Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Instituţionalizarea interdependenţelor dintre cele trei forme ale educaţiei solicită "o
abordare holistică", realizabilă pe două coordonate pedagogice: o coordonată orizontală
şi o coordonată verticală (vezi Cerghit, Ioan, op.cit., pag.29, 30). Pe de altă parte,
reprezentarea concentrică a celor trei forme evidenţiază rolul educaţiei formale de nucleu
central care asigură baza valorificării optime a resurselor de instruire nonformală şi
informală aflate în continuă expansiune cantitativă şi calitativă (vezi Văideanu, George,
op.cit., pag.228)).
În această perspectivă pot fi proiectate mai multe modalităţi de articulare a celor trei forme
de educaţie/instruire, realizabile în mediul şcolar şi extraşcolar: lecţii tematice; lecţiile
deschise (bazate pe informaţii provenite din mediul informal, organizate interdisciplinar;
bazate pe informaţii provenite din mediul informal, organizate de echipe
pluridisciplinare);activităţi de sinteză (capitol, trimestru, an, ciclu şcolar etc.); activităţi
interdisciplinare în domeniul ştiinţelor socio-umane, organizate la nivel didactic; activităţi
educative / ore de dirigenţie etc., organizate în echipe interdisciplinar şi pluridisciplinare
(care valorifică informaţiile de tip nonformal-informal); activităţi de învăţare independentă;
activităţi extradidactice şi/sau extraşcolare de tip cercuri ştiinţifice, excursii didactice etc.
Fiecare formă a educaţiei are sarcini proprii în formarea membrilor societăţii, astfel:
1. Educaţia formală:
• iniţial, formează primele deprinderi de muncă intelectuală – scrisul, cititul, socotitul
– ulterior, dezvoltă priceperile de asimilare permanentă a cunoştinţelor – învăţarea
învăţării, deschidere către noi cunoştinţe;
• constituie cadrul potrivit însuşirii primelor norme universale de integrare socială;
• oferă persoanei cunoştinţe fundamentale, sinteze esenţializate ale experienţei
sociale dobândite de a lungul timpului – pentru a-i permite integrarea în
actualitatea ştiinţifică;
• înzestrează persoana cu priceperea conceptualizării sau formalizării propriei
experienţe, pentru uzul personal şi/sau progresul social - îmbogăţirea bunului
cultural (ştiinţă, tehnică, artă);
• specializează persoana în practicarea unei meserii sau profesii;
• contribuie la formarea unei concepţii despre lume şi viaţă, nuanţează identitatea
intelectuală, socio-culturală şi spirituală a persoanei
2. Educaţia nonformală:
• în şcoală, sprijină individualizarea educaţiei formale - pornind de la nevoile
particulare educaţilor
• prin activităţi precum: consultaţia, meditaţia sau cercul ştiinţific – şi asigură
asistenţă instituţională
• în demersul individual de formare continuă: programe de perfecţionare, de
conversie profesională, de iniţiere complementară (tehnică, artă sport, limbi străine
etc.);
• în familie, asigură premisele necesare educaţiei formale – învăţarea mersului,
formarea bunelor deprinderi, însuşirea vorbirii, respectarea normelor şi
convenţiilor sociale – şi pune bazele identităţii socio-culturale şi spirituale a
persoanei – poziţie socială, aspiraţii intelectuale, etnie, religie;
• în instituţii educative neconvenţionale – palatul copiilor, centre de consiliere şi
orientare, fundaţii culturale de promovare a anumitor valori, fundaţii umanitare de
asistenţă a persoanelor cu nevoi speciale – copii, adulţi, bătrâni - facilitează
satisfacerea nevoii de acţiune, de implicare, afirmare sau autorealizare, de
întrajutorare şi sprijin atât ale educaţilor cât şi ale educatorilor, ameliorează starea
celor aflaţi în dificultate: criză de identitate sau de perspectivă, marginalizare
socială, alcoolism sau alte dependenţe;
• demitizează funcţia de predare.
3. Educaţia informală:
• oferă modele existenţiale alternative;
• sensibilizează persoana în relaţia cu sine şi cu mediul extern – de exemplu,
popularizarea gândirii pozitive, a conducerii preventive, a oportunităţilor oferite de
noile tehnologii etc. sau informarea asiduă privind riscurile consumului de alcool,
de droguri, a fimatului etc.;
• provoacă interesul persoanei şi al colectivităţii pentru anumite teme relativ recent
conturate sau mai vechi dar reintrate în actualitate: problematica securităţii
individuale, colective, zonale sau mondiale, a păcii, a ecosistemelor,
• promovează principii de largă dezirabilitate socială: ale competenţei, toleranţei,
democraţiei, cooperării, întrajutorării;
• permite satisfacerea unor interese personale de cunoaştere, fără responsabilităţi
ori standarde impuse – biblioteca, internetul, presa, cartea de popularizare a
ştiinţei;
• oferă suportul organizatoric şi normativ pentru elaborarea unor proiecte cu grad
mare de personalizare;
• alimentează permanent nevoia de cunoaştere a persoanei şi conferă modalităţi de
satisfacere a acesteia.