ANTROPONIMIE ROMNEASC

Romna fiind o limb natural, popular, este, normal, cea mai bogat din Europa, fantezia a milioane de oameni fiind infinit mai bogat dect a unei mini de crturari. Nu cultura joac rolul principal aici, ci legtura cu natura nconjurtoare i spiritul de observatie i asociere" Ne ndeplinim o plcut datorie de a aduce multumirile noastre sincere domnului Profesor Nicu Boaru care, cu amabilitate, s-a oferit s publice prezentul volum sub auspiciile Bibliotecii Nicolae Iorga din Ploiesti, al crui druit conductor este. Un alt inimos ploiestean se dovedeste a fi domnul Inginer Dan Stnescu, adevratul initiator de reactie al acestei lucrri, fr insistenta si ajutorul cruia nu l-am fi scris poate niciodat, desi-l purtam n gnd de mult timp. Gabriel Gheorghe CUVNT NAINTE PARTEA I VALENE PRIMORDIALE ALE ANTROPONIMIEI ROMNETI PARTEA a II-a DICIONAR AL NUMELOR DE FAMILIE ROMNETI ? II 1 dictionar al numelor de familie romnesti ? II 2 Scrisoare a Societatii de Studii Clasice din RSR II 3 Scrisoare catre Societatea de Studii Clasice din RSR II 4 Alte reactii CONCLUZII BIBLIOGRAFIE CUVNT NAINTE Este de tot regretabil c, pn-n prezent, din sutele de milioane de romni care au trit pe meleagurile carpatice, nu s-a gsit un spirit cu har, o minte ordonat, pentru a ntocmi o lucrare care s strng laolalt, sistematic, antroponimia romneasc. Fiind vorba de limba primordial a Europei, antroponimele, dar i toponimele, care fac parte, n ultim instan, din limb, constituie, la rndu-le, nfirile primordiale n domeniul lor i ar putea contribui la lmurirea unora din numeroasele aspecte neelucidate sau controversate din spiritualitatea Europei. Am parcurs cteva Dicionare de nume ale unor idiomuri europene i am rmas dezamgii: snt de o srcie demn de graiuri fabricate, crturreti. De asemenea, am parcurs practic tot ce s-a publicat n ar n ce privete antroponimistica romneasc i am rmas consternai: tot ce s-a publicat este de un diletantism suprtor, iritant chiar. Puinele titluri din aceast ramur snt alctuite parc ntr-o stare de amoreal dogmatic, vdind lene mintal, incontient chiar. Nu se gsete nicieri o urm de metod, de gndire organizat, aceste zise dicionare bazndu-se conceptual pe nite ipoteze puerile, construite pe filozofia lui <de la mn pnla gur>, lansate cu unul dou veacuri n urm. N-am gsit nici o preocupare pentru a dovedi ceva din torentul de afirmaii, unele jenante. Toate excursiile organizate de aceti autori s-au rezumat la poalele munilor, la un crmpei din antroponimistica romneasc, care este de fapt de o bogie inimaginabil, pe care respectivii autori nici n-au bnuit-o. n plus, la toi aceti onomasticieni de circumstan, se constat o grav lips de cunotine istorice. Unul dintre cele mai de curnd aprute este Dicionar onomastic romnesc al lui N. A. Constantinescu care scrie o prefa (februarie 1962) dup moartea sa (15 iulie 1961), ceea ce arat c a fost un tip paranormal. Tot ca paranormal se arat i Iorgu Iordan, autorul unui Dicionar al numelor de familie romneti, cci el scrie (p. 17) c o anumit importan ar reveni acestuia prin bogia numelor nregistrate i prin explicarea etimologic a marii lor majoriti. La un om normal, ambele afirmaii ar apare ca paranoice. nti, circa 30.000 de nume (cu repetri) ct, se pare, conine volumul, nu reprezint dect o ctime, probabil sub 20 % din antroponimistica romneasc, situaie real de care, se vede, autorul nu era mcar contient. Gh. Bolocan noteaz cu rbdare numai la litera B absena a 2287 de nume de familie din Dicionarul lui I. I. i nir o bun parte din acestea (38, p. 234). Fa de corpusul n lucru al Margaretei Dovganiuc, la litera B, lipsesc la I. I. 5506 nume, mult mai multe dect cele inserate. La 21.07.1987, n raport cu lucrarea (neterminat) n manuscris a Margaretei Eleonora Dovganiuc, la I. I. se gseau (cu numeroase repetri i erori evidente): Litera A B C D E F G H I J K L M N O P R S La M.E.D 3949 *9164 *9927 *4000 * 800 *3800 *5517 4639 2651 20 1143 *1960 3400 8195 2438 1747 8254 3709 7800 1714 La I.I. 1603 3658 4939 1976 241 1353 1497 1114 921 378 70 1001 2414 974 688 2269 1156 2117 508

T 5436 1924 1132 310 U 747 294 V 4000 932 Z 1903 730 TOTAL 98045 33067 La literele cu asterisc (*), Margareta Dovganiuc spune c a fiat din crile de telefon din numai 16 judee. Dup fiarea i a crilor de telefon din celelalte 24 de judee, evident, numrul numelor de familie la aceste litere va crete considerabil, astfel c decalajul fa de lista lui I. I. se va mri i mai mult. n stadiul n care se gsete, lucrarea M. E. Dovganiuc, dup cum se vede din lista de mai sus, conine 98045 nume, n timp ce, la I.I., bogia numelor nregistrate abia ajunge la circa 33000, din care, dac se deduc repetrile i erorile de nregistrare, bun e Domnul de-ar rmne vreo 30000. Aceast diferen, de 3 : 1, este realizat dup ce M.E.D. a parcurs numai un numr redus din sursele propuse: 1 Crile de telefon ale tuturor judeelor rii; 2 Anunurile de decese din ziarele de mare tiraj, pe mai muli ani; 3 Evidena computerizat a populaiei, ntocmit i inut de M.E.D. 4 Indicii onomastici ai coleciei de documente publicate de Academia Romn n <Documenta Romaniae Historica, seriile A, B i C, pe provinciile istorice Moldova, ara Romneasc i Ardeal (zeci de volume): 5 <Monitorul Oficial al Romniei privitor la judee pe circa 50 ani (finele sec. XIX - nceputul sec. XX): 6 Monografiile i dicionarele geografice ale judeelor; 7 Marele dicionar geografic al Romniei etc., etc. Fa de coninutul lor, toate <dicionarele de nume aprute nu pot fi catalogate dect ca simple caricaturi ale obiectului nscris pe copert. Pe lng totala lor nereprezentativitate, numeroase informaii din acestea snt false sau inutilizabile. Tot o form de paranormalitate a lui I. Iordan este plutirea la suprafaa tiinei. Cnd toi colegii de breasl i criticii lucrrii sale i spun, ceea ce apare ca evident, c pentru antroponime fr probe exterioare, istorice (i fr un corpus de nume ct mai complet), nu se poate stabili adevrata origine, el, cu ncpnare caracteristic, fr cea mai nevrednic dovad, afirm sentenios: majoritatea numelor de familie nu prezint dificulti n ce privete gsirea originii lor. El <tie mai mult dect toi ceilali la un loc. Numai c ce tie rezult din propriile lui fantome. E uor cnd eti sacerdot i nimeni nu se gndete s-i controleze afirmaiile. n partea I, noi i-am citat pe cronicarii bizantini contemporani cu evenimentele care atest c bulgarii au disprut ntre 986 1018. Astfel c ceea ce pretinde I. I. privitor la o influen bulgar oarecare, fie i n antroponimistic i oriunde, nu reprezint n fond dect <influena, imposibil teoretic i faptic, a vlaho-moesilor sud-dunreni, asupra frailor lor nord-dunreni, din care s-au desprins i de care aparin att din punct de vedere antropologic ct i din punct de vedere etnic, ca limb, obiceiuri, credin etc. Alt form de paranormalitate i afieaz I. I. (v, prefaa Dicionarului, p. 5 i bibliografia, poz. 6) cnd afirm c a lucrat la aceast oper aproape apte decenii. Un adolescent de liceu care ar scrie o sut de nume ntr-o zi normal de lucru ar folosi pentru a scrie un nume, un rnd 4 8 minute. Acest ins ar putea fi socotit un lene patentat. Cu toate acestea, n 300 zile lucrtoare (mai puin de un an calendaristic) ar fi terminat de scris coninutul dicionarului. O dactilograf contiincioas ar fi terminat o astfel de lucrare <tiinific> n mai puin de un an ( 1,7 pagini/zi). I. I. a vut nevoie de 70 de ani ( 7,17 pagini/an), cumplit productivitate !, oricum paranormal. xxx Pentru cititorii sceptici sau cei dispui s conteste c romna este limba primordial a Europei, pe lng numeroasele argumente pe care le-am dat publicitii mai nainte, vom aduce aici un argument hotrtor, chiar din zona antroponimisticii. Romna este singura limb din Europa i, poate, din lume, n care apelativele pentru gradele de rudenie apropiate i actele fiziologice primare au fost concepute prin reduplicri de silabe: ma/ma , ta/ta , te/te , ga/ga , na/na , ne/ne , pa/pa , ca/ca , pi/pi la/la , le/le , da/da , ba/ba , a/a , Este vorba de un act raional, nu de gnguritul copiilor, cum se scrie pentru ma/ma n dicionarele unor idiomuri moderne. Aceast chestiune merit un studiu separat, cci este de o importan deosebit. Noi avem pregtit deja o form mai ntins, dar care nu putea fi cuprins aici, n primul rnd din cauza spaiului strict limitat. De asemenea, este aici ocazia de a reafirma punctul nostru de vedere despre folosirea sunetului redat prin semnele grafice , . Cum am spus, romna popular este de fapt aa-zisa indo-european despre care Louis de la Valle Poussin (40, p. 9) afirm c poseda o anumit vocal, insuficient determinat, susceptibil s se confunde cu a i cu i. Ei bine, numai romna posed o astfel de vocal: (), care se schimb n timpul flexiunii cuvintelor: a, i (ne referim la semnul din interiorul cuvintelor, deoarece iniial ntotdeauna se transform n i (n/din, ntre/dintre, nti/dinti); ex: a: a sta/stnd, stn, stnc; ran/rn; mn/manual, manuscris, manoper; crezare/creznd; rmne/rmas, remanent; i: sfnt/sfinte, asfinit; cuvnt/cuvinte; vnt/vinete; vinde/vnzare; vestmnt/vestmine;. Aceast regul atest i ea realitatea c romna este matca din care provin limbile europene, care au pierdut pe (). Astfel, pentru, i, romnescul vnt vint (sued.), vind (dan.), wind (engl.), wint (germ.), viento (sp.); iar pentru a, mn (rom.) main (fr.), mano (it.), mo (portug.), mano (sp.) etc. Acesta fiind un mod logic de folosire a semnelor (), l-am utilizat i n aceast lucrare; regulile Academiei ni se par, n aceast privin, ca anistorice i nelogice. PARTEA I VALENE PRIMORDIALE ALE ANTROPONIMIEI ROMNETI Ca vatr a civilizaiei europene i ca leagn strvechi etno-folcloric, Spaiul Carpatic a dat Europei limba, agricultura, primele tehnologii, nc din Neolitic (6000 2700 .e.n.) n ce privete piatra de cpti a culturii i civilizaiei umane, implicnd cu necesitate sedentarizarea, ideea de proprietate i sistemul relaional, care se nate pe urma proprietii (transferul i garantarea proprietii, succesiunea etc.) astzi este de tot limpede, n urma Simpozionului mondial inut la Universitatea din Edinburgh (capitala Scoiei) ntre 29 31 martie 2000, c agricultura a aprut la Porile de Fier, la Schela Cladovei pe la 7800 .e.n. Toate datrile pertinente au fost fcute de arheologii englezi care colaboreaz la spturi i la cercetrile din zona Porilor de Fier. Conform hrii (fig. 1) rezultat din cercetrile privind resturile arheologice din Neolitic, gsite n rile Europei, cercetri ntreprinse sub auspiciile Universitii Californiei din Los Angeles (UCLA) de ctre Marija Gimbutas 1, profesoar de arheologie la aceast Universitate, se constat c, n mileniul V .e.n., nu exist urme de locuire dect n Spaiul Carpatic i n zonele pericarpatice, restul Europei fiind o imens pat alb. Avansul cultural, de civilizaie, ntre Spaiul Carpatic i restul Europei este de milenii, astfel c nu poate fi vorba de o civilizaie mai veche dect cea Carpatic, n Europa.

n acest sens, prof. Andr Piganiol (Sorbona) scrie: Pour lEurope (sauf les Balkans) presque tout ce qui prcde la conqute romaine fait partie de la prhistoire (2, p. IX) (Pentru Europa - n afar de Balcani - aproape tot ce precede cucerirea roman face parte din preistorie). Mai departe, urmrind desfurarea istoric a evenimentelor strvechi, Andr Piganiol precizeaz: Mais le point de dpart de la civilisation de toutes ces contres doit tre cherch au nord de la pninsule balkanique ([2], p. 6) (Dar punctul de pornire al civilizaiei tuturor acestor regiuni trebuie cutat la nordul peninsulei balcanice). Fig 1 Vechea Civilizaie European ca parte a lumii strvechi n perioada maximei sale expansiuni, mileniul al V-lea .e.n. 1 Din cercetrile prof. Colin Renfrew (Universitatea Southampton, Marea Britanie) rezult: In Eastern Europe we know that copper tools which had been cross-dated with Greek finds to 2300 B.c. were being made in what is now Romania, Bulgaria and Hungary as early as 4500 B.C. ([3], p. 621) (n estul Europei noi tim c uneltele de cupru care au fost datate prin comparaie cu cele gsite n Grecia pe la 2300 .e.n. au fost fcute n ceea ce snt azi Romnia, Bulgaria i Ungaria pe la 4500 .e.n.) Colin Renfrew nscrie pe o hart a Europei (fig. 2) noile datri obinute prin metoda C14 corectat, n comparaie cu datele clasice: Piramidele (3000 .e.n.), Sumerul (3000 .e.n.), Creta (2600 .e.n.), Micene (1600 .e.n.) etc. Fig 2 Datri radiocarbon revizuite privind vechea Europ ([3], p. 617) Pn-n prezent, noi n-am ntlnit n literatura de specialitate datri mai vechi dect cele din Carpai privind existena societii umane. Este normal ca cele mai vechi manifestri de civilizaie i cultur s apar la primele societi umane constituite. Una din cele mai importante i hotrtoare creaii ale oamenilor este limba cu toate aspectele ei: limbajul direct, cel figurat (proverbe, locuiuni, expresii specifice etc.), antroponimia (nume de persoane), toponimia (nume de locuri) etc. Isocrate (436 338 .e.n.) scria: Aproape n tot ce am nscocit, numai cuvntul ne-a ngduit s ducem lucrurile la bun sfrit ... Nimic din ce a zmislit gndul omului n-ar putea exista dac n-ar fi cuvntul ([42], II/2, p 830-831) sau, dup o expresie a lui Condillac i La Romiguire, lesprit humain tout entier est dans le langage (spiritul uman este n ntregime n limb). Cercetri recente ne-au condus la concluzia - de ateptat, de altfel c ROMNA este, fr doar i poate, LIMBA PRIMORDIAL A EUROPEI, cu milenii mai veche dect elina, latina, sanscrita etc., toate graiurile vorbite n Europa provenind din romn. Era deci de ateptat ca i aspectul figurat, toponimele i antroponimele s apar la poporul primordial, ca urmare logic, din nevoia de comunicare, implicat de viaa de relaie. n prezenta lucrare ne intereseaz n principal antroponimia numele de persoane. Se constat c nume de persoan latineti nu s-au pstrat nicieri n lume, nici mcar n Italia ([17], p. 275), ceea ce dovedete, o dat n plus, c antroponimia latin a fost un sistem artificial, fabricat cu scop premeditat. Romna fiind o limb natural, popular, este, normal, cea mai bogat din Europa, fantezia a milioane de oameni fiind infinit mai bogat dect a unei mini de crturari. Nu cultura joac rolul principal aici, ci legtura cu natura nconjurtoare i spiritul de observaie i asociere. n 1922, Universitatea din Cambridge (Marea Britanie) a publicat o oper important, intitulat The Cambridge history of India 4 (Istoria Indiei scris la Cambridge), nsumnd 8 volume a circa 800 pagini fiecare. Cutnd locul de batin al arienilor (populaia civilizat a Indiei), n vol. I, cap. III The Aryans, pe baza datelor coninute n Crile Vedice (cele mai vechi monumente literare ale umanitii), universitarii englezi ajung la concluzia c leagnul de formare al arienilor poate fi delimitat astfel: There is apparently only one such area in Europe, the area which is bounded on its eastern side by the Carpathians, on its south by the Balkans, on its western side by the Austrian Alps and the Bhmer Wald, and on the north by the Erzgebirge and the mountains which link them up with the Carpathians (p. 68) (Exist, dup toate aparenele, o singur astfel de arie n Europa, anume aria mrginit la est de Carpai, la sud de Balcani, la vest de ctre Alpii Austriei i Bhmer Wald, iar la nord de ctre Erzgebirge i munii care fac legtura cu Carpaii n aceast lucrare, la p. 71, se arat c, din acest spaiu, au plecat, ncepnd de pe la jumtatea mileniului III .e.n., indo-iranienii, grecii, latinii, celii, germanii, precum i slavii (prin defileul morav). Datorit nmulirii populaiei Spaiului Carpatic (fig. 1), ncepnd cu mileniul VI V .e.n., s-a ajuns, pe parcursul timpului, la o suprapopulare pentru care resursele (naturale) nu mai erau suficiente. De aceea, excesul de populaie trebuia ndeprtat. Este cauza roirilor neolitice din Spaiul Carpatic, n urma crora s-a populat, treptat, toat Europa i Asia vestic. Toi cei care au roit din Carpai au dus cu ei n locurile n care s-au aezat: limba, antroponimele, toponimele, obiceiurile i tradiiile din leagnul primordial. Jean Laumonier, n legtur cu popularea Europei din leagnul primar i rspndirea tradiiilor i obiceiurilor care compuneau spiritualitatea societii primare, scrie ([30], p. 172) nc la 1892: faut-il reconnatre que la civilisation aryane primitive, dont les traits les plus essentiels ont t relevs par les travaux de Pictet, de Schleicher et de Chave, a eu, non seulement par la langue, mais aussi par les institutions et les croyances, une influence trs considrable sur le dveloppement des peuples de notre continent(p. 172) Cette civilisation, assurment jeune et puissante, a imprgn lEurope, puisquon y rencontre encore de nos jours ltat de survivance, et parfois mme dans leur forme originelle, certains de ses caractres fondamentaux, et cest l, du reste, une des raisons les plus srieuses invoques en faveur de la parent des diverses nations europennes. Toutes en effet semblent avoir conserv, travers les transformations ncessites par les hasards de la vie et les milieux, traverss, le souvenir de la rgion o dormaient les anctres, les pres, rgion heureuse, tide et superbe, dont le fabuleux ge dor, quon peroit aux sources mme des traditions nationales, nest que lincessant rappel. (p. 172) ("trebuie s recunoatem c civilizaia arian primitiv, ale crei trsturi eseniale au fost evideniate n lucrrile lui Pictet, ale lui Schleicher i ale lui Chave, a avut, nu numai prin limb, dar, de asemenea, prin instituii i credine, o influen deosebit de considerabil asupra dezvoltrii popoarelor continentului nostru Aceast civilizaie, cu siguran tnr i puternic, a impregnat Europa, pentru c, nc n zilele noastre, se ntlnesc, n stare de supravieuire, i uneori chiar n forma lor original, unele din caracterele sale fundamentale, i aceasta este, de altfel, una din raiunile cele mai serioase invocate n favoarea nrudirii diverselor naiuni europene. Toate ntr-adevr par s fi conservat de-a lungul transformrilor produse datorit ntmplrilor vieii i mediilor traversate, amintirea regiunii unde dormeau strmoii, prinii, regiune fericit, linititi superb, din care fabuloasa vrst de aur care se percepe chiar la sursele tradiiilor naionale, nu-i dect o chemare nentrerupt). Este n afar de orice discuie c n Spaiul Romnesc, leagnul primordial n care s-au format strmoii tuturor popoarelor europene, s-au creat primele elemente ale spiritualitii europene, c, n momentul rspndirii n spaiul european, populaiile care prseau habitatul de formare (aa zis indo-european) au dus cu ele o parte din spiritualitatea pe care o triser n Carpai. Subiectul este vast, dar, n prezenta lucrare, ne intereseaz mai ales toponimele i antroponimele. Cu titlu de exemplu, toponime carpatice (romneti) se regsesc i n alte ri: N Toponim romnesc ri cu aceleai toponime (n paranteze mici: numr de toponime identice)

r 1 2 3 Deva Arad Lom (n Munii Bucegi) 4 Buda (23 localiti) 5 Moldova (provincie, ru, localiti) 6 7 8 9 1 0 etc. etc. Pe lng cele menionate, pe teritoriul Franei actuale se gsesc numeroase toponime identice sau asemntoare cu cele, strvechi, din Spaiul Carpatic 5 1 Albi (vezi comuna Albi n judeul Sibiu) (p. 131) 2 Albia (p. 116) 3 Arc (p. 196) 4 Ara (p. 196) 5 Arga (p. 196) 6 Araca (p. 196) 7 Avara (p. 197) 8 Baia (p. 215) 9 Bell/mare (p. 147) 10 Col/mare (p. 147) 11 Croix/mare (p. 147) 12 Ger/mare (p. 147) 13 Nor/mare (p. 147) 14 Rou/mare (p. 147) 15 Ronde/mare (p. 147) 16 Bordel (p. 131) 17 Boii (p. 125) 18 Buona Valle (p. 216) 19 Bran (p. 91) 20 Candara (p. 197) 21 Cap (p. 211) 22 Cap Verde (p. 215) 23 Cara, Gara (p. 209) 24 Vara (p. 101) 25 Romani (p. 192) 26 Corn (p. 211) 27 Curtille (p. 221) 28 Cuc (p. 208) 29 Cuccu ( nlime rotunjit) (p. 209) 30 Cucq (p. 209) numeroase 31 Suc (p. 209) pe o arie 32 Tuc (p. 209) vast 33 Truc (p. 209) 34 Dova (p. 197, 212) 35 Fag/e, Fag/ea, Fag/ens (p. 119) 36 Gard (p. 91, 161) 37 Grand/lup (p. 119) 38 Isca (p. 199) 39 Iscar (p. 199) 40 Mont/arsi (muntele ars) (p. 220) 41 Nlu (p. 119) 42 Nucaria (p. 129) 43 Pic ( pisc) (p. 211) 44 Petrosa (p. 130) 45 Romanu-villa (p. 138) 46 Rupt (p. 24) 47 Samara (p. 197) 48 Savara (p. 197) 49 Vaccaria (p. 130) 50 Gets (Les) Larousse, p. 1386 Fget (20 localiti) Marga Mgura (23 localiti) Murgai Trnava Frana (5, p. 170), Anglia, India, ara Bascilor, Spania (2) etc Spania, Iran (2), Polonia, Georgia i, mai recent, n Israel Bulgaria, Suedia (Larousse, ed. 1965, p. 1415), Cehia (2), Slovenia, Olanda, Rusia (5) Rusia (3), Belarus (4), Ucraina (3), Lituania (2), Cehia (2), Ungaria, Belgia (2), Italia, India (Buda-Gaia) ara Galilor (Mold), Spania (5), Norvegia (2), Estonia, Cehia (ru n Praga), Slovacia, Polonia, Ucraina. n sec. XIII, denumirea Moldova este menionat de Episcopul Paul din Antiohia Frana (5, p. 174), Frana (n Haute Garonne Midi, Haute Loire, Dordogne). De reinut ns c, n francez, fag nu mai exist; azi se spune htre Portugalia, Rusia, Irak Bulgaria, Cehia, Slovacia, Polonia, Ucraina (dincolo de grania nordic a Romniei, se gsesc 24 toponime Mgura) Cehia, Jugoslavia, Rusia, Bulgaria (14, p. 87) Finlanda (2), Ucraina, Slovacia, Cehia, Bulgaria, Tessalia, Turcia (2)

51 Bihorel (idem, p. 1206) 52 Pays de Dax, Dace, Daci (dup numele unei populaii din Aquitania, cf. Lou Pichot Trsor) etc. etc. Numeroase toponime romneti snt interpretate defectuos, neinnd seama de dovezile din strvechime. Astfel Nicolae Drganu scrie ([14], p. 306): forma Bihorpoate fi deci slav att n ung. ct i n rom; rom. Bihor este din ung. Bihar (sic !). Pe p. 305 se citeaz i alte toponime Bihar / Bihor (n Serbia, n Cehoslovacia, n Dalmaia . a.). Dei i public volumul n 1933, Nicolae Drganu nu cunoate celebra oper a Universitii din Cambridge 4, n care, cum am artat, se menioneaz proveniena Indo-Persanilor din Spaiul Carpatic. Cum s-a vzut, toponime romneti se gsesc pe toat aria Europei i n India i Iran. Ele au ajuns n aceast arie larg odat cu roirile neolitice din Spaiul Carpatic (dup mileniul III .e.n.), pe cnd nu se auzise nici de srbi, nici de cehi i slovaci, nici de italioi etc., (care aveau s se constituie, ca popoare, mult mai trziu), nici de unguri, bulgari, cumani sau pecenegi etc. Plecnd din Spaiul Carpatic, viitorii indieni au dus cu ei numele romnesc al Bihariei, astfel c n India se gsete Bihar, cel mai sigur martor al strvechimii acestui toponim. n referina [4], l-am gsit citat de peste 21 ori. Exist numeroase alte toponime, antroponime i elemente lexicale n India, care au echivalente, mai ales, n Ardeal. Iat cteva: Gaia, Kalata, Simla, Balch, Om, Baia (care apare ca atare i la Isidor din SevillaSpania, precum i bahia n portughez, baie n francez [5], p. 115), transcris n hindi Bhaja, Multan (citate dup [4] passim). La sud de Dunre, toponimele de tip romnesc abund [23]: Toplia (p. 69) Strumia (p. 289) Plavia (p. 87) Zlatia Triadia (p. 267, 273) Maria (ru) (p. 329) Sardia (p. 273) Pe harta de la pagina 13 din Sacra Tribalia 31, se gsesc numeroase toponime romneti: 1 Podul lung 2 Mona 3 Cula 4 Grmada 5 apca Popii 6 Clisura 7 Rtani 8 Roiu 9 Tteni 10 Troian 11 Ctunia 12 Grivia 13 Novceni 14 Livadia 15 Carpeni 16 Scutari 17 Negria 18 Muncel 19 Strug 20 Prleap 21 Crpani 22 Curteni 23 Zrna 24 Vetreni 25 Stejari 26 Cucleni 27 Devleni 28 Caloianu etc. Este de ateptat ca numeroase toponime i hidronime romneti s se gseasc ca nume de localiti sau de ruri n diverse ri din Europa i Asia vestic. Este nevoie de un studiu sistematic pentru a descoperi - i cantitativ, numeric acest aspect existenial. Noi am menionat, numai ca reper, cteva astfel de similitudini pe care le-am gsit n studiile noastre, avnd cu totul alte obiective. Am mai putea semnala c Geii, poporul primordial al Europei, snt menionai chiar n antichitate n diverse spaii euro-asiatice: Geii (din Cmpia Romn i la sud de Dunre); Iler/geii (n nord-estul Peninsulei Iberice); Tyra/geii (n zona Nistrului de azi); Massa/geii (n zona Mrii Caspice); pe Gei i gsim ns i n India, n Medo-Persia etc. sub numele dat de chinezi: Ju-tchi ( Gei) i Ta-Ju-tchi ( Marii Gei). A se vedea Raportul anual al guvernului indian 1956, The Cambridge history of India, Joseph Mension i alii. n sfrit s ne oprim acum asupra numelor de persoan (antroponime), din care, cele fundamentale, snt la origine romneti. Spre exemplu, romnescul Marin : - l gsim ca atare n francez (7, p. 417), vechi nume de botez, patronimic; nume purtat de mai muli sfini. - n corsican i n italian apare ca Marini - n idiomul bulgar, prin adugarea unor sufixe specifice, a dat: Marin/of (ov) - n idiomul polon, prin adugarea unui sufix specific, a dat: Marin/o/schi -n idiomurile rus i srb, a dat, prin anexarea sufixului -ovici: Marin/ovici. Pentru c nici unul din autorii de lucrri de onomastic romneasc nu explic ce-i cu acest sufix -ovici, s-o spunem noi n cteva cuvinte: Ivan al IV-lea cel Groaznic (v. romanul omonim al lui Lev Tolstoi) spune unor negustori pe care-i rspltete pentru c i-au denunat nite conspiratori: v nnobilez i v dau voie s v adugai la numele voastre "-ovici. Reprezentnd o marc de noblee, sufixul -ovici a constituit o tentaie pentru muli oameni obinuii, care au tins s-i adauge la numele lor ovici pentru a crete n ochii lumii. De aceea gsim atia Popovici, Mihailovici, Radovici etc., iar nu pentru c persoanele n cauz ar avea, sigur, o ascenden srb, ruseasc etc. Alt exemplu este Tudor. mpotriva combinaiilor invocate de cei care se ocup de onomastic pentru a face din Tudor un nume teoforic, noi l socotim un nume romnesc, laic. n elin, latin, francez, englez, italian, el nu figureaz. n ceea ce privete dinastia Tudorilor care a domnit n Anglia ntre 1485 i 1603 (prin 6 suverani), ea este originar din ara Galilor (englezete Wales) ai crei locuitori snt la origine celi ( gei), ceea ce dovedete, pe de o parte, c numele Tudor este strvechi, iar, pe de alt parte, constituie nc o dovad a transferului de spiritualitate din Spaiul Carpatic pn n cele mai ndeprtate spaii europene, n cazul de fa pn n insulele britanice.

Pe calapodul artat gsim n idiomurile: bulgar: Alexandrov (of), Constantinov (of), Di(u)mitrov (of), Mihailov (of), Popov (of), Radov (of) etc. rus, srb: Alexandrovici, Constantinovici, Dimitrovici, Mihailovici, Popovici, Radovici etc. Tot felul de ini lipsii de har, de o ct de mic informaie istoric, de pricepere elementar, s-au lansat, cu privire la limba romn, la antroponimistica romneasc, n tot felul de aprecieri i declaraii una mai lipsit de temei ca alta. Am mai spus-o, subscriem total la Regulae ad directionem ingenii ale lui Descartes, la regula care arat c ceea ce nu este dovedit nu e adevrat. S citm cteva din afirmaiile neadevrate pe care le contestm: Gustav Weigand [32] afirm n 1921, fr nici o dovad, c influena bulgarei (n realitate un dialect al limbii romne, n. ns., G.G.) asupra limbii romne, ndeosebi n ce privete numele, att poreclele ct i cele de familie, a fost extraordinar de mare (p.105), ap. 9, p. IX. A mai afirmat acest culturnic cu aere de savant c poporul romn nu are un sistem onomastic propriu (ibidem). Din nefericire, mai snt i ali autori de astfel de fabule lingvistice, printre care Iorgu Iordan, suprancrcat de titluri, dar gol ca tiin. n partea a doua a lucrrii noastre se analizeaz aa-zisul lui Dicionar al numelor de familie romneti. Acestor excursioniti de circumstan prin literele romneti li se aplic exact dictonul: O il y a trop de titres, il ny a gure de lettres (Unde-s prea multe titluri, nu e deloc tiin). Afirmarea unor astfel de inepii despre poporul care a dat Europei toat spiritualitatea primordial, inclusiv limba, cu un sistem onomastic i toponimistic nchegate, din care au preluat i folosit, cum am artat, i alte popoare europene, nu se poate explica dect printr-o total lips de informaie istoric, dac nu-i vorba de rea credin. Cum s scrii despre o influen bulgar asupra romnei ? Au existat bulgari n Europa n ultimii aproximativ o mie de ani? S vedem ce spun izvoarele istorice. Bulgarii, o populaie mongoloid, care n sec. VII se gsea n nordul Mrii Negre, la 679 e.n. au fost adui de bizantini n sudul Dunrii pentru a fi folosii ca armat de represiune mpotriva populaiei locale, vlahe, care se revolta mereu contra fiscalitii excesive din Imperiul Bizantin. De atunci, provincia s-a numit Bulgaria, dup numele celor adui n scopul "pstrrii ordinei. Dup un timp, conductorii bulgarilor, dndu-i seama c linitea Imperiului Bizantin n aceast zon depinde de ei, au ncercat s pun pe unul dintre ei pe tronul din Bizan. Dei n-au reuit, au mai ncercat de cteva ori, pn n 986, cnd mpratul Vasile II ntreprinde o campanie n Peninsula Balcanic pentru a zdrobi rscoala condus de Samuil, ntemeietorul aratului bulgar de Apus. La 1014 (29 iulie), la Belasie, bulgarii, sub arul Samuil, snt zdrobii de bizantini. La 14.000 de prizonieri bulgari li se scot ochii. Pn la 1018, bulgarii mongoloizi snt urmrii peste tot i omori, ceea ce-i aduce mpratului Vasile II epitetul de bulgaroctonul (omortorul de bulgari), iar, la 1018, odat cu ocuparea Ohridei, ia sfrit aratul lui Samuil i dispar pentru totdeauna bulgarii din Peninsula Balcanic. Unele revolte ulterioare, la care iau parte bulgarii, se refer la locuitorii din tema (provincia) Bulgaria, crora, dup numele temei, li se atribuie o apartenen etnic pe care ei n-o aveau. Dovezile converg i probeaz aceast realitate de necontestat. Astfel, la 1185 1186, se produce rscoala vlahilor sub conducerea frailor Petru i Asan, mpotriva abuzurilor bizantine i se ntemeiaz aratul vlahilor. Este de mirare de unde i pe ce considerente unii istorici numesc acest arat fie bulgar, fie vlaho-bulgar, deoarece, la acest moment istoric, picior de bulgar nu mai putea fi gsit la sudul Dunrii, ca de altfel nici n alt zon din Europa. Cronicarul bizantin Leon Diaconul scrie despre evenimentele petrecute ntre 959 i 976 i particip la reprimarea de ctre mpratul Vasile II a revoltei antibizantine a arului bulgar Samuil la 986, cnd a nceput aciunea de lichidare a bulgarilor, mongoloizi, din Peninsula Balcanic. El numete Bulgaria ara moesilor. Ana Comnena (1083 dup 1148) scrie o cronic a domniei tatlui ei, Alexie I Comnenul, dar nu menioneaz nici o ciocnire cu aa-ziii bulgari. Conform cronicarilor bizantini, mpraii bizantini posteriori lui Vasile II, poart rzboaie cu sciii (ruii, pecenegii, cumanii), cu misii (vlahii), cu sarmaii, cu celii (normanzii), cu hunii (ungurii), dar niciodat cu bulgarii care au disprut ntre 986 i 1018. Unii cronicari dau n aceast privin date clare asupra realitilor etnice privind populaiile din sudul Dunrii: a) Iar mulimea va fi colonizat n ara bulgarilor, care era pustie n cea mai mare parte a ei, deoarece neamul acela fusese de curnd nimicit (22, p. 222-223, referitor la perioada 1048 - 1053) b) La 1186, Leon Monasteriotes i reproeaz mpratului Isaac II Anghelos c nu a respectat dispoziiile lui Vasile II Bulgaroctonul (mss. B): este ntristat sufletul mpratului bulgarocton, cci el, cnd i-a distrus cu desvrire pe acetia, a poruncit ca, dac vreodat iari se vor rscula vlahii, cel care urmeaz s dea lupta mpotriva lor trebuie s procedeze astfel A fost nclcat porunca aceasta, cci tu, mprate fr s-i vin n minte ceva din porunca lui, lund aadar n rs i-n joac cele poruncite de el (23, p. 259). Din aceste texte rezult cu claritate c bulgarii, fiind puini, ei, cel mult, au incitat la rscoal i s-au instalat n postura de efi. Nu exist nici o dovad c, la sudul Dunrii, ar fi existat 14.000 de bulgari, astfel c printre cei crora Vasile II le-a scos ochii trebuie s fi gsit un foarte important procent de vlahi, populaia de baz a Peninsulei Balcanice, antrenai n rscoala lui Samuil. Acest adevr nu poate fi infirmat n nici un fel, el fiind probat cu numeroase texte ale unor cronicari care scriu despre situaia din Balcani: c) Prin bulgari se neleg trupele din tema Bulgaria (23, p. 90 i 142-143; a se vedea i Fontes III, p. 71, precum i Cronica lui Mihail Attaliates ) d) barbarii din muntele Hemus, care mai nainte se numeau misieni, iar acum se cheam vlahi (23, p. 225) e) n anul urmtor, vlahii au nvlit din nou, mpreun cu cumanii i, dup ce au prdat cele mai importante regiuni ale rii, s-au napoiat n inuturile lor nevtmai (23, p. 307) etc. Adevrul este c vlahii, sub nume diferite, se-ntindeau de la Marea Egee i Marea Adriatic, pn la Marea Baltic i Marea Neagr, ntr-un ir continuu (vezi i [1, 2, 3, 4]). Iat, n acest sens, o referin istoric important, aceea a lui Laonic Chalcocondil: Aa tiu i pot spune c tribalii i misii i ilirii i croaii i polonii i sarmaii vorbesc acelai grai. i dac, din aceasta, ar fi de tras o concluzie, neamul acesta ar fi unul i acelai i de aceeai origine (21, p. 41), care se ntrete cu alt mprejurare: Cnd Andronic a ncetat s se mai team, ca i cum scpase din minile urmritorilor i ajunsese la hotarele Galiiei (regiune situat la nordul Carpailor Pduroi) ctre care se repezise ca spre un azil mntuitor, atunci cade n capcanele vntorilor. Cci prins de vlahi, la care ajunsese zvonul despre fuga lui, era dus napoi, la mprat (23, p. 251). Alt text lmuritor privind originea populaiei sud-dunrene, se afl tot la Laonic Chalcocondil: Culegnd tiri, am aflat c acetia-s bulgari, pe care-i numim misi, aceia ns srbi, pe care i numim tribali (21, p. 38). Am citat mai nainte c misi e doar un nume pentru vlahi. Tribalii sunt o populaie get strveche, menionat i de Herodot (C IV, XLIX). Prima provincie nemeiat de romani la sud de Dunre a fost Praefectura Moesiae et Triballiae. Tribalii au jucat un rol imporatnt n sec. VI V .e.n.: Sitalkes, regele odrysilor, piere n lupt cu tribalii, cu ei luptnd din greu i Filip II i Alexandru Macedon.

i astzi, tribalii de pe Valea Timocului vorbesc romnete, ca i cu 2.500 ani n urm. Privitor la misi i tribali, Laonic Chalcocondil mai scrie: Dup aceea, a pornit asupra misilor i tribalilor. Acest neam, cel mai vechi i mai mare din popoarele din lume, dac s-a desfcut dintr-un trib al ilirilor i s-a aezat cu locuinele n ara ce o au, sau dac, dup unii, au pornit de dincolo de Istru de la marginile Europei, din Croaia i de la prui care ajung pn la Oceanul Arctic, i din ara Sarmaiei, acum aa-numita Rosia, inut nelocuit din cauza frigului, i pornind deci de acolo i trecnd peste Istru, au ajuns n regiunea de la Marea Ionic i astfel s-au ntins mult pn la veneieni i, cuceritori fiind, au rmas cu locuinele, sau dac dimpotriv e mai bine de spus c au pornit de aici din ara de la Marea Ionic i trecnd peste Istru au ajuns departe sus n lume, n-a putea-o spune, susinnd cu siguran. Totui tiu atta c aceste neamuri se deosebesc prin nume unul de cellalt, prin obiceiuri ns nu, i e vdit nc i acuma (sec. XV, nota ns. G.G.) c VORBESC ACEEAI LIMB I AU ACELAI GRAI. Rspndindu-se deci prin Europa, s-au aezat cu locuinele n multe pri (21, p. 40, sublinierile noastre ). Dei pare ambiguu, textul, coroborat cu alte texte de baz, contribuie la lmurirea ncurcatei probleme a originii popoarelor europene. S ncercm s ne apropiem de realitatea acestei chestiuni eseniale. Procopius din Caesarea scrie (Despre rzboaie, III, 2.2): Neamurile gotice erau i snt i astzi multe la numr i deosebite unele de altele, dar, dintre toate, cele mai mari i mai vrednice de luat n seam snt goii, vandalii, vizigoii i gepizii. Altdat li se spunea sarmai i melanhleni, iar unii i numeau neamuri getice. 3 Toi acetia se deosebesc ntre ei prin nume, dup cum am mai spus, dar, ncolo, snt n toate la fel. 4 Toi sunt albi la trup i cu prul blond, nali la statur, frumoi la chip i folosesc aceleai legi. 5 Toi sunt de credina lui Arius i au o SINGUR LIMB,numit gotic. Eu cred c la obrie se trag cu toii dintr-UN SINGUR NEAM, iar mai trziu s-au deosebit dup numele efilor care i-au condus pe fiecare. 6 Acest neam locuia n vechime DINCOLO DE FLUVIUL ISTRU. (subl. ns. G.G.) Coincidena dintre realitile nregistrate n ultimele dou texte, situate la distan de 900 de ani, se coroboreaz cu cel citat la nceput, rezultat din cercetrile unor emineni profesori de la Universitatea din Cambridge, Anglia. Repetm, n acest text, publicat n 1922 [4], dar referindu-se la realiti din Neolitic (mileniul III .e.n.), se arat cu claritate c din Spaiul Carpatic au plecat: indo-persanii, grecii, latinii, celii, germanii i slavii. Deci, un text din sec. VI (Procopius), un text din sec. XV (Chalcocondil) i unul din sec. XX (Universitatea Cambridge), coerente ntre ele, arat toate c, n aceast zon, cea mai important din Europa, ca singura care oferea integral condiii de existen (v. harta fig. 1), toate populaiile zonei provin din nordul Dunrii, din Spaiul Carpatic. Aceast realitate este incontestabil atta vreme ct, milenii n ir, Spaiul Carpatic a fost "solnia Europei. Astzi fiziologia a demonstrat c fr sare (mai precis elementul sodiu, Na) nu exist via, nici pentru oameni, nici pentru animalele care le susin existena (v. Gabriel Gheorghe, "Getica nr. 1-2, 1992, p. 49 89, articolul bilingv romn/englez: Sarea, criteriu pentru regndirea istoriei). n sec. XV, Laonic Chalcocondil putea oscila n ce privete originea populaiilor din blocul carpato-balcanic, pentru c nu se nscuse nc fiziologia, astzi, ns, este limpede c toate populaiile europene snt, la origine, carpatice. n nici o zon din Europa nu se putea dezvolta o civilizaie independent de Spaiul Carpatic, datorit absenei sodiului, fr de care inima nu poate funciona. S citm dou referine americane: (1) Without salt the body goes into convulsions, paralysis, death (Fr sare organismul intr n convulsii, paralizie, moarte) (26, p.381) (2) Over many generations, only those human survived who could carefully conserve enough sodium for good health. The rest perished. (Dup multe generaii, numai acei oameni au supravieuit care au putut s-i conserve destul sodiu pentru o bun sntate. Ceilali au pierit.) (27, p. 136). Cum spaiul balcanic nu are strop de sare, nici la suparafaa solului, nici la adncime, nu asigura condiiile minimale de existen pentru oameni i animalele lor, pn cnd s-au construit drumurile srii care porneau din cetatea carpatic n toate direciile, ca o roz a vnturilor. - XXX Din puinele considerente i argumente pe care spaiul ne-a ngduit s le invocm, rezult limpede, credem, c bulgarii au reprezentat n Peninsula Balcanic un accident de durat limitat: s-au aflat puini, la sud de Dunre, ntre 679 i, cel mai trziu, 1018 e.n. Oricine cltorete la sud de Dunre poate constata c tipul antropologic al populaiei locale este cel european, vlah, c tipul mongoloid, bulgar, este inexistent. Prof. Antoni Buzbuchi de la Universitatea din Salonic, arat c, n vorbirea populaiei din sudul Dunrii, nu se gsesc dect 7 8 cuvinte bulgare [19]. Defunctul academician bulgar Vladimir Georgiev arat (28, p. 10): Le bulgare et le roumain ne sont pas troitement apparents quant leur origine (? nota ns., G.G.), mais leur lexique contient 38 % de mots identiques ou semblables. Cette statistique est faite daprs les dictionnaires des langues crites; dans les langues parles (et dans les dialectes), ce pourcentages est encore plus lev . (Bulgara i romna nu snt neaprat nrudite n ceea ce privete originea lor, dar lexicul lor conine 38 % cuvinte identice sau asemntoare. Aceast statistic e fcut dup dicionarele limbilor scrise; n limbile vorbite - i n dialecte acest procent este nc mai ridicat). n graiuri, Maria Osman-Zavera a gsit: 465 substantive de origine romn, 21 verbe, 11 adjective, 3 expresii etc. (29, p. 189). n general, este vorba de peste 500 cuvinte populare fa de circa 800 ct are limba unui ran obinuit. ntr-o scrisoare ctre Ion Ghica, la jumtatea sec. XIX, Nicolae Blcescu arat c n-a ntlnit bulgari n Bulgaria, iar Constantin Nicolescu-Plopor spune c a parcurs, n anii 30, Bulgaria de la Dunre la grania cu Grecia, vorbind peste tot limba romn. Dr.Al. uga (33, p. 5) scrie: n secolul trecut majoritatea populaiei din sudul Dunrii vorbea limba romn. C, n sudul Dunrii, se vorbea limba romn o arat i unul din cronicarii deja citai, Laonic Chalcocondil (Fontes, IV, p. 485): i muntele Pind l locuiesc vlahii care vorbesc aceeai limb cu dacii i sunt asemenea cu dacii de la Istru. Credem c cel mai clar argument, privitor la inexistena bulgarilor la sud de Dunre, dup genocidul lui Vasile II Bulgaroctonul, l reprezint cele dou volume de cronici referitoare la cucerirea Constantinopolului [20] de ctre Cruciata a IV-a. Primul volum se refer la evenimentele cuprinse ntre 1199 1203, iar al doilea la cele dintre 1203 1207, cnd Ioni Vlahul reuete s-i alunge pe cruciai din Peninsula Balcanic. La 1204, Cruciata IV ocup Constantinopolul. Villehardouin este cronicarul Cuceririi Constantinopolului. Cronica lui are peste 600 pagini de text n aa-zisa francez veche, ininteligibil pentru un francez din timpurile noastre, dar neleas de ctre un romn cultivat. n toat aceast cronic se vorbete numai de vlahi i de Johannisse li rois de Blakie venoit secoure cels dAndrenople a mult grant ost (20.2 352) (Ioni regele Vlahilor venea s-i ajute pe cei din Adrianopol cu o foarte mare oaste). Ioni Vlahul este cel care-l prinde pe Baudouin de Flandra (14 aprilie 1205) care se instalase mprat la Constantinopol, dup cucerirea oraului, i-l arunc n nchisoarea din Trnovo, dar, dup un an (14 iulie 1206), neobinnd prsirea Constantinopolului de ctre cruciai, pui pe jaf, l scoate din nchisoare i-i taie capul.

n toat cronica sa, Villehardouin nu menioneaz niciodat bulgari. Ar fi imposibil de crezut c se bate cu bulgarii i-i numete Vlahi. - XXX S revenim i s vedem cum s-au reflectat unele antroponime romneti n antroponimistica francez. Am luat ca element de comparaie binecunoscutul Dictionnaire de noms et prnoms de France al lui Albert Dauzat [7]: Romn r Alin Alexandru Anastase Anatol Andrei Ana Anton, Toni Apostol Barbneagr Casnou 0 Crciun 1 Curat 2 Delfin 3 Don 4 Dor 5 Dorin 6 Dorn 7 Dulce 8 Draga 9 Emil, Emilian 0 Elisabeta 1 tefan 2 Eugen 3 Gabriel, Gabi 4 Gheorghe 5 George 6 Georgel 7 Horn 8 Ioan 9 Ioana 0 Jeni 1 Leu 2 Lup 3 Lucian Lucian 400 Loup 398 Leu 398 Jenni 343 Joanne 343 Jean, Joan 343 Horn 330 Georgel 288 George 288 George(s) 288 Gabriel, Gaby 273 Eugne 242 Stephan, Stefano 241 Elisabeth 234 Emile, Emilian 234 Drago 211 Doulce 210 Dorn 208 Dorin 207 Dor 207 Don 206 Delfin (nu Dauphin) 187 Re/curat (nettoy) 513 Nol 452 Alain Alexandre Anastase Anatol(e) Andr, Andrey Ane, Anne Antoni, Toni Apostol (nu Aptre !) Barbangre * a1 Casanove 6 6 8 8 9 10 10, 11 11 91 Francez Pag.

4 Man 5 Mlin 6 Marcel 7 Marcela 8 Maria 9 Marieta 0 Martin 1 Matei 2 Negri 3 Negru 4 Nicolae 5 Nicolau 6 Nicoleta 7 Pasre 8 Pas 9 Pstor 0 Pstorel 1 Paris 2 Patru 3 Paul 4 Pulcheria 5 Ralu 6 Ttar 7 Tase 8 ran 9 Urs 0 Ursule 1 Cunoscute diminutive romneti, ca Fifi, p. 78 Jojo, Lulu, Lili, Mimi, Nono etc., snt prezente i la francezi ca atare. Aceast list nu reprezint dect notaii fugare la simpla parcurgere a dicionarelor de nume franceze. n aceste puine rnduri, n-am ncercat dect s relevm n cteva cuvinte marea vechime a onomasticii romneti, o parte a spiritualitii romneti. Este necesar un studiu comparativ sistematic ntre antroponimistica romneasc i cele ale diferitelor popoare europene. Credem c un astfel de studiu ar duce la situarea spiritului cercettor n zona adevrului. S-ar putea ca unii cititori s considere prea dezvoltat partea n care se dovedete - cu texte ale cronicarilor bizantini din epoc absena bulgarilor din zona Balcanilor dup anul 1018. Aceast parte devine esenial n contextul analizat: att G. Weigand [32], ct i N. A. Constantinescu [9] i Christian Ionescu [10] vorbesc n textele lor despre o influen bulgar n antroponimistica romneasc, afirmaii gratuite, lipsite de orice temei. Acest fel de Ursel p. 68 Urs, Ours Paysan, Taranne 460 563 458 Tasse 564 Tatar 564 Ralu 508 Pulcherie 501 Paul 467 Patru 467 Paris 464 Pastorel p. 91 Pastor 466 Oiseau, Passeron Pas 455, 466 465 Nicolette 450 Nicolau 450 Nicolas 450 Ngre, Noir 449, 452 Negri 449 Mattei 423 Martin 420 Mariette 416 Maria, Marie 416 Marcelle 414 Marcel 414 Malin 410 Man 410

vorbrie capt proporii apocaliptice, ntr-o total lips de scrupule tiinifice, n volumul, nereprezentativ, al lui Iorgu Iordan, Dicionar al numelor de familie romneti [15]. Fiul unui grdinar <bulgar>, refugiat de la sud de Dunre i stabilit n mahalaua dinspre Tecucel, la marginea oraului Tecuci (7.000 locuitori la naterea lui I. I., conform memoriilor sale), I. Iordan face n opera lui tiinific un acerb naionalism bulgar, pentru o realitate iluzorie. Indecena lui I. I. merge pn acolo c i nume ca nenea (care face parte din sistemul, unic, al apelativelor romneti pentru grade de rudenie a se vedea Prefaa), neica, Gogu, Lac, Lacea, Ladea, Latu, Paiu, Pacea, Ralia etc. snt date, fr nici o ncercare de dovad, ca provenind din bulgar. Infantilismul naionalistului bulgar I. I., dezvoltat pe teren romnesc, merge pn acolo nct, pe multe pagini, trece cte 13 14 dar i 21 (p. 387) ori 23 (p. 386) - nume romneti de origine "bulgar. Fr pic de logic i argumentaie, aplic sistemului antroponimistic primordial al Europei o iluzorie influen bulgar. Roeslerian ntrziat, lipsit de orice brum de spirit tiinific, eminamente agitator politic i politruc, ridicat politic de ctre partidul comunist la ranguri importante n viaa social, dar i n cea tiinific, unde aplica "politica partidului, slavizant al limbii romne pn n 1950, (cnd apare broura lui I. V. Stalin Cu privire la marxism n lingvistic, afirmnd c romna nu este slav), Iorgu Iordan a ncercat, cu nite lucrri derizorii, s schimonoseasc, s distrug caracterele civilizaiei i culturii romne multimilenare. Pentru a dovedi c influena antroponimiei zis bulgar nu putea s existe deoarece, de aproape o mie de ani, nu mai existau bulgari n Europa, trebuia s aducem dovezile de rigoare. Acesta este motivul pentru care s-a dezvoltat partea privind scurta perioad a prezenei bulgare la sudul Dunrii.

Sub acest titlu sunt grupate 3 materiale polemice din 1983, n legtur cu dicionarul lui Iorgu Iordan cu titlul de mai sus. Ele snt perfect valabile i acum i perfect integrabile subiectului crii noastre, pe care-l completeaz, viznd originile carpatice ale civilizaiei indo-europene, deci i ale antroponimelor romneti. Fr nici un alt comentariu, le reproducem ca atare, dar, pentru pentru o mai complet informare asupra subiectului, am considerat necesar i o addenda. II 1 "Dicionar al numelor de familie romneti ? [2] Un dicionar de nume reprezint o lucrare de mare utilitate pentru orice cultur naional, contribuind, printre altele, la mai buna cunoatere a limbii. De asemenea, poate constitui element de referin pentru studii comparative, ntre mai multe limbi, de interes deosebit pentru istoria culturii n genere. ntr-o zon de mare densitate cultural, cum este cea european, n care exist nc destule zone obscure, un dicionar al numelor de familie romneti, bine conceput i ntocmit cu rigoare, ar contribui la sporirea cunoaterii, la lmurirea unor aspecte controversate, sau nesoluionate nc. Este motivul pentru care Dicionarul de nume de familie romneti, de Iorgu Iordan, a fost ateptat cu legitim curiozitate. Din pcate, chiar la o examinare fugar, lucrarea constituie o dezamgire, avnd defecte eseniale, mai ales de coninut, dar i de form. n primul rnd se vdete lipsa unei metode de lucru. Autorul nsui menioneaz (p. 6) c interesul tiinific s-a deteptat pur i simplu ntmpltor (sic !), c a strns, la ntmplare, nume de familie ntlnite n studiile de tot felul pe care le citeam n vederea ntocmirii altor lucrri. n aceste condiii, inerent, un mare numr de nume nu are anse s ajung n lucrare, aceasta devenind nereprezentativ. ntr-adevr, numrul numelor cuprinse n dicionar este de aproape 35.000, iar absenele identificate, deocamdat, evident incomplet, se ridic la cca. 70.000. S-ar putea ntreba cineva cum am stabilit acest numr enorm de absene. Simplu, colaboratoarea mea, Margareta Dovganiuc Crlan ntocmete, n mod metodic, un Dicionar de nume de familie romneti, cu surse determinate apriori, astfel nct valoarea, credibilitatea i limitele lucrrii s fie de la nceput cunoscute i menionate, ca n orice lucrare aparinnd domeniului tiinific. n circa 3 ani, colaboratoarea mea a fiat, cu trimiteri riguroase la surse (cnd a fost posibil, sursa nsi a fost decupat i lipit pe fi), circa 100.000 nume de familie romneti. Acest mod de lucru exclude posibilitatea strecurrii de erori, a cror prezen pot face caduc o lucrare de acest gen. Autorul motiveaz (pp. 6, 8) sursele erorilor din lucrarea sa, fr, ns, s le poat identifica spre a fi evitate. Cu cele 100.000 nume fiate, lucrarea menionat este departe de a fi ncheiat, de-a fi epuizat sursele propuse. De unde rezult c cele cca. 35.000 nume, ct conine dicionarul recenzat, nu reprezint dect o ctime, probabil sub 25 % din antroponimistica romneasc. ntr-o lucrare care se intituleaz tiinific, nu se pot trage concluzii pentru ntreaga antroponimistic romneasc, una din cele mai bogate din cte se cunosc, n absena a trei ptrimi din aceasta. Fa de coninutul lucrrii, de ntinderea sa real, mai potrivit ar fi fost titlul List de nume de familie ntlnite n timpul lecturii. n tiin, orice afirmaie trebuie s poat fi verificat de cine cunoate regulile domeniului. Cnd nimic nu poate fi verificat, cnd multe nume snt inventate (greite), cnd cea mai mare parte a obiectului lucrrii n-a fost cuprins n aceasta, este limpede c lucrarea nu are cum aparine, i nu aparine zonei tiinifice. Dup ce i-a ales un crmpei de list de nume de familie, cum am vzut, autorul se apuc s le distribuie, evident tot arbitrar, origini. Se face c nu tie nimic de traducerea obligatorie a numelor romneti n Transilvania de ctre stpnirea austro-maghiar, c nu a auzit de moda adugirii de sufixe polone la nume neao romneti, n timpul lui Alexandru cel Bun (v. Hasdeu, E. M. R., vol. 3, p. 201, art. Barnovski), c nu-i aduce aminte c romnii i bulgarii din dreapta Dunrii i-au cutat salvarea i s-au stabilit la nord de Dunre n sec. 19, dup rzboiul ruso-turc din 1828-1829 (v. C. N. Velichii, Conspiratorii, 1979, pp. 16 26), nu-l intereseaz realitatea, i confecioneaz ipoteze istorice proprii, nluntrul crora oficiaz, declar, nu ncearc s dovedeasc, nici n-ar putea Prin acest procedeu sui-generis, cca. 20.000 de nume din lista sa snt declarate bulgreti, greceti, ucrainiene, maghiare, cele mai multe fr nici o justificare. Pn i nume ca Dacu, Daciu, Daca snt, dup Iordan, de origine bulgar. Anumite nume pe care un Dicionar echivalent bulgar le consider de origine romn (v. de ex. Datcu), Iordan le consider de provenien bulgar. Magister dixit. i cu asta basta. Nume tipic romneti ca Gaia, Gaga (substantiv comun, sora mai mare, n Oltenia rural), Dardu, Maica, Nana (mtu, sau femeie mai n vrst), Ilinca etc., unele menionate n scris, n aceast zon, cu secole nainte de sosirea bulgarilor la Dunre, snt declarate mprumuturi din bulgar. Atunci cnd dou cuvinte, sau dou nume se gsesc n dou limbi diferite, fr dovezi exterioare, fr argumente incontestabile, un om de tiin n-ar cuteza s afirme care-i mprumuttorul i care-i mprumutatul, mai ales c s-ar putea ca mprumuttorul s fie un ter. O astfel de circumspecie ar trebui observat cu att mai mult cnd n joc apare limba romn, o limb strveche, nchegat nainte de apariia unora din limbile vecine. n scrisoarea pe care mi-a adresat-o, la 16 ianuarie 1981, Preedintele Universitii Jean Moulin, din Lyon, prof. Jacques Goudet, unul din cei mai mari romaniti ai lumii, scrie: Un anumit numr de fapte privind structura limbilor romn i albanez, m determin s gndesc eu nsumi c substratul daco-trac a jucat un rol foarte important n formarea limbilor romn i albanez i, de asemeni, bulgar, aa cum le cunoatem n ce privete lexicul, eu cred c cel daco-trac a fost cu necesitate mult mai bogat dect considerm noi.

PARTEA a II-a "DICIONAR AL NUMELOR DE FAMILIE ROMNETI ?

10

n aceste condiii, este normal ca numeroase similitudini i identiti s se gseasc n cele dou limbi, dat fiind proveniena comun a acestor elemente, din substrat. Care ar fi temeiul afirmrii originii lor bulgare, chiar fcnd abstracie de substrat, nainte de a proba prezena lor n bulgar nainte de ajungerea la Dunre, n sec. VII e.n. ? Elaborat fr o metodologie, despuiat de cea mai mare parte a antroponimisticii romneti, dospind a arbitrar, avnd la baz criterii din afara obiectivitii tiinifice, lucrarea constituie un eec, fiind lipsit de orice valoare practic. g. gheorghe membru al Societii de studii clasice din R.S.R. II 2 Scrisoare a Societii de Studii Clasice din RSR [3] SOCIETATEA DE STUDII CLASICE DIN REPUBLICA SOCIALIST ROMNIA Bucureti, Str. Spiru Haret 12 Nr. 46 / 25 sept. 1983

Stimate domnule inginer, Nu v-a fi adresat aceast scrisoare dac, n recenzia pe care ai consacrat-o Dicionarului numelor de familie a profesorului Iorgu Iordan, n-ai fi implicat Societatea noastr, fcnd uz de calitatea de membru al ei pentru a da pondere de specialist textului dv. Desigur, avei dreptul incontestabil de a utiliza aceast calitate i de a publica recenzii negative despre orice lucrare,i nu e nicidecum n intenia mea de a-l contesta. Dar in s v comunic dezaprobarea conducerii Societii pentru modul n care executai o lucrare important, datorat unui savant care, de mai bine de 70 de ani, slujete cu strlucire tiina i nvmntul nostru i cruia admiratorii si, foarte numeroi, i vor srbtori zilele acestea cea de a 95-a aniversare. A fi vrut s m pot opri aici i s nu discut de loc recenzia dv.: ai fi putut rmnea cu impresia c m situez pe poziia de aprtor al autoritii magistrului i c ncerc astfel s ngrdesc libertatea de exprimare a celor care nu fac parte din elita academic. Trebuie spus de la nceput c lucrarea profesorului Iordan e de salutat pentru ceea ce reprezint: p r i m u l dicionar al numelor de familie, bazat pe o munc ndelungat i pe o vast experien n domeniul onomasticii, cum a artat foarte bine preedintele Societii n ultimul numr din "Romnia literar. Salutat i, adaug, respectat, cum trebuie respectat orice munc onest i competent. C exist omisiuni, poate i erori, nu e de mirare n aceste condiii de pionierat; ele nu pot duce ns la negarea ansamblului. Scutit de eroare nu e dect cel care nu face nimic. Dv. ns negai ansamblul, pe un ton insulttor (lips de metod de lucru; nu aparine zonei tiinifice; se apuc s le distribuie, evident tot arbitrar, origini; i confecioneaz ipoteze, etc. etc.), limitndu-v la formulri cu caracter general, f r s d a i n i c i u n s i n g u r e x e m p l u n care o soluie corect a dv. s fie opus celei eronate, datorate profesorului Iordan. Salutar pruden ! Fiindc rezult destul de clar din textul dv. cam ce fel de etimologii ai propune pentru Dacu, Daca, Datcu etc. Ct despre menionarea n scris a unor nume tipic romneti cu secole naintea sosirii bulgarilor la Dunre sau despre bulgara dinaintea secolului al VI-lea, v asigur c orice student bun din anul I ar zmbi, dac mprejurarea n-ar fi deosebit de trist. n alt pasaj afirmai, pe acelai ton insulttor, c autorul se face c nu tie nimic de traducerea obligatorie (!) a numelor romneti n Transilvania .a.m.d.; c autorul tie acest lucru rezult din redactarea unor articole. Dar cum s-ar putea reflecta, dup prerea dv., ntr-un dicionar cunoaterea acestei stri de lucruri ? Dac pe un romn l cheam, de exemplu, Chiu, s nu se spun c etimonul e magh. ki ? S se repete n fiecare articol c e traducerea unui nume romnesc? La ce ar servi o asemenea redactare, dac nu la sporirea inutil a paginilor ? Sau s se indice numele anterior ? n lipsa unor documente, de unde putem ti c e vorba de Micu i nu de Mruntu, Mrunelu, Scundu ? Iat unde s-ar afla lipsa de metod i arbitrariul, nu n Dicionarul profesorului Iordan. i, la sfritul afirmaiilor dv. gratuite, pronunai o sentin definitiv (m refer la ultimul alineat), de la o nlime ameitoare, eafodat pe o scrisoare a lui J. Goudet i pe calitatea de membru al Societii. Pentru acest din urm lucru mi pare nespus de ru. I. Fischer II 3 Scrisoare ctre Societatea de Studii Clasice din RSR [4] Gabriel GHEORGHE Str. Plantelor 8-10, bl. B, ap. 21 Bucureti 13 oct. 1983

Ctre Societatea de Studii Clasice (S.S.C.) din Republica Socialist Romnia n atenia Prof. I. Fischer, secretarul S.S.C. Privete: Scrisoarea Dvs. Nr. 46 din 25 sept. 1983 referitoare la Recenzia publicat n "Sptmna Cultural a Capitalei din 23 sept. crt. despre Dicionarul numelor de familie romneti de Iorgu Iordan. Stimate domnule profesor, Scrisoarea Dvs. rubricat, care mi-a parvenit cu destul ntrziere, m-a surprins neplcut, fiind o intervenie creia nu i-am putut nelege rostul. 1. Dei spunei c nu vrei s-o facei, nu-mi imputai dect folosirea dreptului elementar de opinie. 1.1 Regret c o facei n numele Societii de studii clasice, creia ar trebui s-i rmn strin orice form de reprimare a libertii de opinie. V amintii, desigur, unul din aforismele lui Walter Lipmann, publicat n presa noastr: Acolo unde toat lumea este de acord, nseamn c nimeni nu gndete prea mult. Dar o astfel de mprejurare nu ne-ar situa prea departe de dihor, de rinocer etc., ceea ce n-ar fi vesel i mgulitor pentru spea noastr, n zenitul evoluiei, poate n amurgul ei. 1.2 Este de asemenea regretabil c-mi imputai practicarea adevrului tiinific, ntr-o luare de poziie Pro Iordano, situndu-v departe de idealul de existen exprimat al prof. Iordan: dragostea de avevr, care, n domeniul tiinific, este absolut necesar i obligatorie, ca, dealtfel, i n alte domenii, dar tiina, n primul rnd, trebuie s arate ce este adevrat i ce nu este adevrat... (n Extras din <Revista noastr> nr. 55, 56, 57/1978 i 58, 59, 60/ 1979 p. 3). Rezult, profesorului I. Iordan i repugn tmierea, frustrarea adevrului. Ce v ndreptete s-mi imputai, n numele prof. Iordan, ceea ce el declar c-i repugn? Oricum, critica tmietoare nu poate face dect ru unei culturi, mai ales cnd tinde s devin norm i sistem de referin, i orice intelectual care se respect ar trebui s-o dezaprobe. Marele Arghezi califica plastic, memorabil, critica de-a <hua-hua>, practicat nu de puini condeieri alo i homotmietori. Dac nu s-ar scrpina mgarii ntre ei, cine s-i scarpine n absena profesiunii de scrpintor de mgari? 1.3 Pe de alt parte, m surprinde c nu-i acordai prof. Iordan consideraia capacitii de a-i apra i motiva singur lucrrile, c, prin intervenia Dvs., l punei n neplcuta ipostaz de lipsit de posibilitatea de-a susine i argumenta adevrul tiinific (pe care-l socotete obligatoriu - v. mai sus) i valoarea operei sale. Cu regret a trebuit s constat c nu-i putei fi un ajutor eficace, n primul rnd pentru c, rezult din scrisoarea Dvs., n-ai deschis cartea pe care o superlativizai. Dac ai fi parcurs mcar prile ei preliminare, nu s-ar fi putut s nu fii cuprins de un sentiment de jen i, cu certitudine, n-ai mai fi intervenit n aprarea unei lucrri de un amatorism evident. 1.4 Aprate de critic nu pot fi dect operele destinate sertarului propriu. Cine-i asum rspunderea publicrii, cedeaz publicului o parte din monopolul aprecierii operei sale, i trebuie s-i asume i rspunderea oricrui gen de obiecii, opera nemaiaparinndu-i.

11

1.5 n legtur cu o alt imputare a Dvs., trebuie s v invederez c nimeni n-a executat o oper adevrat. Cel care ar fi ncercat s-o fac s-ar fi <executat> pe sine, nesbuina de-a ataca o oper valoroas atrage numaidect aprobiul public, nelimitat istoricete. Dac n preliminariile volumului su, I. Iordan n-ar fi insistat asupra calificrii acestuia ca tiinific, nu mi-a fi ngduit o luare de poziie, tiut fiind c librriile i depozitele gem de maculatur imprimat. i, evident, n-ar fi meritat, i <n-ar fi fost consult>. Dar aa, abuzul de termeni devine de nesuportat. S se ignore ntr-att ce se poate numi tiinific i ce nu? Este consternant. E adevrat c sfidnd logica, ignorndu-l pe Aristotel i, mai trziu, pe David Armeanul, pn i medicii i inginerii .a. au ajuns s se declare profesioniti ai unor tiine iluzorii, de fapt simple tehnici, comportnd atingerea unui scop. Rmne n afar de orice discuie c o oper nu poate fi executat dect de autorul ei, cnd a fcut-o de mntuial. Astfel nct, reproul pe care mi-l facei, c am <executat> o lucrare important... ar trebui s-l adresai autorului, singurul n stare s-i <execute> fctura. 1.6 Dac nevinovata mea critic pertinent, strict la obiect, fr referiri ad personam, fa de dezastrul tiinific i intelectual pe carel reprezint aa-zisul Dicionar al numelor de familie romneti, a putut fi catalogat att de aspru de Dvs. i dezaprobat de conducerea societii, cum mi comunicai n scris, rezult c <tiina> din opera respectiv are nevoie s recurg la msuri administrative pentru a i se recunote existena. Ceea ce nu-i deloc (!) ncurajator pentru tiin. Este dezolant cnd tiina ajunge s-i apere adevrurile cu mecanisme administrative, manu militari. n antecedentele culturii, numai dogmele au apelat la astfel de mecanisme pentru a li se recunoate <veracitatea>. 1.7 Oricum, dac prin exprimarea deschis a punctului meu de vedere fa de o lucrare care mi pare lipsit de orice virtute deficien care nu poate fi imputat dect uurinei cu care a tratat-o autorul ei - am pctuit fa de statutul S.S.C. mi asum rspunderea consecinelor i urmeaz s procedai conform prevederilor statutare. Am solicitat admiterea n SSC, din proprie iniiativ, pentru c m preocup studiile clasice i doresc s contribui la cultivarea i creterea interesului pentru acestea. N-am neles c, prin nscrierea mea n SSC, ar putea rezulta pentru mine vreo incapacitate, sau vreo servitute, privitor la latitudinea de-a adopta, n diverse mprejurri de existen, puncte de vedere proprii, conform constatrilor sau convingerilor mele. i nu cred c este spre onoarea unei Societi cu un scop att de nobil s reprime punctele de vedere care se deosebesc de cele ale conducerii Societii. Conducerea Societii se schimb, idealul clasicitii este etern. Aa am crezut i continui s cred. n caz c m gsesc n eroare, normal, trebuie s suport consecinele erorii mele. X A fi vrut s m opresc aici cu rspunsul la scrisoarea Dvs. Ai fi putut rmne cu impresia c evit s-mi fixez atitudinea asupra celorlalte aspecte ridicate de Dvs. O voi face deschis, aa cum se cade, n tiin mai ales. 2. Deplng raportarea i justificarea interveniei Dvs. la o circumstan care-mi este cu totul strin: fcnd uz de calitatea de membru al SSC pentru a da pondere de specialist textului dvs.; eafodat pe... i pe calitatea de membru al Societii. Imputaia Dvs. m oblig la cteva precizri pe care, n circumstane normale, nu vi le-a fi adus la cunotin. 2.1 N-am fcut uz de calitatea de membru al SSC nici acum, nici cu alte ocazii similare, nici chiar atunci cnd am scris despre rolul formator al studiilor clasice pentru intelect. De muli ani, nici la lucrrile publicate n ar, nici la cele publicate peste hotare nu adaug semnturii nici un titlu, convins fiind c valoarea unei lucrri st n fondul i forma ei, nu n titlurile autorului, care nu pot modifica, nici altera, nici ameliora, calitatea unei lucrri. Un dicton francez chiar spune: Ou il y a trop de titres, il n'y a gucre de science (Unde sunt multe titluri, nu e tiin deloc). Meniunea membru al SSC... , adugat numelui meu la finele Recenziei n discuie, aparine redactorului rubricii, motivaia acestui adaos nefiindu-mi cunoscut. n caz c m-ai fi interpelat public pentru acest fapt, a fi avut justificarea juridic i moral s somez revista s aduc precizarea c am ncheiat recenzia respectiv numai cu semntura, fr nici o alt meniune. Dac o vei face de acum nainte, voi proceda n consecin. A vrea s fie foarte clar: NICIDECUM nu m-am gndit c apartenena mea, ca simplu membru SSC, ar putea s-mi confere vreun soi de autoritate, i nici n prezent nu cred. 2.2 Am solicitat admiterea n SSC n 1978, iar activitile care-mi confer autoritatea, exclusiv tiinific (atta ct exist), snt cu totul independente de prezena mea n SSC. Astfel: a. Sunt de dou ori laureat (n 1968 i 1069) al premiilor republicane pentru lucrri deosebit da valoroase n cercetare proiectare, b. Am elaborat (n afara articolelor de ziar i conferinelor) i publicat cca 50 lucrri, nsumnd cca 5000 pagini editoriale. Dintre acestea unele au fost publicate direct n strintate: Frana, 1967 i 1973, R. F. Germania, 1969 i 1973, Belgia, 1968, Italia, 1969 i 1970, Austria, 1977. Ultimele mele cri s-au bucurat de traduceri n englez, spaniol, german i maghiar, ca s m refer numai la cele pentru care am fost solicitat i am dat acorduri scrise. O lucrare de specialitate, de peste 500 pagini este n curs de publicare la una din cele mai celebre edituri din strintate. c. Numeroase inovaii, invenii, metode de lucru i de calcul proprii, comunicate i recunoscute pe plan internaional. d. Activitatea mea tiinific, concretizat n lucrri, este cunoscut i apreciat n: - SUA (anexele 1 i 2); - Marea Britanie (anexele 3 i 4); - Frana (anexele 5, 6 i 7); - Italia (anexa 8); - Austria (anexa 9); - Ungaria (anexa 10 etc. Dei dein cteva zeci de aprecieri de genul celor menionate, m opresc la 10 anexe), care pot fi ilustrative, pentru a nu risca refuzul potei la expedierea scrisorii. Calificat n SUA ca well known Rumanian specialist (anexa 2), n Italia ca noto sul piano internationale (anexa 8), lucrrile mele, nsumnd cca 1800 pagini editoriale, fiind considerate impressive, very fine (anexele 1, 3, 4), fondamentale (anexa 6) etc., ce spor de autoritate ar putea aduga calitatea de simplu membru ntr-o societate de studii, oricare ar fi aceasta? i ce nseamn un membru (poate fi i de simplu auditor) ntre sutele de membri ai unei astfel de societi? Nu cred n acest neant nregistrabil, totui neant, care este autoritatea titlurilor, i nu calific lucrrile dect dup valoarea lor intrinsec, a sporului de cunoatere pe care-l aduc. Nu exist cercettor contiincios care s nu fi parcurs muni de prostie, imprimai sub titulaturi pompoase. Avea dreptate G. Ford: diplomele ne sufoc. Din cele de mai sus, vei putea constata Dvs. niv ct de departe de adevr v-ai aflat cnd ai presupus c recenzia mea a fost citit i apreciat, nu pentru adevrurile coninute i pentru rigoarea argumentrii, ci datorit meniunii adugate de redactor semnturiii mele.

12

3 V respect punctul de vedere referitor la strlucita activitate a prof. I. Iordan, dar nu-l pot mprti. i, aceasta, nu pentru c n-ar avea titluri, chiar foarte multe, ci pentru c realitatea, lucrrile sale, se ncpneaz s v dezmint. De asemenea, obinuit s respect punctele de vedere ale altora, l voi respecta i pe cel pe care-l exprimai n scrisoare, fr s pot fi de acord cu Dvs., pentru c nu-mi pot imagina cum ar putea lungimea anilor autorului i numrul admiratorilor s sporeasc valoarea unei lucrri pe care autorul, fcnd-o, n-a investit-o cu un grunte de har. Mie mi se pare riscant s ntocmeti lucrri fr cap i fr coad i s contezi pe valoarea adugat acestora de numrul admiratorilor i de acela al anilor. E o prere, evident fr valoare, din moment ce nu aparine elitei academice, de care amintii n scrisoarea Dvs. Dac voii, fie i elitism, numai s aib acoperire... Ct privete valoarea adugat lucrrilor, prin inducie, de lungimea vrstei autorilor lor am serioase rezerve. Un dicton latin spune, parc: Quod ab initio vitiosum est, tractu temporis convalescere nequit. Iar, dac e dup numrul admiratorilor, J. Hallyday, Bob Dylon i muli alii snt de invidiat n raport cu Socrate, Aristotel etc. etc. Est modus in rebus! Chiar provenind de la elita academic, unde ajungem, mai ales n tiin, cu astfel de criterii axiologice, cu care <m-ai pus la punct> pentru erezia de-a fi spus adevrul, de-a fi spus pe nume unei lucrri de un diletantism suprtor, provocator chiar. Un elementar sim de pudoare m face s nu m pronun despre lucrri pe care nu le-am citit. De aceea, nici nu mi-am spus prerea, fie n scris, fie oral, dect despre unele lucrri, puine, ale prof. Iordan, i anume despre acelea pe care le-am studiat. Poate, lucrrile sale pe care nu le-am consultat s fie, cum spunei, strlucite. Nu pot dect s v cred, acordndu-v, pn la proba contrar, privilegiul bunei credine. n ce privete lucrrile parcurse de mine, nu mai am ndreptire s m bizui pe opiniile altora pentru a le califica, propria mea raiune fiindu-mi suficient. Cu nespus prere de ru trebuie s v spun c am citit cu atenie unele lucrri ale prof. Iordan, anume: Dialectele italiene de sud i limba romn (1924) i Noiunea <munc> n limbile romanice (1922) i am rmas dezolat de lipsa de metod la tratarea primei teme, mai ales. Ia, la ntmplare, cteva zeci de expresii (din multe mii) i le discut n legtur cu echivalente romneti, pe baza unor dicionare de o valoare i integralitate discutabile. Expresiile nu snt alese cu un plan, sau dup o anumit metodologie, nu se iau mcar expresiile definind o anumit zon sau manifestare spiritual pentru a fi comparate ntre cele dou arii. Lucrarea las senzaia de neornduial, de preluare i comparare la ntmplare. Am studiat aceast lucrare n vederea folosirii i citrii ei ntr-o oper personal. Am regretat c n-am putut s-o citez mcar n bibliografie, dei aceasta numr peste 300 titluri. Nu tiu cte opere ale prof. Iordan ai folosit i ai citat n lucrrile Dvs. Poate ai avut mai mult noroc dect mine... 4 Greii cnd afirmai c lucrarea n discuie ar fi primul dicionar..., i, dac ai fi deschis cartea, la Surse, ai fi aflat c nsui autorul pomenete cteva din lucrrile echivalente care-l anticipeaz, dei nu le-a citat pe toate, i sntei departe de realitate cnd l declarai pe I. Iordan pionier ntr-un domeniu n care nu numai crri, ci drumuri n toat regula au fost de mult btute. 5 Sigur, trebuie respectat orice munc - onest (sic!), dar de unde rezult interdicia de-a califica fiecare munc dup meritele ei? Dvs. dai aceeai not la toi studenii? Cu ce e vinovat un elev muncitor, dar pe care nu-l ajut capul pentru a fi lsat repetent, aceasta s fie forma de respect a muncii cinstite? Stimate domnule profesor, n loc de-a adjectiva ca onest (sau neonest!) orice mnuc cum afirmai Dvs., cred c munca trebuie privit n primul rnd din punct de vedere al calitii i randamentului ei, i societatea, pentru care lucrm toi, nu are nevoie de munc oricum, care s degradeze materialele puse n oper, ci numai de munc de calitate, care s transforme materialele n produse utilizabile. Dac cineva produce opinci, ce-i d dreptul s le vnd drept pantofi de calitatea I ? Dvs. gsii Dicionarul lui I. Iordan utilizabil. E foarte bine! nsemn asta c pentru toat lumea el are aceeai valoare de ntrebuinare, c modul de mplinire a nevoii unuia sublim alte cerine i moduri de mplinire, alte ateptri? De unde gustul, nevoile, sau opinia unuia abrog gusturile, nevoile sau opiniile altora? V-ai gndit ce tip de relaii umane propunei n scrisoarea Dvs.? E nevoie de calitate, de competen real, nu de competene nominale, nu de hrtie consumat inutil. Dai-mi spaiu de publicare i voi releva defectele care fac inutilizabil Dicionarul n discuie, voi dovedi c abund n afirmaii fr dovezi, n gratuiti i absurditi de tot felul. Este absurd s construieti o ipotez istoric sprijinit pe o relatare legendar, c tefan cel Mare a adus din Polonia peste 100000 robi... fr proba minimal, mcar, a confirmrii faptului de ctre cronicile polone. n sec. XV cifra reprezenta cam 10% din populaia Moldovei. Aducerea unei atari mase de oameni ar fi golit de populaie un teritoriu vast, i faptul n-ar fi putut rmne fr consecine demografice, sociale i, evident, istorice. i, dup I. Iordan, Polonia s-a mulumit cu rolul de spectator la golirea unui vast teritoriu de populia respectiv, la pierderea unei mari cantiti de bunuri, fr s ntreprind nimic. Apoi transportarea i cazarea a peste 100.000 de oameni, cu mijloacele de atunci, ar fi implicat rezolvarea a numeroase probleme insurmontabile n epoc. Dar teren pentru agricultur, pentru noii adui, dar cte altele... Sigur, nimeni nu poate fi pedepsit pentru prostie, sau pentru gndire ilogic, dar nici acceptarea, fie i numai prin tcere, a aberaiilor tiprite nu este de bun augur. Citii Dicionarul i v vei convinge c recenzia mea se gsete la limita superioar a exprimrii eufemistice, c n-am spus, din lips de spaiu, dect o ctime din ce a fi putut spune, din ce trebuia spus. Revista <Sptmna>, cu toat receptivitatea, mi-a condiionat apariia de ncadrarea recenziei n 2,5 p. dactilografiate. Ce s spun mai nti, s se lege, s fie i reprezentativ, s ofere o viziune, a subsemnatului evident, dar ct mai aproape de realitate, despre lucrarea recenzat? n afara hotarelor romneti de astzi triesc multe milioane de romni, numai n Jugoslavia, dup o apariie recent (Gmulescu, Influene romneti n limbile slave de sud) reprezentnd cca 10% din populaia rii, ca s dau un singur exemplu. Nici o meniune despre numele romnilor de peste hotare, nimic despre numele istro, megleno, aromnilor, nici o vorb de evoluia antroponimisticii la romni etc. etc. Nu se ocup de istoricitatea numelor romneti, rednd pe larg, ns, ipoteze istorice false, iar Dvs. numii asta competen, onestitate i vast experien n domeniul onomasticii... Cnd va fi terminat i publicat lucrarea Margaretei Dovganiuc-Crlan, vei vedea ce nseamn o lucrare riguroas, corect, reprezentativ pentru antroponimistica romneasc. Cu elevi de liceu, improvizai, n vacan, n culegtori de nume de la primrie, transcrise cine tie cum, fr menionarea numelor elevilor, a anilor pentru care au existat nume i a comunelor (probabil 15-20 din 6000), fr nici o putin de verificare, nu se poate ntocmi o lucrare credibil, demn de-a fi luat n considerare. 6 Regret, greii, de asemenea, cnd mi propunei, ca model, recenzia din <Romnia literar> a preedintelui Societii, pe care am citit-o n urma sugestiei Dvs. Dei face o recenzie neutr, preedintele Societii nu poate s nu fie de acord, i, normal, este, c n cazul numelor de persoan nu putem stabili cu siguran etimologia, sau, mai departe, cnd nu avem informaii istorice nu e chip s stabilim originea unui nume de persoan, ceea ce concord pn la identitate, n fond, cu cele afirmate de mine, deosebirile de expresie nefiind

13

semnificative: informaiile istorice fiind numite la mine dovezi exterioare. Ceea ce revine la a spune, cu alte cuvinte, c atunci cnd te pronuni sentenios despre fapte pe care spiritul comun le recunoate ca imposibile, o faci n contul arbitrariului, mult i dens n viaa de relaie, dar care ar trebui s fie ntlnit foarte rar n opere tiinifice. i, fr nici o ndoial, n astfel de cazuri i revine criticii, sau opiniei publice rolul de-a face chirurgie, fr s in seama de vicreli sau lamentri pe criterii extratiinifice. Trebuie s neleg c dezaprobarea conducerii Societii se refer la cuvintele folosite, nu la fond? 7 Resping cu hotrre calificarea ca insulttoare a recenziei mele, i nici una din exemplificrile Dvs. (lips de metod de lucru; nu aparine zonei tiinifice etc.) nu justific etichetarea Dvs. gratuit. Dai uneori cuvintelor sensuri total diferite de accepiunea curent, din dicionar, fr s comunicai interpelatului i codul sensurilor la care v-ai gndit, ceea ce nu este normal ntr-o coresponden civilizat, mai ales c iniiatorul sntei Dvs. M refer, printre altele, la extinderea aplicrii noiunii insult la obiecte nensufleite. Rezult din rndurile Dvs. c spune despre un lucru adevrul c e ru fcut reprezint o insult la adresa lucrului (?), sau, printr-o contagiune mental, de tip propriu, o extindei i la autorul lucrului. Aceast mprejurare m oblig s revin: nu m-am referit la I. Iordan ca persoan, pe care nu-l cunosc dect din propriile sale mrturii publice (cele trei volume de Memorii; V. Mangu: De vorb cu Iorgu Iordan, diverse interviuri etc.), adic, mai ales, aa cum se prezint singur, ca orice om, evident <mbuntite>. Dei, snt lucruri cunoscute, pe de o parte din relatrile femeilor, de un larg evantai de vrste, care l-au cunoscut, pn i n ipostaza, de neinvidiat, a generalului de La Fayette, din ultimii si ani (v. i M. Ralea, Cele dou Frane), din propriile sale declaraii: rspunsul dat lui V. Mangu, citat de acesta n n loc de dialog, cel dat lui M. Zamfir (<Romnia literar> din 29 sept. 1983) c situaia de ndrgostit ajut la crearea unei opere tiinifice (sic!), el fiind un permanent ndrgostit (sic!), nu mi-am ngduit s m refer la nici una din aceste manifestri ale omului, dei nu se acord cu <cuminenia> vrstei, poporul avnd aprecieri pe care mi reprim tentaia de-a le cita referitor la btrnii ndrgostii (v. Proverbele romnilor), nenelegnd s m ocup de <micile mizerii ale unui suflet chinuit, dei n memorialistica sa nu iart pe nimeni, chiar din acest punct de vedere. M-am referit, i neleg s m refer, numai la opera sa, cum va proceda posteritatea cu fiecare dintre noi, aezndu-i, nu dup glgia din epoc, ci dup dreapta sentin a valorii operei proprii. Cum vei binevoi a vedea, dragostea nu ajut ntotdeauna la crearea de opere tiinifice. n acest context, ngduii-mi s v citez cteva din realizrile stilistice i <filosofice>, ale lui I. Iordan publicate, regretabil, chiar ntr-o revist pentru elevi, ineditele <licene> de exprimare, de stil i de gndire fiind culese din destul de recentul interviu publicat n <Revista noastr> (a elevilor liceului Unirea din Focani, numerele 55-60): a i graba se bazeaz pe o anumit superficialitate (p. 14). b Superficialitatea, la rndul ei, este produsul criticabil, zic eu, al unei caliti mari... (p. 14). c Greutatea la o asemenea oper este ca ea s fie gata, i prima calitate asta este (sic!) - p. 13. d Majoritatea cuvintelor din aceast oper erau n mare msur latineti dect romneti. (p. 13). V rog s-mi dai voie s v dau i cteva mostre, din acelai interviu, de ce nelege prin tiinific la autorul Dicionarului n discuie. e Populaia autohton a Daciei era, s zicem pe vremea aceea de cel mult (!) un milion de oameni. N-am nici o idee clar, dar vorbesc aa (!). Deci din punct de vedre etnic, noi sntem daci, dar din punctul de vedere al limbii i al culturii, cam 80 la sut (!) sntem romani. Sigur c n-avem de la daci numai sngele, cum se zice, avem i ceva spiritual, fr nici o discuie. Nu era un popor napoiat, n-a trit n epoca de piatr (sic!). Avea o cultur i o civilizaie, dar modeste (sic!!) n comparaie cu a romanilor. Erau mai ales pstori, din cauza configuraiei solului (!). Ce se putea face? Agricultur foarte puin (!)... Nu cunoteau o parte din unelte (!) amintite mai sus (p. 10). Pe lng pronunarea cu aplomb, cu cifre precise, asupra unor lucruri despre care mrturisete singur c n-are nici o idee clar, c vorbete aa (s. n.), ca s se afle n treab, metod de lucru frecvent n lumea <tiinific>, dar spune nite enormiti c i copiii s-ar prpdi de rs citindu-le. i asta cu aerul cel mai dezinvolt i... <savant> din lume. V rog s gsii, alturat, o pagin (anexa 11) din revista american <National Geographic>, noiembrie 1977 (deci aprut cu mult naintea interviului publicat n revista noastr) n care se arat c metalurgia cuprului era nfloritoare n spaiul carpatic cu peste 2000 ani nainte de cele mai vechi unelte similare din Grecia (p. 621), deci cu peste trei milenii naintea fondrii Romei. V place, nu? Uneltele pe care spaiul carpatic le produce cu peste 3000 ani nainte de existena Romei, dup omul de tiin I. Iordan nu erau cunoscute n spaiul carpatic! Dup corectarea datrilor cu radiocarbon 14, tot dup specialitii americani, civilizaia spaiului carpatic depete 4000 ani . e. n., n timp ce piramidele i Sumerul snt datate la 3000 . e. n., Creta la 2600, Micene la 1600 . e. n. etc., neexistnd (v. art. citat, p. 617) nici o datare mai veche de 4000 . e. n. n Europa. Aceeai realitate este relevant de savani sovietici (v. <Znanie Silo>, numerele din ianuarie i februarie 1983), ca i de numeroi savani britanici, vest-germani, francezi etc. Dac ai fi numai foarte puin obiectiv, ai recunoate deschis ce nivel de <tiin>, de anticunoatere rspndete veneratul I. Iordan. i, asta, chiar printre elevi. Deci, ne spune I. Iordan c la daci se fcea agricultur puin, din cauza configuraiei solului (sic!!) - n cea mai mnoas cmpie din Europa, reprezentnd cca 40% din suprafaa rii!! S vedem ce spun autorii antici (V. Muat i I. Ardeleanu, De la statul geto-dac la statul romn unitar, p. 21): 1) Agricultura era ramura cea mai important a economiei geto-dace, rezult din nsemnrile lui Herodot, Ptolemeu, completate cu informaiile date de Criton, medicul grec al lui Traian. 2) Din aceleai izvoare rezult marea dezvoltare a agriculturii i viticulturii, iar n scrierile lui Strabon, Arrian i Ptolemeu se menioneaz marea ntindere a semnturilor de gru. 3) Demostene (Discursuri) n sec. IV . e. n. arat: Cantitatea de gru adus din Pont este mai mare dect tot ceea ce ne vine din celelalte porturi, deoarece ACEST INUT PRODUCE CEA MAI MARE CANTITATE DE GRU. 4) Descriind expediia lui Alexandru cel Mare la nordul Dunrii, Arrian din Nicomedia scrie: n cursul nopii au mers prin locuri unde holdele de gru erau mbelugate. n felul acesta au rmas neobservai n naintarea lor pe mal. La ivirea zorilor Alexandru a pornit prin holde. El a poruncit pedetrailor s nainteze, culnd grul cu lncile nclinate pn au ajuns la locurile necultivate (s. n.). Fa de I. Iordan nu pot s aib dreptate Herodot, Criton, Strabon, Arrian, Ptolemeu etc., toi la un loc neavnd attea titluri cte are I. Iordan singur. Mai vrei i alte mostre de <tiin> la I. Iordan? Dac da, s tii c am o trn plin. Cu astfel de tiin, fcut dup nite ipoteze valabile cu 50-100 ani n urm, i mai ales pe impresii personale nu se poate ajunge departe n epoca noastr. Dac despre un lucru nu se poate spune, sau nu se spune, c nu e bun, nu se poate deduce c el este bun cu siguran. Alt perl din interviul menionat: f Regulile gramaticale... snt o realitate obiectiv. Limba are legile ei, regulile ei, sistemul ei (p. 8).

14

ablonul realitate obiectiv (de fapt vrea probabil s spun <obiectic>) i restul, rmas probabil de la nite edine de prin 1950, nu au nimic a face cu tiina, i nici cu logica. Natura, limba etc. nu au legi, reguli etc., acestea fiind deduse de savant dup examinarea i corelarea reproductibilitii, repetabilitii, periodicitii i constanei anumitor fenomene. Snt lucruri elementare, mi e penibil c trebuie s le remarc. g Elevul s fie ntrebat: <Ce-ai gsit acolo? Ce i-a plcut? De ce i-a plcut? E bine c i-a plcut sau nu? <Plcerea poate s fie foarte subiectiv (!), foarte personal (!), foarte aa, de gust, adic: <Aa mi place mie, i ceea ce-mi place mie este frumos>. Dar nu ntotdeauna este o axiom (!) aceast formul> (p. 8). Ai auzit i de plcerea altfel dect personal? Textul, n limitele limbajului obinuit, este jenant. Avei, fr ndoial, latitudinea de a-l califica oricum. Din pcate pentru <tiina> lui I. Iordan, nu tot ce era valoros n 1950 mai poate fi calificat i astzi la fel. Oricum, pot s v spun c am gsit numeroase exemple de genul celor, ilustrative, citate mai sus n lucrrile lui I. Iordan pe care leam parcurs i, pentru logica i nivelul de cultur ale unui inginer, ele sun urt, supr. V asigur, a putea alctui un volum cu <perle>, asemntoare celor de mai sus. n lucrrile parcurse de mine, destul de des declaraia neargumentat, arbitrariul apar pe post de adevruri tiinifice. Aceasta este realitatea, neplcut ntr-adevr, i nici un fel de considerente de ordin afectiv n-o pot schimba. 8 Nu am avut niciodat intenia de a declama, cu att mai puin de a publica defeciunile constatate de mine n lucrrile lui I. Iordan, mulumindu-m cu contiina unei alte viziuni despre acestea, i, probabil, niciodat n-a fi fcut-o. Cenzura pe care ncercai s mi-o aplicai, fie i n numele SSC, echivaleaz cu abolirea latitudinii de-a gndi i a simi n afara abloanelor, iar ncercarea de a-mi impune soluiile i convingerile Dvs., de-a m obliga, sub pulpana tiinei, la aclamarea non-valorii este inacceptabil. 9 n ce privete nefolosirea de titluri pentru I. Iordan n recenzia n discuie, aceasta are temeiuri legale i de bun sim, nici pe coperta interioar, nici pe cea exterioar autorul nefolosind titluri. Raiunea pentru care procedeaz astfel nu este de pus n discuie. Conform art. 3, al. 2 din Decr. 321/ 1956 autorul are latitudinea s aduc la cunotina publicului opera sa sub nume propriu, sub pseudonim, sau fr indicarea de nume. Dac cineva nu vrea s-i adauge titluri, calificative, cu ce drept le-ar aduga recenzentul mpotriva dorinei sale? 10 Trebuie s v dezamgesc, v-ai nelat din nou, am dat exemple, dar au fost scoase, pentru raiuni de spaiu. 11 Nu tiu la ce v gndii cnd insinuai ce fel de etimologii ai propune... Am citit zeci de lucrri de lingvistic i peste tot am ntlnit formulri de genul: probabil, s-ar putea ca, credem c nu greim prea mult considernd c etc. n tiin, o mie de prezumii nsumate nu fac ct o dovad elementar. Nu cred nici n formula lui Gillieron: une tymologie se trouve d'abord, puis elle se prouve (o etimologie se gsete mai nti, apoi ea se probeaz). n momentul cnd voi <propune> o etimologie, aceasta va fi fr replic, adic dovedit dup toate regulile jocului. Pn atunci m abin, dac ne gsim n tiin. 12 V mrturisesc c, dei mi-am dat osteneala, n-am putut gusta ironia cu menionarea n scris a unor nume tipic romneti naintea sosirii bulgarilor la Dunre etc. pentru care un student bun (de ce bun?) din anul nti ar zmbi... etc. Fiecare zmbete dup ct l duce capul i dup cum l ndeamn cultura i informaia lui, c zmbetul nu este prohibit. Vorba lui Goethe: Cnd o scriere se izbete de un cap i sun a gol, nu ntotdeuna e de vin scrierea. Am asistat la o edin a SSC cnd, nu s-a zmbit, s-a rs n toat regula dup ce prof. R. Vulpe a spus: s-au gsit unii care i pe sumerieni, creatorii celei mai vechi culturi a antichitii, i-au dus din spaiul carpatic. i asta n 1980, dei n 1956 apruse Istoria ceasurilor, a Dr. Ludwieg Zeidler, i, n 1971, art. lui N. Jirov, n <Znanie Sila>, n care se face o subtil i impecabil demonstraie a plecrii sumerienilor din Carpai. Nu tiu dac la ei se referea rposatul prof. R. Vulpe, sau la alii, oricum rsul, nu zmbetul, nu avea acoperire. Era un spectacol trist: se rdea de adevr, din netiin, ntr-o Societate care se reclam de tiin. Trim la finele secolului XX, n tiin, de la o zi la alta, se fac descoperiri care rstoarn secole de studii bazate pe credine i opinii. Se mai poate bga capul n nisip i tri acolo cu adevruri personale? Imobilismul este specific dogmaticii, ar fi regretabil ca studiile clasice s rmn prizoniere ale unor ipoteze istorice puerile, valabile acum un secol, poate i cu cinci decenii n urm, n orice caz perimate azi. Spun asta, pentru c studiile calsice exist independent de variabilitatea diferitelor ipoteze istorice, constituind un obiect de cultivare a spiritului, ferit de perimare. Atragerea studiilor clasice n disputele istorice nu le poate dect duna, i s-ar putea ca tocmai acest fapt s explice, n parte mcar, reducerea interesului forurilor administrative pentru o <istorie paralel>, cnd studiile clasice ar trebui s fie nemijlocit cultur, strict necesar formrii spiritului i organizrii intelectului, aducerii acestuia la aptitudinea de-a deveni receptiv pentru orice zon a tiinei i culturii. Pentru c, nu de mult, am citi despre reducerea sever a numrului de ore afectate studiilor clasice i n Frana, unul din bastioanele clasicismului. i atunci... Iertai-mi sinceritatea, scrisoarea Dvs. mi d dreptul s fiu sincer, i la conferina Dvs. din 5 martie 1981 s-a zmbit. Doar ntr-o societate democratic zmbetul este permis... Venisem din delegaie mai repede, special pentru a asista la conferina Dvs., fiind n cutarea unor argumente indubitabile privind romanizarea, pe care s nu le poat contesta fiecine. Am regretat mult c nu le-am aflat nici din spusele Dvs. Relatarea Dvs. a fost cam cea cunoscut: colonizarea Daciei (fr precizarea provinciilor din care proveneau colonii) a fost masiv (fr s indicai sursele pe care se sprijin afirmaia), autohtonii au nvat destul de repede limba latin, poate cu un accent strin (tot numai prezumii, cnd se tie bine c azi, cu manuale i caiete, cu profesori buni i meditatori, dup 10-12, chiar 30 ani de studii clasice, chiar un profesor de latin nu vorbete latinete), dup care limba autohtonilor i-a pierdut importana, rmnnd de uz familial... etc. Dar argumentele, dovezile c lucrurile s-au petrecut aa i nu altfel unde snt? V ntreb de argumentele directe, pentru c toat argumentaia Dvs., i a altora, e drept, se rezum n final la nu se poate s se fi petrecut altfel. Dar asta e religie, nu tiin, n religie fiind clasic aa-zisa argumentare indirect pentru a dovedi existene lui Dumnezeu: nu se poate ca tot ce ne nconjoar s nu fi fost fcut de cineva, s nu aib un creator. Aruncai un ochi n Critica raiunii pure i vei vedea cum a pulverizat Kant aceast <argumentaie>. Rmas la acest stadiu de dovezi, romanizarea poate avea soarta pe care Kant a hrzit-o probei indirecte a existenei lui Dumnezeu, i s-ar putea ca demolarea ipotezei s nu atepte dect apariia unui creier logic. i ce ne facem? Cu o astfel de argumentare, nu vi se pare c stai pe un teren nesigur, pe care orice nou venit, chiar de rea credin, l poate cutremura? Nu spuneau unii din clasicitii notri, pn n 1952, cnd a aprut broura lui Stalin - Cu privire la marxism n lingvistic, c limba romn ar fi o limb slav?

15

Argumetele pe care le-ai prezentat Dvs., n conferina amintit, snt descoperiri de dat recent? Nu erau cunoscute la acea dat? Sau nu snt suficiente pentru a nu fi puse n discuie? Aceasta-i ntrebarea. 13 Resping, de asemenea, calificarea Dvs. nefondat: afirmai, pe acelai ton insulttor, c autorul se face c nu tie nimic de traducerea obligatorie (!) - n-am neles rostul acestui semn aici, trebuia s spun <prin decizia organelor administrative?, v-ar fi plcut mai mult ? - a numelor romneti n Transilvania etc., asigurndu-m c autorul tie acest lucru... Sigur c tie, dar l trece sub tcere. Nu la modul cum prezentai Dvs. lucrurile m-am gndit, o tii desigur. Dac invocnd ipoteze fanteziste autorul mimeaz, n Introducere, c face un studiu asupra onomasticii romneti, era strict necesar aici s explice de ce atia romni, mai ales n Transilvania, poart nume ca: Domoco, Fechete, Naghi, Sabu, Silaghi, Silai etc., dei snt romni, ortodoci, ceea ce este exclus pentru un maghiar. 14 ntr-un studiu citit i apreciat, pentru valabilitatea lui, de trei somiti ale romanisticii mondiale, am dovedit fr putin de replic c bor este este o rdcin a romnei strvechi. Chiar ignornd cercetrile mele i rezultatele la care am ajuns, cum credei Dvs. c s-ar putea ca: a. Darda s fie de origine romn, iar Dardu (masculinul) s fie mprumutat din bulgar (n timp ce fondatorul Troiei este Dardan, n. subs.). b. Borbea s fie mprumutat din s. cr.? Borbe(l)i - din it.? Borbely, Bordas etc. - din magh.? Borcea, Borciu, Borea, Boric, Bordeianu etc. snt de origine romn, cum scrie I. Iordan. Cum ar fi posibil ca membrii aceleiai familii s aib cinci naionaliti diferite? n ce-l privete pe Borcoi(u) Borca, I. Iordan scrie: absent n fiierul meu (n timp ce numai cartea de telefon a Bucuretiului nregistreaz patru abonai cu numele Borca). c. Bec s vin din bg. Beko, cnd se gsete n lat. (beccus) i n toate limbile romanice (fr. bec, it. becco etc.), ca substantiv comun ? i aa mai departe tot Dicionarul gemnd de astfel de fantome, de aberaii, neverosimile pentru un specialist de talia lui I. Iordan, i chiar pentru altcineva. 15 n introducerea Dicionarului su, I. Iordan mai afirm (p. 15): Aceast rar capacitate a romnilor de a asimila prin limb.... Pasajul este confuz i abscons, dar contradicia cu alte afirmaii ale aceluiai este evident. Pentru un eantion mare de cuvinte ale limbii romne, pe care l-am studiat, Dicionarele Academiei indic urmtoarele etimologii: necunoscute i neindicate 66,48%; maghiarisme 6,82%; bulgare 5,11%; ucrainiene 4,55%; turceti 3,41%; latine, ruseti, slave cte 1,7% etc. Unei limbi creia Dicionarul oficial al Academiei, al crui prim redactor responsabil este I. Iordan, i atribuie (pentru limba popular, cea care conteaz), de 4 ori mai multe maghiarisme, de 3 ori mai multe bulgrisme, de 2,6 ori mai multe cuvinte de origine turc, dect cuvinte de origine latin, n total, numai pentru limbile menionate de 14 ori mai multe cuvinte de origine mongol . a. dect cuvinte de origine latin (conform etimologiilor din dicionar!) ce i-ar putea conferi virtui asimilatoare? Dac realitatea ar fi asta, ce ar face ca vorbele de origine maghiar, bulgar, turc etc. s exercite capaciti asimilatoare n contul limbii romne? E lipsit de logic. 16 V mai amintii probabil cuvintele lui Alexandru Philippide: nvaii romni nu cultiv tiina pentru tiin, ADIC PENTRU ADEVR (subl. ns.), ci numai aparenele tiinei, pentru onoruri i foloase materiale...> (n: Comemorarea lui Alex. I. Philippide, Bucureti, 1934, p. 9), fr s vreau s vorbim de frnghie n casa spnzuratului. Ce prere avei de oamenii de tiin care, dup mprejurri, <demonstreaz> c laptele este negru, dup ce n alte circumstane au susinut contrariul, de fiecare dat fcnd-o n slujba tiinei. Dac cineva are interesul s spun c laptele e negru, ce-i d dreptul s oblige pe alii s-i susin punctul de vedere? Am s vi-l citez pe I. Iordan n aceast postur. Filologia care la mine este mai ales pasiune, la Dvs. este profesiune, astfel c, presupun, tii mai bine dect mine c ntr-un anumit moment, I. Iordan silabisea, dup Philippide, cea mai mare enormitate istoric: romnii snt un popor migrator (!). Poate n filologie s se poat afirma orice, doar domeniul filologiei (e) mai puin solid, fiindc-i prea subiectiv (I. Iordan, lucr. cit., p. 25). S-l ascultm pe eminentul savant care, de mai bine de 70 de ani, slujete cu strlucire tiina etc., etc. a. Dar unde D-l Philippide atinge maximum de originalitate este la stabilirea VALURILOR DE MIGRAIE A (sic!) Romnilor (I. Iordan, Originea romnilor, Extras din <Revista Critic>, 1929, p. 6). b. Spre a urmri geografic MIGRAIILE DIFERITELOR RAMURI ALE ROMANILOR (subl. ns.)... singurul mijloc cu putin era cel folosit de D-l Philippide... Pentru a fi imaginat acest procedeu, un fel de ou al lui Columb, (!) dac vrei,... decanul lingvitilor romni merit admiraiunea deplin a tuturor oamenilor de specialitate (sic!) - p. 7. c. Dacoromnii s-au stabilit n actualele lor teritorii mai de curnd, relativ, mai n ndelungat vreme i mai treptat... n migraia lor spre nord i spre rssrit Dacoromnii s-au desprit n dou ramuri (p. 8). d. Iar migraia Romnilor n direciile n care ea a avut loc n-a putut fi atras dect de un gol (p. 8). Cel mai vdit gol (!) a fost cel ocupat de Dacoromni... Teritoriul acesta vast, peste care s-au lit Dacoromnii, fusese i cel mai de demult i mai complet golit de Slavi (p. 9). e. Schimbul complect al celor dou teritorii, de la un neam la altul (sic!) a avut loc de-abia la nceputulsecolului XIII (!). nceputul sec. XIII nu nseamn nceputul migraiei Dacoromnilor cum credea Roesler (!), ci sfritul ei: la nceputul sec. XIII tot teritoriul ocupat actualmente de Romni era umplut de dnii (p. 9). Roeslerianism cu perdea, aceeai Mrie, cu alt plrie. Dovada? Dar cine se ncurc cu dovezi? Declaraia magistrului ajunge. Ajunge, dar pn cnd? Avea Prof. Alex. Elian o vorb: n tiin uneori unul spune o prostie, altul o repet, al treilea o ia drept bun i, tot aa, pn se umfl ca un balon. Trebuie s vin cineva, cu un ac, s sparg balonul. I. Iordan ne mngie: Cci ce poate fi mai nestatornic dect aezarea teritorial a unui neam de oameni? (p. 13). Ai mai auzit de un caz similar n istoria lumii, de dou popoare care-i schimb, netam-nesam, teritoriile, mutndu-se, fr motiv, cu vite i case, cu mobilier i bagaje, uite-aa din capriciu, ca s le dea lui A. Philippide i lui I. Iordan, gloria de-a fi ultimii roeslerieni salarizai de poporul romn? n secolul lui Iustinian, sute de mii de romni prsesc imperiul bizantin i nimeni nu le face nici o suprare, istoriografia bizantin nchide ochiul, nemenionnd deplasarea de populaie. Iustinian n-are nevoie de recrui, de populaie care s lucreze pmntul, s produc, s pltesc impozite, de animale etc. etc. <Oameni de comitet>, Iustinian i istoriografii bizantini tac din gur, se fac c nu vd, n-aud, altfel nu s-ar mai fi mplinit scriptura d-lor A. I. Philippide i I. Iordan. Asta nelegere i colaborare internaional! Unde-i A. Gide? ce pies i-a scpat! Ce pivniele Vaticanului ? Migraiile romnilor ar fi fost piesa sa nr. 1, pentru demonstrarea actului gratuit, nu la un ins, ci culmea! la un popor ntreg. i Freud cu <scornelile> lui, c nu exist un raionament colectiv (numai un incontient colectiv)... Dar pe ci alii nu i-au infirmat, ce zic infirmat? desfiinat! cu nstrunicia lor A. I. Philippide i I. Iordan.

16

I. Iordan vrea s ne conving c Originea Romnilor este cea mai mrea oper din ntreaga noastr literatur istorico-filologic (Comemorarea lui A. I. Philippide, 1934, p. 10) i c Numai admind c s-ar descoperi izvoare necunoscute astzi i n contradicie cu cele existente, prerile expuse n <Originea Romnilor> ar putea fi zdruncinate. Dar nu snt motive de ngrijorare: am emis o simpl ipotez, care nu se va realiza, cu siguran, niciodat (!!) - Idem, p. 26. I. Iordan i nchipuie c ne-a demonstrat c laptele e negru. Dar s mai lum aminte. ntr-o crticic de fabule despre limba romn, I. Iordan, n 1983, l desfiieaz pur i simplu pe I. Iordan din 1934: A intervenit un punct de vedere pur politic, drept consecin, interpretat interesat i netiinific, a prsirii Daciei de ctre Aurelian n a doua jumtate a sec. al III-lea (p. 9). Chestiunea cu golul este pur i simplu o copilrie i de aceea nu merit a fi pus. Interpretarea aceasta a prsirii Daciei de ctre romani este contrar celei mai elementare logici... etc. ...poporul romn, deci i limba lui, s-au format att la nordul, ct i la sudul Dunrii (p. 10). Pe care din cei doi strlucii savani trebuie s-l credem, pentru c Nemo potest duobus dominis servire ? 17 tiina-i universal, nu cunoate corsetele pe care Dvs., i alii, mpotriva interesului ei, ncercai s i le punei. <Ce se amestec un inginer n filologie>? La fel de bine ai putea spune: ce s-a amestecat Schliemann, un negustor de indigo, n arheologie? Ce s-a amestecat autodidactul Hasdeu n filologie, matematicianul I. Barbu, tipograful Arghezi, autodidactul Caragiale, bacalaureaii Odobescu i M. Sadoveanu i muli alii n literatur? Ocupai-v i Dvs. de fizic, de matematic, de inginerie i nu v va opri nimeni, dac vei spune lucruri inteligente i argumentate, nu v va cenzura nimeni. Putei s v construii singur casa, dac tii cum, nu v oprete nimeni. A, nu putei deveni preot fr s fii hirotonisit... dar asta-i altceva... n tiin oricine tie are dreptul s vorbeasc, pn se dovedete c... nu tie. Argumentul Dvs. noli tangere scientiam nostram, seamn cu binecunoscuta soluie, n lipsa argumentelor: <ce s discutm cu dta, doar tie toat lumea, c eti bolnav de inim>! n definitiv nici o iot din recenzia subsemnatului nu este incriminabil, totul este scris la nivel civilizat, academic, nelipsindu-i dect tmierea aa-zisului Dicionar, lucrare criticat n mas, att de specialiti ct i de nespecialiti ! Dac situarea mea strict pe poziiile adevrului, a putut fi att de drastic interpelat de Dvs., rezult c ai intenionat, fr rost, fr motivaie, s-mi aruncai mnua, pentru c am trecut prin moia Dvs. Cnd ns provoci pe cineva la duel, nu ai dreptul s te plngi c adversarul pe care i l-ai fabricat singur este un bun spadasin. Nu te-a obligat nimeni s provoci, ai fcut-o din proprie iniiativ, pe rspundere proprie. C provocarea la duel, fie i numai de idei, este o treab brbteasc, i brbaii tiu s poarte rspunderea actelor lor, c plnsu-i de nebuni scornit, i de femei. Onoarea m oblig s m prezint la lupta pe care mi-ai impus-o. i dac n prezentul rspuns v-am spus, probabil, mai multe adevruri dect v-ai ateptat, ntr-un limbaj civilizat, dar mai bogat, am fcut-o n contul limbii romne, de o rarissim bogie, capabil, parc, s transforme i idioenia n geniu. i in s v asigur: la cursurile de limb romn i la cele de latin n-am prea lipsit. 18 Regret c mi-a ieit un rspuns lung. N-am putut, sub indignare, s-l fac mai scurt. Celor care nu vor avea n mn i Dicionarul lui I. Iordan i scrisoarea Dvs., judecndu-l n afara realitii care l-a ocazionat, prezentul rspuns le-ar putea prea tare. Nam fcut dect ce fac toi oamenii, pentru a da relief ideilor pe care le vehiculeaz. n ce privete <tria> termenilor i asigur c s-ar afla n eroare: n-am folosit dect 1-2 vorbe care nu se afl n dicionarele limbii romne. Or, dac poporul nu s-a sfiit s fac toate cuvintele limbii, filologii nu s-au sfiit s le treac n dicionare, de ce m-a fi sfiit eu s le folosesc? n fapt, vorbele snt neutre, tari sau moi devin prin intermediul afectului, n raport de anumite criterii. i, ar putea prea tari fa de vrsta autorului, de care ns nu m-am ocupat i nu neleg s m ocup, dar snt moi n raport de coninutul lucrrilor de care fu vorba, singurul care m-a preocupat. De bun credin fiind, mcar n sinea Dvs. vei recunoate c nu aveam, ca om de tiin, cunoscut n attea ri dezvoltate, de ales. Amica studia classica, sed magis amica veritas (Mi-s prietene studiile clasice, dar mai prieten mi-e adevrul). II 4 Alte reacii n acele vremuri, cnd avea loc polemica reprodus mai sus (II.1 II.3), vrfurile Partidului erau sacrosancte, nu puteau fi puse n discuie de ctre oamenii din popor, iar lucrrile lor erau i ele intangibile. A scrie n termenii adevrului despre acetia constituia o erezie antipartinic, n cazul n spe un les Iordano. De aceea, pentru a evita neplceri cu organele administrative, cei mai muli din cei care, prin critic, puteau ndrepta unele evoluii ale culturii romne se abineau de la orice apariie public: din moment ce tot nu poi spune nimic despre <valoarea> unor opere, ce rost ar avea s intri n <dans>? Penibila improvizaie a lui I. I. a aprut n iulie 1983, iar prima meniune a acestui aa-zis Dicionar s-a publicat la 22 sept. 1983 n <Romnia literar> i a aparinut lui Al. Graur. Este o prezentare de cteva rnduri, neutr. Totui, cu toat prietenia, Al. Graur nu poate s nu-l ironizeze pe prietenul su, dezlnuit n a acorda origini bulgare, ucrainiene, maghiare etc. unor nume romneti i, uneori, numai romneti. Dei ironia lui Al. Graur n-au priceput-o muli, chiar universitari (a se vedea scrisoarea lui I. Fischer n partea II.2 i rspunsul autorului acestor rnduri n partea II.3), ea apare limpede: n materie de nume de persoane, nu avem un sens al cuvntului, afar de faptul c ne servete pentru a denumi un individ. Prin urmare, cnd gsim c acelai grup e folosit n dou limbi (), nu putem stabili cu siguran etimologia. Altfel spus, nu nelegi c, n ce privete numele de familie, nu ai nici un criteriu, nici o metod de a stabili etimologia? Cum poi s distribui arbitrar origini pentru mii de nume de familie? Indirect, Graur i spune lui I. Iordan, prin pres, c-i un act de tembelism s atribui origini fr acoperire. i mai adaug, pe bun dreptate: cnd nu avem informaii istorice, nu e chip s stabilim originea unui nume de persoan. Cu aceste meniuni, aparent albe, Dicionarul lui I. I. este trimis la lada cu maculatur imprimat, destinat retopirii. Mai snt i alte ironii directe ale lui Al. Graur privitor la marfa fr valoare de ntrebuinare a lui I. Iordan, dar ne oprim aici. La 2 sept. 1983, a prut articolul critic al autorului acestor rnduri (v. Partea II.1). Cum acest articol critic nu a avut consecine administrative la adresa autorului, au aprut i alte luri de poziie critice. Le vom meniona pe scurt pe cele de care avem cunotin. Sub titlul Despre obiect i metod, Adrian Riza public n <Luceafrul>, la 17-IX i 5-XI [34], o lung analiz critic, relevnd numeroase erori grosolane, de concepie, ale lui I. I. El conchide, printre altele, c numele romneti constituiau nc din sec. XIV un sistem coerent (i prin urmare nchis) prezentnd suficiente trsturi deosebitoare n raport cu sistemul unguresc, ucrainian, bulgresc sau srbo-croat pentru a nu putea fi confundat cu nici unul din ele n <Suplimentul literar-artistic al Scnteii tineretului> din 23-X-1983 [35], Cezar Tabarcea, cadru didactic universitar i, ca atare, din solidaritate de breasl, este prevenitor la adresa venerabilului academician (!), nu poate totui s nu-i manifeste un sentiment de amrciune i de jen () pentru impresia de superficialitate i grab, () de mirare pentru o lucrare la care, dup propria sa mrturisire, autorul a muncit timp de apte decenii.

17

Nu ne-am putut, ns, dumiri asupra temeiurilor pe care se bazeaz recenzentul cnd afirm c slava veche a dat un fond onomastic i toponimic foarte mare limbii romne, mai ales c, din acest fond foarte mare, nu ni se dau mcar zece douzeci de exemple. n afar de declaraii, noi n-am gsit nicieri o dovad, ct de mic, n aceast privin. n <Convergene romneti> din aprilie 1984 36, P. Ciuculescu reine c Dicionarul lui I. I. a trezit un val de critici foarte aspre, iar mai departe: Exist nume proprii de persoan n Romnia de aspect slav care ns nu pot fi gsite la nici unul din popoarele slave din jur I. Iordan, lingvist de oarecare reputaie, dar subordonat unor vederi mai curnd politice dect lingvistice. Bulgar la origine, cu o carier spectaculoas i politic, mai ales dup cel de al doilea rzboi mondial, cnd devine un fel de pap nencoronat al lingvisticii romneti i ambasador romn la Moscova. I. I. a oferit prin onomastica romneasc o lucrare rigid, dogmatic tiinific, de un roeslerianism ntrziat Gh. Bolocan, ntr-o lung recenzie 38, critic absena a numeroase surse i foarte multe nume, apreciind c Dicionarul nu conine dect cca 30% din numele de familie folosite n ara noastr. Apoi, pe mai multe pagini, prin analize de detaliu, dovedete lipsa de logic i inconsecvenele lui I. I. Pentru mai multe nume, Gh. Bolocan dovedete c snt pur i simplu erori de transcriere sau de alt natur. Conchide c i o consultare superficial a Dicionarului las o adnc urm de regret pentru graba cu care a fost elaborat i pentru faptul c nu avem ceea ce am ateptat. Alexandru Pele (Oradea), ntr-o recenzie de 42 pagini, rmas, din pcate, n manuscris [39], face o analiz de profunzime i dovedete c unele nume, crora I. I. le atribuie origini bulgare, figureaz n Iliada (cu 17 secole nainte de aducerea bulgarilor n sudul Dunrii, n diferite inscripii etc. dinainte de apariia bulgarilor. Al. Pele face un mic inventar al numelor romneti i gsete c ponderea lor n Dicionarul lui I. I. este de 51,72 %. Cercetnd originea acestora dup I. I., gsete c numai pentru 3,67 % (cu derivate) se indic originea romn (fr derivate doar 2,33 %), ceea ce i se pare ridicol. CONCLUZII Tuturor celor care au scris despre Dicionarul numelor de familie romneti al lui I. Iordan, de care avem cunotin, nu le-a scpat observaia, formulat n varii forme, c tipul nu este dect un prestidigitator cruia i place s califice mecheriile i vicleniile lui infantile ca strict tiinifice (a se vedea Convorbirea cu Mihai Zamfir [37]). n realitate (v. Partea II), noi n-am putut identifica urme de tiin n lucrrile sale, pe care le-am studiat. Dicionarul nu reprezint dect ultima consecin dintr-o succesiune de lucrri produse de un creier care s-a ilustrat prin lips de sistematizare, prin neornduial mintal. Astfel c Dicionarul, lipsit de virtuile speciei, este inutilizabil pentru antroponimie, ceea ce dovedete - a cta oar? - c un om de tiin poate deveni un bun politician, dar, dintr-un politruc, nu se poate obine niciodat un om de tiin. Dat fiind importana deosebit a unui Dicionar de antroponime romneti pentru spiritualitatea romneasc i european, sperm ca organele abilitate s ia n seam necesitatea alctuirii unui corpus de nume romneti, pe baz de surse determinate apriori. Dup rezultatele de pn acum ale Margaretei Dovganiuc, sntem ndreptii s estimm c acesta va depi 150.000 de nume, mai ales populare, ceea ce va situa antroponimstica romneasc de departe pe primul loc n Europa. BIBLIOGRAFIE 1 Gimbutas, Marija Civilizaie i cultur, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, 296 p. 2 Piganiol, Andr Histoire de Rome, PUF, Paris, 1939, 576 p. 3 Renfrew, Colin Ancient Europe is older than we thought, n National Geographic, Nov. 1977, p. 615 623 4 Rapson, E. J. (editor) The Cambridge history of India, Cambridge, at the University Press, 1922, vol. I, 799 pag. 5 Dauzat, Albert Les noms de lieux. Origine et volution, Librairie Delagrave, Paris, 1939, 264 p. 6 Lebel, Paul Les noms de personnes, PUF, Paris, 1946, 135 p. 7 Dauzat, Albert Dictionnaire tymologique de noms de famille et prnoms de France, ed Larousse, Paris, 1984, 626 p. 8 Paca, tefan Nume de persoane i nume de animale n ara Oltului, Ed. Cartea Romneasc, 1936, 372 p. 9 Constantinescu, N. A. Dicionar onomastic romnesc, Ed. Academiei RPR, 1963, 470 p. 10 Ionescu, Christian Mic enciclopedie onomastic, E. E. R., 1975, 336 p. 11 Cosniceanu, M. Dicionar de prenume i nume de familie purtate de moldoveni, Chiinu, 1993, 94 p. 12 Ptru, Ioan Onomastic romneasc, E. . E., 1980, 200 p. 13 Ptru, Ioan Nume de persoane i nume de locuri romneti, E. . E., 1984, 172 p. 14 Drganu, Nicolae Romnii n veacurile IX-XIV pe baza toponimiei i a onomasticei, Imprimeria Naional, 1913, 686 p. hart 15 Iordan, Iorgu Dicionar al numelor de familie romneti, E. . E., 1983, 502 p. 16 Tomaschek, W. Les restes de la langue Dace, Ed. Louvain, 1883 (extras). 17 Pippidi, D. M. (sub redacia) Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleoliticsec. X), E. . E., 1976, 628 p. 18 Sala, Marius i Rdulescu-Vintil, Ioana Limbile lumii, mic enciclopedie, E. . E., 1981, 373 p. 19 Buzbuchi, D. Antoni Cuvinte comune la Omer i n limba latino-macedonean, Salonic, 1979 (mss.) 20 Villehardouin, Geoffroy La conqute de Constantinople, Paris, Socit ddition <Les belles lettres 20.1 tome I (1199 1203), 1938, 233 p. 3 hri 20.2 tome II (1203 1207), 1939, 372 p. 21 Chalcocondil, Laonic Expuneri istorice, n romnete de Vasile Grecu, Ed. Academiei RPR, 1958, 355 p. 22 Zonaras, Ioan Rezumat de istorii - n Fontes historiae Daco-Romane, vol. III, Ed. Academiei RSR, p. 190 - 229 23 Choniates, Nicetas Istorai - n Fontes historiae Daco-Romane, vol. III, Ed. Academiei RSR, p. 243 373. 24 Bnescu, Nicolae Les duchs byzantins de Paristrion, Bucureti, 1946, 193 p. 25 Procopius din Caesarea Despre rzboaie - n Fontes historiae Daco-Romane, vol. II, Ed. Academiei RSR, p. 433 - 457 26 Gordon, Young Salt, the essence of life, n National Geographic, Sept. 1977, p. 381 401. 27 Adams, Ruth i Murray, Frank Minerals: kill or cure ?, Larchmont Books, New York, 369 p. 28 xxx Actes du premier Congrs international des tudes balkaniques et sud-est europennes, Sofia, 1968, 896 p. 29 Osman-Zavera, Maria mprumuturile lexicale romneti n graiurile limbii bulgare, Bucureti, 1977 (tez de doctorat) 30 Laumonier, Jean - La Nationalit franaise, vol. II Les hommes, Paris, 1892, p. 171-172 31 Passarowitz, Nicopole i Svistu Dunonia - Sacra Tribalia, ed. Erasmus, 1994, p. 13 32 Weigand, Gustav - Die bulgarischen Ruznamen, Jahresbericht des Institut fr Rumnische Sprache, vol. XXVI-XXIX, 1921, p. 104 173 33 uga, Alexandru - Din istoria romnilor. Probleme i perspective, Madrid, Ed. Carpaii, 1982 34 Riza, Adrian - Despre obiect i metod, n <Luceafrul>, 17 sept. 1983 (I) i 5 noiembrie 1983 (II) 35 Tabarcea, Cezar - Ateptri nelate, n <Suplimentul literar-artistic al Scnteii tineretului>, 23.X.1983

18

36 Ciuculescu, P. Noul roeslerianism?, n <Convergene romneti>, nr. 1, aprilie 1984 37 Zamfir, Mihai - De vorb cu acad. Prof. Iorgu Iordan, n <Romnia literar>, 29.IX.1983 38 Bolocan, Gh. Recenzie la Dicionar al numelor de familie romneti, n <Arhivele Olteniei>, nr. 3/1984 39 Pele, Alexandrui - Recenzie la Dicionar al numelor de familie romneti, manuscris. 40 Scurtu, Vasile - Termenii de nrudire n limba romn, ed. Academiei R.S.R., 1966, 402 p. 41 Valle Poussin, Louis de la - Histoire du monde, Paris, 1936, p. 9. 42 xxx - Filosofia greac pn la Platon, II/2 NOTE: [1] Barbangre general francez (Larousse, p. 1189) [2] Recenzie publicata n revista Saptamna Culturala a Capitalei din 23 septembrie 1983. [3] Scrisoare nepublicata. S-a respectat punctuatia semnatarului scrisorii. [4] Scrisoare nepublicata, transmisa postal, cu confirmare de primire [5] Din lipsa de spatiu, s-a renuntat la inserarea anexelor

19