Europolis

 
România
2010
Coproducţie Franţa
 
Regia Cornel Gheorghiţă
 
Cu-personaje:
Aron Demeny – Nae, Nicolae Apostol, fiul
Adriana Trandafir – Magdalena Apostol, mama, ancestral-practicantă,
cumva excesiv, ori doar impresionismul cere aici.
Elena Popa – Maria,
Joseph Otteno (voce Ştefan Sihleanu) – Ata, negru din Accra, amic-tovarăş
de viaţă cu Luca, mortul, cumva şaman?
George Mateş – Năică, băiatul Mariei, sora lui Nae, poznaş ca toţi copii,
umblă chiauca prin bălării, pierde barca...
Petrică Nicolae – Petrică, amic comun, ţine un bar-disco la Sulina,
şmecherul locului, nano-baronet?
Dorin Andone – Ovidiu, amic, muzeograf, amic cu Nae..., rezoneur-
evocator...
Ionela Nedelea – Liana, soţia lui Petrică, amanta lui Nae
Adina Cartianu – Talleran, asistentă notar, flirtrează cu Nae, din interes,
vezi moştenirea
Rada Ixari – ghicitoarea ţigancă, oarbă
Monica Ghiuţă – bocitoare, cu alte două la înmormântare
Sorin Frâncu – capt. Pavel
 
Alte personaje
Luca – nu apare, mortul, fratele Magdei, emigrat la mal de Atlantic,
înstărit dar şi îndatorat la bursă cu acţiuni, se vrea îngropat, dar executorii
îl incinerează. Drept care problemele ivite rudelor, cunoscuţilor...
Cea mai cea fiind decesul sorei, Magda pe drumul de întoarcere cu cenuşa.
Care urnă va fi totuşi pusă pe coşciugul-măgăruş al moartei.
Măgăruşul Gino, anonim în film. Primit de Nae, tot ca tranzit-înfiere de la
un ungur şi o ţigancă ghicitoare.
Simbol al purităţii (sărace dobitoace) transmisive!
Cărăuşul sfinţit spre Stix i-a călăuzit.
Cărăuşu măgăruşu a preluat moarta la dusu...
 
 
Calificativ: slab-potrivit
Genul: dramă magică, road movie, călătoria ca devenire, pars pro toto
Stilul: realism magic
Tema: tranziţia viaţă-moarte, lungită tot o pacoste iar nu curăţire-salvare?
trecerea şi petrecerea, vămile jos-sus, tot un...fârlifus?
Mesaj: se ori nu lungeşte, drumul dincolo (de) pe-aici scurt tot loveşte?
Cadrare: experiment, docu-dramati-esei-zare, mai mult ratare
 
Eseu perspectiv, bref-odiseic despre viaţă-moarte ca generică pe-trecere
Mai mult conglo-spectiv, retro-vax-spectiv...
Vidul materiilor
Fixurile, sau tornadele ca vortexuri dez-cârligate
Fixurile adică manii (Nae cu parfumul de nelepădat la aeroport), cutume,
fobii, superstiţii, ocultismele mai ales (acoperitul oglinzii la priveghi)
Lumea spiritelor ca invazie ori ca permanenţă domesticit-tiranică?
Dar coborâtă la abia doi morţi şi implicarea volens-nolens a câţiva vii din
jur, de-ai lor, cam tot zombi cumva.
Entitatea între stasis mundanum şi eon încă ancorat?
 
Stilul: realism magic destul de căznit, cvasi-construit, implicit potrivit, dar
explicit cam...necum.
Tragi-comedia firului de aţă, pârdalnica de viaţă.
De tratat sau mai mult de jucat? Prea serios, clar păgubos. Mai histrion, e
mai în ton.
 
Mental şi comportamental ancestral-precreştin ca divin-universală pecete
pentru uman
 
Scene, replici, gaguri
La vamă agentul întreabă ce au în coşciugul-format de animal.
Mama! Răspunde Nae.
Intrigat, agentul: Vă atrag atenţia că încercarea de ultraj la adresa...
 
Vameşii, mereu vameşii
Ăştia din viaţă mai răi decât Charon şi ai lui?
Vezi fiul şi tatăl ce îi cam scutesc de o parte din bagaj...
 
Farul nefuncţional de la venirea comuniştilor.
Se aprinde când ajung ei înapoi în oraş.
Semn de freşizată continuitate?
Contra şi dublu-simbol.
Lumina de la răsărit pe a noastră a oprit, sau nici aceea nu s-a adeverit.
 
Ata Owoo inventează sicrie neconvenţionale
Ghana 1950
Măgăriţa lui Balaam, care vede îngerul evanghelic.
Primul suflet adică.
 
Asin, măgar, termen al narco-traficanţilor pentru transport.
 
Nae
Sau deriva de sine
În căutarea eului de împlinit, Nae, un dezmoştenit al sorţii-firii, va trece
razant şi prin vămile morţii, odată cu cele ale vieţii, nu doar...europeene!
Lăcomia nu numai de bani-poziţie, cea de fel pentru viaţă, altfel justă, nu e
suficientă.
Trebuie corelată cu setea de moarte-dincolo-absolut!
Abia astfel se mai poate spera-recupera-reconfigura sinele şi eul.
 
Implicare sau şi detaşare
De aici chiar şi numai pentru aici nu ne putem media just.
Aici unde toate sunt să fie, care ar fi justa salvare-eliberare dar şi
implicare-datorie?
De dincolo mai avem vreo datorie pentru aici, ce a fost să fie?
Pelicula se referă la mixtura-legătura celor ce trec dincolo cu încă lumea
aceasta.
Care poate influenţa-schimba destinul celor încă aici.
 
Nae e un şomer-ratat-gagicar provincial.
Sare pârleazul...cimitirului la Liana lui Petrică, dar şi Petrică îl prinde în
laţ, îl fu... te miri, de casă, când face un împrumut, chiar returnat integral
apoi.
Se repede la moştenire, după o vagă dumirire, dar ca Ieremia. Căci unchiul
înstărit e mai mult falit.
Soluţia fugii de creditori. Dată de şamanul Ata. Tălpăşiţa să-şi ia. Dar şi
coşciugul măgăruş, barca, maşina răposatului.
Ultimele două îi vor fi însă confiscate de zeloşii (zeloţii?) vameşi neaoşi!
Până la Dumnezeu te mănâncă...vameşii.
Magda e o cumsecădenie preacucernică, cam bobitoare, de unde şi soarta
i-o întoarce.
După ce bea apă de la izvor...cade-stană dusă puţin ulterior!
Baba Dochia!?
De o găseşte fiul ca postată la Masa Tăcerii.
A fost nu izvorul tămăduirii, ci cel al...sfârşirii?!
Cum remarcă şi bătrâna. Nimic mai bun ca acasă. Deci şi moartea ne de
colea?
 
Călătorie nu de iniţiere, nici de reparare.
Cel mult de resemnare?
Nae ca Noe dar rămas în derivă.
Posedat temporar de duhuri, al unchiului mai ales, Nae a dobândit o
seninătate angelic-nirvanică.
Plimbările cu măgăruşul pe malul mării simbolizează detaşarea de sau în
lumesc.
Îl va purta celesticul înglobat de sufletul cam fost negurat de-a lungul
restului trecerii prin Valea Plângerii?
 
Baza istorică versus cea magic-fantastică
Comisia Europeană a Dunării cu sediul la Sulina este desfiinţată în 1937.
Intervine pustiul socio-economic plusat de orânduirea comunistă.
Speranţa locuitorilor deviază spre două mituri paralele.
Există o comoară în cimitir sau pe acolo a devizelor Comisiei.
Posibila avere a fost dusă cu un măgăruş de rebelul Luca peste hotare. Dar
a murit pe acolo.
Tinerii şi ai tranziţiei, dezabuzaţi, mai visează? Bătrânii se resemnează?
 
Luca a făcut sau a avut bani în străinătate?
Cert că era înstărit dar şi falit la al vieţii sfârşit. Ba chiar falit peste înstărit.
Nici măcat chit. Hi.
Se dă ca...ceţoasă ştirea.
Fantasticoasă. Mde.
 
Nous şi numinos
Pantroancestralitate
Panto-genie, antro-genie, ancelestrial (ancestral-celestial)
 
Scene
Corelaţii
Barcazul dezafestat din Sulina unde şi-o trag ocazional-fugitiv Nae şi
Liana şi barca fără motor moştenită de la Luca.
Simbol al dublei ruine, permanente, nu doar diferit istorice!
Fundalul audio general, dar de drept al eroului. Plin cu zgomote
nedesluşite, conversaţii neinteligibile, muzici stranii, emisii radio, sonuri
naturale brute,
Poze, imagini de epocă. Icoana. Poza cu fraţii Luca-Magda din căsoaia de
la Atlantic.
Hainele mortului pe care le tot probează Nae, simbol al recăderii în păcat,
preia vina mortului, e posedat-bântuit.
Valiza rătăcită, averea simbolică, nimănui ispită fireşte, spirituală, deci
inutilă. Faţă de celelalte bunuri sistematic-treptat, enigmatic-involuntar
parcă, jefuite. E tot ce putem...recupera?! Spera.
Ghicitoarea, călăuza din drum, dar numai pentru trecut şi prezent. O altă
matrice informaţională, precum Sf. Vineri. Ghişeu viu, hi, de date.
Şamanul, sau ajutorul din drum, omul bun, odată ce fusese la rându-i
omenit, prăznuit de Magda.
Măgarul ghid şi protector, în varia ipostaze şi epifanii.
Farul, călăuza mută decenii, aprinsă de trecerea dincolo ăst timp?!
Luca îngropat, lumina locului a redat?!
Muzica aparte, complexă, experimentalistă.
Jazz manouche. Sonuri tip clustere. Amestecuri pure, natur...
Mixaje cult-agrest complexive. Comple-ti-tive?
 
Pilonii
Autohtonului, ancestralului, antropologicului
Îl conţin, deţin, susţin Magda şi Oraşul.
Sulina, vezi farul, topos geo-politic, tur-retur, matcă şi rampă.
Magda, păstrătoarea tradiţiilor, Geea polikon!
Conceptul de Mamă Natură aici e remodelat ca Mamă Socio-umană.
Magdalena s-a zbătut toată viaţa. De la morală-societate-credinţă nu s-a
abătut.
Sacrificiul ei va fi ca o levitare! O spontană înalţare! O...stanizare!
De la sine înţeles, către marele nesine cu liber acces.
 
Narativ dezlânat sau cam subţir...at?
Rarefierea epico-peripatetică...
 
Scene cheie
În maşină la întoarcere Magda nu conteneşte a ţine lumânarea cu icoană în
mâini...pe locul mortului!
Halal călăuză?
Sfârşitul şi-l anunţă. Tot zicea ea că le cam cobeşte...
La izvor numai apă vie nu pare să fie!
Dovadă cum şi împietreşte de bine ce pe un postament se aciuieşte, odih-
neşte!
Nici c-a mai aşteptat, Domnul o a şi luat!
Un fel de Baba Dochia, troienită-dincolo trecută, de aşteptare.
 
Fobia-mania obiectual-sentimentală
Nae n-ar renunţa nici mort pe aeroport la parfumul de la amantă.
Înţelegând-acceptând interdicţia la lichide în avion totuşi, ce face?
Păcală sau mai mult Tândală, şi-l varsă peste tot, candid netot?
Convenţie peste prevenţie, bună dar păguboasă intenţie!!
 
Cultură versus ancestral
Tradiţie şi pre-, prototradiţie
Magda e pivot la cutumele cultice.
Dar şi pledează pentru nobile talente de ieri-azi, dirijorul Geoge
Georgescu.
Un azi-ieri şi un mereu tot ca un-a.
 
Scena cheie
La plecare, rulând cu motonava pe Dunăre, Magda zăreşte ceva la
fereastra apartamentului. Atenţionat, fiul nu constată nimic, şi o dojeneşte
firesc.
Pelicula arată însă ceva, o siluetă, un material ceva dispărând subit.
Semn de prevestire! Vezi ce te aşteaptă!
 
Simbol
Cimitirul
Aventurii sale... trecute şi nu viitoare?
Nae deschide istoria devenirii sale sărind ca de obicei pârleazul locului de
veci pentru o partidă de sex.
Tot de acolo şi tot aşa pleacă la final.
Viaţa, topos mortuar?
Traversat de două morţi, unchiul şi mama, i se deschid ce porţi?
Cum şi vedem ce s-a decis. Plimbă măgăruşul pe plaja...elisee! Deja în
paradis?
Vorba aia.
Ia, mână măgarul!
Umorul neoş, hâtru îi e harul!
 
Scene
Vocea de pe telefon din căsoaia cam de izbelişte nu e a robotului? E chiar
a spiritului mortului?
Magda acoperă oglinzile, şi pune de ale gurii în ferestră, spre ghidarea şi
hrănirea spiritului.
Una scapă, cauzând.
 
Scenă
Magda îi spune fiului de coşmarul avut. S-a visat mireasă. Premoniţie de
finiş vital.
 
Scenă
Camera pe măgăruş care vede lumina tunelului...da capo.
Vezi principiul luminiţei...da fine!
 
Mitozofie
Supranaturalul ancestral-antropic
Văzduhul ca eternă de sus câmpie, elizee şi vămile ei, treceri întru
netrecere
Spaţiul dintre spaţii şi timpii dintre timpi
Modalul supus marei schimbări la faţă
Narativul cinematografic şi cel beletristic greu reliefează, modulează,
confi-gurează îmbârligarea aceasta spaţiu-timp-modal.
Dimensiune şi r-emisiune.
Sulina tot un văzduh, locaţie de fală odată, acum...calată.
Călătorii...
Magda cea Preacurată! Care se mântuie...spontan! Era şi nefiresc să fi
existat o motivaţie...mundană.
Nae, fiul rătăcit-or! Care se mântuie spiritual-sufletesc măcar?
Factorii ghizi.
Ata africanul, şamanul, esotericul.
Ghicitoarea, oarba sorţii.
Măgăruşul simbol şi cel real, curăţenia, catalizator de catharsis!
 
Luca, mortul perdant-potent
Aventurier cu trecut parţial obscur.
A luat nevastă fata unui şaman african, rămas cu el pe malul Atlanticului
după decesul fetei şi al pruncului ei.
A învârtit afaceri la bursă. Din ce resurse financiare?
Posibil din devalizarea sediului Comisiei închise în oraşul natal.
Are proprietăţi, dar depăşite de datorii.
E un looser wincer?
 
Ovidiu
Amic, tovarăş de copilărie cu Nae.
Nostalgic, rezoneur.
Desigur e custode la muzeu.
Zombiana noastră existenţă?
Un looser intrinsec?
 
Stilul narativ
Vag introspectiv, larg prospectiv, cvasi-retro-spectiv (cutume, oculte)
 
Antropozofie!
Omul cap+compas ori cap-coadă la toate-nimic, dar anume de regăsit în
număr-materie-trup şi nume-energie-vlagă-suflu vital
Topogonie sau?
Înstrăinare şi de-personalizare
Emigrarea aiurea ca tentaţie generică de revenire la origini.
Imigrarea sau tentarea-aflarea tării promise.
   
Sufletul ca liant spirit-materie(trup)
 
Amatori şi armatori
Sulina interbelică. A căii pe ape. Detronată de aero-  şi porturile Constanţa
şi Manga-lia. Ale căii combi apă-uscat-rutier-aerian.
Amatorul existenţial-ist Nae, vânând aventura sexuală şi financiară. şi
Armatoarea, e Magda, la figurat, legând antropic(dat, tradiţe) de ances-
tral(indat, anomie), teozoafa intrinsecă! 
Armatori ar mai fi Ovidiu, Ata...
Amatori mai sunt Năică, neo-experimentalist(vânează ludic aventura),
Liana (care ar fi stabil-materialistă, ţine un butic, dar fiind şi fluşturatic-
vag-nimfo-mană.
 
Fixuri şi pixuri
Manii, fobii, cutume, ocultisme şi stil-narativisme
Scrisul cu camera, ca luminare-durare, firii rulare şi litera nefirii,
înnodare-deznodare, text şi context.
 
Expresie
Magda către Nae
n-ai pic de dumnezeu în tine
picătura chinezează
cascada infinirii s-o...trezească?
 
detaliile
semnificativele secunde
ce să inunde?
 
Magda preocupată de soarta dirijorului Georgescu, dar colportând părerea
unei vecine...
Nae care o supără pe Liana întrebat fiind de când frecventează cimitirele,
el răspunzând că...a obţinut o licenţă de groapă?
Sau ce? E un mişto?
Nu e clar dacă vocea e de la robotelefon sau a mortului stafie...
 
Ghicitoarea
Casa ta e între două ape, una dulce, una sărată...
Ai umblat pe meleaguri strine însoţit de un suflet curat
Nae: mama!
G: nu, o necuvântătoare!
Nae: un dobitoc?
G nu răspunde. Asta ţi-a schimbat drumul.
Drum unde ducă?
Nu ghiceşte viitorul.
 
Scenă
Magda pe drum
Vis-coşmar.
Visat mireasă, vezi rochia cu albastre floricele, la fereastră, vezi năzărirea
avută la plecare, pe motonavă, aştepta bărbatul, văzut, vrut coboare, rochia
prinsă în cadră...
Semn de moarte.
Ceva mai departe la o gură de apă chiar...e dusă.
 
Nimic mai bun ca apa de acasă...
Dar care dincolo te lasă?
 
Min 73
Nae cu binoclul unde privea?...
Mă-sa se aşeza... Şi la nici minute capul întru nefiinţă i se pleca.
Pur, cum adorm copiii brusc.
 
Odată îngropată...
Nae iar sare cimitirului pârleazul...
De data asta unde?...
 
Maria primeşte de la poştaş valiza cu efectele între care cadra cu poze şi
icoană şi biletul de adio pre-scris cobist de Magda.
Repetabila povară...a descifrării.
Ca şi Magda, Maria se aşează, ochelarii pune...
 
Enigma era totuşi ştiută.
Văzut copiii la fereastră. Părutu-i-s-a că pentru ultima dată ar fi.
  
 
 
Damian Luz