Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(1854-1858)
Scurtă introducere
Ctitorii sfântului lăcaş, fraţii Teodor şi Anastasie, sunt înhumaţi în apropierea zidului
sudic, despre care fapt mărturiseşte inscripţia pe placa de marmoră din interiorul
catedralei mănăstireşti.
O pagină tristă, legată de Primul Pogrom al Evreilor din Chișinău, este la fel
legată de acest lăcaș sfânt. Pogromul a început în ziua de Paște, pe 6 aprilie
1903, anume în fața Catedralei Ciuflea, acolo unde se aflau prăvăliile și
magazinele evreiești. Pogromul a durat trei zile: 6, 7 şi 8 (19, 20 şi 21) aprilie
1903. Erau zilele Paştelui creştin ortodox. Conform calendarului ebraic, prima
zi corespundea cu ultima zi de Pesach (Paştele evreiesc), numită „Acharon shel
Pesach”. Pogromul de la Chişinău a atras atenţia lumii evreieşti, lumii ruseşti
şi întregii lumi civilizate datorită faptului că în cadrul său intervenise un
element nou: oameni ucişi. Anterior, în pogromurile din anii 1881-1882 din
sudul Rusiei, elementul specific fusese jaful. De data aceasta însă apare crima,
omuciderea, aşa cum nu mai avusese loc în pogromuri de circa 250 de ani. În
pogromul de la Chişinău au fost ucişi 51 de persoane, dintre care – 49 de
evrei (24 femei şi copii), au fost răniţi peste 300 (dintre care 75 grav) şi au fost
distruse, avariate sau jefuite circa 800 de case de locuit şi prăvălii evreieşti…
În anul 1962 biserica „Sf. M. Mc. Teodor Tiron" a devenit Catedrală Episcopală, paroh fiind numit protoiereul
Valentin Dumbravă. După decesul lui, în anul 1968, paroh devine protoiereul Gheorghe Mușcinschi. În anul
1962 s-au început lucrările de reparație capitală a Catedralei, inițiatori fiind epitropii bisericești: Gordei
Cotlearenco (1970-1972) și Alexandru Gurschi (1972-1990). Restaurarea picturii murale deteriorate a
efectuat-o pictorul A.I. Burbela. Pictura a fost executată în stil Vasnețov.
La 17 iulie 2002, în urma cererii obștii monahale și a raportului Mitropolitului Vladimir, Sfântul Sinod al
Bisericii Ortodoxe Ruse a binecuvântat acordarea statutului de mănăstire. La 8 august 2002, în ziua pomenirii
Sf. M. Mc. și Tămăduitor Pantelimon, Mănăstirea a primit Certificatul de înregistrare Nr. 1652, eliberat de
către Serviciul de Stat pentru Culte și semnat de către directorul Serviciului, Serghei Iațco. Prin Decret
Mitropolitan, în funcția de duhovnic-administrator al mănăstirii nou-înființate a fost binecuvantat protoiereul
mitrofor Teodor Roșca, care a slujit aici în calitate de chelar (1992-1994), paroh-adjunct (1994-1998) și paroh
(1998-2002) al fostei Catedrale.
De-a lungul timpului la mănăstire au fost aduse multiple icoane, considerate făcătoare de minuni, dar și moaște
ale sfinților
Caracteristici
Turism cultural și religios: Datorită valorii sale istorice și culturale, Mănăstirea Ciuflea poate deveni
o destinație turistică importantă pentru cei interesați de turismul cultural și religios. Vizitatorii ar putea
explora nu doar catedrala, ci și celelalte facilități precum Muzeul de Artă Bisericească și arhitectura
specifică a mănăstirii.
Activități culturale și educative: Muzeul de Artă Bisericească și alte facilități ale mănăstirii ar
putea servi drept locuri pentru organizarea de evenimente culturale și educative. Aici ar putea avea
loc expoziții, conferințe sau ateliere care să promoveze patrimoniul cultural și spiritual al mănăstirii.
Bază pentru activități sociale și caritabile: Mănăstirea, prin blocul său social-administrativ, are
potențialul de a desfășura activități sociale și caritabile în comunitate. Acest lucru poate implica
oferirea de servicii sociale, asistență pentru cei nevoiași sau organizarea de evenimente caritabile.