Sunteți pe pagina 1din 23

O PERSPECTIV ETIC ASUPRA

JURNALISTULUI

Profesor coord: drd. Laura Pricop

Student: Ana-Maria Sescu Grupa 1

Cuprins:
I. Noiuni introductive n jurnalism
I.1. Rolul mass-media n societate ___________________________________________________pag 3 I.2. Poziia jurnalistului _______________________________________________________________pag 6 I.3. Percepia publicului ______________________________________________________________pag 6

II. Etica jurnalistului II.1. Limitele jurnalismului ___________________________________________________________pag 8 II.2. Exactitate i obiectivitate ______________________________________________________pag 10

III. Responsabilitatea jurnalistului fa de societate i cetean. III.1. Dreptul ceteanului la adevr ________________________________________________pag 15 III.2. Drept la informare vs. drept la via privat _________________________________pag 16

IV. Studiul de caz. Tommy Lee Jones ______________________________________________pag 19 V. Concluzii ________________________________________________________________________________ pag 22

I. Noiuni introductive n jurnalism

I.1. Rolul mass-media n societate


Termenul Mass media include o mare varietate de mijloace tehnice i practice de comunicare, cuvntul mass din sintagm sugernd importana deosebit reprezentat de cantitate1. Contribuia pe care mass media o aduce societii nu este una de neglijat, ea evolund de-a lungul timpului de la foile volante pn la marile cotidiane de astzi, n acord cu preferinele i cerinele creatorului su, publicul. Pierre Sorlin2 consider c exist trei funcii clasice ale mass media: de informare, de formare a unor opinii i de divertisment. a) Informarea Jurnalitii observ fragmente din lumea exterioar, le introduc n segmente concrete, materiale, cum ar fi revistele, ziarele, producnd astfel realiti financiare. Apoi, ziarele sau programele radiodifuzate ofer publicului pri din Univers, i deci ficiune, avnd o anumit coeren intern. Aceste crmpeie de lume sunt acceptate de public i ajut indivizii s neleag realitatea nconjurtoare. Mass media ofer caracterul imediat al lumii ce ne nconjoar. ntre realitatea brut i cea prezentat prin ochii mass media exist o mare discrepan. Media i dovedete n faa lumii rolul de investigator, fr a-i asuma poziia de martor obiectiv; nvemntarea faptelor este subiectiv, prin modificarea supoziiilor de ordin intelectual, social i cultural. n absena mass media am ignora evenimentele din imediata noastr vecintate. i totui,
1 2

Pierre Sorlin, Mass media, Ed.Institutul European, Iai, 2002, p.13. Ibidem, pp. 23-37.

aceste mijloace de informare ne oblig s vedem lucrurile prin lupta mpotriva prejudecilor lor. Activitatea de informare a publicului conine inerente contradicii: ea pleac de la realiti i ofer comentarii clarificatoare; la fel cum i poate insufla o siguran confortabil publicului, n aceeai msur i poate induce o stare de incertitudine. Instana suprem la care se raporteaz n permanen mass media i n virtutea creia i justific aciunile este reprezentat de Opinia Public. Efortul de a aduna ct mai multe date posibil i de a le relata ntr-un context ct mai larg, este perceput drept o obligaie social, pe care mass media i-a asumat-o nc de la nceputurile sale. b) Formatoare de opinii Mass media constituie o formatoare de opinii pentru publicul su, iar jurnalitii devin lideri de opinii. Teoreticienii sunt de acord c presa i celelalte mass-media au efecte asupra indivizilor, grupurilor, instituiilor i maselor, modelnd personalitatea uman sub aspect cognitiv, afectiv i comportamental. n funcie de informaiile prezentate prin intermediul mass media, oamenii i organizeaz viaa i activitile zilnice, i modific judecile de valoare i deciziile pe care intenioneaz s le ia. Modelul numit spirala tcerii, elaborat de cercettoarea de origine german, Elisabeth-Noelle Neumann, descrie efectele comunicrii asupra individului n timp, ele mpingnd individul slab informat spre marginea unei spirale, n funcie de comunicarea la care are acces subiectul. Mass-media controleaz comportamentul fiecrui individ, n virtutea faptului c publicul are ncredere deplin n opiniile transmise prin vocile profesionitilor culturii de mas, iar dac punctele lor de vedere nu coincid cu ale purttorilor de cuvnt, decid s nu-i dezvluie propriul punct de vedere, de teama unei marginalizri.

c) Divertisment Oamenii, prini n mrejele cotidianului, supui permanent unui bombardament mediatic, regsesc n mass media o modalitate de destresare, de uitare a obligaiilor zilnice i de binedispunere. Astfel, regsim n paginile publicaiilor rubrici umoristice, caricaturi, la televizor emisiuni de divertisment - care seduc consumatorul de coninut mediatic. Din perspectiva societii, relaxarea este o necesitate general, ndeprtnd oam enii de grijile cotidiene, contribuind la identificarea consumatorilor cu imagini, simboluri, vedete, produse culturale media. Un aspect negativ al funciei de divertisment l reprezint o ncercare mascat de a inculca anumite atitudini, opiuni, preri destinatarului. In afara celor trei funcii mai apare i o funcie de socializare, prin care mass-media preia valorile i normele de comportament acceptate de societate astfel c, alturi de familie, biseric, coal, cercuri de prieteni, mediu ocupaional .a., coninuturile care fac obiectul mesajelor media contribuie la: trasmiterea modelului cultural, orientarea comportamentului individual i colectiv, stimularea gndirii, identificarea segmentelor de public n modelele sociale ale culturii media. Walter Lippmann atrage atenia asupra unui alt rol esenial al mass media i anume: vegherea asupra ordinii din cadrul societii i asupra respectrii drepturilor cetenilor. Acesta caracteriza mass media ca fiind a patra putere, cinele de paz
3(watchdog)

ce ofer control i echilibru fa de puterea instituit, att politic, ct i cea

economic. Mass media se transform astfel n vocea opiniei publice, purttorul de cuvnt i n acelai timp avocatul ei. Cele mai aprigi critici care se aduc mass media fac referire la puterea ideologic i la fora de persuasiune a acesteia. Aa cum ne-a demostrat i istoria de-a lungul timpului, mass media poate aciona i n detrimentul maselor, devenind o susintoare a unor sisteme politice sau un instrument de propagare a unor personaliti politice. Deseori, ea a constituit un mediu propice pentru aciunea propagandei, care intr n contradicie cu dreptul la adevr al ceteanului (ex: perioada comunismului in Europa).

Peter Gross, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Ed. Polirom, Iai, 2004, p.46

Mass media nu are numai capacitatea de a reflecta realitatea, ci i de a crea realiti noi, ceea ce poate fi blamat drept manipulare. Mass media este omniprezent n vieile noastre, iar orice ncercare de a scpa de sub influena ei este sortit eecului. Mai mult, unii dintre noi ajung dependeni de ea, fapt observat ntr-un proces de ritualizare al mass media - obinuina cu care citim ziarele n fiecare zi sau ne aezm n faa televizorului.

I.2. Poziia jurnalistului


O definiie a jurnalistului: Ori de cte ori gsii sute i mii de oameni sntoi la minte care ncearc s ias de undeva, n timp ce civa nebuni ncearc s intre, este sigur c acetia din urm sunt jurnaliti (H. R. Knickerbocker). Cu siguran, poziia jurnalistului n societatea actual nu este una privilegiat. De cele mai multe ori, jurnalitii sunt privii cu nencredere, cu scepticism n ceea ce privete corectitudinea cu care i practic meseria, sunt considerai intrui n viaa personal, scormonind cu aviditate pentru obinerea detaliilor picante. In plus, unii teoreticieni caracterizeaz jurnalismul drept un metesug, o art, o meserie, i nu o profesie. Ideea de profesionalism este esena majoritii criticilor contemporane aduse jurnalismului. Aadar, esena jurnalismului competent este profesionalismul, definit de obiectivitatea jurnalistic, n nici un caz un criteriu perfect, ci unul comod. Profesionalismul are nevoie de o educaie comun i de un program de pregtire, de un grad de standardizare n colectarea informaiilor i n prezentarea lor, fr abloane, fr modaliti de a controla calitatea a ceea ce se produce. Profesionalismul are nevoie de o cutare continu a modurilor de a mbunti practicile jurnalistice. Ca o contrabalansare a criticilor aduse jurnalistului, nu putem s nu aducem n discuie i meritele sale. Jurnalistul se dovedete a fi un observator fin al realitii sociale, un creator de tendine, care narmat cu un condei traseaz direciile societii n care tr im.

Jurnalismul este o meserie situat la grania dintre tiin i art4, ceea ce nseamna c acesta implic i talent, dar i pregtire tiiific, de specialitate.

I.3. Percepia publicului


Publicul actual devine din ce n ce mai selectiv i mai sceptic fa de tirile i informaiile pe care le citete, vede sau ascult, astfel nct mass media se vede nevoit s exploreze modaliti mai eficiente de a se vinde. Din dorina de a veni n ntmpinarea preferinelor creatorului su- publicul, mass media capt forme mai mult sau mai puin etice. Una dintre aceste forme ar fi jurnalismul comercial, n care predomin senzaionalismul, trivialul, tabloidizarea, menite s creasc ncasrile prin extinderea publicului. Acest tip de jurnalism prezint riscul diminurii valorii informative a ceea ce se disemineaz. Cele mai multe critici aduse mass mediei comerciale se bazeaz pe opinii normative, idealiste, utopice asupra mass mediei. Conform acestor opinii, mass media comerciala este serios compromis, dac nu corupt de urmrirea profitului: Nu stimuleaz diferenierea i complexitatea crescnd, eseniale pentru societatea civil; Nu sunt dedicate interesului public i nu respect rolul i responsabilitile lor ntr-o societate democratic; Nu servesc nevoilor informaionale ale societii.5

Oamenii au o nevoie stringent de modele, iar presa reprezint un mijloc prin care acestea se construiesc. Astfel vedetele, personalitile, persoanele publice n general, devin un punct de reper pe care ele l urmeaz cu strnicie. In plus, fiinele raionale au aspirat dintotdeauna la idealitate, iar mass media, dei nu atinge perfeciunea, mcar le ofer iluzia ei.

4 5

Pierre Sorlin, op.cit., p. 83 Peter Gross, op.cit., p. 258.

II. Etica jurnalistului

Jurnalismul i etica sunt aproape cea mai incompatibil asociere. Orice jurnalist trebuie s subscrie unui cod de etic atunci cnd practic aceast profesie. Etica este un aspect n care circumstanele personale creeaz experienele, aa nct diversele tipuri de etic implicate sunt greu de recunoscut drept chestiuni identice. Aceasta se datoreaz faptului c etica, aa cum este ea pus n practic, e condiionat nu att de moral, ct de ceea ce este rsplatit ori sancionat n cadrul unui ziar. Editorii, supui presiunii concurenei acerbe pentru a atrage cititorii, i ndeamn pe angajai s ignore principiile etice, iar competiia dintre angajai i determin s dea curs ndemnului. David Randall6, autorul crii ce constituie un punct de referin n acest domeniu, Jurnalistul universal , este de prere c exist ceva universal n jurnalism i acest lucru este - cutarea lucrului bine fcut. Universalismul capt o component etic: ine de o anume atitudine fa de tine nsui, de un respect, dac nu al adevrului, exactitii, acurateei, nelegerii, echilibrului, cldurii umane, cel puin al efortului de cutare a adevrului, exactitii, acurateei, echilibrului, nelegerii i cldurii umane. Acesta face o pledoarie pentru onestitate i respect: fa de cel mai important partener de dialog - cititorul, fa de colegii de redacie, fa de oamenii despre care scrii, fa de profesie, fa de valorile ei i apoi, global, fa de cele ale umanitii. Respectarea acestor lucruri conduce la un jurnalism universal sau mai bine zis la un jurnalism bun, cinstit, echilibrat, atractiv. Corectitudinea i excelena profesional vin, crede Randall, din respectul fa de propria profesie i propriul nume: nu poi face concesii dac ii la propria ta reputaie. Mihai Coman opineaz c un jurnalist este o constiin pus n slujba unei cauze, nu a unor interese. Contina moral a jurnalistului trebuie s fie mai presupus dect aspiraiile i interesele lui.
6

David Randall, Jurnalistul universal, Ed. Polirom, Bucuresti, 2007, p. 15

Etica n jurnalism, aa cum apare ea n latura practic este influenat i condiionat de o multitudine de alte elemente, care ies de sub sfera de influen a jurnalistului n cauz.

II.1. Limitele jurnalistului


Planurile morale dup care se ghideaz jurnalitii n permanen sunt mprite n trei categorii7. Primul, poate i cel mai important, implic latura profesional, strict legat de codul etic autoimpus, ori insuflat de o anumit instituie de pres i de ceea ce se nva n colile de jurnalism. (<< nu ai voie s furi informaii, nu ai voie s distorsionezi informaiile >> etc.). Un al doilea plan vizeaz aspectul civic, cetenesc, potrivit cruia jurnalistul trebuie s serveasc aa zisul interes public. Iar n cel de-al treilea rnd, jurnalistul se confrunt n munca sa cu o latur uman, pe care nu i-o poate reprima. Ordinea celor trei laturi este aleatoare, dar ele coexist atunci cnd un jurnalist se confrunt cu o situaie ce ine de etic. Primele dou planuri, moral - profesional i civic, sunt de natur extrinsec, iar ultimul plan - uman, este de natur intrinsec. Cele mai dificile probleme de etic implic luarea unei hotrri cu privire la care dintre aceste trei planuri au prioritate atunci cnd se afl n conflict. Ce primeaz, regulile jurnalistice, interesul public, sau latura uman? Un rspuns universal nu poate fi stabilit, ci ine strict de jurnalistul n cauz. ntr-o abordare asemntoare, calitatea i natura jurnalismului practicat de un ziar sau altul sunt influenate de prioritile proprietarilor ziarelor, de cultura jurnalistic predominant i de ceea ce se consider a fi valorile cititorilor. Aceste valori se afl adesea n conflict.

Adrian Onciu, Probleme de etica in jurnalism, Ed. Asociatia Jurnalistilor Profesionisti din Iasi, Iasi, 2001, p.4.

a) Proprietarii Dei pretind c respect concepte ca adevrul, onestitatea i virtutea, proprietarii ziarelor urmresc, de fapt, s fac bani, propagand, sau ambele. n prezent, cei mai muli proprietari sunt corporaii, iar necesitile lor propagandistice sunt direcionate, de regul, n sprijinul unui partid politic cunoscut, linguindu-i pe politicienii capabili s le fac favoruri, precum i impunerea unor relatri ce susin i promoveaz interesele lor de afaceri. Principalul lor punct de interes l reprezint maximizarea ct mai rapid a marjei de profit. b) Cultura jurnalistic Aceasta cultur stabilete ceea ce redactorii i efii lor consider a fi un articol bun sau ceea ce resping ca fiind plictisitor. De asemenea, cultura jurnalistic dicteaz atitudinea moral a unui ziar i prin aceasta are o influen mai mare dect orice canoane teoretice asupra principiilor deontologice dup care se ghideaz angajaii unei publicaii. Selectarea informaiei, prezentat apoi n afara contextului real, apare n toate zonele jurnalismului. n acelai timp, orice realitate este prin natura sa dezordonat i complicat, i de aceea ea trebuie simplificat sau cel puin ordonat atunci cnd este relatat n cuvinte. De multe ori, ns, jurnalistul omite cu bun tiin contextul i amplific excesiv acest efect pentru a prezenta realitatea ntr-un mod spectaculos. Adesea, n redaciile ageniilor de tiri se practic intervenia unor efi asupra articolului finit, prin care acetia aduc anumite mbuntiri: i se ofer o strlucire sintetic, exagernd la maximum implicaiile faptelor i producnd astfel o imagine de ansamblu incorect. c) Valorile cititorilor Cititorii sunt cei care dicteaz coninutul tirilor i ei reprezint stpnul n slujba cruia se pune jurnalistul, dorind s i satisfac toate dorinele i s i anticipe ateptrile. Dei condamn deseori unele tipuri de jurnalism i are tendina deconcentrant de a nega atunci cnd i place un lucru, publicul cititor consum deseori materialele cu aviditate n
10

intimidate. Un jurnalist bun trebuie s dein, pe lng calitile specifice domeniului i caliti aferente, precum o bun cunoatere a maselor. n completarea limitelor jurnalistice descriese anterior, teoreticienii dezbat problema impunerii unei constrngeri - obiectivitatea sau acordarea de liberti nelimitate jurnalistului n redactarea unui articol.

II.2. Exactitate i obiectivitate


Exactitatea i obiectivitatea sunt elementele cheie ale jurnalismului. Opinia public are nevoie s primeasc informaii uor de desluit. Calitatea, autenticitatea i lipsa distorsionrii acestora fac ca, n final, beneficiarii informaiilor s neleag fenomenele vieii cotidiene i s ia decizii importante n deplin cunotin de cauz. Obiectivitatea este o responsabilitate esenial a jurnalitilor i a instituiilor de pres. A promova informaii greite reprezint un deserviciu adus opiniei publice i o cale sigur de erodare a credibilitii jurnalismului. Orice efort nu este prea mic atunci cnd trebuie s ne asigurm c faptele sunt prezentate cu acuratee i informaiile nu sunt scoase din context. Cu ct jurnalistul este mai responsabil, cu att erorile o s apar mai rar, iar n funcie de rata erorilor, organizaiile risc pe termen lung s-i piard credibilitatea. Un element ce influeneaz procesul obiectivitii face referire la plasarea contextual a unui eveniment. Jurnalitii au nvat c interesul cititorilor se manifest cu precdere cnd vine vorba de conflicte sau de lucruri neobinuite. De multe ori, jurnalistul i canalizeaz atenia exclusiv pe conflictul n sine, neglijnd tocmai ceea ce ar face relatarea pe deplin nteleas - contextul. Selecia tirilor poate distorsiona realitatea Cu toate eforturile depuse de ctre jurnaliti n slujba obinerii obiectivitii se pare c acetia se sustrag deseori. Un prim pas subiectiv al instituiei n pres, reprezentat prin editor, poate aprea n momentul selectrii materialelor bune de tipar sau bune pentru lansare n eter. Aa cum obiectivitatea unui reporter depinde de percepia sa, de selecia
11

lucrurilor eseniale, la fel i obiectivitatea unei instituii de pres depinde de selectarea riguroas a celor mai importante aspecte de interes public. Astfel, opinia public va recepta o imagine distorsionat a realitii. n contraargumentarea acestei teze am putea face referire la dreptul fiecrei publicaii de a-i alege propriile subiecte, de a avea un stil caracteristic. Dei acuzaia de a prezenta cititorului o imagine distorsionat a realitii nc se susine, opinia public are la dispoziie i alte publicaii care i vor oferi informaiile omise de un anumit ziar. n orice situaie trebuie fcut o alegere i aceasta este n mare msur subiectiv. De multe ori, coninutul i forma sunt cele care primeaz n selectarea tirilor. Greeli, rectificri, omisiuni Fie c percep sau nu greelile lor, majoritatea jurnalitilor nu-i fac un obicei din a le recunoate. Dimpotriv, chiar i atunci cnd realitatea devine inconstestabil, ei continu s-i susin punctul de vedere. O justificare privind aceast atitudine ar fi faptul c o ndreptare rapid i tranant a erorilor are darul de a strni nencrederea i amuzamentul cititorilor, cu riscul pierderii credibilitii. La fel cum oamenii sunt supui greelilor, i presa trebuie s i recunoasc failibilitatea i s-i ndrepte erorile, asumndu-i toate riscurile care converg de aici. Corectarea greelilor trebuie s se realizeze cu promptitudine, mai ales dac ele aduc injurii unor persoane (greeala poate fi interpretat drept calomnie, iar uneori jurnalitii se ascund sub pretextul greelii pentru a o justifica). Dac n cazul greelilor, criticile aduse presei sunt mai blnde, n cazul omisiunilor criticile vizeaz o componet etic. Printr-o omisiune, jurnalistul uit s mai precizeze anumite aspecte care ar putea fi relevante pentru situaia prezentat i ar putea schimba total percepia publicului asupra ei. Presa este datoare s prezinte faptele aa cum sunt, iar concluziile i judecile trebuie s rmn la latitudinea publicului. Omiterile se pot prezenta prin ignorarea contextului, prin diminuarea importanei unor date relevante, aspecte, persoane etc.

12

Dei exist tendina de a pune omisiunile n sfera intenionalitii jurnalistului, nu trebuie neglijat posibilitatea hazardului: informaii false primite de la surse, omisiunea unei duble verificri a faptelor, omiterea recitirii unui articol abia scris, graba de a da articolul la citit. Apare aici o ntrebare al crei rspuns rmne nestabilit: Ce este mai important? Informarea publicului ct mai repede cu putin, n absena unor detalii asupra

subiectului? SAU Prezentarea informaiilor complete despre eveniment, dar ntr-un interval de timp mai lung ? Aadar, rolul unui ziar este de a afla informaia proaspt despre chestiuni de interes public i de a transmite cititorilor ct mai repede i cu ct mai mult acuratee posibil, n mod cinstit i echilibrat. C.P.Scott este de prere c Nici prin ceea ce se spune nici prin ceea ce nu se spune, nici prin modul de prezentare nu trebuie ca faa senin a adevrului s suferecomentariul este liber, dar faptele sunt sfinte.8

II.3. Obiectivitate versus subiectivitate


Numai un jurnalist lovit brusc de amnezie s-ar putea apropia de un eveniment ntr-o stare de pur neutralitate, afirm psihologii.9 Percepia personal intr n conflict cu obiectivitatea. Este aproape axiomatic faptul c orice lucru perceput de mintea uman poate fi relatat ntr-o multitudine de variante, care mai de care mai obiective. Preferinele jurnalitilor ntotdeauna distorsioneaz imaginea, dac nu prin omiterea detaliilor, cel
8

David Randall, op.cit, p. 71 Adrian Onciu, Probleme de etic n jurnalism, Ed. Asociaia Jurnalitilor Profesioniti din Iai, Iai, 2001, p.23.

13

puin prin alegerea numai a unora dintre ele. Folosit fie cu conotaie negativ, fie n legtur cu anumite virtui, preferina deriv din experien i din calitile nnscute sau dobndite ale fiecruia dintre noi. Chiar i atunci cnd ne dm seama de preferin ele pe care le manifestam, devine dificil ndreptarea lor. Psihologii spun c procesul corectrii necesit o intervenie mental contient, aflat n opoziie cu conceptul de obiectivitate. Specialitii spun c ne putem apropia de adevr sau cel puin de miezul problemei dac tim mai multe despre limitele jurnalistului. Cnd un jurnalist trece de la lucruri relative simple, concrete, la unele abstracte, complexe, judecile de valoare pe care trebuie s le fac n fiecare stadiu al investigaiei i interpretrile faptelor reflect bagajul su de cunotine i valori. Acesta este rezultatul educaiei, al experienei religioase, al copilriei, al vieii de familie, al trecutului social i economic, al prietenilor i asociaiilor din care a fcut parte, al vieii sentimentale, ca i al capacitii sale de a judeca. Obiectivitate sau subiectivitate? Atunci cnd prezint fapte desprinse din realitatea cotidian, jurnalistul, ngrdit de limitele profesionale i umane, are datoria s prezinte evenimentele ntr-o manier ct mai obiectiv. Libertatea sa ns nu este ncarcerat definitiv, ci se poate manifesta, aa cum afirma i C.P. Scott, sub forma unor comentarii libere pe marginea subiectului.

III. Responsabilitatea jurnalistului fa de societate i cetean

n lumea n care trim, presa este cutia de rezonan n care vocea noastr se poate face auzit i se poate ntlni cu vocile altora, prerea noastr poate prinde form i se poate confrunta cu alte preri, aciunea noastr i poate afla justificare i ndemn, intrnd n conflict sau conjugndu-se cu alte aciuni. Presa este i mrturie i spectacol, dar pentru a reprezenta onest propria nostr via ntr-un spectacol care s ne cuprind i pe noi nine ea trebuie s se bucure de ncrederea noastr.10
10

Miruna Runcanu, Introducere n etica i legislaia presei, Ed. All Educational, Iai, 1998, p.107. 14

Responsabilitatea social pentru jurnaliti este deseori definit ca oferirea ctre public de informaii verificabile, complete, corecte, date de o surs, judecate n funcie de impactul asupra comunitii ca ntreg i de numrul de persoane afectate n aceast comunitate. Comunicarea realizat prin intermediul presei are n vedere patru coordonate atunci cnd se refer la respectarea reponsabilitii sale sociale: Dreptul la adevr al ceteanului; Transparena treburilor publice; Critica; Viaa personal.

III.1. Dreptul ceteanului la adevr


Adevrul este o datorie fundamental pentru jurnalist i o garanie de credibilitate pentru destinatarul cetean. Practica jurnalistic nu-i propune s defineasc adevrul relatat dect ca virtualitate, ca unghi de interpretare demostrabil nici unic, nici infailibil, contrapondere a minciunii, fie ea voluntar sau nu. Orice fapt selectat i devenit informaie mediatic ar trebui, n principiu, s rspund ntr-o oarecare msur, curiozitii de cunoatere a destinatarului, deci s fie fapte de interes public. Presa se adreseaz, n acelai timp unei persoane individuale nevzute, dar i unei fiine colective cu dimensiuni mereu diferite. Publicul capt uneori o ncrctur semantic mai degrab abstract, impersonal, n bun msur hiperbolizat. Publicul specific cruia i se adreseaz mesajele presei poate creste i scdea n funcie de natura informaiilor i de structura finit a mesajelor de pres, de promptitudinea lor n raport direct cu faptele i interesul pe care ele le-ar putea strni. Este motivul pentru care presa este n acelai timp purttoare de cuvnt, dar i factor catalizator a ceea ce, cu un termen destul de ambiguu, se cheam azi opinie public.

15

Presa liber slujete adevrul ceteanului, ea trebuie s lucreze neobosit pentru canalizarea opiniei publice ctre civism, pentru stimularea capacitii opiniei publice de a judeca prompt i corect faptele i situaiile cu care societatea e confruntat.

III.2. Drept la informare versus drept la via privat


Din dorina de a satisface cerinele publicului, instituiile media neglijeaz deseori dreptul individului la viaa privat. Potrivit lui Andrew Belsey11, exist trei domenii n care protecia intimitii trebuie luat n considerare: a) Intimitatea fizic: prevede un spatiu unde individul se poate mica liber, fr un contact sau o apropiere prea mare de alte persoane, fr prezena unor priviri indiscrete, a camerelor de luat vederi, aparatelor foto sau a altor tipuri de senzori; b) Intimitatea mental: i permite individului s fie singur cu gndurile, dorinele, elurile lui, s pstreze nregistrri scrise sau electronice ale acestora i s le comunice altor indivizi alei de el; c) Intimitate informaional: prevede protecia informaiilor personale, pstrate n fiierul unor instituii publice sau private i previne dezvluirea lor ctre tere persoane (situaii fiscale, credite bancare, fie medicale etc.). Viaa privat nu implic neaprat c exist ceva de ascuns, sau c acel ceva este un secret ruinos. La baza secretului st tinuirea intenionat a unui fapt, ns ceea ce apare ca fiind privat nu este ntodeauna i secret. Evenimentele i experienele de zi cu zi rmn n sfera personal, fr a fi bnuite neaprat de aspecte neetice. La fel cum oamenii sunt astfel construii nct s-i spun bucurile sau of-urile, ei au i tendia de a ptra anumite lucruri intime doar pentru ei, netiute de nimeni.
11

Adrian Onciu, op. cit., pp.93-95.

16

Obligaia primordial a jurnalistului este s informeze publicul prin cutarea adevrului i relatarea acestuia ct se poate de complet. Interesul public manifestat n direcia cunoaterii detaliilor unui accident, a unei infraciuni sau tragedii, a comportamentului anormal al vedetelor, funcionarilor publici sau politicienilor, ar putea determina invadarea vieii private. Jurnalitii ncearc s se apere susinnd faptul c materialele de pres ce fac referire la persoane neidentificabile, au un grad mic de exactitate i de concretitudine, publicul considerndu-le incorecte. Grania dintre viaa privat i cea public nu este bine delimitat, iar persoanele care se confrunt cu aceaste probleme pot fi mprite n trei categorii: a) Personaliti, vedete, persoane create i suinute prin publicitate n general, se argumenteaz c pierderea vieii private reprezint preul corect pltit de o vedet/ persoan public n schimbul celebritii sale. Statutul social, banii, recunoaterea public, puterea, constituie recompensele obinuite n cazul personalitilor. Ct de moral este ns opinia potrivit creia vedetele trebuie s ofere ceva n compensaie? Este viaa privat acel pre corect? Rspunsul unui jurnalist este da, n cazul n care exist i anumite beneficii aduse publicului. b) Indivizi mpini involuntar n reflectoarele opiniei publice Supravieuitorii unor dezastre, rudele celor implicai n evenimente tragice, prinii unui copil care a suferit un transplant, ctigtorii unor premii etc. Aceste persoane pot ridica obiecii n ceea ce privete protejarea vieii private. Dac nu fac parte din categoria persoane publice, acestea n mod justificat au dreptul s resping cererile presei de a oferi amnunte sau declaraii. Dei nu exist argumente pentru a pretinde dreptul la via privat n astfel de cazuri , unele lucruri se cuvin a nu fi relatate.

17

c) Clasa conductoare, politicieni i funcionari publici. Politicienii i construiesc imaginea cu ajutorul presei, iar uneori se revolt pe creatorul lor. Acetia contientizeaz faptul c odat cu dobndirea notorietii nu beneficiaz de aceeai protecie a vieii private ca n cazul oamenilor obinuii. Jurnalitii ncearc s i justifice aciunile, spunnd c din moment ce politicienii caut publicitatea i o gsesc binevenit atunci cnd i pune ntr-o lumin favorabil, ei trebuie s accepte intruziuni n viaa personal i atunci cnd se afl ntr-o situaie condamnabil. Pot pretinde politicienii s nu li se ncalce dreptul la via privat? Dup unii jurnaliti, o dat cu accederea ntr-o funcie public, individul n cauz i asum riscul de a deveni transparent pentru pres, chiar i n chestiunile intime, ce in de viaa de familie. Ali analiti cred c din moment ce viaa privat este absolut necesar pentru protecia individului, regula trebuie aplicat i n privina persoanelor publice. Pentru instituiile media, decizia publicrii aspectelor ce in de viaa privat trebuie s aib la baz criteriul relevanei. Ct de semnificativ se impune a fi o ipostaz din viaa privat a cuiva pentru a fi fcut public? Este persoana public sensibil diferit de cea privat? Un prim argument este ca tot ceea ce un politician duce cu el n rol de persoan public nceteaz a mai avea un caracter privat. Un al doilea argument ar fi faptul c oricine intr n viaa public este mai puin ndreptit s beneficieze de aprarea vieii private pur i simplu n virtutea statutului social al acesteia. Politicienii i funcionarii ar putea beneficia de protecie dac s-ar considera a priori c modul lor de a se comporta n viata privat - principiile, caracterul, atitudinea, virtuile artate- nu difer, ba chiar este superior comportamentului din viaa public. Presa este datoare s stabileasc un just echilibru ntre interesul public i cel privat, ntre valoarea public a informaiilor i valoarea lor intim; rspunderea jurnalistului ar trebui, ntr-o lume civilizat, s acopere att zona anormalitii - spre a o corecta, ct i pe cea a normalitii, spre a o proteja de indiscreie i abuz.
18

IV. Studiul de caz Tommy Lee Jones n Romnia

La Congresul Naional al Studenilor la Comunicare, un reprezentant al unei firme de advertising (My Name Is Brand) ne-a relatat modul n care a reuit s i fac publicitate gratuit profitnd de lipsa eticii, deseori ntlnit n mass-media. Astfel, avndu-l drept complice pe Dan Chiu, l-au adus pe Tommy Lee Jones n Romnia, iar acesta s-a perindat prin localuri fiind doar o copie autohton domnul Nicu din Floreasca, ce semna leit (dup ce a fost foarte bine machiat) cu actorul de la Hollywood. n plas au czut cu toii, ncepnd de la cei de la aeroport crora nu le venea s cread c prin faa lor trece tocmai Tommy Lee Jones. Se vorbeau ntre ei, uite-l pe sta, povestea ulterior Dan Chiu. Apoi, dou romance frumoase i-au dat ntlnire ntr-un restaurant cu falsul actor, iar doi paparazzi l vnau pentru a amoreza isteria. Dup ntlnire, acestea l-au urmat ntr-un hotel de lux din Bucureti, unde au petrecut cteva ore. Fotografiile au fost realizate numai din afar. n ziua urmtoare, fotografiile au fost trimise de un anonim mai multor redacii. Astfel, primele pagini ale unor ziare de renume precum Cli ck, Libertatea, Adevrul, Cancan, Ziarul de Iai etc. erau ocupate de aceast tire. Ceea ce nu scrie n mass-media este faptul c povetile publicate au fost toate inventate. Nimeni nu a sunat la hotel s ntrebe ceva de ora la care Tommy Lee Jones s-a cazat, sau la ce or a prsit hotelul. Nimeni nu a cerut detalii de la persoane autorizate, ns internetul era plin de fotografii i multe poveti nscocite. Ba mai mult, prinii fetelor au fost sunai i ntrebai dac tiu c fetele lor se prostitueaz. Dup patru zile adevrul a fost spus, evideniindu-se astfel att diferena dintre fals i original, ct i lipsa eticii din toat povestea. Aceasta a fost i o lecie pentru pres, deoarece nu tot ce zboar se mnnc. Bineneles c subiectul a fost dezbtut pe foarte multe forumuri, au fost primite foarte multe preri care susineau sau combteau modul de a i face publicitate al companiei de advertising, dar un lucru e cert: lipsa eticii din cadrul mass-media a ieit la suprafa.

19

Fig 1.: Tommy Lee Jones nsoit de dou tinere romance

Fig 2.: Tommy Lee Jones la bra cu o romnc

20

Studiul de caz va fi analizat din punct de vedere etic, punndu-se accent pe teoria dezbtut anterior. n primul rnd, n ceea ce privete limitele jurnalistului, au fost nclcate urmtoarele: latura profesional, deoarece informaiile din fotografii au fost interpretate i transmise distorsionat i latura uman, pentru c su fost fcute nite afirmaii josnice despre cele dou tinere, fiind considerate chiar prostituate. Este ct de poate de clar c n acest caz a primat interesul public i numrul vnzrilor. Proprietarii publicaiilor au avut ca punct de interes maximizarea ct mai rapid a marjei de profit. Din acest motiv, cazul nu a fost analizat n profunzime, ba nici mcar nu a fost cutat un minimum de informaii cu privire la modul n care actorul Tommy Lee Jones i-a petrecut timpul n Romnia, ci au dorit s fie primii care difuzeaz o tire de aa mare anvergur. La nivelul culturii jurnalistice, aceste informaii au fost selectate pentru a fi publicate, jurnalitii exagernd implicaiile faptelor i producnd, n final, o imagine de ansamblu incorect. Din punct de vedere al exactitii i obiectivitii, se poate observa c jurnalitii au nvat c interesul cititorilor se manifest cu precdere cnd vine vorba de conflicte sau lucruri neobinuite. De aceea, atenia a fost canalizat exclusiv pe conflict, neglijnd total contextual (acest lucru se observ din lipsa documentrii). Astfel, n urma publicrii articolelor crcotae, publicul a receptat o imagine distorsionat a realitii. Chiar dac a fost o greeal faptul c informaiile au fost transmise fr o documentare aferent, publicaiile nu i-au pierdut din credibilitate, fiind toate victime ale ageniei de publicitate. Cu privire la dreptul la informare despre viaa privat, nu m pot pronuna avnd n vedere c aceasta a fost o nscenare, fiind compromis imaginea unui fals Tommy Lee Jo nes care era de fapt domnul Nicu din Floreasca. Se poate observa c, n mod general, imoralitatea pe piaa romneasc ia diferite forme. n acest context mass-media a prezentat un eveniment fals care a avut o mare notorietate. Acest lucru dovedete interesul prea mare pentru sine ca i publicaie, neinnd cont de aspectele etice.

21

V. Concluzii
Problema eticii n jurnalism este cu siguran una spinoas, mereu supus ndoielilor i ncercrilor de definire., aflat undeva la grania dintre teorie i practic. Importana mass media n societate este crucial, ea este cea care ne cluzete paii, ne ofer o imagine despre realitatea nconjurtoare i construiete modele la care ne raportm n permanen. De aceea, i se cuvine o atenie sporit i o verificare constant a modalitii n care sunt aplicate i respectate principiile etice n activitatea sa. n ceea ce privete poziia jurnalistului n societate, trebuie s ne eliberm de prejudeci i s le recunotem meritele, s fim critici i apreciativi n acelai timp, sceptici i ncreztori n calitile lor. Aadar, etica este omniprezent, indiferent de domeniul n care se aplic, reprezentnd garania ndeplinirii binelui att pentru om ct i pentru societate. Datorit acestor aspecte, studiul de caz reprezint un exemplu de aa nu, mai ales din partea presei romneti, pentru momentul apariiei unui situaii de acest gen. Deciziile unei publicaii n astfel de situaii trebuie s aib la baz un plan de comunicare foarte bine pus la punct, pentru a putea intra n posesia informaiilor eseniale n orice situaie.

22

Bibliografie

Christians, G., Clifford, Etica mass-media- studii de caz, Ed.Polirom,2001 Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass media, Ed. Polirom, Iai, 2003. Idem, Mass-media n Romnia post-comunist, Ed. Polirom, Iai, 2003. Gross, Peter, Mass media i democraia n rile Europei de Est, Ed. Polirom, Iai, 2004. Kellner, Douglas, Cultura media (1995), trad. r. Editura Institutul European, Iai, 2001 Onciu, Adrian, Probleme de etic n jurnalism, Ed. Asociaia Jurnalitilor Profesioniti din Iai, Iai, 2001. Randall, David, Jurnalistul universal ghid practic pentru pres scris, Ed. Polirom, Iai, 1998. Runcanu, Miruna, Introducere n etica i legislaia presei, Ed. All Educational, Iai, 1998. Sorlin, Pierre, Mass media, Ed. Institutul European, Iai, 2002 Wilson, John S nelegem jurnalismul, Ed. Institutul European, Iai, 2004.

23