Studiu din Cântarea Cântărilor

Sesiunea 3 – Sărutarea Divină. Transformat prin Cuvânt (Paradigma Miresei)

Sărutarea Divină. Transformat prin Cuvânt

I. INTRODUCERE
CC 1:2 Să mă sărute cu sărutările gurii lui! (Cuvântul) Căci toate dezmierdările tale sunt mai bune decât
vinul

A. Ce este o paradigmă? O paradigmă este un punct de vedere sau o perspectivă. Este lentila
prin care interpretăm lumea noastră. Dumnezeu mi-a pus pe inimă să caut să văd
Împără?ia lui Dumnezeu prin ochii Miresei preaiubite care este foarte fascinată de
frumuse?ea lui Isus, Dumnezeu-Mire. Multe pasaje familiare s-au schimbat în modul în
care le vedeam.

B. Tema dominantă din CC este afecţiunea şi emoţiile Regelui faţă de Mireasa Lui. Trebuie să
facem o prioritate să studiem şi să medităm subiectul emoţiilor lui Dumnezeu. Este
important pentru sănătatea noastră emoţională. Suntem transformaţi pe măsură ce
înţelegem modul în care Dumnezeu gândeşte şi simte faţă de noi, mai ales în slăbiciunile
noastre. Acesta revelaţie ne determină să fugim LA El în loc DE El. Mulţi credincioşi caută
pe Dumnezeu cu o inimă condamnată sau un duh închis şi defensiv.

C. În harul lui Dumnezeu, experimentarea dragostei lui Dumnezeu trebuie să nu fie nici stinsă
nici înecată de nici un potop. Mulţi au o inimă stinsă în care posibilitatea experimentării
dragostei lui Dumnezeu a fost înecată. Adevărurile din CC deblochează inima prin
intermediul focului lui Dumnezeu.
CC 8:6-7 Pune-Mă (Isus) ca o pecete pe inima ta ... căci dragostea (lui Dumnezeu în inimile noastre) este
tare ca moartea ... jarul ei este jar de foc, o flacără a Domnului. [7] Apele cele mari (persecu?iile, păcatul,
condamnarea, presiunea etc.) nu pot să stingă dragostea, şi râurile n-ar putea s-o înece;

II. SĂRUTUL CUVÂNTULUI LUI DUMNEZEU.

A. Focus-ul acestei sesiuni este să înţelegem Sărutul Divin al Cuvântului lui Dumnezeu. Cele 8
capitole ale acestui cântec de dragoste dezvăluie implicaţiile primirii sărutului divin. Aceasta
este tema vieţii Miresei.
CC 1:2 Să mă sărute cu sărutările gurii lui! (Cuvântul) Căci toate dezmierdările tale sunt mai bune decât
vinul

B. Sunt diferite feluri de săruturi în Biblie: sărutarea pe obraz din partea unui prieten; sărutul
picioarelor stăpânului de către un slujitor; Sărutul pe gură vorbeşte despre intimitatea şi
dragostea sfântă din cadrul căsniciei.

C. Fecioara solicită sărutările gurii Regelui. Cuvântul lui Dumnezeu este ce iese din gura lui
Dumnezeu. Inima noastră poate trăi doar din ceea ce iese din gura lui Dumnezeu. Isus a citat
Deut 8:3 în inspitirea Lui în pustie (Mt 4:4). pentru 3000 de ani, rabinii s-au referit la „sărutările
gurii” din acest verset ca „sărutările Torei”.
Deut 8:3 ... ca să te înveţe că omul nu trăieşte numai cu pâine, ci cu orice lucru (cuvânt KJV) care iese
din gura Domnului trăieşte omul

Centrul Creştin Vineyard Bucureşti – Biserica Bob de Muştar & IHOP. Pagina 1 din 4
bobdemustar@gmail.com
 Studiu din Cântarea Cântărilor
Sesiunea 3 – Sărutarea Divină. Transformat prin Cuvânt (Paradigma Miresei)

D. Sărutul divin este o metaforă despre intimitatea cu Dumnezeu. Noi trebuie să ne gândim că
mâna lui Dumnezeu ne atinge inima prin Duhul pentru a ne mări capacitatea de a primi
dragostea Lui şi de a ne oferi pe noi înşine Lui din dragoste. Vorbeşte despre invitaţia lui
Dumnezeu de a merge mai adânc în relaţia cu Isus.
Sărutările gurii Lui vorbesc despre eliberarea Cuvântului lui Dumnezeu care ne înmoaie inima în
dragostea Lui. Nu trebuie să ne gândim literar la aceste sărutări. Luate literar sunt total în afara
cadrului Bibliei. Renunţăm la orice tendinţă de a interpreta „sărutările gurii lui” într-un mod
inspirat din imaginaţia senzuală.

E. CC a fost scrisă pentru a omagia frumuseţea dragostei cuplului căsătorit şi de a ne da o idee

despre relaţia noastră cu Isus, Dumnezeul nostru – Mire. Tot ce ne învaţă Duhul este să ne
motiveze să iubim pe Isus mai mult. Este de neconceput ca Duhul să inspire o Biblie în care să
nu fie vorba desper Isus.
In 16:14 El Mă va proslăvi, pentru că va lua din ce este al Meu şi vă va descoperi

F. Cuvântul lui Dumnezeu acoperă mai multe subiecte cum ar fi abilităţi de relaţionare, abilităţi de
lucrare, strategii apostolice pentru misiune (Fapte). Cuvântul care are de a face cu creşterea în
aceste abilităţi şi adevăruri este valoros pentru noi. Oricum, în CC 1:2, Mireasa cere să
primească în mod specific să primească Cuv lui Dumnezeu într-o manieră în care i-ar dezvălui şi
împărtăşi Dragostea lui Dumnezeu inimii ei.

G. Există 3 metafore despre intimitatea cu Dumnezeu în CC.

Sărutul Divin (1:2)

Sigiliul Divin (8:6)
Îmbrăţişarea Divină (2:5: 8:3-4)

H. Călătoria Miresei începe cu tânjirea acesteia după sărutările Cuvântului Său (CC 1:2) şi se
sfârşeşte prin experimentarea lui Isus care are o dragoste sfântă şi geloasă. (CC 8:6-7). El a venit
să sigileze inima ei cu dragostea geloasă şi sfântă care reprezintă expresia ultimă a maturităţii în
Cântare.

III. SĂRUTUL DIVIN: SOLICITAREA SUPREMĂ A MIRESEI

A. Fecioara enunţă această solicitare Celui care avea autoritate asupra Regelui în loc să o facă
direct Regelui. Ea a spus: „Să mă sărute... ” Ea a făcut o solicitare celui care putea influenţa
Regele în probleme de ordin personal.

B. Solomon a scris acest cântec de dragoste într-o manieră în care amintea despre propria lui
experienţă cu Dumnezeu. În anii timpurii de domnie, Dumnezeu l-a vizitat într-un vis pentru a-l
testa. (2 Cron 1; 1 Regi 3). Domnul l-a testat pe Solomon permiţându-i să facă o solicitare sau să
ceară ceva ce îşi dorea şi care urma să primească. El a cerut primirea unei înţelepciuni
supranaturale şi priceperi care să îl ajute să slujească lui Dumnezeu mai bine. (2 Cronici 1:7-12).

C. Într-un mod similar, Domnul a invitat Biserica să ceară orice vrea potrivit voii Lui. Ca Mireasă. În
calitate de Mireasă noi stăm în prezenţa Tatălui să cerem ce dorim cel mai mult. Strigăm „Tată,
lasă-L să mă sărute cu sărutările Cuvintelor Lui.” Cerem lucrurile cele mai adânci pe care
Dumnezeu le va da duhului uman.

Centrul Creştin Vineyard Bucureşti – Biserica Bob de Muştar & IHOP. Pagina 2 din 4
bobdemustar@gmail.com
 Studiu din Cântarea Cântărilor
Sesiunea 3 – Sărutarea Divină. Transformat prin Cuvânt (Paradigma Miresei)

Matei 21:22 Tot ce veţi cere cu credinţă, prin rugăciune, veţi primi.
Marcu 11:23 Adevărat vă spun că, dacă va zice cineva muntelui acestuia: „Ridică-te şi aruncă-te în mare”,
şi dacă nu se va îndoi în inima lui, ci va crede că ce zice se va face, va avea lucrul cerut
Ioan 14:13 şi orice veţi cere în Numele Meu, voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. [14] Dacă veţi
cere ceva în Numele Meu, voi face.

D. Dumnezeu continuă să îşi testeze poporul, permiţându-le să ceară ce vor. Cererea supremă
avută de Mireasă către Tatăl este sărutul Divin al Cuvântului. El doreşte acesta mai mult decât
putere, proeminenţă sau confort pământesc. Dumnezeu îşi ridică oameni care tânjesc după
săruturile Cuvintelor lui Dumnezeu şi o consideră cea mai importantă cerinţă. Sunt multe
lucruri necesare pentru care trebuie să ne rugăm, dar acestea sunt secundare. Cea mai mare
rugăciune a credinţei este să primim harul de a iubi pe Dumnezeu cu toată inima şi puterea
noastră.

IV. NATURA ÎNTREITĂ A STRIGĂTULUI DUPĂ SĂRUTUL CUVÂNTULUI LUI

DZEU.
A. În primul rând, este cel mai mare strigăt profetic care exprimă direcţia spre care conduce
Duhul Biserica Universală. Duhul va restaura prima poruncă la locul ei înainte de revenirea lui
Isus. Dumnezeu a promis lui Moise că în vremurile din urmă, El va circumscrie inima poporului
Său pentru ca acesta să poate iubi pe Dumnezeu din toată inima.

Matei 22:37 Isus i-a răspuns: „Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi
cu tot cugetul tău.
Deut 30:6 Domnul Dumnezeul tău îţi va tăia împrejur inima ta şi inima seminţei tale, şi vei iubi pe Domnul
Dumnezeul tău din toată inima ta şi din tot sufletul tău, ca să trăieşti.
Apocalipsa 22:17 Şi Duhul şi Mireasa zic: „Vino!”

B. În al doilea rând este un mare strigăt filozofic al inimii umane care răspunde motivului pentru
care existăm în timp şi spaţiu. Scopul ultim şi semnificativ în viaţa noastră este să
experimentăm intimitatea cu Dumnezeu. Definiţia absolut corectă a succesului în viaţă este
iubirea pentru Dumnezeu din toată inima. Când ştim că suntem iubiţi de Dumnezeu şi noi
suntem iubitori de Dumnezeu din toată inima, atunci suntem cu adevărat realizaţi (de succes).

C. În al treilea rând este un mare strigăt psihologic care luminează modul în care inima noastră
funcţionează. Răspunde misterului despre cum inimile noastre experimentează adevărata
fericire şi este satisfăcută. Dumnezeu ne-a creat în aşa fel încât experimentarea iubirii Lui este
cea mai plăcută realitate disponibilă fiinţei umane. Suntem creaţi să iubim pe Dumnezeu cu
toată inima. Când nu iubim pe Dumnezeu cu o inimă pasionată şi înflăcărată, viaţa noastră
emoţională este dezechilibrată. Viaţa nu funcţionează bine fără această căutare. Am fost creaţi
în aşa fel încât să nu putem fi întregi/împliniţi fără căutarea din toată inima după Dumnezeu.
Dacă nu avem nimic pentru care să murim, atunci nu ai nici un motiv pentru care să trăieşti.
Mulţi din trupul lui Isus sunt plictisiţi pentru că nu sunt pasionaţi în căutarea de a iubi pe
Dumnezeu din toată inima.

Centrul Creştin Vineyard Bucureşti – Biserica Bob de Muştar & IHOP. Pagina 3 din 4
bobdemustar@gmail.com
 Studiu din Cântarea Cântărilor
Sesiunea 3 – Sărutarea Divină. Transformat prin Cuvânt (Paradigma Miresei)

V. DUBLA ODIHNĂ SPIRITUALĂ A CREDINCIOSULUI.

A. Odihna iertării: experimentăm aceasta în contextul cunoaşterii faptului că suntem pe deplin
iertaţi în Isus. Ne odihnim în primirea iertării datorită lucrării finalizate de Isus pe cruce.

B. Odihna intimităţii: experimentăm aceasta pe măsură ce căutăm intimitatea cu Dumnezeu. Nu

există posibilitatea de a avea odihnă până nu concluzionăm că scopul cel mai înalt pentru
vieţile noastre este intimitatea cu Dumnezeu. Augustine (354 – 430 d.Hr.) a scris „omul nu se
odihneşte până află odihna lui în Dumnezeu.” Noi găsim că motivaţia cea mai înaltă a vieţii este
să iubeşti pe Dumnezeu cu toată inima.
Mulţi credincioşi care au siguranţa/odihna iertării sunt măcinaţi de faptul că nu descoperă
fericirea şi scopul vieţii. Nu e vorba dacă vor merge sau nu în ceruri ci pentru ce trăiesc pe
pământ.

C. Există un gol lăuntric creat de Dumnezeu în noi care poate fi umplut DOAR cu odihna intimităţii
cu el. Fără odihnă în această zonă a vieţilor noastre, suntem mult mai vulnerabili la legături
sexuale, senzualitate, dependenţe, amărăciune, ură etc.

VI. TRĂIND ÎNAINTEA AUDIENŢEI UNEI SINGURE PERSOANE.

A. Există o poveste a unui pianist care cânta în concerte. A trăit secolul trecut. Dorinţa lui cea mai
mare era să cânte în marea sală de concerte din Viena. Când a terminat primul lui concert în
prezenţa miilor de oameni, aceştia i-au oferit ovaţiile la scenă deschisă pentru o lungă perioadă
de timp. După aceasta, a fost întrebat: „A fost momentul cel mai important din viaţa ta să
primeşti acele aplauze lungi?” Pianistul a răspuns:„Nu! Mi-a plăcut, dar nu a fost cel mai
important moment pentru mine.” a spus: ”la sfârşitul aplauzelor, după ce toţi oamenii s-au
aşezat, în colţul din dreapta al balconului, un domn în vârstă, a dat din cap discret şi afirmativ.
Acela a fost momentul vieţii mele, pentru că el este cel care m-a învăţat tot ce ştiu în ultimii 30
de ani. Un singur gest de la el valorează mai mult decât aplauzele maselor”

B. Trebuie să învăţăm să trăim în faţa audienţei unei Singure Persoane. Primirea aprecierea
Stăpânului are mai multă putere în inimile celor care Îl iubesc decât aprobarea celorlalţi.

VII. APLICAŢII PRACTICE: CĂUTAREA SĂRUTĂRILOR CUVÂNTULUI.

A. Tânjirea după sărutările Cuvântului lui Dumnezeu este aceeaşi realitate ca a trăi pentru
audienţa unei Singure Persoane.

B. Primim sărutările Cuvântului lui Dumnezeu prin citirea-în-rugăciune a Cuvântului sau meditând
la el în contextul în care ne-am programat inima să primească cele mai profunde lucruri pe care
le are Dumnezeu pentru noi.

C. În momentele de ispitire vorbim acest adevăr cu Dumnezeu. Spunem:”nu voi cădea în ispită.
Tată ... să mă sărute! Viaţa mea se rezumă la a primi sărutările Cuvântului lui Dumnezeu. Acesta
sunt.”
Când oamenii ne tratează greşit. Declarăm: „viaţa mea nu înseamnă a fim mai popular. Trăiesc
pentru sărutările Cuvintelor Lui.”

Centrul Creştin Vineyard Bucureşti – Biserica Bob de Muştar & IHOP. Pagina 4 din 4
bobdemustar@gmail.com