Nelu Brie – ‘Sa nu preacurvesti’ – Vestimentatia intre normalitate si seductie

1
1 Cine creeaza, cine produce [moda] hotaraste. Optiunile sunt in zona aceasta.
Mergand mai adanc, trebuie sa observam ca in lumea in care noi traim exista o degradare morala,
o abatere severa de la normele de conduita crestina. Societatea se gaseste pornita pe o panta a
regresiei morale si ceea ce se intampla la nivelul societatii ingrijoreaza.
2 Punctul #3 – un magnet care ispiteste barbatii: Imbracaminte pentru bust, mulata pe
piept. Una este sa ai o haina lejera, care sta lejera pe corp si alta este sa fie o haina care ia forma
corpului, pune in evidenta forma sanilor, chiar subliniind atat de mult deosebirea; e un magnet
pentru ochii unui barbat. Adevarul este ca noi barbatii nu ne dorim sa luam o lectie de anatomie
cand ne uitam in biserica spre cor, spre tineri, spre fete. Nu asta vrem, lectie de anatomie. Daca
asta ati crezut, n-ati crezut bine. Din alta perspectiva, am impresia ca si in zona baietilor exista
probleme pe acest palier: niste camasi, ca zici ca suntem intr-o criza a anilor ’30. Nu e decent ca
zvarcurile unui baiat sa se vada de sub camasa. Ia pe tine un maiou, ia un tricou. Nu e decent sa
ai o bluza, sa ai un pantalon mulat, strans. Una dintre fetele de la biserica, stiind ce urmeaza,
pentru ca am anuntat duminica trecuta, m-a intampinat si mi-a spus: „Frate Nelu, spune baietilor ca
atata-s de dezgustatori cu asta.” Asa vede o fata. E dezgustator pentru o fata sa vada asa baiat.
Iar el, bietul, crede ca impresioneaza pe cineva. Prin genul acesta de vestimentatie se face
ierarhia intre cososi doar si nu se stabileste care are prioritate pe palierul celalalt. Ce sa mai spun,
ca acest gen de vestimentatie este promovat de creator de moda cu orientare homosexuala, lucru
care poate fi dovedit si nu este vremea acum.
3 Punctul #4 – Al patrulea magnet este reprezentat de bluzele descheiate, cu gulere
foarte largi si cu decolteuri adanci. Pentru ochii unui barbat, o bluza descheiata pana la nasturul de
deasupra sutienului e un magnet. Un decolteu generos care invita coborarea privirilor este un
magnet pentru ochii unui barbat. John Piper, un om a lui Dumnezeu, respectabil, spunea asa:
„Gulerele sunt o problema azi. Oriunde ai privi, in aeroport, in biserica, pe strada, in magazine,
decolteurile abunda. Unii creatori de moda, comunica femeilor de azi ca ceea ce trebuie sa faca e
doar sa desfaca gulerul, sa-l largeasca cat mai jos. Bluzele descheiate la nasturi, decolteuri joase
la camasile aflate sub jachete, decolteuri la toate articolele pentru bust sunt magneti pentru ochii
barbatilor. „Femeilor,” spune John Piper, „tine-ti minte, oridecateori pleci de-acasa pentru a iesi din
casa, apleaca-te si uita-te in oglinda. Ceea ce pare ca te acopera bine cand stai drept, nu te mai
acopera suficient atunci cand te apleci.” John Piper. Un magnet pentru ochii barbatilor. Si la
adunare, un copil scapa o jucarie pe jos, sau plange. Te-apleci sa-l iei in brate si bietul care se
intersecteaza cu ochii la momentul nepotrivit, ce lupte mai duce in el, [asta] daca-i decent.
4 In general, se afirma ca fiecare face cum vrea si ca in final, la baza acestei
decizii sta libertatea noastra. Barbatii, femeile sunt liberi si din cauza libertatii lor, felul in care
libertatea lor se exprima, se materializeaza sau decizia lor exprimata se materializeaza prin
alegerile facute. Stimati frati, stimate surori, sau cei care ne veti urmari [pe video], as vrea sa afirm
raspicat ca la baza alegerilor nu sta libertatea. Nu. Cine crede asa se insala. La baza alegerilor,
mai degraba sta educatia, spiritualitatea sau lipsa de educatie sau de spiritualitate. Si dincolo de
aceste concepte, cred ca mai adanc, la baza alegerilor sta un soi de manipulare care se exprima
la nivelul societatii prin cultura societatii, prin ceea ce societatea considera ca este la moda. Aici
vorbim despre manipularea culturala.
5 Sigur ca exista un mod de investmantare care potriveste la biserica si un altul care
potriveste in excursia de la munte. Intelegem nuantele, diferentele. Dar normele de conduita raman
norme de conduita pentru tot ce inseamna viata noastra.
6 Ceea ce ingrozeste, frati si surori, este ca presiunea acestor bombardamente
continue prin mass media, oamenii au ajuns sa se desensibilizeze si sa nu mai sesizeze ca exista
o problema. Aceasta este problema tineretului. In modul cel mai sincer, fara ca sa-si puna
problema ca undeva ar gresi, asa stie el ca e bine, pentru ca de micut a luat acest mesaj si a
crescut in acest mediu. Asta-i problema. S-a mers pana acolo ca normalitatea e batjocorita si
considerata plictisitoare. Si seductia este considerata norma. Asta se intampla in lume. Profesorii
sunt scandalizati. Ei observa ca ajung la scoala copiii sa se imbrace ca si cum s-ar duce cine stie
la ce festivitati, in haine care de care mai seducatoare. Dar, bagam de seama ca progresiv si pe la
biserici incep lucrurile sa fie asa. Pe la biserica, oamenii vin sa se roage lui Dumnezeu, nu sa-si
prezinte potenta financiara. Seductia sexuala, nu pe centura, la biserica merg oamenii[asa]. Sunt
doamne, domnisoare care deformate in structurile lor interne de aceasta cultura porno, nu mai stiu
sa faca diferenta. Nu ca n-ar vrea. Nu mai stiu. Si daca nu-si ia cineva indrazneala sa le spuna, nu
vor stii. Iar daca dupa ce li se spune, nu vor sa stie, atunci sunt de condamnat.
7 Adevarul este ca noi barbatii nu ne dorim sa luam o lectie de anatomie cand ne
uitam in biserica spre cor, spre tineri, spre fete.
„Curatia motivatiei interioare nu anuleaza efectele modului in care te imbraci. Poti avea o motivatie
curata ca zapada care cade pe munte, fara nicio dorinta de-a provoca pe vreun barbat sa
pofteasca sau fara nici un fel de dorinta de a seduce. Insa curatia motivatiei tale nu anuleaza
efectul modului in care te imbraci.” Al Martin (citat de Nelu Brie)
Vestimentatia intre normalitate si seductie
am vorbit pe marginea cuvantului Domnului Isus care a spus ca daca un barbat se uita spre o
femeie ca s-o pofteasca, a si preacurvit cu ea in inima lui. In cadrul intalnirii noastre de duminica
trecuta, am aratat cat este de rau, de vinovat, ca un barbat sa nu-si tina sub stapanire gandurile,
imaginatia, sentimentele. Cuvantul lui Dumnezeu ne invata sa fim sfinti in toata purtarea noastra.
In seara aceasta, trebuie sa ne uitam la cealalta fata a monedei. Vinovat este acel barbat care
comite pacat poftind. Dar nu lipsit de vinovatie sau lipsita de vinovatie este persoana care
provoaca la pacat, care se constituie intr-o sursa de ispita. Domnul Isus, in cuvantul pe care in
aceasta seara l-am citit, afirma ca prilejurile de pacatuire vin. El a spus ca nu se poate sa nu vina
prilejuri de pacatuire. Dar vai de omul acela prin care vine prilejul de pacatuire. Si in cazul in care
acesta pacatuieste poftind si in cazul aceluia care provoaca la pacat, Domnul Isus continua zicerea
sa, spunand ca e mai bine sa iti tai mana sau piciorul sau sa scoti ochiul care te indeamna spre a
te constitui intr-o sursa de ispitire. In seara aceasta, acest cuvant e un cuvant care se adreseaza
noua tuturor si inainte de a intra in detaliile Lui, as dori sa subliniez o observatie sau chiar doua.
Intai, apreciez din toata inima buna cuviinta si decenta a majoritatii membrilor bisericilor noastre, in
ceea ce priveste principiile biblice cu privire la buna cuviinta si decenta. Domnul sa fie slavit ca nu
s-au intamplat lucruri care sa ne scandalizeze pana acolo, incat sa se faca tulburare. Sigur ca prin
acest cuvant de apreciere nu acoperim nicicum exceptiile, exceptii pe care trebuie sa le avem
mereu in vedere, spre indreptare. Pe de alta parte, mai trebuie sa spunem ca prin cuvantul din
seara aceasta, nu ne propunem in primul rand sa facem o analiza a felului in care stau lucrurile in
sanul bisericii noastre, a comunitatii noastre si nici macar o analiza legata de felul in care stau
lucrurile la nivelul comunitatii evanghelice. Lucrurile sunt mult mai complexe, atmosfera care
genereaza in jurul acestui subiect este mult mai complexa si se cuvine, se cade sa cautam
radacinile acestui fenomen- provocarea la pacat prin felul in care cineva se investmanteaza.
Ramanem tot in contextul poruncii ‘Sa nu preacurvesti’.
Domnul Isus a spus: „Vai de barbatul care se uita sa pofteasca.” Dar in acest cuvant, El spune, cu
alte cuvinte, „Vai de femeia care provoaca pe un barbat sa pacatuiasca”.
Vestimentatia intre normalitate si seductie
Sa ne apropiem de acest subiect, punand in evidenta cateva intrebari:
1 De ce oare ne imbracam in felul in care ne imbracam?
2 Care sunt criteriile dupa care alegem atunci cand cumparam un anumit tip de
imbracaminte?
3 Ce oare te determina sa alegi sa imbraci o fusta mai scurta in locul uneia mai
lungi?
4 Ce ratiuni stau la baza deciziei de a te imbraca cu un pantalon colant in locul unui
pantalon decent?
5 Ce oare o determina pe o fata sa prefere fardul, fondul de ten, rujul, in locul
frumuseii naturale pe care Dumnezeu i-a dat-o?
6 De ce oare exista preocuparea, dusa la extreme in unele cazuri, de-a slabi pana la
anorexie? Si nu motivata de dorinta de-a posti.
7 Ce sta in spatele acestor ratiuni?
8 Care este instanta? Cum oare s-a conturat decizia?
In general, se afirma ca fiecare face cum vrea si ca in final, la baza acestei decizii sta libertatea
noastra. Barbatii, femeile sunt liberi si din cauza libertatii lor, felul in care libertatea lor se exprima,
se materializeaza sau decizia lor exprimata se materializeaza prin alegerile facute. Stimati frati,
stimate surori, sau cei care ne veti urmari [pe video], as vrea sa afirm raspicat ca la baza alegerilor
nu sta libertatea. Nu. Cine crede asa se insala. La baza alegerilor, mai degraba sta educatia,
spiritualitatea sau lipsa de educatie sau de spiritualitate. Si dincolo de aceste concepte, cred ca
mai adanc, la baza alegerilor sta un soi de manipulare care se exprima la nivelul societatii prin
cultura societatii, prin ceea ce societatea considera ca este la moda. Aici vorbim despre
manipularea culturala.
Cautand raspunsuri la aceste intrebari, as vrea intai de toate sa vorbim despre impactul orientarii
culturale si a societatii in care traim, asupra modului in care ne imbracam. Poate ca pana acum nu
v-ati pus intrebarea aceasta sau n-ati pus aceasta problema. Dar adevarul este ca orientarea
societatii in care noi traim, normele pe care noi le gasim, in general, la nivelul societatii ne
determina conduita. As ilustra, spre exemplu, cine oare mai umbla imbracat astazi cu perucile
specifice secolului XVIII sau XIX? Cine? Nici nu se mai fac, si daca ai vrea, n-ai de unde sa
cumperi asa ceva. Da, dar astazi se face altceva si se cumpara altceva. Cine creeaza, cine
produce hotaraste. Optiunile sunt in zona aceasta. Mergand mai adanc, trebuie sa observam ca in
lumea in care noi traim exista o degradare morala, o abatere severa de la normele de conduita
crestina. Societatea se gaseste pornita pe o panta a regresiei morale si ceea ce se intampla la
nivelul societatii ingrijoreaza. Ingrijoreaza pe sociologi, pe psihologi, pe teologi, pe politicieni poate
mai putin, pe profesori ingrijoreaza biserica si din multe puncte de vedere ingrijoreaza justitia,
politia.
Moralitatea societatii a degenerat foarte mult. Valorile esentiale sunt aruncate la o parte si sunt
afirmate cu hotarare: indecenta, sensualismul, seductia prin descoperirea trupului. Vesimentatie
sumara pe strada si aici as dori sa fac o paranteza. Noi nu ne referim, in aceasta seara aici, doar
la ceea ce inseamna felul in care ne invesmantam la biserica. Despre cum atunci cand vorbim
despre porunca ‘sa nu furi’, nu se intelege ca numai la biserica sa nu furi. Sau atunci cand vorbim
despre porunca ‘sa nu preacurvesti’, nu se intelege ca numai la biserica. Cred ca este evident ca
ne referim la conduita noastra riunde ne-am afla. Sigur ca exista un mod de investmantare care
potriveste la biserica si un altul care potriveste in excursia de la munte. Intelegem nuantele,
diferentele. Dar normele de conduita raman norme de conduita pentru tot ce inseamna viata
noastra.
De unde vin anumite influente care intra in spatiul bisericesc.
Mi-a cazut in mana o carte cu un titlu foarte incitant. Scrisa de un sociolog american cu numele
Gail Tines, cartea se numeste Pornland. Am pus coperta acestei carti Pornland, o analiza a
societatii occidentale si in mod deosebit americane. Se potriveste 100% si pentru societatea
noastra. In cartea aceasta, doamna Gail isi propunesa raspunda la intrebarea cum pornografia a
deturnat intelegerea sexualitatii. Este o carte provocatoare. Sugestiva e coperta: un pantof cu toc
si cu talpa. Autoarea acestei carti nu scrie din perspectiva crestina. Adica, ea nu-si propune, cum
in seara aceasta noi o vom face, sa faca referinte la baza biblica a moralitatii. Nu. Este efectiv o
analiza din perspectiva sociologica. Si pentru ca acest strigat vine din partea unui sociolog, cu atat
ar trebui sa cumpanim mai bine. Daca pana si oamenii din afara bisericii spun ca avem o
problema, inseamna ca avem o problema mare de tot. O problema la nivelul societatii, de buna
seama, care desigur preseazasi la biserica.

In aceasta carte, autoarea arata ca valorile traditionale ale familiei si cele legate de felul in care e
conceputa, e inteleasa identitatea unei femei, a fost transformata de influentele culturale. Imaginea
traditionala- femeia mama, femeia casnica e abandonata. A fost cultura pop foarte populara,
cultura care se exprima si astazi. Tot felul de cantareti, cantareti interpreti, staruri, megastaruri
care produc muzica, produc videoclipuri, sunt popularizate, mediate excesiv, asemenea oameni
devin apoi modele si ceea ce observa autoarea caestei carti este ca in ultimii ani, societatea s-a
miscat de la cultura pop spre cultura porno. De aceea si titlul ‘Pornland’ ‘Tara Porno’. Cand
mergem pe strada si ne uitam la cum se imbraca oamenii pe strada, cat de usor isi dezgolesc
formele trupului este evident ca-i vorba de cultura porno. Noi vorbim acuma de ceea ce se
intampla in afara spatiului bisericesc pentru ca dupa aceea, o sa intelegem mult mai usor de unde
vin anumite influente care intra in spatiul bisericesc.
In cartea ei, doamna Tinesscrie: „Imaginea femeii de casa, care le inebunea pe femeile de
odinioara, insistenta ei pe podele sclipitoare si mese gatite la mare arta a disparut. Aceasta
autoare arata cum imediat dupa al doilea razboi mondial, in America a aparut un o promovare a
imaginii femeii mama si casnica. Emisiuni la televizor, la radio, era promovata aceasta imagine. SI
femeile se straduiau oarecum tara sa o reconstruiasca dupa razboi. Si s-a inteles: nu ne putem
reconstrui tara, nu putem sa iesim din regresiunea asta daca nu intarim institutia familiei. Odata cu
miscarea emanciparii femeii, odata cu miscarea hippie, cu miscarea rock si mai departe alte
culturi, cultura pop, imaginea aceasta a fost abandonata. Iata ce surprinde doamna Gail: ‘In locul
femeii casnica, astazi avem femeia cu aer de curva.’ Iertati-mi exprimarea, eu citesc cum a scris
ea. ‘Modelul propus este o femeie tanara, hipersexy, slaba, tonifiata, epilata, cu implanturi si
ajustata cu operatii estetice, cu privirea de vino incoaci.’ Se sugereaza ca a te conforma acestui
model de femininitate va da femeii putere. Cultura porno afirma ca puterea femeii sta in a avea un
corp sexy, pe care barbatii il doresc si celelalte femei le invidiaza. Asta este cultura Pornland.
Revistele de moda, cum este revista Cosmopolitan, promoveaza acest fel de femininitate. Ele sunt
apoi preluate si afirmate in filme, pe internet, in reclame. Cand ne uitam la reclamele de pe
marginea drumurilor, la o reclama din ziar, intri intr-un magazin de piese auto si vrei sa-ti cumperi
ceva la masina. Acolo ne intalnim cu toate aceste staruri in niste pozitii indecente, dezgolite. Ne
conving cum ne sta bine si ce-ar trebui sa cumparam. Expusa acestei presiuni insistente si
continue, femeia contemporana a invatat ce fel de haine sa-si cumpere, ce fel de pantofi sa-si
cumpere, cum sa-si aranjeze parul ca sa arate precum starul preferat. In felul acesta asistam la un
conformism care e dus pana la ridicol. Citez din cartea Pornland: ‘Blugi cu talie joasa, fusta scurta
care se ridica peste picior cand te asezi, bluze cu decolteu adanc, tocuri inalte pe platforme, care
scot in evidenta pulpa incordata a piciorului, buzele rujate, toate concureaza si ne fac sa aratam o
versiune chicioasa a modelului.’ Si fetele se silesc si baietii se silesc sa arate ca acolo. Marea
problema este ca sub presiunea mass mediei, cultura porno se impune, hipersexualizarea
societatii are loc, presiunea este sufocanta si incepe de la varste fragede. M-am uitat ieri peste
niste saituri care vand jucarii. Am vrut sa vad cum sunt prezentate jucariile. Jucarii sexy – papusa
Barbie, uitati-va cum e imbracata. Papusile clasice plictisesc. Trebuiesc papusi rujate care arata
efectiv c ao bomba sexy. Asta este adevarul. Desenele animate, cartile de povesti pentru copii si
toate acestea formeaza efectiv… Ajunsa la adolescenta, fata ce va stii sa faca? Cum va intelege
ea oare, lipsita de influenta evangheliei, ca trebuie sa-si exprime identitatea?
Ceea ce ingrozeste, frati si surori, este ca presiunea acestor bombardamente continue prin mass
media, oamenii au ajuns sa se desensibilizeze si sa nu mai sesizeze ca exista o problema.
Aceasta este problema tineretului. In modul cel mai sincer, fara ca sa-si puna problema ca undeva
ar gresi, asa stie el ca e bine, pentru ca de micut a luat acest mesaj si a crescut in acest mediu.
Asta-i problema. S-a mers pana acolo ca normalitatea e batjocorita si considerata plictisitoare. Si
seductia este considerata norma. Asta se intampla in lume. Profesorii sunt scandalizati. Ei observa
ca ajung la scoala copiii sa se imbrace ca si cum s-ar duce cine stie la ce festivitati, in haine care
de care mai seducatoare. Dar, bagam de seama ca progresiv si pe la biserici incep lucrurile sa fie
asa. Pe la biserica, oamenii vin sa se roage lui Dumnezeu, nu sa-si prezinte potenta financiara.
Seductia sexuala, nu pe centura, la biserica merg oamenii[asa]. Sunt doamne, domnisoare care
deformate in structurile lor interne de aceasta cultura porno, nu mai stiu sa faca diferenta. Nu ca n-
ar vrea. Nu mai stiu. Si daca nu-si ia cineva indrazneala sa le spuna, nu vor stii. Iar daca dupa ce li
se spune, nu vor sa stie, atunci sunt de condamnat.
Presiunea care vine din spatiul media, din spatiul culturii, este teribila. Mai citez o vorba. N-o pot
spune cum a zis-o doamna Gail. Nu, nu, nu pot; nu-mi permit. Cautati cartea si-o sa vedeti exact
cum a zis ea. „Astazi, o femeie sau o fata care nu vrea sa se conformeze culturii porno, va
descoperi ca nu exista o alta alternativa la a fi vizibila si disponibila, decat sa devina invizibila.”
Astea-s cele doua cai. Emisiunile de la televizor, revistele de moda, cultura- intr-un cuvant, ne
spune ca: fie esti disponibila, fie invizibila. Asta-i marea problema in societatea contemporana.
Acum, sub presiunea venita din partea acestei societati, modelele propuse se cer sa fie regula.
Dar ce este ciudat este ca aceste modele de frumusete, inalata nu stiu cum, cu gatul nu stiu cat de
lung, picioarele nu stiu cum… Va rog frumos sa va uitati la oameni. Sa vedeti cum sunt oamenii in
general, femeile, fetele in general. Pai aceste modele de frumusete sunt anormalitati, nu
normalitati. Ele nu reprezinta nici macar media a ceea ce inseamna chipul femeii. Nu. Sunt niste
exceptii si aceste exceptii sunt preluate, sunt promovate, mediatizate in mod excesiv si apoi se
duce o intreaga campanie de convingere a celorlalte, care nu potrivesc modelului sa fie precum
modelul. Dar ca sa ajungi ca modelul trebuie sa platesti. Trebuie sa te trudesti. Si de aici, o
intreaga economie.
Frati si surori, cred ca trebuie sa ne sesizam la aceste probleme. (Fr. Brie cere sa se ia jos poza cu
cartea Pornland, care e proiectata pe perete, spunand: „Te rog, acum, lasa imaginea, doar cand
voi mai cere, daca voi mai cere sa ne uitam la aceasta imagine…ca am vazut pe la biserica destui
pantofi de astia, ca sa-i mai vedem si-n poze. Si-mi doresc sa nu-i mai vedem. Aici, nici intr-un
caz) Haidem acum sa ne uitam la o alta latura a problemei.
Probabil ca dvs. ati ascultat frumosul si profundul mesaj a lui Al Martin despre vestimentatia femeii
crestine. (Fa click sa VEZI AICI mesajul subtitrat) Un mesaj scurt, dar foarte profund. Al Martin isi
propune sa deschida ochii. Al Martin e un om in varsta, un om trecut de 60 de ani spre 70 de ani.
Si acest pastor curajos, un pastor intr-o biserica baptista a adus in o biserica baptista in America
acest mesaj. El ofera surorilor de credinta perspectiva masculina asupra vestimentatiei a unei
femei. Cred ca fiecare sora de credinta ar trebui sa fie curioasa si sa stie cum se vede din
perspectiva unui barbat. Martin a avut o indrazneala mare si aceasta indrazneala este de imitat. El
foloseste metafora magnetului si el spune ca in corpul unei femeii sunt zone care pentru ochii
barbatului sunt ca niste magneti care atrage pilitura de fier. Fara sa isi propuna, asa din instinct,
ochii fug acolo. Pentru ochii lui sunt ca niste magneti si in mod deosebit, acele zone care sunt
legate de felul in care esti investmanteaza doamna sau domnisoara. Va rog, stimati frati, stimate
surori mai ales, sa acceptati adevarul la aceasta perspectiva, ca dvs. nu sunteti barbat ca sa stiti
cum se uita un barbat.
Ce atrage oare instinctiv ochiul unui barbat spre hainele unei femei?
Ce atrage oare instinctiv ochiul unui barbat spre hainele unei femei? Martin vorbeste despre 10
asemenea magneti, mi-am ingaduit sa mai adaug unu.
1 Rochii sau fuste cu crapaturi adanci. Cand un barbat, frati si surori, dati-mi voie sa
va spunem adevarul. Cand un barbat vede o femeie imbracata cu fusta si fusta aceea are o
crapatura care merge de la genunchi in sus, nu conteaza pe ce parte- ca pe lateral, ca in fata, ca
inapoi, nu conteaza. Cand vede pornind crapatura aceea si daca are Biblia [in mana] ii fuge ochii.
I-a atras [ochii] spre acea zona. Asa functioneaza el. Daca e decent, opreste acel gand. Daca nu e
decent, se lasa ademenit, punandusi intrebari: oare mai sus, ce-i? Asa lucreaza mintea unui
barbat. Daca, stimate fete, tatii vostri nu v-au spus inca, uite, fratele Nelu Brie va spune astazi ca
asa e. Asta e adevarul.
2 Al doilea magnet: Rochii sau fuste care se muleaza pe picioare sau pe fese. Nu ne
referim aici la rochie care sta, cade, atarna pe corp. Nu despre asta-i vorba, ca nu trebuie sa stam
sub o umbrela. Ci e vorba de acele haine care iau forma corpului. Se lipesc de picior, ia forma
feselor. Asta atrage ochii unui barbat. Il provoaca sa se ispiteasca cu ganduri de curvie. Nu
invitam pe nimeni sa aiba sub ochi imaginea unei prostituate, dar adevarul este ca prostituatele au
totdeauna ceva mulat pe fund, intotdeauna. Vor sa puna in evidenta ceea ce vor sa vanda. Daca e
o pereche de blugi, daca e ceva colant, stiu eu, fusta mini, tot timpul pune in evidenta ceea ce vrea
sa vanda si ceea ce doreste, dealtfel ca barbatii sa cumpere de la ea. Este inadmisibil, stimate
surori, ca in biserica lui Dumnezeu, intr-o atmosfera de chemare a numelui lui Dumnezeu, o fata
sau o femeie sa provoace asa la pacat pe un barbat. nu e decent.
3 Imbracaminte pentru bust, mulata pe piept. Una este sa ai o haina lejera, care sta
lejera pe corp si alta este sa fie o haina care ia forma corpului, pune in evidenta forma sanilor,
chiar subliniind atat de mult deosebirea, e un magnet pentru ochii unui barbat. Adevarul este ca
noi barbatii nu ne dorim sa luam o lectie de anatomie cand ne uitam in biserica spre cor, spre
tineri, spre fete. Nu asta vrem, lectie de anatomie. Daca asta ati crezut, n-ati crezut bine. Din alta
perspectiva, am impresia ca si in zona baietilor exista probleme pe acest palier. Niste camasi, ca
zici ca suntem intr-o criza a anilor ’30. Nu e decent ca zvarcurile unui baiat sa se vada de sub
camasa. Ia pe tine un maiou, ia un tricou. Nu e decent sa ai o bluza, sa ai un pantalon mulat,
strans. Una dintre fetele de la biserica, stiind ce urmeaza, pentru ca am anuntat duminica trecuta,
m-a intampinat si mi-a spus: „Frate Nelu, spune baietilor ca atata-s de dezgustatori cu asta.” Asa
vede o fata. E dezgustator pentru o fata sa vada asa baiat. Iar el, bietul, crede ca impresioneaza
pe cineva. Prin genul acesta de vestimentatie se face ierarhia intre cososi doar si nu se stabileste
care are prioritate pe palierul celalalt. Ce sa mai spun, ca acest gen de vestimentatie este
promovat de creator de moda cu orientare homosexuala, lucru care poate fi dovedit si nu este
vremea acum.
4 Al patrulea magnet este reprezentat de bluzele descheiate, cu gulere foarte largi si
cu decolteuri adanci. Pentru ochii unui barbat, o bluza descheiata pana la nasturul de deasupra
sutienului e un magnet. Un decolteu generos care invita coborarea privirilor este un magnet pentru
ochii unui barbat. John Piper, un om a lui Dumnezeu, respectabil, spunea asa: „Gulerele sunt o
problema azi. Oriunde ai privi, in aeroport, in biserica, pe strada, in magazine, decolteurile abunda.
Unii creatori de moda, comunica femeilor de azi ca ceea ce trebuie sa faca e doar sa desfaca
gulerul, sa-l largeasca cat mai jos. Bluzele descheiate la nasturi, decolteuri joase la camasile aflate
sub jachete, decolteuri la toate articolele pentru bust sunt magneti pentru ochii barbatilor.
Femeilor,” spune John Piper, „tine-ti minte, oridecateori pleci de-acasa pentru a iesi din casa,
apleaca-te si uita-te i oglinda. Ceea ce pare ca te acopera bine cand stai drept, nu te mai acopera
suficient atunci cand te apleci.” John Piper. Un magnet pentru ochii barbatilor. Si la adunare, un
copil scapa o jucarie pe jos, sau plange. Te-apleci sa-l iei in brate si bietul care se intersecteaza cu
ochii la momentul nepotrivit, ce lupte mai duce in el, [asta] daca-i decent. Pentru aceia care sunt
evlaviosi, acelea imagini vor provoca eventual dezgust. Dar pentru cei ce vor fi slabi, se vor
constitui in veritabile prilejuri de pacatuire.Sa pazeasca Dumnezeu sa provocam asa.
5 Bluze fara maneci, cu deschizaturi largi sub brat. Vine vara, o fii cald. Sub
presiunea caldurii de-afara, o sa asistam pe strada la imagini tulburatoare. Tulburatoare, pentru
orice barbat decent. Dar cand un barbat vine la biserica sa se inchine lui Dumnezeu, ar fi ultimul
loc in care s-ar astepta sa-i fie atrasa atentia de asemenea peisaj. In Israelul secolului I, Hilel
spunea ca poti sa divortezi de nevasta ta daca-si dezgoleste bratul, ca sa-i poata fi vazut parul de
sub brat. Asa s-a gandit atunci. Nu zic ca s-a gandit bine. Dar indecenta era atat de mare incat nu
putea fi tolerat. Ca in vremurile noastre, fie ne rugam, cineva poate sa fie pe o traiectorie asa, cand
ai ridicat mana si te-ai rugat, ii oferi un peisaj pe care nu si-l doreste. Pentru ochii unui barbat este
un magnet.
6 Fuste sau pantaloni cu braul foarte jos este un alt magnet pentru ochii unui barbat.
Exista un tip de haine cu talie foarte joasa. Mi-e si rusine sa spun cat de joasa, promovati de
cantareti, de staruri pop. De fapt, ei au devenit promotori ai culturii porno. Sunt haine care abia,
abia stau pe solduri. Blugi, care nici nu stiu cum i-a putut incheia. Pentru ochii unui barbat este un
magnet. Apar, inevitabil, momente in care persoana respectiva se apleaca si se expune parte din
pielea corpului, care ar trebui acoperita. E un magnet pentru ochii unui barbat.
7 Hainele transparente. Haine care-s facute din materiale prin care lumina trece usor.
Sunt situatii in care lumina puternica venita din spate, ofera conturul corpului. Eu, din nefericire, am
asistat la asemenea dezgustator spectacol, cand pana si culorile lenjeriei intime puteau fi distinse.
Este uracios. Poate ca unele doamne, domnisoare, ar trebui sa descopere furoul.
8 Pantofi cu toc foarte inalt. Care-i problema unui asemenea pantof? Nu va invit sa va
uitati la pornografie ca si-asa care ati vrut, ati facut-o. Dar pe o scena pe care se promoveaza
seductia, articolul asta de vestimentatie nu lipseste. Care-i problema? In momentul cand doamna
sta inaltata pe un asemenea articol de imbracaminte, nu-i vorba aici de confort. Ca ma uit
cateodata si asa ma apuca un tremur de inima, ca de pica, trebuie sa sunam ambulanta. Nu. Felul
in care i se contureaza spatele piciorului, felul in care din cautarea echilibrului isi proiecteaza
pieptul in fata. Asta provoaca la pacat si nu e decent. Daca Domnul te-a facut mai scunda, inalta-te
prin frumusetea caracterului si nu prin scule promovate prin cultura porno. Nu e decent. Spune-ti,
va rog, fetelor dvs., sotiilor dvs., acest lucru.
9 Fuste sau rochii prea scurte. Asta este un alt magnet. O rochie nu trebuie sa fie
masurata, daca e lunga sau scurta, cand stai drept in picioare, stimata domnisoara sau doamna.
Nu. Ci, trebuie masurata dupa ce stai jos pe scaun. Si daca dupa ce te-ai asezat pe scaun, nu mai
iti este pana la genunchi, e prea scurta. Nici nu va puteti inchipui ce ganduri, ce ispita, ce tulburare
se naste in mintea unui barbat a carui ochi a vazut asa ceva. Daca un barbat casatorit marturiseste
soiul acesta de ispite, de atractie, ce o sa fie in mintea unui adolescent? A unui fecior? Oameni
buni, va rog sa ne pastram buna decenta. Ca sa nu mai spun ca pot aparea niste momente
jenante, pe fondul unei lipse de concentrare, de oboseala, de neatentie si daca cineva se
intersecteaza pe directia nepotrivita a incurcat-o rau de tot. O sora de credinta, Mary Mohler, a
scris mult despre vestimentatie. Iata ce a spus aceasta Doamna: „Daca sosesti la biserica
imbracata astfel, incat la sfarsitul programului, oamenii, fara sa vrea iti cunosc culoarea lenjeriei
intime si te-au vazut facand dansul ‘shimmy’ in timp ce incercai sa tragi in jos fusta prea scurta si
prea stramta, ai o problema foarte mare. ” Din partea unei surori.
10 Blugi elastici, stramti, colanti, pantaloni foarte mulati pe corp este un alt magnet
pentru ochii unui barbat. In lumea in care noi traim exista moda colantilor. In generatia dvs.,
stimate surori mai in varsta, era ciorapul acela gros, purtat sub rochie, sub pantaloni. Acuma
umbla in ismene pe strada, cu nerusinare. Un pantalon colant, care ia toate formele corpului este
un magnet pentru ochii unui barbat. O tanara crestina nu trebuie sa devina un asemenea spectacol
pentru ochii nimanui. Nu stiu circumstantele, nici macar la terenul de sport. Exista un trening
decent, daca trebuie. Sau daca situatia este de asa natura, se poate cu o bluza care sa acopere
ce trebuie acoperit. Altfel, nu e decent. Cu atat mai mult, stimate fete, sunt dezgustat si revoltat ca
la intalnirile tinerilor bisericii, sa vad fete imbracate asa. In colanti, la biserica. Ce-o fi in mintea
acelui baiat, acelui barbat care sta pe rand cu tine? Aveti obiceiul sa iesiti la vole. Nu-i rau sa faceti
miscare. Dar sa te duci acolo imbracata in colanti este indecent. E un magnet pentru ochii baietilor.
Sunt scoli in care s-a luat decizia ca acest articol de vestimentatie sa nu mai fie permis. Ca sa nu
va spun ce reactii: „Cum? Ei? Bezmeticii, ei au o problema. Baietii, barbatii asa gandesc? Ce-i cu
ei?” Cu ei e grav. Si cu voi, la fel de grav. Se cere decenta. Dumnezeu sa ne ajute, sa ne
binecuvanteze.
11 Un mijloc sau un spate gol. Sunt bluze prea scurte, tricouri prea scurte. Cand cine
stie din ce situatii si imprejurari, bustul unei femei e dezgolit, undeva mijlocul este dezgolit, pentru
barbat este un magnet. Din nefericire si printre noi am vazut asa ceva, spre dezgustul meu, vorba
lui Martin. Asa e.
Acum, dati-mi voie sa spun: Departe de mine gandul sa cred ca in biserica la noi, cineva chiar in
mod premeditat ar veni manat de asemenea ganduri- ‘Ce sa fac sa seduc?’ Departe de mine
gandul ca cineva ar putea fi atat de departe de voia lui Dumnezeu si de simtul bunei cuvinte, ca sa
se lase pornita, atrasa, de asemenea gandire, mentalitate. Nu. Nu. Nici nu-mi imaginez ca cineva
ar putea avea o asemnea inima neagra. Dar cred ca pe fondul lipsei de necunostinta, pe fondul
lipsei de intelegere a modului in care functioneaza mintea unui barbat si bombardata agresiv de
cultura lumii in care noi traim, o fata sau o femeie se poate lasa ademenita in greseala.
Acuma, dati-mi voie sa va intreb pe dvs. care sunteti barbati. Ascultati-ma bine, baieti si barbati.
Cati dintre dvs. ati avut probleme, macar odata, atrasi fiind de acesti magneti? Cati recunaosteti ca
intr-adevar asa este? Puteti sa faceti un semn? Uite, eu sunt primul. Va rog frumos, stimate fete si
surori, sa va uitati bine. Uitati-va bine. Va trebui sa luam atitudine si cumva spre slava lui
Dumnezeu, sa ne indreptam. Domnul sa ne ajute, sa ne binecuvanteze.
Inainte de a vedea ce este de facut, dati-mi voie sa observ un adevar foarte important. Poate ca
cineva va spune: „Dar, niciodata nu m-am gandit sa provoc pe cineva. Asa m-am simtit bine, asa
am facut. Gandurile mele au fost dintre cele mai curate.” Se poate sa fie asa. Dar, dati-mi voie sa
citesc o vorba a lui Al Martin, care zicea asa: „Curatia motivatiei interioare nu anuleaza efectele
modului in care te imbraci. Poti avea o motivatie curata ca zapada care cade pe munte, fara nicio
dorinta de-a provoca pe vreun barbat sa pofteasca sau fara nici un fel de dorinta de a seduce. Insa
curatia motivatiei tale nu anuleaza efectul modului in care te imbraci. Poti avea motivatie curata
ca zapada, insa o coapsa descoperita, o despicatura a rochiei de pe genunchi va provoca ganduri
pacatoase in mintea unui barbat.” Nu tine de motivatia interioara, tine de cum ti-e haina. Ca omul
nu-ti vede gandul din inima, ci rochia.
Ce-i de facut?
Intai de toate, cred ca trebuie sa recunoastem autoritatea sfintelor Scrpituri cu privire la etica
vestimentara. Doar 3 texte as citi:
• 1 Timotei 2:9-10 – Vreau, de asemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip
cuviincios, cu ruşine şi sfială; nu cu împletituri de păr, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine
scumpe, 10 ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun că sunt evlavioase. Va rog sa
observati nuanta.Este vorba de profilul moral ale femeilor care pretind despre ele ca sunt
evlavioase. Acesta-i cuvantul lui Dumnezeu si el trebuie primit si adancit in inimile noastre.
• 1 Petru 3:3-4 – 3 Podoaba voastră să nu fie podoaba de afară, care stă în
împletitura părului, în purtarea de scule de aur sau în îmbrăcarea hainelor, 4 ci să fie omul ascuns
al inimii, în curăţia nepieritoare a unui duh blând şi liniştit, care este de mare preţ înaintea lui
Dumnezeu. Iata ce cuvant.
• Deuteronom 22:5 – 5 Femeia să nu poarte îmbrăcăminte bărbătească, şi bărbatul
să nu se îmbrace cu haine femeieşti; căci oricine face lucrurile acestea este o urâciune înaintea
Domnului Dumnezeului tău.
Ce-i de facut?
1 Intai de toate, ce-i de facut pentru o femeie? Cred ca primul lucru care trebuie sa-l
facem, stimate surori, este sa ne pocaim de modul neglijent si neintelept in care v-ati lasat inghitite
de standardele acestei lumi. Si cand am zis sa ne pocaim, m-am gandit si la noi ca pastori care am
vazut si am tacut. Trebuie sa ne pocaim , sa va pocaiti de acest mod neglijent. Ati fost pricina de
poticnire. Isus a spus ca decat sa fi pricina de pacatuire pentru cineva, mai bine ti s-ar lega o piatra
de gat si sa fi aruncat in mare. Mai bine sa-i fi scos ochiul sau taiat mana si piciorul decat sa fi
pricina de pacatuire. Trebuie sa venim serios inspre noi si sa cerem lui Dumnezeu iertare. Poate n-
ati stiut pana acum, dar va chem sa venim impreuna la Domnul Isus si in seara aceasta sa-I cerem
iertare. Sa-I cerem iertare ca in mod constient sau poate inconstient ne-am constituit o pricina de
pacatuire pentru cineva care a venit sa-L caute pe Dumnezeu. Problema trebuie abordata foarte
serios. De buna seama, nu vorbim aici de extreme, nici de genul legalismului sau libertinismului,
este vorba doar de curatia inimii.
2 Va trebui apoi sa mergeti la garderoba dvs. si sa indepartati acele articole
vestimentare, care imbracate, pot constitui magneti pentru ochii unui barbat. Va zice cineva:
„Frate, dar cu ce ma mai imbrac?” Ai o problema. Cinci saptamani la rand cu aceasi rochie la
biserica? Si noi o sa zicem: „Aleluia!” Daca trebuie, putem sa facem si o colecta. Dar nu asta-i
problema.
3 Va trebui apoi sa luam o decizie ferma de a pastra standarde morale inalte si de-a
evita cu desavarsire purtarea unei vestimentatii nepotrivite. Cultura contemporana pop si porno
face ravagii in lume si presiuni acerbe in biserica.
Ce-ar trebui sa faca un sot sau un tata?
1 Dati-mi voie sa va spun, stimati barbati, si noi avem o responsabilitate, cand
pregatindu-te sa iesi din casa, ai observat ca sotia ta nu s-a imbracat cum se cuvine, uita-te la ea
cum se uita un barbat la o femeie. Si te va intreba: E bine asa? Sa-i spui: „Draga mea,” dar cu
toata dragostea si cu bunavointa, „Tu esti foarte frumoasa, dar cum arati acum e numai pentru
mine. Uite, rochia asta, nu e potrivita sa iesi din casa asa.” Ceea ce e rezervat doar pentru tine,
stimati soti, nu trebuie sa oferi altora. Explica-i cu dragoste. Arata-i cum gandeste un barbat. Si
daca nu vrea sa asculte, atunci sa fi ferm, sa-i spui: „Esti sotia mea si din casa nu iesi asa.” Punct.
Trebuie sa fim fermi.
2 Acelasi lucru si cand fiica exercita presiune. Uneori am impresia ca ne incadram
noi barbatii la Isaia 56:10. E un cuvant cu talc. Toţi păzitorii lui sunt orbi, fără pricepere; toţi sunt
nişte câini muţi, care nu pot să latre; aiurează, stau tolăniţi şi le place să doarmă. Apoi, daca asa
esti tu barbat in casa ta, ca tata, ca sot – caine care nu musca, nici macar nu latra.
Da-mi voie sa-ti spun ca nu esti ceea ce ar trebui sa fi. Dumnezeu ne va cere seama si socoteala
pentru ceea ce se intampla in casele noastre si slujitorilor din bisericile in care sunt asezati
lucratori. Voia lui Dumnezeu este sfintirea noastra. In incheierea acestui cuvant, stimati frati,
stimate surori, dati-mi voie sa va spun ca mi-a fost foarte greu sa-l rostesc. Si nu mi-as dori sa vin
in curand asupra acestui subiect. Dar dvs. veti hotari cand. Va rog ca biserica sa ne pastram
decenta. Va rog sa ne intelegeti, ca pastor, ca nu ne face nici cea mai mica placere sa vorbim
asemenea mesaje care creeaza o stare de discomfort. N-avem nicio satisfactie sa atingem
asemenea subiecte. Nu. De ce oare unele dintre dvs. trebuie sa interpreteze tacerea pastorului ca
aprobare? De ce oare ne fortati, ne obligati sau nu stiu cum sa zic, sa rostim mesaje care am vrea
altceva sa fie? Dar daca asa trebuie, asa sa fie. Imi doresc din suflet ca Dumnezeu sa ne
binecuvanteze. Cine s-a sfintit sa se sfinteasca mai departe, iar cine a gresit, sa se intoarca la
Dumnezeu cu cainta adanca, la Dumnezeul care are indurare, binecuvantare. Slavit sa fie numele
Lui. Si dati-mi voie sa va chem acum, ca soti si tati sa ne rugam pentru familiile noastre. Am pe
inima sa avem un moment de rugaciune in care sa ne rugam ca familii. Unii dintre dvs. stati langa
olalta si va sade bine. Altii sunteti cumva separati. Hai sa ne ridicam in picioare acum si in
momentul acesta in care suntem in picioare, cumva cautati, tatii, sa stati langa fetele voastre si sa
va rugati lui Dumnezeu impreuna si sotia, mama sa fie acolo, sa va rugati pentru fetele voastre
impreuna, ca familie. O rugaciune in care sa cerem lui Dumnezeu protectie si binecuvantare si har
peste casele noastre. sa cerem lui Dumnezeu protectie peste biserica in care ne gasim si voia lui
Dumnezeu sa se faca in vietile noastre.Incepem sa ne rugam si daca e nevoie, faceti aceasta
miscare despre care am vorbit. Ne rugam.