Sunteți pe pagina 1din 33

coala Normal Vasile LupuIai

Lucrare de specialitate pentru


examenul de certificare a competenelor
profesionale




Profil: Pedagogic
Specializare: Instructor-animator



Profesor ndrumtor: Elev:
Prof. Covrig Elena Popa Ancua-Lcrmioara



Iai
2011
2








ABUZ I AUTORITATE N EDUCAIA
FAMILIAL







3






Motto:
"Respectai copilul care face o greeal i care poate, atunci sau
mai trziu, s se corecteze el nsui, dar oprii ferm i imediat orice
utilizare nepotrivit a ambianei, prin grij, linite, prin cuvinte blnde
ori printr-o prezen iubitoare."
(Maria Montessori)










4

1. Introducere

O societate sntoas nu poate s existe dect dac ea are o baz sntoas, iar aceasta nu
poate fi dect familia. Este incontestabil c, n societatea n care trim, majoritatea oamenilor nu-
i urmresc dect propriile interese, iar copilul nu-i mai gsete locul care ar trebui s-l ocupe,
att n familie, ct i n societate.
Una din problemele societii noastre contemporane, pe care doresc s o abordez, este
creterea abuzului asupra copilului. Prin aceast lucrare doresc s scot n eviden faptul c, dei
abuzul asupra copilului a crescut foarte mult, n prezent acestui fenomen larg contientizat i s-a
acordat tot mai puin atenie. Una din cauzele care a ajutat la dezvoltarea acestui fenomen a fost
transformrile profunde care le-a suportat familia. Modificarea rolurilor, reorganizarea structurii
familiei, redimensionarea contribuiilor fiecruia la bunul mers al familiei, au creat o nou
imagine a ceea ce trebuie s fie instituia familial astzi.
O alt problem pe care a vrea s o pun n eviden este valoarea n sine a copilului,
dreptul acestuia de a fi protejat i recunoaterea ca persoan independent. Copiii trebuie
protejai mpotriva oricrei forme de abuz, maltratare, neglijare, mpotriva exploatrii sexuale,
precum i a celorlalte forme de abuz.
Studiul de fat i propune s contribuie la o mai bun cunoatere a fenomenului
abuzului, neglijarea copilului n familie, rolul familiei n educaia copilului, impactul abuzului
fizic i psihic asupra copilului i metodele de prevenire a acestui fenomen, att la nivel colar, ct
i la nivel familial.
Altfel spus, construcia unei familii i societi sntoase trebuie s se fundamenteze pe
protecia i bunstarea copilului: Copii de azi sunt prinii de mine!






5

2. Rolul familiei n educaia copilului

Originea cuvntului familie provine din latinescul famulus, care nseamn sclav de
cas, asta deoarece, n trecut, familia era ca o proprietate a brbatului (pater familias), fiind
alctuit din soia, copiii, sclavii i sclavii eliberai, nefiind ntre ei relaii familiare. nelesul
acestui cuvnt s-a schimbat n decursul timpului ns.
Familia este unul dintre cele mai rspndite grupuri sociale i, cu toate acestea, ncercarea
de a o defini nu e deloc uoar, ci, dimpotriv, marea diversitate de tipuri de familie care s-au
succedat de-a lungul timpurilor sau care coexist n societile contemporane, impune gsirea
unor caracteristici comune.
Ca o definiie a familiei, putem spune c familia este un nucleu social elementar, realizat
prin actul cstoriei, unde legturile de dragoste i snge capt o importan primordial, ns ea
are mai multe valene, att sociologice, ct i juridice.
Din perspectiv sociologic, familia ca form specific de comunitate uman
desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, ce se caracterizeaz prin
comunitate de via, sentimente, aspiraii i interese, aprnd astfel ca o realitate social
distinct, ca un grup natural i social fundamental, caracteristic tuturor societilor, n care se
manifest diferite relaii, fundamentale fiind cele de cstorie i rudenie.
n sens juridic, familia este un grup de persoane, reglementat prin norme legale ntre care
s-au stabilit drepturi i obligaii. Aceste norme stabilesc modul de ncheiere a cstoriei,
stabilirea paternitii, drepturile i obligaiile soilor, relaiile dintre prini i copii, modul de
transmitere a motenirii, etc. Din aceast perspectiv, familia este un grup formal, reglementat
prin legi i alte acte normative.
Autori consacrai n studiul familiei au dat diferite definiii acesteia, n funcie de punctul
de vedere al fiecruia. De exemplu, George Peter Murdock (1949), definea familia drept un grup
social ai crui membrii sunt legai prin raporturi de vrst, cstorie sau adopie i care triesc
mpreun, coopereaz sub raport economic i au grij de copii.
Pentru C. Levi Strauss, familia este un grup care i are originea n cstorie, fiind alctuit
din so i soie, i copiii nscui din unirea lor (grup cruia i se poate aduga i alte rude), pe care
i unesc drepturi i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale (inclusiv drepturi i
6

interdicii sexuale). Valeria Mahok spune foarte frumos: Familia este ADN-ul neamului, iar
Will Durant definete familia ca fiind nucleul civilizaiei.
Cele dou sensuri ale noiunii de familie, de regul, se suprapun, dar exist n realitate i
situaii n care nu apare aceast coresponden. De exemplu, n cazul desfacerii cstoriei prin
divor, relaiile n fapt, n sens sociologic nceteaz, ntre soi nemaiexistnd comunitate de via
i interese. Cu toate acestea, unele drepturi i obligaii rmn valabile, deci relaii de familie n
sens juridic continu s existe. Ele se refer la administrarea bunurilor comune, meninerea
numelui, ntreinerea copiilor, la creterea i educarea lor.
De-a lungul existenei, familia s-a dovedit a fi una dintre cele mai vechi i mai stabile
forme de comunitate uman, cea care asigur perpetuarea speciei, evoluia i continuitatea vieii
sociale.
Sistemul de valori al familiei s-a modificat destul de mult n decursul anilor. n vechea
familie se combinau structuri economice arhaice, cu o structur juridic dat, stabilindu-se cu
strictee transmiterea proprietilor (superioritatea prinilor asupra tinerilor, a brbailor asupra
femeilor, a frailor mai mari asupra celor mai mici).
Aceast rigiditate meninea disciplina strict n unitatea economic ce asigura resursele
materiale i prosperitatea ntregii familii. n acest context, cstoria era un contract social i
economic, ducea la ntemeierea unei familii pe baz de ierarhie, conformism i de multe ori
represiune. Normele, valorile, miturile, erau acceptate de individ, acesta identificndu-se cu
grupul su originar.
n ultimul secol, s-au produs schimbri majore n evoluia familiei, a valorilor, normelor,
comportamentelor din aceast sfer. Modernitatea distruge acea form de familie din trecut, n
noile ei dimensiuni cea mai complet familie fiind considerat cea construit numai din prini i
copii. Lrgirea orizontului muncii a modificat distribuirea rolurilor, iar funciile tradiionale ale
familiei sunt preluate treptat de teri (organisme sau instituii de stat).
Dei familia este cea mai fidel posesoare a tradiiilor i valorilor naionale, una din cele
mai conservatoare segmente ale societii, a devenit tot mai sensibil la toate transformrile
petrecute n societate.
Evoluia social, economic, politic, a societii din perioada contemporan a determinat
numeroase mutaii i la nivelul familiei. Astfel, n ultimele dou decenii s-au nregistrat
schimbri radicale n ceea ce privete valorile familiei. Ritmul de via trepidant, stresul zilnic,
7

neajunsurile economice, instabilitatea venitului i a locului de munc, omajul, schimbrile
rapide i nevoia permanent de adaptare la nou, problemele existeniale grave, schimbrile la
nivel individual i depersonalizarea individului, au modificat fundamentul solid al familiei,
conferindu-i noi roluri i destinaii. Prin urmare, are loc o diminuare a importanei familiei ca
instituie, o restructurare a sa i o redimensionare a structurii i funciilor sale fundamentale.
Astfel, n planul familiei asistm la o mutaie de la familia axat pe copil la familia
axat pe adult; schimbarea atitudinii fa de numrul copiilor datorit dorinei partenerilor din
cuplu de a beneficia de mai mult libertate individual i de a-i reduce responsabilitile
parentale; schimbarea poziiei femeilor fa de rolul lor n familie i axarea acestora pe carier i
activiti care, n mod tradiional, aparineau brbailor; creterea toleranei fa de divor i fa
de adulter; deschidere ctre forme alternative la cstorie ,etc.
Restructurarea familiei include: familii monoparentale (materne sau paterne), cupluri fr
descendeni, concubinaj, persoane divorate, persoane celibatare, etc, ceea ce duce la o
restrngere a dimensiunilor i funciilor familiei. Toate aceste schimbri la nivelul structurii i
funciilor familiei sunt n msur s produc un dezechilibru la nivelul familiei, s favorizeze
apariia familiilor carenate (dezorganizate), care nu mai sunt apte s-i ndeplineasc
corespunztor funcia de socializare a copiilor. Atunci cnd familia nu-i ndeplinete
corespunztor rolul care-i revine n educaia copiilor, exist riscul apariiei unor tulburri de
comportament la copii i a dezvoltrii unor comportamente predelincvente i delincvente.
n limbaj comun, termenul de familie este folosit n mod nedifereniat, att pentru familia
din care provine un individ, ct i pentru propria familie, construit prin cstorie. Analiza
sociologic impune, ns, distincia ntre tipurile de familie existente.
Familia nuclear sau (simpl) este unitatea compus dintr-o pereche marital (so i
soie) i copii descendeni de ei care locuiesc i gospodresc mpreun. Acest tip este considerat
nucleul tuturor celorlalte forme de structuri familiale.
Familia extins (lrgit sau extins) cuprinde pe lng nucleul familial i alte rude i
generaii, astfel nct alturi de cuplul conjugal i copiii lor, mai pot figura i prinii soului i
/sau soiei, fraii i surorile soului/sau soiei (cu soii, soiile i copiii lor), precum i unchi sau
mtui de-ai cuplului. De regul, ntr-o familie extins, triesc i gospodresc mpreun trei
generaii: prinii, copiii acestora i prinii prinilor.
8

Familia consangvin reprezint familia din care provin indivizii (tat, mam, frai,
surori, bunici), legturi de snge. Acest tip de familie este principala surs de socializare
primar, ofer i induce copiilor i tinerilor anumite valori, norme, atitudini i comportamente.
Familia de procreare mai poart numele de familie proprie, familie conjugal, fiind
stabilit prin proprie cstorie i incluznd soul, soia, fiii i fiicele acestora. Acest tip de familie
este cunoscut ca fiind forma elementar, baza sistemului de nrudire n orice societate. Pornind
de la relaiile existente n interiorul acestei familii, putem delimita conceptul de familie extins
sau lrgit, care vizeaz unirea mai multor familii nucleare n linie vertical, cu generaii
succesiv adiacente.
Familia monoparental este acel tip de familie n care copii locuiesc doar cu unul dintre
prini. Acest lucru se poate ntmpla ca urmare a divorului, a separrii prinilor, a decesului
unuia dintre prini, a nfierii de ctre un adult a unui minor sau ca urmare a deciziei unei femei
de a da natere unui copil fr a fi cstorit, sau fr a locui cu un brbat.
ntre tipurile de familie existente, sociologii enumer i cteva alternative fa de familia
clasic:
Celibatul (persoane singure) se ntlnete n rile puternic industrializate, occidentale,
unde o mare parte a populaiei formeaz gospodrii cu o singur persoan. Acest lucru este
posibil deoarece numrul vduvelor este ridicat datorit creterii duratei medii de via. Apoi,
tinerii se cstoresc la o vrst mai avansat, astfel nct o perioad de timp, dup terminarea
colii, ei se gospodresc singuri. Tot mai multe persoane, ndeosebi femeile, prefer ns s nu se
cstoreasc niciodat. Muli tineri, att femei, ct i brbai opteaz pentru o carier
profesional n locul celei familiale, carier ce le ofer un stil de via mai independent (timp
liber, cltorii, cheltuieli personale).
Cuplurile conjugale fr copii sunt destul de numeroase i sunt reprezentate de cei care
din motive privind cariera, timpul liber sau banii, nu doresc s aib copii.
Mama celibatar este acel tip de femeie care opteaz pentru varianta de a avea copii fr
s se mrite. Fenomenul e n legtur cu independena economic i cu ideologia feminist, dar
i cu faptul c n multe ri exist importante facilitai sociale pentru femeile singure cu copii.
Coabitarea sau uniunea liber ( parteneriatul) reprezint multitudinea de persoane care,
dei nu se cstoresc, nu triesc singure, ci convieuiesc cu un partener. Nu e vorba deci numai
de relaii sexuale i afective, ci i de faptul c gospodresc mpreun. Ca explicaie general este
9

aceea c el ntrunete n mare msur avantajele mariajului, nlturnd costurile eventualului
divor. Coabitarea la tineri este rspndit acolo unde este relativ uor de procurat spaiu de
locuit i de menaj.
Multe dintre cuplurile ce coabiteaz sfresc prin a se cstori, multe nu. De reinut este,
oricum, c situaia de coabitare nu reprezint un bun predicator pentru stabilirea marital.
Homosexualitatea este o alternativ diatic netradiional. S-a constatat c frecvena
coabitrii, att printre homosexuali, ct i la lesbiene, este proporional mai ridicat dect la
heterosexuali. Ca aspiraie i ca realitate, homosexualii tind spre relaii stabile.
Familia reprezint acea alian de indivizi umani ntre care exist relaii de rudenie, de
snge, n urma reproducerii naturale n funcie de posibiliti, norme specifice unui mediu social,
alian care desfoar un mod de via comun ntr-un mediu distinct. Existena fiinei umane
este caracterizat de un sistem de relaii i de forme de organizare determinate de nivele i tipuri
de evoluii ale comunitilor umane, ca i de treapta de dezvoltare social-economic.
Familia normal trebuie s asigure i s ndeplineasc un ir de funcii care favorizeaz
dezvoltarea tuturor membrilor. G. P. Murdock apreciaz c familia nuclear (ce se caracterizeaz
prin universalitate) ndeplinete n esen patru funcii: sexual, reproductiv, economic i
socializatoare.
n acelai context, W. F. Ogburn precizeaz c principalele funcii ale familiei
tradiionale sunt: funcia de reproducere, economic, educaional, recreaional, religioas i
social-psihologic.
Funcia biologic se refer n special la satisfacerea cerinelor sexuale ale partenerilor i
procrearea copiilor. Ea trebuie s asigure mecanismul nlocuirii membrilor societii de la o
generaie la alta. Familia i societatea reglementeaz activitatea sexual, impunnd anumite
restricii. Restriciile se refer, de regul, la limitarea activitii sexuale la sistemul marital i la
tabuul incestului.
Funcia deplasaresocial se refer la faptul c pentru fiecare individ, familia constituie
contextul social iniial i i asigur o identitate social iniial. Poziia, statutul derivat din
familie, i influeneaz n mod semnificativ viitoarele experiene de via. Nu este totuna s te
nati ntr-o familie bogat sau srac, ntr-o familie de intelectuali sau analfabei, etc
Funcia economic const n acumularea unor venituri suficiente pentru toi membrii
familiei i alctuirea unui buget comun.
10

Funcia de solidaritate se refer la rolul familiei n satisfacerea nevoilor de afeciune,
cldur, respect i ajutor reciproc ntre cei doi parteneri i ntre toi membrii familiei (prini,
copii, frai, surori).
Funcia sexual i reproductiv. Ca i celelalte funcii, funcia sexual a cunoscut importante
schimbri. A nceput s se acorde o tot mai mare importan performanelor sexuale. Niciodat
nu s-a discutat ca acum despre "satisfacie sexual", "apetit sexual", etc Importana acordat
acestor aspecte face ca indivizii s adopte o serie de comportamente ce cad de multe ori, n cele
dou extreme (dorina de a poseda versus inhibiia sau teama de a nu fi destul de "bun/bun" n
actul sexual). Aceste componente sunt, de regul, "vinovate" de satisfacia/insatisfacia
indivizilor fat de relaia de cuplu, de nsi continuitatea i viabilitatea mariajului.
Funcia religioas joac un rol foarte important n funcia de socializare a familiei, prin
transmiterea la generaia urmtoare a tradiiilor religioase.
Funcia juridic a familiei este cuprins n Constituie, i are ca scop protejarea familiei n
societate (pltirea alocaiilor, ntreinerii copiilor, stabilirea legilor de adoptare sau motenire,
etc...).
Funcia politic asigur copiilor o poziie legitim n societatea existent; aceast funcie a
familiei poate duce la fetiism, dezvolt patriotismul i spiritul civic.
Funcia educativ. Familia a avut n toate timpurile un rol important n educaia copiilor. n
familie se dobndesc primele noiuni despre moral, se imprim copilului reguli i deprinderi,
principii ce constituie fundamentul pe care se formeaz personalitatea omului matur. Educaia n
familie are ca scop formarea unui om cu o dezvoltare multilateral i armonioas. Prinii sunt
datori s creasc copilul, s se ngrijeasc de sntatea, educaia, nvtura i pregtirea
profesional a acestuia. Aceast funcie are ca finalitate integrarea eficient a individului n
societate; acest lucru realizndu-se prin formarea dup un anumit ideal de personalitate. Ea nu se
mrginete s tind la asigurarea unui sistem de tehnici n relaiile dintre individ i societate, care
s dea acesteia din urm minimul de stabilitate necesar pentru conservarea ei, ci urmrete
crearea de individualiti bine pregtite, care s aduc o contribuie maxim la transformarea i la
progresul societii.
Dup prerea mea, aceste funcii sunt cele mai importante. Ele contribuie la dezvoltarea
personalitii umane i la crearea familiei. Dac fiecare membru al familiei s-ar conduce i ar
respecta aceste funcii, atunci societatea ar avea parte doar de familii ideale.
11

Alturi de coal i organizaiile de tineret, familia este unul din factorii care se preocup
de educaia omului. Familia exercit o influen deosebit de adnc asupra copiilor. O mare parte
dintre cunotinele despre natur, societate, deprinderile igienice, obinuinele de comportament,
elevul le datoreaz educaiei primite n familie. (Utilizarea n limbajul comun a expresiei: A
avea cei apte ani de acas).
Familia este prima coal a vieii, este cea care ofer copiilor primele cunotine, primele
deprinderi, dar i primele modele comportamentale, echivalentul psiho-afectiv-stimulativ necesar
debutului socio-familial. Ea este prima verig a sistemului educativ, cu responsabiliti clare i
diverse.
Din perspectiv sociologic, familia este instituia fundamental n toate societile.
Familia este un grup social relativ permanent de indivizi legai ntre ei prin snge, origine,
cstorie sau adopie, care mprtesc responsabilitatea primar pentru reproducerea i ngrijirea
membrilor societii.
Cei apte ani de acas aceast fraz ne vorbete foarte mult de familia, credina,
concepiile oricrei persoane, de mediul n care s-a format individul. Familia este rdcina
educaiei. Aa cum pe ct de corect ai sdit un pom, i pe ct de adnc a fost sdit, adic este
rezistent, astfel de rol l are i familia n educarea tinerei generaii. Cum natura a plmdit n
pntece individul, aa i familia plmdete, numai c la nivel spiritual. Ea este un factor
primordial de informare i de creare a copiilor i tineretului. Educaia are rolul de a-l introduce
pe copil n societate, de a implementa practici educative, construcii cognitive. De menionat este
faptul c, familia implementeaz mai mult valori practice, dect teoretice. Acesta este mediul cel
mai sntos i are o influen mare asupra individului. n cadrul familiei, individul se dezvolt
multilateral, cuprinznd mai multe ramuri de activitate. Un mediu tonifiant va ajuta la o
nelegere mai adecvat a societii, a omenirii; o educaie bun va ajuta la crearea unui individ
util societii. O societate prosper va favoriza mbogirea individului cu valori i concepii noi.
n activitatea de educaie n familie, un rol important l are ,,climatul, care este rezultatul
raporturilor dintre membrii familiei. Aceste raporturi i caracterul lor pot forma ,,climatul
pozitiv (favorabil) sau ,,climatul negativ (nefavorabil) educaiei, adic formarea copilului ca
cetean, ca om.
Raporturile dintre prini i copiii acestora sunt raporturi educative, cu repercusiuni
asupra formrii lor, lucru de care ar trebui s fie contieni toi prinii. Atitudinile,
12

comportamentul nostru, vorbele noastre, ale prinilor, influeneaz atitudinile, comportamentul
i modul de a fi al copiilor.
Voi enumera cteva din posibilele atitudini i comportamente ale prinilor i implicaiile
lor n formarea profilului moral al copilului.
,,Familia sever n anumite limite imprim ordine, disciplin, seriozitate, asigur
unitate i echilibrul familiei. Severitatea este necesar n raporturile educaionale din familie, dar
cu msur. Ce s-ar ntmpla n cazul n care prinii aplic copiilor pentru orice abatere pedepse
corporale? Atunci copilul crete timorat, cu gndul pedepsei, ascunde greelile fcute, simte
nevoia s mint, se ndeprteaz afectiv i efectiv de prini i i caut nelegerea i afectivitatea
n alt parte. Aa se nasc ,,gtile i ,,bandele de minori. Mai grav este situaia cnd prinii
sunt mprii n ,,tabere: unul sever i unul indulgent. Astfel se formeaz viitorul demagog,
viitorul ipocrit, trsturi de personalitate pe care nu i le dorete nici un printe pentru copilul
su.
,,Familia permisiv st la polul opus al familiei severe, are un climat de ,,puf.
Asemenea copil va fi neajutorat, un egoist, un meschin, cci n familie i este permis orice, el are
numai drepturi, n timp ce prinii, doar datorii. Un asemenea copil se adapteaz i se ncadreaz
cu mari dificulti n colectivele de coal sau mai trziu la locul de munc.
,,Familia rigid prejudiciaz maturizarea copiilor, genernd lipsa de ncredere n sine,
teama de nereuit i sanciune. nvtorul trebuie s intervin, dup ce cunoate situaia real,
prin vizite la domiciliu, discuii cu prinii (n particular, nu n edine), sugerndu-le cu
discreie, tact i calm, n ce mod i sub ce form se poate atenua i echilibra severitatea.
nvtorul trebuie s fie postura sftuitorului i nu a judectorului.
,,Familia libertin creeaz o atmosfer lejer, prezentnd riscul de a ntrzia sau
mpiedica maturizarea social a copiilor datorit preocuprii excesive a unui printe sau a
ambilor pentru ei nii. nvtorul trebuie s intervin pentru a dezvolta sigurana de sine n
sensul obinerii unor rezultate bune la nvtur, capacitatea de decizie, spiritul de independen.
Punerea ferm n gard a prinilor n legtur cu pericolul evoluiei nefavorabile a copiilor este
posibil i necesar.
Prinii trebuie s neleag bine relaia dintre fapt i msura ei educaional. n climatul
educaional sunt necesare toate ipostazele acesteia (severitatea i blndeea, afectivitatea i
sobrietatea), toate ns cu msur i la timp, orice exces fiind pgubitor n sfera formrii umane.
13

Un proverb spune: ,,O vorb bun rostit la timp, nvioreaz sufletul copilului, precum i
ploaia bun, czut la timp potrivit, nvioreaz cmpul.



3. Abuz i autoritate

Abuzul reprezint o problem social ce trebuie definit adecvat, care necesit intervenie
social i instituii de asistent social i de sntate specializate, cadru juridic corespunztor
pentru protecie.
Termenul de "abuz asupra copilului" a fost folosit pentru prima oar de Kempe, n anul
1962, pentru a descrie "copilul btut". Conceptul a fost extins n mod constant. n anii care au
urmat, a ajuns s fie folosit pentru toate formele de rele tratamente, nu doar pentru abuzul fizic,
dar i pentru formele de neglijare i abuz emoional i sexual.
n definirea noiunii de abuz, trebuie inut cont de situaia copiilor din fiecare ar, de
modelul socio-cultural, de indicatorii de sntate ai populaiei infantile, etc. Indiferent de faptul
c exist o gam larg de definiii ale abuzului, toate au dou elemente comune: sntatea fizic
sau psihic a copilului este afectat; vtmarea este fcut n mod intenionat.
Pentru a fi considerat abuz, este necesar prezena acestor dou elemente. O vtmare
foarte mic a copilului cu o responsabilitate total i asumat din partea familiei nu constituie
abuz. n situaia n care se produce o vtmare semnificativ copilului, iar prinii nu pot fi
considerai responsabili, nu constituie abuz.
Abuzul este o manifestare a violenei mpotriva copilului, profitndu-se de diferena de
for (fizic, psihic, economic). Dei n Dicionarul Explicativ al limbii romne se face
distincie ntre "abuz" (ntrebuinarea fr msur a unui lucru) i "maltratare" (a trata pe cineva
cu asprime, a-i provoca dureri fizice sau morale, a chinui, a brutaliza). n literatura care se refer
la protecia copilului, cei doi termeni sunt sinonimi.
Din perspectiv medical, maltratarea este definit ca orice form voluntar de aciune
sau de omitere a unei aciuni, care este n detrimentul copilului, i are loc profitnd de
incapacitatea copilului de a se apra, de a discerne ntre ceea ce este bine sau ru, de a cuta
ajutor i de a se autoservi. n mod curent, copilul maltratat se desemneaz ca fiind copilul care
14

este supus la acte de brutalitate, mai mult sau mai puin grave, fie la lipsa de ngrijire, care duce
la leziuni fizice sau la tulburri ale dezvoltrii. Reiese c, maltratarea este orice forma voluntar
de aciune sau de omitere a unei aciuni, cu consecine nocive pentru copil, profitnd de pe urma
diferenei de putere dintre agresor i victim.
Abuzul poate fi regsit oriunde i oricnd n istoria i n prezentul societii omeneti.
Formele de rele tratamente cuprind toate aspectele personalitii: abuzul fizic, abuzul psihic
(emoional), abuzul moral i abuzul sexual.
Abuzul asupra copilului genereaz traume majore din punct de vedere fizic, psihic,
emoional i social. Tensiunile intrafamiliale i lipsa ataamentului ntre membrii familiei vor
determina apariia unor sentimente ambivalente, att fa de familie, ct i fa de persoanele
strine. Toate acestea conduc la izolare, agresivitate, pierderea noiunii de sprijin din partea
familiei i a ncrederii n capacitatea acesteia de a-l proteja, apatia, neintegrarea social i
compensare prin violen, delicven i relaionare facil cu persoane dubioase, abandon colar i
chiar prsirea domiciliului cu neintegrarea social i profesional.
Cea mai frecvent form de abuz se desfoar n familie. Problematica abuzului n
familie este slab, vag i incomplet menionat n legislaia intern. Chiar dac s-au fcut anumii
pai n aceast direcie, msurile luate nu se pot aplica n totalitate, fie din cauza lipsei de resurse
materiale i umane, fie din cauza lipsei de interes a practicienilor implicai. n special, nu a fost
elaborat sistemul legislativ intern care s ntreasc i s sprijine aplicarea legislaiei
internaionale n domeniu.
Abuzul familial se exercit de ctre persoanele abilitate s evalueze actele i atitudinile
prestate de ceilali membri ai familiei, n mod unilateral, prin excluderea interaciunii i
conexiunii cu activitatea altor persoane, determinndu-se consecine prejudiciabile. Abuzul
familial nsoete violena soului mpotriva partenerei, a tatlui mpotriva copilului, a persoanei
dominante mpotriva celei dominate. Actele i activitile abuzive prestate de agresor creeaz
pentru victim o suferin fizic, psihic, precum i un prejudiciu material sau moral. Activitatea
abuziv este neleas ca o relaie de dominare a victimei pentru a o transforma ntr-un obiect
pentru sine.
Abuzul familial este exercitat att n mod incontient (de ctre bolnavii mintal), ct i n
mod contient (deoarece conine raionalitate, volitivitate i intenionalitate), agresorul urmrind
dobndirea autoritii prin for i crearea unui dezechilibru n mediul familial existent.
15

Exercitarea unor acte agresive asupra membrilor familiei, atitudinea intolerant, intransigent,
degenereaz n raporturi de dominare a victimei, ceea ce explic abuzul fizic prestat de
agresor. Sprijinindu-se la nceput pe nevoia victimei de a fi protejat, de a accepta compromisul,
agresorul familial trece la sancionarea, pedepsirea dur a victimei, determinnd-o s se supun
total sau s se sinucid. Conflictul care se dezvolt n aceste condiii culmineaz cu aplicarea
unor lovituri, vtmarea sau uciderea victimei (abuzul fizic).
O trstur caracteristic a abuzului familial const n adoptarea unor ameninri (abuzul
emoional), a crerii strii de nesiguran absolut pentru victima care consider c, prin
divulgarea existenei abuzului, ar putea s scape de dominaia agresorului. Abuzul familial se
poate exercita i pe plan sexual (cnd agresorul profit de neputina victimei de a se apra), ct
i pe plan economic (cnd victima se afl sub predominana lipsurilor i este nevoit s accepte
abuzurile agresorului)
Autoritatea printeasc (numit i Autoritatea parental) reprezint ansamblul de
drepturi i ndatoriri pe care un printe le are cu privire la copilul su. Cuvntul autoritate
provine din latinescul autoritas i nseamn putere, dreptul de a da dispoziii, de a impune
cuiva ascultare n virtutea unei caliti sau a unei mputerniciri.
Cuvntul autoritate nseamn ns i ascendent, influena care rezult din stim i
admiraie. n acest sens, auzim adesea: cutare are autoritate asupra copiilor, etc. Cuvntul are
desigur i alte sensuri. n munca educativ pe care prinii o desfoar cu copiii lor, autoritatea
este necesar pentru reuita strdaniilor ndreptate spre acest scop.
Autoritatea printeasc include, printre altele, ncredinarea minorului, supravegherea
acestuia, deciziile cu privire la religia copilului, la interveniile medicale, ntreinerea i educaia
copilului. Ea se poate defini ca puterea atribuit prinilor, prin care li se permite acestora s
decid n privina ntreinerii, supravegherii, educaiei i locuinei copilului. Aceast putere este
destul de vast, un copil fiind considerat de lege sub autoritatea prinilor pn atinge vrsta
majoratului. Autoritatea parental nseamn egalitatea drepturilor i ndatoririlor tatlui i mamei
n educaia copiilor.
ntr-o familie fericit, iubirea prinilor pentru copiii lor este complementar cu
autoritatea printeasc neleas corect. A iubi un copil nu nseamn a-l alinta i a-l dezmierda
permanent, a-l privi cnd este mic ca pe o jucrie, spre amuzamentul nostru, s execute ceea
ce-i cerem pentru a ne luda, astfel, cu el n faa rudelor sau prietenilor. Deopotriv, iubirea
16

pentru copiii notri nu se va manifesta eficient nici ferindu-i de contactele exterioare, de alte
familii, de ali copii i, dac ar fi posibil, chiar de colectivitile colare, i nici obligndu-i s
urmeze un program rigid, impus despotic de noi.
Autoritatea printeasc ne oblig, ns, s gndim bine ce acordm copiilor n funcie de
sex, vrst, trsturi temperamentale i caracteriale, precum i de mprejurri.
A-i iubi pe copiii notri nseamn a le asigura, n msura mijloacelor noastre, ceea ce le
trebuie din punct de vedere material i, mai ales, a-i nconjura cu aleas afeciune, consacrndu-
le ct putem de mult din timpul nostru, a realiza ceea ce numim permanena noastr alturi de
ei, lucru de care au mare nevoie pn se realizeaz ca oameni, n stare s navigheze n via, n
societate, conducnd corabia proprie. Nu ne putem potrivi capriciilor copiilor i nu putem
renuna s manifestm exigen n cunoaterea preocuprilor lor, n ndrumarea lor n mod mai
vdit la vrste mai mici, din expectativ, dar cu perseveren, la vrsta adolescenei. Renunarea
la autoritate, ca i lips de perseveren, poate duce la libertinaj, delincven, i neadaptarea
social a tinerilor.
Unele voci pledeaz pentru realizarea educaiei fr nici un fel de constrngere. Desigur,
nu suntem pentru constrngere brutal, dar sunt necesare i frne fa de unele porniri ale
copiilor, cunoscnd c instinctele, impulsurile nestpnite, pot duce la situaii conflictuale. Copiii
obinuii cu imediata satisfacere a plcerilor lor, cei crora li se ndeplinesc toate poftele, vor
suferi mai trziu eecuri n relaiile lor sociale, vor fi egoiti, neagreai de nimeni, nefericii. Ar fi
o mare greeal s nu-i ajutm pe copiii notri s neleag rostul fermitii noastre ca prini, s
nu le construim frnele necesare i s-i lsm s ne dicteze ceea ce vor. n afara celor artate mai
sus, ei pot deveni impulsivi, obraznici, ne pot dispreui, considerndu-ne slabi. n aceast
situaie, unii prini dezarmeaz sau trec n cealalt extrem, devenind ei violeni. Nu este n nici
un caz o soluie pedagogic.
Nu trebuie confundat, ns, autoritatea cu autoritarismul un fel de dictatur, doar o
mimare a autoritii. Dup ce au ncercat alte metode falimentare lsarea copiilor de capul lor,
apoi pozarea n prieteni ai copiilor lor, netiind cum s-o fac, unii prini s-au hotrt s devin
dintr-odat severi, cutnd s se impun ca atare. Rezultatul a constat ntr-o adaptare fals,
superficial i neltoare a copiilor, n final la o stagnare a dezvoltrii lor i chiar la resentimente
i revolt. Extremele trebuie evitate n educaie. Se va prefera echilibrul care d securitatea
17

afectiv a copilului. Autoritatea trebuie s fie, ntr-adevr, consecvent, dar maleabil i atent,
s izvorasc din grija noastr pentru dezvoltarea copiilor, pentru pregtirea inseriei lor sociale.
Lipsa de autoritate n familie apare, de pild, atunci cnd tatl, uneori solicitat de
specificul profesiei sale, lipsete multe zile de acas sau, la orele la care ajunge acas, nu se
poate ocupa efectiv de copiii si. Acelai lucru se poate ntmpla atunci cnd mama ( vduv,
divorat ) este singur cu copiii ei. Alteori, tatl este prezent, dar nu se vede pe sine ca educator
al propriilor copii, lsnd totul pe seama soiei; este comod ori lipsit de personalitate. Cunosc
cteva cazuri de acest fel i chiar n familii de intelectuali; niciunul dintre copiii familiilor
respective nu a ajuns s aib poziii definite n societate.
Sunt i cazuri n care tatl i mama nu se pun de acord asupra liniei i metodelor
educative de urmat pentru formarea copiilor, divergenele dintre ei fiind exploatate de acetia,
dup cum ali prini sunt inconsecveni n cerinele lor, schimbtori, las impresia c nu tiu ce
vor, oferind astfel un ru exemplu copiilor, care rmn derutai, dezorientai.
Este normal ca, ntr-o familie, exigenele deosebite s fie formulate de tatl copiilor, iar
mama, de acord n fond cu tatl, s realizeze, prin nelegere i blndee, o contrapondere
rezonabil n numele echilibrului afectiv amintit mai sus. Mamele care-i cresc singure copiii
ntr-un spirit de responsabilitate, tind s se manifeste autoritar, brbtete, prea dur. De aceea,
nu greesc mamele care, aflndu-se n aceast situaie, solicit sprijinul altor brbai apropiai de
familie rude, educatori de profesie, n cazul n care nu se recstoresc pentru a asigura un tat
copiilor lor. Prinii vitregi ridic alte probleme i depinde de obligaiile cu care ei vin n
familie, de formaia lor profesional-cultural i de trsturile lor psihice ca s ndeplineasc
bine rolul prinilor naturali.
Pentru dezvoltarea viguroas i armonioas a copiilor, este nevoie, aadar, de autoritatea
printeasc, aa cum este nevoie totodat de afeciune, i cu ct autoritatea noastr este liber
consimit de fiii i fiicele noastre, cu att mai bine pentru toi.
Cei mai muli prini consider c abuzul mpotriva copilului este reprezentat de violena
fizic, sexual i/sau de neglijarea copilului. Toate aceste forme de abuz sunt relativ uor de
dovedit la o examinare medico-legal i sunt pedepsite de lege, dar ntre abuzurile svrite
mpotriva copilului, abuzul emoional este cel mai frecvent ntlnit, este cel mai insidios, cel mai
greu de dovedit i are consecine multiple, variate, multe extrem de grave, ce las urme pentru tot
restul vieii, afectnd dezvoltarea copilului pe multiple planuri afectiv, intelectual i chiar fizic.
18

n plus, abuzul emoional suferit n copilrie i va afecta viitorului adult viaa social i
profesional, relaiile i sntatea fizic i mental, ntr-o msur mai mare sau mai mic, n
funcie de tipul de abuz emoional, frecvena i intensitatea cu care i-a fost aplicat.
Exist mai multe forme de abuz, iar o clasificare a lor este artificial, deoarece acestea se
mpletesc: abuzul fizic are i consecine psihice, abuzul sexual este nsoit de efecte fizice i
psihice asupra copilului, abuzul economic poate deveni abuz fizic, dac munca depete
capacitatea fizic a copilului, emoional mai ales dac munca este umilitoare.
Abuzul psihologic (emoional) are asupra victimei efectul unei adevrate splri a
creierului; acesta ajunge s-i piard ncrederea n sine, respectul de sine, sentimentul propriei
valori, s se ndoiasc de percepiile sale, de judecata sa, de capacitile i abilitile sale, s
depind n ntregime de agresor, chiar dac i este fric de acesta.
Este forma cea mai rspndit de violen a unui adult mpotriva unui copil i, n acelai
timp, este forma cea mai greu de recunoscut. Are loc atunci cnd copilul sau persoana
vulnerabil este tratat emoional i verbal cu atitudini negative, ceea ce i afecteaz dezvoltarea
personalitii.
Este construit din antaje, ameninri, pedepse, indiferen, descalificri, lips de respect,
exces de pretenii, cereri disproporionate fa de vrsta i caracteristicile copilului,
comportamente repetate n timp care devin substitute ale comportamentului normal al adultului
fa de copil sau fa de adolescent. Violena psihologic poate fi chiar mai distructiv dect cea
fizic sau sexual i, oricum, nsoete aproape toate celelalte forme ale maltratrii.
Semne ale abuzului emoional: tulburri de alimentaie (obezitate sau anorexie), tulburri
de vorbire (blbiala, mutism electiv etc.), ntrziere n dezvoltarea abilitilor de vorbire sau
psihomotorii, tulburri nervoase i psihosomatice (erupii cutanate, ticuri faciale, dureri de
stomac inexplicabile medical, etc.), tulburri de comportament (a muca, a se legna, a-i legna
capul, etc.), hetero-agresivitate, auto-agresivitate, comportament provocator, comportament
infantil, inadecvat vrstei, comportament uor iritabil, instabil, agresiv sau deosebit de retras.
Sociologii enumer i cteva tipuri de abuz emoional precum:
Ateptrile abuzive Agresorul i asalteaz venic victima cu solicitri nerezonabile i i
pretinde acesteia s pun cererile sale n fruntea listei sale de prioriti. Orict de mult se
strduiete victima s rspund acestor solicitri, agresorul nu e niciodat mulumit i i supune
victima unor reprouri, critici. Nu pleca la petrecere, nu m simt bine. Dac pleci i mi se face
19

ru, ce m fac? Aha, da, ii mori s pleci La ce s m atept de la tine? ie niciodat nu-i
pas de mine.
Etichetare: Eti un lene/copil ru/prost sau Tmpitule ce eti/ Rule!, sunt forme de
etichetare frecvent ntlnite. Copilul este calificat, i se pune o etichet, pe care el, culmea,
ulterior va face tot posibilul s o merite, s dovedeasc faptul c, ntr-adevr, aa este: prost,
lene, ru, etc.
Poreclire: Urecheat, dinos, crcnat, slbnog, nsos, lungan, sunt numai cteva
exemple din poreclele cu care fraii, dar i unii prini i gratuleaz pe ali membri ai familiei.
Chiar dac nou ni se pare c o facem cu dragoste, copilul s-ar putea s sufere i, mai mult, s
aib o prere deformat despre sine, s-i cultivm un adevrat complex de inferioritate, care s-i
afecteze imaginea de sine, ncrederea i chiar respectul de sine. O feti creia toi i spun c e
nsoas ar putea crete ca tnr femeie acceptnd un brbat care o trateaz umilitor, abuziv,
doar pentru c i-a fcut favoarea de a se uita la ea, aa nsoas cum e.
Blamarea, acuzarea, ameninarea, critica ofensatoare, sarcasmul muctor, invalidarea
(nu te pricepi/nu poi/iar n-ai fcut bine/tu niciodat nu reueti s faci ceva ca lumea),
exagerarea greelilor, cultiv victimei sentimentul propriei neputine, senzaia c nu se pricepe la
nimic, c nu e bun de nimic. Inclusiv replici aparent inocente de genul eu tiu cel mai bine
sau vezi, i-am spus eu c aa o s se ntmple, nu m-ai crezut! au, n timp, prin repetare,
acelai efect.
Haosul are loc atunci cnd agresorul strnete deliberat o ceart pentru a provoca o stare
perpetu de conflict, uneori adevrate drame, care l au n centrul ateniei, punnd pe victim n
postura de cauz a tuturor relelor.
Negarea are loc atunci cnd agresorul neag victimei nevoile emoionale (fugi de aici,
cum s-i fie fric de tunete, eti biat mare! sau ce nevoie ai s te pup, acum eti copil mare),
neag percepiile, judecata, memoria victimei, precum i fapte, atitudini de ale sale i evenimente
pe care victima le aduce n discuie, dar pe care agresorul nu vrea s le recunoasc (pleac de
aici, cnd am zis eu lucrul sta?/habar n-ai ce vorbeti). De asemenea, refuzul de a asculta, de
a vorbi, de a acorda atenie victimei, este tot o form de negare a sa i de abuz emoional.
antajul emoional este, poate, singura form de abuz emoional recognoscibil de cei
mai muli prini. Agresorul amenin cu ruperea relaiei, cu abandonarea victimei, respingerea ei
sau face apel la sentimentele de compasiune ale victimei, la temerile sau valorile sale.
20

Dominarea: celebra replic faci aa pentru c aa spun eu! sau aa vreau eu! sunt
cele mai la ndemn exemple de dominare. De asemenea, controlul unde ai fost, ce ai fcut,
cnd vii, unde pleci, cu cine mergi?, etc. sunt alte forme de abuz emoional.
Rspunsurile i atitudinile imprevizibile sunt o alt form de abuz emoional. Practic,
victima este meninut ntr-o stare constant de fric, de tensiune, netiind la ce s se atepte din
partea agresorului, netiind dac ceea ce a spus/a fcut va strni agresorului furia, dezaprobarea,
respingerea, etc. sau nu. Copiii ai cror prini consum alcool/droguri sufer de afeciuni psihice
sau sunt inconsecveni n cerinele lor, n regulile pe care le adopt dup cum au chef, triesc
ntr-o perpetu ncordare, n team, anxietate, venic ateni la tot ce fac, venic ateptndu-se la o
nou izbucnire nervoas, nsoit sau nu de btaie i umiline.
Minimalizarea este o form subtil de abuz emoional. Agresorul minimalizeaz
eforturile, reuitele, succesele victimei (ce mare chestie ai fcut i tu? sau nu mi se pare cine
tie ce desen, nu tiu de ce i-a dat zece, eu nu i-a fi dat nici opt pentru el). De asemenea, i
minimalizeaz percepiile, emoiile, reaciile (nu tiu de ce te-ai suprat, nu tii de glum?, va
zice agresorul dup ce a fcut o glum proast pe seama victimei sale sau tu mereu te plngi c
te doare ba una, ba alta).
Oricare ar fi abuzul emoional la care este supus copilul, acesta va crete cu o imagine de
sine distorsionat, convins c nu are nici o valoare, c nu e n stare de nimic, c nu e la fel de bun
ca ceilali, c este un om inferior, care nu merit nimic bun n via. Va crete n fric, angoas,
umilin, mnie, furie. Se va interioriza. Va abuza de alii la rndul sau n exact acelai fel n care
i el a fost abuzat, i, adesea, se va agresa pe sine nsui condamnndu-se, lund asupra lui
greelile celorlali, acceptnd umiline din partea celor din jurul su, relaii nepotrivite,
njositoare, refuznd s spere, s viseze, s ndrzneasc s se afirme, minimalizndu-i meritele,
exagerndu-i greelile.
Abuzul fizic are loc atunci cnd un copil sau o persoan vulnerabil este tratat brutal, cu
cruzime, producndu-i-se leziuni corporale interne sau externe. Se nate din nevoia adultului de
descrca asupra celui mai slab violena care o percepe n interiorul sau/i mpotriva sa.
Semne ale abuzului fizic: vnti nejustificate, care par a fi urme de la lovirea brutal cu
un instrument, urme de arsuri de la igar, fier de clcat ori alte produse gospodreti, zgrieturi
i iritaii n jurul gurii sau n jurul organelor genitale, urme de mucturi de om, alte urme de
pedeaps, precum legarea strns sau imobilizarea ndelungat, rni netratate medical i
21

infectate; semne ale pedepsirii intenionate prin lipsa de alimentare, inere n frig sau ntuneric,
etc.
Reacii comportamentale neobinuite: retragere n sine; timiditate neobinuit; teama de a
fi atins; agresivitate fa de alii sau fa de sine; regresie emoional; depresie; team deosebit,
nejustificat, fa de prini sau ngrijitori; consumul de alcool ori substane toxice; teama de a
merge acas i fuga de acas; chiulul de la coal.
Neglijena grav a copilului apare cnd prinii nu sunt capabili (din lipsa de dragoste,
din cauza dificultilor economice i culturale sau de integrare social, din cauza problemelor
psihologice) s fac fa nevoilor materiale i afective ale propriilor copii, nereuind s aib grij
de ei, s i protejeze i s i creasc n mod sntos, cum ar fi necesar, ameninndu-le n mod
serios dezvoltarea.
Semne ale neglijrii: igiena corporal precar sau deplorabil, probleme medicale
netratate, mbrcminte inadecvat, imunitate sczut, nlime i greutate sub nivelul vrstei,
subnutriie, oboseal cronic, lipsa de protecie fa de elementele naturii i ale mediului,
probleme n colarizare, absenteism, cerire de bani, resturi alimentare sau mbrcminte
nefolositoare, asumarea de ctre copil a sarcinilor de adult, lipsa de supraveghere a copilului.
Abuzul sexual are loc atunci cnd un adult (indiferent de vrst sau sex) se folosete de
ncrederea, inocena, dependena sau imposibilitatea de aprare a unui copil, adolescent() sau
tnr() pentru a satisface propriile trebuine sexuale sau ale altora. Copilul este folosit pentru
acte sexuale, pentru prostituie sau pornografie sau pentru alte comportamente, numai n aparen
mai puin grave (de exemplu, pentru jocuri sexuale lipsite de violene fizice), comportamente
care servesc la provocarea plcerii unui adult i care produc daune enorme copilului de sex
masculin/feminin.
Abuzul sexual este de obicei realizat de persoane dragi copilului (prini, rude, profesori,
prieteni de familie, preoi). De cele mai multe ori se prelungete ani de zile, ntr-o tcere absolut
i cu mari procese de contiin pentru copilul care este supus acestora. Foarte muli copii, att
biei, ct i fete, de toate vrstele i clasele sociale, sufer violene sexuale.
Semne ale abuzului sexual: dureri de cap sau abdominale, infecii urinare; iritri i dureri
ale organelor genitale; boli cu transmitere sexual sau gravide precoce; tulburri de alimentaie;
dificulti de concentrare a ateniei i de memorare; performane slabe i rezultate colare
sczute; depresie i anxietate, insomnie i comaruri; iritabilitate crescut, mnie, comportament
22

ostil cu agresorul, cu ceilali aduli care nu l-au aprat; automutilare sau chiar suicid; frica de
strini, de situaii noi, frica de a pierde pe cei dragi, frica de a nu fi luai de acas; nivelul sczut
al stimei de sine, nencredere n capacitatea de a rezolva problemele; sentimente de neajutorare;
sentimente de ruine i de vinovie. Un simptom specific este comportamentul sexualizat,
promiscuu, al copilului sau adolescentei, activiti sexuale nespecifice vrstei.
J ocul sexual nu este un abuz sexual. Jocul sexual este un comportament normal ntre
copii n perioada de dinainte de adolescen (la pubertate) ntre care exist o diferen de vrst
mai mic de 4 ani i n care nu a fost folosit nici un tip de putere, de for sau de constrngere.
Jocul sexual este atunci cnd copiii i privesc sau i ating reciproc organele genitale.
Copii nu au suficient experien de via i capacitate de raionare ca s poat nelege c
abuzul sau neglijarea nu este din vina lor. Ei pot suferi eecuri devastatoare n dezvoltare,
precum ar fi ncetinirea/oprirea creterii sau ntrzieri n dezvoltare (tulburri de nvare), durere
fizic sau durere emoional, care poate dura toat viaa.
Impactul abuzului asupra copilului este foarte mare deoarece genereaz traume majore
din punct de vedere psihic, fizic ,emoional i social. Tensiunile intrafamiliale i lipsa
ataamentului ntre membrii familiei vor determina apariia unor sentimente ambivalente, att
fa de familie, ct i fa de persoanele strine. Toate acestea conduc la izolare, agresivitate,
pierderea noiunii de sprijin din partea familiei i a ncrederii n capacitatea acesteia de a-l
proteja, apatia, neintegrarea social i compensarea prin violen, delicven i relaionarea facil
cu persoane dubioase, abandon colar i chiar prsirea domiciliului, neintegrarea social i
profesional.
Copii sunt abuzai la o vrst la care nu au experien de via i au o capacitate de
raionare sczut pentru a nelege c ceea ce se ntmpl nu este din vina lor. Maltratarea
copiilor mai mici de 7 ani poate duce la modificri permanente ale personalitii i n
comportament.
Copii care sunt maltratai au un risc crescut de a abuza ali copii i, mai trziu n via, s-
i abuzeze proprii copii sau prinii vrstnici. De asemenea, ei au un risc crescut de se implica n
acte criminale pe msur ce trec anii. Ca aduli, exist o mare probabilitate ca ei s aib
probleme fizice i emoionale.
Efecte fizice Abuzul fizic prelungit i repetat poate vtma pentru totdeauna corpul.
Anumite tipuri de abuz, cum ar fi "sindromul scuturrii bebeluului" (care mai este denumit i
23

rnirea intenionat a capului), pot provoca leziuni ale creierului care pune n pericol viaa.
Copiii care supravieuiesc pot avea dezabiliti n dezvoltare sau tulburri de nvare
permanente.
Un copil abuzat sexual se poate infecta cu o boal cu transmitere sexual, cum ar fi HIV,
care poate s-i pericliteze viaa. De asemenea, pot aprea i probleme de sntate pe termen lung
(cronice), ca de exemplu sindromul colonului iritabil sau disfuncie sexual.
Efecte emoionale Toi copii care au suferit un abuz sau au fost neglijai sau au fost
martori la violena domestic au un risc crescut de a dezvolta afeciuni psihice, probleme
emoionale sau abilitai sociale deficitare. Aceste probleme pot aprea singure sau n asociere.
Efectele abuzului sau ale neglijrii sunt determinate de severitatea lor, de frecvena lor i de
durata perioadei n care au avut loc i de relaia copilului cu abuzatorul.
Afeciunile psihice care ar putea aprea din cauza abuzului sau a neglijrii pot fi:
anxietatea, depresia, tulburri de personalitate. O persoan cu aceast condiie mental are
dificulti s i controleze mnia i impulsurile, are probleme datorate relaiilor interpersonale
instabile sau intense, are un sentiment sczut al propriei valori, i are triri nnebunitoare de
anxietate legate de teama de abandon. Pot aprea idei suicidale, tulburri de stres, disociere.
Aceasta const n ncercarea incontient de autoaprare mpotriva unei experiene copleitoare
i traumatizante. Mintea se separ de un eveniment sau de locul/mediul care are legtur cu acel
eveniment; de exemplu blocarea memoriei, astfel nct mintea s pstreze un anumit grad de
ordine i de sens; tulburri de alimentaie, cum ar fi restricionarea sever a caloriilor (anorexie),
care duce la o scdere n greutate nefiind sntoas.
Alt efecte emoionale:
Scderea stimei de sine, care este convingerea central a persoanei n legtur cu sine.
Copiii nu pot procesa sau nelege ce li s-a ntmplat. Adeseori, ei se blameaz incontient pe ei
nii i cresc cu o proast imagine de sine, care le afecteaz relaiile cu ceilali.
Negativitate o persoan cu un istoric de abuz sau de neglijare poate avea dificulti n
adaptarea la norme.
Abuz de substane, cum ar fi folosirea de droguri ilegale sau consumul excesiv de alcool.
Detaare emoional persoana respectiv poate avea dificulti n crearea de legturi, n
socializare i n formarea de prietenii. Acestea pot duce la izolare i la incapacitatea de a nva
s aib i s dezvolte simpatie, empatie i alte concepte importante bazate pe emoie.
24

Impulsivitate persoana nu poate s se gndeasc i s prevad consecinele nainte de a
aciona. Adesea, aceasta duce la activiti nesbuite, riscante sau antisociale, cum ar fi ofatul
periculos.
Probleme sexuale copiii abuzai sau neglijai, n special cei care au fost abuzai sexual,
adeseori au probleme n dezvoltarea unei sexualiti normale la adolescen i la maturitate. Unii
pot avea reinere sexual; alii pot avea team i nu sunt dispui s rite, s se implice n nici un
fel de intimitate.
Este important ca toi adulii s in minte c raportnd un abuz sau o neglijare
suspectate, se poate preveni ca un copil s sufere leziuni severe, probleme severe emoionale care
pot dura toat viaa i chiar s moar. Dac persoana care face raport i d numele, acesta
rmne confidenial. De asemenea, se pot face raporturi anonime. O persoan care face un raport
cu bun intenie nu suport nici un fel de consecine legale. Riscul de a cauza unui copil o
vtmare prin ntocmirea unui raport este mai mic dect dac acele suspiciuni sunt ntemeiate i
nu sunt raportate.
Uneori investigatorii pot s nu fie capabili s gseasc suficiente probe pentru a confirma
abuzul suspectat. n acest caz, prinii sau persoanele de ngrijire pot recurge la serviciile sociale
pentru a scdea riscul copilului de abuz sau neglijare.













25

4. STUDIU DE CAZ ASUPRA MODALITII DE PREVENIRE A
ABUZULUI LA NIVELUL COLII

Una dintre marile probleme ale lumii contemporane este abuzul. Acest fenomen este
puternic mediatizat, cercetrile i statisticile oficiale raportnd o cretere spectaculoas a
fenomenului n ultimele dou decenii, astfel nct escaladarea acesteia n coala a devenit cea
mai vizibil evoluie din cmpul educaiei formale. Zilnic, mass-media prezint diverse scene de
abuz petrecute n coal, de la cele mai uoare forme, pn la cele mai violente.
Chiar dac este o problem delicat, stpnirea acestui fenomen nu se poate face dect
dac i sunt cunoscute cauzele, originile, formele de manifestare i posibilitile de prevenire.
Asumarea cu seriozitate i responsabilitate de ctre coal a ghidrii educative a elevilor
presupune confruntarea a cadrelor didactice cu problemele cotidiene ale comportamentelor
agresive i violente ale elevilor, generate de cauze concrete, precum anturaj, familii
dezorganizate, carene educaionale, consum de alcool sau droguri.
Din aceast cauz se impune afectarea unui timp special identificrii i soluionrii
problemelor fiecrui elev n parte sau ale grupului de elevi i mbuntirea parteneriatului
coal-familie-instituii implicate n procesul educaional (biserica, poliia, etc).
coala constituie, n primul rnd, un spaiu social de transmitere i asimilare de
informaii, dar i de modelare i socializare. Adesea, n cadrul acestui proces, se pot manifesta
unele forme de abuz, care sunt favorizate de suprancrcarea programelor colare i structurarea
lor, suprancrcarea programului de coal, metode disciplinare inadecvate, de etichetare i de
admonestare a copilului, lipsa unei educaii preventive n programa colar, tratament
discriminatoriu aplicat copilului, condiionat de factori subiectivi.
colii i revine o responsabilitate major n educarea i formarea la elevi a atitudinilor i
comportamentelor non-violente. Educaia n coal trebuie s vizeze ansamblul personalitii
elevului, urmrind s-i formeze nu numai orizontul cultural, ci i cel afectiv, motivaional,
volitiv, atitudinal, s-i susin eforturile, s-i lrgeasc interesele, s-i determine progresiv
orientarea i s-i optimizeze procesul de socializare.
Abuzul este un act brutal, n afara regulilor i legilor, incompatibil cu ideea de dreptate.
Abuzul poate rni fizic i psihic, redeschide rni nevindecate, poate fragiliza persoana uman
ntr-att nct aceasta s fie afectat tot restul vieii.
26

coala constituie un spaiu social de transmitere i asimilare de informaii, dar i de
modelare a personalitii i de socializare. coala este unul din mediile unde energia agresiv
este mobilizat i drept urmare trebuie s rspund exigenelor adaptrii elevilor la coninutul de
cunotine, la metodele de lucru propuse, la modul de funcionare i la regulile de disciplin.
n mediul colar, se ntlnesc adesea urmtoarele forme de abuz:
Fizic: btaia, lovirea, pedepse corporale;
Emoional: intimidarea, umilirea, ameninarea, izolarea;
Verbal: denigrarea, poreclirea (forma de dispre, de njosire), njurturile.
Multe din situaiile de abuz din coal, amintite anterior, pot fi nlturate, dac fiecare
dintre noi i dezvolt urmtoarele competene didactice: rbdarea, comunicarea empatic,
disponibilitatea pentru acceptarea schimbrilor, abilitai de comunicare cu persoane aparinnd
unor grupuri sociale i etnii diferite, stpnirea problematicii abuzului, cunoaterea cauzelor,
modalitilor de manifestare i a posibilitilor concrete de ndrumare i soluionare a situaiilor
de abuz.
Copilul care-i cunoate drepturile are ansa de a se apra mpotriva abuzului. De aceea,
nu lipsite de importan sunt leciile de educaie civic, opionalele de educaie pentru drepturile
copilului, alte mijloace de exprimare liber a opiniilor copiilor (reviste pentru copii, emisiuni
radio, cri scrise i ilustrate de ctre copii).
Multe dintre aceste abuzuri pot fi evitate, personalul implicat n procesul de nvmnt
avnd n acest caz un rol esenial. Relaiile umane bazate pe respect, ncredere i cunoatere, dar
i nelegerea corect a distanei ntre elev i profesor, stau la baza autoritii dasclului.
Rezolvarea problemei copiilor abuzai se realizeaz printr-o colaborare strns ntre
specialiti (asisteni sociali, medici, asisteni de ocrotire, psihologi, poliie i instane de judecat,
specialiti angajai ai diferitelor departamente), iar competenele lor sunt foarte clar stabilite.
O strategie coerent de prevenire, combatere i recuperare a copiilor abuzai trebuie s
conin o legislaie complet cuprinznd legi n msur s intervin n cazul abuzului, o clar
definire a instituiilor i a specialitilor cu responsabiliti precise. De asemenea, sunt necesare
proceduri de intervenie adecvat n diferite situaii, pregtirea i formarea de specialiti, un
sistem instituional care s ofere sprijin i securitate n situaiile de criz.
n scopul preveniei, se pune problema dezvoltrii unor programe de sensibilizare a
comunitilor i a colectivitilor la problematica abuzului i neglijrii, a consecinelor i
27

combaterii acestora. Aciunile preventive presupun n cadrul programelor colare: sensibilizarea
copiilor, prinilor, profesorilor, opiniei publice, comunitii, vecintii, profesionitilor
implicai i a forurilor competente.
O importan deosebit ar putea-o avea contientizarea problematicii abuzului n rndul
copiilor din coli. Aceste programe de prevenie trebuie s aib ca i obiectiv o cretere a
competenei sociale.
Programele de prevenie de la nivelul colilor trebuie s pun accentul pe nelegerea de
ctre copiii a diferitelor tipuri de abuz, achiziionarea de deprinderi sociale pentru a face fa
eventualelor situaii de risc, iar n cazul n care deja exist astfel de situaii, curajul de a face
dezvluiri.
Programele de prevenie la nivelul colii sunt importante, deoarece este tiut faptul c
dou treimi dintre victime sunt de vrst colar. Majoritatea prinilor consider dificil s le
vorbeasc copiilor despre abuz, deoarece cred c ar putea s i nspimnte inutil. Pe de alt
parte, dac ne referim la faptul c exist multe cazuri n care abuzul se produce chiar n familie,
ar fi semnificativ i necesar ca colile s furnizeze aceast verig vital.
Programele colare de prevenire ale abuzului sunt eficiente i atractive datorit faptului
c au o acoperire foarte mare, ele putnd fi aplicate unui numr foarte mare de copii i ntr-un
mod eficient din punctul de vedere al costului. Copiii reprezint o populaie pentru care nvarea
este o activitate esenial.
Una din msurile pentru prevenirea abuzului n coal este respectarea strict a
Regulamentului colar i al Regulamentului de Ordine Interioar prin: cunoaterea coninutului
acestor regulamente de ctre fiecare elev i printe; aplicarea strict i corect a prevederilor
acestor regulamente, n toate cazurile, n mod gradual i cu comunicarea acestor msuri ctre cei
n cauz; popularizarea actelor i sanciunilor administrate, n rndul elevilor i prinilor, ca
mijloc de descurajare a acestor acte.
O alt msur este mbuntirea activitii educative prin:
Teme de dirigeniepe tema deviaiei comportamentale, delincvenei juvenile, abuzul de
orice fel, infracionalitii, la toate clasele, cu coninut adaptat vrstei i caracteristicilor clasei;
prezentarea unor cazuri aprute n pres i analizarea acestora cu elevii;
28

Consilierea psihologic a elevilor cu probleme comportamentale, precum i a celor care
sunt victime ale violenei sau unor forme de abuz; programe de prevenie cu accent pe
dezvoltarea personal, psiho-emoional a elevilor;
Dezvoltarea reelei de medicin colar, medicul colar mpreun cu psihologul ar putea
desfura o bun activitate de prevenie privind comportamentele de risc;
Consilierea diriginilor, profesorilor, prinilor pe problemele comunicrii i relaionrii
cu copiii;
Desfurarea unor programe i proiecte educaionale, n parteneriat cu instituiile
furnizoare de servicii n combaterea infracionalitii;
Organizarea de aciuni educative atractive, cu elevii i prinii, inclusiv concursuri pe
aceast tem;
"Modul n care colilor le pas de copii este reflectat n felul n care le pas de familiile
lor. Dac educatorii i privesc pe copii ca pe nite simpli elevi, e probabil s considere familia ca
fiind separat de coal. De aceea, familia este ateptat s-i fac treaba i s lase colii
educarea copiilor. Dac, ns, i privesc ca pe nite copii, e posibil s vad att familia, ct i
comunitatea, ca parteneri ai colii n dezvoltarea i educaia copiilor. Partenerii recunosc
interesele lor comune i responsabilitile fa de copii i lucreaz mpreun pentru a crea
programe mai bune i oportuniti pentru elevi." ( Joyce Epstein, 1995).
n condiiile propriului su plan de mbuntire continu a predrii, nvrii i
disciplinei, fiecare coal devine "o comunitate a celor ce nva".
Astfel, toi elevii se strduiesc i fac progrese n direcia atingerii standardelor dorite,
fiind ajutai de profesori, prini i ali parteneri cu care coala colaboreaz.
Rolul colii i al comunitii este acela de a mbunti instrucia, evaluarea, dezvoltarea
profesional a cadrelor didactice, abilitatea de a conduce a directorilor, implicarea prinilor i a
oamenilor de afaceri, astfel nct fiecare aspect al educaiei funcioneaz ca parte a unui sistem,
care sprijin toi elevii pentru a-i atinge obiectivele.
R.K. Merton scria n 1949 c familia reprezint cea mai important curea de transmisie a
normelor culturale din generaie n generaie, idee preluat i n zilele noastre de ctre unii
cercettori n aceeai msur cu aceea conform creia familia a fost deposedat de prilejul de a
educa n profitul unor instane exterioare. Totui, importana acestei structuri primare pentru
organizarea social este dovedit chiar de interesul pe care i l-au acordat instanele considerate a
29

fi responsabile de orientarea vieii colective: forme economice, puteri politice, curente filosofice
i religioase. Familia nu este un simplu refugiu i nici umbrela protectoare visat de muli. Ea
i nva s triasc n durabil, i nu n efemer, pe membrii si datorit permanenei sale artndu-
le modul n care fiecare poate contribui la o lucrare comun.
Educaia familial este perceput astzi fie ca att de natural, nct este de nenlocuit,
fie ca accidental, deoarece nu toate familiile sunt gata s joace toate rolurile dificile enunate
anterior. Instituiile care sunt la dispoziia copilului i a familiei trebuie s lucreze mpreun
pentru a schimba fundamental modul n care acetia gndesc, se comport i i folosesc
resursele.
Un astfel de sistem va fi n beneficiul ntregii comuniti n care locuiesc copiii i
familiile lor. Crearea unui astfel de sistem va nsemna eforturi comune ale mai multor parteneri,
lideri cheie din diverse domenii, care vin mpreun pentru a gsi soluii.
Strategia de prevenire a evenimentelor abuzului presupune activiti pe termen lung i
mediu i aciuni de urgen pe termen scurt, n perspectiva obinerii unor reacii responsabile din
partea celor implicai i a opiniei publice i a construirii unui mediu stabil n care copilul s-i
poat dezvolta armonios personalitatea.
Pentru coala contemporan, iniierea i desfurarea unor activiti educative centrate pe
problematica abuzului i agresivitii trebuie s reprezinte o prioritate. Prin specificul lor, orele
de consiliere favorizeaz procesul de dezvoltare personal i de influenare interpersonal, care
poate ncepe de la vrsta colar mic i poate nsoi copilul de-a lungul tuturor etapelor
maturizrii sale, pe toata durata colarizrii. La nivelul colii, n toate aceste cazuri, dirigintele
are un rol foarte important. El poate i trebuie s intervin prin terapie educativ, aplicat n
colaborare cu profesorii clasei i cu prinii i printr-o strns cooperare cu consilierul educativ
din coal.
Principiile activitii educative a dirigintelui precum i componentele i obiectivele
acestei activiti sunt menite s ating scopul final al educaiei i anume dobndirea abilitilor
necesare pentru a obine un anumit loc de munc.
Colaborarea dintre prini i coal este foarte important i necesar. Se poate spune
c coala, familia i comunitatea mpart responsabilitile ce vizeaz copiii, prin suprapunerea
sferelor de influen. n acest context, imaginea parteneriatului este ncadrat ntr-un model de
pia, al crui scop este s genereze capital. Grupurile investesc n colarizarea copiilor,
30

furnizndu-le elevilor resursele, dar i cadrele motivaionale pentru alegerea strategiilor de
succes.
Astfel, exist anumite aciuni concrete n care familiile ar trebui s se implice: elaborarea
unui program zilnic pentru teme; s citeasc mpreun cu copiii; s permit folosirea
televizorului cu nelepciune; s pstreze legtura cu coala; s aprecieze efortul copiilor,
ludndu-i atunci cnd este cazul; s comunice cu adolescenii, etc. Schimbarea real din coli
pornete de fapt din atitudinea prinilor, ei trebuind s fie direct implicai n educarea copiilor.
Pe de alt parte, coala trebuie: s ncurajeze familiile i profesorii n stabilirea unor
acorduri de nvare; s instruiasc managerii i ceilali membri din conducerea colii; s ofere
teme care s-i atrag pe prini; s acorde prinilor dreptul de a lua decizii; s creeze un centru
de resurse pentru prini, etc. Comunitatea poate fi puntea ntre aceste dou maluri prini i
coal prin derularea unor aciuni de genul: educarea generaiilor viitoare prin voluntariat; s
sprijine dezvoltarea copiilor i a familiilor lor; s susin existena unor programe flexibile ale
prinilor la locul de munc i a unor programe speciale pentru ca acetia s participe la
activitile colare ale copiilor lor; etc.
colile trebuie s priveasc parteneriatele cu familiile ca pe o prim resurs, i nu ca pe
un ultim refugiu, n promovarea nvrii i a dezvoltrii. De fapt, colaborarea coal-familie ar
trebui stabilit la nivel naional, ca un tip de standard al politicilor i practicilor educative. Chiar
termenul de parteneriat este bazat pe premiza c partenerii au un fundament comun de aciune
i un spirit de reciprocitate, care le permit s se uneasc. mpreun, prini i profesori, pot
combate abuzurile ce se svresc. Centrarea pe familie trebuie s devin o parte a structurii
comunitii.
Este foarte important aceast legtur dintre prini i profesori, deoarece mpreun pot
s fac totul pentru a nva copiii s recunoasc i s se apere de poteniali abuzatori, s nu fie
lsai nesupravegheai, s le cunoasc prietenii, s le explice diferena dintre comportamentul
afectuos i cel sexual sau cum s reziste tentaiilor, s nu fie indifereni fa de orice form de
abuz.
Conexiunea coal-comunitate este remarcat n probleme delicate, precum abandonul
colar, deviana juvenil i integrarea copiilor cu cerine educative speciale.
n colile noastre, s-au fcut, de-a lungul timpului, o serie de activiti pentru prevenirea
abuzului la care au participat profesori, prini, elevi i poliia. Una dintre aceste activiti a
31

desfurat-o chiar Inspectoratul de Poliie Judeean Brila, sub genericul Sptmna prevenirii
criminalitii, debutnd cu o ntlnire cu elevii colii Ion Creang din municipiu. Activitatea
a avut ca tem Prevenirea abuzului n coal.
Tema adus n discuie a fost abuzul, aa cum o definesc i o neleg copiii. mpreun
cu poliitii, elevii au identificat formele specifice de manifestare ale acestor comportamente n
mediul colar, att ntre elevi, ct i n relaia profesor- elev. Micuii au dat explicaiile proprii
noiunii de abuz, pe care o percep att ca aciunea de a brusca, a mbrnci, sau a lovi pe cineva,
dar i ca aceea de a porecli sau brfi ntr-un mod care jignete sau de a ofensa n alte feluri pe
cineva. Concluzia tras de inspectorul principal Elena Nechifor, la nivelul de percepie al
copiilor, a fost ct se poate de simpl: violena poate fi de dou tipuri, fizic sau verbal, ns ea
afecteaz la fel de dureros oamenii, fie c ei sunt aduli sau copii. Ilustrativ i plin de miez
pentru cei mici, a fost povestea O experien personal, care a avut drept scop nvarea i
ndrumarea elevilor ctre o atitudine nonviolent. Ei au analizat mpreun cu poliitii o situaie
dat, n care un elev s-a confruntat cu comportamentele agresive ale colegilor si. Ca s neleag
i mai bine ct de grav este un comportament violent, copiii au vorbit despre trauma sufleteasc
prin care trece o victim a violenei.
Activitatea a avut ca scop contientizarea i sensibilizarea elevilor cu privire la prevenirea
abuzul si violena din mediul colar, dar i a consecinelor negative ale acestor comportamente,
asupra celor care devin victime.
La finalul ntlnirii, copiii au neles c exist ntotdeauna soluii pentru a evita un
comportament violent: pot cere sfatul prinilor, profesorilor, consilierilor colari, atunci cnd nu
tiu cum s procedeze ntr-o situaie conflictual.









32





Bibliografie

1. http://articole.famouswhy.ro/protectia familiei si a copilului
2. http://www.e-referate.ro
3. http://www.referat.ro
4. http://www.scribd.com
5. http://www.tocilar.ro
6. Jinga, I., Didactica modern, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1995
7. Rdulescu, Ana, Lector dr. Violena n familie Suport de curs
8. Revista nvmntul precolar, nr.1, Editura Arlequin, 2010
9. Stan, Liliana, Cercetarea pedagogic i inovarea n nvmnt, n vol.
Psihopedagogie; Editura Spiru Haret, Iai, 1994
10. Tnsescu, I., Tnsescu, C., Tnsescu, G., Criminologie, Editura All Beck,
Bucureti, 2003
11. Voinea, Maria, Sociologia familiei, TUB, Bucuresti, 1993
12. Idem, Familia contemporan. Mic enciclopedie, Editura Focus, Bucureti, 2005














33




Cuprins


1. Introducerep. 4
2. Rolul familiei n educaia copilului.p. 5
3. Abuz i autoritate.p. 13
4. Studiu de caz asupra modalitii de prevenire a
abuzului la nivelul colii..p. 25
5. Bibliografiep. 32