Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
Relatii in familia Crestina
Mark Hobafcovich
Atlanta,
August 10, 2002
mhobafcovich@namb.net
1. Perspectiva Biblica a Familiei
Sfanta scriptura este clara in privinta familiei, aratand ca Dumnezeu a oranduit familia ca si institutia
de temelie a societatii. Ea este compusa din persoane inrudite unele cu altele prin casatorie, sange
sau adoptiune. Dictionarul Explicativ al limbii Romane (Academia Romana, Institutul de Lingvistica
“Iorgu Iordan”1996) defineste familia ca” Forma sociala de baza, intemeiata prin casatorie, si care
consta din sot, sotie, si din descendentii acestora”
Casatoria este legamantul stabilit intre un barbat si o femeie care se leaga sa ramana impreuna pe
toata durata vietii. Casatoria este un dar unic prin care Dumenzeu realizeaza cateva scopuri cum ar fi
: ilustrarea unirii dintre Christos si Biserica Sa, pune la dispozitia barbatului casatorit si a femeii
casatorite un cadru pentru relatiile de intimitate in care acestia isi implinesc dorintele sexuale in
conformitate cu standardele biblice si perpetueaza rasa umana.[1]
Cu toate ca in Vechiul Testament nu gasim nici un cuvant care sa corespunda exact cu cuvantul
modern “familie” totusi nucleul familiei este clar aratat in Scriptura inca de la inceput: Gen. 1:2628
“Apoi Dumnezeu a zis: "Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; el să
stăpînească peste pestii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pămîntul si peste toate
tîrîtoarele cari se miscă pe pămînt.". Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, la făcut după chipul
lui Dumnezeu; parte bărbătească si parte femeiască ia făcut. Dumnezeu ia binecuvîntat, si
Dumnezeu lea zis: "Cresteti, înmultitivă, umpleti pămîntul, si supunetil; si stăpîniti peste pestii mării,
peste păsările cerului, si peste orice vietuitoare care se miscă pe pămînt."
Gen. 2:1825 “18. Domnul Dumnezeu a zis: "Nu este bine ca omul să fie singur; am săi fac un ajutor
potrivit pentru el." 19. Domnul Dumnezeu a făcut din pămînt toate fiarele cîmpului şi toate păsările
cerului; şi lea adus la om, ca să vadă cum are să le numească; şi orice nume pe carel dădea omul
fiecărei vieţuitoare, acelai era numele. 20. Şi omul a pus nume tuturor vitelor, păsărilor cerului şi
tuturor fiarelor cîmpului; dar, pentru om, nu sa găsit niciun ajutor, care să i se potrivească.
21. Atunci Domnul Dumnezeu a trimes un somn adînc peste om, şi omul a adormit; Domnul
Dumnezeu a luat una din coastele lui şi a închis carnea la locul ei. 22. Din coasta pe care o luase din
om, Domnul Dumnezeu a făcut o femeie şi a aduso la om. 23. Şi omul a zis: "Iată în sfîrşit aceea
care este os din oasele mele şi carne din carnea mea! Ea se va numi, femeie, pentrucă a fost luată din
om." 24. Deaceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa, şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face
un singur trup. 25. Omul şi nevasta lui erau amîndoi goi, şi nu le era ruşine.”
In Noul Testament Termenul de “familie” (greceste: patria) este mentionat ca atare numai de trei ori, si
anume in Luca 2:4,” Iosif sa suit şi el din Galilea, din cetatea Nazaret, ca să se ducă în Iudea, în
cetatea lui David, numită Betleem,pentrucă era din casa şi din seminţia lui David,” Fapte 3:25 “Voi
sînteţi fiii proorocilor şi ai legămîntului, pe care la făcut Dumnezeu cu părinţii noştri, cînd a zis lui
Avraam: "Toate neamurile pămîntului vor fi binecuvîntate în sămînţa ta." , si Efeseni 3:15 “din care îşi
trage numele orice familie (greceste:patria), în ceruri şi pe pămînt,” insa ideea de “casa” sau “cei din
casa” (greceste: oikos) este intalnita de mai multe ori.
Proeminenta paternitatii poate fi vazuta clar in cel deal treilea text (Efeseni 3:15) unde cuvantul
“patria”, adica famile are un “pater” adica “tata” intelegand ca la originea tuturor sta paternitatea
universala a lui Dumnezeu din care este derivata toata ordinea relatiilor. [2] Biblia arata clar ca
barbatul si nevasta au o valoare egala inaintea lui Dumenzeu, fiind creati amandoi dupa chipul si
asemanarea Lui. Relatiile de casatorie ilustreaza felul in care se poarta Dumnezeu cu poporul Sau.
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 1/6
11/03/2016 FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
In cele ce urmeaza ne vom preocupa de aspectul relatiilor din familia crestina si anume de (1) relatia
dintre sot si sotie, (2) relatia dintre copii si parinti, (3) relatia dintre membrii familiei si Domnul Isus
Christos, si (4) relatia dintre membrii familiei si lume.
2. Relatia dintre sot si sotie
Efeseni 5:33 “Încolo fiecare din voi săşi iubească nevasta ca pe sine; şi nevasta să se teamă de
bărbat.”
Sotul Pentru ca relatia dintre sot si sotie sa fie dupa modelui Scripturii, sotul trebuie sa invete sasi
iubeasca sotia cu lepadare de sine. Apostolul Pavel scrie Efesenilor: Efeseni 5:25 “Bărbaţilor, iubiţivă
nevestele cum a iubit şi Hristos Biserica şi Sa dat pe Sine pentru ea” Am spus “sa invete” deoarece
acest fel de iubire nu vine in mod automat, firesc.Trebuie sa invatam, urmand exemplul Domnului Isus
unde vedem ca dragostea autentica nu poate venii pe cale normal fireasca, ci trebuie sa izvorasca din
sursa nesecata, din Dumnezeu, care este dragoste. Apostolul ridica nivelul dragostei in familie la cel
mai inalt standard, aratandune ca aceasta este o ilustratie a relatiei dintre Domnul Christos si biserica
Sa.
Casatoria este de folos la toate nivelele:
(1) emotional: Gen 2: 18.” Domnul Dumnezeu a zis: "Nu este bine ca omul să fie singur; am săi fac
un ajutor potrivit pentru el.",
(2) social: Gen 1:28 “Dumnezeu ia binecuvîntat, şi Dumnezeu lea zis: "Creşteţi, înmulţiţivă, umpleţi
pămîntul, şi supuneţil; şi stăpîniţi peste peştii mării, peste păsările cerului, şi peste orice vieţuitoare
care se mişcă pe pămînt."
(3) fizic: 1 Cor 7: 13 “1. Cu privire la lucrurile despre cari miaţi scris, eu cred că este bine ca omul să
nu se atingă de femeie. 2. Totuş, din pricina curviei, fiecare bărbat săşi aibă nevasta lui, şi fiecare
femeie săşi aibă bărbatul ei. 3. Bărbatul săşi împlinească faţă de nevastă datoria de soţ; şi tot aşa să
facă şi nevasta faţă de bărbat”., si
(4) spiritual: Efeseni 5:2124 “21. Supuneţivă unii altora în frica lui Hristos. 22. Nevestelor, fiţi
supuse bărbaţilor voştri ca Domnului; 23. căci bărbatul este capul nevestei, după cum şi Hristos este
capul Bisericii, El, Mîntuitorul trupului. 24. şi după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot aşa şi
nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.”
Dragoste Sacrificiala Daca sotul are ca model pe Domnul Christos si dragostea Sa pentru biserica,
atunci el o va iubii pe sotie cu o dragoste sacrificatoare. Dupa cum Christos sa dat pe Sine pentru
biserica, tot asa sotul , in dragoste se da sotiei sale. Adevarata dragoste “nu caută folosul său” (1 Cor
13:5), deci nu este egoista.
Dragoste Sanctificata Efeseni 5:2627 “26. ca so sfinţească, după ce a curăţito prin botezul cu apă
prin Cuvînt, 27. ca să înfăţişeze înaintea Lui această Biserică, slăvită, fără pată fără sbîrcitură sau
altceva de felul acesta, ci sfîntă şi fără prihană.”
Daca dragostea sotului este sacrificiala, atunci ea va fi si Sanctificata. Expresia “ca so sfinţească”
are intelesul de a o pune deoparte. In casatorie cei doi se pun deoparte unul pentru celalalt si orice
interferenta in aceasta institutie este pacat. Astazi, Domnul Cristos Isi curata biserica prin Cuvant,
Ioan 15:3 “Acum voi sînteţi curaţi, din pricina cuvîntului, pe care vi lam spus.” si Ioan 17:17 “Sfinţeşte
i prin adevărul Tău: Cuvîntul Tău este adevărul.”
Dragoste Satisfacatoare Dragostea sotului pentru sotia sa trebuie sa fie Sacrificiala, Sanctificata si
totodata si Satisfacatoare. Efeseni 5:2830 “Tot aşa trebuie săşi iubească şi bărbaţii nevestele, ca pe
trupurile lor. Cine îşi iubeşte nevasta, se iubeşte pe sine însuş. 29. Căci nimeni nu şia urît vreodată
trupul lui, ci îl hrăneşte, îl îngrijeşte cu drag, ca şi Hristos Biserica; 30. pentrucă noi sîntem mădulare
ale trupului Lui, carne din carnea Lui şi os din oasele Lui”.
In casatorie, cei doi devin un singur trup, asa ca orice se face celuilalt se face si lui personal, devenind
o experienta de satisfacere reciproca. Daca ambii soti sunt supusi Domnului si unul altuia, ei vor fi in
asa fel satisfacuti, incat nu vor mai fi temptati sa caute in alta parte implinire. Apostolul Pavel incheie
Efeseni 5 cu rezumatul cuvintelor anterioare. Sotilor le spune” fiecare din voi” fara exceptie, sasi
iubeasca sotia ca pe sine, adica nu doar cum teai iubi pe tine insuti, ci in semn de recunoastere a
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 2/6
11/03/2016 FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
faptului ca ea este una cu tine.[3]
Sotia – Ei Domnul ii cere respect, reverenta si supunere fata de sotul ei. Sotia trebuie sa se supuna de
buna voie autoritatii sotului care o slujeste din dragoste, dupa cum si Biserica este supusa de buna
voie lui Christos, Capul ei. Creata ca si barbatul dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, nevasta
este egala cu el inaintea lui Dumnezeu si a primit din partea lui Dumnezeu resposabilitatea de asi
respecta barbatul, de al sluji ca un ajutor potrivit in administrarea casei si in formarea noii generatii.
Apostolul Pavel se adreseaza sotiilor zicand: Efeseni 5:33 “ Încolo fiecare din voi săşi iubească
nevasta ca pe sine; şi nevasta să se teamă de bărbat.”. El le spune, ai grija sati respecti sotul si sa
asculti incontinuu de el. Ce efecte extraordinare ar rezulta aceasta ascultare in Domnul. Ce sar
intampla daca aceste instructiuni divine ar fi practicate pe scara larga in randurile crestinilor de azi? N
ar mai fi certuri, nu sar mai produce despartiri, divorturi, ci caminul ar fi intradevar un “colt de rai”
(expresie preluata din titlul cartii fratelui Pitt Popovici). Atmosfera din familie ar fi o anticipare a
paradisului. Dragostea (agape) a sotului si supunerea in reverenta si ascultare a sotie pot fi realitate
doar prin puterea Duhului Sfant.
Radacina problemelor maritale este pacatul. Supunerea fata de Christos si unii altora este modalitatea
de a biruii egoismul propriu. Cand suntem supusi, Duhul Sfant ne poate umple cu putere de a ne iubi
cu o dragoste sacrificatoare, sanctificata, satisfacatoare, o dragoste dupa modelui Domnului Christos.
3. Relatia dintre copii si parinti.
Am relatat mai sus ca secretul unei relatii bune in caminul crestin este trairea dupa indemnurile si
puterea Duhul Sfant. Am vazut ca atunci cand sotul iubeste cu o iubire divina, sotia fiind si ea condusa
de Duhul Sfant se supune autoritatii lui. In aceasta sectiune vom vedea ca secretul relatiei bune dintre
copii si parinti este o traire a copiilor familiei crestine in puterea Duhului Sfant.
Copiii Datoria fundamentala a tuturor copiilor este de a asculta de parintii lor in Domnul. Nu are
importanta daca copiii sunt crestini sau parintii sunt crestini. Relatia aceasta a fost randuita de
Dumnezeu pentru intreaga omenire, indiferent de crez.
In Efeseni 6:13 apostolul Pavel se adreseaza copiilor in relatia lor cu parintii: “ Copii, ascultaţi în
Domnul de părinţii voştri, căci este drept. 2. "Să cinsteşti pe tatăl tău şi pe mama ta"este cea dintîi
poruncă însoţită de o făgăduinţă 3. "ca să fii fericit, şi să trăieşti multă vreme pe pămînt."
A asculta in Domnul de parinti, copiii trebuie sa asculte patrunsi de atitudinea ca facand asa, ei asculta
de fapt de Domnul. Ei trebuie sa asculte in toate lucrurile care corespund cu voia Domnului. Pe baza
acestui text, copiii ai caror parinti le cer sa pacatuiasca, nu li se cere supunere in acest caz.
Apostolul Pavel se adreseaza copiilor crestini si le cere ascultarea de parinti aratand patru motive.
1) In primul rand copiii trebuie sa asculte datorita faptului ca ei sunt crestini “ascultati in Domnul”.
2) In al doilea rand ei trebuie sa asculte de parintii lor in Domnul “caci este drept”. Ascultarea in
Domnul este dreapta. Standardul ascultarii la creat Domnul, nu este subiectiv, ci drept. Ascultarea
este un principiu intretesut in insasi structura vietii de familie, ca cei care sunt inca imaturi si lipsiti de
experienta vietii sa se supuna autoritatii parintilor care au maturizare si intelepciune.
3) Un al treilea motiv de ascultare este ca ascultarea este o porunca este parte din decalog. Exod
20;12 “Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, pentruca să ţi se lungească zilele în ţara, pe care ţio dă
Domnul, Dumnezeul tău.” Deut 5:16 “Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, cum ţia poruncit Domnul,
Dumnezeul tău, ca să ai zile multe şi să fii fericit în ţara pe care ţio dă Domnul, Dumnezeul tău.”
A cinsti parintii inseamna mai mult decat a asculta de ei. Inseamna a le arata respect si dragoste, grija
pentru ei atita timp cat au nevoie, si de aI onora prin trairea dupa principiile scripturii.
4) Al patrulea motiv de ascultare de parinti este ca ascultarea aduce binecuvantare “ca sa fi fericit”.
Apostolul aminteste copiilor crestini caresi cinstesc parintii ca aceasta o se le faca bine si “o sa le
mearga bine”. Ce sar intampla daca cu un copil care nu ar primi nici un fel de indrumari si indreptari
din partea parintilor sai! Cand copiii asculta de parinti in Domnul, o sa fie feriti de multe caderi in
pacate. Pacatul intotdeauna ne jefuie de fericire, ascultarea intotdeauna ne inbogateste de
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 3/6
11/03/2016 FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
binecuvantari. Promisiune pentru cei ce asculta si cinstesc parintii este o viata lunga fericita. In acelas
fel, cei ce nu asculta si cinstesc parintii au parte de sfarsit tragic dupa exemplul dat de fii lui Eli, Hofni
si Fineas: 1 Sam 4:11” Chivotul lui Dumnezeu a fost luat, şi cei doi fii ai lui Eli, Hofni şi Fineas, au
murit.”
Parintii Responsabilitatile parintilor in relatia lor cu copiii.
Efes 6:4 “şi voi, părinţilor, nu întărîtaţi la mînie pe copiii voştri, ci creşteţii, în mustrarea şi învăţătura
Domnului.” Coloseni 3:21 ” Părinţilor, nu întărîtaţi pe copiii voştri, ca să nuşi piardă nădejdea.”
Aceasta avertizare se adreseaza in primul rand tatalui, dar fara indoiala ele sunt necesare ambilor
parinti. Parintii sa nu intarate pe copii la manie printro asprime exagerata sau printro sanctionare
necorespunzatoare in exercitarea pedepselor. Sa dea copiilor o crestere in milostenia de tata si intro
dragoste de mama, si a creste copiii in “ invatatura Domnului” Tatal ori este de multe ori prea aspru, ori
prea indulgent, cum am aratat mai sus din exemplul lui Eli. De asemenea David a esuat in privinta
aceasta in legatura cu educatia fiului sau Adonia. 1 Imparati 1:6 “Tatăl său nul mustrase niciodată în
viata lui, zicînd: "Pentru ce faci asa?" Adonia, de altfel, era foarte frumos la chip, si se născuse după
Absalom.”
Aceasta lipsa de mustrare din partea lui David conduce la inganfare pe Adonia care a vrut sa devina
imparat prin inlaturarea tatalui sau de pe tron. Cu multa vreme inainte Dumnezeu sia destainuit intentia
de a pune pe Solomon ca urmas al lui David pe tronul lui Israel. Adonia, in urma lipsei de mustrare din
partea tatalui sau David, pasea pe o cale contrara voiei lui Dumnezeu.
Caracterul adevarat al tatalui crestin este revelat in echilibrarea responsabilitatilor lui in pozitia
autoritara in familie si felul cum aceasta este practicata. Simturile si predispozitia copiilor trebuie sa
stea in atentia parintilor. Fiecare copil este unic, deci trebuie ca parintii sa aibe multa intelepciune in
relatiile lor cu fiecare dintre copii. Parintii nu au voie sa inlesneasca nimic din raspunderea lor fata de
Dumnezeu in educarea copiilor, insa trebuie sa se gandeasca si la slabiciunea celor mici si sa nu puna
in spate mai mult decat ar putea ei sa duca. Altfel copiii vor deveni respingatori si se vor descuraja.
Cuvantul “mustrare” din Efes 6:4 are la baza si conceptual de “ ingrijire, sfatuire, pedepsire”. Aceasta
ne arata sensul si directia de crestere si de mustrate pentru a se ajunge la o stare inalta.
Ca si tatal, mama crestina are responsabilitatile sale fata de copii. In Scripturi gasim amintite multe
mame care siau educat copiii in frica Domnului. Din aceaste exemple si din observatiile zilnice ne
dam seama ca mamele ocupa un loc foarte important in educarea copiilor. Mamele educa copii in
spiritul moral, spre finete intre oameni, pe cand tatal educa copiii spre influenta lor in societate.
Istoria caselor imparatesti dovedeste influenta mamei, fie pozitiva, fie negativa in educarea imparatilor.
Vedem cat de important este ca o mama sasi educe copiii pentru Imparatia lui Dumnezeu. O crestere
crestina este de o mare valoare si are urme adanci care nu se pot sterge din inima copiilor. Cuvantul
lui Dumnezeu spune la Proverbe 22:6 “Învaţă pe copil calea pe care trebuie so urmeze, şi cînd va
îmbătrîni, nu se va abate dela ea.” Cei “sapte ani de acasa” proverbiali au o mare influenta in inima
fragile a copilului si se mentine pana la adanci batranete. La fel vedem si in Proverbe 31: 1 “Cuvintele
împăratului Lemuel. Învăţătura pe care io dădea mamăsa.” Mama imparatului Lemuel la educat si
toate indrumarile ei Iau fost de folos in viata.
4. Relatia dintre membrii familiei si Domnul Isus Christos.
Efes 1:22 “El Ia pus totul supt picioare, şi La dat căpetenie peste toate lucrurile”
Domnul Christos are stapanire universala, nu numai peste oameni si ingeri ci si peste restul creatiei
sale. Un cuvant cheie ar fi “supunere”. Pentru ca relatia dintre familie si Domnul Christos sa fie o
relatie de tip divin, trebuie membrii familiei sa fie “supusi unii altora “ iar intreaga famile sa fie supusa
lui Dumnezeu. Caminul crestin este locul unde poruncile dumnezeiesti sunt respectate, legaturile dintre
membrii familiei sunt dupa gandurile lui Dumnezeu si fiecare membru din familie cauta glorificarea lui
Dumnezeu. Pentru a avea un impact acest nucleu fundamental al societatii trebuie sa fie un exemplu
positiv, un indrumar pentru altii catre Domnul. Primirea de oaspeti este un exemplu pozitiv. Casa din
Betania este un astfel de camin. In timp ce Domnul Isus calatorea pe pamant fara a avea un loc unde
sasi puna capul, vedem pe Marta cum Il primeste in casa ei. Luca 10:38 “Pe cînd era pe drum, cu
ucenicii Săi, Isus a intrat întrun sat. şi o femeie, numită Marta, La primit în casa ei.” Aceasta casa a
fost fregventata de domnul Isus chiar in saptamana dinaintea mortii. Ce balsam a fost aceasta casa
pentru Domnul Isus!
Tot astfel, astazi familia crestina trebuie sa stie ca poate primi pe Domnul in casa lor ca Marta
odinioara. Domnul Isus a spus in Matei 10:40 “Cine vă primeşte pe voi, Mă primeşte pe Mine; şi cine
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 4/6
11/03/2016 FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
Mă primeşte pe Mine, primeşte pe Cel ce Ma trimes pe Mine.” Daca primim pe credinciosii Domnului
in casele noastre Il primim pe insusi Domnul Isus. Matei 25:40 “Drept răspuns, Împăratul le va zice:
"Adevărat vă spun că, oridecîteori aţi făcut aceste lucruri unuia din aceşti foarte neînsemnaţi fraţi ai
Mei, Mie mi leaţi făcut.” Aceasta este subiectul de baza pe care Domnul Isus Il trateaza in acest text
pentru toti care au hranit, imbracat, vizitat sau primit pe frati in Domnul.
In zilele imparatului David, Domnul a binecuvanta pe ObedEdom din pricina ca a tinut chivotul
Domnului trimp de trei luni in casa lui. 2 Samuel 6:1012a “Na vrut să aducă chivotul Domnului la el
în cetatea lui David, şi la dus în casa lui ObedEdom din Gat. Chivotul Domnului a rămas trei luni în
casa lui ObedEdom din Gat, şi Domnul a binecuvîntat pe ObedEdom şi toată casa lui. Au venit şi au
spus împăratului David: "Domnul a binecuvîntat casa lui ObedEdom şi tot ce avea, din pricina
chivotului lui Dumnezeu.".
5. Relatia dintre membrii familiei si lume (sau convietuirea a doua paturi sociale
distincte)
Efeseni 6: 9 ” şi voi, stăpînilor, purtaţivă la fel cu ei; feriţivă de ameninţări, ca unii cari ştiţi că
Stăpînul lor şi al vostru este în cer, şi că înaintea Lui nu se are în vedere faţa omului.”
Efeseni 6: 58 “Robilor, ascultaţi de stăpînii voştri pămînteşti, cu frică şi cutremur, în curăţie de inimă,
ca de Hristos. Slujiţile nu numai cînd sînteţi sub ochii lor, ca şi cum aţi vrea să plăceţi oamenilor, ci
ca nişte robi ai lui Hristos, cari fac din inimă voia lui Dumnezeu. Slujiţile cu bucurie, ca Domnului, iar
nu oamenilor, căci ştiţi că fiecare, fie rob, fie slobod, va primi răsplată dela Domnul, după binele pe
carel va fi făcut.”
Aici apostolul Pavel se refera la relatia dintre credinciosii care traiesc in doua paturi sociale separate,
insa principiul se poate aplica si la relatia familiei crestine cu lumea. Daca credinciosul se gaseste in
patura sociala adresata “ Robilor” atunci el este indemnat sa asculte de stapanii lui cu frica si
cutremur ca de Christos, aratanduI motivele de ascultare. Ascultarea, supunerea si credinciosia sant
caractere care trebuie sa se gaseasca la orice rob. Aceste caracteristici au fost gasite in chip
desavarsit in Domnul Christos, care de buna voie a devenit Robul desavarsit.
Primul motiv pe care apostolul Pavel il enumera in epistola catre Efeseni este ca ei slujesc indirect pe
Christos. Un alt motiv este ca ei slujind pe stapani, implinesc voia lui Dumnezeu.Un alt motiv de slujire
este ca vor primi rasplata de la Domnul. Chiar si stapanii greu de multumit trebuie slujiti ca Domnului.
1 Petru 2: 1819 “Slugilor, fiţi supuse stăpînilor voştri cu toată frica, nu numai celorce sînt buni şi
blînzi, ci şi celor greu de mulţămit. Căci este un lucru plăcut, dacă cineva, pentru cugetul lui faţă de
Dumnezeu, sufere întristare, şi sufere pe nedrept.”
In acelas fel, cuvantul Domnului se adreseaza categoriei “stapanilor crestini”.
Si acestia au responsabilitatile lor fata de cei careI slujesc. Una dintre primele responsabilitati este sa
caute binele slujitorilor. Efeseni 6:9 “şi voi, stăpînilor, purtaţivă la fel cu ei; feriţivă de ameninţări, ca
unii cari ştiţi că Stăpînul lor şi al vostru este în cer, şi că înaintea Lui nu se are în vedere faţa omului.”
Stapanii credinciosi trebuie sa se gandeasca intotdeauna ca si ei au un Stapan in cer si ca sunt
responsabili de cei care le sunt in subordine. Sa se comporte cu slujitorii lor cum se poarta Stapanul
ceresc cu ei. Pentru aceasta constiinta lor trebuie sa fie totdeauna vie, sa simta duhul blindetei al
harului si al milosteniei in fiecare zi. Stapanul lor ceresc nu este aspru, deci nici stapanul crestin sa nu
fie aspru. In toate actiunile sale el trebuie sa reflecteze caracterul dragostei crestine. Daca va proceda
in felul acesta in toate actiunile sale va fi o lumina in jurul sau. Matei 5: 16 “Tot aşa să lumineze şi
lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune, şi să slăvească pe Tatăl vostru,
care este în ceruri.”
Un exemplu pozitiv vedem in Boaz care se purta frumos cu slujitorii sai. Rut 2:4 “Şi iată că Boaz a
venit din Betleem, şi a zis secerătorilor: "Domnul să fie cu voi!" Ei iau răspuns: "Domnul să te
binecuvinteze!". La sosirea sa la secerat, el Isi saluta robii cu cuvinte de binecuvantare.
Levetic 25: 43 “Să nul stăpîneşti cu asprime, şi să te temi de Dumnezeul tău.”
Stapanii crestini trebuie sa le plateasca datoria slijitorilor “fara amenintari”. Coloseni 4:1 “Stăpînilor, daţi
robilor voştri ce le datoraţi, şi ce li se cuvine, căci ştiţi că şi voi aveţi un Stăpîn în cer.”
Stapanul crestin trebiue sa fie drept fara partinire. Efeseni 6:9 “ca unii cari ştiţi că Stăpînul lor şi al
vostru este în cer, şi că înaintea Lui nu se are în vedere faţa omului”
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 5/6
11/03/2016 FAMILIA CRESTINA SI RESPONSABILITATILE EI
6. Concluzii
Daca am fost atenti, toate cele aratate mai sus au o singura tema si aceasta este supunerea fata de
Domnul. Supunerea in Domnul aduce armonie. Uitati ce se intampla cand supunerea fata de Domnul
este practicata in familia crestina:
Sotia este supusa sotului “ca Domnului”, iar sotul iubeste sotia “cum a iubit Christos biserica”
Copiii asculta de parinti “in Domnul”, iar parintii cresc copiii “in mustrarea si invatatura Domnului”.
Robii asculta de stapani “ca de Christos”, iar stapanii trateaza bine slujitorii “stiind ca stapanul lor si al
vostru este in ceruri”
Toate acestea sunt posibile prin Duhul lui Dumnezeu care locuieste in credinciosi. Romani 5:5
“pentrucă dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfînt, care nea fost dat”.
Prin puteri proprii astfel de legaturi sun imposibile, insa depinzatori de puterea lui Dumnezeu care este
valabila credinciosului, acestea devin realitati “pot totul in Christos care ma intareste”. Coloseni 1:11”
întăriti, cu toată puterea, potrivit cu tăria slavei Lui, pentru orice răbdare si îndelungă răbdare, cu
bucurie”
Domnul deci ne intareste si Domnul ne sustine in acest mod de viata. Psalm 84:5 ” Ferice de ceiceşi
pun tăria în Tine, în a căror inimă locuieşte încrederea.” Psalm 118:14 ” Domnul este tăria mea şi
pricina laudelor mele; El ma mîntuit.”
Domnul este taria noastra. Familia a fost conceputa de Dumnezeu, este intarita de Dumnezeu,
sustinuta de Dumnezeu pentru a propaga principiile divine in lumea in care traim. Dumnezeu doreste
ca pacatosii prin nasterea din nou sa intre in familia Sa rascumparata pentru a trai o viata
Dumnezeiasca pe pamant si vecinic cu Tatal in Imparatia Sa.
Bibliografie
· MacDonald, William, Comentar la Noul Testament
· Campbell, R.K, Viata Crestina Familiala
· Douglas, J.D, Editor, Dictionar Biblic
· Wiersbe, Warren W, The Bible Exposition Commentary, vol 2.
· Walvoord, John F, and Zuck Roy B, Editors, The Bible Commentary
· Erickson, Millard J, Introducing Christian Doctrine
· Hurley, James B, Man & Women in Biblical perspective
· Dictionar Explicati al Limbii Romana, Academia Romana
· NestleAland, GreekEnglish New Testament
· Mesajul si Credinta Baptista, Southern Baptist Convention 2000
[1]
MESAJUL SI CREDINTA BAPTISTA aprobat de Conventia Baptista de Sud si revizuit in Iunie 2000. Cu aprobarea Conventiei
Baptiste de Sud, tradusa in limba romana pentru Asociatia Baptista Romana din SUA si Canada, in anul 2000 Anul Domnului.
[2] Dictionar Biblic, Societatea Misionara Romana, (Editura “Cartea Crestina” Oradea 1995) p. 441
[3] William MacDonald, Comentar la Noul Testament (CLV Bielefeld 1998) pg. 773
http://www.roboam.com/predici/Familia%20crestina%20%20Hobavc.htm 6/6