Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Am Trecut Prin Iad
Am Trecut Prin Iad
VINTILĂ HORIA
am trecut prin iad
vol.I
MOTTO:
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
Îmi revine în minte mişcarea de la Jilava. Ivănică cu o lungă
listă în mână, după ce pronunţă formula de rigoare, în care p…
m… este dat factor comun, urmează numele schimonosite,
silabisite cu voce tare. Între alţii aud: Mihăilescu, îmi fac
bagajul, dar urmează David Gheorghe, devin nervos, Manoliu
Petru, Tavernier Constantin, Caleia Ion, Ursescu, etc.
Oamenii ies în fugă, pe măsură ce sunt strigaţi. Totul s-a
terminat., îmi iau bagajul de la şerpărie, căci acum am loc pe
partal. Mă aşez lângă doctorul Cornel Petrasievici. Îl întreb:
— Unde i-o fi dus?
— La Canal!
— De ce credeţi acest lucru?
— Fiindcă toţi cei strigaţi au pedepse mici, până la 10 ani.
— Păi şi eu am 5 ani şi nu m-au luat. Doctorul Petrasievici
surâde amuzat.
— Securitatea are secretele ei, nu totul are o logică. Dacă nu
te-au strigat acum, înseamnă că vei merge cu mine, fie la Aiud,
fie la una din minele de plumb.
— La Aiud ştiu că sunt numai legionari şi marii criminali de
război, iar la mină, am auzit că duce pe cei numai cu pedepse
de la 15 ani în sus.
Doctorul Petrasievici zâmbeşte din nou şi îmi răspunde:
— Pe tine te duce după numele ce-l porţi, faci excepţie de la
regula obişnuită. Să nu te sperie acest lucru, atât la Aiud, cât
şi la mină, este mai bine decât la Canal!
— Cum se explică acest lucru? De ce este mai bine la Aiud
şi la mină, decât la Canal? Şi atunci de ce cei cu pedepse mai
mici sunt duşi unde este mai rău, iar cei cu pedepse mai mari,
unde este mai bine?
— Despre Aiud îţi răspund un singur lucru, la orice
închisoare este mai bine decât la muncă, deoarece nu depui
efort şi nu rămâi istovit după nişte eforturi peste puterile
omului. La Canal, unde chipului eşti în aer liber, eşti
încontinuu supravegheat, norma nu o poţi îndeplini şi atunci
eşti pedepsit şi bătut îngrozitor. La minele de plumb nu poţi fi
supravegheat, gardienilor le este frică să intre în mină şi, chiar
dacă intra, le este frică să te oblige la lucru. Cu normele se mai
poate aranja, se mai trag de păr! La mină se formează o
camaraderie între deţinuţi, căci ei stau singuri 12 ore din 24,
se ajuta între ei şi totul este cu mult mai uşor decât la
suprafaţă, unde se întrec pentru a depăşi norma şi a obţine
nişte beneficii iluzorii! În ceea ce priveşte criteriul Securităţii de
ai trimete pe cei cu pedepse mari la mine şi pe cei cu pedepse
mici la Canal, este o eroare a lor, bazată pe ideea că este mai
uşor să lucrezi în aer liber decât în subteran. Ei au ţinut
seama de acest criteriu, omiţându-le pe celelalte!
Petrasievici era închis din 1948, fusese şi la Aiud şi la mina
de plumb de la Valea Nistrului.
Într-o dimineaţă, uşa celulei se deschide atât de încet încât
nimeni nu a auzit nimic. În uşă apare Ivănică. Se uită lung în
celulă, apoi se dă înapoi. Probabil din cauza mirosului.
— Mă, care eşti Pantazi?
— Eu, domnule Plutonier.
— Ieşi afară.
— Cu bagajul? Trebuie să mărturisesc că am îngheţat.
— Fără bagaj.
Am ieşit şi Ivănică a închis celula.
— Mă, tu eşti rudă cu Generalul?
— Sunt fiul lui, am răspuns abia respirând.
— A avut moşie la Răsuceni?
— Da, a fost împropietărit la Răsuceni pentru decoraţia
„Mihai Viteazul” din războiul trecut.
— Şi cine era femeia aia care se ocupa de moşie?
— Mama.
— Mă… Măta a fost o femeie de treabă, eu sunt din
Răsuceni şi o cunosc şi pe dânsa şi pe Domnul General!
Frica mi-a trecut şi am înregistrat cum a spus la început
„măta”, apoi „dânsa şi domnul general!” Ivănică s-a uitat lung
la mine, apoi a spus: „Ce să-i faci, aşa e timpul!”. Mi-a întins
un pachet de ţigări Naţionale, adăugând: „Trece şi asta!” Apoi
m-a băgat în celulă fără niciun cuvânt. Toţi erau siguri că o să
mă aducă cu cearşaful, din moment ce am fost scos de Ivănică,
fără bagaj. N-am scos un cuvânt şi m-am dus lângă
Petrasievici, căruia i-am povestit totul.
Ce amestec ciudat în acest ţigan fioros!!! În închisoare
trebuie să te înveţi cu tot felul de lucruri bizare.
Generalul Radu Korne, tot aşa a fost scos din celulă şi tot de
către Ivănică, şi l-a ucis cu ciomagul ajutat de Maromet. Dar
Ivănică nu se convinsese personal că Radu Korne era un om
cumsecade, pentru el era un bandit ca toţi ceilalţi, ba mai
mare, căci altfel nu ar fi ajuns general!
Caut să-mi aduc aminte de toţi ţiganii pe care i-am întâlnit
în viaţă, îi trec prin faţa retinei, le analizez obiceiurile,
mentalitatea, firea, şi nu pot înţelege cum aceşti oameni atât de
înclinaţi către muzică, pot fi atât de fioroşi. Mi-aduc aminte de
o crimă îngrozitoare, când doi fraţi ţigani au omorât cu
ciomegele pe un ţăran, fiindcă răsturnase brazda cu plugul, pe
pământul lor! Dar câţi ţigani nu am întâlnit la Securitate şi în
închisori, şi toţi erau fioroşi şi aproape toţi, cum rămâneau
singuri, cântau!!! Ţiganii au constituit baza Securităţii în ceea
ce priveşte gradele mujice. Cadrele mijlocii, de la sublocotenent
la căpitan inclusiv erau constituite din români de la mahalalele
oraşelor şi din unguri, iar cadrele superioare, coloneii şi
generalii, cei ce concepeau şi conduceau, erau în exclusivitate
evrei. Aceştia au ştiut să exploateze la maximum neînţelegerile
între naţionalităţi, alimentându-le pentru a stârni ura. „Divide
et impera”!
***
Revin pe pământ, adică în celula nr.6, Zarca, Gherla.
Paşii mei se succed cu regularitate de-a lungul încăperii, şi
atunci când evadez departe în amintiri, şi atunci când nu
reuşesc să înnod vreun gând, dar şi când sunt în aşteptarea
programului, sau a unei veşti venită prin pereţi sau prin
calorifer!
Merg mai departe odată cu timpul care se scurge, fără a
pătrunde spaţiul, deşi el nu contează pentru mine, pe el îl am
în buzunar în imaginaţia mea. Şi totuşi spaţiul este depăşit,
redus la minimum, prin viteza gândului. Cu cea mai mare
uşurinţă mă întorc cu aproape toţi anii pe care îi am înapoi,
realizând incursiuni nebănuite şi în viitor! De la Veneţia la Los
Angeles, pentru mine este mai puţin de o aruncătură de băţ!!!
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
Şi astfel zile trec, trec nenumărate zile, antrenând pe
nesimţite săptămâni şi luni şi tot fără să-mi dau seama, s-a
dus tinereţea mea, se duce vertiginos de repede şi viaţa mea!
Sunt înclinat către analiză, această ecranizare zilnică a
trecutului, impune concluzii. Nu sunt însă în stare de acest
lucru, poate va veni odată! Încerc concluzii parţiale, nu asupra
vieţii, ci a închisorii. Dacă reuşesc acest lucru, am reuşit un
sfert din concluzia finală, da, cam aceasta este proporţia între
întreaga viaţă şi cea petrecută până acum în închisoare! Mă
înşel, este cam jumătate – jumătate! Dar dacă m-aş lua după
timpul de meditaţie efectivă, atunci viaţa mea aş putea să o
socotesc aproape egală cu închisoarea făcută! Şi fiindcă astăzi
îmi dau seama că sunt prezent în închisoare prin însăşi cele
gândite până acum, voi încerca… nu o concluzie… poate este
prea pretenţios spus, ci o analiză, o caracterizare a oamenilor
în general, oameni cu care fără voia mea, fără voia lor, i-am
întâlnit prin marele ajutor pe care ni l-a dat Securitatea prin
ospitalitatea pe care ne-a oferit-o tuturor!
Mă preocupă comportarea deţinuţilor în închisoare şi caut
să fac un fel de caracterizare a acestei comportări în special pe
categorii sociale, dar şi pe bresle.
Nu este uşor pentru mine acest lucru, deoarece majoritatea
timpului am fost izolat. Totuşi am stat în comun cu alţii la
Jilava, Baia Sprie, Cavnic şi puţin la Gherla.
Jilava şi Baia Sprie pot spune că au constituit principalul
meu obiect de studiu şi sunt mulţumit că am putut realiza
acest lucru în două ipostaze cu totul deosebite. Închisoarea
propriu zisă şi lagărul de muncă forţată. Desigur într-o analiză
completă nu ar trebui să lipsească munca forţată la suprafaţă,
unde „turnătoriile” şi bestialităţile şi-au atins apogeul, şi nici
închisorile de execuţie, cum ar fi Aiudul şi Gherla.
Din fericire am fost scutit de a lua parte la munca de la
Canal sau de la stuf, şi nu am stat decât prea puţin pe
celularele din Aiud şi Gherla, „secretul” fiindu-mi rezervat în
aproape tot timpul petrecut atât în aceste două mari închisori
de execuţie, cât şi în „primitoarele” case conspirative, în care
am avut deosebita cinste de a fi invitat.
Ca o primă caracterizare, evident cu excepţiile respective,
pot afirma că pedepsele mici au dat cu mult mai mulţi
„turnători” decât pedepsele mari. Este oarecum explicabil,
deoarece în categoria pedepselor mici intrau în fapt totalii
nevinovaţi, adică cei trecuţi prin închisori doar fiindcă aşa au
voit Partidul şi Securitatea. Aceştia nu ştiau pentru ce fac
închisoare, deci nu aveau nici o conştiinţă politică. Pe de altă
parte, ei credeau cu mai multă uşurinţă în reabilitarea pe care
administraţia avea grijă să le-o fluture pe la urechi!
Iarăşi cu excepţiile respective, cei cu pedepse mari intraseră
în închisoare pentru un anumit ideal şi le era mai greu să-l
calce în picioare. Anii mulţi de închisoare la care erau
condamnaţi îi făceau mai sceptici în a crede în balivernele
Securităţii. Astfel, în raport cu pedepsele mici, cei cu pedepse
mari au dat un procent mai mic de „turnători”.
Din păcate această categorisire pe care voiesc să o fac, ar
trebui completată cu un studiu asupra coloniilor de suprafaţă,
dar faptul că la aceste colonii, cu pedepse mai mici,
„turnătoriile” au constituit principala racilă, mă face să cred că
raţionamentul meu este bun.
Petrecându-mi majoritatea timpului de detenţie singur,
desigur acest lucru nu favorizează scopul propus. Pe de altă
parte, nici Jilava unde am stat aproape doi ani, nu constituie
un bun teren de analiză, deoarece la Jilava se aflau cei în curs
de judecare, sau în transfer de la o închisoare la alta,
amândouă ipostazele fiind nefavorabile „turnătorilor”, care
ştiind că nu vor sta mult în această închisoare, nu-şi dădeau
frâu liber pornirilor.
În Jilava însă se poate face o caracterizare a evoluţiei
optimiştilor iremediabili, cu imaginaţie bolnavă, întrecându-se
între ei în a forma guverne şi a împărţi portofolii! Dacă aceşti
oameni nu făceau rău nimănui, ei erau ridicoli şi din
nenorocire acest ridicol nu plana numai asupra lor, ci a unei
întregi categorii sociale, a unei întregi clase care ne-a condus.
În general aceşti oameni nu erau nişte necunoscuţi, ci foşti
prim-miniştri, miniştri sau oameni ce au ocupat înalte
demnităţi în vechile regimuri!
Acestora li se poate aduce scuza unei rapide sclerozări
datorită îngrozitoarelor condiţii în care au fost obligaţi să
trăiască şi desigur datorită vârstei mai inaintate. Este doar o
explicaţie, de care bine înţeles nu vor să ţină seama
majoritatea celor închişi, foarte dispuşi în a găsi toate defectele
foştilor demnitari, şi să explice astfel situaţia de astăzi,
adevăratul motiv pentru care am ajuns cu toţii la închisoare.
Dacă facem abstracţie de aceşti sclerozaţi, nu puţini la
număr, trebuie totuşi să recunoaştem că o mare parte din foştii
noştri conducători erau sub orice critică din punct de vedere al
pregătirii, pentru a nu mai vorbi de caracter!
La réduit, în interiorul închisorii, unde era depozitul
Securităţii, informatorii erau ca şi inexistenţi. Astfel cunosc
exemplul unui mare „turnător” de la Canal, Benone Milea, care
la Jilava s-a comportat foarte bine.
Oamenii veniţi direct din libertate, cu un stagiu la
Securitate, erau descumpăniţi şi îşi fixau cu greutate o
atitudine. Totuşi între cei amorfi la început, apăreau destul de
repede două categorii distincte: recalcitranţii şi umilii. Dar
chiar aceste două distincte atitudini, evoluau în timp, în
decursul detenţiei. De aceea cred că Jilava nu poate constitui
un obiect de analiză a atitudinii deţinuţilor în închisoare.
Incontestabil, Jilava lasă un gust amar şi toată lumea
pleacă de-acolo cu mare bucurie, indiferent unde ar ajunge! Ea
are o singură calitate, apreciată în special de vechii deţinuţi,
aceea de a fi cea mai bună sursă de noutăţi politice, dat fiind
caracterul strâns cu lumea din afară, prin proaspeţii arestaţi,
care trec întotdeauna prin Jilava. Altfel nimeni nu are ce
regreta când a părăsit Jilava.
În afara îngrozitorului aspect pe care îl prezintă, o
închisoare în pământ, zidurile umede, care nu se usucă
niciodată, Jilava este şi centru execuţiilor pentru întreaga
regiune a Bucureştiului. Astfel „Câmpul cu Piersici”, locul
execuţiilor, va rămâne veşnic neuitat prin execuţiile
Mareşalului Antonescu, Mihai Antonescu, generalul Piki
Vasiliu, Alexianu, colonel Tetotian, maior Eliade, Emilian şi
mulţi alţii.
Tot la Jilava, criminalii Maromet şi Ivănică au ucis cu
ciomagul pe viteazul general Radu Korne şi pe mulţi alţii.
Celularele de la Aiud şi Gherla au constituit incontestabil
centrele cele mai mari unde caracterele deţinuţilor au putut fi
în cea mai mare măsură depistate şi analizate pe vârste, clase
sociale, bresle, etc. Desigur nu trebuiesc neglijate nici celelalte
închisori ca Sighet, Râmnicul Sărat, precum şi toate închisorile
judeţene.
Din punct de vedere al studiului, ele ar putea constitui trei
studii aparte: închisori de execuţie, colonii de suprafaţă şi
minele de plumb. Fiecare din aceste locuri de execuţie având
caracteristici proprii.
Deşi mi-am propus ca obiectiv acest studiu, îmi dau seama
că competenţa mea prezintă mari fisuri.
Eu am stat prea puţin la Gherla şi Aiud pe celular, prea
puţin în fabrica din Gherla, deloc în coloniile de suprafaţă,
suficient pentru a cunoaşte situaţia în minele de plumb, restul
detenţei mele petrecându-l prin casele conspirative şi la
„secretul” din Aiud şi Gherla.
De aceea voi încerca o analiză mai amănunţită asupra
minelor de plumb, mulţumindu-mă doar a schiţa situaţia de la
Gherla.
Trebuie de la început să menţionez faptul că în cadrul
aceleiaşi închisori, colonii de muncă forţată, sau mine de
plumb, situaţia a variat în funcţie de regimul aplicat, de
duritatea acestuia. Astfel activitatea „turnătorilor” a ajuns la
paroxism atunci când regimul era foarte dur, micşorându-se în
timpul micilor relaxări.
La minele de plumb era greu a se face presiuni asupra
deţinuţilor pentru a deveni „turnători”. Reuşeau acest lucru,
doar cei cu vocaţie specială! Aceasta nu înseamnă că nu erau!
Majoritatea însă îşi exercitaseră odioasa meserie în altă parte şi
nu au avut tăria de a se lepăda de ea. Unii erau mult prea
angajaţi, ca spre exemplu fostul căpitan de jandarmi Petrescu,
fost şef al pazei Mareşalului şi a lui Iuliu Maniu, sau Şteanţă,
fost student şi recrutat ca informator încă în libertate fiind, din
lotul Sumanelor Negre. Aceştia nu mai aveau ce spera, aşa că-
şi executau monstruoasa meserie, fără măcar a căuta să
camufleze acest lucru!
Pe clase sociale, incontestabil cel mai mic număr de
turnători l-au dat ţăranii, iar cel mai mare intelectualii, la
mijloc aflându-se muncitorii.
De altfel întreaga rezistenţă românească s-a bazat în primul
rând pe ţărănime. Ei au cedat numai după lupte grele
expropierii pământurilor, ei au făcut parte din toate
organizaţiile care au luptat în munţi, ei au aprovizionat şi
găzduit aceste organizaţii şi tot ei au provocat marea rebeliune
din munţii Vrancei, măcelărind multe batalioane de Securitate.
Este explicabil deci că şi în închisoare, ei sunt cei care s-au
purtat cel mai bine.
De ce intelectualii au dat cel mai prost examen? În primul
rând sunt dator cu o precizare: nu înseamnă că nu au fost
ţărani care şi-au făcut de râs pe excepţionalii lor camarazi,
după cum nu pot fi făcuţi intelectualii responsabili de toate
nelegiuirile. Este vorba numai de un procentaj, care este net în
favoarea ţăranilor şi în defavoarea intelectualilor. Înainte însă
de a merge mai departe cu analiza, trebuie să constatăm căşi
în libertate lucrurile s-au petrecut aidoma.
Cine au fost aceia, care primii au conlucrat cu inamicul,
adică cu ruşii şi cu comuniştii? Fără ezitare trebuie să spunem
că tot intelectualii.
În această direcţie ne sunt pildă vie şi nu trebuiesc
niciodată uitaţi: Gheorghe Tătărăscu, Petru Groza, Parhon,
Ralea, Sadoveanu, pentru a nu enumera decât pe cei mai
importanţi, numărul lor fiind însă cu sutele, apoi cu miile, şi
chiar cu zecile de mii, pentru ca astăzi cu ruşine să
recunoaştem că cea mai mare parte din intelectualitate a
devenit colaboraţionistă.
Explicaţia? Este foarte greu de dat. Voi încerca totuşi să
răspund prin răspunsurile care mi s-au dat de către
intelectuali la întrebarea similară pe care le-am pus-o.
Principala cauză este lipsa de scrupule, care a caracterizat
intelectualitatea noastră, în lupta iniţial politică, apoi
economică ce a trebuit să o ducă între cele două războaie,
pentru ocuparea posturilor cheie sau, acest lucru s-a putut
observa în lupta partidelor politice, lipsa de scrupule dând o
grămadă de fugiţi, de dezertori din cadrul partidelor pentru „un
os de ros” oferit de adversar!
Nu în acest fel a ajuns Iuliu Maniu să facă singur opoziţie
lui Carol al II-lea, retrăgându-se la Bădăcin? Câţi l-au trădat,
nici Iuliu Maniu nu le mai cunoaşte numărul! Nici în Partidul
Liberal, situaţia nu a fost mai roză.
Aceste dezertări au dovedit că apartenenţa la un partid
politic sau la altul nu era datorită unei opinii politice, ci de un
calcul al posibilităţilor de parvenire.
În momentul în care partidele politice au fost desfiinţate,
unicul partid, cel comunist, a devenit centrul de atracţie al
tuturor celor dornici de căpătuire. De data aceasta înghesuiala
de a intra în Partid este cu mult mai mare, justificată de faptul
că fiind un partid cu totul nou şi cu foarte puţini aderenţi,
fiecare credea în importanţa unei vechimi câştigate, de-aici
lupta pentru o cât mai urgentă afiliere!
În afara noului „os de ros”, ce nu trebuia scăpat, frica de a
nu fi considerat opoziţionist a constituit un nou motiv de a se
arunca cu toţii în braţele noilor atotputernici. Pentru acest
considerent, nu numai vechii politicieni, ci un mare număr din
cei ce niciodată nu au făcut politică, oportuniştii de
pretutindeni s-au înghesuit să intre printre cei de la putere. În
scurt timp Partidul Comunist, având nevoie de cât mai mulţi
oameni, au început recrutările, iar intelectualii fricoşi au
îngroşat rândurile celor „fără neam şi Dumnezeu”.
Partidul Comunist însă nu s-a mulţumit cu cadre „pe
hârtie”, ci a început să împartă „sarcini”. În felul acesta, încet –
încet, fiecare s-a angajat compromiţându-se, drumul lor
rămânând fără întoarcere. A urmat concurenţa între
oportunişti, de unde s-a născut şi a început să ia amploare
„cultul personalităţii”.
Să mai adăugăm la toate acestea „tradiţia bizantină”, care a
adus neamului românesc atâtea neajunsuri, şi vom găsi
explicaţia abdicării totale a intelectualităţii.
În închisori s-a adăugat un factor în plus, acela fiind
neobişnuinţa intelectualilor cu greutăţile fizice şi cu presiunile
de aceeaşi natură, ceea ce i-a făcut să cedeze cu mult mai
multă uşurinţă decât ţărănimea învăţată cu o viaţă dură.
Toate acestea nu constituie scuze, însă sunt explicaţiile ce
se pot da motivului pentru care intelectualii au constituit
punctul cel mai vulnerabil al rezistenţei româneşti, atât în viaţa
de toate zilele, cât şi în închisoare.
Intelectualitatea trebuia să constituie nucleul, creierul, în
jurul căruia să se grupeze toţi ceilalţi.
Opoziţia intelectualilor fiind atât de slabă, le-a fost extrem
de uşor comuniştilor să zdrobească pur şi simplu rezistenţele
din ce în ce mai izolate. Proverbele româneşti: „Te faci frate cu
dracul până treci puntea” şi „Capul ce se pleacă, sabia nu-l
taie”, s-au dovedit dezastruoase şi, din nenorocire, au fost
aplicate în cea mai mare măsură, fiind date şi drept scuză unor
atitudini absolut de neiertat.
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
Programul de seară mă trezeşte la realitate înainte de a
gusta din nou din paharul amărăciunilor de-atunci.
Şi au trecut 20 de ani în care nu ne-am mai găsit niciodată
liniştea, amintirile rareori descreţindu-ne frunţile. Şi viaţa se
desfăşoară mai departe, unii fiind sortiţi să o petreacă în
voiajuri de la Los Angeles la Monte Carlo, din plaje în plaje,
alţii, din gloanţele şi obuzele de la Novorosisk, în închisorile de
la Aiud sau Gherla!
Şi totuşi nu mă pot plânge, nu sunt cel mai nenorocit om de
pe lume, ba din contră, pot spune că viaţa mea a fost mai
plină, mai bogată, am cunoscut cele două feţe ale medaliei, am
îmbrăcat şi uniforme strălucitoare şi fracuri impecabile la cele
mai distinse serate, dar şi hainele vărgate, numai petece şi
rupturi îmbibate de praf şi murdării strânse cu grijă ani şi ani!
Spre deosebire de cei care au cunoscut numai desfătarea şi
binele, eu ştiu că până la urmă tuturor ne sunt suficienţi doi
metri pătraţi de pământ pentru a ne odihni în eternitate, ceea
ce „fericiţii” nu au avut timp să realizeze.
Aştept cu toată seninătatea atât destinul cât şi finalul vieţii
şi sunt gata în orice moment să-l întâmpin! Pentru cei
favorizaţi de soartă, ultimul moment rămâne semnul de
întrebare la care nu pot răspunde, cel de care le este frică mai
mult celor aşa zis fericiţi, decât acelora compătimiţi pentru
soarta tristă pe care au avut-o!
Da… la Novorosisk, la Aiud, la Gherla, noi am reuşit să
descoperim adevărata valoare a vieţii, care nu are nimic de-a
face cu desfătările pământeşti, indiferent de natura lor.
Trăiesc cu convingerea că gândurile mele nu reprezintă o
auto-consolare pentru aceşti ultimi 20 de ani, ci sunt
rezultatul unei înalte şcoli a vieţii, şcoală ce puţini au avut
norocul să o facă şi, şi mai puţini, acela de a o înţelege!
Poezia lui Radu Gyr „Antiteze”, îmi confirmă aceste
gânduri…
***
***
Vor trece anii, voi rămâne aici sau voi păşi din nou în
libertate. Îmi este absolut egal, un lucru însă este sigur: o
părticică din mine, sufletul, va rămâne între aceste ziduri, sau
acolo departe… în munţii Caucazului, lângă morţii mei dragi,
lângă tatăl meu, generalul Emil Pălăngeanu, colonelul Mircea
Elefterescu, locotenentul Liviu Dorobanţu, locotenentul Radu
Bălăcescu, sublocotenentul Muntenescu, sergentul Tudose,
sergentul Ciobanu, caporalul Negru şi-atâţia alţii.
Aici am reuşit să mă ridic peste mine însumi, aici am trăit
cu intensitate viaţa, aici unde moartea veghează lângă mine!
Iar dacă ieşi-voi cândva vreodată-n libertate, voi hoinări ca
un strigoi prin lume, aşa precum tot Radu Gyr ne-o spune, în:
„Întoarcerea lui Ulise”.
***
***
***
Mă revăd în celula mea din Zarca Aiud. Sunt şapte ani de-
atunci! Era vara anului 1956 cald, frumos, şi eu continuam
executarea celor 120 de ani, pe care cu multă mărinimie mi-i
oferise anchetatorul meu Vuelniciuc prin sentinţa tribunalului
de la Oradea. Zece ani pentru… zece ani pentru… etc. etc…
total 120!
Se zvonea că nu vom executa chiar un secol, căci pedepsele
se vor comasa… că anii se vor contopi… dar era destul de vag
felul în care pedepsele vor intra una-ntr-alta pentru a o face
numai pe cea mai mare!
Astfel „organizaţia împotriva regimului” socotită „crimă”, se
putea computa cu „confecţionarea de armament şi muniţie”, tot
o „crimă”, dar nu cu „tulburarea ordinei publice” şi cu
„evadarea”, care erau delicte! Adunate, înmulţite şi împărţite pe
categorii şi cumul de „ani lumină”, rezultatul nu era cunoscut!
Datorită acestor „necunoscute”, la care se adăuga recursul
pe care nu-l făcusem, dar care exista totuşi şi care niciodată
nu se putea şti dacă va scădea din pedeapsă, sau o va dubla,
eu stam liniştit în celula mea, convins fiind că, dacă am scăpat
„cu zile”, voi scăpa şi cu anii!
Când? Asta-i singura întrebare pe care nu trebuie să ţi-o pui
într-un regim „socialist”!
***
***
***