Poezia „Testament” de Tudor Arghezi face parte din volumul „Cuvinte
potrivite”(1927) și este o artă poetică modernă , alături de „Eu nu strivesc corola de minuni a lumii” de Lucian Blaga și „Joc second” de Ion Barbu. Fiind prima poezia din volumul de debut al autorului , ea a fost considerată un manifest literar. Este o artă poetică modernă pentru că în cadrul ei apare o triplă problematică , specifică liricii moderne: transfigurarea socialului în estetic, estetica urâtului și raportul dintre inspirație și tehnica poetică. Tema poeziei o reprezintă creația literară in ipostaza de meșteșug , creația lăsată ca moștenire unui fiu spiritual. Titlul face trimitere al Biblie , la Vechiul si Noul Testament , deoarece moștenirea pe care o lasă eul liric urmașilor este una spirituală. Poezia este scrisă sub forma unui monolog adresat de către tată unui fiu, căruia îi este lasat drept unica moștenire „cartea” , ce simbolizează creația literară. Eul liric își transmite in mod direct sentimentele și trăirile , fapt evidențiat de marcile lexico gramaticale , cum ar fi pronumele personale la persoana I : „eu” , „mine” și verbe la persoana I: „am ivit” , „am prefacut” , „am preschimbat”. Prezența timpurilor verbale susține ideile artei poetice. Singurul verb la viitor , formă negativă „nu-ți voi lăsa” , plasat la incipit , susține caracterul testamentar al poeziei . Poezia este structurată in șase strofe cu numar inegal de versuri, incălcarea regulilor de prozodie fiind o caracteristică a modernismului Incipitul este formulat ca o adresare directă a eului liric catre un fiu spiritual , prin intermediul căreia îi lasă moștenire „un nume adunat pe-o carte” , simbol pentru creația poetică , poetul devenind in mod simbolic un tată. În strofa a doua este prezentată o alta ipostază a cărții , ea căpătând o semnificație sacră , divină , astfel devenind un document important , o carte de căpatăi asemănătoare Bibliei „Ea e hrisovul vostru cel dintâi”. În a treia strofă poezia se materializează , ideea esențială a acestei secvențe este transformarea elementelor concrete care reprezintă socialul in elemente estetice. Ipostaza poetului ca meșteșugar este subliniată prin intermediul marcilor lexico gramaticale și al elementelor de opozitie: „sapă” , „brazda” care reprezintă munca fizică a țăranilor și „condei” , „calimară” care descriu munca intelectuală a poetului. Strofa a patra prezintă in continuare imaginea poeziei ca meșteșug , poetul având puterea de a exprima atât imagini sensibile „să-mbie” , cât și imagini care să stigmeze răul dimprejur „să-njure” , poezia putând avea un rol estetic , dar și unul moralizator. În strofa a cincea se reia problema limbajului prin sublinierea ideii de estetică a urâtului , autorul considerând că orice aspect al realității, indiferent că este frumos sau urât , sublim sau grotesc , poate constitui material poetic „Din bube , mucegaiuri și noroi/ Iscat-am frumuseți și prețuri noi”. Ultima strofă subliniează ideea că poezia este in primul rând meșteșug, sintetizându-se astfel crezul poetic al artistului. Condiția poetului este redată in versul „Robul a scris-o , Domnul o citește”. În concluzie , opera literară „Testament” de Tudor Arghezi este o artă poetică modernă pentru că poetul devine in concepția lui Arghezi , un născocitor , iar poezia presupune meșteșugul.