Violenanfamilie.

Cstoriiletimpuriincomunitilederomi
Domesticviolence.Earlymarriagesingipsycommunities

byVioricatefaniaMoldovan

Source: PublicSecurityStudies(Studiidesecuritatepublic),issue:4/2012,pages:118129,on www.ceeol.com.

The following ad supports maintaining our C.E.E.O.L. service

Access via CEEOL NL Germany

VIOLENA N FAMILIE. CSTORIILE TIMPURII N COMUNITILE DE ROMI DOMESTIC VIOLENCE. EARLY MARRIAGES IN GIPSY COMMUNITIES
Viorica-tefani a MOLDOVAN 1

Abstract Human violence represents one of the recurrent themes of contemporary societies. Preoccupation towards violent manifestations, dilemmas regarding the growth of criminality and its causes and the strategies of preventing and combating these phenomena represent reflection subjects for opinion leaders, politicians, journalists, researchers from various domains of social sciences and in particular for specialists in education. Forced marriage is a marriage in which one or both of the parties is married without his or her consent or against his or her will. A forced marriage differs from an arranged marriage, in which both parties consent to the assistance of their parents or a third party (such as a matchmaker) in identifying a spouse, although the difference between the two may be indistinct. The United Nations views forced marriage as a form of human rights abuse, since it violates the principle of the freedom and autonomy of individuals. K eyword s: violence, aggressiveness, criminality, forced marriages. Pornind de la premisa c violena n familie nu s-ar manifesta ca fenomen de amploare dac femeile i brbaii ar avea un rol clar determinat n societate, studiile antropologice vin cu o serie de factori sociali i culturali. Aceste cercetri vin s contrazic ipoteza, apreciind c o varietate de factori ar putea da natere unor niveluri de violen mai ridicate, independent de statutul i rolul femeii n ansamblul societii. Numitorul comun al cercetrilor este faptul c evideniaz victimizarea femeii ca fenomen frecvent n societile n care brbaii dein puterea economic i de decizie n gospodrie, n comunitile n care femeile nu au acces uor la divor, la educaie i n cazul n care adulii recurg la violen pentru a rezolva conflictele dintre ei sau pentru a disciplina copiii.
1

Viorica tefania MOLDOVAN este subcomisar de poliie i lector universitar doctor n cadrul Academiei de Poliie Alexandru Ioan Cuza Bucureti, Facultatea de Poliie, Departamentul de Poliie; E-mail: viorica.moldovan@academiadepolitie.ro.

Ali cercettori afirm c inegalitile structurale ntre brbai i femei, rolurile de gen rigide i noiunile de brbie legate de poziia dominant n societate, de onoare i agresiune, determin creterea riscului de violen n familie, att n forma agresiunilor ntre parteneri, ct i sub forma abuzurilor asupra copilului. Astfel, normele tradiionale de gen i normelor sociale de susinere, acceptare a violenei n general, pot duce la creterea riscului de violen domestic. Motivaia de a ntemeia o familie este strns legat de motivaia de a deveni printe, aprut n cuplurile stabile. Aceasta variaz considerabil de la cultur la cultur, ns presupune ajustri economice, sociale i psihologice. Instinctul matern are o influen major n perceperea rolului copilului n cadrul familiei. Uneori copilul este nvestit cu rolul de a menine coeziunea familiei. Alteori este privit ca o datorie a familiei. n unele culturi apariia copilului este gndit ca parte inevitabila a vieii, asupra creia nu este permis s intervenim prin decizii contiente. Din aceast perspectiv, pentru ali autori, sentimentul matern cunoate o tripl motivaie: motivaia biologic, social i personal. Motivaia biologic a sentimentului matern are la baz instinctul de reproducere (perpetuarea speciei). Motivaia biologic este stimulat neurofiziologic i, de aceea, se manifesta identic la toi indivizii, fiind puin influenat de factorii de mediu. Sentimentul matern uman are o permanen de o via. De altfel, instinctele omului sunt terse i reprimate de constrngeri ale vieii sociale, astfel c acest comportament este mai degrab nvat dect motenit biologic. Motivaia social nu este mai puin important. Dragostea de mam este pentru copil o sursa de securitate social, dar i o condiie esenial, care transforma copilul ntr-o fiin social. Se tie c frustrarea sociala nu conduce direct la moartea individului, dar poate realiza tulburri emoionale grave. Interaciunea mama-copil, respectiv copil - familie ncepe de la natere i este considerat un exemplu de interaciune social. Natalitatea unei societi este influenat multifactorial, depinde inclusiv de politicile sociale ale statului, dar ine i de cultivarea sentimentelor de afeciune fa de copii. Dragostea fa de copii este mai ales un produs al culturii dect al naturii, pentru c acest sentiment se spiritualizeaz prin educaie. Motivaia personal nu este lipsit de interes. Dragostea pentru copii este o constant a vieii psihice feminine, iar afeciunea fa de copii este un proces dominant n psihicul femeii. n acest context, cele trei tipuri de motivaie care stau la baza instinctului matern, influeneaz n mod decisiv raportarea femeii la violena domestic, ale crei victime sunt n mod frecvent ea nsi dar i copiii.

n cazul violenei domestice, spre deosebire de alte tipuri de violen, apar modificri de structur a personalitii tuturor celor implicai. Victima i va pierde treptat stima de sine i dezvolt mecanisme defensive prin care ncerc s fac fa situaiei. Agresorul triete tot mai mult ntr-o lume scindat: aceea a vieii n grupurile sociale n care este integrat la locul de munc sau n alte spaii din afara cminului i aceea din spaiul privat al cminului. Guvernate de reguli i valori diferite, cu atitudini diferite fa de violen - de la o toleran fa de violen pn la violen ca modus vivendi, aceste dou realiti vor solicita adevrate performane individului, pentru a rmne integrat. Riscul de a ceda ntr-un anumit moment crete pe msur ce situaia se cronicizeaz. Acesta poate ajunge un omer, alcoolic pstrnd relaii cu mediul social din afara familiei doar n grupuri selectate din medii marginale, manifestnd tulburri de integrare social. Modificrile de personalitate ale copiilor sub influena atmosferei de violen n familie, statisticile care arat o trecere a comportamentelor violente de la o generaie la alta n proporie de 75% (Killen, 1998) sunt probabil cea mai convingtoare i mrturie alarmant. Majoritatea categoriilor de copii cu probleme sociale (copii abandonai, analfabei sau cu eec colar, copiii strzii i cei delincveni) provin, n general, din medii familiale violente. Comparativ cu alte tipuri de violen incriminate prin lege, aspectele specifice violenei domestice sunt 2: Acces permanent al agresorului la victim Spaiul privat al cminului confer agresorului are control total asupra membrilor familiei, pe care i victimizeaz. Lipsite de posibilitatea de a se ascunde, de a se proteja victimele triesc evenimentele de violen n mod dramatic. Desfurarea previzibil i ciclic a episoadelor traumatice amplific aspectul de terorizare i de neputin a victimelor, femei i copii deopotriv. Angrenare a ntregului sistem familial Toi membrii familiei violente devin victime directe sau indirecte ale agresorului. Sindromul de stres posttraumatic, descris mai nti n cazul victimelor de rzboi, este frecvent ntlnit, cu anumite variaii n cazul victimelor violenei domestice. Acestea au condus la formularea unui diagnostic difereniat, acceptat doar parial de ctre specialiti, acela de sindrom al femeii btute. Relaii emoionale perturbate, conflictuale Tipul de relaii afective dintre cei doi poli ai conflictului sunt un alt specific al violenei domestice. n cazul violenei n familie, se produce o pervertire a relaiilor emoionale agresor - victim. Relaiile fireti, n registru negativ, sunt influenate de sentimente iniiale de dragoste dintre cei doi, dintre agresor i victime. Pe de alt parte, ciclul de manifestare a violenei amestec
2

Muntean, Ana, op.cit. p. 214.

tririle negative simultane i consecutive evenimentului cu sentimentele pozitive generate de remucrile i speranele ulterioare evenimentului. Cea mai deviant manifestare emoional n relaia agresor - victim este sindromul Stockholm. Sindromul, descris n situaii de teroare n care victimele ajung s se simt legate emoional de agresor, s fie de partea acestuia n cazul cnd s-ar lua masuri din afar mpotriva lui, este o manifestare patologic a ataamentului. Regulile dup care se instaureaz aceasta trire sunt: ameninarea vieii i intercalarea unor momente de slbire a ameninrii sau chiar de ngduin i nelegere, n cursul ameninrii. Cunoaterea sindromului Stockholm permite nelegerea manifestrilor de rentoarcere a victimelor la agresor, de dor dup agresor, de invocare a iubirii ca explicaie pentru absena unei reacii de aprare care s-ar nscrie n registrul comportamentelor normale de autoconservare. n aceste condiii este explicabil dificultatea cu care se confrunt organele de poliie chemate s intervin n cazurile de violen domestic: n multe situaii poliitii au fost reclamai, chiar de victime, dei intervenia lor nu a depit cadrul legal sau procedurile interne. Meninere a caracterului secret, privat Pstrarea secretului constrnge victima la un acces mai mic la surse de sprijin, att din partea familiei extinse, ct i din afara cminului. Contiina anomaliei comportamentelor agresive n familie, sentimentul de stigmatizare care nsoete familia violent i care impregneaz personalitile membrilor familiei i determin victimele s nu dezvluie realitatea traumatizant, s refuze intervenia social, pe care nu o simt disponibila i salvatoare, ci mai degrab ncrcat de reprouri. Dac, la nceput, victimele surprinse de agresiune ar avea intenia de a cuta ajutor, de a spune celor apropiai, n timp, ele nu o mai pot face, deoarece se supun unui ordin mai mult sau mai puin explicit al agresorului, acela de a-i ndeprta familia i prietenii, cei la care putea s recurg n momentele dificile. Neutralitate din partea celorlali Tendina celorlali de a trece sub tcere astfel de manifestri, este un specific consemnat de ntreaga literatura din domeniu. Manifestarea de neutralitate este cu att mai eficienta cu ct mentalitatea, reprezentarea sociala a fenomenului, are un grad mai ridicat de toleran. Registru larg de manifestri violente Violena domestic se manifest sub forma abuzurilor psihice, fizice, sexuale i sociale. Femeile i pierd ncrederea n sine i n via, copii cresc nvnd violena ca pe o metoda de schimb n relaiile cu ceilali, de cele mai multe ori devenind, n cazurile extrem de grave, victime ale traficului. Studiile arat existena unei legturi ntre violena domestic i traficul de persoane, ale crui victime sunt copiii. 4

Familiile violente, dezorganizate, n care se consum droguri sunt factori care sporesc vulnerabilitatea la trafic. Complicitatea familiilor violente la traficul de persoane3 reprezint o realitate frecvent ntlnit n comunitile srace, n special n comunitile de etnici romi. n acest sens, amintim cercetrile efectuate pentru anul 2010 i publicate n martie 2011 de ctre European Roma Rights Centre i People in Need (ERRC i PIN). Studiile au la baz interviuri ale victimelor de etnie Rom, implicate n traficul de fiine umane. Mrturiile respondenilor din Bulgaria, Republica Ceh, Ungaria i Romnia au condus la concluzia c violena n familie i abuzul de substane n cadrul familiei (medicamente, droguri, inclusiv alcool) sporesc vulnerabilitatea la trafic. Respondenii din Republica Ceh au evideniat o legtur ntre creterea abuzului de substane n rndul tuturor categoriilor de vrst i cea a traficului de persoane care are victime persoane de etnie rom. Deseori, recrutorii ofer droguri potenialelor victime. Alteori, abuzul de substane n familie pot conduce la exploatare i trafic drept modalitate de a menine dependena. Un respondent a amintit cazul unei femei rome exploatat sever n Republica Ceh: la vrsta de 18 ani, o femeie rom a fost violent forat s se prostitueze de ctre concubinul ei, dependent de droguri i alcool, pentru ca acesta s i poat susine viciile. Timp de apte ani, toi banii din prostituarea ei au fost folosii de abuzator. n cele din urm, femeia a fugit la un adpost pentru mame, lund cu ea pe cei doi copii. Pe cel de-al treilea l-a dat spre adopie pentru c nu-l putea ngriji. n Romnia, consumul de droguri de ctre copiii strzii este considerat un factor care a determinat creterea vulnerabilitii la trafic, n rndul populaiei de etnie rom. O femeie rom traficat pentru exploatare sexual n Ungaria, a explicat c la vrsta de 14 ani s-a ndrgostit de un tnr dependent de droguri. Acesta a determinat-o s devin prostituat, ulterior devenind consumatoare de droguri. Dup un timp "prietenul" ei a vndut-o unui proxenet. n prima zi a fost violat att de proxenet ct i de prietenii acestuia. Potrivit cercetrilor, violena bazat pe gen i violena mpotriva copiilor se dovedesc a fi un factor important de natur s contribuie la creterea vulnerabilitilor la trafic, att n cazul femeilor rome, ct i n cazul copiilor aparinnd aceleiai etnii4.
3

Raport ERRC, martie 2011, Breaking the silence traficking in romani communities, pp. 52 54, disponibil pe http://www.errc.org/ 4 Acest fapt este ilustrat de cazul unei femei de 35 de ani, intervievat n nord-estul Ungariei, n martie 2010: evit s-mi amintesc despre copilria mea, dar atunci cnd fac acest lucru, numai lucruri rele mi vin n minte. Cred c aveam aproape 6 sau 7 ani, dac mi aduc bine aminte, cnd bunicul meu nceput s abuzeze sexual mine. Mi-a fost foarte fric de bunicul meu, care locuia n aceeai cas. Am nceput s stau mult timp pe strzi cu colegii de coal,pentru a evita s merg acas. Victima relateaz c a nceput s consume droguri, fapt care a condus-o la implicarea n prostituie pentru a ctiga bani de droguri. n timp, a acumulat datorii i a fost

Cercetarea din ntreaga lume cu privire la traficul de copii a artat c, n general, membrii familiei sau persoane apropiate de victim sunt adesea implicate n traficul lor. De exemplu, implicarea prinilor n vnzarea propriilor copii a fost raportat n Bangladesh, Thailanda, rile din Africa subsaharian i Polonia5. Studiul6 privind traficul de persoane n comunitile de romi a identificat faptul c aceast problem - complicitate familiei la trafic este de asemenea prezent n comunitile de romi. Astfel, 13 din 37 de persoane de etnie rom traficate i care au fost intervievate n timpul cercetrii au raportat c un membru al familiei (tat, mam, unchi, so sau prieten/ iubit) a fost implicat n recrutarea lor (trafic sau alte forme de exploatare). Informaiile despre mediul familial al victimei au fost furnizate din Bulgaria, Republica Ceh i Ungaria. n aceste ri, 9 din 26 de persoane traficate au raportat c au avut de suferit n urma violenei domestice i abuzului sexual n cadrul familiei (prini, bunici, soi i iubii) nainte de a traficate de ctre membrii familiei. Potrivit interviului, o victim a traficului de fiine umane din Praga a mrturisit: Soul meu m-a btut timp de 7 ani i m-a obligat sa m prostituez pe strad. I-am susinut financiar pe el, pe copiii notri i familia sa 7. n alte cazuri, situaia traficului i a violenei n familie au fost interdependente, aa cum ilustreaz cazul unei femei de 24 de ani de etnie rom din Ungaria, care a fost vndut n scopul exploatrii sexuale. Aceasta relateaz : cnd aveam 10 ani, am fost luat n ngrijire de ctre stat, timp de un an, deoarece tatl meu era alcoolic i a abuzat mine, de fratele meu i de mama mea. Apoi m-am ntors acas, dar totul a fost la fel ca nainte. ntr-o zi, cnd aveam 17 ani tatl meu ma luat de la coal. El m-a obligat s m prostituez la drumul mare, n sat. Nu am avut un iubit nainte, astfel c tatl meu m-au violat, pentru c tia c sunt

ulterior vndut de ctre traficantul de droguri: Omul m-a pus n main i m-a dus n afara localitii, n pdure. M-a legat de un copac i m-a violat. Ulterior, m-a dus ntr-un apartament, undeva n centrul oraului, dar nu tiam unde am fost. Nu tiu ct de mult timp s-a scurs, poate chiar un an, pentru c mi amintesc c am vzut un acoperi acoperit cu zpad. n fiecare zi, omul mi-a adus unul sau doi clieni care m-au supus la perversiuni sexuale. Am fost de multe ori btut. Au existat cazuri cnd cineva stins o igar pe pielea mea, sau cnd a trebuit ntrein relaii sexuale cu mai muli brbai n acelai timp. Cel care m-a obligat la asemenea lucruri nu mi-a dat bani, n schimb mi-a adus n fiecare zi drogurile de care aveam nevoie. 5 Omelaniuk, Irena, Trafficking in Human Beings United Nations Expert Group Meeting, n International Migration and Development, Population Division Department of Economic and Social Affairs United Nations Secretariat, New York, 6-8 iulie 2005. 6 Obokata, Tom, Trafficking of Human Beings from a Human Rights Perspective, Martinus Nijhoff Publishers, 2006, p. 46. 7 Breaking the silence traficking in romani communities. Interviu cu o persoan rom, de sex feminin, traficat: Praga, Republica Ceh: 17 aprilie 2010, p. 46.

fecioar. El a spus c relaiile sexuale cu ali clieni vor fi mai bune pentru mine dac nu mai sunt virgin8. Abuzurile sexuale asupra copilului, indiferent de vrst, condiie social, etnie, nivel economic, nivel de instrucie educaie reprezint o problem grav, care ine att de patologia familiei, ct i a societii. n Romnia, problema cstoriilor timpurii este strns legat n general de condiiile socio-economice precare i de particularitile culturale ale etniei rome, n special, fapt care a direcionat preocuprile cercettorilor i direciile de aciune ale instituiilor guvernamentale i neguvernamentale implicate n protecia i promovarea drepturilor copilului. Astfel, un studiu9 privitor la cstoriile timpurii n rndul tinerelor de etnie rom arat faptul c modelul familial urmat de generaiile anterioare are o puternic influen asupra tipului de relaie familial pe care acestea decid s o aib. Exist n acest sens o continuitate, o transmitere inter-generaional a modelului cuplului consensual (mariajul fr acte) ca form dominant de relaie familial n cazul femeilor rome. Cercetrile amintite relev, la nivelul anului 2004, o diminuare a preferinelor pentru acest tip de cstorie de la generaia vrstnic la cea matur, n sensul trecerii de la predominana cstoriei fr acte la predominana cstoriei cu acte, dei ponderea femeilor rome care se cstoresc fr acte rmne ridicat (aproape 40%). Comparativ cu procentul populaiei feminine a Romniei n ansamblul su, care prefer cstoria fr acte (2.6%), procentul corespunztor pentru populaia feminin rom este de peste 15 ori mai ridicat. Influena modelului familial este manifest i n ceea ce privete vrsta la p rima cstorie. Astfel, vrsta medie la prima cstorie (16,4 ani) este foarte apropiat de vrsta medie la prima cstorie a mamelor subiecilor intervievai (16 ani). Comparaia cu datele din eantionul naional al cercetrii Barometru de 10 gen ne arat c femeile rome se cstoresc n medie cu 4 ani mai devreme dect femeile din Romnia n general (vrsta medie la prima cstorie pe eantionul naional este de 20,5 ani n cazul femeilor) la prima cstorie este mai cobort, cu att este mai probabil ca subiecii s aib un numr mai ridicat de copii. Rezultatele studiului confirm parial ipotezele iniiale, n sensul c vrsta la prima cstorie este rezultatul unui complex de factori asociai tradiionalismului dar i (ntr-o mai mic msur dect ne-am fi ateptat)
8

Breaking the silence traficking in romani communities. Interviu cu o persoan rom, de sex feminin, traficat: Nord-estul Ungariei: 17 martie 2010, p. 49. 9 Surdu, M., Sarcina i cstoria timpurie n cazul tinerelor de etnie rom, Raport elaborat pentru Centrul Educaia2000+, septembrie 2004, pe www.unicef.org/romania/ro/Roma_Girls_Early_Marriage.pdf 10 www.gallup.ro/romana/poll_ro/releases_ro/pr030411_ro/pr030411_ro.htm

constrngerilor economice. Determinantul cel mai important al vrstei la prima cstorie este vrsta mamei la prima cstorie, ceea ce sugereaz c modelul familial este predictorul cel mai puternic al comportamentului marital al tinerelor de etnie rom. Cstoriile timpurii, generate att ca efect al srciei, ct i ca form de manifestare a matricei culturale tradiionale 11, preponderent patriarhal se pot constitui, n majoritatea cazurilor, n abuzuri asupra copilului. Literatura romneasc de specialitate utilizeaz frecvent termenul de cstorie timpurie12; termenii folosii privitor la cstoria care excede cadrul legal impun, reliefarea ctorva chestiuni de nuan: cstorie forat13, cstorie aranjat, cstorie fictiv. Mult mai subtil dect mariajul forat - care presupune lipsa consimmntului unuia sau al ambilor parteneri, respectiv obligarea acestora prin msuri punitive de natur fizic, prin ameninri sau alte forme de presiune emoional - mariajul aranjat implic acceptarea de ctre ambele pri a unei a treia persoane (prini, peitoare). Aceasta are sarcina de a gsi soul potrivit. Etapele prin care un mariaj aranjat se transform n mariaj forat sunt:14
11

Zoltan, P., "Am renunat la coal pentru c m-am logodit", n Jurnalul - on line, 28 martie 2011, disponibil pe < http://www.jurnalul.ro/special/reportaje/am-renuntat-la-scoala-pentru-cam-am-logodit-print-573126.html > Articolul relateaz despre o minor de etnie rom din cartierul Meteor din Trgu Jiu, care a abandonat coala n favoarea cstoriei. Prinii obinuiesc s i pzeasc fetele, s le nsoeasc la coal pe tot parcursul programului, pentru a mpiedica s fie furate de poteniali soi. Furatul fetei implic, n mod automat pierderea virginitii acesteia, fapt de neconceput pentru comunitile rome tradiionale. Minora a renunat la coal la vrsta de 13 ani: "Am renunat la coal pentru c m-am logodit. Nu am terminat clasa a VII-a. Cnd m duceam la coal mergeam de mn cu bunica, pentru ca s nu se ia nimeni de mine". Dup ce s-a logodit, pentru ea a nceput calvarul. La cteva luni de la logodn, fata a fugit din casa cuscrilor. "Dup nunt m-am mutat la socrii. Nunta a avut loc n 21 iunie 2008. La trei zile dup nunt, soul a nceput s-mi vorbeasc urt, s m bat. M jignea. mi spunea c sunt urt. M scuipa pe fa i eu trebuia s in minile la spate, iar el m plmuia. M btea i pe mine i pe mama lui, dup care pleca de acas. Eu am rmas n continuare cu el din cauza tradiiei. Ultima dat cnd m-a btut am zis c plec acas. Cnd a auzit c vreau s plec la mama, m-a btut i mai ru. Cnd a plecat el de acas, am plecat i eu la prinii mei." Bunicul fetei susine c a apelat de apte ori la judecata igneasc pentru a i se face dreptate nepoatei sale. ns dup fiecare judecat fata a fost nevoit s se rentoarc la so. prinii i duc fetele la coal, stau dup ele, le iau de acolo i le aduc acas pentru a nu fi furate. 12 http://www.evz.ro/detalii/stiri/ginerica-de-clasa-i-are-diploma-de-merit-si-nevasta-din-vecini943448.html 13 Se poate vorbi de cstorie forat n situaia n care cel puin unul dintre parteneri nu i-a exprimat consimmntul liber i deplin. Sediul materiei este Council of Europe, Parliamentary Assembly Resolution 1468(2005) on Forced marriages and child marriages, disponibil pe : http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta05/ERES1468.htm. 14 Biju, Nicoleta; Morteanu Crina, Drepturile copiilor sunt negociabile? Cazul mariajului timpuriu n comunitile de romi din Romnia Raport realizat cu sprijinul Reprezentanei UNICEF n Romnia, n cadrul proiectului Mariajele timpurii n comunitile de romi: stat de

o prinii se gndesc la mariajul copilului lor; o prinii poart discuii despre acest subiect i sugereaz sau caut poteniali parteneri; o prinii poart deschise finalizate fie cu acceptul copilului (caz n care mariajul aranjat se ncheie), fie cu refuzul acestuia (mariajul se ncheie mpotriva voinei copilului, prin folosirea antajului emoional, a violenei fizice). Mariajul timpuriu presupune fie cstoria forat a unui adult cu o minor, fie cstoria ntre copii (cstoria aranjat, precedat de logodn, adic promisiunea de cstorie). Cstoriile ntre copii reprezint forma cel mai rspndit de abuz i exploatare sexual a copiilor, n special a fetelor, ntruct vrsta potrivit pentru cstorie este evaluat diferit de la o comunitate la alta. Dei prevederile legale exist - Declaraia Universal a Drepturilor Omului, Pactul Internaional privind Drepturile Civile i Politice, Convenia privind Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare mpotriva Femeilor, cstoriile ntre copii sunt larg rspndite, mai ales n rndul comunitilor de etnie rom. Atunci cnd minorii, n special fetele, se cstoresc i au copii, sntatea lor pot fi afectat n mod negativ i educaia lor este mpiedicat15. Ca urmare autonomia lor economic este limitat iar efectele discriminatorii ale cstoriei copilului, se materializeaz n nerespectarea dreptului femeii de a alege un so i de a intra liber n cstorie. Acestea aspecte sunt eseniale pentru viaa ei, pentru demnitatea ei i egalitatea ca o fiin uman. n ciuda bogiei de prevederile legale internaionale privind interzicerea acestei practici, cstoria copiilor, ca un subset de cstorie forat, continu s fie practicat, scpnd cuantificrii tiinifice. n Codul penal romn, cstoria forat (ntre copii) nu este incriminat ca atare, fapt care mpiedic autoritile de aplicare a legii s previn i s combat aceste tipuri de abuzuri. Materializat n studiul S rupem tcerea traficului n comunitile de etnie rom efectuat n martie 2011, de Centrul European pentru Drepturile Romilor16, examinarea legislaiei i a practicii n Bulgaria, Republica Ceh, Ungaria, Romnia i Slovacia indic lacune semnificative n protecia copiilor fa de cstoriile forate. n timp ce cstoria copilului este incriminat n Bulgaria pentru copii sub vrsta de 16 ani, re-victimizarea marital nu este identificat i urmrit:
drept, autonomie cultural i drepturile individuale ale copiilor i ale femeilor, Bucureti, 2009, p. 20. 15 UNICEF, Protecia Copilului Fi de informaii, disponibile la: www.unicef.org/protection/files/Child_ Marriage.pdf. 16 http://www.errc.org

autorul unei violene sexuale asupra copilului poate evita pedeapsa pentru viol, spre exemplu, dac ntre acesta i victim intervine cstoria. n Republica Ceh, s-a raportat c infraciunile referitoare la cstoriile forate rmn, de obicei nedeclarate autoritilor, caz n care documentele oficiale care s ateste cstoria lipsesc (spre exemplu, naterea raporturilor patrimoniale ce decurg din cstorie este mpiedicat). Cstoriile tradiionale implic adesea un schimb de bunuri, de asemenea, cunoscut ca zestre sau pre al miresei. Acest lucru a nscut controverse: anumite cstorii ntre etnici romi constituie trafic de persoane, n sensul n care zestrea este interpretat ca o vnzare a viitoarei soii? Cu toate acestea, dei reprezint o nclcare extrem a drepturilor omului, ale copiilor implicai, cstoria copilului nu constituie n toate cazurile trafic de persoane. Totui, aceast practic mrete foarte mult vulnerabilitatea copiilor: nemulumit de zestre, familia soului o poate vinde pe minor, ori aceasta poate victima unei crime de onoare din partea familiei de provenien. Pe lng aceste forme extreme de abuz, riscurile victimale pot include: nivel de educaie sczut i ansele diminuate de angajare, analfabetism, efecte negative asupra sntii ca urmare a activitii sexuale forate sau a naterilor precoce, abuz i exploatare sexual. Aceti factori creeaz premisele nclcrii dreptului tinerelor la un standard adecvat de via: fetele depind de so i familia acestuia, pot deveni poteniale victime ale violenei intrafamiliale. n unele cazuri, cstoriile forate ntre copii au, pe lng raiuni de prezervare a tradiiei comunitii (rolul femeii n familie, pstrarea virginitii, raiuni religioase), i motive economice privitoare la pstrare a averii n interiorul acesteia, raiuni sociale (evitarea consumului de droguri, evitarea bolilor cu transmitere sexual) de putere, de influen social, indiferent dac aceasta n mod semnificativ sau nu, norma juridic). Odat cstorite conform tradiiei comunitii rome din care fac parte, tinerele sunt de cele mai multe ori victimizate; statutul lor le influeneaz viaa n mod dramatic: familia de origine refuz s le ofere ajutor n caz de abuz din partea soului, din teama de stigmatizare din partea comunitii, din cauza posibilelor conflicte inter-familiale (n Romnia sunt binecunoscute conflictele ntre clanurile de romi, acestea beneficiaz de atenie sporit din partea organelor de poliie. Cercetrile efectuate de European Roma Rights Centre i People in Need (ERRC i PIN), n Bulgaria, Republica Ceh, Ungaria, Romnia i Slovacia indic faptul c traficul de persoane afecteaz n mod disproporionat persoanele de etnie rom. Dei datele relevante oficiale nu exista, reprezentarea etnicilor romi n rndul persoanelor traficate n Bulgaria, Republica Ceh, Ungaria, Slovacia i Romnia este considerabil mai mare.

10

Cercetarea are ca perioad de referin anul 2010 i indic faptul c romii reprezint 50-80% din traficului de persoane traficate n Bulgaria, pn la 70% n unele pri ale Republicii Cehe, cel puin 40% n Ungaria, n jurul valorii de 50% n Romnia i cel puin 60% n Slovacia. Informaiile provin din statistici furnizate de organizaii non guvernamentale care activeaz n Belgia, Elveia, rile de Jos, implicate n protecia victimelor exploatrii sexuale. Analiznd situaia persoanelor de sex feminin care practic prostituia n Belgia, pe baz de interviuri ale victimelor, s-a constat faptul c femeile de etnie rom prezint n proporie mai mare, semne ale abuzului fizic (vnti, alte urme de agresiune) provenite de la clieni, traficani, comparativ cu femeile provenite din alte categorii etnice.

BIBLIOGRAFIE 1. Raport ERRC, martie 2011, Breaking the silence traficking in romani communities, disponibil pe http://www.errc.org/ 2. Omelaniuk, Irena, Trafficking in Human Beings United Nations Expert Group Meeting, n International Migration and Development, Population Division Department of Economic and Social Affairs United Nations Secretariat, New York, 6-8 iulie 2005. 3. Obokata, Tom, Trafficking of Human Beings from a Human Rights Perspective, Martinus Nijhoff Publishers, 2006. 4. Breaking the silence traficking in romani communities. Interviu cu o persoan rom, de sex feminin, traficat: Praga, Republica Ceh: 17 aprilie 2010. 5. Breaking the silence traficking in romani communities. Interviu cu o persoan rom, de sex feminin, traficat: Nord-estul Ungariei: 17 martie 2010. 6. Surdu, M., Sarcina i cstoria timpurie n cazul tinerelor de etnie rom, Raport elaborat pentru Centrul Educaia2000+, septembrie 2004. 7. Zoltan, P., "Am renunat la coal pentru c m-am logodit", n Jurnalul on line, 28 martie 2011, disponibil pe < http://www.jurnalul.ro/special/reportaje/am-renuntat-la-scoala-pentruca-m-am-logodit-print-573126.html > 8. Biju, Nicoleta; Morteanu Crina, Drepturile copiilor sunt negociabile? Cazul mariajului timpuriu n comunitile de romi din Romnia Raport realizat cu sprijinul Reprezentanei UNICEF n Romnia, n cadrul proiectului Mariajele timpurii n comunitile de romi: stat de drept, autonomie cultural i drepturile individuale ale copiilor i ale femeilor, Bucureti, 2009.

11

Resurse Web 1. UNICEF, Protecia Copilului Fi de informaii, disponibile la: www.unicef.org/protection/files/Child_ Marriage.pdf. 2. http://www.errc.org 3. pe www.unicef.org/romania/ro/Roma_Girls_Early_Marriage.pdf 4. www.gallup.ro/romana/poll_ro/releases_ro/pr030411_ro/pr030411_ro.ht m 5. http://www.evz.ro/detalii/stiri/ginerica-de-clasa-i-are-diploma-de-meritsi-nevasta-din-vecini-943448.html 6. http://assembly.coe.int/Main.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta05/E RES1468.htm.

12