Jacques Salom Ce-ar fi dac ne-am inventa propria via?

[Club]

Jacques Salom - Ce-ar fi dac ne-am inventa propria via? @ BuyBooks.ro Nu exist limite n privina libertii de a fi, cu excepia acelora ale condiionrilor noastre, ale temerilor noastre sau ale dorinelor noastre Reinventarea propriei viei ncepe odat cu comunicarea. Majoritatea problemelor noastre se nasc din lipsa de comunicare sau din comunicarea distorsionat. De multe ori alegem singurtatea, n loc de comunicare i mprtire. Metodele propuse de Jacques Salom au la baz n primul rnd atitudinea fa de noi nine, ntruct de aici pornesc toate evenimentele din viaa noastr, nu de la ceilali. Deseori punem aspiraiile celorlali mai presus de ale noastre, acionm n funcie de prerile celorlali i de aici se nate un ntreg lan de probleme. Autorul ne propune o incursiune n lumea relaiilor interumane pe baza experienei sale de psiholog. Cartea este structurat n mai multe pri, fiecare de maxim 4 pagini n care sunt surprinse foarte bine diferite aspecte ale vieii noastre. Iat cteva dintre subiectele abordate de autor n aceast carte:

RESPECTUL DE SINE
Respectul de sine nu e o noiune abstract i nici nu ne este dat de la natere. Noi suntem cei care l construim n concordan cu propriile valori i alegeri. Respectul de sine nu depinde de opinia bun sau rea despre noi a anturajului nostru. Privirea, judecile, credinele celuilalt despre noi i aparin i i revine aceluia care dorete s se respecte s le lase celuilalt. 1

Atunci cnd e vorba de oameni pe care i considerm importani n viaa noastr, ateptm aprobarea i confirmarea lor. Autorul explic cum nevoia de aprobare i nevoia de afirmare nu pot coabita pe termen lung: Dac ndrznesc s am libertatea de a m afirma, trebuie s-mi asum riscul de a nu fi aprobat. Cu alte cuvinte, cu ct nevoia de a fi aprobat de cellalt e mai mare, cu att mi va fi mai greu s m afirm. La baza respectului de sine se va gsi acest acord intim () ntre ceea ce simt i ceea ce fac, ntre ceea ce gndesc i ceea ce spun, n afirmarea mea fa de cellalt.

S ACORDM MAI MULT IMPORTAN VIEII

La natere, fiecare dintre noi a primit o frm de via, depinde de fiecare cum o crete i cum o protejeaz. Din fericire, st n puterea noastr s dm mai mult vitalitate vieii: Se pare c muli au uitat aceast necesitate de a se ngriji de viaa care este n noi. De-a lungul timpului, i-am lsm pe cei din anturajul nostru s ne rneasc i s ne diminueze ncrederea n sine, ceea ce a dus la maltratarea frmei de via din noi. A mplini viaa ce este pe cale s fie trit i a nu te mulumi doar s o hrneti, s o ntreii i s o amplifici n fiecare clip, dar i s o protejezi de tulburrile relaionale ar putea fi un cadou pe care s ni-l oferim.

INTUIIA
Dup spusele scriitorului, intuiia este unul dintre simurile cele mai sensibile, dar, de asemenea i unul dintre cele mai ascunse, ignorate, necunoscute, unul dintre posibilele noastre secrete, invizibile, puin cultivate, ns prezent la mult mai multe persoane dect ne-am putea nchipui. Intuiia e ceea ce simim n legtur cu un anumit lucru, e dincolo de logic i de intelect. Acest sim ne ajut s fim cu un pas nainte de ceea ce se ntmpl i totodat ne confirm c suntem parte din ntreg. Prin intermediul intuiiei putem evita experienele dezagreabile, dar tot prin ea ne lovim de miracolul unui eveniment deschiztor de drumuri sau al unei ntlniri care ne va schimba viaa n bine. Scriitorul o asociaz cu o chemare, care ne duce ntr-o anumit direcie pentru a afla ulterior c de fapt e o certitudine. La captul intuiiei, exist o lumin care aureoleaz prin claritatea sa ansamblul drumului i ne confirm c suntem n mijlocul adevrului.

A NU CONFUNDA RELAXAREA CU INDIFERENA

Detaarea i relaxarea sunt aspiraii necesare pentru cei care vor s se dezvolte personal i spiritual. Scriitorul ne d cteva motive pentru care relaxarea e o necesitate:

n stare de relaxare suntem mai deschii la experiene noi pentru a putea renuna la ideea de control i dominare pentru e ne elibera de pseudonevoile noastre i a contientiza inutilitatea acestora e un antidot pentru gndurile negative, decepiile i frustrrile vieii cotidiene 2

favorizeaz o reaezare a valorilor personale pentru a descoperi ce e mai bun n fiecare

Relaxarea nu presupune izolare sau indiferen la lumea exterioar. Prin relaxare ne reconsiderm prioritile i chiar dac n aparen nu se schimb nimic, n interior lucrurile vor sta altfel , iar aceleai gesturi sunt executate ntr-o alt stare de spirit, cu o prezen calitativ diferit: Astzi cnd beau, simt gustul apei, consistena sa, vibraia sa n gur

TOI ACETI NECUNOSCUI CARE NE LOCUIESC

n anumite momente ale vieii noastre, n special n perioadele critice, ies la iveal acei necunoscui care slluiau n adncul nostru i care ne spun lucruri noi despre noi nine. Autorul d numeroase exemple de oameni care au descoperit c au puterea s fac lucruri curajoase, lucruri pe care nu tiau c le pot face. Este uneori suficient s stimulezi un punct sensibil, s atingi o zon secret, s nlturi un lucru interzis sau o cenzur, s faci s cad o regul nscris n noi pentru a actualiza o creativitate uria. Astfel, n momentul n care devenim autorul propriei viei descoperim n noi o imens putere de a depi orice dificultate, atunci renunm la teama de judecat i la povara condiionrilor dup cum afirm scriitorul.

AVEM NUMEROI SABOTORI INTERNI

Fiecare poate deveni un adevrat sabotor pentru el nsui i pentru visele sale mai ales i de cele mai multe ori aa se ntmpl. De regul, dup ce pornim pe un drum, lsm sabotorii s ne mpiedice n realizarea planului prin gndurile negative care ne vin n minte precum Nu se poate, sigur voi suferi, nu voi reui niciodat etc. Originea acestor sabotori poate fi regsit n copilrie, n anumite lucruri care ni s-au spus i crora le-am dat credit. Autorul propune s facem o list cu toate credinele i gndurile negative pe care le avem n privina noastr i vom observa c acestea alimenteaz n prezent aciunile sau inaciunile noastre. Apoi s ncepem s le tiem pe rnd de pe list, odat cu schimbarea noastr i cu hotrrea de a renuna la ceea ce ne face ru. Putem chiar s-i dm un nume acestui sabotor intern, avnd n vedere c este att de prezent n mintea noastr, iar prezena lui e mai mult ca sigur duntoare : Prin urmare era suficient s-l chem pe nume, s recunosc prezena sa poluant n mine i s-l pun deoparte, s-i dau un loc ntr-un col inndu-l la distan.

DAR CE VOR CREDE VECINII

Cu siguran, muli copii au auzit aceast replic de la prinii lor, cuvinte care le-au rmas impregnate n subcontient pentru toat viaa. n opinia autorului, aceasta se ntmpl atunci cnd atribuim altora puterea de a ne controla viaa. A te pune singur n postura de cenzurat n faa vecinilor nseamn a-i limita singur libertatea de a fi. 3

Scriitorul observ cum aceasta face parte din controlul asupra comportamentului celorlali: a te folosi de vecini pentru a-i cenzura apropiaii i a le interzice s se manifeste reprezint, de asemenea, o metod sigur de a pstra un control asupra lor.

SUNT CUVINTE CARE VINDEC

Se tie c n ziua de azi violena verbal a devenit extrem de puternic prin cuvinte care distrug i care destabilizeaz. Acest mod de comunicare a fost foarte bine adoptat de ctre televiziune. Sunt muli cronicari de pres i oameni de televiziune care folosesc un limbaj care agreseaz prin ntrebri indiscrete i judeci de valoare abuzive. Salom ne amintete de acele cuvinte care au putere terapeutic, care pot vindeca rni de o via, care pot s-l liniteasc pe cel care tie s le primeasc drept sprijin. Nu v privai de aceste vorbe, cci ele fac la fel de bine i celui care le ofer i celui care le recepioneaz. Nu v mpiedicai s le propunei, amintindu-v c sensul mesajului este dat de cel care l primete.

A ARMONIZA SENTIMENTE I RELAII

Dincolo de intensitatea emoiilor i de amploarea sentimentelor, e necesar s existe un spaiu deschis i liber pentru a crea i pstra vie o relaie. Autorul definete relaia ca un canal, un pod, o pasarel care permite circulaia (n ambele sensuri) unei comunicri vii. O relaie este un spaiu potrivit pentru schimburi, iar o comunicare sntoas i poate da mult vitalitate. El o compar cu un pasaj n care circul mesaje care fie hrnesc dragostea, fie o polueaz. Dac i transmitem prea des celuilalt mesaje toxice, acest lucru va destabiliza dragostea i energia lui. n astfel de situaii e important s ne meninem respectul de sine. A te respecta nseamn s faci apel la capacitatea de a te iubi pe tine nsui cu suficient ncredere, pentru a te putea defini, afirma i a te poziiona n faa ateptrilor i cererilor celorlali, mai ales dac acestea par s ne invadeze, sunt excesive sau prea diferite de valorile noastre.

CE NSEAMN DEZVOLTARE PESONAL?

Numesc, n ceea ce m privete, dezvoltare personal orice demers de schimbare n care mi asum riscul s m autoresponsabilizez, n vederea repunerii n cauz pentru a nelege sensul i pentru a dinamiza altfel felul meu de a fi. Dezvoltarea personal se nvrte n jurul a 4 poli: Relaia cu cellalt cum hrnim sau sabotm relaiile pe care le avem Relaia cu sine cum putem s ne dezvoltm capacitile astfel nct s nu ne mai provocm suferin nou nine i s devenim cei mai buni prieteni cu sinele nostru interior Relaia cu istoria sa cum putem nelege mai bine sensul evenimentelor din viaa noastr, analiznd propria istorie i impactul celorlali asupra existenei noastre 4

Relaia cu divinitatea s nelegem c divinul este parte din fiina noastr prin care suntem legai la infinita putere a universului pentru a ne mplini i dezvolta n permanen (o putem face prin textele spirituale, meditaie, respiraie sau cu ajutorul unui ghid spiritual). Prin demersurile de dezvoltare personal ne ntlnim cu tot ce e mai bun n noi, ceea ce duce la o nflorire a fiinei: Orice demers de dezvoltare personal poate, de asemenea, s determine o schimbare social. Devenind un agent al schimbrii pentru mine nsumi, devin un agent de schimb pentru altul. A ndrzni n via nseamn a-i asuma riscul de a te nate n permanen.

DESPRE AUTOR
Jacques Salom este psihosociolog francez, scriitor i poet. A format numeroi psihologi i consultani, ine cursuri de formare n multe ri i este iniiatorul proiectului conform cruia comunicarea s devin materie predat n coli. A scris peste 30 cari, iar crile lui au fost traduse n 27 limbi. M adresez tuturor celor care i asum responsabilitatea de a aciona personal i imediat, n vederea mbuntirii relaiilor cu ei nii i cei din jur. S comunicm mai bine pentru a fi mai buniS fim mai buni pentru a tri mai bine S trim mai bine nu doar pentru a supravieui (Jacques Salom) S-ar putea s i plac de acelai autor: Vorbete-miam attea s-i spun Curajul de a fi tu nsui Dac m-a asculta m-a nelege Mami, tati, m auzii? => Ce-ar fi dac ne-am inventa propria via? @ BuyBooks.ro => Cri de acelai autor @ BuyBooks.ro

2. Tal Ben-Shahar Fii fericit! [Club]

Tal Ben-Shahar - Fii fericit @ BuyBooks.ro Eti fericit? Dac i ia ceva timp s rspunzi la aceast ntrebare, nseamn c ar fi util s tii ce este de fapt fericirea pentru a o identifica i simi. Ne dorim s obinem fericirea pentru c este n natura noastr s o facem spune autorul. Cartea Fii fericit! Descoper tot ce trebuie s tii pentru a avea o via fericit este menit s te ajute s nelegi natura fericirii i mai ales natura fiinei umane care este fcut pentru a fi fericit. Tal Ben-Sharar este unul din cei mai apreciai psihologi ai momentului i totodat lector la Universitatea Harvard unde pred cursul de psihologie pozitiv. Cartea este mprit n 3 seciuni: n prima parte autorul explic ce este fericirea i componentele eseniale pentru o via fericit; n a doua parte vorbete despre punerea n practic a ideilor despre fericire la locul de munc, n educaie i n relaii, iar ultima parte a crii cuprinde 7 meditaii referitoare la fericire i la locul pe care aceasta l ocup n viaa noastr.

I. CE ESTE FERICIREA
Fericirea nu deriv nici din simpla satisfacere a dorinelor, nici din infinita amnare a satisfaciei. ntr-o lume din ce n ce mai agitat i stresat, Ce este fericirea? devine ntrebarea ntrebrilor. Cuvinte precum plcere, extaz, mulumire sunt folosite adesea n locul cuvntului fericire, dar niciunul dintre ele nu exprim cu exactitate lucrul la care m refer cnd vorbesc despre fericire. Aceste emoii sunt trectoare. Aadar, pentru o mai bun nelegere a fericirii, scriitorul prezint 3 arhetipuri alternative n care omul se ncadreaz atunci cnd caut fericirea i o confund cu orice altceva. 1. Arhetipul maratonistului 6

Maratonistul se ghideaz dup principiul Trebuie s sacrifici bucuria prezent pentru a fi fericit n viitor. Fr suferin nu exist plcere. Ceea ce i difereniaz pe maratoniti este inabilitatea lor de a se bucura de ceea ce fac i convingerea c, odat ajuni la o anumit destinaie, vor fi fericii. Motivul pentru care exist att de multe persoane angrenate ntr-un maraton al vieii este reprezentat de cultura noastr care nu face dect s sprijine aceast idee. ()Nu primim nicio recompens pentru c ne bucurm de cltorie, ci pentru c am ncheiat cu succes cltoria. Societatea premiaz rezultatele, nu procesele; sosirile, nu cltoriile. Odat ajuns la destinaie, maratonistul confund stare de eliberare resimit cu fericirea. Spre surprinderea lui, acea stare dureaz prea puin pentru a-l face fericit i atunci reia maratonul. 2. Arhetipul hedonistului Un hedonist caut s obin plcerea i s evite suferina. Nu i dorete dect s i satisfac propriile plceri, lund foarte puin n calcul sau deloc urmrile. Hedonistul este cel care iniiaz o relaie cu entuziasm, dar atunci cnd dispare noutatea, se implic ntr-o alt relaie. Pentru el plcerea prezent este egal cu fericirea, iar efortul este egal cu suferina, nefiind interesat de viitor. Nu putem obine fericirea dac nu cutm dect plcerea i evitm suferina afirm scriitorul, citndu-l de asemenea pe John Gardner: Suntem construii s escaladm, nu s urmm calea cea mai simpl, fie c este vorba despre vale, fie despre vrf. 3. Arhetipul nihilistului n contextul acestei cri, un nihilist este acela care a renuat la fericire, care s-a resemnat, convins fiind c viaa nu are niciun sens.() Oamenii care s-au resemnat cu nefericirea lor actual i se ateapt s aib parte de un viitor asemntor sunt mpiedicai s obin fericirea de eecurile lor din trecut. Toate cele 3 arhetipuri prezentate sufer de nefericire prin interpretarea greit a realitii. Cu alte cuvinte, oamenii nu tiu ce au cu adevrat nevoie pentru a avea o via mplinit. Tocmai de aceea, autorul propune un al patrulea arhetip: Arhetipul fericirii Pentru a obine fericirea de durat, trebuie s ne bucurm de cltoria spre o destinaie pe care o considerm valoroas. Fericirea nu nsemn s ajungi n vrful muntelui, dar nici s te apuci s escaladezi fr sens muntele. Fericirea este experiena ce const n escaladarea muntelui pentru a ajunge n vrf. Obiectivul nostru ar trebui s fie acela de a ne implica pe ct posibil n activiti care ne pot oferi beneficiu prezent i viitor. Cei pentru care munca pe care o fac este o plcere pot progresa n carier bucurndu-se n acelai timp de ceea ce fac. Pentru ca viaa noastr s aib aib un sens, trebuie s avem un scop personal, i nu unul dictat de standardele societii sau ateptrile impuse de aceasta. Cel mai important e ca 7

noi s ne alegem un scop n conformitate cu propriile valori i pasiuni, i nu n conformitate cu ateptrile celorlali. Bogia i fericirea Bogia, faima i toate celelalte eluri sunt secundare i subordonate fericirii. Ne putem mplini scopurile materiale i s simim totui un gol interior. Singurul motiv pentru care banii i faima sunt de preferat este acela c deinerea lor sau gndul deinerii lor poate produce emoii pozitive sau un sens al vieii. Faima i valoarea material sunt secundare fericirii n viaa noastr. Banii dincolo de nevoile de baz pe care ni le satisfac precum cele de mncare i adpost- nu sunt altceva dect mijloace de a atinge un scop. i totui, adesea confundm mijloacele cu scopurile i sacrificm fericirea (scopul) pentru bani (mijloc). Studiile arat c oamenii cu venituri peste medie sunt relativ satisfcui de vieile lor, dar nu sunt mai fericii dect ceilali. Ei tind s fie mai tensionai i nu petrec mai mult timp n activiti relaxante. De asemenea, unele persoane devin mai depresive atunci cnd obin prosperitatea material dect atunci cnd se strduiau s o ating. Dac bogia material nu conduce la fericire, de ce suntem obsedai de ea? A stoca produse a devenit azi parte din structura noastr. Acumularea bunurilor nu mai este un mijloc de a supravieui, ci un scop n sine. Am ajuns s apreciem totul cantitativoamenii bogai sunt apreciai dup ct de multe bunuri au, un CV e apreciat dup cte activiti sunt trecute n el, etc. ns uitm c adevratele valori nu pot msurabile, nu pot fi cuantificate. Sentimentele noastre nu pot fi cuantificate. Stabilirea scopurilor Oamenii care i stabilesc scopuri au anse mai mari s reueasc dect cei fr scop. Scopurile comunic credina conform creia suntem capabili s depim obstacolele. Dac nu tim care e destinaia cltoriei noastre sau mcar unde vrem s mergem, atunci fiecare rscruce a drumului d natere la ezitri i incertitudini i pierdem momentul prezent pentru c nu mai admirm peisajul. n viziunea mea, este important nu att s atingem anumite scopuri, ci este important s le avem. Aadar n loc s ne ateptm ca doar atingerea scopurilor s produc fericire, s le privim ca mijloace care ne fac cltoria mai frumoas. ns e foarte important ce fel de scopuri avem, de exemplu dac succesul financiar e scopul central al vieii, e foarte probabil s se soldeze cu consecine negative. Scopul i-l alegi n conformitate cu natura ta interioar, i nu trebuie s fie impus: Cam ct timp dedic zilnic activitilor pe care vreau s le fac n raport cu cele pe care trebuie s le fac? Fericirea mea depinde n mare msur de raportul dintre activitile pe care vreau s le fac i cele pe care trebuie s le fac. Atunci cnd urmrim scopuri care sunt plcute i importante pentru noi, care ofer beneficiu prezent i viitor, nu omorm timpul, ci l readucem la via. Viaa este prea scurt pentru a face doar ceea ce trebuie s facem, ns este suficient de lung pentru a avea timp s facem ceea ce ne dorim. 8

Ne simim liberi atunci cnd alegem un drum care ne ofer sens i plcere. Depinde de noi dac experiena noastr este una liber sau dac alegem s fim robii bogiei materiale sau prosperitii emoionale, sclavii ateptrilor celor din jur sau ai propriilor pasiuni.

II. APLICAII PRACTICE

Fericirea n educaie Din pcate, majoritatea elevilor i studenilor nu sunt educai s nvee cu plcere. Faptul c ei percep coala ca pe o munc, ca pe o obligaie i mpiedic s se bucure de experiena educaional pentru c deja exist o prejudecat social mpotriva muncii. Atunci cnd sunt ncurajate realizrile n detrimentul plcerii de a studia, colile ntresc ideea maratonului vieii i reprim dezvoltarea emoional. Psihologii sunt de acord n privina faptului c IQ-ul reprezint 20% din totalul factorilor care determin succesul, restul de 80% provine din aa-numita inteligen emoional. Nici prinii, nici profesorii nu sunt eficieni n a-i nva pe copii s obin plcerea din lucrurile potrivite. Ei transform atribuiile serioase n unele plictisitoare i dificile. colile n general nu reuesc s pun accentul pe frumuseea unei tiine Cum putem obine fericirea la locul de munca n primul rnd, munca ar trebui s scoat la iveal o serie de talente i abiliti; n al doilea rnd, angajatul ar trebui s duc la bun sfrit atribuia care i s-a ncredinat, i nu s dein un rol minor n realizarea acesteia; n final angajatul ar trebui s simt faptul c munca lui are un impact semnificativ asupra altora. De regul, oamenii au trei viziuni despre munca lor: job, carier sau vocaie. n prima, jobul este perceput ca o corvoad pentru a obine o recompens financiar, i nu o mplinire personal. Cel orientat spre carier e cel motivat de factori extrinseci precum banii, poziia, puterea i prestigiul, muncind intens cu scopul unei promovri. ns persoana care i vede munca ca pe o vocaie se poate declara fericit, pentru c nu face din munc un scop n sine. Aceast persoan se simte mplinit pentru ca muncete n concordan cu sinele, fiind determinat de motive intrinseci. Satisfacia vieii i a muncii poate s depind mai mult de modul n care angajatul i percepe munca, dect de un venit sau de un statut social. Autorul insist pe cele trei ntrebri fundamentale pe care ar fi indicat s ni le punem: Ce anume mi ofer sens? Ce anume mi ofer plcere? Care sunt punctele mele forte? Fericirea n relaii S-a concluzionat c relaiile sociale satisfcatoare pot avea o contribuie serioas la starea de fericire, ns relaiile de dragoste sunt de departe cele mai importante. Autorul delimiteaz dragostea condiionat de ce necondiionat: A fi iubii pentru averea noastr, pentru putere sau faim nsemn a fi iubii condiionat; a fi iubii pentru loialitatea, intensitatea sau cldura noastr nsemna a fi iubii necondiionat. 9

ntr-un cuplu, este la fel de necesar beneficiul prezent i viitor pentru a ntreine relaia. Dei uneori este necesar s renunm la beneficiul prezent de dragul scopurilor viitoare, dac petrecem prea puin timp mpreun, relaia va eua. La polul opus, unii confund atracia sexual cu dragostea, iar n timp aceasta dispare, dup care ajung s cread c dragostea e cea care a disprut. Pe de alt parte, unele persoane se resemneaz ntr-o situie nefericit dintr-un sentiment de datorie fa de partener, copii sau chiar fa de insituia cstoriei: Ei cred n mod eronat, c sacrificiul este sinonim cu virtutea, refuznd s recunoasc faptul c dac rmn n relaie vor deveni nefericii i frustrai. Secretul unei relaii fericite nu st n gsirea persoanei potrivite ct n cultivarea relaiei pe care am ales-o. Convingerea eronat cum c gsirea partenerului potrivit e mai important dect orice, e atribuit marelui ecran, a filmelor de dragoste cu happy-end: problema este c filmele se termin acolo ncepe dragostea. Traiul pn la adnci btrnei este adevrata provocare.

III. MEDITAII ASUPRA FERICIRII

1. Egoism i bunvoin Nu trebuie s alegem ntre a-i ajuta pe ceilali i a ne ajuta pe noi nine. Dac o persoan acioneaz n propriul interes, nu nseamn neaprat c e egoist i c i va rni pe ceialali. Studiile arat c atunci cnd suntem fericii, suntem mai dispui s vedem dincolo de perspectiva ngust orientat ctre sine i s ne concentrm asupra dorinelor i nevoilor celorlali. 2. Doze de fericire Dozele de fericire ni le lum atunci cnd, din necesitate sau din alte motive exist perioade n viaa noastr cnd ceea ce facem nu ne ofer satisfacie (de exemplu pregtirea pentru un examen); atunci ne putem lua energia din alte activiti (chiar de scurt durat) care ne produc o stare de bine, ne mplinesc i ne ofer att beneficiu prezent ct i viitor, att sens ct i plcere. 3. Dincolo de starea de fericire temporar S nu confundm momentele de scurt durat cnd avem parte de lucruri bune (obinem ceva ce ne-am dorit) cu fericirea. Ctigm sau pierdem, adncimea fericirii nu se schimb i ne readuce la acel nivel iniial. 4. ngduie-i s radiezi de fericire Majoritatea oamenilor sunt att de fericii pe ct i propun s fie. (Abraham Lincoln) Nimic nu ne poate proteja de cel mai mare impediment n obinerea fericirii sentimentul c nu o meritm. Pe lng nevoia de sens i de plcere n viaa noastr, e necesar s ne simim ndreptii s fim fericii. 10

5. Mizeaz pe imaginaie O carte sau un profesor ne pot ajuta s devenim mai contieni de ceea ce tim, dar evoluia i fericirea noastr provin din abilitatea de a privi n interiorul nostru i de a pune ntrebri relevante. 6. Nu te grbi Constrngerea timpului ne limiteaz i ne priveaz de fericire. nghesuim prea multe activiti ntr-o perioad scurt de timp i nu mai avem cum s savurm sau s ne bucurm de ceea ce facem. Soluia o reprezint simplificarea vieii, ntruct timpul este o resurs limitat. 7. Revoluia fericirii S-a dovedit c beneficiile revoluiei tiinifice nu pot garanta fericirea pentru oameni, ci doar eventual bunstare material. Alternativa percepiei materiale este percepia fericirii care presupune abandonarea concepiei conform creia bogia material este scopul suprem urmrit. Percepia fericirii nu se refer la refuzarea bogiei materiale, ci la detronarea acesteia de pe locul cel mai nalt pe scara ierarhic. Aa cum a susinut i Buddha, Mii de lumnri pot fi aprinse de la o lumnare, iar durata de ardere a acesteia nu va fi scurtat. Fericirea nu descrete niciodat dac este mprit.

LORETTA LaROCHE Relaxeaz-te viaa merit trit! [Club]

Relaxeaz-te viaa merit trit @ BuyBooks.ro

DESPRE
11

nelepciunea vieii poate fi dobndit i rznd, nu numai tratnd toate situaiile i ntmplrile cu seriozitate. Poi s te bucuri de via i s nvei ceva din ea n acelai timp? Loretta LaRoche, autoarea mai multor cri motivaionale de succes, susine cu mult convingere c da. Povestioarele ei amuzante exemplific foarte bine acest lucru i sunt modele excelente dupa care putem s ne ghidm atunci cnd ni se pare greu s ne descreim frunile i s lum lucrurile mai uor. Cei mai muli dintre noi ne vom recunoate unele tipare de gndire care ne blocheaz, de genul: nimic nu e destul, lupt sau fugi, vicrismele i catastrofismele sau n-am timp! Pentru fiecare dintre ele, Relaxeaz-te -Viaa merit trit! ofer soluii practice, unele originale, altele ndrznee, dar cu siguran toate vor reui s v strneasc rsul i s v provoace un declic revelator care s v schimbe viaa definitiv.

NOTIE DIN CARTE

Cu toii avem parte de stres. Obligaiile i responsabilitile zilnice pun mult presiune pe umerii notri. Avem impresia c stresul este cauzat doar de factorii externi, de toate relele i greutile care ne ncearc. Acesta ns este n cea mai mare parte generat de felul n care noi percepem lumea, de criteriile noastre. Sursa stresului este, n cele mai multe cazuri, format din: - ateptri false - scopuri ridicole - idei nerealiste - lipsa de responsabilitate - nevoia de a da vina pe ceva sau cineva pentru problemele noastre. Stresul poate fi diminuat prin bun sim, abilitatea de a vedea lucrurile aa cum sunt, i umorul care ne poate ajuta s ne redobndim perspectiva atunci cnd lucrurile o iau razna. Prin aceast carte, Loretta LaRoche i propune s ne ajute s descoperim c stresul poate fi nu numai sursa problemelor, dar i un izvor fantastic de umor i bucurie. O situaie stresant te poate ajuta s te dezvoli personal, s devii mai flexibil i, de ce nu, s ai de ce face haz. Iat cteva modaliti concrete de a detensiona situaiile stresante:

Imagineaz-i c anumite aspecte ale vieii sunt ca un serial de comedie. Detaeaz-te i urmrete-te cum joci rolul principal. Gsete bucurie n nebunie Nu eti centrul universului, cu toii suntem inte ale problemelor, ghinioanelor, imperfeciunilor Paharul tu este plin atunci cnd tii s te bucuri i de cele mai mrunte lucruri Folosete-te cum trebuie. Pune-i la btaie talentele, calitile, abilitile Accept c nu vei scpa viu din aceast via 12

Rde mai des, nu lsa s se instaleze seriozitatea cronic i n cele din urm depresia. Rsul influeneaz n mod pozitiv corpul, i ntrete sistemul imunitar, face minuni pentru inim i atenueaz durerile. Controlul ne d siguran, dar avem nevoie i de momente n care s ne relaxm i s ne lsm n voia lucrurilor Nu atepta momente speciale pentru a te bucura de via nva s gestionezi imperfeciunile din via Triete i las i pe alii s triasc Mintea ta nu este administrat doar de tine, ci de un ntreg Comitet format din cei din familie, mediu nconjurtor, media, etc. Ferete-te s dai prea mult atenie i putere opiniilor i prejudecilor acestui Comitet. La urma urmei e viaa ta, nu a lor. Scap de gndirea urt mirositoare: gnduri negative, nerealiste, deformate Renun la tendina de a face din nar armsar i de a vedea totul negativ Nu te lsa stors de logoreea mental. Ai nevoie de odihn, de repaus i la nivel mental Nu i refuza micile plceri, nu renuna la ce te pasioneaz, lipsa lor pot afecta starea de sntate mai tare dect stresul Schimb ncruntarea cu un zmbet Nu deveni scavul regulilor, a perfecionismului, a nevoii de a avea mereu dreptate, a rutinii Vorbete-i ntr-un mod amuzant Nu te lsa antrenat ntr-o vicreal continu Nu-i strica ziua suferind premeditat, terorizndu-te singur, convins c lucrurile vor merge prost Nu-i rspndi necazurile Vorbete n schimb despre lucruri care aduc bucurie i speran Influeneaz viaa cuiva n bine Nu lsa ca viaa s i se aglomereze cu prea multe detalii inutile nva s te lai ajutat, nu te complace n situaia de martir. Atunci cnd te lai ajutat, practic le transmii celorlali c ai nceredere n ei i calitile lor. Nu folosi situaia de martir pentru a obine atenia celorlali. nva s spui nu Ai grij de tine, gsete timp i pentru tine fr a te simi vinovat Acord-i timp s te asculi, s i asculi vocea interioar Nu i consuma energia i nu te aglomera cu o list nesfrit de ar trebui Ce trebuie cu adevrat fcut, f ct mai repede i ct mai bine pentru a putea merge mai departe Nu deveni obsedat de transfomare, schimbare Petrece mai mult timp n aer liber pentru a mai alunga din griji Mestec bine i savureaz mncarea Nu lsa teama i grijile s devin un mod de via Prea multe de fcut, prea puin timp nu te nrola n rzboiul S Facem Mai Mult, nu suferi de sindromul nimic-nu-e-destul Acord mai mult timp lucrurilor simple, activitilor amuzante. Nu rata toat distracia doar pentru c nu mai eti copil nchide ochii i imagineaz-i lucruri plcute, frumoase, amuzante, relaxante. Subcontientul tu nu face diferena ntre ce e real i ce e fantezie Nu purta cu tine marile bagaje cu necazuri din trecut, albumele cu amintiri neplcute i lista cu lucrurile rele fcute pe care ceilali i le-au fcut Trage concluziile necesare atunci cnd e cazul i mergi mai departe 13

Nu contabiliza lucrurile fcute pentru ceilali Lucrurile negative i eecurile ne vin n minte de la sine, pentru cele pozitive trebuie s facem noi un efort de a le aduce n prim plan Stabilete ce e cu adevrat important pentru tine, care sunt valorile pe care le preuieti Nu-i spla rufele n public, cu toate c mai nou e la mod i e chiar i profitabil F-i ordine n via Spune stop smiorcielii globale. Influeneaz lumea prin energie pozitiv i bundispoziie Acord mai puin timp obiectelor nensufleite i mai mult fiinelor dragi din viaa ta Nu trage linie ntre munc i distracie, nva s le mbini Prin munca pe care o faci, fii de folos celorlali, i astfel i ie Eti o fiin unic, ndrznete s fii diferit Fii deschis la dezvoltare i schimbare Surprinde pe cineva cu un gest frumos Nu te strdui s fii amuzant cu orice pre Renun s controlezi fiecare aspect al vieii tale Prea mult cugetare i scade pofta de via Concentreaz-te pe ce merge bine, nu pe ce merge prost Nimic nu merge conform planului, mereu e posibil s apar ceva neateptat Unele lucruri trebuie acceptate aa cum sunt Dect s stai suprat i s te autocomptimeti mai bine f un efort de a gsi o abordare diferit a problemei Triete-i viaa cu entuziasm Triete cu mintea atent. Caut s vezi lucrurile din mai multe unghiuri Stabilete scopuri realiste Nu lsa s se deruleze la nesfrit n mintea ta amintiri neplcute, conversaii negative Fii mai ngduitor, mulumete mai des Practic bunele maniere n relaiile cu ceilali Gndete-te la lucrurile care i plac, la ceea ce faci bine, la calitile tale Adu-i aminte cu recunotin de cei care i-au fcut un bine, de micile minuni care au picat la fix

CITATE DIN CARTE

Dar dac e nevoie s suferi, nu exersa! Avem parte de suficient suferin n jurul nostru i fiecare ajunge s i primeasc poria. Un lucru e sigur i anume c ni se ntmpl tot felul de treburi, mai ales cnd nu avem chef de ele. Stresul este pentru via ca presiunea pentru coarda unei viori: dac e prea slab melodia sun monoton i aspru; dac e prea puternic, melodia devine strident sau plesnete coarda. Vorbele nu sunt doar descrieri, ci prescrieri. Ele declaneaz rspunsuri emoionale. Pot fi un remediu sau un blestem

14

Mintea este un mic sabotor. Cu ct i poruncim s fac ceva anume, cu att coopereaz mai puin. Numai cnd ne relaxm i permitem s ni se ntmple tot ce ni se ntmpl, atunci se petrece adevrata schimbare. n ncercarea noastr de a ne trezi la realitate, e posibil s fi adormit de tot. Umorul este una dintre cele mai fireti modaliti de reformulare. El ne foreaz mintea s se mai relaxeze i s se deschid pentru a cuprinde noi percepii. Cu alte cuvinte, o nvingem nainte s ne nving ea pe noi. i reine, atunci cnd rzi, toat lumea va rde mpreun cu tine. ncearc s-i pstrezi simul umorului, chiar i n situaiile dificile. Te va ajuta s treci de greuti i-i va lumina viaa. Nimeni nu s-a plns pe patul de moarte c a rs prea mult n timpul vieii.

CONCLUZIE
Folosete mai des umorul i vei fi mai optimist, mai voios, mai rezistent

VERA PEIFFER Gndirea pozitiv [Club]

Eti tot att de nefericit ca i acum doi ani? Ai tot acelai serviciu pe care nu-l poi suferi? Nu mai gseti pe cine s dai vina?

A sosit momentul s-i asumi rspunderea pentru propria via!

ncepe chiar acum citind aceast carte plin de bun sim i idei practice a ajutat deja multe mii de oameni. nva cum:

- s-i programezi propriul succes - s elimini stresul din viaa profesional i de familie - s-i faci prieteni, s devii un partener mai atrgtor, mai nelegtor, mai tandru - s rezolvi problema simptomelor unui stil de via nesntos (dureri de cap, de spate) - s-i mobilizezi forele subcontientului prin auhipnoz i vizualizare.

Vera Peiffer are licen n psihologie i diplom pentru hipnoterapie analitic n Anglia. Practic hipnoterapia anialitic i psihanaliz n propriul cabinet din Londra. La London Business School, conduce grupuri de studiu axate pe cercetarea modalitilor de nlturare a stresului i promovare a gndirii pozitive. Este membr a Asociaiei internaionale a hipnoanalitilor cu sediul la Bournemouth, Anglia DOWNLOAD (Clic pe linkul de mai jos pentru a citi notitele online. Da clic dreapta pe el si alege Save link as Salvati linkul ca pentru a le salva pe calculatorul tau) => Cuprins (fiier pdf) 15

=> Notie (fier pdf)

16