Legile regelui Hammurabi

Hammurabi – suveran al regatului

vechi babilonian (1792-1749 î.Hr.).
Abil om politic, talentat comandant
militar, Hammurabi a transformat
micul regat din Mesopotamia
centrală în cea mai importantă putere
a Orientului Mijlociu. După ce a
cucerit întregul Sumer, Hammurabi a
constrâns Asiria să recunoască
suzeranitatea Babilonului. Domnia sa
reprezintă o epocă de vârf a
civilizației babiloniene care încearcă
unificarea jurisdicției mesopotamiene
și se cristalizează cele două mari
eposuri: „Poemul creațiunii” și
„Epopeea lui Ghilgameș”.
• Codul lui Hammurabi, cel mai vechi cod de legi cunoscut
până astăzi, întocmit la inițiativa lui Hammurabi și păstrat pe
o stelă de diorit, sub forma unei lungi inscripții cuneiforme, a
fost descoperit la Susa, în 1901. El reunește, în 282 de
articole, remarcabile prin concizia și claritatea enunțului,
dreptul civil, penal și comercial al epocii. Iată câteva dintre
ele:
• Dacă o soție are relații cu un alt bărbat, amândoi vor fi legați și aruncați în apă, dar soția poate fi
iertată de soțul ei și dăruită regelui ca sclavă.
• Dacă un bărbat folosește violența asupra soției altui bărbat pentru a se culca cu ea, el va fi
omorât, iar femeia considerată fără vină.
• Dacă un bărbat este capturat în război, iar femeia părăsește casa, deși este mâncare suficientă, ea
va fi aruncată în apă.
• Dacă un bărbat este capturat în război, și nu există mâncare, femeia este fără vină dacă părăsește
casa.
• Dacă un soț părăsește casa, soția pleacă în altă casă, iar soțul se reîntoarce, soția nu este obligată
să se reîntoarcă.
• Dacă un bărbat vrea să se despartă de o femeie care a dat naștere copiilor săi, o parte din pământ
și din bani trebuie cedată ei de soț. Când copiii cresc, ea se poate recăsători.
• Dacă un bărbat vrea să se despartă de o femeie cu care nu a avut copii, îi va da înapoi zestrea și
banii pe care i-a adus din casa tatălui ei.
• Dacă un bărbat adoptă un fiu, iar acesta crește în casa părinților adoptivi, părinții naturali nu pot
cere întoarcerea acestuia.
• Dacă cineva lovește pe altcineva de rang mai înalt, va fi biciuit în public de șaizeci de ori.
• Dacă cineva lovește pe altcineva de același rang, va plăti o mina de aur.
• Dacă un sclav lovește un om liber, îi vor fi tăiate urechile.
• acă cineva are o datorie, și nu poate plăti, el se poate vinde pe sine, pe soția sa, pe fiul său și pe
fiica sa să muncească; după trei ani ei vor fi eliberați.
Legile lui Dracon si sensul lor

• La Atena, incercarea ambitiosului Cylon de a instala tirania, ca forma de guvernare esueaza indeosebi datorita
reactiei prompte si dure a partidei Alcmeonizilor, conduse de Megacles. In timpul reprimarii, se savarsise
sacrilegiul de a fi ucisi cativa dintre complotisti in templul zeitei Atena, protectoarea orasului.
Drept urmare, va fi chemat Epimenide din Creta ca sa faca slujbe de purificare iar vinovatilor li se aplica
stigmatul exilului. Ca sa evite miscarile de revolta in lumea rurala este ales un grup de sase judecatori care sa
redacteze un cod de legi. Se prea poate ca Dracon a fost unul dintre acesti juristi, sau cel ce i-a dat forma finala.

• Codul care a rezultat era deosebit de sever: razbunarile personale intrau sub incidenta procedurii penale, se
ingradeau drepturile nelimitate ale marilor familii, se preciza notiunea de responsabilitate individuala, se
prevedeau masuri aspre pentru datornici pentru orice fel de abateri aplicandu-se pedepse dure. Legile mai
pastrau expresia unei religii care vedea in toate greselile ofense aduse divinitatii si, in consecinta, crime
imprescriptibile.

• Se poate afirma ca in codul lui Dracon se recunosc atributele legilor nescrise: favorizarea marilor clanuri
familiale, atitudine lipsita de orice urma de clementa pentru clasele de jos. Dupa numai treizeci de ani, Solomon
va scrie o noua legislatie pentru toti deopotriva, mult mai in spiritul realitatilor timpurilor. Severitatea codului lui
Dracon a ramas de referinta in justitie ca si aprecierea ca ,,si-a scris legile cu sange''. In limba derivatul draconic
are sensul de severitate excesiva, asprime, duritate (in legatura cu legile).
Comentariu
Conform studierii ambelor coduri de legi putem constata ca:
1.Codul de legi a lui Dracon are un caracter mai aspru si mai dur decit cel a lui Hammurabi .
• 2. Codul lui Hammurabi este apreciat mai mult din punct de vedere literar decât din cel juridic.
• Codul diferențiază trei tipuri de oameni: omul liber, subalternul (omul care se prosternează) și
sclavul (juridic fiind asimilat unui bun mobiliar). Drepturile femeii sunt protejate juridic. Femeia
dispune de bunurile sale pe care le administrează liber, practică numeroase meserii și uneori
poate avea răspunderi importante în societate. După căsătorie, femeia se supune autorității
soțului. Ca văduvă, poate administra și apăra interesele moștenitorilor. La moartea tatălui (capul
familiei), puterea revenea fiilor și, în cazul lipsei de moștenitori de parte bărbătească, fiicelor.
Pentru supuși, codul lui Hammurabi prevedea obligativitatea monogamiei. Suveranii puteau fi însă
poligami.Deci nu era o egalitate intre femeie si barbat.
3.Aceste doua legi se pot asemana prin faptul ca in ambele coduri de legi acei care erau datornici
pentru orice fel de abateri erau pedepsiti foarte dur ,ceea ce prevedea crime imprescriptibile.
4.In final,aceste legi au jucat un rol important in modificarea societatii pe plan politic,economic si
juridic.