Universitate- Oradea Facultate- Litere Specializare: Romn -German

Gabriel Garcia Marquez Un veac de singuratate

Sentimentul timpului

Biro Edina Ewelyn

-ORADEA2011

11.02.2011

Cuprins :

Despre autorul i opera sa

.3

Compozi ia.......................................... ...................4 Prezentare general , sentimentul timpului . 4 Perspectiva narativ ...8 Aprecieri critice 10 Bibliografie11

UN VEAC DE SINGUR TATE Gabriel Garca Mrquez

Sentimentul timpului Autorul i opera sa: Despre Un veac de singur tate s-au scris tone de hrtie, s-au spus o mul ime de lucruri importante, dar nimeni nu a atins aspectul care m-a interesat cel mai mult atunci cnd am scos cartea, si anume ideea c singur tatea este contrariul solidarit ii i cred c aceasta este esen a c r ii. A a se explic frustrarea stirpei Buenda, frustrarea mediului, frustrarea satului Macondo. Cred c aici este vorba de un concept politic: singur tatea considerat ca nega ie a solidarit ii este un concept politic de cea mai mare importan . - Gabriel Garca Mrquez "Un veac de singuratate" este cu adevarat un roman de excep ie n care Gabriel Garcia Marquez a dat cu altruism tot ce a avut mai bun n el. Gabriel Garcia Marquez (n scut la 6 martie 1927, Aracataca, Columbia), cel mai renumit scriitor latino-american al tuturor timpurilor, a ob inut Premiul Nobel pentru Literatura n anul 1982 pentru nuvela i scurte istorii, n care fantasticul i realul sunt combinate ntr-o lume lini tit, de bogat imagina ie, reflectnd via a i conflictele unui continent. Romanul adopt ca stil realismul magic, o manifestare artistic des nt lnit n operele scriitorilor sud-americani. "Un veac de singuratate" vizeaz realit i sociale, spirituale i politice ale unui spa iu sud-american, prin pri ma vie ii unor indivizi. Uimitor este cum evolu ia microcosmosului repet evolu ia macrocosmosului i nimic nu e nou sub soare. Romanul poate fi citit la mai multe niveluri de semnifica ie, ca o alegorie a istoriei latino-americane, a condi iei umane i ca o medita ie asupra timpului.

Capodopera lui Garca Mrquez, Un veac de singur tate, este un roman care mbin realul cu fantasticul, medita ia filozofic i nara iunea captivant ntr-o crea ie unic , vie, tulbur toare, somptuoas i plin de culoare. Titlul romanului semnific sentimentul tragic al singur t ii pe care l tr iesc membrii familiei Buenda n toate aspectele vie ii lor: n dragostea redus la aspectul s u fizic sau n moarte (Melchiade se ntorsese din lumea mor ilor, deoarece nu putuse ndura singur tatea).

Compozi ia Cartea este compus din 20 de capitole f r titlu, n cadrul c rora povestea este relatat prin utilizarea unei structuri temporale ciclice; att evenimentele satului i ale familiei Buendia, ct i numele personajelor se repet din nou i din nou, f cnd realitatea i fantasticul s fuzioneze. n primele trei capitole, este povestit exodul unui grup de familii i construirea satului Macondo. ncepnd cu capitolul 4 i pn la capitolul 16, este vorba despre dezvoltarea economic , politic i social a satului. Ultimele patru capitole relateaz dec derea acestuia. Romanul considerat a fi crea ia de c p ti a lui Mrquez, capodopera sa, Un veac de singur tate are o construc ie ampl , beneficiind de etaje complicate i reveniri ciclice, romanul prezint istoria gloriei i dec derii familiei i a satului ntemeiat de ea ntr-o zon inaccesibil , izolat prin ml tini, mun i i p duri nesfr ite. Aparent, pe un prim plan de semnifica ii, romanul este povestea familiei Buenda i a satului ei, Macondo, localitate imaginar , dar c reia arta autorului i-a imprimat toate atributele realit ii. Macondo este pentru Garca Mrquez domeniul s u mitic. Prezentare general , sentimentul timpului ,,semin iilor osndite la un veac de singur tate nu le era dat o a doua ans pe p mnt. Nu c ut m s identific m neap rat n literatur r spunsuri,ci propriile ntreb ri.Efemeritatea fiin ei umane obsedeaz n via i n via a transfigurat estetic,timpul fiind coordonata n jurul c reia graviteaz ntreaga existen .Binen eles,subiectul are capcanele i beneficiile sale i de aceea nu permite o abordare superficial . Este u or s vorbim despre ceas,de exemplu,ca obiect c ruia i se atribuie timpul,ca s ne convingem de existen a acestuia.Dar cum ar fi lumea f r ideea trecerii timpului,o lume aparent deta at de marile tulbur ri( la fel i de marile descoperiri),dar luat prin surprindere de for ele superioare (aproape malefice) ,izolnd-o n univers? Probabil c ntrebarea a fost pus ,ntr-un fel sau altul,la un moment dat,de c tre
4

to i scriitorii,dar Gabriel Garcia Marquez ncearc o abordare diferit a problemei. El reu e te s nf i eze lumea n incoeren a i incon tien a ei;lumea fic ional a autorului ntre ine iluzia eternului,n timp ce se consum lent sub povara propriilor gre eli sau a unor for e aparent imperceptibile (timpul,singur tatea). Tema este reluat n majoritatea operelor sale, dar romanul care l recomand pe Garcia Marquez drept unul dintre marii prozatori contemporani este ,f r ndoial , ,,Un veac de singur tate Romanul este o alegorie a omenirii care nu i poate dep i condi ia,tr ind ,,la mijloc de bine i r u. Evenimentele prezint via a lui Jose Arcadio, ac iunile sale ndr zne e, temperate de pruden a so iei (Ursula), via a fiilor, nepo ilor i str nepo ilor lor, ntr-o aglomerare a detaliilor i a patimilor : iubire, ur , violen , sete de cunoa tere. Succesiunea genera iilor presupune i evolu ia satului Macondo,domeniul mitic al lui Garcia Marquez,un spa iu izolat,nconjurat de ape. Numele noului spa iu are ,,o rezonan supranatural , pentru c i apare n vis lui Buendia, ca un ora din oglinzi. Planul profund al semnifica iilor ne duce cu gndul la un univers nchis, care se autoreflect i astfel, se autodistruge, prin izolare, prin neputin a dep irii unor crize i a unor mentalit i. n aceast lume stranie, Timpul este, , simultan, liniar i ciclic, obiectiv i etern, impregnnd operei caracterul de ,,mit ascuns. Debutul ac iunii coincide, de fapt, cu o reeditare a genezei i o promisiune a paradisului : lumea era att de nou , nct multe lucruri nici nu aveau nc nume iar pentru a le deosebi trebuia s le ar i cu degetul (). Era ntr-adev r un sat fericit: nimeni nu avea peste treizeci de ani, nimeni nu murise nc ". Imaginea ini ial , de bun stare i fericire nu este dect iluzia celor care ntemeieaz un (micro)cosmos. Chiar numele familiei este o metafor (,,buenos i ,,dia nsemnnd,,zi bun ), aflat n antitez cu adev ratul destin al personajelor. Figura imaterial a timpului fuzioneaz peste toate celelalte imagini ale operei, eviden iind efemeritatatea specific uman ; aceast for implacabil , n el toare, apare n roman ca suprapersonaj. Este prezent pretutindeni, pnde te din umbr fiin a, se dilat i se contract ,inducnd n eroare personajele. Timpul, prin imaterialitatea lui, nu i poate speria pe ace ti ntemeietori de lumi. Ei au orgoliul deschiz torilor de drumuri, substituindu-se, incon tient,divinit ii, ignornd i chiar desfiin nd percep ia asupra timpului cu atitudinea lor indiferent . Nu con tiin a i avertizeaz asupra consecin elor acestui sistem al duratelor, ci instinctul, autorul sugernd faptul c , fiind con tiente sau nu, toate fiin ele acestei lumi se supun acelora i reguli. Lipsi i de via spiritual ,ei i construiesc lumea cu fa a n jos, pentru c nu i tiu ordinea real . n ciuda tuturor ncerc rilor de cunoa tere (descoper magnetul, luneta, fotografia, cinematograful, instrumentele muzicale, mijloacele de naviga ie, electricitatea, trenul, traversnd aproape toate etapele istoriei omenirii ntr-un singur veac de existen ), eliberarea de sub tirania nevoilor primare i a credin elor primitive nu este posibil . iganii (fie ,,crainici ai progresului,fie ,,colportori vulgari de distrac ii) vin sporadic n Macondo,aducnd obiectele necunoscute locuitorilor, prezentndu-le ca pe
5

ni te ciud enii, ntr-o atmosfer grotesc ,de circ. Singurul interesat de inova ie i descoperiri este Jose Arcadio Bunedia tat l, pe care fascina ia ncercat n fa a progresului tiin ific al lumii l determin s - i piard , n cele din urm , sim ul realit ii (ajunge s stea legat de un copac n fa a casei pentru c la nceput era violent, apoi ,,toate i erau indiferente). Ursula n elege prevestiri sumbre n leg tur cu finalul so ului, iar cnd acesta moare, ,,c zur attea flori din cer nct diminea a str zile erau acoperite de un strat gros, i a trebuit s fie ndep rtat cu lope ile i cu greblele ca s poat trece nmormntarea. Aceste elemente fantastice se integreaz firesc n roman, fie ca semn distinctiv al mentalit ilor primitive, fie ca o metafor a familiei, care reprezint drumul spre cunoa tere al omenirii. Evenimentele i estompeaz astfel nota real , ajungnd pn la grani a cu neverosimilul (ridicarea la cer a lui Remedios,profe iile din pergamentele lui Melchiade,leg turile dintre vii i mor i etc). Personajele tr iesc ntr-un univers nchis, ( iganii se orienteaz dup cntecul p s rilor pentru a ajunge), iar leg turile cu exteriorul se dovedesc, de cele mai multe ori, nefaste. Astfel, le este refuzat accesul la civiliza ie. Dar adev rata lor dram este constituit de faptul c nu sunt con tien i de ,,pericolele vie ii; ei mai cred nc n acel timp primordial, amorf, f r orologii care s anun e trecerea, ntr-o tinere e ve nic . Aceast stare a lucrurilor ne aminte te de momentul originar,dar p catul acestor primi oameni din Macondo este c ei n i i se gr besc,f r s tie cu certitudine unde. Sunt entuziasma i s descopere, s ia parte la toate ac iunile umane i , amestecndu-le, confundndu-le, rezult un produs hibrid al con tiin ei imorale. Singur tatea omului n univers spore te aceast impresie, ,,joaca lui cu timpul afectndu-l iremediabil. Cineva i spune lui Aureliano c ,,e ti mult mai b trn dect pari, n timp ce pe Ursula, ,,proasta calitate a timpului o obliga s lase lucrurile f cute doar pe jum tate. Timpul i ajunge din urm pe ace ti ntemeietori de lumi, i ntrece i nu le mai d r gaz pentru bucurii. De acum,singura posibil este moartea. Pentru Amaranta, ,,moartea era o femeie nve mntat n albastru, cu p rul lung, cu un aer pu in demodat, dar f r nimic nsp imnt tor. Personificat , aceasta o anun pe femeie c va muri ,,f r durere,f r fric i f r am r ciune. Pentru alte pesonaje, moartea aduce un fel de halucina ie (Jose Arcadio al Doilea moare peste pergamentele str bunicului s u, ,,cu ochii larg deschi i), resemnare, sau, dimpotriv , c utare febril a tainei, dar ideea nu nsp imnt , pentru c nimeni nu se a teapt la o pedeaps divin . Dac la nceput Ursula m rturisea c ,,n-am avut ns nici un mort () nu e ti din nici un loc atta vreme ct nu ai nici un mort ngropat n p mnt, apari ia cimitirului n Macondo anun un lung ir de nmormnt ri. Aceast prezen misterioas , moartea, i face loc ntr-un spa iu unde timpul nu a fost niciodat nendur tor cu oamenii. Nici unul dintre personaje nu i regret via a (,,nu m c iesc de nimic m rturise te Buendia), nu au timp s - i explice aerul solitar, nu cred n Dumnezeu, nici n dragoste. Membrii familiei Buendia par condamna i s repete viata dezordonat i indecent a str mo ilor. Dragostea sfideaz normele morale, fiind redus la aspectul ei pur instinctual (,,se pomeni dus ntr-un loc de neidentificat,unde i se scoaser hainele i unde fu
6

rostogolit ca un sac de cartofi, unde fu ntors pe fa i pe dos ntr-o bezn de nep truns.). Rela iile amoroase ntre rude se nscriu n mitul na terii copiilor cu o coad de porc. Cu toate acestea,incesturile nu lipsesc,chiar Ursula i Jose Arcadio fiind veri. Ridicol , grotesc sau incestuoas , iubirea este n versiunea lui Garcia Marquez, un factor distructiv. Caracteristicile alterate ale acestui sentiment nu i mai permit s apar drept o cale de salvare. Feminitatea este , n roman,echivalent cu seduc ia. Nimic gra ios, elegant, cast n acest joc al atrac iei ntre b rbat i femeie. Singur tatea ,,opusul solidarit ii,cum o definea nsu i autorul neamului Buendia este mai adnc dect ar putea s o tr deze ,,aerul solitar al descenden ilor. Ea este, n primul rnd, una de ordine moral , pentru c nici un locuitor al satului Macondo nu este capabil s umple imensul gol al necunoa terii i al nep s rii. Mai devreme sau mai trziu,to i cei din neamul Buendia, devin ,,taciturni i iremediabil solitari, din diferite motive sau pur i simplu f r motiv. Este o boal care i conduce c tre moarte, este vorba de singur tatea unor indivizi care nu i con tientizeaz destinul, tr ind aleatoriu. Aceasta ajunge n cele din urm o personificare, avem impresia c , ia pe rnd,chipul fiec rui Buendia. Autorul ne sugereaz c singur tatea ,,evoluez o dat cu personajele,trece printr-o perioad de ,,tinere e atunci cnd nu este con tientizat nc de purt torii ei ,maturitate, cnd i mpinge la fapte ira ionale sau la c utarea disperat a unor solu ii i b trne e, n momentul n care oamenii s i ajung s resimt acut grani ele rigide ale timpului i inutilitatea. Ea poate proveni din imposibilitatea adapt rii la civiliza ie,din lipsa cunoa terii, a sentimentului autentic. Esteticul este anulat din via a personajelor, n toate variantele sale. Astfel,personajele lui Garcia Marquez nu au nici un punct de sprijin : c derea n vid este total , f r posibilitate de salvare. Ursula afirma cu ndrept ire : ,,copiii mo tenesc nebuniile p rin ilor lor, avnd to i ca semn distinctiv aerul straniu i solitar. De asemenea, de la genera ie la genera ie,numele se repet mereu,ncurcnd planurile pn la suprapunerea duratelor. Genera iile neamului Buendia nu prezint tipuri umane sau psihologii bine definite , ci eviden iaz prezen e epice care tr iesc sub semnul neobi nuitului(de exemplu,Rebeca obi nuia s m nnce p mnt sau varul de pe pere i). La un moment dat nu ne mai d m seama ce fel de rela ie de rudenie exist ntre ei , dac este vorba, ntr-adev r,de mai mul i indivizi sau de unul singur, prelungit n imoralitatea sa. Nu mai tim dac personajele au propriul destin sau le surpindem tr ind o poveste deja spus , ,,de parc lumea s-ar nvrti n loc,cum remarc Ursula. Ursula Buendia, ,,aceast femeie cu nervii tari () care p rea pretutindeni prezent , cunoa te foarte bine familia i o conduce cu o voin puternic n momentele n care i se cere interven ia. Ea poate chiar s prezic comportamentul urma ilor. Fire conservatoare,respinge orice noutate , v zut ca un fel de blestem. Aceasta nu este att dovada unui primitivism, ct a ncerc rii diperate de a p stra anumite valori ale oamenilor simpli, afla i ntr-un fel de intimitate cu natura. So ul ei, ns , are idei total opuse, fascinat de inven ii i cercet ri, fiind un ncurajator al dezvolt rii i al inova iei, con tient c tr ie te nc ntr-o lume inferioar : ,,se petrec
7

n lume lucruri extraordinare, i spunea el Ursulei. Nu mai departe dect dincolo de ru se g sesc tot felul de aparate magice, n timp ce noi continu m s tr im ca m garii. Jose Arcadio imagineaz un alt spa iu , n afara celui cunoscut, att de aproape i att de inaccesibil . El nu are ns cheia descoperirii acestuia, r mnnd izolat ntr-o lume care i pierde, treptat, atribu iile sacre.Buendia sper c va fi ajutat de Melchiade, un igan preocupat de descoperiri, dar acesta moare nainte de a-i dezv lui secretul ie irii definitive din Macondo. Ursula, ,,n singur tatea de nep truns a b trne ii ei, este cea care lupt s - i p streze luciditatea,ap rndu- i principiile chiar n vremurile tulburi ale r zboiului. St pn pe sine, avnd concep ii simple, respectnd legile nescrise, ea este cea care i d seama c neamul Buendia nu va g si niciodat ie irea din cercul vicios al destinului. Ea este singurul personaj care realizeaz c se ntmpl ceva cu timpul:,,nu numai copiii cre teau mai repede, dar i sentimentele evoluau altfel...ntors tura nefast pe care o iau lucrurile i dau senza ia c inima sa este st pnit de o for str in , un fel de gnganie. ,,covr it de povara celor o sut de ani ai ei. Evenimentele care aveau s dea lovitura de moarte satului Macondose precipit n final, anun nd fatalitatea care urm rise dintotdeauna neamul Bundia, cei care ,,nu mureau de boli, ci n mprejur ri neobi nuite, chiar absurde, f r nici un fel de team . Sfr itul neamului Buendia i al satului este anun at de o ploaie care a durat patru ani, unsprezece luni i dou zile, ploaie care face leg tura cu potopul biblic :,,Macondo era n ruine. Pe str zile n molite r m seser mobile dezarticulate, schelete de animale acoperite de crini ro ii, ultimele urme ale hoardelor de str ini care fugiser din Macondo ntr-o sminteal asem n toare cu aceea de la venirea lor. Numai c aceasta nu i va nimici pe locuitori, doar i va ,, ine la ad post de orice pornire p tima , insuflndu-le ,,senin tatea spongioas a lipsei de pofte.Tot n aceast perioad , Ursula i pierde complet sim ul realit ii ,,ncepe ,,s confunde timpul prezent cu anumite perioade ndep rtate din via a ei.,ntr-o ,,buim ceal att de absurd .. ,,Nep sarea oamenilor contrasta cu voracitatea uit rii ,Macondo transformndu-se iremediabil ntr-o ruin de nerecunoscut,odat cu decrepitudinea care ajunsese din urm neamul Buendia. ,,n timpul unui veac de ndelungat r bdare,se succed fragmente disparate din via a personajelor,care mbinate,reflect omul n efemeritatea i r t cirile lui. Finalul aduce sfr irea neamului Buendia, o dat cu moartea lui Aureliano, care i descifreaz via a din pergamentele lui Melchiade : ,,st tea scris c acea cetate a oglinzilor va fi tears de vnt i alungat din memoria oamenilor()Tot ce vedea scris acolo era dintotdeauna i avea s r mn pe vecie nerepetat,c ci semn iilor osndite la un veac de singur tate nu le era dat o a doua ans pe p mnt. Perspectiva narativ Modul concentrat de expunere al evenimentelor, prin intermediul nara iunii (descrierea este folosit rar, iar dialogul aproape c lipse te din acest roman-povestire), ,,mbulzeala descenden ilor neamului Buendia, cu via a lor tumultoas , asigur coeren a i expresivitatea deosebit a textului.
8

Replicile sunt pu ine i tensionate, iar punctele de vedere se succed ntr-o imagine complet a acestor solitari. Ritmul narativ imprim evenimentelor un anumit ton i un dinamism specific. Naratorul omniscient condenseaz detaliile ca s putem distinge esen ialul printre attea evenimente m runte i genera ii succesive. Un statut aparte l de ine planul temporal; n afar de faptul c ac iunea se deruleaz pe o perioad de o sut de ani, observ m c evenimentele se succed n func ie de structura ciclic a timpului: ,,timpul nu trece, ci se nvrte te n loc , pentru c aspira iile i semnele distinctive ale neamului Buendia sunt reluate de la o genera ie la alta. Sunt folosite evoc ri (cum este cea a originilor), anticip ri, astfel nct cititorul are pl cerea s descopere lumea fic iunii din mai multe unghiuri : fie din trecut c tre viitor, fie invers ; evenimentele nu se petrec succesiv, sunt ,,r scolite, amestecate , ,,se alearg , sunt cu totul r v ite, f r a da ns senza ia de dezordine, ci pe aceea c lectorul le poate urm ri n acela i timp. Pe m sur ce nara iunea nainteaz , durata cunoa te i sufer diferite avnturi : personajele ncearc imoralitatea prin boala insomniei, urmat de amnezie ; apoi, eroii asist la deteriorarea progresiv a timpului sau ncearc s - i supun temporalitatea, corelnd principalele acte de voin cu momentele esen iale ale existen ei; finalul romanului integreaz timpul individual n varianta lui colectiv , n durata etern . Stilul n care este redactat romanul oscileaz permanent ntre realismul descrierilor secven elor r zboinice ( campaniile militare ), lirismul derivat din sentimentul naturii (veranda cu begonii a Ursulei ) i nota iile despre spectacolul grotesc al erotismului ( via a lui Pilar Ternera ). Aspectele acestea nu exist dect alternndu-se reciproc, subminnd ideea de frumos i candoare. Garcia Marquez ,,se ia la ntrecere,de la egal la egal,cu realitatea ns i,s ncorporeze romanului tot ceea ce exist n comportamentul , memoria, fantezia sau co marul oamenilor, s fac din nara iune un obiect verbal care s reflecte lumea a a cum este ea: multipl i oceanic .(Mario Vargas Llosa) Critica literar a situat formula epica a romanului n categoria ,,suprarealismului folcloric i a realismului magic`` , tocmai datorit acestei coexisten e de elemente care asigur i originalitatea c r ii . Cheia pentru n elegerea alegoric a ntmpl rilor o ofer autorul nsu i: evenimentele () ne dau ntr-o parabol , nu numai n planul destinelor unui popor, ci n ns i psihologia oamenilor imaginea unei lumi sf iate, instabile; consecin ele inerente ale colonialismului i mai ales ale subdezvolt rii determin o serie de angrenaje absurde, ira ionale ". Destr marea satului: ,,Macondo era un vrtej ngrozitor de praf i d rm turi vnturate de furia acestui uragan accentueaz ideea c aceast civiliza ie reface o parte din mitul biblic, fiind vorba despre Om ca fiin n univers, cu puterea lui de a ntemeia i distruge lumi interioare i exterioare. Personajele nu au nici un fel de nelini te existen ial i de aceea sfr itul lor nu poate fi interpretat ca unul tragic. Tragic , n esen a ei,r mne ideea n jurul c reia graviteaz textul: singur tatea iremediabil a fiin ei umane f r punct de sprijiin. Un veac de singur tate nu are un subiect principal n adev ratul sens al cuvntului. n schimb, autorul folose te romanul pentru a explora i ilustra ideea c
9

este foarte important ca oamenii s -i aminteasc propria istorie, altfel, vor suferi pentru ea.

Aprecieri critice Romanul acesta este o carte continu , pe care autorul n-a p r sit-o niciodat , n tot ce a scris nainte i dup ea, fiindc este epopeea infinitei sale nostalgii, de care via a lui refuz s se desprind , de team s nu-i tr deze adev rul i puritatea copil riei pierdute. Extinznd pe un plan continental sentimentul acesta difuz de fidelitate absolut fa de simbolul satului natal, scriitorul realizeaz aici cronica universal a unui macrocosm izolat de restul lumii ntr-un strig t prelung ca un semnal de alarm , pentru recuperarea m re iei abandonate a omului." (Mihnea Gheorghiu) Un veac de singur tate este cea mai mare carte pe care am citit-o n ultimii zece ani. Cred c apari ia ei este egal cu apari ia lui Don Quijote. Este ceea ce numesc eu o carte nebun , o carte pe care cu greu o poate egala cineva n urm toarea sut de ani. A fi murit de fericire s fi scris o astfel de carte. Astfel de c r i hot r sc soarta ntregii literaturi a lumii. (Eugen Barbu)

Bibliografie: Mona Cotofan, Liliana Balan, Compendiu de Literatura Universala, Polirom, Bucure ti, 2001 Daniel S. Burt, 100 cei mai mari scriitori ai lumii, Lider, Bucure ti, 2005,
http://www.scribd.com/doc/4757325/Garcia-Marquez-Gabriel-Un-veac-de-singuratate 08.02.2011

10