Sunteți pe pagina 1din 29

Autorul Zeno Millea (vzut de alii...

) ARGUMENT
De ce acum? Pentru c momentul bilanului bate la u. De ce tocmai acum? Pentru c nu este vorba numai de bilanul meu biologic, ci i de unul (s-i zicem) filogenetic, de un moment de cumpn cu rezonan naional-existenial. De ce aa? Pentru c prefer s vorbeasc alii despre mine i, firete, crile mele, pe care le-am scris avnd ceva de spus, ceva ce ar trebui s dinuie n timp spre a servi romnilor (de vrf sau de rnd) n momentul cnd vor binevoi s se trezeasc i s (re)evalueze tot ceea ce ine de valorile naionale de la identitate pn la patrimoniu n vederea aprrii i prezervrii acestora, deziderat de neconceput fr cunoaterea istoriei, mai ndeprtate sau mai apropiate, fr contientizarea ameninrilor care pndesc aceste valori i fr cunoaterea neprietenilor care se afl n spatele lor. De ce aici? Din mai multe motive. O dat, c din raiuni pecuniare nici nu pot s m gndesc la vreo reeditare (retiprire). n al doilea rnd, c deja tirajele iniiale au fost unele modeste. n al treilea rnd, c lumea ncepe s se dezobinuiasc s mai citeasc volume tiprite. i, n fine (de fapt n primul rnd), pentru c publicul, inclusiv cel int (tineretul fiind vorba de o sperat trezire de viitor), dac citete ceva, o va face cu precdere (ca s nu spun exclusiv) pe internet. Desigur, cel ce vrea s tie cine i ce este (a fost) Zeno Millea o poate afla citindu-i crile. Dar, pentru c uzanele o cer i, pe de alt parte, pentru a nu-i supune la eforturi dezagreabile i/sau deziluzii pe unii cititori, n cele ce urmeaz va trebui fcut i o prezentare a autorului i a crilor sale. Nu-mi place s vorbesc despre mine. Normal i firesc mi se pare s o fac alii (inclusiv n ceea ce privete crile). Drept care, n continuare, sub genericul Zeno Millea vzut de, diverse personaliti i vor spune prerea. (De menionat c, pentru a nu ncrca textul, am renunat la ghilimele, fiind mai mult dect clar i explicitat c este vorba de citate!) n ceea ce privete cele nou volume ce urmeaz a fi reproduse (integral sau parial), la primele (primul, cu precdere) voi recurge la o reflectare mai ampl a ecourilor de pres, la urmtoarele rezumndu-m, de regul, doar la obinuitul text sintetic prezent pe ultima copert.

ZENO MILLEA
Vzut ntr-un volum lexicografic: Millea Zeno (n. 3 mai 1934, Cluj) Medic primar de chirurgie general i de chirurgie plastic-reconstructiv Provenind dintr-o familie de intelectuali (tatl liceniat n teologie i drept iar mama profesoar de pian), a absolvit Facultatea de Medicin General din Cluj (1958), secundariatul n chirurgie la Clinica I Chirurgical din Cluj (1960-1963) dup care a fost numit ca medic specialist la Spitalul Municipal Aiud, unde a devenit medic primar i ef de secie (1979-1999). n prezent este pensionar. i-a desvrit perfecionarea n cadrul unor cursuri variate: anestezie-reanimare (Tg. Mure, 1964), chirurgie de urgen (Cluj,1966), chirurgie plastic (STCPR, Bucureti 1969-1970), traumatologie (Cluj, 1973), chirurgie hepato-biliar, chirurgia colonului i chirurgia peretelui abdominal (Spitalul Cantacuzino, 1975, 1979 i 1989) . a. Este autor sau coautor a peste 100 de lucrri, 35 publicate, celelalte comunicate, dintre care: Alopecie ntins dup radioterapie (rezolvare chirurgical prin soluie tehnic inedit), Echinococoza muscular primitiv, Dimensiuni i localizri rare n chistul hidatic abdominal al copilului, Apendicit acut cataralapendicit cronic studiu pe 1000 cazuri, care demonstreaz c aa zisele apendicite catarale nu sunt dect epifenomene ale limfadenitelor mezenterice iar apendicita cronic o sechel a acestora . a. Domenii prefereniale: chirurgia chistului hidatic (una dintre cele mai bogate statistici pe plan naional i cea mai ampl n plombajul epiploic intracavitar), a eventraiilor (contribuii personale n utilizarea lambourilor aponevrotice i a dermului liber sau pediculat), plastiile cu PLD i PLT n urgen sau urgen amnat, chirurgia reparatorie a scalpului (cu soluii tehnice personale) etc. Alte activiti: membru al Consiliului Local Aiud, publicistic (Timpul 7 zile n Romnia i n lume, Bucureti). Hobby: pianul, dragoste unic i neafectat de trecerea timpului. [Chirurgi romni la nceput de veac XXI, Ed. Rzeu, 2004, pag. 142] Vzut de ctre un crturar, publicist de elit: Timpul 7 zile, sptmnal pe care Zeno Millea l onoreaz cu colaborarea sa de o foarte bun bucat de vreme. ntlnirea noastr a fost provocat de interesul comun fa de fenomenul ciudat pe care l reprezint revizionismul hungarist. Un cercettor mai vechi al lui l numea, pe bun dreptate,un caz unic de patologie istoric. ntr-adevr, credina n rolul conductor pe care s-ar cuveni s-l joace n Europa Central Ungaria Mare nu are susinere n realitatea istoric a regiunii. Ea se ntemeiaz exclusiv pe episodul conjunctural cunoscut sub numele de Dualism. () Atunci cnd victoria principiilor democratice a dus la descompunerea construciilor imperiale din Europa Central i de Est, mpotriva acestui proces istoric ireversibil s-au mobilizat argumentele unui drept istoric venit de pe alt lume. Lsnd de-o parte grava distorsionare a realitii pe care ncercau s o transforme n temei de aciune, e de observat c nsi contrapunerea dreptului istoric acestei realiti releva caracterul anacronic al ntreprinderii.

Din acest punct de vedere, nici mcar hitlerismul german de mai trziu nu a ajuns la culmile atinse de isteria hungarist de dup Trianon. Un istoric american a putut vorbi, pe bun dreptate, despre fenomen ca despre un protofascism. Cronologic rnduind lucrurile, am putea socoti ns hungarismul de dup Trianon ca un prenazism, ca naintemergtorul isteriei rasiale naziste. n cele ce urmeaz, Zeno Millea monitorizeaz manifestrile ultime ale acestui caz de patologie istoric, ipostazele noi n care ni se nfieaz astzi, persistena pornirilor monomane pe care le promoveaz, infiltrarea lui insidioas n discursul politic contemporan. Nu mai este nevoie s subliniez importana cercetrii ntreprinse de autor. () Ct privete inteniile de viitor ale lui Zeno Millea s lsm s vorbeasc timpul. Personal, nu cred c el va renuna la continuarea lucrrii unice i mai mult dect necesare la care trudete de ani. Cu att mai mult cu ct agresiunea antiromneasc a hungarismului continu. i, n contrasens flagrant cu trendul care definete Europa de mine, am ndrzni s credem c se va ntei. [Am reprodus fragmente din prefaa cu care regretatul Adrian Riza m-a onorat, n 2003, cu ocazia apariiei volumului Micarea Revizionist Maghiar.] Vzut de ctre un erudit teolog al BOR: M-am convins c despre asta este vorba, de ndat ce am luat la pasul judecii alte dou cri ale insolitului medic chirurg, i anume: Antiromnismul moderat i radical i Ispind vina de-a fi rmas acas. i pentru c nu poate spune c n via n-a avut parte de prietenii care se schimb, iat-l trecnd aproape singur pe coridoarele gndului, pentru a ajunge dincolo de fericirea, despre care Kierkegaard scria c: trebuie s fi trecut pentru a avea dreptul s spunem c a existat (?!). Iar, dac am lua n calcul faptul c arborele genealogic al domniei sale, deopotriv simplu i misterios, are ascenden pe linie patern n Mrginimea, cea att de ortodox i romneasc a Sibiului (de unde provine tatl, liceniat n drept i teologie) i c, n ce privete mama, se poate mndri c are pecetea sngelui albastru (mama, Etelka, aristocrat maghiar catolic, pur snge, n-a ezitat s-i schimbe numele n romnescul Otilia, ca urmare a icanelor venite chiar din partea maghiarilor pentru culpa de a se fi cstorit cu un romn), la care mai adugm i firea eminamente donquijotesc (a preferat s-i slujeasc cu o loialitate inegalabil iluziile, n loc s lupte cu balaurii adevrai i care i-au subtilizat att de consistenta motenire din Cluj-Napoca, zona privilegiat Donat, jecmnindu-l n acest fel de sume cu multe zerouri n valut), ei bine este limpede c: fiecare este ceea ce este i n acelai timp altceva. n cauza doctorului scriitor, Zeno Millea, taina lui de poveste i de lume, de singurtate linitit, de onestitate i druire fr seamn (a fost cu adevrat doctorul fr de argini), chiar dac pare nfrit cu o anumit fatalitate: rmne dincolo de cuvinte () Nu vom intra aproape deloc n fiina crilor, dintr-un motiv simplu: ar nsemna s ne amestecm n ceea ce pare un autoportret; pentru c exist n aceste dou cri, ca de altfel n toate scrierile sale, totul: romantismul su, iubirile sale, visele sale, orgoliul su, iluziile sale, amintirile sale, disperrile sale; i pentru c ne temem c nu putem, precum domnia sa, s circumscriem universul n care a crescut i a deschis ochii asupra lumii nconjurtoare, i-a pipit catifelrile i asperitile, i-a cercetat luminile i umbrele, a visat, a semnat i a cules, a ctigat i a pierdut, a cunoscut fericirea (o zi ct un veac); a asistat mpietrit la nruirea ei i a luat-o de la nceput; poate de aici tenacitatea sa, solitudinea sa, uoara melancolie, sfiala abia disimulat, dificultatea de a mai tri oricum (). Aadar, acest mohican este cu certitudine printre ultimii fideli ai imprudenei de a-i iubi Patria cu acea convingere potrivit creia: ct vreme exist un singur om care spune adevrul, nu exist ticloie perfect; iar dac convingerea lui este totuna cu iubirea, este limpede c o mare iubire nu poate fi niciodat un fiasco. i, pentru c adevrul nu poate fi n acelai timp martirul dobort la pmnt i clul sinistru (acea tain provocat nu de lipsa evenimentelor, ci de excesul, perfidia i persuasiunea lor), iat, surprinde i fermitatea, la limita ncpnrii, cu care i duce la ndeplinire proiectele, deloc puine i deloc banale, ntr-o lume n care nimic

aproape nu se mai face aezat, cu convingere, metodic, dezinteresat din raiuni de demnitate, angajat, pe de o parte. Pe de alt parte, temperamentalul Zeno Millea are gndul ciulit ntr-una la semnalul de alarm al globalizrii i reaezrii etnice (pe alte criterii dect cele ale firescului, adevrului, nelepciunii); avnd mereu nc ceva nchis n sine, revel indubitabil o sensibilitate tulburat de timpuriu. Poate, tocmai de aceea, dar, o prelungit stare de crispare i deziluzie, ale unor dureri i dorine exprimate, nicidecum extremisme patriotarde, nu se prea ntrezrete a fi ameliorat, ct vreme att de incertul viitor nu anun personaliti, decizii i un spirit pe msura imperativelor timpului, i n care nc mai fac istoria faptele mrunte, dar grave, politicianismul, amatorismul, imoralitatea, consecinele deopotriv mincinoase, periculoase, pervertite, menite a ne spurca i amr mereu sufletul; i cum s nu fie aa, cnd (aa-zis) elitele politice, de atta amar de vreme, nu ne ofer dect un surogat toxic, livrat i acceptat drept recuperare a istoriei i a valorilor naionale, democraie i libertate (). * Acesta este omul, la fel ca i crile sale, pus pe trezirea amintirilor i mndriei, care se construiete n copilrie i tineree, mai ales, de a fi un romn de condiie (avnd un profil profesional i uman att de firesc i de desuet, cobornd evident din vremurile bune ale Romniei). i, ct vreme noi, cei muli, glism, doctorul Zeno Millea continu s cread c: niciodat patriotismul nu va fi o valoare vetust pentru cine are identitate; rdcinile i apartenena la un grup sunt caracteristici fundamentale ale fiinei omeneti; n psihiatrie cei care nu pot nva din experiene trite intr n categoria celor cu tulburri de orientare, devin dizarmonici; cine i relativizeaz, expune, jongleaz, amaneteaz, ignor i neag istoria, este sortit risipei, fie el individ, neam, popor. () [Pr. Iosif Zoica, Istoria cu vedere la minte (Pledoarie pentru capacitatea de rezisten la urt i minciun), Credina Strbun, Anul XIX, Nr. 4 (277), aprilie 2009, Alba Iulia] Vzut de ctre Raoul orban: D-l Zeno Millea nu este o persoan, ci o instituie! [La lansarea volumului meu Secesiunea Ardealului, Sala de sticl a Primriei Cluj-Napoca, anul 2002] Vzut de istoricul militar Col. Dr. Mircea Dogaru: Editura ARED a lansat joi, 16 septembrie a. c. (1999 nota mea), la Librria Mihail Sadoveanu, lucrarea 1989-1998, Istorie maghiaro-maghiar n citate. ngrijit de cunoscutul publicist Zeno Millea () volumul reprezint o culegere de citate, n fapt de documente incendiare (). Este, n fapt, o istorie n date a Iredentei din Romnia deceniului postrevoluionar, care ni se prezint singur prin cele mai autorizate voci. () Iat, de ce, lectura acestei cri este necesar. Pentru c n paginile ei nu ni se confeseaz un om, ci nsi Istoria cinic a unei epoci a valorilor rsturnate, n care injustiia fa de majoritatea etnic (popoare i naiuni) este ridicat la rang de virtute suprem! () [Observatorul Militar, 21-28 septembrie 1999] Vzut de publicistul Constantin Musta: Privesc cu profund admiraie btlia cu timpul a doctorului Zeno Millea din Aiud. A ptimit o via, dar niciodat, nimeni nu i-a scos Ardealul din inim. A scris despre el o bibliotec. El, chirurgul Zeno Millea, e, de fapt, o instituie. mi plec fruntea, doctore, i doresc sntate i-l rog pe Bunul Dumnezeu s te aib n paz. [C-tin Musta, Teroare n Ardeal, vol. II, Ed. Roza Vnturilor. Bucureti, 2009]

Vzut de un medic-scriitor (demn i el de pana lui Cervantes), om al cetii i european romn: Doctorul Zeno Millea este un eminent profesionist (medic primar chirurg, ef de secie, n prezent pensionar), om de cultur pianist cunoscut (fost ef al orchestrei medicinitilor clujeni pe vremea studeniei i nu numai), n prezent scriitor neobosit, dar, mai ales, om de mare contiin. Nscut la Cluj din mama Tokay Etelka, descendent din rndurile aristocraiei maghiare i secuieti, are, deci, limba matern maghiar. Tatl, Silviu Millea, scobortor din generaii de buni romni mrgineni (bunicul notar n Poplaca Sibiu). Toat familia, n timpul efectelor Diktatului de la Viena a rmas la Cluj, prilej cu care a cunoscut, nemijlocit, tratamentul discriminatoriu la care au fost supui romnii ardeleni de ctre administraia maghiar. Vorbitor perfect al limbilor romn i maghiar, doctorul Millea i d seama de subterfugiile de care s-au folosit, din toate timpurile, politicienii maghiari, demascndu-le conduita antiromneasc din sursele directe (publicaii maghiare) monitorizate. Zeno Millea nu este xenofob sau ovin, este un democrat, om de mare contiin, care numai dup ce a trit, la Cluj, persecuiile din perioada Diktatului i, mai ales, dup ce a neles determinarea din totdeauna a ungurilor de a stpni Ardealul, leagnul neamului romnesc, s-a apucat s dezvluie politica antiromneasc a cercurilor iredentiste maghiare. Nu este uor s ai o poziie echidistant atunci cnd provii din dou etnii iar una dintre ele a cutat nencetat s-o suprime pe cealalt! El se situeaz de partea prigoniilor care, de fapt, au reprezentat, din totdeauna, elementul autohton i majoritar pe meleagurile ardelene. Scrierile sale ar trebui cunoscute de decidenii politici romni, indiferent de culoarea lor politic, decideni pclii n permanen de cererile nejustificate ale UDMR-ului. Cinste doctorului Zeno Millea! (http://vatraromaneascacluj.org/?p=101#comments by Liviu Moldovanu on February 5th, 2011-3;35 am)

ISTORIE "MAGHIARO-MAGHIAR" N CITATE

Ecouri de pres*
Vineri, 16 septembrie 1999, a avut loc la Librria Mihail Sadoveanu din Bucureti, lansarea crii colaboratorului nostru Zeno Millea, ISTORIE MAGHIARO-MAGHIAR N CITATE. Prezena a numeroase personaliti marcante ale vieii, politice i culturale, a subliniat interesul deosebit pe care l-a strnit demersul dlui Millea, att de necesar i att de prompt, n mprejurrile nefericite prin care trece astzi Romnia. () n cele ce urmeaz, reproducem cuvntul autorului care se oprete n mod special asupra motivaiei crii. Anunm, totodat, pe cititorii notri c Zeno Millea va relua n revista noastr ciclul ISTORIE MAGHIARO MAGHIAR N CITATE, ncercnd s-l in la zi. Ne facem o datorie, mulumind colegilor de la Adevrul, Cotidianul, Curierul Naional, Observatorul Militar i altor publicaii care au prezentat cartea lui Zeno Millea Istorie maghiaro maghiar n citate (Zeno Millea 16 sept. 99) Se cheam c ne aflm la o lansare de carte. Judecnd, ns, dup numrul de pagini, termenul ar putea s par pretenios. De ce aceast ntindere redus? A putea s m apr cu non multa, sed multum sau cu multum in parvo, dar asta o vor aprecia alii. Ceea ce pot spune cu certitudine sunt urmtoarele: materialul bibliografic din care am selectat cele ce apar n carte este imens i a fost consultat pe parcursul a nou ani; am selectat ceea ce mi s-a prut mai interesant i mai reprezentativ; am redus la minimum interpretrile i comentariile, altfel spus: m-am retras n spatele unei realiti care vorbete de la sine. Toate acestea, cu intenia de a oferi un material care s poat fi parcurs, integral, n nu mai mult de dou ore, n ideea de a nlesni, i sub acest aspect, impactul cu publicul. Cu alte cuvinte, pentru a realiza o carte care, odat deschis, s nu mai poat fi lsat din mn. Firete, cititorii vor decide n ce msur obiectivul, poate prea ndrzne pe care mi l-am fixat, a fost atins. Nu mi-am propus s vorbesc prea mult despre carte, va vorbi ea n locul meu i, sper, vor vorbi alii despre ea. O vor face de bine, o vor face de ru, oricum, refuz s cred c va fi ignorat, nu att pentru subiectul pe care l trateaz, ct, mai degrab, pentru maniera n care acesta este abordat. Va trebui, totui, s spun cteva cuvinte despre mprejurrile n care s-a nscut cartea, despre rdcinile, motivaia i finalitatea demersului meu. Cu alte cuvinte: de ce eu i nu altcineva, de ce acum i nu altdat, de ce aa i nu altfel? Titlul crii ofer cadrul cel mai potrivit pentru a rspunde la aceste ntrebri, drept care, mi permit s vi-l reamintesc: 1989-1998, Istorie maghiaro-maghiar n citate. De ce 1989? Pentru c, aa cum prea bine se tie, acest an marcheaz o cotitur radical n istoria Romniei, n istoria Europei Centrale i de Est, un moment de cumpn n destinele rilor fostului Lagr socialist De ce 1989-1998? Pentru c a fost (i continu s fie) perioada n care chinuita noastr tranziie a fost (i este) marcat i de recrudescena iredentismului maghiar, recrudescen care a beneficiat de o conjunctur cum nu se poate mai favorabil. De ce istorie? Pentru c, pe de o parte, n-am gsit un termen mai potrivit i, pe de alt parte, este vorba de continuarea unei istorii vechi de peste 80 de ani, care n-a cunoscut, pe parcursul anilor, dect alternane de ritm i de instrumentare. *De menionat c i n cazul ecourilor de pres am renunat, pentru a nu ncrca n mod inutil textul, la ghilimele, fiind
vorba exclusiv de citate (cu sursa explicitat) pe care nu intenionez s le comentez.

De ce maghiaro-maghiar? Pentru c este vorba de o aciune concertat, coordonat de la Budapesta, a maghiarilor din ntreg bazinul carpatic (respectiv a organizaiilor de tip udemerist, ce le reprezint interesele), ndreptat n direcia anulrii efectelor Trianonului. De ce n citate? Pentru c am fost sistematic acuzai, cel ce v vorbete i alii, nu prea muli, cunosctori ai problemei, c denaturm (prin trunchiere, scoatere din context etc.), c supunem unor interpretri i comentarii tendenioase, partizane, afirmaiile i declaraiile liderilor maghiari, precum i concluziile sau proclamaiile diverselor forumuri maghiare ori maghiaromaghiare. Drept care, de aceast dat, m-am rezumat la simple citate, bun parte din ele in extenso, lsnd la latitudinea cititorului interpretarea i comentarea lor. Ct privete ntrebarea: de ce eu i nu altcineva a putea s rspund, simplu, pentru c altcineva nu s-a ncumetat s o fac. Firete, este doar o jumtate de rspuns. Deci, de ce eu? Pentru c sunt ardelean, m-am nscut la Cluj, n 1934, dintr-o familie mixt i mi-am trit ntreaga via n Ardeal, inclusiv n perioada 1940-1945 n Ardealul de Nord cedat Ungariei consecutiv Diktatului de la Viena. Ce nseamn cele de mai sus? nseamn c tiu la perfecie limba maghiar, c problema de care m ocup n carte mi-este cunoscut nu numai de la faa locului, ci i din interior, c am avut ocazia s m bucur i de statutul de minoritar al Ungariei. Este suficient pentru a scrie o carte? n loc de orice rspuns, voi mai aduga c aceast carte s-a nscut dup 9 ani de activitate publicistic, ultimii 6 la revista Timpul 7 zile, i c este rodul, printre altele, a unei veritabile monitorizri a principalelor publicaii de limb maghiar din ar i a mai multor ziare i reviste reprezentative din Ungaria, precum i a emisiunilor TVR n limba maghiar i a celor ale postului maghiar (maghiaro-maghiar, de fapt) Duna TV. Ce am urmrit prin scrierea i publicarea istoriei maghiaro-maghiare n citate? n primul rnd, s avertizez asupra existenei i nocivitii iredentismului maghiar, s demonstrez c acesta nu este o ficiune, o diversiune menit s abat atenia de la alte probleme cu adevrat importante, o invenie a naional-comunismului romnesc, o gselni cu finalitate electoral, ci o realitate ce atenteaz la unitatea i integritatea statului naional romn, suveran, unitar i indivizibil. n al doilea rnd, s aduc, n sprijinul celor de mai sus, argumente i dovezi de aa natur nct ignorarea lor s nu mai poat fi pus dect pe seama trdrii de neam i de ar. i, n fine, pentru a nlesni o limpezire, pentru a invita la o clarificare de poziie, n deplin cunotin de cauz. () [Textul a fost reprodus din sptmnalul Timpul 7 zile n Romnia i n lume, nr. 39 (452) / 28sept. 4 oct. 1999, pag. 9] n Adevrul (18 septembrie 1999), Istoria maghiaro-maghiar este prezentat, pe pagina a doua, sub titlul: O carte despre mecanismele iredentismului. n Observatorul Militar (22-28 septembrie 1999), lansarea este semnalat, pe prima pagin, de ctre istoricul militar Col. Dr. Mircea Dogaru. [Reamintim c am reprodus pasaje semnificative din textul articolului, cu ocazia prezentrii autorului sub genericul Zeno Millea vzut de.]

Ecouri de pres electronic


Pentru promptitudine, trebuie s-o remarcm pe Irina Dumitrescu, care deja a doua zi (17 sept.) anun evenimentul pe internet. n ceea ce m privete, rein calificativul de martor al evoluiilor politice din Romnia, lucrarea mea fiind considerat o carte-document ce vorbete despre interesul naional.

Ct privete celelalte intervenii, o rein (i amintesc) pe cea mai pertinent, nuanat i cuprinztoare dintre ele, cea a d-lui Ion Goian (RECURSUL LA MEMORIE: Zeno Millea, 19891998, Istorie maghiaro-maghiar n citate, mhtml:file://C:/My%20Documents /Family/RECURSUL%20LA%20MEMORIE.mht 2002-05-28), intervenie scris dup citire, digerare, confruntare, corelare i sedimentare de aproximativ 2 ani. D-l Goian, n esen, spune (despre mine) urmtoarele: c am reuit, dup un deceniu, s pun lucrurile cap la cap i s ofer un continuu structurat; am reuit s demonstrez c nu este vorba de nvolburri pasagere, ci de un dat funciar i de o consecven i continuitate demne de invidiat; am reuit s art c nu este vorba de un exhibiionism de parad, ci de o treab ct se poate de serioas; am reuit s art c scenarita nu este o boal, ci o gselni manipulatorie menit a ne adormi i pe aceast cale vigilena, expectativa armat; am reuit s vd c diverii demitizatori i stui (de Romnia, de Eminescu etc.) sunt cozi de topor sau ucigai cu simbrie. Reproduc, n ncheiere, ultimul alineat: O ideologie, adic o simplificare i distorsionare a adevrului, nlocuiete o alt ideologie; cam asta pare a fi esena secolului care s-a ncheiat. Dar cei care au ieit cu adevrat nvingtori din confruntarea cu acest secol au fost aceia care au avut curajul i inteligena de a iei din strnsoarea ideilor simplificate despre realitate i a cuta s se apropie de adevr n toate nuanele acestuia. Unui asemenea scop i servete i cartea-document a lui Zeno Millea. Ion Goian

SECESIUNEA ARDEALULUI

Ardealul pmnt romnesc i lacrima lui curat

Un reper esenial
n Editura Carpatica din Cluj-Napoca a aprut volumul Secesiunes Ardealului. Scenarii (geo)politice, confesionale,etnice i transetnice pre i postdecembriste. Aa cum scrie autorul, Zeno Millea, ntr-un scurt Cuvnt nainte, cartea sintetizeaz un demers publicistic ce se ntinde pe durata ultimilor 12 ani, desfurat cu precdere n sptmnalul Timpul 7 zile. Relund, n aceast formul, lectura foiletoanelor lui Zeno Millea, mi ngdui s afirm c ele constituie una din cele mai consistente ncercri ale noastre, ale celor de la Timpul, de a deslui i promova teme de meditaie n stare s dea intelectualului onest, dincolo de efemerul zbaterilor politice i de patima clipei, i informaia fundamental necesar fixrii unor repere obiective de judecat n problemele majore care definesc, n contextul provocrii istorice pe care l nfrunt, interesul nostru naional. Pentru cititorii Timpului, nu mai este nevoie s insist asupra perfectei cunoateri a dosarului, asupra nivelului intelectual de abordare a subiectului sau asupra manierei sobre n care i desfoar demonstraia Zeno Millea. () Nu ncape vorb c ne aflm n faa unei lucrri care se nscrie de pe acum n seria (din nefericire) destul de puinelor lucrri romneti la care, n problema revendicrii hungariste, trimiterea devine obligatorie. Cartea lui Zeno Millea va intra nendoielnic n rndul referinelor clasice. Pn atunci, ea ar trebui s devin lectur obligatorie pentru clasa noastr politic, pentru toi cei care, ntr-un fel sau altul, sunt implicai sau vor s se implice, n influenarea destinului nostru colectiv. Adrian Riza (n Timpul 7 zile, 5-11 iunie 2002) n Adevrul de Cluj (18-19 mai 2002), pe prima pagin (pe post de editorial) apare, flancat de reproducerea copertei i, n colul opus, de o minicaset (Lansri de carte la Primria municipiului Cluj-Napoca: Vineri, n Sala de sticl a Primriei (), a avut loc o tripl lansare de carte. n prezena unui public numeros, au fost prezentate volumele: Secesiunea Ardealului, de Zeno Millea, Spiritualitatea romneasc i convieuirea interetnic n Covasna i Harghita, de prof. Ioan Lctuu, i Pagini ungare, de prof. Dan Brudacu.), sub semntura prof. dr. Ioan Cmpeanu, urmtorul articol: Zeno Millea SECESIUNEA ARDEALULUI, din care voi reproduce primul alineat: Lucrarea d-lui Zeno Millea rspunde unor necesiti ale momentului, integrndu-se cu succes n istoria contemporan romneasc, mai ales n istoria Ardealului, fiind un unicat n literatura romneasc postdecembrist. Lucrarea sistematizeaz un demers publicistic ce se ntinde pe durata ultimilor 12 ani i-i propune s urmreasc i s analizeze eforturile cercurilor revizioniste maghiare de anulare (sau mcar de corectare) a realitilor post-trianonice n general i, n particular, pe cele ndreptate n direcia realizrii noii identiti a Ardealului. Recenzia d-lui profesor Cmpeanu este reluat i dezvoltat n sptmnalul clujean Curierul (numerele din 27 mai i 3 iunie 2002). Iat alineatul cu care domnia sa i ncheie demersul: Lucrarea este valoroas prin multitudinea informaiilor, aduse la zi, ct i prin judecata limpede a autorului n interpretarea faptelor. i de aceast dat, dl Zeno Millea d dovada competenei d-sale, punnd la dispoziia cititorilor o inestimabil carte de suflet, care nu trebuie s lipseasc din biblioteca i mintea fiecruia dintre noi. Prof. dr. Ioan Cmpeanu -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Not: Din motivele artate, imediat dup prefa, am reprodus doar 23 din cele 47 capitole ale crii.

MICAREA REVIZIONIST MAGHIAR

Ce fel de micare revizionist maghiar? Cei care i contest existena (n general), ar trebui s tie c exist pn i o organizaie care poart acest nume (autontitulat cum ar veni). Este vorba de Magyar Revizios Mozgalom MRM (Miscarea Revizionist Maghiar), fosta Societate Trianon pentru Dreptatea Ungar, micare ce i propune s aduc la ordinea zilei problema modificrii nedreptelor hotare trianonice i s redea revizionismului maghiar eficiena de odinioar. Cartea pe care am reprodus-o este, practic, tot un volum de publicistic, ce nsumeaz un ciclu de articole aprute n sptmnalul TIMPUL 7 ZILE pe parcursul anului 2002, articole reprezentnd rodul monitorizrii perioadei preelectorale din Ungaria, aa cum a fost reflectat aceasta n mediile de informare aflate, preponderent, sub influena Dreptei maghiare. Mai trebuie s precizm c, spre deosebire de alte di, cnd am acordat prioritate presei scrise i celei audio-vizuale convenionale, de aceast dat am urmrit cu precdere presa electronic (internetul). S nu se sperie (bucure?) nimeni: n-am violat nicio coresponden particular; am consultat doar nite site-uri (http://www.inforum.hu, http://chat.trefort.net, http://www.revizio.com http://www.nemnemsoha.hu etc., etc., etc.) accesibile fr probleme, pe care se poart discuii interminabile, polemici, se fac anunuri, invitaii la diverse aciuni, demonstraii, proteste etc., etc., etc. Cartea, printre altele, permite i o apreciere a limitelor reale (cantitativ i calitativ) ale fenomenului, pe internet neexistnd nici un fel de cenzur (nici mcar autocenzur) i, pe de alt parte, formula consacrat cu rspunderea care aparine n exclusivitate autorului fiind totalmente inoperant, dac nu de-a dreptul ridicol. Drept care, mai ales n domeniul de care m ocup, poi nu arareori s ntlneti chestiuni ce nu pot fi ncadrate dect la non plus ultra! Zeno Millea

"CHESTIUNEA TRANSILVANIEI" versus "PROBLEMA TRANSILVAN"

Chestiunea Transilvaniei versus Problema transilvan reprezint o contrapunere a dou maniere de abordare, a dou viziuni, a dou universuri axiologice diametral opuse n ceea ce privete raportarea la problema n discuie, cea a integrrii europene a Romniei, n spe semnificaia, implicaiile i preul acesteia. Desigur, nu ne-am propus o tratare exhaustiv a problemei, cartea ocupndu-se doar de un singur aspect, major n viziunea noastr, al acesteia: supravieuirea statului naional unitar, n contextul respectiv. Pe de alt parte, n carte pot fi regsite, dezvoltate i detaliate, i acele capitole nereproduse din Secesiunea Ardealului care prezint, practic, scenariile (geo)politic i transetnic. Zeno Millea

UNGARIA DUALIST i PERICOLUL ROMNESC

Ce fel de pericol romnesc? Cel despre care avertiza (propunnd i msuri de contracarare), n 1907, un nalt funcionar al Ministerului Regal Maghiar de Interne Huszr Antal ntr-o carte de uz strict confidenial, intitulat A Magyarorszgi Romnok (Romnii din Ungaria). De ce am considerat interesant (sau chiar de actualitate) subiectul? Din varii motive, ce in de realitile perioadei evocate dar i de reflectarea acestora n prezent, realiti pe care lectura crii le va supune aprecierii i judecii cititorilor. (n parantez fie spus, cartea reprezint i o reluare i dezvoltare a unor capitole nereproduse din Secesiunea Ardealului, capitole consacrate scenariului confesional practic, partea a treia a volumului respectiv).

PENTRU C MI-AI CERUT PREREA. (o viziune mai aparte asupra perioadei comuniste)

Cartea i propune un alt unghi de a privi i investiga perioada comunist din Romnia cu etapele ei distincte, ncercnd s rspund, cu precdere, la ntrebri de tipul: - colonie sovietic sau naional-comunism? - intransigen fatal sau colaboraionism asumat deliberat i responsabil? - disiden sau rezisten sub acoperire? Demersul este construit, n bun msur, pe experiena de-o via a autorului coninnd, ca atare, o seam de elemente autobiografice. Zeno Millea

ANTIROMNISMUL "MODERAT" I "RADICAL"


(n presa de limb maghiar)

ntr-o perioad n care antimaghiarismul (n rnd cu alte antiisme) este ceva la ordinea zilei dac nu prin realitatea fenomenului, mcar prin nesfrita lui invocare poate a sosit momentul s ncercm s impunem i termenul de antiromnism, al crui drept la existen i recunoatere are o acoperire infinit mai consistent, att n istorie ct i n realitile prezentului. (Desigur, aceast simpl i argumentat ncercare va fi taxat imediat, dup o veche i verificat reet, drept antimaghiarism!) Zeno Millea

1940 1944: ISPIND VINA DE-A FI RMAS ACAS

Dac un Raoul orban, Francisc Pcurariu, Romulus Zaharia sau Aurel Socol (ca s dau doar cteva exemple) au ncercat s zugrveasc perioada respectiv (1940-1945) din perspectiva (i cu discernmntul) omului matur, n cele ce urmeaz voi ncerca s-mi prezint propria versiune asupra celor vzute, simite i (anevoie) nelese n anii respectivi de ocupaie maghiar, versiune izvort din experiena personal i capacitatea de comprehensiune ale unui copil elev de coal primar. (Evident, n-am cum s-l exclud din termenii ecuaiei pe septuagenarul de astzi, drept care, chiar dac percepiile, nedumeririle i ptimirile sunt cele ale copilului de odinioar, interpretrile vor pendula, volens-nolens, ntre cei doi poli, ntre cele dou ipostaze ale naratorului.) Zeno Millea

ANTIROMNISMUL PUR I SIMPLU

Ce este antiromnismul? n cazul de fa, un dat funciar izvort din neputina de a accepta statutul de minoritar, din incapacitatea de a recunoate un act de justiie al istoriei, din blestemul de-a nu fi n stare s pricepi i s digeri faptul c nu mai poi stpni discreionar un teritoriu unde ai fost din totdeauna numeric minoritar i pe care l-ai stpnit, efectiv, profitnd de o conjunctur favorabil, nu mai mult de 50 de ani. De ce antiromnism pur i simplu? Pentru c moderate sau radicale nu sunt dect retorica, abordrile conjuncturale i mijloacele (complementare!) folosite. Zeno Millea