a evita să devină vreodată supărat.
La fel ca fiecare emotie are o stare de spirit saturate cu acea emoție, și
o tulburare de care emoție, există, de asemenea, o trăsătură de personalitate în care
fiecare emoție joacă un rol central. În furia care trasatura este de ostilitate. Meu
de cercetare pe ostilitate sa concentrat pe semnele de ostilitate și ei
consecintele asupra sanatatii.
În primul studiu, 20 de colegii mei și am căutat să determine
dacă a existat un semn de expresie facială cu privire la dacă un
individ este un tip A sau tip B personalitate. Această distinc ție, nu
mai este la fel de popular cum a fost când am făcut cercetare cincisprezece ani
Acum, ar fi trebuit să identifice cele a căror agresiv, ostil, și
Caracteristicile nerăbdători le candidati pentru coronariana făcut
Boala (o). Prin contrast de tip B sunt mai laid-back. Mai mult
studii recente au aratat ca acesta este ostilitatea care ar putea fi
factor de risc cel mai important. Persoane ostile ar trebui să fie mult mai probabil să
arata mai mult furie, și că este ceea ce am căutat pentru a verifica în acest studiu.
Am examinat expresiile faciale de directori de nivel mediu la un
de afaceri mare, care au fost deja clasificate de către exper ți, fie ca o
sau B. toti au fost supuse unui interviu ușor provocatoare, în care
intervievatorul frustrat ușor intervievate. Tehnicieni folosit
tehnica de colegul meu Wally Friesen și am dezvoltat pentru
măsurare codificare mișcare, acțiune Facial facial
(FACS). Așa cum am explicat în capitolul 1, aceasta tehnica nu se măsoară
emoție direct, în schimb, scoruri obiectiv toate facial musculare
mișcări. Tehnicienii care au făcut scorul FACS nu
Știi cine a fost un A și care a fost un B. Ei au folosit încetinit și
vizionarea repetată a casetei video pentru a identifica muscular facial
mișcări. Analizând rezultatele, am constatat că o anumită expresie
Sion-o expresie furie parțială pe care am numit-o orbi (Afișat pe
pagina 127), în care doar sprâncenele sunt coborâte, iar pleoapele superioare
sunt ridicate-a fost arătat mai des de către un e decât B.
A fost doar o orbire, nu o expresie plină furie, probabil pentru că
O au fost încercarea de a diminua orice semn de furia lor. Aceste afaceri
directori au fost sofisticate, ei știau că ar trebui să încerce să nu apară
supărat. O altă posibilitate este ca ei au fost doar supărat, și pentru că
furia lor nu a fost intensă nu a înregistra pe întreaga fa ță.
O limitare majora a acestui studiu, nu știu ce a fost întâm-
pening la inimile lor, atunci când aceste persoane se uită urât-a fost remediată în
următorul nostru studiu. Elevul meu fostul Erika Rosenberg și am examinat
pacienti care au fost diagnosticati ca avand deja coronariene grave
boala arterelor. Ei au fost vulnerabile la ceea ce se nume ște ischemic
Reflectia
episoade, în care inima nu primeste suficient oxigen pentru o
perioadă de timp. Când se întâmplă acest lucru cei mai mulți oameni de experiență durere,
angina pectorala, care spune-i să se oprească tot ceea ce fac pentru că
acestea sunt expuse riscului de a avea un atac de cord, dacă acestea nu fac. Pacienti
am fost studiat avut ischemie silențioasă, nici durere, nici un avertisment atunci când
Inima lor nu a fost suficient oxigen.
În acest studiu in colaborare cu 21 de cercetare James Blumenthal
grup de la Universitatea Duke, pacientii au fost din nou filmat într-un
ușor interviu provocatoare. De data aceasta o măsură continuă a
ischemie a fost obținută de la un dispozitiv de imagistică presat împotriva lor
piept, care a produs o imagine a inimii lor, ca au vorbit. Noi mea-
sured expresiile lor faciale pe o perioadă de două minute, atunci când
a răspuns la întrebările cu privire la modul în care acestea tratate cu furie în viața lor.
Cei care au devenit ischemice au aratat o furie totală sau parțială ex-
Sion pe fata lor mult mai des decat pacientii care nu au
devin ischemice. Rezultate furia în fața lor atunci când au discutat
frustrări din trecut sugereaza ca acestea nu au fost doar vorbim despre
mânie, au fost retrăind furia lor. Și furie, știm de la
alte cercetari, accelerează ritmul cardiac și crește tensiunea arterială. Ea
este cum ar fi alergatul pe un zbor de scari, tu nu ar trebui să faceți dacă aveți
boli coronariene, și nu toată lumea a făcut. Cei care nu au
devenit furios au fost mult mai putin probabil de a deveni ischemic.
Înainte de a explica de ce credem că am obținut aceste rezultate, să
mi să precizeze că acest studiu nu a demonstrat că furia cauzată de inima
boala. Alte research22 a constatat că nici trasatura de personalitate
de ostilitate, sau emoție de furie (și nu este sigur care
ar putea fi), este una a factorilor de risc pentru producerea de boli de inima, dar
că nu este ceea ce am făcut. În schimb, am descoperit că la persoanele care au deja
avea boli de inima, obtinerea furios risc crescut de a deveni
ischemic, care le pune la risc crescut de a avea un atac de cord.
Acum, să ne ia în considerare de ce ace ști oameni au devenit furio și când au
a vorbit despre a fi supărat în trecut, și de ce le-a pus la risc.
Fiecare dintre noi vorbim despre emotii, nu se simt în acest moment.
Ne spune cineva despre un eveniment trist, un moment în care ne-am supărat, ceea ce
ne-a făcut frică, și așa mai departe. Uneori, în curs de a descrie
o experiență emoțională trecut incepem sa experimentezi emotia toate
peste din nou. Asta este ceea ce eu cred că sa întâmplat cu oamenii care
devenit ischemice. Ei nu puteau vorbi despre experien țele supărat-
din ce în ce supărat din nou, fără să retrăiesc furia lor. Din păcate,
nefericire, pentru persoanele cu boala coronariana, care este periculos.
De ce sa întâmplat acest lucru pentru unii oameni și nu altele? De ce unele
oamenii vei retrai trecut experiențe furie în timp ce altele nu? Pre-
sumably, furia este ușor de provocat, gata să iasă la suprafa ță cu orice posi-
bilitatea, în cei care au o personalitate ostil. Este atât o marcă și
o manifestare a fi o personalitate ostil care amintea
evenimente furioși ar reinstituie sentimentele pe care s-au sim țit.
Lăsând la o parte de oameni ostili, oricare dintre noi poate gasi suntem retrăind o
experiența din trecut emoțională pe care am început gândesc că ar fi
descrie doar. Bănuiesc că acest lucru se întâmplă atunci când evenimentul a fost lăsat unfin-
minate. Luați un exemplu în care o femeie devine supărat împreună cu so țul ei
pentru nou venit târziu acasă pentru cină, fără a da nici o
preaviz. Dacă acest argument sa încheiat fără a se sim ți ei mul țumi ți
că plângerea sa a fost tratată cu (el nu a cerut scuze, explica
de ce el nu a putut suna, sau promite să nu facă acest lucru din nou), ea este de natură să
retrăiască experiența la un moment ulterior. Gândindu-se că se ridica subiectul
din nou, pentru că ea ar fi acum în măsură să vorbesc despre asta fără patimă,
ea s-ar putea găsi de bine furia ei reapare. Acest lucru se poate întâmpla, de asemenea, chiar
atunci când un anumit eveniment a fost rezolvată dacă a existat o istorie de alte
evenimente supărat nerezolvate, creând o restante de resentiment a șteaptă să
fie exploatat.
Nu vreau să sugerez că este imposibil de a descrie un trecut
Experiența furios fără a deveni furios. Este posibil, dacă există
nici restante și în cazul în care evenimentul specific a fost rezolvată. Este chiar posibil,
atunci când vorbim despre eveniment emo țional trecut, de a folosi o parte din o furie
expresie pentru a ilustra modul în care o simțea. S-ar putea spune so ția mea, pentru examen,
PLE, cât de frustrat si nervos am fost mai devreme în ziua în care am fost try-
rea de a face cu Internal Revenue Service, și a fost pus într-o singură
mesagerie vocală după altul. Să presupunem că mi-am exprimat furia mea la
funcționarul care în cele din urmă a vorbit cu mine, și am primit un mai plăcut
scuze. S-ar putea arăta un element de furie în fa ța mea, ceea ce eu numesc
unreferențială expression.23
O expresie referențială se referă la o emoție unul nu se simte acum;
este la fel ca a spune cuvântul furie, dar cu fata. Expresia
are să fie transformat oarecum, astfel încât persoana care vede
Expresia nu va fi confuz și că persoana se simte furios
acum. De obicei, acest lucru se face prin utilizarea numai o por țiune a expresiei,
și-l face foarte scurt. O expresie furie de referinta s-ar putea implica
doar pleoapele superioare, sau buze doar presate, sau sprancenele doar a redus ridicate.
Dacă se utilizează mai mult de unul dintre aceste elemente, nu numai putea crea confuzii
persoana a vedea expresia, s-ar putea reinstituie furie. Pe măsură ce
ar fi aflat prin expresiile descrise în pre-
Capitolul precedenți, dacă ai pus pe fata ta toate mi șcările musculare
pentru o emoție, care emotie va începe, în general, să apară.
Violență
La fel ca fiecare emotie are o stare de spirit legate de faptul ca este saturat cu care
emoție, pentru fiecare emotie este un psihopatologică legate de
de stat, în care acea emotie joaca un rol important. Comun
frază tulburare emoțională recunoaște acest lucru să fie așa. De triste țe și
agonia tulburare este depresia. În emo țiile depresie sunt
inundate, persoanele deprimate nu pot reglementa tristete sau agonia lor,
și-l pătrunde și interfera cu toate aspectele vie ții lor. DIS-
ordinea în care furia este atât de scăpat de sub control, care se interferează cu
viața persoanei se manifestă la cei care prezintă anumite forme de violen ță.
Nu este mult acord cu privire la exact ceea ce constituie VIO-
lentilei. Unii oameni de știință consideră atacuri verbale, insulte, și ridicol de
fie forme de violență, și astfel lor de cercetare nu separat examen-
INE cei care se angajează în atacuri strict verbale de la cei care
atacat fizic. De asemenea, există comportamente agresive care fac
nu implică violența fizică, cum ar fi fiind prea asertiv sau dom-
originare, și mulți cercetători nu agresivitatea separat de
fie de violență fizică sau abuzul verbal. Apoi, sunt cei care
distrugerea proprietății într-un act de violen ță, de rupere scaune, pahare, și
așa mai departe. Noi nu știm dacă toate acestea sunt din cauza aceleia și
cauze, aceeași educație, de exemplu, sau mediată de aceea și
activitatea creierului. Dacă ar fi a șa, ne-am putea a ștepta să găsească că oamenii
care sunt verbal abuzive sunt, de asemenea, agresiv si violent fizic,
dar în același timp că se poate întâmpla, există, de asemenea, oameni care arată o și
nu arata alte forme de violență. Care sugerează că acesta ar fi
să fie înțelept în acest moment, în studiul nostru de violen ță pentru a examina separat
cei care se angajează numai în abuz verbal, cei care arată doar extrem de
comportamente agresive dar nu abuziv (nu întotdeauna u șor să se facă distinc ția,
Îmi dau seama), iar cei care prezintă violen ță fizică. Numai în acest fel
putem determina dacă au aceleași cauze, iar în cazul în care unul este un pas
la altul.
Chiar și atunci când limitarea obiectivul nostru de violen ță fizică, există
multe tipuri să ia în considerare, doar o parte din ceea ce ar putea fi semne ale unei
tulburare emoțională. Societatea consideră unor acte de violen ță folosi-social
ful. Toate, dar pacifiști cred că, uneori, războiul este justificată. Acolo
De asemenea, sunt ocazii, atunci când violen ța individ este justificată. Atunci când un
trăgător de elită de poliție ucide o persoană care amenin ță via ța
copii pe care le deține ostatici, puțini ar obiecta la violen ță sau, în spe-
ales în cazul în care persoana care este trimis un balon au ucis deja unul sau mai multe dintre
copii. Acesta nu este doar de poli ție, care ar putea fi justificată în uciderea;
cele mai multe ar fi de acord un individ poate fi violent în cazul în care este necesar pentru a
a salva viețile membrilor familiei, sau chiar de străini. Violen ța care
nu împiedică acte grave de violen ță, dar este motivată de răzbunare
sau pedeapsă, este de înțeles, deși nu sunt de acord cu ea
la fel de mult.
Într-o discuție de aceste idei cu prietenul și colegul meu,
evolutiv filozof Helena Cronin, 24 ea a subliniat că în
toate culturile, și în toate timpurile în istoria pe care le cunosc, anumite
forme de violență au fost considerate justificate. Infidelitatea, sus-
infidelitate anticipată a și amenin țarea sau respingere efectivă de către o sexual
partener sunt cele mai comune cauze de omor, iar oamenii ucid femei
mult mai des decat femeile ucide oameni. Cronin, împreună cu alte EVO-
gânditori lutionary, atribuie acest lucru la om aproape inevitabil
incertitudinea cu privire la dacă el este cu adevărat tatăl orice puilor.
În concordanță cu acest punct de vedere, una dintre cele mai mari studii de Homi-
pesticide a constatat ca unul din sase crime soluționate a fost o omucidere conjugal,
cu femeile fiind de trei sferturi dintre victime. Spre surprinderea mea,
crimele conjugal au fost la fel de probabil între cuplurile căsătorite legal
în toate etapele unei relații și în toate sociale și economice
boundaries.25
Crima de a răzbuna tratament nedrept de către un șef este, de asemenea, angajat
mult mai des de bărbați decât la femei, din cauza mai mare
Importanța de ierarhii de stare la bărbați comparativ cu femeile.
Înainte de a ajunge prea departe departe de accentul meu, care este la violență
care este produsul unei emoțională tulburare, permiteți-mi să spun că evoluție
gândire tionary poate ajuta sa intelegem de ce anumite forme de violență
lie apar, care comite aceste acte violente, și de ce este că
Comunitatea poate aproba de ele. Astfel de forme de violență pot fi
regretabil, sau chiar pedepsite legal, dar violența care a avut
Valoarea de adaptare pe parcursul evolutiei noastre nu este probabil să fie
Rezultatul o tulburare emoțională.
O diferență majoră între actele de violență este dacă acestea sunt pre-
meditat sau impulsiv. Ori poate fi normal, chiar aprobat social.
Luați în considerare persoana ținut captiv, știind că agresorului său are
deja a ucis un alt unul dintre captivi, care au planuri cu atenție o
ataca pe potențialul său criminal. Aceasta este violenta, care este premeditat
dar nu patologică, iar acesta este aprobat social. Acesta poate fi mai puțin vădite-
dent că violența impulsiv poate fi aprobate social, dar poate avea
locul său. Când mi Eva fiica a fost un copil mic, de multe ori ea a fugit afară
în stradă, fără a lua seama de autoturisme vin drum. I Cau-
ționat ei despre aceasta de mai multe ori, dar ea, cred, a venit
pentru a vedea acest lucru ca aproape un joc, o modalitate de a obține tată foarte supărat. Într-o zi
a fost doar de o acțiune rapidă pe care am reușit să trăgând-o de siguranță.
Fără gândire, acționând din impuls, am lovit-o si a strigat la ea niciodată
pentru a face acest lucru din nou. A fost singura dată când am lovit-o vreodată. În timp ce câteva per-
PLE-ar putea dezaproba de act meu violent, nu a fugit în
strada din nou. Mai mult de 90 la suta din parinti cu psihicul
Cally pedepsit lor toddlers.26
 Am dat exemple de normale premeditat și impulsiv VIO-
lie, dar există, de asemenea, sunt versiuni anormale de fiecare. Uciga și, violatori,
și torționarii pot planifica acțiunile lor cu grijă, selectând pe care le
va victimiza, și când și cum se va face. Există, de asemenea,
batausilor soțul impulsiv, care a lovit fără avertisment, fără plan de-
Ning. Ambele cercetare pe personality27 și studii ale creierului activity28
s-au constatat diferente intre impulsiv și premeditat VIO-
lentilei. În mod clar, ambele trebuie luate în considerare, de și unele cercetări
nu a reușit să facă această distincție. De și este important să se ia în considerare
dacă violența a fost impulsiv sau premeditat, care nu este sufi-
ciente pentru a izola violență anormale.
Un ingredient necesar este că astfel de violen ță este, de asemenea, antisocial,
dezaprobat de către societate, dar care poate nu implică întotdeauna un bărba ți-
tulburare Tal. Unii au susținut că violen ța antisociale comise în
grupuri in timpul adolescentei nu ar trebui să fie considerată o tulburările mentale,
der, iar dovezile sugerează că mul ți dintre cei care prezintă
un astfel de comportament nu continua sa fie violent la varsta adulta. 29 Pur și simplu
fiind antisocial nu poate fi un semn de boala mintala de orice fel,
chiar și atunci când apare la varsta adulta. Violen ță instrumental, cum ar fi
violență comise pentru a obține bani, deși împotriva legii, poate
nu fi un semn a ceea ce se numește o tulburare de personalitate antisociala, în cazul în care
persoana este de la o subcultură care acceptă astfel de comportament. Antiso-
Violența socială este necesar, cred, dar nu suficient pentru identificarea
violența care este produs de o tulburare emo țională. A ș adăuga
nu-întotdeauna-ușor de a stabili cerin ța ca violenta
nu au suport social (scutirea astfel violen ța dintre bande), și să fie
disproporționate în raport cu orice provocare sau fără provocare.
Violența antisociale care este rezultatul unei tulburari emotionale pot
fie cronice, sau un singur incident izolat într-o via ță. Persoana violentă
pot avea remușcări autentic după aceea, sau nici o remu șcare. Violent per-
Fiul poate acționa rece, sau în căldura de furie sau furie. Obiectivul de
Violența poate să fi fost atent selectate sau alese la întâmplare.
Violența poate include tortura sau nu. Bănuiesc că de cercetare ar trebui
să ia în considerare toți acești factori, căutând să vadă dacă există diferite
factori de risc si cauze diferite pentru aceste multe forme diferite de
violență antisocial. Din păcate, faptul că nu a fost cazul, după cum poate fi
văzut în manualul de criterii de diagnostic de psihiatrie, DSM-IV,
care identifică intermitenta Tulburarea exploziva (IED) ca incluzând
"Mai multe episoade distincte de eșecul de a rezista impulsurilor agresive care
duce la actele asaltat grave sau distrugere a bunurilor, gradul
de expresivitate în timpul episoadelor este extrem de disproporționată în raport cu
orice tensiuni psihosociale precipitanți. . . . Individul poate
descrie episoade agresive ca "vrăji" sau "atacuri", în care
comportament exploziv este precedată de un sentiment de tensiune sau excitare și este
urmată de un sentiment de ușurare. "30 În timp ce Felicit această definiție a
un tip de violență, cronice, grave, din proporțional cu provoca-
TION, este o greșeală de a combina atât de violență împotriva persoanelor și
distrugerea proprietății fără dovezi că ambele sunt datorate
aceleași cauze. Nu există nici o modalitate de a descoperi dacă aceasta este atunci când
doi sunt concentrate împreună.
În timp ce de cercetare privind violența nu are de obicei atras distinctii ca
fin ca eu sunt sugerând, există dovezi care sugerează multiple
cauze de violență. Stresul de mediu devreme in viata, parinti rau,
prejudiciu cap, și factori genetici toate s-au dovedit a fi asociate
cu mai multe tipuri de violence.31 pe care sunt cele mai importante pentru care
tipuri de violență, este prea devreme pentru a spune. Este probabil că, chiar și atunci când dis-
tinctions sunt fin trase, mai mult de o singură cauză va fi găsit. Pentru
de exemplu, chiar dacă ar fi să ne limităm la studierea doar cronica,
violența fizică antisocial, care nu implică tortura, dar este o
act brutal singur, comis de un singur individ furios, cu lit-
provocare TLE, impulsiv, față de o țintă selectate, cu ulte-
remușcare a obligatiei, nu sunt susceptibile de a găsi o singură cauză.
Recunoscând Anger în noi înșine
Să ne întoarcem acum să ia în considerare ceea ce mânia simte ca pe interior. Tu
trebuie să se simtă supărat acum astfel încât să puteți compara sentimentele tale cu
ceea ce a fost descoperit de senzatii furioși. Nu pot aștepta ca
pur și simplu uita la fotografiile de luptă canadian sau de
Maxine Kenny va trezi sentimente de furie în tine. Aceasta este o
diferență importantă între furie și tristețe / agonie. Chiar și o mai
fotografia de agonie un străin a cheamă preocuparea noastră, dar
acest lucru nu este atât de furie. Este nevoie de mai mult pentru a simti furios. Dacă a ți fost acolo,
în cazul în care furia a fost îndreptată la tine, te-ar sim ți fie frica sau furie,
dar văzând fotografiile nu o va face. Într-un mod paralel, ne sim țim
îngrijorare simpatic atunci când vedem pe cineva care este în durere sau suferin ță
fără a fi nevoie să știe cauza, dar atunci când vom vedea furia avem nevoie
să cunoască sursa de furie înainte de a simpatiza cu
supărat person.32
Aici sunt două căi care vă permit să experien ță furie, unul
folosesc memorie și celălalt face o expresie.
Încercați să vă amintiți un moment în viața ta, atunci când au fost atât de supărat că
ce aproape a lovit pe cineva (sau a lovit pe cineva). În cazul în care nu a fost niciodată întâm-
petrecut mai, apoi încercați să vă aminti ți un moment în via ța ta când ai fost atât de
supărat că vocea ta are mult mai tare si mi-ai spus ceva ce
mai târziu regretat. Deoarece unul experien țe rar doar furie, s-ar putea
au simțit frică (de alte persoane sau de a pierde controlul) sau dezgustat
(Cu altă persoană sau pe tine pentru a pierde controlul). S-ar putea avea
a avut un sentiment pozitiv, cum ar fi triumf. De acum încearcă să se concentreze pe
momente când pur și simplu te-ai simțit supărat, și apoi să încerce să experimenteze cele
sentimente din nou. Aceasta poate ajuta dacă vă vizualiza scena ți-ai amintit.
Când începe aceste sentimente, le lasi sa creasca la fel de puternic ca tine poate. După
treizeci secunde sau cam asa ceva au trecut, relaxa ți-vă și ia în considerare ceea ce ai sim țit.
Este în valoare de încercarea de a face mi șcările descrise în următoa-
toarele exercițiu să se concentreze pe ceea ce mânia simte ca in fata ta.
Mai mult decât atât, în cazul în care sarcina de memorie nu a adus la senza ții de furie,
a face fata se poate realiza acest lucru.
Imita mișcările faciale de furie. (S-ar putea să încercați să folosiți o oglindă a
verifica dacă vi se face toate mișcările musculare.)
• Trageți sprancenele jos și, împreună, asigurați-vă că interioară
colțuri merge în jos, spre nas.
• În timp ce țineți aceste sprâncene în jos, încercați să deschideți ochii larg, astfel încât
că pleoapele superioare împinge împotriva sprancene redus, stele,
ING greu.
• Odată ce sunteți sigur că sunteți a face sprâncenelor și pleoapelor
mișcări. relaxați-vă în partea de sus a feței și să se concentreze pe
partea de jos a feței.
• Apăsați pe buzele tale împreună bine și tensionate buzele tale: nu se îndoi.
trebuie doar să apăsați.
• Odată ce sunteți sigur că sunteți a face dreapta-jos față
mișcări, adaugă la fața superioară, reducerea sprancenelor, trăgând
le împreună, și creșterea pleoapele superioare pentru a produce o stare.
Senzații de furie includ sentimente de presiune, tensiune, și căldură.
Ritmul cardiac crește, la fel ca și respirația, tensiunea arterială crește,
iar fata poate înroși. Dacă nu sunteți vorbind, există un zece-
condițională să muște în jos greu, superioară împotriva dintii de jos, și de a împinge
bărbie înainte. Există, de asemenea, un impuls de a merge mai departe spre
ținta de furie. Acestea sunt cele mai comune senzatii comune care
majoritatea oamenilor se simt. Puteți simți unele dintre ele mai puternic decât
altele. Acum, din nou, încearcă să trăiești furia (folosind fie mem-
ORY sau facial sarcină mișcare, oricare dintre acestea a lucrat mai bine), notând
dacă aveți sau nu simti caldura, presiune, tensiune, și musca-
jos senzații.
Întoarce-te si uita-te din nou la prima fotografie din acest capitol. Ambii
Angry Men arata sprâncene redus și trase, împreună, care fac parte din
afișajul furie. Bărbatul din dreapta arată, de asemenea, ochii evidente
că furia marca. În ambele fețe furioase maxilarului este bine
încleștat și dinții sunt expuse. Buzele ia pe două tipuri diferite
poziții în furie. Buzele pot fi deschise, astfel cum acestea sunt aici, fie
pătrată sau dreptunghiulară în formă. Sau buzele poate fi închis ermetic, buze
presat de buze.
În Papua Noua Guinee, atunci când le-am cerut să-mi arate ce lor
fata ar arăta dacă acestea au fost pe punctul de a lovi pe cineva, oameni
presat buzele bine împreună, ca s-au mutat bratul lor la grevă
cu un topor. Charles Darwin, mai mult de un secol în urmă, a remarcat că
am apăsați buzele noastre strâns împreună ori de câte ori ne angajăm în orice puternică
efort fizic. Când am întrebat noi Guineea să-mi arate
ceea ce fețele lor ar fi dacă acestea au fost controla furia lor,
s-ar despărți buzele lor, ca și în cazul în care vorbesc sau gata să vorbească. Cu
clasa de mijloc americani, am găsit modelul invers: ei presat
buzele lor strâns împreună pentru furie controlată și a deschis buzele lor
de furie necontrolată. Pentru aceste americani din clasa de mijloc, crean țele necontestate,
furie controlată a însemnat doare cu cuvinte, nu cu pumnii, astfel încât buzele
au fost presate pentru a preveni în furie controlată.
Cei doi bărbați canadieni în fotografie sunt afi șate open-
furie gură, în momentul după ce unul dintre ei a lovit doar
polițist. Bănuiesc că în acest moment înainte, când el de fapt
a lovit pe polițist, buzele s-au strâns apăsat.
Una dintre cele mai importante indicii la mânie este greu de a vedea într-un mo-
tograph, deși este probabil prezentă în ambele bărba ți furio și. Ro șu
marja de buze devine mai îngustă în furie, buzele devin sub țire
Ner. Aceasta este o acțiune foarte greu de a inhiba, și-l poate trăda furie
chiar și atunci când nu există nici un alt semn. Am găsit-o a fi una dintre
primele semne de furie, evident atunci când o persoană nu a devenit încă
conștient de faptul că el este supărat. Aproape toată lumea a avut experien ța de
cineva să observe că el este supărat înainte de el a realizat el însu și.
O persoană a răspuns la un semn subtil în fa ța lui, sau o înăsprire a lui
voce sau crește în intensitate. Deoarece buzele devin mai sub țiri în
furie, am putea reacționa greșit la cineva care are buze subtiri ar fi dacă
el este ursuz, rece, sau ostil.
Uită-te din nou la fotografia de Maxine Kenny. Sprîncenele
sunt în jos și împreună, și ochii ei sunt evidente. Buzele ei sunt s-au despăr țit,
și maxilarul este aruncat înainte, un semn destul de comun de furie, care
poate fi în cazul în care avertisment boxeri, "Nu conduce cu maxilarul,"
a venit de la. Nu am nici o idee de ce această mi șcare este adesea o parte a unui
exprimarea furiei, dar eu sunt destul de sigur că este.
 Am fotografiat această femeie tânără o zi din sat care a fost
tabăra mea de baza in Noua Guinee zonele muntoase. Desi nu a
știu ce a fost un aparat de fotografiat, ea evident văzut că am fost plătiți atenție
TION pentru ei, și se părea că o astfel de atenție a fost nedorită. Usu-
jenă aliat ar fi răspunsul la o astfel de atenție, dar în
acest caz este clar că nu a fost. Bănuiesc că de atenti la
o singură femeie în public am fost de rupere o regulă în care societatea și
pune în pericol atât de noi, dar eu nu pot fi sigur.
Am încercat în mod deliberat să provoace emoții variate, în aceste persoane,
crearea camera mea video pentru a înregistra ceea ce s-ar întâmpla pentru meu
analiză ulterioară. Într-o zi am repezit la un baiat adolescent cu un cauciuc
cuțit am adus cu mine doar pentru acest scop, dar el a văzut ime-
diat ce a fost, iar filmul arată surpriza sa inițială și apoi
distracții. Pentru siguranța mea am decis să nu provoace mânie
din nou, și niciodată nu am văzut un alt moment supărat printre acești oameni.
Deși au fost o cultură pașnică, ei m-am enervat, dar nu în
deschis, cel puțin nu atunci când am fost în jurul. Aceasta este singura sponta-
fotografie neous Am pe cineva care este supărat în această cultură.
Imaginea arată foarte bine ochii evidente de furie, cu low-
sprâncenele derate trase împreună. Ea este, de asemenea, apăsarea buzele ei împreună.
Femeia din stânga arată doar coborât și trase, împreună
frunte. Prin ea însăși, fără a fi evidentă ochi, această expresie poate însemna
multe lucruri. Acesta este produs de ceea ce Darwin a numit musculare de
dificultate. El a observat, așa cum am eu, ca orice tip de dificultate, mentale
sau fizic, face acest muschi de a contracta, coborârea și desen
sprâncene împreună. Nedumerire, confuzie, concentrare, determinare
RE-toate pot fi prezentate de către această ac țiune. Ea apare, de asemenea, atunci când cineva
este în lumină puternică, deoarece sprâncenele sunt coborâte pentru a ac ționa ca o umbrelă de soare.
ANGER imobilizat
Eu nu am fost în stare să găsească fotografii de știri, care arată o mai
furie reținut, de tipul celor de multe ori văzut în via ța obi șnuită, înainte de furie
a scapat de sub control. Cu toate acestea, pot exista dovezi puternice de furie
cu foarte mici modificări în față, a șa cum aceasta imagine am luat de mine
spectacole. Am luat-o acum douăzeci de ani, încearcă să producă o furie expresie
Sion fără să miște nici dintre caracteristicile mele faciale. M-am concentrat pe
înăsprirea muschii, fără a permițându-le contractul într-un mod care
ar fi suficientă pentru a trage pielea. Am strâns mai întâi musculare în
sprâncenele mele, care, dacă contractate s-ar diminua și trage ți-le
împreună. Apoi am înăsprit muschii care ar ridica sus
pleoape. În cele din urmă am înăsprit musculare la buzele mele, care a făcut îngust
buzele. Aceasta nu este o față prietenoasă, aceasta este, probabil, un extrem de controlat
furie, sau doar o expresie enervat. Acum ne vom întoarce la imaginile
arată semne subtile de furie.
A
B
(Neutru)
C
Să începem cu pleoapele si sprancenele. În imagine o mai mică
și pleoapele superioare au fost înăsprite. Acesta poate fi un semn de subtilă
controlate furie, sau poate fi doar o ușoară iritare. Se poate, de asemenea,
apar atunci când nu există nici o furie, la toate, dar persoana este literal sau fig-
uratively încearcă să se concentreze pe ceva sau se concentreaza intens.
Imaginea C este o fotografie compozit format prin lipirea redus și
ușor tras-împreună sprâncenele din altă imagine (nu apare pe site
aici) pe figura B neutru, care este prevăzută pentru comparație.
Foto C poate fi, de asemenea, un semnal de furie controlate sau ușoară iritare.
Aceasta ar putea să apară atunci când o persoană se simte ușor nedumerit, concen-
bilitatea, sau de a găsi ceva dificil. Care este va depinde
context.
D
E
F
Imaginea D prezinta combinație a celor două mișcări le-ai văzut
de mai sus. Sprancenele sunt ușor reduse și trase împreună, și
pleoapele inferioare sunt ușor tensionate. A tensionat pleoapele inferioare nu sunt
la fel de puternic ca în imagine A. Puteti vedea că ele sunt tensionate de com-
decojit imagine D cu fotografie B neutru, observând modul în jos
Pleoapele au început să taie o parte din jos jante de irisi. Ea
este totuși posibil ca aceasta ar putea fi nedumerire sau concentrare, dar
mai probabil este controlat furie sau foarte u șoară furie.
Imagine E prezintă o acțiune suplimentară foarte important, cre șterea
pleoapele superioare. Aceasta este o orbire, iar acum nu există îndoială că
acest lucru este un semn de furie, furia controlat probabil. Ai văzut acest lucru mai devreme
în acest capitol, când am descris cercetarea mea de tipul A personali-
legăturile. Imaginea F prezinta combina ție a celor trei ac țiuni-a redus
frunte, tensionat pleoapei inferioare, și a ridicat superior pleoapei-mai puternic.
Acesta este un semn clar de furie.
G
H
Acum, să ne uităm la semnalele din maxilare și buzele. În furia maxilarului este
de multe ori împinge înainte, așa cum este în imagine G. Această fotografie a fost făcută de către
lipirea de această mișcare (de la o altă fotografie nu apare pe aici)
pe imaginea B. neutru Puteți vedea acest mandibulei în imagine
de Maxine Kenny, deși ea a ridicat, de asemenea, buza superioară și
coborât buza de jos.
În imaginea H buzele sunt presate împreună cu o u șoară întindere de
pleoapele inferioare. Acest lucru se poate întâmpla în foarte u șoară furie sau mânie care
este doar începutul. Se poate întâmpla, de asemenea, atunci când cineva se gandeste
despre ceva. Și, în unele persoane, este un manierism care a aprins-
TLE sens. În cazul în care nu au nici o ac țiune mai mici pleoapelor, doar o presa de buze, ea
ar fi foarte ambiguu.
Eu
J
În imagine am ambele buzele sunt presate împreună, ca în fotografie H, plus
Buza de jos este împins în sus. Acest lucru poate fi controlat furie sau demisie,
națiune, și unii oameni folosesc acest lucru ca pe un semn de gândire, în timp ce în
alte persoane este un manierism frecvent. Președintele Clinton multe ori
arătat această mișcare ca un manierism. În imagine J colțurile buzelor
sunt strânse, la care se adaugă buza inferioară este împins în sus. Când este
singur, așa cum este aici, este ambiguă, ea poate avea oricare din semnificațiile
de fotografii I. Pentru că este ușor asimetrică, ar putea avea, de asemenea, o
Elementul disprețuitor. Mai multe despre dispreț este explicată în cap-
ter 8.
K
L
M
Am folosit cateva poze cu mine, de acum aproape treizeci de ani,
pentru a arăta foarte importantă mișcare de îngustarea marjelor de rosii
a buzelor. Imagini L și M arată această acțiune, cu imaginea K acolo
pentru comparație cu ceea ce buzele mele arata ca, atunci când sunt relaxat. În
foto M buzele sunt, de asemenea, s-au despărțit ca și cum în vorbire. Această acțiune a ANR-
canotaj buzelor este un semn foarte fiabil de furie, este de multe ori un foarte devreme
semn de furie, sau poate fi extrem de controlat furie. De asemenea, pare să
fi dificil de a inhiba.
Ultimul modul în care furia pot fi înregistrate în gură tine
văzut în demonstranți canadiene și în Maxine Kenny, de sus
buza este ridicat, iar buza inferioară redus, iar buzele sunt redus.
Gura are un aspect pătrat.
Folosind informațiile din expresiilor
Să luăm în considerare modul în care puteți utiliza informa țiile pe care le poate ridica
de semne de furie prezentate în acest capitol. Permite ți-mi să repet din nou
ceea ce am spus în ultimul capitol, pentru că este și mai important să
ia în considerare atunci când se ocupă cu furie decât atunci când la fa ța locului semne de
durere sau de tristețe. Expresii nu-ți spun ce este generatoare de
emoție, doar că emoția are loc. Când vezi că
cineva este supărat, nu știu ce a făcut persoana supărat. Este
evident în imaginile de demonstran ți din Canada și Maxine
Kenny. Dar să presupunem că cineva arată o expresie furios atunci când
vorbești cu el sau ea. Este mânia îndreptate la tine? Este o
ceva ce ați făcut, acum sau în trecut, sau ceva
persoana supărat crede că sunt de gând să faci? Sau ar putea fi furia
regizat interior, este persoana furios furios cu el sau ea?
O altă posibilitate este că furia este la un ter ț, cineva
menționate în conversație, sau poate cineva care nu este men ționată
dar care a venit în minte.
Nu există nici o cale pentru tine de a spune de expresia în sine. Unele-
ori acesta va fi evident de la ceea ce sa întâmplat, ceea ce a
a fost spus sau nu a spus, ceea ce a avut loc deja sau este probabil să apară.
Uneori nu vei ști. Cunoașterea persoana este supărat este ea însă și
foarte important, pentru furie este cel mai periculos emo ție la al ții,
dar nu va fi întotdeauna sigur dacă sunteți ținta de furie.
Unele dintre cele mai subtile semne de furie (poze A, C, și D) s-ar putea
fi, de asemenea, semne de nedumerire sau de concentrare. Există, de asemenea furie
expresii care nu este sigur în cazul în care furia este u șoară, doar începutul,
sau de a fi controlate (fotografii G, H, I, L, și M, precum și imaginea mea
la pagina 138). Mă voi întoarce la ele mai târziu. În primul rând, haide ți să se concentreze pe ceea ce
s-ar putea face atunci când la fața locului o expresie care este clar, în cazul în care nu există
îndoi de expresie care persoana este nervos, așa cum este arătat în
Fotografii E și F. am folosit aceleași exemplele descrise la sfârșitul
din ultimul capitol, astfel încât cititorul va fi capabil pentru a vedea cum diferite
alegerile sunt atunci când la fața locului furie față de angoasa sau tristețe.
Veți vedea, de asemenea, că ceea ce considera depinde în mare parte pe dvs.
relația cu persoana care arată furie, dacă sunteți ca pe-
supraveghetor, fiul lui, supervizata, prieten, iubit, părinte, sau urmași.
Cele mai multe expresii emotionale ultimele aproximativ două secunde, unele sunt la fel de
scurt ca o jumătate de secundă, unele pot dura timp de patru secunde, dar
rareori sunt mai scurte sau mai lungi. Durata de expresie este
obicei, legate de puterea de exprimare. Deci, o lungă durată
Expresia semnalează de obicei un sentiment mai intens decât un briefer unul.
Există excepții, totuși. O foarte scurtă expresie, intens (mo-
tos E și F) sugerează că persoana se ascunde emoția, care
ascunderea ar putea fi rezultatul unui efort deliberat sau creanțele necontestate,
ghidat inconștient represiune. Foarte scurt Expresia nu ne spune
dacă persoana este în mod deliberat sau inconștient schimbarea
fata, numai că emoția este ascuns. O ușoară de lungă durată
Expresia (poze G, H, I, L, M, și poza mea la pagina 138) este un
semn de emoție controlate în mod deliberat. Dacă una dintre aceste expresii
s-au prezentat doar pentru a doua jumătate sau un al doilea, acesta ar fi mai probabil
se o ușoară senzație de furie sau furie doar începutul, mai degrabă decât mai mult
furie controlată. Ceea ce am descris despre durata
o expresie, și modul în care aceasta se referă la puterea de emoție,
dacă emoția este controlată, sau este ușoară, se aplică nu doar
de furie, ci la toate emoțiile.
Să presupunem că vă oferi știri pentru a vă supraveghea cineva că el este
nu obține o promovare, iar persoana arată o furie clară
expresie. Daca apare o expresie, cum ar fi E sau F, sau o chiar
mai puternică expresie, probabil că ar ști el este furios, mai ales
în cazul în care este pe fața lui pentru mai mult de o fracțiune de secundă. Din moment ce doar
livrat știri nedorite, vă sunt, probabil ținta furiei sale,
dar nu în mod necesar. Poate că este supărat pe el însuși pentru a avea
nu a reușit să facă ceea ce era necesar pentru a obține promovarea. Înainte de el vorbește
nu știu dacă el crede că decizia a fost unul nedrept, chiar
atunci când el nu raspunde poate nu știți, pentru că el ar fi decis că este
nu în interesul său să-ți spun cum se simte, cel puțin nu atunci.
Dacă nu știi că persoana bine, nu presupune că el este de a lua o astfel de
un pas înapoi pentru a lua în considerare dacă dore ște să meargă împreună cu furia lui,
ceea ce am numit atenția emoțională, care nu este o capacitate de dezvoltat
tate în majoritatea oamenilor. Deci, ce faci?
Ai putea ignora show-ul lui de furie, care ac ționează ca și cum nu sa întâmplat,
dar ținând seama de ea și de a fi prudent cu privire la ceea ce mai spui și
cum ai spus. Acesta nu este întotdeauna sau chiar adesea cazul în care dori ți să
confrunte cu cineva care este supărat, spunând ceva de genul, "De ce sunt
Ești supărat pe mine? "sau chiar mai puțin conflictuală," sunt
ai supărat? "Astfel de remarci sunt o invita ție pentru cineva să spună
ceva rautacios, sau acționează într-un mod furios, și că nu este
întotdeauna în interesul dumneavoastră sau interesul persoanei supărat. Nu că
plângeri sau infracțiuni ar trebui să fie ignorate, dar ele pot fi mai
ușor tratate cu data moment de furie a trecut. Un unii-
ce mai bună versiune a "De ce ești supărat pe mine?" întrebare
ar fi de a spune, "Decizia mea se poate de bine au facut te-ai mâniat, și eu
Regret că. Spune-mi dacă există ceva ce pot face, care ar fi
de ajutor. "In acest răspuns vă recunosc furia lui, mai degrabă decât
IT Challenge, și indicați interesul dumneavoastră în a vedea dacă pute ți fi
util ciuda deciziei nedorite.
Revenind la exemplul anterior, să presupunem că fiica ta adolescenta
a arătat aceeași expresie atunci când i-ai spus că nu pot merge la ea
casa prietenului lui în acea seară, pentru că ai nevoie de ea să-i baby-stea
Fratele mai mic în timp ce tu si sotul tau a participa la o brusc
numit întâlnire vecinătate. E supărat pe tine pentru frustrant ei
planuri? Cel mai probabil, dar ea ar putea fi supărat pe ea însă și pentru îngrijirea atât de
prea multe despre el. Cum ați răspunde depinde de natura
relatia ta cu fiica ta, personalitatea ei și a ta, și
antecedente de relația ta cu ei. Cu toate acestea, eu cred că există
motiv mai mult de a face cu furia ei decât ar fi, în general, atât în
situație de lucru. Asta nu înseamnă că ar trebui să comenteze pe ea
furie, sau contesta dreptul să fie supărat. Dimpotrivă, te
s-ar putea simpatiza cu frustrare și explica în continuare de ce
Reuniunea este atât de important, și cum, pentru că ai avut nici o notificare, vă
a trebuit să facă această impunere. Dacă acesta este consecin ța, apoi ei
furie a facut treaba. Acesta a adus o infrac țiune în aten ția dumneavoastră, să
știi că era important, și te-au condus să răspundă prin explicarea
circumstanțele. Ai putea merge mai departe și spune cum va face
este de până la ei într-un alt mod.
Ori de câte ori vedeți o expresie emoțională care persoana nu
nu exprima, de asemenea, în cuvinte, vă aflați într-un sens având informații că
persoana nu a recunoscut, pentru care persoana nu are
asumat responsabilitatea. Supervizatului în exemplul lucru ar putea fi
face tot ce poate pentru a controla furia lui. Tu nu va face ca mai usor de
confruntarea cu el despre asta. Într-un mediu de afaceri ar putea să nu vrea
să trateze direct cu furie un supervizatului, în special cu cineva
care nu este avansat. Desigur, ar putea fi cineva care te-
încă speră că va avansa, și ar putea exista unele beneficii de afacere-
rea cu sentimentele sale, dar ați putea dori să se ocupe de ele mai târziu.
A doua zi, ai putea spune, "Știu că a fost o veste proastă, și eu
se așteaptă ca aceasta a fost dezamăgitor. Am avut impresia că s-au supărat [it
te stresa], și se întrebă dacă-l va ajuta să vorbesc despre asta. "
O altă opțiune ar fi să spunem, "Aș fi bucuros să vorbesc cu tine
acum sau mai târziu despre cum te simti despre asta. "Din nou, prin faptul că nu
folosind eticheta furie, ce reduce posibilitatea de furie a fi
exprimată într-un fel, el ar putea regreta, dar vă dau, de asemenea, el ocazia
pentru a vorbi despre preocupările sale atunci când el se simte confortabil face acest lucru. Dacă
stii pe fiica ta să fie cineva care are un timp de greu Han-
ferăstrăului furia ei, s-ar putea folosi o variantă pe acest răspuns, oferindu-i
posibilitatea de a alege atunci când ea vrea să vorbească despre asta. Cuplurile pot, de asemenea,
găsi că doresc să ia act de furie, dar discuția rezervă cu privire la aceasta
pentru un moment ulterior specificat când există mai puțin probabil ca furie
va genera cuvinte jignitoare, răspunsuri furioase, sau defensive.
Noi de multe ori că știm de ce cineva a devenit furios cu
ne, dar versiunea noastră de nemulțumire nu poate potrivi altor per-
Versiunea fiul lui. Evitând în același timp ceea ce face duce supărat pe cineva pentru a
resentimentele, construirea unei restante de probleme, foarte rar cazul în care problema
fi tratate atunci când una sau ambele persoane sunt în căldura de furia lor.
Dacă este atât de urgentă încât această chestiune trebuie să fie abordată la o dată, și-l
nu poate fi amânată până la un moment mai rece, atunci este important
că atât oamenii încearcă să fie sigur că au trecut de refractare
perioadă. În caz contrar, discuția este obligat doar pentru a alimenta furia,
Nu se concentreze asupra a ceea ce este și cum poate fi rezolvată.
Acesta poate fi, de asemenea, important să se recunoască și să ia în considerare modul în care diferite
situație poate fi atunci când alimentarea este inversat din exemplele I
au discutat. Să presupunem că au fost supervizatului care tocmai a învă țat
care nu au primit promovarea, și atunci când supraveghetorul a spus
aceasta, ea a arătat o expresie furioasă. Este, probabil, ea este supărată pe
tu, dar ea ar putea fi supărat cu ea despre a fi în loc de
obligația de a furniza astfel de vesti proaste, sau la altcineva din Organizare,
ation. În orice caz, un subordonat în cele mai multe organiza ții nu
beneficiază de dreptul de a comenta pe mânia unui superior lui. Cel mai mult
ar putea fi dreptul de a spune, după care î și exprima dezamăgirea dumneavoastră, este
ceva de genul, "mi-ar aprecia oportunitatea de a învă ța de la
te, la un moment dat voi le consideră adecvate, cu privire la orice am putea avea
face că tu sau organizația a nemulțumit. "Ideea aici este
nu pentru a eticheta furie, dar să-l recunoască și să arate interes pentru
feedback-ul, în timp ce face mai u șor pentru supraveghetor de a amâna spun
despre asta pana la un moment în care ea nu se simte furios.
Tot ceea ce am sugerat ce să facă atunci când la fa ța locului o furie
Expresia se aplică la fel de bine la expresii în care nu sunt sigure
dacă expresia este ușoară furie, furia controlat, sau furie, care este
doar începutul (poze G, H și I). Singura diferență este că, dacă
au motive să creadă că este mânia, care este doar începutul, să spunem doar
îngustarea a buzelor prezentate în imagini L și M, ave ți mai mult
de o oportunitate de a lua în considerare dacă ar putea exista ceva ce
ar putea face sau spune că ar întrerupe furie înainte de a se mai puternică.
Expresia se arată în fotografie C, redus, trase, împreună
sprancene, merită comentariu special. Ai văzut o altă versiune a acestei
acțiune în femeia de la stânga femeii Noua Guinee
care a fost bătător la ochi la mine. De și acesta poate fi un semn de foarte u șoară
furie, ea poate, de asemenea, să apară în multe situa ții dificile. Dacă cineva
este de ridicare ceva greu, sau încercarea de a rezolva o problemă de matematică dificile,
Lem, poate fi bine prezentate această ac țiune. Acesta poate fi indicat cu dificultate
de aproape orice fel. Dacă vorbiți și cealaltă persoană arată
aceasta pentru un moment, acesta poate fi un semn că el sau ea nu destul
înțelege ceea ce spui, sau trebuie să lucreze din greu pentru a urmări
linia de conversație. Acesta poate fi un semnal util, care ar trebui
explica ceea ce se spune într-un mod diferit.
Nu am putut explica tot ceea ce ar trebui să fie luate în considerare atunci când la fa ța locului
o expresie furie. Exemplele mele sunt menite doar să sugereze că
există multe posibilități, și unele răspunsuri s-ar putea lua în considerare.
Care sunt aplicabile va depinde de cine tine si alte persoane
sunt, și de specificul situației. Desigur, o mare parte din ceea ce am
au sugerat despre cum să reacționeze atunci când am remarcat o altă persoană
mânia nu este ferm stabilit de cercetare. Am contrazis ideile
predominante în urmă cu câțiva ani că noi ar trebui să înve țe cum să lupte corect, dar
nu evita lupta. Propria mea experien ță sugerează că acest lucru este mai mult
decât poate fi așteptat de la cei mai mul ți oameni, și nu este neapărat cel mai bun
sau cel mai sigur mod de a face cu ceea ce generează furie.
Plângerile trebuie să fie luate în considerare, dar nu, am sugera, în căldura de
furie.
7
Surpriză
și Teama
Surpriza este mai scurt dintre toate emo-
cații, care durează doar câteva secunde, cel mult. Într-o surpriză clipă
trece ca ne dăm seama ce se întâmplă, iar apoi fuzionează surpriza
în frică, amuzament, de relief, furie, dezgust, și a șa mai departe, în func ție de
asupra a ceea ce a fost că ne-a surprins, sau poate fi urmată de nici un emo-
TION la toate, dacă vom stabili că evenimentul a fost surprinzator de nici consecin țe-
secvență. Este rar pentru a vedea o fotografie de surpriză. Deoarece este
neașteptată și experiența este scurt, un fotograf este rareori
gata pentru a trage și chiar dacă el este că nu poate fi suficient de rapid pentru a capta
o dată se întâmplă ceva neașteptat. Fotografii de presă, de obicei,
arata surpriză reconsfințit sau puse.
New York Post fotograf Lou Liotta a dat acest cont de
cum el a fost capabil de a obține această fotografie premiat de două sur-
oamenii apreciate:
"Am primit un apel de a merge pe la această clădire în care o femeie a fost a face
o cascadorie de promovare. Am ajuns târziu, a șa cum ea a fost ridicat la
partea de sus a clădirii, ținându-se de un cablu cu din ții. Am pus un
lentilă lung pe camera mea, și am putut vedea că a fost o privire încordată
fata ei. Corpul ei a fost de filare în jurul. Am văzut-o pierde aderenta pe ea și
a urmat-o jos, ca tine care acoperă o cursă de cai sau de un alt
acțiune. Am luat o imagine ".
Din fericire, femeia în această fotografie a supravie țuit, de și în scădere
treizeci și cinci de metri pe scanduri de lemn si-a rupt ambele încheieturi și glezne
și rănit coloanei vertebrale ei. Interesul nostru, cu toate acestea, este în emoție simțit
de cele două colegii cu care se confruntă aparatul de fotografiat. Surpriza poate fi declanșată numai
de un eveniment brusc neașteptat, așa cum sa întâmplat aici. Când o neașteptate,
Evenimentul anticipată a desfășoară încet, nu sunt surprins. Trebuie să fie bruscă,
și trebuie să fim pregătiți. Oamenii care au văzut căderea cascadoare
a avut nici un avertisment, nici o idee înainte de timp de ceea ce urma să se întâmple.
Cu ani în urmă, când am predat prima studenti medicale cum să înțeleagă
și să recunoască emoțiile, aș încerca să trezească un alt emo-
TION la fiecare reuniune de clasă. Pentru a surprinde, am avut o dată o burta
dansator emerge din spatele unui ecran, ștanțare picioare și zăngănitor
chimvale degetul ei. Ea nu ar fi fost surprinzător dacă ea a avut
vin pe scena de la un club de noapte care oferă dans turcesc, dar într-un
clasa de scoala medicala a fost scoase din context, și brusc ei și
Aspectul zgomotos declanșat o surpriză.
Nu avem prea mult timp pentru a mobiliza eforturile noastre în mod deliberat
Pentru a gestiona comportamentul nostru atunci când suntem surprinși. Că rareori este o
problema dacă nu suntem într-o situație în care nu ar trebui să fie sur-
apreciate. De exemplu, dacă ne-am pretins să știu totul despre ceva,
și am reacționa cu surprindere atunci când o caracteristică ne-ar fi știut despre
este brusc, neașteptat dezvăluit, atunci ar putea fi evident că
au fost susținând mai mult decât suntem de fapt cunoscut. Într-o sală de clasă un elev
 ar putea pretinde a fi citit lecturile opționale care au fost atribuite,
atunci când, de fapt, ea nu are. Surpriza ei atunci când profesorul dezvăluie unele-
lucru destul de neașteptat în aceste lecturi ar putea trăda minciuna ei.
Unii cercetători emoție nu consideră surpriza să fie o emo ție
deoarece, spun ei, nu este nici plăcut, nici neplăcut, și ei pretind
că toate emoțiile trebuie să fie una sau alta. Nu sunt de acord, cred sur-
ridica cu pârghia se simte ca o emoție de cei mai mulți oameni. În acel moment sau două
înainte de a ne da seama ce se intampla, înainte de a trece la un alt
emoție sau o emoție, surpriză se pot simți bine sau rău. Unele
oamenii nu doresc să fie surprins, chiar dacă acesta este de un eveniment pozitiv.
Ei le spun oamenilor să nu-i surprindem. Alții place să fiu sur-
apreciate, ele lasă în mod deliberat multe lucruri neplanificate, astfel încât acestea
pot experimenta de multe ori neașteptate. Ei caută experien țe în care
este foarte probabil că va fi surprins.
Propria mea îndoială cu privire la dacă surpriza este o emo ție rezultă din
faptul că sincronizarea sa este fixată. * surpriză nu poate dura mai mult de câteva
secunde cel mult, ceea ce nu este atât pentru oricare dintre celelalte emo ții. Ei
poate fi foarte scurt, dar ele pot rezista, de asemenea, mult mai mult. Frica, care
de multe ori urmeaza surpriza, poate fi extrem de scurta, dar poate, de asemenea, suporta
pentru un timp destul de lung. Când a trebuit să a ștepte timp de câteva zile pentru a învă ța
de rezultatele unei biopsii sau nu am avut cancer, și dacă da,
Cât de departe boala a progresat, am avut perioade lungi, lungi de
frică. Nu imi era frica de a celor patru zile am a șteptat, dar au existat
perioade de recurente în care m-am simtit frica de multe secunde, iar unele-
ori de minute. Din fericire, biopsie a fost negativ. Apoi m-am sim țit
de relief, o emoție plăcută pe care am discutat în capitolul 9.
1 cred că are sens să se includă o surpriză în discu ția noastră de emo-
cații, doar menționând că acesta are propriul special caracteristică-o fix,
* Un alt motiv să se întrebe dacă surpriza este o emoție este eșecul meu, așa cum este descris în capitolul 1, la
găsi că noua Guineea-am studiat putea distinge de frică. Când le-am spus povestea despre
frică, ei au fost la fel de probabil pentru a alege surpriza ca frica fotografia. Când li sa spus sur-
Povestea premiu, au făcut alege fata surpriză mai des decât oricare dintre ceilalți. Într-un alt studiu ne-a spus
le poveștile și le-a cerut să-l arate pe fata lor, pentru a pune emoțiile. Apoi am arătat aceste
pune la studenti americani. Americanii recunoscut expresii de furie, dezgust, triste-
Ness, și fericire, dar atunci când arată, fie se tem de un nou Guineea sau surpriză prezintă, ei au fost la fel
probabil să se teamă sau surpriză apel. Nu pot să explic de ce au avut loc aceste probleme. Faptul că această
Problema a avut loc, și că atunci când colegul meu Karl Heider încercat aceste sarcini cu un alt nou
Grupul de Guineea au fost, de asemenea, probleme similare cu surprindere, ridică îndoieli cu privire la cât de bine surpriza este
distinge cu adevărat de frică.
durată limitată. Fiecare dintre emoțiile care le-am considerat până acum, de asemenea,
are propriile sale caracteristici unice. Tristetea-agonie este unic în cel puțin
două moduri: Există două părți la această emoție că de multe ori alternativ,
Sentimentul a demisionat de tristețe și agonia agitat, și această emoție
poate dura mult mai mult decât altele. Furia diferă de toate celelalte emo-
ȚII în fiind cel mai periculos pentru alții, din cauza potențialului
pentru violență. Și vom vedea că dispreț, dezgust, și mulți
tipuri de bucurie au caracteristici nu împărtășit cu oricare dintre
alte emoții. În acest sens, fiecare emoție are propria poveste.
În timp ce surpriza este o emoție, tresărire nu este, deși mulți oameni
folosesc acest cuvânt alternativ cu surprindere. Ei nu uita
același, expresia tresarire este exact opusul de surpriza
expresie. Am tras un pistol gol pentru a declanșa tresărire în neavizat mea
cercetare subjects.1 Aproape imediat ochii închiși ermetic (în
surprinde au deschis larg), sprâncenele lor redus (în surpriză ochi-
Sprâncenele sunt ridicate), și buzele lor întinse încordat (în surpriză maxilarului
Se deschide). În toate celelalte expresii emoționale, mai
Expresia extremă seamănă cu o expresie moderată de emoție,
arată contractii musculare mai intense. Fury este un mai intens
expresie de furie, teroare decât teama, etc Diferența în
expresii speriat și surprins implică faptul că sunt surprins nu este
pur și simplu o stare mai extremă de surpriză.
Tresarire diferă de la o surpriză în alte trei moduri. În primul rând, sincronizarea
de tresarire este chiar mai limitată decât surpriza, expresia
este întotdeauna observa în un sfert de secundă și este de peste într-o jumătate
de o secundă. Este atât de repede că, dacă clipi vă va fi dor de a vedea unele-
unul e tresărire. Momentul nu este fixat în orice emoție. În al doilea rând, fiind
ți-a spus sunt pe cale de a fi surprins de un zgomot foarte puternic reduce, în
cei mai mulți oameni, amploarea reacției, dar nu-l elimina.
Tu nu poate fi surprins dacă știi ce se va întâmpla. Al treilea,
nimeni nu poate inhiba reacția tresarire, chiar dacă unul este spus exact
când va avea loc un zgomot puternic. Cei mai mulți oameni pot inhiba toate, dar
subtile semne de emoție, mai ales dacă acestea sunt pregătite înainte de
timp. Tresarire este un reflex fizic, mai degrabă decât o emoție.
Legendă cu fotografia extraordinar la pagina 152 spune,
"În luna mai, un camion militar care transportă peste o sută de tineri, keeled
Peste Sub sarcină de mare în Surabaya, East Java. Pasagerii
au fost susținătorii locale Football Club Persebaya, care s-au bucurat
o casa plimbare gratuită și fluturând steaguri pentru a celebra victoria echipei lor.
Camion-unul din douăzeci și patru puse la dispozi ție de către un militar com-
Mander-răsturnat după doar un kilometru. Majoritatea pasagerilor
a scăpat nevătămat, dar doisprezece dintre ei a trebuit să fie internat în spital cu
leziuni minore. "Frica este afi șat pe fe țele acestor tineri, majoritatea
în mod clar pe conducătorul auto. În cazul în care fotografia a fost luată o clipă
mai devreme, am fi vazut surpriza pe fețele lor, cu excep ția cazului în camion
a început să se încline peste încet.
Au fost mai mult de cercetare pe frică decât orice altă emo ție,
probabil pentru că este ușor de a stârni frica în aproape orice animal,
inclusiv șobolan (o specie preferată pentru cercetători, deoarece acestea sunt
ieftin și ușor de întreținut). Amenințare, fie fiz-
iCal sau daune psihologice, caracterizează toate declan șează frica, tematice și
variații. Tema este pericol de daune fizice, și varia ții pot
fie este de natură să ne facă rău în orice fel, dacă tot ceea ce am învă țat
amenințări fizice sau psihologice. Așa cum este o constrângere fizică
neînvățați de declanșare pentru mânie, nu sunt ne știutori declansatori de teamă:
ceva aruncând prin spațiu mai repede, ceea ce ne va lovi, dacă vom
Nu rață, pierderea bruscă a sprijinului, astfel încât să cădem prin
spațiu. Amenințarea de durerea fizica este un trigger neînvățați de frică,
Deși în momentul de durerea in sine nici o teama poate fi simtit.
Vederea de serpi ar putea fi un alt, de declanșare universal neinvatat.
Amintiți-vă de studii de Ohman că am descris în capitolul 1, care
au arătat că suntem biologic pregătiți pentru a deveni mai frică de
forme reptiliene decât arme sau cuțite. Cu toate acestea, un număr substanțial de per-
plăcintă nu par să fie frică de șerpi, exact opusul, de care se bucură
contactul fizic chiar cu șerpi veninoși. Sunt tentat să sugereze
că a fi într-un loc foarte mare în care un pas greșit ar putea duce la o scădere este
un alt declanșa neînvățați. Am fost întotdeauna frică de astfel de situații,
cații, dar aceasta nu este o teama de declanșare pentru un număr substanțial de persoane.
Poate că nu există nici o frică înnăscută stimul prezent în toată lumea. Acolo
întotdeauna sunt câțiva oameni care nu arată ceea ce vedem în aproape fiecare-
nimeni altcineva, indiferent dacă acesta este în stimul care cheamă nici o emoție, sau
în răspunsul emoțional mai comune. Indivizii diferă în aproape
fiecare aspect al comportamentului uman, și emoțiile nu fac excepție.
Putem învăța să se teamă de aproape nimic. Nu există nici o întrebare
TION că unii oameni se tem de lucruri pe care, de fapt, nu prezintă nici un pericol,
cum ar fi teama unui copil de întuneric. Adulti, precum si copiii, pot avea
temeri nefondate. De exemplu, fixarea electrozilor pe pieptul cuiva
pentru a masura activitatea cardiaca (un EKG sau electrocardiograma) poate alarma
oameni care nu știu că înregistrările aparatului, dar nu
livra activitate electrică. Oamenii care cred că vor fi șocați va
experiență reală, deși neîntemeiată, frica. Este nevoie de o bine-dezvoltată
capacitatea de compasiune la respect, simt simpatic față, și
reasigura cu răbdare pe cineva care se teme de ceva de care suntem
nu se tem. În schimb, cele mai multe dintre noi respinge astfel de temeri. Nu avem nevoie să
simt teama altei persoane să-l accepte și de a ajuta alte persoane față
cu său sau frica. Asistente medicale bune înțelege frica lor de pacienti; măsură
pentru a vedea perspectivele de pacienti, ei sunt capabili să-i liniștească.
Putem face aproape nimic sau nimic atunci când ne este frică,
în funcție de ceea ce am învățat în trecut cu privire la ceea ce se poate
ne proteja în situația în care ne aflăm. Studiile de
alte animale, și ceea ce găsim în cercetarea privind modul in care oamenii sunt
corporale pregătiți să acționeze, sugerează că evoluția ar putea favoriza două foarte
diferite acțiuni, ascunde și fug. În timpul teama, sânge duce la
muschii mari în picioare, pregătindu-ne pentru a flee.2 Asta nu
înseamnă că vom fugi, doar ca evolutia a pregătit-ne să facem ceea ce
a fost cel mai adaptive în trecutul istoric al speciei noastre.
Multe animale congela prima atunci când se confruntă cu un pericol, cum ar fi un
potențial prădător, probabil pentru că scade probabilitatea
că acestea vor fi observat. Am văzut acest lucru atunci când am abordat un grup de
maimuțe într-o cușcă mare. Cele mai multe dintre maimute înghe țat ca m-am apropiat, în
un efort de a evita detectarea. Când m-am mutat mai aproape, astfel încât
direcția de privirea mea a făcut-o clar pe care maimuta am fost în căutarea
la, care maimuță apoi a fugit.
Dacă nu se congela sau fugi, răspunsul următorul cel mai probabil este de a
devenit furios la orice amenințat us.3 Nu este mai pu țin frecvente de a
Experienta fricii și furiei în succesiune rapidă. Nu există nici un anumit sci-
dovezi tiințifice cu privire la dacă suntem capabili de a experimenta două
emoțiile în aceeași clipă, dar în practică nu contează. Putem
alternează între frică și furie (sau orice alte emotii) atât de rapid
că sentimentele fuziona. Dacă persoana ne amenin ță pare a fi mai
puternic, este foarte probabil să se simtă frica, mai degrabă decât furie, dar putem încă,
la momente, sau după ce a scăpat, să fie supărat pe persoana care amenin țarea-
rău dedurizatã. S-ar putea fi, de asemenea, furios cu noi în șine pentru a deveni frică,
în cazul în care credem că ar trebui să fi fost în măsură să se ocupe de situa ția
fără frică. Pentru același motiv pentru care poate fi dezgustat cu noi în șine.
Uneori, nu este nimic ce putem face atunci când se confruntă cu o mare
rău-șofer de camion în Surabaya fotografie este în această situa ție.
Spre deosebire de oameni care stau pe partea de sus a camionului care ar putea concentra lor
atenția asupra cum să sară, el nu putea face nimic, dar amenin țarea de
rău a fost mare. Cu toate acestea, ceva foarte interesant se întâmplă atunci când
noi sunt capabil să facă față cu o amenin țare imediată, severa, care este
Situația oamenii de pe partea de sus a autobuz experimentat. Neplăcut
senzații și gânduri care caracterizează frica nu pot fi expe-
influențate, ci constiinta ne-ar putea concentra asupra sarcinii la îndemână,
a face față amenințării.
De exemplu, atunci când m-am dus mai întâi la Papua Noua Guinee în 1967, am
a trebuit să charter un avion cu un singur motor sa ma ia pe ultima etapă a
călătoria mea la o pistă de aterizare misionar, din care a ș merge
în satul unde mi-ar fi de viață. Deși de atunci am luat
multe zboruri către mai multe părți diferite ale lumii, am rămas un pic
frică de zbor, nu suficient pentru a putea să se relaxeze, să nu mai vorbim somn, chiar
pe un drum lung. Am îngrijorat nevoie să ia un singur motor
plan, dar nu a existat nici o alegere, nu au existat drumuri la care am fost
merge. După ce am fost în aer, optsprezece ani, pilot Bush,
alături de care am fost ședinței în avion cu două locuri, ma informat
că oamenii de la sol l-au transmis prin radio că roțile au căzut
pe avion la decolare. A trebuit să se întoarcă, a spus el, și glisați în
murdărie pe partea laterală a pistei. Pentru ca planul ar putea prinde
foc la impact, el mi-a spus că ar trebui să fie pregătite pentru a sari. El
ma instruit pentru a deschide ușor ușa pentru a preveni bruiaj
pe impactul când am aterizat, care m-ar putea împiedica să-
Ting afară. Mi-a spus să fie atent să nu lăsați leagăn usa com-
complet deschis, de atunci s-ar putea fi dat afară. Inutil să spun, acolo
au existat centurile de siguranță.
Așa cum am incercuit aerodrom pregătește să aterizeze, m-am simtit nici o neplăcut
senzații și nu a avut gânduri înfricoșătoare despre posibila mea
Doom. În schimb, m-am gândit cât de uimitor a fost că a venit
Până în prezent, au călătorit pentru mai mult de două zile, și acum mai puțin de
o ora de la destinația mea nu-l face. Se părea ridicol, nu
înfricoșătoare, în procesul-verbal înainte de crash-aterizat. Am privit cum
brigada de pompieri a scos pe pista de aterizare a saluta întoarcerea noastră, ca
am rupt în murdărie, am apucat mânerul ușii strâns, păstrând
ușa întredeschisă, dar nu complet deschise. Apoi a fost de peste. Nici un foc, moartea și
prejudiciu au fost evitate. În termen de cincisprezece minute am fi descărcate meu
de viteze din planul grav avariat, pune-l într-un alt plan, și
decolat. Dintr-o dată, am simțit îngrijorat de faptul că această scenă va fi
rejucat, literalmente, și de data asta nu mi-ar face.
Deoarece experiența mea crash-aterizare, am intervievat pe alții
care, deși în pericol extrem, nu am experienta neplacuta Sen-
zațiilor și gânduri. Ceea ce distinge experiențele lor și a mea
la situații periculoase în care a fost simțit frica este dacă sau nu
orice poate fi făcut pentru a face față cu pericolul. Dacă este așa, atunci se tem
nu ar fi fost simțit. Dacă nu, în cazul în care nu este nimic de făcut decât să aștepte să
vedea dacă unul supraviețuiește, atunci oamenii sunt susceptibile de a simți teroarea. Dacă nu am avut
a trebuit să se concentreze asupra considerând că ușa întredeschisă avion,
încordat, gata să sară, cred că aș fi fost îngrozit în timpul
accident de aterizare. Aceasta este atunci când nu putem face nimic ca suntem cel mai
probabil de a experimenta teama cea mai cople șitoare, nu când suntem
axat pe de-a face cu o amenințare imediată.
Cercetarile recente au descoperit trei moduri în care frica diferă
în funcție de faptul dacă amenințarea este imediată sau iminentă. * În primul rând,
altfel rezultatul amenințărilor în comportament diferit: pericol imediat
de obicei duce la acțiune (congelare sau de zbor), care se ocupă cu amenin țarea,
în timp ce vă faceți griji cu privire la o amenin țare iminentă duce la vigilen ță sporită
și tensiunea musculară. În al doilea rând, ca răspuns la o amenin țare imediată
este de multe ori analgezic, reducând senzatii de durere, în timp ce vă face ți griji cu privire la o
amenințare iminentă mărește durere. Și ultimul, există unele dovezi care
sugereaza ca o amenințare imediată și o amenin țare iminentă fiecare
implică diferite zone ale creierului activity.4
Panică stă în contrast puternic cu răspunsul unei persoane la un
amenințare imediată. Scris acest capitol a fost întreruptă când am avut
a supus unei interventii chirurgicale abdominale pentru a elimina o parte din colon. Eu
simțit nici o teamă, până la data de chirurgie a fost programata. Apoi, în timpul-
rea celor cinci zile între data fiind stabilite și de tipul interven ției chirurgicale
făcut, am avut o serie de atacuri de panica. M-am sim țit frica extrema,
dificultăți de respirație, și răceală, și am devenit cu totul preocupat
cu evenimentul temut. Așa cum am men ționat în capitolul 5, am avut
intervenții chirurgicale majore treizeci ani mai devreme, și din cauza unei gre șeală medicală
experiență extremă unrelieved durere, fara medicatie, asa ca am avut un motiv
să se teamă merge din nou într-o sală de opera ții. Aceste panică
Atacurile durat oriunde de la zece minute până la câteva ore. Pe
zi am raportat în spital pentru operatie, cu toate acestea, m-am sim țit nici o
panică sau teama de orice fel, de acum am fost a face ceva despre asta.
Familia de experiențe teribile se pot distinge din punct de vedere
de trei factori:
•
•
•
Nate
intensitate, cât de severă este rău, care este amenin țată?
sincronizare, este rău imediat sau iminent?
coping-acolo sunt acțiuni care pot fi luate pentru a reduce sau înlătură
amenințare?
* Unii cercetatori folosesc termenul anxietate pentru a se referi la răspunsul la o amenințare iminentă, o trăsătură de personalitate,
sau o tulburare emoțională, freza îmi rezerv termen anxietate pentru a descrie o stare de spirit.
 Din păcate, nici o cercetare a luat în considerare toate cele trei factori la
o dată, ceea ce face dificil să știe exact care tip de fricos expe-
riență a fost studiat. Stiri fotografii de frică oferi unele
indicii, dezvăluind multe ori intensitatea de amenin țare, dacă este ime-
diate sau iminentă, și potențialul pentru a face fa ță. În autobuz foto-
grafic, putem presupune șoferul se simte teroare-pericolul este
intensă și el nu poate face față, prins în autobuz și nu pentru a sari
gratuit. Expresia facială șoferului este una am identificat ca universal
de teama. Unii dintre cei care se confruntă cu amenin țarea, cele din
mijlocul de jumping sau pregătirea pentru a sari, nu arată acest lucru ex-
Sion dar arată mai mult de o privire atentă, concentrată, pe care bănuiesc
caracterizează se confruntă cu o amenin țare imediată. Fotografiile de per-
PLE anticipând o amenințare arată o expresie similară, dar mai pu țin
intensă decât teroare șofer de autobuz lui.
Când ne simțim orice tip de teamă, atunci când suntem con știen ți de a fi
frică, este greu să se simtă altceva sau gândi la nimic altceva pentru
un timp. Mintea și atenția noastră se concentrează asupra amenin țării. Când
există o amenințare imediată, ne concentrăm până când l-am eliminat, sau
dacă vom descoperi că nu putem, sentimentele noastre se pot transforma în teroare. Anticipat-
rea amenințare poate monopoliza, de asemenea, con știin ța noastră pentru
perioade lungi de timp, sau aceste sentimente pot fi episodic, se întoarce
din timp în timp, de rupere în gândurile noastre atunci când avem de-a face
cu alte probleme, așa cum a făcut-o în acele zile când am a șteptat să
afla rezultatele biopsie. Atacurile de panica sunt întotdeauna episodic, în cazul în care
acestea au fost de a continua neabătut de zile, experienta ar putea fi atât de
debilitante ca persoana panica ar muri de epuizare.
O amenințare imediată de rău concentrează aten ția noastră, mobilizarea
ne pentru a face față cu pericolul. Dacă vom percepe o amenin țare iminentă, nostru
vă faceți griji despre ceea ce s-ar putea întâmpla ne poate proteja, ne avertizează, făcându-
ne mai vigilent. Expresiile faciale atunci când suntem îngrijora ți
daune iminente, sau îngrozit dacă amenin țarea este gravă, informează altele
ca o amenințare este ascuns, avertizează ei de a evita un prejudiciu sau de recrutare
i pentru a ne ajuta să se ocupe cu amenin țarea. Dacă ne uităm îngrijorat sau speriat
atunci când cineva ne ataca sau este pe cale să ne atace, care poate provoca
atacatorul să se retragă, mulțumit de faptul că nu vom urmări în continuare
oricare ar fi provocat atacator. (Desigur, care nu pot fi întotdeauna
rezultat. Un atacator caută o victimă u șoară poate interpreta o
expresie fricos ca un semn că nu vom lupta din nou și va fi EAS-
ILY depăși.) Semne de panică noastre ar trebui să motiveze pe al ții pentru a ajuta sau
reasigura noi.
Nucleul de teamă este posibilitatea de durere, fizică sau psihică,
dar durerea in sine nu este considerat de către orice teoretician emo ție sau cercetător
să fie o emoție. De aceea, unii ar putea întreba, este durerea nu o emo ție? Ea
cu siguranță poate fi un sentiment foarte puternic care se concentrează aten ția noastră. Silvan
Răspunsul Tomkins la această întrebare, scrisă acum patruzeci de ani, este încă un
unul bun. Durere, a spus el, era prea specific pentru a fi o emo ție. Cu multe
tipuri de durere știm exact unde-l doare. Dar unde sunt furie,
teamă, îngrijorare, teroare, sau tristețe / agonie situat în corpul nostru? Ca erotic
sentimente, atunci când ne simțim durerea, facem nici o greseala (dacă nu este prevăzut
durere), despre care o simțim. Dacă am tăiat la deget noastră, nu ne freca nostru
cot pentru a calma durerea, mai mult decât suntem fără discriminare cu privire la
care părți ale corpului nostru dorim să stimuleze atunci când suntem sexual
excitat. Durere și sexul sunt atât de extraordinar de important, și ne sim țim
multe emoții despre ei, dar ei nu sunt emotii.
Mai devreme în acest capitol, atunci când se discută surpriză, am spus că unele
oamenii se bucură că a fost surprins. Fiecare dintre a șa-numitele negativ emo-
pot fi făcute pozitiv, în sensul că unii oameni se bucură EXPERIENTA-
rea ei. (De aceea cred că este în șelătoare doar pentru a împăr ți
emoții în pozitive și negative, așa cum fac mul ți teoreticieni emo ție.)
Unii oameni de fapt, par să se bucure de sentimentul temut. Romane și
filme care oamenii sperie sunt foarte populare. Am a șezat în film-
aters întors de pe ecran pentru a viziona fe țele de public
și am văzut vă faceți griji, uneori chiar teroare, împreună cu bucurie. În nostru
cercetare, am aratat oamenilor scene de film de groază în timp ce au stat
singur într-o cameră, expresiile lor, înregistrate cu un video de ascuns cam-
eră. Am descoperit ca cei care sunt afi șate pe ecran fata fricos
nu doar expresia, ci, de asemenea, cre șterea fiziologie-ritmului cardiac
și sânge merge la muschii mari în picioare, de a fi fearful.5
S-ar putea argumenta că acești oameni nu sunt cu adevărat în pericol, și
ei știu că nu vor avea de suferit. Dar există oameni care merg
dincolo de indirectă, care caută experien țe înfrico șătoare, care chiar se bucura
risca moartea în sport le urmăresc. Nu știu dacă e teamă că
se bucură, sau emoție adesea asociate cu luarea unor astfel de riscuri,
sau de relief și mândria în realizarea lor, se simt după aceea.
 Există, de asemenea, oameni care sunt exact opusul, pentru care fricos
sentimentele sunt atât de toxică încât acestea să ia eforturi extraordinare pentru a evita sentimentul
ele. Pentru fiecare emoție, există oameni care se bucură confruntă
emoțiile și opuse lor, oameni care nu pot tolera simt ei,
precum și mulți oameni care nu caută să experimenteze emo ția, dar
care nu se găsesc experiența sa în cele mai multe cazuri deosebit de toxice.
Fiecare dintre emoții le-am considerat până acum joacă un rol într-un
starea de spirit mai de durată, care ar putea dura mai multe ore. Când ne sim țim
trist pentru o lungă perioadă de timp, suntem într-o stare de spirit albastru. Când suntem u șor
înfuriat, în căutarea pentru ceva despre care să devină furios, ne-
sunt într-o stare de spirit iritabil. Eu folosesc termenul de anxietate pentru starea de spirit în
care ne simțim îngrijorat și nu știu de ce simțim în acest fel;
nu putem indica pe trăgaci. Deși ne simțim ca și cum suntem în pericol,
nu știu ce să fac despre el, deoarece nu putem identifica amenin țare.
Cum ar fi starea de spirit albastru, personalitate melancolic, și depresie
legate de tristețe, agonie și starea de spirit iritabil, personalitate ostil,
si violentei patologice legate de furie, teama are stări de anxietate,
personalitati timid sau timid, și o serie de tulburari care l-am descris
mai jos. Timiditate extremă, de exemplu, se spune pentru a caracteriza aproximativ 15
la suta din population.6 Astfel de oameni sunt preocupa ți de modul în care
ar putea să nu facă față unor situații sociale, care să evite contactul social
si au stima de sine, hormoni de stres mici crescute, și inima mare
Rata. Ele sunt, de asemenea, un risc crescut pentru inima disease.7 One proeminent
cercetător, Jerome Kagan, sugerează că părin ții distinge de obicei
trei trasaturi teama legate de diferite: părin ții numesc copiii care evita per-
PLE timid, cei care evita situații nefamiliare timid, și cei care
evita necunoscute alimentare finicky.8 Mul ți cercetători distinge două
tipuri de timiditate, mai degrabă decât trei: timizi con știent de sine, care sunt
în conflict cu privire la posibilitatea de a aborda sau de a evita străini și noi sta-
situațiile controversate, și timide înfrico șătoare, care evita străini și noi situations.9
Există o serie de tulburări emoționale în care teama joacă un
majore role.10 Fobiile sunt cele mai evidente și, probabil, cel mai bun
cunoscute, ele sunt caracterizate de teama de evenimente interpersonale sau situ-
AȚIUNILOR, de deces, rănire, boală, de sânge, de animale și de locuri de astfel de
ca mulțimile, spații închise, etc tulburari de stres posttraumatic (PTSD) este
considerat a fi rezultatul de a fi fost în pericol extrem, care
este urmat de reexperimentarea persistentă a evenimentului traumatic și
evitând evenimentele asociate cu trauma. PTSD este, de obicei, înso țite-
însoțite de dificultate în somn și de concentrare, precum și furios
izbucniri. Atacurile de panica care apar în mod repetat, sunt un alt emo țională
afectiune care implica griji sau teroare. Ele apar de multe ori fără aparate,
Motivul ORL și poate fi destul de incapacitante. Anxietate patologica este
încă o tulburare emoțională care diferă de anxietate normală
stări în termeni de a fi mai recurente, persistente, si intens,
interfera cu astfel de sarcini de bază ale vie ții, ca de lucru și de dormit.
Recunoscând Frica în noi înșine
În capitolul tristețe am sugerat ca uita la imaginea de Bet-
Tye Shirley ar putea genera sentimente triste în vizualizator. Nu cred că
ce se întâmplă atunci când ne uităm la oameni care arata furia, eu, de asemenea, nu
cred că se întâmplă atunci când ne uităm la oameni care arata frica. Cu toate acestea,
da it un try. Uită-te la expresia șofer de camion lui, iar în cazul în care începe
pentru a genera orice senzații, le lasi sa creasca. În cazul în care nu func ționează, încerca ți
imaginându-vă în situația lui, iar în cazul în care începe să genereze
senzații, le lasi sa creasca.
Dacă uita la imaginea nu au de lucru, încerca ți să vă aminti ți un moment în
viața ta atunci când a existat o intensă, pericol imediat, și acolo
era nimic ce ar putea face pentru a reduce amenin țarea. Poate că ai fost pe
un zbor cu avionul, iar vremea sa agitat, și s-au Süd-
den scade în timpul bule de aer. Pe măsură ce începe să- și amintească expe-
ence, lăsați senzațiile sa creasca.
Dacă încercați să vă amintiți o scenă din trecut nu au de lucru, apoi
incearca urmatorul exercitiu:
Imita mișcările faciale de frica. (Posibil să aveți nevoie pentru a folosi o oglinda a
verifica dacă vi se face mișcările corecte.)
• Ridicați pleoapele superioare la fel de mare ca tine poate, și dacă sunt în măsură,
de asemenea, ușor tensionate de pleoapele inferioare: în cazul în care încordarea pleoapele inferioare,
interfereaza cu ridicarea pleoapelor superioare, apoi se concentreze doar pe Rais-
rea pleoapele superioare.
• Să picătură maxilarului deschis, și întinde buzele tale orizontal înapoi
spre urechile voastre; gura ta ar trebui să arate ca șofer de autobuz
gura.
• Dacă nu se poate face acest lucru după ce a încercat de câteva ori, apoi lasa doar maxilarul
stau deschise și nu încercați să se întindă buzele tale orizontal.
• Cu pleoapele superioare a crescut la fel de mare, deoarece acestea pot merge, cu ochii
drept înainte, ridica sprancenele la fel de mare ca tine poate, încerca să vedem dacă
puteți trage, de asemenea, sprancenele împreună în timp ce vă păstra ți
sprâncenele ridicate: dacă nu poți face atât, atunci ține doar de sprâncene
crescut cu pleoapele superioare ridicate.
Acorde o atenție la sentimentele în fața ta, în stomac, în ta
mâinile și picioarele. Verifica pe respirație, și dacă fata ta
și mâinile simt rece sau cald.
Puteți găsi că mâinile obține mai rece, care începe să
respira mai profund și rapid, care începi să transpiri, și per-
fondatori și probabil că te simți tremurături sau restrangere a muschilor de la dvs.
brate si picioare. Și s-ar putea simti fata sau corpul începe să
muta înapoi în scaun.
De obicei, atunci când sunt îngroziți tu stii asta, dar tu nu poate fi la fel
familiarizat cu senzațiile care însoțesc ușoară griji, atunci când
amenințare este în viitor și nu este severă. (Eu cred că senzațiile
sunt similare cu teroare, dar mult mai puțin intensă. Cu toate acestea, nici o cercetare
a fost încă făcut pentru a vedea dacă griji și teroarea sunt asociate cu di-
experiențe subiective rite.)
Să încercăm acum pentru a evoca senzatii vă simțiți atunci când sunteți wor-
buie. Amintiți-vă o situație în care ați fost anticiparea ceva
întâmplă dăunătoare, ceva ce nu ar fi un dezastru, dar CER-
tainly ceva ce ar dori să evite. S-ar putea fi îngrijorat
despre care au un dinte înțelepciune tras sau o colonoscopie efectuate.
Îngrijorare ar putea fi despre dacă raportul ai scris va fi
evaluate ca fiind foarte ca speri. Ai putea fi ingrijorat cu privire la modul în care
ai facut la examenul final de matematica. Când aveți o astfel de experiență,
ence în minte, amintiți-vă că este în viitor, pe care o anticipează,
iar la acest moment nu se poate face nimic pentru a preveni posibile
concentra rău-din nou pe ceea ce senza țiile sunt pe care sa te simti in
fata si corp. Ele ar trebui să fie o versiune mult mai slabă a
sentimente teroare.
Recunoscând Frica în Altele
Legenda pentru această imagine atunci când a apărut în Viață revista în
1973 a declarat: "În New York, o cădere din har Ochii APOP, opt ro ți.
și zece degete greblat aer, San Francisco Bay Bomber Charlie
O'Connell își asumă poziția de fiecare Roller Derby Daredevil teme
cea mai mare. El a luat doar o fantezie bump- și-grind de la Bill Groll de
New York, șefii timpul campionatului mondial de la Shea Sta-
sodiu luna mai. O'Connell și echipa sa sfâr șit învin și inflamat. "
O'Connell arată aceeași expresie teroare ai văzut pe camion
șofer, deși aici puteți obține o privire mai bine la ea. Sa superior ochi-
Capacele sunt ridicate la fel de mare, deoarece acestea pot merge, sprâncene sunt ridicate și
trase împreună, iar buzele sunt întinse orizontal spre său
urechi, în timp ce bărbia este tras înapoi.
 Legenda pentru aceasta fotografie atunci când a apărut în Viață maga-
zine a spus: "Dallas, 24 noiembrie 1963 - În clipa exactă a acestuia,
act torice de răzbunare este capturat ca Jack Ruby lăstari Kennedy
asasin Lee Harvey Oswald. "
Detectiv JR Leavelle, omul de pe stânga, tocmai a auzit
împușcătură. El arată atât de frică și furie în fața lui. Sprâncenele sunt
tras în jos și împreună, apăsând pe pleoapele superioare ridicate,
producătoare de ceea ce am numit o "orbire", în capitolul 6, o furie clară expresie
Sion. Jumătatea de jos a feței și poziția de cap arata
frică. Buzele sunt întinse înapoi pe orizontală, și bărbia este tras
înapoi ca capul înclină departe de focul de armă. Încercați acoperind
jumătatea inferioară a feței cu mâna astfel încât să puteți vedea doar furie în
partea superioară a feței. Apoi se inversa, care acoperă partea superioară
din fața lui, astfel încât să puteți vedea frica în partea de jos.
Este logic că el ar simți frica de moment, poate teroare,
când a văzut arma, nu știe dacă s-ar fi transformat în continuare pe
l. (Din expresia de durere pe fata lui Oswald, știm că
arma a fost deja concediat, iar reacția tresarire Leavelle la care
zgomot puternic a avut loc deja). Detectiv Leavelle ar fi, de asemenea,
supărat cu asasin Ruby, pentru locuri de muncă Leavelle a fost de a preveni astfel de
un atac pe Oswald. Mai devreme, am men ționat că ea nu este mai pu țin frecvente
să fie atât de supărat și de frică atunci când sunt amenin țate, și că este
ceea ce sa întâmplat aici.
Acum, să ne uităm la poze care arată semne subtile de frică și
surpriza in fata.
A
B
(Neutru)
C
Ochii sunt cruciale atât pentru surpriză și teamă și de distinge-
rea între ele. În fotografie A, s-au ridicat pleoapele superioare doar
o sumă mică, în comparație cu fața neutră se arată în imagine B.
Acest lucru ar putea fi un semn de surpriză, dar probabil că este mai simplu, un semn
de atenție sau de interes. În figura C, pleoapele superioare sunt ridicate
mai mult, iar acum este foarte probabil să fie o surpriză, griji, sau frică;
care s-ar putea depinde de ceea ce se întâmplă în restul
fata. (Nici una dintre imaginile Ajunul teroare, care cred că a fi
expresii extreme prezentate de către șofer de camion și role-
Derby colegi).
În cazul în care expresia s-au limitat doar la ochi, a șa cum este în fotografie C,
atunci ce este de semnalizare ar depinde de cât de mult se pare. Dacă
ochiul lărgirea prezentat în C a aparut doar pentru o secundă sau două, ea
ar fi mai probabil o surpriză mult de griji sau frica.
D
E
F
Ar trebui să fie evident la prima vedere, că acum Eva se arată frica
în ochii ei. Deși este obișnuit să vorbim de exprimare în
ochi, de obicei, nu este globul ocular în sine ne referim la, dar ceea ce
vom vedea din aceasta cauza modificări ale pleoapelor. Aici indiciu că acest lucru este
Nu surpriză sau atentie, dar frica sunt la pleoapele inferioare. Când
tensionat pleoapele inferioare însoțească pleoapele superioare ridicate și restul de
fata este gol, acesta este aproape întotdeauna un semn de frică. Mergând de la fotografie
D secvențial de fotografie F, intensitatea crește frica. Acest lucru este
ca urmare a creșterii în ridicarea pleoapelor superioare. În figura F
creșterea pleoapei superioare este extrem, cel mai că Eva poate face deliberat,
diat. Acest lucru ar putea avea loc în teroare, nu frică sau vă faceți griji, dar ar fi
teroare foarte controlată, în care persoana care arată expresia
încearcă foarte greu să nu dezvăluie cum se simte.
G
H
Acum, să ne uităm la modul în care sprâncene exprimam surprinderea si frica.
Când sprâncenele sunt pur și simplu ridicată, așa cum acestea sunt în fotografie G, acesta este un
semnal ambiguu. Cel mai adesea, această mișcare este un semn de accent,
accentuarea unui cuvânt atunci când cineva vorbe ște. Dacă acesta este cazul, acolo
va fi o creștere în intensitate a cuvântului subliniat de la
același timp. Foto G poate fi, de asemenea, un semnal semn de întrebare, inserat
aproape de sfârșitul unei declarații interogatoriu. Reamintim, în ultimul capitol am
menționat că reducerea și desen împreună sprâncenele, a șa cum se arată
în figura D pe pagina 165, poate fi de asemenea folosit ca un semn de întrebare sig-
NAL. Unele din cercetările noastre a sugerat că în cazul în care persoana știe
Răspunsul la întrebarea el sau ea se cere si foloseste o frunte mi șcare,
ment, acesta va fi mult mai probabil cel descris în fotografie G, în cazul în care per-
Fiul nu știe răspunsul la întrebarea el sau ea se cere,
mișcare va fi mult mai probabil fruntea coborârea și desen
împreună arătat în capitolul 6. Imagine G poate fi, de asemenea, un semn de exclamare
semna sau un semn de neîncredere, mai ales atunci când persoana care asculta-
ING ceva ce spune vorbitorul se arată. Rareori
aceste sprâncene ridicate fără pleoapele ridicate să fie un semn de surpriză.
Fotografia H, cu toate acestea, este un semn foarte fiabil de îngrijorare sau frică, în
sensul că, în cazul în care acesta este prezentat nu există îndoială că frica se simte. Dar nici un păcat,
expresia facială GLE poate fi invocată întotdeauna să fie prezent atunci când orice
emoție se simte, teama poate fi simțit și a ridicat și tras-împreună
sprâncenele prezentate în H nu pot fi afi șate. Uneori, desigur,
lipsa această expresie poate datora eforturilor de a inhiba expresia-
Sion, dar chiar și atunci când nu sunt făcute pentru a controla expresie, nu toate-
o arată fiecare semn de emoție atunci când se simte. Încă nu putem
explica de ce se întâmplă acest lucru, noi nici măcar nu știu dacă o persoană care este nea șteptate-
impresionant de teamă ar fi unexpressive de alte emo ții, dar că este un
Problema Eu sunt în prezent de lucru pe. Ar fi rare, cu toate acestea, pentru
expresie se arată în fotografie H a fi prezentate și de teama nu să se facă simțită.
 De obicei, pe pleoapele superioare s-ar fi ridicat și pleoapele inferioare
ar fi tensionat și însoțite de teama sprânceană, la fel ca în imaginea de J.
Compara fotografie I cu fotografie J, în care sprâncenele sunt ușor
ridicat, nu la fel de mult ca în fotografie G, iar ochii sunt lărgite datorită
ridicat pleoapele superioare. Comparația arată importanța
pleoapelor și sprâncenelor în diferențierea între teamă și surpriză.
Știm fotografie I arată o surpriză, mai degrabă decât teama, deoarece ochiul, inferior
capace nu sunt tensionate, iar sprâncenele nu sunt reunite, deși
ele sunt ridicate, atât din aceste semne sunt evidente în imagine J.
K
L
Acum, haideți să se concentreze asupra semnelor de surpriză și teamă în partea de jos
a feței. În surpriza maxilarului scade, așa cum se arată în fotografie K,
în timp ce în frică buzele sunt întinse înapoi spre ochi, așa cum se arată în
Foto L. (Rețineți că am avut de a utiliza o fotografie compozit L,
pentru că Eva a fost greu pentru a face acest mișcarea buzelor teamă fără
încordarea pleoapele inferioare.)
M
N
 Mai devreme ați văzut că sprancenele si pleoapele de la sine ar putea
frica de semnal, ca în fotografie J, sau surpriză, la fel ca în fotografie I. Când pleoapelor
sunt unite prin mișcările gurii, aceste emotii pot, de asemenea,
fi afișate, chiar și fără mișcările spranceana. Foto M arată
surpriză, și fotografie N arată îngrijorarea sau spaima, atât în frunte
mișcări pentru aceste emotii sunt absente.
0
O imagine arată cât de important pleoapele superioare ridicate sunt în
semnalizare frica. Chiar dacă pleoapele inferioare nu sunt tensionate, iar
sprancenele si gura sunt acțiunile văzută de obicei în surpriză, există
atât de mult pleoapei superioare ridica în această imagine care se creează impresia,
Sion a fricii. (Aceasta este, de asemenea, un compus în care sprâncene din
Foto G au fost lipite pe o altă fotografie.)
Pentru că frica si surpriza sunt atât de des confundate cu alte fiecare,
pereche de imaginile de mai jos oferă o altă deosebire de aceste două
expresii, înregistrate intens pe intreaga fata in fiecare poza-
turii; P arata surpriza si spectacole Q frica.
P
Q
Folosind informațiile din expresiilor
Acum, să ne ia în considerare modul în care s-ar putea folosi informa țiile pe care le ridica
din expresiile altei persoane de frica. (Nu se va ocupa cu surprindere,
deoarece cele mai multe ori nu aș crede că ar fi mult de o
emită despre cum să răspundă la surprinderea unei alte persoane, daca nu esti
care se ocupă cu scenariul am prezentat mai devreme a unei persoane surprins de
ceva el sau ea ar fi trebuit să-și pretinde a fi con știent de of.11)
Eu va folosi cea mai mare parte acelea și situa ții am descris în capitolele anterioare a
subliniază cât de diferit am putea dori să utilizeze cuno știn țele pe care
altă persoană este frică, față de persoana a fi trist sau furios.
În ultimele două capitole am subliniat nevoia de a fi aten ți să nu
presupunem că știm ce este generatoare de o expresie emo țională.
Expresii emotionale nu ne spun cauza lor, de obicei, dar nu
întotdeauna, ne putem da seama de asta din contextul situa țional în care
acestea sunt prezentate. În capitolul 3 am descris ceea ce am numit lui Othello
eroare, * presupunând că știi cauza o emo ție fără consi-
nal posibilitatea ca ar putea exista un motiv cu totul diferit.
Starea noastra emotionala, atitudinile noastre, asteptarile noastre, ceea ce ne dorim
să creadă, chiar și ceea ce nu vrem să credem, toate pot influen ța modul în care
interpreta o expresie sau mai exact ceea ce credem a cauzat
emoție demonstrat de expresie. Luarea în considerare a situa ției,
ȚIE în care este indicat expresie poate ajuta la reducerea posibi-
tățile, dar chiar și atunci nu poate fi sigur. Aceasta nu a ajutat Othello.
Dacă vă păstrați în vedere faptul că expresiile emo ționale nu dezvăluie lor
cauza, si ca pot exista alte decât cea pe care o a ștepta cauze,
ați putea fi capabil de a evita eroarea lui Othello.
Considera expresiile prezentate în fotografii D, E, F, H, I, L, și
N. Fiecare dintre ei ar putea fi un semn de îngrijorare, dar tu nu ar ști
de la expresia dacă amenințarea este imediată sau iminentă.
De asemenea, nu ar ști cât de intens este simțit teamă, pentru aceste
Expresiile pot apărea atunci când emo ția este u șoară până la moderată, sau
atunci când emoția este mai intensă, dar o încercare se face la
controla expresia.
* Othello, vă veți aminti, a ucis soția lui, deoarece el nu a înțeles că teama de a fi dis-
crede că arată la fel ca teama de a fi pedepsit pentru a fi prins comite adulter. Othello
a făcut această greșeală, pentru că de gelozie sale.
 Să presupunem că sunteți supraveghetorul livrarea veste proastă pentru o
angajat că nu va primi o promovare, și că altcineva
A fost promovat. Daca apare oricare dintre aceste expresii înainte
să-i spui vestea, care ar sugera că este anticiparea e șec.
Dacă expresiile sunt afișate în timpul sau după ce i dea infor-
informații, care sugerează că el este preocupat de modul în care aceasta afectează sale
viitor. Deși nu aș sugera să menționăm percep ția dvs.
de frica, ar putea fi un motiv pentru tine să-l lini ștească despre sale
viitor în organizație în cazul în care viitorul său nu este în pericol, sau de a ridica
problema cum ar putea dori să ia în considerare planurile lui de viitor. Este pos-
bil, cu toate acestea, că frica nu are nimic de-a face cu incapacitatea de a ob ține
promovarea, dar că el a fost anticipa descoperirea unor-
altceva care l-ar afecta în mod negativ. Poate că el a luat bolnav
lasa cand a fost de a lua o vacanță și este teamă că s-au aflat
cu privire la faptul că, probabil, el a fost delapidat. Sau poate că este îngrijorat
despre medicul lui viitoare de programare, și mintea lui cote ște spre
că pentru un moment. Modul cel mai conservator pentru tine de a răspunde este
a spus, "Este mai mult ca v-ar dori să discute cu mine despre
situația? "Sau ai putea merge mai departe și spune," Simt că acolo
pot fi mai multe despre acest lucru pe care trebuie să vorbim despre. "
Să inversa situația: Tu ești angajatul și dumneavoastră supra-
SOR arata una dintre aceste expresii vă face ți griji sau frica de o clipă
înainte de a vă da vestea că nu te-ai de promovare. Este
ea îngrijorat de reacția ta? Este ea arata empatie pentru modul în care
s-ar putea simți, arătând sensul ei că a ți putea fi îngrijorat
despre viitorul tău? Sau ar putea fi ceva cu totul diferit pe ea
minte că își amintește ea momentan? Nu poți ști de la Expres-
SION în sine, ci în a cunoaște aceste posibilită ți, ai cel pu țin știu că
ea nu este desconsiderare de tine, care ar fi semnalat printr-un dispreț
expresie (care vor fi discutate în capitolul următor), sau furios
cu tine.
Dacă fiica ta doisprezece ani, prezinta expresia atunci când
întrebați-i cât de școală a fost în acea zi, sau un prieten prezintă una dintre acestea
expresii atunci când pune pe el sau ea cum merg lucrurile, dvs.
Relația lor vă oferă un motiv pentru a fi mult mai direct. Tu
Nu va ști dacă frica lor este ca raspuns la tine, sau dacă
ceva sa întâmplat în viața lor sau este pe cale să se întâmple cu privire la
care sunt îngrijorați. Sugestia mea ar fi să spunem, "simt
ceva ce este îngrijorătoare, pot ajuta în vreun fel "?
Dacă soțul dumneavoastră arată o expresie îngrijorată atunci când o întrebi
în cazul în care ea a fost în după-amiaza, atunci când nu a putut ajunge la ei prin tele-
telefon de la birou, nu sari la concluzia că ea a fost de până la
ceva rău. Dacă acest gând a venit în minte, ar putea fi o
prea persoana suspecte (dacă nu a existat un model de infi-
delity, în cazul în care, de ce mai e ști acolo?), iar frica ar putea fi
care vă sunt pe cale de a deveni gelos sau acuzator pentru nici un motiv. Sau
ar putea fi faptul că soțul dumneavoastră a fost obtinerea unui consult medical, nu
cunosc rezultatul încă, și are un motiv să fie îngrijorat de ea.
Așa cum am spus mai devreme, emotiile nu vă spun ce le-a declan șat.
Dacă expresia nu se potrivește situației sau cuvintele rostite, este
rezonabil să fie preocupat de ceea ce se întâmplă, și dacă
este ceva ce trebuie să știți despre. Acesta ar putea fi cel mai în țelept pentru tine să
urmați sugestie am facut pentru modul de a răspunde la copilul dumneavoastră și
întrebați partenerul dumneavoastră, dacă ceva este o îngrijorătoare.
8
Dezgust
și dispreț
El a fost uitam mă mănânce de la o cutie de
Mâncare american Am adus cu mine la acest sat izolat din
muntoase din Papua Noua Guinee, unde traiau oamenii prim-plan. Când
L-am văzut cu ochii pe mine, iar expresia care a cuprins peste fa ța lui,
Am scăpat furculița mea și a ridicat aparatul de fotografiat mereu am purtat în jurul meu
gât. (Din fericire, Fore nu știu încă ce a făcut un aparat de fotografiat,
și au fost obișnuiți cu deținerea mea acest obiect ciudat la ochi
pentru nici un motiv aparent, asa ca nu a devenit con știentă de sine și
întoarce înainte să am șansa mea.) În afară de arată una din
expresii dezgust clasice, povestea din spatele această imagine subliniază
importanța de a manca material ofensiv în generarea de dezgust.
El nici măcar nu a fost consumul de alimente, doar sa ma vada nu a fost suficient pentru a
genera sentimentele lui. *
Scris acum treizeci de ani am descris dezgust ca:
. . . un sentiment de aversiune. Gustul de ceva ce vrei să scuipe
afară, chiar și gândul de a manca ceva de prost gust poate face
te-a dezgustat. Un miros pe care dori ți să o bloca ți din nazale dvs.
* Deși de-a lungul anilor am adunat zeci de fotografii de știri arată fiecare dintre celelalte emo-
cații, nu am nici una de dezgust. O firmă comercială de cercetare fotografie am angajat ar putea găsi doar imagini generate
de dezgust, deși am avut nici o problemă în a găsi fotografii de știri spontane ale altor emoții.
Nu e de mirare, scene dezgustătoare nu sunt atractive. Ziare și reviste editorii și agenții de publicitate lor
trebuie să fi decis că astfel de imagini nu s-ar vinde produsele lor.
pasaj, sau să se îndepărteze de la cheamă dezgust. Și din nou, chiar
gândul de modul în care s-ar putea mirosi ceva respingător aduce
dezgust puternic. Vederea de ceva credeți că ar putea fi Offen-
sive de gust sau miros poate face dezgustat. Sunete-ar putea, de asemenea,
face te-a dezgustat, în cazul în care acestea sunt legate de un eveniment oribil. Și
atingere, senzația de ceva jignitor, cum ar fi un obiect murdar, poate
face te-a dezgustat.
Este nu numai gusturi, mirosuri, și atinge, sau de gândire, vedere, sau
Sunetul ei, care pot aduce dezgust, dar, de asemenea, acțiunile și
Aspectul de oameni, sau chiar idei. Oamenii pot fi ofensatoare la
aspectul lor, să se uite la ele poate fi lipsit de gust. Unii oameni
experienta dezgust atunci când văd o, persoana infirm deformat, sau o
urât persoană. O persoana vătămată cu o rana expuse pot fi dis-
rafale. Vederea de sânge sau martorii de chirurgie face
unii oameni dezgustat. Anumite acțiuni umane sunt, de asemenea, dezgustator;
ar putea fi revoltat de ceea ce o persoană face. O persoana care poarta rau
sau torturi un caine sau o pisica poate fi obiectul de dezgust. O persoană care
complace în ceea ce altii considera perversiune sexuală poate fi dezgust,
ING. O filosofie sau mod de a trata oamenii care sunt considerate
înjositoare poate face pe cei care o privesc acest fel se simt disgusted.1
Observațiile mele au fost de un sprijin și extins într-un
serie de studii de către practic singurul om de știin ță care și-a concentrat cele mai multe
de cercetarile sale privind dezgust. Psihologul Paul Rozin, un om care este
în special pasionat de mâncare foarte bună, este de părere că nucleul de dezgust
implică un sentiment de încorporare orală a ceva ce este considerat
ofensivă și contaminare, în termenii mei, acest lucru ar fi dezgust
tema. Cu toate acestea, există diferen țe mari între culturi în ceea ce
Produsele alimentare sunt considerate ofensatoare. Fotografia a New
Guineea om ilustrează acest punct: el este dezgustat de vedere și
mirosul de mâncare am găsit apetisant. Și există diferen țe în cadrul
culturi, precum. Soția mea iubește stridii crude, dar mi se pare ei dezgust-
ING. În zonele din China, cainii sunt o delicatesa suculente, în timp ce majoritatea
Occidentalii găsi că perspectiva revoltător. Dar există, de asemenea, sunt universale
în ceea ce declanseaza dezgust.
Rozin a constatat că cei mai puternici factori declan șatori, universale sunt corporale
Produse: fecalele, voma, urina, mucus și sânge. În 1955, marea
Psihologul american Gordon Allport a sugerat un dezgust "gândit
experiment, "un experiment de a efectua în mintea ta pentru a verifica
dacă ceea ce sugerează el se întâmplă. "Gândi ți mai întâi de înghi țire
saliva in gura, sau face acest lucru. Apoi, imagina ți expectorante-l
într-un pahar și bea-l! Ceea ce părea firesc și "al meu"
brusc devine dezgustător și străin. "2 Rozin a făcut de fapt acest
experiment, cere oamenilor să bea un pahar de apă, după ce au
scuipat în ea, și a constatat că Allport a avut dreptate. Chiar dacă
scuipat a fost in propria lor gura o clipă înainte, ei nu ar fi
bea pahar de apă conținând propria lor scuipat. Rozin spune că
odată ce un produs părăsește corpul nostru, ea devine dezgustător la noi.
Dezgustul nu apare ca o emotie separat până undeva
cu varste cuprinse intre patru si opt de ani. Există dezgust, respingerea
lucruri pe care prost gust, dar nu dezgust. Rozin a cerut copii și
adulților la atingere sau să mănânce ciocolată, care au fost configurate astfel încât să arate ca
fecale de câine. Copiii nu sunt deranjati pana la varsta de patru și șapte între,
dar cei mai multi adulti nu o va face. De asemenea, dacă vă picătură o sterilizat
lăcustă în lapte sau suc, care nu se va opri copiii sub patru la
fiind dispus să-l bea. *
* Rozin explică această diferență prin propunerea pe care copilul mic nu are cognitiv Capa-
litățile necesare pentru dezgust-capacitatea, de exemplu, să recunoască faptul că aspectul este diferit de
realitate, ca și în fecale de câine ciocolată. Acest lucru este, de asemenea, în concordanță punctul său de vedere alte animale Thai nu se simt
dezgust. În mintea mea, ar fi extraordinar să aibă un mod fundamental de a răspunde la
 Copiii și adolescenții au o fascinație cu dezgust. Rozin
ne amintește că magazinele de noutate vând imita ții realiste de voma,
mucus, noroi, și fecale, iar aceasta este cea mai mare parte tineri băie ți care cumpara aceste
obiecte. Există un întreg gen de glume centrarea pe dezgust.
program de televiziune Beavis si Butt-head, care a fost atât de popular cu
adolescenți, iar Capitanul Chiloți și Garbage Pail Kids fran-
chises pentru copiii mai mici locuiesc în situa ții dezgustătoare.
Profesor de drept William Miller, în cartea sa fascinantă
Anatomia de dezgust, constată că aceasta nu este doar copiii care sunt atât de fas-
cinated de dezgustător. "[Dezgustul] ... are o alura, o fascina ție
care se manifestă în dificultate de a evita ochii no ștri de la Gory
accidente,. . . sau în atragerea de filme horror. 3. . . Propria noastră
muci, fecale si urina sunt contaminare și dezgustătoare pentru noi, [dar
suntem]. . . fascinat în și curios despre ele. . . ne uita la noastre
creatii mai des decat ne recunoaștem. . . Cat de comuna este pentru per-
PLE pentru a verifica Kleenex sau batista lor după suflare lor
4 succesul de box-office de filme vulgar, cum ar fi nas. " Există unele-
lucru despre Mary nu a fost în întregime alimentat de adolescen ți.
Rozin distinge ceea ce el numește dezgust interpersonale de bază
disgust.5 El enumeră patru grupe de factori declan șatori interpersonale învă țată:
ciudat, bolnav, nefericit, și tentată punct de vedere moral. Meu
de cercetare cu Maureen O'Sullivan oferă un oarecare sprijin pentru a Rozin
propunere. Am cerut studenți să scrie în jos cel mai intens
Experiența de dezgust ar putea imagina oricine în lume ar fi
ați avut vreodată. Oral tema contaminare Rozin a fost descrisă
(De exemplu, ești forțat să mănânce voma altcuiva), dar numai de 11
sută. Declanșare cel mai frecvent men ționate de dezgust extremă
(Menționat de 62 la suta), a fost ca răspuns la punct de vedere moral
comportament, cum ar fi modul în care indica țiile geografice sim țit atunci când au descoperit atroci-
legăturile în lagărele de concentrare naziste. Aproape jumătate din punct de vedere moral
comportamente reprobabile menționate au fost ac țiuni respingător sexual,
cum ar fi vazut cineva face sex cu un copil mic. Ultimul set de
lumea să fie unic pentru oameni, asa ca am cerut expert în comportamentul animalelor, Frans de Waal. El a scris din nou:
"Emoție trebuie să aibă loc în alte primate. Dezgustul inițial trebuie să fi avut ceva de-a face cu
respingere de alimentare, precum și a primatelor curs sunt capabili de acest lucru. În ceea ce privește expresii specifice, care e mai greu
pentru a răspunde. "De acum problema rămâne nerezolvată, s-ar părea, pentru că nimeni nu a analizat în mod special
la daca o expresie unică a respinge alimente se produce în alte primate, iar în caz afirmativ, dacă acesta este
De asemenea, se arată în răspuns la infracțiunile sociale.
exemple, mentionate de 18 la sută din responden ți, a fost fizic
repulsie care nu implica alimente, cum ar fi găsirea unui cadavru cu
Larvele care ies din it.6 Rezultatele noastre sugereaza ca pentru adul ți, este
interpersonale, în special antipatic punct de vedere moral, ei care
crede este cel mai dezgustător, mai degrabă decât dezgust bază de orale incor-
constitutive.
Mai devreme, am spus că dezgustul de bază Rozin a fost tema emo țională,
și dacă el este corect că cele patru forme interpersonale de dezgust,
ciudat, boală, nefericit, și punct de vedere moral viciate-au învă țat,
atunci acestea ar fi variații pe tema. Se pare că este posibil să
mi, totuși, că aceste patru forme interpersonale de dezgust sunt, de asemenea,
teme, pentru a fi găsite în fiecare cultură, cu doar specificul completate
de învățare, care va varia în funcție de grup individuale, sociale și cul-
turii. De exemplu, toata lumea poate avea reac ții dezgustul
persoana viciate punct de vedere moral, dar ceea ce este considerat contaminat punct de vedere moral
ar varia. Ce este ciudat și familiar, și ceea ce este nefericit
ar trebui, de asemenea, varia în funcție de circumstan țe, dar boala nu s-ar putea. Aceste
arătând desfigurare severă, maloasa răni, și ca ar putea fi
dezgustător în fiecare cultură.
Miller subliniază faptul că culturile au o mai mare libertate în a admite
lucruri sau acțiuni la domeniul de dezgustător decât prin excluderea CER-
mite cele de la ea. Acest lucru se potrive ște exact cu ideile discutate în cap-
TERS 2, 3, și 4, în care am susținut că alerta emo ție oamenilor
Bazele de date sunt deschise, nu închise. Aceste baze de date, împreună cu
programe care ghidează răspunsurile noastre la emo țiile noastre diferite, nu sunt
gol atunci când ne naștem, evoluția a scris instrucțiuni despre cum
am răspuns și sensibilitatea pentru ceea ce ne răspunde. Ca puncte Miller
afară, acestea sunt greu de schimbat, ci pentru că ele sunt deschise putem
învăța noi declanșează și noi reactii emotionale.
Deși ambele japonezi și americani reac ționează cu dezgust la
deșeurilor și încorporarea oral, Rozin a găsit diferen țe în
dezgust sociale. O persoană care nu se încadrează în ordinea socială, sau care
critică pe nedrept altii, dezgustat japonez. Americanii au fost
dezgustat de persoane care acționează brutal sau de rasi ști. Cu toate acestea, nu toate
dezgust sociale variază în funcție de cultură. Rozin a constatat că, în multe culturi
politicieni dezgust oameni!
În plus față de cele patru tipuri de dezgust interpersonale descrise de
Rozin, un alt tip de dezgust, ceea ce eu numesc Fed-up dezgust, este SUG-
sugerați prin concluziile de psihologi John Gottman, Erica Woodin,
și Robert Levenson. Meritele lor de cercetare atenție deosebită, deoarece
ei sunt singurii oameni de stiinta care s-au măsurat cu precizie Expres-
Sion de emoție în timpul una dintre cele mai încărcate emoțional, importante
interacțiunile sociale din viața-ca între soț și soție. *
Uimitor, expresiile unei soții de dezgust, îndreptate spre ei
soțului în timpul unei conversații în care au fost încercarea de a rezolva
un conflict, a prezis cantitatea de timp în următorii patru ani
ei ar cheltui separated.7 Gottman a constatat că dezgustul soției
expresii de obicei, a avut loc ca răspuns la soțul e cu-
Retragerea (blocajul, pe care am descris în capitolul 6), atunci când el
nu s-ar ocupa cu sentimentele ei. În limbaj colocvial, ea a avut
aceasta, ea a fost saturat. Observați cum o metaforă mananca pare atât de cores-
mâncat. Dacă soțul tău te respinge, nu este de mirare că viitorul este
sumbre. (Vom reveni la mai mult de concluziile Gottman lui mai târziu în acest
Capitolul când am descrie dispreț.)
Miller face foarte interesant punct că în intimitate coborâm
pragul pentru ceea ce noi considerăm dezgustător. Primul exemplu este
"... Schimbarea scutecelor, curatarea alimentare regurgitat, altfel auto-
ING pentru rude bolnav și infirm. . . . Părinții sunt cei care va avea grijă nu
indiferent de ce, va coș departe excremente, risca obtinerea-l pe lor
maini si imbracaminte; suferit fiind Shat pe. . . . Depășirea
dezgust inerente în substanțe contaminante este emblematic al
Calitatea necondiționată de cultivarea iubirii părintești. "8
În același suspendare a dezgust are loc între intime sexuale.
Din nou citez de la Miller: "limba altcuiva în gură
poate fi un semn de intimitate, deoarece ea poate fi, de asemenea, un dezgustător
asalt. . . . Sex consensual înseamnă încălcare reciprocă a
dezgust-a apărat granițele. . . . Sexul este doar un fel de graniță
trecere, care implică un fel de goliciune. Există alte benzi,
ping-uri, expuneri, si cunostinte pe care intimitatea intense sunt
a fondat, în intimitatea de contact prelungit, aproape, și iubitoare.
Unul crede de a împărtăși și de a dezvălui îndoieli, griji, preocupări; de
* Prin comparatie, majoritatea oamenilor de stiinta emoție examina emoție în oameni care sunt singuri sau angajat într-o
întâlnire banal, și, mai degrabă decât respectarea ceea ce oamenii fac de fapt, ei cer supușii lor să răspundă
chestionare cu privire la ceea ce își imaginează sau amintesc sentimentul.
recunoscând aspirațiile, mărturisindu-deficien țele și e șecurile, de sim-
ply a fi văzut ca având negi, punctele slabe, și nevoile. . . . Am putea
defini prieteni sau apropiați ca acele persoane care ne permit să se văita să ne
astfel încât, în schimb putem văita să le, cu ambele părți în-
în picioare ca astfel de whining este privilegiul de intimitate care noastre
demnitate și dezgust ar împiedica în absen ța privilegiu. . .
[L] Ove. . . privilegii un alt pentru a ne vedea în moduri care ne-ar fi ru șine
și dezgust * altele fără intervenția de dragoste. "9
O perspectivă destul de extraordinar al lui Miller sugerează o func ție socială de dis-
rafală nu altfel evidente. Suspendarea de dezgust stabile ște
intimitate și este un semn de angajament personal. Această acceptare a
ceea ce cealaltă s-ar putea găsi ru șinos, implicarea în fizică Activ-
ities care ar cu oricine altcineva să fie dezgustătoare, nu doar sex, cred că de
curățarea voma unui străin, mai degrabă decât un iubit care nu o poate
fi doar un semn de iubire, ci un mijloc de consolidare a iubirii.
O alta functie foarte importanta de dezgust este de a ne îndepărta de la
ceea ce este revoltător. Evident, este util să nu mănânce ceva putred,
și dezgust sociale într-un mod paralel, ne duce departe de ceea ce am con-
sider inacceptabil. Este, Miller propune, o judecată morală, în
pe care le pot face nici un compromis cu persoana dezgustatoare sau
acțiuni dezgustătoare. Juridice savant Martha Nussbaum scrie că "cel mai
societățile învață evitarea anumitor grupuri de persoane ca fiind
fizic dezgustător. "10 Din păcate, acesta poate fi un periculos emo-
TION pentru că dezumanizează oamenii le găsi dezgustătoare, și de
acest lucru permite celor găsit dezgustător să nu fie tratate ca om.
Unele acțiuni au fost adesea considerate ilegale, deoarece acestea
ofensa (dezgust) moralității publice, cum ar fi pornografie infantilă sau
obscenitate. Nussbaum consideră că legile nu trebuie să se bazeze pe ceea ce
oricine găsește dezgustător, și sugerează că ar trebui să folosim ultraj,
mai degrabă decât dezgust, ca bază pentru judecată juridic. "[Outrage] ... este
un sentiment moral mult mai pertinente pentru hotărâri judecătore ști, și în prezent
mai fiabile, decât dezgust. Acesta con ține ra ționament care poate fi pub-
* Punctele mele editor că există o diferență între suspendarea dezgust de mamă și de
amant. În ceea ce eu pot vedea, scutece pentru copii sunt întotdeauna dezgustător, chiar dacă e copilul cuiva, iubire
părinții să depășească dezgustul lor de a avea grijă de copil, dar se simt încă dezgust. In sex, cu toate acestea,
există o schimbare, având limba persoana potrivită în gura cuiva nu este dezgustator, la toate - destul de
opusă. Astfel, în primul caz dezgust este depășită, sau suspendat, în timp ce în al doilea este transformat
în cu totul altceva.
licly împărtășit, și ea nu face mișcare discutabilă de a trata
criminal ca o insectă sau melc, in afara de comunitatea noastră morală.
În schimb, îl include ferm în cadrul comunității morală și
judecători acțiunile sale pe o bază morală. "11
Constatând că starea emoțională a unei persoane în momentul unei infrac țiuni poate
fi considerat un factor de atenuare, Nussbaum susține, de asemenea, că dezgustul
nu este o emoție care ar trebui să fie considerate astfel. "[O] NE omor este
Nu mai rău decât altul, pentru că este mult mai dezgustator,. . . 12 rea-
Răspunsul sonable la dezgust, "spune ea," este de a ieși din zona nu a
ucide persoana care te-a dezgustat, de exemplu, trecere, homosexual face.
[Doar]. . . senzație contaminate sau "extrapolate" de către cineva nu este niciodată o
motive suficiente pentru a se efectua violent împotriva acelei persoane. "13
Cei care justifică cel mai degradare a altora de multe ori se referă la
victimele lor ca animale (și nu varietatea drăguț), uneori
victimele se vorbește de materie ofensive ca neînsuflețite, cum ar fi mizerie sau
gunoi. Mă tem că indignarea sau indignarea s-ar putea justifica, de asemenea, de sacrificare
și chiar tortură, dar nu ar pune barieră între sine și
alte impuse de dezgust. (Nussbaum, desigur, axat pe utilizarea
de emotii pentru a justifica legi, nu pentru a justifica acțiunile legale sau nu.) O
de barierele sau inhibitori care poate întârzia violență, s-ar
cred, este imaginea si sunetul de suferința victimelor, țipetele lor,
și lor de sânge. Dar asta nu se întâmplă întotdeauna, probabil din cauza
dovada de suferința lor le face dezgustător. Chiar dacă am
Nu începe gândesc la cineva ca dezgustator, înaintea
sângele persoanei, deformarea corpului persoanei ca rezultat al
prejudiciu sau tortura, poate aduce dezgust, mai degrabă decât îngrijorare.
În zilele foarte timpurii ale cercetărilor mele privind libertatea de exprimare din cul-
mice, am constatat că filmele de persoane care sufereau-o peliculă de un
Aboriginal circumcizia ritual și un alt ochi de chirurgie-a produs
expresii dezgust în majoritatea studenti am studiat
în Japonia și America. Am editat alte filme de formare medicale, unul
arată tăiere de carne, cu o mulțime de sânge ca parte a unei opera-
TION, și un alt arata un om cu arsuri de gradul trei picioare
în timp ce pielea arsa a fost dezbrăcat de trupul său. Din nou, cei mai mulți oameni
a arătat și au raportat a fi dezgustat. Filmele ar putea fi utilizate, inter-
changeably, deoarece au produs aceeași emoție, și sunt printre
stimulii de film cel mai des folosite în cercetarea emoție.
 A existat un grup minoritar (aproximativ 20 procente), cu toate acestea, care
afișate reactii foarte diferite la vedere a altei persoane
suferință în timpul filmelor. În loc de a arata dezgust, au reac ționat
cu tristețe și durere, ca și cum ar identifica cu victima.
Se pare că natura ne-a proiectat să fie revoltat de vedere al
interioara a corpului altei persoane, mai ales dacă există sânge. Că dis-
Reacția rafală este suspendată atunci când aceasta nu este un străin, ci un cadru intim, nostru
rude, care sangereaza. Apoi, suntem motiva ți pentru a reduce suferin ța mai degrabă
decât să scape de ea. Se poate imagina cât de repulsie la fizică
semne de suferință, de boală, ar fi putut avea un beneficiu in reducerea
contagiune, dar vine la costul de reducerea capacită ții noastre de APEM-
Ta și compasiunea, care pot fi foarte utile în construirea comunită ții.
Nici empatie, nici compasiune este o emo ție, care se referă nostru
reacții la emoțiile altei persoane. În cognitive empatie, reco-
ognize ceea ce o altă persoană se simte. În emoțional empatie noi
simt de fapt, ceea ce persoana se simte, și în milos APEM-
Ta ne-o dorim pentru a ajuta alte persoane acord cu situa ția sa și a lui
emoțiile. Trebuie să avem empatie cognitivă, în scopul de a realiza
oricare dintre celelalte forme de empatie, dar avem nevoie de nu au emo-
empatie țional, în scopul de a avea empatie compasiune. * 14
Sfidarea este legată de, dar diferit de dezgust. Nu am putut
pentru a găsi orice fotografie știri pentru a ilustra această emo ție, cum ar fi dezgust,
acesta nu este prezentat adesea în ziare sau reviste. Imagine H apropierea
sfârșitul capitolului prezintă un exemplu.
Mulți ani în urmă am distins dispreț de dezgust în urmă-
toarele moduri:
Sfidarea este experimentat doar despre oameni sau ac țiunile
oameni, dar nu despre gusturi, mirosuri sau atingeri. Accelerarea pe câine
* Tibetană budistă utilizarea acestor termeni este diferit colibă legate. Termenul pe care o folosesc pentru a se referi la noastre
capacitatea de empatie traduce, în conformitate cu Dalai Lama, ca "incapacitatea de a suporta vederea
un alt suferă "Nu este ca unul se retrage din care vedere, exact opusul:". Aceasta este ceea ce cauzeaza
noi. . . să se replieze la vederea de rău face la un alt, a suferit atunci când se confruntă cu suferința altora. "
Utilizarea budist a termenului compasiune implică mult mai mult decât ne-am înțelege prin acest cuvânt în
Engleză. Explicând că ne-ar lua departe de dezgust, dar este de remarcat faptul chat-budiștii
vedere atât empatie și compasiune și capacități umane care nu au nevoie să fie învățat, dar nu au nevoie de
pentru a fi cultivate, în cazul în care acestea sunt pentru a veni în prim-plan. Eu înțeleg că aceasta înseamnă că dacă vrem să privim toate resursele
umane
ființe ca semeni, de a suspenda dezgust la semnele sângeroase de suferință și de deficiente ale bolii,
avem nevoie pentru a lucra la ea, pentru natura nu face mai ușor pentru noi să facă acest lucru.
Excrementele s-ar putea numi mai departe dezgust, dar nu dispre ț, ideea
de a manca creierul viței "ar putea fi dezgustător, dar nu ar fi
evoca dispreț. S-ar putea, totuși, se simt dispre ț față de
persoanele care consuma astfel de lucruri dezgustătoare, de la dispre ț există o
Elementul de condescendență față de obiectul de dispre ț. Dis-
dainful în neplăcerea persoanele sau ac țiunile lor, te sim ți superiori
(De obicei moral) pentru a le. Infracțiunea lor este degradant, dar tu
nu trebuie neapărat să scape de ele, cum ar fi, în dis-
gust.15
Din păcate, nu există nici Paul Rozin de dispre ț, nu unul care
a concentrat lui sau ei de cercetare pe această emo ție. Miller a făcut
observație interesant că, deși ne simțim superiori la un alt
persoană când ne simțim dispreț, cei care ocupă un subordonat
Poziția poate simți dispreț față de superiorii lor. Gândi ți-vă la "con-
tenta adolescenti au pentru adulti, femei pentru bărba ți, func ționari de Mas-
TERS, lucrători pentru sefi,. . . negrii de albi, needuca ți pentru
educat. . . . 16 dispreț sus. . . permite inferioară a pretinde
superioritate în ceea ce privește un anumit atribut. . . . Persoanele de mai jos
știu că sunt mai în ochii celorlalți, știu că sunt în unele
sens a avut loc în dispreț de către aceste al ții. . . . "17
Pentru a obține un sentiment de importanța de dispreț, ia în considerare acest
set extraordinar de rezultatele din studiul de interac țiune civilă
de Gottman si colegii sai. Soțiile căror so ți au
dispreț:
•
•
•
•
simțit inundat
consideră că problemele lor nu vor putea fi rezolvate
crede problemele lor conjugale au fost severe
a devenit bolnav de multe ori de-a lungul următorii patru ani
Faptul că expresiile dezgust soțului sau furie nu
produce aceste rezultate subliniază importan ța de a distinge
dispreț ca o emoție separată (nu o distincție recunoscut de toate
care emoție de studiu).
Dispreț, la fel ca toate celelalte emo ții, am considerat, poate varia
în forță sau intensitate, la fel ca dezgust. Bănuiesc că la sfâr șitul ridicat este o
mult mai extins în dezgust decât în dispreț, că este, maxim
dispreț nu se apropie de dezgust maxim în toată puterea lui.
Dezgustul este în mod clar o emoție negativă, ea nu se simte bine, chiar
deși, după cum sa menționat mai devreme, suntem mai fascinat de ceea ce este dis-
rafale de până decat ar fi de asteptat pentru o emo ție care nu se simt
bun. Desigur, atunci când dezgust este intensă, nu există nici o îndoială că
senzațiile sunt neplăcute, ceea ce duce la grea ță. Sunt mai pu țin sigur că
dispreț este negativ, într-adevăr, cred că se simte bine la majoritatea oamenilor
să se simtă disprețuitor. S-ar putea fi jenat apoi că ne-am sim țit
în acest fel, dar sentimentele trăim în timpul emo ție sunt
mai plăcută decât neplăcut. Acest lucru nu este să spun că acesta este un emo-
TION care are efecte benefice asupra altora; rezultatele Gottman arată
că nu. Dar senzatiile simțit în timpul experien ței de con-
tenta nu sunt în mod inerent neplăcut. Este greu de precizat o func ție
pentru sfidarea altele decât semnalizare sentimentul de a fi superioare, de
nu au nevoie pentru a se potrivi sau să se angajeze. Acesta afirmă puterea sau statutul.
Cei care nu sunt siguri cu privire la statutul lor ar putea fi mult mai probabil să
dispreț manifestat să-și afirme superioritatea lor asupra altora.
Dispreț va fi insotita adesea de furie, o forma usoara de
furie cum ar fi disconfort, deși poate fi considerat, fără nici o furie
la toate. Furia poate, de asemenea, alterna cu dezgust, în cazul în care persoana dezgustat
este supărat despre a fi făcut să se simtă dezgustat.
Nu avem cuvinte pentru a descrie starea de spirit legate de nici dezgust
sau dispreț, dar asta nu înseamnă că nu avem experien ță, cum ar
starea de spirit, doar că nu avem o modalitate u șoară de a se referi la ele. Meu
banuiala este ca aceste stari nu exista, dar nu a existat nici o cercetare sau
teoretizarea pe cei care știu de.
Să ne gândim acum dacă există tulburări emo ționale care
implica fie dezgust sau dispreț. Într-un articol intitulat "Dis-
rafală-Emotion uitat de Psihiatrie, "psihiatrii Maria L.
Phillips, Carl senior, Tom Fahy, și pe David sugerează că
deși dezgust nu a fost recunoscută ca fiind importantă în psihiatrie
Tulburări, aceasta nu joacă un rol important într-o serie de astfel de pro-
lems.18 o perturbare în dezgust este probabil să fie de import în obsesive
compulsive, așa cum se manifestă în gânduri obsesiv se referă-
ing prafului și al contaminării și nevoia de spălare excesivă. Ani-
mal fobii se pot baza pe dezgust, fobii sociale, în care un
persoana se teme fi umilit poate implica dezgust de sine-concentrat, și
fobii de sange ar implica, de asemenea, o tulburare de dezgust. Oameni
cu tulburari de alimentatie, precum anorexia și bulimia, au
puternice sentimente de dezgust față de propria lor părți ale corpului, sexualitate,
si anumite alimente. Până în prezent, nimeni nu a sugerat că există vreun
tulburari psihice care implică dispreț.
Recunoscând dezgust și dispreț în noi înșine
Să ne gândim acum la senzațiile interne, am experienta cu dezgust
și apoi dispreț. Ar trebui să fie ușor de a experimenta sentimente de dezgust
de gândire de una dintre temele de constituire orale sau a unor
punct de vedere moral act respingător. Acorde o atenție la sentimentele în gât,
începutul de o ușoară calus. Senzațiile din buza de sus
și nările sunt crescute, ca și în cazul în care sensibilitatea dumneavoastră la aceste părți ale dvs.
fata a fost transformat în sus, astfel încât să le simt mai mult. După relaxare încerca
din nou pentru a experimenta dezgust, dar la fel de ușor ca posibil, din nou, concentrându-se
pe senzatiile în gât și în nările tale si buza superioara.
Este mult mai greu de a identifica senzațiile asociate cu con-
tenta. Gândiți-vă la acțiunile cuiva care nu te revolta, dar care produc
te simți dispreț față de el sau ea. Poate că este o persoană
care sare loc în linie, care plagiază, care nume-picături. Face CER-
mite nu te simți nici o mânie sau dezgust, pur și simplu dispreț. Observați că
tendința de a dori pentru a ridica barbia, ca și în cazul în care sunteți în căutarea în jos
nasul la cineva. Simțiți-vă de strângere într-un colț al buzelor tale.
Recunoscând dezgust și dispreț la alții
Să considerăm acum cum apar aceste doua emotii pe fata. Întoarce
inapoi si uita-te din nou la expresia Noua Guinee omului la
începutul acestui capitol. Buza superioară este ridicat la fel de mare ca aceasta va
du-te. Buza inferioară este ridicat, de asemenea, și este ușor proeminente. Wrin-
Kle se întinde de la mai sus nări jos pentru a dincolo de buza
colțuri este profundă, iar forma sa formează un U inversat aripile Lui nară
sunt ridicate, în timp ce riduri apar pe părțile laterale și nasului.
Creșterea obraji și coborârea sprâncenele creează duce de nas
picioare riduri. Acestea sunt toate semnele de dezgust extremă.
 Imagini ajunul arata versiuni mai subtile de dezgust, și de asemenea,
exemple de dispreț. Există două expresie facială foarte diferit
SION că dezgustul semnal, wrinkling nas si buza superioara a ridicat, și
de multe ori ele apar împreună. Am inclus imagine A, arată neu-
Expresia tral, pentru comparație.
A
(Neutru)
În primul rând, să ne uităm la semnalul de nas-ridare foto B arată doar
cel mai mic semn de ridare nas, fotografie C prezinta aceea și ac țiune a
pic mai puternic, fotografie D prezintă intens ridare nas. Observa ți că
atunci când acesta devine la fel de puternic ca și-a exprimat, în D, sprâncenele sunt, de asemenea,
tras în jos, ceea ce duce unii oameni să cred că furia este afi șat. Dar
dacă te uiți atent, veți vedea că pleoapele superioare nu sunt ridicate și
sprâncenele nu sunt reunite. (Pentru compara ție, uita-te la fotografie E
în capitolul 6.) Acest lucru este dezgust, nu furie. În aceste imagini dezgust,
Obrajii sunt ridicate, împingând în sus pleoapele inferioare, dar este schimbările
în nas, gura, obrajii și care sunt importante, nu se schimbă în
ochii. Muschii pleoapelor sunt relaxate, mai degrabă decât tensionată.
B
C
D
 Acum, ne vom uita la dezgust semnalat într-o buza de sus a ridicat. Foto E
arată o ușoară creștere buza de sus, care este prezentat mai puternic în fotografie F.
Imaginea G arată această aceeași acțiune, ci doar pe o parte a feței.
Când expresia este dezechilibrat, deoarece este aici, se poate semnala dezgust
sau ar putea fi, de asemenea, un semn de dispreț.
E
F
G
Compara fotografie G cu imaginea de dispreț, fotografii H, arată
mai jos. În imagine H, acțiunea este, de asemenea, la doar o parte a feței,
dar acțiunea este complet diferit. În colțul buzelor este strâns
și ușor ridicat. Aceasta este o expresie clară dispreț. Fotografie I
arată aceeași acțiune ca și fotografie G, dar acțiunea este mai puternic, provocând
buzele la o parte ușor pe o parte. Eu, cum ar fi G, poate semnala dezgust sau
dispreț.
H
Eu
Imagine J prezintă un amestec sau fuziune a două emoții într-un singur
expresie. Nasul este încrețită, un semn de dezgust, și sprâncene
sunt nu numai coborâte, ci și tras împreună, iar pleoapele superioare
sunt ridicate-semne de furie. Pleoapele superioare ridicate nu sunt foarte
aparent pentru că sprâncenele au fost tras până jos; compa-
ING fotografie J cu fotografie neutru A-sau chiar cu fotografie C, care
implică schimbări numai în sprâncene, obraji, nas și-ar
face clar că pleoapele superioare au fost ridicate și inferior
Pleoapele au fost, de asemenea, tensionata, un semnal de furie.
J
Buzele sunt presate împreună, un alt semn de furie, s-ar putea de multe ori
însoțească expresie se arată în fotografie J și este prezentat într-un com-
Fotografia compozitul, K, în care a fost adăugat la buza apăsarea
Expresia prezentat în J. Un alt posibil amestec de emotii, con-
ispiti și bucurie, se arată în imagine L. Expresia com-
îmbină în colțul buzelor strânse cu un pic de un zâmbet, produce o
uite disprețuitor elegant.
K
L
Folosind informațiile din expresiilor
Înainte de a analiza modul în care pute ți folosi informa țiile pe care cineva este-simt
ING dezgust sau dispreț, amintiți-vă că este posibil ca persoana
arătând dezgust s-ar putea să nu fie simți dezgust cu tine, s-ar putea
fie orientate spre el sau ea sau el sau ea ar putea fi aminti ți-
rea o experiență dezgustătoare trecut. De și, de asemenea, este posibil ca o
persoană care arată dispreț ar putea fi sentimentul că emo ție despre sale
sau ei propriile acțiuni sau ganduri, nu l-am întâlnit.
Deoarece mânia este emoția cel mai adesea confundat cu dezgust, și
reacții de furie poate lungul rândul său, timp în dezgust, voi eviden ția dife-
interferențe în modul în care s-ar putea reac ționa dacă a ți ridicat semne de dezgust sau
dispreț față de furie. Să presupunem că ați spus supervizatului dvs.
că el nu este obtinerea o promovare, el reac ționează arătând o certă dis-
Reacția rafală cum ar fi cel prezentat în fotografii D, un dispre ț clară
răspuns așa cum se arată în fotografie H, sau una din furie clare EXPRES-
SION prezentat în capitolul 6. Din moment ce doar a ți livrat știri nedorite
vă sunt, probabil ținta de dezgust său, dispre ț, sau de furie, dar te
trebuie să ia în considerare posibilitatea ca el reac ționează la altceva.
Dacă supervizatului arată dezgustul, aceasta este, probabil, spre tine sau
-situația crearea și afaceri indică, mai mult de furie
ar fi, nici un interes în a încerca din nou pentru a ob ține acea promovare. Nu este
doar că decizia ta a fost greșită, ai făcut mai mult decât a face un mis-
ia, ai actionat imoral în care nu-i dau de promovare, și la
el întreaga situație pute. Dacă el arată dispre ț, se sugerează
că într-un fel el crede că este mai bine decât tine. Poate că se simte
că el este superior tu: el știe mai multe despre locul de muncă, cu privire la
Compania, cu privire la tipul de munca pe care nu; mai bine se îmbracă, și a șa mai
mai departe. Sau superioritatea lui ar putea fi legate de ceva care are
nimic de-a face cu locul de muncă.
În capitolul furia am sugerat că în această situa ție s-ar putea
nu doresc să se confrunte direct mânie, ci s-ar putea spune ceva
cum ar fi, "Decizia mea ar putea fi de bine te-a înfuriat, și regret
care. Spune-mi dacă există ceva ce pot face, care ar fi de
ajuta "Dacă ar fi fost dezgust pe care ai văzut, ai putea incerca o alta strategie.:
"Mă aștept ca decizia mea ar fi fost supărător. Este ceva
mai mult mi pot explica, sau alte probleme, putem lua în considerare în ceea ce prive ște
viitorul tău? "Vă sugerez să nu se confrunte direct likeli-
capota care se simte repulsie față de tine, din moment ce este greu pentru majoritatea oamenilor
să recunoască, chiar dacă știu că este cum se simt. Dar încă
ar putea fi de ajutor să-i dea o șansă de a vorbi despre sentimentele sale, în spe-
ales dacă vrei să-l păstreze la firma. Reac ția dispre ț
ar putea fi ceea ce am descris mai devreme ca "dispre ț în sus", cum o sub-
coordona persoana încearcă să afirme că el sau ea este într-adevăr nu de putere,
mai puțin sau inferior. Acesta ar putea fi în valoare de las singură, spunându-i tu
ar dori să se stabilească un alt timp pentru a vorbi despre op țiunile viitoare.
Rămâi cu această situație, în cazul în care semnele faciale au fost mai subtile,
arată expresia în fotografie B, mai degrabă decât D, sau o fotografie G, mai degrabă
decât mine, și ele sunt primele răspunsuri afi șate când livreze
Vestea proastă, atunci aveți un pic mai multă libertate. Când expresiile
sunt această ușoară, emoția este fie suprimată sau este doar
începutul. Dacă se constată imediat ca răspuns la știri proaste,
Cred că este probabil ca reacția emo țională este doar începutul, și
s-ar putea beneficia de abordare a problemei mai direct. Pentru
exemplu, s-ar putea spune, "Simt că este greu pentru tine de a accepta această
pentru că tu crezi că a fost într-un mod nejustificat. Putem vorbi despre
care? "Sau s-ar putea să nu vrea să comenteze, la toate, de a șteptare pentru a vedea dacă
sentimentele au devenit mai puternică sau dacă a existat ceva ce
ar putea spune pentru a reduce sentimentele de dezgust. De și cercetarea
nu a fost făcut, mă aștept concluziile grupului Gottman de pe mar-
căsătorie ar transporta peste, atunci când o persoană într-o oarecum subordonat
poziția începe să arate dezgust sau dispre ț fa ță de un superior,
raport de muncă nu este de natură să îndure.
Să considerăm o situație mai mult că am discutat în capitolul 6.
Fiica ta adolescenta a aratat aceste expresii acela și lucru atunci când ți-a spus
ei, ea nu putea merge la casa prietenei ei in seara asta pentru că ai nevoie de
ei la baby-stea fratele ei mai mic în timp ce tu și so țul tău
participa la o întâlnire vecinătate ultimul minut. În capitolul privind mânia
I-am sugerat că există mai multe motive pentru tine de a face cu furia ei
decât cu mânie de unul dintre angajatii care a învă țat el nu a făcut
obține promovarea. Asta nu înseamnă că ar trebui comentate
furia ei, sau contesta dreptul să fie supărat. Dimpotrivă, te
s-ar putea simpatiza cu frustrarea ei și să explice de ce ședin ța
este atât de important și de ce trebuie să impună pe ea.
 În cazul în care ea arată dezgust, eu, de asemenea, cred că nu ar trebui să-l ignore.
Se simte saturat, sau se simte ea vă afla ți într-un fel punct de vedere moral
viciate? În primul rând, trebuie să ia în considerare în cazul în care acest lucru este timp pentru a vorbi, sau
dacă
ar trebui sa lase sentimentele fierbe în jos. Fere ște-te, dacă vă decide ți să
așteaptă, pentru tentația nu este niciodată de a face cu ea. Un mod foarte direct de a
adresa dezgust ei ar fi să spunem, "Te simt că sunt ac ționează destul de
nedrept față de tine, "sau" Esti bolnav de a face cu mine? "
Dacă poți, încearcă să nu te aperi, și permite o să spun complet
ceea ce ea se simte. Apoi, încearcă să explice sentimentele si actiunile tale
calm, fără lovind verbal.
În cazul în care ea arată dispreț Când aude că nu poate merge la petrecerea ei
și trebuie să stea acasă în timp ce te duci la întâlnire, mi-ar fi mult mai
probabil să-l lase în pace. Acesta poate fi doar un exemplu de sus con-
tenta, afirmația unui adolescent de a fi la fel de bune sau mai bune decât
părinte. S-ar putea fi un moment atunci când dori ți să se ocupe de ea, dar
s-ar putea să nu fie necesar.
Până în prezent, am presupus în toate exemplele cu fiica ta care
Expresia ei era destul de clar (de exemplu, foto D nu B). Dacă este un
reacție mai subtile de dezgust, dispreț, sau furie, este posibil
că ea ar putea să nu știe încă modul în care ea se simte, sau emo ție este doar
începutul. Dacă vă pot fi deschise și acceptarea, se va face mai u șor
pentru tine să urmeze sugestiile în paragrafele de mai sus. Doar să fie
Aveți grijă să nu-i pune în defensivă. Las-o să știu de ce
spune că sunteți de acord cu motivul pentru care ei au aceste sentimente și care
Vrei să vorbim despre ei de a explora ceea ce pute ți face în comun, astfel
ea nu se va simți așa de multe ori.
Observați că, în scenariul meu am făcut părintele băiat bun:
Reuniunea a fost brusc chemat, astfel încât să nu ave ți timp pentru a face alte
aranjamente, acesta nu este doar de a se deda plăcerile pe care le cere pentru
sacrificiul ei. Desigur, că nu va fi întotdeauna cazul, și dvs.
Reacțiile copilului, fie că sunt furie, dezgust sau dispre ț, poate
te să examineze dacă sunteți a fi corecte, neatent, sau auto-
ish. Dacă descoperiți că ați acționat, egoist și sunt capabili de a recu-
marginea de care, atunci explica ce sa întâmplat cu ei și-i mul țumesc. Ave ți
o mare oportunitate de a-i învețe cum să folosească o emo ție negativă, cum ar
ca dezgust sau furie, într-un mod pozitiv.
9
Agreabil
Emoții
LorettaStirm și copiii ei au avut
așteptat cu răbdare pe pistă la Travis Air Force Base ca un grup de
aviatorilor întorc părăsit avionul pe care le-a adus înapoi la
America. Pentru că el a fost ofițer superior, locotenent-colonelul Robert Stirm,
care tocmai a fost eliberat dintr-un lagăr de prizonieri de război din Nord
Vietnam, a trebuit să dea un discurs scurt, înainte de familii ar putea fi re-
United. Din nou, familia sa așteptat. Sal Veder, fotograf care
a castigat un premiu Pulitzer pentru aceasta fotografie, a scris: "Când a terminat
discursul său, el se uită în jur și a văzut familia lui elegant spre el,
brațele întinse, zâmbește strălucind într-o adevărată explozie de bucurie "1. Bucurie este un
cuvânt mai bun decât bucurie de emoție prezentat în această imagine, ca
denotă o intensitate mai mare bucurie sau de fericire. Cu toate acestea,
cum ar fi aceste cuvinte, cuvântul bucurie nu ne spune exact care a
emoții plăcute s-au simțit.
Eu cred că există mai mult de o duzină de emo ții plăcute,
fiecare universal, fiecare la fel de diferite de celelalte ca tristetea, furia,
teamă, dezgust, și de dispreț sunt de la una de alta. A șa cum există un set de
de emoții distinctive pe care noi, de obicei, nu se bucură de sentiment, există o
set de emoții distincte pe care le face placere sa simt. Problema
cu cuvintele bucurie și fericire este că ei nu sunt specifice
suficient, ele implică un singur stat de spirit și sentiment, în acela și
încât termenii supărat și negativ nu dezvăluie dacă cineva
este trist, supărat, frică sau dezgust. Limba engleză nu
au cuvinte unice pentru toate emoțiile plăcute l-am descris în acest
capitol, așa că am împrumutat de la alte limbi pentru a desemna o parte din
cel mai important al emoțiilor plăcute ne simțim.
Noi nu știm prea multe despre cele mai multe dintre emoții plăcute încă,
pentru aproape toate cercetare emoție, inclusiv a mea, sa concentrat în schimb
pe emoțiile supărătoare. Atenția sa concentrat asupra emoțiilor
atunci când cauza probleme la alții și pe noi înșine. Ca rezultat, am
stiti mai multe despre tulburări mintale decât despre sănătatea mintală. Că este
schimba acum, ca exista un nou accent pe ceea ce se numește POS-
emotions.2 primitive Eu cred că putem beneficia foarte mult de cunoașterea și
intelegerea mai multe despre emoțiile noastre plăcute, deoarece acestea sunt atât de
esențial în motivarea mult din viața noastră.
Să începem cu placeri senzoriale. Există lucruri care se simt
bine la atingere, și de a fi atins poate simti foarte bine, mai ales
atunci când touch este de la cineva ne pasă și se face într-o mașină,
ING sau de moda senzual. Nu sunt obiective turistice care sunt plăcute pentru a privi,
cum ar fi un frumos apus de soare. Există sunete care sunt placute,
cum ar fi valurile oceanului, apă peste pietre într-un pârâu, vânt în
copaci, și o mare varietate de muzică. Gusturi și mirosuri le-am considerat
în partea de când ne-am ocupat dezgust, dar lucrurile dulce gust bun pentru cele mai multe
oameni, în timp ce capacitatea de a se bucura de gustul acru, amar sau picant pare să
fi achiziționate în timp. Decay miroase rău pentru majoritatea oamenilor, dar unele
brânzeturi mult-apreciate nu au ceea ce majoritatea oamenilor considera un ter-
miros rible. Mă aștept există unele teme universale si mai multe
variații pentru fiecare dintre cele cinci placeri senzoriale învă țat.
Aceasta este o întrebare deschisă dacă plăcerile senzoriale sunt doar di-
rute ferite la aceeași experiență emo țională, și, prin urmare, ar trebui să
fi considerată o emoție singur, sau dacă ar trebui să le ia în considerare ca
cinci diferite emoții-vizuale, tactile, olfactive, auditive, și Gus-
plăceri tatory. Cercetarea va rezolva într-o zi problema de deter-
exploatare dacă fiecare dintre aceste plăceri senzoriale sau nu diferă în lor
senzațiile subiective, semnalele prezentate de al ții, și în fizio-
modificări logice care le caracterizează. De acum îi voi trata ca
cinci emoții diferite, pentru că bănuiala mea este că o astfel de cercetare va
arata acestea diferă, și nu doar în organ de simț care este implicat.
Mentorul meu, Silvan Tomkins, nu a luat în considerare motivul-senzoriale
Sures emoții. El a susținut că o emotie poate fi declansata de
aproape nimic, și fiecare dintre aceste placeri se limitează la un singur
sursa senzoriale. Care nu este convingătoare pentru mine, pentru termen de oricare dintre
sursele senzoriale, cum ar fi un sunet, există multe, multe diferite
declanseaza. Deși unele sunt universale, mul ți nu sunt, ca remarcabil
gusturi diferite, obiective turistice, miros, atingeri, sunete și generează plăcere
în cadrul și între culturi.
Psihologii Barbara Fredrickson și Christine Brannigan au
De asemenea, a susținut că plăcerile senzoriale nu ar trebui să fie luate în considerare emo-
cații, dar au ridicat un objection.3 diferit Ei sus țin că senzorială
placeri se întâmplă doar la noi fără a necesita evaluare, iar în cazul în care nu este
nici o evaluare, nu există nici o emo ție. Eu nu sunt de acord, cu toate acestea, cât mai multe com-
emoțiile negative monly acceptate poate fi declansat de imediată Sen-
evenimente sory. Are plăcerea automat majoritatea oamenilor se simt văzând
un apus de soare implica mai puțin de evaluare decât teama automat cel mai sim ți în cazul în care
scaunul ei stau pe prăbușește, sau o masina dintr-o dată veers fa ță de ei
la viteza mare atunci când aceștia trec o stradă? Nu sunt de părere. Mai-
peste, cele mai multe din ceea ce ne oferă cu plăcere senzorială, fie că este vorba
prin văz, auz, gust, miros sau, și într-o măsură mai mică atingere, sunt
declanseaza învățat, care implică adesea evaluări extinse. Plăcerea
simțit, de exemplu, atunci când vizualiza ți o pictura abstracta de Picasso nu este
lipsită de procesele de evaluare. Placerile senzoriale sunt plăcute, și eu
Nu văd nici un motiv să nu-i considera ca emotiile.
 Una dintre cele mai simple emoții plăcute este distracții. Cei mai mulți dintre noi
place să fie amuzat de ceva ce vom găsi amuzant, unii dintre noi sunt
foarte amuzant, cu glume efort curge mai departe. O mare parte din
industria de divertisment sunt dedicate pentru a aduce mai departe acest emo-
TION, astfel încât să putem alege cu ușurință atunci când vrem să fie amuzat. Amuza-
ment poate varia de la ușoară la extrem de intens, cu hohote
și chiar tears.4
Când totul pare chiar în lume, atunci când nu există nimic
simțim că trebuie să facem, * suntem mulțumiți sau, în limba locală, am
sunt stabilite-back, pentru acele momente. Eu nu sunt sigur că este un tratament facial
semn de mulțumire; probabil, o relaxare a musculaturii faciale pot
apar. Mai probabil este că mulțumirea se aude în vocea. Voi
explica mai târziu cum a diferențelor între aceste emoții plăcute
sunt semnalizate mai mult de vocea decât fata.
Adrenalină, pe de altă parte, apare ca răspuns la noutate sau
provocare. Tomkins crezut emoție a fost forma cea mai intensă
de emoție de interes, dar interesul este în mare măsură cerebral, o gândire
de stat, mai degrabă decât o emoție. Cu toate acestea, este adevărat că aspectele care
începe ca pur si simplu interesant, poate deveni interesant, mai ales atunci când
schimbări se repede sau sunt provocatoare, neașteptate, sau roman. Ea
nu este ușor pentru a specifica un declanșator entuziasm universal sau temă. Toate
cei care cred că de-schi alpin, stele căzătoare-se proba-
Bly, pentru unii oameni, terifiante. Cred că există adesea o strânsă rela-
relaŃie între emoție și frică, chiar dacă frica este singurul
indirectă și nu aduse de pericol real. Adrenalină își are
aroma lor unic, diferit de oricare dintre celelalte plăcută emo-
ȚII. Deși poate fi simțit singur, acesta adesea fuzionează cu unul sau
mai mult de alte emoții plăcute. Adrenalină poate, de asemenea, fuziona
în accese de furie ca furie, sau cu frica în teroare.
Relief, adesea însoțită de un oftat, un inhalare profunda si exha-
mentul de respirație, este emoție simțit atunci când ceva care a avut
puternic stârnit emoțiile noastre dispare. Suntem ușurați să aflăm
testul pentru cancer a fost negativ, pentru a găsi copilul nostru, care a fost pierdut pentru o
câteva minute la mall, să știi că am trecut un test dificil pe
pe care ne-am gandit ar fi făcut prost. Scutirea poate, de asemenea, urma
* Nu mă refer la o stare de spirit, în care se simte relaxat, calm și mulțumit pentru un număr de ore, ca
descris la paginile 50-51.
experiențe evaluate pozitiv, cum ar fi de relief din tensiunea sexuală
și emoție simțit după orgasm, uneori amestecate cu scutire
simțit dacă ar exista griji despre performan țele sexuale. Frica este un frecvent
precursor de relief, dar nu întotdeauna, deoarece nu poate fi nici bun rezolu-
ambiant, indiferent de ne sperie. Momente de chin pot pre-
cedeze ajutor simțit atunci când cineva este in masura sa linisteasca sau să ne mângâie despre
pierderea noastră. Și momente de placere intensa poate preceda de relief.
Relieful este neobișnuit în faptul că nu este o emo ție stand-alone, spre deosebire de orice
dintre celelalte emoții, acesta trebuie să fie întotdeauna imediat precedată de
o altă emoție.
Cu toate acestea, o altă emoție plăcută este e de mirare * Știm foarte puțin
în urmă despre asta, dar o experienta de mirare intensă aproximativ cincisprezece ani
m-au determinat să propun ca acesta este un distinctiv emotion.5 în termen de cinci min-
Utes de întâlnire Richard Schechner, un profesor de teatru la New
York University, am descoperit o serie de coinciden țe via ță, prea
mulți, de fapt, să înțeleagă: Am avut atât de crescut, în Newark, New Jer-
sey. Amândoi au fost la aceeași școală gramatica, dar sa întâlnit niciodată, deoarece
Richard a fost un singur an. Am avut atât mutat la aceea și
suburbie, și la aceeași adresă de stradă! Chiar și scris despre ea
Acum, am început să simt uimire m-am simtit atunci. Părin ții lui Richard
au cumpărat casa noastră de la tatăl meu după ce a murit mama mea, și
Camera lui Richard a fost ceea ce a fost dormitorul meu!
Caracteristicile definitorii ale minune sunt raritate și-simt
ING de a fi copleșit de ceva de neîn țeles. Spre deosebire de
mulți alții care au scris despre uimire, cred că este
important să se separe de frică, deși cele doua emotii pot
fuziona atunci când suntem amenințați de ceva cople șitor, greu de
înțelege pe deplin sau înțeles. Este o intensă, intrinsec plăcută
de stat. Aproape tot ceea ce este incredibil, de neîn țeles, și fas-
cinating poate fi o sursă de uimire. Noi nu în țelegem ce
ea este, sau cum s-ar putea întâmpla, dar nu se tem de ea, cu excep ția cazului
acesta reprezintă o amenințare pentru siguran ța noastră, și ne-apoi am tem de asemenea. Ca
Dacher Keltner și Jonathan Haidt a spus în teoria lor recente despre
"În cadrul discuțiilor anterioare, am folosit termenul de venerație pentru ceea ce acum am numi ca e de mirare. Am făcut
schimba, deoarece scriitoarea Claudia Sorsby a subliniat că Oxford English Dictionary ne spune că venerație
are o puternică componentă de frică și groază, în timp ce-i de mirare nu.
venerație (care au și alții folosesc pentru a se referi la o combina ție de câ știgat-
derment și frica), este vorba despre "obiecte mintea are dificultă ți în a în țelege-
ING. . . "6 Se poate ca e de mirare nu era rar în vremuri mai devreme în noastra
istorie, atunci când oamenii înțeles mult mai pu țin despre lume despre
ele. Nu au existat nici studii științifice de mirare;
cred cât de dificil ar fi de a asigura mirare să apară
într-un laborator, unde ar putea fi măsurate cu grijă.
Darwin a scris despre pielea de găină care apar în uimire, și
că este una dintre cele mai puternice senza ții fizice asociate cu această
emoție. Bazat pe experiența personală, cred că o furnicătură pe
umeri si spate a gatului, de asemenea, apare atunci când e de mirare este trig-
gered. S-ar putea fi, de asemenea, o schimbare în respira ție, nu suspin de
scutirea dar inhalatii profunde și exhalations. Tremura capul în
pot apărea neîncredere. Nu se știe încă dacă există o distinctiv
semnalului în față, voce, sau miscarea corpului de uimire.
Admirand persoane sau a le găsi generare-inspirat sau carismatic
Ates sentimentele care sunt legate de uimire, dar din nou, am să men țină
ele sunt diferite. Admiratie nu generează acela și intern
senzații ca sentimentul de mirare-pielea de găină, modificări de respira ție,
suspine, sau cap shake-uri. Vrem să urmați de oameni inspira, ne sim țim
atras de ele, dar atunci când ne simțim mirare, am sta încă, nu suntem
îndemnat la acțiune. Gândiți-vă la reacția celor din film
Întâlnire de gradul trei când au văzut luminile de
nave spațiale.
Extaz sau fericire, acea stare de extaz auto-transcendent, realizat
de către unii meditație prin, de al ții prin experien țe în
natura, și cu încă altele, printr-o experienta sexuala cu un adevărat
iubit-o, poate fi considerat un alt emo ție plăcută. Similar cu
emoție și uimire, ecstasy este o experien ță intensă, nu
ceva se poate experimenta în cantită ți mici, doar slightly.7
Jennifer Capriati, înfățișată pe pagina 196, tocmai a câ știgat francez
Deschide campionat de tenis. Ea a realizat ceva ter-
Rific, ceva provocator, mai ales ca a venit dupa ce ea plecase
tenis profesionist de câțiva ani, din cauza unor probleme personale.
Care e cuvântul pentru asta? Am putea spune că se simte minunat, sau mul țumit, sau
fericit, dar acești termeni acoperă prea multe emo ții plăcute. Ea are
întâlnit o provocare și face foarte bine. Este mult mai mult decât un sentiment de
satisfacție, acesta este un fel de mândrie, dar acest cuvânt se referă la prea mult. În
această emoție persoana a întins pentru a realiza ceva difi-
cult și sentimentul despre care au facut acest lucru si a reusit este foarte
plăcută și destul de unic. Alții nu trebuie să știe despre dumneavoastră
realizarea, vă încălzi în el singur. Psiholog italiană Isabella
Poggi identifică această emoție, care nu are nici un nume în limba engleză, în calitate de Fiero,8
Postura demonstrat de Capriati este adesea prezentat de către sportivii care
câștiga un meci dificil, cu toate că atletism nu este singura provocare
care pot declanșa Fiero. Mă simt Fiero când mi dau seama solu ția la o
Problema intelectuală dificil. Nu există nici o audien ță ale căror adulare
Caut. Fiero necesită o provocare dificilă, și un foarte bun
Sentimentul are despre sine în momentul de realizare.
Triumf nu ar fi cuvântul potrivit pentru a descrie acest sentiment,
pentru că implică câștiga un concurs, și că este doar unul din
contexte în care Fiero vor fi resimțite.
Cred că această emoție este distinctiv, nu e ca senzoriale motivul-
Sures, nici de relief, nici amuzament. Adrenalină poate preceda Fiero ca
vom începe pentru a satisface o provocare, dar nu este nici emo ție. Este său
propria emoție. Într-adevăr, în timp ce mândria este în mod tradi țional listat ca primul
cele șapte păcate de moarte, dorinta de a experimenta Fiero a fost esen țială
de-a lungul istoriei umane, așa cum le-a ajutat pentru a motiva eforturi mari
si marile realizari. * 9
Cum te simți atunci când auzi că fiul sau fiica ta a fost
acceptată de cel mai bun colegiu, efectuat frumos într-un considerent, am
un premiu de la trupe Scout, sau orice altceva realizat că
probleme? Am putea spune mândri, dar nu este suficient de specific pentru pat-
tern de senzatii fizice părinți se simt atunci când copilul lor însoțite-
plishes ceva important, poate chiar mai mare de părinți
înșiși. În idiș, cu toate acestea, există un anumit cuvânt doar pentru acest
Experienta: Naches. Autor Leo Rosten definește Naches ca "lumina
de placere-plus-mândrie că doar un copil poate da părinților săi: "Am
au astfel de Naches ". 10 Un cuvânt idiș conexe este kvell, care Rosten
definește astfel: "Pentru a transmite-cu-imensă, mândria și-plăcere, mai
de obicei peste o realizare a unui copil sau nepot, să fie atât de
mândrie fericit butoanele pot bustul "11 Naches. este emoție,
kvelling este expresia sa. Fiica mea a sugerat ca copiii ar putea
simt Naches despre realizările părinților lor. Perspectivă îi dă
ma Naches, iar eu sunt acum kvelling.
Naches asigură investiții pentru creșterea copilului în facilitarea creșterii și
realizările copiilor lor. Din păcate, unii părinți nu
simt Naches atunci cand copiii lor exceleaza, ajungând dincolo de ceea ce par-
ents-au făcut. Astfel de părinți invidioase sunt adesea competitive cu
copiii lor, care pot fi foarte dăunătoare atât părinților cât și
copil. Am văzut, de asemenea, acest tip de concurs de mai multe ori
între mentor și studenți din lumea academică. "De ce au făcut
invita-o la conferinta? Eu sunt expert, ea a fost studentul meu "A.
profesor, ca un părinte, trebuie să se simtă Naches cazul în care studentul este de a învăța să
simt Fiero, și să fie motivați de Fiero la înălțimi mai mari, complet așteaptă-
rea mentorul lor de la kvell. Aceste exemple ridica interesant posibi-
litatea că ar putea exista emoții plăcute pe care unii oameni nu
experiență. Cu siguranță că ar fi atât cu handicapuri fizice care
bloca una sau alta dintre plăcerile senzoriale, dar, probabil, există
handicapuri psihologice care blochează, de asemenea, capacitatea de a experimenta
unele dintre emoții plăcute.
* Psihologul Michael Lewis păstrează termen mândrie pentru ceea ce eu numesc Fiero, mândrie distinctiv
din orgoliu, dar el face act de faptul că mulți nu reușesc să distingă tipul Fiero de mândrie din mândrie orgoliu,
sentimente de satisfacție, sau eficacitatea.
 Antropolog Jonathan Haidt a sugerat că ceea ce el nume ște
elevație fi considerat un alt unul dintre emoții plăcute. El
descrie ca "un sentiment cald, înăl țătoare pe care oamenii de experien ță
când văd acte neașteptate ale bunătă ții umane, bunătate și
compasiune "12. Când ne simțim crescut, am devenit motivat nostru-
înșiși pentru a deveni o persoană mai bună, să se angajeze în acte altruiste. Am
Fără îndoială că ceea ce Haidt a identificat și numit există, dar eu
Nu sunt sigur că îndeplinește toate criteriile pentru stabilirea că acesta este un
emoție. Nu tot ceea ce trăim este o emo ție, avem, de asemenea, au
gânduri, atitudini și valori, de exemplu.
Richard și Bernice Lazăr descrie recunoștință ca "apreciere
pentru un cadou altruist, care ofera beneficii "13. Ei subliniază faptul că
atunci când cineva face ceva frumos pentru noi, și acesta este un act altruist,
nu una care pare să-i beneficia, este foarte probabil să se simtă recuno știn ță.
Cu toate acestea, am putea simți, de asemenea, jenat despre a fi nominalizat pentru
atenție, plin de resentimente pentru a simți în datoria lor, sau chiar furios, dacă ne-am simtit
că persoana care a fost atât de frumos să ne facut acest lucru pentru că ea a crezut că
au fost atât de nevoiași.
Într-adevăr, recunoștința este un sentiment complicat, deoarece este dificil să
știu când va apărea. Mă aștept există diferen țe culturale majore
despre situațiile sociale în care recuno știn ța este experimentat (
întrebarea de când să agațe, de exemplu, are răspunsuri foarte diferite în
Statele Unite și, să zicem, Japonia). În Statele Unite, când PEO-
PLE sunt doar treaba lor, ei de multe ori spun că nu se a șteaptă să fie
mulțumit, în cazul în care o asistentă medicală este doar a fi o asistentă medicală, atunci când ea are grijă
excelent
de un pacient foarte bolnav, s-ar putea spune că nu se a șteaptă sau nevoie Grat-
recunoștință. Experiența mea, cu toate acestea, a fost opusă, Expres-
Sion a recunostinta este adesea apreciat în asemenea situa ții.
Mă îndoiesc că există un semnal de recuno știn ță universal. Singurul în care am
pot gândi este o ușoară arc de cap, dar această mi șcare poate semnifica-
nal multe alte aspecte, cum ar fi confirmare. De asemenea, mă îndoiesc că
există un model unic fiziologic de senzatii pe care caracter-
IZES recunoștință. Acest lucru nu este să se îndoiască de faptul că există recuno știn ță, doar la întrebare
TION dacă ar trebui să-l pună în acela și co ș cu amuzament,
de relief, plăcerile senzoriale, etc
Sentimentul vă confruntați atunci când afla că cel mai rau dusman
a avut de suferit poate fi, de asemenea, plăcută, un alt fel de bucurie
decât cele pe care le-am considerat până acum. În limba germană este numit
Schadenfreude. Spre deosebire de alte emoții plăcute, Schadenfreude
este dezaprobat de unii, cel puțin, în societățile occidentale (nu știu
atitudinea de societățile non-occidentale despre această emoție) .14 Suntem
Nu ar trebui să te bucuri mai mult de succesele noastre nu, se bucură de nenorocirile
de rivalii noștri. Ar trebui să strălucesc fi considerată o plăcută distinctiv
emoție? Probabil că nu, este prea mult ca Fiero, afișată în fața
de alții.
Există într-adevăr șaisprezece emoții plăcute? Cele cinci senzoriale
plăceri, distracții, mulțumire, excitare, de relief, de mirare,
ment, extaz, Fiero, Naches, altitudine, recunostinta, si Schadenfreude
toate califica ca emoții distincte? Numai cercetare care examineaza atunci când
acestea apar, modul în care acestea sunt semnalate, și ceea ce se întâmplă pe plan intern poate
răspunde la aceste întrebări. De acum cred că ar trebui să investigheze
fiecare dintre ei. Unii ar putea argumenta că, dacă nu avem un cuvânt
pentru o emoție atunci nu se califică. Cu siguranță că nu ar trebui să fie atât de
restrânge ca să insiste că trebuie să fie un cuvânt englezesc! Eu nu-l cred
este esențial să existe un cuvânt, în orice limbă, deși mă aștept
emoțiile s-ar fi numit într-o limbă. Cuvintele nu sunt emo-
ĂRI, ele sunt reprezentări ale emoțiilor. Noi trebuie să fim atenți
care cuvintele noastre nu ne inducă în eroare cu privire la ceea ce sunt emotiile.
modul în care folosim cuvinte, uneori poate fi confuz. Eu am folosit cuvântul
amuzament de emoție plăcută ne simțim ca răspuns la unele-
lucru amuzant, de obicei, o glumă, dar și alte aspecte la fel de bine că au o
plin de umor de calitate. Acum, cu toate acestea, ia în considerare emoțiile ne simțim
un amuzament parc. Nu sunt, de obicei, prea multe glume, deși, dacă
comici efectua acolo am putea fi amuzat. Case de distracție și
montagne russe sunt mai susceptibile de a genera entuziasm, teama, și de relief
decât de distracții. S-ar putea simți ceva Fiero, precum și, în care au
îndurat experiențe provocatoare. Dacă ne bat peste sticle sau
înscrie și la un poligon de tragere, Fiero ar putea fi, de asemenea simtit. Dacă noastră copiii-
dren câștiga în astfel de jocuri, am putea simți Naches. Și nu pot fi
placerile senzoriale de un fel sau altul, în experiențele oferite.
Aceasta s-ar potrivi utilizarea mea de cuvinte mai bine de un parc de bucurie suna.
Aceste emoții plăcute motiva viețile noastre, ele ne fac sa facem
lucruri care în general sunt bune pentru noi. Ei ne pentru a încuraja
se angajeze în activități care sunt necesare pentru supraviețuirea speciei noastre-
relații sexuale și facilitarea creșterii copiilor. Aceasta este o departe
plânge de hedonism, deoarece acte altruiste, a face bine, și crearea
lucruri minunate pot fi învățate surse de Fiero, emo ție,
distracții, plăcerile senzoriale. . . în fapt, aproape toate plăcută
emoțiile. Urmărirea bucurie nu trebuie să fie solitare sau egoist.
Într-adevăr, cred exact opusul, că fără prietenie, fără
realizări, fără contact cu altele care generează senzoriale
plăceri, viața ar fi destul de arid.
Împreună cu Tomkins, cred că exercitarea de bucurie este o pri-
Motivația Maria în viețile noastre. Dar care emo ții plăcute avem
mai urmări? Fiecare dintre noi poate experimenta toate aceste emo ții, cu excep ția cazului
suntem senzorial privați, dar cele mai multe dintre noi sunt specialisti, pofta unele
mai mult decât altele. Oamenii organiza via ța lor pentru a maximiza experien ța
ence unora dintre aceste plăceri. Am tendin ța de a concentra eforturile mele
așa că am putea simți Fiero, Naches, și unele plăceri senzoriale, atunci când 1
a fost mai mic am fost concentrat mai mult pe entuziasm decât Naches (din moment ce
nu au copii încă). Mă aștept ca de-a lungul unei vie ți
ne deplasa concentrarea de mai multe ori, dar acest lucru, de asemenea, rămâne să fie studiată.
Urmărirea de mulțumire a fost întotdeauna scăzută pentru mine, dar eu
au prieteni pentru care este un obiectiv major, care caută momente de
calm și calm. Alții știu intra în mod deliberat amenin țare,
fundarea situații, mărire alarma lor, de a experimenta excitare,
Fiero, și de relief. Și apoi există încă altele pentru care amuza-
muncă, fiind alții amuzați și amuzant, este elementul central al lor
personalitate. Persoane altruiste, care de multe ori aleg să lucreze în organiza ție
uzuale precum Habitat for Humanity sau Corpului Păcii, ar putea fi
caută altitudine și recunoștință, și poate, de asemenea, Fiero.
Întoarce-te si uita-te din nou la fotografia de familie Stirm
reuniune. Să încercăm să identifice care dintre emo ții plăcute au fost
resimțite de curse fiica cu brațele întinse la
îmbrățișează tatăl ei. Există excitare, precum și anticiparea
placerile senzoriale ea va simți în curând, atunci când ea îl de ține și
reexperiences simt familiar și miros de el. Ea a simtit, probabil,
de relief câteva momente mai devreme, atunci când a văzut tatăl ei a avut într-adevăr
se întorc acasă fără leziuni de război. S-ar putea fi, de asemenea, a fost o
Momentul de mirare la incomprehensibilitatea mare de a se întoarce sale
după o absență de cinci ani, un segment lung de viata acestei tinere femei.
 Reuniuni cu o persoana de care ești foarte atașat poate fi o
Tema universal de emotii placute. În Noua Guinee, am găsit
reuniuni cu vecinii de la sate prietenos pentru a fi cel mai bine situației
TION pentru mine să filmeze bucurie spontană. Mi-ar sta de margine
de o cale, aproape ascuns de tufișuri, camera mea video
gata pentru a trage, de așteptare pentru prieteni să se întâlnească. Reuniuni consolideze
legaturi intre oameni. Absența poate face într-adevăr inima să crească
fonder, se simte bine pentru a vedea din nou cei dragi.
Relațiile sexuale este o altă temă universală, în care multe se bucura-
emotii capabile poate fi simtit. Evident, un număr de senzoriale motivului-
apar Sures, plus entuziasm la început și de relief după punctul culminant. Dorință
si dorinta sexuala sunt încărcate cu anticipare erotic, anticiparea
unele dintre plăcerile senzoriale, și emoție la perspectiva de a
ceea ce este de dorit.
Nașterea unui copil dorit a fost menționată mai mult decât am avut
așteptat de către studenți, atât bărbați și femei, pe care le-am cerut
Într-un studiu de cercetare nepublicat pentru a descrie cel mai fericit eveniment au
ar putea imagina cineva în lume s-ar fi confruntat vreodată.
Adrenalină, de mirare, de relief, Fiero, și, probabil, recunoștință sunt susceptibile
printre emoții plăcute cele mai relevante.
Fiind în prezența unei persoane iubite este o altă temă universală.
Atât dragostea părintească și de dragoste romantica implica angajament pe termen lung
mente, atașări intense pentru o altă anumită persoană. Nici nu este
în sine o emoție. Emoțiile pot fi foarte scurt, dar dragostea durează.
Cu toate acestea, în timp ce dragostea romantica poate suporta de-a lungul unei vieți, ea
de multe ori nu. Dragostea părintească mai mult de obicei este o pe tot parcursul vieții comite-
muncă, deși există excepții în care părinții lor renega
copii. Nu există un alt sens al iubirii, care se referă la un scurt,
val de moment de placere extrema si angajamentul cu
iubit one.15 Aceasta este ceea ce am descris mai devreme ca ecstasy sau fericirea, și-l
poate fi considerată o emoție.
În iubitor relațiile de familie de multe ori ne simtim de multe de placuta
emotii, dar nu fără a se simți uneori emoții nonenjoyable
de asemenea. Putem fi supărat, dezgustat, sau dezamăgit cu iubit
cele, și ne simțim de multe ori disperare și suferință, dacă un iubit este seri-
ously rănit sau moare. Eu cred că părinții nu se poate opri îngrijorătoare
cu privire la siguranța și bunăstarea copiilor lor, deși ele vă faceți griji
mai mult atunci când copiii sunt mici. A lua legatura cu copiii cuiva,
reală, amintit, sau imaginat, poate genera multe placuta emo-
ȚII: placeri senzoriale, Naches, momente de mul țumire sau excita-
ment, ușurare atunci când el sau ea devine din pericol, și cu siguran ță, la
ori, de distracții.
În iubirea romantică se pot simți, de asemenea, toate nonenjoyable emo-
cații, dar sperăm că nu la fel de des ca și emo ții plăcute. Dezgust
și dispreț sunt rareori simtit, iar atunci când acestea apar acesta este un semn că
Relația este în necaz. Relatii romantice diferă în ceea ce prive ște
care a emoțiilor plăcute apar cel mai often.16 Unele cupluri
urmărească în comun Fiero de lucru împreună, sau prin găsirea speciale satis-
facțiune în ceea ce celălalt atinge. Al ții se pot concentra mai mult pe
excitare, sau de mulțumire, pentru a da doar câteva exemple.
În timp ce eu cred că temele le-am men ționat sunt universale, ele
sunt elaborate de experiențele noastre. De asemenea, multe, multe alte variatii
pe aceste teme sunt învățate și devin surse majore ale diferite-
emoțiile ORL de bucurie.
Există stări legate de unele dintre cele mai plăcute emo ții,
în special entuziasm, mulțumire, și de distrac ții. Aceste simt-
clădirilor poate fi prelungit pentru perioade lungi de timp, de ore, într-o stare în care
se poate simți foarte ușor emoțiile legate de starea de spirit.
La începutul acestui capitol am spus cuvântul fericire nu au
spune-ne ce fel de fericire a fost apar. O ambiguitate în continuare este
că fericirea se poate referi, de asemenea, la un cu totul altceva, care este
sentimentul general a persoanei de bunăstare subiectivă. Psihologul Ed
Diener, lider in studiul de bunăstarea subiectivă, o define ște ca
evaluările oamenilor din viața lor. Acesta a fost măsurată în principal prin
răspunsurile la întrebări cum ar fi, "In cele mai multe moduri via ța mea este aproape de
idealul meu, "sau," Până acum, am ajuns mai importante lucruri pe care le doresc în
viață "O serie de factori diferiți par a intra în bunăstarea:. sat-
isfactions în domenii specifice, cum ar fi locul de muncă și cât de des persoana
experiențe plăcute în comparație cu emo țiile nonenjoyable.
Bunăstarea subiectivă a fost intens studiat de întrebare-
tionarele peste tot în lume. Aceasta ne-ar lua prea mult departe de a oferi mai mult
decât un gust de constatărilor, dar o constatare universal este un pozitiv
corelație cu veniturile de cumpărare-putere. O diferen ță culturală este
că respectul de sine este mult mai legate de bunăstarea subiectivă în Europa de Vest
culturi decât în culturile non-occidentale. Dincolo de culturi, având un
strânsă relație este, de asemenea, asociat cu bine-being.17
Există, de asemenea, un set de trasaturi de personalitate care sunt legate de
emoții plăcute. Oameni a căror personalitate rezultatele testelor sunt de mare pe
extraversiune și stabilitate emoțională mai mare raport happiness.18
Cercetari privind modul în care astfel de trasaturi de personalitate ar duce la o mai mare fericirea-
Ness nu au luat în considerare diferitele tipuri de bucurie am
delimitate, dar au sugerat cum ar putea fi extravertit
predispune o să fie fericit. Extroverții poate fi mai pu țin sensibile la
respingere sau pedeapsa ori mai predispuse la a face favorabil comparabile
isons între ei și ceilalți. Acesta poate fi, de asemenea, că extroverts
potrivi mai bine decat introvertitii în America culture.19
Oamenii, de asemenea, diferă în nivelul lor obi șnuite de optimism și vesel,
ness, și aceasta pare a fi o caracteristică de durată, mai degrabă decât o
reacție la o anumită situație sau eveniment. Christopher Peterson, unul dintre
experții în domeniu, sugerează că optimismul este o atitudine cu privire la
probabilitatea de a experimenta emotions.20 plăcută De și nu
toată lumea este foarte optimist, având o astfel de perspectivă este bun pentru
ce-este găsit în oameni care au mai mult bucurie în via ța lor,
perseverenta mai mare, și realizări mai mari. Remarcabil, un num-
rul de studii sugereaza ca persoanele optimiste au o sănătate mai bună și
de fapt, traiesc mai mult! 21 Peterson sugerează optimism că unul de ansamblu
despre viata "poate fi un dat biologic tendin ță, completat de cultură
cu un conținut social acceptabil, aceasta duce la rezultatele dorite
, deoarece produce o stare generală de vigoarea și rezisten ța. "22 Peter-
Fiul solicită, de asemenea, "Cum se simte optimism? Este fericirea, bucuria, hipo-
manie [o tulburare psihică în care există spirite foarte mari], sau
pur și simplu mulțumire? "23
În capitolele anterioare am descris cum o supra-abunden ță de anumite
supărător emotii-frica, furie, tristețe și au fost cel mai u șor de
exemplifica in acest sens, a fost un semn de o tulburare emo țională.
lipsa totală de o plăcută emoție-a nu fi capabil de a sim ți
Fiero, Naches, plăcerile senzoriale, etc, este etichetat ca psihiatric
tulburări de anhedonia. Excesivă, emoție neîncetate, mixt
uneori cu fericire și Fiero, sunt componente ale emo țională
tulburare de manie.
Recunoscând bucurie în Altele
Este evident chiar de la o privire sumară, la imaginile prezentate în acest
capitol atât de departe încât un zâmbet este semnal facial de plăcută emo-
ȚII. Amuzament, Fiero, Naches, mulțumire, entuziasm, senzoriale
plăceri, de relief, uimire, Schadenfreude, ecstasy, și, probabil,
altitudine și recunoștință, toate implica zâmbind. Aceste zâmbete pot fi diferite
în intensitate, cât de repede apar, cât timp stau pe
se confruntă, și cât timp este nevoie pentru ei să se estompeze.
Dacă aceste emotii diferite plăcute toate împărtă șesc zâmbitoare ex-
Sion, atunci cum știm care unul este resimțită de către o altă per-
Fiul? Lucrări recente, despre care am vorbit în capitolul 4, a sus ținut
banuiala mea 24 că aceasta este vocea, nu fata, care furnizează semnalele
care distinge un sentiment plăcut de la un alt. Engleză Psy-
chologists Sophie Scott și Andrew Calder-au identificat diferite
semnale vocale de mulțumire, de relief, de agrement senzoriale care implică
atinge, și Fiero. Ei au stabilit că aceste emo ții sunt semnalizate
de voce, care prezintă fiecare sunet vocal și a constatat că persoanele care
ascultate nu a avut probleme de identificare o emo ție la alta. Ei
nu s-au descris încă exact ceea ce este în sunetul vocii
care semnalează fiecare dintre aceste emo ții plăcute. Mă a ștept că vor găsi
semnale vocale pentru alte emoții plăcute, precum și.
Smiles poate fi confuz, nu numai pentru că acestea apar cu fiecare
de emoții plăcute, dar și pentru că ele sunt afi șate când
oamenii nu se simt plăcerea de orice fel, de exemplu, în polite țe.
O diferență separă zambete bucurie de la nonenjoyment
zâmbește. Este o diferență subtilă, și cercetarea noastră cu psihologul
Mark Frank sugerează că cei mai mul ți oameni dor it.25 Dacă nu ști ți
ce să caute pentru tine ar putea fi indu și în eroare, confuz, sau ajunge la concluzia-
Sion că zâmbește nu sunt într-adevăr foarte de incredere. Că este falsă; zambete
în mod clar, în cazul în care subtil, spune-ne dacă acestea primăvară din bucura ți-vă-
ment sau nu.
În urmă cu mai mult de o sută de ani, marele neurolog francez
Duchenne de Boulogne descoperit cât de adevărat zâmbet bucurie
diferă de toate de nonenjoyment smiles.26 El a fost de studiu,
ING cum apariții schimbări musculare faciale ale oamenilor de electricitate,
stimularea Cally diferite părți ale fe ței și fotografierea
rezultând contracții musculare. (El a efectuat experimentul cu
un om care a simțit nici o durere în fa ța lui, a șa că nu a fost deranjat de pro-
procedura.) Când Duchenne uitat la fotografie zambitoare pro-
produsă prin activarea ceea ce se nume ște majoră zigomatic musculare-o
merge de la pometi în jos, la un unghi la col țul buzelor,
trăgând colțurile buzelor până la un unghi într-un zâmbet-a remarcat că
omul nu arata foarte fericit. Un experimentator bun, Duchenne
a spus omul o glumă și fotografiat reacția lui. Compara ție
arătat că, în plăcerea adevărată, a șa cum se arată în răspuns la banc,
omul nu a zâmbi doar, dar, de asemenea, activat musculare care cercurile
în jurul ochilor. Compara pentru tine imaginea, în care omul
cu electrozi de pe fata lui (pe stânga) cu imaginea fără elec-
ECG, în care el zâmbește ca răspuns la gluma (pe dreapta).
SMILE DUCHENNE
Duchenne a scris: "emoția sinceră bucurie este exprimată pe
față de contracția combinat al zygomaticus majore mușchi
și mușchiul orbicular. Primul se supune voinței, ci de-a doua este
doar a pus în joc de emoții dulci ale sufletului [minte, el
a fost scris în 1862],. . . bucurie fals, înșelător râde, nu se poate
provoace contractie a acestei din urmă mu șchi. . . . Musculare
din jurul ochilor nu se supune voinței, ci este adus în joc numai prin
un sentiment adevărat, de o emoție agreabil. Inerției, în zâmbind,
demască un prieten fals "27.
Research28 nostru a confirmat afirmația Duchenne că nimeni nu poate
contracta în mod voluntar mușchiul orbicular musculare (aceasta "nu se supune
va "), deși aceasta este doar o parte din care musculare, care este greu de con-
tractul în mod voluntar. Există două părți ale acestui muschi, o parte interioară
care întinde capacele și pielea în mod direct de mai jos le și un exterior
Partea care trece peste tot în jurul ochilor socket-trăgând în jos sprâncene
și pielea de sub sprâncene, trăgând în sus pielea de sub ochi,
și ridicarea obrajilor. Duchenne a fost actualizată cu privire la partea exterioară
de mușchi, foarte puțini oameni se pot contracta în mod voluntar (numai
aproximativ 10 la suta din cei care am studiat).
Partea interioară, tightener pleoapei, toată lumea poate face, și nu-
urmare absența acestuia nu poate "demasca un prieten fals." Actori care convingătoare
uite în ce mai mult ca în cazul în care se bucură de ele însele sunt fie printre care
grup mic, care poate contracta partea exterioară a acestui mușchi voluntari-
tarily, sau, mai probabil, ele sunt preluarea o memorie care generează
emoție, care apoi produce adevărata expresie involuntar.
Deși Charles Darwin a citat Duchenne și folosit unele din
fotografiile sale pentru a ilustra diferența dintre zâmbește, Sci-
meni de știință care au studiat expresiile faciale pe următoarea sută de ani
ignorate Duchenne discovery.29 colegii mei și am reintrodus
Descoperirea Duchenne acum douăzeci de ani, 30 și avem și altele au
deoarece arătat importanța sa. De exemplu, atunci când un luni-vechi zece
copil este abordat de un străin, zâmbetul copilului nu va implica
musculare din jurul ochilor, ochi musculare-orbită este, cu toate acestea,
implicați în zâmbet atunci când mama se apropie de copil. * 31
Când cuplurile fericit căsătorit întâlni, la sfârșitul zilei, lor
zâmbet implică musculare jurul ochilor, dar este absent în zâmbetul
afișat atunci când cuplurile nefericite in cuplu meet.32 oameni discuta
moartea recentă a unui soț care reușesc să arate zâmbete care implică
musculare orbiteaza in jurul ochilor s-au redus durerea doi ani later.33 (A
nu este ca ei se bucura de moartea soțului lor, dar ei sunt capabili să
amintiți-vă experiențe plăcute, și pentru o clipă vei retrai
* În timp ce eu nu mă aștept ca bebelusii de zece luni-vechi mint atunci când fac un zâmbet non-Duchenne la
străini, ei sunt capabili, la vârsta de chat de a arăta un zâmbet sociale, un fel de zâmbet care pe tot parcursul vie ții
vom arăta la prima: întâlnire un străin.
care bucurie.) Femeile care au demonstrat zâmbete care implică mușchi
din jurul ochilor în fotografiile lor Anuarul colegiu raportate mai puțin
primejdie treizeci de ani, precum și o mai mare ansamblu emoțională și
fizic bine-being.34 În general, persoanele care prezintă frecvent zambete
implicarea musculare din jurul ochilor raport sentiment mai multă fericire,
au tensiunii arteriale mai mici, și sunt raportate de către soții lor și
prieteni pentru a fi happy.35 Și în propria noastră cercetare am descoperit că smil-
pul cu atât mușchiul ochiului și buzele zonele activate ale creierului
(Stânga regiunile temporale și anterior), găsite în spontană bucura-
ment, dar zâmbind cu buzele doar nu a făcut so.36
În onoarea lui, am sugerat că o numim zâmbet adevărat bucura-
ment, în care porțiunea exterioară a mușchiului care se rotește în jurul ochilor este
implicat, o Duchenne zâmbet.
A
B
La prima vedere ar putea părea că singura diferență între
aceste fotografii este ca ochii sunt mai restrânse în fotografie B, dar dacă
compara A cu B, cu atenție, veți vedea o serie de diferențe. În
B, care arată bucurie reală, cu un zâmbet Duchenne, obrajii
sunt mai mari, conturul obrajii sa schimbat, și sprâncene
s-au mutat în jos ușor. Acestea sunt toate datorită acțiunii de
partea exterioară a muschiului care orbiteaza in jurul ochilor.
Când zâmbet este mult mai larg, există doar un singur indiciu că dis-
tinguishes între bucurie și zâmbete nonenjoyment. Un larg
C
D
zâmbet, cum ar fi fotografie C, împinge în sus obraji, adună piele
sub ochi, îngustează diafragma ochi, și chiar produce duce de nas
picioare ridurile-toate acestea fără nici o implicare a mușchiului
care orbiteaza in jurul ochilor.
În comparație, fotografia D prezinta sprânceană și ochi ori capacul
(Pielea dintre pleoapa si spranceana) au fost trase
pe de mușchi orbita ochiului. Foto D este o bucurie larg
zâmbet în timp ce C este un zambet foarte larg nonenjoyment. Foto C, INCI
dentally, este o fotografie compozit format prin lipirea D din
pleoapele inferioare în jos pe fotografia neutru E. Foto F, de mai jos,
este o altă fotografie compozit, în care buzele zâmbitoare din
Imaginea D au fost lipite pe neutru fotografia E. umane
ființele nu pot produce expresie se arată în fotografie F. Ar trebui
uita ciudat la tine, și motivul pentru care se pare atât de ciudat este că
atunci când zâmbet este acest larg se produce toate modificările în obraji
și ochii pe care le vedeți în D. Am facut acest ilustrare compozit a
subliniază faptul că zâmbește foarte largi schimba nu numai buzele
ci și obrajii și aspectul pielii sub ochi.
Există multe zâmbete nonenjoyment diferite. Unele, cum ar fi
zâmbet politicos, implica doar buzele zâmbitoare. Care este, de asemenea, prezentat în zâmbete
utilizat pentru a indica faptul că ascultătorul este de acord cu sau înțelege ceea
spune vorbitorul în timpul unei conversații. Unele nonenjoyment zâmbește
nevoie de alte acțiuni faciale, în plus față de buzele zâmbitoare.
208
EMOȚII DESCOPERIT
 E
(Neutru)
F
Acest om Noua Guinee a fost un bătrân respectat în satul lui. Lui
Semnalele zâmbet ezitante sau prudent că el înseamnă nici un rău, dar că el
nu este încă sigur despre ceea ce se va întâmpla în continuare. Am fost un foarte-
persoana imprevizibil pentru oamenii din acest sat, acest uimitor,
lucrurile-iluminat ciudate un meci, stralucitoare o lanternă, făcând
SMILE LENTĂ
Muzica vin dintr-o cutie. El a fost confruntat cu astfel de câ știgat-
tori și a fost atras de mine ca o sursă de astfel de uimire,
emoție, și de distracții, dar el nu putea ști când am s-ar putea
tresarire sau venerație-l. Despărțire a buzelor zâmbitoare, precum si ca a lui
cu brațele încrucișate, ajuta pentru a transmite ezitare.
Ghimpi a fost zboară toată ziua. Președintele Ronald Reagan în cele din urmă
a terminat discursul său la NAACP, dar în timpul introducerii sale,
Președintele Bush Margaret Wilson îl împunse de mai multe ori, amintesc,
rea că acesta nu a reușit să apară la Conven ția grupului în timpul
campania prezidențială. Ea a adus, de asemenea, delega ții la picioarele lor
aplauze când a emis acest disclaimer: "NAACP nu
abonați în mod necesar punctele de vedere, care urmează să fie exprimată. "
După discursul său, președintele îmbrățișat Wilson, o ocazie perfectă pentru
ceea ce poate fi numit un zambet mizerabil sau rânjet și-urs-l smile.37
Acest zâmbet recunoaște emoțiile unenjoyable, se arată sunte ți un
sport bun, pe care le puteți lua criticile și încă zâmbet despre asta. Ea
nu este o încercare de a ascunde emo ția, dar un comentariu vizibil pe a fi
mizerabil. Aceasta înseamnă că persoana care se vede nu este, cel pu țin pentru
moment, merge pentru a protesta prea mult despre mizeria lui.
Observați că, în plus față de zâmbind larg, fostul pre ședinte Rea-
GRIN-SI-URSUL-IT SMILE
Gan a presat buzele împreună, de la ridare pe bărbie noi
se poate spune, de asemenea, că el a împins buza de jos în sus. Din mo-
tograph nu putem spune dacă musculare care orbiteaza in jurul ochilor au ac ționat; Rea-
gan ar fi fost bucură de situații neplăcute. Zâmbe ște mizerabile
apar, de obicei, atunci când nu plăcerea reală este prezentă, dar este posibil,
ca în acest caz.
GESTIONAREA EMOTION cu un zâmbet
După ce a demisionat, fostul presedinte Richard Nixon a arătat acest lucru
expresie într-un rămas bun de lacrimi pentru cei care au slujit lui pre șe-
condițională, momente înainte de a părăsi Casa Albă pentru ultima oară. Nu
se îndoiește nefericirea lui Nixon în acest moment, dar
o urmă de zâmbet arată că el nu este de rupere în jos, el va gestiona
regretul lui și disperare probabil. Buzele sunt întoarse în jos foarte u șor,
un semn de tristețe, o expresie care ar fi fost mult mai intense
dacă el nu a fost, de asemenea, încearcă să zâmbească. Nu există nici o strălucire în lucrarea sa
ochi, un semn de multe ori produse în zâmbete bucurie de ac țiunile
mușchiul orbicular musculare. Există, de asemenea, ușor buza presare, a șa cum
fostul președinte a încercat să controleze emo țiile.
Acum ne vom întoarce la niște poze de afi șare final amestecuri ale bucura-
ment cu alte emoții.
Fiecare dintre imaginile din rândul la pagina 212 arată zâmbe ște mixte.
Combinația de frunte coborârea și zâmbind vizibile în fotografie G este
rareori prezentate. Acesta nu este un zâmbet furios, pentru ca buzele nu sunt nar-
vâslit și tensionate și a pleoapei superioare nu a fost ridicat. Eu nu pot fi
sigur ce ar putea semnala, pentru că eu nu l-am văzut în oricare dintre meu
cercetare. Fotografia H este mai ușor, pentru că arată clar dezgustul, datorită
ridicarea buzei superioare, zâmbetul adaugă un pic de ezitare la
expresie, dar acesta nu este un exemplu de cineva care este de fapt
bucură de dezgust ei. În imagine am există un amestec de bucurie și
dispreț, formând o expresie elegant. Ai văzut această imagine înainte în
capitolul anterior de pe dezgust și dispre ț.
Folosind informațiile din expresiilor
În capitolele anterioare am discutat despre cum să utilizeze informa țiile pe care le
derivă din expresiile faciale subtile în diferite rela ții. Nu voi
face acest lucru aici, deoarece este rar ca simțind că cineva are o
sau un alt fel de experiență plăcută creează o problemă. De multe ori
Nu contează nici măcar dacă o persoană se prezintă o Duchenne
zâmbet, bucurie reală, sau o politicos sau chiar un zâmbet fals. Daca seful tau
vă spune o gluma pe care nu mi se pare foarte amuzant, vei zâmbi în continuare,
și în toate probabilitățile, seful tau nu va examina expresie
cu atenție pentru a fi sigur că într-adevăr a placut gluma ei. Ceea ce contează este că
ați făcut încercarea de a arata ca si cum te-ai bucurat. Nu pot
fie ori, cu toate acestea, atunci când î ți pasă cu adevărat dacă cealaltă persoană este
se bucură cu adevărat el sau ea, și locul să se uite, acum
știu, este capacul ochi ori direct sub sprancene.
Concluzie:
Condiții de viață cu
Emoție
Fiecare dintre noi o experiență la fel emo-
cații, dar noi toți le experimenta diferit. Modul în care am
Experiența furie nu este, de exemplu, aceea și în toate căile ca mod
în care soția mea experimentează furie. Știm că, după ce a trăit
împreună pentru mai mult de douăzeci de ani, dar ne-ar avea un timp greu
descrie diferențele. La fel ca majoritatea oamenilor, nu avem un cadru
de lucru pentru a examina modul în care experien țele noastre diferă și modul în care acestea pot
fie aceeași. Noi știm că nu avem toate de aceea și specific
declanseaza pentru mânia noastră, și că mă enervez mai repede decât ea
nu, dar dincolo de care nu am putea spune mult. Când suntem con-
fronted de diferențele noastre, deoarece una sau ambele dintre noi este furios, suntem
prea mult prinși în momentul de a recunoa ște în alte moduri
care diferă în modul în care am experien ță furie. Și totu și, când e furios
avem, de asemenea, unele aspecte ale experien ței în comun, este obi-
alieze un obstacol pentru ceea ce facem, care ne face furios, se arată
expresii destul de similare pe fata noastră, vocile noastre de a ob ține acela și avantaj,
inimile noastre bat mai repede, mâinile noastre ob ține mai cald. Noastre individuale diferite,
ences cerc în jurul aceste universalii în emo ție.
Este potrivit ca eu descriu diferentele individuale in emo țională
experiența în ultimul capitol al acestei căr ți, pentru că se bazează pe
Cercetarea fac chiar acum, și au fost de lucru pe pentru mult
din ultimul deceniu, cu prietenul și colegul meu Robert Levenson.
În timp ce munca mea cea mai cunoscută este pe elementele universale în emo ție,
Sunt examinează în prezent exact opusul, modul în care fiecare individ emo-
Experiența operațional este unic. Diferen țele individuale au fost prezen ți în
Studiul meu de universalii, deoarece acestea sunt în practic orice studiu de emo-
REA, ci pentru că dovezile pentru universale a fost atât de puternic, indi-
Diferențele individuale ar putea fi retrase din circuitul agricol.
Am fost atras de întrebare universale, deoarece a avut astfel de
o istorie distins, cu oameni celebri în dezacord. Având
hotărât că disputa cu propria mea satisfac ție, studiul a individului
Diferențele ma atras ca o modalitate de a aprofunda în țelegerea mea a mea
propria viață și viața de familie si prieteni. Eu nu încerc să găsesc
de ce avem diferente in modul in care am emo ții. În schimb,
primul pas este de a identifica aceste diferen țe, pentru a afla ceea ce sunt,
pentru a stabili baza de profiluri individuale emotionale ale unică
modul în care le experimentăm în fiecare emo ție. Este uimitor pentru mine că
unele dintre întrebările cele mai fundamentale despre modul în care persoanele diferă
în experiența emoțională nu au fost încă solicitat, să nu mai vorbim răspuns.
Noi știm că oamenii diferă în puterea tipic al lor
Experiența de o anumită emoție. Unii oameni au de obicei o
foarte răspuns furie intensă, în timp ce altele au moderate sau u șoare
furie (și nu doar pentru că acestea sunt controlează în mod deliberat lor
furie). Unii oameni se supără mult mai repede decât altele, și
mânia unor oameni, de obicei, durează o perioadă lungă de timp, în timp ce altele au foarte
exploziile scurte de furie. Odată furie începe să dispară se poate dispărut,
pere repede, sau poate fi în declin foarte lent. Deci, având în vedere tocmai aceste patru
moduri în care o experiență emoțională poate diferi-viteza de emo-
debut operațional, puterea de răspuns emoțional, durata
răspuns emoțional, și cât timp este nevoie pentru a recupera și reveni
la o bază de stat, există o mulțime de întrebări interesante pentru a cere.
Nu toată lumea care devine furios ajunge rapid peste repede, sau poate tu
au un debut mai rapid, cu un timp de recuperare mult? Dacă ave ți un debut mai rapid,
Asta înseamnă că va avea un raspuns foarte puternic supărat, sau poate
aveți un debut mai rapid și furie slab sau de mică intensitate? Și dacă
furie este foarte intensa, nu inseamna ca de obicei dureaza un timp scurt, în
explozii foarte scurte de durată intensă, dar de scurtă, sau poate dura un timp
timp?
Am câteva răspunsuri la aceste întrebări, de la datele de care am avea doar FIN-
minate analiza și mă pregătesc pentru publicare știin țifică. Uimitor-
consecință, tot ce-ar putea întâmpla sa întâmplat. Ia rela ția
navă între puterea de răspuns și viteza de reacție. Am avut
asteptat sa constate ca raspuns rapid au răspuns, de obicei puternice,
dar la fel de mulți au răspuns slab. Și răspuns lent
au fost împărțite între raspuns puternice și slabe. Acela și lucru a fost atât de
relația dintre durata de raspuns (cât timp o
emoție durează) și puterea de răspuns. M-am gândit că, dacă
au un răspuns puternic, ar fi nevoie de mai mult timp să se termine. Nu este a șa.
Cei puternici oameni de raspuns au fost împăr țite între scurt și lung Dura-
TION, și poporul răspuns slabe au fost, de asemenea, doar despre Split,
între răspunsurile pe termen scurt și lung durată. Suntem încă mai lucrează la
aceasta cercetare, alte întrebări cu privire la modul în care persoanele diferă.
Frecvența episoadelor emoționale este un alt important FEA-
turii în înțelegerea unui individ profilul emoțional. S-ar putea fi
o persoană care se enervează ușor, nu obtinerea furios, a cărui furie
durează o perioadă semnificativă de timp, și apoi dispare imediat, dar
s-ar putea avea astfel de episoade de furie doar de câteva ori pe an. Alter-
nativ, le-ați putea avea câteva ori pe săptămână. Cât de bine putem
controla ceea ce spunem și facem și se simt în timpul unui episod emo țional este
de asemenea, un element important în profilul emo țional fiecare individ,
în timp ce un alt aspect este modul în care în mod clar ne semnala pe al ții cum ne-simt
ING. Unii oameni au semne foarte subtile de cum se simt, chiar și atunci când
Ei nu încearcă să controleze modul în care acestea se simt. Al ții au foarte
expresii puternice, clare emotionale faciale si vocal, chiar și atunci când
încearcă să le controleze. Ultima sunt evenimentele care mai u șor trigonometrie-
ger fiecare dintre emoțiile noastre.
Va indiferent găsim aproximativ o emoție, să zicem furie, de asemenea,
se aplică frica sau tristete? O persoana va avea acela și profil-rapid
debut, puterea moderat, de lungă durată, recuperarea rapida, frecvente
apariție, ușor de controlat cu un semnal clar-de furie, frică, și
tristețe? Pe încă un alt nivel, ne putem întreba: Dacă o persoană are puternice
semnale faciale sau vocal emotionale, ar fi faptul că persoana avea, de asemenea, puternic
modificări ale acestuia sau sistemul ei nervos autonom, sau sunt aceste două
sisteme de emoțional răspunde deconectat? Noi nu știm
Răspunsurile la toate aceste întrebări, dar știm suficient pentru a crede
că există diferențe importante în modul în care oamenii de experien ță emo-
cații, și că acestea nu sunt de multe ori recognized.1
Dacă sunteți interesat în trasarea propriul profil emo țională, și
probabil, profilul de o altă persoană cu care esti intim
implicate, puteți găsi un instrument care vă va permite să facă acest lucru pe Web
Pagina: emotionsrevealed.com
Acum, permiteți-mi să descriu caracteristicile comune găsite în emo-
ȚII. Reunească ideile care au apărut la începutul cap-
TERS, o emoție are următoarele caracteristici definitorii:
• Există un sentiment, un set de senza ții pe care le experien ța și
de multe ori sunt conștienți de.
• Un episod emoțional poate fi scurt, uneori durează doar o
câteva secunde, uneori, mult mai mult. În cazul în care dureaza ore, atunci acesta este un
starea de spirit și nu o emoție.
• Este vorba despre ceva care contează pentru persoana.
• Am emoții ar fi întâmplat cu noi, nu alese de noi.
• Procesul de evaluare, în care ne sunt de scanare în mod constant noastre
mediu pentru acele lucruri care contează pentru noi, este de obicei automat.
Noi nu suntem conștienți de evaluarea noastră, cu excep ția cazului când acesta este extins
în timp.
• Există o perioada refractară care filtrează ini țial informa ții și
cunoștințe stocate în memorie, oferindu-ne acces doar la ceea ce sus ține
emoție simțim. Perioada refractară poate dura numai o
câteva secunde, sau poate dura mult mai mult timp.
• Am devenit conștienți de a fi emoțional Odată ce emo ție a
început, în cazul în care evaluarea ini țială este completă. Odată ce am devenit con-
conștientă că suntem în strânsoarea de o emo ție, putem reevalua
situația.
• Există teme emoționale universale care reflectă noastră evolu ție
istorie tionary, în plus față de multe variante cultural învă țat
care reflectă experiența noastră individuală. Cu alte cuvinte, am devenit
emoțională despre probleme care au fost relevante pentru strămo șii no ștri, precum și
ca cele pe care le-am găsit pentru a conta în propriile noastre vie ți.
• Dorința de a experimenta sau nu experienta o emotie moti-
vates o mare parte din comportamentul nostru.
 • Un eficient semnal clar, rapid, si universal-informează oth-
ers de modul în care persoana emotionala se simte.
Înainte de a închide, aș dori să menționez câteva emo ții nu am COV-
derate în această carte: vinovăție, ru șine, și jena * 2 Aceste emo-.
ȚII nu par să îndeplinească acest ultim criteriu, deoarece acestea nu au
Semnalele eficiente care le fac u șor de recunoscut de la o
altul sau de tristețe. În vinovăție și rușine, cu toate acestea, acest lucru face
sens, deoarece atunci când simt aceste emotii persoana nu vrea
alții să știe cum el sau ea se simte, și deci, probabil, un semnal nu
evolueze. Jena este mai problematică. Fardul de obraz nu se cali-
Ify ca un semnal de rușine, pentru că nu este observabil în întuneric,
jupuit de oameni. Dacher Keltner a arătat că nu există un singur
Expresia moment de jenă, deoarece nu este de furie, frică,
dezgust, dispreț, tristețe, și bucurie. În schimb, jena este
demonstrat printr-o serie de expresii pe time.3 Poate Embar-
rassment a venit târziu în istoria evolutiei noastre, și acolo nu a fost încă
fost suficient timp pentru un semnal de eficientă pentru a au fost dezvoltate.
Invidia este un alt sentiment care întrune ște majoritatea caracteristicilor
enumerate mai sus, cu excepția faptului că nu pare să existe un sem-
NAL. 4 Gelozia nu ia în considerare o emo ție, ci o scenă emo țională sau
complot, în care există trei actori, cel care se teme de a pierde
atenția altul, celălalt, și rivalul. În cadrul acestui complot noi
se poate spune ceva despre ceea ce emotii fiecare persoana se poate simti, dar
care nu este fixă. Rival ar putea simți vinovat, ru șine, frică, furios, sau
disprețuitoare, în funcție de circumstan țe. Persoana con-
cauză despre pierde interesul celeilalte persoane s-ar putea sim ți
supărat, frică, trist, sau dezgustat. Și persoana a cărei aten ție este
căutate ar putea avea un număr de diferite emotii.
Chiar dacă acestea nu au semnale clare și eficiente, am
nici o îndoială că jena, vina, rușinea, și invidia sunt, de asemenea, emo-
ȚII. Am ales să nu dedica capitole pentru ei, deoarece am
nu făcut cercetări pe ele mine.
* In 1872, Charles Darwin a afirmat, pe bună dreptate, eu cred, că este atenția la sine, în special la
aspect, care aduce jena, simțea la fel de mult ca răspuns la lauda ca denigrare.
Am descris multe dintre emoțiile care umple viețile noastre, explicând
declanșează de obicei pentru fiecare dintre ele, atunci când și de ce sunt utile pentru
ne, cum să recunoască expresiile cele mai subtile ale acestor emotii
în altele, și cum să utilizeze informa țiile pe care le poate culege de la astfel de
expresii subtile la locul de muncă, via ța de familie și prietenii.
primele capitole abordate două dintre cele mai dificile probleme de cele mai multe dintre noi
experiența în viața noastră emoțională. I-am explicat de ce este atât de greu să
schimba ceea ce am devenit emoțional despre. Acesta nu este imposibil, doar
dificilă. Avem nevoie de a identifica propriile noastre declanseaza cald și la sub-
sta ceea ce factori determină cât de probabil este să fie în măsură să slăbească
ele. La fel de dificil, dar nu imposibil, este de a schimba modul în care vom ac ționa
atunci când suntem emoțional atât de comportamentul nostru emo țional nu este dăunător
altii sau pe noi înșine. Cheia aici este de a dezvolta un fel de con știentizare,
pe care i-am sunat atenție, așa că știm când devin emo-
operațional înainte de o mulțime de timp a trecut. Exerci ții I, cu condi ția să
accentua gradul de cunoaștere a senzațiilor fizice pe care le experimentăm
în timpul fiecărei emotie poate ajuta în a deveni atent, precum și alte
abordările pe care le menționez.
Când am început cercetarea pe emo ție decenii în urmă, au existat mai pu ține
decât o mână de noi, la nivel mondial, a face o astfel de cercetare. Acum, acolo
Trebuie să fie mii. Un manual publicat doar are mai mult de patruzeci
capitole distincte, fiecare descriind un set diferit de constatări și
întrebări despre emotii, starea de spirit, și traits.5 emo ționale aici,
nu au încercat să acopere tot ceea ce este cunoscut, dar s-au cernut în ceea ce
cred că este cel mai relevant pentru în țelegerea și îmbunătă țirea emo țională
viață, și ceea ce știu cel mai mult. Nu vor fi multe descoperiri noi
în următorul deceniu pentru a adăuga la ceea ce am scris.
Anexa:
Reading Faces -
Testul
Vă sugerez să luați acest test înainte ai citit cartea, înainte de a
vedea imaginile din capitolele 5 până la 9, precum și după ce ai avut
timp pentru a le studia. Dacă aceasta este prima dată când a lua testul, și
mai ales dacă nu ați afundat în cartea încă, atunci nu te uita la
Fotografiile de pe paginile următoare până după ce ați citit acest intro-
producție cu privire la modul de a obține cele mai multe din testul.
De ce ai vrea sa fac acest test? Oare nu toată lumea deja
știe cum să citească expresiile faciale? Nu arată cercetarea mea că
este o abilitate înnăscută? În timp ce eu sunt convins că nu avem nevoie să
învețe cum să facă expresii faciale de emotie (acestea sunt presetate
de evolutia noastra si apar spontan atunci când o emoție este
stârnit), este mai puțin sigur dacă abilitatea de a recunoaște pe cei sig-
zorului, de asemenea, funcționează de instrucțiuni presetate sau este locul învățat devreme
în viață. Poate exista un teren intermediar, precum și, în care pre-
instrucțiuni set pot fi deteriorate sau distruse de grav perturbată
Experiența devreme. Deși nu putem fi siguri exact ceea ce este
responsabil pentru deficitele, știm că neglijat și abuzat
copiii nu sunt la fel de precise ca și copiii bine tratate în recunoașterea
diferite expresii faciale de emotion.1
Din fericire, cei mai mulți oameni au avut o copilărie în care nu au fost
neglijat sau abuzat și poate recunoaște expresii emoționale în
fața și vocea dacă expresiile sunt intense și persoană care
Expresia aceasta nu încearcă să diminueze sau să ascundă semnele
emoție. De multe ori că nu este cazul. Research2 mea a arătat că
cei mai mulți oameni nu par să utilizeze informa țiile con ținute în
expresii mai subtile prezentate în această carte. Și în multe conversa ției
cații, expresii subtile apar mult mai des decât pe deplin și
expresiile intense, și cele subtile sunt adesea cel mai impor-
cele tante, pentru că ei ne pot spune ce nu este încă fiind spus în cuvinte sau
nu poate fi niciodată spus.
Când o emoție este doar începutul pentru a fi experimentat, și că
emoție nu este intensă, se poate arăta într-o foarte ușor expresie în
care mușchii nu sunt contractate foarte mult, sau se poate înregistra ca
unparțial expresie, evident într-o singură zonă a fe ței, dar nu pe
întreaga față, în un complet expresie. (Rețineți că nu toate emoțiile atunci când
ei încep mai întâi să fie cu experien ță sunt de intensitate mică, este posibil ca
o emoție încă de la început să fie foarte puternic.) Când oamenii sunt
încercând să reglementeze expresiile lor emo ționale, astfel încât să se diminueze orice
semn de ceea ce se întâmplă, atunci care ar putea duce, de asemenea, într-o u șoară sau par țială
expresie. Când vedem o expresie ușoară sau par țială, putem presupune
acesta este fie doar începutul sau este reglementată să apară mai slab.
Dacă încercăm să elimine orice semn de la toate de emo ție, care pot
ca rezultat, de asemenea, într-o micro expresie, în care expresia este prezentat foarte
pe scurt, de obicei, pentru doar o cincime de secundă sau mai pu țin. Micro-EXPRES
SION apar atunci când o persoană este con știent încearcă să ascundă toate semnele de
modul în care el sau ea se simte (persoana stie cum el sau ea se simte, dar
nu vrea să știi). Expresii Micro pot apărea, de asemenea, atunci când
inhibarea expresiei are loc în afara de con știen ță, când
persoana nu știe conștient ce el sau ea se simte.
Expresii micro poate fi expresii pline foarte scurte sau se pot
fie expresii parțiale și / sau usoara foarte scurte. Amestec de
toate trei micro (foarte scurt), parțial (înregistrată doar într-un singur domeniu),
și ușoară (contractia nu de mult musculare), sunt cel mai greu de a REC-
ognize. Dar puteți învăța să facă acest lucru.
Instrucțiuni pentru efectuarea testului
Veți avea nevoie de o foaie de hârtie căptu șite, cu linii numerotate de la 1 la
14. În partea de sus a hârtiei scrie următoarele cuvinte: furia, frica,
tristete, dezgust, dispreț, surpriza, bucurie. Acestea sunt posibi-
alegeri BLE pentru expresiile din fiecare din cele paisprezece fotografii
în paginile următoare. Puteți scrie orice cuvânt în jos pe linia de
fotografia dacă nu crezi că unul dintre aceste cuvinte se potrive ște ceea ce
au văzut. Veți avea nevoie, de asemenea, o bucată de hârtie pentru a folosi ca un semn de carte.
Ai nevoie să te uiți la fiecare imagine pentru doar o frac țiune de secundă, astfel
acesta va fi similar cu o expresie micro. Mai târziu, ve ți avea o șansă
să se uite la ei mai mult și vezi dacă ai face mai bine.
Fața pe care le vedeți ar trebui să fie de aceea și dimensiune ar fi în timp real
de viață, care este, de dimensiunea fe ței unei persoane normale este. Deoarece imaginea este
mai mici, va trebui să țineți-l la lungimea brațului, a șa că va avea
aceeași dimensiune a imaginii pe retina cum ar fi în cazul în care o persoană a fost a șezat la
distanta de conversație obișnuită de la tine.
Este important să te uiți la o singură imagine la un moment dat. Uite
la fiecare imagine la fel de scurt ca tine poate și închide ți imediat
carte. (Lasă în marcaj, așa că va fi capabil să mă întorc la
că la fața locului cu ușurință.) De multe ori nu ve ți ști ce emo ție o imagine
a aratat, dar nu uita a doua oară. Joaca bănuială dvs., utiliza ți
intuiție, și că dacă va trebui să, deoarece este posibil să ave ți recu-
acum încolo expresie, acestea sunt universale și înrădăcinate, amintim,
BER-ta fără să-l realizeze. Scrie unul dintre emo ție
cuvintele pe care le listate în partea de sus a paginii sau un alt cuvânt care
credeți că se potrivește mai bine. Faceți acest lucru până când a ți terminat vizualizarea tuturor
paisprezece imagini.
Acum este timpul pentru tine de a avea oa doua șansă în care va
arata mai mult. Este mai bine să ia o pauză de câteva minute și de a folosi o
bucată proaspătă de hârtie, astfel încât să sunt mai pu țin probabil să vă aminti ți prima dvs.
impresii din fiecare fotografie. Când sunte ți gata, ține ți cartea la
lungimea brațului și privire la fiecare fotografie o la o brumă, uite, pentru o
doar al doilea (spun "one-o mie", pentru a te încet), și scris-
rea jos interpretarea ta a feței. S-ar putea întreba de ce
vi se spune să se uite pentru o secundă, pentru siguran ță expresii de multe ori
dureze mai mult. Am constatat că în timpul conversa ției mai EXPRES-
SION sunt între o jumătate de secundă și doi ani și jumătate de secunde.
În timp ce mulți sunt mai lungi decât o secundă acele expresii adesea
concura pentru atenție cu cuvintele altor persoane, voce, și
mișcări ale corpului, precum și gândurile despre ceea ce o persoană este
spun și fac, să nu mai vorbim de alte distrageri.
ANEXA
 După ce a făcut acest lucru de două ori, dacă ave ți răbdare, s-ar putea merge
prin testul o dată mai mult, luând atâta timp cât dori ți să inter-
Pret de expresii.
Când sunteți gata să caute răspunsurile, la rândul său, pagina 237.
Ține o evidență a cât de multe ai dreptul de intui ție și de practică.
FOTO 1
FOTO 2
Fotografie 3
Fotografie 4
Fotografie 5
Fotografie 6
Fotografie 7
Fotografie 8
Fotografie 9
FOTO 10
FOTO 11
FOTO 12
FOTO 13
FOTO 14
Recunoscând expresiile de răspunsuri
Fotografie 1
Tristețe ușoară. Dacă ați crezut că de orice cuvânt conexe, cum ar fi "albastru" sau "abătut" sau
"Deprimat", care ar fi, de asemenea, corectă. Expresia este prezentată în mole șit
pleoapele superioare. Obosit sau somnoros ar putea fi, de asemenea, corect, nu pentru că este un cuvânt legat
ci pentru că pleoapele cazute ea arată poate să apară în stare de oboseală, precum și trist,
Ness, când în când pleoapele superioare incep sa se ofileasca in stari de oboseala, s-ar putea, cu toate acestea, a se
vedea
ochii pierde concentrarea lor, și un căscat ocazional sau clătinare din cap. Mai mult
despre semne de tristețe în capitolul 5.
Fotografie 2
Dezgust. Din nou, un cuvânt înrudit ar fi acceptabilă, dar nu una în furie fam-
ILY, cum ar fi enervat sau iritat. Indiciu este în u șoară contracție a Mus-
CLE că ridurile nas si se ingusteaza ochii. Capitolul 8 explică mai mult despre
cum de a distinge furie de la dezgust.
Fotografie 3
Tristețe ușoară, din nou, de data aceasta și-a exprimat în buze cu o ușoară trăgând în jos
din colțurile buzelor. Comparați pozitia buzelor în această imagine cu pozi ția
ȚIE în fotografie 1, în care buzele sunt relaxate. Tristețea poate fi exprimată prin
buzele, pleoapele, sau ambele, așa cum este descris în capitolul 5.
Fotografie 4
Bucurie ușoară, nici un cuvânt în acel set de cuvinte-mul țumit, bine, se simte bine -
ar fi corect. Compara buzele în această imagine cu buzele relaxate în fotografie 1.
Capitolul 9 descrie apariția plăcere.
Fotografie 5
Extrem de controlat sau de furie foarte ușoară (enervare) sau determinare. Tu
Nu pot fi sigur, atunci când singurul indiciu este o ușoară presare și îngustarea a buzelor.
Tu nu vrei să ratezi acest indiciu, chiar dacă este ambiguă, pentru că dacă
reperat-o în viața reală, probabil că ar fi în măsură să dau seama dacă este vorba de o
semn de furie sau de determinarea pe baza atunci cand a fost prezentat sau a ceea ce a fost spus
de tine sau de persoana. Acest lucru poate fi una dintre cele mai timpurii semne de furie, alertare
te înainte de chestiuni obține ireversibile, uneori, acest semn are loc înainte de celălalt
Persoana recunoaște că el sau ea devine furios. Mai multe despre semne de furie în
Capitolul 6.
Fotografie 6
Frica usoara sau extrem de controlat. Cea mai comună greșeală este de a interpreta acest lucru ca o
semn de dezgust. Indiciu de frica este pe buzele ușor întinse. Uneori, atunci când un
persoana se descrie sau de gândire despre un moment în care el sau ea a fost frică, dar nu
de fapt, o simt în acest moment, persoana va arăta subtil expresie frică.
Frica este discutată în capitolul 7.
Fotografie 7
Dezgust din nou, de data aceasta nu apare în ochi sau nas, dar în ușor ridicat
buza de sus. Dispreț-ar putea descrie, de asemenea, această expresie. Dezgust este discutat la blana-
lungime acolo în capitolul 8.
Fotografie 8
Supărat, nefericit, mizerabil, perplex. . . Acestea sunt toate posibilită țile, toate acestea
se referă la tema furia de a avea un obstacol în calea unui scop. S-ar putea chiar
fi extrem de controlat furie. Redus sprâncenele și tensionate inferior semnal pleoapelor
furie. Mai multe despre acest lucru și cum să-i spuneți care unul este în capitolul 6.
Fotografie 9
O expresie mascat de furie. Persoana pare fericit din cauza zâmbitoare ei
buzele, dar sprâncenele nu se potrivesc o emoție plăcută. Acesta ar putea fi un
încercați să furie masca (emoție prezentat în sprancene), cu un zâmbet fericit, un
amestec de furie și bucurie, sau de distracții despre a fi nedumerit sau con-
fondat. Sprâncene în această imagine sunt aceleași cu cele prezentate în fotografie 8, dar
mișcarea este un pic mai puternic. Mai multe despre furie în capitolul 6.
Foto 10
Frica sau surpriza, sau pur și simplu atenție ocupat. Este greu pentru a fi sigur atunci când indiciu este
limitează doar la pleoapele superioare ridicate. Dacă este teamă sau surpriză, ar fi fie
ușor simțit sau extrem de controlat sentimente puternice. Teama si surpriza sunt explicate
în capitolul 7.
Foto 11
Furie controlată, foarte ușoară iritare doar la început, sau au probleme de focalizare
rea pe ceva (la propriu sau la figurat). Când indiciu este pleoapelor tensionat,
context ar putea ajuta în identificarea înțelegere corectă a persoanei
emoție. Mai multe despre furie în capitolul 6.
Foto 12
Vă faceți griji, teamă, frică sau controlate. Această configurație în sprâncene este unul
dintre semnele cele mai sigure ale acestor sentimente. Capitolul 7 arată cum acest lucru diferă de la
înregistrarea surpriză în sprâncene.
Foto 13
Furie controlată sau disconfort. Indiciu este maxilarului, care este mutat înainte.
pleoapele inferioare sunt, de asemenea, ușor tensionate. Din nou, Capitolul 6 descrie gama completă de
expresii furie.
Foto 14
Dispreț, elegant, sau disprețuitoare. Strângere de un col ț de buze semnalează acest set de
emoțiile legate. Mai multe despre dispreț și modul în care aceasta este diferită de dezgust în capitolul 8.
 Nu vă faceți griji cu privire la cât de multe ai ratat. Cei mai mul ți oameni care caută
la aceste fotografii scurt nu te mai mult de cinci corectă. Chiar
atunci când oamenii să se uite mai mult, cele mai multe nu primesc mai mult de zece COR-
rect. Ele sunt greu, deoarece acestea sunt par țiale, u șoară, și, uneori,
implică două emoții fuzionează într-un amestec. Acesta ar trebui să fie mai u șor de
recunoaște aceste emoții, odată ce ați citit explica țiile de
modul în care fiecare emoție este înregistrat în față și vedea mult mai multe mo-
tografii de expresii subtile care vă vor ajuta să devină mai con știen ți
aceste semnale faciale.
Amintiți-vă la deschiderea acestui capitol am explicat că există
au fost trei tipuri de subtil expresii-par țială, u șoară, și micro-
expresii? Este important să se țină cont de faptul că, dacă sunte ți în stare să
ridica expresii emotionale parțiale sau usoara, cum ar fi cele din acest
de testare, sau o expresie micro care se aprinde pentru scurt timp pe fata, te
Nu știu de ce expresia a fost demonstrat în acest mod.
Există mai multe posibilități:
Expresie ușoară
•
•
•
•
Începând de o emoție
Emoție slab
Emotie diminuat
Încercare eșuată de a ascunde o emoție
Expresie parțială
• emoție slab
• emotie diminuat
• tentativa eșuată de a ascunde o emoție
• suprimarea deliberată a unui emoție
• suprimarea inconștient de o emoție
Expresie micro
Cu atât de multe posibilități, s-ar părea că nu va fi în măsură
pentru a folosi aceste informații în mod eficient. Dar con știent recunoscând ceea ce
emoție o persoană se simte este un pas important în îmbunătă țirea comunicare
TION. În unele cazuri, în funcție de context și o par țială sau u șoară
expresie, ați putea fi în măsură să spun că emo ția unei alte persoane este
doar începutul, reacția dumneavoastră în perioada refractară a persoanei,
ceea ce am discutat în capitolul 3, poate face o diferen ță. Uneori, în
fapt, să știți cum o persoana se simte înainte de el sau ea știe,
în special în cazul în care semnalul este o expresie micro care a rezultat din sup-
presiune. Ați putea fi, de asemenea, capabil să recunoască că există o șansă de a
persoana este încercarea de a diminua sau ascunde expresiile ei, și care poate
influența răspunsul dumneavoastră la ceea ce el sau ea se spune sau face. Pe măsură ce
devină mai familiarizați cu fiecare familie emo ție descris în cap-
TERS 5 până la 9, și practica identificarea u șoară și par țială expresie
SION, veți găsi că aceste informații puternic poate fi aplicată la
prieteniile tale, locul de muncă, și via ța ta de familie.
Pentru a comanda un CD pentru practicarea recunoa șterea tuturor subtile
Expresiile prezentate în această carte, du-te la emotionsrevealed.com. Că
Site-ul ofera, de asemenea, un alt CD-ul pentru a învă ța cum să recunoască foarte
scurte micro-expresii.
Notițe
1: Emoții în culturi
1. Ekman, P. & Friesen, W.V. 1969. "Repertoriul de comportamentul non-verbal:
Categorii, origini, utilizare, și de codificare. " Semiotica, 1: 49-98. Ekman, P. &
Friesen, W.V. 1974. "Comportamentul non-verbal și psihopatologie." În R.J.
Friedman & M. N. Katz (eds.), Psihologia Depresie: Contemporary
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Teorie și cercetare. Washington, D.C.: J. Winston. Vezi paginile 203 - 32.
Eu sunt în datorii pentru a Emmons Carrol care a scris la fiecare dintre noi și a sugerat că
ne vom întâlni din cauza intereselor noastre se suprapun.
Ekman, P., Sorenson, E.R. & Friesen, W.V. 1969. "Elemente Pan-culturale
în afișează faciale de emotii. " Știință, 164 (3875): 86-88.
Izard, C. 1971. Fata de emoție. New York: Appleton-Century-Crofts.
Birdwhistell, R. L. 1970. Kinesics și context. Philadelphia: Universitatea din
Pennsylvania Press.
Am descris primele reguli de afișare într-un Semiotica articol cu Wallace V. Friesen,
"Repertoriul de comportamentul non-verbal," 1969. O versiune mai elaborata a acestei
Ideea pot fi găsite în scrierile lui Otto Klineberg și al ții care au precedat
mine, deși eu nu știam că la vremea când am scris. Kleinberg, O. 1940.
Psihologie socială. New York: Holt.
Ekman, P. 1972. "Universalitatea și diferențele culturale în expresiile faciale ale
emoție "în J. Cole (ed.),. Nebraska Simpozion pe Motivation, 1971. Lin-
Coln, Neb: Universitatea din Nebraska Press. Vezi paginile 207 - 83.
Johnson, H.G., Ekman, P. &: Friesen, W.V. 1975. "Organism comunicativa
mișcări: embleme americane ". Semiotica, 15 (4): 335-53.
Alături de mine au fost colegul meu Wally Friesen, soția mea atunci, Diana Russell,
și Neville Hoffman și soția sa. În timpul prima mea călătorie în Noua Guinee în
1967, Neville a fost doar de finisare mandatului său de doi ani ca medic australian
care a lucrat la un spital din stația de cartier, unde sătenii ar veni dacă
 au fost foarte bolnav. El a fost bine-a plăcut și bine cunoscute. El și so ția lui, de asemenea,
Știam Pidgin foarte bine.
10. Ekman, P., Friesen, WV, O'Sullivan, M., Chan, A., Diacoyanni-Tarlatzis,
I., Heider, K., Krause, R., LeCompte, WA, Pitcairn, T., Ricci Bitti-, PE,
Scherer, K. R., Tomita, M. & Tzavaras, A. 1987. "Universalitatea și culturale
Diferențele în hotărârile de expresii faciale de emotie. " Jurnalul de "Per-
personalitate și Psihologie Socială, 53: 712-17 - Ekman, P. 1999. "Facial expresie
SION "În T. Dalgleish & T. Putere (eds.),. Manualul de cunoaștere și
Emoție. Sussex, Regatul Unit: John Wiley & Sons. Vezi paginile 301 - 20.
11. Karl a fost apoi casatorit cu fostul coleg de camera (Eleanor Rosch) de atunci mele
soție, Diana, și a auzit prin intermediul soției sale, de la soția mea, despre ceea ce
pretindea ca a gasit.
12. Ekman, "Universalitatea și diferențele culturale în expresii faciale de emo-
TION. "
13. Wierzbicka, A. 1999. Emoțiile mai multe limbi și culturi: diversitate și
Universalii. Paris: Cambridge University Press.
14. Thompson, J. 1941. "Dezvoltarea de expresie facială de emo ție în orb
și văd copiii. " Arhivele de Psihologie, 37. Fulcher, J. S. 1942. "" Voluntar-
expresia facială mentar ", la copii orbi și să vadă." Arhivele de Psihologie, 38.
Eibl-Eibesfeldt, I. 1970. Etologie, biologie de comportament. New York: Holt,
Reinhart și Winston. Galati, D., Scherer, K.R. & Ricci Bitti-, P.E. 1997.
"Expresia facială voluntară de emoție: Compararea congenital orb cu
encodere cu deficiențe de vedere în mod normal. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 73:
1363-1379.
15. Ekman, P. & Friesen, W. V. 1978. Acțiune facial codificare: O tehnica
de măsurare a Mișcării faciala. Palo Alto, California: Consulting Psy-
chologists Apăsați. O ediție electronică a doua a fost publicată în 2002. Ekman,
P. & Rosenberg, E. L. 1997. Ce Face dezvaluie: studii de bază și aplicată
de exprimare spontană Folosind sistemul de codificare acțiune Facial (FACS). Nou
New York: Oxford University Press. Cohn, J. F., Zlochower, A., Lein, J. &
Kanade, T. 1999. "Analiza automată față de urmărire a punctului caracteristică a
validitatea concurentă mare cu FACS manuale de codificare. " Psihofiziologie, 36:
35-43. Bartlett, MS, Viola, PA, Sejnowski, TJ, Golomb, BA, Larsen,
J., Hager, J. C. & Ekman, P. 1996. "Clasificarea acțiune facial." În D. touret-
zky, M. Mozer, și M. Hasselmo (eds.), Advances in Neural Information Pro-
Sisteme de prelucrare 8. Cambridge, Mass: MIT Press. Vezi paginile 823 - 29.
16. Vezi o serie de articole și cărți pentru informații suplimentare: Levenson, RW,
Ekman, P., Heider, K. & Friesen, W. V. 1992. "Emotion și autonom
activitatea sistemului nervos în Minangkabau de Sumatra de Vest. " Jurnalul
Personalitate și Psihologie Socială, 62: 972-88. Levenson, R. W., Carstensen,
L.L., Friesen, W.V. & Ekman, P. 1991. "Emotion, fiziologie, și exprimarea
Sion în vârstă. " Psihologie si Aging, 6: 28-35 - Levenson, R. W., Ekman, P.
& Friesen, W.V. 1990. "Acțiune facial voluntară generează emo ție specifice
activitatea sistemului nervos autonom. " Psihofiziologie, 27: 363-84. Ekman,
P., Levenson, R.W. & Friesen, W.V. 1983. "Sistemului nervos autonom
 Activitatea distinge între emotii. " Știință, 221: 1208-1210. Ekman, P.
& Davidson, R. 1994. Natura Emotion: întrebări fundamentale. Nou
New York: Oxford University Press. Ekman, P. & Davidson, R.J. 1993. "Voluntar-
modificări Tary zâmbitoare activitatea creierului regionale. " Psychological Science, 4: 342-45 -
Davidson, RJ, Ekman, P., Saron, C, Senulis, J. & Friesen, WV 1990.
"Expresie emoțională și fiziologiei creierului I: Abordarea / retragere și CE-
rebral asimetrie. "Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 58: 330-41.
Ekman, P., Davidson, R.J. & Friesen, W.V. 1990. "Expresie emoțională
și fiziologiei creierului II: zâmbet Duchenne ". Jurnalul de personalitate și
Psihologie socială, 58: 342-53.
17. Ekman, P. 1985. Spune minciuni, indicii cu privire la înșelăciune în Marketplace, căsătorie,
și politică. New York: W. W. Norton. O a treia ediție a fost publicată de către
W. W. Norton în 2002. Ecoff, N. L, Ekman, P., Mage, JJ & Frank, MG
2000. "Lie de detectare și pierderea de limbă." Natura, 405: 139. Frank, M.G. &
Ekman, P. (prezentate). "Aparand sincer generalizează pe diferite
situații de înșelăciune "Bugental, DB, Shennum, W.;. Frank, M. & Ekman,
P. 2000. "" True Lies ": istoria abuz pentru copii și atribu ții de putere ca
influențe pe detectarea înșelăciune. "în v. Manusov &J. H. Harvey (eds.),
Attribution, Comunicare Comportamentul, și relațiile apropiate. Cambridge:
Cambridge University Press. Vezi paginile 248 - 65. Ekman, P., O'Sullivan, M.
&Frank, M. 1999. "Câteva poate prinde un mincinos." Psychological Science, 10:
263-66. Ekman, P. 1997. "Minciuna și înșelăciune." În N.L. Stein, P. A. Orn-
Stein, B. Tversky, & C. Brainerd (eds.), Memorie de zi cu zi și emoțională
Evenimente. Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. Vezi paginile 333 - 47.
Frank, M.G. & Ekman, P. 1997. "Capacitatea de a detecta în șelăciune generalizează
în diferite tipuri de mize mari minciuni. " Jurnalul de personalitate și Social Psy-
chology, 72: 1429-1439.
18. Participanții la această întâlnire au fost: Richard Davidson, Paul Ekman, Owen
Flannagen, Daniel Goleman, Mark Greenberg, Thupten Jinpa, Matthieu
Ricard, Jeanne Tsai, Francisco Varela, și B. Alan Wallace.
19. Datorită Fundația Life Mintea m-ai invitat să participe la acest
Reuniunea, în special la Adam Engle, Richard Davidson, și Dan Goleman.
20. LeDoux, J.E. 1996. Emotional Brain: bazele misterioase ale
Viața emoțională. New York: Simon and Schuster. Pankssepp, J. 1998.
Bazele de emoții umane și animale. New York: Oxford University
Apăsați. Damasio, A.R. 1994. Eroare lui Descartes: Emotion, rațiune și Umane
Creier. New York: Putnam. Rolls, E. T. 1999. Brain și emoție. Nou
New York: Oxford University Press.
2: Când am devenit emotionala?
1. Spre deosebire de psihologi în alte domenii, cei care studiază emo ție recunosc
Importanța de procese automate, deși câțiva teoreticieni emo ție încă se aga ță
la ideea că vom decide conștient atunci când vom deveni emo țional.
2. Goldie, P. 2000. De emoții. Oxford: Oxford University Press. Vezi pagina 47.
3. Boucher, J. D. & Brandt, M. E. 1981. "Judecata de emo ție: american și
Antecedente malaezian ". Jurnalul de Psihologie Cross-Cultural, 12: 272-83.
4. Scherer, K.R., Wallbott, H.G. & Summerfield, A.B. (Eds.) 1986. Expe-
encing Emotion: Un studiu Cross-cultural. Cambridge: Cambridge University
Apăsați.
5. Richardson, P. J. & Boyd, R. 2002. "Cultura este o parte a biologiei umane: De ce
conceptul superorganic servește stiintele umane prost. "În M. Goodman
& A. S. Morrat (eds.), Sondare originii umane. Cambridge, Mass: american
Academia de Arte și Științe.
6. Ekman, P. & Friesen, W. V. 1975. Demascarea nominală: Un ghid pentru recogniz-
rea Emoțiile de la indicii faciale. Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall.
7. Lazăr, R. 1991. Emoție și de adaptare. New York: Oxford.
8. Această frază este Magda Arnold. Arnold, M. (ed.). 1970. Sentimente și emo-
ȚII. New York: Academic Press. Vezi capitolul 12.
9. Levenson, RW, Ekman, P., Heider, K. & Friesen, WV 1992. "Emotion
și activitatea sistemului nervos autonom în Minangkabau de Vest Suma-
tra. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 62: 972-88. Levenson,
R.W. Carstensen, L. L., Friesen, W.V. & Ekman, P. 1991. "Emotion,
fiziologie, și de exprimare în vârstă. " Psihologie si Aging, 6: 28-35.
Levenson, R.W., Ekman, P. & Friesen, W.V. 1990. "Voluntară facial
acțiune generează activitate emoție specifice sistemului nervos autonom. " Psy-
chophysiology, 27: 363-84. Ekman, P., Levenson, R.W. & Friesen, W.V.
1983. "Activitatea sistemului nervos autonom distinge între emo-
ȚII. " Știință, 221: 1208-1210. Topor, A. F. 1953. "Fiziologic diferen țiate
tiation între frică și furie în om. " Psychosomatic Medicine, 15:
433-42.
10. Frijda, Lazăr, și Scherer toate sunt de acord cu acest punct de vedere. Vezi Scherer, K. R.,
Schoor, A. & Johnstone, T. 2001. Procese de evaluare în emoție. New York:
Oxford University Press.
11. Ohman, A. 1993. "Frica și anxietatea ca phemonena emo țională: fenomene-clinice
nomenology, perspective evolutive, și de prelucrare a informa țiilor "In M..
Lewis & J. Haviland (eds.), Manualul de emoții. New York: Guil-
Ford Press. Vezi paginile 511 - 36.
12. Rețineți că nu toți oamenii de știință să accepte interpretarea Ohman a rezultatelor sale. Pentru
o revizuire bun de interpretări contra, a se vedea Mineka, S. & Cook, M.
1993. "Mecanismele implicate in condiționarea observational de frică.
Jurnalul de Psihologie Experimentala, 122: 3-38.
13. Darwin, C. 1998. Exprimarea emoțiilor la om și animale. Treia
ediție. New York: Oxford University Press. Vezi pagina 43.
14. Sunt recunoscător pentru Toobey și scrierile Cosmides despre emo ție pentru emphasiz-
rea acestui punct. Cosmides, L. & Tooby, J. 2000. "Psihologie evolu ționistă și
emoțiile "În M. Lewis și JM Haviland-Jones (eds.),. Manualul de
Emoții. 2nd Edition. New York: Guilford Press. Vezi paginile 91 - 115.
15. Conceptul de Magda Arnold de "memorie afectivă" și modul în care aceasta func ționează este foarte
similare, dar ea nu a accentuat, ca și mine, că o parte din ceea ce este stocat este
dat nu a învățat.
16. Mayr, E. 1974. "Programe de comportament și strategii evolutive." American
Om de știință, 62: 650-59.
17. Frijda, N.H. 1986. De emoții. Cambridge: Cambridge University Press.
Vezi pagina 277.
18. Sunt dator să Phil ras pentru amintindu-mi că Tom Scheff a
tratată această problemă pe larg în cartea sa. Scheff, T. 1979. Catharsis în
Vindecare, Ritual, si Drama. Berkeley, California: Universitatea din California
Apăsați.
19. Sunt recunoscător pentru Nico Frijda pentru amintindu-mi de asta.
20. Ekman, P. &Friesen, W. V. 1978. Acțiune facial codificare: O tehnica
de măsurare a Mișcării faciala. Palo Alto, California: Consulting Psy-
chologists Apăsați.
21. Levenson colab., "Emoție și activitatea sistemului nervos autonom în
Minangkabau de Sumatra de Vest. "Levenson et al.," Emotion, fiziologie, și
expresie în vârstă. "Levenson, Ekman & Friesen," acțiune facial voluntară
generează activitate emoție specifice sistemului nervos autonom "Ekman, Lev-.
Enson & Friesen, "activitatea sistemului nervos autonom distinge între
emoțiile. "
22. Ekman, P. & Davidson, R. 1994. Natura Emotion: întrebări fundamentale
ȚII. New York: Oxford University Press. Pentru o discuție mai detaliată, a se vedea
următoarele articole: Ekman, P. & Davidson, RJ 1993. "Voluntară zambitoare
schimbă activitatea creierului regional. " Psychological Science, 4: 342-45. Davidson,
RJ, Ekman, P., Saron, C, Senulis, J. & Friesen, WV 1990. "Emoțională
expresie și fiziologiei creierului I: Abordarea / retragere și cerebral asimetrice
ticul. " Jurnalul de "Personalitate și Psihologie socială, 58: 330-41. Ekman, P.,
Davidson, R.J. & Friesen, W.V. (1990). "Expresie emoțională și creier
fiziologie II: zâmbet Duchenne ". Jurnalul de personalitate și Social Psy-
chology, 58: 342-53.
3: Schimbarea Ce am devenit emoțională Despre
1. Sunt recunoscător lui Peter Goldie pentru a atrage aten ția mea la acest exemplu
descrisă de David Hume.
2. Gândirea mea pe această temă a fost ascuțită de discuție de ideile mele, la un
întâlnirea cu Sanctitatea Sa, Dalai Lama despre emoții distructive în
Martie 2000. A se vedea recenta carte de Daniel Goleman despre această întâlnire.
2003. Emoții distructive: cum le putem depăși?. New York: Ban-
tam Cărți. Sunt foarte recunoscător pentru Alan Wallace pentru problemele pe care le
ridicate cu privire la formularea mea mai devreme.
3. LeDoux, J.E. 1996. Emotional Brain: bazele misterioase ale
Viața emoțională. New York: Simon and Schuster. Vezi pagina 204.
4. Ibid. Vezi pagina 146.
5. Ledoux constată că Donald Hebb introdus pentru prima dată acest termen în cartea sa
Organizarea de comportament. 1949 - New York: John Wiley & Sons.
6. Davidson, R.J. Viitoare. "Stil afectiv, psihopatologie și resil-
ience: mecanismele creierului și plasticitate ". Psihologul american.
 7. Ekman, P. & Davidson, R. (eds.). 1994. Natura Emotion: fundamen-
Întrebări mentale. New York: Oxford University Press.
8. Lazăr, R. 1991. Emoție și de adaptare. New York: Oxford University
Apăsați. Brut, J.J. 1998. "Antecedent-și concentrează pe răspunsul emo ție Regula-
RE: consecințe divergente de experiență, exprimare și fiziologie ".
Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 74: 224-37. Brut, J. J. 1998.
"Domeniul emergente de reglare emoțională: O revizuire integratoare." Revizuirea
General Psihologie, 2: 271-99.
9. Pentru discutii in continuare a acestei tehnici, a se vedea, "domeniul emergente brută de
reglare emoțională ".
10. Segal, Z.V., Williams, J. M. G. & Teasdale, J. D. 2002. Mindfulness pe baza
Terapia cognitiv pentru depresie: o nouă abordare privind prevenirea recidivelor. Nou
New York: Guilford Press.
11. Pentru un număr de puncte de vedere diferite cu privire la starea de spirit si emotie, a se vedea capitolul 2 din
Ekman, P. și Davidson, R. J. {eds.). 1994. Natura Emotion.
12. Îi mulțumesc lui Jenny Beers pentru sugereaza asta.
4: comporta Emoțional
1. Sunt dator aici pentru discuția lui Petru Goldie de acest subiect în cartea sa
Emoții. 2000. New York: Oxford University Press. Vezi pagina 113.
2. Ekman, P. 1985. Spune minciuni: indicii pentru înșelăciune în Marketplace, căsătorie,
și politică. New York: W. W. Norton. A treia ediție a fost publicată de către
W. W. N o r t o n în anul 2002.
3. Gottman J. M. & Levenson R.W. 1999. "Cât de stabil este interac țiune civilă
în timp? " Procese de familie, 38: 159-65.
4. Pentru o discuție de eroare lui Othello, în contextul suspecta o El, vezi mea
carte Spune minciuni.
5. Scherer, K., Johnstone, T. & G. Klasmeyer viitoare. "Exprimarea Vocal
de Emotion "În R. Davidson, H. Goldsmith & KR Scherer (eds.),. Mână-
Cartea de Stiinta afective. New York: Oxford University Press.
6. Ekman, P., O'Sullivan, M. & Frank, M. 1999. "Câteva poate prinde un mincinos." Psy-
Știința psihologică, 10: 263-66. Ekman, P. & O'Sullivan, M. 1991. "Cine
poate prinde un mincinos? " American Psychologist, 46: 913-20.
7. Banse, R. & Scherer, K. R. 1996. "Profile acustice din vocal emo ție EXPRES-
Sion. "Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 70: 614-36.
8. Descrierea Frijda a acțiunilor care caracterizează fiecare emo ție include
ceea ce am spus și destul de un pic mai mult. Cred că este doar acestea rudimentar,
mișcări posturale inițiale care sunt încorporat, automat, și universal.
9. Levenson, RW, Ekman, P., Heider, K. & Friesen, WV 1992. "Emotion și
activitatea sistemului nervos autonom în Minangkabau de Sumatra de Vest. "
Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 62: 972-88. Levenson R.W.
Carstensen, L.L., Friesen, W.V. & Ekman, P. 1991. "Emotion, fiziologie,
și expresie în vârstă. " Psihologie si Aging, 6: 28-35. Levenson, R. W.,
Ekman, P. & Friesen, W.V. 1990. "Acțiune facial voluntară generează emo ție-
 Activitatea specifică sistemului nervos autonom. " Psihofiziologie, 27: 363-84.
Ekman, P., Levenson, R. W. & Friesen, W. V. 1983. "Nervoase vegetative sis-
Activitatea TEM distinge între emotii. " Știință, 221: 1208-1210.
10. Stein, NL, Ornstein, PA, Tversky, B. & Brainerd, C. (eds.). 1997. Mem-
ORY pentru evenimente de zi cu zi și emoțională. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum
Associates.
11. Davidson, RJ, Jackson, DC & Kalin, NH 2000. "Emotion, plasticitate,
context și reglementările. Perspective de afective Neuroscience. " Psiholog-
Buletinul ice, 126: 890-906.
12. Gross descrie regulament front-end, dar el nu se concentrează pe această involuntară,
Regulamentul aproape instantanee pe care Davidson propune. În schimb, el se uita la
a impus mai mult în mod deliberat încercările de a reinterpreta ceea ce se întâmplă. Brut, J. J.
1998. "Antecedent și-reglare emoțională se concentrează pe răspunsul: divergente con-
secvențe de experiență, expresie și fiziologie. "Jurnalul de personalitate și
Psihologie socială, 74: 224-37. Brut, J. J. 1998. "Domeniul emergente de emo-
Regulamentul RE: O revizuire integratoare ". Revizuirea General Psihologie, 2: 271-99.
13. Greenberg, M.T. & Snell, J. L. 1997. "Dezvoltarea creierului și emo țională
Dezvoltarea: roie de predare în organizarea lobul frontal "In P..
Salovey & D.J. Sluyter (eds.), Dezvoltarea emoțională și emoțională Intelli-
Gence. New York: Basic Books.
14. Zajonc, R. B. 2001. "Emotion". În D.T. Gilbert, S.T. Fisk, și G. Lindzey.
(Eds.), Manualul de Psihologie Socială. Vol. 1. Ediția a 4-a. Boston:
McGraw-Hill. Vezi paginile 591-632.
15. Acesta este mai popular astăzi pentru a folosi modele connecrionist. Eu nu sunt de acord cu
aceste formulări, dar ele sunt mult mai greu de înțeles, și pentru meu
scopuri de aici, cred că metafora calculator a unui program și instruc țiuni
este mult mai util.
16. Mayr, E. 1974. "Programe de comportament și strategii evolutive." American
Om de știință, 62: 650-59.
17. Nu cred că acest lucru este tot vizibil în prima zi de viață, dar sunt de acord cu
Constatarile de Linda Camras și Harriet Oster care acestea apar treptat
copil se dezvolta. Camras, L., Oster, H., Campos, J., Miyake, K. & Brad-
Shaw, D. 1992. "Răspunsurile sugari japonezi și americani pentru a arma re ținere."
Psihologie de dezvoltare, 28: 578-82. De asemenea, Rosenstein, D. & Oster, H.
1988. "Răspunsurile diferentiale faciale la patru gusturi de bază la nou-nascuti." Copil
Dezvoltarea, 59: 1555-1568.
18. Heim, C, Newport, D.J., Heit, S., Graham, Y.P., Wilcox, M, Bonsall, R.,
Miller, A. H. & Nemeroff, C. B. 2000. "Hipofizo-suprarenale și autonom
răspunsurile la stres la femei, dupa abuzuri sexuale și fizice în copilărie. "
Journal of American Medical Association, 284: 592 - 97 -
19. Wallace, A. 1993. Budismul tibetan, de la zero. Boston: Înțelepciunea
Publicații. Vezi pagina 103.
20. Ibid. Infiltrațiilor 132.
21. Nigro, G. & Neisser, U. 1983. "Punctul de vedere în amintiri personale." Cognitivă
Psihologie tive, 15:467-82.
22. Langer, E. 2002. "Well-Being, Atenția față de pozitiv de evaluare." În
C. R. Snyder & C S. J. Lopez (eds.), Manualul de Psihologie pozitive. Nou
23.
24.
25.
26.
New York: Oxford University Press.
Wyner, H. nepublicate. "Caracteristicile definitorii ale sănătoase
Mintea umană ".
Sunt recunoscător pentru Dan Goleman pentru a sugera această terminologie pentru a face clar
gândirea mea despre acest lucru.
Goldie, De emoții. Vezi pagina 65.
Schooler, J.W. 2001. "Descoperirea amintiri de abuz în funcție de meta-
conștientizare. " Jurnalul de agresiune, maltratare și Trauma, 4: 105-36,
5: tristete si Agony
1. Am folosit cuvântul suferință în loc de agonie, dar cercetarile ulterioare au sugerat
care primejdie acoperă mai mult de agonie, există un element de teamă, de asemenea. Ekman,
P. & Friesen, W. V. 1975 - Demascarea nominală: Un ghid pentru Recunoașterea Emo-
ȚII de indicii faciale. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
2. Rynearson, E. K. 1981. "Sinuciderea internalizat: O sequestrum existențială."
American Journal of Psychiatry, 138: 84 - 87 -
3. Vingershoets, AJJM, Cornelius, RR, Van Heck, GL & Becht, MC
2000. "Plâns Adult: Un model și revizuire a literaturii." Revizuirea de Gen-
Psihologie neral, 4: 354.
4. Ekman, P., Matsumoto, D. & Friesen, W.V. 1997. "Expresie faciala din
tulburări afective. "În P. Ekman & EL Rosenberg (eds.), Ce Face
Dezvăluie: Studii de baza si aplicate de expresie spontană Utilizarea Facial-
Sistem de codificare acțiune (FACS). New York: Oxford University Press. Prima mea
grant de cercetare sprijinite studiile mele de pacienti cu tulburari psihice, dar la
acel moment am avut nici o modalitate de a măsura comportamentul fetei si astfel sa concentrat doar pe
mișcări ale corpului. Rezultatele le-am descris aici au fost obținute douăzeci ani
mai târziu, după ce ne-am dezvoltat sistemul de codificare acțiune faciala descrise în
capitolul 1, la mijlocul anilor 1960, influențată de Silvan Tomkins, și cu
finanțare pentru a face cercetare cross-cultural, am plecat de la studiul de pacienti de psihiatrie la
concentreze asupra emoțiilor în sine, mai degrabă decât tulburări emoționale. Când m-am întors
departe de a studia bolnavi mintal, am avut nici instrumentele, nici de bază
cunoștințe despre emoția de a face cercetare pe pacienti grav perturbate. Fortu-
păcate, un număr de anchetatori, folosind Facial sistemul nostru de codificare acțiune și
alte instrumente de măsurare expresii faciale si vocal pacienti, fac acum
asemenea muncă; o serie de exemple sunt raportate în Ce Face dezvaluie.
6 -. Mânie
1. Sternberg, C. R., si Campos, J. J. 1990. "Dezvoltarea de furie Expres-
SION in copilarie. "În NL Stein, B. Leventhal, & T. Trabasso (eds.), Psiho-
Abordări logice și biologice pentru emotii. Hillsdale, N.J.: Lawrence
Erlbaum Associates. Vezi paginile 247 - 82.
 2. Berkowitz, L. 1969. "Ipoteza frustrare-agresiune revizuite." În
L. Berkowitz (ed.), Rădăcini de agresiune. New York: Atherton Press. Vezi paginile
1-28.
3. Fiica mea Eva a cerut Sfintia Sa, Dalai Lama de ce ne supărat cu
cei pe care îi iubim, iar el a oferit această explicație.
4. Pentru o discuție interesantă a costurilor din punct de vedere evolutiv, a se vedea
McGuire, M. & Troisi, A. 1990. "Furia: O viziune evoluționistă." În R.
Plutchik & H. Kellerman (eds.), Emoție, Psihopatologie și psihoterapie.
New York: Academic Press.
5. Joseph Campos, Universitatea din California, Berkeley, si Mark Greenberg,
Universitatea de Stat din Pennsylvania. 2000. Comunicare personală.
6. Holden, C. 2000. "Violența a mieilor." Știință, 289: 580-81.
7. Konner, M. 2001. Tangled Wing: Constrângeri biologice asupra omului
Spirit. 2nd Edition. New York: Henry Holt. A se vedea capitolul 9.
8. Pentru o discuție a rolului de moștenirea genetică și de mediu în agresiune
comportament sive, a se vedea Plomin, R., Nitz, K. & Rowe, DC 1990. "Behavioral
genetica si comportament agresiv în copilărie. "În M. Lewis & S. Miller
(Eds.), Manualul de dezvoltare psihopatologie. New York: Plenului. De asemenea
vezi Miles, D. R. & Carey, G. 1997. "Arhitectura genetici si de mediu
de agresiune uman. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 72:
207-17.
9. Dalai Lama. Comunicarea personală, 2001. A se vedea, de asemenea, Goleman, D. 2003.
Emoții distructive: cum le putem depăși?. New York: Bantam
Cărți.
10. Tavris, C. 1989. Furia: Emotion neînțeles. New York: Touch-
Cărți de piatra.
11. Ibid. Vezi paginile 125 - 27.
12. McGuire și Troisi, "Anger".
13. Lemerise, E. & Dodge, K. 2000. "Dezvoltarea de furie și ostil
interacțiuni "In M. Lewis & J. Haviland-Jones (eds.),. Manualul de emoții.
2nd Edition. New York: Guilford Press. Vezi paginile 594-606.
14. McGuire și Troisi, "Anger".
15. Gottman, J. M. & Levenson, R.W. 1999. "Cât de stabil este interacțiune civilă
în timp? " Procese de familie, 38: 159-65.
16. Lazăr, R. 1991. Emoție și de adaptare. New York: Oxford University Press.
17. Goleman, Emoțiile distructive.
18. Vezi Izard, C. 1972. Modele de emotii. San Diego, California: Academic Press.
Pe depresie si furie, vezi Harmon-Jones, E. ", diferen țele individuale în
activitatea creierului anterior si furie: Examinarea rolurile de atitudine fa ță de
furie și depresie. "În curs de examinare.
19. Harmon-Jones, "diferențele individuale."
20. Chesney, MA, Ekman, P., Friesen, WV, Negru, GW & Hecker,
M. L. H. 1990. "Tipul A model de comportament: comportament facial și vorbire com-
componente. " Psychosomatic Medicine, 53: 307-19.
21. Rosenberg, EL, Ekman, P., Jiang, W., Babyak, M., Coleman, RE, Han-
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
fiul, M., O'Connor, C, Waugh, R. & Blumenthal, JA 2001. "Legăturile
între expresii faciale de emotie in ischemie miocardica tranzitorie. "
Emoție, 1: 107-15. Rosenberg, E.L., Ekman, P. & Blumenthal, J.A. 1998.
"Expresie faciala si componenta afectiva de ostilitate cinic." Sănătate
Psihologie, 17: 376-80.
Desculț, J. C, Dahlström, W.G. & Williams, R. B. 1983. "Ostilitate,
Incidenta CHD, si mortalitatea totala: A 25-ani de studiu follow-up de 255
medicii. " Psychosomatic Medicine, 45: 59-63. Williams, R. B., Haney,
LT, Lee, KL, Kong, Y., Blumenthal, J. & Whalen, R. 1980. "Tip A
comportament, ostilitate, si ateroscleroza coronariana. " Psychosomatic Medicine,
42: 539-49. Ironson, B., Taylor, CB, Boltwood, M., Bartzokis, T., Den-
INS, G, Chesney, M., Spitzer, S. & Segall, GM 1992. "Efectele de furie pe
fracția de ejecție a ventriculului in boala coronariana. " American Jour-
nal de Cardiologie, 70: 281-85. Mittleman, M.A., Maclure, M., Sherwood,
JB, Mulry, RP, Tofler, GH, Jacobs, SC, Friedman, R., Benson, H. &
Muller, J.E. 1995. "Declanșarea de debut miocardic acut prin episoade:
Factorii determinanți ai infarct miocardic debut anchetatori de studiu. " Circulație
TION, 92: 1720-1725. Rosenberg, "Legăturile."
Ekman, P. 1979. "Despre sprâncenele: semnale emoționale și de conversație." În
M. von Cranach, K. Foppa, W. Lepenies, & D. Ploog (eds.), Human Ethol-
gia. New York: Cambridge University Press. Vezi paginile 169-248.
Vezi carte excelenta Helena Cronin lui, Ant și Peacock: altruism si
Selecția sexuală de la Darwin până astăzi. 1991. New York: Cambridge Univer-
sitatea de presă.
Serviciul Corectional din Canada raport, citat de Gayla Swihart, John Yuille,
Si Stephen Porter în Rolul de memorie de stat-dependent în "roșu-out."
Raportul Laura Helmuth a rezultatelor de la Universitatea din New Hampshire
sociologul Murray Straus în Helmuth, L. 2000. "Are valul America de vio-
lie s-au retras pentru totdeauna? " Știință, 289: 585.
Davidson, RJ, Putnam, KM & Larson, CL 2000. "Disfunctie in
circuitele neuronale de reglare emoțională-un posibil preludiu la violen ță. " Sci-
ence, 289: 591-94.
Raine, A. 1970. "Comportament antisocial în psihofiziologie: A biosocial per-
conceptuală și o ipoteză disfunctie prefrontal. "În DM Stoff, J. Breiling,
& C J. D. Maser (eds.), Manualul de comportament antisocial. New York: John
Wiley & Sons. Vezi paginile 289-303.
Vezi discuția de Michael Rutter a rezultatelor de către alte investigatorii
delincvenței adolescent-limitate și adolescent cu debut în introducerea la
lui Genetica penală și comportament antisocial. 1996. New York: John
Wiley & Sons.
Asociatia Americana de Psihiatrie. 1994. "Tulburare intermitenta exploziva." În
Manualul de diagnostic si statistica a tulburarilor psihice: DSM-IV. Washington,
D.C.: American Psychiatric Association. Vezi paginile 627 - 30.
Pentru imagini de ansamblu cu privire la multe dintre aceste probleme, a se vedea sec țiunea specială din 28 iulie
Anul 2000, Știință Revista [289 (28): 569-94]. De asemenea, pentru o compilatie bun de
 abordări diferite la comportamentul antisocial, a se vedea Stoff, DM, Breiling, J. &
Maser, J. D. 1997. Manualul de comportament antisocial. New York: John
Wiley & Sons.
32. Vezi hârtie interesant Petru Goldie, "Compasiunea: O morală naturală emo-
TION. "viitoare. În Deutsche Zeitschrift blană filosofica
7: Surpriza si teama
1. Ekman, P., Friesen, W. V. & Simons, R. C. 1985. "Este reacția tresarire o
emoție?. "Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 49 (5): 1416-1426.
2. Levenson, RW, Ekman, P., Heider, K. & Friesen, WV 1992. "Emotion
și activitatea sistemului nervos autonom în Minangkabau de Vest Suma-
tra. " Jurnalul of'Personality Psihologie andSocial, 62: 972-88. Levenson R.W.
Carstensen, L. L., Friesen, W.V. & Ekman, P. 1991. "Emotion, fiziologie,
și expresie în vârstă. " Psihologie si Aging, 6: 28-35. Levenson, R. W.,
Ekman, P. & Friesen, W. V. 1990. "Acțiune facial voluntară generează emo ție-
Activitatea specifică sistemului nervos autonom. " Psihofiziologie, 27: 363-84.
Ekman, P., Levenson, R.W. & Friesen, W.V. 1983. "Nervos autonom
Activitatea sistemului distinge între emotii. " Știință, 221: 1208-1210.
3. Acest lucru ar fi prezis de teoria psihologul Leonard Berkowitz lui, în
pe care el susține că evenimentele aversiv poate duce fie la mânie sau teamă,
în funcție de influențele situaționale, de învățare anterior, și mo ștenit disposi-
ȚII. Berkowitz, L. 1999. "Dezgustul: trup și suflet emoție." În T.
Dalglish & M.J. Putere (eds.), Manualul de cunoastere si emotie. Chich-
ester, Regatul Unit: John Wiley & Sons. Vezi paginile 429 - 46.
4. Mă bazez aici pe Rhudy și studiul Meagher de frica si anxietate, cu toate că eu sunt
impunerea mea terminologia proprie în descrierea concluziile lor, iar rezultatele
altora le raportează. Rhudy, J. L. & Meagher, M. W. 2000. "Frica și Anxi-
ETY: efecte divergente asupra pragurilor de durere umane ". Durere, 84: 65-75.
5. Ibid.
6. Schmidt, L.A. & Fox, NA 1999. "Conceptuale, biologice și comportamentale
distincții între diferitele categorii de copii timizi. "în La Schmidt &
J. Sculkin (eds.), Frica extreme, Timiditate, si fobie sociala: Origins, biologice
Mecanisme, si rezultatele clinice. New York: Oxford University Press. Vedea
paginile 47-66.
7. Ibid.
8. Kagan, J. 1999. "Conceptul de inhibiție comportamentale." În ibid. Vezi paginile
3-13.
9. Crozier, W.R. 1999. "Diferențe individuale în timiditate copilarie: Distin-
incendiilor timiditate fricos și conștientă de sine. "Schmidt & Fox," conceptuale,
distincții biologice și comportamentale. "Vezi paginile 14-29 și 47-66.
10. Eu trag foarte mult aici, pe capitol foarte interesant Ohman lui. Ohman, A. 2000.
"Frica si anxietatea:. Perspective Evolutionary, cognitive, si clinice" În M.
Lewis & J. Haviland-Jones (eds.), Manualul de emoții. 2nd Edition.
New York: Guilford Press. Vezi paginile 573 - 93.
11. Vezi discuția mea în Ekman, P. 1985. Spune minciuni. New York: W. W. Nor-
tona. A treia ediție a fost publicată de WW Norton în 2001.
8: dezgust și dispreț
1. Ekman, P. & Friesen, W. V. 1975. Demascarea nominală: Un ghid pentru recogniz-
rea Emoțiile de la indicii faciale. Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall. Vedea
paginile 66-67.
2. Citat de Miller, W.I. 1997 - Anatomia de dezgust. Cambridge, Mass:
Harvard University Press. Vezi pagina 97.
3. Ibid. Vezi pagina 22.
4. Ibid. Infiltrațiilor 118.
5. Rozin, P., Haidt, J. & McCauley, C. R. 1999. "Dezgustul: trup și suflet
emoție "În T. Dalglish & M.J. Putere (eds.),. Manualul de cunoaștere și
Emoție. Chichester, U. K.: John Wiley & Sons. Vezi pagina 435.
6. Procentele nu adăuga până la 100 la sută, deoarece au existat unele unclas-
răspunsuri diversificate.
7. Gottman, JM & Levenson, RW 1999 - "Cât de stabil este interacțiune civilă
în timp? " Procese de familie, 38: 159-65. Gottman, J., Woodin, E. & Leven-
Fiul, R. 2001. "Expresii faciale în timpul conflictului marital." Journal of Family
Comunicare, 1: 37-57.
8. Miller, Anatomia de dezgust. Seepages 133-34.
9. Ibid. Vezi paginile 137 - 38.
10. Nussbaum, M. C. 2000. "Canale secrete de viciu: dezgust, organisme și legea."
În S. Bandes (ed.), Patimi ale Legii. New York: New York University
Apăsați. Vezi paginile 19-62.
11. Ibid. Vezi pagina 44.
12. Ibid. Vezi pagina 47.
13. Ibid.
14. Levenson, R.W. & C Reuf, A.M. 1997. "Aspecte fiziologice ale emoțională
cunoștințe și rapport. "În W.J. Icles (ed.), Precizie empatic. New York:
Guilford Press. Vezi paginile 44-47.
15. Ekman, P. & Friesen, W. V. 1975. Demascarea fata. Vezi pagina 67.
16. Miller, Anatomia de dezgust. Vezi pagina 207 -
17. Ibid. Vezi pagina 221.
18. Phillips, ML, Senior, C., Fahy, T. & David, din anul 1998. "Dezgustul-pentru-
emoție ajuns de psihiatrie. " British Journal of Psychology, 172: 373-75.
9: Emoții plăcută
1. Buell, H. (ed.). 1999. Momente. New York: Black Dog și Leventhal. Vedea
pagina 108.
2. A se vedea, de exemplu, Synder, CR & Lopez, SJ (eds.). 2002. Manualul de
Psihologia pozitivă. New York: Oxford University Press. Pentru o critică a acestei
lucra, a se vedea R. Lazăr. Viitoare. "Oare mișcarea pozitivitate au
picioare? " Psihologice Lnquiry.
 3. Fredrickson, B. L. & Branigan, C. 2001. "Emotii pozitive." În T. J. Mayne
& G. A. Bonanno (eds.), Emoții: problemele curente și direcții viitoare. Nou
New York: Guilfcrd Press. Vezi paginile 123 - 51.
4. Pentru discuție de umor, vezi Ruch. W. & Ekman, P. 2001. "Expresivă
model de râs. "În A.W. Kaszniak (ed.), Emoție, Qualia, și Con-
conștiinței. Tokyo: Word Editura Științifică. Vezi paginile 426 - 43. De asemenea, a se vedea
Bachorowski, J. & Owren, M.J. 2001. "Nu toate râde sunt la fel: Exprimat dar
râsul nu și-a exprimat provoacă ușor efect pozitiv. " Psychological Science, 12:
252-57.
5. Ekman, P. 1992. "Un argument pentru emoții de bază." Cognition and Emotion,
6: 169-200.
6. Keltner, D. & Haidt, J. viitoare. "Venerație apropie, o morală, estetică,
și emoție spirituală ". Cognition si emotie.
7. Datorită Paul Kaufman, care a remarcat-am lăsat afară această emo ție.
8. Am consultat un alt expert italian pe emoție, Pio Ricci Bitti, care confirmă
că Fiero este, probabil, cel mai bun cuvânt pentru ceea ce descriu eu, deși el
menționează un cuvânt alternativ, appagato. Am ales Fiero, deoarece sunetul de ea
pare a se potrivi mai bine cu experiență. Dar cuvântul în sine nu contează;
ceea ce contează este de a specifica un alt tip diferit de bucurie.
9. Lewis, M. 2000. "Emoțiile conștientă de sine." În M. Lewis & J. Haviland-
Jones (eds.), Manualul de emoții. 2nd Edition. New York: Guil-
Ford Press.
10. Rosten, L. 1968. Bucuriile de idiș. New York: Pocket Books. Vezi pagina 257.
11. Ibid.
12. Haidt, J. 2000. "Emotii pozitive de elevație." Prevenirea și tratarea
ment, 3.
13. Lazăr, R. & Lazăr, B.N. 2001. "Emoția de recunoștință." Hârtie pre-
prezentat la o reuniune a American Psychological Association, San Francisco,
California
14. Smith, RH, Turner, TJ, Garonzik, R., Leach, CW, Vuch-Druskat, V.
& "Weston, C. M. 1996." Invidia și Schadenfreude. "Personalitatea și Social
Psihologie Bulletin, 22: 158-68, Brigham, NL, Kelso, KA, Jackson, MA
& Smith, R. H. 1997. "Rolurile de comparație invidioasă și deservingness
în simpatie și Schadenfreude. "Basic și Psihologie socială aplicată, 19:
363-80.
15. Vă mulțumim pentru Jenny de bere pentru a aduce acest lucru în aten ția mea.
16. Pentru un tratament foarte interesant de dragoste, vezi Solomon, RC 1988. Despre
Iubesc. New York: Simon & Schuster. Pentru o analiza recenta de cercetare pe
dragoste romantica, care consideră că este o emoție, a se vedea Hatfield, E. & Rap-
Fiul, R.J. 2000. "Dragostea și procesele de atașament." În Lewis și Haviland-
Jones, Manualul de emoții.
-17. Consultați următoarele articole: Diener, E. 2000. "Bunăstarea subiectivă: sci-
ence de fericire și o propunere pentru un indice național. " American Psychologist,
55: 34-43; Myer, D. G. 2000. "Fondurile, prieteni, și credin ța fericit per-
PLE. " American Psychologist, 55: 56-67.
18. Pentru revizuire de acest lucru și legate de cercetare, vezi Averill, JR & More, TA 2000.
 "Fericirea." În Lewis și Haviland-Jones, Manualul de emoții. Vedea
pagini 663-76.
19. Ibid.
20. Peterson, C. 2000. "Viitorul de optimism." American Psychologist, 55:
44-55.
21. Pentru un studiu recent și noile descoperiri, a se vedea Danner, DD, Snowdon, DA &
Friesen, W. V. 2001. "Emotii pozitive in viata timpurie și longevitate: Constatări
de studiu calugarita. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 80: 804-13.
22. Peterson, "Viitorul de optimism."
23 - Ibidem. Vezi pagina 49.
24. Ekman, P. 1992. "Un argument pentru emoții de bază." Cognition and Emotion,
6: 169-200.
25. Frank, M. G., Ekman, P. & Friesen, W.V. 1993. "Indicatorilor comportamentali și
recognizability de zâmbet de bucurie. " Jurnalul de personalitate și Social
Psihologie, 64: 83-93. Frank, M.G. & Ekman, P. 1993. "Nu toate zambetele sunt
create egal: diferențierea între bucurie și non-bucurie
zâmbește. " Umor, 6: 9-26.
26. Duchenne de Boulogne, G. B. 1990. Mecanismul de faciale umane
Expresie. Tradus și editat de A. Cuthbertson. New York: Cambridge
University Press. (Publicare Original 1862.)
27. Ibid. Vezi pagina 72.
28. Ekman, P., Roper, G. & Hager, J.C. 1980. "Mișcarea voluntară facial."
Dezvoltarea copilului, 51: 886-91 -
29. Darwin, C. 1998. Exprimarea emoțiilor la om și animale. Treia
ediție. New York: Oxford University Press.
30. Ekman, P. & Friesen, W. V. 1982. "Felt, zâmbete false și nefericit." Jurnal
de Nonverbal Behavior, 6 (4): 238-52.
31. Fox, NA & Davidson, R.J. 1987. "Electroencefalograma asimetrie în
răspuns la abordarea de un străin și de separare materne în 10 luni,
vechi de copii. " Psihologie de dezvoltare, 23: 233-40.
32. John Gottman, Universitatea din Washington, Seattle. 2000. Personal comu-
cation.
33. Keltner, D. & Bonanno, G. A. 1997. "Un studiu de râs și disociere:
Coreleaza distincte de râs și zâmbitoare în caz de deces. " Jurnalul
Personalitate și Psihologie Socială, 4: 687-702.
34. Harker, L. & Keltner, D. 2001. "Exprimarea emoțiilor pozitive la femei
colegiu anuar imagini și relația lor a rezultat personalitate și via ță
dincolo de maturitate. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială, 80:112-24.
35. Konow, James D. & Earley, Joseph E., astfel cum a raportat în The New York Times,
19 mai 2001, pagina 17.
36. Ekman, P., Davidson, R. J. & Friesen, W. V. 1990. "Expresie emo țională
și fiziologiei creierului II: zâmbet Duchenne ". Jurnalul de personalitate și
Psihologie socială, 58: 342-53.
37. Ekman, P. 1985. Spune minciuni: indicii pentru înșelăciune în Marketplace, căsătorie,
și politică. New York: W. W. Norton. Vezi pagina 153.
Concluzie: Condiții de viață cu emoție
1. Pentru alte lucrări pe ceea ce am numit profiluri emotionale, a se vedea Hemenover, S.
H. viitoare. "Diferențe individuale în curs starea de spirit și schimbare starea de spirit:
Studiile efectuate la cronometrie afectiv. " Jurnalul de Personalitate și Psihologie socială;
și Davidson, R. J. 1998. "Stil afectiv si tulburari afective." Cunoaștere
și Emotion, 12: 307-30.
2. Pentru munca pe rușine, a se vedea Scheff, T. 2000. "Ru șine și legătura socială." Socio-
Teoria logic, 18: 84-98, de asemenea, Smith, R. 2002. "Rolul expunerii publice
în rușine morală și nonmoral și vina. " Jurnalul de personalitate și Social
Psihologie, 83 (1): 138-59. Pe jena, a se vedea Rowland, S. & Miller, I.
1992. "Natura și severitatea de auto-au raportat jenant circum-
poziții. " Personalitate și Social Psychology Bulletin, 18 {2): 190-98.
3. Keltner, D. 1995. "Semne de împăcare: dovezi pentru ecrane distincte
de jena, de distracții, și rușine. " Jurnalul de personalitate și Social
Psihologie, 68: 441-54. A se vedea capitolul mea provocare aceste constatari in Ekman,
P. 1997. "Concluzie: Ce am învățat prin măsurarea comportamentului faciale."
În P. Ekman & E. L. Rosenberg (eds.), Ce Face dezvaluie. New York:
Oxford University Press. Vezi paginile 469 - 95.
4. Pentru a afla mai multe despre invidie, vezi Salovey, P. (ed.). 1991. Psihologie de Jeal-
ousy și invidie. New York: Guilford Press. A se vedea de asemenea capitolul 10 din fas-
cinating carte de Ben Ze'ev, A. 2000. Subtilitatea de emoții. Cambridge,
Mass: MIT Press.
5. Davidson, R.J., Scherer, K.R. & Goldsmith, H. H. 2003. Manualul de
Stiinte afective. New York: Oxford University Press.
Anexa: Reading Faces-test
1. Bugental, DB, Shennum, W., Frank, M. & Ekman, P. 2000. "" True Lies ":
Istorie și abuz de putere atribuții copii ca influente pe în șelăciune
detectare "în v. Manusov & J. H. Harvey {eds.),. Attribution, comunicare
TION comportament, și relațiile apropiate. Cambridge: Cambridge University
Apăsați. Vezi paginile 248 - 65.
2. Ekman, P., O'Sullivan, M. & Frank, M. 1999. "Câteva poate prinde un mincinos." Psy-
Știința psihologică, 10: 263-66. Ekman, P. & O'Sullivan, M. 1991 - "Cine
poate prinde un mincinos? " American Psychologist, 46: 913-20.
Credite Uustration
Pagina 11: De la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 12: De la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 83: Bettye Shirley la conferinta de presa. Copyright © 1974 Associated Press.
Retipărit cu permisiunea de AP / World Wide Fotografii.
Pagina 89: tabără de refugiați din Tuzla, Bosnia. Copyright © 1995 Luc Delahaye/Mag-
num Fotografii. Retipărite cu permisiune.
Pagina 99: De la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 111: manifestanții canadian devin violente. Copyright © Corbis / Bettman.
Retipărite cu permisiune.
Pagina 116: Maxine Kenny a fost retinut în sala de judecată. Copyright © 1998 Jay
Racz / Press-Enterprise. Retipărite cu permisiune.
Pagina 137: de la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 149: toamna. Copyright © 1979 Louis MoxxaJNew York Post. Retipărită de
permisiune.
Pagina 152: accident de autobuz în Surabaya, East Java. Copyright © 1996 Jawa Pos zilnic.
Retipărite cu permisiune.
Pagina 162: Accident la Roller Derby. Copyright © 1973 Gene Kappock / Atew
New York Daily News. Retipărite cu permisiune.
Pagina 163: Jack Ruby muguri de Kennedy asasinul Lee Harvey Oswald. Copyright ©
1963 Robert H. Jackson ^ "Dallas Times-Herald. Retipărite cu permisiune.
Pagina 173: de la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 191: Stirm reuniune de familie. Copyright © 1973 Slava Veder / Associated Press.
Retipărit cu permisiunea de AP / World Wide Fotografii.
Pagina 196: Jennifer Capriati afișează Fiero. Copyright © 2001 Clive Brunskill/All-
sport. Retipărit cu permisiunea de Getty Images.
Pagina 205: (Duchenne)
Pagina 209: de la Fața omului: exprimări ale emoțiilor universal într-un nou
Guineea Village. Copyright © 1980 Paul Ekman.
Pagina 210: Ronald Reagan la NAACP. Copyright © 1981 Associated Press.
Retipărit cu permisiunea de AP / World Wide Fotografii.
Pagina 211: Richard Nixon spune adio. Copyright © 1974 Associated Press.
Retipărit cu permisiunea de AP / World Wide Fotografii.
Toate celelalte fotografii: Copyright © 2003 Paul Ekman.
Index
admirație, 195
Avansat Research Projects Agency
(AREA), 2
afectează-despre-efect, 69-70
afecteze programele, 65-66, 67-68, 69, 70, 71
stil afectiv, 47-48, 81
agresivitate, 130
agonie, 82-109, 151, 158
medicamente pentru, 87-88
starea de spirit cu, 159
de străini, 1.33
Allen, Woody, 103-4
Allport, Gordon, 174
distracții, 59, 148, 193, 198, 199, 200,
210
cu copii, 202
în durere, 85
acțiune fizică cu, 61
zâmbete în, 204
Anatomia de dezgust, (Miller), 175
trecutul ancestral, 27, 29
Anga (oameni), 6
furie, XVI, XVII, 15, 109, 110-47, 158,
184190198
acționând pe, 115
și agonie, 87
modificări corporale în, 26
constructiv, 122-23
în urma dispreț, 182
controlul, 118, 119, 138, 139, 141,
142
Ciclul de, 111
în depresie, 93
și dezgust, 186, 187
la tulburări emoționale, 203
se bucură, 125
în soț / soție exemplu, 54, 55,
68-69
experiența, 213
expresia facială, 9 F 10, 12f 58, 125
și teamă, 154, 163,164
Funcția de, 42
ieși, 120
în durere, 84-85
și iritabilitate, 50
dragoste și, 201
gestionare, 121, 122, 123
mesaj de la, 124-25
și starea de spirit, 159
acțiune fizică cu, 61
modificări fiziologice la, 63
provocare, 119
recunoscând în altele, 135-42, 137f
138f139f140f141f
recunoscând în noi înșine, 133-35
în perioada refractară, 40-41
Răspunsul la, 143-47
semnale, 56-57
semne subtile de, 138-42
surpriza fuzionează în, 148
utile / adaptiv, 123-24
episoade de furie, jurnal de, 48
Sistemul de furie răspuns, 71-72, 114, 115
diferențele individuale în, 214
semne de furie
 folosind informații de la, 142-47
Tema furie, 46, 110-12
învățat, 25-26, 27, 40
angina pectorala, 127
chin, XVI, XVII, 61, 143, 194
anhedonia, 203
supărare, 115, 139, 182
anticipare, 79-80, 87, 157, 201
Tulburare de personalitate antisociala, 132
violență antisocial, 132-33
anxietate, 159
stari anxioase, 159, 160
evaluare, 192216
vezi, de asemenea, evaluare automată
conștientizare evaluare, 74
starea de spirit receptiv, 50
Aristotel, 53
Aspectul asumarea de emoție, 35-37
atenție, XV, 75-81, 96, 115, 144, 218
în furie, 120, 121
plăceri auditive, 192
evaluare automată, 13, 48, 62, 65, 69
afecteze programele, 68
conștientizarea, 74
modificarea / anularea, 74
mecanisme automate evaluarea
(Autoappraisers), 21, 22, 27, 29-30,
31,32,35,37,38,40
sensibilitatea la factori declansatori, 23-24, 25
prelucrare aucomatic, 30-31
sistemului nervos autonom (ANS), 20, 36,
63,65,66,67,215
conștientizare al XVI-lea, 21, 37, 65, 73, 74, 120,
216218
venerație, 194N, 195210
Bateson, Gregory, 2, 3
comportament, emotionale, 13, 16, 19, 52-81,
216
în furie, 112
controlul, 53-54, 77, 81
distructiv, 72
învățate și înnăscută, 62, 71
moderarea, 53, 54, 77
nou, 70-71
regretând, 53, 79-90
reglementarea, 63-65
terapie de comportament, 49
stiinta de comportament, 3n, 4
depresie bipolara, 94
Birdwhistell, Ray, 2, 3-4, 6
nașterea copilului, 201
experiențe amare, 105
amestec (s), 69, 70, 105
dispreț / bucurie, 186
dezgust / furie, 185-86
în zâmbete, 211-12
fluxul de sânge la mâini / picioare, 20, 26, 63, 158
tensiunii arteriale, 68, 69, 127, 135
starea de spirit albastru, 50, 93, 159
Blumenthal, James, 127
roșind, 63, 217
modificări corporale, 15, 26
în frică, 20, 21, 153-54, 161
în tristețe, 94-95
mișcare a corpului, răspunsuri care implică,
71
Boucher, Jerry, 22-23
evenimente cerebrale, vitale stocate în, 23-24
activitatea creierului, 132, 156
modificări cerebrale, 15, 20, 21, 96
Brain-tehnici imagistice, 18
leziuni cerebrale, 67
mecanisme cerebrale de emoție, 16, 65-66
Brannigan, Christine, 192
Brazilia, 3, 5
Budiști, 15-16,74, 180 »
Calder, Andrew, 204
Campos, Joe, 114
Capriati, Jennifer, 195-96, 196f
activitate cardiaca, 63, 68
Carrey, Jim, 103-4
asamblare de celule, 43-45
modificarea / modificările
dificultatea de, 218
inevitabil, 65
ceea ce am devenit emoțional de, 22,
33,38-51
obrajii
în dezgust și dispreț, 186
în tristețe, 98, 106
în zâmbet, 206, 207, 208
copii, 201-2, 219
furie în, 114, 120
și dezgust, 174, 175
bărbie
în teamă și surpriză, 162, 163
bărbie sef, 98, 99
alegere
despre care acționează pe emotie, 73, 74
de a controla furia, 119
în comportamentul emoțional, 53, 80
Clinton, William, 92, 104, 141
empatie cognitivă, 180
confort, nevoie pentru, 104, 106
reconfortant, 89, 90
compasiune, 180
empatie compasiune, 180
concentrare, 138, 139, 140, 142
mintea constienta, 30, 31, 32
conștiință, 73, 74-75, 96
de sentimente corporale, 76
dispreț, XVI, 151, 180-83, 190
starea de spirit și disprețuitor, 50
tulburari emotionale cu, 182-83
expresia facială, 58, 170
în ura, 113
în dragoste, 202
acțiune fizică cu, 61
recunoscând în altele, 183-86
recunoscând în noi înșine, 183
mulțumire, 193, 199, 200, 202, 204
dezgust de bază, 175, 176
temele relaționale de bază, 24
boli coronariene, 126-28
Cronin, Helena, 130, 131
labe de gâscă riduri, 183, 208
plângând, 92, 98
antropologie culturală, 3-4
diferențele culturale
în dezgust, 174, 176
în ceea ce privește recunoștință, 198
în reacție la suferință, 179-80
în ceea ce privește bunăstarea subiectivă, 202-3
în declanșatoare, 23
cultură, 1-16, 91
Dalai Lama, 15-16, 32N, 53N, 74, 118,
122, 180B
pericol, 19-20, 155-56
Dani (persoane), 12-13
Darwin, Charles, 2, 3, 14, 28, 29, 100,
136, 138, 195, 206, 217n
Dashiel, John, 8
David, A. S., 182
Davidson, Richard, 36, 64
moarte
a copilului, 82-83, 95, 117, 119
de membru de familie, 119
a iubit-o, 86-87
dezumanizare, 178-79
densitate, 47
și starea de spirit, 50, 51
depresie, 88, 93-94, 125
medicamente pentru, 87
în tristețe-agonie, 129, 159
disperare, xvii, 42, 99
emoții distructive, XV, 15, 32N
jurnal, emoție, 80
Diener, Ed, 202
dezamăgire, 111-12, 201
starea de spirit disprețuitor, 50
dezgust, XVI, XVII, 15, 33, 148, 151,
172-80, 181-82, 190
modificări corporale în, 26
și starea de spirit disprețuitor, 50
tulburari emotionale cu, 182-83
expresia facială, 10, 12f, 58
fascinație cu, 175
cu frică, 154
Funcția de, 42
în ura, 113
învățat, 176
dragoste și, 201202
acțiune fizică cu, 61
recunoscând în altele, 183-86
recunoscând în noi înșine, 183
în zâmbete, 211-12
"Dezgustul-Emotion uitat de
Psihiatrie "(Phillips, Senior, Fahy,
 și David), 182
furie strămutate, 125
reguli de afișare, 4
Dole, Bob, 92
DSM-IV, 133
Duchenne de Boulogne, G. B., 204-6
Duchenne zâmbet, 205/207-8, 207/212
durata de raspuns emotional
diferentele individuale in, 214, 215
tulburari de alimentatie, 183
extazul / fericire, 195, 199, 201, 204
Eibl-Eibesfeldt, Irineu, 6
altitudine, 198, 199, 200, 204
jena, XVI, 137, 198, 217
alertă de date emoție, 29-30, 42, 43, 44,
45,66
deschis, 44, 66, 176
emoție episod (s), xv, 216
memoria, 20-21, 22
trecut reexperimentarea, 33-34
structuri de emoție, starea de spirit si, 51
atașament emoțional, 113
atitudine emoțională, 113
tulburari emotionale, 92, 93, 125, 203
cu furie, 129130131132
cu dezgust și dispreț, 182-83
cu frică, 159-60
cu tristețe și agonie, 129
empatie emoțională, 180
profilul emoțional, 215, 216
emoții, XIII, XV, 13
începutul, XIV, XVII, 21
disimularea, 68, 143
controlată / de control, 42, 52-53, 143
la baza de viață, 42, 50
dincolo de culturi, 1-16
Caracteristicile definitorii ale, 216-17
distinge de starea de spirit, 50-51
necorespunzătoare, 17-18, 21, 22, 29, 31,
39,41
legarea de al doilea cu primul, 69-70
 suprascrie cunoștințe, 38-39
secvențe rapide, 69
când am devenit emoțional, XIV-XV,
17-37
vezi, de asemenea, emoții plăcute, experiență
de emoții
empatie, 34-35, 37, 95, 96, 180
semn de accent, 165-66
emoții plăcute, 190-212
absența, 203
motiva viețile noastre, 199-200
Nu experimentat, 197
bucurie, XVI, 98, 99, 151, 190,200
de furie, 125
și dispreț, 186
facial expresie, 9F, 11F
de frica, 158, 159
acțiune fizică cu, 61
urmărirea, 200
recunoscând în altele, 204-12
de tristețe, 97
zâmbet semnificând, 36, 212
invidie, XVI, 217
euforic / ridicat starea de spirit, 50
evoluție, 14, 25, 27, 43, 51, 55, 61, 65,
67,88, 131, 176216217219
in raspunsurile emotionale, 26-27
frica in, 27-28, 153-54
Scopul, 19, 20
exasperare, 112
excitare, 42, 193, 195, 199, 200, 201,
202210
și starea de spirit euforic, 50
excesive, 203
și Fiero, 196
zâmbete în, 204
așteptări, 63, 65
Experiența de emoții, XVI-XVII, 216
diferențele, 213-18
și răspunsul emoțional, 28, 29, 30
retrăire, 128-29
expresie, emoțională. Vedea expresii faciale
Exprimarea emoțiilor la om și
Pleoapele
în furie, 129, 135, 139-40
în dezgust și dispreț, 184, 185-86
în teamă și surpriză, 160, 161, 162, 163,
164, 165,167, 168
în tristețe, 98, 102, 103, 106
în zâmbet, 206, 211
ochi
bătător la ochi, 135, 136, 137
în surpriză și teamă, 164, 165, 167
fata. Vedea expresii faciale
Facial sistem de codificare acțiune (FACS),
14-15,36,126
expresii faciale, XIV, XV-XVI, 14, 36, 53,
54,55,58,67,71,126,253
agonie, 88
în furie, 120, 134-35, 138
atlas de, 14
schimbarea aspectului, 204-6
ascundere, 220, 240
constructivă, 53
Studiile cross-culturale ale, 1-16
în depresie, 94
durata, 143
în emoții plăcute, 193
ștergerea, 68
 extreme, 151
în frică, 20, 157, 160-61
înnăscute și universale, 2-4, 5-8, 10-14
interfera cu, 62
interpretarea, 8-9, 76
măsurare, 2, 6, 14, 35-36
mesaje în 91,
Numărul de, 14
produce senzații emoționale,
36-37
lectură: de testare, 219-40
reglementarea, 220
tristețe, 88, 95-96, 97-106
semnalizare dezgust, 184
ca semnale, 58-59,60,61
semne de surpriză și teamă în, 164-68,
164f165f166f167f168f
deprins social și cultural diferit,
2,4,5, 11, 12
subtil, 76, 218, 220
suprimarea, 90-91
typeA / B de personalitate, 126
universalitatea, 2-4, 5-8, 10-14, 26,
36
greșit, 17
mișcări faciale. Vedea expresii faciale
muschii faciali. Vedea expresii faciale
Fahy, Tom, 182
Animale, (Darwin), 28, 100
extraversiune, 203
musculare ochi zâmbet, 205-7, 208, 211
sprâncene
în furie, 129, 134, 135, 137, 138, 139,
140, 146
în dezgust și dispreț, 185, 186
în teamă și surpriză, 161, 162, 163,
165 - 66, 167, 168
în tristețe, 97-98, 100, 101, 102,
103-4, 105, 106
în zâmbet, 206, 207, 208
expresie falsă, 15
relațiile de familie, 201-2
frică, XVI, XVII, 9, 15, 44, 152-60, 190
și furie, 113, 125
și starea de spirit receptiv, 50
modificări corporale în, 26
face față, 156, 157
de bază de, în durere, 158
diferă de amenințare, 156
la tulburări emoționale, 203
emoție și, 193
expresia facială, 9 F 10, 11, 20, 58
factori, 156-57
Funcția de, 42
în durere, 85
învățat, 42-43
pierderea temă sprijin pentru, 25
starea de spirit / tulburări / personalități, 159-60
acțiune fizică cu, 61, 62
în pericol fizic, 110, 111
modificări fiziologice la, 63
pregătite de evoluție pentru, 27-28
recunoscând în altele, 162-68
recunoscând în noi înșine, 160-62
în perioada refractară, 40
și de relief, 194
și tristețe, 105
senzatii de, 20
semne de, în fața, 164-68, 164f 165f,
166f167f168f
surse de 57-58,
surpriza fuzionează în, 148
declanșare, 24
și e de mirare, 194
frica afecta programul, 71
raspunsului de frica, a învățat, 70
teme de frica, 28, 44
dezgust Fed-up, 177
Fiero, 196-97, 199, 200, 201, 202, 203
zâmbete în, 204
Fodor, Jerry, 39K
Oamenii prim-plan, 6-8
Frank, Mark, 204
Fredrickson, Barbara, 192
congela sau fugi, 154, 156
Friesen, Wally, 5, 6, 14, 24, 35-36, 84, 126
Frijda, Nico, 30, 44N, 86k
frustrare, 110, 112, 125
expresie complet, 220
functionale Magnetic Resonance Imaging
(FMRI), 18
furie, 151
Gajdůšek Carleton, 5, 6, 10
generatoare de experiență emoțională, 37
factori genetici, 94, 117, 133
gest, 2
orbire, 126, 127/140, 163
Goffman, Erving, 90
Goldie, Peter, 22, 74
Gottman, John, 56, 121, 177, 180, 182,
188
recunoștință, 198, 199, 200, 201, 204
durere, 84-85, 86, 86n, 87, 99
Grin-și-urs-l zâmbet, 104, 210-11
vinovăție, XVI, 217
placeri gustative, 192
obiceiuri, 62, 81
Haidt, Jonathan, 194-95, 198
Hall, Edward, 2, 3
miscari de mana, 1-2
fericire, 59, 190, 202
expresia facială, 10, 58
trăsături de personalitate, în 203
ura, XVI, 113, 118
atac de cord, 127, 128
boli cardiace, riscul de, 128, 159
ritmului cardiac, 20, 26, 63, 68, 69
în furie, 25, 127, 135
în frică, 158
Heider, Karl, 12-13, 150N
ajutor, apel pentru, 88, 89, 91, 113
zâmbet ezitant, 209-10, 209f
personalitate ostil, 41, 159
ostilitate, 125-26, 128
fierbinte declanseaza, 32, 34, 51
furie, 112
identificarea, 75, 218
slăbire, 54, 71, 75
orgoliu, 197n
unitate de foame, xvii
soț / soție interacțiune
dispreț la, 181
dezgust în, 177
imaginație, 33-34
conștientizare impuls, 74
Impulsul de a ajuta, 89
impuls la rănit, 114-15
violenta impulsiv, 131-32
diferențele individuale în emoțională
experiență, 68, 213-18
sugari, furie în, 110, 114
informații
accesul la, 77, 79
contradictorii, 40
încapsulat, 39 n
inaccesibile, 38-39
încorporează nou, 40-41
 folosind, 106-9,218,220
cu: furie, 142-47
cu: dezgust și dispreț, 187-89
cu: zâmbește, 212
cu: surpriza si frica, 169-71
încărcătură emoțională inițială, 47
violență instrumental, 132
intensitate, 117220
în dispreț, 181-82
în frică, 156, 157, 165, 169
în zâmbete, 204
greșit, 17
interes, 193
indiferență
provocând furie, 110-11, 112, 113, 125
Intermitent tulburare explozive (IED),
133
dezgust interpersonale, 175, 176
intimitate, 125, 177-78
starea de spirit iritabil, 49, 50, 51, 80
și furie, 123, 125, 159
ischemie, 126-27, 128
Izard, Carrol, 3, 4
Japonia / japoneză, 3, 4, 5, 12, 13, 176
falcă
în furie, 135, 136, 140
în teamă și surpriză, 161, 168
gelozie, XVI, 217
bucurie, 87, 92, 190
Kagan, Jerome, 159
Keltner, Dacher, 194-95, 217
Kenny, Don, 115, 117119
Kenny, Maxine, 115-19, 116/133, 136,
140, 142
cunoștințe
Nu se poate trece peste emotiile, 38-39
Konner, Melvin, 114
kvell, 197
Langer, Ellen, 73
limba, 13, 35
legi, dezgust la 178 la 79,
Lazăr, Bernice, 198
Lazăr, Richard, 24, 29, 122, 198
scurgere, 15
învățare, 26
din greseli, 54
reglarea emoțiilor bazate pe, 64
vezi, de asemenea, învățare specii-constantă
Leavelle, J. R., 163-64, 163f
LeDoux, Joseph, 42-43, 44, 51
Levenson, Robert, 33, 36, 56, 63, 177, 213
Lewis, Michael, 197 "
Liotta, Lou, 148
gură
în furie, 129, 135, 136, 137, 138,
140-42, 146
în dezgust și dispreț, 183, 184, 185,
186
în teamă și surpriză, 161, 163, 168
în tristețe, 98, 99, 104
în zâmbet, 207208, 211212
în teroare sau frică, 162
care trăiesc cu emoție, 213-18
pierderea, 87
confruntă, 97
adică de, 86, 88
tristețea și agonia în, 23, 24, 83, 84,
87-88
dragoste, XVI, 201-2
minciuna, 15
McGuire, Michael, 112
Malaezia, 22-23
manie, 203
maniaco-depresie, 94
Mayr, Ernst, 66
Mied, Margaret, 2, 3, 4, 6
medicamente, 87-88, 94
meditație, 49, 76 n
personalitate melancolic, 93, 159
memorie / amintiri, 20-21, 22, 37, 63
în experiența furie, 134
de pericol, 160
în durere, 85
recuperarea de relevant, 65
de tristețe, 95
în calitate de declanșare, 32-33
tipuri de, 73-74
tulburări psihice, xvi, 30, 191
boli psihice, 132
meta-conștiință, 74-75
micro expresie, 15, 220, 239-40
Miller, William, 175, 176, 177-78, 181
Minangkabau (oameni), 36
atenție, 73
zâmbet mizerabil, 210-11
zâmbete mixte, 211-12
starea de spirit (s), 69, 76,81, 113, 193n
emotii diferă de la, 50-51
emoții în / și, XVII, 92-93, 125, 129,
159
legate de dezgust și dispreț, 182
legate de emoții plăcute, 202
judecata morală
în ceea ce privește dezgust, 178, 179
comportament imoral
în dezgust, 175, 176, 183
îndoliate
de vorbă cu decedat, 86-87
doliu, 84, 85, 87, 88
gură
în teamă și surpriză, 168
în tristețe, 104-5
musculare de dificultate, 138
mușchii, 6, 151
controlul asupra, 62, 71
în mișcările faciale, 26, 35-36
vezi, de asemenea, muschii faciali
Muskie, Edmund, 92
Naches, 197, 199, 200, 202, 203, 204
brazdă nasolabial, 106
selecția naturală, 26, 27, 28, 29, 30
accident de masina aproape-e dor de exemplu, 19-21,
recunoscând dezgust și dispreț în,
183-86
recunoscând bucurie în, 204-12
recunoscând tristețe în, 97-106
ultraj, 178-79
durere, 153
miez de frică, 158
panică, 156, 158
atacuri de panică, 156, 157, 160
expresie parțială, 101, 220, 239-40
anxietate patologice, 160
căi de emotii generatoare, 19, 31-37
perplexitate, 100, 138, 139, 140, 142
personalitate, 41, 70, 132
trasatura de personalitate {s)
în furie, 125-26, 127-28
de control emotie la, 92, 93
și emoții plăcute, 203
ostilitate, 127-28
Peterson, Christopher, 203
Phillips, Maria L., 182
fobii, 159, 182-83
acțiune fizică, 61-62, 67, 68
modificări fiziologice, 13, 15, 36, 37,
68-69
conștientizarea, 76
cu frică, 158
produce astfel de semne vizibile, 62-63
ca răspuns la mișcările faciale, 96
în plăcerile senzoriale, 192
fiziologie de emoție, xiv
plăcere, 50, 85, 194
Poe, Edgar Allan, 37
Poggi, Isabella, 196
zâmbet politicos, 208, 212
emoții pozitive, XVII, 58, 153, 191
post-raționalizarea, 22
tulburare de stres posttraumatic (PTSD), 67,
159-60
merluciu, 98, 104
premeditat violență, 131-32
Acțiunile / instrucțiuni, 63, 65, 219 presetate
mândrie, 196-97
psihanaliza / psihanaliști, 47, 65
Psihologie / psihologi, 4, 13, 30
psihoterapie / psihoterapeuți, 29, 42,
48, 49, 87, 94
venituri de cumpărare-putere, 202
Sustrase Scrisoare (PoE), 37
40, 44-45, 71
emoții negative, XVII, 58-59, 158, 192
 dispreț, 182
folosind, 189
Neisser, uric, 73-74
sistemului nervos, 44
vezi, de asemenea, sistemului nervos autonom
Bidoane)
Neurochimie, modificările, 65n
Noua Guinee, 5, 6-8, 9-11, 13, 24, 83,
85-86, 135-36, 137, 150N, 154, 172
băiat cu o expresie tristă, 99f 100-1
Nigro, Georgia, 73-74
Nixon, Richard, 211, 211f
încălcări normă, 35, 37
nas
în dezgust și dispreț, 183, 184, 185,
186
Nussbaum, Martha, 178-79
tulburare obsesiv-compulsive, 182
O'Connell, Charlie, 162, 162f
plăcerile olfactiv, 192
Ohman.Arne, 27-28, 153
optimism, 203
Tema oral contaminare, 175, 176, 183
oculi oribicularis musculare, 205-6, 211
Osgood, Charles, 2
O'Sullivan, Maureen, 175
Oswald, Lee Harvey, 163-64, 163f
Eroarea lui Othello, 57, 169
alte persoane
apel pentru ajutor de la, 88
ne învață ce să fie
despre emotional, 35, 37
în sensul pierderii, 86
respectarea sentimente de, 76, 81
recunoscând furie în, 135-42
Semnalul semn de întrebare, 166
furie, 116, 117, 193
Reagan, Ronald, 210-11, 210f
reappraisal, 49, 75, 77, 79, 122
timpul de recuperare, 214
reevaluări, 69, 75
emoțiile reexperimentarea, 34
expresie referențială, 129
reflectorizante evaluarea, 24-25, 31-32, 37
conștiință reflexivă, 74
perioada refractară, 39-40
atenție la, 81
lung, 39-41, 46, 47, 50, 53, 67, 69,77,
78,79,80, 145216240
gestionarea furie în, 122
respingere, 85
și furie, 111, 112, 125
regulament, emoțional, 63-64, 67
tipare de reglementare, 64, 65, 67, 72
relatii, xiii, xiv, 201-2
furie în, 116, 120, 121-22
și tristețe, 108, 109
folosind informații de la expresii din,
170-71, 187-89, 212
și bine-a fi, 203
de relief, 59, 86, 87, 148, 193-94, 198, 199,
200, 201, 202
acțiune fizică cu, 61
schimbări în physioiogical, 63
zâmbete în, 204
resentimente, 112-13, 128, 198
respirației, 63, 68, 135, 195
răspunsuri / reacții, XV, 26-27, 29, 30-31,
70
schimbare, 17-18, 64
controlul, 49
eveniment (e) și, 45-47
diferentele individuale in, 214-15
involuntar, 51
întrerupe, 45
învățat, 44
învățare noi, 176
gestionare, XVI, 69
Semnalele de declanșare, 54
viteza și puterea, 48
la suferință, 179-80
unlearning, 71-72
furie reținut, 138, 138f
răzbunare, 130
reuniuni, 201
răzbunare, 112, 113, 119, 130
Road Rage, 46
dragostea romantica, 201, 202
Rosenberg, Erika, 126-27
Rosten, Leo, 197
Rozin, Paul, 174, 175, 176, 177, 181
Ruby, Jack, 163163 f, 164
Rynearson, Ted, 86
tristețe, XVI, XVII, 8, 10, 11F, 15, 33,
82-109, 143151158190
starea de spirit albastru și, 50
modificări corporale în, 26
la tulburări emoționale, 203
expresia facială, 10, 11F, 15, 58
Funcția de, 42, 88
declanșare pentru pierderea, 23, 24
medicamente pentru, 87-88
și starea de spirit, 159
acțiune fizică cu, 61
recunoscând în altele, 97-106
 recunoscând în noi înșine, 94-97
de străin (s), 133
tristețe / reacție chin, de declanșare pentru,
32
expresie tristețe
componentele, 101-6, 101F 103F
104F, 105F, 106F
Răspunsul la, 106-9
semnale de tristețe, 56
ca striga pentru ajutor, 113
schadenfreude, 199, 204
Schechner, Richard, 194
Scherer, Klaus, 23, 60
Schooler, Jonathan, 74-75
Scott, David Lynn, III, 115-16, 117, 118,
119
Scott, Sophie, 204
scrierea (s), 41-42, 45, 48, 49, 69, 76, 80
respectul de sine, 202-3
furie auto-neprihănit, 112
Senior, Carl, 182
senzatii, xvi, 75-76
conștientizarea, 218
supărat, 133, 135
cu dezgust și dispreț, 182,
183
expresii faciale produc,
36-37
în semn de recunoștință, 198
model de, xv
cu tristețe, 96-97
cu plăcerile senzoriale, 192
cu mirare, 195
în griji, 161-62
placeri senzoriale, 42, 191-92, 198, 199,
200, 203
cu copii, 202
acțiune fizică cu, 61
în relațiile sexuale, 201
zâmbete în, 204
sex, xvii, 158, 177201
Shakespeare, William, 57
rușine, XVI, 217
 Shirley, Bettye, 82-83, 83F, 84, 85, 87, 90,
94, 95, 96, 97-98,100,103,106,
107, 160
timiditate, 159
obiective turistice, plăcută, 191, 192
semnale, XV-XVI, 20, 54-61, 65, 217
abilitatea de a recunoaște, 219
de furie, 125
emoții plăcute, 204
experiență facial ca, XV-XVI, 58-59, 60,
61,65
recunoștință, 198
placeri senzoriale, 192
puterea, 215
suprimarea, 56
universalii din, 66-67
Temperaturile de piele, 26, 63, 68
expresie ușoară, 220, 239-40
mirosuri, 173, 191-92
zâmbete / zambitoare, 94, 204-12, 205f, 207f,
208F, 209f, 210f, 211f, 212f
cercetării, 36-37
în tristețe, 98-99, 104, 105
dezgust sociale, 176, 178
fobii sociale, 182-83
zâmbet sociale, 206 n
Sorenson, Richard, 10
Sorsby, Claudia, 194N
sunete de emoție, 84
dezgust, 173
plăcut, 191, 192
învățarea specii-constantă, 25, 26, 27
viteza de debut emoțional, 214, 215
reacția tresarire, 151, 163-64, 210
Stirm familie, 190, 191F, 200-1
Culturi Stone Age, 5-6, 24, 86
blocajul, 56, 62, 121, 177
puterea de experiențe emoționale, 58,
214
dispreț, 181-82
diferentele individuale in, 214, 215
bunăstarea subiectivă, 202-3
suferință, 89, 90, 95
reacție la, 91-92, 179-80
supărat, 112
Surabaya camion fotografie, 151-52, 154, 160,
162, 164
surpriza, XVI, 10, 11,58, 148 la 52, 198
, durată limitată fixă, 150-51
acțiune fizică cu, 61
și tristețe, 105
semne de, în fața, 164-68, 164f, 165f,
1166f, 167f, 168F,
transpirație, 20, 26, 63
gesturi simbolice, 4
plăceri tactile, 61, 192
vorbind despre experiențele emoționale din trecut,
34,37, 128-29
gusturi, 173, 174, 191, 192
Tavris, Carol, 119-20
lacrimi, 92, 95
teasing (de exemplu), 45-49, 51
temperament, 64, 91
persoana temperat, 53
teroare, 155.157.158.161.163.164
controlat, 165
emoție și, 193
expresie teroare, 162
Testul (citire fețe), XVI, 76, 219-40
 teme, 24-26, 27, 28-29, 32, 81, 216
furie, 110-12
dezgust, 174, 175, 176
emoții plăcute, 190, 201, 202
evoluție în, 26-27
a evoluat, 38, 46
frică, 152
how-ul dobândit, 25-26
sunt de neșters, 43
învățat sau moștenit, 25-27, 29
învățare în, 29
tristețe, 97
placeri senzoriale, 192
vezi, de asemenea, teme universale; variații
gânduri / gândire, 28, 55, 63, 198
amenințare, 157-58
și furie, 110-11, 112, 125
în frică, 24, 152-53
imediată / iminent, 156, 157, 169
calendarul de frică, 156, 157
Tomkins, Silvan, xvii, 2-3, 6, 7, 59, 65,
69,70,158,192, 193200
atingere, 191, 192204
declanșează, XIV-XV, 17, 18, 30, 32, 75, 81,
215218
furie, 112, 213
autoappraisers sensibilitate la, 23-28
modele de comportament învățat pentru a face
cu, 67
conexiune de asamblare de celule, 43-45
gândire, 34
culture-specific/individual specific, 18
dezgust, 174, 175-76
ștergerea, 42
frică, 28-29, 152-53
individuală, 25
învățat, 29, 38, 43, 44, 46, 153, 192
a învățat devreme în viață, 29, 47
învățare noi, 176
starea de spirit si, 51
asemănare cu situația inițială, 46-47
 placeri senzoriale, 192
comun, 18
universal / individuale specifice, 22, 23, 24
neînvățat, 152-53
slăbire, 45-51, 53, 78, 80
vezi, de asemenea, declanseaza fierbinte
Troisi, Alfonso, 112
Refugiați Tuzla, 88-89, 89f, 92, 94, 98-99,
106, 107
Personalitate de tip A / B, 126, 140
Tipuri
în emotii, 58
stimul necondiționată, 27-28
Statele Unite, 3, 5, 22-23
teme universale. Vedea tematică
universalii, 214
în dezgust, 174
în semnale emoție, 66-67
în expresii faciale, 2-4, 5-8, 10-14,
26,36
diferențele individuale în jurul valorii, 213
declanșează, 22, 23, 24
supărător emoții, 191, 203
dispreț în sus, 188, 189
variații, 216
furie, 112
dezgust, 176
emoții plăcute, 202
frică, 152
învățat, 29,44, 153
tristețe, 97
placeri senzoriale, 192
unlearning, 43
Veder, Sal, 190
abuzul verbal, 118, 129-30
violență, XVI, 71-72, 119, 129-33, 151
Valoarea de adaptare la, 131
cu furie, 159
capacitatea de, 114-15
cauzele, 133
justificate, 130-31
scop util de, 118
plăceri vizuale, 192
evenimente vitale, 29, 45-47
autoappraisers scanare pentru, 23-24
evoluție și, 19-21
expresii vocale / voce, 36-37, 71
furie în, 120
controlul, 68
semnale emoție în, XV-XVI, 59-61, 65
emoții plăcute, 193, 204
tristețe și agonie în, 88
Waal, Frans de, 175n
Wallace, B. Alan, 73
bine-a fi, zâmbind în, 207
Cultura occidentală, 23, 92
Expresii faciale de Vest, 4
va pentru a supraviețui, xvii
Wilson, E.O., 28N
Wilson, Margaret Bush, 210, 210f
retragere, 90, 121, 177
martorii altcuiva emoțională
reacție, 34-35
e de mirare / uimire, 61, 194-95, 199,
200, 201
zâmbete în, 204
Woodin, Erica, 177
cuvinte, 13-14, 83-84, 190-91, 199
vă faceți griji, 158, 164168
senzatii in, 161-62
semn de, 166, 169
Wyner, Henry, 74
Zajonc, Robert, 65 de ani
musculare majore zigomatic, 205
Despre autor
Paul Ekman, Ph.D., este un profesor de psihologie in cadrul Departamentului de
Psihiatrie la Universitatea din California Medical School, San Francisco,
Cisco. El a primit numeroase onoruri, mai ales distinsul
Contribuția Premiul științific a Asociației Americane de Psihologie,
TION în 1991, și un doctor onorific de scrisori Humane de la Uni-
sitatea din Chicago în 1994. Într-un studiu recent dintre cele mai influente
psihologi ai secolului XX, Ekman a fost inclus printre primele
o sută.
Interesele Ekman s-au concentrat asupra comportamentului non-verbal și comu-
cationi, în special expresia și fiziologia emotie precum
înșelăciune interpersonale. În 1970, Ekman și psiholog Wally
Friesen a dezvoltat un instrument pentru expresii de măsurare în fa ță,
Acțiune facial sistem de codificare, care este utilizat în prezent de sute de
Oamenii de stiinta din intreaga lume, autor sau editor de treisprezece anterioare
cărți, inclusiv Spune minciuni, el este un consultant frecvent pe emo țională
expresie a agențiilor guvernamentale, cum ar fi FBI, CIA, și
ATF, pentru avocați, judecători și polițiști, și de corporații, inclusiv
Pixar Animation Studios și industriale ușoare și Magic. El trăie ște în
Oakland, California.