Turcii otomani:
originari din Asia Centrală, între
Marele Zid Chinezesc, Mongolia şi
sudul taigalei siberiene
păstori şi vânători
migrează spre Turkmenistanul de
astăzi, unde se islamizează
OSMAN (OTMAN)
Teritoriile
Teritoriilecucerite
cuceriteau aufost
fosttreptat
treptatînglobate
înglobateînînsistemul
sistemulpolitic
politicotoman.
otoman.La La
început vasale, ţările plăteau un tribut (haraci), ca o răscumpărare
început vasale, ţările plăteau un tribut (haraci), ca o răscumpărare a păcii, a păcii,
fiind
fiindobligate
obligatesăsăducă
ducăoopolitică
politicăexternă
externăînînconcordanţă
concordanţăcu cuinteresele
intereselePorţii.
Porţii.
Iniţial, statul otoman a recurs la sistemul feudalo-vasalic
Iniţial, statul otoman a recurs la sistemul feudalo-vasalic din cauza din cauza
purtării
purtăriiunui
unuirăzboi
războipe pedouă
douăfronturi
fronturi(în (înEuropa
EuropaşişiînînAsia)
Asia)şişiaaevitării
evitării
cheltuielilor de impunere a unei administraţii total
cheltuielilor de impunere a unei administraţii total otomane. otomane.
Mai
Mai târziu,pământurile
târziu, pământurileţărilorţărilorcucerite
cuceriteau audevenit
devenitproprietatea
proprietateastatului
statului(a(a
sultanului
sultanului––monarh
monarhde detiptiporiental)
oriental)şişiau aufost
fostacordate
acordatefie fieaşezămintelor
aşezămintelorde de
binefacere de pe lângă moschei, fie feudalilor otomani (spahii,
binefacere de pe lângă moschei, fie feudalilor otomani (spahii, mai ales) ca mai ales) ca
beneficii
beneficiicondiţionate.
condiţionate.
EiEipercepeau
percepeau de la ţărani renta feudală,iar
de la ţărani renta feudală, iarde
delalacei
ceicreştini
creştinişişiootaxă
taxă
specială, care explică islamizarea unei părţi importante a populaţiei
specială, care explică islamizarea unei părţi importante a populaţiei balcanice balcanice
slave
slaveşişialbaneze.
albaneze.
Otomanii
Otomanii împărţeau lumea întreteritoriile
împărţeau lumea între teritoriilestăpânite
stăpânitedirect
direct(Casa
(Casa
Islamului),
Islamului), cele cu care trebuiau să poarte război pentru a le aduceînînIslam
cele cu care trebuiau să poarte război pentru a le aduce Islam
(Casa Războiului) şi cele care plăteau tribut fără a fi integrate
(Casa Războiului) şi cele care plăteau tribut fără a fi integrate lumii islamice lumii islamice
(Casa
(CasaPăcii),
Păcii),precum
precumŢările
ŢărileRomâne.
Române.
Cucerirea Constantinopolului şi ideologia
otomană
Cucerirea CAPITALEI s-a făcut
după un asediu dramatic de două
luni, în 1453
Noua capitală a imperiului,
CONSTANTINOPOLUL, va deveni
ISTANBUL
MEHMED II (1451-1481) a fost
supranumit, de aceea, Cuceritorul
Existenţa Imperiului bizantin a luat
sfârşit
Imperiul otoman se va considera
moştenitorul direct al BIZANŢULUI
şi succesorul legitim al
IMPERIULUI ROMAN
Ideologia sa va justifica încercările
ulterioare ale otomanilor de a cuceri
părţi tot mai importante din Europa
MEHMED II
FATIH
(1432-1481)
Cucerirea Constantinopolului (29 mai 1453)
(după DUCAS, Istoria turco-bizantină)
“Pătrunzând înăuntru şi răspândindu-se de la poarta lui
Charsias până la palat, [turcii] ucideau pe cine le ieşea în cale.
Turcii se temeau, căci ei mereu socotiseră că înlăuntrul oraşului vor
fi cel puţin la cincizeci de mii de luptători … de-ar fi ştiut că toată
oastea sub arme nu trece de opt mii, n-ar fi ucis pe nici unul.
Poporul întreg a fost robit, cei mai mulţi fiind prinşi în Marea
Biserică.
Intrând înăuntru cu săbiile în mână şi văzând poporul adunat cu
zecile de mii, fiecare îşi lega robul lui. Toate acestea se
întâmplaseră de la ora întâi din zi până la ora opt.
Atunci şi tiranul a intrat în oraş cu vizirii lui. … A descălecat la
Biserica cea Mare şi intrând înăuntru a rămas în extaz la vederea ei
… spunând: ”Ajungă-vă comorile şi robii! Clădirile oraşului sunt
ale mele “. Căci îi părea rău tiranului de învoirea ce a dat-o [ca
soldaţii să jefuiască oraşul timp de trei zile] când a văzut comorile
scoase şi robii luaţi fără de sfârşit”
SFÂNTA SOFIA DIN CONSTANTINOPOL
Apogeul puterii otomane
SELIM I YAVUZ
(1467-1520)
Din 1484,
prin cucerirea CHILIEI şi CETĂŢII ALBE
de la MOLDOVA lui ŞTEFAN CEL MARE,
Marea Neagră devine “lac turcesc”
Tătarii HOARDEI DE AUR sunt supuşi,
expansiunea continuă spre POLONIA
Apogeul puterii otomane
Fiul său, SULEIMAN II(1521-1566)
(1521-1566 supranumit
Magnificul şi Legiuitorul, reia expansiunea în
Europa:
Cucereşte BELGRADUL în 1521
Nimiceşte armata Regatului Ungariei la MOHACS în
1526
Asediază VIENA,
VIENA capitala Imperiului Romano-
German, în 1529
Transformă Ungaria în provincie turcească şi
Transilvania în principat sub suzeranitate otomană, în
SULEIMAN II 1540-1541
KANUNI Desăvârşeşte instituţiile sistemului politic şi religios
(1494-1566) otoman
ASEDIUL VIENEI www.gregory.cowen.com
5. Cunoscuta expresie a lui Mihai Eminescu – „copii de suflet ai lui Allah” – se referă la:
a. minerii balcanici
b.ieniceri
c.spahii
d.soldaţii de pe galerele turceşti (5 p)
6. Calif desemnează:
a.un înalt demnitar arab
b.locţiitorul Profetului Muhammad
c.un conducător militar
d.conducătorul religios al Islamului
e.locţiitorul sultanului (10 p)
Evaluare
7. Ordonaţi cronologic evenimentele:
a. Cucerirea Egiptului mameluc
b. Fixarea capitalei imperiului la Constantinopol
c. Osman îşi ia titlul de sultan
d. Primul asediu otoman asupra Vienei
e. Cucerirea de către turci a Chiliei şi Cetăţii Albe (10 p)
12. Situează în sistemul politic otoman următoarele ţări aflate într-un anumit moment istoric, şi
anume:
a. Ţara Românească, la sfârşitul domniei lui Vlad Ţepeş (1462) 1. Casa Păcii
b. Moldova, la sfârşitul domniei lui Ştefan cel Mare (1504) 2. Casa Islamului
c. Ungaria, după 1540 3. Casa Războiului
(15 p)
BIBLIOGRAFIE
Zoe PETRE (coordonator), Carol CĂPIŢĂ, Ecaterina LUNG, Cristian OLARIU,
Daniela ZAHARIA, Ioan GROSU, Istorie: manual pentru clasa a IX-a, Corint, Bucureşti, 2004
Alexandru BARNEA (coordontaor), Vasile Aurel MANEA, Mihai STAMATESCU,
Bogdan TEODORESCU, Istorie: manual pentru clasa a IX-a, Corint, Bucureşti, 2004
Lucia POPA, (coordonator), Radu G. PĂUN, Dragoş Ţigău, Istorie: manual pentru clasa a X-a,
Sigma, Bucureşti, 2000
www.en.wikipedia.org
www.gregory.cowen.com
www.traditioninaction.org
www.herodote.net