Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX Coordonatori: Vasile Ciobanu Sorin Radu

Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX

Vol. V
Coordonatori Vasile Ciobanu Sorin Radu

Sibiu, 2010

Titlul: Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX Copyright 2010 Toate drepturile aparin autorilor. Reproducerea integral sau parial a textului sau a ilustraiilor din aceast carte este posibil numai cu acordul prealabil scris al autorilor. Responsabilitatea tiinific a coninutului textelor revine autorilor. Consiliul tiinific al volumului: Lucian Nastas Liviu Rotman Flavius Solomon Corectura: Vasile Ciobanu, Sorin Radu Tehnoredactare: Techno Media Coperta: Techno Media

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX / coord.: Vasile Ciobanu, Sorin Radu. - Sibiu : Editura Universitii "Lucian Blaga" din Sibiu, 2006vol. ISBN 978-973-739-261-9 Vol. 5. - Sibiu : Techno Media, 2010. - ISBN 978-606-8030-84-5 I. Ciobanu, Vasile (coord.) II. Radu, Sorin (coord.) 323.1(498)"19"(063) 329(498)"19"(063)

Editura Techno Media: cod CNCSIS 287 Tipar: Editura Techno Media 550074, Sibiu, str. Dimitrie Cantemir nr. 22, tel./fax: 0269/21.19.83 www.technomedia.ro; e-mail: office@technomedia.ro Carte editat cu sprijinul financiar al Guvernului Romniei Departamentul pentru Relaii Interetnice Exemplar gratuit

Cuprins
Cuvnt nainte ......................................................................................................................9 Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne (1848-1866) ntre voin politic i eec social ......................................................................................11 The Resolution of the Hebrew Issue in the Romanian Principalities (1848-1866) between Political Will and Social Failure Liviu BRTESCU Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist.............20 Romanian Serbian Cooperation on the Issue of Nationality within the Dualist Monarchy Miodrag MILIN Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919 .............................................................31 The Political Discourse of the Saxon Elite between 1918 and 1919 Vasile CIOBANU Discursul politic al sailor n publicistica interbelic. Studiu de caz: revista Ostland, 1919 ..................................................................................................................41 The Political Discourse of the Transylvanian Saxons in the Interwar Romania. Case Study: Ostland, 1919 Irina NASTAS Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919........51 Leading Ideas in the Zionist Movement in Romania. The Zionist Congress in 1919 Lya BENJAMIN Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920: noi surse documentare i direcii de cercetare ........................................................................................................59 The Soviet-Romanian Relationships in the Early 1920s: New Documentary Sources and Research Prospects Flavius SOLOMON Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu.......................................................................................................70 Aspects of the Religious and Racial Dimension of Nicolae Paulescus anti-Semitism Horia BOZDOGHIN Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina la alegerile generale din Romnia interbelic .....................................................................................77 Electoral Dynamics of National Minority Candidates from Bucovina in the General Elections in the Interwar Romania Florin-Rzvan MIHAI Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic i ansele de reuit ale Partidului Maghiar..............................................103

Cuprins

The Behavior of the Hungarian Electorate at the Parliamentary Elections in Interwar Romania and the Chances of Success of the Hungarian Party Szilrd TOTH Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic ...........................118 The Political Representation of the Germans in the Interwar Banat Mihai Adrian PANU Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic. Studiu de caz: judeul Bihor............................................................................................128 Interethnic and Interconfessional Relationships in Interwar Romania. Case Study: Bihor County Ion ZAINEA Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic ..............................................................146 Romanians, Hungarians and Jews in Interwar Oradea Gabriel MOISA Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn............................................................................................................159 The Relationship between Interwar Roma Organisations and the Orthodox Church Petre MATEI Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice i politice.................................................................................174 Roma in Romania in the Interwar Period. Socio-demographic Aspects and Organizational and Political Developments Daniel DIEACONU, Silviu COSTACHIE Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater ......................187 Treasure of an Archive: the Activity of George Fotino in Cadrilater Raluca Georgiana TOMI Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor (1927-1928)...............................................................................196 Two Rhetorics with Regard to the Bulgarian Minority in Cadrilater of Southern Dobrudja at the League of Nations (1927-1928) Silviu MILOIU Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940......................................................................................................207 The Cadrilater Seen through the Prism of Relations between Nationalities in the Period 1920-1940 Cristina INEGHE Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939) .........................................................................................................212 German Colonists in Southern Bessarabia in the Analysis of Special Services of Information (1939) Alin SPNU

Cuprins

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic. Studiu de caz: germanii basarabeni ...............................................................................225 National Minorities in Bessarabia in the First Year of Soviet Occupation. Case Study: Germans from Bessarabia Ludmila TIHONOV Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera n primul an de dominaie a puterii sovietice ................................231 Communist Party (Bolshevik) of Ukraine and the Situation of Romanians in Hera County in the first Year of Soviet Power Domination Petru GRIOR Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic ...................................................................................................238 Specific Features of Higher Education in the Moldavian Soviet Socialist Republic during the first Year of Soviet Occupation Mariana S. RANU Deportrile din Cernui (1941). Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ .......................................................................................................................247 Deportation from Czernowitz (1941). (Evidence based on the Report of an Informative Investigation) Liviu CRARE Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria.........256 The Decision to Deport the Gypsies and the Project of their Use at Labors in Transnistria Viorel ACHIM Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud i influena ei asupra organizrii vieii politice a maghiarimii n toamna anului 1944 ................264 Internment of the Hungarian Political Elite of the Southern Transylvania and its Influence on the Organization of Political Life of the Hungarians in Autumn 1944 Mihly Zoltn NAGY Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc din 1946 privind efectele Holocaustului .........................................277 The Surviving Jewish Inhabitants of Cluj, Oradea and Carei. The Survey on the World Jewish Congress in 1946 Attila GID O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar .......................................291 A Precursor to UDMRS: Hungarian Peoples Union Petre URLEA De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia .298 From Titoism to Stalinism and Back: the Avatars of a Yugoslavian Immigrant in Romania Silviu B. MOLDOVAN Minoritile etnice n naional-comunism......................................................................313 Ethnic Minorities during National-Communism Liviu ROTMAN

Cuprins

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar. Exemplul lui Jnos Fazekas ............................................................................................316 In Service of Party and Nation. The Double Identity of a Hungarian Activist. Jnos Fazekas Example. Csaba Zoltn NOVK Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970. Studiu de caz etnicii turci din Ada-Kaleh ..................................................................329 Communist Propaganda for Turk Minority in Mehedinti County between 1960-1970. A Case Study: Ada-Kaleh Island Lucian ROBU Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale ............................................................................................................338 Aspects of Roma Life in the 70s and 80s. The Socio-professional Composition and Antisocial Facts Valentin VASILE Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982 asupra minoritii germane din Romnia...............................................345 Some Considerations about the Impact of the Decree no. 402/1982 over the German Minority from Romania Luminia BANU, Florian BANU Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale..................................................................................................................381 Multiculturalism in Romania: between Aspiration and Reality. Political and Institutional Landmarks Florin ABRAHAM Migraie, integrare i identitate n noua Europ. Cteva exemple n cazul vabilor bneni i al sailor transilvneni n Germania .............................394 Migration, Identity and Integration in New Europe. Case Studies from among Banat Swabians and Transylvanian Saxons in Germany Hans-Christian MANER Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni ..............................403 Migration and Repatriation in Post-Socialism. The Case of the Czechs in Banat Snziana PREDA Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR ....................................................412 The Political Formations of Minorities. The Case of Democratic Union of Hungarians from Romania Dan NANU Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri..........................427 Political Ideology and the Ideology of Minorities Approaches and Boundaries Dumitru BATR Lista autorilor...................................................................................................................436

Cuvnt nainte
Interesul sporit din ultimii 20 de ani pentru trecutul minoritilor naionale din Romnia este demonstrat, nc o dat, de simpozionul ale crui comunicri le reunim n prezentul volum, al V-lea ntr-o serie nceput n anul 2006. Cele 37 de texte din paginile urmtoare relev faptul c cercettorii din Romnia, dar i din alte ri, n cazul de fa Germania, Ucraina i Republica Moldova, gsesc noi i noi aspecte, momente, evenimente, personaliti, explicaii i interpretri pentru fapte mai mult sau mai puin cunoscute ori chiar inedite. Investigaiile ntreprinse n arhive, n presa vremii, ntre participanii la evenimente, n biblioteci au fost valorificate n comunicrile de fa. Preocuprile pentru minoritile naionale i trecutul lor, pentru relaiile interetnice, pentru politicile partidelor i ale guvernelor Romniei secolului XX fa de minoriti s-au manifestat n aproape toate centrele universitare din ar. Cercettorii, membrii corpului didactic universitar din Romnia i doctoranzii care au rspuns invitaiei noastre sunt din Bucureti, Cluj-Napoca, Iai, Oradea, Timioara, Trgovite, Trgu Mure i Sibiu. Lor li s-au alturat colegele i colegii din Cernui, Chiinu i Mainz. Remarcm i de aceast dat interesul constant al tinerilor cercettori, al doctoranzilor pentru tematica propus i constatm, ca i n cazul volumelor anterioare, c nivelul textelor care ne-au sosit nu este acelai. Precizm, din nou, c rspunderea pentru coninutul comunicrilor revine autorilor. Simpozionul se dorete un laborator n care pot s lucreze i, eventual, s nvee toi participanii, s dialogheze, s fac schimb de informaii i de metode de investigare. n cadrul tematicii largi a simpozionului s-au prezentat i n acest an comunicri viznd evoluia minoritilor, ncepnd din secolul al XIX-lea, pn astzi. Au fost abordate politica unor partide politice i guverne fa de minoritile naionale, relaiile interetnice, dar i alte aspecte. mbucrtor este faptul c, i de aceast dat, au fost tratate subiecte privind trecutul i prezentul unui nsemnat numr de minoriti, fr s fie fcut o programare n acest sens, de altfel dificil, dac nu chiar imposibil, din partea organizatorilor. Astfel, volumul cuprinde o serie de comunicri tratnd diferite aspecte din trecutul maghiarilor din Romnia (Mihly Zoltn Nagy, Zoltn Csaba Novk, Petre urlea, Dan Nanu, Toth Szilrd). Despre cteva aspecte importante din trecutul germanilor din Romnia, ca momentul 1918-1919 (Irina Nastas, Vasile Ciobanu), participarea lor la viaa politic din anii interbelici (Mihai Adrian Panu) sau despre germanii basarabeni n 1939 (Alin Spnu) ori surprini de ocupaia sovietic (Ludmila Tihonov) scriu cercettori tineri i vrstnici. O meniune aparte se cuvine pentru studiul asupra decretului din 1982 i a impactului su asupra emigrrii germanilor din Romnia, realizat de Luminia i Florian Banu. De remarcat c avem pentru prima dat un studiu al cunoscutului cercettor german Hans-Christian Maner (Mainz) despre integrarea i identitatea sailor i vabilor ajuni n Germania. Evreii au fost, de asemenea, i n acest an, n atenia unor cercettori cunoscui ca Lya Benjamin, Liviu Brtescu, dar i a unor tineri (Horia Bozdoghin, Gid Attila, Liviu Crare), care au studiat statutul i organizarea acestei comuniti. Romii sunt de asemenea prezeni n cadrul simpozionului i al volumului de fa, prin comunicrile unor cercettori consacrai ai temei, cunoscui i n strintate (Viorel Achim) sau aflai n plin afirmare (Daniel Dieaconu, Silviu Costachie) dar i ale unor tineri cu preocupri constante, atrai de aceast tem (Valentin Vasile, Petre Matei). Srbii sunt prezeni n acest volum datorit colaborrii constante a lui Miodrag Milin i datorit comunicrii lui Silviu B. Moldovan despre un studiu de caz din anii comunismului. Turcii din Ada-Kaleh au fost subiectul asupra cruia s-a oprit tnrul cercettor Lucian Robu. Un aspect

10

Cuvnt nainte

din trecutul unei minoriti puin numeroase, aceea a cehilor, este abordat n acest volum de Snziana Preda. Demn de remarcat este prezena celor trei texte care se ocup de relaiile interetnice i implicaiile lor internaionale din spaiul Cadrilaterului, unde au convieuit romni, bulgari i turci (Raluca Georgiana Tomi, Silviu Miloiu, Cristina ineghe). Relaiile interetnice romni, maghiari, evrei i interconfesionale din spaiul bihorean sunt tratate de buni cunosctori ai acestei zone (Ion Zainea, Gabriel Moisa). Un alt spaiu cu minoriti, prezent n volum, este Bucovina, unde Florin-Rzvan Mihai a studiat dinamica electoral a candidailor minoritari din anii interbelici. O zon aparte a preocuprilor invitailor notri a fost statutul romnilor din Basarabia i Bucovina n secolul XX, de care s-au ocupat de aceast dat Mariana ranu i Petru Grior. Cercettorul ieean Flavius Solomon aduce n circuitul tiinific noi informaii documentare i propune noi direcii de cercetare n domeniul relaiilor romno-sovietice din anii 20 ai secolului trecut. Dac, n general, temele prezentate s-au limitat la o singur minoritate sau regiune, exist i n acest volum texte despre minoriti n anii naional-comunismului (Liviu Rotman), multiculturalismul din Romnia (Florin Abraham) sau despre ideologia minoritar (Dumitru Batr). Structurarea cuprinsului volumului s-a fcut n ordinea cronologic a subiectelor tratate, fr alte considerente. Acest volum i datoreaz existena, ca i cele anterioare, tuturor colegelor i colegilor care au rspuns apelului nostru i Departamentului pentru Relaii Interetnice al Guvernului Romniei, cruia i exprimm ntreaga gratitudine pentru sprijinul acordat n organizarea simpozionului i n publicarea comunicrilor prezentate.

Coordonatorii

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne (1848-1866) ntre voin politic i eec social
Liviu BRTESCU
Keywords: Hebrew issue, Romanian Principalities, anti-Semitism, the Romanian political class

Abstract The Resolution of the Hebrew Issue in the Romanian Principalities (1848-1866) between Political Will and Social Failure
Forced to face the various challenges arising from the modernization process, the Romanian political class had to solve, at the beginning of the 19th century, another problem, not easy at all, that of the coexistence of various ethnic groups north of the Danube. The relationship that grew remarkable for her dynamism from the middle of the above mentioned century was that of the Romanians and the Hebrew. The echo of the French Revolution was felt gradually in the Romanian society too, the principles set forth in 1789 finding enough adherents north of the Danube, eager to burn the stages, from here arising, however, some shortfalls that could be easily identified not only at the level of discourse but also at that of the current policies. The explanation for what happened after 1848, year that became also reference point for the tonal change recorded after this year by a good part of the Romanian political elite regarding the otherness' existence in the Romanian Principalities but mainly regarding the Hebrew leaders, can be achieved if we consider the existence of a capitalism found in its inception, some strategic mistakes made by the major political actors and last, but not least, an important difference between their private beliefs and their verbal expression. Nevoit s fac fa diferitelor provocri generate de procesul de modernizare, clasa politic romneasc avea la nceputul secolulul al XIX-lea de rezolvat i problema, deloc facil, a convieuirii la nordul Dunrii a mai multor etnii. Relaia care devenea, ncepnd cu jumtatea veacului amintit, remarcabil prin dinamismul ei, era aceea dintre romni i evrei. Ecoul Revoluiei Franceze i fcea treptat simit prezena i n societatea romneasc, principiile enunate la 1789 gsind destui adereni la nordul Dunrii, dornici s ard etapele, de aici decurgnd ns i anumite derapaje ce puteau fi uor identificate la nivel discursiv, dar i la cel al politicilor curente. Explicaia pentru ceea ce se ntmpl dup 1848, devenit un an reper, i pentru schimbarea de ton nregistrat dup acest an din partea unei bune pri a elitei politice romneti fa de alteritatea existent n Principatele Romne, dar mai ales fa de reprezentanii etniei evreieti, o putem obine dac avem n vedere existena unui capitalism aflat la nceputurile sale, anumite greeli strategice comise de actorii politici majori i, nu n ultimul rnd, o important diferen ntre convingerile intime ale acestora i exprimarea lor verbal1.
1

Victor Neumann, Istoria evreilor din Romnia, Timioara, Editura Amarcord, 1996.

12

Liviu Brtescu

Pn la declanarea i desfurarea revoluiei paoptiste, Moldova dar i ara Romneasc devin scena unor incidente locale ntre evrei i romni generate pe de o parte de dorina primilor de a desfura diferite activiti economice aductoare de venituri1, iar pe de alt parte de o anumit incapacitate a celor din urm de a face fa concurenei, deficien mascat prin prezentarea competitorilor drept dumani iremediabili ai naiunii romne. Libertatea acordat de actele de cancelarie din secolelele XVIII-XIX, concretizat n ngduina oferit de domnitorii romni comunitilor evreieti de a-i practica obiceiurile lor culturale i de a-i tri viaa religioas dup propriile precepte2, nu avea s se mai regseasc n anii urmtori3. Secolul al XIX-lea aducea n spaiul romnesc, n mod surprinztor am putea spune, innd cont de ideile care ncep s domine epoca, un interes aparte din partea statului pentru elemente care in de viaa privat a indivizilor. Exemplu elocvent n acest sens l reprezint iniiativa lui I. S. Sturdza de a fi trecut n fiele din catagrafia sudiilor din Moldova descrierea mbrcminii evreilor. Prevederea cuprins n articolul 48 al Regulamentului Organic al Moldovei, potrivit creia copiii de evrei aveau posibilitatea s frecventeze colile publice, dac purtau o mbrcminte asemntoare cu a celorlali elevi4, reprezenta preocuparea statului de a asigura o anumit uniformizare a societii. Nu aceeai preocupare avea s fie nregistrat din partea unor reprezentani ai statului romn n momentul n care n 1823 izbucnea un conflict ntre evreii i pmntenii din ara Romneasc. Faptul c un funcionar, fie el i unul mrunt, ce fusese desemnat s afle cine erau responsabilii incidentului amintit, considera c, indiferent dac erau sau nu vinovai, evreii trebuiau pedepsii doar pentru c aveau statutul de strini, spunea foarte multe despre mentalitatea existent n rndul majoritii n acel moment5. Singura variant pe care evreii, alturi de ceilali strini, o aveau, odat ajuni la nordul Dunrii, era aceea de a se ntoarce de unde au venit sau de a accepta regulile impuse de cei autointitulai patrioii6. Dac le privim n ansamblu, reaciile care au loc acum fa de toate aceste incidente, putem spune c asistm la ncercarea unei elite politice n formare de a creiona un cadru generos pentru toi cei care se revendic spiritual de la el, iar pe de alt parte se poate remarca de pe acum ncercarea de punere n aplicare a unui proiect uniformizant, care vede naiunea ca un ansamblu organic i patria ca un teritoriu legitim al acesteia7. Dovada faptului c aceasta era viziunea epocii o gsim la un personaj remarcabil precum Dinicu Golescu, pentru care
1 2 3

6 7

Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia, coord. Ladislau Gymnt i Lya Benjamin, III-2, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, doc nr. 317, p. 292. Lya Benjamin, O pagin puin cunoscut din Istoria rilor Romne. Studiu de caz acuzaia de omor ritual, n Buletinul Centrului, Muzeului i arhivei istorice a evreilor din Romnia,Bucureti, 1999, p. 26. Tema aceasta a drepturilor evreilor n spaiul romnesc avea s suscite un interes important i la nceputul secolului al XX-lea. Dovad n acest sens fiind apariia unei lucrri intitulate La Roumanie et les juifs, cu un autor ce semna sub pseudonimul Verax, care ncerca s demonstreze c niciodat evreii nu avuseser libertile i drepturile pe care reprezentanii lor le invocau cu diferite ocazii. n 1910 ca o replic la aceast lucrare apare Chestiunea israeliilor romni de J. B. Brociner, n care se fcea o incursiune n istoria romnilor, pentru a demonstra c evreii avuseser diferite liberti nc din perioada anterioar anului 1848 (J.B. Brociner, Chestiunea israeliilor romni, Partea I, pn la 1848, Bucureti, Tipografia Horia Carp, 1910). Florea Ioncioaia, Veneticul, pgnul i apostatul. Reprezentarea strinului n Principatele Romne (secolele XVIIIXIX), n Identitate, alteritate n spaiul cultural romnesc, volum ngrijit de Al. Zub, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1996, p.168. Baronul Kreuchely relata n octombrie 1823, c n timpul unei anchete privind un conflict ntre un grup de evrei i pmnteni din ara Romneasc, un anume sluger Kostachi, vtaf la agie, s-ar fi exprimat public nu are nici o importan dac evreii fuseser sau nu agresorii, ei trebuie s se lase btui, cci nu au nici un drept de a se apra contra valahilor rii, [...] i c n general, aceasta este valabil pentru orice strin, cruia i este interzis a se apra contra unui naional. Dac nu le place, n-au dect s se ntoarc de unde au venit, n-avem nevoie de ei, cci noi, patrioii, domnim acum n patrie, i vom ti ce s facem pentru a ne debarasa de aceti strini (Ibidem, p. 175). Ibidem. Ibidem, p. 176.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

13

identitatea etnic sau de orice alt tip devenea o chestiune de opiune personal, iar necesitatea ca aceasta s fie recunoscut i protejat de stat nu exista sub nici o form1. Fr a considera c societatea romneasc era n prima jumtate a secolului al XIX-lea una predispus la violene antisemite, incidente precum cele din anii 1840-1843 devin semne de ntrebare justificate n privina gradului de modernizare al societii romneti2. Tensiunea care rzbate din tonul unor plngeri adresate puterii executive, dar i Adunrii obteti, se datora abuzurilor comise de unii funcionari ai statului mpotriva etnicilor evrei3 sau solicitrii formulate de unii locuitori ai Iaului, de exemplu, ctre Mihail Sturdza, n care se cerea interzicerea construirii de spitale n ora de ctre evrei4. ncercarea de a limita ptrunderea acestora n Moldova, unde numrul lor se afla ntr-o permanent cretere, era sesizabil nc din deceniul patru al secolului al XIX-lea cnd Sfatul domnesc extraordinar al Moldovei prea a fi decis s realizeze o eviden mai clar a ocupaiilor avute de etnicii evrei din Moldova5, fapt care provoca nemulumirea acestora. Lund n considerare probabil contribuia pe care o puteau avea evreii la dezvoltarea economic a statelor pe care le conduceau, domnitori precum Mihail Sturdza, dar i Al. D. Ghica, nu ezitau s intervin n favoarea breslelor evreieti cnd acestea formulau diferite solicitri ctre ei6. Anul 1848 debuta n mod nefericit cu un prim incident izbucnit ntre evrei i autoritile din Principatele Romne, urmat de un gest devenit treptat unul obinuit i anume acela al adresrii unor memorii ctre guverne europene pentru soluionarea unor probleme interne. Cnd facem o astfel de afirmaie avem n vedere cererile elaborate de evreii, avnd statutul de supui ai Prusiei i ai Austriei, care, nemultumii fiind de intenia reprezentanilor Ministerului de Interne de a le nchide sinagogile, se adresau pe rnd celor dou state pentru a fi sprijinii n aciunea lor de protest7. Reacia Departamentului treburilor din luntru, concretizat ntr-o adres ctre Secretariatul de Stat, fa de solicitrile amintite, dincolo de respingerea lor categoric, coninea i o prim dovad n privina disponibilitii reduse a statului romn de a accepta ca probleme interne s fie rezolvate n urma unor presiuni externe. Cererile erau considerate a fi necuviincioase, iar Secretariatului de Stat i se recomanda s intervin la consulatele de care aparineau respectivii evrei pentru a fi oprii a mai face astfel de solicitri8. ntr-o atmosfer precum cea descris mai sus, cele cteva momente din timpul revoluiei de la 1848 n care o parte a elitei politice romneti manifesta pentru prima dat intenia de a reglementa statutul evreilor din Principate erau adevrate surprize. Dincolo de entuziasmul existent n rndul marii majoriti a participanilor, nregistrm i din partea comunitii evreieti cteva gesturi publice, semnificative credem, de susinere a revoluiei romne i care obligau factorii decizionali de la Bucureti s se poziioneze ntr-un anume fel fa de solicitrile cunoscute ale compatrioilor lor. Iunie 1848 reprezenta nu doar nceputul revoluiei n Muntenia, ci i luna n care se consemna primul act de solidaritate a unor reprezentani ai evreilor cu revoluia romn. Medicul Lois Mandl, agent secret francez n Muntenia, este cel care redacta o scrisoare de recomandare pentru Ion Ghica, ctre generalul Aupick, ambasador francez n Turcia, n vederea acordrii unui sprijin delegatului romn n demersul su de a contracara aciunea guvernului arist de mpiedicare a msurilor de refomare a regimului politic
1 2 3 4 5 6 7 8

Acest pmnt este ca o maic care-i iubete pe toi fiii, care nu-i deosebete fr ntr-alta nct vor ei s se deosebeasc (Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1972, p. 233). Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia..., doc. nr 306, p. 270. Ibidem, doc. nr. 313, p. 279. Ibidem, doc. nr. 319, p. 295. Ibidem, doc. nr. 269, p. 308. Ibidem, doc. nr. 250, p. 262. Ibidem, doc. nr. 395, p. 462 Ibidem, doc, nr. 403, p. 470.

14

Liviu Brtescu

n ara Romneasc1. Interesat de evoluia evenimentelor din Muntenia era n acest timp i pictorul C.D. Rosenthal, dornic s-i aduc la cunotin lui C.A. Rosetti informaii despre atmosfera existent la Giurgiu n timpul alegerii unui deputat n Adunarea Constituant, ce urma s-i nceap lucrrile la Bucureti2. Unii evrei, precum Davicion Bally optau pentru o exprimare public a susinerii pe care o acordau micrii revoluionare i n acest sens, cel amintit, trimitea o scrisoare ctre redactorul ziarului Pruncul Romn n care anuna faptul c oferea 400 de lei, el i copii si, pentru cauza romneasc3. n cadrul aceleiai susineri publice se nscria i apelul semnat de B.J. Popper ctre populaia evreiasc din Capital pentru sprijinirea revoluiei. Intervenia sa coninea termeni, precum libertate, egalitate, frie, ceea ce arta n mod clar nsuirea limbajului revoluionar. Grbindu-se puin, petiionarul amintit luda deja eroismul romnilor i mai ales consideraia pe care acetia ar fi acordat-o ideii de libertate: Voi nobili romni al cror eroism nu l-a putut slbi attea secole de suferin, voi tii s preuii drepturile oamenilor, voi ai fcut pe fraii mei, fraii votri4. Pn la transformarea unei astfel de imagini n realitate avea s mai treac ceva timp. Cu toate acestea, decizia guvernului provizoriu de includere n sfatul orenesc din Bucureti a lui Hilel B. Manoach5, naturalizarea lui C.D. Rosenthal6, care primete n plus i o comand din partea ministerului de nluntru de a se ocupa cu ridicarea unui arc de triumf n Capital n onoarea comisarilor pe care Poarta i trimitea n Principate7 i, nu n cele din urm, decretul semnat de membrii Locotenei Domneti de a acorda dreptul de mpmntenire tuturor strinilor stabilii n ar, care plteau impozite i nu se aflau sub protecie strin8, puteau fi considerate semne ncurajatoare pentru comunitatea evreiasc din Principate. Un idealist precum C.A. Rosetti, fr s stea prea mult pe gnduri i dnd oarecum curs mesajului transmis de Popper, se adresa n cursul lunii august frailor israelii, ndemnndu-i s se alture celorlali membri ai grzii oraului Bucureti. Era pentru prima dat cnd evreii nu mai erau vzui ca o comunitate etnic aflat n afara vieii politice a rii9. Provocarea care rmnea una de actualitate pentru jumtatea secolului al XIX-lea, nu doar pentru Principatele Romne, ci i pentru alte spaii culturale, era aceea de identificare a unei modaliti prin care etnicii evrei i puteau pstra specificitatea n acelai timp cu dorina de fi considerai egalii concetenilor lor10. Evreii ncep la rndul lor s-i dea seama c recunoaterea oficial din partea statului a egalitii lor civile i politice nu aducea automat i recunoaterea social a acestei egaliti11. Modul acesta de a-i vedea pe evrei drept membri cu drepturi depline ai aceleiai comuniti, nu dureaz ns prea mult timp, elita politic romneasc necontinund procesul de normalizare a relaiilor cu minoritatea evreiasc. ntrebarea care apare n acest stadiu al discuiei este legat, cunoscnd evoluia ulterioar a evenimentelor, de motivaia pentru care generaia paoptist a renunat n aa scurt timp la idealurile enunate la nceputurile prezenei sale n scena public12. Explicaiile pentru involuia produs n mai puin de 20 de ani i lesne
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ibidem, doc. nr. 412, p. 491. Ibidem, doc. nr. 420, p. 500-501. Ibidem, doc. nr. 423, p. 503. Ibidem, doc. nr. 424, p. 505-506. Ibidem, doc. nr. 418, p. 497. Ibidem, doc. nr. 422, p. 502. Ibidem, doc. nr. 419, p. 498. Cei care ndeplineau condiiile amintite cptau dreptul de a fi alegtor i de a fi ales (Ibidem, doc. nr. 427, p. 508). Carol Iancu, Emanciparea evreilor din Romnia 1866-1918. De la excludere la emancipare, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 60. O asemenea dilem apare i n Germania, n Jacob Neusner, Iudaismul n timpurile moderne, Bucureti, Editura Hasefer, colecia Iudaica, 2001, p. 57. Ibidem, p. 58. Victor Neumann, op. cit, p. 165.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

15

observabil din lurile de poziie de la 1866 nu trebuie cutate prea mult timp pentru c ele sunt foarte vizibile. Creterea rolului economic al evreilor n societatea romneasc se producea aproape simultan cu dezvoltarea micrii naionale romneti din secolul al XIX-lea, existnd astfel un climat favorabil apariiei unei adevrate probleme evreieti. Constituirea evreilor n grupuri distincte, mai ales n anumite orae din nordul Moldovei, nu avea s ajute nici ea la o percepie pozitiv asupra lor, iar participarea individual a unor personaliti, precum Davicion Bally, pictorii Barbu Iscovescu i Daniel Rosenthal, la revoluie nu contribuise la o schimbare de substan a imaginii existente asupra unei comuniti care-i cuta locul n societatea romneasc. Chiar dac, aa cum se tie prea bine, Proclamaia de la Islaz stipula emanciparea israeliilor la articolul 21, un prim avertisment asupra puinei disponibiliti a leadershipului romnesc de a depi momentele tensionate existente n relaia romni evrei n prima jumtate a secolului al XIX-lea era evident din chiar formularea articolului 27 din programul revoluiei moldovene intitulat Dorinele Partidei Naionale, care vorbea deschis despre emanciparea treptat a israeliilor moldoveni. Precauia luat era uor de remarcat, dar n nici un fel explicat1. Acelai document deschidea de fapt o perspectiv i asupra modului n care era neleas rezolvarea problemei evreieti i anume aceea de integrare, de includere n naiunea romn a evreilor: obiectivul trebuie sa fie fuzia israeliilor i prefacerea lor n stare de ceteni folositori statului2. Nu peste mult timp, liderii politici romni participani la dezbaterile din timpul Adunrilor ad-hoc ale Moldovei i rii Romnesti, ntrunite dup Congresul de pace de la Paris din 1856, aveau s prezinte o dovad clar asupra tipului de stat pe care doreau s-l construiasc la nordul Dunrii i anume unul n care minoritatea evreiasc nici mcar nu exista. O abordare de acest tip avea s genereze reacia de protest a comunitii israelite din Iai la 1856, care lua forma unei petiii ctre Congresul din acelai an axat n primul rnd pe solicitarea de abrogare a anexei X din Regulamentul Organic, prin care se stipula c numai cretinii de rit ortodox se vor putea bucura de drepturi politice3. Neluarea n discuie a problemei evreieti i determina pe reprezentanii comunitii s se adreseze cu petiii Marilor Puteri dar i coreligionarilor din Europa Occidental4, fr a rezolva ns n vreun fel problema ba mai mult chiar, dac avem n vedere reaciile ulterioare, putem spune c alimenta un tip de discurs i o retoric cu puternice accente naionaliste i antisemite. O intervenie precum aceea a lui Mihail Koglniceanu, din 12 noiembrie 1857 de la tribuna Adunrii Moldovei, arta, dincolo de exprimarea unei preocupri privind statutul evreilor n Romnia, existena unei viziuni integraliste, unificatoare a diferenelor din spaiul romnesc i nu una care s permit pstrarea elementelor distinctive ale fiecrei etnii. Sub aparenta respectare a libertii de contiin i a nelurii n calcul a diferenelor religioase, se ascundea aceeai incapacitate de percepere a diversitii, din moment ce considera c fiecare pmntean este romn, iar idealul spre care se tindea era acel moment n care toi vor fi romni n iubita Romnie. Pentru mine, fiecare fiu al rii, fiecare pmntean este romn. Nu m ngrijesc nicidecum cum i n ce fel se nchin lui Dumnezeu. Cred c n curnd va sosi timpul cnd religia n Romnia nu va mai fi un titlu de excluziune pentru nici un cetean, va sosi timpul cnd toi vor fi romni n iubita Romnie5. Privind retrospectiv putem spune c anul 1858 avea s reprezinte debutul preocuprilor pe care guvernele europene ncep s le aib n a doua jumtate a secolului al XIX-lea fa de o problem intern a statului romn. Rezistena acestuia n faa solicitrilor venite dinspre mediul politic internaional avea s fie una deosebit. Dup ce Congresul de la Paris din 1856 fcea
1 2 3 4 5

Carol Iancu, Emanciparea evreilor din Romnia 1913-1919, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, p. 7. Ibidem. J. B. Brociner, op.cit., p. 9. Victor Neumann, op .cit., p. 168. Mihail Koglniceanu, Discursuri parlamentare din Epoca Unirii, ed. Vl. Diculescu, Bucureti, 1959, p. 30.

16

Liviu Brtescu

trimitere la deplina libertate a cultelor i a legislaiei, insistenele contelui Walewski, reprezentantul Franei la binecunoscuta reuniune internaional desfurat la Paris, se concretizau n formula final a articolului 46 al Conveniei din 19 august 1858: Moldovenii i valahii de toate riturile cretine vor beneficia n chip egal de drepturile politice. Beneficiile acestor drepturi vor putea fi extinse la celelalte culte prin dispoziii legislative1. Chiar dac prevederile amintite nu erau luate prea curnd n considerare de ctre clasa politic romneasc, din perspectiva drepturilor la care tindeau evreii, meniunea fcut de diplomatul francez era o important victorie pentru acetia mcar pentru recunoaterea lor de un important for internaional. Dup 24 ianuarie 1859, noile autoriti aveau de rezolvat n condiiile menionate o nou situaie delicat i anume soluionarea a ceea ce devenise deja problema evreiasc. Dac n plan extern am vzut reaciile pe care le provoca situaia evreilor din Principatele Romne, n plan intern burghezia romn, aflat la nceputurile existenei sale, manifesta nc din primele luni ale domniei lui Al.I. Cuza o puternic dorin de a avea un rol politic important. n viziunea sa, acesta nu putea fi asigurat dect n condiiile unei limitri a prezenei evreilor n spaiul public romnesc. n acelai timp, domnul unirii nu putea ignora cererile evreilor romni, prezentate printe altele i de doctorul Iuliu Barasch ntr-o broura intitulat Lemancipation des Israelites en Roumanie, aprut la Paris, n 18612. Temerile celor mai dinamice categorii sociale din spaiul romnesc din acel moment fa de o ascensiune a elementului evreiesc erau fireti, dar ele nu pot fi explicate n mod exclusiv prin prezentarea unui aflux deosebit de etnici evrei la nordul Dunrii, care ar fi contribuit n felul acesta la apariia unor probleme suplimentare celor deja existente. Aceasta pentru c, de pild, recensmntul din chiar anul unirii estima c reprezentanii diferitelor etnii prezente n Romnia erau n urmtoarele proporii: 230.000 igani, 200.000 bulgari, 133.000 evrei, 40.000 greci3. Nefiind totui o pondere de neglijat, urgena unor msuri care s reglementeze ntr-un fel prezena tuturor celor menionai era contientizat de autoritile din Moldova. Acest fapt avea s se observe nc din timpul discuiilor ce au loc pe marginea proiectului de Constituie elaborat de Comisia Central de la Focani, care nscrisese n statutul de pmntean al evreilor btinai i principiul emanciprii lor politice graduale4. Perioada domniei lui Cuza poate fi considerat una a ncercrilor de rezolvare a dificultilor aprute n cadrul relaiilor dintre romni i evrei dac avem n vedere unele iniiative din plan legislativ, aceasta nensemnnd c presiunile unora dintre susintorii noului ef de stat asupra puterii executive, n vederea restricionrii unor drepturi pentru etnicii evrei, nu aveau s se concretizeze. Dup efectele negative produse de circulara din aprilie 1859 privind renunarea la port, urmat de comiterea unor gesturi abuzive din partea unor militari la adresa evreilor5, acuzaiile de omor ritual de la Galai din 12 aprilie 1859, urmate de distrugerea Sinagogii din Galai6 se nscriau aproape ntr-o sfer a normalitii. La doar un an de zile de la aceste incidente, Mihail Koglniceanu, mergnd pe aceeai linie a integrrii evreilor n marea comunitate romneasc, redacta o circular ministerial prin care, dup ce recunotea contribuia avut de unii evrei n realizarea Unirii i ndemna pe acetia s intre n armat i n colille romneti pentru a nu mai fi percepui de societatea romneasc ca nite elemente strine. Era aici aceeai preocupare nu pentru pstrarea identitii, ci pentru contopirea n rndul romnilor. Acelai an avea s marcheze o repoziionare a altui lider liberal important i
1 2 3 4

5 6

Carol Iancu, op. cit, vol. I, p. 60. Victor Neumann, op. cit., p. 169. Carol Iancu, op. cit, vol. II, p. 20. Dumitru Ivnescu, Situaia evreilor din Principate n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n Modernizare i construcie naional n Romnia. Rolul factorului alogen, 1832-1918, coord. Dumitru Vitcu, Dumitru Ivnescu i Ctlin Turliuc, Iai, Junimea, 2002, p. 117. Ibidem,. Carol Iancu, op. cit, vol. I, p. 62.

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

17

cnd spunem aceasta ne gndim la I.C. Brtinau. Liberalul muntean realiza ncepnd cu 1860 un important pas n privina discursurilor sale publice, care cptau din acest moment o component antisemit i ca urmare a contactelor cu diferite cercuri de la Bucureti i Iai, unde antisemitismul ncepea s aib un oarecare impact1. Dac Brtianu se remarca acum doar printro schimbare a discursului su, ali lideri liberali, precum tefan Golescu, trec de faza retoric, redactnd circulare de tipul celei din 1861, prin care i mpiedica pe evrei s se stabileasc n comunele rurale n calitate de antreprenori de hanuri, crciumi i le interzicea s arendeze proprieti2. Pentru a nu generaliza trebuie spus c existau i destui lideri politici moderai, precum Dimitrie Ghica, care din poziia de ministru de Interne ncerca s opreasc unele abuzuri i expulzri din sate ale unor evrei3. Revenind la Koglniceanu, omul reformelor, omul de la 2 mai, trebuie s spunem c tot el avea s se remarce, n anul de graie 1864 printr-un discurs rostit n cadrul legislativului, n timpul cruia problema evreiasc era ridicat la rangul de problem existenial pentru Moldova: V spun domnilor c nu este nici o chestiune mai mare pentru Moldova dect n chestiunea israeliilor4. Argumentele aduse de liberalul moldovean aveau s se reduc la invocarea unei piese de teatru cunoscute n epoc, scris de Vasile Alecsandri, Lipitorile satelor, prezentat ca fiind una inspirat din realitate. Dat fiind climatul existent, votarea n martie 1864 de ctre Camera Deputailor a legii comunale, care permitea evreilor s participe la alegerile municipale sub rezerva ndeplinirii ctorva condiii, putea fi considerat ca un succes personal al efului statului. Dincolo de importana unei asemena msuri, condiiile puteau fi apreciate ca fiind restrictive: s fi servit n armata romn i s fi obinut gradul de ofier, s fi dobndit o diplom a unui colegiu sau a unei faculti romneti, s fi obinut de la o facultate strin un titlu de doctor sau de liceniat sau dac nfiinase n Romnia o fabric sau manufactur util statului, folosind cel puin 50 de lucrtori. Dezbaterea legii avea s evidenieze existena a dou grupri cu abordri diferite. Prima era concentrat n jurul lui Mihail Koglniceanu, care solicita existena unor restricii celor ce soseau periodic n ar, n timp ce a doua grupare format din Vasile Boerescu, M.C. Epureanu, George Costaforu, Lascr Catargiu sublinia necesitatea acordrii unor drepturi civile i politice evreilor din moment ce acetia aveau obligaii fiscale i nu numai fa de statul romn. Cptnd o libertate i mai mare dup lovitura de stat din mai 1864, Cuza avea s elaboreze un nou Cod Civil n care articolele 8, 9 si 16 conineau dispoziii privind statutul evreilor. Condiiile eseniale erau: solicitarea de a fi naturalizat s fie fcut indidvidual, s fi fost n ar n ultimii 10 ani i s renune la orice fel de protecie strain. Codul civil nu acordase emanciparea politic complet dar fcea posibil naturalizarea n condiiile menionate. Aa stnd lucrurile, mesajul adresat de Al. I. Cuza Parlamentului la 6 decembrie 1864, n care fcea referire la emanicparea romnilor de rit israelit, nu mai era o surpriz. Apare acum o ntrebare interesant i anume n ce msur ncercarea de a normaliza situaia evreilor de ctre regimul lui Cuza contribuise i ea la o radicalizare a elitei politce i culturale fa de acesta, grbind astfel lovitura de la 11 februarie 18665. n condiiile n care domnitorul unirii ncerca s gseasc o rezolvare problemei evreieti, asistm n perioada ulterioar anului 1864 la o proliferare a numrului de brouri, texte, articole cu un caracter antisemit, toate artnd pericolul care gravita asupra Romniei n cazul n care comunitii evreieti i s-ar fi acordat drepturi politice. La o scurt analiz asupra textelor ce apar n perioada urmtoare se poate sesiza faptul c indiferent de autorii lor i cnd spunem asta ne gndim att la un personaj precum Mihail Koglniceanu, dar i la unul mai puin cunoscut pe
1 2 3 4 5

Victor Neumann, op. cit, p. 206. Carol Iancu, op. cit., vol. I, p. 62. Arhiva Ministerului Afacerilor Externe ale Romniei, Fond Paris, dosar 3, doc. nr. 7741 din 23 octombrie 1861. Mihail Kogalniceanu, Chestiunea israelit naintea Adunrii generale a Romniei din 1864, Bucureti, 1879, p. 19. C. Gane, P.P. Carp i locul su n istoria politic a rii, vol. I, Bucureti, Editura Ziarul Universul, 1935, p. 56.

18

Liviu Brtescu

nume Klimnescu registrul acuzaiilor la adresa evreilor este aproape identic. Termeni precum corupi, distrugtori ai comerului, falsificatori i neltori deveneau de acum nainte adevrate stereotipuri1. Fr a ti exact impactul unor asemenea lucrri nu ne putem hazarda n emiterea unor concluzii, dar n condiiile n care modernitatea romneasc presupunea existena unui om de cultur, care era n acelai timp i reformator social dar i om politic, exista, fr ndoial, o influen a scrierilor sale asupra mediului n care tria2. Cnd spunem aceasta avem n vedere, n mod evident, studii precum cel realizat de B.P. Hadeu, Studii asupra iudaismului. Industria naional, industria strin, industria evreiasc fa cu principiul concurenei (1866)3 sau cel al lui D.P. Marian4, care aduceau numeroase argumente mpotriva emanciprii politice a evreilor, numii zarafi, lipitori i precupei, venetici neproductivi, corupi. Toate acestea erau doar cteva calificative din paleta larg folosit la adresa reprezentailor unei etnii de la care statul romn avea s pretind fidelitate5. Privite n ansamblu toate aceste decizii administrative i politice, mpreun cu lurile de poziie amintite aveau s aib o contribuie important la existena unei atmosfere tensionate la 1866, n condiiile n care anul acesta era i aa unul agitat din perspectiva stabilirii unui raport de fore ntre diferitele grupri politice care ncercau s-i impun amprenta asupra noului regim. Eforturile n direcia trimiterii n Adunarea Constituant a unor lideri care s reprezinte diferitele curente sunt vizibile i remarcabile. Dincolo de aceast frmntare politic, se simte la nivelul anului 1866 o anumit tensiune generat, n opinia noastr, i de o acutizare a problemei evreieti. Responsabilitatea pentru aceast situaie aparine, credem, deopotriv, elitei intelectuale i politice, care, prin aciunile sale, ncurajeaz practic o perpetuare a unor stereotipuri n locul unui efort n direcia formrii unei alte imagini dect cea existent pn atunci asupra alteritii. Un rol important n aceast direcie aveau s-l aib ziarele romneti care, profitnd de libertatea de exprimare existent gseau de cuviin s contribuie la meninerea coeziunii grupului majoritar prin prezentarea evreilor drept pericolul cel mai serios la adresa naiunii romne. Chiar dac erau ziare de orientare conservatoare6 sau liberal7, periodicile romneti ncearc dup 11 februarie 1866 s-i conving cititorii asupra faptului c societatea romneasc dduse dovad de prea mult toleran fa de evrei i c orice libertate suplimentar acordat acestora ar fi afectat grav interesele romnilor. Dup includerea evreilor n rndurile celor care particip la aciunea separatist din 3 aprilie 1866 de la Iai8, presiunile existente asupra membrilor Adunrii Constituante n vederea neacordrii ceteniei romne celor care nu erau de rit ortodox9 nu mai surprindea pe nimeni. Ceea ce se putea constata n lunile urmtoare era faptul c prea puini dintre liderii politici romni mai ncercau s gseasc o soluie pentru rezolvarea problemei evreieti10, fapt care avea s aib consecine negative n anii urmtori.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Carol Iancu, op. cit., Vol. I, p. 62. Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc. Eseu despre formele antisemitismului intelectual n Romnia anilor 30, Bucureti, Humanitas, 1995, p. 24. Victor Neumann, op. cit., p. 179. D. P. Marian, Proprietatea i naionalitatea i ochire n marea chestie a jidanilor, Bucureti, 1866. Victor Neumann, op. cit., p. 179. Un exemplu n acest sens l reprezint ziarul Legalitatea nr. 21, an I, 27 iunie 1866, 30 mai 1866, nr. 13, 2 iunie, an I, nr. 14, 6 iunie 1866, an I, nr. 15, nr. 23 iunie 1866, an I, nr. 20. n Romnul din 25 august 1866, p. 578; 18 august 1866, p. 555. Trompeta Carpailor vorbea de participarea la aciunea din 3 aprilie a unui numr important de lipoveni, polonezi, evrei (nr. 417, 15 aprilie 1866, p. 85). Dezbaterile Adunrii Constituante din 1866 asupra constituiei i legii electorale din Romnia, publicate de Al. Pencovici, Bucureti, Tipografia Statutului, 1883. ntr-o adunare electoral din 28 septembrie 1866, Titu Maiorescu cerea Comitetului Central Electoral s decid asupra unor probeleme, precum descentralizarea, transferarea Curii de Casaie la Iai i s explice inteniile sale

Rezolvarea problemei evreieti n Principatele Romne

19

Societatea romneasc era la jumtatea secolului al XIX-lea n cutarea unui drum. Interesat de evoluia procesului de modernizare, dar i de constituirea unui stat naional, cea mai mare parte a elitei politice romneti prea s nu realizeze faptul c printre obligaiile ei se afla i asigurarea unui climat prielnic dezvoltrii tuturor etniilor ce locuiau la nordul Dunrii. Frustrrile acumulate n timp, prejudecile motenite, amprentele culturale i determinau pe muli lideri politici ca, odat ajuni n poziii decizionale, s conceap diferite mecanisme de funcionare a statutului romn doar pentru majoritari, chiar dac n felul acesta se ndeprtau de spiritul epocii. Fr a fi recunoscut vreodat, exista n maniera aceasta de respingere a alteritii i o uria team de concurena pe care o aduceau etnicii evrei, mai ales n domeniul economic. Chiar dac i n privina disponibilitii de acceptare a celuilalt presiunea extern avea s joace un important rol, treptat, societatea romneasc demonstra c atitudinile ce puteau fi uor etichetate ca fiind antisemite nu cptau o mare amploare i credibilitate chiar dac numrul vocilor lucide din politica romneasc n privina relaiei dintre romni i evrei nu cretea n mod deosebit.

asupra chestiei israeliilor, care nu era din punctul lui de vedere tranat prin articolul 7 din Constituie (Constituiunea, din 1 octombrie 1866, nr. 3, an I, p. 4).

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

Miodrag MILIN
Keywords: nation, issue nationality, Romanian Serbian Cooperation, Dualist Monarchy, constitutive bodies of motherland

Abstract Romanian Serbian Cooperation on the Issue of Nationality within the Dualist Monarchy
Having encountered at first a series of difficulties inherent to the process of complying with the new political cojuncture, the Banat Romanian political movement found qualitatively new paths in addressing the circumstances and solutions to the issue of nationalities. The action, supported by the authorities in hope of an ever comfortable and convenient settlement, has aroused increasing interest. It electrified spirits and constituted the core for the coagulation of the national political program around which the Banat Romanians were organised. Apparently, the way in which the regulation has been adopted represented a success for the ruling circles; but, in fact, the unmet expectation that the national interest will be accounted for, instead of pacifying the situation inflamed the spirit. The parliamentary battle had expanded on electoral grounds, in the media of this period, being equivalent to a precedent for action towards organizing the national struggle. This struggle had as a result the solidarity of the underprivileged nationalities and the undermining of the foundations of the anachronical Austro-Hungarian Monarchy. Premisele apropierii romno srbe Patenta imperial din 27 decembrie 1860, decretnd ncorporarea Banatului i a Voivodinei la Ungaria a generat o situaie cu totul nefavorabil sub raport politic romnilor i srbilor.1 Efect nemijlocit al seriei de insuccese militare ale Monarhiei n Italia, se inaugureaz o orientare intern cu totul nou, de concesii pe seama naionalitilor i favorabil aristocraiei maghiare din teritoriu. Ideea Ungariei milenare, conturat n programul de la 1848, e pe cale de a se renfptui. i aceasta tocmai acum, cnd licreau promitor primii zori ai constituionalismului i egalei ndreptiri, declarativ formulate n diploma imperial din 20 octombrie 1860.2 Epoc a paradoxurilor politice, n locul libertii i a egalei ndreptiri, popoarele sunt confruntate cu dura realitate a restauraiei pre-paoptiste i ncorporrii n hotarele statului maghiar, la discreia nobilimii i a legislaiei sale abuzive.

Jean Berenger, Istoria Imperiului Habsburgilor 1273-1918, [Bucureti, 2000], pp. 428 431; A. J. P. Taylor, Monarhia Habsburgic 1809-1918. O istorie a Imperiului Austriac i a Austro-Ungariei, [Bucureti, 2000], pp. 85-95 (Capitolul Lupta dintre federalism i centralism...); Telegraful romn, Anul IX, nr. 2, Sibiu, 12 ianuarie 1861. Eugen Brote, Cestiunea romn n Transilvania i Ungaria, Bucuresci, 1895, p. 50; A. J. P. Taylor, op. cit.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

21

Nesocotirea intereselor naionale, desfiinarea oricrei forme de autonomie n seama Banatului i a Voivodinei, au determinat apropierea fireasc a romnilor i srbilor1, n ncercarea de a-i afirma o via politic i naional proprie n aceast nou conjunctur. Iar poziia romnilor s-a regsit n mesajul memorandului ctre Tron aparinnd fruntaului (senatorului) imperial bnean Andrei Mocsonyi.2 Subliniind faptul c din toate timpurile Banatul a constituit o individualitate istoric proprie, documentul argumenteaz pe larg faptul c interesele popoarelor din Banat (unde poporaiunea const mai vrtos din romni i n numr mai mic din srbi i germani...) i Voivodina srbeasc sunt cu totul contrare uniunii; ntruct n atare condiii nu se poate justifica i cu att mai puin se poate mpca introducerea administaraiei maghiare cu egalitatea recent proclamat ntre popoarele Monarhiei. O asemenea eroare, dac se aplic, va cauza greuti nemrginite noii guvernri, amenina voalat Mocsonyi. Memoriul, formulat n termeni categorici, a fost difuzat n presa vremii, declannd o nou euforie autonomist printre romnii bneni. Momentul de referin l-a reprezentat conferina de la Timioara, din zilele de 18-19 noiembrie 1860. Cei ntrunii se declar in corpore pentru autonomia Banatului Timian i a Voivodinei, pentru nfiinaarea unui Cpitanat romn n Banat, care s garanteze viaa naional a poporului.3 Dar la Curte bate vntul potrivnic, al compromisului cu preteniile magnailor unguri. nceputul anului 1861 confirm n fapt (patenta din 26 februarie)4 alipirea Banatului i Voivodinei la Ungaria, fr urm din vechea autonomie. Alegerile dietale s-au artat a fi un nimerit prilej de a se ncerca o schimbare a cursului politic, pe calea parlamentar i a programului solidar al naionalitilor nemaghiare. Pentru aceasta era nevoie i de oameni noi, angajai n promovarea interesului naional prin mersul spinos i ntortocheat al dezbaterii parlamentare. Un asemenea om s-a aflat s fie Alexandru Mocsonyi care-i desvrea n acei ani formaia intelectual i juridic n cele dou metropole ale Imperiului. Tnrul doctor n drept sa angajat, de la nceput i fr menajamente n focul luptelor electorale, cu program naional, ctignd n toamna anului 1865 mandatul din cercul Rittberg (Tormac, jud. Timi).5 Cuvntul su, cultivat i tios, i-a adus curnd o reputaie i n Casa rii. n edina din 15 decembrie 1866 s-a ridicat o polemic n jurul apelativului naiunea maghiar din adresa ctre mprat. Deputaii Djordje Stratimirovic6 i Emanoil Gojdu au cerut nlocuirea termenului n cauz prin formula patria noastr. S-a iscat din nou polemic, intervenind decisiv i tnrul deputat bnean. El a demonstrat c expresia naiunea maghiar n cazul de fa putea avea dou nelesuri: sau c adresa cu pricina este trimis exclusiv n numele maghiarilor ceea ce ar fi fost fals; sau, dac adresa e considerat a fi n numele ntregii populaii a rii, aceasta rezult a fi constituit numai din maghiari ceea ce e la fel de fals. Remarc apoi, sarcastic, faptul c pe ct de ndreptit este cnd o naiune cere s fie numit cu numele su, n i mai mare msur este condamnabil a numi o naiune prin nume strin.7 Cuvinte rostite n van, cci zilele ce au urmat prevesteau legalizarea modelului statal dualist. Patenta imperial din 2 ianuarie 1867, decretnd dizolvarea dietelor provinciale,

1 2 3 4 5 6 7

I.D. Suciu, Aliana romno-srb mpotriva dualismului habsburgic, n Revue roumaine detudes internationales, nr. 3-4 (9-10), Bucureti, 1970, pp. 197-211. Telegraful romn, Anul VIII, nr. 45, 10 noiembrie 1860. Ibidem, nr. 47, 24 noiembrie 1860. O ncercare de restaurare a vechiului stat centralizat... (A. J. P. Taylor, op. cit., p. 93). Teodor Boti, Monografia familiei Mocioni, Bucureti, 1939, p. 111; Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), Bucureti, Fond Mocsonyi, Nr. II/ 8, f. 63 65. Nobil, din distinsa familie a mitropolitului tefan Stratimirovic; eful militar al rezistenei srbeti de la 1848 din Voivodina. ,,Albina, Anul I, nr. 10, Viena, 11/ 23 decembrie 1866; Valeriu Branisce, Pagini reslee, Lugoj, 1910, p. 156.

22

Miodrag Milin

convoac Senatul imperial extraordinar, cu obiect unic, consftuirea n chestiunea constituional.1 Comentariul Albinei precizeaz c aceasta seamn prea bine a dualism. Dup cum lesne se deduce, concentrarea forelor naionale devenise acum o chestiune prioritar pe plan politic. Chestiunea esenial, n jurul creia a gravitat ntreaga via parlamentar a ultimilor ani, a fost aceea a gsirii unei soluii de conciliere fa de naionaliti, numeric majoritare n statul maghiar, ns lipsite de mijloace adecvate afirmrii lor politice i culturale. In acest sens s-a instituit o subcomisie dietal, cu scopul de a elabora un proiect de lege, menit s mpace orgoliul guvernanilor cu preteniile justificate ale naionalitilor Imperiului. Deputaii romni i cei srbi, contieni de farsa urzit n culisele Dietei, iniiaz acum o campanie perseverent de revendicri, grupate sub forma de proiecte spre reglementarea statutului de naionalitate. Deputatul Svetozar Miletic, convins de fora (la alegerile din 1865 au izbutit 24 de reprezentani romni i doar 6 srbi2) i experiena micrii romneti, a urmrit de la nceput o colaborare3, care a i influenat apoi programul politic naional al celor dou popoare. Proiecte de reglementare a statutului naionalitilor ntiul proiect n reglementarea chestiunii naionale despre care avem cunotin dateaz din martie 1866, fiind ncropit de Svetozar Miletic, din nsrcinarea deputailor srbi.4 Pentru o mai bun cunoatere a acestor elaborate, adevrate repere n consolidarea contiinei politice la romnii i srbii din Monarhie, vom reproduce pasajele semnificative, ncercnd s reconstituim, pe baza nuanrilor de formulare, principalele direcii i eforturile spre atingerea unui consens de aciune parlamentar. Iat deci punctele cheie ale programului avansat de deputaii srbi, n martie 1866: 1. Constituiunea recunoate n Ungaria pe maghiari, slovaci, romni, srbi, ruteni i pe nemi ca naiuni, ce amsurat nsemntii lor politice au dreptul de existen politic i de dezvoltarea naionalitii lor. 2. Constituiunea recunoate naionalitatea maghiar, slovac, romn, srb, rutean i nemeasc de naiuni egal ndreptite ale rii i le garanteaz condiiunile de existen politic, de cultur, n acele pri unde locuiesc compact... 3. Limbile numitelor naiuni sunt limbile rii i au asemenea valoare n toate sferele vieii publice... 4. Municipiile autonome sunt instituiile rii i aadar municipiile colective (constttoare din mai multe comune) sunt a se aronda, pe ct se poate, dup naionaliti. 5. Autoritile centrale mai nalte s se organizeze n seciuni i senate dup naionaliti. 6. ... Antistii [consiliile] municipiilor au s fie de acea naionalitate al crei caracter naional l poart i municipiul.5 Acest proiect enun sub form declarativ revendicrile eseniale: a) egala ndreptire constituional a tuturor naionalitilor din Ungaria;

1 2

4 5

Ibidem, nr. 105, 25 decembrie 1866/ 6 ianuarie 1867; A. J. P. Taylor, op. cit., pp. 114 118. Nikola Petrovic, Jedno prelomno razdoblje srpsko rumunskih odnosa u Habsburskoj Monarhiji (1848 1875) (Un moment crucial n relaiile srbo romne din Monarhia Habsburgic. 1848-1875), n Actele simpozionului dedicat relaiilor srbo (iugoslavo) romne (Vrsac, 22-23. V. 1970), Pancevo, 1971, pp. 286-287. Gligor Popi, Srpsko rumunska saradnja i zajedniocka borba ugnjetenih narodnosti u periodu Dualizma (Colaborarea srbo romn i lupta comun a naionalitilor subjugate n perioada Dualismului), n Balcanica, VII, Beograd, 1976, pp. 209 217. T.V. Pcian, Cartea de aur sau luptele politico naionale ale romnilor de sub Coroana ungar, vol. IV, Sibiu, 1906, p. 439. Ibidem.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

23

b) egala ndreptire a limbilor respectivelor naiuni, att n sfera politic ct i pe trm cultural; c) consacrarea principiului arondrii municipiilor i a paritii proporionale n organismele reprezentative i n cele administrative de toate nivelele. Forma defectuoas, faptul c nu argumenteaz ci se mulumete doar a enuna principii de drept public, nu-i vor conferi eficien, fiind ignorat de opinia oficial. Insemntatea lui se limiteaz la aceea de precedent n aciune, constituind un posibil ndreptar la ntocmirea viitoarelor propuneri, n special cu privire la principiul de arondare teritorial naional. Un alt proiect de lege n cauza limbilor i a naionalitilor rii, prezentat de deputaii naionaliti n Dieta rii la 8 mai 18661, aparine de aceast dat comisiei deputailor romni, fiind semnat de Sigismund Popoviciu, Vinceniu Babe i Iosif Hodoiu; s-l rezumm: 1. Popoarele care constituie ara sunt maghiarii, romnii, srbii, slovacii, germanii i rutenii. 2. Locuitorii maghiari constituiesc naiunea maghiar, romnii, naiunea romn, srbii, naiunea srb... toate aceste naiuni se recunosc i declar de tot attea naiuni ale rii, precum ele ca tot atia factori ai dreptului public i pri constitutive ale patriei pe baza libertii, dreptii i frietii, se declar de egal ndreptite att cu respect politic ct i n respectul limbii lor... 4. Fiecare naiune regnicolar, pentru asigurarea, promovarea, controlarea, privigherea, reprezentarea i pertractarea intereselor i trebilor naionale, va avea o corporaiune sub nume de Universitatea naional, drept reprezentant a naiunii nsi. 5. Fiecare naiune va avea un cap naional, care va fi membru al Consiliului de Coroan. Acest cap naional l denumete Majestatea Sa.2 Acest proiect este mult mai radical, postuleaz egalitatea tuturor naiunilor n stat, ca factori ai dreptului public i pri constitutive ale patriei. Naiunile se declar mai departe egal ndreptite politic ct i n respectul limbii; se postuleaz crearea unor reprezentane naionale care s garanteze promovarea interesului naional, avnd i atribuii de supraveghere i control al reprezentrii. Este sesizabil motivaia care i-a impulsionat pe deputaii naionaliti romni la redactarea acestui text: neantizarea temeliilor dualismului, combaterea fundamentului juridic al uniunii Transilvaniei, prin substituirea administraiei maghiare cu reprezentane ieite din snul naionalitilor i prin directa aezare a capului naional n subordinea Coroanei. Aceast ultim prevedere nclinm s i-o atribuim lui Vinceniu Babe, colaborator i intim al lui Andrei Mocsonyi din vremea luptelor pentru autonomia Banatului, sub forma cpitanatului subordonat Vienei. Tonul energic, tios, din proiectul anterior i principiul arondrii prin nscrisul deputailor srbi, iat chintesena proiectului de lege pentru regularea naionalitilor i limbilor patriei (iunie 1866); aparine tot deputailor romni, ns face deja vizibile roadele nencetatelor struine de apropiere, de punere n concordan a celor dou micri n dificila confruntare parlamentar. Iat cteva formulri caracteristice: Partea I. Dispoziiuni generale. 1. ntre marginile Ungariei proprii formeaz urmtoarele popoare ca pri constitutive eseniale ale patriei, tot atia factori ai dreptului public, sau naionaliti egal ndreptite precum: maghiari, romni, slovaci, nemi, srbi i ruteni... 2. .... 3. Membrii fiecreia din cele ase naionaliti regnicolare ntre sine reprezint, att la Diet ct i oriunde sunt ei chemai prin alegere ori denumire, propria lor naionalitate.

1 2

Eugen Brote, op. cit., p. 80. T.V. Pcian, op. cit., IV, pp. 432 433.

24

Miodrag Milin

Limba, portul i culorile fiecreia din aceste naionaliti sunt egal ndreptite, dar marca [stema] i insigniile rii rmn i mai departe comunul tuturor... 5. ... 6. Fiecare naionalitate are dreptul de a-i ridica tot felul de institute de nvmnt i cultur; iar institutele susstttoare sau care se vor ridica n viitor, curat din spesele statului, se declar de institute comune ale rii, adic ale tuturor naionalitilor patriei deopotriv... Partea II. Dispoziiuni speciale. 1. Spre scopul regulrii i a executrii egalei ndreptiri a naionalitilor i a limbilor, comitatele i districtele rii se vor aronda aa, nct n fiecare s devin una din cele ase naionaliti ct se poate de curat reprezentat, sau cel puin n majoritate absolut.1 Prin urmare, se persevereaz n evidenierea nsuirilor naionale, incluzndu-se i prevederi imperative, precum ndatorirea individului de a reprezenta peste tot n cadru oficial propria sa naionalitate. nsemnele exterioare ale naionalitii: limba, portul, culorile; apoi instituiile de nvmnt i cultur se bucur de atenie deosebit, revendicndu-se pe seama lor egala ndreptire. Principiului arondrii, sugerat pn acum doar pe seama municipiilor, i se confer semnificaie major, fiind extins la comitate i districte, ca principala cale de nfptuire a egalei ndreptiri. Pasul urmtor l-a reprezentat proiectul comun pentru regularea i asigurarea naionalitilor i a limbilor n Ungaria, ntocmit de Vinceniu Babe, Iosif Hodoiu, Svetozar Miletic i Manojlovic; i apoi, supus dezbaterii n clubul parlamentar romno srb. Semnificative sunt primele trei paragrafe: 1. n Ungaria urmtoarele popoare istorice ale rii, precum: maghiarii, romnii, srbii, slovacii, nemii i rutenii se recunosc prin lege fundamental de naiuni regnicolare, egal ndreptite, ca naionaliti politice, cu limb asemenea egal ndreptit. Astfel, stindardul naional, culorile naionale i portul naional, ca expresiune exterioar a naionalitii nc sunt de asemenea ndreptite pentru fiecare naiune a rii. 2. Pentru... reprezentarea n sfera public a naionalitilor i limbilor singulare se stabilete ca principiu pluralitatea numeric a sufletelor. i arondarea comitatelor... a se face astform, nct acelea s constea, dac nu curat, dar n mare sau n cea mai mare parte din una i aceeai naionalitate a rii. 3. n comunele[consiliile] oreneti i steti, precum i n comitate i districte, naionalitatea majoritii respectivei poporaiuni... este naionalitate public n inutul respectiv i limba aceleiai majoriti este limba oficioas.2 Dintre toate documentele ce au ajuns la noi, acesta este cel mai radical: pe lng cunoscutele principii n ndreptirea politic i cultural a naionalitilor, postuleaz cu ndrzneal i ndreptirea stindardului naional. E prevzut apoi arondarea unitilor politico administrative iar majoritatea populaiei se proclam de naionalitate public n inutul respectiv i limba corespunztoare se impune ca limb oficial. Dup numeroase consultri, deputaii romni i srbi, contieni de forma prea dur, ineficient pentru confruntarea dietal cu o majoritate refractar, au operat o serie de modificri, ndulcind forma de prezentare a unui coninut rmas n mare acelai. Astfel s-a nscut n forma sa final mult discutatul Proiect de lege despre regularea i asigurarea naionalitilor regnicole i a limbilor lor n Ungaria, cunoscut i sub numele de proiectul romno srb sau proiectul de lege al minoritii. Iat i un extras, cu aceast nou formulare:
1 2

4.

Ibidem, pp. 436 437. Ibidem, pp. 441 442.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

25

1. Urmtoarele poporaiuni regnicolare istorice ale Ungariei, anume: maghiarii, romnii, srbii, slovacii, rutenii i nemii, se recunosc de naiuni regnicolare egal ndreptite pe seama crora se garanteaz egala ndreptire politic a naionalitii i a limbii prin lege fundamental, ntre marginile integritii teritoriale i ale unitii politice a statului. Fiecare naiune are dreptul a-i ntrebuina steagul su naional ca expresiune extern a naionalitii, cu ocaziunea serbrilor publice politice, pe edificii publice, cu toate acestea ns pe lng steagul Coroanei ungare. 2. n scopul reprezentrii singuraticelor naionaliti i al determinrii i regulrii cercului de competen al limbilor, se stabilete principiul majoritii sufletelor poporaiunii i se ordoneaz arondarea comitatelor, districtelor i n ele a cercurilor electorale astfel, ca acestea, dac nu peste tot, apoi n cea mai mare parte, ori n mare parte, s fie compuse din una i aceeai naionalitate... 3. n comunele [consiliile] rurale i urbane i n comitate, respectiv districte, naionalitatea majoritii poporaiunii respective ... formeaz n inutul respectiv naionalitatea public. 4. Fiecare naiune regnicolar are s fie reprezentat n mod potrivit n Casa de sus a Parlamentului, la autoritile centrale, la tribunalele supreme, n fruntea comitatelor... Limba naiunii regnicolare maghiare ... e limba oficial a legislaiunii i a autoritilor centrale.1 Concesiile fcute sunt deci, de oportunitate: cu privire la expunerea stindardului naional, care mereu trebuie s fie nsoit de cel oficial, al rii; de asemenea, n forurile superioare ale justiiei i administraiei, se recunotea, de acest dat, ntietatea limbii maghiare. Epilog n chestiunea naionalitilor Acest proiect final, emannd din iniiativ comun romno srb, se afl deja ntocmit la 16 aprilie 1868, cnd Babe l comenteaz pe larg n adunarea inteligheniei romneti i a poporului, de la Timioara2, ctignd adeziunea general a romnilor bneni. naintat Dietei la 12 noiembrie3 i magistral susinut de ctre Alexandru Mocsonyi i Svetozar Miletic4 va reprezenta elaboratul de opoziie la proiectul oficial al subcomisiei dietale. La adunarea de la Timioara Vinceniu Babe, fcnd cunoscut problema naional din Monarhie, expune i argumenteaz poziia consecvent a deputailor naionali. El explic celor de fa c se ncearc falsificarea i mistificarea problemei naionale, chiar i prin elaboratul subcomisiei, care afirm la loc de frunte c toi cetenii Ungariei formeaz sub raport politic o naiune, singur i indivizibil; o soluionare principial a chestiunii de naionalitate nu putea fi conceput altfel dect prin a se crea condiiunile i garaniile legale asemenea sau de-o potriv pentru existena i dezvoltarea public a fiecrei naiuni, aceasta fiind singura egalitate naional care se pretinde, de drept. Comparnd cele dou elaborate, Babe concluziona c dup proiectul subcomisiei nu li se ofer naionalitilor nici un drept naional efectiv, ci doar se ntresc uzurpaiunile guvernanilor. Amintindu-se c toate lurile de poziie ale deputailor naionalitilor au fost favorabile proiectului romno srb, adunarea l aprob n unanimitate. Discutndu-se apoi mijloacele legale pentru sprijinirea acestui proiect, avocatul Vinceniu Papu a propus redactarea unei petiii ctre Diet, propunere nsuit cu satisfacie. Petiia, probabil conceput de Alexandru Mocsonyi, care o i nainteaz dietei, declara rspicat c proiectul oficial nu putea satisface preteniile juste ale naionalitilor ntruct nu cuprindea bazele i condiiunile de drept egale, ci este prtinitor, oferind unei singure naiuni
1 2 3 4

Ibidem, pp. 458 459. Albina, Viena, Anul III, nr. 39, 10/ 22 aprilie 1868. Teodor Boti, op. cit., p. 123. Kosta Milutinovic, Nacionalno oslobodilacka stremljenja Vojvodine (Aspiraiile de libertate naional ale Voivodinei), n Jugoslovenski narodi pred Prvi svetski rat (Popoarele iugoslave n preajma Primului Rzboi Mondial), Beograd, 1967, pp. 580 585.

26

Miodrag Milin

toate avantajele vieii publice, lsnd celorlalte numai greutile i sarcinile. Petiia1 i nsuete n continuare principiile de baz ale elaboratului minoritii, afirmnd c acesta corespundea ntru totul simului de lips i de dreptate al popoarelor. De acum putem vorbi i de o schimbare n tactica micrii naionale romne din Banat. Misiunea legislatorilor s-a ncheiat; proiectul de lege a fost ntocmit, problema era n continuare de a-l promova, convingtor, n Diet. n prim-plan se afirm de acum Alexandru Mocsonyi care, secundat de Vinceniu Babe, a imprimat vieii politice romneti din Banat amprenta voluntarei sale personaliti. Prin urmare, Alexandru Mocsonyi a naintat Dietei, la 20 aprilie 1868, petiia, semnat de trei sute de persoane2, ce consemna o energic atitudine n chestiunea naional a romnilor. Dieta ns, pentru a se evita complicaiile, prefer amnarea dezbaterii spinoasei chestiuni naionale. Deputaii romni foreaz desfurarea evenimentelor i, la 19 iunie, Iosif Hodoiu l interpeleaz pe primul ministru Andrssy, asupra piedicilor puse n activitatea comisiei nsrcinate cu chestiunea naional.3 Rspunsul, ntrziat trei sptmni, simptomatic asupra stadiului problemei n disput, meniona c activitatea comisiei a fost ntrerupt intervenind alte urgene, ns chestiunea va fi rezolvat, fr a se oferi i precizri.4 Hodoiu a remarcat, acru, c n aceste trei sptmni se atepta ca guvernul n loc de rspuns s vin cu propunerea definitiv n faa Dietei i nu cu o ediie stereotipic de promisiuni. Un moment inedit n acest disput l-a reprezentat nscenarea juridic a autoritilor, de a-l demite pe Svetozar Miletic din calitatea de primar ales al oraului Novi Sad. Atitudinea ferm i solidar a deputailor romni5 n faa acestui abuz grosolan de autoritate, prin care se urmrea de fapt eliminarea unui competitor incomod n lupta parlamentar, i-a marcat pe contemporani. Iosif Hodoiu, energicul lupttor din Zarand, revoltat, amintea c n acest caz nu e vorba de o persoan ci de un principiu, acela al reprezentrii poporului, care se afla nclcat n mod flagrant. S-a ridicat i Vinceniu Babe, artnd c procedura aplicat era neconstituional; ntruct, pentru o judecat dreapt trebuiau aduse n faa Dietei probe temeinice. Iar n cazul unor acte de natur secret, trebuia instituit o comisie competent s evalueze i s decid. Cu ironie observa Babe c, dei constituionalismul maghiar avea abia 15-16 luni, deja au aprut unii mai versai care l cunosc mai bine i l aplic i mai bine.6 Al treilea orator romn, Alexandru Roman, constata i el c se nruiesc libertile publice iar sentimentul constituional a deczut de tot.7 Solidaritatea a fost din nou ncercat n luna noiembrie 1868 cnd, n cele din urm, a fost adus la ordinea de zi a dezbaterilor i reglementarea problemei naionalitolor. Dup cum s-a amintit, AlexandruMocsonyi a depus proiectul minoritii n faa Dietei, ca opozant al proiectului subcomisiei oficiale, devenit i proiect al majoritii. Poziia principial a srbilor i a romnilor, n sprijinul proiectului lor, a reafirmat-o Svetozar Miletic la 14 noiembrie, n cel mai important discurs parlamentar din cte a inut.8 Dezbaterea propriu-zis a chestiunii naionalitilor s-a nceput n edina din 24 noiembrie. Pe lng cele dou proiecte, exponentul aripii moderate Francisc Dek a naintat un proiect personal, de pe poziii apropiate ns de proiectul majoritii.9 Acum i-a expus i Alexandru
1 2 3 4 5 6 7 8 9

Albina, Anul III, nr. 39, 10/22 aprilie 1868. T.V. Pcian, op. cit., IV, p. 218. Ibidem, p. 275. Ibidem, p. 317. Albina, III, nr. 43, 19 aprilie/ 1 mai 1868. T. V. Pcian, op. cit., p. 358. Ibidem, p. 362. K. Milutinovic, op. cit., p. 585. T. Boti, op. cit., p. 124.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

27

Mocsonyi pledoaria asupra proiectului minoritii1, pagin remarcabil de retoric romnesc, argumentnd contextul social al apariiei contiinei naionale, factorii care o determin, pentru a justifica apoi statutul juridic aparte al dreptului naionalitii. Dreptul de naionalitate este unul fundamental, judeca Mocsonyi, pretinznd ocrotire legal necondiionat i pe aceast cale era necesar i soluionarea problemei. A nega egalitatea de drept, nseamn i a surpa temelia statului, este a despuia statul de ndreptirea lui moral de a exista. Iar textul majoritii era n aa mod ntocmit, nct mpingea naionalitile nemaghiare spre o astfel de imposibilitate moral. Fruntaul bnean i-a ncheiat expozeul prin constatarea c nu e pericol dac se primete proiectul meu, ci pericol e dac se primete al comisiunii centrale. Cauza adevrat, logica limpede a argumentaiei, stilul elegant al prezentrii n limba maghiar, l scutesc pe Mocsonyi de riscul reaciei critice. Singura imputare ce i s-a fcut, a fost c s-a dovedit excesiv de doctrinar. Rspunsul, fr de echivoc, limpezete lucrurile: Cred c procedm, att n interesul poporului ct i al rii, dac fie mcar i pe baza doctrinarismului statornicim prin lege principiul egalei ndreptiri, dect dac poate i din alt motiv i numai de a ne feri de aparena de doctrinarism nimicim egala ndreptire, dup cum o face aceasta proiectul majoritii.2 n ziua de 25 noiembrie s-a continuat dezbaterea general asupra chestiunii de naionalitate. Deputatul srb Aleksandar Trifunac a artat c era de datoria Dietei s dezlege chestiunea naional exprimndu-i sperana c o va realiza spre mulumirea tuturor locuitorilor nemaghiari. Combtnd proiectul majoritii el a afirmat c acesta nclca drepturile eseniale ale unei naiuni. n acelai timp ns, proiectul naintat de Alexandru Mocsonyi ntrunea adeziunea sa ntruct vedea prin el spuse toate revendicrile la care au dreptul naiunile nemaghiare.3 In favoarea elaboratului naionalitilor s-a pronunat i deputatul slovac Dobrzansky, ntruct ideea maghiarizrii pe care o emana proiectul comisiei centrale i aprea drept o cale rtcit i amenintoare.4 n favoarea propunerii lui Alexandru Mocsonyi s-a pronunat la 26 noiembrie Iosif Hodoiu, condamnnd proiectul comisiei centrale care cuprinde n sine germenele nemoralitii.5 n susinerea proiectului minoritii a pledat n aceeai zi i deputatul cran Aloisiu Vlad. Ziua urmtoare maramureanul Petru Mihalyi n cuvntul su s-a declarat n favoarea egalei ndreptiri, precum o vedea din proiectul lui Alexandru Mocsonyi, a crui acceptare ar nsemna i mplinirea idealurilor de la 1848.6 Opinii convergente s-au structurat i din cuvntul lui Alexandru Roman i din cel al avocatului pestan Djordje Stojakovic. Un discurs incendiar a susinut Vinceniu Babe, afirmnd c integritatea rii i unitatea ei politic nu sunt de fapt elul suprem; ci ele constituie simple mijloace, care ntrebuinate ru pot deveni mijloace rele. Scopul suprem n viziunea lui Babe este cultura i fericirea popoarelor statului. Iar cel care nu ine cont de aceasta nu va ajunge nici acel scop care dumneavoastr l inei de scopul cel mai nalt.7 Tonul de repro cu accente pesimiste, sugerat deja prin cuvntarea lui Babe, se imprim mult mai reliefat n discursul de ncheiere asupra acestei spinoase probleme, susinut de neobositul Alexandru Mocsonyi. El constata c, n cazul respingerii proiectului minoritii, majoritatea parlamentar va decide problema naional, ns n niciun caz nu o va dezlega.
1 2 3 4 5 6 7

Albina,III, nr. 118, 15/27 noiembrie 1868 i 119, 17/ 29 noiembrie 1868. Valeriu Branisce, op. cit., p. 172. Albina, III, nr. 118, 15/27 noiembrie 1868. Ibidem. Ibidem, nr. 119, 17/29 noiembrie 1868. Ibidem, nr. 120, 20 noiembrie/ 2 decembrie 1868. Ibidem, nr. 121, 24 noiembrie/ 6 decembrie 1868.

28

Miodrag Milin

Bine ar fi s mai fie ocazia de a se reveni i n viitor la aceast chestiune ca s nu ne-o dezlege alii, n afara acestui cadru, cci de ne-ar dezlega-o altul, aceast dezlegare de bun seam ar fi astfel, nct n-ar mulumi nici pe cei ce nu sunt de-o prere cu mine, nici pe soii mei de credin.1 Notele de pesimism i accentele amenintoare din ultimele discursuri se explic prin faptul c reprezentanii naionali au resimit din plin atitudinea ostil a majoritii nepstoare, semnnd germenul nencrederii n sistemul parlamentar astfel cldit al dualismului. ntr-adevr, la votarea ce a urmat, fiind respinse att proiectul majoritii ct i cel al minoritii, s-a luat n considerare spre validare elaboratul lui Francisc Dek,2 fapt ce a determinat prsirea slii n bloc, de ctre deputaii romni i cei srbi. Putem deduce c n mod deliberat s-a trgnat dezbaterea acestei legi fundamentale, aducndu-se n discuia Dietei abia cu 16 zile nainte de nchiderea sesiunii;3 aceasta din considerentul c, n lips de timp, nu se va mai strni vlv, ci proiectul adoptat formal de majoritate va putea fi impus ca lege. Dar, o asemenea procedur n-a rezolvat ci a ncurcat mai ru problema naional, ntruct deputaii nemaghiari au prsit sala de edine. Nici nu era de ateptat s fac altfel, cci proiectul lui Dek, devenit legea despre egala ndreptire a naionalitilor, spunea mai mult prin titlu dect prin coninut. Nu era vorba n textul legii despre egalitatea n drepturi i nici n privina limbii, ci numai de msura prin care se ngduie folosirea limbilor nemaghiare, fa de limba maghiar privilegiat.4 Semnificativ este interpretarea pe care o ddea Eugen Brote acestei legi, conform creia se poate deduce c maghiarii reprezint naiunea unitar i indivizibil iar nemaghiarii sunt naionalitile care sunt membre egal ndreptite ale naiunii. Evident c printr-o asemenea explicare a caracterului poliglot al statului s-au creat dou categorii de ceteni i drepturile naiunilor nemaghiare ce au existat au fost desfiinate.5 n fapt, proiectul sancionat ca lege nu coninea nici o garanie privitoare la respectarea drepturilor i a limbilor naionale, acordndu-le doar n mod permisiv, funcie de bunvoina autoritilor. Sancionarea legii naionalitilor a nsemnat de fapt nelarea ateptrilor naionalitilor nemaghiare i zdruncinarea ncrederii n bunvoina i posibilitatea acestui regim de a rezolva o asemenea problem, fundamental. Constituirea partidelor politice naionale. Colaborarea cu naionalitii srbi. i totui, necrutoarea disput parlamentar asupra problemei naionale n Monarhia dualist a avut o nsemntate excepional; ea a marcat nceputul unui nou parcurs, constituind i pentru romnii bneni momentul cutrilor i al regsirii de sine n viaa naional. nfriguratele cutri, materializate sub forma avansatelor propuneri de ntocmire a proiectului naional al minoritilor, au ntruchipat tot atia pai spre conturarea unui program politic naional romnesc.

1 2

3 4 5

Ibidem. A.J.P. Taylor, op. cit., p. 119 (Dek era dispus s fac nite concesii. n consecin, a aprut n 1868 Legea naionalitilor, teoretic foarte ndeprtat de ovinismul lui Kossuth. Legea aceasta ncerca s mpace statul naional maghiar cu existena celorlalte naionaliti din Ungaria: ddea drepturi minoritilor, fr a crea un stat multinaional. Minoritile aveau dreptul la o guvernare local n limba proprie; n regiunile nemaghiare, ei dispuneau de posturile administrative cele mai importante; iar n colile de stat, oricare naionalitate care tria laolalt ntr-un numr suficient de mare avea dreptul la nvmnt n limba proprie pn la nivelul unde ncepe educaia superioar. O lege admirabil, dar nici una dintre prevederile sale nu a fost aplicat). T.V. Pcian, op. cit., IV, p. 431. E. Brote, op. cit., p. 80. Ibidem.

Colaborarea romno srb n chestiunea naional din monarhia dualist

29

Alexandru Mocsonyi este cel mai contient de semnificaia deosebit a momentului, de posibilitatea exploatrii atitudinii negative a Forului reprezentativ, pentru a face n continuare apel, efectiv, la popor. Apelul su, o expunere de principii n politica naional care urmau s fie recunoscute i promovate de lumea romneasc bnean, este aa-numita Epistol deschis ctre muli, difuzat i prin Albina, la 15/ 27 ianuarie 1869. Ea reprezint i un excelent manifest preelectoral. n introducere se arat c temerile iscate prin dualism, despre hegemonia artificial a unei naiuni asupra celorlalte au sporit, zi de zi. Aceste temeri s-au preschimbat n primejdioas realitate prin felul cum au fost soluionate stringentele probleme interne: chestiunea anexrii de ctre Ungaria a Transilvaniei, chestiunea croat i chestiunea naional. De aceea, se impunea cu necesitate constituirea partidei politice naionale, chemat s dobndeasc valoarea unui factor politic calificat de a influena cursul deciziunilor legislative, cu deplina contiin a intereselor proprii naionale. Legea electoral a rmas n minile naionalitilor singura arm politic, dar i aceasta prin defectele sale a devenit o arm tocit. Din aceast cauz se impunea continuarea luptei n strns i loial solidaritate cu naionalitile nemaghiare. Doar unite i printr-o organizare naional ireproabil era posibil ca naionalitile nemaghiare s-i ctige valoarea unui factor politic decizional. Alegerile dietale fiind principala cale de lupt, era necesar participarea zeloas a poporului ntreg, pentru a fi alei brbai devotai cauzei naionale. Organizarea desvrit a puterilor naionale i solidaritatea cu naionalitile nemaghiare se impuneau acum ca postulate ale politicii naionale, recunoscute ca atare i de ctre deputaii dietali i care i ateptau i confirmarea din partea poporului. Pe principiul solidaritii naionale s-a organizat Narodna stranka (Partida naional) srbeasc, la conferina naional de la Becicherecul Mare (azi Zrenjanin) din 16/ 28 ianuarie 1869. Iar n programul adoptat, principiile izvornd din cunoscutul proiect naional romno srb se aflau la loc de cinste, cerndu-se chiar revizuirea revendicrilor gruprii conservatoare clericale n temeiul noilor necesiti.1 Telegrama trimis de la conferin redaciei ziarului Albina informa c o mulime entuziast de peste 300 de oameni a adoptat cu unanimitate programul partidului (Programul de la Becicherec)2, principalele revendicri fiind: Chestiunea naionalitilor pe baza cunoscutului proiect al deputailor srbi i romni; chestiunea srbeasc pe baza dreptului istoric; sprijinirea programului naional al croailor n privina autonomiei rii lor; integritatea autonomiei Transilvaniei pe baza dreptului public al acesteia.3 Sub semnul luptei antidualiste, al caldei solidariti a naionalitilor, s-a inut i conferina naional de la Timioara, din 26 ianuarie/7 februarie 1869.4 Convocat n scopul nfiinrii Partidei naionale a romnilor din Banat i Ungaria, mulimea reunit n sala Redutei, n numr de peste 600 de oameni, reprezenta populaia romneasc din ntreg Banatul i Partium. Dar au fost prezeni i delegai ai srbilor, n frunte cu preedintele lor, Svetozar Miletic. Programul noului partid, propus de viitorul su preedinte, Alexandru Mocsonyi, i adoptat mai tot cu unanimitate, este n ntregime sub semnul ideii solidaritii naiunilor neprivilegiate, pe baza cunoscutului proiect n problema naional; loc nsemnat ocup i solidaritatea declarat cu cauza romnilor ardeleni, sprijinindu-se, de asemenea i programul croailor. Programul de la Timioara poart n acelai timp i amprenta celui care l-a inspirat, Alexandru Mocsonyi: fr de echivoc, identific drept principal cauz a negrii egalei ndreptiri

1 2

3 4

N. Petrovic, op. cit., p. 280. Vezi traducerea n limba romn, Miodrag Milin, Srbii i croaii(Svetozar Miletic, Fundamentele Programului Partidulului Liberal Srbesc de opoziie. 1869), n Gndire politic i imaginar social la popoarele central-est europene. Secolul al XIX-lea. Antologie de texte. Ediie de Teodor Pavel, Sorin Mitu, Miodrag Milin, Nagy Robert, Radu Mrza. Coordonator Teodor Pavel, Cluj-Napoca, 2005, pp. 345 383. Albina, nr. 7, 19/ 31 ianuarie 1869. Ibidem, nr. 12, 2/ 14 februarie 1869.

30

Miodrag Milin

articolul de lege XII din 1867 (dualismul) i de aceea se consider ca datorie a noului partid naional de a-l combate, cu toate mijloacele legale. * Cunoscnd n primele momente sinuoziti inerente acomodrii la noua conjunctur politic, micarea naional romn din Banat marcheaz un moment calitativ nou n mprejurrile formulrii i soluionrii problemei naionalitilor. Aciunea, sprijinit de autoriti, n sperana unei soluionri comode i convenabile, a trezit un interes tot mai mare, a electrizat spiritele, constituind i nucleul programului politic naional, n jurul cruia s-au grupat romnii bneni. n aparen, modul legiferrii chestiunii naionale a reprezentat un succes pentru cercurile guvernante. Dar n fapt, nesatisfacerea interesului naional, n loc s liniteasc, va incita permanent sentimentul naional: lupta parlamentar se va extinde pe trm electoral, n publicistica vremii, avnd i semnificaie de precedent n aciune, n organizarea luptei naionale de emancipare, n realizarea solidaritii naiunilor neprivilegiate, n subminarea pe multiple planuri a temeliilor anacronicului organism statal austro-ungar.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

Vasile CIOBANU
Keywords: political discourse, transylvanian Saxons, political elite, self-determination, analyze

Abstract The Political Discourse of the Saxon Elite between 1918 and 1919
The Saxon political elite in 1918 1919 was made up of teachers, priests, lawyers, journalists, merchants and manufacturers. They had a decisive role in the Saxons adhesion to the union of Transylvania and Romania in 1918. The author aims to analyze the political discourse of this particular elite. For this purpose, he considered the speeches, the press releases, the political reports, the minutes of certain meetings held by the Saxon leadership, as well as the official statements of the Saxons gathering from Media and of the Conference in Sighioara. The Saxon leaders (Adolf Schullerus, Rudolf Brandsch, Hans Otto Roth, Rudolf Schuler and others) have quickly taken up the terminology of the time, which was promoted by the winners of World War I, especially by the USA president Woodrow Wilson: selfdetermination, the peoples right, national freedom, peace, democracy etc. Up to that moment, the Saxon elite may have seemed to be conservative, undoubtfully loyal to the Throne, since they could not forget that the Saxons had been called from Germany to Transylvania by the Hungarian kings who had conquered this province. The Romanian settlement over Transylvania raised ethical questions for some of the members of this elite, since they would have to swear in to the Romanian king. The practical advantages that would come with accepting the new Romanian settlement of Transylvania won over and the Saxon leaders gave in to the political terminology of the new epoch that started in 1918. The author makes a comparison by referring it to the political discourse of the Transylvanian Romanian elite in 1918 1919. The latter was however in the winning position and had struggled for Transylvanias coming forth from Austrian Hungarian settlement and for its unification to Romania. The political discourse of the Romanian elite was as full of confidence in the future as was the Saxon elites. However, after 1919 the disappointment settles in, with the Romanian leaders disrespect of the 1918 promises related to the status of the national minorities in the new Romanian state. Elita sseasc de la sfritul Primului Rzboi Mondial era compus din gruprile socioprofesionale avnd o pregtire superioar (nvtori, profesori, preoi, juriti, jurnaliti, funcionari), la care se adugau ntreprinztori, meseriai, fruntai ai satelor. Din rndurile acesteia se recruta elita conductoare, mai restrns, care i-a asumat un rol decisiv pentru soarta sailor n toamna anului 1918 i n prima parte a anului urmtor. Evenimentele desfurate n aceast perioad crucial n istoria sailor sunt n general cunoscute dintr-o serie de lucrri generale mai vechi sau mai noi,1 dar i dintr-o serie de studii
1

Carol Gllner, Munc i nzuine comune. Din trecutul populaiei germane din Romnia, s. n., Bucureti, 1972; Schsisch-schwbische Chronik. Beitrge zur Geschichte der Heimat. Coordonatori: Eduard Eisenburger i

32

Vasile Ciobanu

speciale consacrate acestei perioade.1 Prea puin cercetate au rmas pn n prezent elita conductoare sseasc din acest moment crucial2 i discursul su politic n evoluia sa, din octombrie 1918 pn la sfritul anului urmtor. ntruct comunicarea de fa este rezultatul unui proiect mai amplu, coordonat de colegii Valer Moga i Sorin Arhire i soldat cu un volum recent aprut3, nu vom insista aici asupra precizrilor metodologice fcute n acest context, la care subscriem.4 Ne-am oprit asupra acestei perioade, ntruct la sfritul lunii octombrie 1918 s-au luat primele poziii ale deputailor sai n parlamentul de la Budapesta fa de marile transformri care se anunau n Europa Central i de Sud-Est. Atunci cnd acestea s-au desfurat cu rapiditate, saii au trebuit s opteze i au fcut-o prompt, dar democratic, atitudinea fixat de civa lideri la Sibiu, a fost ntrit de o adunare naional la 8 ianuarie 1919 i confirmat mai apoi de cea mai nalt reprezentan sseasc, Conferina Sseasc organizat la 5-6 noiembrie 1919, la Sighioara5. Am ncheiat perioada supus analizei cu acest moment ntruct la aceast reuniune reprezentativ saii au confirmat adeziunea de la Media i au adoptat un nou program naional, care marca nceputul unei noi perioade din existena lor. Perioada supus analizei este deci una a schimbrii, cnd atitudinea politic a elitei sseti s-a schimbat i este de ateptat ca i discursul politic care o fundamenta, o explicita n faa opiniei publice sseti, transilvnene i central-europene s se fi modificat. n acest context este interesant de urmrit cum a evoluat discursul politic ssesc fa de cel enunat de elita romneasc a vremii, ajuns pe poziia conductoare n Transilvania i tocmai de aceea urmrit cu atenie maxim de conductorii politici ai sailor. Corpusul discursiv supus analizei este alctuit din documentele aferente acestei perioade, pstrate n fondul Consiliul Naional Ssesc de la Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale. Din pcate nu a ajuns pn la noi dect o mic parte din rapoartele politice schimbate ntre parlamentarii sai aflai la Budapesta i conducerea Consiliului Naional Ssesc de la Sibiu. n aceeai situaie se afl i procesele verbale ale discuiilor din cadrul acestui for sau cele din timpul tratativelor purtate de reprezentanii sailor i guvernul maghiar ori
Michael Kroner, Kriterion Verlag, Bukarest, 1976; Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni. Traducere de Maria Ianus, Editura Meronia, Bucureti, 2000; Konrad Gndisch, Siebenbrgen und die Siebenbrgere Sachsen, unter Mitarbeit von Mathias Beer, Langen Mller Verlag,Mnchen, 1998; Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Editura hora, Sibiu, 2001; Michael Kroner, Geschichte der Siebenbrger Sachsen, Nrnberg, 2007 . a. Carol Gllner, Die Stellungnahme der Siebenbrger Sachsen zur Vereinigung Transsilvaniens mit Rumnien, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 9, nr 2, 1966, pp. 29-38; Monica Vlaicu, Die Sachsen und die Vereinigung Siebenbrgens mit Rumnien, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 21, nr. 2, 1978, pp. 23-26; Monica Vlaicu, Gernot Nussbcher, Aspecte privind adeziunea sailor la actul de la 1 Decembrie 1918, oglindite n presa german din Transilvania, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie <A. D. Xenopol> Iai, tom 25/2, 1988, pp.237-243; Harald Roth, Der Deutsch-schsische Nationalrat fr Siebenbrgen 1918/1919, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1993 . a. Petru bibliografia integral a problemei vezi Anul 1918 n Transilvania i Europa Central-Estic. Contribuii bibliografice i istoriografice. Coordonatori:Valer Moga i Sorin Arhire, Academia Romn. Centrul de Studi Transilvane, Cluj-Napoca, 2007, pp. 289-295. Un nceput n acest sens l constituie ncercarea noastr recent, care se refer ns la toi germanii din Romia: Elita politic a germanilor din Romnia n anii 1918-1919, n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, III, Coord.: Vasile Ciobanu i Sorin Radu, Editura Techno Media, Sibiu, 2008, pp. 60-74. Problema Transilvaniei n discursul politic de la sfritulPrimului Rzboi Mondial. Coordonatori: Valer Moga, Sorin Arhire, Academia Romn. Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2009. Valer Moga, Naiunea n discursul politic romnesc din Transilvania anului 1918, n Problema Transilvaniei n discursul politic de la sfritul Primului Rzboi Mondial, coord. V Moga, S. Arhire, Centrul de Stdii Transilvane, ClujNapoca, 2009, pp. 31-35. Vasile Ciobanu, Conferina Naional Sseasc de la Sighioara (5-6 noiembrie 1919), n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, IV, Editura Techno Media, Sibiu, 2009, pp. 407-418.

3 4

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

33

reprezentanii romnilor aflai la nceput la Budapesta i mai apoi la Sibiu. Gndirea politic a liderilor sai, obiectivele lor n momentul crucial al schimbrii politice radicale petrecut n istoria lor de 800 de ani petrecui n Transilvania, prin schimbarea statului din care fceau parte, toate acestea sunt ilustrate de aceste texte. Nu s-au pstrat ns dect puine secvene discursive provenite din fonduri personale. Eseniale pentru demersul nostru sunt textele de adeziune a sailor la Unirea Transilvaniei cu Romnia, publicate iniial n presa vremii, dar reluate mai apoi ntr-o serie de culegeri de documente, att n original ct i n traducere romneasc. Avem n vedere n primul rnd declaraia sailor care triau n Bucureti (cca 3000), adoptat la 9 decembrie 1918, apoi textul proclamaiei de la Media, din 8 ianuarie 1919 adoptat de adunarea naional sseasc1, dar i Programul naional ssesc adopatat de a IV-a Conferin Sseasc, la 6 noiembrie 1919, la Sighioara.2 De o importan deosebit sunt i cuvntrile membrilor elitei conductoare sseti prezeni la adunrile de la Media i Sighioara, unde au avut loc dezbateri vii, care ofer cercettorului indicii sigure asupra coninutului discursului politic sub toate aspectele. De menionat c lucrrile adunrii de la Media, din 8 ianuarie 1919, au fost secrete, nefiind cuoscut dect decizia final, chiar dac s-a aflat c unele enunuri au fost mpotriva aderrii sailor la Unire. Reprezentantul cenzurii militare prezent n aula gimnaziului medieean, pentru a asista la discuii, potrivit legilor n vigoare, a trebuit s prseasc sala, deoarece liderii sai au cerut aceast favoare lui Iuliu Maniu personal, fapt care a dus la o ntrziere de dou ore a deschiderii lucrrilor Lucrrile adunrii au fost stenografiate de Fritz Klein, al doilea secretar al Consiliului Naional Ssesc, dar stenograma nu a devenit public dect n urm cu 6 ani, fiind descifrat de un specialist mpreun cu profesorul universitar dr. Fritz Klein, unul din cei mai cunoscui istorici din R.D.G., fiul stenografului din 1919, devenit apoi un cunoscut jurnalist din Germania interbelic3. Acest proces-verbal, dei incomplet descifrat, are o importan documentar deosebit. Aflm astfel care erau argumentele, cum erau construite dicursurile propriu-zise ale reprezentanilor sai de acum 90 de ani, ntr-unul din momentele cruciale ale istoriei lor. O secven discursiv aparte o constituie textul publicat de Nicolae Iorga, n mai 1919, sub titlul Ce snt i ce vor saii din Ardeal, elaborat de deputatul i ziaristul Emil Neugeboren. Textul fusese solicitat de Iorga i urmrea s prezinte romnilor de la sud i est de Carpai poporul sailor cu trsturile lui caracteristice, cu viaa lui naional-politic, social i economic, cu cultura i religia sa. Textul promoional a fost prefaat de Iorga i mai cuprindea ateptrile sailor de la noua lor patrie, constituind o secven discursiv aparinnd nu doar autorului, ci ntregii conduceri sseti din acel moment. Dealtfel autorul, Neugeboren, nici nu era menionat, probabil datorit atitudinii defavorabile romnilor exprimat public n cadrul tratativelor de la Arad din 13-14 noiembrie 1919. Broura din 1919 a folosit un text mai vechi al

Textele respective au fost publicate n ziare sseti i au fost reluate n revista sibian Deusche Politische Hefte aus Grorumnien, I, nr. 2, septembrie 1921, p. 16, nr. 3-4, noiembrie 1921, p. 32, n volumul Unirea din 1918 mplinire i speran, s. n., Sibiu, 1994, p. 181-183. n limbile francez i romn se pot gsi n Desvrirea unitii naionalstatale a poporului romn. Recunoaterea ei internaional. 1918. Documente interne i externe, august 1918-iunie 1919, vol. III, coordonatori: I. Ardeleanu, V. Arimia, M. Muat, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p. 122-123, n german i n limba romn, n volumul de documente Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, coordonatori Ioan Scurtu, Liviu Boar, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1995, pp. 126-128. Der vierte Sachsentag Schburg 1919. Berichte. Zusammengestellt von der Leitung des Schburger Kreisauschusses, Schburg, Buchdruckerei Friedr. J. Horeth, 1919, pp. 63-69; Ernst Wagner, Quellen zur Geschichte der Siebenbrger Sachsen 1191-1975, Bhlau Verlag Kln,Wien, 1976. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung vom 8. Januar 1919, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, an 26, nr. 2, 2003, pp. 194-216.

34

Vasile Ciobanu

su, scris n limba maghiar, rezumat i tradus acum n limba romn.1 Cu ocazia semicentenarului Unirii, n 1969, Paul Philippi, din nsrcinarea Asociaiei pentru Istoria i Cultura Transilvaniei, a publicat o nou ediie, nsoit de o traducere n german i de o postfa. A treia ediie a fost editat de Forumul Democrat al Germanilor din Romnia n 1990, la comemorarea unei jumti de secol de la asasinarea lui N. Iorga.Un adevrat corpus discursiv l constituie broura n care Comitetul Cercual Sighioara al organizaei naional-politice sseti a adunat prezentarea celei de-a IV-a Conferine Naionale a sailor i stenogramele interveniilor principalilor membri ai elitei sseti a momentului.2Corpusul discursiv ssesc de la sfritul anului 1918 i din anul 1919 s-a constituit dintr-o relativ bogat palet de discursuri propriuzise, reinute de ziare, procese-verbale sau rapoarte, din textele aprute n pres ale membrilor elitei, din documentele elaborate de acetia pentru a susine interesele conaionalilor. Discursul elitei politice sseti s-a structurat pe parcursul evenimentelor care s-au precipitat la sfritul anului 1918 i nceputul anului 1919. Aceste evenimente au luat prin surprindere i elita politic a sailor, care s-au trezit din statul maghiar n statul romn. Schimbri de stpnire mai fuseser n Transilvania, dar acum liderii sai puteau, mai mult dect altdat s-i spun cuvntul, s ia atitudine, s cear respectarea drepturilor lor. Acesta a fost laitmotivul ntregii existene a litei sseti dintotdeauna, ca dealtfel al conductorilor oricrei minoriti. De-a lungul istoriei lor de 800 de ani, saii erau obinuii s-i sprijine cereile pe o baz de drept, pe vechile privilegii acordate de regii maghiari. Rsturnarea produs pe continentul european, dispariia Imperiului Austro-Ungar au zdruncinat ntregul sistem de referine al liderulor sai. Ei au fost nevoii s se reorienteze n plin proces revoluionar i i-au adaptat discursul dup mprejurri, nsuindu-i ca i elitele altor popoare, noutile aprute n viaa politic, nclusiv la nivelul discursului politic. Fr a prsi ntru totul vechile elemente discursive, elita sseasc i-a nsuit din mers noile expresii, pe care le aflm n luri de cuvnt n parlament, n articole de gazet, n memoriile depuse la o serie de auroriti. Avnd n vedere acest formare n timp a corpusului discursiv, vom urmri cronologic apariia i frecvena termenilor i a expresiilor noi, aprute i utilizate i de liderii sai, odat cu vehicularea acestor nouti n viaa politic a Europei Centrale i a lumii ntregi. Astfel, nc la 2 octombrie 1918, Comitetul Cercual Ssesc ara Brseise adresa lui Carl Wolff, preedintele Comitetului Central Ssesc avertizndu-l c aflase din cercurile guvernamentale de la Budapestadespre intenia unei noi mpriri teritorial-administrative i i exprima teama c unele comitate sseti vor fi sacrificate. Drept urmare, conductorii braoveni cereau ca pentru aprarea intereselor sseti [sublinierea noastr-V.C.] s fie organizateadunri ale alegtorilor pe comitate i s fie convocat Comitetul Central, pentru a lua poziie energic n aceast chestiune.3 n cuvntarea sa din ultima edin a parlamentului maghiar (23 octombriie 1918), deputatul Rudolf Brandsch, susinnd integritatea teritorial a Ungariei, constatnd cererile altor deputai ai naionalitilor Ungariei, cerea ca i drepturile germanilor s fie respectate, iar dac celelalte popoare din Imperiu vor primi i alte drepturi, pe care germanii nu le aveau, s le fie acordatei lor.4 Membrii Comitetului Cercual al celei de-a II-a circumscripii electorale din Sibiu declarau solemn la 28 octombrie 1918, c pstrarea i extinderea drepturilor poporului nostru este o condiie de baz pentru orice rezolvare dreapt a problemei
1 2 3 4

Vasile Ciobanu, Wer ist der Autor der Broschre Ce snt i ce vor saii din Ardeal, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, an 14, nr. 1, 2003, pp.37-39. Der vierte Sachsentag Schburg 1919. Berichte. Zusammengestellt von der Leitung des Schburger Kreisauschusses, Schburg, Buchdruckerei Friedr. J. Horeth, 1919. Arhivele Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Sibiu (n continuare:ANRDJS), fond Consilul Naional Ssesc, dos. 30/1919-1921, f. 3. Harald Roth, Der Deutsch-schsische Nationalrat fr Siebenbrgen 1918/1919, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1993, pp. 24-25.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

35

naionle i sunt mpotriva oricror altor rezolvri care ncalc acest principiu.1 Era evideniat deci i dorina primirii de noi drepturi. Acest deziderat a fost exprimat i la edina Comitetului Central Ssesc din 29 octombrie 1918. Cu acest prilej, C. Wolff i-a depus demisia, n locul su fiind ales Adolf Schullerus, paroh evanghelic al Sibiului, iar ca secretar tnrul avocat Hans Otto Roth. Prezena lor se va resimi benefic n perioada urmtoare, n lupta pentru aprarea intereselor naionale ale sailor, n luna noiembrie, hotrtoare pentru soarta Transilvaniei. n aceast lun, Comitetul Executiv al Consilului Naonal Ssesc s-a ntrunit aproape zilnic. n toate aceste ntruniri s-au discutat atitudinile care trebuiau luate, s-au trimis doi delegai la Budapesta, deputaii Emil Neugeboren i Rudolf Brandsch. Ei au nceput tratative cu guvernul maghiar i apoi cu Ioan Erdlyi, reprezentantul Consiliului Naional Romn Central. Interesele sseti erau aici detaliate.2 Dar dac asemenea termeni, ca aprarea i extinderea drepturilor i intereselor au mai fost folosii, acum au aprut n circuit i termeni noi. Aa cum s-a constatat, cel mai frecvent folosit de ctre romnii transilvneni pare s fi fost autodeterminare, liber dispunere (Selbstbestimmung).3 Pentru sai ns el nu a avut aceeai importan ca pentru romni i este mai puin folosit. Saii s-au pronunat oficial, n cadrul Consiliului Naional Ssesc, pentru meninerea granielor statului ungar medieval, pentru pstrarea loialitii fa de acest stat care i colonizase pe naintaii lor n Transilvania, poziie pe care au prsit-o n a doua jumtatea a lunii noiembrie, n urma evenimentelor i a afirmrii tot mai hotrte a voinei de unire a Transilvaniei cu Romnia, exprimat de romni.4 n aceste condiii, recunoaterea dreptului la autodeterminare nsemna lezarea loialitii fa de Budapesta. n aceast direcie a meninerii loialitii a acionat Consiliul Naional al Germanilor din Ungaria, format la Budapesta, din care fceau parte i saii. Dar acesta intra tot mai mult n contradicie cu atitudinea sailor de la Sibiu. Totui, Consiliul Naional German Ssesc nu era de acord cu lurile de poziie ale Consiliului Germanilor din Ungaria, de exemplu cu recunoaterea republicii maghiare, proclamat de guvernul Krolyi.5 ns din pres constatm c noiunea de autodeterminare i numele preedintelui american Wilson erau cunoscute printre sai. Mai mult, la edina de la Sibiu a Comitretului Central Ssesc, din 25 noiembrie 1918, dei oficial s-a decis c conducerea sailor st pe poziia deplinei neutraliti n problema apartenenei viitoare a Transilvaniei i nu se va lsa angajat nici de partea maghiarilor, nici a romnilor6, continua tratativele cu guvernul maghiar cruia i se predase un memoriu cu dezideratele sailor, dar n acelai timp au nceput tratativele i cu romnii prin Erdlyi, care de asemenea a primit un program minimal al cererilor sailor. Din acest document reiese c liderii sai au acceptat dreptul la autodeterminare solicitnd i pentru ei dreptul de liber dispunere. n baza acestui drept, ei solicitau autonomia naiunilor din inuturile lor de colonizare dup modelul fostei autonomii a inuturilor croatoslovene7, detaliind apoi drepturile i libertile pe care le doreau. Dei Iuliu Maniu nu a aceptat acest punct de vedere la 28 noiembrie, unele cercuri sseti au admis dreptul la autodeterminare al romnilor transilvneni i i-au neles clar consecinele exercitrii: unirea Transilvaniei cu Romnia. Elocvent n acest sens este articolul din ziarul Schburger Zeitung, din 30 noiembrie, scris de Heinrich Fabritius.8 Dup Adunarea Naional a romnilor de la Alba Iulia, 1 decembrie 1918 i dup intrarea trupelor armatei romne n Transilvania, unirea devenise un fapt mplinit, aa cum intuiau unii lideri sai de la jumtatea lunii noiembrie. Tratativele, un alt
1 2 3 4 5 6 7 8

ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 2/1918, f. 24. H. Roth, op. cit., pp. 25-41. Valer Moga, op, cit., pp. 81-93. Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Sibiu, Editura hora, 2001, p.40. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 3/1918-1919, f.26, 27 v. Ibidem, dos. 6/1918, f.1. Ibidem. V. Ciobanu, Contribuii...., pp. 44-45.

36

Vasile Ciobanu

element frecvent al discursului politic ssesc, dar i romnesc al acestor luni, au fost reluate la Sibiu, ntre Consiliul Dirigent, stabilit aici i conducerea sailor, restrns la comitetul de cinci. n aceste discuii, saii revendic drepturile care decurgeau din exercitarea de ctre ei a autodeterminrii i cer autonomie larg. Dup recunoaterea unirii la 30 decembrie 1918 de ctre comitetul restrns, aceast hotrre este comunicat la 1 ianuarie 1919 Consiliului Dirigent. Nu mai ntlnim ns termenul autodeterminare n aceste momente i nici n dezbaterile vii din adunarea Comitetului Central Ssesc lrgit din 8 ianuarie 1919, de la Media, cnd erau mai importante consecinele aderrii la Unire. n schimb, n proclamaia adoptat, redactat de Rudolf Schuller, se menioneaz din nou, expres c sprijinindu-se pe dreptul autodeterminrii popoarelor [subl. ns. V.C.], poporul ssesc din Transilvania i exprim adeziunea la Regatul Romniei.1 Acest element mai apare i n discursurile propriu-zise rostite la Conferina Sseasc de la Sighioara, din noiembrie 1919. Acum cuvntrile au fost gndite din timp i Adolf Schullerus, Johann Wolff .a. subliniaz c sailor nu le-a fost strin dreptul la autodeterminare i au uzat contieni de el n ianuarie2. Acum a fost confirmat, de cea mai nalt autoritate naional, linia adoptat la Media. Despre autodeterminare au scris i ziarele sseti n acelai ton cu liderii, deoarece acum redaciile ziarelor erau rugate s nu publice articole care ar fi dunat intereselor sseti. Dup ce au exercitat ei nii dreptul lor de liber dispunere, la 8 ianuarie 1919, fruntaii sai au considerat acest drept ca oevanghelie a timpului nou.3 Pe baza dreptului la autodeterminare, elita sseasc a cerut autonomie ct mai larg i acest element este mai frecvent n corpusul discursiv al elitei dect cel de autodeterminare. Pentru sai acesta nu era un element nou, dar fusese pierdut n 1876, n contextul msurilor de maghiarizare din Ungaria de dup 1867. Unele grupri cereau imperativ conducerii sailor, la sfritul lunii octombrie, introducerea principiului autonomiei naiunilor, care corespunde spiritului vremii, reconstituirea autonomiei din 1876 i extinderea ei la toi germanii din patrie.4 Aceast preocupare a aprut constant atunci cnd liderii sailor au negociat cu maghiarii i romnii statutul lor viitor. Ei au precizat atunci drepturile i libertile pe care le aveau n vedere. Un proiect al unei organizri politice a pmntului ssesc preciza c inutul de colonizare ssesc nu este un stat autonom, ci o unitate nzestrat cu drepturile cunoscute ale unei uniti administrative autonome (provincie).5 inutul de colonizare ssesc urma s fie subordonat statului n toate chestiunile care nu priveau autonomia sa (armata, problemele externe, finanele). Discursuri ntregi pe aceast tem au fost memoriile redactate de Gustav Bedeus von Scharberg, care trecea drept un specialist n problema mpririi administrativ-teritoriale. ntr-un text din 20 noiembrie 1918, el susinea autonomia administraiei teritoriului ssesc, cerere pe care o ntemeia pe principiile lui Wilson, pe afirmaiile lui Iuliu Maniu la Arad n 14 noiembrie 1918. El pornea de la un proiect mai vechi, din 1865, care preconiza o Sachsenland i propunea unele schimbri. Dup Bedeus, scaunele sseti de odinioar cuprindeau aproape numai comune sseti i el propunea concret soluii de grupare teritorial, nct comunele romneti s nu fie cuprinse n unitile administrative sseti.6 n cadrul discuiilor cu reprezentanii romnilor, acetia au respins ideea cantoanelor de tip elveian i Iuliu Maniu, n 28 noiembrie 1918, a declarat c era greu s li se acorde autonomie sailor. R. Brandsch a replicat c doreau
1 2 3

4 5 6

Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, coordonatori: Ioan Scurtu, Liviu Boar, Bucureti, p. 128. Der vierte Sachsentag. Schburg 1919, Schburg, 1919, pp. 25, 29. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen wer sie sind und was sie wollen. Expunere din izvor competent. Cu o prefa de Nicolae Iorga,/Eine Darstellung aus zuverlssiger Quelle mit ein Vorwort von Nicolae Iorga. Ediie completat cu traducerea n limba german i cu o postfa publicat cu ocazie semicentenarului unirii Transilvaniei cu Romnia de ctre Paul Philippi, Kriterion Verlag, Bukarest, 1990, p. 64. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 2/1918, f. 24. Ibidem, dos. 1/1918, f. 1. Ibidem, dos 8/1918, f. 7-16.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

37

autonomia ca o garanie c nu vor fi lipsii apoi de orice libertate, c vor putea s-i pstreze identitatea.1 Cu toate acestea, elita sseasc a dorit garanii pentru aderarea sa la unire, a elaborat i chiar a publicat n ziare noi planuri ale autonomiei sseti concretizat ntr-o adevrat marc german, cu autonomie teritorial. Acest gest a fost folosit de trimisul Consiliului Dirigent n delegaia Romniei la Conferina de pace, Al. Vaida Voevod, care i scria apoi lui Maniu c a folosit respectivele articole ca s-i conving mai uor pe francezi s accepte cererile romneti privind Transilvania. El afirma c francezii erau micai de ceea ce putea fi un pericol german i atunci le-a artat ce revendicri aveau germanii din Transilvania, mergnd pn la autonomia teritorial.2 Autonomia a fost cerut constant, dar I. Maniu a rspuns c n aceast chestiune putea hotr doar guvernul Romniei. n consecin, n dezbaterile de la Media s-a menionat doar n cteva rnduri aceast idee. Friedrich Mller constata c autonomia nu se va putea obine, deoarece se vor mpotrivi conductorii de la Bucureti.3 n schimb, n textul proclamaiei acest deziderat esenial pentru elita sseasc, nu putea lipsi. Prin urmare se preciza c poporul ssesc, care a deinut de-a lungul secolelor o autonomie administrativ constituional, ce i-a fost retras, n ciuda tuturor asigurrilor formale sau legale, dorete s nu fie mpiedicat s-i afirme i s-i dezvolte unitatea naional i politic4. Enunul discursului este formulat cu grij i reueete s reaminteasc noii stpniri de acest deziderat i de nerecunotina fostei dominaii care suspendase acest drept motenit de sai. Ideea a fost repus n discuie printr-o circular a Resortului de Interne al Consiliului Dirigent din 10 ianuarie 1919, care cerea prefecilor comitatelor s trimit pn la sfritul lunii propuneri pentru revizuirea mpririi n comitate.5 Consiliul Naional Ssesc (CNS) a cerut funcionarilor sai s fac propuneri. Dar problema era prea grav i Comitetul Cercual ara Brsei cerea la 7 februarie s nu se mai discute nicio alt chestiune cu Consiliul Dirigent pn la soluionarea problemei mpririi administrative.6 La 24 februarie 1919 CNS a trimis Resortului de Interne un Memoriu, n care sunt reluate vechile doleane privind autonomia administrativ i se recomand crearea unei mrci germane7. Proiectul se ocupa de crearea comitatelor sseti, dar i a celorlalte. Comunele care nu erau locuite de sai au fost excluse din comitatele sseti, pe baza principiului circularei c se urmrea gruparea tuturor celor care aparineau unei naiuni, n regiuni administrative. ntruct nu exita continuitate teritorial ntre comunele sseti, se aprecia c aceasta nu mai era o problem n epoca telefonului i a cilor ferate. Au fost considerate sseti comunele cu majoritate absolut sau relativ sseasc. Astfel, se formau 5 comitate sseti: Sibiu, Braov, Sighioara, Media, Bistria. Pentru a contracara obiecia c unele comitate propuse aveau 60-70.000 de locuitori se argumenta c i unele comitate romneti erau la fel, chiar i cantoanele elveiene Basel (78 000) sau Zug (29 000) fiind aduse ca exemplu. Surprinztoare este i propunerea ca n acele comune mixte, unde saii locuiau separat de romni, s fie desprite, ntr-o comun sseasc i alta romneasc, ataate de comitate diferite, cu justificarea c aa se va putea face posibil o administraie n regiuni naionale.8 Comitatele urmau s fie i circumscripii electorale. ntre comitate i provincii se propunea un nivel intermediar, din 2-5 comitate, numit circumscripie guvernamental sau cerc. O asemenea unitate ar fi constituit-o cele 5 comitate sseti. Proiectul era ntocmit dup
1 2 3 4 5 6 7 8

V.Ciobanu, Contribuii...., p. 43. Idem, Die Haltung der Siebenbrger Sachsen zur Friedenskonferenzvon Paris, 1919-1920, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, vol. 24, nr. 2, pp. 56-63. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung, p. 208. Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, p. 128. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 29/1919-1920, f. 19. Ibidem, dos.31/1919, 1920, 1921, f. 21. Ibidem, f. 151. Ibidem, f. 155-156.

38

Vasile Ciobanu

lucrrile baronului Bedeus.1 Dintr-o alt secven discursiv, broura de autoprezenare din 1919, aflm aceeai idee a restaurrii administraiei unitare sseti, cuprinzndu-i pe toi saii, n scopul administraiei autonome prin oameni lor alei de ei nii i prin reprezentana lor.2 Acum unitatea administrativ era numit Municipu, conductorul su urmnd s fie numit de rege sau de guvern, la recomandarea reprezentanei municipale. n asemenea structuri urmau s fie organizai i germanii din celelalte provincii ale Romniei. Pentru coordonarea acestor municipii germane urma s fie numit un ministru german, care trebuia s fac parte din guvern. n mod firesc, funcionarii publici, judectorii etc. urmau s fie germani, limba oficial a municipiilor fiind germana.3 n direct legtur cu acest termen este i acela de popor ssesc, utilizat n paralel cu acela de naiune german. Primul termen desemna totalitatea sailor i era folosit n pres i n alte elemente ele corpusului discursiv. Atunci cnd s-a nfiinat Consiliul Naioanal al Germanilor din Ungaria, poporul ssesc aprea ca o parte a poporului german din Ungaria.4 n 25 noiembrie 1918 se vorbea la edina Comitetului Central de autonomia naiunilor din Transilvania i de drepturile lor, dar i de poporul ssesc care trebuia s adopte o atitudine fa de schimbarea situaiei politice.5 O alt secven discursiv face precizarea: Poporul nostru este o naiune politic din secolul XII i aceast ndreptire a fost recunoscut secole, pn de curnd. i avem pretenia refacerii acestei ndreptiri.6 Problema naiunii sseti i a naiunii germane s-a pus din nou, n 1919, atunci cnd s-au discutat problemele elaborrii unui program electoral al germanilor din Romnia, n august-septembrie 1919. Acest program a fost adoptat apoi de Conferina Naional a sailor de la Sighioara ca program ssesc. Aici se preciza c germanilor din Romnia Mare, prin adoptarea unei noi Constituii, li se asigur pentru toate timpurile, dreptul de a-i ndeplini ndatoririle economice, culturale, naionale, organizndu-se ca naiune politic unitar.7Sintagma naiune politic unitar a trezit reacii n opinia public. S-a spus c se urmrea crearea unui stat n stat. Membrii elitei sseti au fost acuzai i de N. Iorga pentru aceast secven discursiv. Tnrul lider Hans Otto Roth demonstra c acuzaiile nu erau ntemeiate, c se cutau doar metodele pentru pstrarea i aprarea identitii naionale a germanilor din Romnia. n legtur direct cu aceasta era i prevederea pentru introducerea cadastrului naional. Aceasta devenea posibil dac se aplica mprirea unitilor administrative dup criteriul naional.8 Cadastrul presupune, de obicei, ansamblul documentelor ce au permis n Evul Mediu i n epoca modern delimitarea proprietilor agricole planul, dimensiunile terenurilor, numele proprietarilor i evaluarea veniturilor lor.9 Aplicarea acestui sistem la situaia sailor era considerat avantajoas, cerndu-se totodat dreptul de vot universal i proporional.10 O alt secven discursiv mai des ntlnit la elita sseasc n acest timp este democraie, termen frecvent folosit n epoc o dat cu victoria principiilor wilsoniene i a Antantei. n lume era un elan al ideilor democratice i n acest context, presa sseasc a folosit cuvntul, iar conductorii au cerut ca beneficiile acestei epoci s se rsfrng i asupra poporului lor. Termenul era neles n toat complexitatea sa, dac, de exemplu, n octombrie 1918, conductorii celui de-al II-lea cerc electoral din Sibiu cereau introducerea votului universal ca principiu al
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Ibidem, f. 3-13. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen..., p. 66. Ibidem. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos. 3/1918, f. 29 v. Ibidem, dos. 6/1918, f. 1-2, 2 v. Ibidem, dos. 2/1918, f. 18-19. Der vierte Sachsentag, pp. 63-64 Ibidem, pp. 34-35. Mihai Manea, Mic dicionar de termeni istorici, Bucureti, Editura ALL, 1999, p. 45. ANRDJS, fond Consiliul Naional Ssesc, dos.2/1918, f. 24.

Discursul elitei politice sseti n anii 1918-1919

39

democraiei curate1. Elita sseasc a considerat c poporul ssesc a cunoscut dintotdeauna democraia, a aplicat-o n viaa sa, n sistemul de asociaii, n alegerea preoilor etc. La Conferina Sseasc din noiembrie 1919, preedintele Consiliului Naional Ssesc, Adolf Schullerus afirma: Democraia i dreptul la autodeterminare nu sunt nimic strin pentru noi. Poporul nostru a crescut n atmosfera lor. Poporul nostru i-a tras cele mai bune fore ale sale din ele.2 Obinuii cu certitudinea unei baze de drept sigure, nc de la colonizare, liderii sai au cutat i n aceste vremuri tulburi, de schimbare, o temelie stabil pentru statutul lor n viitor. n consecin, ei au cutat s obin garanii pentru viitorul poporului lor. Aceast secven discursiv revine constant n dezbaterile presei i ale ntrunirilor elitei sseti. ndeosebi n timpul tratativelor cu maghiarii i cu romnii, reprezentanii sai au urmrit s obin certitudini, s aib sigurana viitorului lor i al conaionalilor. Dup adoptarea Hotrrii de Unire de la Alba Iulia, prevederile privind drepturile minoritilor au fost considerate a fi garania pentru aderarea lor la Rezoluia ce fixa soarta Transilvaniei, pe care o considerau patria lor. n dezbaterile adunrii reprezentative de la Media, din 8 ianuarie 1918, Rudolf Brandsch i-a sprijinit propunerea sa de aderare la Unire pe Hotrrea de la Alba Iulia, considernd-o, Magna Charta, bula de aur a libertii sailor. El aducea ca argumente i alte garanii pentru adeziunea la Unire: Conferina de pace, care va recunoate graniele noului stat romn i va garanta drepturile minoritilor, garania internaional. n ultim instan ns, pentru a-i convinge conaionalii, Brandsch afirma: unica garanie sigur este n noi nine, n fora noastr i n voina de a ne apra drepturile.3 El era realist, artnd c nu vor fi obinute n noul stat toate drepturile cerute i c va urma o lupt politic mai dur dect cea dus pn atunci, n statul maghiar.4 Adversarul su n adunare, avocatul medieean Friedrich Ipsen, i arta nencrederea n Rezoluia de la Alba Iulia i considera c nu poate constitui o garanie pentru sai. El propunea o Transilvanie cantonal, independent, ca Elveia. Dac nu era alt soluie i trebuia acceptat unirea cu Romnia el cerea imperativ s se pun condiii ferme, s se obin garanii. Propunerea lui Ipsen a fost respins i adunarea a adoptat n unanimitate proclamaia Ctre poporul nostru!, prin care elita reunit la Media anuna pe sai i pe romni, lumea ntreag, de hotrrea luat. n acest text de o pagin, cuvintele a garanta i garanie revin n 4 locuri. Se afirma faptul c Rezoluia Adunrii Naionale a Romnilor era considerat o garanie n privina drepturilor oferite minoritilor, detaliate apoi: conducere, administraie, instruire i jurisdicie n limba proprie prin fiii proprii, autonomia bisericii i colii, exercitarea libertilor i drepturilor naionale, politice, economice, culturale. n final se exprima sperana c Conferina de Pace de la Paris va asigura egalitatea ntre popoarele mari i cele mici, va garanta pacea.5 Aceast preocupare constant pentru garanii apare i n broura de autoprezentare, unde se relev, nc o dat, expres pentru concetenii romni c prevederile de la Alba Iulia au devenit baza drepturilor tuturor popoarelor locuitoare pe teritoriile alipite Romniei. Saii recunosc aceast baz de drept i o revendic pentru ei. Ei afl n executarea concesiunilor fcute cetenilor neromni o garanie [subl.autorului] ndestultoare pentru meninerea poporului lor i pentru dezvoltarea lui.6 Evenimentele care au urmat (nlturarea funcionarilor, obstrucionarea folosirii limbii materne, aplicarea reformei agrare, nemenionarea n Constituie) au adus dezamgiri i amrciune liderilor sai, relevnd importana insistenei elitei sseti n discursul su i n practica din anii 1918-1919, pentru obinerea unor garanii sigure n privina posibilitilor de dezvoltare a poporului ssesc n noua sa ar7.
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem. Der vierte Sachsentag, p. 29. Die Mitschrift der Mediascher Anschluversammlung, p.199. Ibidem, p. 201. Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, p. 128. Ce snt i ce vor saii din Ardeal. Die Siebenbrger Sachsen..., p. 64. Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Bucureti, Editura Meronia, 2000, pp. 72-75.

40

Vasile Ciobanu

n comunicarea prezent ne limitm la aceste cteva elemete ale corpusului discursiv creat de elita sseasc ntr-un spaiu temporal limitat la un an, octombrie 1918-noiembrie 1919, care a marcat ns trecerea sailor ntr-un nou stat, fapt nsoit de numeroase frmntri i dezbateri, care au generat un discurs politic amplu, greu de supus analizei. Oprindu-ne doar la secvenele discursive pe care le-am considerat cele mai relevante i mai frecvente, constatm c acestea confirm cutrile intense ale liderilor sai pentu asigurarea unui viitor demn de trecutul su pentru poporul ssesc. Elita sseasc a fost la curent cu noutile din Europa vremii pe plan politic, fapt reliefat i de discursul su, i astfel a reuit s adopte soluiile optime n condiiile date, chiar dac mai apoi aceste opiuni au fost contestate. Aceast elit, prin discursul i aciunile sale s-a dovedit la nlimea tradiiilor elitei sseti n rndurile creia s-au evideniat personaliti cunoscute la nivelul Transilvaniei i chiar al ntregului spaiu central i esteuropean.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic. Studiu de caz: revista Ostland, 1919
Irina NASTAS
Keywords: The Political Discourse, Transylvanian Saxons, Interwar Romania, Ostland

Abstract The Political Discourse of the Transylvanian Saxons in the Interwar Romania. Case Study: Ostland, 1919
The political discourse in Ostland in 1919 concentrates around various subjects. The majority of the political articles are dealing with the issue of the status of the German minority in Romania, especially after the Union of Transylvania with the Romanian state. All the German groups from Romania are taken into consideration, but the Transylvanian Saxons are considered to be the leaders of these communities, at least on the spiritual ground. The magazine Ostland claims for itself this role in the lives of the Germans from Romania. The Transylvanian Saxons are presented as the most important German group from the Eastern Europe, their cultural and spiritual superiority being accentuated in relation with the other populations from Transylvania. Some articles are highlighting the initiative role of the Saxons in various aspects of the Transylvanian life. Another category of articles that come into our notice are the ones dealing with the internal and external politics of the Romanian state. The international politics embodied an issue of concern for the Ostlands authors, especially the consequences of the World War and the peace treaty, the redrawing of the European map, the state-building in South-Eastern Europe etc. A special attention is given to the politics of the United States and Great Britain on one hand, and of the communist Russia on the other. Especially in the articles of Hans Otto Roth one can notice the negative attitude towards the domination tendencies of these world powers. Discursul politic al sailor n revistele cu caracter politic, dar nu numai, din Romnia dup 1918 se axeaz pe cteva domenii, de mare nsemntate pentru ei, i anume: statutul minoritilor n noul stat, dar mai ales al minoritii germane; noul statut pe care l-au cptat germanii din est dup dezmembrarea monarhiei austro-ungare; rolul de conductori ai minoritii germane din Romnia pe care l au saii transilvneni; de asemenea, importana pe care o au acetia n raport cu toate celelalte grupe de germani din aceast zon a Europei, i uneori chiar cu germanii din Germania1. Se remarc n articolele din Ostland o puternic contiin de sine a acestei minoriti, dorina de a-i promova propria cultur n noul stat i de a-i demonstra superioritatea. Articolele din presa sseasc au tocmai rolul de a argumenta aceste idei.
1

Atitudine care se estompeaz dup 1933, datorit politicii duse de Germania fa de minoritile germane din Europa i graie ataamentului tot mai crescut al acestora fa de patria-mam; totui, chiar i dup 1933, se remarc promovarea de ctre unii intelectuali sai a unei identiti sseti, ca alternativ la identitatea german, promovat de micarea de rennoire (Erneuerungsbewegung) a lui Fritz Fabricius.

42

Irina Nastas

n ceea ce privete discursul politic din revista Ostland din 1919, se constat existena unei multitudini de subiecte abordate. Astfel, o mare parte din articole sunt dedicate tratrii temei statutului minoritii germane n Romnia, cu precdere dup unirea Transilvaniei cu Romnia. Se acord atenie tuturor grupelor de germani din spaiul romnesc, nu doar sailor transilvneni, dar acestora le este rezervat rolul de conductori, cel puin spirituali, ai tuturor, nsi revista Ostland asumndu-i nc din primul numr aceast menire. Saii transilvneni apar ca fiind cea mai important minoritate german din Europa de Est. Se evideniaz atenia deosebit acordat germanilor din Banat i Bucovina. De asemenea, apare adeseori ideea superioritii spiritului i a culturii germane n raport cu cea romn sau cu a altor minoriti, ncercnd s se sublinieze rolul de iniiatori pe care l-au avut germanii n mare parte a domeniilor vieii transilvnene. O alt categorie de articole sunt cele care analizeaz viaa politic din noul stat, referinduse att la politica intern, ct i la cea extern dus de Romnia1. O preocupare pentru redactorii revistei a constituit-o de asemenea i politica internaional, cu precdere consecinele Primului Rzboi Mondial i ale tratatelor de pace, reconfigurarea hrii Europei, formarea noilor state etc. Numeroase articole sunt dedicate analizei politicii duse de Statele Unite i Anglia pe de-o parte, i de Rusia, proaspt devenit comunist, pe de alt parte. Mai ales n articolele lui Hans Otto Roth se remarc atitudinea negativ fa de tendinele de dominaie ale acestor mari puteri. Un numr nsemnat de articole sunt dedicate de asemenea vieii economice din Romnia de dup 1918, punndu-se accentul pe analizarea avantajelor i dezavantajelor economice ale alipirii Transilvaniei la Romnia, mai ales n ceea ce privete minoritatea german de aici. Caracteristic pentru perioada de dup 1867 este apariia n rndurile politicienilor germani din Transilvania a unor atitudini difereniate, datorate aciunilor de maghiarizare ntreprinse de guvernul de la Budapesta. Astfel, alturi de vechii negri (Schwarzen), care susineau politica maghiar, apar verzii (Grnen), care se opuneau tendinelor de maghiarizare. Primele ntlniri oficiale dintre cele dou grupri au avut loc n 1896. Negrii i-au redefinit poziia, venind cu un nou program, care includea problema limbii sau a bisericilor germane, dar care susinea n continuare colaborarea sailor cu regimul maghiar. n anii urmtori, divergenele de opinie ntre cele dou grupri s-au accentuat, iar delegaii germani din gruparea verzilor au criticat deschis politica dus de colegii lor maghiari. Atitudinea lor a cptat i mai mult sens dup dezmembrarea Imperiului Austro-Ungar i unirea Transilvaniei cu Romnia2. Unul dintre momentele importante din istoria sailor transilvneni n legtur cu aceste evenimente este crearea, la 2 noiembrie 1918, a Sfatului Naional al Sailor, din care fceau parte personaliti ale germanilor transilvneni, printre care i juristul dr. Hans Otto Roth ca secretar3, i Rudolf Brandsch4, pe ambii regsindu-i n 1919 ca redactori ai revistei Ostland.
1

2 3

Pentru mai multe despre discursul politic al sailor n legtur cu unirea din 1918, vezi Arnold Ungureanu, Atitudinea presei sseti fa de unirea Transilvaniei cu Romnia, n Cumidava, Braov, XII, 1979-1980, nr. 1, p.305-317. Harald Roth, Politische Strukturen und Strmungen bei den Siebenbrger Sachsen 1919-1933, Kln, Weimar, Wien, Bhlau Verlag, 1994, p. 24. Cariera politic a lui Hans Otto Roth a debutat n 1918. A fost secretar al Comitetului Central Ssesc i a susinut aderarea sailor la unirea Transilvaniei cu Romnia. A fost deputat ntre anii 1919-1938, devenind apoi senator pe via, iar din 1922 a condus Grupul parlamentar al deputailor minoritii germane. ntre anii 1932-1934 a ocupat funcia de preedinte al Verband der deutschen Volksgruppen in Europa i a fost un oponent al politicii antisemite duse de regimul naional-socialist. Ca i Rudolf Brandsch, Roth a fost arestat de autoritile comuniste n 1952 i a murit n 1953 n nchisoare. Rudolf Brandsch a fost unul dintre cei mai cunoscui reprezentani ai faciunii verzilor, susinnd ideea unei opoziii generale a tuturor popoarelor non-maghiare mpotriva politicii naionaliste duse de guvernul ungar. Dup

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

43

n decursul lunilor noiembrie i decembrie 1918, influena guvernrii de la Budapesta n Transilvania se diminueaz, administrarea acesteia fiind preluat la 1 decembrie (cnd are loc Marea Adunare Naional de la Alba-Iulia) de statul romn. Poziia sailor n aceast privin a fost pentru alipirea Transilvaniei la Romnia, cu att mai mult cu ct acestora li s-au asigurat, ca de fapt tuturor minoritilor (prin deciziile de la Alba-Iulia), drepturi i liberti. Astfel, saii ntrunii la Media la 8 ianuarie 1919 (i vabii reunii la Timioara, la 10 august 1919) precum i reprezentanii evreilor i iganilor) i-au exprimat adeziunea la actul unirii Transilvaniei cu Romnia1. Trebuie totui menionat faptul c decizia sailor de adeziune la unirea Transilvaniei cu Romnia nu a fost o decizie uor de luat. Saii au identificat oportunitile pe care le ofereau noile schimbri politice din regiune, i au negociat att cu maghiarii, ct i cu romnii, oferindui susinerea n schimbul obinerii anumitor drepturi politice i culturale. Decizia a fost luat abia cnd Transilvania era deja desprins de statul maghiar, era clar faptul c romnii vor avea ctig de cauz, i nu nainte ca acetia din urm s promit sailor c n noul stat, romn, vor beneficia de liberti mai mari dect cele pe care le-au avut n cadrul statului maghiar. Germanii din Romnia ncercau s se organizeze la nivel naional pentru a putea astfel s-i susin mai bine drepturile i cultura specific. n 1921 ia fiin Uniunea Germanilor din Romnia, n care erau cuprinse diferite organizaii cu caracter cultural, religios i economic, i care i propunea s rezolve problemele economice, sociale, politice, culturale i religioase ale acestei minoriti. Exponentul politic al Uniunii era Partidul German. Acesta a editat organe de pres proprii, dintre care cele mai importante au fost Kronstdter Zeitung i SiebenbrgischDeutsches Tageblatt. Din punct de vedere politic, Partidul German a adoptat tactica colaborrii cu autoritile, apreciind c astfel obinea mai uor satisfacerea unor revendicri, acestea viznd n special domeniul nvmntului i pe cel al bisericii. Liderii Partidului German au fcut de obicei cartel electoral cu partidul de la putere, cu cel care ctiga alegerile. Partidul German a avut unele disensiuni cu Partidul Maghiar din cauza bisericii catolice, care ncerca s-i fac prozelii n rndul populaiei germane. i n cadrul Partidului German au avut loc unele controverse politice, cea mai important fiind ascensiunea gruprii radicale n frunte cu Fritz Fabritius, care mbria ideile naionaliste promovate de Adolf Hitler. Dar ceea ce ne intereseaz n acest studiu este atitudinea germanilor din Transilvania fa de statutul lor n noul stat, Romnia. Contiina naional a sailor a fost ntotdeauna foarte puternic, n primul rnd datorit statutului lor de minoritate, dar i a faptului c erau foarte puternic difereniai prin limb, religie i cultur de restul populaiei. Pe de alt parte, dezvoltarea statelor germane n secolul al XIX-lea: rzboaiele de eliberare, revoluia de la 1848, culminnd cu formarea statului german n 1871, au fcut ca privirile minoritii germane s se deplaseze dinspre Viena spre Berlin. Acest lucru s-a datorat i Compromisului austro-ungar din 1867 (Ausgleich) i unirea celor
tratatul de la Trianon a fost deputat n parlamentul Romniei, devenind ntre aprilie 1931-septembrie 1932 subsecretar pentru minoriti n cabinetul condus de Nicolae Iorga, iar apoi nalt funcionar n Ministerul de Interne. A condus Verband der Deutschen in Grossrumnien, iar din 1922 pn n 1931 a fost preedinte al Verband der deutschen Volksgruppen in Europa. Dup preluarea puterii de ctre comuniti, Brandsch a fost arestat i a murit n 1953 n nchisoare. Pentru mai multe despre acest proces de adeziune a sailor la Unire, vezi Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni, Sibiu, Editura hora, 2001, pp. 29-68; C. Gllner, Populaia german fa de Unire, n Miron Constantinescu, tefan Pascu (ed.), Desvrirea unificrii statului naional roman. Unirea Transilvaniei cu vechea Romnie, Bucureti, Edit. Academiei R.S. Romnia, 1968; Adolf Armbruster, Herbert Jaeger, ber die Einstellung der deutschen Bevlkerung Siebenbrgens und des Banats zur Vereinigung von 1918, n Revue Roumaine dHistoire, Bucureti, VII, 1968, nr. 6, pp. 1087-1097; C. Gllner, Die Stellungnahme der Siebenbrger Sachsen zur Vereinigung Transilvaniens mit Rumnien, n Forschuneng zur Volks- und Landeskunde, Bucureti, vol. 9, 1966, nr. 2, pp. 29-38.

44

Irina Nastas

dou patrii maghiare (Ungaria propriu-zis i Transilvania), precum i politicii duse de maghiari n perioada 1867-1918, ca i faptului c universitile germane erau foarte deschise pentru germanii din aceast regiune, ceea ce a fcut ca dup Primul Rzboi Mondial saii transilvneni s se identifice mult mai uor cu idealurile Germaniei dect cu cele ale Austriei.1 Elementele discursului politic al germanilor din Transilvania sunt uor de sesizat analiznd presa acestei minoriti. i nu ne referim aici doar la presa strict politic, ci i la revistele literare sau de cultur. De altfel, relaia dintre viaa cultural i cea politic a minoritii germane transilvnene a fost una aproape identic, oamenii de cultur alctuind i elita politic a acestei comuniti. Presa a constituit pentru sai principalul mijloc de exprimare a identitii lor naionale i a bogatei lor culturi. nc ncepnd cu secolul al XVIII-lea, germanii din Transilvania au avut o pres, care, cu timpul, a devenit deosebit de bogat, dar cea mai prolific perioad din acest punct de vedere a fost pentru sai perioada interbelic. Astfel, n 1933 existau n Transilvania 89 de periodice germane, n 29 de aezri2. Germanii din Transilvania au avut n secolul XX cteva publicaii culturale foarte valoroase, printre care s-au numrat revistele Die Karpathen (1907-1914), Das Ziel (martieoctombrie 1919), Das neue Ziel (octombrie 1919-martie 1920), Frhling (1920), Der Nerv i Das Licht. Dar cele mai importante periodice literare sseti sunt considerate a fi fost Klingsor3 i Ostland4. Ostland. Revist lunar pentru cultura germanilor din Rsrit, a aprut la Sibiu n iunie 1919, avndu-l ca redactor-ef pe Richard Csaki. n articolul-program era precizat scopul revistei: de a contribui la stabilirea unui contact mai strns, spiritual i sufletesc, ntre grupurile de germani din Romnia Mare5. Ambele reviste, Ostland i Klingsor, au fost promotoarele modernismului n art i literatur i au avut o important contribuie la dezvoltarea literaturii sseti i la apropierea diferitelor grupe de germani din Romnia. n 1921, din lips de fonduri, revista a ncetat s apar, dar a fost renfiinat n 1926, ca organ al Ligii Culturale a Germanilor din Romnia, avnd ca preocupare viaa spiritual a minoritilor germane din ntreaga Europ, dar i strdaniile pe care le fcea Liga Cultural pentru dezvoltarea vieii culturale i spirituale a germanilor6. Relevant pentru cercetarea nostr este ns prima serie a revistei. Aprut imediat dup unirea Transilvaniei cu Romnia, ea rspundea noilor necesiti ale minoritii germane n cadrul noului stat. Pe lng literatur, poezii i recenzii, revista cuprindea articole de politic (punndu-se accent pe elementele de politic i de politic cultural n interiorul comunitii sseti transilvnene, dar i a comunitilor germane din Europa de Est), de economie etc. Momentul li s-a prut elitelor sseti ca fiind unul oportun pentru o redefinire a statutului minoritilor germane din aceast parte a Europei, i mai ales pentru asumarea de ctre saii transilvneni a rolului conductor n cadrul acestei minoriti. Iar aceast pretenie a sailor era cu att mai justificat, cu ct minoritatea german din Romnia a fost n perioada interbelic
1 2 3

5 6

Harald Roth, op. cit., p. 28. Vasile Ciobanu, op. cit., p.337. Klingsor. Revist transilvnean, revist literar german din Transilvania, al crei prim numr a ieit n aprilie 1924, a aprut ntre anii 1924-1939, la Braov, avndu-l ca redactor-ef ntre anii 1924-1937 pe Heinrich Zillich, iar n perioada 1937-1939 pe Harald Krasser. Profilul su era unul cultural, dar erau abordate i subiecte politice, sociale i ideologice. tefan Sienerth, Modernistische Anstze in der rumniendeutschen Literatur der Zwischenkriegszeit, n Transsylvanica, vol. II, Studien zur deutschen Literatur aus Siebenbrgen, Hg. v. Michael Markel, Cluj-Napoca, Edit. Dacia, 1982, p. 75. Ostland, I, 1919, nr. 1, p. 2. Traducere conform vol. Literatura romn. Ghid bibliografic. Partea I. Surse, Bucureti, BCU, 1979, p. 649. Vasile Ciobanu, op. cit., p. 351.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

45

cea mai activ i organizat minoritate german european. Aprea astfel necesar acum o reorganizare, conform noilor realiti politice, cci organizarea este via, dup cum afirma Rudolf Brandsch1: Un lucru putem ns i trebuie s-l spunem: aceast germanitate din Est poate s existe i s-i ndeplineasc misiunea, la care este dator att ntregul nostru popor, ct i statele crora le aparine, doar atunci cnd, n aceste zile de reorganizare, se organizeaz, i ctig locul n noul stat i creaz i protejeaz legtura dintre diferitele grupe de germani: Organizarea este via2. Aceast colaborare ntre diferitele grupe de germani europeni aprea acum cu att mai necesar, cu ct acestea aparinuser nainte de 1918 celor dou imperii, n cadrul crora locul lor era deja de secole stabilit, cel arist i cel austro-ungar, n vreme ce odat cu sfritul Primului Rzboi Mondial au fost mprite ntre mai multe state, mai mici (Romnia, Ungaria, Cehoslovacia, Iugoslavia, rile baltice), fiecare dintre aceste grupe confruntndu-se astfel cu noi contexte politice i trebuind s se impun n cadrul noilor entiti statale. Scopul grupurilor germane din Europa rsritean era acela de a pstra legturile dintre ele, de a rmne unii, profitnd n acelai timp de contextul politic pentru a ctiga noi drepturi. Conservarea identitii germane era de asemenea un element important al acestor comuniti: s rmnem sai i s-i ajutm i pe alii s rmn evanghelici i germani, este posibil doar dac pstrm i dezvoltm vechea legtur cu viaa spiritual german, care era nainte izvorul puterii noastre3. n ceea ce privete rolul conductor n rndurile minoritii germane, el trebuia s aparin sailor transilvneni, cci Transilvania se afl exact n mijlocul acestor regiuni, ceea ce, firete, nu este hotrtor. De mai mare importan este altceva, faptul c saii nu sunt doar purttorii vieii culturale germane n aceast ar, ci au i organizaii, care sunt necesare n mecanismele moderne ale vieii, pentru protejarea i dezvoltarea pe mai departe a acestei culturi;n secolele trecute saii au fost cei care au purtat cultura german, mai ales n Moldova i n Valahia4. Apare aici superioritatea sailor transilvneni, o legitimare a rolului conductor pe care i-l asum. Ceea ce i propuneau s obin nu erau neaprat drepturile politice, dei nici acestea nu erau ignorate, dar se punea accent pe pstrarea identitii lor germane, pe gestionarea autonom a bisericilor i a colilor, ca cei mai importani factori culturali i de identitate ai acestei minoriti5. Astfel, scria Hans Otto Roth, scopul ultim nu este conducerea politic, ci condiiile corespunzatoare pentru meninerea i dezvoltarea germanitii6, iar problemele pe care trebuia s se axeze comunitatea german erau: cum reuesc s creeze toate aceste grupe colile germane necesare, s formeze profesori capabili, s ofere preoi plini de credin, s
1

2 3 4 5

R. Brandsch, n Deutsche Politische Hefte aus Grossrumnien, I, 1921, nr.1, p.1, scria: Noi suntem germani, mijlocitori i exponeni ai culturii germane i ai spiritului german, contieni pe deplin de rspunderea pe care ne-o asumm n prezent ca membri ai ntregii naiuni. Totodat, suntem ceteni loiali ai statului romn, fa de care ne lum, pe deplin contieni de toate consecinele acestei hotrri, obligaia de a-l servi cu toate forele i nsuirile ce deriv din felul nostru specific german, avnd convingerea de nezdruncinat c numai astfel i numai pe aceast cale ne putem ndeplini ndatoririle fa de popor i stat. Rudolf Brandsch, Zukunftsfragen des Ostdeutschtums, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 27. D. Fr. Teusch, Vor neuen Aufgaben!, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 16. Ibidem, p. 14. Pentru mai multe despre biseric i coal la saii transilvneni, vezi Berthold Kber, Kirche und Schule bei den Siebenbrger Sachsen, n Walter Knig (ed.), Beitrge zur siebenbrgischen Schulgeschichte, Kln, Weimar und Wien, Siebenbrgisches Archiv 32, 1996, p. 73-89; Ortfried Kotzian, Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld zwischen Volksgruppe und Staat, Augsburg, 1983; Rosemarie Hochstrasser, Kirche und Schule, n Die Siebenbrgisch-schsische Geselschaft in ihrem strukturellen Wandel, 1867-1992, Sibiu, Edit. hora, Heidelberg, Arbeitskreis fr Siebenbrgische Landeskunde e.V., 2002, pp. 208-216. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89.

46

Irina Nastas

fac posibil o comunicare ntre ele1. Biserica evanghelic apare n toate articolele din presa sseasc a perioadei interbelice drept instituia cea mai important pentru aceast comunitate, cci religia lor evanghelic reprezenta pentru ei unul dintre cele mai importante elemente de identitate2, alturi de limb, cultur i chiar, deja din aceast perioad, de ras3. n plus, n jurul bisericii era organizat i nvmntul ssesc, iar ntreaga via cultural i politic a sailor era strns legat de cea religioas. Existau, evident, i critici din interiorul comunitii n ceea ce privete aceast coagulare n jurul bisericii, care determina o anumit izolare a germanilor de restul populaiei, mai puine la 19194, mai dese dup 1933. Este interesant ns de remarcat cum chiar i dup ce ideile naional-socialiste i fac loc n contiina minoritilor germane din Europa, implicit deci i anticlericalismul, biserica rmne pentru sai acelai important factor de identitate, dei ncepe deja s se vorbeasc despre nevoia unei reforme n cadrul acesteia, despre o limitare a atribuiilor ei, despre o laicizare a comunitii sseti5. Un aspect demn de remarcat n paginile revistei l reprezint contiina puternic pe care o aveau saii asupra importanei propriei lor culturi, dar i o atitudine de superioritate, n sensul n care i atribuiau o ntietate n multe domenii ale vieii culturale, i nu numai, transilvnene. Elita sseasc susinea, astfel, c datoria germanilor din Romnia, i n general a celor din rsritul Europei, este aceea de a-i promova limba, cultura i interesele minoritare: o misiune mare, uman frumoas, care const n cea mai mare msur a face cunoscut noilor state n care trim minunata comoar a culturii noastre germane6. Ca popor, cercul nostru de datorii ni se pare mai mare, munca noastra politic personal mai important dect ca parteneri n marile coaliii politice de dinainte de rzboi. Asemeni naintailor notri, vrem s ne crem singuri noua noastr patrie de coloniti, i de aici s contribuim n parte la rezolvarea problemei germane n general7. Revenind, saii transilvneni nu doar c aveau o contiin puternic a propriei lor culturi, ci credeau cu trie i n superioritatea acesteia fa de cultura celorlalte naiuni i a statelor din care fceau parte. i de altfel pe bun dreptate! Astfel, n articolul lui Emil Fischer, Dezvoltarea presei germane n Romnia8, pe lng simpla prezentare a primelor ziare sseti, se face i o comparaie cu felul n care s-a dezvoltat presa romn, scondu-se n eviden faptul c saii au avut ntietate i n acest domeniu: Astfel noi, germanii de aici, am fost i n acest domeniu al culturii iniiatorii(s.n.). Una dintre principalele preocupri ale sailor dup 1918 a fost aceea de a redefini statutul minoritii germane n contextul noului stat, cel romn. Astfel, ei au profitat de schimbrile politice din acest teritoriu nu pentru a-i pstra statutul pe care l deineau n cadrul Imperiului
1 2

4 5

6 7 8

D. Fr. Teutsch, op. cit., p. 15. Un alt articol al revistei Ostland se numete sugestiv chiar n legtur cu nfiinarea unei biserici evanghelice n Romnia (R. Honigberger, Zur Frage der Grndung einer Evangelischen Reichskirche in Rumnien, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 45-47). Dr. H. Siegmund, Volk und Rasse im Kampf ums Dasein, n Ostland, an I, nr. 4, septembrie 1919, pp. 180-184: Siegmund considera c lupta pentru existen a unui popor se identific cu lupta mpotriva amestecului i a degenerrii rasiale. D. Fr. Teutsch, op.cit., p. 15. Vezi articolele din revista Klingsor, din perioada 1933-1939, privind biserica, care i au drept autori pe Misch Orendt, Konrad Moeckel, Paul Walser, Andreas Scheiner, Hans Lienerth, Heinrich Zillich, Karl Hoch, Emil Neugeboren i Alfred Pomarius. Cu excepia ultimului, toi ceilali autori, chiar i Heinrich Zillich, celebru pentru ataamentul su fa de naional-socialism, recunosc rolul pe care l joac Biserica Evanghelic n comunitatea sseasc, chiar dac militeaz pentru o reformare a acesteia, pentru o laicizare a comunitii sau, dimpotriv, pentru o mai mare implicare a bisericii n viaa politic. Rudolf Brandsch, op. cit., p. 28. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89. Dr. Emil Fischer, Die Entwicklung der deutschen Tagespresse in Rumnien, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, pp. 21-24.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

47

Austro-Ungar, ci pentru a obine noi avantaje, ca minoritate. Iar pentru aceasta, dou erau tipurile de argumente pe care le utilizau: loialitatea lor fa de statul romn (aceast loialitate va fi apoi reafirmat, de-a lungul ntregii perioade interbelice, utilizat drept capital politic), i faptul c preteniile lor ca minoritate erau juste i fireti n noul context internaional: toate minoritile din fostul imperiu aspirau acum la aceste drepturi. Ceea ce germanitatea din Romnia Mare pretinde, ceea ce se apropie cel mai mult de noi, deci este, normal, de obinut n primul rnd, ca poporul german din statul romn s fie recunoscut ca naiune unitar i s aib, ca atare, anumite drepturi. Acest lucru ar fi pentru meninerea i dezvoltarea noastr de o incredibil importan. De aceea trebuie s se creeze organizaii independente, sau organizaii deja existente s alctuiasc o uniune a diferitelor grupuri germane n viitoarea Romnie Mare. De mare importan ar fi nfiinarea unei uniuni de ajutor, a unei Ligi a germanilor din Romnia Mare, scria Rudolf Brandsch n primul numr al revistei1. Sarcina acestei organizaii ar fi trebuit s fie, n afar de protejarea intereselor naiunii germane, crearea unei comuniuni ntre toi germanii din Romnia. Nevoia de autoguvernare, cel puin cultural, a germanilor din cadrul noului stat apare n cea mai mare parte a articolelor lui Hans Otto Roth, care avea n cadrul revistei o rubric permanent, numit Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, i n care dezbtea chestiuni legate de viaa intern a comunitii germane, de legturile pe care le aveau i pe care ar fi trebuit s le aib saii cu statul romn, i chiar probleme de politic extern. Astfel, chiar n primul numr al Ostland-ului, el afirma c germanii din Est nu s-au guvernat niciodat singuri din punct de vedere politic, de aceea nu considera c schimbrile de dup rzboi i-ar fi afectat cu adevrat: Toate popoarele cu care convieuim n noul stat au jucat deja cele mai diverse roluri n istorie, n vreme ce noi pn astzi am ndeplinit unul i acelai rol. Germanii din Est s-au aflat sub dominaie maghiar, rus, turc, romn, srb i austriac, dar nu ne-am condus nc niciodat singuri i nici nu o vom putea face. Aceast constatare ne ofer o siguran interioar, care nu doar c ne uureaz conducerea politic, ci ar trebui s ne ntreasc i sentimentul de popor. Starea noastr va fi asigurat exclusiv de valorile noastre interioare. De aceea putem privi evenimentele din ultima perioad dintr-un punct de vedere mai clar2. Sfritul rzboiului, n ciuda grelei nfrngeri a Germaniei, a reprezentat o speran pentru minoritatile germane din Europa, cci, credeau ele, a marcat victoria gndirii democratice i a dreptului popoarelor la autodeterminare naional. Se considera c dezmembrarea AustroUngariei a fost un eveniment politic firesc, susinndu-se c naiunea romn din Transilvania, asemenea tuturor celorlalte naiuni care triau n Imperiu, avea dreptul de a se autoguverna. Evident, aceste considerente erau folosite ca argument pentru a invoca acelai drept pentru germani, de a se autoguverna n comunitile i aezrile lor. Principiile pe care s-au bazat tratatele de pace de la sfritul Primului Rzboi Mondial trebuiau s fie valabile pentru toate naionalitile. De aceea, era de datoria Romniei s adopte principiile votate la Alba-Iulia, care puteau crea baza constituional pentru impunerea drepturilor minoritii germane. Astfel, statutul su n Romnia putea fi cel de naiune: iat un motiv n plus pentru ei s se bucure de noile schimbri politice, cci legea naionalitilor din Ungaria i recunoscuse doar ca locuitori ai statului de limb strin, refuzndu-le statutul de naiune celor care nu vorbeau limba maghiar3. Saii considerau astfel c era n interesul statului romn s recunoasc drepturile minoritilor de pe teritoriul su, cci acest fapt reprezenta n primul rnd o consolidare a principiilor i a logicii n care s-a realizat tocmai unirea Transilvaniei cu Romnia la 1918,
1 2 3

Rudolf Brandsch, op. cit., p. 28. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 33. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 89.

48

Irina Nastas

obinnd, pe de alt parte, i sprijinul acestor minoriti, mai mulumite de statutul lor n statul nou format: tocmai pentru Romnia, care n viitor va deveni centrul de atac al multora dintre statele vecine, este de importan hotrtoare s-i rezolve problemele interne n sensul mulumirii tuturor popoarelor conlocuitoare neromne1. O problem de politic extern care i preocupa n mod deosebit pe redactorii revistei Ostland era cea a reorganizrii marilor puteri dup rzboi. Aceasta n relaie direct, firete, cu consecinele pe care le-ar putea avea politica internaional asupra Romniei, i cu precdere asupra sailor. Se manifesta n acest context o ngrijorare crescnd n legtur cu instaurarea comunismului n Rusia, eveniment politic relativ nou, dar care i preocupa n mod deosebit pe germanii transilvneni. Astfel, ntlnim constant abordat acest subiect n articolele lui Hans Otto Roth:Nu-mi pot imagina o lovitur mai mare pentru poporul german din Est dect transpunerea n realitate a concepiei comuniste2. Iar motivele unei asemenea afirmaii se regseau n statutul economic al minoritii germane din Rusia, acetia riscnd s-i piard proprietile n cadrul statului comunist. Ori ce aveau germanii mai de pre, pe lng minunata lor cultur, pe lng nvmntul german i Biserica Evanghelic, dac nu o foarte bun situaie economic?3 Iar comunismul nu reprezenta un pericol doar pentru sai, ci i pentru statul romn: i mai inedit este perspectiva politic care se deschide pentru Romnia, dac avem n vedere atitudinea ei fa de transformarea statului rus. Reconstrucia Rusiei este cel mai mare pericol care poate amenina situaia noului stat n viitor4. Roth identifica astfel, n raport cu Rusia comunist, rolul strategic de care beneficia Romnia dup reaezarea forelor n Europa. Din punctul lui de vedere, centrul magnetic al acestei reorganizri l constituia dezmembrarea Imperiului Austro-Ungar, fiecare putere avnd ca interes creterea influenei n Europa de Est. Iar Romnia putea juca n acest context un rol important: Romnia a protejat, prin ocuparea Ungariei, Europa Central, i deci i Antanta, de pericolul bolevic aflat n apropiere, i astfel a fcut lumii un serviciu nepreuit. Din aceast poziie pe care Romnia i-a creat-o, guvernul romn a obinut o favorabil poziie de ah5. De altfel, Romnia nici nu avea de ales n aceste condiii, singura ei opiune fiind colaborarea cu puterile anglo-americane mpotriva pericolului rus. Cci, considera Roth, spre deosebire de Ungaria, Romnia era o ar izolat, nconjurat de state slave i de aspiraii slave. De aceea, singurul ei drum spre libertate era cel spre Vest, element n plus care o fcea dependent, politic i economic, de Anglia i de America6. Era, practic, vorba aici de alegerea rului cel mai mic, cel anglo-saxon (cci, s nu uitm, aceste ri fceau parte din tabra nvingtoare, ele au determinat nfrngerea Germaniei, creia saii i rmneau fideli). Iar pericolul rusesc reprezenta pentru saii transilvneni rul cel mare. Astfel, era criticat vehement politica, mai ales economic, a statelor anglo-saxone, fiind considerat imperialism economic: Ceea ce ne arat tratatul de pace cu Imperiul German i mai ales negocierile cu statele urmae ale monarhiei austro-ungare conduce ctre alte concluzii. Scopul Antantei a fost ndeplinit: imperialismul german este mort. Dar n locul lui
1 2 3

4 5 6

Ibidem, p. 90. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 1, iunie 1919, p. 34. De altfel, una dintre cele mai mari griji ale sailor transilvneni a fost dup 1918 reforma agrar. Nu doar c acetia riscau s-i piard pmnturile, ct mai ales Biserica Evanghelic, cea care ntreinea nvmntul confesional, deinea importante proprieti funciare. Astfel, erau afectate instituiile sseti cele mai importante: biserica i coala. i pe bun dreptate aceast ngrijorare, cci reforma agrar din 1921 a fcut ca Biserica Evanghelic s piard peste 50% din proprietatea sa funciar, fiind expropriate i terenurile Universitii Sseti. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, p. 90. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 4, septembrie 1919, p. 202. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, p. 32.

Discursul politic al sailor n publicistica interbelic

49

strlucete, conform hotrrilor articolului 51 din tratatul de pace germano-austriac, nu nfrirea dintre popoare, ci imperialismul celor puini, imperialismul politic i n primul rnd economic al marilor puteri conductoare ale Antantei.; Deposedarea Germaniei de colonii i nimicirea economiei ei reprezint pentru muli o garanie c Germania nu mai poate deveni un stat imperialist. Din punct de vedere economic nseamn ns aceast msur, n acelai timp excluderea deplin a Europei de pe piaa mondial.2 Cci, acum, Anglia devenise cea mai important putere colonial, iar America statul cu cel mai mare capital i cu cea mai funcional industrie. Iar controlul acestor state nu se limita doar la sectorul economic: nu doar economic, ci i politic, statele urmae ale monarhiei trebuie s fie supuse supravegherii marilor puteri. S-a fixat n acordurile cu statele o dependen, care ofer marilor puteri () anumite drepturi de intervenie n viaa de stat a Romniei.3; Ceea ce este izbitor la hotrre este c supravegherea respectrii drepturilor omului nu trebuie fcut de aliana popoarelor, ci de marile puteri nsei, ceea ce reprezentao ngrdire a suveranitii statului4. Astfel Anglia i America au ajuns s culeag fructele rzboiului i s transforme Europa ntr-o colonie a statelor anglo-saxone5; Evoluia politic a dat de neles Romniei n mod clar c, n afar de pericolul slav, mai are nc un adversar: imperialismul economic al statelor anglo-saxone, care, fr consideraii de simpatie sau antipatie, au ca scop dominaia economic6. Dar pericolul comunist de care se temeau att de mult intelectualii sai constituia, pe de alt parte, o bun baz pentru o colaborare ntre minoritatea german i statul romn, germanii din Transilvania folosindu-se de cte ori aveau ocazia de capitalul politic pe care l deineau n noul stat, capital dobndit, printre altele, prin adeziunea lor la actul unirii: Romnia se afl n mijlocul fluxului slav i va trebui s fie mereu un sprijin pentru cei care nu sprijin imperialismul slavilor. () Drumul ctre o dezvoltare deplin a statului romn se va ncrucia n viitor cu nviorarea gndirii tuturor slavilor. n nici un caz nu va exista n viitor o contradicie general cu interesele vitale ale germanilor. Credem c este probabil ca dezvoltarea ulterioar a popoarelor german i romn s se petreac n strnse comuniti de interese. n orice caz, pentru germanii din Est este sigur c n aceste vremuri imprevizibile se afl n neseparat comunitate de destin cu poporul romn, lucru contientizat pe deplin de ei prin alipirea de bun voie la noul stat7. Am constatat astfel c discursul politic ssesc din revista Ostland la 1919 era alctuit n jurul a trei mari teme. Prima dintre ele o constituia statutul pe care aceast minoritate trebuia s l dein n noul stat, Romnia Mare, revendicndu-se drepturi de autoguvernare cultural, de autonomie a bisericilor i a colilor confesionale, de respectare a posesiunilor acestora, recunoaterea sailor ca naiune, egalitate n drepturi cu celelalte minoriti i cu populaia majoritar. Pentru aceste deziderate, erau utilizate drept argumente pe de o parte noile drepturi de care dispuneau, n teorie, toate popoarele europene dup Primul Rzboi Mondial, i n virtutea crora se realizase nsi unirea Transilvaniei cu Romnia (dreptul la autodeterminare), iar pe de alt parte deciziile adoptate de adunarea de la Alba-Iulia, prin care minoritilor li se promiteau aceste drepturi.

1 2 3 4 5 6 7

Articolul 5 se referea la micorarea drepturilor de decizie ale statului n chestiuni economice importante. Dr. Hans Otto Roth, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 3, august 1919, p. 147. Ibidem, p. 148. Ibidem. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an II, nr. 1, octombrie 1919, p. 31. Ibidem, p. 33. Idem, Politik und Volkswirtschaft, Politische Rundschau, n Ostland, an I, nr. 2, iulie 1919, pp. 90-91.

50

Irina Nastas

O a doua tem abordat este cea a rolului sailor de lideri spirituali, chiar politici, ai comunitilor germane din rsritul Europei, datorat unei mai bune organizri i unei viei culturale mai bogate i mai active; iar ce-a de-a treia preocupare a redactorilor revistei este cea legat de contextul internaional de dup rzboiul mondial: pericolul comunist i dominaia economic anglo-saxon. n final, este necesar s precizm c mare parte dintre ateptrile sailor de la noul lor stat au rmas doar la stadiul de speran. Situaia lor nu s-a mbuntit simitor fa de cea din perioada 1867-1918. Posturile de nali funcionari publici, magistrai, n diplomaie sau armat au fost ocupate de regeni, cci noua guvernare de la Bucureti a luat msuri de romnizare a statului, a existat chiar tendina impunerii unui numerus valachicus pentru ntreprinderile industriale i comerciale, iar reforma agrar a dus la deposedarea sailor i a instituiilor sseti de peste 50% din proprietile funciare1. Ceea ce le-a rmas cu adevrat intact n toat perioada interbelic a fost bogata via cultural a comunitii sseti, coagulat n jurul Bisericii Evanghelice, cu una dintre expresiile ei cele mai elocvente: presa sseasc.

Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Bucureti, Editura Meronia, 2000, p. 74.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919
Lya BENJAMIN
Keywords: Zionism, colonization, Palestine, national consciousness, Jewish culture, universal culture, Hebrew language, press.

Abstract Leading Ideas in the Zionist Movement in Romania. The Zionist Congress in 1919
The present study focuses on several issues concerning the development of the Zionist movement in Romanian context: the founding of the first societies in the late XIX-th century, militating for emigration to Palestine and founding agricultural colonies; the joining of the Zionist movement to the political Zionism ideals based on Th. Herzls theories; the cultural and educative activity meant to shape a national Jewish consciousness; the relationship between Zionism and culture; the turning in the Zionist movements life at the end of the World War I, when the founding of the national home related to the crash of the great empires and the rise of the nationalities principle becomes a historical fact. Argument Micarea sionist a constituit un factor esenial n devenirea modern a evreimii. Totui, problematica sionismului n contextul romnesc reprezint o pat alb n literatura de specialitate. Comunicarea de fa i propune s aduc n discuie cteva dintre ideile diriguitoare care au stat la baza activitii organizaiilor sioniste din Romnia la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX. Este o epoc ce se ntinde de la primele manifestri sioniste n Romnia (deceniul 9 al sec. al XIX-lea) pn la realizarea cminului naional evreiesc n Palestina sub mandat britanic: respectiv pn la pacea de la San Remo (aprilie 1920). Ideile diriguitoare din aceast perioad, ca i n etapele ulterioare, poart amprenta scopurilor generale ale micrii sioniste mondiale. N. Sokolov, unul dintre conductorii organizaiei sioniste mondiale, evidenia la nceputul secolului al XX-lea, ca scop general, crearea unui cmin pentru evrei n Palestina, garantat prin tratate internaionale, precum i renaterea civilizaiei iudaice. Reconstruirea patriei arta Sokolov nu vizeaz doar domeniul economic. Sionismul urmrete formarea unei contiine naionale moderne, bazat pe tradiii istorice; afirmarea evreimii cu particularitile sale n contextul civilizaiilor umane. Evreii nu i propun s devin o putere militar. Ei resping ideea asupririi altor popoare. Ei vor s pun capt destinului lor de popor fr patrie; vor s devin o naiune independent, pe un teritoriu propriu. Doresc s se uneasc ntr-o comuniune organic; s aib instituiile i colile lor, limba lor naional, literatur i pres proprie. Iat nzuinele noastre conchidea Sokolov nici mai mult, nici mai puin.1
1

Nahum Sokolow, Geschichte Des Zionismus. Mit Einer Einleitung von A.J. Balfour, Britischem Minister des ussern, Interterritorialer Verlag Renaissance, Wien/Berlin/Leipzig/New York (f.a.), p. 310.

52

Lya Benjamin

Aceste principii ale micrii sioniste i-au gsit o larg rspndire n i prin presa evreiasc din Romnia. Prin diseminarea lor, i n general prin coninutul su, presa a avut un rol important n formarea contiinei naionale moderne i n cazul evreimii din Romnia. Totodat, presa este un important document de epoc, un instrument de cunoatere a istoriei sionismului. Menionm c n comunicarea de fa sursa principal pe care ne-am bazat o constituie presa evreiasc sionist i nesionist aprut n Romnia n epoca la care ne referim.1 Ideea colonizrii Palestinei Ideea colonizrii Palestinei apare la evreii din Romnia n ajunul deceniului 9 al secolului al XIX-lea. n cteva localiti din Moldova se creaz societi care cheam populaia evreiasc s pregteasc drumul eliberrii spre patria lor proprie.2 La sfritul lui decembrie 1881 are loc o Conferin la Focani. Particip 51 de delegai, reprezentnd 32 de societi pentru colonizarea Palestinei. n aceast sesiune solemn se dete o baz micrii populare care trebuia s izbuteasc la ntemeierea primelor colonii n Palestina de ctre evreii din Romnia.3 Ziarul Fraternitatea, n numrul din 12 martie 1882, relata despre cauzele apariiei curentului de emigrare: Chestia emigrrii, i mai cu seam a emigrrii n Palestina, a luat natere sub presiunea persecuiilor multiple.4 Ideea emigrrii i a colonizrii agricole a Palestinei cuprindea mase tot mai largi. n 1882 se constituie Comitetul Central pentru nlesnirea Emigrrii Israeliilor din Romnia.5 La 7/19 august 1882 s-a mbarcat cea dinti colonie israelit pentru Palestina, compus din 228 de persoane localnice din Bacu, Moineti, Crja, Focani i Galai.6 Primele grupuri de emigrani au nfiinat coloniile Ro Pina7 i Sichron Iacob8. Micarea pentru colonizarea Palestinei a constituit o prim etap a sionismului. Dup cum aprecia Herzl, colonizarea a fost numai primul dar nu ultimul cuvnt al micrii sioniste.9 n etapa respectiv nu exista nc o idee politic foarte clar privind cile de renfiinare a statului evreu. Palestina se afla sub dominaie otoman. Sionismul politic Conceptul de sionism politic este legat de numele lui Th. Herzl10. n optica sa, problema evreiasc era o problem politic ce trebuia rezolvat prin demersuri politice i diplomatice. Iar n ce-l privete pe Max Nordau11, unul din campionii micrii sioniste, cum l numete presa
1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

n comunicarea de fa sunt folosite n principal articolele publicate n volumul Idealul sionist n presa evreiasc din Romnia: 1881-1920. Texte selectate de Lya Benjamin (coordonator) i Gabriela Vasiliu, Ed. Hasefer, Bucureti 2010 (n continuare, Id.S.). Cf. Dr. M.A. Halevy, Conferina de la Focani din 1882, n Evreii din Romnia n texte istoriografice. Antologie, introducere i selectarea textelor, note i comentarii de Lya Benjamin, Ed. Hasefer, Bucureti 2004, p. 425. Ibidem. Id.S., p. 25. Statutele Comitetului Central sunt publicate n ziarul Aprtorul, Bucureti, 28 martie 1882, p. 31. (Id.S., p. 26). Fraternitatea, 12 august 1882, p. 243. (Id.S., p. 35). Ro Pina (ebr.) piatr de hotar. Sichron Iacob, numele tatlui baronului Edmund Rotschild, care a subvenionat din punct de vedere material nfiinarea coloniei. Din discursul rostit de Th. Herzl la primul Congres Mondial Sionist (Basel, 29 august 1897), Egalitatea, 6 septembrie 1897, p. 276 (Id.S., p. 81). Th. Herzl (Budapesta 1860 Viena 1904) avocat, scriitor, fondatorul i preedintele Organizaiei Sioniste Mondiale. Max Nordau (Budapesta 1849 Paris 1923) medic i scriitor, cofondator al Organizaiei Sioniste Mondiale, mpreun cu Th. Herzl.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

53

evreiasc din Romnia, el sublinia c sionismul nu este o micare teologic, ci politic, economic, istorico-cultural i sociologic.1 Exponenii micrii sioniste din Romnia ader din primul moment la principiile sionismului politic. S. Pineles, unul dintre conductorii micrii din Romnia, se afla n coresponden cu Th. Herzl din 1896. Delegaii micrii sioniste din Romnia particip la primul Congres Mondial Sionist, ntrunit la Basel n 1897. Aici se pun bazele sionismului politic; se adopt Programul Baselian, n care se preciza c scopul micrii sioniste este crearea unui cmin naional pentru poporul evreu n Palestina. n ziarul Egalitatea din 1 mai 1898, Moses Schwartzfeld2 scria urmtoarele despre receptarea Programului de ctre evreii din Romnia: Idealul sionismului formulat la Congresul din Basel a ptruns adnc n spirite, cercul evreilor ce se altur de tendenele lui Herzl i Nordau devine tot mai mare.3 Aderarea la sionismul politic a nsemnat i mutaii n ideile fundamentale care se aflau la baza activitii micrii sioniste. Accentul nu se mai pune pe colonizarea agricol a Palestinei, care n condiiile dominaiei otomane, a absenei bazei materiale necesare, nu putea s asigure realizarea cminului naional n Palestina. Acum accentul s-a pus i n cadrul micrii sioniste din Romnia pe ideea soluiei durabile a problemei evreieti, pe ntrirea spiritului de naionalitate al evreilor pentru constituirea cminului naional i pe ndrumarea spre el a tuturor acelora care nu vor s se asimileze popoarelor n mijlocul crora triesc. Aceasta este aurora cea nou, aceasta este nobila int a sionismului.4 Ideile diriguitoare ale sionismului politic au fost pe larg redate n presa evreiasc a timpului. Discursul rostit de Herzl la primul Congres Mondial Sionist a fost publicat n Egalitatea din 5 septembrie 1897. A fost un discurs programatic de mare importan pentru nelegerea esenei sionismului. Sionismul e rentoarcerea la iudaism nainte de rentoarcerea n statul iudeu5 arta Herzl, subliniind astfel importana renvierii i cultivrii contiinei naionale evreieti. Teza lui Herzl despre ce este sionismul a prilejuit diferite comentarii n presa timpului. n ziarul Vocea Sionului, care aprea la Ploieti n anii 1898-1899, ntr-un articol intitulat Cum trebuie neles sionismul modern, pornindu-se de la teza lui Herzl, se insist pe necesitatea deteptrii sentimentului naional evreiesc. n optica autorului, acest demers presupune cunoaterea i cultivarea limbii, istoriei i literaturii ebraice i creterea n spirit naional-evreiesc a copiilor [...]. Numai cnd evreii vor cunoate istoria lor [...], numai atunci vor nceta a se dispreui ei nii. Vor rencepe a se considera i preui i vor avea din nou un ideal naional. Odat cu renaterea naional se va redetepta n inima evreilor dorina de a se rentoarce la patria strmoeasc, Palestina, i de a continua s triasc potrivit spiritului naional evreiesc.6 Aadar, adeziunea la sionismul politic a impus cu necesitate includerea n programul de activitate a organizaiilor sioniste cultivarea contiinei naionale evreieti. Educaie prin cultur Una din ideile diriguitoare care au stat la baza activitii micrii sioniste se referea la rolul culturii n formarea contiinei naionale evreieti. Prin cultur nelegndu-se, printre altele, i cultivarea tradiiilor istorice i religioase ale poporului evreu. n noiembrie 1898, Vocea
1 2 3 4 5 6

Egalitatea, 27 iunie 1897, pp. 194-195 (Id.S., p. 167). Moses Schwartzfeld (Iai 1857 Bucureti 1943) folclorist, etnolog, publicist i istoric. n aprilie 1890 ncepe s editeze la Bucureti ziarul Egalitatea, care apare pn n 1940. Id.S., p. 199. Apelul seciunii Iehoua, Bucureti, 1898, n Vocea Sionului, 5 iunie 1898, pp. 5-6. (Id.S., p. 202). Id.S., p. 80. Vocea Sionului, 5 iunie 1898, p. 2 (Id.S., p. 170).

54

Lya Benjamin

Sionului publica un articol intitulat Un sfat al seciunilor sioniste din ar. Era un apel prin care seciunile sioniste erau chemate s srbtoreasc zilele de Hanuca1; s arate brbia i entuziasmul cu care au tiut s apere strmoii notri templul, sanctuarul culturii naionale.2 Revista Idealul din august 1910 scrie despre comemorarea srbtorilor evreieti n edine festive, iar Hanuca i de aceast dat a fost srbtorit cu o serat care a dat rezultate morale i materiale nsemnate.3 Despre educaia sionist scrie ziarul Neamul Evreiesc. Se cere ca prinii s dea copiilor o educaie naional evreiasc.4 Femeile evreice erau ndemnate s-i educe copiii lund exemple din trecutul neamului nostru att de bogat n fapte mree i nltoare5. La rndul lor, tinerii erau chemai ca n locul crilor nefolositoare, n locul romanelor de senzaie, s citeasc Istoria Evreilor de Graetz, Statul Evreu, ara Veche Nou de Herzl i alte multe scrieri evreieti.6 n cultivarea tradiiilor naionale, o atenie special s-a acordat nsuirii limbii ebraice, att de ctre tineri, ct i de aduli. Era o problem-cheie. n condiiile emanciprii n diaspor, limba matern a evreilor a devenit n cele mai multe cazuri limba rii n care triau. n cminul naional evreiesc, limba matern, ct i limba oficial, urma s fie ebraica. n mai 1902 are loc o Conferin a institutorilor de limb ebraic, convocat la Focani de ctre Comitetul Central al sionitilor din Romnia. S-a hotrt stabilirea unui program unic de predare a limbii ebraice n colile israelite din Romnia.7 n 1915 a luat fiin o Comisiune Cultural Ebraic, avnd sediul la Focani.8 Nu a existat Conferin sau Congres sionist n cadrul crora s nu se fi discutat despre necesitatea nsuirii limbii ebraice. Organizaiile sioniste au supravegheat n mod special predarea limbii ebraice n colile evreieti, ca i organizarea predrii ei pentru aduli. Un rol important n formarea contiinei naionale au avut societile i cercurile sioniste. n 1899, aproape n fiecare ora, s-au nfiinat Societi Bnei Zioniste9. Fiecare din aceste societi avea nscris pe frontispiciul su lupta moral. Prin lupt moral nelegndu-se, de fapt, cultivarea i propagarea istoriei i a literaturii naionale. La Galai funciona societatea Beneh Zion Kadimah10, avnd misiunea de popularizare a cunotinelor iudaice, n principal prin editarea i difuzarea de brouri. n 1909 a luat fiin la Bucureti cercul sionist Idealul. n edinele cercului s-au tratat pe rnd toate chestiunile ce frmnt iudaismul: istoria, literatura ebraic i diferite chestiuni social-evreieti.11 Totodat, s-au editat brouri ieftine, n general bine primite de public. n 1909 s-au pus bazele Asociaiei Tineretului Intelectual Evreiesc din Romnia12, cu sediul la Bucureti. Conform programului, misiunea ei a fost diseminarea culturii evreieti printre evreii din ar. n acest scop a fost nfiinat Biblioteca Hatikvah. Sub egida ei s-au publicat cteva dintre cele mai bune opere ale literaturii ebraice moderne. Cercul studenilor naional-evrei Hamonaea13, creat la Bucureti n 1914, i-a propus popularizarea idealurilor naional-evreieti n rndurile studenilor evrei din Romnia, a
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Ebr., srbtoare celebrat de regul n decembrie, n amintirea victoriei macabeilor asupra lui Antiochus Epiphanes (175 .e.n.). Id.S., p. 210. Revista Idealul, 10 august 1910, p. 1 (Id.S., p. 299). Neamul Evreiesc, 25 decembrie 1908 (Id.S., p. 289). Revista Zionul, Bucureti, 7 august 1911, pp. 9-10 (Id.S., p. 317). Ibidem, 12 noiembrie 1913, pp. 7-8 (Id.S., p. 326). Cf. Cronica Israelit, 11 mai 1902, p. 2 (Id.S., p. 259-260). (Id.S., p. 259-260). Comisie nfiinat conform hotrrii Consftuirii sioniste din Galai, Spre Rsrit Organ al cercului cultural sionist Dr. Th. Herzl, Tecuci, octombrie-noiembrie 1915, p. 2 (Id.S., p. 343). Ebr. Fii Sionului. Ebr. Primul fiu al Sionului. Idealul, 10 august 1910, p. 1 (Id.S., p. 299). Despre activitatea asociaiei, vezi revista Zionul din 7 iunie 1911, pp. 13-14 (Id.S., pp. 315-316). Dinastie regal i sacerdotal evreiasc.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

55

propagat cultura evreiasc i ideea redeteptrii naionale, desfurndu-i activitatea alturi de organizaia sionist din Capital. n cadrul conferinelor sptmnale s-au abordat teme referitoare la ideologia sionist; arta naional evreiasc; rolul etic al evreilor; Moses Mendelssohn i epoca sa1; rolul economic al evreilor; filosofia lui B. Spinoza; socialism i naionalism .a. Numeroase edine au fost consacrate prelegerilor despre istoria evreilor. A funcionat i un curs de limb ebraic. Activitatea de obicei nceta pe timpul vacanei, dar studenii din provincie de regul se angajau s desfoare propagand sionist n localitile lor de origine.2 n 1914 s-a organizat la Galai Cercul Th. Herzl3. edinele Cercului s-au transformat n adevrate coli unde se nva istorie, literatur, iudaism n general. La Conferina sionist inut la Galai n octombrie 1915 s-a hotrt nfiinarea unei comisii culturale. n circulara lansat de Comisie n iunie 1916, se arta printre altele: ideea sionist va putea triumfa numai dup ce mediul cultural evreiesc se va fi format. Scopul Comisiei a fost rspndirea limbii i a publicaiilor ebraice, de limb idi, rspndirea crilor cu subiecte evreieti n limba romn, organizarea de eztori nchinate marilor scriitori evrei .a.4 Aadar, formele de educaie prin cultur au cunoscut o diversitate apreciabil. Relaiile dintre sionism i cultur Cultura constituia o preocupare n micarea sionist, nu doar din punctul de vedere al rolului ei educativ, dar i n sensul relaiei dintre cultur i sionism ca problem de concepie. n optica scriitorului Horia Carp, cnd sionitii i-au propus s se ocupe de cultur, la ei nu poate fi vorba de o cultur-universal ci exclusiv evreiasc. Iar cultura exclusiv evreiasc este numai ceea ce trateaz viaa evreiasc.5 Pentru ebraistul M. Braunstein-Mebaan, cultura universal este inerent iudaismului... Sionismul, care tinde a crea pentru poporul evreu o situaiune n care s-i poat dezvolta forele i aptitudinile n toate direciile, spre binele lui i al omenirii, e desigur cel din urm care ar dori ngrdirea acestui popor cu un zid chinezesc contra culturii universale.6 Rabinul I.I. Niemirower, ntrebat de un ziarist ce sens atribuie cuvntului cultur din perspectiva micrii sioniste, a dat urmtorul rspuns: Prin cultur neleg istoria, literatura, tiina, arta, limba i obiceiurile unui popor. Avem o istorie antic strlucit, care a fost prelucrat ntr-un mod tiinific i modern. Avem o literatur pur evreiasc i scris n aceast limb i n limbile moderne, n special n cea german. Limba ebraic s-a pstrat, ceea ce dovedete nsemntatea ei. Pe terenul artei, evreii s-au ilustrat n fiecare ocazie, n oricare element al ei. Totui, se impune specializarea n iudaism.7 Concepiile n problema coninutului culturii, care urma s fie asimilat de membrii micrii sioniste, erau, prin urmare, contradictorii. Dar n ciuda faptului c predomina concepia despre cultivarea exclusiv a culturii naionale, nu a fost exclus nici cultura universal din viaa intelectual a micrii sioniste. Relevant pentru nelegerea relaiei dintre sionism i cultur este punctul de vedere al lui Moses Gaster, exprimat la al II-lea Congres Mondial Sionist: Sionismul nzuiete, dup cum lam formulat aici, nu numai regenerarea poporului evreiesc pe cale economic i politic, ci i pe calea spiritual, i se gsete prin aceasta pe terenul culturii moderne, la ale crei cuceriri ine cu orice pre.8
1 2 3 4 5 6 7 8

Moses Mendelssohn (1729 1786) filosof evreu din Germania, fondatorul iluminismului evreiesc. Cf. Publicaia sionist Hatikva din 19 iunie 1916, pp. 32 33 (Id.S., p. 363). Ibidem, 29 noiembrie 1914, p. 3 (Id.S., p. 333). Ibidem, 19 iunie 1916, p. 21 (Id.S., p. 361). Mevasereth Zion, ziar de propagand sionist, Bucureti 7 februarie 1903, p. 1 (Id.S., pp. 261-263). Articolul Cultur i cultur, n Egalitatea, 20 aprilie 1907, p. 114 (Id.S., pp. 283-285). n chestia cultural interviu cu d. rabin dr. I. Niemirower, n Cronica Israelit, 9 martie 1902, p.1 (Id.S., p. 246). Discurs publicat n Vocea Sionului, 4 septembrie 1898, pp. 5-6 (Id.S., p. 91).

56

Lya Benjamin

Confesiune sau naionalitate? Din perspectiv sionist, identitatea naional a poporului evreu nu era nicicnd pus sub semnul ndoielii. Herzl a fost poate cel dinti care declara c suntem un popor, suntem o naiune. Acest punct de vedere era nsuit, desigur, i de micarea sionist din Romnia. n 1915, Achille M. Finkelstein publica un articol n ziarul Bar Kochba1 intitulat Confesiune sau naionalitate?. Concluzia autorului: Evreii sunt incontestabil o naionalitate. Nu, noi astzi avem o legtur mult mai trainic dect religiunea, conchide el este dorul de reintegrarea neamului i de rentoarcerea pe pmntul strmoesc asupra cruia avem drepturi istorice incontestabile.2 Punerea problemei nu era ntmpltoare. Articolul a fost scris n contextul Primului Rzboi Mondial; plutea n aer sperana c sfritul rzboiului va pune capt pe temeiul principiului naionalitilor statutului de popor asuprit.3 Cu astfel de sperane era de importan vital sublinierea faptului c evreii nu sunt doar confesiune, dar i naionalitate. Despre triumful principiului naionalitilor i influena lui asupra mentalitii i destinului poporului evreu se scria n 1919 i n ziarul Mntuirea, n suita articolelor semnificativ intitulate Sarcini de azi i de mine4. n locul forei puse n interesul fiecrui stat mare, troneaz azi ca principiu politic conductor dreptul de autodeterminare al naiunilor mari i mici, se scria n ziarul Mntuirea. Sub influena acestor evenimente, se arat n articol, ridicola idee a existenei noastre ca o confesiune fu spulberat, posibilitatea unei asimilri fu distrus pentru totdeauna, iar locul acestor dou teorii artificiale lu, cu o putere nenfrnat, contiina naionalitii i a situaiei care pe drept ni se cuvine.5 Este de fapt momentul istoric n care sionismul herzlian, care de la apariia sa urmrea nfiinarea cminului naional n Palestina, se transform dintr-un aa-zis naionalism utopic n idee politic diriguitoare a ntregului iudaism renviat.6 Programul politic al sionismului n noul context istoric a fost formulat ntr-un manifestprogram lansat de Biroul Central Sionist din Copenhaga la 25 octombrie 1918. Acesta coninea urmtoarele puncte: 1. Declararea Palestinei drept cmin naional al poporului evreu; 2. Egalizarea deplin i de fapt a evreilor n toate rile; 3. Autonomie naional pe trm cultural, social i politic pentru populaia evreiasc din rile unde se gsete n mase mari, ca i n toate celelalte ri unde evreii o pretind.7 Pentru evreii din Romnia, ultimele dou puncte erau de excepional importan. Micarea sionist nu i limita activitatea doar la probleme legate de Palestina, dar i-a inclus n program i revendicri care aveau drept scop schimbarea statutului n diaspora de minoritate asuprit. Presa evreiasc sublinia importana Programului de la Copenhaga pentru micarea sionist din Romnia sub trei aspecte: nfiinarea cminului naional evreiesc n Palestina i obinerea drepturilor naionale pentru evreii care rmneau n Romnia impuneau micrii sioniste elaborarea unei noi strategii politice; pe trmul activitii culturale urma s fie continuat cultivarea masei evreieti n sens naional-evreiesc; aspectul practic viza problema emigrrilor. Poziia micrii sioniste din Romnia fa de schimbrile petrecute n activitatea sionist pe plan mondial s-a bucurat de aprecierea conducerii centrale internaionale. Este relevant n acest sens scrisoarea semnat de dr. Iacobsohn, unul dintre liderii micrii sioniste internaionale:
1 2 3 4 5 6 7

Bar Kochba (ebr., Fiul Stelei) (? 135 e.n.) Conductorul revoltei antiromane n Iudeea, ntre anii 132 135 e.n. A fost ucis n anul 135. Bar Kochba, nr. 7, septembrie 1915, pp. 88-89 (Id.S. p. 185). Ibidem. Mntuirea, 24 februarie 1919, p. 1 (Id.S. p. 365). Ibidem. Ibidem. Id.S., p. 366, nota 102.

Idei diriguitoare n Micarea Sionist din Romnia. Congresul Sionist din 1919

57

Este o not bun pentru contiina evreilor romni se scria n scrisoare faptul c s-au conformat principiilor fixate de manifestul din Copenhaga, luptnd pentru ctigarea drepturilor naionale.1 Comisia Central sionist din Romnia i-a nsuit punctele programatice ale Biroului Central Sionist din Copenhaga, nu doar n plan teoretic, dar i pe planul aciunilor practice. Pentru ziua de 29 martie 1919 s-a cerut autorizarea unei ntruniri n Bucureti de solidaritate cu revendicrile naionale ale poporului evreu. ntrunirea, la nceput autorizat, a fost pn la urm interzis, fapt ce a provocat proteste din partea organizaiei sioniste. n moiunea de protest publicat n ziarul Mntuirea s-a subliniat c interzicerea ntrunirii nu poate opri pe sioniti s sprijine de-a-ntregul revendicrile poporului evreu pentru reconstituirea patriei evreieti.2 n condiiile n care sionismul s-a transformat dintr-o idee platonic ntr-o idee politic diriguitoare a iudaismului universal i a celui din Romnia, s-a impus cu necesitate o ct mai grabnic reorganizare a micrii sioniste. Congresul sionist septembrie 1919 Conform documentelor vremii, Congresul trebuia s asigure reorganizarea micrii sioniste n spiritul adaptrii ei la noile condiii politice. n special dou mprejurri au impus msura respectiv: 1. Dezorganizrile petrecute n timpul rzboiului; 2. Declaraia lordului Balfour3, care a fcut din sionism o micare de realizri imediate. n atari condiii, s-au pus bazele unei noi organizaii, cu o singur conducere central; au fost create cinci departamente, precum: palestinian, organizatoric, cultural, financiar, al tineretului. O decizie foarte important a fost mutarea conducerii centrale de la Galai la Bucureti. Pe plan organizatoric s-a hotrt alctuirea unui nou statut i a unui nou regulament de funcionare, prin care se urmrea centralizarea organizatoric; pe plan cultural s-a hotrt: intensificarea procesului de ebraizare prin editarea de manuale, nfiinarea de cursuri de limb ebraic; cultivarea maselor n spiritul culturii naionale. Departamentul palestinian avea funcii multiple pe planul organizrii emigrrilor i a colaborrii cu instituiile evreieti economice i culturale din Palestina. S-a hotrt nfiinarea unei reprezentane a Federaiei Sioniste din Romnia n Palestina. Departamentul Tineretului avea n primul rnd funcii cultural-educative.4 n documentele de epoc se subliniaz rolul de cotitur al Congresului din 1919 n viaa micrii sioniste din Romnia. Receptarea ideilor sioniste de ctre societatea romneasc Este de subliniat c apariia micrii sioniste i vehicularea ideilor sale diriguitoare nu au rmas fr ecou n cercurile politice romneti. ntr-un fel, se adevereau previziunile lui Herzl, c cercurile antisemite vor susine plecrile n mas ale evreilor din rile unde i-au gsit refugiu. Pe exemplul Romniei, din perioada la care ne referim, disociem urmtoarele reacii: ziarul Binele Public saluta emigrarea evreilor cu urmtoarele cuvinte: Reimpatrierea
1 2 3

Mntuirea, 3 septembrie 1919, p. 1 (Id.S. p. 379). Mntuirea, 29 martie 1919, p. 1, (Id.S. p. 374). Referire la declaraia lui A.J. Balfour, ministrul de Externe al Angliei, dat n ziua de 2 noiembrie 1917. Conine consimmntul guvernului britanic pentru crearea cminului naional n Palestina. Datorit condiiilor de rzboi, presa evreiasc a publicat documentul cu o ntrziere de un an, n Curierul Israelit din 2 noiembrie 1918, p. 2 (Id.S. pp. 554-555). Hotrrile Congresului au fost publicate n Egalitatea din 29 noiembrie 1919, p. 107, sub titlul Hotrrile Federaiei (Id.S. pp. 389-390).

58

Lya Benjamin

poporului lui Israel va avea dublu scop: de a rectiga unui popor ntreg o ar iubit i de a face s dispar dintre romni i israelii ura fatal ce de ctva timp ncepuse a se nate i care ar fi putut avea urmri prea neplcute i pentru unii i pentru alii1. Este semnificativ i reacia lui I.C. Brtianu, preedintele Consiliului de Minitri, n edina Camerei din 8 februarie 1882. Cu aceast ocazie, Brtianu declara: Guvernul este gata ca oricnd va fi trebuin s contribuiasc a favoriza o micare precum aceea de colonizare agricol a Palestinei de ctre evreii din Romnia.2 n viziunea omului politic Take Ionescu, evreii n ceasul n care ar forma un stat n Palestina, constituindu-se n naiune separat, ar deveni pur i simplu nite strini i fatal ar vedea crescnd contra lor toate prejudecile i toate urile3. Concluzii Apariia micrii sioniste a produs schimbri eseniale n societatea evreiasc din Romnia, ca de fapt n toate celelalte ri ale lumii. n condiiile cnd emanciparea i asimilismul au dat faliment, cnd antisemitismul a urmrit i n contextul romnesc excluderea evreilor din societatea romneasc, sionismul a fundamentat o nou contiin evreiasc, axat pe ideea mntuirii poporului evreu prin recldirea statului evreiesc pe teritoriul Palestinei. n comunicarea de fa am inut s evideniem dinamica unor idei fundamentale ale micrii sioniste n contextul sionismului din Romnia. Pornind de la ideea colonizrii agricole a Palestinei care, aa cum arta M. Gaster, s-a nfiripat prima dat n Romnia, s-a ajuns la sionismul politic i la rolul su de formare a contiinei naionale evreieti. Am considerat necesar evidenierea relaiei dintre cultur i sionism, pentru a sublinia faptul c ideologia naional evreiasc nu s-a bazat pe cultivarea unei xenofobii sau a unui misticism naionalist, ci pe ebraizarea i pe readucerea evreimii n matca propriei culturi. Dimensiunea umanist a acestei ideologii const n faptul c nu a urmrit discriminarea altora, ci rectigarea propriei demniti, educaia i cultura avnd un rol hotrtor. Totodat, este de remarcat c utopia sionist se transform n realitate politic, ntr-un context istoric n care se prbuesc marile imperii i se impune n special pe plan european principiul naionalitilor. Construirea cminului naional al poporului evreu n Palestina nu a fost rezultatul unei ntmplri sau al unei conjuncturi. El s-a realizat pe terenul unor rdcini i tradiii istorice, ntrun context internaional favorabil formrii statelor naionale mici i mijlocii, eliberate de sub opresiunea marilor puteri. Este ns de subliniat faptul c, dac Anglia ar fi respectat ntrutotul prevederile declaraiei lui Balfour i ar fi dat autonomie cminului evreiesc, mai ales n problema imigrrii, Holocaustul european nu ar fi atins dimensiunile distrugtoare la care a ajuns. Din perspectiva realitilor de astzi, inem s subliniem c realizarea Statului Israel nu a nsemnat i nu nseamn dispariia diasporei evreieti pe plan mondial i implicit n Romnia. Evreo-romnimea rezultat dintr-un proces istoric de veacuri constituie o realitate att n Israel, ct i n Romnia de astzi. Cimenteaz legturile i asigur prezervarea patrimoniului comun: limba, cultura, spiritualitatea i monumentele.

1 2 3

Cf. Fraternitatea, 12 februarie 1882, p. 50 (Id.S. pp. 446-447). Cf. Vocea Sionului, 11 septembrie 1898, p. 3 (Id.S. p. 449). Mntuirea, 7 iulie 1919, p. 1 (Id.S. pp. 453-454).

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920: noi surse documentare i direcii de cercetare*
Flavius SOLOMON
Keywords: interwar period, Soviet-Romanian relationships, the Bessarabian question, new documentary sources

Abstract The Soviet-Romanian Relationships in the Early 1920s: New Documentary Sources and Research Prospects
The Romanian-Soviet relationships during the interwar period have benefitted from a significant and enduring research interest, displayed in various works produced by Romanian, Soviet, Russian, Moldovan and Western historians. However, even if the overall historiographic output dealing with this topic is rather solid and growing fast, balanced approaches, unencumbered by political and ideological biases and stereotypes, are still few and far between. Research opportunities have also been thwarted and limited by restricted access to crucial archival sources. For decades, research on this topic was essentially based upon a set of official documents, well-known to historians as far back as the interwar period. The present work represents a systematic effort of rediscovery and reinterpretation of previously unpublished documentary sources. It extensively uses documents recently found in the State Archive of Social and Political History of the Russian Federation (RGASPI) and the Archive of the Foreign Policy of the Russian Federation (contemporary history section). These sources include: the inner correspondence of the Soviet leaders of the time; transcripts of a number of meetings of the Politburo of the Russian Communist (Bolshevik) Party; diplomatic correspondence, reports and memoirs of individual diplomats, ministry circulars and decisions. Using these sources as a starting point, I sketch three new potentially promising research avenues, namely: 1. The Komintern, Soviet diplomacy and the Romanian question; 2. The Archive of the Romanian Legation in Petrograd and Romanias place within the foreign policy strategies of Soviet Russia / the early Soviet Union; 3. The (re)discovery of a topic for analysis from the point of view of the history of diplomacy in the region: Bessarabia. Raportat la numrul de lucrri privind problema Basarabiei ntre cele dou conflagraii mondiale, din punct de vedere al statisticii bibliografiei istorice, orice alt nou intervenie ar prea un efort aproape inutil. Despre aceast tem s-a scris mult, nu doar de ctre istoricii aparinnd colilor istoriografice implicate n disput, ci i de ctre muli cercettori occidentali. Dac aruncm totui o privire mai atent asupra produciei istoriografice referitoare la tema enunat, am putea observa c istoricului i se pot deschide nenumrate alte ci de investigaie, att ca perspectiv de abordare, ct i ca surse de documentare. Pentru aceasta exist cel puin dou raionamente importante: 1. tema a beneficiat de puine ori de abordri echidistante, des*

This work was supported by CNCSIS UEFISCSU, project number PNII IDEI ID_816/2008.

60

Flavius Solomon

prinse de realitile imediate politice i ideologice, att n perioada interbelic, ct i, sau mai ales, dup 1945; 2. n majoritatea cazurilor, decenii n ir, au fost folosite aproape aceleai surse, de obicei acte oficiale intrate nc de timpuriu n circuitul tiinific. Desigur, aceste observaii preliminare nu tirbesc nici pe departe din meritul unor lucrri mai noi, cum ar fi cartea lui Octavian cu, aprut acum civa ani la Chiinu1. Datele de referin privitoare la relaiile romno-sovietice n perioada interbelic sunt, mai mult sau mai puin, cunoscute. La fel i documentele relevante privitoare la aceast tem. Amintim, pentru exemplificare, un efort comun al Ministerului Afacerilor Externe al Romniei i Ministerului de Externe al Federaiei Ruse, care s-a materializat, acum un deceniu, ntr-o voluminoas culegere de documente2. Dac sursele publicate deja n Romnia sau n Federaia Rus pot crea o imagine general asupra cadrului n care au evoluat relaiile romno-sovietice n perioada interbelic, n general, asupra modului n care chestiunea basarabean a marcat aceste relaii, n special, situaia se modific radical atunci cnd ncercm s surprindem elemente din buctria intern a aparatelor diplomatice din cele dou ri. Tocmai astfel de informaii ns stenograme ale unor edine de guvern sau ale unor foruri superioare de partid, corespondena diplomatic, rapoarte i memorii, dispoziii ministeriale etc. sunt de natur s ne faciliteze o mai bun nelegere a mecanismelor de luare a deciziilor n chestiuni punctuale sau a modului n care au concurat diverse puncte de vedere n stabilirea unor strategii de durat. Iat, ca exemplu, un bileel trimis pe data de 28 august 1921 de ctre Gh. Cicerin lui L. Troki, din care putem desprinde o mic parte a modului n care era alctuit i completat dosarul romnesc de ctre liderii sovietici: Mult stimate Lev Davidovici, 1) materialele despre Romnia pentru anii 1918-1919 sunt n mare parte unice. 2) Am selectat sistematic schimbul de note pentru a. 1920. Exemplarele n plus le putei lua. 3) Pentru a. 1921 nu am reuit s fac nc selecia. V trimit mapele ie.[ite] i int.[rate], alturi de un plic cu materiale din biroul meu, p.[oate] c.[] n ele se poate gsi ceva care lipsete n mape3; 4) Anexez mapa despre Liman i copia telegramei mele ctre t. Karahan despre acelai lucru; 5) Anexez i un material informaional suplimentar cu rugmintea de a-mi fi restituit. Cu salut comunist, Cicerin.4 Complexitatea problemei basarabene i locul deosebit care i-a fost rezervat acesteia n perioada interbelic n relaiile romno-sovietice se reflect i ntr-o informaie documentar impresionant, cunoscut, aa cum sugeram deja, doar n parte de ctre istorici, iar valorificarea acesteia ar putea aduce nu doar elemente noi, de nuan, ci ar putea chiar modifica perspectiva asupra unor momente de referin. Alturi de fondurile de arhiv romneti, n special a celor aflate n custodia Ministerului de Externe, atenia ar trebui s se ndrepte desigur i ctre arhivele din Federaia Rus, deschise n mare parte i pentru istoricii strini. n continuare vom prezenta cteva rezultate ale unor investigaii recente n dou arhive din Moscova, ambele coninnd informaii deosebit de importante privitoare la relaiile romnosovietice n perioada interbelic: 1) Arhiva de Stat de Istorie Social-Politic a Federaiei Ruse (R.G.A.S.P.I.)5, cunoscut i ca Arhiva Cominternului i 2) Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse (perioada contemporan), de pe lng Ministerul de Externe al Federaiei Ruse.
1 2 3

4 5

Octavian cu, Problema Basarabiei i relaiile sovieto-romne n perioada interbelic (1919-1939), Chiinu, Prut Internaional, 2004. Relaiile romno-sovietice. Documente, vol. I, 1917-1934, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1999. Not de subsol: Dac n map se afl un exemplar n plus, l putei lua. Noi purtm n prezent negocieri cu Romnia despre coninutul tratativelor. Poziia noastr: fie c vom discuta toate chestiunile (i despre Basarabia, i despre miliardele reinute de noi), fie doar cteva probleme, despre navigaie, comer, prizonieri (nici despre Basarabia, nici despre miliarde). - (n continuare: R.G.A.S.P.I.), f. 159, op. 2, d. 35, f. 100-100verso-101. Vezi nota 4.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

61

Aprut n 1991, cu numele de (Centrul pentru pstrarea i cercetarea documentelor de istorie contemporan), R.G.A.S.P.I. deine n prezent 689 de fonduri, cu peste 2.100.000 uniti de pstrare. Din punct de vedere tematic, documentele pstrate la R.G.A.S.P.I. acoper trei mari domenii: 1. documente referitoare la istoria social i politic a Europei n secolele XVII-XX; 2. documente privind istoria Rusiei i U.R.S.S.; 3. documente relative la istoria micrilor socialiste i comuniste. Alturi de fonduri generale, care conin nu doar informaii secundare privitoare la Romnia, dar i elemente punctuale, deosebit de interesante, cum ar fi de pild dezbaterile din cadrul forurilor de conducere ale Cominternului sau ale Partidului Comunist (bolevic) din Rusia, R.G.A.S.P.I. gzduiete i colecii bogate cu referire expres la problematica romneasc. Grupate mai ales n fondurile 495 i 496, acestea nsumeaz materiale referitoare la comisiile romneti din cadrul Cominternului, Partidul Comunist Romn, reprezentana P.C.R. pe lng Comitetul Executiv al Cominternului, Comitetul Regional din Basarabia al P.C.R., Comitetul Regional din Bucovina al P.C.R., Partidul Socialist din Romnia (19141921). Dac istoricii din Romnia nu se numr nc printre utilizatorii constani ai fondurilor R.G.A.S.P.I.1, lucrurile se prezint diferit n cazul altor coli istoriografice. n acest sens, sunt de amintit mai ales culegerile de documente sau studiile monografice privind rolul jucat de ctre Comintern n istoria unor state europene i nu numai2. Cel de-al doilea grup de documente cercetate provine din Arhivele Ministerului de Externe al Federaiei Ruse, care gzduiesc, n depozite distincte, fonduri privitoare la perioada de pn la 1917 (Arhiva de Politic Extern a Imperiului Rus) i relative la perioada de dup revoluia bolevic (Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse = A.V.P.R.F. ). Pentru relaiile romno-sovietice n perioada interbelic deosebit de importante sunt mai ales fondurile secretariatelor minitrilor de externe sovietici i ale adjuncilor acestora, n spe documente reflectnd activitatea lui Gh. Cicerin, L. Karahan, M. Litvinov, C. Racovski etc. Spre deosebire de R.G.A.S.P.I., unde la dispoziia cercettorilor se afl foarte multe instrumente utile de cutare a informaiei, la Arhiva de Politic Extern a Federaiei Ruse istoricii nu au la ndemn ndrumare sau cataloage ale fondurilor, depinznd practic de priceperea i dorina personalului de a li se pune la dispoziie dosare relevante pentru temele de cercetare. Insuficiente pentru o cercetare exhaustiv a ntregii problematici a relaiilor romno-sovietice la nceputul perioadei interbelice, cele dou sptmni de investigaii n arhivele amintite ne-au permis totui s surprindem cteva elemente documentare noi, care se pot constitui n subiecte de cercetare cu finaliti ct se poate de ambiioase: 1. Cominternul, diplomaia sovietic i chestiunea romneasc; 2. Arhiva Legaiei Romne de la Petrograd i locul Romniei n strategiile de politic extern a Rusiei Sovietice; 3. descoperirea unei teme de

Cu excepia notabil a regretatului istoric ieean Ilie Seftiuc, care a vizitat R.G.A.S.P.I n anii 1992-1993. Documentele identificate de ctre acesta au fost valorificate de Emilian Bold n cartea Romnia sub lupa diplomaiei sovietice (1917-1938), Iai, 1998. De asemenea, documente importante din Arhiva Cominternului referitoare la Basarabia au fost publicate recent de ctre istoricul de la Chiinu Gheorghe I. Cojocaru, n Cominternul i originile moldovenismului. Studiu i documente, Chiinu, 2009. (), . (5 volume), Moscova, 1999-2007; , , (), . 1918-1941, Moscova, 2007; . , , , 1936-1939 ., Moscova, 2007; . , , 1919-1943, Moscova, 2003; , . , SanktPetersburg, 2003; . . , (1924-1932 .), Moscova, 2005; . , . , Moscova, 1998; smund Egge, Komintern og krisen i det norske arbeiderparti, Oslo, 1995; . , ( 1919- 1944 .) (2 volume), Sofia, 2005.

62

Flavius Solomon

analiz istorico-diplomatic: Basarabia; 4. Cristian Rakovski i politica statului sovietic fa de Romnia. n continuare ne vom opri punctual asupra primelor trei direcii de cercetare, cu observaia c ultimul punct, datorit volumului mare de informaii, se va constitui ntr-un studiu separat. 1. Cominternul, diplomaia sovietic i chestiunea romneasc. Fr a fi ntrutotul nou, tema nu a profitat nc de o atenie special din partea istoricilor romni, chiar dac cercetrile deja amintite ale lui Ilie Seftiuc la R.G.A.S.P.I. la nceputul anilor 1990 preau a prefaa o producie istoriografic pe msura importanei sale i a abundenei informaiei documentare. Creat n martie 1919 la Moscova, Cominternul (din rus: = Komintern) a fost gndit, de la nceput, ca un adevrat stat major al viitoarei revoluii mondiale. Chiar dac n raporturile cu statele vecine Rusia Sovietic a apelat nc din primele luni ale existenei sale i la instrumentul clasic n sistemul de relaii internaionale ministerul de externe (Comisariatul Poporului pentru Afaceri Externe) , n realitate, liderii sovietici considerau c posibilitatea cea mai eficient pentru promovarea intereselor statului sovietic era contactul direct cu masele de proletari1. Dei n Romnia, spre deosebire de alte state din Europa Central i Est (Ungaria, Germania, Austria, sau chiar Bulgaria i Iugoslavia), micrile de stnga de inspiraie bolevic au fost mai mult dect marginale, scopurile Cominternului au fost i aici, la fel ca i n alte pri, pregtirea terenului pentru preluarea puterii de ctre proletariat2. n acest scop, s-a apelat mai ales la persoane care au trit revoluia bolevic chiar n Rusia sau care au emigrat din Romnia n primii ani de dup 19173, dintre care trebuie amintit n primul rnd Cristian Racovski. Alturi de rolul jucat de Racovski n politica Cominternului fa de Romnia, documentele cercetate de noi conin i alte informaii interesante, care arunc o lumin nou asupra locului rezervat Romniei n relaia dintre Comintern i diplomaia sovietic La nceputul anilor 1920, politica extern a statului sovietic prezenta un amestec dintre revoluia mondial, propagat cu insisten de ctre ideologii Cominterului, mai ales Gr. Zinoviev, N. Buharin i K. Radek, i Realpolitik, avndu-i printre cei mai importani susintori pe unii dintre exponenii de vaz ai aparatului diplomatic sovietic, printre care Gh. Cicerin, comisar al poporului pentru afaceri externe, A. Ioffe, reprezentant al guvernului sovietic n Germania i V. Kopp, nsrcinatul cu afaceri la Berlin4. Concurena dintre aceste dou curente s-a reflectat nu doar n dezbateri ideatice, n cadrul edinelor conducerii statului sovietic, ale Cominternului i ale aparatului diplomatic central, ci i pe plan instituional i individual. Tocmai n acest sens trebuie vzut, de pild, crearea n exterior nu doar a unor structuri diplomatice care aveau ca scop ntreinerea unor contacte cu statele gazd, ci i a unor
1

3 4

A se vedea, pe larg: Kevin McDermott, Jeremy Agnew, The Comintern. A History of International Communism from Lenin to Stalin, New York, 1997; . , . . . . , Moscova, 1998; () () . 1919 1943. , Moscova, 2004; Die Weltpartei aus Moskau. Der Grndungskongress der Kommunistischen Inernationale 1919. Protokol und neue Dokumente, hrsg. von Wladislaw Hedeler und Alexander Vatlin, Berlin, 2009; , : , , , Moscova, 2009. . . , : 1919-1938 ., Moscova, 1997; , .1, . 2, . . . . , Moscova, 2000, 2003. . 1917 1918, . . . . ., Moscova, 2006. . . , 1920- ( , n , - 2003, nr. 2, pp. 86-88.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

63

entiti subordonate direct serviciilor militare i de spionaj sovietice1. Una dintre expresiile clare ale concurenei dintre cele dou perspective asupra politicii externe sovietice dateaz din luna august 1921, fiind n legtur cu dezbaterile privind politica fa de Cehoslovacia, n contextul crizei poloneze2. Deranjat de criticile lui Zinoviev i Radek, M. Mostovenko, reprezentantul comercial sovietic la Praga, cerea i obinea sprijinul conducerii comisariatului pentru afaceri externe, inclusiv n chestiunea unei posibile aliane romno-poloneze3. Cu referire direct la Romnia este i un alt conflict dintre cele dou curente, consumat de data aceasta n Austria. Astfel, la cteva luni dup ce A. Schlichter, trimisul Rusiei Sovietice la Viena, l informa pe Cicerin despre amestecul Cominternului n activitatea reprezentanei diplomatice i solicita intervenia Centrului, M. Leviki, succesorul lui Schlichter, i comunica lui M. Litvinov faptul c n biroul reprezentantului Internaionalei Comuniste din capitala austriac s-au infiltrat mai muli ageni ai contraspionajului romnesc, acest fapt fiind de natur s zdrniceasc activitatea reprezentanei diplomatice sovietice4. Este de remarcat faptul c pn la sfritul anilor 1920, cnd speranele Uniunii Sovietice n posibilitatea izbucnirii unei revoluii mondiale s-au ruinat definitiv, ntre cele dou partide a existat un relativ echilibru, ntietatea uneia sau alteia fiind determinat de situaia politic intern i extern a statului sovietic. Printre documentele identificate de noi la R.G.A.S.P.I. se numr i o scrisoare a lui Cicerin ctre Troki din data de 27 iunie 1920, deci dintr-o perioad n care liderii sovietici preau a se pregti s ating Polonia (i nu doar pe aceasta) cu baioneta Armatei Roii5, n care eful diplomaiei sovietice, aflat n defensiv, se plnge de faptul c opiniile sale privind strategia care ar trebui urmat n politica fa de Romnia nu sunt luate n considerare: Stimate Lev Davidovici, nota Dvs. m-a surprins foarte mult, deoarece ieri Krestinski6 mia comunicat c problema Romniei a fost amnat pentru ziua de mari. Dac se are n vedere o declaraie sub forma unei note guvernamentale, unde ideologia noastr sun n tonul nbuit al unei limbi bizantine (aa cum se exprim Radek), atunci este mai bine s o redactez eu. Dac se are ns n vedere un comunicat ctre guvern i popor ntr-un stil propagandistic pronunat, atunci este mai bine s-l redacteze membrii Biroului Politic. Cel de-al doilea gen de text va ajunge, din punctul meu de vedere, la guvern, dar nu la popor. Comunitii polonezi au la dispoziie mijloace de distribuie ct de ct funcionale, iar n Romnia nu exist nici aa ceva. Cum s-a decis ns, nu tiu. Cu salutare comunist, Cicerin7. La foarte scurt timp ns, Cicerin relua controlul dosarului romnesc, ntr-un context politic marcat de rzboiul polono-sovietic8, trimind, la 5 august 1920, o telegram pe numele lui Take Ionescu9.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Ibidem. Ibidem, pp. 89-92. Ibidem, pp. 92-93. Ibidem, p. 97. , p. 16. Nikolai Krestinskii, secretar al Biroului Politic al Comitetului Central al P.C. (b.) din Rusia n anii 1919-1921. Membru al opoziiei de stnga. n 1938 a fost condamnat la moarte i executat. R.G.A.S.P.I., f. 159, op. 2, d. 35, f. 84. O. cu, Problema Basarabiei, pp. 52-53; . . , . . , (1917-1991 .), Moscova, 2007. Relaiile romno-sovietice. Documente, nr. 39, pp. 57-58.

64

Flavius Solomon

2. Arhiva Legaiei Romne de la Petrograd i locul Romniei n strategiile de politic extern a Rusiei Sovietice. Dei printre liderii Cominternului s-au aflat i reprezentani ai unor micri comuniste europene, n esen, strategiile, direciile i metodele de activitate ale acestuia au aparinut conducerii P.C. (b.) din Rusia. Deseori chiar discuiile din cadrul Comitetului Executiv al Internaionalei Comuniste erau prefaate de edine ale Biroului Politic al Comitetului Central al P.C. (b.) din Rusia. nsi ideea revoluiei mondiale, inclusiv ca instrument al politicii externe a Rusiei Sovietice, a aprut nainte de nfiinarea Cominternului. Atta timp ct ideea revoluiei mondiale a dominat discursul i practica politic a liderilor bolevici, statul sovietic a evitat s formuleze strategii clare de politic extern, iar Troki, primul comisar al poporului pentru afaceri externe era chiar de prere c Rusia Sovietic nu are nevoie de relaii diplomatice cu statele capitaliste1. Dup momentul Brest-Litovsk, prefaat de preluarea comisariatului pentru afaceri externe de ctre Cicerin2, are loc ns o contientizare treptat a faptului c statul sovietic nu putea supravieui fr a se deschide ctre o lume care i era ostil programatic. Un moment de referin n acest sens l constituie Conferina de la Genova din 1922. Alturi de Polonia3, Romnia a reprezentat, nc din primele luni de existen ale Rusiei Sovietice, unul dintre statele vecine pentru care liderii bolevici au manifestat un interes deosebit de mare, afiat deseori demonstrativ. Marcate, nc de la nceput, de litigiul teritorial privind apartenena Basarabiei4, relaiile sovieto-romne au influenat i evoluiile din ntreg spaiul est i sud-est european. Nu este de aceea de mirare faptul c politica fa de Romnia s-a aflat mereu n cercul unor chestiuni de mare actualitate pentru conducerea sovietic. Relevante, n acest sens, sunt i documentele pstrate n cele dou arhive amintite i nepublicate nc. Astfel, fondul Racovski de la A.V.P.R.F. conine mai multe referine interesante privitoare la chestiunile de actualitate major pentru politica Rusiei Sovietice fa de Romnia i modul n care erau luate deciziile. La nceputul anilor 1920 pe agenda diplomaiei sovietice s-a aflat, de pild, problema delimitrii graniei dintre cele dou ri la Limanul Nistrului. Pentru anul 1921 gsim n fondul amintit, alturi de documente emise sau care l aveau ca destinatar pe Cristian Racovski, diverse instruciuni trimise de ctre Cicerin negociatorilor sovietici. De pild, pe data de 14 i 25 iunie 1921 Cicerin l informa detaliat pe Iacovlev, unul dintre negociatorii sovietici, insistnd n special asupra unor detalii legate de trasarea graniei romno-sovietice la vrsarea Nistrului n Marea Neagr i regimul navigaiei n apele Limanului5. Legat de tratativele din a doua jumtate a anului 1921 este i o scrisoare din 31 octombrie, n care Cicerin i atrage lui Krestinski atenia asupra importanei pe care o are pentru succesul negocierilor de la Varovia publicarea de tiri n presa european6. De asemenea, fondul amintit conine i alte informaii interesante, care pot aduce nuanri suplimentare legate de politica statului sovietic fa de Romnia la nceputul anilor 1920.
1 2 3 4

5 6

, , . . . . ., Moscova, 2002, pp. 34-41. Ibidem, p. 41 i urm. A se vedea, mai nou, culegerea de studii 1917 . : , , . . . , . , Moscova, 2009. O. cu, Problema Basarabiei, p. 18 i urm.; . . , . . , . . , . . , . , Moscova, 1996, pp. 184-193. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 105, d. 59507, f. 3-4, 6-7. Ibidem, f. 17.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

65

Printre acestea se numr de pild i un dosar care conine o mrturie interesant a unui fost membru al Legaiei Romniei de la Petrograd privind soarta documentelor pstrate n sediul acestei reprezentane diplomatice la nceputul lunii ianuarie 1918. Este vorba de o depoziie semnat pe data de 5 noiembrie 1921 n fa autoritilor sovietice de ctre un anume Brsan1, fost funcionar al Legaiei Romne, rmas n Rusia pentru protecia bunurilor romneti alturi de alte opt persoane, n care se vorbete de cteva descinderi din august 1919 ale unor echipe ale CEKA2 n apartamentele fostei reprezentane romneti din Petrograd: au fost deschise toate lzile i transportat toat averea din apartamentele nr. 4 i 11: blnuri, vinuri, igri, trabucuri i diverse produse alimentare, covoare, costume, nclminte, arme de vntoare, draperii, argint, aur, briliante, rechizite de birou, o parte dintre documentele importante, apte maini de scris (una ruseasc i ase romneti); arhiva aparinnd ministrului Diamandi a fost deschis i mprtiat pe podea. n apartamentul 35 a fost deschis arhiva din lzi, dar nu a fost luat; n alt camer din apartamentul 35 se aflau obiecte electrice i diverse rochii, nclminte i instrumente, care au fost de asemenea transportate de ctre CEKA. n apartamentul 35 se afla o cas de fier, care a fost deschis de ctre CEKA n prezena mea, dar care s-a dovedit a fi goal, iar n alta se aflau documente, care au fost aruncate pe jos, o parte fiind probabil luat la plecare3. Coroborat i cu alte documente consultate de noi, aceast depoziie vine s susin odat n plus interesul autoritilor sovietice nu doar pentru obiecte de lux, care preau a fi fcut parte din cotidianul diplomailor romni acreditai n fosta capital a Imperiului Rus i erau la mare cutare i n Rusia Sovietic, ci i pentru urme scrise care ar fi putut asigura diverse avantaje n disputele cu Romnia. Ct de importante erau acestea pentru liderii sovietici ne sugereaz de pild fragmentul unei note din 2 august 1923, pstrat n prezent la R.G.A.S.P.I., trimis de ctre Cicerin lui Stalin: ntr-o form atent [romnilor] li se poate sugera faptul c noi suntem n posesia unei corespondene scandaloase personale a prim-ministrului Ion Brtianu cu soia sa Eliza Brtianu, pe care suntem dispui s o cedm contra schimb4. []5. n aceeai not, Cicerin i mrturisea lui Stalin convingerea c argumentul ar putea fi destul de serios pentru ca partea romn s accepte, la schimb, transferul n Rusia al comunitilor din nchisorile romneti, n frunte cu M. Gh. Bujor6. n aceeai zi, Cicerin i trimitea lui Stalin alte dou note referitoare la arhiva romneasc. n prima dintre acestea, comisarul pentru afaceri externe l informa pe secretarul Biroului Politic al C.C. al P. C. (b.) din Rusia despre faptul c a stabilit mpreun cu C. Racovski modul n care ar trebui pus n faa guvernului romn problema schimbului comunitilor romni cu documentele de arhiv romneti aflate n Rusia Sovietic: nu este cazul s ne adresm direct Guvernului Romn cu o telegram sau not. Ar trebui mai nti testat terenul, de pild prin intermediul tov. Krestinski. Cel mai potrivit ar fi de fcut acest lucru prin Diamandi. Trimisul nostru, care va trimite nota, va comunica Guvernului Romn instruciunile noastre, fr a le lsa i textul scris. n primul rnd ar trebui s le propunem schimbul comunitilor romni cu romnii arestai de ctre noi. []. Dac Guvernul Romn va continua s se opun efecturii unui astfel de schimb, ne vom declara de acord s le venim n ntmpinare, anume s le restituim bunurile de arhiv, deoarece ei nii ne-au solicitat acest lucru mai nainte. []7.
1 2 3 4 5 6 7

Angajat la acea dat la Glavugl (Direcia Crbunelui), cu sediul n str. Povarskaia nr. 6 din Petrograd. CEKA din limba rus = . A funcionat n anii 1917-1922. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 7 (107), d. 59522, f. 37-38. Nscut irbei, fosta soie a lui Alexandru Marghiloman, cstorit cu Ion I. C. Brtianu n martie 1907. R.G.A.S.P.I., f. 159, op. 2, d. 35, f. 106. Ibidem. Ibidem, f. 106-107.

66

Flavius Solomon

Cea de-a doua not reflect existena n mediul conducerii sovietice a unor puncte de vedere divergente legate de modul n care ar trebui gestionate bunurile statelor strine intrate sub controlul bolevicilor: Stimate tovare, salutnd energia cu care tov. liapnikov a trecut la stabilirea coninutului arhivelor romneti, Colegiul C.P.p.A.E. nu este de acord cu una dintre deciziile tov. liapnikov. Acesta dorete s expun cteva documente preioase i manuscrise din arhivele romneti la expoziia noastr. La obieciile reprezentantului nostru, tov. liapnikov a declarat c va ridica aceast chestiune n faa C.C. Colegiul C.P.p.A.E. consider c ar fi lipsit totalmente de tact s expunem n public, n particular n faa strinilor care vin la noi, bunuri din arhivele romneti acaparate prin violen de ctre noi, care ne sunt de folos n scopuri diplomatice. []. Acest lucru ar crea o impresie ct se poate de proast la toi vizitatorii strini ai expoziiei noastre []1. 3. Descoperirea unei teme de analiz istorico-diplomatic: Basarabia. Cel mai trziu de la mijlocul anului 1921, odat cu iniierea unor negocieri mai consistente cu partea romn, strngerea i sintetizarea informaiilor de ordin istorico-diplomatic despre Romnia devine o preocupare sistematic a aparatului Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe. Alturi de prelucrarea informaiilor din documentele rmase n arhiva Legaiei Romne din Petrograd, angajai ai Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe au desfurat o intens activitate de identificare de materiale relevante pentru dosarul romnesc n arhivele ruseti din Petrograd i Moscova. Pe data de 18 iunie 1921, de pild, un funcionar al C.P.p.A.E. i scria lui L. Karahan, eful delegaiei sovietice la negocierile de la Varovia, despre cercetrile pe care lea ntreprins n Arhiva de Stat, raportul fiind nsoit i de un plan de lucru, intitulat Materiale despre Romnia (naintea rzboiului european): Tov. Karahan, pe baza cercetrilor mele n Arhiva de Stat i a identificrii materialelor de acolo referitoare la Romnia, am elaborat un plan de lucru, potrivit cruia intenionez s selectez materiale pentru viitoarele tratative cu Romnia. V rog s trimitei indicaii privind msura n care este dezirabil elucidarea chestiunilor stabilite de mine, sau dac nu este indicat s analizez i alte chestiuni2. De fapt, n activitatea de analiz erau antrenai nu doar angajai ai Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe, ci i colaboratori ai altor ministere. Astfel, pe data de 28 ianuarie 1922, adjunctul comisarului pentru comer exterior i scria lui Litvinov despre activitatea ntreprins de ctre 12 din subalternii si pentru clarificarea situaiei datoriilor Romniei fa de Rusia (transfer de armament n timpul rzboiului; bunuri ruseti rmase pe teritoriul Romniei). Scrisoarea se ncheia cu solicitarea ca munca dificil i peste program a persoanelor implicate n prelucrarea celor peste 1.000 de evidene contabile, acte i alte documente s fie onorat cu o remunerare suplimentar3. Lipsa unei informaii mulumitoare a impus i efectuarea unor cercetri detaliate privitoare la soarta documentelor din timpul rzboiului cu referin la Romnia i Frontul Romn. Din documentele pstrate n fondul nr. 28 Racovski al A.V.P.R.F. rezult c n cursul anului 1921 nceputul anului 1922, Comisariatul Poporului pentru Afaceri Externe a cerut informaii de la Direcia de Arhive, aflat n plin proces de formare. Ca rspuns la o astfel de solicitare, pe data
1 2

Ibidem, f. 108. A.V.P. R.F., f. 28, op. 2, mapa 7 (107), d. 59522, f. 3. Schia de lucru cuprindea mai multe puncte referitoare la preliminariile diplomatice ale intrrii Romniei n Primul Rzboi Mondial, acordul privind recompensarea teritorial pentru intrarea Romniei n rzboi, relaiile Romniei cu Rusia, revendicrile romneti n Bucovina i Basarabia, participarea Romniei n rzboi, situaia intern din Romnia, familia regal etc. Ibidem, f. 14-14a.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

67

de 21 aprilie 1922, eful Seciei III a Fondului de Stat pentru Arhive din Petrograd, care activa pe lng Comisariatul Educaiei, aducea la cunotina Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe faptul c documentele referitoare la staionarea trupelor ruseti n Romnia i alte state s-au aflat n custodia Direciei Generale a Statului Major, aceste dosare fiind evacuate la Moscova n 1918. Potrivit aceleiai adrese, arhivele unitilor militare care au acionat pe teritoriul Romniei ar trebui s se afle tot la Moscova1. Aa cum era de ateptat, de o atenie special s-a bucurat mai ales tematica basarabean. La Arhivele Ministerului Afacerilor Externe din Federaia Rus se pstreaz de pild mai multe manuscrise cu informaii relevante pentru istoria, geografia, economia i viaa politic din Basarabia, cele mai multe dintre acestea fiind elaborate, evident, cu ocazia unor runde de tratative romno-sovietice. Pe data de 28 septembrie 1921, de pild, pe adresa lui Troki era trimis un manuscris de 39 pagini, elaborat, se pare, pe baza unui text aparinnd lui V. ganco, fost membru al Sfatului rii2. Manuscrisul amintit debuteaz cu unele consideraiuni generale privind poziia celor dou ri n ajunul tratativelor de la Varovia. Este remarcat n special faptul c, potrivit autorului, Romnia ar fi fost avantajat, dac ar fi fost n posesia unor date exacte privind bunurile evacuate n Rusia n timpul rzboiului, spre deosebire de guvernul sovietic, a crui misiune de a veni cu probe despre bunurile abandonate de ctre armatele ruse dup revoluia bolevic prea a fi mult mai dificil. Manuscrisul conine n partea sa de baz mai multe prezentri succinte de informaii i analize, care, dup opinia autorului, erau ateptate de ctre membrii delegaiei sovietice la tratativele de la Varovia. ntr-un prim excurs, preliminar, este analizat participarea Romniei la Primul Rzboi Mondial, afirmndu-se, printre altele, c: 1. intrarea Romniei n rzboi a fost urmarea succeselor armatelor ruse; 2. Romnia nu i-a respectat obligaiunile fa de aliai i a trecut chiar de partea adversarului; 3. Banatul, Ardealul Bucovina i Basarabia au reprezentat cadouri din partea aliailor, dup ce Romnia a nbuit revoluia maghiar3. Urmeaz apoi partea de baz, consacrat n ntregime Basarabiei. Mai nti, apelnd la discursul oficial bolevic, pe care ncearc chiar s l proiecteze n trecut, autorul se oprete la chestiuni de demografie i etnicitate. Astfel, dup ce reproduce cteva date privind structura etnic a populaiei Basarabiei, pe baza recensmntului din 1897, acesta reine internaionalismul populaiei basarabene, afirmnd c: n Basarabia apartenena social i de clas prevaleaz asupra intereselor naionale la toate popoarele fr excepie4, motiv pentru care n aceast provincie nu ar fi existat niciodat conflicte etnice5. Ct privete manifestrile naionale din Basarabia n timpul evenimentelor revoluionare din anul 1917 i nceputul anului 1918, acestea sunt prezentate ca rod exclusiv al activitii unor agitatori (Incule, Erhan), trimii la Chiinu de guvernul provizoriu de la Petrograd i instruii de ctre agenii reprezentantului romn din capitala rus, Diamandi. Ca urmare a acestor activiti, rnimea basarabean, naiv, fr cunotine i experien politic, s-a lsat atras de chemrile insistente i ademenitoare la o organizare liber pe baza autodeterminrii popoarelor, ndeprtndu-se astfel de Rusia. i evenimentele care au urmat (organizarea militarilor romni din
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 36. Ibidem, f. 28, op. 1. mapa 7 (107), d. 59539. Ibidem, f. 2-3. Ibidem, f. 7. Ibidem, f. 9. Autorul ignor printre altele faptul c la nceputul secolului XX la Chiinu au avut loc dou pogromuri evreieti care au ocat opinia public european i american, iar n timpul Primului Rzboi Mondial toi germanii basarabeni au fost expropriai i ameninai cu deportarea n Siberia.

68

Flavius Solomon

Odesa, octombrie 1917; nfiinarea Sfatului rii; decretarea autonomiei i apoi a independenei Republicii Moldoveneti) au fost, potrivit autorului manuscrisului, tot rezultatul activitii agitatorilor romni1. Mergnd ntr-un fel pe contrasens, mpotriva curentului majoritar, dominat la acea vreme de ideea revoluiei mondiale, autorul avanseaz teza imposibilitii unei revolte ample n Basarabia, aducnd n sprijin faptul c n aceast provincie nu exist proletariat, c rnimea este format n special din elemente de mijloc i nstrite, creia i este strin ideea aciunii revoluionare. Totui, potrivit autorului, rnimea ar putea prinde curaj la apariia unei fore puternice din afar, creia ar putea s-i ofere sprijin2. Nu tim ct de util a fost acest manuscris destinatarilor. Se poate spune ns c prezentarea rudimentar a informaiilor i apelul constant la cliee ideologice nu era de natur s fac din acesta un instrument de lucru util reprezentanilor sovietici la tratativele de la Varovia, condui de L. Karahan, un diplomat foarte bine instruit i cu destul de mult experien. Autorul afirm de pild c, dincolo de aproprierea dintre limbile moldoveneasc i romn, ranii moldoveni se numesc cu mndrie rui, opunndu-se astfel iganilor (romnilor), motiv pentru care ei au nceput s foloseasc acum mai des limba rus, i nva n secret pe copiii lor n limba rus i se opun vehement predrii n coli a limbii romne3. Un alt manuscris asemntor, datnd din anul 1924, a fost identificat tot n fondul nr. 28 de la A.V.P.R.F.4. Fiind elaborat, potrivit textului nsoitor de la prima pagin, de ctre Secia pentru Afaceri Balcanice a C.P.p.A.E. i destinat funcionarilor i diplomailor implicai n pregtirea conferinei romno-sovietice de la Viena5, manuscrisul conine 43 de pagini scrise la main. Comparat cu manuscrisul din 1921, textul din ajunul conferinei de la Viena era mult mai aproape de ateptrile consumatorului. Chiar dac i de data aceasta autorul nu poate rezista tentaiei de a prezenta denaturat momente importante din trecutul i prezentul Basarabiei, inclusiv prin apelul la ideologie, structura textului i modul de prezentare a informaiei este mult mai adecvat unui astfel de text. Printre altele, n cele 13 capitole este prezentat istoria Basarabiei pn la 1812, sunt invocate modificrile statutului internaional al acesteia n urma rzboiului Crimeii i rzboiului ruso-turc din 1877-1878, inclusiv cu ajutorul unor extrase din Tratatul de Pace de la Berlin, este prezentat atitudinea Rusiei fa de Romnia n timpul rzboaielor balcanice, este discutat situaia din Basarabia n timpul guvernului provizoriu i formrii Republicii Democratice Moldoveneti i este prezentat reacia diplomaiei albe pe lng Conferina de Pace de la Paris ca urmare a unirii Basarabiei cu Romnia. A doua parte a manuscrisului conine mai ales date despre populaia i economia Basarabiei, la care se adaug declaraia de recunoatere de ctre Puterile Aliate a unirii Basarabiei cu Romnia (1920) i o scurt prezentare a negocierilor romno-sovietice de la nceputul anilor 1920: tratativele de la Varovia; negocierile sovietoromne privind Limanul Nistrului; conferinele de la Tiraspol i Odesa. Fr a insista aici asupra prii de analiz istoric din manuscrisul amintit, vom spune totui c acesta marcheaz nceputul trecerii aparatului tehnic sovietic de la abordri exclusiv ideologice la texte mai aplicate, adaptate practicilor diplomaiilor capitaliste. Chiar dac tezele istoriografiei ruse din perioada arist formau la acea vreme mai degrab subiecte de critic, autorul (sau autorii) i asum o parte din argumentele prezentate de reprezentanii
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 11-17. Ibidem, f. 34. Ibidem, f. 37. A.V.P.R.F., f. 28, op. 1, mapa 7 (107), d. 59539. Exemplarul folosit de noi a fost destinat lui C. Racovski, avnd pe prima pagin nscrisurile de mn Tovarului H. G. Rakovski i Arhiva lui H. G. Rakovski. Not: n limba rus Cristian = Hristian.

Relaiile romno-sovietice la nceputul anilor 1920

69

emigraiei antibolevice la Conferina de Pace de la Paris, printre care i teza c Romnia nu poate pretinde Basarabia invocnd drepturile istorice, deoarece la 1812 aceast provincie a trecut la Rusia de la Imperiul Otoman i nu de la Regatul Romn, care la acea dat nici nu exista1. Urmeaz ca informaia referitoare la direciile de cercetare enunate s fie extins cu ocazia altor investigaii n arhivele din Rusia, astfel nct s putem clarifica multe necunoscute ale relaiilor romno-sovietice de la nceputul perioadei interbelice.

Ibidem, f. 5.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

Horia BOZDOGHIN
Keywords: Nicolae C. Paulescu, anti-Semitism, Jewish race, Romanian political class, interwar period

Abstract Aspects of the Religious and Racial Dimension of Nicolae Paulescus anti-Semitism
Belonging to the Romanian political class of the first third of the XXth century, political class which was led by important personalities of anti-semitism, the savant in medicine, Nicolae C. Paulescu was the champion of the anti-semitism in Romanian history. Nicolae C. Paulescu based his anti-semitic theories on distorted elements about christianity and biological racism, which wanted to demonstrate the idea that humanity is divided from a religious criteria: Christian represented by Christian people and Luciferian simbolised by Hebrew people. In Degenerarea rasei Jidneti, Paulescu states that the Jews are degenerate because their brains weigh less than Arian brains. Due to this bipolar idea he considered Jews to be satanic people who were guilty of a wide range of distinctive phenomena disguised in different political ideologies as: liberalism, agrarianism, socialism, and bolshevism and others less disguised, like prostitution and alcoholism. Aparinnd clasei politice romneti a primei treimi a secolului al XX-lea, clas politic care nu a dus lips de personaliti marcate de antisemitism, savantul n medicin, Nicolae C. Paulescu a fost campionul antisemitismului n istoria Romniei. Nicolae C. Paulescu a fost, alturi de A.C. Cuza, ntemeietorul Uniunii Naionale Cretine, n anul 1922, pentru ca un an mai trziu cei doi s pun bazele Ligii Aprrii Naionale Cretine, cea mai radical formaiune politic antisemit existent n viaa politic romneasc din perioada interbelic. Textele lui Nicolae Paulescu conin o ur paroxistic contra evreilor, exprimat ntr-un limbaj abject i au fost cuprinse n lucrri ale cror titluri sunt elocvente n legtur cu antisemitismul medicului: Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria (1913), Biserica i Sinagoga fa de pacificarea omenirii (1924), Complot jidano-francmasonic mpotriva neamului romnesc (1924), Degenerarea rasei jidneti (1928), Desfrul jidanilor (1928), dar i n numeroase articole publicate n oficiosul Ligii Aprrii Naionale Cretine, ziarul Aprarea Naional, ntre anii 19221931. Ura pe care Nicolae Paulescu a avut-o mpotriva evreilor l-a determinat s nu fac nici o distincie ntre convingerile antisemite, propaganda xenofob pus n slujba unei politici de extrem dreapta i activitatea tiinific-medical. Astfel, savantul n medicin Nicolae Paulescu, care a avut o contribuie decisiv la caracterizarea proprietilor fiziologice ale insulinei, avea s ajung n a elabora teorii incendiar-antisemite, bazate pe criterii aa-zis medicale. Antisemitismul lui Nicolae Paulescu a mbrcat multiple forme: sociale, politice,

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

71

economice, rasiale i religioase. n cele ce urmeaz ne vom ndrepta atenia asupra caracterului rasial i religios ale teoriilor sale antisemite. n anul 1928, dr. N.C. Paulescu, profesor de fiziologie la Facultatea de Medicin din Bucureti, a publicat lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti1. Coperta conine titlul academic a lui Paulescu i o svastic (semnul politic al Ligii Aprrii Naionale Cretine). Publicaia fusese anunat de profesorul Paulescu cu doi ani nainte, ntr-un interviu acordat ziarului budapestan Pesti Naplo i reprodus de ziarul Aprarea Naional. Cu aceast ocazie savantul declara: Eu m ocup de mult de problema rasei, doar predau fiziologia la facultate [] problema jidoveasc pe punctul acesta devine de nesoluionat, fiindc n urma cercetrilor mele am descoperit c jidanii au un creier prost format, adic sunt cu toii degenerai. Degenerarea aceasta o neleg aa, c toi jidanii sunt nebuni fr excepie2. Lucrarea este organizat n trei seciuni, intitulate n terminologia profesorului bucuretean Cauzele degenerrii, Leziunile degenerrii (leziunile scoarei creierului, greutatea creierului, malformaiile creierului i anomaliile faciale) i Simptomele degenerrii. Acestea din urm includ: lenevia muscular a jidanilor, murdria jidanilor i pribegia jidanilor, ca i nebunia la jidani i viciile la jidani3. n prima fraz a acestui studiu, pretins de autor a fi tiinific, Paulescu postuleaz c jidanii formeaz n omenire, o ras particular, ce este degenerat. Cuvntul degenerare cnd este aplicat la o ras de oameni nsemneaz o alteraie a caracterelor geniului omenesc4. n continuare, fiziologul romn explic: Sub influena unor cauze morbide, care provoac leziuni n sistemul nervos i mai ales n creer, rasa degenerat i schimb caracterele speciei umane. Ea intr n domeniul Patologiei, pentru ca, n cele din urm, s fie compus din schilozi, nebuni, epileptici, imbecili sau din montrii idioi ce-s incapabili s se mai reproduc5. Ca s demonstreze c Rasa jidneasc e degenerat, Paulescu pornete de la cartea Omul criminal a lui Cesare Lombroso, profesor de medicin, psihiatrie i antropologie la Torino n Italia i fondator al colii italiene de criminologie pozitivist. Paulescu se simte obligat s spun cititorilor acestui studiu c Lombroso era jidan i c prinii si se numeau Aron Lombroso i Zefira Levi. Mai grav, spune Paulescu, este c Lombroso a fost jidan Talmudic, fapt dovedit de fiziolog prin ndrzneala confratelui lui de a numi pe corifeii antisemitismului una din ruinile Germaniei contemporane. Nu este clar care e utilitatea acestei informaii, cu totul nelalocul ei ntr-o publicaie tiinific, cu subiect medical. n orice caz, Paulescu este hotrt s ia rnd pe rnd, faptele descrise n diversele capitole ale acestei cri i s le compare cu ceea ce se observ la jidani. n plus, Paulescu dezvluie c a folosit i probe incontestabile, judiciare sau militare, preluate din bogatul material de informaii ce ne ofer, zilnic, jurnalul Universul6. Degenerarea Rasei Jidneti se nscrie, fr ambiguitate, n ideologia rasist, pentru c clasific orice persoan de etnie evreiasc sau rrom pe baza unor caracteristici care nu se pot schimba7. n ce privete etiologia (cauzele), degenerarea Jidanilor nu se datoreaz, scrie Paulescu, nici intoxicaiilor, nici infeciilor printeti, ci transmisiei hereditare a malformaiilor creerului8. Pentru a-i sprijini afirmaia, Paulescu recurge la un exemplu preluat de la germanul Willigk, care a studiat creierul unui jidan crciumar, n vrst de 25 de ani. Aceast
1 2 3 4 5 6 7 8

Dr. N.C. Paulescu, Degenerarea rasei jidneti, Bucureti, 1928. Aprarea Naional, nr. 10 din 17 ianuarie 1926, p. 2. Dr. N. C. Paulescu, op. cit., p. 11. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p.13. Ibidem, p. 14. Ibidem.

72

Horia Bozdoghin

persoan, ne spune Paulescu, a fcut multe hoii, ca orice jidan [] i a sfrit prin a fi spnzurat1. Greutatea creierului evreilor este discutat ndelung de Paulescu n Degenerarea Rasei Jidneti. Se tie ne anun fiziologul romn, fr referine bibliografice c creerul Jidanilor are o greutate cu mult mai mic dect cel al Arienilor2. Drept dovezi, Paulescu folosete cazul jidanului Anatole France al crui creier ar fi cntrit 1017 grame i creerul jidanului Gambetta, care ajunsese s dicteze n Frana care ar fi avut o greutate de 1314 grame adic cu 107 gr. dedesubtul normalei.3 Greutatea medie a creierului unui brbat adult era definit de Paulescu dup neuropatologul Paul Broca, a fi 1412 grame. Anatole France primise premiul Nobel pentru literatur i fusese membru al Academiei Franceze, iar Leon Gambetta avusese o carier strlucit ca deputat, ministru i prim-ministru. Nici Anatole France, nici Leon Gambetta nu erau evrei, dar fuseser demascai ca atare de publicistul Eduard Drumont n La France Juive, publicat n 1886. Inveniile antisemite ale lui Drumont au fost citate n multe din lucrrile lui Paulescu, ncepnd cu Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria, publicat n 1913. Paulescu face efortul de a ne spune, ntr-o lucrare care se pretindea a fi un studiu tiinific, c dei Anatole France se nscuse Anatole-Franois Thibault ntr-o familie catolic ca muli jidani, a gsit o cale s-i falsifice numele. Aflm de la Paulescu i c Anatole France a avut ca metres, o jidanc, Lippman, apoi s-a nsurat cu o servitoare a acestei jidnci, iar ca dovad sigur a presupusei evreiti, a fost un duman nempcat al cretinismului, pe care l-a batjocorit ct a putut.4 De la evreii Anatole France i Leon Gambetta la evreii Henri Bergson, membru al Academiei Franceze din 1918, laureat al Premiului Nobel pentru literatur n 1927 i Albert Einstein, care primise Premiul Nobel pentru fizic n 1921, nu este dect un pas pentru Paulescu: Creerii jidanilor Einstein, Bergson [] nu cntresc mai mult dect ca acei ai acestor fruntai ai lui Israel, care prin minune au fost autopsiai5. nsui Lombroso exclam fiziologul romn a avut i el un creer subnormal, n greutate de 1308 grame adic cu 6 grame mai puin ca acela a lui Gambetta. Aadar, persoana care a scris cartea din care se inspira profesorul bucuretean avea un creier care prezenta proporiile minime ale rasei jidneti6. Confruntate cu aceste date, persoanele rezonabile ar putea conchide c un creier cu greutate subnormal este o caracteristic a laureailor Premiului Nobel. Prevznd aceast interpretare, Paulescu include n studiul su un tabel cu greutatea creierelor unor Arieni Geniali din care vezi imediat, clar ca ziua, c jidanii sunt degenerai. Tabelul conine greutatea creierelor lui Schiller (1580 gr.), Kant (1740 gr.), Bismark (1807 gr), Cuvier (1830 gr), Volta (1860 gr) i Turgheniev (2012 gr). Cum demonstreaz aceste date, clar ca ziua, c jidanii sunt degenerai?. Pentru c spune Paulescu: creerul lui Schiller e o dat i jumtate mai greu ca acela al lui Anatole France, adic prpastia ntre creerul unui om i acel al unei maimue7. Malformaiile creierului evreilor erau ndelung analizate de fiziologul romn. Astfel, el ajungea s scrie: Anomaliile congenitale ale creerului dau natere la tulburri n dezvoltarea oaselor craniului, ale trunchiului i ale membrelor. Astfel, n Ghettourile Jidanilor, gseti o mulime considerabil de indivizi cu trup scurt i disproporionat, schilozi i diformi. n ceea ce privea capacitatea cranian, Paulescu ajungea la concluzia c jidanii au capul asimetric i
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem, p.18. Ibidem. Ibidem, p. 19. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p. 22. Ibidem, p. 20.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

73

ori prea mic (microcefali), ori prea mare (hidrocefali)1. Dezvoltnd aceast idee, Paulescu l cita pe Lombroso: La hoi, i se tie c toi jidanii sunt hoi, completa fiziologul romn sunt foarte frecvente submicrocefaliile2. ntr-un tabel, Paulescu prezint o statistic alctuit de dl. prof. dr. Rainer (eful catedrei de anatomie de la Facultatea de Medicin din Bucureti) cu privire la greutatea creerilor unor Jidani trii n mizerie, care au murit n spitale sau au fost adui n slile de disecie ale Laboratorului su. Tabelul conine 23 de cazuri cu greutatea creierului cuprins ntre 980 i 1560 de grame. Dup Paulescu aceast Statistic arat c din 23 Jidani (15 brbai i 8 femei) dou treimi (15) au greutatea creerului dedesubtul mediei normale (1421 gr.) i numai o treime (8) o au puin ridicat deasupra mediei. Aadar, datele demonstreaz clar i lmurit c jidanii din treapta de jos sunt i ei degenerai3. Odat terminat analiza greutii creierului, atenia lui Paulescu se mut asupra anomaliilor faciale. Apar din nou analogiile simiene: Fruntea jidanilor e adesea strmt, oblic ca la maimue, iar ce caracterizeaz rasa sunt urechile blegi, largi, diforme, ce amintesc tipul simian4. Nici regnul aviar nu este neglijat n goana dup metafore, Paulescu spunndu-ne c evreii au nasul coroiat, ca ciocul psrilor de prad. Alte caracteristici ale evreilor includ gura lbrat, buzele groase, dinii ru implantai, ochii saii5. O alt concluzie la care ajungea fiziologul romn era c: Leziunile atrofice ale scoarei creerului ce sunt proprii degenerrii dau loc la tulburri, n insensibilitate n motilitate n instincte i n voin. Degeneraii prezint, de ordinar, alteraii multiple ale sensibilitii. Asemenea dezordini se ntlnesc adesea la jidani6. n continuare, Paulescu stabilea c evreii sufereau, ca urmare a degenerrii, de o serie de boli i tulburri precum: miopia, ambliopia, hipermetropia, astigmatismul, daltonismul, discromatopia, paralizii, contracii musculare, convulsii, epilepsie, stngcie etc.7. De asemenea, Paulescu mai stabilea i o serie de tulburri cum ar fi lenea, murdria i pribegia. Tulburrile instinctelor erau considerate de Paulescu foarte frecvente la evrei ca urmare direct a degenerrii. Printre aceste tulburri profesorul bucuretean scotea n eviden nebunia care s-ar fi manifestat n mod larg n rndul evreilor. Astfel el ajungea s scrie: Nebunia se observ adeseori la Jidani i acest fapt iese clar n eviden cnd compar proporia nebunilor jidani cu aceea a nebunilor cretini. De altfel, Jidanii recunosc ei nii c dein recordul mondial al Alienaiei mintale8. Viciile erau considerate de Paulescu alte consecine ale tulburrilor instinctelor. Acestea erau atribuite evreilor. n acest mod el i putea diversifica retorica sa incendiar antisemit, lansnd asupra evreilor o serie larg de acuzaii defimtoare: Jidanii degenerai sunt extrem de vicioi. Se poate zice chiar c ei sunt supra vicioi [] Ei caut s scufunde omenirea n bezna celei mai negre barbarii [] Ei otrvesc i ucid prin alcoolism neamurile cretine. Ei mpiedic aceste neamuri s se reproduc, desfurnd un Desfru monstruos9. Mijloacele folosite de evrei n vederea exterminrii cretinilor, stabilite de Paulescu erau: alcoolismul, prostituia i bolile venerice. Scriind despre aceste vicii, Paulescu se dovedea mai categoric i mai vulgar n lucrarea Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria (1913), n care i descria pe evrei ca fauti tiai mprejur i respingatori,,,iude spurcate, desfrnai circum1 2 3 4 5 6 7 8 9

Ibidem. Ibidem.. Ibidem, p. 22-23. Ibidem, p. 23 Ibidem, p. 25 Ibidem, p. 26. Ibidem, p. 33. Ibidem, p. 34. Ibidem, p. 39.

74

Horia Bozdoghin

scrii, pui de nprc, n final punndu-i ntrebarea: cum Iehova al lor a putut s fie att de ageamiu, s-i ia drept popor ales aceastr strnstur de pezevenghi.1 n continuarea lucrrii Degenerarea Rasei Jidneti, Paulescu se ocup de tulburrile motilitii. Dup el, evreii sunt lenei i murdari. O urmare fatal a leneviei e murdria cras n care vieuiesc mai abitir ca porcii, jidanii [] i semenii lor n degenerare iganii. Paulescu pare s fi fcut aceste constatri trecnd printr-un cartier jidnesc, ca Dudetii, ca Vcretii, unde a vzut mutrele respingtoare ale jupanilor cu perciuni. Aceti brbai evrei reprezint tipul grotesc, imortalizat de marele pictor Grigorescu n tabloul Un candidat la ncetenire. Ei au ochii urduroi, tichii soioase i cisme sclciate. Nevestele lor sunt balabustele boroase, nesplate, nepieptnate, nconjurate, ca nite cloti, de o droaie glgioas de copii murdari i plini de pduchi. Brbai i femei, evreii exhal o putoare scrboas i nbuitoare. Cu chipul acesta ne asigur savantul romn la sfritul studiului su tiinific vei avea o just idee despre ce se numete o ras degenerat2. Lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti a fost evideniat de oficiosul Ligii Aprrii Naionale Cretine, ziarul Aprarea Naional n care se scria: Marele nostru savant dl. Prof. Dr. Nicolae Paulescu, profesor de fiziologie la Facultatea de Medicin din Bucureti i continu publicarea studiului su cu totul nou n tiin, asupra degenerrii rasei jidneti [] Recomandm studiul riguros tiinific al ilustrului nostru savant specialist n materie cu autoritate mondial, Prof. Dr. N.C. Paulescu, tuturor romnilor, ca s neleag ce sunt jidanii din mijlocul lor, dup constituia lor fizic determinnd n mod fatal atitudinea lor moral3. Antisemitismul lui Nicolae Paulescu a avut i o component religioas bine definit de acesta. De altfel, lucrarea Degenerarea Rasei Jidneti dorea s demonstreze tiinific c asupra evreilor degenerai Diavolul are o putere nelimitat. De aceea scria fiziologul romn Diavolul se servete de ei, ca s tortureze Omenirea ntreag4. Paulescu a extins conceptul de fiziologie filosofic la studiul comparativ al structurilor religioase n lucrrile Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii i Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii. Referindu-se la evrei, condamnarea acestora de ctre N. Paulescu era total. El i considera din punct de vedere religios ca fiind un popor satanic, ales de Diavol pentru a nimici cretinismul i a nfptui astfel mpria luciferic pe pmnt. nc din prefaa lucrrii Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii, vol I, fiziologul romn scria: Cretinismul dumnezeiesc, abia nscut a gsit n jidnismul diavolesc, un formidabil potrivnic i lupte uriae pe via i pe moarte, ntre aceti dumani nempcai, dureaz, ntreinndu-se din ce n ce, de aproape 2000 de ani5. Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii este lucrarea n care apostazierea cretinismului de ctre Nicolae C. Paulescu este total. Fr mcar a avea studii teologice, el avea pretenia de a descifra profeiile Sfntului Apostol Ioan n ceea ce privea viitorul omenirii, dar mai ales cel al evreilor. Justificarea acestei lucrri ne este prezentat de Paulescu nc din prefa. Astfel, el recunotea c: Printre crile Sfinte ale Cretinismului, una singur este profetic anume, Apocalipsul. n ea Sfntul Spirit dezvluie ultimele faze prin care trece omenirea. i cum viitorul aparine numai lui Dumnezeu, cartea aceasta a fost nchis cu verigi neptrunse, pn n momentul de fa6. Sfidnd ridicolul, Paulescu scria n continuare: ntmpltor am descoperit cheia nepreuitului Tezaur dumnezeiesc i cu ajutorul ei, am putut descuia unul din cele 22 de sertare ce constituie Apocalipsul [] Dar mi-au pus ntrebarea: Nu
1 2 3 4 5 6

Idem, Spitalul, Coranul, Talmudul; Cahalul, Francmasoneria, Editura Dasclul, Bucureti, 1913, p.104. Idem, Degenerarea rasei jidneti, p. 29. Aprarea Naional, nr. 51 din 19 decembrie 1928, p. 1. Dr. N. C. Paulescu, Degenerarea rasei jidneti, p.10. Idem, Sinagoga i Biserica fa de pacificarea omenirii, vol I, Bucureti, Tipografia Steaua, 1924, p. 2. Idem,Tlmcirea Apocalipsului. Soarta viitoare a jidnimii, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Oltenia, 1941, p. 3.

Aspecte ale dimensiunii rasiale i religioase a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu

75

s-ar putea oare ridica vlul ce acoper i capitolele urmtoare? cci am avea astfel o fereastr larg deschis asupra viitorului Omenirei1. Pentru realizarea acestui scop, Paulescu mrturisea c a citit lucrarea Abatelui Drach intitulat La Sainte Bible Apocalypse de Saint Jean ce rezum interpretrile date de Sfinii Prini, de teologii din Evul Mediu i din Epoca Modern precum i de ali autori protestani, dar am avut regretul s constat, c toi aceti luceferi ai gndirii s-au rtcit n obscuritatea textului i nu au putut ajunge la un rezultat pozitiv i acceptabil2. n schimb, el, Nicolae Paulescu, ngrijorat de primejdiile, ce amenin astzi existena cretinismului a ajuns s stabileasc o concordan perfect ntre primejdiile i scenele pe care le expune figurat Apocalipsul, reuind ceea ce nu au reuit Sfinii Prini s descifreze: viitorul omenirii din prisma Apocalipsului Sfntului Apostol Ioan. Convins de marea descoperire fcut, Paulescu scria la sfritul introducerii: Astfel viitorul lumii devine clar i lmurit, pentru cine l privete, n sublima proroocire a Sfntului i Evanghelist Ioan [] servindu-se de ochelarii pe care i procur aceast smerit crticic. Ca fiu plecat al Bisericei Sfnt i Apostolic, Una i Universal supui aprecierei ei, descoperirea i declar c i primesc, cu recunotin sentina [] oricare ar fi ea3. Tlmcirile lui Paulescu din Apocalipsa Sfntului Apostol Ioan sunt ridicole, denatureaz textul i au ca scop legitimizarea obsesiilor lui antisemite. n viziunea sa, ngerii erau trimii de Dumnezeu pentru a face propagand antisemit, Iisus Hristos ducea rzboaie cu guvernele statelor europene aflate sub conducerea francmasoneriei, iar evreii erau un popor satanic. Astfel, Paulescu interpreta din Apocalipsa Sf. Apostol Ioan c: Pentru a-i realiza scopul, Satana se servete de un neam pervers: Jidnimea creia i d ca unealt distrugtoare, o erezie: Francmasoneria, cu suplimentul ei: Internaionala Marxist, ce neal pe oameni i descretineaz i a pe unii contra altora, prin lupta de clas i i trimite s drme Biserica4. Pentru a combate aceast aciune a diavolului mpotriva cretinilor, Paulescu gsete c exterminarea evreilor este dorit chiar de divinitate: Primul efect al reaciei Cretinilor e exterminarea Jidanilor5. Nici ideologiile politice pe care Paulescu le-a combtut de-a lungul anilor de propagand antisemit nu scpau Apostolului Ioan, cci fiziologul romn tlmcea la capitolul al XII-lea din Apocalips urmtoarele: Sfntul Apostol mai vede o alt Hiar adic sistemele internaionale jidneti. Aceast nou Hiar are dou coarne: Liberalismul i Marxismul (Socialismul, Comunismul, Bolevismul, rnismul). Ea e foarte perfid i neal lumea, minind ca un Drac6. Scenariul tlmcirilor paulesciene ocheaz prin imaginaia delirant a autorului su. Potrivit descifrrilor sale, un nger i arat Apostolului Ioan pe creatoarea i stpna FrancMasoneriei adic, Jidnimea [] ce n lupt vdit cu cretintatea [] Sfntul Prooroc e dus de nger n pustie i acolo vede o Muiere desfrnat (Jidnimea) nvemntat cu profira regal. Aceast Hiar are apte coarne i zece capete ca i Tatl su Diavolul7. Potrivit lui Paulescu, cele apte capete ale Hiarei sunt ereziile de origine jidneasc. Acestea erau enumerate de autor ca fiind ereziile jidovilor cretini, gnoso-jidneasc, arianismul, maniheismul, erezia Cavalerilor templieri, protestantismul i a aptea va fi o erezie efemer8. Cele zece coarne erau guvernele a zece ri i anume Frana, Anglia, Statele Unite, Rusia, Elveia, Germania, Austria,
1 2 3 4 5 6 7 8

Ibidem, p. 4. Ibidem. Ibidem, p. 30. Ibidem. Ibidem, p. 15. Ibidem, p. 20. Ibidem, pp. 21-22. Ibidem.

76

Horia Bozdoghin

Ungaria, Bulgaria i Turcia. Aceste guverne erau considerate ca fiind subordonate Francmasoneriei, iar ele vor lupta cu Cristos, care va fi nvingtor1. n continuare, fiziologul romn tlmcea urmtoarele: Apostolul descrie reacia Cretinilor, mpotriva Jidanilor i Jidniilor, ce sunt hoi asupritori i ucigai. i aceast reacie general voit de Dumnezeu cauzeaz mari vrsri de snge i cumplite suferine, slujitorilor Diavolului.2 Potrivit lui Nicolae C. Paulescu, principalul rezultat al confruntrii dintre cretinismul dumnezeiesc i jidnismul diavolesc este exterminarea Jidanilor, acest fapt fiind prezentat ca o dorin divin. Tlmcirea Apocalipsului Soarta viitoare a jidnimii demonstreaz dimensiunea religioas a antisemitismului lui Nicolae C. Paulescu. n acelai timp autorul distorsioneaz Apocalipsa Sfntului Ioan, parte a Noului Testament, ncercnd s justifice uciderea populaiei evreieti ca fiind sugerat de Dumnezeu. De altfel, i n articolele din ziarul Aprarea Naional, fiziologul romn abordeaz acelai antisemitism religios atunci cnd afirm c sufletele ptimae ca acelea a jidanilor i jidniilor vor mai avea n plus patima trufiei, adic patima Diavolului prin care vor continua s se rzvrteasc mpotriva lui Cristos i prin care vor fi torturai n iad n vecii vecilor.3 Nicolae C. Paulescu, savant n medicin, eful Catedrei de Fiziologie a Facultii de Medicin din Bucureti i vice-preedinte a Uniunii Naionale Cretine, apoi din anul 1923 a Ligii Aprrii Naionale Cretine, partener politic a lui A. C. Cuza ntre anii 1922 1931 a fost una dintre cele mai reprezentative figuri ale antisemitismului romnesc din perioada interbelic. El i-a bazat teoriile incendiar-antisemite pe elemente denaturate de cretinism i rasism biologic, care doreau s demonstreze ideea conform creia omenirea este mprit pe criterii religioase i anume: cretin, reprezentat de popoarele cretine i luciferic, simbolizat de poporul evreu. Potrivit acestei idei bipolare, evreii stabilii de el ca un popor degenerat i satanic erau vinovai de o gam larg de manifestri distructive deghizate n diverse ideologii politice, precum: liberalismul, rnismul, socialismul i bolevismul, dar i de alte manifestri mai puin deghizate precum prostituia sau alcoolismul.

1 2 3

Ibidem. Ibidem, p. 17. Aprarea Naional, anul III, nr. 21din 4 aprilie 1926, p. 1.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina la alegerile generale din Romnia interbelic
Florin-Rzvan MIHAI
Keywords: electoral dynamics, national minority, Bucovina, the general elections in the interwar Romania

Abstract Electoral Dynamics of National Minority Candidates from Bucovina in the General Elections in the Interwar Romania
Our main objective is to analyse the power of national minority elites from Bukovina (German, Jewish, Ukrainian, Polish) to adapt to the political life of Greater Romania and the particularities of Romanian Interwar democracy. All the national minority candidates who ran for the Parliamentary elections between 1919 and 1937, for the Deputies Chamber and the Senate, in the Bucovinian constituencies, were introduced in a database which contains the name of the politician, the constituency, the political party he represented, the place on the list of candidates, the profession, the nationality, the age, if he was elected or not. We found the data sources such as: archives, correspondence, memoirs, local and central newspapers, annuals, biographies, encyclopedias, biographical dictionnaries. First, we have presented the demographic distribuiton of Bucovinas population, the numeric importance of a certain minority in a certain county of the region, corressponding to the census organized by the Romanian authorities in 1919 and 1930. We have described also the evolution of electoral legislation, insisting on the articles referring to Bukovina. After a short draft of political life of the province in the Austro-Hungarian period, we have analyzed the general elections. We have written about the relations between the minoritary parties (German Party, Jewish Party, National Ukrainian Party) and the Romanian parties, the selection of national minority candidates who were members of National-Peasent Party, National-Liberal Party, Peoples Party, the influence of peasant and agrarian parties, of extreme-right parties, of communist and socialist parties amongst the non-Romanian ethnics from Bucovina. Finally, we have demonstrated the importance of the electoral pacts with the Government. A different table illustrates the national minority deputies and senators. Prima noastr introspecie asupra populaiei de candidai n alegerile generale din Romnia interbelic a fost prilejuit de cercetarea ntreprins n cadrul grantului Elite parlamentare i dinamica electoral (1919-1937) derulat la C.N.C.S.I.S., n anii 2008-2009, sub coordonarea profesorului Florin Mller, cnd am elaborat studii despre alegerile generale cuprinse ntre anii 1926-1928. n acelai timp, am aprofundat problematica candidaturilor pentru demnitatea de deputat i senator n Bucovina, studiind participarea la viaa politic a comunitii ucrainene. Studiul de fa extinde cercetarea la ntregul spectru politic i etnic, propunndu-i o analiz a capacitii diverselor comuniti bucovinene (german, evreiasc, ucrainean, polonez) de a se adapta la specificul democraiei interbelice romneti.

78

Florin-Rzvan Mihai

Toi candidaii la alegerile generale desfurate n perioada n 1919-1937, la Camera Deputailor i Senat (colegiul votului universal i colegiul consiliilor comunale i judeene), din cele 5 circumscripii ale Bucovinei au fost introdui ntr-o baz de date care cuprinde informaii n legtur cu numele politicianului, circumscripia n care a candidat, partidul politic n care era nscris la momentul alegerilor, partidul politic/ blocul/cartelul pe lista cruia a candidat, poziia pe list, profesia, naionalitatea, vrsta, dac a fost ales sau nu. Datele au fost culese din surse extrem de variate, arhive, literatur de specialitate, coresponden, memorialistic, pres (central i local), publicaii oficiale, biografii, monografii, enciclopedii i dicionare biografice1. Apartenena etnic a candidailor n primele alegeri generale interbelice (1919, 1920, 1922) a fost uor de documentat, deoarece majoritatea candidailor s-a nscris independent, cu menionarea etniei n Monitorul Oficial, i nu pe liste de partid. Facil a fost i documentarea despre candidaii nscrii n alegerile generale din perioada 1926-1928, la care au participat cteva partide politice. n schimb, dificulti au aprut n momentul cercetrii pentru perioada 19311937, cnd n Bucovina, ca i n restul rii, s-a produs o fragmentare a opiunilor politice. Documentarea candidailor lipsii de prestigiu social i de demniti publice, din partide importante doar n unele judee sau nensemnate, uneori lipsite i de publicaii oficiale, a devenit astfel imposibil. Am preferat n aceste situaii s semnalm inconvenientul i am evitat prelucrarea statistic a datelor cu informaii nesigure. Bucovina, o provincie multinaional n provincia Bucovina, la nceputul secolului al XX-lea, pentru a atenua tensiunile provocate de afirmarea identitii naionale a celor cinci mari etnii care convieuiau (ucraineni, romni, germani, evrei, polonezi), conducerea central austriac a practicat un sistem proporional de reprezentativitate politic raportat la importana numeric a fiecrei naiuni. Liderii fiecrei comuniti participau la viaa politic a Imperiului fie ca deputai n Dieta provinciei, fie n Parlamentul de la Viena (Reichstag). Sistemul electoral austriac, aa cum a fost stabilit prin legea electoral din 1910, era destul de complicat. n Dieta Bucovinei erau alei 63 de membri, mprii n mai multe categorii: 2 viriliti (Mitropolitul ortodox al Bucovinei i Rectorul Universitii Cernui), 13 deputai din Colegiul electoral al marilor proprietari, 2 deputai din Camera de Comer i Industrie, 28 deputai ai Comunelor i 18 deputai alei prin vot universal. Dintre naionaliti, doar cea evreiasc nu era distinct, fiind asociat naiunii germane, n care conducerea austriac spera s fie asimilat n timp. Din punct de vedere al naionalitii, cei 28 de reprezentani ai comunelor care trebuiau alei erau astfel distribuii: 10 romni, 10 ucraineni, 7 germani i 1 polonez. La sufragiul universal, erau alei cte 6 romni i ucraineni, 5 germani i 1 polonez2. n Parlamentul austriac, cetenii Bucovinei cu drept de vot trimiteau, n 1897, 11 deputai. Din 1907, cuantumul mandatelor alocate provinciei a crescut la 14, repartizndu-se cte 5 romnilor i ucrainenilor i 4 germanilor. Fiecare deputat era ales ntr-o circumscripie
1

De mare folos ne-au fost Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea, Bucureti, Cugetarea Georgescu-Delafras, 1940; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, 2 volume, Iai, Editur Princeps Elit, 2004; www.encyclopediaofukraine. com; E. Shleanu, Anuarul nvmntului primar din Regiunea XIV Cernui pe anul 1929, Cernui, Tipografia Mitropolitul Silvestru, 1930; Anuarul Mitropoliei Bucovinei pe anul 1937, Cernui, Editura Consiliului Eparhial Ortodox al Bucovinei, 1938; Ada Felan (ed.), Parlamentari evrei n forul legislativ al Romniei (1919-1940). Documente (extrase), Bucureti, Hasefer, 1998. Toate datele despre listele de candidaturi au fost preluate din Monitorul Oficial, dup cum urmeaz: Monitorul Oficial, Nr. 171, 173, 1919; Nr. 45-47, 1920; Nr. 272-280, 283286, 1922; Nr. 122, 1926; Nr. 153, 1927; Nr. 283, 1928; Nr. 131, 1931; Nr. 173, 1932; Nr. 300-301, 1933; Nr. 3, 1934; Nr. 301, 1937; Nr. 4, 1938. Mihai-tefan Ceauu, Parlamentarism, partide i elit politic n Bucovina Habsburgic (1848-1918), Iai, Junimea, 2004, pp. 119-121.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

79

electoral1. Aadar, se poate observa c ucrainenii i romnii primeau acelai numr de mandate, indiferent de forul pentru care aveau loc alegeri. Chiar dac evreii nu erau recunoscui ca naiune distinct n Imperiu, n practica electoral, aceast comunitate trimitea constant numeroi deputai, att la Cernui, ct i la Viena, datorit importanei numerice a comunitii i a statusului social al liderilor si. n fiecare comunitate existau diverse opiuni politice. Germanii erau organizai n cteva grupri importante liberali, progresiti, social-cretini, populari, agrarieni, cei mai cunoscui politicieni fiind Julius Raschman-Hrburg, Josef Wiedman, Artur Skedl, Anton Keschmann, Edwin Landwehr de Pragenau, Fritz Kipper. n interiorul comunitii evreieti din Bucovina se confruntau dou tendine: asimilaionist, ai crei reprezentani colaborau cu Partidul Liberal, i naionalist, favorabil prezervrii identitii iudaice. Benno Straucher i Albert Salter erau principalii exponeni ai elitei politice evreieti. La rndul lor, ucrainenii erau mprii n trei mari formaiuni politice: ruteni btrni (Teodor tefureac, Ioan Sauciuc, Casian Bohatere, Eugen Hacman), ruteni tineri (Nicolai Vasilco, Hieroteus Pihuleak, Anton Lukasievici) i radicali2. Din 1896, n Bucovina activa i P.S.D., organizat pe seciuni ale naionalitilor. Romnul George Grigorovici, deputat n Reichstag, ales n 1907 i 1911, evreul Iacob Pistiner, germanul Rudolf Gaidosch i ucraineanul Iosip Bezpalko erau principalii lideri ai acestei grupri populare printre muncitorii i zilierii din provincie. Primul Rzboi Mondial a bulversat viaa economic, social i politic a Bucovinei. Dup invazia trupelor ruseti, n 1915, muli politicieni cunoscui au fost luai prizonieri i deportai n Siberia. Spre sfritul conflagraiei, n 1918, comunitile romn i ucrainean clamau dreptul de a conduce destinele provinciei. Conflictul a fost tranat de reprezentanii Consiliului Naional Romn, care au beneficiat de intervenia trupelor romneti, conduse de generalul Iacob Zadik. La 28 noiembrie 1918, s-a oficializat unirea Bucovinei cu Romnia, prin votul reprezentanilor romni, germani i polonezi. Minoritatea evreiasc a adoptat o atitudine rezervat, n timp ce liderii ucraineni s-au opus fi deciziei. n 1919, provincia Bucovina ocupa un loc special n cadrul Romniei Mari. Cea mai puin romneasc regiune alipit rii, se caracteriza printr-o eterogenitate etnic unic. Conform recensmntului efectuat n 1919, romnii erau mai numeroi n judeele din sudul Bucovinei, cum ar fi Suceava (78,5%), Gura Humorului (73,1%), Rdui (71,9%), Cmpulung (69,1%), Storojine (67,7%), avnd o prezen nesemnificativ n judeele nordice Zastavna (1,5%), Comani (0,9%), Vijnia (0,5%). n cazul populaiei ucrainene raportul statistic se inverseaz. Zastavna (90,2%), Comani (89,2%), Vijnia (81,1%), Cernui (39,0%) erau judeele cu populaie ucrainean numeroas, pe cnd n judeele sudice, Cmpulung (2,8%), Gura Humorului (1,9%), Suceava (1,3%) ucrainenii deineau o pondere demografic simbolic. Evreii nu deineau majoritatea n vreo unitate teritorial-administrativ, fiind totui mai numeroi n judeele Vijnia (14,0%), Suceava (9,8%), Vcui (9,4%), Storojine (8,4%). Dintre toate etniile bucovinene, evreii populau cel mai mult oraele, n Cernui, de exemplu, fiind majoritari, cu 47,4% din totalul populaiei oraului. Comunitatea german din Bucovina era dispersat n mai multe judee, cu precdere n Cmpulung (21,7%), Gura Humorului (14,9%), Rdui (12,0%). n fine, printre naiunile importante ale Bucovinei, trebuie amintit i cea polonez, prezent n judeele Rdui (12,3%), Storojine (6,7%), Gura Humorului (5,0%), Vcui (5,5%). n oraul Cernui, polonezii constituiau a patra comunitate etnic, dup evrei, germani i romni3.
1 2 3

Ibidem, p. 214. Paul Magocsi, A history of Ukraine, University of Toronto Press, 1996, p. 454; Dieter Nohlen, Die Wahl der Parlamente und anderer Staatsorgane, Walter de Gruyter, 1969, p. 959. Toate datele au fost preluate din Populaiunea Bucovinei pe naionaliti, dup recensmntul din 1919, Buletinul Statistic al Romniei, seria IV, vol. XVI, nr. 6-7, pp. 174-175.

80

Florin-Rzvan Mihai

Legea pentru unificare administrativ a Romniei nfptuit la 14 iunie 1925 a mprit Bucovina n cinci judee, Cmpulung, Cernui, Rdui, Storojine i Suceava. Cunoatem configuraia etnic a noilor judee din datele recensmntului general organizat de statul romn n 1930. Astfel, n judeul Cmpulung, pe lng romni (61,3%), mai triau germani (20,2%), evrei (8,2%), ucraineni (6,7%). n judeul Cernui, ucrainenii deineau majoritatea relativ (44,5%), urmai de romni (25,7%), evrei (16,7%), germani (6,4%), polonezi (5,0%). n judeul Rdui, romnii reprezentau 55,4% din populaie, germanii 11,1%, ucrainenii 16,3% (inclusiv huanii), evreii 7,2%, ungurii 6,4%. n judeul Storojine, ucrainenii aveau majoritatea relativ, cu 45,5%, apoi romnii (33,9%), evreii (9,0%), germanii (5,3%), polonezii (4,7%). n fine, n judeul Suceava, prezena romnilor era covritoare (79,5%), urmai de germani (8,2%), evrei (5,5%), polonezi (2,7%)1. n 1930, populaia bucovinean de 853.009 de indivizi se mprea pe etnii, ntre romni (44,5%), ucraineni (29,2%)2, evrei (10,8%), germani (8,9%). Raportul etnic n privina populaiei urbane era i mai echilibrat: romni (33%), evrei (30%), germani (14,7%), ucraineni (13,9%)3. Legislaia electoral din Bucovina Sistemul electoral austriac a fost desfiinat n Bucovina n 26 august 1919, cnd s-a adoptat noua lege electoral pentru aceast provincie. Bucovina urma s fie reprezentat n Parlamentul Romniei prin 26 deputai alei, 12 senatori alei i 2 senatori membri de drept. Alegerea se fcea prin vot universal, egal, direct, obligatoriu i secret, pe circumscripii electorale i cu votarea pe comune4. Fiecare dintre cele 24 de circumscripii electorale5 cuprindea un numr de comune, care nsumate apropiau populaia circumscripiei la 30.000 ceteni pentru Camera Deputailor, respectiv 70.000 ceteni pentru Senat. Judeele Comani (cu ocolul judectoresc Sadagura) i Rdui alegeau cte 3 deputai, Cmpulung, Cernui, Gura Humorului, Siret, Storojine, Suceava, Vijnia, Zastavna cte 2 deputai, Vcui unul. Oraul Cernui constituia o circumscripie separat, care alegea 3 deputai. Toate cele 11 judee trimiteau n Parlamentul Romniei cte un senator, la care se adugau mitropolitul Bucovinei i senatorul ales de Universitatea Cernui din personalul didactic format din profesori i agregai titulari. O prevedere important a legii era cuprins n art. 12, care meniona c nu aveau drept de a alege sau a fi alei cei despre care este evident c au comis acte de dumnie n contra statului romn sau a naiunii romne6. Candidaii se puteau nscrie n maxim dou circumscripii diferite. O inovaie a legii electorale din 1919 era admiterea sistemului de reprezentare proporional i de votare pe lista de grupri politice n circumscripia Cernui-ora. Schimbarea vechii legi austriece a declanat protestul minoritilor naionale, care reproau apariia corpului electoral urban i rural comun, rolul administraiei centrale n alctuirea cercurilor electorale, refuzarea calitii de alegtori evreilor stabilii n Bucovina n timpul
1 2 3 4 5

Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, Vol. II: Neam, limb matern, religie, Bucureti, Imprimeria naional, 1938, pp. 114, 120, 356, 430, 434. Am introdus aici i populaia huan care, dei tot de origine ucrainen, era contabilizat separat i reprezenta 1,6% din populaie. Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, Vol. II: Neam, limb matern, religie, Bucureti, Imprimeria naional, 1938, p. XXVI. Monitorul Oficial, nr. 103, 26 august 1919, pp. 5724-5734. Acestea erau: Berhomet pe Siret, Boian, Cmpulung, Ciudeiu, Costna, Comani, Cernui ora cu suburbiile Caliceanca, Clocucica, Horecea, Mnstirite i Roa, Cuciurul Mare, Dorna, Gura-Humorului, Hliboca, Marginea, Ocna, Oreni, Rdui, Sadagura, Siret, Solca, Storojine, Suceava, Vcui, Vicov, Vijnia, Zastavna. Ibidem.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

81

rzboiului mondial i eliminarea de pe listele de votani a cetenilor considerai dumani ai poporului romn1. Sistemul electoral introdus n Bucovina era considerat util pentru restul rii, nu i n fosta provincie habsburgic, cu o compoziie etnic eterogen. n viziunea liderului sionist M. Ebner, alegerile ar fi condus la anihilarea evreilor votani din mediul urban, nghiii de electoratul rural ne-evreiesc. Wir wollen dass Juden als Juden von Juden gewhlt werden (Vrem ca evreii, ca [etnici] evrei, s fie alei de evrei), era formula utilizat de M. Ebner2. Nu numai minoritile au contestat legea electoral, ci i gruparea edificat n jurul lui Iancu Flondor i al lui Dori Popovici, care a publicat articole n Voina Poporului, organ al Partidului Democrat Naional din Bucovina. Gruparea glasist organizat n jurul lui Ion Nistor a prezentat opiniei publice avantajele noii legislaii. Vasile Grecu i Amfilochie Burac, editorialiti ai Glasului Bucovinei, apreciau c legea nu instituia vreo discriminare ntre naionaliti, forma cercuri electorale unitare, multiplica numrul celor alei (de la 14 n Parlamentul austriac, la 26 n cel romnesc, numai la Camera Deputailor), reducea vrsta minim a alegtorului de la 24 la 21 ani, iar a celui ales la 25 ani, pentru Camera Deputailor3. i pretenia liderilor evrei i germani ca legea s fie supus dezbaterii publice, precum n Transilvania, a fost respins pe baza argumentului c legea pstra n ntregime dispoziiile legilor electorale austriece i pentru c n Bucovina nu existau reprezentani legali, alei4. ntr-adevr, legea electoral din 1919 din Bucovina extindea drepturile electorale ale cetenilor, indiferent de naionalitate, prin introducerea votului universal i desfiinarea celorlalte curii, cum era aceea a marilor proprietari. Principiul reprezentrii proporionale a naionalitilor a fost abandonat, ceea ce nsemna, n teorie, un pas nainte pe calea democraiei. Interesant este ns faptul c, n practic, dup cum vom vedea, importana politic a minoritilor din Bucovina a sczut n perioada interbelic, mult sub raportul real demografic. Din extrema reprezentrii anormale a unor etnii germani i polonezi practicat n timpul dominaiei habsburgice s-a trecut n timpul Romniei Mari n extrema supra-reprezentrii politice a romnilor n defavoarea politicienilor minoritari. n aprilie 1920, legea electoral pentru Bucovina a suportat unele modificri. S-a decis ca provincia s fie reprezentat de 17 deputai i 10 senatori, dintre care unul de drept i 9 alei (8 prin vot universal i unul din partea Universitii Cernui). n fiecare circumscripie electoral se repartizau un numr de comune a cror populaie s nsumeze 50.000 de indivizi, pentru Camera Deputailor, respectiv 100.000 indivizi pentru Senat. Urmau s fie alei: 3 deputai i un senator n circumscripia Cernui-ora, 2 deputai i un senator n judeul Cernui (circumscripiile Boian i Cuciur Mare), 2 deputai i un senator n judeele Comani i Zastavna; 2 deputai i un senator n judeele Gura Humorului i Cmpulung; 2 deputai i un senator n judeele Suceava i Siret; 2 deputai i un senator n judeele Vijnia i Vcui; 2 deputai i un senator n judeul Rdui (circumscripiile Rdui i Vicovul de Sus); 2 deputai i un senator n judeul Storojine (circumscripiile Storojine i Ciudeiu), plus un senator din partea Universitii5. n continuare, vom detalia mecanismele de selectare a candidailor minoritari n alegerile generale din Romnia interbelic, urmrind cu precdere poziia politicienilor germani, evrei,
1 2 3 4

Vasile Grecu, Iari reforma electoral, n Glasul Bucovinei, an II, nr. 219, 19 august 1919. Mayer Ebner, Die Juden und die Wahlordnung, Ostjdische Zeitung, an I, nr. 19, 16 august 1919. Vezi i Wahlen, Ostjdische Zeitung, an I, nr. 18, 9 august 1919. Vasile Grecu, Refoma electoral, Glasul Bucovinei, an II, nr. 216, 16 august 1919. A. Burac, Minoritile n faa reformei electorale, Glasul Bucovinei, an II, nr. 217, 17 august 1919; A. Burac, Dreptul de opiune n legtur cu reforma electoral, Glasul Bucovinei, an II, nr. 225, 28 august 1919; A. Burac, Ultimul cuvnt n chestiunea reformei electorale, Glasul Bucovinei, an II, nr. 233, 7 septembrie 1919. Legea electoral pentru Bucovina, Glasul Bucovinei, an III, nr. 399, 15 aprilie 1920.

82

Florin-Rzvan Mihai

ucraineni, polonezi pe liste, circumscripiile n care s-au prezentat n faa alegtorilor, capacitatea acestora de a negocia carteluri electorale cu partide politice romneti. Am preferat s grupm alegerile n trei mari perioade temporale, care surprind foarte bine transformrile politice din Romnia. Prima perioad, 1919-1926, se caracterizeaz prin integrarea treptat a minoritilor n Romnia Mare, prin ptrunderea n provincie a partidelor romneti, prin tactica alianelor cu grupri bucovinene desprinse din P.D.U.1, prin adoptarea legilor electoral i de unificare administrativ i prin dominaia P.N.L. n fruntea Romniei. Anul 1926 marcheaz adoptarea legii electorale, precum i instalarea Guvernului Averescu. Etapa 1926-1931 se individualizeaz prin procesul de unificare a partidelor politice (prin apariia P.N.., P.S.D.) i tendina de concentrare n trei mari partide politice P.N.., P.N.L., P.P., cu filiale n toate judeele rii, centralizate, conduse de lideri importani. n fine, dup 1931 pn 1937, criza partidelor politice a condus la apariia unor dizidene rniste, a gruprilor agrariene, intensificarea curentului de extrema dreapta i succesele electorale ale extremei stngi. De la abinere la primele succese electorale (1919-1926) 1. 1919 n Bucovina, alegerile generale organizate ntre 2-4 noiembrie 1919, la Camera Deputailor, i 7-8 noiembrie 1919, la Senat, s-au desfurat n contextul primelor msuri de romnizare a nvmntului i a politicii de rezisten a P.N.L. fa de acordarea de drepturi tuturor evreilor stabilii n Romnia. n aceste condiii, o analiz a spectrului politic romnesc din partea elitei evreieti bucovinene plasa gruparea condus de Ion I. C. Brtianu drept cel mai antisemit partid, fcnd aproape imposibil o colaborare ntre Partidul Naional Evreiesc i guvernul liberal2. Abinerea P.N.E. de la alegerile generale s-a oficializat abia trziu, la 16 octombrie 1919, n urma unei ntruniri politice desfurate la Cernui. Rezoluia publicat cu acel prilej denuna cenzura instituit n Bucovina, ngrdirea ntrunirilor publice, politica de romnizare n domeniul nvmntului i al culturii3. La nceputul campaniei electorale, cnd decizia de abinere n alegeri a germanilor nu se oficializase, P.D.U. a ncercat s capteze bunvoina acestei comuniti. La 11 octombrie 1919, Glasul Bucovinei informa c saii i vabii aveau rezervate n restul rii 8 mandate la Camera Deputailor i 3 la Senat. Numai n Bucovina, administraia rii a ncercat s asigure minoritii germane un cerc electoral, dar n-a putut izbndi, pe motiv c germanii locuiau sporadic, rsfirai prin sate4. n anii 1918-1919, liderii comunitii ucrainene din Bucovina erau mai degrab interesai de destinul republicilor ucrainene instaurate n Galiia, sub conducerea lui Ievhen Petrushevich, i peste Nistru, sub conducerea succesiv a Radei i a hatmanului Skoropadsky. Cei mai muli ucraineni erau convini de provizoratul dominaiei romne n zon i de soluionarea favorabil
1

2 3 4

Vom abrevia astfel denumirile partidelor politice: B.M..-Blocul Muncitoresc-rnesc; F.P.S.R.-Federaia Partidelor Socialiste din Romnia; L.A.N.C.-Liga Aprrii Naionale Cretine; P.C.d.R.-Partidul Comunist din Romnia; P.D.U.-Partidul Democrat al Unirii din Bucovina; P.E.-Partidul Evreiesc din Romnia; P.G.-Partidul German din Romnia; P.N.A.-Partidul Naional-Agrar; P.N.C.-Partidul Naional-Cretin; P.N.E.-Partidul NaionalEvreiesc; P.N.L.-Partidul Naional Liberal; P.N..-Partidul Naional-rnesc; P.N.U.-Partidul Naional Ucrainean; P.P.-Partidul Poporului; P.P.G.-Partidul Poporului German din Romnia; P.S.D.-Partidul Social-Democrat din Romnia; P..-Partidul rnesc-N. Lupu; P..D.-Partidul rnesc-Democrat; P..R.-Partidul rnesc-Radical; U.E.R.-Uniunea Evreilor Romni. Die Nationalittenfrage in der Bukowina, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 18, 9 august 1919. Die Judische Nationalpartei beschliesst Wahlenthaltung, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 28, 18 octombrie 1919. Saii i alegerile, Glasul Bucovinei, n an II, nr. 259, 11 octombrie 1919.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

83

a statutului Bucovinei la Congresul de Pace de la Paris. n contextul n care, foti lideri precum t. Smal-Stoky, H. Pihuleac, V. Zalozeky prsiser oraul Cernui, ucrainenii au adoptat n 1919 tactica pasivismului1. La nceputul campaniei electorale, P.S. din Bucovina inteniona s depun candidaturile fruntailor Rudolf Gaidosch (german), George Grigorovici (romn) i Iacob Pistiner (evreu) n circumscripia Cernui-ora. Congresul extraordinar al Partidului Socialist din 13-14 octombrie 1919 a decis abinerea de la alegerile generale, decizie comunicat opiniei publice nc dinaintea conferinei, n ziarele opoziiei din Bucovina. Unele din slile noastre sunt nchise i pzite militrete; n jurul celorlalte localuri sunt postate patrule i santinele. Se mobilizeaz, se trimit pe front candidaii i propaganditii partidului, se opresc ntrunirile, ca la Cernui etc.2 Pentru a salva aparenele participrii minoritilor la viaa politic a noului stat, autoritile de la Bucureti i reprezentanii P.D.U. au insistat asupra unor evrei, germani i ucraineni pentru a depune candidaturi ca independeni. n contextul anunurilor succesive de neprezentare n alegeri a Partidului German, a P. Naional Evreiesc, a P. Socialist din Bucovina i a fruntailor comunitii ucrainene, administraia Bucovinei a colaborat cu diveri minoritari, care ocupau funcii publice sau aveau o atitudine romnofil. Despre candidaturile funcionarilor publici Heini Teller, evreu, inspector colar, i Norbert Kipper, german, consilier, a scris ziarul Bucovina, care pretindea c n ultima zi de depunere a candidaturilor, 17 octombrie 1919, Ion Nistor, ministru-delegat pentru Bucovina, i chemase n biroul su pe cei doi, obligndu-i s se nscrie n cursa electoral pentru mandatul de deputat n circumscripia Cernui-ora3. Ulterior, n faa protestelor comunitii evreieti, profesorul Heini Teller i-a retras candidatura, poziie fcut public printr-o scrisoare datat 23 octombrie 1919, adresat presei cernuene de limb german din Bucovina4. Astfel nct, din partea etnicilor ne-romni din provincie s-au prezentat la alegeri germanul N. Kipper i evreul Iacob Hecht, industria, candidat n circumscripia Cernui, la Senat. mpotriva lui Hecht, care a acceptat candidatura fr asentimentul comunitii evreieti, Consiliul Naional Evreiesc a declanat o dur campanie de pres, numindu-l trdtor, braconier, candidatul Guvernului mpotriva poporului evreu5. n final, pe listele de candidaturi la Camera Deputailor, s-au mai nscris i Ion Bloca, primar n comuna Ocna (jud. Zastavna), membru al Comitetului Central al P.D.U. pentru secia Ocna6, candidat n circumscripia Ocna, i Vasile Sniatinciuk, candidat n circumscripia Oreni, amndoi ucraineni romnofili7, i polonezul Stanislaus Kwiatkowski, medic n oraul Zastavna, candidat la Senat, n circumscripia Zastavna8. Tot la Senat, a candidat i evreul Iosif Vihovici, membru al P.D.U., n circumscripia Comani. Toi candidaii minoritari intrai n cursa electoral au fost alei, dup cum urmeaz: Ion Bloca cu 717 voturi, Vasile Sniatinciuk cu 1708 voturi, Iosef Vihovici cu 1802 voturi, Iacob Hecht cu 2888 voturi, Stanislaus Kwiatkowski cu 1510 voturi i Norbert Kipper cu 4212 voturi. Nici un minoritar nu a candidat n circumscripiile Berhomet, Cmpulung, Ciudei, Costna, Dorna, Gura Humorului, Hliboca, Marginea, Rdui, Sadagura, Siret, Solca, Storojine, Suceava, Vscui, Vicov, Vijnia, Zastavna. La Camera Deputailor, n 17 circumscripii s-au
1 2 3 4 5 6 7 8

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Direcia General a Poliiei, dosar 1/1920, f. 34. De ce nu vom participa la alegeri, n Bucovina, an I, nr. 165, 12 octombrie 1919. Cum a administrat Dl. Nistor Bucovina, n Bucovina, an I, nr. 171, 21 octombrie 1919. Professor Teller zieht Kandidatur zurck, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 29, 25 octombrie 1919. Abgeordnete, n Ostjdische Zeitung, an I, nr. 30, 1 noiembrie 1919. Marea adunare constitutiv a partidului democrat al unirii, n Glasul Bucovinei, an II, nr. 242, 19 septembrie 1919. Rzeii Bucovinei ctr Generalul Averescu, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 442, 11 iunie 1920. Daniel Hrenciuc, Continuitate i schimbare: integrarea minoritilor naionale din Bucovina istoric n Regatul Romniei Mari (1918-1940), vol. I, Perspectiva naional-liberal (1918-1928), Rdui, Editura Septentrion, 2005, p. 159.

84

Florin-Rzvan Mihai

nregistrat candidaturi unice. Doar 4 candidaturi aparineau minoritarilor, din 34, iar la Senat doar 2 din totalul de 17. 2. 1920 n practica electoral din Bucovina, alegerile generale din 27-30 mai 1920 consemneaz debutul alianelor dintre partidele minoritare i partidul de guvernmnt, n acest caz dintre P. German i P.P. La nceputul anului 1920, germanii din Romnia Mare au intensificat eforturile de concentrare ntr-un singur partid politic, care s reprezinte interesele tuturor etnicilor germani din Bucovina, Basarabia, Transilvania i Banat. n luna februarie a acelui an, H.O. Roth a vizitat n acest sens Bucovina, plednd cauza nfiinrii Partidului Naional German1. n chestiunile politice ale comunitii, putere de decizie a avut n continuare Consiliul Naional German (Deutsche Volksrat) din Bucovina, care n martie 1920 a inut mai multe ntruniri pentru a stabili poziia n alegeri i eventualele candidaturi2. Decidenii germani Alfred Kohlruss, Alois Lebouton i Eduard Schnirch au decis ncheierea unui pact electoral cu P.P., consfinit prin candidatura lui A. Kohlruss pe listele averescane, la Camera Deputailor, n circumscripia Storojine. Partidele de opoziie au denunat eforturile administraiei locale, reprezentate de prefecii numii de Guvernul Averescu, de a asigura cu orice pre victoria candidatului german n alegeri. Pentru a i se crea lui A. Kohlruss o baz electoral extins, prin Decizia ministerial nr. 28.244, din 11 mai 1920, din circumscripia Storojine au fost scoase trei comune locuite de romni Cerepcui, Petriceni i Volcine i nlocuite cu alte patru comune, din circumscripia Ciudei Comreti, Jadova, Panca i Slobozia Comretilor locuite preponderent de ruteni, germani, evrei3. Opoziia reproa P.P. favorizarea aceluiai candidat prin lansarea unor zvonuri, care afirmau c nsui Regele Ferdinand I ar fi fost interesat de victoria electoral a preedintelui Volksrat-ului din Bucovina4. Interesant este c, la nceputul vieii politice n Bucovina postbelic, se gndea nc n vechile tipare ale concepiei electorale din perioada austriac. De exemplu, P.D.U. a contestat justeea deciziei P.P. de a accepta candidatura german a lui Alfred Kohlruss n circumscripia Storojine. Nu s-a pomenit nici mcar n timpul Imperiului Austriac ca un german s candideze n acest cerc electoral, scria Glasul Bucovinei, oficiosul P.D.U.. [] Considerm aceast candidatur ca o sfidare a noastr, a Romnilor, o provocaiune din partea concetenilor notri de naionalitate german5. Pe lng A. Kohlruss, au mai candidat i ali politicieni germani, precum Norbert Kipper, Iosef Binder (ambii germani independeni), Ludwig Strohmayer, Franz Lang i Georg Schauz (germani oficioi), toi n circumscripia Cernui-ora. La Rdui, a candidat Karl Schlger, independent, care s-a retras naintea alegerilor. La alegerile generale au participat i politicieni ucraineni, n circumscripiile electorale cu populaie rutean semnificativ. n circumscripia Boian, preotul ortodox ucrainean Teofil Dracinschi, exponent al gruprii rutenilor btrni, s-a retras din cursa electoral. La fel a procedat i n circumscripia Vijnia-Vcui, n care se nscrisese alturi de un conaional, Vladimir Philipowicz. n circumscripia Comani, s-au prezentat n faa alegtorilor ucrainenii Dimitrie Rusnac, Ion Heca, socialist, i Constantin Zenta. n circumscripia Comani-Zastavna,
1 2 3 4 5

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 1/1920, f. 108. Ibidem, f. 201. Aurel Morariu, Dup prima parte a alegerilor libere, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 434, 30 mai 1920. D. Marmeliuc, Morala alegerilor actuale, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 430, 26 mai 1920. Candidatura unui Neam ntr-un cerc romnesc!, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 425, 19 mai 1920. A. Kohlruss a intrigat presa naionalist romneasc i prin declaraiile fcute n timpul ntrunirii electorale din comuna Hliboca, la 16 mai 1920, cnd a promis locuitorilor ucraineni c va nfiina o coal ucrainean n localitate.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

85

a candidat profesorul universitar Eugen Kozak, care l-a nvins pe contracandidatul polonez Paul de tefanowicz. La Vijnia, s-au nscris pe listele de candidai ucrainenii George Spetcu i Anton Lukasievici. La Suceava-Siret, a candidat Ilie elepiuc, care s-a retras din cursa electoral, dei era popular printre locuitorii oraului Siret i n comunele din mprejurimi1. n circumscripia Vcui, au candidat socialistul ucrainean Isidor urcanovici, care s-a retras din campania electoral, i ucraineanul Cornelie Daneliuc, care a strns 516 voturi, insuficiente pentru a fi ales. n fine, la Zastavna, din 4 candidai, trei erau ucraineni: Demeter Mihailiuc, 279 voturi, nvtorul Cost Krakalia, membru al Partidului Socialist, ales cu 2.994 voturi, i preotul Casian Bohatere, cu 640 voturi. ncepnd din martie 1920, n viaa politic bucovinean s-a afirmat i B. Straucher, lider evreu din Cernui, plecat la Viena nc din timpul rzboiului. Dei multe voci i reproau c n capitala austriac colaborase mai degrab cu naionalitii ucraineni Nicolai Vasilco i E. Semaka dect cu conaionalii, B. Straucher s-a ntlnit cu liderii P.N.E. pentru a negocia candidatura la alegerile generale din Romnia2. Prilejul l-a constituit decesul senatorului Hecht, care a lsat un loc liber n maturul corp al Parlamentului3. n virtutea poziiei comune avute n alegerile generale din 1919 i a platformei politice asemntoare, Consiliile Naionale Evreiesc i German au ncheiat o colaborare electoral. Acordul, semnat la 22 mai 1920, de ctre Feuer, consilierul Curii de Justiie, profesorul Lang, inspector pentru colile germane din Bucovina (germani) i evreii M. Ebner i B. Straucher prevedea: 1. Volksrat-ul retrgea lista de candidaturi din circumscripia Cernui, ce l avea n frunte pe Strohmayer. 2. Volksrat-ul se angaja s susin lista format din B. Straucher, N. Kipper i Iosef Bierer (evreu). 3. P.N.E. susinea candidatura lui A. Kohlruss n circumscripia Storojine. 4. n cazul n care nici un candidat german nu era ales n circumscripia Cernui, la Camera Deputailor, A. Kohlruss candida la Senat, n aceeai circumscripie. Dac M. Ebner intra n competiie cu oricine altcineva dect A. Kohlruss, atunci germanii urmau s voteze cu candidatul evreu; la fel urma s procedeze i P.N.E. n favoarea candidatului german4. Pactul nu s-a mai aplicat, deoarece P.G. a decis s colaboreze cu partidul de guvernmnt. n final, au candidat evreii I. Bierer i B. Straucher n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor, i M. Ebner i B. Straucher, n aceeai circumscripie, la Senat. Un alt candidat evreu a fost Friedrich Billig, care s-a desprins de micarea evreilor naionali i, n aprilie 1920, a nfiinat Partidul Democrat Evreiesc5, grupare ce avea legturi cu evreii din Vechiul Regat, prin intermediul lui Horia Carp6. Billig a candidat n circumscripia Cernuiora, la Senat. Pe listele P.D.U., n circumscripia Comani, la Camera Deputailor, a candidat Iosif Vihovici. P.S. din Bucovina a candidat n circumscripia Cernui-ora, cu aceeai list propus pentru alegerile generale din 1919: G. Grigorovici, I. Pistiner i R. Gaidosch. n circumscripia Boian s-a nscris un alt socialist, Michael Haniek, a crui naionalitate nu am reuit s o identificm. La Senat, n circumscripia Cernui-ora a candidat sudorul evreu Nathan Tropper,
1 2 3 4 5 6

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 2/1920, f. 140. Ibidem, f. 48. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 1/1920, f. 191 f-v. Die deutsche Treue, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 61, 4 iunie 1920. Trilogie des Hasses, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 58, 11 mai 1920; An die Juden v. Czernowitz, n Ostjdische Zeitung, an II, nr. 58, 11 mai 1920. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 2/1920, f. 48.

86

Florin-Rzvan Mihai

frunta cu experien al Partidului Socialist. Polonezul Stanislaus Kwiatkowski, care profitase n alegerile anterioare de absenteismul politicienilor ucraineni i intrase n primul parlament postbelic romn, a candidat din nou n circumscripia Cernui-ora. Pe lng candidaii mai-sus menionai, mai trebui spus c au existat i cazuri de politicieni care nu au fost admii pe listele electorale, deoarece nclcau prevederile legii electorale din august 1919: Mazurek, Migula (n circumscripia Vijnia), Weiser (Cernui), Piul (Comani), Lazr (Vcui). Alegerile generale au fost ctigate de P.P., care a obinut n Bucovina 6 mandate din 17, la Camera Deputailor, i 4 mandate din 9, la Senat. Minoritarii au ctigat toate mandatele de deputai n circumscripia Cernui. Au mai nregistrat succese n Comani, Storojine, Vijnia i Zastavna. n 1920, s-a nregistrat o cretere semnificativ a procentului de participare a minoritarilor n alegeri: 26 candidai din 78 la Camera Deputailor i 11 din 44 la Senat. Dintre acetia, Eugen Kozak a fost ales senator, iar B. Straucher, socialitii I. Pistiner, R. Gaidosch, Ion Heca, Cost Krakalia, ucraineanul A. Lukasievici i germanul A. Kohlruss au fost alei deputai. 3. 1922 La urmtoarele alegeri generale, organizate n martie 1922 de guvernul liberal Ion I. C. Brtianu, se remarc tendina de cretere numeric a candidaturilor unor politicieni nscui n afara Bucovinei. Mai trziu, n anii 1926-1937, impunerea candidailor de la Centru a devenit o practic curent nu numai n partidele mari, precum P.N.L., P.N.. i P.P., dar i n partidele mai mici, precum P.. Lupu, P.. Radical .a. n 1922, P.D.U. a inclus pe listele sale pe minitrii Alexandru Constantinescu (circumscripia Vijnia), Arthur Vitoianu (Zastavna) i Ion I. C. Brtianu (Rdui), decizie legitimat prin grija ce a hotrt guvernul central s-o poarte pentru nevoile noastre locale1. Pe lng minitrii-candidai, P.D.U. a nominalizat i civa minoritari. Vechiul colaborator din alegerile generale anterioare, germanul Norbert Kipper a fost admis candidat n circumscripia Cernui-ora. Tot mai izolat n elita evreiasc bucovinean, B. Straucher s-a reorientat rapid i, abandonnd micarea sionist, a preferat prezena pe listele Guvernului. Fostul deputat n Dieta Bucovinei a candidat astfel la Camera Deputailor, n fieful su electoral, circumscripia Cernui-ora. Prima ntrunire n care a fost prezentat drept candidat oficial s-a desfurat la 6 februarie 1922, n sala mare a Casei Naionale Evreieti din Cernui2. La Senat, tot n Cernui, a candidat i evreul Salo Weisselberger, doctor n drept, fost primar al oraului. Aripa sionist a elitei evreieti din Bucovina a preferat aliana cu P.P., pe listele cruia a ptruns M. Ebner, candidat n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor La fel a procedat i Iosif Ladislaus Ratsky, candidatul germanilor, n aceeai circumscripie, la acelai for al Parlamentului. Ca independent, a candidat evreul Isak Israel Weiser. n afara candidailor afiliai partidelor mari, din Vechiul Regat, s-au mai nscris n cursa electoral socialiti (Iacob Pistiner, R. Gaidosch, n circumscripia Cernui-ora, la Camera Deputailor, Ion Heca, n circumscripia Comani, i evreul Leon Geller, la Senat, n circumscripia Cernui-ora). Ucrainenii au preferat s acioneze independent. Cel mai cunoscut candidat rutean era fr ndoial slavistul E. Kozak, fost senator n legislatura 1920-1922. Poate i din cauza prestigiului su, a fost una dintre intele administraiei locale n alegerile generale din 1922. La 21 februarie 1922, Eugen Kozak, candidat la Senat, a fost arestat chiar n timpul unei ntlniri electorale,

1 2

Lista noastr, n Glasul Bucovinei, an V, nr. 920, 17 februarie 1922; Dreptatea, n an III, nr. 308, 17 februarie 1922. B. Straucher Kammerkandidat, Dr. Weisselberger Senatskandidat, Das Volk, n an III, nr. 796, 7 februarie 1922.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

87

dei avea toate actele care atestau legalitatea ntrunirii1. A denunat abuzurile din timpul campaniei electorale n paginile ziarelor de opoziie: n urma procedeelor meschine ale partidului liberal, de care uzeaz n circumscripia electoral pentru Senat Comani-Zastavna, desfurnd astfel o teroare nemaipomenit prin denunuri, ameninri, destituiri etc., protestez cu toat energia contra acestei samavolnicii liberale nemaivzut i auzit la noi pn la venirea acestui partid oligarhic la crma rii, scria E. Kozak ntr-un protest publicat n ziarul local averescan, Dreptatea2. n afara lui, la Camera Deputailor au mai candidat ucrainenii Ioan Spnul (n circumscripia Gura Humorului), Ilie elepiuc (n circumscripia Siret), Dimitrie (Demeter) Mihailiuc (n circumscripia Zastavna), Leonti Ivasiuc (n circumscripia Comani), iar la Senat: Dimitrie Mihailiuc (n circumscripia Cernui-jude), Eugen Kozak (n circumscripia ComaniZastavna), Ilie elepiuc (care s-a retras, n circumscripia Suceava-Siret). n presa evreiasc de limb german (Das Volk) figureaz i ali candidai care s-ar fi nscris n ultimul moment la alegeri, dar care nu figureaz n listele publicate n Monitorul Oficial: evreii socialiti M. Pauker (oraul Cernui) i Alexandru Dobrogeanu-Gherea (Boian), Gheorghe Hapencziuk (Siret), Demeter Hazas a lui Cost (Vcui), toi candidai la Camera Deputailor3. Din cei 13 minoritari nscrii la Camera Deputailor i 5 candidai minoritari la Senat, au fost alei evreii B. Straucher, I. Pistiner, I. Vihovici ca deputai i S. Weisselberger ca senator. ntre carteluri minoritare i acorduri cu Guvernul (1926-1931) n anii 1923-1926 necesitatea unificrii sistemelor electorale din toate provinciile romneti a animat partidele, indiferent de poziia pe eichierul politic. n final, la 27 martie 1926, n timpul guvernrii liberale, a fost adoptat noua lege electoral, pe baza principiului primei majoritare. Din cele 71 de circumscripii electorale, suprapuse unitilor teritorial-administrative judeele erau alei 387 de deputai i 204 senatori, crora li se adugau senatorii de drept. n Bucovina existau 5 circumscripii, care alegeau fiecare cte un numr de parlamentari: Cmpulung (2 deputai, respectiv 1 senator), Cernui (6, respectiv 2), Rdui (4, respectiv 1), Storojine (3, respectiv 1), Suceava (3, respectiv 1). n total, Bucovina era reprezentat de 18 deputai i de 5 senatori, toi alei pe baza sufragiului universal. n plus, membrii alei ai consiliilor comunale urbane i rurale i ai consiliilor judeene din circumscripiile amintite alegeau cte un senator, 5 n total pentru Bucovina, ceea ce ridica la 10 numrul senatorilor din Bucovina. Pentru politicienii din aceast provincie exista posibilitatea alegerii n Senat i prin votul Camerelor de comer (cu seciile comercial i industrial), Camerelor de Agricultur i Camerelor de Munc, numai c n situaia aceasta concurau mai multe judee, ce alctuiau Circumscripia I electoral: Dorohoi, Botoani, Roman, Flticeni, Vaslui, Flciu, Neam, Bacu, Iai, Hotin, Soroca, Bli, Lpuna, Tighina, Orhei i cele cinci judee din Bucovina4. O alt prevedere a legii electorale, care stabilea la 2 la sut pragul de admitere n Parlament, a obligat partidele mici s ncheie carteluri electorale cu partide importante, ceea ce a schimbat n perioada urmtoare i strategia partidelor i grupurilor politice minoritare. Politicienii independeni erau nevoii s se nscrie pe listele de partide, iar n cazuri excepionale, pe liste proprii, la Senat.

1 2 3 4

Informaiuni, n Dreptatea, an III, nr. 316, 26 februarie 1922. Protest!, n Dreptatea, an III, nr. 316, 26 februarie 1922. Letzte Nachrichten. Zu den Wahlen, n Das Volk, an III, nr. 805, 18 februarie 1922. Monitorul Oficial, nr. 71, 27 martie 1926.

88

Florin-Rzvan Mihai

1. 1926 Adoptarea legii electorale din 1926 a schimbat complet peisajul politic din Bucovina. Candidaturile independente au devenit o raritate, chiar i la Senat. Partidele minoritare au fost obligate s ncheie pacte electorale cu partidele mari care dominau scena politic romneasc (P.N.L., P.N.., P.P.), ceea ce a condus la negocieri dure la alctuirea listelor de candidaturi i la dispersarea candidailor minoritari n diverse partide. Dintre organizaiile politice ale minoritilor naionale, n Bucovina, ntr-o poziie foarte bun se afla P. German, care realizase unificarea tuturor regionalelor. n ciuda stabilitii sale i a forei numerice a votanilor si, P. German a preferat s tatoneze alte grupri n vederea ncheierii unui acord electoral. ncepnd cu luna martie 1926, au existat discuii cu Partidul Maghiar1, apoi cu P.P. La jumtatea lunii aprilie, cu o lun nainte de alegerile generale, un frunta politic al sailor declara ziarului Patria, sub protecia anonimatului, c nu se luase nicio decizie n privina tacticii n alegeri. Din declaraiile sale, reies totui calculele politice ale P. German. Saii n special i germanii, n general, numai ntr-un singur jude, n cel al Trnavei Mari, vor putea lupta cu succes deplin, deoarece numai n acest jude au majoritatea alegtorilor nscrii. i aici ar putea fi vorba de dou, maximum trei mandate. ncolo suntem n minoritate. Deoarece ns nu putem spera ca n celelalte judee, spre pild: Sibiu, Braov, Trnava Mic, Timioara, Cernui, Bistria, candidaii notri n colaborare cu guvernul s fie pui n fruntea listei, riscm s-i pierdem pe toi. Adic am putea ajuta cu voturile noastre candidaii guvernului sau ai unui alt partid, fr s fim siguri c ai notri vor iei2. La 22 aprilie 1926, vabii din Banat, saii din Ardeal i germanii din Basarabia i Bucovina s-au ntlnit ntr-un Congres al tuturor germanilor din Romnia, pentru a discuta soarta acestei minoriti n alegerile generale, ocazie cu care s-a votat n unanimitate iniierea discuiilor cu P. Poporului. La nceput, germanii au primit 5 poziii pe listele de candidaturi n Ardeal, 2 n Banat, 1 n Basarabia i 1 n Bucovina, n total 9 pentru Adunarea Deputailor i 3 pentru Senat. P. German a respins oferta Guvernului, cernd dublu3. Dup dou zile de negocieri continue ntre Rudolf Brandsch, Hans Otto Roth i Hans Hedrich, din partea Partidului German, i C. Bucan, din partea P. Poporului, s-a ajuns la un pact, prin care minoritarii obineau 15 poziii (11 la Adunarea Deputailor i 4 la Senat), repartizate astfel: Ardeal (5, respectiv 2), Banat (4, respectiv 2), Basarabia (1 la Adunarea Deputailor), Bucovina (1 la Adunarea Deputailor). n Cernui, dr. Alfred Kohlruss a fost admis pe lista P.P. abia pe poziia a patra, dup un romn, un ucrainean i un evreu. Rdui, pn atunci un fief electoral german, era lipsit de vreun candidat al P. German. n schimb, P.N.. a plasat un candidat german n circumscripia Rdui, n persoana lui Karl Schlger, la Senat. ntr-o situaie dificil s-au aflat i candidaii evrei, divizai n mai multe partide politice. Din tabra sionitilor evrei dispruse ntre timp i Max Fokschaner, avocat, originar din Vechiul Regat, vicepreedinte al Baroului de avocai din Cernui, decedat, la vrsta de 65 de ani, la Florena. Dei nu candidase la alegerile generale de dup 1919, odat cu el a disprut o voce respectat a comunitii evreieti. Ca i la alegerile generale din 1922, Ebner i Straucher, reprezentanii celor dou curente politice evreieti din Bucovina, s-au aflat pe liste diferite. M. Ebner a ncheiat un pact electoral cu Guvernul Averescu, prin care a fost inclus pe poziia a treia pe lista de candidaturi n circumscripia Cernui, la Camer Avocatul Karl Klger i publicistul Henric t. Streitman au
1 2 3

n jurul frontului unic minoritar. Constatrile unui ziar vab, n Cuvntul, an III, nr. 428, 10 aprilie 1926. Ce vor face saii? Interviu cu un frunta al sailor, n Patria, an VIII, nr. 82, 16 aprilie 1926. Lupta electoral. Fixarea candidaturilor, n Adevrul, an 39, nr. 12990, 22 aprilie 1926.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

89

candidat tot pe listele P.P., la Senat, n circumscripiile Cernui, respectiv Storojine. B. Straucher i S. Weisselberger au continut colaborarea cu P.N.L., fiind numii candidai n circumscripia Cernui, primul pe poziia a doua, la Camera Deputailor, al doilea la Senat. i ucrainenii i-au mprit opiunile ntre mai multe partide. n P.P., pe lista de candidaturi de la Cernui, la Camer, au fost nominalizai Boris Velehorschi, inspector silvic, pe poziia a doua, i Constantin Smerecinschi, avocat, pe poziia a asea. Candidatul Velehorschi se implicase personal, din funcia de slujba al Fondului din Frtuii Noi, n alegerile generale din 1920, cnd l sprijinise pe candidatul averescan Aurel urcan i se implicase n propaganda electoral n zona muntoas, populat de huani. n 1919, guvernul liberal l detaase ca funcionar la Cernui, dar P.P. l ntorsese la Frtuii Noi, pentru a-l folosi ca agent electoral1. La Senat, a candidat marele proprietar Anton Lukasievici2, la Cernui. Candidaii ucraineni au fost foarte activi n nordul provinciei, locuit preponderent de conaionalii lor. n echipe mixte de propagand, formate din romni i ucraineni, au fost vizitate localitile Cuciur Mic, Zastavna, Ocna, Mmetii Noi, Cozmeni, Borui, Sadagura, Jucica Veche, Rarancea, Toporui, dar i alte sate mai mici3. P.N.L. a primit pe list, pentru circumscripia Cernui, cte un reprezentant al ucrainenilor, la Camer i la Senat: Dimitrie Demczuk, plugar din com. erui, respectiv Ilie Barbier, preot din com. Iujine, la curia Consiliilor Comunale i Judeene. n P.N.. activa la acea dat C. Krakalia, care prsise ntre timp P. Socialist i conducea secia ucrainean din P.N.. Tot el edita Hliborovska Pravda i Jalo, o revist umoristic4. Pe lista de candidaturi la Camer, P.N.. a numit nu mai puin de 4 ucraineni: Cost Krakalia, Grigorii Andriasciuc (nvtor, nscut n 1891), tefan Cucereavei a lui Ioan i Vasile Papij. La Storojine, a fost numit candidatul ucrainean Nicolai Lutic, al doilea pe list. Pe lng partidele importante, cu filiale la nivelul ntregii ri, un rol important n viaa politic din Bucovina l-a jucat i P.S.D., pe listele cruia au candidat muli etnici evrei, germani i ucraineni. Socialitii bucovineni au trebuit s plteasc tribut lipsei de organizare de la nivelul Federaiei Partidelor Socialiste din Romnia. Prevederea legii electorale votate n martie 1926, prin care se stabilea pragul electoral de 2 la sut, denunat de fruntaii socialiti, a obligat F.P.S.R. s contacteze partidele de opoziie pentru ncheierea unui cartel electoral. La 2 mai 1926, Comitetul Executiv al F.P.S.R. a comunicat opiniei publice decizia de a lupta singur n alegerile parlamentare, sub semnul electoral triunghiul5. Civa fruntai ai micrii socialiste au candidat n circumscripii din mai multe provincii: Const. Petrescu (Covurlui, Iai, Ilfov, Timi-Torontal), L. Rdceanu (Cernui, Ilfov, Rdui, Timi-Torontal), Iacob Pistiner (Cernui, Timi-Torontal). Se remarc numrul mare al candidailor de etnie strin. n Bucovina, Banat i Ardeal cadrele socialiste erau n majoritate de origine evreiasc, ucrainean, maghiar i german, nc o dovad a faptului c n Romnia interbelic doctrina politic de stnga a atras mai ales minoritile naionale. n Bucovina, de exemplu, au candidat: R. Gaidosch (de pe poziia a patra la Cernui i de pe poziia a doua la Rdui), germanul Adolf Berall (poziia a treia la Rdui), ucraineanul Isidor Lupuleac6, avocat n oraul Storojine (prima poziia la Storojine),
1 2 3 4 5 6

Agent rus din Bucovina i un duman de moarte al statului romn, astfel l caracteriza presa P.D.U. Vezi, n acest sens, Alegerile libere n circumscripia Vicov, n Glasul Bucovinei, an III, nr. 434, 30 mai 1920. n 1926, A. Lukasievici, V. Jasienicki, V. Dutceak, L. Kohut erau liderii Partidului Democrat Popular, care edita Ridnii Krai. Mari adunri peste Prut, n Dreptatea, an VI, nr. 665, 23 ianuarie 1926. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 69/1926, f. 2. Calendarul Tribunei Socialiste, Cluj, Editura Tribunei Socialiste, 1927, p. 21. Mai trziu, Lupuleac a intrat sub incidena legii Mrzescu, a fost judecat la Tribunalul Cernui i condamnat la 5 luni de nchisoare i pierderea drepturilor civile pentru 3 ani, alturi de Daniciuc i Strelciuc, pentru distribuirea de manifeste subversive. Vezi: A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1928, f. 316.

90

Florin-Rzvan Mihai

Iacob Pistiner (prima poziia la Cernui), Lothar Rdceanu1 (poziia a patra la Rdui i a asea la Cernui), avocatul ucrainean Vasyl Rusnac2 (a doua poziie la Cernui), ucraineanul Ioan Stasiuc (poziia a cincia la Cernui) i ucraineanul Teodor Stefiuc (poziia a treia la Storojine). La Senat, Ivan Stepac (ucrainean) i N. Tropper erau candidaii F.P.S.R., n circumscripia Cernui. Din multitudinea de candidai minoritari propui electoratului n alegerile generale din 1926, au fost alei n Camer M. Ebner, A. Kohlruss, C. Smerecinschi i B. Velehorschi, iar la Senat K. Klger, A. Lukasievici i H. Streitman. 2. 1927 Alegerile generale din 1927 au consemnat un moment unic n istoria vieii politice i n gndirea politic a minoritilor din Romnia ntregit. n alegerile anterioare, P.P. a fost sprijinit de ctre organizaiile minoritare: P. Maghiar, P. German, evreii sioniti i unii fruntai ucraineni, n sperana schimbrii politicii fa de minoriti din perioada guvernrii liberale. ncheierea unui cartel al minoritilor, idee cu care germanii i maghiarii au cochetat i n 1926, a devenit o certitudine la alegerile generale din iulie 1927, organizate de P.N.L. La 14 iunie 1927, negocierile dintre maghiari i germani s-au finalizat, ocazie cu care s-a semnat o convenie prin care cele dou partide minoritare candidau pe liste comune, cu semnul electoral X. La 19 iunie 1927, n Casa german din Cernui, la adunarea convocat de Consiliul Naional German, participanilor li s-a recomandat susinerea blocului minoritar3. La Camera Deputailor, Cartelul minoritar a depus 28 de liste, repartizate astfel din punct de vedere geografic: Ardeal (19), Bucovina (5), Banat (3) i Basarabia (1), n timp ce la Senat, minoritarii cartelai au candidat n 17 circumscripii: 12 n Ardeal, 3 n Bucovina, cte una n Banat i n Basarabia. La Camera Deputailor, la Cmpulung i la Storojine s-au depus liste exclusiv germane. n restul circumscripiilor bucovinene, cartelul minoritar a alctuit liste mixte, n care au ptruns germani (dr. A. Kohlruss4, dr. Iosif Nestmann, Edwin Landwehr, Karl Schuttler, Iosif Gehl), evrei (dr. Hans Zachman, Marcus Krmmer cu patru candidaturi), ucraineni (A. Lukasievici, Anton Kierylov, Gheorghe Lesan al lui Ioan, Vladimir Jasienichi, Anton Zavada, Roman Jasienicky), polonezi (Eduard Sworakowski) i chiar maghiari (Salomon Lajos). Pentru a contracara cartelul minoritar, partidele romneti au numit candidai de alte etnii, selectai din rndul membrilor de partid. Astfel, P.N.L. a numit n circumscripia Cernui, pe ultimele dou poziii, doi ucraineni, D. Demciuc i L. Ivasiuc. Acordul electoral cu Partidul Popular Evreiesc a facilitat ptrunderea pe liste a lui B. Straucher (la Camera Deputailor, al doilea, la Cernui) i a dr. Salo von Weisselberger (la Senat, la Cernui)5. P.N.. i-a nominalizat candidai pe Gr. Andriaciuc, Salomon Kinsbrunner (evreu) i Gr. Szymonowicz (polonez), care negociase n prealabil i cu Blocul Minoritar, toi n circumscripia Cernui. Cost. Krakalia a primit prima poziie la Storojine, la Camer, i la Cernui, la Senat, colegiul universal. Ucraineanul Nicolai Lutic a candidat pe poziia a treia la Storojine.

1 2 3 4

Pe numele adevrat Lothar Wurzer, Rdceanu provenea dintr-o familie de germani romnizai. Nscut n 1899, la Nepolocui, a decedat n 1981, la Bucureti. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 5/1927, f. 133. Despre A. Kohlruss, publicaia naionalist Universul afirma c ar fi reprezentat omul de legtur ntre organizaiile de propagand internaional german n ar la noi. De altfel, Universul a condamnat politica nfiinrii unui cartel al partidelor minoritilor naionale: Candidaturile sseti la alegerile de la Camer arat, deci, c a nvins spiritul extremist de izolare a minoritilor ntr-un bloc de rezisten. Vezi: V. St. Iosif, Candidaturile sailor pe listele blocului minoritar, n Universul, an XLV, nr. 150, 2 iulie 1927. n Bucovina, n Adevrul, an 40, nr. 13352, 31 iunie 1927, p. 3.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

91

n P.P., au candidat Edgar Klaus, avocat german, n Rdui, i ucraineanul Ivan Petru Ostapovici, n circumscripia Cernui. Ca de obicei, P.S.D. a propus numeroi candidai minoritari, n toate circumscripiile electorale din Bucovina, n parte aceiai ca la alegerile generale din 1926. Se remarc totui, pentru prima oar, prezena pe liste a liderului socialist polonez Stanislau Wiktorczyk i a germanului Carol Mehlferber (circumscripia Cmpulung). Au fost alei D. Demciuc, L. Ivasiuc, B. Straucher (C.D.) i S. Weisselberger (Senat), toi pe liste liberale. 3. 1928 Lipsa rezultatelor ateptate de ctre partidele minoritare n alegerile generale din 1927 a anulat orice iniiativ de aplicare a unui nou bloc minoritar la alegerile organizate de naionalrniti un an mai trziu1. Contiente de valul de simpatie care cuprinsese Romnia pentru partidul condus de Iuliu Maniu, Partidul German, P.S.D. i P.N.E. au semnat pacte de colaborare cu P.N.. Numrul mare al gruprilor cartelate cu Guvernul a condus ns la diminuarea populaiei de candidai n alegeri, astfel nct, n Bucovina, pe listele de candidaturi au fost admii doar un politician german (A. Lebouton), doi social-democrai (dintre care unul minoritar, I. Pistiner) i unul evreu (M. Ebner). Negocierile dintre P.N.. i P. German au debutat la 19 noiembrie 1928 la sediul Guvernului, unde I. Maniu i-a primit pe H.O. Roth i R. Brandsch. Iniial, saii i vabii au cerut 14 mandate pentru ambele camere ale Parlamentului. Promotorul nelegerii cu Guvernul a fost Brandsch, n timp ce Roth era favorabil unui cartel cu alte minoriti, aa cum se ntmplase n alegerile generale din 1927. Acordul final s-a semnat abia pe 21 noiembrie 1928, la Cluj, de ctre tefan Ciceo-Pop i H. O. Roth, asistat de R. Brandsch i Kaspar Muth. Dei prin nelegerea electoral semnat la Cluj, P.N.. garanta Partidului German nou mandate pentru Camer i trei mandate pentru Senat2, ulterior un mandat a fost anulat. ntr-un discurs rostit la Sighioara, la marea adunare electoral a sailor din 9 decembrie 1928, H.O. Roth meniona ateptrile politice ale Partidului German de la guvernul Maniu: satisfacerea cerererilor de la Adunarea Naional din 1 decembrie 1918, elaborarea unei legi pentru garantarea libertii minoritilor, introducerea unui regulament pentru legea cultelor i pentru legea colilor secundare i utilizarea limbilor prevzute n legea administrativ3. n afara Partidului German, guvernul naional-rnist a ncheiat pact electoral i cu P. Naional Evreesc, condus de Mayer Ebner, care a candidat la Senat, n circumscripia Cernui4.

2 3 4

La nceputul anului 1928, blocul minoritar nfiinat cu ocazia alegerilor generale din 1927 nc prea viabil, n opinia liderilor germani din Bucovina. Dilemele fruntailor sai din provincie se puneau n funcie de rolul colaborrii maghiaro-germane i nu de oportunitatea acesteia. Astfel, s-au conturat dou viziuni: A. Kohlruss dorea ca pactul dintre minoriti s fie limitat la scopul electoral, n timp ce inginerul Lehner ar fi dorit un bloc minoritar cu un program politic definit, organizat ca un partid politic. Curnd, pe fondul dezvoltrii generale a curentului de simpatie n favoarea P.N.., s-a ajuns ns la concluzia c n interesul comunitii germane ar fi fost mai util un cartel cu gruparea condus de Iuliu Maniu. Vezi: A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1927, f. 105-106. I. Scurtu, I. Dordea (coord.), Minoritile naionale din Romnia (1925 1931). Documente, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1996, p. 327. Cum vd saii situaia politic de azi, n Lupta, an VII, nr. 2124, 13 decembrie 1928. Adunrile populaiei evreeti la Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13785, 26 noiembrie 1928. La 22 noiembrie 1928, fruntai evrei cernueni, precum dr. Klger, Marcus Krmmer, dr. Iacob Schiller, Dorriger, ing. Zwilling i dr. Grinberg au organizat o ntrunire politic, n cadrul creia au informat votanii evrei despre coninutul pactului cu P.N.. S-a citit i telegrama lui M. Ebner, prin care acesta accepta candidatura pe listele P.N.., la Senat. Toi vorbitorii i-au exprimat dezamgirea fa de inexistena unui bloc al tuturor evreilor. Din declaraia lui Marcus Krmmer reiese c evreii bucovineni ateptau satisfacerea promisiunilor fcute minoritilor la Adunarea de la Alba

92

Florin-Rzvan Mihai

n fine, din partea P.S.D., n Bucovina au candidat romnul Teodor Roznovan, de pe poziia a treia n circumscripia Storojine, i fruntaul evreu Iacob Pistiner, de pe poziia a doua a listei din circumscripia Cernui. Pactul electoral dintre P.S.D. i P.N.. era rezultatul unei colaborri care se derulase n decursul anului 1928, nc de la marile ntruniri publice i mitinguri de protest de rsturnare a Guvernului liberal1. n noiembrie 1928, instalarea guvernului Iuliu Maniu a fost ntmpinat cu entuziasm n cercurile P.S.D., ca o victorie a democraiei burgheze moderne2. O dat atins principalul deziderat al P.S.D. ndeprtarea de la putere a P.N.L. fruntaii social-democrai s-au artat preocupai i de ndeplinirea unei alte direcii, respectiv obinerea reprezentrii politice n Parlament. Colaborarea cu Guvernul naional-rnist aprea astfel drept o necesitate. Liderii ardeleni ai partidului I. Jumanca i I. Fluera au militat de la nceput pentru un cartel electoral cu guvernul Maniu. n chiar ziua n care noii minitri naional-rniti depuneau jurmntul (10 noiembrie 1928), I. Fluera s-a ntlnit cu prim-ministrul Iuliu Maniu pentru a tatona termenii unei colaborri electorale. n perioada urmtoare, social-democraii au analizat i ofertele P. rnesc i Uniunii Evreilor din Romnia. Organizaia provinciei Bucovina a pledat pentru ncheierea pactului electoral cu P.N.. La 11 noiembrie 1928, la Cernui, la ntrunirea public de la Casa muncitorilor, sub preedinia lui N. Tropper, Iacob Pistiner justifica raiunea unui atare cartel: Trebuie s avem n vedere c suntem un partid srac i campania electoral cere muli bani. Apoi nu avem multe organizaii i legea electoral este antidemocratic3. Acordul de principiu dintre cele dou partide politice s-a semnat n seara zilei de 22 noiembrie 1928, socialitii find reprezentai de I. Pistiner i I. Fluera. Totui, la acea dat nu se tia cu exactitate cte candidaturi reveneau P.S.D. A doua zi, s-a desfurat la Cernui Conferina delegaiei bucovinene a P.S.D. care a recomandat drept candidai pe Iacob Pistiner, Romulus Dan i Teodor Roznovan4. Dintre cei trei, R. Dan a fost desemnat candidat n circumscripia Hotin. Pe listele P.N.. au candidat, ca de obicei la ultimele alegeri generale, ucrainenii Gr. Andriaciuc (pe poziia a cincea la Cernui) i Cost Krakalia (pe poziia a treia la Cernui), ambii la Camer. n afara celor doi, din partea minoritii ucrainene a candidat pe listele guvernului i V. Zalozeky5, la Senat, pentru colegiul consiliilor comunale i judeene, n circumscripia Storojine6. Nu s-a mai gsit ns nici un loc pentru avocatul polonez Szymonowicz, ai crui adepi aderaser la P.N.., n august 19287. Cellalt partid important de pe scena politic romneasc, P.N.L., a numit pe listele de candidaturi 4 politicieni minoritari: ucraineanul Vladimir Cozaticiuc (pe ultima poziie, n circumscripia Cernui) i pe S. Weisselberger (al doilea, n circumscripia Cernui), la Camer, i pe L. Ivasiuc (circumscripia Cernui, colegiul CCJ) i evreul Iacob Schnee (circumscripia Cernui, colegiul universal), la Senat.
Iulia, din 1 decembrie 1918. nc de atunci, se preconiza constituirea unui bloc parlamentar evreiesc, mpreun cu sionitii din Ardeal. Sorin Radu, Ion Fluera (1882-1953). Social-democraie i sindicalism, Bucureti, Nemira, 2007, pp. 196-200. Calendarul Tribunei Socialiste pe anul comun 1929, Cluj, Editura Tribunei Socialiste, p. 28. Em. Kos, O mare adunare a social-democrailor din Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13777, 17 noiembrie 1928, p. 5. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 14/1928, f. 5. Frmntrile electorale la Cernui, n Adevrul, an 41, nr. 13789, 1 decembrie 1928. La 11 noiembrie 1928, P.N.U. a decis n edin semnarea unui pact electoral cu partidul care acorda cele mai multe drepturi minoritii ucrainene. Tratativele au fost duse de Lev Kohut i R. Jasienicki. La acea dat, toate prerile nclinau spre formarea unui bloc minoritar. Dup o sptmn, a avut loc primul congres al P.N.U. n Casa Naional Ucrainean, la care au participat 500 de persoane (profesori, preoi, nvtori, rani), care au ales Comitetul Executiv, format din V. Zalozeky, preedinte, i L. Kohut, I. Serbeniuc, Haniky i A. Kierylov, membri. Conducerea ucrainean a preferat n ultim instan un pact cu Guvernul (vezi A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 70/1928, f. 1 i dos. 148/1928, f. 22). A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 6/1927, f. 292.

1 2 3 4 5 6

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

93

Un candidat evreu a fost numit i pe listele averescane, H. Streitman, care a ocupat a doua poziie pe lista de candidaturi n circumscripia Cernui, la Camera Deputailor. n alegerile generale din 1928 se nregistreaz i debutul electoral al P.C.d.R. n Bucovina, consecin a colaborrii cu fotii membri ucraineni ai P.S.D., demisionai din partid n urma acordului electoral cu P.N..1 La Cernui, ziarul Borotba, oficiosul seciunii ucrainene din P.S.D., a cerut lui V. Rusnac, candidat obinuit pe listele P.S.D. n anii 20, s renune la orice intenie de a candida pe liste socialiste. Listele de candidaturi depuse de B.M.. n circumscripiile Cernui i Storojine erau formate din Ioan (Ivan) Stasiuc (ucrainean), Boris tefanov (bulgar), Salomon Bickel (evreu), Mihai elenco (ucrainean), Eustafi Soroftei, Omelian Duelevici (ucrainean), respectiv I. Stasiuc, O. Duelevici, T. tefiuc (ucrainean). Trebuie consemnat i debutul electoral n provincie al P.. Lupu, care a desemnat printre candidaii si n provincia Bucovina i doi evrei, pe Iosef Scharf i pe Max Schapira. Toi candidaii minoritari nscrii pe listele Guvernului au fost alei: Gr. Andriaciuc, Cost Krakalia, I. Pistiner, M. Ebner, A. Lebouton i V. Zalozeky. Succese electorale evreieti i ascensiunea extremei drepte (1931-1937) 1. 1931 Tactica ncheierii pactelor electorale ntre Guvern i reprezentanii minoritilor naionale a continuat, n Bucovina, i n alegerile generale din 1931, cnd Uniunea Naional, grupare de tehnicieni edificat n jurul istoricului Nicolae Iorga, desemnat prim-ministru, a colaborat cu U.E.R., P.N.U. i P.N.G. Cu sprijinul politic al P.N.L., Uniunea Naional a ctigat confortabil alegerile din 1931. n timpul negocierilor pentru alctuirea listelor de candidaturi, ntre membrii cartelului s-a ajuns la urmtoarea distribuire a candidaturilor n Bucovina: P. German candida prin A. Lebouton, n circumscripia Rdui, P.N.U. prin V. Zalozeky, Iurii Serbeniuc2 i avocatul Denis Mayer-Michalsky, iar U.E.R. prin industriaul F. Michelson i avocatul Miu Benvenisti, ambii stabilii n Bucureti. Liderii politici ai comunitii poloneze au recomandat conaionalilor s voteze candidaii Guvernului, printre care figura, pe poziia a asea, la Cernui, Kazimir Jukovsky3. O opiune important pentru votanii de origine evreiasc a fost n 1931 P. Evreesc, constituit n luna mai a aceluiai an, prin fuziunea organizaiilor regionale evreieti, din Bucovina, Transilvania, Basarabia i Vechiul Regat. P.E. a depus liste n toate circumscripiile electorale bucovinene, propunnd alegtorilor candidai nscui n provincie (M. Ebner, Manfred Reifer, Leon Schmelzer, Benedikt Kaswan, K. Klger, Max Diamant .a.), dar i candidai din afara ei (Marton Ernest din Cluj). Micrile politice recente din provincia Bucovina (apariia P. Evreesc, atragerea germanilor i a ucrainenilor pe lista Guvernului) au schimbat structura listelor de candidaturi ale P.N.. Pentru a avea un reprezentant al locuitorilor de rit mozaic a fost cooptat Marco Solomon Grossman, proprietar din Cernui. Demisia din partid a lui Cost Krakalia a fost suplinit prin promovarea ca ef al seciunii ucrainene a lui G. Andriaciuc, numit al treilea candidat n circumscripia Cernui, la Camer. Agricultorul Petru Kniaskyj, din com. Carapciu (jud. Storojine), fost membru al P.. Lupu, n 19274, a devenit o prezen constant pe listele de candidaturi. La fel i ucraineanul Vladimir Morovyk, director colar, candidat n circumscripia Storojine, la Senat.
1 2 3 4

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 67/1928, f. 94. Nscut n 1887, originar din oraul Sadagura. Polonii voteaz listele Uniunii Naionale, n Glasul Bucovinei, an XIV, nr. 3520, 31 mai 1931. Voina rnimii, an I, nr. 6-7, 24 aprilie 1927.

94

Florin-Rzvan Mihai

Dup demisia din P.N.., C. Krakalia, rmas izolat pe scena politic, a negociat ptrunderea n P.N.U., avnd ns i posibilitatea nfiinrii unui partid rnesc ucrainean.1 n final, n alegerile generale din 1931 s-a aflat pe listele P.P., pe a doua poziie a listei depuse n circumscripia Cernui. Ucraineanul Nicolai Pidliubnei i H. Streitman au candidat, de asemenea, pe liste averescane. Din P.S.D., au candidat pe lng obinuii ai listelor electorale, i ali politicieni, precum evreul Iosif Kissmann (la Rdui i la Cernui), ucraineanul Gheorghe Iancec (la Storojine), Rudolf Vassilkowski (la Cernui). n lupta electoral n Bucovina, s-au angajat n 1931 i organizaii nensemnate politic, n care au fost primii numeroi candidai minoritari. n Liga contra Cametei, organizaie activ n nordul rii abia din mai 1930, condus la Cernui de Dori Popovici, au ptruns pensionari, meseriai, mici comerciani de diverse naionaliti.2 n alian cu P. rnesc Democrat, desprins sub conducerea lui C. Stere din P.N.., Liga contra Cametei a depus liste n circumscripia Cernui, unde au candidat, printre alii, Carol Weltman, Victor Orobko, Rudolf Mller. B.M.. a continuat politica de penetrare n Bucovina, cunoscut fief al stngii de orientare socialist, depunnd liste la Cernui i la Storojine, populate preponderent cu candidai minoritari, precum Caul Vesel, David Druck a lui Meschulem, Leo Goldenberg, Hersch Picker, T. Stefiuc. Au fost alei toi candidaii minoritari ai Uniunii Naionale la Senat. n schimb, la Camer, P.E. a obinut un important i neateptat succes electoral, alegnd nu mai puin de 3 deputai, pe Diamant, Ebner i Reifer. Au mai intrat n Parlament A. Lebouton, V. Zalozeky, Frederic Michelson, care a profitat de opiunea lui N. Iorga pentru mandatul de la Ilfov. 2. 1932 Dup un an de guvernare a Uniunii Naionale, la 17 iulie 1932 corpul electoral a fost din nou convocat pentru alegeri generale, organizate de guvernul naional-rnist Vaida-Voevod. P.N.U.3 i P.N.G. au semnat acorduri electorale cu P.N.., astfel nct candidaii minoritari din partea Guvernului au fost: Alois Lebouton, Edgar Klaus, Iurii Serbeniuc, V. Zalozeky, D. Mayer-Michalsky i medicul veterinar ucrainean Eugen Suchowerschi. G. Andriaciuc, membru al P.N.., a candidat pe poziia a patra din circumscripia Cernui, deoarece a trebuit s fac loc reprezentanilor P.N.U. i P.N.L. a asigurat prezena pe liste a unor candidai minoritari. Pentru a contrabalansa influena P.N.U., pe listele liberale au fost plasai rani ucraineni ortodoci, ntr-o ncercare de sensibilizare a votanilor ruteni, majoritari din mediul rural4. La Cernui, au candidat Ioan Heca, fost socialist, din Cozmeni, i Vasile umca, din Revna, iar la Storojine, Teodor Huuleac, din Stnetii de Jos pe Ceremu, cu toii la Camer. Benno Straucher, la Senat, i F.

1 2 3

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 107/1930, f. 5. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 4/1930, f. 67. La 20 iunie 1932, la Cernui, s-a desfurat Congresul P.N.U., la care au participat 127 delegai din Cernui, Storojine i Suceava, care au aprobat pactul electoral cu P.N.. Au fost confirmai cei patru candidai ai P.N.U. n alegeri (Ukrainski kandidati do kameri i senatu, n Ceas, an V, nr. 1076, 19 iunie1932; Kongres Ukr. Natsion. Partii, n Ceas, an V, nr. 1077, 22 iunie 1932). n campania electoral, printre votanii ucraineni, P.N.L. a ncercat s speculeze i apartenena religioas a politicienilor ucraineni. Astfel, prezenta n faa alegtorilor doar candidai rani, de confesiune ortodox, Ioan Heca i Vasile umca, spre diferen de candidaii greco-catolici ai P.N.U., Zalozeky, Mayer-Mihalsky i Suhowerschi.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

95

Michelson, la Camer, s-au regsit pe listele de candidaturi. Polonezul Ladislau Michnievici, notar, a completat lista de candidaturi, pe ultima poziie, n circumscripia Cernui1. n oraul Gura Humorului, unde P.N.L. avea o filial important, germanii au contestat candidatura lui Alois Lebouton pe listele naional-rniste, votnd chiar o moiune mpotriva cartelului. Condui de inginerul Krotky, Schulz, Hexel, Rangosch, nemulumiii cereau plata restanelor la salarii i pensii, judecarea naional-rnitilor vinovai de abuzuri n provincie2. Elita evreiasc era divizat ntre P.E. i U.E.R., care pusese bazele regionalei de Bucovina nc din 1929. n timpul campaniei electorale, n iunie 1932, la iniiativa sionistului Lazr Margulies, ntre cele dou grupri adverse s-au purtat dou runde de negocieri, rmase fr rezultat3. P.E., condus de Th. Fischer, a depus liste de candidaturi n circumscripiile Cmpulung, Cernui, Rdui, Storojine i Suceava. U.E.R., care a ncheiat un pact electoral cu Sfatul Negustoresc, a depus candidaturi doar n primele patru circumscripii, cu dou capete de list, la Rdui (I. Bierer) i Storojine (Salomon Kassner). Mai candidau evreii Salomon Drimmer, Leib Wasserman i Baruch Munzer. P..D. a depus liste doar la Cernui, n frunte cu C. Krakalia, compus din ucraineni, i la Suceava, integral romneasc. n cursa electoral s-a nscris i P.S.D., n care au candidat politicieni cu experien. Au fost alei minoritarii G. Andriaciuc, M. Ebner, n dou circumscripii, Gh. Iancec, A. Lebouton, L. Rdceanu, Iurii Serbeniuc, la C.D., i E. Klaus, D. Mayer-Michalsky i V. Zalozeky, la Senat. 3. 1933 Dup aliane succesive cu partide importante din Romnia P.N.., P.N.L. n 1933, P.N.U. a luat o decizie surprinztoare, alegnd pactul electoral cu Partidul rnesc-Radical, formaiune nfiinat cu un an n urm, lipsit de nsemntate politic. Dei raiunea nelegerii dintre Iunian i Zalozeky, cei doi preedini de partid, scpa contemporanilor, trebuie spus c la nivelul comunitii ucrainene exista o puternic nencredere n promisiunile electorale liberale, averescane i naional-rniste deopotriv. n ciuda promisiunilor electorale, nici unul din marile partide nu au satisfcut n perioada 1928-1933 cerinele liderilor politici ucraineni. P..R. i-a anunat programul politic i candidaturile n alegeri prin congresul desfurat la 19 noiembrie 1933, n sala Clubului Central din Calea Victoriei, din Bucureti. n cadrul discuiilor referitoare la atitudinea politic de urmat, a prevalat opinia efului organizaiei de Suceava, Zeno Herbay, favorabil aplicrii unor nelegeri locale, cu anumite grupuri politice ori economice, mai ales n judeele cu populaie minoritar4. nc de la nfiinare, P..R. considera c partidele minoritare trebuiau s colaboreze cu partidele romneti, pentru unificarea sufleteasc a tuturor fiilor acestei ri5. n Bucovina, muli membri de partid erau de origine minoritar, precum D. Kraessel, industriaul Grabstein, ofierul n rezerv Segall, Samuel Albrecht, electricianul Meschel, Teodor Bernec, din organizaia Storojine. Despre surprinztorul pact ncheiat, ucrainenii au publicat un comunicat din care reieea c organizaia condus de Iunian a artat c tie s se in de cuvnt chiar cu riscul pierderii unor mari interese personale, ct i a dlui C. Stere, un bun nelegtor al problemei noastre minoritare

2 3 4 5

Din tabra polon, n Glasul Bucovinei, n an XV, nr. 3817, 26 iunie 1932. n urma edinei din 21 iunie 1932, inginerul Alois Friedel i directorul Kazimir Wenglowski, reprezentanii politici ai polonezilor, au invitat alegtorii poloni s voteze liste pe care figurau conaionali. Germanii din Gura Humorului desaprob pe dl. Lebouton, n Glasul Bucovinei, an XV, nr. 3823, 5 iulie 1932. Pentru un front unitar, n Curierul Israelit, an XXIV, nr. 23, 29 iunie 1932. Deteptarea, an I, nr. 25, 6 decembrie 1933. Ibidem.

96

Florin-Rzvan Mihai

ucrainene i a drepturilor noastre culturale1. Au candidat, din partea ucrainenilor, I. Serbeniuc (pe poziia a doua la Storojine), V. Zalozeky (pe prima poziie la Storojine i pe a doua la Cernui), la Camer, i A. Kierylov i V. Zalozeky, la Senat2. Pentru prima dat n alegerile generale din Romnia, un ucrainean ne-membru de partid al unei grupri romneti, deinea prima poziie pe lista de candidaturi, la Camera Deputailor, ceea ce atest interesul P.. Radical pentru ncheierea pactului electoral. Ucraineni se regseau i pe listele altor partide politice: Adrian Megasiuc, director colar, Teodor Stusiac, preot, Cost Krakalia, nvtor, Leonida Patapiewicz3, nvtor n com. Stuceni, pe listele P.N.L.4, G. Andriaciuc, care ajunsese ntre timp membru n Comitetul Provincial al P.N.. din Bucovina, Gheorghe Alexievici, nvtor, fost subrevizor colar, Petru Kniaskyj, Nicolai Maidanschi, profesor, director colar, pe listele P.N.. Cei mai muli candidai minoritari s-au nregistrat, ca de obicei, n partidele de stnga. Din partea P.S.D. au candidat Gh. Iancec, Eduard Kapaun, Carol Mehlferber, L. Rdceanu, Calman Salner. Liga Muncii, organizaie paravan a P.C.d.R., a depus liste de candidaturi n Cernui i n Storojine, formate aproape exclusiv din ucraineni i evrei. Candidai strini au existat i n alte formaiuni politice, dar din pcate nu am reuit s identificm cu exactitate naionalitatea acestora. De exemplu, Blocul Cetenesc pentru Mntuirea rii, condus de profesorul Foru, organizaie de dreapta, a numit printre candidai pe Johann Rudka (circumscripia Storojine). P. Naional Agrar a nscris candidai pe Petro Ivanciuc i Andriv Zemliuc, iar Uniunea Agrar pe Edmund Adelsberger, Metrou erniuc, Eduard Wollak. n 1933, din partea comunitii evreieti a candidat P.E., care era contestat de toate partidele mari romneti. mpotriva acestei formaiuni politice s-a pronunat mai ales P.N.L., care considera c apariia unui partid al evreilor a trezit i a alimentat reaciunea extremist de dreapta5. Cealalt formaiune a locuitorilor de rit mozaic U.E.R. s-a abinut de la alegerile generale din 1933, dar a ndemnat alegtorii s voteze cu partidele politice constituite care aveau n program egalitatea cetenilor, care garantau ordinea constituional, prin conlucrarea armonic a tuturor cetenilor, egali n drepturi i datorii, fr deosebire de ras i credin, pentru prosperitatea patriei6. n provincia Bucovina, n alegeri s-a nscris i P.N.L. Gheorghe Brtianu, care, dei avea printre membri reprezentani ai micii burghezii din oraele bucovinene, de naionalitate strin, precum institutorul polonez Rudolf Kokoschka i medicul ucrainean Smerecinschi7, la alctuirea listelor electorale a selectat mai ales candidai romni. Au fost alei F. Michelson, Teodor Stusiac, din partea P.N.L., V. Zalozeky, pe lista radical-rnist, A. Lebouton i A. Megasiuc, pe lista Guvernului, la Senat. 4. 1937 Ultimele alegeri generale din Romnia interbelic s-au desfurat la 20 decembrie 1937, n timpul guvernrii liberale Ttrescu. Cu aceast ocazie, dou nelegeri electorale au bulversat opinia public romneasc i corpul electoral. Sub spectrul unor alegeri desfurate n tradiia interbelic, cu ingerine din partea autoritilor locale i centrale asupra procesului de vot,
1 2

3 4 5 6 7

Ibidem. Organizaiile P..R. din judeele Cernui i Storojine erau singurele care contau n Bucovina. Vezi: Gheorghe Dumitracu, Locul Partidului rnist Radical-Grigore Iunian n istoria Romniei (1932-1940), Bucureti, Sfera, 2000, p. 67. A.N.I.C., fond D.G.P., dosa 38/1935, f. 7. Glasul Bucovinei, n an XVI, nr. 4201, 8 decembrie 1933. Neutralitatea binevoitoare. Provocaiunile blocului evreesc, n Glasul Bucovinei, an XVI, nr. 4204, 12 decembrie 1932. Curierul Israelit, an XXV, nr. 40, 10 decembrie 1933. Congresul organizaiei Partidului Naional Liberal din Storojine, n Micarea, an XXVI, nr. 847, 19 octombrie 1933.

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

97

partidele de opoziie P.N.., Totul pentru ar i P.N.L. Gheorghe Brtianu au semnat un pact de neagresiune electoral. La rndul su, P.N.L. a constituit un cartel cu P. German i cu Frontul Romnesc, grupri de dreapta, i cu P.N. Ucrainean. n Bucovina, nelegerea electoral cu germanii a fost semnat la 29 noiembrie 1937, de ctre Ion Nistor, Runzer i S. Lerch. Candidatul Iosif Nestmann, avocat, fost candidat al cartelului minoritar la alegerile generale din 1927, ales de Guvern, era agreat i de liderii comunitii germane1. n contrapondere, pentru prima dat n viaa public romneasc, n decembrie 1937, printrun comunicat oficial, P.N.U. a asigurat P.N.L. de loialitate absolut a statului, tronului i naiunii romne2. n faa afluenei de candidai ucraineni de pe lista liberal, politicieni populari n judeele Cernui i Storojine, P.N.. a crescut n mod excepional numrul candidailor ucraineni pe listele de candidaturi. Nu mai puin de ase se regsesc pe liste naional-rniste n alegerile generale din 1937. Rolul important al ucrainenilor n organizaia P.N.. din Bucovina este demonstrat i de faptul c, la alegerile generale din 1937, printre primii candidai nominalizai pentru circumscripia Storojine, alturi de romnii D. Moldovan i O. Nicoar, s-au aflat ucrainenii G. Andriaciuc, vicepreedinte al organizaiei judeene, nvtor, fiu de ran din com. Berhomet pe Prut, redactor al gazetei Pravda, i Gheorghe Alexievici3. Ali candidai ucraineni erau profesorul Isidor urcanovici (circumscripia Rdui), Nicolai Artemon Rusnac (Cernui), Jason Velehorschi4 (Rdui) i Petru Kniaskyj (Storojine). La Rdui, a candidat din partea P.N.. Edgar Klaus, iar la Cernui Igna Perl. Un fenomen interesant s-a petrecut n viaa politic a comunitii germane, n cadrul creia s-a manifestat n 1937 i Deutsche Volkspartei in Rumnien (Partidul Poporului German). Organizaia fusese nfiinat n mai 1935 i, dei de sorginte naional-socialist, asigura autoritile romne de loialitate5. n acelai timp considera prea moderat activitatea liderului P. German, Fabritius6. Partidul Poporului German a depus liste de candidaturi n patru circumscripii din Bucovina, n frunte cu Franz Adam Minnich (Cmpulung), Ernst Bohmer (Cernui), Waldemar Gust (Rdui) i Stefan Gregor (Storojine). P.S.D. i P.E. au propus candidai minoritari, printre care, semnalm ca debutani la alegerile generale din 1937 pe polonezul Josef Przybila (P.S.D.), Josef Mann, Leon Mizrachi, Saul Kluger (P.N.E.). Au fost alei G. Andriaciuc, V. Zalozeky, la Camer, i Gh. Alexievici, la Senat, toi ucraineni. Concluzii Configuraia etnic a provinciei Bucovina a avut drept consecine metode specifice de alctuire a listelor de candidaturi. Politicienii sunt selectai, cel mai adesea, n funcie de importana numeric a etniilor n circumscripii. Cum s-a realizat aceasta, vom vedea n rndurile ce urmeaz care i propun s sintetizeze i s analizeze informaiile expuse mai sus. n perioada interbelic, minoritile din Bucovina au fost grupate n partide distincte dup cum urmeaz: germanii n P. German, evreii n P.E., ucrainenii n P.N.U.
1 2 3 4 5 6

Revista presei interne, n Glasul Bucovinei, an XX, nr. 5211, 3 decembrie 1937. Ceas, an X, nr. 2611, 2 decembrie 1937. Cuvntul rnimii, an XVI, nr. 612, 28 noiembrie 1937. Jason Velehorschi era fratele lui Boris Velehorschi, deputat ucrainean pe liste averescane n legislatura 1926-1927. Consilier silvic n Seletin i primar n aceeai localitate, n 1933, n tineree fusese simpatizant al P.P., apoi al P.N.L. Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina, Ioan Scurtu, Partidele politice din Romnia (1862-1994). Enciclopedie, Bucureti, Ed. Mediaprint, 1995, pp. 104-105. n iunie 1935, Friz Fabritius, un adept al ideilor naional-socialiste, a preluat conducerea Uniunii Naionale a Germanilor din Romnia, iar la 22 octombrie 1935 aceasta a devenit Comunitatea Naional a Germanilor din Romnia (Volksgemeinschaft der Deutsschen in Rumnien).

98

Florin-Rzvan Mihai

Germanii din Bucovina au fost prima comunitate care, sub impulsul sailor transilvneni, au realizat unificarea politic. P. German a adoptat de-a lungul perioadei interbelice o strategie electoral pragmatic, prin semnarea de acorduri politice cu partidele de guvernmnt. Decizia nu poate fi neleas dect prin prisma unei legi nescrise a vieii politice din Romnia, care se rezuma astfel: partidele care organizau alegerile, le i ctigau. Cu o singur excepie, alegerile generale din 1937, cnd P.N.L. a obinut majoritatea relativ. Tactica Partidului German s-a modificat o singur dat, prin ncheierea cartelului minoritar, n 1927, ocazie cu care nici germanii i nici maghiarii nu au obinut mai multe mandate dect n alegerile anterioare. Dup cum era de ateptat, cei mai influeni politicieni germani din provincie au avut i cele mai multe candidaturi: A. Kohlruss (1920-1927), A. Lebouton (1928-1933). Circumscripia preferat a fost Cernui n cazul lui Kohlruss, dei a candidat i la Rdui i la Storojine, iar n cazul lui Lebouton Rdui. n a doua jumtate a deceniului patru, curentul naional-socialist s-a intensificat n viaa politic a germanilor din Romnia. i mai extremist s-a dovedit poziia P.P. German, care a candidat la alegerile din 1937, la doi ani de la nfiinare. Dei s-a prezentat n aproape toate circumscripiile electorale, P.P. German a obinut un scor modest, doar 1,42%. Candidaturi peste medie au avut E. Bohmer, St. Gregor, I. Heuchert. Elita politic evreiasc din Bucovina s-a mprit ntre dou opiuni: sionist (n jurul lui M. Ebner) i asimilaionist (B. Straucher). Prima grupare a evoluat ulterior spre edificarea unui partid evreiesc, n 1931. Figur reprezentativ a sionismului bucovinean, M. Ebner a avut, ntre 1920-1937, 15 candidaturi la Camer i doar 2 la Senat. Din 1931, prin nfiinarea P.E., n Bucovina au candidat i evrei din alte provincii, precum Th. Fischer (din Cluj), Miu Benvenisti (din Bucureti), Marton Ernest (din Cluj), A. Nobel (din Timioara), cu toii atrai de posibilitatea alegerii ntr-un fief electoral evreiesc. Pe lng M. Ebner, numeroase candidaturi au mai avut L. Schmelzer (6), K. Klger, B. Kaswan, M. Reifer (cte 4). n ncercarea de a atrage ct mai multe voturi ale alegtorilor evrei, prezeni n procente mai mult sau mai puin semnificative n toate judeele Bucovinei, P.E. a depus liste n cele 5 circumscripii, la fiecare dintre alegerile generale la care a participat, ntre 1931-1937. Cea de-a doua opiune politic a gsit n persoana lui B. Straucher un exponent de valoare, un politician cu experien, ctigat ntre 1900-1918, la nivelul Dietei locale i a parlamentului Central de la Viena. Avocatul Straucher a candidat ntre 1920 i 1932, de obicei pe listele liberale (1922, 1926, 1927, 1932). Datorit prestigiului su, a deinut ntotdeauna poziia secund, ntr-o circumscripie important, aa cum era judeul Cernui. Mai mereu a fost secondat de Salo Weisselberger, care a candidat ntre anii 1922-1928, mai ales la Senat, n circumscripia Cernui. Printre alte demniti importante, fusese i ultimul primar al oraului Cernui din timpul Imperiul Austro-Ungar. Aripa sionist desprins din gruparea lui M. Ebner n anii 20 i din care s-a dezvoltat filiala regional Bucovina a U.E.R. a candidat n 1932, ntr-un cartel cu Sfatul Negustoresc. S. Kassner, I. Bierer i S. Drimmer au fost principalii candidai ai Frontului economic, care nu a reuit s obin vreun mandat de parlamentar. Vechile partide ucrainene, existente n perioada austriac, s-au regrupat i dup 1918. Influena rutenilor btrni, aflat ntr-o pant descendent, a sczut i mai mult n anii 20, cnd preoii T. Dracinschi i C. Bohatere au pierdut alegerile. Doar profesorul universitar Eugen Kozak a obinut victoria electoral, cnd a fost ales senator, n legislatura 1920-1922. Din 1928, n viaa politic s-a manifestat P.N.U. care, n pofida bazinului electoral de care dispunea, a ncheiat carteluri cu alte partide n toate alegerile generale: de 4 ori cu Guvernul (1928, 1931, 1932, 1937) i o dat cu un partid mai puin important, P..R. n aceast ultim situaie, a obinut i cele mai bune poziii pe listele de candidaturi, un cap de list n circumscripia Storojine, pentru preedintele V. Zalozeky. Iat cum arat configuraia candidaturilor primite de P.N.U. n urma acordurilor ncheiate:

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

99

Cartel P.N.U.-P.N.. (1928) P.N.U.-Uniunea Naional (1931) P.N.U.-P.N.. (1932) P.N.U.-P..R. (1933) P.N.U.-P.N.L. (1937)

Candidaturi la C.D. 2 1 3 2

Candidaturi la Senat 1 2 1 -

Pactul ncheiat cu partidul cel mai slab dintre cele trei, respectiv cu P..R. n 1933, s-a soldat cu 4 candidaturi, dintre care 3 la C.D. n schimb, n 1928, discuiile cu P.N.., foarte popular n epoc, capabil aadar de a negocia de pe poziii de for la alctuirea listelor de candidaturi, au adus P.N.U. doar o candidatur, pentru preedintele Zalozeky. n afara P.N.U., politicienii ucraineni au ncercat s accead la demnitatea de parlamentar i prin candidaturi independente, aa cum a procedat Ilie elepiuc n 1937, la Senat, n circumscripia Rdui. Cu siguran c cel mai interesant politician ucrainean n perioada interbelic a fost C. Krakalia, care dup ce a trecut prin partidele Socialist i Naional-rnist, a candidat la alegerile generale din perioada 1931-1933 pe liste averescane, liberale i rnist-democrate. Polonezii au candidat pe listele partidelor mari, precum P.N.L. (L. Michnievici, K. Jukowski, T. Czerkawski), P.N.. (Gr. Szymonowicz), P.P. (K. Tomaevski, Gr. Szymonowicz), mai mereu pe ultimele poziii, la Cernui. Din cauza interesului mai mare al politicienilor pentru mandatul de deputat, candidaii polonezi sunt cel mai adesea nscrii pe listele de candidaturi la Senat. n alegerile generale cuprinse n perioada 1926-1937, P.N.L. a nscris constant pe listele de candidaturi politicieni de etnie ucrainean, membri de partid. Pentru a contracara elita ucrainean naionalist, format din intelectuali cunoscui n oraul Cernui, reprezentani ai profesiunilor liberale (avocai, medici, ziariti), i pentru a capta interesul votanilor ucraineni din mediul rural, P.N.L. a propus candidai rani, nvtori i preoi. n organizaia liberal din Bucovina, aceti membri de partid ucraineni nu deineau poziii puternice, fapt demonstrat de poziiile inferioare pe care le ocupau pe listele de candidaturi i de discontinuitatea nominalizrii lor. Practic, nici unul dintre candidaii ucraineni nu a participat la mai mult de dou alegeri generale. ntotdeauna, ucrainenii ocupau poziii inferioare (4, 5 i 6), n majoritatea cazurilor n circumscripia Cernui, arareori n circumscripia Storojine. Se poate afirma c prezena candidailor ucraineni era simbolic, pentru completarea listelor, fr anse reale de reuit n alegeri. n perioada studiat, un singur candidat evreu, industriaul Michelson, a fost selectat printre candidai. n rest, P.N.L. a preferat s ncheie acorduri electorale cu partidele minoritilor din provincie. Mult mai stabil era poziia unor membri ucraineni ai P.N.., unde exista n Bucovina o seciune ucrainean, condus de C. Krakalia (1926-1930) i apoi de Gr. Andriaciuc (19301938). ntre 1926-1928, Krakalia a deinut prima poziie la Storojine, precum i poziia a doua la Cernui. A fost singurul caz n care un etnic ne-romn a ocupat prima poziie pe listele de candidaturi ale unui partid politic important, pentru obinerea mandatului de deputat. Nu credem c este o ntmplare faptul c evenimentul s-a produs n alegerile generale din 1927, cnd s-a ncheiat cartelul minoritar. Andriaciuc a deinut poziii importante pe lista de la Cernui, ntre 2-5, cea mai nalt n 1937, cnd devenise vicepreedinte al organizaiei regionale naionalrniste. G. Alexievici i P. Kniaskyj au candidat pe poziii secunde la Cernui, respectiv Storojine. n general, ucrainenii au candidat n cele dou circumscripiile amintite i o singur dat n Rdui. Varietatea etnic a candidailor era important pentru P.N.., dup cum reiese i din decizia de a nominaliza un candidat evreu, pe M.S. Grossman, cnd partenerii tradiionali din Bucovina, sionitii lui M. Ebner, s-au aliat cu P.N.L. n circumscripia Rdui, ntre 1932-1937

100

Florin-Rzvan Mihai

a candidat germanul E. Klaus, iar ntre 1926 i 1927 K. Schlger. Nu tim ns dac cei doi erau membri ai P.N.. n ceea ce privete P.P., prezena candidailor minoritari este sporadic, fr s existe o strategie clar. Doar evreul H. St. Streitman a participat la trei alegeri (1926, 1928, 1931) pe liste averescane, de dou ori n circumscripia Cernui i o dat n circumscripia Storojine. n rest, au mai candidat Israel Schleyer (1933, la Cernui), ucrainenii B. Velehorschi i C. Smerecinschi (1926) i N. Pidliubnei (1931, la Cernui). Niciodat candidaii minoritari nu au deinut prima poziie pe listele de candidaturi la Camera Deputailor. n afara marilor partide de pe scena politic, printre care introducem i P.P., mai ales pentru rolul jucat ntre 1919-1928 i pentru capacitatea organizatoric, minoritarii au fost prezeni i pe listele celorlalte partide politice, mai puin importante. n anii 30, afirmate n contextul tulbure al crizei economice i al agravrii situaiei rnimii, partidele rneti i agrariene au ptruns i n Bucovina. Din pcate, nu am putut stabili cu exactitate naionalitatea unor candidai cu nume de rezonan strin, dar i amintim totui: Gustav Segall, Gaspar Kereke a lui Andra, Ober Steinberg, Daved Cupceanko (P..R., 1933, 1937), Andriv Zemliuc, Petro Ivanciuc, Necolai Palli (P.N.A., 1932, 1933), Adam Rabciuc (P..-Lupu, 1928, 1931), Rudolf Mller, Carol Weltman, Victor Orobko, Vasile Boiczuk, Onisin Kolomeiczuk, Ioan Zavachi a lui Vasile (P..D-Stere, 1931, 1932), Edmund Adelsberger, Metrou erniuc, Eduard Wollak (Uniunea Agrar, 1933). n organizaiile de stnga i extrema stng, candidaii minoritari deineau majoritatea poziiilor. Compoziia etnic a listelor de candidaturi este de altfel n acord cu aceea a membrilor de partid. Dup cum se tie, n P.S.D. i n P.C.d.R. au activat mai ales evrei, maghiari, ucraineni, bulgari, rui, germani, polonezi, elementul romnesc fiind n minoritate. n Bucovina, P.S.D. avea experiena luptelor politice nc de la nceputul secolului al XXlea, perioad n care a i nregistrat succese notabile, prin trimiterea lui G. Grigorovici n Reichstag-ul austriac. Dup Unire, civa adereni ai micrii socialiste s-au remarcat prin continuitatea pe liste i prin numrul candidaturilor: I. Pistiner (candidat ntre 1920-1928, notdeauna pe prima poziie la Cernui, cu excepia alegerilor din 1928, cnd P.S.D. s-a cartelat cu P.N..), R. Gaidosch (candidat ntre 1920-1932, la Cernui i Rdui), Carol Mehlferber (candidat ntre 1927-1937, la Cmpulung, Rdui i Suceava), L. Rdceanu (candidat n perioada 19261937, mai ales n circumscripia Cernui), N. Tropper (lider important n perioada antebelic, a candidat n alegerile generale din 1920, 1926, 1931). n secia ucrainean s-au remarcat Vasyl Rusnac (care a ocupat poziia a II-a la Cernui, n 1926 i 1927), Isidor Lupuleac (primul n circumscripia Storojine, n 1926 i 1927), iar n anii 30 Gheorghe Iancec (care avea fieful electoral n Storojine). Evreul Iosif Kissmann i polonezul Stanislau Wiktorczyk au participat la cel puin dou alegeri generale distincte. n secia ucrainean s-au afirmat i ali politicieni, cum ar fi T. Stefiuc i I. Stasiuc, care au demisionat din P.S.D. n 1928 i au colaborat dup aceea cu B.M.. Cu ajutorul acestor candidai, chiar n 1928, P.C.d.R., prin organizaia paravan B.M.., a ncercat s ptrund n mod legal n Bucovina, cu ajutorul mecanismelor electorale. O tendin interesant am surprins i la ali socialiti ucraineni, candidai n primele alegeri postbelice, care au fost ulterior reactivai de partide democratice romneti. Menionm n aceast situaie pe I. urcanovici (candidat naional-rnist n 1937), I. Heca (candidat liberal) i C. Krakalia. n partidele de extrema dreapt, etnicii ne-romni au fost o prezen insolit. Dei grupri precum L.A.N.C., Totul pentru ar, P.N.C. au nregistrat succese politice importante n circumscripiile bucovinene, mobiliznd electoratul rural romn i ucrainean, sensibil la propaganda antisemit, listele de candidaturi erau alctuite cvasi-exclusiv din romni. n 1937, pe lista P.N.C. a candidat Emanuel Buhn, probabil german, n circumscripia Rdui, iar pentru Gruparea C. Zelea Codreanu, n 1932, un anume Anton Markiewicz, la Senat, circumscripia

Dinamica electoral a candidailor minoritari din Bucovina

101

Rdui, posibil una i aceeai persoan cu un cunoscut magistrat polonez bucovinean, cu acelai nume. Trebuie menionat c exista i posibilitatea ptrunderii n Parlament, n urma organizrii unor alegeri pariale. n asemenea situaii, partidele importante nu se mobilizau, permind unor organizaii mici s obin succese electorale. Aa s-a ntmplat n cazul P.N.U., care a ales deputat pe avocatul Vasyl Dutceak, n 1930, n circumscripia Storojine1 i pe avocatul Orest craba, n 1931, n circumscripia Cernui.2 Important este i raportul candidai alei, asupra cruia vom insista n cele ce urmeaz. Iat cum se prezint situaia parlamentarilor alei din rndurile comunitilor strine din Bucovina, n perioada studiat: ALEGERI 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937 C.D. Cand. 4 26 13 Alei 4 7 3 4 3 3 6 7 3 2 % 100,0 26,9 23,7 SENAT Candidai 2 11 5 TOTAL Alei 2 1 1 3 1 3 2 3 2 1 % 100,0 9,1 20,0 6 8 4 7 4 6 8 10 5 3

Pentru perioada 1919-1922, cnd putem estima ponderea candidailor minoritari, se poate observa c cei alei se ncadreaz ntre 9,1% 26,9% din numrul minoritarilor nscrii n cursa electoral. Se mai poate observa c numrul parlamentarilor minoritari se situeaz ntre minimul de 3 (atins n 1937) i maximul de 10 (1932). Procentul este peste medie, n perioada de debut a P.E., cnd electoratul evreiesc s-a mobilizat exemplar. n anii 1933-1937, creterea curentului de extrema dreapt a dus la succese excelente n circumscripiile Bucovinei, astfel nct candidaii romni cuziti i legionari, alturi de naional-rniti, au obinut majoritatea mandatelor. Pe naionaliti situaia se prezint astfel: Alegeri 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937
1 2

Parlamentari ucraineni 2 4 3 2 3 2 5 3 3

Parlamentari evrei 2 2 4 3 2 2 5 2 1 -

Parlamentari germani 1 2 1 1 1 3 1 -

Parlamentari polonezi 1 -

A.N.I.C., fond D.G.P., dosar 4/1930, f. 31. Dolovniaiuci vibori do parliamentu, n Pravda, an II, nr. 2, 18 ianuarie 1931. La acele alegeri, prilejuite de moartea deputatului socialist Iacob Pistiner, s-au mai nscris George Grigorovici (din partea P.S.D.), Vasile Marcu (P.N.L.) i ranul ucrainean Hrihorii Humeniuc.

102

Florin-Rzvan Mihai

Ucrainenii i evreii au trimis reprezentani n Parlamentul Romniei n procente aproape egale, cu un uor avantaj pentru ucraineni spre sfritul anilor 30. Acest raport de fore nu coincide ns cu configuraia demografic a Bucovinei, net n favoarea rutenilor. Explicaia rezid n caracteristicile electoratului evreiesc, preponderent urban, disciplinat, alfabetizat, cu contiin naional. Germanii au ales ntre 1-3 parlamentari, n trei situaii nici unul. n fine, dup momentul alegerii lui Kwiatkowski n 1919, ntr-o conjunctur favorabil, cnd celelalte naionaliti din Bucovina s-au abinut de la alegeri, polonezii nu au mai avut reprezentare parlamentar. Importana cartelurilor electorale cu Guvernul este demonstrat de tabelul urmtor, n care evideniem lista de pe care a fost ales candidatul minoritar: Alegeri 1919 1920 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937 Parlamentari alei pe lista Guvernului 6 1 3 7 4 6 5 6 4 1 Parlamentari alei pe liste ale opoziiei 7 1 3 4 1 2 Liste ale opoziiei care aleg parlamentari minoritari P. S. (4), Ucr. (2), Evr. Na. (1) P.S. (1) P.E. (3) P.E. (2), P.S.D. (2) P..R. (1) P.N.. (2)

n 1919, toi candidaii, indiferent c erau pe liste ale P.D.U. sau pe liste independente (n realitate, candidai agreai de gruparea glasist din jurul lui I. Nistor), au fost alei. n anul urmtor, regimul Averescu, mult mai permisiv fa de etniile din Bucovina, a permis alegerea unui numr record de candidai minoritari, pe liste ale opoziiei. Apoi, n 1922, cnd P.D.U.P.N.L. au organizat alegerile, situaia a revenit la starea iniial, prefand de fapt ce a urmat n practica electoral romneasc. ntre 1926-1928, perioada guvernrii celor trei mari partide, toi candidaii minoritari au fost alei de pe liste ale Guvernului. n anii 1931-1932, ai succeselor electorale ale P.E., raportul se echilibreaz, rmnnd ns n defavoarea opoziiei. Dup un nou succes al Guvernului n alegerile din 1933, dup 4 ani, pentru prima oar dup adoptarea legii electorale din 1926, au fost alei mai muli candidai minoritari de pe liste ale opoziiei, dect de pe liste ale Guvernului. Dei, n raport cu perioada antebelic, importana politic a ucrainenilor, germanilor, evreilor i polonezilor a sczut simitor, n cadrul Romniei Mari aceste naionaliti au avut posibilitatea de a fi reprezentate la nivelul Parlamentului. Printr-un proces de adaptare la specificul democraiei romneti, partidele minoritare au gsit modalitatea de a trimite constant deputai i senatori care s apere drepturile minoritilor din Bucovina. Partidele romneti au selectat, de asemenea, elemente din cadrul acestor comuniti care, n cazul P.N.., chiar au promovat n ierarhia de partid.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic i ansele de reuit ale Partidului Maghiar
Szilrd TOTH
Keywords: Hungarian minority, Hungarian Party, parliamentary elections, electioneering, electoral fraud, democracy.

Abstract The Behavior of the Hungarian Electorate at the Parliamentary Elections in Interwar Romania and the Chances of Success of the Hungarian Party
The Romanian parliamentary elections during the interwar period were highly animated especially due to the countless methods and possibilities of vitiation of the results. Each political party had at its disposal such instruments and methods, but they were most effectively used by the governing party which was responsible for organizing the elections. We may witness a permanent governmental pressure (censorship, curfew, the use of the army, the police, and the gendarmerie in order to prevent access to the ballot boxes for the oppositions electors or to intimidate them or arrest the representatives of the opposition, use large quantities of alcohol to influence the voters etc.) These methods created a remarkable oscillation of the numbers of votes (and parliamentarians) of some governing parties at given elections which on other occasions fell into the opposition. The most eloquent of such cases is that of the National Liberal Party, which in 1920 was in the opposition. It had received 6,8% of the votes, but in 1922 it was called to power a couple of weeks before the elections and won 60,3% of the votes, dropping down to 7,3% in 1926 only to rise once more to 61,7% and drop again down to 6% in 1928. In such an electoral context it is very interesting to follow the behavior of the Hungarian electorate, which was, from a demographic perspective, the most important minority in Romania, also bearing an important economic role. By analyzing in depth the minutes of the Central Electoral Commission we may conclude that in the counties inhabited by the Hungarian minority we are dealing with the most peaceful elections of the interwar period. The number of complaints and appeals is very low and there are numerous cases in which in certain counties we have no appeals for the elections, cases which are very unusual for Romania. The Hungarian electorate may be charged with one single case of violence, more specifically the case of the event that occurred in Olteni, Trei-Scaune County, during the Parliamentarian elections held on the 12th of December 1928. It is an isolated case, as mentioned earlier, and very surprising in light of the fact that the elections of 1928 were considered by specialists as being the cleanest during the interwar period. This incident is also surprising because, by analyzing the minutes of the Central Electorate Commission, the elections of 1928 were the most peaceful. As a conclusion we may say that the Hungarian electorate behaved exemplarily at the interwar elections, but the circumstances in which these elections were held did not allow

104

Toth Szilrd

them to have great chances of success. The Hungarian Party participated at all the interwar elections between 1922-1937 and it achieved oscillating results. Alegerile parlamentare din Romnia interbelic au fost foarte animate, mai ales datorit nenumratelor metode i posibiliti de viciere a rezultatelor. De aceste metode i instrumente dispuneau toate partidele politice, dar erau utilizate cu eficien maxim de formaiunea aflat la guvernare, care era responsabil de organizarea alegerilor. Diversitatea acestor metode de viciere a rezultatelor a dat ocazia la numeroase polemici n cele dou camere ale parlamentului Romniei, a fost cauza numeroaselor plngeri i proteste care se regsesc n fondul Comisiei Centrale Electorale i a fost prezentat de mai muli istorici, politologi, sociologi, dar a fost poate cel mai bine surprins i analizat de Mattei Dogan n Dansul electoral n Romnia interbelic1. Ca o completare a studiului lui Mattei Dogan vin dou cri ale lui Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937)2 i Modernizarea sistemului electoral din Romnia (1866-1937)3, prin care sunt prezentate mult mai detaliat lacunele sistemului electoral din Romnia interbelic i practicile electorale ale partidelor. Sorin Radu analizeaz foarte amnunit i structureaz logic i concis diferitele metode de influenare a electoratului romnesc, neferindu-se s prezinte i larga rspndire a analfabetismului, mai ales n mediul rural, ceea ce ducea la o acut lips de cultur politic i o mare posibilitate de influenare a acestor mase de ctre partidele politice. Conform acestei structurri evideniaz influenarea electoratului prin: Propaganda electoral (rolul presei, adunrile electorale, promovarea imaginii liderului politic, semnele electorale, discursul electoral) Presiunea guvernamental (cenzura i starea de asediu, presiunea administrativ, rolul justiiei, rolul armatei, al poliiei i al jandarmeriei, problema obligativitii exercitrii dreptului de vot)4 Cu prima categorie a metodelor de influenare a electoratului din Romnia nu sunt nici un fel de probleme, aceste metode fiind cunoscute i utilizate ntre cadre legale n toate democraiile lumii. Presiunea guvernamental ns, cu diferitele ei forme i metode, duce la fraudarea alegerilor. i n Romnia interbelic principala modalitate de influenare a electoratului a fost presiunea guvernamental i nu metodele clasice de propagand electoral. Se poate obiecta c n orice regim democratic exist din partea guvernului tentative de a crea presiune asupra alegtorilor i c exist i acum, dup aproape un secol, tentative de fraudare a alegerilor, dar trebuie avut n vedere n primul rnd c n Romnia interbelic aceste metode de foarte multe ori se aplicau fr a se ncerca mascarea acestor fapte, fr jen, n vzul lumii, cum reiese i din cteva citate ce urmeaz: Schimb de replici n Parlamentul Romniei dup alegerile parlamentare din 1926: Deputatul Grigore Diaconescu: Cum explici c voteaz morii pentru Dumneavoastr? Deputatul Dr. Anton Ionescu: Aa, cum voteaz i pentru Dvs. Este procedeul Dvs.5 Sau cum reiese din declaraia deputatului Spiridon Popescu: Ieri, n Mugureni, unde e o secie de votare din Tutova, m ntlnete dl senator Galin. M cutase, m-a gsit n sfrit i m roag s-mi fac o comunicare de foarte mare importan: Domnule Spiridon Popescu ncepe dl senator de Tutova D-ta eti om serios. Noi suntem la putere acum, alegerile acestea le facem noi i nelegi i D-ta c prezena d-tale aici este de
1 2 3 4 5

Mattei Dogan, Dansul electoral n Romnia interbelic, n Revista de cercetri sociale, 1995, nr. 4, pp. 3-23. Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), Iai, Institutul European, 2004. Idem, Modernizarea sistemului electoral din Romnia (1866-1937), Iai, Institutul European, 2005. Idem, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp.146-319. Monitorul Oficial. Partea a II-a Desbaterile Adunrii Deputailor (n continuare DAD), 11 aprilie 1926, p. 1916.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

105

prisos. Mai adaug apoi: atunci cnd vei fi dvs. la putere o s facei dvs. alegerile i atunci eu nu m voi amesteca n alegerile dvs..1 Aceast presiune guvernamental (cenzura i starea de asediu, presiunea administrativ, rolul justiiei, rolul armatei, al poliiei i al jandarmeriei, problema obligativitii exercitrii dreptului de vot)2 s-a utilizat ntr-o msur mai mic sau mai mare n toat perioada interbelic. Utilizarea mijloacelor ilegale era foarte variat, de la buletine de vot falsificate, pn la utilizarea armatei i a jandarmeriei s mpiedice accesul la vot al opoziiei, fiind limitate doar de propriile standarde morale. Nu este de mirare, c n asemenea cazuri alegerile normale din Romnia interbelic se soldau ntotdeauna cu un anumit numr de victime (mori i rnii), ca urmare a confruntrilor dintre diferitele tabere, armat i jandarmerie. n acest context de haos total pentru o persoan obinuit cu exercitarea dreptului de vot ntr-o democraie real, situaia din Romnia era perfect normal i obinuit pentru elita politic din Romnia. Dar i n acest caz avem de a face cu situaii diferite, cu alegeri mai curate, altele fraudate fr ruine, cu judee fr incidente sngeroase sau fraude flagrante, altele n care nu au existat alegeri fr cteva victime i cteva duzini de plngeri i reclamaii. Utilizarea mijloacelor ilegale de presiune guvernamental constau, printre altele, n mpiedicarea electoratului partidelor rivale de a accede la urne, fapt realizat cu ajutorul armatei, al jandarmeriei, sau al unor civili din rndul partidelor de guvernmnt3. Sunt nenumrate plngeri i proteste date n scris la seciile de votare, sau oral prin lurile de cuvnt ale parlamentarilor opoziiei n momentul validrii mandatelor noilor parlamentari. Utilizarea unor cantiti considerabile de alcool n timpul campaniei electorale aducea de asemenea creterea procentajului partidului respectiv.4 Falsificarea buletinelor de vot contribuia considerabil la vicierea rezultatelor n favoarea partidului aflat la guvernare5. i Partidul Maghiar a avut de suferit n urma acestor presiuni guvernamentale, avnd i handicapul, c nici nu a avut ocazia s alterneze perioadele n care se afla n opoziie cu cele n care era la guvernare, ca de exemplu Partidul Naional Liberal, Partidul Naional rnesc i Partidul Poporului. Iat doar cteva exemple. La alegerile din 1927 n circumscripia din Ocna Mure, judeul Alba, Partidul Maghiar a estimat c Partidul Naional Liberal a deturnat aproximativ 5 600 de voturi. Reprezentanii Partidului Naional rnesc i ai Partidului Maghiar (Lrinczi Bla i Nagy Bla) au contestat corectitudinea preedintelui seciei de votare, care nu le arta buletinele de vot spre verificare i le declara n favoarea Partidului Naional Liberal, acesta a refuzat s le arate buletinele de vot. Cnd reprezentatul Partidului Naional rnesc a ncercat s-i smulg buletinul de vot din mn, spre a-l verifica dac ntr-adevr este pentru liberali, buletinul s-a rupt, iar preedintele Crinteanu a dispus arestarea celor care i-au contestat corectitudinea. Astfel Lrinczi Bla i Nagy Bla, mpreun cu reprezentanii Partidului Naional rnesc au fost n arest pn la numrarea voturilor. La fel s-a ntmplat i n secia de votare alturat, la Rimetea, unde preedintele Stamatide i-a arestat pe delegaii Partidului Naional rnesc.6 La
1 2 3

5 6

DAD, 7 februarie 1926, p. 1678. Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp. 146-319. Nu prezint mai multe exemple din cauza abundenei lor n procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, unde pot fi uor depistate. Aceste proceduri au fost de altfel sesizate i prezentate la Dogan Mattei, op.cit., la Mik Imre, Huszonkt v. Az erdlyi magyarsg politikai trtnete 1918. dec. 1-tl 1940. aug. 30-ig, Budapest, 1941, sau la Sorin Radu, Electoratul din Romnia n anii democraiei parlamentare (1919-1937), pp. 146-319. Mattei Dogan citeaz o serie de plngeri n legtur cu diferitele nereguli din timpul campaniilor electorele, printre care i utilizarea unor mari cantiti de vin pentru a mbta alegtorii. Pentru detalii vezi Mattei Dogan, op. cit., pp. 20-22. Ibidem, pp. 22-23. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Cluj (n continuare DJANC), Fond Partidul Maghiar din Romnia, fasc. 8, f. 73.

106

Toth Szilrd

fel s-a ntmplat i la Deda, unde delegaii Partidului Maghiar i ai Partidului Naional rnesc au fost ndeprtai de la numrtoarea voturilor.1 Obstrucionarea reprezentanilor opoziiei era la ordinea zilei la alegerile interbelice. La alegerile parlamentare din 1927 dr. Martonossy Gyrgy, avocat n Deva, delegat al Partidului Maghiar, a fost mpiedicat s intre n comuna Hru la 4 iulie 1927 de ctre eful seciei de jandarmi Hru, Iovan Mica.2 Utilizarea cenzurii i a forelor de ordine mpotriva formaiunilor rivale i respingerea sau chiar arestarea3 unor candidai ai opoziiei ntregea lista acestor metode foarte eficiente de a asigura o majoritate parlamentar confortabil. Liderii Partidului Maghiar din Trgu Mure sau plns, c afiele lor electorale corect amplasate, au fost rupte de poliiti la 25 iunie, respectiv 3 iulie 1927 la ordinele efului poliiei locale.4 i nu este vorba de un caz singular. La alegerile din 1927 n 5 sate cu populaie majoritar maghiar de lng Trnveni (Gneti, Admu, Dumbrava, Seuca, Cmpenia) s-a decretat stare de carantin din cauza unei presupuse epidemii i alegtorilor din aceste sate li s-a interzis accesul la urne. Prefectul liberal nu a luat n considerare protestul candidailor Gyrfs Elemr (Partidul Maghiar) i Hans Hedrich (Partidul Naional German), iar Folea Emil, candidatul Partidului Naional Liberal le-a spus pe fa c alegtorii din aceste sate vor avea acces la urne doar dac Gyrfs Elemr i Hans Hedrich i retrag candidatura iar electoratul lor va vota cu Partidului Naional Liberal. Gyrfs Elemr i Hans Hedrich au respins vehement aceast propunere5 i blocul minoritar format din Partidul Maghiar i Partidul Naional German a nregistrat unul din cele mai slabe rezultate din istoria lor la alegerile parlamentare. Oare a fost o simpl ntmplare? Aceste metode au creat o oscilaie remarcabil a numrului de voturi (i parlamentari) al unor partide aflate la putere la o alegere i czute n opoziie la urmtoarele. De aceea este foarte sugestiv titlul studiului lui Mattei Dogan: Dansul electoral n Romnia interbelic. Acest dans electoral din Romnia interbelic a dus la repetate schimbri de situaie n viaa politic, partide care se aflau n opoziie, fiind chemate de ctre rege la putere, ctig detaat alegerile, ca apoi, ajunse din nou n opoziie, s ntruneasc doar 6-7% din totalul voturilor valabil exprimate. Cel mai elocvent caz este cel al Partidului Naional Liberal, care aflat n opoziie n 1920, obine 6,8% din voturi, chemat la putere n 1922 cu cteva sptmni nainte de alegeri, ctig 60,3% din voturi, pentru a cobor la 7,3% n 1926, ca s urce n 1927 la 61,7% i s coboare din nou la 6% n 19286. i celelalte dou partide mari, Partidul Poporului i Partidul Naional rnesc, au urmat o micare similar, cu precizarea c Partidul Naional rnesc a avut cea mai mic oscilaie ntre procentele ctigate cnd se aflau la guvernare, respectiv n opoziie, constan explicabil cu faptul, c a utilizat cel mai puin mijloace ilegale spre a ctiga, cnd se afla la putere, ct i cu faptul, c beneficia de cea mai constant baz electoral dintre cele trei menionate7. ntr-un asemenea context electoral este foarte interesant de urmrit comportamentul electoratului maghiar, care era cea mai important minoritate din Romnia din punct de vedere demografic, avnd i un important rol economic. Aceast minoritate a fost acuzat mereu de
1 2 3

4 5 6 7

Ibidem, f. 59. Arhivele Naionale Istorice Centrale Bucureti (n continuare ANIC), Fond Comisia Central Electoral, dos. 8/ 1927, f. 86. De exemplu, arestarea delegailor Partidului Maghiar Lrinczi Bla i Nagy Bla la Ocna Mure i ai Partidului Naional rnesc la Ocna Mure, Rimetea i Deda. Vezi DJANC, Fond Partidul Maghiar din Romnia, fasc. 8, f. 35, 59, 73. Ibidem. Ibidem, fasc. 8, f. 92. Mattei Dogan, op. cit., pp. 6-7. Cu meniunea c Partidul Maghiar a fost formaiunea politic cu cea mai mic fluctuaie a bazei electorale n toat perioada interbelic. Pentru detalii vezi Mattei Dogan, op.cit., pp. 3-23.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

107

iredentism (i nu se poate nega c existau maghiari care mprteau asemenea sentimente, dar o generalizare este foarte periculoas!) i este foarte important de urmrit, dac aceste acuzaii grave sunt susinute de comportamentul ei din timpul alegerilor. Analiznd amnunit procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, putem constata, c n judeele locuite preponderent de minoritatea maghiar, ct i n cele, n care avem un procent foarte nsemnat de maghiari, chiar dac acetia nu sunt majoritari, avem de a face cu cele mai panice alegeri din perioada interbelic. Numrul reclamaiilor i al contestaiilor este foarte redus, existnd multe cazuri, n care nu avem nici o contestaie n unele judee cu ocazia unor alegeri, situaii neobinuite pentru Romnia, iar incidente sngeroase provocate de alegtori aproape nu sunt semnalate (incidentele provocate de armat i jandarmerie, care mpiedicau accesul la urne al alegtorilor sau arestau abuziv o parte dintre ei nu pot fi imputate minoritii maghiare, ci guvernelor aflate la putere n momentul respectiv). Un singur caz violent se poate imputa electoratului maghiar, incidentul de la Olteni, judeul Trei-Scaune, cu ocazia alegerilor parlamentare din 12 decembrie 1928. Este un caz izolat1, cum am mai menionat, i foarte surprinztor prin prisma faptului, c alegerile din 1928 au fost considerate de specialiti cele mai curate din perioada interbelic. Acest incident este surprinztor i din cauz c, analiznd procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, alegerile din 1928 au fost i cele mai panice. Astfel, la alegerile din decembrie 1928 n 21 judee din Romnia (dintr-un total de 71) nu au fost contestaii (Arge, Braov, Brila, Cahul, Cmpulung, Covurlui, Dorohoi, Falciu, Fgra, Hotin, Hunedoara, Ilfov, Mehedini, Muscel, Nsud, Romanai, Slaj, Soroca, Storojine, Teleorman i Turda)2. Pe lng acestea au existat foarte multe judee cu puine contestaii, fapt cu adevrat excepional la alegerile din Romnia interbelic. Cred, c i aceasta demonstreaz c alegerile din decembrie 1928 au fost cele mai curate i cele mai panice din perioada interbelic. n acest context sunt destul de surprinztoare aceste manifestri ale electoratului maghiar. Dar s vedem cum s-au derulat evenimentele. Conform procesului verbal ntocmit la 12 decembrie 1928 de preedintele Biroului Electoral Judeean Trei Scaune, Alexandru tefnescu (care se bazeaz pe declaraia judectorului A. R. Costescu, preedintele biroului de votare de la secia Olteni, a prim-procurorului St. Macedonescu i a maiorului R. Ionescu), la secia Olteni s-a petrecut o astfel de nvlmal din partea alegtorilor din comunele Olteni, Micfalu i Bicsad nct a fcut ca votarea s nu poat continua; C aceast nvlmal din partea alegtorilor care s-au introdus n chiar sala de vot n mas, a avut ca urmare rnirea mortal cu cuitele a plutonierului Badea din garda militar cum i rnirea grav a grefierului biroului, Gh. D. Ionescu, grefier al judectorii Sft. Gheorghe; C d-sa, D-l judector a fost ameninat cu cuitele de alegtorii maghiari n chiar localul de vot, scpnd, cum ne-a relatat D-sa, dela o moarte aproape eminent graie unor mprejurri cu totul curioase;

Au mai fost unele incidente la alegerile din 1926, cnd Partidul Maghiar era n cartel electoral cu Partidul Poporului, aflat la guvernare n acel moment. Acesta a permis electoratului maghiar s participle la ntruniri sub drapelul tricolor rou-alb-verde, considerat de unii ceteni romni o jignire la adresa lor i a statului. Din aceste motive s-au nregistrat unele incidente ntre etnici romni i maghiari, primii ncercnd s smulg drapelele din mna celor din urm. Analiznd procesele verbale ale seciilor de votare ale alegerilor din Romnia interbelic din fondul Comisiei Centrale Electorale, ct i rapoartele Siguranei, consider aceste incidente minore fa de nenumratele cazuri n care ncierrile dintre electoratul romn i forele de ordine s-a soldat cu numeroase victime bilaterale (pentru detalii vezi ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 69/ 1926). Vezi procesele verbale ale seciei verificatoare a operaiunilor electorale: ANIC, Fond Parlament, 2212/ 1928, vol. II., f. 112-260.

108

Toth Szilrd

C n fine operaia votrei nu poate fi terminat. I-am dat ordin s se duc imediat la secie i s continue votarea. D-sa, mpreun cu D-l Prim Procuror i D-l maior au plecat imediat la Olteni. Noi, nsoii de D-l grefier al Tribunalului D. I. Nicolescu, i de D-l judector de Instrucie I. Papadopol, imediat ne-am transportat la locul indicat i am constatat urmtoarele: Grijea de cpetenie a fost chestia de a se ti dac urna a fost atins, a fost violat, i apoi restabilirea linitei ca s poat continua operaia votrei. Am consatat c urna nu era atins, sigiliile intacte i urna la locul su. Am format biroul din nou, am dat D-lui judector alt funcionar ca grefier al biuroului, pe D-l Drgulescu impiegat la tribunal, tampilele au fost gsite ca i listele i buletinele. Am luat msurile de paz, am aranjat modul cum trebue s intre alegtorii la vot i s iese din sal; am dat instruciuni comandantului grzei, nou numit, cci vechiul comandant fusese nlocuit. Votarea a nceput. Am continuat a sta nc i o or i mai mult spre a vedea cum decurge votarea i cnd neam convins c totul este n regul i linite am prsit biuroul. Spiritele erau agitate, pe muli i-am gsit turmentai de butur. Plutonerul Badea este la Spitalul Sft. Gheorghe rnit mortal, iar grefierul Ionescu de asemenea la spital rnit grav, ambii cu cuitele.1 Din cte se poate observa din relatarea preedintele Biroului Electoral Judeean Trei Scaune, avem de a face cu ptrunderea forat a unei pri a alegtorilor n secia de votare, rnirea mortal prin njunghiere a plutonierului Badea din garda seciei de votare, ct i rnirea grav, tot prin njunghiere, a grefierului Ionescu i ntreruperea procesului electoral. Fapt interesant, c nu s-a atins nimeni de urne, cum s-a constatat la verificarea ulterioar. La intervenia preedintelui Biroului Electoral Judeean Trei Scaune ordinea a fost restabilit iar procesul electoral reluat. Procurorul A. Safirescu, care a anchetat cazul Olteni, la 14 decembrie 1928, cu dou zile dup desfurarea evenimentelor, n raportul trimis ministrului de justiie prezint mai nuanat i mai detaliat problema. Cea mai important diferen se poate observa la starea celor dou victime: plutonierul Badea, rnit mortal conform procesului verbal de mai sus, este ntr-o stare destul de grav, dar n afar de orice pericol, iar starea grefierului Gh. Ionescu este i mai puin grav.2 Apar i alte detalii cu privire la evenimentele din ziua alegerilor. Se pare c totul a nceput de la prezena alegtorului Catona Iano n secia de votare n stare de ebrietate. Pentru aceasta, Dl. Preedinte al seciunei de votare Dl. Judector Aurel R. Costescu dela ocolul Sft. Gheorghe, a ordonat punerea lui la popreal pentru cteva minute ca s se mai liniteasc. Dup puin timp s-a fcut o larm mare. Ceilali alegtori, din acela sat cu alegtorul pus la popreal i alii din satele nvecinate, toi de origin secui (minoritari), au nceput s protesteze, s se agite i s devie tot mai amenintori. Spiritul de agitaie i rebeliune a cuprins n curnd toat mulimea acea de alegtori civa i ameii de butur i au cutat s invadeze n localul de votare, vocifernd i ameninnd. Civa: vreo 6-7 narmai cu cuite, au voit s ptrund, fornd ua n sala de votare, dar plutonierul din garda militar Badea Stan, a voit s se opun. Atunci agresorii l-au trt afar i l-au lovit cu pumnii i picioarele; a primit i cteva lovituri de briceag.

1 2

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 20. Ibidem, f. 16-17.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

109

Plutonierul a reuit la un moment s scape i s-a refugiat iari n localul de vot, ntr-o camer separat ncuindu-se cu cheia pe d-nauntru.1 Din aceste rnduri se poate observa, c starea de spirit a mulimii (n mare majoritate alctuit din minoritatea maghiar/secuiasc) a fost nfierbntat de reinerea, cu totul ndreptit, a lui Catona Iano, aflat n stare de ebrietate, i se pare, c la baza evenimentelor a fost i consumul excesiv de alcool (ceva normal la alegerile interbelice, cnd aceasta era cea mai sigur posibilitate de a asigura votul alegtorilor). n ncercarea plutonierului Badea Stan de a opri invazia mulimii n sala de vot, acesta a fost agresat de ctre mulime, ncasnd i cteva lovituri de briceag, dup care a reuit s se refugieze ntr-o camer. Evenimentele ns erau departe de a se sfri. Localul de vot era pzit de o gard militar de 20 oameni sub comanda unui Dn. Locot. Dimitriu, care la vederea plutonierului, plin de rni i de snge i pe d-alt parte mulimea mare (sute de oameni), care devenea tot mai amenintoare, s-a intimidat Locot. Dimitriu cuta s mai potoleasc, s mai liniteasc mulimea nfuriat; ceilali militari de asemenea cutau s-i mblnzeasc pn le vor veni ajutoare dela Sft. Gheorghe, iar alii din gard se mprtiaser. Mulimea a devenit tot mai amenintoare a spart ua dela camera unde se ncuiase plutonierul, l-a scos afar i din nou au inceput s-l loveasc pn lau lsat n nesimire. Alii, dintre cari unii narmai cu bricege mari i unul cu revolver (Pepel), au ptruns n sala de votare unde au gsit pe judectorul A. Costescu care presida, grefierul i delegaii partidelor. I-au ameninat cu cuitele i pe grefierul Ionescu l-au rnit uor. Presidentul judector Costescu, s-a salvat pe o ue lateral i cu un automobil a venit la Sft. Gheorghe i a anunat faptul. De aici au plecat imediat Dl. Prim-president al Tribunalului Alex. Stefanescu cu Dl. judector de instrucie i prim-procuror, urmai de o camionet n care luaser loc 20 soldai narmai sub comanda unui Dn. maior. Indat ce au ajuns la Olteni au somat pe toi oamenii adunai n jurul localului: peste o mie (n imens majoritate 90% minoritari-secui) s se liniteasc, au evacuat localul de votare, Dl. judector Costescu s-a reinstalat n scaunul de president al acelei secii de votare cu tot biroul electoral i votarea a nceput a continua n linite i n ordine. Urnele au rmas neatinse n tot timpul acelor turburri. De remarcat: c n timpul cnd mulimea i ateptau rndul la votare, i-a fcut apariia candidatul maghiar Szentkereszty, deodat au nceput s manifeste cu toi cu strigte s triasc, bravo i au devenit din nou agresivi. Candidatul acesta ns a fost prudent i s-a retras dup puin timp. De remarcat mai este: c la seciile de votare vecine, la Trgul Secuiesc i la Turia, de asemenea alegtorii n imens majoritate minoritari (secui) au devenit n acela timp provocatori, turbuleni i amenintori. A trebuit mi s-a relatat de Dl. Prefect al Judeului Trei Scaune s se scoat garda militar i s-i someze c ostaii notri vor trage dac nu se linitesc i numai graie atitudinei mai energic i mai curajoas a comandanilor grzilor ale acestor 2 seciuni de votare Turia i Tg. Scuiesc, nu am avut de inregistrat i la aceste 2 secii spectacolul de violen, turburri i desordine ale mulimelor, cari pare-c erau puse la cale mai dinainte n felul celor svrite la Olteni.2 Din cte se poate observa, spiritele erau departe de se fi calmat dup ce mulimea i-a revrsat nervii pe plutonierul Badea Stan, care a reuit s se refugieze dup uile nchise ale unei camere din secia de votare. Mulimea, datorit i ezitrii comandantului grzii (locot. Dumitriu), a ptruns n secia de votare, unde l-a agresat pe grefierul Ionescu. Judectorul
1 2

Ibidem, f. 16. ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 16-17.

110

Toth Szilrd

Costescu, preedintele seciei de votare, i celelalte persoane din secie au scpat evacund n grab secia. Singurul, care nu a scpat, a fost plutonierul Badea Stan, care a fost din nou btut de mulimea nfuriat. Dup ce judectorul Costescu a revenit cu ntriri, ordinea a fost restabilit i procesul electoral reluat. Foarte interesant, c nimeni nu s-a atins de urne, de tampile, aa c nu putem vorbi de o ncercare de fraudare a alegerilor. Interesant este i faptul, c i la seciile de votare vecine, Tg. Secuiesc i Turia, au avut loc incidente, dar acestea au fost stopate din timp de intervenia prompt i hotrt a comandanilor grzilor din seciile respective. Aceasta l-a determinat pe procurorul general A. Safirescu s afirme, c era vorba de aciuni premeditate. ntr-adevr, este puin suspect vecintatea seciilor de votare la care avem incidente, dar este foarte periculos s afirmm c a fost vorba de aciuni premeditate, n lipsa altor dovezi incriminatoare. Intervine aici i faptul, c reprezentantul i candidatul Partidului Maghiar, baronul Szentkereszty, s-a retras, cnd a constatat c prezena sa a nfierbntat din nou spiritele, fapt apreciat i de procurorul Safirescu1. Pentru a completa imaginea, nu trebuie s uitm, c o parte a mulimii era sub influena buturilor alcoolice. Pe de alt parte, avem un nou raport al procurorului general Safirescu ctre ministrul de justiie, redactat la 19 decembrie 1928, prin care declar i mai convins, c a fost vorba de aciuni premeditate, principalii vinovai fiind liderii Partidului Maghiar din jude. Argumentul principal este c i la seciile de votare nvecinate, Turia i Tg. Secuiesc, s-au semnalat incidente asemntoare, ca la Olteni: alegtorii minoritari au venit cntnd cntecele lor naionale, au strigat triasc candidaii lor maghiari, triasc maghiarii, triasc Ungaria, considerate provocatoare de ctre procurorul Safirescu, schimbndu-i atitudinea din zgomotoas n provocatoare i amenintoare. Afirm, c are informaii precise, c unul dintre candidaii Partidului Maghiar, Ladislau Fabian, a inut cuvntri provocatoare cu caracter iredentist i cu provocare la ura ntre naionaliti.2 Afirm, de asemenea, c se spune despre mai muli preoi catolici i reformai din regiune c au fcut propagand asemntoare i c n unele comune preoii i-au pus credincioii s jure, c nu vor vota cu romnii, ci doar cu fraii lor maghiari3. Spre a-i argumenta declaraia, se refer i la declaraia judectorului Aurel Costescu, preedintele seciei de votare de la Olteni, care a afirmat, c cei doi preoi catolici care erau delegai la secia de votare nu au dat curs cererii sale de a liniti spiritele, ci au rmas impasibili i s-au retras dup un timp4. Procurorul Safirescu se contrazice pe sine la aceast afirmaie cu privire la vinovia liderilor maghiari i a preoilor din zon n ceea ce dnsul considera aciuni premeditate, declarnd tot n acest raport, c la secia de votare din Tureni comandantul grzii i preedintele seciei le-au spus delegailor maghiari c i face personal rspunztori, c i va aresta i dac garda n nvlmeal i va mpuca nu vor rspunde. Atunci toi aceti delegai, bine cunoscui alegtorilor minoritari i cu o ascendent moral asupra lor au indemnat cu tot sufletul populaia la linite i ordine5. i spiritele s-au mai calmat. La Tureni liderii minoritii maghiare au colaborat din plin cu autoritile i au contribuit la meninerea ordinii (Dei este discutabil atitudinea preedintelui seciei i a comandantului grzii, care i-a ameninat cu o eventual mpucare din greeal, aa, n nvlmeal). La Olteni reprezentantul i candidatul Partidului Maghiar, baronul Szentkereszty, s-a retras, cnd a constatat c prezena sa a nfierbntat din nou spiritele, fapt apreciat i de procurorul

1 2 3 4 5

Ibidem, f. 16. ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 30. Ibidem, f. 30. Ibidem, f. 30. Ibidem, f. 29.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

111

Safirescu1. La Olteni totui este condamnabil pasivitatea preoilor catolici, crora li s-a cerut colaborarea, dar poate fi scuzabil ntr-o anumit parte prin faptul c la momentul respectiv furia alegtorilor era dezlnuit i n asemenea momente nu mai pot fi oprii cu vorbe. Totui, repet, este condamnabil atitudinea lor, prin care, conform declaraiei preedintelui seciei de votare, nici nu au ncercat s vorbeasc cu alegtorii. Dar de aici pn la a afirma, c toate aciunile au fost puse la cale de liderii maghiari din zon, cred c mai este nevoie de foarte multe dovezi. n ceea ce privete acuzaiile de iredentism i comportament provocator, cred c nu pot fi bazate pe interpretarea procurorului Safirescu cu privire la faptul c alegtorii minoritari au venit cntnd cntecele lor naionale, au strigat triasc candidaii lor maghiari, triasc maghiarii, triasc Ungaria. Cntarea unor cntece naionale sau urale pentru propriii candidai la alegeri nu cred c nseamn provocare sau iredentism, iar procurorul ar fi avut pretenia ca maghiarii din Romnia s huleasc propria naiune sau Ungaria, de care aparineau cu 10 ani n urm? Dar s vedem i cteva declaraii din partea reprezentanilor minoritii maghiare. Cred c una dintre cele mai neutre, mai obiective poziii este cea a dr. Coloman Szendrey din comuna Ghidfalu, delegat de naionalitate maghiar al Partidului Naional Liberal la secia de votare Olteni. Aceast declaraie este cea mai detaliat i mai exact dintre toate cele aflate n Fondul Comisiei Centrale Electorale al Arhivelor Naionale Istorice Centrale. Conine numele tuturor persoanelor aflate n secia de votare i prezint evenimentele cu mult dinainte de invazia seciei de votare de ctre alegtori. Conform acestei declaraii, pe la ora 9 dimineaa a fost reinut un alegtor att de beat, nct nu se putea ine pe picioare i a fost dus ntr-o alt camer spre a nu vomita pe podea n camera de votare. Cam pe la ora 10.30. din nou s-a prezentat un alegtor beat, din comuna Micfalu, cnd am auzit c domnul Jud. Costescu pre. seciei de votare a spus ofierului comandant al seciei de votare, care era prezent n sal, s-l duc i pe acest alegtor n camera n care se gsea cellalt, pn se va trezi i atunci s vin la votare. Dl. ofier a executat aceast dispoziiune. Cam la 5 minute dup aceasta s-a prezentat la vot al treilea alegtor tot din comuna Micfalu, cruia Dl. jud. i-a spus s vie mai trziu la vot, cci nc nu i-a sosit rndul dup alfabet. Dup cteva minute acest alegtor s prezint iari la vot, cnd Dl. jud. a dat dispoziiunea Dlui ofier ca s-l duc n camera unde se gsesc ceilali, ceiace Dl. ofier a executat. Cam pe la oarele 12. toi cari eram n sala de votare, auzim vociferri sgomotoase n strad, din partea alegtorilor din comunele Bicsad i Micfalu, dei votarea alegtorilor din comuna Bicsad se terminase dup orele 10. Ei cereau s li se dea drumul oamenilor cari au fost reinui n camera de cauza beiei deoarece acuma este libertate deplin i nimeni nu poate fi arestat.2 Arestarea alegtorilor bei era o aciune just, dar care se pare c a nfierbntat starea de spirit a constenilor lor aflai afar. Precizez nc o dat, c avem de a face cu certitudine cu mult mai muli alegtori bei, nu numai cei trei menionai, deoarece la alegerile din Romnia interbelic alcoolul era cea mai sigur modalitate de a ctiga voturile alegtorilor. Cei trei au fost reinui probabil, pentru c erau ntr-o stare de ebrietate mult mai avansat, dect media pe alegeri. Este foarte interesant i motivarea cererii alegtorilor de a elibera pe cei trei reinui: deoarece acuma este libertate deplin i nimeni nu poate fi arestat. Aceasta cred c se datora faptului, c aceste alegeri erau primele organizate de Partidul Naional rnesc, cel mai simpatizat partid din Romnia interbelic i populaia rii era ntr-o stare destul de euforic, spernd n sfritul decadei liberale caracterizat prin numeroase fraude electorale i abuzuri
1 2

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 16. Ibidem, f. 45.

112

Toth Szilrd

mpotriva alegtorilor opoziiei (de menionat c nici Partidul Poporului nu era departe de asemenea procedee). Cum am mai menionat, aceste alegeri au fost cele mai curate din perioada interbelic i limitarea arsenalului represiv, intimidator, s-ar putea s fi dat senzaia de libertate deplin unor alegtori uor turmentai i poate, prea puin informai de situaia creat. Probabil au interpretat reinerea celor trei ca un gest abuziv al puterii (cu care erau familiarizai la alegerile organizate de liberali) i s-au rzvrtit mpotriva acestei situaii considerate de ei injuste. Aceasta nc nu justific invazia slii de votare i agresarea persoanelor aflate n incinta ei, dar poate fi o mic parte a cauzei evenimentelor. n orice caz nu este acceptabil generalizarea fcut de procurorul Safirescu cu privire la faptul c toi alegtorii au luat parte la aceste aciuni, pentru c avem mrturia domnului Coloman Szendrey, care declar c att dnsul, ct i ali delegai au fost aprai de unii alegtori aflai la faa locului1. i acuzaia de conflict interetnic nu are baze solide n ciuda faptului c cele dou persoane rnite mai serios erau de naionalitate romn, deoarece i delegaii unguri (Coloman Szendrey, Cornel Cosma, ambii aprai de locuitori din Micfalu i Ghidfalu) au fost atacai de mulime. Este edificatoare situaia lui Coloman Szendrey: Dup cteva clipe unul din alegtorii ce umpluse sala de vot vine din mulime direct la mine cu mna armat cu cuit spunndu-mi Dumnezeul Dtale Domnule, eti ungur? Am rspuns c i eu sunt tocmai aa ungur ca i dnsul i pe neobservate i-am apucat mna n care inea cuitul. n acest moment un alt alegtor din ua slei l strig pe acesta i el imediat m-a lsat mergnd spre cel care l chema. Cnd am scpat de acesta m-am strecurat prin mulimea de alegtori din sal i am fugit pe ua dinspre curtea primriei, unde n curte am gsit doi alegtori din comuna Ghidfalu cari mi-au spus s nu am nici o team, c m vor apra ei.2 Aceast situaie cred c are urmtoarea explicaie: toate partidele politice romneti, dar mai ales PNL, PN i Partidul Poporului au ncercat s coopteze membri din rndul minoritilor (maghiari, germani etc.), ceea ce era pe cale s duc la slbirea reprezentrii minoritilor n parlament (La alegerile din decembrie 1933 Partidul Maghiar nu atinge pragul de 50% n nici unul din judeele secuieti, zon locuit de secui/maghiari n proporie de peste 90% i care votau n bloc cu acest partid. Aici intervin mai multe probleme, ca: frauda electoral, apariia altor partide maghiare, dar o parte se datoreaz i tendinei partidelor romneti de a fura o parte a electoratului minoritilor. Aceasta se poate observa i n cazul minoritii germane, fa de care utilizau aceleai procedee. Astfel, Partidul Poporului al lui Averescu, ncercnd s se extind i n Transilvania, a cutat adereni n cadrul minoritii germane. Astfel a convins un sas din Seleu, de lng Sighioara, s candideze pe lista guvernamental. Acesta a ncercat chiar crearea unei Uniuni rneti (Bauernbund), dar ideea a fost vehement combtut de presa german, spre a nu periclita unitatea sailor. Chiar dac aciunea sa a fost calificat de minoritatea german drept trdare naional, a obinut totui 1397 de voturi n circumscripia Sighioara, fiind nvins pn la urm de Hans Otto Roth cu 3921 de voturi3), fapt neagreat de liderii minoritilor respective. Astfel, cred c o parte a incidentelor de la Olteni pot fi mai uor catalogate drept o rbufnire a electoratului minoritar mpotriva tendinelor de divizare a unitii sale, dect ca evenimente cu caracter iredentist. Aceasta se poate observa din poziia unor alegtori fa de delegaii maghiari ai partidelor romneti (Coloman Szendrey, Cornel Cosma). Avem dou persoane de naionalitate romn agresate n aceste incidente, dar aceeai soart ar fi avut-o i celelalte persoane din incinta seciei de votare, dac nu reueau s scape de agresori. n plus,
1 2 3

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 46. Ibidem, f. 46. Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni.1918-1944, Sibiu, Editura hora, 2001, p. 165.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

113

cred c cele dou persoane erau n opinia agresorilor lor printre cei vinovai de reinerea abuziv a celor trei a cror eliberare o cereau. Aceasta nu justific aciunea lor, dar cred c ne poate da o explicaie mai plauzibil, dect c ar fi fost vorba de aciuni iredentiste premeditate. Declaraiile celorlalte persoane chestionate (Zathureczky Ladislau, Boer Gheorghe) susin aceast variant. Declaraia lui Gh. Boer, delegat al PN, chiar deschide o alt problem: persoana turmentat reinut se pare c a fost eliberat de mulimea care a nvlit n sal dup ce au cerut repetat soldailor ca acesta s fie eliberat. Dup ce l-au eliberat, au cerut preedintelui seciei de votare s le dea pe plutonierul Badea1. i de aici reiese, c acesta era considerat principalul vinovat pentru arestarea (n opinia lor abuziv) consteanului lor (Catona Iano). Din cte se poate observa, situaia nu este att de simpl, precum a prezentat-o procurorul Safirescu: aciune iredentist pregtit dinainte de ctre liderii maghiari-secui din zon. Situaia, dup cum am mai menionat, se datoreaz n parte strii de uoar euforie i libertate datorat nlturrii de la guvernare a PNL (considerat pe drept de liderii minoritii maghiare cel mai aprig adversar politic al lor, pentru c Partidul Poporului i mai trziu PN erau mai deschii fa de cerinele minoritii maghiare), a consumului excesiv de alcool cu ocazia alegerilor, acestea dou incitnd alegtorii s-i fac dreptate cu propriile mini, i nu n ultimul rnd din cauza lipsei de experien a preedintelui seciei de votare i a comandantului grzii (recunoscute chiar de procurorul Safirescu2) i au fost amplificate pe parcurs de tensiunile politice din interiorul minoritii maghiare. Nu putem exclude cu totalitate unele excese cu caracter naionalist din timpul campaniei electorale (care se regseau ocazional att la minoriti, ct i la majoritatea romn), dar nu avem dovezi clare care s susin aceast acuzaie. La Tureni, i chiar i la Olteni, delegaii minoritii maghiare au ncercat s potoleasc alegtorii, dar cu sori de izbnd diferii. Chiar dac judectorul Costescu i acuz pe preoii catolici delegai la secia de votare din Olteni c nu au dat curs cererii sale, de a calma alegtorii, Cornel Cosma (maghiar) a dat curs acestei cereri, dar fr succes3, iar baronul Szentkereszty, candidatul Partidului Maghiar s-a retras, cnd a vzut c prezena sa incit din nou spiritele, deci nu putem vorbi de lipsa de colaborare a liderilor minoritii maghiare. Cred c aceste incidente pot fi trecute n categoria celor obinuite cu ocazia alegerilor din Romnia interbelic. Ceea ce este i rmne paradoxal, c s-au petrecut cu ocazia celor mai curate i panice alegeri din aceast perioad. Comportamentul electoratului maghiar n perioada interbelic poate fi caracterizat drept panic, cu unele mici excepii, ca n cazul de la Olteni. Analiznd amnunit procesele verbale ale Comisiei Centrale Electorale, putem constata, c n judeele locuite preponderent de minoritatea maghiar, ct i n cele n care avem un procent foarte nsemnat de maghiari, chiar dac acetia nu sunt majoritari, avem de a face cu cele mai panice alegeri din perioada interbelic. Numrul reclamaiilor i al contestaiilor este foarte redus, avnd multe cazuri, n care nu avem nici o contestaie n unele judee cu ocazia unor alegeri, situaii neobinuite pentru Romnia, iar incidente sngeroase provocate de alegtori aproape nu au existat (incidentele provocate de armat i jandarmerie, care mpiedicau accesul la urne a alegtorilor sau arestau abuziv o parte dintre ei nu pot fi imputate minoritii maghiare, ci guvernelor aflate la putere n momentul respective). Electoratul maghiar s-a comportat exemplar la alegerile interbelice, dar circumstanele n care erau organizate aceste alegeri nu prea i-au dat prea multe anse de reuit. Partidul Maghiar a participat la toate alegerile interbelice dintre 1922-1937 (cu meniunea, c la alegerile din 1922 a participat sub denumirea de Uniunea Maghiar) i a nregistrat rezultate oscilante.

1 2 3

ANIC, Fond Comisia Central Electoral, dos. 17/ 1928, f. 50. Ibidem, f. 28. Ibidem, f. 46.

114

Toth Szilrd

Anul alegerilor 1922 1926 1927 1928 1931 1932 1933 1937

Nr. deputai 3 15 8 16 10 14 8 19

Nr. senatori 3 12 1 6 2 3 3 3

Acest zigzag, acest dans electoral, cum l-a numit Mattei Dogan se poate observa bine i la Partidul Maghiar, cu meniunea de rigoare, c cele mai bune rezultate, pe care le-au nregistrat nu se datoreaz faptului c erau la guvernare. Putem considera aceast fluctuaie i barometrul fraudelor comise de ctre diferitele guverne, deoarece n cele mai multe cazuri Partidul Maghiar se afla pe o poziie neutr n lupta pentru putere dintre marile partide interbelice. Rezultatele foarte slabe la unele alegeri arat nivelul mare al presiunii guvernamentale exercitat la alegerile respective. Se poate observa c n momentele, cnd Partidul Naional Liberal se afla la putere, Partidul Maghiar a nregistrat cele mai slabe rezultate la alegerile parlamentare. A avut rezultate semnificativ mai bune, cnd acestea erau organizate de Partidul Naional rnesc i Partidul Poporului. Trebuie totui menionat, c la alegerile din 1926 se afla n cartel elecoral cu Partidul Poporului (aflat la guvernare) i acest fapt a contribuit semnificativ la rezultatele pozitive nregistrate. Este remarcabil rezultatul obinut la alegerile din 1928, deoarece nu avea nici o nelegere prelectoral cu Partidul Naional rnesc (aflat la guvernare), din contr, era cel mai serios adversar al acestui partid n Transilvania, i totui a reuit s nregistreze unul dintre cele mai bune rezultate la alegerile parlamentare (16 deputai, 6 senatori fa de 8 deputai i 1 senator un an mai devreme, cnd alegerile erau organizate de liberali). Aceste rezultate confirm nc o dat c alegerile parlamentare din 1928 au fost cele mai curate din perioada interbelic i c Partidul Maghiar beneficia de un sprijin masiv din partea minoritii maghiare, care se i materializa, cnd constrngerile guvernamentale din timpul alegerilor erau mai moderate.

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

115

Afi electoral al Partidului Maghiar

116

Toth Szilrd

Parlamentarii Partidului Maghiar ntre 1933-1937

Comportamentul electoratului maghiar la alegerile parlamentare din Romnia interbelic

117

Caricatur ilustrnd desfurarea alegerilor interbelice din Romnia

Caricatur din presa vremii

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

Mihai Adrian PANU
Keywords: national identity, ethnic identity, the Banat Swabians, political elite, political representation

Abstract The Political Representation of the Germans in the Interwar Banat

The case of the German minority in interwar Romania represents the starting point in the analytical structure of this paper. As from the Great Union in 1918, the edification process of the Romanian national state took place in a heterogeneous cultural and ethnic landscape. Under these circumstances the Romanian political class had to make two opposite tendencies compatible: the historical goal regarding the Romanian national state, matching the cultural patterns of the majority and the need for political representation of the minority groups. The main objective of this paper is to analyze the situation of the Germans in the interwar Banat and to point out the specific mechanisms of their political representation. This particular objective will be included in the general context concerning the relations between the Germans and the Romanian state, knowing the fact that the official policies towards minorities were strongly influenced by the emerging nationalist movements and by the crisis of the parliamentary system. The first part of the paper describes the general context regarding the readjustments of the relations between the majority and the minorities in Greater Romania. Concepts such as national identity and ethnic identity will serve as the theoretical framework, on which the idea concerning the political representation of the Germans in Greater Romania is based. The next two sections of the paper analyze the particular mechanisms and institutional ways that facilitated the political representation of the German minority. The important role played by the German political elite in the process of promoting the specific interests of this minority at the level of central politics will be emphasized as well. The last part of the paper is allocated to the conclusions. I. Introducere La scurt timp dup terminarea Primului Rzboi Mondial harta politica i social a Europei avea s se schimbe dramatic. Locul vechilor imperii este luat de statele naiune ale cror populaii se gseau n faa unui deziderat istoric: independena i ntregirea naional. Cazul Romniei Mari reflect ntr-o mare msur aceast stare de fapt. Provinciile istorice devin parte ale aceluiai corp politic i social, adunnd laolalt o populaie pn atunci divizat politic i administrativ. Acest proces de ntregire naional nu a avut ns aceeai dinamic i aceleai efecte la toate nivelurile organismului statal nou creat. La nivel politico-administrativ unirea s-a produs fr piedici majore i ntr-o perioad relativ scurt. n schimb, situaia la nivelul corpului

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

119

social al Romniei Mari, a fost caracterizat de procese i fenomene mult mai complexe. Societatea Romniei Mari era una de tip multi-etnic, ponderea minoritilor fiind nsemnat. Crearea unui organism statal articulat pe realitile unei societi multi-etnice nu a fost o sarcin uoara pentru guvernanii acelor vremuri. Procesele integratoare i ctigarea loialitii tuturor cetenilor indiferent de originea etnic, au reprezentat o adevrat piatr de ncercare pentru elitele politice din Romnia interbelic. Dei n primii ani de dup Marea Unire comunitatea vabilor din Banat s-a mobilizat politic, reprezentarea acesteia n noile cercuri de putere nu a avut un caracter continuu. Dup ce n 1919 reuiser s-i trimit reprezentani n parlamentul naional, vabii bneni au fost nglobai politic n Partidul German care milita pentru minoritatea german la nivelul ntregului stat romn. Au existat, desigur, iniiative cu caracter regional, cum ar fi Comunitatea vabilorGermani (Deutsch-Schwbische Volksgemeinschaft), ns acest gen de iniiative nu aveau un caracter pur politic. Comunitatea vabilor Germani, beneficiind i de o semnificativ influen a Bisericii Catolice, poate fi considerat o iniiativ ludabil la nivel regional, ns aceasta nu a avut amploarea necesar pentru a deveni un for veritabil i eficient de reprezentare politic a etnicilor vabi la nivel central. Minoritarii germani din Romnia Mare, fie ei vabi sau sai, au fost reprezentai politic n Romnia interbelic mai mult mpreun dect separat. Un mesaj politic difereniat pentru ambele categorii, oarecum firesc din perspectiva existenei unei distincii clare ntre etnicii vabi i cei sai, putea fi mult mai greu formulat la nivel macro-politic, acel nivel al politicii de stat centrale. Prin urmare, iniiativele politice comune erau preferate pentru simplul fapt c erau mai uor formulabile i prin urmare puteau genera un grad de reprezentare politic mult mai mare. Consideraiile enunate anterior reprezint punctul de plecare n structura analitic a acestei lucrri. Problema minoritilor naionale din perioada interbelic se dorete a fi abordat din perspectiva reprezentrii politice, obiectivul principal al acestei lucrri fiind descrierea i urmrirea aciunilor cu caracter politic ce au avut n prim plan minoritatea german din Banatul interbelic. II. Identitate naional i identitate etnic n Romnia interbelic Transformrile politice majore survenite dup terminarea rzboiului i apariia Romniei Mari, au adus n prim plan necesitatea gsirii unui model de guvernare care s satisfac nevoile grupurilor etnice minoritare. Tnrul stat romn trebuia ntr-un fel sau altul s ncerce s ctige loialitatea cetenilor si, mare parte dintre acetia fiind pn nu demult ataai, cel puin la nivel administrativ, de vechea organizare din timpul Imperiului Austro-Ungar. Diversitatea etnic i cultural a Banatului a creat condiiile dezvoltrii unui corpus social eterogen n care multiculturalitatea devenise un fapt asumat i larg acceptat n relaiile dintre grupuri. Condiia de bnean desemna aproape ntotdeauna o existen comunitar ce se revendica de la mai multe grupuri, o ntreptrundere a diverselor identiti ntr-o identitate colectiv n care accentul cdea pe elementul integrator al mbogirii culturale reciproce i mai puin pe proliferarea excluderii elementelor alogene. Tolerana i coabitarea constructiv ntre diferitele grupuri cultural-lingvistice din Banat au reprezentat un model social specific perioadei administraiei imperiale pn spre sfritul Primului Rzboi Mondial: Statuarea valorilor regionale comune fusese o idee a administraiei vieneze, Banatul devenind ncepnd cu anii 1800 i pn la finele celui dinti rzboi mondial, cel mai reuit experiment al Imperiului. Coabitarea prin acceptarea celuilalt i prin interferarea seturilor de valori, populaia Banatului dobndise la nceputul secolului al XX-lea o serioas component transcultural. Sub aspectul revendicrii unei apartenene colective, conceptul de identitate multipl sau acela de bnean defineau n chip obiectiv populaia

120

Mihai Adrian Panu

regiunii.1 Gestionarea relaiilor dintre deferitele grupuri etnice a funcionat n general bine pe vremea administraiei imperiale. Identitile multiple specifice acestei regiuni au reprezentat un model integrativ funcional care s-a perpetuat i a asigurat coeziunea social necesar. Viaa comunitar bogat a grupurilor cultural-lingvistice din Banat i implicit coeziunea social consolidat n timp, dei uor identificabile pn la sfritul Primului Rzboi Mondial, au cunoscut transformri semnificative n perioada interbelic, nefiind ocolite de provocrile i tendinele vremii. Apariia unui stat naional nou, Romnia, a reprezentat desigur o reconfigurare a sistemului politico-administrativ i o resetare a relaiilor cu minoritile naionale. Substratul multicultural al diferitelor regiuni din Romnia, printre care i Banatul, diversitatea etnic a acestora i experienele pozitive ale trecutului (pe acest palier al administrrii regiunilor multietnice), au fost provocri destul de mari pentru administraia noului stat romn i, n consecin, disfuncionalitile nu au ntrziat s apar. Din punctul de vedere al factorilor decizionali centrali ai Romniei, conceptul de naiune avea o accepiune ngustat, n msura n care naiunea era suprapus populaiei majoritare. Interesul pentru cauza minoritilor era periferic i se manifesta n special ca urmare a obligaiilor asumate de statul romn la nivel internaional: Naiunea era definit n funcie de etnia majoritar i de modelul colectiv majoritar, minoritile fiind acceptate ca urmare a presiunilor internaionale. Declaraiile i angajamentele semnate cu ocazia Congresului de pace de la Versailles indicau o evoluie acceptabil n raporturile majoritate-minoriti.2 n pofida unor asemenea angajamente asumate la nivel de stat, gestionarea problemelor minoritilor naionale nu s-a fcut n condiiile cele mai bune, administraia romneasc eund n mai multe etape ale acestui proces. Totodat, modelul multicultural al coabitrii i coeziunea social cldit n trecut pe fundaia identitilor multiple au fost treptat nlocuite de un naionalism pe alocuri feroce, care se va accentua n urmtoarele dou decenii: (...)aidoma altor state din Europa Central i de Sud-Est, Romnia a demonstrat c nu are resursele intelectuale i cultura administrativ-instituional necesare gestionrii democratice a relaiilor majoritii cu minoritile culturale i religioase. Ideologia ovin, dar mai ales antisemitismul au mpnzit ara. Portdrapelul acestora era n capital, n Bucureti. Timioara i Banatul nu au fost imune la influenele venite de peste Carpai i la asimilarea amintitelor orientri.3 n istoria interbelic a Banatului problematica extremismului de dreapta ocup un loc important. Tendinele naionaliste, fie ele locale sau venite de peste Carpai i disoluia valorilor unei existene sociale bazate pe principiile toleranei ntr-un cadru multicultural, au reprezentat tendine clare ale acelei perioade zbuciumate. Aceste tendine s-au reflectat direct n modelul de relaionare al etnicilor germani cu statul romn modelnd cu necesitate, filierele i mecanismele de reprezentare politic a acestora. La scurt timp dup Marea Unire factorii decizionali ai statului romn s-au vzut n imposibilitatea de a gestiona ntr-o manier democratic i pe baza principiilor asumate la nivel internaional, problematica minoritilor naionale. Statul-naiune romnesc putea fi greu conceput n cadrul unui sistem multicultural veridic n care etnia majoritar s nu fie punct de referin n formularea politicilor naionale. Cu toate c ntr-o prim faz, cauza minoritilor naionale prea s fie abordat democratic i echitabil, autoritile de la Bucureti nu au reuit s creeze un cadru legislativ adecvat unei societi multietnice. Definirea politic, instituional i cultural a statului naional romn a reprezentat ns un proces n care pe lng voina politic a diferiilor actori sociali (incluzndu-i desigur i pe reprezentanii minoritilor etnice), au existat i alte elemente emergente n acea perioad, a cror influen a fost probabil subestimat.

1 2 3

Victor Neumann, Identitate i Cultur. Studii privind istoria Banatului. Bucureti, Editura Academiei Romne, 2009, p. 178. Ibidem. Ibidem p. 179.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

121

Pe de alt parte, un alt factor care a influenat semnificativ modul n care s-a realizat reprezentarea politic a etnicilor germani n perioada interbelic, rezid n instrumentalizarea politic a conceptului de cultur naional. Conceptul de cultur naional era desigur puin compatibil cu ideea de multiculturalitate i implicit cu recunoaterea i susinerea cauzei grupurilor etnice. Pentru numeroii intelectuali ai vremii, promotori ai ideii de cultur naional, exclusivismul ideii de naiune era bazat pe trsturi concrete ale romnismului, fapt ce excludea din start orice conexiuni cu grupurile etnice conlocuitoare sau cu aportul pozitiv (cultural, tiinific etc.) al acestora din urm, de-a lungul timpului. Naiunea era definit ca suma elementelor componente ale culturii naionale romneti: National culture was thus plied with terms like rural, communitarian, unitary, autarchic, idealist, agrarian, conservative, intuitive, collectivist, altruist, profoundly Christian, traditionalist, rooted in country soil, creative, poetic, noble, virtuous, brave, loyal, healthy, beautiful1. Exclusivismul naional (i implicit cultural) practicat de adepii acestor idei dinamita pe termen lung relaiile minoriti-majoritate, ntr-un stat care nu gsise nc formula legislativ optim de reprezentare a tuturor cetenilor si, indiferent de etnie. Cultura naional devenit peste noapte instrument politic, reprezenta cu necesitate o cultur a unei naiuni neleas etnic. Etnicitatea romnilor se dorea a fi perceput n sens primordialist, adnc nrdcinat ntr-un trecut glorios, la care minoritile conlocuitoare din prezent, nu luaser, desigur, parte. Identitatea naional este perceput n primul rnd ca identitate a etniei majoritare, singura creia i se recunoate continuitatea milenar pe aceste meleaguri. Celelalte grupuri nu sunt altceva dect factori alogeni i sunt percepute mai mult ca pericole pentru unitatea naional (i nu ca vectori culturali, stiinifici etc, ce pot mbogi patrimoniul unei societi multietnice). Etnicitatea poporului romn era n primul rnd neleas ca form a unei culturi romneti autentice, populare, ancorate ntr-un trecut glorios i necontaminate cu elemente strine: The unity of the nation was guaranteed only by the unity of culture.2 Identitatea unei naiuni (implicit a grupului etnic majoritar) era perceput prin valorile culturale comune, autentice, care rezid n mod necesar doar n snul poporului (neles ca grup etnic omogen). Este (intenionat?) neglijat faptul c identitatea unui grup etnic (care n cazul nostru este perceput ca fiind naiunea nsi) nu poate exista i nu se poate dezvolta per se, ci doar prin relaionare, prin interaciune cu alte grupuri, cu alte culturi diferite. Identitatea de grup se creaz astfel prin procesele interaciunii sociale ntre grupuri diferite n msura n care contientizarea sinelui colectiv se poate face doar prin opoziia fa de ceilali. Distincia ntre noiunile de noi i ceilali este esenial pentru existena unei identiti de grup social. Acceptarea diferenierii etnice este deci o condiie necesar contientizrii identitii grupurilor etnice iar interaciunile dintre grupuri avnd sisteme de valori diferite, contribuie la evidenierea i consolidarea sentimentelor de apartenen social. Interaciunile ntre grupuri etnice diferite fac posibil apariia i meninerea identitii de grup fr de care, concepte precum identitate naional sau cultur naional ar avea un sens mult prea vag: ()identity is not a phenomenon that is generated and takes place only inside a community but in the process of interaction between communities; ethnic distinctions do not depend on the absence of social interaction but on the contrary it usually means the foundation on which social systems are built3.
Marius Turda, Paul J. Weindling, (ed.), Blood and Homeland Eugenics and Racial Nationalism in Central and Southeast Europe, 19001940, Budapesta, C.E.U Press, 2007, p. 359. Cultura naional era suprapus unor termeni precum rural, comunitarian, unitar, autarhic, idealist, agrarian, conservator, intuitiv, colectivist, altruist, profund cretin, tradiionalist, ancorat n pmntul strmoesc, creativ, poetic, nobil,virtuos, viteaz, loial, sntos, frumos (n.t.). 2 Ibidem, p. 357. Unitatea naiunii era garantat doar de unitatea cultural (n.t.). 3 Fredrik Barth, Ethnic groups and boundaries. The social organization of culture difference, Boston, The Little Brown, 1969, p. 199. identitatea nu este un fenomenn care este generat i are loc doar n interiorul unei comu1

122

Mihai Adrian Panu

Noua paradigm pe care era conceput identitatea naional n Romnia interbelic, ignora aadar rolul istoric jucat de grupurile etnice minoritare, tocmai n acest proces de consolidare al ideii naionale romneti. Istoria etnicitii romneti este o istorie a interaciunilor cu alte grupuri cultural-lingvistice, o istorie a mbogirii reciproce a patrimoniului cultural, tiinific, social, fr de care o autodefinire n termenii etnicitii din partea tuturor acestor grupuri (fie c era vorba de minoriti sau de populaia majoritar) ar fi fost mult ngreunat. n Romnia interbelic, dar i anterior Marii Uniri, diferenierea pe criterii etnice a grupurilor conlocuitoare a nlesnit dezvoltarea unei contiine identitare a acestora. III. Etnicii germani din Banat i relaia lor cu statul romn. n ansamblu, relaiile statului romn cu etnicii germani au fost simitor mai bune, dect relaiile cu alte grupuri etnice: Politically, the relation between the Germans and the Romanian state was ambivalent. On the one hand, the government did not fulfill several obligations, which had been mentioned in the Karlsburg agreement of 1918. This Karlsburg agreement guaranteed equal rights to all ethnic groups within Romanian borders. On the other hand, the state tried to win the loyalty of the German minority in order to stabilize the newly annexed territories () Therefore not withstanding some hardship, the German minority had a relatively good position within the Romanian state. It was surely better than the one of the Hungarian minority.1 Statutul etnicilor germani n cadrul Romniei Mari i dezvoltarea unor relaii acceptabile cu autoritile romne centrale, in n mare parte de angajamentul politic i de caracterul proactiv al demersurilor fcute de reprezentanii acestei minoriti. n principiu a existat un consens pragmatic ntre statul roman i etnicii germani n ceea ce privete interesele imediate ale fiecrei pri. Pe parcurs, ns, n aceast ecuaie a relaiilor dintre statul roman i minoritatea german s-a strecurat cu necesitate i factorul perturbator al ascensiunii curentelor naionaliste: This atmosphere was seriously disturbed by the emergence of authoritarian movements and regimes in Germany as well as in Romania in correspondence the deep crisis of the parliamentary system in both countries. Parallel to the rise of the Iron Guards in Romania, German National Socialism met a great response among its co-nationals in Romania. Nazi- like organizations for example in 1934 the Nationalsozialistische Erneuerungsbewegung der Deutschen in Rumnien- were established and further on it won majorities in several local elections during the 1930s. This increasing orientation towards the German state caused an ambivalent reaction amongst the Romanian public. On the one hand, it was met with the suspicion that it would weaken the minoritys loyalty towards Romania; on the other hand, the course of the Romanian foreign policy gradually guided the country towards an alliance with Germany. Therefore, nothing could be done against the growing influence of the Nazis among the German minority.2 Este greu de spus dac asemenea tendine ar fi fost sporadice sau nu ar fi avut loc,
niti ci n procesul de interaciune dintre comuniti; diferenierile etnice nu depind de absena interaciunilor sociale ci dimpotriv, presupun fundaia pe care sunt construite sistemele sociale. (n.t.). Markus Wien, The germans in Romania The ambigous Fate of a Minority, n S. Prauser, A. Rees(eds), EUI Working Paper, HEC No. 2004/1, p. 61. La nivel politic relaia dintre statul romn i germani era ambivalent. Pe de o parte guvernul nu ndeplinise anumite obligaii menionate n Rezoluia de la Alba Iulia din 1918. Aceast rezoluie garanta drepturi egale pentru toate grupurile etnice din interiorul granielor Romniei. Pe de alt parte, statul ncerca s ctige loialitatea minoritii germane pentru a stabiliza situaia n teritoriile nou ctigate. Prin urmare, lsnd la o parte unele dificulti, minoritatea german beneficia de o poziie relativ bun n cadrul statului romn. n orice caz, mai bun dect cea a minoritii maghiare. (n.t.). Ibidem. Aceast atmosfer a fost serios perturbat de apariia micrilor i regimurilor autoritariste din Germania i Romnia, pe fondul crizei sistemului parlamentar din ambele ri. Concomitent cu ascensiunea Grzii de Fier, Naional-Socialismul German a fost bine primit de minoritatea german din Romnia. Organizaii de tip nazistprecum cea din 1934 numit Nationalsozialistische Erneuerungsbewegung der Deutschen in Rumnien (Micarea de Rennoire Naional-Socialist a Germanilor din Romnia), au fost nfiinate i au ctigat alegerile locale n mai

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

123

dac mecanismele reprezentrii politice ale etnicilor germani n interiorul statului romn ar fi fost satisfctoare pentru aceast minoritate. Mecanismele reprezentrii politice a minoritilor ntr-un stat sunt strns legate de politicile concrete pe care acel stat le are fa de minoriti. ns la acest capitol Romnia nu a excelat n perioada interbelic. Se poate constata mai degrab o ignorare a cauzei etniilor conlocuitoare, n msura n care nu prea au existat angajamente ferme i finalizate, care s aib rezultate pozitive vizibile pentru minoritile n cauz: La mai bine de 15 ani de la apariia noului stat, reprezentanii minoritilor maghiar i german n Senat i n Camer cereau n repetate rnduri ncheierea provizoratului i soluionarea problemei minoritilor printr-o lege a minoritilor, ca i aplicarea i respectarea Tratatului pentru protejarea minoritilor din 9 decembrie 1919, n special articolul 11.1 De asemenea, nici sfera public sau formatorii de opinie din acea vreme nu preau s dea prea mult atenie cauzei minoritilor. Dimpotriv, putea fi constatat o reinere amestecat cu fric, n ceea ce privete posibilitatea, de altfel fireasc ntr-un stat democratic, susinerii reale a procesului de participare i reprezentare politic a minoritilor: Avnd n vedere structura etnic modificat a populaiei n noul stat, unii ziariti ca P. eicaru i-au exprimat teama ca ntr-un sistem democratic minoritile s obin o greutate determinant cu prilejul alegerilor sau la formarea guvernelor. De aceea, cartelurile electorale ca cel al guvernului Averescu din 1926 cu Partidul German au fost vehement criticate i taxate drept o trdare a cauzei naionale.2 Aceast atitudine ar putea denota o oarecare incompatibilitate ntre mentalul colectiv romnesc i dezideratul statului naional unit, n sensul c aceast unitate deja obinut cu prilejul Marii Uniri de la 1918, se va transforma curnd ntr-o surs de frustrri i anxieti colective: Orict de mulumitoare era victoria i orict de reconfortant impresia graiei divine, romnii erau nepregtii pentru realizarea pe nepus mas a statului unit. Contextul radical modificat al vieilor lor a produs o hipersensibilitate anxioas fa de statutul economic superior al celor mai importante minoriti din Romnia- ungurii, germanii i evreii.3 Iat c aceste percepii ale populaiei majoritare fa de anumite grupuri etnice pot deveni o piedic major n calea afirmrii intereselor legitime ale unor minoriti. Cazul etnicilor germani nu putea fi o excepie. Modul n care societatea romneasc a perceput eforturile acestora de a se afirma politic ntr-un stat, ai crui ceteni deveniser, a ngreunat n mod cert, crearea unor mecanisme veritabile de reprezentare politic a acestei minoriti. IV. Mecanisme i filiere de reprezentare politic a vabilor din Banat. Minoritatea german din Romnia a reprezentat de-a lungul timpului un factor cert de dezvoltare cultural i economic. Att saii din Transilvania ct i vabii din Banat i-au lsat amprenta istoric n multe pri ale Romniei contribuind la afirmarea unei societi multiculturale. n perioada interbelic tria n Romnia o important comunitate german estimat la 745.421 de persoane (4,1 din totalul populaiei)4 conform recensmntului din 1930.

1 2 3 4

multe localiti pe parcursul anilor '30. Aceast orientare crescnd spre statul german, a declanat reacii ambivalente printre publicul din Romnia. Pe de o parte, exista suspiciunea c loialitatea etnicilor germani fa de Romnia va fi slbit; pe de alt parte tendinele din politica extern a Romniei indicau o alian iminent cu Germania. Din aceste motive nimic nu putea fi fcut mpotriva influenei din ce n ce mai mari a nazismului asupra minoritii germane (n.t.). Hans-Christian Maner, Parlamentarismul n Romnia 1930-1940, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004, p. 305. Ibidem. p. 304. Peter F. Sugar, Naionalismul est-european n secolul al XX-lea, Bucureti, Curtea Veche, 2002, p. 236. Vasile Ciobanu, Sorin Radu (coord), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga, 2006, p. 133.

124

Mihai Adrian Panu

n primii ani de dup Marea Unire nevoia de organizare a populaiei de origine german din noul stat romn, a fost acut resimit. Prin urmare, germanii din Banat nfiineaz pe 8 septembrie 1919, la Timioara, Deutsch-Schwbische Volkspartei (DSVP)1 (Partidul Popular al vabilor Germani) avndu-l ca preedinte pe Michael Kausch. Acest partid era de fapt o organizaie local cu caracter politic, fiind prezent doar n Banat i Arad. Rezultatele alegerilor parlamentare din noiembrie 1919 au artat rodul angajamentului politic al DSVP, gruparea vabilor reuind s trimit n parlament 6 deputai i 2 senatori2. Astfel, n perioada 1919-1920 acest partid s-a constituit ntr-un instrument de reprezentare politic a vabilor din Banat, pe listele sale regsindu-se urmtorii parlamentari:3 Deputai: Heinrich Anwender, Stefan Frecot, Josef Gabriel, Josef Karl, Peter Kausch i Hans Tengler. Senatori: Wilhelm Kopony i Karl von Mller. O alt organizaie politic a vabilor din Banat a fost Schwbische Autonomie-Partei (SAP)4 (Partidul Autonomiei vbeti). Acesta a fost nfiinat n mai 1920 iar de pe listele sale au ajuns n parlament n perioada 1920-1922, urmtorii: Franz Kruter i Kaspar Muth ca deputai i Karl von Mller ca senator (acesta migrase de la DSVP la SAP). La nivel regional, etnicii germani din Banat, ca de altfel i etnicii germani din alte zone ale rii, erau organizai n consilii populare. Aceste consilii populare (Volksrte) reprezentau liantul principal ntre comunitate i organizaia de partid. Din acest punct de vedere, n Banat, Volksratul vbesc putea fi considerat organul cel mai reprezentativ pentru vabii bneni, fiind o adevrat voce a poporului vab: Der Volksrat soll die Mitteilungen der Parteileitung an alle deutschen Gemeinden des Banats vermitteln. Im Volksrate kommen Vertreter aller Schwabendoerfer zusammen, aus dem Volksrate wird die Stimme unseres Volkes sprechen (...). Der Volksrat wurde so geschaffen dass alle Landesteile vertreten sind; auf je tausend schwaebische Seelen sollte ein Delegierter entfallen.5 n cazul vabilor bneni, liantul politic dintre comunitate i organismele angajate politic ale acestei minoriti era asigurat de Comunitatea vabilor Germani (Deutsch-Schwbische Volksgemeinschaft), avndu-i ca preedini pe6: 1921-1936 Kaspar Muth 1936-1940 Josef Riess 1940-1941 Peter Anton 1941-1943 Hans Jung Din punctul de vedere al angajamentului politic, aceast organizaie a stat mai mereu n planul secund, n comparaie cu organizaiile de partid precum DSVP sau SAP. Cu toate acestea, Comunitatea vabilor Germani a fost o prezen constant (dup cum se poate vedea mai sus) n viaa vabilor bneni. n schimb, continuitatea unor organizaii politice exclusiv vbeti nu a putut fi garantat. Astfel, n pofida unor succese politice de nceput, cele dou partide (DSVP i SAP) s-au dizolvat pe parcurs, membrii lor trecnd unul cte unul la mult mai puternicul i mai longevivul Deutsche Partei7 (DP)1919-1938 (Partidul German). ncepnd cu acest moment, reprezentarea politic a etnicilor vabi se va face n comun cu ceilali minoritari
1 2 3 4 5

6 7

Mads Ole Balling, Von Reval bis Bukarest. Statististisch-Biografisches Handbuch der Parlamentarier der deutschen Minderheiten in Ostmittel- und Sdosteuropa 1919-1945, Vol. II, Ringsted, Dokumentation Verlag, 1991, p.570. Ibidem. Ibidem. Ibidem. Banater Tagblatt, Timioara, Anul II, nr. 70, vineri 7 mai 1920. Consiliul popular trebuie s mijloceasc mesajele conducerii de partid ctre toate comunitile germane din Banat. Din Consiliul popular fac parte reprezentani ai tuturor satelor vbeti. Din consiliul popular se va auzi vocea poporului nostru. Consiliul popular a fost n aa fel creat, nct s fie reprezentate toate regiunile; pntru fiecare 1000 de etnici vabi trebuie s existe un delegat politic (n.t.). Mads Ole Balling, op. cit., p. 572. Ibidem. p. 571.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

125

germani din Romnia i anume cu saii transilvneni. Partidul German a avut un rol nsemnat n consolidarea viziunii comunitii germane din Romnia Mare i n dezvoltarea pluralismului politic n perioada interbelic. Avnd o bogat experien comunitar, etnicii germani au reuit n mare msur s se adapteze noilor condiii i s-i formuleze revendicrile la nivel politic ntr-o manier coerent i eficient. Astfel Partidul German a ales de cele mai multe ori s colaboreze cu partidele aflate la guvernare sau s susin membrii altor partide, n vederea atingerii unor obiective imediate considerate de mare importan. Asemenea tendine pot fi cu uurin observate n hotrrile forurilor superioare ale acestui partid: Consiliul Naional German a decis n cadrul edinei plenare ce a avut loc ieri la Sibiu, ca s susin candidaii Partidului Liberal (...). Prin urmare, trebuie s accentum n mod repetat, c politica noastr nu i-a prsit terenul independenei i autonomiei proprii, ci a ncheiat un pact electoral cu guvernul numai pentru realizarea intereselor vitale ale poporului nostru.(...) Unitatea i unanimitatea politicii poporului nostru constituie pentru noi un capital politic de nepreuit. Dac nu vom sprijini n unanimitate decizia conducerii noastre politice i nu vom acorda toate voturile conform indicaiilor Consiliului Naional, atunci vom zdruncina pentru viitor ncrederea n eficacitatea politic a poporului nostru i acest efect nu va fi valabil numai pentru guvernul de astzi, ci i pentru opoziie i pentru ntreaga opinie public politic din ara noastr.1 Organizaiile politice reprezentante ale minoritii germane din Romnia au cutat ntotdeuna susinerea partidelor romneti, indiferent de orientatarea acestora. De exemplu, pe lng liberali au fost percepui ca poteniali aliai politici i rnitii sau reprezentanii Frontului Romnesc al lui Alexandru Vaida-Voevod. n 1937, ziarul timiorean de limb german Der Landbote titra pe prima pagin: Ist die Zusammenarbeit mit einer rumnischen Partei fr das Deutschtum von Nachteil? (Este cooperarea cu un partid romnesc un dezavantaj pentru germani? (n.t.). n acest caz, logica reprezentrii politice era dublat i de afilierea ideologic: Die Deutsche Front die bisher in abwartender Haltung, die Entwicklung der politischen Verhltnisse beobachtet hat, ist zur berzeugung gelangt, dass in dem Kampfe des Nationalismus gegen den Internationalismus (Kommunismus), kein national gessinter Brger gleichgltig bleiben oder gar bei Seite stehen darf. Die Deutsche Front hat daher, ihren bisherigen abwartenden Standpunkt aufgegeben und wird sich in politischer Beziehung, gerade jener nationalen Partei des Staatsvolkes anschlieen,(...) es ist dies die Rumnische Front des Herrn Dr. Alexander Voevod-Vaida.2 Chiar dac organizaiile politice ale minoritii germane din Romnia au fost ntotdeauna deschise colaborrii cu partide romneti, pentru a-i asigura un grad ct mai mare de reprezentare politic la nivel central, dinamica politic a etnicilor germani a rmas n mare aceeai, deputaii acestora nereuind s-i sporeasc foarte mult numrul n parlamentul naional: Dei prin nelegerea electoral semnat la Cluj, P.N. garanta Partidului German 9 mandate pentru Camer i 3 pentru Senat, ulterior un mandat a fost anulat. (...) Stabilirea celor 11 candidai germani (8 la Camer i 3 la Senat) a confirmat nc o dat configurarea elitei politice germane. Toi candidaii participaser la alegerile din perioada 1922-1927, n aceleai circumscripii.3 Dei pe termen lung germanii din Romnia nu au reuit s devin o for redutabil n politica central, numrul lor n parlament rmnnd
1 2

Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925 Documente, Bucureti, Arhivele Statului din Romnia, 1995, pp. 425-426. Der Landbote, Timioara, an.66, 7 nov. 1937. Frontul German care pn n prezent a observat dezvoltarea situaiei politice, mai degrab ntr-un mod rezervat, a ajuns la convingerea c n lupta dintre naionalism i internaionalism (comunism), nici un cetean cruia i pas de naiune nu ar trebui s fie indiferent sau s stea deoparte. De aceea Frontul German, a renunat la atitudinea sa pasiv i se va altura politic oricrui partid de orientare naional din Romnia, cum ar fi Frontul Romnesc al domnului Dr. Alexandru Vaida-Voevod (n.t.). Florin Mller, Elite parlamentare i dinamic electoral n Romnia 1919-1937, Editura Universitii din Bucureti, 2009, p. 194.

126

Mihai Adrian Panu

constant, acetia au reuit s asigure cel puin formal, un grad de reprezentare politic mai mic sau mai mare, pe parcursul diferitelor cicluri electorale ale perioadei interbelice. n aceast perioad s-a putut constata o tot mai accentuat unitate a germanilor din Romnia, fie ei sai sau vabi, n ceea ce privete organizarea politic i modul singular n care interesele acestora au fost reprezentate n comun la nivelul politicii centrale. Partidul Poporului German (Partidul German din 1931) devenit organizaia principal de reprezentare a tuturor etnicilor germani din Romnia, a avut urmtoarea distribuie de membri n parlament:1 Adunarea Constituant 1919-1920: 14 deputai, 6 senatori Primul ciclu electoral 1920-1922: 11 deputai, 5 senatori Al doilea ciclu electoral 1922-1926: 9 deputai, 4 senatori Al treilea ciclu electoral 1926-1927: 10 deputai, 6 senatori Al patrulea ciclu electoral 1927-1928: 7 deputai,1 senatori Al cincilea ciclu electoral 1928-1931: 9 deputai, 3 senatori Al aselea ciclu electoral 1931-1932: 11 deputai, 3 senatori Al aptelea ciclu electoral 1932-1933: 10 deputai, 4 senatori Al optulea ciclu electoral 1933-1937: 8 deputai, 4 senatori Al noulea ciclu electoral 1937- 1939: 4 deputai, 3 senatori Problematica reprezentrii politice a vabilor bneni este mult prea complex pentru a putea fi circumscris doar la nivelul instituiilor i organizaiilor cu caracter politic. Simpla existen a acestor instituii i organizaii nu presupune neaprat i existena unei reprezentri politice autentice a membrilor acestora. Un rol nsemnat n promovarea intereselor grupurilor etnice, l-au avut cu siguran diferitele persoane publice, chiar daca acestea proveneau din interiorul unor organizaii politice specifice. Diferena ntre nivelul instituional i individual al reprezentrii politice al unui grup minoritar, rezid, printre altele, n calitate i intensiate. O persoan charismatic poate juca un rol hotrtor n expunerea unei cauze particulare, n comparaie cu expunerea aceleiai cauze fcut prin mecanismele mult mai greoaie ale organizaiilor cu caracter politic. Un bun exemplu n acest sens, l reprezint poziia adoptat de Karl von Mller care prin discursurile rostite n Parlamentul naional, a reuit s exprime ntr-un mod exemplar, cauza vabilor bneni. Cu prilejul dezbaterilor privind Constituia din 1923, Karl von Mller fcea urmtoarele afirmaii: Domnule Preedinte, domnilor senatori, este de datoria mea de a v face cunoscut prerile asupra proiectului de Constituie, ale poporului vbesc din Banat, ai crui reprezentani fac parte din Partidul parlamentar German. nainte de toate vreau s stabilesc c n principiu, recunoatem pe deplin necesitatea de a da statului, ct mai nentrziat, o Constituie. Noi am ncercat de a lua parte cu orice prilej la ntrirea Patriei, am dat la aceasta cu plcere, concursul nostru guvernelor i voim s o facem i n viitor, ntr-un mod cinstit i leal. Ca popor naional i democrat ns, cerem ca aceast Constituie s nu amenine libera dezvoltare naional i social a minoritilor.2 Continund discursul, vorbitorul adopt un registru ceva mai critic, exprimndu-i nencrederea ntr-o reglementare just a problemelor etnicilor germani: E adevrat, se spune c drepturile noastre vor fi reglementate prin legi speciale. Legile speciale nu au ns, pentru noi, aceeai nsemntate, ca Constituia. Afar de aceasta, modul n care au fost respinse dezideratele noastre n privina Constituiei, nu ne ndreptete s

1 2

Mads Ole Balling, op. cit., p. 573. Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925. Documente, Bucureti, Arhivele Statului din Romnia, 1995, p. 565. Discurs rostit n Parlament de Karl von Mller n numele vabilor bneni cu ocazia dezbaterilor privind Constituia.

Reprezentarea politic a minoritii germane n Banatul interbelic

127

sperm, c aceste legi speciale vor fi mai liberale dect aceast Constituie care, dup presimirea noastr, e astfel fcut ca mai curnd sau mai trziu s fim deznaionalizai.1 Poziia lui Karl von Mller relativ la problemele etnicilor germani din Romnia Mare se nscrie cu siguran n logica discursurilor politicianiste cu caracter revendicativ. Aprecierile sale sunt legitimate de rolul politic asumat: acela de reprezenta ntr-o manier optim interesele grupului etnic al vabilor din Banat (n numele crora a luat cuvntul). Totui, sensul discursului pare mult mai general. Dei vorbete n numele vabilor bneni, Karl von Mller susine cauza minoritii germane n ansamblu, iar modul n care este subliniat importana aportului comunitii germane la edificarea unui stat romnesc modern, denot ntr-o mare msur accentuarea spiritului comunitar ce se revendic nu neaprat de la anumite grupuri bine definite etnic, ci de la un corp social divers cuprinznd etnici germani i romni deopotriv. V. Concluzii Realitile emergente dup consumarea actului Marii Uniri au declanat un proces de reorientare al minoritilor n interiorul corpului social nou constituit. vabii bneni, avnd o nsemnat experien comunitar, au dat dovad de intuiie politic, organizndu-se i participnd cu succes la alegerile din 1919. n urmtorii ani, lupta partidelor politice pentru putere s-a ascuit. Pentru organizaiile politice mici singura posibilitate de a accede la friele puterii era susinerea partidelor dominante. Acest lucru presupunea ns anumite dezavantaje. Pe de o parte, revendicarea anumitor drepturi se fcea de pe o poziie inferioar politic, pe de alt parte, crearea unei identiti politice proprii era aproape imposibil atta vreme ct partidele mici se prezentau ca un accesoriu al celor dominante. Alternativa la aceast stare de fapt a venit odat cu crearea Partidului German, care avea s includ n structurile sale reprezentani ai tuturor grupelor de etnici germani, ntre care desigur i vabi. Programul acestui partid avea amploarea necesar pentru a cuprinde revendicrile celor dou grupe majore ale comunitii germane: saii i vabii. n felul acesta s-a realizat un oarecare grad de reprezentare politic n comun a celor dou grupuri reprezentative pentru comunitatea german. O alt caracteristic a procesului de reprezentare politic a comunitii germane din acea perioad este dat de stratificarea acestui mecanism al reprezentrii. Exist dou aspecte distincte ale acestui mecanism. Reprezentarea n comun prin intermediul unui partid care urmrea promovarea intereselor comunitii germane n ansamblu (cazul Partidului German prezentat mai sus) i reprezentarea prin intermediul organizaiilor regionale care nu aveau un caracter pur politic (cum este cazul Comunitii vabilor-Germani). Acestea din urm nu aveau ns fora i amploarea, necesare unei reprezentri politice veritabile la cel mai nalt nivel. Pe lng aceste dou dimensiuni ale reprezentrii politice de tip instituional, a existat desigur dimensiunea reprezentrii individuale prin intermediul unor persoane publice ce beneficiau de o oarecare vizibilitate n cercurile puterii. Aceste persoane publice, dei puteu fi ncadrate politic, erau n msur s exprime ntr-o manier mult mai coerent, mai intens i mai eficient cauza unui anumit grup etnic. (Este cazul lui Karl von Mller care a promovat cu succes interesele comunitii germane n general i pe cele ale etnicilor vabi n particular). Mecanismele i filierele de reprezentare politic a minoritii germane din Banatul interbelic sunt, desigur, prea complexe pentru a fi cuprinse i tratate n acest scurt exerciiu analitico-descriptiv. Existena unei interdependene reale ntre comunitatea vab din Banat i grupurile germane din alte regiuni ale rii, mpiedic o abordare a problematicii reprezentrii politice plasat strict la nivelul de analiz particular al vabilor bneni. Vizibilitatea acestui grup etnic n prim-planul vieii politice din perioada interbelic nu a avut un caracter continuu iar modalitile prin care actul reprezentrii s-a realizat nu au fost unele standard, fiind mai degrab influenate de imprevizibilul acelor primi ani de existen a statului romn unitar.
1

Ibidem.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic. Studiu de caz: judeul Bihor

Ion ZAINEA
Keywords: ethnic groups, Religious Structure, ethnic diversity, Mixed Marriages, Bihor County

Abstract Interethnic and Interconfessional Relationships in Interwar Romania. Case Study: Bihor County
During the interwar period, Bihor County was presented as an area with a multi-ethnic and multi-confessional structure. In the terms of ethnicity, the Romanians formed the majority of the population, followed by Hungarians, Jews, Germans and Gypsies. From the religious point of view, the most inhabitants of the county were Orthodox, followed by the CalvinistReformed, Greek-Catholic, Roman-Catholic, Jewish, Baptist and Lutheran religion. The percentages were different in rural areas, urban areas, respectively. The ethnic and religious diversity has resulted into two phenomena: the mixed marriages and changes of religious affiliation. The percentage of the mixed marriages was higher in the areas where different ethnic groups cohabited, and the changes of religious affiliation were made from the mixed marriages or for other reasons, as they were, for example, the measures of Romanization in the 1938 1939 years, in which case there is a rush to the Orthodox and Greek-Catholic religions. 1. Structura etnic a judeului Bihor n anul 1921 n anul 1921, Bihorul avea o suprafa de 7 897 km. p., fiind mprit n 13 pli cu 418 comune rurale. n jude triau 489 732 locuitori, din care 275 881 erau romni (56, 33%), 172 885 maghiari (35,33%), 29 028 evrei (6%), 1 984 germani (0,4%) iar 9 982 de alt naionalitate1. Cele 13 pli ale judeului erau: Aled (avnd 30 de comune rurale), Beiu (62 de comune), Beliu (33 comune), Cefa (10 comune), Ceica (49 comune), Central (30 comune), Marghita (46 comune), Valea lui Mihai (12 comune), Scuieni (14 comune), Slard (28 comune), Salonta (10 comune), Tinca (23 comune) i Vacu (44 comune). Populaia plilor, ce reprezenta totodat populaia rural a judeului, era de 421 599 locuitori, din care 262 390 erau romni (62,23%), 132 111 maghiari (31,33%), 11 168 evrei (2,64%), 1 386 germani (0,32%). Situaia demografic i etnic la 1921, n cele 13 pli ale judeului se prezenta astfel: Plasa Aled Beiu
1

Total 50 265 48 341

Romni 40 110 40 355

Maghiari 5 155 6 848

Evrei 1 305 833

Germani 170 55

Alii (igani) 3 525 250

Arhivele Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Bihor (n continuare A.N.R.D.J. Bihor), fond Prefectura judeului Bihor, dos. 106/1916-1921, f. 44.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

129

Beliu Cefa Ceica Central Marghita Valea lui Mihai Scuieni Slard Salonta Tinca Vacu

18 733 14 953 31 397 51 651 40 554 25 478 22 344 24 344 33 689 23 547 28 148

17 696 13 111 30 078 26 513 17 326 6 796 1 788 11 158 11 636 23 547 22 276

792 1 180 963 23 215 16 207 16 529 19 453 12 504 21 053 7 721 491

163 87 319 893 2 639 1 984 904 428 864 469 280

54 5 30 655 176 44 7 56 47 19 68

28 570 7 375 4 206 125 87 198 89 51 53

Singurul ora al judeului i totodat reedina acestuia era Oradea. Oraul avea o populaie de 68 133 locuitori, fiind alctuit din 40 744 maghiari (69,62%), 17 860 evrei (26,21%), 13 495 romni (19,80%), 598 germani (0,87%), 418 fiind de alt naionalitate, ndeosebi igani1. 2. Structura etnic a judeului Bihor n anul 1930 n anul 1930, populaia judeului Bihor ajunge la 510 318 locuitori, din care 314 109 erau romni (61,6%), 152 942 maghiari (30,0%), 21 982 evrei (4,3%), 2 288 germani (0,4%)2. n mediul rural triau 408 041 locuitori, din care 287 062 erau romni (70,4%), 96 924 maghiari (23,8%), 6 251 evrei (1,5%), 1 268 germani (0,3%). Judeul Bihor avea acum trei orae, Oradea, declarat ntre timp municipiu, Beiu i Salonta. Populaia urban numra 102 277 locuitori, din care 27 047 erau romni (26,4%), 56 018 maghiari (54,8%), 15 731 evrei (15,4%) i 1 020 germani (1,0%). Municipiul Oradea avea o populaie de 82 687 locuitori, din care 22 412 erau romni (27,1%), 42 630 maghiari (51,6%), 14 764 evrei (17,9%), 927 germani (1,1%), 571 fiind de alt naionalitate (igani). Beiuul avea 4 293 locuitori, din care 2 574 (60,0%) erau romni, 1 121 (26,1%) maghiari, 462 (17,9%) evrei i 37 (0,9%) germani. Oraul Salonta avea 15 297 locuitori, din care 2 061 (13,5%) erau romni, 12 287 (80, 2%) maghiari, 505 (3,3%) evrei, iar 56 (0,4%) germani3. Structura pe etnii i medii a populaiei judeului Bihor se prezenta astfel: Etnia Romni Maghiari Evrei Germani Total Numrul 314 109 152 942 21 982 2 288 510 318 % 61,6 30 4,3 0,4 Rural 287 062 96 924 6 251 1 268 408 041 % 70,4 23,8 1,5 0,3 Urban 27 047 56 018 15 731 1 020 102 277 % 26,4 54,8 15,4 1

Distribuia pe etnii a locuitorilor din mediul rural n plasele judeului Bihor era urmtoarea:

1 2 3

C. Martinovici i M. Istrati, Dicionarul Transilvaniei, Banatului i celorlalte inuturi alipite, Cluj, Institutul de arte grafice Ardealul, 1921, p. 15. Recensmntul general al populaiei Romniei pe anul 1930 (publicat de Sabin Manuil). Editura Institutului General de Statistic Bucureti, tiprit de Imprimeria Naional Bucureti, 1938, vol. II, p. XXXIV. Ibidem, p. XXXVI.

130

Ion Zainea

Plasa Aled Beiu Beliu Central Ceica Marghita Salonta Scuieni Slard Tileagd Tinca Vacu

Total 43 146 47 234 20 135 49 538 31 760 43 314 29 811 23 882 22 477 31 689 35 326 30 429

Romni 34 326 40 689 19 181 27 730 30 340 19 999 21 231 3 221 8 854 24 256 27 508 20 727

Maghiari 3 434 5 896 588 20 291 876 15 020 7 447 17 618 12 532 6 134 6 675 423

Evrei 947 153 133 371 262 2 233 88 892 278 425 346 123

Germani 67 10 25 650 15 280 26 59 41 23 21 51

Repartiia etnic a populaiei din mediul urban, n anul 1930, n judeul Bihor se prezenta astfel: Etnia Romni Maghiari Evrei Germani igani Total Oradea 22 412 42 630 14 764 927 571 82 687 Beiu 2 574 1 121 462 37 4 293 Salonta 2 061 12 287 505 56 15 297

Din datele de mai sus se desprinde faptul c judeul Bihor era un areal cu o complex structur multietnic i care nregistra un constant spor demografic. Din 1921 pn n 1930 populaia a crescut cu peste 20 000 de locuitori. Majoritatea populaiei o formau romnii. n acelai interval, numrul acestora a crescut de la 275 881 i o pondere de 56,3% n totalul populaiei, la 314 109 i un procentaj de 61,6%. Majoritatea romneasc din Bihor era sub media pe ar (75,3%), dar se ncadra n media regiunii, zona Transilvaniei avnd 61,7%. Pe fondul acestei majoriti romneti, la nivelul judeului s-au conturat, din punct de vedere al ponderii romnilor n structura etnic a localitilor, trei zone distincte: a) o zon masiv romneasc, cu un grad de omogenitate etnic ridicat, concentrnd peste 75% din populaia judeului, situat la sud de Criul Repede, aici remarcndu-se Depresiunea Beiu, cu o densitate mare de aezri complet romneti (pondere 95-100%); b) o a doua zon mai redus ca suprafa, se suprapune bazinului mijlociu i superior al Barcului, fiind o zon eterogen sub raport etnic, caracterizat prin numeroase localiti mixte, alctuite din romni, maghiari i slovaci; c) cea de-a treia zon, mai redus ca ntindere, se suprapune prii de nord vest a judeului, respectiv spaiului cuprins ntre Criul Repede i limita nordic a judeului, unde populaia romneasc avea ponderile cele mai mici (sub 25%) de pe ntreg arealul regiunii1. La nivel urban, oraul Beiu este singura aezare majoritar romneasc, n timp ce n Oradea i Salonta, cu ponderi reduse, numrul romnilor a nregistrat creteri nsemnate fa de perioada anterioar. n Oradea, numrul romnilor a crescut de la 13 495 n 1921 la 22 412 n 1930. Sporul numeric al romnilor n centrele urbane se datoreaz n mare parte unei creteri migra1

Alexandru Ilie, Etnie, confesiune i comportament electoral n Criana i Maramure (sf. sec. al XIX-lea i sec. XX). Studiu geografic, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1998, pp. 38-39.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

131

torii prin aportul nsemnat al populaiei rurale. Romnii ns erau majoritari n mediul rural, predominana lor fiind confirmat de ponderea de 70,4% din totalul populaiei rurale din jude. Dup romni, maghiarii reprezentau etnia cu cea mai mare pondere n Bihor. Din datele prezentate, rezult c numrul acestora a sczut; n 1921 erau 172 885, adic 35,3% din totalul populaiei, iar n 1930 erau 152 942, adic 30,0%. n mediul rural, scderea este spectaculoas: de la 132 111 (31,3%) n 1921, la 96 924 (23,8%) n 1930. Dei cifrele indic un regres n evoluia numeric a populaiei maghiare, valoarea din 1930 este mult mai real n privina numrului populaiei maghiare din jude, recensmntul din acest an fiind primul recensmnt fcut dup neam i nu dup limba vorbit cum erau fcute cele de pn atunci. Pe de alt parte, cifrele din 1921 nu reprezint un recensmnt oficial, iar n 1930 sunt menionai pentru prima dat ca etnie separat iganii. Pe fondul reducerii vorbitorilor de limb maghiar, n 1930, n localitile din Bazinul Barcului a crescut ponderea slovacilor i a romnilor, nu att printr-un spor natural, ct mai ales prin declararea dup neam. Modificri importante s-au realizat i n zona central, unde s-a redus numrul localitilor maghiare cu pondere de peste 95%, n paralel cu creterea numeric a romnilor, evreilor i iganilor. Populaia maghiar a judeului era concentrat n plasele de la grania cu Ungaria: Valea lui Mihai, Scuieni, amintind de aezarea odinioar a secuilor n Bihor, Slard i Salonta. Dintre localitile importante cu populaie maghiar amintim: Valea lui Mihai, Diosig, Scuieni, Biharea, Episcopia Bihor, Slacea, Slard etc., cu ponderi de peste 50%. n mediul urban, populaia maghiar a crescut numeric. n 1921 triau n orae 40 744 maghiari, iar n 1930 numrul lor a ajuns la 56 018. Ca procentaj, maghiarii au cunoscut o scdere, de la 69,6% n 1921, la 54,8% n 1930, lucru care s-a datorat creterii ponderii romnilor i evreilor, mare parte dintre ei declarai anterior de limb maghiar. n Oradea, numrul maghiarilor a crescut de la 40 744, n 1921 la 42 630, n 1930. Prin declararea oraelor Beiu i mai ales Salonta, au intrat n categoria urbanului 1 121, respectiv 12 287 maghiari, n total 13 408. i numrul evreilor din Bihor a crescut n perioada interbelic: de la 11 160 (2,64%) la 21 982 (4,3%). Evreii din Bihor triau n principal n mediul urban. Din totalul celor 21 982 de evrei, 15 731 locuiau n orae. Cea mai reprezentativ localitate cu populaie evreiasc era Oradea, cu 14 764, reprezentnd 17,9% din totalul populaiei municipiului, urmat de Beiu, cu 462 i un procentaj de 10,8% din populaia oraului i Salonta, cu 505 i 3,3%. Doar 6 251 evrei (1,5%) locuiau n mediul rural. Creterea numrului de evrei se datoreaz faptului c dup 1918 ei i-au putut declara etnia. Anterior, acest segment de populaie a fost uor maghiarizat, recensmintele de pn atunci nregistrndu-i la vorbitori de limb maghiar. Nici valoarea din 1930 nu este cea real, ntruct o parte din evrei s-au declarat maghiari, situaie confirmat de analiza comparativ a numrului populaiei de religie mozaic i a celei evreieti. n anul 1930 triau n judeul Bihor 2 288 germani. Dintre acetia, 1 020 triau n mediul urban (1% din totalul populaiei urbane a judeului): 927 n Oradea, 56 n Salonta i 37 n Beiu. Restul, adic 1 268, locuia n mediul rural (0,3% din populaia rural a judeului). Cei mai muli i ntlnim n localitatea Palota, 439. Fa de perioada dinainte de rzboi, numrul germanilor din Bihor a sczut. Acest lucru s-a datorat emigrrii unei pri din minerii germani care locuiau n localitile Derna, Budoi, Cuzap i Popeti. Recensmntul din 1930 i-a nregistrat, pentru prima oar ntre etnii, pe igani. La nivelul judeului existau 6 006 igani (1,2% din totalul populaiei), din care 860 locuiau n mediul urban (571 n Oradea i 289 n Salonta), iar 5 146 n mediul rural. Dintre localitile judeului cu numr mai mare de igani amintim: Scuieni (270), Tinca (180), Diosig (161), Tmada (141), Talpo (128), Marghita (94). Dac anterior cei mai muli igani s-au declarat vorbitori de limb maghiar, n perioada interbelic ponderea iganilor a crescut considerabil prin autoidentificare ca neam.

132

Ion Zainea

Pentru a avea o imagine mai complet asupra situaiei demografice a judeului n perioada interbelic s mai amintim doar un element legat de raportul dintre populaia activ i cea pasiv. Dac lum ca exemplu municipiul Oradea, din totalul populaiei existente doar jumtate (41 850) reprezenta, n 1930, populaia activ, aceasta fiind ocupat n: exploatarea solului (2 083), minerit (72), metalurgie (2 080), prelucrarea lemnului (1 112), construcii (1 290), industria textil i manufacturier (5 473), industria alimentar (1 408), industria chimic, hrtie, tipar (1 001), alte ntreprinderi industriale (411), credit, reprezentane, agenii de comer (933), comer (5 243), transporturi (2 678), instituii publice (9 812), diverse (7 040), iar 1 214 nedeclarndu-i ocupaia. Existau n Oradea, n acelai an, 22 de proprietari agricoli, 5 325 patroni (majoritatea n comer i industria textil i manufacturier), 503 liber profesioniti, 19 153 salariai, 10 639 ucenici, 4 140 servitori, 10 009 avnd alte ocupaii1. 3. Structura confesional a judeului Bihor n anul 1930 Din punct de vedere confesional, 49,8% din locuitorii judeului Bihor erau ortodoci, 21% reformai-calvini, 10,7% greco-catolici, 10,4% romano-catolici, 5,4% de religie mozaic, 2,2 baptist, 0,3% luteran. n mediul rural locuiau 57,8% din ortodoci, 11,1% din greco-catolici, 8,1% romano-catolici, 18,4% reformai-calvini, 2,6% baptiti, 1,7% de confesiune mozaic i 0,1% luteran. n mediul urban ortodocii reprezentau 17,5%, greco-catolicii 9,1%, romanocatolicii 19,3%, reformaii-calvini 31,5%, luteranii 1,1%, unitarienii 0,1%, baptitii 0,6% iar cei de religie mozaic 20,6%2. Structura pe confesiuni i medii a populaiei judeului Bihor se prezenta astfel: Confesiunea Ortodox Gr-catolic Rom.-cat. Ref.-calvin Ev.-luteran Unitarian Baptist Mozaic Numrul 253 942 94 438 52 899 107 269 1 531 162 11 087 27 087 % 49,8 10,7 10,4 21 0,3 2,2 5,4 Rural 236 049 45 168 33 005 75 079 450 37 10 561 6 620 % 57,8 11,1 8,1 18,4 0,1 2,6 1,7 Urban 17 893 9 300 19 754 32 190 1 081 125 626 21 061 % 17,5 9,1 19,3 31,5 1,1 0,1 0,6 20,6

Ortodocii erau mai numeroi n plasele Beiu, Vacu, Aled, Tinca, Ceica i Salonta, greco-catolicii n Marghita, Central, Aled, Beiu, Ceica, romano-catolicii n Marghita, Central, Aled, Scuieni, reformaii-calvini n Central, Scuieni, Marghita, Slard, Salonta, baptitii la Tinca, Ceica, Salonta, iar cei de confesiune mozaic n plasele Salonta, Scuieni, Aled, Tileagd, Central. Populaia dup religie n plasele judeului Bihor, arta n felul urmtor:3 Plasa Aled Beiu Beliu Central
1 2 3

Ort. 26 710 35 758 17 213 19 453

Gr.cat. 6 951 5 122 774 8 089

Rom.cat. 4 932 151 481 6 126

Ref.calv. 2 434 5 483 159 14 525

Ev. lut. 30 2 11 200

Unit. 3 2 12

Bapt. 1 018 583 1 330 626

Mozaic 1 039 165 137 434

Recensmntul general al populaiei Romniei pe anul 1930, vol. V, p. 68-69. Ibidem, p. C II-C VIII. Ibidem, p. 550.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

133

Plasa Ceica Marghita Salonta Scuieni Slard Tileagd Tinca Vacu

Ort. 23 517 10 096 20 388 1 421 4 752 23 209 24 275 29 258

Gr.cat. 6 115 9 926 174 1 761 3 955 864 1 035 402

Rom.cat. 451 8 840 1 406 4 035 2 197 1 264 2 897 365

Ref.calv. 443 11 422 6 598 14 507 10 610 4 989 3 753 156

Ev. lut. 18 39 36 40 25 9 32 8

Unit. 2 4 1 6 5 2 -

Bapt. 901 597 1 069 426 587 780 2 549 95

Mozaic 286 2 360 95 924 328 472 366 140

Ortodocii reprezentau 38,4% din populaia Beiuului, 17,4% din cea a municipiului Oradea i 12,1% din cea a oraului Salonta, iar greco-catolicii 19,9% la Beiu, 9,9% la Oradea i doar 1,9% la Salonta. Procentul cel mai ridicat al romano-catolicilor l ntlnim la Oradea, 21,9, la Beiu fiind de 11,6 iar la Salonta de 7,3, n timp ce reformaii-calvini formau majoritatea populaiei la Salonta, 72,1%, n Oradea procentul fiind de 24,7 iar la Beiu de 18,6. Evreii reprezentau 24% din populaie la Oradea, 13,3% la Beiu i 4,8% la Salonta, n timp ce procentajul de luterani i unitarieni era aproape nesemnificativ. Repartiia dup religie a populaiei n mediul urban se prezenta dup cum urmeaz: Ort. Oradea Beiu Salonta Total % 14 394 1 650 1 894 17 938 17,5 Gr.-cat. 8 161 853 286 9 300 9,8 Rom.cat. 18 132 498 1 124 19 754 19,3 Ref.calv. 20 394 772 11 024 32 190 31,5 Ev. lut. 995 14 72 1 081 1,1 Unit. 121 4 125 0,1 Mozaic 19 838 483 740 21 061 20,6

4. Cstorii mixte Diversitatea etnic i confesional existent n cadrul societii bihorene interbelice a generat dou fenomene frecvent ntlnite: cstoriile mixte i schimbarea de religie. Conform statisticilor ntocmite de Prefectur, la 28 aprilie 1938 existau n judeul Bihor 1 557 cstorii mixte, repartizate n mai multe categorii. O prim categorie era cea a muncitorilor agricoli romni cstorii cu minoritare, n total 585, din care 538 erau cstorii ncheiate cu femei de etnie maghiar, 5 cu evreice, 2 cu germane, 11 cu vabe, 23 cu slovace, 3 cu srboaice, 3 cu femei de alt naionalitate. O a doua categorie era cea a muncitorilor industriali romni cstorii cu minoritare, n total 166, din care 145 se cstoriser cu maghiare, 3 cu evreice, 3 cu germane, 4 cu vabe, 5 cu slovace, 2 cu italience, iar 4 cu femei de alt naionalitate. Cea de-a treia categorie se referea la femeile romne cstorite cu minoritari, categorie la care se nregistra un total de 565 cstorii, din care 477 cstorite cu maghiari, 3 cu evrei, 16 cu germani, 15 cu vabi, 36 cu slovaci, 5 cu srbi, n statistici mai figurnd 1 ceh, 5 italieni, 5 bulgari, iar 2 de alt naionalitate1. O categorie aparte o formau funcionarii i intelectualii romni cstorii cu soii minoritare, categorie la care, n 28 aprilie 1938, se nregistrau, n comunele rurale i urbane nereedin ale judeului Bihor, un total de 231 persoane2. Repartiia pe localiti a cstoriilor mixte din judeul Bihor, la sfritul lunii aprilie 1938, se prezenta dup cum urmeaz: Salonta (5), Beiu (6), Aled (10), Aueu (2), Bulz (1), Remei
1 2

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. I, f. 331-337. Ibidem, f. 339-347.

134

Ion Zainea

(4), Lugaul de Jos (15), Lugaul de Sus (2), Cuied (4), Cacuciul Nou (10), Borod (1), Borozel (3), Topa de Cri (5), Peti (2), Vadul Carol II (23), uncuiu (1), Birtin (1), Bunteti (1), Budureasa (2), Borz (1), Cbeti (1), Feneri (1), Remetea (5), Snmartin de Beiu (1), Petrani (1), Uileac de Beiu (3), Vlani-Beiu (1), Ursad (2), Beliu (15), Tgdu (2), Craiva (2), Chilaca (2), Mru (2), Ceica (12), Lzreni (2), Biccel (1), Hidiel (1), Dobreti (8), Luncasprie (1), Pomezeu (1), Apateu (1), Sauaeu (6), Biharea (47), Cauaceu (10), Cheresig (3), Episcopia (56), Le (13), Pua (6), Mierlu (3), umugiu (2), Hidiel de Jos (2), Hidiel de Sus (2), Nojorid (3), Oorhei (1), Paleu (6), Sldbagiu (6), Sntandrei (30), Palota (4), Sntion (10), Snmartin (16), Rontu (3), Haieu (34), Betfia (3), Sntelec (8), Santul Mare (8), Santul Mic (5), Seleu (1), Trian (8), Giriul de Cri (2), Toboliu (4), Uileac de Munte (4), Abram (3), Satubarb (1), Abrmu (8), Crestur (8), Fncica (2), Albi (9), Balc (5), Almaul Mare (8), Sldbagiul de Barcu (3), Buduslu (5), Che (10), Ghenetea (1), Ciutelec (5), Spurcani (2), Cuzap (10), Voivozi (8), Derna (7), Tria (3), Sacalasu (1), Marghita (153), Mica (4), Petreu (20), Suiug (1), Iteu (2), Dijir (6), Cohan (2), Suplacul de Barcu (12), Tuteu (13), Ant (2), Arpel (5), Boiu (11), Ciumeghiu (9), Ghiorac (6), Homorog (3), Mdras (1), Marihaz (1), Tmada (12), Tulca (1), Bicaciu (3), Cefa (6), Inand (2), Atea (1), Gepiu (2), Roit (2), Berechiu (2), Parhida (3), Niuved (4), Roiori (2), Tmeu (5), Cetariu (8), Tutelec (10), Slard (56), Sntimreu (3), Sfrna (1), Poclua de Barcu (8), Spinu (6), Ciuleti (1), Ndar (1), Selite (3), Gurbeti (1), Srbi (8), Almaul Mic (1), Fegernic (14), Burzuc (2), Chioag (8), Siterea (8), Hodo (1), Cadea (40), Cubulcut (26), Diosig (32), Olosig (9), Sniob (2), Trguor (40), Tinca (22), Ginta (9), Suplacul de Tinca (10), Chea (5), Gurbediu (2), Cuad (3), Husasu de Tinca (2), Talpo (12), Blaia (4), Brusturi (10), Copcel (2), Hotar (3), Husasu de Cri (2), Ineu (9), Puleti (9), Picleu (5), Poolaca (6), Scdat (2), Serghi (1), Telechiu (10), Tileagd (91), Tilecu (2), echea (10), Uileac de Cri (5), Urvind (4)1. Popluca Rozalia, casnic din Beiu era cstorit cu Quai Ioan, italian, avocat. n aceeai localitate, Caolan Rozalia (casnic) era cstorit cu Cralic Josif, maghiar, funcionar particular, Cassa Maria, impiegat la Of. P.T.T. era cstorit cu Belenyesi Vasile, comerciant maghiar, Goldi Olga (casnic) cu Bonyhai Coloman, farmacist maghiar, iar Sebeni Iuliana (comerciant), cu Pelloni Victor, comerciant italian. Popoviciu Elisabeta (casnic) din Salonta era cstorit cu Erds Francisc, funcionar maghiar particular, Traicu Margareta din Budureasa, magistrat oficiant P.T.T., cu subnotarul Fazekas Petru, de etnie ceh. Foltuiu Silvia (casnic) din Curele era cstorit cu notarul maghiar Nagy Josif, Costin Irina (casnic) din Fini cu notarul slovac Dian tefan, Barna Olga (casnic) din Ursad cu notarul maghiar Szllosy tefan, iar Stan Iuliana, impiegat la preceptura din Beliu cu Kadar Geza, notar maghiar. Matica Rozalia, impiegat la Pretura Beliu era cstorit cu Lippert Ioan, german, subnotar, Crciun Maria, maestr la coala primr din Ceica, cu subnotarul ceh Szedlacsek tefan, Paul Saveta (casnic) din Ceica cu Tuljatar tefan, subnotar, de etnie maghiar. n aceeai localitate, Ceica, ncheiaser cstorii cu ceteni de alt etnie Tma Sabina, cu Varga tefan, notar maghiar, Chiriac Elena, cu Mezger Carol, elveian, director de exploatare, Sferle Ana cu grefierul evreu Ragymassy tefan, Crainic Amalia, cu grefierul de etnie german Stecker Friedrich i Viliga Maria cu Kosa Emeric, grefier maghiar. Toate erau casnice, ca i Clintoc Irina din Snmartin, cstorit cu notarul croat Gyurics Zoltan, Casesan Melania, al crei so, Szilarski tefan, era maghiar i farmacist de profesie, Almar Ana din Trian, cstorit cu nvtorul maghiar Dallas Alexandru, Pop Iuliana din Uileacul de Munte, aleasa notarului maghiar Szabo Mihai. Reti Maria din Tuteu, de asemenea casnic, se cstorise cu Pinter Antoniu, notar maghiar, Rdulescu Elena din Tmada cu medicul de circumscripie german dr. Feier Anton. nvtoarea din Burzuc, Brbulescu Maria era cstorit cu subnotarul
1

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic, model de convieuire i toleran interetnic i interconfesional, n Educaia i integrarea european, coordonator Elena Macavei, Sibiu, Editura Asociaiunii Astra, 2007, pp. 224-225.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

135

de etnie maghiar Erdog Vasile, Chiodea Ana, maestr la coala primar din aceeai localitate cu subnotarul Reth Emeric, maghiar, Vaadi Lucia, casnic din Scuieni, l alesese de so pe Haltzman Alexandru, de etnie vab, subnotar, Nistor Ida din Telechiu pe notarul maghiar Kotza Adalbert, iar Boni Gabriela din Batr, pe Sulyok Josif, maghiar, notar. Palloni Maria, Budo Maria i Todan Florica, toate din Vacu, erau cstorite, n ordine, cu Bttger Iuliu, german, notar, Sarkadi Josif, maghiar, pensionar i Gyurki Iuliu, maghiar, econom1. Frecvena cstoriilor mixte n zonele de convieuire a diferitelor etnii este destul de mare. Numai n cursul lunii decembrie 1938, n Marghita s-au ncheiat 3 cstorii mixte (Nicolae Susman, comerciant romn, ortodox, cu Ghizela Saska, maghiar, reformat, fr profesie, Tiberiu Pop, fierar, romn, greco-catolic, cu Maria Szcs, maghiar, reformat i Iosif Ungur, pivnier, maghiar, reformat, cu Etelka Kosnici, romn, unit), iar n Diosig 5 (Berei tefan, greco-catolic cu Rozalia Baligh, reformat, Ftuan Ioan, romn, ortodox, cu Ghizela Vgh, reformat, Musca Petru, ortodox cu Iulia Szabo, reformat, Fejer Ioan, ortodox, cu Ida Sipkovics, romano-catolic i Opre Iuliu, romano-catolic, cu Demian Maria, ortodox). Simion Boglu, croitor din Ucuri (plasa Tinca), s-a cstorit, n decembrie 1938, cu Elena Takacs din Clacea, de etnie maghiar, Coita Ioan, din Ceica, ortodox, cu Platcu Ecaterina, polonez, romano-catolic, iar Maghiar Gheorghe, tmplar, de etnie romn, greco-catolic se cstorise, n octombrie 1938, cu Nagy Catalina, maghiar, romano-catolic. O serie de funcionari i intelectuali romni ncheiaser cstorii cu minoritare. Deac Emil, medic de circumscripie n Seleu, se cstorise cu Kopasz Elisabeta, maghiar, Alb Ioan, perceptor n aceeai localitate, cu Varadi Ileana, evreic, Panto Paul din Sniob cu Pop Ana, maghiar, Costa Gherasim, comerciant n Beiu, cu Bodi Gizela, maghiar, iar Luncan Alexandru, comerciant n Salonta, cu Sisak Ileana, de asemenea maghiar. Procentul cstoriilor mixte se menine ridicat n plasele cu populaie alctuit din etnii diferite. n luna martie 1939, spre exemplu, n plasa Tinca s-au oficiat 2 cstorii mixte (Victor Iosif, maghiar din Tinca, cstorit cu Bertea Ecaterina, romnc i Ladar Petru, econom romn din Talpo, cstorit cu Sajto Catalina, de naionalitate maghiar), n Slard 3 (Tronca Ioan din Ciuleti, ortodox, cstorit cu Bodera Veturia, unit, Simon Iosif din Vaida, reformat, cstorit cu Raveca Kanalos, romano-catolic i Demian Petru, din Poclua de Barcu, ortodox, cstorit cu Ileana Brad, reformat), n timp ce n plasa Salonta s-au efectuat 12 cstorii mixte, iar n plasa Scuieni 432. 5. Treceri de la o religie la alta Frecvent ntlnite n cursul anilor 1938-1939 sunt trecerile de la o confesiune la alta, fie n urma cstoriei, fie din alte motive, unele innd de msurile de romnizare i antisemite luate de regimul carlist, n acest din urm caz trecerile fiind la religiile romneti, ortodox i grecocatolic. Conform unei statistici ntocmite de Prefectur, la 10 iunie 1938, n judeul Bihor erau nregistrai 311 minoritari trecui la religia ortodox sau greco-catolic. Dintre acetia, 9 erau din Beiu, 4 din Salonta, din Aled 17, Bratca (2), Bulz (3), Remei (7), Vadul Carol II (7), uncuiu (1), Borod (1), Budureasa (3), Remetea (5), Pocola (2), Rbgani (1), Uileac de Beiu (4), Beliu (13), Ceica (4), Dobreti (6), Biharea (5), Episcopia (22), Bor (4), Mierlu (2), Oorhei (11), Hidiel (1), Lzreni (1), Sitani (1), Alparea (2), Paleu (1), Sntandrei (7), Palota (2), Snmartin (1), Santul Mare (8), Seleu (2), Marghita (20), Popeti (3), Derna (1), Voivozi (5), Che (4), Balc (1), Abrmu (2), Ant (1), Boiu (3), Ghiorac (1), Mdras (2), Cefa (6), Berechiu (7), Gepiu (1), Parhida (1), Cadea (4), Ciocaia (10), Diosig (3), Brusturi (1), Husasu de Cri (1), echea (1), Tileagd (7), Poolaca (1), Tinca (62), Tut (2), Suplac de Tinca (1),
1 2

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. I, f. 235-237. Ibidem, dos. 6/1939, vol. II, f. 3-21.

136

Ion Zainea

Giriul Negru (5), Ianoda (1), Talpo (1)1. Dac avem n vedere originea etnic, 23 dintre cei trecui erau evrei, 3 slovaci, 1 german, restul fiind maghiari, iar confesiunile lor anterioare erau mozaic, romano-catolic sau reformat. Pe plase, cele mai multe treceri se petrec n plasa Tinca (71), urmat, n ordine de Central (69), Marghita (40), Aled (31), Salonta (21), Beiu (15), Beliu i Ceica (cte 13). Din cei 31 de minoritari din plasa Aled trecui la religiile romneti, 7 erau din Aled, 2 din Bratca, 3 din Bulz, 7 din Remei, 7 din Vadul lui Carol, 2 din Groi, cte 1 din uncuiu, Borod i Cacuciul Nou2. Redm mai jos situaia nominal a acestora. Numele Magdalena Lih n. Pop Szekely Vasile Szcs Clara Horvath Maria Pop Andrei senior Pop Andrei junior Zoltan Attila Smegh Iuliu Elisabeta Szabo Petru Pavel Kellner Cornelia Kpe Iuliana Szego Tiberiu Kudor tefan Zoltan Balasz Ksarovatz tefan Ana Gczi n. Lajak Hajdu Klara n. Firlet Fonagy Irina n. Berea Tecsi Alexandru Duba Alex. Localitatea Aled Aled Aled Aled Aled Aled Aled Bratca Bratca Bulz Bulz Bulz Remei Remei Remei Remei Remei Remei Remei Vadul lui Carol Vadul lui Carol Naionalitatea maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar slovac maghiar maghiar evreic maghiar evreu maghiar maghiar slovac maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar Religia de la care trece Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Unitarian Romano-catolic Reformat Reformat Mozaic Reformat Mozaic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Ortodox Grecocatolic Grecocatolic

1 2

I. Zainea, Economie i societate n Bihor (de la Marea Unire la Dictatul de la Viena), Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2007, p. 206. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 160.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

137

Numele Vd. Lvincz Victor Lvincz Emil Lvincz Iosif Lvincz Gloria Lvincz Florica Szekely Laszl Srger Margareta Farago Ludovic Raab Ileana Raab Terezia

Localitatea Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol Vadul lui Carol uncuiu Borod Cacuciu Nou Groi Groi

Naionalitatea maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar maghiar

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Grecocatolic Ortodox Ortodox Ortodox Grecocatolic Grecocatolic

Cei 15 convertii la religiile ortodox sau greco-catolic din plasa Beiu erau originari din Budureasa (4), Remetea (4), Pocola (2), Rbgani (1), Uileacul de Beiu (4). Situaia lor se poate vedea din tabelul de mai jos1: Numele Bodo Irma Bodo Magdalena Bodo Isabela Safrny Paraschiva Szabo Alexandru Lukcs Maria soia lui Szabo Szabo Alexandru Szabo Rozalia Iacob tefan Oras Maria Szatmari Elisabeta mr. Cornea Kulliner Iosif Kulliner Elena Kulliner Eva Kulliner Vasile Localitatea Budureasa Budureasa Budureasa Budureasa Remetea Remetea Remetea Remetea Pocola Pocola Rbgani Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Uileacul de Beiu Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Israelit Israelit Israelit Israelit Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

n ceea ce privete oraul Beiu, ntre 1 ianuarie i 30 aprilie 1938, au trecut la religia ortodox sau unit, vduva lui Quai Dominic, nscut Hoza Maria i Molnar Margareta, nscut Simon (de la romano-catolic la ortodoxie), Walkovszki Irina, nscut Gvruia i vduva lui Miron Gvruia nscut Paula Haschke (de la romano-catolic la greco-catolic), Balogh
1

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic..., pp. 230-231.

138

Ion Zainea

Iolanda nscut Cornea, Lpuian Margareta, nscut Poscsy i Clintze Irina (de la reformat la greco-catolic), iar Goie Etelca, nscut Goldberger, de la mozaic la ortodox. Cu excepia lui Ielsovski Terezia, toi ceilali minoritari din plasa Beliu trecui, pn la 12 mai 1938, la religiile ortodox i greco-catolic, erau din Beliu1, aa cum reise din tabelul urmtor: Nume Dr. Vekszler Zoltan Salamon Etelca Ielsovski Terezia Mociar Ileana Biro Ioan Lippert Ioan Skitzek Irina Ardelean Francisc Pele Susana Matuz Stenania Salamon Hermina Kerghe Margareta Pele Maria Localitatea Beliu Beliu Tgdu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Beliu Religia de la care trece Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Fr religie Romano-catolic Romano-catolic Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

n plasa Ceica, trecerile la confesiunile ortodox i greco-catolic ncep n anul 1932. O situaie a acestora, n perioada 1932-1937, se poate vedea din tabelul urmtor2: Numele Ritter Margareta Ritter Ileana Iuhash Ladislau Toth Terezia Lipcrei Alex. junior Halas Bartolomeu Sere Elisabeta Lbl Elvira Sere Irina Hagymai tefan Covaci Cornelia Le Elisabeta Erdeli Amalia Localitatea Ceica Ceica Ceica Ceica Hidiel Lzreni Dobreti Dobreti Dobreti Dobreti Dobreti Siteni Dobreti Religia de la care trece Israelit Israelit Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Israelit Reformat Israelit Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Religia la care trece Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Anul trecerii 1932 1933 1937 1937 1934 1935 1936 1937 1933 1929 1934 1933 1937

Dintre cei 69 de minoritari trecui la confesiunile romneti n plasa Central, 5 erau din Biharea, 22 din Episcopia, din Bor (4), Mierlu (2), Oorhei (11), Alparea (2), Paleu (1), Sntandrei (7), Palota (2), Snmartin (1), Santul Mare (8), Santul Mic (2), Seleu (2)3. Tabelul ce urmeaz red mai exact situaia trecerilor n aceast plas.
1 2 3

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 169. I. Zainea, Economie i societate n Bihor..., p. 209. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 174-178.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

139

Numele Bredean Petru Herblz Ioan Kvri Cristina n. Gustu Iakab Gavril Szabo Francisc Simion Sara Soia lui Kisfalusi Carol n. Szilgyi Sara Soia lui Chindlu Ioan n. Vartctzi Ana Szelghalmi Carol Chindu Elena Chindu Etelca Debelka Ludovic Bojani Alexandru Bolog Iola Szabo Sigismund David Iosif Szarka Emeric Giki Wilma Tams Mii Wodinszki Zoltan Balogh Elisabeta Balogh Maria Balogh Acaiu Florian Honi Francisc Puca Sofia Puca Cornelia Victoria Talodi Andrei Szabo Wilhemina Racz Emeric Racz Olga Szilgyi Maria Takcs Andrei Szatmri Alex. Serac Ioan Soia lui Serac Ioan, Laluka Maria Branovits Iuliu Branovits Iuliu junior Branovits Francisc Kirly Ludovic Branovits Francisc Soia lui Blaga Ioan, Szilgy Susana Nagy Emeric

Localitatea Biharea Biharea Biharea Biharea Biharea Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Episcopia Bor Bor Bor Bor Mierlu Mierlu Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei Oorhei

Religia de la care trece Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Reformat Luteran Luteran Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat

Religia la care trece Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

140

Ion Zainea

Numele Cnepan Gavril Balog Irina Szcs Emeric Szcs Margareta Vleanu Matilda n. Steiner Barat P. Margareta Maciadi Mihai Csengeri Anton Elena Popa Kindle Dumitru Porcis Carol Popa Mihai Schmidt Maria Polnar Iacob Gyurich Zoltan Tolvai Iuliu Tolvai Iuliu Tolvai Gheiza Dani Susana G. Szabo Iuliu Bene Emeric Bene Paraschiva Bene Rozalia Varadi Iuliana Varadi Iuliana Sobiac Mihai Opri Iosif

Localitatea Oorhei Oorhei Alparea Alparea Paleu Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Sntandrei Palota Palota Snmartin Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mare Santul Mic Santul Mic Seleu Seleu

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox

Din cei 40 de minoritari trecui la confesiunile ortodox i greco-catolic n plasa Marghita, cei mai muli erau din centrul de plas (20), iar restul din Popeti (3), Derna (1), Voivozi (5), Che (4), Balc (1), Abrmu (2), Cristur (2), Petreu (2)1. Numele Ghizela Mocna n. Auer Serena Klein Elena Hebritean n. Salyom Maria Erdei n. Lakatos Ana Lazr n. Derzsi Valeria Aiachi n. Szabo Maria Szabo n. Szilagyi Elena Erdei Adalbert Moca
1

Localitatea Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita

Religia de la care trece Romano-catolic Mozaic Reformat Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic

I. Zainea, Societatea bihorean interbelic..., pp. 237-238.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

141

Numele Maria Portelechi n. Aiachi Elisabeta Erdei n. Szegedi Ana Erdei n. Hatala Ioan Kondrovics Irina Boca n. Vanyonszki Elisabeta Felova n. Ferencsik Bertz Kapecska Carol Popoviciu Maria Tornua n. Lovas Bardi Alex. Susnean Nicolae ener Vilhelmina Co Emilia Nagy Carol Blaer Alex. Drimba Ioan Drimba Ioan junior Drimba Iuliana n. Balint Drimba Viorica Drimba Paraschiva Somogyi Ioan Vd. lui Szekely Alexandru Szekely Magdalena Szekely Dezideriu Olah Iosif Fodor Paraschiva Perger Carol Zaharak Paraschiva Pop Iolanda Emberger Antoniu junior Dunai Maria

Localitatea Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Marghita Popeti Popeti Popeti Derna Voivozi Voivozi Voivozi Voivozi Voivozi Che Che Che Che Che Abrmu Abrmu Crestur Crestur Petreu Petreu

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Baptist Mozaic Reformat Reformat Mozaic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Greco-catolic Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic Greco-catolic

n plasa Salonta, mai puin centrul de plas, n intervalul 1935-1938 au trecut la confesiunile ortodox i greco-catolic 21 de minoritari, din care 1 din Ant, 3 din Boiu, 1 din Ghiorac, 2 din Mierlu, 6 din Cefa, 7 din Berechiu i 1 din Gepiu1. Majoritatea au venit dinspre confesiunea reformat. Numele Susana Szenasi Bodog Olga Bodog Zoltan
1

Localitatea Ant Boiu Boiu

Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Ortodox Ortodox

Anul 1937 1936

A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 188.

142

Ion Zainea

Numele Kalocsai Elisabeta Kiss Carol Sandor Susana Muui Gheorghe Varga Irina Ianza Coloman jr. Dr. Petca Pop V. Tiberiu Ianza Coloman Papp Dionisie Papp Ioan Decsei Iuliu Decsei Victor Decsei Iuliu Rascuthal Serena Grosz Etelca Scwartz Rozalia Rosenthal Ghizela Banchi Susana

Localitatea Ghiorac Mdras Mdras Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Cefa Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Berechiu Gepiu

Religia de la care trece Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Mozaic Mozaic Mozaic Mozaic Reformat

Religia la care trece Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-catolic Greco-catolic Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul 1935

n ce privete oraul Salonta, n ianuarie-aprilie 1938, soia lui Major Emeric a trecut de la baptism la ortodoxie, soia lui Costa Florian de la religia reformat la greco-catolic, iar Vajda Ludovic i Haragos Susana de la reformat la ortodox. Cele mai multe convertiri s-au nregistrat n plasa Tinca, unde, la 1 iunie 1938, erau n eviden ca trecui la confesiunile ortodox i greco-catolic 71 de minoritari, din care 61 din Tinca, iar restul din Tut (2), Suplacul de Tinca (1), Giriul Negru (5), Ianoda (1) i Talpo (1)1. O situaie a trecerilor, pe ani, ncepnd cu anul 1934, este redat n urmtorul tabel: Numele Klein Klara Berka Ileana Vd. Ora Petru n. Rizly Tega Maria Fazeka Iuliana Berceny Augustin, Tegla Rozalia Mndru Augustin Tegla Alex. Tegla Carol Fekete Iosif Tegla Alex. Tegla Iosif Fekete Iosif
1

Localitatea Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca

Religia de la care trece Mozaic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul trecerii 1934 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1935 1936

Ibidem, f. 232-233.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

143

Numele Fekete Petru Fekete Augustin Fekete Emeric Rosta Mihai Fekete Gavril Tegla tefan Fekete Carol Tegla Irimie Rosta Iosif Resmeve Iosif Rosta Iosif Lakatos Augustin Tegla Petru Lakatos Iosif Lakatos Alex. Liscan Sara Fekete tefan Tegla Francisc Tegla Gheorghe Fekete Maria Lucaciu Gheorghe Somagyi Aurora Fekete Ecaterina Suli Maria Gal Veronica Petrovici Gavril Blidar Mihai Chi Ileana Condoro Elena Szabo tefan Covaci Mihai Bedro Vasile Bedro Iosif Tegla tefan Deverdici tefan i soia Nagy Gheorghe Pusztai Terezia Leu Irina Covaci Ernest Orban Iuliana Vine Francisc Szabo Iuliana Szabo Iuliana Szabo Iuliana i doi copii Margareta dr. Pop Fazeca Iuliana

Localitatea Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca Tinca

Religia de la care trece Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Reformat Romano-catolic Ortodox

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Greco-cat.

Anul trecerii 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1936 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1937 1938 1938

144

Ion Zainea

Numele Boszosmani Gheorghe Molnar Nicolae Hirka Gheorghe Erdele Ludovic Berger Alexandru Berger Margareta Berger Ileana Budean Rozalia Gaura Ioan Guia Gheorghe

Localitatea Tut Tut Suplacul de Tinca Ianoda Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru Giriul Negru

Religia de la care trece Reformat Reformat Reformat Reformat Mozaic Mozaic Mozaic Romano-catolic Romano-catolic Romano-catolic

Religia la care trece Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox Ortodox

Anul trecerii

1937

Pentru plasa Scuieni nu avem o situaie general, ci doar date disparate referitoare la comunele Cadea i Ciocaia. n prima localitate, la 5 mai 1938, trecuser la confesiunea ortodox, de la cea reformat, Olga Gherdan, nscut Bodogh, Ghizela Stnciulea, nscut Zabovszky, Molnar Victoria, Nagy Lila i Iulian Weisz, iar la greco-catolicism Nagy Sidonia Maria, casnic i Kiss Iuliu, factor potal. n Ciocaia, la aceeai dat, i schimbaser religia Kocsis Iuliana, Florian Susana, Ari Iuliana, Tentea Agneta, Egri Elisabeta, Nagy Sigismund, Szkely Francisc, Chi tefan, Csingeri Antoniu i Crian Ioan. Toi figurau ca agricultori i toi de religie reformat, cu excepia lui Crian Ioan, baptist. Ari Iuliana, Chi tefan i Csingeri Antoniu trecuser la ortodoxism, restul optnd pentru confesiunea greco-catolic1. Statistica ntocmit de Prefectura Bihor la 28 aprilie 1938, meniona 29 de evrei trecui la religia ortodox sau greco-catolic, n intervalul 1931-19382, dup cum urmeaz: Fischer Elena din Beiu, casnic, cstorit cu Himelsdorf Petru, evreu, trece la religia ortodox (1931); Pencas Iosif din Beiu, soldat n Garnizoana Beiu, evreu, trece la religia ortodox (1937); Geldberger Etelca din Beiu, casnic, cstorit cu Goie Ioan, romn, trece la religia ortodox (1938); Kulliner Iosif din Uileacul de Beiu, medic de circumscripie, cstorit cu Kulliner Elena, evreic, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Elena din Uileacul de Beiu, menajer, cstorit cu Kulliner Iosif, evreu, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Elena din Uileacul de Beiu, elev, trece la religia ortodox (1937); Kulliner Vasile din Uileacul de Beiu, elev, trece la religia ortodox (1937); Dr. Wekszler Zoltan din Beliu, medic de circumscripie, i soia Salamon Etelca, evrei, trec la religia ortodox (1932); Ritter Margareta din Ceica, casnic, cstorit cu Stnrng Iuliu, romn, trece la religia ortodox (1933); Hagymasi tefan din Dobreti, grefier comunal la notariat, cstorit cu Sferle Ana, romnc, trece la religia grecocatolic (1929); Lbli Eloira din Dobreti, casnic, cstorit cu Matei Petru, romn, trece la religia ortodox (1937); Scrofan Irina din Marghita, nvtoare pensionar, cstorit cu Scrofan Iosif, romn, trece la religia ortodox (1933); Termer Serena din Marghita, casnic, cstorit cu Termer Iosif, evreu, agent la percepie, trece la religia ortodox (1935); Termer Elena din Marghita, minor, fiica lui Termer Iosif i a Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Ren din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Elias din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Hari din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Mihai din Marghita, minor fiul lui Termer Iosif i al Serenei, trece la religia ortodox (1935); Termer Maria din Marghita, minor, fiica lui Termer Iosif i a
1 2

I. Zainea, Economie i societate n Bihor..., p. 214. A.N.R.D.J. Bihor, fond Prefectura judeului Bihor, dos. 6/1939, vol. II, f. 238.

Relaii interetnice i interconfesionale n Romnia interbelic

145

Serenei, trece la religia ortodox (1935); Bihari Marton din Marghita, agent de urmrire, cstorit cu Venczel Ana, evreic, trece la religia ortodox (1935); Curt Elisabeta din Marghita, casnic, n. Wenberger, evreic, trece la religia ortodox (1936); Meler Serena din Marghita, casnic, evreic, trece la religia ortodox (1937); Brau Alexandru din Derna, subnotar, cstorit cu Sofar Rozalia, evreic, trece la religia ortodox (1936); Fodor Gavril din Scuieni, comerciant, cstorit cu Weiman Elisabeta, evreic, trece la religia ortodox (1938); Fodor Ervin din Scuieni, comerciant, trece la religia ortodox (1938); Weiman Elisabeta din Scuieni, comerciant, cstorit cu Fodor Gavril, evreu, trece la religia ortodox (1938); Avram Izrael din Brusturi, comerciant, necstorit, evreu, trece la religia ortodox (1935); Klein Clara din Tinca, casnic, cstorit cu Siclovan tefan, romn, perceptor, trece la religia ortodox (1934); Berger Alex. din Giriul Negru, comerciant, cstorit cu Ilie Margareta, evreic, trece la religia ortodox (1938).

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

Gabriel MOISA
Keywords: Oradea, Romanians, Hungarians, Jewish, the Western Gazette, the New Western Gazette

Abstract Romanians, Hungarians and Jews in Interwar Oradea

The theme related to Romanians, Jews and Hungarians, as it is found in the Western Gazette and the New Western Gazette, aims mainly at presenting aspects of life of the Jewish community Oradea and the inter-ethnic and inter-confessional relationships between the three main communities of Oradea city: Hungarians, Jews and Romanians. The Western Gazette and the New Western Gazette offered to the inhabitants of Oradea, among others, ample images on the existing divergences from the Hungarian and Jewish communities in Oradea and other cities in Transylvania, although the Jews from here were mostly of Hungarian culture. Thus, a gradual drifting apart between the two communities can be seen as their interests began to be little by little divergent. n perioada interbelic, Oradea a fost un ora cosmopolit. n primul deceniu interbelic populaia oraului a cunoscut o cretere constant. Dac n decembrie 1920 Oradea avea 68.081 locuitori, n 1927 populaia sa numra 81.123 locuitori, iar n 1930 municipiul de pe Criul Repede ajunsese s aib 82.653 locuitori, rezultnd deci un spor mediu anual al populaiei de circa 1.450 persoane1. n noile condiii create de realizarea statului naional unitar romn, conform datelor furnizate de recensmntul din 1930, numrul romnilor ajunsese la acea dat la 22.945 (27,7%), un spor considerabil innd seama de faptul c n 1918 acesta se cifra la abia 5.734 persoane2, iar n decembrie 1920 la 8.441 persoane3. Cu toate acestea, ponderea cea mai important a continuat s-o dein populaia maghiar 42.200 de persoane (51%) n 1930. Numeroas a fost n anii 20 i populaia evreiasc a oraului: 20.262 persoane nregistrate n 1927 i 14.640 (17,7%) n 1930. Scderea ei aparent masiv n scurta perioad dintre aceste dou recensminte ar putea prea nefireasc dac n-am ine seama de faptul c diferena, de circa 5.500 persoane, se regsete, aproape cu exactitate, n diferena ce rezult, n plus, din nregistrarea populaiei maghiare a oraului: 36.779 persoane n 1927 i 42.200 persoane n 19304. Oradea mai beneficia i de alte naionaliti. Singurii care mai depeau 1% din populaia oraului, cu 910 persoane, erau germanii, urmai de igani (595 persoane), ruteni i ucraineni (410 persoane), rui (317 persoane), cehi i slovaci (232 persoane) i alte naionaliti (armeni, italieni, francezi, greci, srbi, bulgari, turci, polonezi) 404 persoane.
1 2 3 4

Istoria oraului Oradea, coordonatori: L. Borcea, Gh. Gorun (n continuare Istoria...), Oradea, Editura Cogito, 1995, p. 356. Gh. Tulbure, Problema oraelor, n Familia, nr. 1, 1929, pp. 2-4. A. Horvth, Ghidul oraului Oradea Mare, Oradea Mare, 1923, p. 243. Istoria..., p. 356.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

147

Fiecare din naionalitile ce alctuiau populaia oraului i-a folosit nestingherit limba matern. Pentru funcionarii publici exista ns i obligativitatea cunoaterii limbii oficiale a statului. Autoritile locale au venit n ntmpinarea acestui deziderat, organiznd, nc din vara anului 1919, cursuri pentru nvarea limbii romne1. Dup confesiuni, conform datelor recensmntului din 1927, ponderea locuitorilor oraului o deineau protestanii 21.079 (25,9%). Imediat dup protestani urma comunitatea mozaic, constituind aproape un sfert din populaia oraului 20.261 de persoane. Un rol important a deinut i comunitatea romano-catolic, cu 21,5% din populaia oraului, aceasta nsemnnd n 1927 17.462 persoane. Credincioii ortodoci (13.914 persoane) constituiau n 1927 17,1% din populaia oraului. n sfrit, o ultim comunitate religioas ordean, care conta din punct de vedere numeric, era cea greco-catolic 7.659 de persoane (9,4%). n anii 20 au nceput s apar n Oradea i primele comuniti baptiste. Acestea numrau n 1930 nu mai puin de 2.800 de membri. Romnii nu reprezentau aadar populaia majoritar. Cei care dominau oraul sub aspect demografic i economic erau maghiarii i evreii. Tocmai de aceea, dup constituirea Romniei Mari presa romneasc din localitate a fost foarte atent la realitile etnice, economice i confesionale de aici. Aceasta a reliefat pe larg aspecte ce in de viaa comunitilor evreiasc i maghiar. O atenie deosebit a fost acordat celei evreieti. Extrem de atente la aceste lucruri au fost n primul rnd Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest, cele mai longevive din perioada interbelic, dar i alte ziare ordene. Gazeta de Vest se autointitula organ de afirmare naional, iar editorul ziarului, care a aprut ntre 1929-1936, era Casa Naional a Judeului Bihor. Din 1936, Gazeta de Vest i-a ncetat apariia, locul su fiind luat de Noua Gazet de Vest, care a aprut ntre 1936-1940. Redactor principal al ambelor ziare a fost George A. Petre2. nc de la nceputurile sale, Gazeta de Vest a acordat mare atenie acestei problematici, cu att mai mult cu ct n Oradea existau un numr mare de reprezentani ai acestei comuniti. Evreul era un personaj interesant, cu obiceiuri diferite de ale celorlalte comuniti. Poate tocmai de aceea a i fost atent urmrit de ctre presa ordean. Tematica referitoare la evrei, aa cum se regsete ea n cele dou ziare, vizeaz n principal aspecte ce in de viaa comunitii evreieti ordene i de relaiile interetnice i interconfesionale existente ntre cele trei comuniti importante ale oraului Oradea: maghiari, evrei i romni. Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest au oferit ordenilor, ntre altele, imagini ample asupra divergenelor existente ntre comunitile maghiar i evreiasc din Oradea i alte orae din Transilvania, cu toate c evreii de aici erau n marea lor majoritate de cultur maghiar. Se observ o distanare treptat a celor dou comuniti una fa de cealalt n condiiile n care interesele lor ncepeau s fie sensibil altele. Se poate ca atitudinea unora dintre liderii comunitii maghiare s fi fost influenat i de politica unor partide politice din Ungaria care aveau poziii clar antisemite. La 18 martie 1930, Gazeta de Vest publica un articol intitulat Ungurii contra evreilor, care sublinia c ungurii de ras, adic cei care aveau limba matern maghiara, erau nemulumii de faptul c filiala Partidului Maghiar din Oradea se afla n minile evreilor. n fruntea formaiunii se aflau n 1930 Eugen Kotzo, preedinte, i Gustav Kver, vicepreedinte. Ei au nceput aciunea de scoatere a partidului din minile evreilor ntruct se aprecia c acetia nu erau condui de un real sentiment maghiar. Grupul Kotzo-Kver era unul intransigent i ovin, ceea ce a provocat de-a lungul anilor multe animoziti cu romnii i evreii din ora3.
1 2 3

P. Dejeu, Aezmintele culturale din municipiul Oradea i judeul Bihor, Oradea, 1926, p.53. Lucia Cornea, Repertoriul periodicelor romneti editate n Bihor n perioada interbelic, n Crisia, 1987, p. 727. I. Zainea, Economie i societate n Bihor (de la Marea Unire la Dictatul de la Viena), Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2007, pp. 253-254.

148

Gabriel Moisa

Grupat n jurul ziarului Magyar Sz, o parte a maghiarimii ordene a nceput s militeze pentru ndeprtarea de comunitatea evreiasc. Acest ziar, prezentat ca adevratul organ al Partidului Maghiar, a cptat o serioas amprent antisemit i a ncercat s scoat din viaa maghiarimii nsemntatea presei evreomaghiare:Presa evreias s-a fcut unealta ovinismului maghiar pentru a-i ctiga simpatii atunci cnd se cerea o activitate pentru armonia social. Confraii evrei mi s-au btut cu pumnii n piept umflndu-i sentimentele ungureti. Acum ali pumni i lovesc n piept. Nu-i comptimesc. Poate se vor nva minte!1, era concluzia redactorului articolului. Gazeta de Vest a reflectat consecvent divergenele tot mai vizibile dintre maghiari i evrei, fie c erau din Romnia, fie c erau din strintate. Unul dintre cei mai acizi observatori ai acestor realiti, ziaristul Alter Scotus, ntr-un articol din 20 ianuarie 1931, intitulat O bun lecie pentru evreii maghiari2, semnala protestul parlamentarului evreu din Parlamentul Romniei, Ebner Mayer din Cernui, inserat n paginile ziarului Npunk din Oradea, ndreptat mpotriva faptului c evreii sunt supui intereselor maghiare. Intervenia se datora presupuselor presiuni la care ar fi fost supui evreii din Cehoslovacia cu ocazia recensmntului care sa efectuat n aceast ar, n sensul declarrii lor ca cehoslovaci, presiuni semnalate i de Uniunea Evreilor Maghiari din Budapesta. mpotriva acestei situaii s-a ridicat minoritatea maghiar din Cehoslovacia, care a protestat la Liga Naiunilor. Uniunea Evreilor din Budapesta s-a solidarizat cu cererile minoritii maghiare din Cehoslovacia. Senatorul Ebner Mayer a criticat atitudinea evreilor din Uniunea Evreilor Maghiari: D-l senator Ebner Mayer trage o aspr lecie uniunii evreilor din Ungaria, care se pune orbete i fr motiv n slujba manevrelor ungureti de la Budapesta. Dnsul, pe baza articolelor scrise de preedintele Consiliului naional evreiesc din Cehoslovacia, face constatarea c ingerinele atribuite statului cehoslovac sunt domeniul fanteziei i c n Cehoslovacia sunt foarte puini aceia care se mai numesc evrei maghiari. Apoi spune urmtoarele: A nelege iritaia de la Budapesta, dac autoritile cehoslovace ar fi constrns pe evrei s se declare cehoslovaci. Dar a protesta contra faptului c evreii se declar evrei, acesta e cel mai mare grad de njosire evreiasc. Aa e i la noi n Romnia. Senatorul Ebner Mayer continu: Presupunnd c autoritile cehoslovace ntr-adevr ar fi exercitat presiuni asupra evreilor, ca acetia s se declare minoritate evreiasc aceasta n-ar fi un lucru de necrezut i nepermis. Recensmntul prescrie sub pedeaps, c numai adevrul s se declare. Aa este i la noi n Romnia. Din moment ce legea ne-a dat permisiunea ca s ne declarm evrei, noi trebuie s trim cu acest drept. Evreii maghiari de la Budapesta i arunc punctul de vedere, c evreii cari aparineau coroanei de odinioar a Sfntului tefan, sunt unguri pe baza limbei, culturei i sentimentului. Dau ca pild Statele Unite cu o populaie de 120 milioane, cultura e englez i totui locuitorii nu sunt englezi. Unei naiuni i aparine numai n virtutea originii. Uniunea propag asimilaia ungar i tgduiete existena unui popor evreu. n cazul acesta ar trebui drmat orice zid despritor, care se pune n calea asimilrii. Uniunea evreilor maghiari ns tocmai prin searbda ei existen, documenteaz c pentru aprarea intereselor ei speciale, evreii trebuie s se uneasc sub numele de evreime. Noi evreii din Romnia, pe lng recunoaterea de ceteni romni, putem s nregistrm ca pozitiv fa de guvern, c la recensmnt am avut dreptul de a ne declara aparinnd minoritii etnice evreieti3. Avnd n vedere aceste realiti, Ebner Mayer, aprecia c Liga Naiunilor trebuie s resping fr ndoial, ca nepotrivit, protestul Uniunii. Scriitorii istoriei evreieti n nici un caz nu vor ncresta acest protest pe pagina strlucit a istoriei. Dimpotriv4.
1 2 3 4

Ungurii contra evreilor, n Gazeta de Vest, 8 martie 1930, p. 1. Alter Scotus, O bun lecie pentru evreii maghiari, n Gazeta de Vest, 20 ianuarie 1931, p. 3. Ibidem. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

149

n final, Alter Scotus se disculp ferindu-se de eventuala catalogare antisemit a propriei persoane. De fiecare dat argumentele i sunt oferite de nsui senatorul din Cernui: Dac a fi scris eu frazele de mai sus, fr ndoial c a fi fost imediat acuzat ca tendenios. Dar le scrie un senator, un nume care joac un rol de frunte n viaa evreimii de la noi. Acum sneleg c el le scrie din punct de vedere al intereselor evreieti. Dar ele sunt bine venite, n primul rnd pentru a arta calomniile lansate de maghiari n privina recensmntului i n al doilea rnd pentru a arta conaionalilor si, c i ei sunt cetenii statului n care triesc i nu le este permis a se pune n slujba aciunilor de ponegrire a statului, mai ales cnd acestea vin de la dumanii din afar (avem i dumani dinuntru destui). Evreii cari bat n coarda ovinismului maghiar, dup prerea senatorului Mayer, sunt cu totul eronai. Faptul c atunci cnd fac pe ungurii nu sunt sinceri, o dovedete enervarea cnd le arunci n fa un antisemit. Atunci uit c sunt unguri i cretini fiindc dup cte tim noi, poporul maghiar s-a cretinat cu o mie de ani nainte. Ei vor ns s fie ct maghiari, ct evrei, pentru a putea specula dou situaii plus cetenia romn. Aa ns nu se poate. Fiindc dac evreii pretind protejarea intereselor lor speciale, pretindem i noi ca atitudinea lor s nu fie duntoare statului i deci s nu se ataeze la opera de ponegrire i de subminare a rii noastre. Statul romn n-are nevoie de romni falsificai prin recensmnt i statistici sau de declaraii smulse prin teroare. Neamul romnesc posed cifra care l ndreptete s stpneasc n veci peste aceast ar i e singur n msur s se afirme temeinic n faa omenirii. Dar statul trebuie s aib n faa lui o situaie limpede a cetenilor si de alt naionalitate. Aceasta e mai nti n interesul minoritilor, fiindc astfel el nu va putea s le poarte grija aa cum se cuvine. Cci, atunci cnd un tat nu-i cunoate copiii, desigur c nici nu poate ngriji de ei1. La nceputul lunii iunie a anului 1931 au avut loc alegeri parlamentare. Cu aceast ocazie au ieit din nou n eviden problemele existente ntre maghiari i evrei, n condiiile n care evreii ordeni i nu numai manifestau tot mai multe tendine de cristalizare a unei poziii politice proprii. ntr-un articol aprut n Gazeta de Vest, miercuri 3 iunie 1931, intitulat ntre evrei i unguri, semnat de Alter Scotus, acesta semnala faptul c evreimea i-a fcut partid i ncearc s se rup de maghiarime2, acest fapt mprind comunitatea evreiasc n dou. Unii mbriau acest punct de vedere, n timp ce alii considerau c evreii trebuie s rmn mai departe fideli maghiarilor. Ciudat este, n opinia lui Alter Scotus, poziia preedintelui Uniunii Evreilor din Romnia, dr. Wilhelm Filderman, care cerea evreilor din Transilvania s fie aproape de minoritatea maghiar. n ciuda acestei poziii au fost suficieni evrei ardeleni, inclusiv din Oradea, care i spuneau c dac ungurii au partidul maghiar, de ce evreii s nu aib un partid evreesc? Ei voesc s se smulg de sub tutela ovinismului maghiar i s-i njghebe o organizaie separat, care s reprezinte numai interesele evreeti ca minoritate deosebit de minoritatea maghiar. S-i aib n parlament reprezentani evrei i totdeauna s se prezinte ca minoritate evreiasc3. Gazeta de Vest a alocat importante spaii acestei realiti ce prea foarte interesant avnd n vedere raporturile excelente existente dintre evrei i maghiari de pn atunci. Ziarul a reflectat temerile minoritii maghiare n faa acestei situaii. Maghiarii sunt disperai, susinea Alter Scotus. Cauza ar fi desprinderea evreilor de sub firma ungureasc; numrul ungurilor scade simitor, deoarece se tie c evreii din Ardeal erau considerai de ei drept <unguri> i prezentai ca atare ori de cte ori cauza maghiar vroia s dovedeasc nsemntatea numeric a elementului maghiar de la noi. Pe de alt parte, intelectualitatea <maghiar> i risipete rndurile, deoarece cea mai mare parte a ei e alctuit din evreimaghiari. Chiar ovinismul maghiar e ameninat s slbeasc, pentru c cei cari-l agitau mai
1 2 3

Ibidem. Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5. Ibidem.

150

Gabriel Moisa

bine erau tot evreii cari exagerau ungurismul lor, ca s obin ncrederea ungurilor. Gndiiv ce s-ar alege de presa maghiar din Ardeal dac evreii se separ de unguri, cnd tiut este c presa e cu desvrire n minile evreilor1. Alter Scotus surprindea foarte bine realitatea transilvnean din acest punct de vedere. Fenomenul era din ce n ce mai evident. n cadrul comunitii evreieti nu exista un curent majoritar bine conturat din acest punct de vedere. Potrivit opiniei Gazetei de Vest, evreii se gsesc n acest moment mprii n dou tabere: una evreiasc i alta ungureasc. Cea din urm are sprijinul maghiarilor de ras, astfel c duce lupta cu mai mult sgomot. Nu se tie ns dac ea nu va slbi din zi n zi pn cnd n cele din urm evreii se vor ncorpora cu toii n cadrele partidului evreesc, dup cum pare c s-a pornit curentul. Noi vom urmri cu atenie aceast lupt, deoarece ea deschide o nou er n viaa minoritar din Ardeal care ne intereseaz foarte de aproape2. n acelai articol erau oferite detalii interesante legate de aceast chestiune: Cum se desfoar lupta ntre evreii i ungurii din Oradea? n ceea ce privete lupta dintre evreii, maghiarii i evreo-maghiarii din Oradea i Bihor, am observat semne caracteristice, cari ne las s ntrevedem c ea a ajuns mai departe dect ne-am nchipui. Dintre ziarele evreo-maghiare din localitate numai dou au luat poziie precis i violent contra partidului evreesc. Amndou sunt ale dl. Hegedus Nndor care e direct interesat de chestiune, el fiind capul de list al partidului maghiar i conductor al acestui partid. Se nelege c nu-i convine s piard voturile i posibilitile de deputie pe cari deocamdat le are. Ziarele sale acompaniate de <Magyar Sz> au deschis o furioas campanie mpotriva noului partid evreesc, numindu-i trdtori evrei cari se deprteaz de partidul maghiar. Celelalte dou cotidiene evreo-maghiare i-au pstrat o atitudine imparial. Nu s-au ndeprtat nici de partidul maghiar ct i cele ale partidului evreesc, cari se loveau ca n cap agitnd unele contra altora. Deci publicul evreesc a fost lsat s-i adopte atitudinea pe care o va crede de cuviin3. Interesant este faptul c n aceast disput au intervenit i liderii naionali ai evreilor. ntre ei i Wilhelm Filderman, nsui preedintele Uniunii Evreilor din Romnia i avocat n Bucureti. Aflndu-se n Arad, la finele lunii mai a anului 1931, Wilhelm Filderman a acordat un interviu ziarelor maghiare din ora, ocazie cu care, surprinztor, el s-a artat n dezacord cu poziia unor consangvini de-ai si care doreau s beneficieze n Transilvania de o identitate proprie diferit de cea maghiar. Conform acestuia, un partid evreiesc ar fi n defavoarea evreilor din Romnia, ilustrndu-i spusele cu pilda partidului evreiesc din Grecia i a celui din Polonia, care i-au izolat pe evrei de greci i poloni aa nct acetia din urm i boicoteaz. Wilhelm Filderman spunea: Nu gsesc lucru frumos ca evreimea maghiar s tgduiasc acea naiune cu care a trit veacuri mpreun, participnd la bucuriile ei i la durerile ei4. Poziia liderului comunitii evreieti din Romnia pare cel puin ciudat din moment ce i ndemna pe evreii din Ardeal s fie unguri i nu evrei, aa cum sublinia Alter Scotus. Totui, n vara anului 1931, n Oradea, a luat fiin o secie local a Partidului Evreiesc, avndu-i ca preedini pe I. Mittelmann i pe avocatul dr. Brdo Imre, iar ca secretar general pe medicul Klein Ern5. La 2 iunie 1931, s-au desfurat n Romnia alegeri parlamentare, care, potrivit Gazetei de Vest, au aruncat n opinia public o dr de lumin asupra cugetului evreimii din Ardeal,
1 2 3 4 5

Ibidem, p. 2. Ibidem. Ibidem. Ibidem. Bihorul straj la hotar, Oradea, 1933, pp. 145-146.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

151

cari ni s-a prut mai totdeauna dubios1. Evreii ordeni, asemeni altora din Transilvania, au ncercat cu aceast ocazie o proprie orientare politic prin separarea de Partidul Maghiar. Acest fapt a fost foarte clar exprimat prin depunerea de liste separate de candidaturi de ctre Partidul Evreiesc. n consecin, Gazeta de Vest a sesizat declanarea unor tensiuni ntre unguri i evrei, ndeosebi ntre evreii Partidului Maghiar i evreii Partidului Evreiesc. Maghiarii i vedeau periclitat influena n viaa oraului deoarece voturile evreilor se divizau, o parte important mergnd nspre noul Partid Evreiesc. Maghiarii pierdeau, astfel, poziii importante n Consiliul Municipal. Atunci s-a dovedit nc o dat c o parte a evreilor ordeni doreau s se smulg de sub tutela maghiar i s-i ntemeieze o organizaie separat care s reprezinte numai interesele evreieti ca minoritate deosebit de minoritatea maghiar. Era acea parte a evreimii dispus s accepte realitile politice ale Romniei Mari. Liderii maghiarilor nu au rmas insensibili n faa acestei situaii care putea deveni periculoas pentru fruntaii politici maghiari ce i vedeau periclitate poziiile de pn atunci. Se intra ntr-un nou stadiu al disputelor dintre evreii i maghiarii din Oradea i Bihor, problema fiind expus n ziarele evreo-maghiare din localitate, n principal n cele patronate de Hegeds Nndor, membru al comunitii evreieti ordene, dar rmas fidel politicii Partidului Maghiar. Hegeds Nndor era personalitatea cea mai influent din domeniul presei maghiare din Oradea. El era patronul cotidienelor Nagyvrad, Estilap i, ulterior, dup dispariia lui Fehr Desz, i al lui Nagyvradi Napl. Hegeds Nndor conducea i o ntreprindere de import de cri avnd inclusiv un magazin de cri. n acelai local cu magazinul funciona i un birou de pres, patronat de acelai Hegeds Nndor2. Toate ziarele patronate de acesta criticau dur atitudinea acelei pri a evreilor ordeni i bihoreni care doreau separarea politic de maghiari prin constituirea unei formaiuni politice proprii. Gazeta de Vest a reflectat i aceast stare de lucruri prezentnd disputa n paginile sale pentru informarea cititorilor si. n numrul din 3 iunie 1931, Gazeta de Vest insera ntrunul din numerele sale unul dintre cele mai violente atacuri ale presei patronate de Hegeds Nndor la adresa evreilor care doreau distanarea de interesele comunitii maghiare. Cei care fceau acest pas erau numii trdtori evrei cari se deprteaz de partidul maghiar3. De fapt, aa cum sesiza i semnatarul articolului, Hegeds Nndor avea un interes direct n meninerea blocului evreo-maghiar din Oradea i Bihor care era primul pe listele Partidului Maghiar la alegerile de la nceputul verii anului 1931. n condiiile n care blocul se rupea, Partidul Maghiar era direct ameninat prin diminuarea numrului de voturi adresate lui de vreme ce Partidul Evreiesc depunea liste separate. Astfel se explic i atitudinea violent a presei patronate de el ndreptat spre cei ce susineau ideea unui Partid Evreiesc care s apere direct interesele comunitii. C lucrurile au stat aa este confirmat i de atitudinea celorlalte cotidiane maghiare din Oradea care i-au pstrat o atitudine imparial lsnd publicului evreiesc posibilitatea de a adopta atitudinea pe care o credea de cuviin. Conform Gazetei de Vest, relaiile dintre evrei i maghiari nu mai erau la fel de cordiale precum fuseser nainte de Primul Rzboi Mondial, fie c era vorba despre Romnia ori Ungaria. Gazeta de Vest a reflectat aceast realitate aducnd drept argumente o serie de fapte petrecute chiar n ara vecin, Ungaria. Astfel, n numrul su din 17 septembrie 1929, era adus exemplul petrecut n oraul maghiar Rb, unde la nceputul noului an colar elevii evrei au fost exclui din clasele n care nvau elevii unguri. Potrivit Gazetei de Vest, respectiva msur a fost luat de ctre directorul colii. El ar fi ordonat desprirea copiilor evrei de colegii lor unguri stabilind un centru cu un program special pentru cei dinti. Pe lng primele trei clase primare au fost nfiinate trei secii speciale n care au fost transferai toi elevii evrei. Astfel, un
1 2 3

Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5. I. Horvth, op. cit., p. 186, 233, 237; vezi i Istoria ..., p. 386. Alter Scotus, ntre evrei i unguri, n Gazeta de Vest, 3 iunie 1931, p. 5.

152

Gabriel Moisa

numr de 86 de elevi evrei au fost desprii de colegii lor. Aceast msur a provocat o mare mpotrivire n rndurile evreimii din Ungaria i a fost respins i de ctre presa ungar progresist1. A existat ns, conform Gazetei de Vest, i o alt parte a presei din Ungaria, care a aprobat gestul, cernd ca sistemul s se extind i n alte coli2. Directorul a motivat msurile luate fcnd recurs la interesul elevilor. Este vorba despre faptul c elevii evrei ar srbtori i alte 6 srbtori, aa c ar rmnea n urm cu studiile fa de elevii maghiari. Spre a se nltura o asemenea stare, a fost necesar s se schimbe programul3. n fine, au mai fost aduse i alte exemple de acest gen. Unul merit amintit ns prin prisma faptului c este semnificativ prin natura poziiei avute de Hegeds Nndor fa de raporturile maghiaro-evreieti din Oradea i Romnia n general. Gazeta de Vest a speculat pania fiului lui Hegeds Nndor, care frecventa cursurile Academiei Economice din Budapesta. Aflnd c este evreu, colegii si maghiari l-au agresat i i-au strigat acestuia ntr-un mod incalificabil:afar din universitile ungureti cu jidanii puturoi4. Potrivit Gazetei de Vest, corecia aplicat a fost att de serioas nct a fost nevoie de cteva zile de spitalizare. Concluzia acestei panii, aa cum a fost formulat ea de semnatarul articolului, a fost una foarte aspr: Tatl studentului, adic dl. Hegedu, fost purttor de steag al maghiarimei din Oradea, a plecat la Budapesta i i-a adus odrasla acas tot n Romnia asta hulit de dnsul5. Prea aspr cu politica rii vecine fa de comunitatea evreiasc, Gazeta de Vest concluziona c: din pania biatului domnului Hegeds se poate constata c Ungaria dispreuiete pe evrei chiar i atunci cnd acetia fac pe maghiarii n statele succesorale6. Aseriunea se dorea mai degrab o atenionare a fostului deputat i patron de pres Hegeds Nndor fa de atitudinea sa n disputa dintre evrei i maghiari i poziia sa vizavi de populaia romneasc a oraului Oradea. Acreditnd n continuare ideea c relaiile dintre evrei i maghiari sunt departe de ceea ce fuseser odat, Gazeta de Vest publica, la 9 iulie 1931, sub titlul Un tnr evreu ntoarce la Oradea palmele ce le-a primit la Seghedin7, un nou material despre vechea i cordiala prietenie evreo-maghiar. ntmplarea povestit de redactorul Gazetei de Vest, Asan, avusese loc pe data de 7 iulie 1931, la ea participnd doi tineri, unul maghiar i unul evreu: Tnrul Paul Farka, fiul preedintelui Halei Comerciale din Oradea, umbla anul trecut la studii la universitatea din Seghedin, n Ungaria (tii: numai acolo are viitor). Tot acolo se afla la studii i tnrul Csapo, fiul inginerului Csapo din localitate. nchipuii-v ce bucurie pe aceti tineri ordeni, cnd s-au ntlnit tocmai n Seghedin, la aceeai universitate. Mai ales Csapo att de mult s-a bucurat, cnd a dat ochii cu Farka, nct a exclamat: ce mi, jidane, i tu eti aici? i de bucurie a srit la Farka se vede ns, c ntre timp s-a uitat c bucuria revederii se manifest prin mbriri i sruturi i i-a plesnit peste obraz cteva palme studeneti. Tnrul Farka s-a cltinat puin dar -a vrt minile tremurnde n buzunar. Navea ce s fac. Trebuia s se declare mulumit cu frumoasa manifestaie de dragoste pe care ia fcut-o compatriotul su. Alaltieri, tocmai dup un an, cei doi tineri s-au ntlnit pe strzile oraului lor natal i au inut s srbtoreasc frumos ntlnirea de anul trecut. Dar acum era rndul lui Farka s dea onorurile. Cu aceeai bucurie Farka a srit la Csapo, i-a dat napoi cadourile de anul trecut i n-a uitat s adauge n plus i vre-o cteva vnti de ciomag, drept dobnd .
1 2 3 4 5 6 7

Elevii evrei sunt exclui din rndul elevilor unguri. Msura unui director de liceu din Ungaria, n Gazeta de Vest, 17 septembrie1929, p. 4. Ibidem. Ibidem. Biatul fostului deputat maghiaro-evreu Hegedus a fost btut de ctre studenii din Budapesta, n Gazeta de Vest, 4 octombrie 1934, p. 2. Ibidem. Ibidem. Asan, Un tnr evreu ntoarce la Oradea palmele ce le-a primit la Seghedin, n Gazeta de Vest, 9 iulie 1931, p. 4.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

153

Am uitat s amintesc, c n anul acesta tnrul Farka s-a ntors acas ca liceniat n farmacie, aa c nu mai avea nevoie s se ntoarc la toamn la universitatea din Seghedin, unde s-ar putea ntlni cu Csapo sau cu alt student ungur care s fi aflat de distracia de la Oradea. De asemenea, cred c cititorul a bgat de seam din rndurile de mai sus, c Csapo e maghiar, iar Farka e evreu. i fiindc ntre unguri i evrei exist o veche i cordial prietenie, ea se manifest desigur i n felul acesta mai expansiv1. Descris cu umor, dar mai ales cu ironie, ntmplarea dorea s fie una care s argumenteze o dat n plus disensiunile tot mai clare existente ntre cele dou comuniti, divergene care se manifestau inclusiv prin reacii violente ale celor implicai. Semnatarului articolului, Asan, i era foarte clar, aa cum se exprima n final, c ntre cele dou comuniti exist poziii ireconciliabile generate n fond de scopuri opuse, de faptul c o parte a evreimii din Transilvania dorea s-i promoveze propriile interese prin fore politice i economice proprii, nu prin intermediul maghiarilor i al Partidului Maghiar, n condiiile n care maghiarii ar manifesta un oarecare dispre fa de evrei: Am artat ntotdeauna la ce se reduce n realitate dragostea maghiarilor fa de evrei i dup cum se vede din cazul de fa, nu ne-am nelat i nu vom fi desminii. Maghiarii se folosesc de evreii maghiarizai n scopuri pur maghiare, dar n fond i ursc, i dispreuiesc. Nu-i plngem pe evrei cci ei singuri sunt vinovai. Din contr, ne-ar plcea s-o peasc tot mai des pentru a li se deschide n sfrit ochii sau pentru a se lsa de specula prefctoriei. Tnrul Farka va fi, cred, att de cavaler, nct s recunoasc n intimitatea gndului su, c am dreptate2. Atent cu reprezentanii minoritii evreieti din Oradea i Transilvania deopotriv, Asan i ndemna pe acetia s fie mai ateni la maghiarii din ntreg Ardealul n paralel cu schimbarea atitudinii fa de Romnia, un stat n care, spre deosebire de cel cu care simpatizau, Ungaria, se bucurau de o poziie mult mai bun. n acelai timp, trgea un semnal asupra faptului c evreii ar avea tot interesul s nu se mai declare maghiari n Transilvania ntruct acest fapt sprijin nc o dat minoritatea maghiar care d impresia c este mult mai numeroas dect este n realitate, slbind astfel consistena propriei comuniti: Ce moral pot s trag evreii din pania lui Farka. Oricum, ntmplarea (cu repetiie) poate servi ca bun lecie pentru evreii din Ardeal, cari nu nceteaz s bat din pintenii ovinismului maghiar. Aici, la noi, fac pe ungurii, dar cnd trec dincolo, n Ungaria, sunt plmuii i huiduii de ctre unguri. Tnrul Farka, bunoar, n-a vrut s-i urmeze studiile universitare n Romnia, cci l-au oprit, sunt sigur, sentimentele sale filo-maghiare. El s-a dus n Ungaria, mnat de sentimentul patriotic maghiar, pentru care i-a primit imediat rsplata pe care o i merit. i ct de clduros sunt primii evreii n Ungaria, o deducem nu numai din palmele pe care le-a ncasat tnrul evreu ordean, dar i din acea, c el n-a avut curajul s se revaneze pe teritoriul maghiar, ci numai pe teritoriul romn, sub protecia stpnirii pe care o dispreuiete n cugetul lui evreul maghiar. De aici se vede, c totui n Romnia evreii se simt mai n siguran, mai la largul lor. Cum pot ei s spun pe de alt parte, c n ara noastr evreii sunt persecutai? Cum poate Ungaria s clreasc pe faa strintii pe umrul ungurilor evrei din Ardeal?3. n perioada urmtoare, Gazeta de Vest aducea n faa publicului evreu din Oradea i Bihor noi date despre situaia evreimii din Ungaria. Toate aveau menirea nedeclarat de a-i face pe evrei s fie solidari cu politica romneasc i s se deprteze de cea maghiar. Era un fapt absolut cunoscut c n majoritatea cazurilor n Transilvania exista o foarte bun colaborare ntre evrei i maghiari, ceea ce fcea ca ntr-o serie de localiti, inclusiv n unele din marile orae, aceste dou comuniti s domine viaa politic, economic i social n detrimentul romnilor sau a altor comuniti. Cum politica minoritii maghiare, susinut de o parte a comunitii
1 2 3

Ibidem. Ibidem. Ibidem.

154

Gabriel Moisa

evreieti, era de ntoarcere a Transilvaniei n graniele Ungariei, exemplele date n Gazeta de Vest aveau menirea de a determina pe evrei s cugete o dat n plus la poziia lor n aceast privin, iar prezentarea unor date concrete despre situaia evreilor din Ungaria avea tocmai aceast menire. Gazeta de Vest a scos n eviden i o serie de poziii antisemite venite inclusiv dinspre comunitatea maghiar ordean. Astfel, cotidianul atrgea atenia asupra faptului c nsui ziarul ordean Erdely Lapok, nfiinat la nceputul anului 1932, s-a dovedit a fi unul puternic antisemit cci n pagina a doua dl. Bangha Bela scrie un articol ce constituie una dintre cele mai aspre dojeneli la adresa frailor si maghiari, pe motivul c nu sunt buni cretini i catolici. De ce? Pentru c ei se hrnesc cu produsele presei evreeti, pentru c ei nu sprijin o pres cu adevrat catolic i maghiar. Articolul dlui Bangha indic adevrata direciune a noului ziar maghiar1, era prerea jurnalistului Alter Scotus. Ziarul ducea o campanie mpotriva ntregii prese evreomaghiare din Ardeal. n acelai timp, el era ndreptat i mpotriva autoritilor romneti2. n perioada despre care discutm, situaia evreilor din Romnia era normalizat sub aspect juridic. Constituia din 1923 le acorda toate drepturile de care se bucura orice cetean romn. Gazeta de Vest a reflectat n permanen aceast stare de lucruri fcnd adesea trimitere la statutul neclar sau chiar discriminant pe care l aveau evreii ntr-o serie de state din Europa. Comparaia cea mai frecvent era fcut cu Ungaria. nc din primele sale numere, ziarul remarca telegrama primit la 26 septembrie 1929 de ministrul Cultelor din Romnia, Aurel Vlad, din partea Congresului Internaional al Evreilor Ortodoci de la Viena, prin care era felicitat pentru reglementarea cultelor din Romnia. Telegrama era semnat de marele rabin Friedeman. Semnatarul notei din ziar se arta surprins de via senzaie, contrar sensului scrisorii marelui rabin, produs de noua lege a cultelor n cercurile evreieti din Romnia. Acetia nu erau att de ncntai de prevederile noii legi, conform precizrilor ziarului3. Aproape o lun mai trziu, n numrul din 15 octombrie 1929, Gazeta de Vest publica un articol despre deschiderea i tolerana Bisericii Ortodoxe Romne fa de srbtoarea evreiasc Yom Kippur. Era dat n acest sens exemplul oraului Oradea, unde o bun parte a locuitorilor erau evrei. Cu aceast ocazie, se preciza n respectiva tire, oraul era n srbtoare: piaa era moart din punct de vedere comercial, iar haina de zile alese era fluturat pe promenad4. n sprijinul afirmaiei, conform creia n Romnia evreii beneficiau de libertate absolut de manifestare, s-a adus argumentul c singurul post de radio din lume care a transmis rugciunea evreiasc de deschidere a acestei srbtori a fost Radio Bucureti. Rugciunea, spunea autorul articolului, M. de San Marino, nu a revoltat pe nimeni, biserica dominant i majoritatea ortodoxiei tie s dea fiecreia ce e al ei, nici un interes nu se atinge, menajndu-se credina fiecruia5. Nu de aceeai deschidere s-a bucurat srbtoarea evreiasc n mediile maghiare. Astfel, conform Gazetei de Vest, care a preluat informaii publicate n gazetele de limb maghiar, acestea au insistat pe faptul c interesele comerului maghiar au fost lezate de respectiva srbtoare i c viaa economic maghiar ar fi fost diminuat. n fapt, aa cum semnala i Gazeta de Vest, aceast atitudine n-a fost dect un pretext, fiind bine cunoscut faptul c n Oradea comerul era deinut de evrei, nicidecum de maghiari, care erau minoritari n acest domeniu. Am cutat s verific azi comerul maghiar, spunea gazetarul M. San Marino, de la
1 2 3 4 5

Idem, Pe frontul minoritar, n Gazeta de Vest, 6 ianuarie 1932, p. 3. Ibidem. Congresul Internaional al evreilor ortodoci i legea cultelor, n Gazeta de Vest, 27 septembrie 1929, p. 4. M. San Marino, Ionki Pur, n Gazeta de Vest, 15 octombrie 1929, p. 1. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

155

administraia financiar la Podul de pe Cri acelai lan de obloane trase mi face mrturie absenei lui. Unde-i comerul maghiar?1. n fapt, M. San Marino considera c reacia presei maghiare la srbtoarea Yom Kippur sar datora unei atitudini antisemite a presei maghiare i nicidecum lezrii intereselor comerului maghiar, ntruct comerul Orzii e deinut de evrei. E un fapt notoriu2. n general, cnd nu servea argumentelor sale, imaginea evreului nu era una tocmai pozitiv nici n paginile cotidianului Gazeta de Vest. De-a lungul anilor au fost prezentate mai multe cazuri ale unor membri ai comunitii evreieti care au fcut diverse gesturi reprobabile lsnd impresia c reprezint o caracteristic general a acestei comuniti. n vara anului 1930, Gazeta de Vest publica o tire preluat din ziarul clujean Patria, conform creia evreii sunt ndemnai de rabini s jure fals n faa instanelor judectoreti3. Desigur c actul, dac ar fi existat, era de o gravitate extrem. Era vorba despre ndemnul rabinului ef al Clujului, Akiba Glasner, adresat credincioilor evrei de a jura strmb n faa instanelor cretine, acest fapt nerepercutndu-se n nici un fel asupra lor. Acuzaiile i erau aduse de ctre un reprezentant al comunitii evreieti din Cluj, Isac Bergfeld, cruia i s-ar fi cerut acest lucru. tirea era una senzaional i cu un impact serios asupra populaiei cretine. Conform reclamantului, rabinul ef ortodox Akiba Glasner ar fi spus c pentru un evreu nu e pcat s mrturiseasc strmb n faa judectorilor cretini4. n sprijinul celor spuse de el, Isac Bergfeld nira chiar i cazurile n care a depus mrturii false n instane la ndemnul rabinului ef. Ca s dovedeasc faptul c tirea era adevrat, semnatarul rndurilor din ziar confirma c fapta era cercetat de Tribunalul de la Cluj5. Extrem de critic a fost atitudinea Gazetei de Vest i fa de ideea vehiculat ntr-o parte a presei ordene, conform creia evreii din Romnia ar trebui s beneficieze de un Subsecretariat de Stat pentru Evreime. Aflm astfel c pentru prima dat ideea a fost expus n ziarul maghiar Npunk, care se subintitula ziar sptmnal evreiesc6. Ideea i se prea autorului articolului extrem de nepotrivit ntruct, spunea acesta, cel puin n Transilvania, evreii se declar maghiari ngrond numrul acestei din urm minoriti, care ar ajunge la aproape 3 milioane de locuitori n Romnia. n consecin, nu vedea motivaia unui Subsecretariat de Stat pentru Evrei de vreme ce mare parte a acestora se declar maghiari7. n vara anului 1931, un alt caz scandalos, care avea n prim plan, evident, un reprezentant al comunitii evreieti, era adus n atenia ordenilor. Era vorba despre cazul avocatul Armin Feldmann, care cumpr locurile de cas de pe urma mproprietririlor generate de reforma agrar, pe preuri de nimic i apoi le speculeaz. Conform articolului de ziar, pentru a-i duce la bun sfrit demersul su, Armin Feldmann nu a ezitat s recurg inclusiv la ameninri. Astfel, se cunotea exemplul unei funcionare, care ne vrnd s vnd locul e ameninat, terorizat i insultat de Feldmann n biroul Curii de Apel8. Gazeta de Vest a acordat un spaiu larg povetii considernd-o, probabil, extrem de reprezentativ pentru caracterul unor membri ai comunitii evreieti. n esen, tehnica folosit era urmtoarea, conform ziarului: Avocatul Feldmann se ocup cu vnzarea de case i de locuri de case. n special umbl dup locurile de cas ale mproprietriilor prin reforma agrar n diferite cartiere din Oradea. Se tie, c n cartierele noi sunt mproprietrii cu locuri de cas o mulime de funcionari sraci. Feldmann tiind c n vremea de azi funcionarii duc mare lips de bani, caut s profite de
1 2 3 4 5 6 7 8

Ibidem. Ibidem. Evreii sunt ndemnai de rabini s jure fals n faa instanelor judectoreti, n Gazeta de Vest, 15 august 1930, p. 2. Ibidem. Ibidem. Alter Scotus, Evrei sau unguri?, n Gazeta de Vest, 5 mai 1931, p. 2. Ibidem, p. 1. Cum pune mna avocatul Feldmann pe locurile de cas ale mproprietriilor, n Gazeta de Vest, 8 august 1931, p. 4.

156

Gabriel Moisa

strmtoarea lor. Cerceteaz cartea funduar, le ia numele i unde vede c nu s-a construit cas se prezint la proprietar ii ofer o sum pentru cumprarea locului. n general, oamenii fiind la nevoie, se las sedui de bani i i vnd locurile pe sume foarte mici. Feldmann face comer cu aceste locuri i ctig sume ndoite. Astfel afar de locurile pe cari le-a vndut pn acum mai are n proprietate actualmente 27 de locuri de cas, cumprate n felul de mai sus1. Suprtoare era i tehnica avocatului de pclire a Administraiei Financiare din dorina de a plti statului un impozit ct mai redus: Mai zilele trecute avocatul Feldmann s-a prezentat din nou la proprietara locului oferindu-se s-l cumpere cu 20 000 lei. Funcionara i-a rspuns c nu-l d fr 40 000 lei creznd c avocatul nu va oferi att. A doua zi ns Feldmann a oferit 25, apoi 30, 35 i 40 000 lei dnd i un act pe care trebuia s-l semneze proprietara c a primit arvuna. Cnd i-a oferit 40 000 lei Feldmann a spus funcionarei, c n actul de cumprare nu vor trece dect 20 000 lei, ca s nu fie prea mult impus de Administraia Financiar2. Ptruns de spirit civic, ziaristul semnala ileglitile avocatului Armin Feldmann direct administratorului financiar al oraului: atragem atenia domnului administrator financiar, rugndu-l s se deschid o anchet, spre a se dovedi cu ct a frustat Feldmann Statul pn acum la contractele pentru cumprarea locurilor de cas. Cci dac a propus funcionarei de mai sus ca n contract s treac jumtate din sum, desigur c i la celelalte contracte a procedat la fel3. Alte i alte fapte de acest gen svrite de membrii acestei comuniti erau aduse n paginile ziarului, considerndu-se c prea muli se mpotriveau statului romn. Astfel, acelai Alter Scotus discuta cazul doctoriei Elena Goldstein din Camr, judeul Slaj, care adopta o atitudine jignitoare la adresa autoritilor romne. Aceasta refuza s-i fac datoria n zilele de srbtoare ale comunitii. Pe lng refuzul ei de a profesa i, dei legea dispunea ca eliberarea certificatelor de examinare a decedailor s se fac n mod gratuit, medicul ncasa de doi ani sume de la 50 de lei n sus pentru fiecare examinare4. Adesea, Gazeta de Vest a semnalat atitudinea superioar i ironic afiat de comercianii evrei fa de romni. ntr-unul din articolele publicate n Gazeta de Vest n toamna anului 1933, e dezvluit o ntmplare ilustrativ pentru aceast stare de lucruri petrecut ntre un comerciant evreu i un ran romn. Acesta din urm, mpreun cu fiica lui n vrst de 16 ani, a dorit s achiziioneze un anumit model de stof de la comerciantul evreu. Conform Gazetei de Vest celor doi nu li s-a permis s aleag stofa din multitudinea de modele existente n magazin. Evreul i-a cerut fetei s deseneze modelul pe hrtie. n momentul n care fata i-a nmnat desenul acesta a declarat: - Bine, las-l aici, ducei-v acas i peste trei zile vei primi o telegram ca s venii s ridicai stofa. Pn atunci noi vom da acest desen la brutrie ca s se coac bine5. Concluzia autorului articolului era ct se poate de clar surprinznd unul dintre motivele pentru care, n unele cazuri, comunitatea evreiasc nu este privit cu simpatie: Dac aa neleg comercianii evrei s se poarte cu clienii romni din ar nu au dreptul s se plng dac uneori romnii nu le nutresc sentimente de simpatie6. Un alt caz este acela al evreului Ioji Glck din comuna Smbta. Cazul era considerat reprezentativ pentru atitudinea reprezentanilor comunitii de evrei n mediul rural. Tocmai de aceea Gazeta de Vest a insistat pe povestea sa. Evreul era acuzat c nela autoritile fiscale i pe localnici. El poseda o avere serioas i dorea distrugerea crciumarilor din comun i mprejurimi, ct i falimentul romnilor comerciani i muncitori. Ioji Glck se stabilise n
1 2 3 4 5 6

Ibidem. Ibidem. Ibidem. Alter Scotus, O doctori evreic jignete stpnirea romneasc, n Gazeta de Vest, 13 ianuarie 1933, p. 3. Procedeele evreeti fa de ranul romn, n Gazeta de Vest, 1 septembrie 1933, p. 2. Ibidem.

Romni, unguri i evrei n Oradea interbelic

157

comun, conform Gazetei de Vest, imediat dup Primul Rzboi Mondial. Corespondentul ziarului era surprins de faptul c la circa un deceniu de la sosirea n localitate acest evreu neltor n ziua de azi dispune de-o avere de cteva milioane, de-o cas admirabil, de dou maini de treierat, de cteva cldri de fiert rachiul, de-o gospodrie foarte bogat, de o prvlie, care alimenteaz tot jurul i de un lux nepotrivit unui om care a muncit pe cale normal, toate aceste supte dup bietul romn1. Exemplele de acest gen continu. Gazeta de Vest prezenta n numrul su din 3 octombrie 1935 o situaie similar. Era prezentat cazul unui grup de bancheri din Marghita, jud. Bihor, trimii n judecat pentru gestiune frauduloas. Era vorba de membrii Consiliului de Administraie ai Casei de Pstrare din localitate: Berger Adolf, Hneger Victor, Balog Francisc, Friedmann David, Steiner Ignatz, Goldberger Moritz, Neufeld Ladislau, dr. Friedmann i Mann Moise. Ei au pgubit o serie ntreag de deponeni, iar acetia din urm au fcut denun penal contra lor: Parchetul i cabinetul de instrucie au muncit un an i jumtate pn au pus la punct toate neregulele dela Casa de Pstrare apoi s-a redactat actul de acuzare n baza cruia trebuie s fie judecai. Conductorii bncii, adic Consiliul de administraie, au acaparat toate aciunile aa c banca a devenit o instituie familiar. Manipularea banilor a fost fcut cu rea credin. Adunri generale nu s-au inut, consiliul de administraie n-a fost convocat la edine, nu s-a dresat nici un proces-verbal. mprumuturile cele mai mari s-au dat tot rudelor lor. Astfel au plasat la rudenii 4 milioane lei fr nici o acoperire hipotecar. Bineneles c pe rudele lor i pe sine nsui nu s-a executat i banii au disprut. Ce au dat la rani, totul a fost rencasat n form de dobnzi cu sum ndoit. Datoriile agricole au fost numai pe hrtie2. Atitudinea ziarului n aceast chestiune s-a meninut constant de-a lungul anilor urmtori, n condiiile n care unii lideri ai comunitii au criticat poziia autoritilor romneti fa de ea. Noua Gazet de Vest, succesoarea Gazetei de Vest, a continuat s manifeste aceeai poziie fa de evrei. Astfel, la 1 septembrie 1937 Noua Gazet de Vest publica un articol prin care semnala scandalul provocat de un evreu i insulta adus de ctre un altul armatei romne. Cel dinti evreu a lovit un copil cu talerul de la cntar, vzut fiind de ctre un romn. Romnul a cerut ajutorul unui sergent. Acesta din urm a fost insultat i agresat cu fel de fel de obiecte de ctre ali evrei adunai n pia. Faptul era considerat de gazetar ca fiind foarte grav, el reflectnd atitudinea evreilor fa de populaia i autoritile romne i tocmai de aceea el trebuia adus la cunotina opiniei publice: Dumineca nainte de mas, dup terminarea pieei, Piaa Mihai Viteazul a fost teatrul unui scandal care putea s aibe urmri destul de grave. Turcu Teodor cu domiciliul n strada Francez, No 30 a observat c lng o cru cu fructe un copil este lovit cu talerul dela cntar. Gsind de cuviin c gestul agresorului este neomenos, a cutat s intervin apostrofnd. Nu mic i-a fost surprinderea cnd n ajutorul comerciantului evreu care lovise pe micul cumprtor, a srit de data acesta cteva sute de evrei ncercnd s-l lineze. Disperat Turcu Teodor a nceput s strige cernd ajutor sergentului. La nceput a intervenit sergentul Teica Mihai care se gsea ntmpltor n pia dup cumprturi. Comercianii evrei au tbrt i asupra reprezentantului forei publice cutnd s-l loveasc cu ce le cdea la ndemn. Gardianul Teica Mihai la rndul su observnd c scandalul ia proporii i temndu-se i el s nu fie lsat lungit la pmnt a nceput s fluiere dup alte ajutoare poliieneti. Atunci i-a fcut apariia sergentul de serviciu din pia pe nume Venter Nicolae n momentul cnd cellalt sergent ncerca s-l prind pe singurul comerciant evreu pe care-l cunoteau pe nume i anume Polak Herman cu domiciliul n piaa Velena S. Ceata de evrei ns nu lsa ca coreligionarul lor s fie dus la poliie, i au nceput s fac uz de pietre, de lemne i de tot felul de obiecte pe care le zvrlea n cei doi sergeni. Acetia vznd c nu pot scpa de droaia bombardrilor au cerut prin fluer alte ajutoare.
1 2

Cum nal evreul Ioji Gluck pe romnii din Smbta i jur, n Gazeta de Vest, 24 iulie 1934, p. 5. Nou bancheri evrei din Marghita pe banca acuzailor, n Gazeta de Vest, 3 octombrie 1935, p. 1.

158

Gabriel Moisa

Atunci i-a fcut apariia patrula militar din pia care cu mare greutate a reuit s risipeasc pe agresorii evrei. Dus la poliie Polak Herman, nici mai mult nici mai puin a nceput s debiteze njurii la adresa armatei. n urma acestora poliia s-a vzut nevoit s dreseze lui Polak Herman proces verbal de ultragiu dup care l-a naintat parchetului militar din Cluj1. Dup cum se poate constata, de-a lungul perioade cercetate, Gazeta de Vest i Noua Gazet de Vest au acordat o atenie special chestiunii evreieti. Problema reprezint o constant a celor dou publicaii ordene interbelice. n general, dei ziarele se doresc organe de pres echidistante se observ o sensibil viziune negativ asupra evreilor. Tocmai de aceea, principalele aspecte vizate au fost relaiile cu romnii, n care acetia erau n permanen defavorizai n raport cu evreii, uneori, n opinia redactorilor ziarului, chiar cu complicitatea autoritilor romne, dar i raporturile dintre evrei i maghiari. n acest caz, de cele mai multe ori sunt accentuate divergenele existente ntre cele dou comuniti dorind s se demonstreze tensiunile existente ntre acestea. Transpare din coninutul articolelor ideea separrii celor dou comuniti, care nainte de 1918 fuseser att de legate de interese proprii, dar care ntre cele dou rzboaie mondiale ncepeau s vad diferit societatea n care triau.

Un evreu provoac scandal iar altul insult armata romn, n Noua Gazet de Vest, 1 septembrie 1937, p. 8.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

Petre MATEI
Keywords: national minorities, Roma organisations, Orthodox Church, General Association of the Gypsies in Romania, General Union of the Roma in Romania

Abstract The Relationship between Interwar Roma Organisations and the Orthodox Church
This article presents the relationship between the Orthodox Church and interwar Roma organisations. This study has three parts: factors encouraging this movement, a brief description of the Roma organisations and the involvement of the Orthodox Church in the Roma movement. The Orthodox Church began to be interested in the interwar Roma movement in September 1933, shortly after Calinic I. Popp erboianu, a former Orthodox Archimandrite, created the General Association of the Gypsies in Romania (AGR). As erboianu was suspected of having become Catholic, the Orthodox Church was concerned he might use his organisation to convert the Gypsies (most of them Orthodox) to the Catholic Church. Consequently, an Orthodox organisation was encouraged: General Union of the Roma in Romania (UGRR), whose leader was G.A. Lzuric. This cooperation seems to have been advantageous both for the Orthodox Church and for the Roma movement. First of all, by encouraging certain Roma leaders like G.A. Lzuric and Gh. Niculescu against erboianu, the Orthodox Church believed it reduced the possibility that the Gypsies would be converted to Catholicism. On the other hand, the Orthodox Church tried to expand its missionary work among the Gypsies belonging to other confessions (especially in Transylvania). Consequently, a few Roma leaders were given special documents as Orthodox missionaries. Acting as missionaries of the Orthodox Church was an asset the Roma leaders managed to use in order to gain legitimacy, sometimes even financial resources etc. n anii 1920-30, pentru prima oar n istoria lor, iganii1 s-au organizat n asociaii i uniuni, exprimand deziderate pe care au ncercat s le ating negociind cu diverse autoriti. Articolul de fa i propune s schieze impactul avut de implicarea Bisericii Ortodoxe Romne asupra micrii interbelice a iganilor. Vom ncepe prin a descrie pe scurt factorii care au favorizat apariia micrii iganilor i tipurile de organizare a acestora n perioada interbelic, insistnd asupra relaiilor dintre Biserica Ortodox i diferitele asociaii igneti ncepnd cu 1933. 1. Au existat mai muli factori care au favorizat apariia micrii igneti. Unul dintre acetia a fost sprijinul pe care, n general, autoritile romne nu l-au refuzat acestor organizaii. Spre deosebire de situaia actual, n Romnia interbelic iganii nu erau vzui ca fiind o problem. Ei nu corespundeau susceptibilitilor naionaliste romneti: nu erau foarte numeroi
1

n acest articol tratm cele dou etnonime (igan i rom) ca fiind identice. n perioada interbelic au existat i ziare i asociaii igneti, nu doar rome.

160

Petre Matei

(erau doar al optulea grup etnic nregistrat de recensmntul din 19301, iar numrul lor, raportat la statisticile de la sfrit de secol XIX, prea s se diminueze)2, nu aveau o contiin naional, muli se asimilaser (ndeosebi romnilor), nu formau enclave, nu puteau fi revendicai de vreun stat ostil Romniei, triau rsfirai prin ar, cei mai muli dintre ei n mediul rural, erau analfabei, lipsii de influen i, spre deosebire de alte minoriti, ei nu constituiau un competitor pentru romni etc. Faptul c iganii nu puteau forma un grup etnic bine articulat putea constitui, la o adic, un atu. Neexistnd motive de suspiciune, mai ales c acest micare igneasc nu viza revendicri politice, ci ndeosebi culturale i social-economice, fiind vzui deci mai mult ca o categorie social cu probleme specifice, nu li s-a refuzat dreptul de a se organiza, ba chiar au fost susinui. Un alt factor a fost mobilitatea social, determinat de alfabetizare, succes economic, reforma agrar de dup rzboi etc., care nu i-a ocolit nici pe igani. Apar, pentru prima oar, lideri igani, intelectuali chiar, care, spre deosebire de perioada anterioar, ncep s fie interesai s-i reprezinte pe igani, nemaiasimilndu-se3. Dup Primul Rzboi Mondial a aprut un spaiu de manevr pentru igani. Prin adoptarea legii electorale, iganii au cptat i ei drept de vot. Din acest moment, ei au intrat n posesia unui capital electoral de care diveri actori politici au devenit interesai. Apariia acestor lideri se explic i prin aceea c au fost ncurajai s devin parteneri de discuii. Realiznd c li se atribuie capacitatea de a dispune de un numr semnificativ de voturi, aceti lideri au nvat repede s se comporte ca atare, ntrind impresia c ar fi putut cu adevrat dispune de sutele de mii de voturi ale iganilor pe care pretindeau c-i reprezint. Pe scurt, sprijinul iganilor a devenit un bun valoros, cutat de diferite autoriti care au considerat c micarea iganilor putea rezolva nu doar probleme ale romilor4, ci i ale romnilor. Au aprut deci posibiliti de colaborare cu diferite partide politice, cu Biserica Ortodox Romn, cu poliia, chiar cu romnii din anumite localiti unde era nevoie de susinerea iganilor pentru a se impune celorlalte grupuri etnice. Era cazul maghiarilor i al germanilor, mpotriva crora, uneori, s-a ncercat mobilizarea micrii iganilor5. De aceste posibiliti au neles noii lideri igani s se foloseasc. Ei au manifestat deci loialitate fa de romni, biseric, rege, s-au artat dispui s ajute la romnizarea iganilor maghiarizai, la convertirea lor la ortodoxie, la atragerea lor de partea romnilor n zonele multietnice, la facilitarea controlului asupra nomazilor. Astfel au aprut niele permind existena acestor organizaii. Cum iganii nu erau n situaia de a impune acordarea drepturilor solicitate, ei au mizat pe sensibilizarea romnilor, prin repetata invocare a romnismului lor. Pentru a nelege specificul acestor manifestri, trebuie inut cont de contextul epocii. Atunci, micarea rom depindea de autoritile romne pentru resurse, legitimitate, aprobri etc. Era vital deci o bun colaborare cu aceste autoriti; iar acestea au fost dispuse s ajute, dar condiionat. Ca atare, elitele rome au recurs la un discurs care s nu contrarieze autoritile i opinia public romneasc, mulndu-se pe ateptrile acestora. Romnii trebuiau menajai i convini c
1 2 3 4

Minoritile naionale din Romnia. 1925-1931. Documente, coord. Ioan Scurtu, Ioan Dordea, Arhivele Statului din Romnia, Bucureti, 1999, doc. 83, p. 468. Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), volum editat de Lucian Nastas i Andrea Varga, Fundaia CRDE, Cluj-Napoca, 2001, doc. 207, pp. 341-342. Viorel Achim, iganii n istoria Romniei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998, pp. 127-128. Organizarea romilor era socotit, ntr-un referat al poliiei din 1936, ca o idee frumoas i binevenit, fiindc nu se poate concepe ca aceast naie care a cutreierat i cutreier ara n lung i-n lat s nu fie la adpostul nevoilor de azi i cerinelor de mine printr-o organizare temeinic i demn de ncredere (vezi Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare A.N.I.C.), fond Direcia General a Poliiei (n continuare D.G.P.), dos. 204/1936, f. 12). Kovacs, Die Schwarze Pest im Kreise Reps, n Medizinische Zeitschrift. Fachblatt der deutschen rzte in Rumnien, an XV, septembrie 1941, p. 213; vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 84, p. 192; pentru atitudinea liderilor romi vezi V. Stan, Romii ardeleni, n Glasul Romilor, an. III, nr. 11, 8 iunie 1938, p. 4.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

161

micarea merita s fie tolerat i sprijinit datorit utilitii ei. Nu doar c au insistat pe loialitatea lor fa de romni, dar uneori, pentru a sensibiliza, erau i mai explicii, utiliznd chiar retorica naionalismului romnesc mpotriva altor minoriti. S-ar fi deosebit deci de maghiarii dumnoi de peste muni care, dei nu juraser credin, primeau de la statul romn pensii1, de evrei cu a lor Alian Israelit Universal complotnd mpotriva Romniei2, de comitagiii bulgari din Cadrilater cu atacurile lor banditeti etc. Nu era posibil pentru ei n acel moment s aib o altfel de atitudine dect manifest romneasc. Ei nu puteau spera ntr-un ajutor extern din partea vreunui organism suprastatal sau a unui stat care, dac nu s-i revendice, mcar s-i susin. 2. Tipurile de organizare ale iganilor interbelici n aceast epoc s-a produs modernizarea formelor de organizare a iganilor. Organizrii tradiionale (specific ndeosebi nomazilor) i s-a suprapus organizarea modern (iniial restrns, necoordonat dect la nivele reduse, limitat spaial i profesional) i amndurora, organizarea modern aspirnd s-i reprezinte pe toi romii din Romnia. ndeosebi n localitile unde se aflau comuniti igneti mai importante, iganii i-au creat propriile organizaii socio-profesionale de ajutor reciproc. Asemenea organizaii locale i reuneau pe iganii cu aceleai interese i aceleai profesii. Un caz aparte n aceast faz de organizare local este constituit de asociaiile de lutari. Ideea unirii n formaiuni mai mari, cu timpul, a ctigat tot mai mult teren3. Ce a impresionat a fost ideea unirii tuturor iganilor ntr-o singur organizaie etnic. Apelul la unitate ce se face simit ncepnd cu 1933 ar putea fi considerat ca un moment semnificativ pentru istoria iganilor din Romnia. El consacr ntr-o anumit msur depirea tradiiei n materie de organizare a lor. Aceasta urma s depeasc limitele impuse organizaiilor anterioare de caracterul lor restrns (de a apra preponderent interesele anumitor categorii de igani, delimitate de profesie i de zona geografic unde rezidau). Chiar i eforturile unificatoare ale lutarilor la nivelul ntregii ri vizau, totui, doar interesele unei categorii ce nu-i reprezenta pe toi iganii. Eforturile organizatorice ale iganilor au cptat deci coeren ncepnd cu aprilie 1933, cnd, la iniiativa arhimandritului Calinic I. Popp erboianu, a fost creat Asociaia General a iganilor din Romnia (n continuare A.G..R.). Originar din Costeti, judeul Arge, dar cu domiciliul n Bucureti, erboianu era liceniat al Facultii de Teologie din Bucureti. ntre 1909-1911 slujise ca diacon la Capela Romn din Paris, dup care, revenind n ar, a fost numit paroh la biserica Kalinderu. ntre 1923-1927 a fost plecat n America. Venind n ar, rtcete ca monah prin mnstirile din Oltenia. n 1929, pleac iar la Paris, unde i tiprete, n 1930, la editura Payot, lucrarea intitulat Les Tziganes , carte utilizat i de noi. n urma publicrii acestei cri, este ales membru corespondent la The Gypsy Lore Society, care-i inspir pentru prima dat ideea de a ncerca organizarea iganilor din Romnia. erboianu avea o bun prere despre muzicieni, pe care-i tia bine organizai. El intr, n primvara lui 1933, n contact cu comitetul societii lutarilor Junimea Muzical, care avea deja din 1927 personalitate juridic, i formeaz un comitet provizoriu din membrii comitetului de conducere al societii lutreti. Acest comitet provizoriu, prezidat de erboianu (secretar general era G.A. Lzuric), urma s primeasc nscrierile n asociaie, s ncaseze taxele de nscriere i s
1 2 3

Un milion!..., n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an III, nr. 41, 29 iulie 1934, p. 1. Porunca Vremii, an IV, 11 septembrie 1935, p. 4. Acest lucru este valabil i pentru organizaiile lutarilor. n februarie 1933, preedintele sindicatului muzicanilor din Romnia organizeaz consftuiri cu membrii asociaiilor de lutari din Brila, propunndu-le o aciune pe ntreaga ar pentru organizarea muzicanilor cari s duc lupta pentru desfiinarea orchestrelor militare i a armonitilor care cnt prin localuri (vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 19, p. 93).

162

Petre Matei

redacteze statutele. Scopurile A.G..R. au fost reproduse n manifeste intitulate Apel ctre toi iganii din Romnia, ce s-au mprit la sfritul lunii august 1933 prin cartierele mrginae ale Bucuretiului i n Craiova unde, n aceeai perioad, se nfiinase A.G..R. Cercul Oltenia. Pornindu-se de la constatarea unei stri de fapt, nici un alt neam nu este mai umilit, mai urgisit i dispreuit, mai nebgat n seam i amrt ca neamul nostru ignesc, recunoscndu-se inferioritatea de statut a iganilor, afectai de srcie, lipsa de pregtire adecvat, de organizare etc., programul era mprit n dou componente: cultural (accent pe educaie, de la grdini, coli profesionale, ajutoare materiale pentru elevii sraci i cursuri serale pentru aduli, pn la universitate popular igneasc, muzeu naional, apariia unei gazete etc.) i social (asisten juridic, asisten medical gratuit pentru romi, locuri pe care romii fr locuin s-i cldeasc case, pltibile ealonat, colonizarea iganilor nomazi, organizarea de societi de ajutor mutual, organizarea n bresle etc)1. Acest program a fost pstrat de ctre toate organizaiile rome (adeseori ostile una alteia). Au existat mai multe organizaii la nivel central. A.G..R., iniiat de erboianu, a fost n septembrie 1933, la scurt timp dup nfiinare, sabotat de G.A. Lzuric, fostul secretar general, i nu i-a mai revenit, fiind prsit treptat de organizaiile din teritoriu. Ulterior, n 1934, i G.A. Lzuric va fi obligat s demisioneze din funcia de preedinte de ctre Gheorghe Niculescu, viitorul lider al Asociaiei Uniunea General a Romilor din Romnia (n continuare A.U.G.R.R.). ntre Lzuric i Gh. Niculescu va ncepe o lupt pentru legitimitate, pe care acesta din urm o va ctiga. n 30 noiembrie 1934, A.U.G.R.R. a devenit persoan juridic2, reuind s-i atrag de partea sa majoritatea filialelor create de celelalte dou organizaii (A.G..R. i U.G.R.R.). 3. Biserica Ortodox i micarea romilor n cele ce urmeaz, vom ncerca s descriem rolul jucat de Biserica Ortodox Romn n micarea interbelic a romilor. Biserica ortodox s-a implicat n micarea iganilor, dar nu susinndu-l pe arhimandritul erboianu cum ne-am fi ateptat, ci, dimpotriv, contribuind la nlocuirea lui prin G.A. Lzuric. n ciuda aparenelor, se pare c arhimandritul ortodox erboianu, iniiatorul primei mari organizaii, nu doar c nu era igan, dar nu mai era nici arhimandrit i nici mcar ortodox. Din sursele utilizate reiese c dei nu era igan, a urmrit s creeze aceast impresie pentru a cpta deplina ncredere a iganilor, pe care dorea s-i organizeze: Arhimandritul erboianu vorbete perfect igneasca, iar ca s capete deplina ncredere a iganilor, se d drept igan3. Alt argument ce ar putea fi invocat n susinerea afirmaiei c nu era igan l reprezint anumite idei din propria carte, publicat cu trei ani nainte de debutul micrii. La capitolul moravurile iganilor, erboianu nu se jena s introduc nsuiri precum minciuna, furtul, ceretoria i furtul de copii torturai i pui s cereasc, falsificarea de moned, beia etc4. Dac era sau nu igan este doar un aspect al controverselor legate de persoana sa i de scopurile aciunilor sale. n 1933, n numeroase surse, erboianu apare avnd calitatea de arhimandrit, beneficiind de creditul oferit de aceast funcie care, ns, i fusese retras nc de la sfritul lunii ianuarie 1933, cnd fusese judecat de un juriu monahal.5 Profilul su religios n vara lui 1933 era nc destul de neclar. n numrul din mai-iunie 1933 al revistei Biserica
1 2 3 4 5

Ibidem, doc. 21, p. 94-95. Gh. Niculescu, Scrisoare deschis D-lui prof. A. C. Cuza, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, p. 1. A.N.I.C., fond D.G.P., dos. 34/1922-1938, f. 32. Calinic I. Popp erboianu, Les Tsiganes. Histoire-Ethnographie-Linguistique-Grammaire-Dictionnaire, Payot, Paris, 1930, pp. 66-74. G.A. Lzrescu zis Lzuric i ex-popa I. erboianu aa cum sunt. Doi excroci care vor s parvin depe urma romilor, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, p. 3.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

163

Ortodox Romn el aprea menionat ca stare ortodox (al schitului Crasna din Gorj)1, dar, potrivit altor surse, erboianu ar fi trecut la catolicism n 19292. De altfel, n 1930, n introducerea crii sale despre igani, erboianu aprea ca profesor la colegiul unit de la Blaj i i exprima recunotina pentru Monseniorul Vladimir Ghica3. Temerile c erboianu ar fi nutrit simpatii catolice i c ar fi putut determina catolicizarea iganilor pe care-i organiza n vara lui 1933 au provocat reacia Bisericii Ortodoxe Romne. Nu puini romni, considerndu-se n mijlocul unei crize naionale, atribuiau Bisericii Ortodoxe rolul de liant, iar aceasta, la rndul ei, a tins s vad lucrurile n acelai fel, manifestnd, de-a lungul perioadei interbelice, o anumit suspiciune fa de celelalte culte, vzute uneori ca neromneti, protejnd interesele minoritarilor etc.4 O grav problem confesional a vzut Biserica Ortodox n poziiile importante pe care catolicii continuau s le aib n spaiul romnesc. Au existat temeri n privina prozelitismului catolic, mai ales dup ratificarea n 1929 a Concordatului, neagreat de Patriarhie5. n acest context, a survenit replica Bisericii Ortodoxe care, prin catolicizarea unor oameni pn atunci ortodoci, s-a simit ameninat. C acetia erau sau nu igani conta prea puin. Patriarhia s-a implicat n sprijinirea altei micri (ortodoxe), care s se opun eventualei catolicizri. Biserica a acionat pe dou planuri: 1) descurajarea micrii iniiate de proaspt catolicul erboianu i 2) ncurajarea unei alternative ortodoxe pentru romi. Aceast situaie este valabil de-a lungul ntregii perioade interbelice, chiar i cnd Lzuric, att de susinut n 1933 de ctre Patriarhie, a fost demis i nlocuit de Gheorghe Niculescu. Pe acest fundal s-a produs, n septembrie 1933, ruptura dintre erboianu i G.A. Lzuric, pn atunci colaboratori ca preedinte i secretar general ai A.G..R. Versiunile celor doi protagoniti difer. erboianu afirma n septembrie 1934 c Lzuric ar fi rstlmcit i exploatat nite informaii despre el, suspectat de Patriarhie c ar fi devenit catolic. Ca urmare, Lzuric s-ar fi dus la Sfnta Patriarhie i, gsind acolo i oameni pornii contra mea le-a spus c scopul meu nu e altul dect a trece la catolicism pe toi romii din ar. Ticloia lui a gsit rsunet la Sfnta Patriarhie []. Din nalt ndemn, a nfiinat Uniunea romilor spre a-mi sta mie n coast, s-au fcut intervenii scrise confidenial la diverse autoriti6. Varianta din vara lui 1937 a lui Lzuric este evident diferit, dar, cum n acea perioad cei doi colaborau iar bine, efortul lui Lzuric era de a explica ruptura ca fiind provocat de o confruntare de principii: Deosebiri de vederi pe tema modului cum s procedm la intensificarea aciunii i extinderea programului, au fcut ca s se produc o ruptur ntre mine i Arhim. Calinic erboianu. Ca s nu rmn izolat i ca s am un sprijin, m'am adresat Sfintei Patriarhii printr'un memoriu n care artam ce voesc s fac pentru romi i cu ce m poate ajuta7. innd cont de evoluia ulterioar anului 1933 a celor doi lideri, e de presupus c mai mult ambiiile personale i mai puin principiile de care vorbete Lzuric au provocat aceast ruptur (n fond, programul U.G.R.R. a lui Lzuric l copia fidel pe cel al A.G..R.). Dar c un
1 2 3 4

5 6 7

Biserica Ortodox Romn, an LI, nr. 5-6, mai-iunie 1933, p. 286. A.N.I.C., fond D.G.P., dos. 34/1922-1938, f. 204. Calinic I. Popp erboianu, op. cit., p. 12. Persoane apropiate elitei ortodoxe susineau c la noi, problema cultelor se identific cu problema minoritilor care au fcut din drepturile i libertile confesionale mijloace de agitaie pentru revendicri naionale. Aa c problema cultelor nu e numai o problem de ordine spiritual, dar i una de ordine politic i naional (I. Savin, Problema cultelor n Romnia, Tipografia Universul, 1937, pp. 4-5); ntr-un articol din Biserica Ortodox Romn se considera c marea ndejde trebuie s fie unitatea intern care prin Biserica Ortodox se poate realiza mai bine dect prin orice alt putere [] mpotriva tendinelor centrifuge i dizolvante ce se nasc la noi n ar sau vin din afar (Biserica Ortodox Romn, an LV, nr. 5-6, mai-iunie 1937, pp. 372-373). Vezi i Mirel Bnic, Biserica Ortodox Romn, stat i societate n anii '30, Polirom, Iai, 2007, pp. 56-63. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 56, pp. 153-154. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas, n ara Noastr. Ediie speciala sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 5-6, 10 septembrie 1937, p. 3.

164

Petre Matei

simplu mirean ca el a putut fi preferat de Patriarhie lui erboianu arat c nencrederea fa de erboianu era ntr-adevr mare. Foarte probabil, aceasta i era ntemeiat, lucru demonstrat de aciunea catolic a lui erboianu din vara anului 1937. n 1933, Lzuric a ncercat i a reuit s profite de aceste suspiciuni ale Patriarhiei, propunndu-se ca alternativ credibil la micarea lui erboianu, pe care l-a acuzat c ar inteniona s-i organizeze pe igani pentru a-i atrage ulterior ctre greco-catolici1. La scurt timp dup trimiterea memoriului ctre Patriarhie, Lzuric primete o invitaie de a se prezenta n dimineaa de 1 septembrie 1933 la Patriarhie, unde i se solicit explicaii suplimentare: M'am prezentat. Am gsit acolo pe toi preoii consilieri ai Consiliului central Bisericesc, strni ca pentru o edin sinodal. M ateptau. Am fost pus s le iu o conferin despre Romi i s art n ce const sprijinul ce am solicitat Patriarhiei Romne. Am cerut s fiu ajutat cu plata slii unde am s iu primul Congres al Romilor, s mi se tipreasc 5000 de manifeste necesare congresului i 5000 exemplare Statute ale Uniunii generale a Romilor din Romnia []. Mi s-a admis cererea condiionndu-m ca s dau lupta cu Arhim[andritul] Calinic Popp erboianu pe orice ci i cu orice mijloace. Am rmas surprins. [] Ca s m conving, mi pune la dispoziie o adres emanat de la acel consiliu monahal ctre naltul for bisericesc, prin care se face cunoscut c Arh[imandritul] Calinic erboianu a fost lipsit de rangul de arhimandrit i de stare al schitului Crasna pentru motive de disciplin2. Nu credem c Lzuric era sincer cnd se declara surprins s afle abia de la Consiliul bisericesc i doar pe 1 septembrie 1933 c erboianu era suspectat de catolicism. Dac nu ar fi bnuit problemele reale ale arhimandritului erboianu i nu s-ar fi hotrt s profite de ele, este improbabil ca mireanul Lzuric s-i fi permis s apeleze pentru sprijin tocmai la Patriarhie mpotriva unui om despre care ar fi trebuit s cread n continuare c este al bisericii. Micarea lui Lzuric, se observa ntr-un referat al poliiei din 30 septembrie 1933, era susinut de Biserica Ortodox pentru a contrabalansa aciunea Asociaiei Generale a iganilor din Romnia de sub conducerea arhimandritului Calinic I. Popp erboianu, care caut s converteasc pe romi (igani) de la ortodoxism, la biserica unit. [] Sprijinul Patriarhiei const n aceea c nsi .P.S. Patriarh, vznd cu ochi buni aciunea lui Lzuric, l-a ndemnat s lupte mai departe pentru nfptuirea Uniunii romilor, ajutndu-l s tipreasc cele 5000 manifeste, care au fost tiprite pe contul Patriarhiei, la Tipografia Crilor Bisericeti Bucureti i prin care se anun Congresul romilor care se va ine n ziua de 8 octombrie a.c. n sala Ileana din Cmpul Moilor. De asemeni, chiria acestei sli pentru ziua congresului este promis tot de Patriarhie3. Descurajarea lui erboianu se putea face prin ncurajarea concurenei. Dup cum constat o not a poliiei, erboianu, preedintele A.G..R., era revoltat asupra aciunii lui Lzuric i mai ales asupra faptului c aciunea acestuia este sprijinit de Patriarhie [...]. Vede n aceast nou <Uniune> un vrma puternic aciunii sale, care poate prinde rdcini mai uor i mai adnci n rndurile ignimei care tiu c aceasta este sprijinit de Sf. Patriarhie4. i avea motive serioase s fie ngrijorat, ntruct Patriarhia, n ziua de 26 ianuarie 1934, trimitea Ministerului de Interne solicitarea ca acesta s nu dea aviz favorabil pentru acordarea personalitii juridice a A.G..R. lui erboianu, dup cum o arat o copie a acestui document pstrat de Lzuric i publicat n 19375.
1 2 3 4 5

Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 29, pp. 108-109. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas, ..., p. 3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 24, p. 101. Ibidem. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,... p. 3: Domnule Ministru [de Interne] [...] n afar de aceasta numitul s'a fcut vinovat i de propagand contra nvturilor i dogmelor cretine ortodoxe, dup cum am artat ntr'un memoriu adresat Ministerului Instruciunii Publice i al Cultelor. Toate aceste consideraiuni ne fac s v rugm s

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

165

Patriarhia s-a implicat deci n susinerea lui Lzuric, finannd congresul, achitnd sala i tiprind manifestele i statutele i, n plus, a ntreprins diferite demersuri pe lng autoriti pentru ca acestea s aprobe inerea congresului. Pe 5 octombrie 1933, cu trei zile nainte de adunare, Patriarhia Romn adresa o scrisoare prefectului Poliiei Capitalei, prin care l legitima pe Lzuric, recunoscndu-l drept conductor al iganilor, apreciat deja pentru activitatea literar i cultural-religioas n sens ortodox desfurat printre iganii din Romnia, i recomanda ca adunarea convocat de acesta pentru 8 octombrie 1933 s fie aprobat de poliie1. Informaiile coninute de o not a poliiei din 7 octombrie 1933 arat c debutul U.G.R.R. era promitor, Uniunea fiind pus sub protecia .P.S.S. Patriarhului Romniei, care i-a dat i i-a promis lui Lzuric tot sprijinul n vederea congresului, spunndu-i c i va aloca lunar i o subvenie de 10.000 lei, n vederea dezvoltrii asociaiei igneti. [] De asemenea, G. Lzuric este susinut i de preotul Dron, care i d chiar ajutoare materiale. n vederea congresului ignesc, G. Lzuric face toate eforturile pentru a avea sala congresului ct mai populat. A vizitat chiar diferite cmine studeneti pentru a cere concursul studenilor, a intrat n legturi cu Corneliu Zelea Codreanu, eful Grzii de Fier, care i-a promis 20 de legionari pentru congres2. i dup congresul romilor din 8 octombrie 1933, Patriarhul Miron Cristea i-a reiterat sprijinul pentru U.G.R.R. a ortodoxului Lzuric. La data de 22 noiembrie, Patriarhul a trimis U.G.R.R. o scrisoare n care, micat de frumoasa dovad de dragoste, ce a artat Bisericii noastre Ortodoxe [] Congresul Romilor inut n ziua de 8 octombrie a. c., acordm binecuvntarea noastr acestor inimoi ceteni ai rii i v asigurm c voi sprijini cu bunvoin aciunea pentru ridicarea spiritual, social i cultural a romilor din Romnia n sens ortodox i romnesc n conformitate cu vechile sale tradiii3. n urmtoarele luni, Lzuric a fcut eforturi s consolideze U.G.R.R., pentru care a ncercat s obin statutul de persoan juridic, a continuat s atrag de partea sa ct mai muli susintori, s-a implicat chiar i n campania electoral din noiembrie-decembrie 1933, recomandnd votarea P.N.L. etc. Iniial, aceste eforturi organizatorice s-au concentrat asupra Bucuretiului i zonelor limitrofe, dar, n primele luni ale anului 1934, a devenit evident intenia de a-i promova Uniunea inclusiv printre romii din Transilvania. Cum nu dispunea de resurse financiare care s-i fi permis o asemenea libertate de micare (aceast dependen fiind specific de altfel ntregii micri rome din Romnia interbelic), cel mai probabil, Lzuric a ncercat s conving Biserica Ortodox s se implice n acest proiect, cointeresnd-o. Colaborarea dintre Lzuric i Patriarhie, dovedit deja avantajoas n octombrie 1933 prin nlocuirea lui erboianu, a continuat i n urmtoarele luni. n 6 februarie 1934, la rugmintea lui Lzuric, Patriarhia accepta s emit pe numele acestuia o carte de misionar, permind titularului s fac misionarism ortodox printre romii din ar: Lund cunotin de faptul c Uniunea general a Romilor din Romnia, n urma constituirei, i-a ales preedintele n persoana D-lui Gheorghe A. Lzrescu-Lzuric, i considernd un interes obtesc de a scoate pe Romi de sub influena agenilor papisteti [...] Aprobm cererea d-lui Gh. A. Lzrescu (Lzuric) de a i se da acest act de misionar ortodox, spre a putea merge printre confraii si, membri ai Uniunii generale a Romilor din toat ara. Aceast nsrcinare de misionarism ortodox printre Romi, se aduce la cunotin i celorlali Prea Sfinii Ierarhi din cuprinsul Bisericii Noastre Ortodoxe Romne. Cu arhiereti

1 2 3

binevoii a nu da aviz favorabil pentru acordarea personalitii juridice Asociaiunii organizat de sus-numitul C. Pop erboianu. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 26, pp. 104-105. Ibidem, doc. 28, p. 107. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 3.

166

Petre Matei

binecuvntri Arhiepiscop i Mitropolit1. Cum cartea a fost emis la cererea lui Lzuric, presupunem c acesta i-a dorit un astfel de act, care s-l legitimeze n faa diferitelor autoriti, permindu-i s se bucure de concursul binevoitor al preoilor din parohiile cu un numr mai mare de igani. n plus, Biserica Ortodox i-a pus lui Lzuric la dispoziie o sum de bani care, dei modest, avea ca scop finanarea deplasrilor sale n Ardeal, ca s ndemn pe Romii de religie romano-catolic i greco-catolic s treac la Biserica ortodox2. n Transilvania, Lzuric a organizat mai multe adunri n localiti precum Media, Agnita, Deva, Blaj, Diciosnmartin (acum Trnveni) etc., unde, declara el mai trziu, s-a rzboit cu adversarii bisericii ortodoxe, am ndemnat pe romii maghiarizai din judeele Odorhei, Trei Scaune i Ciuc, s treac n lotul romnesc, am fcut un adevrat misionarism cretin, combtnd sectele. Dar se pare c n timpul acestor deplasri apar i primele tensiuni ntre Lzuric i Patriarhie. n primul rnd, Lzuric se plnge c suma de bani pus lui la dispoziie era insuficient: Am continuat aciunea de misionarism [...] pe cheltuiala mea proprie, pierzndu-mi slujba, rmnnd srac, ndurnd cea mai crunt mizerie. Dar i mai interesant este faptul c Lzuric ajunge s-i dea seama c n Ardeal Biserica Ortodox nu-i mai era tot att de util ca la Bucureti sau n Vechiul Regat, unde majoritatea locuitorilor erau ortodoci. Departe de a mai constitui un element coeziv, bun pretext, oferind legitimitate i resurse pentru mobilizarea iganilor aa cum spera, misionarismul ortodox putea, dimpotriv, determina ostilitatea iganilor de alte confesiuni, fcndu-i pe acetia s refuze s intre n U.G.R.R. Dac Lzuric i-a propus s se foloseasc de Biseric, oferind acesteia ceva n schimb (misionarism ortodox), n Ardeal trebuie s fi realizat c exista i reversul medaliei: Muli Romi din Ardeal, mi fceau observaiuni c dei m iubesc i neleg s se conformeze programului cultural, social i moral al uniunei, nu pot admite s treac la ortodoxism, cnd ei sunt catolici sau unii. Cu alte cuvinte, pentru misionarismul meu ortodox, pierdeam simpatiile i adeziunile romilor la uniunea mea. [...] n Ardeal eram dumnit de toi preoii catolici i unii, de toi politicienii care fceau parte din aceste culte, cnd a fi putut s m bucur de sprijinul lor dac nu fceam pe misionarul ortodox3. La cteva zile dup adunarea de la Blaj din 28 mai 1934, revenit la Bucureti, pe 31 mai, Lzuric va fi obligat s-i dea demisia n favoarea lui Gheorghe Niculescu. n momentul demiterii lui Lzuric, Gh. Niculescu avea funcia de vicepreedinte, iar Nicolae Niculescu, fratele su, de casier central al U.G.R.R. Cei doi frai aveau o afacere prosper cu flori, cu care aprovizionau nu doar clienii obinuii, ci i igncile florrese din Bucureti. De altfel, aceast prosperitate a i fost motivul pentru care, cu cteva luni naintea confruntrii, Lzuric i-a cooptat n U.G.R.R, obinnd i pentru ei din partea Patriarhiei cri de misionari4. Acumulndu-se anumite nemulumiri, pe care au tiut s le exploateze, i dispunnd de resurse materiale considerabile, n stare s le anime ambiiile, fraii Niculescu l-au demis pe
1 2 3

Ibidem. Ibidem. Ibidem; mai detaliat ntr-un alt articol al lui G. A. Lzuric, Curente religioase la Romi, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 2, 18 iulie 1937, pp. 3-4: Anumii profani n iganologie [...] ne-au ntrebat: Cum se face c iganii sunt mprii n diferite culturi i n'au rmas toi ortodoci? [...] Am vzut i romi de religie mahometan, iar n Ardeal i n alte ri sunt chiar romano-catolici. De romi unii nici nu mai vorbim, cci sunt foarte muli. nelegem s fie unii; dar romano-catolici? Toi ar trebui s fie ortodoci... i dumneavoastr, conductorii romilor din Romnia, ar trebui s-i ndemnai la acest cult. [...] Scriitorul acestor rnduri a fost nvrednicit de Patriarchia Romn ca misionar special pentru a face propagand ortodox printre toi romii din Romnia, fcndu-se cunoscut aceasta tuturor forurilor bisericeti din cuprinsul rei. Urmtor acestei delicate nsrcinri, am pornit s aduc la ndeplinire misiunea mea, colindnd judeele rei ca s in conferine i predici despre religia cretin ortodox. [...] M rzboiam n Ardeal i Bucovina cu preoii romano-catolici, grecocatolici, calvini i protestani. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 4.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

167

Lzuric. i aici fiecare parte implicat are propria versiune. Lzuric, n 1937, i explica episodul prin mainaiunile Bisericii, care ar fi colaborat cu fraii Niculescu. Nu credem n aceast implicare, dar Lzuric surprinde plastic motivele probabile ale frailor Niculescu: Dup ce Niculetii s'au vzut cu crile de misionari n buzunar, dup ce le-am artat uile pela ministere, patriarhie, consiliul central bisericesc, primrii i alte autoriti, i-au zis: - Lzuric este srac. Lzuric este primit cu steaguri i fanfare i flori la adunrile rome. Lzuric este onorat de ziare, oameni mari. De ce s nu-i lum noi locul?1. Dar, pe de alt parte, tot n 1937, Gh. Niculescu i face i el public propria versiune: neavnd bani, Lzuric i-ar fi cooptat pe inimoii frai Niculescu, care au finanat Uniunea, dar asta n-ar fi fost suficient, ntruct Lzuric ar fi vndut diferite funcii din cadrul Uniunii. Acest fapt ar fi provocat scandal, cei pgubii venind la Bucureti, la sediul Uniunii care funciona n casa lui Gh. Niculescu, pentru a se plnge. Nemaibucurndu-se de ncrederea comitetului central, Lzuric i-ar fi dat demisia2. Teoretic, ansele ca Lzuric s poat fi debarcat de la conducerea Uniunii Romilor pe care o fondase ar fi trebuit s fie foarte mici. Lzuric i luase toate msurile de precauie, ncercnd s se asigure c nu va cdea i el victim unor mainaiuni ca cele pe care el nsui le instrumentase mpotriva lui erboianu. Astfel, articolul 37 din statutul U.G.R.R. prevedea c sub nici o form nimeni nu va putea cere nlturarea preedintelui activ de la conducerea Uniunii, iar articolele 3 i 5 din regulament completau: preedintele Uniunii, chiar trdat de comitet, nu nseamn c poate fi deczut din drepturile sale de fondator i conductor al Uniunii, putnd nchega un nou comitet [...]. Preedintele activ are puteri nelimitate n conducerea, administrarea i organizarea Uniunii i filialelor sale, el neputnd fi sabotat dintre membrii comitetului central dect prin convocarea a 500 membri n edin extraordinar, acuzatorii dovedind vina de care este acuzat i obinnd jumtate plus unul din cei 500 adereni3. Fraii Niculescu i-au smuls lui Lzuric demisia sub ameninare n cadrul unui comitet redus (doar cteva persoane) inut n ziua de 31 mai 1934, dar au ncercat totui s dea aparene de legalitate. n condiiile n care statutul l avantaja clar pe Lzuric, singura posibilitate de a-l demite statutar a fost de a se revendica de la un detaliu: articolul 7 din statut prevedea c n Uniune nu se admit ca membri dect romii4. Ca urmare, Lzuric a fost agresat fizic i forat s semneze demisia potrivit creia nu ar fi fost rom. n plus, se angaja s nu critice noua conducere n pres sau n faa Patriarhiei etc5. Ce s-a ntmplat dup demitere? Gh. Niculescu a ncercat s profite de aceast demisie, pe care a trimis-o imediat filialelor, erijndu-se n noul preedinte, iar Lzuric a fcut exact opusul, anunnd n pres c demisia este nul, el rmnnd pe mai departe adevratul lider al U.G.R.R6. Lzuric i-a continuat campania de organizare a iganilor din Transilvania (adunri i filiale) i a fcut misionarism pn spre sfritul anului 1934, dup cum o atest adnotrile fcute de preoii ortodoci din diferite localiti ardelene pe scrisoarea primit de Lzuric din
1 2 3 4 5 6

Ibidem, p. 4. G.A. Lzrescu zis Lzuric i ex-popa I. erboianu aa cum sunt... Doi excroci care vor s parvin depe urma romilor, n Glasul Romilor, an II, nr. 7-8, 25 iulie 1937, pp. 2-3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 38, pp. 122-123. Ibidem, doc. 38, p. 120. Ibidem, doc. 46, p. 132. G.A. Lzuric, Un rspuns de mulumire, n Adevrul Literar i Artistic, 1 iulie 1934, p. 3, n care mulumete lui M. Sevastos pentru ajutorul oferit de a face s mi se publice n dou gazete o mic noti prin care comunicam semenilor mei c rmn mai departe s conduc destinele Uniunii Romilor; De la Uniunea Romilor, n Vestea, an II, nr. 163, 8 iulie 1934, p. 2: G. Niculescu si N. Niculescu, membri exclui din comitet i cari dau comunicate n numele Uniunii. [...] Se comunic tuturor membrilor Uniunii din ntreaga ar c d. G.A. Lzuric, preedintele Uniunei tuturor organizaiilor din ar, i-a retras demisia i va continua s conduc mai departe destinele Uniunei aa cum s-a facut cunoscut i prin alte ziare.

168

Petre Matei

partea Patriarhiei, folosit de el pentru a se legitima1; iar n noiembrie 1934, n ziarul craiovean Timpul, condus de Aurel Manolescu, aprea un articol numit Cele zece porunci ale Romilor, cel mai probabil inspirat de Lzuric, colaborator atunci al lui Manolescu. Printre porunci gsim: 5. S aperi Biserica ortodox. [] 8. S nu asculi oaptele dumanilor rii i Bisericei Ortodoxe2. Sunt false acuzele aduse de Lzuric n vara lui 1937 Bisericii Ortodoxe, potrivit crora Patriarhia i-ar fi ncurajat pe fraii Niculescu s-l demit3. n realitate, cel puin n primele luni de la nlocuirea lui Lzuric, Patriarhia a preferat s aib ncredere tot n acesta, nu n adversarii si. O dovad n acest sens este implicarea Bisericii n problema crilor de misionar. Lzuric a apelat la Patriarhie pentru ca frailor Niculescu s le fie retrase aceste acte. Patriarhia i-a asumat punctul de vedere al lui Lzuric i, n ziua de 7 septembrie 1934, a adresat o cerere ctre Poliia Capitalei solicitnd ridicarea crilor de misionari de la fraii Niculescu4. De-a lungul verii 1934, a existat un echilibru relativ ntre G.A. Lzuric i Gh. Niculescu, dar, treptat, Niculescu a reuit s se impun. Sunt mai multe motive pentru acest succes. Pentru nceput, resursele financiare ale lui Gh. Niculescu erau mai mari dect ale lui Lzuric. Din toamna lui 1934, rmnnd fr banii oferii de Biseric, Lzuric nu-i va mai permite implicarea n proiecte de anvergur, nu va mai organiza adunri cu un numr mare de participani n provincie, n Transilvania, Bucovina etc. El mai apare doar sporadic n pres, organiznd evenimente reduse ca amploare, limitate n general la nivelul Bucuretiului, unde locuia i era angajat ca funcionar. Pe de alt parte, Gh. Niculescu a reuit s atrag de partea sa anumii lideri ai romilor olteni i ardeleni. Acetia din urm au organizat n septembrie 1934 marile adunri judeene de la Sibiu i Sighioara, care au impresionat prin miile de participani, numr considerabil pentru acea perioad, mai ales c micarea lor avea mai puin de un an de existen. Gh. Niculescu a profitat de aceste adunri, ctignd vizibilitate i legitimitate.

2 3

G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,..., p. 3: D-l George A. Lzuric, s'a prezentat n Comuna Protea Mare (jud. Trnava Mic) spre mulumirea i bucuria Romilor din localitate i totodat ca misionar al Religiei Ortodoxe Romne din Romnia.7. X. 1934 (ss) I Felea, paroh. D-l G. A. Lzuric s'a prezentat n oraul Deva cu care ocazie s'a sfinit Steagul Romilor din judeul Hunedoara. Deva, 26 Octombrie 1934 (ss) Pr. Dr. N. Dima (ss) Pr. Dr. Indescifrabil. Cele zece porunci ale Romilor, n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an III, nr. 44, 18 noiembrie 1934, p. 1. G. A. Lzuric, n loc de Pagina Religioas,, p. 4: i cinstitele fee bisericeti dela Consiliul Central Bisericesc, n loc s-i in la distan, s-i admonesteze pentru indisciplina i nerecunotina lor, i ncuraja; m convocau pe mine s dau explicaii, s fiu judecat de subalternii mei, s m jigneasc n calitatea mea de preedinte, ca i cnd eu i Uniunea mea, eram la ordinile i discreia Consiliului Central Bisericesc. Am rspuns c nu sunt la cheremul nimnui i dac am servit i servesc Patriarhia Romn ca misionar, nu neleg s se amestece n treburile Uniunei mele; c nu sunt nici salariatul nici subvenionatul Patriarhiei. Pentru demnul meu rspuns, zisele fee bisericeti s'au simit lezate. Primeau n lipsa mea pe fraii Niculetii i pe Apostol Matei cu feciorul lui, i ncurajau la indisciplin. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 54, p. 151: Sub auspiciile i cu sprijinul moral i material al Sfintei Noastre Patriarhii s-a organizat, cu sediul n Bucureti, Uniunea General a Romilor din Romnia, cu scopul, ntre altele, de a ndruma spre o via moral i religioas pe toi romii din ar. [] n vederea organizrii i strngerii n aceeai uniune a tuturor romilor i a tuturor asociailor de romi din Romnia, ctorva iniiai care s-au bucurat de ncrederea organelor bisericeti li s-a acordat prin Sfnta Arhiepiscopie a Bucuretilor titlul i cartea de misionar. Acetia i-au luat sarcina de a propaga printre romi ideea de a se organiza i de a-i ndruma la o via cretin i religioas pe baza nvturilor morale ale Bisericii noastre cretine i romneti. Unii ns dintre cei ce s-au bucurat de ncrederea noastr au nceput a propaga dezbinarea ntre romi, punndu-se n slujba unor interese strine de scopul sus-zisei Uniuni i contrare ideii sprijinite de Biserica noastr, lucru care ne-a deteminat s le retragem crile i titlul de misionari. Acetia sunt: Gh. Niculescu, Nicolae Niculescu i Constantin Alexandrescu, toi cu domiciliul n Bucureti, Piaa de Flori, Sf. Anton 10.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

169

A contat mult i faptul c A.U.G.R.R. a nceput s beneficieze de asocierea cu Biserica Ortodox. Evenimentul care a consacrat colaborarea Patriarhiei cu Asociaia lui Gh. Niculescu a avut loc la cteva sptmni dup adunrile de la Sibiu i Sighioara. Astfel, la Ploieti, n 14 octombrie 1934, s'a svrit taina botezului a 100 romi, de toate vrstele, dela copilul din leagn pn la btrneea grbovit, sub nalta binecuvntare a I. P. S. Patriarh al Romniei, Dr. Miron Cristea. Naul romilor cari s'au cretinizat a fost d-l primar Manolescu, ajutat de membrii Asociaiei Patriarhul Miron. [...] Mulumim I.P.S. Patriarh al Romniei, Dr. Miron Cristea, a crei grije de printe sufletesc se revars i asupra neamului romilor, cari neleg binele cretinesc i moralitatea1. Ca i adunrile de la Sibiu i Sighioara, i evenimentul de la Ploieti a fost unul aflat sub nalt patronaj. Implicarea Patriarhiei a legitimat micarea att n ochii iganilor, ct i n ochii oficialitilor, ncurajate s vad n Asociaie un potenial partener, ajutnd-o, punndu-i la dispoziie resurse morale i materiale. De pild, cu acest prilej, primarul oraului Ploieti a promis c va dona Uniunei generale a Romilor din Romnia 2 pogoane de pmnt, la periferia Municipiului Ploeti, pentru mpropietrirea i mpmntenirea Romilor nomazi, cari s'au botezat pe ziua de 14 Octombrie a. c, la Ploeti, n prezena I. P. S. Patriarh, Dr. Miron Cristea. mprirea loturilor se va face de ctre o comisiune a Uniunei generale a Romilor din Romnia, de sub conducerea d-lui G. Niculescu2. La sfritul lui octombrie nceputul lui noiembrie 1934, cnd poliia l-a ntiinat pe Gh. Niculescu c trebuie s predea, la mai vechea cerere din 7 septembrie a Patriarhiei3, cartea de misionar ortodox, acesta a putut s se apere invocnd evenimentele petrecute ntre timp: Uniunea lui Lzuric, spre deosebire de a lui, nu avea baz legal i, subliniind, n ceea ce privete aciunile religioase i propaganda pe acest teren, nalt P.S.S. Patriarhul o cunoate ndeajuns prin actul de la 14 octombrie a.c., cnd n nalta prezen a P.S. Sale s-a oficiat la Ploeti botezul celor 100 de romi4. Treptat, din toamna lui 1934, A.U.G.R.R. a lui Niculescu a devenit cea mai puternic asociaie rom, iar Patriarhia s-a reorientat. A preferat s-l susin pe Gh. Niculescu, interesul pentru Lzuric diminundu-se5. ntr-un fel sau altul, toate Asociaiile de la Bucureti au ncercat s cultive de-a lungul timpului relaii bune cu Biserica Ortodox. Dup cum am vzut, raporturile iniiale dintre Patriarhie i nou nfiinata Asociaie a lui Gh. Niculescu nu au fost bune, dar, n scurt timp, lucrurile s-au ameliorat simitor. De fapt, A.U.G.R.R. condus de Gh. Niculescu a fost cea care a excelat n acest domeniu, declarndu-se de-a lungul ntregii sale existene profund ortodox. De altfel, textul care servea drept motto pentru statutul asociaiei nu lsa niciun dubiu asupra preferinelor religioase ale liderilor ei: Motto: Prin credina nestrmutat n Sfnta Biseric Cretin-Ortodox i sub nalta Oblduire a .P.S. Patriarh Miron Cristea pornim la munc cinstit pentru emanciparea oropsitului popor rom, n anul mntuirii 1935, fiind pe tronul rii Romneti Regele Carol II i avnd ca Motenitor pe fiul su Mihai, mare Voievod de Alba Iulia! Aa s ne ajute Dumnezeu!. n plus, unele prevederi ale articolului patru din regulament artau c A.U.G.R.R. i propunea ncurajarea ortodoxiei printre romi: Pentru realizarea scopului de mai sus, Asociaia Uniunea General a Romilor din Romnia i propune a nfptui treptat, n limita puterilor sale n cadrul legilor rii i Constituiei, un vast program pentru membrii ei: 1. S cultive ntre membrii ei spiritul de ordine, iubire de dinastie, respectul
1100 2 3 4 5

de Romi se cretineaz, n O Rm. Organ de ndrumare cultural i de revendicri sociale ale romilor din Romnia, an I, nr. 2, 22 octombrie 1934, p. 2. Darul oraului Ploeti celor 100 de romi, n Glasul Romilor, an I, nr. 1, 1-15 noiembrie 1934, p. 3. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 54, pp. 151-152. Ibidem, doc. 69, pp. 174-175. Ibidem, doc. 56, pp. 153-154, fiind reprodus o scrisoare din 12 septembrie 1934 a lui erboianu, care constata mai nou dezinteresul Bisericii pentru Lzuric.

170

Petre Matei

legilor i autoritilor bisericii cretin-ortodoxe. [] 10. S ndrumeze pe membrii romi, infiltrndu-le spiritul religios1. Iar aceste prevederi chiar au fost puse n practic. Majoritatea ntrunirilor A.U.G.R.R. aveau loc n prezena unor preoi care luau cuvntul, fceau apel la credin, moralitate etc. Delegaii romi repetau aceleai cereri (romii s se cstoreasc religios i oficial, s mearg la biseric, s-i dea copiii la coal, s fie cinstii, harnici, unii i credincioi rii, Regelui i Bisericii), iar prin concursul Bisericii, filialele A.U.G.R.R. beneficiau de susinerea unor personaliti (locale sau centrale). Acetia participau la adunri, rosteau cuvntri frumoase despre romi i despre necesitatea organizrii lor, se lsau alei ca preedini de onoare, participau la cstoriile i botezurile colective, numrndu-se printre nai, susintori spirituali ai romilor i ai micarii lor. Citm dintr-un articol din martie 1937, intitulat Din activitatea noastr misionar i semnat de N. Niculescu, Secretar general la centru i misionar al Sf. Patriarhii despre propaganda religioas ntreprins de A.U.G.R.R.: Potrivit punctelor din statut cari prevd propovduirea nvturilor Domnului Hristos, am ntreprins o vast propagand religioas printre romii dup tot cuprinsul Romniei Mari. n multe pri unde condiiunile de trai au fcut ca romii s triasc n mare promiscuitate i unde deci nu putea fi vorba de un nivel spiritual ct de puin ridicat am fost ntrebai: noi crui cult trebue s aparinem?, la care ntrebare le-am rspuns deschis i din toat inima: cinstii pe Dumnezeu i urmai nvturile Bisericii Cretine Ortodoxe, cci numai aa v vei mntui sufletul. Am fost pretutindeni ascultai i actele pe cari le vom reda mai jos o dovedesc. n comuna Tinca, jud. Bihor, ntr'o singur zi am botezat 324 romi, cari n'aveau nici-o credin i cari astzi merg regulat la biseric. [...] La Turnu Severin au fost cununate 50 perechi i botezai 20 copii n religia cretin ortodox. Serviciul religios a fost oficiat de chiar P.S.S. Episcop Vartolomeu al Rmnicului, nconjurat de un sobor de preoi. Cstoriii au primit n dar cte-o icoan de argint, iar copiii botezai mbrcmintea respectiv. [...] La Brbuleti-Ialomia [...] a avut loc n ziua de 19 Iulie [1936] cununia a 100 perechi de romi, dintre cari muli erau trecui de 50 ani. Nai au fost d-nii minitri Aurelian Bentoiu i Popescu-Bleni, prefectul judeului. [...] La Timi-Torontal s'a inaugurat o coal i au fost cununate 50 perechi de romi. La aceast srbtoare a luat parte i d-l dr. C. Angelescu, ministrul educaiei naionale. La Satu-Mare au fost cununate de asemeni 100 perechi de romi, cari ne-au urmat sfatul de-a nu mai tri n concubinaj. Am putea enumera nc multe cazuri. Ne oprim fcnd un clduros apel la romii, cu cari n'am putut nc lua contact pn acum, s fie unii n jurul sfintei Biserici Cretine Ortodoxe, alturi de fraii notri romni. Acelai apel l facem i autoritilor, ca atunci cnd se vor mai fptui acte ca cele de mai sus s acorde romilor toat solicitudinea, ajutndu-i astfel s se ridice spiritual i moral i s fie buni ceteni ai rii2. Respectul pentru biseric figura printre obligaiile romilor, aa cum erau ele definite de A.U.G.R.R., n 1938, ntr-un articol ntitulat Ce trebuie s fac un rom: 1. S nu-i ascund origina lui de rom i s nu-i fie ruine de neamul su. [] 5. S fie cetean demn, loial i cuminte al rii, respectnd pe M. S. Regele, Familia Regal, Legile i Autoritile rii. 6. Si dea copiii la coal. [] 12. S mearg regulat la biseric. [] 14. S respecte pe reprezentanii Bisericei i ai coalei3, iar doi ani mai trziu, n aprilie 1940, aprea un articol n care se vorbea tot despre misionarismul ortodox al A.U.G.R.R. ncurajat de diveri demnitari: Pe trmul spiritual, asociaia noastr se poate mndri de activitatea desfurat pe acest teren. Preedintele general, d-l. Gh. Niculescu, care este i misionarul Sf. Patriarhii, mpreun cu comitetul central i preedinii de sectoare, a pornit o ofensiv viguroas n toat ara, ncepnd cu taina Botezului, Cununiei i sfrind cu aceia a Morii. Nu a rmas ctun necercetat, nici un
1 2 3

Ibidem, doc. 52, p. 139 i p. 142. N. Niculescu, Din activitatea noastr misionar, n Glasul Romilor, an II, nr. 3, 15 martie 1937, p. 3. Ce trebuie s fac un rom, n Glasul Romilor, an III, nr. 9-10, 21 aprilie 1938, p. 3.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

171

sla n care astzi romii s nu fie cretinai i adaptai religiunii ortodoxe. n aceast campanie de misionarism cretin am fost ncurajai i ajutai de cei mai mari demnitari ai rii, n frunte cu nsui Prea Fericitul ntru Domnul Patriarhul Dr. Miron Cristea, preedintele de onoare al Asociaiei noastre, care personal a inut s oficieze botezuri i cununii i s dea nalta Sa binecuvntare acestor romi noi nscui1. Dup disputele din anii 1933-1934, Lzuric i erboianu s-au mpcat, redevenind vizibili n vara lui 1937, cnd cei doi lideri i-au ameninat serios supremaia lui Gh. Niculescu. Cum a fost posibil? Se apropiau alegerile, iar diferite partide au nceput s manifeste interes pentru voturile romilor, negociind cu liderii acestora. n teorie, A.U.G.R.R. a lui Niculescu era apolitic, dar, n realitate, avea simpatii pentru P.N.L. n schimb, erboianu i Lzuric au putut aprea n postura de lideri ai romilor negociind cu P.N.C. condus de Octavian Goga i A.C. Cuza. Punndu-li-se la dispoziie anumite resurse i beneficiind de ziarul naionalist i antisemit ara Noastr, pe care l-au putut folosi pentru a publica sptmnal o ediie special pentru romi, erboianu i Lzuric au ncercat s-i mobilizeze pe romi pentru a vota P.N.C., dar, n paralel, l-au atacat i pe Gh. Niculescu. n plus, n 1937, erboianu i Lzuric nu au ezitat s atace Biserica ortodox i pe Gh. Niculescu2, manifestndu-i simpatiile pentru catolicism. Biserica ortodox era condamnat printre altele i pentru c n Evul Mediu fusese posesoare de robi igani. Semnificativ este i evoluia sfinilor patroni ai asociaiilor i uniunilor rome. ntr-o prim faz, cea ortodox, U.G.R.R. a lui Lzuric optase pentru Sf. Maria, aa cum reiese din statut: S cerem Sfintei Patriarhii ca s indice o biseric din Capital unde romii se vor reculege n ziua de Sf. Maria (15 august) mergnd n procesiuni religioase3. Asociaia lui Gh. Niculescu l avea ns ca patron pe Sf. Gheorghe4, pentru ca n 1937 organizaia romilor condus de erboianu i Lzuric, acum amndoi cu evidente simpatii catolice, s opteze pentru Sfinii Petru i Pavel. Interesant este c motivele invocate nu se limiteaz la a-l meniona pe Petru ca primul patriarh cretin nvrednicit chiar de Iisus s conduc turma credincioilor ca un pstor spiritual, ci vorbesc despre tratamentul diferit pe care l-ar fi suferit romii n Europa catolic (ar fi dus-o bine) fa de Europa ortodox (robie, prigoan etc.). n plus, tot Petru i-ar fi chemat pe diveri misionari romano-catolici care s-ar fi opus sclaviei n general, Pavel s-ar fi numit conductorul unor igani care ar fi ajuns n audien la Pap i ar fi obinut de la el un tratament mai bun pentru romi etc5. Ideea revine n mai multe texte semnate de Lzuric n vara lui 1937. nnegrind imaginea Bisericii Ortodoxe, cea catolic ajungea s apar cu att mai luminoas. n rile catolice au trit apoi liberi, cu drepturi ceteneti egale. Numai n rile ortodoxe au fost ntrebuinai ca robi, pui la munci grele, fr plat, pedepsii pe drept sau pe nedrept, vndui ca vitele n blciuri i oboare, supui capriciilor stpnilor cu drept de via i de moarte asupra lor. Pn i mnstirile aveau robii lor, suferind aceiai via ca la boieri i domni. Iar cnd s-a hotrt desrobirea lor, statul a trebuit s plteasc despgubiri materiale, ca i cnd romii erau obiecte, nu suflete omeneti. [...] Deci, nu putem uita binele pe care ni l-au fcut Papii biserica romano-catolic i rul pricinuit de biserica ortodox. [...] Aceast istorie bazat pe
1 2

3 4 5

Munc, pricepere i gospodrie, n Glasul Romilor, an VI, nr. 14, aprilie 1940, p. 1. S-a iscat o polemic gzduit de Glasul Romilor i ara Noastr ntre cele dou grupri, inclusiv pe teme religioase. Reproducem un fragment din rspunsul mai degrab evaziv al lui G.A. Lzuric, ntrebri i rspunsuri, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 4, 1 august 1937, p. 5: Excrocii Gh. Niculescu i Nicolae Niculescu-Cocoil [...] au curajul s ne fac ntrebri. Noi, care nu fugim de adevr, nu suntem lai, nici excroci, reproducem ntrebrile lor cu rspunsurile noastre: [...] 3) . -Care este credina lor: ortodox sau catolic? R. -Credina noastr este cretin adevrat, mai cretin ca a Niculetilor pgni. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 38, p. 120. Ibidem, doc. 52, p. 148. G.A.Lzuric, Patronul organizatiei Romilor, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 1, 11 iulie 1937, p. 3.

172

Petre Matei

documente, hrisoave, zapise, pravili i cronici, cu privire la cretinizarea i robia romilor n rile ortodoxe1. Cu erboianu i Lzuric exprimnd puncte de vedere catolice i riscnd s redevin influeni n rndul romilor, Biserica Ortodox a decis s apere A.U.G.R.R., condus de Gh. Niculescu. Ca rspuns la ostilitatea lui Lzuric fa de Biseric, dat fiind suspiciunea c ar fi trecut la catolicism, Patriarhia va solicita poliiei ca aceasta s ridice de la Lzuric actele de misionar ortodox date n 1934. Reacia lui Lzuric: Am predat-o cu scrb. M-am simit dezlegat de ultima legtur ce m mai reinea n preceptele B.O.R . Mi-am cptat libertatea de aciune, de a gndi, de a vorbi i de a scrie tot ce cred eu despre aceast biseric destrmtoare de suflete, prigonitoare2. Iar aceast libertate de aciune s-a manifestat prin noi atacuri pe care Lzuric, altfel un personaj calculat i pragmatic, le-a ndreptat mpotriva Bisericii Ortodoxe, acuzat c i-a persecutat, nrobit i exploatat pe igani (de fapt pe zgripi, un fel de strmoi mitologici ai iganilor inventai de Lzuric). Un astfel de atac a venit chiar i n numrul din 28 februarie 1938 al ziarului romilor craioveni Timpul, adic la cteva zile dup ce patriarhul Miron Cristea fusese numit premier al Romniei3. Biserica a reacionat, dar fr a fi fost totui foarte interesat de igani. Exist o defazare surprinztoare. Astfel, n iulie 1940 (trei ani mai trziu!), poliia primea o plngere din partea Ministerului Cultelor n care se arat c organizaia ceteneasc a romilor din Romnia, cu sediul n strada Adela Leonida nr. 9, se ded la aciuni subversive i periculoase siguranei statului i face s apar ziarul ara Noastr, n care se public articole jignitoare la adresa bisericii ortodoxe, i se cere s se ia msuri pentru desfiinarea artatei organizaii i suspendarea ziarului. n realitate, aa cum constata i poliia, organizaia lui Lzuric nu mai exista din 1937, iar ara Noastr, ziarul incriminat al P.N.C. nu mai aprea din 1 aprilie 19384. n ansamblu, Biserica Ortodox a manifestat un anumit interes fa de micarea iganilor. Chiar dac acesta nu a fost constant, impactul avut asupra organizaiilor rome a fost considerabil. Au existat dou momente n care Biserica Ortodox s-a implicat relativ puternic, dar reaciile ei au fost provocate mai puin de igani n sine, ct de riscul catolicizrii lor. n 1933, a susinut alternativa ortodox reprezentat de U.G.R.R. a lui Lzuric, n defavoarea A.G..R. a lui erboianu, suspectat c ar fi devenit catolic. Ulterior, n 1937, a protejat Asociaia lui Gh. Niculescu mpotriva lui erboianu i Lzuric, acum amndoi suspectai de catolicism. Astfel, au aprut condiiile colaborrii dintre Biserica Ortodox i unii lideri romi. Aceast colaborare putea fi reciproc avantajoas. Nu doar c Biserica Ortodox elimina riscul catolicizrii iganilor, dar, ulterior, a trecut la ofensiv, ncurajnd lideri romi precum G.A. Lzuric i apoi Gh. Niculescu s fac misionarism ortodox n rndul iganilor de alte confesiuni. Eforturi de convertire la ortodoxie s-au fcut nu doar n Ardeal, ci i n sudul Romniei unde, n anii 30, au existat botezuri colective ale unor grupuri de igani musulmani5. Concomitent, implicarea Bisericii Ortodoxe n susinerea unei organizaii ortodoxe a fost un gest care prezenta avantaje i pentru micarea rom care, astfel, s-a putut impune mai uor.
1 2 3

4 5

Idem, Curente religioase la Romi, n ara Noastr. Ediie special sptmnal pentru Romii din Romnia, an I, nr. 2, 18 iulie 1937, p. 3. Idem, n loc de Pagina Religioas,..., p. 4. Idem, Ce trebue s tie Romii, n Timpul. Oficiosul romilor din Romnia, an VI, nr. 69, 28 februarie 1938, p. 2: n afar de rile ortodoxe Rusia, Moldova, Muntenia, Serbia, Bulgaria i Grecia, zgripii n'au mai fost persecutai n celelalte ri dela anul 1455, cci Papa dela Roma a intervenit pentru ei, cerndu-le ns ca s se boteze n religia cretin, lucru ce zgripii au i fcut, stabilindu-se, muncind, exercitnd meseriile de fierari, potcovari, zidari, salahori, lutari. Numai n rile ortodoxe au fost folosii ca robi pe lng curile domneti, boereti i vetrele mnstireti, stpnii avnd drept de via i de moarte asupra lor, putnd s-i vnd prin trguri i oboare, ca pe vite, desprit de femeile i copii lor, dai ca danie prin acte dotale, ucii fr vin, chinuii. Vezi Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), doc. 137, pp. 255-256. Petre Copoiu, Rromane paramica. Poveti igneti, Ed. Kriterion, Bucureti, 1996, p. 9.

Raporturile dintre organizaiile igneti interbelice i Biserica Ortodox Romn

173

Practic, prin intermediul Bisericii, asociaia de la Bucureti putea deveni frecventabil, cptnd o anumit legitimitate moral, sub pretextul de a-i organiza pe iganii din diferite comuniti (adeseori ndeprtate). n plus, beneficia i de concursul unor oficialiti locale sau centrale, care nu rmneau insensibile, acceptnd s participe la evenimentele patronate de Biseric. La asemenea evenimente: botezuri, cununii colective, sfiniri de steaguri ale asociaiilor n cadrul unor mari adunri, nu lipseau oaspei de seam att religioi (preoi, episcopi, mitropolit, chiar patriarhul Miron Cristea), ct i laici (liderii filialelor unor partide, primari, prefeci, parlamentari, minitri etc.). Acceptnd s devin nai, s patroneze diferite evenimente, s devin preedini de onoare ai unor filiale locale ale A.U.G.R.R., asemenea personaliti contribuiau la consolidarea A.U.G.R.R., care ncepea s se bucure de concursul unor autoriti influente. n special organizaiile de la Bucureti au fost acelea care, avnd nevoie de susinere instituional pentru a exercita influen asupra unor comuniti ndeprtate, s-au implicat n aceste dispute confesionale.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte sociodemografice i evoluii organizatorice i politice
Daniel DIEACONU, Silviu COSTACHIE
Keywords: Roma in Romania in the Interwar Period, gypsy problem", nomadic, asimilation / emancipation of Roma

Abstract Roma in Romania in the Interwar Period. Socio-demographic Aspects and Organizational and Political Developments
The authors propose a less undertaken theme in the Romanian historiography, the study of Roma, focusing on the socio-demographic and organizational development of this ethnic group. The study is opened by a presentation of historical background of Roma, focusing on particular changes they have experienced during the modern period. We note that the Roma from Transylvania had a stronger awareness of their identity, unlike those from the Romanian extraCarpathians lands, due to the weaker intensity of the assimilation process. Interwar period was a time in which the Roma population has experienced significant changes, resulting in social and professional dynamics and its members. Land reform has brought a significant boost sedentarisation, which had major implications for linguistic and cultural assimilation of the population of Roma. The authors took into consideration the evolution of the internal structures of Roma communities, by focussing on the first professional and political organizations of Roma based on ethnic community. Also, the emancipation of Roma represents another main topic of this article, showing their main characteristics and specificity. Another important topic of the theme is the policy regarding the nomadic and sedentary Roma in the interwar period, an important element in Romanias policy towards minorities. A gypsy problem never existed in the interwar Romanian society. The study ends with an interesting mirror-image of the Romanian society and the position of Roma faced with the phenomenon of fascism that had, later, black consequences for a part of Roma population from Romania. 1. Scurt istorie a romilor de la primele atestri n spaiul romnesc pn la 1918. Aspecte socio-demografice Concentrm atenia acestui studiu asupra unei etnii cu o existen secular pe aceste meleaguri, romii (aa cum se autodenumesc) sau iganii1, aa cum au fost ndeobte cunoscui nc de la venirea lor n spaiul european. Dei au deinut i dein n continuare o mare parte dintre ei un rol marginal n societatea romneasc, romii s-au constituit ntr-un element sociodemografic i geopolitic important nc din Evul Mediu i cu att mai mult odat cu emanciparea lor de la mijlocul secolului al XIX-lea i afirmm aceasta considernd etnicul un item
1

Istoricul Alexandru Zub consider c se prefer etnonimul rromi, destul de ambiguu. Al. Zub, Cuvnt nainte, n Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), ed. L. Nastas, A. Varga, Cluj, 2001, p. 7.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

175

geopolitic esenial, mai ales n aceast regiune sud-est european, caracterizat de o diversitate etnic i confesional deosebit. Dei rolul lor n devenirea politic a romnilor a fost minor, nu putem s ocolim rolul lor n economia rilor romne n Evul Mediu i importana sociodemografic pe care au cptat-o odat cu dezrobirea, fenomen care a antrenat micri de populaie deosebite, ba mai mult, romanologi de prestigiu consider c o principal consecin a acestui proces istoric a fost o nou migraie igan, dinspre estul Europei, spre vestul ei i chiar spre continentul american. Trebuie s menionm faptul c populaia rom s-a individualizat pregnant n rndul populaiei majoritare i au fiinat muli dintre ei n cadrul unor comuniti exclusiviste (realitate prezent i n societatea contemporan) i n timpul Evului Mediu un proces de asimilare i integrare nu avea muli sori de izbnd i, de altfel, autoritile romne nau fost interesate de realizarea lui n acea epoc. Principalele caracteristici care au definit evoluia populaiei rome din Principatele Romne au fost robia i nomadismul, evoluia lor n spaiul romnesc fiind definit de aceste trsturi i raporturile ei cu populaia majoritar i cu alte populaii fiind o consecin a acestora. Istoria veche a romilor rmne n continuare o adevrat terra incognita, n ciuda numeroaselor studii care au oferit ipoteze i explicaii dintre cele mai diverse, dar i dintre cele mai fanteziste. Lingvistica rmne cea care a reuit s clarifice parte dintre necunoscutele istoriei vechi ale acestei etnii. Studiile de filologie comparat realizate la sfritul secolului al XVIII-lea au artat originea indian a limbii igneti (romani), dar nici etnologia i nici antropologia n-au putut stabili cu o doz mai mare de certitudine regiunea de provenien a iganilor europeni1. India, un adevrat subcontinent, deine i astzi numeroase neamuri nomade, insuficient cercetate. Astfel, nu s-a putut stabili locul de unde a nceput migraia romilor spre Europa i nici cauzele care au generat-o, aceast chestiune rmnnd un teren al ipotezelor2. Migraia romilor spre Europa n-a fost una care s atrag atenia, s-a desfurat ntr-o lung perioad de timp i n-a fost una spectaculoas; de aceea, cronicile vremii n-au oferit informaii care s permit stabilirea perioadei i a culoarului de trecere. Din nou, lingvistica, prin mprumuturile identificate n limba romani, ofer indicii asupra traseului urmat de igani spre Europa. Menionm elementele persane i armeneti, dar i cele aparinnd limbii greceti medievale sau ale slavei vechi. Numele lor igani este derivat din termenul greco-bizantin atthigainein (a nu atinge) i confirm i el o ndelungat edere n Imperiul Bizantin sau Romeu (de unde ar proveni i numele pe care i l-au dat ei nii rom)3. Primele mrturii documentare referitoare la iganii din rile Romne dateaz de la sfritul secolului al XIV-lea i arat starea lor social de robi, att n Moldova, ct i n ara Romneasc. Ei aparineau domnului, boierilor i mnstirilor4. Romii din rile Romne au cptat o important valoare economic, devenind o stare social aflat ntre boier i ran, specializat n meteuguri de fierrie, lctuerie, confecionarea de obiecte din lemn etc. Pentru a-i mpiedica s fug, boierii i Biserica i-au transformat n robi, iar fiecare rom fr stpn a devenit proprietate a statului5. Romii din rile Romne erau mprii n mai multe categorii (numite tagme) n funcie de anumite criterii: iganii domneti (ai statului), care se mpreau n liei, membri ai unei cete, fr o anumit ocupaie, care hoinreau prin ar; se pricepeau la prelucrarea metalelor, iar
1 2 3 4 5

F. de Vaux de Foletier, Mille ans dhistoire de Tsiganes, Paris, 1970, pp. 18-25. Pe larg pentru aceast chestiune n A. Fraser, The Gypsyes, Oxford UK, Cambridge, USA, 1992, pp. 10-18. N. Djuvara, Les Pays roumaines entre Orient et Occident. Les Principauts danubiennes dans la premire moiti du XIXe sicle, Publications Orientalistes de France, Paris, 1989, pp. 289-290. Documenta Romaniae Historica, A, Moldova, I, Bucureti, 1975, pp. 109-112; Documenta Romaniae Historica, B, ara Romneasc, I, Bucureti, 1966, pp. 19-24. P.P. Panaitescu, The Gypsies n Walachia and Moldavia: A Chapter of economic history, n JGSL (Journal of the Gypsy Lore Society, seria a III-a), (3), 20 (1941), pp. 58-61; N. Gheorghe, Origin of Romas Slavery n the Rumanien Principalities, n Roma, 7 (1983), nr. 1, pp. 12-27.

176

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

femeile mergeau din cas-n cas s ghiceasc norocul i s cereasc; muli dintre ei fceau obiecte din aram, n special cldri i de aceea se numeau i cldrari. Erau considerai iganii cei mai autentici, care i-au pstrat caracteristicile specifice etniei. Locuiau n cruele lor cu coviltir, iar iarna i durau bordeie n pduri. Din rndul lor s-au desprins iganii netoi, cu o funest reputaie, care triau n pduri i n gropile de gunoi ale satelor i ale oraelor, periculoi i slbatici. igani domneti erau i lingurarii (confecionau ustensile din lemn), de asemenea, ursarii, care erau spoitori i fierari i se ocupau i cu dresatul urilor pe care i puneau s joace la blciuri, iarmaroace sau la intersecia marilor drumuri comerciale, creteau catri i fceau ciururi i alte obiecte mrunte din fier. O tagm aparte o constituiau rudarii (aurarii), care se ocupau cu mineritul i cu splatul aurului din rurile de munte, o adevrat aristocraie igneasc; iganii particulari, mnstireti sau boiereti, erau n marea lor majoritate vtrai, folosii n agricultur, la creterea animalelor, alte profesii casnice. Printre iganii particulari se aflau i liei, fierari i pieptnari, care hoinreau prin ar, dar care datorau un bir stpnului i pe moia sa se adposteau pe timp de iarn. Cltorii strini de la nceputul veacului al XIX-lea se artau impresionai de amestecul de pitoresc i barbarie, de exotismul care plcea acelei epoci romantice. Remarcau starea robilor igani (vestigiu al unei lumi trecute), care se apropia mai mult de cea vitelor dect a oamenilor, fiind lovii i chiar omori de ctre stpnii lor, vndui n trguri i chiar desprii de propria familie1. nceputul secolului al XIX-lea nu schimb prea mult statutul juridic al romilor, aceeai stare de fapt, aceleai mijloace de constrngere ca n secolele al XV-lea i al XVI-lea. O generaie colit n Occident, care avea ca punct de inspiraie Frana i care a fcut revoluia de la 1848 n rile Romne, a fost artizanul dezrobirii romilor. O rezisten puternic au ntmpinat din partea boierilor, mari proprietari de moii i de sute de robi igani. Curentul aboliionist iniiat de marele om politic Mihail Koglniceanu deschide un proces care a nceput n 1837 i s-a ncheiat n 1856 i care a consfinit emanciparea tuturor categoriilor de romi2. Vtraii (igani ai boierilor i mnstirilor) i-au uitat limba i obiceiurile, i aproape se sedentarizaser nc dinainte de dezrobire. Dup dezrobire, acetia s-au aezat i au intrat n rnd cu ranii, iar dup reforma agrar din 1864, muli dintre ei au devenit mici proprietari agricoli pe moiile statului, formnd sate constituite n marea lor majoritate din romi. n 10-20 de ani de la dezrobire nu era aezare rural care s nu aib una sau mai multe familii de igani. Romii din sate, care nu s-au ndreptat spre plugrie, au continuat s practice meteugurile tradiionale, plteau ns impozit (ntr-o societate rural rudimentar din punct de vedere al productivitii i aflau locul, ei devenind meseriaii satelor). Ali romi s-au fcut slugi, n general n alte sate dect cele n care plteau birul. Autoritile au dorit sedentarizarea romilor nomazi i au reuit doar ntr-o oarecare msur. Unii romi nomazi i-au continuat traiul itinerant, formal erau statornicii n sate, dar nu posedau o bucat de pmnt, doar punea pe timpul ct stteau pe ea; locuiau n corturi, iar iarna se adposteau n bordeie la marginea pdurilor. Comunitile mai mici, chiar i satele formate din robi mnstireti i-au pierdut caracterul etnic. Aceast asimilare etnic i lingvistic a avut o mai mare putere n Moldova. Comunitile rome mari i-au pstrat caracteristicile etnice. Muli romi n-au acceptat sedentarizarea sau celelalte restricii impuse de autoriti i au trecut graniele, continund un proces de veacuri, acum nemaifiind legai de un stpn care s-i caute i s-i aduc napoi. Autoritile,
1

D. Fotino, Istoria general a Daciei, III, 1859, pp. 238-239; M. Koglniceanu, Esquisse sur lhistoire, les moeurs et la langue des cigains, connus en France sous le nom de Bohemiens, Libr. de B. Behr, Berlin, 1837, pp. 16-17; Cltori strini despre rile romne, X, partea I, Ed. Academiei, Bucureti, 2000, p. 362, 382, 778, 858, 941, 1176. M. Koglniceanu, Dezrobirea iganilor, Bucureti, 1891, pp. 8-14; C.J. Popp-Serboianu, Les Tsiganes. Histoire Etnographie Linguistique Grammaire Dictionnaire, p. 53 .

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

177

care impuseser un regim destul de strict cu bilete de voie, au recurs la un mod de neintervenie asupra emigranilor i muli igani au trecut n Bucovina, Imperiul Rus, Transilvania, Ungaria, Slovacia, Bulgaria, Serbia. n Europa Central i de Vest au ajuns igani diferii de cei care au sosit acolo n Evul Mediu. Se numeau ei nii Rom, iar dialectele lor erau influenate de limba romn (dintre ei amintim pe cldrari, lovari, ciurari). De asemenea, au ajuns i ali romi care mai vorbeau doar limba romn: rudarii, ursarii, bieii sau aurarii. Aceast migraie a covrit pe romii btinai. Romi din spaiul romnesc au ajuns i n SUA odat cu marele val al imigraiei din estul Europei i stratul de romi din perioada colonial a fost covrit. Renumitul romanolog Angus Fraser crede c romii din Occident au venit din spaiul romnesc, nu neaprat din Moldova i ara Romneasc dup emancipare (ci din Peninsula Balcanic, Serbia, Ungaria, Imperiul Rus etc., n care locuiau vorbitori de limba romn)1. S-a considerat c o nou migraie a romilor s-a desfurat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. n vestul Europei i n America au aprut iganii care foloseau limbi cu influene lingvistice romneti (au fost denumii romi cu dialecte Vlax i dintre ei s-au remarcat lovarii, cldraii i ciurarii). Marea majoritate a romilor din Europa vestic, din America i Australia vorbesc dialecte Vlax2. Considerm c emanciparea romilor din Moldova i ara Romneasc la jumtatea secolului al XIX-lea a avut un rol important n aceast a doua mare migraie european a romilor. Muli dintre romii eliberai n-au acceptat sedentarizarea i noile restricii impuse de autoriti i estimrile privind populaia rom confirm acest fapt, iar documentele de arhiv arat numeroasele treceri ale graniei, mai ales spre Transilvania. 2. Aspecte socio-demografice ale romilor n perioada interbelic Romnia interbelic a devenit Romnia Mare, realizndu-se statul unitar, Vechiului Regat antebelic (Moldova, ara Romneasc, Dobrogea alipit n 1878 i Cadrilaterul alipit n 1913) i s-au alturat n 1918 Basarabia (aparinuse Imperiului Rus din 1812), Bucovina, Transilvania i Banatul (aparinuser Imperiul Austro-Ungar). Noul stat i-a dublat teritoriul, ajungnd la 295.500 km, rivaliznd ca ntindere i populaie cu Marea Britanie sau Italia. Pierdea n schimb omogenitatea etnic a Romniei antebelice, alturi de romni, evrei i romi se altur unguri, germani, rui, ucraineni i ali evrei i romi. Statistica i demografia istoric romneasc au ntmpinat serioase dificulti n ceea ce privete populaia rom, att n provinciile istorice romneti extracarpatice (Moldova i ara Romneasc), ct i n teritoriile aflate sub stpnire strin (Transilvania, Bucovina, Basarabia) pn la 1918. n Moldova i ara Romneasc, catagrafiile realizate de la sfritul veacului al XVIII-lea (1771-1774) i pn n epoca dezrobirii (1856), n-au reuit s-i nregistreze pe toi romii, fapt datorat n special imposibilitii imixtiunii autoritilor pe proRomi nomazi din epoca interbelic, prietile boiereti i mnsticarte potal din 1928, col. V. Nicolau
1 2

A. Fraser, The Gypsies, pp. 236-238 i Idem, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145. Idem, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145.

178

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

reti. Curentul aboliionist urmat de legile de dezrobire au transformat n oameni liberi pe romii din Moldova i ara Romneasc. Conform statisticilor care i-au cuprins pe emancipai, 7,3% din populaia rii Romneti o reprezentau romii1, estimndu-se un procent asemntor pentru Moldova. Este ceea ce menionau i Mihail Koglniceanu, artizan al dezrobirii i autorul unui prim studiu romnesc despre igani, sau J.A. Vaillant, un bun cunosctor al realitilor romneti, insistnd pe faptul c romii din Moldova i ara Romneasc reprezentau o treime din ntreaga populaie rom a Europei2. Estimrile de la sfritul secolului al XIX-lea menioneaz un numr mai mic de romi n cele dou principate unite la care se aduga i Dobrogea, se considera c din totalul populaiei mai reprezentau doar 4%3. Aceast descretere a populaiei rome s-a pus pe seama faptului c dup dezrobire s-a desfurat o nou migraiune rom din estul Europei ctre Vest, avnd ca principal punct de plecare Moldova i ara Romneasc. De asemenea, procesul de sedentarizare i asimilare a vtrailor4, n special n Moldova, stimulat de reforma agrar din anul Romi nomazi din epoca interbelic, carte potal din 1923, col. V. Nicolau 1864, a condus la pierderea etnicitii de ctre o important parte a populaiei rome. De altfel, estimrile sunt aproximative, romii nemaifiind recenzai separat. Conscripiile realizate de administraia habsburgic au fost iniiate n scopuri fiscale, dar urmrind i politica de sedentarizare i au oferit o imagine complex a lumii rome, mult mai apropiat situaiei reale dect n rile romneti extracarpatice. Bucovina avea la sfritul secolului al XIX-lea o populaie de etnie rom ce reprezenta 1,32% din totalul populaiei provinciei i politica de sedentarizare iniiat de autoriti a nregistrat un succes deosebit: conscripia din 1893 nu mai recenza nici o familie de nomazi. n Basarabia, n anul 1897, 0,5% din populaia provinciei erau romi, muli dintre ei pierzndu-se n masa populaiei romneti sau imigrnd n Ucraina sau n Rusia5. n 1893, n Transilvania, erau recenzai cei mai muli romi din Ungaria; n judeele care s-au unit n 1918 cu Vechiul Regat sunt nregistrate 105.034 de persoane, reprezentnd 4,67% din totalul populaiei6. Politica de sedentarizare a administraiei dualiste a avut succes, dar impactul asupra etnicitii a fost unul mai mic, fapt demonstrat i de recensmntul din 1930. Pn n 1930, recensmintele care s-au realizat n-au fcut referiri speciale la romi, ei fiind nregistrai n marea mas a cetenilor romni. Recensmntul anului 1930, cu toate tarele sale,
1 2 3 4 5 6

I.C. Filitti, Populaia Munteniei la 1857, n Anale economice i statistice, XIV, 1931, nr. 9-12, p. 123. M. Koglniceanu, Schi despre igani, trad. de Gh. Ghibnescu, Iai, 1900, p. 16; J.A. Vaillant, Les Rhomes. Histoire vraie de vraies Bohemiens, Paris, 1857, p. 482. E. Cretzulescu, Romnia considerat din punct de vedere fizic, administrativ i economic, n Buletinul Societii Geografice Romne, I, 1876, nr. 1, p. 53. M. Koglniceanu, Schi despre igani, p. 18. V. Achim, iganii n istoria Romniei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998, pp. 111-113; P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru (1812-1918), Ed. Criterion, Chiinu, 1992, p. 108. I. Bolovan, Consideraii demografice asupra iganilor din Transilvania la sfritul veacului XIX, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, XXXII, 1994, pp. 187-193.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

179

rmne principalul punct de plecare n stabilirea numrului real al populaiei rome. Este un fapt recunoscut de dr. Sabin Manuil, directorul Institutului Central de Statistic, atunci cnd a ntocmit referatul cu privire la situaia numeric a romilor cerut de guvernul Ion Antonescu n 1942. Datele din 1930 au fost considerate cele mai credibile i folosite odat cu problema rasial a anilor 401. Recensmntul din 1930 nregistra un numr de 265.501 de persoane, reprezentnd 1,5% din populaia Romniei Mari. Romilor din Vechiul Regat li s-au alturat coetnicii lor din Basarabia, Bucovina i Transilvania. Spre deosebire de evrei care erau apropiai culturilor i limbilor popoarelor care au dominat din punct de vedere politic aceste teritorii (maghiar, german, rus), romii au fost mult mai apropiai culturii, limbii i poporului romn, n Basarabia, Bucovina sau Transilvania. Nu insistm asupra toleranei poporului romn (care nu poate fi negat), ci avem n vedere faptul c n spaiul romnesc o civilizaie rom a fost o civilizaie a satului. Majoritatea covritoare a romilor (84,5%) triau n satele Romniei i multe dintre aezrile rurale ale rii aveau un numr mai mare sau mai mic de familii rome, iar n Vechiul Regat existau mai multe sate locuite n majoritate sau chiar exclusiv de ctre romi. Dei n Transilvania erau mai multe judee cu o concentrare mare de romi (Trnava Mic, Mure, Cluj), nu aici aflm aezrile urbane cu muli romi, ci n Muntenia, n orae ca cele din judeele Buzu, Ialomia, Prahova, Ilfov. Sunt romii emancipai crora, pentru a nu pune presiune asupra satelor, li s-a ngduit s populeze cartierele periferice. n Bucureti, dat fiind rolul su politic, economic, administrativ cptat n 1862 i cu att mai mult n 1918, locuiau cei mai muli romi, 6.795 persoane, dar doar 1,1% din totalul populaiei2. Dac 265. 501 persoane s-au declarat romi recunoscnd apartenena la acest neam, limba igneasc (romani) a fost declarat limb matern de ctre 101.015 persoane. Se constat c muli dintre romi i-au pierdut una dintre principalele caracteristici etnice, limba, fapt datorat unui proces de asimilare cu vechime n spaiul romnesc i mai ales n Moldova i ara Romneasc, care a condus la adoptarea limbii majoritii n mijlocul creia triau3. Cei mai muli dintre specialiti i cercettori ai chestiunii s-au pronunat cu rezerve asupra corectitudinii cifrelor oferite de Institutul Central de Statistic cu privire la romi i aceasta nu sa datorat incompetenei recenzorilor, ci faptului c etnia s-a stabilit n urma declaraiilor celor recenzai. Dr. Sabin Manuil remarca faptul c nu se poate cunoate cu exactitate numrul romilor i constata c a existat din vechime o tendin accentuat de contopire a acestui grup etnic ignesc n masa populaiei romne; el considera c pentru identificarea marii majoriti a romilor (cerin impus de guvernul Antonescu) era necesar a completa datele statistice prin cercetri istorice pentru descoperirea vechilor aezri de igani boiereti i mnstireti i cercetri bio-antropologice i serologice. El i manifesta neputina n privina identificrii celor jumtate snge igan sau mai puin4. Termenul igan, un etnonim ncetenit n spaiul romnesc, folosit nc de la primele aezri ale lor la sfritul secolului al XIV-lea, a cptat n timp o accentuat conotaie social, deloc favorabil, mult timp definind o instituie robia. Muli dintre ei au considerat c noiunea de igan este o declasare i nu i-au declarat originea etnic, ci s-au declarat ca fcnd parte din neamul n mijlocul cruia triau5. Aceti romi care sau declarat romni erau sedentari, foti vtrai i mproprietrii n urma reformelor din 1864 i 1919-1921 i nicidecum igani de cort. O ridicare n neam a unui rom, o dezertare din
1 2

3 4 5

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dos. 42/1940, f. 5 (se va cita n continuare ANIC, fond PCM). Pentru aceast chestiune Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decembrie 1930, II, (Neam, limb matern, religie), Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1938, pp. XXXII-LVI; ANIC, fond PCM, dos. 42/1940. ANIC, fond PCM.Cabinet, dos. 560/1942, f. 18. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940, f. 17. Dr. S. Manuil, Dr. D.C. Georgescu, Populaia Romniei, Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1939, p. 59.

180

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

snul neamului era considerat o crim pentru corturari1. Unul dintre specialitii romni interbelici n biopolitic, Iordache Fcoaru, considera c cei 265.501 romi consemnai n 1930 erau doar nomazii i numrul real ar fi fost de aproximativ 400.000 de suflete. Demersul su urmrea sensibilizarea pentru nceput a mediului tiinific i apoi i a mediului politic cu privire la pericolul pe care l reprezenta aceast etnie pentru neamul romnesc. El afirma c ara noastr are cei mai muli igani din lume [] proporia corcilor provenii din igani i populaii neigane, nu-i departe de a iganilor puri2. Aceste date trebuie primite cu pruden, statisticile referitoare la nomazi cerute de generalul Antonescu arat un numr cu mult mai mic. S remarcm faptul c n epoc au existat unele analize eugeniste care s-au pronunat pentru excluderea romnilor neautentici, categorie n care se aflau evreii i romii. Pe lng Iordache Fcoaru care introducea n mediul tiinific concepte ca primejdie bioetnic populaii extraeuropene minoriti balast primejdie mortal pentru neam, o poziie interesant este cea a valorosului statistician i geopolitician Sabin Manuil, e drept afirmat n 1940: Problema igneasc este cea mai important, acut i grav problem rasial a Romniei [] Amestecul ignesc n sngele romnesc este cea mai disgenic influen care afecteaz rasa noastr3. Ion Chelcea acord un ntreg capitol chestiunii Ci igani sunt n Romnia?. Consider c o concluzie logic care se impune e c numrul iganilor din Romnia (n graniele ei fireti) trebuie s fie i el dublu de cum l-a artat recensmntul din 1930, adic n loc de 265.501, s avem aproximativ un numr de 525.000 de igani. Martin Block, unul dintre prestigioii romanologi ai perioadei interbelice, estimeaz c 3/4 din romii din ntreaga lume triesc n sud-estul Europei, iar n Romnia crede c sunt 350.000-400.000 de suflete4. Fr ndoial c cifrele oferite de recensmntul din 1930 nu exprim cu exactitate situaia real a numrului de romi n Romnia Mare. Numrul etnicilor romi a fost cu siguran mai mare, dar nu ntr-att de mare ct l prezentau ziarele sau asociaiile lor constituite pe baze etnice. Spre exemplu, Asociaia Uniunea General a Romilor din Romnia oferea o statistic a filialelor, centrelor n judeele rii i un numr de 784.793 membri5, iar G.A. Lzrescu-Lzuric, fondator i lider efemer al Uniunii Generale a Romilor din Romnia, se intitula voievod al romilor i se erija n discursurile sale ca reprezentant al unui milion de romi, aa precum declara i ziarul romilor olteni Timpul6. Conform recensmntului din 1930 (ale crui date sunt totui cele mai serioase, dar cu rezervele menionate), Transilvania era provincia istoric cu cei mai muli romi, att din punct de vedere al numrului, ct i al ponderii n cadrul ntregii populaii (75.342 persoane i 2,3%) i aici aflm judee n care triau muli romi (Mure 11.305; Cluj 7.869; Trnava Mic 7.573) i judee n care ponderea lor era nsemnat (Trnava Mic 5,1%; Nsud 4,1%; Mure 3,9%; Fgra 2,9%). Se impune remarcat concluzia lui Sabin Manuil c iganii din Transilvania s-au nregistrat mult mai complet dect iganii din celelalte provincii i c aici definirile etnice au fost mai puternice, iar peste muni, n Moldova i ara Romneasc, s-a produs o asimilare mai intens, un proces cu vechime, care a continuat i n perioada interbelic7.
1 2 3 4 5 6 7

C.J. Popp-Serboianu, Les Tsiganes. Histoire Etnographie Linguistique Grammaire Dictionnaire, Ed. Payot, Paris, 1930, p. 75. I. Fcoaru, Antropologia n Stat ca tiin i ca obiect de nvmnt, Cluj, 1938, p. 36. Idem, Amestecul rasial i etnic n Romnia, n Buletinul Eugenic i Biopolitic, vol. IX, nr. 9-10, sept. oct. 1938, p. 282; S. Manuil, Problema rasial a Romniei, n Romnia Nou, vol. VII, nr. 41, 22 noiembrie 1940, p. 5. I. Chelcea, iganii din Romnia. Monografie etnografic, Institutul Central de Statistic, Bucureti, 1944, p. 84; M. Block, Moeurs et coutumes des Tsiganes, Ed. Payot, Paris, 1934, p. 47. G. Potra, Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia, Fundaia Regele Carol I, 1939, pp. 125-126; Timpul, Craiova, an III, nr. 41, 29 iulie 1934. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos. 123/1933, f. 3; Timpul, an III, nr. 41, 12 iulie 1933. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940, p. 5; Dr. S. Manuil, Dr. D.C. Georgescu, op.cit., p. 59.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

181

Ion Chelcea, urmare a interpretrii datelor recensmntului din 1930 i a cercetrilor sale sociologice i etnografice interbelice, mparte pe romi astfel: I. cei care au caracterele exterioare veritabil igneti; II. acei ce sunt pe punctul de a fi asimilai, cari oscileaz; III. cei care se dau drept asimilai, dar care se mai pot recunoate1. Acelai autor a ncercat s surprind n cadrul cercetrilor sale complexe n ara Oltului (realiznd o prezentare n mic) procesul de camuflare a romilor la recenzare i a prezentat categoriile descoperite: I. sate n care romii s-au declarat cinstit; II. sate n care romii s-au declarat parial; III. sate n care romii s-au camuflat complet; IV. sate n care romii s-au declarat mai mult dect a reuit el s identifice; V. sate fr romi2. Comparnd conscripia din anul 1893 efectuat n Ungaria cu datele recensmntului din 1930, constatm o scdere semnificativ a numrului de romi n teritoriile care s-au unit cu Vechiul Regat (Transilvania, Banat, Criana i Maramure), de la 151.711 la 109.1563. Dei recunoatem desfurarea unui fenomen emigraionist ctre Occident al romilor n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea (recunoscut de importani romanologi4), aceast scdere nu poate fi consecina singular a acestui proces, ci i al unei asimilri a unei pri a populaiei rome n mijlocul masei majoritare de romni sau maghiari din comunitile n care triau. Dac n Transilvania constatm o relativ uniformizare a populaiei rome la nivelul ntregii provincii istorice (n cele mai multe dintre aezri, rurale sau urbane locuia un numr mai mare sau mai mic de familii), n teritoriile din Vechiul Regat se constat existena unor concentrri rome, aezri rurale locuite n majoritate sau chiar exclusiv de romi. Sunt sate constituite din emancipaii de la jumtatea veacului al XIX-lea. Bucovina i Basarabia sunt teritoriile cu cea mai mic pondere de romi n totalul populaiei (0,3%), iar n celelalte provincii istorice procentele se prezentau astfel: Muntenia 1,8%; Moldova 1,3%; Oltenia 1,5%; Banat 1,9%; Criana-Maramure 1,3%. Perioada interbelic a fost o epoc n care populaia rom a cunoscut modificri importante, dinamica social i ocupaional antrennd pe muli dintre reprezentanii ei. Dezrobirea de la jumtatea veacului al XIX-lea a influenat n mod deosebit viaa romilor, n special afectnd structura ocupaional i mprirea neamurilor. O parte a emancipailor au ales calea emigrrii, restriciile i ncercrile de sedentarizare ale autoritilor influennd acest proces. Perioada de dup dezrobire s-a caracterizat printr-o puternic mobilitate i n interiorul granielor, att a vechilor neamuri, ct i a altora nou constituite, nemairespectnd rutele cunoscute, beneficiind i de o politic de laissez-fair a autoritilor centrale, care au cerut prefecturilor s coordoneze msurile de sedentarizare. Autoritile n-au intervenit energic pentru a stopa emigrrile i nici pentru a mpiedica stabilirea romilor n orae, slbind astfel presiunea lor asupra satelor. Vtraii, romi sedentari, foti robi ai boierilor i ai mnstirilor, au fost cei care s-au integrat cel mai repede, fiind asimilai masei majoritare. Reformele agrare din 1864 i 19191921 au contribuit major la pierderea etnicitii de ctre o important component a populaiei rome, legarea de proprietatea agricol, sedentarizarea a condus la asimilare. A fost un proces de durat, dar amploarea sa nu poate fi stabilit cu certitudine. Reforma agrar din 1919-1921 n-a dus i la mproprietrirea celor nelegai de un loc anume, nici rudarii care prin natura ndeletnicirii lor tradiionale erau legai de muni i de pduri, n-au primit suprafee arabile. Au
1 2 3 4

I. Chelcea, op. cit., p. 84. Ibidem, p. 76. ANIC, fond PCM, dos. 42/1940. A. Fraser, The Rom migrations, n JGLS, (5), 2 (1992), pp. 131-145.

182

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

devenit mici proprietari romii din sate, combatanii din rzboiul de rentregire naional i astfel multe dintre diferenele dintre romni i romi s-au estompat. Cuprini ntr-un proces de prefacere etnic, ei s-au integrat comunitii steti, ridicrile n neam care au continuat i n perioada interbelic, au condus la scderea numrului etnicilor romi declarai, mai ales n Moldova. Unele dintre neamurile rome au prsit modul de via tradiional, adoptnd pe cel al populaiei n mijlocul creia tria. Alte neamuri au rmas credincioase vieii comunitare din vechime, prefernd un trai nomad, ocolind prin diverse stratageme msurile restrictive i de colonizare ale autoritilor. Dintre aceste neamuri de nomazi menionm pe liei, netoi, gurbei, ciurari, cortorari, modorani, clopotari, ursari, cldrari etc. O excelent clasificare a iganilor epocii interbelice realiza Ion Chelcea, care vedea mai multe categorii, cu caracteristicile lor care i difereniau: iganii aezai (de vatr), purtau numele ocupaiei: fierari, lutari, salahori, vcsuitori de ghete, spoitori; sunt o categorie care s-au amestecat cel mai mult cu populaia n mijlocul creia au trit i sunt pe cale s-i piard limba; rudarii, n Ardeal se numesc biei, n Moldova lingurari; sunt urmai ai iganilor aurari, dar aceast ndeletnicire a disprut; prezint o nuan specific a pstrrii trsturilor rasei, vorbesc limba romn i au adoptat portul ranilor; ceresc, dar nu fur i sunt considerai drept harnici; nomazii, poart numele ocupaiei: lieii, netoii, ursarii, ciurarii, clopotarii; i-au pstrat cel mai bine caracteristicile etnice i lingvistice, au un port specific i s-a constatat nclinaia lor ctre furt1. Multe dintre ocupaiile specific rome au intrat n declin odat cu perioada interbelic, dar unele s-au pstrat, chiar dac uneori n forme alterate, trecnd peste epoci. Rudarii au nceput s cunoasc o prefacere ocupaional radical odat cu epuizarea resurselor de nisip aurifer din rurile montane la jumtatea veacului al XIX-lea, ndeletnicindu-se cu lucrul lemnului. Condiiile tot mai grele ale procurrii lemnului verde i taxele i restriciile impuse desfacerii produselor au condus la o adevrat criz pentru acest neam, mai ales n Vechiul Regat. Ion Chelcea afirma: De ndat ce condiiile se schimb n defavoarea lor, ei se proletarizeaz n nelesul ru al cuvntului i cu aceasta intervine i disoluia lor ca Rudari propriu-zii2. Fierarii romi rmn i n perioada interbelic principalii productori i reparatori ai uneltelor agricole n cele mai multe dintre satele romneti, parte a unei agriculturi n mare msur rudimentar, iar unii dintre vtrai devin ciurdarii i porcarii satelor3. Odat cu construirea caselor rneti de crmid, o parte dintre rudari (dar i din alte neamuri) se ndreapt spre aceast ndeletnicire sezonier, n perioada interbelic constituindu-se un neam purtnd acest nume. De altfel, n lumea rom de multe ori diferenierea n tagme sau neamuri sa fcut n funcie de ocupaie. Lutria a rmas un cmp de manifestare specific romilor, dar care au acum de concurat orchestrele moderne, radioul, patefoanele. n epoc, lutarii romi au naintat mai multe cereri ctre autoriti, au organizat i manifestaii, considernd c sunt muritori de foame datorit orchestrelor, iar G.A. Lzrescu-Lzuric, unul dintre liderii moderni ai romilor, s-a adresat autoritilor n chestiunea radioului care face muli lutari muritori de foame, ba mai mult cerea prohibirea romilor imigrani strini4. George Potra considera c Bucuretiul deinea un numr de cca 30.000 de romi (a se compara cu cifra oferit de recensmntul din 1930 6.795
1 2 3 4

I. Chelcea, op. cit., pp. 40-45. Ibidem, p. 124. M. Block, op. cit., pp. 85-120 i I. Chelcea, op. cit., pp. 103-140. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 3, 222; ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 1.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

183

persoane), dintre care o treime o reprezentau lutarii. Acetia erau cei mai bine organizai dintre meseriaii romi, fiind grupai ntr-o asociaie condus de un preedinte ce milita pentru soluionarea nenelegerilor i acoperirea lipsurilor profesionale. N. Niculescu era preedintele sindicatului muzicanilor romi i desfura o activitate susinut pentru afilierea tuturor organizaiilor locale, ntreprinznd turnee de convingere n ntreaga ar1. Ursarii, neam constituit nc din Evul Mediu, se ndeletniceau cu creterea catrilor i confecionarea uneltelor mrunte din lemn, iar vara jucau urii n sate i orae. Din 1908 li s-a interzis aceast ocupaie n urma aciunilor Societii pentru Protecia Animalelor. n ciuda restriciilor, urii tot mai apreau prin sate i trguri, iar Societatea pentru Protecia Animalelor semnala periodic prezena ursarilor, Ministerul de Interne cernd prefecturilor s acioneze pentru eradicarea acestei activiti2. C.S. Nicolescu-Plopor a efectuat o serie de cercetri n mijlocul romilor ursari din Gubaucea, judeul Dolj, i a publicat dou valoroase lucrri de folclor rom, n ediii bilingve, reuind s prezinte mostre deosebite ale frumuseii cntecului i basmului rom3. Multe dintre ocupaiile tradiionale ale acestei etnii au de suferit, att din pricina concurenei, ct i a unor restricii impuse de autoriti4 i micii meteugari rmai fr obiectul muncii lor se ndreapt ctre comerul ambulant, lucrul pmntului, devin zilieri, salahori, deinnd n continuare un statut social marginal. Nomazii au rmas n continuare o prezen obinuit n Romnia interbelic i dei erau ntr-un numr tot mai mic, apreau ca o piedic n calea construirii unei imagini a unei societi ce tindea spre modernizare. Autoritile centrale n-au acionat unitar i energic pentru eradicarea acestui fenomen, dar acordau o atenie constant peregrinrilor lor prin ar5. Buletinele informative ale Inspectoratului General de Jandarmi cu privire la starea de spirit a populaiilor minoritare nu semnalau probleme pe care le-ar fi ridicat romii, fie ei nomazi sau sedentari6. 3. Evoluii organizatorice micarea de emancipare Perioada interbelic aduce pentru iganii din Romnia un proces de modernizare, o aa numit emancipare, vizibil i prin ncercrile de organizare, att social, cultural, ct i politic7. Dei dezrobirea romilor s-a produs la jumtatea veacului al XIX-lea, noii emancipai au cunoscut o lung perioad de dezorientare i cutri, oscilnd ntre emigrare, integrare, asimilare sau afirmarea etnicitii. Noul cadru democratic instituit dup Marea Unire din 1918 a oferit minoritilor etnice din Romnia Mare oportunitatea de a activa n organizaii i asociaii cu caracter economic, cultural, politic, constituite pe baze etnice. Tineri intelectuali de origine rom, care au reuit s se afirme pe plan socio-profesional sau cultural, au devenit modele de succes pentru comunitile lor i unii dintre ei chiar lideri ai
1 2 3 4 5

6 7

G. Potra, op. cit., p. 122; Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Neam, fond Prefectura Neam, dos. 7/1933. La 18 februarie 1933, N. Nicolescu se afla la Piatra-Neam, dup ce fusese la Buhui i la Roman. Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944), ed. L. Nastas, A. Varga, Cluj, 2001, pp. 89-90. Timpul, Craiova, an III, nr. 42-43, 12 august 1934. Glasul Romilor, Bucureti, an III, nr. 11, 8 iunie 1938, p. 3. Pentru combaterea marvei se prevedea controlul nomazilor ori de cte ori erau ntlnii. Primarului din Constana i se cerea s ia msuri anti-marva printr-o cerere din 8 august 1933, s nu accepte nomazi la periferia oraului. (Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Constana, fond Corespondena cu Serviciul Veterinar, dos. 11/1933, f. 14). Tot n Constana se cerea Inspectoratului Regional de Jandarmi s ndeprteze atrele de romi care se aflau lng grania cu Bulgaria, s-i aduc la cel puin 10 km n interiorul rii, suspectndu-se trafic comercial ilegal. (ANIC, fond Inspectoratul General de Jandarmi, dos. 18/1933, f. 23-24). ANIC, fond Inspectoratul General de Jandarmi, dos. 9/1932; dos. 12/1933. T. Amza, iganii, o lume a contrastelor, Bucureti, 1994, pp. 65-67.

184

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

acestora (n general formate din membrii vechilor tagme cunoscute nc din Evul Mediu). Aceast elit de tip modern a avut ns de nfruntat cerbicia conductorilor tradiionali i n aceast epoc (ca de altfel i astzi) au coexistat cele dou forme de autoritate asupra comunitilor. Aceti lideri moderni au fondat primele organizaii socio-profesionale, culturale sau politice, dar nceputurile au fost ovitoare i trzii fa de celelalte minoriti (evrei, germani, maghiari) i urmnd modelul acestora. Lumea rom din Romnia interbelic se prezenta ca un grup eterogen, neexistnd coeziunea care a caracterizat alte minoriti. Se conturau diferene lingvistice, culturale, de multe ori de nenlturat n ncercrile de organizare, potenialii membri erau greu de adunat, fceau parte din categorii diverse, unii nu mai vorbeau limba neamului lor, iar alii nu-i declarau originea etnic rom. Modernismul i tradiionalismul formau un meleu care, celui din afar i putea prea pitoresc, dar de cele mai multe ori mpiedica un proces temeinic de definire a unei etniciti rome i de organizare pe baze etnice. n anii de dup rzboi s-au constituit primele asociaii socio-profesionale, astfel n Bucureti apare Junimea Muzical a lutarilor romi, care avea printre lideri i pe marele muzician Grigora Dinicu, o personalitate a lumii rome. n localitatea Calbor (judeul Fgra), ranul rom Lazr Naftanail a nfiinat n 1926 o organizaie cu scop economic nfrirea Neorustic, urmnd modelul asociaiilor de vecintate ale sailor din regiune. n 1934-1935 au editat i un ziar Neamul ignesc. La 18 iunie 1935, n oraul Fgra, s-a organizat o manifestaie a nfririi Neorustice, ce se transforma ntr-o organizaie ce-i propunea lupta pentru emanciparea i modernizarea neamului rom1. Fondatorul primei organizaii a romilor care-i propunea ca direcii fundamentale de aciune emanciparea social i cultural a acestei etnii a fost C.J. Popp erboianu. Originar din Costeti, teolog, este autorul unei lucrri referitoare la istoria, etnografia i limba romilor, publicat la Paris n 1930 i care a atras atenia prestigioasei societi The Gypsy Lore Society din Londra, devenind membru corespondent al acesteia. Aceast societate i-a inspirat lui erboianu ideea organizrii romilor. A reuit s atrag n proiectul su societatea lutarilor bucureteni Junimea Muzical, cu influen i prestigiu n lumea rom. Apelul ctre toi iganii din Romnia exprim cele dou direcii fundamentale: alfabetizare, universiti populare, editarea unor cri de istorie i folclor, colonizarea nomazilor, ateliere pentru meseriile tradiionale, instituirea unor autoriti care s rezolve litigiile din snul neamului2. O etnie ca aceasta care forma un grup extrem de eterogen va cunoate i o explicabil scindare la nivelul elitelor, fie ele de tip modern sau de tip tradiional. O nou organizaie a ntemeiat un apropiat al lui erboianu, omul de afaceri i publicistul G.A. Lzrescu-Lzuric, numit Uniunea General a Romilor din Romnia, care nu propunea msuri esenial diferite de cele cuprinse n Apelul ctre toi iganii din Romnia, n schimb se arat mult mai activ din punct de vedere organizatoric. Se intitula Voievod al Romilor3 i anuna pentru organizaia sa sprijinul patriarhului. n scurta sa domnie, septembrie 1933-mai 1934, a organizat un congres al romilor, a constituit mai multe filiale judeene, participnd personal, ndemnnd spre emancipare, confereniind despre istoria romilor, propunnd opiniei publice etnonimul rom, care n limba neamului su ar fi nsemnat om, brbat, extinznd termenul la om iubitor de libertate4. Conform unei note a Direciei Generale a Poliiei din 7 octombrie 1933, privitor la
1 2 3

I. Chelcea, op. cit., p. 170; ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 136. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 30-32; Timpul, Craiova, II, nr. 11-12, 25 septembrie 1933, pp. 1-2. Nu a fost un titlu deinut din vechime de conductorii romilor care erau numii cneji sau bulibai (termen de origine turc), ci este un mit romantic aprut n Occidentul Europei, ce se dezvolt n perioada interbelic i n ri esteuropene. (vezi J.P. Ligeois, Utopie et mutation tsiganes, n Cahier internationaux de sociologie, Paris, vol. LXI, iulie-decembrie 1976, pp. 247-261. ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 56-65, 93.

Romii din Romnia n perioada interbelic. Aspecte socio-demografice i evoluii organizatorice

185

congresul romilor iniiat de G.A. Lzrescu-Lzuric i Uniunea General a Romilor din Romnia la Bucureti, se aflase c liderul rom ceruse sprijin asociaiilor studeneti i a intrat n legtur cu liderul Grzii de Fier, Corneliu Zelea Codreanu i c afirma c a primit tot concursul de la colonelul Gabriel Marinescu, prefectul Poliiei Capitalei i al primarului Dem. Dobrescu1. La 29 mai 1934, G.A. Lzrescu-Lzuric demisioneaz fiind nlocuit n funcie de negustorul bucuretean Gheorghe Niculescu. George Potra, un apropiat al acestei organizaii, constat lucrurile folositoare realizate: mproprietriri i astfel sedentarizri, botezuri, ntrirea prin forme legale a cstoriilor. Activarea filialelor judeene a fost una dintre aciunile importante ale liderilor organizaiei, anunnd existena a 40 de filiale i 454 subcentre i 784.793 membri (un numr ce pare totui exagerat). Gheorghe Niculescu reuete pentru asociaia sa recunoaterea personalitii juridice i se intitula preedinte activ i voievod al romilor i ea devine organizaia oficial a romilor2. Pentru a-i face mai bine cunoscute interesele, dar i istoria i folclorul, organizaia a publicat o gazet Glasul Romilor, care n primul su numr anuna c 100 de nomazi au fost botezai la 14 octombrie 1934 la Ploieti, n prezena patriarhului i a oficialitilor locale3. Liderii romi i-au concentrat atenia asupra propagandei pentru captarea a ct mai muli membri n asociaiile lor, dar lucrurile au mers destul de greu la nceput i asta n special din lipsa fondurilor, cci romii stabili erau sraci, iar nomazii erau bogai, dar din cauza instabilitii i conservatorismului lor, nu se puteau mpca cu ideile modernizatoare ale asociaiilor4. Cea mai puternic organizaie judeean era cea din Craiova, mai apropiat de arhimandritul erboianu, n care Marin Simion se intitula voievod al iganilor din Oltenia i care scotea i un ziar propriu, cu destul influen Timpul, editat de Al. Manolescu-Dolj i tot sub patronajul ei, n Biblioteca O Rom, C. Nicolescu-Plopor a publicat n 1934 dou cri de folclor rom n ediie bilingv romno-rom5. nc din 1934, Al. Manolescu-Dolj i C. Nicolescu-Plopor au aderat la Partidul Naional Liberal-Gheorghe BrAfi al Uniunii Generale a Romilor din tianu i au candidat la alegerile pentru Romnia, ANIC, fond Direcia Consiliul Judeean, ziarul Timpul General a Poliiei, dos. 34/1922-1938 6 fcnd propagand acestui partid . De altfel, vom constata pn la 1938 tendina asociaiilor rome de stabilire a unor colaborri cu grupri politice pentru a trimite n parlament i reprezentani ai romilor. n 1937, G.A. Lzrescu-Lzuric i C.J. Popp erboianu s-au apropiat de Partidul Naional Cretin i n vederea alegerilor ziarul lui Octavian Goga aprea n ediie special i pentru romi. Gheorghe Niculescu i-a acuzat pe cei doi c vor s profite de voturile romilor pentru a ajunge deputai7.
1 2 3 4 5 6 7

ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 46. G. Potra, Contribuiuni, pp. 125-126; D.P. Ionescu, O fil din istoria romilor, n atra liber, an I (1990), nr. 5 (octombrie), p. 2. Glasul Romilor, I, nr. 1, 1934; ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 2. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 111. G. Saru, Rromii, India i limba rromani, Bucureti, 1997, p. 65. Timpul, an III, nr. 38-39, 10 iunie 1934, p. 4. V. Achim, iganii n istoria Romniei, p. 132.

186

Daniel Dieaconu, Silviu Costachie

La 2 februarie 1938, la Craiova, G.A. Lzrescu-Lzuric, lider al filialei oltene a Asociaiei Ceteneti a Romilor din Romnia, i afirma adeziunea fa de Partidul Naional Cretin i unele tendine antisemite (o manifestaie pro-guvernamental). Al. Manolescu-Dolj i afirm i el sprijinul pentru Partidul Naional Cretin, scindnd lumea rom din Craiova, muli dintre fruntaii doljeni nedorind intrarea n politic1. Odat cu dizolvarea gruprilor i partidelor politice la 31 martie 1938, membrii celei mai importante organizaii rome, Uniunea General a Romilor din Romnia, condus de Gheorghe Niculescu (aproximativ 480.000 de persoane) s-au nscris n Frontul Renaterii Naionale2. Ca organizaie ceteneasc Uniunea General a Romilor din Romnia a funcionat pn n 1941. Fruntaii organizaiilor rome ale anilor 30 n-au fost personaliti marcante ale societii romneti interbelice i de cele mai multe ori s-au nconjurat de grupuri de adulatori, n-au pstrat direciile fundamentale enunate n programe, preau de multe ori organizaii personale; unii dintre ei i-au dorit, folosind aceste organizaii n scop propriu, s intre n politic. Lumea rom n perioada interbelic se prezenta n continuare ca un amestec de tradiionalism i modernism i micrile de organizare i emancipare au cptat i ele aceleai caracteristici. Consolidarea contiinei etnice i a mndriei propriei identiti, principalele obiective, de altfel, ale acestor organizaii au cunoscut n aceast perioad primele manifestri benefice, dar rezultatele n-au fost pe msura aspiraiilor i aderena n-a fost aa cum o prezentau cifrele i rapoartele inspectorilor romi. Instaurarea dictaturii regale a dus la desfiinarea cadrului democratic i eforturile elitei rome de tip modern, dei au cunoscut unele efecte pozitive, au rmas fr un rezultat durabil, ba mai mult, regimurile totalitare care au urmat au condus la o evoluie nefast pentru muli dintre reprezentanii acestei etnii, Afi al Uniunii Generale a Romilor nepregtii n faa unei istorii care prsise din Romnia, ANIC, fond Direcia cursul normal al democraiei. General a Poliiei, dos. 34/1922-1938

1 2

ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f. 198-199; ANIC, fond Prefectura Poliiei Capitalei, dos 123/1933, f. 87; Timpul, an VI, nr. 67-68, 20 octombrie 1937. ANIC, fond Direcia General a Poliiei, dos. 251/1939, f.1-2.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

Raluca Georgiana TOMI
Keywords: George Fotino, Cadrilater, colonisation, national minorities, National Liberal Party

Abstract Treasure of an Archive: the Activity of George Fotino in Cadrilater

The articles purpose is to reveal a lesser known archive, which can be found in the National Librarys special collections. The documents inform about George Fotinos activity in his quality of chairman of National Liberal Party-Caliacra and mayor in Balcic. In the summer of 1927 he was sent by Ionel Bratianu to research the colonization process from Durostor and Caliacra. Upon his return he presented an honest and detailed rapport which contained his findings regarding that matter. The subject of George Fotinos correspondence, during his public and political functions in Cadrilater, is diverse: the colonization, the activity of National Liberal Party in those counties, the relations between Romanians and minorities. Jurist renumit, istoric, publicist, director al Bibliotecii Ioan I.C. Brtianu, restaurator de suflet al conacului Goletilor, crora le-a nchinat un studiu monografic i o culegere impresionant de documente, George Fotino s-a remarcat i prin curajul militar, participarea sa la operaiile Primului Rzboi Mondial fiind recompensat prin decoraiile: Crucea Rzboiului, Steaua Romniei (n rang de ofier), Legiunea de onoare (ofier). Mai puin este cunoscut activitatea sa politic, de membru al Partidului Naional Liberal, care l-a propulsat n funcii importante n stat: consilier la Preedinia Consiliului de Minitrii (1927 1928), vicepreedinte al Adunrii Deputailor (1934 1937), primar al Balcicului (1934 1937)1. n fondul arhivistic Brtianu aflat la coleciile speciale ale Bibilotecii Naionale se gsesc mai multe dosare referitoare la activitatea lui George Fotino desfurat n Cadrilater, n timpul ct a ndeplinit funciile mai sus menionate, la care se adaug cea de preedinte al filialei Caliacra a Partidului Naional Liberal, numit de I. Gh. Duca n 1932. Contribuia noastr are la
1

George Fotino s-a nscut la Craiova n 3 iulie 1896. A fost liceniat al facultilor de Drept i Litere-Filosofie din Bucureti. n 1926 i susinea doctoratul la Paris cu teza: Contribution ltude des origines de lancien droit coutumire roumain: Une chaptre de lhistorie de la proprit du Moyen ge; n 1927 era laureat al Facultii Juridice din Paris, n acelai an primind i premiul Gheorghe Asachi al Academiei Romne; a fost n timpul Primului Rzboi Mondial sublocotenent n regimentul 21 artilerie i n regimentul de artilerie antiaerian. n anii 1926-1927 a fost consilier la Direciunea Presei din cadrul Ministerului Afacerilor Externe. n perioada 19371947 a fost profesor de istoria dreptului; n 1945 devenea membru corespondent al Academiei Romne. Din 1964 pn n 1969 a fost cercettor al Institutului de Istorie Nicolae Iorga. Vezi Biblioteca Naional (BN), colecii speciale, fond Brtianu, dos. 129, nepaginat i notiia biografic din Dorina N. Rusu, Membrii Academiei Romne. Dicionar, Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Academiei Romne, 2003, p. 217.

188

Raluca Georgiana Tomi

baz documentele n parte inedite ale acestui fond, care aduc la lumin noi secvene privitoare la colonizarea Cadrilaterului, la activitatea partidelor politice din Dobrogea Nou i la poziia acestora fa de minoritile naionale, raporturile dintre romni i ceilali locuitori din judeele Durostor i Caliacra. Problemele Dobrogei Noi, teritoriu intrat n componena statului romn n 1913, vor pune autoritile de la Bucureti n faa unor provocri, care nu vor cunoate o rezolvare imediat i limpede. Una dintre acestea era colonizarea cu elemente romneti (fie militari participani n Primul Rzboi Mondial-prin nfiinarea n 1922 a 13 colonii militare, fie ranii din Regat, care nu au fost mpropietrii pe baza reformei agrare din 1921) i aromne (populaie nevoit s-i prseasc locurile natale din Macedonia din cauza politicilor agrare, demografice ale guvernelor srb i grec)1. Istoriografia din ultimele decenii2 s-a aplecat cu mult atenie asupra acestor fenomene, rennodnd firul lucrrilor antebelice dedicate subiectului3. Legislaia referitoare la colonizarea Cadrilaterului s-a cristalizat n timp, cunoscnd perioade de intensitate i stagnare, suscitnd reacii diverse la nivelul deciziei politice i dezbateri pasionate n presa timpului4, care pot contura concepiile liderilor de atunci referitoare la raportul dintre caracterul naional al statului i politica fa de minoriti. Este un fapt cert c partidul politic care a manifestat un interes aparte i s-a implicat n legislaia colonizrii a fost Partidul Naional Liberal, care gndea consolidarea granielor noi n strns legtur cu pstrarea fiinei etnice a elementelor romneti rmase fie dincolo de Nistru, fie la confinele dinspre Ungaria, fie de-a lungul rmului sudic al Dunrii sau pe valea Timocului, fie nc i mai departe, prin mndrele sate macedonene5 . Liderii liberali au vizitat cele dou judee suddobrogene, cunoscnd nemijlocit realitile locale: n 1921 Ionel Brtianu cltorea prin Durostor6, la nceputul lui august 1927 Gheorghe Brtianu intra n contact cu o parte din
1

5 6

Vezi Nicolae Ciachir, Istoria popoarelor din sud-estul Europei n epoca modern, Bucureti, Editura Oscar Print, 1998; Charles Jelavich, Barbara Jelavich, Formarea statelor naionale balcanice 1804 1920, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1999; Gheorghe Zbuchea, O istorie a romnilor din Peninsula Balcanic: sec. XVIII XX, Bucureti, Biblioteca Bucuretilor, 1999, idem, Romnii i Balcanii n epoca modern (1804 1918), Craiova, Scrisul Romnesc, 2003 etc. Din bogata bibliografie a subiectului menionm: Stelian Brezeanu, Gheorghe Zbuchea, Romnii de la sud de Dunre, Bucureti, 1997; Stoica Lascu, Din istoria Dobrogei de Sud n cadrul Romniei rentregite, n Revista istoric, serie nou, t. VI, nr. 1112, noiembrie-decembrie 1995, pp. 957977; Adrian Rdulescu, Ioan Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Constana, Editura Ex Ponto, 1998; Alberto Basciani, Un conflitto balcanico. La contesa fra Bulgaria e Romania in Dobrogia del Sud (1918 1940), Cosenza, 2001; Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2001; Valentin Ciorbea, Evoluia Dobrogei ntre 1918 1944, Constana, Editura Ex Ponto, 2005; Ion Vulpe (editor), Vlahuria- ara din vis. Colonizarea Cadrilaterului, Bucureti, Editura Semne, 2005; Constantin Tudor, Administraia romneasc n Cadrilater 1913 1940, Clrai, 2005; Virgil Coman, Consideraii privind mproprietrirea i ncetenirea meglenoromnilor n Romnia n perioada interbelic, n Hrisovul. Anuarul Facultii de Arhivistic, XIV (2008), serie nou, Bucureti, pp. 115 133; Gheorghe Ungureanu, Problema Cadrilaterului n contextul relaiilor romnobulgare (1919 1940), Brila, Muzeul Brilei-Editura Istros, 2009 etc. Steriu T. Hagigogu, Emigrarea aromnilor i colonizarea Caderilaterului, Bucureti, Tipografia Romniei Unite, 1927; Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925 1935), Bucureti, Societatea de Cultur Macedo-Romn, 1935; Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului, n Sociologie Romneasc, t. III, nr. 4-6, 1938 (toate aceste trei lucrri au fost reeditate de Emil rcomnicu, Bucureti, Editura Etnologic, 2005) etc. Amintim numai articolele din Dobrogea Nou aprute n august 1925 n legtur cu populaiile ce trebuiau aduse n Cadrilater. Dac Eugeniu Zamfirolu, preedintele de onoare al romnilor din Regat stabilii n Durostor, se pronuna mpotriva colonizrilor cu aromni, pentru c acetia nu sunt legai de glie, nu sunt agricultori, au alte moravuri (Dobrogea Nou, 4 august 1925), Mihai Pineta i rspundea c ar fi o crim s nu fie primii de Romnia, macedonenii au suflet romnesc (Dobrogea Nou, 18 august 1925). George Fotino, Pagini rslee. Cteva articole i cuvntri, Bucureti, Cartea Romneasc, 1934, p. 37. Valentin Ciorbea, op. cit, p. 311.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

189

coloniti1. Alte dou personaliti liberale i vor lega numele de colonizare: Alexandru Constantinescu, care n 1925 n calitate de ministru al Domeniilor i Agriculturii a propus Consiliului de Minitri principiile colonizrii Cadrilaterului2, iar Dumitru Alimniteanu, n nsemnrile sale, mrturisea c din 1919, dup o vizit la moiile sale din Dobrogea, a atras atenia lui Ionel i Vintil Brtianu asupra msurilor de colonizare3. n fondul arhivistic amintit se afl raportul scris de George Fotino n toamna lui 1927, document rmas n mare parte inedit4. Proaspt ntors de la Paris, unde i susinuse cu strlucire doctoratul, bucurndu-se de aprecierea unor renumii specialiti ai istoriei dreptului, George Fotino era trimis n 1927 de ctre Ionel Brtianu n judeele din Dobrogea Nou, pentru a cerceta situaia colonizrii. Liderul liberalilor intuia c procesul colonizrii stagna i din cauza coexistenei a trei sisteme de colonizare, atrnnd de trei organe administrative (Rzboi, Domenii, Interne) dac nu cu interese divergente, cel puin cu susceptibiliti diferite, ce crease o stare de confuzie n care nu se mai vedeau uneori nici liniile mari ale problemei5. Intitulat Colonizrile n Dobrogea Nou. Raport ctre primul preedinte al Consiliului de Minitri, documentul surprindea trsturile procesului de colonizare aflat n plin desfurare. Erau analizate, pe rnd, colonizarea n judeele Durostor i Caliacra. Dac n primul jude colonizarea era bun n general, foarte bun pe alocuri, n Caliacra era rea n general, foarte rea pe alocuri, relativ bun n rare locuri. n Durostor erau, n 1927, 886 de familii macedonene, mprite n 17 centre de colonizare, iar din Regat erau sosite 142 de familii, mprite n 12 centre. Majoritatea colonitilor erau deja mproprietrii cu loturi de 10-15 ha. Anul agricol a fost excelent n Durostor: n urma unei recolte care s-a ntmplat a fi abundent, mai toate centrele de colonizare se afl ntr-o situaiune prosper, uneori excelent (de exemplu la Atmangeua Ttrasc, unde absolut toi colonitii i-au cumprat gospodrii de la turcii care pleac, i unde fiecare colonist i-a cumprat peste lotul legal de 10 ha, cte un lot variind ntre 5-20 ha). Aceeai situaie la Uzungi Orman, Arabagilar i Fraeri, acest din urm sat, construit din nou cu case bune i primitoare, cu coal frumoas, cu biseric ncptoare6. Fotino era cucerit de ambiia i simul gospodresc al aromnilor, caracterizai de el ca fiind entuziati, ndrznei, plini de iniiativ. n Caliacra situaia era diferit. Aici numai 20% din coloniti fuseser mpropietrii, iar juristul surprindea cauzele, ntr-un limbaj demn de oratorii romani: Aceasta se gsete deseori n chipul, uneori nepriceput, alteori ruvoitor, deseori necinstit, n

4 5 6

Vasile Th. Mui, Un deceniu de colonizare n Dobrogea Nou (1925 1935), n Steriu Hagigogu, C.tin Noe, Vasile Th. Mui, Colonizarea macedoromnilor, Emil rcomnicu (editor), Bucureti, Editura Etnologic, 2005, p. 129. Vezi i articolul semnat de Gheorghe Brtianu, Colonizrile de la noi, n Dobrogea Nou, din 24 august 1927. Brtianu se pronuna pentru un vast program de colonizri. La toamn vom constitui un comitet din care s fac parte personaliti din toate partidele politice. Pe proprietile statului din Dobrogea Nou s se fac colonizri, pe jumtate de suprafa cu locuitorii ndreptii la mproprietrire din Vechiul Regat, iar cealalt jumtate de suprafa s se dea n folosina romnilor macedoneni emigrai...Mrimea lotului s fie de 15 ha, pentru cei ce se vor aeza n regiunile de frontier i de 10 ha pentru cei din interiorul judeului, plus cte 50 arii i 2000 mp. loc de cas pentru fiecare colonist, vezi Vasile Th. Mui, op. cit, p. 103. n nsemnrile sale, Alimniteanu mrturisea despre afinitatea sa fa de romnii sud-dunreni: de mic copil m-a interesat problema Macedoniei, probabil pentru c am avut ca pedagog ...n Craiova pe poetul Petre Vulcan, aromn. Cu ase generaii n urm strmoul dinspre mam venise din Macedonia. Susinea c el era cel care i-a atras atenia lui Alecu Constantinescu fa de colonizarea cu romni sud-dunreni, iar n 1923 i contacta pe liderii liberali n aceeai problem. n 1925 discuta cu prefectul de Durostor, Tacu Pucerea despre sosirea macedonenilor n ar. Vezi Biblioteca Academiei Romne (BAR), fond manuscrise, A 2649 (l), f. 305-310. Fragmente din el sunt redate n George Fotino, Pagini rslee. Cteva articole i cuvntri, pp. 4143; fragment redat i de Vasile Th. Mui, op. cit, p. 103. Originalul se afl n BN, fond Brtianu, dos. 187, f. 115. George Fotino, op. cit, p. 40. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 187, f. 3.

190

Raluca Georgiana Tomi

care s-a fcut de organele locale executarea i aplicarea legii1. i argumenta afirmaiile prin exemple edificatoare: populaiile au fost aezate pe terenuri improprii vieuirii, lipsite de surse de ap (satul Sfntul Nicolae, unde 40 de familii de aromni erau nevoite s-i aduc apa pentru nevoile zilnice de la 8 km deprtare, iar iarna se recurgea la topirea zpezii). Abuzurile adminstraiei locale sunt dezvluite fr mil, fiind menionate numele primarilor, agronomilor care au nclcat legea. n satul Suiuciuc, cei 43 de coloniti au fost mproprietrii numai cu 2-3 ha; n alte localiti proprietarii bulgari, cu acordul tacit al jandarmilor tergiversau retrocedarea treimii ctre stat sau reueau s obin exploatarea acesteia. Au fost i situaii cnd localnicii, de teama sosirii colonitilor n satele lor, plteau agronomului pentru a-i aeza n alte pri (agronomul Peteanu din satul Denicler luase 200 000 lei, pentru a nu-i aduce pe coloniti), iar de multe ori colonitii ddeau mit pentru a fi mproprietrii pe lotul legal (agronomul Gheorghi din satul Alexandria i-a cerut 2000 de lei colonistului Cristu Zelea, pentru a-i da pmnt). Fotino a observat i tendinele de aplicare ruvoitoare a legii, prin care se ncerca nvrjbirea colonitilor, pentru a-i determina s renune la loturile legiuite. Consideraiile sale asupra colonizrii celor dou judee din Cadrilater sunt favorabile aromnilor. Colonistul macedonean, pstor de fel, s-a adaptat cu o infinit suplee muncii agricole, familiarizndu-se ntr-un timp scurt cu noua lui ndeletnicire...Este dac nu singurul, cel puin cel mai indicat element n stare de a romniza rapid regiunea2. A observat i puterea de reacie i de rezisten a aromnilor, care deseori sunt chemai n ajutor de ctre colonitii din Regat expui violenelor comitagiilor bulgari. El era de prere c trebuiau trimii specialiti agronomi i ingineri n colonii, iar statul era dator s-i ajute cu materiale de construcii. n privina coloniilor militare, care ar fi trebuit s fie aezate la grani pentru a fortifica frontirele, Fotino sesiza c acestea sau constituit n acele regiuni unde nu exista un pericol iminent, n zona de nord a provinciei i pe coasta Mrii Negre, n locuri mai puin bntuite de atacurile zilnice ale comitagiilor. Alt observaie era aceea c n coloniile militare nu fuseser aezai cei care luptaser efectiv pe front, ci reformaii, muli dintre ei avnd proprieti i n Regat. Sugestiile sale pentru mbuntirea situaiei erau: verificarea titlurilor de proprietate, sancionarea agenilor corupi, aezarea coloniilor macedonene de-a lungul oselelor i nlesnirea venirii n Cadrilater a aromnilor, intervenia pe lng guvernul de la Atena, pentru a plti sumele datorate acestora pentru proprietile vndute statului grec. Banii primii de coloniti ar fi fost folosii la construirea de gospodrii prospere n Dobrogea Nou3. Cu onestitate, George Fotino i-a prezentat raportul su lui Ionel Brtianu, care a rmas pe gnduri atunci cnd i-a ascultat concluziile. Iat ce scria Fotino despre reacia liderului liberal: Nu a uita vreodat acea privire, imobilizat cnd, la ntoarcerea din acea cercetare, ascultnd raportul, afl c aciunea de fortificare etnic a regiunii se desfura cu nepricepere uneori, cu rea voin alteori, cu necinste deseori, cu toate trei laolalt de cele mai multe ori4. Rezultatele anchetei ntreprinse de Fotino erau ntrite de acelea ale referatului semnat de A. Nasta, director general al Casei Centrale a mproprietririi, care a fost prezentat ministrului Agriculturii i Domeniilor n 19 octombrie 1927. n prezentarea sa, Nasta sesiza situaia prosper a colonitilor din Durostor fa de cei din Caliacra ale cror loturi erau de multe ori sub 5 ha i erau nemulumii c nu li s-a dat n folosin suprafee de 10 ha, c pmntul ar fi fost folosit abuziv de persoane nendreptite5. Msurile sugerate le completau pe cele ale lui Fotino, n special n ceea ce privea ajutorul financiar din partea statului pentru ridicarea de case. n privina colonizrii, Nasta se pronuna pentru aducerea romnilor din Regat, n special din Romanai i Olt, iar dup aezarea acestora s fie adui
1 2 3 4 5

Ibidem, f. 5. Ibidem, f. 9. Ibidem, f. 14. George Fotino, Pagini rslee..., p. 41. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 2023.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

191

aromni, care urmau s fie despgubii de statul grec pentru gospodriile din Macedonia. n 1934 situaia colonitilor din Caliacra nu se schimbase foarte mult. Mrturie st raportul, semnat de inginerul J. Iorcescu, directorul serviciului agricol din jude, adresat lui George Fotino n iunie 1934. Dup un scurt istoric al colonizrii i al legislaiei referitoare la aezarea colonitilor, agronomul ncerca s disting cauzele napoierii agriculturii din Cadrilater. n opinia lui acestea erau: lipsa de interes a populaiei de origin turc sau bulgar, deprins cu un trai sobru, fa de introducerea metodelor moderne de exploatare a solului; lipsa inventarului agricol al populaiei care venea din Regat; lipsa de experien a macedonenilor, buni cresctori de oi, dar neobinuii cu celelalte lucrri agricole. Printre msurile identificate de specialist erau: constituirea colonitilor i btinailor n asociaiuni agricole, care urmau s fie puse sub ndrumarea unor specialiti, aducerea inginerilor silvici pentru plantarea a 7000 ha pdure, nfiinarea unor coli elementare agricole, sprijinirea de ctre stat a construciilor de locuine pentru coloniti etc1. Acelai agronom sesiza slaba reprezentare a romnilor n centrele urbane. Ideea este ntrit n scrisoarea unui grup de funcionari din Bazargic i Balcic, adresat lui Fotino, n care era zugrvit situaia precar n care erau nevoii s triasc. Erau reprezentani ai administraiei romne, care se stabiliser n regiune n 1913-1914 i care se plngeau: printr-o scpare de vedere a legiuitorului, legea colonizrii ne consider btinai. Deci nu putem fi colonizai2. Lipsii de mijloace nu se puteau aeza n orae, care erau astfel lipsite de existena unei mici burghezii romneti: Dac un romn are o locuin proprie la ora, aceasta este un eveniment. Majoritatea lor zdrobitoare locuiesc cu chirie n locuine neigienice... Ca dovad a lipsei de locuin i scumpetei chiriilor citm faptul c acum civa ani autoritile militare din Bazargic au amenajat nite grajduri de la regimentul de cavalerie din localitate, transformndu-le n locuine pentru tinerii cstorii3. Semnatarii scrisorii cereau s li se dea 10 ha n raza oraului Bazargic i locuri de cas i de grdin, mpreun cu material de construcie n condiiile colonitilor agricoli4. Un grup important de scrisori se refer la modalitatea de acordare a loturilor ctre coloniti. Existau presiuni ale primarilor liberali pentru a fi colonizai mai nti membrii de partid, pentru a consolida astfel influena n regiune. Astfel Ion Ctuneanu, preedintele PNL din comuna Arman i scria n 2 martie 1936 lui Fotino, recomandndu-l pe tefan Timoca omul nostru, care a fost i este devotat partidului i dorea s fie aprobat la colonizare5. Acelai corespondent insista: v rog struitor...dac acum nu pot servi un partizan, n opoziie ce s fac?6 n ianuarie 1937, primarul comunei Drago Vod din Caliacra i scria lui Fotino, propunndu-i colonizarea uni grup de tineri cu care am fcut majorare n partid, mi-au dat ascultare i prinii lor i se trag din familii numeroase, care sunt aici coloniti. Sunt oameni sinceri pe care contm la infinit n orice mprejurri7. Abuzurile nfptuite de autoriti sunt dezvluite de avocatul Vasile Covata, care atrgea atenia asupra taxei ilicite de 200 de lei, pe care fiecare colonist ar fi trebuit s o plteasc pentru ntocmirea actelor, n condiiile n care legea din 1930 prevedea eliberarea acestora gratuit8. Toate acestea dovedesc implicarea lui George Fotino n rezolvarea just a colonizrii, cunoscut fiind c el este cel care va ntocmi proiectul legii din 1934 prin care se simplifica acordarea ceteniei romne colonitilor, eliminndu-se astfel neconcordana juridic
1

2 3 4 5 6 7 8

BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 179, f. 4784. n acelai dosar se gsete un tabel cu situaia colonitilor din Caliacra n 25 iunie 1934: regeni5945; macedoneni2525; bneni513; militari224; ardeleni151; arendai pe via132; fii de coloniti36; nvtori125, total: 9653, f. 85. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 121, f. 138. Ibidem, f. 139. Ibidem, f. 140. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 44, f. 40. Ibidem, f. 44. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 42, f.2. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 46, f.4.

192

Raluca Georgiana Tomi

dintre starea de proprietari a acestora i statutul lor de ceteni romni1. n discursul su din edina Adunrii Deputailor din 27 aprilie, juristul atrgea atenia asupra oportunitii modificrii unor paragrafe ale legii privitoare la dobndirea i pierderea naionalitii romne din 24 februarie 19242, pentru a fi pus n armonie cu legea colonizrii din 1930. Astfel, el propunea simplificarea formalitilor de acordare a ceteniei, singura condiie fiind colonizarea definitiv pe teritoriul Romniei. Recunotea c fusese inspirat de practica domnitorilor romni, care druiau pentru merite deosebite moii i titluri de boierie: Legnd i noi astzi dreptul de cetenie al colonistului chemat s slujeasc rii, de dreptul de a stpni moia care i s-a hrzit de ar, cetenia lui va nsemna pentru el nu numai recunoaterea unui drept ci i ctigarea unei boierii teriene romneti. n sufletul lui calitatea de cetean romn va rsuna astfel ca o not de noblee. i cnd de astzi nainte va spune sunt cetean romn, va fi din parte-i i o afirmare a unui drept, i o manifestare a unui orgoliu3. Problemele minoritilor, raporturile acestora cu romnii transpar din paginile arhivei menionate. Minoritatea turco-ttar era ngrijorat de soarta colilor de stat n limbile minoritare i de cea a cadiatelor. n 1924, prin legea nvmntului primar, minoritile cptau dreptul de a avea coli primare de stat n comunele unde erau majoritare, singura condiie fiind studierea serioas a limbii romne4. n 1928, legea nvmntului secundar prin articolul 11 acorda posibilitatea nfiinrii n cadrul liceelor de stat a unor seciuni cu predare n limba minoritilor. Pe lng instituiile colare de stat n oraele din Durostor i Caliacra existau coli particulare, n special bulgreti susinute de proprietarii bogai, unele bucurndu-se i de subvenii venite din partea statului bulgar. Opiniile minoritarilor erau cunoscute de Fotino, fiind dezvluite de corespondena acestuia. n 8 noiembrie 1933 primea o scrisoare semnat de Suleiman Nalbant, nvtor, preedintele comunitii musulmane din Balcic, nemulumit de dispariia posturilor de nvtori n limba turc: n anul 1928-1929, subsemnatul, fiind preedintele comunitii, am convenit cu Inspectoratul colar ca noi s nchidem colile noastre particulare i s ndemnm pe copiii turci s urmeze colile primare de stat, cu condiia ns, prin buget s se prevad 4 (patru) posturi de nvtori de limb turc, care s predea i limba matern i religia. Din nefericire n fiecare an s-a desfiinat cte un post, nct anul acesta a rmas unul singur5. n anul urmtor situaia nc nu se mbuntise pentru c la coala nr. 1 din Balcic nvtorul turc preda fr a fi pltit. Nalbant i sugera lui Fotino ntr-o scrisoare din 5 mai 1934 s iniieze un proiect de lege prin care nvtorii turci cu vechime s fie asimilai cu cei romni, iar cei care vor intra (n nvmnt-n.n.) de acum nainte s aibe pregtire, s fie absolveni cel puin a patru clase de gimnaziu6. n mediul rural situaia nvmntului n limba turc este zugrvit n scrisoarea lui Atip Ismail Sati, din satul Evecler, comuna Tache, judeul Caliacra, adresat reginei Maria: n satul nostru este un local de nchinciune...unde funcioneaz nsemnatul cu un salariu de 800 lei pe lun, cu totul insuficient fa de nevoile actuale, fiind cstorit, cu trei copii, iar localul colii este cu totul insuficient i neigienic pentru copii7. Noua lege a organizrii judectoreti din 1936 prevedea desfiinarea cadiatelor, fapt ce a atras nemulumirea populaiei musulmane. nc din 25 martie muftiul din Balcic i scria lui Fotino, c msura ar
1 2

3 4 5 6 7

George Fotino, op.cit, p. 145160. Despre importana legii din 24 februarie vezi Ctlin Turliuc, Emanciparea politic a evreilor n Romnia n secolul al XX-lea. Legea din 1924, n Vasile Ciobanu, Sorin Radu (coordonatori), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. II, Sibiu, Techno Media, 2007, pp. 5773. George Fotino, op. cit, p. 160. Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 132. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 185, f. 18. Ibidem, f. 47. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 177, f. 126. De menionat c n judeul Caliacra populaia turc beneficia de 80 de coli primare rurale i de patru coli primare n Bazargic, Balcic i Cavarna, iar n Durostor erau coli particulare turceti n Silistra i Turtucaia, vezi Gheorghe Ungureanu, op. cit, pp. 156157.

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

193

aduce mari prejudicii1, iar dup adoptarea legii, cinci reprezentani ai comunitii turce din Balcic i scriau nemulumii, subliniind faptul c judectorii (cadii) erau absolveni ai seminarului musulman din Medgidia, bursieri ai statului romn, doi dintre ei, cei din Constana i Tulcea, fiind confirmai prin nalt decret regal. Cadiii erau nscui i crescui n ar, cu ideile i aspiraiile statului romn2. Minoritatea bulgar din Bazargic i scria n 15 mai 1933 lui George Fotino, cerndu-i s precizeze care era poziia Partidului Liberal fa de cetenii romni de origine bulgar. Nemulumirile semnatarilor erau legate de aplicarea legii colonizrii i de situaia nvmntul n limba bulgar n mediul rural. n condiiile n care proprietarii bulgari pierduser o treime din pmnturile lor n favoarea statului, se dorea respectarea legilor de colonizare prin mproprietrirea locuitorilor btinai agricultori, care locuiesc n jude i care nu au pmnt sau au pmnt mai puin de 5 ha, repararea nedrptilor cu ocazia comasrii. Recunoscndu-se sprijinul liberalilor n meninerea nvmntului particular n limba bulgar3, se arta c era nevoie i de sprijinirea nvmntului rural, astfel nct n comunele mari, pe lng nvtorul romn s funcioneze i un nvtor de limba bulgar, care va avea o catedr de limba bulgar i va preda numai elevilor de origine bulgar4. Scrisorile de nemulumire se nteesc dup ianuarie 1935, cnd pentru a stvili propaganda iredentist din colile bulgreti, au fost nchise cele care funcionau fr aprobarea Ministerului Instruciunii Publice. Astfel, n 10 iulie 1935, Constantin Racef din Balcic, dup ce arta cum au fost nchise grdiniele bulgreti i au fost refuzate cererile de nfiinare a unor noi clase la colile primare particulare bulgreti din ora, solicita o subvenie din partea statului5. Un grup de dascli bulgari de la colile particulare din Bazargic, Silistra, Balcic, Cavarna adresau direciei nvmntului particular din cadrul Ministerului Instruciunii Publice o scrisoare n care i exprimau nemulumirea pentru c cei care au urmat i urmeaz colile noastre sunt lipsii de drepturile i privilegiile ce legile rii le acord colegilor lor din liceele de stat: termen redus n armat, posibiliatatea de a urma coli superioare. Solicitau organizarea examenelor pentru nvmntul particular n prezena dasclilor bulgari, taxele urmnd a fi sczute din pricina crizei6. Comunitatea armean din Bazargic solicita n 1934 lui Fotino ca unul dintre nvtorii si s fie lsat s predea pn la sesiunea de examene7, iar n 1937 propunea ca Hamaiac Zartarian s fie recunoscut preot armean de rit gregorian, pentru biserica armean din localitate8. Problemele nvmntului n limba romn sunt prezente n arhivele fondului Brtianu. Interesant este scrisoarea din 1935 a unui grup de romni din Bazargic. Se remarca de la nceput mozaicul etniilor prezente n ora: bulgari, ttari, igani musulmani, ggui i greci, armeni, evrei i aromni, n care prepondereaz numericete bulgarii. Prosperitatea populaiei bulgreti se reflecta i n situaia cultural a etniei: bulgarii prin asociaia cultural a lor, recunoscut persoan juridic i datorit unei puternice iniiative particulare, a contribuiunilor particulare, cum i ajutoarelor bneti ce le vin clandestin de peste grani, au ajuns de la anexiune ncoace s fac din Bazargic o adevrat citadel cultural a lor i centrul de via al micrilor iredentiste. Din punct de vedere al instituiilor colare bulgarii aveau: un liceu
1 2 3 4 5 6

7 8

BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 185, f. 177178. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 35. Legea nvmntului din 1924 ddea dreptul minoritarilor s-i nfiineze coli particulare, respectnd programele romneti. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 14. Ibidem, f. 131. Ibidem, f. 287289. n iulie 1930 funcionau coli particulare bulgreti n Silistra, Bazargic, Balcic, Cavarna; dou licee particulare mixte n Bazargic i Silistra, dou gimnazii mixte n Balcic i Cavarna, vezi Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 145. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 178, f. 128. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 194.

194

Raluca Georgiana Tomi

particular de biei, o coal secundar de fete, patru coli primare, fiecare cu o cantin proprie, comunitatea dnd elevilor sraci hran, cri, material didactic, mbrcminte. Alte coli minoritare erau: trei coli primare turceti, una greceasc, una armean. n schimb, nvmntul n limba romn se zbtea n lips de fonduri, comunitatea romnilor fiind srac, neputincioas n faa problemelor financiare. Din 83 de posturi n limba romn aveau personal numai pentru 28, iar din 42 de sli de clas aveau numai 161. Tot din Bazargic era trimis n 1936 o scrisoare a prinilor care aveau copii la coala profesional de fete, aflat n pericol de a fi desfiinat. Solicitau Ministerului Educaiei Naionale meninerea colii, care avea un nvtor propriu i un atelier. Era o modalitate de a rezista n faa ofensivei culturale bulgare, pentru c treptat prinii bulgari i vor trimite fetele la coala profesional2. n Cavarna exista nc din 1919 un gimnaziu mixt romn, cruia Ministerul Instruciunii nu-i putea plti iniial dect doi profesori, dar la interveniile tenace ale directorului O. Mrculescu, pentru anii 1932-1933 s-a reuit finanarea a apte profesori3. n Silistra situaia nvmntului n limba romn era mai bun, nc din 1925 gsindu-se aici, dou coli de fete, dou de biei, cinci grdinie, o coal secundar de fete, un liceu fondat de Pericle Papahagi4. Pe lng nvmntul n limba romn s-a ncercat sensibilizarea opiniei publice prin societi culturale. n iulie 1934, cercul studenesc Coasta de Argint din Caliacra anuna organizarea, sub patronajul lui George Fotino, a unor activiti culturale n scopul strngerii de fonduri pentru propagand romneasc5. Problemele legate de activitatea Partidului Naional Liberal n judeul Caliacra, unde preedinte era George Fotino, sunt prezente n documentele arhivei din fondul Brtianu. Exist liste ale organizaiei PNL Bazargic, unde apar conductorii de sectoare din 19336, precum i un tablou cu numele membrilor din comitetul judeean din acelai an7. Din lectura listelor
Ibidem, f. 5355. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, 40. 3 BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 120, f. 56. 4 Gheorghe Ungureanu, op. cit, p. 132. 5 BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 120, f. 22. 6 Organizaia PNL Bazargic, Lista conductorilor de sectoare: Gheorghe Brnzan, Tefic Sali efendi, Reid Abedin, Ivan Petrof Pandeiof, Diomede Popescu, Sefcata Hairedin, Sali Zandeli, Geambaz Iusein, N. Luscan, Vasile Cambof, tefan Cristea, Ilie Nedelcu, preot V. Hierciu, Belciu Colef, Filip Canitopol, Sava Nedef, preot B. Zinescu, Ivan Sapungief, Paul Cartojanu, Beciu Darlenschi, Petre Doncef, Hasan Bei, Apti Bei, Vasile Ivanof, Hasan Ismail, Efraim Memet, Meleon Tavitian, Leon Bentzuinas. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 19. 7 Tablou de numele i prenumele membrilor din Comitetul judeean: Nume profesie localitate Funcie PNL Caliacra George Fotino avocat Bucureti preedinte Enric Voinescu avocat Bazargic vicepreedinte Vasile Covata avocat Bazargic Apostoliu Cezar agricultor Bazargic Cartojan Paul avocat Bazargic Capsali Dumitru Balcic Darlenski Beciu profesor Bazargic Doncef Petre proprietar Bazargic Marcef Ivan comerciant Bazargic Mustafa Ismail comerciant Bazargic Mehmed Hagi Tehir comerciant Bazargic Timin Prehof avocat Bazargic Neculae Papahagi institutor Bazargic Eugen Rducu Bazargic Secretar general Belciu Sibilef Bazargic Gheorghe Tanaoca comerciant Bazargic casier Tefic Sali comerciant Bazargic Gheorghe Vian colonist Aiorman Bucur Zinescu preot Bazargic
1 2

Din comorile unei arhive: activitatea lui George Fotino n Cadrilater

195

observm c PNL, asemenea celorlalte partide politice, a ncercat s atrag membrii marcani ai minoritilor1. n acest sens stau mrturie i rapoartele primite de Fotino de la seciile locale ale partidului. Astfel conductorul sectorului Cmilar-Alexandria, Azoplar i Hagikioi scria n 5 aprilie 1933 despre membrii liberali din organizaie, care erau coloniti regeni, macedoneni i o treime minoritari2. De altfel i reprezentanii comunitii bulgreti din Bazargic i scriau lui Fotino c celelalte partide se refereau probabil la Partidul Naional rnesc nscriau n rndurile lor btinai, atrgndu-i atenia c numrul alegtorilor de origine bulgar ntrece cu mult jumtate din totalul alegtorilor din jude sau comun3. n arhiv sunt pstrate i rezultatele alegerilor comunale din Caliacra din anii 1933 i 1934. Dac n primul an alegtorii au nclinat spre Partidul Naional rnesc4, care se afla la guvernare, n ultimul, alegerile au fost ctigate de liberali, cei care le-au organizat5. Caracteristic a vieii politice romneti a fost i migrarea membrilor de la un partid politic la altul. De menionat este memoriul semnat de Ion I. onea, membru liberal din comuna Stejarul, judeul Caliacra, naintat lui Fotino. Fusese din 1908 membru PNL, apoi devenise membru al Partidului Conservator Democrat, venind n Cadrilater n 1919. n 1925 revenea n PNL, unde a lucrat sub ndrumarea prefectului Tacu Pucerea, iar n urma unui atac al comitagiilor n 1925 trecea la averescani. n momentul cnd scria memoriul, probabil 1933, era din nou membru al PNL i se plngea de abuzurile pe care le suferise n timpul guvernrilor rniste6. Pe lng problemele politice, sociale i culturale, materialul arhivistic mrturisete i despre viaa cotidian a locuitorilor din Caliacra, care trimiteau plini de speran cereri de colonizare, scrisori prin care demascau abuzuri adminstrative, proiecte de mbuntiri edilitare etc7. Considerm c fondul documentar aflat n coleciile speciale ale Bibliotecii Naionale, fostul fond de carte i manuscrise al bibliotecii Fundaiei Brtianu, dezvluie noi faete ale activitii Partidului Naional Liberal n judeele Durostor i Caliacra, iar cei care se vor ocupa n viitor de o monografie nchinat lui George Fotino ar trebui s se aplece asupra filelor aflate n arhiva menionat.
Ibidem, f. 20 n Tabloul de consilieri judeeni i comunali din 1936 erau menionai: Cpitan Gh. Hogea, Beciu Darlenski, Nuri Namag Asan, Dumitru Popof, Ismail Hasan Omer, Nicolae Vduva, Atanasie N. Atanasof, Ali Memet, Virgil Simionescu, Colin Petrof, Memet Hagi Iafir, Ion Miu, Atanasie Arnaudof, Husein M. Geambag, preot Ion Neagu, tefan Cristea, preot N. Plenil, Alexandru Cantor, Constantin Velciu, Grigore Al. Curiman, Titu Bengulescu, Hristu Vasilief, Gheorghe Aldea, Haifuz Dervi Gaplar, Veliciu Jecof, Gheorghe Uzun Panaiotof, Grigore Popescu, Alexandru Rdulescu. Consilierii comunali din Bazargic erau n 1936: Diomede Popescu (primar), preot Bucur Zinescu, Paul Cartojan, Petre Doncef, Memet Amet, Chiril Sapungief, Ielic Sali efendi, Ivan Sapungief, Efraim Mehmed, Eugeniu Voinescu, Reid Abedin, Ivan Dascalof, Nacu Papahagi, Asan Ismail, Gheorghi Stoicof, Pandele Ionescu, Meleon Tavitian, Husein Ali Ciolac, Florea Leu, Leon Bentzuinas, Sava Nedef, Ion Sarmaniotti, Hristu Toncef, Bechir Geamandin, Alex. Milef, Ion Lolu, Petre Velu. Vezi BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 44, f. 54. Ibidem, f. 40. BN, colecii speiale, fond Brtianu, dos. 183, f. 4. George Fotino ctre I.Gh. Duca, Bucureti 8 februarie 1933: Rezultatul alegerilor comunale: naional-rniti 33 comune; naional-liberali22 comune; georgiti7 comune; voturi: PN9856; PNL2542; Georgiti785; au fost alei: PN n consilieri371; primari 31; PNLconsilieri 35; primari 1, vezi BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 73, f. 52. Tablou cu rezultatul alegerilor comunale din judeul Caliacra, 2230 iulie 1934. Voturi PNL12 958; PN 4395; georgiti998, vezi Ibidem, f. 193. Ibidem, f. 174. O menionm numai pe cea semnat de tefan Stoianof adresat lui Fotino, datorit faimei de om cinstit, care a fcut ceva pentru Cadrilater. Era un locuitor al Bazargicului, care n 1918 a absolvit o coal tehnic n Sofia i pe care destinul tragic, i pierduse familia, l purtase spre Bucureti. Avea mai multe brevete de inventator pe care dorea s le fac cunoscute autoritilor din capitala Romniei: o metod de stingere a incendiilor la sondele petroliere, el fiind cel care stopase un incendiu la Moreni, aparatur pentru nave maritime etc. BN, colecii speciale, fond Brtianu, dos. 183, f. 198199.

2 3 4

5 6 7

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor (1927-1928)
Silviu MILOIU
Keywords: League of Nations, Southern Dobrudja, minorities, Bulgarians, Aromanians, conflicts, terrorism Abstract

Two Rhetorics with Regard to the Bulgarian Minority in Cadrilater of Southern Dobrudja at the League of Nations (1927-1928)
This paper approaches the situation of the Bulgarian minority in Southern Dobrudja in the light of the petitions addressed to the League of Nations by The Bulgarian Association for Peace and the League of Nations in 1927-1928. The sources are constituted especially by League of Nations Secretariat official documents. The aim is to investigate the main constructs, images,cliches and stereotypes proliferating in this period in the relations between majority and minority and the way the League of Nations reacted when confronted with this information bombardment. One of the conclusions of this paper is that a new methodological approach is needed emcompassing a global perspective over the sources so that the historiography will be cured of stereotypes constructed seven decades ago regarding this issue. Introducere Acest articol i propune s abordeze problematica Dobrogei de Sud (denumit i Cadrilater i cuprinznd judeele Durostor i Caliacra) n anii 1927-1928, perioad marcat de valurile de colonizare cu populaie macedo-romn, de intensificarea atacurilor comitagiilor bulgari1 asupra populaiei locale i de nsprirea relaiilor dintre Bulgaria i vecinele sale. n general, toate aciunile de contestare i denunare a politicilor romneti vizavi de minoritatea bulgar din Cadrilater au fost vzute mai ales prin spectrul revizionismului, iredentismului i al terorismului bulgar2, n vreme ce ncercrile romneti de a reloca populaia macedo-romn i de a lua msuri mpotriva atacurilor comitagiilor au fost considerate atentate la adresa drepturilor, libertii, avutului i chiar a vieii minoritarilor. Pornind de la un studiu de caz interesant, n sine, ca un fapt istoric mai puin cunoscut i de la modul n care cele dou pri i-au expus punctele de vedere n faa forului mondial cel mai nalt al acelei perioade, Societatea Naiunilor, voi ntreprinde pe parcursul naraiunii o investigare a principalelor constructe discursive, imagini, cliee, stereotipuri care prolifereaz n aceast disput i a reaciilor celor chemai s fie impariali i s ia decizii atunci cnd sunt supui acestui bombardament informaional. Apreciez c aceast manier de abordare este util deoarece, aa cum afirma William L. Chew
1

Termenul este de origine turc i-i desemna iniial pe membrii organizaiilor revoluionare ce urmreau ncadrarea Macedoniei n statul bulgar. n aceast perioad, acetia erau denumii de bulgari drept insurgeni, patrioi i de autoritile srbeti, greceti i romneti drept haiduci, teroriti etc. A se vedea, de exemplu, lucrarea semnat de Ctlin Negoi, ntre stnga i dreapta. Comunism, iredentism i legionarism n Cadrilater (1913-1940), Editura Fundaiei Scrisul Romnesc, Craiova, 2009.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

197

II, stereotipurile coloreaz, ntr-o mare msur, nu numai autopercepia noastr (sau autoimaginea) prin imaginea celuilalt (sau heteroimaginea), dar determin n sens pozitiv i, regretabil, cel mai adesea n sens negativ comportamentul fa de cellalt.1 Acest demers este bazat pe cercetarea unei serii de fonduri arhivistice geneveze dar i finlandeze i a unor documente romneti ce permit, credem, creionarea unei imagini de ansamblu gritoare asupra cazului n spe, chiar n lipsa accesului la documentele de arhiv bulgare. Nu mi propun s ajung la concluzii definitive sau ultime ntr-o chestiune att de complicat i pe baza unui material att de redus, cu att mai mult cu ct rspunsul la ntrebarea fundamental ce constituie cauz i ce consecin n cazul unor conflicte interetnice asociate cu micri teroriste este foarte dificil s fie oferit. Dobrogea de Sud (Cadrilaterul) a reprezentat, nc de la integrarea sa n statul romn n urma Pcii de la Bucureti (1913), pe baza principiului compensaiilor2, o surs permanent de animozitate ntre Romnia i Bulgaria i nu a putut evita s devin obiect al controverselor internaionale n deceniile ce au urmat.3 Cauzele acestor controverse rezid nu doar n ocul resimit de elita i de opinia public bulgar ca urmare a unei pierderi teritoriale survenite ntrun moment n care toat suflarea din aceast ar visa la constituirea Bulgariei Mari, dar i ca o consecin a situaiei etnografice complicate a regiunii.4 Deznodmntul Primului Rzboi Mondial i Pacea de la Neuilly-sur-Seine (27 noiembrie 1919)5 nu au fcut dect s amplifice tensiunile dintre cele dou popoare, pe de o parte datorit memoriei comportamentului armatelor bulgare de ocupaie pe teritoriul Romniei (1917-1918), iar pe de alta din cauza reaprinderii disputei cu privire la hotarul dintre cele dou state ca urmare a enunrii principiului naionalitilor de ctre Woodrow Wilson i a poziiei unor state la Conferina de Pace de la Paris.6 Iredentismul bulgar i ncercrile ulterioare ale statului romn de a schimba structura pe naionaliti a populaiei n aceast regiune, prin ncurajarea imigraiei populaiei
1 2

5 6

William L. Chew II, What's in a National Stereotype? An Introduction to Imagology at the Threshold of the 21st Century, in Language and Intercultural Communication, Vol. 6, Issue 3 & 4, August 2006, pp. 179-187. n Enciclopedia Romniei se afirma c rzboiul din 1913 nu-i important numai pentru ctigurile lui materiale, Romnia jucase rolul de arbitr n Balcani, dovedise puterea i influena sa n politica european, Mihail Polihroniade, Viaa politic a Romniei sub Carol I, n Enciclopedia Romniei, vol. I, Bucureti, 1938, p. 879. Problematica Tratatului de la Bucureti i a celui de la Neuilly-sur-Seine (1919), care au recunoscut Cadrilaterul Romniei, este prea cunoscut pentru a mai fi rezumat aici. Dintre lucrrile de analiz publicate n ultimii ani care au abordat diferendul romno-bulgar i consecinele sale mai largi, menionez Claudiu Lucian Topor, The war in images. The Romanians and the Bulgarians in 1913, n Valahian Journal of Historical Studies, vol. 12, 2009, pp. 79-88; Daniela Bu, Relaii romno-bulgare n perioada 1878-1914, n Florin Anghel, Mariana Cojoc, Magdalena Ti (coord.), Romnii i bulgarii. Provocrile unei vecinti, Editura Cartea Universitar, Bucureti, 2007, pp. 7882; Vesselin Trajkov, Certaines raction bulgares durant et immdiatement aprs les guerres balkaniques, 1912 1913, n Revue des tudes sud-est europennes, Tome XLII, 1-4, Janvier Dcembre, Bucarest, 2004, pp.245250; Constantin Iordan, Un bilan de l'histoire des relations diplomatique roumano bulgares, n Euro-Atlantic Studies, nr. 4, Bucharest, 2001, pp. 103 107; Blagovest Njagulov, Les images de lautre chez les bulgares et les roumaines (1878-1944), n tudes Balkaniques, nr. 2, 1995, pp. 3-25. Statistica romneasc din 1928, de exemplu, oferea date conform crora populaia minoritar constituia 90% din populaia din aceast regiune, musulmanii fiind n procent de 49%, iar bulgarii de 39%, Ion Bulei, Balcanii i relaiile romno-bulgare n preajma Primului Rzboi Mondial. Consideraii incomode, n Florin Anghel, Mariana Cojoc, Magdalena Ti, op.cit., p. 141. Margareta Patriche, Consideraii asupra Tratatului de la Neuilly-sur-Seine (27 noiembrie 1919), n Romnia i Conferina de Pace de la Paris, Focani, 1999, pp. 100-121. De exemplu, poziia experilor americani a fost iniial (3 martie 1919) aceea de a se trasa o linie de frontier pe baze etnice ntre cele dou state un lucru aproape imposibil n Dobrogea de Sud , pentru ca ulterior s revin cu precizarea c nu se putea ceda un teritoriu aliat unui stat nfrnt. Controversele vor continua ns i n dezbaterile ulterioare, Sherman David Spector, Romania at the Paris Peace Conference: a study of the diplomacy of Ioan I.C. Bratianu, The Center for Romanian Studies, The Romanian Cultural Foundation, Iasi, 1995, pp. 151-152.

198

Silviu Miloiu

macedo-romne din Grecia1, ncepnd din 1925, proces ce a implicat circa 25.000 de locuitori2, nu a fcut dect s complice i mai tare lucrurile.3 Evidenele La data de 14 noiembrie 1927 profesorul S. Kyroff (Kyrov)4 de la Universitatea din Sofia, preedintele Asociaiei bulgare pentru Pace i Societatea Naiunilor (L'Association Bulgare pour la Paix et la Socit de Nations), transmitea o petiie telegrafic la Geneva cu privire la soarta minoritilor bulgar, turc i gguz din judeele Durostor i Caliacra.5 Circa dou sptmni mai tziu, la 24 noiembrie, acesta revenea cu noi detalii i precizri asupra celor reclamate. Secia Minoritilor a Societii Naiunilor a transmis la 18 noiembrie guvernului romn primul document menionat pentru observaii. La 24 noiembrie Secretariatul Societii Naiunilor a rspuns petiionarului, rspuns transmis la 25 noiembrie i guvernului romn. Guvernul de la Bucureti a transmis observaiile sale provizorii cu privire la petiia bulgar la 10 decembrie, acestea fiind comunicate membrilor Consiliului prin documentul C 652.1927.I. din 16 decembrie. n aceeai zi, la Secia Minoriti a Societii Naiunilor ajungea un protest adoptat de o reuniune a cetenilor din Provadia la adresa tratamentului la care erau expui bulgarii din Dobrogea, din Macedonia i Grecia n care se solicita o anchet la faa locului care s conduc la asigurarea unei protecii efective a acestei populaii. Documentul era transmis i Ligii pentru Aprarea Drepturilor Omului i Ceteanului, precum i presei internaionale. Acuzaiile erau foarte grave, Romnia fiind acuzat de practicarea unei opresiuni politice la adresa bulgarilor, de colonizare a acestei regiuni a Dobrogei cu macedo-romni (nari) n dauna populaiei bulgreti, de practicare a unor atrociti ntr-o serie de localiti cu populaie bulgar. Semnatarii documentului erau Christo Rodev (preedinte al Adunrii), Vl. Marinoff negustor, J. Georgieff medic, M. Apostoloff preot, P. Candilaroff avocat, Dobri Teodoroff director de liceu, Roman Anastasoff director de banc, Tsanco Harboff, St. K. Stoianoff negustor, Pando Andreeff antreprenor, St. Craytcheff avocat. Totui, acest document nu va avea nicio urmare, elveianul Edouard Rodolphe de Haller de la Secia Minoriti propunndu-i cu succes directorului acesteia, spaniolul Pablo de Azcrate y Flrez6, s nu dea nicio urmare acestui
1

2 3

5 6

Asupra vlahilor (cunoscui sub numeroase denumiri i prezentnd uneori deosebiri vizibile de la o comunitate la alta), o lucrare mai recent este cea a Tanjei Tamminen, The Vlachs in the Republic of Macedonia. A successstory or a minority on road to extinction?, n Arno Tanner (editor), The Forgotten Minorities of Eastern Europe. The History and Today of Selected Ethnic Groups in Five Countries, East and West Books, Helsinki, 2004, de interes pentru aceast tem mai ales pp. 201-217. De asemenea, a se vedea Cezar Dobre, Istoria Macedoniei, Editura Cadran Politic, Bucureti, 2010, pp. 93-171; Nicolae Cua, Originea macedonenilor aromni, Editura Ex Ponto, Constana, 2006 i Idem, Aromnii n Romnia, Bucureti, 1996. Elementul romnesc a ajuns astfel la 29% i ameninnd astfel s devin, treptat, majoritar, vezi Ion Bulei, op.cit., p. 141. Colonizarea a fost studiat pe baza fondurilor aflate la Arhivele Naionale Istorice Centrale de Cornelia PopaGorjanu, Colonizarea romnilor macedoneni n Cadrilater (1925-1935), n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, nr. 4-5, 2000-2001, pp. 157-163. Credem c nu poate fi vorba dect despre Dr. Stephan Kyroff care n 1919 era redactorul ef al publicaiei Pax per foederationem, revue priodique, organe de la Socit bulgare de la paix par la federation, utilizat n scopuri propagandistice de delegaia bulgar la Conferina de Pace de la Paris, vezi A catalogue of Paris Peace Conference delegation propaganda in the Hover War Library, Stanford University Press, Stanford, 1926, p. 26. The Archive of the League of Nations, Fonds Minorities (n continuare ALN Minorities), 1928-1930, Box 2080, Petiia bulgar semnat de Dr. S. Kyroff de la Universitatea Sofia i secretar Dr. Penacoff din 14.11.1927. Pablo de Azcrate y Flrez (1890-1971) este un diplomat spaniol care a lucrat la Seciunea pentru Minoriti a Societii Naiunilor, ajungnd inclusiv director al acesteia. n aceast calitate, acesta a vizitat Romnia n dou rnduri, n 1930 i n 1932. n timpul Rzboiului Civil spaniol a fost ambasador al guvernului republican la Londra.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

199

document datorit faptului c nu coninea date exacte ale faptelor acuzate, viza situaia minoritilor din trei state, Romnia, Grecia i Regatul Srbo-Croato-Sloven i era lipsit de semnturile olografe ale autorilor.1 Observaiile finale ale guvernului romn din 30 ianuarie 1928 la acuzaiile lui Kyroff2 vor fi comunicate membrilor Consiliului la 13 februarie prin documentul C.39.1928.I., pentru ca unsprezece zile mai trziu s fie transmis i lista detaliat a atacurilor comitagiilor bulgari comise nainte sau imediat dup asasinarea colonistului macedo-romn Tnase Gota (sau Gotza), punctul de plecare al incidentelor nregistrate n Cadrilater ce au fcut obiectul memoriului lui Kyroff.3 n conformitate cu rezoluia Consiliului din 25 octombrie 19204, reprezentantul Chinei (Wang King Ky), preedintele n exerciiu al acestui for, a constituit un Comitet n care i-a invitat, alturi de el, pe reprezentanii Finlandei Hjalmar Procop5 i al Marii Britanii Austen Chamberlain pentru a examina petiia profesorului S. Kyroff6. Ulterior, componena acestui comitet va suferi modificri, Finlanda prelund preedinia, Chile nlocuind China, iar n final Frana devenind, la rndul su, membr a acestuia. Prima reuniune a Comitetului a avut loc la 8 martie 1928, ocazie cu care reprezentantul romn Nicolae Petrescu-Comnen a fcut o expunere verbal a punctului de vedere al Bucuretilor i s-a luat decizia ca o rezoluie s fie adoptat abia n luna iunie i numai dup studierea atent a documentaiei.7 Comitetul Societii Naiunilor a examinat petiiile lui Kyroff i observaiile guvernului romn n edina sa din data de 4 iunie. n cadrul acestei reuniuni, s-a constatat c att prin observaiile sale scrise ct i prin expunerea verbal a ministrului Petrescu-Comnen, guvernul de la Bucureti oferise precizri cu privire la petiiile profesorului Kyroff i la incidentele cauzate de comitagii, ambele situaii fiind considerate de Romnia a fi n raport direct una cu cealalt. Totui, Comitetul a decis ns s se aplece doar asupra obiectului petiiilor i nu al unor aspecte exogene care le-ar fi cauzat, aceast referire fiind fcut la datele oferite de autoritile
Din 1939 s-a stabilit n exil n Elveia. Din 1946 a lucrat n cadrul O.N.U., iar n perioada 1948-1952 a fost secretar al Consular Truce Commission din Ierusalim din partea acestei organizaii, Pablo de Azcarate, League of Nations and National Minorities: An Experiment, Carnegie Endowment for International Peace, Washington D.C. 1945 i Pablo de Azcarate, Mission in Palestine, 1948-1952, Washington, DC: Middle East Institute, 1966. Notele sale ca urmare a vizitei din Romnia au fost publicate de Gheorghe Iancu, Problema minoritilor etnice din Romnia n documente ale Societii Naiunilor (1923-1932). Le problme des minorits ethniques de la Roumanie dans des documents de la Socit des Nations (1923-1932). Ethnic Minorities from Romania in Documents from the Nations Society (1923-1932), Editura Argonaut, Cluj-Napoca, 2002, pp. 319-362. ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Minut din 4.01.1928 a lui Edouard Rodolphe de Haller ctre Pablo de Azcrate y Flrez. Ibidem, Minut din data de 4.02.1928 a lui Pablo de Azcrate y Flrez ctre Angel Maria Cespds. Ibidem, Adresa nr. 109 din 24.02.1928 semnat de Constantin Antoniade ctre Pablo de Azcrate y Flrez i anexa Atacurile comitagiilor ntre 20 octombrie i 10 noiembrie 1927. Pentru a asista Consiliul n ceea ce privete exercitarea drepturilor i a obligaiilor acestuia de protejare a minoritilor, aceasta prevedea ca preedintele i doi membri numii de acesta pentru fiecare caz n parte s aib n vedere orice petiie sau comunicare adresat Societii Naiunilor cu privire la orice nclcare sau pericol de nclcare a clauzelor tratatelor de protecie a minoritilor, Malcolm D. Evans, Religious liberty and international law in Europe, Cambridge University Press, 1997, pp. 153-154. La dispoziia acestuia fusese creat un dosar complet asupra acestei chestiuni la Ministerul Afacerilor Externe al Finlandei, Ulkoasiainministerin arkisto, Ryhm 15, Osasto I b, Asia 21a. ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Minut adresat la 3.01.1928 de ctre Pablo de Azcrate y Flrez secretarului general al Societii Naiunilor, Eric Drummond, prin care se propunea i faptul ca din Comitet s fac parte i un reprezentant al unei mari puteri europene; depe adresat de Azcrate prin document nr. 4/223/165 lui Hjalmar Procop, membru al Consiliului, delegat permanent al Finlandei; notificarea lui Procop nr. 1304 din 31.01.1928 prin care accept s fac parte din Comitet. Ibidem, Minut din 9.03.1928 semnat de Edouard Rodolphe de Haller.

1 2 3 4

5 6

200

Silviu Miloiu

romne cu privire la atacurile comitagiilor.1 n acest fel, Comitetul rspundea afirmativ i recomandrilor secretarului general al Societii Naiunilor, Eric Drummond, din 11 februarie, care fusese de prere c aceste chestiuni puteau fi plasate pe agenda Comitetului doar dac explicaiile guvernului romn cu privire la chestiunea n spe nu ar fi fost considerate mulumitoare.2 O nou reuniune a Comitetului urma s aib loc la 30 august, nainte de sesiunea din septembrie a Consiliului, acesta solicitnd a i se pune la dispoziie aciunile judiciare ntreprinse pentru a rezolva petiiile care motivaser constituirea sa.3 Rspunsul guvernului romn venea cinci zile mai trziu, fiind comunicate sanciunile administrative i cele judiciare adoptate de organele n drept pentru a-i pedepsi pe cei responsabili. n ceea ce privete sanciunile administrative, subcomisarul Dmtre (probabil Dimitrie) Ciotti i subcomisarul clasa a II-a Traian Papatraian, ambii aparinnd Siguranei Silistra, fuseser disponibilizai ncepnd cu data de 1 februarie 1928 prin decizia 8012 S din 2 februarie. Prin aceeai decizie, Iulian Andreescu, pretor la Doimuslar, districtul Durostor, fusese pedepsit cu dezaprobare i i s-a reinut salariul pe 5 zile pentru neglijen i lips de tact. De asemenea, pentru a facilita supravegherea regiunii, Ministerul Agriculturii i Domeniilor, la cererea Ministerului de Interne, autorizase defriarea unei zone de 200 m de-a lungul frontierei i de 50 m de-a lungul rutelor i drumurilor intercomunale. Din punct de vedere judiciar, prin sentina judectorului de pace din Bazargic nr. 143 din 30 ianuarie 1928 numitul George Vasilescu fusese condamnat la amend pentru a-l fi lovit pe tefan Abagief, bulgar, n ciuda faptului c fusese provocat de acesta din urm.4 Rspunsul guvernului romn a fost fcut cunoscut membrilor Comitetului.5 Reuniunea din 30 august conchisese c date fiind msurile legislative i judiciare adoptate de autoritile romne cu privire la responsabilitile pentru dezordinile semnalate de acea petiie, dosarul putea fi nchis. Se afirma totodat c era sarcina guvernului romn s decid care erau msurile ce se cereau a fi adoptate pentru a evita repetarea acelor dezordini.6 Azcarate va circula acest document n secretariatul general al Societii Naiunilor. Se prea c incidentul a fost soluionat, dar foarte curnd problematica va reveni pe masa discuiilor Comitetului de trei ca urmare a unor noi reclamaii ale lui Kyroff (telegrama din 10 iunie i scrisoarea din 20 iunie 1928) cu privire la politica romneasc referitoare la proprietile agrare din Cadrilater.7 Retorica bulgreasc cu privire la situaia minoritii bulgare din Cadrilater n depeele sale, S. Kyroff subliniase c minoritile bulgar, turc i gguz din Dobrogea de sud erau victimele a numeroase acte de cruzime n mas din partea bandelor armate de coloniti cuo-vlahi din Macedonia. n sate precum Cocina i Cazimir din Durostor, Pdureni i abla din Caliacra localnicii minoritari erau maltratai fr mil, spoliai, arestai de ctre aceste bande cu ajutorul autoritilor romne. Ca exemplu, erau reliefate abuzurile comise n urma asasinrii colonistului macedo-romn Tnase Gotza n apropiere de Cacina asasinat atribuit grzii forestiere n timp ce fcea braconaj n compania unui turc ce aparinea poliiei secrete. Ulterior, 70 sau 80 de coloniti cuo-vlahi apelaser la violene mpotriva populaiei minoritare creia i-a imputat moartea lui Tnase Gotza. n satul Cazimir toi locuitorii brbai aflai n sat fuseser arestai, btui i torturai, iar casa unui turc fusese complet jefuit. n ceea
1 2 3 4 5 6 7

Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 12 iunie 1928 ctre Constantin Antoniade. Ibidem, Not a secretarului general Eric Drummond nr. 4/1352/165 din 11 februarie 1928. Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez nr. 4/225/165 din 22 august 1928 ctre Constantin Antoniade. Ibidem, Scrisoarea nr. 512 din 27 august 1928 semnat Constantin Antoniade (reprodus n anex ca scrisoarea 510, cu trei anexe) Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 29 august 1928 ctre Hjalmar Procop. Ibidem, Adres a lui Pablo de Azcrate y Flrez din 1 septembrie 1928 ctre Societatea Naiunilor. Ibidem, Petiie suplimentar a Prof. S. Kyroff cu privire la situaia minoritii bulgare din Durostor i Caliacra.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

201

ce privete satul Cocina, erau menionai 20 de locuitori care ar fi fost expui la tortur, printre care un preot i un btrn de 70 de ani. n ziua nmormntrii colonistului mort, o nou band de 600 de coloniti narmai, n fruntea crora se aflau lideri romni binecunoscui, funcionari de stat i oamenii de ncredere ai fostului prefect, senatorul Tacu Pucerea, s-a organizat n satul Cocina i a efectuat o nou razie n regiune. O parte a bandei a atacat satele Babuc, Pandakli, Cainardja Mic i Cainardja Mare, iar cealalt parte localitile Aidemir, Srebarna i Popina i a fost oprit graie interveniei primarului i a efului jandarmeriei locale care le-au permis ranilor s se narmeze pentru a rezista agresorilor. Trecerea bandelor a fost marcat peste tot de acte de violen i de atentate la adresa proprietii i a onoarei locuitorilor. n localitatea Aidemir viaa a zece locuitori care au czut prad torturilor era nc n pericol. Kyroff afirma c autoritile superioare din Silistra (Durostor), care au fost perfect la curent cu tot ceea ce s-a ntmplat n sate, nu au intervenit deloc pentru a preveni sau pentru a aresta la timp mulimile criminale. Autoritile judiciare fuseser la fel de inactive. Excese similare s-au produs n judeul Caliacra, mai ales n satul Pdureni (unde colonitii au btut 22 de rani, din care 2 au cptat rni mortale), abla i Gargalac (unde localnicul Petre Todoroff decedase ca urmare a rnilor suferite). Generaliznd aceste cazuri, era prezentat apoi un tablou de ansamblu al situaiei intolerabile n care se gseau minoritile din Dobrogea de sud, sub privirile autoritilor, ceea ce obliga populaia local s se refugieze n Bulgaria.1 Retorica romneasc cu privire la situaia minoritii bulgare din Cadrilater De la bun nceput trebuie afirmat c directorul Secretariatului general romn pe lng Societatea Naiunilor, Edmond Ciuntu, aprecia c era posibil ca petiia Dr. Kyroff, cu enormitile ce conine, s fie o consecin a plngerii Societii Dacia Aurelian ce reclama abuzurile autoritilor din Timocul bulgresc la adresa minoritarilor romni care era, de asemenea, examinat de un Comitet compus din reprezentanii Marii Britanii, Japoniei i Poloniei.2 Totui, n rspunsul transmis Societii Naiunilor, guvernul romn recunotea c la 29-30 octombrie i 3-4 noiembrie 1927 avuseser loc o serie de incidente regretabile ntre populaia romneasc i cea bulgar i gguz n satele Cocina i Cazimir, judeul Durostor, i Pdureni i abla, judeul Caliacra. Acesta sublinia ns c incidentele fuseser departe de gravitatea care le-a fost atribuit n petiie, fiind simple infraciuni de drept comun care nu reclamau recursul la Societatea Naiunilor. Populaia bulgar, estimat la 35% din total, dovedise de un numr de ani o anumit animozitate contra autoritilor i a populaiei romneti. Aceasta este atribuit aplicrii legii asupra verificrii titlurilor de proprietate, colonizrii terenului disponibil cu 5500 de familii de romni i mai ales propagandei iredentiste realizate prin mijloace subversive de ctre organizaiile revoluionare existente n Macedonia i de ctre bandele de comitagii venite de pe teritoriul bulgar care comiteau n mod periodic crime mpotriva colonitilor macedo-romni. Punctul de vedere romnesc aeza incidentele ntr-un cu totul alt cadru de desfurare. Incidentele de la Cocina i Cazimir erau explicate ca fiind declanate de asasinarea n pdurea satului Cocina, la 1 noiembrie 1927, a colonistului macedo-romn Tnase Gotza (Gota). Cuprini de indignare, 200 de coloniti se strnseser la Cocina la 3 noiembrie i, dup nmormntare, parcurseser localitatea pentru a-i conduce la postul de jandarmerie pe toi bulgarii bnuii a fi avut de-a face cu crima i i i loviser pe ranii care ncercaser s reziste. Apoi acetia au ptruns ntr-o serie de case sau au fcut percheziii. ntre timp, 12 rani bulgari din Cocina au fost lovii cu pumnii sau au primit lovituri uoare de baston, n timp ce alii trei au primit lovituri mai puternice, iar cinci femei au fost afectate mai uor. n satul Cazimir au
1 2

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Telegrama lui Edmond Ciuntu din 18.11.1927 de la Geneva ctre Nicolae Titulescu, ministru al Afacerilor Strine, n George G. Potra, Costic Prodan (coordonatori), Nicolae Titulescu. Opera politico-diplomatic, iulie 1927-iulie 1928, Fundaia European Titulescu, Bucureti, 2003, pp. 292-293.

202

Silviu Miloiu

fost btui cinci rani, din care numai unul mai prezenta n zilele urmtoare urme de violen. De partea cealalt, ase coloniti fuseser btui. Unul dintre ei a fost rnit uor. Autoritile romne negau c ar fi existat cazuri mai grave i c ar fi fost situaii de case jefuite i devastate. Ulterior, macedo-romnii plecaser fiecare la casele lor dup ce primiser din partea autoritilor asigurarea c toate persoanele care luaser parte la asasinarea lui Gotza vor fi sever pedepsite. Guvernul declara c imediat ce luase la cunotin faptele se adoptaser de urgen msuri pentru a restabili calmul i c la 4 noiembrie ordinea fusese pe deplin restabilit. La 5 noiembrie procurorul Silistrei solicitase o anchet sever, chestiunea intrnd apoi n stadiu de informare pentru a-i aduce pe vinovai n faa instanelor de judecat. O anchet mixt fusese totodat ordonat de guvern. Ministerul de Interne i cel al Afacerilor Strine desemnaser fiecare cte un delegat pentru a conduce ancheta ce a avut loc la 26 noiembrie. Acetia au invitat s ia parte la investigaia lor o delegaie desemnat de comunitatea bulgar din Silistra compus din D.J. Cogeabashoff, Bojenoff i avocatul I. Leftoroff. n privina incidentelor de la Pdureni i abla, guvernul romn le descria ca fiind o consecin a unei nenelegeri survenite la 30 octombrie 1927 ntre doi coloniti, pe de o parte, i gguzul Nicola Baleff, pe de alta, n cursul creia cel din urm a primit cteva lovituri de ciomag. Ulterior, un scandal s-a iscat ntre cinci coloniti i mai muli gguzi fiind schimbate lovituri de pumni. Ulterior, colonistul Vrana, dup ce fusese lovit de dou pietre, n timp ce se retrgea cu prietenii lui, a tras cu un revolver n Pedakeff, rnindu-l n picior. O nou ceart s-a iscat mai trziu ntre gguzi i romni, principala victim fiind unul dintre acetia din urm care, btut grav i rnit de la o lovitur de cuit, a fost transportat la spitalul din Bazargic i internat. La abla totul se redusese la ciocniri ntre un grup de coloniti macedo-romni i 4-5 gguzi care fuseser grav btui i transportai de urgen la spital. n urma incidentelor rezultaser trei victime, un romn i doi gguzi. i aici autoritile restabiliser ordinea i fusese ordonat o anchet condus de un procuror regal i de prefect. Cei culpabili au fost adui n faa justiiei, audierea ncepnd la 2 decembrie 1927. Guvernul romn mai scotea n relief faptul c autoritile judiciare romne demonstraser c faptele invocate n petiia lui Kyroff erau mult exagerate. De exemplu, Petre Todorof, gguz, pe care Kyroff l dduse mort n urma rnilor cptate, se afla fr probleme n via. n final, autoritile romne atrgeau atenia asupra gravitii chestiunii refugiailor bulgari strns legat, n cazul comitagiilor, de incursiunile repetate, nsoite de acte de crim i brigandaj, strnind nencredrea locuitorilor romni din regiune fa de minoritarii bulgari. Aceasta se soldase cu observaiile prezentate de delegaii grec, romn i srbo-croato-sloven n faa Comitetului Financiar, n cadrul Comisiei Consultative1 i al Consiliului Societii Naiunilor n cursul discuiilor cu privire la opera de stabilire a refugiailor bulgari. n documentele transmise Comitetului, guvernul romn insista, de altfel, asupra a ceea ce considera a fi cauza acestor incidente, activitatea depus n Dobrogea de comitetele revoluionare bulgare, constituit n scopul de a slbi autoritatea celor trei guverne asupra provinciilor ce le fuseser atribuite de conferina de pace. Guvernul romn avea n vedere n special societatea Dobrogea care era principalul agent al campaniei antiromneti i care fusese constituit n 1919 din ceteni romni de etnie bulgar care n timpul rzboiului pactizaser cu inamicii Romniei sau comiseser crime de drept comun i se refugiaser n Bulgaria n momentul n care se retrseser armatele bulgare. Aceasta cuprindea dou seciuni diferite, rostul ambelor cea oficial i cea secret2 fiind n fond anexarea Dobrogei. Guvernul bulgar era acuzat c a
1

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Referire la Comisia Consultativ instituit de cele trei state interesate, conform procedurii recomandate de Comitetul financiar n raportul su din 23 iulie 1926 i aprobat de Consiliu la 7 septembrie 1926 (document A.58.1926.II, p. 6). Referire la celebra V.D.R.O., Organizaia Intern Revoluionar Dobrogean, reorganizat n anul 1923, vezi Ctlin Negoi, op.cit., p. 39.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

203

furnizat informaii detaliate cu privire la funcionarea, obiectivele ce trebuiesc urmrite i mijloacele ce urmau a fi folosite pentru atingerea acestora. Printre mijloacele utilizate de aceast societate, se numrau incursiunile bandelor de comitagii pe teritoriul romnesc. Pe lng alte date furnizate de guvernul romn, era integrat i un tabel coninnd incursiunile comitagiilor n intervalul 1919-1928. Anul Numrul de atacuri 56 104 125 99 33 35 91 91 44 678 Numrul de victime Romni Comitagii Mori Rnii Mori Rnii 6 8 15 10 4 6 9 1 1 60 4 2 8 3 1 8 3 3 32 Numrul total de victime 10 8 17 18 8 7 19 4 4 95

1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 (primele 11 luni) Total

1 2

Guvernul romn scotea n eviden faptul c toate demersurile ntreprinse de guvernul romn pe lng cel bulgar precum i aranjamentele bilaterale care fuseser ncheiate cu guvernul bulgar pentru a remedia aceast situaie fuseser lipsite de orice rezultat, autoritile bulgare neadoptnd nicio msur mpotriva celor vinovai. Se reliefa faptul c bandele erau organizate pe teritoriul bulgar, unde de altfel se i retrgeau dup efectuarea incursiunilor; toate incursiunile erau pregtite ziua-n amiaza mare, sub privirile autoritilor bulgare; comitagiii se serveau de arme i grenade aflate n folosina armatei bulgare i purtau de multe ori uniforma bulgar; bandele profitau de incursiunile lor pentru a rspndi n satele de la frontier manifeste cu caracter subversiv i iredentist. Prin urmare, n opinia guvernului romn, faptele denunate de Kyroff nu erau altceva dect consecinele unei reacii, explicabil dei condamnabil, contra abuzurilor i exceselor ce se petreceau n Dobrogea, a cror responsabilitate revenea organizaiilor menionate i ale agenilor lor de pe teritoriul romnesc, care-i ajutau.1 Poziia Societii Naiunilor Afirmaia lui Gheorghe Iancu cu privire la relaiile dintre Romnia i Societatea Naiunilor n privina minoritilor conform creia dac soluiile oferite de guvernele romne nu s-au bucurat ntotdeauna de aprecierea celor de la Geneva sau a minoritarilor care s-au adresat Ligii, dou lucruri nu se pot ns contesta: 1. Preocuparea constant a Societii Naiunilor i a guvernelor Romniei de a pune ntr-o concordan ct mai fireasc prevederile tratatelor minoritilor, ale Rezoluiilor Societii cu privire la minoritile etnice i la starea lor concret; 2. Dialogul, uneori eficient, al autoritilor romne cu reprezentani ai minoritilor2 este ntrit
1 2

ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080. Gheorghe Iancu, op.cit., p. 30.

204

Silviu Miloiu

i de cazul analizat n acest articol. Dup cum am artat, principala problem pe care Societatea Naiunilor era chemat s o rezolve privea cazurile prezentate de depeele prof. Kyroff, aceasta refuznd n mod constant s se implice n discuiile cu privire la implicaiile activitilor teroriste bulgare care, potrivit guvernului de la Bucureti, ar fi declanat reacia de tipul legii talionului a autoritilor romne.1 Insistenele Ligii Naiunilor ca guvernul romn s soluioneze cazurile prezentate n petiia bulgar s-au soldat cu o serie de sanciuni administrative i judiciare care par a fi dat satisfacie Comitetului instituit de Consiliul Ligii Naiunilor reunit la 30 august 1928 pentru a soluiona diferendul. De interes pentru a nelege poziia Societii Naiunilor este i conversaia din 9 noiembrie 1928 dintre secretarul general Eric Drummond i Constantin Antoniade n care se fcea referire la situaia locuitorilor bulgari din Dobrogea care fusese foarte dificil i n anul 1926, fiind soluionat abia dup intervenia organizaiei internaionale pe lng Nicolae Titulescu. Eric Drummond cerea o detensionare a situaiei i atrgea atenia asupra implicaiilor numrului mare de refugiai din Cadrilater ctre Bulgaria ce crea dificulti foarte serioase pentru Sofia n ceea ce privete aezarea acestora i putea crea o recrudescen a activitilor teroriste bulgare. La replica lui Antoniade c n special Comitetul Macedonean2 i Comitetul Emigranilor Bulgari erau cele ce se aflau la originea tensiunilor, Eric Drummond admitea acest lucru dar nega totodat c guvernul bulgar ar fi fost n spatele acestor acte.3 ntr-o not intern, Eric Drummond considera aceste petiii de o importan politic considerabil i din aceast raiune dorea s fie consultat pe tot parcursul soluionrii lor. De altfel, n afar de petiiile cu privire la violenele exercitate mpotriva bulgarilor i cele cu privire la proprietate, o a treia petiie cu acuzaii foarte grave parvenise Secretariatului Societii Naiunilor. Secretarul general aprecia c situaia minoritii bulgare este mai rea ca oricnd i c numeroi refugiai ajungeau n Bulgaria datorit strii de teroare ce exist n Dobrogea, ceea ce confirma c petiiile bulgare cuprindeau un grad apreciabil de realitate.4 Concluzii n concluzie, cazul studiat dezvluie o ruptur aproape total n ceea ce privete discursul celor dou pri cu privire la seria de incidente ce avuseser loc n Dobrogea de Sud la 29-30 octombrie, 1 noiembrie i 3-4 noiembrie 1927. Att prezentarea faptelor ct i concluziile extrase din acestea sunt totalmente discordante. Proliferarea stereotipurilor negative, generalizrile pripite, adevrurile unilaterale au degenerat ntr-un conflict deschis n care principala lupt pare a se fi dat asupra a raportului cauz-efect. Acestea nu au fcut dect s alimenteze tensiunile i activitile teroriste din Dobrogea de Sud, implicaiile fiind, dup cum sesiza Eric Drummond, mult mai ample dect unele locale. Supus acestui bombardament informaional, Comitetul stabilit de Consiliul Societii Naiunilor a refuzat s se lase antrenat n stabilirea raportului cauz-efect, prefernd s cerceteze punctual cazurile prezentate. n fine, disputele de acum apte decenii par a-i mai gsi nc reverberaii n istoriografia actual, dei patimile i iredentismele s-au potolit de mult. Aceast situaie dovedete, o dat mai mult, persistena stereotipurilor i poate fi depit, din punct de vedere metodologic, numai printr-o privire global asupra surselor i printr-o ncercare de a medita i asupra punctului de vedere al celuilalt (audiatur et altera pars). Cazul prezentat mai sus nu ne permite s generalizm, dar faptul c la nivelul Societii Naiunilor punctului de vedere al petiionarilor bulgari i era
1 2 3 4

Ctlin Negoi atest c la actele iredentiste ale bulgarilor, aromnii ripostau destul de des i nu puine au fost momentele cnd ei au aplicat legea talionului, op.cit., p. 51. Referire la V.M.R.O. (Organizaia Intern Revoluionar Macedonean). ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080, Not de conversaie ntre Eric Drummond i Constantin Antoniade din 9.11.1928. Ibidem, Nota secretarului general Eric Drummond din 6.11.1928.

Dou retorici cu privire la minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud la Societatea Naiunilor

205

acordat ntreaga consideraie ndeamn la pruden n concluziile noastre cu privire la relaia dintre statul romn i minoritatea bulgar din Dobrogea de Sud, ceea ce nu exclude ns tratarea unor aspecte precum terorismul comitagiilor i implicaiile sale asupra situaiei din regiune.

Figura 1 Trupul colonistului macedo-romn Tnase Gotza asasinat la 1 noiembrie 1927 de comitagii, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

206

Silviu Miloiu

Figura 2 Pamflet de propagand folosit de iredentismul bulgar mpotriva vecinilor Bulgariei n anii 1920, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

Figura 3 Direcii de atac ale comitagiilor n perioada 1924-1926, Sursa: ALN Minorities, 1928-1930, Box 2080

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940

Cristina INEGHE
Keywords: Cadrilater, national minorities, irredentist organizations, relations between Romania and Bulgaria, the comitadgi gangs

Abstract The Cadrilater Seen through the Prism of Relations between Nationalities in the Period 1920-1940
Documentary records lead to the conclusion that the Bulgarian population, generally, refused to adapt to the situation created by the integration of the Cadrilater into the Romanian state borders and that behavior was manifested by outright opposition to the Romanian state and by creating a very active irredentist organizations that had a large influence, in our opinion, over the ethnic relations in Cadrilater between 1920-1940. Constant and violent attacks of the comitadgi gangs, that have embraced the irredentist organizations goals and measures imposed by the Romanian administration, have integrated Cadrilaters population as a whole into an equation in which were important exclusively the national interests of one of the countries: Romania or Bulgaria. Thus, relations between nations have been largely marked by the option for one or other of the two countries. The result of this reality could only be the appearance of a conflict between the Bulgarian population and the Romanian one, the latter being perceived as a favored competitor seizing local resources. However, one can not conclude firmly that the entire population of ethnic Bulgarian expressed his hostility toward Romanians. Testimony to this effect is the case of Bulgarian victims of violent actions of their own ethnics. Evoluia istoric a Dobrogei a modelat ntr-o foarte mare msur structura etno-demografic a regiunii n strns corelaie cu apartenena politico-administrativ, factor determinant n implementarea unor politici demografice subscrise unui scop precis: acela de a crea o majoritate etnic ce trebuia s legitimeze revendicarea de ctre un stat sau altul. Procesul a debutat de timpuriu, astfel c, dup cucerirea ei n 1420, Imperiul Otoman va declana un amplu i perseverent proces de colonizare cu populaie musulman (turc i ttar)1. Schimbarea realitilor politico-diplomatice din a doua jumtate a secolului al XIX-lea a determinat i schimbarea actorului politic ce va coordona acest proces, astfel c intrarea judeelor Caliacra i Durostor, dup Congresul de la Berlin, n componena statului bulgar a determinat dislocarea unei populaii bulgare la frontiera cu Romnia2. Structura etnic a Cadrilaterului la momentul intrrii acestuia n componena statului romn indic pentru Caliacra un numr de 67.824 turci i ttari, 68.307 bulgari, 6.299 igani turci, 4.502 armeni i 1.288 romni, iar pentru Durostor 68.400 turci i ttari, 53.618 bulgari, 4.725

1 2

Dan Ctnu, Cadrilaterul. Ideologie cominternist i iredentism bulgar. 1919-1940, Bucureti, 2001, p. 18. Limona Rzvan, Populaia Dobrogei n perioada interbelic, n Semntorul, ediia online, august 2009, p. 31.

208

Cristina ineghe

igani turci, 2.501 armeni i 5.314 romni1. n ncercarea de a-i consolida poziia n teritoriul nou integrat, statul romn a derulat la rndul su aciuni de colonizare a unor elemente aparinnd propriei etnii, astfel nct, n anul 1940 n Caliacra, de exemplu, romnii vor ajunge la un procent de 30,4%, bulgarii la 40,9%, turcii la 20,53% i gguzii la 3,9%2. Dat fiind aceast configuraie etnic, relaiile ntre naionalitile din Cadrilater au fost marcate n mare msur, dup prerea noastr, de confruntarea dintre interesele Romniei i Bulgariei n integrarea, respectiv redobndirea teritoriului de la sud de Dunre. Instrumentele folosite de statul romn pentru consolidarea administrrii teritoriului de la sud de Dunre au fost implementarea unui aparat administrativ propriu, colonizarea de populaie etnic romneasc, instituirea dreptului de preemiune. De cealalt parte, statul bulgar s-a folosit de aciunile comitagiilor i ale organizaiilor iredentiste pentru aciuni pe care nu-i permitea s le desfoare n mod oficial i prin care urmrea ntreinerea unei atitudini revizioniste a populaiei de origine bulgar din Cadrilater, iar pe de alt parte transformarea nemulumirilor acestora n capete de acuzare fa de statul romn. Fenomenul bandelor de comitagii este binecunoscut n istoriografia romn, iar evoluia acestuia de la atacuri pur banditeti asupra populaiei din Cadrilater, indiferent de originea etnic, spre o organizare coerent i transformarea ntr-un instrument al micrilor iredentiste a fost demonstrat documentar3. Totodat, constituirea, organizarea, evoluia, scopurile organizaiilor iredentiste (Societatea de cultur i binefacere a refugiailor din Dobrogea, Organizaia Intern Revoluionar Dobrogean V.D.R.O., Organizaia Revoluionar Dobrogean D.R.O.), precum i legturile acestora cu guvernul bulgar se regsesc abordate judicios n istoriografie4. Importante, din perspectiva analizei noastre, sunt obiectivele acestor grupuri i organizaii i impactul lor asupra raporturilor cu celelalte naionaliti din Cadrilater. Din perspectiva bandelor de comitagii, care au nceput s acioneze imediat dup atribuirea la statul romn a Cadrilaterului, trebuie subliniat faptul c, iniial, asupra lor nu se exercita dect un control limitat din partea organizaiilor iredentiste bulgare, astfel nct, lor le cdeau victime att etnici romni, turci etc, ct i bulgari. n ncercarea de stopare a atacurilor acestora autoritile romne au ncercat s mobilizeze comunitile locale din Cadrilater prin impunerea unor msuri care prevedeau c fiecare comunitate trebuia s desemneze o comisie alctuit din primar i trei locuitori fruntai ai comunei, denumii ostatici, nominalizai dintre oamenii de vaz, care erau direct rspunztori pentru eventualele banditisme i jafuri comise de bandele de comitagii n localitatea respectiv. Lor le revenea obligaia de a achita din avutul propriu pagubele produse n timpul atacurilor i mobilizarea populaiei pentru a sprijini forele de ordine5. Scopul direct al unei astfel de msuri a fost acela ca persoanele nominalizate s depun eforturi pentru a fi la curent cu tot ce se petrecea n comun, iar la cea mai mic bnuial s anune autoritile civile i militare6. Msura a fost impus de realitatea c o mare parte a comitagiilor erau de fapt etnici bulgari refugiai n Bulgaria7. n virtutea acestor reglementri s-au aplicat, nu de puine ori, pedepse pecuniare comunelor pentru atacurile comise de bandele de comitagii. Spre exemplificare, facem referire la cazul
1 2 3 4 5 6 7

Romulus Seianu, Dobrogea. Gurile Dunrii i Insula erpilor, Bucureti, 1928, p. 195. George Ungureanu, Chestiunea Cadrilaterului. Interese romneti i revizionism bulgar (1918-1940), Bucureti, 2005, p. 36. Dan Ctnu, op. cit, p. 23. Ibidem, pp. 20-26; Ctlin Negoi, ntre stnga i dreapta. Comunism, iredentism i legionarism n Cadrilater (1913-1940), Craiova, 2009, pp. 20-27; G. Ungureanu, op. cit., p. 27. Serviciul Judeean Ilfov al Arhivelor Naionale (n continuare S.J.A.N. Ilfov), fond Prefectura Durostor, dos. 4/1921, f. 19/26. Ibidem, f. 63-71, 76. Ibidem, f. 220-295.

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940

209

comunei Doimular1 obligat s plteasc suma de 150 de mii mpreun cu satele componente, pentru atacul bandelor de comitagii asupra a doi funcionari de la administraia comunei Doimular soldat cu moartea unuia i rnirea grav a celuilalt. Concluzia procesului-verbal ncheiat cu aceast ocazie consemna: pentru c muli din locuitori nu voiesc i nu caut s denune autoritilor militare i civile i s-i ajute a putea prinde pe bandii, s-a aplicat pedeapsa prevzut mai sus2. Cazuri similare s-au nregistrat i n celelalte comune din Durostor3, iar autoritile romne erau convinse c n toate aciunile lor bandele de comitagii erau sprijinite de ctre populaia satelor care cu toate msurile luate, nu poate renuna definitiv la legturile ei cu tlharii, mai ales c majoritatea acestora sunt copii, brbai etc. de ai lor4. Administraia judeului Durostor a decis ca, pentru aprarea satelor s se formeze n fiecare sat i comun o gard ceteneasc alctuit din 10-15 oameni pltii de ctre comuniti5 i care, mpreun cu caraule de noapte i cavaleria, constituiau Armata Teritorial a judeului Durostor aflate sub ordinele i controlul administrativ al prefectului i a administratorilor de pli i sub comanda militar a jandarmului. Efectivele acesteia trebuiau s fie constituite doar din locuitori dobrogeni (numai turci) angajai i pltii de sate6 i variau n funcie de mrimea satelor i numrul bogailor, dndu-se o atenie special satelor mari turceti i a celor care se gseau pe linia de invazie a bandelor7. ncepnd cu anul 1923, dup lovitura de stat din Bulgaria, bandele de comitagii au fost reorganizate i subordonate ntr-o mult mai mare msur obiectivelor vizate de gruprile iredentiste, aa cum au fost ele enunate, ncepnd din 1925, cnd a avut loc Congresul desfurat la Trnovo. Cu acest prilej s-a votat o moiune secret care prevedea mpiedicarea colonizrii Dobrogei, chiar dac aceasta presupunea suprimarea colonitilor romni i macedoneni prin asasinarea lor, individual sau n mas, de ctre bandele de comitagii sau de locuitorii bulgari afiliai micrii revoluionare dobrogene8. n acelai timp se considera c viitoarea tactic de lupt trebuie s fie terorist i se viza obinerea sprijinului intelectualilor i funcionarilor din Cadrilater9, iar pentru o mai mare eficien a activitii lor au fost create filiale n localitile din apropierea graniei cu Romnia10. O polemic iscat n pres n 1930, ntre organizaiile iredentiste V.D.R.O. i D.R.O., ncearca s induc ideea c toate banditismele i crimele svrite pn n acel moment n Cadrilater au fost opera Supremului Comitet Executiv al V.D.R.O., care n anii 1926 -1927 a i ncercat s le transforme, cu ajutorul presei, n articole alarmante mpotriva statului i administraiei romne, denaturnd cazurile i fcnd mare tapaj prin telegrame de protest la Liga Naiunilor, nvinuind statul i administraia romn din Cadrilater de rea administrare i de aciuni provocatoare.11 Analiza rapoartelor care consemneaz intensa activitate a bandelor de comitagii indic faptul c acestea au continuat s fac incursiuni n Cadrilater, constante fiind jafurile i rechiziiile de alimente, animale etc. de la locuitori, dar i atacarea instituiilor publice i
Conform recensmntului din 1930 com. Doimular avea o populaie total de 1.860 locuitori din care 348 romni, 1.141 bulgari, 6 armeni, 358 ttari, 1 ungur (Recensmntul general al populatiei Romniei din 29 decemvrie 1930. Publicat de dr. Sabin Manuil directorul Recensmntului General al Populaiei, Bucureti, Imprimeria Naional, 1938, vol. II, p. 186). 2 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 5/1921, f. 23-24. 3 Ibidem, f. 24-26, 39. 4 Ibidem, f. 44. 5. Ibidem, 4/1921, f. 104. 6 Ibidem, f. 108. 7 Ibidem. 8 Dan Ctnu, op. cit., p. 118-120, 9 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 43/1926, p. 125. 10 Dan Ctnu, op. cit., p. 22. 11 S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 3/1930, f. 118.
1

210

Cristina ineghe

jefuirea personalului administrativ, la acestea adugndu-se cazurile n care se aplicau pedepse pentru denunarea comitagiilor1. Raporturile cu forele de ordine (jandarmi romni dar i guarzi comunali desemnai dintre locuitorii comunelor) i reprezentanii administraiei romneti poart amprenta unui conflict deschis i s-au caracterizat prin angajarea de altercaii armate frecvente2. Reacia administraiei romneti fa de intensificarea atacurilor a fost prompt. Astfel, prefectul judeului Durostor, ntr-un comunicat din 7 noiembrie 1925, atrgea atenia ntregii populaii asupra faptului c atacurile bandelor de rufctori i de comitagii a cauzat numeroase stricciuni i pagube att indivizilor ct i proprietilor publice i private, iar n multe din cazurile nregistrate membrii bandelor au fost ajutai de unii locuitori din sate care le-au dat adpost, alimente i informaii3. n consecin, se sublinia c se vor pedepsi cu munc silnic pe via toi cei care, pentru a comite atentate contra persoanelor ori ca s jefuiasc, ori ca s atace sau s reziste n contra puterii publice, se vor constitui sau se vor fi constituit n cete armate4. Aceeai pedeaps urma s se aplice celor care vor da sau au dat, vor nlesni sau au nlesnit, cu bun tiin i cu voin, arme i unelte de crime sau care au trimis mijloace de vieuire sau care n orice alt chip au avut sau vor avea nelegere culpabil cu cei care fac parte din aceste cete5. n ceea ce privete poziia etnicilor bulgari fa de colonitii romni aceasta rmne constant negativ n decursul perioadei, dat fiind faptul c ei erau percepui ca principalii vinovai pentru neajunsurile lor. n manifestul lsat dup atacul asupra fermei de stat din Silistra, ei reproeaz acestora c nspresc suferinele robeti ale poporului nostru, nefiind dect uneltele imperialitilor de la Bucureti6. O plngere mpotriva colonitilor macedoneni a fost depus de altfel de ctre preedintele Asociaiei de Binefacere a Refugiailor Dobrogeni la Secretariatul General al Societii Naiunilor, prin care denuna cruzimile colonitilor macedoneni i teroarea exercitat de acetia mpotriva populaiei minoritare bulgare din Dobrogea de Sud i mai ales n Durostor, unde colonitii macedo-romni au fost instalai de autoritile romne pe pmnturile confiscate populaiei minoritare7. Consemnrile documentare contureaz, deci, concluzia c populaia de etnie bulgar a refuzat n general s se adapteze situaiei create de integrarea Cadrilaterului n graniele statului romn i s-a manifestat prin opoziia fi fa de statul romn i prin crearea unor organizaii iredentiste foarte active care au influenat ntr-o mare msur, dup prerea noastr, relaiile interetnice n Cadrilater n perioada 1920-1940. Atacurile constante i violente ale bandelor de comitagii, nregimentate scopurilor organizaiilor iredentiste i msurile impuse de administraia romneasc au integrat populaia Cadrilaterului n ansamblul ei ntr-o ecuaie n care predominau interesele naionale ale celor dou state: Romnia i Bulgaria. Astfel, relaiile dintre naionaliti au fost n mare msur marcate de opiunea pentru unul sau altul dintre cele dou state. Rezultatul acestei realiti nu putea fi dect apariia unei stri conflictuale ntre populaia bulgar i cea de etnie romn, aceasta din urm fiind perceput ca un competitor favorizat n acapararea resurselor zonei. Cu toate acestea, nu se poate concluziona cu fermitate c ntreaga

1, 2 3 4 5 6 7

Ibidem, dos. 5/1925, f. 19-20, 27, 35, 40, 55. Ibidem, dos. 5/1921, f. 14-15, 29, 44, 89, 122, 131. Ibidem, dos., f. 238. Ibidem. Ibidem. Ibidem, dos. 5/1925, f. 295. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Caliacra, dos. 3/1930, f. 106-107; vezi i Cornelia Popa-Gorjanu, Colonizarea romnilor macedoneni n Cadrilater (1925-1935), n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, nr. 4-5/20002001, pp. 157-163.

Cadrilaterul vzut prin prisma raporturilor dintre naionaliti n perioada 1920-1940

211

populaie de etnie bulgar i-a manifestat ostilitatea fa de coabitanii romni1. Mrturie n acest sens stau cazurile de bulgari czui victime aciunilor violente ale conaionalilor lor2. Poziia populaiei musulmane fa de etnicii romni i fa de autoritatea statului romn s-a caracterizat prin existena unor raporturi normale i fireti3. Astfel, documentele atest faptul c reprezentanii acesteia solicitau exercitarea atributelor legale, chiar i atunci cnd era vorba de existena unui conflict n cadrul unei comuniti musulmane4, iar statul romn a sprijinit ntreinerea instituiilor acestora5. Din perspectiva relaiilor cu bulgarii, trebuie menionat c ele purtau, ca i n cazul romnilor, interesul primilor de a schimba balana etno-demografic n favoarea lor, astfel nct, vor profita de intenia Turciei de a-i coloniza pe musulmanii din Cadrilater n Anatolia desfurnd o activ propagand n rndurile minoritii turcilor pentru a o determina la o emigrare n mas6. Analiza raporturilor dintre naionalitile din Cadrilater n perioada 1920-1940 poart amprenta realitilor etnice extrem de complexe specifice zonei, interferate fiind de curentele i ideologiile politice specifice perioadei abordate. Per ansamblu, aa cum afirmam i mai sus, ele reflect ns, ntr-o msur consistent, ataamentul fiecrui grup etnic fa de interesele majore ale entitii statale ce-i reprezint.

2 3 4 5 6

n 1933 este consemnat declaraia lui Vasile Calcef Cozarof, reprezentant al comunitii bulgare din Durostor: Timp de 20 de ani, populaia btina bulgar din jude, compus din elemente panice, dndu-i seama de realitatea situaiei respinge nvinuirile nefondate de iredentism i declar c este credincioas statului i c n momentele grele va contribui cu jertfa ei (S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 1/1933, f. 72). Ibidem, f. 118. George Ungureanu, Problema Cadrilaterului Diferendum teritorial i repere imagologice (1913-1940), http://www.centrul-cultural-pitesti.ro. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Caliacra, dos. 6/1933, f. 44-47; S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 4/1921, f. 199-205. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 46/1931, f. 1-5; Vezi i Limona Rzvan, Relaii interetnice n Dobrogea anilor 1918-1940, n Daima, an I, nr. 2-3, p. 24. S.J.A.N. Ilfov, fond Prefectura Durostor, dos. 46/1931, f. 44.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)
Alin SPNU
Keywords: Germans, colonists, Bessarabia, Romanian Intelligence Service, Iohann Baumann

Abstract German Colonists in Southern Bessarabia in the Analysis of Special Services of Information (1939)
The study elaborated by the Intelligence Special Service presents the German settlers/ inhabitants in the south of Bessarabia, from their settlement in 1814 up to their epic, in the autumn of 1940, when the Ribbentrop-Molotov pact was signed. Since 1933, when NSDAP won the elections in Germany, the attitudes of the inhabitants in southern Bessarabia was beginning to be influenced and guided based on the indications coming from Berlin. After the Soviet aggression on Basarabia, the situation of the German inhabitants became the subject of an agreement, signed on 5th of September 1940, between Moscow and Berlin. This agreement stipulated the movement of the German inhabitants from Bessarabia in Poland, and after that (1945), in the land of Baden-Wrttemberg. Evoluia minoritii germane din spaiul romnesc a fcut obiectul unor cercetri i analize temeinice materializate n articole, studii i lucrri de sine stttoare1. Evident, cele mai multe se refer la spaiul transilvan, acolo unde exist o continuitate i o dezvoltare constant a etnicilor germani i cu deosebire la activitatea Grupului Etnic German n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial2. Cei mai noi coloniti germani n spaiul romnesc au fost cei stabilii n sudul Basarabiei dup campania lui Napoleon n Rusia i epopeea acestui grup a durat pn n toamna anului 1940, dup semnarea pactului Ribbentrop-Molotov. Evoluia acestora a rmas
1

Pentru mai multe detalii a se consulta: Johann Bhm, Das Nationalsozialistische Deutschland und die Deutsche Volksgruppe in Rumnien. 1936-1944, 1985; idem, Die Deutschen in Rumnien und die Weimarer Republik 19191933, Ippesheim,1993; idem, Die Deutschen in Rumnien und das Dritte Reich. 1933-1940, Frankfurt/M.,1999; idem, Die Gleichschaltung der Deutschen Volksgruppe in Rumnien und das Dritte Reich. 1941-1944, 2003; Ernst Wagner, Istoria sailor ardeleni, Editura Meronia, Bucureti, 2000; Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Editura hora, Sibiu, 2001; Stelian Mndru, Vasile Ciobanu, Lucrrile aprute n limba romn despre minoritatea german din Romnia (1990-2001), n volumul Bibliografia crilor aprute n limba minoritilor naionale i despre minoritile naionale din Romnia n perioada 1990-2001, Bucureti, 2003, pp. 70-107; Klaus Popa, Akten um die Deutsche Volksgruppe in Rumnien. 1937-1945. Eine Auswahl, Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main, 2005; Vasile Ciobanu, Elita politic a germanilor din Romnia n anii 1918-1919, n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. III (coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu), Editura Techno Media, Sibiu, 2008, pp. 60-74. Unele puncte de vedere au fost publicate de: Dumitru andru, Divergene ntre Grupul Etnic German din Romnia i Bisericile evanghelic i romano-catolic, n Arhivele Totalitarismului, nr. 1-2/2000, pp. 43-55; Florian Banu, Grupul Etnic German din Romnia organizaie de tip totalitar, n Arhivele Totalitarismului, nr. 1-2/2001, pp. 24-37;

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

213

n contiina etnicilor provenii din regiune i a fost abordat n lucrri aprute iniial n strintate1, iar ulterior i n Romnia2.n acest context, fondurile recente puse n cercetare de arhive scot la iveal noi abordri asupra dezvoltrii comunitii, relaiilor cu puterea politic, cu celelalte comuniti din regiune i cu congenerii din alte zone geografice. Pe de alt parte, serviciile de informaii autohtone au monitorizat activitatea comunitilor minoritare, att pentru a preveni nemulumirile de orice fel care puteau, n perspectiv, s afecteze sigurana naional, ct i pentru a identifica unele tentative externe de a incita aceti ceteni la destabilizarea statului romn. Cea mai reprezentativ structur de securitate din Romnia dup 1918, Serviciul Special de Informaii (SSI), era alctuit din dou mari compartimente: Secia I Informaii Externe, respectiv Secia II-a Contrainformaii. Aceast a doua secie avea n atribuii monitorizarea ntregului spectru politic, economic, social i militar din interiorul granielor naionale. n cadrul seciei funcionau un secretariat, dou birouri (juridic i al presei) i patru grupe (contraspionaj, industrii, aciuni sociale i informaii diverse), iar una din atribuiile principale o reprezenta activitatea iredentist desfurat pe teritoriul nostru de ctre emisari strini sau membrii gruprilor minoritare3. La rndul ei, Grupa IV-a Informaii diverse avea urmtoarele sarcini: n urmrirea diferitelor aciuni iredentiste i naionaliste avnd ramificaii n strintate, acord precdere acelora care fie c sunt susinute puternic din exterior, fie c gsesc n rndurile populaiei minoritare din Romnia o baz de aciune. n ce privete redactarea lucrrilor i studiilor, insist n mod deosebit asupra faptelor care marcheaz o nou orientare n desfurarea problemei respective, urmrind dac este cazul amestecul camuflat al reprezentanilor oficiali ai vreunui stat strin4. O lucrare analitic privind evoluia etnicilor germani din sudul Basarabiei (Anexa) a avut la baz, probabil, situaia efervescent a evenimentelor aflate n desfurare pe continentul european. n primul rnd, cel de-al III-lea Reich se afla ntr-o expansiune agresiv de la mijlocul anilor 30 i nu a ezitat s-i foloseasc congenerii din alte ri pe post de coloan a cincea, care s destabilizeze sistemul politic local. Pe de alt parte, guvernul de la Berlin a utilizat tema proteciei etnicilor germani din rile vecine pentru a face presiuni diplomatice sau a motiva o intervenie militar. Pe acest fond, SSI a observat cum comunitile germane din Romnia au nceput a fi acaparate de ctre reprezentanii locali ai Reichului, care au impus norme unitare n toate domeniile vieii sociale, politice, economice .a.m.d. Studiul, amplu, complex i bine documentat, ncepe cu condiiile n care, la jumtatea secolului al XVIII-lea, Rusia a creat condiii favorabile pentru colonitii interesai a se stabili ntre Nistru i Volga, cu excepia evreilor. Primele aezri de coloniti germani s-au format ntre
1

3 4

Dintre acestea menionm: Immanuel Wagner, Zur Geschichte der Deutschen in Bessarabien. Heimatmuseum der Deutschen in Bessarabien, Melter, Mhlacker, 1958 (Stuttgart, 1982); Alois Leinz, Heimatbuch der Bessarabiendeutschen. 20 Jahre nach d. Umsiedlung. Hrsg. im Auftr. d. Bessarabiendt., Landsm. Rheinland-Pfalz, Wester, Andrenach, 1960; Alfred Cammann, Vom Volkstum der Deutschen aus Bessarabien, Schriftenreihe Gttinger Arbeitskreis, Wrzburg, 1962; Albert Kern, Heimatbuch des Bessarabiendeutschen, Ev.-Luth. Kirche, Hannover, 1964; Friedrich Fiechtner, Heimat in der Steppe. Aus dem Schrifttum der Bessarabiendeutschen ausgewhlt und bearbeitet von Friedrich Fiechtner, Verein zur Frderung des Schrifttums der Deutschen aus Bessarabien, Stuttgart, 1966; Jakob Becker, Bessarabien und sein Deutschtum, Krug, Bietigheim, 1966; Arnulf Baumann, Die Deutschen aus Bessarabien, Ev.-Luth. Kirche, Hannover, 2000; Luminia Fassel, Das deutsche Schulwesen in Bessarabien, 1812-1940, Mnchen, 2000; Ute Schmidt, Die Deutschen aus Bessarabien, Bhlau, Kln, 2004; eadem, Bessarabien Deutsche Kolonisten am Schwarzen Meer, Potsdam, 2008. Dintre acestea menionm: Igor Nacu, Germanii basarabeni din cadrul Romniei interbelice, n Analele Asociaiei Naionale a Tinerilor Istorici din Republica Moldova, Chiinu, 1999, pp. 212-214; Svetlana Suveic, Integrarea Basarabiei la Romnia i minoritatea german, n Puni de istorie. Studii romno-germane, Iai, 2001, pp. 68-79; Claudia Chinezu, O colonie elveian din sudul Basarabiei, n Magazin Istoric, nr. 9/2003, pp. 57-63. Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita ANIC), fond Preedinia Consiliului de MinitriServiciul Special de Informaii (n continuare se va cita PCM-SSI), dosar 81/1942, f. 18. Ibidem, f. 97.

214

Alin Spnu

1764 i 1770 n guberniile Ucraina, Cernigorsc i Petersburg. Dup anexarea Basarabiei de Rusia (1812), autoritile au permis stabilirea colonitilor n sudul regiunii, depopulat de ttari i moldoveni. Primul grup de coloniti germani a plecat din Wrttemberg, a rmas temporar n jurul Varoviei (1812-1813), apoi i-a continuat drumul spre Basarabia fondnd localitile Coglnic, Ceaga i Srata. Pentru a facilita stabilirea de alogeni, arul Alexandru I1 a emis ucazurile din 21 mai 1816, prin care a extins i asupra Basarabiei prevederile actului din 1763. Drept urmare, afluxul colonitilor germani s-a intensificat astfel c, pn n 1850 fiinau deja 70 de colonii n Basarabia. Din punct de vedere politic, noii locuitori nu s-au manifestat, ns revendicrile acestora au fost rezolvate de autoritile ariste numai dup interveniile diplomatice ale Berlinului. Conducerea politic era dirijat2 de liderii grupai n Consistoriul Bisericii Evanghelice-Luterane cu sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. n 1919, la Tarutino, s-a desfurat Congresul general al colonitilor, care a aprobat unirea Basarabiei cu Romnia. Patru ani mai trziu acelai Congres a decis crearea unei instituii administrativ-politice Volksrat (Consiliul Poporului) structurat pe nivele bine stabilite. Preedintele Volksrat-ului era oberpastorul conductor al Consistoriului Bisericii Evanghelico-Luterane. Prosperitatea economic a colonitilor a stat n condiiile create de Imperiul arist: 65 ha pentru fiecare cap de familie, scutiri de taxe i impozite pe timp de 10 ani, un ajutor bnesc zilnic pentru hran din momentul aezrii i pn la obinerea primei recolte, credite cu dobnd mic pentru achiziii de utilaje etc.; n 1900, n judeele Tighina i Cetatea-Alb germanii deineau circa 320.000 ha teren arabil. De la anexarea regiunii de ctre Rusia i pn dup Marea Unire (1919) au fost nfiinate 122 de colonii, alte 21 fiind create pn n 1929. Anterior anului 1918 existau n sudul Basarabiei 168 de coli primare, 6 coli secundare i o coal normal pentru formarea de cadre didactice pentru alogeni. Totui, dup 1918 s-a constatat c acest corp didactic este ptruns de cel mai adnc ovinism3. Analiza SSI a constatat c, n timp, liderii minoritarilor au nceput s pretind din ce n ce mai multe drepturi. Astfel, acestea au evoluat pn la a se pretinde o autonomie local, administraie cu personal german, limba oficial german n instituii de stat etc.4. Din 1933, cnd NSDAP a ctigat alegerile n Germania, atitudinea colonitilor din sudul Basarabiei a nceput s fie dirijat5 dup indicaiile venite de la Berlin. Prima msur a fost unificarea comunitilor germane din Romnia sub egida lui Fritz Fabritius6 care, n 1934, a nlturat conductorii Volksrat-ului din Basarabia pe motivul c sunt btrni i lipsii de energie i c nu acioneaz n spiritul noului stat naional-socialist7. n replic, vechii coloniti au fondat Partidul Poporului German din Romnia, condus de Alfred Bonfert8, cu un program de integrare n
1 2 3

4 5 6

7 8

Alexandru I (n. 23 decembrie 1777, Sankt-Petersburg d. 1 decembrie 1825, Taganrog), a devenit ar la 23 martie 1801, rege al Poloniei (din 1815) i mare duce al Finlandei. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 8. Ibidem, f. 16. Pentru mai multe detalii asupra situaiei juridice a colilor germane din Basarabia dup 1918 a se consulta raportul ntocmit de reprezentanii bisericii i ai Partidului parlamentar german din Transilvania i reprezentanii forurilor similare din Basarabia, editat n: Ioan Scurtu, Liviu Boar (coord.), Minoritile naionale din Romnia 1918-1925. Documente, Bucureti, 1995, p. 618-623. Ibidem, f. 22. Ibidem. Fritz Fabritius (1883 1957), etnic sas, ofier n armata austro-ungar n primul rzboi mondial i lider al etnicilor germani din Romnia dup 1918. A fondat primul nucleu politic radical de dreapta n jurul gazetei Selbsthilfe (Autoajutorarea), n 1922, iar la 22 mai 1932 a constituit Micarea naional-socialist de autoaprare a germanilor din Romnia, transformat n Micarea naional de rennoire a germanilor din Romnia (1933). Ulterior, a nfiinat Uniunea Germanilor din Romnia (29 iunie 1935), transformat apoi n Partidul German din Romnia. La 14 august 1939 a plecat n Germania i nu a mai revenit niciodat n Romnia. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 23. Alfred Bonfert (n. 1904 d. 1993), medic veterinar, n mai 1935 a fost ales preedinte al Partidului Popular German din Romnia. n noiembrie 1938 s-a unificat cu Partidul German din Romnia, fondnd Comunitatea Germanilor

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

215

statul romn, ns cu garantarea drepturilor i libertilor. La 18 septembrie 1938 Partidul Poporului German din Romnia a fuzionat cu Comunitatea poporului german din Romnia sub conducerea lui Fritz Fabritius, avnd un program radical, de organizare a congenerilor ntr-un cadru de interese pur naionaliste1 i excluderea a tot ce este negerman. SSI a evideniat i interesul celui de-al III-lea Reich fa de comunitatea germanilor din sudul Basarabiei, dup ce numai n cursul anului 1938, n judeul Cetatea-Alb, au venit 64 de emisari hitleriti2 sub acoperirea de excursioniti, economiti, studeni n cltorii de studii etc. Propaganda a avut efecte vizibile, astfel c minoritarii coloniti au nceput s colecteze bani i cereale pentru a le trimite n Reich. Banii au fost destinai posturilor de radio din Knigsberg i Breslau, care emiteau pentru congenerii din afara granielor. n plus, la Congresul grupelor poporului german din Europa, desfurat la 2 februarie 1939 n oraul Stuttgart, a fost ales preedinte Fritz Fabritius. Aceast alegere se menioneaz n finalul studiului nu va ntrzia s aduc o augmentare n activitatea germanilor din Romnia, inclusiv a celor din sudul Basarabiei3. Evoluia ulterioar a evenimentelor a confirmat n mare parte prognozele analitilor din SSI. ntr-adevr, situaia germanilor din Romnia, dar n mod special cei din Transilvania, a fcut obiectul unor negocieri dure ntre guvernele de la Bucureti i Berlin n perioada 19401944. Cei n cauz s-au manifestat ca un stat n stat, au nesocotit autoritile romne i s-au nrolat voluntar n armata german, crend nu de puine ori conflicte diplomatice bilaterale. n privina germanilor din sudul Basarabiei, acetia au fost protagoniti secundari ai pactului Ribbentrop-Molotov (23 august 1939), care a mprit politic i economic Europa, de la Marea Baltic la Marea Neagr, ntre Germania i URSS. Dup agresiunea sovietic asupra Basarabiei n urma unui ultimatum adresat Romniei (26 iunie 1940), punct prevzut n sus-amintitul pact, situaia etnicilor germani a fcut obiectul unui acord, semnat la 5 septembrie 19404, ntre Moscova i Berlin. Astfel, colonitii germani din regiune (circa 90.000) au fost relocai n Polonia i ulterior (1945), mpotriva voinei lor, n landul Baden-Wrttemberg. Au scpat astfel de epurrile sovietice din perioada 1940-1941, de dislocarea n cine-tie-ce regiuni asiatice n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial i de impunerea la munc forat, lagre sau alte metode de reprimare a minoritilor utilizate de Moscova. Anexa

Studiu asupra colonitilor germani din sudul Basarabiei

I. Istoric La data de 4 decembrie 1762 mprteasa Ecaterina a II-a5 a Rusiei lanseaz un Manifest prin care aduce la cunotina statelor interesate c Rusia este dispus s accepte pe teritoriul su toi colonitii care ar dori s se stabileasc n stepa cuprins ntre Nistru i Volga, adic n prdin Romnia (Grupul Etnic German), iar n august 1939 a fost demis din funciile deinute. La 7 august 1935 a elaborat un Memoriu cu privire la evenimentele petrecute n cadrul Micrii de Rennoire a Germanilor din Romnia, publicat n Ioan Scurtu (coord.), Minoritile naionale din Romnia 1931-1938. Documente, Bucureti, 1999, pp. 310-351. ANIC, fond PCM-SSI, dosar 74/1939, f. 24. Ibidem, f. 25. Ibidem, f. 28. Sorina Paula Bolovan, Ioan Bolovan, Germanii din Romnia. Perspective istorice i demografice, Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca, 2000, p. 70. Ecaterina a II-a (n. 21 aprilie 1729, Stettin d. 6 noiembrie 1796 Sankt-Petersburg) s-a nscut ca Sophie Friederike Augusta von Anholt-Zerbst i s-a cstorit cu marele duce Petru (21 august 1745), viitorul ar Petru al IIIlea (ianuarie-iulie 1762). Dup nlturarea i moartea acestuia a devenit mprteas la 28 iunie 1762.

1 2 3 4 5

216

Alin Spnu

ile limitrofe Mrii Negre, Caucazului i Mrii Caspice. Prin acest manifest guvernul rus urmrea, pe de o parte, colonizarea unor regiuni unde densitatea populaiei era mic, iar pe de alta, aducerea n ar a unor elemente din Europa Occidental, superioare din punct de vedere cultural i tehnic populaiei autohtone. Cum evreii erau respini de la colonizare, manifestul imperial preciznd chiar acest lucru, conaionalii lor din rile apusene i mai cu seam acei din Galiia au nceput o vie campanie pentru boicotarea emigrrii. Astfel, prin pres sau viu grai, propaganditii evrei i oficinele lor artau situaia din Rusia ca dezastruoas, poporul era descris ca barbar, puin sociabil i gata oricnd s jefuiasc pe acei care se vor avnta n teritoriile oferite colonizrii. Evident c n faa unei asemenea propagande manifestul Ecaterinei a II-a a rmas fr ecoul scontat. Guvernul rus ns n-a dezarmat, iar la 22 iulie 1763, adic numai dup 6 luni, public un nou manifest prin care se completeaz primul i se precizeaz c toi acei care se vor stabili pe terenurile destinate colonizrilor, vor fi liberi s se stabileasc unde vor crede mai nimerit; vor avea libertatea cultului i scutirea de orice impozit. n afar de aceasta, statul rus le mai pune la dispoziie suprafee de teren de pn la 60 ha pentru fiecare cap de familie, materiale de construcie cum i creditele necesare, rambursabile n rate ealonate pentru un timp ndelungat fr dobnd. Abia n urma acestor promisiuni ncep s-i fac apariia primii coloniti germani n Rusia, ntre anii 1764-1770, cnd se menioneaz unele aezri de coloniti n guberniile: Ucraina, Cernigorsc i Petersburg. II. Colonizarea Basarabiei Concomitent cu emigrarea germanilor n Rusia se observ i n Bugeacul Basarabiei o tendin de emigrare datorit acelorai avantaje acordate de guvernul rusesc i mai ales faptului c, dup anul 1711, armatele ruseti n lupt cu turcii i fcuser un coridor de trecere prin acele regiuni distrugnd totul n calea lor. Printre primii care prsesc Bugeacul sunt ttarii, pe care hanul Crimeii, Ghirai1, i scoate din Clele regiunii Cetatea-Alb (tribul Edissan) i-i strmut n regiunea Crimeii. n urm se stabilesc tot n acea regiune i ttarii din tribul nogai2, n numr de peste 12000. Plecarea acestora din urm a fost determinat i de ocuparea de ctre turci a Tighinei. n anul 1806 se mai gseau n Bugeac vreo 5000 [de] familii ttreti, ns i acetia au emigrat n anii urmtori. La 1812, cnd Basarabia a fost ncorporat Rusiei, sudul provinciei era depopulat din cauza emigrrii ttarilor i rririi populaiei moldoveneti care, tot din cauza celor 6 treceri ale armatelor ruseti, s-a retras fie spre nord, fie spre vest ctre Prut. Cum aceast stare de lucruri putea s prilejuiasc revenirea n Bugeac a masei de moldoveni retras n judeele Chiinu (pe atunci Iai) i Tighina (Bender), cum i a altor elemente autohtone, pentru a preveni rul, guvernul rus s-a decis s permit stabilirea i n aceast provincie a colonitilor strini. Basarabia ns nu fcea parte din Imperiul arist la data manifestului Ecaterinei a II-a, iar emigranii ezitau s se stabileasc aici. Un grup mai compact de germani din Wrttemberg, fiind surprins de campania lui Napoleon pe drum, s-a stabilit provizoriu n mprejurimile Varoviei pn la lmurirea situaiei lor. Acest grup a rmas acolo pn la sfritul anului 1813, cnd s-a decis s-i continue drumul spre sudul Basarabiei. Aceasta era situaia cnd mpratul Alexandru I, pentru a legaliza colonizarea Basarabiei i a pune pe picior de egalitate colonitii din aceast provincie cu cei stabilii anterior n Rusia, d Ucazurile din 21 mai 1816, prin care extinde i asupra noii provincii prevederile Manifestului

Ghirai este denumirea dat conductorilor ttari. La data respectiv hanul ttarilor din Crimeea era Devlet al II-lea Ghirai (1699-1702 i 1708-1713). Pentru mai multe detalii a se consulta: Dan Hadarl, Din istoria relaiilor romnottare. Dimitrie Cantemir i Devlet Ghirai al II-lea, n Cugetul, nr. 4/2006, Chiinu, pp. 73-76. Populaie mongol turcizat rspndit n diverse regiuni dintre Marea Caspic, Marea Neagr i Marea Azov.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

217

din 22 iulie 1763. n urm, la 22 decembrie 1819, la struina generalului Ivan N. Inzov1, guvernul rus a acordat noi avantaje colonitilor, punndu-le la dispoziie terenuri din moiile statului pe care le puteau cumpra pltind costul unei anuiti mici prin intermediul unei instituii denumit Krestianski Bank (Banca rneasc). Dup cum am artat, primele grupuri de coloniti germani au nceput s soseasc n Basarabia n jurul anului 1814, cnd s-au nfiinat cteva colonii de-a lungul apelor: Coglnic, Ceaga i Srata. Acestora le-a urmat un alt grup masiv, venit la 1833, cnd s-au format alte 24 de sate. Datorit concursului dat de autoriti i condiiilor de trai bun ce gseau aici, afluxul colonitilor germani s-a accentuat cu timpul, astfel c pn la 1850 se nfiineaz pe teritoriul Basarabiei 70 de colonii, dup cum urmeaz: n anul 1814 iau fiin coloniile: Borodino, Taratino, Maloiaroslave, Krasnoe, Leipzig i Kleatia, formate din germani originari din Wrttemberg, care se stabiliser provizoriu n comitatul Varoviei; n anul 1816 se nfiineaz coloniile: Ferchampenois, Brieni, Paris i Arciz; n anul 1817 se nfiineaz colonia Teplia; n anul 1833 se nfiineaz colonia Gnadenthal; n anul 1834 se nfiineaz Lichtenthal i Friedenthal; n anul 1836 se nfiineaz Denevitz; n anul 1839 se nfiineaz Ploc; n anul 1842 se nfiineaz Hofnungstal. Apoi urmeaz: Taraclia, Kulmea, Kabak, Cleatia, Berezina, Arcizul Nou etc. n ce privete locul de origine al acestor coloniti, acestea sunt repartizate dup state, dup cum urmeaz: coloniti din Wrttemberg = 1012 familii; coloniti din Polonia (de origine german) = 795 familii; coloniti venii din Prusia = 329 familii; coloniti venii din Bavaria = 102 familii; coloniti venii din Baden = 41 familii; coloniti venii din Ungaria (germani) = 20 familii; coloniti venii din Mecklenburg = 18 familii; coloniti venii din Danemarca = o familie; coloniti venii din Elveia = o familie; coloniti venii din Austria = o familie. Dac se ine seama c muli dintre germanii venii din Polonia sunt originari tot din Wrttemberg, se poate spune c majoritatea colonitilor germani din Basarabia sunt originari din acea provincie german. n ce privete afluena colonitilor ea a fost periodic i dac lum ca punct de orientare datele cnd s-au nfiinat noi sate, ea se prezint mai numeroas n anii: 1814, 1815, 1816, 1834, 1860, 1862, 1864, 1880, 1881, 1882, 1886, 1887, 1890, 1892, 1895, 1897, 1898 i 1901. De la aceast dat numrul celor venii din afar scade foarte mult. n schimb, se observ o micare centrifug din aa-zisele colonii mame (primele colonii nfiinate). Acest surplus de populaie a format la rndul su colonii pui n anii 1906-1914, cnd din cauza rzboiului i a msurilor luate de rui contra acestei categorii de ceteni de origine strin, colonizrile au stagnat. Dup Unire, ncepnd din anul 1919, germanii coloniti afltori n Basarabia au mai format cu surplusul de populaie nc 21 de colonii pui (1919-1929), ai cror locuitori, de data aceasta, au fost mproprietrii conform Legii de reform agrar.

General Ivan N. Inzov (n. 1768 d. 1845) a fost guvernator n Basarabia (1816-1823) i eful Oficiului de paz a colonitilor din sudul Rusiei (1818-1845).

218

Alin Spnu

III. Situaia colonitilor pn la Unire a) Politic nc din primele timpuri ale stabilirii lor n sudul Basarabiei, colonitii germani s-au afirmat ca o minoritate disciplinat i bine organizat. Din punct de vedere politic ei ns nu sau manifestat niciodat fi, iar unele revendicri ce le-au fost satisfcute sub stpnirea ruseasc, de multe ori nu erau dect rezultatul interveniilor fcute la Moscova, apoi la Petrograd, de ctre reprezentanii Reichului. ntreaga activitate politic a acestor coloniti era dirijat de ctre un grup de fruntai camuflai n Consistoriul Bisericii Evanghelice-Luterane, care i avea sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Neexistnd o ideologie diferit i nici necesiti de ordin politic, conductorii Consistoriului nu menineau cu Reichul dect un slab contact i acesta mai mult de ordin particular sau economic. Pe de alt parte, guvernul rus avnd tot interesul s menin acest hinterland la frontiera romn, fcea colonitilor toate nlesnirile posibile pentru a-i menine ntr-o situaie nfloritoare. n 1914, la decretarea mobilizrii, guvernul rus a luat unele msuri restrictive n ceea ce privete pe colonitii germani. Aceste msuri ns n-au adus nici un prejudiciu cvasi-autonomiei de care se bucurau numiii. Cele dou ziare care apreau la Tarutino n limba german tratau chestiuni pur locale, neamestecndu-se n politica intern i neafirmnd nici un deziderat. b) Economic Faptul c nc de la aezarea lor pe teritoriul Basarabiei li s-au pus la dispoziie gratuit suprafee ntinse de pmnt (circa 65 ha pentru fiecare cap de familie) i li s-au dat numeroase privilegii, a fcut ca germanii coloniti s fie superiori i din punct de vedere economic tuturor locuitorilor acestei provincii. n preajma sistrii colonizrilor, la 1893, numrul coloniilor mame din judeele Tighina i Cetatea-Alb se cifra la 67. Locuitorii acestor colonii primiser de la stat pn la aceast dat o suprafa de 309.374 desetine teren arabil (circa 320.000 ha), repartizat astfel: judeul Cetatea-Alb: din suprafaa total de 686.385 desetine teren cultivabil s-a atribuit colonitilor 260.876 desetine sau 38%; judeul Tighina: din suprafaa total de 510.649 desetine s-a atribuit colonitilor 40.719 desetine sau 7,97%; judeele Cahul i Ismail: din suprafaa total de 348.766 desetine ct aveau ambele judee, li s-a repartizat colonitilor un total de 18.712 desetine sau 2,20%. La aceasta trebuie s se mai adauge moiile cumprate n indiviziune de ctre locuitorii coloniilor pui de la Banca rneasc. n general, satele ntemeiate de ctre colonitii germani n sudul Basarabiei sunt considerate i acum, ca i n trecut, un model de gospodrie raional. Datorit acestei bune stri populaia coloniilor s-a artat foarte prolific, natalitatea ntrecnd cu mult procentul de mortalitate. Rezultatele acestei nataliti n-au ntrziat s apar i ele s-au concretizat prin acea emigrare interioar i formarea coloniilor pui, cu o situaie economic la fel de nfloritoare. Sunt unele familii ai cror membri au prsit Basarabia pentru a se stabili n statele latine din America de Sud, ns numrul acestora, pe timpul ruilor, era cu totul nensemnat. Producia mare a solului i veniturile celorlalte ramuri de activitate gospodreasc (n special creterea vitelor) au dat natere la necesitatea plasrii n comun a produselor i de aici la nfiinarea de cooperative, bnci etc., care n momentul Unirii erau destul de numeroase. c) Biserica Sub regimul rusesc Biserica Evanghelico-Luteran, care este confesiunea marii majoriti a colonitilor, se administra de ctre un Consistoriu cu sediul la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Aceast biseric era privilegiat de ctre Sinodul rus deoarece confereaz doctrina bazat pe Scripturile Proorocilor i a Apostolilor, a Vechiului i Noului Testament, iar prin prile explicative ale Doctrinei recunoate Simbolurile de credin Apostolice de la Niceea i a Sf.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

219

Atanasie, neprimind schimbrile schismatice de la Augsburg i altele introduse n colecia cunoscut sub denumirea de Liber concordiae. Din punct de vedere administrativ, Biserica Evanghelico-Luteran din Basarabia depindea de Consistoriul din Petrograd. Consistoriul de la Tarutino avea n administrare un numr de 20 de biserici i 18 case de rugciuni, deservite de 5 pastori repartizai astfel: judeul Tighina: 18 case de rugciuni; judeul Cetatea-Alb: 20 de biserici i 5 pastori. n afar de evanghelico-luterani se mai gsesc coloniti de alte confesiuni i anume: catolici (n sate separate), baptiti i stunditi (o schism a baptismului, de care difer numai prin faptul c oficiaz rugciunile la o or anumit: stunde = or). c) Cultural Sub regimul rusesc germanii din sudul Basarabiei aveau coli proprii cu predarea n limbile rus i german. Astfel, n preajma Unirii, minoritatea german avea (date aproximative din surs german): 155 coli primare a cror avere se administra de ctre comunele respective, care ntreineau coala i pe membrii corpului didactic; dou licee de biei; dou licee de fete; dou gimnazii mixte; o coal normal de biei unde se formau elementele necesare corpului didactic respectiv. Manifestri teatrale aveau loc sporadic, cu trupe de amatori formate n special din elevi ai colii Normale de la Srata i diletani. Repertoriul era ales din autori germani. Bibliotecile care funcionau att pe lng Consistoriul de la Tarutino, ct i la colile superioare, erau bine dotate cu manuale achiziionate din Germania i cu cri de specialitate n limba rus. IV. Situaia colonitilor germani dup Unire a) Populaia n intervalul 1812 1929 s-au nfiinat pe teritoriul Basarabiei un numr de 143 colonii germane, la epoci diferite. Numrul total al populaiei de origine german stabilit n coloniile i oraele Basarabiei se cifreaz la 89.815 locuitori, repartizai pe judee. n aceste date nu sunt cuprini cei 5256 locuitori ai satelor aba i aba Tg. care sunt de origine, n majoritate, elveieni, unii vorbind i n prezent limba francez. Germanii pretind c acetia ar fi originari din Kehl (Baden), pe cnd colonitii elveieni pretind c sunt din regiunea lacului Constana. b) Cultul Provenind din diferite regiuni ale Europei, printre coloniti se gsesc i confesiuni variate. Cei mai numeroi sunt evanghelico-luteranii, apoi urmeaz baptitii i n rndul al treilea vin catolicii. Acetia din urm formeaz colonii separate avnd i biserici proprii unde oficiaz preoi venii de la Biserica Catolic din Chiinu (Krasna, Larga i Ensslen). Pentru necesitile lor religioase evanghelico-luteranii au construit i ntrein urmtoarele aezminte: Judeul Tighina Cetatea-Alb Cahul Ismail Total Biserici 22 22 Case de rugciuni 26 19 9 54 Pastori 8 8

220

Alin Spnu

Dup cum am artat la capitolele precedente centrul spiritual al Bisericii evanghelicoluterane pentru colonitii germani din sudul Basarabiei este la Tarutino, judeul Cetatea-Alb. Conductorul actual al Bisericii este oberpastorul Iohann Baumann1 care, pn la dizolvarea partidelor politice, a fost i preedintele Volksrat-ului de la Tarutino. Numitul face parte din gruparea btrnilor i a fost demis pentru ideile sale conservatoare, n urma propagandei fcut de ctre Fritz Fabritius, mpreun cu toi btrnii din Volksrat. Consistoriul evanghelico-luteran, organul superior al Bisericii, editeaz n tipografia sa de la Tarutino un ziar cu caracter religios, n limba german, intitulat Sonntagru. Aceast publicaie apare periodic n 2500 3000 exemplare. Baptitii au 16 case de rugciuni n judeul Cetatea-Alb i cte dou n judeele Cahul i Tighina. Conducerea acestor sectani o are Centrala Baptitilor Evangheliti de la Chiinu, de unde primesc ndrumri i diferite publicaii de propagand. n snul acestei secte s-a creat o schism, aa-zis a stunditilor, care difer de baptism prin faptul c reuniunile lor au loc la o anumit or. c) coala Dac germanii din sudul Basarabiei s-au afirmat de la nceput ca element de ordine i muncitori, nu s-au dezminit nici n ceea ce privete coala. Fiecare colonie i-a construit coal proprie nc din primii ani ai existenei sale, fie cu concursul celorlalte colonii, fie singur, ns n nici un caz cu concursul statului. n urm, populaia avnd o situaie material frumoas s-au nfiinat i coli secundare. Am artat c nainte de Unire n coloniile germane se aflau 168 coli primare, 6 coli secundare i o coal normal pentru promovarea elementelor necesare corpului didactic german. Limba de predare n aceste coli era cea german, iar aceste drepturi s-au respectat pn n prezent, cu excepia unor materii care se predau n limba romn. Dintre colile secundare au fost desfiinate n ultimul timp 4, rmnnd numai un liceu de fete, unul de biei i coala Normal de la Srata. ntreg corpul didactic de origine german care deservete aceste coli este ptruns de cel mai adnc ovinism i refractar oricror tendine de naionalizare. Profesorii sau nvtorii care, fr excepie, sunt i elementul de baz al propagandei naional-socialiste boicoteaz corpul didactic romn i opera de reeducare naional. n unele sate s-au ntmplat cazuri n care nvtorii romni, n urma propagandei fcute de camarazii lor germani, nu erau primii n gazd de nimeni i nici nu li se vindea hran, trebuind s doarm pe bncile colii i s-i procure alimente din satele apropiate. Consistoriul evanghelico-luteran din Tarutino a dat ordin scris Direciei colii Normale din Srata s nu ntreprind nimic pentru nfiinarea stolului de strjeri la acea coal. Acolo unde colile primare au directori de origine german clasele inferioare sunt repartizate nvtorilor germani, iar cele superioare nvtorilor romni. Msura a fost luat pentru a se preveni educarea tinerelor elemente n alt spirit dect cel rasist. Cu toate c Statul trecuse n patrimoniul su averile tuturor primriilor din coloniile germane i deci i localurile de coal, n anul 1937 s-a revenit asupra acestei msuri prin Deciziile Ministerului de Interne nr. 14.194, 14.247 i 740/1937. Cu aceast ocazie au fost retrocedate primriilor (obtiilor) i 140 localuri de coal primar, care astzi sunt administrate i conduse de ctre Gaurat-ul din Tarutino (fostul Volksrat).

Iohann Baumann (n. 21 decembrie 1900, Gnadental, Wernerschule Srata d. 24 iunie 1974, Hannover) a urmat studii teologice la Tbingen, Leipzig i Viena, a fost profesor de teologie la colile din Tarutino (1926-1929), pastor de Klstitz (1929-1940), pastor-ef n Basarabia (din 1936), membru n Consistoriul provincial (din 1938) i lociitor de episcop (din 1939). A editat publicaia Sonntagru (1938-1940). Dup plecarea din Basarabia a fost pastor la Konin (1941-1945), administrator n Hemmingen-Leonberg (1945-1948), fondator i preedinte al Hilfskomitee (1948-1969), pastor n Hannover-Bathfeld (1964-1967) i pastor pentru germanii basarabeni refugiai.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

221

La ntreinerea atmosferei naional-socialiste n rndurile populaiei colaboreaz i marele numr de societi culturale sau sportive care se gsesc, n special, n judeul Cetatea-Alb. Astfel, n judeul Cetatea-Alb se gsesc urmtoarele societi culturale: Societatea Cultural a Tineretului german din Tarutino, Societatea Cultural Suedia din Srata, Der Gutte Kamerad Srata, Trautscheim Brieni, Olimpia Tarutino, Amiciia Gnadental, Armonia Seimeni, Vorwerts Ferampenausul Mare, Arciser Sport-und Bildungsverein Arciz, Lorelei Berezina, Concordia Tepli, Edelweiss Leipzig, Bildungsverein Postal, Armonia Marianca de Sud, judeul Tighina, Jugendeverein Larga, judeul Tighina, Frauenschaft din Tarutino, care are sucursale n toate coloniile germane. Societatea are un caracter culturalreligios i colecteaz cea mai mare parte din fondurile afectate propagandei locale. Printre societile sportive citm pe cele mai importante i anume: Record Arciz, Rapid Arciz, Sportverein Tarutino, Victoria Mansburg, Gloria Postal. d) Economic Dup Unire nu a intervenit nici o schimbare mai important n situaia economic a colonitilor germani. Legea de reform agrar a sistematizat proprietatea scond obtile din indiviziune i completnd fiecruia lipsurile de teren prin adugiri pn la lotul tip de 6 ha. Acolo unde surplusul de populaie era mare iar terenul puin, s-a recurs la colonizri. n prezent, suprafaa de teren atribuit colonitilor este repartizat pe judee. n afar de agricultur colonitii germani se mai ocup i cu creterea vitelor. Pentru a se asigura rentabilitatea desfacerii produselor agricole, ct i a celor ale economiei rurale, s-au nfiinat cooperative de consum i pentru desfacerea n comun a mrfurilor. Astfel, n prezent funcioneaz urmtoarele cooperative: Victoria Gnadenfeld, Agricultorul comuna Vdeni, satul Ndejdea, Obtea Evanghelico-Luteran (cooperativ de lptrie) Friedensfeld, Universal Friedenstal, Viaa Nou Culm, Progres Borodino, Producia Tepli, Bugeac Cetatea-Alb (reprezint societatea Soia). Toate aceste uniti cooperatiste sunt federalizate n Uniunea cooperativelor germane care funcioneaz la Tarutino. Acest sistem de cooperare face ca produsele s fie bine valorificate i asigur n acelai timp asistena financiar a membrilor si n anii de secet, care sunt foarte frecveni n Bugeacul Basarabiei. Uniunea cooperativelor are legturi strnse cu bncile germane din Ardeal i chiar cu alte instituii similare din Reich. n anii 1926-1927, cnd regiunea a fost bntuit de secet, Uniunea cooperativelor din Tarutino a obinut un mprumut de 75 milioane lei de la bncile germane din Ardeal, punnd ntregul fond la dispoziia agricultorilor pentru ntreinere i cumprare de semine. De altfel, la asistena financiar a colonitilor contribuie i bncile nfiinate de ei i anume: Banca Mansburg Mansburg, Casa de Agricultur Berezina, Banca de Agricultur, Comer, Industrie i Ipotec Cleatia, Banca de Comer i Industrie Tarutino, Sindicatul pentru creterea i controlul produciei vitelor de ras Aninii Noi, judeul Tighina. n ce privete comerul local, el se practic de ctre comercianii evrei i germani. e) Politic Pn n anii 1920-1921 germanii coloniti s-au meninut n vechea lor organizaie, pstrnd aceeai stare refractar fa de tendinele noastre ca i fa de cele ale fostei crmuiri ruse. Element disciplinat i cu o situaie material bun, colonitii din sudul Basarabiei nu au fost influenai nici de perturbrile care au urmat revoluiei ruse i nici nu s-au manifestat ca adepi ai micrii comuniste. Pentru a fi n ritmul vremii au cutat i ei s se emancipeze de sub tutela bisericii. Astfel, n congresul general al colonitilor, care a avut loc n anul 1923 la Tarutino, s-a hotrt crearea unui organism cu atribuii administrativ-politice pentru toate coloniile germane, purtnd denumirea de Volksrat (Consiliul poporului). Volksrat-ul i-a nceput imediat activitatea avnd urmtorul sistem de organizare: organizaia politic a satului se numea Ortstrat; mai multe sate organizate politicete formau Kreisrat-ul; mai multe Kreisrte formau organizaia politic intitulat Gaurat; mai multe Gaurte formau Volksrat-ul sau Consiliul poporului. Activitatea Volksrat-ului de la Tarutino nu a avut ns niciodat un

222

Alin Spnu

caracter independent de cel al Consistoriului Bisericii Evanghelico-Luterane, deoarece tot timpul postul de preedinte al Volksrat-ului a fost ocupat de oberpastorul respectiv, eful spiritual al bisericii evanghelico-luterane din Basarabia, care era i preedintele Consistoriului. Conductorii colonitilor au cutat tot timpul s se afirme ca regionaliti, iar unele legturi ce le aveau cu conductorii sailor din Transilvania erau de ordin pur informativ, fr a exista vreo colaborare politic ntre cele dou grupri. n ce privete activitatea politic propriu-zis, Volksrat-ul totdeauna era n cartel cu partidele care deineau puterea, cutnd prin acest oportunism s realizeze maximum de avantaje de pe urma acestor combinaii electorale. Rezultatele n-au ntrziat s apar. Contieni de fora electoral ce o prezentau mai ales n judeul Cetatea-Alb, conductorii germanilor au nceput s pretind ct mai mult. De unde, la nceput, cererile erau reduse i acceptabile, cu timpul ele au evoluat ajungnd pn la a se pretinde o autonomie local, administraie cu personal german, limba oficial german n instituii etc. Promisiunile partidelor politice au rmas, bineneles, n cea mai mare parte nesatisfcute. Dezideratele ns continu s dinuiasc n stare latent. Aceasta era situaia pn la instaurarea regimului hitlerist n Germania, cnd atitudinea colonitilor din sudul Basarabiei a nceput s fie dirijat dup sugestiile primite de la Berlin. Instaurarea naional-socialismului n Reich, avnd ca efect i unele tendine de afirmare a germanilor din Romnia, i-a gsit pe acetia desprii n grupri diferite ca ideologie i mentalitate. Cum era i firesc, conducerii centrale a germanilor din Romnia, ce-i avea sediul la Sibiu, nu-i convenea aceast cvasi-autonomie a germanilor din Basarabia, aa c Fritz Fabritius a nceput o vie campanie pentru nlocuirea vechilor conductori ai Volksrat-ului din Tarutino, pe motiv c sunt btrni, lipsii de energie i c nu activeaz n spiritul noului stat naional-socialist. Datorit acestei propagande, n anul 1935 Fabritius reuete s nlocuiasc vechea conducere a Volksrat-ului cu una nou, compus din elemente tinere i anume: preedinte: Broneske Otto1, proprietar din Tarutino, nscut n anul 1899, n comuna Culmi, judeul Cetatea-Alb, doctor n tiine economice, sublocotenent n rezerva armatei romne, de origine german, supus romn; vicepreedinte: Wagner Robert, german supus romn, nscut n 1890 la Srata, judeul Cetatea-Alb, necstorit, ctg. 1917, director al colii normale germane din Srata; secretar: Albert Bippus2, absolvent de liceu, german supus romn, nscut n anul 1890, cstorit, sergent ctg. 1920, domiciliat n comuna Borodino, judeul CetateaAlb. Noua conducere, nc de la nceput, se afirm printr-o activitate intens, reuind s organizeze n special tineretul pe baza principiilor naional-socialiste. Cum micarea luase un avnt prea mare tinznd la crearea unui stat n stat, Ministerul de Interne a intervenit dizolvnd toate formaiunile create, inclusiv Volksrat-ul. Noua situaie nu putea conveni conductorilor micrii i atunci n locul Volksrat-ului desfiinat apare Gaurat-ul, ca organizaie provincial, iar denumirea de Volksrat s-a rezervat organizaiei centrale de la Sibiu. Paralel cu activitatea ulterioar a Gaurat-ului, btrnii coloniti germani au pus i ei baza formaiunilor Partidului Poporului German din Romnia3, a crui conducere central se afla la Braov (Alfred Bonfert) i avea n program ca germanii s se integreze statului romn, care s le garanteze drepturile n cadrul legilor existente. Cu conducerea acestor formaiuni ale

1 2 3

Otto Broneske (n. 9 noiembrie 1899, Neu-Elft/Nowoseliwka d. 28 iulie 1989, Stuttgart). Unele date despre viaa i activitatea sa se gsesc n Arhivele CNSAS, fond informativ, dosar 257727. Albert Bippus (n. 11 noiembrie 1890, Cherkess d. 3 martie 1964, Winnipeg, Canada), a fost deportat de sovietici n 1940. Unele date despre acest partid, n: Ion Alexandrescu, Ion Mamina, Ion Bulei, Ioan Scurtu, Partidele politice din Romnia (1862-1994). Enciclopedie, Editura TipoMoldova, Iai, 2010, pp. 104-105.

Colonitii germani din sudul Basarabiei n analiza Serviciului Special de Informaii (1939)

223

Partidului Naional German din Basarabia a fost nsrcinat Arthur Fink1, german supus romn, nscut n 1909 la Tarutino, ctg. 1931, sublocotenent n rezerv, liceniat n drept, avocat la Judectoria Tarutino. Cum cele dou grupri aveau programe diametral opuse, s-a nceput o vie disput n captarea partizanilor. Cele mai mari anse le avea ns Broneske, acesta avnd de partea sa tot tineretul care s-a pronunat categoric pentru hitlerism i pentru Mutterland. Gruparea lui Broneske este pentru organizarea germanilor ntr-un cadru de interese pur naionale, cu excluderea a tot ce este negerman. Aceasta este situaia la dizolvarea partidelor i gruprilor politice. La 18 septembrie 1938 Partidul Poporului German din Romnia s-a contopit cu Comunitatea poporului german din Romnia, de sub conducerea lui Fabritius, care a rmas conductor suprem. Astfel, ntreaga micare a adoptat acelai program pe care Broneske l-a expus n repetate rnduri la consftuiri i anume: aparat administrativ propriu, cu funcionari germani; coli germane de toate gradele, cu personal didactic german i predare n limba german; libertatea cultului; pstrarea tradiiei i obiceiurilor germane conform noilor principii naionalsocialiste. n afar de diferitele conferine i manifestri hitleriste ce se produc frecvent n coloniile germane, acestea se bucur i de o deosebit atenie din partea conductorilor propagandei din Reich, care prin numeroi emisari caut s menin treaz contiina naional a germanilor din sudul Basarabiei. Numai n cursul anului 1938 i numai n judeul Cetatea-Alb satele colonitilor au fost vizitate de 64 emisari hitleriti camuflai sub form de excursioniti venii din Reich, studeni n cltorie de studii, economiti etc. n afar de acetia, un numr de 58 de persoane din judeul Cetatea-Alb, de origine german, au vizitat Germania, unde au fost primii cu toat atenia, artndu-li-se n amnunt realizrile naional-socialiste. n urma propagandei fcute pe aceast cale i cu concursul Gaurat-ului din Tarutino, germanii coloniti, pentru a-i manifesta simmntul patriotic de care sunt ptruni, au colectat diferite sume de bani i cereale pentru a veni n ajutorul operei de asisten a Reichului. Cu sumele adunate s-au achiziionat n toamna anului 1938 cantiti importante de cereale ce au fost trimise n Germania prin Uniunea Cooperativelor germane din Tarutino sub form de export de cereale. Acum se observ c se fac din nou colecte de bani, care se expediaz administraiei posturilor de radio din Knigsberg i Breslau. De fapt, sumele colectat sunt, desigur, afectate propagandei, iar drept mulumire conducerea acestor posturi difuzeaz pentru fiecare expeditor cntecul su preferat. Banii colectai nu se trimit prin pot, ci se achit cu ei diferite datorii ale unor germani plecai n Reich, iar acetia la rndul lor pltesc sumele corespunztoare la posturile de radio n numele donatorilor, care primesc mulumiri pe calea undelor. Numai n comuna Tarutino, din iniiativa lui Broneske, s-a colectat prin comerciantul Otto Scheller suma de 4000 lei, cu care s-au pltit datoriile unui german, anume Fust, plecat n Germania. n schimb, acesta a achitat suma postului de radio din Breslau, care n noaptea de 15/16 ianuarie 1939, a rspuns donatorilor. Printre subscriitorii la aceste colecte se gsesc i funcionari de stat: dr. Oscar Widmer2, medicul veterinar al circumscripiei Tarutino i Rudolf Neuman, agent sanitar-veterinar. n cercurile germane se afirm c numai n intervalul de la 1 15 ianuarie 1939 postul de radio Breslau a colectat pe aceast cale suma de 250.000 mrci germane. De altfel, la propaganda n masa populaiei particip n mod activ nvtorii i secretarii de primrii de origine german. Dup directivele primite de la Berlin prin Arthur Krembring, membru n Gaurat, s-au ntreprins n cursul lunii august 1938 investigaii pentru a se vedea dac nvtorii germani sunt suficieni pentru propaganda ce urmeaz a se desfura n vederea obinerii unui statut al minoritii germane din Romnia i dac nu ar fi nevoie s participe la aceast propagand i
1 2

Arthur Fink (n. 1909 d. 1969). Oscar Widmer (n. 17 februarie 1891,Partol d. 23 iulie 1970, Fredonia-Logan, Dakota de Nord-SUA)

224

Alin Spnu

restul personalului administrativ. De asemeni, s-a studiat posibilitatea de adunare a fondurilor Asociaiei Femeilor Evanghelico-Luterane din Tarutino pentru necesitile propagandei. Pentru prima misiune s-a hotrt s fie nglobai n numrul propaganditilor i restul personalului administrativ, cerndu-se nlocuirea tuturor acelora care nu sunt de origine german. n ce privete fondurile s-a constatat c activitatea Asociaiei Femeilor Evanghelico-Luterane este suficient pentru a asigura colectarea sumelor necesare. O parte din sumele colectate de aceast asociaie servesc i la susinerea apariiei celor 4 ziare germane ce apar la Tarutino i anume: 1. Deutsche Zeitung Bessarabiens, cel mai vechi ziar al colonitilor germani din sudul Basarabiei, nfiinat n anul 1919, dup Unire, apare de dou ori pe sptmn. Director Alexander Mller, redactor responsabil Siegfried Kalmbach; 2. Deutsches Volksblatt, societate pe aciuni, organul micrii de rennoire (naionalsocialiste), nfiinat n anul 1935. Apare de dou ori pe sptmn sub conducerea lui Albert Bippus, redactor responsabil Otto Keller; 3. Die Jugend, revist pentru tineretul german nfiinat n anul 1935. Apare de dou ori pe lun, director Christian Fiess, redactor responsabil Emil Seitz; 4. Sonntagsgru, organ religios editat de Consistoriul Bisericii Evanghelico-Luterane din Tarutino. Apare din 1934, sptmnal, redactor oberpastorul Iohann Baumann. Dup cum se tie, n edina de la 2 februarie 1939 Congresul Grupelor poporului german din Europa, care s-a inut la Stuttgart, a ales ca preedinte al Grupelor n locul lui Konrad Henlein1 pe Fritz Fabritius, conductorul germanilor din Romnia, care a primit i o distincie din partea Fhrerului. Aceast alegere nu va ntrzia s aduc o augmentare n activitatea germanilor din Romnia, inclusiv a celor din sudul Basarabiei. (Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Preedinia Consiliului de Minitri Serviciul Special de Informaii, dosar 74/1939, f. 2-28)

Konrad Henlein (n. 6 mai 1898, Maffersdorf d. 10 mai 1945, Plzen), important etnic german pronazist din Cehoslovacia i liderul sudeilor separatiti. La 1 mai 1939 a fost numit Gauleiter pentru Sudetenland (regiunea sudeilor).

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic. Studiu de caz: germanii basarabeni
Ludmila TIHONOV
Keywords: evacuation, repatriation, joint commission, the Communist Party of the Soviet Union, communist ideology, propaganda, spying services, Soviet occupation

Abstract National Minorities in Bessarabia in the First Year of Soviet Occupation. Case Study: Germans from Bessarabia
There has been a lot written and said about Bessarabia in the first year of Soviet occupation. Deportations have always been an interesting and well-researched subject. However, less attention has been paid to the national minorities attitude towards the Soviet occupation and deportation of Germans. Both the Russian Tsarist and Communist regimes set as a priority the creation of a strong social base in occupied Romanian territories which would contribute to the establishment and maintenance of their order. Both Tsarist and Soviet social policies were based largely on the element of change in the ethnic composition of the occupied territories through bringing people of various ethnic backgrounds (Russians, Ukrainians, Hebrews, Germans etc.) and offering more privileged conditions to them in comparison with the native population. It is precisely this fact that explains the support of both Tsarist and Communist regimes by national minorities in Bessarabia. Actually, even nowadays national minorities support pro-Russian policy and the policy promoted by the Communist Party. The paper will focus on the impact of ethnic groups collaboration with the Soviet communist authorities in the occupied Bessarabia and deportation of Germans. Despre primul an de ocupaie sovietic a Basarabiei s-au scris multe studii, deportrile de populaii fiind un subiect interesant i cercetat cu lux de amnunte. Mai puin s-a scris ns despre atitudinea minoritilor naionale cu privire la ocupaia sovietic ct i despre deportrarea germanilor. Att politica arismului rus ct i politica comunist n teritoriile romneti ocupate, avea grij de crearea unei baze sociale puternice (prielnice) care, nu n ultimul rnd, s contribuie la instaurarea i meninerea ornduirii sale. Politica social arist, preluat ulterior de cea comunist-sovietic se baza n mare parte pe elementul de modificare a structurii etnice n teritoriile ocupate, prin aducere de populaii de alte etnii (rui, ucraineni, evrei, germani etc) i crearea pentru acetia a unui statut privilegiat n raport cu populaia autohton. Anume prin aceasta se explic susinerea de ctre minoritile naionale din Basarabia att a politicii ariste ct i a celei comuniste. De altfel, i azi n Republica Moldova se atest o susinere vdit de ctre minoritile naionale a politicii pro-ruse. Astfel, n anul 1940, comportamentul minoritilor naionale din Basarabia este diferit. O bun parte din etniile crora le-au fost asigurate prin lege drepturi egale cu romnii, prin respectarea de ctre Regatul Romniei a prevederilor Tratatului din 9 decembrie 1919 i legiferate prin Constituia din 1923 susin politica comunist de ocupare a Basarabiei i acord

226

Ludmila Tihonov

noului regim susinere i colaborare. n cele ce urmeaz m voi referi la impactul colaborrii unor grupuri etnice din Basarabia ocupat cu autoritile comuniste sovietice i la deportrile minoritilor naionale. Ruii, reprezentnd o categorie etnic deosebit, cu un pretins aer de superioritate, mpart prerile despre regimul sovietic de ocupaie. Cei care au luptat n armata arist contra bolevicilor sunt ostili noului regim. Colonitii rui adui dup 1812 susin cu nverunare instaurarea puterii sovietice. Lozincile antiromneti i ideile de ocrotire a minoritii ruse au asigurat din start regimului de ocupaie un aliat nverunat. Autoritile comuniste sovietice au adus cu sine cadre noi cu studii pentru asigurarea unei bune administrri. Nivelul intelectual al cadrelor de partid era inferior. Din numrul de 71 de secretari de partid doar patru aveau studii superioare. Pentru realizarea directivelor de partid era necesar supunerea oarb, fr luarea de atidune proprie, astfel nct calificarea joas era exact ceea ce trebuia. Toate funciile de conducere le deineau persoane de origine rus, care veniser odat cu Armata Roie, i care nu cunoteau limba, obiceiurile i tradiiile localnicilor. Din nou membri ai Biroului CC al PC(b) din Moldova, doi erau moldoveni din Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc, S.Zelenciuc i T.Constantinov, restul fiind de alte naionaliti. Raionul Orhei este un exemplu n ceea ce privete aspectul etnic n politica de cadre. I.Pojidaev, A.Nicolaev, N.Sologar, A.Nitvinov, I.Sidorenco; iat doar cteva nume de rui venii n 1940 i care administrau unul din cele mai mari raioane din Basarabia1. Numrul evreilor din Basarabia este impuntor, acesta crescnd de la 287 de mii n 1919 la 350-400 mii n 1940. Acetia ntotdeauna s-au bucurat de drepturi sporite n raport cu localnicii i cu minoritile naionale. Ei s-au stabilit, n special n nordul Basarabiei, preponderent n localitile urbane. Reforma agrar promovat de statul romn a mproprietrit cu pmnt i 5000 de evrei, care s-au constituit n comuniti distincte i compacte, refuznd adaptarea la obiceiul i tradiiile basarabenilor, n special din cauza culturii i religiei diferite. Se atest adeseori nesupunere fa de autoritile de stat: neplata impozitelor, organizarea de manifestaii neautorizate. Muli dintre evrei erau angajai n micarea comunist susinut de Internaionala Comunist. Evreii ocupau funcii importante, erau medici, juriti, comerciani, proprietari de magazine. Evreii nu se bucurau de un statut att de favorabil n nici un alt stat din lume. Ei indiscutabil se asociaz cu partidele de stnga i sunt majoritari n Partidul Comunist2. Ucrainenii din Basarabia activau clandestin n micarea comunist: rspndeau manifeste comuniste, adposteau curieri sovietici sau fceau servicii de rezideni-spionaj n favoarea URSS. Ei sperau n crearea Ucrainei Mari ca stat naional independent, n care s se ncorporeze Basarabia de Nord, Bucovina i o parte din Maramure. La Cernui soldaii sovietici de la frontier au instalat un megafon prin care se difuzau informaii n limba ucrainean, nsoite de promisiunea de eliberare a tuturor ucrainenilor3. Bulgarii, care constituiau peste 5% din populaie, ntotdeauna au avut o atitudine dumnoas fa de populaia romneasc i statul romn, dei aveau o situaie material mai bun dect romnii, ruii i ucrainenii. Liderii comunitii bulgare sperau n crearea unei autonomii n sudul Basarabiei4. n timpul retragerii administraiei civile romneti i a forelor armate, au avut loc multiple ciocniri cu bande de comuniti, n majoritate alctuite din evrei i alte minoriti. Elementele fanatice comuniste i o parte din reprezentanii grupurilor etnice au comis crime mpotriva organelor de ordine i administrative, au profanat nsemnele de stat ale unor instituii de cultur
1 2 3 4

Arhiva Organizaiilor Social Politice din Republica Moldova (AOSPRM), Fond 49, Inv.13,d.73,f.53. Vezi: Chifu Iulian, Basarabia sub ocupaia sovietic, Bucureti, Politeia-Snspa, 2004, p. 70. Chifu Iulian, op.cit., p. 64. Ibidem, p. 66. Ibidem, p. 67.

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic

227

i de art. Pentru populaia din Basarabia, notele ultimative sovietice din 26 iunie, dar i ziua de 28 iunie 1940 au fost de altfel o surpriz nedorit. Comportamentul unor categorii de populaii printre care se nscriu marea majoritate a minoritilor naionale, ne permite s conchidem c a existat o colaborare i o conlucrare bine pus la punct dintre conductorii minoritilor etnice i comunitii sovietici. Dovad este i faptul c pn la venirea Armatei Roii n multe localiti conducerea era preluat nu de basarabeni, ci de minoritile naionale. Astfel, evreii i comunitii bulgari, gguzi, ucraineni i rui au organizat grabnic comitete de conducere i au ntmpinat cu flori armata sovietica1. Dac printre rui s-au gsit doar unele elemente adversare raptului Basarabiei, atunci evreii au aderat unanim la regimul sovietic, indiferent de situaia lor social, de avere etc. Grupurile de minoriti naionale au acionat identic pe ntreg teritoriul Basarabiei, fapt ce denot caracterul organizat i dirijat de partidul unic. Aciunile acestora vizau mpiedicarea transporturilor de materiale spre gri, prin blocarea strzilor cu aa-ziii demonstrani; blocarea grilor i garniturilor trenurilor de evacuare prin orice mijloace, inclusiv folosirea armelor de foc, sechestrarea de bunuri n drum spre gar sau pe peronul grii. Aproape c nu a existat unitate a Armatei romne care s nu fi fost atacat i s nu i se deranjeze ritmul de mar. Detaamentele blindate sovietice depeau coloanele romne, apoi barau drumul cu tancuri sau alte vehicule grele, astfel c acestea trebuiau s gseasc alte ci ocolitoare, pe drumuri impracticabile. Pe de alt parte, n primul an de ocupaie sovietic, Kremlinul a interzis refugierea n Romnia, repatrierea persoanelor de etnie romn, a ncurajat minoritile naionale, semnnd vrajb i discordie ntre minoriti i populaia autohton, urmnd principiul dezbin i domin, i a iniiat operaiunile de deportri de populaie drept tactic de instaurare i consolidare a puterii sale. Una dintre primele aciuni de deportare este organizat de ctre autoritile comuniste sovietice n vara anului 1940, concomitent cu anexarea Basarabiei de ctre URSS i care vizeaz deportarea ori evacuarea germanilor din Basarabia. Operaiunea are loc ca rezultat al colaborrii sovieto-germane prin interpelrile ambasadorului german la Moscova, Schulenburg, din 9 iulie 1940, adresate Comisariatului Norodnic pentru Politica Extern. Rspunsul sovietic dateaz din 16 iulie 1940 prin care partea sovietic susine doleanele guvernului german despre evacuarea populaiei de origine german din Basarabia i Bucovina de Nord2. n acest sens, de menionat c, colonitii germani s-au stabilit n Basarabia n urma rzboiului ruso-turc din 1806-1812, n numr de 1443 de familii. n conformitate cu recensmntul din anul 1930, n Basarabia locuiau 81.089 de germani, ori 2,8% din numrul total al populaiei. Pn n anul 1940, pe teritoriul Basarabiei au supravieuit timpului 23 colonii germane. Este adevrat c acestea au avut un aport sporit n dezvoltarea gospodriilor agricole, comerului i industriei prelucrtoare. Versiunea oficial despre deportarea germanilor din Basarabia const n prevenirea unui eventual rzboi i curarea rii de elemente periculoase (n condiiile n care fusese semnat Pactul de neagresiune sovieto-german, Molotov-Ribbentrop). Istoriografia sovietic afirma c colonitii germani constant au avut o atitudine ostil fa de romnii basarabeni i etniile conlocuitoare, manifestat prin nepermiterea convieuirii n aceleai localiti i nici n vecintate cu alte etnii, pentru c ar propaga fascismul. Este adevrat c n primvara anului 1940 au fost nregistrate aciuni subversive ale etnicilor germani, venii n Basarabia n calitate de turiti, experi, insructori de sport, comerciani; menirea lor constnd, de facto, n propagarea ideologiei fasciste. Dar aceste aciuni nu pot fi atribuite germanilor care au locuit peste 130 de ani n acest teritoriu. Deportrile de populaii n URSS deveniser o tradiie. Istoria cunoate deportrile polonezilor din anul 1936 de la frontier n regiunile Siberiei, a coreenilor din
1 2

Ibidem. V. Pasat, Trudne strani istorii Moldov (1940-1950), Moscva, Terra, 1994, pp. 66-71.

228

Ludmila Tihonov

Extremul Orient n Asia Mijlocie i Kazahsztan, a etniilor de la frontiera cu Afganistanul etc. Pretextul invocat pentru astfel de deportri consta n eliminarea elementelor subversive i a diversionitilor, a dumanilor puterii sovietice. n realitate, aceste aciuni aveau menirea de a preveni sau contracara o posibil trdare. Suspiciunea a fost elementul principal n tactica comunitilor. Peste tot erau cutai spioni, iar teritoriile locuite compact de alte etnii dect ruii erau tratate drept condiii prielnice pentru activitatea posibilelor servicii de spionaj n aceste comuniti. Aceste deportri erau, de fapt, o pedeaps pentru apartenena la o etnie sau alta i pentru a preveni trdarea patriei1. Deportarea sau evacuarea germanilor din Basarabia are loc prin nelegerea sovietogerman. Astfel, soarta populaiei de origine german din Basarabia este hotrt de guvernul sovietic i cel german. n acest context are loc coincidena de interese din ambele pri. La 9 iulie 1940, ambasadorul german la Moscova, Schulenburg, transmite guvernului sovietic viziunea cancelarului german despre necesitatea evacurii populaiei de origine german din Basarabia i Nordul Bucovinei pn la sosirea iernii. Mai mult, partea german cere urgentarea acestei proceduri i anun despre inteniile guvernului german de a delega reprezentanii si la Moscova pentru semnarea unei convenii corespunztoare. De asemenea mesajul prii germane este nsoit i de doleana de a permite venirea n Basarabia a reprezentantului misiunii germane la Bucureti2. Convenia sovieto-german despre deportarea oficial a germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord este semnat la 5 septembrie 1940, i publicat n ziarul Pravda la 7 septembrie acelai an. ns lucrrile de pregtire a operaiunii de deportare au nceput cu mult nainte de aceast dat, iniiate la insistena guvernului Germaniei. La 25 iunie 1940 ambasadorul german la Moscova, Schulenburg, a avut o ntrevedere cu preedintele Consiliului Comisarilor Poporului, Molotov, n timpul creia este discutat problema evacurii germanilor din Basarabia i interesul economic ce-l manifest Germania n aceste teritorii. Molotov d anumite asigurri prii germane despre corectitudinea operaiei. Imediat, organele de partid sovietice, cu exces de zel, execut directivele superiorilor. Ca rezultat al interpelrii din 9 iulie 1940 din partea Guvernului Germaniei, despre necesitatea intensificrii procesului de deportare a germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord, este anunat Stalin. Acordul prii sovietice pentru nceperea tratativelor nu a ntrziat. Mecanismul operaiunii de deportare-evacuare a germanilor prevedea constituirea unei comisii mixte sovieto-germane. La 16 iulie 1940 Molotov a elaborat proiectul unei hotrri care stipula componena delegaiei sovietice n comisia nominalizat. n realizarea deciziei erau implicate structurile de partid i de stat, nti de toate NKVD-ul sovietic. Cei 17 membri ai delegaiei sovietice n comisia mixt sovieto-german erau funcionari ai NKVD-ului. La 20 iulie 1940 organele sovietice vizate au pregtit metodic i tactic aciunile delegaiei lor n comisie: au fost ntocmite directivele cu privire la evacuarea germanilor din Basarabia i Bucovina de Nord; au fost stabilite drepturile i obligaiile membrilor delegaiei, stipulate condiiile i statutul mputerniciilor; s-a promis asigurarea transportului destinat operaiunii de deportare; s-a asigurat aprarea averii persoanelor supuse evacurii; s-a confirmat lista nominal a persoanelor incluse n delegaie3. Prile au ajuns repede la un consens n unele probleme, ns cea mai controversat a fost problema averii celor supui deportrii. La acest capitol prerile se mpreau: sovieticii considerau c averile acestora nu trebuie nstrinate, adic s rmn n ar. Partea german nu era de acord cu acest punct de vedere i considera c averile agonisite de germani trebuie s le aparin. Divergene n timpul convorbirilor au existat i n ceea ce privete soarta germanilor aflai n detenie. Sovieticii susineau c aceast problem trebuie soluionat pe cale
1 2 3

Ibidem, p. 65. Ibidem, p. 66. Ibidem, pp. 71-72.

Minoritile naionale din Basarabia n primul an de ocupaie sovietic

229

diplomatic, partea german considera necesar soluionarea n cadrul prevederilor conveniei despre deportai. Numrul de 175 de persoane din partea Germaniei pentru realizarea operaiunii a nemulumit guvernul german. Divergenele dintre pri au dus la ntreruperea temporar a tratativelor1. Guvernul sovietic face concesii. Dup discuiile din Biroul Politic al CC al PCUS, este elaborat o nou directiv ce presupunea modificri eseniale n raport cu cea precedent. Este majorat numrul mputerniciilor germani de la 175 la 600 de persoane. Germanilor li se permite vnzarea averii i a lucrurilor personale. Se accept i evacuarea produselor agricole. Despre germanii aflai n detenie s-a acceptat prerea prii germane. Decizia respectiv este anunat guvernului german la 6 august 1940, care continu s fie nemulumit n ceea ce privete cantitatea de produse agricole care urma s rmn n rezultatul deportrii. La 24-25 septembrie este soluionat i aceast problem, preul impozitului agricol este redus cu 2025%2. Putem constata c ntre cele dou guverne are loc un trg. Guvernul sovietic a alocat mijloace financiare pentru realizarea operaiunii de deportare a germanilor din Basarabia i Nordul Bucovinei: pentru delegaia german suma de 5 milioane ruble, cheltuielile delegaiei sovietice estimate la 1,2 milioane ruble. Istoricii evideniaz anumite particulariti specifice operaiunii de deportare-evacuare a germanilor din Basarabia i Nordul Bucovinei. Guvernul sovietic inteniona folosirea acestei operaiuni n scopuri de spionaj i de a mpiedica activitatea agenilor germani n spaiul sovietic. n acest context este elaborat o ordonan secret semnat de Lavrentii Beria, prin care se inteniona i convertirea unor ageni de origine german evacuai n ara lor de origine, dar care ntruneau anumite competene, politicieni, funcionari de stat, oameni de cultur, ori chiar membri ai comisiei mixte sovieto-germane3. Suspiciuni reciproce au existat n permanen ntre cele dou pri. Lavrentii Beria l informa pe Stalin despre existena n delegaia german a unui numr de 60 persoane ageni de spionaj, care deja fuseser experimentai n activiti de spionaj n Ucraina. Cteva nume care n viziunea sovieticilor prezentau pericol: Hofmaier Horst, viceministru al afacerilor interne ale Germaniei, mputernicitul principal n problemele de evacuare a germanilor; Claist Bruno, reprezentant al Ministerului de Externe al Germaniei, agent al Consiliului de Comand German, funcionar n cabinetul Ribbentrop; Profesor Rose Gerhard- referent principal al Comisiei pentru evacuare, suspectat de relaii cu naionalitii ucraineni; Foit Georg agent al Gestapoului, suspectat de relaii cu naionalitii ucraineni; Fast Alexandru ofier n armata arist, organizator al luptrelor contra puterii sovietice, agent al serviciului de spionaj german. Busch Karl fondator al Uniunii ntru susinerea naiunii i culturii ucrainene n Berlin;4 n convenia din 4 septembrie 1940 se stipula c sunt supuse deportrii persoanele de origine german, i c evacuarea este benevol, iar metode de constrngere nu vor fi admise. n realitate, deportarea evacuare era impus, obligatorie, iar cetenii de origine german nu aveau dreptul de a alege, contientiznd c dac vor rmne pe teritoriul ocupat de sovietici, vor fi tratai drept elemente ostile i periculoase pentru ambele pri5. Guvernul Germaniei a atribuit operaiunii de deportare-evacuare a germanilor un caracter propagandistic, dar i de luarea sub ocrotirea i aprarea sa a populaiei de origine german.
1 2 3 4 5

Ibidem. Ibidem, p. 82. Ibidem, p. 105. Ibidem, p. 105. Ibidem, p. 90.

230

Ludmila Tihonov

Anume Germania stabilea componena i numrul de persoane ce urmau a fi evacuate. Este adevrat c Germania favoriza evacuarea arienilor, a germanilor puri i constituia o piedic pentru familiile mixte n care unul dintre soi era german, iar cellalt de alt etnie, pentru familiile de rui, ucraineni sau evrei1. Documentele de arhiv demonstreaz c membrii delegaiei germane ncurajau divorurile n familiile mixte, mai ales unde unul din soi era evreu2. Autoritile sovietice cutau insistent n rndurile acestui grup etnic dumani ai puterii sovietice, acuzndu-i de aciuni de sabotaj i de diferite crime cum ar fi incendii, otrvirea animalelor i a fntnilor, atacuri asupra organelor sovietice. Aceste fapte gsesc confirmarea doar parial, iar astfel de cazuri erau unice3. Documentele de arhiv dezmint informaiile din istoriografia sovietic cu privire la numrul de germani supui deportrii din 1940. Astfel, conform informaiilor din arhive constatm c urmau a fi deportai din Basarabia i Nordul Bucovienei 106.242 persoane. Cifra se modific nc cu 20.000. Astfel deportrii i sunt supuse 126.614 persoane. Mijloacele de transport utilizate n cadrul operaiunii erau: automobile, nave fluviale, vagoane, cruele. La punctele de trecere au fost nregistrate 106 812 persoane. Astfel, la 25 octombrie se raporta finalizarea operaiunii de deportare a populaiei de origine german din Basarabia4. Rezultatul acestei politici s-a soldat cu trecerea n proprietatea statului a terenurilor agricole (59 000 ha), 22 425 case de locuit, 5 000 de cai, 16 000 de mii vite cornute mari, 59 500 de oi, 2000 porcine, 145 000 psri. De la populaia german a rmas inventar agricol pe care sovieticii intenionau s-l foloseasc la crearea colhozurilor, dar rzboiul i trecerea Basarabiei dintr-o mn n alta a demonstrat ineficiena parial a acestori bunuri. Au rmas produse agricole, semine, porumb etc. Au fost predate sovieticilor 4 milioane de ruble5. Prin urmare, problema deportrii populaiei de origine german din Basarabia i Bucovina de Nord a fost decis de cei doi: URSS i Germania, fr aportul ori poziia autoritilor locale. De asemenea, nici n Comisia Mixt Sovieto-German pentru deportare nu a fost inclus nici un membru al administraiei locale. Evacuarea, de fapt a fost deportare, realizat de NKVD-ul sovietic nu pe principii benevole, ci n mod forat. Bunurile rmase nu au trecut n proprietatea republicii, ci sub autorizaia conducerii de la Kremlin. Astfel, URSS i Germania sunt principalii complici n mprirea sferelor de interes n Europa, responsabili de rapturile teritoriale din anul 1940 i responsabili de schimbarea destinelor colective i personale.

1 2 3 4 5

Arhiva Organizaiilor Social-Politice din Republica Moldova, F. 49. Ibidem. V. Pasat, op. cit., p. 123. Ibidem. Ibidem.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera n primul an de dominaie a puterii sovietice
Petru GRIOR
Keywords: Hera County, Soviet occupation of 1940, Soviet repressive policy, the Communist Party (Bolshevik) of Ukraine

Abstract Communist Party (Bolshevik) of Ukraine and the Situation of Romanians in Hera County in the first Year of Soviet Power Domination
At the end of June 1940, the Red Army occupied Hera County, installing a system of plunder and terror. Under the leadership of the Communist Party (Bolshevik) of Ukraine was created local bodies of Stalinist dictatorship, go ahead which brought people in eastern Ukraine, who did not know Romanian. The Soviet land nationalized land, riches underground, shops, pharmacies, home residents who took refuge in Romania. This study examines the repressive policy of the Soviet occupiers, and how the resistance of the Romanian population Hera County. Redacia publicaiei Zorile Bucovinei, ziar, care n perioada de dominaie sovietic a fost organul Comitetului Regional Cernui al Partidului Comunist al Ucrainei, cu ocazia jubileului de 550 de ani de la prima atestare documentar a oraului Hera a pregtit o pagin tematic sub genericul Timp al marilor primeniri. Referindu-se la trecutul oraului, ziarul subliniaz c herenii au dus o lupt aprig contra asupritorilor, participnd activ la rscoala ranilor din 1907 din Romnia. Dup un deceniu, au primit cu entuziasm vestea despre biruina Marii Revoluii Socialiste din Octombrie din Rusia, salutnd clduros Puterea Sovietic, exprimndu-i adeziunea la noua putere n timpul unui miting desfurat n aceast ctitorie multisecular la finele anului 1917. ns, ei au avut posibilitatea s-i ntmpine cu bucurie pe eliberatori abia n 1940, cnd s-a realizat visul de secole al celor obidii.1 Cunoscutul fiu al Ardealului, ilustrul istoric i om politic, fostul redactor al sptmnalului Gazeta de Transilvania2, Gheorghe Bariiu, meniona: Istoria fr adevr i pierde toat nsemntatea, ea nu mai este istorie.3 Pentru cazul pus n discuie, adevrul istoriei const n faptul c la 29 iunie 1940, n ziua Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, n trgul Hera, un nsemnat punct comercial din partea de
1 2

Zorile Bucovinei, Cernui, 21 octombrie 1987. Gazeta de Transilvania, ziar politic i cultural al romnilor din Transilvania, al crui prim numr apare la Braov n 12 martie 1838. Vezi I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti, 1790-1990, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 208. Libertatea cuvntului, Cernui, 10 iunie, 2005.

232

Petru Grior

nord a Moldovei, batina iluministului Gheorghe Asachi,1 au intrat tancurile sovietice, care aveau misiunea s ptrund n interiorul Romniei.2 n calea nvlitorilor au ieit aprtorii Patriei din garnizoana local, barnd drumul mainilor blindate ale bolevicilor. Stalinitii deschid foc i cad, secerai de gloanele cotropitorilor, cpitanul Ioan Boro, sublocotenentul Adrian Dragomir i soldatul Iancu Solomon.3 ndeplinindu-i datoria fa de neam, cu preul vieii, ei opresc naintarea Armatei Roii. Peste 57 de ani, anume n 29 iunie 1997, pe locul unde au murit eroii, este sfinit o troi ntru eternizarea memoriei lor, nlat de ctre Societile romneti Golgota i Tricolorul din regiunea Cernui, Ucraina.4 Dup ocuparea oraului Hera, cotropitorii pun stpnire pe satele Bnceni, Beceti, Buda Mare, Buda Mic, Cotu Boian, Culiceni, Frunza, Fundoaia, Godineti, Horbova, Hreaca, Lucovia, Lunca, Mamornia, Mihoreni, Mogoeti, Molnia, Movila, Pasat, Pilipui, Poieni Regat, Proboteti, Sinui, Slobozia, treanga, Trnauca, Tureatca, nteni, Vleni. Localitile nirate fac parte din fostul inut Hera, constituit din 304 kilometri ptrai5 i care a luat natere n 1776.6 Acest vechi col de ar, fiind de-a lungul secolelor parte integr din Moldova lui tefan cel Mare, n-a fost obiectul odiosului pact Ribbentrop-Molotov din 23 august 1939 i n-a fost revendicat de bolevici n nota ultimativ din 26 iunie 1940. El este acaparat la finele istoricului cirear cu aplicarea forei, prin vrsare de snge. Primul paragraf al Legii din 2 august 1940, adoptat de Sovieticul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste (n continuare URSS), are urmtoarea redactare: S se includ partea de nord a Bucovinei i judeele Hotin, Akerman i Ismail ale Basarabiei n componena Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene.7 inutul Hera nu este menionat n amintita Lege. Aceast omitere poate servi drept dovad c expansionitii de la Moscova i-au dat, totui, seama de svrirea unei mari frdelegi fa de Romnia, nclcnd, totodat, nelegerea stabilit ntre fostul imperiu sovietic i Germania referitoare la linia de demarcaie dintre nordul Bucovinei i nordul Moldovei.8 Sovieticii ateptau reacia Bucuretiului i a Berlinului. Vznd c efii celui de al III-lea Reich s-au plasat pe poziii neutre, iar diriguitorii Romniei regale nu protesteaz, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS, la 7 august 1940, adopt Decretul despre crearea regiunii Cernui n cadrul Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene9 (n continuare RSSU). n componena regiunii sunt incluse nordul Bucovinei, constituit din fostele judee Cernui, Storojine i parial Rdui, nordul Basarabiei (fostul jude Hotin) i inutul Hera, care a intrat pn la venirea eliberatorilor n fostul jude Dorohoi al Romniei. Astfel, tcerea cpeteniilor Germaniei naziste i trdarea demnitarilor romni au contribuit la ocuparea de ctre bolevici a unui teritoriu (inutul Hera), a crui istorie n-a cunoscut vreo stpnire strin. Amintitul ziar sublinia n continuare: Puterea Sovietic a nscris o pagin nou n istoria multisecular a Herei.10 Trebuie menionat c aceast pagin a nceput cu crearea organelor
1 2 3 4

5 6 7 8 9 10

Gheorghe Asachi (1788-1869), scriitor, s-a nscut n oraul Hera. ara Fagilor, Almanah cultural-literar, Cernui Trgu-Mure, 2007, p.46. Vasile Ilica, Bucovina abandonat, Oradea, Editura Imprimeriei de Vest, 2010, p.85. Societatea Golgota a romnilor din regiunea Cernui victime ale represaliilor politice, constituit la 30 martie 1991. Societatea Tricolorul a romnilor din regiunea Cernui participani la cel de-al Doilea Rzboi Mondial, constituit n 1991. Gheorghe Pavel, Vestea cea rea, n ara Fagilor, Almanah cultural-literar, Cernui Trgu-Mure, 2007, p. 47. Petru Grior, Calea destinului, n ara Fagilor, Trgu-Mure, XVII, 2008, p. 272. , 1940-1945 ., , , , 1967, p. 33. Vasile Ilica, op. cit., p. 89. , Cernui, 5 august 2010. Zorile Bucovinei, Cernui, 21 octombrie 1987.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

233

locale ale dictaturii staliniste. Pentru realizarea scopului dat, n ziua de 4 iulie 1940, Comitetul Central al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei adopt hotrrea Despre componena comitetelor judeene ale Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei n Basarabia i n partea de nord a Bucovinei,1 conform creia n inuturile ocupate de ctre trupele sovietice este repartizat un numeros detaament de comuniti. Sub conducerea trimiilor partidului, n inutul Hera au fost constituite 26 de consilii steti.2 n fruntea localitilor romneti sunt numii oameni adui din estul Ucrainei, care nu cunoteau limba btinailor, sau foti participani la micarea subversiv din nordul Bucovinei n perioada interbelic. De exemplu, preedini ai consiliilor steti Trnauca, Mogoeti, Buda Mare, Beceti, Pasat, Culiceni, Hreaca, Tureatca au devenit respectiv ucrainenii Alexei Ivaniuk, Ivan Kormu, Leonid Baiura, Ivan Bujak, Iaroslav Markovski, Vasyl Fedorovici, Dmytro Cernoguza, Alexei Lanevski.3 n capul consiliilor steti Lucovia, Movila s-au situat evreii Mendel Biciuki i Iakov Mer.4 Secretar a consiliului orenesc Hera este numit evreica Ada Gliktern.5 ngrijorat de situaia creat, Alexei ved, primul secretar al comitetului raional Hera al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei, n primvara anului 1941, nainteaz lui Nikita Hruciov, prim-secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei, un memoriu cu urmtorul coninut: Pe parcursul celor opt luni de existen a puterii sovietice n partea de nord a Bucovinei, inclusiv n raionul Hera, teritoriul cruia n-a intrat n componena Bucovinei, fiind n realitate al Romniei, a fost desfurat o intens activitate n direcia consolidrii puterii sovietice. Reieind din faptul c populaia raionului Hera, cu excepia oraului Hera, unde locuiesc evreii i a satului Tureatca, unde sunt ucraineni, o constituie romnii i moldovenii, care absolut nu cunosc limba ucrainean sau rus, iar dintre lucrtorii repartizai din regiunile estice numai opt persoane tiu limba moldoveneasc, toat activitatea, amintit mai sus, ntmpin mari greuti. n baza celor expuse consider c e necesar de examinat problema transformrii raionului Hera n raion naional moldovenesc sau romnesc, alipind la acest raion satele romneti din raionul Hliboca i numind n posturile de conducere a raionului persoane care cunosc limba moldoveneasc.6 Dictatura stalinist instaureaz pe meleagurile ocupate un regim de jaf i teroare. Astfel, la 15 august 1940 apare Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS despre naionalizarea pmntului pe teritoriul nordului Bucovinei, conform cruia ncepnd cu data de 28 iunie 1940, tot pmntul inutului cotropit i bogiile subsolului devin proprietatea statului sovietic.7 n aceeai zi, este emis Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS despre naionalizarea bncilor, ntreprinderilor industriale, organizaiilor de consum, transportului feroviar i fluvial, potei i telegrafului.8 n minile statului trec tipografiile, spitalele, farmaciile, instituiile de nvmnt, casele locuitorilor care s-au refugiat n Romnia. Bunoar, n oraul Hera sunt naionalizate prvliile, care au aparinut n perioada interbelic locuitorilor Simcu Vataru, Harabaju Lupu, Mori Leibovici, oil Aklip, Iosif Aranovici, Haim Blanaru, Haim Caruceru, Nicolae Chifu, David Con, Nuhim Marcovici,

1 2 3 4 5 6 7 8

, 1940-1945 ., , , , 1967, p. 15 Ibidem, p. 59. Arhiva de stat a regiunii Cernui (ASRC), fond P-14, dosar 7, f. 64. Ibidem, p. 65. Ibidem, pp. 84-85. Ibidem, dosar 66, p. 107-108. , 1940-1945 ., , , , 1967, p. 37. Ibidem, p. 37-38.

234

Petru Grior

Abram Pascaru, Abram Rozen, Noih Segal, Iancu milevici, Ianchel punt.1 Bolevicii pun stpnire pe farmacia lui Gheorghe Popescu.2 n nordul Bucovinei i inutul Hera este introdus sistemul sovietic de impozite. Gospodriile btinailor erau supuse impozitului agricol, impozitului pe animale, impozitului pe atelaje, impozitului pe cldiri.3 La edina comitetului raional Hera al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei din 22 octombrie 1940 s-a semnalat faptul c satele Culiceni, nteni, Molnia, Beceti, Lucovia, Slobozia i Buda Mic nu ndeplinesc planul de predare ctre stat a cotelor obligatorii de cereale.4 Conducerea organizaiei raionale de partid i-a nsrcinat pe preedinii consiliilor steti s mobilizeze activul amintitelor localiti la lupt cu aciunile antistatale ale chiaburilor pentru a ndeplini planul de livrare a cerealelor pn la data de 26 octombrie 1940.5 Conform indicaiilor primite, activitii de partid i comsomolitii au tbrt n casele locuitorilor, scond din poduri ultimul grunte. Batjocura i samavolniciile eliberatorilor au nscut proteste n rndurile romnilor din inutul Hera. ranii din satul Culiceni Nicolae Chian, Constantin Chian i Pintilei Andrie, au protestat mpotriva ridicrii ultimului grunte de ctre reprezentanii organelor locale ale puterii de stat, motivnd c au copii, care vor muri de foame fr de bucica de mmligu ce li se ia cu fora de la gur.6 Toi vor fi arestai de ctre organele sovietice de represalii n luna octombrie 1940, fiind nvinuii de agitaie antisovietic. Lui Nicolae Chian, n vrst de 43 de ani, i-a rmas acas soia cu trei copilai. Pintilei Andrie, la cei 37 de ani ai si, a lsat n pragul casei soia cu trei copii minori. Constantin Chian, care avea numai 35 de ani, i-a luat rmas bun pentru totdeauna de la soie i de la fiic, fiindc a rmas s-i doarm somnul venic n pmnturile strine ale Uralului. E necesar de menionat c n primul an de dominaie a puterii comuniste n inutul Hera, 28 iunie 1940 22 iunie 1941, pentru agitaie antisovietic au fost condamnai la diferite termene de nchisoare 26 de oameni.7 Chiar din primele zile ale dictaturii staliniste, concomitent cu represaliile economice au nceput represaliile politice. Organele Comisariatului Norodnic al Afacerilor Interne al URSS desfoar o ampl activitate n direcia stabilirii elementelor social-primejdioase. A pornit o total urmrire. O bnuial, o pr mincinoas a agenilor era de ajuns ca oamenii nevinovai s fie arestai, aruncai n fioroasele cazemate bolevice, supui diverselor metode de tortur i condamnai pentru crime pe care nu le-au svrit. Victime ale politicii sngeroase, promovate pe acest picior de plai, au devenit ranii nstrii, fotii primari ai comunelor din inut, familiile care aveau rude nrolate n rndurile armatei romne. Dup cinci zile din momentul instaurrii puterii sovietice a fost arestat Olimpia Onofrei din satul Lunca. Pe data de 8 iulie 1940, Vasile Nichifor i Nicolae Gavril i-au luat rmas bun de la vatra strmoeasc, iar la 20 iulie a pornit spre Cernui tefan Pogoreanu. Dup 20 de zile au fost ridicai Pintilei Pogoreanu, Nicolae Andriescu i Toader Pogoreanu. La 7 august au apucat drumul suferinelor Catinca Anegroaie i Elena Ilie. Dup opt zile a nceput calvarul pentru Dumitru Posteuc.8
1 2 3 4 5 6 7 8

Petru Grior, Martirii oraului Hera, Cernui, 2008, pp. 1-41. Ibidem, p. 29. Vasile Ilica, op. cit., p. 122. ASRC, fond P-14, dosar 1, p. 2. Ibidem, p. 3. Petru Grior, Trecnd prin raiul lui Stalin, n Gazeta de Hera, 23 ianuarie 1993. , , - , , 2007, p. 747. P. Grior, Mrturii ale trecutului, n Gazeta de Hera, 11 decembrie 1999.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

235

Primul element social-primejdios din localitatea Pilipui a devenit Mihai Huanu, n vrst de 43 de ani, agricultor, arestat la 15 iulie 1940. I-a rmas soia cu ase copilai. Dup zece zile a fost ridicat Saveta Horodinc. La 10 august au pornit sub paz spre Cernui Constantin Marcu i Vasile Budeanu, lsnd n urm cte o cas de copii.1 Prima victim din satul Molnia a devenit Constantin Gafu, arestat la 20 august 1940. Soia, Catinca, i cinci copilai cu ochii plini de groaz, s-au prins de gtul ranului, care n decursul celor 50 de ani mplinii n-a svrit nici o crim mpotriva Uniunii Sovietice. Omul a fost scos cu fora din cas, iar cei rmai s-au pus pe bocit. Ajuns la Cernui i ntemniat, mpreun cu ali nenorocii, n stranica nchisoare enkavedist, fu supus, ca i ceilali, interogatoriilor i batjocurilor cu scopul ca molniceanul s recunoasc faptul c-i duman al poporului. Pentru atingerea scopului dat, clii staliniti foloseau diferite metode. Ei i nfricoau pe oameni, ameninndu-i c vor fi arestai copiii. Interogatoriile se desfurau de cele mai multe ori noaptea, iar ziua nimeni n-avea voie s doarm. Pedepsiilor li se nfigeau ace de metal sub unghii, adeseori ei erau vri la carcer, unde trebuiau s stea numai n picioare pe parcursul timpului indicat. Primeau numai pete srat, ca s-i chinuiasc setea. Muli nu puteau s reziste torturilor. Fiind sleii de puteri, ei semnau toate hrtiile, ce conineau nvinuiri false. Condamnai astfel la diferite termene de nchisoare, nevinovaii apucau drumul gulagurilor staliniste, unde majoritatea a rmas s doarm somnul venic. Dup 12 zile, a pornit sub paz spre Cernui Victoria Gociu, n vrst de 40 de ani. Au rmas fr mngierea mamei patru copilai de la 4 la 15 ani, care au fost deportai mai trziu, mpreun cu tatl lor Toader.2 Haralampie Palade din Godineti cade n ghearele clilor comuniti n ziua de 2 august 1940. Dup zece luni de interogatorii, Consftuirea special de pe lng Comisariatul Norodnic al Afacerilor Interne al URSS, prin decizia nr. 57 din 3 iunie 1941, l condamn la opt ani de nchisoare pentru faptul c n perioada interbelic a ocupat postul de primar al comunei Godineti.3 n primul an de putere sovietic, n inutul Hera au fost introdui n lista elementelor social-primejdioase 57 de persoane, care sunt condamnate la diferite termene de nchisoare.4 Nicolai Kureleak, fost ef de secie la procuratura regional, n materialul Represiunile i realibitarea, scria: n Bucovina de Nord represiunile s-au desfurat n trei etape: anii 1940, 1941 i 1944-1953 [...] Dosarele erau examinate de judectoria regional, tribunalele militare, consftuiri speciale. Toate aceste persoane au fost reprimate fiind nclcat legislaia penal. Or, cnd au fost svrite presupusele crime, n Bucovina de Nord nc nu era instaurat puterea sovietic i, deci, activitatea respectiv nicidecum n-a fost ndreptat mpotriva statului sovietic.5 Dorind s scape de fiorosul regim stalinist, romnii din inutul Hera fugeau peste frontiera, care a desprit frate de frate, sor de sor, prini de copii. Treceau n Patria-mam, n ara luminii i libertii. n informaia organizaiei raionale de partid din 30 octombrie 1940, adresat Comitetului Regional Cernui al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei se meniona: n zona de frontier de 800 de metri e foarte complicat s aduni porumbul, cartofii i alte culturi trzii. Chiar strngerea roadei n mod colectiv ntmpin mari greuti. Astfel, n ziua de 25 octombrie, din grupul ranilor satului Tureatca, folosii la adunarea porumbului, au ieit trei oameni i au rupt-o la fug spre frontier. Unul dintre ei a fost ucis, altul fiind rnit, a reuit s

1 2 3 4 5

Idem, n cutarea elementelor social-primejdioase, n Glasul adevrului, Cernui, 9 mai 1996. Idem, Molnicenii dui n Siberia, n ara Fagilor (XIV), 2005, pp. 80-81. Idem, Martirii raionului Hera, n Libertatea cuvntului, 9 iunie 2006. , , - , , 2007, p. 747 Zorile Bucovinei, Cernui, 7 decembrie 1990.

236

Petru Grior

treac i a nimerit n braele grnicerilor romni. O femeie, care era a treia, este reinut. ranii, care priveau, au nceput s discute cu grnicerii romni.1 Tot n luna octombrie, opt tineri din localitile Horbova i Hreaca au hotrt s treac n Romnia, fiindc nu mai puteau suporta situaia ce domina pe meleagurile voievodale.2 n noaptea de 13 spre 14 octombrie 1940, n Romnia au trecut 17 tineri din satele herene.3n seara zilei de 17 noiembrie, un grup de locuitori din inut, constituind peste 80 de oameni, s-a ndreptat ctre frontiera sovieto-romn, pe care au trecut-o lng localitatea Proboteti. Ajungnd pe teritoriul Romniei, au desfurat Tricolorul, apucnd drumul n direcia Dorohoiului.4 n noaptea de 27 spre 28 ianuarie 1941, peste 150 de locuitori din Nordul Bucovinei i inutul Hera au hotrt s treac clandestin n Patria-mam. Lng satul herean Lunca, romnii au fost ntmpinai de gloanele grnicerilor sovietici.5 Drept mrturie servete documentul descoperit n fondurile arhivei Direciei Ministerului Afacerilor Interne al Ucrainei n regiunea Cernui, care ne comunic faptul c n ziua de 29 ianuarie 1941, comisia alctuit din locotenentul Lubinenko, comandantul pichetului de grniceri nr. 25, felcerul militar Subotin i locotenentul inferior Stronenko, au ntocmit un act despre moartea unor persoane, care au ncercat s violeze frontiera de stat. Au fost mpucai romnii: Andrei Mosariuc, n vrst de 41 de ani, Ion Burla 35 ani, Gheorghe Voronca 21 ani, Eugenia Florea 28 ani, Vasile Iaremei 17 ani, Veronica Antonovici 17 ani, Nistor Florea 32 ani, Ion Rodici 45 ani, Toader Florea 49 ani. Ei au nchis ochii pentru totdeauna n dimineaa zilei de 28 ianuarie acelai an.6 Ecoul mcelului de la Lunca s-a rspndit repede n inut. Cei rmai acas au aflat despre marea tragedie de la ranii din localitile herene, mobilizai pentru a spa gropi, n care au fost aruncai morii. Ce proporii trebuia s ating teroarea dezlnuit de regimul totalitar comunist ca dup zece zile, n toiul nopii de 6 spre 7 februarie, spre frontiera sovieto-romn s se ndrepte al doilea grup de romni numrnd peste 400 de oameni?.. nseamn c neamul romnesc a but paharul suferinelor pn la fund i povara, era att de grea, nct rbdarea devenea insuportabil. Persecuiile nu mai aveau sfrit. Dorul de libertate era att de mare, nct nu-l putea opri nici moartea. cnit de mitraliere, explozii de grenade, ltrat de cini, gemetele celor rnii i... petele de snge care se transformau n bli pe zpada dintre gardurile de srm ghimpat ce aduseser nstrinarea i tragedia.7 Cei czui au fost aruncai n patru gropi comune. n anul 1942, cnd n inut activau organele administrative romneti, sunt ntreprinse aciuni de deshumare a martirilor. Vor fi scoase rmiele pmnteti ale osndiilor numai dintr-o groap comun, fiindc celelalte trei erau nnmolite. Osemintele celor deshumai au fost aduse n localitile unde s-au nscut i de unde au trecut n nemurire. Cincizeci de persoane nimeresc n ghearele clilor staliniti. ncep interogrile. Timp de dou luni ntemniaii sunt supui diverselor metode de tortur. n zilele de 28-31 martie 1941, tribunalul militar al Armatei a 12-a a Districtului militar special Kiev n edina de judecat, inut n localul nchisorii cernuene, a fost declarat sentina n privina participanilor la evenimentele din lunile ianuarie-februarie, acelai an. Romnii Vasile Morrean, Ilie Voronca, Todor Ieremie, tefan Gureliuc, Grigore Medvidi, Ion Toderean, Vasile Tihon, Ion Boiciuc, Vasile Moraru, Ion Cudla, Florea Bujenia, Petru Guzma sunt condamnai la moarte.8 E posibil
1 2 3 4 5 6 7 8

ASRC, fond P-14, dosar 39, pp. 1-2. Petru Hrior, Martirii inutului Hera, n Arcaul, Cernui, octombrie 2006. Idem, Martirii inutului Hera, n Libertatea cuvntului, 22 iulie 2005. Idem, Martirii inutului Hera, n Libertatea cuvntului, Cernui, 19 august 2005. Idem, Golgota neamului romnesc n Lunca Prutului, n Libertatea cuvntului, Cernui, 4 septembrie 2009. , , - , , 2007, p. 418. Gheorghe Frunz, Noaptea neagr de la Lunca, n Zorile Bucovinei, Cernui, 10 februarie 2001. Petru Grior, Regim de jaf i teroare, n Libertatea cuvntului, Cernui, 10 iunie 2005.

Partidul Comunist (bolevic) al Ucrainei i situaia romnilor din inutul Hera

237

c osemintele lor se afl n Cimitirul vechi din oraul Cernui, unde i dorm somnul venic cei 400 de martiri ai neamului, executai de ctre organele sovietice de represalii n iunie 1941. Societatea Golgota a nlat un monument pe acest loc, sfinit n ziua de 25 noiembrie 2006.1 Ceilali patruzeci au primit cte 10 ani de pucrie.2 Ei au fost nchii n lagrele sovietice, unde i ateptau cerberii lui Stalin. Martirii sunt clasificai de ctre autoritile comuniste ca trdtori ai patriei socialiste i membri ai organizaiei contrarevoluionare, care au ncercat s violeze frontiera. Decizia dat este primit datorit faptului c la 8 martie 1941 Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a adoptat Decretul, conform cruia toi locuitorii, care s-au aflat pn la 28 iunie 1940 pe teritoriul actualei regiuni Cernui au fost declarai ceteni sovietici.3 Dup masacrul de la Lunca, intrat n istoria nordului Bucovinei i a inutului Hera ca una din crimele odioase din prelungul ir de frdelegi svrite de puterea sovietic mpotriva btinailor, comitetul raional (pn la finele lunii septembrie 1940 a purtat denumirea de comitet de plas, iar ncepnd cu luna octombrie, odat cu nfiinarea raionului Hera, devine comitet raional) al Partidului Comunist (bolevic) al Ucrainei aduce la cunotina organizaiei raionale de partid, care numra n rndurile sale la acea vreme 73 de membri,4 indicaia, conform creia comunitii i lucrtorii organelor represive trebuiau s adune informaii referitoare la toate familiile care aveau rude n rndurile armatei romne.5 Sistemul bolevic punea la cale viitoarele deportri n mas ale romnilor din inut.

1 2 3 4 5

Idem, Golgota neamului romnesc n Lunca Prutului, n Libertatea cuvntului, Cernui, 4 septembrie 2009. Ibidem. Ibidem. ASRC, fond P-14, dosar 12, pp. 1-2. Ibidem, dosar 7, p. 113.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

Mariana S. RANU
Keywords: the Moldavian Soviet Socialist Republic, soviet occupation in 1940, Higher education, komsomol school.

Abstract Specific Features of Higher Education in the Moldavian Soviet Socialist Republic during the first Year of Soviet Occupation
During the first year of occupation, there has opened a vast network of universities and technical schools working under the Soviet model. Most of them were in the agriculture or teaching field, while education was free. Along with these, there have worked two schools and two medical institutions, and technical institutions and who were preparing accountants, but to which the natives practically had no access, while some studies were paid. The communist authorities, through the promoted policies, had contributed to the degradation of the education system, by mimicking reforms and taking many decisions which had essentially one purpose: to assimilate the native population and to depersonalize the citizens, turning them into homosovieticus. Asigurarea cu cadre loiale cu studii superioare i formate n baza valorilor sovietice a constituit una din preocuprile administraiei comuniste pe teritoriile ocupate. Chiar din primele luni de ocupaie a teritoriilor romneti de la Est de Prut s-a deschis o reea larg de tehnicumuri, institute i universiti care activau conform modelului sovietic. n scopul depirii penuriei de cadre pedagogice, autoritile sovietice au deschis un numr mare de tehnicumuri i instituii superioare de nvmnt cu profil pedagogic. Mai mult, pentru a-i asigura viitoarele gospodrii colective cu cadre pregtite n spiritul noii ornduiri socialiste au fost create i bine subvenionate mai multe tehnicumuri cu profil agricol. La 23 august 1940 Consiliul Comisarilor Poporului din regiune i Comitetul Central al Partidului Cominist (bolevic) din RSS Moldovenesc decid ca n scopul asigurrii cu nvtori a colilor primare, medii incomplete i medii din regiunea Basarabiei, s fie deschis un Institut Pedagogic i mai multe coli pedagogice n oraele: Chiinu, Soroca, Bli, Orhei i Tighina. Aceeai Decizie mai prevedea ca, Comisarul Poporului pentru nvmnt de la Chiinu s asigure instituiile cu cadre didactice, s asigure nmatricularea studenilor i s amenajeze slile de studii. Punctul 7 al respectivei Decizii prevedea ca anul de studii n colile pedagogice din Basarabia s nceap la 1 octombrie1. Lucru firesc, reieind din volumul mare al responsabilitilor. Atrage atenia c doar n zona Basarabiei au fost deschise ase instituii de acest gen. Ct privete regiunea transnistrean, apoi, n concepia autoritilor comuniste ocupante, lucrurile decurgeau normal. Semnificativ este i faptul c n oraul Soroca a fost deschis o coal de
1

ANRM, Fond 2848, Inv. 1, dos. 2, f. 142-143.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

239

Iluminare Politic1, ns n toate documentele ntocmite n acea perioad aceasta este inclus n categoria colilor pedagogice o modalitate sovietic de camuflare a adevratei stri de lucruri i de sustragere a ateniei de la situaia real. Teoretic, putea deveni student la colile pedagogice, ca i de altfel, al colilor de orice profil, fiecare doritor care ntrunea condiiile de nmatriculare. n realitate, puteai fi nmatriculat doar dac prezentai un certificat eliberat de sovietul stesc unde candidatul avea viz de reedin. Respectivul certificat trebuia s confirme c pretendentul la studii nu a fcut parte din nici un partid politic n perioada romneasc, excepie fcea doar apartenena la Partidul Comunitilor i este loial noii ornduiri sovietice. Analiznd dosarele depozitate n Arhiva Naional a Republicii Moldova ale studenilor care i fceau studiile n coala Pedagogic din Chiinu constatm c: Majoritatea erau deja angajai n cmpul muncii n calitate de nvtori la clasele primare n diferite localiti rurale: Alfanasie Adohin (satul Purcari)2, Zis Vaisman (satul Delcu, raionul Tighina)3, Richeli Gherman (oraul Edine)4, Zina Ghersberg (satul Varnia, raionul Tighjina)5, Mihai Dogot (satul Cinari, raionul Tighina)6, Moisei Libman7 .a. Muli dintre cei care studiau la secia fr frecven fuseser numii preedini i vicepreedini ai sovietelor steti sau chiar directori de coli: Nicanor Cute activa n calitate de vicepreedinte al sovietului stesc din satul Horodite, raionul Brtueni8, Gheinih Finkeli (avea patru clase gimnaziale) a fost numit directorul colii primare din satul Nicoreti, raionul Zguria9, Gher Gherekovici (n 1934 a absolvit specialitatea Ferrie a colii Inferioare de Arte i Meserii cu media 7,64) la 24 octombrie 1940 a fost numit director al colii de lichidare a analfabetismului din Nisporeni10. Dat fiind faptul c procesul instructiv se realiza n limba romn, unii tineri au decis s-i continuie studiile n coala Pedagogic. n alte pri leciile se predau n limba rus i am decis s m nscriu la aceast coal, mrturisete proasptul absolvent al colii de Agricultur din Cucuruzeni, judeul Orhei, Alexandru Bodrug11. Un grup impuntor de tineri, pentru a-i demonstra trecutul proletar i loialitatea fa de administraia sovietic, n cererile depuse accentueaz c imediat dup 28 iunie 1940, mpreun cu familia, au revenit la batin din Romnia sau cu lux de amnunte i descriau activitatea de partid pe care susineau c au nfptuit-o, dar pe care nimeni nu a mai verificat-o vreodat: Zis Vaisman12, Zina Gherberg13, Tanea Koifman1, Moisei Libman2, Teodor Ungureanu3 . a.
1

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Scopul crerii acesteia l constituia formarea cadrelor locale de partid. Fiind nfiinat n 1940, n primul an de studii au fost nmatriculai 154 de tineri, care erau mprii n ase grupe. n cadrul colii de Iluminare Politic erau pregtii i viitorii inspectori pentru seciile raionale de nvmnt, directorii caselor de cultur, conductorii cercurilor raionale i steti, metoditi ai caselor de cultur, lucrtori ai bibliotecilor etc. (Moldova Socialist, 1941, 12 iunie) ANRM, Fond 1926, Inv. 1, dos. 2. Ibidem, dos. 8. Ibidem, dos. 12. Ibidem, dos. 13. Ibidem, dos. 22. Ibidem, dos. 43. Ibidem, dos. 32. Ibidem, dos. 71. Ibidem, dos. 15. Ibidem, dos. 4. Ibidem, dos. 8. Ibidem, dos. 13.

240

Mariana S. ranu

coala Pedagogic din Chiinu, deopotriv cu alte instituii pedagogice, a nceput anul de nvmnt la 1 octombrie 1940. Cu toate acestea, cererile de nmatriculare a candidailor, erau datate cu mult dup 1 octombrie, ba mai mult, n cererile din unele dosare nici nu este indicat data depunerii acesteia. Spre exemplu: Afanasie Adohin a depus cererea la 28 octombrie 19414, pe cnd Vasile Bolbocean la 19 ianuarie 19415, n acelai timp, rmne neclar cnd ali candidai au depus cererile, majoritatea nefiind datate. Rspunsul e simplu: sistemul de nvmnt era ntr-un haos total, iar tinerii erau nmatriculai doar la indicaia organelor locale sau republicane de partid atunci cnd acestea considerau necesar. Pentru a sustrage atenia noii administraii comuniste, mai muli fii de preoi sau absolveni ai facultii de teologie s-au nscris la coala Pedagogic6. colile pedagogice din Basarabia pregteau profesori pentru clasele V-VII, toate avnd aceleai specializri: limb romn7, limb i literatur rus, fizic i matematic, istorie i geografie8. La finele anului de studii viitorii nvtori susineau examene de absolvire la urmtoarele discipline: Istoria URSS, Istoria PC(b.) din URSS, Constituie toate oral, iar limba i literatura rus i matematica scris9. Prezentarea listei disciplinelor de absolvire o dat n plus denot faptul asupra cror obiecte erau nevoii s-i concentreze atenia viitorii nvtori, iar privind n ansamblu ne permitem s stabilim esena unui intelectual de factur sovietic. Referindu-ne la calitatea procesului instructiv-educativ realizat n instituiile cu profil pedagogic merit toat atenia scrisoarea tinerei Rukeli Ghirman, student la coala Pedagogic din Chiinu i adresat conducerii acesteia. Scrisoarea e datat la 25 februarie, e scris n grafie chirilic, i o prelum doar fragmentar: Sunt ase sptmni de cnd am venit la cursuri i nc nu tim programele10. Am nceput a nva la unele discipline i totui am impresia c n-am fcut nimica. Ne lipsete programu, ne lipsesc unele sfaturi de la Dra... Am nceput s nv geografia, de exemplu geografia fizic n general, aa cum ne-ai spus, dar n clasa a VII-a se face geografia Rusiei. A nva totul e imposibil, fiindc nu dispunem de atta timp, mai ales c cri nu avem. V rog foarte mult dac e posibil trimitei-ne un program amnunit despre toate... V-am mai trimis scrisori... dar n-avem nici un rspuns. Sper c de ast dat vei binevoi a ne rspunde...11 Scrisoarea respectiv reflect situaia dezastruoas din toate instituiile de nvmnt: lipsa programelor de studii, penuria de manuale, discordana dintre materiile predate i programul colar, inexistena unui dialog dintre profesori i studeni, indiferena primilor fa de calitatea predrii disciplinelor. Faptul c scrisoarea respectiv e scris n grafie chirilic, dei oficial la scrierea cu litere slavone s-a trecut la 1 martie 1941, denot c ceteanca Richeli Gherman o dat n plus a dorit s-i manifeste loialitatea fa de noua putere comunist. Pe parcursul primului an de ocupaie sovietic au activat dou tehnicumuri agricole: unul n localitatea Cucuruzeni, altul la Tiraspol. Reieind din politica promovat de autoritile unionale, precum c noile teritorii ocupate trebuie s se integreze plenar n spaiul sovietic, au luat decizia ca programul de nvmnt al Tehnicumului din Cucuruzeni s fie identic cu cel al Tehnicumului Agricol din Saratov. Deopotriv a fost iniiat o ntrecere socialist ntre aceste
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Ibidem, dos. 38. Ibidem, dos. 43. Ibidem, dos. 68. Ibidem, dos. 2. Ibidem, dos. 5. ANRM, Fond 1961, Inv. 1, dos. 1, f. 111. Literatura romn a fost retras i din programele de studii, fiind nlocuit cu literatura sovietic. Ibidem, f. 494. Steagul rou (Soroca), 1941, 5 iunie. Transcriem textul conform variantei originale. ANRM, Fond 1926, Inv 1, dos. 12, f. 17 verso.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

241

dou instituii de nvmnt ceva obinuit pentru societatea sovietic. Chiar de la nceputul primului an de studii, 1940-1941, Tehnicumului Agricol din Cucuruzeni i s-a acordat numele lui Gr. Kotovski1, iar director a fost numit S. D. Burlacenko2; instituia dispunea de 474 ha de pmnt. Ctre nceputul anului de studii 1940-1941 la Tehnicumul Agricol Moldovenesc din Tiraspol au fost admii 92 studeni, dintre care: ucraineni-52, moldoveni-29, rui-3, polonezi-2, bielorui-13. n anul doi de studii n instituia respectiv studiau 88 de studeni. Acetia erau distribuii n ase grupe: trei cu limba de predare ucrainean, ceea ce constituiau 47 studeni i trei grupe care studiau n limba romn, adic 41 studeni4. Atrage atenia componena naional pestri a contingentului de studeni. Este cert c, dei n denumirea instituiei figureaz termenul de moldovenesc, numrul studenilor moldoveni era mai mic comparativ cu alte naionaliti. Deasemenea la 1 septembrie i-a continuat activitatea coala Moldoveneasc de ridicare a calitii lucrtorilor colhozurilor din oraul Tiraspol. n primul semestru al anului de studii tinerilor li se propuneau urmtoarele discipline: limba romn-142 ore, limba rus-75 ore, matematica-236 ore, agrotehnica-308 ore, regulamentul artelurilor agricole-84 ore, istoria URSS-208 ore, istoria PC(b.) din URSS-168 ore, mecanizaia-108 ore, vitritul-22 ore n total 1 351 ore5, adic 65% din totalul orelor erau predestinate materiei de studiu, n rest 460 ore erau rezervate ndoctrinrii i sovietizrii generaiei n cretere. Remarcm faptul, c n anul de studii 1940-1941 au fost nmatriculai 70 de tineri toi originari din localitile noii provincii anexate6. n oraul Chiinu funciona i coala de Vitrit7, la Soroca era vestit Tehnicumul Agricol de Mecanizare8 etc. Materialele prezentate denot fr echivoc faptul c noile autoriti sovietice au creat pe noile teritorii ocupate o reea vast de instituii pedagogice i agricole. Cu scopul de a demonstra populaiei eficiena sistemului sovietic de instruire i superioritatea economiei centralizate, activitatea acestora era mediatizat cu exces de zel att n mass-media republican, ct i n cea local. Principalele ziare centrale: Izvestia (tirea) i Pravda (Adevrul) au neglijat specificul acestora. Paralel activau i instituii de nvmnt a cror activitate nu era scoas n eviden i la care btinaii, de regul, nu aveau acces. n toamna anului 1940, n oraul Chiinu a nceput a funciona o filial a Tehnicumului din Odesa, unde erau pregtii viitorii contabili. n acest caz, spre deosebire de instituiile cu profil pedagogic i agricol, studenii erau obligai s achite o tax de 270 de ruble anual. Durata studiilor era de un an i se studia la secia de zi i seral. Limba de instruire era doar rus. Printre studenii care i-au fcut studiile n instituia de nvmnt respectiv erau inclusiv i: Vladimir Beleag (originar din satul Corjervo, Tiraspol)9, Dvora Blazar (satul Briceni, judeul Hotin)10, Haim Ghender (satul Rezina, raionul Orhei)11, Leib Zilberman (a absolvit

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Lupttor pentru instituirea puterii sovietice n Basarabia i Ucraina, unul din fondatorii Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti. Moldova Socialist, 1941, 20 iunie. ANRM, Fond 921, Inv. 1, dos. 17, f. 4-6. Ibidem, f. 21. ANRM, Fond 922, Inv. 1, dos. 3, f. 41. Ibidem, f. 25 verso. Moldova Socialist, 1941, 29 martie. Steagul rou, 1941, 8 iunie. ANRM, Fond 1925, Inv. 1, dos. 1, f. 2. Ibidem, dos. 2. Ibidem, dos. 3.

242

Mariana S. ranu

Liceul Comercial de biei din Chiinu n 1940, media 6,14)1, Haia Kaminskaia (n 1924 a absolvit coala de Industrie Casnic din Chiinu, media 7,99)2, Mihail Kavsan (nota medie 5,99)3, Avram Mova4, Iakov Levin (clasa a VII-a a absolvit-o cu media 5,41)5, Isac Meites (a absolvit coala Comercial de Ucenici nr.2 din Chiinu n 1937 cu media 6,2)6, Mariam Perenson (a absolvit clasa a VII-a cu media 6,86)7, Tasea Sorokskaia (n 1926 a absolvit Liceul Particular de Fete A.Goldemberg din Chiinu, media 7,69)8 .a. Analiznd componena etnic a studenilor constatm c btinai practic nu se regseau, iar cei nmatriculai aveau o reuit slab. Autoritile ocupante le-au rezervat btinailor doar instituii cu profil agricol i pedagogic. Fcnd referin la procesul verbal din 12 martie 1941 al Tehnicumului Electromecanic i de Construcii din Chiinu constatm, c dei cu orice ocazie i de la orice microfon se afirma, c n URSS studiile sunt gratuite, un grup de tineri care studiau la aceast instituie au fost obligai s achite taxa pentru studii. Aceti tineri erau copii ai intelectualilor btinai, care, dei activau n folosul puterii sovietice, autoritile locale le-au considerat eforturile insuficiente. Astfel, pentru anul de studii 1940-1941 taxa de colarizare au achitat-o 34 tineri, respectiv: apte din anul nti, 12 din anul doi, zece din anul trei, cinci din anul patru de studii9. Mai mult, planul de studii pentru anul nti era similar cu cel al tehnicumurilor mecanice din Kiev i Odesa10. La nceputul anului de nvmnt 1940-1941 n oraul Tiraspol continua s activeze coala Medical de Felceri, avnd-o n frunte pe Korotkova11. ntre timp, s-a constatat lipsa acut de cadre medicale12, deopotriv, izbucnirea epidemiei de tifos exantemic au determinat

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ibidem, dos. 7. Ibidem, dos. 8. Ibidem, dos. 10. Ibidem, dos. 12. Ibidem, dos. 13. Ibidem, dos. 16. Ibidem, dos. 18. Ibidem, dos. 20. ANRM, Fond 2317, Inv. 1, dos. 2, f. 29. Ibidem, f. 10. ANRM, Fond 3090, Inv. 2, dos. 1 verso, f. 22. Imediat dup ocuparea inutului i sistemul medical existent a fost racordat cerinelor i principiilor sistemului sovietic. n corespundere cu Decretul Sovietului Suprem din URSS emis la 15 august 1940 au fost naionalizate farmaciile i depozitele farmaceutice de pe teritoriile ocupate n vara anului 1940 (ANRM, Fond 2848, Inv. 18, dos. 1, f. 12), iar centrele medicale i spitalele reorganizate. n scopul ctigrii simpatiei ranilor, autoritile comuniste ncercau s mimeze o grij exagerat fa de acetia, deschiznd un numr mare de instituii medicale, care, ns, nici pe departe nu corespundeau cerinelor fa de astfel de instituii medicale: lipsea personalul medical, nu existau condiii elementare de spitalizare, iar deficitul de medicamente era stringent. Marea majoritate a medicilor cu experien au reuit s se refugieze peste Prut, iar cei care fie c fuseser anterior medici adjunci, fie surori medicale, sau erau studeni ai colilor medicale au fost nevoii s le ocupe locurile. Personalul medical era salarizat doar de stat. Medicilor nu le era permis s efectuieze vizite la domiciliul pacienilor. n cazuri grave pacienii erau transportai la spital. Vizite la domiciliu le era permis s fac doar medicilor de gard, ns, doar dup ce bolnavii se nregistrau la policlinic. Tratamentul i vizitele la domiciliu erau gratuite, drept consecin numrul pacienilor s-a mrit de cinci ori. Din lips de medicamente, profesionalism i motivaie financiar, medicii consultau bolnavii superficial (Mai detaliait vezi: Consultrile personale ale pretorului plii Prut Constantin Rongu, refugiat peste Prut n primele luni dup ocupaie (Sursa: ANRM, Fond 691, Inv. 1, dos. 69, f. 31). Iniial, farmaciile se aprovizionau din depozitele farmaceutice ce au rmas din perioada romneasc. Dup epuizarea stocurilor, medicamentele lipseau cu desvrire, nu se gseau nici pastile de aspirin.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

243

autoritile s decid transferarea colii de Felceri din oraul Ananiev n oraul Tiraspol1. Toate problemele organizatorice au fost soluionate pn la 8 februarie 1941 i, deja, la data de 10 februarie a nceput procesul instructiv. Din oraul Ananiev au venit n Tiraspol i unii reprezentani ai administraiei colii: directorul colii, medicul I.Selkovski, vice-directorul pe instruire, profesorul de limb ucrainean i istorie Ivacenko, profesorul de limb ucrainean Pencenko, mpreun cu soia, deasemenea un grup de profesori de specialitate: Sigala, Medvedeva, Serumeanev2. Procesul instructiv-educativ se desfura doar n limbile rus i ucrainean. Pe parcursul ntregii perioade de ocupaie sovietic oraele mari gzduiau aa-numitele coli comsomoliste, care se aflau n subordinea direct a unor ofieri din NKVD i din miliiile roii3. n oraul Tighina, spre exemplu, toate instituiile din ora fuseser obligate s-i nscrie tineretul la cursurile de pregtire, iar locuitorii, indiferent de vrst, sex sau religie, erau obligai s se subscrie cu fonduri pentru nzestrarea Armatei Roii4. Pe parcursul primului an de ocupaie sovietic pe teritoriul romnesc de la Est de Prut au activat cinci instituii superioare de nvmnt de tip sovietic. Pe malul drept al Nistrului funcionau: Institutul Pedagogic, Institutul nvtoresc, Institutul Agricol i Conservatorul de Stat, iar n zona transnistrean Institutul Pedagogic Moldovenesc de Stat T. evcenko. i Institutul Pedagogic din Chiinu i Institutul Pedagogic Moldovenesc de Stat T. evcenko din Tiraspol aveau aceleai faculti: istorie, geografie, tiine naturale, fizic i matematic, limb i literatu romn i rus. Dei limbile de instruire erau romn i rus, la Institutul Pedagogic Moldovenesc de Stat T. G. evcenko predominau grupele cu limba rus de instruire. Durata studiilor era de patru ani5. La 1 ianuarie 1941, n cadrul Institutului Pedagogic de Stat din Chiinu, a fost deschis secia fr frecven. La anul nti de studii s-au nscris 740 de studeni, inclusiv la facultatea de istorie 241 studeni, la limba i literatura romn 180 studeni, la geografie 180 studeni, iar la facultatea de fizic i matematic 139 studeni6. La secia fr frecven studiile se

1 2 3

4 5 6

Penuria de medicamente, antisanitria, lipsa de produse alimentare de prim necesitate au constituit principalii factori ce au determinat izbucnirea unei epidemii de tifos exantematic. n conformitate cu Decizia nr. 332 a Consiliului Comisarilor Poporului din RSSM emis la 25 mai 1941 s-a stabilit ca n scopul prevenirii rspndirii tifosului exantematic i altor infecii gastro-intestinale s se organizeze vaccinarea anumitor categorii de ceteni (ANRM, Fond 2848, Inv. 18, dos. 1, f. 237-238). n aceeai ordine de idei menionm c la 10 decembrie 1940 a fost semnat ordinul nr. 139 conform cruia toi studenii anului III ai colii de Medicin din oraul Tiraspol urmau a fi repartizai s-i fac practica de producie la Staia Epidemiologic din oraul Chiinu. Aici, la 18 decembrie, viitorii absolveni erau trimii n cele mai afectate localiti pentru a lupta cu epidemia (ANRM, Fond 3090, Inv. 2, dos. 1a, f. 22). i n sfera medicinii, ca dealtfel, i n alte cazuri, autoritile sovietice trimiteau oameni absolut nepregtii, fr a fi asigurai cu medicamente necesare ca s fac fa situaiilor critice. Doar pe parcursul primelor luni de ocupaie, noile autoriti instituite cu fora au distrus sistemul medical existent, ns, spre regret, nu au reuit s creeze altul. Izbucnirea epidemiei de tifos exantematic i incapacitatea de a lupta cu acesta au demonstrat c organizarea sistemului medical sovietic era falimentar. Ibidem, f.2. Ibidem, f. 46. Odat cu declanarea operaiilor militare pe frontul de Est, membrii acestor organizaii au fost narmai, primind sarcini de la NKVD s efectueze percheziii prin cartierele oraelor, cu scopul de a-i depista i aresta pe acei locuitori care manifestau o atitudine ostil fa de regimul sovietic, eventual de a-i identifica pe agenii serviciilor secrete romneti infiltrai n rndul populaiei. P. Moraru, Informaii i contrainformaii romneti pe frontul din Rsrit (1940-1944), n Europa XXI. Romnii ntre rui i sovietici, Vol. XIII-XIV/2004-2005, 2007, p. 271. Moldova Soialist, 1941, 5 mai; 1941, 8 mai. Moldova Soialist, 1941, 11 iunie.

244

Mariana S. ranu

fceau doar n limba romn. La Institutul nvtoresc erau pregtii nvtori pentru clasele primare. Director a fost numit Afteniuk1. Odat cu instituirea noii administraii sovietice, filiala facultii de agronomie a Universitii din Iai cu sediul la Chiinu, a fost reorganizat n Institutul Agricol, care a fost redenumit Institutul Agricol M. Frunze2. Rector al instituiei a fost denumit N.Neceaev3. Examenele de admitere la Institutul Agricol din Chiinu s-au desfurat n perioada 2-13 septembrie. Candidaii au susinut probe la limba modern, chimie, fizic, examenul la limba romn a fost anulat4. Pe parcusrul anului 1940-1941 i-au fcut studiile 371 de studeni, inclusiv nmatriculai n anul nti 157. La Institut erau patru faculti: agricultur, pomicultur, zootehnie i agrotehnie, cele mai solicitate erau pomicultura i zootehnia (Anexa nr. 12). Institutul Agricol M.Frunze a fost unica instituie de pe teritoriul aa-zisei RSSM n care, pe parcusul anului de studii 1940-1941 a activat o facultate muncitoreasc5. Aici erau nscrii fii i fiice de rani, de regul analfabei sau care posedau cunotine elementare, dar pe care regimul i-a selectat pentru a-i implica la comunizarea inutului. Dat fiind faptul, c instituia respectiv nu dispunea de o baz material elementar, CCP din URSS, mpreun cu CC al PC(b.) din URSS, au decis ca Laboratorul Academiei Agriculturii Socialiste din Moscova s fie transferat la Chiinu6. La 1 octombrie i ncepe anul de studii Conservatorul de Stat din Chiinu. Director a fost numit compozitorul7 D. Gherfeld absolvent al Institutului Muzical-Dramatic L.W. Beethoven. Printre profesorii care au activat n perioada la care facem referin erau: Iu. Guz, O. Tarasenko (pian), M. Pester, M. Fenkel, I. Dailis (vioar), P. Bakinin, M. ildket (violoncel), S. Zlatov (compoziie), M. Brc, V. Bulciov, V. Iukevici, A. Iakovlev, t. Neaga, B. Miliutin (teoria i istoria muzicii)8 .a. n anul de studii 1940-1941 au fost nscrii 140 de studeni toi la anul pregtitor. Spre sfritul primului an de studii, reprezentanii Comisariatului Poporului pentru nvmnt au efectuat o analiz a controlului calitii nvmntului superior. Controalele au fost efectuate la: Institutul Agricol M.Frunze din Chiinu, Institutul Pedagogic din Chiinu i Institutul de nvtori. Principala concluzie a fost: c programa de nvmnt corespunde idealurilor clasei muncitoare. Nici nu putea fi altfel, cci chiar din luna august 1940 toate instituiile au primit un plan de nvmnt unic, ntocmit n corespundere cu valorile i principiile statului sovietic. n acelai timp, la capitolul neajunsuri se nominalizeaz: la Institutul Pedagogic frecventeaz orele doar 25-30% din totalul studenilor; lucrul tiinific n toate instituiile nominalizate este sub orice nivel. Mai mult, se atrage atenia asupra faptului, c pe parcursul anului de studii ce se scurge (adic 1940-1941-M. ranu) n programul de nvmnt al facultii de fizic i matematic a Institutului nvtoresc n-a fost prevzut studierea limbii romne, acelai lucru se atest i la Institutul Pedagogic Moldovenesc de Stat T. evcenko din Tiraspol9. Considerm deosebit de grav faptul c se ncepe excluderea limbii

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Moldova Soialist, 1941, 1 iunie. Mihail Vasilievici Frunze (2 februarie 1885-31 octombrie 1925) lider bolevic rus. Moldova Soialist, 1941, 18 mai. ANRM, Fond 1933, Inv. 1, dos. 1, f. 1. Primele faculti muncitoreti au fost deschise n 1919 n Rusia sovietic i reprezentau nite coli de lichidare a analfabetismului ce activau n cadrul instituiilor superioare de nvmnt. Moldova Soialist, 1941, 18 mai. n perioada administraiei romneti, pe teritoriul Basarabiei au funcionat trei conservatoare: Unirea, Naional, Municipal. Dnil Aurelian, Apariia i evoluia Teatrului de Oper n Moldova, Interprei i spectacole (1918-2000), Tez de doctor habilitat n studiul artelor, culturologie, sursa: www.cnaa.md, preluat la 18 august 2009. Moldova Soialist, 1941, 16 mai.

Particularitile nvmntului superior din RSSM n timpul primului an de ocupaie sovietic

245

romne din programele universitare. Un lucru e cert: la capitolul calitate sistemul de nvmnt sovietic cedeaz la toate capitolele. Instituiile de nvmnt superior nu dispuneau de biblioteci, sli de studii, tinerii venii din localitile rurale nu erau asigurai cu cmine, rechizite colare. Lipseau manualele. Nivelul de instruire a celor nmatriculai era foarte sczut, dovad elocvent o constituie crearea facultilor muncitoreti la Institutul Agricol M.Frunze din Chiinu. Deosebit de grav este i faptul c pe teritoriile romneti anexate nu exista nici o instituie superioar de nvmnt, i nici cel puin vreo facultate de drept sau contabilitate, specialiti n aceste domenii urmau a fi angajai exclusiv din spaiul sovietic. Disciplina tiine sociale a fost exclus din programele de studii, iar despre existena unei astfel de faculti nici nu putea fi vorba. Pe parcursul ntregului an de ocupaie sovietic pe perimetrul dintre Nistru i Prut s-a nregistrat un numr mare de specialiti venii din Republica Sovietic Federativ Socialist Rus (RSFSR) ce au activat n sfera nvmntului, din Republica Sovietic Socialist Ucrainean (RSSU) sau de peste Nistru. n exclusivitate fiind vorbitori de limb rus, acetia erau angajai cu precdere n sfera nvmntului mediu de specialitate. Analiza mai multor dosare depozitate la Arhivele Naionale ale Republici Moldova ale elevilor, studenilor i personalului didactic ne-a permis s constatm: n majoritatea cazurilor, pe teritoriul dintre Nistru i Prut veneau familii din RSFSR sau RSSU, n care soul era militar, iar soia obinea automat un post de cadru didactic. Indiferent de specialitatea pe care o avea soia, putea avea doar studii primare, acestea deveneau nvtoare. O alt categorie o constituie tinerii specialiti, de regul, fete necstorite, tinere comsomoliste sau comuniste, care veneau s-i caute ursitul i totodat s contribuie nemijlocit la comunizarea acestui teritoriu absolut necunoscut pentru cei nou-venii. n mod special atrage atenie faptul, c nou-venitele nvtoare erau repartizate n raioanele de pe malul Prutului, cu precdere n regiunea raioanelor Ungheni, Glodeni i Edine (n termeni actuali). Deasemenea n aceste raioane limitrofe Prutului erau repartizate i cadre didactice originare din partea stng a Nistrului. ntre timp, tinerii specialiti, dar i cei cu experien, ns din zona Prutului, erau redirecionai la munc n localitile din Sud sau n satele situate pe malul Nistrului. Au fost anulate toate gradele didactice obinute n timpul administraiei romneti, erau valabile doar cele sovietice pe care le deineau exclusiv doar cei venii din URSS. Sub pretextul lichidrii anafabeltismului, dar de fapt n scopul ndoctrinrii, rusificrii i comunizrii maselor, au fost deschise zeci de clase ale colii serale, unde se organizau lecii pentru tineri i aduli. Totodat a fost deschis o reea vast de tehnicumuri i universiti care activau conform modelului sovietic. Majoritatea acestora erau cu profil agricol sau pedagogic, iar studiile se fceau gratuit. Paralel cu acestea au funcionat i dou coli medicale, instituii cu profil tehnic i care pregteau contabili, ns la care btinaii, practic, nu aveau acces, iar la unele, studiile erau contra plat. n cadrul Institutului Agricol M.Frunze a activat unica facultate muncitoreasc de pe teritoriul romnesc al Moldovei de la Est de Prut. Asculttorii acesteia, erau de regul analfabei, dar pregtii s contribuie la sovietizarea inutului. Pe parcursul primului an de ocupaie comunist au activat cinci instituii superioare de nvmnt de tip sovietic. Pe malul drept al Nistrului funcionau: Institutul Pedagogic, Institutul nvtoresc, Institutul Agricol i Conservatorul de Stat, iar n zona transnistrean Institutul Pedagogic Moldovenesc de Stat T.evcenko. Cu toate acestea considerm deosebit de grav faptul, c din programul de studii al facultii de fizic i matematic a Institutului nvtoresc i a Institutului Pedagogic Moldovenesc de Stat T. evcenko din Tiraspol a fost exclus studierea limbii romne.

246

Mariana S. ranu

Instituiile de nvmnt superior nu dispuneau de biblioteci, sli de studii, tinerii venii din localitile rurale nu erau asigurai cu cmine. Atragem atenia asupra faptului c regimul sovietic de ocupaie nu a admis existena nici unei instituii superioare de nvmnt, n care ar fi existat facultate de drept sau economie. Specialiti n aceste domenii urmau a fi angajai exclusiv din afara spaiului romnesc. Disciplina tiine sociale a fost exclus din programele de studii, iar despre existena unei astfel de faculti nici nu putea fi vorba. Autoritile comuniste, prin politica promovat, au contribuit la degradarea sistemului de nvmnt, au fost mimate reforme, adoptate multiple decizii, care prin esen aveau un singur scop: asimilarea populaiei btinae i depersonalizarea cetenilor, transformndu-i n homosovieticis.

Deportrile din Cernui (1941). Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ
Liviu CRARE
Keywords: Jews, Czernowitz, Traian Popovici, ghetto, deportation

Abstract Deportation from Czernowitz (1941). (Evidence based on the Report of an Informative Investigation)
The events in Czernowitz during 1941-1942 are a constituent part of the phenomenon of ethnic cleansing developed by the Romanian state immediately after the reconquest of the territories ceded to the USSR in the summer of 1940. Jewish population of the city was enclosed in a ghetto in order to be fully deported to Transnistria. This was not possible because the Romanian authorities had realised that the majority of professionals and technicians in Czernowitz were Jews. The report captures the details of the establishment of Czernowitz ghetto, planning and organization of the deportations, but also how mayor Traian Popovici and other members of the sorting comission prepared the tables with Jewish experts in Czernowitz, saving from deportation sometimes even whole families. Evenimentele petrecute n Cernui n anii 1941-1942 sunt parte constitutiv a fenomenului de purificare etnic dezvoltat de statul romn, imediat dup recucerirea teritoriilor cedate URSS n vara anului 1940. Populaia evreiasc a oraului a fost nchis ntr-un ghetou cu scopul de a fi deportat integral n Transnistria. Acest lucru nu a fost posibil deoarece autoritile romne au realizat, ntr-un trziu, c majoritatea specialitilor i tehnicienilor din Cernui erau evrei. Expulzarea lor total echivala cu distrugerea economic a zonei, fapt subliniat i de Consulatul German din Cernui prin diverse documente1 (note, telegrame, rapoarte). Necesitatea meninerii celor utili pentru refacerea i funcionarea oraului a salvat de la deportare un numr de aproximativ 17.000 de evrei dintr-un total de 50.000. Demersurile pentru cruarea specialitilor indispensabili au fost susinute ndeosebi de primarul municipiului, Traian Popovici2. Deportarea evreilor cernueni a avut loc n dou etape: n intervalul 13 octombrie 15 noiembrie 1941 i apoi n 1942, n lunile iunie i septembrie. n prima etap 14 trenuri conduse

Al III-lea Reich i Holocaustul din Romnia. 1941-1944. Documente din arhivele germane, ed. Ottmar Trac i Denis Deletant, Bucureti, Editura Institutului Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel, 2007, doc. nr. 54, 55, 56, 57, pp. 316-338. Traian Popovici (1892-1946), avocat, n intervalul august-decembrie 1941 a fost primar al Municipiului Cernui. Sa opus politicii discriminatorii antonesciene i deportrii evreilor. A coordonat o ampl activitate de salvare a populaiei evreieti din Cernui, fapt pentru care eforturile sale au fost rspltite postum la 02.06.1969, cnd i-a fost decernat Medalia celor Drepi ntre Popoare de ctre statul Israel i Institutul Yad Vashem.

248

Liviu Crare

de Batalionul 1 Jandarmi au transportat n Transnistria un numr de 28.391 evrei1. Astfel, la finalul anului 1941 n ora se mai aflau 16.569 evrei ce obinuser autorizaia de specialist semnat de Guvernatorul Bucovinei, generalul Corneliu Calotescu2. Restul celor rmai au format aa numitul lot II i au primit autorizaii semnate de primarul Traian Popovici. Acest lot II a fost deportat n a doua etap, n 1942. O statistic referitoare la cei trimii n Transnistria n 1942 consemneaz un numr total de 4.139 evrei deportai din Cernui, din care 1.576 brbai, 1.796 femei i 776 copii3. Situaia populaiei municipiului ntocmit de Serviciul Administrativ al Primriei la data de 31 august 1942 stabilete numrul locuitorilor evrei la 15.6334. Pentru a stabili cu exactitate evreii necesari redresrii vieii economice a fost nfiinat o comisie responsabil cu trierea evreilor alctuit din generalul Vasile Ionescu5, primarul Traian Popovici, vice-primarul Pop, maiorul Tarnaveschi, sublocotentul Jenic Popovici (fratele primarului), sublocotenetul Onofrei Lunguleac i secretarul primriei Constantin Bucevski6. Comisia, coordonat de generalul Ionescu i de Traian Popovici, a acionat n scopul meninerii unui numr ct mai mare de evrei n ora. Activitatea comisiei de triere a generat suspiciuni i nemulumiri, fiind formulate mai multe acuzaii de corupie la adresa primarului Popovici i a celorlali membri ai comisiei7. Denunuri anonime conjugate cu informaii prezente n mai multe note ale Siguranei au fost naintate Preediniei Consiliului de Minitri, care a dispus n ianuarie 1942 formarea unei comisii de anchet care s investigheze modul n care s-au desfurat operaiunile de selecionare a evreilor i deportrile n Transnistria din toamna anului 1941. n continuare vom prezenta raportul de anchet informativ ce conine concluziile cercetrilor efectuate de comisia prezidat de locotenent-colonelul Victor Siminel8, finalizate la 5 februarie 1942. Documentul surprinde detalii privind constituirea i funcionarea ghetoului din Cernui, planificarea i organizarea deportrilor, dar i felul n care Traian Popovici i ceilali membri ai comisiei de triere au ntocmit i refcut tabele cu specialitii evrei din Cernui, salvnd de la deportare uneori chiar familii ntregi. Informaiile referitoare la procesul
1 2

3 4 5

6 7 8

Arhiva Institutului Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel (n continuare AINSHREW), RG-31.006M, rola 5, fond 307, f. 230. Corneliu Calotescu (1889-1970), militar de carier, particip la Primul Rzboi Mondial. n perioada 05.09.194120.03.1943 a ndeplinit funcia de Guvernator al Bucovinei, fiind unul din principalii responsabili ai deportrii evreilor bucovineni. Este arestat, judecat n primul lot al criminalilor de rzboi i condamnat la moarte. Sentina iniial a fost modificat n munc silnic pe via. A fost deinut la penitenciarul Aiud i eliberat n 1956, fiind graiat prin decretul nr. 42/1955. AINSHR-EW, RG-31.006M, rola 5, fond 307, f. 691. Ibidem, f. 692; n luna septembrie au mai fost deportai 45 de evrei, parte a aceluiai lot II. Vasile N. Ionescu (1887-?), militar de carier, general de brigad (n rezerv din 09.05.1941). A participat la luptele din Primul Rzboi Mondial. n intervalul iunie-decembrie 1941 a ndeplinit funcia de Comandant Militar al Municipiului Cernui, postur din care a intervenit n favoarea evreilor. Arestat de autoritile comuniste a fost condamnat pentru crim de rzboi i deinut la Jilava i Aiud, fiind eliberat n 1954. AINSHR-EW, RG-25.004M, rola 135, dos. 2868/1941, f. 13. Pentru detalii vezi Liviu Crare, Ghetoul din Cernui (1941). Mrturii privind procesul de triere al evreilor, n Holocaust. Studii i cercetri, vol. II, nr. 1(3) / 2010, Iai, Institutul European, 2010, pp. 57-69. Victor Siminel (1897-1981), militar de carier, general. Particip la Primul Rzboi Mondial ca sublocotenent n armata Rusiei ariste. n perioada 1 noiembrie 1941 5 februarie 1942 a ndeplinit funcia de ajutor al efului Seciei I-a Informaii Externe, timp n care a condus cercetrile referitoare la felul n care s-a efectuat trierea i deportarea evreilor din Cernui. ntre 28 august 19 septembrie s-a aflat la conducerea SSI. Arestat de autoritile comuniste sub acuzaia de crim de intens activitate mpotriva clasei muncitoare n cadrul aparatului de represiune burghezo-moieresc din SSI. A fost eliberat n 1956. Pentru mai multe detalii privind viaa i activitatea sa vezi studiul intitulat Victor Siminel, un profesionist al muncii de informaii, semnat de Alin Spnu n volumul Paradigmele istoriei. Discurs. Metod. Permanene. Omagiu Profesorului Gheorghe Buzatu, vol. II, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2009, pp. 11-16.

Deportrile din Cernui. Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ din anul 1941

249

de ntocmire i eliberare a autorizaiilor i statisticile prezente n raport completeaz aspecte mai puin cunoscute ale vieii comunitii evreilor din Cernui. De asemenea, sursa documentar ofer perspectiva unei analize n ceea ce privete implementarea ordinelor de deportare, rolul factorilor decizionali, dar i atitudinea autoritilor fa de evrei. Comisia de anchet, compus din Victor Siminel (delegat al S.S.I., ca preedinte), maior Corneliu Pavel (Direcia Justiiei Militare, delegat al M.A.N.), maior Stere Marinescu1 (ef de Cabinet al Guvernatorului Bucovinei, delegat de Ministerul de Interne) i maior Mihail Popescu (delegat al Preediniei Consiliului de Minitri Cabinetul Militar)2, a luat fiin la 9 ianuarie 1942 pentru a cerceta n scop informativ veridicitatea sesizrilor adresate Preediniei Consiliului de Minitri. Astfel, baza cercetrilor a constituit-o un denun anonim i o not extras din raportul nr. 1028/941 al Parchetului Tribunalului Cernui, adresat Ministerului de Justiie, care meniona: denunul anonim Fostul primar al oraului Cernui, Traian Popovici, mpreun cu secretarul primriei Bucevski, au speculat eliberarea evreilor din ghetou, lund cte 40.000 pn la 100.000 lei cap de familie; aceleai nvinuiri se aduc i Comand. Leg. Jandarmi Maior Rezerv Iacobescu Nicolae, fost comandant al ghetoului; n loc s respecte ordinele superioare de a se opri n Cernui numai specialitii evrei, de care viaa economic i industrial a oraului are absolut nevoie, s-au oprit negustori, avocai i samsari. n Transnistria (Moghilev) au plecat numai cei ce n-au putut plti sume importante de bani3. Nota informativ conine urmtoarele observaii: populaia din oraul i judeul Cernui este ngrijorat de faptul c, ncepnd de la data de 13.X.1941, circa 10.000 de evrei au fost eliberai din ghetou; c cei eliberai n-au fost cei prevzui n ordinele superioare, date n interes social, ntruct cu autorizaia dat unor evrei se permitea eliberarea mai multor persoane anonime, ce nu puteau fi identificate ulterior; se semnaleaz c s-au eliberat mai multe autorizaii unui singur evreu, ca fcnd parte din mai multe bresle; se mai arat, c evreii cu stare material mai bun s-au rentors la locuinele lor luxoase i sunt vzui plimbndu-se prin ora; nota specific, de asemenea, c n Cernui circul zvonul, c eliberrile din ghetou s-au fcut prin plat, fapt ce provoac o stare de nemulumire n rndul populaiei romneti i n mijlocul trupelor ce s-au ntors de pe front4. Pornind de la acuzaiile formulate i de la informaiile primite de la generalul Calotescu, comisia i-a stabilit planul de anchet, anume de a studia arhiva care nregistreaz operaiile de sortare a evreilor i verificrile de acte, autorizaii, declaraii i tabele n legtur cu trierile evreilor. Totodat, s-a decis audierea unei pri din cei vizai n denunuri i a celor ce au avut atribuii n legtur cu ntocmirea actelor ce au stat la baza trierii evreilor, precum i o parte din evreii ce au primit autorizaii de rmnere n Cernui. Raportul ncepe cu o seciune intitulat Istoric, care sintetizeaz felul n care autoritile romne au gestionat problema evreiasc n Cernui i premisele deportrii. Factorii decizionali sunt prezentai succint, nceperea deportrilor fiind hotrt de Ion Antonescu i comunicat ulterior guvernatorului Bucovinei. n continuare, documentul descrie cum generalul Ioan Topor i locotenent-colonelul Gheorghe Petrescu au sosit n Cernui cu ordinele de deportare n Transnistria. Totui, au existat detalii ce au fost clarificate abia dup rzboi privind implementarea ordinelor Conductorului statului referitoare la deportarea evreilor bucovineni. n contextul naintrii armatelor romne pe frontul de Rsrit, a pierderilor suferite i a
1

2 3 4

Stere C. Marinescu (1897-?), militar de carier. ntre 1941-1943 a ndeplinit funcia de Director al Cabinetului Militar al Guvernatorului Bucovinei, fiind direct implicat n coordonarea deportrilor i aplicarea legislaiei antisemite. A fost arestat n 1946 sub acuzaia de a fi condus operaiile de exterminare a populaiei evreieti din Cernui; deinut la Aiud i Craiova, a fost eliberat n 1964. AINSHR-EW, RG-25.004M, rola 135, dos. 2868/1941, f. 83. Ibidem, f. 83-84. Ibidem.

250

Liviu Crare

dificultilor provocate de episodul Odessa, marealul Antonescu hotrte n septembrie 1941 deparazitarea vieii neamului romnesc de toi evreii1. Acest fapt echivala cu aruncarea a zeci de mii de jidani n Rusia2. Intenia conductorului statului de a expulza populaia evreiasc din Bucovina a fost dezvluit chiar imediat dup reocuparea oraului Cernui de ctre trupe romneti. Astfel, generalul Ioan Topor, Mare Pretor pe lng Marele Cartier al Grupurilor Armatei de Operaii, declara la 26 aprilie 1945, fiind anchetat de Tribunalul Poporului, c l-a auzit pe marealul Antonescu adresndu-se guvernatorului Rioanu3: s-mi scapi Bucovina de evrei, dac nu, m scap eu de dumneata4. Evenimentul s-a petrecut la masa dat de guvernator, la care au participat i Majestatea Sa Regele, colonelul Mardare, dr. Nicolae Lupu i reprezentani ai Germaniei. n aceeai zi, marealul a comunicat generalului Topor c va da ordin pentru evacuarea evreilor din Bucovina5. La nceputul lunii octombrie, colonelul Gheorghe Petrescu de la Statul-Major l-a anunat c organizarea evacurii era finalizat, data nceperii fiind fixat. Potrivit mrturiei generalului Ioan Topor, cei doi s-au deplasat la Cernui: domnul general Calotescu era lips din localitate i am luat contact cu dl. colonel Marinescu, care a telefonat ndat d-lui general Calotescu la Bucureti. Mai trziu ne-am prezentat d-lui general Vasile Ionescu, spunndu-i c s-a ordonat evacuarea evreilor din Bucovina. I-am comunicat acest lucru, deoarece credeam c n calitatea domniei sale de comandant militar al Bucovinei i revine sarcina de a colabora la aceast evacuare. Dl. general Vasile Ionescu ne-a spus d-lui colonel Petrescu i mie, c trebuie un ordin scris i c fr ordin scris nu ia nici o msur. Atunci i-am comunicat d-lui general c vom atepta sosirea d-lui general Calotescu6. Generalul Vasile Ionescu a confirmat inexistena ordinului scris, declarnd c generalul Topor i colonelul Petrescu au spus c operaiunea aceasta nu se face cu ordine scrise7. Guvernatorul Bucovinei a susinut desfurarea evenimentelor relatat de Marele pretor Topor, dar a insistat asupra faptului c domnul colonel Petrescu avea n posesie un ordin telegrafic de la Marele Cartier General n legtur cu evacuarea evreilor, care nu era ns adresat Guvernmntului8. Petrescu a declarat, n 1945, c primise dispoziii din partea lui Radu Dinulescu9, Secia a II-a a Statului-Major 11; acest Ordin. nr. 6651 din 4 octombrie 194110 reitera decizia marealului Antonescu ca toi evreii din Bucovina s fie deportai n Transnistria n decurs de zece zile. Colonelul Petrescu i asum redactarea ordinului de ghetoizare a evreilor din Cernui, mpreun cu cele cinci anexe11. Iniial s-a hotrt ca n Cernui s rmn un numr restrns de specialiti evrei, indispensabili ntreprinderilor industriale. Astfel, odat cu ordinele de nfiinare a ghetoului,
1 2 3

4 5 6 7 8 9

10 11

Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol. II, Problema evreiasc n stenogramele Consiliului de Minitri, Lya Benjamin (ed.), Bucureti, Editura Hasefer, 1996, doc. nr. 107, p. 297. Ibidem, doc. nr. 108, p. 303. Alexandru Rioanu (1892-1941), militar de carier. Avansat la gradul de locotenent-colonel (1933), este trecut n rezerv n 1938. A ndeplinit funcia de mputernicit al Generalului Antonescu pentru administrarea Bucovinei (iulieaugust 1941), contribuind la implementarea legislaiei rasiale. Moare la sfritul lunii august n urma unei intervenii chirurgicale nereuite. AINSHR-EW, RG-25.004M, rola 25, dos. 20725, vol. 8, f. 317. Ibidem. Ibidem, f. 318. Ibidem. Ibidem. Radu Dinulescu (1898-1984), militar de carier. ntre 1940-1942 ndeplinete funcia de ef al Seciei a II-a Informaii din Marele Stat Major. Cunoscut simpatizant al Germaniei naziste i adversar al minoritii evreieti. A fost implicat n planificarea Pogromului de la Iai. Condamnat la 15 ani de munc silnic n 1953 pentru implicarea sa n pogrom a fost graiat doi ani mai trziu. Cf. Raport final, Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia (ed. Tuvia Friling, Radu Ioanid, Mihail E. Ionescu), Iai, Polirom, 2005, p. 248 AINSHR-EW, RG-25.004M, rola 25, dos. 20725, vol. 8, f. 319.

Deportrile din Cernui. Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ din anul 1941

251

guvernatorul Bucovinei a dispus sa fie alctuit un tabel ce coninea numele evreilor exceptai de la deportare. Tabelul cuprindea un numr de 550 capi de familie, care urmau s prseasc ghetoul mpreun cu familia, rezultnd un total de 2.500 evrei. Dup nceperea transporturilor spre Transnistria i plecarea a dou trenuri (aproximativ 6-7.000 evrei), marealul Antonescu a aprobat rmnerea n ora a 15-20.000 evrei necesari continurii vieii economice i industriale. Drept urmare, transporturile n Transnistria au fost oprite i a fost format comisia de triere1. Fiindc denunul se referea la abuzurile comise n timpul operaiunii de triere, ancheta a urmrit n mod special desfurarea acestei operaiuni. Trierea a avut la baz un plan alctuit din patru puncte: ntocmirea tabelelor nominale pe profesiuni, cuprinznd pe cei ce au cerut eliberarea (circa 180 tabele); prezentarea tabelelor totalizate numeric guvernatorului Bucovinei pentru fixarea proporiei celor ce urmau s fie eliberai, n raport cu importana specialitii i plafonul stabilit; indicarea pe tabel (operaie fcut de comisie) a celor ce urmau a primi autorizaii de eliberare i ntocmirea autorizaiilor, semnarea acestora de ctre guvernator i nmnarea lor evreilor ce urmau s rmn n Cernui2. Tabelele au fost ntocmite de comitetul evreiesc al oraului i apoi prezentate generalului Ionescu i primarului Traian Popovici. Raportul consemneaz forma n care au fost primite: scrise n creion, nencheiate, nesemnate de cel ce le-a ntocmit, iar comisia, fr s dea ordin s fie transcrise, a trecut la prezentarea acestora guvernatorului. Guvernatorul, generalul Calotescu, a indicat, n scris, prin proporii, procentul celor ce urmau a rmne n ora din fiecare tabel sub diverse forme exemplificate n raport: indicaia dat de dl. Guvernator avea caracter de nalt Ordin, ntruct se executa o dispoziie a domnului Conductor al Statului. Ea era trecut n tabel sub diferite forme, de exemplu: a. la nr. 18, arhiteci, conductori arhiteci: capi 48, membrii n familie 78, total 126. Dl. Guvernator a trecut n dreptul rubricii 1/2; nelegndu-se prin aceasta c jumtate din numrul specialitilor rmn n ntreprinderile din Cernui i restul urmeaz a fi evacuai; b. la nr. 61, oferi, mecanici conductori autovehicule: capi 70, membri n familie 244, total 314. Dl. Guvernator a trecut n dreptul rubricii 1/3, nelegnd prin aceasta c o treime urmeaz s rmn n ora i restul s fie evacuat3. Astfel, autorul documentului concluzioneaz c proporiile stabilite nu aveau caracter orientativ i c nu n toate cazurile cei ce s-au ocupat de triere au inut seama de rezoluia guvernatorului Calotescu. n ceea ce privete indicarea celor autorizai s rmn, comisia de triere hotra eliberarea sau deportarea fiecrui individ nscris n tabel, individual. Au fost constatate mai multe nereguli, ncepnd cu faptul c tabelele au fost scrise n creion, nu au fost ncheiate i nici contrasemnate de cel ce a supravegheat ntocmirea tabelului respectiv. Majoritatea tabelelor au suferit modificri: adugri de noi nume, tersturi i diverse semne efectuate cu mai multe culori. Unele nume prezint numrul de ordine nscris ntr-un cerc i rezoluia da n dreptul numelui, n timp ce alte nume sunt tiate. Mai mult, tabelele nu au fost trimise efului Siguranei Cernui pentru a le controla i a indica pe cei ce au activat n rndurile micrii comuniste, pe cei suspeci, sau indezirabili. Mai grav, apreciaz autorul raportului, comisia a trecut peste ordinul guvernatorului i au fost eliberai mai muli evrei dect cei stabilii prin procente de generalul Calotescu4. Comisia de anchet a analizat operaia de triere prin studiul unor tabele i a consemnat neconcordanele i modificrile suspecte pentru fiecare n parte. Astfel, de exemplu tabelul Exportatorilor de psri i ou a avut iniial trecui 23 capi de familie. Faptul se constat din caracterul scrisului celor 23 de nume i din culoarea cernelei (albastr). Ulterior s-a adugat sub nr. 24, cu cerneal verde i cu alt scris, evreul Fingerhut Carol i apoi sub nr. 25 tot prin adugire, scris cu creionul
1 2 3 4

Ibidem, rola 135, dos. 2868/1941, f. 86. Ibidem, f. 87. Ibidem, f. 89. Ibidem.

252

Liviu Crare

negru, evreul Berustein Isac n dreptul cruia este semnat maiorul Iacobescu (ofierul declar c semntura nu este a sa). Totalizarea 68 este fcut fr cel trecut sub nr. 25. Tabelul era nencheiat, se puteau aduga la el orici i de oricine. Nu este semnat de cel ce l-a ntocmit. Cei de la numerele 1, 3, 5, 8, 18, 24 i 25 au n dreptul lor un semn (form de unghi) n creion albastru, numele celorlali sunt tiate. Nici unul din membrii comisiei n-au semnat i n-au fcut nici o meniune pe tabel1. Alt tabel, cel al farmacitilor, scris n cerneal, cuprinde 110 capi de familie i a fost semnat de comandantul grupului de sub supravegherea cruia s-a ntocmit. La pagina I-a a tabelului, afost adugat sub nr. 32a cu creion chimic doctorul Samuel Albrecht, la pagina a 2-a s-a adugat sub 62a Polesiuk Dauber Faug i la pagina a 3-a a tabelului sub nr. 89a, 89b, 89c, 89d s-au adugat ali patru capi de familie. Se constat c dintre cei ase adugai, numai trei dintre ei au fost tiai de pe tabel, restul (trei) au fost probabil pui n libertate. Din examinarea tabelului numerar prezentat d-lui Guvernator, reise c D-sa a dispus ca din totalul de 114 capi de familie s fie autorizai a rmne 1/2 (tabelul numrul 21, fila 10). Se constat ns c: la fila 1 au fost tiai din tabel 2 capi de familie; la fila 2 au fost tiai din tabel 5 capi de familie; la fila 3 au fost tiai din tabel 16 capi de familie; la fila 4 au fost tiai din tabel 16 capi de familie; total 39 capi de familie ce n-au fost admii a rmne n Cernui, cnd dl. Guvernator dispusese s rmn 57 capi de familie, au rmas 752. Au mai fost analizate, la fel de minuios, i tabelele zidarilor, sobarilor i teracotitilor, medicilor, a diferitelor profesiuni i meserii, ziaritilor, avocailor, curelarilor, cinematografitilor, cel intitulat Agentur, Comision i Reprezentani i altele. Comisia a identificat, n linii mari, aceleai nereguli care scot n eviden eforturile depuse de cei responsabili cu procesul de sortare a tehnicienilor evrei din Cernui pentru salvarea a ct mai multe persoane. Autorizaiile oferite capilor de familie au fost imprimate sub supravegherea maiorului Iliescu i a sublocotenentului Lunguleac de ctre elevi furieri, care completau numele capului de familie i, dup caz, meniunea cu soia, cu familia, cu trei persoane, sau fr nici o alt persoan. Ancheta a subliniat faptul c furierii nu puteau nelege ntotdeauna ce s-a hotrt, semnele fcute de comisia de triere fiind diferite i greu de descifrat. n acest fel exista posibilitatea de a comite erori sau, cu bun tiin, furierii puteau aduga pe tabele numele altor persoane, fcnd n dreptul lor un semn ca cel nscris de comisie i astfel puteau linitii s ntocmeasc autorizaia respectivilor. Autorizaiile completate erau trecute n nite tabele alfabetice improvizate i nu exista registrul de nregistrare a autorizaiilor, fapt ce nu putea indica permanent numrul exact al autorizaiilor eliberate. Apoi, documentele completate erau naintate spre semnare guvernatorului Bucovinei, fiind duse de persoane diferite: maiorul Iliescu, de sublocotenentul Lunguleac, de diferii furieri etc. i oricare dintre ei, nu semnau de primirea sau predarea lor3. O parte din autorizaii au fost supuse verificrilor efectuate de comisia de anchet, care a constatat mai multe nereguli: printr-o singur autorizaie erau scutite de la deportare trei generaii ale aceleiai familii4, altele sunt adnotate n aa fel nct numrul beneficiarilor crete: autorizaii cu meniunea pentru o singur persoan sunt completate cu numelor altor 6-7 persoane. De multe ori nu sunt specificate numele i prenumele celor ce nsoesc capul familiei. Completrile i adnotrile poart semntura maiorului Iacobescu, comandantul ghetoului, care nu recunoate ns nici semnturile, nici numele celor adugai5. Pentru clarificarea situaiei au fost audiai mai muli informatori, oficialiti ce au asistat la trierea evreilor din ghetou, precum i ali indivizi care au avut legtur cu evenimentele din
1 2 3 4 5

Ibidem. Ibidem, f. 97. Ibidem, f. 100. Ibidem, f. 102. Ibidem, f. 104.

Deportrile din Cernui. Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ din anul 1941

253

octombrie 1941 din Cernui. Audierile s-au desfurat n mai multe etape. Au fost audiate nou persoane ce au avut legtur direct cu sortarea evreilor n vederea deportrilor: Traian Popovici, primarul oraului Cernui, Constantin Bucevski, secretarul general al primriei, generalul Vasile Ionescu, fost preedinte al Comisiei de Triere i Comandant Militar al oraului Cernui, maiorul Nicolae Iacobescu, comandantul ghetoului, maiorul Mihai Iliescu, eful biroului n care se ntocmeau autorizaiile, sublocotenenii Jenic Popovici i Onofrei Lunguleac, locotenentcolonelul Gheorghe Petrescu i avocatul Hotinceanu. Apoi o alt serie de persoane implicate n procedura de selecie au fost interogate, declaraiile lor fiind ulterior confruntate cu cele ale informatorilor. Traian Popovici susine n declaraia sa c a fost chemat n ziua de 11 octombrie 1941 de guvernatorul Bucovinei i delegat s alctuiasc o list cu evreii care erau exceptai de la evacuare mpreun cu dr. N. Lupu1, generalul V. Ionescu i colonelul Gh. Cristescu. Lista a fost definitivat la 13 octombrie i aprobat de generalul Calotescu. Ea coninea numele a 550 capi de familie specialiti, aparinnd unor ntreprinderi industriale. La 15 octombrie a fost numit, mpreun cu generalul Ionescu, s desemneze un numr de 15-20.000 de evrei, specialiti de elit, industriai i meseriai, pentru a rmne n Cernui. S-a dat ordin pentru sistarea transporturilor cu destinaia Transnistria pn la data de 21 octombrie, cnd trierea trebuia s fie ncheiat. Tabelele au fost ntocmite n ghetou de ctre comitetul evreiesc, aduse ulterior la primrie i centralizate acolo ntr-un tabel numeric. Tabelul a fost prezentat guvernatorului, care a hotrt cota, pe meserii, a celor ce trebuiau s rmn. Primarul a precizat c reprezentani ai diferitelor autoriti i ntreprinderi particulare au asistat comisia n timpul lucrrilor, solicitnd ca anumii evrei s rmn n Cernui, fiind indispensabili ntreprinderilor. Comisia inea seama de aceste cereri, centralizndu-le ntr-un tabel prezentat apoi guvernatorului pentru a decide2. Anchetatorii remarc faptul c din declaraia primarului reiese faptul c, pentru cei care nu au fost nscrii iniial, exista un tabel separat, nefiind astfel nevoie de adugiri ulterioare. Concluzia este c tabelele nu au fost completate de membrii comisiei cu numele altor evrei3. Numrul evreilor ce urmau s rmn n Cernui a fost calculat de Traian Popovici i Vasile Ionescu, astfel nct s nu depeasc 13-15.000 de persoane. Acestor specialiti li s-au adugat nc 1.000 capi de familie (aproximativ 7.000 de suflete), evrei indispensabili, naintai guvernatorului de ctre directorul Romnizrii. Astfel, plafonul de 20.000 de persoane era depit. Ca urmare a acestui fapt, declar Popovici, au nceput s se fac returi n tabelele considerate definitive. S-au eliminat tabele ntregi, cum ar fi cel al btrnilor, considerndu-se c cei tineri pot lua cu ei pe prini n baza autorizaiei4. Comisia de anchet noteaz c primarul i generalul Ionescu nu ar fi trebuit s fie surprini de tabelul naintat de autoritile responsabile cu romnizarea. Mai mult, chiar existena acestui organism l impune ca factor decizional n chestiunea deportrilor. Eliminarea btrnilor, ca unitate numeric separat, nu a condus neaprat la rmnerea lor pe lista celor ce urmau a fi deportai n Transnistria. Este reiterat cazul autoritzaiei cu numrul 7.662, pe care au fost trecui, alturi de copii i nepoi, bunicii, n vrst de 83, respectiv 73 de ani5. Conform mrturiei primarului Popovici, dup finalizarea lucrrilor de triere, au fost primite plngeri i proteste care sublinaz c au primit autorizaii persoane ce ar fi trebuit evacuate i nu au fost inclui, de multe ori, adevraii specialiti. Pentru a remedia situaia, colonelul Petrescu i generalul Ionescu au hotrt revizuirea autorizaiilor eliberate. La ncheierea revizuirii au mai
1 2 3 4 5

Nicolae Lupu (1884-1972), avocat. n perioada iulie-octombrie 1941 a fost Prefect al judeului Cernui i ulterior a ndeplinit funcia de Inspector General administrativ al Guvernmntului Bucovinei, pn n 1944. AINSHR-EW, rola 135, dos. 2868/1941, f. 106. Ibidem, f. 107. Ibidem. Ibidem, f. 109.

254

Liviu Crare

rmas n ghetou nc 4-5.000 evrei, care n-au mai fost trimii n Transnistria, deoarece transporturile au fost oprite1. O alt persoan vizat de denunul anonim este secretarul general al primriei, C. Bucevski, cruia i se imput c a traficat eliberarea evreilor din ghetou, acuzaii ce i se aduc i primarului, precum i maiorului Iacobescu. Secretarul declar c n ziua de 16 octombrie 1941 a fost delegat de generalul V. Ionescu s aduc din ghetou pe cei 18 evrei ce urmau s ntocmeasc listele cu cei exceptai. n ziua de 18 octombrie a fost trimis n ghetou pentru a strnge listele i a le aduce la comisia de triere. Bucevski a fost de mai multe ori n ghetou, cu scopul de a stabili exact care membri din familiile evreilor specialiti pot iei n baza autorizaiilor. De asemenea, el declar c a fost trimis n ghetou pentru a supraveghea cum se execut operaiunea, fiindc au existat plngeri c unele autorizaii nu au ajuns la destinatar i c a mprit personal o parte din autorizaii2. Cu privire la activitatea secretarului general Bucevski, comisia de anchet a constatat c i-a depit atribuiile n mai multe rnduri: s-a substituit atribuiilor comandantului ghetoului prin faptul c mprea personal autorizaii; dei trimis pentru a supraveghea desfurarea procesului de mprire a autorizaiilor, nu a luat nici o msur, i nici nu a informat comisia de completrile i adugirile ce se fceau pe autorizaii. Din declaraiile altor persoane interogate reiese c secretarul Bucevski s-a interesat de anumite persoane ce se aflau n unul din trenurile ce transportau evrei spre Transnistria i, mai grav, a transportat cu automobilul primriei pe evreul Kamilo Hart, eveniment remarcat de opinia public, ce a adus aprecieri defavorabile pentru un funcionar superior al statului3. De asemenea, generalul Vasile Ionescu, Comandant Militar al oraului i preedinte al Comisiei de Triere a evreilor a fost chestionat n legtur cu evenimentele din toamna anului 1941. Generalul Ionescu arat c transporturile spre Transnistria au nceput la 12 octombrie 1941 i a durat 2-3 zile, interval n care au fost deportai circa 7.500 evrei. Dup alte dou zile Guvernmntul a oprit evacuarea i a ordonat nceperea operaiei de triere. Dup ntocmirea tabelelor i stabilirea proporiei celor indispensabili de ctre Guvernator, comisia a stabilit pe cei ce trebuiau s plece n Transnistria, tindu-i dup tabel i pentru rest, se completau autorizaii, se numerotau, se nscriau n tabele alfabetice, se semnau i li se nmnau prin Comandamentul ghetoului. Aproape de terminarea ntocmirii autorizaiilor, s-a nceput evacuarea celor circa 29.000 evrei ce nu au fost admii a rmne n Cernui. Cum n acel moment se constatase c s-au ntocmit un numr de circa 11.000 autorizaii, care nmulit cu 3 (membrii familiei) ar fi nsemnat 33.000 de suflete, numr ce depea plafonul stabilit, s-a hotrt revizuirea. Revizuirea a fost ordonat i din cauz c se constatase c la ieirea din ghetou capii de familie evrei, n afar de familia lor, mai strecurau i alte rude, care ar fi mrit numrul evreilor eliberai4. Revizuirea autorizaiilor a fost iniiat prin ordonane care dispuneau ca toi evreii care primiser astfel de documente s aduc dou declaraii n care s fie trecui nominal pe vrste, specialiti, profesii etc., toi cei eliberai n baza autorizaiei primit de capul de familie. Pentru a identifica pe cei suspeci sau indezirabili, pe lng biroul de revizuire au funcionat i organe militare i ale Siguranei. Revizuirea a autorizat rmnerea n Cernui a 16.500 evrei trecui n aproximativ 5.500 autorizaii, cei rmai peste aceast cifr fiind cei care nu au putut fi evacuai din cauz c transporturile au fost sistate5. Comisia de anchet a fcut mai multe observaii asupra celor declarate de generalul Vasile Ionescu. Astfel, trierea evreilor i eliberarea autorizaiilor s-au fcut n mod neregulat; aceleai persoane au primit mai multe autorizaii, fiind nscrise pe mai multe tabele; nu s-au verificat
1 2 3 4 5

Ibidem. Ibidem, f. 110. Ibidem, f. 111-112. Ibidem, f. 113-114. Ibidem.

Deportrile din Cernui. Mrturii pe baza unui raport de anchet informativ din anul 1941

255

indezirabilii. Revizuirea nu a avut un rezultat satisfctor ntruct: evreul chemat cu declaraia tip completat putea s nscrie n ea pe cine vroia, din familia sa, i s omit pe cel ce tia c prsise ghetoul neregulat. Capul de familie putea trece orice cifre privitoare la vrsta prinilor lui precum i a copiilor, ntruct faptul nu era controlat de comisie i, n felul acesta, revizuirea nu a nsemnat dect s confirme mai accentuat dreptul celor trecui n declaraie de a rmne n ora. n faa comisiei se prezenta o singur persoan (capul de familie), cea pe numele creia se eliberase autorizaia, ceilali, chiar n neregul, fiind trecui n declaraie, puteau sta ascuni pn ce se stabilea dac n urma revizuirii sunt sau nu admii s rmn n localitate. n cazul n care erau admii, n-aveau nevoie s mai rmn ascuni, n caz contrar, au rmas disprui i neidentificai. n urm ei s-au prezentat n faa comisiei pentru a primi autorizaiile barate (lotul II). Cei care au fost prini i trimii n ghetou au putut rmne n grupul celor circa 5.000 ce au fost eliberai fr nici o form la terminarea transporturilor n Transnistria. Acetia, formnd lotul nr. 2 sunt astzi n Cernui1. Maiorul Iacobescu a informat comisia c personal a prins doi soldai jandarmi ce au eliberat doi evrei din ghetou, fr ca acetia s posede autorizaie i, n consecin, i-a pedepsit disciplinar. Fapta celor doi jandarmi era ns de natur penal, i n loc s fie pedepsii disciplinar, trebuiau deferii Curii Mariale2. O alt neregul constatat a fost autorizarea prsirii ghetoului de ali evrei dect cei specificai n autorizaii de ctre maiorul Iacobescu i subalternii si, cpitanul Andreescu i sublocotenentul Criveanu. De asemenea, dispoziiile Guvernmntului nu au fost respectate i n ghetou au luat natere trguri de haine, covoare i tablouri3. O alt persoan bnuit de trafic cu valori este avocatul Hotinceanu. Acesta, mpreun cu armatorul italian Stefano dAndria, a primit autorizaie de a intra n ghetou pentru a facilita emigrarea evreilor cernueni n Palestina. El a strns bani i pietre preioase ca acont pentru ipotetica emigrare. Cnd au aflat autoritile, l-au somat s restituie valorile evreilor, fiindc emigrarea nu privea pe evreii din Bucovina i Basarabia4. Raportul nu a putut stabili n final dac pentru eliberarea din ghetou s-au oferit i primit importante sume. n rest, acuzele aduse de denunul anonim i de nota informativ se confirm i sunt ntemeiate. Situaia tabelelor denot fie neglijena, fie interesul nedeclarat al celor ce sau ocupat de procedura de triere. Mai mult, plafonul stabilit de guvernator nu a fost respectat, la data alctuirii raportului n Cernui aflndu-se peste 21.000 evrei5. De neregulile constatate sunt principali rspunztori: generalul Vasile Ionescu, avocatul Traian Popovici i alturi de ei toi cei implicai n procesul de triere. Autorul raportului propune naintarea dosarului Curii Mariale a Diviziei a 8-a, care s stabileasc rspunderea fiecrui vinovat n parte, potrivit legii. n ncheiere, pentru a da satisfacie opiniei publice din ora, comisia de anchet recomand a se revizui, n adevratul neles al cuvntului, situaia tuturor evreilor rmai la Cernui6.

1 2 3 4 5 6

Ibidem, f. 116-117. Ibidem, f. 121. Ibidem, f. 123. Ibidem, f. 125. Ibidem, f. 130. Ibidem, f. 132-133.

Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria

Viorel ACHIM
Keywords: deportation, forced labor, Gypsies, Romania, Transnistria.

Abstract The Decision to Deport the Gypsies and the Project of their Use at Labors in Transnistria
The decision taken by Marshal Ion Antonescu in May 1942 to deport the Gypsies considered dangerous and undesirable to Transnistria (the Soviet territory between the Dniester and Bug rivers then under Romanian occupation) had nothing to do with any government project to use these people at labours. Such a project was developed by the Romanian occupation authorities in Transnistria. The Decision no. 3148, from 18 December 1942, of the Government of Transnistria established the obligation for all able-bodied Gypsies aged 12 to 60 years to perform work where they were placed by the authorities. Thereafter most deportees were put to work in kolchozes, farms, construction sites etc. Before December 1942, the number of Gypsies who did forced labor was low. The survival of the Gypsies in Transnistria depended in part of the opportunities that an individual or family has had to perform work. Deportarea iganilor n Transnistria n anii 1942-1944 este astzi un subiect ale crui date eseniale sunt cunoscute1. Coninutul politicii fa de igani promovat de Guvernul Antonescu, scopurile urmrite prin deportarea n teritoriul sovietic dintre Nistru i Bug aflat n acei ani sub ocupaie romneasc, cronologia deportrilor, amploarea lor, numrul victimelor sunt chestiuni care au prezentat cel mai mare interes n studiile de pn acum. Prin dezastrul uman care s-a produs n Transnistria, unde aproximativ 11.000 dintre cei 25.000 de igani deportai au murit din cauza foamei, frigului i epidemiilor, deportarea iganilor n Transnistria este un capitol al Holocaustului din Romnia, evideniat ca atare n literatura tiinific2.

Acest studiu a fost realizat n cadrul proiectului de cercetare iganii deportai n Transnistria (1942-1944). Folosirea lor la munci de ctre autoritile de ocupaie, finanat de Fundaia Memorie, Rspundere i Viitor (Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft) din Berlin, Germania. 1 n legtur cu deportarea romilor n Transnistria s-au publicat mai multe studii i articole; vezi ndeosebi Viorel Achim, Deportarea iganilor n Transnistria, studiu introductiv la Documente privind deportarea iganilor n Transnistria. Culegere ntocmit, cu Studiu Introductiv de Viorel Achim, vol. I-II, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004, vol. I, p. VII-XXII, unde n nota 1 este redat bibliografia cvasi-complet existent n acel moment (n continuare: Achim, Documente). n ultimii ani s-au mai adugat cteva titluri, cele mai recente fiind: Tragedia romilor deportai n Transnistria 1942-1945. Mrturii i documente, ed. Radu Ioanid, Michelle Kelso, Luminia Mihai Cioab, Iai, Polirom, 2009; V. Achim, Operaiunile de deportare a romilor n Transnistria. Situaia din judeul Timi-Torontal, septembrie 1942, n Holocaust. Studii i cercetri, I (2009), nr. 1, p. 29-39. 2 Raportul final al Comisiei Internaionale pentru Studierea Holocaustului din Romnia consacr un capitol special deportrii romilor: Raport final, editori Tuvia Friling, Radu Ioanid, Mihail E. Ionescu, Iai, Polirom, 2005, pp. 227245, cap. Deportarea romilor i tratamentul lor n Transnistria.

Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria

257

Situaia arhivistic favorabil, reflectat n pstrarea pn la noi a unui volum mare de documente care vorbesc despre igani, create n acei ani de autoritile din Romnia sau de autoritile romne de ocupaie din Transnistria, a fcut ca cercetarea pe acest subiect s opereze cu date i cifre controlabile. S-a scris i despre raporturile care au existat n acei ani ntre igani i romni i despre atitudinea diferitelor segmente ale populaiei majoritare fa de deportarea iganilor1, ceea ce poate fi un semn al nnoirii cercetrii cu privire la deportarea iganilor n Transnistria, n acord cu maniera nou de abordare a chestiunii Holocaustului n literatura occidental, unde accentul se pune pe nelegerea modului de via al populaiilor n cauz i a raporturilor umane. Fr ndoial c acest subiect, care beneficiaz de o arhiv bogat, la care se adaug sursele de istorie oral, se preteaz unor abordri dintre cele mai variate. Aici este posibil mai mult dect n alt parte depirea modelelor istorico-descriptive de pn acum i trecerea la analize detaliate susceptibile s explice fenomenul istoric n toate condiionrile sale. Un capitol care nu a fost scris este cel al utilizrii iganilor deportai la munci, de ctre autoritile romne de ocupaie din Transnistria. Subiectul aproape c nu a fost sesizat2. Nu s-a scris nimic special pe aceast tem. Trebuie ns s remarcm faptul c situaia istoriografic nu este mult mai bun nici n ce privete evreii deportai n Transnistria, care au fost n numr mult mai mare i care au stat acolo o perioad mai ndelungat. Dac exceptm mrturiile supravieuitorilor sub forma memoriilor sau a interviurilor i comentariile legate de aceste mrturii, constatm faptul c despre munca forat a evreilor n Transnistria nu s-a scris dect cu totul marginal3. Munca forat n Transnistria este un domeniu al cercetrii care i ateapt nc cercettorii. Ea se refer, desigur, n primul rnd la munca fcut de evreii romni deportai acolo i de evreii localnici ucraineni care mpreun constituiau principalul grup de populaie ce a suferit regimul de persecuie i de distrugere din Transnistria din anii 1941-1944 i abia n al doilea rnd la iganii deportai din Romnia. Aici trebuie s fie inclus ns i munca forat fcut de o parte a populaiei sovietice, care a fost exploatat de administraia romn de ocupaie n acest mod. Cercetrile pe care le-am fcut pe fondurile arhivelor din Odessa i Mykolaiv (Ucraina), fie direct n arhivele numite fie n colecia de microfilme a Muzeului Memorial al Holocaustului din Washington (S.U.A.), m-au condus la concluzia c munca forat a evreilor i iganilor n Transnistria este bine reprezentat documentar i c utilizarea deportailor la diferite munci a fost o preocupare pentru administraia romn de ocupaie, la toate nivelele. Utile pentru studierea acestui subiect sunt nu numai fondurile de arhiv create de instituiile centrale ale Guvernmntului Transnistriei n primul rnd Cabinetul guvernatorului Gheorghe Alexianu i Direcia Muncii (instituia care, prin Serviciul Migraiuni, se ocupa de organizarea muncii evreilor i iganilor) sau de prefecurile judeelor din Transnistria, ci i fondurile i alte materialele de arhiv create la nivel local: administraia fermelor care au folosit evrei i igani
1

2 3

V. Achim, Atitudinea contemporanilor fa de deportarea iganilor n Transnistria, n Viorel Achim, Constantin Iordachi (coord.), Romnia i Transnistria: Problema Holocaustului. Perspective istorice i comparative, Bucureti, Curtea Veche, 2004, pp. 201-233; Romanian Public Reaction to the Deportation of Gypsies to Transnistria, n Roni Stauber, Raphael Vago (ed.), The Roma A Minority in Europe: Historical, Political and Social Perspectives, Budapest, New York, Central European University Press, 2007, pp. 89-102; O intervenie a reginei-mame Elena pentru repatrierea unei femei de origine rom deportat n Transnistria, n Holocaust. Studii i cercetri, I (2009), nr. 2, pp. 71-81. n lucrrile publicate pn acum despre deportarea iganilor exist doar cteva referiri scurte la muncile fcute n Transnistria: V. Achim, Deportarea iganilor n Transnistria, p. XV i urm. Jean Ancel, Transnistria, vol. I-III, Bucureti: Atlas, 1998, passim; idem, Transnistria, 1941-1942. The Romanian Mass Murder Campaigns, vol. 1-3, Jerusalem, The Goldstein Goren Diaspora Research Center; Tel Aviv, Tel Aviv University, 2003, passim.

258

Viorel Achim

ca for de munc, colhozurile unde au lucrat acetia, primriile comunelor unde au fost cazai, diferite servicii de la nivelul judeelor i raioanelor1. Munca fcut de deportai n Transnistria este o tem de cercetare nu numai fezabil, ci i necesar n istoriografia noastr, n condiiile n care n istoriografia european exist o direcie de cercetare bine precizat i cu o bibliografie bogat care se ocup de munca forat n Germania nazist i teritoriile ocupate de aceasta, dar i n alte ri, nu numai n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, ci i n alte epoci. Munca forat a fost un fenomen care a caracterizat ri de pe mai multe continente, cu regimuri politice diferite2. Contribuia cercetrii romneti la acest domeniu ar putea s priveasc nu numai utilizarea la munci a deportailor evrei i igani din Transnistria3, ci i munca obligatorie a evreilor de pe teritoriul Romniei, ntre anii 1940-19444. Subiectul munc forat privete ns i alte epoci din istoria rii. n acest articol ne ntrebm dac decizia de deportare a iganilor a avut vreo legtur cu folosirea deportailor la munci, care a fost o realitate n Transnistria. Adic, dac potenialul de for de munc pe care l reprezenta acest grup de populaie dislocat a contat la luarea deciziei de deportare, altfel spus dac autoritile centrale din Bucureti au gndit deportarea n Transnistria ca o modalitate de a-i exploata pe aceti oameni, prin utilizarea la munci n favoarea administraiei. Sau dac punerea la munci a iganilor deportai a fost rezultatul mprejurrilor din Transnistria; dac nu a fost cumva strict o decizie a autoritilor din acest teritoriu, independent de ceea ce se gndea la Bucureti n legtur cu deportarea, atunci, n momentul adoptrii deciziei de deportare. Pentru a gsi rspunsul la aceast ntrebare vom face apel ndeosebi la materialele de arhiv care provin de la Preedinia Consiliului de Minitri, Cabinetul Militar, acolo unde a fost decis deportarea iganilor, de ctre marealul Ion Antonescu. Vom folosi ns i documente create de alte instituii, n ar i n Transnistria. Dorim s precizm de la nceput c deportarea iganilor n Transnistria a fost fcut din considerente de politic etnic5. Deportarea iganilor a inut de politica de populaie a guvernului Antonescu, mai exact de proiectul de omogenizare etnic a rii. n viziunea lui Antonescu, Romnia trebuia s devin o ar omogen sub aspect etnic. Minoritile etnice urmau s dispar, fie prin schimb de populaie cu rile vecine, fie prin repatrieri (cazul etnicilor germani), fie prin transfer unilateral, acesta din urm fiind preconizat pentru evrei i igani, care nu aveau un stat al lor care s-i repatrieze6.
1 2

3 4 5 6

ntre materialele introduse n colecia publicat n 2004 (Achim, Documente) se afl mai multe astfel de documente, care se refer expres la muncile fcute de igani. Din literatura privitoare la munca forat amintim n primul rnd lucrrile lui Ulrich Herbert, Geschichte der Auslnderbeschftigung in Deutschland 1880 bis 1980. Saisonarbeiter, Zwangsarbgeiter, Gastarbeiter, Berlin, Bonn, 1986; Fremdarbeiter. Politik und Praxis des Auslnder-Einsatzes in der Kriegswirtschaft des Dritten Reiches, Neuauflage, Bonn, 1999. Vezi, de asemenea, Mark Spoerer, Zwangsarbeit unter dem Hakenkreuz. Auslndische Zivilarbeiter, Kriegsgefangene und Hftlinge im Dritten Reich und im besetzten Europa 1939-1945, Stuttgart, Mnchen, 2001; Florian Freund, Bertrand Perz, Mark Spoerer, Zwangsarbeiter und Zwangsarbeiterinnen auf dem Gebiet der Republik sterreich 1939-1945, Wien, Oldenbourg, 2004; Alexander von Plato, Almut Leh, Christoph Thonfeld (Hg.), Hitlers Sklaven: lebensgeschichtliche Analyse zur Zwangsarbeit im internationalen Vergleich, bersetzungen aus dem Englischen von Astrid Becker, Wien, Kln, Weimar, Bhlau, 2008. n cadrul proiectului de cercetare menionat n prima not a acestui articol vom face o monografie pe tema muncilor fcute de iganii deportai n Transnistria. Un articol publicat recent privitor la munca obligatorie a evreilor: Laura Degeratu, Regimul de munc obligatorie reflectat n jurnalele de epoc ale intelectualilor evrei, n Holocaust. Studii i cercetri, I (2009), nr. 1, pp. 41-52. Vezi pentru aceast opinie V. Achim, Deportarea iganilor n Transnistria, p. X-XII. Politica de purificare etnic n Romnia n anii 1940-1944 a fost analizat n studiile lui V. Achim: Proiectul guvernului de la Bucureti viznd schimbul de populaie romno-ruso-ucrainean (1943), n Revista Istoric, S.N., XI (2000), nr. 5-6, pp. 395-421; The Romanian Population Exchange Project Elaborated by Sabin Manuil in October 1941, n Annali dellIstituto storico italo-germanico in Trento, XXVII (2001), pp. 593-617; Schimbul de populaie n viziunea lui Sabin Manuil, n Revista Istoric, S.N., XIII (2002), nr. 5-6, pp. 133-150; Consideraii

Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria

259

Situaia special pe care o avea populaia igneasc, aflat, n multe segmente ale sale, ntr-un proces de asimilare n cadrul populaiei romneti, a fcut ca pentru politica de populaie s fie luat n considerare doar o parte a acestei populaii: aa-numiii igani-problem, adic cei care, prin modul lor de via sau prin anumite caracteristici sociale erau considerai de factorii de decizie romni (n primul rnd Ion Antonescu) drept inasimilabili sau a cror asimilare nu era dezirabil. A fost cazul a dou categorii de igani: 1) nomazii; 2) iar dintre iganii sedentari, persoanele cu cazier, cele care aveau probleme cu poliia, cele care nu aveau mijloace de existen, avere sau meserie din care s-i poat asigura traiul. Din cea de-a doua categorie au fost ns scutii de deportare iganii mobilizai i cei mobilizabili cu familiile lor. Acetia au fost iganii problem care au fost deportai n Transnistria, mpreun cu familiile lor. Au fost ns i excepii, reprezentate de oameni care au fost trecui pe listele de deportare prin abuzul jandarmilor sau poliitilor, care nu au aplicat criteriile de mai sus; cele mai multe din aceste cazuri au fost soluionate prin repatrierea persoanei n cauz. Dac la nivelul grupului restrns al decidenilor obiectivele de natur etnopolitic urmrite prin deportarea iganilor n Transnistria erau clare, la celelalte nivele ale administraiei romneti se tia c deportarea este o msur de ordine public i de politic social. Ceea ce se tia de ctre autoritile locale i de ctre organele de ordine (jandarmeria, poliia) care au pus n aplicare msurile ordonate de Antonescu, era c sunt deportai iganii care, prin modul lor de via sau prin faptele lor, constituiau o problem de ordine public, n accepiunea de atunci a acestui termen, desigur. Documentele emise la acest nivel sunt cea mai clar mrturie n acest sens. La fel ca i autoritile, populaia tia i ea c deportarea iganilor era o msur care urmrea ecarisajul social. Ion Antonescu a motivat deportarea iganilor prin considerente de ordine public. n ordinele transmise la sfritul lunii mai 1942 Ministerului Afacerilor Interne i Inspectoratului General al Jandarmeriei, dictate de el i redactate de secretarul general i de eful Cabinetului militar al Conductorului Statului, Ion Antonescu vorbete de deportarea iganilor ca de o msur de ordine public. Ordinul din 22 mai 1942, cu dispoziiile cu privire la operaiunile de deportare n Transnistria a diferitelor categorii de igani, spune c deportarea se face [p]entru asigurarea ordinei interne i eliminarea elementelor eterogene i parazitare1. La 31 mai 1942, cnd d ordinul de deportare a nomazilor, Antonescu spune c deportarea se face []n cadrul unor msuri generale de ndeprtare a elementelor parazitare i dezordonate2. Antonescu vorbete, aadar, de asigurarea ordinii interne. Observm ns c el adaug faptul c urmrete eliminarea elementelor eterogene i parazitate. Aceast sintagm nu poate fi strin de limbajul rasist al epocii, n care se vorbea de parazitismul iganilor. Principalul expert romn n etnopolitic i eminena cenuie a politicii de populaie a guvernului Antonescu, Sabin Manuil, a vorbit i el cu un mai nainte despre igani ca marea problem rasial a romnilor, iganii fiind, dup el, un element de promiscuitate i disgenie3. n niciun alt document privitor la deportarea iganilor, provenit de la Antonescu sau de la administraie, nu se folosesc termeni ce ar putea sugera mobiluri de natur rasial, care s explice decizia de deportare a iganilor. Nu se vorbete nici de inferioritatea rasial a iganilor, nici de pericol rasial etc., termenii cu care operau rasitii. iganii sunt tratai ca un grup etnic, e drept, cu un
asupra proiectelor romneti de schimb de populaie din anii celui de-al doilea rzboi mondial, n Sorina Paula Bolovan, Ioan Bolovan, Rudolf Grf, Corneliu Pdurean (coord.), Micri de populaie i aspecte demografice n Romnia n prima jumtate a secolului XX, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2007, pp. 241-254; Die Deportation der Juden nach Transnistrien im Kontext der Bevlkerungspolitik der Antonescu-Regierung, n Wolfgang Benz, Brigitte Mihok (Hrsg.), Holocaust an der Peripherie. Judenpolitik und Judenmord in Rumnien und Transnistrien 1940-1944, Berlin, Metropol, 2009, pp. 151-160. Achim, Documente, vol. I, doc. 6, pp. 9-10. Ibidem, doc. 15, pp. 22-23. V. Achim, iganii n istoria Romniei, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, p. 137 cu nota 14.

1 2 3

260

Viorel Achim

puternic specific dat de faptul c numeroase segmente ale acestei populaii erau vzute ca fiind asimilate sau n curs de asimilare n cadrul populaiei majoritare. Deportarea unei pri a populaiei igneti n Transnistria, la fel ca deportarea evreilor din Basarabia i Bucovina, a inut fundamental de proiectul de omogenizare etnic a rii. La Procesul Marii Trdri Naionale, organizat n 1946, n interogatoriul su Ion Antonescu motiveaz deportarea iganilor prin necesiti de ordine public; iganii ar fi fost deportai din cauza furturilor i omorurilor pe care acetia le comiteau n Bucureti i celelalte orae n timpul exerciiilor de alarm antiaerian: Problema iganilor: Din cauza camuflajului din Bucureti i celelalte orae se ntmplau furturi i omoruri i atunci opinia public mi-a cerut s o apr, fiindc acetia intrau noaptea n case. Dup multe investigaiuni, s-a constatat c era vorba de igani narmai, muli cu arme de rzboi, care fceau aceste atacuri. Cum domnul Alexianu avea nevoie de brae n Transnistria, am spus: deplasai-i n Transnistria, este hotrrea mea1 Aceast idee a fost reluat aproape mot--mot n memoriul pe care Antonescu l-a depus la Tribunalului Poporului la 15 mai 1946: iganii. Din cauza camuflajului populaia oraelor era noaptea terorizat de bande sau de indivizi, de multe ori narmai, care jefuiau i uneori omorau chiar. Acetia erau iganii. Toi cereau mpucarea lor. Am pus s se studieze facerea unor sate pur igneti. Transnistria ducea mare lips de brae. Atunci am hotrt ca iganii cari aveau la activele lor crime sau mai mult de trei furturi, s fie deportai n Transnistria.2 Din aceste paragrafe rezult c Antonescu a optat pentru msura deportrii n Transnistria i nu pentru ducerea iganilor n Brgan, unde planificase construirea unor sate curat igneti deoarece Transnistria ducea lips mare de brae de munc. Deducem de aici c deportarea s-a fcut la sugestia lui Gheorghe Alexianu, guvernatorul Transnistriei, la dorina acestuia de a obine noi lucrtori. Rezult c un factor important n construirea deciziei de deportare a fost lipsa braelor de munc n Transnistria i, eventual, c solicitarea venit din partea lui Alexianu a grbit deportarea. n ce privete prima afirmaie pe care o face Antonescu n acest document anume c i-a deportat pe igani din cauza furturilor i crimelor comise n orae n timpul camuflajului , observm c aceast acuz nu putea constitui motivul principal al deportrii, n condiiile n care imensa majoritate a deportailor au fost adunai din zona rural. Cazurile de infracionalitate au fost, pentru Antonescu, un pretext. Vom ncerca s vedem dac a fost vorba ntr-adevr de o solicitare din partea guvernatorului Gheorghe Alexianu pentru trimiterea iganilor n Transnistria, ca s fie folosii la munci. Nu cunoatem vreo coresponden pe tema iganilor ntre Antonescu i Alexianu n luna mai 1942, atunci cnd Conductorul Statului a luat decizia deportrii iganilor. Putem ns afla din documentele de arhiv dac Guvernmntul Transnistriei a fost pregtit pentru primirea acestor brae de munc sosite din ar i ce au fcut Alexianu i Guvernmntul atunci cnd iganii au sosit la destinaie. Primul document n ordine cronologic ieit din Cabinetul guvernatorului Transnistriei cu referire la igani dateaz din 16 iunie 1942. n acea zi, Gheorghe Alexianu l-a informat pe colonelul Modest Isopescu, prefectul judeului Golta, c Preedinia Consiliului de Minitri a ordonat evacuarea iganilor din ar n Transnistria i c o parte dintre ei vor fi plasai n judeul Golta. n ordin sunt trecute locurile unde urmau s fie plasai iganii. Apare aici fraza: Luai msuri, ca la ajungerea acestora [a iganilor] n zon s li se dea posibilitatea de cazare, de munc i agonisirea hranei pentru viitor.3 Vedem c la 16 iunie 1942 guvernatorului Alexianu vorbete de munc n sensul c prefectura trebuie s le asigure deportailor posibilitatea de a

1 2 3

Procesul marii trdri naionale. Stenogramele desbaterilor de la Tribunalul Poporului asupra Guvernului Antonescu, [Bucureti], 1946, pp. 65-66. Memoriul lui Ion Antonescu este publicat n Revista Istoric, S.N., IV (1993), nr. 7-8, citatul la p. 763. Achim, Documente, vol. I, doc. 26, pp. 38-39.

Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria

261

munci, pentru a-i putea asigura existena1. n cel de-al doilea document, Alexianu le cere prefecilor s organizeze munca evreilor i iganilor. El nu are n vedere o munc anume sau un loc anume unde s fie pui la munc deportaii. Aceasta pentru c la nivelul judeului Golta, unde au fost repartizai mai toi iganii nomazi sosii n Transnistria n iunie-august 1942, n acel moment nu exista vreun plan de folosire a iganilor la munci. n judeul Golta nu era nimic organizat pentru a li se da acestor oameni posibilitatea de a munci i de a-i ctiga existena. Prefectul vorbete de munc la modul general, ca de o posibilitate ca deportaii s-i asigure singuri traiul, nct administraia s fie degrevat de cheltuielile cu ntreinerea lor. Ambele documente se refer la iganii nomazi. n ce privete iganii sedentari din categoriile selectate, care au fost dui n Transnistria n a doua decad a lunii septembrie 1942, ei au fost plasai toi n judeul Oceacov. Dac administraia judeului Oceacov era pregtit sau nu n acel moment pentru primirea acestor oameni aflm de la prefectul judeului, locotenent-colonel Vasile Gorsky. La 15 aprilie 1945 Gorsky a redactat pentru Tribunalul Poporului un memoriu n legtur cu iganii deportai n judeul pe care l-a condus2. Memoriul este o mrturie elocvent a imensei drame care a fost deportarea iganilor. El ofer informaii preioase n legtur cu situaia iganilor din judeul Oceacov n intervalul septembrie 1942 martie 1943. Aceast mrturie este cu att mai valoroas cu ct provine de la un nalt oficial romn din Transnistria, implicat direct n gestionarea problemei iganilor. Reproducem din memoriul lui Gorsky partea care se refer la momentul cnd guvernatorul Alexianu i-a comunicat c n judeul Oceacov vor fi adui igani din Romnia: La o conferin a prefecilor din Transnistria, n vara anului 1942, d. Guvernator Alexianu mi-a comunicat c, din ordinul Marealului Antonescu, vor fi adui cu trenul din ar i repartizai Jud. Oceacov mai multe mii de igani nomazi i certai cu justiia, pe care i vor ntrebuina la muncile agricole i la meseriile la care se vor pricepe, repartizndu-i la sovhozuri (ferme). Am fcut cunoscut c la sovhozuri nu sunt cldiri sau magazii unde s-i pot adposti, i nici lemne pentru preparatul hranei i nclzit. Mi s-a spus c mi se va trimite lemne spre a se face bordeie i pentru ars.3 Vasile Gorsky a fost luat prin surprindere de anunul c n judeul su vor fi adui igani i a fost pus n situaia de a nu ti ce s fac cu ei. Sovhozurile i colhozurile nu aveau nevoie de aceti oameni. Iar prefectura nu putea s le asigure cazare i hran. Aa cum arat materialele de arhivele din Odessa i Mykolaiv, Gorsky a fcut mari eforturi pentru a le asigura deportailor adpost i hran. El a fost preocupat de supravieuirea acestor oameni mai mult dect oricare alt oficial romn din Transnistria. Gorsky a intervenit n acest scop inclusiv la marealul Ion Antonescu. La 28 noiembrie 1942 el i-a trimis o telegram Conductorului Statutului4. Aici el arat situaia n care se gseau cei aproape 14.000 de igani evacuai n judeul Oceacov, unde prefectura nu poate asigura hrnirea, cazarea i paza iganilor, i cere trimiterea unei comisii pentru trierea iganilor, n vederea repatrierii celor care au fost deportai prin abuzul organelor poliieneti din ar. n ciuda eforturilor fcute de Gorsky, judeul Oceacov a fost locul unde s-a ntmplat cea mai mare tragedie din istoria deportrii iganilor n Transnistria. Epidemia de tifos exantematic izbucnit n decembrie 1943 i stins abia n martie 1943, n satele unde au fost instalai iganii, mai ales n Covalevca, Androtefca, Varuino i Baloia Caranica, a dus la moartea a aproximativ 5.000 de oameni. Toate aciunile ntreprinse de Gorsky n legtur cu
1

2 3 4

Facem observaia c pn la acea dat fusese predat Inspectoratului de Jandarmi Transnistria un singur sla de igani, cu 9 membri; cf. unui material ntocmit de Inspectoratul General al Jandarmeriei, din 16 iunie 1942, n legtur cu mersul operaiunilor de deportare a iganilor nomazi: ibidem, doc. 27, pp. 39-41. Memoriul lui Vasile Gorsky, ibidem, vol. II, doc. 641, pp. 495-500. Ibidem, p. 496. Ibidem, vol. I, doc. 212, pp. 320-321.

262

Viorel Achim

iganii, din momentul sosirii acestor oameni n judeul su, n a doua decad a lunii septembrie 1942 i pn la 1 aprilie 1943, cnd a fost eliberat din funcie, la cerere, constituie i o demonstraie a faptului c economia judeului Oceacov nu avea nevoie de fora de munc a deportailor. n vara i toamna 1942 nu exista, nici la nivelul Guvernmntului nici al judeelor, vreun plan de folosire a iganilor la munci. n primele luni de la sosirea n Transnistria nimeni nu i-a pus problema utilizrii acestor oameni. Ei nu au fost folosii la munci dect n anumite locuri, acolo unde deportaii s-au angajat la anumite munci n schimbul unei pli. Nomazii din judeul Golta au fost practic abandonai. Ei au stat sub cerul liber pn n octombrie 1942. Cum apare ntr-o not a Inspectoratului General al Jandarmeriei, din luna august 1942: Trecui peste Nistru nu se ocup nimeni de hrana lor i de aceea se dedau la cerit i furt.1 Guvernatorul Transnistriei abia la 23 septembrie 1942 a venit cu un ordin privitor la fixarea deportailor (e vorba de nomazi) n localiti (stabilirea la teren). Se formeaz astfel colonii, care s fie pui la lucru la pmnt i oprii a se mai deplasa.2 iganii sedentari din judeul Oceacov, sosii n septembrie 1942, s-au aflat ntr-o situaie ceva mai bun n privina cazrii, dar, din motivul artat mai sus, a fost foarte mare numrul celor care au murit chiar n primele luni. Nimeni nu i-a pus la munc pe igani fie nomazi, fie sedentari n primele luni dup deportare deoarece n zonele i localitile unde au fost aezai iganii, nu era nevoie de munca lor. n sate, la ferme i obtii (colhozuri), munca era asigurat de localnici, iar antiere unde s fie nevoie de igani nu existau n acest moment. Deficit de for de munc a existat n Transnistria doar n anumite locuri, ndeosebi la ferme, care n perioada campaniei agricole aveau nevoie s angajeze brae suplimentare, pe lng localnicii care erau fora de munc de baz. Ideea utilizrii iganilor la munci s-a construit n timp. Au contribuit la aceasta i unele autoriti din teritoriu, preocupate de situaia disperat n care se aflau iganii, care nu puteau fi hrnii, cum am vzut c afirm i prefectul de Oceacov n telegrama din 28 octombrie 1942, ctre marealul Antonescu. Un rol l-a avut i armata romn din Transnistria, care a cerut autoritilor s se ocupe de deportai, s-i pun la munci, pentru a li se putea asigura existena. Astfel, Divizia 3 Paz a cerut, la 20 octombrie 1942, prefecturii judeului Golta s le gseasc iganilor nomazi din raionul Crivoi Oziero (n numr de 4.000) o ntrebuinare, n agricultur sau meteuguri3. Guvernmntul Transnistriei abia n decembrie 1942 a reglementat sub aspect juridic situaia iganilor. E vorba de decizia nr. 3149, din 18 decembrie 1942, a guvernatorului Transnistriei, care reglementeaz regimul iganilor deportai n Transnistria4. Decizia prevede expres folosirea iganilor la munci. ntre altele, ea stipuleaz: iganii vor fi aezai n sate, n grupuri de 150-350, dup necesiti i posibiliti de utilizare la munc, sub conducerea unuia dintre ei, cu obligaia de a presta munca ce li se impune, fiind retribuii ca i muncitorii localnici. Toi iganii n vrst de la 12 la 60 de ani, fr deosebire de sex, sunt obligai s munceasc n ateliere sau n echipele de lucru constituite. Muncitorii calificai vor fi ntrebuinai potrivit meseriei lor n atelierele existente i n cele ce se vor mai nfiina. Ceilali igani vor fi constituii n echipe de lucru, sub supravegherea unuia dintre ei. Acestea vor fi utilizate la muncile agricole, tiatul lemnelor n pduri, confecionarea de obiecte de lemn brut, strngerea pieilor, maelor i prului, colectarea metalelor, maculaturii, zdrenelor etc.
1 2 3 4

Ibidem, doc. 54, p. 84. Ibidem, doc. 145, p. 226. Ibidem, doc. 196, p. 295. Ibidem, vol. II, doc. 268, p. 54-56.

Decizia deportrii iganilor i proiectul utilizrii lor la munci n Transnistria

263

Abia ncepnd cu decembrie 1942 putem vorbi de o obligaie pentru toi iganii de a presta o munc. Autoritile care i-au avut n grij pe igani au pus n aplicare decizia Guvernmntului, dar n multe locuri cu ntrziere i parial i, n plus, aici au existat diferene locale mari. Unii dintre deportai fuseser folosii la munci i anterior, dar de o folosire reglementat i organizat a iganilor la munci se poate vorbi abia dup apariia deciziei din 18 decembrie 1942. Punerea n practic a deciziei s-a dovedit a fi ns dificil. De fapt, abia din primvara lui 1943 autoritile i-au pus pe toi (sau aproape toi) iganii la munci, n anumite locuri. Unii igani au fost mutai dintr-un loc n altul, n funcie de nevoile de brae de munc. Mai peste tot iganii au muncit acolo unde i-au pus autoritile romne de ocupaie. Utilizarea la munc nu s-a fcut peste peste tot. Punerea complet n practic a decizie nu s-a realizat niciodat. Prin utilizarea la diferite munci deportailor li s-a asigurat existena, pentru c aceti oameni erau hrnii de ferma, colhozul sau de alt loc unde lucrau. n foarte multe locuri ns condiiile de via (n primul rnd hrana, locuina, asigurarea cu mbrcminte) erau mizerabile. Organizarea muncii iganilor, de care s-a ocupat Direcia Muncii, s-a dovedit a fi ineficient din toate punctele de vedere. n primele luni de la deportare numrul iganilor care au fost folosii la munci a fost foarte mic. n toamna trzie a anului 1942, cnd iganii au fost repartizai la ferme i colhozuri, aceasta s-a fcut cu scopul de a li se putea asigura deportailor cazarea i hrana, nu pentru a fi folosii la munc. Aici erau spaii de cazare disponibile: camere n cldirile administrative, hambare, grajduri, n alte anexe, unde iganii puteau fi adpostii i, n plus, existau, cel puin teoretic alimentele care s le asigure hrana. iganii nu au fost pui atunci la munc dect n unele locuri. De fap, n acel moment, muncile agricole erau practic ncheiate i nu era nevoie de noi lucrtori. De brae de munc era nevoie, n mod sigur, la ferme, dar i la unele colhozuri, vara. Aa cum s-a vzut n anul urmtor, 1943, cnd cei mai muli igani au fost repartizai la ferme i colhozuri, unde au lucrat, pentru o perioad mai scurt sau mai lung. n judeul Oceacov, la mijlocul lunii decembrie 1942, dintr-un total de cca. 12.000 de igani (ci mai erau atunci n via dintre cei 13.000 de igani care sosiser aici n septembrie 1942), doar 35 erau ntrebuinai la lucru, acetia fiind iganii ce fuseser repartizai n luna noiembrie la ferma Mareal Antonescu (noul nume al sovhozului din comuna Ancekrac)1. Concluzia celor prezentate este c decizia marealului Ion Antonescu de deportare a iganilor n Transnistria nu a avut nimic de a face cu vreun plan al guvernului de la Bucureti sau al Guvernmntului Transnistriei de utilizare a acestor oameni la munci. Un proiect cu acest coninut a existat abia din decembrie 1942, cnd, prin decizia Guvernmntului Transnistriei nr. 3149 din 18 decembrie 1942, s-a stabilit obligaia tuturor deportailor valizi de a presta munc acolo unde erau pui de autoriti. Interesele practice ale autoritilor au dus la hotrrea ca iganii deportai s fie pui s lucreze la colhozuri, ferme sau n alte locuri, pentru a-i putea asigura existena, degrevnd Guvernmntul de mari cheltuieli. ns nu peste tot autoritile au putut asigura munc deportailor i nu peste tot iganii au fost folosii la munci. Aa cum arat documentele de arhiv i mrturiile orale, supravieuirea iganilor n Transnistria a depins n parte i de posibilitile pe care un individ sau o familie le-a avut de a presta o munc. Alegerea de ctre Ion Antonescu a Transnistriei ca destinaie pentru iganii care au fcut obiectul politicii de excludere s-a fcut nu din raiuni economice, legate de posibilitatea folosirii acestor oameni la munci, ci pentru c Transnistria era locul unde guvernul romn i trimitea pe indezirabili. n anii 1941-1944, Transnistria a ndeplinit pentru guvernul romn funcia pe care o avea Guvernmntul General pentru Reich-ul nazist: un fel de groap de gunoi, unde erau plasai sau urmau s fie plasai indezirabilii. Aici au fost deportai evreii din Basarabia i Bucovina, iganii considerai a fi periculoi i indezirabili, precum i membrii unor secte religioase2.
1 2

Ibidem, doc. 267, p. 51-54. Consideraii n legtur cu funcia pe care a avut-o Transnistria n cadrul politicii de populaie a guvernului Antonescu, n V. Achim, Die Deportation der Juden...

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud i influena ei asupra organizrii vieii politice a maghiarimii n toamna anului 1944
Mihly Zoltn NAGY
Keywords: the Southern Transylvania, internment Hungarian political elite, the Hungarian People Union, protection of minorities, communization.

Abstract Internment of the Hungarian Political Elite of the Southern Transylvania and its Influence on the Organization of Political Life of the Hungarians in Autumn 1944
This study presents the process of internment of the leaders of the central and local organizations of the Hungarian community from Romania. During the analysis of the judicial base of the internments we intend to present their reasons and we shall identify the authorities that made these internments. We shall, also, examine to what extent the regulations and the judicial dispositions regarding the interments were (could have been) influenced by the pressure intensively exercised by the Soviets. The internments from the South of Transylvania determined on a large scale the orientation of the political organization of the Hungarian community from Romania. The Romanian governments formed after the royal putsch concurred indirectly though unintended to the establishment of a powerful position of Madosz and the Hungarian People Union. Acest studiu urmrete procesul internrii persoanelor cu rol conductor n organizaiile centrale i locale ale Comunitii Maghiare din Romnia1. n acelai timp, trebuie s menionm nc la nceputul abordrii acestei teme faptul c msurile de reprimare puse n aplicare de autoriti ncepnd din august 1944 nu au afectat doar reprezentanii fostei elite politice maghiare i stratul intelectual al maghiarilor. Printre cei n cauz s-au aflat de asemenea personaliti bisericeti, persoane cu statut juridic neclarificat sau special datorit evenimentelor petrecute ntre cele dou rzboaie mondiale i n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cum
1

n urma decretului-lege din 30 martie 1938, prin care s-au dizolvat toate asociaiile, gruprile sau partidele politice, Partidul Maghiar (s-a constituit n decembrie 1922, unicul partid maghiar din Romnia n perioada interbelic cu legimitate n faa maghiarilor) a fost nevoit s-i nceteze activitatea. Dup ce s-a constituit la 13 decembrie 1938 Frontul Renaterii Naionale (FRN) i elita politic maghiar era nevoit s negocieze cu Carol al II-lea pentru a constitui o nou organizaie maghiar, care s funcioneze n cadrul FRN. Muli dintre conductorii Partidului Maghiar erau mpotriva ideii de a activa ntr-un sistem politic corporativ, dar n urma dezbaterilor cu regele, marea majoritate a politicienilor maghiari au acceptat colaborarea cu FRN, i la nceputul anului 1939 s-a constituit Comunitatea Maghiar. Arbitrajul de la Viena a avut efect negativ asupra funcionrii Comunitii: n urma percheziiilor efectuate la sediile organizaiei i a mpiedicrii consftuirilor, ncepnd din anul 1943, Comunitatea Maghiar n realitate i-a ncetat activitatea.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

265

ar fi, de exemplu, studenii i elevii maghiari din Transilvania de Sud, care studiau n Transilvania de Nord pe baza unei convenii interstatale, angajaii maghiari din Transilvania de Sud cu locuri de munc i posednd permis de lucru i de edere n Transilvania de Nord, apatrizii maghiari din Transilvania de Sud, i nu n ultimul rnd, acei maghiari refugiai sau expatriai legal, care s-au rentors la domiciliul lor din Transilvania de Sud.1 Pe parcursul analizei bazei juridice a internrilor, vom urmri care au fost motivele acestora i vom identifica autoritile care au efectuat aceste internri; de asemenea, vom examina n ce msur au fost (au putut fi) influenate reglementrile i dispoziiile juridice privitoare la internri de presiunea exercitat tot mai intens de ctre sovietici. Epurri etnice (expulzri, strmutri) i internri n statele nvecinate Ungariei dup al Doilea Rzboi Mondial n secolul al XX-lea populaia civil a fost decimat nu numai de cele dou rzboaie mondiale, epurrile etnice i politice, respectiv genocidurile, au periclitat de asemenea existena i supravieuirea a numeroase grupuri etnice, minoriti, sau pturi sociale ale acestora. Tocmai din acest motiv, unii autori consider c aceste evenimente tragice sunt n legtur strns cu formarea statului modern i politica unificatoare, n unele cazuri omogenizatoare a acestuia, cu aplicarea mijloacelor tehnice avansate disponibile (arme moderne, birocraie, infrastructur, informare n mas)2, cu impunerea intereselor naionale, prin reprimarea particularismului i orientarea spre exclusivitate. Aceast enumerare are probabil cteva lacune, intenionat nu ne-am ocupat de prezentarea mai detaliat a rolului maselor populare, a sintagmei n numele poporului, care a constituit baza de referin politic i moral pentru justificarea aciunilor. n perioada de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, n Europa Central au avut loc migraii interne i deportri de mare anvergur, care au afectat n primul rnd naionalitatea german. Factorii determinani ai evoluiei statutului juridic al comunitilor maghiare i msurile aplicate fa de aceste comuniti au fost urmtoarele: n primul rnd situaia militar dat, politica minoritar a guvernelor din rile nvecinate cu Ungaria, aprecierea internaional a minoritii maghiare, noul cadru al reglementrii juridice naionale i internaionale a proteciei minoritilor, evoluia sistemului de relaii ntre cele trei mari puteri nvingtoare dup al Doilea Rzboi Mondial, i nu n ultimul rnd, capacitatea guvernelor maghiare de a-i impune voina i spaiul de micare de care dispuneau n domeniul diplomaiei. Reglementarea juridic a situaiei minoritilor a fost afectat n mod nefavorabil de hotrrea adoptat la data de 2 august 1945, la conferina de la Potsdam a marilor puteri aliate. Odat cu expulzarea locuitorilor germani3 s-a ridicat la nivel internaional principiul responsabilitii colective, de care vecinii Ungariei din nord i din sud s-au folosit pentru a ndeprta de pe teritoriul rii lor locuitorii de naionalitate maghiar, prin deportri unilaterale sau convenii impuse privind schimbul de populaie.4 Marile puteri anglo-saxone au susinut i
1 2 3 4

Din cauza spaiul limitat de care dispunem, vom aborda problematica prezentat doar tangenial. Michael Mann, A demokrcia stt oldala. Az etnikai s politikai tisztogats modern hagyomnya [Faa obscur a democraiei. Tradiia modern a epurrii etnice i politice], n Regio, 2003/1, pp. 34. Expulzarea germanilor a fost efectuat n trei ri: Polonia, Cehoslovacia i Ungaria. Pentru situaia maghiarilor din Cehoslovacia vezi mai pe larg urmtoarele publicaii: Bene-dekrtumok s a magyar krds, 1945-1948. Trtneti httr, dokumentumok s jogszablyok. [Decretele lui Bene i problema maghiar, 1945-1948. Contextul istoric, documente i legislaia]. Coordonator: Poply rpd utaj, tefan Szarka, Lszl. Attraktor Kiad, MriabesnyGdll, 2007. utaj, tefan: Maarsk menina na Slovensku v rokoch 19451948 (Vchodisk a prax politiky k maarskej menine na Slovensku), Veda, Bratislava, 1993. Pentru situaia maghiarilor din Iugoslavia vezi mai pe larg: Mrton Matuska, A megtorls napjai. [Ziua rzbunrii] Forum Knyvkiad, Novi Sad, 1991.

266

Mihly Zoltn Nagy

ele schimburile de populaie bilaterale, de la care au ateptat armonizarea frontierelor naionale/etnice cu cele statale/politice.1 Etnicii maghiari care au rmas n statele nvecinate ale Ungariei au trebuit s se confrunte i ei cu strmutri i expulzri, sau chiar cu deportarea masiv, ca i n cazul maghiarilor din Subcarpatia. n urma acestor aciuni, n a doua jumtate a anilor 40, aproximativ 315 000 de locuitori de naionalitate maghiar din Transilvania, Voivodina i Slovacia de Sud au fost strmutai n Ungaria,2 n cazul din urm fiind victime ale conveniei de schimb de populaie (27 februarie 1946), obinut prin for de diplomaia cehoslovac. Internarea aplicat n scopul epurrii etnice sau, n alte cazuri, n vederea aprrii ordinii de stat a avut o amploare diferit de la o ar la alta. Sigurana proprietii i a vieii maghiarilor din Transilvania a fost periclitat de devastrile diverselor uniti paramilitare, precum i de internrile masive. Dei masacrele formaiunilor paramilitare au fcut mult mai puine victime maghiare dect internrile masive, ecoul pe care l-au suscitat a fost mult mai mare. Trecerea Romniei de partea aliailor i cauzele interne i externe ale internrilor Guvernul militar format n urma loviturii de stat de la 23 august i condus de generalul Sntescu s-a strduit s stabilizeze rapid situaia politic intern i extern a rii. n vederea asigurrii ordinii constituionale, noul cabinet a reinstaurat parial constituia din 1923 i monarhia constituional. Decretul regal emis la 2 septembrie a lrgit atribuiile guvernului, acesta fiind nsrcinat i cu putere legislativ pn la convocarea adunrii constituante, cu condiia c legile pot intra n vigoare doar cu acordul regelui. Primul semn al restaurrii statului de drept a fost promulgarea n Monitorul Oficial din aceeai zi (2 septembrie) a decretului Ministerului Justiiei cu nr. 1629 i a decretului-lege nr. 442. Ministerul Justiiei a amnistiat prin decret persoanele acuzate de crime politice dup 1 ianuarie 1918, i a clasat procedurile judiciare cu caracter politic, aflate n curs. Amnistia nu era ns valabil pentru persoanele care au fost condamnate dup 1 ianuarie 1934 pentru crime politice svrite n scop de omucidere, tlhrie sau jaf.3 Decretul-lege nr. 442 a desfiinat lagrele de internare nfiinate pe baza unor legi sau msuri administrative [subl. M.Z.N.] n timpul regimului Antonescu, a dispus eliberarea imediat a celor internai, i a anulat msurile administrative privind domiciliul obligatoriu. Legislatorul a stipulat de asemenea, n ultimul articol al actului normativ: msurile de siguran care limiteaz dreptul la libertatea personal se abrog [subl. M.Z.N.]4. Cu toate acestea, guvernul a aplicat numeroase msuri adimistrative de reprimare mpotriva cetenilor de naionalitate maghiar sau german, care au constat, n forma lor cea mai blnd, n supravegherea persoanelor de ctre poliie, iar n cazuri mai grave n aplicarea internrii colective. Dispunerea internrii masive suferite de naionaliti a fost strns legat de schimbarea situaiei militare. Dup bombardarea Bucuretiului de ctre germani la 25 august, guvernul romn a declarat rzboi Germaniei, i a nceput dezarmarea trupelor germane staionate pe

2 3 4

Cu ocazia primirii memorandumului referitor la chestiunea maghiarilor din Cehoslovacia, eful Misiunii Americane din Ungaria, delegatul Artur Schoenfeld a precizat c Statele Unite ale Americii voiau s pun capt migraiei n curs de desfurare n bazinul Dunrii: [SUA] intenioneaz s soluioneze aceast chestiune pe cale instituional, n urma unor negocieri aprofundate. Strmutarea ar urmri de fapt precizeaz Schoenfeld constituirea unor uniti naionale mai compacte n bazinul dunrean, n vederea atenurii urii i ostilitii. Arhivele Naionale ale Ungariei (MOL), Actele conductorilor Ministerului Afacerilor Externe, Jnos Gyngysi, XIX-J-1-l-n, cutia 23 f.n. Nota lui Jnos Gyngysi despre ntrevederea avut cu delegatul Arthur Schoenfeld n 19 iunie 1945. Reiner Mnz, Az ldzsek vszzada [Secolul persecuiilor], n Regio, 2003/1, p. 45. Monitorul Oficial, nr. 202 din 2 septembrie 1944. Ibidem.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

267

teritoriul Romniei.1 Acest lucru a pecetluit totodat evoluia viitoare a relaiilor interstatale romno-maghiare. n proclamaia regelui de la 23 august2 i n declaraia guvernamental din aceeai zi, formularea privind apartenena Transilvaniei a fost ct se poate de clar. Noul cabinet romn a lansat un ultimatum Budapestei, cerndu-i evacuarea Transilvaniei de Nord, iar ordinul de zi al armatei difuzat n 30 august a desemnat ca obiectiv eliberarea imediat a acestei regiuni.3 n scopul ocuprii unei poziii de lupt mai avantajoase, Armata a 2-a ungar a lansat un atac n zorii zilei de 5 septembrie n direcia Turda, care a atras dup sine declaraia de rzboi a guvernului Sntescu. Dup astfel de antecedente militare i politice, guvernul de la Bucureti s-a considerat pe deplin ndreptit s introduc msuri de reprimare n vederea aprrii ordinii i siguranei publice, mpotriva populaiei de limb maghiar i german din judeele Transilvaniei nvecinate cu Ungaria, care a devenit stat inamic. n acelai timp, evoluia statutului juridic al naionalitilor i atitudinea manifestat fa de ele a fost puternic influenat de declaraiile politice nelipsite de accente ovine, precum i de climatul ostil fa de naionaliti la nivelul societii. Organele de pres de referin, naionale sau locale, indiferent de apartenena lor politic, scriau despre recucerirea Transilvaniei, despre dorinele revanarde, n timp ce liderii politici care ddeau declaraii n numele partidelor, s-au adresat naionalitilor din ar n special maghiarilor catalogai drept horthyti i germanilor considerai naziti pe un ton nu tocmai mpciuitor. Acest lucru reiese n mod elocvent din declaraia prefectului desemnat al judeului Mure-Turda, Ioan Bozdog, care a afirmat printre altele, naintea ocuprii postului su de la Trgu Mure: Sunt intransigent, ca btrnul Cato, i nu voi nceta s repet: socoteal complet i imediat cu ungurii! Acum ori niciodat!4 n coloanele organului apropiat Partidului Naional rnesc, Emil Boca Mlin a mers i mai departe n propunerea sa, schind un scenariu i mai drastic al rezolvrii chestiunii maghiare: Vznd crimele ungurilor care depesc orice imaginaie scria Boca Mlin i avnd n vedere c aceast naie s-a infiltrat de-a lungul vremii, mpreun cu saii, n Ardealul romnesc, dup ce vom repune grania n poziia ei anterioar, va trebui s nlturm din Ardeal aceast populaie, despre care s-a dovedit c nutrete sentimente dumnoase vizavi de noi.5 Liderii partidului comunist care n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale propagau nc egalitatea n drepturi a naionalitilor n declaraiile fcute la nceputul lunii septembrie nu sau ndeprtat prea mult de afirmaiile publice ale politicienilor de dreapta, cu convingeri burgheze. Tnrul Teofil Vescan care va deveni mai trziu, n perioada administraiei militare sovietice a Transilvaniei de Nord, principalul suporter al tendinelor autonomiste incompatibile cu structurile statului naional romn i ncheia articolul publicat n 11 septembrie n Romnia Liber (controlat de comuniti) cu urmtoarele gnduri: Acesta este ultimul moment n care maghiarii i saii ardeleni se mai pot integra n statul romn, susinnd lupta de eliberare a Transilvaniei de Nord.6
1

3 4

5 6

Pter Gosztonyi, A magyar honvdsg a msodik vilghborban [Armata ungar n al Doilea Rzboi Mondial], Budapesta, 1995, pp. 166-167. n data de 23 august, ministrul de Externe romn i-a comunicat ambasadorului Germaniei la Bucureti c n cazul evacurii armatei germane, guvernul romn va garanta retragerea panic a trupelor. Tnrul rege i-a ndemnat naiunea la continuarea rzboiului cu urmtoarele cuvinte: Alturi de armatele aliate i cu ajutorul lor, mobiliznd toate forele Naiunii vom trece hotarele impuse prin actul nedrept de la Viena, pentru a elibera pmntul Transilvaniei de sub ocupaie strin (Romnia marele sacrificat al celui de al doilea rzboi mondial. Documente. Vol. I. Coordonator: Marin Radu Mocanu, Bucueti, 1994, p. 249). Pter Gosztonyi, op. cit., p. 167. Gusztv Molnr, nrendelkezsi trekvsek az szak-erdlyi kztrsasg idejn 1944. oktber 11.1945. mrcius 13 [Tendine autonomiste n perioada Republicii Transilvaniei de Nord, 11 octombrie 1944 13 martie 1945], n Autonmia s integrci [Autonomie i integrare], coord. Molnr Gusztv, Magyar Szemle Knyvek, Budapesta, 1993, p. 115. Ibidem, p. 94. Ibidem, p. 96.

268

Mihly Zoltn Nagy

nceputul internrilor i nfiinarea lagrelor de internare Promisiunile amenintoare s-au adeverit; mai mult, organele de stat s-au preocupat mai devreme de rezolvarea chestiunii. Odat cu dispoziia telefonic nr. 43599 din 25 august a Inspectoratului General al Jandarmeriei a nceput arestarea conductorilor Grupului Etnic German, a participanilor la rezistena sailor din Transilvania i vabilor din Banat, precum i a liderilor politici ai maghiarimii.1 Arestrile nu s-au rezumat doar la persoane civile, fiind arestai i preoi, clugri i clugrie.2 Dispoziia nu a luat prin surprindere jandarmeria, deoarece culegerea de date despre liderii Comunitii Maghiare, a cror activitate ar fi fost de natur a periclita sigurana statului, se desfura de ani de zile, iar n cursul lunii iulie o parte a intelectualilor maghiari au fost reinui pentru cteva zile sau li s-a fixat un regim de domiciliu obligatoriu.3 Inspectoratul de Jandarmi Alba Iulia a anunat n raportul su din 26 august arestarea a 121 lideri germani i 137 conductori maghiari pe teritoriul judeelor Alba, Fgra, Hunedoara, Trnava Mic, Sibiu i Turda.4 n urmtoarele cteva zile, arestrile au continuat, mai mult, ordinul Ministerului de Interne nr. 12500 din 27 august a dispus pe lng anchetarea membrilor etniei germane n vrst de peste 16 ani i internarea persoanelor considerate periculoase internarea cetenilor i militarilor germani aflai pe teritoriul rii. Ministerul a nsrcinat jandarmeria cu efectuarea investigaiilor (n mediul rural) i poliia (n orae), i a hotrt de asemenea ca lagrele nfiinate n mod provizoriu pn la desemnarea lagrelor centrale s fie amplasate pe teritorii locuite de romni. Acest ordin nu s-a referit nici la cetenii romni de naionalitate maghiar, nici la cetenii unguri aflai pe teritoriu romnesc. Cu toate acestea, Inspectoratul de Jandarmi Alba Iulia a raportat Inspectoratului General al Jandarmeriei la 30 august, c n conformitate cu dispoziia din 25 august, considerat ca baz de referin conductorii maghiari au fost nu numai arestai, ci i internai.5 Prelucrarea datelor de ctre jandarmerie a fost extrem de imprecis nc din prima perioad a internrilor, deoarece, dup calcule ulterioare, doar n zona Inspectoratul de Jandarmi Alba Iulia, n cele 11 lagre organizate provizoriu la sfritul lunii august sau la nceputul lunii septembrie,6 au fost internai aproape 250 ceteni romni de naionalitate maghiar i 251 de naionalitate german, precum i 67 ceteni germani.7 Dispunerea internrii persoanelor reinute sau deinute de ctre jandarmi a intrat n competena aa-numitelor comisii de epurare. Ordinul Ministerului de Interne din 10 septembrie a nsrcinat autoritile militare cu desfurarea investigaiilor n zonele de operaii militare, la activitatea acestora contribuind ns i jandarmeria i poliia, i nu n ultimul rnd erau obligate s cear i avizul organizaiilor politice locale ale partidelor participante la guvernare. n judeele din afara zonei de operaii militare, reprezentanii armatei nu puteau interveni n activitatea comisiilor. Cooptarea partidelor nu a asigurat o procedur imparial, dei ordinul a stipulat c, n vederea evitrii abuzurilor, ancheta nu poate fi iniiat pe baza reclamaiilor anonime, i trebuie s fie exclus posibilitatea rzbunrii. Locuitorii germani considerai periculoi au fost transportai n lagrul redeschis n 6
1 2 3 4 5

6 7

Dumitru andru, Politica statului romn fa de minoritatea german i maghiar 19441946, n Arhivele Totalitarismului, 7 (1999), nr. 12, p. 82. Arhiva Ministerului de Externe (AME), Romnia n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, 71/1939, fond E. 9. (19391947), vol. 162, f. 136, 147. Sndor Kacs, Nehz szag iszap fltt [Deasupra mlului cu miros greu], Budapesta, 1985, pp. 538539. Arhivele Naionale Istorice Centrale (ANIC), Inspectoratul General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 159/1944, f. 307. Ibidem, f. 310. Conductorii maghiari au fost arestai i internai n lagre. Raportul din 28 august al Legiunii de Jandarmi din judeul Alba se refer la iredentiti maghiari arestai. Ibidem, f. 308. Raportul din 29 august al Legiunii de Jandarmi din judeul Alba semnaleaz reineri. Ibidem, f. 309. Ibidem. Raportul din 2 septembrie al Legiunii de Jandarmi din judeul Alba, f. 315. Ibidem. A se compara datele de pe filele: 307, 308, 309, 310, 313, 316, 314.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

269

septembrie la Trgu Jiu, ns internarea maghiarilor din Transilvania de Sud nu poate fi derivat nici din aceast reglementare, deoarece conform ordinului, mpotriva maghiarilor care n cursul anchetei s-au dovedit a fi periculoi, nu se putea lua msura internrii ci trebuia doar fixat un regim de domiciliu obligatoriu.1 Aplicarea n practic a fost ns total diferit de dispoziiile cuprinse n actul normativ. Din sursele arhivistice i din memorii reiese clar c autoritile nsrcinate cu executarea, au aplicat o procedur unitar, adic au internat toate persoanele considerate periculoase, fr s in cont de apartenena lor etnic. Potrivit datelor cumulate ale Direciunea Siguranei i Ordinei Publicii a Ministerului de Interne de la sfritul lunii septembrie, pe teritoriul statului romn delimitat n urma celui de-al doilea dictat de la Viena au fost internai 454 ceteni romni de origine etnic maghiar, invocndu-se motive de siguran. Dar cine au fost de fapt aceste persoane maghiare din Transilvania de Sud, care reprezentau un pericol pentru ordinea de stat? Din tabelul nominal ntocmit de Chestura Poliiei Municipiului Arad Biroul Poliiei de Siguran se poate constata c cei 25 de maghiari care figureaz pe list au fost internai n lagrul de la Hlmagiu pentru c au fost conductorii Comunitii Maghiare.2 n ceea ce privete grupul celor 54 de maghiari adunai de pe teritoriul judeului Arad i transportai de asemenea n lagrul de la Hlmagiu, internarea lor a fost motivat prin faptul c sunt conductori iredentiti sau iredentiti maghiari.3 Pe lista celor internai la Trgu Jiu l gsim pe Pl Szsz, preedintele Asociaiei Agricultorilor Maghiari din Transilvania, iar printre deputaii partidului maghiar internai pe Jzsef Willer i pe Jen Mller. Altfel spus, au fost internai conductorii politici ai maghiarimii i intelectualii maghiari care i-au asumat un rol n viaa public. n acelai timp putem afla din corespondena diplomatic desfurat ntre guvernele Ungariei i Romniei, prin intermediul ambasadelor Elveiei i Suediei, c internarea maghiarilor din Transilvania de Sud nu poate fi explicat doar cu motive de securitate, ci i prin faptul c guvernul romn a aplicat aceste internri ca represalii, ca revan pentru internarea romnilor din Transilvania de Nord.4 Aceasta pentru c, dup ce Romnia a ntors armele, ministrul de interne al guvernului Sztjay, invocnd motive de securitatea statului, a ordonat concentrarea unei pri a intelectualilor romni i a romnilor nstrii din nordul Transilvaniei. n aceste zile a fost arestat printre alii episcopul greco-catolic de Baia Mare, mpreun cu 80 de enoriai, n timp ce Gestapo l-a reinut pe Emil Haieganu, liderul politic al romnilor din Transilvania de Nord, i pe Aurel Socol.5 Pe teatrul de operaii militare din Secuime, n unele cazuri, trupele germane i ungare aflate n retragere au recurs i la violen, de exemplu n cazul Cainului Mare, unde populaia romneasc a satului a fost deportat mpreun cu preotul ortodox din localitate. Prim-protopopul romano-catolic, dup ce a aflat de acest eveniment, a estimat pe drept c ridicarea cu sila a romnilor va avea consecine serioase pentru ntreaga

1 2 3 4

Ibidem, dosar 113/1944, 39-40. Conform prevederilor decretului, trebuiau s fie internate doar persoanele de naionalitate german considerate periculoase. AME, Romnia n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, 71/1939, fond E. 9. (19391947), vol. 163, f. 167. Ibidem, f. 168. Ibidem, f. 182. La edina din 2 septembrie a Consiliului de Minitri al Romniei a fost expus rezoluia citit la Radio Budapesta a guvernului ungar, prin care i se atrgea atenia noului cabinet de la Bucureti s retrag msurile referitoare la persecutarea populaiei maghiare, deoarece n caz contrar va fi nevoit s aplice retorsiuni asemntoare fa de liderii romnilor din Transilvania de Nord. Guvernul romn a negat orice persecuie antimaghiar n ultimele zile, i a ameninat cu represalii n cazul n care autoritile ungare ar introduce msuri de constrngere mpotriva populaiei romneti. Romnii adunai n judeul Solnoc-Dbca au fost eliberai la intervenia lui Bla Bethlen. Bethlen, Bla, szakErdly kormnybiztosa voltam [Am fost comisarul guvernului n Transilvania de Nord], Budapesta, 1989, pp. 151152; Csatri, Dniel, Forgszlben (Magyar-romn kapcsolatok 19401945) [n vijelie (Relaii romno-maghiare 19401945)], Budapesta, 1968, p. 406.

270

Mihly Zoltn Nagy

populaie maghiar din zon citnd cuvintele sale: va urma o rzbunare aspr.1 Politicienii maghiari din Transilvania de Nord i Consiliul Maghiar din Transilvania, nfiinat la nceputul lunii septembrie 1944 din iniiativa reprezentanilor organizaiilor culturale, economice i bisericeti ale maghiarilor din Cluj, au respins politica beligerant a guvernului de la Budapesta i msurile privative de libertate aplicate mpotriva romnilor ardeleni. Bla Teleki, aflat la Budapesta pentru negocieri din partea Consiliului Maghiar din Transilvania, i-a cerut i pe cale oficial noului prim-ministru Gza Lakatos s revoce msurile de constrngere aduse mpotriva romnilor. Datorit interveniei lui Bla Teleki, Emil Haieganu i Aurel Socol au fost scoi din arestul Gestapo-ului i dui de la Budapesta la palatul episcopului din Gyr, unde li s-a fixat un regim de domiciliu obligatoriu sub custodia episcopului Vilmos Apor. Episcopului grecocatolic de Baia Mare i s-a fixat un regim de domiciliu obligatoriu la propriul sediu din Baia Mare, n timp ce lagrele de internare au fost desfiinate.2 Aceasta nu nseamn c situaia romnilor din Transilvania de Nord s-ar fi mbuntit simitor de pe o zi pe alta, dat fiind c pe teritoriile din Transilvania de Nord i Ungaria de Est declarate teatru de operaii militare ncepnd cu 30 august, n urma dispoziiilor abuzive ale comandanilor germani i maghiari, mai multe sute de locuitori de naionalitate romn au fost n continuare detaai la munc forat, printre care i studeni teologi greco-catolici.3 Statutul juridic al internailor maghiari din Transilvania de Sud Guvernul Lakatos, cu toate c nu i-a asumat responsabilitatea, a intervenit de mai multe ori n vederea eliberrii personalitilor maghiare mai cunoscute. Soluionarea ct mai rapid a problemei a fost urgentat de guvernul maghiar cu att mai mult cu ct jandarmeria romn aa cum s-a aflat mai trziu l-a internat pe lng Pl Szsz, Bni Szab i contele Bla Bethlen i pe Lszl Purgly, cumnatul guvernatorului Horthy Mikls.4 Formularea rspunsurilor la scrisorile protestatare sosite de la Budapesta i-a revenit Ministerului Afacerilor Externe. Pentru informaii, Ministerul de Externe putea s fac apel la aparatul Ministerului de Interne. Dup ce a intrat n posesia datelor i s-a confruntat cu implicaiile problemei n politica extern, Ministerul de Externe a comunicat la 7 octombrie Direciunii Siguranei i Ordinii Publice a Ministerului de Interne c internarea maghiarilor din Transilvania de Sud trebuie reexaminat n acord cu principiile elaborate n comun cu Iuliu Maniu. Potrivit acestora, internarea poate fi meninut doar n cazul n care persoana n cauz a nclcat prevederile legale n vigoare i reglementrile dreptului penal, n caz contrar maghiarii internai n cursul represaliilor trebuie eliberai, fr ns a evita controlul din partea autoritilor respectiv fixndu-le un regim de domiciliu obligatoriu. n acelai timp, Ministerul de Externe a cerut s se asigure condiii acceptabile pentru contele Blint Bethlen i pentru Elemr Jakabffy, reinui n cldirea poliiei din Bucureti.5 La 19 octombrie, Direciunea Siguranei i Ordinii Publice a transmis Ministerului de Externe lista persoanelor internate n lagrul de la Hlmagiu, indicnd motivul internrii.6 n urma primirii adresei, n data de 24 octombrie, Eugen Filotti, secretar de stat al
1

2 3

4 5 6

Scrisoarea prim-protopopului Gbor Gyrgy din 30 august 1944. Arhiva Arhiepiscopiei Romano-Catolic de la Alba Iulia, documentele Vicariatului Episcopal General al Clujului, printre scrisorile ataate documentului nr. 7695/1944, cutia 2353, f.n. D. Csatri, op. cit., p. 413. Episcopul de ClujGherla, Iuliu Hossu, n scrisoarea lui ctre Imre Sndor, vicarul episcopal general de la Cluj, datat n 7 octombrie 1944, scria despre insultele aduse persoanei sale, precum i despre abuzurile armatei maghiare. Arhiva Arhiepiscopiei Romano-Catolice de la Alba Iulia, Actele Vicariatului Episcopal General de la Cluj, 4477/1944, cutia 2041, f.n. AME, Romnia n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fond 71/1939, E. 9. (19391947), vol. 163, f. 310-311. Ibidem, f. 182183. Ibidem, f. 166-168.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

271

Ministerului de Externe, a atras deja pentru a doua oar atenia Direciunii Siguranei i Ordinii Publice asupra faptului c n concordan cu dispoziiile primite de la guvern, i conform acordului comisarului Transilvaniei de Nord,1 Ionel Pop cauza maghiarilor deportai n lagrele de internare trebuie investigat din nou. Ministerul de Externe a dezaprobat procedura comisiilor de investigaie deoarece, conform punctului su de vedere, prima anchet a fost efectuat cu o rigoare extrem, i a specificat c iredentismul nu reprezint un motiv suficient pentru a ordona internri, menionnd totodat c nimeni nu poate fi arestat pentru faptul c face parte din Comunitatea Maghiar, cu att mai puin cu ct Comunitatea Maghiar este o organizaie care funcioneaz legal.2 Experiena lunilor urmtoare au dovedit ns c Ministerul de Interne nu a dat curs solicitrii, prizonierii lagrelor de la Trgu Jiu, Hlmagiu, Timiul de Sus i multe alte localiti au ateptat degeaba eliberarea n toamna anului 1944. Memoriul maghiarilor ardeleni deportai la Trgu Jiu, naintat n noiembrie 1944, nici mcar nu a primit rspuns din partea Ministerului de Interne.3 ntrzierea rspunsului era strns legat de interpretarea cu rea-credin de ctre autoritile romne a articolelor 2, 14 i 15 ale conveniei de armistiiu romno-sovietice, semnat la Moscova la 12 septembrie.4 Prin articolul 2 al conveniei, Romnia se obliga s-i interneze pe cetenii unguri i germani aflai pe teritoriul su. n consecin, autoritile romne au putut justifica internarea cetenilor unguri i germani fcnd referire la aceast convenie.5 Pentru noi este mult mai semnificativ articolul 15 al conveniei, care prevede ca guvernul romn s dizolve toate organizaiile pro-hitleriste de tip fascist aflate pe teritoriul romnesc, att cele politice, militare sau paramilitare, ct i orice alte organizaii care duc propagand ostil Naiunilor Unite i n special Uniunii Sovietice, nepermind n viitor existena unor organizaii de acest fel6. Cu toate c aceast prevedere se referea n mod expres la micarea legionar i la Partidul Naional-Socialist German al Grupului Etnic German, precum i la organizaiile
1

2 3

4 5

n Monitorul Oficial la data de 10 octombrie 1944 a aprut legea nr. 487 privind nfiinarea Comisariatului pentru Administraia Regiunilor Eliberate din Transilvania de Nord, fixnd sediul la Cluj. Din cauza interveniei Moscovei, comisariatul nu a putut s ocupe sediul fixat i curnd i-a ncetat activitatea. Despre acest subiect vezi mai pe larg: Marcela Slgean, Administraia sovietic n Nordul Transilvaniei (noiembrie 1944 martie 1945). Centrul de Studii Transilvane Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca, 2002; precum i Autonomistk s centralistk: szakErdly a kt romn bevonuls kztt (1944. szeptember 1945. mrcius). [Autonomiti i centraliti. Situaia Transilvaniei de Nord ntre cele dou intrri ale armatei romne (septembrie 1944 pn n martie 1945)], coordonatori Mihly Zoltn Nagy, Gbor Vincze, EMEPro-Print, ClujMiercurea Ciuc, 2004. Varianta romn: Autonomiti i centraliti. Enigmele unor decizii istorice. Transilvania de nord din septembrie 1944 pn n martie 1945, coordonatori: Nagy, Mihly ZoltnVincze, Gbor, Editura Centrul de Resurse pentru Diversitatea Etnocultural din Cluj-Napoca, 2008. AME, Romnia n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fond 71/1939, E9 (1939-1947), vol. 163, f. 169. Jnos Kosz a cerut eliberarea n numele a 200 internai maghiari. Ibidem, f. 201. n autobiografia sa, Sndor Kacs, internat n lagrul de la Trgu Jiu, relateaz de asemenea despre memoriul ntocmit de Jnos Kosz (Jnos Kacs, op. cit., f. 602). Romnia marele sacrificat al celui de al doilea rzboi mondial, pp. 310312. Ibidem, pp. 310311. Internarea cetenilor germani i unguri, precum i a membrilor de familie, a nceput deja n 15 septembrie n urma ordinului telegrafic nr. 44328 al Inspectoratului General al Jandarmeriei. Conform ordinului, fiecare persoan internat n lagrul de la Trgu Jiu avea dreptul la un bagaj de 50 kg. Pierderea libertii a fost completat de confiscarea disimulat a averii. Autoritile administrative au inventariat averea mobiliar i imobiliar a celor internai, terenurile i mijloacele agricole, precum i animalele, pe care deportaii le puteau preda spre pstrare persoanelor desemnate de ei. Aceast prevedere a fost completat i cu posibilitatea de a aloca locuinele sinistrailor secetei, ceea ce dup cum a reieit mai trziu nsemna dobndirea dreptului de custodie (ANIC, Inspectoratul General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 114/1944, f. 270). Articolului 14 a stipulat c Romnia va coopera cu comandamentul sovietic n arestarea i trimiterea n judecat a persoanelor acuzate de crime de rzboi [subl. M.Z.N.]. Romnia marele sacrificat al celui de al doilea rzboi mondial, p. 312.

272

Mihly Zoltn Nagy

paramilitare ale acestuia, aria ei de aplicare a fost extins i asupra internailor maghiari care reprezentau pericol pentru ordinea public. n ceea ce privete Comunitatea Maghiar, nu cunoatem niciun act normativ similar decretului-lege nr. 485 privind desfiinarea Grupului Etnic German.1 n urma decretului-lege aprut n ediia din 8 noiembrie a Monitorului Oficial, statul romn a confiscat averea mobiliar i imobiliar a organizaiei, msur care a marcat nceputul pauperizrii contiente a comunitii germane. O msur i mai drastic a fost deportarea efectuat conform dispoziiei Kremlinului, transportarea masiv a germanilor din Romnia acuzai de culpabilitate colectiv, n lagrele i la antierele industriale sovietice. n ceea ce privete cauza internailor maghiari din Transilvania de Sud n afar de cteva excepii , pn la nceputul anului 1945 nu a fost ntreprins niciun demers legal, astfel nct muli dintre deinuii suferind de foame i tifos n barcile nenclzite i-au pierdut viaa.2 Atitudinea pasiv a organelor guvernamentale romneti se poate explica i prin faptul c disputa declanat ntre sovietici i romni privind eliberarea internailor s-a ncheiat cu succes doar n ianuarie 1945.3 n virtutea acestei nelegeri, investigarea i ncetarea internrii cetenilor maghiari i germani i-a revenit Comisiei Aliate de Control, nsrcinat cu controlul executrii conveniei de armistiiu, n timp ce rezolvarea problemelor cetenilor romni, indiferent de apartenena etnic, a fost trecut n competena Ministerului de Interne. Comisia Romn pentru Aplicarea Armistiiului a ntiinat printr-o adres Ministerul de Interne i despre faptul c, pe baza informaiilor primite de la organele de ordine, ministerul trebuia s hotrasc despre internarea cetenilor romni care reprezint pericol pentru ordinea public, respectiv despre eliberarea lor.4 n cazul deportailor, membrii familiilor au fost primii care au formulat plngeri, ns n unele cazuri fericite internaii au reuit ei nii s trimit petiii la autoritile competente.5 Discriminarea ns a continuat. Direciunea Siguranei i Ordinii Publice din cadrul Ministerului de Interne a decis soarta din viitor a internailor pe baza dovezilor primite de la legiunile de jandarmi n cauz. Organele de ordine din judee au propus, pe baza dovezilor adunate n perioada dictaturii antonesciene, ca msura de internare a suspecilor s fie prelungit. Propagarea ideologiei iredentiste, apartenena la Comunitatea Maghiar sau relaiile ntreinute cu consulatul Ungariei6 au constituit suficiente dovezi de acuzare pentru a confirma reinerea sau deinerea. (n atmosfera politic public tensionat din perioada 19401944, ostil naionalitilor, asemenea stigmatizri au putut fi aplicate cu mult uurin). Cu toate acestea, investigaiile avansau ntr-un ritm lent. Pe baza declaraiilor prealabile, cabinetul Groza format n urma schimbrii puterii, impus n cursul lunii martie, ddea anumite sperane, pe care evenimentele le-au confirmat parial. Porile lagrelor de internare ncet-ncet s-au deschis, iar prizonierii din Transilvania de Sud au pornit spre casele lor, cu cte o adeverin n mn, fr s li se comunice oficial motivul pentru care au fost deinui timp de mai multe luni.7

1 2

4 5 6 7

Monitorul Oficial, nr. 233 din 8 octombrie 1944. Trebuie menionate condiiile de via ale celor deportai la Trgu Jiu, care nu pot fi comparate cu cele ale locuitorilor lagrelor de deinui de la Timiul de Sus sau Feldioara, unde n cursul iernii i-au pierdut viaa mai multe sute de persoane. Despre aceasta vezi mai pe larg Benk, Levente, Muszj volt valahogy lni [Trebuia s trieti cumva], Sfntu Gheorghe, 2001. Adresa nr. 1584 a Comisiei Romne pentru Aplicarea Armistiiului din 17 ianuarie 1945. ANIC, Inspectoratului General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 119/1944, f. 189; respectiv AME, Romnia n cel de- al Doilea Rzboi Mondial, fond F 71/1939. E. 9., vol. 163, f. 356. AME, Romnia n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fond F 71/1939. E. 9., vol. 163, f. 281282. Kacs, op. cit., pp. 630635. n 21 februarie 1945, deinuii de la Trgu Jiu au adresat Comisiei Aliate de Control un memoriu compus n dou limbi, n rus i maghiar; ncercarea lor a rmas ns fr rezultat. ANIC, Inspectoratului General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 52/1944, f. 2, 10, 23, 27. Kacs, op. cit., p. 669. Sndor Kacs a fost eliberat mpreun cu ceilali deinui n ziua de 21 iunie, fr s fie informai de comandamentul lagrului despre motivul deteniei lor. Cu privire la aceasta vezi i adeverina din anex.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

273

n lupta aprig pe trmul politicii interne, Partidul Naional rnesc i Partidul Naional Liberal s-au folosit cu un sim ascuit de chestiunea lagrelor pentru a acuza de mai multe ori Ministerul de Interne aflat sub conducere comunist, c guvernul nu intenioneaz s desfiineze lagrele de internare deoarece se folosete de ele pentru a nltura pe adversarii si politici. n vederea prevenirii unor noi acuzaii, eful portofoliului afacerilor interne, Teohari Georgescu, a comunicat jandarmeriei i poliiei, prin circulara emis la 30 septembrie 1945, s nceap desfiinarea lagrelor.1 Baza legal a internrilor Din punctul de vedere al dreptului de procedur penal, mpotriva arestrilor i internrilor pot fi ridicate numeroase obiecii. Deinerea maghiarilor din Transilvania de Sud i, n paralel, reglementarea legal a internrilor ofer prilej pentru numeroase contestaii; pe lng aceasta, autoritile romne au comis mai multe iregulariti de ordin juridic. nainte de toate se poate constata c internrile efectuate n perioada 25 august 12 septembrie au un caracter intern, fiind msuri adoptate pe baza deciziei i iniiativei autonome a organelor de guvernmnt romneti, i nu n urma unor presiuni sau obligaii internaionale. Regimul juridic romn nu exclude posibilitatea ca guvernul s adopte msuri de reprimare n situaie de criz, n vederea aprrii ordinii de stat i a siguranei publice.2 Pe de alt parte, ca orice msur coercitiv, instituia i practica internrii sunt incompatibile cu drepturile constituionale i cu condiiile restriciilor legale. (Aplicarea individual sau masiv a internrilor nu este nsoit de garanii adecvate, acestea punnd n pericol pn i integritatea corporal). n virtutea procedurii penale n vigoare n toamna anului 1944, deinerea putea fi executat n posesia unui mandat de arestare emis de tribunal, care putea hotr aceast msur n etapa procesual, pentru a asigura eficacitatea procedurii penale. Deinerea nvinuitului nu putea depi 30 zile, cu prelungirea acestei perioade cu nc o lun, pe baza unei justificri corespunztoare.3 Instituia de drept aplicat n etapa urmririi era reinerea, care intra n competena poliiei judiciare, limitnd libertatea personal a nvinuitului, n lipsa unei sentine definitive, pe o perioad scurt de 72 ore. Conform prevederilor regulamentului poliiei, ofierii i subofierii din cadrul jandarmeriei i poliiei aveau posibilitatea de a proceda i n calitate de poliie judiciar.4 Arestarea maghiarilor din Transilvania de Sud nu a fost ordonat de justiie, ci a fost executat n urma dispoziiei Ministerului de Interne. Prin urmare, internaii au ajuns ntr-o situaie aservit, deoarece soarta lor depindea de autoritile administrative, de aceea eliberarea sau deinerea lor era hotrt de Ministerul de Interne, pe baza informaiilor primite de la organele de ordine, i nu de un tribunal independent. Contestaiile trebuiau adresate Ministerului de Interne i nu tribunalului. Din prevederile legale enumerate aici i din sursele arhivistice reiese n mod clar c internrile efectuate ncepnd cu 25 august nu reprezentau altceva dect msuri coercitive administrative, adic o instituie de drept aplicat n afara procedurii penale. Dac lum n considerare i faptul c internaii au fost reinui luni de zile fr hotrre judectoreasc, putem afirma c internarea lor era practic o pedeaps aplicat pe cale administrativ, dei dreptul administrativ are ca obiectiv constrngerea i nu penalizarea.5
1 2 3 4 5

Dumitru andru, Etnicii germani i detaamentele de munc forat din Romnia 19441946, n Arhivele Totalitarismului 3(1995), nr. 1, p. 39. Paul Negulescu, Tratat de drept administrativ romn, Bucureti, 1925, p. 445. Traian Pop, Drept procesual penal., IV, Cluj, [19471948], pp. 134139. Ibidem, p. 131. Zoltn Magyary, Magyar kzigazgats. A kzigazgats szerepe a XX. szzad llamban. A magyar kzigazgats szervezete, mkdse s jogi rendszere [Administraie public n Ungaria. Rolul administraiei n statul secolului al XX-lea. Organizarea, funcionarea i sistemul juridic al administraiei ungare], Budapesta, 1947, p. 633.

274

Mihly Zoltn Nagy

Din corespondena dintre ministerele de interne i de externe, precum i din anchetele ncepute n primvara anului 1945 putem constata de asemenea c articolul 15 al conveniei de armistiiu romno-sovietice, semnat la 12 septembrie, nu a fost aplicat n cursul arestrii membrilor Comunitii Maghiare (la data arestrilor nici nu putea fi aplicat, deoarece nu era nc n vigoare). Deinerea lor poate fi considerat ilegal i datorit faptului c articolul 1 al ordinului Ministerului de Interne cu nr. 19124 din 26 octombrie 19441 privind nfiinarea lagrelor de internare, a stipulat n mod clar c n lagrul de concentrare ce urma s fie nfiinat la Trgu Jiu, pot fi deinui doar indivizii care intr sub incidena articolelor 2, 14 i 15 ale conveniei de armistiiu. Acelai lucru poate fi constatat i n privina ordinului nr. 762, publicat n jurnalul Consiliului de Minitri, potrivit cruia centrele de internare au fost instituite pentru a fixa domiciliul obligatoriu pentru persoanele vizate de articolele 2 i 15 ale conveniei de armistiiu.2 S-ar putea pune ntrebarea dac organele guvernamentale romne au considerat chiar i nedeclarat Comunitatea Maghiar o organizaie de tip fascist, sau pentru ei iredentismul era sinonim cu fascismul? Politica discriminatorie a guvernului de la Bucureti nu a afectat doar pe maghiarii din Transilvania de Sud, ci i pe cei din Transilvania de Nord. Potrivit poziiei adoptate cu ocazia conferinei Ministerului de Interne reunite la 20 septembrie cu scopul de a pune n aplicare obligaiile asumate prin articolul 2 al conveniei de armistiiu,3 trebuiau internai i cetenii din Transilvania de Nord aflai pe teritoriul romnesc cu paaport ungar, cu excepia celor de naionalitate romn. Marele Stat Major al Romniei, prin ordinul nr. 578832 eliberat la 19 octombrie4 n contradicie cu reglementrile internaionale i-a declarat pe dezertorii maghiari prizonieri de rzboi. Numai din comitatul Trei Scaune potrivit informaiilor prefecturii constituite dup data de 12 noiembrie 1944 au fost deportai peste 2000 de brbai,5 la nceput la Feldioara, de unde o parte din ei au fost transportai mai departe, n lagrul de triaj de la Focani, iar de acolo n Uniunea Sovietic. nfiinarea i funcionarea lagrelor de internare nu corespundea nici reglementrilor n vigoare. nainte de toate, guvernul Sntescu a trecut cu vederea faptul c lagrele de internare au fost desfiinate prin decretul-lege nr. 442 publicat n 2 septembrie, i c msurile de siguran privind limitarea dreptului la libertate personal i-au pierdut valabilitatea [subl. M.Z.N.].6 Cu alte cuvinte, decretul-lege a anulat i ordinul Ministerului de Interne din 27 august privind nceperea internrilor, astfel nct lagrul de la Trgu Jiu, redeschis n 6 septembrie, ca i toate lagrele cu caracter provizoriu nfiinate pentru cetenii romni n oricare parte a rii7 au funcionat ilegal pn la publicarea hotrrii Ministerului de Interne la 26 octombrie. n al doilea rnd, hotrrea Ministerului de Interne din 6 noiembrie, care cuprindea regulamentul de funcionare a lagrelor, nu corespundea prevederilor hotrrii din 26 octombrie, deoarece se referea doar la persoanele enumerate n articolele 2 i 15 ale conveniei de armistiiu. Un fapt i mai remarcabil: funcionarii Ministerului de Interne condus de generalul Aldea, cu ocazia redactrii regulamentului de funcionare cu excepia a cteva mici detalii au copiat regulamentul aprut n 22 martie 1942, sub regimul antonescian.8 Au fost omise pasajele referitoare la evrei, a fost introdus expresia centru de internare n loc de lagr de internare, n schimb, structura regulamentului (mprit n 32 paragrafe) i prevederile
1 2 3 4 5 6 7 8

Monitorul Oficial, nr. 248 din 26 octombrie 1944. Monitorul Oficial, nr. 258 din 6 noiembrie 1944. ANIC, Inspectoratul General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 119/1944, f. 22-24. Ibidem, f. 9. Npi Egysg [Unitatea popular], 16 noiembrie 1944. Monitorul Oficial, nr. 202 din 2 septembrie 1944. Prin convenia de armistiiu semnat la 12 septembrie, Romnia s-a angajat s interneze cetenii unguri i germani aflai pe teritoriul su. ANIC, Ministerul de Interne, fond 755, dosar 325/194, f. 1419.

Internarea elitei politice maghiare din Transilvania de Sud

275

referitoare la locuitorii lagrelor au rmas neschimbate. Internaii noului guvern, care s-a autoproclamat democratic, nu s-au bucurat deloc de mai multe drepturi sau liberti dect prizonierii dictaturii militare a lui Antonescu.1 Presiuni din partea sovieticilor n vederea eliberrii internailor maghiari din Transilvania de Sud Conductorii sovietici au ordonat deportrile cu scopul de a asigura for de munc strin gratuit, necesar produciei industriale i agricole,2 Moscova considernd participarea cetenilor strini la reconstrucia Uniunii Sovietice, adic deportarea unor grupuri etnice, ca parte a despgubirii. Pentru internarea maghiarilor din Transilvania de Sud, responsabilitatea revine guvernelor Romniei, cu toate c n cteva cazuri deportrile au fost n mod clar efectuate de comandanii militari sovietici locali i de colaboratorii NKVD, ca de exemplu la Turda3 i la Cluj,4 cazurile descoperite pn acum. Membrii sovietici ai Comisiei Aliate de Control au tras la rspundere organele guvernamentale de la Bucureti pentru prelungirea internrii cetenilor unguri i germani pentru care se aplicau prevederile articolului 2 al conveniei de armistiiu, respectiv au solicitat de la autoritile romne cercetarea antecedentelor politice i internarea membrilor minoritii germane i a adepilor fostei Micri Legionare. La 26 ianuarie 1945, la Comisariatul Poporului pentru Afacerile Externe a fost ntocmit o not n favoarea maghiarilor din Transilvania de Nord, internai fr temei legal, prin care i s-a sugerat lociitorului comisarului poporului nsrcinat cu afacerile externe, V.G. Dekanozov, c: n Romnia, internarea cetenilor unguri nu ar trebui extins asupra ardelenilor btinai, cu excepia persoanelor de naionalitate german i a celor mutai din Ungaria n Transilvania dup 30 august 1940 (data dictatului de la Viena).5 Colonelul Leontiev, cu ocazia cuvntrii sale la conferina din 12 mai, reunit pentru a ancheta cazurile cetenilor unguri i germani internai n baza prevederilor articolului 2 al conveniei de armistiiu, a semnalat organelor de stat romneti participante la conferin c n cursul punerii n aplicare a articolului 2 al conveniei, organele de ordine romne au internat i persoane pentru care articolul 2 nu era valabil.6 Efectul internrilor asupra organizrii politice maghiare Internrile din sudul Transilvaniei au determinat n mare msur direcia organizrii politice a comunitii maghiare din Romnia. n timp ce conductorii Comunitii Populare Maghiare i majoritatea intelectualilor maghiari din Transilvania de Sud erau deinui luni de zile n lagrele de internare, un grup al comunitilor maghiari ieii din ilegalitate, cu asistena Partidului Comunist din Romnia, a renviat formaiunea politic cunoscut sub denumirea Uniunea Muncitorilor Maghiari din Romnia (Madosz). Activitii Madosz-ului care din octombrie 1944 i-a schimbat denumirea n Uniunea Popular Maghiar au profitat de situaie, acaparnd reprezentarea politic a maghiarimii din Romnia. Fostul preedinte al Comunitii Maghiare, Elemr Gyrfs, n cursul negocierilor purtate la Braov, la 19 ianuarie
1 2 3 4

5 6

Vezi prezentarea scurt, n limba maghiar, a regulamentului de funcionare n Benk, Levente, Tervszer mernylet [Complotul planificat], n Korunk, nr. 2/2003, pp. 9091. Tams Stark, Magyar foglyok a Szovjetuniban [Prizonieri maghiari n Uniunea Sovietic], Budapesta, Lucidus, 2006. ANIC, Inspectoratul General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 47/1945, f. 28. Potrivit datelor, trupele sovietice n trecere au ridicat 135 locuitori turdeni, exclusiv brbai. n perioada 1215 octombrie, ntre 3000 i 5000 de maghiari au fost deportai, i de data aceasta numai brbai, majoritatea lor au pierit pe drum sau n detenia sovietic (vezi n detaliu Gyrgy Szab, Kolozsvri deportltak az Uralban [Deportai clujeni n Ural], Cluj, 1994). Mihly Zoltn Nagy, Gbor Vincze, op. cit., 2003. documentul nr. 32. ANIC, Inspectoratul General al Jandarmeriei, fond 1474, dosar 5/1945, f. 2.

276

Mihly Zoltn Nagy

1945, a afirmat apreciind rolul asumat de Madosz c aceasta nu face dect s mreasc aversiunea existent ntre populaia romneasc i cea maghiar.1 [Referire la legtura strns ntre Madosz i PCdR n.a.] n opinia sa, maghiarimea trebuie organizat prin ncadrarea ntregii populaii maghiare, indiferent de confesiune sau stare social, ns nu mpotriva Madosz-ului, ci n colaborare cu aceasta. Fostul deputat al Partidului Maghiar i fost preedinte al organizaiei Comunitii Maghiare din Braov, Bni Szab, care a luat parte la convorbiri, i-a reamintit totodat lui Elemr Gyrfs c reorganizarea este imposibil, dat fiind c membrii comunitii populare, care s-ar putea implica n activitatea organizatoric, sunt prizonieri ai lagrelor de internare. Guvernele romneti formate dup lovitura de stat regal au contribuit n mod indirect dei neintenionat la constituirea poziiei de putere a Madosz i a Uniunii Populare Maghiare. Uniunea Popular Maghiar, susintoare a guvernului condus de Petru Groza, a primit mn liber n domeniul organizrii politice a maghiarimii din Romnia, mpiedicnd orice alt form de organizare maghiar sub lozinca unitii naionale, i contribuind prin activitatea sa la omogenizarea social i politic a comunitii maghiare din Romnia.2 Iar regimul comunist a forat maghiarimea din Romnia s intre ntr-un lagr de tip nou, n care locuitorii taberei erau desprii de semenii lor din lumea liber de cortina de fier.

1 2

Andreea Andreescu, Lucian Nastas, Andrea Varga, Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. Maghiarii din Romnia (19451955), Cluj-Napoca, 2001, f. 51. Acest proces este bine ilustrat de planul de activitate al seciei II. din Trgu Mure a Uniunii Populare Maghiare. Planul de activitate lunar al comitetului de organizare al seciei II, ntocmit la 20 ianuarie 1947, cuprindea urmtoarele puncte relevante pentru subiectul nostru: 2. Se va aprofunda legtura fr a renuna la principiile noastre cu bisericile, instituiile maghiare (Asociaia Agricultorilor Maghiari din Transilvania, diferite asociaii religioase), pentru a realiza o unitate fr reacionari. Manifestrile reaciunii trebuie combtute. Nu le putem permite s se infiltreze n poziii de conducere. 3. Maghiarimea trebuie antrenat n planul de activitate naional al Blocului Democratic. 4. Propaganda Uniunii Populare Maghiare trebuie ncadrat, n spiritul consolidrii democraiei populare, n politica democraiei populare romneti i a reconstruirii economice. [subl. M.Z.N.] n retorica vremii, acest lucru nsemna c obiectivul primordial este consolidarea democraiei i economiei, deoarece numai aceasta poate duce la emanciparea naionalitilor (Arhivele Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Mure, Uniuniea Popular Maghiar din judeul Mure, fond 1305, dosar 1/1944, f. 9).

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc din 1946 privind efectele Holocaustului
Attila GID
Keywords: World Jewish Congress, Holocaust, Transylvanian Jews, survey among the Jewish survivors, Jewish social structure in 1946

Abstract The Surviving Jewish Inhabitants of Cluj, Oradea and Carei. The Survey on the World Jewish Congress in 1946
The Romanian Section of the World Jewish Congress conducted a national survey among the Jewish survivors of the Holocaust in 1946. Besides attempting to assess both the human and material losses and the grievances suffered by the surviving Jewish population, the surveys objective was to make use of the statistical data thus obtained as a basis for both the negotiations at the Peace conference ending World War II and for negotiating compensations. The survey was carried out not only in territories belonging to Romania during the Holocaust, but in Northern and Southern Transylvania as well. In accordance with the mother tongue, language competence and cultural background of the Jewry from Northern and Southern Transylvania, bilingual questionnaires (in Hungarian and Romanian language) were printed for the Jewish survivors from the territories which belonged to Hungary between 19401944,while monolingual questionnaires were used in other regions of Romania. Inquiring about both survivors and victims, the 20 page-long questionnaires consisted of 10 questions and several subpoints. The respondents were required to provide personal data (name, age, place of birth, residence, marital status, education and occupation), then information about their citizenship, the anti-Semitic discrimination and grievances suffered during the deportations, their expropriated properties and material losses, and also information about their life conditions and incomes before the deportations began. A separate set of questions referred to the forced labor service, ghettoization and deportations. The respondents had to give the names of not only their family members and acquaintances who died, but also those of their surviving relatives. At the end of the questionnaires space was allowed for respondents wanting to detail the horrors they experienced. We will analyze the survey and its results regarding three towns from Northern Transylvania (Cluj-Napoca, Carei and Oradea) which belonged to Hungary during the Holocaust period. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc din 1946 n anul 1946 Seciunea din Romnia a Congresului Mondial Evreiesc (C.M.E.) a realizat o anchet naional n rndul supravieuitorilor Holocaustului. Ancheta a avut ca scop estimarea pierderilor umane i materiale n rndul populaiei evreieti din Romnia precum i luarea n eviden a prejudiciilor suferite de ctre populaia evreiasc n timpul rzboiului. Pe lng

278

Gid Attila

dorina de a obine date complexe referitoare la situaia populaiei evreieti de dup rzboi, C.M.E.-ul a dorit s prezinte aceste informaii i la Conferina de Pace de la Paris, precum i la tratativele legate de reparaiile de rzboi. Ancheta din Transilvania de Nord s-a desfurat n primele luni ale anului 1946 i a cuprins toate localitile unde au trit supravieuitori. n anchet au fost inclui att evreii aflai sub administraie maghiar n timpul Holocaustului (Ardealul de Nord), ct i cei aflai sub administraie romn. S-au tiprit dou tipuri de chestionare, unul bilingv (n maghiar i romn) pentru evreii din Ardealul de Nord i unul romn pentru restul populaiei evreieti din Romnia. Chestionarele au fost nsoite de o scrisoare a C.M.E. ctre declarani unde se preciza scopul anchetei i se ddeau instruciuni de completare n limbile romn i maghiar. Chestionarele ntocmite conin informaii referitoare la supravieuitori i victime: numele declarantului, anul i locul de natere, coli, profesie, situaia familial, datele victimelor i supravieuitorilor declarate de persoana care completeaz chestionarul. Pe lng datele personale avem informaii i despre persecuiile antisemite suportate de declarant, pagube materiale suferite. Formularul se ncheie cu mrturiile supravieuitorilor despre suferinele lor din timpul Holocaustului. Materialul ngrijit de ctre Arhiva Centrului pentru Studiul Istoriei Evreilor din Romnia (Bucureti) s-a pstrat incomplet. Pn n prezent au fost gsite chestionare doar pentru trei orae din Transilvania de Nord: Cluj, Oradea i Carei.1 Aceste formulare au fost digitalizate de ctre autorul acestui studiu n cadrul unui proiect comun al Yad Vashem i al Institutului de Iudaistic i Istorie Evreiasc din Cluj n 2007. Urmtorul pas, adic prelucrarea materialului, lam realizat deja n cadrul Institutului pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale din Cluj, n 2009. Pe baza informaiilor obinute din chestionare, am construit o baz de date n SPSS.2 n total au fost analizate 418 de chestionare, dintre care 228 din Cluj, 78 din Carei i 112 din Oradea. La nceputul anului 1946 populaia evreiasc din Cluj era de cca. 6 000 de persoane. Dintre ei 3500 erau supravieuitori din lagrele naziste sau ai muncii obligatorii din Ardealul de Nord, ceilali fiind persoane nou-venite din alte pri ale Romniei dup rzboi.3 Aadar, cele 228 de chestionare reprezint aproximativ 67% din numrul total al celor 3500 de israelii clujeni n 1946 afectai de msurile antievreieti n timpul administraiei maghiare (19401944). n cazul Oradiei, acest procent este de numai 3%, iar n cea ce privete Careiul calculul este de cca. 1920%. Chiar dac chestionarele pstrate reprezint o parte mic a populaiei evreieti din aceste orae din 1946, cred c datele obinute pot fi considerate reprezentative la nivel local. Astfel, aceste rezultate ne ajut s formulm nite concluzii referitoare la situaia demografic, social i economic a supravieuitorilor Holocaustului. Din acest punct de vedere, chestionarele Congresului Mondial Evreiesc constituie una dintre cele mai importante surse documentare referitoare la populaia evreiasc de dup rzboi. n studiul de fa voi prezenta cteva date statistice obinute din analiza chestionarelor Congresului Mondial Evreiesc din Cluj, Oradea i Carei. n msura posibilitilor, datele obinute au fost verificate prin confruntarea lor cu rezultatele cercetrilor efectuate de ctre sociologul clujean Lajos Rth, la nceputul anului 1947, prezentate n teza lui de doctorat Az erdlyi zsidsg gazdasgi s szocilis helyzetkpe a msodik vilghbor utn (Situaia economic i social a evreilor din Transilvania dup cel
1 2 3

Arhiva Centrului pentru Studiul Istoriei Evreilor din Romnia, Bucureti, fond III (Congresul Mondial Evreiesc), dosarele 8A, 8B, 9A, 11A. Aici a dori s-i mulumesc colegei mele Zsuzsa Slyom pentru ajutorul pe care mi l-a acordat n construirea bazei de date SPSS. Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond 1037, dos. 3/1946, f. 26.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

279

de-al Doilea Rzboi Mondial) susinut la Universitatea Bolyai din Cluj, n acelai an.1 Studiul lui s-a bazat de fapt pe dou orae din apropierea Clujului, Dej i Gherla. n anul respectiv, la Dej i la Gherla au trit aproape 1300 evrei.2 Ancheta lui Rth efectuat n rndul lor a cuprins pe toi locuitorii evrei, adic 1276 persoane. Chestionarul lui era compus din 93 de ntrebri referitoare la datele personale ale respondenilor, la viaa lor nainte de Holocaust, atrocitile antisemite suferite, soarta lor n timpul Holocaustului, starea lor actual, convingerea lor politic etc. Dintre cele 1276 evrei din Dej i Gherla 841 (65,9%) au locuit n Transilvania de Nord sau n alte teritorii ale Ungariei nainte de 1944/1945. Restul au fost evrei stabilii aici din Transilvania de Sud, Bucovina i Basarabia dup rzboi. Rezultatele noastre obinute prin prelucrarea chestionarelor C.M.E. le vom compara cu constatrile lui Lajos Rth n legtur cu situaia a celor 841 evrei din Dej i Gherla afectate de msurile anitevreieti din Ungaria. Vrsta supravieuitorilor, raportul femei brbai i starea lor civil Este deja un fapt cunoscut, c majoritatea populaiei evreieti care a supravieuit Holocaustul avea vrsta ntre 16 i 50 de ani.3 Cele mai mici anse de supravieuire avndu-le copiii i btrnii; ei neavnd for de munc, au fost selectai pentru exterminare nc la sosirea lor n lagre. Statistica supravieuitorilor din Ardealului de Nord nu este o excepie n aceast privin. Att la Oradea, ct i la Carei i Cluj, majoritatea respondenilor aveau ntre 16 i 48 de ani. Din chestionarele analizate reiese, c dintre cei 418 supravieuitori, 58,9%, adic 246 de persoane aveau vrste ntre 1635 ani n 1944. Cei cu vrste ntre 3648, alctuiau 28,5% din totalul respondenilor. Astfel, aceste dou categorii alctuiau peste 87% din supravieuitori (vezi Tab. 1).4 Tab. 1: Vrsta supravieuitorilor Vrsta Sub 15 ani (19291944) 1635 (19091928) 3648 (18961908) 4960 (18841895) Peste 61 ani (nainte de 1883) Nedeclarat Total Cluj, Oradea, Carei 14 3,3 246 58,9 119 28,5 31 7,4 5 1,2 3 0,7 418 100%

2 3 4

Rth Lajos, Az erdlyi zsidsg gazdasgi s szocilis helyzetkpe a msodik vilghbor utn, Kzirat, A Kolozsvri Bolyai Tudomnyegyetem Jog- s Kzgazdasgtudomnyi Karhoz benyjtott doktori rtekezs, Kolozsvr, 1947. Teza de doctorat este pstrat la Arhivele Societii Muzeului Ardelean (Cluj-Napoca), Fondul personal Jordky Lajos, fasc. 200, dos. 15. Aezrile evreilor din Romnia. Memento Statistic, Congresul Mondial Evreiesc. Seciunea din Romnia, Bucureti, 1947, p. 201. Christian Gerlach, Gtz Aly, Az utols fejezet. Relpolitika, ideolgia s a magyar zsidk legyilkolsa 1944/1945, Noran, Budapest, 2005, pp. 325326. Pentru tabele i analize mai detaliate vezi: Gid Attila, Slyom Zsuzsa, The Surving Jewish Inhabitants of Cluj, Carei and Oradea. The Survey of the World Jewish Congress in 1946, Working Paper, Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale, Cluj-Napoca, 2010. http://ispmn.gov.ro/hu/studii-de-atelier-cercetareaminoritatilor-nationale-din-romania/

280

Gid Attila

Cercetarea lui Lajos Rth aduce rezultate asemntoare. Din cei 841 evrei din Dej i Gherla originari din Transilvania de Nord, 760 s-au nscut nainte de 1944. Dintre ei, 94,5% (718) aveau vrst ntre 1549 de ani n 1944.1 Preponderena supravieuitorilor tineri i cu vrst medie se poate observa n rndul tuturor comunitilor evreieti din Ungaria i din prile alipite n timpul rzboiului. Dup datele furnizate de ctre Seciunea din Ungaria a Congresului Mondial Evreiesc, n rndul populaiei evreieti din Ungaria (fr evreii din Budapesta, a cror majoritate a scpat de deportri) proporia supravieuitorilor ntre 020 de ani a fost de 16,2%. Cei cu vrste ntre 2040 de ani au alctuit 47,9%, cei ntre 4060 29,2%, iar cei peste 60 de ani 6,9%.2 Lipsa echilibrului ntre generaiile n vrst de dup rzboi a ridicat mai multe probleme. Aproape c nu a existat familie evreiasc complet, adic cu toi membrii n via. n cele mai multe cazuri nici cuplurile nu au rmas mpreun. Din acest punct de vedere, dar i din punctul de vedere al renceperii i recldirii vieii evreieti de zi cu zi, este important s ne uitm la raportul dintre brbai i femei. Prin analiza formularelor se poate observa o discrepan semnificativ: dintre supravieuitori 62% (259 persoane) erau brbai i 38% (159 persoane) femei (vezi Tab. 2). Aceast diferen poate fi observat i n rndul supravieuitorilor din Dej i Gherla, unde, n ciuda tendinei de echilibrare a raportului ntre sexe, brbaii alctuiau nc o majoritate de 57,8% n 1947.3 Tab. 2: Proporia ntre sexe Cluj, Oradea, Carei Vrsta Sub 15 ani (19291944) 1635 (19091928) 3648 (18961908) 4960 (18841895) Peste 61 ani (nainte de1883) Nedeclarat Total Brbai % 9 3,5 135 52,1 88 34,0 24 9,3 3 1,2 259 100 Femei % 5 3,1 111 69,8 31 19,5 7 4,4 2 1,3 3 1,9 159 100 Raportul brbai femei Brbai Femei % % 64,3 35,7 54,9 45,1 73,9 26,1 77,4 22,6 60 40 100 62 38

Faptul c au supravieuit Holocaustului mai muli brbai se datoreaz unei serii de factori. n timpul Holocaustului o parte nsemnat dintre ei s-au aflat la munc obligatorie, unde au avut anse mai mari de supravieuire. La aceasta se adaug i faptul c Transilvania de Nord a fost eliberat n toamna anului 1944, ceea ce a permis multora dintre ei s se ntoarc acas mai repede. n ceea ce privete pe deportai, cu ocazia seleciilor au fost lsai n via mai muli brbai dect femei, mai ales n rndul persoanelor avnd vrste ntre 1216 ani i 4050 de ani. La sosirea n Auschwitz au fost exterminate i femeile care au refuzat s se despart de copii lor mici.4 Datele referitoare la situaia familial a rentorilor acas trebuie tratate cu anumite rezerve, fiindc nu tim dac supravieuitorii i-au declarat situaia de dinainte de Holocaust sau de
1 2 3 4

Rth Lajos, op. cit., pp. 7879. Zsid Vilgkongresszus Magyarorszgi Tagozata Statisztikai Osztlynak Kzlemnyei, nr. 10/1949, p. 3. Rth Lajos, op.cit., pp. 9293. Gerlach, Aly, Az utols fejezet, p. 326; Rita Horvth, [She] Was Not Married at All: The Relationship between Womens Pre-deportation Social Roles and Their Behavior upon Arrival in Auschwitz, n Zygmunt Mazur et al. (eds.), The Legacy of the Holocaust: Women and the holokauszt, Jagiellonian UP, Krakw, 2007, pp. 193-202.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

281

dup. Totodat, n timpul desfurrii anchetei C.M.E. foarte multe persoane nu aveau nici o informaie despre so sau soie i mai sperau n rentoarcerea lor. Astfel, e posibil ca o parte dintre ele s se fi declarat cstorii chiar dac consortul/consoarta lor nu se ntorseser din deportri sau de la munca obligatorie. Cu toate acestea, chestionarele ne arat, c 58,1% dintre declarani erau cstorii, 37,8% necstorii, iar proporia vduvilor/vduvelor era de 2,2% (vezi Tab. 3). Dac ne uitm la datele lui Lajos Rth, observm, c proporia necstoriilor a fost de 28,1% la Dej i Gherla n 1947. Cstoriii alctuiau 62,9% i vduvii/vduvele 8,4%.1 Creterea proporiei din urm arat, c odat cu trecerea timpului tot mai muli supravieuitori au acceptat faptul c au rmas singuri. Alii ncercau s nceap ct mai repede o nou relaie conjugal. Tab. 3: Situaia familial a supravieuitorilor Cluj, Oradea, Carei Situaia familial Necstorit/ Cstorit/ Vduv/ Divorat/ Nedeclarat Total Brbai 92 35,5 159 61,4 2 0,8 3 1,2 3 1,2 259 100% Femei 66 41,5 84 52,8 7 4,4 1 0,6 1 0,6 159 100% Total 158 37,8 243 58,1 9 2,2 4 1 4 1 418 100% Raportul femei brbai% Brbai Femei 58,2 41,8 65,4 34,6 22,2 77,8 75 25 75 25 62 38

Pe baza datelor de mai sus putem afirma, c structura demografic a evreilor ntori n Transilvania de Nord a fost una deformat, unde lipseau aproape n totalitate copiii i vrstnicii. n schimb, tinerii i generaia cu vrst medie au alctuit majoritatea covritoare. S-a rsturnat i echilibrul ntre proporia brbai femei, fapt care a nfrnat serios reproducia demografic a populaiei evreieti de dup rzboi. La aceasta s-a adugat dezmembrarea familiilor n timpul Holocaustului, n urma creia au aprut un numr mare de supravieuitori singuri, cu experien de via multiplu traumatizat. Locul de natere a respondenilor Din informaiile privind locul de natere putem trage concluzii referitoare la mobilitatea populaiei evreieti. Aceast tem a fost abordat de ctre mai muli autori, printre alii i de ctre Ernest Marton, el fiind unul dintre principalii lideri sioniti ardeleni din perioada interbelic, preocupat i de istoria evreilor din aceast regiune. n 1941 a publicat o carte n care a consacrat o atenie aparte problemei originii evreilor ardeleni.2 Imigrrile evreieti masive n Ardeal s-au ncheiat pe la mijlocul secolului al 19-lea.3 Dup care putem vorbi mai degrab despre o migraie intern, fapt ce reiese i din formularele analizate n cadrul proiectului de fa. Dintre cei 418 supravieuitori, 85% s-au nscut deja pe teritoriul Transilvaniei, 7,7% pe teritoriul Ungariei, 4,5% n partea nordic a Ungariei istorice, adic n actuala Slovacie de Sud i n Transcarpatia (vezi Tab. 4).

1 2 3

Rth Lajos, op.cit., pp. 9293. Marton Ern, A magyar zsidsg csaldfja, Fraternitas RT. Kiadsa, Kolozsvr, 1941. Ibidem.

282

Gid Attila

Tab. 4: Locul de natere a respondenilor Cluj, Oradea, Carei Locul de natere Transilvania (Transilvania Istoric, Banat, Criana i Maramure) Romnia Veche Ungaria (teritoriile de dup Tratatul de Pace de la Trianon) Slovacia de Sud i Transcarpatia Galiia i Bucovina Alte Nedeclarat Total Respondeni 356 1 32 19 3 4 3 418 85,2 0,2 7,7 4,5 0,7 1 0,7 100%

Dac analizm separat datele celor trei orae, se poate observa o difereniere semnificativ ntre ele. La Oradea doar 75,9% dintre evrei au avut locul de natere pe teritoriul Translivaniei, iar proporia nscuilor n Ungaria a fost de 15,2%. Fenomen care i gsete explicaia n faptul c Oradea i regiunea sa mai larg, adic Criana, fiind situate la marginea estic a Cmpiei Panonice, au avut contacte mai strnse cu Ungaria. n schimb, dintre evreii din Cluj, 88,6% erau nscui n Transilvania i doar 4,4% n Ungaria. Datele furnizate de ctre Lajos Rth arat o mobilitate geografic i mai sczut: Proporia nscuilor n Transilvania n rndul evreilor din Dej i Gherla a fost de 98,7%.1 Nivelul de educaie i structura ocupaional Urmtorul tabel se refer la nivelul de educaie (vezi Tab. 5). Dintre respondeni 45% au avut educaie primar, 44% au urmat coal secundar, iar 8,4% au avut studii superioare. ntre persoanele cu educaie primar, brbaii au alctuit 61,2%, iar femeile 38,8%. Cea mai mare diferen se poate observa la persoanele cu studii superioare. Aici brbaii au alctuit 80%, n timp ce femeile erau 20%. Este de subliniat faptul, c, n conformitate cu tendinele din perioada respectiv, printre brbai gsim 10,8% cu studii superioare. n rndul femeilor acest procent a fost de 4,4%. Un alt aspect interesant l constituie diferenele regionale. n cele dou orae mari, n Oradea i Cluj, nivelul de educaie a populaiei evreieti a fost mai ridicat dect n Carei. Iar n ceea ce privete ponderea respondenilor cu studii universitare, situaia a fost urmtoarea: la Cluj, care a fost centru universitar, 11,8%, la Oradea 5,4%, la Carei 2,6%. Rezultatele privind nivelul de educaie din Dej i Gherla se apropiau de cele din Carei. n cele dou orae cu o mrime asemntoare Careiului, 35% dintre evreii nord-transilvneni au avut studii medii i 3,7% studii superioare.2 Tab. 5: Nivelul de educaie a respondenilor Cluj, Carei, Oradea Nivelul de educaie Studii primare Studii secundare Studii superioare
1 2

Raportul brbai femei Total 188 45 184 44 35 8,4 Brbai 61,2 59,2 80 Femei 38,8 40,8 20

Brbai 115 44,4 109 42,1 28 10,8

Femei 73 45,9 75 47,2 7 4,4

Rth Lajos, op. cit., p. 80. Ibidem, p. 108.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

283

Cluj, Carei, Oradea Nivelul de educaie Nedeclarat Total Brbai 7 2,7 259 100% Femei 4 2,5 159 100% Total 11 2,6 418 100%

Raportul brbai femei Brbai 63,6 62 Femei 36,4 38

Structura ocupaional a supravieuitorilor a suferit schimbri fa de anii '30. Dup datele recensmntului din 1930, 37,5% dintre evreii din Transilvania lucrau n comer i bnci. n 1946, aceast rat a fost doar 23,2% n cazul Clujului, Oradiei i Careiului. n schimb, proporia persoanelor ale cror venituri au provenit din industrie i mic industrie a crescut de la 26,3% la 30,4% (vezi Tab. 6). Tab. 6: Structura ocupaional a respondenilor
Cluj, Oradea, Carei Ocupaie Agricultur i silvicultur Industrie, mica industrie Comer i credit Transport Funcionari Profesii liberale i servicii Elevi i studeni universitari Casnici, pensionari i fr ocupaii Nedeclarat Total Brbai % 5 1,9 86 33,2 86 33,2 6 2,3 28 10,8 24 9,3 19 7,3 4 1 259 1,5 0,4 100 Femei % 41 25,8 11 6,9 12 7,5 3 1,9 9 5,7 77 6 159 48,4 3,8 100 Total 5 127 97 6 40 27 28 81 7 418 % 1,2 30,4 23,2 1,4 9,6 6,5 6,7 19,4 1,7 100 Raport brbai femei Brbai Femei % % 100 67,7 32,3 88,7 11,3 100 70 30 88,9 11,1 67,9 32,1 4,9 14,3 62 95,1 85,7 38

Schimbarea structurii ocupaionale evreieti dup al Doilea Rzboi Mondial poate fi privit ca una dintre consecinele Holocaustului. Deportrile i nrolrile la munca obligatorie au dus nu numai la scderea populaiei evreieti dar i la rsturnarea structurilor sociale anterioare. Dac n 1930 dou treimi au avut venituri din industrie, mica industrie, respectiv din comer i credit, n 1946 ponderea lor a sczut sub 54%. Pensionarii, casnicele i persoanele fr ocupaie au alctuit 19,4% n 1946. n ceea ce privete raportul ntre brbai i femei, cea mai mare diferen se poate observa n aceast categorie, unde femeile alctuiau 95,1%, iar brbaii 4,9%. Comparnd structura ocupaional a evreilor din perioada interbelic cu cea din 1946, se poate observa c rata persoanelor cu venituri n domeniul industriei i comerului a cunoscut o scdere semnificativ. Acest fenomen poate fi surprins i n cazul oraelor analizate de ctre Lajos Rth. La Dej i Gherla 31,1% din supravieuitori au avut venituri din industrie sau din meserii industriale, 21,1% din comer i 3,3% din profesii liberale.1 Chiar i n aceste condiii, n comparaie cu mediul pe ar, structura ocupaional a populaiei evreieti a rmas neechilibrat. Lund n considerare evenimentele politice care au urmat dup 1946 i procesul de naionalizare pornit n 1948, respectiv presiunea exercitat din partea oficialitilor n sensul de a accelera restratificarea n rndul populaiei evreieti, condiiile de existen a supravieuitorilor s-a agravat tot mai mult. n noua ordine politic burghezia evreiasc i ocupaiile burgheze nesntoase nu aveau loc, fapt care a dus la pauperizarea treptat a populaiei evreieti. Din aceast situaie au existat trei posibiliti de
1

Ibidem, pp. 113114.

284

Gid Attila

ieire: emigrarea, optarea pentru o carier politic sau profesional oferit de statul socialist, ori nsuirea unor profesii muncitoreti considerate utile de ctre politica economic socialist. Aceste opiuni pot fi surprinse i n datele recensmntului din 1956. n anul respectiv ponderea comercianilor n rndul populaiei evreieti din Transilvania a sczut la 0,6%, iar rata meseriailor la 16,4%. n schimb, a crescut semnificativ rata muncitorilor (la 27,5%) i a funcionarilor (la 51,5%).1 Teroarea antisemit i munca obligatorie Cele mai multe ntrebri n chestionarele C.M.E. se refereau la atrocitile suferite de ctre supravieuitori i la soarta lor n timpul Holocaustului. n continuare, vom prezenta cteva aspecte ale acestei probleme. 14,6% dintre supravieuitori au rspuns c n perioada 19401944 au fost insultai din cauza statutului lor de evreu, 12% au fost arestai pentru o perioad mai scurt sau mai lung, i tot 12% au czut victime unor jafuri sau devastri. Trebuie subliniat, c n cazul celor trei orae, majoritatea respondenilor au omis s rspund la aceast ntrebare (vezi Tab. 7). Presupunem, c n aceste cazuri motivul ignorrii ntrebrilor referitoare la teroarea antisemit a fost faptul c aceste persoane nu au suferit insulte majore, ori nu au vrut s vorbeasc despre cele ntmplate cu ele. Datele lui Rth arat, c dintre supravieuitorii din Dej i Gherla 18,1% au fost arestai pentru simplul fapt c erau evrei i 8,1% pentru activitate antifascist.2 Tab. 7: Teroarea antisemit Teroarea antisemit Arestri Maltratri Evacuri Expulzri Jaf, devastare Cluj, Oradea, Carei Da Nu 12% 30 14,6% 20 6,9% 23 4,1% 23 12% 11 Nedeclarat 418 80,7% 337 80,6% 366 87,6% 378 90,4% 357 85,4% Total 418

50 61 29 17 50

n ceea ce privete soarta celor trimii la munc obligatorie, se poate observa, c erau detaate la uniti din ar n prima faz. Pn n 1941, persoanele nrolate la munc obligatorie au fost repartizate la uniti de munc forat n interiorul granielor Ungariei. Cei repartizai n Transilvania de Nord au lucrat mai ales la construcii de drumuri i la exploatri forestiere n apropierea graniei cu Romnia. Dup intrarea n rzboi a Ungariei ns, muli dintre ei au fost trimii pe frontul din Ucraina.3 Din cele 418 persoane ale cror chestionare au fost analizate, 220, adic 52,6% au fost nrolate la munca obligatorie. Dintre ele, 67 de persoane (30,5%) au avut ca primul detaament batalionul X de la Baia Mare (vezi Tab. 8). Despre acest batalion trebuie menionat, c comandantul lui, colonelul Imre Reviczky a fost printre puinii ofieri care au ncercat s ofere o mn de ajutor evreilor trimii la munc.4

1 2 3 4

Ladislau Gymnt, Evreii din Transilvania. Destin istoric, Cluj-Napoca, Centrul de Studii TransilvaneInstitutul Cultural Romn, 2004, p. 147. Rth Lajos, op. cit., p. 131. Randolph L. Braham, A npirts politikja. A Holokauszt Magyarorszgon, Belvrosi Knyvkiad, Budapest, 1997, p. 311; Gymnt Ladislau, op. cit., p. 124. Despre activitatea lui vezi: Randolph L. Braham, op. cit.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

285

Tab. 8: Prima staie a persoanelor trimise la munca obligatorie Prima staie Baia Mare Brecu Ciuc Tnad Cluj Trgu Mure Oradea Valea Uzului Budapesta Alte Total Cluj 40 12 4 3 3 3 3 50 118 Oradea 16 2 2 3 3 32 58 Chestionare Carei 11 3 30 44 Total 30,5% 5,5% 2,7% 2,7% 2,3% 1,4% 1,4% 1,4% 1,4% 50,9% 100%

67 12 6 6 5 3 3 3 3 112 220

ansele de supravieuire au fost mai reduse n cazul evreilor care au ndeplinit munc obligatorie pe front i nu n ar. Dintre cele 220 de persoane 37,3% au declarat c au fost dui n afara granielor Ungariei dup 1941. Majoritatea lor au ajuns n Ucraina i Polonia, dar i la minele de cupru de la Bor, din Serbia. Brbaii evrei dui n Ucraina au fost folosii la construcii de infrastructur i de fortificaii, la crat, la operaiuni de deminare, la deszpeziri. Lipsa de hran i de echipamente corespunztoare, respectiv tratamentul neomenos la care au fost supui evreii, au dus la o mortalitate extrem de ridicat n rndul lor.1 n funcie de batalion, de comandant i de natura muncii, timpul de lucru putea s fie ntre 8 i 20 de ore. Totui, cel mai des ntlnim timpul de lucru de 12 ore cu sau fr pauz de mas. Nu puini erau acei care dup desconcentrarea lor de la detaamentele lor de munc au czut victime deportrilor. Alte persoane au fost ridicate de la munca obligatorie i duse n lagre. n chestionarele celor trei orae, Cluj, Oradea i Carei, am gsit 79 (35,9%) de astfel de cazuri. Unele dintre persoanele duse pe front au czut prizonieri la rui i s-au ntors acas dup rzboi (4,1%). Deportrile Soarta deportailor a evoluat foarte diferit. Dup unele estimri (Christian Gerlach, Gtz Aly), la prima selecie dup sosirea la Auschwitz rata celor care au fost alei la munc, deci au fost lsai n via, a fost 2030%. Deci n cazul celor 131 000 de deportai din Transilvania de Nord, numrul celor care nu au fost selectai i trimii direct n camerele de gazare se situa ntre 26 00039 000. Dintre ei aproximativ 63%, adic 16 00024 000 au reuit s supravieuiasc.2 Majoritatea evreilor deportai din Transilvania de Nord au fost dui la Auschwitz. Din cele 418 cazuri analizate n acest proiect, 224 persoane au fost deportate. Dintre ele, 80,4% au ajuns la Auschwitz (vezi Tab. 9). Trebuie subliniat, c printre deportai au fost muli, care au ndeplinit i munc obligatorie n perioada 19411944. Tab. 9: Primul lagr al evreilor deportai Primul lagr al evreilor deportai AuschwitzBirkenau Mauthausen
1 2

Cluj 92 9

Chestionare Oradea Carei Total 47 41 180 80,4 3 3 15 6,7

Ibidem. Gerlach, Aly, op. cit., p. 244, 314 i 325.

286

Gid Attila

Primul lagr al evreilor deportai Alte Totalul deportailor

Cluj 19 120

Chestionare Oradea Carei Total 6 4 29 12,9 56 48 224 100%

Dup selecie, o parte dintre cei lsai n via au rmas n continuare n complexul de lagre Auschwitz. Ceilali au fost mprtiai n diferite lagre pe teritoriul celui de-al III-lea Reich ca s lucreze n uzine importante pentru industria de rzboi sau pentru economia german. Majoritatea femeilor au ajuns la Ravensbrck sau n unele lagre subordonate acestuia. n schimb, la Mauthausen au fost dui aproape exclusiv brbai. Deplasarea evreilor maghiari din Auschwitz la Mauthausen a avut loc ntre 28 mai19 iunie 1944, majoritatea lor fiind mprtiai imediat n alte lagre subordonate: Melk, Gusen, Loiblpass, Lenzing.1 Chestionarele analizate de ctre noi arat trasee asemntoare celor descrise n literatura de specialitate. Dintre cele 180 de persoane deportate n Auschwitz, 168 au indicat mcar un al doilea lagr, dar foarte muli au trecut i prin 67 lagre. Cele 168 de persoane mutate n alte pri din Auschwitz au indicat 68 de destinaii diferite. Aici urmeaz cele mai frecvente staii ale lor (Tab. 10): Tab. 10: Al doilea destinaie a evreilor deportai n Auschwitz Cluj, Oradea, Carei Brbai 1 Stutthof 2 RigaKaiserwalde, Riga, RigaSpilwe 1 Ravensbrck 7 Mauthausen 2 Bergen-Belsen 7 Kaufering 5 Buchenwald Hainichen 3 Lieberose Salzwedel Lagre Femei 17 10 8 2 6 5 3 Total 18 12 9 9 8 7 5 5 3 3

Cei mai muli dintre respondenii anchetei C.M.E., n majoritate femei (94,4%) au fost dui din Auschwitz la Stutthof (10,7%). Lagrul de concentrare de la Stutthof a funcionat din 1939, dar pn n vara lui 1944 doar cteva sute de prizonieri evrei au stat aici. n 1944 au fost transportai ns 16 000 de evrei maghiari din Auschwitz la Stutthof, n primul rnd femei.2 Printre ele s-au aflat i acele 17 supravieuitoare din Cluj, Oradea i Carei ale cror chestionare le-am gsit n fondul C.M.E. Din Auschwitz-Birkenau au ajuns la complexul de lagre RigaKaiserwald 12 persoane (7,1%). Ca i n cazul lagrului Stutthof, au fost aduse aici mai ales femei, fapt ce reiese i din chestionarele C.M.E. Cel mai probabil, cei 10 femei i 2 brbai au fcut parte din transportul cu 2000 de persoane din Birkenau din iunie 1944.3

1 2 3

Ibidem, pp. 302303. Geoffrey P. Megargee (ed.), The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos, 19331945, vol. 1, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 2009, p. 1420. Ibidem, 1231.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

287

La Ravensbrck, fiind n primul rnd lagr pentru femei, au ajuns 9 (5,4%) persoane din Auschwitz-Birkenau, printre care a fost doar un singur brbat. Aceste persoane au fost forate s lucreze n industria de armament i cea textil.1 ntoarcerea acas Supravieuitorii evrei au avut sori diferite n timpul Holocaustului. Aceasta se reflect i n circumstanele eliberrii lor. Tabelul de mai jos arat soarta celor 418 supravieuitori n timpul Holocaustului i locul unde se aflau n momentul eliberrii lagrelor de ctre Aliai. (vezi Tab. 11). Dintre cei 418 supravieuitori 220 (52,6%) au fost dui la munca obligatorie, i 224 (53,6%) au fost deportai. Cum s-a mai precizat, printre deportai se aflau i multe persoane (79) care au ndeplinit munc obligatorie nainte de deportri. n ceea ce privete locul eliberrii, gsim 115 persoane ntoarse acas din munc obligatorie (98,3% brbai) i 224 persoane care au supravieuit deportrile (45,1% brbai, 54,9% femei). 21 de persoane au supravieuit prin ascundere, alte 17 persoane au ajuns n ghetoul din Budapesta i acolo au fost eliberate. Cei care au ales s se refugieze n Romnia au fost i mai puini (3 persoane, adic 0,7% dintre supravieuitori).2 Tab. 11: mprejurrile eliberrii supravieuitorilor Locul eliberrii supravieuitorilor Din munc obligatorie Din deportare Ascuni pe teritoriu ungar, evadai Internai n spitale, sau aflai n nchisoare pe teritoriul ungar Evadai n Romnia Ghetou (Budapesta) Case protejate (Budapesta) Scutii de legile rasiale Evadat din munca obligatorie la rui sau czut n prizonierat rusesc A stat n Romnia Nedeclarat Total Cluj 57 120 18 7 2 10 1 3 5 5 228 Oradea 35 56 1 1 7 1 3 8 112 Carei 23 48 2 1 3 1 78 Total 115 27,5 224 53,6 21 7 3 17 1 4 9 3 14 418 5,0 1,7 0,7 4,1 0,2 1,0 2,2 0,7 3,3 100%

Literatura de specialitate subliniaz c ntoarcerea acas a supravieuitorilor a luat amploare odat cu eliberarea principalelor lagre naziste n primvara anului 1945.3 Acest fenomen poate fi constatat i pe baza anchetei C.M.E.

1 2

Rochelle G. Saindel, The Jewish Women of Ravensbrck Concentration Camp, The University of Wisconsin Press, Madison, 2004, p. 151. Trebuie menionat, c, dup unele estimri, numrul evreilor refugiai din Transilvania de Nord n Romnia a fost n jur de 2000, adic 5-6% din cei 35 000-40 000 supravieuitori. Cei care s-au ascuns sau au fost scutii de legile rasiale au alctuit mpreun n jur de 3,84,3%. Tibori Szab Zoltn, let s hall mezsgyjn. Zsidk mentse s meneklse a magyarromn hatron 19401944 kztt, Minerva, Kolozsvr, 2001, p. 148. Randolf Braham, op. cit., p. 1244; Tibori Szab Zoltn, rnykos oldal. Zsid identitstudat Erdlyben a holokauszt utn, Koinnia, Kolozsvr, 2007, p. 30.

288

Gid Attila

Dup retragerea armatelor maghiare i germane din Transilvania de Nord n toamna lui 1944, primii evrei care s-au ntors au fost cei care se ascundeau n diferite locuri n timpul rzboiului. n octombrie au nceput s apar i brbaii eliberai din munca obligatorie. Pn n ianuarie 1945 s-au ntors acas 17,5% din supravieuitorii celor trei orae. n primele luni ns, a existat o disproporie extrem de mare ntre supravieuitorii brbai i femei (vezi Tab. 12). Acest fapt este menionat i n raportul reprezentantului Joint, Ernest Marton, din noiembrie 1944.1 Numrul femeilor supravieuitoare venite acas a nceput s creasc odat cu eliberarea lagrelor naziste.2 De exemplu, n perioada februarie aprilie 1945, deja 40,8% dintre rentori au fost femei, iar n perioada mai iunie procentajul lor a depit pe cel al brbailor. Acest proces de echilibrare s-a datorat faptului c o parte nsemnat a persoanelor trimise la munca obligatorie a ajuns acas pn n primvara anului 1945. n schimb, din primvar au nceput s soseasc i persoanele eliberate din lagrele naziste, n rndul crora, cum am mai amintit, femeile au alctuit 54,9%.3 Unii deportai s-au repatriat pe cont propriu, alii au fost adui cu trenuri speciale care au circulat ntre OradeaCracoviaPlesov i ClujPraha n perioada martieiunie 1945.4 Tab. 12: Data ntoarcerii acas a supravieuitorilor Cluj, Oradea, Carei Data ntoarcerii acas Pn n septembrie 1944 Octombrie 1944ianuarie 1945 Februarieaprilie 1945 Maiiunie1945 Iulieseptembrie 1945 Dup octombrie 1945 Nedeclarat Total Brbai % 7 2,7 67 29 39 62 17 38 259 25,9 11,2 15,1 23,9 6,6 14,7 100 Femei % 4 2,5 6 20 45 47 15 22 159 3,8 12,6 28,3 29,6 9,4 13,8 100 Total % 11 2,6 73 49 84 109 32 60 418 17,5 11,7 20,1 26,1 7,7 14,4 100 Raportul brbai femei Brbai Femei % % 63,6 36,4 91,8 59,2 46,4 56,9 53,1 63,3 62 8,2 40,8 53,6 43,1 46,9 36,7 38

Starea de sntate a supravieuitorilor Cunoatem foarte puine despre starea de sntate a supravieuitorilor Holocaustului. Aproape c nu au existat cercetri n aceast problem pe populaia evreiasc din Transilvania. Astfel, datele furnizate de ctre chestionarele C.M.E. primesc o importan special. O ncercare de a descrie starea de sntate a evreilor ntori acas aparine unui medic clujean, Ern Klein.5 ns nici el nu aduce date concrete. Dup constatrile lui Klein, n rndul
1 2

3 4 5

Tams Stark, Hungarian Jews During the Holocaust and After the Second World War, 19391949. A Statistical Review, Columbia University Press, New York, 2000, p. 103. Data eliberrii lagrelor: Auschwitz 27 ianuarie 1945, Buchenwald 11 aprilie 1945, Bergen-Belsen 15 aprilie, Dachau 29 aprilie, Theresienstadt 2 mai, Mauthausen 5 mai (vezi: Megargee, The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia). Dup chestionarele analizate de ctre noi primii deportai ntori apar n Cluj, Oradea i Carei n februarie 1945. Pn la sfritul lunii aprilie se ntorc acas 12,5% dintre supravieuitori lagrelor. Tibori Szab Zoltn, rnykos oldal, p. 31; Stark, Hungarian Jews During the Holocaust, p. 102. Klein Ern, Az erdlyi zsidsg egszsggyi helyzete, n Erdlyi Zsid vknyv 5708 (19471948), Egysg. Az Erdlyi Zsidsg Kzponti Lapjnak Kiadsa, Cluj-Kolozsvr, 1947.

Supravieuitorii evrei din Cluj, Oradea i Carei. Ancheta Congresului Mondial Evreiesc

289

supravieuitorilor au fost generale bolile sociale, la care s-a adugat ineficiena sistemului instituional sanitar. Printre cele mai frecvente boli amintete tuberculoza, bolile venerice, infeciile dermatologice, degerturile, problemele endocrinologice, tulburrile menstruale, complicaii n cursul sarcinii, la nateri i n perioada de alptare. n multe cazuri problemele de sntate au fost nsoite i de boli psihice.1 Este evident, c tratamentul inuman prin care au trecut deportaii i persoanele nrolate la munca obligatorie, a lsat serioase urme fizice i psihice la foarte muli dintre ei. ntre cele 418 chestionare C.M.E. am gsit 244 n care a fost completat ntrebarea referitoare la starea de sntate. Dintre respondeni doar 17,2% au declarat, c nu s-a deteriorat semnificativ starea lor de sntate n urma deportrilor sau muncii obligatorii. n schimb, 82,8% din supravieuitori au suferit de diferite probleme de sntate, ca de exemplu: reumatism, probleme cardiace, tifos, nghe, nevroz, slbiciune cronic, boli de stomac, pleurezie, hernie, paradontoz, diferite rni etc. Muli nu au indicat o boal exact, declarnd doar, c s-au ntors acas ntr-o stare de sntate precar sau foarte deteriorat (vezi Tab. 13). Tab. 13: Starea de sntate a supravieuitorilor i bolile cele mai frecvente2 Cluj, Oradea, Carei Sntos, satisfctor, bun Bolnav, degradat complet, astenie Boli de articulaie, reumatism Cu probleme de sntate Probleme cardiace Tifos nghe Nevroz Concluzii n studiul de fa au fost prezentate pe scurt unele rezultate ale anchetei Congresului Mondial Evreiesc din 1946. Am accentuat faptul, c cele 418 chestionare nord-transilvane acoper doar o mic parte a supravieuitorilor, considernd totui, c prin compararea datelor C.M.E. cu cele din Dej i Gherla ale lui Lajos Rth, am reuit s reducem considerabil marja de eroare a rezultatelor noastre. Cu toate c materialul s-a pstrat incomplet, aceste chestionare au o importan aparte n studiul Holocaustului. Ele se gsesc printre primele evaluri complexe de pierderi omeneti i materiale ale evreilor din Transilvania de Nord i Romnia. Dei chestionarele nu ne permit s obinem date statistice complete despre situaia supravieuitorilor, dar ne ofer posibilitatea s tragem concluzii referitoare la unele tendine. Supravieuitorii nord-transilvneni aveau s se confrunte cu mai multe greuti dup 1945: probleme demografice (lipsa copiilor i btrnilor, raportul dezechilibrat n proporia sexelor), probleme sociale i medicale (lipsa mijloacelor de trai, procentajul ridicat al persoanelor cu probleme de sntate cronice), greutile ntlnite la recuperarea averilor confiscate, restratificarea social, reintegrarea n societatea romneasc, prelucrarea traumelor cauzate de Holocaust i problemele identitare.
1 2

42 89 30 24 22 20 11

17,2% 36,5% 12,3% 9,8% 9% 8,2% 4,5%

Ibidem, p. 77. Majoritatea supravieuitoarelor au indicat mai multe probleme de sntate.

290

Gid Attila

Pn n momentul de fa am avut doar informaii generale despre aceste probleme, fr s cunoatem date concrete. n lipsa surselor documentare, cele mai multe lucrri speciale despre soarta evreilor din Transilvania de Nord s-au oprit la prezentarea circumstanelor eliberrii i la procesele de la Tribunalul Poporului. Fr intenia de a supraestima importana datelor noastre obinute prin prelucrarea chestionarelor Congresului Mondial Evreiesc, cred, c prelucrarea complet va aduce o contribuie considerabil la cunoaterea situaiei supravieuitorilor evrei din Transilvania de Nord n primii ani de dup rzboi.

O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar*

Petre URLEA
Keywords:

Abstract A Precursor to UDMRS: Hungarian Peoples Union

This article deals with the continuity after the signing of the Treaty of Trianon in 1920 of the actions of the leaders of the Hungarian minority leaders from Romania, which were targeted against the unity of the Romanian State created in 1918. They have constantly aimed at obtaining Hungarian domination in Transylvania and, as a final goal, the separation of this region from Romania, and the re-creation of Great Hungary. Among the political group acting for this purpose was also, during the interwar period, the Hungarian Peoples Union, a component of the National Renaissance Front, the Royal Dictatorship Party, and then, under the same name, another group led by Communists between 1944 and 1952. After 1989, the relay race was continued under the same Anti-Romanian umbrella by the group called the Democratic Union of Hungarians in Romania. To reach their goals, the Hungarian leaders benefited from help around the Second World War from the Fascist states, which led to the signing of the Vienna Diktat in 1940, and the rupture of a part of Transylvania. After the Second World War, they were helped by the USSR, and in 1952, they established the Magyar Autonomous Region. Following the year of 1989, they hoped for help from the West, and thus they have constantly lied about the situation of minorities in Romania. Their goal remains unchanged, only their sources of help have changed. Sub denumirea Uniunea Popular Maghiar aprea n Romnia o formaiune politic nc din 1921, transformat n 1922 n Partidul Naional Maghiar. A coexistat cu mai multe formaiuni politice maghiare pn la desfiinarea partidelor politice n 1938. n cadrul partidului carlist, Frontul Renaterii Naionale, a existat o Secie Maghiar (din 17 ianuarie 1939), avnd, scopuri culturale, economice i pentru opere sociale: Secia s-a numit Uniunea Popular Maghiar. Dei se artau n continuare revendicativi fa de Statul Romn, majoritatea conductorilor maghiari au fost foarte mulumii de termenii Acordului din 17 ianuarie 1939; l concepeau ca pe o treapt cucerit n drumul ctre elul refacerii Ungariei Mari. Pe de o parte se realizase i fusese recunoscut de ctre Stat, unitatea de conducere politic, pe care pn atunci maghiarii nu o avuseser; pe de alt parte, li s-a recunoscut oficial un drept colectiv, nu numai n materie cultural, economic i social, dar i n materie politic, prin crearea Seciei Maghiare din FRN. Pentru a cuprinde aceste ctiguri, imediat a fost alctuit proiectul unui Statut Organic al Comunitii Maghiare din Romnia. Rmsese n afara UPM, organizaia

Prezentarea urmeaz volumul Transilvania de Nord-Est 19441952, autor Petre urlea, Editura Romnia Pur i Simplu, Bucureti, 2005.

292

Petre urlea

comunist MADOSZ, condus de Bnyai Lszlo1. Odat cu dispariia Dictaturii Regale i a Diktatului de la Viena din 1940, i Uniunea Popular Maghiar i-a ncetat activitatea. n momentul cnd se ddeau nc lupte pentru eliberarea Transilvaniei de Nord Est, n toamna lui 1944, MADOSZ-ul a ieit la lumin. Pentru a acoperi caracterul su comunist i a uura nregimentarea tuturor ungurilor din Romnia, i-a schimbat numele n Uniunea Popular Maghiar, n cadrul Congresului de la Braov din 16 octombrie 1944. Preedinte era Kurk Gyrfs, iar printre liderii mai importani se aflau Cskny Bla, Kiss Gyula, Czika Ferdinand, Bnyai Lszlo2. De la nceputul existenei UPM, aceasta s-a artat o susintoare ferm a dezideratelor minoritii maghiare, chiar cnd aceste deziderate se ciocneau cu interesele Romniei. Totdeauna, n documentele UPM, dup afirmarea aderenei la democraie, al sprijinului pentru comuniti i aliaii lor, urmau liste cu cereri, ducnd, aa cum se inteniona, la ideea condiionrii aderenei i al sprijinului de rezolvarea cererilor. Era un antaj practicat constant, care a avut succes. n primii ani postbelici, PCR avea nevoie de minoritatea maghiar pentru a nfrnge partidele istorice n cadrul alegerilor parlamentare; ulterior, a avut nevoie de sprijinul ungurilor pentru a nfrnge rezistena romnilor transilvneni la impunerea comunismului. Toi conductorii UPM au acionat pentru transformarea acesteia ntr-un instrument care s asigure maghiarilor nu doar drepturi egale cu romnii, ci privilegii fa de ei, astfel perpetundu-se dominaia maghiar n Transilvania de Nord Est i n condiiile n care regiunea a revenit Romniei. Pentru a atinge acest deziderat, s-au situat mereu de partea celor care stpneau: URSS i PCR. Faptul era semnalat nc din 14 decembrie 1944, ntr-un document SSI, care se intitula Ungurii sper s stpneasc i mai departe Ardealul: n rndul minoritarilor unguri din Ardeal, care au legturi cu organizaia UPM (fost MADOSZ), s-a infiltrat n ultimul timp credina c Ardealul de Nord va rmne i pe mai departe sub stpnire maghiar. Pentru ca aceast credin s rmn treaz n rndurile populaiei maghiare, agenii de propagand ai organizaiei MADOSZ au lansat tirea c aceast organizaie lucreaz intens n sensul celor artate mai sus, avnd tot sprijinul PCR3. PCR se afla ntr-o situaie complex, ntre dorina de a fi receptat de romni ca partid cu sentimente i aciuni patriotice, care merit ncrederea i voturile lor i dorina de a-i ralia minoritatea maghiar ca o condiie a victoriei mpotriva reaciunii. Liderii comuniti au gsit calea de ieire: totdeauna au acceptat cererile ungurilor, chiar i pe acelea a cror ndeplinire avea consecine negative puternice asupra Statului romn i care-i puneau pe romnii din anumite zone n condiie de inferioritate; totodat, au catalogat toate aceste cereri aprobate ca fiind expresia democraiei cine nu le accepta, cine le critica era etichetat drept reacionar. Astfel, s-a ajuns ca n numele democraiei s fie blamate orice sentimente patriotice; democraie conform cu concepiile comuniste. Prin situarea pe aceast poziie n raporturile dintre Poporul Romn i minoritatea maghiar din Romnia, PCR s-a artat a fi, n perioada 19441952, partid antinaional, chiar dac avea i civa romni n conducerea sa. Din motive proprii, dar i datorit atitudinii permanent slugarnice a maghiarilor, i reprezentanii URSS din Romnia s-au situat aproape totdeauna de partea minoritilor n raporturile lor cu Statul Romn sau cu populaia majoritar. Adaptarea rapid a ungurilor la noua situaie din toamna lui 1944, repetatele lor acte de linguire a sovieticilor, au surprins opinia public romneasc. Peste noapte, liderii maghiarilor din Romnia deveniser aprigi susintori ai comunismului sovietic i-i clamau peste tot aceste sentimente; dac autoritile romne nu le ndeplineau vreo cerere, imediat se plngeau c sunt asuprii din cauza atitudinii
1 2 3

Vezi Petre urlea, Partidul unui rege. Frontul Renaterii Naionale, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2006, pp. 85-97. Procesulverbal al lucrrilor Congresului de nfiinare a UPM, Braov, octombrie 1944- Arh M.Ap.N., fond Microfilme, rola 376, c. 375400. Pentru raportul cu micarea comunist, vezi Scnteia din 12 noiembrie 1944. Vezi i Istoria Romniei. Transilvania, vol II (18671947), Editura George Bariiu, Cluj-Napoca, 1999, p. 1619.

O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar

293

lor prosovietice. O not a SSI din 4 decembrie 1944 consemna fenomenul: Minoritatea maghiar, indiferent de conjunctur, duce aceeai politic, adaptndu-se noilor mprejurri cu abilitate. Acum ea se ridic mpotriva vechiului regim din Romnia, n realitate nu pentru c acesta a fost fascist, ci pentru c n-a satisfcut dezideratele naionale ale ungurilor. Cochetnd ieri cu Germania, ea astzi este gata s urmeze o linie politic alturi de Uniunea Sovietic, aceasta numai pentru a obine ct mai multe drepturi i chiar privilegii fa de romni1. Fenomenul a fost remarcat i ntr-o edin a Consiliului de Minitri din 4 octombrie 1944, de ctre Constantin Titel-Petrescu, ministru de Stat i preedinte al PSD: Toi maghiarii fac acum pe comunitii, ca s intre n graiile Armatei Sovietice2. Pe de alt parte, chiar reprezentanii URSS ncurajau acest tip de comportament slugarnic fa de ei al populaiei maghiare; de cele mai multe ori luau drept bune plngerile la adresa romnilor i adoptau msuri represive mpotriva acestora; impresia general era c sovieticii se situau pe partea ungurilor. Ca urmare, s-a produs, mai ales n Transilvania, o polarizare politic pe criterii etnice: majoritatea ungurilor se pronunau pentru comunism, pentru a face pe placul ruilor, de la care sperau nu doar susinere n problemele cotidiene pe care le aveau cu Statul romn, dar i sprijin pentru refacerea Ungariei Milenare; de partea cealalt, majoritatea romnilor se pronunau mpotriva comunismului, deoarece o atare ideologie nu corespundea aspiraiilor Poporului romn, dar i pentru c era ideologia ruilor care-i sprijineau pe unguri3. Chiar componena organizaiilor PCR din Transilvania, n majoritate, indica aceast polarizare: cei mai muli dintre membrii de partid erau minoritari; de asemenea, n Transilvania, cei mai muli dintre conductorii comuniti erau maghiari sau evrei4. Cu toate eforturile fcute, ungurii nu au obinut ceea ce doreau n primul rnd susinerea URSS la Conferina de Pace. La Paris, Moscova a impus rmnerea Transilvaniei de Nord Est, n totalitate, n cadrul Romniei. n schimb, li s-a rezervat poziia dominant n Transilvania, poziie pe care au pltit-o prin susinerea PCR n alegerile parlamentare din 1946. Ceea ce au obinut n primii ani postbelici au considerat a fi doar un pas spre nfptuirea dezideratului lor maximal. Al doilea pas va fi formarea unei Regiuni Autonome Maghiare n mijlocul Romniei, un adevrat stat n stat. i acest pas tot cu sprijinul URSS i al PCR. Spernd s lichideze permanentele nemulumiri ale minoritii maghiare privind situaia ei n cadrul Statului romn; s lichideze permanentele ameninri cu pra la Moscova, privind aceeai tem, ale conducerii Ungariei; s dea o nou dovad stpnilor de la Kremlin c le urmeaz ntru totul politica, inclusiv n problema naional conducerea PMR a hotrt s accepte noua cerere major a maghiarilor, crearea unei regiuni autonome. Faptul s-a petrecut n contextul legiferrii noii mpriri administrativ teritoriale, aciune ce a cunoscut mai multe etape ncepnd din 1948. Se implanta modelul sovietic: n locul judeelor, erau create regiuni i raioane, iar n locul primriilor sfaturi populare. n septembrie 1950 au fost create 28 regiuni5. Urmtoarea etap a modificrii mpririi administrativ teritoriale va aduce i crearea unei regiuni Autonome Maghiare. Ca s fie pe deplin n viziunea Moscovei, Gheorghe Gheorghiu-Dej, conductorul PMR, la 23 iulie 1951 a cerut consilierilor sovietici P. Arhipov i P. Tumanov, s alctuiasc ei planul viitoarei regiuni. Dup consultarea Moscovei, acetia vor transmite planul lor la 7 septembrie
1 2

3 4 5

ANIC, fond DGP, dosar 3/1994, f. 13. ASRIB, fond D, dosar 5451, f. 161. n octombrie 1944, Radio Budapesta transmitea ungurilor din Transilvania: Frai unguri din toate rile, strngei rndurile, mbrcai orice hain politic, numai s salvm scumpa noastr Ungarie n frontierele ei. Larg cunoscut n Transilvania, apelul era considerat ca indicnd o atitudine obligatorie, propagat i de ctre maghiarii din PCR i UPM. ANIC, fond IGJ, dosar 20/1945, f. 351. Idem, fond PCM, Stenograme, dosar 3/1944, f. 264. Aceeai idee n Istoria Romnilor. Transilvania, op. cit, vol. II, p. 1620. Legea 5/6 septembrie 1950, Buletinul Oficial, I, nr. 77/8 septembrie 1950.

294

Petre urlea

19511. Ei argumentau necesitatea unei regiuni autonome cu nvturile leninist staliniste n problema naional; se ddeau citate din operele lui Stalin; se indica exemplul Uniunii Sovietice n crearea unor asemenea regiuni; n rezolvarea problemei privitoare la autonomia regional pentru ungurii din Transilvania n cadrul RPR, trebuie pornit de la bogata experien a rezolvrii multilaterale a problemei naionale n Uniunea Sovietic. Aadar, conform consilierilor crearea Regiunii Autonome Maghiare (RAM) era obligatorie; la acest capitol, conducerea PMR nu avea ce discuta. Se lsa, ns, posibilitatea de a alege ntre dou variante teritoriale. Prima cuprindea cinci raioane din Regiunea Stalin (Ciuc, Odorhei, Sfntu Gheorghe, Trgu Secuiesc, Raco) i trei din Regiunea Mure (Gheorghieni, Trgu Mure, Sngiorgiul de Pdure); se aduga partea de nord vest a raionului Moineti; din Regiunea Bacu. Centrul RAM urma s fie Trgu Mure, populaia total 610 000 (din care 489.210 unguri, 80,19% i 120.790 romni, 19,81%; unguri se declaraser i cei aproape 100.000 de igani). Acceptarea acestei soluii ridica o problem spinoas n condiiile din acel moment: Regiunea Stalin i pierdea majoritatea teritoriului. i, cum nu ar fi fost oportun, din punct de vedere politic s dispar, se propunea nglobarea a ceea ce mai rmnea n Regiunea Prahova i atribuirea numelui Stalin noii regiuni. A doua variant propus era mai larg: RAM urma s aib centrul la Cluj; n afara teritoriului din prima variant, urmau s fie incluse: partea de sud a raionului Cluj; partea de est a raionului Aiud; partea de Est a raionului Turda; raionul Trnveni; sudul raionului Ludu din regiunea Mure. Populaia urma s depeasc 800.000. (n nici unul din aceste teritorii, ungurii nu erau majoritari). Consilierii sovietici i motivau preferina pentru varianta mai larg, prin faptul c ar satisface dorinele populaiei de naionalitate maghiar, care socotete oraul Cluj ca un centru istoric i cultural al ungurilor. n 1952 se va ndeplini i acest nou deziderat al ungurilor din Romnia nfiinarea regiunii pe care s o conduc singuri, n care s fie stpni de drept, nu numai de facto cum erau pn atunci n toat Transilvania. Avnd avizul consilierilor sovietici, conducerea comunitilor romni va introduce ideea crerii RAM n cadrul dezbaterilor pentru modificarea Constituiei la 12 iunie 1952. Conducerea PMR va adopta prima variant din propunerile consilierilor sovietici, cea restrns, cu unele modificri; urma s aib 656.000 locuitori, din care 526.000 maghiari, 80,1%; 123.000 romni, 18,2%; 7000 alte naionaliti, 1,7%. Suprafaa 1.419.000 hectare, din care 294.000 arabile. Totalul raioanelor nou: Ciuc, Odorhei, Gheorghieni, Reghin, Sngiorgiul de Pdure, Sfntu Gheorghe, Trgu Mure, Trgu Secuiesc, Toplia; un ora de subordonare raional, Sfntu Gheorghe, Miercurea Ciuc, Odorhei, Gheorghieni, Trgu Secuiesc, Covasna, Sovata; 222 comune. n acelai document, se anuna reducerea numrului regiunilor de la 28 la 182. Apoi, la 10 iulie 1952, conducerea PMR va aproba proiectul noii Constituii, iar Gheorghiu-Dej citea observaiile CC al PC (b) al URSS la proiect. Aadar, nu numai c se ceruse sfatul consilierilor sovietici i fusese adoptat una din variantele propus de acetia, dar, pentru o deplin siguran a respectrii dorinelor Moscovei, i fusese trimis proiectul pentru a-l aviza. Kremlinul a transmis comunitilor din Romnia o serie de observaii, cu meniunea, politicoas, s fie primite dac sunt considerate acceptabile. Bineneles, au fost considerate acceptabile. (Propunerea iniial de Regiune Secuiasc Autonom a fost nlocuit cu aceea de Regiune Autonom Maghiar)3 i, s-a hotrt ca proiectul s fie dezbtut democratic de ntregul Popor4. Dezbaterea proiectului noii Constituii, n ceea ce privete crearea RAM, a fost o surpriz neplcut pentru acei comuniti romni care credeau c acum se va ncheia cu toate preteniile
1 2 3 4

Document din Arhiva CC al PCR, gsit de Constantin Moraru i Liviu Daniel Grigorescu; publicat de Mircea Suciu n Cotidianul din 13 octombrie 1998. ANIC, fond CC al PCR, Cancelarie, dosar 61/1952, f. 85105. Ibidem, f. 48. Ibidem, dosar 63/1952, f. l i dosar 65/1952, f.5.

O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar

295

minoritii maghiare. Ungurii participani la dezbateri au cerut n plus: o republic Secuiasc; un guvern separat maghiar; o armat maghiar; un coridor de unire cu Ungaria; moned separat; drapel propriu, reprezentnd steagul Ungariei pe care s fie amplasat stema Romniei; n Justiie i administraie s se foloseasc numai limba maghiar1 . Prin urmare, pentru cei mai muli unguri din Romnia, problema nu era considerat nchis; diferendul lor cu Statul Romn continua; cererile lor fa de acesta vizau eliminarea oricrei urme de suveranitate romneasc ntr-o mare parte a Transilvaniei. Nu se spunea deschis c vor independen total i ruperea de Romnia, dar aspiraia aceasta era evident. Lucrrile Parlamentului (Marea Adunare Naional) s-au deschis pe 22 septembrie 1952, unul dintre cei trei vicepreedini ai si fiind reprezentantul UPM, Juhasz Ludovic. O Comisie special a analizat proiectul noii Constituii i i-a alctuit raportul numai n cteva ore; iar a doua zi, pe 23, Gheorghiu-Dej l va supune aprobrii deputailor2. Insista pe caracterul democratic al textului i al dezbaterii publice pe marginea lui, folosind formula referendum popular; Larga participare a maselor la dezbaterea proiectului de Constituie spunea puternicul avnt politic i succesele n munca constructiv determinate de dezbaterea proiectului de Constituie de ctre ntregul popor, demonstreaz legturile sale trainice cu masele, adncul su democratism, precum i hotrrea nestrmutat a Poporului Romn de a ndeplini cu succes sarcinile primului plan cincinal de a ntri ornduirea socialist n RPR. (Aplauze prelungite). Urma critica fostelor clase exploatatoare, care alctuiser Constituia din 1923; printre alte critici la adresa acestora, era i faptul c nu incluseser nici mcar de form vreo prevedere cu privire la egalitatea n drepturi a minoritilor naionale. n schimb, noul proiect avea prevederi nsemnate n ce privete problema naional. Statul democrat-popular a lichidat cu mn ferm regimul de slbatic asuprire a minoritilor naionale sub capitalism, a acordat drepturi egale minoritilor i a creat cele mai favorabile condiii pentru dezvoltarea multilateral a naionalitilor n Romnia. [...] Proiectul Constituiei ridic pe o treapt nalt rezolvarea democrat a problemei naionale n Romnia, prevznd crearea RAM. [...] Oamenii muncii, educai de partid n spiritul internaionalismului, au salutat cu nsufleire aceast prevedere a proiectului de Constituie. Dumanii poporului muncitor, care n trecut au aat i au speculat vrjmia artificial creat ntre romni i cetenii de alte naionaliti i care ar dori s-i redobndeasc poziiile pierdute prin aarea ovinismului, au reacionat furioi i plini de turbare fa de aceast msur, ceea ce nseamn c ea a izbit direct la int. Primul ministru decreta: Crearea RAM a ntrit considerabil Statul Romn democrat-popular, aeznd pe baze trainice convieuirea freasc ntre Poporul Romn i minoritatea naional maghiar; va duce la lichidarea ultimelor rmie de nencredere ntre ele, [...] va ntri i dezvolta unitatea de lupt a oamenilor muncii romni, maghiari i de alte naionaliti n construirea socialismului, va mri fora lor combativ mpotriva poziiilor economice i ideologice ale claselor exploatatoare, va ntri hotrrea lor de a lupta pentru aprarea Patriei comune, RPR, pentru aprarea pcii. Finalul discursului era apoteotic: Noua Constituie va nsuflei poporul muncitor la noi victorii n construirea ornduirii socialiste, pentru ntrirea Patriei i ntregului lagr al pcii i socialismului, n frunte cu Uniunea Sovietic. (Aplauze prelungite.) Izvorul marii fore mobilizatoare a noii Constituii l constituie ideile marxism-leninismului, ideile marelui geniu al Omenirii muncitoare, tovarul Stalin. (Aplauze furtunoase, Adunarea n picioare aclam cu nsufleire timp de mai multe minute n ir.)3 Discuia de baz la adresa crerii RAM era lsat pe seama deputailor maghiari. Racz Gheorghe prezenta marea
1 2

Ibidem, dosar 142/1952, f. 3, 10, 204 i dosar 143/ 1952, f.70. Arh. Camerei Deputailor, fond Marea Adunare Naional, sesiunea a XIII-a, edina din 22 septembrie 1952, f. 1011; Idem, edina din 23 septembrie 1952. n Comisia Juridic ce a validat proiectul Constituiei incluznd nfiinarea RAM, intrau i juriti precum Nicolae Ceauescu sau George Clinescu. Ibidem, f. 59-90.

296

Petre urlea

nsufleire cu care oamenii muncii romni i unguri din Regiunea Oradea au primit ideea formrii unei uniti administrativ-teritoriale pe criterii etnice; nfiinarea RAM este o nou i strlucit victorie a politicii leninist-staliniste a partidului nostru. Autonomia administrativteritorial a raioanelor secuieti va contribui la ntrirea unitii freti a oamenilor muncii romni i maghiari, ceea ce smulge din mna dumanului de clas arma otrvit a ovinismului, iar oamenii muncii vor lovi cu putere sporit, n mod necrutor, n exploatatori, n chiaburii romni i maghiari1. Juhasz Ludovic, liderul UPM, relua ideile lui Racz; n plus, atrgea atenia c nsui Stalin susinea ideea autonomiei teritoriale regionale; avea i o descoperire: nfiinarea RAM reprezenta o lovitur puternic dat politicii antipopulare a grupului deviaionitilor de dreapta al lui Luk Lszl, Ana Pauker i Teohari Georgescu, recent exclui din partid!2 Cu 324 voturi pentru unanimitatea celor prezeni , noua Constituie a fost adoptat. Urmau Aplauze, ovaiuni nesfrite. Crearea RAM era prevzut n art. 18; art. 19 meniona raioanele acesteia. Regiunea Autonom Maghiar va deveni, imediat dup nfiinare, teritoriu cu legturi mai mult formale cu Bucuretii, teritoriu n care totul era condus de unguri, n care politica de deznaionalizare a romnilor a atins cotele cele mai nalte. Odat cu nfiinarea RAM se ncheia o etap major i bine conturat n Istoria Romnilor n general, i n Istoria Transilvaniei n mod particular. Se ncheia cu o victorie a revizionismului maghiar obinut mpotriva Statului Romn, victorie asemntoare ntr-o anumit msur cu aceea obinut de Ungaria prin Diktatul de la Viena din 1940. Dei a existat numai pn n 1968, RAM a avut consecine majore negative asupra unitii Statului Romn. * 1989 a fost perceput de ctre conductorii minoritii maghiare din Romnia ca un prilej pentru continuarea aciunilor revizioniste de dup Tratatul de la Trianon din 1920. Noua organizaie, Uniunea Democratic a Maghiarilor din Romnia (UDMR), a preluat toate elurile Uniunii Populare Maghiare. S-a schimbat frazeologia care nsoea expunerea acestor eluri: nu se mai vorbete de comunism, de Stalin sau de internaionalism proletar; se argumenteaz cu principiile democraiei occidentale. Iar susintorii nu mai sunt sovieticii i comunitii romni, ci partidele romneti care doresc voturile maghiarilor din Romnia. Metodele se aseamn. Paii mruni fcui n domeniul nvmntului, al administraiei, al administraiei, al Justiiei au fost mereu urmarea antajului politic la adresa celor care aveau nevoie, pentru a accede sau a se menine la Putere, de voturile UDMR3. Dup Al Doilea Rzboi Mondial, cnd nu li se mplineau cererile, ungurii din Romnia se plngeau la Moscova; acum, plngerile sunt trimise n Occident. La fel ca n perioada de dup rzboi cnd liderii UPM cereau mereu mai mult , cu toate ctigurile avute n anii de dup 1989, niciodat actualii lideri ai maghiarilor din Romnia, n principal conductorii UDMR, nu s-au declarat pe deplin mulumii, ceea ce obinuser fiind considerat doar ca o treapt spre atingerea i a altor revendicri. Voci singulare le anunau mai nti. Apoi erau preluate de conducerea UDMR. La Congresul al VII-lea al formaiunii, inut la Satu Mare ntre 30 ianuarie i 2 februarie 2003 (care a fost folosit i pentru a arta deplina nelegere ntre UDMR i PSD, dar i deplina nelegere ntre guvernele Romniei i Ungariei, la edina inaugural participnd cei doi prim-minitri ai rilor respective, Adrian Nstase i Peter Medgyessy), cea mai important din hotrrile adoptate privea nfiinarea unei Regiuni Secuieti, sub pretextul dezvoltrii economice: 1. Printre scopurile UDMR este sprijinirea iniiativelor de dezvoltare a regiunilor din Transilvania [...] 2. Secuimea
1 2 3

Ibidem, f. 125-128. edina din 24 septembrie 1952 Ibidem, f. 220. Vezi Petre urlea, UDMR i Societatea Romneasc, Editura Romnia Pur i Simplu, Bucureti, 2003.

O precursoare a UDMR-ului: Uniunea Popular Maghiar

297

(judeele Covasna, Harghita i Mure) datorit situaiei specifice, necesit soluii specifice [...] 3. Pentru rezolvarea problemelor Secuimii, UDMR sprijin: a. Judeele Harghita, Covasna i Mure s formeze o regiune de dezvoltare economic. Anii care au urmat au nsemnat i o amplificare a presiunii pentru refacerea Regiunii Autonome Maghiare. Dei nu susin c accept acest deziderat, muli dintre liderii partidelor romneti acioneaz n practic pentru atingerea lui; cei care se opun acestui curs sunt etichetai, la fel ca n anii postbelici, drept antidemocrai. Dup rzboi se ddea exemplul URSS pentru rezolvarea problemei naionale, ar unde se creaser regiuni autonome; astzi se d exemplul Kossovo. Liderii UDMR au nvat din toat istoria revizionismului maghiar, cruia iau preluat elurile i metodele pentru atingerea lor. Uniunea Popular Maghiar este, astfel, o precursoare a UDMR-ului. n 1940, puterile care impuseser Romniei noi granie, nedrepte, n Transilvania, fuseser Germania i Italia. n 1952, puterea care impusese Romniei granie interne era URSS. i ntrun caz i n altul, ungurii tiuser s-i atrag de partea lor pe mai-marii zilei: o dat rile fasciste, alt dat ara bolevismului. Dup 1989, se strduiesc s atrag Occidentul democratic. Pentru revizionismul maghiar nu conteaz ideologia celor la care apeleaz, adaptabilitatea lui la orice ideologii fiind deplin. S-a dovedit faptul c rezistena revizionismului depete pe aceea a regimurilor politice; a rezistat i dup dispariia fascismului cu care a colaborat i de pe urma cruia a beneficiat; a rezistat i dup dispariia comunismului cu care a colaborat i de pe urma cruia a beneficiat. Acum, ncearc s-i ating elurile cu sprijinul regimului democratic; i, pai importani a fcut deja. Dovad a faptului c romnii nu tiu s nvee din Istorie.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

Silviu B. MOLDOVAN
Keywords: Titoism, Stalinism, refugee, informer, file, Securitate (Romanian Information Services)

Abstract From Titoism to Stalinism and Back: the Avatars of a Yugoslavian Immigrant in Romania
One of the events which put their mark on the rhetoric of communist regimes of Eastern Europe, but also on the psychology of party militants was the break between Moscow and Belgrade which took place in 1948 and was perpetuated until the mid-sixties of the past century. Within that context a number of communist militants from Yugoslavia took refuge in Romania and in other states subordinated to Moscow. In 1949 an idealist young communist whom we named Jovan D. took refuge in Romania. He progressively abandoned his Stalinist beliefs as he was chased by the Securitate and permanently suspected by his immigrant colleagues. While in Yugoslavia, Jovan D. (born in Sarajevo) had been involved in the resistance against Nazi occupants as well as in certain activities of the newly founded Yugoslavian Security Service (O.Z.N.A.). Unul din evenimentele care au marcat cel mai mult retorica regimurilor comuniste din Estul Europei, dar i psihologia militanilor de partid, a fost ruptura dintre Moscova i Belgrad produs n 1948 i perpetuat pn la mijlocul deceniului ase al secolului trecut. De partea Moscovei s-au situat, de voie ori de nevoie, i celelalte capitale ale statelor est-europene convertite la comunism, denumite de-atunci, n terminologia titoist, state cominformiste. n Romnia, acest veritabil rzboi rece intercomunist a impus, pe lng rolul de primadon a propagandei cominterniste, rezervat liderului romn, Gheorghe Gheorghiu-Dej, i sentimentul de fric n faa unei permanente ameninri titoiste (politic, economic, militar). Unul din aspectele evideniate n ultimii ani este influena pe care conflictul MoscovaBelgrad (n care Romnia i celelalte democraii populare s-au vzut implicate, de partea Moscovei, la ora aceea putere dominant n zon) a avut-o asupra fenomenului cunoscut sub denumirea de rezistena armat anticomunist din Romnia. Faptele cunoscute pn acum favorizeaz concluzia c disidena iugoslav a avut ntr-adevr un efect stimulativ n acest sens, trecnd peste considerente ce puteau deveni handicapuri, precum distana geografic fa de ara vecin sau diversitatea apartenenelor politice ala rezistenilor. n acelai timp se poate spune, fr teama de a grei, c momentul 1948 i conflictul izbucnit (sau, mai degrab, oficializat) acum ntre U.R.S.S. i lagrul comunist, pe de o parte, i Iugoslavia titoist, pe de alta, a fost unul din cele mai nsemnate sub aspectul ntreinerii iluziei n intervenia extern eliberatoare.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

299

Conform schemei preconcepute a opozanilor romni, pe care (paradoxal) propaganda cominformist venea s-o ntreasc, orice defeciune n cadrul sistemului comunist trebuia s confirme ipoteza interveniei americane. n contextul anului 1948 (inndu-se cont i de fora recunoscut a armatei iugoslave), se ajunsese la anticiparea unei invazii combinate, americanoiugoslave. n ateptarea acesteia, unii militani au declanat aciuni pregtitoare. Rmne de vzut dac nu cumva a existat i o dorin contientizat de copiere a luptei victorioase duse de partizanii lui Tito n munii Bosniei. O astfel de tentativ era ns din start sortit eecului, datorit condiiilor interne i absenei oricrui sprijin extern. n ceea ce privete finalul luptei (att ct a fost ea, n Romnia) de rezisten, este i acesta legat oarecum de Iugoslavia titoist. Agonia multor grupri este pus n legtur cu intenia lor, mai mult sau mai puin serioas (aspectul merit o analiz separat) de a fugi n ara vecin. Din cte cunoatem, nu s-au petrecut cazuri spectaculoase1 de acest gen, dei un important numr de romni a trecut ilegal grania cu Iugoslavia, pentru a-i continua apoi drumul n Occident (marea majoritate), dar i, n nu puine cazuri, pentru a se stabili definitiv acolo. Am menionat2 impactul titoist asupra rezistenei anticomuniste (subiect fr o legtur direct cu subiectul dezvoltat aici) pentru a sublinia teama autoritilor de influena titoismului. Dac adversari extrem de tenaci ai ideologiei comuniste se dovedeau permeabili la influenele titoiste (fie i sub forma unei filii impuse de realitatea dumanului devenit comun), atunci, teoretic, exista un pericol major de contaminare la nivelul membrilor i conductorilor P.M.R. n plus, persista teama c grania comun (n special cea din Banat) putea fi penetrat uor de emisarii lui Tito. i, trebuie spus c acest lucru pare a se fi i ntmplat. De asemenea, trebuie spus c, n paralel cu fuga unor romni peste grania iugoslav, s-a petrecut i fenomenul invers, al trecerii n Romnia a unui numr nc neevaluat cu exactitate, dar n orice caz semnificativ de iugoslavi, de regul militani comuniti, deziluzionai de rzvrtirea rii lor mpotriva Moscovei. Prezentul text are obiective extrem de limitate. Nu dorim s alctuim o fresc a situaiei create n relaiile romno-iugoslave, dup ruperea contactelor bilaterale, n urma evenimentelor descrise, ci doar s ncepem a reconstitui, n conformitate cu documentele aflate n arhiva fostei Securiti, atmosfera existent n rndul refugiailor iugoslavi antitoiti aflai n Romnia. Acesta reconstituia, la scar mic, dar cu o virulen deosebit, atmosfera creat de confruntarea Est Vest. Precizm de la bun nceput faptul c numele real al personajului la care ne referim a fost nlocuit cu unul fictiv (la dorina acestuia). De asemenea, citatele din dosarul lui de urmrire informativ (existent, n prezent, n Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii), nu sunt nsoite de trimiteri arhivistice precise, n acelai scop al protejrii identitii reale a protagonistului. Jovan D. s-a nscut n anul 1923, la Sarajevo, fiind de naionalitate srb3. n 1940 este primit n rndurile Uniunii Tineretului Comunist Iugoslav (S.K.O.I.)4, apartenen de care se leag i internarea sa n lagrul de la Kerestinac (iunie 1941, luna n care Iugoslavia a fost invadat de forele Axei). Chiar dup acest episod, i-a pstrat apartenena comunist. Mai mult, fire activ, Jovan D. a intrat i n micarea patriotic de partizani (din 1944), participnd
1 2

3 4

n sensul de a implica un numr mare de rezisteni la o singur trecere. Se cunosc ns cazuri de membri ai rezistenei care au reuit s treac n Iugoslavia. Vezi, pentru alte amnunte, Silviu B. Moldovan, Rezistena anticomunist din Romnia i defeciunea titoist, n Micarea armat de rezisten anticomunist din Romnia, 1944-1962, coordonator Gheorghe Onioru, Bucureti, Editura Kullusys, 2003, pp. 407-434. Trebuie precizat c dup studierea, ulterioar, a altor dosare referitoare la rezistena anticomunist, elementele care susin legtura sugerat prin titlul citat s-au nmulit substanial. Nu se spune degeaba c Bosnia este o ar ciudat, scria Jovan D., ntr-o recent meditaie pe marginea eterogenitii i contradiciilor specifice actualei confederaii Bosnia i Heregovina. Cu micarea am fcut cunotin de mic, a scris Jovan D., n Autobiografia lui din 18 mai 1951. Aceasta se explic prin educaia primit n familie, tatl su avnd convingeri de stnga.

300

Silviu B. Moldovan

nemijlocit la luptele mpotriva trupelor de ocupaie, n Bosnia1 i Serbia2, pn ce a renunat la aceast participare3. Ascensiunea sa (ntr-o perioad n care aceasta nu-i putea asigura dect repercusiuni negative) a inclus primirea n partidul comunist (iunie 1944), ntr-un final fiind chiar trimis s lucrez n U.D.B. din Vre. n momentul acestei trimiteri (ianuarie 1945)4, nu era nc vorba de o poliie politic puternic, ci mai mult de o formaiune de informaii a partizanilor, eliberarea Iugoslaviei nefiind nc un fapt ncheiat. Spiritul su independent l-a condus ns rapid la nenelegeri cu reprezentanii partidului comunist iugoslav, chiar nainte de a ncepe s audieze cursurile Facultii de Drept a Universitii din Belgrad (din anul 1946). nc din martie 1945 (rzboiul mondial nu se ncheiase nc), este exclus din partid, pentru atitudine nejust fa de conductori. Categorisirea, greu de interpretat datorit puintii datelor cunoscute5, nu a avut consecine prea grave, mai ales c Jovan D. a continuat s activeze n cadrul partidului, dei s-a considerat pedepsit pe nedrept. Este invitat din nou s devin membru al P.C.I. cu puin timp naintea publicrii Rezoluiei Biroului Informativ, ns trateaz invitaia n mod evaziv. Rezoluia (aa cum apare menionat, n majoritatea documentelor, rechizitoriul cominformist din iunie 1948 ndreptat mpotriva Iugoslaviei) o apreciaz, din primul moment, ca just. Din acel moment, Jovan D. a devenit un opozant al conducerii titoiste, ncepnd cu boicotul discuiilor n legtur cu Rezoluia, organizate la facultate6 i ncheind cu crearea unei organizaii care susinea personalitile pro-staliniste s treac grania. n august 19417, Jovan D. s-a numrat printre protagonitii unei evadri din lagrul Kerestinac. A fost nceputul unei serii de evenimente spectaculoase, un alt episod consumndu-se la

2 3 4

n perioada ocupaiei, Bosnia i Heregovina fuseser anexate de statul croat, creat sub auspiciile Axei. Evadrii lui Jovan D. din captivitatea croat (ustaitii corect, ustaii, membrii partidului croat de extrem dreapt despre care se spune n documente) i s-a adugat, ulterior, o alt evadare, de sub supravegherea nedicitilor (adepii guvernului Nedici, instalat n Serbia n perioada ocupaiei). Din perioada partizanatului, nu lipsete nici un episod spectaculos, cum a fost deghizarea lui Jovan D. n haine de femeie mahomedan. Termenul armat, utilizat n document, nu este unul gratuit, partizanii condui de Tito constituind o veritabil armat de eliberare naional. Conform declaraiei date de Jovan D., imediat dup trecerea n Romnia. Ulterior, n Autobiografia sa din anul 1951, acesta afirm c i-a preluat funcia de la O.Z.N. n februarie 1945, nominalizarea lui petrecndu-se nc de la finele lui 1944. Conform Fiei lui personale, ncadrarea n O.Z.N. ar fi avut loc n ianuarie 1945. Nici Referatul cu propunerea de acordare a dreptului de azil, ntocmit de cpitanul de Securitate Gheorghe Chioran, nu este mai precis, menionnd c Jovan D. a fost exclus din partid pentru o pretins atitudine nejust fa de conductori. Conform Autobiografiei citate mai sus, atitudinea necorespunztoare a constat n expresia mar, pe care o adresase superiorului su. Acestui repro i se adugase i acuzaia c n-a lucrat nimic la O.Z.N.A.. Jovan D. precizeaz c nu a ndeplinit nici o sarcin n cadrul O.Z.N. i nici nu semnat nici un angajament cu aceast instituie. Totui, chiar i dup excluderea lui din partid, Jovan D. a fost repartizat, dup absolvirea unui curs de criminalistic, tot la O.Z.N.A. din Vre septembrie 1945. Pe de alt parte, n Fia lui Jovan D. (datat 1953) s-a reinut c la O.Z.N. acesta a lucrat la formarea de agentur, verificri i alegerea de comisari, informaie preluat ntocmai i n raportul intitulat Din studiul dosarului lui Jovan D. au reieit urmtoarele contradicii i probleme neclare, redactat tot n 1953. Boicotul a fost cauzat de informaiile pe care ncepuse s le adune n legtur cu scopul acestor edine: Am stat de vorb cu muli membri de partid i toi susineau c la edinele de partid, cnd discuia este dus n jurul Rezoluiei de fiecare dat, iau cuvntul aceleai persoane acetia sunt: secretarul unitii de partid i civa membri care au cte o funcie. n general, restul tac i vorbesc numai cnd sunt ntrebai individual. Conducerea P.C.I. caut s compromit un numr ct mai mare de membri. n legtur cu aceasta, membrilor de partid li se cere s fac ct mai multe referate care vorbesc despre Rezoluie. Iar pe acela care este ct de puin suspect l exclud din partid. Aceasta duce dup sine concedierea din servicii, excluderea de la Facultate i deseori arestri. Teama de U.D.B. este mare. Conform primei sale declaraii date n Romnia de Jovan D. Conform celei de-a doua declaraii, fuga a fost organizat mai trziu la patru luni dup internarea sa, petrecut n iunie 1941.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

301

25 mai 19491, la aproape un an de la debutul public al conflictului Moscova Belgrad, cnd Jovan D. trece clandestin grania cu Romnia, mpreun cu Slavomir Popovici. Intenia sa iniial a fost aceea de a-i continua drumul pn n Uniunea Sovietic2. Evoluia evenimentelor, ntmplarea sau, poate, simpla obinuin au fcut ca acesta s rmn, definitiv, n Romnia, ar care i-a acordat azil politic i a crei cetenie a obinut-o n 19493. n mod ironic, situaia se modificase acum, fa de cea din anii `30, pe care Ana Pauker o descria unuia din fruntaii partidului comunist iugoslav: Spre Moscova, oricnd doreti, de la Moscova, cnd i dau ei drumul!4. Conform mrturiei lui Jovan D., fuga n Romnia a prentmpinat iminenta sa arestare. Anterior, la Sarajevo, dejucase, n mod spectaculos, i un filaj ocazionat de vizita sa la Slavko Micianovici, unul din liderii comuniti din Bosnia i Heregovina. Cine era, ns, Jovan D.? Indubitabil, un comunist idealist, opiunea sa pentru doctrina propovduit de la Moscova nefiind una de conjunctur, determinat de triumful acesteia n ara sa natal, triumf, de altfel, extrem de rapid5 tocmai datorit faptului c partidul comunist iugoslav avea o baz intern foarte puternic (o situaie care nu se regsea n Romnia). Dei personal avusese parte, n copilrie i adolescen, de condiii de via destul de bune, Jovan D. i amintea, peste muli ani, momentul n care am vzut atitudinea difereniat a profesorilor de la coal fa de copii[i] bogai n comparaie cu cea fa de cei sraci. Aceast sensibilitate social6 precoce l-a dus la convingerea c trebuia s lupte pentru mbuntirea vieii oamenilor muncii. n acest sens, demn de interes este i momentul n care Jovan D. a vzut, pentru prima dat, fotografiile unor mareali sovietici. Aceasta se ntmpla la Belgrad, dup eliberarea de sub ocupaia nazist. Chiar i dup 1989, Jovan D. i amintete cu neplcere momentul acestui contact vizual: Am vzut, n fotografiile expuse la Belgrad, mareali sovietici cu burt. Dar eu tiam, din presa iugoslav de stnga, c numai burghezii au burt. Presa romneasc din primul deceniu postbelic a abundat, de asemenea, n caricaturi (unele dedicate chiar lui... Tito) nfind burghezii (n special, bancheri americani) crora nu le lipseau niciodat dou elemente: abdomentul impozant i trabucul din colul gurii. Aceeai imagistic (de ast-dat, nelipsit de autenticitate istoric) se regsete i n descrierea, de ctre autori romni din perioada comunist, a spionului german Arthur Tester7, prototip al manipulatorului capitalist, venal i lipsit de scrupule, dar nu i de inteligen8. n orice caz, imagistica de stnga pare a fi
1 2 3 4 5

6 7

n unele documente apare ziua de 26 mai. Am reinut ca i corect data de 25 mai 1949, ntruct aceasta este indicat i de Jovan D., n prezent. n plus, conform celor declarate n faa comisiei de partid, trecerea graniei romneti s-a produs ntmpltor, grupul dorind iniial s se ntoarc la Vre. n 1949, a fost emis un decret special pentru naturalizarea emigranilor iugoslavi. Mulumit lui Jovan D., am vzut certificate de acordare a ceteniei romne, n care era menionat acest decret, fr a se preciza i numrul lui. Robert Levy, Gloria i decderea Anei Pauker, traducere de Cristina Pupeza i Ioana Gagea, Iai, Ed. Polirom, 2002, p. 56. Spre sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, autoritile sovietice i-au manifestat reticena fa de hotrrea comunitilor iugoslavi de a-i pune rapid n practic programul politic. Atitudinea Moscovei era indus de team fa de o eventual ripost occidental. Un alt episod care pare a fi traumatizat contiina tnrului Jovan a fost brutalizarea manifestanilor care i-au salutat pe reprezentanii diplomatici ai U.R.S.S., sosii la Belgrad n 1940. La prima sa ntlnire cu industriaul Constantin Bursan, Tester nu las s se ntrevad unda de interes care i-a strfulgerat pentru o clip faa sa lat, lipsit de expresie, de negustor sadea. Este corpolent, are un trup inundat de grsime, iar minile umflate se agit nencetat, aeznd prul negru, strlucitor, uns cu briantin, dup moda timpului (Horia Brestoiu, O istorie mai puin obinuit. n culisele frontului secret din Romnia, Bucureti, Ed. Politic, 1987, p. 272). De fapt, rolul real al lui Tester pare neelucidat, existnd, de pild, suspiciuni c acesta lucra (i) n serviciul britanicilor (vezi, n acest sens, succesivele cri semnate de Horia Brestoiu). Situarea sa n tabra statelor capitaliste pare ns o certitudine, astfel nct analogia cu percepiile lui Jovan D. se menine.

302

Silviu B. Moldovan

avut efect i n cazul unor personaliti neimplicate n activismul politic de acest gen. De pild, Camil Demetrescu, nsrcinat, n cadrul Legaiei Romniei de la Moscova cu rezolvarea problemei basarabenilor i bucovinenilor ce doreau s se repatrieze, dup instalarea ocupaiei sovietice, descria astfel parada Armatei Roii de la 1 mai 1941: i a nceput defilarea splendid, cu nite uniti de cavalerie care veneau n susul strzii, desfurate n perfect aliniate linii de plutoane, cred, cu cai n galop mic, de aceeai culoare fiecare grup i cu acelai desen cu ptrate pe crupele lucind de curenie n soarele puternic al unei zile frumoase. De la nceput, spectacolul se vdea mre, elegant i cavaleria aducea o uoar not de romantism. Soldaii bine i sobru mbrcai. (De altfel, tot aa bine apreau pe strzi, n chip obinuit). Poate c nu am fost atent, dar n-am vzut generali grai cu platoe de decoraii pe pieptul lor. Cred c m-ar fi ocat1. Portretizarea liderilor politici pare a fi avut o semnificaie aparte pentru Jovan D., care n prima sa declaraie dup trecerea n Romnia, remarca faptul c n timpul devierii titoiste, nu erau expuse fotografiile conductorilor partidelor comuniste. Emigraia iugoslav de orientare cominformist a constituit, pentru Securitate, un mediu de interes i, n acest context, Jovan D. a constituit obiectivul unei aciuni informative. Relevant pentru elementele care prezentau interes pentru organele romneti, pe toat perioada n care Jovan D. a fost anchetat sau supravegheat informativ, este un chestionar n 11 puncte, nedatat i nesemnat: Ce activitate ai avut ntre 1941-1944?; Ce munci ai dus n U.D.B.?; n ce an ai fost exclus din partid?; Din ce motive ai fost exclus din partid?; Cum ai considerat excluderea ta din partid?; Cnd ai fost chemat s intri din nou n partid ai observat greelile C.C. [al] P.C.I.?; Care au fost greelile C.C. [al] P.C.I.?; Cum a fost discutat Rezoluia la Facultate?; Ce munc ilegal ai fcut dup apariia Rezoluiei?; Ai citit material ilegal dup apariia Rezoluiei?; Ai ctigat ncrederea tov. care erau pentru Rezoluia Bir[oului] Inf[ormativ]?. Acestea erau, totodat, elementele pe baza crora era apreciat loialitatea refugiailor fa de lagrul stalinist. Un moment de maxim tensiune a fost audierea lui Jovan D. de ctre comisia de partid a emigranilor iugoslavi (compus din cinci persoane i prezidat de Alexandru Opoievlici2), la 2 octombrie 1951. La finalul audierii sale, Jovan D. a adoptat o poziie autocritic riscant: Nam nimic s spun. Cred c comisia a lucrat bine i c o asemenea comisie este necesar. Pot spune doar c nu am gndit despre mine aa. Acum mi este clar de ce n-am devenit pn acum membru de partid. Chiar i n Autobiografia sa, Jovan D. se mulumete s afirme, modest: Consider c nu am fost sub influena dumanului. Aceast slbiciune, dac o putem numi astfel, pare a fi fost sesizat de unii informatori, care au profitat de ea pentru a-i da o coloratur ideologic: ntr-o discuie lung cu el, cnd am criticat atitudinea la el a rspuns c el tie c este destructiv i c acioneaz ca un element dizolvant, dar c aa este el i nu poate altfel. Gradul de risc era, poate, mai mare dect realiza cel interogat. Comisia se dovedea extrem de dur, audierile emigranilor neavnd un rol formal. Aflm acest lucru3 i din Fia personal a lui Jovan D., alctuit de Securitate la 6 ianuarie 1953: Dup terminarea verificrilor, Comisia a propus arestarea i reanchetarea lui D. Jovan. Aceste mprejurri sunt ns greu de reconstituit astzi pe baza documentelor pstrate n dosarul de Securitate. Singurele certitudini sunt c poliia politic nu a dat curs propunerii de arestare, iar conducerea emigraiei se arta atras de radicalismul ideologic stalinist nc de la nceputul cristalizrii sale. O dovedete i scrisoarea adresat, la 14 decembrie 1949, Comitetului Central al P.M.R. de cinci semnatari4, n
1 2 3

Camil Demetrescu, Note relatri, ediie ngrijit de Nicolae C. Nicolescu, Bucureti, Ed. Enciclopedic, 2001, p. 66. Opoievlici a condus organizaia de partid a emigraiei, fiind ulterior nlocuit n aceast funcie de ctre Vojslav Kojovici. Jovan D. pare a fi fost contient de acest pericol, fapt sesizat i de unii informatori (Prerea informatorului este c prin aceasta [afirmaie] D. Jovan crede c poate fi arestat sau ceva asemntor). Jovan D. ne-a relatat cte ceva din presiunile la care a fost supus n acea perioad (de pild, telefoane primite la miezul nopii). Dobrosavlici Slavco, Aa Opoevlici, Zvedrici Stodoie, Voislav Koiovici i Slobodan Covacevici.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

303

numele colectivului emigranilor politici iugoslavi: Noi, emigranii politici iugoslavi din Republica Popular Romn, strni n adunarea general din 14 decembrie a.c., salutm cu entuziasm constituirea organizaiei de Partid a emigraiei politice iugoslave i exprimm adnca noastr recunotin Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn pentru marele ajutor pe care ni-l acord zi de zi. Prin crearea organizaiei de Partid, colectivul nostru va putea duce i mai hotrt cu i mai mult avnt, lupta drz mpotriva clicii Tito Rankovici, mpotriva spionilor i asasinilor din Belgrad, mercenari ai imperialitilor anglo-americani i pentru crearea unui nou Partid revoluionar Comunist al popoarelor din Iugoslavia, care va fi credincios marxism-leninismului i principiilor internaionalismului proletar1. Pe de alt parte, Constantin Gruici, participant n alte comisii de anchet ale emigranilor, ia destinuit lui Jovan D. faptul c aceste comisii primeau de-a gata listele de ntrebri, care erau redactate de Securitate. Dup o hermeneutic a documentelor de anchet, istoricul american Robert Levy era n msur s clasifice propriile reticenele fa de acestea: Mai nti, nici un interogatoriu penal nu poate fi considerat ca avnd valoare absolut dac nu este coroborat cu alte surse. [...] n al doilea rnd, datarea interogatoriilor din nchisoare are o importan crucial. [...] n al treilea rnd, interogatoriile desfurate n prezena unor comisii de partid sunt mult mai sigure dect cele penale organizate n nchisoare. i n acest caz, trebuie s ne pstrm scepticismul: uneori cei interogai de comisiile de partid ncercau s spun exact ceea ce voiau anchetatorii s aud, ndeosebi n declaraiile fcute imediat dup eliberarea din nchisoare (probabil ca o condiie a eliberrii). Aadar, n al patrulea rnd, declaraiile n faa comisiilor de partid fcute nainte de ncarcerare erau mai credibile dect cele luate dup intrarea n detenie i au prioritate. n al cincilea rnd, n orice declaraie, mrturia implicnd un lider aflat la putere n acea vreme este probabil adevrat, ntruct att deinuii, ct i anchetatorii se fereau s intervin n frazele referitoare la liderii aflai nc la putere, de teama repercusiunilor (dei ncercrile de mgulire nu sunt puine)2. Totui, reconsiderrilor permanente le erau supuse mai mult faptele petrecute n istoria comunismului romnesc. Destul de puine persoane din rndul activitilor importani de partid au fost reabilitate, cel mai cunoscut dintre acestea fiind Lucreiu Ptrcanu. Reabilitarea sa a fost nsoit i de o oarecare tentativ de epurare a celor direct implicai n reprimarea fostului ministru comunist al Justiiei i a apropiailor acestuia. Conducerea suprem a partidului3 a avut ns inteligena s supravieuiasc diferitelor reinterpretri ale trecutului recent. Activitii de nivel inferior ncercau s trag propriile lor concluzii din aceast realitate, folosind-o chiar ca exemplu pentru linitirea celor ce se temeau de msuri de ordin politic: Dl. Stnescu cu ocazia ultimei sale vizite mi-a declarat c pe rector nimeni nu poate s[-l] scoat din funcia de rector. i dl. Gheorghiu-Dej a scris articole despre Tito i la urm aceste articole a[u] fost [puse] la index, i rectorul a scris o tez [i acum] este pus la index, dar mergem pe linia cnd trecutul nu ne intereseaz ci prezentul, i tim c rectorul merge pe o linie just, asta este prerea d-lui Secretar General de la Dep[artamentul] Cultelor4 (Not informativ din 24 iunie 1965, referitoare la rectorul Institutului teologic reformat din Cluj, tefan Juhsz).
1 2 3

Florin Constantiniu, Adrian Pop, Schisma roie. Romnia i declanarea conflictului sovieto-iugoslav (1948-1950), Bucureti, Ed. Compania, 2007, p. 239. Robert Levy, op. cit., p. 21. Avem n vedere, aici, i faptul c Gheorghe Gheorghiu-Dej nsui nu a fost cu nimic mai puin vinovat de condamnarea i moartea lui Lucreiu Ptrcanu dect ministrul su de Interne, Alexandru Drghici. Chiar dac n 1968, anul reabilitrii lui Ptrcanu, a fost supus acuzaiilor i fostul lider al P.M.R., este remarcabil c, att ct a trit, Dej a supravieuit tuturor schimbrilor de macaz, att n interiorul partidului, ct i n cadrul blocului comunist. nc de la crearea sa, Cominternul a exercitat un control deosebit de sever asupra puritii ideologice a partidelor comuniste componente, neezitnd s treac la represiuni i execuii la scar larg, atunci cnd se considera necesar. A.C.N.S.A.S., fond Informativ, dosar nr. 210.099, vol. 3, f. 257.

304

Silviu B. Moldovan

Exemplul dat de reprezentantul Departamentului Cultelor era, ntr-adevr, unul foarte bun. Gheorghiu-Dej a fost una din principalele voci prin intermediul crora Cominformul i lansa halucinantele campanii propagandistice mpotriva titoismului i a Iugoslaviei i a titoismului n general. La mijlocul anilor 50 ns, cnd relaiile cu Iugoslavia au fost reluate1, acesta i-a refcut poziia destul de uor, furia revanard a lui Tito2, ndreptat contra fotilor lideri cominformiti, ocolindu-l. La nivelul simplilor ceteni ns, schimbarea de macaz politic aducea de fiecare dat riscuri majore. Despre relaiile sale cu celebra Vida, Jovan D. a vorbit n declaraia sa din 7 august 1950, extrem de sugestiv pentru atmosfera de suspiciune general din mediul emigranilor. Jovan D. a manifestat, i cu acea ocazie, grij s nu furnizeze elemente care puteau fi folosite n aciunea de compromitere politic a Videi Nedici, ncheindu-i chiar declaraia ntr-o manier stupefiant, avnd n vedere riscurile la care se expunea: Despre mine nu tiu ce s scriu. Doar c desigur toate acestea ar fi trebuit s vorbesc la timp cu instructorii3. Dei comisia condus de Opoievlici i-a pus o singur ntrebare despre Vida Nedici, este evident c audierea lui Jovan D. a avut o legtur direct cu procesul acesteia4. Mai precis, multitudinea ntrebrilor referitoare la toate etapele trecutului lui Jovan puteau avea ca finalitate identificarea elementelor care l-au predispus pe acesta la a deveni un exponent al agenturii imperialist-titoiste conduse de Vida Nedici. Figura Videi Nedici, care beneficiaz astzi de o apreciabil notorietate (n sens negativ) a devenit cunoscut cititorilor din Romnia odat cu publicarea memoriilor fostului diplomat Constantin Cesianu5. Refugiat n Iugoslavia, ara care tocmai o rupsese cu U.R.S.S., retrimis forat n Romnia, acesta a fost un timp deinut n penitenciarul din Timioara, unde activa chipea Vida. Elementul de unicitate care a asigurat, printre deinuii politici din Romnia, faima tinerei Vida era o metod de tortur extrem de brutal (btaia la testicule), a crei practicare n penitenciarul Timioara i se atribuie (s-a vorbit, chiar, de metoda Vida). La o lectur sistematic a memoriilor fotilor deinui politic, se gsesc mai multe exemple de
1

2 3

4 5

Toate rile aa-numite cominformiste, sub coordonarea Uniunii Sovietice, s-au reconciliat cu Iugoslavia n anii 1954-1955. Chiar i Comunicatul informativ cu privire la ncetarea activitii Biroului Informativ al partidelor comuniste i muncitoreti, semnat la 13 aprilie 1956 la reprezentanii partidelor sovietic, bulgar, cehoslovac, francez, italian, polonez, romn i maghiar, prelua, ca deziderat, idei considerate pn atunci drept titoiste: Comitetele Centrale ale partidelor comuniste i muncitoreti care au participat la Biroul Informativ socotesc c n lupta pentru interesele clasei muncitoare, pentru cauza pcii, democraiei i socialismului fiecare partid sau grup de partide, desfurndu-i activitatea potrivit cu elurile i sarcinile generale ale partidelor marxist-leniniste i cu particularitile i condiiile naionale, din propriile ri, vor gsi noi forme utile pentru stabilirea unor legturi i contacte ntre ele. Fr ndoial, partidele comuniste i muncitoreti, dup propria apreciere i innd cont de condiiile concrete ale activitii lor, vor avea i pe viitor schimb de preri n problemele generale privitoare la lupta pentru pace, democraie i socialism, la aprarea intereselor clasei muncitoare i ale tuturor oamenilor muncii, la mobilizarea maselor populare n lupta mpotriva pericolului de rzboi i, totodat, vor examina problemele colaborrii cu partidele i curentele care se orienteaz spre socialism, precum i cu alte organizaii care aspir la ntrirea pcii i democraiei. Toate acestea vor ntri i mai mult spiritul colaborrii reciproce ntre partidele comuniste i muncitoreti pe baza principiilor internaionalismului proletar, vor ntri legturile freti ntre ele, n interesul cauzei pcii, democraiei i socialismului (A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R. Cancelarie, dosar nr. 39/1956, f. 37.). Unii autori au atribuit, parial, i influenei lui Tito presiunile lui Nikita Hruciov pentru nlturarea unor conductori est-europeni de orientare stalinist. Un pasaj de-a dreptul autoculpabilizator, i ntr-o not a informatorului Dan, referitoare la Jovan D.: Eu aveam vederi greite, n legtur cu angajarea unor tovari n cmpul muncii i criticam aceasta, cu el mpreun. El n loc s m fac atent m susinea nc. n fia de Securitate a lui Jovan D. se reine, fugar c n emigraie D. Jovan a avut legturi cu [], Vida Nedici (fost spioan titoist, n prezent condamnat) etc. Vezi Constantin Cesianu, Salvat din infern, traducere din limba francez de Maria Alexe, Bucureti, Ed. Humanitas, 1992, 398 p.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

305

amazoane care practicau, n mai multe orae romneti, exact aceeai metod, ns aceasta a rmas definitiv (sau cel puin pn astzi) asociat cu numele Videi Nedici. Chiar i un fost torionar, Fran andr, descria modul cum o femeie l-a instruit, mai nti, n tehnica btii la testicule, iar mai apoi n cele ale btii cu sculeii de nisip. andr nu tie dac o chema Vida Nedici, nu tie cum o chema, a avut cteva ntrevederi cu ea, de-astea, pentru instruire, a zrit-o o dat i la Vcreti1. De altfel, nici descrierea femeii, nici locul aciunii i nici perioada n care faptele infamante ale lui andr se petreceau nu las posibilitatea identificrii acelei femei drept Vida Nedici2. Un mare efort propagandistic a fost depus, de ctre oficilaitile romne, cu ocazia condamnrii, prin Sentina nr. 1.118 din 1 august 19503 a Tribunalului Militar Bucureti, Secia I-a4, a unui grup de spioni titoiti. Printre cei 12 condamnai (patru dintre acetia, ceteni iugoslavi, restul nscui n Romnia) se numra i Vidosa Nedici5, acuzat de crim de nalt trdare i acte preparatorii pentru trecere frauduloas a frontierei6. Membrii lotului erau acuzai a fi fcut parte dintr-o reea de spionaj organizat de Ambasada Iugoslav din Bucureti, la ordinele guvernului titoist din Iugoslavia pus n slujba imperialitilor. Sentina conine i unele pasaje uor hilare, de pild cnd se relateaz cuvntul avocatului Mircea Bobe. Acesta arta c acuzatul Svetomir Radosavlievici a recunoscut vina nc de la primele cercetri, i c declaraiile pe care le-a dat de-atunci i pn n faa instanei au fost consecvente; c acuzatul a svrit faptele prin lipsa de discernmnt a unui om tnr infectat de un naionalism ovin care a fost speculat de agentura de spionaj a Ambasadei Iugoslave i n consecin cere ca instana s aib n vedere la pronunarea sentinei aceste circumstane de fapt7. n mod similar, avocatul Nicolae Zaharia aprecia pentru acuzata Nedici Vidosa c explicaia crimelor svrite de acuzat se gsete n mediul burghez n care a fost educat, ceea ce a constituit un teren propice pentru infiltrarea ideologiei fasciste Titoiste8; c fascitii de la Belgrad au folosit fanatismul naionalist al acuzatei pentru a o determina s lucreze pentru ei; circumstane pe care cere ca instana s le aib n vedere la pronunarea sentinei. Nedici ar fi activat n reeaua de spionaj sub mai multe nume conspirative: Lipa, Zina i Teo. Recrutarea ei s-ar fi produs nc din toamna anului 1945 (de ctre Bojidar Stanoevici), n perioada n care era funcionar la Secretariatul regional al Partidului Comunist Romn din Timioara, angajamentul ei rmnnd valabil i dup iulie 1947, cnd a fost mutat cu serviciul la Direcia Regional a Siguranei Timioara, i dup august 1949, cnd este mutat definitiv la D.G.S.P. Bucureti. Una din problemele n legtur cu care a furnizat constant informaii erau emigranii venii din Iugoslavia n R.P.R., dup apariia Rezoluiei Biroului
1 2

3 4 5 6 7

Vezi Doina Jela, Drumul Damascului. Spovedania unui fost torionar, ediia a II-a, Bucureti, Ed. Humanitas, 2002, p. 174-175. Datorit posibilitilor limitate de documentare ale istoriei orale, aceste contradicii nu puteau fi sesizate la ora cercetrii, mai mult dect remarcabile de altfel, fcute de Doina Jela. Aceasta pornea ns, n tentativa ei de identificare, de la o eroare, aceea c Nedici ar fi fost ofier de Securitate la Timioara n anii `50. n realitate, n anul 1950, aceasta era deja condamnat la nchisoare, activitatea ei n cadrul organelor represive limitndu-se la sfritul deceniului al cincilea. Sentina a fost citit condamnailor n data de 7 august 1950. Arhivele Militare Piteti (U.M. 02405), fond Tribunalul Militar Bucureti, dosar nr. 940-1.429, 51 pagini (fr numerotare). Datele personale ale acesteia, conform sentinei, erau: 26 ani, de profesiune fost funcionar, nscut n com[uma] Becicherecul Mic, Jud. Timi Torontal, dom[iciliat] n Bucureti. Nedici a fost condamnat la moarte i confiscarea ntregii averi. ntr-un alt pasaj al sentinei, partidul comunist sovietic este denumit P.M.R. (P.C.b.) al Uniunii Sovietice. Amatorii de umor involuntar ar recunoate n aceast formulare faptul c partidul din Romnia era, n acei ani, o simpl secie a celui sovietic. Cei mai vigileni ns, ar fi putut suspecta completul de judecat de intenia de a umili (i, astfel, submina) marele partid sovietic, prin punerea lui ntr-o postur de inferioritate fa de corespondentul din Romnia. Cu majuscul, n original.

306

Silviu B. Moldovan

Informativ. Printre activitile ei sunt numite cele de ofier de serviciu la penitenciarul Timioara i de translatoare la anchet la D.G.S.P. n cadrul motivrii n drept a sentinei, se precizeaz c Nedici a fost funcionar public fiind n serviciul Securitii Poporului la Timioara i apoi, n Bucureti. Acuzaii sunt condamnai pe baza teoriei c serviciul de spionaj iugoslav i-a nceput opera de subminare a statului romn i o aciune agresiv de anexare a Banatului romnesc nc din august 1944. La originea aciunilor de spionaj ar fi stat nucleul de colectare a informaiilor constituit la Biserica Alb (format din Svetomir Radosavlievici, Slobodan Paulievici i Zoran Vuletici), subordonat centrului serviciului de informaii iugoslav din Novi Sad (condus de maiorul Draguliov Gvozdena). Chiar i despre Milo Todorov (deputat n parlamentul ales n noiembrie 1946, ca reprezentant al naionalitii srbe din Romnia), acuzarea susinea c a continuat prin toat activitatea sa s ajute serviciul de spionaj din Belgrad, dnd preioase informaiuni din toate sectoarele activitii de Stat, unde aceasta avea acces datorit funciunii sale n care se strecurase cu concursul agenilor U.D.B.-ei, trimii la noi n ar, camuflai n diferite posturi oficiale. Grupuri de exilai antititoiti au fost organizate nu numai n Romnia, ci i n alte ri vecine Iugoslaviei, pentru a nu mai pomeni puternica emigraie existent n Uniunea Sovietic. n plus, la Moscova exista o conducere central a ntregii emigraii din rile aa-numite de democraie popular, conducere n cadrul creia emigranii din Romnia erau reprezentai de Duko Novakov. Pentru a demonstra, odat mai mult, importana pe care autoritile romneti o acordau luptei antititoiste a emigranilor, n acelai an (1949) a luat fiin, n cadrul C.C. al P.M.R. i sub conducerea direct a Secretariatului acestuia, Sectorul iugoslav, care, conform documentelor de partid, avea sarcina de a duce munca de ajutor fresc dat comunitilor din P.C.I. prin pregtirea, difuzarea i transmiterea materialului politic, marxist-leninist n Iugoslavia, primirea i organizarea emigraiei politice, pregtirea cadrelor etc.1. n acest context, de un interes special din partea organelor de Securitate se bucurau prieteniile lui Jovan D.2, nu numai n privina fruntailor emigraiei3, considerndu-se c acestea puteau duce la formarea unor grupri autonomiste, care s se sustrag controlului ideologic. Interesul era sporit de alteritatea etnic a celor n cauz, care putea genera, n timp, tendine de emancipare progresiv de sub controlul statului n care aleseser s triasc. La 11 martie 1952, Milan Bosniak pare s sugereze, ntr-o declaraie referitoare la luptele fracioniste din emigraie, c Jovan D. nu accepta amestecul romnilor n acestea. n Romnia, Jovan D. a lucrat ca redactor la Editura de Stat (secia de limb srb), fiind i bibliotecar la clubul emigranilor. Att la locul de munc, ct i n mediul mai larg al emigranilor, acesta a cunoscut atmosfera general de suspiciune, dar i o mentalitate conspirativ, la fel de general. Interpelai pe strad de o doamn mai btrn, emigranii afirm c sunt pentru Tito i se afl n Romnia pentru scurt timp, dup care unul dintre ei relateaz episodul Securitii, subliniind c n cele spuse de ea sunt contradicii. ntrebat i despre Jovan D. de ctre o angajat a Crii Ruse, un alt emigrant sare ca ars cnd acesta i spune c iugoslavii nu
1 2

Florin Constantiniu, Adrian Pop, op. cit., p. 52. Relevant pentru atmosfera de suspiciune, a crei transpunere se pretindea i n domeniul relaiilor pur personale, este Nota lui Dan din 15 august 1950, n care se face referire i la prietenia lui Jovan D. cu Sinia Iankulov: El vorbete c Iankulov i este cel mai bun prieten i mie aceasta-mi pare ciudat, cci dac el n faa lui Iankulov i-ar fi exprimat vederile sale asupra vieii ca i n faa mea, Iankulov n genere nu s-ar fi mprietenit nici nu ar fi fost de acord cu el, deoarece Iankulov, de mult a clarificat cu punctul de vedere marxist asupra lumii i vieii. Notele informative sunt semnificative din punctul de vedere al acestui interes. Astfel, E.J.O. semnaleaz prietenia lui Jovan D. cu Obradovici (la 22 ianuarie 1952), Mircea pe cea cu Zlata Milici (17 decembrie 1954), iar Oana insist asupra legturilor dintre Jovan D., Berar i Gheorghievici (16 februarie 1955). La 15 septembrie 1955, un alt informator, Marian, ddea lista prietenilor lui Jovan D., din rndul crora lipsea Coraci.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

307

mai vin acum la Bucureti, c iugoslavii pleac acum la Hunedoara, considernd acest lucru ca foarte suspect (Din perspectiva pe care o am, nu pot nelege un lucru: c ea a tiut precis c nu mai vin tovari noi la noi i c a spus c ei pleac la Hunedoara -?!). Mai mult, acest emigrant formula o serie ntreag de ndrumri pentru organele de Securitate (cred c ar fi necesar de a izola absolut pe Clara de la legturile ei n ora i a o interoga amnunit cine o cunoate nc din colectiv i cine tie despre legturile ei cu Jovan D.)1, concluzii (trebuie depuse toate eforturile ca ea s recunoasc, deoarece ea minte i desigur din cauze mai serioase) i chiar judeci de valoare negative despre aciunea informativ2 desfurate pn atunci (cred c n chestiunea Clarei am lucrat nesistematic). La 6 februarie 1950, un informator3 relateaz c Jovan D. zicea c la primvar n ziua de 1 mai vor fi la Belgrad, deoarece Armatele Sovietice vor ncepe rzboi contra lui Tito. Aceasta era o form de anticipaie politic diferit de cea pe care foarte muli romni a practicau, anume ateptarea unui atac n sens invers, dinspre Iugoslavia i ndreptat mpotriva armatei sovietice. Ar fi interesant de urmrit, n paralel, mentalitatea nucleului de emigrani staliniti, n cadrul masei romneti tacit antistaliniste4. n paginile de fa, nu ne-am propus, ns, un obiectiv att de ndrzne5. Dincolo de dubiile legate att de formaia ideologic a lui Jovan D., ct i de manifestarea sau nu a patriotismului su iugoslav, Securitatea i agentura ei ncercau s elucideze presupusele legturi ale lui Jovan D. cu lumea informaiilor secrete. n primul rnd, interesa fosta lui calitate de angajat al serviciului iugoslav i, n subsidiar, orice semnalri legate de posibilitatea infiltrrii lui n Romnia, pe filiera acestuia. nc de la primele sale declaraii date dup venirea n Romnia, Jovan D. nu a fcut un secret din trectoarea lui apartenen la serviciul de securitate iugoslav. La 23 martie 1950 sursa E.J.9 relata: Emigrantul srb Rada Sipova spune despre Jovan D. c n timpul ct a fost n Iugoslavia, Jovan D. a lucrat la U.D.B. La U.D.B. el btea ranii care nu puteau achita cota de cereale pe care le-o impunea Statul, din cauz c pmntul lor nu le producea att nct s dea la Stat i s-i opreasc i pentru familie. Pornind de la o declaraie dat de un emigrant iugoslav, a fost cercetat i posibilitatea ca Jovan D. (sau, de asemenea, un alt emigrant) s fie aceeai persoan cu un licean internat ntrun lagr din Iugoslavia, suspectat a fi fost recrutat de serviciul de informaii din ara vecin n timpul internrii, n urma unei aciuni care-l implica i pe adjunctul ministrului de Interne, celebrul Aleksandr Rankovici. Dei tnrul n cauz avea acelai nume de familie, s-a ajuns la concluzia c nu avea nici o legtur cu Jovan D. n dosar se pstreaz extrasul (dactilo i scris) din declaraia lui Popovici Veselin, dat la 25 martie 1950, la venirea acestuia n Romnia, referitoare la elevul [] i generalul Capcici i la probabila recrutare ulterioar a acestuia.
1

3 4 5

Nu era o iniiativ cu totul izolat: n Nota prin care declara c am vrut s art pe scurt imaginea comportrii lui Jovan D., aa cum o vd eu, informatorul Dan semnala c este necesar de a se discuta cu Pero Vrteli i n modul cel mai serios cci Pero este de acord cu afirmaiile sale i aa Jovan D. i povestete mult mai mult. Modul de adresare al lui Slobodan Paulievici este desigur echivoc, la fel ca i referirea despre tovarii cruia lea relatat convorbirea cu Clara; poate c declaraia a fost dat nti n faa conducerii emigraiei iugoslave, destinatara ei fiind ns, cu certitudine, Securitatea. Documentul nu este semnat. Formularea de mai sus nu-i propune s diminueze ponderea romnilor care nu i-au manifestat antistalinismul n mod tacit. Considerm c istoriografia romneasc nu a fcut ns suficient pentru acest gen de analize aprofundate, pn acum insistndu-se n special asupra anticomunismului manifestat n cadrul societii i a ateptrii unei intervenii prezumat salvatoare din exterior. Dintre lucrrile recente care depesc acest prim (dar foarte important) nivel de analiz, numim excelentele volume ale lui Bogdan Olaru (Vin americanii! Prezena simbolic a Statelor Unite n Romnia rzboiului rece, 1945-1971, Bucureti, Ed. Humanitas, 2006, 336 p.) i Paul Nistor (Paul Nistor, nfruntnd Vestul. P.C.R., Romnia lui Dej i politica american de ngrdire a comunismului, Bucureti, Ed. Vremea, 2006, 376 p.).

308

Silviu B. Moldovan

Varianta unui Jovan D. absolvent al unei coli speciale de limb romn nu a putut fi confirmat cu nici un chip, cum nu a putut fi adus nici un argument n favoarea ideii c ar fi fost infiltrat de U.D.B. n Romnia. n Fia personal a lui Jovan D., redactat imediat dup trecerea frontierei romneti, se menioneaz c acesta posed dou limbi, srb i german1; semntura frontieristului, aflat pe document, este cu litere chirilice. Chiar i dup cderea regimului comunist din Romnia, Jovan D. afirma cu umor c nu putea urma o coal special de limb romn n Iugoslavia, deoarece nu tiu bine romnete nici acum. Jovan D. recunotea doar faptul c a urmat, la Belgrad, un curs de criminalistic, n cadrul ministerului iugoslav de Interne. n al doilea rnd, pentru organele informative romneti era important de stabilit dac Jovan D. avea posibiliti de comunicare din Romnia. n cursul audierii sale de ctre comisia de partid a emiganilor, Jovan D. afirma c n-am scris nici un fel de scrisori nimnui n afar de cei ai mei, contestnd, totodat, c ar fi scris unei persoane din Vre. Recunotea ns numele acesteia, fapt de neles, deoarece n dosar a fost reinut traducerea unei scrisori (interceptate) trimis la 25 iulie 1951 lui Jovan D. de ctre acea persoan din Vre. Scrisoarea era ns pur personal, lui Jovan D. cerndu-i-se veti (o dovad indirect c acesta nu avea coresponden cu Iugoslavia). De asemenea, la 22 octombrie 1955, Securitatea semnala o scrisoare expediat din Belgrad lui Jovan D., n care autoarea-l informa c dorete s fac o excursie de 10 zile n Romnia, aceasta avnd rude n Timioara. Persoana din Vre, M[] L[] aprea ns ntr-o not informativ a Tamarei (8 august 1953), referitoare la M[] L[], dar i la o prieten a acesteia, M[] N[]. Documentul a fost adnotat la Securitate cu indicaia Persoane care apar n dos[arul] lui Jovan D.. Despre M[] L[] (semnalat c prieten apropiat a lui Jovan D.), Tamara susinea c n 1945 a cutat singur s fie exclus din S.K.O.J., ceea ce s-a i ntmplat, c era fiica unui colaboraionist i chiar c Odat (numi amintesc n ce an, dar tiu c n timpul ocupaiei) cnd am cltorit cu trenul la Zrenianin, am trecut prin vagonul de clasa II i am vzut-o pe M[] L[] cu[m] discuta foarte aprin[s] cu un ofier german. Subliniez c n acel timp nici o srboaic patrio[a]t nu sttea de vorb cu nemii i nu le ddea nici o atenie. Dac n nota din 8 august 1953 Tamara spune c M[] N[] era supranumit Seka, n nota din 5 august 1953, aceeai Tamara spune c o cu totul alt persoan, R[] S[], era supranumit Seka. ntr-o Not din 13 ianuarie 1953): Informatorul Puiu ne semnaleaz c emigranii iugoslavi Petrovici Dragutin, Jovan D. i Buici Bogdan, au afirmat c emigranii iugoslavi Paulevici Slobodan, Isacov Liuba, Grec Svetozar, Bariactorovici Iota i ali[i], au fost trimii la munca ilegal n Iugoslavia. n dosar nu se regsete urmarea acestei informaii, ns este probabil ca Securitatea s fi ncercat s stabileasc de unde aveau cei trei astfel de informaii i cu ce scop le colportau. Primul raport elaborat dup trecerea n Romnia era unul sumar i fr concluzii: n ziua de 24 mai a.c., au trecut fraudulos frontiera din Iugoslavia n R.P.R., prin dreptul punctului Zlatia-Cara, tinerii Jovan D. [numele era scris greit] i Popovici Sedonic, primul din Belgrad i cellalt din Vre. Ei au fost reinui de grniceri i predai organelor Securitii pentru cercetri. ns D.R.S.P. Timioara telegrafiaz, la 27 mai 1949, ctre D.G.S.P. Bucureti, c numiii Jovan D. [numele din nou scris greit, n ntregul document] de 24 ani student din Belgrad i Popovici Svetanic de 18 ani cl. 8 liceu au trecut grania n dimineaa de 27 mai, orele 5, telegrama reinnd i faptul c numitul Jovan D. a fost rnit n piciorul drept de un glonte de pistol tras de ctre grnicerii iugoslavi. Adresa nr. 5013823 din 30 mai 1949 a D.R.S.P. Timioara ctre D.G.S.P. (integral): Avem onoare a v nainta odat cu prezenta pe numiii Jovan D. [numele, din nou greit, este pentru prima oar corectat, cu stilou negru; probabil corectura s-a efectuat la D.G.S.P.] i Popovici Sfetonic, ceteni iugoslavi, care au
1

n prima sa declaraie de dup evaziune, Jovan D. declara i el c posed cunotine colare n limba german.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

309

trecut fraudulos frontiera din Iugoslavia n RPR la data de 27 mai 1949. Totodat v naintm i actele personale ale susnumiilor, precum i un pistol Bereta cu dou ncrctoare i dou cartue 9 mm scurt i un ncrctor de pistol Belgian cu 11 cartue 9 mm lung. Pistolul a fost pierdut n Iugoslavia de ctre numitul Jovan D. [nume nc o dat greit], n timpul cnd a fost rnit. Ulterior, sursa E.J.9 (apreciat ca valoare de verificat) aprecia, la 28 ianuarie 1950, c rana pe care o are Jovan D. face impresia c nu este rnit de altcineva dect de el singur fiind fcut de sus n jos. n atmosfera ncrcat de suspiciuni de atunci, acelai E.J.9 susinea c Jovan D. l suspecta pe Coraci1 de faptul c este spion. Dup cteva luni, o alt surs, destul de activ, Dan, se ntreab mai pe ocolite, cum se fcea c Jovan D. a tras n U.D.B.-iti, dar nu a omort pe niciunul, cu toate c distana nu era mare. Cu ocazia audierii sale de comisia de partid, Jovan D. explica ineficacitatea focului prin emoiile pe care le-a avut. n analiza sa comparativ a surselor referitoare la trecerea graniei, sublocotenentul de Securitate Lebaciu evit s trag concluzii, citnd doar suspiciunile altor emigrani. n refleciile sale actuale asupra acestui episod, Jovan D. ironizeaz pasiunea bibliofil a Securitii: Era foarte simplu s se verifice cazul, la spitalul n care eram tratat. Nici pomeneal, ns, de aa ceva. Dac se dovedea c nu m-am mpucat singur, nota trebuia, logic, anulat, scoas din dosar. Adevrul este ns c acest gen de documente, chiar infirmate (cum s-a ntmplat n acest caz) se pstrau, fie i n eventualitatea unei posibile confirmri viitoare. Jovan D. a ieit, treptat, din cercul principal al suspecilor politici. Astfel se explic i faptul c, la 9 ianuarie 1956, Ministerul de Interne comunica c nu avem obiecii asupra acordrii vizei de intrare n zona de frontier a acestora (era vorba despre Jovan D. i un alt emigrant). Se avea n vedere tocmai frontiera cu Iugoslavia, mai precis raionul Snicolaul Mare. Dei scopul cltoriei celor doi era unul personal, este de reinut c n acel sector de frontier abia ncepeau s fie depite tensiunile create de schisma titoist, n anul 1956 permindu-lise i deportailor n Brgan s revin n zon. Trei luni mai trziu (la 9 aprilie 1956), Securitatea a nchis dosarul de urmrire informativ a lui Jovan D., ntruct n timpul aciunii informative desfurate asupra numitului, nu s-a stabilit c a desfurat activitate de spionaj. Pn atunci, deplasrile n scop personal ale lui Jovan D.2 fuseser supravegheate strict, dovad corespondena referitoare la identificarea acestuia n staiunea Vasile Roait, n august septembrie 1954. De asemenea, cunoatem c, cel puin n anul 1950, Jovan D. a fost i filat la domiciliu. n aceast perioad, Jovan D. pare a fi manifestat un anumit soi de pruden atunci cnd simea n jurul su prezena antenelor securitii. Informatorul Danciu semnala, n mai 1953, c [Jovan D.] are o atitudine foarte ciudat [deoarece] n discuiile pe care le poart cu informatorul nostru, Jovan D. nu mai ntreab nimic. Dup doar cteva zile, Informatorul Danciu ne semnaleaz c emigrantul iugoslav Jovan D. continu s se comporte i mai departe ciudat. Acelai Danciu constata c influena lui Jovan D. se extindea i asupra altor emigrani: Berar Radivoi (angajat la Editura de Stat, unde cel mai apropiat i este Jovan D.), a vorbit informatorului nostru despre atitudinea sa i susine c cel mai bine este s trieti singur, s ai un anturaj ct mai mic, i s taci ct mai mult, cci muli fug ca s anune despre fiecare cuvnt (not informativ din 28 iunie 1954). Conform aceluiai document, faptul c el este uneori bnuitor fa de informator i se datorete lui Jovan D., care rar scap ocazia n faa lui Berar n glum s scoat n relief c informatorul este ciripitor etc.. Dintr-o declaraie nedatat a lui Radomir Ceabarkapa reiese i tendina lui de a pune, uneori, surdin
1 2

Coraci fusese, nainte s emigreze n Romnia, secretarul de partid al raionului 1 din Belgrad (cel mai important din capitala iugoslav). Acesta nu era o excepie de la regul, Securitatea efectund supravegherea emigranilor plecai n concediu, de pild a unui grup aflat la Sinaia i Predeal (Jovan D. nu se afla n acest grup).

310

Silviu B. Moldovan

nemulumirilor personale: Odat am discutat n birou [cu Jovan D.] i eu mi-am exprimat nemulumirea c nu am plecat la coal. El m-a sftuit, spunnd: Taci, Rasa, mai bine s-i pstrezi sntatea, iar partidul va vedea totul. Odat el mi-a spus c lui i s-a spus la verificare c are multe greeli i c aceasta i-a fost neplcut. ntr-un alt document, nesemnat i nedatat, se remarca faptul c: n urma arestrii grupului Koraci, pare [Jovan D.] a fi speriat, i de unde pn acum nu avea relaii dect cu cei cu studii, acum caut s se apropie de toi emigranii. n activitatea de supraveghere a activitilor i comportamentului lui Jovan D., sursele Securitii raportau i amnunte lipsite de importan. De pild, la 17 mai 1954, informatoarea Sonia semnaleaz c Jovan D. permanent lipsete de la serviciu, zilnic ntre orele 10,00 la 12,00, o jumtate de or. La 26 iunie 1954, aceeai Sonia semnaleaz c Jovan D. i continu acest obicei, fapt care ocazioneaz o adnotare (nesemnat): Trebuie stabilit unde merge. Aceste verificri nu au dus ns la nici un rezultat de natur s confirme suspiciunile. Alteori, Jovan D. se exprima deschis n mod defavorabil la adresa informatorilor. n 1953, Dan relata, destul de ngrijorat, c n ultimele zile D. Jovan, ca i cnd ar fi auzit ceva despre informator, l privete ironic i ntructva ntrebtor. D. Jovan n continuare l ntreab pe informator unu i acelai lucru, de ex.: Ascult, exist ceva ca s nu-i fie clar? Hai?. Ulterior, acesta semnala c emigrantul iugoslav D. Jovan se comport la fel. Cu trei ani mai nainte, acelai Dan i simea de-a dreptul ncorsetat libertatea de disuadrile lui Jovan D.: Parola de baz a lui Jovan D. n convorbiri este urmtoarea: Cel mai urt este la om c folosete discuii personale cu ali[i] i c aici i se pare ceva curios el informeaz n aceste aa-zise discuii particulare, ndrug fel de fel de chestiuni i dup aceea cu aceast fraz oblig pe om ca s nu povesteasc nimnui ceea ce el i servete i la muli oameni aceasta prinde, tovarii cad n capcan1. Cu alt ocazie, obiectivul protesta mpotriva excluderii sale de la cursurile universitii serale de partid. Considerm c cercettorii ar trebui s aib o rezerv fa de acceptarea necritic a oricrei negri n bloc, de tipul toate documentele Securitii sunt mincinoase. n proximitatea unei astfel de negri totale s-a aflat i Jovan D., cu ani n urm, dup consultarea propriului dosar de Securitate. Credem c, dac ofierii nu aveau vreun interes s falsifice anumite categorii de documente interne, i dac textele pur tehnice (de exemplu, notele de filaj) se situau la limita de sus a acurateii, notele informatorilor erau cele mai permeabile la neadevruri, acetia fiind preocupai s-i demonstreze permanent ortodoxia ideologic i vigilena revoluionar. n cazul lui Jovan D. i al altora aflai n aceeai situaie, aceast tendin a informatorilor putea fi cu uurin hipertrofiat, avnd n vedere att perioada istoric (de apogeu al represiunii politice), ct i situaia personal grea a celor implicai (azilani politici ntr-un stat din nucleul dur cominternist). Citm, n acest sens, savuroasa nsemnare a efului unui birou al Securitii pe marginea Notei informative din 28 iulie 1960, a lui Incze Valter: Dac noi am fi fost de fa cnd Wili a redactat aceast not, eram de la nceput convini c le pune problema din burt2. Nota astfel persiflat nu avea vreo legtur cu problema emigranilor iugoslavi, ns e relevant pentru modul n care reeaua informativ disemina informaii false, uneori chiar rizibile, despre persoanele aflate n atenia Securitii. Paradoxal, uneori Securitatea pare a fi dat dovad de sim critic, nednd curs msurilor represive la care anumite semnalri ale reelei informative i chiar opiniile reprezentanilor autorizai ai emigraiei iugoslave o ndemnau. Dei documentele existente n dosar nu conin elementele necesare unei concluzii clare, nu putem dect s deducem c propunerea comisiei de partid a emigranilor iugoslavi privind arestarea i reanchetarea lui Jovan D. s-a lovit de scepticismul Securitii. nsui Jovan D. nu i1

Informatorul pare a fi fost att de marcat, nct apeleaz la mrturia instructorilor de partid: De fiecare dat cnd este aici, cineva dintre tovari el le d s neleag cum eu numai ascult ce vorbete fiecare i imediat informez pe instructori (aceasta este exact, cel mai bine tiu nsi instructorii i rog s se verifice la ei). A.C.N.S.A.S., fond Informativ, dosar nr. 210.099, vol. 3, f. 21.

De la titoism la stalinism i retur: avatarurile unui emigrant iugoslav n Romnia

311

a reinut uimirea n faa acestei ciudate ntoarceri de situaie: Doresc ca cititorii acestei culegeri documentare s m cread c m-am nchinat i i-am mulumit lui Dumnezeu c partidul i Securitatea nu au admis propunerea comisiei. Sunt liber cugettor. Cnd mi amintesc de dosarul meu, mulumesc, din nou, partidului i Securitii c datorit lor nu am fost nchis cinci ani i jumtate, att ct au stat muli ali emigrani iugoslavi, sanchi pentru trecerea ilegal a frontierei. De altfel, printre documentele referitoare la Jovan D. se regsesc i aspecte pozitive: din Referina lui Dusan Brodan despre Jovan D. (2 martie 1953): Pe Jovan D. nu l-am vzut pn la venirea mea n emigraie. Aici m-am ntlnit deseori cu el i dup cte mi este cunoscut, Jovan D. este un tov. serios i a venit aici cu intenii sincere. De asemenea, din Nota lui Vlad din 8 octombrie 1952: Informatorul Vlad ne semnaleaz urmtoarele: ntr-o discuie pe care a ntreinut-o cu Marianovici Gavro, acesta a afirmat c lui i-a spus Vrteli Petar c ar avea prerea despre Jovan D. c ar fi cel mai cinstit dintre emigrani i c s-ar putea spune c Jovan D. ar fi mai cinstit dect jumtate din membri de partid ai emigraiei1. ntr-un sens asemntor se exprimase anterior i informatorul Marian: Jovan D. Are o cultur general, nivel politic i posibilitatea de interpretare a fenomenelor, destul de ridicate. Activitatea sa la cursurile politice nu este satisfctoare. Este cam lene. i place comoditatea. Are sntatea cam ubred. Mi se pare, c nu este curajos, c este la. Aceasta este impresia mea i cred c este exact (19 februarie 1952)2. Aici apreau ns unele rezerve, legate de inapatena lui Jovan D. fa de nvmntul politico-ideologic. O inapeten care era destul de riscant n acea perioad, chiar dac se ncerca scuzarea ei prin comoditate (i nu semnalarea unei atitudini dumnoase). Un adevrat crescendo al suspiciunilor privindu-l pe Jovan D. poate fi urmrit pe baza semnalrilor scrise de diveri informatori. Astfel, Vlad semnaleaz la 5 iulie 1953 c Emigrantul Jovan D., ntr-o edin a emigraiei iugoslave n care s-a dezbtut problema emisiunilor de radio imperialiste i n special a Belgradului, a propus s se permit emigranilor s asculte emisiunile Postului Belgrad, fapt pe care se prea c, personal, l fcea i fr aprobare. Apoi, la 13 octombrie 1953 acesta s-ar fi exprimat fa de un informator c toi trebuie lichidai, deoarece cu el nu se procedeaz just, c el este stul de emigraie pn peste cap, i c abia ateapt s se rentoarc n Iugoslavia. n iunie 1954, D. Jovan afirm c este plictisit aici n emigraie, c oamenii sunt privii fr ncredere i sunt mereu urmrii de agenii Securitii i c att timp ct va sta aici, nu este nimica pentru el. n fine, n ultima lun a lui 1954, D. Jovan s-a interesat dac Tito n ultimul su discurs din 21 noiembrie a.c. a vorbit ceva n legtur cu punerea n libertate a deinuilor politici. n acelai timp, Jovan D. luda avantajele sistemului autoguvernrii muncitoreti, aplicat n Iugoslavia titoist, ct i politica extern a rii natale. n cele din urm, Sonia semnaleaz la 15 octombrie 1954 c Jovan D. a manifestat dorina de a vedea pe prinii lui din Iugoslavia. Un pas n acest sens a fost fcut n septembrie 1955, cu ocazia Campionatelor Europene de Tir, desfurate la Bucureti. Din lotul iugoslav fcea parte i una din surorile lui Jovan D., pe care o i ntlnete, prin intermediul translatorului romn i care i-ar fi cerut s nu mai fac politic anti-iugoslav. Dincolo de suspiciunile pe care unii emigrani le-au avut n ce-l privete, spiritul independent al lui Jovan D. ieea n eviden, confirmat chiar de insinuarea neprietenoas a cuiva, dup care el a trecut n opoziie, cnd opoziia n-a mai fost. Lipsa dovezilor care s-l incrimineze a dus la euarea aciunii informative mpotriva lui Jovan D. (n sensul c nu s-a finalizat prin msuri represive dure, iar dosarul a fost nchis deoarece aceast aciune individual nu mai reprezint importan operativ pentru organele de
1 2

Am citat acest succint document integral. Am citat integral Nota informativ.

312

Silviu B. Moldovan

Securitate). n plus, n dosar exist i un Tabel cu persoanele care apar n dosar i nu [subl. ns.] vor fi luai n eviden (24 persoane)1. Cercetarea de fa va fi cu siguran completat prin investigarea dosarelor similare, sau aproape similare alctuite de Securitate pentru ceilali emigrani iugoslavi, dar i a documentelor create n interiorul emigraiei. Privit comparativ, situaia iugoslavilor din Romnia i a romnilor din Iugoslavia n anii `40-`50, este, n esen, o mrturie a lipsei de sensibilitate pe care a instilat-o, n relaiile internaionale, Rzboiul Rece2.

n hotrrea de nchidere a dosarului informativ al lui Jovan D., se preciza, de asemenea, faptul c Toate persoanele care apar n acest dosar vor fi scoase din evidena operativ, deoarece nu mai prezint importan pentru organele noastre. Prin afirmaia de mai sus, nu dorim s atribuim exclusivitatea lipsei de sensibilitate rzboiului rece, ci doar s remarcm cultivarea acesteia de la cel mai nalt nivel al puterii politice din acea perioad.

Minoritile etnice n naional-comunism

Liviu ROTMAN
Keywords: national-communism in Romania, ethnic minorities, ethnical homogenizing, the Romanian Communist Party

Abstract Ethnic Minorities during National-Communism

The paper tries to catch the specific approach of the Power regarding the minorities during the national-communist period. There is a chorological presentation of the issue by pointing out the changes in the political speech and special political decisions (measures) that were taken. It tries to prove a certain hostile attitude against the minorities as part of a general policy of denying any kind of difference. It follows especially the policy of ethnical homogenizing frequently declared by the Romanian Communist Partys documents. The homogenizing process is presented through different measures in fields such as: the administrative, cultural, learning etc. Subliniam cu mai multe ocazii dificultatea, pentru ideologia comunist, de a trata problema naional, n general, i pe cea a minoritilor, n special. Discursul comunist n diverse perioade a cutat s scad la minimum locul dedicat acestor probleme. Complexitatea problematicii naionale creeaz un anume inconfort teoreticienilor comuniti, pentru c aceast problem nu se aeaz n tiparul clasic al acestora. Clasica explicaie a tot i toate prin principiul luptei de clas nu se potrivete cu problemele naionale. Venit sub steagul internaionalismului (vezi deviza omniprezent Proletari din toate rile unii-v!), regimul comunist va aluneca treptat spre o abordare naionalist. Venit la putere, nu n urma unui efort revoluionar intern, cum s-a ntmplat n China sau Iugoslavia, ci cu ajutorul extern, al unei armate de ocupaie, acest regim va ncerca s-i depeasc lipsa de legitimitate, prin recurgerea la naionalism, tendina puternic n mentalul colectiv romnesc. Instaurarea comunismului naional este un proces ndelungat, care ncepe n perioada Dej i trebuie legat, n primul rnd prin ncercarea de ndeprtare de URSS, pentru a se evita destalinizarea, deci dup Congresul al XX-lea al PCUS din 1956 i se ntrete la nceputul anilor 60, culminnd cu Declaraia din Aprilie 1964 a P.M.R. Accesul la poziia suprem n Partid a lui Nicolae Ceauescu va consolida linia naional-comunist, ducnd-o la un anume paroxism cu accente clare fascistoide. Naional-comunismul cuprinde un complex de planuri politice: obsesia independenei economice, ce duce la realizarea unor coloi industriali, fr legtur cu posibilitile reale ale economiei romneti, pe plan cultural, lansarea unor programe ce sanctificau valorile naionale, o nou modificare a discursului istoric, ce trebuia s demonstreze mreia unui trecut, pe msura prezentului comunist. Naional-comunismul avea s aduc schimbri n abordarea problemei minoritilor. nc de la nceputul anilor 50, teza partidului privind problema naional era c aceasta a fost rezolvat definitiv prin adoptarea Rezoluiei Biroului Politic al CC al PMR n problema

314

Liviu Rotman

naional din decembrie 1948. Aceast poziie era n fapt o indicaie privind reducerea volumului n cadrul discursului public al Partidului. Legat i de poziia Kremlinului, partidul trasa ca linie n problema minoritilor lupta mpotriva izolrii naionale i a naionalismului minoritilor. Nu ntmpltor, Scnteia sublinia, ntr-o prezentare a unui volum din seria Opere a lui I.V. Stalin, nocivitatea naionalismului minoritilor1. Politica de a nu se vorbi sau a se vorbi puin despre minoriti ctiga teren. Astfel, n 1959, se desfiineaz un organism intern, al Comitetului Central, Comisia pentru naionaliti. Aceasta avea o slaba activitate, dar enerva pe strategii liniei naional-comuniste. Dup cum reiese din declaraia lui Leonte Rutu, aceast comisie devenise un acumulator al influenelor naionaliste2. Apare clar faptul c discutarea problematicii naionale irita conducerea Partidului unic. O alt tez ce apare la sfritul perioadei Dej, dar care avea s se impun n perioada Ceauescu este cea a omogenizrii poporului romn. Interesant este c impunerea acestei teze a avut o ntietate n Romnia, fa de alte ri comuniste, inclusiv URSS. Aceasta din urm, va adera mai trziu la o tez similar, cea a formrii poporului sovietic, formul ce nlocuia pe cea tradiional a popoarelor Uniunii Sovietice. Aceast politic a determinat unele frmntri, n special n rndurile nomenclaturilor din diferite Republici, i a dus la eliminarea din conducerea central a lui L. Podgorni, legat de un anume naionalism ucrainean. Teza omogenizrii socialiste va fi o constant a gndirii politice n Romnia lui Ceauescu. Amintit ca un deziderat de viitor, n raportul la Congresul al IX-lea din 1965, omogenizarea devine un program concret prezentat n desfurare la Conferina PCR din octombrie 1972, cnd se subliniaz importana asimilrii n cadrul poporului romn. Teza omogenizrii era reflexul politicii de tergere a oricrui specific nu numai cel naional de nivelare a ntregii societi i, n ultima instan, respingerea oricrei alternane. Una din metodele omogenizrii este tcerea. n discursul politic, n viaa cultural, n massmedia total controlat, tema minoritilor dispare. Este adevrat, n momente festive se face mai mult din inerie apel la solidaritatea tuturor oamenilor muncii, romni, maghiari i de alte naionaliti. Dar aceasta, tot mai rar i fr o legtur cu problemele de fond ale acestora. Interesant este cum categoria alte naionaliti crete n cuprindere, n sensul neamintirii programate a unor minoriti. Cazul clasic este cel al evreilor, care nu mai sunt amintii, aa cum se fcea la sfritul anilor 40 i nceputul deceniului urmtor. Minoritile sunt excluse din istorie, lucrrile generale de istorie privesc evoluia societii romneti de-a lungul timpului ca un efort unietnic. Cine citete principalele sinteze de istorie3 va gsi cu greu referiri la aportul altor etnii. Istoriografia este recrutat de Partidul Comunist s contribuie la realizarea unui tablou istoric, strict unietnic. La fel, lucrrile de istorie a economiei naionale exclud oriice referin la contribuia minoritarilor la progresul economic al Romniei. n acest sens, istoriografia economic a anilor 70 i 80 face un mare pas napoi fa de viziunea lui Nicolae Iorga, care n studiile sale de istorie economic, prezint onest participarea minoritarilor n diverse domenii ale economiei romneti4. Aa cum observa Catherine Durandine, nc o practic asimilaionist asociat unui discurs al statului partid-naiune, nutrit dintr-o istorie bazat pe srbtorirea minoritilor creeaz un sentiment de excludere, de discriminare5. Cu toate acestea, Puterea simte nevoia s formeze o serie de organisme de tip curea de transmisie. n aceast direcie, se decide n 1968, ntr-un context special, cnd Ceauescu
1 2 3 4 5

Scnteia, 24 mai 1952, p.2. Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond C.C. al P.C.R., dos. 26/1959 f.4. Cele mai reprezentative: Miron Constantinescu, Constantin Daicoviciu, Istoria Romniei, Bucureti, 1970; Andrei Oetea i Ion Popescu-Puuri, Istoria poporului romn, Bucureti, 1970. Vezi, N. Iorga, Opere economice, ediie Georgeta Penelea, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1982. Catherine Durandine, Istoria Romanilor, Iai, Institutul European, f.d., pp.359-360.

Minoritile etnice n naional-comunism

315

ncearc s demonstreze un sprijin deplin n jurul su, organisme care s acioneze n cadrul minoritilor naionale; mai precis, a unor minoriti. Astfel, se formeaz Consiliul Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar i German ce au structuri att centrale ct i judeene, iar numai la nivel judeean apar i consilii ale ucrainienilor i srbilor. Nu s-a simit nevoia unui asemenea consiliu pentru evrei, romi sau pentru minoriti mai mici, ca armeni, greci, italieni etc. Aceast omisiune este deosebit de semnificativ pentru politica naional a partidului. Aceste organisme au fost o reeditare a Comitetelor Democratice de la sfritul anilor 40, dar cu o deosebire slbirea caracterului naional. Aa cum observa Zoltn Csaba Novk, consiliile oamenilor muncii ale naionalitilor n-au fost create pentru a pune n practic drepturile colective ale minoritilor din Romnia, ci pentru a transmite politica partidului spre naionalitatea respectiv1. Pe plan cultural are loc treptat o scdere a activitilor de creaie sau predare n limbile naionalitilor conlocuitoare, dei, din motive propagandistice se nfiineaz o editur a minoritilor, editura Kriterion. Editura, monitorizat intens de organismele de cenzura sau de cele ale Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste, publica n special lucrri, n limba maghiar, dar i a altor minoriti. Activitatea acesteia s-a restrns, sub diferite pretexte, dar s-a i diluat prin introducerea publicrii unor cri din culturi, care nu aparineau minoritilor din Romnia (traduceri din arab, persan etc). n repertoriile teatrelor i fceau loc tot mai greu piese din creaia minoritilor. Expresia unei multiculturaliti prea un pericol pentru societatea socialist. Firete au existat nuane n aplicarea politicii naionale fa de diversele minoriti. Unele minoriti trebuiau s fie i mai ascunse. Este cazul evreilor, n jurul crora se lsa o tcere grea. Dei continua s existe Teatrul Evreiesc de Stat din Bucureti, a crui existen era folosit intens propagandistic de regim, cu un repertoriu modest, n care creaia evreiasc era doar o parte din repertoriu, i ntr-un regim de izolare i uitare. n anii 70, n special spre sfritul deceniului, Partidul, din dispoziia Conductorului, d unda verde antisemitismului. Cele mai importante sunt dou atacuri gzduite n ziarul Sptmna, semnate de Corneliu Vadim Tudor. Tnrul, pe atunci tribun i autor al unor imnuri de slav pentru Nicolae Ceauescu, este autorul unei poezii i al unui volum de versuri, Saturnalii, n care cliee ale propagandei antisemite a anilor 30 sau 40 sunt reluate i incluse n mesajul naional-comunist2. Au loc profanri de cimitire i sinagogi este incendiat n 1985 sinagoga la Buhui. n paralel, are loc o escaladare a negrii Holocaustului sub patronajul Seciei de Propagand a CC al PCR i cu finanarea miliardarului Iosif Constantin Drgan . Interesant de urmrit atitudinea fa de romi, care nu erau vzui ca o minoritate, ci ca o problema social, precum i ncercrile repetate de sedentarizare forat, pentru a se asimila cu populaia local. O analiz a situaiei romilor are loc la Comitetul Central, unde se decide continuarea politicii de asimilare. Se poate spune c Partidul a aplicat o gril sever a informaiei despre micile minoriti, necirculnd informaia despre acestea (italieni, polonezi, armeni etc.). Totalitarismul comunist a privit cu suspiciune oriice manifestare minoritar legat de nvmnt, cultur, discurs public. Puterea era contient, c n jurul problematicii minoritare se poate forma un spaiu alternativ, care s fie, chiar i n mod pasiv, o alternativ la discursul politic oficial.

1 2

Zoltn Csaba Novk, Politica naional a PCR la sfritul anilor 60 i nceputul deceniului urmtor, n Olti Agoston, Gid Attila (editori), Minoritatea maghiar n perioada comunist, Kriterion, Cluj, 2009, p. 211. Vezi, Liviu Rotman, Memoria masacrului de la Iai n perioada comunist, n Pogromul de la Iai, George Voicu (editor), Pogromul de la Iai, Polirom, 2005, pp.164-186.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar. Exemplul lui Jnos Fazekas
Csaba Zoltn NOVK
Moto: Comunitii de naionalitate maghiar din Romnia transmit comunitii maghiare din Transilvania c nu vor nega niciodat naionalitatea lor maghiar. Nu vor nega niciodat limba lor matern, cultura lor, propria istorie i cultur naional. Comunitii maghiari din Transilvania consider firesc c maghiarii transilvneni aparin naiunii maghiare.1 Keywords: Jnos Fazekas, nomenklatura, national question, Hungarian minority, ethnic identity.

Abstract In Service of Party and Nation. The Double Identity of a Hungarian Activist. Jnos Fazekas Example.
In the 60s and 70s Jnos Fazekas was one of Romanias most influential Hungarian politicians. He joined the communists from a very early age, beginning his carrier inside the Communist Youth Movement (UTC) and was then advanced in several leading positions in the Communist Party (PCR). His carrier peaked during Ceauescus first years of reign. Fazekas concepts about life, society and politics were shaped mainly by two factors: his childhood and teenage years spent at Cristuru Secuiesc. The latter period also shaped his opinions on nation and the ethnic question. Another important factor was his education and Party philosophy; these shaped him into the politician that he became. His double identity as party official and advocate for the ethnic Hungarians is due to these two major factors that shaped his character. Introducere Analiznd motto-ul de mai sus, putem constata c arfimaiile lui Jnos Fazekas nu corespund mai multor teze de baz ale ideologiei comuniste referitoare la problema naional (proletariatul nu are patrie) sau a modelului de interpretare a problemei naionale din Romnia anilor 60, i anume, teoria formrii naiunii socialiste.2 Realitile perioadei comuniste au creat ns i asemenea stri schizofrene pentru muli activiti de origine minoritar, mai ales n cazul celor la care identitatea politic (ataamentul fa de ideologia comunist i fa de PCR) nu subscria identitatea lor naional. n cazul minoritii maghiare din Romnia (i nu numai),
1 2

Manuscris al lui Jnos Fazekas, Politikatrtneti s Szakszervezeti Levltr (Arhiva Institutului Istoriei Politce i a Sindicatelor de la Budapesta, n continuare PTSzL) 917. fond. 11. doboz Termenul de naiune socialist a fost introdus n Romnia n 1965 cu ocazia Congresului al IX-lea al PCR. Mai pe larg vezi: Novk Csaba Zoltn, Politica naional a PCR la sfritul anilor 60 i nceputul deceniulul urmtor, n Minoritatea maghiar n perioada comunist, ed. Olti goston, Gid Attila, Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritii Naionale, Cluj-Napoca, 2009.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

317

n perioada comunist, era foarte important, n condiiile vieii politice de atunci, n ce poziii politice ajungeau activitii de origine maghiar, cum reprezentau problemele specifice ale comunitii lor, echilibrul ntre identitatea lor politic i cea naional, cum se defineau poziiile lor fa de naiunea majoritar, fa de ideologia comunist, fa de partid, fa de propria lor comunitate sau fa de naiunea maghiar i Ungaria. Scopul acestui studiu este de a prezenta, prin exemplul lui Jnos Fazekas, care erau paradigmele politico-naionale ale unui activist de rang nalt de origine maghiar, cum i nchipuia slujba propriei naiuni i a ideologiei comuniste n Romnia comunist. Nu vom prezenta ntreaga carier politic i toate aspectele vieii personale ale lui Fazekas, ci doar acele momente care au influenat activitatea sa politic i atitudinea fa de problemele mai sus amintite. Imaginea politic a lui Fazekas se poate reconstitui din mai multe mozaicuri de izvoare. n dosarul lui de cadre de la ANIC gsim numai dou pagini cu informaii generale privitoare la anumite etape din viaa lui. Documentele, stenogramele referitoare la anumite activiti ale organelor de conducere ale partidului (CC, Biroul Politic, Secretariatul CC, Secia Organizatoric, de Propagand etc.) al cror membru a fost i Fazekas, ne ofer informaii importante n reconstituirea activitii lui politice. Fondul personal al lui Jnos Fazekas, pstrat n Arhiva Institutului Istoriei Politice de la Budapesta, completeaz, prin varietatea lui, fragmentele vieii oficiale i personale a lui Fazekas. ntre aceste documente se afl toat corespondena lui (scrisori primite i scrise) cu ajutorul creia se poate reconstitui reeaua lui social. Documentele oficiale, textele cuvntrilor, articole din ziare, note etc. completeaz ideal informaiile din arhivele istorice. Din documentaia Ambasadei ungare de la Bucureti (analize, rapoarte, telegrame), se poate reconstitui decderea lui Fazekas din anii 80. Dat fiind faptul c reconstituim viaa i activitatea unui personaj de istorie recent, folosim i informaii de istorie oral.1 Studiul nostru este structurat n jurul a dou problematici mai importante. n prima parte, vom prezenta cteva aspecte din viaa personal a lui Fazekas, din copilrie i din tineree, momente care, dup prerea noastr, au influenat viitorul lui politic. Tot n aceast prim parte vom prezenta i cadrul i contextul istoric al activitii sale politice. n a doua parte a studiului vom prezenta etapele, metodele i rezultatele activitii politice ale lui Fazekas i vom analiza n ce msur putem vorbi despre o simpl carier politic n structurile PCR sau de reprezentarea intereselor specifice ale comunitii maghiare din Romnia. Prezentarea acestei politici de reprezentare a intereselor comunitii maghiare a fost structurat n dou capitole. Primul capitol prezint politicianul n vrful carierei (19561984), iar a doua parte prezint povestea lui Fazekas ajuns n afara conducerii de partid, la periferia total a vieii politice din Romnia. I. Momente din viaa personal, contextul politic i ideologic al activitii lui Fazekas Oare de cte ori n-au pornit la drum i fiii familiilor secuieti i totui de ct de puine ori i-au atins scopul! n condiiile monopolului politic al PCR, n perioada 19481989, partidul a reprezentat singura structur n cadrul creia se puteau reprezenta interesele unei comuniti sociale sau naionale. Dup ce Nicolae Ceauescu a ajuns la putere, n 1965, la nivel naional a avut loc o schimbare de elite impresionant. ncetul cu ncetul, au disprut de pe eichierul politic actorii loiali lui Gheorghiu-Dej, iar locul lor a fost ocupat de persoane din cel de-al doilea sau al treilea ealon al partidului, loiali noii conduceri. Dup ce, n 1956, ncrederea fa de minoriti mai ales n cazul maghiarilor a avut de suferit, elitelor minoritare li s-au oferit noi posibiliti de
1

Institutul pentru Studierea Minoritilor din Romnia de la Cluj Napoca, n colaborarea cu Studioul Videopontes, a realizat mai multe interviuri cu oameni politici, intelectuali (Sndor Knydi, Pl Bodor, Zsolt Glfalvi etc.) n povestirile crora gsim foarte multe referiri privind activitatea politic a lui Fazekas.

318

Csaba Zoltn Novk

integrare instituional. Astfel, n cazul maghiarilor, conducerea de partid a primit n rndurile sale, ori a promovat n posturile de la nivelele superioare ale nomenclaturii, noi cadre ca: Jnos Fazekas, Lajos Fazakas, Mihai Gere, Sndor Koppndi, Kroly Kirly, Jzsef Uglr etc. n 1965, din Biroul Executiv al CC, a fcut parte maghiarul Alexandru Moghioro, reprezentnd vechea generaia. n 1969, printre membrii supleani ai Biroului Executiv i gsim deja pe Jnos Fazekas i Mihai Gere, care, pn la sfritul anilor '60, au urcat ntr-un mod spectaculos pe scara ierarhiei de partid. n anul 1969, Fazekas a fost membrul Biroului Executiv, iar Gere, care primise i unul dintre posturile de secretar al CC, mpreun cu Kroly Kirly, au ndeplinit funcia de membri supleani1. Conducerea Consiliului Naional al Frontului Unitii Socialiste a ntrunit i ea cteva cadre maghiare i germane de ncredere, apropiate partidului: Mihly Levente, secretar, Eisenburger Eduard, membru al biroului executiv, iar ca membri Jnos Fazekas i Istvn Pterfi2. Cel mai important criteriu de selecie a cadrelor realizat sub strict supraveghere central era loialitatea fa de noua conducere. Totodat, cei alei n funcii trebuiau s aib putere de aciune i s cunoasc bine particularitile din teren3. Din punctul de vedere al poziiei ierarhice ocupate n partid i al libertii de micare rezultate de aici, n orice caz, n aceast epoc, Jnos Fazekas deinea cea mai important poziie dintre cadrele din rndurile minoritilor naionale. Cariera politic a lui Fazekas s-a dezvoltat extrem de rapid. n perioada 1944-1947, Fazekas era instructor regional pe linie de organizare de partid n Regiunea Mure. Conducerea de partid era satisfcut de activitatea tnrului activist. n 1948 a devenit instructorul Comitetului Central, iar n 1949 a fost ales n CC al UTM, fapt ce a avut drept urmare mutarea lui Fazekas n Bucureti. n anii 50 au urmat o serie de poziii politice considerate importante n viaa unui tnr activist comunist. La nceput era responsabilul pentru Seciile de Construcii de Consum i de Gospodrie de partid, apoi, ntre 25 martie 196120 august 1965 era ministrul alimentaiei. Dup venirea la putere a lui Ceauescu, Fazekas urc n ierarhia de partid. n perioada 21 august 196522 martie 1975, a avut funcia de vicepreedinte al Consiliului de Minitri; ntre 22 martie 197429 martie 1980 a fost ministrul Comerului Interior; ntre 22 martie 197521 mai 1982 devine i vice-primministru al guvernului4. Tot n aceast perioad a mai fost membru al CC al PCR (19 aprilie 1954 22 noiembrie 1984), membru al Secretariatului CC al PMR (19 aprilie 1954 22 martie 1965), apoi membru al Comitetului Executiv al CC al PCR (28 noiembrie 197421 mai 1982). Treptat, de la nceputul anilor 80, pierde ncrederea lui Ceauescu, iar n 1984 a fost eliminat i din CC5. Fazekas s-a nscut n 16 februarie 1926 n oraul Lupeni, ntr-o famile de muncitori. Familia lui era originar de lng zona Cristuru Secuiesc. La scurt timp dup naterea lui Fazekas, familia s-a mutat napoi n satul lor natal, Andreeni. Aadar, prima etap n educaia tnrului Fazekas n-a avut loc ntr-un mediu muncitoresc, urban, ci ntr-un sat micu i mai apoi ntr-un orel (Cristuru Secuiesc) din zona secuiasc. Anii petrecui n acest micro-spaiu au fost hotrtori din mai multe puncte de vedere n formarea identitii politice i naionale. Relaiile personale, de prietenie i de rudenie, au marcat profund viaa tnrului Fazekas i nu s-au destrmat nici dup nceputul carierei politice a acestuia. Aadar, n educaia viitorului ministru
1 2 3

4 5

Congresul al X-lea al Partidului Comunist Romn, Editura Politic, Bucureti, 1969, pp. 757-758. Vrs Zszl, nr. 276, 1968. n cazul lui Kroly Kirly, de pild, n data de 12 februarie 1968, s-a luat hotrrea s fie numit n fruntea judeului Covasna. Desemnarea i acceptarea lui a fost rezultatul nelegerii dintre membrii grupului Ceauescu, Patiline, Fazekas, Trofin, Verde i Banc. Cu toate c Fazekas a ncercat s aduc argumente pentru fostul prim-secretar din Sfntu Gheorghe, Ubornyi, a nvins aripa simpatizant cu Kirly. Numirea lui Kirly a fost motivat cu trecutul su de cadru de ncredere i cu faptul c era un bun cunosctor al zonei judeul Covasna) [ANIC, Fond CC al PCR Cancelarie, dos. 20/1968, f. 6]. Membrii CC al PCR 1945-1989. Dicionar, Coordonator Florica Dobre, Editura Enciclopedic Bucureti, 2004, p. 256. Ibidem.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

319

al comerului, ntr-o prim etap a jucat un rol hotrtor mediul de familie, anii petrecui n Liceul Pedagogic din Cristuru Secuiesc, iar mai apoi anii de ucenicie i nceputurile micrii muncitoreti din zon.1 Tibor Dessewffy, analiznd viaa unor activiti, afirm c n educaia acestora rolul religiei se poate descrie prin dou modele: mimikri, cnd copiii recepteaz religia ca pe ceva obligatoriu n viaa lor i mai trziu ntrerup orice legtur cu biserica, respectiv conformitatea, cnd lipsete credina, dar individul nu ntrerupe relaiile sale cu biserica2. Pe baza activitii sale de mai trziu putem afirma c Fazekas a fcut parte din a doua categorie, cea a conformitilor. Nu a exercitat sub nicio form viaa religioas, dar nici n-a avut ieiri mpotriva bisericii3. Micarea muncitoreasc a cptat un nou avnt dup 1944 i n zona secuiasc. Tnrul de 17-18 ani a fost repede fascinat de idealurile comunismului, devenind membru de partid i acceptnd o carier politic pe plan local4. A doua etap a educaiei lui Fazekas a avut loc astfel n mediul educaional creat de PCR: coli de partid, cursuri politico-ideologice. Fazekas a fcut parte din grupul acelor activiti n viaa crora anii ilegalitii, ai nchisorii politice, n-au jucat niciun rol mai important5. Putem afirma c nceputul carierei lui este o carier tipic de activist comunist de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial: ntr-o prim faz activist local, promovat apoi n conducerea UTC, iar de acolo urmeaz poziii n diferite structuri de conducere. II. Carier politic i reprezentarea intereselor comunitii maghiare 1. ntre revoluie i contrarevoluie. Jnos Fazekas i evenimentele din 1956 ...trebuia s calmai nu numai activitii nfocai de la Cluj... Prima aciune politic mai important i vizibil n faa opiniei publice a tnrului activist ajuns n poziii mai importante a avut loc cu ocazia soluionrii efectelor revoluiei ungare din 1956 n Transilvania. Vestea prbuirii lui Ern Ger din Ungaria a luat prin surprindere conducerea PMR, care a avut ns o reacie foarte rapid i hotrt, chiar i fr prezena lui Dej, care se afla n vizit n Iugoslavia. Biroul Politic, care inea legtura prin telefon cu Dej, a ordonat nchiderea granielor vestice, a ndemnat organizaiile locale s nu provoace populaia i a trimis n fiecare regiune mai sensibil din punct de vedere politic cte un reprezentat de nivel nalt, de exemplu: Jnos Fazekas n RAM, Miron Constantinescu n Regiunea Cluj. Ali activiti de rang nalt au fost trimii la Baia Mare, Timioara i Oradea.6 Cel mai sensibil punct n afar de Cluj, n ceea ce privete efectele revoluiei maghiare, a fost Regiunea Autonom Maghiar i capitala regiunii, oraul Trgu Mure, cu o populaie majoritar maghiar i mai multe instituii culturale maghiare. Vetile din Ungaria i din ar au fost primite cu foarte mare agitaie de organele locale de partid i de activitii locali, n mare
1 2 3

5 6

n perioada 19391941 kztt Szentbrahm kzsgben dolgozott inasknt Nagy Vilmos asztalos mhelyben (ANIC, fond CC al PCR Cadre, dos. 411, 1034, f. 1). Dessewffy Tibor, Iskola a hegyoldalon, j Mandtum Kiad, Budapest, 1999. Din mai multe scrisori personale reiese faptul c Fazekas inea legturi i cu liderii bisericilor maghiare din Romnia. Era singurul activist de rang nalt care a participat la nmormntarea episcopului ron Mrton. nmormnatrea prinilor lui a fost organizat dup ceremonialul bisericesc. Mai pe larg vezi: Novk Csaba Zoltn, Az RKP hatalmi szerkezetnek kiptse Maros megyben 1944-1948 n Autonm magyarok? A Szkelyfld vltozsai az tvenes vekben, Szerk. Brdi Nndor, Pro-Print Knyvkiad, Cskszereda, 2005; idem, A prt szolglatban. Kdersors a Szkelyfldn, Mltunk, nr. 4, 2005. pp. 100-128. Despre acest fenomen vezi: Stelian Tnase, Elite i societate, Bucureti, Humanitas, 1998. Dennis Deletant, Teroarea comunist n Romnia. Gheorghiu-Dej i statul poliienesc 1948-1965, Polirom, Iai, 2001, pp. 198-206.

320

Csaba Zoltn Novk

majoritate maghiari. La Trgu Mure n-au avut loc manifestri, dar informaiile organelor de Securitate vorbeau despre o anumit agitaie depistat i n rndurile populaiei, nu numai n cadrul studenilor mureeni. Simpatia majoritii populaiei fa de revoluia maghiar era evident. Astfel, dilema elitei de partid a devenit una dubl: pe de o parte loialitatea lor fa de conducerea de partid (dar i de ideologia comunist), de care depindeau poziiile lor privilegiate, i pe de alt parte, nevoile i aspiraiile comunitii locale sau, n unele cazuri, cele personale. La fel de agitat era situaia i n rndurile elitei culturale maghiare din RAM, aflat n strns legtur cu conducerea de partid. Misiunea lui Fazekas era una foarte dificil. El trebuia s calmeze situaia n RAM, s opreasc orice tentativ de manifestare mpotriva partidului i, nu n ultimul rnd, s-i determine pe activitii locali i pe intelectualii maghiari de a lua a atitudine contra evenimentelor din Ungaria. Activitii de partid, ncurajai i de prezena lui Jnos Fazekas, au ales loialitatea fa de partid. Au executat toate ordinele primite din Bucureti i au depus o larg activitate pentru stabilizarea situaiei din regiune. Datorit vigilenei i disciplinei activitilor, n RAM n-au avut loc manifestri semnificative.1 Dac edina intelectualilor din 24 octombrie n-a adus niciun rezultat n privina condamnrii evenimentelor n Ungaria, la o a doua edin, deja n prezena lui Jnos Fazekas, dup dezbateri largi i vii, majoritatea elitei culturale din RAM a decis condamnarea contrarevoluiei. La 4 noiembrie, a aprut n ziarul local, redactat de scriitorii marxiti Gyz Hajdu i Gyrgy Kovcs i semnat de cei mai importani intelectuali din RAM articolul Lelkiismeretnk parancsszava, n care intelectualii din RAM au condamnat revoluia maghiar i au manifestat loialitatea fa de conducerea PMR.2 Astfel, putem afirma c, n regiunea cu cea mai numeroas populaie maghiar, urmrile evenimentelor revoluionare din 1956 au fost canalizate cu reuit de elita local, loial conducerii de partid. Nu au izbucnit manifestri de mare amploare, iar elita local i-a depit dilemele politice relativ uor i repede. Prezena lui Jnos Fazekas a avut o importan major. ncrederea de care s-a bucurat, att din partea Bucuretiului ct i din partea nomenclaturii regionale de partid, l-a ajutat s medieze i s impun linia oficial a partidului. Trebuia fcut totul cu metode politice, ca elementele naionaliste maghiare i romne s nu profite de revoluia maghiar, care s provoace manifestri imprudente, arestri sau ciocniri sngeroase ntre maghiari i romni. tiam foarte bine c armata a primit dreptul s trag n cazul unor manifestri mpotriva regimului... , putem citi n nsemnrile lui Fazekas.3 ntr-o alt nsemnare, Fazekas, analiznd activitatea lui n evenimentele de la Trgu Mure, subliniaz rolul lui de moderator, de pacificator, care a salvat pe intelectualii din zon de drastice msuri represive. Dup ce revolta de la Budapesta sa transformat ntr-o revolt violent, cu arme, m-a cutat un general de la Securitate cu o scrisoare secret. Cnd am deschis, am realizat c aceasta conine o lung list cu peste 1.000 de nume ale unor persoane, intelectuali considerai naionaliti, revizioniti i elemente periculoase, care trebuiau arestai. [] M-am consultat personal prin telefon cu Gheorghiu-Dej i l-am asigurat c se va rezolva totul panic, nu va fi nevoie de nici o arestare4 Importana prezenei lui Fazekas n RAM n 1956 este demonstrat i de faptul c o mare parte a intelectualilor maghiari, care au ales compromisul cu linia oficial a PMR n locul micrii reformiste i naionale, au vzut n Fazekas principalul promotor al reuitei politice a comunitii maghiare din Romnia. n 1973, prozatorul maghiar Sndor Huszr, ntr-o scrisoare
1 2

3 4

Novk Csaba Zoltn, RKP-kderek 1956-os meglstrtnetei (Povestirile activitilor PCR despre 1956), Mltunk, nr. 2, 2007. Stefano Bottoni, Marosvsrhely tvenhatja (1956 n Trgu Mure), n Marosvsrhely trtnetbl 2 (Din istoria Trgu Mureului 2), Red. Novk Csaba Zoltn, Pll-Antal Sndor, Mentor Knyvkiad, Marosvsrhely, 2007, pp. 204-220. PTSzL, 917. fond, 16. doboz, 6. iratcsom. Ibidem.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

321

adresat lui Fazekas, relateaz astfel evenimentele: mi aduc aminte de evenimentele fierbini din 1956, cnd viaa mea a ajuns la rscruce. Credeam n socialism, dar cu o naivitate de copil; chiar n acel moment credeam c a venit timpul s scpm de nereuitele cldirii socialismului. Tinerii jurnaliti i intelectuali de atunci acum v mulumesc pentru rbdarea dumneavoastr. Mulumim c atunci, ntre dou focuri, ai reuit s meninei echilibrul i loialitatea fa de partid i mulumim c ai ales drumul mai greu, de a ne potoli pe noi i pe tinerii activiti nfocai din Cluj. Cu o imens munc de convingere ne-ai scos de pe drumul greit. Ai realizat o misiune istoric pentru c, fr prezena dumneavoastr, generaia noastr ar fi fost compromis acum.1 Dup nbuirea revoluiei ungare, PMR a luat mai multe msuri pentru a mri controlul asupra societii romneti. Msurile represive au fost simite i n cadrul politicii fa de minoriti. Printre aceste msuri se numr i desfiinarea sistemului propriu cultural i de nvmnt, unificarea colilor i a celor dou universiti de la Cluj, Universitatea Victor Babe i Universitatea Bolyai Jnos. Reforma propus i planurile privind predarea mai multor materii exclusiv n limba romn a generat nemulumiri n rndurile minoritilor. Pe plan politic, la un nivel mai nalt ns, numai Jnos Fazekas a avut posibilitatea i curajul de a ridica problema. La o edin a Biroului Politic al CC al PMR din 20 aprilie 1959, au avut loc discuii aprige. Fazekas a criticat modul n care a fost ntocmit planul privind introducerea limbii romne n colile maghiare, motiv pentru care Gheorghiu-Dej a declarat c Fazekas este influenat de naionalism cu trsturi mic burgheze. Fazekas a fost nevoit s-i fac autocritica. Pentru a liniti spiritele, fostul delegat, n octombrie 1956, n RAM, dispare pentru un timp din prima linie a conducerii de partid. Fazekas va fi reactivat dup venirea la putere a lui Ceauescu.2 2. Pe vrful carierei. Jnos Fazekas n anii 60-70 ... Dzsa ar merita s-i ridicm o statuie la Sfntu-Gheorghe sau la Trgu Mure... Aa cum am amintit mai sus, reactivarea politic a lui Jnos Fazekas a avut loc dup preluarea puterii de ctre Nicolae Ceauescu. n 1969, Fazekas era membru al Biroului Executiv al CC al PCR3. Cu aceast poziie, Fazekas a devenit cel mai important i influent om politic maghiar din Romnia. Analiznd activitatea lui din aceast perioad, putem afirma c a devenit nu numai cel mai influent om politic maghiar, dar i cel mai activ. A fost actor participant i influent al mai multor evenimente care au marcat politica partidului fa de minoritatea maghiar. Din acest punct de vedere, rolul lui Fazekas a fost de a transmite conducerii superioare de partid anumite probleme specifice ale comunitii maghiare, dar de multe ori l gsim i n postura de iniiator. Aa cum am amintit mai sus, partidul i-a folosit activitii de origine minoritar ca un fel de curea de transmisie, pentru a transmite politica partidului comunitilor respective. ncepnd din 1956, Fazekas a fost executantul ideal al acestui model politic. Dup intervenia sa din RAM n 1956, Fazekas a luat parte activ n toate vizitele conducerii de partid n diferitele regiuni locuite i de maghiari. n 1966, a fost mpreun cu Ceauescu n Regiunea Mure Autonom Maghiar, apoi n 1968 n judeele nou nfiinate, Harghita i Covasna. Fazekas a motenit de la predecesorul su, Alexandru Moghioro, i rolul de cltor n regiune ca trimisul CC pentru a verifica, ndruma i coordona aplicarea, executarea

1 2 3

PTSzL, 917. fond, 5. doboz, 4. iratcsom. Scrisoarea lui Sndor Huszr ctre Jnos Fazekas. ANIC, Fond CC al PCR Cancelarie, dos. 15/1959. ff. 133-138. Congresul al X-lea al Partidului Comunist Romn. Editura Politic, Bucureti, 1969. pp. 757-758.

322

Csaba Zoltn Novk

directivelor de partid. Din cauza cunotinelor de teren, Fazekas a executat aceast misiune n zonele locuite de maghiari.1 Anul 1968 a fost un an de o maxim importan, nu numai n viaa politicii externe a Romniei, ci i n politica partidului fa de minoritatea maghiar. Din acest an putem consemna trei evenimenete de o larg importan care au afectat viaa comunitii maghiare din Romnia. n februarie 1968, s-a terminat reforma administrativ n jurul crei a fost discutat i problema naional. Tot n vara anului 1968 a avut loc ntlnirea conducerii de partid cu intelectualii maghiari, iar n noiembrie a fost nfiinat n cadrul Frontului Unitii Socialiste Consiliul Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar (COMNM). Din documentele referitoare la aceste evenimente putem constata c Janos Fazekas a jucat un rol foarte activ. Primele semne ale creterii influenei lui Fazecas n snul conducerii de partid au ieit la iveal cu ocazia organizrii i pregtirii reformei teritorial-administrative din 1967-1968. Profitnd de relaxarea general n toate domenille vieii politice, la Conferina Naional a PCR din octombrie 1967, Fazekas s-a pronunat n favoarea unitii administrative a aa-numitei zone secuieti. Proiectul crerii unui jude mare secuiesc a creat iluzia locuitorilor regiunii c aceast parte a rii, dup desfiinarea RAM din 1960, va fi reintegrat ntr-o singur unitate administrativ2. Din cauza mai multor factori (confruntarea de interese a anumitori grupri din conducerea de partid sau de intelectuali locali etc.) acest proiect a euat; ns, odat cu crearea judeului Covasna, a avut loc un compromis politic care a mulumit locuitorii regiunii. Cu ocazia acestor evenimente, Fazekas a jucat un rol foarte important. A luat parte la toate edinele mai importante de pregtire a reformei, a efectuat mai multe cltorii oficiale i personale n localitile respective, a inut legtura permanent cu organele oficiale locale i cu diferitele grupuri de intelectuali. Rolul i greutatea politic a lui Fazekas demonstrez i faptul c toate gruprile de interese din regiunea secuiasc au ncercat s obin rezultate cu ajutorul lui, apelnd de multe ori la originea lui secuiasc. De exemplu, la vestea pregtirii reformei administrative, cei din Odorhei au ateptat un sprijin politic din partea lui Fazekas, originar din fostul jude Odorhei. Lui Fazekas i s-au adresat, cu zeci de scrisori, i intelectualii din cele dou raioane care trebuiau trecute la judeul Braov, Sfntu-Gheorghe i Trgu Secuiesc. Jnos Fazekas, ntr-un interviu, a povestit c spiritele erau foarte ncinse n zon i el a fost trimis de ctre Ceauescu pentru a calma situaia. Am primit atunci nite informaii despre neregulile comise la adunri, c erau cazuri cnd au fost adui oameni din afara localitii respective pentru a vota. Am avut un om de ncredere, Ern Fbian, un agronom, care noaptea n tain a trecut prin Oituz i mi-a artat toate documentele, mi-a transmis toate informaiile despre cele ntmplate n Trei Scaune. i atunci m-a chemat la el Ceauescu i m-a rugat s m duc acolo i s linitesc pe oameni3. De numele lui Fazekas se leag i denumirea judeului Harghita, denumire pe care a recomandat-o conducerii de partid la o edin a CC din 30 decembrie

n fosta Regiune Autonom Maghiar sau n zona Stmarului aceast misiune a fost ndeplinit de ctre Alexandru Moghioro i Nicolae Goldberger (Novk Csaba Zoltn, A Magyar Autonm Tartomny elitjnek kialakulsa s megszervezdse [Organizarea i formarea elitei din regiunea Autonom Maghiar], n Autonm szkelyek? A Szkelyfld vltozsai az tvenes vekben. Szerk. Brdi Nndor, Pro-Print Knyvkiad, Cskszereda, 2005). n aceast perioad Fazekas a fost musafirul permanent al tuturor plenarelor i congreselor organizaiilor locale de partid n judeele Bihor, Mure, Harghita, Covasna, Satu Mare, mai ales n momente cruciale ca: reforma administrativ, condamnarea invaziei Cehoslovaciei etc.. Regiunea Autonom Maghiar a fost reorganizat n 1960. Raioanele cu o populaie majoritar maghiar, Trgu Secuiesc i Sfntu Gheorghe au fost trecute la regiunea Braov. RAM, completat cu raioanele Trnveni i Ludu a preluat denumirea de Regiunea Mure Autonom Maghiar (Novk Csaba Zoltn, Pregtirea reformei administrative i problema naional n Romnia, n Hegemoniile trecutului. Evoluii romneti i europene. Profesorului Ioan Chiper la 70 de ani, Bucureti, Curtea Veche, 2006. pp. 397399). Sarny Istvn, Szab Katalin, Megyecsinlk, Sttus Knyvkiad, Cskszereda, 2001, pp. 18-19.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

323

19671. ncercrile lui Fazekas de a ajuta oraul Odorhei s ctige statutul de reedin de jude au euat din cauza rezistenei celor din Miercurea Ciuc.2 n vara anului 1968, conducerea de partid a continuat seria de ntlniri cu diferitele grupuri de intelectuali. n aceste condiii, n 28 iulie a avut loc o ntlnire ntre conducerea de partid i intelectualii reprezentativi ai comunitii maghiare din Romnia. Aceast ntlnire se ncadrez n procesul politic naional, dar mai multe documente atest rolul activ, pregtitor al lui Jnos Fazekas. naintea ntlnirii oficiale, el a realizat o list de probleme despre dorinele intelectualitii maghiare pe care a trimis-o lui Ion Gheorghe Maurer. n aceast adres trimis lui Maurer, Fazekas a analizat situaia comunitii maghiare din Romnia i a prezentat structurat toate problemele actuale3. Fazekas a jucat un rol activ i n procesul de nfiinare a COMNM, n noiembrie 1968. Analiznd discuiile din jurul crerii organizaiei, putem afirma c Fazekas, ca i majoritatea intelectualilor i politicienilor maghiari, a considerat c rolul acestei organizaii va fi de a reprezenta i de a transmite ntr-un cadru oficial problemele specifice comunitii maghiare4. Sfritul anilor 60 nceputul anilor 70 a nsemnat pentru comunitatea maghiar o nou etap potrivit pentru a consolida sistemul instituional, poziiile politico-culturale obinute n schimbul loialitii depuse. Majoritatea populaiei maghiare i a intelectualilor maghiari erau mulumii cu aceste poziii. Iat cum este partidul nostru! Tocmai de aceea, de aici din Odorhei, din acest ora strmoesc i strvechi, afirm cu cea mai mare hotrre c nu suntem de acord cu jurnalitii din Ungaria, Budapesta sau din alte ri, care acuz partidul nostru de naionalism a subliniat la Odorheiu Secuiesc Jnos Fazekas5. Dup nfiinarea celor dou judee secuieti a avut loc crearea identitii locale, o adevrat nflorire a vieii culturale din aceast zon. Sub pretextul cultivrii tradiiilor progresiste, comunitatea maghiar a avut posibilitatea de a cultiva propriile tradiii culturale. Tonul a fost dat de Fazekas nsui. n cuvntarea lui din judeul Covasna, n 1969, menioneaz numele persoanelor care puteau fi primite n mod oficial n pantheonul progresist maghiaro-secuiesc: Eu, originar din aceste locuri, m mndresc cu personalitile marcante rsrite din mijlocul secuilor. Sunt mndru de Gheorghe Doja, Jnos Apczai Csere, Kelemen Mikes, Sndor Krsi Csoma, Jnos Bolyai Farkas i Gyrgy Aranka, de generalii revoluionarilor paoptiti, Sndor Gll, ron Gbor, Pter Bod, de martirii Jnos Trk, Kroly Horvth, Jzsef Vradi i Ferenc Bartalis, care au devenit victimele absolutismului habsburgic. Sunt mndru de Farkas Blni, Imre Mik, Jnos Kriza, Balzs Orbn, Elek Benedek, Bla Jzsa, Lszl Tompa i de fiecare personalitate care a luptat din toate puterile pentru consolidarea relaiilor de prietenie romno-maghiare.6 Tot n acest an, n faa alegtorilor din
1 2

3 4 5

ANIC, fond CC al PCR Cancelarie, dos. 191/1967, ff. 26-29. n lupta pentru reedina de jude dintre oraele Miercurea Ciuc i Odorhei, Fazekas a sprijinit pe ultimul. Elita local din Ciuc a depus o rezisten nsemnat. La vestea c reedina de jude va fi mutat la Odorhei, n Miercurea Ciuc mii de oameni au ieit pe strzi, manifestnd astfel nemulumirea lor. O delegaie a elitei locale din ora a plecat la Bucureti, unde a fost primit de nsui Nicolae Ceuescu. Conducerea de partid nu a dorit escaladarea unui conflict i a fcut pasul napoi. Miercurea Ciuc a fost numit ca reedin de jude (Novk Csaba Zoltn, Impactul reformei administrative din 1968 asupra politicii fa de minoritatea maghiar, n Minoritatea maghiar n perioada comunist, ed. Olti goston-Gid Attila, Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritii Naionale, ClujNapoca, 2009, pp. 291-323). PTSzI, 917. fond, 7. doboz. ANIC, CC al PCR Cancelarie, dos. 178/1968, ff. 84-85. Novk Csaba Zoltn, Politica naional a PCR la sfritul anilor 60 i nceputul deceniulul urmtor, pp. 189-227. ANIC, CC al PCR Cancelarie, dos. 178/1968, f. 48. Fazekas, cu aceast afirmaie respingea de fapt declaraia Uniunii Scriitorilor din Ungaria care a emis o declaraie despre unitatea literaturii ungare i a celei maghiare din Romnia. Proces-verbal la conferina extraordinar a organizaiei de partid din judeul Covasna la 13 iulie 1969. Arhivele Naionale Direcia Judeean Covasna, (ANDJC), fond Comitetul Judeean de Partid Covasna (CJPC), dos. 1969/1.

324

Csaba Zoltn Novk

Miercurea Ciuc, Fazekas a vorbit despre posibilitile turistice ale catedralei din umuleu, despre cultivarea tradiiilor muzicale maghiare, despre importana apariiei a ct mai multor discuri cu muzic maghiar i despre sprijinul acordat muzicii lutreti din zon1. Apariia tezelor din iulie i schimbrile politico-ideologice survenite n a doua parte a anilor 70 au plasat, treptat, ntr-o alt dimensiune politica de reprezentare a intereselor specifice ale maghiarilor depus de pn acum de ctre Fazekas. Activitatea politic depus la sfritul anilor 60 de ctre Fazekas dintr-o poziie relativ foarte bun, bazat pe iniiere, influenare, lobby politic, punerea n practic a teoriei marxist-leniniste privitoare la politica naional a partidului, s-a diminuat i s-a transformat treptat ntr-un simplu rol de a transmite lui Ceauescu anumite probleme majore ale comunitii maghiare. Fazekas, din rolul de iniiator politic n problema naional a deczut n rolul simplului transmitor. Ameliorarea crizei politice i economice a regimului Ceauescu a avut urmri drastice i n politica partidului fa de minoriti. Politica de deschidere fa de aceste comuniti s-a schimbat, au avut loc o serie de msuri care au diminuat vizibil posibilitile socio-culturale ale acestor comuniti. Continund cltoriile oficiale i personale, innd legtura strns cu intelectualii din regiune, Fazekas a fost martorul acestor schimbri i a preluat rolul de a transmite problemele acestor comuniti locale conducerii supreme. n 1971, a transmis scrisoarea unui grup de intelectuali maghiari din Sighetul Marmaiei, unde organele locale de partid n-au permis nfiinarea unui cor maghiar. n acest caz, intervenia personal a lui Fazekas a avut succes. A fost trimis o brigad a CC, care a analizat situaia, rezolvnd problemele survenite2. n 1972, ntr-o scrisoare personal, adresat lui Nicolae Ceauescu, a subliniat problemele survenite n viaa cultural i n educaia din zona Gheorgheniului3. n anii 80, prin exemplul zonei Nirajului, a subliniat necesitatea dezvoltrii industriale a regiunii secuieti4. Tot n aceast perioad a avut loc i aa-numita activitate tiinific i publicistic a lui Fazekas5. n aceste lucrri, realizate cu ajutorul anumitor intelectuali i istorici, Fazekas a ncercat s prezinte partea teoretic a politicii urmate de el: rezolvarea problemei naionale n spiritul tezelor lui Lenin, anumite aspecte ale istoriei comunitii maghiare din Romnia, industrializarea zonei locuite de minoriti etc. n studiile de istorie, cu ajutorul renumitului istoric maghiar Lajos Demny, Fazekas a ncercat s prezinte mai multe teme istorice, care, bineneles, se ncadrau n discursul politic al epocii: lupta comun a maghiarilor i romnilor, lupta social a comunitii maghiare, tradiiile progresiste maghiare, asuprirea naional nainte de 1918 etc6. 3. Jnos Fazekas, binefctorul darnic ... strecurat n sufletele noastre, cel care n toate ne face pe plac, ruda noastr, Jnos Fazekas7 Relaiile interpersonale n cadrul PCR erau determinate i de aa-numita relaie clientpatron, motenit din perioada ilegalitii, a sistemelor de relaii formate n lumea nchisorilor politice. Activitatea i poziionarea cadrelor de partid n mai multe cazuri a fost afectat de
1 2 3 4 5

6 7

PISzL, 917. fond, 7. doboz, 3. iratcsom. PTSzL, 917. fond, 4. doboz. PTSzL, 917. fond, 12. doboz, 2. iratcsom. PTSzL, 917. fond, 17. doboz, 2. iratcsom. Fazekas a publicat mai multe articole n diferite ziare. n 1980 a aprut i propriul volum de studii n limba maghiar. Fazekas Jnos, A Romn Kommunista Prt- a haza fiai testvrisgnek s bartsgnak, trsadalmi s nemzeti egyenlsgnek kvetkezetes harcosa. Tanulmnyok s cikkek, Politikai Knyvkiad, Bukarest, 1980. Mai pe larg vezi: Fazekas, op. cit. Fragmente din poezia lui Zoltan Hajdu dedicat lui Fazekas. PTSzL, 917 fond, 5 doboz, 4 iratcsom.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

325

relaiile formate n nchisori. Acest lucru a influenat i politica de cadre a partidului1. Structurile de stat i de partid ultracentralizate au adncit i mai mult acest sistem de relaie client-patron ntre activitii din diferite funcii sau intelectuali. Comunitatea maghiar era reprezentat n vrful acestui sistem de obicei de 2-3 persoane. Numrul relativ mic al acestor persoane cu poziii-cheie a adncit, a supraevaluat i mai mult acest sistem de relaii. Fazekas, cel mai apropiat om politic maghiar de Ceauescu, a deinut vrful acestei poziii n anii 6070. El era cel mai important patron-politic n societatea maghiar din Romnia. Fazekas, maghiarul cu cea mai impresionant carier politic n acea perioad, era un bun cunosctor al realitilor din regiunea natal i, pe parcursul activitii sale politice, a inut cont de aceste relaii strnse. Asemntor lui Vasile Luca, Fazekas n primul rnd a ncercat, de multe ori cu succes, s pun n poziii cadre i intelectuali maghiari, crend n anumite structuri de stat i de partid aa-numite filiere maghiare. n afar de aceste ncercri, pe tot parcursul activitii sale, Fazekas a ntreprins o serie de gesturi pentru a ajuta personal diferite persoane. Documentele istorice, memoria colectiv pstrez un ir de ntmplri despre ajutorul dat personal de ctre Fazekas. Bazndu-se pe legturile strnse pe care le aveau cu anturajul lui Fazekas, intelectualii maghiari puteau depune o vast activitate de lobby pentru ocuparea diferitelor posturi politico-cultural-administrative. Edgar Balogh, ntr-o scrisoare din octombrie 1968, fcea propuneri pentru ndeplinirea poziiilor oferite maghiarilor n Uniunea Scriitorilor. Trebuie nominalizate persoane care sunt simpatice i romnilor i maghiarilor i tinerilor i n faa generaiei mai n vrst, persoane care nu au fost compromise politic, care nu pot fi atacate din niciun motiv scria Balogh, care era contra nominalizrii lui Lajos Ltay, Jzsef Mliusz i Jnos Szsz. Balogh i-a propus pe Ferenc Szemlr, Sndor Knydi, Andrs St i pe Lszlt Lrinczi.2 Fiind membru al Secretariatului CC al PCR, a intervenit i n cazuri extreme, de exemplu n cazul scriitorului Gza Pskndy (fost condamnat dup 1956) n obinerea permisului de a se muta n Ungaria.3 Ca ministru al Comerului, a fost asaltat cu fel de fel de probleme i rugmini. Anul trecut am amintit cu ocazia excursiei de la Izvorul Criului c a dori s schimb vechiul meu autombil accidentat. Pn n acest moment nu aveam cu ce, dar acum vd c la Cluj a aprut noul model Fiat 125 i scrie lui Fazekas un bine cunoscut reprezentant al literaturii maghiare din Romnia4. Un fost coleg de clas i scria lui Fazekas tot despre problema schimbrii vechii maini. De apte ani n-am avut ocazia s cumpr o main nou. A dori o Dacie 13105. Scriitorul Jnos Szsz, n 1970, i-a cerut ajutorul lui Fazekas, dorind ca acesta s intervin pe lng Ion Gheorghe Maurer pentru a clarifica situaia lui n Uniunea Scriitorilor. Szsz, dup relatrile sale, a fost insultat n Uniune, apoi btut n strad6. 4. Pe linie moart, Fazekas n dizgraia lui Ceauescu ...ncearc s m izoleze total... nu se mai public nimic de la mine ncepnd din anii 80, dictatura lui Ceauescu a devenit tot mai apstoare. Puterea politic era concentrat n minile familei Ceauescu. n nomenclatura de partid a avut loc o vast schimbare de elite. Toate elementele considerate neloiale conducerii de partid, au fost eliminiate treptat din viaa politic. Ceauescu continua politica de omogenizare a societii romneti.
1 2 3 4 5 6

Stelian Tnase, op. cit. PTSzL, 917. fond, 9. doboz. Ibidem. Ibidem. Ibidem,12 doboz, 1 iratcsom. Ibidem, 4. doboz.

326

Csaba Zoltn Novk

Tratarea problemei naionale n spiritul teoriei marxist-leniniste a fost abandonat. n aceste condiii, se contura i confruntarea dintre Fazekas i Ceauescu. Fazekas, ca multe alte personaje din viaa polic romneasc, nu a fost de acord cu mai multe msuri ale lui Ceauescu. ncepnd din 1982, Fazekas a fost dat afar din conducerea de partid. Pierderea poziiilor politice a cauzat i pierderea poziiei sociale privilegiate. Decderea social a lui Fazekas este demonstrat i de scrisoarea acestuia trimis n iarna lui 1981 direct lui Ceauescu, n care se plnge c de zece zile nu mai este cldur n apartamentul lui i c ar dori s se mute ntr-o locuin mai mic pentru c nu mai are bani pentru ntreinerea celei existente1. Eecul personal i nrutirea situaiei comunitii maghiare din Romnia l-au fcut i mai radical pe Fazekas, care, treptat, a nceput s critice deschis regimul lui Ceauescu. A bombardat Cabinetul dictatorului cu zeci de scrisori n care cerea soluionarea anumitor probleme ale minoritii maghiare, cum ar fi: nvmntul, cultura, discriminarea, folosirea limbii materne etc. Din cauza nrutirii situaiei lor politice, mai muli activiti i intelectuali maghiari, loiali pn n acel moment conducerii de partid2, i-au reevaluat legturile lor cu regimul Ceauescu, identitatea naional i Ungaria. O mare parte dintre aceste persoane au sperat la o intervenie diplomatic mai hotrt din partea conducerii ungare. n acest sens, i-au consolidat relaiile cu Ambasada maghiar din Bucureti, a crei activitate o susinuser cu informaii utile privind realitatea din Romnia. n vara anului 1987, Fazekas, cel care i manifestase de mai multe ori deschis loialitatea fa de conducerea PCR, a decis s se adreseze direct conducerii de partid ungare. n scrisoarea trimis lui Jnoshoz Berecz, membru al CC al PSMM, Fazekas s-a plns de situaia lui nefast. ncearc s m izoleze total i aproape au reuit. Nu se mai public nimic din scrierile mele. Autoritile ngreuneaz toate activitile mele sociale. Ce pot s fac? ncerc s rmn om n aceste condiii mizerabile. Muncesc foarte mult, asta m ajut s supravieuiesc. ncerc s scriu ct mai mult despre impresiile mele, despre cele trite pentru c sunt sigur c o s mai vin vremuri mai bune, cnd va fi un socialism adevrat i democraie adevrat, cnd o s apar i lucrrile mele. n decembrie 1986, i se adreseaz direct lui Jnos Kdr, solicitnd intervenia acestuia n rezolvarea problemei maghiarilor din Romnia. V rugm frumos, ncercai s facei puin mai mult n interesul nostru, pentru ca tovarii maghiari s nu mai ajung n nchisori ntr-un numr att de mare [...] Am impresia c n ultimii ani materialele trimise de noi (unele cu peste 200 de pagini), strigtele noastre de ajutor, n-au ajuns la Dumneavostr, sau probabil unii tovari au considerat c sunt plngeri de tip naionalist? n numele celor aproape dou milioane de maghiari din Romnia v implor s sacrificai cteva sptmni din timpul Dumneavoastr liber pentru a citi aceste materiale. Maghiarii din Transilvania ar merita aceste cteva sptmni. Sunt sigur c vei gsi soluia ideal pentru remedierea situaiei noastre.3 Conducerea PCR a decis izolarea total a lui Fazekas, dar cunoatem i cazuri cnd s-a ncercat intimidarea acestuia. n 22 martie 1989, Ambasada maghiar din Bucureti raporteaz faptul c Fazekas a primit o scrisoare netampilat n care o persoan, presupus membru al Legiunii Strine din Frana, l avertizeaz pe un ton foarte dur. n numele organizaiei noastre i a Legiunii cer s opreti acinile tale antiromneti. tim foarte bine c te-ai vndut Ungariei i vrei s devii liderul maghiarilor din Romnia. Este imposibil s nu-i dai seama, ai deczut att de mult c ai devenit o simpl unealt n minile lor. Chiar dac ai sprijinul Securitii, i

1 2 3

Ibidem. Vezi momentul 1968, cnd majoritatea intelectualilor maghiari din Romnia au respins teza Uniunii Scriitorilor din Ungaria referitoare la dubla legtur a culturii minoritilor maghiare din bazinul carpatic. PTSzL, 917. fond, 4. doboz.

n slujba naiunii i a partidului. Dubla identitate a unui activist maghiar

327

cer s urmezi indicaiile noastre. n caz contrar, att tu ct i familia ta vei avea de confruntat urmri grave1. La sfritul anilor 80, n plin confruntare diplomatic i ideologic cu Ungaria, conducerea PCR a mai ncercat o dat s se foloseasc de numele lui Fazekas. Fostul membru al Biroului Executiv al CC al PCR a fost solicitat s condamne toate aciunile de politic extern depuse de Ungaria. Fazekas a respins cu fermitate aceste ncercri, ca i semnarea scrisorii celor ase. Acest gest a fost motivat prin faptul c aceast scrisoare nu coninea referiri la soluionarea problemei naionale. Concluzii n anii 60-70, Jnos Fazekas a fost cel mai influent om politic de origine maghiar din Romnia. S-a alturat micrii comuniste de tnr. A nceput cariera politic pe linia UTC, apoi a fost promovat n diferite funcii de conducere n PCR. Cariera sa politic a cunoscut anii de glorie n prima parte a regimului Ceauescu. Fazekas, care a demonstrat de mai multe ori loialitatea fa de partid (cel mai relevant exemplu a fost momentul 1965), nu numai c a supravieuit schimbrii de elite generat de Ceauescu, ci chiar a devenit cel mai influent om politic maghiar din Romnia. Privind activitatea lui politic, putem afirma c Fazekas face parte din generaia celor din 682. Conceptul despre lume, societate i politic al lui Fazekas a fost influenat de doi factori importani: anii de copilrie i de tineree petrecui la Cristuru Secuiesc (aceast perioad a marcat i atitudinea lui fa de naiune, de problema naional), iar n al doilea rnd, nvmntul i ideologia de partid care au format identitatea lui politic. n aceti doi factori i are originea caracterul duplicitar al identitii lui, cel naional i cel politic. n ceea ce privete aceste componente n cazul altor lideri comuniti de origine minoritar, cercetrile actuale au artat c la majoritatea elitei de vrf (Pauker, Moghioro, Luca, Goldberger etc.) identitatea politic era una hotrtoare. Identitatea naional s-a manifestat mai demult ntr-o oarecare identitate local, cel mult simpatie fa de comunitatea local. n majoritatea cazurilor, ilegalitii din perioada interbelic au prsit relativ repede comunitile lor natale, socializndu-se n general ntr-un nou mediu socio-politic. n acest mediu, n procesul lor de socializare secundar, au cptat o nou identitate, cea politic, ce a devenit hotrtoare n viitorul carierei lor politice.3 Astfel, la aceste personaje cu greu pot fi depistate elementele clasice ale contiinei naionale cum ar fi: religia ca factor comunitar, anumite elemente ale culturii care nu erau compatibile cu ideologia comunist, dar fceau parte din narativa naional a comunitii respective etc. Apartenena lor la o anumit naiune se manifesta mai mult ntr-un context lingvistic sau n anumite gesturi de simpatie, empatie fa de diferite probleme ale minoritii respective.4
1 2

Magyar Orszgos Levltr (Arhivele Naionale Ungare, n continuare MOL), XIX. J-1-j. TK. 174. doboz, 128-2001772. Nndor Brdi numete generaia celor din 1968 acele cadre i intelectuali maghiari din Romnia care n anii 60-70 au deinut poziii importante n viaa politico-social. Majoritatea lor au fost educai n anii 50, cunoteau foarte bine realitile politice din ar, erau integrai n viaa politic (Brdi Nndor, A romniai magyar elit genercis csoportjainak integrcis rendszere, n Integrcis stratgik a magyar kisebbsgek trtnetben, Szerk Brdi Nndor, Simon Attila, Frum Kisebbsgkutat Intzet, Somorja, 2006. pp. 41-69). Vezi de exemplu discursul lui Luca din 1947, n care a atacat unitatea naional maghiar. Luca, n ceea ce privete integrarea minoritii maghiare era adeptul bineneles urmnd teoria comunist integrrii individuale, negnd importana intereselor comunitare maghiare. Ana Pauker a respins vehement ntrebrile referitoare la gesturile ei la o nmormntare evreiasc i dac acestea au fost de natur religioas. Ana Pauker a tolerat emigrarea evreilor n Palestina. Dup relatrile unor persoane, Luca a intervenit n ajutorul maghiarilor deportai n lagrele de munc n 1944. Tot n cazul lui Luca trebuie amintit i faptul c n perioada cnd era ministrul Economiei, la minister lucra i o filier maghiar, vechi activiti maghiari din perioada interbelic, cum ar fi de exemplu Sndor Jakab.

328

Csaba Zoltn Novk

Din acest punct de vedere, Fazekas se ncadreaz ntr-un alt grup, reprezentat mai mult de intelectuali, ntr-un grup care se caracterizeaz printr-o dubl identitate, identitate ambivalent, n care loialitatea fa de conducerea de partid altera cu ideea de a sluji i propria comunitate, n acest caz o comunitate organizat dup criterii naionale. Aceast duplicitate putea funciona ntr-o perioad cnd cadrul politic general le permitea acest lucru: perioada organizaiilor minoritare (Uniunea Popular Maghiar, Comitetul Antifascist German, Comitetul Democratic Evreiesc etc.), existena RAM, prima perioad a regimului Ceauescu, cnd puterea central a oferit noi posibiliti de integrare politic a elitelor minoritare, care, n schimbul poziiilor politice, transmiteau ideologia oficial propriilor comuniti. n cazul lui Fazekas, aceast dubl identitate funciona, putem spune, ideal n prima perioad a regimului Ceauescu. Era liderul elitei maghiare integrat n viaa politic a rii, care transmitea i punea n practic ideologia comunist ntr-un cadru lingvistic maghiar. Sfritul acestei perioada are loc la nceputul anilor 80, moment din care regimul Ceuescu i schimb radical atitudinea fa de problema naional. n ceea ce-i privete pe maghiarii din Romnia, Fazekas vedea rezolvarea ideal a acestei chestiuni printr-o convieuire panic cu majoritatea romneasc ntr-un stat socialist, dar cu toate posibilitile pstrrii i cultivrii tradiiilor naionale. Viziona o comunitate maghiar n statul socialist romn economic prosper, cu un sistem de nvmnt propriu i cu drepturi egale. Pn cnd considera viabil aceast opiune, loialitatea sa fa de PCR subscria orice legtur cu Ungaria. Aa cum am amintit mai sus, n cazul lui, identitatea politic era ntr-un echilibru total cu identitatea naional. Nu a negat niciodat originea sa maghiar, pstra legturi foarte strnse cu rudele, pritenii, cu cercurile intelectuale din diferite localiti din Transilvania, chiar i n perioada cnd tria n Bucureti. Cel mai important rol jucat de Fazekas a fost cel de curea de transmisie, un punct de legtur ntre puterea central i comunitatea maghiar.

Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970. Studiu de caz etnicii turci din Ada-Kaleh
Lucian ROBU
Keywords: communist propaganda, Turkish people, Ada Kaleh, Mehedinti County, Scnteia

Abstract Communist Propaganda for Turk Minority in Mehedinti County between 1960-1970. A Case Study: Ada-Kaleh Island
The following study tries to establish the most important political and propagandistic issues, used by Romanian communists in order to annihilate the identity of Turkish people from Ada-Kaleh island. The role of propaganda was a major one. The propaganda subjects avoided the local realities and tried to underline that the destruction of the island was an industrial necessity. The communist regime did not care about human destinies. Those people who survived were forced to integrate themselves in local industry. That new reintegration was never easy accepted. Today the few survivors relate to their families the whole spiritual framework of their drama. Also the historians and journalists assemble these testimonies for the future. Un caz istoric insula Ada-Kaleh 1960-1970 Atenia istoricilor i etnografilor din perioada modern i din cea interbelic pentru insula Ada-Kaleh a fost vizibil n studiile consacrate parcursului istoric i cultural al insulei. Un rol important l au memoriile de cltorie ale peregrinilor romni sau strini dar i creaiile literare care valorificau tririle literailor, n spaiul unic al Ada Kalehu-lui. Chiar corespondenii de pres ai ziarelor centrale i vor reuni impresiile de cltorie, mai trziu, dup investigaiile jurnalistice n spaiul social i cultural al insulei1. Redm cteva dintre titlurile, axate pe surprinderea aspectelor diversitii acesteia: Ahmed Ali, Insula Ada-Kaleh, Tr. Severin, Editura Datina, 1937; Mihai Drghicescu, Dunrea de la Orova la Mare, Bucureti, [f.e.], 1921; C. Nedelescu-Zloteti, Dunrea rii noastre. Un memorial al cltoriei, Editura Revistei Spiritul vremii, 1935; Francesco Griselini, ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, Viena, 1780, reed. Editura Facla, 1984; Mihai Tican-Rumano, Icoane Dunrene, Editura Ziarului Universul, [1933]; Daniil Laitin, Orova, Tr. Severin, Editura Datina, [1936]; Alexandru Pelimon, Impresiuni de cltorie n Romnia, Bucureti, [f.e.], 1958, reed. 1984; Raul Clinescu, Dunrea cluza turistic, Bucureti, [f.e.], 1935; Liviu Groza, Restituiri istorice, vol. IV i V, Lugoj, Editura Dacia Europa Nova, 1998; P.P. Panaitescu, Interpretri
1

Unul dintre cei mai importani reporteri sociali ai ziarelor de stnga, Brunea Fox, va vizita Ada-Kaleh la mijlocul anilor 30 declannd o campanie de pres mpotriva lui Ali Kadri, un potentat local acuzat de exploatare, (BruneaFox, Reportajele mele 1927-1938, Bucureti, Editura Eminescu, 1979, pp. 246-257.) Vezi i interesul scriitorului i ziaristului Romulus Dianu, autorul romanului Nopi albe la Ada-Kaleh.

330

Lucian Robu

romneti, Bucureti, Editura enciclopedic, 1994; Monumente de arhitectur din zona Porile de Fier, Editura Academiei R.S.R., 1983; Atlasul complex Porile de Fier, Editura Academiei R.S.R., 1972; Revista Arhivelor, nr. 1/1962; Paul Cornea, Drumul lung al eliberrii, n Magazin Istoric, nr.6 /1978. Premisele istoriografice ale cercetrii antropologico istorice n anii comunismului Perioada comunist a nsemnat o trecere sub tcere voit a relatrilor veridice despre trecutul insulei i despre diversitatea sa cultural. Anii postbelici, pn la scufundarea insulei, n anul 1971 au marcat o distorsionare a discursului despre locuitorii aparte ai acestui spaiu. Existena insulei a fost relatat ntr-o ecuaie construit pe ideea surprinderii transformrilor industriale ce vor marca inevitabil habitatul. Reportajele presei de partid, locale i centrale, substituiau destinele individuale celor colective, grupurilor de muncitori (recrutai i din insul) care activau pe antierul complexului energetic Porile de Fier. Scnteia, Scnteia Tineretului sau cotidianul Romnia Liber vor trimite echipe de jurnaliti la documentare pentru ilustrarea marilor obiective industriale, aflate n plin proces edilitar. n martie 1965 o echip de reporteri i redactori de la Gazeta Literar1, printre care i poetul Adrian Punescu, realiza o incursiune pe antierul de la Porile de Fier pentru relatri din sfera faptelor de eroism ale muncitorului comunist. Realizrile antieritilor, transformrile antropice, vuietul motoarelor i lupta cu Dunrea sunt ideile de ordine care dau substan articolului2. n fapt, totul se derula conform voinei liderilor comuniti, care transformaser ara ntr-un imens antier. n acest cadru, destinele dislocailor de pe Ada-Kaleh nu mai contau. Ali autori, jurnaliti sau scriitori au folosit reportajul de cltorie pentru legitimarea proiectului industrial Porile de Fier i deopotriv pentru a verifica teza supremaiei muncitorului comunist, atotputernic, capabil s transforme natura. Relatrile despre viaa real a Ada Kaleh-ului erau marginale. Un exemplu elocvent ni-l ofer publicistul maghiar, Miko Ervin3, autorul mai multor cri de reportaje industriale menite s confirme angajamentul regimului Dej pentru industrializarea Romniei. Chemarea imperativ a creatorilor, n viziunea partinic, era aceea de a realiza tablouri ale contemporaneitii complexe i ale mplinirilor ei economice. Aadar, atenia scriitorilor nu putea fi, n cazul de fa, orientat spre resorturi sociale i etnice aparte care caracterizau locuirea din Ada-Kaleh. Mult mai important era dinamica constructiv din apropierea insulei i miza ei politic. Existau deopotriv cteva caracteristici ideologice clare ce stipulau poziionarea istoricilor fa de minoriti, ntr-un spectru de generalitate. Orice investigaie monografic se prevala de tezele oficiale, publicate n serial de oficiosul ideologic al PMR, Lupta de clas, mai trziu cu denumirea de Era Socialist. Orice abatere de la canon era erezie. Era catalogat ca atare. Tiparul de analiz etnografic era unul marxist, acordnd prioritate factorilor economici i sociali, n investigaiile etnografice. Elementele de spiritualitate, cele sociologice sau cele mentalitare erau, fr echivoc, de tradiie decadent burghez. Invocm, n acest sens un studiu al lui Ion Vlduiu, publicat n februarie
1

2 3

Respectnd tezele lui Rutu, tributar i el ideologului sovietic A.A. Jdanov, scriitorii, criticii, artitii i cronicarii literari evideniau, n articolele lor, publicate obligatoriu n reviste culturale de prim importan (ex. Luceafrul, Gazeta Literar, Viaa Romneasc, Contemporanul, Vatra, Steaua, Orizont .a.) mizele majore ale politicii inefabile a PMR, pe direcia industrializrii, a schimbrii profilului economic al Romniei populare; vezi i Leonte Rutu, mpotriva cosmopolitismului i obiectivismului burghez n tiinele sociale, n Lupta de clas din octombrie 1949, pp. 12-44. La Porile de Fier, n Gazeta Literar din 4 martie 1965, p. 5. Miko Ervin, Porile de Fier, Editura Albatros, Bucureti, 1971. Considerm c volumul de reportaje concentrate pe evidenierea realizrilor industriale la complexul Porile de Fier I nu aprea ntmpltor n anul scufundrii insulei. Era demonstraia prin care propaganda legitima distrugerea petrecut, n beneficiul bogiei i independenei energetice a Romniei.

Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970

331

1960, n Lupta de clas, un studiu cu valene de reper ideologic de inspiraie marxistleninist, n cercetrile sociale i etnografice. Titlul nu las loc de nuanri: Orientarea ideologic a cercetrilor etnografice. Culegerea datelor despre tradiiile i modul de via al altor popoare (a se nelege i grupuri etnice) era privit reducionist, prin prisma confruntrii de clas: Culegerea datelor i materialelor privitoare la istoria poporului nu era ndreptat nicidecum spre acea direcie care reflecta lupta maselor populare mpotriva exploatrii, pentru dreptate social1. Cel puin patru elemente extrem de importante denot acel articol document: 1. c rfuiala cu cei numii dumani ai poporului nu se terminase, fiind denigrat influena de tip fascist pe care acetia nc o puteau exercita n mediile tiinifice; 2. c aplecarea spre elementele profund tradiionale, ale culturii populare a grupurilor etnice, acelea care contribuiau la definirea naionalismului era, de fapt, dezavuat de PMR, naionalismul fiind doar o marot la care se fcea referire, n contradirecie cu preteniile hegemonice ale Moscovei; 3. faptul c aprofundarea particularitilor zonale din cultura ancestral (fapt care ar fi generat o mai puternic contiin de sine a grupului) era privit cu maxim ostilitate, chiar descurajat; 4. printr-un asemenea articol i prin altele similare, complexa motenire metodologic i ideologic a colii sociologice i antropologice de inspiraie gustian era negat, fiind indexat ca fascist, deci profund nociv noilor direcii ale sociologei marxiste. Cu toate impedimentele politice, echipa condus de savantul C.Nicolaescu- Plopor2 a derulat atente observaii istorice, etnografice, antropologice ntocmind repertorii extrem de importante pentru cercetarea de astzi. Istoriografia post-decembrist a acordat puin atenie investigaiilor complexe de care ar fi trebuit s beneficieze. Direcia Judeean Mehedini a Arhivelor Naionale editeaz serii de volume documentare care scot la lumin detalii istorice din existena milenar a aezrii3. De asemenea, multe dintre demersurile de istorie oral, derulate cu privire la puinii contemporani ai ultimilor ani din viaa Ada-Kaleh-ului, au fost valorificate de Direcia pentru Cultur Mehedini n cadrul diverselor proiecte de istorie local. De asemenea, Fondul documentar al Insulei Ada-Kaleh este n curs de prelucrare arhivistic. Tot rezultatele investigaiilor istorice recente asupra discursului propagandistic circumscris mega-proiectelor industriale ale epocii au evideniat mizele i valenele profunde ale unui asemenea tip de construcie ideatico-lingvistic. n fapt, totul trebuia s dobndeasc legitimitate. Nici un aspect al vieii muncitoreti, al industriei grele nu putea fi privit, n afara ecuaiei politice4. O particularitate de analiz din perspectiv socio-politic este oferit de situaia Insulei Ada-Kaleh5, locuit, pn la scufundarea sa, de minoritari de origine turc, ceteni romni,

3 4

Ion Vlduiu, Orientare ideologic a cercetrilor etnografice, n Lupta de clas din februarie 1960, pp. 34-41. Vezi i Gabriel Moisa, coordonator, Istoriografie romneasc, Dacia, Cluj-Napoca, 2008; Lucian Boia, Mitologia tiinific a comunismului, Humanitas, Bucureti, 1998. A nfiinat Institutul Arheologic Oltenia, Institutul de Istorie Naional, o revist, o editur, Asociaia Folcloritilor Olteni, filiala din Craiova a Academiei Romne (devenise academician de tnr, din 1938). A scris i publicat foarte mult, de la culegeri de folclor la studii mari (a fost i coordonatorul grupului de cercettori de la Porile de Fier insula Ada-Kaleh). Arhivele Naionale Mehedini. Semicentenar, Editura Prier, Craiova, 2003. Paul Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir, Explorri n comunismul romnesc, vol. I, Polirom, Iai, 2005; Idem, Explorri n comunismul romnesc, vol. II, Polirom, Iai, 2005; Idem, Explorri n comunismul romnesc, vol. III, Polirom, Iai, 2008. Insula a fost locuit nc din antichitate. Herodot amintea de Cyraunis, despre care scrie c lungimea insulei este de 200 de stadii, ngust, plin de mslini i de vi slbatic. Prima atestare documentar este un raport al Cavalerilor Teutoni din 22 februarie 1430, despre fortificaiile bnene, care vorbete despre insula Saan cu 216 oameni. De la 1430 devine cunoscut ca Ada-Kaleh.

332

Lucian Robu

lucrtori n domeniul agricol sau n industria de tutun a insulei. Destinul acestora este unul exemplar, evolund ntre presiunea politicii comuniste de uniformizare social i dramele personale generate de dezrdcinare1. Anul 1969 a reprezentat apogeul procesului de dezintegrare a insulei. Atunci au fost dinamitate cele mai importante cldiri de pe insul, inclusiv cldirea colii dei anularea identitii acesteia ncepuse cu civa ani nainte, prin reducerea forat a numrului de elevi i prin presiuni exercitate asupra dasclilor turci. Permanent, pe insul era prezent un ofier de securitate, pentru a superviza evoluia strii de spirit a populaiei, n legtur cu distorsionantele proiecte sociale ale regimului comunist pe insul2. Intensificarea aciunilor de educare politic n perioada 1960-1970 coincide, n mod explicabil, cu ultima etap de destructurare a Insulei Ada-Kaleh i de urgentare a lucrrilor la amenajarea antierului Hidrocentralei Porile de Fier I. Populaia de etnie turc, ce anima spaiul insulei, fusese implicat ntr-un proces dureros de prsire a locurilor natale, de asumare a unei viei noi, poate a unei noi identiti3. Era nevoie pentru regimul Dej i Ceauescu nu doar de resemnare fa de drama locuitorilor musulmani ai insulei, ci mai degrab de o raliere a acestora la noul proiect energetic major, construcia hidrocentralei. Propaganda i avea locul bine stabilit. Ea trebuia s demonstreze, prin rezultate, c populaia turc recunoate realizrile regimului, mai mult, se implic activ n acestea. Muli dintre locuitorii insulei au primit locuine n ora, au fost integrai n munc pe nou aprutele antiere i obiective industriale4. n consecin, ofensivele propagandei duse de activiti i vizau i pe ei. Evident, limbajul propagandistic,
Din cauza poziiei strategice a insulei, n conflictul Imperiului Austro-Ungar cu cel otoman insula Ada- Kaleh a avut o importan deosebit. n anul 1689 armata austriac a construit o fortrea mpotriva Imperiului Otoman. n urmtoarele decenii, stpnirea asupra insulei Ada Kaleh s-a schimbat de mai multe ori ntre Austria i Imperiul Otoman. n urma Tratatului de Pace de la Belgrad din 1739, insula a rmas permanent turcilor, cu scurte ntreruperi temporare n favoarea austriecilor ntre anii 1789 i 1791. Uitat la Congresul de Pace de la Berlin (1878), insula Ada-Kaleh a rmas posesiune turc aflat sub ocupaie austro-ungar pn n anul 1918/1920, cnd a devenit teritoriu romnesc. Majoritatea populaiei insulei era de origine turc. naintea crerii lacului de acumulare de la Porile de Fier, principalele obiective istorice de pe insul au fost demolate. ncercarea recldirii lor n aval, pe insula imian, n anii urmtori, a fost ns fr succes, majoritatea locuitorilor prefernd s se mute n alte regiuni ale Romniei (de ex. Dobrogea) sau s emigreze n Turcia. Dup anul 1965, nainte de distrugere, o echip de oameni de tiin condui de savantul C.S. Nicolaescu-Plopor a ntreprins o aciune de cercetare tiinific i de salvare a tuturor vestigiilor. Din insula Ada-Kaleh se preconiza strmutarea cetii, a moscheei, a cimitirului vechi, a casei lui Regep Aga, unul dintre guvernatorii insulei i mormntul lui Miskin Baba. Pe fondul unei flore apropiate celei din fosta insul, se sconta crearea unei noi Ada-Kaleh, n egal msur complex muzeal i rezervaie natural. Proiectul a czut datorit morii lui Nicolaescu-Plopor, dar mai ales din cauza dezinteresului care s-a instalat dup terminarea Sistemului Hidroenergetic. Construcia Sistemului Hidroenergetic i de Navigaie Porile de Fier I, ridicarea barajului i a nivelului apei n lacul de acumulare, cu 18 metri, a impus, ncepnd cu anul 1969, ada-kalezilor s prseasc insula; de asemenea, au trebuit s fie strmutate anumite vestigii istorice pe ostrovul imian, situat la 10 km aval de Drobeta-Turnu-Severin. O parte dintre obiectele de cult, piese de port popular i alte obiecte de uz gospodresc au fost aduse la Muzeul Regiunii Porilor de Fier din Drobeta-Turnu-Severin. Pentru a evita un scandal de proporii, autoritile comuniste au adus, pe aa-zisul Noul Ada-Kaleh pri din cetate, din moschee i din cimitir. Tot aici urmau s fie transbordai pn i copacii sau cazematele de lng cetate (vezi i Dumitru Stoichi, Insula Ada-Kaleh un ostrov mitologic distrus de civilizaie, n Jurnalul Naional din 3 septembrie 2007). Mrturii impresionante ale locuitorilor din insul fac referire la faptul c muli dintre btrnii turci au murit de suprare atunci cnd geamia a fost dinamitat. Ileana Roman, Viaa i opera Insulei Ada-Kaleh, Editura Prier, Craiova, 2005; vezi i Raul I. Clinescu, Dunrea cluz turistic, Bucureti, 1935. Ne-am trezit la un moment dat c fac msurtori pe insul. Am simit c vor s ne mute. Era prin 1964-1965. Mai apoi ne-au spus c se face barajul, spune Musref Durgut, un turc nscut pe Ada-Kaleh, din prini care se nscuser, la rndul lor, pe Ada-Kaleh, n Jurnalul Naional din 4 noiembrie 2005. Drumul Socialismului, Turnu-Severin, din 22 iuie 1962.

1 2 3

Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970

333

instrumentarul simbolic, coninuturile ideologice erau unitare pentru ntreaga populaie. Nu se fcea distincie de etnie. Este evident un alt fapt istoric, anume eforturile de omogenizare identitar i cultural pentru firavele minoriti de la nivelul judeului, deopotriv i pentru musulmanii din Ada-Kaleh. Patria lor era Romnia popular iar leciile propagandistice (care fceau apel i la fondul tradiional zonal) intenionau descurajarea pn la extincie a tradiiilor locale1. Mrturiile actuale ale puinilor localnici musulmani ai insulei confirm procesul derulat de autoritile comuniste. n blocurile muncitoreti din Drobeta-Turnu-Severin construite n perioada comunist, triesc i astzi etnici turci, diminuai numeric i erodai din punct de vedere social de srcia n care i-a mpins regimul comunist. n anul 2007 am intervievat trei etnici turci2, trecui de 60 de ani, tocmai cu obiectivul de a reconstitui, pe ct posibil, parcursul social al acestui grup etnic, dup dezrdcinarea petrecut n perioada 1960-1970. Cei trei subieci au fost determinai s-i gseasc o nou identitate profesional dup prsirea insulei. Rmai i fr locuin, cei trei brbai au primit, n final, repartiii de locuine, dup ce 4 ani cunoscuser drama mutrii din gazd n gazd, la persoane particulare din ora3. nstrinarea patrimoniului lor material (ce permitea subzistena familiilor), renunarea la bunurile agonisite de generaii i-a afectat iremediabil, pe termen lung, i-a srcit, le-a anulat demnitatea i identitatea4 Lucrtori la fabrica de igarete din Insula Ada-Kaleh5, acetia au fost nevoii s accepte locuri de munc necalificate n industria lemnului, mai precis la Combinatul de prelucrare a lemnului din Turnu-Severin. De asemenea, imperativul supravieuirii, acela de a-i hrni propriile familii i-a obligat s munceasc la particulari pentru suplimentarea veniturilor. Toate aceste drame personale se derulau n timp ce propaganda oficial insista obsesiv pe egalitarismul socio-minoritar de inspiraie leninist (care anihila n fapt toate formele identitare particulare ale minoritilor). Direcii de manifestare a propagandei n Insula Ada-Kaleh n eforturile locale de propagand un rol important l avea oficiosul Sfatului Orenesc i Raional de Partid, Drumul Socialismului care, prin redactorii si, monitoriza i reda campaniile brigzilor de propaganditi i agitatori din jude i deopotriv din insul. Inspectorii metoditi de la Secia de Cultur a Comitetului Judeean de Partid aveau misiunea de a analiza caracterul programelor culturale derulate n insula Ada-Kaleh. Dintr-un bun nceput deducem intenia de omogenizare a coninuturilor propagandistice care urmau s fie diseminate n rndul
1

4 5

Husef Durgut a trit pe insula Ada-Kaleh. Are 65 de ani i lcrimeaz cnd povestete despre momentele dramatice cnd a trebuit s plece din casa sa. Pentru noi, turcii, strmutarea a fost o alt dram. Stteam pe malul Dunrii i priveam neputincioi cum toat munca noastr, viaa noastr, casa noastr erau acoperite de ape, povestete Husref, n Adevrul din 11 iunie 2009. Informaiile au fost obinute n urma interviurilor realizate de autor n luna iulie a anului 2007. au fost intervievai: Halim Kemal, 65 de ani, Kazim Kemal, 68 de ani, Doru Kemal, 60 de ani. De asemenea, o implicare intens n eforturile de recuperare istoriografic a adevrului istoric despre insul desfoar cercettorul Ileana Roman, de la Centrul pentru Cultur Mehedini, domnia sa oferindu-ne n anul 2006 o serie de date eseniale, despre trecutul locuitorilor de pe insul. De asemenea, Ileana Roman posed i valorific o arhiv de interviuri cu supravieuitorii insulei i urmaii acestora. Interviu luat de autor lui Halim Kemal (fost muncitor n industria lemnului), n 16 iulie 2007, la Drobeta-TurnuSeverin. ntre timp, bolnav, dezamgit i cu apsarea unei viei irosite sau furate de regimul comunist, Halim a trecut recent n lumea celor drepi. La Muzeul Regiunii Porile de Fier, istoricii i etnografii au reconstituit o secven de habitat, locuin tradiional de pe insul, n ncercarea firav de a arta elemente din identitatea faimoas odinioar a aezrii. n anul 1927, pe Ada-Kaleh s-a nfiinat o fabric de igri, lund avnt fabricarea igrilor de foi, ce concurau cu vestitele havane cubaneze.

334

Lucian Robu

locuitorilor insulei. Astfel, cntecele populare sau creaiile lirice trebuiau adaptate ideatic, urmnd s glorifice realizrile industriale conforme politicii economice a PMR sau, n cel mai bun caz, s redea pozitiv specificul economic al insulei, realizrile acesteia, fr referiri la ethosul minoritar. Nimic legat de specificul cultural al insulei1. Trebuia sporit consistena intelectual a comisiilor de propagand (cooptarea de profesori i ingineri) care, la rndul lor aveau misiunea de a intensifica propaganda tiinific. Acesta avea tocmai rolul de a dilua tendinele de consolidare a identitii culturale a insulei. Totodat propaganda avea i un substrat profund ateist, avnd n vedere iradierea spiritual reprezentat de Moscheea din insul2. Corul de la Cminul Cultural al Insulei era coordonat tot de propaganda local de partid. Un alt moment de organizare i de intensitate politic era acela al ofensivelor propagandistice prilejuite de zilele cu ncrctur simbolic n panteonul comunist: 1 mai i ziua naional, 23 august. Limbajul presei oficiale, ce relata angajamentul oamenilor muncii din insul fr nici o precizare asupra originii etnice a acestora, era monolitic. Turcii care lucrau n industria tutunului sau n aceea textil erau doar o colectivitate de oameni ai muncii, profund conectai la proiectele industriale ale regimului: Graficele i pancartele ncrcate de cifre pe care le poart colectivele de munc de la Fabrica de igarete din Ada-Kaleh sunt o mrturie a abnegaiei i dragostei cu care muncitorii, tehnicienii i inginerii muncesc pentru ridicarea patriei noastre dragi. [...]. n aceast minunat zi de august, umr lng umr, ei demonstreaz pentru viaa minunat pe care o triesc, manifestndu-i recunotina fierbinte fa de Partidul Muncitoresc Romn care a condus poporul din victorie n victorie spre libertate total3. Activitatea de propagand se derula i pentru perioada de iarn. n insul, la cminul cultural sau la casele de citire, responsabilii cu ideologizarea maselor trebuiau s ntocmeasc repertorii de discuii politico-economice care s stabileasc realizrile i importana economic a activitii din Ada-Kaleh. i cadrele didactice i personalul sanitar i inginerii trebuiau mobilizai n zon pentru eficientizarea aciunilor politice. Cminele culturale din celelalte comune ale Raionului Turnu-Severin trebuiau, la rndu-le, s le mprteasc din experiena loc n materie de propagand4. Faptul c Drumul Socialismului reflecta nevoia de agitaie temeinic n insul denot cel puin ideea unei slabe modelri politice a locuitorilor dac nu, chiar o form de rezisten la ofensivele politicii PMR. Alte teme de propagand, ce vizau colectivitatea de pe insula dunrean aduceau n atenie conceptul de pace social. Seminariile de educaie politic derulate pentru locuitori vizau o maxim responsabilizare civic a acestora, n spiritul ataamentului total fa de noua inginerie social a P.M.R. Amintim aici cteva dintre temele dezbtute n anul 1968: Dezvoltarea opiniei maselor mpotriva abaterilor de la normele de convieuire social, Disciplina n munc, n societate i n familie, Munca un drept i o ndatorire a fiecrui cetean5. Concomitent cu intensificarea lucrrilor de dezintegrare a insulei, propaganda local a apelat la un joc de imagine, publicnd n ziarul Viitorul, n a doua parte a anilor 60, reportaje care vorbesc doar de patrimoniul imaterial al insulei, simulnd un interes crescut pentru valorile inegalabile de istorie i istorie natural ale insulei. n continuare, presa local oculta cu bun tiin orice detaliu legat de diversitatea spiritual a aezrii, generat de nii locuitorii turci.
1 2

3 4 5

Drumul Socialismului din 12 august 1963. Moscheea cea mai mare din ar a fost drmat, iar covorul din ea, lung de 16 metri druit de sultanul Abdul al II-lea a fost dus la Constana, vezi Supravieuitorii de pe insula scufundata de Ceauescu n Evenimentul Zilei din 21 octombrie 2006. Drumul Socialismului, Turnu-Severin, din 7 septembrie 1963. Drumul Socialismului din 23 noiembrie 1963. Arhivele Naionale ale Romniei Direcia Judeean Mehedini, fond Comitetul Judeean PCR 1945-1989, Fond Secia de Propagand, dos.26/1968, ff. 12-14.

Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970

335

Tradiiile sau istoria lor, care i-ar fi individualizat n raport cu discursul oficial erau trecute sub tcere1. Articolul exemplificator citat mai jos apeleaz la o terminologie neutr, evitnd cuvntul spiritual, mult mai potrivit acelui context. Mai mult, articolul este plasat pe ultima pagin, neatrgnd atenia cititorului interesat poate de primele pagini ale publicaiei. n contradirecie cu relatrile neutre i sumare despre Ada-Kaleh, oficiosul Viitorul consacr spaii largi pentru ceea ce se numea epopeea hidrocentralei Porile de Fier I. Era aadar urmrit ndeaproape o directiv de la nivelul C.C al PMR, prin care presa trebuia s fie cureaua de transmisie i propagare a noului industrial, evident n accepie marxist. Tema prosperitii comuniste pentru oamenii Ada-Kaleh-ului Lucrarea lui Miko Erwin conine o succint secven din viaa familiilor din Ada-Kaleh, Srbtoare familial, modelat pe calapodul unei direcii majore a propagandei privind minoritile: bucuria comun datorat avantajelor profesionale puse la dispoziia cetenilor romni de regimul comunist. Reportajul insist pe destinele insularilor marcate, n viziunea autorului, definitiv de comunism. Tnrul Izlam este unul dintre primii absolveni de nvmnt superior de pe insul. Oportunitatea de educare i fusese oferit de regimul democratpopular. Mesajul subtextual reconfirm o alt marot a propagandei: minoritile fuseser inute cu bun tiin n ntuneric de regimul burghez, salvarea venind de la egalitarismul comunist: Copiii, nu ca prinii la vrsta lor, acum studiaz. Izlam este unul dintre primii insulari absolveni ai nvmntului superior. Capul familiei lucreaz la aprovizionare. Asigurarea aprovizionrii fabricii (Fabrica de igarete Ada Kaleh, n.a.) le impune adesea oamenilor crncene btlii cu Dunrea. []. Iau cu mine, drept amintire, aceast imagine de pe frumoasa insul minuscul, unde au dat n floare nu numai chiparoii ci i destinele omeneti2. Ceea ce se deduce este tocmai aa-zisa idee de recunotin pe care locuitorii insulei se simt obligai s o manifeste fa de puterea comunist, capabil s nfrng stihiile apelor. Destinele nflorite, asemeni florilor unicat ale aezrii reprezint, o dat n plus, metafora bunstrii locale i a viitorului luminos, n accepia formulrilor propagandei comuniste. Paza frontierei de stat a RPR reprezenta i ea o prioritate de educaie politic, mai ales dac avem n vedere poziia strategic a insulei. Astfel, alturi de grnicerii din pichete, populaia de pe insul a fost atras n activiti de propagand menite s inoculeze importana combaterii trecerii frauduloase a frontierei ntr-o perioad n care abandonarea Romniei, evaziunile din regimul comunist erau considerate infraciuni care puteau destabiliza ordinea de stat. Autoritile invocau munca organizatorilor politici din brigzile de politizare a Armatei i a Miliiei insistnd c activitile de propagand n rndul pichetelor grnicereti din apropierea insulei obinuser rezultate pozitive. Este interesant o parcurgere analitic a unor coninuturi de educaie politic de la jumtatea anilor '60, atunci cnd trecerea frauduloas a frontierei devenise o problem mult politizat. Astfel, n anii 1964 i 1965, grupele de grniceri, alturi de locuitorii insulei, fuseser informai asupra documentelor necesare unei persoane pentru a trece frontiera sau asupra condiiilor de edere temporar ntr-una din locuinele sau la familiile din comunitate3. Propaganda inocula insularilor ideea reaciei punitive a statului, n condiiile n care acetia ar fi adpostit fugari4. n continuare, rapoartele Seciei de propagand relev temele predilecte ce vizau educaia politic a locuitorilor din insul: rspndirea printre aduli a cunotinelor tiinifice, pentru a fi astfel combtut misticismul sau ignorana; creterea gradului de ataament fa de politica
1 2 3 4

Conservarea valorilor artistice din Insula Ada Kaleh, n Viitorul, Turnu-Severin, din 2 august 1969, p. 4. Miko Ervin, op. cit., pp. 36-37. Arhivele Naionale ale Romniei Direcia Judeean Mehedini (n continuare: ANRDJM), fond Comitetul Judeean PCR 1945-1989, Fond Secia de Propagand, dos. 13/1965, f. 45. Ibidem.

336

Lucian Robu

economic a partidului; promovarea tradiiilor culturale ale romnilor, fr accentuarea particularitilor locale care ar fi individualitatea respectivului grup etnic1. Propaganda juridic a fost i ea direcionat ctre insul, plecndu-se de la premisa nevoii de cunoatere aprofundat a legilor statului comunist romn de ctre etnicii turci. Propaganda agro-zootehnic s-a manifestat prin intermediul angajamentelor inginerilor agronomi i a zootehnitilor de a disemina cunotine practice pentru acei locuitori ai insulei care deineau animale n gospodrii2. Era modul prin care PMR induce ideea ateniei pe care partidul o manifesta pentru cetenii romni, indiferent de originea lor etnic. Concomitent, i n Ada-Kaleh, ca i n alte comuniti rurale din raion, s-a derulat campania Luna crii la sate. Era modul prin care autoritile comuniste procedau la o mobilizarea sistematic a intelectualilor la sate, pentru educarea proletariatului agricol i, simultan, pentru rspndirea tezelor marxist- leniniste3. Evenimente politice importante, precum alegerile deputailor raionali i a celor pentru Marea Adunare Naional constituiau un moment de ofensiv propagandistic a brigzilor artistice, pe direcia ilustrrii importanei politice a evenimentului4 i a implicrii comunitii din insul n delimitarea sa. O alt direcie major de aciune, ce se desprinde din analiza documentelor seciei de propagand vizeaz educaia politic a tinerilor, msuri de organizare i aciune politic de-a lungul ntregului an colar. De altfel, n toate comunitile severinene debutul anului colar prezenta o puternic dimensiune politic. Ataamentul tineretului colar fa de regimul politic trebuia rentrit i ilustrat printr-un tablou de angajament public. Profesorii i nvtorii care activau la coala gimnazial existent pe insul n aii 60 aveau misiunea de a se angaja n activiti continue de educare patriotic a elevilor (turci). La rndul lor trebuiau s solicite sprijinul material, ideologic i metodic al instructorilor cu propaganda, de la nivelul conducerii raionale a partidului5. Lectorii care urmau s ndrume activitile de propagand de pe insul trebuiau s fie recrutai dintre cei mai bine pregtii membri de partid. Biroul raional de partid avertiza, c va monitoriza ndeaproape activitatea colii i munca profesorilor dirigini n domeniul educaiei patriotice. Concomitent era necesar implicarea cminului cultural i a cercurilor de lectur6. n aceeai direcie a propagandei culturale, Comisia Raional de cultur avea misiunea organizrii activitilor propagandistice de var. Acestea se vor derula cu regularitate i n a doua parte a anilor 60, atunci cnd destinul insulei era deja hotrt. n ncercarea de a crea imaginea de suprafa a respectrii valorilor insulei, Festivalul Ada-Kaleh din vara anului 1969, se dorea a dobndi, nu o dimensiune spiritual ci mai degrab s i se imprime valenele unei srbtori cmpeneti cu larg participare muncitoreasc. Din programul manifestrii lipseau elementele etno-culturale care ar fi generat interes asupra tradiiilor i istoriei insulei. Accentul era deplasat pe distracia vizitatorilor, odihn i plimbri n pitorescul insulei7. Pentru activitatea propagandistic din anii 1968 i 1969, brigzile active ale Comitetului Judeean pentru Cultur i Art trebuiau s acorde o importan major produciilor folclorice ale zonelor rurale ale judeului. Criteriile ideatice n funcie de care trebuiau organizate repertoriile interpreilor se identificau n sfera eticii proletare. Creaiile trebuiau s dein un bogat coninut de idei i s reflecte realizrile contemporane, aadar atenia era redirecionat spre a se oculta particularitile spirituale ale zonelor folclorice8. Mai mult, miza propagan1 2 3 4 5 6 7 8

ANRDJM, fond Comitetul Judeean PCR 1945-1989. Secia de Propagand, dos. 3/1963-1965, f. 118. Ibidem, f. 120. Ibidem. Ibidem. Ibidem, f. 261-262. Ibidem, dos. 4, 5, /1965, ff. 45, 67. Ibidem, dos. 7/1968-1969, f.82. Ibidem.

Aspecte ale propagandei pentru minoriti n judeul Mehedini 1960-1970

337

distic a anului 1969 era corelat cu noua politic de reorganizare administrativ1. Locuitorii insulei urmau s fie contientizai politic de miza transformrilor care i vizau2. n acelai timp naintau lucrrile pentru amenajarea Complexului Hidroenergetic, iar presa local trebuia s manifeste maxim atenie, n campaniile de mediatizare. Concluzii Este de subliniat faptul c situaia Insulei Ada-Kaleh n deceniile apte i nceputul deceniului 8 a fost una fr ieire pentru populaia turc ce tria de generaii n acest spaiu. Propaganda oficial a dezvoltat un discurs duplicitar: pe de-o parte ddea sentimentul adakalezilor c fac parte din mecanismul social al noilor orizonturi, iar pe de alta nu le dezvluia nimic din dramatica soart cu care urmau s se confrunte. n paralel, aceleai manifestri ideologice cutau s erodeze baza identitar a turcilor din Ada-Kaleh. Nu reprezenta deloc o prioritate studierea istoriei acestora, a tradiiilor, a individualitii spirituale, care le conferea o poziie aparte n istoria regiunii dunrene. Mai mult, ei trebuiau ndeprtai de propriile valori, proces care se confunda cu acela al anulrii libertilor civile ale tuturor romnilor. Presa local i central se angrena continuu n efortul de mistificare a realitilor, privind i rednd realitile de pe insul ntr-o perspectiv impregnat de cenzura ideologicului. A doua jumtate a anilor 60 a nsemnat grbirea activitilor de dezafectare a aezrii, mai ales c debutase deja antierul Hidrocentralei. Locuitorii au fost determinai peste noapte s-i gseasc o nou identitate, ntr-o societate nchis, departe de ideea de toleran etnic. Muli dintre acetia au suferit att de profund, nct ocul reintegrrii le-a fost fatal.

1 2

Localitatea Ada-Kaleh, pregtit pentru scufundare,i va pierde statutul de comun. ANRDJM, fond Comitetul judeean PCR Mehedini. Secia de Propagand, dos. 27/1968, f. 5.

Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale
Valentin VASILE
Keywords: Roma minority in Romania, demographic data, level of education, antisocial facts, parasitism, social inclusion

Abstract Aspects of Roma Life in the 70s and 80s. The Socio-professional Composition and Antisocial Facts
The public opinion has reacted rashly against gipsies in many situations. In many cases they were considered lazy, dirty or beggars. Unfortunately, there hasnt been made a distinction between trust and parasitic elements, and, this fact has upset many gipsies. In this study I have insisted on demographic issues, the level of education and criminal status. I have not issued considerations for or against roma population, there were only introduced new informations that will help those interested to understand this problem during the communist regime. Asocierea iganilor cu practici ilegale ori atribuirea unor termeni depreciativi murdar, lene, ho sau sintagma iganul, tot igan sunt ntlnite recurent n memoria contemporanilor. Sub necesitatea clarificrii unor percepii ntemeiate sau parial eronate i pe baza unor informaii arhivistice verosimile pot fi evocate unele aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Rochiile cu arnici, cmile cu cruce, plriile de ln, erparele sau urele, plus ocupaiile tradiionale s-au mpletit cu noi concepii asupra modului de via, n special, la populaia igneasc tnr n anii regimului ceauist. Pe lng cei ncadrai n diferite tagme s-a pstrat i un segment numeric reprezentativ fr un domeniu de activitate stabil. Cei din urm au populat masiv zonele urbane sau periurbane i nu de puine ori au dovedit serioase carene de adaptare social; la fel de notabile au fost i eforturile de integrare a unei pri a romilor oreni i a celor din zonele limitrofe n exercitarea unor meserii nerevendicate de majoritatea populaiei (mturtori, gunoieri), dar i-au meninut poziia onorabil n anumite prestaiuni artistice (folclor i muzica lutreasc). Caracteristicile unei comuniti sunt identificabile prin cteva elemente (fenomenele de incluziune sau excluziune social, comiterea de fapte antisociale), care sunt nfiate cititorului sub forma unui expozeu informaional. Date demografice Dinamica demografic a etniei igneti este arhicunoscut. Din cauza unor cunotine insuficiente de planning familial sau respectarea unor cutume specifice minoritii, numrul acestora a nregistrat o perpetu cretere, iar datele statistice oficiale sunt edificatoare1.
1

Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii (ACNSAS), fond Documentar, dosar nr. 144, vol. 11, f. 141.

Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale

339

An recensmnt 1930 1941 (date provizorii nepublicate) 1956 1966 1977

Total 240.969 159.114 104.216 64.197 75.696

Urban 36.384 26.384 18.108 17.756 -

Rural 204.585 132.730 86.108 46.430 -

Din investigaiile efectuate de Comisia Naional de Demografie, Centrul de cercetri sociologice al Universitii din Bucureti i a rezultatelor recensmintelor populaiei apar diferene majore. Centrul de cercetri sociologice indica cifra de cca 1.700.000 igani, Ministerul de Interne i Comisia Naional de Demografie menionau 229.986 persoane, n timp ce la recensmntul din 1977 s-au declarat aparintori etniei numai 75.696 indivizi. n aceste condiii s-a dispus ca cifr orientativ de baz cea oferit de Ministerul de Interne, cunoscnd ns c i aceasta nu corespundea realitii imediate. Problema esenial, n viziunea autoritilor, era cea referitoare la nmulirea necontrolat a acestora; n dorina de a se obine o estimare prospectiv pe termen scurt s-a pornit de la urmtoarele ipoteze: numrul femeilor n vrst de reproducere este de cca 200.000; numrul mediu de copii nscui de o iganc este de cinci; durata medie a unei generaii (n sens demografic) este de 28 ani1. Aadar premisele pentru a atinge cifra psihologic de 1.000.000 igani era ndeplinit. Argumente plauzibile pentru sporul pozitiv al iganilor erau conexate de rata avorturilor i plata ajutoarelor de stat. Astfel, n rndurile populaiei majoritare incidena ntreruperilor de sarcin cunotea cote alarmante, n timp ce, n snul comunitii rome mijloacele de contracepie sau avorturile erau ignorate. Sistemul alocaiilor de stat contribuia suplimentar la rata natalitii; alocaiile erau acordate progresiv i necondiionat. Corolarul de date este completat cu informaii statistice din judeele care gzduiau comuniti igneti semnificative. La cererea Ministerului de Interne circumscripiile i posturile de Miliie au ntocmit tabele nominale cu privire la iganii aflai pe raza lor de competen (numrul total de familii i persoane, starea civil, economico-social i numrul celor cu antecedente penale); judeele vizate, n mod special, au fost Sibiu, Gorj, Dolj, Harghita, Mure, Bistria Nsud, Ialomia, Sectorul Agricol Ilfov i municipiul Bucureti. Tabloul sinoptic cuprinde urmtoarele date: Sibiu 37.000, Gorj 9.000, Dolj 34.665, Harghita 13.541, Mure 68.000, Bistria Nsud 12.000, Ialomia 2.441 familii cu 12.597 membri, Sectorul Agricol Ilfov i Municipiul Bucureti 5.183 familii cu 20.169 membri (n cazul Capitalei apartenena la etnie era contestat chiar i n pofida evidenelor, cum ar fi portul sau ocupaiile de zi cu zi)2. Instruirea colar Lucrrile sociologice, istorice i studiile de antropologie au demonstrat, indubitabil, lacunele majore n educaia romilor, dar au subliniat persistena unor meserii i ndeletniciri strvechi. Pe lng prinii i bunicii analfabei sau semianalfabei i majoritatea zdrobitoare a tinerilor aveau o educaie precar. De altfel, o parte dintre cei nscrii la coal erau retrai de ctre prini, purtndu-i cu ei n peregrinrile prin ar ori obligai s cereasc i s fure. n anul 1976, n urma aciunilor i controalelor efectuate, a rezultat c peste 6.600 copii de vrst
1 2

Ibidem, f. 221 ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 137, vol. 14, f. 84; Ibidem, dosar nr. 144, vol. 11, f. 238, 249-251, 254, 258; Ibidem, vol. 12, f. 229; Ibidem, vol. 13, f. 60.

340

Valentin Vasile

colar, din care aproape 3.000 din rndul iganilor stabili i restul din familiile de igani nomazi i seminomazi nu erau nscrii n nvmntul obligatoriu, numrul acestora fiind mai ridicat n judeele Ilfov (794), Braov (750), Dolj (431), municipiul Bucureti (446); de reinut c, frecvena redus la cursuri genera n mare msur fenomenul de repetenie i, ulterior, de abandon colar. Alii, cu diferite deficiene fizice i intelectuale, nu erau cuprini n nvmntul special din cauza numrului insuficient de locuri1. Percepiile adulilor au continuat s fie tributare celor tradiionale, adic, actul educaional nu este deloc facil i n multe situaii nu-i asigur traiul zilnic. Din multitudinea de informaii regsite n arhivele Securitii sunt relevante pentru studiul de fa cele referitoare la comunitile numeroase de romi din cteva uniti teritorial-administrative. Populaia de igani din judeul Sibiu a beneficiat de o atenie suplimentar, att din cauza factorului demografic, ct a activitii socio-economice mai consistente desfurate de membrii etniei. La ordinul MI nr. 131/DA/00735/09.06.1982 s-a ntocmit un recensmnt al populaiei igneti din care a rezultat urmtoarea statistic: 21.441 igani din care 6.691 se aflau n cmpul muncii, 1.342 pensionari, 260 primeau ajutor social, 1.736 btrni incapabili de munc, 4.045 neangajai n cmpul muncii i 5.260 copii. O alt statistic evoca un numr de 37.000 igani aflai pe raza judeului Sibiu. Bulibaa Ion Cioab susinea cifra de 46.000 igani dintre care nomazi i seminomazi cca. 36.000 (doar 1.800 din cei nomazi i seminomazi erau ncadrai n cmpul muncii)2. Majoritatea au absolvit cel mult 1-4 clase primare; nu existau igani cu studii superioare. Un numr de 37 igani deineau autoturisme proprietate personal i un procent semnificativ dintre ei posedau sume mari de bani. O alt concentrare de romi se gsea n judeul Dolj unde comunitatea numra 34.665 persoane (16.468 n mediul urban i 18.197 n mediul rural reprezentnd 4,5% din populaia judeului). n municipiul Craiova erau concentrai peste 12.000 igani n trei cartiere mari: Lunc, Romneti i Sineasca, iar n mediul rural, n cartiere compacte pe raza comunelor Cert, Calopr, Cetate, Lipov, Bratovoieti, Sadova i Amrtii de Jos. Totalul populaiei de igani era cifrat la 34.665 indivizi din care 16.468 n mediul urban i 18.197 n mediul rural, reprezentnd 4,5% din populaia judeului. Din punct de vedere al nivelului de educaie 17.950 erau netiutori de carte, 10.533 au absolvit 1-4 clase, 5.236 au finalizat 5-10 clase, 603 absolveni de coli profesionale, 329 aveau studii liceale, iar 14 studii superioare; cca 50% erau angajai permanent sau temporar n uniti socialiste i cooperatiste, n locuri de munc necalificate sau cu o calificare inferioar, 25% urmau cursurile a diferite coli, iar 25% refuzau s munceasc i svreau diverse infraciuni de drept comun. Din cei 14 igani identificai cu studii superioare, cinci desfurau activitate didactic (doi n mediul urban, doi n cel rural i unul fr ocupaie), ase erau ncadrai instrumentiti la Filarmonica de stat Oltenia i un dirijor la Ansamblul artistic Mugurelul al ntreprinderii Electroputere din Craiova, doi medici i un psiholog3. Din datele existente n cadrul Direciei de Statistic Gorj (1988) numrul iganilor se ridica la cca 9.000 persoane din care aproximativ 1.700 n municipiul Tg. Jiu (igani nomazi, lingurari i crmidari), iar restul n mediul rural ponderea deinnd-o comunele nreni, Tismana i Scoara cu cte 1.000, 700 i respectiv 500 igani4. Din verificrile efectuate n rndul acestei populaii a rezultat c un numr de 14 persoane aveau o pregtire superioar i anume: apte ingineri, patru juriti, un medic, un economist i un profesor.

1 2 3 4

ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 144, vol. 11, f. 14. Ibidem, dosar nr. 8685, f. 385. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 233, f. 17. Ibidem, dosar nr. 4965, vol. 1, f. 21.

Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale

341

Pe raza judeului Ialomia din cei 7.559 igani erau analfabei (60%) i 5.038 semianalfabei (40%) din totalul de 12.597 romi1. La solicitrile Departamentului Securitii Statului, n problema naionaliti-igani, circumscripiile i posturile de Miliie din Sectorul Agricol Ilfov au ntocmit tabele nominale cu privire la iganii aflai pe raza lor de competen. Din analiza tabelelor rezult c numrul total al iganilor din municipiul Bucureti era inexact (muli etnici nu-i recunoteau originea). Statistica ntocmit n anul 1982 cuprindea urmtoarele date: numr familii: 5.183; total igani: 20.169 din care 5.382 brbai, 4.4541 femei, 5.349 biei i 4.897 fete; starea civil: 5.838 cstorii, 3.324 necstorii, 761 concubinaj; studii: 5.044 necolarizai, 11.741 coal general, 818 liceale, 11 universitare, 2.555 precolari; starea social: 6.433 ncadrai n serviciu, 12.612 nencadrai n serviciu (din care 2.366 majori i 10.246 minori), 241 liber profesioniti, 883 pensionari; domicilii: 14.792 stabil, 4.148 flotant, 1.229 fr forme legale2. Deficitul sever de educaie, manifestat la nivel funcional prin gradul ridicat de analfabetism, contribuie la fenomenul excluziune social. Chiar i la 20 de ani de la schimbrile politice din decembrie 1989 situaia a rmas la fel de grav. Doar 20% dintre copiii de romi de vrst corespunztoare sunt nscrii la grdini, 25% necolarizai, cca 50% absolveni ai ciclului primar, 5% au terminat liceul i 0,2% studii superioare; semnificativ este c generaiile care erau la vrsta colar, n perioada 1950-1970, prezint un nivel mai ridicat de colaritate fa de generaia de vrst colar din perioada 1980-20003. Nivelul de instrucie colar confer mai multe anse de incluziune social, ns n cazul iganilor procesul de contientizare colectiv a efectelor benefice ale actului educaional a fost drastic limitat. Alternativa la educaia precar a fost perpetuarea unor meserii specifice etniei i desfurarea unor activiti comerciale n limite legale sau n afara legii. Fapte antisociale Situaia infracionalitii n rndurile etniei rome a fost centralizat prin mai multe rapoarte ntocmite de organele Ministerului de Interne i remise periodic forurilor centrale. Infraciuni contra avutului obtesc, comiterea de acte de nclcare flagrant a regulilor de convieuire social i tulburarea linitii publice i cele cu pericol social crescut (tlhrii, ultraje contra autoritii i bunelor moravuri, ceretorie, vagabondaj, deinere ilegal de armament i muniii, specul, trafic cu aur, valut i alte mijloace de plat strin) nsumeaz actele de nclcare a legilor penale nfptuite de romi. Atitudinea refractar fa de munc i concepia parazitar fa de via a populaiei de igani, cum apare ntr-o not informativ a Securitii, i desconsiderarea normelor de convieuire social au generat o permanent stare infracional. Sub satisfacerea unor nevoi comunitare s-a acceptat i autorizat practicarea unor ocupaii (repararea unor obiecte de uz casnic, colectarea i comercializarea de fier vechi, ambalaje, deeuri i confecii uzate, n baza unor autorizaii emise de autoritile locale), ns o parte din cei implicai i asigurau existena din produsul nelegiuirilor (tlhrii, furturi, ceretorie, nelciune, ghicit)4. Pe parcursul anului 1976 au comis 5.200 infraciuni, reprezentnd 12,2% din totalul faptelor penale nregistrate pe ar. Dintre acestea 74 au fost omoruri, 350 tlhrii, 3.700 furturi calificate i circa 1.100 alte infraciuni, printre care i deinere ilegal de armament i muniii. La svrirea acestora au participat peste 5.400 persoane, din care 2.400 erau recidiviste sau cunoscute cu antecedente penale, 2.732 fr ocupaie i 856 minori. Exemplificm grupul de 22
1 2 3 4

Ibidem, dosar nr. 144, vol. 11, f. 251. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 137, vol. 14, f. 84. Gelu Duminic, Marian Preda, Accesul romilor pe piaa muncii, Eca -Editura Crii de Agribusiness, Bucureti, 2003, p. 16. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 144, vol. 11, f. 15.

342

Valentin Vasile

persoane, autori ai unor furturi din biserici i mnstiri, de la care s-au confiscat icoane i obiecte de cult n valoare de aproximativ 1.000.000 lei i peste 6 kg bijuterii din aur1. n intervalul 1976-1977 etnicii romi au nfptuit peste 6.800 infraciuni, multe cu pericol social deosebit (400 tlhrii, 4.400 furturi, 1.800 alte infraciuni); i n primul trimestru al anului 1978 numrul nelegiuirilor comise de igani nu a sczut semnificativ (pe raza a nou judee i Municipiul Bucureti, iganii au comis peste 1.200 infraciuni de natur judiciar, din care 24 omoruri, 852 furturi, 55 violuri, 21 ultraje mpotriva organelor de Miliie)2. Din peisajul infracional erau nelipsite actele de violen att n cadrul comunitii ct i n relaiile cu populaia majoritar; de altfel, n cartierele unde i aveau domiciliul, localitile tranzitate ori n locurile de staionare pe timpul peregrinrilor se nregistrau episoade de agresiune fizic, fie din cauza atitudinii i comportamentului necivilizat, fie rodul unor ilegaliti3. Din rndurile celor 20.169 romi declarai n Bucureti i Sectorul Agricol Ilfov (1982) un numr de 1.288 persoane aveau antecedente penale. Din studiul efectuat de lucrtorii Securitii municipiului Bucureti rezulta c ponderea infraciunilor de drept comun comise de igani era sczut fa de starea infracional real, deoarece, ofierii din serviciile de cercetare penal, judiciar i economic nregistrau persoanele ca fiind de naionalitate romn4. i pe raza judeului Bistria Nsud circa 1.100 igani din totalul de 12.000 erau cunoscui cu antecedente penale (furt din avutul personal i obtesc, sustragerile de material lemnos, abandonul familial, traficul cu metale preioase, ceretoria i vagabondajul)5. Un alt pol de greutate n complexul aciunilor ilegale era reprezentat de Oltenia, i n special de romii din Craiova. Furturile n dauna avutului obtesc i particular, cteva omoruri, vtmri corporale grave, ultraje i tlhrii plus aplicarea unor pedepse cu nchisoare contravenional pentru via parazitar (conform decretului nr 153/1970) unui numr de 350 persoane au ntregit lista infraciunilor cu autori igani6. Dintre vedetele cu cazier din urbea oltean au reinut atenia indivizi precum Parizan (fost condamnat pentru omor, tentativa de omor, tlhrie i furturi), Mnua Neagr (condamnat n mai multe rnduri pentru tlhrie i furturi) i Filozof (ultraj cu violen pentru svrirea a peste 400 furturi i pentru evadare) adevrate legende n snul comunitii rome. Majoritatea infractorilor erau inclui n categoria voiajori ntruct se deplasau cu autoturismele proprietate personal sau crue n judeele Teleorman, Arge, Vlcea, Olt, Buzu, Mehedini, Gorj, Ialomia i Prahova, precum i n municipiul Bucureti, unde svreau fapte penale7. Un episod memorabil pentru actorii implicai i un exemplu de solidaritate a fost cel consumat n seara zilei de 27 iunie 1982 n comuna Vrtop unde urmau s fie reinui i transportai la Miliia judeean 11 igani, autori ai furtului de 7.300 kg orz i 450 kg fn de la IAS Giubega. Conetnicii, aproximativ 500 persoane, s-au postat n faa sediului de Miliie i unii dintre participani au aruncat cu pietre n autospeciala miliiei i i-au dezumflat pneurile. Din cauza agitaiei cele 11 persoane reinute au fost eliberate i la scurt vreme n localitate au sosit fore sporite de Miliie, primul secretar al comitetului judeean de partid i conducerea Inspectoratului Judeean Dolj al Ministerului de Interne. Organele de Miliie, Securitate i Procuratura au desfurat activiti specifice pentru identificarea instigatorilor i nceperea urmririi penale8.
1 2 3 4 5 6 7 8

Ibidem, f. 16. Ibidem, f. 55. Ibidem, f. 58. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 137, vol. 14, f. 84v. Ibidem, dosar nr. 144, vol. 11, f. 249. Ibidem, dosar nr. 233, f. 54. Ibidem, f. 54v. Ibidem, f. 55bis.

Aspecte din viaa romilor n anii 70-80. Compoziia socio-profesional i fapte antisociale

343

Combaterea infracionalitii i a altor fapte antisociale comise de igani a cuprins o serie de msuri i activiti de prevenire demarate nc de la finele anilor 60. Msurile adoptate de factorii angajai n procesul prentmpinrii actelor infracionale au vizat: identificarea iganilor strini de localitate, adui la organul de Miliie i cercetai; romii depistai din alte localiti au fost trimii la domiciliu i preluai informativ de organele miliieneti1; instruirea efilor de posturi pentru a lua msuri de ncadrare n cmpul muncii la CAP a tuturor iganilor de pe raza comunelor2. Deciziile adoptate nu i-au produs efectele rapid; de exemplu, pe raza judeului Cluj, n anul 1977, s-au nregistrat peste 250 infraciuni, unele foarte grave (crime, tlhrii, violuri, furturi etc), i un numr nsemnat de operaiuni cu aur i valut, acte de specul, comercializarea unor obiecte i produse din strintate procurate de la turitii i studenii strini3. Actele de specul, bini, operaiuni interzise cu metale preioase au nflorit, iar raidurile Miliiei au recuperat doar o parte nesemnificativ din mrfurile traficate pe piaa Clujului (identificate 2.731 persoane de la care s-au confiscat 3.832 g aur, 322 g argint, 149.880 lei, bunuri n valoare de 113.465 lei, 170 dolari i s-au ntocmit 260 dosare de cercetare penal)4; fenomen similar i n alte judee de pe teritoriul Romniei. n anii 80 un numr restrns de igani mai ales din rndul seminomazilor de pe raza comunelor Almj, Cooveni, Poiana Mare, precum i din Craiova, cartierul Popoveni, au stabilit contacte cu elemente infractoare biniari din judeele Timi, Arad i Cara-Severin de la care procurau monede i bijuterii din aur, oferind n schimb argint industrial sustras de la diverse utilaje din unitile economice. iganii din Craiova, mai ales cei din Faa Luncii, i-au creat unele legturi n Justiie obinnd contra unor sume mari de bani sau bijuterii amnri la executarea pedepsei, achitri sau chiar pedepse mici n raport cu gravitatea faptelor5. n mediul rural, majoritatea faptelor antisociale erau alctuite din furturi simple din gospodrie, pdure, de pe cmp i nelciuni. Prevenirea faptelor antisociale era eficient, pe de o parte, prin localizarea, stabilizarea i ncadrarea n activiti utile, iar pe de alt parte prin aciuni permanente de informare, ndrumare i supraveghere a romilor. Organele de ordine i siguran public, n special Miliia, n conformitate cu sarcinile primite, au decis deschiderea unor mape operative privind elementele infracionale din rndul iganilor, ns ncadrarea acestora cu surse de informare era nesatisfctoare. n cartierele, satele i comunele populate de un numr nsemnat de igani s-au constituit grupe de sprijin ale Miliiei n rndurile acestora, ns nu aveau efecte mai ales n zilele n care romii srbtoreau anumite evenimente familiale. Producerea faptelor antisociale sub raportul numrului i a gradului de pericol social a fost atribuit i consumului excesiv de alcool n rndul iganilor6. Din documentele vremii, oficial, rezult o diminuare a fenomenului infracional cu autori igani; explicaia descreterii a fost motivat de respectarea regulilor de convieuire social, activitatea zilnic a brigzii pentru combaterea parazitismului social, dar i atitudinea integratoare a unui numr crescnd de etnici romi.

1 2 3 4 5 6

ACNSAS, fond Documentar, dosar nr 578, vol. 6, f. 125. Ibidem, f. 126. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr 340, vol. 21, f. 20. Ibidem, f. 30. ACNSAS, fond Documentar, dosar nr. 233, f. 8v. Ibidem, dosar nr. 341, vol. 5, f. 30v.

344

Valentin Vasile

Concluzii Diversitatea acestei etnii a produs i un fenomen de abordare variaional a romilor. Din aceast perspectiv evidenierea unor ipostaze consemnate n urm cu trei-patru decenii pe baza unor noi surse documentare contribuie la suplimentarea volumului de izvoare i, implicit, confirm sau infirm anumite atitudini socio-ocupaionale atribuite iganilor. Politica demografic neplanificat, gradul de colarizare, parazitismul social i perenitatea unor meserii i ndeletniciri, chiar i n condiiile unui regim de exprimare restrictiv, au provocat nencetate situaii dilematice pentru autoritile politice i administrative. Corpusul de informaii din studiul de fa insist pe anumite componente care au influenat calitatea structurii sociale. Nivelul de instruire colar proiecteaz un tip de interrelaionare ce nu are n centrul activitilor sale actul infracional. Cum procesul educativ a fost plasat la periferia preocuprilor curente i autoresponsabilizarea suplimentar nu a survenit, s-a ncurajat comiterea de infraciuni. i totui nu putem emite judeci de valoare exclusiv din punct de vedere al gradului de educaie. Abilitile etnicilor romi de a se adapta cerinelor pieei, fie i prin practicarea unor ocupaii nelegale, este remarcabil. Minimalizarea actului de nvmnt, dar nsuirea unor meserii tradiionale i ndeplinirea unor munci dezonorante pentru populaia majoritar au echilibrat imaginea stigmabil asupra acestora. Sub aspectul violrii legilor au fost enumerate principalele nclcri insistndu-se pe datele referitoare la populaia rom i numrul de infraciuni cu autori igani, fr a se efectua o analiz statistic n lipsa unor date complete. Fenomenul reelelor sociale (interaciunea din snul unei comuniti, neam, locuitorii unei strzi), precizarea aspectelor de incluziune i excluziune caracteristice societii i relatarea unor fapte i evenimente cu actori necunoscui ori faimoi ntregesc tabloul informativ n problema romilor n anii regimului comunist.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982 asupra minoritii germane din Romnia
Luminia BANU Florian BANU
Keywords: Emigration, German minorities, Romania, education tax, Securitate

Abstract: Some Considerations about the Impact of the Decree no. 402/1982 over the German Minority from Romania
Our study intends to analyze one specific aspect of the emigration process of the Germans from Romania in the 80s. In fact, we have focused on a legislative act which had established new rules for the Romanian citizens who intended to leave their country. This category of citizens must first off all to compensate the expenses made by Romanian State for their education, professional training and social services. The so called education tax had aroused a huge wave of protests in western countries, but especially in West Germany. Also, Israel and U.S.A. had protested against of the decree. The United States had addressed a warning to Romania that trade relations between the two countries could be cut sharply if the Romanian government puts into effect the law that would restrict emigration. The Department of State warning Bucharest that implementation of the tax could mean loss of Romanias most favourite nation tariff status. In West Germany the news that Romania enacted legislation requiring large hard-currency payments from prospective emigrants to the West in order to compensate the Romanian government for the costs of education and other benefits enjoyed by the applicants gave rise to protests. The Bucharest regime was accused that the restriction of emigration contradicted the Final Act of Helsinki. In Romania the German minority was deeply worried about the new law. Most of the Swabians from Banat and the Saxons from Transylvania had expressed their disagreement against the decree, specifically against of the stipulation that the tax had to be paid in convertible currencies, which the Romanians citizens were officially not allowed to possess. After six months of secret and official negotiations between the Romanians part and the German and American Officials the crisis was solved. A new confidential agreement was signed between Romania and West Germany in May 1983 and the process of emigration was weigh anchor. Short time after this, Romania receives the most favourite nation clause from the Congress of the United States of America. So, after all, what was the idea that motivated the communist regime to adopt a law such as the Decree no. 402/1982? Why had Ceausescu apparently chosen to damage his relationship with some of the major powers, like U.S.A. and West Germany? In fact, Romania was experiencing in the 1982 severe financial difficulties. The economic situation of the country required an increase in hard-currency sources. On the other hand, the

346

Luminia Banu, Florian Banu

communist regime had been condemned by human right groups on a regular basis, including the United States Commission on Security and Cooperation, which said in the 1981s report that the Romanian government continues to violate the human rights and fundamental freedoms of its peoples. In this situation, Ceausescu considered that it was the right time to take the offensive. So, in our opinion, Ceausescu has no intention to force the emigrants to pay, using that decree as a strategy to extract additional financial help from the West. Studiul nostru intenioneaz s aduc n atenie un aspect al unuia dintre capitolele cele mai dureroase ale istoriei minoritii germane din Romnia n cea de-a doua jumtate a secolului al XX-lea: procesul de emigrare ctre R.F.G., proces declanat n anii 50 i derulat timp de mai bine de patru decenii. Importana subiectului este evident, dac avem n vedere fie i numai faptul c, n interval de mai puin de o jumtate de secol, o minoritate ce numra mai multe sute de mii de membri a decis c cea mai bun soluie pentru a-i asigura viitorul este aceea de a prsi locurile unde strmoii lor locuiser timp de secole. Din multiplele faete ale acestui vast fenomen de emigrare, ne-am oprit asupra unei probleme punctuale: impactul pe care l-a avut asupra minoritii germane un act legislativ care, aparent, se nscria n seria ampl a msurilor de descurajare a emigrrii germanilor de ctre autoritile vremii. Mai precis, este vorba de Decretul nr. 402/1982, publicat n Buletinul Oficial la 1 noiembrie 1982, privind obligaiile persoanelor care cer i li se aprob s se stabileasc definitiv n strintate de a plti integral datoriile pe care le au fa de stat, organizaii socialiste i persoane fizice, precum i de a restitui unele cheltuieli suportate de stat cu colarizarea lor. Analiza consecinelor adoptrii acestui act, realizat pe baza unor surse edite i inedite, va fi structurat pe dou paliere, avnd n vedere att receptarea prevederilor decretului de ctre germanii din Romnia, ct i ecoul internaional al acestora, n special n rndul opiniei publice din R.F.G.

Istoriografia problemei
Potrivit informaiilor noastre, nu exist nc o lucrare cu caracter monografic dedicat emigrrii germanilor din Romnia, dar o serie de informaii valoroase referitoare la acest fenomen sunt disipate n numeroase lucrri. Astfel, din punct de vedere al informaiei documentare, amintim aici contribuia lui Petre Opri, materializat n publicarea a 12 documente provenind din fondul C.C. al P.C.R.Cancelarie din cadrul Direciei Arhivelor Naionale Istorice Centrale, referitoare la abordarea problemei reunificrii familiilor de origine german de ctre conducerea statului nostru n anul 19731. De asemenea, esenial pentru studierea contextului n care a avut loc reluarea relaiilor romno-vest-germane este volumul de documente realizat de Ministerul Afacerilor Externe al Romniei2, volum ce acoper perioada anilor 1966-1967. Apoi, o serie de autori s-au aplecat asupra studierii cauzelor care au determinat o parte semnificativ a minoritii germane s adopte soluia emigrrii. Din aceast categorie dorim s menionm, n primul rnd, abordarea extrem de echilibrat realizat de preotul Wolfgang
1

Petre Opri, Nicolae Ceauescu i Neue Ostpolitik. Problema reunificrii familiilor minoritii germane din Romnia (iunie 1973), n Vasile Ciobanu, Sorin Radu (coord.), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga, 2006, pp. 245-282. Ministerul Afacerilor Externe, Direcia Arhivelor Diplomatice, Romnia Republica Federal Germania, vol. I nceputul relaiilor diplomatice. 1966-1967, cuvnt nainte de Cristian Diaconescu, editori Claudiu Florian, Dumitru Preda, Ottmar Trac, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2009.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

347

Rehner, care a reuit s surprind foarte concis principalii factori care au acutizat tendinele de emigrare, n special dup 19741. Imaginea furnizat de acesta, martor ocular al emigrrilor, poate fi ntregit prin parcurgerea studiului realizat de Anneli Ute Gabanyi. La rndul su, cercettoarea german identific drept principale cauze ale exodului masiv al germanilor urmtoarele aspecte: dorina de rentregire a familiilor desprite de evenimentele din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial; urmrirea i discriminarea unilateral a minoritii germane din Romnia; deportrile din U.R.S.S.; prevederile legii agrare din martie 1945; prevederile legii electorale din 1946, prin care etnicii germani erau exclui de la vot; procesul de urbanizare, care a determinat scderea numrului etnicilor germani din unele comuniti rurale; dispariia instituiilor i structurilor sociale tradiionale, prin naionalizarea din 11 iunie 1948 i noile legi referitoare la nvmnt i regimul cultelor religioase2.
1

Wolfgang Rehner, Problemele populaiei de etnie german n Romnia. Tendinele ei de emigrare, n Romulus Rusan (ed.), Analele Sighet 10. Anii 1973-1989: cronica unui sfrit de sistem. Comunicri prezentate la Simpozionul de la Memorialul Sighet (5-7 iulie 2002), Bucureti, Fundaia Academia Civic, 2003, pp. 228-234; principalele motive care au stat la baza emigrrii sunt, n opinia autorului, deteriorarea nivelului de trai i reducerea drepturilor minoritilor naionale n domeniile culturii i nvmntului. Referitor la primul motiv, autorul nota: Spre sfritul anilor 70 ntre vizitatorii rii au aprut i emigrani care plecaser cu numai doi sau trei ani n urm (Sptaussiedler). Faptul c veneau cu o main i aduceau cadouri impresiona oamenii simpli. Astfel s-a creat o adevrat febr de emigrare, un fel de psihoz. Se spunea: Toi vor s plece, chiar dac de fapt numai o treime era decis pentru plecare. Cine avea n acelai timp i probleme cu Securitatea sau atepta de ani de zile n zadar rezolvarea cererii pentru plecare definitiv, i pierdea rbdarea i cuta drumuri aventuroase de plecare ilegal Wolfgang Rehner, op. cit., p. 232. Cele afirmate de ctre Wolfgang Rehner sunt susinute de o multitudine de mrturii documentare. Astfel, existau persoane motivate n special de aspecte economice, precum Richard Wagner, ajutor de maistru la o estorie de bumbac din Sighioara, care n ianuarie 1978 afirma c dac i s-ar aproba plecarea definitiv, ar pleca n salopeta de lucru, numai s ajung odat n R.F.G., dar i persoane care mprteau optica profesorului de istorie Hach Wilhelm din localitatea Petreti (Satu Mare), care susinea, tot n ianuarie 1978, c singurul su motiv de emigrare l constituie faptul c este de naionalitate german, iar statul romn duce o politic de deznaionalizare A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 12, f. 45 i f. 49. Anneli Ute Gabanyi, Exodul germanilor din Romnia: cauze, fapte, consecine, n Xenopoliana, V, nr. 1-4/1997, pp. 229-231. Evident, cauzele emigrrii germanilor din Romnia au cunoscut i o serie de modificri de-a lungul timpului, unele cauze disprnd (teama de deportri, de exemplu), altele abia conturndu-se. ntr-o Not-sintez privind tendina de emigrare a unor ceteni de naionalitate german din raza judeului Sibiu, realizat la 15 septembrie 1975 de ctre Inspectoratul Judeean de Securitate Sibiu, erau enumerai urmtorii factori ce ntreineau, n viziunea ofierilor de securitate, dorina de emigrare: activitatea unor elemente naionalist-fasciste germane din ara noastr; teama c populaia german din ara noastr, cu timpul, va fi asimilat de poporul romn; o parte din cei emigrai revin n ar ca vizitatori cu autoturisme proprietate personal, fac cadouri rudelor i prietenilor, prezentnd standardul de via din R.F.G. ca fiind mult superior celui din R.S.R.; influena cercurilor emigraioniste din strintate A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 4, f. 139. Preeminena factorului economic pare s fi fost de domeniul evidenei. De exemplu, dup ce constatau o recrudescen a tendinei de stabilire n strintate n rndul cetenilor romni de origine german, autorii unei note a Inspectoratului de Securitate al Municipiului Bucureti, redactat n 18 septembrie 1975, apreciau c aceast atmosfer se datoreaz n primul rnd contactelor cu rudele sau prietenii stabilii deja n strintate, ct i scrisorilor i coletelor primite de la acetia, care, din dorina de a demonstra c o duc mai bine unde s-au stabilit dect n Romnia, creeaz acest climat nefavorabil rii noastre ibidem, f. 165. De asemenea, col. Agoston Alexandru, eful Inspectoratului Judeean de Securitate Mure, nu ezita s raporteze n noiembrie 1982 c: motivaiile de natur economic joac influena hotrtoare asupra psihozei emigraioniste. Standardul de via din ara noastr, comparativ cu cel din R.F.G., servete n mod hotrtor propagandei ostile din partea elementelor dumnoase din ar i strintate ibidem, vol. 25, f. 35.

348

Luminia Banu, Florian Banu

De asemenea, ne-a reinut atenia un studiu de caz, bazat pe istoria oral, realizat de cercettorul Cosmin Budeanc cu privire la emigrarea sailor din Ortie1. Date interesante despre ecoul internaional al Decretului nr. 402/1982 se regsesc i n lucrarea consacrat de ctre Mircea Rceanu istoriei clauzei naiunii celei mai favorizate2. Informaii valide, de prim mn, ofer lucrarea memorialistic publicat de Erwin Wickert, fost ambasador al R.F.G. la Bucureti n perioada 1971-1976, intitulat Ochii fericii. Povestiri din viaa mea3. Acesta ofer chiar cifre exacte privind sumele vehiculate n epoc pentru aprobarea emigrrii etnicilor germani din Romnia: 1.800 D.M. (650 $) pentru o persoan fr studii, 5.500 D.M. (1.964 $) pentru un student, 7.000 D.M. (2.500 $) pentru un student n ultimul an, 11.000 D.M. (3.298 $) pentru un absolvent de facultate i 2.900 D.M. (1.035 $) pentru un muncitor calificat. Tot memorialistica ofer date, ce-i drept, mai puin veridice, i asupra implicrii Securitii n derularea emigrrii germanilor. Astfel, fostul general de Securitate Ion Mihai Pacepa a lansat prin crile sale4 o serie de afirmaii de-a dreptul ridicole, dar care au fost luate (i continu s fie!) drept adevruri irefutabile5. Potrivit lui Pacepa, la jumtatea anilor 70, Nicolae Ceauescu ar fi afirmat c petrolul, evreii i germanii [sunt] mrfurile noastre cele mai bune la export6. Pornind de la aceast presupus afirmaie, Pacepa nu a ezitat s dezvolte o ntreag teorie, conform creia veniturile provenind din exporturile de produse industriale, produse agroalimentare i materii prime ale Romniei erau un fleac pe lng sumele colosale obinute de Ceauescu din vnzarea de evrei i germani i din spionajul industrial. Informaii de prim importan pentru problema avut n vedere au fost puse la dispoziia publicului romn i de lucrarea memorialistic realizat de Stelian Octavian Andronic7, ofier D.I.E. care a condus ani de zile Unitatea pentru Aciuni Valutare Speciale (A.V.S.) din cadrul D.I.E. Implicarea Securitii n aciunea de emigrare a minoritarilor germani nu putea scpa ateniei unui cercettor asiduu al istoriei acestei instituii, precum Dennis Deletant. Istoricul britanic acrediteaz ideea ncheierii unui acord secret ntre Ceauescu (!) i guvernul vest-german, cu ocazia restabilirii relaiilor diplomatice dintre cele dou ri, n anul 1967. Potrivit acestui acord
1 2 3

4 5

6 7

Cosmin Budeanc, Emigraia sailor din Ortie n ultimul deceniu al regimului comunist, n Romulus Rusan, op. cit., p. 235-251. Mircea Rceanu, Istoria clauzei naiunii celei mai favorizate n relaiile romno-americane, Bucureti, I.N.M.E.R., 2009, pp. 198-238. Erwin Wickert, Die glcklichen Augen. Geschichten aus meinem Leben, Stuttgart Mnchen, Deutsche Verlagsanstalt, 2001; din cele 542 de pagini ale lucrrii, 200 ofer informaii legate de perioada petrecut de autor la Bucureti; pentru o prezentare a volumului, vezi William Totok, Romnia anilor 70: o imagine nefardat. Memoriile unui fost ambasador la Bucureti, n Observator Cultural, nr. 112, 2002 (http://www.observatorcultural.ro/Romania-anilor-70-o-imagine-nefardata*articleID_1516-articles-details.html, consultat la 15 septembrie 2009). Din pcate, nu acelai lucru se poate spune despre volumul de memorii al ultimului ambasador al Romniei n R.F.G. n perioada regimului comunist. Lucrarea lui Marcel Dinu, ambasador n R.F.G. n perioada 1986-1990, intitulat 42 de ani n diplomaie. Ambasador sub patru preedini, Bucureti, Editura C.H. Beck, 2009, abund n generaliti, ocolind atent problemele spinoase ale epocii. Avem n vedere n special lucrarea lui Ion Mihai Pacepa, Orizonturi roii. Amintirile unui general de securitate, Bucureti, Editura Venus, 1992. Persoanele lucide apreciau nc din 1987 limitele povetilor vehiculate de Pacepa. n acest sens, Vlad Georgescu avea serioase reineri n privina valorii recent publicatei cri a generalului dezertor: Senzaia pe care o va produce cartea va fi efemer i se va stinge repede, deoarece autorul i-a pierdut credibilitatea. A fcut unele declaraii i aprecieri neveridice, care, ulterior, s-au dovedit neexacte apud Mihai Pelin, Culisele spionajului romnesc. D.I.E. 1955-1980, Bucureti, Editura Evenimentul Romnesc, 1997, p. 255. Ion Mihai Pacepa, op. cit., p. 89. Stelian Octavian Andronic, 36 de ani n serviciile secrete ale Romniei. Din respect pentru adevr. Memorii, Bucureti, Editura Compania, 2008.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

349

secret, R.F.G. se obliga s achite guvernului romn o tax pe cap de cetean contra aprobrii de emigrare. Sumele variau ntre 4.000 i 10.000 de mrci, n funcie de vrst i calificarea profesional. Banii erau transferai n contul guvernului Romniei sub form de credite1. Subiectul emigrrii etnicilor germani din Romnia se regsete tratat sumar i n raportul final al Comisiei Prezideniale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia. Citnd surse germane, autorii raportului arat c n anii 50 ritmul emigrrilor a fost redus: n 1951 1.031 persoane, n 1952 26 persoane, n 1953 doar 15, ajungndu-se la cifre mai mari abia n 1958 (1.383 persoane)2. Primele date despre plata unor sume de bani n schimbul eliberrii vizelor ar exista din anul 1954, iar pentru anii 60, autorii indic implicarea n obinerea acestor vize a unui avocat din Stuttgart3. Despre activitatea avocatului Ewald Garlepp din Stuttgart i canalul de eliberare a vizelor de emigrare pe care acesta l-a creat cu sprijinul Securitii, am realizat i noi un studiu, bazat pe documente inedite provenind chiar din arhiva Securitii, studiu n care am analizat o perioad de zece ani (1962-1972)4.

Germanii din Romnia n perioada interbelic

Ca i n cazul oricrui fenomen istoric, nelegerea cauzelor care au condus la masiva emigrare a minoritii germane din Romnia n timpul regimului comunist presupune i o analiz, fie ea i sumar, a perioadei premergtoare. n acest sens, vom aminti aici cteva din aspectele relevante ale evoluiei acestei minoriti dup crearea Romniei Mari n anul 1918. Dispariia Imperiului Austro-Ungar, n urma Primului Rzboi Mondial, a fcut ca saii i vabii s-i caute locul n noua configuraie politic a spaiului romnesc. De altfel, n Adunarea Naional de la Alba Iulia, din 1 decembrie 1918, au fost fcute declaraii ferme privind garantarea libertii tuturor minoritilor naionale, iar n Rezoluia de unire au fost nscrise largi drepturi pentru minoritile naionale. Ca urmare, saii ntrunii n 8 ianuarie 1919 la Media i-au exprimat adeziunea la actul unirii Transilvaniei cu Romnia, urmai de vabi, ntrunii n 10 august 1919 la Timioara5. Potrivit datelor prezentate n cadrul Conferinei de Pace de la Paris, germanii reprezentau la acel moment 4,1% din populaia Romniei i 9,87% din populaia Transilvaniei6. n cadrul Romniei Mari, populaia de origine german s-a bucurat de toate drepturile i libertile democratice, avnd acces nengrdit la educaie i multiple posibiliti de creaie i exprimare cultural. Interesele acestei minoriti au fost reprezentate de Uniunea Germanilor din Romnia, constituit n septembrie 1921, condus de un Consiliu Naional i avnd ca preedinte pe Rudolf Brandsch. Din punct de vedere politic, vectorul de promovare a fost Partidul German, condus de Hans Otto Roth7. Minoritatea german a dovedit ataament fa de
1 2 3 4

6 7

Dennis Deletant, Ceauescu i Securitatea. Constrngere i disiden n Romnia anilor 1965-1989, Bucureti, Editura Humanitas, 1998, p. 125. Comisia Prezidenial pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia, Raport final, editori Vladimir Tismneanu, Dorin Dobrincu, Cristian Vasile, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 361. Ibidem, p. 362. Florian Banu, Implicarea Securitii n emigrarea minoritii germane din Romnia (1962-1972), n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. IV, coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu, Sibiu, Technomedia, 2009, pp. 319-341. Arhivele Statului din Romnia, Minoritile naionale din Romnia. 1918-1925. Documente, coord. Ioan Scurtu, Liviu Boar, Bucureti, 1995, p. 7; vezi i Vasile Ciobanu, Presa romneasc despre adeziunile germanilor din Romnia la Marea Unire din 1918, n Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane. Sibiu, 1994, tom I, pp. 78-89 Arhivele Statului din Romnia, Minoritile naionale din Romnia. 1918-1925. Documente, coord. Ioan Scurtu, Liviu Boar, Bucureti, 1995, p. 8. Ibidem, p. 9; pentru o analiz a formelor de organizare n aceast perioad, vezi Vasile Ciobanu, Organizarea naional-politic a germanilor din Romnia. 1919-1944, n Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane. Sibiu, 1995, tom II, pp. 121-134.

350

Luminia Banu, Florian Banu

noua structur statal n care tria, refuznd s se ralieze demersurilor ntreprinse de minoritarii maghiari la diverse foruri internaionale mpotriva statului romn. Reprezentanii germanilor n parlament ncheiau de obicei un cartel electoral cu partidul aflat la crma statului, ncercnd s obin o subvenionare mai consistent1 i o deplin libertate de funcionare n domeniul nvmntului i al Bisericii2. Din punct de vedere numeric, populaia de origine german a continuat s nregistreze un regres, fenomen manifestat nc din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. Potrivit datelor recensmntului din anul 1930, minoritarii germani din Romnia erau n numr de 745.421 persoane, adic 4,1% din totalul populaiei rii3. Dintre acetia, 253.426 locuiau n Transilvania propriu-zis, iar 290.426 n Banat, Criana i Maramure4. Se adugau germanii din Basarabia, Bucovina i Vechiul Regat. n perioada dintre recensmntul din 1930 i rapturile teritoriale din vara anului 1940 sporul natural al cetenilor romni de origine etnic german era de numai 6,0 la mia de locuitori, el fiind mult mai mic, comparativ cu cele ale celor mai multe dintre grupurile etnice care triau n ar5, astfel nct numrul acestora n anul 1940 este estimat de istoricul Dumitru andru la 790.000 locuitori6.

Minoritatea german din Romnia n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial
Pierderile teritoriale suferite de statul romn n anul 1940 au afectat i populaia de origine german. Astfel, conducerea de la Berlin a pregtit transferarea germanilor din provinciile cedate ctre U.R.S.S. pe teritoriile Reichului. Cu o zi nainte de remiterea ultimatumului sovietic ctre Romnia, la 25 iunie 1940, a fost ncheiat o nelegere ntre minitrii Afacerilor Externe ai Germaniei i Uniunii Sovietice, prin care s-a convenit ca cetenilor romni de naionalitate german din teritoriile romneti revendicate de U.R.S.S. s li se asigure dreptul de a se transfera n Reich7. Emigrarea acestora s-a fcut n baza Conveniei sovieto-germane din 5 septembrie 1940, iar la 22 octombrie 1940 a fost semnat o nelegere similar ntre guvernele romn i cel german, referitoare la plecarea n Germania a nemilor din sudul Bucovinei8 i din Dobrogea9. n baza celor dou acorduri, n toamna anului 1940 au plecat n Germania peste 150.000 de nemi din Basarabia, Bucovina i Dobrogea. Rezultatul amputrilor teritoriale i al emigrrilor
1 2 3 4 5 6 7

A.N.I.C., fond Direcia General a Poliiei (D.G.P.), dosar nr. 45/1945, f. 3. Arhivele Statului din Romnia, Minoritile naionale din Romnia. 1925-1931. Documente, coord. Ioan Scurtu, Ioan Dordea, Bucureti, 1996, p. 11. Vezi tabelul Populaia la 29 decembrie 1930 repartizat pe neamuri, n ibidem, p. 468; dup limba matern, procentul era de 4,2%. Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 i rnimea german din Romnia, Bucureti, I.N.S.T., 2009, p. 23. Ibidem, p. 24. Ibidem. Date interesante despre aceste transferuri de populaie se regsesc n cap. N.K.V.D.-ul R.S.S.M. n timpul operaiunii de repatriere a germanilor basarabeni n Reich-ul german din lucrarea lui Pavel Moraru, Urmaii lui Felix Dzerjinski. Organele Securitii Statului n Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc. 1940-1991, Bucureti, I.N.S.T., 2008, pp. 34-38; potrivit autorului citat, au fost salvai de urgia bolevic mai bine de cinci mii de romni de snge care, datorit bunvoinei autoritilor germane, au fost nregistrai n listele de repatriai germani p. 37; pe lng romni, au fost evacuai i ucraineni, polonezi, cehi ibidem. tefan Purici, Strmutarea germanilor sud-bucovineni i impactul asupra societii romneti, n Codrii Cosminului, Suceava, fasc. 6-7, 2000-2001, pp. 293-302; Constantin Ungureanu, Consecinele trunchierii Bucovinei i repatrierii germanilor bucovineni, n Codrii Cosminului, Suceava, fasc. 8-9, 2002-2003, pp. 95-108. Dumitru andru, op. cit., p. 25. Pentru istoria germanilor din Dobrogea, vezi Horia Stinghe, Despre germanii din Dobrogea, Constana, s.n., 2003, Valentin Ciorbea (coord.), Germanii dobrogeni. Istorie i civilizaie, Constana, Editura Muntenia, 2006.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

351

n baza conveniilor amintite a fost vizibil la recensmntul din 6 aprilie 1941: doar 542.325 de persoane de origine german, adic 4% din totalul populaiei1. Faptul c populaia de origine etnic german se diminuase n urma unor rapturi teritoriale pe care Germania le consimise (Pactul Ribbentrop-Molotov) sau chiar le girase (Dictatul de la Viena) a adus nu doar consecine de ordin demografic, ci i politic. Era firesc ca autoritile germane s se team de naterea unor resentimente fa de germani n rndul romnilor. Pentru a proteja minoritatea german din Romnia, ministrul german de Externe, Joachim von Ribbentrop, a avut grij s-l oblige pe Mihail Manoilescu s semneze la 30 august 1940 un Protocol privitor la grupul etnic german din Romnia, prin care Guvernul Regal Romn i ia angajamentul de a pune n toate privinele n condiiuni de egalitate pe cei care aparin grupului etnic german din Romnia cu populaiunea etnic romneasc i de a dezvolta i de aici nainte poziiunea grupului etnic german din Romnia n spiritul hotrrilor de la Alba Iulia pentru conservarea naionalitii germane2. n urma presiunilor Germaniei, dar i ale liderilor minoritii germane din Romnia, generalul Ion Antonescu adopt Decretul-Lege nr. 3.884 din 20 noiembrie 1940 prin care se constituia Grupul Etnic German din Romnia3 (n continuare G.E.G.). Prin articolul 2 se specifica: Aparin Grupului Etnic German din Romnia toi cetenii romni care, prin confesia lor la poporul german, au fost recunoscui ca fiind de origine etnic german din partea conducerii Grupului Etnic i nregistrai ca atare n registrul naional al Grupului Etnic German din Romnia. Potrivit articolului 3, reprezentantul voinei naionale a Grupului Etnic German din Romnia este Partidul Muncitoresc Naional Socialist German (N.S.D.A.P. der Deutschen Volksgruppe in Rumnien), iar prin art. 4 se prevedea posibilitatea lurii de ctre G.E.G. a unor dispoziii cu caracter de obligativitate pentru membrii si, dar numai cu aprobarea Conductorului Statului. n fapt, prin acest decret-lege se creau condiiile pentru organizarea minoritii germane din Romnia ca un stat n stat4. Odat cu legalizarea Grupului Etnic German, aciunile unei pri semnificative a minoritii germane au devenit tot mai sfidtoare la adresa autoritilor statului romn, ca i n raporturile cu populaia majoritar de origine etnic romn. Plecnd de la injurii de natur rasial i pn la elaborarea unor proiecte de constituire a unor structuri statale proprii5, gama de gesturi inamicale fa de romni a fost extrem de larg, atrgnd, inevitabil, antipatia populaiei majoritare. Din punct de vedere demografic, minoritatea german din Romnia a continuat s se diminueze i n anii 1941-1943, prin plecarea legal sau, cel mai adesea, ilegal a acestora. O dat de referin rmne ziua de 12 mai 1943 cnd, la Braov, n urma repetatelor insistene ale prii germane, a fost semnat de ctre ministrul Germaniei la Bucureti, Manfred von Killinger, i generalul Ilie teflea, ca reprezentant al guvernului romn, o convenie romnogerman referitoare la nrolarea cetenilor romni de origine german n unitile Wehrmacht1 2 3

4 5

Dumitru andru, op. cit., p. 28. A.N.I.C., fond D.G.P., dosar nr. 56/1940, f. 3. A.N.I.C., fond Preedinia Consiliului de Minitri Cabinetul Militar Ion Antonescu (P.C.M.-C.M.), dosar nr. 115/1941,vol. I, f. 180; Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (A.M.A.E.), fond Germania, vol. 133, passim; pentru textul decretului Monitorul Oficial (M.O.), nr. 275, 21 noiembrie 1940. Vezi i depoziia lui Eugen Cristescu n timpul procesului din mai 1946 n Procesul Marealului Antonescu. Documente, vol. I, Bucureti, 1998, pp. 328-329. Vezi Dumitru andru, Autonomia Transilvaniei n propaganda germanilor din Romnia, n Xenopoliana, tom V, nr. 1-4/1997, pp. 210-218. De exemplu, la 17 decembrie 1942, Inspectoratul de Jandarmi Timioara reconfirma tirea c vabii sperau ca Banatul s devin n scurt timp autonom, iar romnii s fie evacuai din regiune ibidem, p. 216. Pentru ultimele ecouri ale acestor idei, vezi Mihai D. Drecin, Ideea autonomiei Transilvaniei n mediile politice maghiare i germane din provincie (primvara 1944 toamna 1945), n Istoria ca experien intelectual, Oradea, 2001, pp. 357-370.

352

Luminia Banu, Florian Banu

ului sau n formaiunile de lupt ale S.S. (Schutzstaffel). Persoanele ce se nrolau dobndeau cetenia german, dar pstrau i cetenia romn, dei legislaia romneasc a vremii nu permitea dubla cetenie1. Dei a fost imposibil realizarea unei evidene exacte, Preedinia Consiliului de Minitri dispunea la 31 august 1944 de date centralizate din care rezulta c aproximativ 60.000 de brbai s-ar fi aflat, n baza nelegerii din 12 mai 1943, n teritoriile ocupate de trupele germane. Un ultim val de plecri masive ale cetenilor romni de origine etnic german a fost nregistrat dup 23 august 1944. Ruperea alianei cu Germania de ctre Romnia i naintarea rapid a Armatei Roii a ridicat problema evacurii populaiei de origine german. Un plan pentru evacuarea germanilor din nord-vestul Transilvaniei fusese elaborat nc din primvara anului 1944 i acesta a fost pus n aplicare de generalul braovean Arthur Phleps ncepnd din 7 septembrie 1944. n aceeai zi, generalul Phleps, mputernicit general al Reichului pentru Transilvania, comunica ministrului de Externe, Grigore Niculescu-Buzeti, solicitarea Reichului ca Bucuretiul s aprobe evacuarea din Romnia a tuturor locuitorilor de origine german, n contrapartid Reichul i guvernul maghiar urmnd s ia toate msurile ca viaa i bunurile locuitorilor de naionalitate romn din Ungaria s fie aprate i pstrate. Iniiativa german a euat, att din cauza ezitrilor conducerii Romniei, ct i datorit opoziiei fa de acest plan manifestat de unii lideri ai populaiei de origine german. n acest context, o parte dintre saii din Transilvania i foarte muli dintre vabii din Banat au plecat de bun voie cu trupele germane aflate n retragere, n vreme ce unii au fost silii s plece de ctre uniti ale Wehrmacht-ului2. Cifrele referitoare la acest ultim exod sunt variabile, dar cei mai avizai cercettori sunt de acord c a fost vorba de cteva zeci de mii de persoane3. Ieirea Romniei din cadrul Axei i ncheierea Conveniei de Armistiiu au nsemnat pentru populaia de origine german din Romnia nceputul unei perioade de grele ncercri4. Atrgndu-i resentimentele unei importante pri a populaiei romneti i fiind asimilai de ctre Comisia Aliat (Sovietic) de Control cu sprijinitorii necondiionai ai Reichului, etnicii germani au fost supui unui lung ir de msuri punitive. Spre sfritul lunii decembrie 1944 Comandamentul Sovietic a transmis Ministerului Afacerilor Interne cererea de a lua msuri pentru internarea n lagre a supuilor romni de naionalitate german. La 31 decembrie 1944 Subsecretariatul de Stat al Poliiei a transmis Inspectoratului General al Jandarmeriei i Direciei Generale a Poliiei normele stabilite de Preedinia Consiliului de Minitri cu privire la internarea persoanelor de origine german. Conform acestor norme, erau vizate urmtoarele categorii de persoane: toi brbaii cu vrsta ntre 17 i 45 de ani, indiferent de profesiune, toate femeile cu vrsta ntre 18 i 30 de ani, indiferent de profesiune, dar numai acelea cu copii mai mari de un an5.
1

2 3

4 5

Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 i rnimea german din Romnia, Bucureti, INST, 2009, p. 29; vezi i Constantin Dedu, Statutul juridic al cetenilor romni de origine german care s-au nrolat n armata german S.S. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, n Analele Cercului de Istorie Gh. Brtianu, Cmpulung Muscel, vol. 6, 2004, pp. 64-69. Dumitru andru, op. cit., pp. 33-34. Considerm c cea mai solid analiz a acestei probleme este realizat de Dumitru andru n capitolul Fuga, revenirea i expatrierea etnicilor germani din volumul Micri de populaie n Romnia (1940-1948), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, pp. 316-337. Vezi Claudiu Mihail Florian, Situaia etnicilor germani din Transilvania. 23 august 12 septembrie 1944, n Arhivele Totalitarismului, an 7, nr. 1-2/1999, pp. 68-79. Dumitru andru, Micri de populaie n Romnia (1940-1948), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 238; n 3 ianuarie 1945 Inspectoratul General al Jandarmeriei a trimis n teritoriu Instruciunile nr. 51.093 pentru internarea unor categorii de ceteni de origine etnic german, document publicat n Istoria comunismului din Romnia. Documente. Perioada Gheorghe Gheorghiu-Dej (1945-1965), volum editat de Mihnea Berindei, Dorin Dobrincu, Armand Gou, Bucureti, Editura Humanitas, 2009, pp. 37-40.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

353

Modul n care s-a fcut ridicarea i apoi trimiterea n U.R.S.S. pentru munca de reconstrucie a etnicilor germani din Romnia l-a impresionat n mod deosebit i pe Frank Wisner, eful de post al O.S.S.-ului n Romnia cu ncepere din septembrie 1944. Potrivit lui Tim Weiner, ofierul american de informaii fusese de-a dreptul marcat de scenele vzute la Bucureti: Pn n iarn, [sovieticii] preluaser controlul asupra capitalei, adunaser mii de romni de origine german n vagoane i i trimiseser n Est; spre sclavie i moarte. Wisner vzuse cum douzeci i apte de vagoane ticsite cu oameni prseau Romnia. Imaginea avea s-l bntuie toat viaa. Era un om profund tulburat cnd s-a ntors la cartierul general al O.S.S. din Germania ()1. Deportarea n Uniunea Sovietic2 a fost una de durat (la sfritul anului 1947 majoritatea celor deportai continuau s se afle n captivitate, revenirea masiv nregistrndu-se abia n primvara 1948), iar amploarea acestui proces (numrul deportailor fiind estimat ntre 70.000 i 100.000 de persoane), privit n raport de dislocrile ulterioare de populaie, nu a fost egalat3. Pe lng msurile privative de libertate, minoritatea german din Romnia s-a vzut confruntat dup 23 august 1944 i cu o serie de confiscri de bunuri. nc la edina Consiliului de Minitri din 26 septembrie 1944 a fost luat n discuie proiectul legii pentru desfiinarea Grupului Etnic German din Romnia (G.E.G.) i, cu aceast ocazie, Lucreiu Ptrcanu susinea ca bunurile care aparinuser G.E.G. s nu devin proprietate a statului romn, ci s fie afectate pentru plata despgubirilor de rzboi4. Propunerea a fost respins de premierul Sntescu, care a subliniat c n aceste averi sunt incluse spitale, coli, muzee etc. care sub nici un motiv nu pot fi nstrinate, susinut i de Iuliu Maniu, care a artat caracterul inalienabil al acestor averi, precum i faptul c au surse diferite: o parte proveneau din proprietile Bisericii Evanghelice Lutherane, o alt parte din donaii imperiale5. Punctul de vedere al generalului Sntescu s-a regsit n redactarea actului legislativ6, statul romn devenind proprietar al bunurilor aparinnd Grupului Etnic German. Pentru administrarea acestor bunuri a fost adoptat, la 1 decembrie 1944, Decretul-lege pentru nfiinarea Comisariatului General pentru preluarea, conservarea, controlul, adminis1 2

3 4 5

Tim Weiner, C.I.A. o istorie secret, Bucureti, Editura Litera Internaional, 2009, p. 19. Date suplimentare despre modul n care s-a fcut deportarea etnicilor germani i ce a nsemnat aceasta pentru destinul celor care i-au czut victime, vezi *** Deportarea etnicilor germani din Romnia n Uniunea Sovietic. 1945, culegere ntocmit de Hannelore Baier, cuvnt nainte: Paul Philippi, studiu introductiv: Dumitru andru, Sibiu, s.n., 1994; Ignaz Fischer, Date despre deportarea n Rusia a etnicilor germani din Banat, n Analele Sighet II. Instaurarea comunismului ntre rezisten i represiune. Comunicri prezentate la Simpozionul de la Sighetu Marmaiei (9-11 iunie 1995), ediie ngrijit de Romulus Rusan, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 1995, pp. 416-418; Maria Ballasch, Cinci ani de neneles, n loc. cit., pp. 419-420; Jean Schafhtl, Krasnodon lagrul 1210, n loc. cit., pp. 421-425; Julius Hager, Deportarea vabilor stmreni n U.R.S.S., n loc. cit., pp. 426-428; Hannelore Baier, Sighet punctul de frontier prin care s-au ntors primii deportai etnici germani din U.R.S.S., n loc. cit., pp. 433-436; Friedrich Oravecz, arcul morii. Jurnalul unui deportat german, Brila, Editura Vascomremo Company, 1996; Dumitru Hncu, Drame postbelice. Deportarea germanilor din sud-estul Europei, n Magazin istoric, nr. 12/1999, pp. 57-58; Dorin Dobrincu, Marea nedreptate. Ocupaia sovietic i deportarea etnicilor germani din Romnia n U.R.S.S. (1945-1949), n Analele tiinifice ale Universitii A.I. Cuza Iai, seria Istorie, tomul XLVIII XLIX, 2002-2003, pp. 179-222; Mircea Rusnac, Deportarea germanilor n Uniunea Sovietic (1945). Cu referire special la Banat, n Banatica, vol. 16, nr. 2/2003, pp. 303-327. Dumitru andru, op. cit., p. 259. A.N.I.C., fond Preedinia Consiliului de Minitri (P.C.M.), dosar nr. 2/1944, f. 105. Maniu sublinia: sunt averi imense, de sute de milioane, care au avut izvoare deosebite, destinaii deosebite i organizaii deosebite. Nemii n-au fcut altceva dect s centralizeze aceste averi i s le administreze totalitar, ibidem, f. 106. Vezi Decretul-lege pentru abrogarea legii nr. 830 din 21 noiembrie 1940 pentru constituirea Grupului Etnic German din Romnia, n M.O., nr. 233, 8 octombrie 1944, pp. 6 558-6 560.

354

Luminia Banu, Florian Banu

trarea i lichidarea unor ntreprinderi i bunuri1, iar la 3 ianuarie 1945, prin Legea nr. 2, s-a creat Comisariatul General pentru Administrarea i Lichidarea Bunurilor fostului Grup Etnic German din Romnia2. Pe baza acestei legislaii, dar i prin numeroase abuzuri svrite de autoritile civile i militare, o mare parte din patrimoniul comunitii germane a fost pierdut. Dar cea mai grea lovitur, din punct de vedere material, pentru minoritatea german a fost reprezentat de legea pentru reforma agrar, din 23 martie 19453. Aceast lege a fost apreciat de un reputat specialist n domeniu drept un act ndreptat cu prioritate mpotriva membrilor comunitii germane din Romnia i abia n al doilea rnd mpotriva moierilor, de la care se declara de ctre liderii partidului comunist c vor fi confiscate pmnturile n vederea mproprietririi ranilor4. Aceast aseriune se sprijin pe faptul c, pe baza prevederilor acestei legi, moierii au reuit, ntr-o proporie nsemnat, s rmn, pn la promulgarea decretului-lege nr. 83, din 2 martie 1949, care le-a confiscat toate bunurile rurale, n stpnirea suprafeei-limit de 50 ha arabile, prescris prin art. 3 lit. h al legii din 23 martie 1945, a viilor i a pdurilor, iar unii dintre ei s i pstreze i ferme model, n ntinderi de pn la 150 ha arabile, n timp ce micii proprietari de origine german au fost deposedai nu numai de ntregul pmnt, dar i de locuine5.

Situaia minoritii germane din Romnia n primii ani ai regimului comunist i declanarea emigrrii ctre R.F.G.
Noi msuri vexatorii pentru populaia de origine german au fost luate de autoriti n anii care au urmat ncheierii rzboiului, dovedindu-se c resentimentele nscute n timpul susinerii de ctre aceasta a politicii Reichului s-au ters foarte greu6. De exemplu, la alegerile din 19
1 2 3

4 5 6

M.O., nr. 281, 3 decembrie 1944, pp. 7 863-7 864. Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 i rnimea german din Romnia, Bucureti, INST, 2009, p. 90. Decretul-lege pentru nfptuirea reformei agrare, din 23 martie 1945, prevedea, la art. 3, urmtoarele categorii de proprieti ce treceau n proprietatea statului, n vederea mproprietririi ranilor: a) pmnturile i proprietile agrare de orice fel aparinnd cetenilor germani i cetenilor romni, persoane fizice i juridice, de naionalitate german, care colaboraser cu Germania hitlerist; b) pmnturile i alte proprieti agricole ale criminalilor de rzboi i ale celor vinovai de dezastrul rii; c) pmnturile celor care se refugiaser n rile cu care Romnia era n stare de rzboi ori se refugiaser n strintate dup 23 august 1944; d) terenurile i toate bunurile agricole ale absenteitilor; e) terenurile care n ultimii apte ani consecutivi nu-i cultivaser pmnturile n regie proprie, cu excepia loturilor pn la 10 ha; f) bunurile agricole de orice fel ale cetenilor romni care se nscriseser voluntari pentru a lupta mpotriva Naiunilor Unite; g) bunurile de mn moart; h) prisosul terenurilor agricole constituind proprieti ale persoanelor fizice care depeau suprafaa de 50 ha i anume: pmntul arabil, livezile, punile, blile i iazurile artificiale, fie c serveau sau nu la pescuit, mlatinile i terenurile inundabile cf. ibidem, p. 97. Dumitru andru, op. cit., p. 13. Ibidem. Elocvent pentru atitudinea multor romni fa de minoritarii germani n perioada respectiv este i urmtorul dialog, purtat, n 3 aprilie 1946, ntre Gh. Gheorghiu-Dej (codificat Fe) i Stalin (codificat N): Fe: Avem n ar vreo 500.000 sai i vabi. Ei au fost la noi totdeauna pionierii imperialismului german i focarele reaciunii. n prezent, au nceput din nou s ridice capul. Am vrea s-i expulzm. N: Rzboiul s-a terminat. Acum e greu de expulzat. Ei au dreptul la vot? Fe.: Tocmai la aceasta ne-am gndit i noi. Am vrea s-i lipsim de dreptul de vot. N.: Sunt ceteni romni? Fe.: Da.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

355

noiembrie 1946 germanii au fost exclui de pe listele de vot, autoritile prevalndu-se de prevederile art. 7 din Legea nr. 560, care prevedea cazurile de nedemniti1. Dup preluarea deplin a puterii de ctre partidul comunist n anul 1948, au fost luate noi msuri de ngrdire a autonomiei de care se bucuraser germanii din Romnia. Un capitol deloc de neglijat l-a reprezentat lichidarea unor forme tradiionale de educaie. Acest lucru a fost realizat prin Decretul nr. 175 din 2 august 1948 pentru reforma nvmntului2. Potrivit art. 1, nvmntul public este organizat exclusiv de Stat pe temeiul unitii de structur i este aezat pe baze democratice, populare i realist tiinifice. nvmntul public este laic. Aadar, statul nelegea s-i rezerve monopolul nvmntului i dorea desfiinarea oricror alternative la procesul de nvmnt etatizat. Prin art. 35 al decretului, acest lucru era precizat n mod expres: Toate colile confesionale sau particulare de orice fel devin coli de Stat. Evident, guvernanii se ateptau la reacii de mpotrivire fa de aceast msur, ntruct n decret se meniona, prin art. 37, c cei care, indiferent prin ce mijloace, vor zdrnici sau vor ncerca s zdrniceasc aducerea la ndeplinire a art. 35 din legea de fa, se vor pedepsi cu 510 ani munc silnic i confiscarea ntregii averi. De altfel, n aceeai zi cu publicarea Decretului nr. 175, a fost publicat i Decretul nr. 176 pentru trecerea n proprietatea Statului a bunurilor bisericilor, congregaiilor, comunitilor sau particularilor ce au servit pentru funcionarea i ntreinerea instituiilor de nvmnt general, tehnic sau profesional3. Ca urmare a acestor msuri, documentele de arhiv consemneaz, ncepnd din anul 1947, tot mai multe tentative ale etnicilor germani de a prsi ilegal ara i a se refugia n Germania Occidental4. Se deschidea, astfel, o perioad lung n care o bun parte a etnicilor germani din Romnia au vzut n emigrare o ans de a-i ameliora nivelul de trai i de a scpa de politica de represiune iniiat n perioada imediat urmtoare ncheierii celui de-al Doilea Rzboi Mondial5.
N.: Atunci e greu s-i lipsii de dreptul de vot. Doar dac ai avea vreun motiv. Fe.: Majoritatea din ei au fost nscrii n grupul etnic german, organizaie hitlerist. Am putea s le lum acestora dreptul de vot. N.: Aa da, dac avei aceast posibilitate, facei-o. Nu trebuie avut mil de ei. Altceva? apud Istoria comunismului din Romnia. Documente. Perioada Gheorghe Gheorghiu-Dej (1945-1965), volum editat de Mihnea Berindei, Dorin Dobrincu, Armand Gou, Bucureti, Editura Humanitas, 2009, p. 56. M.O., nr. 161, 15 iulie 1946. M.O., nr. 177, 3 august 1948. Ibidem. Trebuie menionat c, n aceeai perioad, la sediul Comisiei Romne de Repatriere din Germania (nfiinat prin Jurnalul Consiliului de Minitri nr. 39/1947) s-au prezentat mai multe persoane de origine etnic german care doreau s se repatrieze n Romnia. Acestea proveneau, ns, cu precdere din rndul nemilor deportai n U.R.S.S. i expediai, ulterior, de sovietici n Germania, n loc s fie trimii n Romnia. Ca atare, aceste persoane nu erau la curent cu noua situaie creat minoritii germane din ar i sperau s-i reia existena, aa cum o tiau dinainte de rzboi cf. Dumitru andru, Micri de populaie n Romnia (1940-1948), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, pp. 336-337. Situaia minoritii germane din Romnia era foarte complex la jumtatea anilor 50. Dup atitudinea dur manifestat n primii ani, autoritile comuniste au iniiat unele msuri pentru a rezolva o serie de probleme economice i culturale care afectau minoritatea german. n ciuda eforturilor de a le crea membrilor acestei comuniti sentimentul c sunt ceteni cu drepturi depline, germanii din Romnia erau divizai n dou tabere, ambele frmntate de acelai zvon: o nou strmutare. Potrivit unui document elaborat pentru Comitetul Central al P.M.R. n anul 1956, problema cea mai discutat, care agit cercurile cele mai largi ale populaiei germane este zvonul n legtur cu o strmutare a populaiei germane, dup unii n Republica Federal German, dup alii n coloniile rilor de Jos, n minele din nordul Suediei, n Alsacia i Lorena, n Canada sau n alte locuri. Unii vorbesc despre o strmutare forat a ntregii populaii, alii despre posibilitatea unei strmutri. Atitudinea populaiei germane fa de o asemenea strmutare este foarte diferit. Sunt unele cercuri care doresc aceast strmutare, artnd ca motiv [al] dorinei lor o lips afirmat de drepturi politice, juridice, economice i culturale a populaiei germane, lipsa de perspectiv pentru o existen mai ndelungat a minoritii germane n R.P.R. Msurile guvernului pentru

1 2 3 4

356

Luminia Banu, Florian Banu

Ca o ironie a sorii, exact n anul n care regimul comunist din Romnia se aeza pe temelii solide (fiind creat partidul unic al muncitorilor, adoptat Constituia R.P.R., naionalizate principalele ntreprinderi), fcnd evident pentru tot mai muli etnici germani c o eventual continuare a formelor tradiionale de organizare devine imposibil, Adunarea General a O.N.U. adopta, n 10 decembrie 1948, Declaraia universal a drepturilor omului, care, la art. 13, stipuleaz c orice persoan are dreptul de a prsi orice ar, inclusiv a sa, i de a reveni n ara sa. n cazul Romniei anului 1948, dar i a deceniilor care au urmat, dreptul de a prsi statul oamenilor muncii de la orae i sate era limitat sever de ctre autoriti i acordat discreionar, n funcie de orientrile i interesele de conjunctur ale regimului. Cvasi-imposibilitatea de a obine un paaport i de a prsi legal Romnia i-a mpins pe muli ceteni romni ctre variante alternative: treceri frauduloase de frontier, procurarea unor paapoarte false sau mituirea unor oficiali implicai n procesul de analiz i aprobare a cererilor de eliberare a paapoartelor i a vizelor de ieire din ar. Fiecare cale de ocolire a oprelitilor ridicate de autoriti poate fi ilustrat prin numeroase exemple. Pe uscat, pe ap sau prin aer, romnii au ncercat i, uneori, au reuit s nele vigilena autoritilor. Probabil c cea mai celebr tentativ de prsire ilegal a Romniei rmne aceea ntreprins de o parte a liderilor P.N.., arestai de agenii Siguranei n 14 iulie 1947 pe aerodromul de la Tmdu. n ceea ce privete obinerea de paapoarte false, se pare c i aici posibilitile erau diversificate. Ziarul Scnteia din 6 februarie 1948 anuna cu litere de o chioap Banda falsificatorilor de certificate de emigrare i vize de paapoarte a fost prins. n fapt, era vorba de capturarea unei grupri condus de un plastograf celebru la nivel european, Richard Hofman, care se ocupa cu falsificarea de certificate de emigrare i paapoarte boliviene, franceze i uruguayene. Sumele pretinse amatorilor mergeau pn la 800.000 lei pentru un paaport (n condiiile n care un kg de unt costa 580 lei, iar unul de jambon de porc costa 450 lei). n situaia dat, singurii care aveau anse mai mari de emigrare erau cei care aveau rude n Occident, rude care puteau gsi ci mai mult sau mai puin ortodoxe de a obine paapoartele pentru cei dragi din Romnia1.
mbuntirea situaiei populaiei germane n ara noastr sunt privite ca gesturi binevoitoare, dar dup cum afirm ele inutile, ntruct opoziia autoritilor locale fa de aceste msuri ar nimici bunele intenii ale guvernului. Trebuie menionat c o mare parte din aceste cercuri sunt constituite din oameni care au rude n Germania Occidental i Austria i doresc a fi mpreun cu aceste rude ale lor, care nu manifest dorina de a se ntoarce n patrie. Un alt grup l constituie aceia care cred n aceste zvonuri, dar nu doresc o asemenea strmutare. Se gsesc printre ei oameni care sunt absolut lipsii de orientare i care prin urmare dau crezare diferitelor zvonuri. Alii, mai ales n rndul intelectualitii (profesori, nvtori), combat aceste zvonuri n discuii cu masele, n convorbiri confideniale i exprim totui ngrijorarea c o asemenea strmutare ar fi posibil. () Trebuie menionat c biserica evanghelic luteran duce o munc activ i susinut n rndurile sailor din Ardeal pentru a combate aceste zvonuri. n nenumrate cazuri se poate constata c aceste zvonuri i au izvorul n emisiunile de radio ale rilor capitaliste i mai ales ale Germaniei Occidentale, care duc o campanie susinut n favoarea acestei strmutri Arhivele Militare Romne (A.M.R.), fond Microfilme AS1, rola 418, c. 453-455. O scurt trecere n revist a presiunilor care s-au fcut de ctre rude asupra autoritilor germane, asupra Crucii Roii, precum i cile prin care R.F.G. a ncercat soluionarea acestei probleme a fost fcut n timpul discuiilor purtate de o delegaie romn (din care fcea parte i I.M. Pacepa) la Ministerul Economiei din R.F.G. n data de 20 februarie 1959. Cu acest prilej a ieit la iveal faptul c neprelungirea de ctre R.F.G. a acordului economic cu Romnia a intervenit ca o consecin a faptului c partea romn suspendase complet eliberarea de vize pentru cetenii care doreau s cltoreasc n R.F.G. n urma discuiilor, partea german a admis c reunificarea familiilor este o problem intern a R. Populare Romne, propunnd ca pe viitor discuiile cu caracter economic s fie disociate de cele referitoare la problema rentregirii familiilor i acordarea de vize pentru R.F.G. cf. Istoria comunismului din Romnia. Documente. Perioada Gheorghe Gheorghiu-Dej (1945-1965), volum editat de Mihnea Berindei, Dorin Dobrincu, Armand Gou, Bucureti, Editura Humanitas, 2009, pp. 620-622.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

357

Aa cum am artat mai sus, potrivit unor statistici germane, n anii 50 ritmul emigrrii germanilor din Romnia a fost redus: n 1951 1.031 persoane, n 1952 26 persoane, n 1953 doar 15, ajungndu-se la cifre mai mari abia n 1958 (1.383 persoane)1.

Implicarea serviciilor secrete n emigrarea germanilor din Romnia

Evident, cererile de plecare erau mult mai numeroase, dar posibilitile de soluionare erau extrem de limitate datorit exigenei factorului politic. n acest context, legile economiei de pia au intrat n aciune. ntruct cererea depea cu mult oferta, posibilitatea unor ctiguri substaniale a fost rapid intuit de oamenii de afaceri. Concret, diverse persoane din Occident, profitnd de deschiderea economic a Romniei ctre acest spaiu, produs n a doua jumtate a anilor 50, au nceput s fac diverse intervenii neoficiale la autoritile romne, nsoindu-le de mici atenii, fiind binecunoscut apetitul funcionarilor pentru baci, peche, per. Aceste aspecte nu puteau scpa ateniei poliiei politice a regimului comunist care supraveghea cu deosebit atenie toate domeniile de activitate, iar cele n care erau implicate ceteni strini sau ceteni romni stabilii n strintate beneficiau de o monitorizare prioritar. Deci, micile afaceri iniiate de samsarii de vize au fost rapid depistate i de aici pn la scurtcircuitarea filierelor nu a fost dect un pas. n anul 1962 Direcia de Informaii Externe a Securitii stabilete contactul cu un avocat german, Ewald Garlepp, i, prin intermediul acestuia, ncepe s ncaseze diferite sume de mrci vest-germane pentru a obine de la Comisia de Vize i Paapoarte actele necesare emigrrii din Romnia a unor persoane indicate nominal de ctre avocatul german. Acest canal discret de scoatere din Romnia a unor minoritari germani a funcionat impecabil pn ctre finele anului 1964, cnd, n urma unor articole aprute n presa german cu privire la aceste aranjamente, precum i a unor interpelri pe aceeai tem formulate n Bundestag, aciunea a fost stopat de ctre partea romn. Este posibil ca nchiderea canalului s fie legat i de moartea lui Gheorghiu-Dej n 19 martie 1965, acesta fiind cel care aprobase iniial aciunea. n sprijinul acestei ipoteze vin unele date din stenograma edinei Prezidiului Permanent al C.C. al P.C.R. din 17-18 aprilie 1968, edin n care, printre numeroasele acuze aduse lui Alexandru Drghici, ministru al Afacerilor Interne n perioada derulrii aciunii, s-a ivit i aceea c a permis emigrarea unor persoane n schimbul unor sume de bani: Tov. Alex. Drghici: Deci, n aceast problem, am avut aprobare din partea conducerii s dau drumul unor persoane. Cnd am predat M.A.I., l-am predat cu 6 milioane de dolari2. () Tov. Gh. Apostol: Tu spui c a fost aprobarea conducerii! Tov. I. Gh. Maurer: A fost aceast aprobare dat de Dej. Cnd eu am venit la Consiliul de Minitri am gsit aceast situaie, situaie care a avut rbufniri n presa strin, spunndu-se c din Romnia se poate pleca pe baz de bani. Dej ns a dat aprobare de principiu. Rbufnirile care au avut loc n pres pe aceast problem m-au fcut s am o discuie cu Dej, artndu-i c pentru ct ctigm noi, nu merit s ne pierdem prestigiul. i dup aceea ai primit dispoziie s ncetezi. Tov. Alex. Drghici: i dup aceea am primit dispoziie iar3.

1 2

Comisia Prezidenial pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia, Raport final, editori Vladimir Tismneanu, Dorin Dobrincu, Cristian Vasile, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 361. Memoria lui Drghici era foarte bun i suma avansat nu este una umflat, menit a-l plasa ntr-o lumin pozitiv. Conform documentelor, la 31 iulie 1965 soldul n valut n contul T.65 la dispoziia M.A.I. era de 6.857.000 dolari S.U.A. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 19, f. 15. Alexandru Drghici a fost nlocuit din funcia de ministru de Interne la 24 iulie 1965. A.N.I.C., fond C.C. al P.C.R.-Cancelarie, dosar nr. 62/1968, f. 28.

358

Luminia Banu, Florian Banu

Primele demersuri n vederea obinerii rambursrii cheltuielilor legate de educaie i formarea profesional
R.F.G. era extrem de interesat n reluarea funcionrii sistemului de eliberare a paapoartelor pentru persoanele de origine german care doreau s emigreze i, ca atare, a fcut unele demersuri att pe canale neoficiale (prin intermediul avocatului Garlepp), ct i prin discuii ntre liderii politici ai celor dou state. Astfel, odat cu restabilirea relaiilor romno-vest-germane la nivel de ambasad, n urma vizitei efectuate n R.F.G. n intervalul 30 ianuarie 3 februarie 1967, de ctre Corneliu Mnescu, ministrul de externe al Romniei, problema emigrrii germanilor din Romnia (tratat sub aspectul reunirii familiilor) a fost readus pe agenda oficial. Aceast problem a fost discutat la Bucureti cu ocazia vizitei pe care vice-cancelarul german i ministru federal al Afacerilor Externe, Willy Brandt, a efectuat-o n perioada 3-7 august 1967 n Romnia. Profitnd de ocazie, partea romn a subliniat faptul c aceast chestiune este de competena exclusiv a guvernului romn, care va da ctig de cauz nu presiunilor, sub orice form ar fi acestea, ci nelegerii, rbdrii i ndeosebi caracterului umanitar al acestei probleme. Cu acest prilej, s-a subliniat c partea german va trebui s aib n vedere eforturile pe care statul romn le-a depus pentru instruirea i formarea unor cadre din rndul minoritii germane, care astzi i desfoar activitatea n diverse sectoare ale economiei1. Aadar, nc la nivelul anului 1967 oficialii romni au inut s aduc n atenie aspectele privitoare la cheltuielile pe care statul romn le fcea n cadrul sistemului de nvmnt gratuit pentru pregtirea profesional nediscriminatorie a cetenilor romni de origine german. Ideea c statul romn sufer o pierdere material prin faptul c oamenii pe care i-a educat i instruit gratuit aleg s emigreze a reprezentat fundamentul pentru purtarea negocierilor de reluare a procesului de eliberare masiv a vizelor de emigrare n R.F.G. Calea aleas de cele dou guverne a fost tot cea conspirativ, preferndu-se abordarea problemei prin intermediul serviciilor de informaii. n 10 februarie 1968 avocatul german Ewald Garlepp a fost chemat la Bucureti i a fost contactat de colonelul Gh. Marcu i de mr. Stancu Alexandru, ambii din Direcia General de Informaii Externe (D.G.I.E.) din cadrul Consiliului Securitii Statului (C.S.S.). Cei doi ofieri de informaii s-au prezentat drept avocai i au insistat n cadrul discuiilor asupra necesitii pstrrii unei discreii totale, subliniind c nelegerea va fi fcut de la avocat la avocat, autoritile nefiind amestecate cu nimic. Obinnd acordul avocatului german Ewald Garlepp, interesat i el n pstrarea conspirativitii, s-a trecut la negocieri. n final, s-au convenit urmtoarele: Garlepp va plti 1.700 DM pentru fiecare persoan de naionalitate german (indiferent de vrst) care va pleca definitiv n R.F.G. sau Austria; pentru persoanele cu studii universitare va plti 10.000 DM; pentru studeni (indiferent de anul de studii) va plti 5.000 DM. Aciunea urma s nceap la data de 1 martie 1968, dup ce la 23 februarie Garlepp achita un avans de 400.000 DM. Plata urma s se fac cash, la Viena. La epuizarea acestei sume, avocatul german urma s fac o nou plat anticipat, de aceeai valoare. Numrul persoanelor ieite din Romnia cu viz definitiv urma a-i fi comunicat lui Garlepp telegrafic, cifrat, la fiecare dou sptmni. Toate condiiile au fost formulate explicit ntr-un Aranjament, semnat de avocatul german la 12 februarie 19682. Concret, legtura a fost preluat de mr. Stancu Alexandru din D.G.I.E. Acesta a primit identitatea Martinescu Alexandru, fiul lui Gheorghe i Maria, nscut la 30 august 1932,

1 2

Ibidem, dosar nr. 127/1967, f. 17-18. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 3.673, vol. 1, f. 295-296.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

359

domiciliat n str. Brezoianu, nr. 7 i acoperirea de angajat al Ministerului Afacerilor Externe1. Avocatul german a primit, la rndu-i, numele de cod Eduard2 (Edward). Corespondena urma a fi primit la Bucureti la o csu potal, nchiriat de Martinescu pe timp de un an de zile. Odat pus la punct mecanismul, tranzaciile vize contra bani au continuat s se desfoare nestingherite, nelegerile fiind rennoite periodic, odat la cinci ani. Astfel, n luna mai 1973 a fost semnat o nou nelegere, partea romn angajndu-se s acorde timp de cinci ani cte 8.000 de vize anual pentru cetenii care doreau s emigreze n R.F.G. n schimbul unor compensaii financiare. Astfel, pentru o persoan cu studii superioare se plteau 11.000 D.M.W., pentru un student 7.000 D.M.W., pentru un muncitor 2.900 D.M.W, iar pentru o persoan fr profesie 1.800 D.M.W.3. n plus, R.F.G. acorda statului romn un credit de 200 milioane D.M.W., pe o perioad de 8 ani (cu 4 ani perioad de graie) i cu o dobnd de 4% anual, obligndu-se, totodat, s suporte, ealonat, 5,25% din dobnda total. Acordul din mai 1973 s-a derulat fr mari probleme, dei nu au lipsit unele tensiuni, provocate n special de neacordarea de ctre partea romn a numrului de vize prevzut n nelegere. Astfel, n decembrie 1975 partea vest-german refuza s mai achite diferena de dobnd la creditul amintit, condiionnd plata acesteia de realizarea numrului de plecri definitive convenite. n urma unor noi negocieri, s-a trecut peste acest impas i aciunea s-a derulat n bune condiii, astfel nct n anul 1977 s-a nregistrat un numr record de 9.500 persoane plecate n R.F. Germania4. Cu ocazia vizitei pe care Helmut Schmidt, cancelarul R.F.G., a efectuat-o n Romnia, n perioada 6-7 ianuarie 1978, n cadrul discuiilor purtate, a fost abordat i problema semnrii unui nou acord referitor la acordarea vizelor de emigrare pentru cetenii romni de naionalitate german. Negocierile au fost duse, n cadrul tratativelor generale, de ctre Vasile Pungan5 i secretarul de stat n M.A.E. vest-german, Gnther Van Well1.
1 2

3 4 5

Ibidem, f. 255-256. Eduard este menionat i de Pacepa, n buna practic a acestuia de a amesteca personaje i evenimente reale cu unele nscocite: Ceauescu a ordonat D.I.E. s iniieze o operaiune similar (cu cea desfurat cu Israelul n. ns. F.B.) pentru vnzarea etnicilor germani. Aceasta i s-a prut potenial chiar mai avantajoas, Romnia avnd aproximativ un milion [estimare tipic pentru Pacepa n. ns.] de etnici germani n interiorul granielor sale. Vnzarea cetenilor romni de etnie german a fost aranjat n cadrul acelorai parametri, totul bazndu-se pe o nelegere personal ntre acelai Marcu i Eduard, care se nfia ca agent de spionaj infiltrat i ca reprezentant personal al lui Hans Dietrich Genscher, ministrul de interne vest-german, care a fost implicat direct n facilitarea operaiunii de emigrare a germanilor din Europa de Est. Eduard a jucat n continuare acest rol secret chiar dup 1977, cnd a spus c a fost ales n Bundestag. Valize pline cu dolari S.U.A. erau transportate lunar la Bucureti cu liniile aeriene romne TAROM, iar credite speciale, cu o parte din dobnd pltit de Eduard, erau acordate periodic pentru a menine sau stimula entuziasmul lui Ceauescu referitor la emigrarea Volksdeutsche-lor n patria-mam Ion Mihai Pacepa, Orizonturi roii. Amintirile unui general de securitate, Bucureti, Editura Venus, 1992, p. 93. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 1, f. 7-8 Ziarul vest-german Solinger Tageblatt, din 26 ianuarie 1978, avansa cifra de 10.274 de persoane de origine german venite n cursul anului 1977 din Romnia n R.F.G. Vasile Pungan (n. 2 nov.1926, com. Blneti, jud. Gorj; d. 8 oct.1995, Bucureti), economist, doctorat la Institutul de Economie Agrar din Moscova (1954), Membru supleant al C.C. al P.C.R. (12 aug.1969-21 iul.1972), apoi membru plin al C.C. al P.C.R. (21 iul. 1972-30 oct. 1986). Secretar I la Direcia a IV-a din Ministerul Afacerilor Externe (sept.1958-mart.1959); secretar I i consilier la Legaia R.P.R. din Washington (mart.1959-30 dec.1961); director al Direciei a IV-a a M.A.E. i membru al comitetului de partid (1962-1966); ambasador extraordinar i plenipoteniar al R.S.R. n Marea Britanie i Islanda (apr.1966-ian.1973); consilier al secretarului general al P.C.R. (ian.1973-1974); membru n Comitetul de conducere al Asociaiei de prietenie Romnia-Marea Britanie (din 1974); ef al grupului de consilieri al preedintelui R.S.R. i ministru la Preedinia Republicii (28 mart.-30 dec.1978 i ntre 16 iunie 1980 20 noiembrie 1982.); prim-vicepreedinte al Consiliului Central de Control Muncitoresc al

360

Luminia Banu, Florian Banu

Potrivit nelegerii survenite ntre cei doi oficiali, n schimbul unui acord n problema reunificrii familiilor, guvernul vest-german punea la dispoziia Romniei un credit de 700 milioane D.M.W., pe termen de 8 ani, pentru finanarea importurilor din R.F.G. i se angaja s ramburseze o cot din dobnda aferent, n limita sumei de 160 milioane D.M.W., pltibil n trane trimestriale de cte 8 milioane2. La rndul su, partea romn se angaja s manifeste bunvoin n rezolvarea unor cazuri aa-zis umanitare3. Cele dou pri au semnat un nou aranjament secret4, cu valabilitate n intervalul 30 iunie 1978 30 iunie 1983, eliberarea vizelor i plata sumelor de bani urmnd s fie monitorizate tot prin intermediul serviciilor secrete ale celor dou state. Ca urmare, Departamentul de Informaii Externe a nceput aa-numita aciune Recuperarea I, reuind ca numai n intervalul iunie 1978-octombrie 1982 s obin suma de 226.060.893 mrci vest-germane5.
Activitii Economice i Sociale (30 dec.1978-16 mai 1980). n noiembrie 1982 devine ministru al Comerului Exterior i Cooperrii Economice Internaionale, funcie pe care o deine pn n 26 august 1986. Evenimentele din decembrie 1989 l gsesc n funcia de ambasador extraordinar i plenipoteniar n Bulgaria, fiind rechemat de la post prin Decretul nr. 167 din 15 martie 1990. Gnther van Well (n. 15 oct. 1922 n Osterath d. 14 aug. 1993 n Bonn), doctor n filozofie, diplomat german, secretar de stat (Staatssekretr) n Auswrtiges Amt (denumirea tradiional a Ministerului de Externe, cunoscut i sub abrevierea AA) n perioada 1977-1981. A fost unul dintre promotorii politicii rsritene (Ostpolitik) iniiate de Willy Brandt. ntre 1984-1987 a fost ambasador n S.U.A. Secretul asupra negocierilor i rezultatelor concrete pare s fi fost destul de prost pstrat, ntruct, nc din primele zile ale lunii martie 1978, Bleiziffer Mihai, student n anul IV la I.A.T.C., de origine german, le confia cunoscuilor, faptul c n urma vizitei cancelarului Schmidt n Romnia s-a convenit s plece anual 11.000 de germani n R.F.G., iar n luna mai 1978 ceteanul vest-german Paal Hans i comunica unei rude din Braov c, n urma acordrii de ctre guvernul federal a unui mprumut de 800.000.000 D.M.W. Romniei, s-a ajuns la o nelegere privitoare la emigrarea germanilor A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 13, f. 12 i 20. Speranele puse n vizita cancelarului german n Romnia se pare c erau la fel de mari ca i dorina de a emigra a unei importante pri a minoritii germane. Un indiciu n acest sens este i faptul c n ziua de 13 ianuarie 1978 la Serviciul Paapoarte din judeul Timi s-au depus nu mai puin de 534 de cereri pentru plecarea definitiv din ar, titularii mpreun cu familiile totaliznd 1.589 de persoane. Dintre cetenii care au depus cereri, 443 erau la prima cerere de acest fel, iar din totalul cererilor depuse, 524 erau ale unor ceteni de origine german ce doreau s emigreze n R.F.G., numai 10 cereri fiind completate de ceteni de alt naionalitate ibidem, f. 39; de menionat i faptul c, la 20 iunie 1978, la serviciul judeean de paapoarte erau depuse 17.850 de cereri de plecare definitiv, n vreme ce populaia de origine german din judeul Timi era de cca 98.000 de persoane ibidem, f. 114. Documentul este ambiguu, ncepnd prin a vorbi de numrul de cereri i continund prin a enumera persoane (4.385 persoane pretind situaii de rentregire a familiilor). Din aceast cauz, nu putem afirma c doar 17.850 de persoane doreau s emigreze sau numrul lor era mult mai mare, pe fiecare cerere fiind trecui i membrii familiei, ca n cazul cererilor din 13 ianuarie 1983. Zvonurile care circulau n jude la acea vreme fceau referire la 60.000 de persoane au depus cereri de emigrare, cifr evident exagerat ibidem, f. 124; referitor la speranele legate de vizita lui Schmidt n Romnia, extrem de sugestiv este i urmtorul fragment dintr-o scrisoare interceptat de Securitate: de cnd a fost n Romnia cancelarul Schmidt au nnebunit toi vabii. nchipuii-v, toat curtea [serviciului de paapoarte], pn n strad, plin de oameni care voiau numere pentru audien. Erau peste 400 de persoane, dar se dau numai 40 de numere pe zi. Din fericire am fost i eu printre cei ce au primit numr ibidem, f. 151. n ceea ce privete caracterul secret al nelegerii, acesta a fost mai mult dect relativ. Astfel, la nceputul lunii februarie 1978 Le Figaro publica articolul 55.000 de repatriai din Romnia n schimbul unui milion i jumtate de franci. Bonnul rscumpr diaspora german din rile rsritene, semnat de Jean-Paul Picaper, n care se sublinia faptul c Helmut Schmidt a obinut de la Nicolae Ceauescu o promisiune de repatriere a 55.000 de germani, subliniindu-se chiar c preedintele Nicolae Ceauescu s-a strduit n mod evident s urce preul A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 12, f. 5. n acelai timp, populaia de origine german din Romnia vehicula informaia c s-au ncheiat acorduri care prevd posibilitatea ca n viitorii cinci ani s poat emigra n R.F.G. un numr de 50.000 de persoane de naionalitate german, urmnd ca anual s prseasc ara 10.000, statul romn primind pentru fiecare persoan suma de 5.000 D.M.W. ibidem, f. 49. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 1, f. 328.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

361

Potrivit nelegerii din 1978, partea german pltea pentru fiecare viz de emigrare eliberat suma forfetar de 4.000 D.M.W. Cifra era socotit nesatisfctoare i, pe fondul goanei dup valut a regimului de la Bucureti, s-au fcut n mod constant eforturi pentru a o crete. Astfel, majorarea sumei per persoan cu 30% a fost cerut de partea romn nc din noiembrie 1979 i reiterat la ntlnirile din anii 1980 i 1981 dintre ofierii romni din Unitatea pentru Aciuni Valutare Speciale (A.V.S.) i avocatul german Heinz Gnther Hsch1 (nume conspirativ Edward). n accepia prii romne, majorarea era justificat de creterea inflaiei pe plan mondial i de cheltuielile destul de mari pe care statul romn le fcea n domeniul pregtirii forei de munc necesare nlocuirii celor care pleac. Partea german s-a declarat, n principiu, de acord cu suplimentarea sumei de la 4.000 la 5.000 D.MW. de persoan, cu condiia creterii numrului de persoane care s primeasc aprobarea de a pleca definitiv n R.F. Germania, avansndu-se diferite cifre: peste 11.000 persoane/an la ntlnirea din august, ntre 13.000-15.000/an la cea din decembrie, maximum 13.000 persoane/an la ntlnirea din ianuarie 1981. Din ianuarie 1981 conducerea echipei romne de negocieri a fost preluat de colonelul Stelian Andronic, (nume conspirativ Nicolae Arnutu), eful serviciului A.V.S. din cadrul Centrului de Informaii Externe (C.I.E.). La ntlnirea din 13-14 ianuarie 1981, desfurat la Kln, Edward a anunat c a primit mandat s trateze i s semneze nelegerea referitoare la majorarea sumei per persoan. Cu prilejul ntlnirii din 2-3 martie de la Bucureti, partea romn a prezentat proiectul protocolului cu care, n principiu, mputernicitul prii germane s-a declarat de acord. Textul a fost semnat la Bucureti, la 3 martie 1981, de ctre consilier Gh. Georgescu (generalul-maior Gheorghe Zagoneanu, secretar de stat n Ministerul de Interne i lociitor al efului Centrului de Informaii Externe), pentru partea romn, i predat lui Edward, care l-a semnat n cadrul ntlnirii din 24 martie de la Kln. Protocolul-completare la nelegerea ncheiat n ianuarie 1978 prevedea urmtoarele: partea romn s asigure, pn la 30 iunie 1983, media anual a plecrilor cel puin la nivelul realizat n anul 19802; partea german se declara de acord s plteasc suma de 5.000 D.M.W., pentru fiecare persoan plecat, ncepnd de la 1 ianuarie 1981; efectuarea plilor urma a se face din dou n dou luni, alternativ, la Bucureti i Kln; prile i exprimau voina comun ca i dup 30 iunie 1983 s continue cooperarea, urmnd ca amnuntele s fie tratate la timpul potrivit3. Negocierile dure s-au soldat, n cele din urm, cu impunerea punctului de vedere al prii romne.

Contextul adoptrii Decretului nr. 402/1982

Dup aderarea Romniei, n anul 1972, la Fondul Monetar Internaional (F.M.I.) i Banca Internaional pentru Reconstrucie i Dezvoltare (B.I.R.D.), guvernul de la Bucureti a promovat relaii economice mai largi cu rile dezvoltate. n cadrul politicii de industrializare, sau realizat importuri nsemnate de tehnologii occidentale, susinute cu credite externe
1

2 3

Heinz Gnther Hsch, n. 13 iunie 1929 n Karken (Renania de Nord Westfalia), avocat german, membru al Uniunii Cretin Democrate. Din 1956, membru al Consiliului oraului Neuss. ntre 1966-1976 a fost membru al parlamentului din Renania de Nord Westfalia. Din 1976 pn n 1990 a fost membru al Bundestagului. A fost implicat n negocierile secrete purtate n vederea facilitrii emigrrii germanilor din Romnia n perioada 19681989, acionnd ca mandatar al celor trei cancelari care s-au succedat n aceast perioad: Willy Brandt, Helmut Schmidt i Helmut Kohl. A mai ndeplinit misiuni speciale i n Liban, Republica Popular Chinez, Uganda, Burundi, Africa de Sud, precum i n Statele Unite ale Americii. n anul 1980 au emigrat 13.529 persoane. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar 52.873, vol. 6, f. 8-9.

362

Luminia Banu, Florian Banu

comerciale, bancare i de la B.I.R.D., ceea ce a condus la acumularea unei datorii externe semnificative. Astfel, de la 2,786 miliarde dolari n anul 1976, s-a ajuns n anul 1981 la o datorie extern de 10,546 miliarde dolari. Sporirea ponderii creditelor pe termen mediu i scurt n structura datoriei externe a condus la acumularea unor arierate n cadrul serviciului datoriei externe, acestea totaliznd la nivelul anului 1981 suma de 1,143 miliarde $1. Ca urmare, n anul 1982 Romnia resimea din plin efectul msurilor economice nechibzuite din anii anteriori, povara datoriei externe (ajuns la 12 miliarde de dolari) influennd tot mai mult deciziile politice ale conducerii de la Bucureti, decizii care au condus la o deteriorare rapid a nivelului de trai al populaiei2. Semnele proaste s-au vdit nc de la nceputul anului, n luna februarie, cnd a avut loc creterea preurilor la produsele agroalimentare3, n medie cu 35%. La scurt timp, prin Decretul Consiliului de Stat nr. 121 din 27 martie 1982, au fost majorate i preurile la carburani4: benzina COR 96-98 9 lei/l, benzina COR 88-90 8 lei/l i motorina auto 7 lei/l, iar prin Decretul nr. 122/1982 au crescut i tarifele pentru serviciile de pot i telecomunicaii, un abonament telefonic, linie individual, cu 150 impulsuri costnd 100 lei5. Pe lng majorrile de preuri din plan intern6, nevoia de valut forte devenea tot mai presant. n edina Comitetului Politic Executiv (C.P.Ex.) al C.C. al P.C.R. din 9 aprilie 1982 a fost decis intensificarea exporturilor pentru realizarea de devize, renunarea la noi credite pentru investiii, din cauza nivelului mare al dobnzilor practicate pe piaa mondial, urmnd ca ntregul program de dezvoltare economico-social a rii s fie realizat prin fore proprii. Grija fa de valut devine tot mai vizibil, fiind sancionate tot mai multe persoane care dovediser incompeten n gestionarea acestor fonduri. Astfel, n 15 mai C.P.Ex. decidea destituirea lui Alexandru Mrgritescu, ministru secretar de stat la Ministerul Comerului Exterior i Cooperrii Economice Internaionale, i a celor doi adjunci ai ministrului Agriculturii i Industriei Alimentare, nvinuii de nclcarea legilor statului privind cheltuirea fondurilor valutare, efectuarea importurilor i nerespectarea disciplinei financiare la unele obiective de investiii efectuate n strintate. n 29 iunie 1982 a fost semnat Decretul nr. 240 privind stabilirea unor msuri pentru gospodrirea judicioas i reducerea n continuare a consumului de energie electric, energie termic, gaze naturale i ali combustibili7. Msurile propuse prin noul decret erau drastice. Astfel, temperatura de nclzire n halele industriale i alte spaii de producie nchise se limita la maximum 16C, iar n birouri i celelalte spaii administrative, la maximum 18 C (art. 12). Temperatura n camerele de locuit i alte ncperi era limitat la maximum 18 C, toi cetenii
1 2

4 5 6

Acad. N.N. Constantinescu (coord.), Istoria economic a Romniei, vol. 2, 1939-1989, Bucureti, Editura Economic, 2000, p. 376. Efectul acestei nrutiri a condiiilor de trai s-a reflectat direct n creterea numrului de cereri de emigrare. Astfel, n cazul judeului Timi, n anul 1982 numrul cererilor de emigrare a crescut cu 35% A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 25, f. 43. Astfel, la 6 decembrie 1982, la o populaie de 97.811 ceteni de naionalitate german, existau 32.000 de persoane care solicitaser plecarea din ar ibidem, f. 56. Majorarea preurilor a fost efectuat prin Decretul nr. 45, din 12 februarie 1982, privind majorarea i mbuntirea corelrii, pe principii economice, a preurilor cu amnuntul la produsele agroalimentare, publicat n Buletinul Oficial al R.S.R., anul XVIII, nr. 17, 15 februarie 1982. Idem, nr. 32, 29 martie 1982. Idem, nr. 33, 31 martie 1982. Pentru a mai reduce din impactul lanului de scumpiri, simultan cu Decretul nr. 45/1982, a fost adoptat Decretul nr. 46/1982 cu privire la majorarea retribuiilor tarifare ale personalului muncitor, a alocaiilor de stat pentru copii, a pensiilor i alte drepturi care se acord n raport de nivelul retribuiilor sau al pensiilor. Compensarea creterii preurilor, acordat prin acest decret, avea n vedere ca, la sfritul anului 1982, retribuia real s creasc cu 1,5% fa de anul 1980. Idem, nr. 61, 30 iunie 1982.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

363

avnd datoria s gospodreasc cu maximum de grij energia electric, termic i combustibilii, astfel nct s realizeze o economie de cel puin 20% fa de consumul din anul 1981. n ciuda eforturilor, Romnia s-a vzut nevoit s demareze negocieri cu F.M.I. i bncile comerciale strine n scopul obinerii unei reealonri a creditelor scadente pe anii 1982 (2,7 miliarde $) i 1983 (770 milioane $)1. n acest context, funcionarea canalului confidenial de compensare financiar a emigrrii germanilor nu putea rmne neafectat. Dei, aparent, aspectele financiare fuseser clarificate, ritmul eliberrii paapoartelor pentru cetenii romni de naionalitate german a nceput s fie tot mai lent, strnind protestele prii germane la fiecare decontare a emigrrilor. Aceste proteste au culminat la ntlnirea dintre cele dou echipe de negociatori din 25-26 august 1982. nc din prima zi, Edward a prezentat o scrisoare de la mandatarul su, conform creia, ncepnd cu luna iunie 1982, partea vest-german urma s plteasc numai 4.000 D.M.W./pers. n loc de 5.000 D.M.W., ct se fixase prin protocolul semnat la 24 martie 1981. Diferena de 1.000 D.M.W. urma a fi depus ntr-un cont special i transferat, mpreun cu dobnzile aferente, dup ce se atingea cifra de 13.500 persoane plecate pe an. Au urmat negocieri dure la care au participat, n afar de colonelul Andronic, locotenentcolonel (r) Horia Scurtu, n calitate de translator, generalul-maior Gheorghe Zagoneanu i generalul-maior Aristotel Stamatoiu, secretar de stat n Ministerul de Interne. n timpul discuiilor i s-a comunicat lui Edward c partea romn studiaz n prezent elaborarea unor acte normative, care s reglementeze mai corect despgubirile statului romn pentru daunele suferite n urma plecrilor2. I s-a exemplificat lui Edward c numai pregtirea unui student cost statul romn cca. 22.000 dolari S.U.A., subliniindu-se c pe lng aceste cheltuieli, cele 5.000 D.M.W. apar ca o sum cu totul simbolic3. Informaia oferit partenerului german referitoare la elaborarea unor acte normative nu era nicidecum un bluf specific negocierilor de acest gen. La scurt vreme, din cauza actului normativ prevestit de ofierii de securitate, un adevrat cutremur se va produce n relaiile Romniei cu R.F.G., dar i cu alte state occidentale.

Apariia Decretului nr. 402/1982

n edina Consiliului de Stat din 22 octombrie 1982 au fost discutate i adoptate mai multe decrete, dintre care semnificative pentru problema emigrrii germanilor erau Decretul privind controlul pentru trecerea frontierei de stat romne4 i Decretul privind obligaiile persoanelor care cer i li se aprob s se stabileasc definitiv n strintate. Dei n Buletinul Oficial a aprut n 2 noiembrie, Decretul Consiliului de Stat al R.S. Romnia privind obligaiile persoanelor care cer i li se aprob s se stabileasc definitiv n
1 2

3 4

Acad. N.N. Constantinescu (coord.), Istoria economic a Romniei, vol. 2, 1939-1989, Bucureti, Editura Economic, 2000, p. 377. Nu este exclus ca serviciile secrete vest-germane s fi practicat un schimb de informaii pe tema emigrrilor din Romnia cu serviciile similare israeliene. Cert este c n luna august 1982 organizaiile evreieti din S.U.A. deineau informaia c la Bucureti urmeaz s fie adoptat o legislaie care s oblige persoanele care doreau s emigreze s plteasc o tax de colarizare. Ca urmare, la nceputul lunii septembrie, Jack Spitzer, preedintele organizaiei Bnai Brith International a vizitat Romnia i, n cadrul ntrevederilor avute cu reprezentani ai M.A.E. i ai Departamentului Cultelor, a tatonat oficialitile romne n privina acestei informaii. La nceputul lunii octombrie, Elliot Abrams, asistentul secretarului de stat pentru drepturile omului i problemele umanitare din S.U.A., a avut la rndul su convorbiri la M.A.E. pe aceeai tem. De fiecare dat, partea romn a negat c ar exista vreun astfel de proiect Mircea Rceanu, Istoria clauzei naiunii celei mai favorizate n relaiile romnoamericane, Bucureti, I.N.M:E.R., 2009, pp. 211-212. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar 52.873, vol. 1, f. 287. Decretul Consiliului de Stat nr. 400/1982 privind controlul pentru trecerea frontierei de stat romne, n B.O., nr. 98, 2 noiembrie 1982.

364

Luminia Banu, Florian Banu

strintate de a plti integral datoriile pe care le au fa de stat, organizaii socialiste i persoane fizice, precum i de a restitui unele cheltuieli suportate de stat cu colarizarea lor (Decret 402/1 noiembrie 1982)1 a fost dat publicitii2 largi abia la 6 noiembrie 19823. n preambulul acestuia se preciza c, n conformitate cu principiile eticii i echitii socialiste, este necesar ca persoanele care pleac definitiv din ar s despgubeasc societatea pentru eforturile materiale depuse n vederea colarizrii i specializrii lor, ct i pentru celelalte prestaii i servicii de care beneficiaz pn la prsirea teritoriului rii. n conformitate cu art. 1 al decretului, persoanele care cereau i li se aproba stabilirea definitiv n strintate erau obligate s plteasc integral datoriile pe care le au fa de stat, uniti socialiste i alte organizaii, precum i orice alte datorii fa de persoanele fizice. De asemenea, potrivit art. 2, aceste persoane erau obligate s restituie, n valut, statului romn cheltuielile efectuate pentru colarizare, specializare i perfecionare, inclusiv bursele, n cadrul nvmntului liceal, superior, postuniversitar i doctorat. Tot n valut trebuiau pltite cheltuielile pentru asigurarea asistenei medicale, taxele i tarifele pentru prestaii turistice, precum i orice alte taxe i tarife datorate potrivit legii de ctre strinii care nu au domiciliul n Republica Socialist Romnia dac aceste cheltuieli erau efectuate n perioada de la data aprobrii plecrii definitive n strintate i pn la data ieirii definitive din ar (art. 4). Construciile i terenurile aparinnd persoanelor care plecau definitiv din ar treceau, potrivit legii, n proprietatea statului (art. 5), iar bunurile din patrimoniul cultural naional trebuiau predate n mod obligatoriu ctre stat, la preul stabilit de Comisia Central de Stat a Patrimoniului Cultural Naional (art. 6).

Reacii n plan intern fa de prevederile Decretului nr. 402/1982

Impactul noii prevederi legislative referitoare la emigrare a fost de-a dreptul devastator asupra moralului unui important segment al populaiei germane. Saii i vabii care depuseser deja cereri de emigrare se vedeau n faa perspectivei sumbre de a achita sume deloc neglijabile, iar cei care doar plnuiau s emigreze erau acum nevoii s-i reexamineze opiunea. De asemenea, ecourile au fost negative chiar i n rndul populaiei majoritare, ntruct destul de muli romni vedeau n emigrare o ieire din situaia economic tot mai grea n care era mpins ara. Pe de alt parte, chiar i cei care nu aveau astfel de planuri, priveau cu ngrijorare deteriorarea imaginii internaionale a rii i se temeau de eventuale msuri de sancionare din partea comunitii internaionale. Cei mai nemulumii erau intelectualii de naionalitate german (profesorii, medicii, inginerii) care, potrivit legii, ar fi avut de pltit sume considerabile, muli dintre acetia calificnd decretul drept o sentin de condamnare pe via sau o puternic lovitur dat aciunilor de reunificare a familiilor4. Direcia I Informaii interne din cadrul D.S.S. a monitorizat cu atenie, prin intermediul reelelor informative, reaciile populaiei n faa noii reglementri. Aa cum stau dovad documentele vremii, aceste reacii au fost n cea mai mare parte negative, marcnd o adncire tot mai evident ntre politica oficial a statului i ateptrile celei mai mari pri a populaiei.

1 2 3

B.O., nr. 95, 1 noiembrie 1982. Decretul a fost tiprit n principalele cotidiene, cum ar fi Scnteia, Romnia Liber. Nu este exclus ca amnarea popularizrii acestui decret s se fi datorat dorinei de a sincroniza aceast aciune cu prezentarea n cadrul Adunrii Generale a O.N.U. a proiectului de rezoluie al Grupului celor 77 (proiect iniiat de Romnia) n problema exodului de personal calificat din rile n curs de dezvoltare ctre rile dezvoltate. Prezentarea proiectului a avut loc pe 9 noiembrie 1982 cf. Fundaia European Titulescu, Istoria politicii externe romneti n date, coord. Ion Calafeteanu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 521 (n continuare, se va cita Istoria politicii externe). A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 25, f. 49.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

365

n acest sens, col. Florian Brihac, eful Inspectoratului Judeean de Securitate Alba raporta n 4 decembrie 1982 Direciei I din D.S.S. faptul c n jude1 s-a creat o stare de nesiguran n rndul persoanelor care au depus cereri de emigrare ca urmare a apariiei Decretului Consiliului de Stat. De exemplu, profesorul Szabo Ladislau, fost profesor de istorie n comuna Grbova, cruia i se desfcuse contractul de munc n urma depunerii cererii de emigrare, calculase c ar datora statului suma de 50.000 de mrci pentru el i tot att pentru soie, i se ntreba de unde s poat obine o astfel de sum2. Totui, nu lipseau nici opiniile optimiste, conform crora prevederile decretului nu se vor aplica, ntruct Republica Federal German i S.U.A. vor exercita presiuni economicofinanciare i politice asupra Romniei. n acest sens, Schiel Dieter i soia sa, Schiel Elfriede, ambii profesori din Sebe, scoi din nvmnt dup ce depuseser cerere de plecare din ar, considerau c Romnia risc s piard clauza naiunii celei mai favorizate acordat de S.U.A. i ar putea avea i alte dezavantaje de ordin economic din partea altor ri occidentale3. Un inginer de la I.F.E.T. Sebe i exprima opinia c n situaia pierderii clauzei naiunii celei mai favorizate, Romnia ar pierde mult mai mult dect sumele ce le-ar ncasa n valut de la cei care vor s plece n strintate. Potrivit unui raport din 12 ianuarie 1983, n judeul Alba continuau s se fac nenumrate comentarii referitoare la Decretul nr. 402. Locuitorii de origine german elogiau atitudinea vestgermanilor i organizarea protestelor din faa ambasadei Romniei din Kln i chiar unii ceteni de origine etnic romn considerau c n cazul n care se vor pune n aplicare prevederile decretului, principalele state capitaliste, respectiv S.U.A., Anglia, Frana i R.F.G., vor exercita presiuni economice i vor ntrerupe relaiile diplomatice cu Romnia4. n 13 decembrie 1982, n urma dirijrii potenialului informativ pentru stabilirea reaciei elementelor de naionalitate german interesate, Inspectoratul Judeean de Securitate Braov raporta Direciei I c, n urma apariiei Decretului nr. 402, persoanele decise s emigreze au nceput s se adreseze unor organisme internaionale pentru a interveni la organele de stat n sensul de a-i sprijini pe cei n cauz. Prevederea plii n valut a obligaiilor fa de stat era cea mai criticat, fiind pus pe seama dorinei de a plti datoria extern a rii. Cei mai muli ceteni solicitau ca obligaiile s fie pltite n lei, deoarece oamenii muncii din ara noastr nu dispun de valut i nici legea nu permite cetenilor romni folosirea mijloacelor strine de plat. Solicitarea plii despgubirilor n valut i fcea pe germanii din Codlea s afirme c sunt privii ca strini n ara lor, din moment ce se pretind despgubiri n valut5. Un raport al Inspectoratului Judeean de Securitate Arad, din 9 decembrie 1982, scotea n eviden faptul c dup recenta publicare a decretului (), comentariile ostile s-au intensificat, att pe plan intern, ct i pe plan extern. Cetenii nemulumii afirmau c nu este legal s se pretind valut, ntruct ei au pltit colarizarea n lei. n acelai timp, n raport se meniona: Unii apreciaz c este binevenit acest decret, spernd c prin aceasta se pune capt emigrrilor, iar dac totui cineva are bani i este dispus s plteasc pentru plecare, nseamn c are valut i poate plti. Alte persoane sunt de prere c prin acest decret nu s-a fcut altceva dect s-au incitat spiritele i c trecerile ilegal peste frontier se vor nmuli6. O situaie similar relev un raport al Inspectoratului Judeean de Securitate Timi din 6 decembrie 1982. Cei mai muli dintre cei care doreau s emigreze comentau negativ prevederile
1

2 3 4 5 6

n anul 1982 pe teritoriul judeului Alba triau 11.700 persoane de naionalitate german din care dou treimi locuiau n mediul rural, iar o treime n mediul urban. Din rndul lor, 2.200 de persoane aveau depuse cereri de emigrare din ar ibidem, f. 15. Ibidem, f. 16. Ibidem, f. 64. Ibidem, vol. 29, f. 134. Ibidem, vol. 25, f. 50. Ibidem, f. 52.

366

Luminia Banu, Florian Banu

decretului, dar i menineau ncrederea c vor putea pleca din ar. Astfel, doctoria Schiller Ecaterina din Jimbolia considera c acest decret caut oarecum s stopeze cererile de plecare. [Cu] banii pe care i voi lua pe apartament, voi plti aceste cheltuieli, dei n cei 22 ani ct am lucrat, statul i-a amortizat oarecum cheltuielile fcute, iar inginerul Sieburg Mihai, din Timioara aprecia c nu poate fi o sum aa de mare i o voi putea plti chiar n valut dac este necesar, deoarece fratele i mama din R.F.G. m vor ajuta. Statul romn a mai gsit nc o metod de a scoate bani pentru a plti datoriile ce le are, aa c prin noi caut s le achite1. n acelai timp, ofierii de securitate subliniau faptul c n urma apariiei Decretului 402 nu se constat o scdere a numrului de persoane care solicit plecarea definitiv din ar. Aa spre exemplu, n cursul lunii noiembrie au depus cereri de emigrare 3.160 persoane, din care 95 sunt cu studii superioare, iar 250 cu studii medii, fapt care dovedete c numrul de cereri este n cretere fa de perioada anterioar. Nu lipseau nici persoane (evident, mai puine i, probabil, animate de unele resentimente) care comentau pozitiv apariia decretului. Astfel, muncitoarea Schaffer Adelaida susinea c cine vrea s plece, s plteasc, doar coala nu este pe gratis, n vreme ce Loris Elisabeta se exprima n urmtorii termeni: Pentru mine este indiferent, eu nu pot s plec, c n-am de unde s iau, n primul rnd, mrci pentru ca s pltesc. Noi suntem ase persoane i de unde s iau 50.000 D.M. i nc cu o dobnd2 de 16%, dar s tii c noi i aici trim bine. Avem grdin, psri, pomi, toi muncim,dar trim bine. Numai s ne lase n pace!3. Semnificativ este i un raport4 al Inspectoratului Judeean de Securitate Timi din 19 martie 1983. Potrivit acestuia, n jude continuau s fie comentate prevederile Decretului 402/1982 de ctre ntreaga populaie, dar mai cu seam n rndul celor care au solicitat plecarea definitiv din ar. Astfel, Freiberger Lotte, din Timioara, afirma fa de o surs a organelor de securitate c dac fiul ei nu are posibilitatea s plteasc n valut taxele de colarizare, trebuie s rmn aici fiind n acest fel un om distrus toat viaa, apreciind c acest decret legifereaz comerul cu oameni, contravenind drepturilor omului. Blesz Iosif, din comuna Orioara, era nemulumit i comenteaz negativ faptul c este nevoit s plteasc n valut cheltuielile de colarizare ale fiilor si care au terminat facultatea i au aprobarea pentru plecarea din ar, afirmnd c sper s primeasc valut de la rudele din strintate. La rndul su, membrii familiei Bottechen, din Timioara, susineau c dup ce au primit aprobarea de plecare definitiv, li s-a adus la cunotin c trebuie s achite cheltuielile pentru studii, care, dup calculele fcute, se ridic la 30.000 de mrci i c, n aceast situaie, deocamdat planul lor trebuie amnat, c nu-i pot permite s piard tot ce au ctigat aici n Romnia i s nceap o via nou n R.F. Germania cu 30.000 mrci datorie5. i n rndul populaiei judeului Timi se comenta asupra faptului c Romnia va fi constrns, n cele din urm, s renune la aplicarea Decretului 402/1982. Astfel, un inginer din Timioara susinea c nu-i face probleme, fiindc americanii i nemii nu se vor lsa, iar Romnia este plin de datorii, ca atare o s cedeze din preteniile sale valutare fa de cei care
1 2

3 4 5

Ibidem, f. 56. n jude circulau cu insisten zvonuri potrivit crora n R.F.G. se discuta posibilitatea ca bncile s acorde mprumuturi celor interesai, sumele de bani urmnd s fie restituite de cei n cauz dup emigrare. Unii dintre cei care doreau s emigreze au depus cereri pentru obinerea de ajutor financiar la ambasada R.F.G. din Bucureti. Astfel, pn n februarie 1983, fuseser depuse peste 150 de cereri, prin care se solicitau sume cuprinse ntre 20.000 i 49.000 $ idem, fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 2, f. 33. A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 29, f. 56. Ibidem, f. 74-76. Ibidem.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

367

emigreaz i o s se mulumeasc numai cu lei, nu numai cu mrci i dolari. n convorbirea sa cu informatorul Securitii acesta ironiza leul, spunnd c nici mcar romnii nu mai doresc s aib lei, aa este de fr valoare leul romnesc. n acelai timp, respectivul inginer considera c este normal ca s se cear despgubiri pentru studiile fcute n Romnia, dar nu n valut forte, fiindc nici un intelectual din Romnia nu este pltit n valut i c ar fi normal ca toi cei care au cereri depuse s emigreze s dea n judecat statul romn i s cear s fie pltii n valut forte, ca s-i poat achita cheltuielile n valut. n plus, respectivul se dovedea a fi un bun observator al societii romneti cci, n sprijinul atitudinii sale optimiste n privina revenirii asupra decretului, amintea faptul c minunea la noi nu ine dect trei zile. Aceeai ncredere n renunarea la prevederile decretului o manifesta i Reilen Herbert, din Timioara, fost nvtor, care susinea c i Uniunea Sovietic a cerut cu ani n urm de la cetenii sovietici care au cerut emigrarea s achite cheltuielile de colarizare, dar, cu toate c decretul nu l-au revocat, nu s-a pus n aplicare. Acesta spera c i Romnia va proceda n acest sens dup un anumit timp, dar deocamdat trebuie s ateptm cu rbdare. Nu lipseau nici speculaiile cu privire la geneza acestui act legislativ. Panfil Eduard, medic din Timioara, susinea n convorbirile cu apropiaii si c cel care a dat acest sfat acolo sus, a fost pltit cu ruble, cutnd s dea de neles c apariia Decretului 402/1982 s-a fcut sub influena U.R.S.S. pentru a altera relaiile Romniei cu S.U.A., fiind convins c pentru viitor vom vedea mai multe filme i programe de televiziune provenite din U.R.S.S.. Uniunea Sovietic era identificat drept un posibil beneficiar al decretului i de ctre ali ceteni, unul dintre acetia susinnd c este drept ca cetenii romni care pleac definitiv s achite cheltuielile de colarizare, dar este de prere c n aceast problem are i U.R.S.S. un avantaj, pentru c n acest mod Romnia se distaneaz de S.U.A. i nu va mai beneficia de clauza naiunii celei mai favorizate. Aa cum se poate remarca, reaciile nu au fost omogene, distingndu-se destule nuane i nelipsind nici chiar opinii n favoarea adoptrii decretului. Multe din aceste opinii, consemnate cu minuiozitate de ctre Securitate, dovedesc faptul c, n pofida afirmaiilor propagandei occidentale, nu toi germanii din Romnia i doreau construirea unui viitor exclusiv n R.F.G., nu toi vedeau drept imposibil supravieuirea comunitilor germane din Romnia. Astfel, din partea unor persoane de origine etnic german se exprima regretul c acest decret nu a aprut mai demult, pentru c n aceste condiii foarte muli [germani] ar fi renunat la plecarea definitiv. Astfel, Kremer Terezia, din Giarmata, afirma c ateapt paaportul i nu o mai intereseaz, dar pcat c aceast lege nu a aprut mai demult, poate nu mai plecau copiii mei i nici eu nu trebuia s plec. Eu nu plec din plcere, eu plec fiindc nu mai am pe nimeni aici, copiii mei toi au plecat. Kier Maria, tot din Giarmata, susinea c acum s-a emis decretul, cnd toi tinerii au plecat!! Pcat c nu a venit mai devreme aceast lege. Noi nu am fi vrut s plecm1. De asemenea, acei membri ai comunitilor germane care doreau s rmn n ar erau ngrijorai mai cu seam de exodul medicilor, preoilor i profesorilor, persoane care aveau un rol esenial n meninerea identitii proprii a germanilor. Din acest motiv, piedicile ridicate n calea emigrrii acestor categorii profesionale erau vzute ca o ans n plus pentru respectivele comuniti i, prin urmare, apreciate pozitiv. n acest sens, nu lipseau nici aprecieri precum cea formulat de un vab din Timioara: bine c ncepe s se aplice Decretul, de ce s plece doctorii, inginerii, oamenii cu studii n care ara a investit o seam de bani pentru colarizarea lor pe gratis!! Nici n Germania colarizarea nu este gratis. Dac au nevoie de oameni cu studii, s plteasc. O opinie similar (dar pornind de la cu totul alte raiuni) avea i o cetean de origine etnic romn care afirma c pcat c pn acum nu s-a aplicat decretul, multe locuri la faculti au fost ocupate de nemi i dup ce au terminat, au plecat. S plteasc! Nici nemii nu
1

Ibidem.

368

Luminia Banu, Florian Banu

ne trimit doctori, ingineri pe gratis. Copiii notri dac ar pleca s fac n alt ar o facultate, ar face-o pe gratis?.1 Comentariile negative erau cele care predominau i n rndul sailor. Potrivit unui raport al Inspectoratului Judeean Mure, din 30 noiembrie 1982, apariia decretului privind obligativitatea rambursrii cheltuielilor de colarizare din partea celor ce vor s emigreze din ar a produs un puternic ecou n mediul sailor care au cerut s plece din ar, ns nu i-a determinat s renune la aceste intenii. Se emit ipoteze c saii vor fi sprijinii financiar de ctre rudele din R.F.G. ori de ctre guvernul vest-german n achitarea obligaiilor lor fa de R.S. Romnia2. n acest sens, n 19 martie 1983 colonelul Victor Neculicioiu, eful Inspectoratului Judeean de Securitate Braov, informa Direcia I din D.S.S. c n rndul persoanelor de naionalitate german din jude continu comentariile negative cu privire la adoptarea Decretului nr. 402. Ca exemplu, erau amintite discuiile purtate n rndul profesorilor de la Liceul Honterus, n cadrul prezbiteriului Bisericii Negre din Braov sau printre inginerii de origine german de la ntreprinderea de Autocamioane Braov. Participanii la discuie subliniau faptul c prevederile decretului ncalc Actul final de la Helsinki, iar solicitarea plii n valut este absurd, ct vreme cetenii nu au dreptul de a o deine. De asemenea, cei mai muli dintre cei semnalai cu astfel de opinii erau i de prere c decretul va atrage dup sine suspendarea clauzei naiunii celei mai favorizate, conducnd la pierderea unor sume de bani mai mari dect cele ctigate prin aplicarea prevederilor din decret3. Pn n 6 decembrie 1982 se prezentaser la Serviciul Judeean de Paapoarte Hunedoara, unde existau 659 de cereri de plecare definitiv n R.F.G., peste o sut de persoane care se interesau ce coli vor trebui pltite, sumele respective, modul n care se va efectua plata n valut. Majoritatea acestor persoane i exprima regretul i nemulumirea fa de acest act normativ, spernd la o modificare sau anulare a Decretului 402/19824. n cazul acestui jude se nregistra i un regres al numrului de cereri de emigrare depuse (28 de cereri n luna noiembrie, fa de 57 n luna octombrie). O reacie surprinztoare pentru autoriti a venit din partea tinerilor de origine german (mai ales cei din judeele Cara-Severin i Timi) care, fiind pui n faa obligativitii de a-i plti studiile efectuate n Romnia, i-au intensificat preparativele de trecere ilegal a frontierei5.

Reaciile opiniei publice i ale cercurilor guvernamentale din R.F.G.

Publicarea Decretului nr. 402/1982 a adus un val de reacii dintre cele mai vehemente att din partea opiniei publice din R.F.G., ct i din partea autoritilor. Primii care au criticat decretul au fost cei care aveau rude n Romnia, respectiv saii i vabii aflai n R.F.G. La 9 noiembrie 1982 Sepp Schmidt, preedintele Asociaiei vabilor bneni i-a expediat o telegram cancelarului Helmut Kohl, fcnd apel la guvernul vest-german s adopte msuri menite s determine Romnia s-i schimbe poziia n privina emigrrii germanilor. Diligene similare au fost fcute pe lng Ministerul Afacerilor Externe de la Bonn i, ca urmare, H. D. Genscher trimitea la 30 noiembrie un rspuns Asociaiei vabilor bneni n care, printre altele, se preciza: Guvernul federal se ateapt ca nelegerile anterioare asupra rentregirii familiilor ncheiate cu guvernul romn s nu fie prejudiciate de noul decret Aceast problem este de
1 2 3 4 5

Ibidem. Ibidem, vol. 25, f. 36. Ibidem, vol. 29, f. 81. Ibidem, vol. 25, f. 66. Ibidem, vol. 25, f. 30.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

369

cea mai mare importan pentru guvernul federal, iar o rezolvare nesatisfctoare ar mpovra considerabil relaiile romno-vest-germane1. Revista lunar Banater Post, editat de Asociaia vabilor Bneni, publica n nr. 12/1982, aprut n 15 decembrie, un grupaj de materiale sub titlul Suntem alturi de compatrioii notri dornici de emigrare! Indignare n ntreaga lume asupra msurilor luate la Bucureti. Printre altele, era publicat i o rezoluie comun a asociaiilor sailor transilvneni i vabilor bneni n care se afirma: Dei pn acum nu se cunosc amnunte asupra decretului adoptat la 22 octombrie de Consiliul de Stat al R.S.R., totui pornim de la premisa c este vorba de cea mai grav intervenie asupra existenei gruprii etnice germane din Romnia de la deportrile forate n U.R.S.S. din 1945 ncoace i de la deposedarea lor de avere fr despgubiri n anii postbelici () Drepturile omului sunt nclcate n scopul asanrii finanelor statului. Rezultatul acestor msuri sunt indignarea i disperarea tuturor compatrioilor notri din Est i Vest. Sperana lor se ndreapt exclusiv spre rangul nalt pe care-l ocup drepturile omului pentru guvernele i toate persoanele responsabile din R.F.G. i Austria. Adresm rugmintea de a se ncerca prin toate mijloacele ca acest decret s nu fie aplicat; intrarea lui n vigoare ar avea urmri nefaste pentru cei afectai. Totui, pn la jumtatea lunii februarie prevederile decretului nu erau nc puse n aplicare pentru germanii care emigraser din Romnia. Reinische Post n numrul din 12 februarie 1983 publica articolul Romnia ctig de pe urma emigranilor, n care se sublinia faptul c adoptarea Decretului nr. 402 a produs o emigrare n prip a celor care aveau deja formalitile ndeplinite, de teama de a nu fi supui i ei plii taxelor: Ca ntr-un gest de uurare, cei trei emigrani au ridicat minile la sosirea lor la oficiul de tranzit din Nrnberg: Noi n-am pltit nimic!. De teama noului decret al guvernului romn care prevede restituirea taxelor de colarizare pentru cei care emigreaz n Vest, un numr record de 2.049 de exilai au venit la Nrnberg n luna decembrie. n ianuarie, cifra noilor venii a fost de 1.308, cu cteva sute peste media [lunar n. ns.] din ultimii ani. Aproape toi crora li s-a permis s prseasc ara au fost obligai s-i plteasc libertatea destul de scump: n medie cu 10.000 de mrci vest pentru fiecare membru de familie, dup cum confirm unii reprezentani ai asociaiilor de compatrioi2. n 17 februarie ministrul de interne Horst Waffenschmidt a avut o ntrevedere cu ambasadorul romn Ion Rmbu pe parcursul creia i-a atras atenia c Decretul nr. 402/1982 contravine Actului final de la Helsinki i ngreuneaz relaiile bilaterale, solicitnd, totodat, transmiterea atitudinii Bonnului ctre guvernul romn3. Suntem n momentul de fa foarte ngrijorai, a afirmat Waffenschmidt, c din informaiile de la ambasadorul Iovy, care a fost delegat oficial de guvernul federal s discute aceast problem cu guvernul romn, s-a trecut deja la aplicarea n practic a decretului. n continuare, ministrul german a declarat c este la curent cu o list de dorine ale prii romne, inclusiv tratativele de reealonarea creditelor, dar c, pentru o soluie favorabil, totul depinde de modul cum vor fi tratai n continuare cei care vor s plece din Romnia i c, n acest sens, ar trebui s aib loc, dup prerea sa, tratative ntre guvernele celor dou ri. Eliminarea sau rezolvarea acestei probleme din dosarul relaiilor bilaterale ar relansa contactele politice, inclusiv ntre conductorii celor dou ri i nu ar afecta n viitor bunele relaii4.

1 2 3 4

Ibidem, vol. 28, f. 86. Ibidem, vol. 25, f. 96. A.N.I.C., fond Anneli Ute Gabanyi, dosar nr. 133, f. 151. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 2, f. 13-15.

370

Luminia Banu, Florian Banu

n 7 martie 1983, cotidianul politic Frankfurter Rundschau publica, sub semntura lui Harry Schleicher, articolul Romnia se apr. S.U.A. acuzate de imixtiune n treburile interne n care, printre altele, se meniona: Relaiile Romniei cu unele state ale lumii occidentale sunt expuse actualmente unei serioase ncercri. Astfel, Romnia avertizeaz S.U.A. cu msuri represive n cazul n care Washingtonul intenioneaz s retrag la 30 iunie clauza naiunii celei mai favorizate, acordat n 1975. Bucuretiul, dup cum scrie n declaraia autorizat a ageniei Agerpres, va lua msuri corespunztoare la taxele vamale ale articolelor de export ale S.U.A. ctre Romnia. La baza conflictului americano-romn se afl avertismentul Washingtonului de a retrage clauza acordat Bucuretiului n cazul n care guvernul romn nu renun la aplicarea taxei de emigrare, valabil din 7 februarie. Conform noii hotrri, toi cetenii romni care doresc s plece n primul rnd germani i evrei, dar i maghiari trebuie s-i achite n valut occidental cheltuielile de colarizare nainte de a prsi ara. n funcie de colarizare, suma se ridic la 3040.000 de mrci. Aceast msur, care tinde s limiteze radical emigrarea germanilor practicat pn acum n cadrul rentregirii familiei, constituie i obiectul unor discuii germano-romne1. Revista sptmnal Kulturpolitische Korrespondenz, editat de Consiliul Cultural al Germanilor din Rsrit, cu sediul la Bonn, publica n numrul din 25 martie 1983 articolul Destine ale germanilor din Romnia. Tax de rscumprare pentru cei ce vor s emigreze. n articol se sublinia c n centrul dezbaterilor unei sesiuni organizate de Asociaia Internaional pentru Drepturile Omului (I.G.F.M.) la Mnstirea Dominican din Frankfurt/Main s-a aflat Decretul nr. 402. Participanii la dezbateri au subliniat c practicile romneti rmn o afacere murdar, unul dintre acetia evideniind faptul c, oricum, emigranii las n urm valori imobiliare considerabile, nsumnd circa 20 de miliarde de mrci, nemaivorbind de valorile culturale inestimabile2. Banater Post publica n numrul din aprilie 1983 mai multe materiale referitoare la Decretul nr. 402/1982, printre care i mesajul adresat de Frantz Josef Strauss, primul-ministru al landului Bavaria, ambasadorului Romniei la Bonn. n mesaj se arta: Recent mi-au parvenit informaii potrivit crora s-au acordat permisiuni de emigrare unor ceteni romni de origine german, dar paaportul se nmneaz abia dup plata unor sume corespunztoare. Valoarea sumelor oscileaz ntre 7.400 i 32.000 dolari. Dac decretul se aplic totui i la cetenii de origine german, consecinele pentru relaiile romno-germane vor fi mai mult dect catastrofale. Nu este nevoie s ne referim aici detaliat la urmrile pe plan economic i de politic extern. Rog de aceea insistent guvernul romn s se distaneze de aplicarea perceperii de taxe de la emigranii de origine german. V-a fi recunosctor dac l-ai informa pe preedintele Ceauescu despre acest mesaj i dac i-ai transmite din partea mea cele mai bune urri3. n aceeai perioad, prinul de Sayn-Wittgenstein, preedintele Crucii Roii Germane, declara, n cadrul unui interviu acordat postului de radio Sddeutscher Rundfunk, c rentregirea familiilor reprezint o problem dificil pentru cetenii germani din Romnia, din cauza decretului asupra emigrrii. Dat fiind c cetenii romni nu au voie s posede valut, decretul reprezint o ngrdire ieit din comun. Crucea Roie German este deosebit de decepionat, deoarece cu prilejul catastrofelor inundaiilor i cutremurului din Romnia populaia german a acordat mari ajutoare ntregii populaii din Romnia4. n 13 aprilie 1983 ministrul Afacerilor Externe al Romniei, tefan Andrei, a efectuat o vizit n R.F. Germania i a avut discuii cu omologul su, Hans Dietrich Genscher, la Tegernsee, lng Mnchen. Att n timpul vizitei, ct i n perioada urmtoare, diverse
1 2 3 4

A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381,vol. 28, f. 1. Ibidem, f. 2-3. Ibidem, f. 4. Ibidem, f. 5.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

371

organizaii au fcut lobby pe lng autoritile vest-germane pentru ca acestea s depun toate eforturile n direcia convingerii guvernului romn de a renuna la clauzele din Decretul nr. 402. n acest sens, n 26 aprilie 1983 Asociaia sailor transilvneni a solicitat guvernului federal de la Bonn ca n timpul negocierilor economice cu Romnia s insiste ca regimul de la Bucureti s respecte drepturile omului i s nceteze icanele mpotriva germanilor care doreau s emigreze1. O manifestare de mare amploare a avut loc ntre 21-23 mai la Dinkelsbhl, cnd, ca n fiecare an de duminica Rusaliilor, se srbtorea Ziua Patriei. La adunare au participat cca 13.000 de sai transilvneni venii nu numai din Germania i Austria, ci chiar i din Statele Unite, fiind prezent i Hermann Oberth, printele zborului cosmic. De asemenea, au participat ministrul bavarez de interne, i ministrul pentru probleme de munc, sntate i ocrotiri sociale. Cu acest prilej, dr. Wolfgang Bonfert, noul preedinte al Landsmannschafturilor sailor transilvneni, a inut o cuvntare, spunnd: Cu mare ngrijorare pentru conaionalii notri din Romnia ne-am ntrunit azi. Din aceast cauz am pus serbarea zilei patriei sub motto-ul Ajutor pentru Transilvania!. Acest ajutor nu trebuie s se limiteze la ajutor material, chiar dac acesta este aa de necesar. Motto-ul nostru cere mai mult. Cere ntreaga noastr solidaritate uman cu cei de acolo () Problema noastr a devenit parte integrant a politicii Bonnului n relaiile politice cu Romnia. Noi, saii transilvneni, ne bucurm de sprijinul guvernului federal, de sprijinul fraciunilor din Bundestag, a guvernului landului Nordrhein-Westfalen, ca i de sprijinul multor personaliti politice, economice, bisericeti crora le mulumim. Sperm c prin tratativele purtate de guvernul federal se vor gsi ci care s asigure drepturile limitate ale conaionalilor notri din Transilvania2. n continuarea negocierilor din aprilie, n zilele de 31 mai i 1 iunie, ministrul de externe al R.F.G., H.D. Genscher, a efectuat o vizit la Bucureti, unde a fost primit de preedintele Nicolae Ceauescu i tefan Andrei, ministrul de externe, declarnd la napoierea n Germania c, n problema emigrrii, vizita a fost un succes, declaraie interpretat ca o renunare a statului romn la aplicarea prevederilor Decretului nr. 402. Cu acest prilej, s-a convenit i asupra rennoirii Acordului de colaborare economic, industrial i tehnic din 29 iunie 1973. Succesul diplomatic german trebuia valorificat, din punct de vedere politic, i n plan intern, astfel c la ntlnirea anual a vabilor bneni din 18 iunie 1983, ministrul federal de interne, Friedrich Zimmermann, declara c germanii originari din Romnia i cei care se afl nc n Romnia nu mai trebuie s fie ngrijorai din cauza decretului asupra emigrrii. Pentru urmtorii cinci ani putem conta din nou pe o cot de 11.000 emigrani anual3. Efectele politice ale demersurilor ntreprinse de autoritile germane se pare c au fost considerabile, opinia public german apreciind la un nalt nivel grija manifestat de statul german pentru conaionalii din Romnia. n numrul 7 din 15 iulie 1983 al revistei lunare Banater Post, editat de Asociaia vabilor Bneni, a fost publicat o scrisoare de mulumire, adresat cancelarului Helmut Kohl de ctre Sepp Schmidt, preedintele Asociaiei vabilor Bneni, i Wolfgang Bonfert, preedintele Organizaiei Sailor Transilvneni. n textul scrisorii se meniona: n numele tuturor vabilor bneni i al sailor transilvneni v mulumim profund pentru compasiunea dv. activ fa de soarta disperat a compatrioilor notri rmai n Romnia. Acordul ncheiat la Bucureti, sub ndrumarea dv., referitor la neaplicarea decretului romn nr. 402 din 22 octombrie 1982, precum i prelungirea acordului din ianuarie 1978 referitor la emigrarea a 11.000 germani anual au eliberat pe cei afectai de o povar sufleteasc i le-a redat sperana. n ultimii ani s-a confirmat definitiv c gruprile sailor transilvneni i vabilor
1 2 3

Ibidem, f. 7. Ibidem, f. 248. Ibidem, f. 14.

372

Luminia Banu, Florian Banu

bneni, reduse la rmie neviabile din punct de vedere etnic, sunt condamnate la o dispariie accelerat n Romnia socialist. Numai rentoarcerea n Germania i poate feri ndeosebi pe membrii tinerei generaii de pierderea identitii lor etnice, lingvistice i culturale, pe care au aprat-o cu abnegaie timp de secole. Ei i pun sperana ntr-un grabnic ajutor al guvernului federal, n convingerea c pot fi gsite mijloace i ci de a determina guvernul Republicii Socialiste Romnia s mreasc cotele anuale de emigrare1. Cu toate acestea, la 13 iulie 1983 cotidianul Rheinische Post publica articolul Se percep n continuare taxe pe cap de emigrant n Romnia. n cadrul articolului se arta c dei Romnia s-a declarat de acord n urma unor negocieri ndrjite s renune de la 1 iulie la solicitarea plii colarizrii de la germanii care emigreaz, totui n acest stat se ncaseaz suma de 8.000 de mrci pe cap de om nainte de a se acorda permisiunea de emigrare. Aceast situaie fusese dezvluit presei din Mnchen de ctre deputatul U.C.S. n Bundestag, Wittmann. Potrivit acestuia, numai ntr-o singur lun au fost pltite circa 10 milioane mrci de ctre persoane particulare din R.F.G. unor oameni de paie din Romnia. Aceti oameni de paie sunt avocai care primesc n numerar banii adui n Romnia de rude ale persoanelor ce vor s emigreze. Dei introducerea de devize n ar este oficial interzis, turitii care vin cu bani pentru rscumprarea unor persoane sunt primii n ar, iar unii dintre ei sunt chiar escortai pn la adresa unde trebuie s predea banii2.

Ecouri ale prevederilor Decretului nr. 402/1982 n alte state din Occident
n mod firesc, Austria s-a numrat printre statele n care ecoul msurilor adoptate de Bucureti a fost deosebit de negativ. Prezena unor vabi i sai pe teritoriul austriac s-a fcut simit n mass media. Astfel, organizaia Landsmannschaft der Banater Schwaben in sterreich, cu sediul n Viena, a adoptat n 26 noiembrie 1982 o rezoluie n care, printre altele, se sublinia c Decretul nr. 402 constituie o nclcare grav a existenei germanilor din Romnia, aa cum a fost i ducerea la munc forat n U.R.S.S. n 1945 a populaiei de origine german. De asemenea, se aprecia c decretul lezeaz ntr-un mod grav drepturile omului i obligaiile asumate de Romnia, cuprinse n acordurile internaionale O.N.U., privind drepturile i libertile fundamentale, precum i n Actul final al Acordului de la Helsinki. n continuare, este scos n eviden faptul c, din cauza interdiciei de a poseda valut, celor care doresc s emigreze le va fi imposibil s restituie n valut sumele exorbitante cerute. Rezoluia se ncheia printr-un apel adresat tuturor factorilor politici i opiniei publice de a interveni cu toate mijloacele mpotriva aplicrii acestui decret. n cadrul aceleiai aciuni, reprezentanii Landsmannschaft-ului au trimis telegrame cu coninut asemntor organelor de stat centrale i guvernamentale, ctre partidele politice parlamentare, ctre Liga drepturilor Omului, precum i ambasadorului Romniei n Austria3. Reacii puternice au venit de la Washington, unde imaginea Romniei ncepuse deja s fie alterat de tot mai numeroasele semnale referitoare la nclcarea drepturilor omului de ctre regimul Ceauescu4. Decretul nr. 402 venea s confirme faptul c respectarea drepturilor omului n Romnia rmnea o chestiune ce inea mai mult de retorica oficial dect de realitile cotidiene. Primele proteste i tentative de a face Romnia s renune la acest decret s-au fcut prin intermediul ambasadorului David Funderburk, acesta avnd mai multe ntrevederi cu Aurel Duma, ministru secretar de stat n M.A.E.
1 2 3 4

Ibidem, f. 13-14. Ibidem, f. 25. A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 29, f. 291-293. Pentru modul n care a fost invocat Decretul nr. 402/1982 n jocul diplomatic dintre Bucureti i Washington, vezi Mircea Rceanu, Istoria clauzei naiunii celei mai favorizate n relaiile romno-americane, Bucureti, I.N.M.E.R., 2009, pp. 198-238.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

373

La 10 ianuarie 1983 a sosit la Bucureti Larry Eagleburger, emisar special al preedintelui S.U.A., Ronald Reagan, pentru a gsi soluii n nlturarea crizei intervenite n relaiile romnoamericane n urma nerespectrii drepturilor omului de ctre regimul de la Bucureti. Acesta a avut ntrevederi att cu tefan Andrei, ministrul Afacerilor Externe, ct i cu Nicolae Ceauescu. La scurt timp, n 18-19 ianuarie, o delegaie de congresmeni, n frunte cu Tom Lantos1 s-a deplasat n Romnia, fiind primit de Nicolae Ceauescu2. Primul caz legat de plata taxelor de colarizare nainte de emigrare a fost luat n discuie la 21 ianuarie3. n acelai timp, germanii din S.U.A. ncercau s creeze un curent de opinie n favoarea efecturii de presiuni asupra Romniei. Sptmnalul Saxon News, editat de Asociaia sailor transilvneni din S.U.A., publica n numrul din 7 februarie 1983 o scrisoare semnat de Mary Rose Oskar, membr a Congresului S.U.A., i adresat preedintelui asociaiei. n scrisoare se arta c politica romn de emigrare este inuman pentru c separ familiile i face greuti indivizilor ce doresc s circule liber. Acest drept este ns garantat de Actul final de la Helsinki, semnat i de Romnia, dei acum l violeaz n mod curent. Sunt n legtur direct cu ambasada romn din Washington, prelucrnd fiecare caz de emigrare n parte i cernd guvernului de la Bucureti o politic mai rezonabil n acest sens4. La 13 februarie postul de radio Vocea Americii condamna pentru prima dat politica guvernului romn de impunere a taxei de colarizare i sublinia c meninerea acestei taxe va conduce la retragerea clauzei naiunii celei mai favorizate. n 4 martie 1983 guvernul S.U.A. anuna oficial guvernul romn c, dac pn la data de 30 iunie nu renun la Decretul nr. 402/1982, Statele Unite ale Americii vor retrage Romniei clauza naiunii celei mai favorizate5. n perioada urmtoare, ntre Bucureti i Washington a avut loc un adevrat joc de ah, Decretul nr. 402/1982 fiind permanent invocat de partea american ca argument al renunrii la nnoirea clauzei naiunii celei mai favorizate pentru Romnia6. n acest timp, pe frontul european ofensiva diplomatic mpotriva regimului de la Bucureti era n toi. Printre altele, n luna mai 1983 Parlamentul European de la Strassbourg a elaborat un document intitulat Cele mai grave nclcri ale drepturilor omului n lume n care la punctul VI, litera n, meniona meninerea crasei discriminri, mai ales a minoritii maghiare i germane din Romnia i restriciile pentru cltoriile din strintate7. Dup negocierile romno-americane8 i romno-germane din luna mai, presa de dincolo de ocean putea anuna cu satisfacie abdicarea conducerii de la Bucureti de la ambiia de a pune n practic Decretul nr. 402/1982. Ecouri romneti, primul ziar canadian n limba romn, editat de Aurel Baranga, publica articolul redacional O veste bun, n care se arta c mult discutatul Decret 402 nu va fi aplicat Dup cum se tie, presa, radioul i televiziunea din Occident au criticat Decretul 402, aa cum au fcut-o i personaliti de prim-rang din aceast regiune a lumii. El a fost calificat ca o nclcare a drepturilor omului, a acordurilor internaionale i implicit a Acordului de la Helsinki, semnat i de Romnia. Trebuie evitat precedentul trit de U.R.S.S. care n 1972 a emis un decret similar i dup cteva luni a trebuit s-l abroge. Romnia a tiut c pierderea clauzei naiunii celei mai favorizate nseamn o mare pierdere, poate chiar mai mare dect ipoteticul beneficiu rezultat din aplicarea Decretului 402. n acest
1 2 3 4 5 6 7 8

La napoierea n S.U.A. Tom Lantos declara: We made our opposition to the so-called education tax clear to President Ceausescu in the strongest possible terms A.N.I.C., fond Anneli Ute Gabanyi, dosar nr. 133, f. 49. Mircea Rceanu, op. cit., p. 219. Istoria politicii externe, p. 523. A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 29, f. 9. Istoria politicii externe, p. 524. Mircea Rceanu, op. cit., passim. A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosarul nr. 13.381, vol. 29, f. 23. n perioada 16-18 mai 1982 tefan Andrei, ministrul de Externe al Romniei, a efectuat o vizit n S.U.A., avnd convorbiri cu secretarul de stat George Schultz i cu vicepreedintele S.U.A., George Bush.

374

Luminia Banu, Florian Banu

context, se pune ntrebarea elementar: cui a folosit apariia Decretului 402? Rspunsul este simplu: n nici un caz patriei noastre natale i n orice caz, dumanilor si, n frunte cu revizionitii maghiari crora el le-a adus ap la moar1.

Negocierile secrete pentru anularea prevederilor Decretului nr. 402/1982

ntruct Romnia avea ncheiate convenii confideniale att cu R.F.G., ct i cu Israelul, prin intermediul serviciilor secrete, Centrul de Informaii Externe din cadrul D.S.S. era n stare de alert, ateptnd reaciile partenerilor i pregtind contraofensiva. Rezidena C.I.E. din Kln informa Centrala de la Bucureti nc din 10 noiembrie 1982 asupra reaciilor vii nregistrate n parlamentul vest-german i n cadrul Ministerului Afacerilor Externe. n 9 noiembrie avuseser loc convorbiri ntre eful Direciei Juridice din M.A.E. vest-german i un diplomat romn, cerndu-se explicaii asupra decretului. Totodat, diplomatul romn a fost chestionat dac aranjamentul dintre Schmidt i Nicolae Ceauescu mai este sau nu de actualitate, avertiznd c n caz contrar, statisticile2 bilaterale vor fi serios afectate3. De remarcat c, nc de la nceput, autoritile germane au preferat s negocieze soluionarea acestei situaii de criz pe canalul secret, Ministerul Afacerilor Externe de la Bonn declinnd invitaia prii romne de a discuta la nivel oficial aceast problem. Ca urmare, n zilele de 21-22 decembrie 1982, avocatul german Hsch s-a aflat la Bucureti, unde a avut ntlniri cu ofierii de securitate implicai n aciunea Recuperarea. n timpul discuiilor, avocatul german, afirmnd c este nsrcinat s transmit punctul de vedere al autoritilor din R.F. Germania, a declarat: a) -partea vest-german consider c nelegerea Confidenial stabilit n anul 1978, n baza celor convenite la nivel nalt, al crei termen expir la 30 iunie 1983, nu poate fi pus n discuie; b) -aplicarea prevederilor Decretului nr. 402/82 la cetenii de origin german, nainte de 30.06.1983, va fi apreciat de partea vest-german ca o nclcare grav a nelegerii Confideniale, a unor acorduri internaionale, cu toate consecinele ce decurg dintr-o astfel de situaie. n acest sens, pe cale oficial, s-a transmis un protest sever; c) -partea vest-german este gata s discute condiiile unei noi nelegeri Confideniale, care s intre n vigoare ncepnd cu 1 iulie 1983, dat pn la care refuz s ia n considerare prevederile decretului, pe care-l consider ca un act neprietenesc fa de R.F. Germania4. Ofierii romni au contestat afirmaiile reprezentantului vest-german privind implicaiile prevederilor Decretului 402/82 asupra acordurilor internaionale, explicndu-i acestuia c decretul corespunde intereselor fundamentale ale poporului romn i este n perfect armonie cu legislaia internaional. De asemenea, acetia au subliniat c decretul urmrete stoparea racolrii de specialiti, a furtului de inteligen i nu oprirea plecrilor definitive din ar i se aplic numai celor ce au obinut o pregtire de specialitate pe cheltuielile statului romn. n acelai timp, partea romn a artat c decretul nu poate fi interpretat ca un act neprietenesc fa de R.F. Germania, ntruct prevederile sale se refer la toi cetenii romni, indiferent de naionalitate. Avocatul german a solicitat s-i fie prezentate tarifele pentru studiile liceale i universitare i, dup ce i-au fost puse la dispoziie, mpreun cu un calcul al sumelor datorate de partea vestgerman pentru persoanele care emigraser dup adoptarea decretului, a afirmat c actualul guvern vest-german nu este n poziia s poat suplimenta finanarea cu o asemenea sum (circa 100 milioane mrci vest-germane).
1 2 3 4

A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosarul nr. 13.381, vol. 29, f. 16. n limbajul cifrat folosit de C.I.E., prin statistici erau desemnate relaiile. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 1, f. 330. Ibidem, f. 322-323.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

375

n acelai timp au avut loc negocieri i cu israelienii, reacia acestora fiind oarecum similar1. Argumentul principal invocat att de germani, ct i de israelieni era faptul c nu dispuneau de aparatul tehnic necesar pentru a putea verifica sumele calculate pe diferitele categorii de studii prevzute de Decretul 402/82. Ca atare, ofierii C.I.E. au propus ca la viitoarele negocieri cu partea german s se propun perceperea unei sume unice pe persoan plecat, sum care s reprezinte media ponderat rezultat din calcularea sumelor ce s-ar fi ncasat prin aplicarea Decretului 402/82 la persoanele ce au plecat efectiv n perioada 19811982. Calculele fcute indicau urmtoarea situaie: SITUAIA2 calculului mediu ponderat al aplicrii Decretului 402/1982 la categoriile de ceteni romni plecai definitiv, legal i fraudulos, n R.F.G. n anii 1981-1982 Categoria -ingineri-arhiteci (5 ani) -matematicieni-fizicieni (5 ani) -chimiti-biologi-geologi botaniti-profesori (5 ani) -economiti-juriti-ziariti (4 ani) -medici (6 ani) -farmaciti (5 ani) -artiti-muzicieni (5 ani) -alte prof. cu studii medii (5 ani) -studeni (3.700+3x3.000) -elevi liceu (3.700) -personal mediu (3.700) Total Total persoane plecate Media pe persoan plecat Medie 1981-1982 ANUL 1981 1982 299 x 18.700=5.871.800 314 x 18.700=5.871.800 12 x 18.700=224.400 19 x 18.700=355.300 302 x 18.700=5.647.400 71 x 15.700=1.114.700 159 x 23.200=3.688.800 11 x 20.000=220.000 50 x 25.450=1.272.500 95 x 18.700=1.776.500 310 x 18.700=5.797.000 59 x 15.700=926.300 143 x 23.200=3.317.600 11 x 20.000=220.000 36 x 25.450=916.200 91 x 18.700=1.701.700

95 x 12.700=1.206.500 129 x 12.700=1.638.300 1254 x 3.700=4.639.800 1487 x 3.700=5.501.900 1332 x 3.700=4.928.400 1373 x 3.700=5.080.100 3.680=30.310.300 3.972=31.326.200 11.791 12.431 2.570,63 $ 2.520,01 $ 61.636.500:24.222=2.544,65 $

Pe baza acestor rezultate, ofierii C.I.E. propuneau ca tratativele viitoare s fie structurate pe urmtoarele date3: pentru R.F.G. 4.500 dolari de persoan, indiferent de studii, i un nivel de 13.000 de persoane plecate anual. pentru Israel un nivel de 2.000 de persoane plecate anual i n urmtoarele categorii de sume: Categoria A cu studii superioare, pn la 60 ani ..19.000 $ Categoria B cu studii medii i studeni....4.000 $ Categoria C restul persoanelor ce nu se ncadreaz n Decretul 402/82..1.000 $

1 2 3

Existau unele diferene, din cauz c n convenia existent erau deja prevzute trei categorii de persoane, pentru care se plteau sume diferite. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 2, f. 25. Ibidem, f. 5-7.

376

Luminia Banu, Florian Banu

Tratativele s-au dovedit mai grele dect se estimase iniial, partea german insistnd pentru respectarea integral a nelegerii din 1978 pn la expirarea acesteia la 30 iunie 1983. Noi runde de tratative au fost purtate de ctre colonelul Stelian Octavian Andronic, eful A.V.S., la Kln, n perioada 24-25 februarie 1983, acesta fiind nsoit, n calitate de translator, de lt. col. Scurtu Horia. n cadrul tratativelor confideniale purtate, s-a insistat n primul rnd pe explicarea motivelor oficiale care au dus la promulgarea decretului, decurgnd din drepturile poporului romn, ca i al altor popoare, de a-i recupera o parte din cheltuielile fcute cu pregtirea diferitelor categorii de specialiti care pleac s lucreze n alte ri. S-a precizat c prevederile decretului corespund dreptului internaional i nu contravin nici unei nelegeri, acord sau convenie ncheiate de statul nostru cu alte state i c Romnia nu este singura ar care a legiferat recuperarea cheltuielilor de colarizare. Printre celelalte ri care au reglementri asemntoare se afl S.U.A., R.F.G. i altele, respectiv tocmai acele ri n care a fost declanat aceast propagand ostil1. n faa insistenelor prii germane de a se respecta nelegerea din 1978, colonelul Andronic a ripostat afirmnd c partea romn nu nelege propaganda declanat n R.F.G. n legtur cu aplicarea decretului care este un act normativ intern, considernd-o un amestec n treburile interne i n acelai timp o nclcare a prevederilor conveniei care oblig ambele pri s pstreze confidenialitatea acestei probleme2. Fr a se ajunge la un punct de vedere comun3, s-a stabilit continuarea tratativelor la Bucureti n 17-18 martie. n vederea noii runde, ofierii C.I.E. au definitivat strategia de negociere. ntruct din aplicarea sumelor prevzute de Decretul nr. 402/1982 i raportarea la totalul plecrilor n anii 1980-1982, suma medie realizabil se situa sub 2.600 dolari de persoan, respectiv cca. 6.500 D.M.W. (la cursul de 1 $ =2,5 D.M.W.), se propunea factorilor politici de decizie ca negocierea s aib n vedere ncheierea unei convenii pentru o perioad de 5 ani, n baza aplicrii unei metodologii de decontare unice, incluznd toate persoanele, indiferent de nivelul de pregtire. Pentru aceasta, partea romn trebuia s accepte, n final, o sum unic de 7.500 D.M.W./persoan plecat, fa de cca. 6.500 D.M.W ct era media rezultat din calculele pe anii 1980-1982. La ntlnirea de la Bucureti, din 17 martie 1983, avocatului Hsch i s-a comunicat c proiectul viitoarei convenii va conine, n esen, urmtoarele prevederi: cifra anual total a plecrilor definitive va fi de 10-11.000 persoane; suma care se va plti va fi de 4.200 dolari S.U.A. de fiecare persoan plecat; nelegerea va fi ncheiat pe o perioad de 2-3 sau mai muli ani, n funcie de dorina maxim a prilor; partea vest-german va trebui s asigure cea mai strict confidenialitate asupra nelegerii noi care se va ncheia. Pentru consolidarea poziiei sale, avocatul german a ncercat s sublinieze c reacia internaional este negativ la adresa rii noastre. Acesta a artat c au fost luate poziii aspre fa de ara noastr nu numai de ctre Administraia S.U.A., a R.F.G. i altele, dar chiar la Conferina de la Madrid4 unele ri neutre au criticat poziia Romniei din cauza noilor reglementri. n contrapartid, ofierii de securitate au ncheiat aceste alegaii afirmnd tranant:
1 2 3 4

Ibidem, f. 48. Ibidem, f. 32. n R.F.G. se pregteau alegerile legislative, astfel nct, n preajma unui eventual transfer al puterii, nimeni nu era dispus s-i asume o decizie n aceast problem. La Madrid se desfurau n aceast perioad lucrrile Conferinei pentru Securitate i Cooperare n Europa, finalizate n 7-9 septembrie 1982, cnd minitrii de externe ai celor 35 de state participante au semnat documentul final al reuniunii.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

377

Problema noilor reglementri este o problem intern a Romniei i nu permitem nimnui, fie ei americani sau alii, s ne impun sau s ne dicteze voina lor. Decretul este o lege romneasc i se va aplica indiferent ce gndesc alii despre el. Noi suntem gata s ne asumm ntreaga rspundere pentru aplicarea lui integral. Fa de suma de 4.200 $, propus ca baz de calcul, avocatul Hsch a obiectat c n constituirea bazei de calcul s-au prezentat cheltuielile celor mai scumpe colegii din S.U.A. i din lume. Replica oferit de colonelul Andronic nu a ntrziat: Bazele de calcul sunt realist ntocmite. Eforturile pe care statul romn le face cu nvmntul i educaia sunt foarte mari i n acele cifre sunt incluse i aceste sume prin care se asigur asisten cultural oamenilor. Cine oare, dac nu statul romn, suport diferena dintre cartea de tiin ieftin din Romnia i cea scump din R.F.G., sau diferena dintre biletul de 18 lei la Opera Romn, care are aceeai inut artistic ca i cea din Viena, dar unde biletul este de 800 ilingi?1. Dei negocierile nu au putut fi finalizate, partea romn aprecia c noile propuneri avansate () intereseaz autoritile de resort [din R.F.G.], deoarece din motive politice, electorale, nu pot renuna, respectiv pierde aceast ans care, dei realizat de un social-democrat (Schmidt), nu poate fi periclitat de un cretin-democrat (Kohl). Intuiia ofierilor de securitate nu a dat gre cci, n urma continurii negocierilor pe canalul secret stabilit ntre cele dou guverne2, negocieri n cadrul crora partea romn s-a dovedit inflexibil, s-a ajuns la semnarea unei convenii la Bucureti, n data de 21 mai 1983. Aceasta era valabil pe 5 ani (1 iulie 1983 30 iunie 1988) i dintre prevederile sale amintim: 2. Partea romn va asigura ca n fiecare an 11.000 de ceteni romni de origine german s poat pleca definitiv din ar, n perioada 01.07.1983-30.06.1988. Partea romn se declar de acord ca, unele cazuri deosebite prezentate n liste sau n mod individual, s le trateze cu atenie, fr despgubiri deosebite, dac aceste persoane nu sunt implicate n provocarea unor pagube economiei naionale romneti. 3. Pentru compensarea tuturor cheltuielilor ce sunt legate de partea romn i pentru echivalarea dezavantajelor economice, partea german pltete o despgubire general de 7.800 mrci vest-germane de persoan, adic (apte mii opt sute D.M.W.). () 9. Plile se vor efectua la intervale de cel puin dou luni. Partea german va acorda pli n avans, conform practicii de pn n prezent. 10. Locul i data decontrilor, precum i modalitile de plat, vor fi realizate cu acordul reciproc al prilor. 11. Partea romn d asigurri c cererile de plecare definitiv ale cetenilor de origin german, independent de nivelul de studii i calificare, vor fi rezolvate fr a li se mai solicita lor i prii germane alte pli3. Aadar, i de aceast dat, serviciile secrete i fcuser datoria. n momentul n care ministrul de externe vest-german, Hans Dietrich Genscher, sosea la Bucureti, n ziua de 30 mai 1983, lucrurile fuseser deja clarificate, astfel nct oamenii politici nu au mai avut dect s-i strng mna, iar vizita s fie considerat un veritabil succes diplomatic.
1 2

A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873,vol. 2, f. 54-56. n timp ce la Bucureti ofierii din C.I.E. negociau cu avocatul Hsch, ambasadorul Ion Rmbu a fost invitat n dup-amiaza zilei de 20 mai 1983 la Ministerul Afacerilor Externe de ctre H.D. Genscher. n timpul discuiilor, acesta a spus c ateapt s se ncheie cu succes discuiile dintre mandatarii speciali care, n aceste zile, poart tratative la Bucureti. De asemenea, potrivit relatrii ambasadorului romn, el a adugat c dorete ca n cadrul vizitei sale la Bucureti s pun bazele unei bune colaborri pe termen lung, fiind interesai pentru o dezvoltare a relaiilor, rugndu-m s se aduc la cunotina tovarului preedinte Nicolae Ceauescu aceast dorin a prii vest-germane. Genscher roag ca prin M.A.E. s i se propun varianta optim pentru data deplasrii sale la Bucureti A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 2, f. 132-133. Ibidem, vol. 6, f. 27-29 i 31.

378

Luminia Banu, Florian Banu

Concluzii
Analiza contextului n care a fost adoptat Decretul nr. 402/1982, precum i a ecourilor internaionale pe care le-a provocat, aduce n prim-plan o ntrebare inevitabil: a fost acest act legislativ o gaf sau o bravur a regimului de la Bucureti? Sau, dimpotriv, a fost o micare specific unei diplomaii de tip bizantin, pregtit cu minuiozitate i cinism, menit s aduc un surplus de valut rezervelor att de sectuite ale Romniei? Dei un rspuns facil i n ton cu retorica vehement anticomunist a unei bune pri a istoriografiei actuale, de etichetare a acestei aciuni drept una specific regimurilor totalitare, poate prea tentant, nclinm s acordm mai mult credit celei de a doua variante. Regimul comunist de la Bucureti ncheiase convenii confideniale n problema emigrrii att cu guvernul de la Bonn, ct i cu cel de la Tel Aviv, nc din anii 60. Aa cum am artat cu alt ocazie1, oferta de a acorda unele sume de bani, precum i alte faciliti economice n schimbul facilitrii emigrrii membrilor minoritii evreieti i germane din Romnia a venit din exterior. Iniial, guvernani comuniti, extrem de ateni cu imaginea lor extern, pe care ineau s i-o pstreze n conformitate cu principiile eticii i echitii socialiste, au ezitat s oficializeze acest gen de tranzacii, prefernd tratativele purtate sub acoperire, prin intermediul a diveri avocai. Odat cu venirea lui Nicolae Ceauescu la putere, cu consolidarea prestigiului internaional i a relaiilor diplomatice ale Romniei i sub presiunea constant a guvernelor german i israelian, acest gen de tranzacii au cptat un caracter semioficial, secretul devenind unul al lui Polichinelle. Conveniile i nelegerile confideniale ncheiate pe canale neoficiale au continuat s-i produc efectele ani la rnd, fr a fi nregistrate disfuncionaliti majore. Sumele de bani erau pltite cu regularitate, regimul de la Bucureti elibera vizele n ritmul pe care singur i-l impusese, imaginea Romniei n exterior era relativ bun, chiar privit prin prisma respectrii drepturilor omului. Care a fost atunci raiunea adoptrii unui act legislativ n msur s bulverseze un mecanism ce funcionase ireproabil timp de peste un deceniu? n opinia noastr, guvernanii de la Bucureti au mprtit, la vremea respectiv, opinia c cea mai bun aprare este atacul. Dup semnarea Actului final de la Helsinki n anul 1975, atitudinea guvernelor occidentale n ceea ce privete respectarea drepturilor omului a nceput, treptat, s devin tot mai radical. Instaurarea administraiei Reagan n S.U.A. n anul 1981 a adus cu sine o sporire a intransigenei fa de abuzurile n domeniul respectrii drepturilor omului. Prelungirea statutului clauzei naiunii celei mai favorizate ncepea s fie pus sub semnul ntrebrii pentru Romnia, Bucuretiului fiindu-i cerute, tot mai ferm, asigurri credibile n ceea ce privete accelerarea procedurilor n domeniul emigrrilor i al respectrii libertilor religioase. Peste acest context politic internaional, nefavorabil regimului de la Bucureti, s-au adugat dificultile nregistrate n plan economic i, n special, imposibilitatea plii datoriilor scadente n anul 1982. n faa acestei situaii, conducerea de la Bucureti trebuia s-i creeze un instrument de presiune politic n raport cu guvernele strine, pentru a atinge cel puin trei obiective majore n plan economic: s obin un surplus de valut de la R.F.G. i Israel, state cu care fuseser ncheiate convenii confideniale privind emigrarea etnicilor germani i evrei din Romnia; s i asigure sprijinul celor dou guverne n demersurile privind reealonarea ratelor scadente n anii 1982-1983;
1

Florian Banu, Implicarea Securitii n emigrarea minoritii germane din Romnia (1962-1972), n Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. IV, coord. Vasile Ciobanu, Sorin Radu, Sibiu, Technomedia, 2009, pp. 319-341.

Cteva consideraii privind impactul Decretului Consiliului de Stat nr. 402/1982

379

s obin prelungiriea clauzei naiunii celei mai favorizate de ctre Congresul Statelor Unite ale Americii. Aadar, prin crearea unei situaii artificiale de criz i apoi prin detensionarea acesteia, regimul de la Bucureti i putea consolida imaginea de partener de negociere flexibil, deschis la solicitrile referitoare la respectarea drepturilor omului, obinnd n subsidiar beneficii n plan economic1. Analiza desfurrii evenimentelor n plan internaional arat c strategia adoptat de liderii de la Bucureti a fost un succes din toate punctele de vedere2. La 1 august 1983 clauza naiunii celei mai favorizate a fost prelungit, reealonarea datoriei externe a Romniei a fost privit cu foarte mult nelegere de ctre creditori, sumele obinute pentru fiecare persoan care emigra n cadrul acordurilor secrete au crescut considerabil. Astfel, n cazul germanilor, n loc de 5.000 D.M.W./pers., ct se fixase prin protocolul semnat la 24 martie 1981, partea romn obinea 7.800 D.M.W., adic o cretere cu 56% a ncasrilor. Atitudinea factorilor de decizie de la Bucureti n cadrul crizei pe care a provocat-o adoptarea Decretului nr. 402/1982 poate fi perfect sintetizat de cele spuse de Gheorghiu-Dej n cadrul unei conferine ministeriale din 27 mai 1947, referitoare la stingerea datoriilor Ungariei ctre Romnia: Principial sunt de acord s lichidm trecutul. Trebuie ns s inem seama i de preteniile noastre, nu numai de acelea care vin dintr-o parte. S cercetm obiectiv, pentru ca la sfrit una din pri s nu spun c a fcut o afacere minunat: le-am ntors buzunarele prostnacilor acestora de romni! () S discutm, s ne certm la nceput fiindc, domnule preedinte, la afacerile de felul acesta nu merge fr pruial dar la sfrit, dup ce ne vom nelege, s ne mbrim i s facem i un banchet mare3. Dac n planul relaiilor internaionale toat aciunea s-a soldat cu un succes, putem conchide c i n plan intern adoptarea decretului a fost, n mod oarecum paradoxal, benefic pentru germanii din Romnia. n primul rnd, aceia dintre germani care ezitau n intenia lor de a prsi ara, fiind motivai doar de dorina de a se integra n ceea ce prea a fi curentul general, i-au analizat mai bine decizia, cntrind nc o dat argumentele pro i contra emigrrii4.
1

3 4

n acest sens, trebuie remarcat c n timpul discuiilor dintre Nicolae Ceauescu i Lawrence Eagleburger din ianuarie 1983, Ceauescu a subliniat c meninerea clauzei pentru Romnia nu compenseaz pierderile pe care ara le-ar suferi prin abrogarea Decretului nr. 402, solicitnd din partea S.U.A. avantaje economice suplimentare. Preedintele Ceauescu sugera acordarea unui credit guvernamental cu o dobnd foarte mic i ncheierea unei tranzacii speciale privind aprovizionarea cu alimente a trupelor americane staionate n Europa de ctre Romnia Mircea Rceanu, op. cit., p. 219. n 12 august 1983 cotidianul Washington Post publica urmtorul editorial: Does the United States have any leverage to improve human rights in a country such as Romania? Well, yes we do. We can withhold most favored nation trading status, which, in Romanias case, could mean the loss of some dollars 200 million in exports and a hard blow to an economy already on the brink of bankruptcy. The Romanian government, which cherishes its right to act vigorously against Jews and Hungarians within its borders, found a way to escape this threat. The Ceausescu regime imposed an emigration tax on anybody trying to leave the country. The migr had to pay for his schooling in convertible currency, which no Romanian is allowed to possess. The U.S. protested. The Romanians agreed not to apply the tax to people emigrating here. In fact, they stopped applying it anywhere; just kept it on the books. The State Department rejoiced at a victory for human rights. Does Romania still enjoy most favored nation trading status? It does. Is the Ceausescu government still disciplining Jews and Hungarians? Why not?. A.N.I.C.., fond Preedinia Consiliului de Minitri (P.C.M.) stenograme, dosar nr. 5/1947, f. 157. La momentul respectiv, dificultile economice prin care trecea R.F.G. ndemnau la mai mult pruden pe muli dintre germanii din Romnia. Unul dintre ei nu ezita s afirme n preajma vizitei lui Genscher din 31 mai 1983: Eu cred c el a venit s vorbeasc s nu ne mai lase s plecm, c deja nu tie ce s mai fac cu oamenii lui, nu s ne mai ia i pe noi!, n vreme ce o alt persoan era de prere c dect s lucreze n Germania turcii i italienii, mai bine ne-ar lsa pe noi. Am lucra civa ani i ne-am ntoarce la casele noastre i la btrnii notri A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 13.381, vol. 28, f. 265. n acelai timp, n iunie 1983, la ntrebarea S

380

Luminia Banu, Florian Banu

Pe de alt parte, persoanele care intenionau s emigreze n R.F.G. au beneficiat de o mai mare receptivitate din partea autoritilor vest-germane, iar partea romn, motivat la rndul su de creterea sumelor pltite de R.F.G., a sporit numrul vizelor de emigrare acordate. Potrivit declaraiilor lui Horst Waffenschmidt, secretar de stat parlamentar n Ministerul federal de Interne, din 22 octombrie 1983, n primele nou luni ale anului 1983, peste 11.000 de germani din Romnia au emigrat n Germania federal, cu 3.500 mai muli dect n ntregul an 19821. n acelai timp, prelungirea conveniei confideniale dintre Romnia i R.F.G. a dat posibilitatea prii germane de a efectua presiuni sporite pentru rencadrarea profesorilor germani din Romnia care fuseser dai afar din funciile deinute, precum i pentru stoparea solicitrilor de mit din partea unor funcionari de la formaiunile de paapoarte judeene. Privind retrospectiv, bilanul este, aadar, pozitiv att pentru autoritile comuniste ale vremii, ct i pentru minoritatea german din Romnia, instrumentalizarea Decretului nr. 402/1982, reprezentnd, n opinia noastr, un model asupra modului n care aciunile de lobby i de promovare a unor obiective de politic extern trebuie s privilegieze pragmatismul n raport cu o anumit retoric cu tente moralizatoare.

rmnem sau s plecm?, adresat de tot mai muli enoriai, episcopul bisericii evanghelice din Transilvania, Albert Klein, a rspuns: Biserica nu emigreaz! ibidem, f. 11. A.C.N.S.A.S., fond S.I.E., dosar nr. 52.873, vol. 2, f. 216.

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

Florin ABRAHAM
Keywords: multiculturalism, identity, Romania, national minorities, politics

Abstract Multiculturalism in Romania: between Aspiration and Reality. Political and Institutional Landmarks
The study proposes a succinct incursion in the complex and contradictory issue of multiculturalism. The first part of the research is dedicated to some minimal conceptual clarifications followed by a brief presentation of factual data concerning the multiculturalism of Romanian society. The core of the study is the analysis of the way in which the multicultural issue is debated in Romania and the institutional consequences of assuming multicultural policies. The studys main conclusion is that multiculturalism in Romania is reduced to the ethnic component, contrary to the West European and North American spaces, in which the subsumed thematic is broader: racial, confessional or gender problems. Termenul englez multiculturalism, aprut n America de Nord la mijlocul anilor 60 ai secolului trecut, a intrat n uzul cotidian la nivel global, dovad fiind cele peste 11 milioane de referine gsite la o simpl cutare pe motorul Google. Conceptul este aprat sau contestat, fiind subiectul a numeroase polemici, att n interiorul comunitii academice, precum i n afara acesteia1. Dup cderea comunismului termenul a ptruns i n spaiul tiinific i politic din Romnia, multiculturalismul fiind deopotriv tematica unor programe universitare i de cercetare, cri sau conferine, precum i concept-cheie al unor proiecte politice. Fiind un concept cu geometrie variabil, are capacitatea de a polariza dezbaterea public, n contestatari i susintori, situaie care a determinat extinderea cmpului problematic subntins de multiculturalism: este o metod de a discuta chestiunea diversitii, un mod de a examina realitatea umanitii n istoricitatea ei (n sens descriptiv) precum i obiectiv societal (n accepiune normativ). n faa unei arii tematice vaste i contradictorii deopotriv, ne simim datori s precizm faptul c prin studiul de fa nu ne propunem s realizm o analiz detaliat a numeroaselor concepte rivale ale multiculturalismului, cu att mai puin s intrm n hiul teoriilor grandioase care ambiioneaz a scruta istoria umanitii prin grila de lectur a interogaiilor de natur identitar. Fr ndoial, astfel de demersuri sunt deopotriv legitime i utile. Scopul studiului nostru este mai puin ambiios, i anume de a analiza modul n care au ptruns conceptele multiculturalismului n Romnia, funciile pe care acestea le au n plan politic precum i influena instituional a modelului multicultural dup 1989.

C. James Trotman (ed.), Multi-culturalism. Roots and Realities, Bloomington, Indiana University Press, 2002, p. IX.

382

Florin Abraham

1. Precizri conceptuale n mod evident umanitatea nu poate fi dect multi-cultural, babilonic, n sensul compunerii ei din grupuri culturale i etno-rasiale distincte. Simpla constatare a diversitii, a pluralitii nu este un ism, dei luarea la cunotin a unei stri de fapt este prima etap pentru definirea unei doctrine, ideologii sau viziuni. Delimitarea de baz pe care trebuie s o nelegem este aceea ntre constatarea pasiv a diversitii speciei umane (multiculturalitatea) i o perspectiv activ, instrumental a acesteia. Atitudinea transformatoare a pluralitii culturale a umanitii sau doar a unei comuniti poate fi, la rndul ei, cuprins n trei mari categorii. Prima conduit este cea prin care multiculturalitatea se ncearc a fi restrns prin omogenizare (naionalismul) sau chiar eliminat (rasismul de tip totalitar nazismul). Al doilea tip de abordare este cea care consider multiculturalitatea un dat, fr a se ncerca distrugerea ei ci, dimpotriv, o accept ca fiind neproblematic. n al treilea rnd, identificm dorina de expandare a multiculturalitii, fiind transformat ntr-un obiectiv societal de sine stttor. De la acest din urm punct al distinciilor logic-formale apar -ismele, adic acele viziuni concrete privind raporturile dintre diversele grupuri culturale care compun umanitatea n ntregul su, ori doar o anumit societate ncadrat n limitele unui stat. Pluralismul, prin atitudinea sa neutr fa de indivizi, constituie fundamentul democraiei, deoarece i consider pe ceteni a fi egali n societate, indiferent de criterii rasiale sau culturale. n viziunea pluralist asupra umanitii este recunoscut diversitatea cultural, existena unor sfere culturale separate, fr asumarea ns a obligaiei susinerii formelor culturale diverse. Indivizilor le este recunoscut egalitatea oportunitilor i libertatea asocierii. n formula sintetic a lui Giovanni Sartori, pluralismul este obligat s respecte multiplele culturi ale locului. Dar nu i s le fabrice1. Multiculturalismul se plaseaz n sfera doctrinelor sociale care consider diversitatea cultural drept o valoare important, care, spre deosebire de neutralitatea pluralismului, i asum o atitudine pro-activ, ncurajnd att ntrirea identitii diverselor culturi ct i afilierea indivizilor pe baze culturale2. Dincolo de aceast definire general se deschide hul controverselor i polemicilor legate de modul concret n care trebuie acceptat diversitatea cultural i formele, respectiv limitele asocierii indivizilor pe criterii culturale. Din perspectiv pluralist, acesta fiind i punctul pe care ne situm noi, multiculturalismul intr n coliziune cu valorile societii deschise n msura n care i asum crearea unui stat care s multiplice diferenele culturale, avnd ca efect, n esen, o cetenie difereniat. Multiculturalismul este benign n msura n care ncurajeaz tolerana i respectul diversitii, dar devine o adevrat problem dac i asum ncurajarea separatismului, punnd n pericol att coeziunea social ct i solidaritatea (post-)naional3.
1 2

Giovanni Sartori, Ce facem cu strinii? Pluralism i multiculturalism, Bucureti, Humanitas, 2007, p.27. Dintr-o bogat literatur consacrat definirii i analizei multiculturalismului indicm Will Kymlicka, Multicultural citizenship: a Liberal theory of Minority Rights, Oxford University Press, 1996; Bhikhu C. Parekh, Rethinking multiculturalism: cultural diversity and political theory, Harvard University Press, 2002; Anne Phillips, Multiculturalism without culture, Princeton, Princeton University Press, 2007; Tariq Modood, Multiculturalism: a civic idea, Polity Press, 2007. Multiculturalismul nu i are doar apologei, ci i critici, dintre cei mai diveri. Din perspectiva dreptei conservatoare i liberalismului iacobin este inacceptabil ideea promovat de multiculturalismul radical potrivit creia fiecare grup poate fi identificat printr-o cultur, care are dreptul s promoveze politici de difereniere fa de restul culturilor. Rezultatul unei asemenea politici nu poate fi dect balcanizarea societilor, iar cultul etnicitii i obsesia diferenei contribuie la divizarea naiunilor. Semnalm, cu titlu de exemplu, declaraia cancelarului german Angela Merkel: la nceputul anilor '60, ara noastr i-a chemat pe muncitorii strini s vin n Germania, iar acum ei locuiesc aici. Ne-am minit o vreme, spunndu-ne c nu vor sta, c la un moment dat vor pleca. ns nu aceasta e realitatea. i, bineneles, ncercarea de a construi o societate multicultural i de a tri unul lng altul... a euat,

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

383

2. Drepturi universale versus cetenie difereniat n miezul problematic al tematicii identitare, implicit a multiculturalismului, se afl problema ceteniei. n teoria democratic noiunea de cetenie este ancorat n definiia legal a drepturilor i obligaiilor pe care aceasta le presupune. Pot fi identificate dou axe n dezbaterile ideologice i politice: natura subiectului i coninutul drepturilor. Prima ax are ca referent perspectiva liberalismului individualist i se refer la relaia dintre subiectul individual i drepturile colective n privina modului n care aceast relaie influeneaz recunoaterea att a drepturilor indivizilor ct i a intereselor difuze. Premisa fundamental este aceea c nu exist drepturi fr responsabiliti sau datorii, miezul problemei rmnnd ns raportul dintre acestea. A doua ax se refer la problema existenei sau nu a unor drepturi universale ale individului sau comunitilor i modul n care acestea sunt definite i protejate. Perspectivele conceptuale sunt divergente: unicitatea naturii fiinei umane (universalism) versus teza potrivit creia drepturile i libertile sunt un rezultat al unor relaii sociale sau culturale (multiculturalism)1. n cadrul acestei tematici se nscrie i chestiunea drepturilor culturale respectiv a ceteniei culturale sau difereniate, deoarece fiina uman se refer nu numai la rasa uman ci i la comuniti politice specifice, susin promotorii multiculturalismului. n esen, disputa, devenit clasic n problematica multiculturalismului, este aceea dintre filosofia universalitii drepturilor individuale (drepturile negative) i teza ceteniei difereniate, potrivit creia statul poate s intervin n stabilirea raporturilor dintre drepturi i obligaii n funcie de o pluralitate de factori (etnie, ras, gen, orientare sexual .a.). Aa-numitul multiculturalism liberal ncearc s soluioneze inevitabila tensiune dintre principiul egalitii i dreptul la diferen prin dou teze fundamentale: i) drepturile minoritare nu sunt n contradicie cu principiul liberal de baz al libertii individuale i autonomiei, ci chiar creeaz condiiile pentru ca principiile enunate s-i produc efectele; ii) drepturile specifice de grup, definite n mod difereniat, pot asigura egalitatea efectiv ntre majoritate i minoritate2. Consecina acestor teze este acceptarea drepturilor colective ale minoritilor (etnice), iar n baza ceteniei difereniate minoritile (etnice, religioase .a.) ar avea dreptul la o cultur societal proprie, complet din punct de vedere instituional. Cu alte cuvinte, teoria ceteniei multiculturale (difereniate) produce o transformare conceptual major: subiecii raporturilor implicate de cetenie nu sunt doar cetenii, ci i comunitile. Implicaiile practice ale introducerii comunitilor ca subieci ai ceteniei sunt radicale: acestea pot revendica autogestionarea instituional plecnd tocmai de la clivajele care o difereniaz pe acea comunitate de altele. Aa cum se ntmpl deja n Europa Occidental, comunitile islamice solicit recunoaterea unui statut special, n virtutea diferenelor religioase evidente n raport de majoritatea cretin3. Chiar conceptul de integrare a imigrailor devine problematic n condiiile n care la baza conceptului ceteniei difereniate se afl principiul egalitii morale a grupurilor etnoculturale, n virtutea cruia nu se poate face deosebirea dintre societatea n ansamblu i o comunitate minoritar.
a euat complet, n Angela Merkel, Efortul de a crea o societate multicultural n Germania a euat. Imigranii trebuie s nvee limba german n www.hotnews.ro, 17 octombrie 2010. Florin Abraham, Cellalt n constituionalismul romnesc. Studiu asupra relaiilor dintre majoritate i minoriti, n Vasile Ciobanu, Sorin Radu (ed.), Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. III, Sibiu, Editura Techno Media, 2008, pp. 29-50. Levente Salat, Multiculturalismul liberal: bazele normative ale existenei minoritare autentice, Iai, Polirom, 2001, p.153. Vezi pentru acest subiect Tariq Modood, Anna Triandafyllidou, Ricard Zapata-Barrero. Multiculturalism, Muslims and citizenship: a European approach, New York, Routledge, 2006 i Tariq Modood, Pnina Werbner (eds.), The Politics of Multiculturalism in the New Europe: Racism, Identity and Community, London, Zed Books, 1997.

2 3

384

Florin Abraham

Teza ceteniei difereniate ridic provocri imense la adresa unui concept aflat n plin proces de structurare: cetenia european1. Din punct de vedere legal, cetenia european este complementar celei naionale, nu o poate nlocui pe aceasta. n mod evident, cetenia european este una supranaional, ns nu este i transnaional, prin faptul c cetenia dual sau multipl nu este acceptat n unele state ale Uniunii Europene (Austria, Germania, Luxemburg). Fr a intra ntr-o analiz privind viitorul Uniunii Europene, semnalm n acest context dificultile pe care le creeaz conceptul ceteniei difereniate pentru proiectul unui spaiu politic european (Euro-polity): acceptnd comunitile etnice (sau de alt natur) drept subieci ai stabilirii unor raporturi de drepturi i obligaii, statul civic devine o imposibilitate, deoarece grupurile culturale au tendina de a evita asimilarea prin (auto-)izolare. De aceea, crearea unui spaiu public european, condiie esenial al unei democraii transnaionale, nu poate opera cu distincii etnoculturale, ci doar cu unele de natur socio-economic, avnd ca subieci nu comunitile, ci indivizii. 3. Multiculturalitatea n Romnia elemente factuale Depind etapa iniial, a unor necesare clarificri de natur conceptual, analiza problematicii multiculturalismului n spaiul romnesc are ca punct de plecare evidenierea trsturilor multiculturale ale naiunii romne. Unirea este una dintre cele mai puternice expresii pozitive din limba romn (implicit din memoria colectiv), deoarece ea desemneaz metoda de constituire a statului-naiune: aducerea laolalt a teritoriilor istorice locuite n mod majoritar de etnicii romni. Aplicarea principiului naionalitilor la realizarea Romniei Mari n perioada 1918-1920 are subsumat i realitatea multiculturalitii intrinseci a populaiei aflate n graniele statului romn. Potrivit recensmntului populaiei din 19302, la un deceniu de la realizarea Marii Uniri, cca. 17% din populaie era reprezentat de maghiari, 4,4% germani, 3,2% evrei, 1,7% igani i 2,9% rui i ucraineni. Demografia surprinde, aadar, un stat proaspt extins n care minoritile etnice au o proporie de cca. 29% din ntreaga populaie. n urma unor evenimente istorice tragice (al Doilea Rzboi Mondial, pierderea Basarabiei, Bucovinei de Nord i Cadrilaterului, instaurarea regimului comunist) structura teritorial i etnic a Romniei a cunoscut transformri importante. Recensmntul populaiei din 19923 consemna o realitate schimbat semnificativ fa de cea din urm cu ase decenii: ponderea etniei majoritare (romnii) a crescut la 89,5%, cea a maghiarilor s-a redus la 7,1% (6,6% n anul 2002) iar cea a germanilor a sczut la 0,5% (0,3% la recensmntul din anul 2002). Evreii sunt sub 0,1%, iar ucrainenii i ruii cumuleaz cca. 0,5% din populaia total a Romniei. Nu este aici locul s discutm cauzele i modul n care au intervenit aceste schimbri n structura demografic a Romniei, care au avut ca rezultat crearea unui stat cu un grad mai mare de omogenitate etnic4, observm ns faptul c aceste transformri conin o memorie social n care elementele de nelegere interetnic se combin cu cele de conflict. Peste elementul etnic i lingvistic se suprapune dimensiunea confesional, care transgreseaz etnicitatea. Populaia Romniei este format din grupuri confesionale care nu se suprapun n ntregime peste elementul etnic. Pentru a face referire doar la situaia nregistrat dup 1990, n Romnia avem de-a face cu o religie dominant cretinismul de rit ortodox (86,8% n 1992 i 86,7% n 2002), alturi de care se afl alte culte: romano-catolici (5,1% n 1992; 4,7% n 2002); greco-catolici (1% n 1992; 0,9% n 2002), reformai (3,5% n 1992; 3,2% n 2002),
1 2 3 4

Vezi Cezar Brzea, Cetenia european, Bucureti, Politeia-SNSPA, 2005, passim, Vezi Sabin Manuil, Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 decemvrie 1930, 10 vol., Bucureti, Institutul Central de Statistic, 1938-1941. http://www.recensamant.ro/pagini/recensamant1992.html (accesat la 15 octombrie 2010). Vezi Gabriel Andreescu, Schimbri n harta etnic a Romniei, Cluj-Napoca, Edit. CRDE, 2005, passim.

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

385

penticostali (1% n 1992; 1,5% n 2002). Restul cultelor (musulman, mozaic, unitarian, alte culte neoprotestante) au fiecare mai puin de 0,5% din totalul populaiei1. Etnicii romni sunt deopotriv ortodoci, greco-catolici sau neoprotestani. Comunitatea maghiar nu este nici ea omogen, existnd un bloc confesional reformat i unul catolic. Solidaritile tradiionale intracomunitare, determinate de etnie i limb trebuie permanent negociate cu cele confesionale, att n cazul romnilor, ct i al maghiarilor. Un alt element care creeaz fizionomia multiculturalitii naiunii romne este reprezentat de tradiiile istorice diferite ale provinciilor constitutive ale Romniei Mari. Dei un astfel de factor este cvasi-evident pentru istorici, el este negat sau, dimpotriv, amplificat, din motive politico-ideologice: pentru respingerea teoriilor geoculturale care ar putea fi speculate n susinerea unei reorganizri teritoriale a Romniei sau, dimpotriv, pentru a susine iniiative regionaliste. Dac ndeprtm elementele ideologizante, se pot constata diferene semnificative ntre regiunile istorice ale Romniei, n funcie de apartenena la diferite imperii: otoman pentru Valahia i Moldova, arist pentru Basarabia, respectiv austro-ungar n cazul Transilvaniei i Banatului. Aceste diferene culturale sunt surprinse cu relativ uurin prin metodele cercetrii sociale2, ns aceast dependen de tradiiile istorice devine tot mai puin semnificativ odat cu ndeprtarea de la momentul integrrii unor regiuni diferite n cadrul statului-naiune, care ia propus creterea coeziunii prin utilizarea, adesea n exces, a unor metode centraliste. 4. Multiculturalismul n dezbaterea public din Romnia n calitatea sa de discurs tipic pentru o modernitate trzie care i asum experiena social a diversitii i diferenei3, multiculturalismul a ptruns cu relativ ntrziere n spaiul public din Romnia. Situaia poate fi explicat prin aciunea mai multor factori. n prima jumtate a anilor `90 preocuparea dominant a elitelor politice i intelectuale a fost gestionarea problemei trecutului comunist. Chestiunea diversitii, a raporturilor intrasocietale dintre majoritate i minoritate a fost una secundar, chiar marginal pentru partidele grupate n polul anticomunist (PNCD, PNL, PSD) i asociaiile civice ce gravitau n jurul acestora (Aliana Civic, Grupul pentru Dialog Social). n cadrul blocului politic avnd ca liant lupta mpotriva neocomunismului viziunea dominant asupra problematicii minoritare era una tradiional, semnificativ fiind reacia de respingere de ctre PNCD i aliaii si politici a Programului de autonomie al Uniunii Democratice Maghiare din Romnia prezentat la Cluj-Napoca n 7 ianuarie 1995 de ctre Mark Bla4. Desigur, PUNR i PDSR au respins preteniile UDMR la autodeterminare ca fiind anticonstituionale. n condiiile n care spaimele privind o eventual secesiune a Transilvaniei erau nc prezente n societatea romneasc, UDMR a cutat s evite situaia de izolare politic, n sensul n care relaiile sale cu partidele politice de pe versantul anticomunist s nu fie afectate de folosirea intens a conceptului de autonomie. De asemenea, o eventual alian politic cu PDSR, nc nedesprins total de o viziune cu puternice nuane etnocentrice, era puin probabil. Ca atare, dinspre elitele maghiare a fost promovat ideea unui substitut soft pentru conceptul de autonomie, cel puin n comunicarea public, pentru a evita intrarea UDMR ntr-o stare de semiizolare politic. Cuvntul magic a fost multiculturalismul, care a i fost preluat n programul

1 2 3 4

www.recensamant.ro/fisiere/Analiza%20date%20prelim.doc (accesat la 15 octombrie 2010). Vezi, de exemplu, Dumitru Sandu, Spaiul social al tranziiei, Iai, Polirom, 1999. Margit Feischmidt, Multiculturalismul. O nou perspectiv tiinific i politic despre cultur i identitate, n Altera, nr. 12/1999, p.5. Domnia tefnescu, Doi ani din istoria Romniei. O cronologie a evenimentelor ianuarie 1995-ianuarie 1997, Maina de scris, Bucureti, 1998, p.8.

386

Florin Abraham

electoral al UDMR pentru alegerile parlamentare din anul 1996, ce a purtat numele, n mod emblematic, ncredere n om i n societatea multicultural1. Putem conchide asupra faptului c multiculturalismul a ptruns iniial n Romnia pe filiera elitelor minoritii maghiare, fiind un concept nou, relativ ambiguu, promovat n numele occidentalizrii i europenizrii, care putea fi utilizat pentru strategia de tip gradualist a UDMR2. n numele aceluiai proiect ideologic al occidentalizrii sau europenizrii multiculturalismul a fost utilizat de ctre personaliti intelectuale transilvnene i bnene (de exemplu, Andrei Marga3) aparinnd etniei majoritare, ntr-o gramatic desprins ns de logica drepturilor colective. Multiculturalismul a reprezentat conceptul prin care a fost promovat solidaritatea interetnic, a fost respins naionalismul, fie c el aparine etniei majoritare sau comunitilor minoritare. Al doilea factor explicativ pentru relativa marginalitate a multiculturalismului n cmpul dezbaterilor intelectuale din Romnia este de factur ideologic. Multiculturalismul, att n structura sa originar, nord-american, ct i n cea vest-european, este un concept-cheie pentru stnga politic i intelectual n descrierea unui viziuni cuprinztoare privind societatea. Pentru stnga european, de exemplu, multiculturalismul nu se reduce la o simpl metod de abordare a chestiunilor privind drepturile minoritilor etnice, ci reprezint o viziune integrativ asupra societii globale, prin respingerea oricror tendine hegemonice n plan cultural. Pentru stnga susintoare a multiculturalismului, spaiul public nu este unul neutru, ci un cmp al negocierii culturale, n care niciun grup nu poate fi dominant, nici unul nu poate fi exclus. Hegemonia anticomunismului n spaiul intelectual romnesc a nsemnat, n prima decad i jumtate de dup cderea regimului Nicolae Ceauescu, respingerea multiculturalismului n virtutea apartenenei sale la patrimoniul ideologic al stngii post-structuraliste4. Raportarea dreptei conservatoare fa de multiculturalism s-a fcut att sub forma ironic deoarece n America de Nord este asociat cu aa-numita corectitudine politic ct i grav, prin relevarea consecinelor negative pentru cadrul tradiional al statului-naiune. Poziia dreptei naionaliste fa multiculturalism este, evident, de respingere categoric, deoarece Scopul final (...) este distrugerea raselor, popoarelor, naiunilor, religiilor i culturilor. Acest lucru se obine prin slbirea culturii dominante ntr-un stat i amestecarea ei cu celelalte culturi, promovarea cuplurilor i familiilor mixte, atacarea religiei dominante (un factor de unitate), instaurarea dictaturii minoritilor i discriminarea celor care lupt mpotriva multiculturalismului (...) Oricine ine la ar, la valori, la cultur i religie, trebuie s se opun multiculturalismului oriunde ar aprea aceast infecie. Pentru c mndria naional nu nseamn intoleran i rasism, ci executarea unei datorii sacre cu care ne-am nscut.5

Horvth Istvn Percepii asupra multiculturalismului, pp.125-143, n Rudolf Poledna, Franois Ruegg, Clin Rus, Interculturalitate. Cercetri i perspective romneti, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, p.125. 2 Strategia maghiar este criticat pentru naivitate, deoarece adoptarea de bun voie a semanticii americane n numele modernitii democratice, fr a realiza implicaiile acestei semantici, i transform pe maghiarii din Transilvania n simpli imigrani pe un teritoriu unde ei locuiesc de 1000 de ani!, n Claude Karnoouh, Multiculturalism and ethnic relations in Transylvania, pp.247-254, n Henry F. Carey (ed.), Romania since 1989: politics, economics, and society, Lexington Books, 2004, p.253. 3 Andrei Marga, Experiencing Multicultural Organisation: The Case of Babes-Bolyai University, n Higher Education in Europe, Vol. XXIII, No. 1, 1998, pp. 77-82. Un alt intelectual, Adrian Marino, atrgea atenia asupra pericolelor automonizrii i enclavizrii ca urmare a politicilor multiculturaliste (Multiculturalitatea, lumini i umbre, n Altera, nr. 13/2000, pp. 166-172). Tematica identitar a concentrat interesul intelectualitii ardelene. Volumul 13, din anul 2000 al revistei Altera, editat de Liga ProEuropa are ca tematic Multiculturalism/Interculturalism. 4 Costic Dumbrav, Multiculturalism i democraie liberal, n Sfera politicii, nr.123-124, 2006, pp.109-112 5 Multiculturalismul, o metod modern de distrugere a naiunilor n http://blog.nouadreapta.org/2009/09/ multiculturalismul-o-metoda-moderna-de-distrugere-a-natiunilor/ (accesat n 15.10.2010).
1

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

387

Multiculturalismul a ptruns i n vocabularul politic al stngii romneti, n contextul eforturilor de sincronizare cu social-democraia european1. Semnificativ este programul electoral al PDSR din octombrie 20002, care i propune s promoveze un model civic-cultural, ale crui obiective sunt asigurarea unui cadru comunitar favorabil dezvoltrii fiecrui model cultural specific, att n comunitatea respectiv, ct i n comunitatea local i la nivel naional; dezvoltarea unui model de transfer ctre majoritate a valorilor culturale ale minoritilor, astfel nct s se poat asigura, pentru fiecare cetean, posibilitatea s asimileze cunotine privind spiritualitatea i istoria celorlali din acelai spaiu. Din aceast definire a multiculturalismului observm c, din punct de vedere conceptual, social-democraii romni exprim caracteristicile eseniale ale unei abordri interculturale. Acest din urm concept implic o viziune mai universalist i o orientare mai voluntarist ntlnirea i interaciunea dintre culturi este conceput de aceea n termeni declarat dinamici i relaionali i implic la indivizi capacitatea de a defini, a plasa i a negocia, ntre anumite limite, propria apartenen i propria identitate cultural. n termenii n care apare inter- este vorba n mod evident de un spirit mai liberal i cteodat iacobin, aparinnd republicanismului civic care n definitiv postuleaz modele normative de integrare i nu de separare cultural ntre majoriti i minoriti.3 Fr a dezvolta analiza factual a contextelor i recurenelor utilizrii n spaiul public romnesc a multiculturalismului, identificm dou grupuri principale de actori: cei care-l consider dezirabil (majoritari), n numele valorilor democratice, i cei care-l resping, cu predilecie de pe poziii etnocentrice. Categoria celor care folosesc n contexte pozitive conceptul multiculturalitii nu este omogen, ci este divizat ntre cei care neleg prin acesta cetenia difereniat (promotori ai autonomiei), pe de-o parte, iar pe de alt parte sunt cei care neleg prin multiculturalism o abordare de tip intercultural. 5. Multiculturalismul instituionalizat Politicile publice n domeniul drepturilor minoritilor n Romnia au o dubl condiionare legal: pe de-o partea Constituia Romniei, iar pe de alta tratatele i conveniile internaionale la care statul romn este parte. Constituia Romniei din 1991 aduce o reaezare pe baze democratice a definirii ceteniei. Influena dinspre accepiunea civic a naiunii este evident n coninutul articolului 4, cel care stabilete o legtur de intercondiionare ntre unitatea poporului i egalitatea cetenilor n faa legii. Totui, folosirea termenului de popor ar putea genera ambiguitate, dac este neles n accepiunea sa etnic4. ns principiul egalitii este definit corelativ, astfel nct s nu fie permise discriminrile: (2) Romnia este patria comun i indivizibil a tuturor cetenilor si, fr deosebire de ras, de naionalitate, de origine etnic, de limb, de religie, de sex, de opinie, de apartenen politic, de avere sau de origine social. Acest principiu este prezentat n mod sintetic prin formula constituional a supremaiei constituiei (Art.16 2. Nimeni nu este mai presus de lege). n rndul drepturilor cetenilor romni sunt incluse nu doar cele izvorte din doctrina drepturilor naturale (care se numesc negative), ci i drepturi active (sau pozitive), generate prin aciunea statului pentru a le garanta i transforma n realitate: dreptul la informaie, la
1

2 3 4

Vezi, n acest sens, Florin Abraham, Social-democratizarea stngii romneti. Studiu de caz: Partidul Social Democrat, p. 236-252, n Vasile Ciobanu, Sorin Radu (ed.) Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX, vol. II, Editura Techno Media, Sibiu, 2007. Oferta electoral a PDSR. O guvernare mai bun, pentru o via mai bun!, octombrie 2000, p.50. Christian Giordano, De la criza reprezentrilor la triumful prefixurilor, pp.37-47, n Rudolf Poledna, Franois Ruegg, Clin Rus, loc.cit., p.39. Ioan Stanomir, Constituionalism i postcomunism. Un comentariu al Constituiei Romniei, ediia a II-a revizuit, Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, 2007, p.16.

388

Florin Abraham

nvtur, la sntate, la protecia social a muncii .a. La revizuirea din 2003 a Constituiei s-a inclus i principiul egalitii de anse ntre femei i brbai pentru ocuparea funciilor i demnitilor (art.16.3). n acest fel coninutul statului social cu ale sale drepturi i liberti social-economice i culturale dobndete o valoare constituional, depind barierele ideologice ale liberalismului clasic. n materia drepturilor minoritilor principalele reglementri internaionale vin pe linia Consiliului Europei, fiind vorba de Convenia cadru pentru protecia minoritilor naionale i de Carta european a limbilor regionale sau minoritare. Romnia a ratificat ambele documente internaionale, astfel nct acestea, potrivit art. 11 alin. 2 din Constituie, fac parte din dreptul intern romn1. Viziunile societale, consacrate prin texte politice fundamentale, cum sunt constituiile, pentru a transforma realitatea trebuie s fie obiectul unor politici publice, lucru care nu se poate realiza n absena unor instituii nsrcinate cu acest scop. Ne propunem s analizm instituionalizarea multiculturalismului n cadrul statului romn pe patru subdomenii, dup cum urmeaz: i) Reprezentarea politic a minoritilor etnice Constituia Romniei din 1991, prin art.62 alin.2 stabilete faptul c Organizaiile cetenilor aparinnd minoritilor naionale, care nu ntrunesc n alegeri numrul de voturi pentru a fi reprezentate n Parlament, au dreptul la cte un loc de deputat, n condiiile legii electorale. Cetenii unei minoriti naionale pot fi reprezentai numai de o singur organizaie. Prevederea constituional mai sus enunat acoperea ns o stare de fapt anterioar, deoarece nc de la primele alegeri parlamentare (20 mai 1990) 13 minoriti au beneficiat de locuri rezervate n primul parlament post-comunist. n afar de aceste 12 locuri, Uniunea Democrat a Maghiarilor din Romnia a fost reprezentat cu 41 senatori i deputai, alei prin procedura normal, i nu pe locurile rezervate2. Numrul minoritilor reprezentate direct n Parlament a crescut la 13 n urma alegerilor din anul 1992 (italienii), n 1996 numrul a crescut la 15, incluznd i albanezii i evreii, pentru ca din 2000 s fie 18, ultimele minoriti incluse n parlament fiind croaii, macedonenii slavi i rutenii. Lista minoritilor etnice reprezentate n mod direct n Camera Deputailor arat c sunt obiect al unei discriminri pozitive limitate doar etniile considerate a fi tradiionale, existente n cadrul statului romn la momentul constituirii sale, iar nu grupurile etnoculturale rezultate dintro imigraie trzie. Dinamica inflaionist a reprezentrii de drept a unor grupuri etnoculturale n Parlamentul Romniei i gsete o prim explicaie n dorina liderilor Frontului Salvrii Naionale de a transmite ctre mediul internaional un semnal pozitiv, de deschidere, n urma conflictelor interetnice de la Trgu Mure din martie 1990. Ulterior, creterea numrului de minoriti reprezentate la nivel parlamentar a fost o metod prin care partidele aflate la putere au cutat s obin suportul facil al unui grup parlamentar disciplinat, aliat tradiional al guvernului, avnd i avantajul de a putea prezenta n mediile internaionale o vitrin atrgtoare. ii) Instituii specializate la nivel central Impulsul iniial pentru crearea unor instituii specializate pe problematica minoritilor a fost dat de negocierile pentru acceptarea Romniei la Consiliul Europei, prin care s-a realizat
1 2

Levente Salat (ed.), Politici de integrare a minoritilor naionale din Romnia. Aspecte legale i instituionale ntr-o perspectiv comparat, Cluj-Napoca, Edit. CRDE, 2008, p.86. Monica Cluer, Reprezentarea minoritilor naionale pe locurile rezervate n parlament, n Levente Salat, loc. cit, pp. 167-178. Cele 12 minoriti reprezentate n primul parlament au fost: germanii, romii, ruii-lipoveni, armenii, bulgarii, cehii i slovacii, srbii, grecii, polonezii, ttarii, turcii i ucrainenii.

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

389

ieirea din starea de semi-izolare internaional a statului romn. Astfel a luat natere Consiliul pentru Minoritile Naionale, avnd statut de organism consultativ al Guvernului Romniei i fiind compus din acele organizaii care aveau reprezentare parlamentar, ct i un reprezentant cu rang de secretar de stat sau director general n ministerele de specialitate1. Agenda minoritar ncepe s fie promovat n mod sistematic de autoritile statului romn dup 1996, n contextul prezenei UDMR la guvernare. n 1997 se nfiineaz n cadrul Guvernului Romniei un Departament pentru Protecia Minoritilor Naionale (DPMN), condus de un ministru-delegat pe lng Primul Ministru, pentru a da astfel un mesaj politic privind importana sa n ierarhia prioritilor guvernamentale. nc de la nceput structura sa cuprinde i un Oficiu Naional pentru Integrarea Social a Romilor. Se nfiineaz i 5 birouri teritoriale ale DPMN n Constana, Cluj-Napoca, Drobeta Turnu Severin, Suceava i Arad, ultimul fiind neoperaional. n anul 2000, DPMN este reorganizat ca structur din cadrul Ministerului Informaiilor Publice, cu denumirea de Departamentul pentru Relaii Interetnice. Prin schimbarea titulaturii se dorea transmiterea mesajului c Romnia a depit etapa n care era nevoie de protecia minoritilor naionale, intrndu-se ntr-o faz de normalitate, n care o structur a administraiei publice gestioneaz relaii interetnice neproblematice. n contextul reorganizrii guvernului Adrian Nstase, n anul 2003 Departamentul pentru Relaii Interetnice devine subordonat Primului Ministru, aflat n coordonarea Secretariatului General al Guvernului. Numele instituiei a rmas neschimbat pn astzi2. Dintre competenele instituiei, stabilite prin Legea nr.228 din 2004, considerm a fi semnificative, n contextul analizei noastre, faptul c elaboreaz i supune Guvernului spre aprobare strategii i politici pentru pstrarea, afirmarea i dezvoltarea identitii etnice a persoanelor aparinnd minoritilor naionale; (art.2, alin.1, lit. b), respectiv promoveaz i organizeaz programe privind garantarea, pstrarea, exprimarea, promovarea i dezvoltarea identitii etnice, culturale, lingvistice i religioase a persoanelor aparinnd minoritilor naionale (art.2, alin.1, lit. i). n contextul negocierilor de aderare la Uniunea European Romnia a nfiinat o autoritate de stat autonom, sub control parlamentar, care i desfoar activitatea n domeniul discriminrii, denumit Consiliul Naional pentru Combaterea Discriminrii (CNCD)3. De asemenea, n toamna anului 2007 ncepe s funcioneze Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale, legea privind nfiinarea instituiei fiind adoptat nc din 20014. Iniial, problematica drepturilor minoritilor a fost construit n jurul etniei maghiare, care are elitele necesare pentru a promova n mod sistematic propria agend. Liberalizarea cltoriilor cetenilor romni n spaiul Uniunii Europene a nsemnat apariia unei veritabile chestiuni europene, cea a etnicilor roma. n contextul n care n Italia i Frana au avut loc proteste mpotriva ceretoriei i delicvenei unor reprezentani ai romilor, guvernul de la Bucureti s-a aflat sub presiune internaional. Ca atare, n anul 2003 mai vechiul Oficiul Naional pentru Romi (ONR) i schimba denumirea n Oficiul pentru Problemele Romilor (OPR), pentru ca n anul 2004 s fie nfiinat Agenia Naional pentru Romi5. Momentul marcheaz o schimbare important n planul politicii administraiei romneti fa de minoriti, problema roma fiind cea mai sensibil, internaionalizndu-se, n timp ce prezena UDMR n structurile guvernamentale a evideniat succesul modelului interetnic romnesc. Dup aderarea Romniei la

1 2 3 4 5

Dalma Jnosi, Cadrul instituional privind protecia minoritilor naionale din Romnia, n Levente Salat, loc. cit, pp. 127-146. http://www.dri.gov.ro/index.html?page=despre_noi (accesat 19 octombrie 2010). http://cncd.org.ro/prima-pagina/ (accesat 19 octombrie 2010). http://ispmn.gov.ro/ (accesat 19 octombrie 2010). http://www.anr.gov.ro/html/Istoric.html (accesat 19 octombrie 2010).

390

Florin Abraham

Uniunea European romii au devenit principalul element pentru evaluarea intern i internaional a performanelor modelului multicultural romnesc. n sfrit, o alt instituie care are competene n domeniul drepturilor minoritilor este Avocatul Poporului, nfiinat prin Legea nr. 35/1997, ca autoritate independent de orice autoritate public1. Principalul scop este aprarea drepturilor i libertilor cetenilor mpotriva abuzului sau ingerinelor autoritilor publice. Din succinta prezentare a instituiilor publice avnd competene dedicate n problematica minoritar putem conchide faptul c elementul esenial al gestiunii multiculturalitii din Romnia, n ipostaza sa instituional, este refuzul de a accepta teza ceteniei difereniate, implicit a formelor de autonomie teritorial pe criterii etnice. iii) Instituii publice educaionale Universitatea Babe-Bolyai Dintr-un cadru factual amplu selectm analiza chestiunii Universitii Babe-Bolyai, deoarece este cazul cel mai important, avnd cele mai puternice semnificaii simbolice. Prima constatare este aceea c pentru elitele maghiare crearea unei universiti de stat n limba maghiar (rezultat din divizarea universitii clujene) era nu doar un obiectiv educaional sau politic, ci unul naional. n mediul universitar clujean, imediat dup cderea comunismului, au existat cereri din partea cadrelor didactice de origine maghiar pentru renfiinarea Universitii Bolyai, unificate n anul 1959 cu Universitatea Babe. Pentru evita adncirea disputelor interne n cadrul Universitii Babe-Bolyai, conducerea instituiei a adoptat n 1995 o Cart prin care s-a hotrt reorganizarea acesteia pe trei linii de studii (Romn, Maghiar, German), corespunztor structurii istorice, culturale a Transilvaniei2. Cu toate acestea, dup alegerile din 1996, cu UDMR n calitate de partid de guvernmnt, presiunile pentru crearea unei universiti de stat n limba maghiar s-au intensificat, obiectivul implicit fiind divizarea universitii clujene. Din interiorul universitii s-a organizat o puternic rezisten la acest proiect, iar partidele coaliiei de guvernmnt nu au acceptat o atare involuie, n pofida ameninrilor UDMR cu prsirea coaliiei. n 1998-1999 soluia de compromis a fost proiectul unei universiti multiculturale, bilingve, n maghiar i german, denumit Universitatea Petfi-Schiller3. n acel context a fost modificat prin Ordonan de urgen Legea nvmntului, prin care multiculturalismul a fost echivalat cu multilingvismul: La cerere i prin lege se pot nfiina instituii de nvmnt superior multiculturale. Limbile de predare n aceste instituii de nvmnt superior se stabilesc n cadrul legii de nfiinare. Ulterior, au continuat presiunile cadrelor didactice i studenilor maghiari pentru generalizarea liniilor de predare n limba maghiar, respectiv pentru transferarea ct mai multor decizii la nivelul catedrelor, departamentelor i liniilor de studii, pentru ca linia maghiar s funcioneze de facto ca o universitate separat. Desigur, Universitatea Babe-Bolyai ofer un cadru larg al autonomiei universitare, iar recomandrile internaionale (din partea naltului comisar OSCE pentru minoriti) au fost puse n aplicare nc din anul 2001, ns instituia clujean i-a pstrat unitatea managerial, fiind evitat sciziunea. Disputa privind Universitatea Babe-Bolyai a relevat nc o dat ambiguitatea conceptual a multiculturalismului, n numele acestuia cele dou tabere revendicnd att meninerea unitii acesteia, ct i segregarea de facto.

1 2 3

http://www.avp.ro/ (accesat 19 octombrie 2010). http://www.ubbcluj.ro/ro/despre/misiune/caracter_multicultural.html (accesat 19 octombrie 2010). Vezi Zoltn Kntor, Nndor Brdi, UDMR i coaliia guvernamental (1996-2000)(I), n Sfera Politicii, nr. 9798/2001, p. 8-19, i (II), n Sfera Politicii, nr.99/2001, p.47-58

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

391

iv) Politici sectoriale De-a lungul ultimelor dou decenii n Romnia au fost create i aplicate pas cu pas politici sectoriale n domeniul multiculturalismului. Acestea sunt rezultatul complex al interaciunii mai multor factori, att endogeni, ct i exogeni: cerinele internaionale n cadrul negocierilor pentru acceptarea la Consiliul Europei, aderarea la NATO i Uniunea European; aciunea politic a UDMR i rolul su important pentru stabilitatea coaliiilor guvernamentale; obiectivele de natur electoral ale principalelor partide politice; influena societii civile, naionale i internaionale (ONG-uri, sindicate, mass-media). Fr a realiza n acest cadru analitic o cercetare extensiv a aplicrii politicilor sectoriale, n baza evalurilor deja realizate1 pot fi sintetizate o serie de elemente generale. n centrul politicilor multiculturale din Romnia se afl aa-numitele drepturi lingvistice. Astfel, n urma unor procese de negociere n mai multe etape, educaia se poate realiza n limba matern (n principal n maghiar i german) de la stadiul gimnazial pn la nvmntul universitar, inclusiv. Limba matern se poate utiliza att n justiie, ct i n raporturile cu autoritile publice (n form oral sau scris). De asemenea, limba matern este utilizat i n spaiul public, inclusiv n domeniul audio-vizualului. Nu mai puin importante sunt msurile reparatorii fa de abuzurile comise n perioada comunist, al cror principal rezultat a fost retrocedarea majoritii bunurile imobile care au aparinut cultelor i etniilor minoritare (biserici, coli, teatre, spitale, pmnturi .a.). A treia categorie de politici sectoriale sunt cele care au ca obiectiv protejarea identitii culturale a minoritilor, scop n care sunt finanate din surse publice activiti de acest tip, ale tuturor grupurilor etnice reprezentate n Parlamentul Romniei (presa, publicaii n limbile minoritare, repararea sau construirea de biserici, festivaluri .a.). Aciunile mpotriva discriminrilor pe criterii etnice, religioase, rasiale, sexuale .a. sunt numeroase, fr a se putea ns afirma c discriminarea a disprut din societatea romneasc. Resursele publice alocate programelor privind aprarea i promovarea diversitii au cunoscut un trend cresctor, odat cu diversificarea tematic i instituional a politicilor puse sub semnul generos al multiculturalismului. n sintez, se poate afirma, n baza unor solide argumente factuale, c tendina principal dup 1989 a fost de diversificare i consolidare a politicilor privind minoritile etnice, indiferent de schimbrile din zona guvernamental, principalul beneficiar fiind comunitatea maghiar. Etnia roma, n absena unor elite care s-i formuleze i promoveze interesele, rmne n continuare n situaia cea mai delicat, putnd fi principala int a unor pusee naionaliste venite din negura unei memorii sociale din care xenofobia i intolerana rasial sunt n stare de laten. La fel de problematic poate fi ns i naterea unei contiine de sine a etniei roma n care valorile dominante s nu fie tolerana i solidaritatea intercultural, ci atitudinea vindicativ i segregaionist.

n funcie de tipologia instituiilor emitente pot fi identificate mai multe categorii de surse pentru evaluarea politicilor multiculturale. O prim categorie de evaluri a politicilor sectoriale n domeniul politicilor sectoriale sunt cele care aparin chiar instituiilor publice nsrcinate cu aplicarea lor. Consultarea site-urilor unor instituii precum Departamentul pentru Relaii Interetnice sau Consiliul Naional pentru Combaterea Discriminrii, ofer informaii primare eseniale. A doua categorie de evaluri aparine instituiilor sau organizaiilor internaionale: Consiliul Europei, OSCE, Uniunea European, care au monitorizat sau analizat situaia din Romnia. A treia categorie de actori implicai n procesul de evaluare a politicilor multiculturale sunt institutele de cercetare, fundaiile i organizaiile neguvernamentale, care folosesc expertiza unor specialiti. Vezi n acest sens, Marian Chiriac, Provocrile diversitii. Politici publice privind minoritile naionale i religioase n Romnia, Cluj-Napoca, Editura CRDE, 2005; Lucian Nstas, Levente Salat, (ed.), Relaii interetnice n Romnia postcomunist, Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural, Cluj-Napoca, 2000; Ioaneta Vintileanu, Gbor dm (ed.) Poliia i comunitile multiculturale din Romnia, Cluj-Napoca, Edit. CRDE, 2003.

392

Florin Abraham

Concluzii Multiculturalismul a fost introdus iniial n Romnia de ctre elitele minoritii maghiare, pentru a da acoperire unor obiective viznd politici multietnice, sau ceea ce n limbajul cotidian este cunoscut sub numele de autonomie (fie c este vorba de cea cultural n varianta soft, sau de cea teritorial, n viziunea radical). n mod spectaculos i creativ, n etapa imediat urmtoare multiculturalismul a fost utilizat ca un instrument integrativ pentru blocarea unor iniiative care vizeaz exacerbarea etnicitii, secesionismul. Exemplul cel mai important n acest sens este cel al Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, aceasta asumndu-i identitatea multicultural pentru a evita sciziunea instituiei de nvmnt, dorit de o parte a elitelor academice i politice maghiare. Prin comparaie cu Europa occidental, profund divizat n jurul problemei imigranilor, n Romnia multiculturalismul este un concept preponderent pozitiv, utilizat cu predilecie de ctre elitele intelectuale, pentru a desemna idealul unei societi tolerante, integrative1. Desigur, nu lipsesc criticile de pe poziii conservatoare sau naionaliste. Conceptul de multiculturalism a fost utilizat pentru a ncorpora un ansamblu relativ neunitar de msuri, termenul intrnd ntr-o veritabil limb de lemn menit a reflecta europenitatea societii romneti. Sensul utilizrii termenului de multiculturalism n politicile guvernamentale este unul relativ puin ideologizat, desprins de contextul originar nord-american sau chiar vest-european, avnd ca semnificant principal descrierea situaiei de multiculturalitate a societii romneti. n mediul academic ns, multiculturalismul, ca identitate politic, este utilizat aproape exclusiv n termeni etnici i naionali, reproducnd (voluntar sau nu) stereotipii prin care majoritatea i minoritatea sunt considerate comuniti relativ omogene. Instituiile de la nivel central pentru gestionarea problemelor minoritilor etnice au fost create n contextul ncercrii Romniei de a adera la Consiliul Europei (1993), ns intrarea UDMR la guvernare n anul 1996 a adus schimbri importante n domeniul politicilor statului romn fa de minoritile etnice. S-au creat noi instituii, ori au fost mrite resursele celor existente, iar n instituiile publice de la nivel i central au fost integrai, n baza algoritmului politic, reprezentani ai UDMR. Colonizarea sistematic a instituiilor publice din Romnia cu reprezentani ai minoritilor a fost modalitatea concret i eficient de a aplica un multiculturalism la roumaine. Prin accesul nengrdit al minoritarilor la controlul resurselor publice politicile pentru minoriti au ieit din zona suspiciunii hegemonismului majoritii, ca urmare a responsabilizrii elitelor etniilor minoritare. Dac n primul deceniu de regim democratic principalul subiect al politicilor viznd minoritile etnice au fost maghiarii, n anii 2000 iganii au constituit subiectul cel mai sensibil. n timp ce elitele maghiare reclam recunoaterea unui statut special n cadrul Romniei, inclusiv sub forma unei autonomii teritoriale (n varianta radical), etnia roma, ale crei elite sunt n plin proces de creare a unei identiti, vede n multiculturalism nu att o metod de recunoatere a unei diferenieri culturale, ct calea pentru ca politicile economice i sociale menite a facilita integrarea s devin efective. Fr ndoial, problematica multiculturalismului n Romnia este departe de a se fi epuizat, putnd fi anticipat intrarea ntr-o nou etap, cea a dezbaterilor identitare ntr-un nou format: apartenena la Uniunea European i provocrile sale. ntr-o Europ tot mai sensibil la problema integrrii strinilor, fie c este vorba de comunitile tot mai masive de musulmani sau la foarte vizibilii reprezentani ai comunitii roma, Romnia este nevoit s-i pun ntrebri cu privire att la succesul modelului su de integrare a etnicilor minoritari ct, mai
1

Pentru Europa de Vest subiectul pivot al multiculturalismului este cel al imigraiei, n principal al integrrii comunitilor de musulmani. Adiional ns, n state din Europa nordic sau n spaiul german, multiculturalismul este relaionat cu politicile de gen, respectiv cu cele privind libertatea sexual (n principal n Olanda). Aceste din urm chestiuni sunt cvasi-inexistente n dezbaterea public din Romnia prin raportare la problematica multicultural.

Multiculturalismul n Romnia: ntre aspiraie i realitate. Repere politice i instituionale

393

ales, la modul n care ar trebui s arate Uniunea European. Va rmne aceasta un ansamblu instituional interguvernamental, cu tendine confederative, n care problematica minoritilor rmne n mod fundamental n cadrul statului-naional, ori va evolua spre o formul de organizare federal, bazat pe egalitatea cetenilor i recunoaterea diversitii culturale, ns aceasta fiind pe criterii non-etnice (subiectul ceteniei fiind indivizii, nu comunitile), n cadrul unei naiuni europene cosmopolite, avnd ca nucleu identitar patriotismul constituional? Aceasta pare a fi ntrebarea esenial pentru anii viitori, ns preocuparea pentru a rspunde la ea este una marginal, parohialismul fiind religia preferat a elitelor Romniei, indiferent crui grup etnocultural i aparin.

Migraie, integrare i identitate n noua Europ. Cteva exemple n cazul vabilor bneni i al sailor transilvneni n Germania
Hans-Christian MANER
Keywords: migration, identity, integration, new Europe, Banat Swabians, Transylvanian Saxons

Abstract Migration, Identity and Integration in New Europe. Case Studies from among Banat Swabians and Transylvanian Saxons in Germany
The German minority in Romania lived through an eventful and at the same time complex history in the twentieth century which took place not only within but also outside the land in the Carpathian arc. The fact that both phases belong together becomes only too clear if one looks at the cultural and social patterns of belonging together of the German migrants from Romania, indeed when it become apparent that a part of these people can be subsumed under the status of an ethnic minority not only in Romania, but also afterwards in Germany. In the following paper, on the basis of case studies of Banat Swabians and Transylvanian Saxons, the question is asked what happened to the German minority during and after the migration. At the centre of attention are questions of identity in connection with migration. How do migrants selfattribution and outside attribution processes turn out in this connection? And what consequences do they have for integration in Germany? 1. Problematica n cadrul unei tematici cuprinztoare asupra minoritilor naionale din Romnia n secolul al XX-lea este ndreptit preocuparea cu probleme legate de minoritatea german emigrat din Romnia dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Situaia minoritii germane n Romnia este desigur condiia necesar i preliminar pentru soarta acesteia n afara rii de origine. Cu alte cuvinte: dac se nelege istoria minoritii germane din Romnia din secolul 20 n ntreaga ei dezvoltare, atunci se poate nelege c i istoria ei n afara Romniei este o parte integral a acesteia. Aceasta este cu deosebire clar cnd se are n vedere mai ales cadrul apartenenei culturale i sociale a minoritii germane din Romnia din care reiese cu pregnan faptul c o parte a acesteia, nu numai n Romnia, dar chiar i mai apoi n Germania, se poate subscrie la statutul unei minoriti etnice. Cunoscutul scriitor Richard Wagner, originar din Banat, care triete n Berlin din 1987, a descris ntr-un articol publicat ntr-un mare cotidian de limb german situaia scriitorilor etnici germani emigrai din Romnia. El folosete noiunile de centru sau mijloc pentru Germania i periferie sau margine pentru Romnia i stabilete cert c literaii pstreaz rolul de minoritate n noul mediu: emigrarea n centru este permanent i o capitulare fa de presiunea periferiei. Odat ajuns n centru, scriitorul minoritii va afla

Migraie, integrare i identitate n noua Europ

395

imediat c dilema i-a rmas.1 Este deci important de a ne pune ntrebarea, care a fost situaia minoritii germane n timpul emigrrii i dup aceea. A dori s m concentrez de aceea asupra problemei identitii n contextul emigrrii. Cum se formeaz i se dezvolt procesele de autoi heteroatribuire ale migranilor? Lund n considerare procesul de emigrare care a nceput n anii cincizeci, cauzele emigrrii, situaia cercetrii tematicii emigrant de origine etnic german n Germania, voi prezenta, pe baza noilor cercetri, cteva aspecte ale auto- i heteroatribuirii la vabii bneni i saii transilvneni. Spre sfrit m voi opri apoi asupra ctorva idei n legtur cu migraia, integrarea i identitatea. 2. Cteva date de baz privind emigrarea etnicilor germani. Emigrarea minoritii germane din Romnia, care a nceput n aceast form dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, s-a intensificat tot mai mult, culminnd n anul 1990. n anii 1950 prevederile legale privind emigrarea au permis unui numr de 3.454 germani s emigreze n Germania. n anii 1960 au fost n total 16.294 persoane. Nu exist date din care s reias ct de mare era diferena dintre cei ce doreau s emigreze i cei ce au primit aprobarea. Odat cu emigrarea etnicilor germani, eful partidului i statului romn, Nicolae Ceauescu, se descotorosea de o parte a potenialilor opozani. Printre cele 71.415 persoane care au plecat n anii 70 se gseau muli absolveni ai nvmntului superior, diferii intelectuali i oameni de cultur. n acelai timp ns, Ceauescu a intensificat politica de omogenizare. Cu prilejul vizitei sale n Romnia, n 1978, cancelarul federal al RFG Helmut Schmidt a czut de acord cu Ceauescu ca Romnia s se oblige a aproba anual plecarea a 12.000 pn la 16.000 germani n RFG. n schimb, RFG s-a obligat s plteasc paual pentru fiecare persoan 5.000 mrci vest-germane, sum care a crescut pn n 1989 la 7.800 mrci vest-germane.2 n anii 80 cnd Romnia s-a gsit ntr-o criz economic extrem i de aprovizionare a populaiei, aceasta a fcut ca pn la revoluia din 1989 un total de 151.157 germani s se hotrasc a pleca din Romnia. Dup deschiderea din 1989 numrul persoanelor recunoscute ca emigrani etnici germani dup Legea federal a emigranilor (BVFG) a crescut simitor. Numai n anul 1990 au emigrat 111.150 persoane, acesta corespunznd cu fiecare al treilea german ce tria n Romnia. Intrarea n vigoare a Legii privind preluarea emigranilor de origine etnic german n RFG din iulie a aceluiai an, a trezit la muli teama c nu vor mai fi recunoscui ca emigrani de origine etnic german.3 n anul 1991 au prsit ara 32.178 persoane. O scdere a numrului s-a nregistrat n 1993 dup intrarea n vigoare a Legii asupra lichidrii urmrilor rzboiului (KfbG). Numrul emigranilor de origine etnic german din Romnia a sczut la 5.811. n anul 1998 au fost numai 1.005, n 1999 doar 855 persoane, n 2004 sub 100, mai exact 76, iar n anul trecut 23.4 Dezbaterea asupra justificrii recunoaterii ca emigrant de origine etnic german de la nceputul anilor 1990 a adus dup sine schimbri n legislaie. Odat cu intrarea n vigoare a Legii asupra lichidrii urmrilor rzboiului (KfbG) din 1993, trebuia dovedit pentru recunoatere o persecutare, o dezavantajare personal dat de apartenena la minoritatea german, excepie fcnd de la aceasta persoanele provenind din fosta Uniune Sovietic. Greutatea aducerii unei asemenea dovezi se oglindete n scderea continu a numrului, astfel c dup aceast dat, n special persoane din fosta Uniune Sovietic au putut fi recunoscute ca
Richard Wagner, Der Schriftsteller als Rumniendeutscher, n Neue Zricher Zeitung, 4 noiembrie 2009, p. 23. Anneli Ute Gabanyi, Geschichte der Deutschen in Rumnien, n Aussiedler. Informationen zur politischen Bildung. Hg. Bundeszentrale fr politische Bildung, nr. 267, 2000, pp. 1016, aici p. 13. Andreas Baaden, Aussiedler-Migration, Berlin, 1997, pp. 19-20. Vezi statistica http://www.bund-der-vertriebenen.de/infopool/spaetauss1.php3.

1 2 3 4

396

Hans-Christian Maner

exilai de origine etnic german. Emigrarea din rile de origine Polonia, Romnia i Cehoslovacia fiind cu aceasta practic ncheiat.1 3. Cauzele migraiei Dac ne ntrebm asupra cauzelor emigrrii etnicilor germani, ale unui fenomen deosebit de complex, constatm c n cercetare sunt numite o serie de motive, acestea ns neputnd fi prezentate ca epuizate, ci ca exemple, respectiv cauze ale migraiei care se ntlnesc deosebit de des. n ceea ce urmeaz vor fi prezentate cteva2: a) Ca principal cauz a plecrii este dat cadrul politic general din Romnia. Factorii principali care au determinat nencrederea populaiei de origine etnic german n politic i au mpiedicat identificarea cu aceast politic i cu societatea, au fost exproprierea i colectivizarea de la mijlocul i sfritul anilor 1940, limitarea libertilor personale i politice din timpul dictaturii socialiste. Nencrederea n politica romneasc a rmas i pe mai departe dup schimbarea din 1989/1990; b) Strns legat de aceasta a fost i politica romneasc privind minoritile i aici n special accentuarea naionalismului romnesc. Acesta a avut ca urmare omogenizarea, ct i limitarea, libertilor economice sociale i culturale. O cretere a atins aceast politic a naionalitilor sub socialismul naional-ovinist al lui Nicolae Ceauescu.3 c) Pe lng aceste aspecte ale politicii interne sunt redate i schimbrile politice externe ca un cadru important al emigraiei germanilor etnici. Aici se numr reluarea relaiilor diplomatice dintre Republica Federal Germania i Republica Socialist Romnia n anul 1967, ct i acordul interstatal din anul 1978, care au uurat emigrarea, adic au pus-o pe baze legale.4 d) Ca motiv deosebit, chiar preponderent al emigrrii, reiese din cercetri periclitarea identitii etnice i culturale a minoritii germane. Pstrarea identitii proprii a fost deci motorul emigrrii. e) De aceasta se leag i motivul reunirii familiilor dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial ca o condiie de baz a unei migraii controlate. Exilul etnicilor germani din Romnia servete astfel la uurarea ntregirii familiilor din strintate, n special a celor ce triesc n Germania. ntruct convieuirea se refer i la vecinii dinainte, este vorba aici de asemenea de ntregirea grupelor sociale, respectiv a comuniti.5 f) Un puternic impuls pentru emigrare au format considerentele economice, ademenirea de ctre belugul din societatea Republicii Federale, adic imaginea acestei bunstri n vest, care n contrast cu ara de origine a fost mistificat.6 Determinant la declararea motivelor de emigrare a fost n special raportul etnic cu ara primitoare. Dorina de a tri ca german printre germani, care va fi exprimat de multe ori, este aici i expresia ateptrilor date prin statutul majoritii n ara primitoare Germania de a cere condiiile de via, de care au fost privai n ara de origine. Din perspectiva unei minoriti
1 2

4 5 6

Ute Heinen, Zuwanderung und Integration in der Bundesrepublik Deutschland, n Aussiedler. Informationen zur politischen Bildung, nr. 267, 2000, p. 3649, aici p. 37. Ca literatur de baz vezi Georg Weber .a., Emigration der Siebenbrger Sachsen. Studien zu Ost-WestWanderungen im 20. Jahrhundert, Wiesbaden, 2003, p. 107112; vezi i Friedhelm Koch, Aussiedlungsmotive der Deutschen aus Rumnien, n Siebenbrgische Semesterbltter, 4/12, 1990, pp. 141156. Andreas Baaden, op. cit., p. 9899; Anton Sterbling, Die Aussiedlung der Deutschen aus Rumnien. Motive, Randbedingungen und Eigendynamik eines Migrationsprozesses, n Internationale Wanderungen, Ed. Rainer Mnz .a., Berlin, 1994. p. 6674, aici p. 6869. Klaus J. Bade, Jochen Oltmer, Aussiedler. Deutsche Einwanderer aus Osteuropa, Osnabrck, 1999, p. 22. Marilyn McArthur, Zum Identittswandel der Siebenbrger Sachsen. Eine kulturanthropologische Studie, Kln u.a. 1990, p. 232; Andreas Baaden, op. cit., p. 100. Annemarie Schenk, Die Deutschen in Siebenbrgen. Ihre Geschichte und Kultur, Mnchen, 1992, p. 177.

Migraie, integrare i identitate n noua Europ

397

etnice, care pe baza apartenenei ei etnice a avut de suferit dezavantaje, se exprim aci i dorina de a fi recunoscut etnia.1 Pornind de la aceast ateptare, heteroatribuirea apartenenei etnonaionale rii de origine acioneaz n acelai timp ca nerecunoatere a apartenenei germane. n acest context trebuiesc luate n considerare reaciile celor cu experiena emigraiei etnicilor germani legate de aceast heteroatribuire. Andreas Baaden presupune chiar c dorina germanilor federali ca emigrantul s fie acceptat ca german produce o asemenea presiune de asimilare, nct muli i ascund sau reneag originea i istoria proprie.2 4. Domeniul de cercetare Emigrant de origine etnic german Tema emigrant de origine etnic german, care n mod deosebit este legat de istoria Germaniei i a Europei de Est, este prezent n Germania n diferite discipline tiinifice. Spectrul se ntinde de la Istorie i Geografie la Sociologie i Economie, pn la Etnologie i Etnografie, tiinele pedagogice, tiinele literaturii i lingvisticii, ct i Psihologie.3 Dei emigrarea etnicilor a nceput la scurt timp dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, interesul tiinific pentru aceast grup de migrani, s-a dezvoltat doar n anii cu cea mai mare migraie, aproximativ la nceputul anilor 1990. O deosebit atenie este acordat temei n tiinele sociale i pedagogice. n prefaa revistei Sozialwissenschaften und Berufspraxis din anul 1995 cu privire la tema integrarea emigranilor etnici germani se spune: Migranii etnici germani sunt numai ovielnic luai n considerare pentru a deveni ca grup de emigrani obiectul analizelor socialtiinifice, dei cantitativ sunt foarte importani. Consecinele migraiei lor pentru societatea Republicii Federale i n special problemele lor specifice stau insuficient n orizontul analizelor social-tiinifice, n comparaie cu grupa de emigrani ca muncitori din anii 1960 i 1970.4 Scopul iniial a fost mai nti de a acumula cunotine despre ei pentru a trezi nelegere i toleran. Asemenea ncercri conin o obiectivare a persoanelor cu experien de emigraie. Nu rareori emigrantul etnic german este perceput ca strin, fapt care se oglindete n literatur sub titluri ca germanii strini, emigranii etnici germani sunt altfel, Strin n patrie .a.m.d.5 Emigranii etnici germani sunt astfel nevoii s ia o atitudine pasiv n care ei depind de nelegerea i acceptana populaiei majoritare. Accentuarea n prim plan a acestui alt fel de a fi, ct i soluia pregtit de a rezolva aceasta prin nelegere din partea populaiei majoritare rmne nchis n dihtomia noi ei. n afar de aceasta la rspndirea cunotinelor privind migranii, este vorba numai de o cunoatere parial dintr-o anumit perspectiv. Discuia despre emigranii de origine etnic german estompeaz privirea asupra diversitii grupelor i destinului individului.6 Diferenierea dup mai mult dect un aspect nu se face, celelalte aspecte, ca rile de origine, apoi cnd s-au aezat naintaii lor acolo, deportarea la munc forat n Uniunea Sovietic, domiciliul forat, felul i gradul de discriminare din cauza apartenenei etnice germane, adic a ceea ce dup generaii se subnelege, i dup cunotinele de baz i adesea reprezentrile foarte diferite despre nsi Germania. Perspectiva subiectiv a celor cu cunotine asupra emigraiei etnicilor germani, dincolo de relatarea celor trite, a intrat ncepnd cu cea de a doua jumtate a anilor 1990 n preocuprile cercetrii tiinifice.7 Se poate stabili c interesele cercetrii au trecut de la trezirea nelegerii
1 2 3 4 5 6 7

Ursula Nienaber, Migration Integration und Biographie, Mnster, New York, 1996, p. 439. Andreas Baaden, op. cit., p. 110. Klaus J. Bade, Jochen Oltmer, op. cit., p. 40. Sozialwissenschaften und Berufspraxis, 18 (1995), 2, p. 99. Vezi Barbara Malchow .a., Die fremden Deutschen, Reinbek bei Hamburg, 1990; Johannes Reimer, Aussiedler sind anders, Wuppertal, 1990; Fremd in der Heimat, Ed. Walter Engel, Dlmen, 1990. Deutsche im Ausland Fremde in Deutschland, Ed. Klaus J. Bade, Mnchen,1993, p. 405. Ursula Nienaber, op. cit.,; Regina Rmhild, Die Macht des Ethnischen: Grenzfall Russlanddeutsche, Frankfurt/ Main, 1998.

398

Hans-Christian Maner

la tratarea problemelor. Ca preocupare de baz a literaturii social-tiintifice poate fi amintit aici integrarea emigranilor etnici germani, care a fost i este discutat sub multiple aspecte, chiar dac tiina social se concentreaz asupra emigranilor etnici germani din fosta Uniune Sovietic, care din 1990 constituie cea mai mare grup.1 Cu toate aceste observaii rmne cert c emigranii etnici germani apar numai marginal n spectrul literaturii social-tiintifice: n statisticile relaiilor realitii multiculturale ei apar mai cu seam ca exemplu negativ ntr-o prioritate a unei politici orientate pe apartenena naional, iar n cercetarea migrrii pe lng scenariile migrrii pentru munc i a practicii azilului ei nu sunt luai n considerare.2 5. Hetero- i autoatribuire 5.1 Exemple asupra vabilor bneni n cercetare se pune din ce n ce mai mult un accent deosebit pe cum i dac procesul migraiei transform oamenii, cum reacioneaz ei n nelegerea proprie, ce urmri are acesta asupra contiinei migranilor. n cutarea dup rspunsuri la ntrebrile legate de orientarea oamenilor cu experiena emigrrii etnice germane din Romnia n tensiunea dintre procesele de auto- i heteroatribuire exist deja o serie de interviuri care se pot lua n considerare. Noi avem ns bineneles de a face cu perspective subiective la care contextul societii joac un rol important. Pe lng componentele sociale trebuie insistat aici pe specificul generaiilor. n unele interviuri au putut fi luate n considerare trei generaii: generaia bunicilor, nscut n anii 1920; generaia prinilor, nscut n anii 1950 i generaia copiilor nscut n anii 1970. Plecarea din Romnia a avut loc n prima jumtate a anilor 1980. Este vorba de vabi bneni dintr-un mediu stesc.3 Pe cnd generaia bunicilor a petrecut cea mai mare parte din via ca membri ai minoritii germane din Romnia, generaia prinilor a trit n pri egale att n statutul de minoritate n Romnia ct i cel de majoritate n Germania, generaia copiilor petrece viaa n cea mai mare parte ca membri ai societii majoritare n Germania. La generaia bunicilor se poate stabili c importana apartenenei etnice este legat de experiena discriminrii i a persecutrii n Romnia din care rezult i dorina de a fi recunoscut ca german. De pe poziia de minoritate german, care legat de cel de-al Doilea Rzboi Mondial i a urmrilor sale a fost supus asupririi, apartenena etnic are o deosebit relevan. n contextul existenei n Romnia accentuarea apartenenei etnice germane nsemna n special delimitarea de Romnia i de romni care erau considerai ca factori ai oprimrii. Apartenena etnic german devine n aceast privin semnificativ, ea trebuind cu toat discriminarea i oprimarea, aprat i meninut. nainte de cel de-al Doilea Rzboi Mondial, se prea c apartenena etnic german joac un rol mai mic: viaa n sat era structurat prin tradiie i determinat de cerinele zilnice. Fiecare se simea ca german ntr-un sat german n Banat. Din punctul de vedere al celor afectai, interesele de dominaie ale statului romn n legtur cu cel de-al Doilea Rzboi Mondial se rsfrng asupra societii n aa fel nct minoritatea german ajunge ntr-o poziie dezavantajat. Raporturile de putere se constituie prin acordarea, respectiv interzicerea drepturilor de-a lungul categoriei etnice. Importana subiectiv a etnicitii iese n eviden n esen odat cu accesul la drepturi sau cu negarea acestui acces.

1 2 3

Walter Kiefl, Bibliographie zur Integration von Aussiedlern in Deutschland, Wiesbaden, 1996; Klaus J. Bade, Jochen Oltmer, Aussiedler: Deutsche Einwanderer aus Osteuropa, Gttingen, 2003. Regina Rmhild, op. cit., p. 3. Vezi interviurile n Elfriede Eisele, Selbstverortung von Menschen mit Aussiedlungserfahrung aus Rumnien in Selbst- und Fremdzuschreibungsprozessen. Generationenbergreifend untersucht am Beispiel von Familien aus dem Banat, Lucrare de diplom nepublicat. Oldenbourg 2005.

Migraie, integrare i identitate n noua Europ

399

Generaia bunicilor accentueaz n acest sens n special apartenena german motivnd-o prin origine; n acelai timp gsete necesar ca acest a fi german s fie dat mai departe copiilor. Prin urmare i la generaia prinilor exist ntelegerea de a fi german legat de origine. n interviurile cu generaia prinilor este clar c nelegerea etnicitii corespunde nelegerii n sensul apartenenei la naionalitate. n contextul Republicii Federale ei s-au lovit de faptul c aceasta nu este aceeai cu nelegerea dominant aici. n interviu iese n eviden lipsa de nelegere pentru faptul c n Germania nu se face deosebire ntre naiune i naionalitate: Un turc sau arab va fi fcut german. Cum va fi el fcut german, lui i se va acorda cetenia, ns el nu va fi fcut german, nu se poate spune c el va fi fcut german, ns un german nu va fi niciodat, aa percep eu aceasta i gsesc c este cumva o problem n Germania. Ca german de necontestat este de cele mai multe ori acela care a crescut n Germania i corespunde prin nfiare (apariie exterioar) rspnditului tablou al unui german. Din aceast cauz persoane care aparin celei de a treia sau a patra generaii dup migrare i posed cetenia german, din cauza felului cum arat, de exemplu, sunt cotate des ca strini.1 i n cazul generaiei prinilor se poate accepta c relevana apartenenei etnice este legat de accesul la drepturi. Pentru recunoaterea ca emigrani de origine etnic german i cu aceasta, deci, egalitatea n drepturi cu germanii federali apartenena la naionalitatea german este un criteriu esenial. Plecnd de la faptul c decizia de a emigra a fost luat mai ales de generaia prinilor, se poate deduce ct de important a fost etnicitatea pentru aceast generaie. Pentru recunoaterea ca german a fost necesar nu numai migrarea, ci mai mult, au trebuit s cunoasc faptul c pentru a egaliza deficitul care struia asupra rii de origine Romnia este nevoie de un anumit randament n profesie cruia i se acord o mare valoare de ctre societate. Heteroatribuirea de romn deranjeaz n mod deosebit deoarece, pe de o parte pentru c apare ca o nerecunoatere a apartenenei germane, iar pe de alt parte contrazice propria identificare, iar n plus aceast denumire este pus n legtur cu discriminarea minoritii germane n Romnia. La generaia copiilor a devenit clar c apartenena german este ntr-un anumit grad ceva de la sine neles i nu joac niciun rol n viaa de toate zilele. n comparaie cu generaia bunicilor, care a trebuit s se strduiasc pentru a pstra apartenena german sau a generaiei prinilor, care pentru a fi recunoscui ca germani a trebuit s realizeze ceva, pentru generaia copiilor apartenena german este de la sine neles. Acest de la sine neles se bazeaz pe faptul c au vieuit tot timpul n Germania; de aceea ei se simt indiscutabil ca aparinnd societii majoritare. 5.2 Exemple de cazuri ale sailor transilvneni Cercetri asupra sailor transilvneni clarific intensiv identitatea acestei grupe n diferitele stadii din istoria secolului al XX-lea.2 Pe lng accentul pe contiina istoric i tradiia deosebit, care se ntlnete aproape totdeauna, a pronunatului simmnt de a aparine aceluiai tot,3 a solidaritii i coeziunii ca o caracteristic a identitii sailor transilvneni, se
1 2

Paul Mecheril, Prekre Verhltnisse, Mnster, New York, 2003. Harald Roth, Autostereotype als Identifikationsmuster. Zum Selbstbild der Siebenbrger Sachsen, n Das Bild des Anderen in Siebenbrgen. Stereotype in einer multiethnischen Region, Ed. Konrad Gndisch .a. Kln .a. 1998, p. 179190; Paul Philippi, Zum Selbstverstndnis der Siebenbrger Sachsen im Zeitalter des Nationalismus und danach, n Zur Interethnik. Donauschwaben, Siebenbrger Sachsen und ihre Nachbarn, Ed. Ingeborg WeberKellermann, Frankfurt/Main, 1978, p. 231239. Mathias Beer: die gleichen Erinnerungen und eine hnliche Lebensauffassung (Zur Eingliederung der Siebenbrger Sachsen in der Bundesrepublik Deutschland), n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, 23 (2000), 2, pp. 218227, aici pp. 218219.

400

Hans-Christian Maner

cristalizeaz n perioada modern etnicitatea care n mod deosebit este pus pe legtura de limb.1 n timpurile autodeterminrii i a coexistenei panice cu cei din jur, accentul sailor transilvneni, care erau foarte contieni de originea lor german, se punea pe acel a fi sas. Cnd, odat cu prefacerile politice i sociale n special din secolul al XX-lea, aceast identitate etnic a micii grupe a fost ameninat i statutul ei a transformat-o ntr-o minoritate discriminat, a fost nevoie de un raport stabil al identitii. Punctul de greutate s-a pus pe a fi german. Caracteristica identitii va fi precizat prin german de origine sseasc. Pe cnd n timpul formelor de comunitate stabil dialectul ssesc acoperea toate domeniile vieii i cu aceasta asigura o puternic contiin sseasc de sine, odat cu noua orientare pe comuniti de apartenen mai mari, limba literar ctig teren, dialectul rmnnd n sfera privat i semioficial.2 Acest proces continu dup emigrare n Republica Federal Germania. Identitatea i, legat de ea, folosirea limbii se deplaseaz n favoarea a fi german i a vorbi germana. Ceea ce s-a spus mai nainte apare n cazul sailor transilvneni n mod deosebit: dorina de emigrare n Germania a fost strns legat cu motivul de a asigura identitatea lor etnic.3 Sperana de a fi primii cu braele deschise de ctre germanii din Germania ca germani ntre germani i nu ca strini tolerai n propria patrie4 nu s-a ndeplinit n acelai mod. Muli constat c nu sunt vzui ca germani. Horst Gbbel, lociitorul preedintelui Uniunii sailor transilvneni din Bayern, caracteriza n 2009 o parte a problemelor emigranilor de origine etnic german ca o lupt cu localnicii nenelegtori, care i vd ca strini. ntr-un alt loc, acesta preciza mai departe: Aici se adaug dilema permanent c venind n Germania ca german i din cauza valorii spiritului german pentru emigranii etnici germani, pentru a fi aici foarte des nsemnat ca strin, ca romn, ca romn de origine etnic german.5 Asemenea afirmaii se gsesc i n literatura din Germania despre emigranii etnici germani. Astfel, cunoscutul cercettor al migraiei Klaus J. Bade, n 1993, crede c emigranii etnici germani ajuni la inta dorinelor lor rmn mult timp strini ca germani ntre germani.6 ntre timp exist o serie de cercetri, care pe baza interviurilor biografice se ocup cu dimensiunile apartenen/neapartenen, identitate, hetero- i autoatribuire. Rspunsurile la ntrebarea cum se vd saii transilvneni pe ei nii, cum s-au poziionat i integrat sunt multilaterale i diferite, ca dealtfel i indivizii.7 Eu a dori s scot n eviden aici numai un aspect, care, fr excepie, revine mereu: urmarea neconcordanei dintre auto i heteroautoatribuire, care la saii transilvneni poate duce la periclitarea identitii lor sociale. O nou cercetare psihologic a dovedit aici conceptele de IdentityDenial i de AcceptanceThreat ca o mostr de interpretare cu efect ndelungat.8 Un sas transilvnean se simte prin urmare
1 2

3 4 5 6

7 8

Armin Nassehi, Zur ethnische Identitt der Siebenbrger Sachsen. Soziologische berlegungen zum Problem ethnischer Vergesellschaftung, n Siebenbrgische Semesterbltter, 4/12 (1990), pp. 121140, aici pp. 131133. Stefan Mummert, Zwei Muttersprachen Sprachkultur bei den Siebenbrger Sachsen im historischen Rckblick, n Siebenbrgische Semesterbltter, 9/1 (1995), pp. 120; Waltraut Schuller, Die Mundart der Siebenbrger Sachsen, n: < http://www.siebenbuerger-bw.de/buch/sachsen/12.htm3>. Armin Nassehi, Georg Weber, Identitt, Ethnizitt und Gesellschaft, n Marilyn McArthur, Zum Identittswandel der Siebenbrger Sachsen. Eine kulthuranthropologische Studie, Kln .a., 1990, pp. 249330. Ernst Wagner, Geschichte der Siebenbrger Sachsen. Ein berblick, Thaur bei Innsbruck, 1990, p. 96. Horst Gbbel, Aussiedler deutsche Mitbrger oder ungebetene Eindringlinge?, n < http://www.siebenbuerger. de/bayern/landesverband/aussiedler/>. Klaus J. Bade, Fremde Deutsche. Republikflchtlinge bersiedler Aussiedler, n Deutsche im Ausland Fremde in Deutschland. Migration in Geschichte und Gegenwart, Ed. Klaus J. Bade, Mnchen, 1993, pp. 401-410, aici p. 410. Vezi Georg Weber .a., Emigration der Siebenbrger Sachsen. Studien zu Ost-West-Wanderungen im 20. Jahrhundert, Wiesbaden, 2003, pp. 185423. Vezi Miriam Daniel, Soziale Identitt bei Siebenbrger Sachsen in Deutschland. Eine empirische Studie zur Erforschung des Konzepts Identity Denial und der siebenbrgisch-schsischen Identitt, Lucrare de diplom nepublicat, Mainz, 2009.

Migraie, integrare i identitate n noua Europ

401

ameninat n identitatea lui social, dac el nsui se vede prea mult ca german, ns nu este n acest fel acceptat de germanii localnici. Corespunztor conceptului de Identity Denial motivul inacceptanei unei grupe, ori a unei persoane (aici referitor la saii transilvneni) de ctre o alt grup (aici referitor la germanii localnici) este acela c saii prezint caracteristici netipice, care conduc la refuzarea identitii germane de ctre germanii localnici. n afara faptului c locul de natere este n afara Germaniei, se adaug la aceasta dialectul lor german i, n special pentru germanii localnici, accentul necunoscut cu care vorbesc limba german (de ex.R pronunat). Amenintoare pentru identitate este, pe lng aceasta, i lipsa cunotinelor despre saii transilvneni. Un alt rezultat principal al studiului empiric a fost c la dou treimi din cei interogai s-a constatat o pronunat identitate ssesc-transilvnean. Aici a jucat un rol important folosirea dialectului ssesc din Transilvania. Nerecunoaterea sau refuzul identitii ca sas transilvnean de ctre localnici n Germania duce dup alte rezultate la o reliefare n plus i la ntrirea identitii transilvano-sseti. Cei ntrebai se angajeaz de aceea tot mai mult n asociaiile transilvano-sseti sau n comuniti prezentate n internet (Internetcommunities) i doresc ca tradiiile transilvano-sseti s fie transmise mai departe copiilor. Aici exist o deosebire clar cu exemplele pomenite ale vabilor bneni: pe cnd la tnra generaie o identitate de vabi bneni nu mai joac niciun rol, o serie de tineri sai transilvneni accentueaz apartenena lor transilvano-sseasc. Cercetri printre saii transilvneni n Germania arat, ca urmare a senzaiei c nu le este recunoscut identitatea proprie, c au ajuns la convingerea c grupa de emigrani se simte din nou ca o minoritate etnic.1 Aceasta poate fi evaluat ca urmare a neacordrii recunoaterii de ctre centru, pentru a folosi aci expresia deja amintit a lui Richard Wagner. Cci, pentru a ncheia n termenii scriitorului bnean, marginea ignorat este fascinat de mijloc, un mijloc care afieaz ignorana asupra acestei margini de-a dreptul bruscnd. El nu are nevoie de periferie, spune el, i o zice izbitor de clar. Mijlocul nu este numai mnuitor de preri, ci i de finane.2 6. Observaii finale: migraie, integrare, identitate Legat de creterea numrului de emigrani etnici germani de la sfritul anilor 80 i de cereri pentru Republica Federal German s-a aprins n discuia asupra migraiei dezbaterea asupra justificrii recunoaterii emigranilor de origine etnic german. Astfel, mai ales baza juridic folosit pn acum ajunge s fie criticat, adic faptul c emigraia etnicilor germani s-a fcut pe baza urmrilor rzboiului pentru soarta individului.3 Din mai multe pri s-a adugat aici o critic aspr asupra unei politici privind migraia, care se orienteaz dup criterii naionale. Odat cu intensificarea discuiei asupra migraiei din aceast perioad de timp, situaia juridic special a emigranilor de origine etnic german, primete n comparaie cu alte grupe de migrani o brisan deosebit. Era criticat faptul c pentru recunoaterea ca emigrant de origine etnic german condiia de baz ce se cerea era apartenena la naionalitatea german. Pe baza consecinelor politicii anilor 30 i 40 ai secolului al XX-lea noiunea de naional, care st aci la baz i care pleac de la popor ca o comunitate cu o origine comun, este cotat ca problematic. Se atenioneaz asupra unei reetnicizri a politici. Unele expuneri pleac de la faptul c politica referitoare la emigranii etnici de origine german a fost determinat n cea mai mare parte de raporturile rzboiului rece. Ca baz a
1

2 3

Doris Hihn, Winfried Schenk, Aussiedlungsmotive, Standortwechsel und Integration von Siebenbrger Sachsen in Deutschland. Untersucht an der ehemaligen Bewohnerschaft von Reussen, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde 19/2 (1996), pp. 167188, aici p. 186. Richard Wagner, op. cit., p. 23. Ute Heinen, op. cit,. p. 36.

402

Hans-Christian Maner

politicii privind emigranii de origine etnic german sunt vzute sistemul i ideologia Republicii Federale Germania n delimitarea fa de rile comuniste de origine.1 Faptul c emigranilor de origine etnic german li s-a acordat mai devreme ca altor migrani cetenia, prea de nesusinut. n contextul restriciilor din alte domenii ale politicii de migraie, ca de exemplu al politicii azilului, se cerea i o revizuire a politicii fa de emigranii de origine etnic german. Aici se pune ntrebarea dac dimensiunea i forma n care ceteni sovietici, polonezi sau romni de origine german, au fost ndemnai la emigrare sau chiar cumprai, mai sunt prioriti politice raionale i potrivite timpului actual. Ies n eviden aspecte ale politicii asupra emigraiei etnicilor de origine german care n discuia despre acetia nu au fost pn acum avute n vedere ori au fost chiar tabuizate. n dezbaterea din anii 90 asupra migraiei s-a amplificat discursul asupra unitii naionale, care argumenta cu logica originii i n acelai timp excludea refugiaii pe de-o parte, n timp ce pe de alt parte preluarea emigranilor de origine etnic german caracterizat ca teutomanie fiind respins.2 Acest discurs, care era determinat de afirmaii negative despre diferitele grupe de emigrani, a fost n aa fel perceput n rndurile populaiei, nct refugiaii care cereau azil, emigranii de origine etnic german i migranii din motive economice erau definii ca strini, iar atitudinea de respingere s-a intensificat. Tocmai pe baza controversatei dezbateri asupra emigranilor de origine etnic german, o difereniat luare n considerare a contextului istoric apare deosebit de important i are n vedere tematizarea diferitelor interese politice n spatele hotrrilor i relaiilor dintre ri n legtur cu rzboiul rece. Migraia este un fenomen deasupra granielor: graniele statelor sunt frnte, iar clieele istorice naionale i reprezentrile politice zdrnicite.3 Integrarea nu este o direcie cu sens unic. Ea se bazeaz pe principiul acceptanei i reciprocitii. Aa cum societatea majoritar trebuie s arate toleran, loialitate i interes pentru migrani este sarcina emigranilor de a dovedi loialitate i de a fi gata s accepte noul i a se dezvolta mai departe. Astfel c, n legtur cu aceast tem i a dezvoltrii pe mai departe, trebuie s se urmreasc: Ce tiu emigranii de origine etnic german despre ara n care au migrat? Ce tiu despre istoria ei? Ce evenimente stau pentru ei n prim-plan? Spre deosebire de naionalismul etnic al trecutului, statul democratic modern al prezentului i orientrii spre viitor se constituie ca o comunitate liber i de drept, care se bazeaz pe natura omului i care se orienteaz mai puin dup origine sau limb, ci mai degrab dup mediul social.4 Central este aici declaraia c demnitatea omului (deci nu a germanului, a romnului sau a sasului) este inviolabil. Sunt n special doi piloni care se dovedesc constitutivi pentru viitoarea formare a comunitilor de stat ct i pentru viitoarea Europ: patriotismul constituional n locul sentimentelor etno-naionale i al tradiiei i pluralism cultural n loc de omogenitate.

1 2 3 4

Westwrts- heimwrts?, Ed. Karl A. Otto, Bielefeld, 1990, p. 50. Rudolf Leiprecht, Alltagsrassismus. Eine Untersuchung bei Jugendlichen in Deutschland und den Niederlanden, Mnster, New York, 2001, p. 176. Vezi Rainer Ohliger, Integration und Partizipation durch historisch-politische Bildung. Stand Herausforderungen Entwicklungsperspektiven, Berlin, 2006, p. 10. Ca orientare de baz vezi Dieter Oberndrfer, Nation, Multikulturalismus und Migration auf dem Weg in die postnationale Republik?, n: IMIS-Beitrge 30 (2006), p. 7-21; Dieter Oberndrfer, Sprache und Nation, n Zeitschrift fr Auslnderrecht und Auslnderpolitik, 2 (2006) <http://portal.uni-freiburg.de/politik/seminar/ mitarbeiter/pics/Oberndoerfer/Sprache_und_Nation>; Dieter Oberndrfer, Ubi libertas, ibi patria. Rede aus Anlass der Verleihung des Erwin Stein Preises (26.9. 1995), n: <http://portal.uni-freiburg.de/politik/seminar/ mitarbeiter/pics/Oberndoerfer/ubi_libertas>.

Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni

Snziana PREDA
Keywords: the Czechs in Banat, national minorities, migration, repatriation, postSocialism

Abstract Migration and Repatriation in Post-Socialism. The Case of the Czechs in Banat
A constant feature of the contemporary era, plurality of space (temporary or definitive), cultural and identity also, test the capabilities of individuals who have assumed the mobility, especially for economic reasons. In this regard, we intend to capture the migration flows of Czech community from southern Banat, a local ethnic group whose history began just by a travel from Bohemia region, nearly two centuries ago. This mobility must be understood as a condition of survival, even if the Czechs strategies have a price, both on a personal level (split families, either temporarily or permanently), as well as community (alteration or disappearance of customs, holidays, the port and finally, the disintegration of the community). A tri ntre dou lumi definete o poziie destul de incomod, de perpetu resetare la nivel personal, dar singura care permite, se pare, celui care se deplaseaz n(tre) ele, gestiunea pluralitii, cu toate beneficiile asociate ce sunt asociate acestui concept. Discutm despre pluraliti spaiale (temporare sau definitive), culturale i identitare, care testeaz capacitile indivizilor ce i-au asumat mobilitatea, din raiuni economice sau de alt natur. n acest sens, ne-am propus surprinderea fluxurilor migraionale ntr-o minoritate din sudul Banatului, un grup etnic a crei istorie local se deschide tocmai printr-o deplasare, din regiunea Bohemiei, acum aproape dou veacuri. Sosirea pemilor1 n Banat este una trzie, cnd harta colonizrii provinciei imperiale aproape c fusese definitivat. Procesul prin care Habsburgii au cutat consolidarea stpnirii la nord de fluviu, n faa ameninrii otomane rezoneaz, ndeobte, cnd discutm despre Banat, cu figura colonistului german. mprind un statut similar, de venetic legal, pemii s-au gsit, ns, ntr-o poziie secund, n raport cu populaia german, beneficiar a unui cu totul alt status. Cea din urm, ajuns n provincie cu un secol mai devreme, ntr-un numr incomparabil mai mare, va fi mproprietrit preponderent n zone de cmpie, cu terenuri fertile, aflndu-se i n apropierea principalelor ci de acces. Cehii vor veni n cteva transporturi, de-a lungul a luni de cltorie n condiii grele, fiindu-le repartizate pmnturi neprimitoare, n zone montane mpdurite, unde nu exista nimic care s le fi putut uura strdaniile nceperii noii viei. Teritoriul dintre Dunre i Nera, plnuit a se coloniza cu germani, le-a revenit n ultim instan, prin refuzul acestora; n consecin, Viena se va orienta
1

Alturi de germani, bulgari, srbi, italieni, romni, slovaci etc., Imperiul Habsburgic a permis aezarea n Banat i a unor grupuri de cehi provenind din regiunile vestice ale Cehiei de astzi. Ei vor fi numii pemi de ctre populaia local: etnonimul a rezultat din calchierea lui Bhmen, ce desemna originea geografic a colonitilor.

404

Snziana Preda

spre pturile srace din Bohemia1, atrase prin fgduieli de scutiri de taxe, de serviciul militar (pe o perioad determinat) i, n primul rnd, acordarea de loturi generoase. Abordarea istoriei ulterioare a enclavei2 evideniaz o anume ciclicitate migraional a colectivitii de pemi, cauzat de deficienele economice care au afectat comunitatea, n mod pregnant i repetat, aproximativ la jumtate de secol odat. Aceste praguri temporale marcheaz radicalizrile cursului evolutiv al grupului i sunt inextricabil corelate cu dificultile de asigurare a traiului. Motivaia pentru care reprezentani ai pturilor srace din Bohemia alegeau relocalizarea n Banat, la nceputul secolului XIX, a fost tocmai ansa unei existene mai bune, n condiiile n care Curtea de la Viena se angaja, n faa potenialilor coloniti, s acorde diferite avantaje3. Odat convini c promisiunile imperiale aveau doar n mic parte acoperire, mai muli coloniti au decis fie s se rentoarc acas4, fie s se mute n aezri din vecintate, dup ce primeau aprobarea autoritilor militare (Dintr-o astfel de deplasare secundar, se nate colonia ceheasc de pe moia latifundiarului Golub Lazarevi, ntemeiat de colonitii de la Elisabethfeld, prima aezare fondat dup ajungerea n Banat i prsit la scurt vreme; n anii 1837-1838, cehi din Grnic, Ravenska i umia se vor muta n Serbia de astzi, la Kruice). n plus, la scurt vreme dup stabilirea n Banat, cehii au fost i ei inclui n instituia comunionului (specific graniei militare), ceea ce a limitat, fr doar i poate, inteniile de a desfura o via economic independent, prin monopolul conducerii regimentelor grnicereti asupra comerului i meteugurilor. Pn n 1850, terenurile lucrate de ctre membrii comunionului nu s-au aflat nici mcar n proprietatea lor colectiv, ci a mpratului; dup aceast dat i mult dup dizolvarea oficial a Hauskommunion-ului (desfiinarea confiniului militar, din 1872, atrage inerent i suprimarea gzduag-lui), cehii au fost nevoii s se mulumeasc cu rezultatele muncii practicate pe un pmnt care nu le aparinea, n mod individual. Ieirea din indiviziune a fost un proces lent, rezolvat anevoios ntr-o serie de cazuri. La sfritul veacului al XIX-lea, n satele pemilor, proprietatea individual era deja o realitate: posesiunile erau ns de dimensiuni reduse, iar numrul locuitorilor aproape c a atins punctul maxim al curbei demografice nregistrat ca ascendent la cumpna secolelor XIX-XX. Sate montane, fostele colonii dispuneau de pmnt arabil puin (situat uneori i la deprtare de aezare) i slab productiv. Sursa principal de venit o reprezenta agricultura i creterea animalelor, iar surplusul atunci cnd exista era cu greutate valorificat, din cauza accesului extrem de dificil ctre pieele din vecintate. O economie casnic nchis, n care producia meteugreasc5 (pentru care etnia a ajuns s fie renumit) a suplinit absena legturilor cu
1

2 3

4 5

Acetia (cehii, n.n. S.P.) erau stimai i respectai de ctre autoritile militare i agreai pentru a deveni grniceri de ndejde ai imperiului (cf. Rudolf Urban, Cehoslovaci v Rumunsku, Bucureti, 1930, pp. 7-9 apud Francisc Draxel, nvingtorii muntelui, Editura Eubeea, Timioara, 2008, p. 10). Dintre coloniile fondate dup dup 1820, astzi mai exist ase, cu populaie omogen ceheasc: Sfnta Elena, Bigr, Grnic, Eibenthal, Ravenska, umia. Pentru cunoaterea detaliat a istoriei acestei minoriti, a se vedea: Jindich Schlgl, Djiny eskch osad v rumunskem Bant (Istoria aezrilor ceheti din Banatul Romnesc), n Zvl. otisk ze sbornku Nae zahrani, Praga, nr. VI (1925) & nr. VII (1926); Rudolf Urban, echoslovci v Rumunsku, Editura Smid & Compani v Sobeslave, Bucureti, 1930; Alexandru Moisi, Monografia Clisurei, Editura Librria Romneasc, Oravia, 1938; Jaromr Jech, Vladimr Karbusick, Vclav Scheufler, Olga Skalnkov, Vzkumy zpsobu ivota a kultury rumunskch ech (Cercetri privind stilul de via i cultura cehilor din Romnia), n esk lid, nr. 52, 1965; Nicolae Dolng, ara Nerei, Editura Kriterion, Bucureti, 1995; Desideriu Gecse, Istoricul comunitilor cehe din Romnia (aezare, evoluie etno-demografic, socio-economic i cultural-confesional), tez de doctorat, susinut la Institutul de Istorie George Bariiu, Cluj-Napoca, 2009; Snziana Preda, Istorie i memorie n comunitile cehilor din Clisura Dunrii, Argonaut, Cluj-Napoca, 2010. Muli din Cehi nemulumii sau repatriat Iosif Svoboda, Vaclav Kral etc. strbtnd drumul lung pe jos cu lunile, nmlind numai numrul ceretorilor (cf. Alexandru Moisi, op. cit., p. 253). Cehii produceau obiecte de uz casnic (mturi, couri aa numitele brente), diverse articole din lemn (indril, butoaie, roi de tors, mobilier, furci etc.) i var (la Grnic), toate acestea comercializate n satele vecine.

Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni

405

exteriorul. Pentru cei de la Eibenthal i Bigr n special, un anume venit (stabil) a putut fi asigurat, spre finele secolului al XIX-lea, prin angajarea la recent inauguratele exploatri de crbune din zon. O surs salarial, pn prin anii 50, a fost asigurat de intrarea n slujb a tinerelor cehoaice (un obicei care valida calitile viitoarelor mame i soii), la familii nstrite, ce aveau nevoie de ajutor pentru curenie i creterea copiilor. Totui, astfel de alternative nu au rezolvat starea critic n care se gseau satele: soluia a venit din interior, prin declanarea migraiei secundare, rezultat al contientizrii suprapopulrii1, dar i al dorinei de a ncepe o via mai uoar, confortabil, departe de un mediu caracterizat prin efort i privaiuni. n perioada cuprins ntre Primul Rzboi Mondial i anul 1938, numai din satul Grnic au emigrat patruzeci i cinci de familii (incluznd 168 de suflete2), ndreptndu-se fie ctre localiti din regiune, fie n afara granielor romneti: n Berzasca i Ogradena (7), 8 la Zlatia i 12 la Liubcova, 10 n Biserica Alb, n Mrcina, Rusova, Vrani; n Bulgaria, 19 familii, n Cehoslovacia, 12, iar valul cel mai consistent s-a ndreptat ctre Statele Unite, unde au plecat peste 503. Munca grea, la cmp, executat cu mijloace primitive, pn aproape de zilele noastre este invocat, formal i informal, drept unul din motivele hotrrii de emigrare. Este un tip de discurs ce caracterizeaz o parte dintre cei plecai din comunitate dup 1989 i, prin extrapolare, putem afirma c el era la fel de valabil acum mai bine de un veac, cnd traiul era mult mai greu (persistena lui a fost confirmat de campaniile etnografice desfurate n anii 1961-1964 de cercettori praghezi i publicate sub titlul esk vesnice v rumunskm Bant/Sate ceheti n Banatul romnesc; la un alt nivel, el a fost semnalat i, uneori, valorizat negativ, de anumii ziariti cehi, care au descoperit enclava, dup prbuirea regimului comunist). Dei comparativ cu satele vecine (romneti, srbeti), standardul de via al pemilor era mai ridicat (la fel, gradul de alfabetizare), izolarea a inut departe grupul de interaciunea care i-ar fi nlesnit metabolismul economic. Acesta este background-ul pe care ranii cehi ncep s se simt atrai, ca muli ali bneni, de mirajul pe care l ntruchipa America la sfritul secolului al XIX-lea, un spaiu investit de mentalul colectiv cu posibiliti de realizare personal, ce va marca debutul unui alt destin pentru un grup de familii plecate din colectivitate: precum strmoii lor din Bohemia, urmaii vor reconstitui, peste ocean, tipul de existen lsat n Banat, de la arta culinar i pn la modelul lcaelor de rugciune. Cei care au luat contact cu Lumea Nou au ncercat s se integreze ct mai bine cu putin, experimentnd transformrile generate de revoluia agricol i cea industrial, ceea ce a avut un puternic impact asupra unor rani care utilizau metode medievale de exploatare a pmntului. A. Moisi apreciaz c numai din Grnic au plecat peste 50 de familii4; probabil ele au fost cele ce s-au aezat n Dakota, de unde vor migra din nou, n Virginia, atrase de tirile care ludau clima blnd i terenurilor agricole, n mai mare msur disponibile n acea regiune. Vetile despre reuita deschiztorilor de drum au convins i alte familii, care au migrat n Virginia,
1

Cehii fiind n obte destoinici i muncitori au transformat munii n pmnt agricol, dar nmulindu-se i obicinuii la traiu bun, nu stau locului. Cnd primesc n alt loc, chiar i n alt ar, pmnt mai bun i ieftin pleac (cf. A. Moisi, op. cit., p. 253). Recensmntul din anul 1930 a nregistrat o cretere a populaiei de cehi n toate cele ase sate, cu excepia Grnic-ului, unde regresul trebuie pus i pe seama pierderilor cauzate de boli aprute dup rzboi, precum tuberculoza i sifilisul. Cifrele sunt urmtoarele: Sf. Elena 935 (99,2%), Grnic 1090 (97,4%), Bigr 483 (96%), Eibenthal 582 (100%), Ravenska 386 (99,4%), umia 469 (99,7%) (cf. Remus Crean, Etnie, confesiune i comportament electoral n Banat. Studiu geografic (sfritul sec. al XIX-lea i sec. al XX-lea), Universitatea de Vest Timioara, 1999, p. 161). A. Moisi, op. cit., p. 272. Totui, n SUA i Bulgaria au emigrat mult mai multe familii, aproximativ 150 cf. R. Crean, op. cit., p. 161. Cel puin pentru Bulgaria, exist date concrete: aproximativ 80 (precum ek, Eli, Filip, Karbula, Kopiva, Pitra, vejda) au plecat din Sf. Elena, n intervalul 1896-1898, fie stabilite n unele orae, fie punnd bazele unei noi aezri (cf. Desideriu Gecse, op. cit., p. 84 i 95). A. Moisi, op. cit., p. 272.

406

Snziana Preda

astfel punndu-se bazele unei comuniti n districtul Dinwiddie (s-au pstrat mai multe patronime, precum Uzel, Bradaci, Blaha Grnic, Mizera, Nedved Eibenthal)1. Informaii detaliate despre pemi ajuni n Statele Unite sunt reconstituite chiar de ctre descendeni; astfel, se pot cunoate numele unora dintre cei plecai, traseele parcurse, documente de cltorie, locurile unde au ntemeiat mici comuniti, mrimea terenului pe care l-au achiziionat etc. De pild, n 1889, Josef Blaha pleca de la Grnic (pe atunci numit Weitzenried) i ajungea n Dakota de Nord, unde a petrecut un an nainte de a se aeza definitiv n Virginia. Fraii si l-au urmat n 1903 i 1911 i n Dinwiddie au cumprat terenuri alturate, pe care i-au construit casele. Din acelai sat au sosit alte familii, punndu-se fundamentele unei comuniti agricole, care i-a construit o biseric i un stil de via similar cu cel al grupului rmas n Banat2. Un alt exemplu este cel al lui Jan Kuska, care, mpreun cu familia, emigra n 1903, cltorind pe vasul Brandenburg i debarca la Baltimore pe 26 aprilie, pentru ca mai apoi s se stabileasc n Petersburg, Virginia3. n perioada interbelic, s-a ajuns i n Argentina: din Sf. Elena, mai multe familii (Klepek, tpnika, Kovk, Hrza), predominant reformate, au plecat n anul 19294. Apogeul n dinamica demografic a comunitii este atins n 1947, cnd mai mult de o treime dintre pemi5 vor accepta s se stabileasc n Cehoslovacia, pe baza unui protocol ncheiat ntre Regatul Romniei i Republica Cehoslovac, n vederea transferului naionalilor cehi i slovaci, din Romnia n Cehoslovacia (Bucureti, 10 iulie 1946). De fapt, Praga era animat de intenia repopulrii regiunii Sudete cu cehi i slovaci din diaspora (Ucraina, Frana, Germania6, Romnia, Croaia, Bosnia, Heregovina), spre a securiza frontiera i a deplasa acolo mn de lucru7. Pn atunci, plecrile pemilor nu au avut caracter organizat, iar arealele de destinaie nu erau cunoscute migranilor dect prin scrisori8 primite de la cei care ajunseser n teritoriile vizate. Pn atunci, sporadic, grupuri de familii hotrau s iniieze o schimbare, prin asumarea de riscuri majore, dar fr implicaii asupra colectivitii. Din 1947 ns, schimbarea va fi propus din exterior, asociat unei prezentri elogioase i exagerate, dup cum se va dovedi ulterior, din anumite perspective; promovarea exploata nu numai sensibilitatea economic a ranilor cehi din Clisur, ci, mai ales, un nou concept, patriotismul. Nou, ntruct pn la acel moment, pemii nu au optat, n traseele lor migraionale, pentru zona Bohemiei. O anume legtur afectiv cu spaiul matricial exista (i exist) n enclav, n form latent, exprimat i
D. Mair, Kde domov mj apud John E. Wells, The Czech and Slovak communities in Virginia, http://www.mariepearson.com/media/Czech_and_Slovak_Communities_in_Va.$5B1$5D.doc, 28 iul. 2009, p. 29. 2 Marie Blaha Pearson, Exploring Czech Families of Immigrants 100 years later: Those who remained in their Old World ancestral villages and those who were raised in the New World, America, http://virginiaczechslovak.org////svu/Explore.pdf, 6 oct. 2010, p. 3. 3 Kuska Family, http://www.relspeaking.com/KuskaRS.html, 6 oct. 2010. 4 Pastorul Petr Kovk, Cronica evanghelic Za pdou, p. 118-119 apud D. Gecse, op. cit., p. 102. 5 Unele surse apreciaz c n anii 1947-1949 aproape 5.000 de persoane au plecat n Cehoslovacia cf. esk vesnice v horch rumunskho Bantu (Satele de munte cehe n Banatul romnesc), http://www.paladix.cz/ clanky/ceske-vesnice-v-horach-rumunskeho-banatu.html, 1 oct. 2010. 6 Ondej Matjka, n Ondej Matjka on the uncomfortable issue of the Sudetenland, http://www.radio.cz/en/ section/one-on-one/ondrej-matejka-on-the-uncomfortable-issue-of-the-sudetenland, 8.10.2010. 7 Adla Kosinov, esk menina v Rumunskm Bantu Reemigrace/Minoritatea ceh n Banatul romnesc reemigrare, lucrare de diplom, 2006, Universitatea Pardubice, http://krajane.czu.cz/geografie-nab/doku.php?id= ceska_mensina_v_rumunskem_banatu_-_reemigrace, 1 oct. 2010. 8 Odat ce nucleul unei colonii a fost stabilit, creterea (viitoarei comuniti, n.n.) a fost asigurat. Primii care au ajuns au corespondat cu prieteni i rude i au trimis scrisori ziarelor slave, relatnd despre terenurilor ieftine i clima prielnic din Virginia. <Slavie>, un ziar ceh publicat n Wisconsin i care se bucura de o circulaie naional, a fost responsabil pentru multe dintre aceste migraii. Unul dintre primii venii i-a fcut o misiune din a scrie, n mod regulat, la <Slavie>, descriind Virginia n culori stralucitoare (cf. Anderson, Nels, Petersburg: A Study of the Colony of Czechoslovakian Farmers in Virginia, Immigrant Farmers and Their Children, Edmund deS. Brunner, ed., Garden City, NY, Doubleday, Doran & Company, Inc., 1929 apud Marie Blaha Pearson, loc. cit., p. 3).
1

Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni

407

instrumentalizat ca specificitate, n raporturile cu cellalt etnic. Chemarea patriei-mame, victorioas dup alungarea nazitilor, i care i cheam la snul su fiii rtcii prin Europa i prin ntreaga lume1, va oferi, teoretic, sentimentului, o dimensiune activ, prin promisiunile Pragi de a acorda (aa cum odinioar fgduiau Habsburgii colonitilor) avantaje nsemnate, adic locuine i locuri de munc. Este de presupus, pe fondul evoluiilor marii istorii, c membrii grupului minoritar bnean s-au putut simi, pentru prima oar, n mod oficial, cehi i, drept urmare, revendicai de statul de unde au pornit strbunii lor. Totui, n relatrile interlocutorilor notri, termenul patriotism nu este niciodat menionat. n 1947, mai degrab de a se fi repatriat, pemii au plecat, dup cum rezult din analiza interviurilor de istorie oral, nregistrate n cele ase sate ceheti. Dei o parte a literaturii de specialitate din Republica Ceh desemneaz exodul cu expresiile repatriere2, reemigrare3, rentoarcere, povetile celor rmai nu fac referire la astfel de concepte. n opinia lor, srcia, accentuat de conflagraia mondial, reprezint imboldul hotrrii de a abandona existena construit n Banat. Ceea ce este interpretat drept ntoarcere acas (totui, fr a exclude motivele economice ale migranilor) pare, mai curnd, un episod al mobilitii unui grup n cutarea locurilor de munc. Transferul de populaie a fost pregtit de partea cehoslovac de la nceputul lui 1946, cnd a fost lansat apelul revenirii n ara de batin4; n sate, nvtori sau alte persoane (delegai, cum apar numite n povetile rudelor rmase) au prezentat locuitorilor, n culori pozitive, un posibil destin, care avea s satisfac expectane vechi de generaii. Au existat neateptat de multe cereri din partea etnicilor cehi i slovaci, candidaii pentru relocare (subl. noastr) apropiindu-se de cifra de 40.000 de persoane. Imediat dup eliberarea de ocupaia german, din Romnia au venit, fr acte, aproximativ 4000 de persoane, ndeosebi femei tinere, lipsite de posibiliti materiale5. Patriotismul i o puternic identitate ceheasc a conaionalilor din Romnia au fost, de cele mai multe ori, motivele pentru re-emigrare n perioada postbelic [...] Cel mai important factor, dar adesea neglijat, a fost o presiune puternic din partea Republicii Cehoslovace, preocupat mai mult de interesele sale n zonele de frontier, dect de binele etnicilor cehi i slovaci venii din afar6. Familiile cu (mai) puine posibiliti au constituit candidaii siguri ai transporturilor care sau organizat spre zona Sudet i, tot din rndul lor, au revenit n Banat cei mai puini reprezentani. Cam un sfert s-a ntors. (Aa s-a ntmplat numai la Bigr, sau peste tot?) Nu cunosc celelalte sate, dar...s-au ntors, ntr-un fel, familiile care aici erau mai nstrite; cei care aici au fost mai sraci, au rmas acolo. Probabil c acei care au fost mai nstrii, tiu eu, le prea ru dup ce au lsat aici i s-au rentors7. Unii nu au reuit s se adapteze (A[u] stat vreo 2 ani sau 3, i-o parte din ei s-a ntors iar napoi de-acolo, nu i-a plcut8), dar toi cei plecai au fost profund micai de tragedia germanilor expulzai, ale cror case au fost date i pemilor strmutai. Tradiia oral reconstruiete cu acuratee experienele rudelor i cunoscuilor. La unii [nemi] a rmas mncare pe mas, alii a avut fete de mritat, fetele plngeau, pupau mobila n cas i trebuia s prseasc tot i s plece9. Chiar dac au fost sftuii s nu ia
1 2 3 4 5 6 7 8 9

Pavel Rozko, Dup aizeci de ani, n vol. Europa identitilor (coord. Elena Rodica Colta), Ed. Complexul Muzeal Arad, 2008, p. 491. Jana indelov, et vysthovalci v Bantu a jejich repatriace do esk republiky (Emigrani cehi n Banat i repatrierea lor n republica Ceh), Plze: Dieczn charita, 1997. Adla Kosinov, esk Ibidem (cap. Prvn remigran vlna v letech 1947 1949). Ibidem. Ibidem. Josef Mleziva, n. 1957, Bigr, nvtor, interviu realizat la Bigr, august 2006. Terezia Mare, n. 1936, Bigr, interviu realizat la Bigr, august 2006. Ibidem.

408

Snziana Preda

nimic de acas, ntruct vor primi la destinaie tot ce este necesar, i s-au descurcat destul de greu n primii ani, pemii au refuzat s se alture guvernului, n aciunile ndreptate mpotriva populaiei germane. i tia care a vzut, cum a fost scoi ia de-acolo, n-a vrut s rmn acolo, n munca altuia, a fujit de-acolo, noaptea a plecat pn la grani1. Cei care au fost prini, au fost pentru scurt vreme nchii, apoi eliberai, reuind s ajung n satele de origine. n absena mrturiilor celor plecai, reconstituim mai greu starea de spirit a emigranilor, pe baza relatrilor familiilor rmase. Autoritile cehoslovace insistau, n propaganda lor chiar agresiv, asupra obriei pemilor, asupra legturii indiscutabile a acestora cu o cultur a crei parte continuau s fie, chiar i dup relocalizarea strmoilor bohemieni. i bunica, cnd am avut 8 ani sau 10, a plecat la cehi cu biatul ei l mic, c-a fost vorba c ne ia pe toi, obligator s ne ducem iar napoi la cehi, c de-acolo a fost lumea venit i aa a zis, c iar ne ducem napoi2. n rndurile stenilor se crease convingerea c strmutarea va fi un fapt necesar, de vreme ce totul fusese perfectat la nivel de stat. Care nu vrea din voie bun, c merge obligator. Da n-a mai venit s ne ia obligator, ceea ce demonstreaz, pe de-o parte, i inadvertenele suferite n aplicarea proiectului de repopulare. Pi la noi (n Bigr, n.n.), dupaia, au venit muli napoi, care...la ei era tot o criz economic, era cartele, i ddea, vorba aia, la cartel, i pete3. Era imposibil ca ntr-o ar devastat de rzboi s se asigure unor imigrani fie ei i cehi la origine condiii mai bune dect btinailor: publicitatea a fost abil gestionat, spre a suplini nevoile unui stat mult ncercat n conflict. Se solicita mn de lucru pentru refacerea rii, astfel c delegaia din Cehia, care a nscris din toate satele cehe a ntocmit liste cu doritori, repartizai s lucreze la pmnt, n industrie, la tmplrie4, avnduse n vedere c pemii nici nu puteau avea acces la slujbe mai bune, din cauza lipsei de pregtire. Astfel, oportunitile lucrative au fost din start limitate; cehii din Clisur, ca i ali cehi i slovaci repatriai, au fost aezai n anumite zone (de unde li se interzicea s se mute), au fost nevoii, ca nite outsideri, s se mulumeasc cu orice i numai dup ani au reuit s se stabileasc (cei care au intenionat aceasta) n alte regiuni ale rii. Chiar dac au pstrat nostalgia existenei din Banat, cei strmutai, n majoritate, au fost mulumii de propria alegere (sau de alegerea prinilor lor), pentru c aici triau mult mai ru dect cum au trit acolo5. Expunerile orale ale evenimentelor din 1947 (plecrile au continuat pn n 1949, dar n msur redus), urmeaz, n general, acelai pattern: cineva, nenominalizat (o venit ei, [de] la Ceoslovacie i o strns lume care vrea s se duc acolo6), a venit din Cehia/Cehoslovacia, spre a strnge pemii din sate, promovnd ideea unei viei ndestulate, de care vor avea parte, dac vor accepta s se stabileasc acolo. Povestitorii inventariaz apoi cazuri din propria familie, care au ales s plece, i experienele, bune sau rele, pe care le-au ntmpinat n noua lor via (uneori, sunt amintite cele de pe traseul de ntoarcere al re-emigranilor). Cel mai adesea, concluzia interlocutorilor puncteaz o apreciere pozitiv a standardului de via atins de rudele ajunse acolo, uneori n comparaie cu stagnarea celor din Banat. n urmtoarele decenii, peisajul demografic al colectivitii din Clisur nu a mai nregistrat fluctuaii, doar sporadic, membri ai grupului au luat drumul Cehoslovaciei, pentru rentregirea familiei. Mai nsemnat devine, n a doua jumtate a secolului, schimbarea mediului rezidenial, mutarea la ora a unor reprezentani ai generaiilor tinere, n centre precum Reia, TurnuSeverin, Orova, Caransebe, Timioara. Pe msur ce planurile de industrializare forat, din epoca ceauist, au inclus i exploatrile de la Moldova Nou, Cozla, Bigr i Baia Nou,
1 2 3 4 5 6

Ibidem. Ibidem. Venel Mleziva, n. 1933, Bigr, miner/pensionar, interviu realizat la Turnu Severin, august 2006. Ibidem. Ibidem. Maria Pelna, n. 1925, Bigr, interviu realizat la Bigr, august 2006.

Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni

409

comunitatea s-a deschis strinilor i proprii ei reprezentani au ales s se desprind de existena de tip tradiional. La Moldova Nou s-au stabilit familii din Sf. Elena, din umia i Ravenska altele s-au mutat la Caransebe. Unii tineri au continuat studiile n mediul urban, unde au reuit s acceseze slujbe mai uoare dect cea de miner sau lucrtor n pdurile din preajma satelor. Totui, raportat la numrul membrilor comunitii, nainte de evenimentele decembriste, procentul pemilor care au ales s aib domiciliul n afara ei a rmas destul de mic. Majoritatea stenilor au continuat s fie angrenai n subteran i n exploatrile forestiere (i la ocoalele silvice), salariile, relativ bune, asigundu-le un trai decent. Odat cu transformrile radicale din anii 90, nu numai viaa economic a enclavei a fost bulversat, ci i orizontul ei mental. Posibilitatea de a circula fr interdicii n strintate a adus n prim-plan modelul Cehiei, luat drept reper n mai toate domeniile existenei. Plecrile din aceast perioad trebuie puse n strns legtur cu dorina de a atinge bunstarea de acolo, un stat care, n definitiv, avusese parte de acelai sistem politic. Eu am fost n 80, domnioar, n Cehia, la sora bunicii pi eram noi comuniti, ei erau comuniti, dar era o diferen, v spun, mare, mare! Era, cum se zice aici, totul pentru om i nu tiu ce, dar nu era nimic: acolo, ntr-adevr, era1. Cei care doreau s plece dispuneau acum de informaii amnunite, clare i corecte prin intermediul rudelor strmutate n 1947 despre ceea ce putea gsi n patriamam2 i, cu sprijinul acelorai rude, au nceput noua via (prin acordarea, de ctre acestea, de adpost i gsirea de slujbe). Acum (n 2005, n.n.), ca s pleci, trebuie 173.000 coroane, de persoan, n cont, n banc aproximativ 200.000.000 de lei (vechi, n.n.); statul ceh i ofer de trei ori loc de munc, i dac refuzi i a treia oar, i dau protecia social 1000 de coroane, adic 1.200.000 [lei]. Trebuie s dovedeti c ai unde s stai: persoana care trebuie s te primeasc, trebuie s ofere de fiecare persoan cte o camer; o familie cu trei copii, are nevoie de un apartament de patru camere3. De regul, emigranii locuiesc, ntr-o prim etap, la rudele aflate de ani buni n Republica Ceh; totodat, dac la Praga costurile depesc posibilitile emigranilor, stabilirea n mprejurimi sau n alte zone/orae reprezint o opiune. n timp, pemii care au ajuns dincolo n primii ani de dup Revoluie au devenit surs de ajutor i informaii pentru cei care au venit n valurile urmtoare, dup anul 2000, cnd minele au nceput s i disponibilizeze angajaii. Dac e de lucru, asta e binele nostru la noi, fr lucrul undeva, angajat, dac nu e, n-are din ce s triasc (Aadar, cea mai important este mina...) da, dar dac aia se oprete, atunci cred c nu rmne nime[ne]a aici4. Firma ceheasc Mitas a profitat de aceast mn de lucru ieftin i fr pretenii, ajungnd s recruteze transporturi ntregi, direct din sate; n faa refuzului autohtonilor de a accepta o munc dificil, managerii cehi au realizat c fora de munc este n Romnia (n satele pemilor, n.n), corectitudinea i cinstea, tot este, c la nivelul satelor cehe, limba, pentru c ce-i intereseaz mai mult? i intereseaz: munca i limba!5. Dup terminarea a opt clase, tinerii din comunitate, cu cunotine destul de limitate despre lumea din afara locului de reziden i fr un orizont de ateptri prea ridicat, au decis c angajarea la fabrica praghez de cauciucuri reprezint oportunitatea de a scpa de o via anost, de agricultor, o existen marginal i fr perspective, ntro ar care nu d semne c va iei din marasm prea curnd. Dup dispariia slujbelor n exploatrile forestiere i din subteran, agricultura a rmas singura modalitate de asigurare a traiului, dar mentalitatea generaiilor recente nu concepe travaliul depus altdat: Tineretul mai bine se spnzur dect s munceasc ca noi. Pn n anii din urm, s-a practicat o agricultur de

1 2 3 4 5

Josef Nedvd, n. 1944, Eibenthal, miner/pensionar, interviu realizat la Eibenthal, august 2006. Vclav Maek, n. 1941, Grnic, preot, interviu realizat la Eibenthal, august 2006. tefan Taborschi. Victor Pospisil, n. 1930, Eibenthal, miner/pensionar, interviu realizat la Eibenthal, august 2006. Francisc Roch, n. 1957, Bigr, nvtor, interviu la Sf. Elena, august 2010.

410

Snziana Preda

subzisten, cu mijloace rudimentare i eforturi suplimentare, un motiv n plus pentru a visa la mijloace facile de trai. Astzi, oamenii exprim mai mult un fel de patriotism local, sunt foarte legai de satele lor, iar ceea ce ar prefera ar fi unele investiii directe, din partea firmelor ceheti, astfel nct s poat rmne n sate1. Nu toi membrii grupului vd n expatriere o soluie, sau cea mai potrivit cale de rezolvare a problemelor lor i se arat dispui la o revenire n Banat, dac situaia financiar ar permite-o. De altfel, guvernul ceh, cu tot sprijinul material acordat celor catalogai de ctre unii autori cehi drept conaionali, compatrioi, a militat ntotdeauna pentru rmnerea lor in situ, doar n acest fel fiind posibil prezervarea specificului i a nfirii comunitii tradiionale. Scopul, obiectul asistenei [acordate] nu este ncurajarea ntoarcerii lor (a pemilor, n.n.), ci, mai degrab, ncercarea de ncurajare a satelor2. Spre a limita, pe ct posibil, depopularea lor, Cehia, att pe cale guvernamental, ct i prin intermediul unor ONG-uri (cele mai nsemnate aciuni au fost i sunt derulate de lovk v tsni/Om la strmtoare) a ncercat implementarea de soluii care vizau rentabilizarea unor direcii de activitate n limitele celor ase localiti. Efectuarea unei analize SWOT (evaluarea oportunitilor i aspectelor dezechilibrate ntr-un proiect), la nivelul anilor 2000, a relevat c printre punctele tari se numr o relativ apropiere de mediul urban (ceea ce nseamn, implicit, acces la avantaje bancare), drum de acces (dei neamenajat), perpetuarea unor meteuguri (transmise din tat n fiu), o flor abundent i divers (de valorificat n mai multe domenii). Traseele marcate sunt parcurse de turiti, care pot alege de la pescuitul n Dunre i pn la vizitarea peterilor din apropiere. Punctele slabe se refer la lipsa educaiei n folosirea creditelor i mprumuturilor, interesul redus pentru dezvoltarea unor afaceri proprii. Cel puin la momentul ntocmirii acestui raport, exista dezinteres i chiar team privind contractarea de credite. Toate aceste constatri au rmas, ns, fr aplicabilitate, ntr-un univers ale crei necesiti au devenit stringente dup 1989. Absena unui salariu (sau a unuia stabil) reprezint o realitate care nu poate fi anulat de proiectele scripturale, orit de bine intenionate sunt acestea. Imposibilitatea de a gsi soluii pe plan local ine, n fapt, de o criz general, la nivel de ar, fa de care pemii reacioneaz prin singura strategie considerat de ei util, i anume, mutarea ntr-o alt ar. Fie c ea se numete Republica Ceh, Italia ori altfel, atta vreme ct poate asigura ziua de mine, cu toate costurile din plan sufletesc, este de preferat unui acas fr orizont. Pe mine asta mult m deranjeaz, mult, mult, c eu trebuie s plec din sat. Ori n Germania, ori plec n ora, n Caransebe, n Lugoj, nfac o vechime, c aicia n-am unde3. Vrstnicii sesizeaz importana pe care a dobndit-o n colectivitate, de mai bine de jumatate de secol ncoace, banul, cci pentru toate treb bani, i cu att mai mult cu ct exist nenumrate tentaii generate de societatea de consum.Tineretul nu mai vrea s se mulumeasc cu puin, cu ceea ce primesc la Bobintronic4, dei dac ar fi fost banii tia pentru btrni, ar fi fost suficieni. Ei vd modelul la cei de prin strintate5. Este evident c repatrierea din ultimele dou decenii este rezultatul conjugrii nevoilor economice, existeniale, cu modele achiziionate dintr-un alt spaiu cultural, ce orienteaz expectanele actuale ale grupului. Tot ce este conceput n vest, ntr-o societate creditat de ctre pemi ca fiind evoluat, n raport cu cea autohton, este dezirabil i constituie idealul, tangibil indiferent de resursele puse n joc, fizice i psihice. Migrantul epocii contemporane a ncetat s fie exploratorul i cuceritorul din perioada marilor descoperiri geografice. Astzi, el
1 2 3 4 5

Dan Mair, n Ian Willoughby, The Czech ethnic minority in Romania, http://www.radio.cz/en/article/61781, 1 aug. 2009. Ibidem. Ferdinand Draxel, n. 1972, umia, interviu realizat la umia, august 2007. La Grnic exist o reprezentan a unei firme ceheti, unde se produc bobine pentru motoare electrice i unde mai sunt angajai i civa steni. Carol Cusca, n. 1930, Liubcova, nvtor/primar al comunei Grnic/pensionar, interviu realizat la Grnic, noiembrie 2008.

Migraie sau repatriere n postsocialism. Cazul cehilor bneni

411

este, mai cu seam, un veritabil concurent, n lupta tot mai strns pentr accesul la resurse, tot mai scumpe, tot mai puin disponibile. Ca i cehii din Ucraina sau vietnamezii (conform spuselor stenilor din Clisur, acetia alctuiesc cel mai mare grup de imigrani din Republica Ceh), pemii se detaeaz, treptat, de o identitate pe care, dintr-o anumit perspectiv, o consider constrngtoare i/sau limitativ. n contact cu societatea gazd, vechiul mod de via, fondat pe repetitivitate i serialitate, este abandonat, imigrantul experimentnd un altul, axat pe ritmuri iregulate i rapide. Vechea identitate, protectiv pn la un moment dat (o anumit vrst), continu s reziste n modelele educative (cel puin pentru prima generaie nscut n Republica Ceh), credinele religioase (de pild, conform informaiilor de teren, baptitii din Sf. Elena au resuscitat viaa religioas n comunitile ceheti n care au ajuns) i, bineneles, la nivel memorial, prin amintirile care, cel mai adesea, idilizeaz existena lsat n urm. Aceast identitate se activeaz, cu deosebire, n timpul vizitelor n Romnia (concediu, evenimente familiale, festivalurile bianuale ale etniei, ntlnirile fiiilor satului), vizite care pun n lumin achiziiile spirituale i materiale ale emigranilor. Procesul de aculturaie este remarcat, n special, i, uneori, cu dezamgire, de ctre btrnii rmai, al cror discurs este extrem de elocvent n a surprinde modificrile suferite de cei expatriai definitiv (o dovad a acestei decizii irevocabile este i renunarea la cetenia romneasc sau vnzarea caselor). Nscui i educai ntr-un proiect de via colectiv (cel puin generaiile vrstnice proveneau din familii mari; comunitatea-etnie, protectiv n raport cu alteritatea), bazat pe sedentaritate, pemii din Clisur, sub presiunea transformrilor economice i n virtutea background-ului etnic i istoric, au ales i vor continua s o fac, pn la dispariia iminent a comunitii lor inserarea ntr-un proiect de via centrat pe mobilitate, individualitate, care, dei va pune capt istoriei unei minoriti aparte, le va permite supravieuirea oriunde condiiile vor fi mai prielnice.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

Dan NANU
Keywords: Democratic Union of Hungarians from Romania, national minorities, the Romanian Parliament, Romanian state, post-communist Romania

Abstract The Political Formations of Minorities. The Case of Democratic Union of Hungarians from Romania
After the communist and anticommunist cleavage, the second considerable tension which had enlivened at the early 90s, was the opposition between nationalist political forces and the antinationalists group. Before it had become a partisan behavior, nationalism represented a characteristic of the Romanian state which could not be defined as a state nation, but as a national state. Among all the national forces from Romania, only DUHR had refused the definition of the Romanian state as it appears in the first article of the Romanian Constitution dating from 1991, and this attitude remained intact even after the 2003 revision. The national definition of the minorities formations which benefit of a special state contains in a global way, rather identity than a real, mobilizing logic. Trying to frame DUHR in a classical category of the political side is a delicate operation. An internal reconstruction of DUHR denies the exposing of a side doctrine: more groups, associations, different platforms some of them being contradictory, coexisting in a given unit of ethnical identity. The DUHR legitimacy is based on the common interests of the Hungarian people, beyond any political vision. DUHR remains in our days, too, not only the main minority actor from the Romanian Parliament with different legal status from the political formations of the other national minorities, but also the most important pawn, indispensable in any kind of coalition on the Romanian political stage. Dup clivajul comunist-anticomunist, cea de-a doua mare tensiune care a animat forele politice din Romnia la nceputul anilor 90 i va opune pe naionaliti antinaionalitilor. nainte de a fi un comportament partizan, naionalismul reprezint ns o trstur a statului romn, care nu se definete ca stat-naiune, ci ca stat naional.1 Consensul constituional din 1990-1991 d un coninut etnic naiunii: aa cum spunea un deputat, Petre urlea, n discursul su din 10 septembrie 1991 din Adunarea Constituant, cel mai important lucru pe care noi trebuie s-l acceptm, s subliniem n faa ntregii omeniri, mai ales n contextul internaional actual, este faptul c n Romnia marea majoritate a populaiei, peste 80%, este aparintoare aceleiai etnii, este un stat naional unitar.2 Naiunea era vzut ca o dimensiune nglobant a statului; o expresie a acestei viziuni este discursul constituionalistului Ion Deleanu din 13 februarie 1991, care vedea n naiune,,o dimensiune de ordin psihologic a statului i, cu acest
1 2

Pentru specificitatea statului naional n raport cu statul-naiune, vezi: A. Dieckhoff, LEtat face au defi de la multinationalit, n Studia Politica.Romanian Political Science Review, vol. I, nr. 3, 2001, pp. 777-786. Geneza Constituiei Romniei 1991. Lucrrile Adunrii constitutante, Bucureti, Ref. Monitorul Oficial, 1998, p.132.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

413

titlu, considera c ea nu este un fenomen exclusiv etnic sau biologic; ea sintetizeaz i exprim trecutul istoric, tradiiile, modul de via, comunitatea de limb i cultura, legtura genetic a generaiilor i unitatea idealurilor lor pentru formarea i afirmarea statului naional romn.1 Doar Uniunea Democrat Maghiar din Romnia a refuzat aceast definire a statului romn care apare n articolul 1 al Constituiei din 1991, ce a rmas de altfel intact i dup revizuirea din 2003. n acest sens, tensiunea naionalist opune UDMR tuturor celorlalte partide din Romnia, cu excepia formaiunilor politice ale minoritilor. Forma cea mai sensibil a acestei opoziii este exprimat de nscrierea atributului naional n titulaturile oficiale ale partidelor politice 11 formaiuni l folosesc n 1990, 16 n 1992, 7 n 1996, 2000 i 2004, 2 n 2008.2 Dorina UDMR de a se opune unui stat naional centralizator i nivelator i ncercarea sa de a nscrie clivajul centru-periferie n realitile politice romneti au fost blocate cu ajutorul mai multor strategii, cu utilizarea unor diverse mijloace. Cea mai important strategie a vizat mblnzirea UDMR prin nscrierea sa n cadrele statului naional. Aceasta mblnzire a fost facilitat de faptul c, prin unele din platformele pe care le reunete, UDMR este la rndul ei sensibil la o definiie etnic a naiunii, chiar dac se raporteaz la naiunea maghiar i nu la cea romn. Adversarii UDMR au devenit deci partenerii si: mpreun au imaginat mai multe strategii de integrare nu a minoritii, ci a Uniunii Maghiare. Astfel, pn n 1996, UDMR a fost inclus n polul opoziiei anticomuniste, fr a merge pn la constituirea unor liste comune la alegeri; dup 1996, ea devine parte a majoritilor parlamentare (n ciuda compoziiilor diverse ale celor trei legislaturi din perioada 1996-2008) i chiar a doua din coaliiile guvernamentale (Uniunea dispunnd de minitri n cabinetele formate ntre 1996 i 2000, alturi de reprezentani ai CDR i ai Uniunii Social Democrate, ca i dup 2004, alturi de minitri din PNL, PD i PUR/PC). Mai mult, din aprilie 2007, a rmas la guvernare doar alturi de PNL, ntr-un guvern minoritar susinut n Parlament de PSD i PC, continuitate marcant i pentru coaliiile guvernamentale n care a participat alturi de PD-L i Aliana PSD-PC (2008-2009) i apoi doar cu PDL, la care s-a adugat partidul dezertorilor politici intitulat UNPR, fenomen caracteristic pentru starea faptic actual. Cealalt cale destinat s tearg orice posibil recunoatere a clivajului centru-periferie este mai subtil. Ea a fost creat n siajul unei ambiguiti proprii naionalismului romnesc. Primul preedinte al UDMR, deputatul Domokos Gza, formula aceast ambiguitate constatnd c exist o contradicie ntre a afirma, pe de o parte, c statul romn este naional, iar pe de alt parte, c statul recunoate i garanteaz dreptul la pstrarea, la dezvoltarea i la exprimarea identitii tuturor minoritilor naionale.3 n loc s ncerce s depeasc aceast ambiguitate, statul romn i-a fixat drept obiectiv consolidarea ei. Scopul su era tocmai acela de a terge orice tensiune naionalist, iar mijlocul gsit a fost constituirea, pe cale parlamentar, a unor noi minoriti. Aceast creaie artificial (numrul minoritilor a crescut, din 1990 n 2004, de la 11 la 18) ridic dou probleme foarte interesante. Prima dintre ele e politic: nmulirea minoritilor nseamn diminuarea influenei UDMR. A doua problem privete definirea acestor minoriti ca naionale. ntr-adevr, naional nu nseamn ntotdeauna etnic, cci mai multe organizaii desemnate cu acest nume au mai degrab ambiia de a exprima o cultur (de pild, cea albanez sau cea polonez) ori o religie (de pild, bulgarii i-au constituit asociaii distincte pentru c sunt separai religios

1 2 3

Ibidem, p.63. Doar atributul democratic a cunoscut o rspndire mai mare, fiind asumat de 33 de formaiuni n 1990, de 31 n 1992, de 15 n 1996, de 19 n 2000, de 18 n 2004 i 10 n 2008. Discursul lui Domokos Gza [13 februarie 1991], n Geneza Constituiei Romniei 1991. Lucrrile Adunrii constitutante, p. 71. Pentru detalii despre dezbaterea constituional din anii 1990-1991, vezi C. Preda, La nation dans la Constitution, n Studia Politica, vol. I, nr. 3, 2001, pp. 733-762.

414

Dan Nanu

unii fiind catolici, alii ortodoci i nu etnic).1 Exist, pe de alt parte, organizaii create mai degrab pentru a obine un loc de deputat dect cu scopul mobilizrii politice, aa cum o dovedete concurena intern care opune diferite structuri ale unei aceleiai minoriti: doar 8 din cele 18 minoriti dispun de o singur organizaie, celelalte suscitnd competiie, italienii i rromii fiind n aceast privin cei mai activi. Tabloul comparativ al recensmintelor din 1992 i 2002 ne arat c, exceptnd UDMR, nici o alt minoritate nu putea conta n anii 90 pe o mobilizare pur etnic pentru a obine numrul de voturi impus de un prag electoral de 3%, valabil la alegerile din 1992 i 1996. Sporirea pragului la 5% n 2000 a obligat pn la urm orice formaiune de acest tip s gseasc un sprijin n publicul non-minoritar, ct vreme nici una nu acoper o asemenea parte din corpul electoral. Cu excepia UDMR, care a depit ntotdeauna pragul electoral i nu a beneficiat de stipulaiile generoase ale legii electorale, celelalte formaiuni ale minoritilor articuleaz forme foarte diverse, uneori paradoxale, de comportament electoral i de raporturi cu publicul. Definirea naional a formaiunilor minoritare care beneficiaz de un statut special din punct de vedere electoral ine, deci, n mod global, mai degrab de o autoidentificare simbolic dect de o adevrat logic mobilizatoare. Ea transform astfel Parlamentul n uzina de minoriti, cci, departe de a nregistra fora mobilizrilor minoritare, Camera se vdete a fi locul de reunire a unor identificri politice care sporesc reprezentarea non-proporional. De altfel, mult vreme, comisia Camerei responsabil cu validarea mandatelor era cea care recunotea existena unei minoriti. Inventarea formaiunilor minoritilor i participarea lor la jocul politic al post-comunismului romnesc nu confirm existena unui clivaj centru-periferie, ci exprim un simplu aspect particular al partidocraiei romneti. Este foarte semnificativ, n acest sens, faptul c Legea electoral din 2004 distinge foarte clar ntre formaiunile minoritilor reprezentate n Parlament, este vorba despre cele intrate n Camera inferioar n 2000, i alte organizaii ale minoritilor. Dac vor s depun candidaturi n alegeri, acestea din urm, i doar ele, sunt obligate s prezinte Biroului Electoral Central o list de membri cuprinznd un numr de cel puin 15% din numrul total al cetenilor care, la ultimul recensmnt, s-au declarat ca aparinnd minoritii respective (art.4, alin.4). Dac minoritatea este mai mare de 375.000 de membri, nu exist, de fapt, dect dou cu o asemenea talie, cea maghiar i minoritatea rrom, atunci organizaiile respective trebuie s prezinte 25.000 de semnturi, adic s respecte condiiile pe care le ndeplinete un partid politic. Specificul regimului romnesc ine de faptul c a deschis porile partidocraiei reprezentanilor minoritilor. Importana acestei deschideri a ieit n eviden n mod foarte clar n momentul constituirii guvernului Triceanu: fr votul celor 18 membri ai grupului minoritilor naionale, altele dect UDMR, nu putea trece nici un guvern. S observm, pe de alt parte, c versantul antinaionalitilor a fost interpretat, n prima parte a anilor 1990, ntr-o cheie pozitiv. Naionalitii erau opui pro-europenilor. Aceast identitate pozitiv avea s devin un corolar natural al identitii anticomuniste. Anticomunitii erau considerai, prin definiie, pro-europeni i democrai, n vreme ce ex- sau neocomunitii erau catalogai ca naionaliti i antidemocrai. Opoziia naionaliti versus antinaionaliti nu se refer, deci, exclusiv la identitatea etnic a partidelor i la poziia lor fa de definirea statului naional romn, ci este i o declinare paralel a tensiunii anticomuniti versus neocomuniti. Artificialitatea acestui clieu identitar este ilustrat nu numai de lipsa oricrui clivaj european n spaiul politic romnesc, ci i de replierile identitar-naionaliste ale tuturor partidelor cu aspiraii guvernamentale. Europa este, din acest punct de vedere, nu att un antidot al naionalismului, ct un automatism politic derivat tocmai din caracterul naional al partidelor. Interesul naional
1

Apud C. Preda, S. Soare, Regimul, partidele i sistemul politic din Romnia, Editura Nemira & Co, Bucureti, 2008, p. 514.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

415

indic Europa i Uniunea European ca fiind singura strategie posibil. Consensul este din nou ex ante, fr nici o dezbatere. n cele din urm, n zilele noastre, orice partid cu aspiraii de guvernare este prin definiie i naional i european. Reprezentarea politic a minoritii maghiare Prin situarea sa geografic la marginea unor multiimperii, la nceputul secolului al XX-lea, formarea Romniei Mari coincidea cu o mrire a suprafeei teritoriale i cu o mare diversificare etnic a populaiilor. Un nod istoric a cptat consisten dup Primul Rzboi Mondial. Din cauza tensiunilor create, dup semnarea Tratatului de la Trianon cu Ungaria, minoritatea maghiar va rmne pentru Romnia o miz de dou ori mai sensibil, pe de o parte datorit ponderii sale numerice, dar i concentraiei sale pe un teritoriu din inima Transilvaniei,1 ceea ce a facilitat reprezentarea lor politic asigurat de Uniunea Democratic a Maghiarilor din Romnia (UDMR), nscris la Tribunalul Bucureti (la 28 ianuarie 1990) nu ca o formaiune politic, ci ca o asociaie ce reunete mai multe platforme politice, organizaii culturale i tiinifice. Acest lucru nu a mpiedicat-o s fac parte din Parlament fr ntrerupere nc din 1990, n ciuda contestaiilor privind admiterea partidelor etnice. Statutul su juridic reprezint, n opinia noastr, o imagine simbolic a unei regrupri de identitate politic divergent avnd un interes comun convergent. Din momentul crerii sale, vocaia sa politic a fost marcat de unitate, construit pe ideea sau principiul reprezentrii intereselor minoritii maghiare. n ciuda ncadrrii sale juridice non-partidice, UDMR a dezvoltat o reea organizaional bine repartizat n Transilvania, cu o reprezentare simbolic la Bucureti i cu o organizare care a primit un imbold important odat cu apariia crii identitii maghiare2. Pe baza estimrilor, aceast structur are astzi n jur de 500.000 de membri.3 Acest lucru ar face din aceast formaiune al doilea partid politic din Romnia. Dar dei nu are statut oficial de partid politic, UDMR este, n opinia noastr, o structur cu vocaie politic pertinent, de necontestat din punct de vedere al analizei construciei partidelor politice din Romnia de dup 1989. La sfritul Primului Rzboi Mondial, maghiarii reprezentau minoritatea cea mai important din punct de vedere al numrului lor, o minoritate care s-a simit repede strin de politica de la Bucureti. Acest sentiment a fost exprimat n discursul deputatului maghiar Gza Kiss,4 n 1923, discurs care evoca schimbrile de statut i traumatismele suferite de populaia majoritar maghiar, care beneficiase nainte de avantajele evidente ale principiului Kaiser und Knig: minoritatea maghiar de azi a Romniei a fost naiunea majoritar a statului ungar. Aceast majoritate s-a transformat n minoritate prin prbuirea monarhiei austro-ungare []. Iar vechile partide politice maghiare au trecut n spatele scenei politice.5 Imediat dup semnarea Tratatului de la Trianon (4 iunie 1920), ntre 1921-1922 au fost create cele dou partide politice importante ale acestei minoriti, Partidul Popular Maghiar i Partidul Naional Maghiar. n decembrie 1922, aceste dou partide fuzioneaz crend Partidul Maghiar (PM) condus de vechea aristocraie maghiar ce se baza pe instituii bancare solide, pe o reea de cooperative,

3 4 5

N. Medianu observ ca doar 28% dintre maghiarii din Transilvania locuiesc pe frontiera cu Ungaria n timp ce 35% sunt concentrai n regiunea central a Romniei (N. Medianu, Analysing Political Exchanges between Minority and Majority Leaders in Romania, n The Global Review of Ethnopolitics, 1/4, 2002, p. 29. Legea din 19 iunie 2001 adoptat de Parlamentul de la Budapesta prevedea msuri economice, sociale, culturale i educative care favorizau minoritatea maghiar din afara teritoriului, cu condiia s beneficieze de o carte de identitate maghiar. S. Soare, Les partis politiques roumains aprs 1989, Editions de lUniversite de Bruxelles, 2004, p.211 G. Kiss, Ideologia i tendinele minoritii maghiare, n, Doctrinele partidelor politice, editor Petre Dan, Bucureti, Editura Garamond, 1996., pp. 315-331. Ibidem, pp. 319, 323.

416

Dan Nanu

pe biserici i pe numeroase asociaii culturale.1 Partidul se va mulumi cu aceast identitate etnic ce canaliza cea mai mare parte a voturilor maghiarilor, chiar dac o mare parte dintre ei votau cu PCR. Partidul Maghiar cunoate numeroase sciziuni. n 1926, o grupare de stnga se formeaz n jurul revistei Erdelyi Helikon, i va avea autonomie definitiv n 1933. Un an mai trziu se va crea Uniunea Muncitorilor din Romnia (MADOSZ), legat de Partidul Comunist. n 1927, n jurul unui grup de intelectuali se creeaz Partidul Popular Maghiar i n 1931 Partidul Maghiar Independent. n 1935 apare Partidul Micilor Fermieri Maghiari, ce va fuziona, 2 ani mai trziu, dup ce a colaborat cu PN, cu MADOSZ.2 n ciuda multelor reorganizri, Partidul Maghiar rmne fora politic cea mai important a minoritii maghiare din Romnia, ocupnd nentrerupt locuri n Parlament. Aceast reprezentare e foarte ancorat n Transilvania i Banat, cu cteva rbufniri n Bucovina. Aceast regrupare regional a minoritii maghiare faciliteaz reprezentarea ei constant la alegerile din 1927, 1928, 1931 i 1932. Mandatele veneau din Transilvania i Banat cu judee constant reprezentate la Bucureti (Braov, Ciuc, Cluj, Mure, Odorhei, Satu-Mare, Slaj, Trnava-Mic, Trei-Scaune). Dup multe colaborri episodice cu alte partide, integrarea Partidului Maghiar n sistemul politic romnesc nu a fost dect parial. Era perceput, din cauza legturilor privilegiate pe care le avea cu Budapesta, ca un partid periferic. Partidele romneti accentuau i mai mult aceast discrepan. Colaborarea anumitor reprezentani ai minoritii maghiare cu PCR si mai ales prezena lor n conducerea acestuia, alimentau de asemenea un discurs critic din partea partidelor majoritii, considernd c Partidul Maghiar i reprezentanii comuniti maghiari reprezentau un refuz de integrare generalizat la toat populaia maghiar. Totui exista, n rndul elitei politice a minoritii maghiare, o dorin de integrare evident. n discursul su de la Institutul Social Romn, Gza Kiss ncerca s legitimizeze, prin argumente sociologice, pertinena unui partid etnic. n opinia sa, minoritatea maghiar i Partidul Naional Maghiar aparinea partidelor de naionaliti, care nu se gsesc n statele absolut unitare.3 Aceste partide nu in cont de liniile identitare clasice de partid i-i concentreaz aciunile i ideile spre individualiti etnice. n aceste condiii, cunoscute fiind dificultile de colaborare ntre majoritate i minoriti, se schiau dou strategii: suprimarea minoritilor sau acceptarea unor concesii.4 Susinnd n mod evident concesiile, Kiss compar minoritatea maghiar cu o ramur tiat din arborele su la Trianon, dezvoltarea rdcinilor sale nefiind dect o chestiune de timp. Minoritii etnice i revine n mod obligatoriu sarcina de a oferi puterii statului ncrederea n dorina sa sincer de a se acomoda cu noua sa situaie. n contra-partid puterii statale i revine sarcina de a se ngriji de exigenele economice i de a satisface necesitile culturale ale minoritilor. Imaginea ramurii tiate din trunchiul istoriei seduce intelectual. Permite de asemenea o mai bun nelegere a logicii unui partid care nu este unul de centru ce are nevoie de o platform politic individualizat, care nu se revendic de la nici un program politic clasic, de stnga sau de dreapta, socialist sau liberal etc. Partidul Maghiar dezvolt o platform-program, focalizat exclusiv pe interesele comunitii sale, este reprezentantul i unicul aprtor al comunitii. nainte de 1948, MADOSZ, sub presiunea comunitilor, e integrat Frontului Naional Democrat (FND). Abdicarea regelui i instalarea regimului comunist coincidea cu reprezentarea politic independent a maghiarilor din Romnia. La Congresul Partidului Muncitoresc Romn din 1948, FND se va transforma n Frontul Popular Democratic regrupnd PMR, Frontul Muncitorilor, Partidul Naional Popular (PNP), MADOSZ, Confederaia Sindicatelor, Uniunea Tineretului Muncitor i Uniunea Femeilor Democrate. MADOSZ nu participa ca partid, ci ca
1 2 3 4

I. Scurtu, Istoria Romniei n anii 1918-1940. Evoluia regimului politic de la democraie la dictatur, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1996, pp. 36-37 Ibidem, p. 38 G. Kiss, op. cit., p. 326 Ibidem, p.328.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

417

organizaie-front, la fel ca Frontul Muncitorilor.1 Dispariia progresiv a partidelor i transformarea altor grupri partidice n fronturi va deschide calea perioadei hegemonice a Partidului Comunist Romn. Raporturile informale ale minoritii maghiare cu Ungaria rmn nscrise n logica proximitii, iar micrile din 1956 sunt simbolic salutate n Transilvania i Banat, unde micarea maghiar de resurecie a beneficiat de sprijinul intelectualitii romne. Dup ce micarea de protest maghiar a fost nbuit, aceasta a fost oficial prezentat ca o micare iredentist ce deriva din fascismul hortist.2 Au nceput apoi epurrile n cadrul PMR, care au avut un caracter etnic. La nivel social, raporturile ntreinute de PMR cu minoritile reprezint una dintre cele mai ironice eecuri ale partidului, care adoptase o politic naionalist i de romnizare nsoit deseori de msuri autoritare.3 n urma recensmntului din 1956 s-a stabilit c minoritatea maghiar era cea mai important din Romnia, fiind concentrat n anumite regiuni. Astfel, cu 1.587.675 de locuitori n Transilvania, proporia maghiarilor n Regiunea Autonom era de 77,6%.4 n aceast regiune, locuitorii aveau dreptul de a-i alege administraia local fr a avea un control efectiv asupra alegerii. Aveau de asemenea dreptul de a folosi limba lor matern n educaie i cultur.5 Dar o politic naionalist fusese deja lansat i viza n mod direct comunitatea maghiar. mpotrivirile nu vor fi uniforme din cauza ansamblului populaiei romneti. Promovarea social promis n schimbul fidelitii fa de regim permite ptrunderea Partidului Comunist n toate straturile sociale i etnice. Mai multe formule naionaliste au fost puse n practic. Folosirea limbii maghiare n universiti pierde din amploare. n 1959, Universitatea Bolyai fuzioneaz cu Universitatea Babe. Mai ales administraia rii este reorganizat din temelii. Regiunea Autonom Maghiar devine Regiunea Autonom Maghiar-Mure, se anexeaz astfel trei teritorii cu populaie majoritar romn i se cedeaz Braovului dou regiuni cu populaie majoritar maghiar.6 Aceast mutare administrativ viza i o nou repartizare a minoritilor. Coincide cu nceputul unui proiect de asimilare cultural.7 Noua reform administrativ din 1967 sau 1968? definitiveaz statutul Regiunii Autonome, care dispare de pe hart, strnind o serie de micri de protest la Cluj. Ungaria se implic n mod direct n criticarea procesului de demaghiarizare. Liberalizarea Ungariei n anii 80 reaprinde speranele minoritii maghiare din Romnia. Nemulumirea creeaz dou direcii. Un rzboi al crilor de istorie ncepe o dat cu publicaiile de la Bucureti i de la Budapesta care-i asum legitimitatea problemei transilvane. n acest climat au izbucnit protestele de la Timioara care, n mod simbolic, reuneau maghiari, romni, germani, srbi etc. nlturarea lui Ceauescu deschide o nou etap n istoria minoritii maghiare care a avut 14 reprezentani n prima formul a FSN. Rentoarcerea la o reprezentare politic direct se face destul de rapid. nc din 28 ianuarie 1990 a fost creat, sub conducerea lui Geza Domokos, Uniunea Democratic a Maghiarilor din Romnia (UDMR).
1 2 3

4 5 6 7

G. Ionescu, Comunismul n Romnia, Bucureti, Editura Litera, 1994, p. 181. A. Roger, Fascistes, comunistes et paysans. Sociologie des mobilisations identitaires roumaines (1921-1989), Editions de lUniversite de Bruxelles, 2002, p.189. G. Ionescu, op- cit., p. 330. Ironic, deoarece Regiunea Autonom Maghiar a fost utilizat un timp ca simbol al nelegerii interetnice au fost fcute i investiii importante pentru consolidarea cldirilor, pentru refacerea drumurilor etc. Aceste manifestri exterioare se traduceau ca purtnd o veritabil armonie, dar politica lor de legitimare a euat (vezi i J.F. Brown, The Age-Old Question of Transylvania, n The World Today, 19, 1963, pp. 501-502, apud Ronald A. Helin, The Volatile Administrative Map of Rumania n Annals of the Association of American Geographers, 57/3, 1967, p. 497. G. Ionescu, op.cit, p.331. R. A. Helin, op. cit.. n acest fel regiunea cea mai compact a maghiarilor din Romnia a fost divizat, iar proporia populaiei maghiare a fost redus de la 77% la 62% (Ibidem, p. 499). A. Roger, op. cit, .p. 190.

418

Dan Nanu

UDMR (Romniai Magyar Democrata Szvetsg/RMDSZ)1 este nregistrat oficial la 28 ianuarie 1990, n perspectiva alegerilor din mai, acelai an. Evenimentele de la Trgu-Mure aduc o nou dimensiune complementar, n afara revendicrilor naionaliste, o nou poziie politic a formaiunii, anticomunismul. Eticheta calitii ddea asigurri c UDMR este abordabil, ceea ce i faciliteaz colaborarea cu PN-CD, PNL, Partidul Ecologist i PSDR n vederea crerii, n 15 decembrie 1990, a Conveniei Naionale pentru Instaurarea Democraiei (CNID) i, mai apoi, a CDR. Primul test electoral face din UDMR a doua for politic a rii, cu 7,23% voturi pentru Camera Deputailor i 7,20% pentru Senat. Dup aceea, activitatea Uniunii e marcat, pe de o parte de colaborarea cu polul anticomunist din Romnia i, pe de alt parte, de o grij pentru restructurarea intern. n ceea ce privete colaborarea cu CDR, relaiile au fost uneori dificile. Retragerea PNL din CDR, n aprilie 1992, ncinge spiritele. UDMR constituia un punct sensibil care a scindat CDR. PNL, PAC i PSDR criticau propunerile considerate extremiste ale acesteia.2 Dezbaterile pe tema colaborrii cu UDMR erau pentru liberali un pretext pentru a prsi coaliia. Formaiunea maghiar a servit ca liant de legtur, sub guvernarea coaliiei din perioada 1996-2000, ntre partidele majoritare (n sens etnic) i cele minoritare. n aprilie 1992, UDMR i precizeaz poziia. Continund s rmn membru al CDR, formaiunea decide s se prezinte n alegeri pe liste separate. Ca i n 1990, obine un scor de 7,45% din voturi pentru Camera Deputailor i 7,57% pentru Senat. Aceast constan exprim, pn la ultimul test electoral, marca identitar a UDMR, partid al solidaritii maghiare, cu pragmatismul ce va determina dezvoltrile sale legate de partenerii politici din plan naional. n timpul celui de-al doilea mandat al FSN/FDSN/PDSR, UDMR critic n mai multe rnduri tendinele naionaliste ale reprezentanilor romni. De asemenea, n mod simbolic, va boicota votarea Constituiei din 1991, datorit caracterului su de stat naional.3 Anumite gesturi ale elitei UDMR provoac n mod deliberat tensiuni. n octombrie 1992, dup alegerile generale, n biserica Sfntul Mihail din Cluj-Napoca, deputaii i senatorii maghiari depun urmtorul jurmnt: ca maghiar fidel, vreau s mi servesc poporul care, cu ncrederea sa, m-a delegat s-i reprezint interesele, s lupt pentru egalitatea n drepturi, s apr drepturile i libertile comunitii, s lupt pentru supravieuirea ei garantat doar de autonomia intern.4 A fost un eveniment singular, care nu se va repeta niciodat, grupri mai deschise la dialog reuind s impun un comportament care suscita mai puine reacii din partea elitei politice romneti. Totui, acest gest va fi asociat pentru mult timp cu intransigena maghiar, care se izoleaz de bun voie de reprezentanii statul romn. Prin urmare, la nivel organiza1

2 3 4

Nu este vorba doar de o reprezentare politic a minoritii maghiare. n 1991 Anuarul partidelor politice publicat de agenia Romn de Pres Rompress meniona i Partidul Independent Maghiar, Partidul Fermierilor Maghiari din Romnia, Partidul Cretin Democrat Maghiar din Romnia (Partidele politice din Romnia, Bucureti, Rompres, 1991). n 1992, anuarul reactualizat menioneaz ca partid al minoritii maghiare din Romnia i Partidul Liber Democrat Maghiar din Romnia (fostul Partid Independent Maghiar) [Ibidem, 1992]. Ediia din 1993 al aceluiai anuar, care va fi i ultima, menioneaz n plus Partidul Cretin Democrat Maghiar din Romnia, asociat cu UDMR, la fel ca Partidul Fermierilor Maghiari din Romnia, Partidul Liber Democrat Maghiar din Romnia i pstreaz autonomia n ciuda colaborrilor sale anterioare cu UDMR i i contest acestuia dreptul de a se declara singura for politic a tuturor maghiarilor din Romnia. Ibidem, 1993. Singurele estimri cu privire la membri din aceea perioad a UDMR i ai partidelor asociate reies din studiile lui Bogdan Szajkowski. UDMR nu comunicase nici o cifr iar Partidul Independent Maghiar i estimase membrii la cca. 300.000. Partidul Micilor Fermieri nu a oferit nici el nici o cifr (Bogdan Szajkowski i a.l.(ed.), op. cit., pp. 233-234). D. Pavel, I. Huiu, Nu putem reui dect mpreun. O istorie analitic a Conveniei Democratice 1989-2000, Polirom, Iai, 2003, p. 115. O situaie similar se regsete n raport cu comportamentul politic al maghiarilor din Slovacia (vezi G. Csepeli, A. rkny, Aspectele schimbtoare ale naionalismului maghiar, n Revista de Cercetri Sociale, nr. 2, 1996, p. 105. R. Horvth, La reprsentation politic de la minorit hongroise en Roumanie (draft paper), seminar GASPPECO, 26 aprilie, 2001.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

419

ional, una din preocuprile importante ale UDMR a fost desvrirea constituirii Consiliului Reprezentanilor Unionali, creat n 1993 i care ncerca s fie un parlament intern al acesteia. Mai multe grupri se nscriu n aceast formul organizaional reprezentativ pentru caracterul eterogen al politicii: socio-liberali, CTM/MIT, grupul din diaspor, cretin-democrai, grupul Partium, Centrul Civic i Forum Novum.1 n paralel cu aceste reorganizri interne, UDMR se ndeprteaz tot mai mult de CDR. Preteniile privind autonomia teritorial deranjeaz n egal msur puterea (PDSR i partenerii), precum i partidele din CDR. Colaborarea cu CDR ia sfrit astfel dup 4 ani.2 Dar n contextul alternanei din 1996, minoritatea maghiar prea s fi primit satisfacie n legtur cu revendicrile sale cu privire la educaie, reprezentare etc. Alegerile din anul 1996 apropie din nou CDR de UDMR. ntre cele dou tururi ale alegerilor prezideniale din noiembrie 1996 se decide o colaborare politic ce cuprindea i USD. Aceast participare politic pune n valoare UDMR, dar formaiunea va rmne periferic i ocup ministere mai puin importante. UDMR se va implica n modificrile legislative care dau mai mult libertate i mai multe drepturi minoritilor, mai ales n ceea ce privete folosirea limbii materne n administraie, precum i crearea unor universiti n limba maghiar.3 Separat, Uniunea va avea dou iniiative parlamentare simbolice. Prima privete renfiinarea universitii maghiare istorice de la Cluj (Universitatea Bolyai) i cea de a doua, nfiinarea unei universiti multiculturale n limbile maghiar i german. Ambele iniiative eueaz, prima n vara lui 1998, a doua n toamna aceluiai an.4 Dar, n general, n ciuda prezenei la putere i a ponderii din Parlament, indispensabile echilibrului politic, UDMR nu a reuit s-i ndeplineasc exigenele.5 Colaborrile politice cu UDMR sunt constant limitate de aprarea mesajului naional care unea, indiferent de politicile de partid, prile care reprezentau interesele populaiei romneti. n ciuda rezistenei partenerilor fa de proiectele sprijinite de minoritatea maghiar, UDMR adopt un comportament politic responsabil, continund s sprijine coaliia guvernamental i nu prsete guvernul, evitnd astfel o destabilizare politic. Au fost totui n aceast perioad de colaborare simbolic la guvernare i gesturi de deschidere, prin crearea unui minister al Proteciei minoritilor condus de un reprezentant al Uniunii i prin stabilirea de noi norme de folosire a limbii materne a minoritilor n instituiile colare i n administraie. Dar aceste dou ordonane au fost respinse de ctre Parlament, i cu sprijinul unor parlamentari ai coaliiei.6 n iunie 1998, a fost prezentat proiectul de renfiinare a universitii Bolyai, ceea ce produce noi tensiuni. Forumul Civic Naional Romn se poziioneaz n mod public mpotriva unei instituii independente i alte 48 de universiti din
1 2

4 5 6

Cronologia oficial a UDMR. Vezi i S. Stoica, Dicionarul Partidelor Politice din Romnia (1989-2003), ediia a IIIa, revizuit i actualizat, Bucureti, Editura Meronia, 2003, 2004, pp. 121-128. Integrarea UDMR n CDR a oferit avantaje evidente Conveniei, care devine tot mai puternic. Uniunea a fost pentru CDR ceea ce PSDR fusese pentru social-democraia romn, o formaiune emblem care a deschis mai multe ui, n egal msur, la ONU i ELDR, cu care reprezentantul politic al minoritii maghiare colaborase nc de la nceput. (D. Pavel, I. Huiu, op. cit., p.229) Dar avantajele nu au fost doar de partea CDR. Consecinele pentru UDMR sunt de asemenea importante, deoarece dup colaborarea sa cu CDR i definirea caracterului su anticomunist, va cpta un statut de partener democratic i de sprijinire a sistemului politic din ar. UDMR avea nevoie de un sprijin naional pentru a-i construi relaiile internaionale, dar mereu i va fi reproat izolarea naionalist. Dan Pavel, Iulia Huiu arat c legea privind modificarea legii nvmntului a rmas n Parlament 750 de zile, dei fusese la nceput o ordonan de urgen a Guvernului Ciorbea pentru care Romnia fusese apreciat la nivel internaional pentru caracterul deschis, tolerant i modern de rezolvare a cererilor minoritilor naionale privind educaia n limba matern (D. Pavel, I. Huiu, op. cit., p. 364). G. Andreescu, Pages de la rconciliation roumaine-hongroise 1989-1999. Le rle des organisations civiques, Program internaional de stagii pe drepturile omului (IHRIP), Institute of International Education, Washington, 2000, p. 3). Vezi art. semnate de Z. Kantor i N. Barndi, UDMR i coaliia guvernamental (1996-2000), n Sfera Politicii, nr. 99, 2001, pp. 47-58. G. Andreescu, Pagini. p. 47.

420

Dan Nanu

ar ader la aceast scrisoare de protest. Profesorii, vorbind n numele Societii de tiine Fundamentale Romneti, susin ideea c statul romn n-ar trebui s sprijine o politic de formare a unor specialiti vorbitori de limb maghiar.1 Coaliia va propune atunci o soluie alternativ pentru UDMR, o universitate maghiaro-german, sub denumirea Universitatea Petfi-Schiller. Dar, de aceast dat, Consiliul Naional al Rectorilor din Romnia susine c propunerea guvernamental este ilegal considernd crearea unei astfel de universiti ca o discriminare pentru cetenii romni de origine romn sau de alte naionaliti.2 Prin art.123 din Legea nr.151/1999 (Legea nvmntului), fusese prevzut crearea unei universiti multiculturale cu limbi de predare altele dect romna, dar aciunea a rmas n expectativ. Universitatea va fi creat n regim privat cu ajutorul guvernului maghiar care va aloca, n 1999, o subvenie de aproximativ 8 milioane de dolari n acest scop. Fondurile au fost acordate Fundaiei Sapientia, format din prelai ai bisericilor istorice maghiare din Romnia, care conduceau demersurile pentru crearea universitii. La putere sau n opoziie, UDMR rmne un partid eretic sancionat ca atare att de parteneri ct i de opozani. n aceste condiii, dup entuziasmul din 1996 i haosul din perioada 1997-2000, alegerile din 2000 ofer o nou posibilitate de colaborare a UDMR. Partenerul va fi opozantul de altdat, PSD. Experiena guvernamental din 1996-2000 a fost mai degrab simbolic dect purttoare de mutaii importante n ceea ce privete UDMR, att la nivelul electoratului ct i a revendicrilor sale. n noiembrie 2000, n urma voturilor liber exprimate, uoara scdere nregistrat de UDMR se regsete doar la nivelul alegerilor locale. n anumite circumscripii electorale ale UDMR, voturile au fost direcionate spre candidaii maghiari independeni. Unii dintre ei se vor ncadra n structura aleilor locali ai UDMR, alii i vor pstra statutul de independeni n continuare. Alegerile legislative din anul 2000 se nscriu ntr-o uoar tendin de scdere pentru UDMR, care obine 6,79% i 6,89 din voturile de la Camer i respectiv Senat. Rolul su de pivot i deschide porile spre o alian parlamentar cu PSD, o alian care ar fi fost imposibil la nceputul anilor 90. Aceast colaborare nu e la fel neleas de multitudinea de organizaii, asociaii i de platformele din cadrul Uniunii. n aprilie 2001, Lszl Tks, una dintre personalitile cele mai marcante ale UDMR acuz pedeserizarea formaiunii, ndeprtndu-se astfel de interesele maghiarilor din Romnia. Este evident c actuala direcie e impus de PDSR, care n realitate l-a i asimilat.3 Dar Mark Bla, preedintele UDMR din ianuarie 1993, motiva i justifica aceast colaborare chiar prin comparaie cu eecul colaborrii anterioare cu CDR i USD. ntr-un interviu acordat cotidianului maghiar Npjsg, Mark afirma c prin colaborarea cu PDSR care, n opinia sa, e un partid ordonat, mai multe probleme trebuie rezolvate, lucru care nu s-ar fi putut cu vechea coaliie.4 O viziune pragmatic autorizeaz aceast apropiere. Dar ar fi o greeal s considerm colaborarea o schimbare a ideilor politice ale UDMR. Este vorba de o valorizare suplimentar n cadrul coaliiei a grupului socialdemocrat condus de Bucur Ildik.5 Fiind membru al PPE (din octombrie 1999), UDMR n-a elaborat niciodat un mesaj coerent de aspiraii cretin democrate. Att n alegerile din 1996 ct i la cele din 2000, nu apropierea ideologic efectiv au motivat colaborrile sale, ci dorina de integrare politic i de a rmne, direct sau indirect, n principalele structuri de conducere executive sau administrative. Din acest punct de vedere, protocolul din 2001 viza sprijinul UDMR n continuarea reformelor economice, n schimb, PSD se angaja s continue procesul de descentralizare, s
1 2 3 4 5

Ibidem, p. 48. Ibidem, p. 50. I. Manu, Tkes: Asistm la pedeserizarea UDMR, n Ziua de Ardeal, 2 aprilie 2001. Mark Bla aprecieaz colaborarea PDSR cu UDMR. Tkes, n schimb, constat o continu alunecare a Uniunii spre stnga (Mediafax, apud Ziua, 1 iunie 2001. Grupul social-democrat fusese fondat n 1993 de ctre Bucur Ildik i avea 272 de membri.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

421

finalizeze retrocedarea proprietilor confiscate etc. Logica datelor era vizibil, sprijinul parlamentar contra continurii politicii de descentralizare i sprijinul atunci cnd se va pune n discuie folosirea limbii materne sau chestiunile de infrastructur ca n cazul Universitii Sapientia. Ca o consecin a acestei colaborri, n februarie 2002 se creeaz un sub-grup parlamentar n interiorul UDMR format din noii deputai (kos Birtalan, Kovcs Zoltn, Vekov Kroly, Knya-Hamar Sndor, Rbert Rduly, Szilgi Zsolt, Kerekes Kroly, Pcsi Ferenc), intitulat aripa civic, grup care trebuie s supravegheze colaborarea cu PSD. Dintre toate tensiunile interne, cele din jurul lui Lszl Tks sunt cele mai vizibile. Victoria pragmatismului n interiorul UDMR este simbolic marcat de rezoluia Congresul al VII-lea (31 ianuarie- 2 februarie 2003, Satu Mare), atunci cnd este desfiinat funcia de preedinte de onoare al UDMR, fapt care afecteaz n mod direct statutul lui Lszl Tks n interiorul organizaiei (funcie pe care o deinea din 1991). La acest Congres, Mark Bla ctig conducerea partidului cu 326 de voturi pentru i 68 mpotriv.1 n timpul discursului su, preedintele insista pe necesitatea colaborrii cu PSD, dar i cu alte partide pentru a apra interesele minoritii maghiare. Protocolul din 2001 i versiunile ulterioare se nscriu n logica etnic, ce a caracterizat Uniunea nc de la fondare (adic sprijin pentru mbuntirea situaiei maghiarilor din Romnia). Decizia de ndeprtare a lui Tks din ierarhia UDMR este simbolic, dar i secesionist. nc de la congresul din anul 2003, Grupul Reformist condus de Toro T. Tibor critica aceast decizie i refuz s participe la vot. n semn de protest, platforma reformist va fi dizolvat i reorganizat n afara UDMR. Astfel apar rupturi i n una dintre cele mai stabile formaiuni politice din Romnia de dup 1989. Astzi, n afara Consiliului Naional al Maghiarilor i Lszl Tks (care a reuit performana de a intra ca independent n Parlamentul European, n urma alegerilor desfurate n 25 noiembrie 2007), se regsete i Partidul Liber Democrat Maghiar, resuscitat de preedintele su, Klmn Kiss (care i anuna intenia de a crea Uniunea Liberal Maghiar n vederea participrii independente n alegerile din 2004). Dup Congresul UDMR, aa-zisa linie cretin, radical, a ieit practic din Uniune, n octombrie 2003 fiind creat Consiliul Naional Secuiesc (CNS, condus de fostul primar al Trgu-Mureului, Fodor Imre), o asociaie civic diferit de Uniunea Civic Maghiar (UCM), constituit cu un singur scop, acela de a revendica autonomia inutului Secuiesc i care i propunea s candideze pe liste separate n anul 2004.2 Uniunea Civic Maghiar (UCM, fondat oficial n ianuarie 2004, formaiune radical susinnd n principal obinerea autonomiei teritoriale), condus de primarul oraului Odorheiu-Secuiesc, Szsz Jen, reclama de asemenea mai mult autonomie3. La un an de la constituire, UCM a anunat c dorete nregistrarea ca partid politic, sub numele de Partidul Civic Maghiar (PCM), dar demersurile sale nu s-au concretizat n urma respingerii de ctre tribunal a cererii de nregistrare i a contestrii valabilitii semnturilor de susinere de ctre UDMR.4 Iniiativa transformrii n partid a UCM a fost continuat i n 2006 i n 2007, Tribunalul Bucureti admind cererea de nregistrare la sfritul lunii ianuarie 2008 (instana admind inclusiv denumirea n limba maghiar a formaiunii, denumire contestat iniial de procuror). Dup dezbaterea tuturor contestaiilor (UDMR mpotrivindu-se pe orice cale nregistrrii acestei formaiuni, care se dorete o alternativ real la politica Uniunii) la Curtea de Apel Bucureti, n data de 14 martie 2008, PCM este nregistrat ca partid politic, participnd la alegerile locale din luna iunie ct i la cele parlamentare din noiembrie.
1 2 3 4

S. Stoica, op. cit., p. 128. Declaraia lui Albert lmos, preedintele UDMR Covasna, apud Consiliul Secuiesc, alternativ la UDMR, n Ziua, 8 august 2003. M. Somfeleanu, n ultimul an, au aprut trei micri politice concurente formaiunii conduse de Mark Bla (Fantomele UDMR, n Cotidianul, 16 iunie 2003. Gardianul, 13 martie 2008, p. 3.

422

Dan Nanu

Organizarea UDMR RMDSZ a fost nregistrat pe baza legii ce reglementa statutul asociaiilor i fundaiilor, Legea nr. 21 privind persoanele juridice din 2 iunie 1924 (Legea Mrzescu).1 Datorit acestui statut, Uniunea cuprinde mai multe grupuri i grupri: Cercul Liberal, Platforma Social-Democrat, Micarea Cretin-Democrat, Iniiativa Maghiar din Transilvania, Gruparea Reformist, Platforma Micilor Proprietari, i multe alte platforme politice, asociaii profesionale, organizaii tiinifice i culturale.2 UDMR este o structur supl cu mai multe identiti care coexist pentru a reprezenta identitatea maghiar. Statutul UDMR prevede i garanteaz aceast flexibilitate. Acord o importan sporit reglementrilor organizaiilor teritoriale. n acelai timp, este fcut o distincie net ntre platforme i membrii asociai ai Uniunii. Platformele sunt grupuri politice interne liber constituite. Aceste grupuri trebuie s-i precizeze inta lor politic i regulile de funcionare. Acceptarea lor n UDMR le d dreptul de a fi reprezentate n organismele de decizie, n funcie de scorul obinut n alegerile interne ale Uniunii. n schimb, platformele au dreptul la ajutorul moral i financiar al acesteia. Membrii asociai au o alt modalitate de organizare intern, sunt organizai n grupuri naionale, sociale, tiinifice, culturale, artistice i profesionale care-i manifest dorina de a colabora cu aliana.3 n ciuda pluralitii direciilor programatice i de organizare a aderanilor, UDMR se prezint ca o grupare politic unit. Caracterul su eterogen intern nu rmne fr consecine. Astfel, nc de la fondare, se impune o distincie ntre MISZSZ, (Uniunea Organizaiilor Tinerilor Maghiari) i grupul lui Domokos Ghza. Primii erau reprezentai de Gza Szocs i aveau un discurs anticomunist, cea de-a doua grupare prefera, prin Geza Domokos, o atitudine reconciliant fa de trecut. Acest conflict latent va rmne n partid pn n 1993 i, n mod simbolic, n 1995 identitatea anticomunist e pus n prim plan. n zilele noastre, izolarea lui Tks ilustreaz abandonul progresiv al identitii anticomuniste n favoarea unui profil mai pragmatic de colaborare cu puterea central. Ca partid pivot n ultimele trei guvernri, UDMR i ntrete poziia de reprezentat al minoritii maghiare. Cu toate divergenele interne, n relaiile sale cu alte partide i n lurile de cuvnt publice, UDMR se prezint ntotdeauna unit i regrupat n spatele identitii maghiare. Chiar i divergenele cu privire la trecut nu scindeaz solidaritatea UDMR. Aflndu-se la guvernare sau colabornd cu partidele de guvernmnt, nentrerupt, din 1996, Uniunea a ajuns la un anumit grad de saturaie i de erodare, fenomen care este pus i pe seama scandalelor economico-financiare care planeaz asupra integritii unora dintre reprezentanii si (vezi cazul Verestoy Attila). Legitimitatea sa de unic reprezentant al minoritii maghiare i este pus, astzi, la ndoial de apariia unui partid concurent. Rmne de vzut dac acest duel fratricid va duce la nereprezentarea minoritii maghiare n Parlamentul Romniei.4

1 2

3 4

Monitorul Oficial, 27, 2 iunie 1924. n 1993 UDMR avea n componen 25 de organizaii teritoriale judeene i 6 organizaii afiliate: Asociaia Cultural a Maghiarilor din Romnia (EMKE), Societatea Bolyai (Bolyai Trsasg), Uniunea Naional a Societilor Studeneti Maghiare din Romnia (OMDSZ), Societatea Economitilor Maghiari din Romnia (RMKT), Asociaia Micilor Fermieri din Romnia (RMGE), Asociaia Muncitorilor Maghiari din Romnia (RMDE). Trei partide sunt prezente de asemenea n organizaie: Partidul Cretin Democrat Maghiar din Romnia (RMDK), Partidul Micilor Fermieri (Kisgazda Prt), Uniunea Organizaiilor Tinerilor Maghiari (MISZSZ), n egal, msur figurnd i trei platforme figureaz: Iniiativa Maghiar din Transilvania, Cercul Liberal i Platforma Unitii Cretine NaionalLiberale. Aceast structur exist nc de la nfiinare. Am utilizat statutul RMDSZ din 2003. Conform sondajului din luna iulie, realizat de INSOMAR, referitor la alegerile parlamentare din toamna anului 2008, UDMR era cotat la 4% din opiuni, www.insomar.ro.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

423

A ncerca s ncadrezi UDMR ntr-o categorie clasic de partid politic este o operaie delicat, existnd probleme de ncadrare juridic n perceperea Uniunii ca formaiune politic. Se poate vorbi mai degrab de o alian. nregistrat sub formula unei asociaii, UDMR i-a declarat de multe ori non-apartenena sa ca partid, subliniindu-i totui vocaia sa politic. Iese astfel la lumin formula unei asociaii care apr, reprezint i coordoneaz interesele comunitii maghiare din Romnia. Organizarea sa intern refuz adoptarea unei doctrine de partid, mai multe grupri, asociaii, platforme diferite, unele contradictorii, coexist ntr-o unitate dat de identitatea etnic. Legitimitatea UDMR se bazeaz pe interesele comune ale maghiarilor, dincolo de orice viziune politic. Astfel, se reuete s se consolideze o structur organizaional supl cu sprijinul unui numr important de membri, dup estimrile Uniunii ntre 500.000 i 600.000 de membri.1 Aceast structur a fost construit prin punerea n valoare a identitii etnice, motiv pentru care s ncadrezi UDMR dup o logic generic este astzi dificil. O putem situa posibil n categoria formaiunilor politice nscrise ntr-un context istoric lrgit, continuatoare a tradiiei reprezentrilor politice ale minoritii maghiare din Romnia de dup 1918. Este oare o formaiune politic rennoit n cadrul aceleai formule? Se poate considera c este vorba mai degrab de o filiaie indirect. Mai multe linii comune pot fi identificate ntre UDMR i Partidul Maghiar interbelic, cum ar fi construirea identitii n jurul punerii n valoare, aproape exclusiv, a filonului maghiar. De altfel, n prezentarea oficial n limba romn a partidului, formaiunea i justific existena prin aprarea i reprezentarea intereselor comunitii maghiare din Romnia.2 n acest sens, pe site-ul oficial al Uniunii este reprodus un citat din opera scriitorului transilvnean de origine maghiar ron Tamsi n aceast lume, existm pentru a fi undeva acas,3 ce constituie o invitaie simbolic la integrare, dar i o afirmare a diferenelor. n acelai timp amprenta dat UDMR prin direcia impus la nceput de Domokos Ghza i legturile cu vechiul regim sunt destul de ambigue. Dar aceast lips a congruenei poate fi neleas sub semnul valorizrii solidaritii maghiare, dincolo de orice diferende din trecut sau de afinitile spirituale clasice. Continuitatea prin solidaritatea maghiar prea a fi, n primul deceniu post-decembrist, crezul central al UDMR. Dintr-un punct de vedere, UDMR nu e lipsit de ambiguitate, exprimarea exclusiv a identitii maghiare o apropie de Partidul Maghiar din perioada interbelic. Direcia formaiunii condus pn n 1993 de G. Domokos, i afirmat n primele dou congrese, se nscrie ntr-o linie de protest a minoritii maghiare de sub regimul comunist, prin elita sa reprezentat la nivel de PCR. Din punct de vedere identitar, gsim o ezitare similar. Membru nc din 1997 al PPE (cu drepturi depline ns doar din 1999), dup ce a cochetat o perioad cu ELDR, UDMR este n egal msur i membru al Uniunii Federative a Comunitilor Etnice Europene (FUEV, din mai 1991), al Uniunii Democrate Europene (EDU, din septembrie 1993)4 i al Organizaiei Naiunilor i Popoarelor Non-Reprezentate (UNPO). Aceste apartenene nu sunt n sine contradictorii, dar mai multe ntrebri iau natere din situaii concrete cnd Uniunea refuz s-i asume o identitate la nivel naional, alta dect cea etnic. Pentru a circumscrie aceast identitate complex ne vom apleca mai nti asupra apartenenei sale la PPE nainte de a analiza caracterul su regional i de a-l explica din punct de vedere teoretic.

1 2 3 4

Dup estimri interne ale deputatului Zsolt Nagy (29 octombrie 2001). http:/www.rmdsz.ro/script/mainframe.php?!=ro Reamintim c UDMR publica la nceputul anilor 90 un hebdomadar n limba maghiar, Erdlyi Hirad, dar i un periodic n limba romn, Puntea. S. Stoica, op. cit., p. 128.

424

Dan Nanu

Integrarea UDMR n familia partidelor clasice este dificil. Rolul bisericilor istorice, prezena lui L.Tks ca preedinte de onoare, coala i principiul subsidiaritii1 ar putea apriori s dovedeasc existena unei sensibiliti cretin-democrate. Totui, pe scena politic romneasc caracterul etnic al partidului este cel vzut n toate documentele i materialele care ne-au fost accesibile. Este foarte dificil, pornind de la aceste principii, n a schia o identitate politic foarte clar a UDMR, dincolo de ataamentul su pentru minoritatea maghiar. innd cont de acest impas, cum este atunci justificat integrarea sa n familia european a partidelor cretindemocrate i conservatoare? ntr-o prim etap, apropierea de PPE a fost fcut de Partidul Democrat Cretin al Maghiarilor din Romnia (RMKDP), membru al UDMR. Imediat dup depunerea cererii de adeziune a RMKDP la PPE a fost nregistrat cererea depus de Uniune. Oficialii PPE au fost deosebit de inovativi, UDMR a devenit membru asociat i partidul mai mic a devenit membru invitat permanent, fr drept de vot.2 n ceea ce privete criteriile de aderare, nota intern a PPE3 meniona scorul electoral al UDMR, coeziunea, lipsa scindrilor i reprezentarea sa n Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei. Acelai act citeaz, de asemenea, extrase din documentele oficiale ale Uniunii, preciznd c aceast formaiune are o tendin cretin democrat, o tendin liberal, precum i multe alte direcii i concluzia noastr este c UDMR respect condiiile, fapt care i permite s devin membru asociat.4 n ceea ce privete integrarea n PPE, procedura seamn cu admiterea Sd Tiroler Volkspartei care, fr a avea o idee declarat cretin democrat, a fost integrat n grupare. La fel, au existat i alte situaii, mai ales cazuri de partide liberale care, profitnd de situaia ELDR au cerut integrarea n PPE fr a avea o identitate cretin democrat. Pentru oficialii PPE unul dintre aceste cazuri este i cel al UDMR. Dac ne referim la Rokkan i Lipset, ruptura iscat de Revoluia naional trebuia s opun construcia culturii naiunii centrale la rezistena acerb a populaiilor asuprite, la exigene etnice, lingvistice i religioase.5 i, ca efect al Revoluiei naionale, ruptura centru/periferie provoca, i mai provoac i azi, pri teritorial-culturale.6 Aceste pri teritorial-culturale i construiesc legitimitatea dincolo de pertinena identitilor clasice ivite din opoziia patron / muncitor. Aceast situaie d natere la o structur care funcioneaz att ca protecie social ct i ca protecie electoral, cu o prezen continu i constant n Parlament. n acelai timp, prin autodeterminare se ajunge la o proximitate ideologic cu democraia cretin pe probleme specifice ca: reformismul, intervenionismul subtil i neo-corporatismul. Acolo unde cele dou identiti exist, aceste fore sunt n concuren, electorii trecnd uor de la una la alta.7 Adeziunea UDMR la PPE se nscrie n aceast dinamic mai larg. Aceast situaie nu ne permite totui s extrapolm problema identitii dincolo de frontiera care desparte partidele minoritare de cele majoritare. Cu alte cuvinte, n contextul ieirii PNCD din Parlament, n anul 2000, transferul electoratului cretin-democrat spre UDMR prea imposibil, mai ales din motive de identitate naional. Astzi acest electorat este posibil s se ndrepte spre partidele care se vor nscrie pe
1

2 3 4 5

6 7

Principiul subsidiaritii este unul dintre elementele de baz ale doctrinei cretin-democrate i ale statului de drept (vezi Subsidiaritatea n context romnesc, n R. Carp, D.G. Gal, S. Murean, R. Preda, Principiile gndirii populare: doctrina cretin-democrat i aciunea social, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2006, pp. 41-51 i R. Carp, Practica principiului subsidiaritii, n EuroAtlantic Forum, vol. 2, nr. 1-2, 1998, pp. 20-21. Apud S. Soare, op. cit., p. 219. Note relative to Agenda Point 8, Application for EPP Associate Status Presented by RMDSZ Romania, http/doc/epppb/demandrmdsz910.wpd. Ibidem, p. 5. Vezi S. Rokkan, S.M. Lipset, Cleavage Structures, Party Systems and Voter Alignmets: an Introduction, n S. Rokkan, S.M. Lipset(eds) Cleavage Structures, Party Systems and Voter Alignmets: Cross-National Perspectives, The Press, New York, London, Collier-Macmillian Limited, 1967, pp. 1-64. D. L. Seiler, Les Partis Politiques en Europe, Presses Universitaires de France, 1978, p. 134. Idem, Les partis autonomistes, Presses Universitaires de France, Paris, 1994, p. 9.

Formaiuni politice ale minoritilor. Cazul UDMR

425

culoarul popular, n special Partidul Democrat. UDMR este prototipul unui partid care traduce opoziia dintre centru i periferie, o formul politic cu vocaie partizan teritorial, dincolo de regionalizarea votului i de ancorarea sa n Transilvania, dar i cultural, datorit ataamentului su pentru o etnie specific ce are repere culturale individualizate. De unde i apropierea sa de reperele cretin-democrat. Pentru a urma traseul intelectual al profesorului D.Seiler, Uniunea ar fi putut fi integrat n categoria partidelor autonomiste de tip naionalist-periferice. Aceast teorie regrupeaz partidele care militeaz pentru autodeterminare (accepiunea etimologic pentru autonomie).1 n aciunile lor politice, partidele aprtoare ale teritoriilor-culturale motenesc o baz social intercultural, iar apelul lor se adreseaz unei ntregi subsocieti () i nu ntregului electorat al unei ri.2 Focalizarea exclusiv asupra unei subsocieti pe care o reprezint nu este incompatibil cu poziia de candidai la nivel naional pentru alegerile prezideniale. Interpretm acest gest ca o manifestare a unei tactici electorale de mediatizare suplimentar a unui partid de baz, dar mai ales ca o manifestare indirect, simbolic, a dorinei de integrare. Astfel, identitatea UDMR nu este ncremenit, inflexibil, ea gravitnd n jurul unei constante de aprare a valorilor i intereselor comunitii maghiare. Integrarea n PPE urmeaz calea autodeterminrii, cu o component de aprare religioas asociat n primul rnd logicii partidelor periferice (marginalizate). Imposibilitatea de a situa UDMR n categoria partidelor se datoreaz funciilor sale specifice. n ciuda carenelor juridice, UDMR are caracterul unui partid al unei populaii minoritare, nscut dintr-un conflict cu partidele centrale i adoptnd o identitate autonomist. Dar n Romnia, unde totul aparine statului i naiunii, crearea UDMR prea o erezie,3 apariia formaiunii iscnd o supra-dramatizare a potenialei pierderi a Transilvaniei. UDMR era, din acest punct de vedere, perceput ca un agent al Budapestei, cu o viziune opus Bucuretiului. Eticheta de cretin democrat a fcut-o abordabil la nivel naional, ca dovad a ataamentului democratic i a dorinei de integrare. Aceast apropiere e ndreptat spre exterior, nefiind n mod direct valorizat n relaia cu electoratul. De aceea, Uniunea este mai ales perceput de ctre electori ca un partid care apr valorile minoritilor, dovada fiind constanta sa votare regional. Structurarea sa ca organizaie a populaiei de alt etnie nu face dect s exprime imaginea minoritii reprezentate. Astfel, UDMR i asum o dubl funcie de integrare. La nivel intern, aceast integrare privete electoratul su, formaiunea fiind un adevrat partid care apr o minoritate care se consider oprimat de ctre centru. La nivel extern, el vizeaz valorificarea unui consens politic naional ntre partidele majoritii i formaiunile reprezentante ale minoritilor care i recunosc acum drepturile reciproce. Acest consens este folosit pentru a promova, n exterior, dup modelul slovac, depirea conflictelor, i de a favoriza negocierile. La nivel intern, aflat n afara acestei colaborri, PRM va fi inut deoparte. Chiar dac preteniile UDMR au avut ctiguri relative, recunoaterea legitimitii sale i permite s monopolizeze funcia de tribun care se focalizeaz pe minoritatea maghiar, i de a-i asigura rolul de partid pivot n sistemul partidelor romneti, n mod constant creditat cu 6-7%4 din voturile exprimate i valorificate n mandatele parlamentare anterioare. n spaiul politic romnesc, n rndul partidelor fondate de fostele elite comuniste, UDMR a reprezentat o excepie din punct de vedere doctrinar. Avnd statut juridic de asociaie cultural etnic, uniunea reprezint o federaie de identiti politice divergente, cu un interes comun convergent5 i anume, aprarea drepturilor colective ale minoritii maghiare din Romnia.
1 2 3 4 5

D.L. Seiler, Les Partis Politiques en Europe, p. 139. Ibidem, p. 8. Apud D. Barbu, apte teme de politic romneasc, Bucureti, Editura Antet, 1998, p. 125. RMDSZ ar putea deveni, ca SFP, partidul popular finlandez de limb suedez, o formul partidic inconturnabil din toate coaliiile politice centrale din Romnia. S. Soare, op. cit., pp. 209-210.

426

Dan Nanu

Dincolo de aceast chestiune central, programele UDMR s-au articulat nc din 1990 n jurul conceptelor de democratizare, abandon al motenirii instituionale a fostului regim i tranziie rapid la economia de pia. Astfel, Programul Provizoriu, anunat n ianuarie 1990, i propunea crearea unui cadru necesar exercitrii drepturilor fundamentale ale minoritilor, prin folosirea limbii materne n coal i n administraie, prin promovarea culturii naionale i prin aprarea identitii etnice1. UDMR cerea n acelai timp introducerea unui sistem de autonomie local,2 consolidarea Romniei ca stat multinaional3 i descentralizarea administrativ4. Mai trziu, acestor revendicri li s-a alturat ideea constituirii unei universiti n limba maghiar la Cluj. n acelai timp, n programele din 1992 i 1995, identitatea anticomunist a fost n mod oficial afirmat. Acest lucru a fost generat, pe de o parte, de aliane dintre FSN/PDSR cu partidele naionaliste care practicau un discurs antimaghiar i, pe de alt parte, de existena unui grup liber n cadrul UDMR, care i-a impus programele politice n alegerile organizate de congresele Uniunii. Astfel, UDMR denuna totalitarismul i cerea lichidarea structurilor i metodelor motenite din comunism, precum i o decomunizare rapid. La nivel economic, programele evocau necesitatea privatizrii rapide i diminuarea gradual, pn la nivelul minim, a rolului asumat de stat n economie5. Restituirea bunurilor confiscate de ctre administraia comunist era, de asemenea, menionat6, din 1999 devenind o politic prioritar a partidului7. n 1997, programul economic punea accent pe stimularea investiiilor strine i pe privatizarea sistemului bancar.8 Din 1994, UDMR a fost i unul dintre principalii promotori ai integrrii nord-atlantice a Romniei. Aderarea Romniei la Uniunea European a fost, de astfel, prioritar pentru partid, ntruct prevederile europene n materie de drepturi ale minoritilor conciliau deseori, cu interesele etnice ale maghiarilor din Romnia. Perceput de ctre electorat drept un partid al aprrii valorilor etnice, UDMR i-a canalizat revendicrile pe acest tip de problem. Identitatea anticomunist asumat oficial n 1992 i deschiderea sa ctre liberalizarea economic rapid au situat partidul n cmpul partidelor anticomuniste. UDMR va rmne i astzi nu doar Principalul actor din Parlamentul Romniei, cu statut diferit fa de formaiunile politice ale celorlalte minoriti naionale, dar i cel mai important pion indispensabil n orice tip de coalizare de pe eicherul politic romnesc.

1 2 3 4 5 6 7 8

S. Stoica, op. cit., p. 103. Apud A. Radu, G. Radu, I. Porumb, Sistemul politic romnesc, un sistem entropic?, Editura Tehnic, Bucureti, 1995, p. 52. A. Radu, Nevoia schimbrii. Un deceniu de pluripartidism n Romnia, Bucureti, Editura Ion Cristoiu, 2000, p. 247. Programul Uniunii Democrate Maghiare din Romnia 1995, Revista Romn de Drepturile Omului, ianuarie 1995, p. 45. Ibidem Proiect de lege viznd minoritile naionale i comunitile autonome 1993, n Revista Romn de Drepturile Omului, septembrie 1994, p. 56. S. Stoica, op. cit., p. 103. Ibidem, p. 107.

Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri

Dumitru BATR
Keywords: political ideology, minority groups, national minorities, ideological criticism, democratic life

Abstract Political Ideology and the Ideology of Minorities Approaches and Boundaries
The ideology of minorities works both in relation to the dominant majority communities, in the sense of acquiring certain rights and freedoms and also by reference to political power in society by promoting the ideas of peer and unbased society participation in democratic life. The ideology of minority groups is significant when manifested in relations with other groups to which it designs their roles of dominance, or to promote models, institutions and their values. Ideologia politic definiii, coninuturi, funcii Adoptnd capacitatea doctrinei politice de a susine opiuni, idei, convingeri i credine ale unor grupuri i comuniti clar delimitate social, putem s extindem nelegerea acesteia ca i ideologia justificat teoretic de ctre ea nsi. Realizat i identificat n construcii spirituale i viziuni totalizatoare asupra unei realiti sociale, ideologia reprezint la nivelul limbajului comun idei acceptate, susinute i promovate activ de ctre o parte a populaiei care reprezint aceast realitate. Apropiindu-se de aceste populaii din societate, Chatelet Pierre (1994) considera ideologia ca sistem de reprezentri colective ale vieii sociale, de la coninuturi ideatice pn la lozinci i exprimri incontiente ceea ce ne face s-o nelegem legat de contiin. Destut de Tracy1 n 1796 este recunoscut primul autor care i-a propus definirea ideologiei ca tiina despre idei, tiina care a evoluat ca o critic genetic a ideilor produse ale facultii de a gndi, opunndu-se spiritului metafizic i viziunilor psihologiste. Pentru c acest termen nu trebuie s presupun coninuturi ndoielnice i necunoscute, putem susine c la origini ideologia a avut un puternic caracter pozitiv. Demn de toat atenia i conotaia peiorativ dat pentru prima dat de ctre Napoleon, pentru a primi sprijinul clerului i al clasei feudale, care o considera doctrina abstarct, nebuloas, idealist i periculoas pentru reprezentanii puterii. Raportndu-se la aceasta opoziie fa de putere, Emil Durkheim (1992) considera ideologia ca un sistem de credine care se manifest pe plan social ca i o contiin colectiv. Un loc principal dominat de ntreaga dezbatere asupra coninutului i rolului ideologiei n societate l deine concepia lui Karl Marx (1958), care n Ideologia German propune nelegerea acesteia ca o concepie general, global despre lume, fr o circumscriere exact a unor interese de clas sau de grup. ntr-o alt lucrare, Contribuii la Critica Economiei politice
1

Reboul, Olivier, Langage et idologie, P.U.F., Paris, 1980

428

Dumitru Batr

(Prefa), Marx redefinete mai corect ideologia ca un sistem de idei, forme de exprimare a acestora, juridice, politice, religioase, artistice, filozofice, care se manifest dominant, pentru c reprezint ideologia clasei dominate, clas care la rndu-i se impune prin fora material i spiritual din societate. Manifestndu-se ca o contiin i a unui sistem de reprezentri ale claselor dominante n funcie de poziia social i de interesele acestora, ideologia se manifest n fapt ca o contiin fals, denaturat asupra realitii sociale pentru c nu respect acel spirit pozivist, obiectiv care se promova la nceputul evoluiei sale. De aici putem continua, n viziunea lui Marx, s considerm ideologia i ca o concepie eronat despre istoria societii umane. Dei autorii concepiei marxiste au revenit n multe lucrri, redefinind ideologia ca o reflectare a vieii materiale, ea a rmas neleas: Att ca o mistificare a vieii reflectnd deformat idealurile acesteia ca valori ale clasei dominate; Ct i ca o iluzie a oamenilor care cred c acioneaz n numele unor idealuri nobile, cnd acioneaz n numele propriilor interese. Urmrind s evidenieze rolul ideologiei, Antonio Gramsci (1969) i atribuie acesteia disponibiliti de organizator al maselor, cere s formeze un cmp, spaiu, unde oamenii s acioneze i prin care s dobndeasc contiina poziiei, a locului lor n societate, i mai ales n lupta politic din societate. Chiar dac asemenea exprimri se vd n manifestri individuale, acestea sunt mai mult sau mai puin dominate de mase chiar dac nu sunt nelese, dar sunt acceptate i adaptate. Referindu-se la actorul practic din societate Simon Bernard (1972) susine ideologia unui subiect politic ca sistemul complex de idei i valori care i permite s-i contientizeze situaia, fixndu-i, clarificndu-i, justificndu-i i ntrindu-i atitudinile politice i prelungindu-le pe terenul strategiei i tacticii politice. Deosebit este nelegerea pe care ne-o propune Talcot Parsons (1966) asupra ideologiei al crui criteriu esenial de acceptare const n deviaia sa de raport cu obiectivitatea tiinific i poate fi pus sub semnul susceptibilitii atunci cnd apare o contradicie ntre ceea ce credem i ceea ce poate fi stabilit n mod tiinific care trebuie considerat corect. Astfel, la acest nivel al individului, ideologia conine ideile, de origine social sau personal, pe care omul i le formeaz asupra situaiei sociale. Printr-o asemenea viziune asupra ideologiei personale, o manier proprie n nelegerea i structurarea ideologiei socializante. Vedem de aici c ideologia poate cuprinde atitudini i convingeri care, acionnd comportamentul, se manifest motivaional n planul acional al omului. Aceste consideraii nu sunt suficiente n justificarea epistemologic i praxiologic a coninutului ideologiei printre elementele de insuficien, putem susine: Ideologia poate conine serii de idei, mai mult sau mai puin false, chiar dac acestea constituie coninutul unei lecturi asupra situaiei; Aceste idei pot fi selective n msur limitat n promovarea arbitrajului pe care subiectul l poate realiza fa de contradiciile inerente situaiei sociale n care se afl; Vis a vis de aspiraiile praxiologice asemenea idei pot avea grade diferite de eficacitate din punct din punct de vedere al aprrii de ctre subiect al privilegiilor oferite de situaiile la care se raporteaz; Dac ne propunem problema evoluiei, ideologia poate fi vzut ntr-un anumit loc n timpul istoric al situaiei i deci poate fi mai mult sau mai puin rmas n urm fa de starea prezent a acesteia. Propunndu-ne analiza supoziiilor precedente putem s ne promitem analiza ideologiei dintr-o perspectiv relaional, prin care nelegem definiia ideologiei ca o reflectare pe cale cognitiv-intelectual a situaiei sociale. De aici putem s identificm anumite situaii: Ideologia fiind un sistem de idei adevrate, ea se constituie ntr-o reflexie fidel a situaiei i deci adevrat;

Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri

429

Asemenea sistem fiind parial adevrat, rezult o ideologie care ne propune o reflexie parial fidel i deci parial adevrat; Sunt situaii cnd sistemul de idei nu este complet, propunnd o ideologie lacunar, i deci o refexie incomplet asupra realitii; Mai mult, unele idei fiind deformate, infidele ne propune o reflexie i deci o ideologie deformat, voluntar sau invonluntar, asupra unei realiti. Propunndu-i o viziune general asupra lumii, ideologia se manifest i ca un aprtor i susintor al valorilor pe care le adopt. n acest sens Pierre Ansart (1977) susine ideologia ca o viziune asupra lumii, exprimnd interesele, voina, aspiraiile unui anumit grup social ca fiind valabil pentru ntreaga societate. Aceast viziune este cunoscut la nivelul fiecrui individ, dar i n coninutul lucrrilor teoretice, elaborate de ctre specialiti ataai promovrii viziunii specifice grupului respectiv. Rezult, conform concepiei lui Ansart c ideologia presupune existena onticului politic, dar i existena unei culturi politice sistematic structurate i elaborate n operele de cultur. Coninutul ideologiei nu poate fi considerat suficient, dac ne limitm la cunoaterea raional, acestea exprimnd opiuni, idealuri, preferine ale subiecilor sociali, care sunt determinate de condiii social istorice ale grupurilor comunitilor pe care aceti subieci le reprezint. De aici, acest coninut se poate extinde ca o contiin de sine a unui grup sau comuniti n raport, fie cu societatea n general, fie cu clase care fiineaz n aceast societate. Sintetiznd, Jean Baechler (1976) conchide ca ideologia reprezint un nucleu de via spiritual, rezultat de contientizarea unor impulsuri specifice ncadrate ntr-o schem cultural de valori, regsibil n mitologie, etic, politic, drept, art. Ne putem susie acordul n manifestarea ideologiei ca: Viziuni ale unor grupuri asupra lor nii. Viziuni ale unor grupuri asupra altor grupuri. Viziuni ale unor grupuri asupra societii n ansamblu. Aceeai problematic a repreznetrilor de grup o pune n discuie i Karl Mannheim (1956), care considernd ideologia ca un sistem de reprezentri proprii unui grup social (etnic, clasa, rasa) o vedea capabil de organizare social cu finaliti i mijloace de nfptuire legitime. Chiar dac face parte n mod obiectiv dintr-un grup sau dintr-o comunitate, individul se vede n situaia s recunoasc i s aleag o anumit ideologie (chiar dac este diferit de cea a grupului), la care se raporteaz i o reprezint. Punnd problema modului n care individul se decide Pierre Ansart (1977) identific trei tipuri de motivaii n alegerea sa asupra unei ideologii: Efectele de poziie ale agenilor sociali care nu se raporteaz la realitate dintr-un unghi absolut exterior, ci n dependen de status rolul lor social; Efectele de dispoziie, indivizii se raporteaz la viaa social n interdependen ale propriilor scheme de referine sau habitudini mentale; Efectele de comunicare, nclinaia agentului social-politic de a se acorda atenie nu att coninuturilor unor propoziii ct i mai ales autoritii care o exprim i utilitii pe care o pot avea; Viznd continuitatea ntregii evoluii social spirituale putem fi de acord cu anumite orientri n elaborarea ideologiei: 1. Ideologia se constituie un produs exclusiv al profesiei ei, n elaborarea, programarea, aprarea coninutului sau n relaiile cu alte ideologii. De aici o putem vedea ca acel produs quasi-esoteric, reflex al socializrii iniiatice, n numele creia se realizeaz socializarea; 2. Optnd pentru aspectul spiritual, ideologia conine un corp de afirmaii structurate cu o logic i un limbaj specializat. Acest corp nu poate facilita nelegerea distribuiilor ei sociale pentru ca ea nu cuprinde doar idei riguros elaborate i / sau scheme conceptuale i axilologice, ci i opinii influenate de afecte, impulsuri;

430

Dumitru Batr

3. Louis Althuser (1975) accept n acest sens rolul pozitiv al ideologiei, dar i contest caracterul tiinific n procesul de cunoatere. Rezult de aici ca reprezentnd orientri, reprezentri, imagini ale unui anumit grup social, ideologia se vrea determinat n planul de idei exprimat social; 4. Coninutul ideologiei exprim un moment axiologic prin care propune o tabl de valori, argumentat i pe care o promoveaz, o apr, ncercnd s-o impun. Cunoaterea ideologic se vrea i ca un act gnoseologic i ntregul proces de cunoatere social; 5. n acest context Paul Ricoeur (1983) considera c un act care primete fondarea poate fi reluat i reactualizat n cadrul unei interpretri care i modelelaz retroactiv printr-o reprezentare de sine. Probabil c nu exist grup social fr aceast raportare indirect la propria ntemeiere inaugural. De aceea fenomenul ideologic ncepe foarte de timpuriu, ntruct odat cu mblnzirea prin amintiri, ncepe fr ndoial consensul, dar i convenia i raionalizarea. Din acel moment, ideologia a ncetat s fie mobilizatoare pentru a deveni justificatoare. Sau mai degrab, ea nu continu s fie mobilizatoare dect cu condiia de a fi justificatoare; 6. O definire distinct o propune Raimond Boudon (1996) prin cele dou tipuri fundamentale de nelegere a ideologiei cea tradiional i cea modern, fiecare pretinznd dou tipuri de explicaie a fenomenelor ideologice raional i iraional. Din ncruciarea acestora apar dup concepia lui Boudon patru combinaii posibile: A. Definirea tradiional 1) Definiia tradiional care presupune c ideologia este o explicaie iraional fiind o eroare dup care adeziunea la ideologie este rezultatul forelor care scap controlul subiectului; 2) Definiia tradiional dup care ideologia tot ca eroare este explicaie raional provocnd o adeziune determinat comprehensibil; B. Definiia modern 1) Definiia modern care susine c ideologia nu relev criteriul adevrului i folosului ceea ce duce la explicaia iraional pentru care adeziunea la ideologie este rezultatul forelor care scap controlul subiectului; 2) Definiia modern din a crui perspectiv ideologic nu relev criteriul adevrului i falsului i propune o explicaie raional pentru care adeziunea la ideologie este comprehensibil. Minoritate. Grup minoritar n mod dominant n orice societate, comunitate sau / i alte forme de organizare social este distinct i funcional existena unei minoriti fa de majoritatea indivizilor care fac parte din aceste uniti sociale. Minoritatea ntlnit ca ansamblu al indivizilor caracterizai printr-un numr redus fa de majoritate, presupune i o putere limitat i de i de aici i un prestigiu mai sczut fa de aceeiai dominaie a celor mai muli. Nu doar delimitarea, distincia ci i funcionalitatea minoritii fa de majoritate este adjudecat n minoritari, care deosebindu-se ntre ele prin: a) minoriti ca numr de indivizi, actori sociali; b) minoriti ca grup etnic; c) minoriti ca grup minoritar (Achim Mihu, 2002) pot fi nelese i acceptate ca grupuri de oameni care datorit caracteristicilor fizice i culturale sunt deosebii de alii de ctre societatea n care triesc, printr-un tratamnet difereniat i inegal, i ca urmare a acestui fapt ei se privesc pe ei nii ca obiect al unei discriminri colective din spaiul social n care vieuiesc (Louis Winter, 1945). n acelai context, Achim Mihu (2002) aduce n discuie i alte perspective ale unor sociologi (Wagle i Harris 1964, Robin M. Wiliams, Jr., 1964, V. Zanden, 1972, A. Giddens, 1994) asupra delimitrilor grupurilor minoritare fa de majoriti:

Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri

431

a) grupurile minoritare sunt supuse unor nenumrate dezavantaje din partea grupurilor dominante prin impunerea puterii, accesul la resurse, supunerea fa de prestigiu i de statusul superior i de aici prejudicii, discrimri care i fac s fie considerai nu doar astfel ci i inferiori; b) sunt identificai caracteristici de grup care prin culoare a pielii, religie, limbaj, tradiii, stil de via funcioneaz ca bariere n manifestarea social a grupurilor; c) fiecare grup minoritar cu un puternic sim al identitii, sim provocat n mod autocontient i caracterizeaz printr-un grad nalt de solidarizare interindividual i de grup n raporturile cu ceilali membri i celelalte grupuri socio-umane din societate; d) Indivizii nu devin, nu se transform n membrii ai unui grup minoritar, ei sunt nscui n aceste grupuri cu o raportare contient la aceeiai istorie, origine, n mod efectiv i permanent; e) Evoluia marital a grupurilor minoritare este puternic dominat att prin instrumente care aparin grupului respectiv ct i de ce nu ale comunitilor dominante. Funciile ideologiei Funcia partizan prin care i propune s apere, s promoveze i s impun interesele grupului, ale comunitii n raporturile i n conflictele cu alte ideologii. O ideologie se impune de cele mai multe ori printr-o agresivitate i violena simbolic, cenzurnd i disimulnd anumite fapte i situaii, renunnd la probe verificabile empiric i la idei i valori legitime. Funcia de disimulare urmrete trecerea sub tcere, neobservarea unor fapte, cazuri, stri, care nu numai c nu sunt semnificative, dar pot fi acuzative. n multe situaii nu ia cunotin de toate faptele i mai ales de cele care o contrazic sau chiar o incrimineaz i apoi i ascunde intenii neprobate legitim, camuflndu-le n spaiile unora cunoscute i acceptate, unele chiar cu caracter nobil, ideal. Franois J. Revel (1995) consider c ideologia este o ntreit dispens: Dispensa intelectual care const n a reine din realitate numai elementele favorabile tezei pe care o susii, ba mai mult, a inventa aceast realitate negndindu-le, omindu-le pe cale inconvenabile i chiar mpiedicnd accesul la ele; Dispensa practic suprim criteriul eficacitii, anulnd i eliminnd valoarea oricrui contra-argument, ideologia va produce acele explicaii care scutesc de suspiciuni i nonacceptri, chiar dac unele din aceste explicaii se manifest doar ca afirmaii i /sau imperative ca exteriorozri ale unor convingeri, condiii, etc.; Dispensa moral urmrete s anuleze noiunile de bine i de ru n realizarea unor obiective, finaliti. Pentru protagonitii unui tip de aciune, ceea ce fac ei este ndreptit fr s se raporteze la valori morale pe care cetenii le accept i fa de care se supun. Funcia justificativ vrea s evidenieze modelul raional al aciunilor cerute prin consens sau prin necesitate fr s arate elementul esenial, meninerea puterii. Acest scop rmne absolut pentru cei care-l exercit i nu trebuie s se compare cu cei care l suport mai mult sau mai puin acceptat ceea ce justific i o anume agresivitate n logica aciunii ideologiei. Este justificat lupta pentru putere, dar nu se nelege i nu se accept lupta mpotriva puterii pe care o ideologie o justific legitim i legal n societate. Vznd-o ca un instrument structurat de reprezentri colective (credine, simboluri, cunotine) comune unui grup prin care se afirm o ierarhie a valorilor, Virgil Mgureanu (1997) consider c o ideologie poate deveni un instrument de mobilizare i aciune prin schimbare social cerut justificat n societate. Funcia de propagand promoveaz persuasiv necesitatea i legitimitatea aciunilor i a mijloacelor pe care le folosete grupul, clasa sau puterea pentru a-i atinge scopurile. n acest context, sunt utilizate formule consacrate ca i limbaje specifice fiecrui receptor, ideologiile pot transforma ideile n leviere sociale ceea ce face ca adevrul s derive din aciune semnificaia fiind dat experienei prin importana transformrii momentului (Daniel Bell).

432

Dumitru Batr

Funcia cognitiv de raionalizare a discursului ideologic i propune s construiasc o reea cognitiv funadamentat pe un sistem de judeci care, utiliznd premise proprii demonstreaz caracterul just al aciunilor sau al unor afirmaii. Haralambie Culea (1973) definind ideologia ca un sistem de idei, raionamente, puncte de vedere care, valorificnd anumite principii fundamnetale extrase din fondul unei culturi, prezint ntr-o form verosimil implicaiile teoretice ale genului cognitiv reprezentativ pentru anumite grupuri, clase sociale, oferind un rspuns la problema obiectiv a contradiciilor sociale, atrage atenia asupra unui specific al cunoaterii ideologice: Este necesar o raportare a enunurilor la cuplul verosimil neverosimil; Folosirea cu precdere a logicii argumentelor; Sunt adaptate criterii proprii de validare a unor enunuri; Sunt exprimate cunotine produse ntr-un limbaj natural, adaptat unor procedeee adoptate i paradigmice; Este utilizat o gam variat de forme i modaliti cognitive; Procesul cunoaterii se realizeaz i evolueaz ntr-o manier partizan, actualist, militar; n decursul istoriei societii umane au fost cunoscute mai multe tipuri de ideologii, care au alimentat activ sau latent luptele i exercitarea puterii politice: Ideologii totalitariste, extremiste, democratice, radicale, progresiste, ideologii retrograde, ideologii anarhiste. Ideologia minoritilor dimensiuni i funcii Ca i grupurile sau comunitile i organizaiile care aparin unor sfere, arii (i mai ales partidelor politice) i grupurile, comunitile minoritare i-au format, promovat i impus sisteme de reprezentri, coninuturi ideatice, concepii, convingeri, credine prin care i-au explicat propria evoluie i reproducie social i care le-au reprezentat identitatea social constituind astfel ideologii specifice, proprii. O dat constituit o asemnea ideologie ea s-a manifestat nu doar reprezentativ, dar i funcional, specific mai ales n opoziie cu ideologiile politice care se pretind nu doar majoritare ci i dominante. Deosebirile dintre asemenea ideologii politice i cele ale minoritilor, care pot fi identificate att din perspectiv etnic, dar i din alte perspective: religioase, ocuapaionale, profesionale de gen, opiuni fa de raporturi sexuale, ecologice etc., pot fi identificate i analizate nc de la formarea i consolidarea lor i continund cu funcionalitatea social. Pornind de la formarea n primele faze ale imaginilor, ideilor, prin care i explic propriul mod de via acestea au ca fundamnet experiene care le produc n funcie de condiii materiale de personalitate, acces la resurse, schimbrile pe acre trebuie s le suporte i asemnea dimensiuni empirice conduc nu doar la reprezentri ci i convingeri c aceste caracteristici le impun specificul, apartenea la ceea ce este al fiecrei comuniti i pentru fiecare. Asemenea factori particulari, dar concrei, formalizai n explicaii asupra unei condiii proprii de existen fac posibile proiectri ale evoluiilor n viitor ca i ale unor modaliti de transpunere n practic a acestor proiectri care nu este deloc departe de funcia proiectiv programatic a oricrei ideologii de partid. Accetund aceleai cadre ale formrii, cu informaii incomplete de situaiile n care se construiesc explicaii asupra unor evoluii proprii unor comuniti minoritare, putem susine c la acest nivel avem de a face cu momente de creaie a ideologiei i de identificare a acelor explicaii cae le aparin fr a avea de a face cu ceva formalizat, conceptual sau / i fundamentat ntr-un sistem raionalizat de explicaie ceea ce aparin ideologiei politice de partid. Ca orice ideologie ideologiile minoritilor nu urmresc s descopere i s fundamneteze adevruri prin analize i suprapuneri i / sau verificri empirice. Ele vor convinge prin sisteme de valori pe care le pretind cele mai bune, i s impun comportamente prin care s le susin n viaa comunitilor

Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri

433

respective. (Buie, G., 1971). Pentru acestea folosete instrumente din experinee proprii, din istoria parcurs, evenimente, mituri ca i instrumente emoionale, convingeri, credine, cultur popular. Credem c n planul ideologiilor minoriilor putem surprinde destul de consistent funcia ocult a ideologiei, n general, prin care sunt ascunse nediscutate, trecute sub tcere, dar fr s accentum c sunt propuse neadevruri, dar prin care sunt prezentate fapte, situaii = stri care nu corespund unor ateptri. Conform lui Karl Mannheim (1929) aceste tendine de camuflri, apropie ideologia, i mai ales ideologia unor minoriti (s.n.), de utopie prin care sunt promovate anumite aspiraii, opoziii, confruntri cu concepiile grupurilor dominante, prin care sunt contestate adevratele convingeri i concepii ideologice ale acestora. Respectnd criteriile teoretice ale lui Mannheim putem susine c nu doar ideologia unor partide ci i ale unor comuniti minoritare pot prezenta imagini deformate, cu multe lacune chiar iluzorie ale unei realiti la care aspir. Aceste prezumii supun ateniei doar dimensiuni, stri la care preconizeaz c vor ajunge respectivelor comuniti dar nu i adevrate obstacole, pierderi, sacrificii. O asemenea dimensiune ne aproprie de neputin de eliberare de imaginar a unei comuniti dominate n dorina de a se elibera de aceast dominaie. Comunitile minoritare i proiecteaz nu doar obiectiv pentru acest scop ci i instrumente dar coninutul ideologic se regsete n nondorina de a exemplica i explica dificultile, pierderile i mai ales factorii contari acestor demersuri. La fel de dificil de argumentat scientologic i tiinific este modul n care sunt justificate comportamentele unor minoriti pentru a-i asigura succesul n diverse aciuni sau / i situaii de cele mai multe ori faptele sunt acceptate ca urmare a participrii majoritii comunitii i a unor acceptri consensuale nimeni nu s-a opus pe fa fr a se arta urmri violente, chiar violene simbolice asupra celor care s-ar fi opus (Reboul, Olivier, 1980) impunnd legitimarea unor sacrificii pentru a-i justifica anumite identiti. Finaliti destul de intens aspirate devin factori de incitare a unor aciuni cu conotaii de violen n cele mai multe cazuri ca urmare a propagandei pe care o exercit, fie liderii, fie grupuri de presiune, propagand sprijinit i care utilizeaz discursuri etnice, profesional ocupaionale, de demascare a dominaiei, de justificare a opoziiilor. Mai mult, asemenea ideologii ale minoritilor se raporteaz strict la acestea, n folosul celor pe care i reprezint, i asum i i pretinde acest rol de apartenen i reprezentri activ dar i impuntoare, spre deosebire de ideologie de partid care i atribuie proiecii, funcionaliti pentru comuniti largi iar cele totalitariste pentru ntreaga societate. Demn de a atenie aparte trebuie pus n discuie ideologia unei minoriti dintr-un partid ca ideolgie dizident, extremist sau / i fundamentalist. Asemenea minoriti politice pot fi acceptate att n sens funcional, ct i reconstructiv prin convingerile promovate dar n partide mici i reprezenative de opinie chiar i pentru cele radicale dar nu sunt privite pozitiv n partide de mas, naionaliste unde att extremismul ct i fundamentalismul sunt percepute n sens negativ, distructiv. Nu putem s nu ne referim i la dizidenele unor minoriti etnice sau / i religioase, unde ideologii fundamentaliste au argumentat formalizat i funcional rolul minoritilor active n meninerea i impunerea acelor norme, modele, valori care dac sunt uitate sau ignorate de ctre membrii societii pot duce la instabiliti i slbirea puterii acestor comuniti. Semnificativ este n acest sens perspectiva lui Serge Moscovici (1976) care crede c influena social a majoritii asupra minoritii nu se poate manifesta doar prin interaciunile biunivoce ci i prin intermediul inovaiilor pe care le poate propune membrul unei minoriti el devenind un agent al schimbrii i nu doar un adaptat al unei situaii majoritare. n acest context punem problema modului n care ideologia minoritilor explic schimbarea fa de ideologia politic. Astfel minoritile promoveaz schimbarea mai mult prin reforme care s conduc la modificri ale unor standarde, ale unor condiii concrete de via n comparaie cu ideologia de partid care are dou obiective fundamentale: a) schimbarea i dobndirea puterii i

434

Dumitru Batr

b) schimbarea radical a sistemului social prin provocarea unor revoluii prin care s impun o alt ordine social. Ideologia unei minoriti orict de distinct este, nu i permite riscuri de schimbare a ordinii sociale ci i proiecteaz dobndirea unor satisfacii pe perioade scurte bineneles nu se dezice de problema libertii a diverselor forme de manifestare dac avem n vedere diverse minoriti profesional ocupaionale, homosexuale i mai ales etnice i religioase. (Ball, Terence, Dagger, Richard, 2000). Exist n acest plan dou categorii de minoriti care-i promoveaz ideologii specifice a) n dobndirea i meninerea libertii care conduce la formarea i legitimarea ideologiilor de elaborare ideologiilor de eliberare ideologia liberti grupurilor etnice, ideologia feminist, ideologii religioase etc.; b) n impunerea i recunoaterea unui mod relaional de acces i distribuire a resurselor, ideologii ecologiste ale grupurilor migratorii. Ambele tipuri reclam limitri ale libertilor, inegaliti i inechiti sociale, suportarea unor injustiii sociale i mai ales segregare i discriminare a minoritilor acestea att raportndu-se la ideologia unor partide care dimpotriv pun n lumin valori care se opun elementelor reclamate i mai ales la ideea de demintate social la care oricare membru al unei societi civilizate trebuie s se raporteze egal; Un mod aparte de analiz a acestor probleme ale resurselor, ale calitii mediului ne-o propune ideologiile ecologiste vorbind de acele micri ecologiste dar i de partidele care promovez lupta politic cu mijloacele acestei ideologiii. Elaborat i promovat la nceput ca o micare de rzvrtire asupra unor factori de decizie economici i politici, ideologia ecologist i-a fundamentat demersurile susinnd: a) necesitatea unui echilibru ntre dezvoltare economic i consumul mediului; b) influenele pe care le pot avea consumurile nelimitate asupra calitii mediului; c) dezvoltarea tehnologiilor industriale energofage i mari consumatori de energie etc. n perioadele actuale ideologia ecologist nu reprezint doar o minoritate ci comuniti extinse chiar dac sunt raportate doar o anumit minoritate mai mult aceast nou ideologie este folosit ca un factor al luptelor politice folosit de partide cu asemenea programe n care nu funcioneaz doar dimensiunea critic ci i cele proiective i evolutiv analitice. Putem aduce n discuie n acest sens i rolul unor minoriti care prin diverse forme de lupt i deci i cea ideologic pot afecta rolul statului i / sau ale unor instituii ale sale i astfel ideologia respectiv acionnd n sens anarhic spre o libertate destul de marginal neleas i pe care i alte minoriti o poate reclama din perspectiva unor limite teoretice, a unor idei dogmatice cu argumente raionale minime. O analiz aparte a ideologiilor att politice ct i cele minoritare pun n discuie rolul variailor i micrilor economice, variaii i micri care sunt percepute diferit de cele dou tipuri de comuniti. Dac pentru comunitile majoritare orice schimbare economic este pus n contextul semnificaiilor pe termen lung i foarte lung pentru minoriti prezentul acum i aici au o semnificaie distinct. Roland Inglehart (1993) aduce n centrul ateniei problema creterii rolului valorilor materialiste, care n contextul unor medii sociale diferite provoac alegeri prioritare pentru bunuri rare care dau valori subiective mai mari acestora i limitri n alegeri ale unor bunuri care indiferent de costuri semnificaii sociale dau valori subiective limitate. Sunt cunoscute astfel cazuri cnd actorii unor minoriti provocate de asemenea condiii sunt preocupai de a-i procura bunuri produse rare n situaii de deficiene i lipsuri economice fcnd astfel apel la funcia justificativ a unei ideologii proprii. n acelai sens putem arta opoziia ideologiei unei minoriti care se manifest mpotriva majoritii datorit situaiei sociale, economice, (acces limitat la resurse), n care aceste minoriti se afl, de cele mai multe ori aceste situaii se manifest datorit anumitor evoluii istorice care au defavorizat asemenea comuniti i care fiind dominate au fost i conduse n sensul meninerii strii respective (Stewart Michael, 2008). Nu putem s omitem i rolul unor

Ideologia politic i ideologia minoritilor apropieri i delimitri

435

schimbri sociale care produc minoritilor percepii diferite fa de majoritatea comunitar i mai ales fa de stat i instituiile sale (Fleck, Gbor, Rughinis, Cosmina, 2008). Poate mai mult dect alte funcii putem susine funcia de incrementalizare a ideologiilor minoritilor prin care este promovat i meninut stabilitatea comunitilor respective n urma accenturii unor nevoi de organizare proprie, a susinerii unor lideri, mituri, stereotipuri, dar prin care sunt susinute caracteristici evideniate de ceea ce au ei n comun, ai lor, n opoziie cu ceilali i de multe ori printr-o supraevaluare. Bibliografie 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. Althusser, Louis, 1970 Citindu-l pe Marx, Editura Politic, Bucureti; Ansart, Pierre, 1977 Ideologies, confeits et pouvoir, P.U.F., Paris; Baechler, Jean, 1976 Quest-ce que lidologie?, ditions Gallimard, Paris; Ball, Terence, Dagger, Richard, 2000 Ideologii politice i idealul democratic, Polirom, Iai; Bell, Daniel, 1960 The End of Ideology, Harvard University Press, New York; Bertrand de Jouvenel, 1972 Du Pouvoir. Histoire naturell de sa croissance, Editura du Senil, Paris; Boudon, Raimond, 1978 Political sociology, Harper and Row Publisher, New York; Chatelet, Franois, Pisier, Emile, 1994 Concepiile politice ale secolului XX, Humanitas, Bucureti; Culea, Haralambie, 1973 Cunoaterea sociologic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti; Durkheim, Emile, 1995 Formule elementare ale vieii religioase, Polirom, Iai; Inglehart, Roland, 1993 La Transition culturelle dans les socites industrielles avances, Economica, Paris; Mannheim, Karl, 1956 Ideologia german, n Opere, vol III, Editura Politic, Bucureti; Marx, Karl, Engles, Franois, 1958 Ideologie et utopie, Marcel Rivier, Paris; Mgureanu, Virgil, 2007 Sociologie politic, Editura Rao, Bucureti; Mihu, Achim, 2002 Antropologie cultural, Editura Dacia, Cluj Napoca; Moscovici, Serge, 1976 Social Influence and Social Change, Academia Press, London; Parson, Talcot, 1966 Societes, Evolutionary and Comparative Perspectives, Englewood, Clifs, Prentince Hal; Reboul, Olivier., 1980 Langage et ideologie, P.U.F., Paris; Revel, J. Franois, 1995 Revirimentul democraiei, Humanitas, Bucureti; Ricoeur, Paul, 1997 L'Ideologie et l'utopie, Seuil, Paris; Stewart, Michael, 2008 Cuvnt nainte la Fleck, Gbor, Runghi, Cosmina, Vino mai aproape. Incluziunea i excluziunea romilor n societatea romneasc de azi, Human Dynamics, Bucureti; Wirth, Louis, 1945 The problem of minority groups in Linron Ralph, The Science of Man in The Wold Crisis, Columbia University Press, New York;

Lista autorilor
Abraham, Florin doctor n istorie, cercettor principal III, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului Bucureti (flabraham@yahoo.com) Achim, Viorel doctor n istorie, cercettor tiinific I, Institutul de Istorie Nicolae Iorga din Bucureti (viorelachim@hotmail.com) Banu, Florian doctor n istorie, consilier superior C.N.S.A.S., (florianbanu@yahoo.com) Banu, Luminia consilier principal C.N.S.A.S. (luminitabanu2006@yahoo.com) Batr, Dumitru prof. univ. dr., Facultatea de tiine, Universitatea Lucian Blaga din Sibiu (dumitru.batar@yahoo.com) Benjamin, Lya doctor n istorie, cercettor, Centrul pentru Studiul Istoriei Evreilor din Romnia (csier_fcer@yahoo.com) Bozdoghin, Horia doctor n istorie, profesor la Gr. c. Ind. Transporturi Sibiu (horia_bozdoghina@yahoo.com) Brtescu Liviu doctor n istorie, cercettor principal III, Institutul de Istorie A.D. Xenopol, Iai (livbrat2000@yahoo.com) Crare, Liviu doctorand, asistent cercetare, Institutul de Istorie George Bariiu, ClujNapoca (lcarare@yahoo.com) Ciobanu, Vasile conf. univ. dr., Facultatea de Istorie i Patrimoniu, Universitatea Lucian Blaga din Sibiu (vasileciobanu47@yahoo.com) Costachie, Silviu conf. univ. dr., Facultatea de Geografie, Universitatea din Bucureti Dieaconu, Daniel doctor n istorie, cercettor tiinific Centrul de Cercetare pentru Dezvoltare Regional i Integrare European al Universitii din Bucureti; (danieldieaconu@yahoo.com) Gid, Attila cercettor, Institutul pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale, ClujNapoca (gidoattila@yahoo.co.uk) Grior, Petru redactor la ziarul Glasul adevrului, Cernui, Ucraina (petro.grior@yandex.ru) Maner Hans Christian prof. univ. dr., Universitatea din Mainz, Germania (maner@unimainz.de) Matei, Petre doctorand, Universitatea din Bucureti (matei.petre.ro@gmail.com) Milin, Miodrag prof. univ. dr., Universitatea Tibiscus, Timioara (miomilin@yahoo.com) Miloiu, Silviu Marian conf. dr., prodecan Facultatea de tiine Umaniste, Universitatea Valahia Trgovite (silviumiloiu@valahia.ro) Mihai, Florin-Rzvan doctorand, asistent-cercetare la Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului al Academiei Romne (mihai.florin.razvan@gmail.com)

Lista autorilor

437

Moisa, Gabriel conf. univ. dr., Facultatea de Istorie, Geografie i Relaii Internaionale, Universitatea din Oradea (gabimoisa@hotmail.com) Moldovan, Silviu B. doctor n istorie, ef Serviciu Cercetare, Editare, n cadrul CNSAS (silviumldvn@yahoo.com) Nagy Mihly Zoltn director adjunct al Arhivelor Naionale ale Romniei, Bucureti (nagymkol@yahoo.com). Nanu, Dan doctor n istorie, consilier la Direcia Judeean pentru Cultur i Patrimoniu Cultural Naional Sibiu Nastas, Irina doctorand, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca (irina_nastasa@yahoo.com) Novk, Zoltn Csaba asistent cercetare, Institutul de Cerectri Socio-Umane Gheorghe incai Trgu-Mure (novakzozo@hotmail.com) Panu, Mihai Adrian doctorand, Institutul de Istorie George Bari, Cluj-Napoca (mihai_panu@yahoo.de) Preda, Snziana asistent univ. dr., Departamentul de Sociologie i Antropologie, Universitatea de Vest din Timioara (hhayavatha@yahoo.com) Robu, Lucian doctorand, documentarist, Casa Corpului Didactic Sibiu (robu_lucian@yahoo.com) Rotman, Liviu prof. univ. dr., directorul Centrului pentru Studiul Istoriei Evreilor din Romnia (liviu_rot@yahoo.com) Solomon, Flavius doctor n istorie, cercettor principal II, Institutul de Istorie A.D.Xenopol, Iai (flavius.solomon@yahoo.de) Spnu, Alin doctor n istorie, Centrul de Studii Euro-Atlantice, Bucureti (alinspanu@yahoo.com) Tihonov, Ludmila conf. univ. dr., Facultatea de Istorie i Relaii Internaionale, Universitatea Liber Internaional din Chiinu, Republica Moldova (ludmila_tihonov@yahoo.com) Tomi, Raluca-Georgiana doctor n istorie, cercettor tiinific III, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, Bucureti (raluca_tomi@yahoo.com) Toth, Szilrd lector universitar dr., Facultatea de Istorie i Filosofie, Universitatea BabeBolyai, Cluj-Napoca, (tszilard22@yahoo.com) ranu, Mariana doctor n istorie, Academia de Transport, Informatic i Telecomunicaii din Republica Moldova (marianataranu@yahoo.com) ineghe Cristina doctor n istorie, director al Arhivelor Naionale ale Romniei. Direcia Judeean Ilfov (cristina_tineghe@yahoo.com) urlea, Petre prof. univ. dr., Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir Bucureti Vasile, Valentin doctorand, consilier C.N.S.A.S. Bucureti (vslvalentin@yahoo.com) Zainea, Ion prof. univ. dr., Facultatea de Istorie, Geografie i Relaii Internaionale, Universitatea din Oradea (ionszainea@yahoo.com)