Sunteți pe pagina 1din 10

ISTORIA GLOBALIZARII

Sumar

Globalizarea ca ideologie.
Mitologia globalizrii.
Dimensiunea spaio-temporal a globalizrii.
Globalizarea i politica
Globalizarea i economia.
Globalizarea i sociologia.
Globalizarea i dreptul.
Umanitatea ca o comunitate global.
Concluzii

Bibliografie:

Globalizarea ca ideologie.
Globalizarea reprezint un fenomen de transformare a lumii ntr-o unitate, care se
manifest la scara ntregului glob, prin mijloace specifice. 1 Astfel, prin Globalizare se
urmrete un feed-back ntre diferitele civilizaii i culturi pentru promovarea unei noi ordini
internaionale, care la rndul ei s asigure stabilitate, dezvoltare durabil, securitate i pace.
Fenomenul de Globalizare este un fenomen care, n timp istoric, pe diferite spaii s-a
manifestat sub forme specifice, n funciile de condiiile i posibilitile epocii. Primele
manifestri ale globalizrii, s-au nfiripat ctre sfritul secolului al XIX-lea, mai ales odat cu
secolul al XX-lea. Tot n aceast perioad capitalismul a luat o amploare mare de dezvoltare,
dei putem vorbi despre capitalism nc din perioada fiziocrailor. n acest sens Globalizarea
provoac o dezvoltare a capitalismului n sfera internaional.
Consecinele primului rzboi mondial, revoluia din Rusia, la care s-a adugat criza
din 1929-1933- considerat ca fiind cea mai mare criz a capitalismului au ncetinit procesul
de deschidere ctre globalizare. Tot atunci a nceput procesul de decolonizare, de
independen a popoarelor, coloniilor i dominioanelor, n paralel cu constituirea de blocuri
economice i militare rivale, ca i cu instaurarea unor regimuri dictatoriale. Aici att procesul
de globalizare i capitalismul au avut de suferit pentru faptul c existau probleme i conflicte
interstatale.2
Efectele celui de al doilea rzboi mondial au produs schimbri fundamentale: a aprut
o nou hart politico-teritorial i o nou ierarhizare a statelor, s-au constituit instituii
regionale i globale, s-a desvrsit decolonizarea, a fost consolidat statul-naiune, s-a
dezvoltat activitatea diplomatic i dreptul internaional. n aceast perioad se punea
ntrebarea privind formele de integrare pentru asigurarea stabilitii, securitii i pcii n
lume. Din nou, sunt prezente i vizibile provocri ale extiderii capitalismului n aceast
perioad.
n Europa au nceput s se dezvolte structuri instituionale, norme juridice comune, o
pia liber n care capitalismul i pune amprenta, de asemenea i uniuni precum cele vamale,
monetare etc. Capitalismul a promovat i continu s promoveze circulaia intens de
capitaluri i investiii directe.
Stiina globalizrii se deosebete de celelalte forme prin faptul c aceste forme ale
contiinei sociale sunt limitate la un cadru bine determinat, iar n cazul globalizrii se
vorbete de contiina social care se raporteaz la ansamblul societal planetar...i ntrunete
deopotriv, elementele celorlalte forme ale contiinei sociale. Globalizarea implic tot attea
dimensiuni ct le presupune intreaga via social: politic, juridic, cultural, etic.3
tiina globalizrii aparine suprastructurii prin natura sa. Ca i celelalte forme de
suprastructura precum cea politic, economic juridic, sociologic, aceasta este format din
contiin bazat pe relaii social-umane si latura institoional.

http://dexonline.ro/definitie/globalizare/paradigma
Vasile Stnescu, Globalizarea, spre o nou treapt de civilizaie, Editura EIKON,
Cluj-Napoca
2009, pp 42-45
3
Chaudet D., Imperiul n oglind. Strategii de mare putere n Statele Unite i
Rusia, apud Emil Dumea, Cultur i religie n dialog, Editura PIM , Iai, 2010, p 46
1
2

Procesul actual privind mijloacele de globalizare i tehnologia de transfer de


informaii, pieele financiare, armament e ultimp generaie, ii gasete locul n ideologie
globalizrii. n zilele noastre, acesta este cea mai mare schimbare din toate posibile..
Important c, proiectul globalizrii, formulat n a treia parte a secolului XX, apare uniform,
i trebuie sa spun c, nlocuirea la timp a dou ideologii politice: Liberalismul i Comunismul.
Din punct de vedere istoric cu mai mult de 400 de ani, ncepnd cu rzboaiele
religioase din secolul al XVI-lea i terminnd cu Clubul de la Roma cu apelurule la revolu ia
mondial, noi avem n mod constant de a face cu micri, renateri i rspndiri ale
revoluiilor, sub toate semnele, i permanente i mondiale.
Globalizarea ca ideologie, venind n schimbarea viziunii asupra lumii liberale i
comuniste, continu revoluiile n mod direct. Revoluiile sunt ca epocile, ca universal, ca
pasiunile. Limba Globalistului este limba revoluionarului. Nu fr motiv, de exemplu,
George Soros i place s sublinieze contribuia sa semnificativ privind revoluiile din 1989
din Europa de est. El spunea c, Epoca noastr nu este doar una revolu ionar: am intrat ntro nou faz a metamorfozei. Lumea st la pragul unei transformri, care, prin efectele sale
istorice i umane va fi cum mult mai dramatic, dect acea care a fost cauzt de francezi sau
revoluia bolevic.
Ca ideologie globalizarea este revoluionar, revoluia ca practic fiind ditrugtoate la
nivel mondial n mod constant de a face cu micri, renateri i rspndiri ale revoluiilor, sub
toate semnele, i permanente i mondiale.
Venind n schimbarea viziunii asupra lumii liberale i comuniste, globalizarea ca
ideologie continu revoluiile n mod direct. Revoluiile sunt ca epocile, ca universal, ca
pasiunile. Globalistului este limba revoluionarului. Nu fr motiv, de exemplu, George Soros
i place s sublinieze contribuia sa semnificativ privind revoluiile din 1989 din Europa de
est. El spunea c, Epoca noastr nu este doar una revoluionar: am intrat ntr-o nou faz a
metamorfozei. Lumea st la pragul unei transformri, care, prin efectele sale istorice i umane
va fi cum mult mai dramatic, dect acea care a fost cauzt de francezi sau revoluia
bolevic.
Mitologia globalizrii.
Aceasta este un set de stereotipuri contradictorii i chiar se exclud reciproc, create de
diferite forme de opoziie i de forme alternative., care au dat de tire despre ei la nceputul
anilor 90.
Ciocnirea a doi poli privind mitologia globalizrii, a dus la o dezbatere internaional
dur (global talk), dup care au ieit la suprafaa toate postulatele de baz ale mitologiei.
Astfel, globalizarea este procesul:
inevitabil, fatal, predestinat;
universalizarea sau nivelarea tuturor diferenelor - de la economic la cultural;
identitatea de occidentaliza i americanizare;
unidirecional, adic fr alternative;
tergerea nu numai a diferenelor, dar i eliminarea inegalitilor suverane de
stat.

n opoziie toate aceste stereotipuri a mainstreamului globalizator acioneaz


invers. Deci procesul globalizator:
nu este prestabilit sau inevitabil
are o alternativ n form de identitate naional i se opun occidentalizrii i
americanizrii
este o lume inegal i dezintegrat, unde domnete sistemul global capitalist.
Dup cum vedem, mitologia globalizrii cu structura sa dubl, stabilete polurile
conducerii lumii.
Dimensiunea spaio-temporal a globalizrii.
Aspectul spaial i spaio-temoral al globalizrii, i gsete reflecia n disciplinele
geografice, mai ales n ramificaiile istorice. n literatura francez Mondializarea
(echivalentul globalizrii) o nteleg ca proces tranzacional, generate de toate schimburile
posibile ntre diferitele pri ale globului, ceea ce este valabil i pentru capitalism, o reacie
pozitiv la adresa companiilor internaionale pentru a-i mari influena n lume. Acest proces,
ncepnd cu secolul XV, preia o form modern ctre sfritul secolulul al XIX-lea.
Dezvoltrii Globalizrii i apar n cale i unele stereotipuri de cogniie social:
sociocentrismul i absolutizarea abordrii sistemului. Sociocentrismul are rdcini n
sociologia clasic (secolele XIX- XX), att n cea liberal, ct i cea marxist;
Sociocentrismul, totui e concetrat spre problemele existeniale (supravieuirea) i
antropologice.
Peter Saunders4 ne invit s nelegem c societatea capitalist reprezint rezultan
evoluiei naturale a oamenilor, spre progress i civilizaie, i c n esen capitalismul
nseamn economie i nu ideologie.dac vrem c despre capitalism s vorbim n limbajul
victoriei, atunci, ntr-adevr, el apare ca o victorie a tiinei, a progresului, a libertii i a
economiei... o victorie a realitii asupra nebuniei, a strii de contien asupra visului, a
omului normall asupra omului paronic. ntr-adevr tot ceea ce nseamn capitalism mpreun
cu valorile sale de libertate, n sistemul internaional a dus la o globalizare sau modernizare a
acestor valori. Progresul tiinific, economic etc, a dus la victorie la nivel internaional, fapt
pentru care omul este principalul actor pentru promovarea acestor valori.
Globalizarea i politica
Relaiile dintre globalizare i politic au jucat i continu s joace un rol important n
aciunea, perfecionarea i dezvoltarea sistemului relaiilor sociale. Ele apar ca fiind eseniale
n contextual n care are la spatele ei un suport politic, care trebuie s fie n concordan cu
voina comun.
Factorul politic a constituit motorul apariiei UE, al regionalizrii la nivelul
continentului European. Dimensiunea politic este acea latur care stabilete politica
globalizrii, direciile i strategiile sale, treptele de realizare a societii globale.
Amploarea, ntinderea spaial i intensifiacrea proceselor integratoare, implic mult
rigoare i determinare n armonizarea deciziilor, programelor i proiectelor commune,
stretegiilor cu prioriti economice i sociale, politice i militare pentru zona dat, Toate
4

Peter Saunders, Capitalism: A Social Audit, apud Vasile Stnescu, op cit., p 45

aceste msuri i eforturi conduc pentru o cooperare internional. Astfel, globalizarea apare ca
o valoare politic, la scar universal.5
Globalizarea i economia.
Ca proces, impactul economico-social i politic al globalizrii se rspndete
neuniform i cu intensiti diferite asupra statelor, n ierarhia lor global, adic n slab
dezvoltate, globalizarea nc nu se legitimeaz, pentru c exist inegaliti precum cele
economice i sociale, tehnice, tiinifice, educaionale etc, ntre rile dezvoltate i cele slab
dezvoltate. De aici poate rezulta i o atitudine de respingere.6
Factorul economic are un rol cu totul special n fiecare societate, care determina
schimbri radicale asupra domeniilor de activitate i sigur asupra calitii vieii. Putem sesiza
o conexiune de dependen. Esena i mecanismul relaiilor de producie n toate sferele de
reproducie social, sunt determinate de relaiile de proprietate,dar, n acelai timp i de factori
care in de perspective globalizrii.
Globalizarea economica presupune n fapt o dezvoltare a capitalismului la nivel
internaional i relaii interstatatale economice etc. Libertarea economic, circulaia
mrfurilor, capitalurilor i persoanelor, liberal schimb, concurena, chiar i corupia i crima
organizat, toate aceste concepte determina economia ca s se globalizeze.
Globalizarea i sociologia.
tiina globalizrii studiaz societatea global n toate formele ei interne de
manifestare, legturile ntre componentele sistemului social global, formuleaz principiile
fundamentale particulare, pe baza crora acioneaz n ntreg sistemul relaiilor sociale
globale. Interferena dintre sociologie i tiina globalizrii, cu alte cuvinte, condiionarea
social a ntregului sistem de relaii sociale i raporturi insituionale, statale, suprastatale i
internaionale, determina social, la scar global un nou tip de contiin, o contiin global.
Globalizarea i dreptul.
Statul, ca i dreptul, este un fenomen istoric determinat, n ceea ce privete apariia i
transformrile. Dreptul este o component principal a globalizrii, deoare consacr prin
mijloacele sale, o nou realitate social. Putem s i zicem c este un instrument de control
asupra instituiilor i relaiilor sociale. Privit n ansamblul normelor de conduit social,
dreptul da expresie coniinei juridice, la rndul ei exrprim voina i interesele generale, ca
voin juridic.
Rezumnd aceste inderdependene ale globalizrii, datorit acestor concepte
capitalismul i-a pus amprenta pe piaa internaional. n sfrit cnd modernitatea a progresat
suficient de mult i ncepe s arate ndeajuns limpede putem vorbi de o globalizare mondial,
care las ca capitalismul s i urmeze calea, n favoare unei societi libere. Datorit
dezvoltrii globalizrii, capitalismul poate tinde spre circulaia ofertelor i cererilor.
Tranzaciile reclam un instrument, moneda, n egal masur, un etalon al valorilor, o rezerv
a puterii de cumprare i un intermediar n cadrul schimburilor.
5
6

Roland Robertson, apud Emil Dumea, op. cit., p 51


Vasile Stnescu, op.cit., p 43

Umanitatea ca o comunitate global.


Astfel omenirea apare ca o comunitate global. Termenul de comunitate , este mai
relevant termenului de sistem, deoarece este mai larg rspndit i las un spaiu deschis
pentru nelegerea naturii umane ca un ntreg.
Conceptului de Globalizare, i este relevant conceptul de evoluia umanitii, dar
nu trebuie s fie rspndit dizolvarea primului concept n cel de al doilea, pentru c astfel vom
nelege c globalizarea caracterizeaz doar unul din aspectele evoluiei umanitiiinterconxiunea, interdependena. n rnd cu aceste caracteristici mai apar i alte mecanisme
precum, diviziunea diferenierii, sau, ntr-o perspectiv oarecum diferit, diversificarea.
Ambele aceste mecanisme, la rndul lor, sunt nscrise n dou ramuri de evoluie, comandarea
i tulburarea, i haosul astfel, reprezint o form de ordine destul de complex.7
n lupta cu propriul destin, cultura are un rol important n modelarea socio-uman, ca
ins social. Cultura naional n general are o strns legatur cu contiina naional, cu acest
sentiment naional n jurul cruia se gliseaz, ca spaiu propriu de batin, cu ideatica i
tririle lui specifice. Cultura global va fi conceput numai sub forma unui tezaur,
individualizat, particularizat, cu o responsabilitate global pentru conservarea i dezolvtarea
lui, n raport cu valorile globale i naionale, ca i pstrarea identitilor.8
Globalizarea, ca i concept, va fi, nendoielnic rezultat al civilizaiei ct i al culturii.
De aici putem trage concluzia ca i culturile sunt supuse globalizrii? Este evident cu nu.
Apare totui o dificultate determinat de aciunea de feed-back dintre civilizaie i cultur
precum i din faptul c, n mod obiectiv se produc influene reciproce ntre diferite culturi.
Acest feed-back ntre culture i civilizaie este o realitate continu, fiecare situndu-se ntr-
poziie dual,de furnizor i primitor, influenndu-se reciproc.9
Datorit interconexiunilor dintre culture i civilizaie s-a dezvoltat capitlasmul la nivel
internaional. Putem n acest context s vorbim despre despre apariia unei clase internaionale
care s- a debarasat de lumea veche i continu s se opun. Ca urmare a fost posibil
extinderea comerului n ntreaga lume. Datorit deshiderii comerului Internaional,
Companii mari Transnaionale, obin anse ca s i formeze un sistem comcercial
internaional prin deschiderea Corporaiilor i folosirea Brandurilor n lume.
Purtnd haina modernitii, capitalismul este dup Bachler, un fenomen prin excelena
European la origini, situate, n timp, ctre anii 1600, imediat dup convulsiile relgioase care
au zguduit Evul Mediu. Extensia sau rspndirea acestui fenomen s-a realizat de ctre marile
puteri europene, ctre rile care s-au lasat deschise aceste invazii a modernitii, ctre ri
precum, SUA, Canada,
Australia, Noua Zeeland. Dar au existat i ri care s-au dovedit a fi protivnice
modernitii (globalizrii): Rusia, China chiar i India. Cnd vorbim despre modernitate
putem s luam n calcul i e dezoltare masiv a globalizrii, inclusive a capitalsmului.
Provocri masive la adresa capitalismul s-au produs anume n aceast epoca a modernitii,
care a inceput cu piee libere la nivel regional, naioanal, dup care a urmat extinderea la nivel
internaional.
7

Florin BONCIU, Economie Mondial, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2004, p 122 124
8
9

Ibidem, p 123
Ibidem

Dac s definim modernitatea, aa cum se cuvine, putem s o abordm drept acea


ntindere de timp ce se desfoar ncepnd cu secolele XVI i XVII, dup care putem izola
patru sau cinci fenomene:10
1. Cel politic: democratizarea.
2. Cel religios i poate fi numit secularizare.
3. Cel economic, care este desemnat prin termenii de capitalism, industrializare i
dezvoltare.
4. Induvidualizarea (de msur etic i psihic), prin care trebuie s nelegem
promovarea individului idiosincrazic i intemeitor a tot ceea ce este uman.
5. Naterea i nflorirea cunoaterii i a tiinelor, o raionalizare crescnd a
activitilor umane.
Circulaia monedei unice n Uniunea European, uneste valorile unei piee commune
europene, care tinde s se extind la nivel Mondial. Globalizarea a dat ansa promovrii
economiei naionale, valorilor economice naionale s se rspndeasc la nivel internaional,
mondial care presupune n prim plan o economie de pia care este i o economie monetar.
Practic moneda euro a acaparat tot spaiul internaional, fiind rspandit prin globalizare peste
tot spaiul internaional capitalist. Companiile mari internaionale folosesc ca valut pe pia
moneda Euro (OSC Gazprom, companiile Ford, Skoda, etc.). Este de evideniat faptul c
sistemul internional privind interdependenele economice este n mare msur influenat de
marile companii mondiale.
Principalele fundamente care au dat start inierii unui fenomen capitalist la nivel
mondial sunt :
1. Principiul Democraiei. Un factor care a contribuit vast la dezvoltarea i
posibilitatea rspndirii fenomenului capitalist n lume. Democraia apare ca
metod de gurvernare ntr-un cadru instituional
2. Principiul Pluralismului politic. ntruct orice form de via colectiv
(socialismul, Comunismul) produce tensiuni i conflicte de interese,
constituind, o permanent ameninare pentru coeziunea ei, pluralismul rmne
opiunea realist ntr-un stat democratic.
3. Principiul integrrii. Este un principiu care domin procesull de regionalizare
i globalizare, adic i d coninut. Este un factor, n absena cruia procesul nu
ar avea loc.
4. 4.Principiul statului de drept. Principiul director al dreptului, al sistemului su
de valori, l constituie demnitatea uman, respectul omului fa de om, adica
respectful drepturilo legitime ale celuilalt. n cadrul Globalizrii i dezvoltrii
capitalismului, principiul statului de drept primete conotaii noi, cu valoare
globalizatoare, ridicndu-I la un grad superios esena sa, de asemenea funciile
i aciunea.
5. Principiul cooperrii internaionale active. n zilele noastre cooperarea a
devenit un imperativ care domin relaiile internaionale de orice fel. n sens
economic, cu o pia capitalist, cooperarea internaional are o arie vast de
promovare a produselor,serviciilor de export-import i de comercializare a
brevetelor, la producia n comun i programe de cercetare (domeniul ethnic i
10

Petre DUU, Globalizare versus separatism politic, Editura Universitii


NaionaleCarol I, Bucureti, 2010, p 61

tehnologic). Aceast cooperare internaioanal economic promoveaz relaii


deschise. Att contribuie la integrarea regional i global ct i la creterea
gradului de stabilitate a pieelor, ncurajnd schimburile comerciale. Aici
trebuie s observm strnsa legtur a politicii pentru acest principiu, anumite
preocupri politice la nivel internaional. (ONU, UE, ASEAN. ASA)
6. Principiul subsidiaritii i al proporionalitii. Privind procesul de
globalizare, acest principiu st la baza delimitrii domeniilor de competen i
a condiiilor de exercitare a acestora de ctre state, dincolo de care intervine
competena organului supraordonat, suprastat, internional, global.
Subsidiaritatea este un mod de nelege i organiza puterea, un principiu dup
care nsui statul este invitat s funcioneze. Proporionalitatea are ca repere
alturi de starea defapt supus analizei i deciziei, scopul urmrit i mijloacele
de aciune.
7. Principiul unitii n diversitate. Presupune respectarea drepturilor fiecruia,
contiina responsabilitii pentru conservarea, consolidarea i dezvoltarea
particularitilor i motenirilor culturale diverse. Este concepia care st la
baza constituirii i funcionrii UE.
8. Principiul comunicrii, dialogului i al transparenei . n noua ordine
economic, social i politic pe care i-o propune globalizarea se proiecteza o
viziune, n care un rol principal l are dialogul. Dialogul social presupune
ncredere reciproc, deschidere, disponibilitate, transparen i continuitate n
raporturile cu cetenii, societatea civilp i chiar cu statele. La nivelul
societii globale, pe baza identitii i suveranitii statelor, dialogul capt un
statut particular.
Veridicitatea globalizrii a tiinei i toeriei globalizrii cu caracteristicile i principiile
ei fundamentale, cu premisele ei subiective i obiective care stau la temelia ei, cu mecanismul
intern de funcionare a sistemului global, oblig proiectarea lumii de mine. Lumea se
proiecteaz n relaiile cu provocrile secolului: provocrile tehnologice i din lumea ideilor,
provocri social-economice, provocri politico-militare.
O bun comunicare duce la schimbarea mentalitilor i atitudinilor, la rezolvarea
conflictelor care este n interesul toturor. Comunicarea se consitutuie ntr-un process
democratic.

CONCLUZII

Dup cel de al II Rzboi Mondial, i mai ales dup sfritul rzboiului rece, ncep s
apar multe organizaii regionale, astfel deschizndu-se calea spre globalizare. Cum spuneam,
globalizarea a adus mari provocri la adresa capitalismului, acest fenomen care se emancipa
mai nti la nivel regional, naional, dup care a avut ansa s se extind n toat Lumea.
Este rezultatul eforturilor statelor care din nevoia de cooperare din toate punctele de
vedere, n spaii bine determinate de interese, i faceau apariia pe secna internaional. Acest
proces de integrare regional este prezentat de organizaii i instituii guvernamentale cu
caracter regional, defapt
asociaii de state, suprastatale cu personalitate juridic distinct, constituite pe baza de
acorduri i tratate internaionale.
Oricum regionalizarea pregtete acea inserie n globalizare, pregtete zona unde
exist conflicte, modific i schimb radical raporturile juridice dintre state, pe care le
transform n parteneri egali.
Odat cu dispariia blocului comunist, adic odat cu destrmarea URSS i cderei
Cortinei de Fier, a stimulat o preocupare pentru gndirea viitorului comun al omenirii, pentru
responsabilizarea la nivel mondial asupra destinului uman. ncet, i n fostele state sovietice,
ncep s intervin fenomene de globalizare, i rspndirea unei economii n mod direct libere,
dirijate n cazuri excepioanale de ctre stat. Capitalismul deci i pune amprenta pe pie ele
acestor ri.
n prezent, n condiiile globalizrii, n fluxurile i reelele informaionale i
comunicaionale, se deschid centre noi, conocomitent cu apariia a noi periferii, o nou
ierarhizare, care nu ine seama de suveranitate i granie, deci o ierarhizare transnaional sau
suprastatal.
Din puncut meu de vedere, n ceea ce privete globalizarea, acest fenomen a fost unul
pozivit pentru rspndirea capitalismul. Att pentru Globalizare, ct i pentru un sistem
capitalist, e nevoie de anumite norme evideniate mai sus, care desigur s fie favorabile pentru
omenire. Fluxurile internaionale ptrund independent de voina statului, pentru c nimic i
nimeni nu se poate opune fluxurilor informaionale i de telecomunicaii. De asemenea
fluxurile internaionale, cum ar fi cele cu privire la circulaia mrfurilor, serviciilor,
tehnologiilor, capitalurilor sunt aprecieri prealabile la adresa globalizrii i capitalismului.

10

Bibliografie:

Literatur de specialitate
Baechler Jean, Capitalismul, Editura institutul European, Iai, 2001.
Bonciu Florin, Economie Mondial, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2004;
Dianu Daniel, Globalizarea: ntre elogii i respingere (IV)", Dilema 465 (2002):
Dumea Emil, Cultur i religie n dialog, Editura PIM , Iai, 2010
Duu Petre, Globalizare versus separatism politic, Editura Universitii
NaionaleCarol I, Bucureti, 2010
Gorun Adrian, Dezvoltare social i globalizarea, Editura Academica Brncui, TgJiu, 2012
Marga Andrei, Globalizare,elemente de geopolitic, note de curs, 2015
Popescu Ioan, Bondrea Al.,. Constantinescu M, Globalizarea - mit i realitate,
Saunders Peter, Capitalismul. Un bilan Social, Editura Du Style, Bucureti, 1998.
Soros George, Soros despre Soros: a fi acolo sus, Editura INFRA, Moscova, 1996.
Stnescu Vasile, Globalizarea, spre o nou treapt de civilizaie, Editura EIKON, ClujNapoca, 2009
Stnescu, Vasile, tiina Globalizrii, Editura All Black, Bucureti, 2005

Surse web
http://ec.europa.eu/economy_finance/international/globalisation/index_ro.htm
http://ro.wikipedia.org/wiki/Globalizare
www.globalization101.org

11