Regii taumaturgi-idei Marc Bloch -torturat de Gestapo si impuscat la 57 de ani langa Lyon -cofondator si codirector impreuna cu Lucien Febvre

al revistei Annales dhistoire economique et sociale 1929 -carti:Caracterele originale ale istoriei rurale franceze (1931); Societatea feudala(193940);Profesiunea de istoric(1949);Regii taumaturgi.Studiu asupra caracterului supranatural atribuit puterii regale, cu deosebire in Franta si Anglia(1924) Bloch afirma : Daca nu mi-ar fi fost teama ca ingreunez si mai mult un titlu deja prea lung, as fi dat acestei carti un al doilea subtitlu: Istoria unui miracol(miracol care exista incepand cu clipa in care oamenii pot crede in el si scade/dispare cand ei nu mai cred) -in carte se regasesc doua mari teme ale scolii de la Annales: Istoria globala sau totala; durata lunga (ritm lent, istorie a structurilor care evolueaza incet) Bloch cunoaste inceputul si sfarsitul unui fenomen istoric pe care il poate studia in intregime O eroare colectiva? Ceea ce a creat credinta in miracol a fost ideea ca trebuia sa existe un miracol CARTEA I ORIGINILE Cap1.Inceputurile atingerii scrofulelor 1.scrofule (ecroulles)-adenita tuberculoasa, inflamatii ale ganglionilor limfatici datorate bacililor tuberculozei (pt ca nu aveau cunostinte medicale orice afectiune ganglionara era clasificata astfel)-puroi,urat mirositoare, desfigureaza, uneori trece de la sine, poate prezenta episoade recurente ;se credea ca regii pot vindeca prin simpla atingere aceste leziuni 2.Inceputurile ritului francez primul doc sec XII- la manastirea Saint Medard Soisson (un dinte al Mantuitorului)- Guibert-tratat despre relicvele sfintilor (miracolele nu sunt prin ele insele semne de sfintenie, oamenii sunt un canal pt infaptuirea vointei divine-l-a vazut cu ochii lui pe Ludovic al VI-lea vindecand scrofulele precum facuse si tatal lui FILIP (pierduse aceasta virtute in urma unei greseli) Inaintea lui Filip I-ROBERT AL II LEA(vindeca toate maladiile)FILIP I doar scrofulele Cum s-au specializat in aceasta boala?(recurente,aparente vindecari,imaginatia inflacarata a poporului) 3.Inceputurile ritului englez- catre sf sec XII la curtea regelui Henric al 2-lea Pierre de Blois (henric ii vindeca pe scrofulosi si pe cei ce au pesta inghinala)?-puterea venea de la functia sa in calitate de rege era si taumaturg

Eduard Confesorul-intemeietorul ritului englez (sfant-legenda cu tanara femeie) unii (William of Malmesbury spun ca totul e o falsitate si ca regii englezi nu pot vindeca) Taumaturgia-depinde de titlul de rege -e un dar personal -confera caracter de sfant cauze politice-anglia-franta-lupte de prestigiu intre Capetieni si Plantageneti [Miracolul regal, ritul atingerii s-a nascut in Franta catre anul 1000, iar in Anglia cam cu un secol mai tarziu si a disparut in Anglia la suirea pe tron a dinastiei germane de Hanovra(1714) si in Franta la(31 mai 1825) sub domnia lui Carol al 10-lea.] Cap 2. Originile puterii vindecatoare a regilor( in primele sec ele EM) 1.Incoronarea miracolul regal-expresia unei anumite conceptii despre puterea politica suprema, poarta pecetea unei gandiri putin evoluate, e intalnit in unele societati primitiveparalelism cu triburile Tonga din Ploinezia(sefi erau si vraci-puteri supranaturale) Scrofule-numele de boala regelui, atingerea regala poate atat sa imbolnaveasca cat si sa vindece ( FR- mal le Roi, Angl- kings evil) Regii Fr si Angl au devenit medici miraculosi pt ca erau de mai demult inconjurati de o aura de sacralitate(la germani-regii proveneau doar dintr-o anume dinastie considerata sfanta-taumaturgica-Merovingieni) Preot rege: legatura intre puterea taumaturgica si ceremonia incoronarii, mituri-mirul putere miraculoasa adus de un porumbel din cer Saint Ampoule pt botezarea lui Clovis de catre sf Remi (XIII); insemne, haine. Miruirea asemeni episcopilor (regii-Cristi ai domnului) 2.Puterea vindecatoare a sacrului Superstitii: atingerea hainelor, a ramasitelor sfintilor si preotilor 3.politica dinastica a primilor capetieni si a lui Henric ! Beauclerc sange,rang Pt orice fenomen religios 2 explicatii: opera constienta a unei gandiri individuale, expresia unor forte sociale obscure Cartea a II-amaretia si necazurile regalitatilor taumaturgice 1.atingerea scrofulelor popularitatea pana la sf sec XV Fr si Angl...la inceput riturile erau asemanatoare...apoi diferente Ed confesorul (bolnavul se vindeca daca se lasa spalat cu apa de rege)...apa devine si ea leac...stransa de bolnavi...beau din ea timpp de 9 zile pe stomacul gol apoi se vindecau(fr) Anglia-formula Regele te atinge, Dumnezeu te vindeca (primeau bani...1 dinar pana la 612 livre)-moneda de la rege era considerata sacra

Popularitatea-felul in care miracolul este receptat de popor,scurta istorie medicala, rituri-diferente si asemanari intre ritul francez si cel englez Popularitatea atingerii: frecventa atingerilor scade sau creste in f de perioada de razboi sau de pace, de deplasari regale, calatorii ( in 1300 forta taumaturgica a lui Eduard 1 parea sa fi luat sfarsit cand a pus piciorul pe pamant scotian) ;veneau calatori din Spania, Italia sa fie vindecati...bani de la dinar la Angel 3.Atingerea scrofulelor in literatura medicala a ev mediu- unii prescriau ca remediu pt scrofule atingerea regala, altii nu erau de acord 4.atingerea scrof in fata opiniei ecleziastice in sec XI papa Grigore VII-miscarea gregoriana- influenta politica...regii sunt simpli laici, inferiori clericilor, nu pot sa oficieze liturghia, nu pot sa exorcizeze (preotii comenteaza dar nu ataca ritul frontal) regalitatea sacerdotala-biserica la dadea rolul de subdiaconi si incerca limitarea accesului in treburile bisericesti, legenda sf Marcoul-la incep sec X la Corbeny in Aisne-sf Marcoul specializat in vindecarea scrofulosilor (mal cou gat rau), Atingerea si rivalitatile nationale...incercari de imitare-capetieni,plantageneti Cap2. al 2-lea miracol al regalitatii engleze- inele medicinale ( Anglia sex XIV-inele medicinale-in Vinerea mare regele depune pe altar monede si le rascumpara cu o suma echivalenta, pune sa se faca inele date unor bolnavi(epileptici)cramp-rings Legenda-iosif din arimateea9ii vindeca pe epileptici cu ajutorul inelelor), eduard confesorul-avea un inel vindecator Chiar si o regina a practicat fabricarea de inele Originile mitice ale inelelor-inca din trecut, talismane, din monede oricine le putea folosi, le ofereau bisericii apoi le luau inapoi...aur argint Adoptarea acestei practici de regi-modalitate de a-si consolida caracterul de sfintenie(alaturi de rugaciuni-formule de binecuvantare asupra inelelor) REGALITATEA SACERDOTALE-subdiaconi, preoti-regi-consacrati cu onctiunea cu mir, ulei sfant, biblie-cartea regilor-samuel a turnat uleiul pe capul lui saul, biserica a dorit constrangerea regilor la folosirea uleiului simplu...si la ungerea doar a mainilor , importanta obiectelor sfinte in rit (semnul regal, flaconul sf Thomas Becket, Saint Ampoule de la Remi, florile de crin etc), sfarsitul-studiul vicisitudinilor miracolului regal din sec XVI-XVII in timpul luptelor si al absolutismului, schimbarea mentalitatii (FR-rev franceza-caderea regalitatii...spirit rationalist...iluminismul sec XVIII-miracolul nu exista)