ACASA STIRI ANUNTURI S.O.S.

DESPRE NOI DONATII CONTACT ABONARE

(http://www.cuvantul­ortodox.ro)
(HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ (HTTP://WWW.CUVANTUL‐

ORTODOX.RO/) ORTODOX.RO/RECOMANDARI)
ORTODOX.RO/ANUNTURI) ORTODOX.RO/FRATII‐ ORTODOX.RO/ABOUT) ORTODOX.RO/SUPORT) ORTODOX.RO/CONTACT) ORTODOX.RO/NEWSLETTER)

MAI‐MICI‐AI‐LUI‐

HRISTOS/)

Talcuri adanci si vii pentru noi desprinse din Pilda Fiului Risipitor: DE CE
FUGIM DE ASCULTAREA LUI DUMNEZEU? Despre nebunia mandriei si a
deznadejdii (http://www.cuvantul‐ortodox.ro/2011/02/25/talcuri‐adanci‐si‐
vii‐pentru‐noi‐desprinse‐din‐pilda‐fiului‐risipitor‐de‐ce‐fugim‐de‐ascultarea‐
lui‐dumnezeu‐despre‐nebunia‐mandriei‐si‐a‐deznadejdii/)
25­02­2011

lda­fiului­risipitor­de­ce­fugim­de­ascultarea­lui­dumnezeu­despre­nebunia­mandriei­si­a­deznadejdii/print/)

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­content/uploads/2011/02/risipitorul.jpg)

– Predica Pr. Mihai‐Andrei Aldea la Duminica Fiului risipitor, 20 februarie

2011 (Biserica Sf. Daniil Sihastrul (http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro/)) –
 “De  foarte  multe  ori  omul  nu  asculta  de  glasul  constiintei,  nu  asculta  nici  de
glasul  lui  Dumnezeu,  ci  se  face  judecator  si  osanditor  ai  celorlalti.  Daca  s­ar
putea  s­ar  face  si  pluton  de  executie,  si  i  s­ar  parea  ca  face  un  lucru
foarte  mare  si  minunat.  Si  sunt  destui  care  au  ajuns  sa  ucida  oameni  in
numele lui Dumnezeu, pentru ca de fapt se pusesera pe ei insisi in locul lui
Dumnezeu, in loc sa stea in locul lor, de oameni”.

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­content/uploads/2011/02/2_21.jpg)

***

“Iubiti  credinciosi,  adanca  si  minunat  de  folositoare  este  pilda  pe  care  Domnul  nostru  Iisus
Hristos  ne­o  pune  astazi  inainte,  insa  noi  intelegem  foarte  greu  Scripturile,  pentru  ca
desi  cuvantul  Scripturii  este  scris  pentru  noi,  noi  ne  purtam,  dupa  cum  se  exprima
cineva  in  vremea  aceea,  ca  si  cum  ar  fi  fost  scrise  pentru  cineva  de  demult,  iar  nu
pentru noi. Actualitatea, ca sa zicem asa, a Scripturii, nu este cu adevarat inteleasa
decat de cei smeriti.

Peste tot am vazut oameni care incearca sa ia din Scriptura partea care la place lor,
folosindu­se  pentru  aceasta  de  ideea  ca  atunci  au  fost  niste  vremuri,  acum  sunt
altele,  si  atunci  hotarasc  ei  care  nu  se  mai  potriveste  pentru  vremea  de  acum,  si
care  trebuie  lasata.  Si in felul acesta, cum spune chiar Scriptura: “ratacesc,  necunoscand
nici  Scripturile,  nici  puterea  lui  Dumnezeu“,  nici  felul  in  care  se  cuvine  sa  le  citim,  sa  le
ascultam. Pentru ca toata Scriptura este buna, si nimic nu este de lepadat.
 (http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/sanday­of­
asotos.jpg)Zis­a  Domnul  pilda  aceasta:  “un  om
avea  doi  fii“.  Desigur,  Dumnezeu  aici  un  pic
simplifica  lucrurile,  ca  sa  ne  fie  mai  usor  sa  le
intelegem. Si acesti doi fii: dintre care unul, cel mai
mare,  sta  sa  munceasca  si  isi  face  datoria  de  fiu,
neintrerupt  si  neincetat;  dar  celalalt,  cel  mai  mic
zice: “tata, da­mi partea care mi se cuvine mie din
avere“.  Am  vorbit  si  in  alti  ani,  si  cred  eu  ca  am
inteles cu totii ca de fapt nu i se cuvenea nimic
–  pentru  ca  tatal  nu  era  obligat  sa­i  lase  ceva  mostenire,  si  numai  in  masura  in
care  era  vrednic  s­ar  fi  cuvenit  sa  aiba  mostenire  –  ,  dar  in  bunatatea  lui,  tatal
totusi  ii  da  avere,  pe  care  el  bineinteles  ajunge  pana  la  urma  sa  o  cheltuiasca
aiurea:  in  pacate,  in  desfrau,  in  nebunii,  cu  multa  lipsa  de  intelpciune.  De  ce?
Pentru ca nu avea calauzire.

El  a  plecat  intr­o  tara  indepartata,  tocmai  ca  sa  scape  de  gura  tatalui  sau,  adica,
mai  bine  zis,  ca  sa  scape  de  cuvantul,  de  povatuirea,  de  indrumarea  tatalui  sau.
Ceea  ce  se  intampla  foarte  des  si  cu  oamenii  care  se  indeparteaza  cat  pot  de
Biserica: nu vin, nu vor s­auda. Pentru ca, dincolo de pretextele pe care le gasesc si pot
sa le aduca – pentru ca pretexte ca sa nu vii la biserica poti sa gasesti miliarde si miliarde –
dar, dincolo  de  toate  aceste  pretexte,  adevarul  este  unul  singur:  pentru  ca  nu  vor
sa  auda  glasul  lui  Dumnezeu,  pentru  ca  este  mustrator,  este  dureros,  este
suparator. Fiindca de multe ori ceea ce auzi stii ca nu vei face. As fi spus “stii ca nu
poti sa faci”, dar uneori chiar poti sa faci, insa nu vrei. De multe ori nu vrem, nu vrem sa
facem ceea ce spune Dumnezeu. Si atunci de ce sa­L mai ascultam, ca ne mustra
inima, si ne doare, si stim ca oricum n­o sa facem. Si atunci se gasesc tot felul de pricini
foarte “serioase”, ca sa nu venim la biserica, ca sa nu citim Scripturile, ca sa nu cunoastem
cuvantul lui Dumnezeu. Insa prin aceasta ne lipsim de foarte, foarte mult bine.

Omul  atunci  cand  lucreaza,  cand  faptuieste,  nu  face  asa  cum  ar  putea  sa  para
numai pe temeiul unui gand – mi­a venit mie un gand si m­am apucat sa fac ceva.
Ca sa ma apuc sa fac ceva pentru ca mi­a venit acel gand, eu trebuie  sa  am  o  anumita
pregatire  sufleteasca,  trebuie  sa  fiu  deja  deschis  acelui  gand,  trebuie  deja  sa  fiu
pregatit  sa­l  primesc.  De  ce  spun  acest  lucru?  Pentru  ca  faptele  noastre  nu  izvorasc  din
nimic, nu izvorasc – desi asa par – din impulsuri de moment. Impulsul acela de moment
are  insemnatatea  lui,  dar  nu  are  nicio  putere  daca  nu  exista  o  predispozitie,  daca
nu exista o pregatire a omului catre o directie sau alta, buna sau rea. Hotararile pe
care  le  luam  intr­o  clipa  au  in  spatele  lor  toti  anii  vietii  noastre,  tot  ceea  ce  am
facut bine sau rau; in clipa aceea dam un vot. Hotararea aceea nu vine din nimic, ci vine
din temelia pe care ne­am zidit noi viata. Si atunci, fiecare lucru bun pe care il ascultam
macar,  chiar  daca  nu  izbutim  sa­l  facem,  ne  va  ajuta  sa  luam  hotarari  mai  bune,
sau  macar  mai  putin  rele,  oricum  va  insemna  un  ajutor  pentru  noi,  o  frana  in
alunecarea catre pacat, un sprijin in urcusul catre Dumnezeu, si asa mai departe.

Avem nevoie sa ascultam de cuvantul Tatalui nostru, avem nevoie sa ascultam cuvantul
lui  Dumnezeu,  chiar  si  atunci  cand  nu  suntem  in  stare,  fie  din  slabiciune  sau  din
neputinta,  fie  din  voia  noastra  rea,  chiar  si  atunci  cand  nu  suntem  in  stare  sa
facem,  macar  sa­l  ascultam!  Tot  este  mai  mult  decat  nimic,  tot  este  un  pas  inainte,  tot
este un castig. Insa, de cele mai multe ori facem ca acest fiu, fugim undeva sa nu mai
ascultam  cuvantul  lui  Dumnezeu.  Si  din  nou  spun:  pretexte  se  gasesc,
nenumarate, nesfarsite.

Dar ce se intampla? Departarea  de  cuvantul  lui  Dumnezeu,  departarea  de  ‘sacaiala‘

aceasta,  de  indrumarea  aceasta  care  ne  este  neplacuta,  ne  pune  tot  mai  mult  in
puterea celui rau, si raul se instapaneste tot mai mult in viata noastra. La o prima vedere
omul care s­a departat de Dumnezeu, care s­a departat de Tatal lui si nu mai este
cu El, este mai liber, face ce vrea, si castiga tot felul de lucruri care si le dorise –
toate cu o cheltuiala, care este din ce in ce mai mare; toate cu un pret, care este
din ce in ce mai greu de platit – si, incetul cu incetul in suflet si in trup, se ivesc vanataie
dupa vanataie si rana dupa rana, si omul este din ce in ce mai ranit si mai batut.  Nici
macar nu­si da seama. Intra intr­o suferinta pe care nu poate sa si­o explice – ca
doar este liber si face ce vrea – si care se adanceste.

Aceasta saracie, si foamete, si lipsa, in care a cazut fiul risipitor se arata la oricine
se  departeaza  de  Dumnezeu  in  felurite  chipuri.  [Sunt]  oameni  care  izbutesc  sa  adune
averi foarte mari, care sunt invidiati de toti naivii mai mici care se uita la ei la televizor sau la
spectacole, sau cu nu stiu ce prilej, si­i vad mari, bogati, si minunati si pe urma se sinucid
cu  droguri,  sau  cu  otravuri,  sau  chiar  se  spanzura,  sau  se  suie  in  masini  sau
scutere d­astea de mare viteza si merg, si merg, pana izbuiutesc sa se faca praf si
sa moara cu ele. Si este limpede ca pana la urma asta li se va intampla, ca ulciorul  daca
merge de prea multe ori la apa pana la urma sigur crapa. Iar ei stiu ca li se va intampla ceva
rau,  dar  viata  nu  are  nici  un  sens  pentru  ei,  sunt  nefericiti,  sufera,  ii  doare,  pentru  ca
asa se intampla cu oricine se departeaza de ascultarea cuvantului lui Dumnezeu.

Cata vreme macar il asculti, iti hraneste sufletul. Chiar daca te indarjesti in rautate si nu
faci  ceea  ce  sti  ca  trebuie  sa  faci,  chiar  daca  poate  nu  esti  in  stare,  nu  ai  destula
intelepciune,  sau  destula  putere  sufleteasca,  sufletul  tau  oricum  se  hraneste  din
cuvantul lui Dumnezeu,  si  atunci  tine,  ca  sa  zicem  asa,  la  greutati,  si  te  ajuta  sa  mergi
mai departe, sa nu te prabusesti, sau daca ai cazut sa te ridici si sa mergi mai departe.
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/sluga­la­porci.jpg)Si ajungem la o
clipa  de  ceea  mai  mare  insemnatate,  la  clipa  in  care  fiul
risipitor, – zice Scriptura –

“venindu­şi în fire, a zis: Câţi argaţi ai tatălui meu
sunt îndestulaţi de pâine, iar eu pier aici de foame!
Sculându­mă,  mă  voi  duce  la  tatăl  meu  şi­i  voi  spune:
Tată, am greşit la cer şi înaintea ta; Nu mai sunt vrednic
să mă numesc fiul tău. Fă­mă ca pe unul din argaţii tăi”
(Luca 15, 17­19).

Aceste cuvinte sunt cutremurator de adanci, si arata o lucrare de care de foarte multe ori nu
ne invrednicim. Zice intai si intai: “venindu­si in fire“. Intr­adevar, multi oameni care sunt
intr­o stare nenorocita simt – de fapt cred ca toti simt, undeva in adancul sufletului
lor  –  ca  au  nevoie  de  Dumnezeu,  dar  mandria  nu­i  lasa  sa  recunoasca.  Totusi
cateodata apasarea este prea mare, si omul zice, desi el s­a departat de Dumnezeu: “De ce
Doamne  sufar  atat?“,  sau,  cateodata  chiar  zice:  “Doamne  ajuta­ma!“,  dar  dupa  care  se
intoarce la starea de neconstienta de mai inainte, si merge mai departe pe drumul
pacatului  fara  nicio  indoiala.  Mai  mult,  ar  vrea  daca  s­ar  putea  sa­L  puna  pe
Dumnezeu sa slujeasca pacatului, ca si cum fiul risipitor ar cauta o cale sa­l sileasca pe
taica­sau  sa  vina,  sa­l  ajute,  sau  sa­i  trimita  niste  daruri  acolo  in  tara  in  care  el  moare  de
foame,  ca  sa  poata  sa­si  duca  mai  departe  viata  desfranata,  dar  fara  a  schimba
nimic. De obicei asa fac oamenii, nu se gandesc: “mai am ajuns intr­un loc nenorocit, trebuie
sa ies de aici“, nu se gandesc: “pacatul si acest fel de vietuire m­au adus la starea asta in
care  sunt,  trebuie  sa  ies  din  asta,  trebuie  sa  schimb  ceva“.  Cei  mai  multi  incearca  sa
obtina cumva de la Dumnezeu, ca sa zic asa, “mai multi bani de cheltuiala”, dar tot
in acelasi fel, tot in aceeasi tara, fara niciun fel de indreptare.

Acest  fiu  risipitor  trece  peste  mandrie,  de  foame,  din  faptul  ca  si­a  venit  in  fire,
dintr­o pricina sau alta, reuseste sa faca acest lucru, si spune: “câţi argaţi ai tatălui meu sunt
îndestulaţi de pâine, iar eu pier aici de foame!“. Si aici este clipa in care foarte multi ar
incepe eventual sa­l injure pe tatal lor, sau sa­i injure pe argati, sau sa­i invidieze,
sau, asa cum am spus, sa incerce cumva sa obtina trimiterea unor pachete, a unor
ajutoare,  ca  sa  poata  sa­i  faca  sa  mearga  mai  bine  in  tara  pacatului.  Dar  el  spune:
ma voi scula si “mă voi duce la tatăl meu şi­i voi spune: tată, am greşit la cer şi înaintea ta;
nu mai sunt vrednic să mă numesc fiul tău“. Pocainta.  Dintr­o  data  intram  intr­o  lume
noua. Desi  nu­si  da  seama,  tanarul  care  a  spus  aceste  cuvinte  in  sinea  lui,  deja  iesise  din
tara in care se afla, din lumea pacatului, pentru ca el recunoaste ca a gresit.

Cati recunosc ca au gresit? Foarte putini. (…) Noi de obicei suntem orbi la greutatea
pacatelor noastre, noi mereu gasim justificari. Cum mereu gasim justificari sa nu venim
la  biserica,  mereu  gasim  justificari  pentru  pacatele  noastre:  “sigur  am  pacatuit,  dar  asa
au  fost  imprejurarile”  ,  “m­a  silit  nu  stiu  cine,  m­a  influentat  nu  stiu  care“,
“societatea  asta  cere.  Ce  era  sa  fac?“.  Sa  faci  ceea  ce  este  bine!  Asta  trebuia  sa  faci,
ceea ce este bine, indiferent ce face societatea, ca niciodata  societatea  nu  te  va  apara
inaintea Judecatii de Veci, niciodata.

Tanarul acesta isi da seama de adancimea pacatului lui, isi da seama ca pacatul l­a despartit
de tatal lui, si ca prin bataia de joc pe care el a savarsit­o fata de averea, si fata de munca, si
fata de bunatatea tatalui sau, el nu mai este vrednic sa fie socotit ca fiu al sau.

Aceasta constiinta o avem si noi cateodata, ne dam seama, am gresit inaintea lui Dumnezeu
foarte tare, noi nu mai suntem vrednici, sau eu nu mai sunt vrednic sa ma numesc
crestin,  sau  cu  atat  mai  mult,  sa  ma  numesc  fiu  a  lui  Dumnezeu.  Nu?!  Dar,  chiar  daca
foarte  multi  dintre  oameni  isi  dau  seama  de  acest  lucru,  raspunsul  lor  la  acest
cuvant  al  constiintei  este  mandria:  “Ei,  atunci  o  sa  pacatuiesc  mai  departe!“,  “Ei,
atunci nu mai este pentru mine scapare, nu mai este pentru mine mantuire“, “Nu­i
asa ca stau tot departe de Dumnezeu, ma tavalesc mai departe in pacat, eventual
ma  tavalesc  in  deznadejde“,  “in  sfarsit,  oricum  merg  mai  departe  pe  drumul
pieirii“. De multe ori ne stapanesc aceste ganduri, de foarte multe ori.

Chiar cand omul isi vine in fire, isi da seama ca a gresit la cer si inaintea lui Dumnezeu si nu
mai  este  vrednic  sa  se  mai  numeasca  fiu,  de  multe  ori,  asta  nu  inseamna  de  fapt
pocainta,  ci  inseamna  deznadejde.  De  multe  ori  in  loc  sa  se  intoarca  omul  spre
Dumnezeu, se indeparteaza. In  loc  sa  aiba  incredere  in  bunatatea  Lui,  stie  el  mai
bine ca Dumnezeu ce si cum poate sa faca Dumnezeu. In loc sa se smereasca, si sa se
gandeasca: “Da, am gresit, nu mai sunt vrednic sa fiu fiu, dar macar sluga, macar rob sa fiu,
dar  macar  sa  fiu  acolo“.  El  nu!  Dar  atatia  nebuni  zic  in  zilele  noastre:  “decat  rob  in
Rai, mai bine stapan in Iad“. Este un cuvant dracesc, pe care multi il spun in nebunia lor.
Stapan in Iad peste ce? Raspuns: peste nimic. Acolo nu este ceva pe care sa poti sa­l
stapanesti. Nu sunt pamanturi si ape si munti peste care sa poti sa stapanesti. E gol, e neant,
e nimic, e intuneric si nimic in plus. Nici macar peste tine nu esti stapan in Iad, pentru
ca te stapanesc patimile, si chinurile si durerile. Si iata cum mandria il innebuneste
pe  om,  si­l  face  sa  nu  vada  niste  lucruri  care  sunt  simple  si  de  bun  simt.  Dar,  din
pricina mindriei, din nou o spun, omul orbeste si nu mai vede. Cutremurator!
Insa tanarul acesta nu cade in aceasta capcana, nu este prins de mandrie in asa fel
incat  sa  nu  inteleaga  si  sa  nu  recunoasca. El trece peste acesta lucrare a diavolului si
spune:  “Nu  mai  sunt  vrednic  să  mă  numesc  fiul  tău,  fa­ma  ca  pe  unul  din  argatii  tai,  si
sculandu­se  a  venit  la  tatal  sau“.  Vedeti,  de
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/ma­voi­duce­la­
tatal­meu....jpg)multe  ori  Scriptura  vorbeste
cu  adancimi  fulgeratoare,  zice:  “sculandu­se,
a venit la tatal sau“. Cat de usor am putea sa
trecem  de  acest  cuvant,  daca  il  citim
obisnuit!  Dar  sa  ne  dam  seama  ce  inseamna.
“Sculandu­se” are doua intelesuri. Pe de­o parte s­
a  ridicat  din  pacat  si  a  pornit  catre  viata  –  este
acest inteles simbolic. In al doilea rand, faptul ca a
venit la tatal sau, vedeti ca se vorbeste ca de o
intoarcere! Tinutul mortii in care s­a dus nu era locul in care ar fi trebuit sa stea. El
trebuia sa fie la tatal sau, si intr­adevar el a venit la tatal sau, adica in locul in care
trebuia  sa  fie.  Dar  pe  langa  aceste  doua  intelesuri  mai  este  si  un  al  treilea  lucru  la  care
trebui sa mai cugetam. Tara in care s­a dus era o tara indepartata. El s­a sculat si a pornit
catre tatal sau. Si de unde stim ca s­a sculat cu adevarat si ca s­a indreptat? Pentru ca nu s­
a oprit pe drum! Dar credeti ca pe drum diavolul nu l­a ispitit, credeti ca nu s­au ivit
prilejuri  de  a  mai  sta  in  pacat,  de  a  se  intoarce,  sau  de  a  ramane  intr­o  tara  ca
aceea a pacatului? Dar de data aceasta el nu s­a mai lasat pacalit, nu s­a mai lasat
inselat.  Desi  sunt  cateva  cuvinte,  acest  “si  sculandu­se,  a  venit  la  tatal  sau“,  aceste
cuvinte inchid in ele o lupta, pe care de foarte multe ori ne este atat de greu sa o
dam: intoarcerea catre Dumnezeu, fara a ne mai opri in lumea pacatului, fara a mai
ramane in tara aceea in care eram robiti.
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/untitled.bmp)Iar pe cand era
departe, tatal sau l­a vazut si i s­a facut mila. Vedeti
cum il astepta tatal sau? Si de departe l­a vazut si i
s­a  facut  mila  de  osteneala  si  lupta  lui,  de
aceasta  indarjire  pe  care  trebuia  el  sa  o  aibe
impotriva  viforul  mortii,  care  incerca  sa­l  traga
inapoi catre Iad si catre pacat si catre moarte. Si,
ca  sa­l  ajute  i­a  iesit  in  intampinare,  alergand  a
cazut  pe  grumajii  lui  si  l­a  sarutat.  Vedeti  cum
vine  dragostea  lui  Dumnezeu,  inaintea  chiar  a
pocaintei noastre, cum vine in ajutorul nostru, in
sprijinul  nostru?  Cu  cata  dragoste  ne  asteapta
Dumnezeu in ciuda tavalirii noastre in pacat?!

Stim  ce  se  intampla  in  continuare.  I­a  zis  feciorul:

“Tată,  am  greşit  la  cer  şi  înaintea  ta;  nu  mai  sunt  vrednic  să  mă  numesc  fiul  tău“.  Tatal  il
primeste  cu  dragoste,  ii  da  haina,  ii  da  inel,  ii  da  incaltaminte,  junghie  vitelul  cel  gras.
Bineinteles ca daca am fi fost noi in locul fiului risipitor am fi spus: “tata nu­mi place haina
asta, vreau alta, sandalele astea nu sunt la moda, vreau unele mai trendy, inelul asta nu este
dupa ultima moda nici el, este un pic depasit, ar trebui sa aibe un model mai frumos“… Suna
un pic glumet ceea ce spun, dar este foarte adevarat ca de multe ori suntem extrem de
carcotasi  impotriva  darurilor  lui  Dumnezeu,  si  foarte  nemultumiti,  si  foarte
nemultumitori ne aratam fata de cele pe care le primim, fie de la oamenii din jurul
nostru, fie de la Dumnezeu.

Dar trecand peste acestea, sa mergem la clipa in care vine fratele cel mare, care vine
de la munca si aude petrecere in casa. “Mai ce petrecere?” Ca tatal lui nu i­a spus nimic,
nu l­a chemat. Mai ce petrecere, ce poate sa fie, ce
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/asotos.jpg)aude?  Ca  a
venit  fiul  cel  curvar,  cel  batjocoritor  de  tatal,
care a risipit averea cu desfranatele, este cel
pentru  care  tatal  a  dat  petrecere.  Moment
foarte greu, o clipa foarte grea.

Vedem  insa  ca  fiul  era  la  lucru;  si  tatal  stim  ca
muncea. Dar cum se face ca tatal si­a intampinat fiul, iar fratele nu si­a intampinat fratele?
Pentru  ca  fratele  a  fost  mai  aspru  in  judecarea  si  osandirea  celui  care  pacatuise,
decat tatal. Pentru ca tatal avea dragostea care astepta intoarcerea celui ratacit, in vreme
ce  fratele  cel  mare  il  scosese  de  la  inima  lui  si  pentru  el  era,  ca  sa  zicem  asa,  dupa
Scriptura, ca un vames si ca un strain. De unde vedem ca il scosese complet de la inima lui?
Pentru ca el ii spune tatalui sau: “Când a venit acest fiu al tău, care ţi­a mâncat averea cu
desfrânatele“, [si] nu zice: “cand a venit acest frate al meu“. El nu­l mai socoteste frate, ii
zice: “acest fiu al tau“, adica “tu­l mai socotesti fiu al tau, dar el mie nu­mi mai este frate“.
Vedeti ca il taiase de la inima lui cu totul? Nu mai avea dragoste fata de el. Este  o
primejdie foarte mare, care­i pandeste pe toti cei care vin catre Dumnezeu, aceea –
care au primit niste daruri si s­au ostenit un pic, si cat de cat au facut si ei ceva pe
calea lui Dumnezeu – sa se inchipuie, chiar fara sa­si dea seama, mai buni si mai
drepti decat Dumnezeu.

Strecoara  diavolul  o  trufie  foarte  fina  si  foarte  primejdioasa  in  sufletele  multora
dintre crestini. Ei lucreaza, cum munceste acest fiu, asculta de voia lui Dumnezeu
si  o  implinesc,  dar  deja  prin  acest  lucru  ei  inceteaza  in  inima  lor  sa  se  mai
socoteasca ucenici. Si asa cum fiul cel risipitor a plecat, ca sa nu mai auda glasul tatalui, la
fel si acestia, undeva, nu mai aud glasul tatalui. Ca doar fiul cel mare stia foarte bine ca
tatal  isi  asteapta  fiul  ratacit.  Nu  este  uimit  de  aceasta.  Deci  stia  ca­l  asteapta.  Si  atunci,
daca el intr­adevar ar fi fost un fiu cu totul si cu totul ascultator, l­ar fi asteptat si
el, ar fi dorit si el intoarcerea lui. Macar si­ar fi intrebat tatal: “Dar de ce pe el care s­a
dus si si­a mancat averea cu desfranatele si cu pacatele, tot il mai astepti, de ce?“.

Si tatal i­ar fi spus: “Uite  de  ce:  pentru  ca  el  acuma  este  mort,  dar  poate  sa  invieze,  si  se
cuvine  sa  ne  bucuram.  El  a  intrat  intr­o  moarte  sufleteasca  cumplita,  si  intr­adevar
acuma este ca mort, dar poate sa invieze. Exista putinta aceasta a invierii omului
din pacat, si pentru aceasta trebuie sa­l astept, si sa ne rugam, si sa nadajduim ca
CATEGORII (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/CATEGORII/) |
  Cauta in sectiunea Acasa
va invia si ca se va intoarce, si ca va fi viu, si sa stea pe picioarele lui, si sa ramana
 
|
cu adevarat in viata, nu mort.
ETICHETE (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/ETICHETE/)

|
De ce fiul cel mare nu a stiut aceste lucru? Pentru ca el, deja, nu asculta de tatal sau in
ARHIVA (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/ARHIVA/)

privinta  dragostei.  Il  asculta  in  toate  celelalte  lucruri.  De  unde  stim  ca­l  asculta  in  toate
COMENTARII (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/COMENTARII/) |

celelalte? Pai tatal ii spune: “Tu totdeauna eşti cu mine şi toate ale mele ale tale sunt“, deci
|
este limpede ca in toate il asculta, in afara de acest lucru. Si ce se intampla? Asa cum spune
LINKURI RSS (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/LINKURI/)

Hristos,  se  cuvenea  insa 

| “să  ne  veselim  şi  să  ne  bucurăm,  căci  fratele  tău  acesta
SINAXAR (HTTP://WWW.CUVANTUL‐ORTODOX.RO/SINAXAR/)

mort era şi a înviat, pierdut era şi s­a aflat“. Si faptul ca aici Hristos termina cuvantul,
ne face pe noi sa banuim, sa nadajduim, sa credem, ca fratele a inteles si a intrat cu tatal sau
la petrecere, si a primit inapoi pe fratele care fusese mort. Si, desi ramasese singur la tatal
sau inainte, acuma din nou a avut un frate alaturi de el cu care sa poata merge mai departe.

De foarte multe ori nu se intampla asa! De foarte multe ori oamenii se incranceneaza in
a judeca si a osandi pe ceilalti. Aici este un punct de legatura, dar cumva si de despartire,
intre  pilda  Vamesului  si  a  Fariseului,  de  duminica  trecuta,  (http://www.cuvantul­
ortodox.ro/2011/02/23/un­cuvant­duhovnicesc­cu­putere­al­parintelui­mihai­aldea­trebuie­
sa­lasam­deschise­portile­pocaintei­pentru­oricine­si­sa­fim­sinceri­cu­noi­insine/)  si  pilda
aceasta. Fariseul  nu  asculta  glasul  lui  Dumnezeu  nici  o  clipa.  A  vorbit  numai  el,  si
nu a cautat un raspuns de la Dumnezeu. Fratele acesta mare, vorbeste cu tatal sau, si,
desi ii reproseaza si este suparat, asculta raspunsul. Si aceasta ascultare a cuvantului, iata,
poate sa­l faca sa invie. Vedeti ca el acuma era pe marginea prapastiei. Asa cum fratele sau
fugise de tatal sau ca sa petreaca in pacat, si el in clipa aceasta a vrut sa se desparta de tatal
sau,  si  n­a  mai  vrut  sa  intre  in  casa.  De  ce?  Ca  sa  petreaca  in  pacatul  trufiei,  al
mandriei, al judecarii, al osandirii celuilalt, al lipsei de iubire. Nu era acelasi pacat
cu  cel  pe  care  il  facuse  fratele  lui,  dar  era  un  pacat  destul  de  puternic  ca  sa­l
desparta de tatal sau,adica un pacat destul de puternic care sa­l duca in Iad.

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­
content/uploads/2011/02/filak2.jpg)Si,  repet,  se
intampla  multora  care  incearca  sa  fie  buni,
incearca  sa  mearga  pe  calea  lui  Dumnezeu,
dar  ajung  sa  se  creada  ei  insisi  dumnezei,  si
sa  imparta  ei  mantuirea  si  osandirea  dupa
cum  le  place  lor;  incearca  ei  sa  porunceasca
pana  si  preotilor  sau  episcopilor  cum  sa
vorbeasca,  cum  sa  se  roage,  si  asa  mai
departe.  Ajung  sa  incerce  sa  randuiasca  ei
toate  ale  Bisericii,  ale  neamului,  ale  lumii,  tot,  tot,  tot,  si  se  pun  in  locul  lui
Dumnezeu chiar fara sa­si dea seama.

Desigur  fratele  acesta  mare  nu  a  ajuns  chiar  pana  la  o  asemenea  adancime  a  pacatului,
pentru  ca  vorbind  cu  tatal  sau  s­a  izbavit.  Insa  foarte  multi  sunt  cei  care  nu  vor  sa
asculte. Asa cum multi nu vor sa asculte de glasul constiintei, dupa cum am vorbit
mai  devreme,  si  nu  se  intorc  cu  adevarat  catre  Dumnezeu,  nu  se  pocaiesc  cu
adevarat de pacatele lor, la fel, de foarte multe ori, asa se intampla si aici. De foarte
multe ori omul nu asculta de glasul constiintei, nu asculta nici de glasul lui Dumnezeu, ci se
face judecator si osanditor ai celorlalti. Daca s­ar putea s­ar face si pluton de executie,
si i s­ar parea ca face un lucru foarte mare si minunat.Si sunt destui care au ajuns sa
ucida oameni in numele lui Dumnezeu, pentru ca de fapt se pusesera pe ei insisi in locul lui
Dumnezeu, in loc sa stea in locul lor, de oameni.

Pilda aceasta a Fiului Risipitor, asa cum am zis, este adanca si foarte folositoare, este adanca
si foarte actuala. Si, dupa cum vedem din ea, nicio parte, dar nicio particica nu este de
lepadat.  Am  trecut  peste  cateva  cuvinte  un  pic  mai  repede  si  intr­un  fel  ma  mustra
constiinta, pentru ca toate sunt minunate si foarte folositoare. Am aratat prin acea pilda: “si
sculandu­se  a  venit  la  tatal  sau“,  prin  cateva  vorbe,  cata  adancime  de  invatatura  ne
daruieste Dumnezeu. Dar, cum se spune, “ce­i prea mult strica“, si daca lungim cuvantul
peste masura mi­e teama ca vom pierde ceea ce am putea altfel castiga.

Sa  incercam  sa  vedem  pildele  acestea,  si  toate  cuvintele  Scripturii,  pentru  viata  noastra.
Pentru  ca  pentru  viata  noastra  sunt  date.  Noi  suntem  si  fiul  cel  risipitor,  si  noi
suntem cateodata si fiul cel mare, mai ales in impietrirea lui fata de fratele care a
gresit. Cel mai trist este ca de multe ori noi suntem fiul risipitor impietrit in lipsa de
iubire  fata  de  fratele  care  a  gresit,  adica  luam,  cum  ar  veni,  ce  e  mai  rau  si  de  la
unul si de la celalalt.

Sa  incercam  insa,  sa  ne  dam  seama  de  un  lucru.  Dincolo  de  toata  adancimea  pacatului,
dincolo  de  toata  adancimea  greselii,  dincolo  de  tot  ceea  ce  ne  face  noua  rau,  straluceste
cuvantul  lui  Dumnezeu,  care  este  viata,  care  este  iubire,  care  este  mangaiere,  si
care este putere. Ascultand cuvantul lui Dumnezeu, cu adevarat, asa cum se cuvine – adica
ascultand,  nu  facandu­ne  ca  ascultam  –  ascultand  cuvantul  lui  Dumnezeu  si  viata
noastra se lumina, si sufletul nostru se intareste, si castigam pas cu pas puterea de a
fi un pic, macar un pic mai buni. Desigur, de cate ori o sa ne inchipuim ca suntem
buni,  o  sa  cadem  din  nou  in  pacat,  o  sa  ne  intoarcem  la  roscove,  si  la  porci,  si  la
tavaleala  sau  la  lipsa  de  iubire  fata  de  fratele  s.a.m.d..  Dar,  ascultand  cuvantul  lui
Dumnezeu  iarasi  o  sa  ne  intoarcem.  Si  avem  acest  cuvant  a  lui  Dumnezeu  care  zice:  “pe
cine vine la mine, nu­l voi scoate afara”. Deci, daca gresim de miliarde si miliarde
de ori, si de fiecare data ne intoarcem, El nu ne va scoate afara. De fiecare data ne
va  primi,  si  pana  la  urma  prin  mila  si  ajutorul  Lui  ne  vom  mantui.  Sa  ne  ajute
Dumnezeu sa castigam aceasta!”
 (http://www.cuvantul­ortodox.ro/wp­content/uploads/2011/02/intoarcerea­fiului­
risipitor.jpg)

Alte cateva predici audio ale pr. Aldea – aici (http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro/) si aici
(http://cauta.trilulilu.ro/muzica/Mihai­Andrei%20Aldea)

Legaturi:

CUVANT DUHOVNICESC CU PUTERE AL PR. MIHAI ALDEA: “Trebuie sa lasam

deschise  portile  pocaintei  pentru  oricine  si  sa  fim  sinceri  cu  noi  insine”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/23/un­cuvant­duhovnicesc­

cu­putere­al­parintelui­mihai­aldea­trebuie­sa­lasam­deschise­portile­

pocaintei­pentru­oricine­si­sa­fim­sinceri­cu­noi­insine/)

Pr.  Mihai­Andrei  Aldea:  DE  UNDE  INCEPE  SI  CUM  SE  FACE  LUCRAREA  DE

PROPOVADUIRE  (MARTURISIRE)?  Cum  putem  sa­i  iubim  pe  cei  aflati  in

rataciri  si  pacate  grele?  Cum  poti  sa  cazi  din  Adevar  chiar  fara  sa  stii?

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/07/pr­mihai­andrei­aldea­de­

unde­incepe­si­cum­se­face­lucrarea­de­propovaduire­marturisire­cum­

putem­sa­i­iubim­pe­cei­aflati­in­rataciri­si­pacate­grele­cum­poti­sa­cazi­

din­adevar­chiar­fara­sa/)
Nu poate sa fie adevar fara dragoste si nu poate sa fie dragoste fara adevar!

Poate  sa  nu  te  copleseasca  dragostea  lui  Hristos? –  CUVANT  AL  PR.  MIHAI

ALDEA  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/27/nu­poate­sa­fie­adevar­fara­

dragoste­si­nu­poate­sa­fie­dragoste­fara­adevar­poate­sa­nu­te­copleseasca­

dragostea­lui­hristos­cuvant­al­pr­mihai­aldea/)

Parintele  Aldea  despre  lectiile  esentiale  pentru  noi  ale  marturisitorilor  din

inchisorile comuniste.  CE  INVATAM  DIN  CADERILE  SI  RIDICARILE  NOILOR

MARTIRI?  CUM  LUPTAM  IMPOTRIVA  DIAVOLULUI?  (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2011/02/22/parintele­aldea­despre­lectiile­esentiale­pentru­

noi­ale­marturisitorilor­din­inchisorile­comuniste­ce­invatam­din­caderile­

si­ridicarile­noilor­martiri­cum­luptam­impotriva­diavolului/)

***

Parintele  Ioan  Sismanian  la  Duminica  Fiului  Risipitor  (2011):  PUTINI

INTELEGEM  CU  CINE  SA  LUPTAM  SI  PE  CINE  SA  IUBIM!

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/20/parintele­ioan­sismanian­

la­duminica­fiului­risipitor­2011­putini­intelegem­cu­cine­sa­luptam­si­pe­

cine­sa­iubim/)

DUMINICA  FIULUI  RISIPITOR  –  DE  LA  RAUL  BABILONULUI  IN  BRATELE

PARINTESTI  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/20/duminica­

fiului­risipitor­de­la­raul­babilonului­in­bratele­parintesti­2/)

Cuvant  al  Parintelui  Ioan  Buliga  la  Duminica  Fiului  Risipitor:  “DE  CE

OAMENII  UCID  DRAGOSTEA?”  (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2010/01/30/cuvant­al­parintelui­ioan­buliga­la­duminica­

fiului­risipitor­de­ce­oamenii­ucid­dragostea/)

***

CUM  FUGIM  DE  HRISTOS?  (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2010/08/15/duminica­tanarului­bogat­cum­fugim­de­hristos/)

De  ce  nu  Îl  putem  asculta  pe  Dumnezeu?  (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2008/01/18/de­ce­nu­il­putem­asculta­pe­dumnezeu/)

Parintele  Rafail  Noica:  BOGATIA  SI  SUFICIENTA  –  DUSMANII  POCAINTEI

 (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2008/01/13/parintele­rafail­noica­

bogatia­si­suficienta­dusmanii­pocaintei/)

Parintele  Rafail  Noica:  “VOIA  MEA  PROPRIE  ESTE  IADUL!”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2007/08/24/parintele­rafail­noica­voia­

mea­proprie­este­iadul/)

Despre pocainta, fatarnicie si indreptatirile legaliste (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2008/01/14/despre­pocainta­fatarnicie­si­indreptatirile­

legaliste/)

SFANTUL  PETRU  DAMASCHIN  DESPRE  RABDARE,  IMPRASTIERE,  MANDRIE,

MULTUMIRE  SI  SFATUIRE:  “Cel  ce  nu  vrea  sa  se  smereasca  ramane  in

intuneric…”  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/11/sfantul­petru­

damaschin­despre­rabdare­imprastiere­mandrie­multumire­si­sfatuire­cel­ce­nu­

vrea­sa­se­smereasca­ramane­in­intuneric/)

Arhimandritul georgian Lazar Abasidze: „TRUFIEI II PLACE SA­I INVETE PE

ALTII”  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2010/11/26/arhimandritul­

georgian­lazar­abasidze­%e2%80%9etrufiei­ii­place­sa­i­invete­pe­altii/)

CATEGORII

Ce este pacatul? (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/ce­este­pacatul/), Cum ne iubeste Dumnezeul nostru

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/cum­ne­iubeste­dumnezeul­nostru/), Egoismul, voia proprie

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/ce­este­pacatul/egoismul­si­voia­proprie/), Fiul Risipitor (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/category/duminici­si­sarbatori­noime­vii­pentru­viata­noastra/pilda­fiului­risipitor/), Hrana duhului / PREDICI

SI CUVINTE DE FOLOS (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/hrana­duhului­cuvinte­tari­texte­esentiale/), Mandria,

trufia (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/ce­este­pacatul/mandria­sau­trufia/), Mari duhovnici, preoti si invatatori

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/parinti­si­invatatori/), Parintele Mihai Andrei Aldea (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/category/parinti­si­invatatori/parintele­mihai­andrei­aldea/), Pocainta (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/category/pocainta/), Razboiul nevazut (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/nevoia­de­discernamant/),

Talcuiri ale textelor scripturistice (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/duminici­si­sarbatori­noime­vii­pentru­viata­

noastra/talcuiri­ale­textelor­scripturistice/), Triodul si Postul cel Mare (http://www.cuvantul­ortodox.ro/category/triodul­si­

postul­cel­mare/)

ETICHETE (TAGURI)
 ascultare (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/ascultare/), ascultare de Biserica (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/ascultare­de­biserica/), ascultare de Dumnezeu (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/ascultare­de­

dumnezeu/), Biserica (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/biserica/), Biserica Daniil Sihastrul (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/biserica­daniil­sihastrul/), calauzire (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/calauzire/), carteala

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/carteala/), citirea Bibliei (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/citirea­bibliei/),

constiinta (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/constiinta/), curvar (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/curvar/), cuvant

duhovnicesc (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/cuvant­duhovnicesc/), cuvantul lui Dumnezeu (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/cuvantul­lui­dumnezeu/), deznadejde (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/deznadejde/), duminica fiului

risipitor (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/duminica­fiului­risipitor/), executie (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/executie/), fiul cel mare (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/fiul­cel­mare/), fiul risipitor

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/fiul­risipitor/), fuga de Dumnezeu (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/fuga­de­

dumnezeu/), fuga de Hristos (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/fuga­de­hristos/), greseala (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/greseala/), ierarhi (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/ierarhi/), iertare (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/iertare/), incrancenare (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/incrancenare/), indreptatire

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/indreptatire/), intelegerea Bibliei (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/intelegerea­

bibliei/), intoarcere (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/intoarcere/), iubire (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/iubire/), iubirea lui Dumnezeu (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/iubirea­lui­dumnezeu/), judecare

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/judecare/), judecarea episcopilor (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/judecarea­

episcopilor/), justificare (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/justificare/), mandrie (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/mandrie/), mers la Biserica (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/mers­la­biserica/), Mihai Aldea

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/mihai­aldea/), Mihai­Andrei Aldea (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/mihai­

andrei­aldea/), mila (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/mila/), minciuna (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/minciuna/), mustrarea constiintei (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/mustrare­de­constiinta/), nebunie

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/nebunie/), nemultumire (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/nemultumire/),

nerecunostinta (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/nerecunostinta/), osandire (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/osandire/), pacat (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/pacat/), Parintele Aldea (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/parintele­aldea/), pocainta (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/pocainta­2/), predica

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/predica/), pretexte (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/pretexte/), psihologie

duhovniceasca (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/psihologie­duhovniceasca/), raspunsuri duhovnicesti

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/raspunsuri­duhovnicesti/), Scriptura (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/scriptura/), slujbe (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/slujbe/), societatea (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/tag/societatea/), trufie (http://www.cuvantul­ortodox.ro/tag/trufie/)

ARTICOLUL URMATOR/ANTERIOR

← AVVA PETRONIU: “Nu va amagiti: de POMENIREA MARE A MORTILOR, “MOSII
nu se va curati neamul acesta de patimi, DE IARNA”. De ce ii pomenim pe cei
Duhul Sfant nu va veni peste el!”, “Sa
respiram pe Dumnezeu ca pe aer!”
(http://www.cuvantul­
ortodox.ro/2011/02/24/avva­petroniu­
nu­va­amagiti­de­nu­se­va­curati­
neamul­acesta­de­patimi­duhul­sfant­
nu­va­veni­peste­el­sa­respiram­pe­
dumnezeu­ca­pe­aer/)
adormiti? Cum putem sa­i ajutam? →
(http://www.cuvantul­
ortodox.ro/2011/02/25/pomenirea­
mare­a­mortilor­mosii­de­iarna­de­ce­ii­
pomenim­pe­cei­adormiti­cum­putem­sa­
i­ajutam/)

RELATED POSTS

COMENTARII

37 Commentarii la “Talcuri adanci si vii pentru noi desprinse din Pilda Fiului Risipitor: DE CE
FUGIM DE ASCULTAREA LUI DUMNEZEU? Despre nebunia mandriei si a deznadejdii”

1. Pingback:  FIUL  RISIPITOR.  IUBIREA  LUI  DUMNEZEU  si  TAINA  POCAINTEI.  Predici
strapungatoare  de  inima  si  pline  de  putere  ale  Staretului  Efrem  Filotheitul  ­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/02/15/fiul­risipitor­predici­efrem­filotheitul/)

2. Pingback:  PREDICA  VIDEO  si  alte  multe  CUVINTE  ACTUALE  la  TAIEREA  CAPULUI
SFANTULUI IOAN BOTEZATORUL: “Ceva trebuie sa fac cu omul asta, imi spune adevarul
si eu nu suport adevarul… Si asa suntem si noi! Daca vrei sa suporti adevarul, trebuie sa­
ti  schim  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/08/29/predica­video­taierea­capului­
sfantului­ioan­botezatorul­marturisirea­adevarului­insuportabil­inchiderea­gurii­dans­
chef­provocare­desfranare­pacat­intoarcere)

3. Pingback:  RAZBOIUL  GANDURILOR  si  RAZBOAIELE  DINTRE  NOI.  Familia  ortodoxa  si

lupta  cu  “duhurile  de  sub  cer”  intre  IMPOTRIVIRE  si  ASCULTARE  “IN  DOMNUL”  ­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/10/30/razboiul­gandurilor­si­razboaiele­dintre­
noi­familia­ortodoxa­si­lupta­cu­duhurile­de­sub­cer­intre­impotrivire­si­ascultare­in­
domnul/)

4. Pingback: Predici  deosebite  ale  Sfantului  Luca  al  Crimeei  la  DUMINICA  INFRICOSATEI
JUDECATI. “Intrucat ati facut unuia dintr­acesti frati ai Mei, Mie Mi­ati facut” | Cuvântul
Ortodox  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/02/27/omilii­deosebite­ale­sfantului­
 luca­al­crimeei­la­duminica­infricosatei­judecati­intrucat­ati­facut­unuia­dintr­acesti­
frati­ai­mei­mie­mi­ati­facut/)

5. Pingback:  INTOARCEREA  FIULUI  RISIPITOR.  Predica  audio  miscatoare  a  Parintelui

Damaschin  Luchian  despre  DRAGOSTEA  PARINTEASCA  si  SINGURATATEA  celui  despartit
de  casa  lui  Dumnezeu:  “E  minunat  atunci  cand  vrei  sa  te  intorci  la  Dumnezeu,  dar  mai
minunat  lucru  est  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2015/03/06/predica­audio­
miscatoare­sihastria­putnei­parintele­damaschin­duminica­a­34­a­dupa­rusalii­a­
intoarcerii­fiului­risipitor/)

6. Pingback:  Parintele  Ioan  Buliga:  CE­I  OPRESTE  PE  OAMENI  SA  VINA  LA  BISERICA?  |
Cuvântul  Ortodox  (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/12/15/parintele­ioan­buliga­
ce­i­opreste­pe­oameni­sa­vina­la­biserica/)

7. Pingback:  Avva  Efrem  Filotheitul:  SFATURI  DUHOVNICESTI  DESPRE  IERTARE  |

Cuvântul Ortodox (http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/03/16/despre­iertare/)

Comment navigation

← Older Comments (http://www.cuvantul­
ortodox.ro/2011/02/25/talcuri­adanci­si­vii­
pentru­noi­desprinse­din­pilda­fiului­risipitor­
de­ce­fugim­de­ascultarea­lui­dumnezeu­
despre­nebunia­mandriei­si­a­
deznadejdii/comment­page­1/#comments)
Formular comentarii

Nume (necesar) Adresa de e­mail (nu va fi facuta publica) (necesara) Comentariu

Site web
* Pentru a deveni public, comentariul dumneavoastra trebuie aprobat de un administrator. Va
rugam  sa  ne  intelegeti  daca  nu  vom  publica  anumite  mesaje,  considerandu­le  nepotrivite,
neconforme cu invatatura ortodoxa sau nefolositoare sufleteste. Va multumim!

TRIMITE

(http://www.candelar.ro/)

ARTICOLE RECOMANDATE

ELOGIUL LANTURILOR – lauda patimirii pentru Hristos

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2008/01/16/elogiul­lanturilor­lauda­

patimirii­pentru­hristos/)

Cuvinte  de  folos  la  DUMINICA  VINDECARII  CELOR  ZECE  LEPROSI  ale

Parintelui  staret  al  Manastirii  Putna:  INDREPTATIREA  si  INCHIPUIREA  DE

SINE stau in calea smereniei multumitoare (si AUDIO)

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2015/01/18/duminica­zece­leprosi­

parintele­melchisedec­putna­indreptatirea­nerecunostinta­predici­audio/)
“Vezi,  nimanui  sa  nu  spui  nimic!”.  LUPTA  CU  SLAVA  DESARTA  si
ASCUNDEREA  VIETII  LAUNTRICE  sau:  Intre  TAINA  PAZIRII  DUHULUI  si

TENTATIA SUCCESULUI

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/01/18/lupta­cu­slava­desarta­si­

ascunderea­vietii­launtrice­sf­vasile­kinesmei­talcuire­vindecarea­leprosi/)

Duminica  vindecarii  celor  zece  leprosi.  LEPRA  NEMULTUMIRII  SI  A

OBRAZNICIEI. “Nerecunoscatorul este mai prejos si decat animalele”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/16/duminica­vindecarii­celor­

zece­leprosi­lepra­nemultumirii­si­a­obrazniciei­nerecunoscatorul­este­

mai­prejos­si­decat­animalele/)

VINDECAREA CELOR 10 LEPROSI. Despre recunostinta si indreptatire

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/14/vindecarea­celor­10­

leprosi­despre­recunostinta­si­indreptatire/)

“… dar ceilalti noua, unde sunt?”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/16/dar­ceilalti­noua­unde­

sunt/)

DUMINICA  VINDECARII  CELOR  ZECE  LEPROSI  –  Intre  marinimia  fara

margini a Domnului si micimea noastra de suflet

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2009/01/17/duminica­vindecarii­celor­

zece­leprosi­intre­marinimia­fara­margini­a­domnului­si­micimea­noastra­

de­suflet/)

VINDECAREA  LEPROSILOR.  Predici  (si  audio)  ale  IPS  Bartolomeu  Anania,  PS  Sebastian

Pascanu, Pr. Ciprian Negreanu. FLOAREA RARA A RECUNOSTINTEI

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/01/19/zece­leprosi­predici­recunostinta­credinta­

fapte/)
Predica audio a parintelui Ioanichie Balan la DUMINICA CELOR 10 LEPROSI

si pentru SF. MACARIE EGIPTEANUL. Cum ne vindecam de lepra pacatului?

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/01/19/predica­audio­a­

parintelui­ioanichie­balan­la­duminica­celor­10­leprosi­si­pentru­sf­

macarie­egipteanul­cum­ne­vindecam­de­lepra­pacatului/)

MITROPOLITUL  AUGUSTIN  KANDIOTIS:  OMILIE  LA  SFANTUL  IOAN

COLIBASUL (15 ianuarie)

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2010/01/15/mitropolitul­augustin­

kandiotis­omilie­la­sfantul­ioan­colibasul­15­ianuarie/)

MIHAI EMINESCU – 170 DE ANI DE LA NASTERE: Cand toate's vechi si noua

toate…

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2010/01/15/mihai­eminescu­160­de­

ani­de­la­nastere­cand­toates­vechi­si­noua­toate/)

DACA  EMINESCU  AR  FI  AZI  PRINTRE  NOI…  “Dispretuind  Biserica  noastra

nationala  si  injosind­o,  atei  si  francmasoni  cum  sunt  toti…  CINE  COMBATE
ORTODOXIA POATE FI ORICE, DAR NUMAI ROMÂN NU E!”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/06/15/eminescu­aparator­al­

ortodoxiei­irina­nastasiu­cine­combate­ortodoxia­poate­fi­orice­dar­numai­roman­nu­e/)

EMINESCU, SPOVEDANIA SI MONAHISMUL

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/15/eminescu­spovedania­si­

monahismul/)
EMINESCU  a  adus  rugaciunea  in  inchisorile  comuniste.  Marturia  Doamnei

ASPAZIA OTEL­PETRESCU

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/15/eminescu­a­adus­

rugaciunea­in­inchisorile­comuniste­marturia­doamnei­aspazia­otel­

petrescu/)

SFANTUL  GRIGORIE  DE  NYSSA:  Ce  inseamna  sa  te  numesti  si  sa  te

fagaduiesti CRESTIN?

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2009/01/09/sfantul­grigorie­de­nyssa­

ce­inseamna­sa­te­numesti­si­sa­te­fagaduiesti­crestin/)

VIATA  SFANTULUI  TEOFAN  ZAVORATUL,  “un  Sfant  Parinte  al  Ortodoxiei

secolului al XX­lea” (10 ianuarie)

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2010/01/09/viata­sfantului­teofan­

zavoratul­un­sfant­parinte­al­ortodoxiei­secolului­al­xx­lea­10­ianuarie­

195­de­ani­de­la­nastere/)

PRIMUL CUVANT: POCAITI­VA!

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/09/duminica­dupa­botezul­

domnului­primul­cuvant­pocaiti­va/)

CUM NE PUTEM MINTI si cum ne putem rata salvarea?

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/09/cum­ne­putem­minti­si­

cum­ne­putem­rata­salvarea­prin­pocainta/)

CHEMARE IN CASA PARINTEASCA – O predica a pr. Gh. Holbea la Duminica

dupa Botezul Domnului

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2009/01/13/chemare­in­casa­

parinteasca­o­predica­a­pr­gh­holbea­la­duminica­dupa­botezul­

domnului/)
Predica  Parintelui  Aldea  la  Duminica  dupa  Botezul  Domnului  DESPRE

LUMINA  ADUSA  DE  HRISTOS  FATA  CU  MINCIUNA  SINCRETISMULUI,

GLOBALIZARII SI RELATIVISMULUI RELIGIOS

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/11/predica­parintelui­aldea­

la­duminica­dupa­botezul­domnului­despre­lumina­adusa­de­hristos­fata­cu­minciuna­

sincretismului­globalizarii­si­relativismului­religios/)

Predica  PS  Sebastian  la  Duminica  dupa  Botezul  Domnului:  LOGICA

PAMANTEASCA SI LOGICA DUMNEZEIASCA

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/08/predica­ps­sebastian­la­

duminica­dupa­botezul­domnului­logica­pamanteasca­si­logica­

dumnezeiasca/)

POCAINTA  –  inceputul  propovaduirii  Domnului.  AVVA  EFREM  FILOTHEITUL

despre POCAINTA si MARTURISIRE: “Lacrimile spala greseala, oricat de rea,

de murdara, de dusmanoasa, de urata si de varsatoare de sange ar fi fost”

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/01/12/efrem­filotheitul­taina­

pocaintei­lacrimi­nadejde­marturisire­sfaturi­duhovnicesti/)

CHEMAREA  LUI  HRISTOS  la  lupta  cu  patimile  si  CHEMARILE  LUMII  la

“satisfactie”  si  la  “realizarea  Sinelui”,  mai  ales  prin  influentele  miscarilor
NEW AGE

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2015/01/11/chemarea­lui­hristos­la­

lupta­cu­patimile­si­chemarile­lumii­la­satisfactie­si­la­realizarea­sinelui­mai­ales­prin­

influentele­miscarilor­new­age/)

PARINTELE  MOISE  AGHIORITUL:  “Trebuie  sa  ne  schimbam!  Sa  lasam

fotoliul moale, televizorul, trandavia si confortul!” (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2012/01/08/m
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/01/08/moise­aghioritul­trezeste­
aghioritul­
greci­iesirea­criza­sa­lasam­fotoliul­moale­televizorul­trandavia­confortul­
trezeste­greci­
e­ultima­ora/)
SFINTII PARINTI NE CHEAMA LA POCAINTA SI LA PLANS

(http://www.cuvantul­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2007/08/17/sfintii­parinti­ne­cheama­
ortodox.ro/2007/08/17/s
la­pocainta­si­la­plans/)
parinti­ne­

cheama­la­

Parintele  Simeon  Kraiopoulos  despre  sensul  uitat  al  Botezului.  SUNTEM

CONSTIENTI  DE  RASPUNDEREA  NOASTRA  FATA  DE  TAINA  SFANTULUI (http://www.cuvantul­

BOTEZ?
ortodox.ro/2013/01/08/ta

botezului­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/01/08/taina­botezului­parinti­

copii­nasi/) parinti­copii­

BOTEZUL LUCRATOR IN VIATA NOASTRA. Ce fel de parinti suntem? Ce fel de

CRESTINI suntem? Copilul este mai mult influentat de VIATA noastra decat (http://www.cuvantul­
de VORBELE noastre
ortodox.ro/2013/01/11/p

si­copii­simeon­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/01/11/parinti­si­copii­simeon­
kraiopoulos­
kraiopoulos­botez­procedez­ca­un­parinte­nascut­din­nou­pilda­vietii/)

Sfantul  Teofan  Zavoratul:  Cum  incepe  viata  crestina  in  SFANTA  TAINA  A

BOTEZULUI (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2014/01/14/ta
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/01/14/taina­botezului­sf­teofan­
botezului­sf­
zavoratul/)
teofan­

TAINA BOTEZULUI SI TAINA SPOVEDANIEI, AL DOILEA BOTEZ. Este normal
sa pacatuim? Cum scapam de complexe si de sentimentele de vinovatie? (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2012/09/11/b
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/09/11/botez­spovedanie­pacat­
spovedanie­
complexe­inferioritate­vinovatie­egoism­viata­crestina­duh­lumesc/)
pacat­

BOTEZUL SI POCAINTA: “Drepte faceti cararile Lui!”

(http://www.cuvantul­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/01/05/botezul­si­pocainta­
ortodox.ro/2013/01/05/b
drepte­faceti­cararile­lui/)
si­pocainta­

drepte­faceti­
Predici  audio  la  Duminica  dupa  Botezul  Domnului:  ISPITIRILE

DIAVOLULUI,  CHEMAREA  LA  POCAINTA,  DUMINICA  –  PRIMA  ZI  A (http://www.cuvantul­

SAPTAMANII ortodox.ro/2013/01/12/d

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2013/01/12/duminica­dupa­botezul­ dupa­botezul­

domnului­
domnului­predici­audio­parintele­ciprian­negreanu­staret­nectarie­sihastria­putnei­

damaschin­luchian/)

ISPITIREA  LUI  IISUS  DE  CATRE  DIAVOL,  IN  PUSTIA  CARANTANIEI.  Cum

putem  dobandi  biruinta  in  razboiul  cu  ispitele  celui­rau?  –  Talcuirea (http://www.cuvantul­
Sfantului  Nicolae  Velimirovici  la  Evanghelia  Sambetei  de  dupa  Botezul
ortodox.ro/2014/01/11/s
Domnului
dupa­botezul­

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2014/01/11/sambata­dupa­botezul­ domnului­

domnului­predica­nicolae­velimirovici­evanghelia­biruintei­asupra­ispitei/)

Parintele  Arsenie  Boca  despre  razboiul  lui  Hristos  cu  cel­rau:  ispita  prin

placere  si  ispita  prin  durere:  TRAIREA  PORUNCILOR  LUI  DUMNEZEU  ARDE (http://www.cuvantul­
PE DIAVOL
ortodox.ro/2012/06/27/p

arsenie­boca­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/06/27/parintele­arsenie­boca­
iubirea­e­
iubirea­e­cararea/)

PROFETIILE PARINTELUI ARSENIE BOCA DESPRE ROMANIA: “Romania va fi

inconjurata  de  flacari…  Imi  pare  rau  ca  sunteti  cei  de  pe  urma.  Va  vor (http://www.cuvantul­

cerne” ortodox.ro/2011/11/28/p

(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/11/28/profetiile­parintelui­ parintelui­

arsenie­boca­
arsenie­boca­despre­romania­romania­va­fi­inconjurata­de­flacari­imi­pare­rau­ca­sunteti­

cei­pe­urma­va­vor­cerne­%e2%80%9d/)

Parintele Arsenie Boca despre VIITORUL ROMANIEI: “O iubeste Dumnezeu?

Sa se astepte la bataie!” (http://www.cuvantul­

ortodox.ro/2012/11/30/a
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2012/11/30/arsenie­boca­romania­
boca­romania­
proorocii­gradina­maicii­domnului­angajare/)
proorocii­
 INSTAURAREA NOII LUMI DEMONICE PRIN HAOS DELIBERAT – profetismul (http://www.cuvantul­
dostoievskian “la lucru” (I) ortodox.ro/2009/01/07/fr

din­demonii/)
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2009/01/07/fragmentul­din­demonii/)

Profetismul dostoievskian “la lucru” (II): “SPRE ASTA NE INDREPTAM…”

(http://www.cuvantul­
(http://www.cuvantul­ortodox.ro/2011/01/18/profetismul­dostoievskian­
ortodox.ro/2011/01/18/p
la­lucru­2­spre­asta­ne­indreptam/)
dostoievskian­

la­lucru­2­spre­

CARTI RECOMANDATE

RECOMANDAM  (HTTP://WWW.LIBRIS.RO/SFINTII­MARTIRI­BRANCOVENI­ICOANA­VECHII­LUMI­CUO978­606­
93613­2­0­­P833025.HTML?AFID=RAZBOINTRUCUVANT)

(http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro/)

STATISTICI TRAFIC SITE (HTTP://WWW.CUVANTUL­ORTODOX.RO/STATISTICI/) |

TERMENI SI CONDITII (HTTP://WWW.CUVANTUL­ORTODOX.RO/TERMENI­SI­CONDITII/) |

COOKIES (HTTP://WWW.CUVANTUL­ORTODOX.RO/COOKIES/) |

LOGO (HTTP://WWW.CUVANTUL­ORTODOX.RO/LOGO/) |

RSS (HTTP://WWW.CUVANTUL­ORTODOX.RO/FEED/) |

PARTENERI PRINCIPALI:
 (http://www.librariasophia.ro/index.html)

 (http://www.libris.ro/)    (http://www.pemptousia.ro/)  

Site gazduit de  Alfa Web (http://www.alfaweb.ro/)  (http://www.alfaweb.ro/)