Nudul n pictur (1800-1918): deprtare i apropiere

cu un comentariu

Rate This - eseu prezentat n cadrul unui curs special, ianuarie 2009 Secolul al XIX-lea este de cele mai multe ori tratat compact, n plus fiindu-i adugai primii ani ai secolului XX, pn la Primul Rzboi Mondial. Delimitarea cronologic la o sut de ani reprezint n cazul acesta un inconvenient care este rezolvat prin artificiul lungului secol XIX. Multitudinea de diferene regionale i periodice ale acestui secol este reunit sub un numitor comun, acela al statului modern. Pentru prima oar n istoria Europei, statul modern va avea ambiia de a ajunge ct mai aproape de individ, fiind implicat prin mecanismele sale n majoritatea aspectelor vieii. i cu att mai mult n art. Statul, prin reprezentanii si, i va atribui rol de arbitru n art, conturnd principii artistice i aplicnd criterii proprii de selecie a tablourilor pentru expoziiile desfurate sub patronajul su. n felul acesta, delimitarea e sigur: vorbim de o art oficial, acceptat i promovat de stat i, o dat cu acesta, de societate -, i de o art respins, care nu corespunde acelor principii fie ele morale, estetice sau de alt natur ale statului. Cnd vorbim despre stat, ne putem gndi att la criticii de art, ct i la publicul cumprtor sau la publicul simplu privitor. Toi conteaz, ntr-o msur mai mare sau mai mic, n delimitarea artisticului de neartistic i a convenionalului, de neconvenional. Deoarece ne vom limita la spaiul european occidental, publicul despre care vorbim este, ncepnd mai ales din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, burghezia. Aceast ampl categorie social este educat n instituiile statului (coli, biblioteci, muzee), deci deine un anumit bagaj cultural, care, la contactul subiectiv cu arta, manifest n multe cazuri impermeabilitate iniial fa de nou. Indignarea este la ordinea zilei, mai ales n cazul repezentrilor omului dezgolit. O lume care crede n progres se blocheaz, paradoxal, n faa noului n art. Dar lucrurile nu sunt att de grave cum par a fi, iar respingerea noului nu e o problem care ine doar de secolul al XIX-lea. Putem vorbi de o respingere n faza iniial, apoi publicul va manifesta cu greu, ce-i drept o permeabilitate crescnd fa de acel nou iniial respins. Dovad stau curentele din pictur, care la nceput au cptat oprobriul publicului, iar mai apoi au fost clasicizate, exemplul cel mai elocvent fiind al impresionismului. Totui, a fost nevoie de timp i de mutaii n alte planuri socio-culturale pentru ca acceptarea s se desvreasc. Ce ne propunem n continuare este s identificm noul n pictura de nuduri i s i observm caracteristicile, n comparaie cu modelul consacrat de Academiile de Arte Frumoase din Europa. Ar fi nevoie de o complex analiz din perspectiva istoriei culturale asupra acestui subiect, ns deocamdat ne vom mulumi s facem o trecere n revist a mutaiilor ce au avut loc n pictura corpului uman dezgolit a secolului al XIX-lea. Nudului feminin i este acordat o mai mare importan, din foarte multe motive. Printre ele, faptul c femeii i sunt atribuite n

epoc instinctul sexual greu de controlat i corporalitatea este de o deosebit importan, pentru a nelege pictura de secol XIX. Nudul deprtat Din Renatere i pn la Revoluia Francez, n pictur omul este ncarnarea perfeciunii creatoare a lui Dumnezeu, iar artitii caut modelul universal al omului, omul divin. Pictura secolului al XIX-lea, prin neoclasicism, romantism i academism (chiar i prin art-nouveau), se va goli de semnificaii religioase, divinitii lundu-i locul alte credine. Raionalismul, naionalismul, liberalismul, estetismul sunt numai civa din idolii seculari ai societii secolului al XIX-lea. n slujba acestora, omul trebuie s fie perfect. Pentru a exprima perfeciunea spiritului, pictura se folosete n mod tradiional de perfeciunea trupului, iar nuditatea ca imagine a puritii i a adevrului cretin este deturnat ctre puritatea i adevrul noilor credine. Atributele trupului rmn aceleai; frumuseea, graia, elegana, virtutea sunt condiii pentru ca nudul s fie admirat i s dea natere unor gnduri frumoase. Un astfel de nud este ncadrat fie n scene mitologice, inspirate din mitologia greco-roman, din mitologia oriental-biblic sau din mitologia naional, fie n scene alegorice. n ambele cazuri, vorbim de o sacralitate care este ntrit de un spaiu nelocalizat (de obicei natural, corespondent nudului feminin), fie el grdin, cer sau mare. Totodat, trupul este cosmetizat: lipsa pilozitilor, culoarea rozalie i luciul pielii dau un trup care nu i gsete corespondent n lumea real. Ascunderea organelor sexuale i atitudinea pudibond sunt expresiile unui erotism convenional, care la Ingres atinge limita superioar. Cele mai multe tablouri nfieaz un nud generic, greu de localizat n socitatea prezent, cu semnificaii n trecut, n viitor, sau n plan simbolic (de exemplu, Marianne-Libertatea lui Delacroix e mai mult dect o femeie, e un simbol naional). Cu alte cuvinte, nudul reprezint un ideal corporal, cu ajutorul cruia se ajunge la un ideal simbolic. n cazul nudurilor senzuale, predominant feminine, ntlnite la romantici i la Ingres, presupusa vin este absolvit de cealalt femeie: antica, orientala, igncua. Femeile orientale ale lui Ingres, observate parc pe gaura cheii, anim spaii imaginare ale erotismului. Odaliscele domin tabloul, spre delectarea publicului francez. Erotismul lor poate deranja, dar nu poate crea un scandal, din moment ce, n virtutea orientalismului, tablourile prezint cu iz documentaristic voluptatea Orientului ndeprtat. Ingres a folosit o stratagem care a mpcat erotismul cu exigenele societii franceze. Dup cum am vzut, nudul creat n jurul Academiilor de Arte Frumoase i al Saloanelor expoziiile oficiale, organizate de stat i pe urm de societile de artiti nu se identific cu realitatea de lng artist i privitor, att ct o face cu idealul de noblee a omului. Chiar i academismul, care deseneaz att de atent la detalii prezentul burghez, evit nudul contemporan. Astfel, ne-am gndit la denumirea de nud deprtat. Nudul apropiat Dincolo de exigenele academice, noile curente din pictura de dup 1850 vor aprea sub tendina libertii de inovaie tematic. Realismul, impresionismul, fauvismul, stilul Secession, expresionismul i cubismul incipient, curente reunite sub numele de art modern, i vor extrage temele din contemporaneitate, deci din prezent, cu sau fr pretenia realismului. Fiecare din aceste curente a reprezentat avangarda la momentul apariiei, urmnd ca peste ani publicul s accepte operele i s clasicizeze fiecare micare n parte, acestea devenind coli. Totui, ele nu vor lua locul academismului, ci vor fiina alturi de acesta.

n cazul nudurilor moderne, ntlnim o suit impresionant de noi elemente, care, dup Primul Rzboi Mondial, va fi mbogit cu alte modaliti de expresie artistic. Pentru a ilustra acest lucru, am apelat la operele celebre ale unor pictori cunoscui astzi: Courbet, Manet, Renoir, Degas, Cezanne, Matisse, Klimt, Munch, Schiele, Picasso i Modigliani. Elementele de noutate la aceste nuduri sunt i cele care au provocat respingerea tablourilor, fie nainte s fie expuse la expoziii oficiale, fie dup ce au ajuns la public. Oricum, picturile i-au gsit salvarea la colecionarii particulari, artitii fiind astfel capabili s continue s creeze. Nudurile feminine predomin i la aceti pictori, dar proveniena lor este cu totul diferit. Femeile sunt identificabile, sunt chiar cele din societatea contemporan privitorilor: prostituata de lux din Olympia lui Manet, femeia burghez n diferitele ei roluri din familie de soie (n Dejun pe iarb de Manet [soii sau curtezane ?]), de mam (mai ales la Klimt), sau de amant. Corpul ori este nfiat ntr-o manier realist (incluznd colorit al pielii sau statur considerate inestetice n epoc, cum e cazul Olympiei), ori este simplificat, stilizat, deformat, aa cum procedeaz cel mai vizibil Picasso cu Domnioarele din Avignon sau fovii. n cazul formelor, este evident apelul la arta din afara Europei moderne: arta neolitic, sculpturi iberice, arta neagr, pictura bizantin, arta oceanic, arta minoic, arta etrusc sau arta egiptean. Poziia n general culcat, relaxat, a femeii, prezena prului pubian, privirea direct, atitudinea provocatoare, starea neglijent de abandon, sunt semne care arat cum pictura modern e preocupat intens de explorarea sexualitii n acelai timp cu interesul societii pentru sexualitate de unde nc un argument al sexualizrii femeii n secolul al XIX-lea. n subsidiar, nudul feminin devine matern. Originea lumii este titlul unuia dintre cele mai spectaculoase nuduri ale lui Courbet, iar Klimt manifest o adevrat obsesie pentru maternitate (sunt pictate numeroase femei nsrcinate). Schiele de asemenea se va ntoarce ctre maternitate n 1918, cnd picteaz Familia. Pe lng aceasta, nudul abordeaz i alte teme de actualitate: homosexualitatea (la Courbet, Klimt), prostituia (domnioarele etalate ale lui Picasso), masturbarea, toate trei fiind forme ale sexului nesocializat, condamnate de societatea burghez. Corpul dezgolit este vzut de obicei n intimitate, n spaii nchise, unde actul sexual se consum (cu att mai mult, prin ntunecimea ncperilor, trupul este scos n eviden; de exemplu, la Modigliani), sau unde igiena corporal are loc (ca n picturile lui Degas). Pe lng transferarea nudului n camera de baie, trupul dezgolit se rentoarce n natur, unde femeia creeaz armonia. Renoir i Cezanne picteaz femeile ce se scald, iar Matisse le acord libertatea micrii prin dans. De fapt, observm la fovi i la expresioniti c, aa cum o spune i numele celui din urm curent, nudul este un pretext sau, dac vrei, un suport al unui mesaj complex. Fovii se ntorc la esene, la nudul simplificat, sugernd prin corespondena trup-spirit, starea primordial, necivilizat, deci nepervertit, a omului. Expresionitii i proiecteaz pe trup experienele luntrice, goliciunea nefiind altceva dect transparena sinelui. Schiele, prin autoportretele sale, exprim att de clar nelinitea luntric, morbiditatea i ncarcerarea. Edvard Munch e i mai dramatic prin nudul Madonna, care trimite la obsesia nevrotic a morii, a sexualitii i a maternitii, pornit de la moartea mamei sale cnd avea 5 ani. Astfel, la expresioniti, nudul se apropie cel mai mult de sine. Apropierea se face pn la identificare. Trupul gol este eul expus. Acuzaiile de pornografie nu au ntrziat s apar, iar nelegerea i aprecierea picturilor au fost cu att mai grele cu ct creaia era interiorizat. Poate nici n prezent tablourile expresioniste nu se bucur de succesul de public pe care l au nc picturile impresionitilor, mai fotografice i mai linititoare. Am putea mpri grosso modo aceste curente picturale moderne n dou grupuri, care nu sunt ns disjuncte, n funcie de rolul nudului. Realismul, impresionismul i cubismul incipient

ofer o apropiere social a nudului, n timp ce fauvismul, Klimt i expresionismul ofer o apropiere mental, pn la suprapunere, a nudului. Dup cum am vzut, secolul al XIX-lea este martorul unei mari rebeliuni artistice. Desprinderea de canon, de regula Academiei, fie c se manifest sub lozinca prieteniei sincere cu adevrul a lui Courbet, sau sub manifestul Vremii arta sa, artei libertatea sa a stilului Secession, are loc dintr-o nevoie stringent de a se ajunge la originalitate n art. Tradiionalismul este drmat de liberalismul artistic, care, n privina nudurilor, duce la distrugerea piedestalului pe care se afla Omul, aducndu-l, mpreun cu sexualitatea, n contemporaneitate. n acest fel, nudul este apropiat artistului i privitorului, ilustrnd condiia lipsit de perfeciune a omului, precum i actualitatea preocuprii societii fa de sexualitate. Schimbarea a fost radical ntre extreme, dar progresiv pe parcurs. i toate acestea s-au ntmplat datorit unui secol optimist, care, dei nu a vrut-o programatic, a reuit prin inovaiile sale s conving arta s inoveze la rndu-i.