Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ARGUMENT
CAPITOLUL I. FAMILIA ASPECTE TEORETICE
CE ESTE FAMILIA?
TIPURI DE FAMILIE
FUNCIILE FAMILIEI
BIBLIOGRAFIE
ANEXE
Argument
Cred c e mai bine s apreciem copiii prin respect si indulgen dect prin fric. (Terentiu )
Cu ct se complic viaa social, i provocrile lumii moderne formuleaz ntrebri i cer
rspunsuri la care nu ne-am fi gndit acum douzeci de ani. Astfel, devine tot mai clar c este nevoie de
un parteneriat educaional n favoarea i pentru asigurarea viitorului lumii, pentru creterea adecvat a
copiilor. Dup cum i vom crete i i vom nva s se adapteze schimbrilor permanente din lumea
noastr de azi i cea de mine, aa vom asigura i contunuitatea culturii i civilizaiei umane .
Copilul i triete primele experiene de via n familie. n mediul social restrns, alturi de
prini, frai i rudele sale, copilul i apropie primele experiene sociale. Cminul n care crete, cldura
sau indiferena acestuia, i vor modela puternic modul de via, personalitatea i integrarea sa social.
Muli prini afirm: "tiu ce am de facut ca s-mi cresc bine copii i nu am nevoie de sprijin."
Prinii din ziua de azi cred c pot fi parteneri egali n stabilirea i aplicarea regulilor fa de copii lor,
dar prinii anilor 50 - 60 aveau o viziune diferit. De obicei mamele casnice stabileau regulile, iar taii,
care lucrau, le aplicau. Ei nu se implicau n creterea copiilor. Prinii aveau conflicte mai puine cu
copiii lor. Dar copii de multe ori sunt influenai de lucrurile la care tu, ca printe, nici nu te gndeti. De
aceea, muli prini, luai prin surprindere de situaiile de criz prin care trec copiii lor, recurg la metode
violente, ceea ce va afecta cu siguran personalitatea viitorului adult. Unui copil trebuie s i explicm,
trebuie s fie corectai cnd este cazul pentru a-i nsui comportamente acceptate.
Copii trebuie ocrotii i spijinii s se dezvolte. Ei au dreptul de a crete i de a se dezvolta. Ei au
dreptul la o familie care s-i ocroteasc i au dreptul la o educaie ct mai bun. Cu toate acestea,
adeseori, n familie se petrec drame care influeneaz viaa i soarta unor copii. Prinii care nu se
intereseaz de soarta i educaia copiilor, lsndu-i pe mini strine, sunt ntocmai ca acei proprietari
care i arendeaz moiile oamenilor interesai, iar ei duc un trai de lux i trndvie prin rile strine. La
rentoarcere, vor gsi sufletele ruinate i o ndreptare atunci va fi cu neputin.
Capitolul I
1. Familia aspecte generale
Ce este familia?
Familia este unul din factorii care se preocup de educaia omului. De educaia omului se ocup i
alte persoane, instituii i organizaii sociale, dar influenele educative exercitate de acestea nu au
impactul puternic asupra dezvoltrii ca cele care provin din familie, coal i grupurile de prieteni.
Familia exercit o influen deosebit de adnc asupra copiilor. O mare parte dintre cunotinele
despre natur, societate, deprinderile igienice, obinuinele de comportament elevul le datoreaz
educaiei primite n familie.
Din perspectiva sociologic, familia este instituia fundamental n toate societile. Familia este un
"grup social relativ permanent de indivizi legai ntre ei prin origine, cstorii sau adopie". Ea
reprezint una dintre cele mai vechi forme de comunitate uman, o instituie stabil cu rosturi
fundamentale pentru indivizi i pentru societate (M. Voinea, 1996). Pe msur ce societatea uman s-a
dezvoltat, familia a devenit tot mai mult responsabil fa de urmtoarele aspecte care privesc creterea
i educaia copiilor:
Tipuri de familie
Familia tradiional - n societatea tradiional romaneasc, este alcatuit din dou persoane, soul i
soia, care ntemeiaza, prin casatorie, o familie. Familia este grupul care ne influeneaz cel mai
mult dezvoltarea personal. De la parini, bunici, frai sau de la alte persoane cu care ne nrudim
deprindem comportamente ,la ei gsim primele modele de via, de la ei ateptm preuire, lor vrem
s le aducem mulumire.Aadar, familia este grupul fundamental n orice societate, este grupul
unit prin relaii de rudenie. n virtutea acestor relaii, prinii se ngrijesc de nevoile copiilor,
att de cele materiale (hran, odihn, adpost, igien, mbrcminte), ct i de cele spirituale, de
securitate, afectivitate i afirmare. Copiii, la rndul lor, au nevoie de dragostea prinilor, de
energia i rbdarea lor. Prinii sunt cei de la care copii nva
s vorbeasc, s se cunoasc
i s se respecte pe ei nii.
Trstura esenial a fiecrei familii trebuie s fie dragostea reciproc ntre membrii ei.
Familia de tip despotic n cadrul ei stabilitatea relaiilor se menine prin exteriorizarea emoiilor
negative, aici prevaleaz stilul comunicrii distante, de perscripii. De obicei "conduce " tatl, cernd de
la toi ceilali supunere indiscutabil. " n relaii apar conflicte de disperare care trec n plan interior
latent i care pot fi urmate de reacii frustrante sau de izolare din partea adolescenilor."
Familia bastion la baza acestei familii stau reprezentrile negative despre agresivitate i inteniile
periculoase ale tuturor (sau ale majoritii) oamenilor dinafara ei. Aici emoiile negative se revars
asupra persoanelor din exterior. Ambii soi denot un comportament egocentric fa de cei din afara
familiei lor, actionnd foarte unit i coordonat "mpotriva" mediului social exterior . Se ntlnesc familii
de acest tip n care un printe e foarte autoritar iar altu, dimpotriv este preindulgent sau tuteleaz
excesiv copiii.
Familia vulcan relaiile n acest tip de familie sunt foarte instabile; de la cele permisive, de
tutelare de alintare la cele cu un nalt grad de exigen, predominnd spontaneitatea i afectivitatea. La
Funciile familiei
Funcia de perpetuare a speciei. Familia are la baz, n primul rnd atracia biologic
dintre brbat i femeie determinat de diferenierea sexual. Dorina cuplului este de a avea
urmai dar aceast dorin este puternic influenat de conjunctura economic, legislativ i
gradul de cultur.
Funcia educativ. Teoretic familia are i o funcie educativ, n ultimul timp familia
trebuie s lupte mpotriva influenelor negative venite din mediul exterior, a lipsei de
discernmnt a responsabililor politici, a celor din mass-media, a liderilor de opinie.
ntoarcerea la normalitate va avea loc atunci cnd familia i va recpta funcia educativ.
Funcia economic. Familia tradiional pe care o putem fixa n timp ntre perioada matriarhatului i
sfritul primului rzboi mondial avea ca principal caracteristic faptul c brbatul era cel care
contribuia n cea mai mare msur la ntreinerea familiei femeia ocupndu-se cu creterea copiilor i
foarte important din punct de vedere economic, cu asa numita "industrie casnic" .
Cstoria. ntr-un secol n care rata divorurilor a crescut covritor te ntrebi ct de valoros mai este
acest legamnt. Prinii au o influen foarte mare asupra alegerii noastre, nu pentru ca ar trebui s
inem cont de prerea lor ci pentru c alegerea noastr va fi dependent de modul n care ei, prinii
notri, au rspuns nevoilor noastre, de felu in care ne-au ngrijit i ne-au purtat de grij. Astfel vom alege
pe cineva care s le semene. De asemenea, cu toii ne dorim s fim fericii i mplinii, sa avem o familie
frumoas, iar societatea, de cele mai multe ori prin mass-media, ne prezint modele pe care unii dintre
noi ajung s le doreasca i s fac alegerea n funcie de aceste modele.
Familia este grupul social n care ne natem i pe care nu avem posibilitatea de a o alege. Un
model foarte bun pentru precolar este mama. Acesta n mama sa vede un model bun de urmat . Ea l
nva de mic cum s se comporte, s respecte, s neleag i pe lng faptul c i este mama i este i o
foarte bun prieten. Mama este cea care i crete, i educ, este nelegtoare i face sacrificii pentru a-l
crete.
Profesorul poate fi un alt model pentru elevul precolar. Acesta ntlnete diferite cadre
didactice la coal pe care cred c pot fi un model bun de urmat n via. Un profesor trebuie s tie s
vorbeasc, s asculte, s neleag i s tie s-i atraga de partea lui elevi. El este cel care i ndeamn
elevi spre o profesie s urmeze o facultate pe lng prini care i ei fac acelai lucru.
Fraii mai mari pot fi un bun exemplu sau un model de urmat pentru fraii mai mici. Acetia de
obicei vor s-i urmeze fraii mai mari. Ei trebuie s fie un exemplu pentru cei mai mici, s mearg la
coal, s vorbeasc frumos, s tie s respecte. Acetia au fost educai sa le dea un exemplu bun celor
mici pentru c prinii spun de fiecare dat:Trebuie s fii un exemplu pentru fraii ti mai mici.
cerc nchis i o problem de rezolvat, destul de dificil n procesele educative de integrare a copilului n
viaa colar. Copilul se dezvolt n limita " parametrilor familiale " asemeni unei flori de ser sau a
unui animal nemblnzit, incapabil de a iei din cercul ecolgic restrns, singurul n care se simte n largul
su .
n familie se formeaz cele mai importante deprinderi de comportament: respectul, politeea,
cinstea, sinceritatea, decena n vorbire i atitudini, oridinea, cumptarea, grija fa de lucrurile
ncredinate. n realizarea acestor sarcini, modelul parental ajut cel mai mult. Printele este un exemplu
pentru copil. Prinii le spun copiilor ce e bine i ce e ru, ce e drept i ce e nedrept, ce e frumos i ce e
urt n comportament. Aceste noiuni l ajut pe copil s se orienteze n evaluarea comportamentului su
i a celor din jur. Tot n sens moral, familia l ndrum s fie sociabil, s fie un bun coleg i prieten.
Primul obiectiv de coninut al aciunii cu prinii este cel al cunoaterii sferei morale familiale.
Nucleul moral familial are valene formative nepreuite. Dar dac viaa de familie este cultivat ca un
bun n sine, ea duce la negarea propriei substane pozitive i se transform n contrariul ei i anume n
spirit de cast familial prin izolarea fa de tot ce nu aparine familiei, n atitudine de nencredere i
suspiciunile fa de "ceilali" din afara familiei .
Excesul iubirii printeti se exprim sub aspect educaional printr-un minus , printr-o educaie
familial deficitar. De asemenea, de la invidia puternic profilat n familie, fa de prini i frai, de la
revolta i sentimentul de victim n familie, nu mai este mult, n unele cazuri, pn la aciunile
antisociale.
Sarcina cadrelor didactice este de a discuta cu prinii problemele familiei ca punct de plecare n
ucenicia moral a tineretului unei ri, de a pune n lumin faprul c n familie se formeaz nucleul
cultural al "personalitii de baz" ( Ralph Linton), c nsi comunicarea prin vorbire, calea principal
de exteriorizare a omului, poate i trebuie s nsemne o depire a egocentrismului familial, o deschidere
morale.
"Credinciosul consider Laszek Kolokowski nu primete nvtura religioas sub forma de
povestiri mitice sau enunuri teoretice, de la care plecnd, el va trece spre concluzii morale. Coninutul
moral este dat direct n actul nsui de a percepe i de a nelege cci acest act se combin cu un
angajament moral".
Alturi de valenele morale ale religiei i capacitile ei n formarea unei imagini globale asupra
existenei "o atitudine religioas cu privire la existen nu este nimic altceva dect un ansamblu de
judeci sistematice asupra semnificaiei acestuia" (Kolokowski, 1985). "Nu exist copil care va crede n
ceva mai nainte de a se ncrede n cineva (Robinson, 1963). "Dac nu vei crede, nu vei nelege "
credem ceea ce nelegem, dar nu tot ce credem trebuie s i nelegem, chiar dac noi credem ceea ce
nelegem ( Augustin ).
Credina este o treapt necesar pe drumul cunoaterii i autocunoaterii. Prin religie, copilul nu
numai c este pus n relaie cu zonele perfeciunii transcendente, dar totodat la nivelul persoanei se
creeaz o predispoziie de inserie a eului ntr-o regiune de valori profunde, unde viaa se concentreaz,
devine mai ardent, mai personal, mai autentic .Copilul are nevoie de credin, dar nu prin minciun,
fric, inoculare, ci prin ncrederea c ceea ce face este bun, corect, deziderabil. Trebuie s se ncread n
omul de lng el. Trebuie s consimt c modelul ce-l are n fa, printele, este unul ce merit s fie
urmat.
n familie educaia religioas are i ea un rol foarte important,copilul trebuie nvat de mic s se
roage, s cread n Dumnezeu, s mearg la biseric, s fie mai bun cu ceilali din jur,s nu fure, s nu
mint, s nu fie desfrnat, s aib respect fa de via, fa de munc, fa de sine i ceilali.
Ca prim factor de
educaie, familia ofer copilului aproximativ 90% din cunotinele uzuale (ex. Despre plante, animale,
ocupaiile oamenilor, obiecte casnice). Familia se preocup i de dezvoltarea proceselor intelectuale ale
copiilor. Ea le dezvolt spiritul de observaii, memoria i gndirea. Prinii ncearc s explice copiilor
sensul unor fenomene i obiecte pentru a le putea nelege. Copii pun cele mai multe ntrebri n jurul
vrstei de 3-6 ani, iar prinii i ajut s-i nsueasc un numr mare de cunotine, rspunznd ct se
poate de corect i exact, ncurajnd astfel curiozitatea lor epistemic.
Cnd sunt n coala primar, familia vine n sprijinul ei, susinnd "gustul de citit" al elevilor. Cel
mai important este stimularea curiozitii copilului de a citi prin cumprarea unor cri care s pun
bazele unei mici biblioteci. n preadolescen este posibil o deviere de la subiectele strict legate de
coal sau indicate vrstei fragede; astfel datoria prinilor este de a ndruma copilul s citeasc ceea ce
corespunde vrstei sale. Dorina de lectur poate deveni excesiv, copilul sacrificnd astfel orele de
somn.
Copilul obine rezultatele la coal n funcie de modul n care prinii se implic n procesul de
nvare. Prinii trebuie s-i asigure copilului cele necesare studiului: rechizite colare, cri de lectur,
manuale colare, ct i nite condiii bune de munc: un birou, un computer i nu n ultimul rnd linite
pentru a se putea concentra. Prinii trebuie s-i ajute copii la nvtur; ajutorul trebuie limitat la o
ndrumare sau sprijin, nefiind indicat s efectueze temele copiilor. Cu timpul, prinii se vor limita la
controlarea temelor de cas i a carnetului de note. Deci, atitudinea prinilor trebuie s fie una de
mijloc, s nu-l ajute prea mult pe copil, dar nici s nu se intereseze deloc de rezultatele acestuia.
Din punct de vedere al prinilor, definire rolului colii este foarte diferit. Aceasta cu att mai
mult cu ct fiecare printe a avut o experien personal (plcut sau neplcut) n postura de elev. De
exemplu, unii prini vad coala ca un laborator in care copilul, odat introdus este supus unor
operauni tiinifice. n urma acestora, se presupune c, dup civa ani, el va deveni mai detept, mai
nvat, mai luminat. Prin urmare, prinii de acest tip manifest ncredere deplin n instituia de
nvmnt, fr s se implice n mod deosebit n activitile care se desfoar n ea (De aia te trimit
eu la coal: s nvei!). Ei consider c doar colii i revine n exclusivitate rolul de a educa i instrui
copilul (Aa te nva la coala, s vorbeti urt?). O alta categorie de parinti se implica deosebit de mult
n activitatea scolara, uneori exagernd fara sa si dea seama. Ei sunt n stare sa faca aproape orice, nct
un prim nivel este cel al sfatului / sprijinului continuu pe care orice profesor l acord
elevilor prin nsi exercitarea profesiei didactice, care presupune o comunicare
continu direct;
un al doilea nivel l constituie consilierea colar pe care o poate acorda orice cadru
didactic care s-a format suplimentar pentru studii apofundate sau cursuri de formare
continu i practica pentru asemenea activiti;
cel de-al treilea nivel de consiliere din coal este cel desfurat de specialiti :
psihologi, pedagogi, psihopedagogi, psihosociologi, fiind vorba despre asisten
psihopedagogic calificat acordat elevilor prin centrele judeene i cabinetele
intercolare.
n ceea ce privete procesul de orientare a carierei, se au n vedere anumite categorii de
competene pe care coala trebuie s le dezvolte la un nivel performant i care sunt cerute de piaa
muncii. Practica modern a consilierii i orientrii nu poate lsa n afar aciunilor sale i implicarea
prinilor, a familiei.
Familia joac un rol esenial alturi de coal n dezvoltarea i meninerea strii de bine. n
majoritatea situaiilor famlia reprezint reperul major n conturarea opiunii pentru o anumit carier a
copiilor. Prinii sunt pentru copii sursa primar i cea mai puternic de nvare, de sprijin afectiv i
Concluzii
Educaia familial reprezint o modalitate esenial de realizare a educaiei informale i
manifest principalele caracteristici ale acesteia: se realizeaz n mod nesistematic, prin experiene de
via trite n mod concret, direct; se manifest difuz n conduita indivizilor i a grupurilor, impregneaz
personalitatea cu specificul sau prin influenarea implicit, integral i continu.
n abordarile contemporane ale fenomenului educaiei se discut despre eroziunea functiilor
familiei i mai ales a funciei de socializare i, implicit, despre limitele educaiei familiale, educaia fiind
atribuit n principal colii. Totodat se discut despre de-colarizarea educaiei, despre necesitatea
ntoarcerii prioritatilor educatiei la familie, scoala avnd ca sarcina doar instruirea.
Tendine contradictorii se manifest i n spaiul educaiei, reflectate i n cercetarea acesteia i
mai ales n promovarea unor politici educaionale. Sunt pe de-o parte tendine de concentrare a educaiei
ntr-un singur focar, coala sau familia, pe de alta parte sunt tendine de difuziune a acesteia n
comunitate, datorit globalizrii, informatizrii, mass-media. Infuzia n coninuturile educaiei a
virtualului, a informaiilor punctuale despre realitate, viteza schimbrilor n toate planurile vieii i
reformarea educaiei pentru a fi adecvat acestora, relativizarea valorilor, au produs efecte care deseori
conduc spre interogaia: educaia ncotro?
n acelai timp, familia din Romnia ca instituie social se afl n fa unor provocri de ordin
socio-economic care au condus la apariia unor fenomene sociale cu impact direct asupra educaiei
Bibliografie
POURTOIS, J.P. Desmet, n Pourtois, J.P. , Les thematiques en education familiale, Ed. Universitaire
de Boeck , Paris , 1996
ANTONESCU, G.G., Educaia moral i religioas n coala romneasc, Ed. Cultura Romneasc
S.A. Bucureti 1937
BOUTROUX, EMILE, Chestiuni de moral i educaie, Institutul de arte grafice, Viaa romneasc
S.A. , Iai
Anexe
Fii un model de urmat. Fii dumneavoastr niv, alturi de copilul dumneavoastr, membru
activ n serviciul comunitii.