Magdalena Popa Buluc n dialog cu pictorul tefan Clia: "Fantasticul este realitatea vzut cu ochii unui copil" Acas

Dialoguri esentiale

Desenele lui Clia, rugciuni n lumina limpede a bisericii Pe o strad linitit a vechiului Bucureti se afl atelierul maestrului tefan Clia, construit de el n stilul arhitectural al secolului trecut, cu ferestre mari prin care ptrund razele soarelui, pe pervazuri cu vase smluite, cu flori i frunze uscate, dar i cu altele proaspete, pline de parfum, cu vechi mobilier transilvnean i ssesc pictat, cu icoane, cu o balan cu un singur talger, cealalt jumtate aflndu-se la prietenul lui, alturi de pnzele de mari dimensiuni care-i ncnt privirea i-i bucur sufletul. Pe evalet, dintr-o lucrare impresionant cu un fundal albastru se revars o lume bizar, populat de personaje coborte din visurile timpului, de psri i animale constituind simboluri arhaice. Alturi de evalet, o impresionant pnz cu o pasre parc miastr, un mcleandru, plutind ntre dou scorburi de stejar.

n lumea povetilor din atelierul su E greu s transpui n cuvinte, n absena unei camere de filmat, frumuseea culorilor, mbinarea dintre real i fantastic, preiozitatea detaliilor din lumea fascinant a picturii lui. Aa cum sublinia i Amelia Pavel, aceast lume aduce cu aceea a elveienilor Urs Graf i Manuel Teutsch n secolul XVI, a cehului Frantisek Kupka, a germanilor Emil Nolde, E.L. Kirchner, Max Beckmann, Paul Klee ori a lui Marc Chagall sau Bosch. Ascultndu-l cum mi povestete despre proiectele sale, despre Herina, despre Transilvania i despre miracolul dumnezeiesc al naturii pe care omul trebuie s-l continue sau s-l restaureze n spiritul unei culturi care respect profund natura, am neles ct de adnci sunt rosturile acestui mare pictor, acestui erudit printre noi.

Foile pentru Herina, cntri de laud n anul 2006, tefan Clia, marele pictor i nelept printre artiti, ntr-o lume n care arta slujete prea mult deconstruciile i experimentele minimaliste, a avut o expoziie cu picturile sale hieratice, intitulate Vnztorul de aripi, cu celebra de acum Galerie Posibil, cunoscut prin proiectele majore n care se implic. tefan Clia este un blnd i tenace ocrotitor al arhitecturii umane i cosmice pe care pnzele sale o zugrvesc cu un mare dor de lumin i ceruri. De aceea, faada i faa pnzelor, cci nu pot s-o numesc fundal, este cerul. i totul este cuibrit, mngiat, legnat de acest cer al cureniei i ntemeierii, limpezit de Dumnezeu i de rugciunea i faptele oamenilor.

Ianus

S ptrundem n lumea fantastic a picturilor lui Clia Am vorbit despre lumea ce ntemeiaz tablourile sale, expuse n attea galerii din Norvegia, Elveia, Olanda, Belgia, rile de Jos, Danemarca, la Glasgow, Madrid, Lisabona, Stockholm, Viena, Dsseldorf, Paris, Helsinki, Beijing, Budapesta, Ankara, Cagnes-sur-Mer, Londra, n Romnia, n Capital i n toate galeriile de art din ar, n Germania, n marea expoziie Arte Divina din Statele Unite, la galeriile din Portland, Oregon sau Chicago sau la Centrul Internaional de Art Fantastic din Elveia, la Chteau de Gruyres... Picturile lui tefan Clia par desprinse din miracole medievale i basme ce se petrec n lumi fantastice, nscute de o baghet fermecat. Ascultndu-l, uii de aceast lume plin de scandaluri, dezbinri i urenie, descoperi povestea, frumosul, temeinicia din lumea real pe care omul le poate distruge sau tirbi, dar tot el e menit s le refac, s le restaureze i s le readuc la tlcurile vechilor desvriri.

Hrisoavele cu cruci care dau via Bisericii Herina Pe pieptul artistului strlucesc la mari srbtori Medalia Regelui Mihai I pentru Loialitate i Ordinul Naional Serviciul Credincios, n grad de Mare Cruce. tefan Clia, socotit de alii drept ortodox, ardelean i regalist, ntrebat odat cum se consider el nsui, a mrturisit c se simte romn, un om plecat din satul ona, un om care se crede nscris n frumoasa creaie a lui Dumnezeu, o prticic din universul lumii. Un pictor care nu face experimente i care merge pe o crare pentru care nou, noutate nu nseamn s prseti drumul sau tradiia, ci s mergi nainte pe crare. Picturile lui sunt mica lui grdin, cum o numete, pe care i-a dat-o Dumnezeu, pe care vrea s-o ngrijeasc firesc, cu dragoste, cum se cuvine. Iar noi, ndgostiii de aceste pnze, le privim i nu ne mai sturm s le privim. Artistul care le-a creat este mai presus de toate un vnztor de aripi. O expoziie unic la Herina: Pictur n aburi de lumin

Coul cu snziene Prei un pictor cobort din Bizan. Visul de la Herina a prins aripi ca arhitectur, istorie, tradiie, aduse la lumin, pictur a unor universuri temeinice. Vorbii-mi despre proiectul dumneavoastr legat de biserica evanghelic din Herina, vis alb, aezat pe vrful unui deal. Care este povestea acestui loc i a desenelor cu care ai mpodobit aceast biseric? M-am dus la Herina, unde am ntlnit o bazilic puin modificat prin reparaii de-a lungul timpului. Era ca o cas prsit, plin de porumbei, de tot felul de alte psri, invadat de ierburi, cu acoperiul czut... i n toat acea atmosfer din satul transilvnean, drag sufletului meu, i cu tot entuziamul care era n anii 90, am nceput s spun c trebuie s reparm tot ce este acolo,

iar fiul meu, Matei, m-a ntrebat: Bine tat, i tu ci bani dai?. i eu, zmbind, i-am spus: Ei, trebuie s vorbim cu mama. i povesteam despre lucrurile care se distrug n ara asta i c trebuie s facem ceva, s construim fiecare n domeniul nostru. Cei cu care am vorbit acolo au luat n serios discuia i au nceput s porneasc refacerea acestei strvechi biserici din nordul Transilvaniei, din secolul al XII-lea. Este una dintre cele mai vechi construcii religioase de pe teritoriul Romniei. Este, de fapt, o biseric benedictin, cel mai rsritean monument romanic din Romnia i, cred, din Europa. A fost o mnstire mare, din care a rmas numai biserica. Ea se afl la marginea unui sat, cum se merge pe drumul spre Bistria. Denumirea Herina vine din limba celt, de la cuvntul halina, care nseamn sare, pentru c, n timpul stpnirii romane, au existat exploatri de sare n zon. De aceea este foarte alb. Cred c biserica cistercian de la Cra i cea de la Cisndioara sunt fcute n aceeai vreme. A fost unul dintre primele monumente din Romnia care a avut un proiect i a fost restaurat, ntre 1995 i 1999, devenind, dup prerea mea, unul dintre valoroasele monumente ale stilului romanic de aici. Construit iniial pentru ordinul catolic al Benedictinilor, biserica a devenit apoi evanghelic. A fost ridicat din crmid, ca o bazilic cu trei nave i o absid semicircular n prelungirea navei centrale, cu dou turnuri pe faada de vest, unul n stil romanic i altul gotic, cu dou portaluri de intrare pe faadele de vest i de sud. n interior, impresioneaz nlimea navei centrale i cele patru perechi de stlpi legai cu arcade, ce despart navele, fiecare pereche avnd alt seciune: n form de cruce, octogonal, circular i ptrat mpodobit cu caneluri. Nemaiexistnd enoriai ai cultului evanghelic cruia i aparinea biserica, un grup minunat de artiti din Bistria Nsud a luat acest spaiu n ngrijire i, din cnd n cnd, organizeaz acolo expoziii.

Personaj cu floare i psri Herina alb, n verdele dealului, recompune lumea din jurul ei, rnduind totul ntr-o impresionant imagine. Loc pentru a-i ciopli aripi printre umbrele pline de via ale monahilor benedictini, printre postavurile negre ale sailor protestani, printre pstorii ortodoci, printre fire de iarb n care se odihnesc nori. Loc pentru rugciune. Loc ales pentru a aeza Cartea, scriai dumneavoastr despre acest lca n care ai etalat expoziia cu hrisoave cu cruci care dau via bisericii. Ca un rspuns la dorina lor de a mai trece pe acolo, am nceput s pictez i am organizat cea mai frumoas expoziie, ca atmosfer, dar mai ales ca relaie ntre lucrrile mele i spaiu. Nu am pornit cu gndul de a crea un ambient special, dar dup ce panourile au fost montate, relaia

dintre lumin, dintre volum i arhitectura spaiului, relaia dintre interior i exterior au creat o unitate plin de spiritualitate. Am fost fericit c am putut crea n acel spaiu expoziia i totodat trebuie s mulumesc Galeriei Posibile, care m-a finanat, fiind cea mai scump expoziie pe care am organizat-o pn acum. Pentru ca lucrrile s fie expuse i s nu impietez cu nimic interiorul monumentului, a trebuit creat o structur ascuns, care a dublat coloanele. Dei n aparen pare foarte simplu, n-a fost deloc aa, soluiile tehnice fiind dificile prin ntinderea firelor de oel. Pn la urm am reuit s fac ceea ce mi-am dorit cu aceste desene lungi, care amintesc de crile din lumea apusean catolic, de felul n care, n bisericile evanghelice, fiecare i las cartea de rugciuni pe pupitru. Mi-am imaginat expoziia ca pe o ntlnire a mea cu aceste cri. i, la un moment dat, mi-am zis: dar de ce s nu fac ca aceste cri s se desfoare pe vertical? i am creat desenele foarte, foarte lungi, pe vertical, care ddeau senzaia c sunt nite rugciuni pe care oamenii le-au spus i care se ridic spre cer. Dar nu era o atmosfer mistic, ci una plin de religiozitate. Era un fel de bucurie a luminii, ntruct lumina principal care coboar n biseric vine de la nite ferestre foarte nalte i i d senzaia c peste tine coboar un abur de lumin. Dar n afar de aceasta mai erau i dou surse de lumin la nivelul solului, dou ui, care, de undeva, aduceau un alt fel de lumin, plin de culoarea ierburilor i a vegetaiei. Aa nct aceast lumin de pe pietrele din pardoseal combinat cu cealalt nvluia desenele mele foarte frumos, dar i evlavios n acelai timp i, totodat, curenii de aer micau uor aceste panouri. Expresia era foarte vie. Era micare, era culoare, era muzic. Vernisajul n sine a fost superb. Au venit copiii satului care mi-au adus o coroni de ppdie. Simeau i ei c se ntmpl un lucru frumos acolo. S construim fiecare n domeniul nostru

tefan Clia n atelierul su De curnd ai demarat un alt proiect ambiios, legat de ecologie, de peisajul agricol istoric. El este n satul tatlui meu, tot n Fgra. Matei, fiul meu, a cumprat o gospodrie destul de bine pstrat ca mod de organizare tradiional, cu gndul de a face un depozit de art i apoi, o galerie. Acolo nu mai locuise nimeni de mai bine de 40 de ani. Soia mea l-a ajutat s refac acest spaiu n aa fel nct el s-i pstreze identitatea. Dar lucrurile nu au fost ntr-o stare destul de bun, aa cum crezusem noi la nceput, aa nct 90% din gospodrie a trebuit drmat i reconstruit n stilul celei vechi. Ne-am gndit c trebuie s crem un model n acest sat, oamenii, n ultimul timp, n mare grab i modific locuinele pentru a fi n rndul lumii civilizate, schimbndu-le faada. Aa nct, ncetul cu ncetul, au aprut i alte intenii dect depozitul i galeria. Ne-am dat seama c ar putea s devin i un mic centru cultural, un model pentru sat. n urma expoziiei pe care am avut-o acolo i care se numea Loc, care readucea n imagini o zon din sudul Transilvaniei, l-am avut invitat pe Tibor Hartel, din Timioara, biolog la Fundaia Mihai Eminescu, nscut dintr-o iniiativ britanic, tutelat de Prinul Charles, i care a avut nite proiecte foare interesante legate de peisaj, de pstrarea obiectelor tradiionale, de ceea ce se cheam peisajul agricol istoric. Peisajul nu include numai lanurile de gru sau slbticia care ar nsemna natura pur, l include i pe om i din punct de vedere al biodiversitii este mult mai complex. Omul i natura funcioneaz n paralel i asta este deosebit de vizibil n

aceast parte a Transilvaniei, unde peisajul pstreaz nc multe aspecte medievale, crora li se adaug alternana de culturi cu terenuri de pune, cu vite care ies la pscut... Aa c l-am invitat s discute cu oamenii din zon despre peisajul Transilvaniei din punctul acesta de vedere i a observat n lucrrile mele o privire foarte atent fa de toate aceste detalii. Este spaiul pe care eu l iubesc, n care a existat o convieuire foarte fireasc a omului cu natura. Acum, odat cu schimbarea de optic a lumii europene fa de natur i de agricultur, s-a ajuns la concluzia c agricultura de tip tradiional, ecologic, nu transform natura ntr-o uzin productiv. Natura este o prelungire a fiinei umane, omul face parte din natur. i ar trebui ca intelectualitatea s vorbeasc despre aceste lucruri aa cum fceau preoii i nvtorii nainte de rzboi. Sper c vom avea o vieuire acolo att cu marea Creaie, ct i cu oamenii locului. Am nceput s ne extindem i mi-am dat seama c trebuie s-i sensibilizm pe oameni s ocroteasc aceast zon care, datorit unor articole mai fanteziste despre aa-zisele movile de la ona, a devenit foarte interesant. Acestea sunt o creaie natural, studiat de marele geolog George Pitulea i de istoricul Radu Popa, care au zis c nu sunt tumuli creai de civilizaii umane, dar ele sunt aezate ntr-un loc extraordinar. De acolo, de pe acest pinten de deal pe care sunt aezate cele apte coline, pe care le gsii sub semntura mea de foarte mult timp, pe care ranii le numesc guruiee, cred c e singurul loc de unde, de pe partea de sud a Ardealului, poi privi toat ara Oltului. Vezi pn la Sebe, ctre Sibiu, i pn la Perani n cealalt parte. Este un spectacol teribil i i nelegi pe unii oameni crora, atunci cnd vd aceti tumuli, ncepe s le zburde mintea. Unii au venit i noaptea s sape ca s gseasc comori. Tibor Hartel a descifrat cel mai bine de ce aceste dealuri sunt altfel dect altele, pe care oamenii nici nu le mai observ. Totul s-a ntmplat pentru c aici oamenii au fcut agricultur. Tot arnd n jurul colinelor, ei le-au individualizat, au tot modelat la baza lor pmntul. Au devenit ca nite cciuli din Oa. Vara, descoperi c ntr-o parte sunt albicioase i maronii i n alta verzi. Pentru c bate soarele numai dintr-o parte, au plante diferite n partea de sud i n partea de nord. Cteodat gseti aceeai plant, dar cu alte proporii, altfel dezvoltat. Bunica mi-a povestit cum s-au format aceste guruiee, spunndu-mi c de peste munte a trecut ntr-o zi un om mare i, cnd a pit, a clcat exact n blile Oltului. i acest uria i-a scuturat odat opincile i s-au fcut guruiee. n copilria mea, noi toi copiii tiam c au trecut pe acolo uriaii.

Pete albastru plutind

Darul vnztorului de nori Poveti frumoase! De aici, n recuzita iconografic, clopotul de sticl ocrotind o cas de ar i doi copaci, ca un semn de speran nchis n amintire. Cum v-ai gndit s pstrai imaginea satului? Un student de-al meu mi-a spus: Dom Profesor, de cnd am intrat n Uniunea European, tia ne cer s avem grij de animalele slbatice. Dar mi-aduc aminte tot de bunica, care-mi spunea cnd venea primvara: Dragul mamei, du-te i deschide porile la grajd s vin rndunelele. Era o relaie fireasc cu natura. i cu siguran n lucrrile mele vei descoperi aceast convieuire. Nu poi s nu te ndrgosteti de marii stejari ai Transilvaniei. Acum cteva zile, umblnd prin acele locuri, m-au uimit nite stejari gigantici i un ran mi-a replicat: Aici au avut strbunicii mei un loc i, fiind doi frai, l-au mprit n dou: unul a luat grdina cu pomi

fructiferi i celuilalt i-a rmas o rp n care a plantat aceti stejari. Pe atunci ranul gndea c nu trebuia s lase nici o bucic de pmnt nefolosit i nelucrat, aa nct a plantat stejari. Lng satul de care v-am povestit se construiete i poate peste civa ani va fi un baraj, cu un lac mare. M tot ntreb cum putem pstra imaginea satului, cele cteva case frumoase care mai sunt i neam trezit c ar fi foarte bine s facem o asociaie cu un grup de iniiativ, nct s punem n valoare aceste lucruri ale satului romnesc. Pur i simplu s-a nscut gndul i s-a ntrit dorina de a le pstra i pentru cei care vor veni dup noi. Multe din gndurile mele am nceput s i le povestesc preotului din sat. i acesta m-a ntrebat: i care sunt lucrurile concrete cu care eu a putea ajuta?. I-am rspuns: ar trebui s povestim oamenilor despre pstrarea tradiiilor arhitecturale, aa cum este casa lui Ion, construit n 1811, care are o mare buctrie medieval, cu o hot imens de piatr i cu scara care coboar la pivni, numit ursoaic. Este superb, de altfel ca ntreaga buctrie pe care ncercm s o salvm, la fel ca i o fost moar de fier, cum i se zicea. i ne-am propus ca ea s poat fi vizitat, iar proprietarii i-au dat deja acordul. Ne-am gndit s facem i o expoziie cu fotografii din aceast zon a Transilvaniei. Pe urm vom reface o fierrie... Poate c unora o s li se par ciudat c ne ocupm de aceste treburi, dar aici e locul meu i-mi place cnd oamenii gndesc aa. Despre aceste locuri vorbesc n tot ceea ce pictez.

Cltor cu vasul de alam Este fantastic faptul c dumneavoastr construii n fiecare moment, iar alii demoleaz.

Mai e un lucru pe care vi-l pun n spate dumneavoastr, presei. Sunt unii oameni care vor s construiasc i i ajut locurile natale, dar despre asta nu se vorbete. Vi-l dau exemplu din nou pe tnrul Tibor Hartel, care e secui i are acum o burs Herder n Germania, iar cnd se ntoarce are cteva oferte, fie la Constana, unde are nite mentori i ar vrea s se duc, fie la Universitatea Sapientia, sau la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj. Ci profesori au la o vrst att de tnr asemenea proiecte de angajare? Eu sunt ncntat cnd l aud vorbind despre frumuseea acestor locuri, aducnd nenumrate soluii practice. El se implic, face proiecte, ine conferine. El spune c spaiile adevrate sunt cele prin care trebuie s treac omul, trebuie s treac animale, abia atunci sunt spaii frumoase. Celelalte locuri din ar sunt la fel de frumoase, dar eu aparin acestui spaiu, el este al meu i eu sunt al lui. Visez s fac o expoziie cu dealuri, cu peisaje, nu lipsite nici de personaje, nici de psrile mele... A vrea mcar doi ani de zile s ilustrez aceast lume. Bunul meu prieten, sculptorul Mihai Buculei, n prima lui cltorie n sudul Transilvaniei, cnd abia terminase facultatea, s-a ntors ctre mine i mi-a spus: Eu am crezut c tu ai inventat pomii ia, dar toate dealurile de aici sunt la fel. Un om care nu are rnduieli i reguli este un om la ndemna celorlali. Este un neputincios. Pictura ca iubire i nelepciune

Fata cu arip Aceste peisaje vor include, cu siguran, i acea lume fantastic, serafic, acea lume plin de atmosfer i de mister imaginat de dumneavoastr, cu psri care zboar, cu personaje care plutesc parc ntr-o lume de vis, avnd aripi pe umeri sau cu o cas albastr n spate, o lume cu arlechini, clovni, salamandre, bivoli, cai, vnztori de stele, inorogi, peti zburtori peste ochiuri de ap. Este ca o poveste spus n surdin n cuvinte ce cnt, danseaz i rspndesc miresme de vraj. Un amalgam baroc, nelinitit.

Nu am nite concepte atunci cnd ncep o lucrare. Dac faci o schimbare de lentil n tine, toate lucrurile devin fantastice. Uitai n tabloul acela al meu n care este o pasre care zboar peste un loc parc pustiit. Acolo s-a surpat dealul. Pasrea asta povestete despre o lume ntr-adevr fantastic. Lucrarea este ilustrarea perfect a unui concept din biologie, care spune c dac anumite petice de pdure sunt foarte izolate, numrul psrilor, ca mcleandrul, sau al animalelor care triesc acolo scade pentru c nu mai reuesc s comunice cu celelalte. Iar dac ncearc s traverse dintr-un loc n altul cad prad oimilor. Mcleandrii sunt nite psri micue, cnttoare, n culori vii, care nu pot zbura foarte mult. n Transilvania, multe zone de pdure nu au fost complet defriate. Acolo domnesc stejari pui att pentru umbr, dar i pentru hran pentru porci. i astfel, arealul unui mcleandru este nu numai pdurea n care locuiete, ci i multele pduri din jur. n acest tablou, pe care l am pe evalet, sunt dou cioturi de stejar, vechi i pline de scorburi, peste care zboar un mcleandru. Este o realitate a copilriei mele. Este i o visare i o ieire din acest domeniu lucrativ.

Marioneta i vnztorul de baloane Formele i culorile dumneavoastr construiesc o lume, un univers fantastic. E o lume la care nu ai acces imediat. Elementaritatea ei nal fiindc e rafinat, obiectele degaj o discret poezie din nsi materia lor, ele nu flateaz direct retina, nici prin aezarea compoziional, nici prin culoare. n picturi apare tot mai des lumea ca teatru, cu arlechini, clovni, oameni cu psri, cuttorul de ap, fata cu salamandra, maimue, elefani, bivoli, inorogi, personaje hieratice, creaturi fantastice.

Lumea ca teatru e o tem pe care am nceput-o de mai mult de 25 de ani. Ea nu face parte dintrun program al meu special, dar m cucerete i m recucerete din cnd n cnd. Sigur c Shakespeare a spus mai de mult c trim n aceast lume ca actori pe o mare scen. Regsind nite lucruri pe care le-am fcut n aceste meditaii, am nceput s m joc serios cu aceast lume. Am nchipuit lucrrile mele ca un fel de draperie pictat transparent, prin care poi s treci, pe care se plimb personaje, noi, la rndul nostru, suntem, n alt plan, alte personaje. Mi-a dori ca acesta s fie un mod de reflecie. Sigur c descifrarea lor este complicat. Cteodat l ndrum pe privitor s-i neleag propria poveste cu ajutorul unei serii de simboluri, de la arpele care i mnnc coada la satul cu casele cu susul n jos sau la arlechin care deschide de obicei cortegiul, personaj medieval. Este cel care oricnd, n jocul i nebunia lui, rostete marile adevruri. Cuttorul de ap este un alt personaj care adun n el totul, nsemnat de Dumnezeu gsete apa care este un simbol.

tefan Clia pictnd ceti cu flori n atelierul su Un alt personaj des ntlnit n compoziiile dumneavoastr este omul cu flautul sau cuttorul care umbl prin pdurile halucinante, parc din alte lumi. Pdurea, muzica, omul, fiina, om i ne-om, toate acestea sper s-l invite pe privitor la meditaie nct s gndeasc altfel despre lumea din jur, s i-o nchipuie n alt chip. Opera de art n faa creia ai desigur plcerea de a-i descifra gramatica i elementele care o compun este ca o lumin care-i arat lumea pentru o clip. i atunci, tu, cel care priveti, eti marele nelept.

Loc ales pentru a aeza Cartea, la Herina Dar acest personaj cu arip sau aripi, att de des ntlnit n opera dumneavoastr, ca un nger care atinge lumea, ce fel de nger poate fi? Se ntlnete el cu demonul? Acest personaj cu aripi care aduce daruri poate s fie chivotul, casa, templul, tot pmntul, visul. Unele dintre personajele mele, n afara faptului c le cade o lumin din cer, care de fapt le creeaz, las i ele la rndul lor o lumin pe pmnt. Cnd vorbim despre lucruri ne este mai uor s povestim cu totul altceva dect sunt ele pentru c aici, vedei, este vorba despre un verde, despre un albastru, despre un rou, despre nite forme, despre nite spaii, nite linii care se ntretaie i la rndul lor acestea creeaz personajul, lumea. n aproape toate picturile mele vei descoperi o geometrie ascuns, totui foarte clar i precis, ca n cazul personajului care taie axul principal al lucrrii, n punctul n care vine orizontala i se ntlnesc cele dou axe. Sunt nite raporturi pe care, dac reueti s le stpneti, atunci e foarte simplu s faci s fie adevrate i celelalte poveti. Lumea fr poveti este o lume srac. Dac aceste elemente de gramatic i de structur nu exist, atunci nu discutm despre lumea noastr.

Personaj cu maimu La Padova, n cadrul unei expoziii pe care am vizitat-o, Trecento tra gli angeli di Guariento, am asistat la o prelegere despre ngeri, n care se povestea c acetia sunt creaturi care stau n faa lui Dumnezeu. Mihael, Gabriel, Rafael sfresc cu EL, ceea ce n ebraic nseamn Dumnezeu. ngerii deschid punile ntre cer i pmnt. Nu vreau s comentez ngerii. Eu vorbesc despre oameni pentru c fiecare dintre noi, atunci cnd ne natem, primim aripi. Unii dintre noi ne uitm la ele ca la nite minuni, pe alii i deranjeaz i le arunc, iar unii nici nu-i dau seama c au aripi i stau legai de pmnt i nici nu fac vreun efort s zboare. Deci sunt aripile noastre pe care le folosim fiecare ct suntem n stare.

Iarna vnztorului de aripi Recurgei la un simbolism. Fata cu salamandra ce sugereaz, de fapt? Ce semnificaie are petele? Tema e veche i are o mulime de faete. Fecioara cu balaurul, gracilul care mblnzete lumea, natura. O legend spune c atunci cnd i arde casa, dac femeia casei prinde o salamandr i-o arunc, focul se stinge. Ideea c femeia ocrotete aceast fiin ciudat, care vine din adncuri,

mi s-a prut interesant i de aici toat povestea mea este de fapt o lume prin care acest personaj trece. Petele este la fel un simbol foarte vechi, dinainte de Christos. Era legat de apa din care sau nscut toate, de rodnicie, cumva, simboliznd brbatul. Preluat de cretinism devine simbolul lui Christos i capt diferite nuane, cnd vine dinspre nelesurile mai vechi, cnd vine ctre lucurile mai noi, ca petele care plutete pe deasupra lucrurilor, ca un Dumnezeu care hrzete pacea sau destinul. Totodat, eu l-am folosit i din alt punct de vedere. Forma lui care deseneaz extraordinar de frumos este un element construit aproape perfect de Dumnezeu. i mai are nc ceva: dac-l scoi din lumea lui, punndu-l n alta, nu-i schimb fizionomia. Pare c trece dincolo de lume, plutete ntre cele dou lumi cu uurin.

Pasre i cas roie

Cerul ocup un loc primordial n tablourile dumneavoastr i n special apusurile. n aceste compoziii, orizontul este foarte jos, lsnd loc cerului, aerului, n tonuri de trandafiriuri, griuri colorate, de la albastru la portocaliu. Eram la Liceul de Art i ntr-o cltorie la Ciucea, ctre Apuseni, pictam nite peisaje n care nu exista cer, ci numai dealuri. Tata, trecnd odat i aruncndu-i un ochi, mi-a replicat: Mi, eu cred c tu ai un suflet negru pentru c nu priveti cerul. Dar nu m gndesc n mod special la cer, aa cum nu m gndesc nici la celelalte elemente. Atunci cnd pictez, ele se construiesc ntro realitate, ntr-o stare. Cerul e ca oglinda pmntului. Dac te uii atent, se regsesc acolo apele tulburi sau limpezi. Cnd vezi lucrurile n aceast oglind, toate par c vin spre tine. Imaginea este mai puternic dect dac-o vezi n spaiu pentru c ea este decupat.

Iarn cu cer rou Galeria Posibil, pe care a nfiinat-o Matei, fiul dumneavoastr, un spaiu privat destinat artelor vizuale contemporane, plastice i multimedia, este remarcabil. Cum privii arta contemporan? Nu poi vorbi despre arta contemporan la modul general. Pe mine m-au chemat unii cu dragoste, aa cum a fcut-o Vermeer sau, ceva mai maiestuos, Rembrandt, ca s-mi povestesc despre cum

se picteaz, despre cum e lumina, ce frumoase sunt obiectele din jur. Alii, ca Velasquez, m-au dat la o parte cu bombeul i mi-au zis: ori eti geniu, ori nu eti geniu! Dar asta nu m-a ndeprtat de el. Sunt alii de care nu m-am putut apropia. Aa se ntmpl i cu arta contemporan. La ora actual, din punctul meu de vedere, este un amestec voit, firesc al lumii n care trim, ntre ceea ce se numete arta spectacolului, arta strzii, arta lumii i arta celui care face obiecte de art. n perioada medieval, n perioada Renaterii, muli dintre marii artiti fceau cartoane sau desenau carele alegorice pentru festiviti sau marile ceremonii religioase, pentru srbtorile oraului. Dar niciodat ele n-au fost puse n acea vreme, mpreun cu obiectul, dei cteodat lucrurile se ntreptrundeau pentru c nu o dat icoanele lui Cimabue erau scoase n cortegiu i duse mai departe. Dar, n final, ele erau puse n locul n care st icoana, dar i ca obiect ntr-un spaiu. Acum, cel puin din punctul de vedere al celui care comenteaz, exist un amestec ntre aceste lucruri. Spaiul copilriei i lumea ca circ

Lumina nvluie acest personaj cobort parc din Renatere Copilria a lsat urme puternice att n desenele, ct i n povestirile dumneavoastr. ona, locul de natere, este strns legat de tradiie. Poate i de aceea att de multe tablouri sunt intitulate Iarna n Transilvania. Inspiraia pare s aib rdcini adnci n copilrie. Acum o

recreai ca pe o lume a esenelor, a arhetipurilor. Aceast pictur nu vorbete despre un individ, ci despre o scen. De unde aceast fascinaie a lumii circului, care apare oglindit n tablourile n care ne rentlnim cu Piero i Colombina, cu personaje de la Curile medievale, cu iter, trompete i tobe, nsoite de pasrea jumtate-cioar, jumtate-papagal sau pasrea-femeie. Fiecare detaliu face o aluzie, anunndu-i parc rolul metaforic, n scenele de carnaval i cortegii, cu mti i costume, cu maimua, urangutanul, elefantul, ceii...? Fiecare copil are un areal n spaiul lui de joac. Spaiul meu de joac era pe o suprafa de 10-15 kilometri i un diametru de 30 de kilometri n jurul casei mele. L-am stpnit pn la vrsta de 15 ani, spre sfritul copilriei.

Cltor cu salamandr

Clre pe bivol Ce intra n acest spaiu? Intrau Oltul, dealurile din partea de sud a Transilvaniei, cu ona i cu celelalte sate din mprejurimi, Vitea, Smbta, Mnstirea Smbetei, cu monahii de acolo, cu Printele Arsenie Boca, care dormea n cas la noi cnd venea n ora n Fgra. Era fabrica de crmid, intrau

Crematoriul, Abatorul, grdinile unguroaicelor care cultivau flori, erau grdinile n care domnioarele nvau lecii de balet. Copiii pe vremea aceea trebuiau s tie i puin balet, german, s cnte la pian, vioar sau la flaut... i cnd spun asta nu m refer la intelectuali, chiar i cizmarii i ddeau copiii s nvee muzic. Mai era Cetatea Fgraului, lng o foarte veche moar de ap, unde se aeza circul. Pentru un copil, cum eram eu, care aveam toat libertatea de a vedea toate filmele, pentru c eram fascinat de aceast lume i intram printr-o u clandestin, venirea circului era un eveniment. Poate c v pare ciudat, dar pentru mine, dei eram un copil, era i o surs de bani. Cnd am terminat clasa a IV-a m-am dus s lucrez. M-am angajat la Cile Ferate, unde coseam iarba ntre ine. Dimineaa m sculam foarte devreme i m duceam la gar, unde atepta drezina, un fel de crucior pus pe ine, cu dou mnere mari de care se trgea de o parte i de alta i, printr-un sistem de prghii, aluneca pe ine. Treaba asta trebuia s-o fac nenea ceferistul, dar noi ne nghesuiam s-o facem noi. Era o persoan gras i ne spunea: mai repede, mai repede. Era i grla aproape, mai fceam i o baie, aveam mncare ntr-o tristu... Aa ctigam cte un bnu. Iar cnd venea circul, mi agam de gt o tav pe care mi se puneau cam 30 de buci de rahat, nghieam tot timpul n sec, mai ddeam i cu limba s mnnc puin zahr i mergeam printre rnduri i vindeam rahatul nfipt ntr-o scobitoare. Pentru asta mi se oprea haina, ca nu cumva s fug cu tvia. Am cunoscut i alt lume, dincolo de lumea idilic a bunicii mele. Veneam dintr-o familie onorabil i cnd vedeam cte un vecin, m aplecam s nu m zreasc. La circ am descoperit mai trziu lumina artificial. Eram n spatele cortinei unde toi vin i se pregtesc s intre n aren, unde se ceart, se bat, se scuip... n lumea circului totul mi se prea concentrat i rapid. i poate nite lucruri cum le-am pictat eu pe pnz vin i din contactul cu aceast lume. Mi-aduc aminte i acum de o acrobat de vreo 20 de ani care lucra nu la trapez, ci pe o funie. Avea nite ciorapi dintr-o plas cu ochiuri foarte mari. Rupndu-i-se, mia zis: Nu te uita la mine, d-mi ceva s leg gurile. I-am dat o srmuli. Personajele lumii circului erau jalnice. Volnaele care i se preau fantastice din sal erau de fapt nite crpe murdare puse unele peste alte...

Cntreul cu pasre albastr Unele personaje din picturile dumneavoastr au nite gulerae care am crezut c fac parte dintro lume renascentist care ncearc s-i recapete timpul pierdut. Acum neleg c ele vin din aceast lume pe care o evocai. Vorba domnului Buculei: toate sunt din realitate. Aceste personaje, cnd ieeau n lumin, rdeau, zmbeau, i artau fericirea. Dar dincolo de strlucirea ce te cucerea de la distan, era o adevrat mizerie. n lumea circului totul era traumatic. Acolo unde-i ddusem srmulia, acrobata sngera. Dar i-a jucat rolul pn la capt. Cei din circ au descoperit printre primii c sunt talentat la pictur.

Cltorul Povestii-mi cum s-a ntmplat. Veneau odat cu ei tot felul de curioziti: peti cu dou capete, imagini cu canibali, sabia lui Tutankhamon. Dar cnd intrai pe scen, pe un podium era Cleopatra alb, cu un pr negru ca pana corbului i cu breton. Bustul l avea din muama, sttea ntr-un sicriu i n mn avea o epu pe care era o viper i atunci cnd era nvrtit un arc vipera fcea ac, scondu-i o limb

lung i o muca de sn pe Cleopatra. i curgea snge rou. i mi spuneau : tefane, vino aici, f-i sngele lui Cleopatra. Ei au fost primii care mi-au pus n mn o pensul.

Dimineaa zburtorului Dar primul tablou pe care l-ai creat ce reprezenta? Un peisaj, pe care l-am pictat cu o bucat de vat bgat n captul unor tuburi cu vopsele de ulei. Culorile le primise fratele meu cel mare de la tata i mi-a fost fric s storc din tub, s nu m certe frate-meu. Dar pn la 15 ani n-am pictat. Aveam multe alte lucruri pe care eram obligat s le fac. Dup aceea m-am ntlnit cu Podlipny, de la Timioara, care mi-a explicat c pictnd voi rmne liber. Nu sunt un pictor al fizionomiei, ci al psihologiei. Descriu mai degrab o stare. Vorbesc despre durerea oamenilor, despre imaginea satului care plutete.

tefan Clia i desenele sale pentru Herina ntlnim n lucrrile dumneavoastr i ciclul Anotimpurilor, o iarn cu aceeai pdure de dincolo de lume, ca un spaiu boreal, o toamn n care culorile pomilor par de pe planeta Marte, compoziii care ne fac s vism la alte galaxii, provocndu-ne o bucurie la care trebuie s coboare zeii prea sleii de golul eternitii. Arta dumneavoastr este rigoare i ascez, este o garanie a perenitii spiritului. Ce v-a rmas de la maestrul Baba? Ce v-a dat fora acestei continuiti? Un discipol i ntreab mentorul: Maestre, cnd n-o s mai fac ca dumneavoastr?. Acesta i rspunde: Cnd, strduindu-te s faci ca mine, vei face altfel. Eu am avut doi maetri: la Timioara, pe profesorul Julius Podlipny, de la care am venit destul de format la maestrul Baba. A fost o plcere s fiu n clas cu Sorin Ilfoveanu, Sorin Dumitrescu, cu Mihai Cismaru... Eram cam muli n clas, ambiioi, cu dragoste de lucru, iar maestrul Baba nu tiu dac ne-a dat nite reete. El ne-a dat ncredere. Modelul cretin european

Personaj din lumea circului, pe cal

Pe rafturi, aici, n tot atelierul dumneavoastr zresc nenumrate fotografii cu Majestatea Sa Regele Mihai, ct i cu ASR, Principesa Motenitoare Margareta. V-am mai ntlnit cu diferite ocazii la Palatul Elisabeta, unde pe perei sunt etalate multe dintre picturile dumneavoastr. Ce v-a fcut s-l iubii pe Rege? De ce suntei ataat de monarhie? l iubesc i l stimez pe Rege. Eu am ajuns la concluzia c instituia care ar fi cea mai bun pentru a ne putea dezmori e monarhia. La aceast concluzie ajunsesem nainte de 1990, n cltoriile mele n Norvegia, unde fceam expoziii, unde l-am ntlnit, l-am vzut n preajma mea pe Regele Olah, unde socialitii norvegieni erau ncntai c sunt regat. Am descifrat atunci frumuseea acestei instituii. i mi-am dat seama c, pentru acest neam, monarhia este instituia care se potrivete cel mai mult. n 93 l-am cunoscut pe Regele Mihai la Versoix. Era un om deschis la suflet i am simit c m apropii de el. Nu cunosc n clipa de fa un personaj mai loial, mai frumos, mai cinstit, mai iubitor de ar i popor, dect el. i atunci, poi s nu-l iubeti?! Comunismul a distrus firescul, iar n Munii Fgraului exist chiar un testament lsat de rezistena anticomunist.

n atelier, dezvluindu-ne frumuseea creaiilor sale l cunoatei bine i pe Prinul Charles, care este i el fascinat de aceste inuturi, de aceast parte mirific a Transilvaniei. Nu de mult, cu prilejul Jubileului de Diamant al Reginei Marii Britanii, manifestrile s-au terminat spre ora prnzului i imediat acesta s-a urcat n avion i a poposit n Transilvania, la Viscri. Prinul Charles face parte dintr-un grup care propune lumii un model de via, un model de a o privi, un model de a o iubi. Chiar el declara c ar fi pcat ca aceste locuri magice s se piard, vorbind despre frumuseea peisajului, despre satele, bisericile, natura neprihnit, atmosfera extraordinar. Ar fi pcat nu numai pentru Romnia, dar i pentru umanitate. Acest model este foarte apropiat de modelul cretin european. E un personaj pentru care acest peisaj istoric agricol, trirea noastr fireasc cu natura, trirea noastr fireasc unul cu altul reprezint iubirea. Prinul

Charles l admir i l respect pe Regele Mihai. Majestatea Sa este ca btrnul rege, un mare model pentru toi regii. i astfel vezi c n lumea asta a noastr, plin de contradicii, de ur, exist nite modele care vor s fac ceva, c n ara asta exist oameni care fac lucruri frumoase. Nite tineri, de exemplu, au fcut ultima mare rezervaie natural, la Buila-Vnturria, viitor sit al Reelei Ecologice Europene Natura 2000, n masivul care prezint caracteristicile specifice reliefului carstic. Un element de atracie i valoare suplimentar al parcului l constituie existena n perimetrul sau n imediata lui apropiere a numeroase obiective cultural-istorice: mnstirile, schiturile, bisericile rupestre din Petera Liliecilor, precum i tradiiile, obiceiurile i arhitectura tradiional din satele de la poalele muntelui. Citeam n cotidianul Lumina c un preot din Moldova a adunat multe case ntr-o grdin dintr-un sat i a fcut un mic muzeu. De aceea cred c jurnalitii ar trebui s caute i s descopere aceste lucruri frumoase pe care nite oameni cu suflet le fac.

Pierrot i Colombina

Imagine din albumul cu Herina Suntei un credincios. Exist vreo legtur ntre pictura religioas i pictura dumneavoastr? Am neles c soia dumneavoastr, arhitecta Livia Clia, care n 2008 a fost distins cu Marele Premiu Naional pentru Arte, creat dup modelul premiilor naionale conferite de Fundaiile Regale, s-a ocupat i de restaurarea bisericii Sfntul Nicolae din Cmpina. Ai fost implicat n proiect? Eu sunt acolo soul doamnei arhitect! Dup renovarea bisericii, toi oamenii mi se adresau mie. Chiar i printele. Dup ce s-a sfinit biserica, un puhoi de oameni m-a nghesuit ntr-un col i m iscodeau despre biseric. Cineva care m cunotea le-a spus: Este soul doamnei arhitect. Sunt un om care m duc duminica la biseric. Pentru mine, lumea n care triesc este creaia lui Dumnezeu, pe care mi-a dat-o i mie s-o stpnesc, ba chiar s fac ce vreau, chiar s-l neg pe El. i atunci, cnd pictez, toate aceste lucruri sfinte, chiar i o lumin care coboar printre copaci, nu e un duh, ci e lumina Creaiei. Triesc n aceast lume creat de Dumnezeu. Sunt doar un meseria, un meteugar bun. Aparin unei profesiuni n care exist nevoia de a reconstrui pentru cei din jur, de a repovesti. Umblnd prin lume cu frica lui Dumnezeu, iubesc tot ce e frumos n jurul meu. n via, dac munceti i ai credin, pn la urm reueti s faci lucruri bune. Omul trebuie s nvee felul n care a creat Dumnezeu. Visez la un loc n care oamenii s-i poat vedea n linite de visele lor

Femeie cu inorog Am neles c fiul dumneavoastr intenioneaz s publice un album cu elementele vegetale ale iconografiei picturii dumneavoastr: frunze, flori, copaci... un punct de legtur ntre discursul n imagini, un discurs din lumea crturarului teolog i un altul din lumea istoricilor de art. Este o ntoarcere la lumea fr de care s-ar crede c am putea tri, dar nu este aa, de la planta care e leac pn la planta frumos mirositoare. Ai observat c n tablourile mele personajele in n mn nite floricele. n copilria mea, atunci cnd veneau femeile la biseric n sat, ele veneau cu o floare i cu nite ierburi frumos mirositoare, de la izm, la busuioc, verbin i pelin. Cnd se nchinau, floarea o puneau lng icoan. La sfrit, n jurul icoanei erau numai flori care formau un fel de coroni parfumat. Iar cu ierburile plecau acas i le puneau la icoan. Femeia cnd vine la biseric, vine ca la o ntlnire, aduce un mic dar. Iar n biseric miroase a cmp, a grdin. Asta impune o anumit inut, la fel ca i croiul cmilor rneti pentru brbai, care d o anumit noblee.

Cntre cu flaut ntr-o pdure de stejari

Cltor cu tristue cu plante aromate Putem tri fr poveti? Sunt muli din pcate care, n vremea aceasta, triesc fr poveti i de aceea ne mpiedicm de ei. Cretinete trebuie s-i nelegi, dar nu trebuie s-i lai s i se urce n cap. Ce v dezamgete n lumea de azi? Lipsa de informaie. Orice om are ansa s tie totul despre Casa Regal i despre Rege. Dac tii tot, nu poi accepta modelele dubioase pe care vor unii s ni le impun.

Peisaj transilvnean Ce nseamn fericirea pentru dumneavoastr? S trieti ntr-o relaie armonioas cu lumea. La ce visai? Visez la puin linite. Dar linitea nu poate veni dect dac noi ne-o facem. Hoia se ntmpl de obicei pe furtun i pe ntuneric. Cred c ar bine s punem becuri ca s-i vedem pe cei care fur, care mint. Mai visez s plantez nite stejari lng rpa despre care v povesteam, unde e o grdin lsat n prsire. Astfel, nepoii mei se vor bucura n timp de aceti stejari. Cnd biatul meu cel mare s-a nscut, tata mi-a zis: am pus o ghind ntr-un ghiveci. Acum stejarul acela e ct

o cas cu trei etaje. Dac eu m voi duce s pun acum 20 de stejari, peste dou-trei generaii, strnepoii mei, dac nu vor avea lemne, i vor tia din grdina lor un stejar. Mi-aduc aminte cu nostalgie de Bucureti, care, odinioar, era plin de grdini, care erau ocrotite i iubite. Cu tristee mi-aduc aminte c n satul meu, la ona, era plin de stejari mrei. n 1950, primul lucru pe care l-au fcut colectivitii a fost s-i taie. Visez la un loc n care oamenii s-i poat vedea n linite de visele lor. Accesri: 14525 Magdalena Popa Buluc Publicat Miercuri, 22 august 2012