ADU-I AMINTE DE FCTORUL TU

Coconcea T. Octavian CUPRINS: 1.Cntare deschidere 44 Tat iubit, Te-adorm! 2.Rugciune 3.COR 154 Ce pace solemn 4.Introducere 5.Versuri: Srman i fragil vas de lut 6.Tema I: Adu-i aminte 7.COR BRBTESC 8.Tema II: n zilele tinereii tale 9.Versuri: Cusur 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Tema III: Rspunderea pentru lumin COR 128 Vocea speranei Versuri: Cu chipul Tu Povestire: pericole la tot pasul Concluzii la program COR BBTESC nchidere 61 Eu am un loc ce-mi place mult Rugciune COR 90 Rmi cu noi Postludiu ieire

Deva, 13 septembrie 2003

INTRODUCERE

"Dar adu-i aminte de Fctorul tu, n zilele tinereii tale"... nu este doar tema orei de astzi, ci este o chemare, o invitaie deosebit pe care Mntuitorul i-o face astzi, n mod personal. Insist n aceasta deoarece dorete s fie prioritar n viaa ta. El tie c viaa i este asaltat de chemri i invitaii, i mai tie c la tineree, omul este dornic, nsetat dup cunoatere; foarte bucuros s obin, s tie tot mai mult i tot mai multe. La tineree este timpul semnatului i Domnul cunoate bine tendina sufletului tu. Fcndu-i aceast cald invitaie nu nseamn c este mpotriva manifestrilor tinereii, deoarece El nsui i spune: "Bucur-te, tinere, n tinereea ta, fii cu inima vesel ct eti tnr". i atrage doar, delicat, atenia, ca i cum i-ar spune: Vezi, ai grij, ca n tumultul dorinelor i solicitrilor, al alergrilor i bucuriilor vieii, s nu uii esenialul, s nu-L dai uitrii i nici s-L prseti. Ca s poi avea bucurii adevrate, satisfacii durabile i mpliniri de referin, adu-i aminte de Mntuitorul tu care te ateapt s te ajute i s-i dea ceea ce este valoros pentru suflet. Ora de astzi nu va face dect s-i direcioneze sufletul n sensul normal al vieii, spre a gsi i descoperi valorile, ca apoi s le obii i s le pstrezi. Atenie deci, la lumina verde a semaforului cci nu ine dect o or, i prinde-i unda pe care s o urmezi n continuare i urmnd-o s ai cele mai frumoase bucurii ale vieii tale. Amin!

SRMAN I FRAGIL VAS DE LUT Srman i fragil vas de lut Fr mil din mn n mn trecut Nici frumusee n-ai i nici noblee, Dar nu dispera! Te va privi Maestrul ntr-o zi i-i va vedea ascuns frumuseea; La loc de cinste-n casa Lui Te va opri... Srman i fragil vas de lut: Atta ocar asupra ta Prieteni i dumani au abtut Vzndu-te aa srac i murdar.,. Te va-ntlni Maestrul ntr-o zi i va vedea n tine un alabastru rar; Ca vas de cinste-n templul Su Vei strluci. Srman i fragil vas de lut. Printre alte vase rmas necunoscut. Aruncat ntr-un col cu dispre Te va gsi Maestrul ntr-o zi i-n ochii Lui, de mare pre, n cerul Su, un vas minunat vei fi. Se va cnta frumos despre tine-ntr-o zi, Srman i fragil vas de lut Cu comoara harului umplut; Isus va preui umilina ta, Vei uita rnile ce te-au durut i vei fi vas de cinste-n locuina Sa. Numai o clip mai ai de trecut; Srman i fragil vas de lut...

TEMA I ADU - I AMINTE!

Eclesiastul 12,1-7 Mesajul este s-i aduci aminte. Este subneles faptul c ai tiut sau tiai de Fctorul tu, dar din diverse motive L-ai uitat, L-ai nesocotit, sau chiar L-ai prsit. Adu-i aminte!... Poate c ai ajuns o treapt mai nalt de cunoatere a vieii sau de cunotine i ai socotit de minor importan existena Creatorului tu, puterea, lucrarea Lui i intervenia Lui. Adu-i aminte!... Poate c ai ajuns s dispui de o situaie material mai bun i Lai uitat. Tot datorit Lui, ai destul avuie, mijloace materiale, relaii fericite n toate privinele, prieteni care te nconjoar asemenea unui stup de albine, slujitori care vin i se duc la porunca ta, att de muli i buni, nct pe El L-ai uitat! Adu-i aminte!... Poate c te-ai deprtat de El, n urma unei suferine i ncercri, care sunt de altfel destinate s te apropie de El, dect s te deprteze. Descurajat, prsit de prieteni i nsingurat, L-ai nesocotit i uitat! Adu-i aminte!... Te-ai ndeprtat de Mntuitorul, ai rmas departe de turm, eti singur, ntristat i neputincios. Te afli ntr-o experien nedorit, din care nu ti cum s te mai descurci. n marile ntinderi ale savanei africane plin de ierburi nesfrite triesc uriae turme de vite cornute, care duc o via destul de panic la adpostul vegetaiei abundente. Toate ar fi fericite dac n aceste inuturi ar fi numai turme de erbivore. Dar ele sunt pndite la orice pas de feline mari i fioroase, care, avnd o agerime excesiv, controleaz totul i atac prin surprindere. Poate c din cauza lipsei de putere sau a bolii, cte una din aceste vite rmne departe de turm. Merge din ce n ce mai ncet, mai gnditoare. Nu este neaprat nevoie s apar un leu sau o leoaic, un tigru sau un leopard care s constituie un pericol mai serios. Apare o hien care este ceva mai mare ca un cine obinuit. Nu are curajul s atace vita mult mai puternic dect ea. O privete distant, atent, studiindu-i orice micare. Ar prea inofensiv, aa c vita nici nu se simte deranjat de prezena ei, i cu siguran c nici nu o ia n seam. Dar lucrurile se complic atunci cnd mai apare o hien, apoi alta. Toate trei ncep o adevrat stratagem fa de singuratica rmas n

urm. Nu se ntreprinde nici un atac, cci nc se tem de figura impuntoare i mai ales de coarnele ei. i dau necontenit trcoale, se mai opresc din cnd n cnd s studieze situaia, dar nu atac. Se in destul de departe. Totui, simind o prad pe sturate, mai apar nc trei si apoi nc dou hiene. Acum este o adevrat hait, care dispune de mult curaj si iniiativ. Nu-i mai dau trcoale, ci atac. Nu frontal, pentru c ea are coame mari i puternice, nici lateral cci cu agerimea caracteristic vor fi aprig aruncate la pmnt. i astfel sunt prevztoare cci n-au chef. Hienele aleg locul cel mai vulnerabil i slab al vitei n care nu se poale apra. Prin spate, nfig colii n ugerul ei din care smulg cu iueal buci de carne. Nici locul acesta nu este lipsit de riscuri pentru atacatori, dar este singura posibilitate. Doar n cteva minute vita cea puternic este dobort la pmnt de dureri sfietoare, moment n care toate hienele tbrsc i rup buci de carne din corpul ei, fiecare de unde apuc, pentru ca n alte cteva minute ntreaga prad s fie terminat cu desvrire. Curioziti i nedrepti ale naturii. S priveti i totui s nu crezi. O lupt inegal, n care cei mari i puternici sunt dobori la pmnt i decimai. Ce lecie plin de nvminte pentru noi este aceast lupt inegal. Ispititorul ne urmrete i ne studiaz asemenea hienelor din imaginea de mai sus. Nu ne poate ataca, pentru c noi tim s-l inem la distan i s-l biruim. El ns, nu se descurajeaz, i nu se ndeprteaz. Rmne n apropiere i mai cheam ajutoare. Pndete momentul singurtii, al nemulumirii i al nestatorniciei noastre, al separrii de ceilali, nc nu atac: studiaz, ocolete, adulmec, miroase, intuiete potenialul przii, ntre timp mai aduce i alte ajutoare. i numai atunci cnd se simte sigur, atac. Fr veste, inopinat, scurt i cuprinztor n prile slabe, vulnerabile. Victima cade fulgerat, ca n cteva minute s dispar cu totul, devorat. Ct de ateni ar trebui s fim i ct de prompt ar trebui s rspundem la apelul Mntuitorului: adu-i aminte! Poate cndva i-a surs un titlu, care te-a ajutat s te ridici vertiginos pe treptele unei ierarhii care te-a situat att de sus, nct erai alturi de cei ce dispun i hotrsc destinele rii, alturi de Faraon, asemenea lui Moise i ai fost apucat de ameeli. L-ai uitat cu desvrire pe Creatorul tu. Adu-i aminte!...

Sau poate c poverile vieii i s-au prut prea greu de purtat, a intervenit i pierderea unui suflet drag, situaii n urma crora ai nceput s te descurajezi i s te ndeprtezi de Creatorul tu. Adu-i aminte!... Poate c influenele rele i striccioase ale lumii te-au dus departe de cile lui Dumnezeu i L-ai uitat. Prietenia lumii este vrjmie cu Dumnezeu. Adu-i aminte!... Sau, dac lucrurile nu stau aa, i se atrage atenia c Fctorul, Creatorul tu, nu este cineva sau ceva care s fie amestecat cu uurin printre mruniurile vieii, c El trebuie s primeze n viaa ta; s fie cel dinti i cel de pe urm. Adu-i aminte!... Adu-i aminte acum!... Amin!

TEMA II N ZILELE TINEREII TALE

Inspiraia face o meniune cu totul special: "n zilele tinereii tale", care este de fapt susinut prin argumentele cele mai plauzibile. Care este raiunea acestei pledoarii n favoarea unei alegeri la tineree? S cugetm: La tineree puterea este nfloritoare: soarele vieii neumbrit de vreo pat de nor; luna i stelele cunotinelor i revars lumina lor n nopile ntunecate; paznicii - minile i picioarele - sunt tari, vnjoase, neobosite; cei ce macin nu sunt mpuinai i nici roi de vremi. Cei ce se uit pe ferestre scruteaz ptrunztor orizontul, viitorul; uile dinspre uli - buzele - au balamale puternice, i se deschid permanent fr scritul caracteristic vremii pentru a rosti nelepciunea inimii; moara al crei uruit continuu este vioi si fr sincopele oboselilor vrstei. n zilele tinereii tale... Pn n-a nflorit migdalul care i vdete discretele urme pe tmple; puterea este de temut, curajul invincibil, cuteztor, ncreztor, judecata mult cuprinztoare. Nu te temi i nici prin minte nu-i trece c viaa i este ameninat de oboseala btrneii, de drumul pe care te vor urma bocitorii... Funia de argint a vieii este nesubiat de vremi, mpletit n apte, vasul de aur al vieii este proaspt ieit din mna marelui Artist, care i 1-a dotat cu strlucirile unor daruri deosebite, sau chiar ieite din comun; roata de la fntna vieii, de-abia montat de mna Mecanicului ef, este proaspt uns, are spie de oel i nu are fisuri. Cu brbai priveti viaa creia i scrutezi viitorul fr umbriri, fr regrete sau mustrri, cci te simi stpnul ei si nu sluga... Cele mai frumoase exemple din istoria sfnt sunt ale celor tineri: Iosif, Ghedeon, Solomon, Daniel i cei trei, Ioan Boteztorul i muli alii. Numeroase sunt exemplele lor i minunate sunt rezultatele unei adevrate educaii n care Dumnezeu a fost nceputul i sfritul. Toi acetia au fost n mijlocul lumii ca reprezentani ai lui Dumnezeu iar ntre oameni o adevrat binecuvntare. "Iosif i Daniel au fost desprii de aminul lor i dui captivi n ri pgne nc de timpuriu, tocmai cnd treceau de la adolescen la vrsta matur. Mai ales Iosif, a fost supus acelor ispite care aduc cu ele mari schimbri n via i caracter, n casa tatlui su fusese copilul crescut cu mult delicatee; n casa lui Potifar a fost mai nti un sclav, apoi un prieten intim, un om de afaceri, educat prin studiu, observaii i

legturi cu oamenii; apoi. un prizonier n nchisoarea lui Faraon, fiind condamnat n mod nedrept, fr sperana de a se putea apra i fr perspectiva de a fi eliberat, n timpul celei mai mari crize, chemat s fie conductorul poporului, ce 1-a fcut n stare s-i pstreze curia? Iosif i-a adus aminte de Dumnezeul tatlui su n criza vieii sale, atunci cnd a fcut acea dramatic prsire a Canaanului spre Egiptul sclaviei. Atunci cnd a privit pentru ultima dat colinele care adposteau corturile familiei sale, el i-a adus aminte de nvturile primite n copilria sa, i sufletul i-a fost cutremurat la gndul de a se dovedi necredincios fa de Regele cerului. Iosif a rmas statornic n timpul vieii amare ca strin i sclav n mijlocul viciului i ademenirilor cultului idolatru, un cult nconjurat cu toate atraciile bogiei, culturii i fastului regal. El nvase s asculte Credincioia fa de Dumnezeu, credina n Cel Nevzut, a fost ancora lui Iosif, n aceasta a constat taina puterii lui. Aceleai adevruri mari care au fost descoperite prin aceti brbai, Dumnezeu dorete s le descopere prin tineretul i copiii de astzi. Istoria lui Iosif i a lui Daniel este o ilustraie despre ceea ce vrea s fac Dumnezeu pentru aceia care se vor preda Lui i care vor cuta cu toat inima s mplineasc planul Su. Cea mai mare nevoie a lumii de astzi este nevoia de brbai care s nu se lase cumprai sau vndui i care n adncul sufletului lor sunt sinceri i oneti. Brbai care nu se tem de a numi pcatul cu numele su adevrat; brbai a cror contiin se ndreapt ctre datorie ca acul magnetic ctre pol; brbai care vor sta pentru dreptate, chiar dac s-ar ar nrui cerul." Educ. 52-53 Amin!

CUSUR Fiecare zi

E-o trecere prin albia oprit, Fiecare popas Poate fi un succes ori blestem. nirai de-a lungul crrii Bolovani de tot soiul Gzduiesc biruine sau blesteme. Prea adesea Observm doar umbrele din drum i nu vedem lumina ce le nate. i-att de multe ori Ne-mpiedicm de bucurii, Ca de ceva strin, Fr s tim a le mai recunoate. Fiece rspuns La o rug tcut ori strigat E ca o piatr de pe drum Poi trece peste ea nepstor, Dar poi s faci un monument De fiecare dat. Fiecare minune Poate fi notat sau uitat i fiecare bine poate fi nesocotit sau rspltit. Din fiecare clip oriicine Poate s fac mulumit Ori umbrit. Prea adesea Dumnezeul nostru e uitat, prsit, i totui, De attea ori El ne-a rspuns, ne-a cutat, Ne-a iubit. Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 137

TEMA III-A RSPUNDEREA PENTRU LUMIN

"Tineri i tinere, voi trebuie s dai seama naintea lui Dumnezeu pentru lumina care v-a dat-o. Lumina i avertismentele, dac nu sunt luate n seam, se vor ridica mpotriva voastr la judecat, primejdiile voastre au fost artate clar. Voi ai fost avertizai i aprai din toate prile, ngrdii de avertismente, n casa lui Dumnezeu ai ascultat adevrurile cele mai solemne i mai mictoare de inim prezentate de servii lui Dumnezeu. Ce influene au avut aceste apeluri solemne fa de inima voastr? Ce lucrare au fcut ele asupra caracterului vostru. Vi se va cere socoteal pentru fiecare din aceste apeluri i avertismente. Ele se vor ridica la judecat i vor osndi pe aceia care duc o via de uurtate, nfumurare i mndrie." (Solii pentru tineret pag. 110) "Iubii tineri ce semnai aceea vei i culege. Acum este timpul semnatului pentru voi. Care va fi seceriul? Ce semnai? Fiecare cuvnt pe care-l rostii, fiecare fapt pe care o svrii este o smn care va aduce roade bune sau rele, bucurie sau ntristare pentru semntor. Dup cum este semnat smna, aa va fi i seceriul. Dumnezeu va dat mult lumin i mari privilegii. Dup ce va dat lumina aceasta i dup ce v-au fost bine artate toate primejdiile, rspunderea o purtai voi. Felul in care tratai lumina primit de la Dumnezeu, va nclina balana spre fericire sau nefericire. Voi singuri v lucrai soarta." (Solii pentru tineret pag. 111)

"nsuirea de a fixa gndurile asupra lucrrii ce trebuie ndeplinit, este o mare binecuvntare. Tinerii temtori de Dumnezeu s se strduiasc a se achita de

ndatoririle lor cu grij i cu judecat, innd cugetul pe adevratul fga i fcnd tot ce pot mai bine. Ei trebuie s recunoasc ndatoririle lor prezente i s le aduc la ndeplinire fr a-i lsa mintea s hoinreasc. Felul acesta de disciplin a minii va fi de ajutor i de folos n via. Aceia care nva s pun suflet i judecat n tot ce fac, orict de mic ar prea lucrul acela vor fi de folos n lume. M adresez vou tinerilor. Fii credincioi, fii cu inim la lucrul vostru. Nu v luai dup cei trndavi sau care aduc un serviciu mprit. Faptele, des repetate, formeaz obiceiuri, iar obiceiurile formeaz caracterul, ndeplinii cu rbdare datoriile mrunte ale vieii. Atta timp ct nu punei pre pe nsemntatea credincioiei n datoriile mrunte, lucrarea voastr de cldire a caracterului va fi nemulumitoare. Orice datorie este nsemnat naintea Celui Atotputernic. Domnul a zis: "Cine este credincios n cele mai mici lucruri, este credincios i n cele mari." n viaa unui adevrat cretin nu exist lucruri fr nsemntate. Aa s v ajute Dumnezeu!" (Solii pentru tineret pag. 112-113)

CU CHIPUL TU Cntrete-m

dac m gseti prea uor aeaz asupra-mi greul Cuvntul Tu. Priete-m: dac m vezi njumtit crete-mi credina cu bobul de mutar ca s-ajung un ntreg. Dac m-am avntat prea n nalt i-am uitat c nu cresc pn la cer copacii atunci frnge-m Tu ntr-o cruce, ca de pe aceeai colin a lumii nfipt s ncep iari urcarea De sunt uscat s nu m tai, mai ine-m un an, de-ncep s m scufund salveaz-mi euatele gnduri n ntuneric de pesc, artificiul veciilor s lumineze ateptarea Cerceteaz-m iari i iari sunt oare aa cum m doreti? Poi s vezi chipul divin propus? i dac nu ncepe iari: frnge, rupe, cur, topete, frmnt i zidete ca-n prima zi. N-o s m rzvrtesc. Un om cu chipul Tu s fiu, doresc.
Hanna Bota, Dincolo de sine, pag. 18

POVESTIRE PERICOLE LA TOT PASUL Kara-kara este o pasre alb nu mai mare dect o cioar sau un porumbel. Triete n Antarctica i se hrnete numai cu oule de pinguin

pe care le obine prin iretenie i viclenii diferite, oblignd n felul acesta pe pinguinii care clocesc, s vegheze tot timpul i chiar s fie serioi n aceast postur, fie mascul, fie femel. Este destul de feroce i cu mult curaj ndrznind chiar s se lupte cu pinguinii - o lupt inegal - pe care adesea i las fr ou, dei acetia din urm ajung pn la nlimea de un metru, cu o greutate de pn la 45 kg. Odat, un pinguin mascul sttea cuminte pe oul lui. Era abia ntors de pe ntinderile nspumate ale oceanului i era rnit la una dintre aripi, probabil scpat dintr-o lupt aprig cu vreun leu de mare, sau dintr-o confruntare cu vreo foc ce ar fi dorit mcar o arip de pinguin. O pasre Kara-kara a nceput s-i dea trcoale. i psrile, mai ales cele rpitoare, pot aprecia potenialul adversarului, sau dac acesta are vreun impediment pentru o viitoare lupt. Rpitoarea a nceput mai nti s-l studieze i s-1 testeze din ce n ce mai aproape. L-a amgit de cteva ori n dreapta, apoi de cteva ori n stnga, fente abile i pline de agerime, iscusite, sau stratageme cu care s-1 determine pe pinguin s lase oul mcar o secund liber. Dar toate ncercrile au rmas fr rezultat, asemenea unei statuete, pasrea cea nobil a polului n-a putut fi indus n eroare i nici determinat s-i prseasc datoria. iretenia merge ns pn la diabolic. Studiind bine situaia, Kara-kara observ c n partea n care era rnit, pinguinul nu se putea ntoarce ca s se apere, aa c, cu deosebit abilitate, s-a strecurat pn lng el, apoi sub picioarele i burta sa, unde ncepu s se ospteze copios din oul cel cald, dup care i-a luat zborul. Pinguinul n-a fcut nici o micare, deoarece nu a sesizat pericolul. Numai atunci cnd a fost schimbat de femela sa pentru clocit, au observat cu stupoare amndoi c din oul lor nu rmseser dect cojile. Nu tim cum s-a soldat aceast panie, dar atunci cnd pinguinul rmne fr ou, nsi existena sa se pare c nu mai arc nici un sens. Unii dintre ei, care rmn ntr-o astfel de stare, se lupt cu ali pinguini, caut s le ia oul, btndu-se cu aripile lor, foarte puternice. Altora li se pare c cuibul de alturi este mai cald, i pornesc atunci lupta numai din acest motiv. i-n momentul n care ei se ncaier, Kara-kara profitnd de glceava lor, le mnnc toate oule. "i parc asiti la o nedreptate a naturii, spunea un martor ocular, cnd vezi cum o pasre mare, doar ct o cioar, dar profitnd de cteva momente n care cuiburile sunt libere din cauza disputelor, distruge n mod viclean specia pinguinilor, care nici mcar nu ajung s vad lumina i apa oceanului, fr lupte

aprige, fr iroaie de snge. Cel care nu poate fi nvins din cauz c este invulnerabil, poate fi totui decimat!" O astfel de lupt inegal se d de multe ori pe terenul cu multe nisipuri mictoare ale inimii omeneti. Cretinul este atacat la tot pasul de viclenia hidoas a stratagemelor satanice, cci aceasta este faa real a ngerului czut. El nu iart pe nimeni, cci nu poate ierta. Dimpotriv, va cuta mai abil i feroce s atace pe fiii lui Dumnezeu atunci cnd acetia se simt mai siguri pe poziia sfinirii, sau cnd au chiar o ran primit ntr-o btlie anterioar cu pcatul. El i va da necontenit trcoale i dac ai obosit, s ti c Satana nu va nchide niciodat un ochi chiar n clipa cea mai sfnt, n iretenia lui, te privegheaz la studiu, atunci cnd ai deschis i nchis Biblia, cnd mergi la locul ntlnirii cu Dumnezeu, cnd asculi predica sau vrei s te consacri Lui. Micile dispute cu fraii i prietenii ti, sunt de asemeni vegheate, chiar dirijate de acest Kara-kara al sufletelor, care, mai ales atunci va fura seminele Cuvntului divin czute la marginea drumului, a crrilor inimii, cnd proaspt se pregtete pentru un nou angajament cu Dumnezeu. Pericole la tot pasul: pentru cel ce aude de prima dat Cuvntul divin, ct si pentru cel care l cunoate de mai mult timp; pentru cel cu o experien mai bogat a credinei, ct i pentru cel cu una mai srac; pentru cel ce cunoate puterea mntuitoare i potenialul sngelui vrsat pe crucea Golgotei, ct i pentru cel care abia acum ncepe aceast cunoatere... Pericole, pericole pretutindeni! Fii treji cretini, vegheai! Noi nu suntem chemai la dulci visri, i nici la nite contemplri ca simpli spectatori. "Vegheai, cci protivnicul vostru diavolul, alearg, url i caut pe cine s nghit!" Amin!

CONCLUZII LA PROGRAM Invitaia pe care Isus i-a fcut-o astzi, aa precum ai observat, a fost asemenea unei pledoarii, delicat i plcut exprimat n cuvintele Sfintelor Scripturi, n pilde, experiene, versuri, chiar i n ilustraii, aa fel nct s nu-i pierzi imaginea. Este si rmne o invitaie din partea Mntuitorului fcut direct i personal. Cu siguran c aceasta vine ntr-un moment oportun, dac nu chiar crucial al vieii tale. Nu o socoti doar ca fiind o tem deosebit a unei ore, ci privete dincolo de ea i de tot ceea ce a fost spus. Cci dac vei proceda astfel, vei constata c Isus a fcut-o nc odat pentru tine, pentru motivul c te iubete i te preuiete. El nu dorete doar s te fac o valoare n mpria Sa, ci te plnuiete a fi i aici un exponent al lucrrii i slujirii Lui. Trebuie s nelegi deci c ai o rspundere, c nu eti o ntmplare, c trebuie s fii cineva i s faci ceva important cu El i pentru El. Ai grij s asculi, s ndeplineti i s produci ct nc se zice "astzi"! Amin!

FII OMUL ZIDIRII

Robia-i sfrit, fii omul zidirii! nal-i iar templul! E vremea-nnoirii! i fii n cetatea credinei strjer, Fii omul reformei n-al tu caracter! Fii omul Scripturii, al Legii Divine, Bogat i destoinic n tot ce e bine; Solia sfinirii s-o pori ca pe-un steag Mai sus azi, cu ct stm pe al vremii prag! Fii omul vederilor largi, creatoare, Sever n gndire, vorbire, lucrare... Prin lumea ce trece, spre lumea ce vine Fii sfnt unealt, formnd noi destina... Fii omul aciunilor vii i tenace Sfrete lucrarea, umil i n pace; i-n turnul de straj-ateptnd acei zori. S strigi: "Tresltai, Domnul vine pe nori!"

UN LUCRU-I MAI LIPSETE

"Un lucru-i mai lipsete doar".. Ecoul cel din urm Se-aude cum rzbate iar,. Cum cheam struind amar; Nu te-nfiori i te cutremuri? "Un singur lucru", doar att i pierzi comoara cea divin! O, nu pleca posomort. De eti cinstit, vei da orict Ca s ajungi msura plin. n punga inimii ades Cnd rscoleti cele-adunate Tot rodul faptelor cules, La numr le gseti c ies, Dar cerul vede lips-n toate... "Un lucru-i mai lipsete doar," E Tatl ce-i vorbete. S nu te cheme n zadar, Azvrle tot, i-n al Su har Pe-acum te-mbogete!