Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De Ce Este Psihologia Sănătății o Disciplină Aplicativă
De Ce Este Psihologia Sănătății o Disciplină Aplicativă
Psihologia sănătății este un domeniu nou și dinamic al psihologiei, care se află într-o
continuă dezvoltare. Psihologii care lucrează în domeniul psihologiei sănătății aplică
teoriile și rezultatele cercetărilor psihologice pentru a:
Grupurile țintă cu care lucrează psihologii în domeniul sănătății sunt numeroase și includ
pacienți, aparținători, personal medical, sisteme de sănătate și instituții. Prin urmare,
unele concepte de bază sunt relevante pentru oricine lucrează cu pacienți sau
promovează modificări comportamentale în practică.
La nivel global, prevalența bolilor cornice este în creștere, dar multe dintre afecțiunile
cronice pot să fie prevenite. Cercetări epidemiologice au demonstrat că prevenția
primară (de ex. reducerea riscului factorilor care determină boala cardiovasculară) este
mai eficientă decât prevenția secundară pentru a reduce mortalitatea în cazul
afecțiunilor cardiace. Psihologia sănătății are o contribuție majoră în identificarea
factorilor de risc pentru boli la nivelul populației prin identificarea comportamentelor
specifice de risc (de ex. Fumatul, alimentația nesănătoasă, lipsa exercițiului fizic, evitarea
controalelor medicale) și modificarea acestora.
Bolile au efecte psihologice care influențează vindecarea. Personale pot să fie stresate,
anxioase, deprimate sau să lupte cu seminifcația bolii pentru identitatea de sine.
Psihologia sănătății dorește să înțeleagă cum pot să fie ajutați pacienții să facă față bolii
și să examineze legăturile dintre convingeri, coping și comportamente sanogene (de ex.
Aderența la tratament). Anumite teme precum definiția și măsurătoarea
comportamentelor cheie sunt abordate critic: cum putem măsura aderența la tratament?
Ce însemană un nivel acceptabil de aderență la tratament? Teorii și modele sunt folosite
pentru a explica și prezice comportamentele de sănătate și formează baza pentru
formularea intervențiilor de schimbare comportamentală. Deasemenea, psihologia
sănătății încearcă să identifice cum și pentru cine sunt eficiente intervențiile de
modificare comportamentală.
Dorim să aflăm de exemplu cum o schimbare a scopurilor sau a abilităților sociale poate
să ducă la rezultate mai bune, să crească nivelul de auto-control sau să genereze suport
social; un astfel de rezultat implică un efect de mediere. Aceste rezultate sunt
importante pentru că ne ajută să îmbunătățim intervențiile. Ele deschid cutia neagră a
intervențiilor și ne arată ce ingredient funcționează. Deasemenea, este important să știm
ce mecanisme de schimbare funcționează și pentru ce populații. Să presupunem că o
intervenție cognitivă sau de mindfulness îi ajută pe pacienții cu cancer să facă față bolii.
Vom observa însă că unii pacienți nu răspund favorabil la tratament. Tehnicile de
cercetare ne permit să vedem care sunt caracteristicile pacienților (de ex. gen, vârstă,
personalitate) care răspund bine la tratament și care nu. Astfel putem determina ce
tratament funcționează mai bine pentru cine-un tratamen personalizat.
În ultimii ani se poate vorbi despre un interes renăscut legat de rolul emoțiilor atât în înțelegerea cât
și în tratamentul tulburărilor psihice. Cele trei mari orientări teoretice și psihoterapeutice (cognitiv-
comportamentală, psihodinamică și experiențială), în ciuda definițiilor și modelelor diferite de
explicare a emoțiilor și a rolului acestora în procesul psihopatologic și în tratament, manifestă în
ultimii ani tendința de a avea un punct de vedere convergent privind rolul funcțional al emoțiilor în
conceptualizarea și tratamentul tulburărilor psihice.
Atenția legată de tulburările anxioase a crescut exponențial în ultimii 20 de ani, iar un număr
impresionant de studii au demonstrat utilitatea dezvoltării unor modele de conceptualizare si
tratament pentru tulburări precum panica, fobia socială sau anxietatea generalizată.
Anxietatea este o stare afectivă vagă, difuză, de neliniște, de apăsare, tensiune, îngrijorare și teamă
nemotivată, fără obiect, care este neconformantă din punct de vedere psihologic. Persoana în cauză
trăiește sentimente intense de insecutritate.
Ideea de bază a acestei abordări psihoterapeutice este că emoțiile sunt adaptative, dar pot deveni
problematice datorită experiențelor traumatizante trecute sau datorită faptului că oamenii sunt adesea
învățați să le ignore sau să le alunge din gând. Emoțiile au rolul de a ne comunica ce anume este
important într-o situație și de aceea funcționează ca un ghid spre a ne împlini nevoile sau dorințele,
ajutându-ne să alegem acțiunile cele mai potrivite. De-a lungul timpului, capacitatea de a fi conștienți
de emoțiile noastre și antrenarea noastră în a le manageria și utiliza în scopul atingerii țelurilor de
viață ne dă un sentiment de consistență și ne unifică. Însă a învăța despre emoțiile noastre și a le
înțelege nu este suficient. În terapie, clientul experiențiază aceste emoții pe măsură ce ele apar, în
contextul de siguranță dat de ședința terapeutică. În acest spațiu sigur și protejat, clientul poate
descoperi modalități mult mai flexibile de management al propriilor emoții.
Oare ce sansa iti pot oferi suferinta, durerea, chinul, boala? Te intrebi perplex si
neincrezator cand vezi titlul cartii lui Dahlke: Boala ca sansa. Mereu ne-am temut de boli, uneori pana la
ipohondrie, si este greu sa gasesti raspunsul unei astfel de intrebari paradoxale. Sansa despre care vorbeste
Dahlke este cea de a te cunoaste, de a veni mai aproape de tine, de a te descoperi, de a descifra mesajele pe
care ti le transmite corpul. Adesea el este un indicator al trairilor si framantarilor noastre interioare, mai fin
decat am putea vreodata sa credem.
Pentru a porni la drum in a intelege sansa pe care ne-o ofera boala, trebuie intai sa intelegem un lucru
fundamental despre pasivitatea vs activismul corpului nostru. Adesea ne raportam la noi ca fiind complet
vulnerabili in fata bolilor si absolut pasivi: M-a luat raceala. Ei bine, corpul nostru are posibilitatea de a lupta
cu foarte multi virusi si germeni – imunitatea noastra este foarte puternica, daca suntem intr-un foarte bun
echilibru trup – psihic. Dar atunci cand ceva ne supara, trupul nostru isi scade imunitatea si lasa sa se dezvolte
un simptom al supararii.
“ Ce vizeaza simptomul? Unde vrea sa-l duca pe cel afectat? Exemplu de raspuns: sa-si marturiseasca siesi ca
i-a ajuns si vrea sa scape de agresiuni.”
Un exemplu al descifrarii mesajului ascuns al trupului transmis prin boala este cel al banalei raceli – simptom
la care se referea Dahlke in acest citat. Astfel, raceala ne transmite ca refuzam contactul cu exteriorul, si il
realizam doar agresiv: tuse, stranut, scuipat. Refuzam contactul tocmai din cauza unei suparari pe lume, si
actul inchiderii in sine e manifestat chiar de inchiderea corpului: caile de comunicare sunt blocate. Dahlke
arata cum se deruleaza un ritual de retragere: ritul cere ca racitul sa fie trimis acasa, in singuratate, in
consecinta departe de atacurile care l-au suparat. Mai mult, daca nu se intampla aceasta, cei afectati refuza
amabil contactul “ Nu va apropiati de mine, sunt racit!”.
Pe modelul acesta isi construieste autoarea cartea, analizand in profunzime cancerul si apoi luand corpul de sus
in jos – din cap pana-n picioare – si discutand semnificatia tuturor afectiunilor care pot aparea la in fiecare
zona a trupului – de la par pana la bataturile din talpa. Mai pe larg, Dahlke ne ajuta sa descifram mesajele
capului, sistemului nervos, gatului, coloanei vertebrale, umerii, bratele, mainile, pieptul, abdomenul, bazinul,
picioarele si labele picioarelor. Apoi, in partea a doua a cartii, ne ofera o introducere in filosofia semnificatiei
si interpretarii bolilor.
Cartea este usor de citit si ar putea fi pusa cu usurinta ca lectura obligatorie langa “Medicina pentru toti” care
exista intr-o forma sau alta in orice casa. Ar trebui sa incepem sa ne vindecam psihicul intai, si apoi corpul, si
am vedea astfel cum se raresc considerabil afectiunile celui din urma, intrucat corpul nu este decat tabloul
psihicului. Cartea lui Dahlke ne ofera o cale de acces spre sufletul/psihicul nostru, prin intermediul corpului
nostru, o cale neconstientizata de multi dintre noi, pe care trebuie sa incepem sa o batem necontenit pentru a ne
intelege si a ne fi cu adevarat prieteni.
Motto :
Studiile au relevat faptul ca stresul ocupational este factor de risc pentru boli
cum ar fi de exemplu: cancerul, hipertensiune arteriala (HTA), si bolile de
inima (Pitariu & Bogdan, 1990); Cooper & Watson, 1992). Tensiunile
(,,strains") accumulate de indivizi - in rol de subordonati (angajati) sau
sefi/superiori (supervizori, manageri) - la locul de munca, datorita
nerespectarii pragului optim de vulnerabilitate si rezistenta a organismului
(legea Yerkes & Dodson), deprivarii (substimulare) vs. excesului stimulului
(suprastimulare) sau gestionarii defectuoase a stresorilor, pot genera reactii
dezadaptative (tulburari/disfunctii/dezechilibre) la nivel fiziologic, psihologic
sau comportamental. Aceste efecte aversive/nocive afecteaza performanta in
munca (eficienta, fiabilitate), starea de sanatate mentala si fizica, satisfactia
profesionala, producind efecte nedorite - la nivel individual si organizational -
cum ar fi: depresia, ,,burnout - ul ", absenteismul profesional, erori si
accidente (ef. Iosif, 1996 ).
Prima faza - a fost marcata de eforturile lumii stiintifice de-a gasi o relatie
simpla de tip stres in munca - boala sau moarte. Atat cauza cat si efectul
erau definite obiectiv, din perspectiva cercetatorului, nu a persoanelor
afectate. Cele cateva corelatii gasite au fost nesemnificative.
Studiile lasau de dorit sub aspectul metodologiei, iar variabilele utilizate erau
definite traditional si acceptate (unele) din afara domeniului specific de
cercetare, fara a avea baza stiintifica (studii clinice bazate pe esantioane
mici si nereprezentative).
4. Stresorii socio-profesionali
Perceptie
Interactiune
Tranzactie
Coping