Sunteți pe pagina 1din 31

STUDIU DE CAZ

SIMBOLISMUL

CLASA A XI-A B L.T. OVIDIUS CONSTAN A ECHIP:

PROF. DR. TRACHE ALINA

CUPRINS

1. SIMBOLISMUL EUROPEAN 2. SIMBOLISMUL ROMNESC 3. GEORGE BACOVIA 4. ION MINULESCU 5. BIBLIOGRAFIE 6. ANEXE

1. SIMBOLISMUL EUROPEAN Simbolismul1 este un curent literar aprut n Frana la sfritul secolului al XIXlea, ca reacie mpotriva romantismului (orientare ideologic, artistic i literar manifestata n prima jumtate a sec. al XIX-lea n spaiul european, caracterizat prin: afirmarea individualitii i a spontaneitii, primatul sentimentului i al fanteziei creatoare, expansiunea eului individual, evadarea din realitate n fantezie, respingerea regulilor impuse de clasicism) i parnasianismulu i(curent literar aprut n Frana n a doua jumtate a sec. al XIX-lea ca o reacie mpotriva romantismului. n esen a parnasianismul cultiva o poezie rece, impersonal, eliberat de afectivitate). Simbolismul a fost mai nti o micare literar, apoi artistic, care a reunit un numr mare de scriitori i artiti din ntreaga lume, n baza unui program estetic bine conturat. Graie caracterului su cosmopolit, simbolismul, francez la origine, avea s cucereasc toat Europa i America, cea spaniol i cea anglo-saxon. Aceast micare a fost de esena i de expresie francez, dar la ea au participat chiar de la nceput strini: greci c Jean Moras, pseudonimul lui Papadiamantopulos, flmnzi, anglo-saxoni, evrei, spanioli i muli alii printre care trebuie citata opera realizat i n limba francez a italianului Gabriele DAnnunzio, a englezului Oscar Wilde i a romanului Alexandru Macedonski (colaborator la una din primele reviste ale curentului, La Wallonie). Numele curentului a fost dat de Jean Moras n articolul manifest intitulat ,,Le symbolisme (18 sept. 1886), publicat n suplimentul literar al ziarului Le Figaro; el propune numele curentului simbolist (din gr. symbolon, semn). Acelai Jean Moras va ntemeia mpreuna cu Gustave Kahn revista Le Symboliste. Numele propus de Moras se va impune n fata denumirii orientrii moderniste lansate de gruparea lui Paul Verlaine, decadenii, i de revista Le Dcadent, apruta tot n 1886. Ren Ghil publica un Tratat al verbului care sistematizeaz fenomenul sinesteziei (audiia colorat, teoria instrumentaiei verbale), tratat important i prin prefaa semnat de Mallarm. ,,efii recunoscui ai colii simboliste sunt Verlaine i Mallarm. nainte de a fi definit aceast nou orientare, cu 29 de ani, mai exact n 1857, cnd n poezia european se prelungea romantismul, Charles Baudelaire publica volumul de poezii Les Fleurs du
1

Dic ionar de termeni literari, Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Editura Garamond, 1995

Mal (Florile rului), ce coninea deja elementele unei noi sensibiliti i anuna, deci, revoluia poetic modern. Aadar, Charles Baudelaire se situeaz la rspntia dintre romantism i simbolism, iar simbolitii i-l revendica drept precursor, biografia i opera lui ntruchipnd perfect mitul poetului blestemat (viaa de boem a lui C. B. ilustreaz revolt mpotriva societii i revana artistului, contient de propria superioritate fa de spiritul burghez): ,,Poetul e asemeni cu prinul vastei zri/ Ce-i rde de sgeat i prin furtuni alearg;/ Jos pe pmnt i printre batjocuri i ocri/ Aripile-i imense l-mpiedica s mearg. (Albatrosul, C. Baudelaire) Ideologie i estetic Poezia simbolist este una exclusiv a sensibilitii pure. Ea nu comunic , ci se Obiectul poeziei simboliste l constituie strile sufleteti nelmurite, fluide, vagi, comunic; muzicale, care sunt transmise recurgnd la analogie, la sugestie, utiliznd un limbaj poetic inedit; Simbolismul respinge conceptul de mimesis, de imitaie. Ca obiect al artei este proclamat domeniul impalpabilului i al imaginarului, subcontientul; inclinaia ctre stri sufleteti nedefinite, are ca reprezentri: nelinitea, nevroza, plictisul, spl een-ul, oboseala, angoas, disperarea, amrciunea, macabrul, exotismul; Atitudinea comun simbolitilor de pretutindeni este respingerea mediocritii, a platitudinii unei societi stpnite de valorile materiale; Simbolitii au recurs la analogie i corespondente, la puterea de sugestie a muzicii i a simbolului; Poezia simbolist va deveni fluid, incantatorie. Trsturile esteticii simboliste SIMBOLUL Se considera c elementul esenial al poeticii simboliste L reprezint utilizarea simbolului, termen care d i numele curentului. Simbolul este un substituent, un procedeu artistic care, n baza unor corespondente sau legturi, nlocuiete i reprezint altceva dect elementul concret-real exprimat la prima vedere, este o imagine concret, avnd o semnificaie proprie, pentru o realitate ascuns, abstract.

Acest procedeu artistic a existat n toate epocile, dar simbolismul se difereniaz de alte curente att prin faptul c da imaginilor poetice funcie implicit, i nu explicit simbolic, ct i prin faptul c are multiple semnificaii n contextul poetic. ,,Natur e un templu ai crui stlpi triesc i scot adesea tulburi cuvinte, ca-ntr-o ceata; Prin codri de simboluri petrece omu-n viaa i toate-l cerceteaz c-un ochi prietenesc. (C. Baudelaire, Corespunderi) SUGESTIA La baza tehnicii simboliste sta sugestia, calea poetica de realizare a simbolului i de exprimare a corespondentelor/a legturilor ascunse dintre lucruri, a strilor vagi, nelmurite. Tehnica sugestiei conduce spre o zon a vagului, a ambiguitii, prin care se creeaz posibilitatea conexiunilor, a unor lecturi multiple ale textului. Poeii simboliti nu descriu, ci comunica senzaii corespunztoare unor stri sufleteti. De exemplu, poezia despre corbii, mari, insule, faruri exprima aluziv, pe calea sugestiei, tentaia deprtrii i dorina de evaziune. ,,Vreau muzicii ntietate!/ Astfel, Imparele prefer,/ Mai vagi, mai libere-n eter,/ Fiind n tot, plutind pe toate. // Alege vorbele ce-i vin/ S par scoase din confuzii:/ Ah, cntecele, gri iluzii/ De Tulbure n Cristalin. // Sunt ochi splendizi de dup voaluri,/ Zi ezitnd n amiezi,/ Ori atrii-n azurii grmezi/ Pe dulci, tomnatice fundaluri. // Nuana eu rvnesc s-o caut,/ Nuana, nicidecum Culoare,/ Nuana doar-ngemnare,/ De vis cu vis, de corn cu flaut!... (Paul Verlaine, Arta poetic) CORESPONDENELE - sunt afinitile invizibile dintre diferitele pari ale universului (eu poetic i lume), care se traduc la nivelul receptivitii prin simboluri; ele i-au gsit pentru prima dat ecoul n sonetul Corespondances de Charles Baudelaire, considerat ulterior arta poetic a simbolismului; - n categoria corespondentelor intra i analogiile intre senzaii, emoii i tonuri. ,,Ca nite lungi ecouri unite-n deprtare/ ntr-un acord n care mari taine se ascund,/ Ca noaptea sau lumina, adnc, fr hotare,/ Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund. // Sunt proaspete parfumuri ca trupuri de copii,/ Dulci ca un ton de flaut, verzi ca nite cmpii,/ - Iar altele bogate, trufae, prihnite, // Purtnd n ele-avnturi de lucruri

infinite,/ Ca moscul, ambr, smirna, tmia, care cnta/ Tot ce vrjete mintea i simurile-ncnta. (Charles Baudelaire, Corespunderi) SINESTEZIA - reprezint o asociere spontan intre senzaii de natur diferit, care se sugereaz reciproc; - ea are, pentru simboliti, valoarea unei ci de acces la unitatea misterioas a lumii; - este prezent n celebrul vers ,,Parfum, culoare, sunet se-ngna i-i rspund (Corespunderi de C. Baudelaire), n poezia Vocale de Arthur Rimbaud: ,,A, bru catifelat de mute-n roiuri, brun/ Ce zumzie pe cte vreo proaspta duhoare //I, purpuri, snge ftizic, superbe guri rznd/ De furii, de beie sau de cini ptrunse. // U, ciclica vibraie a marilor verzui. // O, trmbia veciei, stridente i nfrngeri, dar i n simbolismul romnesc: ,,Oh! Lucrurile cum vorbesc *+/ Bronz, catifea, lemn sau mtase/ Prin grai aproape omenesc. (Rondelul lucrurilor de Al Macedonski) sau ,,Clar de noapte parfumat,/ O grdin cu orizontul deprtat/ i n somn, pe banca veche, cugetri se contrazic,/ Greierul zimeaz noaptea, cu nimic. (George Bacovia, Nocturn), ,,O pictur parfumat cu vibrri de violet. (G. Bacovia, Nervi de primvara) MUZICALITATEA - muzica este ridicat la rang de categorie poetic fundamental, datorit posibilitilor ei de sugestie absolut: ,,Muzic nainte de toate.*+ Muzic mereu i totdeauna (P. Verlaine) ,,Poezia nu e dect muzica prin excelen (S. Mallarm) ,,Arta versurilor nu este nici mai mult, nici mai Putin dect arta muzicii (Al. Macedonski) ,,E-o muzic de toamn Cu glas de piculina, Cu note dulci de flaut, Cu tot de violina i-acorduri de clavire Pierdute, n surdin; i-n tot e un mar funebru Prin noapte, ce suspin (G. Bacovia, Nocturn)

Muzicalitatea, neleasa ca senzaie interioar, poate fi exprimat prin armonii verbale, pauze, asonante, aliteraii, refren i laitmotiv, prin repetiia obsedant a unor cuvinte, a anumitor vocale. Pentru crearea sugestiei i exprimarea nestingherit de rigorile versului clasic a micrilor intime ale sentimentului poetic (muzica interioar), simbolitii cultiva poemul n proza sau realizeaz inovaii prozodice, explornd noi forme: strofa asimetric, versul liber, ritmurile variabile, care ar corespunde muzicii interioare. ,,Spun: o floare, i din uitarea n care vocea mea scufunda orice contur, altceva, deci, dect petalele tiute, muzical se nalta ideea nsi i suav, floarea care lipsete din orice buchet. NNOIREA ORIZONTULUI TEMATIC Atitudinea poetic simbolist se manifesta n preferina pentru anumite teme, motive i simboluri: - singurtatea, - descompunerea materiei, -nevroza, -evadarea n spaii exotice, -spleenul, -marea, -reveria, -corabia, -crepusculul, -paradisurile artificiale, -toamna i ploaia, -parfumul, - oraul, - culorile, -boala, -muzica, -moartea, -erosul, -decorul macabru, -odaia, -declinul, -pruncul etc. ,,Sunt ca un prin pe-o tar de negura stpn,/ Bogat dar trndav, tnr i totu i prea btrn,/ Care de scrba curii slugarnice i vane/ Sta plictisit cu cinii i alte lighioane./ Nimic nu-l mai desfta, nici jocuri, nici vnata,/ Nici plebea care moare n curte la palat./ Bufonul, plin de snoave i tare-n zeflemele,/ Nu poate pe-acest bolnav pervers s-l mai nsele;/ Luxosu-i pat n rece mormnt e prefcut/ i doamnele de-onoare, care-l gsesc plcut,/ Nu tiu ce desfrnate gteli s mai scorneasc/ S-l fac pe-acest june schelet s le zmbeasc./ Savantu-i care-i bate monezi n-a izbutit/ Din trupu-I s

strpeasc tot ce e pervertit/ i-n bile de snge la Roma renumite/ N-a mai putut s-nvie cu leacuri tinuite/ Cadavru-acesta-n care drept snge pur, n cete/ i-n verzi, clocite ape ce vin din rul Lethe. (Charles Baudelaire, Spleen) ,,Mhnita-i toat carnea, iar crile, citite./ S fug! S fug aiurea! Sunt psri fericite/ S zboare intre ceruri i spume neperechi!/ Nimic, nici oglindite-n priviri grdini prea-vechi/ n calea unei inimi care nchin marii/ O, nopi! Nici ocrotite, de rul climrii,/ Foi, goale ,n clar de lampa, de ctre propriul alb/ Nici tnra femeie, la sn cu prunc roz-alb./ Tot am s plec! Fregat,-n tresalt de mari poavaze,/ Sus ancora spre darnici atoli i blnde oaze!// Un greu Plictis, n care sperane crude gem,/ Mai crede-n bun-rmasul batistelor, suprem!/ i, ispitind furtuna, naltele catarge/ Sunt, poate, dintreacelea ce vntul le va sparge./ Fr catarge, fr, pierdui la antipozi/ Dar, inima, ascult-i cum cnta, pe matrozi! (Stephane Mallarm, Briza mrii) ,,Ploua, plou,/ Ploua ct poate s plou./ Cu ploaia ce cade, m-apas/ Durerea ce veche, cea nou/ Afar e trist ca i-n cas,-/ Plou, plou. // Ploua, plou,/ Ploua ct poate s plou/ Zadarnic vor cntece clare/ C florile umezi de rou/ Cei vecinici scutii de-ntristare-/ Ploua, plou. // Ploua, plou/ Ploua ct poate s plou/Fiina mea i simirea/ Sufr i plng amndou/ Viaa-i urmeaz-ndrjirea/ Ploua, plou. // Ploua, plou,/ Ploua ct poate s plou/ Rapne-n geamuri ca-n tobe/ Spinteca inima-n doua/ Cntecul ploaiei de cobe-/ Ploua, plou (Al. Macedonski, Cntecul ploaiei) ,,O femeie-n doliu pe strad,/ O frunz galben tremura dup ea-/ Luat de-a oraului sfada,/ Uitasem c toamna venea. // Era mai demult o strad,/ O scoal, i bruma cadea- / Prin Sli, ca nimeni s-l vad,/ Un elev singuratic plea. // Un om, n amurg, pe-o strad/ Pe foi nu mai tiu cum trecea-/ Sub tropot, i-a lumii grmada/ -Uitasem c toamna venea. (George Bacovia, Scntei galbene) ,,De mult vreme m ludam c stpnesc toate peisajele posibile i consideram derizorii celebritile picturii i ale poeziei moderne. mi plceau picturile idioate de deasupra uilor, decoruri, pnze de saltimbanci, latina ecleziastic, cri erotice fr ortografie, romane ale bunicilor noastre, poveti cu zne, crticele pentru copii, spectacole vechi de opera, refrene neghioabe, ritmuri naive. Visam cruciade, expediii

geografice lipsite de relatri, republici fr istorii, rzboaie religioase nbuite, revoluii ale moravurilor, deplasri de seminii i de continente, credeam n toate farmecele. Am inventat culoarea vocalelor! A negru, E alb, I rou, O albastru, U verde. Am ornduit forma i micarea fiecrei consoane i, slujindu-m de ritmuri instinctive, mi fceam iluzii c am inventat un verb poetic accesibil, ntr-o zi sau alta, tuturor simurilor. mi rezervam dreptul de a-l tlmci eu. Mai nti a fost un studiu. Scriam despre tceri, despre nopi, notam inexprimabilul. Fixm vertijuri. (Arthur Rimbaud, Deliruri Alchimia verbului) REPREZENTANII CURENTULUI SIMBOLIST Reprezentanii de seam ai curentului simbolist sunt: -francezii Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Stphane Mallarm, Jean Moras; -belgienii Emile Verhaeren, M. Maeterlinck; -germanii tefan George, Rainer Maria Rike; -spaniolii Rubn Dari, Antonio Machado; -italianul DAnnunzio; -romnii Alexandru Macedonski, Dimitrie Anghel, tefan Petica, Ion Minulescu, George Bacovia, D. Iacobescu, Demostene Botez. 5. SIMBOLISMUL ROMNESC Simbolismul este primul curent din literatura romn care, prin Alexandru Macedonski i prin discipolii si, este sincronic cu cel european, fapt explicabil prin interesul unei pari a intelectualitii romaneti pentru spaiul literar francez. Simbolismul romnesc, asemeni oricrui curent literar, cunoate: - o faz de apariie i de rspndire (1880-1900); - o faz de maxim nflorire (1900-1915/1916); - o faz de regres, pn la dispariia sa din peisajul literar (ctre 1940). Etapa de nceput este caracterizat prin apariia unor articole programatice i prin activitatea cenaclului i a revistei Literatorul (1880-1919, n opt serii, cu ntreruperi), conduse de Al. Macedonski, devenit ef de scoal. Etapa de maxim nflorire i strlucire a curentului se desfoar la nceputul secolului al XX-lea, pn la rzboi (1900-1915/1916). Pe lng Al. Macedonski, autor al

volumului Flori sacre (1912), ce marcheaz desprinderea de inflexiunile romantice ale tinereii i atesta formarea unei variante simboliste originale, se afirm i alte personaliti poetice de valoare: St. Petica (vol. Fecioare n alb, 1902), Dimitrie Anghel (vol. n grdin, 1905), Ion Minulescu (vol. Romane pentru mai trziu, 1908) sau George Bacovia (vol. Plumb, 1916). Etapa de regres. Dup 1915-1916, simbolismul romanesc trece n plan secund, devenind fundal pentru alte orientri novatoare n poezie, sau, rmas parial neconsumat, se prelungete prea mult la unii autori, pn spre 1940, cnd simbolismul european intrase deja n istorie. Trsturile simbolismului romnesc Trsturile simbolismului romanesc nu difer esenial de cele ale simbolismului european, nsa o analiz atent poate constata o deplasare de accent ctre una sau alta dintre acestea. Simbolitii romani, ca i cei europeni, sunt tentai de: investigarea unor zone tematice noi precum: - oraul tentacular, - nevrozele, - melancoliile autumnale, - nostalgia deprtrii, - singurtatea, - evadarea, - drama omului modern apsat de Spleen, obsedat de ideea morii/ a bolii - preferina pentru imagini vagi, fr contur - preferina pentru clarobscur - obsesia culorilor (albul, violetul, negrul) i a instrumentelor ale cror sunete sugereaz stri sufleteti (clavirul, pianul, vioara) - cutarea valentelor muzicale ale cuvntului (cadena, aliteraia, asonanta, ritmul luntric, repetiia, laitmotivul i refrenul) - preocuparea pentru corespondente - desctuarea fanteziei poetice n utilizarea simbolului sau a sinesteziei - dorina de a experimenta noi tipare n prozodie

- n schimb, simbolitii romani refuza contemplarea pur sentimental a naturii i, de asemenea, logicul, explicitul, raionalul n favoarea sugestiei. - ,,Oh, amurguri violete/ Vine/ Iarna cu plnsori de piculine // Peste parcul prsit/ Cad regrete/ i un negru croncnit // Venicie,/ Enervare/ Din fanfare funerare/ Toamna suna, agonie // Vnt de ghea s-a pornit,/ Iar sub crengile schelete,-/ Hohot de smintit. // Nicio urm despre tine,/ - Vine, nu vine?.../ Oh, amurguri violete (George Bacovia, Oh, amurguri) - ,,Superbe note din pian/ Ca o fanfar se revars/ Ah! ars, inima mi-e ars/ De soare etiopian. // De pe viori fiori ncet/ Prin aer torc mtase fin/ Ah! Plin, inima mie plin/ De-o suferina de poet. // Dar cobza suna nfocat;/ Divini igani cu ochii galbeni,/ Cntai, cci nc mai am galbeni/ S uit ce nc n-am uitat. Orchestrare) - ,,Strofe vechi, o mandolin,/ Un Cezanne i doi Gauguin, /Patru mti de bronz:/ Beethoven, Berlioz, Wagner, Chopin,/ O sofa araba, doua vechi icoane bizantine,/ Un potir de-argint, mai multe vase vechi de Saxa, pline/ Cu mimoz, tamburine spaniole, lampioane/ Japoneze, trei foteluri cu inscripii musulmane,/ <<Fleurs du mal>> legate-n piele de Cordova,/ i de pian:/ Charles Baudelaire i alturi Villiers de lIsle-Adam// Toate sunt ca i-altdat/ O, bazar sentimental!.../ Toate sunt ca la plecarea mea dantel i cristal (Ion Minulescu, ntr-un bazar sentimental) ,,Cafeneaua Cu vistori damnai, Trecut-au ani, Simbolism, Curentul decadent. Brouri, Bijuterii rare. Paradoxe, Bizarul, Seri, Nopi, Efuzii de parfume (Al. Macedonski,

i nuane. Oraul dominant (George Bacovia, De art) EPIGRAF PENTRU O CARTE OSNDIT Tu, cititor, tcut, bucolic, Dar dac, vrednic scormoneti Naiv i sobru om de munci, Cu ochiu-n rpi adnci, de freamt, Aceast carte s-o arunci, Citete, i-ai s m iubeti; Cu tot desfru-I melancolic. De nu tii slov i vorbirea Tu, suflet, iscodind c-un geamt De la dibaciul mag, Satan, Un rai ce deopotriv-l vrem, Arunc-o! vei citi-o-n van, M plnge!... Altfel, te blestem! Sau mi vei crede sluta firea. (Charles Baudelaire)

2. SIMBOLISMUL ROMNESC

Simbolismul este o micare

artistic i literar de la finele secolului XIX, potrivit cruia valoarea fiecrui obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul simbolurilor. Se consider ca aparinnd acestui curent poei ca Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud i Paul Verlaine, dar Stephane Mallarm e cel care l reprezint cel mai bine n poezie. Jean Moras vorbete n articolul su despre o art care proclam c poezia trebuie s sugereze iar nu s descrie, adugnd folosirea cuvintelor rare, a metaforelor rafinate i preioase i a versurilor impare ce ar permite rennoirea limbajului poetic. n literatura romn simbolismul ptrunde prin poemele i textele teoretice ale lui Alexandru Macedonski. Ali reprezentani sunt tefan Petic, Ion Minulescu i George Bacovia. Lidia Bote 2 afirma c simbolismul romnesc parcurge o etap estetico-teoretic, ncepnd din 1880, prin Al. Macedonski, o perioad de cutri i experiene (1892-1908), una de plenitudine (1908-1914) i, n sfrit, una de declin (1914-1920) . Ceea ce au comun este efortul de a lrgi tematica poeziei, prin exploatarea universului urban, i de a nnoi expresia liric. Poeii simboliti vor prelua din colile anterioare tot ce se potrivea spiritului lor nelinitit i vor fi receptivi la tot ce este nou n domeniul filozofiei, al picturii, al muzicii, al tiinelor i al artelor n general. Sunt preuii n special Villon, Racine, Chateaubriand, Nerval, Lamartine. Simbolitii preiau idei filozofice din Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, sunt atrai de poezia lui Novalis, a lui Poe i Whitman, de art oriental. Avnd multe asemnri cu simbolismul francez, simbolismul romnesc a aprut i s-a dezvoltat n alte condiii social-istorice i mai ales n alt context literar. Simbolismul romnesc nu a avut un caracter antiparnasian, ci i-a asimilat parnasianismul.

Dic ionar de termeni literari, Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Editura Garamond, 1995

Termenul de simbolism 3 provine din cuvntul grecesc symbolon , intrat n limb prin filier francez. Simbolul este un substituent, el nlocuiete expresia direct, vorbirea noional, mediind cunoaterea pe calea analogiei i a conveniei. O dat cu evoluia limbajului, simbolul a devenit tot mai complex, folosindu-se n toate domeniile culturii, iar n literatur este un mod de constituire a imaginii artistice. Simbolul literar concentreaz n imagini elemente ale realului cu un grad mai mic sau mai mare de generalizare. n simbolism raportul dintre simbol i realitate este sugerat. Curentul de difereniaz de alte curente tocmai prin faptul c d imaginilor poetice funcia implicit i nu explicit simbolic. La baza tehnicii simboliste st sugestia, corespondenele, clarobscurul, spleen-ul, starea de inefabil, simbolul se realizeaz prin sugestie, de aceea Charles Baudelaire numea poezia o specie de vrjitorie evocatoare. Corespondenele sunt un mod de sondare, de luminare a zonelor ascunse ale realitii. Ideea fundamental a simbolismului const n exprimarea unor raporturi ntre eul poetului (universul mic) i lume (universul mare) care se traduc la nivelul receptivitii prin simboluri. Principiul corespondenelor audio-vizuale este cunoscut din secolul al XVII-lea. Exist, obiectiv, corespondene ntre senzaii, ntre elemente ascunse ale universului, ntre sunet i culoare. Aceast descoperire a fost formulat n epoca simbolist i ea s-a numit audiie colorat. n poezie, descoperirea corespondenelor aparine lui Charles Baudelaire. Este ceea ce se cheam sinestezie mijloc prin care sunt puse n relaie de echivalen realiti receptate de simiri diferite; transferul elementelor, specific sinesteziei, este metaforic. Prin simbolism poezia romneasc s-a nnoit artistic, i-a mbogit considerabil mijloacele de

Dic ionar de termeni literari, Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe

Lzrescu, Editura Garamond, 1995

expresie,

instrumentele

prozodice,

lrgindu-i

tematica

ndeosebi

prin

orientarea spre lumea oraului. George Bacovia este unul dintre cei civa mari poei romani din prima jumtate a secolului douzeci, remarcabil prin capacitatea de a sintetiza, ntr-o oper poetica destul de restrns, aproape toate temele i modalitile de expresie ale unui curent literar, simbolismul. De la un volum la altul, temele fundamentale ale simbolismului se contureaz, se nuaneaz i se amplific, pn la conturarea unui univers poetic inconfundabil n peisajul liricii romaneti modeme. Cadrul existenial dominant este oraul, "infernul citadin".Oraul este n ruin, consecin direct a civilizaiei tehnice, prin degradarea materiei, chiar a spaiului de protecie i de intimitate, casa ce i-a pierdut funcia antropologic primordial, de centru al lumii. n acest univers ostil, n care se simte plnsul materiei n intermundii, ea nsi cuprins de disoluie, solitudinea este starea existenial obinuit, din care se proiecteaz spaiul imaginar, cu toate tenebrele sale. Natura, n poezia lui Bacovia, prelungete de regul agonia oraului, fiind, n cele mai multe poezii, nu un spaiu al salvrii fiinei, ci al dispariiei n neant, predominnd anotimpurile boreale, malefice, apocaliptice, ca o reiterare a Apocalipsei germanice; Primvara produce nevroze, "nervi", "spleen , iar vara este un anotimp al descompunerii. Moartea vine astfel c o rezultant fireasc a unui univers n destrmare, dar i ca eveniment ce alunga comarul maladivit ii i al funebrului existenial. Pe aceasta extins arie tematic, poezia Iui Bacovia exprima toat recuzita instrumentelor simbolismului, muzicalitatea sugestiile, versurilor, simbolurile, cromatica, corespondentele baudelairiene,

experienele prozodice. Volumele sale de poezii marcheaz, fiecare, n ordine cronologic, o anumit preferina coloristic sau tema aparte. Plumbul are culoarea gri, a ternului a monotoniei ce aps greu, semnificnd moartea, galbenul este o culoare deschis, dar, n viziune

simbolist, reprezint dezndejdea, dup cu; singur mrturisea poetul: "n poezie m-a obsedat ntotdeauna un subiect de culoare... Pictorul utilizeaz n meteugul su culorile: alb, rou, violet. Le vezi cu ochii. Eu am ncercat s le redau cu inteligena, prin cuvinte. Fiecrui sentiment i corespunde o culoare. Acum, n urm, m-a obsedat galbenul, culoarea dezndejdii. La fel, griul este o culoare cu valene multiple: ea poate semnifica i galbenul, o culoare ce scap judecii obinuite, dezndejdea sau ternitatea i monotonia lumii, departe de ideea de scnteie divin. Galbenul poate fi culoarea bolnavilor sau a ftizicilor, persoanele nsemnate cu galben denot o slbiciune inerenta, nu sunt capabile de aciuni puternice, definitive, triesc ntr-un marasm existenial total. De aceea, ultimul volum poarta titlul Scntei galbene". Mai important pentru simboliti dect noiunea de culoare este aceea de muzic . Verlaine recomanda, n cunoscuta sa "Arta poetici", "De Ia musique avnt toute chose", arta muzical trezind cele mai variate sentimente. Poezia Plumb de G. Bacovia este definitorie pentru simbolism, nscriindu-se n universul liric specific autorului prin utilizarea sinesteziei i a motivelor lirice abordate la nivelul discursului. Construindu-i universul ca spaiu al unui joc mecanic, n care eul poart masca celui jucat, eul liric realizeaz o viziune tragic a lumii ca spectacol, aa cum afirm i N. Manolescu: Bacovia i compune o masc, i face din suferin un stil ,o convenie, care este manierismul decadent. Poetul se joac pe sine(), dar nu spre a se disimula, ci spre a se exprima. Lirica lui Ion Minulescu este o poezie a sonoritilor muzicale, celebrnd marea, erosul, mirajul deprtrilor, strile sufleteti enigmatice: Romane pentru mai trziu, De vorb cu mine nsumi, Nu sunt ce par a fi.Tematica poeziei lui se ncadreaz n tematica simbolist. Poetul dorea o desctuare a artei, o nnoire a ei, att n coninut, ct i n form: Romanele pentru mai trziu se afiliaz poeziei franceze cntate.

n schema tradiional a romanei poetul nvluie sentimentul elegiac, n tain, lsnd loc motivului central, identificat uor datorit repetiiilor i antitezelor, ce sunt redate solemn sau parodic. Procedeul de la care se pleac este retorismul desfurat n enumeraii, denumiri geografice sonore: Ninive, Siracuza, Corint; monumente celebre, piramide, sfinci, personaje mitologice: nimfe fauni, silvani; personaje literare: Hamlet, Polonius. n poezia s se ntlnesc elementele simbolismului: muzicalitatea, refrenul, mistica numerelor, nostalgia necunoscutului, tentaia evadrii n marile spaii de geografie exotic, numele geografice sonore, melancolia i simbolistica bogat. Ion Minulescu realizeaz o estetic din propriile versuri particulariznd opera sa, se afiliase la ceea ce Vladimir Streinu numea estetica orizonturilor nedesluite. Se realizeaz astfel la nivelul discursului liric o estetic a tcerii, o estetic a muzicalitii, o estetic cromatic, o estetic retoric deoarece ntreaga s poezie atrage atenia lectorului, poetul simind actul estetic mplinit numai prin intermediul lectorului; chiar romana, specia dominant, apare ca un dialog cu un partener absent, ce i relev nostalgia, introspecia. Din efortul poetului de a autohtoniza simbolismul a rezultat formula poetic, relevnd estetismul. tefan Petic a definit n1899, direcia Literatorului ca estetism: Estetismul nu mai este un cuvnt, estetismul este o putere. El e o mrea coal de emoiuni unde se nva a iubi lucrurile preioase, a dori ceea ce nu s-a vzut nc i a nelege pasiunea pentru ce e nou.

3. BACOVIA Simbolismul este o micare artistic i literar de la finele secolului XIX, potrivit cruia valoarea fiecrui obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul simbolurilor. Jean Moras vorbete n articolul su despre o art care proclam c poezia trebuie s sugereze iar nu s descrie, adugnd folosirea cuvintelor rare, a metaforelor rafinate i preioase i a versurilor impare ce ar permite rennoirea limbajului poetic. n literatura romn simbolismul ptrunde prin poemele i textele teoretice ale lui Alexandru Macedonski. Ali reprezentani sunt tefan Petic, Ion Minulescu i George Bacovia. Avnd multe asemnri cu simbolismul francez, simbolismul romnesc a aprut i s-a dezvoltat n alte condiii social-istorice i mai ales n alt context literar. Termenul de simbolism provine din cuvntul grecesc symbolon , intrat n limb prin filier francez. La baza tehnicii simboliste st sugestia, corespondenele, clarobscurul, spleen-ul, starea de inefabil, simbolul se realizeaz prin sugestie, de aceea Charles Baudelaire numea poezia o specie de vrjitorie evocatoare. Este ceea ce se cheam sinestezie mijloc prin care sunt puse n relaie de echivalen realiti receptate de simiri diferite; transferul elementelor, specific sinesteziei, este metaforic. Prin simbolism poezia romneasc s-a nnoit artistic, i-a mbogit considerabil mijloacele de expresie, instrumentele prozodice, lrgindu-i tematica ndeosebi prin orientarea spre lumea oraului. George Bacovia este unul dintre cei civa mari poei romni din prima jumtate a secolului douzeci, remarcabil prin capacitatea de a sintetiza, ntr-o oper poetic destul de restrns, aproape toate temele i modalitile de expresie ale unui curent literar, simbolismul. Pe o arie tematic, poezia lui Bacovia exprim toat recuzita instrumentelor simbolismului, sugestiile, simbolurile, corespondenele baudelairiene, muzicalitatea versurilor, cromatica, experienele prozodice. Volumele sale de poezii marcheaz, fiecare, n ordine cronologic, o anumit preferin coloristic sau tem aparte.

POEZIA PLUMB DE G. BACOVIA

este definitorie pentru

simbolism, nscriindu-se n universul liric specific autorului prin utilizarea sinesteziei i a motivelor lirice abordate la nivelul discursului. La nivelul structurii de suprafa se evideniaz trsturile curentului literar, semnificaia temei, a titlului i relaia autor-eu liric. Poezia este alctuit din dou catrene, fiecare sugernd unul dintre cele dou planuri ale existenei: cel exterior i cel interior. Corespondena dintre cuvinte i elementele din natur constituie, pentru simboliti, principala modalitate de realizare literar a poeziilor. Titlul poeziei, reprezentat de substantivul plumb, are drept corespondent n natur un metal greu, de culoare cenuie, raportul dintre acest simbol i eul liric nefiind exprimat, ci sugereaz doar apsarea sufleteasc, monotonia, angoasa. Cuvntul plumb apare de trei ori n fiecare strof, la rim sau la cezur, devenind un laitmotiv. Relaia autoreu liric se relev la nivelul operei. Autorul, George Bacovia, este instana din afara operei ce i exprim n mod direct sentimentele, prin intermediul eului liric, la persoana nti, ntr-o perspectiv subiectiv Stam singur n cavou ....i era vnt.... La nivelul structurii de adncime se relev simbolistica textului, expresivitatea versificaie. Strofa nti exprim simbolic spaiul nchis, apstor n care triete eul liric ce poate fi societatea, propriul suflet sau destinul, elemente sugerate de sicriele de plumb, cavou. Universul bacovian poate fi definit, astfel, ca un spaiu de joc. Starea eului liric, de solitudine, este simbolizat de sintagma stam singur, care alturi de celelalte simboluri - relev n vederea definirii relaiei eupustietatea sufleteasc, nevroza, splin-ul , conferita de figurile de stil i muzicalitatea data de

univers. Simetria imagistic a simbolului plumb, plasat ca rim la primul i ultimul vers al strofei, nchide spaiul, evocnd neputina eului liric de a evada din apsarea sufleteasc sufocant care l nctueaz. Strofa a doua a poeziei ilustreaz mai ales spaiul poetic interior, prin sugestia sentimentului de iubire care dormea ntors pe flori de plumb, sugernd disperarea

eului poetic care ncearc o desctuare am nceput s-l strig. ns, ntr-o solitudine morbid stam singur lng mort- dragostea este rece, fr nici o perspectiv de mplinire i-i atrnau aripile de plumb , subiectul liric devenind mai mult dect oricnd spectatorul propriei evoluii scenice ce se contempl ntr-o proiecie stranie. Prezena cuvntului plumb ca rim la sfritul primului i ultimului vers poetic n interior i sugernd condamnarea acestuia la o perpetu solitudine. Prozodia este dat de ritmul iambic, alternnd cu amfibrahul i peonul. Rima este mbriat i realizat prin cuvinte terminate n consoane surde. Msura este de 10 silabe. Astfel se poate vorbi n ceea ce privete discursul poetic specific lui George Bacovia despre o estetic a culorilor, despre un estetism voit creat ceea ce confer originalitate poeziei sale n epoc. El aparine curentului simbolist cel puin prin estetism i prin modernitatea limbajului. LACUSTR DE GEORGE BACOVIA Poezia Lacustr de G. Bacovia este definitorie pentru simbolism, nscriindu-se n universul liric specific autorului, prin utilizarea sinesteziei i a motivelor lirice abordate la nivelul discursului. La nivelul structurii de suprafa se evideniaz trsturile curentului literar, semnificaia temei, a titlului i relaia autor-eu liric. Poezia ilustreaz condiia nefericit a eului ntr-o lume ostil, meschin, o lume de descompunere spiritual, lent a sinelui i a materiei. Alctuit din patru catrene dispuse n mod simetric, poezia are o construcie circular. Lumea imaginat ca un cerc nchis este redat prin repetiia versurilor: De-attea nopi aud plound,/ Aud materia plngnd/ Sunt singur i m duce-un gnd/ Spre locuinele lacustre. Aceeai strof este reluat i n finalul poeziei, doar c versul al doilea este schimbat: Tot tresrind, tot ateptnd, sugernd venicia i eternitatea strii de copleitoare dezolare i scurgere a timpului. Corespondena dintre cuvinte i elementele din natur constituie, pentru simboliti, principala modalitate de realizare literar a poeziilor. Titlul poeziei, reprezentat de substantivul lacustr, are drept corespondent n red paralelismul structurii discursului liric, nchiznd, nc o dat, spaiul, ncletnd eul

natur un spaiu pe ape, raportul dintre acest simbol i eul liric Cuvntul lacustr devine un laitmotiv prin repetarea lui obsedant.

nefiind

exprimat, ci sugereaz doar apsarea sufleteasc, monotonia, angoasa. Relaia autor-eu liric se relev la nivelul operei. Autorul, George Bacovia, este instana din afara operei ce i exprim n mod direct sentimentele, prin intermediul eului liric, la persoana nti, ntr-o perspectiv subiectiv: Sunt singur, i m duce un gnd/ Spre locuinele lacustre. Titlul este simbolic, lacustr sugernd o locuin temporar i nesigur, construit pe ape i susinut de patru piloni, ceea ce sugereaz c eul liric este supus pericolelor, de aceea se autoizoleaz, devenind un nsingurat n societate. La nivelul structurii de adncime se relev simbolistica textului, expresivitatea versificaie. conferita Strofa nti de figurile exprim, de stil i muzicalitatea de data de simbolic, ideea atemporalitate

existenial, ca stare de permanen a eului liric: De-attea nopi. Eul liric percepe direct ploaia care este att de distrugtoare de materie: Aud materia plngnd. ntregul univers triete un dramatism sfietor, motivul solitudinii fiind aici ilustrat printr-o stare de solitudine dorit de eul liric, sintagma sunt singur simboliznd, aadar, o existen solitar, asemeni locuinei lacustre. Strofa a doua este dominat de simboluri, enunare prin verbe ce exprim incertitudinea, spaima de dezagregare a materiei sub aciunea distrugtoare a apei: scnduri ude, mal, pod, val. Aceste scnduri ude sugereaz nevroza, ca efect al prbuirii . Panica i spaima provocate de izbitura brutal i neateptat a valului: n spate m izbete-un val sunt amplificate de motivul somnului : Tresar prin somn, i mi se pare/ C n-am tras podul de la mal, care poart sugestia morii, cci somnul bacovian este un somn ntors, care se transform ntr-un comar. Strofa a treia amplific starea de angoas, de nelinite, de singurtate a eului liric prin ntoarcere n golul istoric al nceputurilor lumii: Un gol istoric se ntinde. Singurtatea este proiectat n eternitate prin intermediul

versului Pe-aceleai vremuri m gsesc. Lumea dispare, devine neant, totul se destram, singura certitudine, simt, fiind prbuirea, dezintegrarea iminent a Universului sub aciunea dezintegratoare a apei: i simt cum de atta ploaie/ Piloii grei se prbuesc. Ultima strof o reia pe prima, avnd schimbat doar versul al doilea: Tot tresrind, tot ateptnd, pentru a accentua planul subiectiv, trecndu-se de la universal la individual. Descompunerea este o aciune liniar i finit. n poezie este prezent, pe lng simbolul lacustrei, i motivul apei, simbol al dezintegrrii materiei, spre deosebire de Mihai Eminescu, la care izvoarele, lacul, sunt dttoare de via. Apa bacovian acioneaz ncet, dar sigur, dezagregnd spiritualitatea creatoare, printr-o serie de simboluri din acelai cmp semantic: ploaie, malul, valul, scndurile ude. Poezia Lacustr de George Bacovia este simbolist prin sugestii, simboluri i stri sufleteti specifice liricii bacoviene: plictisul, dezolarea, spleenul, spaima, toate acestea fcnd ca aceast creaie s fie o confesiune liric. Prezena persoanei I singular inclus n mrcile verbelor sporete confesiunea eului liric implicat total i definitiv n starea dezolant, care pune stpnire decisiv i implacabil pe sufletul lui. Prozodia este dat de ritmul iambic, rima este dominant ncruciat , iar msura este de 8 silabe.

4.ION MINULESCU Poet, prozator i dramaturg romn, Ion Minulescu, a trit n perioada 1881-1944, s-a nscut la Bucureti. A condus dou publicaii simboliste: Revista celorlali 1908, i Insula 1912, a fost i director al Teatrului naional din Bucureti-1926 . Debutul lui Minulescu reprezint un moment novator n evoluia liricii romneti prin practica versului liber, regenerarea lexicului poetic i impunerea simbolismului. Liric a sonoritilor muzicale, de un sentimentalism exuberant, celebrnd, ntr-un limbaj alegoric, cu melancolie i umor, marea, erosul, mirajul deprtrilor, strile sufleteti enigmatice : Romane pentru mai trziu-1908, De vorb cu mine nsumi-1913, Nu sunt ce par a fi-1936. Scriitorul creeaz o proz de atmosfer fantastico-simbolist : Casa cu geamurile portocalii, Cetii-le noaptea, sau romane cum ar fi : Rou, galben i albastru, Corigent la limba romn, Brbierul regelui Midas. A mai scris i piese de teatru: Pleac berzele i Manechinul sentimental. A primit Premiul Naional n 1928. Tematica poeziei lui se ncadreaz n tematica simbolist. Poetul dorea o desctuare a artei, o nnoire a ei, att n coninut, ct i n form: Romanele pentru mai trziu se afiliaz poeziei franceze cntate. n schema tradiional a romanei poetul nvluie sentimentul elegiac, n tain, lsnd loc motivului central, identificat uor datorit repetiiilor i antitezelor, ce sunt cuprinse n intenii i gesticulaii solemne sau parodice. Procedeul de la care se pleac este retorismul desfurat n enumeraii, denumiri geografice sonore: Ninive, Siracuza, Corint; monumente celebre, piramide, sfinci, personaje mitologice: nimfe fauni, silvani; personaje literare: Hamlet, Polonius. Poetul scrie substantivele i adverbele cu majuscule. El creeaz la limita dintre alegorie i simbol. Ion Minulescu parodiaz, monologheaz tot ce se degradeaz: iubirea, prietenia, inconstana femeii, egoismul. Astfel, viaa devine un joc desfurat pe o imens scen, pe care nsui poetul joac, contemplndu-se. De aici , detaarea ironic a poetului.

Se poate admite c, fr intenie Minulescu a reuit s parodieze nsi recuzita simbolist care circula n epoc i pe care o discrediteaz prin folosirea ei excesiv, prin mimarea capricioas a marilor sentimente. Poetul disimuleaz necontenit, cum singur ne-o mrturisete n chiar titlul volumului Nu sunt ce par a fi. n poezia sa, eminamente urban, pot fi ntlnite mai toate elementele simbolismului: muzicalitatea, refrenul, mistica numerelor,nostalgia necunoscutului, tentaia evadrii n marile spaii de geografie exotic; de asemenea, numele geografice sonore, melancolia i simbolistica bogat constituie trsturi ale poeziei minulesciene. Pe de alt parte, unele modaliti proprii acestui poet, muzicalitatea strident, nclinaia ctre vorba de duh, retorismul, l-au determinat pe criticul literar Pompiliu Constantinescu, s considere poezia lui Minulescu drept o parodie suculent a simbolismului. Minulescu i Impresionismul pictural exist n perioada simbolist corespondene Impactul impresionismului profunde ntre tehnica pictural asupra scriiturii minulesciene este destul de mare avnd n vedere c impresionist din pictur i literatura epocii. Plecnd de la afirmaia lui F. Brunetire 4 care prezint modul de transpunere sistematic a mijloacelor de expresie ale unei arte, n domeniul altei arte, care este arta de a scrie se poate remarca modul n care Ion Minulescu a nfiat, au creat prin prin intermediul tablourile cuvntului, lor. Se tie ceea c ce pictorii impresioniti transpunerea

impresionismul n literatur este simbolismul, iar Ion Minulescu este un adept al simbolismului i al artei picturale impresioniste. Studiind ntreaga proz scurt minulescian, prin prisma acestor aspecte, se va urmri modul n care scriitorul transpune simbolismul literar i impresionismul pictural n universul su diegetic. Prin intertextualitate se vor prezenta caracterul nou al prozei sale scurte, prin idee, ca proz simbolist i prin forma sa impresionist. Astfel,
4

F. Brunetire

se poate observa c un timp autorul a fost critic de art, ministru al artelor, i cunotea foarte bine pictura romneasc a timpului su. Apoi, el s-a dezvoltat ca poet n Frana, a fcut cunotin prin intermediul unui pictor francez cu Jean Moras, cel care n 1886 n ziarul Le Figaro public manifestul esteticii colii simboliste. Ovid Densuianu 5 relev n Sufletul nou n poezie c Pentru a nelege atmosfera intelectual n care i-a luat natere simbolismului, trebuie s amintim i ceea ce venise s revoluioneze un alt domeniu al artei, pictura. Pe la 1870 impresionismul schimb cu totul principiile de reprezentare a naturei: plecnd de la ideea stabilit de cercetrile tiinifice c colorile sunt un complex de vibraiuni ale undelor luminoase, c ceea ce impresioneaz ochiul nostru e rezultatul unei sinteze optice a multiplelor elemente din care sunt alctuite colorile, pictorii din coala nou, cu Monet i cei care au urmat dup dnsul, au cutat s redea n tablourile lor aceast complexitate de nuane, aceast mobilitate de tonuri care rezult din juxtapunerea colorilor i toat lumina vie, vibrtoare, care nsufleete aspectele naturei. Procednd astfel, introducnd n arta lor o mai mare putere de analiz i mai mult spontaneitate, pictorii s-au smuls i ei de sub tirania formulelor pe care le impunea romantismul degenerat. Era, prin urmare, i n micarea impresionist o revendicare a libertei artistice, o regenerare potrivit aspiraiunilor sufletului nou. De aceea simbolitii au privit-o cu simpatie, s-au regsit n ea, i rndurile pe care le scria Jules Laforgue pe la 1885 redau bine acest sentiment de solidaritate intelectual ntre literatur i pictur. Rolul luminii n cazul picturii impresioniste este relevat de pictura lui Monet, n cadrul metodei i al tehnicii de lucru, se remarc petele de culoare, tuele n direcii diferite, specifice strilor sufleteti trite de pictor sub influena luminii i a momentului. Se mai observ analiza umbrelor i profunzimea lor, eliminarea liniilor i a subiectului, a imaginilor clasice i a procedeelor descriptive, acordul dintre tehnic i sentiment.
5

Ovid Densuianu Opere, I IV, ediie i prefa de T. Vianu, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1939 1946

Pictorii simboliti 6 lucreaz fragmentar, dar redau atmosfera vremii lor prin intermediul unor momente create de impresii gara, trenul, grdina, Sena, marea, artitii, srcia, familia, peisaje, portrete etc. Pierre Francastel 7 n Impresionismul afirm La fel ca simbolismul literar, impresionismul lui Monet, n forma lui definitiv, se prezint esenial distinct de alegorie. ncercarea lui Monet nu reprezint o extindere a unui vechi subiect aa cum nici cea a lui Mallarm nu este dorina de a se dezvolta, sub un alt nume, un sistem tradiional de imagini. Problema expresiei i semnificaiei operelor de art era la ordinea zilei n toate cercurile independente. Puvis de Chavanne ca i Gustave Moreau sunt preocupai de aceasta, unul iubind claritatea i naivitatea, cellalt erudiia i culorile violente, dar amndoi, att desenatorul de coperte ct i intelectualul mistic, rmn credincioi concepiei clasice care i impune s gseasc inteligibilul prin mijlocirea subiectului, pe calea memoriei i a asociaiei de idei. Visul lui Monet, ca i cel al lui Mallarm, va fi s apropie nelesul de emoie i nu de cunoatere. Rolul tehnicii apare dealtfel hotrtor att pentru unul ct i pentru cellalt, taina unei arte noi trebuie cutat altundeva dect n procedee. () Aa cum Monet renun la linii i la culoarea local, tot aa i Mallarm respinge descrierile parnasiene precum desfurarea oratoric a romanticilor. Definiiile date de simboliti pentru a stabili arta lor poetic se potrivesc ciudat de bine pentru arta lui Monet. La fel ca simbolismul i mai ales la fel ca arta lui Mallarm, nsingurat ntre rivali i discipoli, la fel ca i Monet, reprezentnd el singur nu un curent, ci o tendin impresionismul este o rentoarcere la poezia personal proscris att de ctre parnasieni ct i de ctre realiti. El este un ndemn ptima la via i libertate, totodat ns cu totul opus anarhiei. intete s descopere raporturi de ordin intuitiv admind ns necesitatea metodei i valoarea regulilor. Prin anumite aspecte ale esteticii sale Monet se apropie att de Laforgue ct i de Mallarm, poetul fiind cel care definete n mod admirabil sentimentul su profund atunci cnd
6 7

G.E. Lessing 1958, p.166 Pierre Francastel Impresionismul, Editura Meridiane, Bucureti, 1977

vorbete de poezie care este un cntec al sufletului , sau cnd ndeamn la via care ncepe sau sfrete generalul , dar care se contopete cu noul i conduce la adevr pe cile divinei i dureroasei imperfeciuni, dar nclcit i incoerent . Apropierea dintre simbolism i impresionism nu se oprete la aceast comparaie de ansamblu. Simbolismul, cu pofta sa de noutate i de emoie pur, folosete anumite procedee care au o ciudat asemnare cu cele ale impresionismului. Esena efectelor sale i le trage din ritm; iar eliminarea liniilor i a subiectului, ca i cea a imaginilor clasice i a procedeelor descriptive, dau noii arte o fluiditate necunoscut pn atunci, ceea ce i permite s sugereze micarea i efemerul. Att una ct i cealalt dintre aceste dou arte, dei fermecate de sugestia vizual, i interzic s precizeze imaginile, nelegnd s le fac s ia natere nu prin reprezentare ci prin analogie, prin intermediul emoiei. Ritmul, form liber ct se poate de diferit de simetrie, de la care mprumut uneori doar unele aspecte, joac, cu toate c este ascuns, un rol hotrtor. Tocmai datorit ritmului avem iluzia, privind Nuferii, de a vedea nscndu-se o lume a formelor, slaul fermecat visat de poet, care nu i ngduie a impune spectatorului propria sa viziune, ci rvnete doar a-i strni acea. POEZIA ODELETA a fost inclus n volumul "Romane pentru mai trziu" . Este o od nchinat iubitei, construit cu o recuzit simbolist eclatanta, avntata, ntr-un stil ce mbina solemnitatea cu ludicul, gesturile teatrale i grandilocvente cu sinceritatea, fraza ampl, retorica i muzical cu limbajul parodic i ironic. Autorul, Ion Minulescu, este instana din afara operei ce i exprim n mod direct sentimentele, prin intermediul eului liric, la persoana nti, ntr-o perspectiv subiectiv Din fiecare vers voi face/ Cte-un breloc de-argint Poetul are mistica numerelor" 8 (G. Clinescu), obsesia cifrei trei, cu funcie magic, generatoare de ordine n haos, sorgintea ei divin conferind aura sacr fiinei adorate: "n cinstea ta, -/ Cea mai frumoas i mai nebun
8

Clinescu, G., Istoria literaturii romne....., Ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti. 1982.

dintre fete, -/ Voi seri trei ode/ Trei roman e/ Trei elegii/ i trei sonete./ i-n cinstea ta, -/ Cea mai cntat din cate-n lume-au fost cantate, -/ Din fiecare vers voi face/ j Cte-un breloc de-argint, n care/ G ndirile-mi vor sta alturi, ca nite pietre nestimate/ De-a [pururi incrustate-n bronzul/ Unei coroane princiare!...". Poetul aglomereaz, n versuri scurte, simboluri ale poeziei erotice, ode, romane, elegii, exersate de-a lungul timpului n omagierea unor celebre poveti de dragoste, subordonate magic cifrei trei, mpodobite apoi, n chip exotic, cu bronz, argint i nestemate: "Din fiecare vers voi face/ Cte-un breloc de-argint, n care/ Gndirile-mi vor sta alturi, ca nite pietre nestimate/ De-a pururi incrustate-n bronzul/ Unei coroane princiare!...". Poetul grupeaz n jurul iubitei ecouri i nostalgii din ri ndeprtate, ntr-o proiecie magic a unor orizonturi misterioase, pierdute n mirajele deertului sau n adncuri de mare, din care extrage podoabe scumpe, "nemaivzute-n alt ar": "Din tara-n care dorm de veacuri vestiii Faraoni Din ar/ n care Sfincii stau de vorb cu Nilul sfnt/ i cu Sahara/ Din aran care palmierii/ Vestesc arabilor furtuna/ i caravanelor pierdute/ C (nu se mai ntorc nici una,/ Din ara asta minunat,/ Tcut,/ Trist/ i bizar,/ i voi aduce trei smaralde nemaiv zute-n alt ar,/ Trei perle blonde, pescuite de Negri-n golful de Aden/ i trei rubine-nsngerate, ascunse toate-ntr-un refren/ De Triolet,/ Pe care nimeni nu-1 va nelege fiindc nu-i/ n lume, nimerii s-neleag simbolul Trioletului." Numrul de pietre este, de asemenea, c ntreaga atmosfer a culegerii lor, magic, trei, toate fiind pori i chei simbolice ctre o alt lume, ci ce duc n trmuri neumblate, ale fanteziei i ale visului. Ion Minulescu celebreaz iubirea prin proiecie n afar, prin evadarea din banalitate i cotidian, prin deprtarea de trmurile natale, determinat de lipsa de compatibilitate a eului poetic cu monotonia provinciei, ntreg periplu n care sentimentul final este tristeea ntoarcerii sau a nedescifr rii enigmelor ntlnite, "Fiindc nu-i/ n lume nimeni s-neleag simbolul Trioletului... .".

Astfel, se poate vorbi n ceea ce privete discursul poetic specific lui George Bacovia i Ion Minulescu despre o estetic a culorilor, despre un estetism voit creat ceea ce confer originalitate poeziei sale n epoc. El aparine curentului simbolist cel puin prin estetism i prin modernitatea limbajului.

5. BIBLIOGRAFIE

1. Dic ionar de termeni literari , Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Editura Garamond, 1995 2. Clinescu, G., Istoria literaturii romne....., Ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti. 1982 3. Dic ionar de termeni literari , Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Editura Garamond, 1995 4. Edgar Papu, Evolu ia i formele genului liric , Editura Tineretului, 1968 5. Dic ionar de termeni literari , Mircea Anghelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Editura Garamond, 1995 6. Drimba, Ovidiu, Istoria literaturii universale, Editura Saeculum, Bucureti, 1998. 7. Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne , Editura Paralela 45, Bucureti, 2008.

7. ANEXE