Fenomenul Inedia a tri doar cu lumin divin

Postul complet a fost considerat n toate tradiiile spirituale drept o modalitate foarte puternic de purificare a corpului sau a minii. Exist ns o categorie de fiine spirituale care au dus practica postului la perfeciune: nu au mai mncat nimic timp de ani de zile. Care este secretul acestei puteri paranormale vei afla n cele ce urmeaz. Fenomenul Inedia este explicat n Dicionarul Scepticului (Dicionarul scepticului (englez The Skeptic's Dictionary) este o colecie de eseuri sceptice i de referine scrise de Robert Todd Carroll, publicat pe site-ul su skepdic.com i ntr-o carte tiprit, una dintre cele mai complete ghiduri de informaii sceptice, pe teme pseudotiinifice, paranormale, oculte i altele. Carroll afirm c aceast carte nu este menit s prezinte o viziune echilibrat pe teme oculte - dimpotriv ea este destinat s fie o mic contrapondere contra literaturii oculte i paranormale foarte voluminoas.) drept capacitatea de a tri i desfura o activitate normal pe timp nedefinit, n absena oricrei forme cunoscute de alimentaie. Cuvntul inedia provine de la cuvntul latinesc ce nseamn fr hran. Acest fenomen mai este cunoscut i sub numele de respiraionism, prin analogie cu vegetarianismul, adic a te hrni numai prin intermediul respiraiei. Inedia este un fenomen asociat misticismului i credinei n Dumnezeu. Istoria consemneaz cazurile a numeroi sfini cretini care au renunat complet la hran pe perioad de mai multe zile, fr ca aceasta s le altereze starea de sntate i vitalitate. Printre acetia i menionm pe sfnta Caterina din Siena, sfnta Lydwine din Schiedam, preafericita Elisabeth Achler din Reute (15 ani fr hran), sfntul Nicholas de Fle (20 de ani fr hran), considerat drept patronul spiritual al Elveiei, Louise Lateau (14 ani fr hran), Therese Neumann (39 de ani fr hran). n cazurile acestora, cel mai adesea fenomenul Inedia era nsoit i de cel al stigmatelor lui Iisus, care le apreau de obicei vinerea sau n Sptmna Patimilor. Pentru cazurile din secolul XX, oamenii bisericii i medicii au ntreprins cercetri i verificri amnunite, ba chiar supravegheri ale subiecilor pe perioade ndelungate, pentru a se convinge de autenticitatea fenomenului i pentru a elimina orice posibilitate de fraud. Unul din cele mai cunoscute cazuri de fenomen Inedia din secolul trecut este cel al lui Therese Neumann, care prezenta totodat i fenomenul stigmatelor. Ea a constituit subiectul a numeroase verificri medicale, care au confirmat de fiecare dat autenticitatea fenomenului. Astfel, un raport medical din 1927 arat c, n timpul unei supravegheri severe care a durat 15 zile, interval n care Therese nu a mncat i nu a but nimic, greutatea sa corporal a variat astfel: 55 kg n prima zi, 51 kg n a patra zi, 54 kg n a opta zi, 52,5 kg n a unsprezecea a zi i din nou 55 kg n a cincisprezecea zi. Sfnta Therese Neumann nu s-a hrnit 39 de ani

n cltoria sa prin Europa, spre India, n anul 1935, marele yoghin Paramahamsa Yogananda a ntlnit-o pe sfnta catolic Therese Neumann. El povestete aceast ntlnire ntr-un capitol din cartea sa Autobiografia unui yoghin: Cu muli ani nainte citisem un reportaj uimitor despre ea, care se poate rezuma astfel: 1. Therese, nscut n 1892 i rnit ntr-un accident, la vrsta de 20 de ani, a orbit i a paralizat. 2. i-a recptat vederea n mod miraculos n 1923, rugndu-se sfintei Therese de Lisieux. Mai trziu picioarele Theresei Neumann s-au vindecat instantaneu, datorit credinei ei n Dumnezeu. 3. ncepnd din 1923, Therese a renunat s mnnce i s bea, cu excepia unei cuminecturi pe care o ia zilnic. 4. n 1926 i-au aprut stigmatele sacre ale lui Iisus pe cap, pe piept, la mini i la picioare. La nceput n fiecare vineri, iar dup al doilea rzboi mondial doar n anumite zile sfinte ale anului, ea trecea prin suferinele Patimilor lui Iisus. 5. Dei nu vorbete dect dialectul german al satului ei, n timpul transelor de vineri Therese pronun fraze ntr-o limb necunoscut n care erudiii au recunoscut vechea limb aramaic. n anumite perioade ale viziunilor ei, ea vorbete greaca sau ebraica. 6. Cu autorizarea bisericii, Therese a fost supus de mai multe ori unui control tiinific riguros. Dr. Fritz Gerlich, directorul unui ziar protestant german, s-a dus la Konnersreuth pentru a demasca frauda catolic, dar la ntoarcerea sa el a descris cu devotament viaa sfintei. Iat dialogul dintre Yogananda i Therese Neumann: Nu mncai absolut nimic? Voiam s aud rspunsul din propria ei gur. - Nimic, cu excepia unei cuminecturi sfinite, la ora 6 n fiecare diminea. Ce dimensiune are? Subire ca o foaie de hrtie i de mrimea unei monezi mici. Ea adaug: - O iau din motive confesionale: dac ea nu e binecuvntat, nu o pot nghii! Desigur c nu ai trit 12 ani numai cu aceasta! Eu triesc cu lumina lui Dumnezeu. Ct de simplu i einsteinian era rspunsul ei! - Vd c dumneavoastr tii c energia eterului, a soarelui i a aerului v ptrunde n corp. Faa ei a fost iluminat de un surs: - Sunt fericit s vd c nelegei cum triesc. - Viaa dumneavoastr sfnt este o dovad zilnic a acestui adevr enunat de Iisus: Omul nu triete numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Din nou explicaia mea a bucurat-o foarte tare: - Adevrat. Unul din motivele pentru care eu m aflu pe pmnt este pentru a demonstra c omul poate tri cu lumina divin i nu numai cu hran. Therese Neumann a murit la 18 septembrie 1962, la Konnersreuth. Yoghina Giri Bala nu a mncat 50 de ani n aceeai carte, Autobigrafia unui yoghin, Yogananda descrie ntlnirea sa cu o alt sfnt, de data aceasta

hindus, care s-a abinut de la a mnca vreme de mai bine de 50 de ani. Ea impresiona plcut prin modestia i umilina sa. Ochii i strluceau ca jarul, faa ei blnd i binevoitoare sugera realizarea divin i detaarea total de bunurile acestei lumi . ntrebat de Yogananda de ce a ales s nu mai mnnce, ea a povestit cu simplitate evenimentele care au condus-o la o veritabil transformare luntric i chiar la contientizarea menirii ei spirituale. M-am nscut n acest inut mpdurit. Copilria mea nu a avut nimic remarcabil, cu excepia faptului c aveam o poft nepotolit de mncare. Am fost logodit de foarte tnr. () N-aveam dect 12 ani cnd am intrat n familia soului meu la Nawabganj. Soacra mea i btea joc zi i noapte de lcomia mea. Era att de penibil s ndur ironiile ei nct, la un moment dat, voina mea sa trezit. ntr-o diminea, reprourile ei au fost deosebit de crude. i voi dovedi, am zis eu, c nu m voi mai atinge de mncare ct voi tri! Soacra mea a rs dispreuitoare: Cum ai putea s trieti o via fr s mnnci nimic, cnd i este imposibil s trieti o zi fr s te ndopi cu mncare? N-aveam rspuns la aceast replic! Totui hotrrea mea era definitiv. M-am retras ntr-un col singuratic pentru a-L ruga pe Dumnezeu. Doamne, m rugam eu, binevoiete s-mi trimii un Ghid spiritual care s m nvee s triesc cu lumina ta, i nu cu hran! Am intrat ntr-o stare de extaz divin. Condus de o mn invizibil, m-am dus la templu de la Nawabganj, pe malul Gangelui. Soarele matinal mbrca fluviul auriu; m-am purificat n apele sfinte, ca pentru o iniiere. Cu hainele ude tocmai prseam malul cnd, deodat, Ghidul meu spiritual a aprut ntr-o lumin orbitoare. - Fetio, mi-a zis el cu o voce plin de compasiune, eu sunt Ghidul spiritual pe care Dumnezeu i l-a trimis ca rspuns la rugile tale fierbini, nduioat de caracterul lor neobinuit! De azi nainte, tu vei tri cu lumin astral, iar toi atomii corpului tu se vor hrni din curentul infinit de PRANA (energia universal). Templul era pustiu i totui Ghidul meu spiritual ne-a nconjurat cu o aur protectoare pentru a nu ne surprinde nimeni. El m-a iniiat ntr-o tehnic YOGA care elibereaz corpul de nevoia de a absorbi alimente terestre grosiere. Tehnica include utilizarea unei anumite MANTRA (un cuvnt ce corespunde unui sunet subtil de rezonan) i exerciii de respiraie mai complicate dect cele care se fac de obicei. Nici medicamente, nici magie nimic altceva dect Kriya Yoga. ntrebat de Yogananda la ce crede ea c folosete s fie singura care nu se hrnete dac nu poate revela secretul i altora, Giri Bala i-a rspuns cu aceeai simplitate: c n acest rencarnare trebuia s dovedeasc omenirii c omul este spirit. Iar pentru a progresa pe calea care duce la Dumnezeu, omul trebuie sa nvee s triasc cu Lumin Divin, nu doar cu mncare! Explicaii ale fenomenului Inedia n cazul belgienei Louisei Lateau (1850-1883), creia i apreau stigmate, raportul medicului arat neputina tiinei de a explica, la acea vreme, acest fenomen neobinuit. Louise Lateau pierde n fiecare vineri o cantitate de snge (datorit fenomenului stigmatelor. Gazele expirate conin ap i dioxid de carbon. Greutatea ei nu s-a modificat considerabil de cnd se afl sub observaie, deci ea arde carbon pe care nu-l preia din corpul su. De unde l obine? Fiziologia ar rspunde: ea mnnc. i totui, abinerea ei de la hran i de la lichide contravine acestor legi fiziologice Este evident c ea nu se supune acestor

legi. Unii autori au explicat Inedia printr-o condensare energetic, adic de transformare a energiei existente n mediul nconjurtor, a energiei vehiculate de aerul respirat, n materie. Se tie la ora actual c i substana fizic este, n ultim instan, lumin sau energie condensat. Tradiiile spirituale orientale consider c funciile corpului fizic sunt asigurate de energia vital, numit PRANA la indieni i Qi la chinezi. Aceasta poate fi preluat n organism indirect, prin intermediul hranei asimilate, sau direct din Macrocosmos, de exemplu prin intermediul respiraiei. Centrii subtili de for cunoscui n sistemul milenar YOGA sunt nite sui-generis rezonatori prin care ne putem rencrca organismul cu energie modulat pe diverse frecvene. Lumina soarelui se consider c este un generator de PRANA i de aici ideea indianului Hira Ratan Manek de a se hrni privind soarele la rsrit i la asfinit. ns cea mai general explicaie a fenomenului o putem gsi n cartea doctorului Lindlahr, scris n 1914 Terapii naturale Dietetic, vol. III: n concepia noastr viaa este generat de fora tuturor forelor ce provine din Sursa central a ntregii puteri creatoare. Aceast for care ptrunde, nclzete i anim ntreaga creaie este expresia Voinei Divine, a Logosului creator, Cuvntul lui Dumnezeu. Soarele nostru este doar una din milioanele de staii de distribuie a acestei energii divine care pune n micare vortexurile energetice, corpusculii electrici i ionii ce alctuiesc atomii materiali. Aceast energie inteligent are o singur surs Sursa ntregii viei i a voinei creatoare din univers. Din aceast perspectiv, materia, n loc s apar drept surs a ntregii viei i a complicatelor ei fenomene mentale i psihice, nu este dect o expresie a Forei Vieii, ea nsi manifestare a Inteligenei Creatoare pe care unii o numesc Dumnezeu, alii Natur, Spirit, BRAHMA, PRANA etc., fiecare dup nelegerea sa. Aceast Inteligen i Putere Suprem acioneaz n fiecare atom, molecul sau celul a corpului uman i este adevratul vindector, care permite procesul de reparare, de vindecare i de restabilire. Tot ceea ce poate face medicul este s ndeprteze obstacolele din faa acestei Fore, pentru a-i permite s se manifeste plenar. Aceast energie a vieii este sursa tuturor energiilor din care deriv toate celelalte forme de energie. Ea este independent de corpul fizic, de hran i de butur, tot aa cum curentul electric nu depinde de bec i nici de filamentul prin care se manifest ca lumin i cldur. Articol preluat din REVISTA MISTERELOR nr. 60