Recenzie

Ion Pohoa Capitalismul. Itinerare economice

Prlog Petrua grupa 22

Ion Pohoa este professor la Facultatea de Economie i Administrarea Afacerilor i la Facultatea de Drept din cadrul Universitii AL. I. Cuza Iai. Dintre lucrrile sale amintim: Doctrine economice universale (1993, 1996, 1997), Paradigme de gndire. Introducere n epistemologia economic (1994), Arc peste timp ( coautor, 1994), Restructurarea teoriei economice (coautor, 1996). Una dintre lucrrile sale, asupra creia mi voi ndrepta atenia este cartea Capitalismul. Itinerare economice, carte aprut la editura Polirom, n anul 2000. Cartea abordeaz capitalismul din punct de vedere economic i ne prezint acest fenomen ca o rezultant a evoluiei normale, naturale a omenirii i nu ca o piedic n calea dezvoltrii. nc din titlu, itinerare economice putem s anticipm faptul c lucrarea reprezint un drum bine stabilit, a crui nceput l reprezint apariia capitalismului, urmnd ca o dat cu evoluia lui s se contureze imaginea a ceea ce reprezint acest concept, ajungandu-se n final la prezentarea spritului capitalist n Romnia postdecembrist; drept urmare pot afirma faptul c aceaste itinerare au drept scop netezirea drumului renaterii spiritului capitalist n Romnia postdecembrist i dup cum afirma i autorul aceste lucrri1 s facem s se neleag c societatea capitalist nu nseamn jungla i tirania pieei, unde se scot la tarab onoarea, afeciunea i principiile, ci un mod de organizare a unei societi civilizate n care fiecare, dac-i consum cu folos energia i talentul, are ansa de a ctiga i de a tri bine. Cartea este structurat pe ase capitole, n fiecare dintre ele ne este prezentat ntr-o manier subiectiv diferite concepte i ne sunt aduse lmuriri n cea ce privete evoluia capitalismului. Structura crii pe capitole este urmtoarea: Capitalismul-concept i devenire, Pilonii capitalismului, Instituiile capitalismului, Capitalismul- o realitate mozaicat, Viitorul capitalismului, Capitalism la Romnia. Autorul lucrrii ne prezint conceptual de capitalism din mai multe perspective, din opinia diferiilor economiti ai trecutului i care fac parte din curent, pentru ca n final s doreasc o abordare a acestuia din perspectiva economic, perspectiv care desemneaz cel mai bine normalitatea, afirmnd c2 din toate formele de organizare cunoscute de omenire, capitalismul s-a dovedit, pn n prezent, de nentrecut sub raportul performanelor.
1 2

Pohoa, I., Capitalismul. Itinerare economice, Ed. Polirom, Iai, 2000 Ibidem, p. 13.

Sprijinindu-se pe patru piloni puternici, proprietatea privat ca temei a capitalismului i ca surs a libertii, progresului economic i a democraiei, liberalismul ca manifestare fireasc a capitalismului, democraia i cultura, acest concept nu poate funciona n afara unor instituii care i dau contur i l definesc. Capitalismul este n esen, societatea pieei libere, este un mod de organizare a unei societi civilizate, reductor de riscuri organizaionale, mijloc i cale de dezvoltare a economiei, creator i conservator la libertii, economia capitalist este de fapt, o economie de pia liber. Capitalismul este ntemeiat pe doctrina liberal, liberalismul fiind doctrin a statului limitat n ceea ce privete puterea i funciile cu care este abilitat, n care statul nelege c cel mai profitabil, pentru fiecare individ, dar i pentru comunitate, este s lase cetenii s-i urmreasc propriile interese i s manifeste liber spiritul de iniiativ. Capitalismul nu i face simit prezena i nu se dezvolt, fr repectarea unei premise fundamentale pe care se sprijn orice societate civilizat, i anume contractul, care capt semnificaia unui contract social, din perspective cooperrii umane; nu este dect o sum de contracte respectate. Capitalismul sec XX a fost i este denumit o societate de consum; o societate n care consumul a fost ridicat la rang de obiectiv suprem al politicii unui stat, iar participantul la acest proces, consumatorul, la rangul de suveran, fiind un consumator de bunuri i avnd i rol de control i autocontrol a ntregii activiti umane. Deasemenea, este foarte bine surprins, de ctre autor, ideia cum c capitalismul nu are o structur omogen, el a prins contur i s-a individualizat trecnd prin cultura fiecrei ri; astfel n carte ne sunt prezentate cele mai reprezentative modele, modelul american care suprinde un capitalism bazat pe individualism i ctigul facil i rapid, hegemonic, cu vocaie universal, democratic, modelul renan mai echilibrat i mai echitabil, cu obiective ce au drept scop realizarea fericirii i bunstrii colective, modelul de tranziei unde ne este prezentat un capitalism creat pentru a fi opusul socialismului. Este clar c nu se poate stabili cu precizie care dintre modele este de urmat. Depinde din ce punct de vedere analizm lucrurile. Pentru o dezvoltare economic rapid e de preferat modelul american ,ns nu este o metod ce asigur succes n plan social. Din punctul meu de vedere,este de preferat un model de dezvoltare gradat deoarece permite adaptarea la situaii spontane i asigur stabilitate economic i n plan social.

Ion Pohoa abordeaz, n finalul lucrrii, scopul pentru care a prezentat anterior premisele, cutnd rspuns la ntrebarea Exist n Romnia capitalism?. Dei contextual istoric nu i-a fost favorabil, perioada comunist a ngrdit orice manifestare a acetuia, n ansamblu i sub raport politic i al structurilor democratice, al libertii, al mecanismelor pieelor i al ponderii proprietii private, se poate afirma c Romnia a avut ceva din capitalism. ns, lucrurile private n ansamblu, ne determin s tragem o alt concluzie; lipsa previziunii n formularea obiectivului i a fermitii n aplicarea unor msuri care s duc pe ruta cea mai scurt la atingerea lui au determinat ceea ce este Romnia astzi ntr-o stare de haos permanent, stare care ne creaz urmatoarea senzaie: concomitant n ara noastr se nate capitalismul, se urmeaz calea unei democraii normale, se experimenteaz un capitalism slbatic, se exacerbeaz naionalismul, se pregtesc condiiile pentru trecerea la dictatur; n concluzie Romnia nu este un stat capitalist, n contextual actual. Tind s-i dau dreptate autorului, n ceea ce privete identitatea naional, consider c ne-am mpotmolit la mijlocul drumului de tranziie dintre economia planificat ctre economia de pia. Dat fiind faptul c, n ultim instan, capitalismul nseamn economie de pia, lucrarea analizeaz acest fenomen din perspectiva preponderent economic. Aceast sintez ampl i bine documentat urmrete s demonstreze c problema construirii capitalismului se rezum, de fapt, la recucerirea normalului, c societatea capitalist reprezint rezultatul evoluiei fireti a omenirii, modul de organizare a unei societi civilizate.