CAPITULUL 3.

SA PATRUNDEM MAI ADANC IN CLIPA DE ACUM

# Nu va cautat sinele in minte

 Sinele fals este mereu in cautara unui lucru de care sa se ataseze pentru a-si mentine si intari
sentimentul iluzoriu de identitate. Astfel, el se ataseaza de problemele dvs. iar dupa ce aceasta
s-a intamplat, ultimul lucru pe care si-l doreste este sa se elibereze de probleme.

# Punecti capat iluziei timpului

 Puneti capat iluziei timpului. Timpul si mintea sunt inseparabile; eliminati timpul, si mintea se
opreste. A te identifica cu propria minte inseamna a fi prins in timp: impulsul de a trai exclusiv
prin memorie si anticipare. Aceasta creeaza o preocupare continua pentru trecut si viitor;
gandul al recunoasterea momentului prezent si la a-i ingadui sa existe trezenste neplacerea.
Impulsul apare pentru ca trecutul va ofera a identitate, iar viitorul mentine promisiunea salvarii,
a miplinirii sub orice forma. Amandoua sunt iluzii.
 Timpul nu este deloc pretios, pentru ca este o iluzie!! Ceea ce este cu adevarat pretios este clipa
de Acum. Cu cat sunteti mai concentrat asupra timpului – trecut si viitor, cu atat pierdeti mai
mult din vedere clipa de Acum, cel mai pretios lucru care exista. Viata este acum. Nu a existat
niciodata vren timp in care viata dvs. sa nu fie acum, si nici nu se va intampla vreo data.

# Cheia dimensiunii spirituale

 Toata esenta filosofiei Zen se reduce la a te mentine mereu pe muchia de cutit a clipei de Acum
– la a fi atat de complet, atat de profund prezent, incat nicio problema, nicio suferinta, nimic din
ceea ce nus unteti dvs. insiva sa nu continue sa supravietuiasca in dvs. In clipa de Acu, in absenta
timpului, toate probleme dvs. se dizolva. Suferinta are nevoie de timp; ea nu poate supravietui
in clipa de Acum. “Daca nu acum, atunci cand?”

# Cum ajungem la puterea clipei de Acum

 Mintea nu poate cunoaste copacul. Poate cunoaste numai fapte sau informatii despre el. Mintea
mea nu va poate cunoaste pe dvs., ci contine doar etichete, judecati, fapte si opinii despre dvs.
Numai Fiinta poate cunoaste direct.
 Exsita un loc pentru minte si cunostintele ei, lumea practica a vietii de zi cu zi.
 Obisnuiti-va sa va retrageti atentia din trecutsi vitor ori de cate ori nu va sunt de folos. Daca vi se
pare greu sa intrati in clipa de acum, incepeti cu observarea tendintei obisnuite a mintii de a dori
sa evadeze din clipa de Acum. In momentul in care va dati seama ca nu sunteti prezent, ati
devenit prezent. De cate ori sunteti in stare sa observati mintea inseamna ca nu mai sunteti in
capcana ei. A intervenit un alt factor, un lucru care nu apartine mintii: prezenta dvs. ca
observator.
  Observati cat de des vi se indreapta atentia spre trecut sau viitor. Nu criticati si nu analizati ceea
ce observati. Urmariti gandul, simtiti emotia, observati reactia. Nu faceti din ele o problema
personala. Si atunci veti simti ceva mai puternic decat toate aceste lucruri pe care le observati:
insasi prezenta linistita, care observa in spatele continuturilor mintii, observatorul tacut.
 O prezenta intensa este necesara atunci cand anumite situatii declanseaza o reactive cu o
puternica incarcatura emotionala. In aceste momente exista tendinta de a deveni “inconstient”.
Emotia pune stapanire pe dvs., si actioati. Va justificati, ii aratati celuilalt ca greseste, atacati, va
aparati.. numai ca aceasta fiinta nu sunteti dvs., ci tiparul de reactive, mintea in modul ei
obisnuit de supravietuire.
 Identificarea cu mintea ii confera acesteia mai multa energie; observarea ii retrage mintii
energia. Identificarea cu mintea creeaza mai mult timp; ovservarea mintii deschide dimensiunea
atemporalitatii. Energia care ii este retrasa mintii se transforma in prezenta.
 Dup ace ati simtit ce inseamna a fi prezent, devine mult mai usor sa alegeti pursi simplu sa iesiti
din dimensiunea temporala ori de cate ori nu aveti nevoie de timp in scopuri practive sis a
patrundeti mai adanc in clipa de Acum. Acest lucru nu va afecreaza capacitatea de a va folosi de
timp – de trecut sau viitor – atunci cand aveti nevoie sa-l utilizati in chestiuni practice. Si nu va
afecteaza nici capacitatea de a va folosi mintea. De fapt, chiar o amplifica. Cand o veti folosi,
mintea v afi mai rapida, mai concentrata.

# Renuntarea la timpul psihologic

 Incercati sa folositi timpul pentru aspectele practice ale vietii – putem numi acest interval “timp
cronologic – dar imediat ce ati rezolvat problemele practice reveniti la constiinta prezentului. In
acest fel nu veti acumula un “timp psigologic”, care este identificarea vu trecutul si proiectia
cimpulsiva in viitor.
 Daca castabiliti un obiectiv si incercati sa-l atingeti, folositi simpul chronologic. Stiti unde doriti
sa ajungeti, dar respectati si acordati cea mai mare atentie pasului pe care il faceti in momentul
prezent. Daca va concentrati excesiv asupra scopului, poate pentru ca incercati sa obtineti prin
el fericirea, implinirea sau un sentiment mai complet de identitate, clipa de Acum nu mai este
respectata. Este reduca la o simpla trepta spre viitor, lipsita de valoare intrinseca. Timpul
chronologic se transforma atunci in timp psihologic. Calatoria vietii dvs. nu mai este o aventura,
devine o nevoie obsesiva de a obtine, de a atinge, de a “reusi”.

# Nebunia timpului psihologic

 Calitatea constiintei dvs. in acest moment determina viitorul. Calitatea constiintei dvs. Gradul
prezentei determina calitatea costiintei dvs. Singurul loc unde este posibila aparitia unei
shimbari autentice este clipa de Acum.
 Toate atitudinle negative sunt produse de o acumulare a timpului psiholigic si de o negare a
prezentului. Disconfortul, anxietatea, tensiunea, stresul, grijile – toate formele de frica – sunt
produse de ambundenta viitorulul si de insuficienta prezentului.
 Poate ca va va fi greu sa recunoasteti ca timpul esta cauza suferintelor sau a problemelor.
Credeti ca ele sunt produse se situatii specifice din viata dvs. Dar panaa cand nu rezolvati
 principala disfunctie generaloare de probleme a mintii – atasamentul ei fata de trecut si viitor si
negarea clipaei de Acum, problemele sunt in ralitate interschimbabile.Daca astazi ati indeparta
in mod miraculous toate probleme dvs. sau ceea ce percepeti drept cauza ale suferintei sau ale
nefericirii dvs., dar nu ati devenit mai prezent, mai ocnsient, va veti trezi cutand cu un set similar
de probleme sau moriva de suferinta, ca o umbra care va urmeaza oriunde veti merge. In final,
exista o singura problema autentica: mintea atasata de timp.

# Toate problemele sunt iluzii ale mintii

 Nu exsista probleme. Exista numai situiatii – pe care le rezolvam in prezent sau le acceptam ca
atare, ca parte din insusirile prezentului, pana cand ele se schimba sa upot fi rezolvate.
Problemele sunt constructii ale mintii si au nevoie de timp pentru a supravietui. Ele nu pot
supraviatui in realitatea clipei de Acum.
 Este imposibil sa aveti probleme atata vreme cat atentia dvs. este absorbita de clipa de Acum.
Este posibil sa fie vorba de o situatie care trebuie sa fie ori rezolvata, ori acceptata. De ce sa o
transformam Intr-o problema?
 Mintea adora in mod inconstient problemele, pentru ca ele va ofera un fel de identitate.
 Problema inseamna sa va mentineti mental intr-o situatie, fara a avea intentia autentica sau
posibilitatea de a aintreprinde vreo aceiune in momentul prezent, transformand-o astfel in
identitate. Deveniti atat de coplesit de situatia de viata, incat va pierdetisentimentul de a trai,
sentimentul Fiintei. Purtati in minte povara nesanatoasa a sute de lucruri pe care trebuie sau va
trebui poate sa le faceti in viitor, in loc sa va concentrate pe singurul lucru pe care il puteti face
acum.

# Bucuria de a trai

 Pentru a afla cu certitudine daca v-ati lasat guvernat de timpul psihologic, puteti folosi un
criteriu simplu. Intrebati-va: oare fac ceea ce fac cu bucurie, usurinta si relaxare? Daca nu, atunci
timpul mascheaza momentul prezent si viata este perceputa ca o povara sau o lupta.
 Nu urmariti rezultatele actiunii dvs. – acordati atentie actiunii in sine. Rezultatele vor veni de la
sine.