Sunteți pe pagina 1din 6

Iapa lui voda Intr-o toamna tarzie am auzit multe multe povesti, dar asta sa intamplat cand a fost

vreme de razboi dar si belsug la vita de vie. In aceste imprejurari hanul a devenit neincapator, el era de fapt o cetete cu ziduri si porti groase dar era deschis tuturor celor care dorerau sa se odihneasca si sa spuna povesti. Printre acesi oameni era si Ionita, un razas cu cal pintenog si roib, de care se mandrea spunand ca se trage din radacini puternice-de la mama sa,despre care le povestise o intamplare. In vremuri de demult cand razasul era in floarea vastei.Intr-o zi,ca alta zi,se afla la han Si stand asa veni un boier necunoscut, iar dupa ovreme se luase la vorba cu el si ii spusese problema pe care o avea.Aces necaz era legat de pamant cu un alt boier care ii luase pamant prin hotie,ii mai destainuise faptul ca avea de gand sa se duca la domnitorul Mihai Voda Sturza sa faca dreptate si daca nu sa ii pupe iapa intr-un loc aflat laga coada. Si dupa ce boierul necunoscut pleca, razasul se dusese la curtea domneasca de la Iesi.Si intrand in sala tronului unde se afla domnitorul,razasul se apleca si milos ii spuse necazul si la sfarsitu povestirii el ii arata actele doveditoare,domnitorul il ruga sa se ridicesi razasul uitanu-se la domnitor rosii caci era acel boier necunoscut cu care vorbise la han.Si in final domnitorul il intreba ce are sa faca daca nu ii va da dreptate si razasul ii spuse ca iapa sa se afla si ea la curte. In final domnitorul ii facu dreptate razasului Ionita.

STRUCTURA I CON INUTUL ESEULUI Publicat n 1928, volumul Hanu Ancu ei reprezint pentru crea ia lui Mihail Sadoveanu capodopera de la r scruce(N. Manolescu, Sadoveanu sau utopia c r ii,); face trecerea spre etapa marilor c r i sadoveniene, dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare: lumea r neasc , natura, idilicul, legenda, oralitatea"'. IPOTEZA Povestirea Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancu ei de Mihail Sadoveanu. Realizat prin tehnica povestirii n ram , volumul e un fel de Decameron n care c iva obi nui i ai unui han spun anecdote(G. C linescu). Dar ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de nou povestitori, ci un ansamblu armonios pe tema povestirii nse i, n care unificator este ritualul zicerii: Hanu Ancu ei e cartea povestirilor, a istorisirilor de demult, a ini ierii n arta des vr it a nara iunii! C ci ciclul acesta are valoarea unei arte poetice pentru n elegerea structurii povestirii, pentru decantarea treptelor i etapelor compozi ionale ale genului( Ion Vlad, Povestirea. Destinul unei structuri epice,) ARGUMENTE Hanu Ancu ei are forma povestirii n ram deoarece nou nara iuni de sine st t toare sunt ncadrate ntr-o alt nara iune, prin procedeul inser iei, care utilizeaz formule specifice. DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR Tehnica povestirii n ram presupune duplicarea instan ei narative.

INSTAN ELE COMUNIC RII NARATIVE: AUTOR, NARATOR(I), PERSONAJ(E), ASCULT TOR(I) Exist un povestitor al nara iunii-cadru care asist ca martor la seara de la han, devenind ascult tor al fiec rei nara iuni rostite de ceilal i naratori. Nu are nume, dar este acceptat de ceilal i, ceea ce dovede te pre uirea lor, faptul c este recunoscut ca unul dintre ei. Prezen a sa este redat prin utilizarea persoanei I n nara iune i confer iluzia autenticit ii. Aceast voce narativ este cea delegat de autor spre a-1 reprezenta, fapt care l face pe criticul N. Manolescu s afirme: Vocea anonim care nf i eaz obiceiurile de la Han, la nceputul c r ii, este a autorului". Ceilal i naratori, personaje n nara iunea-cadru i, pe rnd, ascult tori, au n povestirile relatate de ei roluri diverse: narator-martor, personaj-narator, de unde varietatea diegezei i caracterul polifonic. Ei apar in unor categorii sociale diferite: comisul Ioni (Iapa lui Vod ), c lug rul Gherman (Haralambie), mo Leonte Zodierul (Balaurul), c pitanul de mazili Neculai Isac (Fntna dintre plopi), Ienache Coropcarul (Cealalt Ancu ), ciobanul (Jude al s rmanilor); negustorul D mian Cristi or (Negustor lipscan), orbul/ rapsod i calic orb (Orb s rac), m tu a Salomia i Zaharia fntnarul (Istorisirea Zahariei f nt narul). ACTUL NAR RII Povestirile se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala lor caracteristic fiind evocarea unei lumi apuse, a celeilalte Ancu e". Cei nou povestitori transfigureaz prin cuvnt m iestrit experien e personale, m rturii ale unui vechi mod de via , iar al zecelea, anonim, ridic aceste experien e la rang de cultur i le d valoarea perenit ii. Nara iunea-cadru este r sfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou povestiri. Incipitul ei fixeaz coordonatele spa io-temporale, cadrul ntlnirii povestitorilor, ntr-o toamn aurie", la Hanu Ancu ei. Interesul ascult torilor este sus inut ntre povestiri de promisiunea comisului Ioni de a spune o poveste cum n-am mai auzit", promisiune neonorat pn n final, ceea ce sugereaz faptul c povestea pove tilor este aceea niciodat rostit i c se acord t cerii valoarea absolut a misterului inaccesibil. Finalul nara iuniicadru i al volumului sugereaz ideea de crepuscul al unei civiliza ii, pe care o salveaz ns for a creatoare a povestirii. Timpul povestirii este magic, pentru c reconstituie prin for a cuvntului o lume i sta sub semnul vrstei de aur. Cele trei niveluri ale timpului narativ sunt: timpul povestirii/ al naratorului anonim (autorul), care evoc nostalgic toamna aurie ntr-o dep rtat vreme" a tinere ii sale, timpul povestit/ al toamnei aurii cnd se spun toate povestirile i timpul evocat, al celeilalte Ancu e. n povestirea-cadru, se observ impresia de atemporalitate: ntr-o dep rtat vreme, demult". Dar misterul timpului mitic i fantastic, al ploilor n prasnice i al balaurului negru n nouri", cnd se porneau pove tile la Hanu Ancu ei, este dezlegat de indici ai timpului istoric, r zboiul ruso-turc: mp ratul-alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor p gne". Este utilizat tehnica homeric a ascunderii unor date spa iotemporale relativ precise nd r tul unor imagini ce par s in de fabulos. Spa iul povestirii are valoare mitic , imagine a paradisului pierdut: Taberele de car nu se mai istoveau. L utarii cntau f r oprire. [...] -at tea oale au f rmat b utorii, de s-au crucit doi ani muierile care se duceau la trg la Roman. i, la focuri, oameni ncerca i i

me teri frigeau hartane de berbeci i de vi ei [...]". Bel ugul roadelor face posibil ntlnirea c l torilor ntr-un spa iu unic, iar starea de beatitudine favorizeaz pl cerea nar rii. Osp ul este un ceremonial al mp rt aniei, al comuniunii, care mijloce te ritualul povestirii. A ezat la r scruce de drumuri (destine), hanul este un loc de popas i de petrecere, ocotitor ca o cetate i cunoscut c l torilor din vremurile vechi, ale celeilalte Ancu e. Valoarea simbolic a hanului este aceea a unui centru al lumii, loc de ntlnire a diferitelor destine i pove ti ale unor oameni din diverse straturi sociale: Trebuie s ti i dumneavoastr c hanul acela al Ancu ei nu era han, - era cetate. Avea ni te ziduri groase de ici pn colo, i ni te por i ferecate cum n-am mai v zut n zilele mele. n cuprinsul lui se puteau oplo i oameni, vite i c ru e i habar n-aveai dinspre partea ho ilor". Zidurile hanului-cetate au valoarea simbolic a grani elor ntre lumea realului i lumea povestirii, iar hanul este un topos al povestirii. El este cadrul unora dintre ntmpl rile relatate i are chiar rolul unui personaj ce rezoneaz la tr irile povestitorilor: l sim ise i hanul - c ci se nfiora prelung". Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic , iar ca personaj-narator pe c pitanul de mazili Neculai Isac. Nara iunea la persoana I, subiectiv (cu focalizare intern ) implic dou planuri: reprezentarea evenimentelor tr ite n tinere e (timpul narat) i autoanaliza faptelor din perspectiva maturit ii (timpul nara iunii). PLANURI TEMPORALE / TIMP I SPA IU Naratorul evoc (m rturise te/ se confeseaz ascult torilor) o ntmplare tr it de el n tinere e, n urm cu peste dou zeci i cinci de ani, pe aceste meleaguri". n povestire se relateaz un singur fapt epic, o trist poveste de iubire care a avut rol de ini iere pentru tn rul de odinioar .Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz " o anumit tensiune, suspansul, pe tot parcursul povestirii, pentru a capta aten ia i interesul ascult torilor/ cititorului. Ac iunea se deruleaz alert, fiind identificabile toate momentele subiectului. MOMENTELE SUBIECTULUI EXPOZI IUNEA ntr-o toamn , Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu Ancu ei. Plimbndu-se c lare pe malul rului Moldova, ntlne te un grup de igani care se scald . E ntmpinat de Hasanache, un b trn cer etor, care o alung f r succes din calea boierului pe Marga, o ig ncu de optsprezece ani. INTRIGA Frumuse ea fetei l tulbur

i le d celor doi cte un ban de argint.

DESF URAREA AC IUNII Fata l caut la han a doua zi pentru a-i ar ta ciubo elele cump rate cu banul primit. Apoi tinerii petrec o noapte la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de dragoste la ntoarcerea lui de la Pa cani, unde trebuia s - i vnd marfa. A doua ntlnire la fntn are un final tragic. ndr gostit , fata i m rturise te c Hasanache o trimisese la han ca s -1 seduc , iar planul era ca iganii s -1 omoare i sa-i ia banii de pe marf . PUNCTUL CULMINANT

De i este con tient c o vor omor pentru c i-a tr dat, fata l avertizeaz asupra pericolului. Tn rul fuge c lare, scap cu via ,dar o pr jin aruncat de urm ritori i scoate un ochi. DEZNOD MNTUL nso it cu f clii de c r u ii de la han care auziser strig tele sale, revine la fntna dintre plopi, unde sngele proasp t de pe colacul de piatr este semnul c fata fusese ucis cu cruzime i aruncat n fntn . Autenticitatea nara iunii este sus inut prin relatarea la persoana I i prin interven ia Ancu ei, unul dintre ascult tori, care adevere te ntmplarea tiut de la mama ei. PERSONAJELE Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tn rului ne tiutor, dar reprezentarea faptelor este nso it de analiza i condamnarea lor, din perspectiva maturului, din cauza consecin elor tragice. Acesta folose te cuvinte dure pentru autocaracterizare: Eram un om buiac i tic los. [...] Om nevrednic nu pot s spun c-am fost. Aveam oi i ima uri i negu am toamna vinuri; dar mi erau dragi ochii negri, i pentru ei c lcam multe hotare". Tn rul Neculai Isac are defectele specifice vrstei: ne tiin a (lipsa experien ei de via ) i nesocotin a (incapacitatea de a prevedea urm rile faptelor s vr ite). Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl prin ap n fusta ei ro ie este relatat din perspectiva tn rului, care nu vede capcana n aceast ntmplare". Marga nu este, a a cum afirm cer etorul, o fat proast , care n-a ie it nc n lume", ci se supune grupului, acceptnd rolul de momeal pentru tn rul c l tor. Comportamentul ei ulterior este imprevizibil pentru ndr gostitul naiv i pentru ascult tori, care adopt perspectiva unic a naratorului subiectiv. Tn rul crede c tr ie te etapele unei idile super-ficiale, dar se vede prins n capcana ntins de igani. Pl te te nechibzuin a sa cu lumina unui ochi. Scap cu via tot datorit tinere ii: calit ile fizice i senin tatea incon tient . Dac ar fi con tientizat valoarea avertismentului fetei (sacrificiul, profunzimea sentimentelor ei), pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat s-o protejeze, i-ar fi diminuat ansele de salvare. Lic rul de con tiin se aprinde prea trziu, iar manifest rile lui sunt regretul i autocondamnarea. Tn rul este caracterizat n mod indirect, prin fapte, limbaj, comportament, gesturi. Portretul fizic al maturului este realizat de la intrarea personajului n scen (venirea la han), vestimenta ia reflectnd statutul social, indicat i n formula de adresare folosit de comisul Ioni : Nu e ti domnia ta prietenul meu Neculai Isac, c pitan de mazili?'". Numele de mazili l purtau boierna ii care fuseser n slujb la domnie, dar c zuser n dizgra ie; erau organiza i ntr-un corp militar de rezerv , purtnd grade militare, dar f r a ndeplini slujbe active. Aerul demn i tragic al c pitanului de mazili se datoreaz rangului nobiliar i triste ii. Venirea lui produce un efect deosebit asupra celor de la han: Era un om ajuns la c runteal , dar se inea drept i sprinten pe cal". El poveste te din dorin a de a revedea trecutul pentru a-1 n elege, c ci pierderea ochiului i d puterea vizionar , ca unui alt rapsod clarv z tor al trecutului, Homer. De i fntna dintre cei patru plopi nu mai exist , s-a d rmat ca toate ale lumi",el o poate vedea. Pentru el, timpul interior s-a oprit ntr-un prezent etern, cnd a n eles c incon tien a sa nseamn

vinov ie. Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei pove ti de iubire. Condi ia ei umil , ig ncu care se las folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe c l torii dornici de aventuri trupe ti, este umanizat i metamorfozat de puterea dragostei adev rate. Aflat n situa ia-limit de a se supune legii nescrise a cetei primitive sau de a-1 salva pe b rbatul iubit, ea alege jertfa de sine. Personaj romantic, ac ioneaz n situa ii excep ionale. Ini ial umil i demn de dispre , se dovede te capabil de gestul nobil al sacrificiului din iubire. Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tn rul nes buit, de unde i caracterul etic, exemplar al povestirii. Personajul este caracterizat indirect, prin fapte, gesturi i statut social, i direct, de c tre personajul-narator care-i realizeaz portretul fizic: Sta aproape de mine, numai n c ma i-n fust ro . Obrazul i era copil resc; dar nasul arcuit, cu n ri largi, i ochii iu i m tulburar deodat ". Leg tura simbolic dintre fiin a ei i elementul acvatic este prezent la fiecare ntlnire cu personajulnarator. Fata r sare din ap i va sfr i n acela i element. SEMNIFICA II Semnifica ia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i mai protejeaz pe ndr gosti i, fiind png rit de vina fiec ruia i sortit pieirii. Apa fntnii se amestec .cu sngele, iar n plan simbolic, iubirea cu moartea. LIMBAJUL PROZEI NARATIVE Nara iunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajuluinarator se ncheie cu deznod mntul povestirii, dar nara iunea are un epilog care const n dialogul ascult torilor i n comentariile naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului nar rii asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n trecut. MODALIT ILE NAR RII, ORALITATEA Modalit ile nar rii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta stilistic este oralitatea. Rela ia dintre narator i receptor (ascult tori) este strns ; se utilizeaz persoana I i a Ii-a n dialogul acestora. Ceremonialul povestirii const n faptul c dialogul presupune un sistem de conven ii (apari ia povestitorului, pretextul care declan eaz povestirea, formulele de adresare etc). Naratorul se adreseaz interlocutorilor ntr-un mod ceremonios, adecvat rangului s u nobil: domnilor i fra ilor, asculta i ce mi s-a ntmplat...", iar ascult torii intervin n final cu comentarii, ntreb ri, reflec ii. REGISTRE STILISTICE Farmecul zicerii este dat de prezen a elementelor de limbaj popular (singur ca un cuc"), arhaic (catastih", mazili), regional (buiac", hojma", ima ", ro ").Limbajul personajelor ( iganii) contrasteaz cu al naratorului-personaj (boierul), indicnd diferen a social i cultural . Expresivitatea limbajului este dat de frumuse ea metaforei: Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce", epitetul de caracterizare: n ri largi, i ochii iu i", r cni r gu it", compara ia sugestiv : Am sim it n mine ceva fierbinte; parc-a fi nghi it o b utur tare."

CONCLUZIE Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o nara iune subiectivizat (relatare din unghiul povestitorului, implicat ca protagonist al ntmpl rii), care se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic, o ntmplare de dragoste din tinere e, de fapt o ini iere ratat . Se acord importan actului nar rii, care are ca efect renvierea unei lumi apuse. Povestirea se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic fiind evocarea. Accentul este pus pe ntmpl ri i situa ii, de unde caracterul etic, exemplar al povestirii. Rela ia narator-receptor presupune: oralitate, ceremonial, atmosfer . Hanu Ancu ei este o povestire n ram pentru c naratorul i interlocutorii sunt prezen i n acela i spa iu -hanul, n acela i timp - ntr-o toamn aurie", cadru care prilejuie te nararea tuturor povestirilor din ciclu.

LIMBAJUL PROZEI NARATIVE Nara iunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajuluinarator se ncheie cu deznod mntul povestirii, dar nara iunea are un epilog care const n dialogul ascult torilor i n comentariile naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului nar rii asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n trecut. MODALIT ILE NAR RII, ORALITATEA Modalit ile nar rii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta stilistic este oralitatea. Rela ia dintre narator i receptor (ascult tori) este strns ; se utilizeaz persoana I i a Ii-a n dialogul acestora. Ceremonialul povestirii const n faptul c dialogul presupune un sistem de conven ii (apari ia povestitorului, pretextul care declan eaz povestirea, formulele de adresare etc). Naratorul se adreseaz interlocutorilor ntr-un mod ceremonios, adecvat rangului s u nobil: domnilor i fra ilor, asculta i ce mi s-a ntmplat...", iar ascult torii intervin n final cu comentarii, ntreb ri, reflec ii.

S-ar putea să vă placă și