Eseu-Simbolismul european i romnesc

Simbolismul este un curent literar aprut n Frana,ca reacie mpotriva parnasianismului,a romantismului retoric i a naturalismului ,promovnd conceptul de poezie modern.Considerat din perspectiva social-istoric,simbolismul apare ca produs i expresie a strii de spirit generate de agravarea contradiciilor societii capitaliste de la sfritul secolului al XIX-lea.Numele curentului a fost dat de poetul Jean Moreas,care n 1886,a publicat un celebru articol-manifest,Le symbolisme.n acelai an s-a constituit gruparea care s-a autointitulat simbolisti n fruntea creia s-a gsit poetul Stephane Mallarme.Tot atunci,Rene Ghil nfiineaz coala simbolist-armonist,devenit apoi filozofico-instrumentist.Ali poei de orientare antiparnasian l considerau ef de coal pe Paul Verlaire;ei i-au luat,n semn de sfidare,numele de decadeni.Reprezentani de frunte ai decadenilor sunt Arthur Rimbaud,Tristan Corbiere,Jules Laforgue.Aceti poeti i muli ali ncepuser s scrie cu mult nainte de constituirea gruprilor n care s-au ncadrat. Astfel ,elemente ale curentului simbolist au luat natere nu n 1886,ci mult mai devreme, cuprinznd pe toi poeii de orietare antiparnasian,unii n efortul de a descoperi esena poeziei. Curentul parnasian,aprut la nceputul celei de a doua jumti a secolului al XIX-lea,ca reacie mpotriva romantismului,dusese versul la perfeciune formal,dar deliricizase poezia,golind-o de emoei.Simbolismul restituie poeziei sensibilitatea i emoia,ns nu la modul direct(pe calea efuziunii spontane,prin enunuri de idei ,descriei sau naraiune),ci recurgnd la aluzie,la analogie,la sugestie,utiliznd un limbaj poetic inedit,comunicnd ndeosebi senzaii neobinuite,stri sufleteti imprecise,vagi,vaporoase. Poezia simbolist romneasc apare la sfritul secolului al XIX-lea,perioad mcinat de adnci contradicii sociale.Pe fondul napoierii industriale i al unei agriculturi ce mai pstra rmie feudale,contradiciile dintre clase se ascut.Creaia literar de la sfritul secolului trecut i nceputul secolului nostru exprim o stare de spirit antiburghez.Scriitorii devin tot mai sensibili la suferinele dezmotenitorilor , ei dezvluie exploatarea i asuprirea,comunic exasperarea provocat de monotonia vieii provinciale din acea vreme.Ca i n Frana ,simbolismul este i la noi produsul orauli,el se nate mpotriva inflaiei de poezie minor a epigonilor eminescieni i a semntorismului,cum fcea abuz de teme morale,de limbaj rnesc,de rnism sectar(Ovid Densusianu).Reprezentaii curentului vor fi simboliti i decadeni: cele dou fee ale micrii simboliste apar,interferene,la tefan Petic,D. Anghel,Ion Minulescu,D. Iacobescu,George Bacovia.

Simbolismul romnesc parcurge o etap estetico-teoretic,ncepnd din 1880,prin Al. Macedonski,o perioad de cutri i experiene(1892-1908),una de plenitudine(1908-1914)i,n sfrit,una de declin(1914-1920)-Lidia Bote Poezia romneasc premergtoare simbolismului nu-i pierde lirismul aa cum s-a ntmplat cu poezia parnasian francez,ci,dimpotriv,ea s-a nviorat sub pana lui Eminescu,Macedonski i Cobuc.Mihai Eminescu a nsemnat,istoricete,pentru poezia romneasc ceea ce a nsemnat Baudelaire pentru poezia francez.De aceea, s-a spus c simbolismul romnesc deriv din Eminescu i c,n faza lui iniial,este eminescianizat.Mihai Eminescu,dei format la coala romantic german,sub impulsul spiritului epociivine n poezie cu o muzic apropiat de cea simbolist (Melancolie,Se bate miezul nopii).Faptul e de neles,dat fiind c unul din izvoarele simbolismului a fost tocmai romantismul german.Curentul simbolist romnesc este eterogen,de aceea avem muli reprezentani:tefan Petic,Iuliu Cezar Svescu,D. Anghel,I. Minulescu,G. Bacovia,D. Iacobescu,I.M. Racu,Emil Isac, Al.T.Stamatiad,N. Davidescu,Elena Farago.Ceea ce au comun este efortul de a lrgi tematica poeziei,prin exploatarea universului urban,i de a nnoi expresia liric. Ideologia i estetica simbolismului Simbolismul reprezint o reacie antipozitivist i antiraionalist.Poeii simboliti vor prelua din colile anterioare tot ce se potrivea spiritului lor nelinitit i dornic de altceva dect ceea ce le putea oferi mediul ambiant i vor fi receptivi la tot ce este nou n domeniul filozofiei,al picturii,al muzicii,al tiinelor i al artelor n general.Sunt preuii n special Vilon ,Racine , Chateaubriand,Nerval,Lamartine.Simboliti preiau idei filozofice din Fichte,Hegel, Schelling,Schopenhauer,sunt atrai de poezia lui Novalis,a lui Poe i Whitman,de arta oriental.Avnd multe asemnri cu simbolismul francez, simbolismul romnesc nu este o simpl variant a lui.El a aprut i s-a dezvoltat n cu totul alte condiii social-istorice i mai ales n cu totul alt context literar.Simbolismul romnesc nu a avut un caracter antiparnasian,ci i-a asimilat parnasianismul. Simbolul Termenul de simbolismprovine din cuvntul grecesc symbolon ,intrat n limb prin filier francez.Simbolul este un substituent,el nlocuiete expresia direct,vorbirea noional,mediind cunoaterea pe calea analogiei i a conveniei.O dat cu evoluia limbajului,simbolul a devenit tot mai complex, folosindu-se n toate domeniile culturii,iar n literatur este un mod de constituire a imaginii artistice. Simbolul literar concentreaz n imagini elemente ale realului cu un grad mai mic sau mai mare de generalizare.n cuprinsul romantismului,simbolul rmne ns, ca n literatura premergtoare nu se difereniaz foarte net de alegorie.n simbolism raportul dintre simbol i realitate este sugerat.Cureantul de difereniaz de alte curente tocmai prin faptul c d imaginilor poetice funcia implicit i nu explicit simbolic.

Sugestia La baza tehnicii simboliste st sugestia,corespondenele,clarobscurul ,spleen-ul,starea de inefabil,simbolul se realizeaz prin sugestie,de aceea Baudelaire numea poezia o specie de vrjitorie evocatoare.Rolul sugestiei n realizarea simbolurilor este foarte mare.Mallarme susine c a numi un obiect este a suprima trei sferturi din plcerea poemuluii adaug a sugera,iat visul!.Urmnd acest principiu,poeii simboliti nu descriu,nu nareaz,nu relateaz.Ei resping anacdotica ,fabula,reportajul.D. Anghel nu descrie florile,n volumul n grdin,nici tefan Petic fecioarele,nFecioara n alb .Ei comunic mai ales senzaii (olfactive, vizuale) corespunztoare unor stri sufleteti.Ion Minulescu descrie corbii mari,insule,faruri spre a-i exprima aluziv,pe cale de sugestie,dorul de cltorii,tentaia deprtrilor. Corespondenele Corespondenele sunt un mod de sondare,de luminare a zonelor ascunse ale realitii.Ideea fundamental a simbolismului const n exprimarea unor raporturi ntre eul poetului(universul mic)i lume(universul mare)care se traduc la nivelul receptivitii prin simboluri.Ele tind s exprime relaiile ce exist,pe baza unor afiniti secrete,ntre prile componente ale totului cosmic,n categoria corespondenelor intr i analogiile dintre senzaii,emoii,imagini de naturi diferite. Principiul corespondenelor audio-vizuale este cunoscut din secolul al XVII-lea. Mai trzi,Voltaire va descoperi analogii ntre tonurile muzicale i cele ale culorilor. Liszt i Berlioz au sesizat i ei legturi ntre sunet i culoare.Fizicianul german Hermann von Helmholtz(1821-1894)a dovedit tiinific existena unor relaii ntre senzaiile vizuale i cele auditive.Exist deci,obiectiv,corespondene ntre senzaii, ntre elemente ascunse ale universului,ntre sunet i culoare.Aceast descoperire a fost formulat n epoca simbolist i ea s-a numit audiie colorat. n poezie,descoperirea corespondenelor aparine lui Baudelaire (Correspondances-Les fleurs du mal).Poezia are ca punct de plecare credina c exist o unitate a lumii n temeiul creia senzaiile de ordin diferit comunic ntre ele:Parfum,culoare,sunet se-ngn i-i rspund.Taina aceasta adnc nu se ofer ochiului comun,care observ numai exterior lumea,ci aceluia nzestrat cu faculti superioare,al artistului.Poetul devine demiurgul care creeaz lumea din cuvinte menite s sugereze idei fundamentale,principii metafizice(Mallarme).Rimbaud,n poemul Vocale,dezvolt ideea unor corespondene ntre culoare i sunet:A-negru, E-alb,I-rou,U-verde,O-albastru.Este ceea ce se cheam sinestezie(mijloc prin care sunt puse n relaie de echivalen realiti receptate de simiri diferite;transferul elementelor,specific sinesteziei,este metaforic).Pentru Ghil,dimpotriv,I este albastru, O-rou.n concluzie,la baza simbolismului st aceast osmoz dintre poet i lumea din jur,dar nu n sensul cutrilor de analogii uor de stabilit ntre starea de spirit i natur,ca n poezia popular sau la romantici,ci n sensul c simbolitii vd n

sufletul individual chintesena vieii cosmice, a palpitului vital existent n ntreaga natur. Muzica Simbolitii vor plasa n lumea de obiecte i fenomene starea de inefabil,de tain,care nu poate fi descris i expus,ci numai sugerat,astfel arta simbolist se apropie att de mult de muzic.Au pledat pentru muzic Verlainemuzica nainte de toate,Mallarme-face distincie ntre valoarea muzical i cea noional-poetic a cuvintelor,Macedonski,pentru care arta versurilor este arta muzicii.Cuvintele capt nuane subtile,ele devin muzic.Cteva poezii simboliste au fost puse pe note-Cnta un matelota lui I. Minulescu,Note de primvara lui G. Bacovia. Istrumentalismul face confuzie ntre muzicalitate i sonoritate,precum Ghil, uneori Macedonski,Minulescu.Este subliniat i o muzic interioar la Bacovia, care a asimilat muzica,n sensul c ea sugereaz stri de spirit,n timp ce la Minulescu ea rmne adesea exterioar. Prozodia Marea invocaie a simbolitilor n materie de prozodie o constituie introducerea n poezie a versului liber,ns nu toi poeii simboliti au renunat la versificaia clasic(Mallarme,Verlaine,Rimbaud).n Frana versul liber a fost introdus de Gustave Kahn.Rene Ghil utilizeaz i el versul liber,ncercnd s substituie sensul noional al cuvintelor expresivitatea lor muzical.Versul clasic apare multor poei simboliti ca insuficient,rima este considerat ca o simpl convenie,de aceea,ei ajung la concluzia c sfoara asimetric,cu versificaie liber,n ritm variabil,corespunde muzicii interioare.Versul liber produce efecte muzicale deosebite. Poemul Hinoval lui Macedonski renun la versul liber,sub motivul c aceasta prezint pericolul alunecrii spre proza ritmic.n poezia romneasc versul liber se deosebete la Ov. Densusian,I. Minulescu,T. Arghezi,L. Blaga. Poeii simboliti au dat importan problemelor de form,ritm,crend cele mai savante armonii verbale,pauze,asonane i refrenuri.La unii se ajunge la un joc gratuit,de pur virtuozitate,degenernd n formalism,manierism.n simbolismul romnesc nu au luat ns amploare aceste forme,el nu este nici mistic,nu cultiv pe scar larg,nici decadentismul propriu-zis.Eminescianizat la nceput,sentimental,decorativ,stilizat,simbolismul romnesc dobndete o nuan expresionist n unele versuri ale lui Bacovia i Sulescu. Alexandru Macedonski-teoretician al simbolismului La revista Literatorul 1880, Al. Macedonski deschide calea noii orientri artistice.Teoretiznd simbolismul, el a dovedit totodat gust i simpatii pentru mai toate celelalte curente literare cu caracter novator.Adordnd, nainte de 1880,problema artei romantice i a celei simboliste,Macedonski susine c poetul nu este dect un instrument al senzaiilor primite de la natur,pe care le transmite apoi n formulri inedite;poezia i apare ca o revrsare a sentimnetului.Poetul accentua,astfel,latura romantic a poeziei.Dup 1890,n Arta versurilor,el relev faptul c poezia are o muzic interioar,care este

altceva dect muzicalitatea prozodic.Ideea va fi reluat n Poezia viitorului(1892) ,n care se afirm c poezia este muzic i imagine,form i muzic.Originea ei s-ar gsi n misterul universal.Poezia ar avea o logic proprie,ea tinde s se deosebeasc de proz,crendu-i un limbaj al ei propriu.Alteori,susine c poezia nu are o legtur direct cu cugetarea:domeniul poeziei este dar departe de a fi al cugetrii.El este al imaginaiunii.ntr-un alt articol Despre poem,relev c a fi poet nseamn a simi:poezia s detepte cugetarea,nu s fie ea nsi cugetare. Macedonski pledeaz pentru sinteza liric i,poema trebuind s cuprind stri spirituale-limit,s fie nsi inima omului.Iat-l deci pe poet optnd pentru adevrata poezie;aa se explic rezervele pe care le va manifesta n momentul cnd simbolismul devine,n parte,extremist i decadent.Dup Macedonski,decadena nu ine seama de principiile fundamentale ale naturii omeneti i ale naturii nconjurtoare(Decadentismul).Dup 1900,Macedonski l va critica pe Mallarme pentru obscuritate n poezie,astfel c cel care a ncercat s explice simbolismul , deschizndu-i porile simbolismul este numele modului de a se exprima prin imagini,spre a da natere,cu ajutorul lor,ideii,spre btrnee vorbete despre echilibrul clasic,considernd simbolismul livresc i mimetic. Ovid Densusianu Un alt teoretician i susintor al simbolismului este Ovid Densusianu(ntemeietorul revistei Viaa nou1905-1925).Simbolismul lui Densusian este polemic prin atitudinea de combatere a epigonismului eminescian i a semntorismului,prin proclamarea principiului libertii i a progresului n art. Densusian cerea o literatur nou,afirmnd c specificul naional nu este un monopol al smntoritilor,ci apare n orice oper scris de romni;el nu se gsete numai la ar,este prezent i n mediul citadin,adic pretutindeni n spaiul romnesc. Directorul Vieii noi pledeaz pentru o art adresat celor iniiai,prin aceasta urmrind nu izolarea artei de popor,ci ridicarea maselor la nivelul elitelor,pentru c, n accepia lui,art pentru artnseamn art nalt. Simbolismul,aa cum l nelegea Densusianu,trebuia s reflecte viaa n desfurarea ei, viaa total.Densusianu vorbete i despre influena lui Wagner asupra simbolismului,fapt comentat,de altfel,de Macedonski,tefan Petic,Tr. Demetrescu,iar I. Minulescu l numete direct pe compozitorul german n versul De cei sunt ochii verzi-culoarea wagnerienelor motive. Teme i motive simboliste n diversitatea ei,tematica poeziei simboliste exprim,n ultima analiz,o atitudine noncoformist,de inaderen la o lume prozoic, mercantil,filistinizat.Poeii simboliti recurg la proza de damant,destnuie starea de spleen,de solitudine,nevrozesusinute de o ntreag recuzit caracteristic simbolismului,care voaleaz suportul imediat al acestor stri,izvorte din neacceptarea lumii date.Atitudinea fa de societate rezult din felul n care se reflect n versuri-indirect-condiia poetului i a poeziei.Conflictul cu societatea poete exista n stare latent,i atunci poetul este insinuant,sau el se

manifest fi,efectul artistic fiind ieirea din simbolism:total sau parial.n majoritatea cazurilor se autonfieaz ca suflete obosite,deprimate(D. Iacobescu),pentru c poezia este pltit cu bulgri de noroi(I. Minulescu),de aici starea de spleen:Sunt obosit , Doamne,i putred ca un veac/Ce,ngrat cu aur,cu fard i cu minciun,Tnjete melancolic i-ateapts apun,/Simind c-l stpnete o boal fr leac(D. Iacobescu).Apare i ideea de geniu trist,nchis n cerc barbar i fr sentiment(G. Bacovia). Condiia poetului i a poeziei include un patos antifilistin,n creaia lui Macedonski,Emil Isac,George Bacovia,un anume sentimentalism umanitarist n lirica lui I.C. Svescu,Tr. Demetrescu,t. Petic,I. Minulescu,Mihai Cruceanu.Existena poetului se consum ntr-un climat ostil,fixat pe dou coordonate:o atitudine protestatar,motivat psihologic,izvort dintr-o stare de oboseal,din sentimentul sfritului de veac i al declinului,din repulsie fa de stereotipia vieii cotidiene(t. Petic,I.C. Svescu,I. Minulescu)pe de o parte;contiina nedreptii sociale i aspiraia la alt lume(Tr. Demetrescu,M. Sulescu,Emil Isac,George Bacovia),pe de alt parte. Traian Demetrescu este un poet al proletariatului,Mihai sulescu va prevesti, justiiar,transformarea social;copiii i pierd copilria din cauza mizeriei,n poezia lui Emil Isac,iar Bacovia exprim dorul de vremuri mari.Serenada muncitorului izovte din starea de nelinite a filozofului proletar,care va cnta Serenada cea din urm,n credina mplinirii idealului de libertate.Poezia lui Bacovia conine accente de protest i ironie,din ipostaza unui damnat,sau,n tonalitate de imn,mplic accente luminoase i optimiste:S mai surd numai o clip,/Sculai ai muncii proletari. n sfera socialului se nscrie i poezia oraului,indiferent dac este trg sau mare ora;mediul urban zdrobete individualitatea.Despre oraul mic,care osific spiritele, au scris Macedonski,Mircea Demetriad,Minulescu,Tr. Demetrescu i mai ales Bacovia.n ambiana oraului,poeii sunt damnai,lumea agonizeaz,oraul este mpovrat de tristei,este blestemat:S-auzi tuind o tuse-n sec,amar,/Prin ziduri vechi ce stau n drmare.Trgul bacovian este dezolat,cartierele democratice, chiar i grdnile publice,unde cnt fanfara militar,nu pot ndemna dect la resemnare.Dac oraul proviancial este spaiul angoasei i al spleen-ului,i aglomerrile urabane provoac acelai sentiment de pustiu i tristee:Oraul luminat electric/Ddea fiori de nebunie-/Era o noapte de septembre/Att de rece i pustie(George Bacovia).La M. Sulescu,cetatea modern este i locul unor uriae energii.Emil Isac n Sirena fabricii i M. Cruceanu n Sear de cetate surprind marele ora n preajma primului rzboi mondial.Marele ora a fost de fapt cntat n stil modern pentru prima oar de Macedonski,n Rondelul Parisului-iad.Universul social cuprins n oraul strin i neprielnic genereaz izolarea moral,contiina vidului,derut interioar.nsingurarea i spleen-ul sunt motive generate de orizontul nchis al oraului.

Motivul singurtii descinde din romantism.n simbolism el i pierde grandoarea,nu este clamat,devine elegiac i intim.tefan Petic i d o dimensiune tragic:Btui la porile strine,/i-nchise poeile-au rmas.Nota de singurtate este mbogit cu melancolia tcerii,cu gesturi nehotrte,cu tristei apstoare,la D. Anghel.Bacovia se simte pribeag pe pmnt,odaia l sufoc precum sicriul.O cauz a exvitabilitii i a agitaiei este starea de gol n care linitea devine apstoare sau provoac stri nelmurite:Eu stau,i m duc i m-ntorc,Stau singur n cavou, Singur,singur.singur,Eu singur cu umbra.Efectul singurtii este melancolia i spleen-ul,Motivul spleen-ului presupune un amestec de plictiseal profund,dezolare i tristee abstract,fr ca poetul s ajung la decepie i pesimism propriu-zis,ca n romantism(Lidia Bote). n literatura universal,spleen-ul simbolist a fost xprimat pentru ntia dat de Baudelaire.La noi,t. Petic,M. Sulescu interpreteaz acest motiv n versuri sonore nu ntotdeauna adecvate naturii lui,n timp ce Iacobescu i Bacovia l comunic la modul autentic.Lidia Bote consider spleen-ul poeilor simboliti romni ca o prelungire a dorului poeziei populare,complicat ns la nivelul existenei urbane. tefan Petic scrie:Mi-e dor de-un cntec plin de jale,/De-o adiere parfumat.La Tr. Demetrescu starea de farmec este i ea asociat cu jalea unui dor pribeag. Simbolismul cultiv un rafinament al senzaiilor i al emoiilor,obinut prin poetizarea vieii urbane sau transfigurarea unor trmuri exotice,necunoscute.Starea este de reverie,poeii simboliti sunt atrai,n evadrile lor,de mister,de dorina de a se elibera din mediul nchis,apstor. n poezia european,Maeterlinck este cel care a cultivat cu mai mult perseveren misterul.La noi,acesta apare mai mult n latura psihologic,enunat ca la D. Anghel i t.O. Iosif,sau exterior,ca n declamaiile retorice ale lui I. Minulescu. Evadrile,tentaia avntrii spre mari deprtri cu miraje i trmuri misterioase, ntr-o imagistic imprecis,costituie o adevrat categorie tematic n simbolismul romnesc.Reprezentativ n acest sens este I. Minulescu,poet al marilor plecri,cu obsesia exotismului,atracia ctre zonele sudului,tropicale sau extrem-orientale,cu vegetaii luxuriante. Marea plecare o iniiazns,n poezia noastr,Macedonski:ntindei pnzele, bieii.../Un vnt subire se ridic,/Albastra mare se despic.D.Anghel este atras de necunoscut,Davidescu cltorete fr int,M.Sulescu este chemat de deprtrile eterne,pe t. Petic l atrage Levantul,Minulescu cutreier Mediterana, Antilele, Macedonski-Orientul arab.Nordul i atrage pe D. Anghel i I.C.Svescu.Exotismul se realizeaz i prin vocaia pentru atmosfera de legend i de mister,poeii manifestnd interes pentru feeria de ev mediu.Sunt invocate castele,castelene.Pe de alt parte,n scriei ca poemul dramaticSolii pcii(t. Petic)i poetia Cu sufletul i noaptea (M.Sulescu)se realizez fuziuni ale simbolismului cu basmul,inspiraia fiind autohtonizat.

Natura Spre deosebire de poezia romantic,natura nu mai este subiect,ci stare sufleteasc,exprimat muzical ori cromatic,sau decor. Astfel, parcul, grdina, statuiile,orizonturile marine sunt prezentate static.n jurul obiectelor plutesc muzica i parfumul,n spaii nedefinite,ca i n poezia lui Baudelaire;poeii i propun s dezvluie corespondeneledin natur.Percepia vizual a naturii i apropie de impresioniti,n sensul estomprii contururilor sub impresia luminii.Simbolitii cnt amurgurile subordonate strilor afective;tonul unora este ns explicativ:t. Petic mrturisete c,aa cum se stinge seninul zilei aa pierit-a cldura altor zile bune Davidescu,n Inscripii,Iacobescu,n Quasi,evoc amurgul pe fluviu,Elena Farago cnt oaptele amurgului.Bacovia devine un liric al culorilor,audiiile lui sunt colorate(sinestezie).Natura lui Bacovia este parent static,ns n realitate toamna plnsul,golul,somnul,frigul,cldura,rsul,ploaia se mic ntocmai fiinelor vii.Culorile domunante sunt senuiul,negrul,albul;culorile obsesiei;roul,violetul, galbenul,expresii ale strilor anxioase.Ploaia i toamna i strivesc sensibilitatea. Motivul ploii- ncepnd cu Macedonski(Cntecul ploaiei)-i al toamnei apare la toi simbolitii.Critica a semnalat ecouri eminesciene n poezia toamnei.Sonetele lui Eminescu n care toamna constituie peilej de aduceriaminte,ntr-o lumin sur,filtrat de soare,se prelungesc n poezia lui Al. Petroff,Tr. Demetrescu,t. Petic: O,las toamna care piere/Graiul dulcilor povete.La Ion Pilat apra,n poezia toamnei,trecutul,iubirea pierdut,dar i bogatul rod al toamnei, perceput vizual i olfactiv.Poezia toamnei va excela ns n lirica bacovian,copleind ntregul univers Lacustr.Sentimenstul ploii auce stri depresive:Ce melancolie,/Plou,plou,plou,pn la enervarea exasperant:O bolnav fat vecin rcnete la ploaie rznd.Sentimentul de sfrit de lume legat de ploaia abunden apare i n poezia lui Emil Isac,M. Sulescu:Plou-ncet i nu nceat(E. Isac).La I. Minulescu,sentimentul ploii intr n analogie cu existena stereotip: Umede de-atta ploaie,/Oreni pe trotuare/Par ppui automate....Alteori,la I. Minulescu,i face loc nota jovial,uor estetizat i exterioar:Plou gris ca-ntr-o stamp japonez.N. Davidescu sugereaz o lumin bolnav,lumina felinarelor nvluite-n ploaie,n timp ce Iacobescu triete intens sentimentul ploii:Afar plou, plou.../Prin porile deschise/Se vede cimitirul n mine.De la tratarea anecdotic pn la trirea dramatic,cu descoperirea sentimentului trziuluii al pustiului, pulveriznd categoriile de spaiu i timp,se dezvluie drama nerealizrii(Trziu clavirul moare,cntecul geme trziu,va fi trziu n ziua aceea,i tare-i trziu i n-am mai murit,s-asculi pustiul,pierdut n muzeul pustiu,pierdut ntr-o provincie pustie-G. Bacovia). Exist i spleen-ul de iarn,spectacolul ei este lugubru,nevroza genernd adevrate stri de delir:Hau,hau,departe la stele-gheate.Iarna, cerul este de plumb,ca i toamna:pustiul se lete i peste lume ningeca-ntr-un cimitir.Peisajul bacovian conine frecvent elemente de contrast cromatic.n Tablou de iarn,de

exemplu,cele dou suprafee,cmpul abatorului i patinoarul dau dimensiune elementului biologic n opoziie cu puritatea naturii,a zapezii:Ninge grozav pe cmp la abator/i snge cald se scurge pe canal;/Plin-i zpada de snge animal-/i ninge mereu pe-un trist patinor...(G. Bacovia) Primvara va fi i ea generatoare de nevroze.Culorile crude,soarele anemic i strivesc poetului nervii.De aceea,va exclama:Trupul ce-ntreg m doare (G.Bacovia).Alteori,primvara este receptat ntr-un alt registru,cu toate simurile:o pictur parfumat,cu vibrri de violet.Amestecul de anotimpuri creeaz o stare de ambiguitate ntr-o abandonare voit,n care sentimentul morii pornete din ideea descompunerii(D. Iacobescu). Iubirea Simbolitii nu ncadreaz tematica iubirii n contextul naturii.Cele dou elemente nu formeaz,ca la romantici,un tot.Poeii vor gsi ns corespondene n comunicarea sentimentelor.Ei vor exprima uneori i direct sentimentul,implicnd triri intense,manifestate prin reacii vitaliste(Macedonski)sau maladive(Bacovia). Predilecia pentru parfumuri i muzic este de ordin vital.Macedonski,M. Sulescu, t. Petic iubesc viaa,sunt nsetai de ea.Ei cnt energiile cosmice,iar procesul lncezirii,ca i cel al anemiei sau al nevrozei devin rareori trire propriuzis,rmnnd simpl manier. Al. Macedonski public,n 1886,n La Walonie,o poezie.Nevroz,i pe urmele lui,t. Petic,N. Davidescu,I. Minulescu scriu i ei nevroze.La D. Iacobescu starea de nevroz este autentic,iar la Bacovia atinge nuane de delir.Erotica simbolist,pe lng motivul nevrozei,implic i un univers floral.Femeia este hieratic,se mic ntr-o lume dematerializat sau nostalgia prezenei ei deteapt senzaii olfactive,ca la t. Petic,pentru care fptura iubit este o raz parfumat. Un univers floral bine cunoscut aduce volumul n grdin,a lui D. Anghel;florile amintesc de cei mori,de statornicia n dragoste. n poezia de dragoste,Bacovia pstreaz ecouri eminesciene sau,gesticulnd,rsul se amestec cu plnsul;alcoolul,tremurul,suspiciunea,spaima,nevoia de ocrotire i fac loc pe rnd:Deschide,d drumul,adorato,/Cu crengi i foi uscate am venit, Ascult,tu,bine iubito,/Nu plnge i nu-i fie team,/Ascult,cum greu,din adncuri,/Pmntul la dnsul ne cheam.Este subliniat latura intimist a poeziei de dragoste,prin prezena obiectelor-ntlnit mai nti la Macedonski i cultivat mai apoi de D. Anghel,N. Davidescu,I. Pilat,I. Minulescu.Apar, astfel, odaia, tablourile ,scrinul,biblioteca.Pe Bacovia,interiorul camerei i apas:lampa afumat,hrtiile de scris,fotoliile i soba se subordoneaz unei anumite stri:i mn fotoliul spre sob,/La horn s ascult vijelia,/Sau zilele mele totuna-/A vrea s le-nvt simfonia.// Mai spune s-aduc i ceaiul/i vino i tu mai aproape,/Citete-mi ceva de la poluri,/i ning...zpada ne-ngroape.Focul,ceaiul i lampa apar paralel cu sentimentul cderii zpezii,sentimentul de sfrit de lume.Senzaia de cldur este asociat cu dimensiunea temporal care aduce sentimentul moriinconjurat de

lumin i alb,poetul exclam:E ziua i ce ntuneric!.Spre deosebire de Bacovia,Minulescu vine cu o poz juvenil de incorigibil sentimental,uor superficial:tu crezi c-a fost iubire-adevrat,/Eu cred c-a fost o scurt nebunie. Instrumentele muzicale Simbolismul aduce n poezie o gam de instrumente muzicale,realiznd corespondene ntre emoie i instrumentul muzical:vioara,violina exprim emoii grave;clavirul-tristeea i sentimentul desperat al iubirii;caterinca evoc medii srace;fluierul este funebru;fanfara trezete melancolii; pianina, melancolia constituie motive uneori exterioare,decorative,alteori vor intra n substan i n atmosfera general a poeziei.La noi,t. Petic evoc mai toate instrumentele muzicale;vioar,mandolin,pian,harf.D. Iacobescu,I. Minulescu,N. Davidescu percep muzica sentimental,iar Bacovia,grav,dezvluindu-ne stri nevrotice:Iubita cnt-un mar funebru.../Ea plnge,i-a czut pe clape,/i geme greu ca n delir.../n dezacord clavirul moare.Culorile sunt n coresponden cu instrumentele muzicale,pelicula este o pictur parfumat a primverii;amurgul nsoete cntecul viorilor(t. Petic-Cnd viorile tcur).Muzica lui Bacovia este strident i irit;la Davidescu este maiestuoas,la t. Petic-vaporoas,la Minulescu se tnguie n romane. Prin simbolism poezia romneasc s-a nnoit artistic,i-a mbogit considerabil mijloacele de expresie,instrumentele prozodice,lrgindu-i tematica ndeosebi prin orientarea spre lumea oraului.