Biserica – Casa lui Dumnezeu

Bible Echo i Semnele Timpului 4, 11, pag. 162 – 163

3 iunie 1889
Într-una din ideile pe care Scriptura le ofer Bisericii lui Cristos, ea este
numit „casa lui Dumnezeu”. Pavel a spus c tre Timotei: „Î i scriu acestea,
sperând s vin la tine în curând, Dar dac voi întârzia mai mult, s tii cum
ar trebui s te compor i în casa lui Dumnezeu, care este biserica
Dumnezeului cel viu, stâlpul i baza adev rului." 1Tim 3:14, 15. i din
nou, în scrisoarea c tre evrei, citim: „ i Moise, într-adev r, a fost
credincios în toat casa lui ca servitor, pentru m rturie acelor lucruri ce
urmau s e vorbite dup aceea; Dar Cristos ca u peste propria lui cas ; a
c rui cas suntem noi, dac neclintit inem strâns cutezan a i bucuria
speran ei, pân la sfâr it." Evr. 3: 5, 6.
Petru adopt , de asemenea, acela i model i vorbind despre Domnul,
spune: „ i când P storul cel mare se va ar ta, ve i primi o coroan a
gloriei ce nu se o le te. Tot a a, tinerilor, supune i-v b trânilor. Da, to i
i supu i unii altora i îmbr ca i-v cu umilin , pentru c Dumnezeu se
opune celor mândri i d har celor umili."1 Petru 5: 4, 5.
Cristos este „Piatra vie”, iar cei care cred în el devin pietre „vii”, deoarece
tr iesc prin el care este via a; întrucât este scris: „Iat , pun în Sion o piatr
unghiular a temeliei, aleas , pre ioas , i cel ce crede în el nu va
încurcat.” Prin urmare, aceste persoane care crezând în Piatra vie, devin
vii, sau pietre vii, sunt zidi i ca s e o cas spiritual , iar aceast cas este
biserica viului Dumnezeu. Mai departe, Pavel despre aceasta ca ind
cl direa lui Dumnezeu. Vorbind despre el însu i i Apolo ca slujitori prin
care fra ii au crezut în Cristos, el spune: „Fiindc noi suntem conlucr tori
cu Dumnezeu; sunte i câmpul lui Dumnezeu, cl direa lui Dumnezeu.” 1
Cor. 3: 9.
Aceasta înseamn c prin ostenelile lor în predicarea Evangheliei lui
Cristos, ace ti fra i fuseser adu i s cread în Cristos, Piatra vie, i
crezând în el, au devenit plini de via de la El i deveniser astfel în
f ptur pietre vii. Ace tia au zidit apoi acea cas spiritual , au devenit
cl direa lui Dumnezeu. Acum, Pavel duce mai departe gândul: „Conform
cu harul lui Dumnezeu care îmi este dat, ca un me ter zidar în elept, am
fi
ă
ă
ţ
ă
ă
ă
ă
ă
ţ
ț
ă
ş
ă
ă
ă
fi
Ş
ș
ă
ă
ș
ă
ă
ă
fi
ț
ş
ă
ţ
ă
ş
ş
ş
ă
ș
ă
ă
ţ
ț
ț
ă
ă
ă
ă
ş
ş
ţ
ă
fi
ș
ţ
ș
ă
ă
ț
ă
ă
ţ
ă
ă
ş
Ş
ă
ă
ă
ș
ă
ă
ș
ţ
fi
ă
ă
ă
ș
ă
ţ
ă
ș
ş
ă
ă
ţ

ă
ă
ă
ţ
ă
ţ
ă
ă
ă
ş
ţ
ă
ş
Ș
ă
fi
ă
ă
ă
ș
fi
ţ
ă
 pus temelia i altul zide te deasupra. Dar ecare s ia seama cum zide te
deasupra. Fiindc nimeni nu poate pune alt temelie decât cea pus , care
este Isus Cristos. ". 1 Cor 3:10, 11.
Cristos este temelia i piatra din capul unghiului, chiar temelia
fundamentului , iar în scrisoarea c tre Efeseni, Pavel transmite gândul înc
mai departe i completeaz aceast p rere a bisericii ca ind casa sau
cl direa lui Dumnezeu. El spune despre Hristos: „Fiindc prin el, amândoi
avem acces printr-un singur Duh la Tat l. De aceea acum nu mai sunte i
str ini i locuitori temporari, ci sunte iconcet eni cu s n ii i cu cei ai
casei lui Dumnezeu, Fiind zidi i pe temelia apostolilor i profe ilor, Isus
Cristos însu i ind piatraunghiular a temeliei, În care toat cl direa, bine
închegat , cre te pentru a un templu sfânt în Domnul; În care i voi
sunte i zidi i împreun , pentru a locuin lui Dumnezeu, prin Duhul. " Ef
2:18-22.
Iat , a adar, pozi ia Domnului fa de biseric ca ind casa sau cl direa lui
Dumnezeu: Hristos, iar apostolii i profe ii sunt temelia, iar membrii în
general sunt suprastructura. Dar Cristos însu i este piatra din capul
unghiului, temelia întregii structuri, temelia funda iei în sine. Pentru c
numai în Hristos, apostolii sau profe ii au fost vreodat ceea ce au fost, sau
orice membru este ceea ce este. Hristos este Piatra vie,la care apostolii i
profe ii i to i ceilal i trebuie s vin pentru a putea f cu i pietre vii,
potrivi i pentru zidirea lui Dumnezeu. În Isus Cristos i pe Isus Cristos se
construie te biserica lui Hristos, biserica viului Dumnezeu. Iar scopul
acestei cl diri este „pentru o locuire [un loc de locuit] al lui Dumnezeu
prin Duhul”. „ ,,Dar voi nu sunte i în carne, ci în Duhul, dac într-adev r
Duhul lui Dumnezeu locuie te în voi. Iar dac cineva nu are Duhul lui
Cristos, acesta nu este al lui.”. Rom. 8: 9. i Isus a spus: „Dac cineva m
iube te, va ine cuvintele mele; i Tat l meu îl va iubi i noi vom veni la el
i ne vom face locuin la el.” Ioan 14:23.
Astfel este i dintre acestea „cum a zis Dumnezeu: „Eu voi locui i voi
umbla în mijlocul lor; Eu voi Dumnezeul lor, i ei vor poporul Meu”. 2
Cor 6:16.
Dup cum spune el i într-un alt loc: „Nu ti i c sunte i templul lui
Dumnezeu i Duhul lui Dumnezeu locuie te în voi?” 1 Cor 3:16. „C ci e ti
templul viului Dumnezeu”. Când ace tia în care locuie te Duhul lui
Dumnezeu sunt „bine închega i” i sunt zidi i pe temelia apostolilor i a
ş
ă
ă
ă
ş
ă
ț
ţ
ș
ț
ş
ș
ă
ș


ă
ţ
ţ
ş
ș
ş
ş
ț
ș
ş
fi
ă
ț
ț
ţ
ă
ă
ș
ș
ş
ă
fi
ş
fi
ț
ş
ţ
ă
fi
ț
ă
ţ
ă
ș
ș
ă
ă
ț
ă
ă
ţ
ă
ș
ă
ţ
ş
ă
ț
Ș
fi
ă
ă
ț
ă
ş
ș
ă
ţ
ș
ţ
fi
ă
ț
ă
ă
ş
ș
fi
fi
ă
fi
ş
ă
ă
ţ
ș
fi
ţ
ă
ț
ă
ş
ă
ţ
ă
ă
ă
ş
ș
ș
ş
ș
ă
ș
ţ
ă
ă
ă
 profe ilor i a lui Isus Cristos, ei cresc pentru a un templu sfânt în
Domnul; i sunt „ pentru a locuin lui Dumnezeu, prin Duhul." i
aceasta este casa lui Dumnezeu, biserica viului Dumnezeu.
Petru a men ionat, dup cum a fost citat mai înainte: „La care veni i, ca la
o piatr vie, i voi, ca pietre vii, sunte i zidi i o cas spiritual ”. Acum
aceasta este o caracteristic a unei pietre vii c poate lustruit la o astfel
de în l ime mare încât s re ecte chipul celui pe care îl prive te. Astfel
Cristos este piatra vie, la cine venim i asupra cui privim i c tre cine
venim i asupra cui privim i pe m sur ce privim ne vedem pe noi
în ine. i avem aici: „Dar noi to i, cu fa a descoperit , privind ca într-o
oglind gloria Domnului, suntem schimba i în acela i chip din glorie în
glorie, chiar prin Duhul Domnului” 2 Cor 3:18. i astfel, ind schimba i în
acela i chip, devenim i noi pietre vii, re ectând la rândul nostru chipul lui
Cristos în timp ce El prive te asupra noastr ; Pentru c Dumnezeu, care a
poruncit luminii s str luceasc din întuneric, a str lucit în inimile noastre
spre lumina cunoa terii gloriei lui Dumnezeu pe fa a lui Isus Cristos. 2 Cor
4: 6
Atunci biserica este într-adev r lumina lumii, o cetate a ezat pe un deal
care nu poate ascuns . Precum este scris despre cetatea lui Dumnezeu,
Noul Ierusalim, c are dou sprezece temelii „înfrumuse ate cu toate
felurile de pietre pre ioase.” Prima temelie era de jasp; a doua, sa r; a
treia, calcedonie; a patra, smarald; al cincea, sardonix; a asea, sardiu; a
aptea, crisolit; a opta, beril; a noua, topaz; a zecea, crizopras; a
unsprezecea, hiacint; a dou sprezecea, ametist i sunt înconjurate de un zid
mare i înalt " i construc ia zidului ei era de jasp; iar cetatea era de aur
pur, asemenea sticlei transparente." indc gloria lui Dumnezeu a luminat-
o i Mielul este lumina ei; Având gloria lui Dumnezeu; i lumina ei era
asemenea celei mai pre ioase pietre, asemenea pietrei de jasp, limpede
precum cristalul. Apocalipsa 21:10-23. Ochiul nu a v zut niciodat , decât
în viziunea sfânt , o astfel de scen de glorie i frumuse e, a a cum este
prezentat aici cetatea viului Dumnezeu i casa celor r scump ra i.
ş
ș
ş
ș
ț
ă
ș
ă
ă
ș
ț
Ș
ă
ș
ș
ț
Ş
fi
ș
ă
ă
ş
ă
ţ
ș
ă
ă
ă
ţ
ă
ă
ţ
ș
ă
ș
fl
ă
ă
fi
ă
ţ
ă
ă
fi
ă
ţ
ă
ș
ș
fl
ţ
ă
ţ
ţ
ă
ă
ș
ţ
ș
Ș
ţ
ă
fi
ş
ă
fi
ă
ă
ă
ă
ș
fi
ț
ş
ş
ţ
ă
ș
ă
ș
ă
ș
ț
ă
ă
ă
ţ
fi
ț
Ș