Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
I. Introducere
A. Tema CC 8:5-7: angajamentul lui Dumnezeu de a sigila supranatural inima noastră cu
iubirea lui înflăcărată.
6
Pune-mă (Isus) ca o pecete pe inima t, … jarul ei este jar de foc, o flacără a Domnului. (CC 8:6)
B. Acest moment este punctul culminant al CC și imaginea Noului Legământ (Ev 10:16).
Călătoria Miresei începe cu un strigăt după sărutările din Cuvântul lui Dumnezeu (CC 1:2)
și se sfârșește cu sigiliul focului pus pe inima ei.
2
Să mă (Isus) sărute cu sărutările gurii Lui! (CC 1:2)
C. Recapitulare din Sesiunea 1: CC este un poem de dragoste format din 8 capitole. Este
interpretat în două moduri.
D. Isus a vorbit despre Sine, pe drumul Emausului cu ucenicii, a șa cum este relevat în toată
Scriptura (inclusiv CC).
27
Şi a început … şi le-a tâlcuit, în toate Scripturile, ce era cu privire la El. (Luca 24:27)
E. Duhul a inspirat toată scriptura (2 Tim 3:16). El este loial glorificării lui Isus în toată
Scriptura.
14
El Mă va proslăvi, pentru că va lua din ce este al Meu şi vă va descoperi. (Ioan 16:14)
F. Căsătoriile vor lua sfârșit dar Cuvântul lui Dumnezeu va rămâne ve șnic și ne va inspira să
iubim pe Isus.
30
Căci la înviere, nici nu se vor însura, nici nu se vor mărita... (Matei 22:30)
G. Contextul necesar înțelegerii sigiliului de foc al lui Dumnezeu este găsit în în țelegerea
angajamentului Tatălui de a aduce în ființă un partener ve șnic pentru Isus sau o Mireasă
care voluntar alege să îmbrățișeze jugul iubirii în mod egal cu Isus. (Fil 2:9-11).
H. Isus s-a rugat ca oamenii să Îl iubească în aceeași măsură în care este iubit de Tatăl.
26
Eu le-am făcut cunoscut Numele Tău şi li-l voi mai face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit Tu să
fie în ei...” (Ioan 17:26)
J. Cei 120 de credincioși din Camera de Sus au primit o măsură a botezului cu foc specific
Duhului Sfânt. (FA 2:3 – limbi de foc)
K. Sigiliul iubirii lui Dumnezeu indică spre același adevăr reflectat de Prima Poruncă și de
unirea cu inima lui Dumnezeu. Dumnezeu ne va ajuta să Îl iubim în acela și mod în care El
ne iubește cu toată inima și puterea Lui. (Mc 12:30).
L. Isus s-a rugat ca inimile noastre să fie unite reciproc în acela și fel în care noi suntem uni ți
cu inima Lui. Acest lucru implică ca mintea și emo țiile noastre să ajungă în acord cu El într-
un mod supranatural (glorios). Acest aspect are loc par țial în veacul acesta unde
necredincioșii pot fi martori iar deplinătatea lui va avea loc în eternitate.
21
ca toţi să fie una, aşa cum Tu, Tată, eşti în Mine, iar Eu în Tine; mă rog ca şi ei să fie în Noi, pentru ca lumea să
creadă că Tu M-ai trimis. 22 Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei să fie una, aşa cum şi Noi
suntem una; (Ioan 17:21-22)
N. Noi tânjim și cerem, ”Doamne vrem mai mult din Tine”. Isus ne răspunde: ”Eu vreau mai
mult din tine”. Aceasta este violența spirituală a iubirii despre care Isus spunea că este
necesară pentru a lua Împărăția cu forța.
A. Cred că planul lui Dumnezeu pentru viața noastră, a bisericii zilelor din urmă este să-i ofere
harul de a experimenta realitatea din CC 8:6-7 la nivel mondial.
B. Dragostea lui Dumnezeu în noi este la fel de puternică ca și moartea: nimic nu poate să o
evite. Dragostea lui Dumnezeu în noi este la fel de atotcuprinzătoare precum este moartea.
Nimic din tărâmul natural, biologic nu poate scăpa de moarte. La fel și gelozia iubirii lui
Dumnezeu nu va permite ca existența vre-unor zone de întuneric să scape de contactul cu
ea. Ea este și va fi nemiloasă precum moartea și Locuința Morților.
C. Isus, în calitate de Dumnezeu gelos vrea totul de la noi. Noi umblăm cu Dumnezeu potrivit
luminii pe care El ne-o oferă. Atunci când ascultăm de lumina pe care o primim, Duhul ne va
oferi și mai mult pentru a ne arăta cum să multiplicăm experimentarea acestei iubiri.
5 Sau vi se pare că degeaba spune Scriptura: „Dumnezeu tânjeşte cu gelozie după duhul pe care l-a pus să
locuiască în noi.”? SAU Duhul pe care Dumnezeu l-a pus să locuiască în noi tânjeşte cu gelozie; (Iacov 4:5)
D. Noi trebuie să cerem cu sinceritate lui Isus să vină la noi în calitate de Dumnezeu al Iubirii
Geloase care solicită totul de la noi. Acest nivel este cel mai înalt nivel pe care Dumnezeu l-a
desemnat experimentării în acest veac.
14
căci Domnul, al Cărui Nume este Gelos, este un Dumnezeu gelos. (Exodul 34:14)
E. Isus dorește să se descopere mai mult decât salvatorul, vindecătorul și stăpânul nostru. El
vrea să se descopere și ca un Dumnezeu-Mire gelos care nu va renun ța la scopul pe care Îl
are până nu va avea toată inima noastră.
III. Sigiliul lui Dumnezeu este o flacără divină care nu mai poate fi stinsă
6
Pune-mă (Isus) ca o pecete pe inima ta… flăcările ei sunt flăcări de foc, flăcări mistuitoare! Apele mari (păcatul,
presiunea) nu pot să stingă dragostea, râurile nu sunt în stare să o înece! (Cântarea cântărilor 8:6-7)
B. Apa întotdeauna poate stinge focul (cu excepția focului supranatural al lui Dumnezeu).
Dușmanul va trimite apele ispitirii, apatiei, dezamăgirii, durerii etc pentru a stinge acest
foc. Dragostea lui Dumnezeu turnată în inimile noastre (când este solicitat continuu această
experiență) este mult mai puternică decât potopul întunecat al păcatului și ispitirii.
C. Sigiliul de foc este împărtășirea puterii Duhului care aduce iubirea lui Dumnezeu în inima
noastră (Rm 5:5). Sigiliul este experiența prezentă în părtă șia cu Duhul.
13
În El aţi şi crezut şi aţi fost pecetluiţi (sigilați) cu Duhul Sfânt pe Care L-a promis, (Efeseni 1:13)
B. Unele comentarii punctează faptul că există o incertitudine legat de pronumele ebraice din
acest pasaj. Din punct de vedere teologic este imposibil să interpretăm acest pasaj ca
reprezentând chemarea insistentă a Miresei de a o așeza pe inima Lui astfel să înceapă să o
iubească cu o iubire înflăcărată. Isus ne iubește cu o iubire veșnică și statornică
ci îmbrăcaţi-vă cu Domnul Isus Cristos şi nu vă preocupaţi de cum anume să vă îngrijiţi de poftele firii voastre!
(Romani 13:14, NTR)
şi v-aţi îmbrăcat cu omul cel nou, care este înnoit în cunoaştere, după chipul Creatorului său. (Coloseni 3:10, NTR)
şi să vă îmbrăcaţi cu omul cel nou, care este creat după chipul lui Dumnezeu, în dreptatea şi sfinţenia care vin din
adevăr. (Efeseni 4:24, NTR)
reprezintă darul pe care putem să îl dăm. Aceasta reprezintă lucrarea Duhului în via ța ei,
pentru că este nevoie de Dumnezeu pentru a putea iubi pe Dumnezeu.
B. Cea mai mare răsplată a iubirii adevărate constă în posedarea iubirii însă și. Cei care sunt
bogați în iubire nu se uită la preț. Oricine poate renunța, mai pu țin persoana care iube ște.
Atunci când vom fi ispitiți să renunțăm, obstacolul în calea renun țării este faptul că iubim
pe Dumnezeu. Dumnezeu ridică o generați de oameni care nu vor renunța.
Dacă un om ar dărui toate bogăţiile din casa lui pentru iubire, ar fi doar profund dispreţuit! (CC 8:7, NTR)
C. Pavel vorbea despre această iubire care va plăti orice pre ț. El a renun țat la u șile
oportunităților pentru iubire.
Mai mult decât atât, le consider pe toate o pierdere faţă de valoarea deosebită a cunoaşterii lui Cristos Isus,
Domnul meu, datorită Căruia am suferit pierderea tuturor lucrurilor şi datorită Căruia le consider gunoaie, pentru
a-L câştiga pe Cristos (Filipeni 3:8, NTR)
D. Duhul ridică multe lucrări pe pământ care de asemeni se vor focaliza pe a face cunoscut pe
Isus în calitate de Mire și pe Biserică în calitate de Mireasă deplin dedicată împlinirii Primii
Porunci. Lucrările care vor avea această viziune vor funcționa ca și ”prietenii Mirelui” care
pregătesc Mirele.
… Însă prietenul mirelui, cel care stă şi-l aude, se bucură foarte mult de glasul mirelui... (Ioan 3:29, NTR)
Să ne bucurăm, să ne veselim şi să-I dăm slavă, pentru că nunta Mielului a sosit, iar mireasa Lui s-a pregătit.
(Apocalipsa 19:7, NTR)
A. Mireasa se sprijină pe Isus, Iubitul ei, împuternicită de iubire și mul țumire. Biserica
sfârșește istoria veacului acesta cu o inimă care se sprijinindu-se și iube ște. Ea este
victorioasă în iubire. Atunci când Duhul proclamă victoria Bisericii de la sfâr șitul veacului o
face prin expresia ”aceea care apare”. Declară profetic despre ea că apare victorioasă în
testările, ispitirile și dificultățile experimentate în pustia acestui veac decăzut.
Am văzut ceva ca o mare de sticlă amestecată cu foc şi pe cei ce au învins (prin iubire) fiara (Anticrist), imaginea
ei şi numărul numelui ei, stând lângă marea de sticlă, cu harfele lui Dumnezeu. (Apocalipsa 15:2, NTR)
pentru a Şi-o înfăţişa în toată slava, fără pată, zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci sfântă şi fără cusur.
(Efeseni 5:27, NTR)