Referat politologie

DEMOCRATIA ATENIANĂ

Bloj Andreea Adelina

Facultatea de Științe Economice și Drept

Specializarea : Drept
Anul 1 . Grupa 1
Introducere
Termenul de democrație a apărut pentru prima dată în gândirea politică și filozofică
greacă antică în orașul-stat Atena în timpul antichității clasice 1 , iar in lunga sa
existența , chiar dacă a fost eclipsat pentru o foarte lunga perioada de timp ,
democrația a dobândit diferite înțelesuri raportate la diferite situații istorice . 2
Democrația ateniana a evoluat in decursul secolului al V-lea î.Hr urmând sa fie un
model pentru alte orașe care urmau sa stabilească regimuri democrate .
Era un sistem de democrație directă, în care cetățenii participanți votau direct legile
și deciziile executive. Participarea nu era pentru toți rezidenții; pentru a avea drept de
vot cetățeanul trebuia să fie adult și de sex masculin.

EVOLUȚIE
In Atena lui Pericle , la jumătatea secolului al V-lea i.Hr. , regimul democratic a luat
forma sa definitiva pe care o va păstra pana la pierderea independentei .
Ca om de stat , Pericle a întreprins câteva reforme care au continuat procesul
democratizării cetății ateniene , început de bunicul sau Clistene .
O prima reforma a lui Pericle a fost înlăturarea Areopagului , “Consiliul batranilor “
o instituție pe care el o considera incompatibila cu progresul democrației la care visa .
Acesta era constituit numai din foști arhonti3 , cărora le au fost luate toate atribuțiile
in materia administratiei de stat și a legalității , precum și alte drepturi . Toate aceste
responsabilități au trecut pe seama Consiliului celor cinci sute , iar Aeropagului i a
rămas doar atribuția de a judeca procesele criminale și avea un cuvânt de spus in ce
privea supravegherea cultului zeițelor de la Eulsis .
Este introdusă și plata funcționarilor de stat , oferind astfel mai multe oportunități in
ce privește candidatura pentru diferite posturi in ierarhia de stat , totodata este
modificat și sistemul electoral , ceea ce însemna ca sistemul mixt de arhonti ,
magistrați și alți membrii ai Consiliilor , cat și alegerile preliminare erau desființate .
Pericle a revizuit și listele de cetățeni cu drepturi depline in stat și a reușit astfel sa
restrângă considerabil numărul acestora .
După preluarea puterii , Pericle , “in calitatea sa de strateg “ a schimbat si politica
anterioară , cea favorabilă unei alianțe cu Sparta , încheind alianțe cu alte state ,
moment in care este compusă capodopera Orestia4 care tinde spre implicații politice ,
având scopul sa dovedească măreția Atenei , unde Agamemnon este înfățișat stăpânul
Argosului , nu al Micenei , iar fiul sau , Oreste este absolvit la Atena de vina uciderii
mamei sale , adulteră și criminala . Astfel , Atena , numit acum “imperiu maritim “ își

1 https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Democra%C8%9Bie
2 Giovanni Sartori -TEORIA DEMOCRAȚIEI REINTERPRETATĂ ed. Collegium POLIROM , pag 255
3 Arhonte - este un termen grec, cuvânt care înseamnă "domn" sau "conducător" și care era utilizat frecvent ca

titlu public oficial.

4 Oresteia este o trilogie de tragedii grecești scrise de Eschil în secolul al V-lea î.Hr., referitoare la uciderea lui

Agamemnon de către Clitemnestra, uciderea lui Clitemnestra de către Oreste, procesul lui Oreste, sfârșitul
blestemului asupra Casei Atreus și pacificarea. al Furielor.
dovedea și impunea prezenta in cele mai îndepărtate regiuni ale lumi , locuite de
greci.5
Totuși , înainte de Pericle despre care se atesta ca a dus democratia ateniana la un
nivel destul de ridicat pentru perioada respectiva , au existat alți oameni importanți
care au pus bazele democrației , sau au contribuit la aceasta in mare măsura , cum
ar fi :
• Solon a fost un faimos om de stat atenian, leguitor și poet. A fost considerat printre
cei “Șapte Înțelepți” ai Greciei antice . Reformele sale au oprit declinul economic și
moral al Atenei și au pus bazele democrației ateniene .6Ele erau îndreptate spre
eliberarea plebeilor de a achita impozitele, căpătarea dreptului de către oameni de a-și
alege conducătorul satului sau ținutului .
• Clistene a fost un nobil și un arhonte atenian căruia i au fost atribuite reformele
Constituției ateniene și fondarea unei democrații reprezentative , prima forma de
democrație din istorie . De asemenea, el a luptat pentru creșterea puterii adunării
cetățenilor atenieni și reducerea puterii nobilimii asupra politicii ateniene , de aceea
, Istoricii se referă la el ca fiind “parintele democrației ateniene” . 7
• Pericle despre care am povestit deja , general, orator și om de stat atenian , a
inițiat numeroase reforme democratice care au transformat orașul intr-un
centru politic , cultural , artistic și economic al lumii grecești . Pentru
strălucirea intelectuală pe care a dat-o Greciei, secolul în care a trăit (secolul
V î.Hr.) a fost supranumit "Secolul lui Pericle".8

Liga ateniană
In timpul războaielor greco-persane , ionienii9 alături de atenieni , au înființat o
Confederație , sub conducerea Atenei , cunoscuta sub numele de Liga de la Delos ,
care in principiu , avea scopul de a dezvolta rapid imperiul atenian , aceasta liga era
îndreptată împotriva perșilor . Sub acest scop s au alăturat Confederației , cetățile
eolice de pe coasta asiatica , orașe grecești din Tracia , din Ciclade , așa ca liga a

5 Adelina Piatkowski -O ISTORIE A GRECIEI ANTICE – editura Albatros – București 1988 , pag. 170
6 https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Solon
7 http://www.euroavocatura.ro/dictionar/319878/Clistene
8 https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Pericle
9 Ionia era o regiune a lumii grecești antice situată în vestul Asiei Mici, pe litoralul Mării Mediterane. Ea

corespunde unei zone cu o rază de circa 170 km în jurul actualului oraș Izmir.
 devenit in curând o mare putere maritima , timp in care Temistocle10 s a ocupat
intens de mărirea potențialului naval al Atenei . Tot el a introdus in Atena instituția
trierarhiei , un sistem mixt de a construi corăbii , și de fortificație a cetății .11

Autoritatea religioasă a regelui in antichitate

Este cunoscut faptul ca vechii regi ai Greciei erau in egala măsura preoți și regi . Așa
cum chiar Aristotel , “omul care a cunoscut cel mai bine cum erau constituite
cetățile grecești” , atesta faptul ca cele trei cuvinte : rege , pritan12, arhonte , au fost
multă vreme sinonime , care reda faptul ca demnitatea și puterea își aveau izvorul in
cultul sacralității .
Autoritatea politica a regelui in antichitate
Așa cum in familii , autoritatea era desemnată tatălui , privit ca “mai marele cultului
domestic” , iar acesta era in același timp judecător și stăpân , in conducerea cetății ,
marele preot era si căpetenia politica , confirma Aristotel , in lucrările sale .13

Organizarea politica
Adunarea poporului sau Ecclesia , a fost principala instituție a democrației din Atena
antica , in perioada epocii de aur14 Atenienii puteau acorda, prin decret, dreptul de
cetățenie unui străin, după cum puteau retrage acest drept unuia dintre ei,
pedepsindu-l cu atimia (pierderea drepturilor cetățenești).
Viața cotidiană a cetățeanului atenian era dominată, de grija pe care o purta el
treburilor statului. În secolul al V-lea î.Hr. numărul cetățenilor s-a ridicat la
aproximativ 43.000 de mii de persoane. Însă, numai cei destul de bogați, pentru a
petrece mult timp departe de casa lor, puteau să participe la adunări.
Ecclesia era convocată de 4 ori pe lună, fără a număra ședințele făcute în cazurile
excepționale .
Ședințele adunării erau precedate de sacrificarea unor porci și de închinarea unor
rugi, semn al legăturii dintre cetate și religie. Fiecare cetățean avea dreptul de vorbi
de la tribună (isegoria). Deși există o libertate neîngrădită a cuvântului, în fapt,
ordinea la cuvânt trebuie să respecte o anumită procedură, primii fiind cei mai în
vârstă.
Lucrările începeau dimineața în zori și se putea prelungi până la apusul soarelui.
Ecclesia avea puterea legislativă, puterea executivă (o putea delega magistraților)
și puterea judecătorească (delegată adunării Heliaia). Responsabilitățile sale
cuprindeau problemele generale ale polisului:
● numea și verifica activitățile magistraților;

10 Temistocle a fost un politician și general atenian. A fost un reprezentant al noii generații de politicieni care s-
au afirmat în anii de început ai democrației ateniene, laolaltă cu marele său rival, Aristide.
11 Adelina Piatkowski op.cit , pag.164
12 Pritan - (În Grecia antică) Magistrat principal; delegat al unui trib în Sfatul celor cinci sute din Atena.
13 Giovanni Sartori op.cit , pag
14 Epoca de Aur (în greacă Χρυσόν Γένος, Chrysón Ghénos) este primul timp legendar din mitologia greacă.

Gândirea antică greacă a periodizat istoria în mai multe epoci, între care prima ar fi fost „Epoca de Aur”,
succedată de epoca de argint, epoca eroilor și epoca prezentă
 ● hotăra politica în relațiile externe (război, pace, alianțe, primirea și trimiterea de
ambasade);
● vota legile (nomoi) și decretele (psephisma) trimise de Bule;
● exercita atribuții juridice în cauze grave care atrag pedeapsa cu moartea, exilul, cu
sau fără confiscarea averii: judecarea cazurilor de înaltă trădare (eisangelia),
nerespectarea normelor religioase (asebeia), ostracism;
● rezolva problemele legate de cauze religioase (adoptarea de noi culte, situațiile de
asebeia);
● hotăra în privința problemelor administrative: aprovizionare, apărare ș.a.
Pentru a se păstra ordinea, un grup de sclavi sciți ce aveau atribuții de poliție
blocau străzile care duceau spre Agora și-i îndreptau pe cetățeni în direcția dorită
întinzând prin mijlocul drumurilor o frânghie vopsită cu cinabru. Era destul de
neplăcut să te trezești mânjit de vopsea roșie și, în plus, celor cărora li se întâmpla
una ca asta mai aveau de plătit și o amendă
Adunarea poporului a constituit baza pentru funcționarea democratică a Atenei, în
colaborare cu celelalte instituții.15

Principiile democrației ateniene

• Izonomia susținută de Herodot și Tucidide , era principiul in baza căruia se
expunea un “drept egal de a se adresa adunărilor politice” .
Tucidide a folosit izonomia ca alternativă la oligarhia dinastică și
aristocrația moderată.] În timp, cuvântul a încetat să se mai refere la un anumit
regim politic; Platon îl folosește pentru a se referi la drepturi egale pur și simplu.16
• Isegoria , însemna egalitatea tuturor in libertatea de exprimare .
Conflictul dintre ceea ce grecii antici numeau isegoria , pe de o parte, și parrhesia ,
pe de altă parte, este la fel de vechi ca democrația însăși. Astăzi, ambii termeni sunt
adesea traduși ca „libertate de exprimare”, dar semnificațiile lor au fost și sunt
foarte distincte. În Atena antică, isegoria descria dreptul egal al cetățenilor de a
participa la dezbaterea publică în adunarea democratică;17

15 https://istorie-edu.ro/istoria-universala/grecia-antica/institutii-politice.html
16 https://en.m.wikipedia.org/wiki/Isonomia
17 https://www.theatlantic.com/politics/archive/2017/12/two-concepts-of-freedom-of-speech/546791/
 Socrate (dreapta) îl învață pe Alcibiade. ( Bettmann / Getty )

Concluzie

Astfel acest concept de democrație a fost creat pentru a descrie o realitate aflată în
evoluție, un tip de cetate-stat în care corpul cetățenesc se guverna singur. Atena, de
fapt, nu era singura democrație a lumii antice grecești, dar ea s-a manifestat cel mai
plenar prin stabilitate și durabilitate circa două secole. Ținând cont de faptul că
momentele de glorie ale democrației (clasice) ateniene cuprind trei figuri marcante
– Solon, Clistene și Pericle, se identifică și, în același timp, se descriu instituțiile
acestei democrații. Se ajunge la concluzia că polis-ul atenian viza o interrelaționare
sistemică între stat și societate, iar participarea la guvernare a cetățenilor-
guvernatori presupunea ca poporul (demos-ul) să se angajeze în funcții legislative și
juridice.18

18DEMOCRAȚIA ATENIANĂ: DEMOCRAȚIA „FAȚĂ ÎN FAȚĂ” SAU PRIMUL EXERCIȚIU DEMOCRATIC – Pantelimon
Varzari - Universitatea de Studii Politice și Economice Europene „Constantin Stere”, republica Moldova
 Bibliografie :
https://ro.m.wikipedia.org/wiki/Democra%C8%9Bie

Giovanni Sartori -TEORIA DEMOCRAȚIEI REINTERPRETATĂ ed.

Collegium POLIROM

Adelina Piatkowski -O ISTORIE A GRECIEI ANTICE – editura

Albatros – București 1988

http://www.euroavocatura.ro/dictionar/319878/Clistene

DEMOCRAȚIA ATENIANĂ: DEMOCRAȚIA „FAȚĂ ÎN FAȚĂ” SAU

PRIMUL EXERCIȚIU DEMOCRATIC – Pantelimon Varzari -
Universitatea de Studii Politice și Economice Europene
„Constantin Stere”, republica Moldova

https://istorie-edu.ro/istoria-universala/grecia-
antica/institutii-politice.html

https://www.theatlantic.com/politics/archive/2017/12/two-
concepts-of-freedom-of-speech/546791/